148 Antena Informativa by Jesús Cerezal

(fundado en diciembre de 1975)

CARTA DEL PROVINCIAL

PROVINCIA

NOTICIAS OAR

Redacción Jesús Cerezal Fernández (Director). Antonio Carrón de la Torre. C/ Santo Tomás de Villanueva 18004 Granada Teléfono: 958-202261 Fax: 958-200628 E-Mail: jesuscerezal@satovi.org

Fotografía P. Jesús Cerezal Fernández. Preimpresión TADIGRA. Granada. Impresión Editorial Imprenta Santa Rita, Monachil (Granada). Depósito legal GR-115-1998.

Tiempo de soñar

6 La Conversión de San Agustín 8 La escuela Agustiniana 12 Reunión de asistentes de la Fraternidad Seglar

CRÓNICAS ESPAÑA 15 Sto. Tomás 18 Guadalajara 20 Hospitalicos 23 Monachil 25 Santa Mónica 27 Motril

Editado por los Agustinos Recoletos, Provincia de Santo Tomás de Villanueva. C/ Briones, Nº 26. 28042 Madrid. Nº 148 Abril 2008.

Colaboran en este número P. Deotino Rodríguez, P. Domingo Urresti, P. Nicolás L. Caballero, P. Cleto Millán y P. Jesús Cerezal, P. Provincial, P. Imanol Larrínaga, P. Luciano Rouanet, P. Luciano Audisio, P. Pablo López, Don Joaquín Albaladejo, Srta. Rita Oliveira de Barbosa, P. Javier Hernández, P. Ángel Aº García, Sra. María del Carmen Maqueda.

Cuando llegó la luz todo fue diferente

Sumario

BOLETÍN INFORMATIVO PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

SALUDO DEL DIRECTOR

nº 148 / Abril 2008

ANTENA INFORMATIVA

ARGENTINA 29 Noticias de la Vicaría BRASIL 32 Noticias de la Vicaría 35 Marajó VENEZUELA 38 Hechos más relevantes

41 44 46 48

SECRETARIADOS

Portada: El niño Iván García Caro. Contraportada: Pila bautismal, Parroquia Sto. Tomás de Villanueva.

41 Crónica de la XV Aula Agustiniana de Educación

HERMANAS AGUSTINO RECOLETAS 44 Convento de Vista Alegre

FRATERNIDAD SEGLAR 46 Retiro de la Fraternidad Seglar

HUELLAS QUE MARCARON CAMINO 48 P. Aquilino Álvarez 50 Cumpleaños y Calendario de la Provincia

«Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos pescado nada; pero, en tu palabra, echaré las redes». Lc. 5, 5 La jornada en el lago fue dura, la noche fría y la recompensa escasa. Aquellos hombres recios, conocedores de los secretos de su oficio, sabían interpretar la voz del viento, el ritmo de las olas, el sufrimiento y el lenguaje de la noche… Prepararon con esmero las artes de faenar, remaron hasta el caladero justo, lanzaron la red con maestría y esperaron que la pesca se moviera…, en vano. Al clarear el día, cuando la luz colocó cada cosa en su lugar, con la mirada perdida y los cuerpos ateridos, sonó la decepción, el desencanto, la resistencia a seguir intentándolo… «toda la noche he-

Hombres recios.

mos bregado… en vano». Afloró la debilidad y desmayó la esperanza. Fue, entonces, cuando golpeó la voz del maestro en el rostro de Pedro, hombre metido en los quehaceres de pesca, y le arrancó de sus seguridades; cuando quebró la duda y se esculpió la adhesión incondicional; cuando se ahuyentaron las tinieblas y se encendió la fe que alumbró el camino; cuando sucedió el milagro y las redes se rompían de abundancia, de generosidad, de contento. Se produjo entonces el encuentro misterioso con la mirada en profundidad del maestro, que comprendió el cansancio y desencanto pegados a la piel…, y, más allá de la experiencia de la noche, se adentró en la profundidad de sus almas, en el cansancio de los huesos, en el frío de la decepción, para encender la corriente de esperanza que transformó la debilidad en grandeza, anclada en el fondo inmenso del Jesús de los caminos. Fue la mañana luminosa la que llenó de sentido el esfuerzo, de júbilo los corazones, de visión nueva la mirada castigada por el resplandor del lago. Jesús se apoderó de su faena tras trocar el cansancio en fortaleza. Nadie dijo nada y todos compartían, desde el silencio que les envolvió, la decisión definitiva: pescarían a las órdenes del Patrón de Galilea, que calma las tormentas y llena las redes de gozo y sustento para los débiles.

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Cuando llegó la luz todo fue diferente

El Director P. Jesús Cerezal Fernández

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Antena informativa 4

Tiempo de

soñar

Qué bueno poder creer que es posible otro mundo distinto al que tenemos y en el que vivimos. Qué bueno poder creer que es posible traspasar barreras, cruzar fronteras, estrechar lazos, unir corazones, derribar murallas, extender puentes, crear fraternidad. Qué bueno pensar que las armas de este mundo pueden transformarse en instrumentos de trabajo y que las banderas blancas de la paz pueden silenciar los cañones de la discordia, de la agresividad, de la violencia y de la guerra. Qué bueno soñar con un mundo donde las personas se miren a los ojos, donde el diccionario de nuestra lengua desconozca palabras como deshonestidad, corrupción, falsedad, injusticia, traición… Qué bueno encontrar hombres y mujeres que dialogan y se esfuerzan por ver las cosas desde otro prisma y punto de vista, que no sea sólo el suyo, y que se empeñan en entender las razones y motivos que los otros tienen para entender la vida de forma diferente a mí. Qué bueno descubrir un país donde no se encuentren resquicios de rencores y resentimientos, donde no existan las marcas del egoísmo y del orgullo, reminiscencia alguna de envidias e intolerancia. Un país donde la lujuria y la avaricia nunca hubieran puesto sus pies en nuestra tierra y donde la indiferencia fuera declarada extinta de la faz de la tierra. Qué bueno sería apostar por una ciudad sin rejas, de puertas y ventanas abiertas, sin policías en las calles, sin alarmas ni sobresaltos, sin cerrojos y candados. Qué bueno sería encontrar en el rostro de los hombres y mujeres la transparencia de un corazón puro, la sonrisa limpia de una conciencia tranquila. Qué bueno saber que Dios sueña con nosotros, o mejor, que nosotros somos el sueño de Dios, y

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todavía más, que podemos hacer realidad los sueños que Dios tiene para este mundo y sus habitantes.

Viaje al pais de la fantasía.

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Sólo, y únicamente, quien cree, espera y sueña Venga a alistarse en ese ejército de soñadores. con este mundo podrá luchar con todas sus fuer- ¿Complicado? ¡Y mucho! Pero si en esta tentativa zas para construirlo. de cambiar alguna cosa, consigues cambiar por lo Tu vida es la medida de tus sueños. menos un poco de ti mismo, ¿no crees que habrá Vidas mediocres, sueños pequeños. San Agus- valido la pena? tín decía que es el hombre el que hace el tiempo. Alguien dijo que «los ideales son como las esSi queremos nuevos tiempos, necesitaremos de trellas. No se alcanzan pero guían nuestra conducnuevos hombres, o mejor, de hombres nuevos. ta». Nuestros sueños tal vez sean demasiado elevaEl mundo, la sociedad, nuestros pueblos y na- dos e inclusive inalcanzables, pero estoy seguro ciones, y también nuestra Iglesia, necesitan de so- que en ese esfuerzo por hacerlos realidad, lo que ñadores, de hombres y mujeres llenos de esperan- se transforma es el propio corazón. Y… ¿no era za que crean en la propuesta de Dios. ese nuestro objetivo? Tal vez sea por eso que nuestras cuaresmas pa¡Felices Pascuas! san sin pena ni gloria, y nuestras constantes tentativas de conversión se quedan en agua de borraja, Fr. Miguel Ángel Hernández porque en el fondo no nos creemos que las cosas, Prior Provincial, OAR y principalmente las personas, puedan ser distintas de lo que son. Y ¿cómo luchar por algo que sea imposible de alcanzar? ¿Cómo luchar por algo en lo que no creo ni espero? ¿Para qué? Sólo un loco soñador como Jesús conseguiría convencernos que las cosas pueden ser bien distintas. Sólo un ejército de soñadores al estilo de Jesús podría arrasar de la faz de la tierra el pesimismo, y hacer desaparecer toda raíz de desánimo, de desesperanza y de indiferencia. Basta de profetas de calamidades, de agoreros de desgracias, de vaticinadores de fatalidades. Lejos de nosotros los que se recrean en desanimarnos y usan todas sus energías en intentar convencernos que no vale la pena, que todo esto es una tontería y una pérdida de tiempo. Lejos de nosotros los que no ven la hora de vernos derrotados, vencidos, fracasados. Fuera de nuestra vida los que intentan contaminarnos con su amargura y frustración. Abajo la dictadura de los críticos, que no consiguen ver nada bueno en nuestras obras y actitudes, porque constantemente proyectan sobre nosotros sus frustraciones y carencias. Yo creo en el hombre y en la mujer que Dios creó. Creo en una humanidad soñadora. Pregonero de ilusiones.

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Provincia

San

Agustín

La Conversión de

«La conversión no tiene lugar nunca una vez para siempre, sino que es un proceso, un camino interior de toda nuestra vida. Ciertamente este itinerario de conversión evangélica no puede limitarse a un período particular del año: es un camino de todos los días, que tiene que abarcar toda la existencia, cada día de nuestra vida». (Benedicto XVI, 21 Feb, 2007) En la Vigilia Pascual del año 387, un día 24 de Abril, Agustín recibió el Bautismo de manos de San Ambrosio, Obispo de Milán. «Tú perdonaste mis maldades pasadas cubriéndolas con tu misericordia para hacerme feliz en Ti, transformando mi alma con la fe y con tu sacramento» (Conf. X 3,4) dirá, después en el libro de las Confesiones. En su bautismo llegó a la última transformación por el perdón de los pecados y el revestimiento de la gracia divina. Para San Agustín, en todas las conversiones resplandece la gracia y la misericordia divinas. Por eso dice: «Anduve errante como oveja perdida, pero espero ser llevado a Ti sobre los hombros de mi Pastor, que es tu Arquitecto». (Conf. XII 15,21) , De esa manera la conversión se convierte en una vocación, en una llamada. Agustín se identificó siempre con el hijo menor de la parábola del Hijo Pródigo. «Pues se da como don de gracia que sea justificado el impío y vuelva la oveja perdida; pero no con sus fuerzas, sino reportada en los hombros del Pastor; ella pudo perderse cuando andaba siguiendo sus caprichos, mas no pudo hallarse a sí misma a no haberla buscado la misericordia del Pastor. Pues tampoco deja de pertenecer a esta oveja aquel hijo menor que, volviendo en sí, dijo: «Me levantaré e iré a mi Padre. Pues, por un oculto llamamiento e inspiración, fue también El Cronista él buscado y resucitado por Aquel que todo lo vivifica, y hallado por Aquel que vino a buscar y hallar todo

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Camino de conversión.

Bautismo de San Agustín.

lo que estaba perdido». (Comentarios al salmo 77,24). Agustín, al convertirse, tiró muchas cosas por la ventana, pero se quedó con otras muchas al volver a Dios. Por ejemplo: el ansia de amistad, el amar y ser amado, el vivir en compañía de los amigos, el sentido profundo de la verdad y de la vida. Todo eso y más lo purificó, le dio profundidad cristiana y le sirvió después para entregarse a Dios en comunidad de hermanos. Tuvo una tentación de retirarse a la soledad, movido por el complejo de culpa, pues no se consideraba digno de vivir con nadie quien había ofendido tanto a Dios, pero el Señor le hizo ver que Cristo murió por todos y a todos se entregó y que si le había llamado a él a seguirle era para

hacer partícipes a todos de esa muerte y resurrección de Cristo. Así, San Agustín vivió su conversión como una verdadera vocación, una verdadera llamada en la que se abandona todo lo que se hacía hasta entonces, toda la interpretación de la realidad que se vivía, todos los centros de interés que le agradaban o desagradaban. En toda llamada se deja lo que estás haciendo, vas con el que te ha llamado, te explica lo que tienes que hacer, te prepara y te envía. «Es un libre retorno del hombre a Dios, como una respuesta producida por la gracia divina a la llamada de Dios que da al llamar aquello mismo para lo que llama», (K. Rahner) Y esa llamada le llevó a nuevos descubrimientos de la razón de unos nuevos horizontes, al descubrimiento de la libertad verdadera, de la luz, de la vida, de la paz cuando hay tensión, de la alegría. La conversión de Agustín fue el descubrimiento de un mundo nuevo para su alma inquieta. Inquieta hasta que descansó en Dios. «Ya estaba mi alma libre de las mordaces ansias de ambicionar, de buscar riquezas, de revolcarme en los placeres, de rascar la carne de mis apetitos; ya cantaba alegremente a Ti, claridad mía, riqueza mía, salvación mía, Señor Dios mío». (Conf. IX 1,1).

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Provincia

P. Javier Hernández Pastor. OAR Maestro de novicios

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La Cronista

Porque algunos no pudieron ir, y otros disfrutarán recordando lo que allí se dijo y vivió, ofrecemos a todos los lectores de A. I. el resumen con que nos regaló la Hna. María Paz, provincial de la provincia de San Agustín, como broche que puso fin a la XV Aula Agustiniana de Educación.

CLAUSURA - AAE - 2008

«LA ESCUELA AGUSTINIANA, PROYECTO DE CONVIVENCIA» No es de importancia menor el habernos reunido más de 460 docentes en este encuentro para considerar el hecho educativo, pero específicamente el tema de la escuela agustiniana como proyecto de convivencia. La violencia y deterioro de las relaciones no es un fenómeno nuevo. Poseemos documentación incluso anterior a la lucha ambiciosa y fratricida de Caín y Abel. Actualmente lo novedoso tal vez sea el aumento de intensidad y la generalización. No podemos referirla a estratos o sectores de población específicos. Se produce en la calle, en el ámbito laboral, en el ejercicio de la política y en el aula escolar que ha centrado nuestra atención en este fin de semana. Y también en el hogar, donde a veces cobra aspectos dramáticos, que no podemos ignorar, habida cuenta de la importancia e influencia de la familia en la conformación de las conductas de sus miembros: «el contrato matrimonial se ha convertido en uno de los más endebles del sistema legal español». La explosión de ruptura familiar y, en particular, la de divorcios tras la aprobación de la ley del divorcio exprés, ha hecho que España se haya convertido, junto a Bélgica, en el país con mayor tasa de rupturas en proporción a los matrimonios que hay cada año». Pareciera que no hay que esforzarse, luchar, pensar en el otro, tratar de que la relación funcione… En la segunda mitad del siglo pasado, la humanidad hizo notables descubrimientos y progresos científicos. Occidente ha conseguido niveles superiores de bienestar material. - El hombre que ha sido capaz de viajar a la luna, de conquistar el espacio,

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tiene serias dificultades para llegar hasta la puerta de su vecino y para dialogar con quien tiene a su lado en el trabajo. - Ha desintegrado el átomo, conoce el genoma humano y no puede desintegrar la gama de prejuicios y bloqueos que le impiden vivir. La Comisión de Educación de la FAE ha elegido para esta décima quinta edición del AULA: La escuela Agustiniana, Proyecto de Convivencia Se impone, después de haber escuchado las enriquecedoras aportaciones de estos dos días, un ejercicio de posicionamiento personal e, incluso, institucional. Unidos para educar. La violencia juvenil es solo la punta del iceberg, decía un periódico capitalino en su edición del 13 de enero, y subtitulaba: Padres, profesores y abogados alertan de que los adolescentes se encuentran «fuera de control». No seré yo quien cuestione esta afirmación, pero tal vez nos conviene preguntarnos si la génesis de la violencia juvenil es endógena a esta edad o si

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El P. Julián presenta a la Hna. Mª Paz.

puede considerarse como el factor donde confluyen las consecuencias de múltiples síntomas preocupantes de nuestra sociedad. Para Rosa Belda, portavoz del colectivo de COFAPA, Confederación de padres de alumnos, «esta violencia está relacionada con aspectos como la crisis de la familia, el desprestigio de la disciplina y la autoridad, la ausencia prolongada de los padres en el hogar por motivos laborales, los nuevos hábitos de ocio de los jóvenes relacionados con las nuevas tecnologías, la tendencia de los padres a delegar en la escuela la educación…» (Violencia Juvenil la punta del Iceberg. Diario LA RAZÓN, domingo 13 de enero de 2008, Pág. 38) Podríamos hacer un listado amplio y objetivo de los hechos violentos que configuran un panorama sombrío en nuestra sociedad actual. Ahí están, son reales. Sin embargo se impone el ejercicio del equilibrio para, ni deducir que «no pasa nada», ni caer en el catastrofismo.

Sería erróneo abordar el tema, tanto desde un optimismo gratuito, como desde la desesperanza. En estos dos días lo hemos escuchado de múltiples formas: - El P. Julián Muñoz, presidente de la Comisión de Educación de la FAE, abría ayer el AULA recordándonos que educar hoy es un reto formidable, apasionante y necesario, que merece la pena invertir tiempo y esfuerzo, que necesitamos estar ilusionados y enamorados de nuestra vocación educadora, que la educación es un proceso de humanización al que debemos dedicar nuestros mejores esfuerzos personales y en Equipo. - D. Javier Elzo navegó a lo largo y a lo ancho en una multiplicidad de datos que arrojan los estudios hechos con la niñez y adolescencia en la educación respecto al maltrato escolar, al miedo en los escolares, la inmigración, el fracaso escolar… Finalizó con una breve explicación socioló-

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Nuestros desvelos los ponemos en las manos del Señor.

gica sobre la conducta de los adolescentes y rescató los principios educativos: calidad de relaciones, el discernimiento o la no generalización y el principio agustiniano de interioridad, libertad, verdad. - D. Jerónimo García aborda los presupuestos básicos para elaborar un plan de convivencia, exponiendo con entusiasmo y dinamismo las claves para llevarlo a cabo, como el necesario trabajo en equipo, el entusiasmo y la inteligencia compartida y el ser fuertes en nuestra identidad. - Dña. Olga Casanova nos presenta en forma ilustrada aspectos relativos a la resolución de conflictos. Afirma que la estructura más potente de formación que tenemos es nuestra persona y la forma en que nos relacionamos y reaccionamos. Ilustra con escenas de la vida diaria cómo se presentan y se desarrollan los conflictos y ofrece también

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algunas herramientas para resolverlos, considerándolos no como problemas sino como oportunidades. - Dña. Asunción Olano ha abordado el tema de la mediación escolar. Basado en la exposición vivencial de un proyecto escolar de educación para la convivencia, los pasos que son necesarios y los logros que se han alcanzado. Nos ha recordado que: Las competencias para la vida no son espontáneas, se desarrollan, de ahí la necesidad e importancia de cuidarlas; ver la diferencia como un valor que enriquece; la palabra, el diálogo, es una herramienta insustituible para transformar los conflictos. Si fuera necesario extraer conclusiones podríamos situar en primer lugar la urgencia de implicarnos todos y cada uno de los educadores en la me-

jora de la calidad de la convivencia y de la educación. La Comisión del informe UNESCO (1996) sobre educación para el siglo XXI afirma su convicción respecto a la función esencial de la educación, no como un remedio milagroso, sino como una vía, ciertamente entre otras, pero más que otras, al servicio de un desarrollo humano más armonioso, más genuino para hacer retroceder la pobreza, la exclusión, las incomprensiones, las opresiones, las guerras, etc. No podemos aplazar la toma de conciencia sobre el potencial del cuerpo docente en el desarrollo educativo y, por ende, en la maduración humana en las aulas. No podemos negar que el docente ha sido irresponsablemente privado de la autoridad en el aula. Se le exige mucho, incluso demasiado cuando se pide que cubra las carencias de otras instituciones responsables también de la formación de los jóvenes. Mucho se le pide, mientras el mundo exterior entra cada vez más en la escuela. El maestro debe tener en cuenta ese nuevo contexto para hacerse escuchar y comprender por los jóvenes, para despertar en ellos el deseo de aprender y para hacerles ver que la información no es conocimiento, que éste exige esfuerzo, atención, rigor y voluntad. (J. Delors, 1996, «La Educación encierra un tesoro». Informe UNESCO sobre educación para el siglo XXI. Texto de Internet, Pág.32) Nuestras ideas pueden ser cuestionadas, pero el ejemplo, la conducta, no. Padres y docentes estamos llamados a señalar las utopías, a fabricarlas si fuera preciso, la utopía que reclame nuestros mejores esfuerzos. Ninguna educación dará resultados positivos sin la participación activa del cuerpo docente y de la familia. La utopía orientadora que debe guiar nuestros pasos consiste en lograr que el mundo converja hacia una mayor comprensión mutua, hacia una intensificación del sentido de la responsabilidad y de la solidaridad, sobre la base de aceptar nuestras diferencias espirituales y culturales. Al permitir que todos tengan acceso al conocimiento, la educación tiene un papel muy concreto que desempeñar en la realización de esa tarea universal: ayudar a comprender el mundo y a comprender al otro, para así comprenderse mejor a sí mismo. (Idem pág 31) La Comisión internacional del informe a la UNESCO sobre educación para el siglo XXI, para titular su informe recurrió a una de las Fábulas de Juan de la Fontaine: «El Labrador y sus hijos». Relata que:A punto de acabar su vida, quiso un labrador dejar experimentados a sus hijos en la agricultura. Así, les llamó y les dijo: -Hijos míos: voy a dejar este mundo.

En algún lugar de esta finca hay un tesoro escondido. No sé dónde se encuentra, pero con un poco de trabajo lo hallarán. - Nunca nos habías hablado de esto, respondieron los hijos. - Esperaba este momento —respondió el anciano—. Ahora les diré lo que tienen que hacer: cuando terminen de cosechar el trigo, el frijol y el maíz que se ha sembrado este año, van a remover la tierra por todas partes. No dejen un pedazo sin remover. De seguro encontrarán el tesoro escondido. Cuando terminó la cosecha, inmediatamente se pusieron a cavar. Durante varios meses trabajaron todos los días con gran entusiasmo. A cada golpe de azadón les parecía que iba a aparecer el tesoro y así siguieron removiendo y removiendo la tierra. Tesoro no hallaron ninguno, pero la viña, tan bien removida quedó, que multiplicó su fruto. El mejor tesoro siempre lo encontrarás en el trabajo adecuado. «Guardaos (dijo el labrador) de vender el patrimonio dejado por nuestros padres veréis que esconde un tesoro.» La educación es todo lo que la Humanidad ha aprendido sobre sí misma. Imitando al poeta, que elogiaba la virtud del trabajo, podríamos decir: «Pero el padre fue sabio al mostrarles, antes de morir, que la educación encierra un tesoro.» Que la conjunción de la confianza en el ser humano, del buen hacer profesional, de la mística educativa y del empeño tenaz y continuado en el ejercicio de la vocación de maestros y de padres, nos sorprendan cada mañana fortaleciendo nuestras grandes convicciones e insistiendo en ese cambio que creemos bueno y posible. Y que el amor sea siempre el motivador de nuestro trabajo, según nos lo propone San Agustín. Por último, agradecer a la comisión de Educación de la FAE que prepara y hace posible este encuentro anual. Y a todos ustedes, pues su asistencia al Aula hace posible este encuentro privilegiado de formación y de mutuo estímulo en la tarea educativa.

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Hna. María Paz Martín de la Mata Provincial de San Agustín

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Reunión de asistentes provinciales y nacionales de la Fraternidad Seglar Agustino-Recoleta Los asistentes espirituales provinciales y nacionales de la Fraternidad Seglar Agustino-Recoleta, convocados en Roma por el Secretariado General de Espiritualidad de la Orden, saludamos al Prior General, Priores Provinciales, Vicarios, Delegados, religiosos y a los hermanos y hermanas de las fraternidades existentes en el mundo, implorando del Señor muchas bendiciones sobre ustedes y sus familias. Agradecemos ante todo a los religiosos que colaboran generosamente en el proceso de crecimiento espiritual, humano y agustiniano de nuestras fraternidades en cada uno de los distintos países. Durante estos días del 8 al 13 de octubre, asistidos por la fuerza del Espíritu Santo, nos hemos dado a la tarea de analizar la realidad de la fraternidad seglar, examinando cada una de las dimensiones que la caracterizan, los aciertos y dificultades que se presentan, los procesos de animación, acompañamiento, formación, vida espiritual y comunitaria, organización y estructura junto con el apostolado. Damos gracias a Dios por la vida y vocación agustiniana y recoleta de nuestros seglares, por su testimonio de vida, el profundo afecto y cercanía que guardan a nuestros religiosos en los distintos ministerios. Sin negar las deficiencias que poseemos, nos hemos propuesto fortalecer integralmente nuestra familia seglar, para que, a partir de la celebración del año vocacional agustino recoleto 2008, adquiera nuevos valores y fortalezca los existentes. Les ofrecemos a continuación estas propuestas, fruto de nuestro trabajo y reflexión: 1.- Animamos a los hermanos a vivir con alegría su vocación de seglares en la comunión de la familia agustino-recoleta y en la Iglesia, a transmitir esta experiencia en su familia y a participar según sus posibilidades en la pastoral vocacional. 2.- Apreciamos entre los religiosos un desconocimiento bastante extendido sobre la Fraternidad Seglar, cuando no prejuicios en su contra. En consecuencia, desearíamos que en la formación ini-

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cial y permanente de los religiosos se tuviera en cuenta la participación de los laicos en el carisma de la Orden. 3.- Hemos comprobado con agrado que, en muchos lugares, las fraternidades están deseosas de una formación más intensa, gradual y homogénea. Entendemos que agradecerían un plan general, una guía amplia que cada fraternidad debería luego adaptar. Nos parece que ese plan sería algo muy práctico, que reforzaría la identidad común y contribuiría a fortalecer la unidad de todos. 4.- Con todo lo bueno que sería dicho plan, difícilmente funcionaría teniendo sólo reuniones de periodicidad mensual, como ahora es lo normal. Vivamente recomendamos a las fraternidades reunirse con mayor frecuencia, incluso semanalmente. 5.- A esta asamblea le parece muy recomendable que los asistentes de las distintas fraternidades se reúnan por demarcaciones. Pueden estudiar temas de tanta trascendencia como: la importancia de su papel, la vocación del laico, la dinámica en las reuniones de fraternidad, los materiales con que cuentan, etc.; así como realizar talleres que faciliten su desarrollo tanto humano como espiritual y carismático. 6.-Las reuniones de la fraternidad son encuentros de hermanos y hermanas que desean vivir una misma espiritualidad, por tanto, consideramos que es importante la preparación y la organización de

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Grupo de participantes al encuentro.

las mismas. Invitamos a las fraternidades a que en cada reunión normalmente se distribuya el tiempo entre la oración, la formación, la vida fraterna y la misión apostólica o caritativa. 7.- Es muy común y loable la práctica de los retiros anuales intercomunitarios, por lo general, cuando menos, en adviento y cuaresma. 8.- Se ha constatado que los deseados estatutos particulares o nacionales, en la práctica sólo se tienen en pocos casos. Sin embargo, son muy necesarios, como lo son para los consejos nacionales, que también deben tener los suyos. Procúrese también tener al día el archivo y los libros oficiales. 9.-Los seglares agustinos recoletos se sienten orgullosos de su identidad, pero echan en falta signos comunes que la manifiesten ostensiblemente. Valdría la pena, nos parece, diseñar una insignia común para toda la Orden, así como un documento identificatorio que pudieran lucir todos los hermanos. 10.-En líneas generales, nuestras fraternidades no se renuevan al ritmo que sería de desear, siendo la media de edad bastante elevada. Sería conveniente que las JAR y otros grupos afines propiciaran el ingreso en las fraternidades.

11.-Apenas se han celebrado los encuentros nacionales que auspiciaba el último Capítulo General. En parte puede deberse a un cierto aislamiento de las fraternidades; pero el factor determinante parece, más bien, las dificultades reales que nacen de las distancias geográficas y del actual ritmo de vida. Parece muy conveniente recoger el llamamiento del Capítulo y seguir esforzándose por tener tanto encuentros regionales como nacionales e internacionales; al menos, ir asentando sus bases, mediante el intercambio de representantes zonales o nacionales o tomando otras iniciativas que parezcan oportunas. 12.-Es de desear se creen en los distintos países consejos nacionales. Serán, sin duda, instrumentos de gran utilidad, que darán a las fraternidades mayor cohesión y permitirán convocar asambleas nacionales e incluso internacionales. 13.-Se desea una mayor comunicación entre las fraternidades a todos los niveles, entre sus miembros y con las instancias superiores de la Orden. En este sentido, veríamos conveniente que se elabore un directorio electrónico de las mismas.

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Por la Provincia S. Tomás, de izquierda a derecha: PP. Clauber, David, José Antonio, Alfredo y Carmelo.

14.- A pesar de no ser pocas las fraternidades de lengua inglesa, apenas se conocen materiales en esta lengua. La Orden debería subsanar con urgencia este déficit, intentando quizá que se pongan en común los que sin duda existen en las distintas zonas. 15.- Con alegría hemos constatado la existencia y utilidad de los varios boletines y revistas publicados en la Fraternidad (Toma y lee, Tolle, lege, Canta y Camina…). Nos consta también que tenemos un hueco en las páginas web de las distintas provincias. Nos parece que vamos en la buena dirección y esperamos contar próximamente con un espacio propio en la página electrónica de la Orden, que ahora da sus primeros pasos. En tanto ésta no se afianza, no dejamos de proponer nuestra vocación con los recursos tradicionales y encomendamos al Secretariado General de Espiritualidad la edición de un tríptico informativo nuevo sobre la Fraternidad Seglar Agustino-Recoleta. 16.- Se valoran positivamente los materiales propios disponibles en casi todas partes. Esperamos

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que se elaboren otros nuevos, especialmente para la formación inicial. Entre ellos inclúyanse cantos agustinianos, que tanto interesan para las reuniones y para la liturgia. 17.-Se sugiere estudiar y profundizar más en la figura de santa Magdalena de Nagasaki, patrona de la Fraternidad y modelo específico de santidad para sus miembros. Agradecemos sinceramente a la comunidad de la curia general su acogida y atenciones. Así mismo a los que hicieron posible nuestra presencia y participación en este encuentro. Que la Virgen Madre de la Consolaciòn y santa Magdalena de Nagasaki intercedan por toda la Orden, para que lleguemos con una sola alma y un solo corazón a la presencia de nuestro Dios y Señor.

La comisión reunida

Desde

Sto. Tomás

Sólo cuatro momentos

Colegio Santo Tomás de Villanueva, Granada

«Todos soñamos con un mágico jardín de rosas que vemos en el horizonte, pero somos incapaces de disfrutar de las rosas que florecen al pie de nuestras ventanas». (Dale Carnegie)

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Crónicas

Práctica colectiva.

La salud a la puerta El día 8 de enero la tarea esperaba que el colegio abriera las puertas con puntualidad de amante y gesto serio, como las circunstancias lo requerían. Comenzamos el recorrido escolar, en ésta segunda etapa del curso, con una de esas actividades que, por su interés y actualidad movilizan gran número de personal sanitario especializado, medios técnicos y de comunicación.

Con el saludo de las fiestas navideñas colgado del aire atendimos a los corresponsales de los diferentes medios de comunicación: prensa, radio y televisión, hasta 6 cadenas, que se dieron cita en nuestro colegio y tomaron posiciones en las dependencias del centro: salón de actos, pabellón polideportivo, salas de visitas, etc. Aquí entrevistaban a algún miembro de la dirección, allí al alumno más espontáneo y cercano.

El Cronista

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Crónicas / España Sto. Tomás

Atentos.

Las Sociedades Andaluzas de Cardiología, Urgencias y Emergencias, eligieron nuestro centro para realizar un programa de gran divulgación sanitaria, que tiene como objetivo la concienciación y prevención de factores de riesgo de las enfermedades cardíacas. Al finalizar la mañana todos los alumnos que participaron en las charlas y prácticas

Equipo masculino de baloncesto, serie escolar.

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estaban concienciados de la importancia y necesidad de ser agentes emisarios de salud. El deporte, siempre el deporte El equipo masculino de balón-cesto del colegio consiguió proclamarse campeón en la final pro-

vincial, series colegiales, en el partido jugado contra el equipo Santo Domingo. Enhorabuena a los campeones y a seguir creciendo en el deporte que, entre otras muchas facetas, contribuye a mantener el cuerpo sano y el espíritu oxigenado. En la agenda de enero El Aula Agustiniana tiene ya, entre nosotros, fecha reservada en el calendario de cada enero. Son 15 años consecutivos, en los que un buen número de profesores del colegio reservan un fin de semana en su agenda para subir a Madrid y compartir experiencias, inquietudes e ilusiones con compañeros que laboran en otros puntos de España en centros Agustinianos. El contenido del encuentro tiene lugar propio en otras crónicas, aquí sólo cabe la noticia para el recuerdo. Decir, eso sí, que quién más, quién menos, completa la vista a la villa y corte con la asistencia a algún extraordinario, que no suele llegar a provincias.

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Crónicas / España Sto. Tomás

Los días de febrero median el curso y abren la frontera a las cigüeñas El 14 de febrero el ambiente de pasillos olía a primavera adelantada, a amores juveniles, de color rojo pasión; a detalle con notas en verso, a piropo con gracia andaluza y a regalos floridos de anuncio publicitario, que impone sus intereses. Entre los miembros del Claustro fue diferente: la preocupación tuvo por tarea actualizar programaciones, ajustar ritmos, incorporar a los papeles las últimas anotaciones sobre competencias básicas, que es lo que viene. La auditoría tiene fecha y el sello de calidad, requiere vigilancia y actualización permanente. Dos variantes de sentir la cercanía de la primavera en el mes en que llegaban las cigüeñas anunciadoras de bienes, y que ya no vienen porque se han nacionalizado y no necesitan pasar el estrecho para invernar. Momentos hubo muchos más que debieran quedar registrados: los días estuvieron sembrados de horas, ocupaciones, clases y entrevistas; pero, la rutina por una lado, y la tiranía del reloj con sus prisas, por otro, a penas dejaron sosiego al personal para disfrutar de ellos. Se nos fueron de las manos dejándonos la sombra del recuerdo, y la mente volando hacia el horizonte pascual que se vislumbra. P. Jesús Cerezal Fernández

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Guadalajara

Un abrazo a todos desde Guadalajara

Casi sin darnos cuenta nos encontramos que ya estamos a punto de pasar la tercera hoja del calendario anual. Un trimestre cargado de actividades con los alumnos de los dos colegios de Guadalajara y de momentos importantes dentro de la vida de la comunidad. Ha sido un trimestre difícil, marcado por algunas noticias desagradables, pero también hemos vivido momentos entrañables que han servido para unir más a la comunidad. La primera semana de enero despedimos a los padres y al hermano de José Ramón, que volvían a Venezuela tras pasar con nosotros las fiestas de Navidad y conocer algo del país donde está su hijo. Fue una alegría conocerlos y esCronista peramos verlos nuevamente por aquí cuando lo deseen.

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Valores agustinianos.

Nuestro hermano Marlon fue destinado del Seminario Menor Agustiniano de Guadalajara a la Vicaría de Venezuela. El día 9 de enero de 2008, tuvimos una Misa en acción de gracias por su entrega y testimonio durante el tiempo que ha estado en Guadalajara y como la mejor forma de despedirnos como familia agustiniana. En la Eucaristía se hicieron presentes profesores, padres y alumnos de los colegios Sagrado Corazón y Agustiniano. De forma entrañable recordamos momentos vividos. Agradecemos a Marlon su trabajo con los jóvenes y pedimos que su nuevo destino, tras su ordenación sacerdotal en Breves, sea un gran regalo

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Crónicas / España Guadalajara

Despedida al hermano.

de amor de Dios para él y para aquellos con los que se relacione. Al destino de Marlon, se unía la ausencia de Shyju por vacaciones, si es que han podido llamarse así. En la India se ha encontrado varios familiares enfermos, entre ellos sus padres, y ha sufrido la muerte de un primo y de su tía, que era una segunda madre para él. Desde aquí pedimos vuestras oraciones y saludamos a la familia Pallathiparambil. El día 27 de enero celebramos el cumpleaños del hermano Agustín y la fiesta sirvió para olvidar que nos dio un pequeño susto a mediados de enero, cuando se le repitió un pequeño infarto cerebral. Tras una semana ingresado en el hospital, se recuperó rápidamente. Gracias a Dios ya está perfectamente, muy controlado por los médicos y siempre muy agradecido a los cuidados de los hermanos. Nos gustaría dedicar unas líneas desde aquí a Nati, la madre de José Manuel, que ha sufrido una operación muy difícil y aún continúa ingresada en el Hospital Princesa de Madrid. Nati, tienes a mucha gente pidiendo por ti, interesándose y mostrándote mucho cariño. Te esperamos pronto por aquí para disfrutar juntos de tu paella y de tu tarta de manzana. Ánimo a toda la familia.

El día 8 de marzo celebramos el cumpleaños del P. Vere. Continúa siendo un «todoterreno» y haciendo una labor muy importante de servicio en los dos colegios. En febrero fue operado de cataratas y podemos decir con mucha seguridad que no se le pasa ni un detalle. Tenemos a la vista, para estos meses que vienen, muchas actividades programadas: la Prepascua en el colegio y la Pascua en Fuentelencina, el encuentro de religiosos jóvenes en Argentina y las fiestas del Agustiniano en mayo y del Sagrado Corazón en junio. No olvidéis visitar nuestra nueva dirección web, inaugurada este año: www.agustinosguadalajara.com, en la que podéis seguir todas las actividades que vamos realizando a lo largo del curso. Quiere ser una nueva ventana a través de la cual podamos compartir más cosas y reforzar los lazos de familia. Allí podréis tener información más actualizada de las actividades escolares (salidas, excursiones, escuela de padres, deportes, pastoral...) Un abrazo agustiniano en nombre de toda la comunidad recoleta de Guadalajara. P. Nicolás Luis Caballero, Cronista de la Comunidad

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Hospitalicos Despegándonos de la tela de araña El P. Domingo Urresti, miembro de la comunidad de Hospitalicos y cronista de la misma, tuvo la oportunidad de participar en el Mes de Renovación que el secretariado de Espiritualidad de la Orden programó para América. Nos regala algunas reflexiones para hacernos partícipes de algo de lo que allí vio y vivió. SENTENCIAS PARA LA REFLEXIÓN En el pasado, en nombre de la verdad, nos separamos. Hoy no podemos continuar así. La verdad del Evangelio es el amor, la unidad, la reconciliación. (Hermano Alois de Taize). O llegamos a la unidad entre los cristianos, o el Evangelio dejará de ser creíble. Se busca mirarnos en la verdad. Si continuamos separados, el Evangelio no será creíble. Esta introducción pretende alumbrar nuestro itinerario, desde el relato de la crónica del curso de renovación celebrado en Buenos Aires del 7 de enero al 2 de febrero de 2008. No tengo intención de presentar el relato de todos los acontecimientos sucedidos durante el curso, ni un resumen de las diversas ponencias y charlas, seguramente que ese trabajo lo van a hacer otros mejor que yo. Pretendo, a vuelo de pájaro, recoger los sentimientos de renovación que fueron aflorando durante las cuatro semanas, considerando que pueda servirnos de reflexión para renovar nuestras vidas; de recuerdo para los que tomamos parte en el mes de renovación, y de estímulo para los que no asistieron. Y así, unos y otros nos despeguemos de los hilos de

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Quinta «San Agustín» de Pilar. Buenos Aires. Celebrando la Eucaristía en la nueva capilla.

Grupo de participantes al mes de renovación en América.

telarañas que se nos cruzan en el caminar diario, y consigamos desligarnos de ellas. Intento recuperar algunas sensaciones que, en mayor o en menor medida, afectaron a todos, y que al plasmarlos en el papel quisiera que continuaran proyectándose en nuestras vidas, como son las proyecciones que se nos ofrecen desde las modernas tecnologías que la informática nos ofrece. LAS CONSTITUCIONES, PUNTO DE ARRANQUE En la primera semana, en el retiro espiritual, el ponente, con un amplio y profundo conocimiento de las Constituciones, nos recreó y nos hizo gustar la espiritualidad de las Constituciones, y los que habíamos aparcado su lectura recibimos un gran impulso, para leer y meditar las Constituciones.

El lema de Aparecida es: «Discípulos de nuestra historia y misioneros de nuestro presente». Para que reflexionáramos en grupos, unas preguntas como estas: ¿Nos hemos adueñado de nuestro pasado, o el pasado se ha adueñado de nosotros? Como religiosos, ¿nos sentimos miembros de una familia? ¿Es S. Agustín un verdadero Padre y Maestro para nosotros? La experiencia de conversión de S. Agustín, ¿nos ayuda a superar nuestras crisis y dificultades personales? Y por último nos puso a S. Ezequiel, (en medio de su intenso trabajo), como modelo de oración prolongada. Con los ánimos bien encaminados con este hacernos mirar con insistencia en el espejo de la Regla y Constituciones, confrontando con nuestro trabajo pastoral, nos sentíamos con la mejor disposición para enfrentarnos a la tercera semana.

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Crónicas / España Hospitalicos

ECOS DE LA APARECIDA En la segunda semana un ponente de lujo: Mons. Mario Alberto Molina OAR, Obispo de Quiché en Guatemala. Había tomado parte en las comisiones de trabajo en Aparecida, se veía que conocía el tema, y lo manejaba con agilidad. Hacía encajes bastante ingeniosos y prácticos para la actividad pastoral, especialmente en las parroquias. Al predicar, haciendo referencias a Aparecida, tendremos muy presente que S. Agustín en su Regla nos da buenas orientaciones pastorales.

FORMACIÓN PERMANENTE, CAMINO Y META Comenzó con suavidad: la respiración es necesaria para la vida, la vida cristiana necesita el soplo del Espíritu Santo, respiramos estando despiertos o dormidos, aún sin ser conscientes. La formación permanente tiene que seguir el mismo camino, constante, sin interrupciones. Como consagrados y como presbíteros necesitamos atención constante en la formación permanente para combatir todo aquello que impida su crecimiento.

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No podemos consagrarnos al Dios Eterno si no es por medio de una continua conversión que abarque todo nuestro peregrinar terreno. Continuamos el segundo día con encuentros entre varios o en parejas, comunicando nuestros sentimientos, con ánimo de avanzar sin herirnos; algunos lo vimos como un entretenimiento sin mayor trascendencia. Al tercer día, nos plantea de frente, con toda claridad, que la formación permanente es fenómeno natural ordinario, componente esencial del camino evolutivo de la vida presbiteral y religiosa, y que es asímismo acción de Dios y, por lo tanto, DON y GRACIA. A estas alturas, con mayor o menor intensidad, comenzamos a tomar el tema muy en serio. Reconocimos que faltan modelos bien contrastados y proyectos valientes que comprometan a todos dentro de una Institución. Asímismo constatamos que la formación permanente actual es más extraordinaria que ordinaria, y situada acaso en las conmemoraciones de aniversario y fragmentada en diversos cursos de actualización y especialización y no unificada ni unificadora del camino de la vida diaria; y, en fin, querida por los superiores mucho más que por la base, hasta el punto de ser en ciertos casos, más o menos impuesta, por los primeros, y mal digerida, por los segundos. La formación permanente, es defectuosa o ausente, no acompaña la vida toda del consagrado, y no puede renovar la vida consagrada. Si nuestra vida de presbíteros o consagrados no es formación permanente, será de frustración permanente. Llegados a este momento, ya no había dudas, reconocemos las fallas, hay que tomar medidas. ¿Qué hacer? Desde los primeros años, se pide al joven una actitud fundamentalmente positiva frente a la realidad. El deseo inteligente de dejarse instruir por cualquier fragmento de verdad, gozando de lo que es verdadero y bello. Liberarse de miedos y defensas, abrirse a la realidad del hermano, ayudando al hermano a reconocer sus errores y, si es posible, a evitarlos…se requiere mucha docilidad. Sin este desbloqueo interior no podrá iniciar la formación permanente. La formación permanente tiende, desde luego, a hacer que el sacerdote sea una persona profundamente creyente y lo sea cada vez más, que pueda verse con los ojos de Cristo en su verdad completa. (Pastores dabo vobis). La formación permanente, es dejarse provocar y modelar por la existencia de todos los días, no

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Fachada general de la casa en la «Quinta San Agustín».

sólo en ocasiones especiales. Adquieren entones gran importancia algunos instrumentos comunitarios de crecimiento, que ayudan a vivir juntos, delante del mismo Dios y Padre de todos, las experiencias positivas y las negativas, el bien y el mal que forman parte de la vida cotidiana, por ejemplo: la puesta en común de la palabra y de las experiencias espirituales de cada uno, el discernimiento comunitario, el proyecto comunitario, asímismo la corrección fraterna y la revisión de vida. Es de la mayor importancia redescubrir el papel y la función educativa de la comunidad, tanto religiosa como presbiteral. Doy estas breves pinceladas, ya que resumir todo el curso sería tedioso. Con lo expuesto me parece suficiente. Con todo, surge la pregunta: ¿Quién o quiénes ponen la maquinaria en marcha? Alguno sugería que el encargado de la espiritualidad de la comunidad, prepare retiros, puestas en común de la palabra, lectio divina, discernimiento, corrección fraterna, que lo presente al Prior y con su aprobación lo ponga en marcha; tal vez tenga mejor acogida que si lo presenta el mismo Prior. Y PARA TERMINAR ESTAS DOS CONSIDERACIONES 1. Ningún presbítero ni religioso debe sentirse solo y abandonado a sí mismo por lo que respecta a su crecimiento humano y espiritual; así como nadie puede tampoco enorgullecerse de sí y comportarse con autosuficiencia. 2. La renovación de Institutos no se dará si no se renuevan cada uno de sus miembros. Txomin Urresti Cronista de la comunidad

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Monachil Monachil, con esperanza caminamos

Músicos del Señor.

Un cordial saludo a todos los lectores de Antena Informativa desde Monachil. Con alegría y con esperanza, la comunidad se prepara con buen ánimo para celebrar la Pascua, la resurrección de Cristo. Así dice uno de los himnos que cantamos en estos días cuaresmales. Este es el gran deseo que se vive en los últimos días expresado en la marcha diaria de la liturgia y en la vivencia misma de la comunidad. El convento de Monachil acoge al Teologado y al Noviciado de la Provincia, también a un grupo de postulantes. La tarea principal de la casa es la formación, y hacia ella se encaminan todos los esfuerzos e ilusiones de todos los que trabajamos en

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la labor que se nos ha encomendado. La vida diaria es sencilla, transcurre con normalidad y sin muchos sobresaltos. Los jóvenes profesos acuden diariamente a la Facultad de Teología de Granada para realizar sus estudios en el Ciclo Institucional. Los exámenes han terminado con buenos resultados para todos. Los hermanos novicios, acompañados de su Maestro, el P. Javier, desarrollan su programa formativo tal y cómo se establece en las Constituciones y en el Plan de Formación. Ocupan bastante tiempo en las clases, talleres formativos, trabajo manual…Los postulantes, al igual que los profesos, acuden diariamente a la Facultad de Granada. El aire frío del invierno, no así la lluvia, que viene de la Montaña, suscita siempre acontecimientos, ideas, proyectos, para llevar a cabo. Sin duda el gran proyecto de la comunidad es intentar vivir una vida de oración y de entrega a los hermanos, como corresponde a la vocación religiosa. Es el gran ideal que cada jornada El Cronista nos marcamos como casa de formación. Para ello, todos los días, nos

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Crónicas / España Monachil

reunimos para las oraciones y la vida litúrgica, Los religiosos por un lado, y los novicios en su capilla. Durante el fin de semana, se unen a nuestras oraciones y celebraciones, los fieles del Barrio y de Granada que quieren acompañarnos. Una casa tan grande, enriquecida por la presencia de tantos jóvenes de la Provincia, es un verdadero don del Señor. Son muchas las actividades que semanalmente tienen lugar. Dejando a un lado aquellas que se llevan a cabo dentro de la formación, podemos señalar otras que tiene lugar en el convento: La fraternidad Seglar OAR, el Grupo de las Madres Mónicas, el Grupo de las Juventudes Agustino ReceCatequesis al aire libre. tas, el Grupo de Orantes por las vocaciones, que se ha creado con motivo del Año AVAR 2008, las clases de formación teológica para Confirmación del Colegio. También se encargan de seglares. Todas estas actividades pretenden hacer la atención a los peregrinos y fieles devotos que realidad el proyecto de la Casa de Espiritualidad. acuden a venerar la imagen de Santa Rita, casi a La comunidad abre también las puertas, en la diario. medida de las posibilidades, a los grupos que soliOtros dos atienden la pastoral de Confirmación citan la hospedería para realizar encuentros, convi- en el Colegio del Carmelo en Granada, y tres llevencias, retiros. A lo largo de la Cuaresma, han sido van a cabo la pastoral de infancia y adolescencia varios los movimientos eclesiales o grupos que se en tres pueblos: La Malahá, Agrón y Escúzar. Los han reunido en el convento para encuentros de postulantes colaboran en la catequesis de la parroespiritualidad. Hay que señalar a la Fraternidad Se- quia de san José del Barrio de Monachil. glar Andaluza, que tuvo su retiro de Cuaresma el Vemos importante la labor apostólica durante la primer fin de semana de marzo; también, durante formación, y es bueno compaginar la oración, la los primeros día del mes de enero, se reunieron vida de comunidad, el estudio y el apostolado. Los los agentes de pastoral de España, para programar profesos, durante el verano, trabajaron en la Milas actividades del año. sión de Marajó, concretamente en Afuá, Portel y La Imprenta y la Revista Santa Rita han experi- Breves. A simple vista puede parecer mucho trabamentado un cambio. Después de muchos años al jo, pero bien ordenado se puede llevar a cabo con frente de la imprenta, Fr. Luis Vela se ha ganado un normalidad. En estas últimas semanas se han llemerecido descanso. Desde aquí queremos enviar vado a cabo algunos encuentros con nuestras hernuestro más sincero homenaje y agradecimiento a manas contemplativas del Monasterio de Santo ToFr. Luis por la encomiable labor que ha realizado a más en el Albaicín y en el monasterio del Corpus. lo largo de tantos años. También a Fr. Julio Oro- Los jóvenes profesos han participado con miemquieta, como administrador. Se ha adecentado el bros de los grupos juveniles en actividades de orainterior y el exterior de la imprenta, y se han reno- ción y testimonio vocacional. vado algunas partes del mobiliario. También se ha Desde Monachil miramos con esperanza el fuhabilitado en el interior del convento un lugar para turo. Los jóvenes son la esperanza de la Provincia, la venta de artículos religiosos y litúrgicos. y ellos se merecen nuestra oración y nuestro esEn la formación inicial hay un total de 20 jóve- fuerzo. En este año vocacional, unimos todos los nes: cinco profesos solemnes, uno de ellos ya es esfuerzos para que el Señor siga bendiciendo nuesdiácono, seis profesos simples, seis novicios y tres tra Orden y nuestra Provincia con vocaciones. postulantes. Los profesos, aparte de sus estudios, Desde Monachil, Paz a todos y buena Pascua realizan algunas actividades pastorales. Dos trabajan en el Grupo JAR del Colegio de Santo Tomás y P: Ángel Antonio García en el grupo Marajó. Otros dos en la catequesis de Cronista de la comunidad

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Santa Mónica Pastoral con los emigrantes en la parroquia Santa Mónica de Madrid

como la enseñanza de catequesis para los niños, profundización en la fe, la oración, etc. Todo ello se pudo realizar a lo largo de los más de 15 años que lleva funcionando el Grupo, coordinado siempre por sucesivos párrocos, pero lo que más podríamos destacar es, sin lugar a dudas, la ayuda que ofrecíamos a nuestros hermanos en el asesoramiento para la tramitación de todos sus papeles, con objeto de conseguir su legalización en España, en encontrarles trabajo y a su integración familiar en la cultura de nuestro país. Ministros extraordinarios de la Eucaristía acompañados por el párroco. Todo el amor y dones Desde hace muchos años, no puedo precisar que recibimos del Padre lo hemos compartido siemexactamente cuántos, pero sí recuerdo que fue por pre con nuestros hermanos más necesitados y, por iniciativa de Fr. Cleto Millán, se formó un Grupo tanto, esto ha tenido una recompensa: muen Santa Mónica, de acogida al inmigrante y con chos de ellos siguen viniendo a nuestro grureuniones todos los domingos, por la tarde. Las po, a pesar del tiempo transcurrido y del camactividades que teníamos al principio eran muchas, bio de situaciones personales, familiares, etc. variadas y, por supuesto, bastante instructivas, ricas Bien es verdad que ahora somos menos, pues en valores humanos, con intercambio de nuestras las mermadas condiciones de nuestros salorespectivas culturas. nes para reunirnos no nos lo permiten, debiCon la ayuda de varias teresianas y algunos vo- do a las obras que se están llevando a cabo luntarios se les impartió clases de cultura general, en nuestra Parroquia de Santa Mónica, pero La de inglés, guitarra, cocina, corte y confección, así somos perseverantes y ahí seguimos

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Compartiendo.

reuniéndonos a pesar de tener unas condiciones discretas para su correcta acogida. Las necesidades y actividades actuales son distintas a las de antes, pues muchos de ellos ya son españoles, tienen un trabajo fijo y la familia al completo se encuentra viviendo en nuestro país. Todavía seguimos, con mucha ilusión, ayudándoles en el trámite de sus papeles, a encontrarles un trabajo digno y a proporcionarles ropa o comida, según sus necesidades, a todos aquellos que más lo necesitan. De momento, nos estamos reuniendo los domingos por la tarde y preparamos la celebración de la Santa Misa a las 18:30 horas. En dicha celebración participamos en las lecturas, cantos y guía de la misa. Luego, nos reunimos el grupo, ahora con Fr. Ramón Salimos, hacemos comentarios sobre las lecturas y del Evangelio. Siempre se les ve muy activos, dispuestos, muy participativos y luego terminamos con una fraternal merienda, donde departimos de forma amena y agradable. Así las cosas, de estas reuniones suelen salir proposiciones para trabajar, cursos de todo tipo, visitas a museos y parques de la ciudad.

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Una vez finalizado el curso, solemos organizar un viaje; nos vamos de excursión a un lugar bonito y apacible del entorno de Madrid. En mi caso, yo llevo participando con ellos, de todas estas actividades, más de diez años, pero a pesar de todo ese tiempo, nuestra intención y voluntad de servicio nunca ha decaído, asistiendo siempre a las reuniones con ilusión y entusiasmo, pues al final formamos, semanalmente, una pequeña familia que se nota y mucho, porque siempre contamos con la ayuda de nuestro Señor Jesuscristo, por intercesión de nuestro padre San Agustín. Después de esta breve exposición, sólo me resta enviar un cariñoso y fraternal saludo para toda la gran familia Agustino Recoleta, con un recuerdo especial y entrañable a todos los RR. Padres que nos han asistido y dirigido durante estos años.

María del Carmen Maqueda Sánchez Coordinadora Grupo de Inmigrantes Santa Mónica

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Motril Ecos de la Semana Santa

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Estamos en Andalucía y es bien sabido que la Semana Santa andaluza cuenta con promoción y ecos internacionales. Desde el foro eclesial, sigue y seguirá existiendo el debate sobre cuánto tiene de religiosidad y cuánto presenta de exhibicionismo y folclore. Hay opiniones en todos los sentidos. Bien es cierto que los estatutos de las Cofradías, están aprobados por la autoridad eclesiástica y rezuman y reclaman en los cofrades: formación, piedad, apostolado y toda suerte de buenas obras, aunque, a veces, se queda perdido en la letra. Lo cierto es que la Semana Santa mueve ingente cantidad de personas que siguen los diferentes pasos de las Procesiones en su largo y pesado caminar por las calles y casi siempre en horas nocturnas. Y vamos a MotriL En Motril que es a la vez ciudad y pueblo, repercuten con facilidad todos los acontecimientos y por supuesto, este de Semana Santa. Ya al comenzar la Cuaresma, aparecen los primeros toques de atención que por prensa y radio locales, llegan a todos los rincones. El pregón oficial de la Semana Santa motrileña se hizo el 1º de febrero. Como siempre, fue organizado por la agrupación de Hermandades y Cofradías. Este año, eligieron como pregonera a María José López García, una muchacha de 23 años, con una pronunciada minusvalía física, ex alumna de nuestra Escuela Profesional y cofrade de nuestro Cristo de la Salud. Con su pregón, emocionó a todo el teatro Calderón que se quedó pequeño aplaudiendo las vivencias de esa joven cofrade que, hablando desde el corazón, sintetizó su existencia en esta breve frase: «La fe, ha hecho grandes cosas en mi vida». El domingo 17 de febrero, hubo concurso de Bandas de Música de Semana Santa, entre las cua-

Capilla del Santísimo Cristo de la Salud, iglesia de la Victoria de los PP. Agustinos Recoletos de Motril.

les había una venida de Málaga, otra, de Sevilla, de Granada, de Almuñecar, además de las de Motril. El 27 de febrero, en un acto realizado en el salón de nuestro Colegio, tuvo lugar la presentación de «La Judea» principal revista cofradiera que, en un alarde de artículos, papel y fotos, da cuenta de los horarios, ordenamiento e itinerarios de las distintas Procesiones. Es de aclarar que todas las Cofradías presentan sus revistas en un derroche de lujo y competencia. En días sucesivos de la Cuaresma, cada Cofradía realiza sus tríduos en la Parroquia correspondiente en honor de sus Titulares y ahí es donde se percibe una de las

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Crónicas / España Motril en nuestra Iglesia de la Victoria. Por orden de antigüedad responden a los ampulosos nombres de: Cofradía del Santísimo Cristo de la Salud y Nuestra Señora del Mayor Consuelo y Cofradía de la Oración de Nuestro Señor en el Huerto de los Olivos y María Santísima de la Victoria. La 1ª nació a partir de 1964 en el Colegio San Agustín con los alumnos y ex alumnos de Bachillerato dirigidos por el P.Alfonso Gorostidi (RIP). por lo cual en los primeros años se llamó Cofradía de los Estudiantes. El titular, es un crucificado de tamaño normal que procesiona el Miércoles Santo de 21 a 2,30 hs. No tiene trono, por lo cual es llevado a brazo alzado por varones que se van turnando. La procesión por las calles,es un Vía crucis que sigue mucha gente por la gran devoción que hay a este Cristo. En 1992 se añadió el paso de una Dolorosa que, sobre un trono muy pesado, es el único en Motril que portan jóvenes. La 2ª Cofradía, nació en la Iglesia de la Victoria en 1987. Su titular es la imagen sugestiva de un Jesús arrodillado y orante con la mirada fija Nuestra Sra. Del Mayor Consuelo, venerada en la iglesia de la Victoria. en el Cielo y con el ángel consolador al lado. Para completar deficiencias: la poca asistencia que suele haber a el cuadro, una gran rama de olivo protege toda la escena. esos cultos. El trono es muy artístico y está hecho con meCerrando todos estos actos preparatorios de la Semana Santa, la Agrupación de Hermandades y ticulosidad y esmero y salpicado de emblemas reliCofradías, organizó el 14 de marzo-Viernes de Do- giosos y agustinianos. Dígase lo mismo del trono lores-, un Vía crucis penitencial que partió de nues- que se añadió en años posteriores que, con su lujotra Iglesia de la Victoria, donde se rezó la 1ª Esta- so palio, lleva una preciosa imagen de la Virgen de ción y terminó en la Parroquia de la Encarnación la Victoria. Digamos, por último, que esta Cofradía con sus donde la Coral motrileña «Omnes pópuli»,interpretó dos pasos portados por costaleros, hace su carrera el Stabat Mater de Pergolesi. penitencial durante la noche del Lunes Santo y a lo largo de 5 horas. Y vamos a lo más nuestro Metidos en Semana Santa, anotamos lo referente a las dos Cofradías que tienen asiento Canónico

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P. Deotino Rodríguez Díez

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Argentina

Curso de renovación para América

Grupo de participantes en el Curso de Renovación para América.

Esta vez las actividades comenzaron más temprano para nosotros. No terminamos de brindar por el año nuevo y ya tuvimos que ponernos manos a la obra. El motivo: tuvimos la gracia inmensa de organizar por primera vez el curso de renovación para los religiosos de la Orden que peregrinan en América. Nuestras Constituciones nos recuerdan: «El curso de renovación es un momento importante de la formación continua de los hermanos. Sirve para que los religiosos examinen el estado de su espíritu y de su formación, revisen y renueven la consagración religiosa y sacerdotal. Se orienta hacia una renovación del espíritu apostólico y a un conocimiento más profundo de la Orden». Y es por esto que hemos puesto todo nuestro empeño para que todo salga bien y realmente nos ayude a todos a encarar con más entusiasmos nuestras labores cotidianas, tratando de que el Reino de Dios se extienda por esta parte del planisferio.

Fueron cuatro semanas intensas de trabajo, en las que los religiosos tuvieron a su disposición muchas herramientas para examinar su vida personal y comunitaria; también fue intenso el calor que por esas fechas visitó nuestro país, pero el buen clima de fraternidad hizo que eso pasase a un segundo plano y que siempre reinase la alegría y el interés por acercarse al hermano para ver «en qué andaban sus cosas». El eje de este curso, fue el reciente espíritu que el encuentro de los obispos de América latina y el Caribe, dejó en Aparecida, Brasil, y cómo debemos encarar esta misión, a la que se nos llamó, desde nuestro carisma de Agustinos Recoletos; el título de nuestro encuentro estuvo marcado por este acontecimiento continental: «Agustinos Recoletos: discípulos y misioneros de Jesucristo». La primera semana, se desarrolló en la localidad de San Miguel, provincia de Buenos Aires, en la casa de retiro que tienen las Hnas. de María Auxiliadora, a la espera de que todo se ponga a punto en la nueva casa de retiros que se ha construido en la Quinta «San Agustín» de Pilar. Los ejercicios espirituales, introductorios al curso, fueron guiados, por el P. Imanol Larrínaga, oar, y llevaron el lema «Un camino de interioridad desde nuestras Constituciones». El «Discipulado y misión en clave agustiniana. Una lectura del Docu-

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P. Daniel Medina, en el momento de exponer su tesis doctoral.

mento de Aparecida desde el carisma agustino recoleto». Este fue el tema sobre el cual giró toda la segunda semana. Como dijimos anteriormente, se trató de analizar, cuál será nuestro papel como Agustinos Recoletos a este desafío que los obispos nos han llamado en Aparecida. Para esto tuvimos la dicha de que un experto en el tema, nos lo haya hecho reflexionar: Mons. Mario Molina oar, el cual fue uno de los obispos presentes en Brasil; por lo tanto, nos supo transmitir muy bien el mensaje de esta llamada a la misión y al discipulado que se nos hizo en Brasil. Desde las tierras mexicanas vino el tercer ponente de este encuentro: el P. Carlos González Castellanos oar y el «Taller de formación permanente» dominó la semana. De una forma muy vivencial, y mediante trabajos en grupo, fue haciendo ver la importancia que tiene la formación permanente para nuestra vida vocacional y de entrega a la comunidad y al Pueblo de Dios. La cuarta semana se estructuró de una manera diferente: fueron cuatro los temas que se trataron y estuvieron a cargo de: P. Ricardo Corleto oar: «Discípulos de nuestra historia y misioneros de nuestro presente», P. Miguel Miró oar: «La fraternidad seglar: un don y un reto», el P. Vicente Zueco OD: «Jesús sigue llamando discípulos y misioneros» y el P. Carlos María Domínguez, el cual comentó sobre las comunidades JAR (Jóvenes Agustinos Recoletos).

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Pero no todo fue trabajo y reflexión en estos días; la recreación y la fraternidad marcaron también este curso. Durante este tiempo los hermanos tuvieron la posibilidad de confraternizar con los religiosos oar de Buenos Aires, los cuales todos los sábados, en una comunidad diferente, han agasajado a las visitas con un almuerzo. También se tuvo la oportunidad de hacer un tour por la Capital de la Argentina, mostrando su belleza y sus lugares más importantes y pintorescos. La ciudad de Colonia, en la República Oriental del Uruguay, también fue destino de los recoletos. Un lugar realmente digno de visitar, por su hermosura y su historia. Se tuvo la oportunidad de asistir a una obra artística llamada «Opera Pampa» que se realiza en la Sociedad Rural de Palermo; en ella se cuenta de manera teatral y al aire libre la historia de nuestra Argentina desde sus orígenes. Un espectáculo muy bueno. Pero ¿cómo venir a la Argentina y no comerse un rico asado? Esto fue lo que se hizo en la visita a una de las tantas estancias que hay diseminadas en nuestra pampa. Ahí se pudo ver de forma directa muchas de las cosas típicas de nuestro país desde su comida, hasta sus danzas y cantos de nuestro repertorio folklórico popular. También hemos tenido algunas visitas que han engalanado este curso. La primera fue la de Mons. Oscar Carlinga, obispo de Zárate-Campana, diócesis a la cual pertenece la quinta «San Agustín», donde se desarrollaron las tras últimas semanas del

inauguración, si bien el día 13 de enero los participantes del curso de renovación la habitaron, fue el día 22 de ese mes, la cual fue bendecida por Mons. Oscar Carlinga, obispo de Zárate-Campana, diócesis a la que pertenece nuestra quinta. Nos resta volver a agradecer a toda la provincia por la oportunidad que nos dio de tener esta nueva casa, que esto sea para mayor gloria de Dios. Nuevo Doctor para nuestra Provincia

Hermanos Agustinos Recoletos que acompañaron al P. Daniel.

curso de renovación. Y la segunda fue la del Nuncio Apostólico en Argentina, Mons. Adriano Bernardini, el cual bendijo la capilla de la nueva casa de retiro de nuestra Orden. Dos visitas que nos enorgullecen. Y como siempre lo bueno es para el final, no podemos dejar de nombrar el último viaje que hicieron los hermanos: La Basílica de Ntra. Sra. De Luján. Ahí la patrona de Argentina dio el broche de oro a este encuentro. La madre que siempre nos acompaña dio por cerrado ente tiempo de gracia y, sin lugar a dudas, presentó todas nuestras intenciones a su Hijo para que, al igual que en Caná de Galilea, no nos deje faltar nunca el vino de la alegría en nuestra vida consagrada. Nos queda simplemente por agradecer a los frailes que han coordinado este encuentro: P. Miguel Miró, vicario general, P. Carlos María Domínguez, vicario provincial de Argentina, P. Daniel Medina y Fr. Diego Montoya. Muchas gracias por su disponibilidad y servicio. Casa de Retiros Gracias a toda la provincia, la vicaría de Argentina tiene ahora su casa para retiros espirituales. Durante todo el año pasado se ha trabajado casi a contra reloj en esta nueva casa, que está ubicada en la quinta «San Agustín». Es una casa muy confortable, la cual cuenta con espacios muy bien distribuidos para realizar encuentros. Cabe destacar que hasta ahora no teníamos buenas instalaciones para esta clase de trabajos de pastoral con los diferentes agentes de cada una de nuestras comunidades. La

Dios nos sigue bendiciendo con hermanos que cada día se preparan para afrontar este arduo trabajo de evangelizar en este tiempo. El día 18 de febrero en la Pontificia Universidad de Salamanca, en España, el P. Daniel Medina, actual director del Instituto Agustiniano de Argentina, se doctoraba en Derecho Canónico, con un tema muy actual y discutido en estos momentos: «Los abusos a menores cometidos por clérigos». El tribunal estaba presidido por la Dra. Myriam Cortés, decana de la Facultad de Derecho Canónica de esa Universidad, el Dr. José San José Prisco, tutor de la tesis y vicedecano de la misma facultad, la Dra. Carmen García Peña, profesora de la Universidad Pontificia de Comillas, el Dr. Jesé Bernal, de la Universidad de Navarra y el Dr. Baillo, también de la Universidad de Salamanca. Presente estaba también el Dr. Bernardo Alonso Rodríguez, del Tribunal de la Rota de la Nunciatura de Madrid, que a su vez era director de la tesis. El acto comenzó a las 12:30 con una exposición del doctorando. Seguidamente, cada uno de los miembros del tribuna le formuló distintas preguntas sobre su estudio. Al concluir, el tribunal felicitó al doctorando, que había viajado desde Argentina expresamente para defender la tesis, asignándole por unanimidad la máxima calificación de Sobresaliente Suma cum laude. Con motivo de ello, fue invitado a solicitar el Premio a la Excelencia Académica, distinción que otorga esta institución pontificia. La vicaría de Argentina y la comunidad provincial se enorgullece y felicita a nuestro hermano. Esperemos que esto sea motivo para que más se especialicen en temas que redunden en nuestro crecimiento intelectual y en nuestro trabajo para bien de la Orden y de la Iglesia.

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El cronista P. Luciano Audisio

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Crônica da Assembléia do Vicariato do Brasil Janeiro de 2008 Passados os festejos natalinos e sob a luz da Epifania, chegou a semana da já há alguns meses anunciada Assembléia do Vicariato. Ao entardecer do dia 7 de janeiro, os religiosos das diversas comunidades por que a Província se faz presente no Brasil foram dando o ar de sua graça no Sítio Santo Agostinho, em Jacarepaguá, junto ao riacho Camorim, recanto aprazível da metrópole carioca, abençoado pelo Criador com uma natureza deveras exuberante. Naquela mesma noite, depois da recitação das Vésperas, o Pe. Vigário deu formalmente as boasvindas a todos os irmãos e explicou de modo breve os objetivos do encontro que se iniciava, passando a palavra, em seguida, à comissão organizadora do evento, composta pelos padres Frei Roan, Frei Paulo Alessandro e Frei Ronaldo. Estes apresentaram o horário, aberto às oportunas sugestões de modificação que se pudessem propor, e distribuíram as pastas preparadas para cada um dos participantes com subsídios para os trabalhos dos próximos dias. As comunidades foram, além do mais, convidadas a assumir a preparação de algum dos diferentes momentos celebrativos de cada dia, quer do Ofício divino, quer da Santa Missa. Seguiu-se o jantar fraterno depois do qual houve espaço para recreação comunitária. Os trabalhos da Assembléia programaram-se para desenvolver-se em três momentos diários, a saber, uma exposição sumária de objetivos, realizações e propostas por parte do presidente do secretariado em questão, um trabalho de reflexão por grupos previamente constituídos e, enfim, um plenário para partilha de tais reflexões, sem excluir neste ponto outras possíveis inquietudes. Destinou-se este terceiro momento à parte da tarde, ao passo que os dois primeiros ocupavam as manhãs. Após a oração de Laudes, cuidadosamente preparada pela comunidade do Novo Leblon, e do desjejum, o dia 8 foi dedicado ao Secretariado de Espiritualidade e ao de Apos-

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tolado ministerial, seus presidentes, respectivamente Frei Julio e Frei João José, conduziram suas exposições de maneira dinâmica, mediante a técnica de diapositivas. No âmbito da Espiritualidade, insistiuse de modo especial sobre a vivência da oração comunitária, sobre a importância de sermos sinais visíveis para o povo de Deus e sobre nossa atenção aos irmãos da Fraternidade secular. No tocante ao Apostolado ministerial, à luz dos objetivos provinciais do triênio e das determinações pastorais da Conferência de Aparecida, expuseram-se alguns dados colhidos de nossas onze paróquias e questionou-se sobre o modo de conduzir uma paróquia a partir da identidade de agostinianos recoletos, sem perder de vista que, a despeito de exigências cada vez mais intensas, o número de religiosos em nossos ministérios nem sempre acompanha este incremento. No plenário, houve ânimos exaltados ao debater-se a questão da conveniência ou não de se aceitar um ministério paroquial na Arquidiocese de Maringá. A Missa daquela tarde foi preparada pela comunidade de N. Sra. da Saúde e presidida pelo Frei Antonio Rabanal, que convidou a que encontrássemos no amor d’Aquele que primeiro nos amou a motivação de integração da vida espiritual pessoal e comunitária com as demandas de serviço apostólico à Igreja, bem de acordo com o ensinamento de Santo Agostinho. O dia 9, aniversário natalício de dois dos irmãos presentes à Assembléia, Frei João Manuel e Frei Carlos Vicente, foi aberto com a celebração de Laudes conduzida pela comunidade de Portel e dedicado especialmente ao Secretariado de Apostolado missionário e ao de Apostolado educacional. Seus presidentes, Frei Cleto e Frei Francisco, brindaram aos presentes detalhadas exposições acerca da situação dos nossos ministérios e dos objetivos que, segundo as atuais diretrizes pastorais, tanto da Ordem, como do episcopado latino-americano, hão de perseguir-se. No que concerne ao Apostolado missionário, levantou-se a proposta de uma

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Grupo de misioneros participantes en la Asamblea, acompañados del P. Ricardo W. Corleto.

maior integração ou participação dos leigos dos demais ministérios do Brasil em Marajó, fazendo-se necessária uma adequada preparação dos mesmos e uma definição clara das metas de um projeto como este. Com respeito ao Apostolado educacional, apresentaram-se «provocações», no dizer de Frei Francisco, no sentido de que procurássemos, entre todos, discernir o que pede a Província quando menciona que se há de ampliar nosso campo de evangelização na área educacional, apontando que, na atualidade, existem experiências próximas a nós, de novas formas de gestão escolar de colégios religiosos. O plenário centrou-se sobre a análise de algumas propostas concretas no campo do voluntariado leigo em Marajó, seus prós e contras, constatando-se de um modo geral a necessidade de se organizar mencionada iniciativa a partir da realidade da missão e suas carências específicas, em diálogo aberto com as demais comunidades. O Pe. Vigário instou a que não se tivesse medo de estudar a possibilidade de se criarem novas frentes de trabalho apostólico, incluindo-se aí um novo centro educativo. Foi parecer comum que se esperasse, pelo menos, o fim da Assembléia para se escolher uma linha prioritária de ação, seja ela a de expansão

do campo de ministério paroquial ou educacional, seja a de reforço nas áreas de formação ou de missões. A Missa da tarde foi presidida por um dos aniversariantes do dia, Frei João Manoel, tendo como primeiro concelebrante Frei Carlos Vicente. Após o ato litúrgico, reunimo-nos todos numa churrascaria da Barra da Tijuca, especialmente reservada, e partilhamos um belo jantar comemorativo. O dia 10 iniciou-se com a celebração de Laudes conduzida pela comunidade de Salvaterra. Depois do café da manhã, Frei Carlos Vicente, presidente do Secretariado de Formação, apresentou o plano provincial de formação e os objetivos que se trabalham atualmente em cada uma das etapas do processo formativo. Passou em seguida à situação dos nossos seminários (Belém e Maringá), informando sobre a finalidade de cada um deles, o número atual de seminaristas com que contam, a composição das equipes formativas e as atividades que se realizam. Ainda no campo de atuação deste Secretariado, mas centrando-se na seção específica de Pastoral vocacional, Frei Josué dedicou-se a apresentar aquilo que dizem os nossos documentos (Constituições e ordenações dos Capítulos Geral e Provincial) no tocante à Pastoral juvenil e vocacional. Logo de-

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Vista panorámica de Río de Janeiro.

pois, relatou para a Assembléia a situação atual deste campo pastoral no Vicariato, expondo, mais ao final, as atividades que se realizam e algumas das que se projetam realizar com motivo do corrente Ano Vocacional da Ordem, animando a todos os religiosos a que aderissem à proposta. Sua mensagem foi de esperança pelo número de possíveis candidatos que continuam chamando às nossas portas, perspectiva promissora e, ao mesmo tempo, convite ao empenho pastoral constante num campo de missão que permanece aberto. O plenário, na parte da tarde, salientou a escassez de formadores e, entre as reflexões dos grupos, destacou-se que os formadores hão de ser os primeiros em cumprir o que se determina no Plano de formação e demais documentos. Manifestou-se a necessidade de que eles se façam mais presentes e próximos aos formandos e a de que se preparem religiosos para trabalhar especificamente na formação, recordandose, inclusive, que esta é uma das prioridades do presente triênio na Província. Com relação à Pastoral juvenil e vocacional, insistiu-se muito na urgência de que se crie, em todos os ministérios, a equipe de promoção vocacional, condição, entre outras coisas, de que se alcance, de modo eficaz, o objetivo do Ano Vocacional, a saber, a promoção de uma cultura vocacional. A Assembléia pediu ainda que se elaborem subsídios vocacionais e se enviem materiais para as comunidades. Depois da Missa, presidida pelo Frei Cleto, em nome da comunidade de Afuá e do jantar comunitário, os religiosos dedicaram-se, com em outras noites, ao convívio fraterno e ao descanso.

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Chegados todos à sextafeira, dia 11, último dia da Assembléia, a comunidade de Belém organizou a celebração de Laudes. O dia foi dedicado à apresentação de aspectos da economia vicarial por parte do Frei João José. Ele lembrou as orientações de nossos documentos com respeito ao cuidado dos bens materiais, à prestação de contas e à necessidade de solicitação de permissões para determinadas compras, obras ou reformas que se vierem a fazer. Explicou também, de um modo geral, a situação econômica atual do Vicariato: suas fontes de ingresso, os bens adquiridos recentemente, os imóveis vendidos, projetos que estão em andamento entre outras coisas. Levantou-se uma discussão sobre a construção da igreja paroquial do Novo Leblon, a qual contou com grande participação da Assembléia. Julgou-se mais conveniente que a própria paróquia se organizasse para levar adiante o projeto ao invés de que este se financiasse integralmente pelo Vicariato. A manhã serviu ainda de coroação a todos os trabalhos destes dias de Assembléia, concluindose com a celebração da Missa de encerramento, presidida pelo Pe. Vigário, acompanhado no altar por dois de seus conselheiros, Frei Francisco e Frei João José. Frei Julio manifestou seu pessoal agradecimento pela colaboração de todos, recordou junto ao Senhor aqueles religiosos, já chamados à casa do Pai, que deram a vida pelo Reino trabalhando nos nossos ministérios do Brasil e instou a que, seguindo seus exemplos, os religiosos de hoje, dóceis ao Espírito, nos esforçássemos para tornar realidade o Evangelho em nossa vida e na vida da Igreja. Após a celebração, houve o costumeiro registro fotográfico e, com um almoço fraterno, deram-se por terminados os trabalhos da semana. Entre abraços, despedidas, desejos de boas viagens para uns e boas férias para outros, empreendeu-se o caminho de volta ao dia-a-dia com a certeza não só do dever cumprido, mas também do que resta por fazer. Fr. Luciano Rouanet Bastos

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Marajó

Presencia de los Agustinos Recoletos en la Misión de Marajó

Comunidad de la misión de Afuá.

El último capítulo provincial, que tuvo lugar en Monachil en Julio de 2006, dio un tratamiento especial a la Misión de Marajó. Ya que la dimensión misionera es un componente importante de nuestro carisma agustino recoleto. «La Orden de agustinos recoletos, como parte de la Iglesia peregrina, es misionera» (Cons. 290). Los agustinos recoletos tenemos una rica historia misionera, una tradición pasada de generación a generación. Siempre hubo en la Orden y en nuestra Provincia de Santo Tomás de Villanueva un fuerte espíritu misionero, expresado en presencia constante en diferentes centros de Misión en América, Asia y África. «La Provincia considere y estime el territorio encomendado como un beneficio otorgado por la Iglesia y preocúpese de proveerlo adecuadamente de religiosos y de medios necesarios» (Const. 292). En este momento los agustinos recoletos estamos presentes en 11 puntos de Misión en los tres Con-

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tinentes citados. Pues bien, nuestra provincia de Santo Tomás de Villanueva aceptó dos territorios de Misión en la área amazónica brasileña. En 1925 la Iglesia nos entregó la Misión de Lábrea y en 1928, la Misión de Marajó. En Lábrea, nuestra Provincia de Santo Tomás trabajó hasta 1960, pasando el relevo a la recién creada Provincia de Santa Rita. Fueron 32 años de mucho heroísmo de nuestros hermanos. Aquí queremos destacar a Mons. Zacarías Martínez, comisario apostólico y gran misionero, cuyo proceso de beatificación ya fue abierto. El P. Jesús Pardo, que fue llamado «mártir de la caridad», que murió heroicamente en el Río Purús, salvando niños. Actualmente continuamos presentes en la Misión de Marajó, que se encuentra en la desembocadura del gran río Amazonas. Ya tenemos aquí una historia de 80 años. Muchos son los agustinos recoletos que trabajaron pastoralmente en Marajó. Muchos de ellos entregaron generosamente una etapa importante de su vida en la evangelización de este pueblo. Otros murieron de forma heroica. Quiero recordar aquí al P. Zacarías Fernández, que murió ahogado en el Río Arapixi, cuando iba a realizar su trabajo misionero. El P. Crescencio Hernández, que El Cronista murió a consecuencia de un accidente. Él

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Comunidad de Breves desde donde el querido P. José, en el centro de la foto, partió a la casa del Padre.

se encontraba en la selva, a unas seis horas en barco de la ciudad, participando en un encuentro de comunidades, cuando la enfermedad causada por el accidente dio señales de gravedad. Mas era demasiado tarde. No pudieron salvar su vida. Y otra vida entregada por amor a este pueblo fue la del P. Román Echávarri, que murió en un acto heroico, salvando niños en un naufragio acontecido en la ciudad de Salvatierra. Pues bien, dentro de este espíritu misionero, el último Capítulo Provincial de 2006 mostró sensibilidad para con los problemas de la Misión, aprobando cuatro ordenaciones referidas a la misma. En ellas aparece una preocupación del Capítulo por las comunidades religiosas agustinas recoletas de Marajó, por su vida y formación, por su espiritualidad y compromiso apostólico. Ya que los misioneros agustinos recoletos primeramente debemos formar comunidades religiosas observantes, debemos defender, luchar y priorizar la comunidad. Hasta para nuestras Constituciones el primer campo de trabajo apostólico es la propia comunidad. Y solamente desde la comunidad servimos a la Misión. La Iglesia no quiere que perdamos nuestra identidad carismática. Ella no desea que sacrifiquemos nuestra vida comunitaria ni que perdamos

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nuestro espíritu religioso por dar más énfasis a nuestro trabajo pastoral. Por el contrario, la Iglesia nos quiere agustinos recoletos al cien por cien en la Misión. Para eso, según nuestras Constituciones, primeramente tiene que existir una comunidad de tres religiosos como mínimo. Con esta exigencia el Capítulo aprobó una de sus ordenaciones. La Provincia, a través del Capítulo Provincial, asume el compromiso de dotar cada una de las cuatro comunidades con tres religiosos. Una buena noticia para todos: para los misioneros, para el pueblo de Marajó y también para la Provincia. Para los religiosos, porque estar dos en la Misión, en tres de las cuatro comunidades, es estar solamente uno. Ya que durante muchos meses del año un padre realiza la visita pastoral a las comunidades de la selva. Buena noticia para el pueblo de Marajó, porque aquí las Parroquias son muy extensas y todos los desplazamientos se hacen en los barcos, lo cual supone que queda solo un padre en la ciudad, con muchas dificultades para prestar el servicio pastoral que la comunidad parroquial urbana merece. Y también es bueno para la Provincia, porque la Comunidad es un salvavidas y una fuente de felicidad para los religiosos, ya que eso forma parte de nuestro caris-

El pueblo sencillo cree, reza, espera.

ma agustino recoleto. Cuando las comunidades están bien estructuradas y animadas por un fuerte espíritu religioso, sus miembros caminan firmes en su vocación. Siempre se habló de la alegría de los misioneros de Marajó. Hoy también con grande satisfacción constatamos que los misioneros de Marajó continuamos esa misma tradición de alegría y felicidad. Las muchas dificultades que encontramos en nuestro trabajo misionero no arrancan la felicidad de nuestro corazón, no inquietan nuestra vocación misionera, que es una respuesta a un llamado de Jesús. Esto está en sintonía con lo que San Pablo nos dice: ¿»Quién nos separará del amor de Cristo.....?» Los misioneros agustinos recoletos estamos compartiendo nuestra vida y aprendiendo muchas cosas de este pueblo sufrido. Ni la malaria, ni las dificultades que a veces tenemos en la selva para nuestra alimentación, ni la persecución, ni las calumnias, ni las muchas horas navegando por estos

grandes ríos, ni las marejadas encontradas, ninguna de estas dificultades nos roba la felicidad de nuestro corazón. Después de 10 años en Marajó, puedo decir con enorme satisfacción que, gracias al Señor, nunca fui tan feliz. Marajó es un paraíso de felicidad, tierra de hombres y mujeres pobres, sufridos y felices. Ya experimenté 13 horas seguidas de marejada en el Amazonas. Ya estuve muy cerca de la «pororoca». Ya tuve culebras venenosas a pocos centímetros de mí. Ya fui amenazado de muerte. Mas nunca tuve deseos de desistir de mi vocación misionera. Al contrario, siento que en la medida que el tiempo pasa, mi vocación misionera es más fuerte. En este momento no tengo otro proyecto de vida diferente. Esta firmeza vocacional y esta grande felicidad nunca fue tan viva en mi corazón. Aquí estoy descubriendo por qué Jesús llama felices a los pobres, a los pacíficos, a los humildes, a los sufridos, a los perseguidos. Muchas personas, fuertemente influenciadas por la sociedad de consumo, piensan que la felicidad consiste en el dinero, en el poseer muchas cosas, en el poder, etc. Los misioneros todos los días estamos constatando que esto no es cierto, ya que esta tierra de pobres y de gente sufrida, es tierra de personas felices. Resumiendo, diré que casi todos los territorios de Misión son área de pobreza y, al mismo tiempo, son lugares en los que la felicidad está viva en el corazón del pueblo y en el corazón de los misioneros que con ellos compartimos nuestra vida. Queridos lectores de Antena Informativa: Marajó, tierra de Misión, tierra de hombres y mujeres pobres y flagelados por el sufrimiento, precisa de evangelizadores y de mucha ayuda para realizar tantos proyectos que estamos precisando. Marajó precisa de misioneros, pues aquí también «la mies es abundante y los trabajadores son pocos».

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Fr. Cleto Millán Misionero en Afuá-Marajó

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Os ofrecemos los hechos más relevantes del año 2007, para compartirlo con los lectores de Antena

Un brindis y larga vida al P. Javier Zubillaga.

1- La visita canónica del P. Provincial –suficientemente conocida en imágenes por la página wedfue muy gratificante, profundizadora en temas decisivos y fraterna de verdad. Podría haber tenido más tiempo en alguna casa, pero se cumplieron bien los objetivos señalados por las Constituciones. Quedamos contentos y esperamos otra visita «fraterna» suya. Con ocasión de esta visita pudimos tener una reunión con el Provincial y el Vicario de la Provincia San José, PP. Ramón y Ricardo, respectívamente. El encuentro fue muy amplio y salieron a relucir aspectos muy interesantes y muy actuales que nos afectan casi por igual a ambas Vicarías. La confianza y sinceridad fue muy grande por ambas partes y en temas un tanto delicados que no siempre se tratan con esa franqueza.

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2- Llevamos tiempo buscando una solución a nuestras situación vocacional caminando, sobre todo, por las tierras del Estado Mérida, en plena cordillera andina venezolana.

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Hemos tenido una casa en alquiler por más de un año en la ciudad de Ejido –contigua a Mérida- desde donde se ha trabajado en pastoral juvenil y vocacional, con pleno respaldo de los párrocos de esa localidad. Allí se han «fajado» los PP. Hugo y Polo de manera especial. El P. Provincial hizo una escala «técnica» en Mérida y pudo entrevistarse con el Arzobispo, Mns. Baltasar E. Porras, quien nos está insistiendo en que fundemos una comunidad OAR en su diócesis. Él estudió por varios años en el Colegio Ag. Fray Luis de León en Caracas y nos tiene mucho cariño. El P. Provincial también lo ve bien y ha prometido enviarnos, al menos, un par de religiosos para poder realizar esta aspiración. Se destinaría a ser centro de formación y se nos dará una parroquia nueva. En eso estamos y esperamos que pronto se puedan realizar ambas cosas: nuevos religiosos y nueva fundación. De lo primero depende lo segundo. Tenemos grandes esperanzas en esta «empresa», sin abandonar el trabajo vocacional-juvenil en todas las parroquias. 3- En los meses de abril y mayo celebramos los 15 años de existencia de las JAR (antes llamado aquí «Canta y Camina» con el P. Manolo Fernández). Nuestros jóvenes de Caracas lo han realizado con grandes eventos y con mayor ilusión. En las 4 comunidades las JAR siguen abriendo campos de apostolados y dándoles consistencia. Ahora, en Caracas, tienen una nueva «casita» en el barrio más «explosivo» de nuestra parroquia S. Pío X, llamado «El Polvorín», donde los colonizadores hispanos pusieron su arsenal. Aquí llevan un proyecto muy completo de trabajos con niños, jóvenes y padres

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Celebrando el ayer y preparando el mañana.

del sector para mejorar el ambiente cultural, humano-religioso, de salud pública y de sana convivencia vecinal. 4- Nuestro Hno. Pedro, el más veterano de la Vicaría en años de servicio y en edad, tuvo que ser intervenido quirúrgicamente el Domingo de Ramos. Se le amputó parte de la pierna izquierda y lo tenemos en silla de ruedas, necesitando ayuda permanente de la comunidad, enfermeras y voluntarias parroquiales. Este percance, unido a su ceguera total y a otras sintomatologías irreversibles, le imposibilitan la vida normal. Menos mal que tiene buen apetito, buen control con los dolores propios de esta situación y su «pizca» de alegría, así como su memoria exacta del pasado, casi como un archivo de datos y anécdotas. 5- «BODAS DE ORO SACERDOTALES» del P. Francisco Javier Zubillaga Chasco. En la misma fecha de su Ordenación Presbiteral pudimos celebrar este fausto acontecimiento con todo el entusiasmo del homenajeado, de las comunidades de Caracas, de las Fraternidades y de los feligreses que le aprecian, que son muchos: los de «antes» y los de ahora. El audiovisual preparado por el P. Hugo, fue proyectado como parte de la celebración Eucarística que se llevó a cabo en el templo-santuario de

S. Judas Tadeo. Allí salieron fotografías de su paso por el seminario menor (Sta. Rita- San Sebastián), el seminario mayor y de otras etapas de su vida sacerdotal y apostólica. Además de las anécdotas y experiencias de vida que nos relató en su emotiva y amplia homilía. La concurrencia fue grande y los Fraternos-as OAR estuvieron muy presentes en todos los preparativos religiosos, en los regalos al P. Javier y en las atenciones a los «invitados al banquete». Y todo a gran altura. Como «regalo de bodas», pudo ir a conocer Roma y parte de Italia, además de un mes más de vacaciones; si bien, gran parte de esas primeras semanas estuvo de médicos y de pesquisas en oficinas del gobierno para aclarar su situación como jubilado o pensionado. Ahora está metido de lleno en conseguir la visa y poder estar tranquilo en Venezuela, donde piensa «colgar su sanfona». 6- Nuestra hermano Fr. Vanderlei se matriculó en la Pontificia de Bogotá para conseguir el doctorado en Teología Sistemática. Esto le obliga –entre otras cosas- a viajar a la nación hermana con cierta frecuencia para rendir exámenes y los trabajos de investigación correspondientes a esa titulación. Todo esto con pleno apoyo de su comunidad. Se hospeda en la casa provincial de Nª Sª de la Candelaria, viéndose muy bien acogido y tratado por los Hermanos «Candelarios».

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Crónicas / Venezuela Además ha conseguido rejuvenecer a la parroquia atrayendo bastantes jóvenes e implicando a la feligresía en la mejora del templo, logrando ya el sistema tan necesario allí del aire acondicionado. También el P. Nemesio se ha animado a climatizar «su» templo de la Inmaculada, que esperamos se estrene en el próximo diciembre. ¡Qué felices se están sintiendo nuestros feligreses y qué bien nos vamos a sentir los celebrantes con ese «fresquito» en nuestros 3 templos maracaiberos. El primero en lograrlo fue la capilla de S. Agustín. Los 4 templos de Tamare-Tía Juana- Las Palmas ya tienen esa instalación tan necesaria en aquella zona tan calurosa.

El P. Javier Zubillaga agradece la fiesta en su honor.

7- Seguimos colaborando con nuestra ONG agustiniana Haren Alde, que nos proporciona la mayor parte de la ayuda para los 70 niños necesitados en Maracaibo y alrededores (53), en Tía Juana (6 con P. Orencio), y en Caracas (11). Además tenemos donantes generosos que nos ayudan a construir la «casitas» para las familias «numerosas». Viviendas con tres habitaciones, salón y cocina; los baños suelen estar fuera de la casa, pues, hasta ahora, no cuentan con instalación de agua corriente ni aguas servidas; la luz eléctrica se la «procuran» ellos. La 6ª casita se está terminando, g. a D. La primera casita nos costó 1.500 euros; la sexta, casi cinco mil. Esto exige control para que los niños no abandonen la escolarización y puedan crecer con una educación básica y condiciones de salud suficientemente buenas. 8- Tareas educativas: a) Mantenemos aún la responsabilidad educativa en el Colegio Fray Luis de León de Tamare – Ciudad Ojeda, en la Costa Oriental del lago Maracaibo. Lugar caluroso de verdad, hasta el punto de que algunos Provinciales han dicho que es el más caluroso de toda la Provincia. Nuestra presencia en él data desde 1964. Sigue siendo propiedad de la petrolera estatal PDV. Hasta ahora nos han respetado nuestro proyecto educativo y nos han aumentado –casi duplicado- en número de alumnos, hijos de los trabajadores petroleros, principalmente. Hoy mismo el P. Miguel Ángel está continuando en solitario esta tarea, como en

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años atrás lo estuvo haciendo el P. Baltasar y otros religiosos más a lo largo de estos 43 años. Por lo que se vislumbra en el «proyecto educativo bolivariano» no creo que nuestra presencia en este colegio dure más allá del año escolar actual, a no ser que la situación política cambie radicalmente. b) El Colegio Agustiniano S. Judas Tadeo sigue manifestando su talante educativo propio con esfuerzo y entusiasmo del profesorado, del equipo de pastoral que se va destacando de manera evidente con un gran impulso humano-cristiano para los alumnos, padres y representantes. En él están muy presentes los JAR con exalumnos y alumnos que ofrecen un estilo de vida alternativo para los adolescentes y jóvenes. c) En Caricuao, además del Pre-escolar Parroquial San Carlos Borromeo se ha conseguido poner en funcionamiento un remodelado «Maternal» bajo nuestra total responsabilidad. Entre ambos núcleos forman el Centro de Educación Inicial, según la nomenclatura oficial. Y, al frente del mismo, el P. Baltasar con toda su experiencia de colegios a cuestas; ahora con los más peques. N.B. El gobierno actual ya está imponiendo «su» proyecto educativo «bolivariano-cubano», comenzando por mentalizar al profesorado, encontrando muchas resistencias en estos profesionales. Pues la libertad de educación quedaría eliminada en todas sus acepciones. ¿Qué pasará? Se lo contaremos en el próximo comunicado, «si nos dejan»… Fr. Pablo López Vega Vicario provincial

CRÓNICA DE LA XV AULA AGUSTINIANA DE EDUCACIÓN

«Siempre se puede lo que se quiere, si de veras se quiere lo que se hace», (Anónimo)

Unidos en el esfuerzo, compartiendo tarea.

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«La Escuela Agustiniana, proyecto de convivencia» era el título bajo el que se reunían las cuatro ponencias incluidas en el Aula Agustiniana de educación de este 2008, celebrado como cada año en Madrid, y en esta ocasión los días 26 y 27 de enero. Si algo ha caracterizado de manera general la propuesta de 2008, es sin duda alguna el carácter eminentemente práctico de las disertaciones que en estos dos días se han llevado a cabo. Estando los docentes, como siempre, abrumados con tanta disposición normativa o teórica y muy necesitados de verdaderas herramientas y propuestas prácticas que ofrezcan auténticos puntos de trabajo y mejora en el aula, las jornadas han supuesto verdadero aire fresco, motivador, y una iluminación del camino para el trabajo futuro que ha mejorado con mucho el nivel de anteriores ediciones del Aula. La jornada del sábado comenzó con la ponencia de D. Javier Elzo Imaz, profesor de Sociología en la Universidad de Deusto, bajo el título de «La Convivencia en la Escuela: una visión sociológica». La conferencia supuso, estando certeramente emplazada al comienzo del Aula, un excelente recorrido por el «estado de la cuestión», realizando el profesor Javier Elzo una magnífica radiografía del momento por el que atraviesa la educación española, salpicado de esclarecedoras estadísticas, sacadas además a colación con un marcado carácter constructivo, y no con un pesimismo o derrotismo de callejón sin salida, que es como con demasiada frecuencia es expuesto en foros similares y que deja al asistente, tras las jornadas, bastante menos motivado que entró a ellas. Insistió mucho D. Javier Elzo en que el conocimiento de los datos exactos de la educación fija un panorama, que sin ser ideal, permite mirar con cierta ilusión a la respuesta que los distintos centros están mostrando a problemas tales como la violencia física o psíquica o el desencuentro entre padres y profesorado. También aconsejó no ser alarmistas ni dejarnos influenciar por la presión que los medios ejercen sobre el sistema escolar, sobreabundando en su referencia a El Cronista los casos más morbosos y difundiendo de

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manera demasiado generalizada la sensación de problema. El acoso, como la objeción escolar existen, es cierto, nos insistió el ponente, pero no es tan grave como se nos hace creer ni los mecanismos que hemos puesto en marcha son ineficaces. La segunda ponencia nos acercó al pensamiento y las propuestas metodológicas de D. Jerónimo García Ugarte, un gran comunicador que supo conectar con el auditorio de manera inmediata, gracias a un manejo de la palabra y la situación de escena verdaderamente envidiable. Su propuesta, igualmente muy constructiva –algo generalizado en las jornadas, como ya he dicho-, trabajó aquellas estrategias que pueden funcionar de manera verdadera para realizar un Plan de Convivencia en el Centro, de forma que no responda a un mero requerimiento burocrático sino que cree verdaderos bastiones de trabajo para disminuir el número de casos y la magnitud de los problemas de conducta en nuestros respectivos Colegios. Realista y buen conocedor del mecanismo interno del funcionamiento de un centro, atacó en su exposición de una manera certera algunos de los errores de funcionamiento más comunes en los Centros, mostrando cómo los pequeños detalles, la dejadez o la falta de atención hacia ciertos puntos de nuestro trabajo diario pueden desembocar en un incómodo florecimiento de las situaciones de dificultad en la convivencia. Conocidos los errores más comunes, solamente quedaba ofrecer soluciones a la recuperación de una verticalidad de trabajo, antes que una horizontalidad que nos hace atávicos y sectarios. El 26 de enero nos ofreció, tras el almuerzo, una oportunidad más para ponernos en contacto con propuestas metodológicas que mejoren el estado de la convivencia en nuestros colegios. «La resolución de conflictos» mostraba el trabajo conjunto de Dª. Lourdes Bazarra y Dª. Olga Casanova. Resolver conflictos, se nos dijo, tiene que ver fundamentalmente con realizar un auténtico plan de prevención de los mismos, entendiendo de esa manera algo tan evidente y práctico como que cualquier comunidad educativa debe trabajar en un primer lugar, y de manera fundamental, en erradicar aquellos brotes tempranos o conatos de problemas al respecto. Para ello debe entenderse que, lejos de lo que mayor parte de la gente piensa, uno de nuestros objetivos fundamentales debe andar encaminado al trabajo que sobre el tema se realice en la etapa primaria y aún la infantil. Es opinión extendida que el mayor número de casos de conflicto se encuentra, efectivamente, en la etapa secundaria. Pero se nos demostró que el

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momento adecuado para realizar tareas que eduquen y por tanto eviten tales conductas negativas es la etapa inicial. Formar en valores, enseñar a los niños a encontrar la medida exacta de las cosas es tarea fundamental que tiene que incorporarse al aula si después queremos tener unos adolescentes con un norte definido. La Eucaristía en la capilla del colegio el domingo brindó una ceremonia que pareció el comienzo perfecto para la segunda y última de las jornadas del aula, acto de agradecimiento y de toma de fuerzas, de celebración conjunta del enorme valor de nuestro esfuerzo, de la enorme importancia de nuestro proyecto y de la necesidad de permanecer más juntos que nunca, más convencidos que nunca de nuestro sentido de pertenencia a una tarea común. Luchar, tan a menudo contracorriente, debe y merece hacerse recordando y tomando como fuerza opuesta la idea de comunidad, la idea de unión en el convencimiento. La homilía sin duda aportó fuerzas para continuar el camino que tenemos trazado, y por eso se acudió en la mejor de las disposiciones a la última de las ponencias, la que nos regaló Dª. María Asunción Olano Lasagabaster. Nos trajo

Grupo de participantes del colegio S. Tomás de Villanueva de Granada.

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Secretariado

El P. José Mª Sánchez, Director de Sto. Tomás, presenta a la ponente, Dña. Lourdes Bazarra.

al auditorio los aprendizajes y resultados de un proyecto de mejora de la convivencia que en su centro supera ya la década, y que se basa, como no podía ser de otra forma, en la confianza ciega depositada en el verdadero valor de cada individuo y en la manera en que la suma de cada una de nuestras aportaciones servirá para mejorar el estado de lo común. Dedicó tiempo a que entendiéramos el verdadero sentido de la mediación, a que comprendiéramos lo delicado del término y la importancia de realizarlo en y desde unos valores que por su bondad no pueden sino ser, al fin y al cabo, eminentemente cristianos. Aprendimos con Dª María Asunción técnicas concretas de la práctica de la mediación escolar, un verdadero punto de partida para nuestras aulas. Hacia las doce y cuarto del domingo 27 de enero la Hermana Mª Paz Martín de la Mata, superiora provincial de las Agustinas Misioneras de la provincia de San Agustín, dio por clausuradas unas jornadas que, ya se ha dicho, pueden definirse como creadoras de ilusión y ánimo, eminentemente prácticas, que nos dejan un desafío por delante en el comienzo de nuestras próximas clases. Rafael Ruiz Pleguezuelos J. de Estudios de Sto. Tomás de Villanueva, Gr.

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Comunidad de Hermanas Agustino Recoletas Convento de

Vista Alegre

Bien sabe el pueblo gallego ponerle nombre a las cosas, asomarse al interior traspasando muros recios, percibir el tono vital y gozoso de las religiosas, Agustinas Recoletas, que trabajan, rezan y viven su entrega con generosidad y alegría.

Fachada del convento.

Así llama el vulgo a este convento, mejor, de Santa Rita. Aquí viven una comunidad de Agustinas Recoletas. Este convento fue fundado en el siglo XVII. Según dicen las crónicas, en un día 24 de junio de 1652, llegaron unas monjas Recoletas procedentes del convento de Villafranca del Bierzo (León). Eran cinco, una menos que las que son actualmente. Conservamos los nombres de las cinco: Juana de S. Miguel, Mariana de S. José, lnés de la Concepción, Ana de Santa Teresa y Juana de S. Benito. Llegaron a Villagarcía y se albergaron en este convento, donde el mismo día, señalaron los lugares de clausura rigurosa. En los preliminares de la fundación aparece un fraile agustino, de gran renombre: FR. AGUSTIN ANTOLINEZ. Siendo Provincial de Castilla dio principio junto con la madre Mariana de S. José a la fundación de Eibar. Escribió Cronista las leyes que la Recoleción agustiniana

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adoptó por concesión de la Bula del papa Urbano VIII. Fr. Agustín, un día 26 de agosto, tomó posesión de la Sede compostelana. Antes había sido obispo de Ciudad Rodrigo. Tan pronto como fue nombrado tomó posesión de la diócesis de Santiago de Compostela. Había nacido en Valladolid. En esta ciudad cursó su carrera literaria. Se formó en los Agustinos donde enriqueció su espíritu y se imbuyó de los escritos de S. Agustín. Era conocido en el campo de las Letras. En el año 1605 publicó en Salamanca una vida de S. Juan de Sahagún. Posteriormente escribió una historia de Sta. Clara de Montefalco. Venía a Villagarcía a descansar y se albergaba en el palacio de los marqueses que tenían en Vista Alegre. Tenía reservada una habitación sencilla a la cual llamaba su celda. Estando un día trabajando oyó ruido detrás de la mesa y volviendo la vista atrás vio al hijo de los marqueses, D. Fernando de Andrade, como dicen las crónicas «traveseando» y con gran cariño le dijo: «Señor, D. Fernando, tenga juicio, que me ha de suceder en el arzobispado de Santiago; y mire que cuando sea Arzobispo me ha de fundar aquí un convento de Agustinas Recoletas». Hallándose en Villagarcía a principios de junio de 1626 cayó gravemente enfermo. El día 12 el Cabildo nombró una comisión para que fuese a visitarlo. Pero la enfermedad fue arreciando hasta que

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Comunidad de Hermanas Agustino Recoletas

Comunidad religiosa.

lo hizo sucumbir el 19 de junio. Apenas llevaba dos años de pontificado. Según Gil González falleció pobre a los 72 años. Su cadáver fue sepultado junto a D. Maximiliano de Austria; pero sin lápida que indicase el lugar de su sepultura. Siendo arzobispo de Santiago, D. Fernando de Andrade mandó construir una iglesia y convento en el año 1648.Es la iglesia de S. Cristóbal («iglesia de santa Rita») de las Agustinas Recoletas. Dicen las crónicas que lo mandó edificar junto al Palacio con el cual se comunica por un pasadizo; «un templo robustísimo en la fábrica, y en la grandeza excesivo, el cual consagró a S. Cristóbal, que con pintarle la Iglesia tan gigante en lo membrudo, le viene muy ancho el templo; cuya magnificencia corresponde en todo el palacio de los Señores, que sobre ser espacioso, es primorosa su fábrica, sirviéndole de vistoso adorno la hermosura de sus bien dispuestas torres». Esta es la breve historia del convento de Vista Alegre: el lugar hace honor al nombre. P. José Mª Garde, OAR

Procesión popular de santa Rita.

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Rincón de la Fraternidad Seglar Retiro de la

La Cronista

Fraternidad Seglar

Agustina Recoleta. 1 y 2 de Marzo de 2008 Rita es brasileña y pertenece a la Fraternidad Seglar Agustino Recoleta de Belem do Para, Brasil. En su estancia en Granada por razón de estudios, se incorporó a la comunidad parroquial de Santo Tomás de Villanueva y a la Fraternidad Seglar de la misma, para vivir su compromiso cristiano en ambiente familiar. Hoy es ella quien nos enriquece con el relato de su experiencia en el retiro de cuaresma tenido en Monachil. Mantenemos su forma peculiar de expresión. La Iglesia, en su catequesis, ofrece a sus hijos el Año Litúrgico para que meditemos y vivamos los enseñamientos dejados por Jesús. Es decir, es como si acompañáramos la encarnación y toda la trayectoria del Hijo de Dios en un año, que empieza con el Tiempo del Adviento y termina con la Fiesta de Cristo Rey. En este intervalo de tiempo meditativo existen dos momentos esenciales de espera, de guardar silencio interior y preparar el corazón para la alegría que se aproxima. Uno de estos momentos es el Tiempo del Adviento y el otro es la Cuaresma. En el primer esperamos la Encarnación de Jesús Cristo y, en el segundo, esperamos para revivir su Pasión, Muerte y Resurrección. En ambos periodos de espera tenemos un respiro, es el Domingo de Gaudete, del latín Gaudium, que significa ALEGRÍA. En medio a esta ALEGRIA las Fraternidades Seglares Agustino Recoletas de Granada, Monachil y Motril, han participado del Retiro Cuaresmal, realizado en los días 01 y 02 de Marzo en el Convento de Monachil bajo la coordinación del P. Javier Hernández Pastor. Además de haber sido el Cuarto Domingo de Cuaresma, el domingo de la Alegría, el P. Javier, inspirado por el Espiritu Santo, nos propuso para los ejercicios espirituales la «Parábola del hijo pródigo» (Lc 15, 1-3.11-32). De hecho, esta reflexión fue sobretodo para ALEGRARNOS con la «Parábola del Padre Misericordioso». Dios siempre nos regala con momentos llenos de su luz, amor, alegría. Es ne-

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Grupo de participantes en el retiro.

cesario tener el corazón abierto, es decir, en actitud de espera para recibir lo bueno que Él siempre nos quiere dar. Al comienzo de la charla una de las frases de P. Javier fue: «No recibas en vano la gracia de Dios» y nuestro padre San Agustín decía: «Tengo miedo del Cristo que pasa y no vuelve». Nuestras vidas están llenas de tantas actividades, cosas para arreglar o comprar, está tan llena de citas y citas, pero si somos llamados por Dios a estar un rato más largo con Él, temblamos. Todavía, este es nuestro lado humano, o aún agustino antes de la conversión: «mañana, mañana». De entre muchas frases fuertes oídas en la charla, me gustaría resaltar algunas de ellas. Un Dios que

me ama sin medidas, «Te prefiero a ti!». Añadió Pe. Javier esta frase de San Agustín «Somos único en el ÚNICO». El Único me prefiere a mí y prefiere a ti también, cada un en su individualidad. Imaginemos esta escena: «El Padre reparte la herencia en el dolor del silencio y en el silencio del Amor». El Padre respeta nuestra libertad hasta mismo en Su dolor. Y, por eso, el Padre va al encuentro del hijo cuando éste vuelve a casa, el Padre se conmueve en las entrañas, el hijo renace en las entrañas del Padre. Somos generados por el Amor en el abrazo de misericordia. «El hombre busca a Dios, pero antes Dios encontró el hombre»… Esta es la «Parábola de la Alegría»; para el Padre perdonar es siempre una fiesta. «Los hombres pueden cansarse de ser hijos, pero Dios jamás se cansa de ser Padre»… ¿cuántas veces queremos nuestra parte (y no el TODO) para seguir nuestro camino pues cansamos de ser tratados como hijos y queremos ser nosotros mismos los «dueños» de nuestras vidas? «El hombre es patrimonio de Dios»… Para los bienes culturales, patrimonio artístico y arquitectónico, se hacen proyectos de restauración, mantenimiento, preser vación. ¿Cuándo vamos a permitir que Dios desarrolle en nuestra vida Su proyecto de restauro? Él hace nuevas todas las cosas, en especial el «hombre viejo». Uno momento fuerte del retiro ha sido cuando el P. Javier nos presentó la figura del «hijo mayor». Aquel que siempre estuvo en la casa del Padre, pero no vivía la lógica del Padre, que es la lógica del Amor. Este hijo tiene mucho que ver con nosotros, pues estamos metidos en las tareas parroquiales, comunitarias, diocesanas, o simplemente como asiduos oyentes de misa, todavía cuando los «hermanos menores», que se han alejado de la Iglesia, es decir de la vida eclesial, vuelven arrepentidos, no somos capaces de acogeros pues hablamos

el lenguaje de la ley y no del Amor, del perdón. Pe. Javier enfatizó: «un pecador puede tornarse santo, pero un cristiano mediocre no». La «Parábola del Padre Misericordioso» es siempre una llamada a la conversión, no solamente porque muchas veces llegamos a lo más bajo de la dignidad humana (como cuando el hijo menor deseaba la comida de los cerdos) sino también cuando nos creemos perfectos demás (como el hijo mayor que siempre estuvo en la casa del Padre pero con una fe esquizofrénica). El Padre Dios siempre nos guarda, siempre nos busca, cuando ve al hijo que vuelve a casa va a su encuentro y lo abraza, al hijo mayor utiliza todos los argumentos para que acepte a su hermano (Teología de la ternura). Hay una canción que dice: «Nuestra casa es una casa de hermanos, donde la ley es el amor y el padre es Dios, donde el Cristo es nuestra refección, repartido en cada mano». La Comunión entre hermanos, es el Misterio que el Padre nos invita a participar, y, en este peregrinaje, no nos deja solos, sino que nos da su Madre, la Virgen María, la humilde que fue exaltada, para generarnos como a su Hijo, pues en «los brazos de Maria nos asemejamos a Cristo». Una de las propuestas de cambios, podría decírselo así, que nos ha dicho Pe. Javier, en el cierre de retiro, es que todo el tiempo mudamos de personaje, somos hijos pródigos, hijos mayores, pero debemos también ser «padres». Innumerables veces es necesario que salgamos al encuentro de nuestros hermanos y os acojamos con cariño, otras tantas veces es necesario hablar, argumentar y animar, pero siempre con amor. Verdaderamente, los que han participado de este retiro recibieron una grande gracia, y los que no han podido estar nos han encontrado en las oraciones y en la Eucaristía. Hemos tenido la oportunidad de participar de meditaciones individuales y en grupo, adoración, reconciliación, celebración eucarística, y momentos fraternos como las caminadas al sol y las refecciones. La caminada es difícil, cada hijo del Padre Misericordioso tiene su limitación, todavía el Amor de Dios es más grande que toda nuestra enfermedad y tibieza, que podamos ser dóciles a su Santo Espirito y aprender y aprehender lo que nos dijo nuestro padre san Agustín: «Una sola alma y un solo corazón hacia Dios».

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Rincón de la Fraternidad Seglar

Rita de Cássia de Oliveira Barbosa De la Fraternidad Seglar de Belém do Pará

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Huellas que marcaron camino

Hombres

que dejaron

Hermano, amigo, pastor

(Mons. Fr. ALQUILIO ALVAREZ, 1919-1985)

El Señor es mi pastor, nada me falta. Por prados de hierba fresca me apacienta, (salmo 22,2) Suscitar la admiración, fundamentalmente en uno mismo, es un ejercicio de humildad y, también, de limpieza moral. Es como una paciencia que luego se expresa y se manifiesta con la sencillez de vida. Y el sentido de la admiración no se provoca demasiado tal por la experiencia desmedida de la propia adulación o puede que por falta de sinceridad de arranque desde la propia persona. Y así entran en juego la falta de perspectiva (falta de fe) y de intrascendencia (falta de identidad). Es bastante peligroso vivir sin «turismo interior» porque eso conlleva no estar a la espera de una sorpresa que puede provenir de una referencia distinta. La consecuencia es una vida espiritual bastante chata en cuanto al fondo y a la forma. En nuestra vida consagrada se hace necesaria la cultura de la admiración, esencialmente ante Dios y ante sus obras, las criaturas, ese cúmulo de personas que hablan por sí solas y que, a la vez, no emplean muchas palabras en su favor. Son expresión de una historia interna cuyo fundamento está en: la bondad y la lealtad no te abandonen; átalas a tu cuello, escríbelas en la tablilla de tu corazón. Así hallarás favor y buena acogida a los ojos de Dios y de los hombres» (Prov 3, 3-4). Es cierto que la bondad y la lealtad definen a Dios pero también al hombre. Y, así, éste deja huella no solamente ayer, es recuerdo vivo y tiene mucho que decirnos hoy. La figura de Mons. Alquilio (¡él nunca fue puntilloso por el título!) da pie para una admiración en aras fundamentalmente de su sencillez. Persona sin

Huella

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alardes, persona que sabe estar y que, por otro lado, se hace necesaria en comunidad (ayer en la misión, hoy en la provincia). Por eso su primera faceta es el sentido de la fraternidad. No solo los misioneros de Marajó pueden hoy y ayer evocar el recuerdo del hermano sentado como uno más en cualquier encuentro sin temor a perder tiempo en la escucha y en el gozo compartido. Especialmente los misioneros han sido y son el testimonio de esa experiencia fraterna de Fr. Alquilio porque se encontraba con sus religiosos-misioneros, miembros de la comunidad agustino-recoleta, sus hermanos de la provincia. Y en esto, sin pretenderlo, ponía en evidencia lo de san Agustín: somos sus ministros, sus siervos; lo que os dispensamos a vosotros no lo sacamos de nuestra cosecha sino de su despensa. De ella vivimos también nosotros, puesto que somos consiervos vuestros» (Sermo 229E, 4). En sentido Fr. Alquilio es un hermano que habla de Dios (Padre), sin nombrarlo. Lo más llamativo es la que experiencia interior lo expresaba con un gesto humano y fraterno que reemplazaba la palabra… Y, entonces, se convertía en luz que estaba muy cerca de sus hermanos de la misión aunque las distancias eran tan grandes. En el fondo, y aunque él no era persona que hablara con términos muy alambicados de teología, sí era una expresión de aprender en el El Cronista silencio de soledad y ante Dios

Moseñor Alquilio Álvarez, Obispo de Marajó.

la vida de sus hermanos. De ahí nace su compartir constante… De la fraternidad, a la amistad. Es experiencia gozada y transmitida por los misioneros la imagen cercana del hermano-obispo con unas prolongadas e interminables reuniones con sus frailes-misioneros y donde cabía de todo: el animar, el corregir, el orientar los impulsos apostólicos de los jóvenes y el de renovar la mentalidad de los veteranos en la misión. Reuniones, incluso las estructurales, donde lo fundamental era brindar confianza, espacios gratuitos de vida fraterna, el crear día a día una comunidad en amistad a pesar de las notables diferencias personales. La amistad que se convierte en creatividad sencilla, con audacia de mirar hacia el futuro de una desobriga y rompiendo muchos esquemas y moldes, pero guardando lo esencial de una vida consagrada agustino-recoleta. La amistad de Fr. Alquilio es encontrar una persona sin aparente apasionamiento pero siempre capaz de llegar a cada corazón del hermano. Pienso que el «amó hasta el extremo» (Jn 13 1) fue un empeño total por su parte hasta el final de su posibilidad por amar y hasta su último aliento. Tal vez, esta forma de manifestar el amor en la amistad fue para su persona una vida nueva que no tenía límites en razón de las personas, comenzando por sus frailes. En los episodios sencillos de necesidad de

personal, de economía, de problemas… no entraba en ninguna discusión y más cuando referencia a la comunidad provincial. Esta era su gran cariño y, por eso, puso en práctica la enseñanza agustiniana: resolvámonos a mantener entre nosotros la libertad y el amor a la amistad para que, al intercambiar nuestros puntos de vista, nadie se abstenga de hablar con sinceridad sobre aquello que le preocupa. Hágase, sin embargo, sin desagradar a Dios ni a los hermanos (Epist 82, 5, 36). ¿Cómo describir a Fr. Alquilio como pastor? Para él no hubo cambio de lugar: Allí donde fue entregando por muchos años su vida se encontró un día llamado por la Iglesia a pastorear y seguramente tuvo in mente: el Señor, no según mis merecimientos sino según su infinita misericordia, ha querido que yo ocupara este lugar y me dedicara al ministerio pastoral» (Sermo 46). Por ello mismo, su pastoreo está en la sencillez sin cálculos, sin prisas, sin distinción de personas, sin aspavientos; solamente un amor verdadero por todos. Un pastor sin demasiadas lógicas de organigramas ni de planteamientos estructurales, más en línea de evangelio y sobrepasando muchos razonamientos para desvelar día tras día quién es Dios Padre y cómo es la alegría «por un pecador que se convierte» (Lc 15, 10). En el ideario de este buen pastor no hay publicidad barata, tal vez porque era muy consciente de que la propaganda por los altoparlantes, según decía, estaba destinado al fracaso. Más comprometido estaba con Agustín: si, pues, enciendes una lámpara en tu casa ¿no irás añadiendo aceite para que no se apague? (Sermo 46). Los misioneros de Marajó pueden hablar y mucho de esto: del pastor que espera siempre, del pastor que vigila sin importarle el sueño a causa de la tardanza de los barcos que no tienen hora para llegar al trapiche… Un pastor que se siente feliz al llegar los hermanos a casa. Un detalle más: un pastor cuyo lema fue siempre confiar en al providencia y en la provincia: con mirada comprensiva y su sonrisa en escucha, algo bonito para admirar por ser esencial en su vida. Este pastor, siempre en minúscula en su apreciación personal y «rico en su conciencia». En este dar gracias a Dios por nuestros hermanos me lleva a formular una oración que el bueno de Alquilio pudo repetir en su fatigosa enfermedad: «Espero que al final de mi vida el Señor me reciba como el más pequeño de los misioneros de Marajó para cantar su misericordia por toda la eternidad».

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Huellas que marcaron camino

Fr. Imanol Larrínaga Bengoechea, oar

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Cumpleaños

de los Religiosos

CUMPLEAÑOS DE LOS RELIGIOSOS ABRIL / JUNIO 2008

Día Apellidos y Nombre

ABRIL 02 07 09 10 17 17 18 23 23 25 26 27

Bedialauneta Echaburu, José María Larrión Landa, Jenaro Gelaf Gelaf, Carlos Corleto Migliavacca, Ricardo Walter García Melgosa, Jesús Rouanet Bastos, Luciano López Sanz, Andrés Fernándes, Bemedito de Matos Juana de la Cal, José de Marega De Barbosa, Juan Carlos Ataíde Sousa, Roan Cleber Sánchez Sánchez, Victoriano

Día Apellidos y Nombre

11 12 13 15 20 20 21 22 23 25 26 27 27 29 30

Suárez Pérez, Manuel Lelong Domínguez, Miguel Armando Lacalle Basterra, José Luis Ímaz de Miguel, Isidro Alzina de Aguilar, Alejandro Calvo Angulo, Baudelio García Cuadrado, Ángel Antonio Aguirre Landaríbar, Salvador Cuevas Martínez, Epifanio Freitas de Lima, Dilermando Corleto Migliavacca, Marcello Ariel Fazólo, Vanderlei Altoé Suela Arroyo, Jesús Caballero Peralta, Nicolás Luis Álvarez Álvarez, Paulino

MAYO 02 02 04 04 05 06 07 09

Ivimas Chancamire, José Ramón Cosme Lopes, Cluaber Díez Pérez, Bonifacio Puertas Pérez, Simón Merino Serrano Miguel Ángel Berdonces Miranda, Félix San Martín Landa, Esteban Eladio Rodríguez Dichiara Gabriel Hernán

antena informativa Nº 147 / Enero 2008

JUNIO 02 02 05 11 14 20 25

Castro, Paulo José de Sainz Verano, Jesús Ángel Montes Cuadrado, Emilio Díez Pérez, Alejandro Paredes, Raúl Marcelo Arana Santesteban, Miguel Ángel Rodríguez Pacho, Orencio

Provincia Santo Tomás de Villanueva Orden de Agustinos Recoletos ABRIL 04-05 05-06 06 11 11-12 12-13 12-13 16-17 18 -20 18-20 20 20 21-27 26-27 26-27 28-30

2008 Encuentro Superiores Mayores CONFER. Convivencia Vocacional Mérida. Encuentro Vocacional Maringá. Consejo Provincial. Visita General de Renovación a la Comunidad de Guadalajara. Convivencia Vocacional en Tamare. Encuentro Vocacional Paraguaçu. Visita General de Renovación a la comunidad de Hospitalicos. Convivencia Vocacional Maringá. Visita General de Renovación a la comunidad del Colegio Santo Tomás de Villanueva. Inicio Proyecto Vocacional en Argentina. II Carrera Popular: Homenaje P. Marcelino, Granada. Semana Vocacional en Monachil, Colegio Granada y Maracaibo. Convivencia Vocacional en Monachil y Maracaibo. Visita General de Renovación a la comunidad de Alhaurín el Grande. Visita General de Renovación a la comunidad de Motril.

MAYO 01-05 03 -04 04 04 05-07 10 11 13-14 17 19-23 23 24 31 JUNIO 01 07-08 08 13 14 16-21 21 27 27 28 28 28-29

2008 Encuentro Religiosos jóvenes en Buenos Aires. Visita General de Renovación a la comunidad de la parroquia Santo Tomás de Villanueva. Encuentro Vocacional Maringá. Bodas de Oro Parroquia Nuestra Señora de Luján, Argentina. Visita General de Renovación a la comunidad de Monachil. Convivencia Vocacional en Granada y Caracas. Encuentro Vocacional Paraguaçu. Visita General de Renovación a la comunidad de Barajas. Convivencia Vocacional Caricuao. 1ª Tanda ejercicios espirituales (Argentina). Consejo Provincial Monachil. Ordenaciones diaconales España. Reunión del Secretariado de pastoral juvenil y vocacional en Monachil. 2008 Encuentro Vocacional en Maringá. Encuentro nacional de consejos de pastoral parroquial (Argentina). Encuentro Vocacional Paraguaçú. Apertura del proceso diocesano de beatificación del P. Jenaro (Roma). Convivencia Vocacional Mérida. 2ª Tanda de ejercicios espirituales en Fuentelencina (España). Convivencia Vocacional Maringá y Tamare. Reunión de Promotor y orientadores vocacionales de Venezuela en Maracaibo. Consejo Provincial. Retiro Vocacional Santa Fé. Convivencia vocacional Maracaibo. Encuentro Nacional de la Fraternidad Seglar (Argentina).

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Calendario oficial de la Porvincia

CAPILLA SEMINARIO SAN EZEQUIEL MORENO, BS. AS. ARGENTINA