138 Antena Informativa Testigos de una vida nueva

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CARTA DEL P. PROVINCIAL

(fundado en diciembre de 1975) Editado por los Agustinos Recoletos Provincia de Santo Tomás de Villanueva Nº 138 marzo de 2005 Redacción Jesús Cerezal Fernández (Director) Antonio Carrón de la Torre Colaboran en este número P. Deotino Rodríguez, P. Luis Carlos de Melo, P. Domingo Urresti, P. Nicolás L. Caballero, Fr. Luciano Audisio, Fr. Manuel Vallejos, P. Alfredo Arce Medina, P. Alfredo Martín, P. Carlos Mª Domínguez Staibano, Señorita Carolina, J. Miguel Fernández, Fr. Adilson Dos Pasos Miranda, Don Joaquín Alvadalejo, Novicios, Fr. Márcio, Fr. Mauricio, P. Cleto Millán y P. Jesús Cerezal, P. Provincial y P. Josemanuel Cambero, Fr. Luis Vela y Monseñor Jesús Mª Cizaaurre

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antena informativa Nº 138 / marzo 2005

NOTICIAS OAR Colegio San Ildefonso, Roma

CRÓNICAS ESPAÑA Guadalajara 20 Hospitalicos 22 Monachil y novicios 25 Motril BRASIL Paragüaçú 31 Portel

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ARGENTINA San Ezequiel 35 Santa Fe

Impresión Editorial Imprenta Santa Rita Monachil (Granada)

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XXII Jornadas de Oración XII Aula Agustiniana Profesiones temporales y perpetuas Jornadas de oración Los novicios se presentan La revista «Santa Rita y el Pueblo Cristiano» cumple cien años

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Maquetación Hermanos Medina

C/ Briones, 26 28042 Barajas, Madrid Teléfono: 91-748 04 57 Fax: 91-748 03 63 E-Mail: curtomas@oarecoletos.org E-mail revista: antenainformativa@oarecoletos.org

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16 Eucaristía, fuente de vida 18

Fotografía P. Jesús Cerezal Fernández

Depósito legal GR-115-1998

PROVINCIA

nº 138 / Marzo 2005

BOLETÍN INFORMATIVO PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

SALUDO DEL DIRECTOR: Testigos de una nueva vida

Sumario

ANTENA INFORMATIVA

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ENTREVISTA Segunda parte de la entrevista con el P. Cleto

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RINCÓN DE LA FRATERNIDAD SEGLAR 40

Encuentro del Consejo Nacional de la Fraternidad Seglar OAR

iVive el gozo de la pascua, deja atrás el pasado que podría paralizar tu ilusión de futuro!

La cuaresma, con su invitación a la oración, a la limosna y a la penitencia, ya pasó.

Terminados los días de la cuarentena con sus rigores, renace la vida al ritmo del triunfo de Jesús Resucitado. La madre naturaleza florece y se suma a la fiesta, recoge el calor que emerge de las entrañas mismas de la tierra y la luz del día nuevo, y se derrama en promesa de abundante cosecha.

Es cosa de abrir los sentidos, de dejarse guiar, de unir sentimientos y voluntades a los de todos los renacidos a la luz del cirio pascual, y juntos vibrar al unísono con los primeros testigos de la resurrección. Después, una vez empapados en el misterio de amor en el que el Padre nos envuelve, a no querer, se ha de reflejar en nuestro rostro de cristiano que somos verdaderos triunfadores, que atrás dejamos el pecado con su carga de muerte.

Es así como la liturgia de este tiempo nos invita a vivir la experiencia pascual, desde nuestra condición de hombres nuevos, renacidos. Como hijos que han experimentado el toque amoroso del Padre hecho perdón, del que cada día cogemos los regalos que nos hace: el regalo de la vida y la salud, del conocer y de la inteligencia, de los amigos y familiares…, y quieren pregonar a los cuatro vientos que todo es don gratuito del amor misericordioso del Padre.

Escuchemos las palabras de San Pedro que, desde su primea carta, nos dice que no tengamos miedo, que seamos valientes, que estemos prontos y dispuestos para dar razón de nuestra fe, eso sí, que lo hagamos con dulzura y respeto. 1Pet. 3,1416) Estamos llamados a vivir con ilusión y gozo el presente, sabiendo que el Padre es el lugar seguro al que volver y la meta a la que siempre hemos de

encaminar todos nuestros pasos, con la certeza de que el camino se hace más cómodo en compañía.

No debemos entretenernos en mirar al fardo pesado del pasado que impide nuestro caminar ligero.

Mirar al futuro con ojos llenos de luz, de la luz que brota del sepulcro abierto para dar paso a la vida.

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Testigos

El director Jesús Cerezal Fernández

Cristo ha resucitado, ¡Aleluya, aleluya, aleluya!

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Profesiones solemnes

Siete jóvenes venidos de Brasil, Argentina y Venezuela, pertenecientes a la Provincia Santo Tomás de Villanueva, Oar, consagran su vida al señor emitiendo los votos perpetuos. ¡Y Dios nos sigue bendiciendo! ¿Cómo no vamos a darle gracias a Dios por su misericordia con nosotros, si en estos últimos dos meses seis hermanos nuestros han profesado solemnemente al Señor que sus vidas sólo le pertenecen a Él, creador de todas las cosas y dador de la vida?

Estos hermanos son: Fr. Marcelo Paredes (Argentino); Fr. Vanderley Altoé Fazolo; Fr. Carlos Vicente de Lima; Fr. Alessandro Moreira Dias; Fr. Marlon Gonçalvez, Fr. Ivanildo Sales Chaves (Brasileños) Fr. José Ramón Ivimas y Fr. José Gabriel Rodríguez (Venezolanos) Los primeros en emitir sus votos solemnes fueron Fr. Carlos y Fr. Vanderley, el día 6 de febrero a las 19 hs. en la parroquia Santa Mónica, Leblon, Río de Janeiro. La ceremonia fue presidida por el vicario provincial de Brasil, Fr. Miguel Angel Hernández el cual los exhortó a la fidelidad en la vida consagrada. Es de destacar que en la ceremonia estuvo presente Fr. Miguel Panedas, presidente del secretariado general de formación, el cual había estado acompañando a estos frailes en el mes de preparación, que también se realizó en Río de Janeiro.

Luego, el día 13 del mismo mes, pero ya en el norte de Brasil, más precisamente en Belem do Pará, en la parroquia São Jose de Qluz, a las 17:30 hs. los que profesaron fueron Fr. Alessandro, Fr. Marlon y Fr. Ivanildo, estuvo presidida la eucaristía, también por el vicario del Brasil, que los invitó a ser signos de Cristo en todas las situaciones y lugares en los que estén y les dijo que solo la felicidad se encuentra en la fidelidad. Y para hacer más grande la fiesta los acompañaron los frailes que están en nuestra querida misión de Marajó, que en esos días realizarían en la citada ciudad de Belem su retiro anual.

Y como bien dice la palabra de Dios en el libro del Eclesistés “las aguas torrenciales no podrán apagar el amor ni los ríos anegarlo” el día sábado 26 de febrero en la parroquia San Pío X, santuario San Judas Tadeo de Puerta Caracas a las 10:30 hs. Fr. José y

Fr. Gabriel dijeron sí para siempre a Dios. El padre Pablo López, vicario de Venezuela, fue el encargado de tomar los votos que estos dos hermanos nuestros profesaron. Todo esto en un ambiente de familia, ya que además de los frailes de la parroquia de Caricuao y algunos de la provincia de San José, estuvieron las Misioneras Agustino Recoletas y las Agustino Recoletas del Sangrado Corazón.

El último de este grupo en emitir los votos solemnes fue Fr. Marcelo, el cual en la parroquia Ntra.

Sra. De Luján el día 5 de Marzo y ante la presencia de muchos fieles prometió castidad, pobreza y obediencia a Dios para toda su vida.

La celebración fue realizada a las 19:30 hrs. y contó con la presencia de los frailes de las demás casas de Buenos Aires, de las Misioneras Agustino Recoletas y seminaristas Grupo de profesos solemnes amigos de Marcelo, además de su familia que viajó 14 hrs. desde su Formosa natal para acompañarlo en tan importante acto.

Sigamos pidiendo al dueño de la mies que continúe enviando obreros que como estos seis hermanos entreguen toda su vida para anunciar a Aquel que es el autor de la vida.

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Provincia

El cronista. Fr. Luciano

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Provincia

Nuevos frailes

de votos temporales para la Provincia

Los días 2, 9 y 15 de Enero respectivamente, hemos hecho los primeros votos temporales Fr. Manuel, Fr. Reginaldo, Fr. Antonio Carlos, Fr. Arlindo y Fr. Everaldo, todos con un sentido profundo en lo que se refiere a la vida consagrada, ya que la experiencia del Noviciado ha sido de real encuentro y gracia de Dios para con cada

Neoprofesos

uno de nosotros. Las Parroquias San José de Queluz de Belén (Pará), San Pablo de Paraguazú Paulista (San Pablo), y San José de Villa Maipú (Bs. As.) se han vestido de fiesta y emoción en esos días y no era para menos: la alegría que significa el darse, poder entregar la vida al Señor y su causa, todos los que hemos respondido a la llamada del Señor tenemos ansia de que se perpetúe esa gracia especial recibida en ese año

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como Novicios; este paso dado trae mucha bendición para nosotros, el unirse a una familia consagrada al Señor es realmente un desafío que implica sobre todo el morir a uno mismo y dejar que sea Dios quien viva en nosotros.

Queremos además dar las gracias, en primer lugar, a Dios por todo cuanto hace en nuestras vidas y por este don de la vida consag rada; también a nuestras familias que, con gran esfuerzo, en ocasiones, nos apoyan y nos entregan al Señor para que Él haga su obra; y a esta familia de consag rados que nos recibe como nuevos hermanos en Cristo para ser con Él “una sola alma y un solo corazón dirigidos hacia Dios”.

Como siempre, he de pedir a todos los lectores una oración por nosotros para que seamos buenos frailes para Gloria de Dios.

Que nuestra Madre del Cielo, la Virgen María, nos bendiga a todos.

Fraternalmente los saluda: Fr. Manuel Vallejos, OAR

XXII Jornadas de Oración

Organizadas por el secretariado provincial de espiritualidad se tuvieron las XXII jornadas de oración en Monachil.

A lo largo de la tarde del día 26 de diciembre fueron llegando los religiosos de las distintas comunidades de España. No pudieron hacerlo los de Burgos por la nieve caída en la ciudad y provincia.

Nos reunimos una treintena de religiosos más cuatro hermanas de las M.A.R. El P. Juan Ángel Nieto OAR de la provincia de S. José fue quien nos ayudó en la tarea de profundización en los temas de la Oración y la Interioridad.

En la oración de la mañana del día 26 el P. Juan Ángel centró nuestra atención para estos días con el episodio del profeta Elías (1 Re. 19, 9-17).

A lo largo del día nos recordó:

1. La necesidad de la oración. “... Afirmar que la oración es muy importante en la vida religiosa es como decir que el aire es necesario para vivir: no hay vida religiosa sin esa “religación” o relación con Dio, vivida y expresada. Si las legislaciones de las distintas familias religiosas son tan prolijas en este sentido es por razones obvias...”

2. Dificultades. “... Una cosa es decir que necesitamos orar y otra, muy diferente, que la oración sea algo sencillo. La oración no siempre es fácil ni resulta atractiva, sino que en ocasiones, tanto el ejercicio como la vivencia de la oración, se convierten en algo sembrado de dificultades y problemas, como la vida misma. Resulta algo árido, seco. El posible diálogo queda reducido al más profundo de los silencios‹...›”

El Concilio presenta la vivencia de la fe como una “peregrinación”. Pero como una peregrinación por el desierto, parecida a la travesía del pueblo de Israel por el desierto hasta llegar a la Tierra Prometida (LG. 2, 8, 65). Y bien sabemos que en aquella travesía hubo de todo: encuentros, desencuentros; fidelidad y muchas infidelidades. Abandonos, apostasías, mucho cansancio, castigos divinos y manifestaciones clamorosas de la Providencia divina‹...›.

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Provincia

3. Se aprende a orar. “...Estamos de acuerdo con quienes sostienen que la práctica de la oración precisa de un aprendizaje, de la observancia de una serie de normas. Es verdad que orar es fundamentalmente obra de la gracia, pero “es también un arte”. Orar bien exige un método, una disciplina...”.

4. Qué es orar. “... Orar debería ser algo natural al ser humano, algo espontáneo que brota del deseo natural de Dios, de la necesidad de estar con Él, de recibir sus dones, ya que “mi alma está sedienta de ti ...”.

P. Carlos El Cronista Mª

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PROVINCIA XXII Jornadas de Oración Por eso, la oración no se hace ni se piensa...: se vive. Como la amistad. “... que no es otra cosa oración mental, a mi parecer, sino tratar la amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos que nos ama”, nos diría santa Teresa...”.

El día 27 nos habló de la Interioridad y la Oración.

En mi opinión, dice el P. Juan Ángel, “el mal del siglo” es el aburrimiento, que tiene su origen en la incapacidad del hombre de estar a solas consigo mismo. El hombre de la era atómica no soporta la soledad y el silencio. Para combatirlos echa mano de un cigarrillo, del transistor -pasear con auriculares- del móvil o del televisor.

Para evadirse del silencio, el hombre se echa ciegamente en brazos de la dispersión, distracción o diversión. Como efecto de esto, se produce en el interior del hombre la desintegración. Y ésta acaba por engendrar la sensación de soledad, de desasosiego, tristeza y angustia. He ahí la tragedia del hombre actual.

y haga posible una comunión con los intereses del Maestro Cristo Jesús. En ocasiones nos cuesta trabajo encontrar espacios suficientes para “estar con el Señor” y estar pendientes de su palabra. San Agustín diría: “Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo.

Me retenían prisionero lejos de ti aquellas cosas que, si no existieran en ti, serían algo inexistente” (Confes. X, 27, 38). Henri Nouwen, en un lenguaje mas accesible a nosotros, dirá: “De todo lo que he dicho sobre nuestra saturada y preocupada vida se desprende que normalmente nos vemos rodeados de tanto ruido en nuestro interior y en nuestro exterior que resulta

P. Juan Ángel Nieto, ponente en las jornadas de oración

Grupo de participantes en las jornadas de ora-

San Agustín había escrito: Y en la dispersión el hombre se pierde a sí mismo: toda la causa del error radica en que el hombre no se conoce a sí mismo. Y para conocerse a sí mismo sería menester separarse de la vida de los sentidos y replegarse sobre sí, viviendo en contacto con la voz de la razón (De Ord. I, 1 ,3). Mientras estamos ocupados y preocupados por muchas cosas, rara vez nos sentimos plenamente satisfechos, en paz o a gusto con nosotros mismos y, a menudo, con lo demás.

Nos roe una sensación de insatisfacción en medio de nuestra vida repletas” (Henri J. M. Nouwen: Cambia desde el corazón, escucha al Espíritu. Ed. PPC, Madrid, 2001).

En estas condiciones es muy difícil una vida interior rica que garantice una intimidad con Dios

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casi imposible escuchar a nuestro Dios cuando nos habla. Con mucha frecuencia estamos sordos, somos incapaces de saber cuándo nos llama Dios e incapaces de entender en qué dirección nos llama.

Esta es la razón por la que nuestras vidas se vuelven absurdas. La palabra absurdo proviene del término latino surdus, que significa “sordo”. La vida espiritual requiere una disciplina porque necesita aprender a escuchar a Dios, que nos habla constantemente, aunque lo escuchemos pocas veces.

Cuando aprendemos a escuchar, nuestras vidas se tornan obedientes. La palabra obediente procede del verbo latino audere, que significa “escuchar”. La disciplina espiritual es necesaria para pasar lentamente de una vida absurda a una vida obediente, desde una vida llena de preocupaciones ruidosas a una vida en la que hay un espacio interior en el que se puede escuchar a Dios y seguir sus indicaciones.

La vida de Jesús fue una vida de obediencia. Siempre estaba atento a la voz del Padre, siempre alerta para seguir sus indicaciones. Jesús era “todo oídos”.

En esto consiste la verdadera oración y la vida interior: ser todo oídos a los voz de Dios (Henri J. M.Nouwen, o.c., pp. 100-101). ... Y se fueron los dos días e un voleo.

Fr. Alfredo Arce Medina Coordinador de las Jornadas.

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Mirando a uropa

UN AÑO MÁS EL AULA AGUSTINIANA REUNE A GRAN NÚMERO DE PROFESORES Y PADRES. ESTE AÑO PROYECTA SU MIRADA MÁS ALLÁ DE LAS FROTERAS NACIONALES.

En ambiente fraternal, al amparo del colegio San Agustín, de Madrid, nos pusimos todos, al final, a mirar a Europa: ¿Qué pasará? ¿Qué nos exigirá? ¿Qué…?

Del 22 al 23 de enero, asistimos a la XII Aula Agustiniana de Educación.

Primero, Dña. Flora Gil Traver, nos marcó unas pautas de calidad que la CEE considera en un centro educativo: qué nos pide Europa. Cómo debemos educar. Ella trabaja en una de tantas comisiones europeas del gobierno común. Nos transmitió la urgencia de formar a nuestros alumnos siguiendo los indicadores de calidad de la CEE. Dña. Begoña Ibarrola López, nos anunció caminos interesantes en la educación emocional de los alumnos: Cómo queremos que sean los hombres del mañana. Psicóloga, se da cuenta perfectamente del problema que se crea si en la sociedad en que vivimos somos incapaces de educar a los individuos en sus propias emociones para que pasen a ser personas.

Dña. Carmen Vega, comentó con gran valor (eran las 16’30 h.) los retos educativos a los que nos enfrentamos ante la interculturalidad, que es

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Provincia XII Aula Agustiniana

un fenómeno casi nuevo para nosotros. Profesora, se le llenan las aulas de personas que viven aquí y nacieron lejos, algunas allende los mares y los océanos, en un nuevo éxodo, sin fin, del hambre, de la indigencia, del desarraigo.

Aquí terminó el primer día, que fue convenientemente amenizado con una buena obra de teatro (¡Mamma mía!, también eso),

El Cronista

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PROVINCIA Mirando a Europa

Algunos de los representantes del colegio Santo Tomás de Vva. de Granada.

y la muy calurosa acogida por parte de nuestros hermanos de Guadalajara (GRACIAS. Así se hace comunidad.).

El domingo comenzó con una solemnísima Eucaristía presidida por nuestro Padre Provincial: con cuatro pinceladas nos pintó un panorama de la educación en nuestros colegios. P. Modesto García nos dictó una lección sobre antropología agustiniana, sencillamente magistral.

Buen colofón para el evento. ¿Sabes tú que me lees? Mas de 250 profesores de los colegios agustinianos de España estuvimos reunidos, conviviendo y compartiendo experiencias sobre nuestro quehacer educativo, mirando a Europa. Cuando regresamos a nuestro trabajo diario, se nota que transmiten a sus compañeros las inquietudes compartidas. Poco a poco la reflexión agustiniana sobre la educación toma cuerpo y nos hacemos conscientes de la gran labor pastoral y de Iglesia que se realiza en nuestros centros escolares, donde se educa a la siguiente generación.

Josemanuel Cambero.

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Lema del Aula Agustiniana

2005 1905febrero CENTENARIO DE LA REVISTA

«Santa Rita y el Pueblo Cristiano» Un poco de historia. Santa Rita nació en el caserío de Rocaporrena, a cinco kilómetros de la ciudad de Casia, en plena Umbría, cuya capital es Ferugia. Casia esta situada a 170 kilómetros de Roma, capital italiana. Nació el año 1381. Hija de Antonio y Amada, fue bautizada en la Colegiata de San-

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Provincia

Obedece a sus padres y se casa en capilla de San Montano del caserío. Este santo ermitaño vivió y se santifico en este hermoso entorno unbro.

Poco después nacieron dos niños gemelos: Juan Santiago y Pablo María. Los dos fueron educando cristianamente.

Pablo Fernando iba todos los días sobre un caballo y armado con pistolas al castillo de Collegiacone donde su padre ejercía de oficial de la tropa.

Llevan 17 años de matrimonio cuando una noche avisan a Margarita que han asesinado a su esposo junto a las viñas del molino, muy cerca del rió Corno. Pablo Fernando, ya convertido en un hombre pacifico, antes de dar el ultimo suspiro pide a sus hijos que perdonen a sus asesinos, como hizo Jesús en la cruz. Los niños juran vengarse. Era un «alto

Rocaporrena

ta María de la Plebe, en Casia, única pila bautismal de Vicariato. Se le puso el nombre de Margarita. Se le conoce en todo el mundo como Rita, apelativo familiar.

Casia era y sigue siendo, una ciudad muy agustiniana. En lo alto está el convento de San Agustín. Y en plena ciudad dos conventos de agustinas: Santa Lucía y Santa María Magdalena. La niña, con sus Padres, frecuentaba este ultimo convento. Cuando cumplió 18 años dijo a sus padres que quería ser agustina y estos le obligan a casarse con un joven, Pablo, hijo de Fernando Mancini, «bien dispuesto, pero resentido» dicen las crónicas de su tiempo.

Casia

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PROVINCIA Centenario de la revista honor» en aquella época. Rita, la madre, pide insistentemente que perdonen. Ora y hace penitencia.

Una epidemia invade Europa, llega a Italia, a Casia y a Rocaporrera, muere mucha gente entre ellos los hijos de Rita. Los últimos biógrafos afirman que también los niños fueron asesinados porque había que acabar con el apellido Mancini. Y el por qué del silencio de loa biógrafos, lo más seguro es que hubiese habido Problemas en el Monasterio.

Margarita se queda sola en el mundo. Acude al convento de las Agustinas y les dice que quiere ser monja. Estas le niegan la entrada por ser viuda de un asesinado. Así hasta tres veces. Dice una leyenda que sus tres Santos protectores: San Juan Bautista, San Agustín y San Nicolás de Tolentino, que se veneraban en la iglesia y convento de San Agustín, la introdujeron en el convento desde el Scoglio o monte de la plegaria, de Rocaporrená, a donde subía a rezar descalza la introdujeron en el Monasterio estando las puertas cerradas. La verdadera versión es que fue admitida tras la pacificación que se celebro ante la iglesia de San Pedro, templo cívico de la ciudad. Se abrazaron se dieron el beso de la paz y se firmo ante testigos.

Durante el año de noviciado la superiora, para probar su obediencia le mandó regar un palo seco que había en el patio interior. Al final del noviciado ese palo seco se convirtió en una parra fecunda. Fue admitida a la profesión. ¿Que hacían las monjas entonces? La clausura comenzó a partir del Concilio de Trento. Salían a la ciudad a estar con los pobres, marginados, enfermos., encarcelados, visitar enfermos. Le llamaban «el Convento de las Agustinas Ángel de Casia» Ingreso a los 36 años de edad. Y estuvo en el convento 40 años. Cuando lleva-ba 25 años en monasterio fue a predicar a Casia., a la Colegiata de Sta. Maria de la Plebe, donde fue bautizada, allí estaba el famoso predicador franciscano Giacomo della Marca. Era Viernes Santo. Cuando términó el sermón de las «Siete Palabras», tras la procesión, las monjas subie-ron al Monasterio. Sor Rita se arrodilló ante un Cristo pintado en la pared del oratorio y pidió a Jesús con tanta insistencia, participar

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de la pasión y compartir su dolor para que El no sufriera tanto, que Jesús le dono una espina de su corona que se le clavo en la frente. Primer caso de una persona estigmatizada. Además le olía mal, por lo que ella voluntariamente se recluyo en su celda para no molestar a sus hermanas. Con la herida estuvo los últimos quince años de su vida.

En 1450, tras el Cisma de Occidente y la unión de las Iglesias el Papa Nicolás V con-voco un Jubi-

Cuadro del Centenario de Santa Rita

leo Universal. Todo el mundo quería ir a Roma.

Las monjas de Sta. María Magdalena pidieron permiso a la superiora. Les dijo que sí.

Sor Rita también quería ir pero la superiora le dijo que no, porque iba a molestar debido al mal olor. Entonces pidió a su amigo Jesús que se le cerrara el estigma.

No se lo iba a negar. Y sor Rita fue con sus hermanas a Roma a ganar el Jubileo. Al regreso la herida se abrió de nuevo.

Volvió a su habitación. Los últimas cuatro años de su vida ya no se levantaba de la cama. Apenas se alimentaba de la Eucaristíaa.

En enero de 1457 fueron a visitarla unas primas suyas de Rocaporrena que querían tener un detalle con ella, obsequiándole con un regalo. Esta les pidió que le trajesen unos Higos y unas Rosas de su antiguo huerto. Las primas, sorprendidas, porque era pleno invierno y no es época de higo ni

Representantes municipales de Monachil en el acto de Casia

de rosas, estaba todo nevado., pensaron que había perdido el conocimiento. Pero estando en el caserío fueron, por si acaso y efectivamente, en-contraron los higos y las rosas. No salian de su asombro. Cortaron con cuidado los higos y las rosas y se los llevaron a su habitación que se lleno de inmediato de fragancia. Sor Rita alzo los ojos al cielo y dio gracias al Señor.

El día 22 de mayo de 1457 está a punto de morir.

Están en su habitacion la superiora, el capellan, un medico, algunas monjas y un carpintero amigo suyo, Cicco Barbaro, que estaba aquejado de una artrosis

El Arzobispo de Granada preside el solemne acto

que le impedía trabajar. Le puso las manos encina y le dijo en alta voz: «Si estuviera bien de las manos y brazos te habla, al morir una caja digna para depositar tu cuerpo, y en ese momento queda curado.

Muere la santa y las campanas de la ciudad, sin que nadie las toque, repican a gloria, avisando a todos que Sor Rita ha subido al cielo.

Cicco Barbaro le hace una caja de pino liso y en ella colocan a Sor Rita. La precintan y la ponen entre rejas como se hacia en la Edad Media con las personas que morían con fama de santidad.

Diez años más tarde el obispo de Spoleto, visita el monasterio de las Agustinas y dice a la superiora que descubran la caja. Así lo hacen y encuentran el cuerpo de Sor Rita intacto como si acabase de morir. Entonces le hacen una caja solemne, con las pinturas que son una autentica biografía de la santa, así como un Epitafio.

En 1626 comienza el proceso y es beatificada dos años mas tarde, en 1628 por el Papa Urbano VIII. El día 24 de mayo de 1900 es canonizada por el Papa León XIII. Cinco años más tarde, en Febrero de 1905 sale el primer número de la revista «Santa Rita y el Pueblo Cristiano» Es curioso pero la revista que publican en Casia sobre Santa Rita «De las abejas a las rosas» no sale hasta el año 1922.

Estamos celebrando por tanto, cien años de su fundación. Una fecha histórica y gozosa. Y de agradecimiento al Señor y a Santa Rita. La santa de los imposibles. Para hablar de estos cien años necesitaría muchas paginas. Nuestra revista ha dado a conocer en España la vida y virtudes de Santa Rita.

Para eso, principalmente, se fundo. Podemos afirmar, con orgullo que si hay se conoce a Santa Ríta en España ha sido por nuestra modesta publicación. Así lo han reconocido nuestros hermanos Agustinos de Casia.

Rara es la ciudad o pueblo donde no haya una Los fieles procesionan la imagen de Santa Rita imagen, una ermita, una iglesia o parroquia bajo la advocación de Santa Rita.

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PROVINCIA Centenario de la revista

antena antena informativa informativa Nº Nº 138 138 // marzo marzo 2005 2005

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PROVINCIA Centenario de la revista

Solemne Eucaristía

En la Revista estamos pu-blicando «Historía de la devoción a Santa Rita en España» Ya van treinta y siete. Y eso que no hemos hecho más que comenzar.

En 1999 tuvo lugar un acontecimiento histórico, Monachil se hermanó con Casia. Aquí, en el Barrio, hubo un acto solemnísimo el día 9 de mayo y durante los días 21 y 22 del mismo mes en la tierra de Santa Rita. Era la primera vez que Casia de hermanaba con una ciudad no italiana.

El autor de la escultura ante la Imagen en bronce de Santa Rita

Entre los eventos programados para este año del centenario hemos de destacar, sin duda, la colocación de una imagen de la santa en bronce en el patio de nuestro que realizábamos el pasado 22 de febrero, la imagen que está sobre un hermoso pe-

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Bendición de la Imagen de Santa Rita

destal, tiene dos metros y diez centímetros de altura. Siendo obra del artista granadino Julio Serafín Fernández, que lógicamente asistió emocionado a la bendición, el cual recibió una calurosa ovación del público congregado en torno a la imagen. La Bendición de la Imagen de Santa Rita tuvo lugar tras una solemne Eucaristía que estuvo presidida por el P. Provincial D. Marcelino Álvarez No cabe duda de que el Barrio de Monachil se ha convertido en el Centro Nacional de Peregri-nación a Santa Rita. El día 22 de mayo, festividad de la Santa, vienen al Barrio unas 5.000 personas. Y a lo largo del año, especialmente los sábados y domingos, acuden a visitar a Santa Rita unos cien autocares llenos de peregrinos. A todos los grupos se les habla en la Iglesia de la Santa y después pasan a la librería a comprar recuerdos de la Santa.

También y con motivo del Centenario hemos convocado el II Premio Internacional de Narraciones Breves y el I Internacional de Poesía. En la Revista correspondiente al mes de febrero publicamos las bases, que iremos repitiendo en sucesivos meses. Van a salir también en muchos periódicos de tirada nacional, así como en una cadena internacional católica de Polonia. Están dotados con premios de 900 y 600 euros el primero y 800 y 500 euros el segundo.

Roma

mi experiencia en

EL P. ALFREDO MARTÍN CUBILLA, A SU PASO POR LA CURIA PROVINCIAL, NOS ACERCA UN POQUITO AL COLEGIO INTERPOVINCIAL «SAN ILDEFONSO» DE ROMA, DONDE HA PASADO UN BUEN NÚMERO DE AÑOS DE SU VIDA AL SERVICIO DE LA ORDEN.

A mi paso por Madrid, me piden una colaboración para Antena Informativa, que refleje mi vivencia en la Ciudad eterna y presente asimismo la actualidad de nuestra casa-colegio. Procuro serenar ánimos y revivir un período tan hermoso para concretizar en estas líneas estos seis años vividos en Roma (ya había residido antes dos sexenios del 1974 al 1986).

Por llevar un orden, digo en primer lugar cómo se encuentra hoy la casa y doy, a continuación, mis vivencias tan frescas aún en mi mente.

El Colegio internacional San Ildefonso de Roma acoge actualmente 12 religiosos (dos permanentes y diez estudiantes). El nuevo Prior, P. Teodoro Baztán,y el P. Facundo Suárez, ecónomo, que sustituyen a los PP. Alfredo Martín y el P. Fernando Sánchez. Nuestros 10 religiosos estudiantes son: 2 de la Provincia San Nicolás de Tolentino; 2 de Nuestra Señora de la Candelaria; 1 de Nuestra Señora de la Consolación; 1 de san José; 3 de san Ezequiel Moreno y 1 de Santa Rita de Casia. Matriculados en la Pontificia Universidad Salesiana, Pontificia Universidad Gregoriana. Pontificia Universidad Lateranense, Instituto Patrístico» Augustinianum» y Academia Alfonsiana. Cursan las siguientes licencias: dos, patrística-agustinología; dos, teología moral; uno, teología bíblica; dos, ciencias de la educación (formación en los seminarios y vocaciones); uno, pastoral, doctrina social de la Iglesia; uno, Derecho Canónico, y uno, confecciona su tesis doctoral.

El edificio material del Colegio está totalmente remozado y nuevo en todos sus elementos, que hacen muy agradable y cómoda su estancia y habitabilidad.

A mi llegada –mi reencuentro con Roma- encontré la casa con unas estructuras materiales necesitadas de una actualización, que respondiera a las exigencias actuales. Estas exigencias se hicie-

ron realidad en junio del 2000, cuando se efectuaron los cambios y traslados oportunos, (religiosos que se incorporan a la comunidad de nuestra Curia General y libros y tantos objetos, que van a sus lugares o puestos) y así liberar la casa-iglesia para poder realizar las obras, que iniciaron en el mes de julio.

Mi sensación en este periodo fue muy grata, al encontrarme con una comunidad OAR numerosa y renovada. Renovada porque los estudiantes de los cursos anteriores habían terminado sus licencias regresando a sus respectivas provincias y naciones, y llegaron otros ocho o diez nuevos; renovada porque se cambió el equipo anterior de formación de la casa.

Así nos encontramos con una comunidad nueva-renovada, en prior, personas estables, nuevo personal de servicio en la cocina y limpieza.

Fueron días de experiencias bonitas de cambios, de comienzo del Jubileo del 2000 y de prisas para dejar libre la casa para que iniciaran cuanto antes las obras.

Durante los trabajos (que prometieron que P. Alfredo Martín serían breves y, luego, duraron casi dos cursos o años), fue una experiencia muy hermosa en fraterna convivencia con la comunidad hermana del Colegio Santa Mónica de los agustinos. Ambos colegios, el nuestro San Ildefonso y el de Santa Mónica, vivimos -después de su acogida abierta, fraterna y en todo agustiniana-

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Noticias OARen Roma Mi experiencia compartiendo en la unidad la vida religiosa en su aspecto de oración, de comida y de ropería. Gozando plena libertad para el desarrollo de la propia vida religiosa agustino-recoleta. Por otra parte, este periodo se hizo largo y lleno de imprevistos. Quienes llevaban la dirección de las obras (prior y comisión de obras) tuvieron que soportar experiencias duras. Para mí y estudiantes nuestros –libres de tales preocupaciones- fue un tiempo de experiencias nuevas y de enriquecimiento, pues pudimos gozar y disfrutar lo que es vivir «unánimes y concordes» con hermanos de otras culturas y naciones tan diversas. Quien suscribe guarda tan grato recuerdo, que ha hecho durante cuatro años seguidos los Ejercicios espirituales con el Colegio Santa Mónica, en la ciudad agustiniana de Casia La vivencia de la vuelta a nuestra habitual residencia de Roma, pero ya completamente renovada y nueva, fue una sensación de novedad, de estreno y de gozo ante la realidad de una casa totalmente renovada; estas alegrías vividas aligeraron las dificultades, problemas y sobresaltos sufridos durante las obras. Realmente fue una remodelación íntegra.

Nueva cocina, nueva lavandería, 24 nuevas habitaciones con sus duchas y s e r v i c i o s, nueva biblioteca, nueva calefacción y refrigeración. La experiencia vivida en estos días fue junto al gozo de todo nuevo y de estreno, también la Comunidad del Colegio «San Ildefonso» de Roma. sensación de que faltaba todavía mucho por perfeccionar: el teléfono que no funciona, la calefacción que no marcha, etc. Pero fueron días bonitos y de poder experimentar la extraordinaria situación de nuestra casa para moverse por Roma, al encontrarse en su mismo centro.

Si la casa quedó digna y según las exigencias actuales, la iglesia, aún quedando mucho por hacer, queda tan acogedora, tan limpia e iluminada.

Ahora se comparte la alegría de tener todo nuevo con la paciencia para ir poco a poco cubriendo, dotando, perfeccionando, enriqueciendo las varias

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Nocturno romano.

necesidades o urgencias de la casa, iglesia, biblioteca,... de todo lo necesario, que den más seguridad y atractivo a los que moran en este colegio. Por otra parte, se ha pasado por la preocupación de tener los mínimos de comunidad, comenzando con 10 religiosos y terminando el curso con sólo cinco religiosos. La situación actual es como reflejo al inicio de estas líneas.

Mi experiencia personal en estos casi seis años de permanencia en Roma ha sido muy positiva.

Roma tiene tantos atractivos, sobre todo por su historia y arte y, sobre todo, por su llamada a la universalidad o catolicidad. Desde Roma, en verdad, que el mundo y la iglesia, se ven desde otra perspectiva. Efectivamente, el tener la posibilidad de estar-vivir-estudiar en Roma, es un don y un privilegio. Y si esto sucede al comienzo de la vida religiosa o sacerdotal, aún más, porque supone una cimentación muy fuerte en la fe, junto al representante de Cristo, en la tierra.

Me ha tocado vivir un tiempo con muchas experiencias muy hermosas, tanto en la vida comunitaria diaria de comunidad como en las solemnes celebraciones litúrgicas en las Basílicas romanas.

Me viene a la memoria, qué sensaciones tan fuetes tuve, durante el período de la «diáspora» de la comunidad por las obras, y la alegría gozosa de la vuelta, al disfrutar de casa nueva; la satisfacción como de cosecha madura al despedir a los estudiantes con su licencia con tanto trabajo conseguida o al recibirlos con hambre de estudio y ciencia a su llegada a Roma... Porque nuestro colegio internacional San Ildefonso es una casa-comunidad más de la Orden, pero con la peculiaridad o privilegio únicos de encontrarse en Roma y su casi única finalidad de los estudios en las pontificias universidades de la Ciudad eterna.

Fr. Alfredo Martín, OAR.

«Quédate con nosotros, Señor, porque ya anochece» (Lc 24, 29)

2004-2005

Año de la Eucaristía El domingo 17 de octubre, XXIX domingo del Año Litúrgico, a las 17:00 hs, en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano, Su Santidad Juan Pablo II presidió la Santa Misa en la que dio comienzo al AÑO DE LA EUCARISTÍA. Encontrándonos en Roma con ocasión del Capítulo General, tuvimos la gracia de poder estar presentes 4 agustinos recoletos en ese acontecimiento histórico para la Iglesia y para nuestro tiempo: el P. Provincial, Marcelino Álvarez; P. Rodolfo Pérez, de Guadalajara; P. José María Aguerri, de Panamá (Provincia de la Consolación) y el P. Carlos María Domínguez, de Argentina.

Después de tocar varias puertas y de hablar con todo guardia suizo que se cruzara por nuestro camino, pudimos conseguir la entradas para poder estar presentes en la celebración. Estábamos ubicados en la Capilla Papal, a la izquierda del Altar de la Confesión.

Con algunos minutos de retraso, la cruz procesional abrió la llegada de los concelebrantes al altar. Por último, en su sillón móvil, el Papa Juan Pablo II, que se ubicó a un costado del altar, debajo de la estatua de San Longino. Desde allí presidió la celebración.

Todos los asistentes teníamos el folleto para seguir la ceremonia en el que estaba incluida la Carta Apostólica Mane Nobiscum Domine que el Papa había regalado a toda la Iglesia con ocasión del Año de la Eucaristía.

Con la solemnidad acostumbrada en la liturgia vaticana, dio comienzo a los ritos iniciales, presididos por el Papa. Luego la liturgia de la Palabra, en donde se proclamaron las lecturas en español, inglés e italiano, se pasó, luego de una pausa de silencio, al Credo y a la Oración de los Fieles. La homilía del Santo Padre fue ubicada para el momento de la adoración eucarística que se realizó después de la misa. La oración de los fieles se hizo en francés, polaco, tagalo, swahili, español y portugués.

Después de la presentación de las ofrendas al Santo Padre, quien presidió la Plegaria Eucarística fue el Cardenal Secretario de Estado Angelo Sodano, acompañado de numerosos cardenales y obispos.

Luego de la comunión, se siguió un rito muy parecido al del Jueves Santo. Se puso el Santísimo Sacramento en una custodia mientras el coro de la Capilla Sixtina cantaba junto con toda la

asamblea el Pange Lingua. Se leyeron algunos lecturas seguidas de invocaciones eucarísticas. Recién después del Evangelio tuvo lugar el discurso del Santo Padre que tuvo la particularidad de ser transmitido en conexión simultánea con el estadio de Guadalajara, México, en donde se estaba realizando la Misa de Clausura del Congreso Eucarístico Internacional. El Papa leyó su breve discurso en español resaltando los aspectos más importantes de este Año Eucarístico. Proclamó a la ciudad de Montreal

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P. Carlos Mª, cronista de excepción

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Noticias Proceso OAR de Canocización como sede del próximo Congreso Eucarístico Internacional a celebrarse en el 2008. Luego se impartió la bendición solemne con el Santísimo y se rezó una oración por el Santo Padre ya que ese mismo día se cumplían 27 años de su elección como Sucesor de Pedro.

Salimos de la ceremonia teniendo como marco la imponente fachada de la Basílica de San Pedro iluminada a tope y de la columnata de Bernini. Sin duda, todo fue un regalo de parte de Dios y un compromiso de parte nuestra de acrecentar nuestra devoción y culto a Jesús Sacramentado.

Pero podemos preguntarnos ante todo esto por qué un año dedicado todo él a la Eucaristía.

El Santo Padre en oración ante el Smo. Sacramento

El mismo Papa lo explica en la Carta Apostólica Mane Nobiscum Domine. Siguiendo el sendero marcado por el Concilio Vaticano II y como legado del Gran Jubileo del Año 2000, el Año de la Eucaristía se enmarca sobre el transfondo contemplativo del rostro de Cristo. Se propone como un año de síntesis del camino recorrido, una suerte de vértice. En

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el corazón del Año del Rosario, el Papa promulgó la Carta Encíclica Ecclesia de Eucaristía, con la cual quiso ilustrar el misterio de la Eucaristía en su relación vital con la Iglesia en donde se reclamaba un empeño en la celebración digna de la Eucaristía tanto en la misa como en el culto eucarístico fuera de ella.. El Papa proponía una espiritualidad eucarística, a imitación de María como «mujer eucarística». Dentro de este año eucarístico se enmarca la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en Colonia, Alemania, en agosto de 2005, bajo el lema «Vinieron a adorarlo».

Dentro de todo este marco, el Papa propone algunas perspectivas para vivir fecundamente este año a través de tres verbos: celebrar, adorar y contemplar. El estudio de la Ordenación general del Misal Romano en la comunidad parroquiales; el cultivo del culto eucarístico fuera de la misa son algunos de los elementos que el Santo Padre propone.

Por otro lado, nos invita a descubrir la Eucaristía como una fuente de epifanía y comunión que ayude e interpele a vivir la vida comunitaria como signo de unidad. Redescubrir y vivir plenamente el domingo como Día del Señor es otra de las invitaciones del Papa, ya que es en ese día donde se hace visible la comunión de la comunidad parroquial.

Milagro de la Eucaristía

Aún más. La Eucaristía es principio y proyecto de misión, sostiene Juan Pablo II. Para que esto sea una realidad es necesario que cada cristiano asimile, en la meditación personal y comunitaria los valores de la Eucaristía, los compromisos que ella inspira y los propósitos de vida que suscita.

«Vosotros, sacerdotes, que cada día repetís las palabras de la consagración y sois testigos y anunciadores del gran milagro de amor que hay entre vuestras manos, dejaos interpelar por la gracia de este Año especial, celebrando cada día la Santa Misa con la alegría y el fervor de la primera vez y estando gustosos en oración delante del Tabernáculo...

Vosotros, consagrados y consagradas, llamados por vuestra consagración a una contemplación más prolongada, recordad que Jesús en el Tabernáculo os espera junto a sí, para revivir en vuestros corazones la experiencia de su amistad que solo puede dar sentido y plenitud a vuestra vida».

(Mane Nobiscum Domine 30) P. Carlos Mª Domínguez Staibano

«Esto hay

que Celebrarlo» Esta frase viene repitiéndose últimamente en nuestra comunidad con mucha frecuencia. En boca del P. Vere tiene una entonación especial y la ha convertido en un estribillo común en los recreos en que se comenta algún suceso de mayor relevancia. Mencionaremos algunos de ellos.

El día 18 de diciembre, Rodolfo, acompañado por Alfredo, recogió un premio para el colegio por ser la «Empresa Energéticamente más eficiente», otorgada por la Confederación de Empresas de Guadalajara. Los pasos que ha dado el colegio en el tema de la energía renovable están siendo muy reconocidos en la zona. Los periódicos alcarreños se hicieron eco de la noticia en los días siguientes.

Antes de comenzar las vacaciones de Navidad tuvimos la tradicional Velada Navideña con los alumnos y sus familias. Acudieron numerosas familias que disfrutaron de una tarde-noche de teatro y de merienda familiar.

La Navidad aquí, ha sido muy sencilla y muy fraterna a la vez.

Hay que recordar especialmente el día de Navidad, donde nos juntamos casi todos los frailes de Madrid, Barajas, Corralejos y Guadalajara. Terminamos cantando villancicos en la sobremesa, dirigidos por el P. Garde y demostrando la alegría de la Navidad y de la fraternidad. Un beso a doña Carmen que nos dejó como huérfanos cuando se marchó a Huétor tras esos días que compartió con nosotros.

En los primeros días de curso del nuevo año tuvo lugar la inauguración del año del Quijote. En el salón de actos todos los cursos tuvieron la lectura del primer capítulo del Quijote y la inauguración del centenario y en la hora del recreo disfrutamos todos de un chocolate con churros en el patio. A lo largo del curso se van a realizar seminarios relacionados con temas del Quijote en los que han de participar los alumnos.

Los resultados se pondrán a la vista de todos en la Semana Agustiniana de mayo.

Y comenzando el año, continúan los motivos para seguir celebrando cosas: nuestra provincia ha adquirido el Colegio Sagrado Corazón (de las hermanas Reparadoras), que el año pasado celebró el

centenario de su presencia en Guadalajara. Es un colegio medianamente grande, en alumnado (casi 700) y edificios. En este curso nos iremos haciendo presentes y el próximo curso asumiremos las funciones plenamente en colaboración con las religiosas. Es un motivo de celebración porque el colegio continúa en manos de una institución religiosa y, además, nuestro Seminario Agustiniano puede verse muy reforzado con esta iniciativa.

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Crónicas GUADALAJARA

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Crónicas / España Guadalajara

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Las obras continúan en Fuentelencina.

Como sabéis se ha comprado este terreno a unos 30 kilómetros de Guadalajara con el objetivo de crear una especie de aula de la naturaleza y tener un espacio natural acondicionado para campamentos y colonias de verano. Ya se ha limpiado el terreno, han comenzado las obras de reconstr ucción de la vivienda, se están perfilando los bancales, ... y muchas otras cosas más que es mejor ver en directo. Además, Don Quijote se hace presente en el aula del Agustiniano una buena noticia: Europa apoya el proyecto con del altar en la mesa de Jesucristo. una subvención de casi 200.000 Muchas felicidades y ¡esto hay que celebrarlo! €.

En la tercera semana de feEl fin de semana del 22 y 23 de enero tuvo lugar en Madrid el brero hemos organizado en el coAula Agustiniana. Del colegio legio la Campaña de Manos Unifueron el P. Alfredo, José Félix das. Este año se ha realizado en (el jefe de estudios) y Mª Piedad colaboración con la Delegación (profesora y secretaria). El sába- de Manos Unidas de Guadalajado por la noche nos agregamos ra. Han venido dos misioneros a otros tantos, esta vez para disfru- dar testimonio, los chicos montar de un musical y una cena en taron un stand para la venta de camisetas y calendarios, realizaMadrid todos juntos.

Unos días más tarde, el 25 de mos el viernes una comida solienero, Conversión de san Pablo, daria para alumnos, padres y prose celebró el acolitado de Sebas. fesores. Además de eso, se pudo En la misa de la tarde, que presi- participar en talleres solidarios y dió el P. Marcelino, Sebas hizo en el Karaoke solidario. Contapúblico el regalo de ser servidor mos con la presencia de la sub-

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delegada de Manos Unidas, que nos dirigió unas palabras.

Los dos primeros días de marzo ha tenido lugar nuestra segunda Convivencia vocacional de curso.

Han participado 64 alumnos, que reflexionaron, oraron y se lo pasaron en grande en la Sierra de Guadarrama, en la casa que tienen los agustinos allí.

Volvieron muy contentos y muy cansados. Contamos con vuestras oraciones.

Como veis, son muchos acontecimientos que dan un poco de color a una vida normal como

es la nuestra, de fraternidad y servicio a la Iglesia. Todos los lunes tenemos reunión de comunidad, cada semana de forma distinta: retiro, formación, ensayo de cantos (dirigido por el maestro Castillo) o capítulo de renovación.

Una vida normal digna de ser celebrada.

Un abrazo a todos desde Guadalajara.

Monachil DESDE MONACHIL… NEVANDO Monachil, uno de febrero.

Desde mi ventana contemplo extasiado caer la nieve. Pausadamente, como un enjambre de abejas blancas. Lentamente va cubriendo los geométricos arbustos, los naranjos achicharrados por heladas pasadas, se posa suavemente, como sin querer y sin ruido, en los árboles y en asfalto sin llegar a cuajar en éste…Tardó en llegar, pero vino, por fin. Hacía falta tras aproximadamente tres meses de pertinaz sequía.

Viene a seguido de fríos intensos y pertinaces, «como hace años no los padecíamos», dicen los lugareños. Vamos, que es el «frío del siglo» y «la nieve del siglo» Y continúa…, seguro que por los diarios estáis conocedores por el correspondiente informe climatológico.

Con este marco de fondo nevado -la verdad, que agradable a la vista- pasamos a los acontecimientos más significativos de esta comunidad, por orden cronológico desde la anterior crónica.

JORNADAS DE ORACIÓN Como ya viene siendo usual cada año, los días 27 y 28 de diciembre pasado se celebraron en esta casa las Jornadas de Oración.

Más bien, de reflexión en torno a ese multiforme y rico tema. En esta ocasión, no alrededor de, sino propia y literalmente de oración. Y de ORACIÓN DE

CONTEMPLACIÓN. El P. Juan Ángel Nieto nos fue llevando por los intrincados y nada fáciles caminos de la interioridad humana, cristiana y agustiniana desde su amplia experiencia personal en la oración. Es cuestión de ponernos cara a cara delante del Señor para decirle «aquí estoy, Señor», y nada más, así de sencillo-en teoría-, mirarle y quedar arrobado.

Llegar a verle en nuestro interior, contemplarle, y quedarnos con El, sin más áridos raciocinios ni fútiles discursos. Mirarte y contemplarte, Señor.

Claro, que para llegar hasta aquí hay que recorrer un arduo y largo camino. No es la meditación, es la contemplación. No es el raciocinio, es el silencio y ensimismamiento.

Hay que empezar, primero, por abrirle la puerta de nuestro corazón, que sólo tiene picaporte por dentro, es decir, cada uno es el que solamente puede abrirla.

El está continuamente llamando a ella, según el texto del Apoc. «Mira que estoy a la puerta y llamo, si alguien me abre, ENTRAREMOS en él y HAREMOS mansión en él» O aquellos maravillosos e inspirados versos de Lope de Vega: «Qué tengo yo, que mi amistad procurasqué interés se te sigue, Jesús mío-que a mi PUERTA cubierto de rocío-pasas las noches del invierno a oscuras…»

En fin, interesante, verdad, vital, contemplar a Dios en nosotros, para poder contemplarlo en la vida diaria, en los demás, en la naturaleza, en el pueblo….

ASAMBLEA El día 29 de diciembre unos religiosos en torno al P. Provincial nos reunimos en Asamblea, con el alcance limitado e indicador que viene teniendo este acto entre nosotros, aquí en España.

Se revisaron hechos, se dialogó de varios temas, se formularon comunicaciones, se convivió, se cambiaron impresiones, se sacaron conclusiones y una sobre todas permaneció sobresaliente: Mentalizarnos y mentalizar para que se considere y se ejercite la autoridad como servicio. Se ejercite como un deber y servicio, pues hay dejadez de autoridad.

No es retroceder al autoritarismo, es recuperar la

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Crónicas / España Monachil auténtica autoridad en su más genuino significado: SERVIR en ese ejercicio difícil en nuestros tiempos.

CONVIVENCIA DURCAL El día 19 de febrero, 53 adolescentes de Dúrcal, acompañados de 7 monitores adultos, entre estos, dos religiosas, ocuparon nuestra casa para un retiro y convivencia. Entre los jóvenes había algunos que lo hacía como preparación inmediata al Sacramento de la confirmación. Eran bisoños en este tipo de experiencias, y se notó a la hora de compartir y dialogar los temas que, a través de todo el día, se fueron desgranando, bien en la sala, bien cara al sol, que apetecía, en el amplio y antiguo campo de futbol.

Año de nieve…

Faltaba soltura y sobraba mucho respeto humano. Siempre atentos, eso sí, se fueron poco a poco abriéndose como la rosa al primer sol mañanero se va desperezando y ofreciéndose, para que ese otro Sol los llenara de luz y sentido de la vida.

Al anochecer, de vuelta a su Dúrcal, otras caras y sonrisas lu-

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cían y se comunicaban. Al autobús en que viajaban lo impulsaba ahora el mejor de los carburantes, la alegría contagiosa. En resumen, fue una real y prometedora experiencia por tres razones, una porque por primera vez habían salido de su caliente nido familiar, otra porque habían vivido una experiencia de fe compartida con otros. Tercera, porque los organizadores-catequistas y profesores-habían logrado el fin perseguido: juntarlos y traerlos para este fin. La simiente está echada, Dios dará el incremento. Un nuevo campo roturado se abre a la semilla de Dios y a sus futuras espigas.

RETIRO DE LA FRATERNIDAD Componentes de la Fraternidad Agustina Recoleta de Granada y Motril se han concentrado en esta Casa de Espiritualidad para su retiro cuaresmal. El día 5 de febrero fueron 47 y el día 6 alcanzaron a juntarse 69 hermanos.

Los acompañaron los PP. Jesús Suela, que dirigió el retiro y Francisco Hernández, éste por Motril. Ambiente caldeado de corazones abiertos a la Palabra de Dios, a la oración y la convivencia fraterna. Y eso de caldeado no lo digo precisamente por la calefacción…¡QUÉ AGRADABLE CONVIVIR LOS HERMANOS UNIDOS!

RÁFAGAS A ráfagas, a vuela tecla, como el frío viento de nordeste que hoy sopla, así a ráfagas algunas noticias. Breves y concisas porque

con seguridad saldrán en otros medios de comunicación.

1-El 6 de enero iniciaban el Noviciado 4 aspirantes brasileños y un argentino. Una ceremonia, sencilla y breve, pero íntima y eclesialmente significativa. En la recoleta capilla del convento, el P. Maestro de novicios les dio «la toma de hábito», y por piedra vez se vistieron de frailecitos agustinos recoletos. Falta ahora que ellos se dejan revestir de Cristo con el traje del hombre nuevo.

2-Colocación de la imagen de Santa Rita. El día 22 de febrero se bendijo y colocó en el patio una estilizada imagen de Santa Rita en bronce, de mirada absorta y contemplativa, según se entra en la casa a mano derecha, junta a una de las dos grandes palmeras.

3-Visita fraterna del P. Provincial. Estuvo en nuestra comunidad del 21 al 26 de febrero, asistiendo a los actos de comunidad, conviviendo y arreglando «asuntos «. Desde aquí se desplazó a visitar las otras casas de Granada y Motril. El último día tuvimos una reunión de comunidad presidida por él.

4- Los hermanos novicios acompañados por algún que otro religioso, se sumaron a la numerosa comitiva desde el Barrio hasta el Auditorio «Manuel de Falla». ¿Razón? Contemplar la representación de la obra teatral, auto sacramental, «LA PASIÓN DE CRISTO», que pone en escena la Asociación Grupo de Teatro «EMBLEMA» con la colaboración de la coral monachilense «San José». En su reparto cuenta el P. Maestro de novicios, en el papel del profeta Jeremías.

Y…hasta otra, D. m. y si el tiempo lo permite.

J. Miguel Fernández

Novicios Carlos Fernández

Antonio Cândido

Doy gracias a Dios, por poder experimentar la vida religiosa. Es un don de Dios. La libertad de Dios que llama con amor. Y la libertad del hombre que responde con amor. Cuando Dios te llama, te llama para una misión. Yo no le podía decir no, ya que llevo muchos años con mi vocación, así que le dije Señor me entrego a ti, haz de mí lo que quieras, donde tú quieras, y como tú quieras, como Maria que le dijo hágase en mí según tu palabra. En el noviciado lo que estoy viviendo, es el discernimiento vocacional, o de fe, para la vida religiosa y comunitaria y ver la veracidad de la vocación, que se desarrolla con los dones que Dios te ha dado para este tipo de vida. Es un proceso de maduración de la fe, y esto se ve en el día a día, dejándole hacer al Señor. Tengo que atreverme a entrar en el corazón de Dios. Ese corazón que tanto amó al mundo que entregó a su Hijo único. Necesito entrar y aprender también yo a amar, aquí y ahora, de la misma manera. Tengo que buscar sinceramente la luz de Dios, porque a quien la busca, él le sale al encuentro. Cada día mi encuentro con Él Señor es diferente, y La Virgen Maria influye en mí también con fuerza y me anima a continuar, soy un privilegiado, gracias Dios mío, por tanto como me entregas todos los días de mi vida. ¡Adelante, el Señor camina con nosotros!

Aunque hace poco tiempo que inicié este momento, no tengo dudas de que el Noviciado sea en su curso completo un tiempo nuevo y diferente de otras etapas de la formación. Vivir esta nueva experiencia es ponerme delante de las ataduras que me impiden ser libre, pero al mismo tiempo es tener gusto de ser libre para amar, porque Jesús me amó primero y me hizo libre para amar con su amor a todos los que están cada día a mi alrededor.

Pienso que es tiempo de buscar y dar atención a los grandes valores de la vida, entre ellos, los valores divinos.

Pues, vinimos de Dios y debemos volver a Él.

C r e o que el Noviciado está siendo y será para mí, un eterno encuentro personal con Dios, con cada hermano y conmigo día tras día. Por tanto, no puedo tener miedo a descubrir la dirección correcta y seguirla, pues es lo propio que Jesús, dice: «No temáis, estaré contigo todos los días hasta el fin de los tiempos».

Deseo tener la conciencia y abrir el corazón para no perder de vista esta certeza del amor que Cristo Jesús, tiene por nosotros.

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Acuérdense vosotros, que Jesús llamó a sus discípulos primero para convivir con él, que es tiempo de amor y sanación, y después los envió al mundo para que anunciaran este amor. Se trata de una regla clara. Todo aquel que tiene el corazón herido no puede vivir el amor perfectamente, porque no se deja amar, porque su herida es causa de sufrimiento que le aleja de todos y que por consecuencia le aleja de Dios también, porque sus heridas interiores le hacen cuestionar la existencia de un Dios amoroso, incompatible con su sufrimiento.

Pero Dios viene en nuestro auxilio, acuérdense que de las tinieblas Dios hizo brillar su luz y que donde abundó el pecado, Dios hizo sobreabundar su gracia. Dios es así, lleno de misericordia, generoso, constante en la actitud de amar y es él quien nos ama primero. Y es eso que deseo a vosotros hermanos, que se dejen purificar por el amor de Dios y que vivan cada momento de vuestras vidas con profundidad. Sabiendo que hay un Dios que se estará haciendo presente en todos los segundos. Con eso anhelo que vosotros tengais un feliz año eucarístico y que acojais con alegría el llamamiento que el Señor hace a cada uno de nosotros para que vivamos una nueva vida en él. «¡Y con todo eran nuestras dolencias las que él llevaba y nuestros dolores los que soportaba! Nosotros le tuvimos por azotado, herido de Dios y humillado. Él ha sido herido por nuestras rebeldías, molido por nuestras culpas. Él soportó el castigo que nos trae la paz, y con sus llagas hemos sido curados.» (Is 53, 4-5).

fundamente conocerme, introduciendo en mi intimidad, en mi jardín secreto, todo su amor, diciendo: Yo soy el agua viva.

Señor, dame de esa agua, para que no tenga más sed y no tenga que venir aquí a sacarla (Jo 4, 15). Mi vida, hoy, es consecuencia de esa agua viva, o sea, agua que expresa su infinito amor para un desconocido al mundo, pero que para Él un hijo amado de Dios desde el vientre de mi madre. Por tanto, mi vocación religiosa-sacerdotal es fuente de agua viva, pues el llamado es un proyecto de amor que cuando fue escuchado, entendido y seguido por mí, me ha hecho para aquello que el Padre siempre quiso: que yo bebiese del manantial de la salvación que es el propio Jesucristo.

Yo tengo sed de ti, mi Jesús, porque tú cumpliste y continúas cumpliendo en mí; las promesas de nuestro Padre. Por tanto , yo soy obra de tus manos y tú eres la razón de mi ardor y esfuerzo; siendo así, quiero consagrarme a tu seguimiento porque camino con mis propios pies siguiéndote, juntamente con los hermanos y, por eso, mi persona total tiene sed de adorarlo en espíritu y verdad.

Mi consagración religiosa, después del noviciado, al seguimiento de Jesucristo será fuente de amor, porque brota en mí su vida eterna y esa es la voluntad de nuestro Padre. Y, así, yo dejaré públicamente mi cántaro para entregarme a aquel que se ha dado a conocer como el enviado de Dios, pues tengo fe en la palabra de Jesús: Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra (Jo 4, 34).

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Murilo Alves Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le dé no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para la vida eterna (Jo 4, 13-14).

Tengo sed de ti. Estaba, cierto día, en una de las mis casualidades de la vida haciendo el que siempre era acostumbrado a hacer y, así siendo, bebiendo de algunas aguas del mundo. Aguas que no traían el verdadero amor y volvía a tener sed de algo más que no sabía qué era. Entonces, en una de esas casualidades Jesucristo pasó en mi vida y deseó pro-

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Ezequiel O. Soria

Para mí el noviciado está siendo un año de gracia, año de amor, año de encuentro íntimo con Jesús, nuestro Maestro. Año en el que nuestras miradas sólo están fijas en el Señor para poder aprender todo, todo, y, si nos concede la gracia, poder llegar a asimilar nuestros sentimientos a los de Él.

Antes de entrar en la vida religiosa vivía, como todos los de Buenos Aires y los de las grandes ciudades, corriendo de un lado para el otro, siempre apurado para llegar a no sé dónde, pensando saber cuál era la felicidad, dando rienda suelta a todos mis potenciales para conseguirlo. Entonces me di cuenta de que verdaderamente tenía sed y que satisfacía esa necesidad con «refrescos» que lo único que lograba era hacerme sentir más necesitado de lo que antes estaba. Y es que es Jesús esa bebida de la cual se toma y no se siente más sed, porque es agua que da vida, agua pura. Por eso es que este año es de constante encuentro con Él y, como buen agustino recoleto, en nosotros mismos, por lo que también es un año de fuertes luchas ya que el hombre viejo, corrompido por la soberbia de querer ser Dios, se resiste a morir y el hombre nuevo todavía es pequeño y débil para lo cual precisa de la especial protección maternal de María que no hace otra cosa que decir: «Haced lo que El os diga». Entonces también es un año mariano, año de abandono.

Es un año en el que, a modo de práctica hasta asumirlo, tenemos que decir al levantarnos: «Hoy me he levantado para amar y ser amado, Dios ha creado un mundo para mí, entonces a gozar con Él, por Él, en Él».Y esto sólo se logra transformando cada momento del día en una Adoración Eucarística. Por qué no concluir diciendo que este año es Año Eucarístico.

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Shyju Joseph Pallathiparambil Hola , Soy Shyju , natural de Kozhikode, Kerala, sur de la India. Desde el 23 del pasado julio, estoy aquí en el noviciado en Monachil. Ciertamente es un año de gracia ; un año para pensar sobre mi vocación, un año para profundizarme en la oración, un año para enriquecerme conviviendo en la comunidad, con mis compañeros y trabajar con mis emociones y sentimientos. Estoy muy feliz viviendo en esta comunidad. Siempre vivir en la comunidad es una alegría. Pero, a veces no es fácil vivir una vida comunitaria. Alguna vez encuentro difícil vivir una vida según el criterio del noviciado. Pero confió en Jesús que me ha llamado.

Como decía Santa Teresa : « Con Dios yo soy el héroe, sin Dios soy el cero».

Aunque estoy débil , con mi Jesús soy el héroe.

Todo lo puedo en Aquél que me conforta ( Fil, 4/ 13). Como decía Kahlil Gibran : « Cuando améis no debéis decir : Dios está en mi corazón. Sino más bien: Yo estoy en el corazón de Dios». Así, es. Yo estoy en el corazón de nuestro Padre. Él esta preparándome bien, especialmente en esta etapa del noviciado, para decirle Sí.

De otro modo yo nunca podré entregarle a él mi vida. Por eso una cosa hago: olvido lo que dejé atrás y me lanzo a lo que está por delante, corriendo hacia la meta, para alcanzar el premio a que Dios me llame desde lo alto en Cristo Jesús (Fil, 3/13-14).

Sinceramente, me encuentro muy feliz por vivir esta vida para seguir al Señor, como religioso y sacerdote. Pues así está mi camino, lleno de ilusión. Quisiera que estas sencillas palabras fueran un pequeño testimonio de lo que estoy realizando en mi vida, ahora, en estos momentos.

Hospitalicos

EL CRONISTA DE LA COMUNIDAD DE HOSPITALICOS, GRANADA, SE HACE ECO DEL CENTENARIO DE LA REVISTA, NO EN VANO NACIÓ EN SU CASA, Y NOS ILUSTRA CON ALGUNOS DETOS Y CURIOSIDADES. Santa Rita y el Pueblo Cristiano No es un buen título para una revista; no lo digo por el contenido sino por lo extenso del título. Se necesita algo corto y que llame la atención, pero en este caso contra todo pronóstico, ha triunfado. Esta revista en el mes de de febrero ha cumplido los cien años, no sé cuantas revistas habrá que puedan decir: SOY CENTENARIA. ¿Cuál es el milagro de su longevidad? No hace falta dar muchas explicaciones, ni recurrir a disquisiciones periodísticas. Un milagro más de los muchos que Santa Rita realiza en el pueblo cristiano fiel y creyente.

Centenario En esta casa de la calle Elvira, 6 (llamada popularmente HOSPÌTALICOS) comenzó a editarse y salió a la calle el primer número de la revista el 22 de febrero de 1905. Se imprimió en los primeros años en la imprenta de D. Indalecio Ventura. En l914 se le compró la máquina ya que él adquirió una más moderna. Sus empleados la llevaron al Barrio de Monachil y la instalaron en una dependencia del convento. Ellos mismos les enseñaron a imprimir y a encuadernar ya que también le compraron la guillotina y la grapadora. En el año 1946 se imprime en el local que permanece hasta el presente.

Propagación Se extiende por todo el país y surgen corresponsales por muchos pueblos. Rompe las fronteras nacionales y llega a varios países de América.

Donde surgen muchos devotos tanto en Brasil como en Argentina y Venezuela. La vida de Santa Rita tiene gran acogida entre las gentes sencillas, especialmente para las mujeres en todos los estados de la vida: soltera, casada, viuda y religiosa.

Las iglesias y capillas levantadas para glorificarla e imitarla son innumerables.

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Crónicas

Saludo En la primera Página del primer número, tomado del decreto de canonización por el papa León XIII en el año 1900, leemos lo siguiente: «En tiempos enemigos a toda virtud y cuando en medio de la sociedad y aún en el seno de la iglesia se levantan grandes y procelosas olas…… Dios ha dado a los pueblos infestados por el vicio una mujer fuerte…..Es pues maravilloso el ver germinar tan hermosa rosa en medio de espinas».

Si en lugar de «enemigos a toda virtud» intercalamos, LAICISMO, y en lugar de «pueblos infestados por el vicio» introducimos «se peca masivamente» , como decía hace poco un obispo, veremos que lo que se dijo hace 100 años, es aplicable al pie de la letra hoy día, la humanidad es siempre El Cronista la misma.

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Crónicas / España Hospitalicos Curiosidades

2.100 euros. La restauración ha sido realizada por expertos, y han hecho un estudio de la imagen, meLa revista sale al público el 22 de cada mes. Ya jor dicho, de las manos y la cabeza, pues se trata de hemos dicho que el primer número salió el 22 de una imagen de vestir, tanto la cabeza como las febrero de 1905. Consta de 16 páginas con papel manos son verdaderas obras de arte, primero hiciesatinado y cubiertas a color. El precio de suscrip- ron las reparaciones: la cabeza tenía algunos desción 2,50 pts en España 3,50 pts. en el extranjero y perfectos, varios dedos estaban partidos, después el número suelto 0,30 pts. comenzó el proceso de limpieza a base de goma En el primer número aparecen 5 relatos mila- blanda; se trata de un proceso lento que se realiza grosos bastante excentímetro a centensos; en el primer tímetro pero se número aparece evita que se desuna poesía y a lo prenda el policrolargo del primer mado original y año aparecen 11 los barnices. Con poesías. los disolventes el Entre los donatrabajo es mucho tivos aparecen dos más rápido se cohábitos para Santa rre el riesgo de Rita, uno bordado destruir el polien oro y otro sencromado original. cillo, una espina de Al estar la oro con dos rubíes, imagen terminaflores y jarrones de da se procedió a varias clases, una vestirla y a la seclámpara y 50 exvoción fotográfica. tos.

Colocaron la imaEl 22 de abril gen sobre una taera sábado santo, se rima recubierta trasladó la fiesta al con paño gris día 24, lunes de perla, así como el pascua. A lo largo fondo del salón, de los cien años la la imagen aparerevista ha tenido 13 cía espléndida, se directores. 17 coparecía a esos arrresponsales han tistas que ellos sido merecedores solos llenan el esde la rosa de plata. La bendición de las rosas de la Santa reúne gran número de devotos cenario, lo llenaba todo con su presencia admirable, sobrecogía su majestuosidad, La asociación de Señoras de Santa Rita de Ca- sobresalía fulgurante en su sencillez. Es lamentasia, fue elevada a COFRADÍA en el mes de mayo ble al ser colocada en su altar en el nicho queda siendo agregada a la Archicofradía de Roma, que como disminuida, pierde grandeza y nobleza, no el Santo Padre el Papa Pío X en su breve del 22 de parece la misma imagen, verdaderamente lamentamayo de 1904 se dignó conceder a las iglesias agus- ble; lástima que no la puedan contemplar en su sección fotográfica, Espero que las fotografías puetinianas. dan captar tanta grandeza y luminosidad esplendente.

Cofradía

Imagen de Santa Rita

La imagen fue comprada el año 1903; no se conoce el costo. Fue pagada por suscripción popular. Ha sido restaurada en el año 2004 y ha costado

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Granada, 22 de febrero de 2005 Domingo Urresti

MOTRIL

El PANTEÓN de los MARTIRES de Motril a vueltas con el tema

Seguimos con la historia que se inició en el nº l35 de Antena Informativa. Y comienzo nombrando y agradeciendo al funcionario municipal don Antonio Pérez García, encargado y responsable de todo lo que acontece en el Cementerio municipal.

Como es de ley, a él recurrí recabando datos sobre el panteón que guarda los venerandos restos de nuestros mártires. Ciertamente, lo tomó muy a pecho y me prometió hacer de su parte todo lo posible para satisfacer mis inquietudes. Después de consultar libros y carpetas, después de consultar con varias personas que aparentemente pudieron ser testigos en el momento, no obtuvo ningún dato de lo que buscaba que no era otra cosa mas que saber cuándo se había construido el panteón y cómo era por dentro. Así me lo comunicó con bastante desazón de su parte y también de la mía. No obstante, él se sentía inquieto y responsable de no poder satisfacer las preguntas que se le hacían, porque, sin culpa suya, no tenía datos ni dónde poder encontrarlos. Por su cuenta y riesgo, siguió rumiando el tema y un buen día reunió a los empleados del Cementerio y les dijo: Tenemos que entrar en este panteón.

Entonces, aparece la primera dificultad. No se ve puerta de entrada por ninguna parte. ¿Qué hacer? Comenzaron a puntear todo el césped que rodea la parte exterior del panteón. En un momento dado, chocaron con una parte dura, la descubrieron y allí estaba el comienzo de la escalerilla de cemento que bajaba hasta la entrada del panteón.

Dicha entrada, estaba tapiada totalmente con ladrillos. De lo cual se deduce, que a finales de 1939,

una vez que colocaron en el panteón los restos de las distintas víctimas del odio, lo cerraron todo tapiando la puerta y tapando la escalerilla con escombros y con tierra. Allí, no volvió a entrar nadie durante los 64 años transcurridos.

Una vez que realizaron la anterior operación, el citado don Antonio, alborozado, me lo comunica por teléfono y me invita, si quiero, a entrar en el recinto del panteón. Lo consulto con el P. Superior y hacia el Cementerio nos dirigimos los dos, algo extrañados y barajando algunas fantasías. Era el 20 de Marzo del año 2003, sobre las 17 hrs.

Mientras tanto, habían descubierto algo la escalerilla, habían tirado los ladrillos de la parte superior de la puerta tapiada y por allí (un agujero) metieron una escalera metálica para poder descender. Ayudado y a duras penas, pude entrar por el agujero.

Con más facilidad lo hicieron el P. Superior y un empleado que llevaba el foco eléctrico para iluminar el oscuro recinto.

El Cronista

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Crónicas

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Crónicas / España Motril cuatro que fueron apilados sobre la pared sur, si bien los dos de abajo, conservan su posición original.

Las ocho cajas mas pequeñas, están superpuestas y conservan su posición original, cuatro en el ángulo sureste y cuatro en el ángulo suroeste.

Uno de los ataúdes del suelo, tenía la tapa semiabierta y pudimos observar que los huesos estaban muy bien colocados, muy bien conservados, muy limpios y hasta parecían recientes.

Llenos de admiración y de interrogantes, salimos del panteón Foto del panteón de los Mártires de Motril, en el cementerio de la misma ciudad que, fue clausurado nuevamente, quedando sólo al exterior la señal en donde se encuentra el principio de la escalerilla.

CÓMO ES EL PANTEÓN

Es un recinto amplio, con las tres dimensiones iguales, geométricamente un cubo perfecto de 3,20 m. de lado. Las paredes desnudas son de cemento recubierto de cal y arena. Da la sensación de búnker.

En él se encuentran 16 cajas mortuorias; ocho, son ataúdes grandes, más largos de lo normal, aunque más estrechos y achatados; ocho, son cajas cuadrangulares más anchas si bien, de menor capacidad.

Todos estos féretros, grandes y pequeños son de cinc pero estuvieron revestidos de madera que por la acción del tiempo y las bacterias, se ha astillado, desmenuzado y hasta convertido en polvo. Las cajas mas pequeñas conservan todavía en su mayor parte, el revestimiento de madera.

Claramente se percibe que cuatro ataúdes grandes fueron puestos apilados y arrimados a la pared norte y que al ceder la madera, se vinieron al suelo donde se encuentran. Dígase lo mismo de los otros

P. Deotino Rodríguez Díez

CONCLUSIONES a) Ciertamente no están en el panteón los restos de todas las personas-70- cuyos nombres están esculpidos en el exterior.

Cuando se hizo la exhumación en octubre de 1939, varias familias se llevaron a sus deudos para sus tumbas particulares. b) Los féretros no presentan ninguna identificación. Si la tuvieron y así lo afirman testigos de la exhumación en 1939, estaría en la madera y esta- como hemos dicho- casi ya no existe. No parece probable que pudiera haber alguna señal, dentro de las cajas de cinc. c) ¿En qué ataúdes estarán los restos de nuestros mártires? Parece muy difícil averiguarlo. Como apuntaba el funcionario municipal don Antonio, queda la posibilidad de recurrir a la técnica del ADN.

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Ecos del Jubileo Agustiniano en

PARAGÜAÇÚ PAULISTA

Participantes en el encuentro del «Jubileo Agustiniano».

Nuestra parroquia estuvo representada en la conmemoración del Jubileo Agustiniano (1650 años del nacimiento de San Agustín), realizada en la ciudad de Río de Janeiro, en el periodo del 12 al 15/11/2004, a través de una caravana capitaneada por Fray Adilson.

Para participar del acontecimiento, las cuarenta personas de nuestra parroquia se juntaron a representantes de todas las comunidades de agustinos recoletos que existen en Brasil, en un encuentro de profundización sobre la Orden.

A continuación presentamos declaraciones de algunos de los participantes:

«Cuando fuimos invitados para participar de este Jubileo, no imaginábamos que sería tan rico y maravilloso espiritualmente, acogedor y divertido también. No conocíamos de forma tan enriquecedora los ideales de San Agustín en cuanto a la vida comunitaria se refiere. Nos quedamos admirados con todo y nos gustaría conocer más la vida de San Agustín y la Fraternidad, y esperamos poder participar, siempre que sea posible, de tales eventos. Agradecemos de corazón a Dios y a nuestro párroco por esa oportunidad.

Mateus y Rosángela José Carlos y Nadia.

Cuando aceptamos la invitación para que participáramos de las conmemoraciones del Jubileo del nacimiento de San Agustín, no imaginábamos todo lo gratificante que iba a ser para nosotros por el hecho de haber sido escogidos. Aliada a la exuberante naturaleza que rodea la finca Camorín, nuestra visita y estadía en aquel lugar quedarán guardadas para siempre en nuestra memoria. Las ricas celebraciones, hospitalidad, las charlas, las instalaciones, en fin, todo estaba impregnado de una espiritualidad agustiniana que hasta ahora no habíamos experimentado. Esperamos poder participar de nuevos acontecimientos como los que vivimos en estos días y agradecemos a Dios y a San Agustín tan rica experiencia.

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Crónicas

Odette y Edilberto.

P. Adilson, prior de la comunidad de Paragüaçú

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Crónicas / Brasil Maringa La Parroquia San Juan Bautista de Itaporanga (San Pablo): Celebración de los 150 Años de su Fundación.

Hoy cosechamos lo que nuestros mayores sembraron. A ellos nuestra gratitud y admiración.

Cierta noche del mes de enero recibí una llamada telefónica del Sr. Joäo Castillo como representante del CPP. (Consejo Pastoral Parroquial), invitándonos a los padres agustinos recoletos a una celebración conmemorativa de los 150 años de la parroquia, añadiendo que se sentirían muy honrados con nuestra presencia ya que los padres recoletos también escribieron una página en

Vista de Itaporanga hacia el año 1918.

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esa misma parroquia, durante la década del 1915 al 1925.

Traté de indagar al respecto y encontré en el álbum del Cincuentenario de los Agustinos Recoletos en el Brasil (1899-1949) una pequeña crónica sobre la Parroquia-Misión de Itaporanga, en la cual se relata el origen de la ciudad, fundada por Fr. Pacífico de Montefalco, un capuchino que catequizó a los indios guaranís a las orillas del río Verde, a poca distancia de la desembocadura del río Itararé, principal afluente del Paranapanema, que divide los estados de San Pablo y Paraná.

Los recoletos tomaron posesión de la citada parroquia en septiembre de 1915 y fueron destinados a la misma los padres: Fr. Tomás Martínez do Carmo, como párroco, y Fr. Manuel Navascués da Conceiçäo. La parroquia com-

prendía 1.837 Km cuadrados y con una población de 16.000 habitantes, con poblaciones adjuntas como las de Riberäo Vermelho, Revolta, Santa Cruz y Taquari y, todavía, administrando otras parroquias pertenecientes al obispado de Curitiba – PR, San José da Boa Vista y Santa Ana de Itararé, limítrofes de Itaporanga. El total de fieles ascendía a 80 mil en una extensión territorial de 2.600 Km cuadrados. Los dos religiosos tuvieron que enfrentar todo tipo de dificultades, como el territorio inmenso sin vías de comunicación, indiferentismo popular..., pero trabajaron, sin embargo, como buenos operarios de la viña del Señor, multiplicándose milagrosamente para atender a un campo tan enorme. Y consiguieron reformar las costumbres, organizar asociaciones religiosas, recostruyendo iglesias y capi-

llas abandonadas. Hicieron reinar en poco tiempo un sano espíritu de piedad que Fr. Pacífico inculcaría en las almas de los selvosos guaranís. ¡Alabanzas a esos hermanos de hábito!

Los religiosos que trabajaron en Itaporanga fueron: Fr. Tomás Martínez, Fr. Agustín Cristóbal, Fr. Eulalio Goñi, Fr. Nicomedes Mateo, como párrocos; y Fr. Manuel Navascués, Fr. Luis Bolea, Fr. Joäo Tello y Fr. Serapio Rodríguez, como Vicarios Parroquiales.

Hoy la parroquia de Itaporanga pertenece a la Diócesis de Itapeva, donde también los agustinos recoletos trabajaron y, actualmente, es administrada por los monjes Cistercienses que llegaron en 1936 y construyeron un monasterio e iglesia monumentales. En la actualidad la ciudad tiene 14 mil habitantes, posee un santuario como sede y dos iglesias más, una de éstas habiendo sido construida por los monjes, y otras tantas capillas rurales.

Tuve la alegría de visitar la iglesia construida por Fr. Serapio Rodríguez en Riberäo Vermelho, actual iglesia sede parroquial de esta ciudad y muy bien conservada. Fr. Serapio fue el primer párroco de Wenceslau y terminó la construcción de la parroquia sede de Paraguaçu Paulista, lugar en donde se encuentra sepultado.

Estuve acompañado por el Sr. Carlitos Lima, padre del seminarista Bruno Enrique. Y fuimos muy bien recibidos por el abad del monasterio cisterciense, Don Esteban Stork, por el administrador parroquial, P. Estanislao Moacir dos Reis, por el Sr. Joäo Castillo, miembro del CPP. y por toda la comunidad parroquial que

nos demostró un gran cariño y recuerdos de los agustinos recoletos, expresando una gran gratitud a aquellos pioneros que plantaron la simiente del Evangelio y entregaron sus vidas al amor de Dios y del prójimo en aquellos parajes y en tiempos tan difíciles.

Presidí la eucaristía solemne del día 28 de febrero con el corazón lleno de alegría y con gran lucidez en las palabras del Señor de la liturgia de aquel día: de esa manera se cumple el refrán: uno siembra y el otro recoge (Jn 4,37). Y le dije al pueblo que San Agustín fue como aquella mujer samaritana a la orilla del pozo de Jacob, sedienta de otra agua y aturdida por tantos amores.

Como la samaritana, Agustín recibió plenamente el don de Dios, dejó el cántaro y fue a anunciar al Mesías.

Aquellos recoletos Fr. Juan Tello y Fr. Serapio Rodríguez, de feliz memoria, Misioneros en Itaporanga, con gratitud y cariño. que aquella noche celebrábamos con gratitud, también llegaron allí tra gratitud a Dios y a los hompara compartir del cántaro de bres intrépidos y entregados a su Agustín y realizaron su misión servicio que nos precedieron y con gloria, gracias al Buen Dios. nos dieron el ejemplo de geneCabe a los que conmemoramos rosidad al sembrar la Buena estos 150 años de creación de la Nueva en ese bello rincón del parroquia Säo Joäo Batista de estado de San Pablo.

Fr. Adilson Miranda, Itaporanga (del guarani: piedra boOAR. nita), el reconocimiento de nues-

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Crónicas / Brasil Maringa

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Crónicas

Portel-Marajó El P. Luís Carlos de Melo e Silva Albim, OAR, Prior y Párroco de la Comunidad de Portel – Marajó, y en su nombre, nos hace partícipes del gozo de celebrar los cuarenta años de presencia de la comunidad religiosa en esta parroquia dedicada a nuestra señora de la luz, y nos invita a participar en los actos que a lo largo del año se celebrarán con tan tal motivo.

Presentación en el templo

A su vez nos regala algunos datos históricos de la parroquia, que ofrecemos tal cuál nos los envía el p. luis, para que los lectorres de antena puedan saborear el calor y cariño de sus expresiones y la musicalidad del brasileño. mención especial dedica a todos los religiosos que a lo largo de los cuarenta años han cons-

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Invitación

antena antena informativa informativa Nº Nº 138 138 // marzo marzo 2005 2005

truido la vida de la parroquia. con él os dejo.

Rascunhos Historicos de Nossa Paroquia.

€ Podemos voltar até 1756, para conhecer a história da paróquia Nossa Senhora da Luz de Portel, quando o padre Antônio Vieira estabelece uma das reduções na beira do Arucará. Desde então recebe essa «redução» baixo a proteção de Maria como Senhora da Luz. Os poucos dados históricos assim confirmam. € Esta paróquia sempre pertenceu a Prelazia de Cametá mas um contrato feito entre os bispos de Cametá e Marajó fez que passasse para esta última. Em 1959 Dom Gregório Alonso, bispo de Marajó assume esta paróquia com grande desejo por dois motivos principalmente: a existência de índios no rio Pacajá, assim poderia se realizar uma pastoral indigenista e também por ser nossa Senhora da Luz a titular da paróquia. € No arquivo paroquial se encontram livros de batismo datados em 1801: esta paróquia já foi atendida por padres Jesuítas, como está destacado no arquivo paroquial porem não se encontra nenhum sinal artístico, urbanístico ou outros, que testemunhem sua presença. Quando a paróquia é assumida pelos padres Agostinianos Recoletos visitam as comunidades e as cidades desde a paróquia de Breves. € Os antigos do lugar lembram outra igreja matriz onde

hoje está a Prefeitura Municipal.

Não fica nenhum resto da Igreja. Parece que foi derruída completamente. Sinal da história é a Igreja da Vila Velha que mantém uma arquitetura, na fachada, de estilo colonial. Se pode dizer que é uma das igrejas mais antigas de Marajó. € A igreja matriz, é uma das igrejas mais belas de Marajó. Foi construída pelo povo sob as ordens do senhor Manoel Jardim.

Muitos portelenses lembram colocar pedra sobre pedra o que hoje é nossa majestosa igreja. A primeira pedra foi colocada o dia 02 de Fevereiro de 1965 com a bênção episcopal de Dom Gregório Alonso. Era pároco Fr. Máximo Calvo e estava presente também Fr. Pedro Esparza.

1. Nossa Senhora da Luz - padroeira de Portel.

Tradicionalmente Portel era conhecida como a freguesia de Nossa Senhora da Luz. A ela foi dedicada a igreja matriz, construída no ano de 1965 e inaugurada o 28 de agosto de 1966.

A festividade da padroeira tradicionalmente começa o dia 24 de janeiro, aniversário da cidade de Portel. Neste dia se encerram a romarias pelas casas e inicia-se a novena a Nossa Senhora da Luz. A festividade e celebrada no dia 2 de fevereiro com a missa solene pela parte da manhã e a procissão pela tarde. Durante os dias da festividade após a novena tem bingos e leilões no salão paroquial.

2. Igreja do Divino Espírito Santo.

Informações orais 1895. Construção da frente da Igreja 1909. Coronel Serrão, mandou completar a obra em madeira 1915. Completa a obra com a colaboração do povo 1918. Terminada a construção 1982. Reforma da igreja em alvenaria .Fr. Graciano.

3. Histórico da paróquia 1948. Capela de Nossa Senhora de Nazaré. No lugar foi construída a Prefeitura em 1968.

27-6-1952 fundação da Irmandade de do Sagrado Coração por Fr. Dolsé. Oficializada por Dom Alonso no 30-11-1952 1963. Entregue a paróquia de Portel a Dom Alonso, bispo da prelazia de Marajó. Sacra Congregatio Consistorialis 18-11-1963.

1963.Modificação da capela de Nossa Senhora de Nazaré.

18-1-1965. Dom Gregório Alonso nomeia a Fr. Máximo Calvo vigário de Portel 2-2-1965. Ata de posse de Fr. Máximo como vigário 02-02-1965. Inauguração da casa paroquial, sendo o primeiro pároco Fr. Máximo Calvo e prefeito de Portel Ladislau Queiroz. Presidente do Apostolado dona Doralias Maria da Costa. Neste mesmo dia se fez uma procissão desde a capela de Nossa Senhora de Nazaré ate o local da Matriz e Dom Alonso colocou e abençoou a primeira pedra da igreja matriz.

30-5-1965. Cruzada eucarística 31-1-1966. Fr. Antônio Goya, Benjamin Remiro e Miguel Aguilar 28-08-1966. Inauguração e benção da igreja matriz dedicada a Nossa Senhora da Luz. Esta celebração aconteceu no dia de San-

to Agostinho e dentro da festividade de Nossa senhora de Nazaré. A construção demorou um ano e dez meses.

Culto pela manhã na capela de Nossa Senhora de Nazaré. A tarde procissão de nossa Senhora de Nazaré e Nossa Senhora da Luz. Fr. Faustino cantou as glórias de Maria. Fr. Máximo abençoou o templo.

1967. Colocação das imagens do Sagrado Coração e de Santa Rita.

1-4-1967.Ambulatório de Santa Rita 1967. Inauguração do presbitério 1968. Colocação das janelas de acapú na matriz. Construção da torre.

1968. se habilita a igreja do divino Espírito Santo 1969. Inauguração do salão paroquial 1977. Construção da casa das irmãs.

1971. Inauguração da casa Santo Agostinho. Casa da juventude 1974. Inauguração do auditório Manarijó.

1989. Criação da Guarda de Nossa Senhora 1990. Lancha Santo Agostinho.

4-5-1991. inauguração e benção da capela Santa Mônica no bairro da Cidade Nova.

23-10-1991. Inauguração e benção da capela São Miguel no bairro da Tijuca 1994. Hino a Nossa Senhora da Luz. Música e letra de Edmar Cardoso Araújo (Turibe) 1994. Escola de bordado e costura Santa Clara Freis que passaram pela paróquia

Freis: Máximo Calvo (1º.

Pároco e já falecido), Pedro Maria Esparza, Faustino Legarda (já falecido), Jesus Garcia, Ignácio Diez Lopez, Jesús María Cizaurre, Ramón Calzada González, José Garcia, Graciano González, Walmir Cristovam Lira Pequeno, José Carlos Nuevo, Marcelo Ariel Corleto, Clauber Cosme Lopes, Raimundo Salimos, Mario Moriconi, Luis Maria Chasco, Antônio Rabanal, Salvador Aguirre, Antônio Ferreira, José de Juana de la Cal, Victor Sánchez, Juan José Ormazábal, Edilson Araújo do Carmo, Simón Puertas, Dilermando Feitas de Lima, Manoel Bandeira de Lima e Luís Carlos de Melo e Silva Albim (estes três últimos constituem a atual comunidade religiosa).

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Crónicas / Brasil Portel-Marajó

Lima e Luís Carlos de Melo e Silva Albim.

Prior y párroco

El Cronista

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Crónicas

De Missao no

Marajó

Fray Luciano Audisio y Fray Márcio Virgolino, juntamente con el maestro de profesos, P. Miguel Lelong, estrenaron su apostolado misionero en Marajó. nos cuentan, en calido acento brasileiro sus experiencias y emociones.

Após um mês de férias em suas respectivas cidades e países, frei Luciano Audisio e frei Márcio Virgolino se reencotram, juntamente com Frei Miquel Lelong, em Belém, no dia 02 de fevereiro, para participarem juntos de uma grande oportunidade, uma verdadeira experiência missionária; uns vinte dias de missao em terras marajoara.

O destino é a cidade de Portel, nossos missionarios se encontram em Belém, capital do Pará. O barco que leva os nossos misionarios sai de Belém às 19:00hs do dia 02/02, nossos jovens misionarios estao com muita expectativa e ansiosos, pois desconhecem o que os espera. A viagem de barco dura umas 16:00hs até chegar ao destino esperado, cidade de Portel.

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Em Portel, os nossos novos misionarios sao recebidos pela comunidade local: frei Luis Carlos e frei Dilermando, com excepçao de frei Manuel Bandeira que ainda nao se encontrava na cidade.

Rumbo a las comunidades de la misión.

A cidade de Portel nos recebe de braços abertos, somos apresentados a comunidade parroquial, e logo somos introduzidos as atividades da mesma: começamos cedo, as 06:00 da manha, participando com frei

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Crónicas / Brasil Marajó

Río Amazonas

Luis Carlos do programa « Despertar com Cristo» na Radio local. Visitando enfermos na companhia da pastoral da Saude, participando também de encontros e retiros dos diversos grupos de jovens: jusap, judec, junac, jucai, juju...JAR. Como chegamos em período de carnaval, nós, os misionarios nao perdemos a oportinudade e caimos na folia: participamos do 5º CARNACRISTO, bloco frutos da fé. Saimos pelas ruas da cidade na companhia de uma multidao de jovens, crianças e adultos, todos cantando em uma mesma voz as maravilhas de Cristo, realmente foi lindo passar na frente das praças e bairros da cidade convidando a todos a participarem conosco dessa alegria, muitas familias nos acompanharam nessa caminhada crista.

Alem disso, tivemos também a alegria de conhecer comunidades rebeirinhas, en lugares de difícil acesso porém todos unidos em uma mesma fé. Nao só a conhecemos como também dormimos nas comunidades, compartilhamos o que tinhamos, rezamos juntos, participamos na celebraçao da eucaristia, confissoes. Umas das dificuldades para as pessoas do local era diferenciar um frei de um padre, sempre quando chegavamos em uma comunidade, era um pergunta quase que obrigatoria: «qual a diferença da frei pra Padre?». Porém logo era esclarecido, além disso, todos escutavam com muito interesse as palavras de nossos missionarios de lingua enrrolada, o frei Miquel Lelong se esforçava com seu portuñol, a verdade é que todos os presentes faziam questao de escutar.

O nosso periodo de missao encontrou seu término e ficou ainda melhor com a ordenaçao diaconal de Frei Josué e frei Paulo no dia 20/02, realmente foi um grande previlegio receber nossos irmaos neo professos: frei Reginaldo, frei Antonio Carlos, frei Arlindo, além da presença de nosso Bispo da prelazia do Marajó, Dom José Luis Ascona e de nosso vicario provincial Frei Miguel Angel Hernandez, na companhia de frei Vitor, frei Antonio...após esse lindo e inesquecivel periodo de experiencia misionaria. A missao no Marajó nos deixou lindas lembranças, adimiraçao do lindo trabalho de mais 75 anos de evangelizaçao e presença de nossa familia agostiniana recoleta no Marajó e gratidao a hospitalidade do povo marajoara.

Frei Márcio Virgolino, OAR.

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Crónicas

«Con

aroma Venezolano» Cuando el año dos mil cuatro llegaba a su fin, para nosotros, Fr. José Francisco, Fr. Mariano, Fr. Juan José y Fr. Mauricio, comenzaba lo que iba a ser un experiencia única e irrepetible con aroma venezolano. Las últimas horas del año nos sorprendieron en un país maravilloso, Venezuela, que nos abría los brazos como recibiendo al más dilecto de sus hijos; ya intuíamos para ese entonces lo que al fin del viaje iba ser una certeza: que en estas tie-

Profesos con Grupo de jóvenes en la Pastora

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rras nos sentimos en casa desde el primer momento.

Mientras la noche viajaba dando lugar al año nuevo, el cielo de Caracas se iluminaba con los fuegos artificiales. Queda impreso el hermoso momento compartido con la comunidad aquella noche.

Su fraterna acogida hizo que cada experiencia sea muy especial.

Antes de partir teníamos muchas incógnitas, más allá de todo lo planificado, no sabíamos con lo que nos íbamos a encontrar;

no conocíamos el país, la gente, las costumbres, nada, sólo por lo que pudimos leer o escuchar de los frailes venezolanos que compartieron años de la formación con nosotros.

Ahora ya estábamos allí y el calor y el afecto del venezolano se hacía sentir tanto en el recibimiento que nos dio la gente de la parroquia como también en las comidas típicamente caribeñas que compartíamos. Degustamos tanto que alguno se vino con algunos kilos de más.

Cuando llegamos les dijimos a los jóvenes que no veníamos a misionar o enseñar, sino a ser misionados y aprender mucho juntos y a crecer en el camino del Señor.

La primera semana se la dedicamos a los niños, la mayor parte del tiempo, ya que estos se encontraban de vacaciones por las fiestas. Se realizaron todo tipo de diversiones para niños. Nosotros acompañamos a la gente de las calles Cuarta y

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CrónicasSan/ Argentina Ezequiel

La comunidad de religiosas Agustinas posan con los profesos que viven su experiencia misionera.

Santa Isabel del barrio el Polvorín, que realizaron un trabajo espectacular de organización en todos los sentidos. No me quiero olvidar de los jóvenes de la JAR y de los aspirantes que también hicieron mucho para el éxito de estas actividades, que culminaron con la visita al Ávila el sábado ocho de enero donde pasamos todo el día jugando y divirtiéndonos con los más pequeños.

La segunda semana fue más dedicada a la pastoral juvenil, a las visitas a las distintas comunidades religiosas que viven en La Divina Pastora y a la pastoral del colegio San Judas Tadeo. Esta semana tuvo su broche de oro con la convivencia de jóvenes del viernes y sábado. Hablamos y compartimos la llamada a la santidad y la necesidad de la gracia para nuestra vida.

La tercera semana necesitaría una párrafo aparte. En este perío-

do fuimos a misionar con nuestras hermanas las Misioneras Agustinas Recoletas, que hacen una labor excepcional en esas tierras bolivarianas. Están encargadas de un Vicaría que tiene cinco mil kilómetros cuadrados, a la cual llevan la Palabra de Dios con la vivencia diaria de una vida humilde llena de Cristo, dejando a cada paso, a cada kilómetro la consagración en los que más la necesitan.

Si nuestra visita a Venezuela fue un anillo de oro que guardaremos en nuestros corazones, la misión a Atapirire es el diamante de este mismo anillo.

Los últimos días estuvieron cargados de mucha emotividad, ya que a cada paso las agujas del reloj hacían notar que llegaba el momento de la partida.

No quiero olvidar del curso bíblico que realizamos durante toda nuestra estadía los martes y jueves en el barrio del Polvorín,

donde realmente Dios no sorprendió con la participación de la gente y con las cosas que pudimos compartir con ese grupo sobre las Sagradas Escrituras aplicadas a la vida misma.

Por último recordar a todos los frailes que compartieron y que conocimos, especialmente al Padre Hugo Sánchez y a Fray Jenifer Polo que nos acompañaron en todo momento.

Cuando llegó el día de nuestra vuelta a nuestra tierra, ya no éramos los mismos. En nuestras vidas entraron personas, momentos y lugares que nos hicieron sentir el deseo de cantar junto a todos los venezolanos: «Llevo tu luz y tu aroma en mi piel y el cuatro en mi corazón (...) Y si un día tengo que naufragar y un tifón rompe mis velas, enterrad mi cuerpo cerca del mar, en Venezuela» Fr. Mauricio

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Crónicas

Crónica

de Viaje

Un grupo de jóvenes pertenecientes al Ministerio de Evangelización de nuestra parroquia de San José de Santa Fe, Argentina, comparten su fe y entusiasmo con algunos de los grupos juveniles de nuestros apostolados. así lo vivieron y así nos lo cuenta Carolina Con la misma inquietud que información y un poco de senti- es que nos encontramos con un genera siempre anunciar el Evan- do común no fue tan difícil con- auditorio mayoritariamente adverso, sin estar preparado para gelio de Cristo, nos pusimos en cluir.

La primera experiencia fue acoger en su corazón la Buena marcha desde la ciudad de Santa Fe de la Vera Cruz de la Repúbli- con jóvenes de entre 12 y 18 años Noticia que llevamos... pero ca Argentina hacia el Viejo Mun- del Colegio que tienen nuestros como nos fue manifestado por frailes en Guadalajara. La verdad algunos de ellos –la minoría-, do. Dejando atrás trabajo, aún hay voluntad de traamigos, y lo más difícil: la bajar para el Señor y de familia, niñitos pequeños... profundizar en la vida de así dimos el salto, confiafe. Al apóstol Pablo y dos plenamente en el Señor otros tantos y al mismo y buscando solamente haJesús muchas veces les cer la voluntad de Dios. El sucedió esto mismo, nodía 22 de Noviembre se resotros entonces no podeunió a todo el g r upo mos estar ajenos al fracaevangelizador: Fr. Carlos so y al rechazo. PredicaMª Domínguez, Norma y mos a un Cristo, y a un Pancho Gaitán, Silvia y Cristo crucificado, y seGustavo Burkett, Mariano guirlo implica sacrificio, Salvatelli y quien les rela¡grandes sacrificios! y por ta la crónica, Carolina Luestos tiempos los niños y dueña. jóvenes no están preparaTengo que confesarles dos para tal cosa... sí para que es mucho lo que nos lo fácil, rápido y bello, lo hemos preparado para tal cual parece indicar el caoportunidad. Espiritualmino a la felicidad. Sienmente ante todo, y luego do que Jesús -el Caminotratando de conocer la reanos dijo que el verdadero lidad de los jóvenes espacamino es el estrecho. ñoles... lo cual con algo de Altar al aire libre en un parque se Santa Fe, Argentina.

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Crónicas / Argentina San José - Santa Fél

Grupo de misioneros y participantes de la parroquia Santo Tomás de Granada.

Dejando atrás esta primer parte de nuestro viaje evangelizador la cual no fue fácil de superar ni sobreponernos a esto, nos pusimos nuevamente en las manos del Señor y emprendimos nuestro viaje al sur, a la hermosa Granada. Allí predicamos el retiro de evangelización fundamental: «Corazón Nuevo». Un grupo de 60 personas entre jóvenes y no tan jóvenes –los cuales nos llenaron de juventud a nosotrosescuchó el anuncio de la muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Nos encontramos con corazones abiertos, cuestionadores, inquietos, buscadores,... y esa es la tierra fértil para la Palabra de Dios... allí sembramos y nos fuimos con el corazón desbordado de paz y alegría. Seguros que ahí el Señor encontró puertas abiertas para entrar y habitar. Y como siempre cuando uno sirve al Señor, cuando se renuncia a uno mismo para entregarse a los

hermanos por voluntad de Él, Dios devuelve infinitamente mucho más. Y eso fue lo que recibimos: una gran bendición.

Reconfortados por la segunda experiencia y preocupados por la primera marchamos al Santuario de la Virgen de Lourdes, allí a sus pies y emocionados hasta las lágrimas dejamos a toda nuestra querida pastoral juvenil de provincia Santo Tomás de Villanueva, especialmente a los que amamos y que el Señor nos puso delante para predicarlo: jóvenes de Venezuela, de España y de Argentina.

Y volvimos a casa, dándole gracias a Dios por tan grande experiencia –intransferible e irrepetible- y rogando abundantes gracias para los jóvenes de toda España tan necesitados de fe, aunque ellos no logren entenderlo ni aceptarlo. También pidiendo una bendición especial para el padre Rodolfo y toda su co-

munidad en Guadalajara; para el padre Rafa y toda la comunidad de frailes de Motril que nos recibió con tanto cariño; para el padre Javier en Monachil, su comunidad y los novicios; y finalmente para el padre Provincial, Fr. Marcelino y su comunidad que nos han acogido de maravillas y han hecho de su casa nuestra casa. Sin ellos y sin nuestras familias no hubiera sido posible este viaje, según el designio de Dios, tras las huellas de nuestro Padre San Agustín y bajo el manto protector de Nuestra Madre de la Consolación.

Hasta siempre, como siempre, una sola alma y un solo corazón en cada Eucaristía y en la oración.

Los saluda con afecto.

Carolina Ludueña Ministerio de Evangelización Parroquia San José – PP.AA.RR. Santa Fe – Argentina

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Entrevista

AFUÁ – MARAJÓ SELVA AMAZÓNICA BRASILEÑA

Entrevista a

FR. CLETO MILLÁN segunda parte

Ofrecemos la segunda parte de la entrevista al P. Cleto Millán, quien continúa, con su conocido interés narrándonos aspectos de la vida en la Misión en Marajó.

P. Y después de dos años de presencia de la Eucaristía en las comunidades de la selva, ¿cómo se podía evaluar esta importante iniciativa pastoral?

R. Pienso que de forma muy positiva. Estamos viendo que la comunidad católica sin la Eucaristía tienen una importantes carencia. Porque la Eucaristía es el gran sacramento de nuestra fe, que alimenta y fortalece a los seguidores de Jesús y construye las iglesias locales. A través de la Eucaristía, las comunidades reciben su identidad católica.

Como en Marajó está también presente la Iglesia Protestante, yo siempre digo que las comunidades católicas no se realizan

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plenamente hasta que no lleguen los sacramentos, sobretodo el gran sacramento de la Eucaristía. En la medida que la comunidad, además de alimentarse de la Palabra de Dios, se alimenta también de la Eucaristía, llega a unos altos niveles de crecimiento espiritual. Para esto es importante la preparación de los ministros extraordinarios y la preparación también de la misma comunidad, suscitando la fe, el amor y el respeto a Jesús en la Eucaristía y el compromiso de amor fraterno. Ya que, como se sabe, ¿para qué sirve una vida cristiana sin compromiso apostólico, social, político y sin amor fraterno? Yo acostumbro a decir que la Eucaristía, cuando es bien celebrada y recibida, pro-

duce frutos. Y los frutos que están surgiendo en las comunidades de la selva, en las que ya está la Eucaristía, están hablando por sí mismos de esa vida renovada de las comunidades.

P. A través de tus palabras se percibe la importancia de la figura de los ministros extraordinarios de la Eucaristía.

Realmente ellos son piezas claves para que este proyecto no fracase?

R. Efectivamente, así es. Los ministros extraordinarios de la Eucaristía tienen que ser personas -hombres y mujeres- de un perfil humano y espiritual muy especiales. Por eso que la exigencia tiene que ser alta, tanto en el

momento en que cada comunidad elige sus dos candidatos, como en los cursos de preparación. Y después tienen que reciclarse todos los años, participando en los dos cursos anuales.

Y otra cosa más. Hasta ahora todos los ministros fueron nombrados y enviados en una misa especial presidida por Mons. José Luis Azcona, obispo de la Prelatura. Así queremos resaltar la eclesialidad de este ministerio extraordinario. Quiero aprovechar la ocasión para decir lo entusiasmado que está nuestro obispo con esta iniciativa de la Parroquia de Afuá y agradecerle por su total apoyo a

este proyecto y su disponibilidad para viajar a Afuá para presidir las celebraciones, en las que los ministros reciben sus credenciales y son enviados para realizar su misión en las comunidades.

P. Entonces, en este momento ya tenéis en Afuá 91 ministros extraordinarios de la Eucaristía. ¿Es el tope o pensáis continuar preparando más ministros?

R. Pues, mira, todo depende de las comunidades. Todavía hay comunidades que no tienen ministros. Al final de cada año enviaremos un convite a las comu-

nidades, con la certeza de que algunas de ellas entrarán en el proyecto. Por lo cual para el próximo año, Dios mediante, organizaremos los cursos VII y VIII y rebasaremos el número de 100 ministros. Además, a veces acontece que algunas comunidades pierden algún ministro, porque cambian de domicilio o por pérdida de fidelidad a su compromiso cristiano. Y en estos casos las comunidades deben presentar otro candidato para sustituirlo. Así que por ahora no pensamos parar.

P. Anteriormente hablaste de la presencia de la Igle-

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Entrevista Fr. Cleto Millán

Comunidad de Afuá acompañada del P. Provincial, con motivo de la visita de renovación

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Entrevista Fr. Cleto Millán

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sia protestante en Afuá. ¿Es una presencia importante? ¿Cómo llevas esto?

R. Efectivamente, en Brasil existe una grande proliferación de sectas e Iglesias protestantes, que perturban bastante. Yo lo llevo bastante mal. Para mí todo esto, después de tantos años de sacerdote, está siendo una novedad. Desde que llegué aquí, me llamó la atención que los miembros de esas Iglesias son llamados «evangélicos» y «creyentes». Este es el nombre que les da la opinión pública brasileña.

Yo me resisto a aceptar esto, porque el nombre indica la identidad del colectivo. Pienso que, si nosotros católicos admitimos que ellos son los creyentes y los evangélicos, implícitamente estamos reconociendo que nosotros no lo somos. Es esta una cuestión muy importante. Ya que la fe y el evangelio son valores fundamentales de nuestra identidad católica.

En Brasil existe una infinidad de Iglesias protestantes, de las cuales solo unas pocas son ecuménicas. Por eso que nuestras relaciones con ellos son difíciles. A mí me parece que, en el fondo, esas Iglesias protestantes, que tienen bastante de sectas, son un montaje económico de exploración del pueblo, con una apariencia de religiosidad. Últimamente aquí los protestantes están apostando por la política activa, como una puerta que les da acceso al poder económico.

Tienen grupos importantes de concejales, alcaldes, gobernadores, diputados, etc. No entran en la política para servir al pueblo,

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sino para favorecer los intereses de sus respectivas Iglesias.

En Afuá los protestantes son aproximadamente el 15% de la población, repartidos en seis Iglesias diferentes. No son muchos, pero hacen bastante ruido, porque tienen el apoyo del alcalde, que es protestante. Por eso que nosotros tenemos que estar siempre atentos para desenmascarar todos sus engaños y seducciones.

P. Y además de buscar el poder político y económico, ¿qué otras limitaciones tienen los protestantes?

R. Los protestantes predican un evangelio desencarnado de la realidad. No tienen compromiso social. No denuncian las injusticias sociales. Normalmente son conniventes con el poder político. Son Iglesias mudas, que no inquietan a los poderosos de este mundo. No van con la verdad por delante. Usan siempre el engaño como táctica normal para hacer proselitismo. Normalmente no respetan nuestra fe católica. Invaden los hogares católicos con el mayor descaro del mundo.

P. Me imagino que, ante ese proselitismo de las Iglesias protestantes, vosotros no estaréis con los brazos cruzados, viendo cómo ellos trabajan, ¿no?

R. Pues así es. Creo que estamos haciendo un buen trabajo pastoral, inspirado y fundamentado en la Biblia. Ya que los protestantes siempre usan la Sagrada Escritura mal interpreta-

da, para engañar y seducir a los católicos de poca fe.

Estamos trabajando sobre las siguientes prioridades: 1. La primera prioridad es Jesús Cristo, base fundamental de nuestra fe católica.

Con esta prioridad queremos colocar en el corazón de nuestros fieles el orgullo y la responsabilidad de ser seguidores de Jesús. Los protestantes, dirigiéndose a los católicos, usan mucho el convite engañoso a «aceptar a Jesús», cambiando de Iglesia, claro. Nuestro pueblo ya no se deja seducir. Sabe que desde el bautismo es cristiano, lo que quiere decir que ya aceptó a Jesús, como Señor de su vida. De esta forma tiene la certeza de que no necesita cambiar de Iglesia, porque Jesús está vivo en la Iglesia Católica, en todos aquellos que son fieles a su compromiso bautismal. Es hacer realidad lo que San Pablo dice en la Carta a los Gálatas «Cristo vive en mí».

2. Otra prioridad es valorizar y conocer la Biblia. Este es un trabajo importante, porque las Iglesias protestantes dan la siguiente imagen: que ellas son los «dueños de la Biblia» y los únicos que conocen. Nosotros estamos metiendo en la cabeza y en el corazón de nuestros fieles que, muchos siglos antes que fueran fundadas las Iglesias protestantes, la Iglesia Católica ya se alimentaba con la Sagrada Escritura, que continua siendo para ella fuente de luz y de vida. Es maravilloso contemplar cómo la Biblia es apreciada y valorizada por nuestros fieles. Tenemos esta consigna: «la Biblia en cada familia católica». Sobre todo,

Pastoral de las Criaças, centro de acción pastoral y de esperanza

muchos líderes de las comunidades de la selva sobresalen por sus conocimientos bíblicos y tienen sed de la Palabra de Dios.

Conozco dirigentes de comunidades de la selva que prácticamente aprendieron a leer con la Biblia.

3. La tercera prioridad en la que estamos trabajando con nuestro pueblo es la Iglesia.

Nuestros fieles saben que somos la Iglesia fundada por Jesús Cristo. Saben que vale la pena ser católicos. Tienen conciencia de su identidad católica. El amor y

la fidelidad a la Iglesia están vivos en sus corazones. Y el símbolo de todo esto está expresado en un canto de un cantor brasileño, Jony, cuya letra dice así: ‘Yo soy católico, apostólico y romano. Y no voy a cambiar mi fe por otra fe «.

4. Y como consecuencia de pertenecer a Jesús y ser la Iglesia de Jesús, el amor fraterno, o sea, vivir como hermanos.

Ser una Iglesia acogedora y fraterna, donde se vive el perdón, la ayuda mutua, la verdadera fraternidad cristiana, si-

guiendo el convite de Jesús: «En esto conocerán que sois mis discípulos: en que os améis los unos a los otros».

Esta es la grande prueba, la grande señal!

5.

Finalmente, la dimensión mariana de nuestra fe católica. La presencia de María como Mache de la Iglesia. El rostro femenino y materno de la Iglesia, a través de la devoción a N. Señora. Siempre se dice que Afuá es la ciudad de María. De hecho la devoción a la Inmaculada Concepción está viva en el corazón de los afuaenses, desde los orígenes de la ciudad. Ciertamente que esta devoción a la Inmaculada Concepción está manteniendo la fe católica de este pueblo.

Nosotros siempre manifestamos nuestro orgullo de no ser una Iglesia huérfana de madre. Somos la Iglesia de María. Muchas veces pienso que una razón importante por la que los protestantes no tienen mucha fuerza en Afuá es la devoción a la Inmaculada Concepción, tan enraizada en el corazón de los afuaenses.

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Entrevista Fr. Cleto Millán

P. Últimamente han llegado hasta nosotros aquí en Madrid noticias de grandes problemas a causa de los murciélagos. Cuéntanos.

R. Pues sí. Lo que nos faltaba! Teníamos pocos problemas y de pronto aparecen los murciélagos para complicarnos más

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Entrevista Fr. Cleto Millán la vida. Comenzaron en la Parroquia de Portel en el pasado mes de abril. Me parece que hasta hubo un revuelo en la Organización Mundial de la Salud, que envió algún representante a Brasil. Y después el problema se presentó en Afuá, donde en el mes de Julio murieron dos niños. Están haciendo una campaña masiva de vacuna contra la rabia del murciélago. En Marajó siempre han existido los murciélagos vampiros. La novedad es que últimamente están atacando a las personas y a los animales del entorno familiar. De noche entran en la casas y chupan la sangre de las personas, principalmente de los niños y también de los animales domésticos. En los últimos meses ha aparecido una especie de murciélagos, hasta ahora desconocida, que transmite la rabia. Hoy por hoy no existen medicinas contra ella. La persona mordida por este tipo de murciélagos muere en pocos días. Solo existe la medicina preventiva, o sea, la vacuna.

Más, ésta es enviada desde Brasilia en dosis reducida. Las instituciones federales de salud, que están tan distantes de Marajó, no se hacen cargo de la gravedad y de la urgencia del problema.

P. No llego a comprender cómo el pueblo no sea capaz de defenderse de los murciélagos. Por ejemplo, cerrando bien las casas y hasta encendiendo la luz, ya que los murciélagos se mueven en la oscuridad, etc.

R. Mira, las casas de la selva son todas de madera y casi todas tienen el tejado cubierto con ramas de una especie de palme-

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antena antena informativa informativa Nº Nº 138 138 // marzo marzo 2005 2005

ra que ellos cortan de la selva.

Algunas casas no tienen paredes. Sólo tienen el piso de madera y el tejado de ramas de árbol. Entonces puedes comprender cómo los murciélagos lo tienen fácil para entrar y salir. Y ellos son tan habilidosos, que entran apenas por un pequeño agujero.

Lo de encender la luz, allí no se puede hacer, ya que en la mayoría de los poblados de la selva no existe energía eléctrica.

Allí la luz del día rige la vida social. Cuando llega la noche las personas se acuestan en sus redes para dormir y cuando amanece se levantan y rápidamente van a bañarse en el río. Pues bien, parece ser que los murciélagos tienen en la saliva una sustancia especial, una especie de morfina, que hace que no se despierte la persona que está siendo mordida por los murciélagos. Éstos, a pesar de ser ciegos, tienen un instinto tan perfecto, que van directamente a la vena de su víctima. Chupa la sangre que quiere y, cuando se retira, la víctima se desangra, perdiendo mucha sangre. Recuerdo lo que sucedió a mediados del pasado mes de Julio. Me encontraba visitando las comunidades de un sector de la selva. Concretamente estaba en la comunidad del río Medoño del municipio de Afuá. En el centro comunitario había un gran charco de sangre. ¿Qué había acontecido? Durante la noche los murciélagos habían atacado a un perro, el cual perdió tanta sangre que estaba casi muerto.

Y una madre me mostró a su hijo de aproximadamente un año, que llevaba en brazos. Esa

misma noche el niño había sido mordido por los murciélagos.

En sus pies vi las señales del ataque. Todos los días aprendemos alguna lección de este pueblo tan sufrido. Esa madre me mostró los piececitos heridos de su hijo con grande naturalidad, con mucha paz, como algo normal en su vida tan difícil, sin ninguna señal de desesperación. Este pueblo está curtido en el sufrimiento. Son personas de fe y tienen la experiencia bíblica de que Dios es providente y nunca abandona a los que en El confían. En ellos está muy viva la lección de la esperanza. Cuando todas las puertas de este mundo se les cierran, siempre ven abierta la puerta del corazón de Dios.

* Hasta aquí, la entrevista que realicé al Fr. Cleto, misionero en la selva amazónica brasileña. Concretamente él es párroco de las Parroquias de Afuá y de Chaves. Más de 20.000 km2 de extensión, donde todo es agua y selva. Mucho sufrimiento de ese pueblo humilde. Mucha felicidad de los misioneros que allí trabajan pastoralmente. Agradecemos a Fr. Cleto su disponibilidad para compartir con los lectores de Antena Informativa sus experiencias misioneras allí vividas, su entusiasmo y su grande amor a la Misión de Marajó. Y que el Señor continúe dirigiendo sus trabajos pastorales, dándole mucha fuerza espiritual y corporal. V finalmente, decir también, que aquí queda el convite que Fr. Cleto hace en esta entrevista para los voluntarios para Marajó, ya que las necesidades de trabajo son muy grandes y los trabajadores son pocos.

La hermana

Dorothy Stang

Religiosa de la Congregación de Nuestra Señora, selló su compromiso con los pobres de la tierra con el sello de su sangre.

Nos visitó Monseñor Jesús Maria Cizaurre y nos dejó esta sentida nota, en la que resume su admiración por la tarea de la Hermana Doroty, a favor de los pobres de la tierra.

En cuanto me encontraba retenido en Madrid, por causa de una piedra, -digamos una piedra de tropiezo- nos ha llegado la triste noticia del asesinato de la hermana Dorothy el día 12 de febrero, a manos de dos pistoleros, en el interior del municipio de Anapú, estado do Pará, Brasil, donde ella vivía con su comunidad religiosa. La noticia nos ha dejado paralizados. La hermana Dorothy Stang, de nacionalidad norteamericana y brasileira naturalizada, era de la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora (Notre Dame) y en Brasil llevaba más de cuarenta años, siempre defendiendo los derechos de los más pobres, de los colonos e trabajadores. En los últimos años había recibido diversas amenazadas de muerte, siempre comunicadas a la policía, pero que no llevaron a ninguna protección. Su muerte ha levantado una gran polvareda en todo Brasil y desde la Iglesia católica y sus instituciones sociales hasta el propio gobierno las voces de protesta e indignación se han oído por todo el país y han tenido su repercusión en los medios de comunicación del mundo entero. En este momento que escribo, ya tenemos noticias de que dos pistoleros y un intermediario ya están presos.

Hacía poco tiempo (menos de dos meses) que, en un encuentro de la Comisión Pastoral de la tierra (CPT) realizado en el edificio de la CNBB Re-

gional, en Belém, pudimos oír a la hermana Doroty hablando de su lucha en defensa de los trabajadores rurales y contra los intereses de algunos madereros, fazenderos y terratenientes de la región de Anapú y del Proyecto de desarrollo sustentable (PDS) por el que ya hace algún tiempo venía luchando. Ella era consciente del peligro que todos los días corría, pero su fe en Cristo Jesús la animaba a continuar defendiendo a los pobres.

El asesinato del la hermana Dorothy se suma a tantas y tantas muertes violentas acontecidas en aquella región conocida como Transamazônica. Anapú es un municipio relativamente nuevo que fue formado y la división de una parte del municipio de Portel. En esa misma época (en la década de los años ochenta) de otra parte de Monseñor Jesús Mª Cizaurre

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Secretariado

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Secretariado La hermana Dorothy Stang Portel, también, surgió el municipio de Pacajá. Anapú y Pacajá son municipios vecinos, ambos atravesados por la famosa carretera Transamazônica, que de carretera sólo tiene el nombre pues el polvo, en el verano, y el barro, en el invierno, la hacen intransitable. Anapú pertenece a la Prelatura del Xingu y Pacajá a la Prelatura de Cametá.

La Prelatura de Cametá tiene dos regiones geográficas bien definidas: Al norte la Región Tocantina, bañada por el rió Tocantins y donde se encuentran seis parroquias y una área Pastoral.

Esta región, tanto en la geografía como en la manera de vivir y ser de sus gentes, es muy parecida con la realidad de Marajó. Al sur está la región Transamazônica donde tenemos cuatro parroquias y una Área pastoral. Es una región de inmigraciones. A partir de la construcción de la hidroeléctrica de Tucuruí, en la década de los años setenta, comenzaron a llegar inmigrantes de otros estados del Brasil, principalmente de Maranhão, Ceará, Goiás, São Paulo y Río grande del sur, entre otros.

-¡Hay tierra para todos…!

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Con la promesa de encontrar trabajo en las obras de la gran presa, en Tucuruí y tierra para cultivar en los municipios vecinos, hasta hoy continuan llegando familias enteras que acaban inflando las periferias de Tucuruí.

La mayor parte de los inmigrantes traen una mentalidad extrativista. La tierra, los bosques, los ríos, toda la naturaleza es vista como oportunidad para enriquecer y La hermana Dorothy Stang como consecuencia ésta es una de las regio- creemos en Jesucristo. Llamados nes más devastadas. La dificul- a anunciar el Evangelio, no potad de comunicación –durante demos ni debemos dejar de lado varios meses de la época de llu- la promoción humana que imvias la Transamazônica se queda plica, entre otros aspectos, reivincortada, el hecho de que algunas dicación por paz, justicia, tierra personas con para todos y una vida digna. En deudas con la la Prelatura de Cametá intentajusticias vinie- mos vivir estas realidades de la ran a esconder- fe conviviendo con un pueblo de se a estas «ma- fe, sencillo, amable y generoso tas» y la escasa que sabe ser solidario, dar de los presencia del que no tiene y esperar tiempos estado han he- mejores.

Esperamos que la muerte de cho de esta rela hermana Dorothy no sea en gión una tierra vano y traiga para esa región sin ley, dominada por pisto- Transamazônica menos impunileros y donde dad y mayor justicia, menos aseimpera la ley sinatos y más respeto pela vida humana. del silencio.

Esta realiDom Jesús Mª Cizaurre dad es un gran Obispo de la Prelatura desafío para tode Cametá dos los que

Presencia de la Fraternidad Seglar O.A.R. en el

LIII Capítulo General de la Orden de Agustinos Recoletos

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Rincón de la Fraternidad Seglar

Hermanos seglares, ustedes que comparten nuestra espiritualidad de comunión, son agentes activos de la misma. La misma Iglesia ha proclamado en su enseñanza que ustedes, los «fieles laicos –al igual que todos los miembros de la iglesia- son sarmientos radicados en Cristo, la verdadera vid, convertidos por Él en una realidad viva y vivificante (... del mensaje del 53º Capítulo general dirigido a las fraternidades seglares OAR.) Es gratificante y comprometido a la vez, el fruto obtenido de los trabajos del 53º Capítulo general concerniente a la Fraternidad seglar OAR. Las ordenaciones correspondientes muestran, ahora en germinación, un fruto que pronto madurará dando ricos sabores de unidad espiritual.

Es gratificante, porque situando a la Fraternidad sobre los cimientos que le son propios y enfocándola hacia su adecuada misión, establece, para conseguirla, los procedimientos necesarios de capacitación Es comprometido porque requiere el trabajo, y el trabajo en comunión, de muchos; aunque es claro que contamos con la ayuda del Espíritu del Señor.

Por su importancia y trascendencia, hemos de destacar la ordenación 8.1 mediante la cual el capítulo encarga al prior general con su consejo que: «Encomiende al secretariado general de espiritualidad todas las competencias sobre este tema (Fraternidad seglar Agustino Recoleta)...» Encomienda que tiene su razón de ser en lo afirmado en la introducción de la ordenación cuando dice «... Semejante desarrollo mana de una conciencia del carisma de la Orden como un don del Espíritu Santo, que es en sí mismo difusivo y que nos llama a la comunión espiritual con los hombres y mujeres que se sienten llamados a compartir desde su vida seglar el carisma y misión de la Orden. ...».

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Rincón de la Fraternidad Seglar (Dicho en otro lenguaje: como resultado de la acción del Espíritu Santo, los miembros de la Fraternidad seglar OAR, son beneficiarios de pleno derecho del carisma agustiniano y responsables de su desarrollo. Nacemos como consecuencia del Espíritu, no del apostolado).

Fijados los cimientos y señalada la misión, el resto de la ordenación trata de crear o desarrollar, en su caso, los instrumentos o medios para su consecución. Instrumentos o medios que debida y oportunamente aplicados, ayudarán individual y comunitariamente a los fines establecidos.

Los medios, en la ordenación, quedan, concretizados en «materiales para todas las etapas de formación, ofrecidos en colaboración con los laicos»; «talleres de formación, tanto para los asistentes espirituales como para los formadores laicos».

Dada su importancia, transcribo la ordenación 8.3 de forma literal, y sin comentario, «Continúe animando a los religiosos a seguir de cerca su desarrollo espiritual y a erigir la fraternidad en las comunidades en que todavía no esté establecida».

Al principio, también definíamos de comprometido el fruto del Capítulo y aclarábamos, en el párrafo cuarto, que la dificultad la veíamos al tener que conjugar el trabajo de muchos. Añadiremos ahora que muchos y variados, en relación con su origen, formación, etc. tanto sean religiosos o seglares.

Al final he de manifestar que la dificultad puede superarse más fácilmente si cada uno de nosotros adquirimos el compromiso de poner la parte que nos corresponde al servicio y por el bien de la Fraternidad seglar OAR.

Joaquín Albaladejo Solano Presidente de la Fraternidad Seglar OAR-España

Consejo Nacional de la Fraternidad Seglar O.A.R, acompañados del P. General y del Presidente del Secretariado de Espiritualidad.

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CUMPLEAÑOS DE LOS RELIGIOSOS ABRIL / AGOSTO 2005 Día Apellidos y Nombre

Día Apellidos y Nombre

Día Apellidos y Nombre

ABRIL

26 Corleto Migliavacca, Marcello Ariel 31 Giacomino, Fernando

02 Bedialuneta Echaburu, José María

27 Fazólo, Vanderlei Altoé

31 Elices Ramos, Hipólito

07 Larrión Landa, Jenaro

27 Nuevo Sánchez, Roberto

31 Gomes Dos Pasos Miranda, Adi-

09 Gelaf Gelaf, Carlos

27 Suela Arroyo, Jesús

lson

10 Corleto Migliavacca, Ricardo Walter 29 Caballero Peralta, Nicolás Luis 17 García Melgosa, Jesús 30 Álvarez Álvarez, Paulino 17 Rouanet Bastos, Luciano

31 Amer, Mauricio Sebastián

AGOSTO

18 Panigoni, Nelson Gabriel

JUNIO

18 López Sánz, Andrés

02 De Castro, Paulo José

03 Egozcue Oyaregui, Antonio

23 Fernándes, Bemedito de Matos

02 Sainz Verano, Jesús Ángel

06 Galdeano Galdeano, José Mª

23 Juana de la Cal, José de

04 Gómez Gallego, José Carlos

09 Oroquieta Villa, Pedro Julio

25 Marega De Barbosa, Juan Carlos

05 Montes Cuadrado, Emilio

12 González Rodríguez, Graciano

26 Ataíde Sousa, Roan Cleber 27 Díez Melcón, Gonzalo

06 Díez Melcón, Vicente 11 Díez Pérez, Alejandro

16 Virgolino, Marcio Epífane 17 Merino Padial, Iván

27 Sánchez Sánchez, Victoriano

14 Paredes, Raúl Marcelo

18 Polo Mejía, Jénifer

15 Gonçalves, José Francisco

18 García García, José

20 Arana Santesteban, Miguel Ángel

18 González Espejel, Juan Antonio

01 Calvo Domínguez, Juan

25 Rodríguez Pacho, Orencio

18 Francia Lorenzo, Lauro

02 Ivimas Chanchamire, José Ramón

28 Rojas, Juan José

18 Díez Díez, Emilio

MAYO 02 Cosme Lopes, Cluaber 04 Díez Pérez, Bonifacio 04 Puertas Pérez, Simón

JULIO

01 Díez López, Ignacio

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de Cumpleaños los Religiosos

19 Audisio, Luciano Matías

01 Hernández Pastor, Francisco Javier

23 Sánchez Martín, José María 25 Alayeto González, Luis

05 Merino Serrano. Miguel Ángel

01 Mejac Ban, Alberto Rodolfo

29 Vallejos, Manuel Alfredo

06 Fernández Barandalla, Juan Ignacio

02 González Díez, Fermín

31 Fernández Rodríguez, Manuel

06 Berdonces Miranda, Félix

04 Arantzamendi Arantzamendi, J.Félix

07 San Martín Landa, Esteban Eladio

04 Calvo Madrid, Teodoro

09 Rodríguez Dichiara, Gabriel Hernán 05 Castillo Martínez, Francisco Javier 11 Suárez Pérez, Manuel

07 Ares, Paulo Germán

12 Lelong Domínguez, Miguel Armando 10 Alcalde Berrahondo, Abdón 11 Allaisa, Mriano Andrés 13 Chasco Esteban, Isidro 13 Lacalle Basterra, José Luis

13 Batista Sousa, Reginaldo

15 Imaz de Miguel, Isidro

24 López Montosa, José Antonio

20 Alzina de Aguilar, Alejandro

25 Lira Pequeno, Walmir Christovam

21 García Cuadrado, Ángel Antonio

25 Santana González, Manuel

22 Aguirre Landaribar, Salvador

27 Morales Arco, Rafael Jesús

23 Cuevas Martínez, Epifanio

28 Pinto García, Acacio

25 Freitas de Lima, Dilermando

30 Carrón de la Torre, Antonio

antena informativa Nº 138 / marzo 2005

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