CULTURA ESCOLAR EN LA SOCIEDAD NEOLIBERAL ÁNGEL I. PÉREZ GÓMEZ JOHANA KARINA DÍAZ LÓPEZ JOSÉ DE JESÚS CUEVAS ALBA
MARIANA MONSERRAT MEDRANO RANGEL ALEXIS ALFREDO MUÑIZ CARRANZA REYNA JAQUELINE RANGEL GALINDO
DARITZA SANTAROSA TIERRANEGRA
2-. POLÍTICA
Los drásticos cambios y movimientos en
el panorama económico mundial vienen acompañado de sustanciales modificaciones en el terreno político.
2.1. MUNDIALIZACIÓN Y RESURGIMIENTO DE LOS NACIONALISMOS La dimensión global de los intercambios económicos esta provocando la
perdida de significación del estado nacional. Estado-nación se ha vuelto obsoleto. En su lugar forman instancias plurinacionales que pretenden afrontar los
retos del mercado mundial con mayores posibilidades de éxito. Un fuerte rebrote nacionalista parece buscar la identidad política
pérdida.
La mundialización política y cultural esta imponiendo la denominada
cultura de masas común denominador de transacciones comerciales. El fundamentalismo ahoga la libertad individual y la diversidad interior en
aras de una identidad cultural en el regreso a la indiferenciación de la tribu, la aceptación de jerarquías y la asunción de formulaciones mitológicas.
2.2. FLUCTUACIÓN, APERTURA Y DESIGUALDAD EN LA ESTRUCTURA SOCIAL Los cambios sustanciales en la estructura económica y política caminan
acompañados de importantes modificaciones en la estructura social.
El estado clásico de bienestar ha ido creando una estructura social
apoyada a la extensión generalizada y eventualmente gratuita de los servicios públicos, que asumen responsabilidades de atención y satisfacción de las necesidades de la población.
la estructura familiar ha sufrido y sigue sufriendo transformaciones
transustanciales que le impiden la recuperación o incluso continuidad de dicha función.
La sociedades capitalista postmodernas, las redes de solidaridad y los espacios
públicos de satisfacción de necesidades desaparecen, y las alteradas y débiles redes de parentesco no pueden recomponer el tejido familiar, parece que la estructura social se disuelve quedando solo en individualismo como la única salida estructural y en una completa sociedad de organizaciones anónimas.
Este incremento de la complejidad y de la fragmentación de la vida social provoca
mayores dificultades de comprensión y participación en los ciudadano, así como mejores posibilidades de que surja la colaboración estable entre individuos impersonales que corren aceleradamente en busca de oportunidades fugaces.
La consecuencia mas preocupantes del deterioro e incluso disolución de los espacios
e instituciones publicas es el desamparo y desmovilización que provoca, precisamente en los mas desfavorecidos.
2.3. LAS TRIBULACIONES DE LA DEMOCRACIA ZARANDEADA POR EL MERCADO Es evidente que la democracia como forma de organización política esta sufriendo
parecidas consecuencias y transformaciones provocadas por la economía neoliberal. Se estará convirtiendo en un simple esquema de apariencias, no de procedimientos
formales apoyados en valores consensuados. Aunque no podamos establecer el dibujo de la mejor estructura o estrategia
democrática, si podemos, a partir del dialogo, la experiencia y la reflexión, descartar aquellas formas teóricas y practicas concretas que nos alejan de los valores consensuados que distorsionan los principios de procedimiento aceptado.
Las exigencias insaciables de la economía del mercado libre en su
dimensión mundial, distorsionan los principios democráticos y deterioran las formas de vida publica y privada. No es difícil detectar en la actualidad el sesgo de las practicas políticas. Parece evidente que también en la actuación política el tornado de la
rentabilidad (especulación, seducción o demagogia), esta arrasando la productividad ( el debate reflexivo e informado para fundamentar la toma de decisiones).
LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA COMO RITO ELECTORAL Teóricamente la democracia se ha reducido a un sistema electoral para la elección de representantes
o selección de dirigentes, ya se a una elite y a una poliarquía. Aun que puedan existir cambios en los “representantes”, las elites permanecen como esencia de la
gubernalidad de la nación y del estado; terminan constituyéndose como organización cerradas. Cuando la participación pública y política del ciudadano se reduce exclusivamente a acudir a la cota
electoral, la vida democrática de la comunidad se convierte en una pura pantomima. Si la democracia merece la pena como sistema político es por que se convierte en une estilo de vida,
respetuoso con las diferencias y derechos ajenos y dialogantes en los inevitables conflictos y discrepancias. De modo que la gestión cotidiana de la vida pública valla construyendo modos de pensar y hacer, instituciones y programas que faciliten los intercambios sociales en plano de igualdad y de la expresión libre de la creatividad y diversidad individual y grupal.
La participación politica en la vida pública cotidiana requiere que la democracia se
asiente en espacios públicos y en instituciones que deciden democráticamente aspectos importantes, permitiendo el desarrollo de la capacidad autónoma de compartir y decidir. “la democracia es un régimen donde hay muchas instituciones y muy pocas leyes” La vida democrática es siempre una empresa tentativa que requiere el contraste de
pareceres y experiencias. La distancia entre la vida política y la vida social al reducir la participación electoral
no es equidistante ni neutral. Son las capas de ciudadanos mas desfavorecidos. La desesperanza de los mas desfavorecidos provoca su masiva deserción electoral.
REPRESENTACIÓN PARTIDARIA Y CORRUPCIÓN POLÍTICA
El propio sistema de representación partidista esta produciendo de manera generalizada la cultura de la
rentabilidad. los partidos desarrollan actitudes y comportamientos que se orientan mas a satisfacer sus propios intereses. Rentabilidad electoral para mantenerse en el poder, se disuelve toso compromiso de la política con la ética. La corrupción, la especulación, la demagogia, la lucha fratricida, el engaño o el incumplimiento aparecen
legitimados por el bien supremo de ganar las elecciones, conseguir el poder o permanecer en el.
Los partidos han sustraído la política como delegación y
control. En política no hay reglas del juego, el juego acaba con las reglas. El engaño y la maniobra son procedimientos legítimos para
conseguir el propósito del poder
INTERCAMBIO POLÍTICO Y SEDUCCIÓN PUBLICITARIA La batalla por el dominio por la opinión pública se convierte en el eje
central de la tarea política. La técnica fundamental será la venta publicitaria de la imagen, el
marketing político de los hechos, ideas y personas, fundamentalmente a través de la televisión la mediación publicitaria que parece no existir mas realidad mas política mas lideres que los que aparecen en pantalla. La televisión tiene la misión de definir la realidad y crear concenso en
torno a ella.
La gente por lo general ya no hace política la escucha. Las ideas centrales estrategias y técnicas que se valoran en la democracia
son las que tienen éxito en la comunicación audiovisual. La democracia se encuentra inevitablemente transformada por la
aparición y desarrollo de los poderosos medios de comunicación y su influencia decisiva en la formación de la conciencia política de los ciudadanos.