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luz propia

Dios es quien nos confirma en Cristo a nosotros junto con vosotros. Él nos ha ungido, Él nos ha sellado, y ha puesto en nuestros corazones, como prenda suya, el Espíritu.

(2 Co 2, 21-22).

En este año de cele- voz del Maestro que resuena como el eco proclabrar y agradecer van pa- mando la grandeza de lo pequeño. Son páginas sando capítulos del libro pacientes, calladas, silenciosas…, casi perdidas en de familia, y con gozo el anonimato de los tiempos. Fueron depositadas descubrimos reliquias en el surco de lo pequeño, de lo cotidiano, de lo que nuestros mayores que no cuenta, como violeta que perfumó el ringuardaron en el fondo del arca, como posos del cón más escondido del claustro.

Así, en acordes diferentes, se va sacando de lo día a día, como legado de cariño y añoranza. Páginas elocuentes, brillantes, rebosantes de cordura, viejo para perfumar lo nuevo, y componer la sinfosabiduría y ciencia de Dios. Las sacamos a la luz nía de alabanza agradecida, y se cuenta a los que para que nos ayuden a recordar quiénes somos, de pasan que el Señor ha hecho maravillas con nuesdónde venimos y hacia dónde caminamos. Sabedo- tro barro, y estamos contentos… res de que es Dios quien puso en sus corazones y en los nuestros el sello de su amor, al infundir en nuestros corazones el Espíritu.

Aparecen pregoneros insignes de las grandezas del Señor, que desde el púlpito de su vida pregonaron el rostro amable y paciente del Padre, afirmaron con su testimonio el canto al Dios de la creación, que rebosando amor se desborda, para llenar de júbilo nuestros días y animar nuestro caminar en el seguimiento de sus pasos.

Hay páginas de todos los estilos y caligrafías: gloriosas unas, escritas con trazos heroicos, ribeteadas de luz y grandeza; con rasgos firmes, claros, trazados por la mano experta de aquellos que supieron que la vida alcanza su plenitud cuando se entrega por amor.

Ellos la entregaron como ofrenda en el tiempo oportuno, y sus nombres quedaron para siempre grabados en el libro de la vida. Desde allí nos indican el camino a seguir, como expertos El Espíritu Santo será quien os enseñe. guías en las sendas de la perfección.

Otras páginas son humildes, sencillas, legibles sólo desde la luz de la candela que alumbra apenas P. Jesús Cerezal Fernández unos pasos, los suficientes para saber descifrar la Director

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Páginas con

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Gracias, Señor, por seguir confiando en nosotros La celebración jubilar de los cien años de la Restauración de la Provincia, que se conmemoró el pasado 10 de Junio, se adelantó en la Vicaría de Argentina al 30 de mayo, Fiesta de Pentecostés, para poder contar así con la presencia del arzobispo de Buenos Aires y primado de Argentina, cardenal Jorge Mario Bergoglio. Acompañaron al cardenal el obispo auxiliar emérito de Buenos Aires, Monseñor Horacio Benítez Astoul, el Vicario de Argentina, P. Carlos María Domínguez y la inmensa mayoría de los religiosos de las siete comunidades de la Provincia en Argentina, además de otros sacerdotes y religiosos amigos de nuestros frailes.

La bella iglesia de la Consolación presentaba un lleno espectacular: Iglesia a rebosar, coro lleno, balcones laterales repletos, gente de pie. Se calcula una asistencia de unas mil personas. Varios autobuses vinieron desde nuestras comunidades más lejanas trayendo a numerosos jóvenes de las JAR, miembros de la Fraternidad Seglar, profesores de nuestros centros y mucha gente que acompaña nuestros trabajos, colaboran con nosotros y se sienten hermanos y familia agustinos recoleta.

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En la homilía de la solemne celebración, el cardenal Bergoglio deseó a la comunidad Agustina que «en este nuevo centenario que empieza ahora, no se queden quietos y tengan coraje». Que «escuchen la utopía de los jóvenes y abran su corazón a la sapiencial memoria de los ancianos».

El cardenal invitó a preguntarse «hoy de manera especial, al cumplirse los cien años de la restauración de la Provincia de los agustinos recoletos, si tenemos corazones en movimiento o estamos demasiado quietos, si somos protagonistas. El mensaje del Evangelio no es para guardar en latas de conservas».

«El Espíritu, dijo el cardenal Bergoglio, es aquel que nos acompaña, nos da esperanza, nos hace cambiar. El Espíritu no nos deja quietos. No deja quietas a las comunidades cristianas, no deja quietos nuestros corazones. Cuando uno encuentra una persona, una comunidad o una iglesia que están demasiado quietas, el Espíritu Santo no está en ellos.

Les falta vida, aquello que las empuja hacia fuera».

El purpurado explicó que «en cada etapa de la vida el Espíritu actúa de manera diferente, haciendo que los mayores marquen el camino, sean preactivos y no reactivos, que los ancianos derramen su memoria sapiencial y los jóvenes tengan ilusiones, utopías, que son las que marcan los horizontes».

Las palabras sabias del cardenal son sin duda una bendición y una luz para nuestro caminar como

La sensación más comentada y compartida fue la de sentirse todos parte de una gran familia, que en Brasil tiene una historia misionera que nos enorgullece.

En la homilía, Don Orani conjugó la trayectoria de los 100 años de la Provincia con la solemnidad de la Santísima Trinidad: «Dios cuenta con nosotros para actualizar en el tiempo y en el espacio su obra de salvación. Celebramos el centenario porque a lo largo de todo este tiempo hombres y mujeres de Dios donaron sus vidas e hicieron posible esta historia. A ejemplo de San Agustín, Santa Mónica, Santo Tomás de Villanueva, Santa Rita, San Ezequiel Moreno y tantos otros que podemos buscar en la memoria, el carisma agustino recoleto, dijo el arzobispo de Río, no dejó de acompañar los cambios de los tiempos, porque su fuente es este Dios dinámico que nunca actúa en solitario. Debemos también nosotros de la misma forma, con dinamismo y en comunidad, actualizar este carisma en los lugares que estamos y en los tiempos que corren, siempre con esa inquietud del corazón agustiniano».

En el ofertorio fue difícil no emocionarse al ver a un grupo de niños vestidos y caracterizados a imagen de nuestros santos agustinianos. Ojalá sea la confirmación profética de la actualización del carisma en las futuras generaciones y la vida de santidad presente en nuestras comunidades.

Después de la concurridísima celebración, cuidada en su preparación hasta en los mínimos detalles, fue la vez de confraternizarse en los patios del Colegio Santo Agostinho, donde la Fraternidad Seglar fue distribuyendo la tarta de cumpleaños entre todos los asistentes, mientras se formaban amenos círculos de conversación que elogiaban la celebración y «parabenizaban» a nuestros religiosos y a su labor en estas tierras de la Santa Cruz.

Después en las dependencias de la comunidad fue servida una cena para todos los obispos, sacer-

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Provincia y Vicaría y un indicador claro de por dónde debemos ir, pues es la voz de la Iglesia la que nos habla y da ánimos e infunde fuerza y coraje para continuar sembrando desde nuestro ser de agustinos recoletos.

Damos gracias a Dios por este nuevo Pentecostés que el Señor quiere regalar a nuestra familia en el aniversario de su restauración y no dejamos de interceder para que sepamos vivir siempre bajo el impulso e inspiración del Santo Espíritu de Dios, que hace nuevas todas las cosas.

Al final de la celebración, el Vicario de Argentina, P. Carlos Mª Domínguez, agradeció a todos los presentes, a los de cerca y a los venidos de Santa Fe, Rosario, Mar del Plata, San Andrés y Villa Maipú y comunicó que se podía ganar la indulgencia plenaria, cumpliendo los requisitos pertinentes.

Después de la celebración continuó la fiesta en los espacios de la parroquia, que se quedaron pequeños para acoger a todos los que con tanto cariño nos acompañaron y quisieron estar a nuestro lado en un momento como este.

Justo una semana después, el 6 de junio, la fiesta de los cien años se anticipó en la Vicaría de Brasil. La solemne Eucaristía, presidida por el arzobispo de Río de Janeiro, D. Orani João Tempesta, tuvo lugar en nuestra «remozada» iglesia parroquial de Santa Mónica en Leblón, Río de Janeiro. Concelebraron los cinco obispos recoletos de Brasil: Don José Luís Azcona de Marajó, Don Jesús Mª Cizaurre de Cametá, Don Francisco Javier Hernández de Tianguá, Don Jesús Moraza de Lábrea, Don Joaquín Pertíñez de Río Branco y el obispo auxiliar de Río de Janeiro, Don Antonio Augusto Dias Duarte. Junto al Vicario Provincial, P. Julio Amezua, asistieron los priores de casi todas nuestras comunidades, incluidos los de Marajó o algún representante y un buen número de religiosos de las comunidades del Sur. Nos acompañó también en este momento importante el P. Eneas Berilli en representación de la Provincia hermana de Santa Rita.

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dotes y religiosos presentes en la celebración jubilar.

No quiso el Vicario de Brasil, P. Julio Amezua, dejar pasar la oportunidad de reunirse con los obispos recoletos en un clima de familia y confianza, donde sin un orden del día previo fueron hablando desde el corazón y desde su ser de pastores agustinos recoletos en la Iglesia de Brasil, sobre los desafíos, retos que tiene por delante la Iglesia, la vida religiosa en general y la Orden en particular.

En la Vicaría de Venezuela la fiesta del Centenario se ha integrado en las celebraciones del cincuentenario de nuestra presencia en Venezuela, que se han tenido a nivel local en la fecha de fundación de cada una de nuestras casas con solemnes, festivas y alegres eucaristías y, donde el protagonismo ha recaído en su mayor parte sobre nuestros jóvenes JAR y sobre nuestras Fraternidades.

Recordamos que el 28 de Marzo se conmemoró en nuestro Santuario San Judas Tadeo de Caracas, una solemne celebración presidida por el obispo auxiliar de la archidiócesis, Don Jesús González Zárate, con la asistencia de numerosos religiosos de las dos Provincias presentes en el país y otros sacerdotes y religiosos amigos y numerosa asistencia de fieles.

En España, que un mes atrás había vivido el extraordinario Congreso sobre la historia, vida y espiritualidad de la Provincia, con todo el despliegue que supuso de medios y personal, no se quiso movilizar nuevamente a los religiosos y familia OAR y se optó por hacer dos celebraciones: una en Monachil para las comunidades del sur y otra en Madrid para las comunidades del centro-norte el mismo 10 de junio.

En Monachil la celebración estuvo presidida por el P. Ángel Antonio García Cuadrado, segundo consejero de la Provincia, y concelebrada por 23 religiosos agustinos recoletos, venidos de todas las

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comunidades de la Provincia en Andalucía. Nos acompañaron también las misioneras agustinas recoletas de la zona, un numeroso grupo de fraternos de las Fraternidades de Granada, Motril y Monachil, profesores de nuestros centros educativos de Granada y Motril, padres de alumnos, jóvenes de las JAR y amigos que acompañan de cerca nuestra vida y se sienten unidos a nosotros por lazos de afecto.

Cantó el coral «Ciudad de Granada» y nuestros novicios y profesos se responsabilizaron de todo lo concerniente a la solemne liturgia.

El P. Ángel Antonio durante su homilía recordó los grandes hitos de la historia en estos cien años.

Fue una mirada atrás, pasando por el presente y soñando con el futuro: «una gran historia que contar y que construir».

Tras la celebración todos los asistentes fueron invitados a una cena fría en el patio del convento donde continuó la fiesta y el compartir fraterno.

En Madrid, la solemne celebración eucarística que tuvo lugar en nuestra parroquia de Santa Mónica fue presidida por el Prior Provincial, P. Miguel Ángel Hernández, y concelebrada por cuarenta y siete sacerdotes. Destacamos la presencia del Vicario de la Provincia, P. Rodolfo V. Pérez Velásquez, y de los Padres Provinciales: P. Francisco Javier Jiménez (Provincia San Nicolás de Tolentino-OAR), P. José Ramón Pérez (Provincia de San José-OAR), el P. Jesús Paniagua (Provincial de Castilla- OSA), P. Carlos Morán (Provincia de Filipinas-OSA), P. Carlos José Sánchez (Provincia Matritense- OSA).

El P. Manuel Beaumont, (Vicario Provincial de la Consolación-OAR), religiosos de la Provincia de España-OSA, representando al P. Domingo Amigo; el Secretario General de la Orden, P. Jesús Suela, el Presidente de FAE, P. Rafael Mediavilla, así como las Hnas. Mª Paz Martín y Piedad Pacho, Pro-

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vinciales de las Provincias de Agustinas Misioneras de San Agustín y Santa Mónica respectivamente; la Hna. Consuelo Arias, Provincial de las Misioneras Agustinas Recoletas de la Provincia de la Consolación y la Vicaria General de las MAR, hermana Josefina.

Fue una fiesta emotiva y alegre en la que sentimos la fuerza de la comunión y la unidad de corazones que vibran acompasados al ritmo del Corazón Inquieto de Agustín y que se hizo manifiesto en la presencia de tantos religiosos y religiosas de la familia agustiniana, pero también de otras Congregaciones y del clero diocesano, que quisieron acompañarnos y estar con nosotros en este momento histórico en la vida de la Provincia.

La iglesia de Santa Mónica, bellamente decorada, se llenó de fieles de la parroquia y de nuestros ministerios más próximos a Madrid. No faltó a esta cita la Fraternidad Seglar de varias parroquias de la Orden en Madrid, un nutrido grupo de fieles de la Parroquia de Loreto en Barajas, amigos y profesores de nuestros colegios de Guadalajara y familiares de nuestros religiosos.

El P. Provincial invitó a todos los presentes a unirse a nuestra acción de gracias por este don de Dios a su Iglesia que es la Provincia Santo Tomás de Villanueva, y a elevar una plegaria común a nuestro Padre del cielo para que la Provincia siga el ejemplo y la estela de tantos religiosos que se han santificado en el seno de nuestra familia.

Recordó el P. Miguel Ángel algunas páginas gloriosas e incluso heroicas de la Provincia: nuestros mártires de Motril, nuestras misiones de Lábrea y Marajó, pero no se olvidó de recordarnos, que así como en nuestra vida, también la vida de la Provin-

cia se construye de pequeños y sencillos gestos que normalmente no salen del anonimato, pero que están cargados de amor y que desde luego no pasan desapercibidos para el Señor.

La Real Escolanía del Escorial se encargó de animar nuestra celebración con sus cantos y de paso consiguieron elevar nuestros corazones hasta el corazón de Dios.

En las ofrendas le presentamos al Señor las banderas de los países donde la Provincia está presente: España, Brasil, Argentina y Venezuela; el libro de nuestras crónicas, el cuadro del centenario y un pergamino en blanco para que el Señor continúe escribiendo a través de nosotros, que buscamos ser instrumentos en sus manos, una historia de fraternidad y de fidelidad a su proyecto sobre nosotros.

Después de la comunión se recordó a los fieles la posibilidad de ganar la indulgencia plenaria, rezamos por las intenciones del Santo Padre, recitamos la oración del Centenario y cantamos a la Virgen la Salve Regina.

Finalmente fue dada a venerar la reliquia de Santo Tomás de Villanueva, mientras la Real Escolanía cantaba el himno a Santo Tomás del P. Justo Galán Osés.

Después de la celebración todos compartimos en los patios y salones de la parroquia un piscolabis, al tiempo que de lo profundo del corazón brotaba un sentimiento de gratitud al Señor por todo lo que nos está permitiendo vivir y haciendo con nosotros. »Señor, gracias por confiar en nosotros, y colocar en nuestras manos: un campo que sembrar y un Reino que instaurar, lágrimas para enjugar y heridas que curar, un Evangelio que anunciar, esperanza y alegría que contagiar, amor para derramar, pan para compartir y consagrar, un rebaño que apacentar y un pueblo al que consolar» Fr. Miguel Ángel Hernández Domínguez

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Provincia II Congreso Historico de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva de los Agustinos Recoletos

Llegada de Excmo. Y Rvdmo. Sr. Don Manuel Monteiro de Castro, Nuncio de Su Santidad el Papa, a Monachil.

Estamos celebrando el centenario de la restauración de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva de la Orden de Agustinos Recoletos, pues con la desamortización de Mendizábal (1836) quedo reducida la presencia de la Orden a un solo convento en España, el de Monteagudo en Navarra, y con la condición de que los frailes fueran a Filipinas. Fue rl 10 de junio de 1909 cuando se instauró la Provincia de Santo Tomás de Villanueva con casas en España y Brasil.

El centenario se inició el 10 del pasado mes de octubre del 2008 con una solemne celebración eucarística en Villanueva de los Infantes, villa donde pasó su infancia Santo Tomás de Villanueva, ya que nació en la aldea cercana de Fuenllana, ambas de la provincia de Ciudad Real. La Eucaristía fue presidida por el Cardenal Dr. D. Antonio Cañizares Llovera y acompañado por el R. P. General de la Orden Fr. Javier D Guerra Ayala, el P. Provincial Fr. Miguel Ángel Hernández Domínguez, Priores provinciales y de 50 religiosos agustinos recoletos venidos de las distintas comunidades. Participaron con nosotros unos cuatrcientos fieles de nuestros ministerios, fraternidades, JAR, etc…

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Uno de los momentos fuertes del centenario ha sido la celebración del presente congreso. Se realizó en Granada del 7 al 10 del presente mes de Mayo. Voy a contar las cosas que sucedieron por su orden. «Vosotros no solamente tenéis una historia gloriosa para recordar y contar, sino una gran historia que construir» Juan Pablo II (Vita consecrata,110).He aquí la piedra angular sobre la que se construye el edificio del congreso.

1. ASPECTO ACADÉMICO Los matriculados en el congreso fueron 140, de los que 60 eran religiosos, más una treintena que se sumaban a distintas conferencias. Las sedes del congreso han sido, de una manera casi exclusiva la facultad de teología de Cartuja de Granada ,y una mañana en el convento de Monachil y una tarde en el palacio Quinta Alegre de Granada. Han sido un total de 33 conferencias que han tratado sobre la realidad que afectó y afecta a la vida de la Provincia Santo Tomás de Villanueva en todas sus dimensiones.

1,1. Temas de la Iglesia en general. Se han tratado en profundidsd temas referentes a la iglesia como «La Iglesia en España en los albores del siglo XX1»,por el Excmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. Manuel Moteiro de Castro, Nuncio de Su Santidad en España. « La dimensión misionera en la Iglesia», por el Excmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. José Luis Azcona Hermoso Obispo de Marajó, Brasil, agustino recoleto. «La dimensión comunitaria en la Iglesia», por el Excmo. y Rvmo. Sr. Lic D. Jesús Cizaurre Berdonces, Obispo de Cametá , Brasil, agustino recoleto.

1,2. Temas de la vida consagrada. Se abordaron con agudeza cuestiones candentes del futuro de la vida religiosa como «Retos de la vida religiosa en el sigloXX1», por el R.P.Dr. D. José Cristo Rey Paredes,CMF. « Retos del carisma agustiniano en el sigloXX1»,por el R. P. Dr. Miguel Orcasitas OSA. «Retos de futuro del carisma agustino recoleto»,por por el R. P. Vicario General OAR, Lic Fr. Miguel Miró Miró.»La dimensión Composición de la mesa de la primera conferencia «La Iglesia en España en los albores del siglo contemplativa en la vida XXI», dictada por el Nuncio de Su Santidad el Papa. religiosa y en la Orden Agustina recoleta» por el R.P. Lic Fr. Imanol Larrí1,5. Otros temas. Se tocaron otros temas que naga Bengoetxea,OAR. resultaron muy interesantes como «Los agustinos 1,3. Temas históricos. Gran interès suscitó la y la desamortización en el Reino de Granada» «La historia de la Provincia contada por estudiosos es- huella de los agustinos recoletos en tierras cordopecialistas que abarcaron todos los ámbitos y lu- besas»,» Arte y patrimonio histórico del convento gares de nuestra presencia. «la Provincia Santo del Pópulo de Sevilla», «La Iglesia de Granada y el tomás de Villanueva desde la fundación hasta la carisma agustiniano», «Los mártires de Motril»,»La desamortización», por el R.P.Lic Fr. José María presencia e intervención del P, Genaro Fernández Sánchez,OAR.»Fundación de la Provincia hispano en el Concilio Vaticano II». , «Los seminarios, los americana de Nra Sra del Pilar(1907),denominada colegios, las parroquias, las fraternidades seglares, desde 1909 de Santo Tomás de Villanueva», por el el apostolado social, la ONG Haren Alde»…y así R.P. Dr. Fr. José Javier Lizarraga,OAR. «Elemen- hasta 33 conferencias. tos jurídicos de la restauración de la Provincia Santo Toma´s de Villanueva», por R.P.Dr. Fr. Daniel Medina, OAR. «Primera entrada de los agustinos 2. ASPECTO CELEBRATIVO recoletos en Brasil», por el R.P. Dr, Fr. Ángel Martínez Cuesta, OAR. «La Provincia en Brasil», Las fiestas se conocen por las vísperas. Y de por el R.P.Lic Fr. Julio Amezua Caballero, OAR. verdad que fueron unas vísperas gozosas y nove«La Provincia en Argentina»,por el R.P. Lic.Fr. Ri- dosas recibir en el convento al Nuncio de su sancardo W.Corleto Migiavacca, OAR.» La provincia tidad en España, Excmo. Sr. Dr. D. Manuel Monen España «,por el R.P. Dr. Fr. Teodoro Calvo teiro de Castro junto con el Rvmo. P. General de la Orden Fr. Javier D. Guerra Ayala y el R. P. Prior Madrid,OAR..

«La Provincia en Venezuela», por el R.P. Lic Fr. Provincial Fr. Miguel Angel Hernández Domínguez.

Baltasar Reguera González,OAR. Eran las 21´00 horas del día 6 de cuando hizo 1,4. La figura de Santo Tomás de Villanueva. su entrada en el recinto del convento el coche, El semblante y la figura del santo titular de la Pro- que conducido por el P. Vicario, Fr. Rodolfo V. vincia fue tratado por dos especialistas y devotos Pérez Velázquez nos dejaba tan preciados visitanentusiastas . El R.P. Dr, Javier Campos y Fernández tes. Las campanas sonaban como en las fiestas de Sevilla,OSA, desertó sobre el tema»El episco- mayores, mientras la comunidad acogía con cariño pado de Santo Tomás de Villanueva», y el Ilmo. Sr. a tan ilustres huéspedes.. Acompañados del prior Dr. D. Arturo Llin Cháfer «Santo Tomás de Villa- fueron saludando a los miembros de la comunidad y en procesión entramos en la Iglesia donde se nueva, reformador de la Iglesia».

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Provincia prepararon las celebraciones de los cuatro días, que tuvieron ubicaciones distintas. El día 7 se celebró la eucaristía en la Abadía del Sacromonte, la presidió el Nuncio de su Santidad acompañado del Arzobispo de Granada, D. Javier Martínez y de los señores Obispos de Marajó, Fr. José Luis Azcona Hermoso y de Cametá, Fr. Jesús Cizaurre Berdonces, acompañados también del Abad del Sacromonte Illmo Sr.D. Juan Autoridades eclesiásticas. De Izquierda a derecha: P. Javier D. Guerra, Prior General OAR, Sánchez Ocaña y de los Excmo. y Rvdmo. Sr. Don Manuel Monteiro de Castro y Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Fº Javier Padres General y ProvinMartínez, Arzobispo de Granada. cial, del Rector de la Facantó la Salve. A continuación se les acompañó a cultad de Teología , Ildefonso Camacho, más cuasus habitaciones y a las 21´30 se bajó de nuevo a la renta concelebrantes entre religiosos y sacerdotes.

Iglesia donde se cantaron las Vísperas en compaEl día 8, tuvimos la celebración en la Iglesia ñía de los congresistas que se habían desplazado Parroquial de Santa Fe, Granada. Presidió el Arzodesde Madrid. bispo de Granada acompañado del Obispo de AlA las 22´45 hrs., después de la cena, el Nuncio mería, D. Adolfo González Montes, que predicó la dirigió unas palabras a los religiosos tanto de la homilía, de los Obispos de Marajó y Cametá y con comunidad de Monachil como de otras comunida- el mismo número de sacerdotes concelebrantes que des que participaban en el Congreso. el día anterior.

Todos los días del Congreso, a las 7´15 de la El día 9, se celebró en la Cartuja de Granada mañana teníamos en común el rezo de los laúdes presidiéndola D. José Luis Azcona, y predicó D. en la iglesia del Convento. En la Facultad de Teo- Jesús Cizaurre Berdonces con los mismos concelelogía se rezaba todos los días al comenzarla sesión brantes. de trabajo, el Regina Coeli al mediodía, y la hora El día 10, Domingo V de Pascua, celebramos la intermedia al final de la mañana.

Eucaristía en la S.I. Catedral de Granada. Presidió Eucaristías: Mención especial merece la cele- D. Javier Martínez, Arzobispo de Granada y predibración diaria de la Eucaristía. Con gran esmero se có D. José Luis Azcona con un emotivo testimonio sobre su ministerio y el riesgo inherente a su coherenciaen la defensa de los más pobres.. A la Eucaristía, celebrada a las 13´00 h. asistió un gran número de fieles y fue ofrecida por TV. 3. ASPECTO CULTURAL Y DE CONVIVENCIA

Imposición de la Medalla del congreso a Doña Isabel Bazo, Presidenta Nacional de CECE.

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Los congresistas, junto a la seriedad del trabajo académico, disfrutamos también del

Seis Provinciales. De izquierda a derecha: PP. Alfredo Arce, Imanol Larrínaga, David Hernández, Miguel Ángel Hernández, José Luis Azcona y Javier Desiderio Guerra.

aspecto artístico cultural y fraterno. La tarde del día 7 pudimos admirar la Abadía del Sacramonte enclavada en el Barrio típico del Albayzín, donde se conserva la catacumba de San Cecilio. Después de celebrar la Eucaristía el Nuncio descubrió un azulejo conmemorativo del Centenario, y a continuación, todos los congresistas compartimos la cena en el claustro de la Abadía.

La tarde del día 8 estuvimos en la ciudad de Santa Fe, localidad cercana a Granada. Fue el campamento de los Reyes católicos antes de la toma de Granada, el 2 de Enero de 1492. Después de la Eucaristía en la Iglesia Parroquial, visitamos la ilustre ciudad tan importante en el descubrimiento de América y compartimos la cena en el patio del antiguo convento de los Agustinos Recoletos. Actualmente es una residencia de la Compañía de María y colegio de las Concepcionistas.

La mañana del día 9 contemplamos embelesados la joya de la Cartuja de Granada y por la tarde estuvimos en el Palacio de Quinta Alegre, desde cuyo mirador admiramos las mejores vistas de Granada. Se nos dieron unas conferencias con proyecciones de la iconografía agustiniana en Granada y Andalucía. Estas piezas próximamente se expondrán en la Iglesia «Corpus Christi» de los Hospitalicos. Después de la cena, los congresistas venidos de fuera, tuvieron la oportunidad de visitar los palacios de la Alhambra con guía.

El día 10, antes de la misa en la Catedral, pateamos el centro de la bella ciudad de Granada.

ro de Castro. Al Arzobispo de Granada, D. Francisco Javier Martínez Fernández, al Obispo de Almería, D. Adolfo González Montes, al Obispo de Marajó, D. José Luis Azcona Hermoso, al Obispo de Cametá, D. Jesús Zizaurre Berdonces, al P. General, Fr. Javier D. Guerra Ayala, al P. Provincial, Fr. Miguel Angel Hernández Domínguez, al Vicario General de la Orden, Fr. Miguel Miró Miró, al Abad del Sacromonte D. Juan Sánchez Ocaña, al Rector de la Facultad de Teología de Granada, D. Ildefonso Camacho, al Prior Provincial de San Nicolás, Fr. Rafael Mediavilla, al Prior Provincial de San José, Fr. Juan Ramón Pérez, al Prior Provincial de Santa Rita, Fr. Francisco Sevolani Botafin y a la Presidenta de la CECE, Doña Isabel Bazo Sánchez.

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5. CONCLUSIÓN Fueron unas días plenos en todos los sentidos, académico, de convivencia, celebrativo… Quiero subrayar la conferencia de P. Provincial «La Provincia Santo Tomás de Villanueva, una historia que construir», y la del P.General «La Orden en la encrucijada del sigloXXL En una y otra se nos dan claves para caminar en el futuro.

A los postres de la comida final del Congreso, el P. Provincial felicitó a todos los congresistas, agradeció al P. Rodolfo , director del Congreso, y al grupo de colaboradores por sus trabajos y desvelos por el éxito del mismo y finalmente deseó a todos un feliz regreso a sus casas.

4. ESTUVIERON CON NOSOTROS Cabe destacar de una manera especial, al Nuncio de su Santidad en España, D. Manuel Montei-

Fr. Alfredo Arce Medina

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Ejercicios espirituales con san Convento Nuestra Señor del Buen Consejo, Monachil, Granada, del viernes 3 al 8 de abril

Director: Andrés G. Niño, OSA, agustino de la Provincia de Filipinas. Psicólogo clínico que combina la práctica Psiquiátrica con la docencia y pastoral en Boston, Estados Unidos.

La integración de la experiencia religiosa en la práctica clínica, es un tema que ha estudiado como investigador en la Universidad de Harvard, utilizando las Confesiones de san Agustín como referencia.

Este proyecto de ejercicios los lleva a cabo en colaboración con otros agustinos; ya son cerca de 200 los que han participado en esta experiencia de reflexión y práctica de la espiritualidad agustiniana.

Asistieron como ejercitandos un total de 25 participantes, procedentes de las comunidades de la Provincia Santo Tomás de Villanueva, la mayoría. Nos acompañaron dos Hermanas Agustinas Misioneras, una religiosa del Patrocinio y el P. Vicario Provincial de San Nicolás, P. Ramón, autor de la presente crónica.

La cita fue el viernes a las 7 de la tarde en Monachil, un apacible lugar al pie de Sierra Nevada; el convento reúne todas las condiciones y comodidades para estas actividades; la comunidad dedicada al noviciado y teologado, además de imprenta y otros servicios; es muy acogedora. En cuanto a instalaciones, todo adecuado, jardines y paseos para la reflexión.

El P. Alfredo Arce, como Prior, nos dio la bienvenida y ofreció sus servicios para que estuviéramos cómodos, como en casa, cosa que se realizó a la perfección, una acogida muy fraterna y un ambiente muy propicio para vivir este encuentro con Dios de la mano de san Agustín.

El Método: La búsqueda de Dios Es la forma y el fondo del método agustiniano, vivido como una peregrinación al interior para encontrarse con Dios: no vayas fuera, en tu interior encuentras la verdad… En este peregrinaje, no podemos quedarnos en las bellezas de la creación, hay que

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Agustín

P. Andrés Niño, ponente.

ascender, ejercitar la voluntad para ir siempre más allá; la meta está en Dios y hay que exigirse para alcanzarla.

En un primer acercamiento a las Confesiones nos pueden parecer complicadas y, a veces, repetitivas; pero esto se debe a que san Agustín es persistente, quiere que vayamos paso a paso. Como se trata de una especie de diálogo con Dios, -aunque siempre piensa en los lectores a los que ofrece sus testimonios-, la gratitud está muy presente, sorprende el manejo tan abundante de la Sagrada Escritura.

Nos ofrece tres vertientes de la experiencia de Dios, fruto de ese ascenso meditativo: Buscando (ejemplo de Agustín) Desde el inicio de sus Confesiones: nos hiciste para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti… haz que te busque…escribe para enseñarnos cómo empezar esa búsqueda… Peregrinar, hacer turismo interior, bús-

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Grupo de participantes en los ejercicios.

queda y ascensión, términos repetidos muchas veces y que nos hablan de la dinámica agustiniana en su búsqueda de la felicidad.

Los títulos de cada ejercicio son sugerentes y desdoblan el método espiritual agustiniano: I. Ascenso meditativo y ejercicios

¿Cómo lograr ese ascenso hacía Dios?

Dialogando: ¿Qué eres tú para mí? ¿qué soy yo para ti?, Se pregunta san Agustín. La respuesta la encuentra tomando el evangelio como un espejo en la mano para vernos en él, para asimilar lo que dice como dicho a mí mismo.

Ejercitando la búsqueda y el diálogo exigen un esfuerzo constante, poner en práctica lo aprendido, para eso hace falta silencio (importancia para dejarle espacio a Dios, para escucharlo en sus intérpretes, uno de los grandes san Agustín, y para estar consigo mismo). El riguroso silencio que se nos pidió fue una grata novedad y los participantes lo tomaron en serio; esto hizo un ambiente muy favorable para la reflexión y el encuentro consigo mismo y con Dios.

Las charlas: Les llama ejercicio y nos impartía una por la mañana y otra por la tarde, dejando mucho tiempo para la lectura de las Confesiones, la reflexión y la oración personal. El rezo pausado de la Liturgia de las Horas, la oración personal y la Misa completaban la jornada.

1.- Memoria, recordar para conocerse, recobrar el tiempo vivido, los acontecimientos y su significado. Para ascender hay que hacer una reflexión de vida donde se descubre su identidad, su historia y su camino hacia Dios.

2.- Dispersio, como nuestra voluntad está dividida, hay que volver para cambiar mediante una voluntad total y unificada en la aceptación de Dios.

3.- Interioritas, dialogar para conocer a Dios mediante el ejercicio sostenido por una atención contemplativa que reúne el pasado, presente y futuro de la persona en torno a Dios que llama, inspira y asiste con su gracia para encontrar el significado trascendente de la propia vida.

4.- Ordo amoris, establecer orden en el amor.

Consiste en aprender a amar y tender a establecer un sistema de relaciones y valores en el que Dios es el centro de gravedad.

5.- Magister, aprender a ser discípulos. Cristo aparece como el Camino que, una vez hallado en la interioridad, encauza la vida eterna. Un imperativo para llegar al fin es la aceptación del mensaje que

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Provincia Jesús ‘Maestro verdadero’ enseña de palabra y de obra.

6.- Cor unum, participar en una comunidad. Un paso importante hacia la madurez espiritual es establecer el amor ordenado en Dios que encuentra su plenitud en la unidad con Cristo en la comunidad eclesial y monástica.

7.- Peregrinatio, peregrinar con esperanza; cada uno tiene que hacer su propia jornada. La persona asciende a Dios, no a pie o atravesando distancias en el espacio, sino a través de un peregrinaje de afectos, de obras y de fe.

II. Prácticas formativas

P. Ramón Jiménez.

Meditación (la oración de la tarde servía para hacer un ejercicio común de oración meditativa, de pacificación e integración del cuerpo y el ambiente que nos rodea).

Narrativa (insistencia en la práctica saludable de escribir las propias confesiones, como una reflexión, un diálogo con Dios y un testimonio de lo que la gracia hace en nosotros).

Ritual (todo lo que tiene que ver con las prácticas orantes, como la liturgia de las horas, la oración de nuestros días y la eucaristía a la cual le da el título de Liturgia de Peregrinos).

El domingo de Ramos en la Pasión del Señor ajustamos un poco el horario para unirnos a la comunidad y a los fieles en el inicio de la Semana Santa con el celebración de la Entrada de Jesús en Jerusalén.

El miércoles santo, con la eucaristía a la una de la tarde, se concluyó esta experiencia y se empezaron los ejercicios en la vida diaria.

La comida fraterna y el agradecimiento al P. David, a la comunidad y a cada uno de los participantes sirvió como colofón. A media tarde cada quien a su destino a preparar las celebraciones del Triduo Santo.

P. Ramón Jiménez

San Agustín, buscador infatigable.

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Dos nuevos diáconos al servicio de la Iglesia de Dios Vosotros, los que lo habéis dejado todo y me habéis seguido, recibiréis cien veces más, y heredaréis la vida eterna.

El Domingo 17 de mayo, la Iglesia tuvo a bien hermanos religiosos, de algunos sacerdotes amigos, fijarse en nosotros, Reginaldo y Shyju, para enviar- y de buena parte de los profesores, el personal y nos a servir al Evangelio como su diáconos. En las familias más cercanas a nuestro ministerio eduuna sobria y hermosa Eucaristía recibimos la orde- cativo en Guadalajara. Todos ellos llenaron la canación de los diáconos de mano Mons. Jesús Ci- pilla y a las 12 horas de este domingo dio inicio la zaurre Berdonces, obispo agustino recoleto de Ca- Eucaristía. metá, Brasil. Nos reunimos para la ocasión las dos Nos llenó de alegría el clima recoleto en el que comunidades agustinos recoletas del Convento de Mons. Jesús nos exhortaba desde el principio, y soMonachil, Granada, y del Seminario Menor Agusti- bre todo en su homilía, a acoger con amor y entreniano de Guadalajara. ga la llamada que Dios nos hacía por medio de la La ordenación se celebró en la capilla de nuestro colegio Sagrado Corazón de Ciudad de Guadalajara. Se unieron a nosotros el P. Provincial, Miguel Ángel, y otros hermanos de nuestras comunidades de Madrid y de Granada. La familia agustino recoleta se regocijaba, acompañándonos en este día tan especial en nuestras vidas. Desde el día anterior se sentía la alegría en el encuentro de las comunidades, que se distribuyeron tareas para hacer De izquierda a derecha: Fr. Reginaldo y Fr. Shyju. una hermosa ceremonia.

El P. José María Sánchez fue el maestro de ceremonias. Desde temprano el Iglesia para ser sus amigos y, desde la conciencia P. Maestro de Profesos, al frente de los teólogos y de su amor y amistad con nosotros, dedicarnos su novicios, prepararon con cuidado los cantos de la servicio con total disponibilidad. ceremonia, mientras los hermanos de Guadalajara Y luego, toda la comunidad, orando con nosopreparábamos con alegría las dependencias de los tros y por nosotros, y por medio del sucesor de los dos colegios y la acogida de los hermanos y de apóstoles, nos consagró como diáconos, servidotodos los participantes en la celebración. res disponibles para servir a la Iglesia en el anunNos sentimos acogidos por la Iglesia que nos cio del Evangelio, el servicio en el culto y la atenllamaba y consagraba a su servicio rodeado de los ción a los pobres. El ambiente fue emotivo y aco

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Asamblea asistente a la ordenación.

Prior Provincial. Fue un momento de regocijo y de alegría de la comunidad por este don inmerecido del Señor, nuestro Dios, que nos hizo partícipes de la misión de la Iglesia, ahora como diáconos, como servidores suyos.

Y no podemos terminar esta crónica, recuerdo de este día, sin tener presente, de modo entrañable, a la comunidad de Monachil, especialmente al Padre Maestro, P. Ángel, que desde el principio nos ha acompañado en nuestra formación, animándonos a entregarnos al servicio de Dios y de la Iglesia como agustinos recoletos. Y especial recuerdo y agradecimiento para la comunidad del Seminario Menor Agustiniano, Guadalajara, que a mí me ha acompañado en esta última etapa de mi formación.

Y el artífice de todo es nuestro querido Dios, a quien agradecemos este día de nuestra ordenación y la llamada que nos ha hecho para servirle en la Iglesia y en la Orden de agustinos recoletos. A Él encomendamos nuestra fidelidad y entrega, por intercesión de la Virgen María.

gedor; sentimos cómo todos los presentes, especialmente los religiosos encabezados por el P. Provincial, se alegraban con nosotros y Monseñor y los sacerdotes nos recibían y abrazaban como sus colaboradores en el servicio a la Iglesia.

Al final de la Eucaristía, Reginaldo y un servidor, expresamos con gozo nuestro agradecimiento a toda la Iglesia, a la comunidad de agustinos recoletos y especialmente a Dios, por fiarse de nosotros y encomendarnos este ministerio de los diáconos. Tuvimos muy presente también a nuestros familiares que, por la distancia, no pudieron estar con nosotros en este día, pero que sabemos estuvieron espiritualmente a nuestro lado, orando y celebranShyju Joseph Pallathiparambil, oar do en Brasil y en la India.

Después de la ceremonia, fue hermoso recibir las felicitaciones y palabras de apoyo de todos nuestros amigos y compañeros y compartir con ellos un refrigerio en las instalaciones del Colegio Sagrado Corazón. No faltaron las fotos y videos para recordar esta ocasión tan entrañable.

A continuación, tuvimos una celebración más íntima en el almuerzo de los religiosos agustinos recoletos, junto a algunos amigos cercanos a nosotros, todos presididos por Monseñor Jesús y el P. Imposición de manos por el Obispo ordenante, Jesús Mª. Cizaurre.

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Provincia Santo Tomás de Villanueva Celebremos la gloria y la memoria de los hermanos que nos precedieron, de aquellos que iniciaron la aventura de una Provincia nueva, y en su gesto nos dijeron que es viva la esperanza, que ya son realidad todos sus sueños.

Y desde España y desde el Nuevo Mundo, guiados por la luz del evangelio, recorrieron los pueblos y los ríos del Brasil, el continente inmenso, porque alumbraban con la fe cristiana y eran de la Verdad los misioneros.

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Otros siguieron los caminos jóvenes de la Argentina, y fueron mensajeros de Cristo, por las pampas y ciudades; levantaron iglesias, bellos templos, escuelas y colegios frecuentaron, revistas religiosas escribieron.

Soplaron nuevos aires expansivos en el cincuentainueve, y se eligieron campos de apostolado en Venezuela: Los Andes, las sabanas y los pueblos del Caribe; las gentes contemplaron la Orden de agustinos recoletos.

Hubo también una incursión más breve en la Alemania de los extranjeros.

Cuatro naciones forman la Provincia y la enriquecen con dones excelsos: España, con Brasil y la Argentina, Venezuela, la de los nuevos tiempos.

Y lo de más valor son las personas: Sabios, predicadores, misioneros, mártires y docentes, confesores, y los santos que brillan en el cielo.

El Cronista

P. Juan Cuesta Poza

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Provincia Monachil vive con alegría la consagración perpetua de cinco jóvenes El día 26 de abril cinco jóvenes, entre ellos me incluyo, se animaron a decirle ¡sí! al Señor definitivamente. Qué gran regalo nos concede el Señor a cada uno de nosotros y a su Iglesia, y qué paradigma. En unos tiempos donde pareciera ser que el «para siempre» o el «para toda la vida» haya quedado en desuso, Dios sigue suscitando e invitando a seguir reflejando una faceta de su rostro, a seguir recordando hacia dónde camina la Iglesia.

En la llamadA a estos cinco jóvenes se veía manifestado el amor universal de Dios Padre por todos nosotros, un Dios que fue pasando por cada uno de nuestros corazones, en distintas regiones, y que nos sorprendió diciéndole ¡sí! justamente en tierra extranjera, ya que había varias nacionalidades, como por ejemplo Brasil, India, Argentina.

Fr. Murilo, Fr. Shyju y Fr. Arlindo en un momento de la celebración.

Momento en el que los 5 profesos responden al escrutinio.

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Fr. Shyju acompañado por profesores del Agustiniano de Guadalajara y amistades de la India.

La celebración se llevó a cabo en el convento propósito filial de consagrarme a él más íntimaNuestra Señora del Bueno Consejo, que celebraba mente y de seguir a Cristo más de cerca, apoyado su día, en la provincia de Granada, Monachil. Fue en la gracia del Espíritu Santo y en la intercesión un momento alegre, festivo, sereno, donde a la vez de la B. V. María y de N. P. San Agustín (…). Y, a que uno compartía la euforia por el día tan espera- fin de buscar con empeño la caridad perfecta, sirdo, podía también vivirlo en un clima de oración. viendo a Dios y a la Iglesia en comunidad de herEse día quisieron estar presentes nuestros herma- manos, me entrego de todo corazón a esta familia, nos de todas las comunidades, alguno de otra vica- hasta hacernos todos nosotros una sola alma y un ría, nuestras hermanas las Misioneras Agustinas Re- solo corazón dirigidos hacia Dios.» Nos encomencoletas, nuestras Fraternidades Seglares, hermanos damos a vuestras oraciones para que este propóside otras congregaciones, familiares, profesores de to se haga cada día un poco más realidad. la facultad de teología de Granada, compañeros de Fr. Ezequiel O. Soria y Díaz la misma, nuestros Jóvenes Agustinos Recoletos, en fin, nadie quiso perderse ese momento; luego tuvo lugar un ágape fraterno en los pasillos del convento.

En fin, que el Señor nos conceda, por medio de María, la valentía de seguir anunciándole a toda hora y en todo lugar, más allá de las contrariedades, más allá de las adversidades; nos conceda ser religiosos entregados y apasionados por el Reino; que el Señor nos conceda lo que nuestros labios profesaron ese día, sabiendo que aquello fue el comienzo de un largo peregrinar que ha de ir confirmándose cada día: «…estoy dispuesto a servir a sólo Dios, con el Fr. Ezequiel con sus papás.

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Esta entrevista fue realizada a Don José Luís Azcona Hermoso, Obispo Agustino Recoleto de la Prelatura de Marajó (Brasil), por el P. Miguel Ángel Hernández, en el encuentro de Obispos OAR celebrado en San Millán de la Cogolla, los últimos días de Noviembre.

Parte II Don José Luis Azcona acapara últimamente la atención de todos los medios de comunicación nacional e internacional por las amenazas que recibe de las mafias del narcotráfico y de las mafias del tráfico y de la explotación sexual de menores en el Estado de Pará (Brasil).

7.- ¿Cuales son sus armas para mantener esa fortaleza de espíritu que le lleva a desplegar una actividad que humanamente es desgastante?

Primero, es la fuerza del Cuerpo de Cristo que ora insistentemente por mí. El pueblo de Marajó reza mucho y reza por mí con mucho amor y mucha fuerza espiritual. La Orden también me acoge, especialmente la Provincia; muchos son los que me encomiendan vigorosamente a Dios Nuestro Señor. Y en diversas naciones se ofrecen a Dios diariamente misas, sacrificios, oraciones de modo permanente. De aquí viene fundamentalmente toda esa fuerza, del Cuerpo de Cristo. Es una experiencia linda que yo antes no tenía. Por teología sé, por estudios se de la existencia del Cuerpo de Cristo, de este Cuerpo místico que llamamos, pero ahora me da la impresión de estar envuelto en una nube de protección, de seguridad, y sobre todo de coraje interno que viene de la intercesión de la Iglesia.

También procuro intensificar mi oración personal, la dedicación a la oración personal la considero fundamental también junto a la oración de la Iglesia, para poder soportar, para poder sufrir, para poder enfrentar, para poder tener paciencia, para poder tener paz, en momentos que humanamente no soportaría con facilidad.

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8.- Uno que le conoce un poquito sabe de donde saca las fuerzas. Sabemos que es un hombre orante. Pero díganos en concreto de dónde saca tiempo para la oración en medio de ese torbellino de actividades y díganos cómo es su oración con el Señor. ¿De dónde saco tiempo? Por ejemplo cuando viajo en los barcos, que los utilizo constantemente para mis desplazamientos dentro de Marajó, lo considero una gracia de Dios.

Barcos g randes, por ejemplo en la travesía Belém- Breves y de ahí para Portel, Bagre, Melgaço o Anajás, son momentos para rezar el rosario completo con sus 20 misterios. Es una gracia de Dios que antes no lo hacía, pero ahora me da tiempo, me voy a dormir a la red tranquilo y difícilmente me agarra una noche en que no rece el rosario completo, paseando, no en la red, porque me duermo, paseando por los pasillos del navío, y éste es un momento muy bueno.

Después por las mañanas me levanto antes, porque considero que si no aprovecho ese tiempo después va a ser imposible encontrar un tiempo suficiente como para dedicarme a la oración. Tengo que levantarme antes, tengo que poner el despertador

Gozo del pastor.

decir, salir de la religiosidad o de la piedad popular, que no siempre, muchas veces no lleva para la salvación en nuestro Señor Jesucristo, no lleva para la Iglesia amada, no lleva para el compromiso socio-transformador, y verdaderamente acoger el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo como único Señor y Salvador por todo Marajó. Esa sería mi ambición y mi deseo supremo.

Junto con eso y en relación con eso, sería contar con un número suficiente, o mejor, grande de sacerdotes que se dedicaran intensamente al ministerio pastoral en la Prelatura de Marajó.

Tercero: un desarrollo integral a nivel social, económico, cultural y político de todo Marajó; de manera que este pueblo abandonado y herido encontrase de verdad su dignidad humana a partir del Evangelio y de la acogida de Nuestro Señor Jesucristo.

10.- ¿Qué es lo que más le indigna, le mueve a la compasión y admira del corazón del hombre?

Lo que más me indigna es la hipocresía y la dureza de corazón junto a la ceguera consciente de quien sabe lo que tiene que hacer con relación al prójimo y no lo hace por egoísmo, por autosuficiencia o por orgullo. Eso me indigna.

Me mueve a la compasión la consideración de la fragilidad humana hasta en el caso exterior, la experiencia del pecado en el hombre y en la mujer,

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antes para dedicar ese tiempo a Dios, que lo considero absolutamente necesario. ¿Cómo hago la oración? Ya llevo un año más o menos, si puede servir de algo, que prácticamente se concentra en Isaías 53, el Siervo de Yahvé, en el Salmo 68, el Salmo 21, que está relacionado con el «Dios mío, Dios mío por qué me has abandonado», después Lamentaciones.

Sobre eso, efectivamente trato de hacer oración. A veces surge otro tema pero Nuestro Señor siempre me lleva a esos que le indiqué.

Tengo distracciones, pero ése es más o menos el contenido de mí oración.

9.- ¿Cuáles son sus sueños para la Iglesia de Marajó?

Son grandes. Un gran sueño es el de un nuevo Pentecostés como está queriendo Aparecida y desea y pide a Dios, que para mi consistiría en una conversión general de todo el pueblo de Marajó a nuestro Señor Jesucristo. Es Ellos son señales de la presencia de Dios.

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La Cruz es su guía.

ver cómo somos frágiles, cómo el pecado original y los pecados personales han herido tan profundamente la naturaleza humana, que eso me llena de misericordia, a partir del corazón de Jesús; me da mucha pena y me siento al mismo tiempo en la misma situación que el pecador, en el mismo nivel, considerando que yo también soy pecador y estoy dotado de una naturaleza tan frágil como la de aquellos que encuentro marcados por este egoísmo, etc. y sobre todo la misericordia de Cristo para con el pecador que en la pasión asume nuestros pecados, especialmente de éste del que estaba hablando antes, del cinismo; me emociona profundamente ver que Jesucristo asumió en su pasión esa realidad; contemplar esto me da misericordia, me da comprensión interna, para ponerme al mismo nivel de aquel que estoy tratando, y que sé que algunas veces me está mintiendo y que no puedo hablar, etc.

La misericordia de Cristo en el corazón.

Lo que más admiro es el amor; el amor al pequeño, la humildad con el despreciado; el abajarse de una persona importante con aquel que humana y socialmente no es nada, es un abandonado de los hombres y que se inclina sobre él. Eso me toca el corazón profundamente, especialmente cuando veo

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disminuidos o minusválidos, que son amados con tanto cariño, cuando se levanta una voz gritando justicia por los pequeños, una voz que está amenazada también pero que se levanta con coraje, fuerza, arriesgando la propia vida, por aquellos pobres, pequeños, injusticiados, eso verdaderamente me conmueve profundamente; y por último, aún más me conmueve considerar que hay algunas personas que tienen misericordia con aquellos que los desprecian, los maltratan, los ofenden. La respuesta de algunos, de perdón, de misericordia, de acogida, esas son las señales de la presencia del Reino de Dios.

11.- Como pastor de la Iglesia, como alguien que ama a la Orden y a la Provincia, como alguien que ha sido Provincial y conoce nuestras dificultades y problemas ¿por dónde cree que el Señor nos llama a caminar en los tiempos que corren? ¿cuáles cree que son los instrumentos que debemos seguir en busca de la renovación de nuestra vida religiosa?

Para mí está precisamente en la oración; ésa es la llave para abrir la puerta de la transformación, de la fecundidad de la Provincia, tanto vocacionalmente como en frutos de pastoral. Pero hacer oración no es fácil. Es una oración que debe ser abundante, una oración profunda, una oración en la historia; a partir de ahí creo firmísimamente que la Provincia va a encontrar su camino. Este año en que celebramos los cien años de la Provincia, son efectivamente los más indicados para llegar a esa experiencia y, trabajándola sistemáticamente, abrirá sin duda ninguna horizontes renovados, fuertes, exigentes, lindos, atractivos y apasionantes para nuestra Provincia de Santo Tomás de Villanueva.

En ese sentido diría una palabra de aquellos que nos han precedido, que fueron hombres de oración. Me acuerdo de lo que he oído hablar del P. Cantera, del P. Corro, en Monachil, cómo ellos se levantaban a las tres o cuatro de la mañana y hacían de rodillas, según he oído hablar a los que convivieron con ellos. Cómo eran hombres verdaderamente de oración y como ellos otros muchos: el P. Jenaro, por ejemplo, los mártires de Motril.

Tenemos una tradición, P. Provincial, magnífica en nuestra Provincia como para aprovecharla. No podemos dejar este momento pasar, sería una irresponsabilidad de las mayores que podríamos cometer a lo largo de nuestra historia. Es pues hora de entrar en esa dinámica, en esa ola de nuestros predecesores, actualizarla, cueste lo que cueste, llore quien llore, suframos quienes tengamos que sufrir,

pero esa vuelta a lo mejor que ha sido nuestra Provincia tiene que suceder, y tiene que suceder a través de una oración intensa, profunda, sistemática, seria y continua. Para mí todo el futuro de la Provincia está ahí y por eso rezo y por eso oro al Señor y me preocupa y creo firmemente que Dios va a mandar esa gracia para renovación con ocasión de estos cien años.

12.- ¿Cómo rescatar el ardor y el espíritu misionero en la Provincia o intensificarlo más?

Un aspecto para rescatar sería la experiencia de Pentecostés. Creo que en nuestra Provincia, en algunos religiosos, que Se dejaron seducir. podrían ser muy buenos misioneros, les faltaría algo así como experiencia del Espíritu Santo; un nuevo Pentecostés que renovase secución y muerte de Esteban, de Santiago; la discompletamente su vida; a partir de ahí, como Pen- persión de los apóstoles por ser perseguidos. Ahí tecostés es esencialmente misión, sin duda que el está pues la raíz para el avivamiento misionero, en ardor misionero iba a arrebatar a la mayor parte de la experiencia del Espíritu Santo, de un nuevo Penla Provincia y la iba a renovar; también en esa línea tecostés.

13.- ¿Qué les diría a los que comienzan ahode la cual nuestra Provincia ha dado ejemplo tan maravilloso, como por ejemplo la muerte de hom- ra el camino del seguimiento de Jesús en la Probres, muerte martirial, con martirio blanco y san- vincia y se encuentran en el noviciado, como griento; y al mismo tiempo emular las hazañas, en profesos o apenas están pensando ingresar con el sentido bueno, espiritual, que la Provincia de nosotros?

Mi única palabra sería esta: apasiónense por Santo Tomás realizó cuando tenía a su cargo dos Nuestro Señor Jesucristo Crucificado. Solamente misiones tan duras y tan difíciles como Lábrea y eso, apasiónense, amen a Jesús y traten de estableMarajó; eso es posible por medio de la renovación, por medio de la experiencia del Espíritu Santo, del cer una relación de amistad, procuren como la máxinuevo Pentecostés, que repito, es esencialmente ma gracia que pueden conseguir de Dios: la amismisión y misión con testimonio de riesgo, porque tad con Jesucristo, la intimidad con Él; tratarlo como eso es Pentecostés. Nos acordamos del segundo amigo, pero como amigo que supera cualquier exsermón de San Pedro donde Pedro y Juan fueron periencia de amistad y la supera sobre todo en la llevados para la prisión; comienza después la per- experiencia de la pasión y de la cruz.

No tengan miedo a la cruz, no tengan miedo a Jesucristo crucificado, ámenlo, porque ahí está toda la fuerza de Dios, toda la Sabiduría de Dios, no vais a quedar defraudados. No se queden por la mitad, por favor, no sean mediocres ni mezquinos. Jesús merece todo el corazón de ustedes, no dejen nada para ustedes, todo para Él y todo para Él en Cristo Crucificado. Amen a la Orden, amen a la Provincia intensamente, apasiónense por ella, porque es ahí, en sus Constituciones, en sus Ordenaciones Provinciales, en el ejercicio de la obediencia cordial, lúcida, donde van a concretizar el camino de la cruz que es glorioso en sí mismo, no sólo después en la vida eterna, ahora también.

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Noticias OAR

No tengan miedo.

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Memorial P. Marcelino

El corazón del P. Marcelino

sigue latiendo Día 19 de abril del 2009

El Sr. Alcalde y el P. José Mª con aautoridades deportivas

Este día se celebró la tercera carrera del Padre Marcelino por tercer año consecutivo. Tras un sábado que finalizó con cantidad de lluvia, el domingo sintió celos de su anterior y nos despertó con un diluvio bastante fuerte. Pero finalmente, a la hora de la carrera lució el sol.

Hay mucho que alabar de esta carrera popular, organizada por el Club Polideportivo Agustinos y la comunidad del Colegio Santo Tomás de Villanueva, en colaboración con el Patronato Municipal de Deportes, en recuerdo del Padre Marcelino, y con el fin solidario de ayudar a la ONG Haren La croniasta Alde en Marajó (Brasil). Digo

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mucho que alabar por los fines, pero también por las formas. La carrera no tiene absolutamente nada que envidiar a otras muchas que cuentan con más tradición y, seguramente, con muchos más medios.

No faltó ninguno de los elementos esenciales: avituallamientos bien distribuidos, servicio médico y fisioterapéutico, recogida de dorsales y entrega de chip bien organizados, información clara y, sobre todo, muchos y extremadamente amables voluntarios en las fases previa, durante y posterior a la carrera. También es de alabar que la carrera principal, un 10 homologado, se acompañase de otras actividades (carrera saludable y circuitos de corta distancia para las categorías inferiores, aerobic…) dirigidas, entiendo, a promover el valor social del deporte en un entorno educativo. Viendo la ilusión y

el esfuerzo que se ha puesto, es fácil comprender que las cabezas pensantes que anden detrás del invento, tienen muy clara la parte pedagógica del mismo.

Deportivamente hablando, la carrera es un ejemplo perfecto de carrera pura de fondo. El circuito discurre en su mayor parte por las calles Camino de Ronda y Arabial, y algunas de acceso a las mismas. Se corre pues la mayor parte del tiempo por avenidas anchas y bien pavimentadas (si nos olvidamos de las obras que en esta edición, y posiblemente en las próximas carreras afean un poco el recorrido). Hubo en esta edición, más de 1.500 participantes en el Memorial Padre Marcelino, que recauda 7.000 euros para el proyecto solidario destinado a Brasil.

En mi opinión, que he participado en las 3 ediciones del memorial Padre Marcelino, es un excepcional evento, ya que se realiza por la conmemoración del P.Marcelino, que nos dejó el 6 de abril de 2006. Durante veinte años fue el coordinador de deportes del colegio, entrenó a numerosos equipos de fútbol y baloncesto y participó activamente en la organización del deporte escolar en la provincia de Granada. Por ser tal su trayectoria, cuando quisimos hacer presente al Padre Marcelino en un homenaje nos inclinamos por un evento deportivo.

También, se realiza por una causa solidaria y además se fomenta el deporte entre los participantes.

Por todo esto os animo a participar el año que viene, en la siguiente carrera en memoria del Padre Marcelino.

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Memorial P. Marcelino

Srta. Alejandra Ortiz.

Alumna del Colegio Santo Tomás de Villanueva

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Memorial P. Marcelino

III Memorial P. Marcelino MARCELINO, va por ti.

Fue día de mucho movimiento el 19 de abril.

Amaneció osco, huraño y poco placentero. Como si hubiera celos del encuentro preparado para el amigo, con tantas horas de trabajo e ilusión. Pero eso fue sólo a la amanecida, a las primeras luces, como si impulsado por el dicho: «en abril aguas mil», creyeron su deber continuar llorando sobre la vega de Granada... En cuanto el sol tuvo noticia del programa, se cargó de generosidad e ilusión, sacó a relucir sus convicciones y, poco a poco, las nubes se retiraron y dejaron hacer a la mañana, colaborando en la fiesta.

El patio abrió los ojos a los primeros rayos y fue testigo del encuentro: saludos emocionados, carreras de todos los tamaños y trofeos al esfuerzo. Supo leer en el rostro de las gentes que aquel cuadro, preparado con tanto esmero e ilusión que ahora se presentaba, era fruto del cariño a un hombre grande, generoso, presente en el recuerdo de todos los asistentes. Su nombre, Marcelino, resonó fuerte a lo largo de toda la mañana en el corazón

de familiares, amigos y multitud reunida para honrar su memoria y agradecer el testimonio de su vida.

En el III Memorial, la memoria presente de un hombre cabal, religioso auténtico, deportista esforzado que predicó con el ejemplo su fe en los valores auténticos del deporte, se dejó sentir a lo largo de toda la jornada. El fruto de la semilla por él sembrada florece en estas tierras granadinas y hoy perfuma el aire que respiran quienes le conocieron y no están dispuestos a que su memoria quede pintada por la sombra del olvido.

En cada rincón de los patios floreció infancia con caras pintadas de primavera, con ojos de admiración, aprendiendo la lección de gratitud en el rostro de los papás; la que ellos profesan al profesor, al entrenador, al «Cura» amigo…

Trofeos, medallas y atenciones hubo para todos. Carreras, de todos los tamaños. Pasarela de elegancia y buen gusto en disfraces para todos los gustos. Señoras hubo que enlutaron su figura y pasearon su viudez para desconcierto de esposos, hijos y amigos.

La jornada terminó como es costumbre entre nosotros: ante el altar del Señor que anima la carrera en cada etapa. Allí le dimos gracias en unión fraterna, por el regalo de su entrega que se nos reparte como alimento, por la vida del amigo que recordamos, por el regalo precioso de cada amanecer que nos invita a no perder el paso, a seguir el ritmo, a celebrar con gozo la fiesta del amor.

Trini, José María, Jesús y Sandra, cuñada, hermanos y sobrina del P. Marcelino.

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P. Jesús Cerezal Fernández

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Memorial P. Marcelino

Siguiendo sus pasos, seminaristas de Monachil.

El esfuerzo tiene su recompensa.

Fie sta de la fam ilia .

Sa nd ra y El en a, do s fu tu ra s ca m pe on as .

NA Y LORE M A R IA

so li d ar id sa b en d e

ad .

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Crónicas

Desde

Hospitalicos A RITMO DE LA LITURGIA Las madres y las vírgenes invocan tu nombre, y las esposas del Señor, y de ti imploran las almas sin ventura Oh Rita, protección. (Himno de Laudes de Santa Rita)

CUARESMA

SEMANA SANTA

Después de las diversiones y las juergas vienen las penitencias: unas veces son voluntarias y otras veces forzadas por las circunstancias, ya sean por las debilidades del cuerpo porque ya no da para más, o porque las enfermedades requieren intervenciones, nunca agradables, ya por los medicamentos a tomar, o por intervenciones quirúrgicas.

Y hasta por situaciones económicas que no nos permiten dispendios que en otros tiempos nos parecían normales.

Un buen camino son las dietas controladas, comiendo lo que nos agrada y lo que no nos agrada, sobre todo si se hacen por requerimientos sobrenaturales, ascética o caminos de recuperación espiritual, buscando el dominio de las pasiones, y control de nuestras emociones .

La cuaresma discurre en nuestra comunidad con regularidad monacal, tomando un breve descanso con la fiesta de san José con su triduo, preparación para la buena muerte, y con la fiesta de la Anunciación que nos trae recuerdos de Navidad.

El 5 de abril con la bendición de los Ramos y el paso de la Borriquilla, primera de las procesiones, nos introduce en la Semana Santa, que este año con un tiempo espléndido se han efectuado todas

El Cronista

Presidenta y miembros de la cofradía de Santas Rita.

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las procesiones sin más contratiempos que produce la lluvia que algunos años nos ha acompañado inoportunamente. Como nuestra casa está situada en el centro de la ciudad, muchas procesiones pasan por delante de la casa o por las calles cercanas, todos los días 5 0 6 procesiones, cada una acompañada con un par de bandas, algunas de ellas en horas de madrugada; ya pueden hacerse una idea de lo extraordinaria que es esa semana para nosotros.

El P. Orencio bendiciendo las rosas.

CRUCES DE MAYO El 2 y 3 de mayo la ciudad, sobre todo en el casco viejo, se viste de cruces con variados colores y acompañamiento de cerámica y toda clase de objetos de cocina de bronce, la gente se pasea vestida con trajes típicos, montados a caballo unos y otros en hermosos carruajes, dedicando el tiempo a visitar las cruces situadas por las distintas plazas.

En otros tiempos se permitían las bebidas alcohólicas, con acompañamiento de música estridente, desde hace dos años no se permite la venta de alcohol y el pueblo en general ha agradecido la determinación, así pueden pasear familias con niños con paz y alegría y van aprendiendo el sentido de la cruz, que no todo es tristeza: la cruz nos trae la alegría de la Resurrección.

SANTA RITA Mayo, mes de las flores y mes de María, suena a cantos y huele a jazmines y azahares. Comenzamos la novena de Sta. Rita con el pregón insustituible en toda fiesta religiosa y fiestas populares; sirve para marcar el sentido de la fiesta y dar orientaciones oportunas.

Prepararon junto al presbiterio un altar con dosel, abundancia de velas y adornos florales. El día de

la santa sitúan la imagen en el suelo para que la gente pueda acercarse a la imagen y efectuar el besamanos; costumbre muy arraigada en esta ciudad con las imágenes que reciben devoción popular.

El día de Santa Rita hubo gran afluencia de fieles durante todo el día, sobre todo por la tarde; en todas las misas se da a besar la reliquia, y se reparten sobres con la estampa y pétalos de rosa.

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Crónicas / España Hospitalicos

EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA El día 9 de junio inauguramos la exposición fotográfica, con motivo de los 100 años de la provincia Santo Tomás de Villanueva.

A grandes rasgos la exposición consta de: 1.- Una mirada al pasado tras 74 años de supresión de la provincia.

2.-Abriendo camino, residencias de España y Brasil, casas de formación.

3.-Con paso firme, pastoral ministerial, pastoral misional, pastoral docente.

4.-Hombres religiosos de hoy, en la sociedad actual y a su servicio.

5.-Preparando el mañana, pastoral juvenil, fraternidad seglar.

Aunque pensábamos abrir al mismo tiempo la exposición de imágenes y cuadros agustinianos, por diversos motivos, esa exposición se abrirá, Dios mediante, en septiembre.

P. Domingo Urresti Cronista de la comunidad

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Crónicas

Desde

Motril

¿CUNA DE LA PROVINCIA?

Estamos celebrando el centenario de la Restauración de nuestra Provincia de Santo Tomás de Villanueva. El congreso histórico, que con tal motivo se desarrolló en la ciudad de Granada, nos habló entre otras muchas cosas de las distintas opiniones que se vertieron en 1909 y siguientes y que originaron sinsabores, malestares, recriminaciones y donde afloraron pasiones humanas que obscurecieron los principios de la Restauración. La diferente interpretación de Constituciones, Leyes, Decretos, Normas, etc., es una característica inherente a la condición humana y a la que no somos ajenos los Religiosos.

Facultado por el Capítulo General de 1908, el P. Vicario General Enrique Pérez de la Sagrada Familia, junto con sus Definidores, lleva a la práctica la Restauración de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva, cambiando el nombre y los límites a la recién restaurada-1907-Provincia de Nuestra Señora del Pilar. El decreto correspondiente sale de Madrid el 10 de Junio de 1909, fiesta del Corpus.

Millán de la Cogolla, expresaba que los Provinciales debían residir allí donde hay mayor número de Religiosos para su mejor gobierno y detalla en particular: San Nicolás en Filipinas; la Candelaria en Bogotá y Nuestra Señora del Pilar en Brasil u otra nación americana.

Cuando entra en escena nuestra Provincia, enseguida traen a colación la citada acta XXIII del Capítulo General. El P. Francisco Bregaza -primer Provincial- examina el tema con su Definitorio y contestan al Generalato presentándole un conjunto de razones sobre la conveniencia de que el Provincial de Santo Tomás debía residir en España, siendo una de las razones el hecho de que en España estaban las casas de forCronista mación: Colegio preparatorio, Seminario de

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Foto de la casa de Motril, tras ser quemada.

Filosofía y Teología, a los que había que atender primordialmente. El Generalato admitió las razones propuestas por el P Provincial y su Definitorio, recordando, sin embargo que esta situación debía tomarse como transitoria y temporal.

El P. General Fidel de Blas de la Asunción, sucesor inmediato del P. Enrique Pérez, se encargará de recordar al Provincial de turno la provisionalidad de su cargo en España.

Asegurada de esta manera la permanencia del Provincialato en España, ahora faltaba fijar la sede, y aquí entra en escena la ciudad y Convento de: MOTRIL Las coordenadas geográficas nos dicen que Motril está situado a 36º de latitud norte y a 3º de

Motril

longitud oeste con una altitud de 39m. sobre el nivel del mar. Con un clima subtropical bonancible. Aquí sentó sus reales el Provincialato de Santo Tomás de Villanueva y aquí se mantuvo prácticamente hasta la terrible contienda fraticida del 36 en que ya voló para el Brasil. En este contexto, tiene sentido la pregunta del epígrafe al considerar a Motril como «cuna de la Provincia», ya que una sociedad no puede existir si no tiene autoridad. Bien es cierto que en 1929, en una reunión del P. Provincial y su Definitorio vieron la conveniencia de trasladar a Granada la residencia del P. Provincial, presentando dos razones: a) que ello facilitaba las comunicaciones y b) que se pensaba trasladar a Motril a los «teólogos moralistas» para dar desahogo a Monachil. Como esto último no se llegó a realizar, ignoro si se llevó a cabo lo primero.

El Convento de Motril perteneció desde su nacimiento a la Provincia de San Nicolás (no había otra en España), después pasó durante dos años (1907-1909) a la nueva Provincia de Nuestra Señora del Pilar y a partir de la Fiesta del Corpus (10VI-1909), se integró en la restauración de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva, cuyo centenario estamos celebrando.

Al ser, pués, Motril, sede del Provincialato, des- Doña María y Don Fernando, benefactores de nuestra comunide aquí salieron todas las orientaciones, solicitu- dad, con los PP. Timoteo y Amancio. des, decretos, patentes, correcciones, etc. que acu- el buen clima, por estar destinada para descanso y naron a la Provincia desde 1909 y durante el primer principalmente por pertenecer a la Provincia funcuarto de siglo. dada por él (Ntra. Sra. del Pilar) y a la cual amaba Desde aquí se organizaban los Capítulos Pro- con acendrado cariño». vinciales que se celebraban en Monachil, salvo el Murió en Motril el 23 de Mayo de 1915, sin 1º (1912) que fue en Berlanga de Duero (Soria) y el haberse afiliado a Santo Tomás. último (1933) que se desarrolló en Villaviciosa de Odón (Madrid).

P. Deotino Rodríguez Díez Debido al clima agradable y nada extremo que tiene esta costa granadina, se pensó también que Motril podría ser el lugar apropiado para el descanso y retiro de los Religiosos ancianos y de los achacosos. A manera de ejemplo podemos decir que el último Comisario General Apostólico, P. Mariano Bernad (19011908), una vez terminado su mandato, eligió a Motril para vivir sus últimos años y como dice el P. Fabo:»eligió esta casa por Presbiterio, terminada la restauración de la iglesia, y los Hermanos Miguel y Segundo.

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Sto. Tomás Crónica de un fin de curso en Granada

Cuando escribo estas líneas prácticamente concluye, efectivamente, el año escolar en Granada. Una singladura entre el 2008 y el 2009 que se ha encontrado felizmente marcada, como no podía ser de otra forma, por los actos conmemorativos del centenario de la restauración de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva. Si me remito de manera exclusiva al tercer trimestre del año escolar, objetivo concreto de esta crónica y que tomaría los meses de abril, mayo y junio de manera fundamental, encontramos un final de Grupo de alumnos se que gradúan como Bachilleres n el presente curso 2008-09. curso que podemos considerar tranquilo (si es que ese estado se encuentra alguna vez Granada y la labor educativa que se lleva a cabo en en enseñanza), con la despedida de una promoción la provincia, las XII Jornadas Pedagógicas Agustide 2º de bachiller que, aspecto muy comentado nianas que se realizan en la provincia cada año al entre pasillos en estos días, ha supuesto sin duda acabar el curso o comenzar el siguiente.

Con los discursos de inauguración del prior Prouna de las generaciones que más afecto y cariño vincial, General, del arzobispo de Granada y del han despertado entre nosotros.

A las comuniones de mayo y otros eventos reli- Nuncio de Su Santidad, dieron comienzo el día 7 giosos y no religiosos habituales en nuestro centro de mayo en la facultad de Teología de Granada las para acabar el trimestre (Día del Deporte, activida- conferencias del congreso. En esta primera jornades complementarias de final de curso, viajes de da, el P. José Mª Sánchez habló de La Provincia estudio) que pueden considerarse sin miedo algu- Santo Tomás de Villanueva desde su fundación hasta no como positivos y llevados a cabo bajo una grata la Desamortización, seguidos de los padres José normalidad, se puede hablar además de tres mo- Javier Lizarraga y Daniel Medina, con temas relatimentos fundamentales que se han añadido a la vos a la Fundación de la Provincia hispano-amerivida tan cotidiana como hermosa del discurrir cana de Nuestra Señora del Pilar, así como a los de un centro de enseñanza: en primer lugar, Elementos jurídicos de la Restauración de la Proel II Congreso Histórico Agustino Recoleto. vincia Santo Tomás de Villanueva.

D. Francisco Javier Martínez Medina comenzaEn segundo lugar, la inauguración de la exposición fotográfica «Cien Años de Historia ría las sesiones de la tarde, abordando una confeDesde La Restauración de la Provincia». rencia bajo el título de La Iglesia de Granada y el En tercer lugar, y como un evento de carisma agustiniano. Acabó la primera jornada con ámbito y trascendencia más reducida a la participación de D. Juan Manuel Barrios Rozúa, Cronista

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con la disertación Los agustinos y la Desamortización en el Reino de Granada. En el aspecto religioso, la jornada acabó con una celebración eucarística en la Abadía del Sacromonte, presidida por el Nuncio de Su Santidad.

El segundo día de congreso, la materia a trabajar se centró en la figura de Santo Tomás de Villanueva. D. Arturo Llin Cháfer fue el encargado de abrir esta segunda jornada, seguido de Monseñor José Luis Azcona y de Monseñor Jesús Cizaurre.

El P. Miguel Orcasitas abordó los retos del carisma agustiniano en el siglo XXI. En horario Misa de acción de gracias. coincidente, intervinieron además el P. José Mª Sánchez, acerca del Ministerio, y el P. Antonio Ca- tervención del Prior General, P. Javier Guerra Ayala, rrón sobre el apostolado social. También se habló tratando el tema de La Orden de Agustinos Recosobre el ministerio parroquial, en presentación del letos en la encrucijada del nuevo milenio. La eucaP. Ignacio Díez, y para narrar la experiencia laical ristía de clausura tuvo lugar en la catedral de Gradel carisma agustino recoleto se pudo escuchar a nada y fue presidida por el propio arzobispo de la D. José A. Lechuga, de la Fraternidad Seglar de ciudad, Monseñor Francisco Javier Martínez.

Granada. Se concluyó la jornada entregando la meComo segundo gran momento del trimestre, en dalla conmemorativa del Congreso a los dos obis- cuanto a eventos públicos se refiere, el martes 9 de pos presentes y al P. Miguel Orcasitas. junio se inauguraba la exposición fotográfica «Cien La sesión de tarde abordó la presencia de los Años de Historia Desde La Restauración de la ProAgustinos Recoletos en Brasil, complementado ade- vincia», preparada por el P. Jesús Cerezal, y que se más por la palabra del actual Vicario de Brasil, P. encuentra expuesta en la residencia de Hospitalicos, Julio Amézua. De la misma forma, el P. Ricardo en el corazón de Granada. Con una afluencia muy Corleto presentó una retrospectiva de la presencia numerosa, la muestra supone un recorrido bello e de la orden en Argentina. interesante, en forma y contenido, por la historia de Tras la oportunidad para compartir experiencias la provincia en imágenes, desde los primeros testimoy vivencias muy diferentes en el seno de la familia nios fotográficos conocidos hasta nuestros días. Para agustiniana, la tercera jornada comenzó con una dotarla de cohesión interna y facilitar su admiración, eucaristía en la Cartuja presidida por Monseñor José se encuentra además agrupada con arreglo a los granLuis Azcona, obispo de Marajó. Lo académico en- des aspectos de la vida de la orden: los seminarios y contraría al P. Javier Campos y Fernández de Sevi- sus distintas promociones, los edificios, las misiones, lla, de la Orden de San Agustín, tras el cual escu- retratos de agustinos recoletos especialmente significhamos a José Cristo Rey García Paredes, que ilus- cativos o destacados, etc. Los paneles explicativos se tró acerca de los Retos de la vida religiosa en el encuentran además enriquecidos con versos del pasiglo XXI. El P. Miguel Miró tituló su ponencia dre Juan Cuesta Poza, así como con grandes estandarRetos de futuro del carisma agustino recoleto. Como tes y paneles que reproducen lugares y personas esen la jornada anterior, de manera simultánea se su- pecialmente significativas en la orden. cedieron las intervenciones del P. Ángel Martínez Para acabar esta crónica, los días 29 y 30 de Cuesta, D. José Andrés Jiménez Garcés, así como junio se celebrará en el colegio de Motril las XII de los PP. Teodoro Calvo y Ángel Antonio García. Jornadas Pedagógicas Agustinianas. Sin conocer el La cuarta jornada, la de despedida y clausura, programa concreto de las mismas a la hora de esrecogió conferencias de D. Juan Aranda Doncel cribir estas líneas, solamente recordar que en ellas acerca de La huella de la Recolección Agustiniana se conjugarán aspectos académicos y útiles para el en tierras cordobesas, así como del P. Teodoro Calvo trabajo diario de la docencia con una formación y su Provincia Santo Tomás de Villanueva en Es- que complete el conocimiento del carisma y la forpaña desde su restauración, P. Baltasar Reguera, ma de vida agustiniana. acerca de los 50 años de la Provincia Santo Tomás de Villanueva en Venezuela, para acabar con la inRafael Ruiz Pleguezuelos

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Crónicas / España Sto. Tomás

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Crónicas

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Monachil

Entre azahar, incienso y rosas Un saludo cordial a todos los que tenéis en vuestras manos la Revista Antena Informativa. Un saludo en este año jubilar de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva, desde este entrañable convento de Monachil.

La primavera, por estas tierras sabe y huele a azahar, a incienso y a rosas. Tal vez unos elementos muy propios para centrar el ambiente natural y sagrado que acompaña la vida de la gente por estas tierras andaluzas. Como decimos, la primavera se ha instalado de lleno en el entorno de nuestro convento, y toda la creación parece acompasar los sonidos alegres de la Pascua en honor a Cristo resucitado. Es una sinfonía constante, multicolor de sonidos, perfumes y paisajes.

La comunidad ha tratado de vivir estos días pascuales, con verdadera alegría y emoción. No han faltado motivos para ello. Si el hecho de celebrar la victoria de Cristo sobre la muerte y el pecado es ya un gran festejo, éste año la primavera en Monachil se viste de una gala mucho mayor.

Durante la semana de Pascua, los novicios con el P. Javier tuvieron un encuentro con los hermanos novicios de Monteagudo. Dicho encuentro se celebró en el seminario agustiniano de Guadalajara. Los profesos, acompañados de su formador, estuvieron de pregrinación en el Santuario de Lourdes en Francia y visitaron también la basílica del Pilar en Zaragoza.

Asomarse estos días por cualquiera de las ventanas del convento, pasear por los jardines o la huerta, detenerse ante la gruta de la Virgen de Lourdes o extasiarse ante la mirada serena y esperanzada de la Madre del Buen Consejo, es ya un motivo para alabar y bendecir a esa Trinidad de amor, que en el Padre, el Hijo y el Espíritu

El Cronista

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Santo, nos infunde siempre deseos profundos de caminar.

Precisamente ante el icono de la Madre del Buen Consejo queremos detenernos. El pasado día 26 de abril hacían la profesión solemne cinco jóvenes: Fr. Arlindo, de Brasil, Fr. Shyju de la India, Fr. Murilo y Paulo de Brasil, y Fr. Ezequiel de Argentina. Fue un momento tremendamente emotivo, donde estos jóvenes entregaban todo lo que son y tienen a ese Cristo resucitado, lleno de juventud y vida, que ha cautivado sus corazones. La ceremonia fue presidida por el P. Miguel Angel Hernández, Prior provincial, y estuvo muy concurrida la presencia de religiosos y religiosas, miembros de la fraternidad seglar, jóvenes de las Jar, profesores y alumnos de la facultad, y amigos de los neoprofesos.

Por esas fechas, el patio del convento ya desprendía el intenso perfume a azahar que trasmite la flor del naranjo. Y por esas fechas, la comunidad formativa, los profesos y novicios, caminan en sus quehaceres formativos, en un año, sin duda alguna, lleno de recuerdos y emociones.

Entre azahar e incienso, la comunidad recibía en la tarde del 6 de Mayo al Sr. Nuncio de su Santidad el Papa en España, Mons. Manuel Monteiro.

Las comunidades de Granada y la de Monachil se hicieron presentes en el acto de bienvenida junto con el P. Provincial y el P. General de la Orden.

Acto seguido se procedió a una sencilla oración en la Iglesia, y el canto solemne de las Vísperas, presididas por el Sr Nuncio acompañado del P. General y del P. Provincial. Para la prensa acreditada esos días en Monachil, hay que decir que el Sr. Nuncio estrenó habitación y mobiliario. La ocasión se lo merecía.

Esa misma noche, fueron llegando todos los religiosos de la Provincia, junto con Mons. José

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Crónicas / España Monachil

El Excelentísimo y Rvdmo. Sr. D. Manuel Monteiro de Castro, Nuncio de S. S. El Papa en España, saluda a la comitiva que le esperaba en el seminario S. del Buen Consejo de Monachil.

Luís Azcona y Mons. Jesús Cizaurre, para participar en el II Congreso Histórico de la Provincia. La casa se quedó pequeña para acoger a tantos hermanos nuestros venidos de todos los lugares geográficos de la Provincia.

El II Congreso Histórico fue un momento de gracia para todos. Que sepamos guardar y meditar en el corazón todo lo que hemos visto y oído. Sintámonos orgullosos de pertenecer a una Provincia y a una Orden viva, enriquecida con los dones del Espíritu Santo, y llena de religiosos que han dado un gran testimonio de vida.

A los pocos días, los novicios y profesos, acompañados del P. Angel, se trasladaron a Guadalajara para participar en la ordenación diaconal de Fr. Reginaldo Batista Sousa y de Fr. Shyju Joseph. La ordenación tuvo lugar en el colegio Sagrado Corazón, y fue presidida por Mons. Jesús Cizaurre, obispo de Cametá. Agradecer a la comunidad de Guadalajara su calurosa acogida y felicitar a nuestros hermanos Fr. Reginaldo y Fr. Shyju recientemente ordenados diáconos.

Entre inciensos y rosas celebramos la gran fiesta de santa Rita. Un año más, la devoción popular a nuestra santa agustiniana se dejó sentir en el ambiente de los miles de fieles que acudieron a Monachil. Al igual que otros años, desde primeras horas de la mañana, se fueron celebrando diversas

Eucaristías, con bendición de rosas. Fueron numerosos los fieles que se acercaron ante la imagen de Santa Rita, para pedir su protección e implorar la misericordia de Cristo.

Por la tarde tuvo lugar, en la carpa instalada en el campo de futbol, la entrega de trofeos a las corresponsales de la Revista. Acto dirigido por el P. Rafael y Fr. Luís Vela. A continuación se celebró la solemne eucaristía, ante más de dos mil fieles.

Fue presidida por el P. Prior de la comunidad, Fr. Alfredo Arce Medina. Una vez bendecidas las rosas, se inició la procesión de Santa Rita por las calles del Barrio de Monachil, acompañada por la banda municipal de música de Cenes de la Vega. Santa Rita, un año más, congregó a miles de fieles que necesitan de su protección y ayuda.

Entre azahar, incienso y rosas se despierta cada mañana la comunidad de Monachil para alabar y bendecir a Aquel que siempre nos sorprende con su presencia amorosa entre nosotros. Ahora la comunidad hace silencio y recoge los frutos. El Señor, en esta Pascua, ha estado muy grande con nosotros. Que tengamos un corazón sincero y agradecido para quien nos congrega en una sola alma y un solo corazón.

P. Ángel Antonio Cronista de la comunidad

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Venezuela

CINCUENTENARIO DE LA VICARÍA DE VENEZUELA

Venimos a Evangelizar

El pasado miércoles 3 de junio en la calurosa ciudad de Maracaibo, la Vicaría de Venezuela, celebró en grande los 50 años de presencia de los Agustinos Recoletos de nuestra provincia en este hermoso país.

De cantos, danzas, y arte se llenó el templo, y la alegría de la feligresía reinó en la Santa Eucaristía, la cual se efectuó en la Parroquia Santísima Trinidad ubicada en la ciudad de Maracaibo, Estado Zulia.

En ella, concelebraron 6 sacerdotes, entre ellos el

Danza de la vida.

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Desde

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Vicario de Venezuela, Fr. Pablo López, Fr. Nemesio Sánchez actualmente párroco de la Santísima Trinidad, Fr. Vanderlei Altoe, Fr. Marlon Gonçalves, Fr.Jenifer Polo y Fr. Hugo Sánchez.

Al inicio de la eucaristía, contaban la historia de 2 agustinos que llegaron a Venezuela con sueños y metas que cumplir, y así fueron hasta llegar a contar lo que somos hoy en día. De mucha alegría y amor se llenó la iglesia, pues al ritmo de la música «Dar nuestro Corazón», himno del Centenario de

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Crónicas / Venezuela

Misa de acción de gracias.

la Provincia Santo Tomás de Villanueva, entraron 2 corazones gigantezcos, irrandiando a todos los presentes y contagiándolos con sus sonrisas.

Sin duda alguna, todo fue un espectáculo, nadie se quedó de brazos cruzados, pues la queridísima y muy creativa comunidad marabina se las ingenió para hacer de esta celebración «algo difícil de olvidar». Hermanos de la Capilla San Agustín, pertenecientes a la misma parroquia, danzaron y entregaron ofrendas al Señor, resaltando los valores culturales entre música, etnias indígenas, santos, entre tantos, que los marabinos poseen a lo largo de su historia, y forman parte de su idiosincracia venezolana.

Otros que no podían pasar por alto son los jóvenes de la JAR. Después de recibir la comunión, dulcemente los jóvenes agustinos danzaron un canto que expresaba lo hermoso que es ser misionero de Dios, de llevar la Verdad de Cristo siempre bajo la manga, de sentir el fuego del espíritu de Dios que nos da fuerza y sabiduría, conduciéndonos a vivir plenamente el auténtico y verdadero amor de Dios; a llevar éste, donde el hombre lo necesite, a enseñar que es el mismo espíritu y su luz que ilumina el sendero de nuestras vidas, y nos conduce a luga-

res donde falta la esperanza, la alegría y nuestras ganas de vivir.

La Vicaría OAR de Venezuela de la Provincia Santo Tomás de Villanueva grita a viva voz «Venimos a Evangelizar» y de esta forma invita a todo aquel que sienta esa necesidad de servir y ayudar, a que mantenga ese espíritu misionero en su alma y su corazón, pues Dios nos ha llamado desde su profundo amor a llevar el Evangelio a toda creatura del mundo.

Dones de gratitud.

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Crónicas

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Río de Janeiro

Miembros de la comunidad religiosa.

Creo que ya se quedó um poco lejos nuestra última crónica. Así que, es hora de volver a ello y airear com viento nuevo la vida de la Comunidad.

Lo haremos como lo hace la brisa mañanera que apenas mueve las hojas de los chopos o las espigas de um trigal dorado. Nuestra Comunidad no es zarandeada por furiosos ciclones, ni sobre ella soplan vientos de tempestad, como tampoco sus aguas son deterioradas por calmarias inmovilistas y peligrosas.

COMUNIDAD A mí, por lo menos, siempre me pareció que lo primero de la crónica de cualquier casa, es la Comunidad que la habita. Después de ella, viene lo que ella hace o no hace.

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La nuestra, nuestra Comunidad Religiosa, sigue, claro está, em el mismo lugar: Rio de Janeiro.

La formamos los mismos frailes que ya figurábamos em la crónica anterior. Y el mismo número, que es el 7.

Como nota simpática, por la persona que es, podemos decir que, em los últimos meses, la Comunidad se vio enriquecida com la presencia de Fr. Luis Álvarez. Se incorporó a nosotros, no por la via tradicional de la famosa «patente», sino por uma simple transferencia temporal; vino para cuidar de la salud, aprovechando los aires cargados de yodo del mar de Leblon.

Nuestra Comunidad tiene, entre otras, una característica especial. Si no os lo dijese, difícilmente lo adivinaríais. Y cuando os lo cuente, podéis reíros, pues reir es bueno para la salud del

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Crónicas / Brasil Río de Janeiro

Hermanas en visita a la comunidad de Leblón.

cuerpo y del alma. Como ya estaréis um poco curiosos, os paso la novedad: nuestra Comunidad acumula autoridades. Sí, habeis oído bien: Autoridades!

Veamos: Fr. Heliodoro Fenández es el de más autoridad en la Comunidad (es el prior); Fr. Julio Amezua es el de más autoridad en la Vicaría( es el Vicario); Fr. Jesús Izaguirre, el de más autoridad en el colégio(es el director); Fr. Juan José Ormazabal, el de más autoridad en la parroquia, (es el párroco); Fr. Enrique González el de más autoridad por la edad, (es el más viejo); Fr. José Antonio Echávarri es el de un poco menos autoridad que el anterior(es el segundo más viejo); Fr. Luciano Rouanet Bastos... qué voy a hacer con él?. Fr. Luciano tiene autoridad suficiente sobre los alumnos de la turma de la mañana que son los mayores y por eso más difíciles en asuntos de disciplina escolar. Él les llama la atención, les corrige si es necesario, les enseña y orienta con autoridad. ( Es el Orientador Disciplinar ).

Pero, por encima de esas autoridades, que buenas y necesarias son, pero que pueden ser um poco peligrosas, y que si nos decuidamos nos

pueden cegar , los siete frailes de la Comunidad, tenemos otra, igual para todos, muy superior a las anteriores, cuyo origen está e lo Alto, en el Padre de todas las luces y gracias. Todos tenemos la autoridad bautismal, base para la autoridad que confiere el sacramento del Orden Sacerdotal: por ella, casi mandamos en el propio Hijo de Dios cuando le pedimos que se haga presente en nuestros altares. Vaya! Eso sí que es autoridad!!!

AVAR Sabemos todos qué significa. Y llegó a ponerse de moda. Desde luego, una moda santa. Se habló de él con intensidad, en revistas libros y hojas parroquiales. Se recibieron de los superiores a todos los niveles recados, recomendaciones y propuestas de acción individual y colectiva. Se imprimieron estampas y estampitas. Se organizaron celebraciones, conferencias y reuniones. En los grupos y comunidades –en la nuestra también-, se habló, se meditó, se discutió, se programaron cosas y actividades, etc., etc.

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Crónicas / Brasil Río de Janeiro Y se rezó y se reza. Sobre todo, se reza: en las misas de la iglesia mayor, en la oración de la Liturgia de las Horas en la capilla de la Comunidad. Se reza siempre, porque más importante que la llamada del AVAR es la palabra de Cristo que resuena continuamente em nuestros oídos: «La mies es mucha y los obreros son poços; rogad pues al Señor de la mies para que envíe obreros a su mies»(Lc 10,2).

Pero, me pregunto: basta rezar? Evidentemente que no. En todas las cosas, y en esta también, vale aquel dicho tan popular y verdadero: «A Dios rogando y com el mazo dando».

Y, seguro, que un buen mazo en este asunto es el testimonio. Dejar aparecer que estamos a gusto en nuestra vocación, que estamos convencidos, que somos fieles a Dios. Tenemos que decir a los vocacionables que vale la pena, que no es tan difícil, aún en nuestros dias. Es que no adelanta nada rezar, rezar, si después salimos por ahí distribuyendo codazos a derecha e izquierda y chutando la espinilla de los demás.

Pero bueno, quién soy yo para decir estas cosas o dar consejos a nadie. Dios me perdone! En todo caso, esas palabras se me ocurrieron; y, los consejos son para mí mismo que, a veces, sin darme o dándome cuenta, algo de eso habré hecho.

NAVIDAD Y AÑO NUEVO Es verdad que por aquí no hay nieve –mucho menos en Navidad- ni frios días cubiertos de niebla húmeda y espesa, ni chupiteles (bueno, así se dice en mi pueblo) colgando de los tejados.

Pero, Navidad es Navidad. Y aunque los termómetros marquen 38 o 40 grados y sudemos la gota gorda, en las fiestas de Navidad y Año Nuevo lo pasamos muy bien. Preparamos bonitas celebraciones, destacando la «Misa del Gallo»(que, por cierto, aquí canta a las 20hs), y la misa de Acción de Gracias a las 19hs del dia 31. Los parroquianos participan activamente em las dos. La nota pintoresca de esa última misa, la del día 31, es que al final, los frailes –y solo nosotros- cantamos el TE DEUN en gregoriano. «Espectaculum facti sumus». Hace dos años nos aplaudieron; este último, no. Debe haber Primeras Agustinas Recoletas que llegaron al Brasil. Ellas son Sor Adelaida de la Transfiguración, Sor Sagrario de Jesús y Sor María del Buen Consejo, procedentes de los conventos de Vitigudino, de el de Pamplona y de el de Sta. Isabel de Madrid, respectivamente. Era el 28 de agosto de 1935 cundo llegaron a Brasil; a Lábrea llegaron el 31 de Diciembre del mismo año.

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sido porque en 2008 los fieles estaban más devotos y compenetrados! O porque tuvimos una mala noche- los grandes artistas también la tienen; además, no habíamos cenado todavia; y eso se nota.

Después da la misa, la mesa, también bonita y enriquecida con la presencia de los religiosos de las dos Comunidades (Leblon y Nuevo Leblon).

Un día en una casa; otro dia en la outra.

En cuanto a los Reyes Magos (aqui esta fiesta se celebra muy poco), aunque no lleguemos a poner los zapatos en la ventana, ellos no se olvidan de nosotros; siempre aparece algún regalito por la generosidad de los Reyes Magos, quiero decir, de los priores de las dos Comunidades. Aquí, en Brasil, los Reyes son más madrugadores que en España. Dejan sus regalos el próprio día de Navidad o en la cena de Noche-Buena.

De una manera o de otra, yo no sé cómo nos las arreglamos, pero, en estos días, siempre aparece una barra de torrón, unos polvorones de Estepa y, aunque haga calor, unas gotas de «Cardenal Mendoza» o um «Tio Pepe» de las tierras del Sur. Ah, sí; ya se me olvidaba.También hay tiempo para...» Los peces en el Río», para el «Porompom-

póm» o para «Asturias, Patria querida» o para «Mi abuelo tênia um huerto», etc., etc.

OBRAS EM CASA Llevamos una racha impresionante. Todo empezó un día en que, sin que fuese un diluvio, es verdad que llovió bastante. Que llueva bastante em Río de Janeiro, no significa mucho. Pero, lo gracioso fue que, a aprtir de ese momento, empezó a llover también em la habitación de dos o tres frailes.

Qué extraño!! Al fín de cuentas, esta casa nuestra no hace mucho que fue reformada y, por cierto, se quedó muy bonita. Además, se usaron buenos materiales. Y caros. Pero bueno, pasó eso, que no es mentira.

Y como no se puede permitir que llueva en los cuartos de los frailes como si fuese la calle, pues hubo que levantar el piso de la terraza para intentar encontrar el camino del água, que no es fácil. Y en esa búsqueda fueron apareciendo rendijas y agugeritos por donde se colaba el água sin hacer ruído, pero sí haciendo estragos en el techo de los cuartos de los religiosos. Ya era un primer paso y por ahí podíamos empezar para resolver nuestros problemas.

Pero, no sé, me parece que no hemos conseguido todavia lo que queríamos pues cuando llueve hay que usar un balde y correr la cama para um rincón más seco; y menos mal que los frailes que están sufriendo la prueba son jóvenes y fuertes y lo están llevando de maravilla. De cualquier manera, nunca hay que perder la esperanza como enseña aquel refrán: «Dios aprieta, pero no ahoga», por mucho que llueva.

Además del problema con el água, se aprovechó la ocasión para limpiar y pintar las fachadas de la casa que, esas sí, ya son un poco antiguas y lo estaban pidiendo a gritos. Se quedaron con cara nueva y mucho más sonrientes.

VISITA DE LAS MONJAS Esto sí que fue bonito. Y raro.

Raro, porque no suele acontecer todos los dias.

Convivir con nosotros en comunidad, aunque sólo sea por quince dias, cinco religiosas de clausura, es una novedad total. Para los frailes más antiguos, como yo, era casi impensable.. No faltaba más!! Y la santa clausura? Y lo que podían pensar y decir otras personas? Etc., etc..., etc.

Pero, al final, todo fue bonito. Agradable. Humano. Religioso. Amigo.

Las monjas, mexicanas, son de una comunidad que hay en Guaraciaba, una pequeña ciudad cerca de Fortaleza en el estado de Ceará en el Nordeste de Brasil. Necesitaban arreglar papeles y documentación y vinieron a Ro de Janeiro para hacerlo, pues, donde viven no hay esse tipo de servicios consulares.

Una semana vinieron dos y la otra, tres. No hubo tensiones en momento algún. Desde el primer dia, reinó una gran hermandad, mucha alegria y bonito relacionamiento mutuo.Hasta hubo un fraile que, dicen, tubo una peligrosa tentación que consistiria en dejar caer el água de un jarro encima de las confiadas monjitas que en el piso inferior de la residencia, estaban entretenidas en animada charla, supongo de asuntos religiosos y santos. Pero, gracias a Dios, el Ángel de la guarda intervino a tiempo y el fraile venció la tentación. De buena escaparon!! Como dirían aqui en Brasil, las monjas eran «unos amores»: discretas, amables, simpáticas, devotas, hermanas. Con todas esas cosas, lo pasamos muy bien y divertido.

Ojalá vuelvan cualquier otro dia!!!!

Y nada más por hoy. Hasta outra oportunidad

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Fr. Enrique.

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Afuá

Adiós a Afuá Monseñor José Luis Azcona, Obispo y Pastor de Marajó.

Con una despedida inenarrable, el día 19 del pasado abril, todo el pueblo de Afua decía adiós calurosamente a los Padres Agustinos Recoletos. A lo largo de 63 años habían sido protagonistas de la evangelización e implantación eclesial de esta parroquia enclavada en la llamada «Venecia del norte».

En la Eucaristía de despedida, que duró 4 horas, el Vicario General de la Prelatura de Marajó, P. José Antonio Farias, leyó solemnemente el nombramiento del nuevo párroco, Gregorio Trojan, polaco de nacimiento, perteneciente a la Diócesis de Tarnow y ahora al servicio de la Prelatura de Marajó.

Hace 4 años la Provincia de santo Tomás de Villanueva entregaba la parroquia de Chaves, que lo mismo que la de Afuá, había sido regentada por

Iglesia de la Comunidad Nuestra Señora de los Remedios.

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los Recoletos, al servicio de la Prelatura, después de una historia heroica de dedicación pastoral y donde la Orden había perdido dos heroicos misioneros: El P. Aquilino Rubio en la misma ciudad de Chaves a causa de la malaria, y el P. Zacarías Fernández, ahogado en las aguas turbulentas del Amazonas en la proximidad de la Villa de Arapixí, en 1945. ¡Dos héroes!

La parroquia, ahora entregada a la responsabilidad directa de la Prelatura, está admirablemente organizada en todos sus aspectos pastorales. Las iglesias del interior y las Comunidades de la Ciudad, en número de 9, cuentan con edificios de sólida construcción y habilitados para una actividad pastoral consistente.

La iglesia parroquial, milagro de la fe y del tesón de los Padres Recoletos y del pueblo de Afuá, es la más bella, devota y moderna de toda la Prelatura.

En la Misa de despedida dijo que habían sido los Padres que allí estaban, junto con los que les precedieron, artífices la obra de construcción espiritual y eclesial de esta parroquia.

Estos días de despedida y homenaje dejaron bien claro el amor del pueblo afuaense a los Padres Agustinos Recoletos, los antiguos y los actuales.

Una inmensa nube de «saudade» cubrió durante tres días pesadamente la ciudad de Afua. El P. Cleto Millán, acompañado por el joven y benemérito Fr. José Gabriel y por el veterano P. Manuel Santana, coprotagonistas últimos de esta epopeya «a lo divino», recibía de manos del Alcalde y en sesión extraordinaria de la Cámara de Concejales el título de «hijo adoptivo de Afuá». La emoción sincera del P. Cleto declarando paladinamente su noble orgullo de afuaense arrancó muchas lágrimas y aplausos de un auditorio enardecido.

Testimonios de gratitud y de amor.

Como Obispo Agustino Recoleto quiero destacar aquí tres rasgos entre otros innumerables de la Comunidad Religiosa de Afuá y de modo particular del P. Cleto.

Primero, su defensa de la fe católica contra los protestantes. Existe un plan con mucho dinero y apoyo de políticos para «protestantizar» todo Marajó. Como atalaya, como buen pastor, el P. Cleto defendió las ovejas amenazadas con celo incansable y fortaleza de apóstol. Amenazas de muerte, persecuciones, protección de la policía en algunos momentos, fueron el precio de su celo pastoral.

En segundo lugar, el amor a la Eucaristía impulsó al P. Cleto a llevar la Eucaristía y hacerla presente en cuarenta Comunidades del interior después de haber sido preparados los Ministros Extraordinarios de la Comunión de un modo completo. El alcance pastoral de esta medida es incalculable.

Por último el Padre párroco amó al rebaño que Cristo le encomendó. Y el pueblo correspondió.

En la despedida del aeropuerto, el día 20 por la mañana, parecía que a todo el pueblo y a cada uno de los afuaenses le había sido arrebatado su propio padre.

Nunca he tenido la oportunidad de presenciar tantos gestos de amor, agradecimiento y cariño por parte de ningún grupo humano como los que fueron desarrollándose delante de los ojos atónitos del padre Vicario del Brasil, Fr. Julio Amezua, el Obispo y numerosos sacerdotes del claro religioso y secular de la Prelatura.

La escena, con momentos patéticos indescriptibles, nos recordaba otra análoga de los hechos de

los Apóstoles en la despedida de Pablo en Éfeso.

El P. Cleto, incansable, bendecía, abrazaba, lloraba…con el pueblo. A cada apretón de manos, en cada abrazo un consejo de padre: «¡cuida de tus hijos!», «Cristo va a estar siempre contigo, Él no te abandonará», « ¡ participa en la Misa todos los domingos!»…

Por fin llegó el avión. Un grito de tristeza subió al cielo. En un momento lleno de dramatismo, rodeado de una multitud que había abierto un círculo de amor y respeto en torno de él, el padre se arrodilló, besó el suelo en un gesto de amor infinito a aquella tierra que había amado tanto en el corazón misionero de Jesús y lentamente se fue levantando.

Una nube espesa de aplausos y de gritos lo envolvió.

Con tranquilidad, con el corazón partido y al mismo tiempo con la convicción de quien «siendo un siervo inútil, había hecho lo que tenía que hacer», subió al avión.

El rugido de los motores apagó los últimos gritos de despedida y las oraciones por él, aumentando el llanto de los que quedaban abajo.

El Obispo se quedó admirado. Oró al Señor pidiendo vocaciones santas para la iglesia de Marajó. Y dio gracias a Dios por estos hombres recios de la Provincia, todos los que habían edificado con lágrimas y amor estas parroquias de Afuá y de Chaves. ¡A Él la gloria ahora y por siempre, amén!

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Mon. José Luis Azcona Hermoso

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Crónicas

Afuá

Entrega de la Administración de la Parroquia de Afuá El día 19 de abril de 2009 pasará a la historia de la prelatura de Marajó y de la provincia de Santo Tomás de Villanueva, como el día en el que los agustinos recoletos, tras un acuerdo entre el provincial, Fr. Miguel Ángel Hernández, y el obispo de Marajó, Mons. José Luis Azcona, entregaron la administración de la parroquia de Afuá a los sacerdotes de la prelatura, después de 63 años de evangelización. En diciembre de 2004 ya habíamos entregado también la administración de la parroquia de Chaves, que siempre fue atendida desde Afuá.

En mayo de 1946, Fr. Faustino Legarda llegó a Afuá, para hacerse cargo de las dos parroquias. Después de Fr. Faustino, 29 agustinos recoletos realizaron un importante trabajo pastoral en estas dos parroquias, situadas al norte de la isla de Marajó. Pues bien, después de 63 años de presencia misionera, los últimos agustinos recoletos: Fr. Cleto, después de más de 11 años, y Fr. José Gabriel, después de casi 2 años, fueron despedidos de una forma espectacular, entregando el relevo de la parroquia de Afuá a los sacerdotes diocesanos, en un clima de mucha emoción, de mucha participación del pueblo y dentro de una extensa programación, que a continuación va a ser detallada.

DESPEDIDA

El Cronista

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La programación de la despedida comenzó el día 18 de abril de 2009: 1 A las 8 de la mañana, en el salón parroquial, la junta directiva de la festividad de Ntra. Sra. de la Concepción ofreció un desayuno bien

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Abrieron camino. PP. Jesús Pardo y Saturnino Fernández.

surtido. Más de 25 miembros de la nueva junta directiva participaron con Mons. José Luis Azcona y con todos los padres agustinos recoletos y diocesanos, presentes en Afuá para prestigiar este importante e histórico evento.

El desayuno fue iniciado con cantos, discursos y muchas «saudades» de los agustinos recoletos que pasaron por Afuá y, especialmente, de los últimos que estaban saliendo. Y, como fondo de este encuentro, deseos de mucho suceso en el trabajo de la nueva administración de la parroquia y de la nueva junta directiva de la fiesta patronal, y una festividad de Ntra. Sra. de la Concepción brillante y con mu-

cha participación del pueblo, ya que es el pueblo devoto que engrandece la fiesta.

2. Al mediodía fue el consejo pastoral de la parroquia que, en el salón parroquial, ofreció un almuerzo de despedida, muy abundante y con platos variados. No faltaron los discursos, en los que estuvo muy presente el agradecimiento a todos los agustinos recoletos que pasaron por Afuá, con especial destaque a los dos últimos que estaban dejando la ciudad. El presidente de los seglares, Sr. Lucio Coimbra, en nombre de todos agradeció al último párroco, Fr. Cleto, por el respeto y las oportunidades que siempre dio a los miembros del consejo, realizando juntos un importante trabajo pastoral. El consejo pastoral recibió de brazos abiertos al nuevo párroco, P. Gregorio, del clero diocesano.

3. Por la tarde, Fr. Cleto fue a la radio «Madejus» y desde allí se despidió del pueblo católico con un emotivo discurso. Después fue respondiendo a las interesantes preguntas que le hicieron varios locutores de la parroquia que allí estaban. Era también la despedida de la radio «Madejus» por parte del último párroco agustino recoleto, desde la cual, tanto él como sus antecesores, tantas veces se comunicaron con el pueblo afuaense.

4. Y a las 6 de la tarde comenzó una programación especial en la plaza matriz, que estaba decorada con pancartas de agradecimiento a los agustinos recoletos que, durante ese período de 63 años pasaron por Afuá, con especiales agradecimientos al último párroco, que estaba concluyendo su servicio pastoral en Afuá. Los grupos parroquiales, las pastorales y las comunidades de la ciudad y de la selva presentaron sus homenajes: breves discursos, cantos, danzas, capoeira, etc. Todo ello como expresión de cariño y agradecimiento a los 30 agustinos recoletos que trabajaron en Afuá, a sus queridos frailes, como el pueblo cariñosamente nos llamaba.

Y a las 8 de la noche, ante la bonita fachada de la nueva iglesia matriz, los concejales del ayuntamiento de Afuá celebraron una sesión extraordinaria, que comenzó con la composición de la mesa.

Fueron llamados para formar parte de la mesa, por este orden, las siguientes personas: el alcalde de Afuá, Sr. Mazinho Salomão, Mons. José Luis Azcona, el P. Julio Amezua y el P. Cleto Millán. Además de estos convidados, formaban también la mesa: su presidenta, Dñ. Edna Maria Bezerra Ferreira, y los siguientes concejales: Dñ. Narrinha Salomão, el Sr. Eliudo Pinheiro, el Sr. Sebastião Santana, el Sr. Nilton Coutinho y el Sr. Nilton Paes. El tema único de la sesión extraordinaria del ayuntamiento fue la

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Entregaron el campo bien dispuesto y preparado. PP. Cleto Millán y Gabriel Rodrígues.

concesión a Fr. Cleto del título de «Ciudadano afuaense», como reconocimiento a los trabajos realizados por el mismo en favor de este municipio, durante los últimos 11 años que aquí trabajó. El autor de este proyecto fue el concejal Sr. Eliudo Poinheiro, el cual, en su discurso muy bien construido, expuso los méritos del homenajeado para ser agraciado con este título. Especialmente destacó las construcciones realizadas, entre las que sobresale la nueva iglesia matriz, y los proyectos sociales, que tanto están ayudando a muchas familias pobres. Después explicó cómo los 9 concejales dieron su voto favorable a este proyecto, del cual él era el autor. Hicieron entrega del título el alcalde de Afuá y la presidenta de los concejales del ayuntamiento. Fr. Cleto lo recibió muy emocionado, en medio de los aplausos del pueblo, que abarrotaba la plaza matriz. En su discurso, Fr. Cleto agradeció al ayuntamiento por este título, que tanto le alegraba, porque él estaba saliendo de Afuá, siendo ciudadano afuaense. Agradeció especialmente a sus hermanos los agustinos recoletos, de quienes aprendió que «el amor es el fundamento del trabajo pastoral. Y el amor al pueblo afuaense fue lo más importante por mi realizado y por todos reconocido, tanto el pueblo humilde como las autoridades municipales». Y pidió para todos no abandonar nunca sus raíces católicas.

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Certificado de entrega de vida.

Terminada la sesión extraordinaria del ayuntamiento, continuaron los homenajes de la parroquia hasta las 11,30 de la noche.

construcción de la nueva iglesia matriz, que fue inaugurada en julio de 2007. Después de la homilía, Mons. Azcona dio pose al nuevo párroco. Y antes de la bendición final fue realizada una ceremonia especial de despedida, iniciada por el P. vicario de Brasil, P. Julio Amezua, quien hizo entrega de la administración de la parroquia de Afuá al obispo Mons. Azcona, después de dar lectura a un oficio del P. general de la orden, P. Javier Guerra, en el que la máxima autoridad de la orden autorizaba la supresión de la comunidad de Afuá. Mons. Azcona agradeció a los agustinos recoletos por ese período de trabajo pastoral en este sector norte de la isla de

MISA DE DESPEDIDA El día 19 de abril, domingo, tuvo lugar, en la iglesia matriz, la misa de despedida de los agustinianos recoletos y la toma de pose del nuevo párroco, el polaco P. Gregorio. Tanto la nave como el coro de la iglesia estaban abarrotados de fieles. Y había también bastantes personas en la plaza matriz, en la que fue colocado el sistema de son de la parroquia. La misa se inició con una procesión de entrada, que partió desde el fondo de la plaza matriz. En ella participaron muchos dirigentes y ministros extraordinarios de la comunión de las comunidades de la ciudad y de la selva, todos vestidos con sus respectivas túnicas. Presidió la misa Mons. José Luis Azcona y concelebraron los siguientes agustinos recoletos: el P. Julio Amezua, Fr. Cleto Millán, Fr. Juan Antonio González, Fr. Edson Barbosa, Fr. Manuel Santana y Fr. José Gabriel Rodríguez; y los sacerdotes diocesanos: P. José Antonio, P. Casimiro, P. Silvio, P. Gregorio y el diácono Glauciney Dias.

Participaron también las autoridades municipales: el alcalde y un grupo de concejales.

La misa fue preparada por el equipo de liturgia de la parroquia. Todos los corales parroquiales cantaron juntos la «misa marajoara», que fue compuesta en la parroquia de Afuá. En el momento de las ofertas fueron presentadas las principales realizaciones de los últimos 11 años, resaltando la

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Misa de acción de gracias en la despedida.

Marajó y porque estaban entregando a la prelatura una parroquia viva y bien organizada. A continuación hicieron uso de la palabra las siguientes personas: la presidenta de los concejales del ayuntamiento, el alcalde de Afuá, Fr. Gabriel, Fr. Cleto, el P. Gregorio y el P. José Antonio. La misa duró nada menos que 4 horas y 15 minutos. ¡Todo un record! Y después fueron tiradas muchas fotos, como recuerdo de esta misa histórica.

COMIDA DE DESPEDIDA Terminada la misa de despedida, Mons. Azcona y todos los padres concelebrantes fueron convidados por el alcalde de Afuá a una comida en su casa particular. Allí estaban también muchas de las personas que colaboran con el alcalde en el gobierno del municipio.

Hizo abertura del acto el alcalde, Sr. Mazinho Salomão, quien juntamente con su esposa Doña Kelly hicieron entrega a Fr. Cleto de una bonita placa trabajada en plata. En ella la administración municipal le agradece todos los trabajos realizados durante los 11 años de servicio al pueblo afuaense, resaltando la construcción de la nueva iglesia matriz, orgullo del pueblo católico afuaense. Y el homenajeado pronunció también unas breves palabras de agradecimiento.

La comida fue abundante y variada. Estuvo a la altura del momento que Afuá estaba viviendo: la despedida del los agustinos recoletos. Y al final no faltaron bonitos cantos del pasado, a cargo de Mons. Azcona y del P. Juan Antonio.

DESPEDIDA EN EL BARRIO DE CAPIM MARINHO

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El barrio de Capim Marinho es el más periférico y de mayor pobreza de la ciudad de Afuá. Con todas las casas de madera, con tres grandes invasiones, con muchos problemas sociales, a veces con mucha violencia, hambre y pobreza extrema, etc. Capim Marinho es como la niña de los ojos de Fr. Cleto. Desde que él llegó a Afuá, comenzó a trabajar preferentemente en Capim Marinho.

Los niños de la época inicial son hoy los jóvenes que están al frente de muchos de los trabajos importantes de la comunidad. En estos últimos años fue reformada y notablemente ampliada la iglesia de Ntra. Sra. del Buen Remedio, fue construido un grande centro comunitario y fueron fundadas tres nuevas comunidades, cuyas capillas ya están siendo construidas y la construcción de una de ellas está ya casi en la fase final. Podíamos decir que Capim Marinho entró en el corazón de Fr. Cleto y éste entró en el corazón de Capim Marinho. Casi todos los niños pobres que están siendo beneficiados por los proyectos sociales «Restaurante de los niños» y «Proyecto Estrella», viven en Capim Marinho. Pues bien, el domingo día 19 por la tarde Fr. Cleto y Fr. Gabriel concelebraron la misa de despedida en la iglesia de Ntra. Sra. del Buen Remedio. La iglesia estaba abarrotada, como acontece cada domingo. Hubo mucha emoción y muchas lágrimas, mensajes, discursos, etc. Era la respuesta de un pueblo humilde que sentía en lo profundo del corazón la partida de sus queridos frailes.

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Crónicas / Brasil Afuá

Porque tuve hambre y me diste de comer.

DESPEDIDA EN EL PEQUEÑO AEROPUERTO DE LA CIUDAD Todo ese ambiente de despedida, cargado de mucha emotividad, llegó al momento más álgido el día 20 de abril por la mañana, cuando un pequeño avión de 6 plazas llegó a Afuá para llevar a Belén

Adiós al padre, al amigo, al mensajero.

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al último párroco agustino recoleto. A las 7,30 de la mañana Fr. Cleto salió de la casa parroquial y se dirigió al pequeño aeropuerto, acompañado de una multitud de amigos que no querían perderse el momento final de la partida.

Todos caminaban tristes, muchos llorando. Y, al mismo tiempo, como señal de fiesta por el trabajo realizado, eran disparados muchos cohetes. Y, llegados al pequeño aeropuerto, durante más de una hora tuvimos que esperar el avión. Fue una hora maravillosa, en la que Fr. Cleto fue dando el último abrazo y la última bendición, una a una, a muchas personas. Y todo fue registrado por las cámaras, que quisieron guardar para la historia ese momento tan especial. Cuando el pequeño avión llegó, la emoción de todos aumentó, hasta el punto que no sólo eran lágrimas, muchas lágrimas. Eran también gritos de amor y agradecimiento: «No se vaya, no se vaya». Y, llegando con muchas dificultades a la pista, la multitud próxima al avión hizo un

corro, en el que Fr. Cleto entró, besó el suelo y con ese gesto quiso besar el corazón de todos los afuaenses. Y en ese momento fue enorme la gritería de sollozos. Había mucha gente, tanto en la pista como alrededor. Casi parecía el cirio de N. Sra. de la Concepción. Era un clamor de lágrimas y sollozos. Mons. Azcona, el P. Julio Amezua y otros padres fueron testigos cualificados del espectáculo. Y el avión salió de Afuá a las nueve y dos minutos de la mañana.

Fr. José Gabriel viajó en barco a Breves, su nuevo destino, al día siguiente, 21 de abril de 2009, despedido por los jóvenes, con los cuales realizó un buen trabajo pastoral, dándoles siempre mucha atención y acompañamiento.

Se encerraba así una página importante de la historia de Afuá, escrita por 30 frailes agustinos recoletos de la provincia de Santo Tomás de Villanueva.

Todo un hito dentro de primer centenario de la provincia, que está siendo realizado. A pesar de que los agustinos recoletos, después de 63 años, dejamos Afuá, la historia de Afuá no podrá ser explicada ni entendida sin los agustinos recoletos. Ni tampoco la historia de la provincia de Santo Tomás de Villanueva se podrá explicar totalmente, sin la misión de Afuá.

Porque en Afuá fue realizado un importante trabajo misionero, que engrandece la historia de la provincia. Afuá estará viva para siempre en el corazón de los 30 agustinos recoletos que allí trabajamos. Y en el corazón de los afuaenses estaremos los frailes, como cariñosamente éramos llamados.

Estamos, pues, terminando una historia importante de evangelización en el municipio más al norte de la isla de Marajó. Desde Fr. Faustino Legarda, primer agustino recoleto que, una vez criada la prelatura de Marajó, llegó a Afuá, hasta Fr. José Gabriel Rodríguez, último agustino recoleto que salió de Afuá, toda una historia de dedicación apostólica a un pueblo humilde, acogedor, alegre y devoto de María.

Como un afuaense más, por el título de «Ciudadano afuanese», que el ayuntamiento de Afuá me concedió, juntamente con todos mis coterráneos afuaenses, quiero terminar esta crónica, agradeciendo a los otros 29 agustinos recoletos que pasaron por Afuá, por ese importante trabajo realizado en la evangelización de mi querido municipio afuaense. Gracias a todos por el amor generoso a este pueblo tan sufrido. Hoy Afuá sería muy diferente, si no hubiese contado con la presencia de esos héroes, los 30 agustinos recoletos que, con un grande ardor misionero, sembraron la semilla del evangelio en el corazón de este pueblo maravilloso. Que Ntra. Sra. la Inmaculada Concepción, que protege Afuá desde su fundación, bendiga y proteja siempre a ese grupo de misioneros agustinos recoletos, que dieron lo mejor de sí para evangelizar a este pueblo marajoara, que siempre supo acoger de brazos y de corazón abiertos, corresponder y agradecer esa entrega de los misioneros OAR.

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Fr. Cleto Millán Misionero en Marajó

Otro muchos, con la ayuda del Señor, lo hicieron posible.

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Crónicas

Marajó

LOS ESTUDIOSOS INVESTIGAN, CONSULTAN, RECOGEN RETAZOS Y HUELLAS SUELTAS DE LA SIEMBRA DE NUESTROS ANTEPASADOS, Y SE ADMIRAN DE LA LABOR BIEN HECHA. ES EL CASO DEL PROFESOR AGENOR SARRAF PACHECO PROFESSOR MARAJOARA DEFENDERÁ TESE DOUTORAL SOBRE O TRABALHO PASTORAL AGOSTINIANO RECOLETO NA ILHA DO MARAJÓ Certamente um presente para a Província: Professor Marajoara defenderá na PUC de São Paulo, tese doutoral sobre o trabalho pastora Agostiniano Recoleto na Ilha de Marajó No dia 19 de junho, o Prof. Agenor Sarraf Pacheco defenderá sua tese doutoral «EN EL CORAZÓN DE LA AMAZONIA – Identidades, Saberes e Religiosidades no Regime das Águas Marajoaras», dentro da disciplina de História Geral, na PUC de São Paulo. Segundo se tem notícia é o primeiro trabalho realizado neste campo e, sem, dúvida, servirá para uma maior compreensão histórica da Província de São Tomas de Vilanova e da Igreja Marajoara, ao mesmo tempo facilitará o entendimento para uma visão mais abrangente de todo o que significa a partilha e anúncio do Evangelho pelos missionários recoletos, com suas naturais luzes, sombras e sonhos. Natural de Melgaço, formado nos princípios da fé católica, com engajamento pastoral, Prof. Agenor aborda o trabalho pastoral dos frades agostinianos recoletos com um grande rigor científico, com um carinho histórico pelo Marajó, respeito pelas manifestações culturais, amor filial aos frades recoletos, sem faltar a crítica positiva, sempre bem vinda por aqueles que querem colaborar com o bem de todos, tudo recheado com uma valorosa carga poética. Servindo-se da pesquisa nos existentes informes dos Boletins da Província, dados recolhidos nas paróquias, entrevistas com os frades, gente do povo, com descendentes dos índios e negros, e até mesmo com o atual Bispo do Marajó, Dom José Luis Azcona, sua tese aborda os vários períodos históricos da Prelazia e as relações importantes que aparecem no trato pasto-

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ral, como é o diálogo com os seguimentos da sociedade, o acolhimento (ou não) das formas da devoção popular, os métodos pastorais, até chegar aos nossos dias, com o forte apelo urgente pelas questões sociais e os direitos humanos. Unamos nossas preces ao Divino Espírito, para que inspire o Prof.

Agenor na defesa de sua Tese e no seu compromisso com a Igreja Peregrina no Marajó.

Desde

Argentina La Asunción y San Andrés

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Crónicas

Encuentro nacional de las JAR

Marzo El 1 de marzo de 2009, el R.P. Gabriel Hernán Rodríguez, después de haberse licenciado en Roma en Sagradas Escrituras, se integra en la comunidad. Fray Gabriel vino a cubrir las actividades que hasta el momento había realizado Fray Luciano Audisio. Éste último partió en enero para Roma, para realizar los estudios en Sagrada Escritura en el Pontificio Ins-

tituto Bíblico de Roma. La comunidad no puede dejar de agradecer la labor de Fray Luciano, y desearle lo mejor en esta nueva etapa de estudios que ha comenzado. Dios siga acompañando y bendiciendo su labor.

El día 2 de marzo comenzamos el año lectivo 2009, así que la casa volvió a llenarse de estudiantes ansiosos por reencontrarse con sus compañeros y con los profesores. En todos los niveles comenzamos en año con la celebración de la Eucaristía, pidiendo la asistencia del Señor en la «siempre nueva y siempre antigua» tarea de formar jóvenes cristianos.

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Crónicas / Argentina La Asunción y San Andrés

PP. Imanol y Daniel, ponentes en el I Congreso Provincial de la Restauración de la Provincia.

Del 4 al 6 de marzo, recibimos la visita de renovación del padre general Fray Javier Guerra Ayala, acompañado de su secretario, Fray Jesús Suela. En estos días pudimos compartir con ellos no sólo la vida interna de la comunidad y de la vicaria, sino también la vivencia de nuestro carisma en los diferentes países donde la Orden está presente.

Mayo El día 5 de mayo, Fray Imanol Larrínaga y Fray Daniel Medina partieron rumbo a nuestra casa de Formación «Nuestra Señora del Buen Consejo» (Monachil - España) para participar del congreso que allí se hizo con motivo de los 100 años de la erección canónica de nuestra Provincia religiosa.

El día 14 de mayo recibimos la visita de los alumnos, profesores, acompañados por el representante legal y director Fray Marcelo Corleto del flamante Colegio Secundario «San Ezequiel Moreno».

El Padre Gabriel y el vicedirector de la Escuela Secundaria del colegio Agustiniano, el Sr. Pablo

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Parodi, acompañaron a los chicos y profesores en una visita guiada por el colegio, para concluir luego con actividades deportivas en la cancha de fútbol dirigidas por los profesores de Educación Física del Instituto Agustiniano. Fue un momento muy fuerte para trazar lazos de fraternidad entre los alumnos de Sta Fe y nuestros alumnos. Juntos jugaron al fútbol (los varones) y el Handball (las chicas). Agradecemos la visita fraterna de nuestros hermanos santafesinos, y que Dios acompañe el nacimiento de este nueva Escuela Secundaria.

El domingo 31 de mayo, antes de la misa por el Centenario de la Erección Canónica de nuestra Provincia, se realizó el encuentro nacional de J.A.R. Al mismo asistieron jóvenes de toda la vicaría (fuimos alrededor de 300). En dicho encuentro tuvimos la oportunidad de meditar sobre diferentes aspectos de la vida de Santo Tomás de Villanueva, actualizándoles a la realidad que hoy nos toca vivir como jóvenes comprometidos con Jesús.

P. Gabriel Rodríguez

Hombres

que dejaron

Huella

La mucha experiencia

Fr. Manuel López Dolado (1907 – 1999) En el tiempo somos caminantes y cada uno aporta desde sí mismo una respuesta a lo que cree es su meta, su camino y su vida. Un todo existencial cuajado más de cosas pequeñas a las cuales se las atiende y en las cuales se prodiga todo ese conjunto de anhelos, de luchas y de gritos internos.

Lo de la mucha experiencia no es solo una frase tomada al voleo; viene completada así: «corona de los viejos es la mucha experiencia, su orgullo es el temor del Señor» (Ecclo 25, 6). En una lectura un tanto literal del texto debemos recordar que cuando la edad media era bastante baja, el que llegaba a viejo acumulaba experiencia propia y ajena, aparecía como hombre privilegiado. Y aunque hoy, en el momento histórico actual, cambia la literalidad del sentido del proverbio citado, siempre supera toda experiencia el temor del Señor. Un sentido acumulativo de esta síntesis es: «noble corona son las canas: se encuentran en el camino de la justicia» (Prov 16, 31). Y es la justicia la que asegura la longevidad, y la vejez es respetada: «orgullo del joven es su fuerza, honra del anciano son las canas» (ib. 20, 29).

Con estos datos bíblicos recuerdo a Fr. Manuel López, soriano de nacimiento, y que, con una breve estancia en Brasil donde realizó los estudios teológicos y recibió el orden sacerdotal, toda su vida discurre en la Vicaría de Argentina. Un

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Huellas que marcaron camino

dato entre incomprensible e inusual: nunca volvió ni a su país ni a su pueblo natal. Ni un viaje de vacaciones ni tampoco de estudios o apostolados.

Toda su vida en la lejanía de sus raíces y desde las cuales le llegaban noticias de una sociedad en renovación constante y que para él fue un amasijo de sorpresas impactantes. La suya era una mirada que tenía mucho de ingenuidad y de admiración, con chispa incluida.

Por su mente lúcida pasaba revista a su terruño soriano un tanto en penumbras y un nuevo mundo diario a quien toma cariño y en el que se inserta con profunda fe. Un hombre más hacia dentro, hacia el corazón, y con una cercanía –a pesar de su carácter miedoso- que chocaba, a primera vista, con una expresividad aparentemente adusta.

Pequeño en estatura y recio en altura, sacrificado y austero hasta los últimos detalles y muy cercano precisamente con esa inspiración de querer aprender a gozar de y con los hermanos mientras éstos, envueltos en mil afanes formativos y apostólicos, tienen siempre la posibilidad y todo el tiempo necesario para descargar en él sus penas y preocupaciones, a la vez que encuentran una palabra de aliento en el espíritu.

De ahí una inspiración para saber estar en segundo plano y con estima sincera de los demás; inspiración en esa sonrisa clara al compartir las primeras etapas de la formación y motivar un testimonio de vida con sentido trascendente de una voca-

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Huellas que marcaron camino

ción agustino-recoleta. Un hombre que deja huella y marca un bello interrogante a quien se acerca a una primera experiencia de vida consagrada o a quien, en plena madurez, quiere encontrar un sentido más real de una respuesta en la vocación.

Un final de su nota necrológica dice así: «un hombre reconocido por los fieles como consejero de almas y persona clara y buscadora de la verdad desde su inquietud constante por el crecimiento.

Como religioso se destacó como una persona de comunidad, de oración profunda, de gusto por la belleza y una gran delicadeza de alma». Leer este párrafo como trazo continuo de la identidad de una vida y, precisamente en un Centenario, es como un eco de lo que leemos en el libro sagrado: «¡qué bien parece la sabiduría en los viejos, la reflexión y el consejo en los ilustres!» (Ecclo 25, 5). Viene a la memoria que esta clase de hermanos, sin aspavientos ni fuegos artificiales, entran totalmente en lo que las Constituciones indican: «Patrimonio espiritual de la Orden (de la provincia) son …, como también los ejemplos de santidad y desvelos por el reino de Dios de tantos hombres ilustres que, a lo largo de los siglos (años), han dado esplendor a la familia agustiniana» (7).

La misma inspiración por lo sobrenatural, sin necesidad de palabras, le hizo dejar de soñar muchas veces que allí lejos, en su pueblo de Romanillos, las cosas habían cambiado totalmente y que la modernidad no sólo estaba en los autos sino en un secularismo a son de la época. Tema que él no pudo alejar como preocupación y peligro dentro de la propia vida consagrada. Pero siempre supo

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estar a la altura de las circunstancias porque era consciente de una inspiración, con Dios y para Dios.

Por otro lado, estamos en el Centenario, Fr. Manuel López ha tenido a gala mostrar y enseñar el amor a la Orden, pidiendo al Señor el «don de la perseverancia en el santo hábito», gracia que reconocía como un gran regalo de Dios. Y la constatación de este hecho, una constante en su vida, marca un detalle continuado en su caminar diario, en la comunidad y en el apostolado, en la experiencia de la soledad y en la purificación de sus criterios y de sus puntos de vista.

Una nota también a destacar de Fr. Manuel López es su delicada dedicación a anunciar la Palabra de Dios: su predicación exacta en el fondo y en la forma, de unción y de fácil compresión para sus fieles, aunque muchas veces fue capaz de llevar a la práctica el ejemplo agustiniano: «mi gozo es más completo y verdadero cuando escucho, no cuando predico» (Sermón 179, 2).

La mucha experiencia, especialmente la de Dios en su corazón, viene a decirnos en síntesis su saber estar: «su plena incorporación a Cristo, la entrega y disponibilidad a su llamada, la fidelidad confiada y gozosa, incluso en los momentos de abandono» (CA 278). Y, desde ahí, una confesión: Dios me regala en estos últimos años de mi vida hacia los que me encamino una esperanza de comunión fraterna con la alegría y el calor de siempre.

Fr. Imanol Larrínaga Bengoechea, oar

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I. El apostolado ministerial desde los orígenes de la Restauración de la Provincia hasta nuestros días. Una visión general

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En el I Centenario de la Restauración

Cuadro simbólico de las actividades pastorales de los PP. Agustinos Recoletos.

A) APOSTOLADO MINISTERIAL DE LOS PRINCIPIOS Cuando se hizo la restauración de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva de Andalucía, el día 19 de Junio de 1909, teníamos 77 religiosos – sacerdotes; 4 Coristas (cedidos por la Provincia de San Nicolás); 14 Hermanos no Clérigos; 8 Novicios; 4 Donados y 45 niños en el Colegio Preparatorio de Berlanga de Duero. Distribuidos en los ministerios siguientes: En España: 4 Residencias (Sigüenza, Granada, Motril y Lucena) y Berlanga de Duero que hacía de Teologado, Noviciado y Colegio Preparatorio. En Brasil: 3 Residencias (Ribeirao Preto, Belén do Pará y Uberaba) y 13 Parroquias – Misiones.

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En el I Centenario de la Restauración

En los años siguientes disminuiría el número de sacerdotes debido a las defunciones y a las deserciones que hubo, sobre todo en el Triángulo Mineiro, de los que pasaron al clero secular, quedándose, en 1915, en 67 sacerdotes para toda la Provincia.

Si exiguo es el número de Religiosos para atender a las necesidades espirituales y ministeriales, como son: la organización de las diferentes casas, el desempeño del ministerio pastoral en el confesionario, el púlpito, atención a los enfermos y todos los trabajos apostólicos de las Parroquias-Misiones, aún son más exiguos los recursos materiales de la Provincia para atender a multitud de necesidades de orden material. ¿Cómo interpretaron nuestros Religiosos estas carencias? 1º Exponiendo al Vicario General y su Definitorio, en varias ocasiones, su situación. 2º «Poniendo su confianza en Dios nuestro Señor y procurando economizar todo lo posible, empleando nuestros recursos con estudiada atención, esmerándonos siempre en buscar en todo, no el bien particular o el criterio de uno, sino el bien general de la Provincia. De tal modo ha bendecido Dios nuestros trabajos y empresas que, lo que entonces se creyó irrealizable, lo hemos podido llevar a cabo…para establecer la Provincia sobre bases sólidas y duraderas que la permitan desarrollarse próspera y feliz en la futuro» (Década II, p.38).

Así, con grandes sacrificios y sin dejar la hora de meditación diaria y demás obligaciones comunitarias de oración y Oficio Divino, mantuvieron una actividad apostólica encomiable y sacrificada, especialmente en Brasil, donde a las dificultades que lleva consigo las enormes distancias que tenían que recorrer para atender la multitud de capillas adscritas a cada parroquia-misión, tenían el agravante principal de unas gentes que vivían inmersas en una gran ignorancia religiosa, eran terreno propicio para el desarrollo de las sectas y malvivían económicamente.

Sin embargo desplegaron una gran actividad apostólica y humana en todas las regiones. Desarrollaron a gran altura el culto ordinario y el culto extraordinario de fiestas, novenas; devoción al Santísimo Sacramento con la Adoración Diurna, Cofradía del Buen Pastor, Triduo de Desagravios en Carnaval;

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Apostolado de la Oración; Hijas de María; Conferencia de San Vicente de Paúl; Dirección espiritual, Confesionario; Predicación. Y las Obras Agustinianas, como son: Asociación de Santa Rita y de Santa Clara de Montefalco, devoción a san Nicolás de Tolentino y a las Almas del Purgatorio; Asociación de Nuestra Señora del Buen Consejo; Visita domiciliaria de Santa Rita, que empezó en Ágreda en 1917; Talleres de Caridad de Santa Rita donde se desarrollaba una intensa labor catequética, al mismo tiempo que social; Y, especialmente, la Orden Tercera de San Agustín.

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En el I Centenario de la Restauración

Merece destacar el origen de la compra de la Façenda do Centro en el Estado de Espíritu Santo. Los colonos que con nuestros padres trabajaban en esa zona, en su mayoría inmigrantes italianos, tenían que trasladarse a otros lugares para buscar tierras que diesen mejores cosechas, pero, al mismo tiempo, insistían a los Recoletos que no los abandonasen. Ellos recogieron el desafío y compraron, con todos los permisos y recursos de la Provincia, una gran finca y allí instalaron a más de cien familias.

Esta pastoral hecha en Brasil sobre todo y, principalmente, es más de tipo rural. Las parroquias, en su gran mayoría, estaban en zonas rurales y las actividades apostólicas de la gran mayoría de nuestros religiosos es de corte sacramental, pero sin descuidar el desarrollo integral de sus feligreses. Son muy queridos por ellos, por los Obispos y son un ejemplo de dedicación para todos.

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En el I Centenario de la Restauración B) PASTORAL URBANA

En las ciudades continúan nuestros religiosos desarrollando las devociones propias de nuestro carisma y otras de corte tradicional que contribuyen en mucho a la formación cristiana de las diversas generaciones de feligreses. Todas esas actividades están hechas con mucha seriedad y competencia.

Bendición de la Plaza dedicada al P. Florencio Perelló, pastor del mundo obrero. Villa Maipú, San Martín, Argentina.

Pero con tintes de una Pastoral ejercida en las urbes, en donde hay unas necesidades más específicas, encontramos ya en 1929, al fundar en Santa fe, el compromiso contraído de prestar el servicio de dos profesores para el Seminario Diocesano de Santa Fe, así como también el de Director espiritual del mismo. Más tarde, el P. Antonio Garciandía estuvo ejerciendo de Director espiritual del Seminario Metropolitano de Río durante muchos años.

Grupo de señoras de Acción Católica. Parroquia Ntra. Sra. de Luján, Rosario, Argentina.

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Florece, también, una pastoral obrera o, mejor dicho, una pastoral con obreros, en Argentina, especialmente en Villa Maipú donde está la Escuela Técnica San José y donde la Juventud Obrera Católica (JOC) y los componentes de la Acción Católica desarrollan una labor de evangelización en el mundo obrero que es alabada por todos. Se profundizaba en la fe y se celebraba la Eucaristía en varias fábricas.

También en Rosario evangelizan los lugares periféricos de la ciudad, constatando los problemas de los más pobres de ella, ayudándoles y solucionando, como pueden, las cosas para mejorar sus vidas.

En Brasil nos encontramos, desde el principio, hasta en la Misión de Marajó, con los Círculos Operarios Católicos. Un trabajo pastoral con los campesinos y con los obreros, tanto de hombres como de mujeres, agrupándolos para recibir formación cristiana, retiros, conferencias, celebración de la Pascua, aprendizaje de oficios (carpintería, imprenta, zapatería, fábrica de baldosas, etc. para hombres; corte y costura, arte culinaria, higiene familiar, y otros para mujeres).

No es una pastoral netamente obrera en cuanto tal. No hay una articulación sobre la Doctrina Social de la Iglesia, ni menos una pastoral reivindicativa de los derechos de los trabajadores, pero es muy encomiable esa labor que se hacía hasta hace bien poco.

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En el I Centenario de la Restauración

Rvdo. P. Francisco Nafría y grupo de señoras de la Cofradía de Santa Rita, Hospitalicos, Granada, España.

Otro factor que se nota en nuestros religiosos, tanto en Brasil como en Argentina y después en Venezuela y España, que las parroquias que tenemos en ciudades, en seguida ven la necesidad de dedicarse a la educación de los niños y de los jóvenes. Y así vemos en Río de Janeiro, Buenos Aires, San Andrés, Santa fe, Hudson, Tamare, Granada, la apertura de escuelas y colegios En algunos lugares empieza por ser una pequeña escuela parroquial y después se va estructurando con más solvencia y categoría. Los de Río de Janeiro se van decantando por las clases media-altas de la ciudad, en cuanto que las otras ciudades permanecen al servicio de las clases más humildes. Este capítulo de los Colegios en nuestra Provincia será estudiado aparte.

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XLI

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En el I Centenario de la Restauración

Los cursos de capacitación laboral se implantaron en la «Escuela Profesional Virgen de la Cabeza» de Motril, en el curso 1963 y siguientes.

En Venezuela empezamos, en 1959, con una labor pastoral muy dura y desesperanzadora en Camatagua, Motatán y Barranca del Orinoco y, poco a poco, nos fuimos replegando hacia las ciudades, Caracas, Maracaibo, La Guaira, Valle del Cura, Tamare donde se hacía la tradicional pastoral urbana de sacra mentalización, devociones propias de la Orden, formación litúrgica, pastoral de asistencia, etc.

Sabana Libre, Venezuela.

XLII

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C) DESPUÉS DEL CONCILIO VATICANO II

Con la venida del Concilio Vaticano se han notado bastantes cambios, tanto en la pastoral general como en los movimientos de carácter agustiniano. Así vemos que van surgiendo en nuestras parroquias iniciativas pastorales de acuerdo con las disposiciones y líneas prioritarias marcadas por las Diócesis, aunque en unos países, como Brasil, se siente más el influjo de la Pastoral Diocesana. Sin embargo, en la época fuerte de la Teología de la Liberación, las parroquias de nuestra Provincia se mantuvieron en una línea equidistante de los dos extremos.

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En el I Centenario de la Restauración

Van surgiendo las Asociaciones Juveniles; los Movimientos Familiares Cristianos de diferentes orientaciones, según los países; en Brasil, por ejemplo, tomaron mucho auge los «Casais com Cristo».

Hubo parroquias nuestras que marcaban la pauta dentro de la ciudad en los Cursillos de Cristiandad, en las asociaciones Juveniles. Otras no tanto, de tal manera que algún Obispo tuvo que llamar la atención para que se saliese de lo tradicional y se pusiese a la altura y al ritmo del resto de la Diócesis.

En Argentina hubo un realce de la pastoral parroquial al aceptar el sistema NIP (Nueva Imagen de Parroquia) que supuso un resurgir con fuerza la catequesis familiar y el compromiso de los laicos.

También hubo conatos de aceptar el SINE (Sistema Integral de Nueva Evangelización), pero no ha cuajado.

En todas partes, pero especialmente en el norte del Brasil (Belén y Marajó), se organizaron las Comunidades de Base, la descentralización de las parroquias, la integración de los laicos, la formación de Agentes de Pastoral, los Ministros de la Eucaristía y de la Palabra, los Diáconos Permanentes…

En cuanto a las devociones propias de la Orden, muchas de ellas desaparecieron, pero surgieron otras de nuevo cuño agustiniano. Por ejemplo: los Casiciacos, las JAR, el Proyecto Juvenil Canta y Camina, las Pascuas Juveniles. La Pastoral Juvenil ha tenido en esta época sus altos y sus bajos. Se ha perdido mucho tiempo, energía, personal y dinero, sin llegar a un planteamiento serio y profundo con los jóvenes para que asuman el Evangelio de Cristo sin paliativos. Se ha usado mucho la sociología, las dinámicas de entretenimiento, las cosas bonitas y que nos «hacen pasar bien» la convivencia juvenil, las colonias, pero que después es poco lo que queda. Ha habido mucho miedo a no ser aceptados por los jóvenes, a plantearles de cara una vocación de compromiso estable, a que nos den la espantada. Hay honrosas excepciones, como hay también escándalos morrocotudos.

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XLIII

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En el I Centenario de la Restauración

Lo que ha surgido con pujanza ha sido también la Fraternidad Seglar Agustino Recoleta. Cada vez está definiéndose más y mejor su estructura y su misión dentro de la Iglesia y al lado de la Orden; cada vez está siendo más integrada en nuestras parroquias. Todavía hay frailes que no miran con buenos ojos a estos seglares que quieren vivir el carisma agustino recoleto en el mundo, en la familia, en las asociaciones de vecinos, en el trabajo. Y que nos dan un empuje y un entusiasmo admirables; aman el carisma agustino recoleto tal vez más que nosotros, y al mismo tiempo se sienten respaldados y acogidos por la Orden de la que forman parte.

Así, pues, y a grandes rasgos es lo que puedo decir sobre nuestra Pastoral Ministerial.

Fraternidad de la parroquia San José de Queluz, Belén de Pará, Brasil.

XLIV

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II. Pastoral Ministerial en Alemania

Incompleta quedaría nuestra pequeña historia en el campo de la Pastoral Ministerial, si no recogiéramos la experiencia realizada por la Provincia en el campo de atención pastoral a los emigrantes, allá por los 60.

Así nos narra el P. Abdón Alcalde, actor en primera línea de la experiencia, la crónica de nuestra estancia en Alemania desde mayo de 1966 a marzo de 1979, fecha en la que el provincialato decidió cerrar aquella fundación.

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En el I Centenario de la Restauración

Parroquia San Antonio Abad, Mantinghausen, Alemania.

Tengamos presente que así son los designios de Dios y, sigue siendo nuestro lema, ir a donde la Iglesia nos necesita.

Corrían los años 1960. Años en que muchos españoles acuciados por la necesidad emigraron a diversos países de Europa. Las autoridades eclesiásticas, la Iglesia como Madre, se preocuparon de atender las necesidades de los mismos. También nuestra Orden, concretamente nuestra Provincia de Santo Tomás de Villanueva, participó en este servicio.

La permanencia de nuestra Provincia en Alemania podemos considerarla como un pequeño paréntesis; ya que duró apenas dieciseis años, que si bien para un religioso es un gran periodo de su vida, es un corto espacio para la historia.

La entrada de nuestros religiosos en Alemania está ligada, humanamente hablando, a un religioso concreto; nuestro hermano, que descansa en el Señor, P. Alfonso Fernández Ciordia.

En el verano de 1962, tras la experiencia de años anteriores, vuelve el P. Alfonso a Alemania. A petición del encargado de pastoral para extranjeros en el Arzobispado, nuestro hermano atiende en este verano a los muchos españoles de la zona, que por motivos de trabajo seguían llegando a estas tierras.

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XLV

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En el I Centenario de la Restauración

En 1963 el nuevo Provincial, P. Martín Braña, extiende el siguiente oficio: «Por las presentes, en virtud de nuestro Oficio, y, a petición de las Autoridades Eclesiásticas de Paderborn, concedemos licencia al Rdo. P. Alfonso Fernández para trasladarse a Alemania a fin de seguir sus trabajos apostólicos entre los emigrados españoles».

De izquierda a derecha: PP. Alfonso Fernández, Martín Braña y Abdón Alcalde.

La andadura de nuestra Provincia por tierras alemanas estaba echada. El trabajo del P. Alfonso, como después el de sus hermanos, era variopinto, ya que los problemas de los españoles en esos primeros años de emigración en Alemania eran muy variados: desde buscar vivienda o trabajo a sus compatriotas, servirles de intérprete en fábricas, hospitales u organismos oficiales, poner en regla sus permisos de trabajo y residencia hasta los trabajos propiamente pastorales en un recorrido de más de 100 km. de diámetro.

Cuando esta experiencia lleva casi un año, el P. General formula al P. Provincial la queja o inconveniencia de que un religioso se encuentre solo en un ministerio, por otra parte, muy distante del resto de la Provincia.

Para resolver este problema un nuevo religioso, recién ordenado sacerdote, el P. Abdón Alcalde, se une el día 20 de agosto de 1964 a la labor del P. Alfonso.

El apostolado lo desarrollan dividiendo la zona encomendada. Atendiendo el P. Alfonso la parte oriental y el P. Alcalde la occidental de la misma. Como el núcleo mayor de españoles encomendado a éste último está en la ciudad de Lippstadt vivirá en ésta con los Padres Paules.

Así pasa más de un año. Hay al menos dos religiosos, pero que no viven en comunidad, sí se encuentran como mínimo una vez por la semana. Ante esta situación, el P. Vicario Provincial, P. Ángel Gorostidi, cumpliendo un mandato del P. General, comunica al Vicario General de Paderborn que desean que los contratos finalicen el día 31 de diciembre de 1965.

XLVI

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La solución viene por otros caminos. Después de haber hecho el Arzobispado otras propuestas, queda vacante la Vicaría Parroquial de Mantinghausen que se encuentra a una distancia de apenas 20 km. de Paderborn y 12 km. de Lippstadt, centros de las Capellanías de españoles atendidas por nuestros padres.

Con la conformidad del P. Provincial, su Eminencia el Arzobispo Cardenal Lorenz Jäger le encarga al P. Alfonso Fernández el cuidado de dicha Vicaría Parroquia.

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Para reforzar la comunidad y atender mejor los tres campos distintos de apostolado que la Archidiócesis ha encomendado a nuestra Provincia, envían los superiores un nuevo religioso, P. José Luis Azcona.

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XLVII

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En el I Centenario de la Restauración

El campo de apostolado se va cambiando. El trabajo de nuestros religiosos ya no es exclusivamente la dedicación a los españoles emigrados, sino el trabajo ahora de una, después de otras dos parroquias alemanas, para cuyo desenvolvimiento se necesita un dominio grande de la lengua alemana. La diócesis, por otra parte, nos ofrece otros campos donde hay numerosos emigrantes españoles, como serán más tarde, las zonas de Gütersloh y Korbach, con la petición de que nuestra Provincia los acepte.

Disponiendo de dos viviendas, las casas parroquiales de Mantinghausen y Holsen, a sólo dos kilómetros de distancia entre sí, el número de religiosos se aumenta, llegando en un tiempo a ser seis sacerdotes y un hermano de obediencia.

Parroquía, Vicaría y zona escolar en Holsen.

XLVIII

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El P. Alfonso ha impartido las clases de religión en la escuela de Mantinghausen durante varios años.

Es nombrado maestro de religión por el Presidente de Gobierno de la Vesfalia, para lo cual tienen que hacer una excepción en el concordato con la Santa Sede, ya que el artículo 14 del capítulo V, sección 2ª, exige que el maestro de religión sea de nacionalidad alemana. Con esta excepción recibe el nombramiento oficial.

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En el año 1973 el P. Alfonso comienza a sentir molestias, que resultan ser originadas por una úlcera cancerígena. El desarrollo del cáncer es rápido. Su entereza ante la cercana muerte sólo es explicable desde su fe. Entre las frases que dice al P. Alcalde tomamos estas: «He predicado mucho sobre la fe; ahora es el momento de vivir lo que tantas veces he predicado». «Ahora me llevas a España, allí que me internen en algún hospital atendido por religiosas; que me administren la unción de los enfermos y a esperar que me llegue la muerte».

Trasladado a España, al final de mayo de 1974, permanece unos días en el Hospital. Vuelve a la Residencia donde después de unos días de dolores insoportables, el día 18 de junio de 1974 descansa en el Señor, pasando para siempre a la casa del Padre. Descanse en paz nuestro hermano y en el cielo interceda por nosotros.

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XLIX

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En el I Centenario de la Restauración

Durante la enfermedad del P. Alfonso el Arzobispo tomó algunas provisiones. Nombra vicario sustituto de Mantinghausen, Holsen y Verlar, al P. Abdón Alcalde con todas las facultades del cargo. Este nombramiento se hará en la práctica definitivo, al ser trasladado el P. Alfonso a España.

En los primeros días de junio visita el P. Provincial a los religiosos de Alemania.

El día 8 de junio de 1974, antes de cerrar la visita, nombra «Superior de nuestro Ministerio de Mantinghausen» al P. Alcalde.

La segunda determinación de la visita dice: «Dadas las circunstancias por la que atraviesa esta fundación, debido a la enfermedad del P. Alfonso, se anima, tanto al P. Superior como a los demás religiosos, a extremar el esfuerzo apostólico para conservar íntegro el campo de trabajo que nos confió la Iglesia».

En el mes de diciembre llega de nuevo el P. José Luis Azcona. Será nombrado coadjutor, con todos los derechos, de Mantinghausen, Holsen y Verlar. Aquí permanecerá hasta el mes de julio de 1975, que como delegado asistirá al Capítulo Provincial en el que será elegido Prior Provincial.

No todos los religiosos han ido por estos derroteros. Cinco sacerdotes, en diversos momentos, pidieron la reducción al estado laical, otro pasó a ser sacerdote secular, permaneciendo en la diócesis de Paderborn, y el hermano de obediencia salió de la Orden. ¿Por qué tanta pérdida de hermanos?

Después de haber hablado personalmente con algunos de ellos en visita a esta comunidad, el P. Provincial, escribe a su vuelta a España una carta al P. Superior de la comunidad, con fecha 10 de mayo de 1975, en la que dice: «...lamento que mi visita fuese tan poco eficaz... Cuando dan el paso de dirigirse al Provincial ya lo tienen todo muy madurado... Yo estaba muy preocupado y desanimado con nuestra estancia en Alemania debido a los muchos fallos, pero me hiciste reflexionar con lo que me dijiste sobre los que habían salido. Tal vez la culpa de esos fallos haya estado más que en Alemania en el mismo Provincialato. Viendo las cosas con objetividad, casi todos fueron mandados con problemas. Creo que todos ellos hubiesen salido en cualquier puesto que hubiesen ocupado».

En octubre de 1975 la comunidad ha quedado reducida a cuatro religiosos y en el campo del apostolado se ha renunciado a las capellanías de Gütersloh y Korbach.

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Vamos llegando al final. Con fecha 11 de septiembre de 1978 llega un oficio por el que el Consejo Provincial desea conocer la opinión de los religiosos de Alemania sobre los Ministerios en Alemania, si bien los preámbulos ya dejan ver la intención de dejar estos ministerios dada «la necesidad de dedicar personal a la formación, la penuria de religiosos, la extensión de la Provincia...»

Con fecha 7 de marzo de 1979 llega el oficio definitivo. Para el próximo curso, es decir, para el mes de septiembre desea el Consejo Provincial que la Provincia pueda disponer, fuera de Alemania, de los servicios de los tres religiosos, que componen la comunidad.

Antes de cerrar esta serie de datos históricos que recuerdan y resumen nuestro paso por Alemania quiero tener un recuerdo a los hermanos que a lo largo de estos diez y seis años nos han visitado.

Nunca Mantinghausen hubiera soñado con ser residencia por algún día de tantos Obispos. Si la memoria no me falla han sido cinco los Obispos Agustinos Recoletos, que, en su mayoría por motivo de visitar las oficinas de Adveniat, visitaron a nuestros religiosos en Mantinghausen. Sin precisar el orden cronológico nos visitaron: Mons. Alquilio Álvarez, Obispo de Marajó; Mons. Martín Legarra, Obispo de Santiago de Veraguas; Mons. Arturo Salazar, Obispo de Pasto; Mons. Justo Goizueta, Obispo de Madera y Mons. Agustín Ganuza, Obispo de Bocas de Toro.

Antes de que viviéramos en Mantinghausen nos visitó o mejor visitamos en el Hospital de Santa Isabel de Bochum a Mons. José Álvarez (q.e.p.d.) Obispo de Lábrea, que por invitación de la conferencia episcopal alemana vino a reponerse en diciembre de 1964.

Y llegamos o nos vamos acercando al punto final. Con fecha 1 de octubre de 1979 en sendas cartas, dirigidas al Provincialato, declara el Vicariato General de Paderborn rescindidos los contratos de las Capellanías de Lippstadt y Paderborn, así como los de las parroquias de Mantinghausen y Holsen.

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En la carta que el Sr. Arzobispo envía al P. Alcalde, el 28 de septiembre de 1979, después de desligarle de las obligaciones como párroco de las comunidades de San Antonio en Mantinghausen y S. Felipe Neri en Holsen, dice: «Sus compatriotas y sobre todo las comunidades de Mantinghausen y Holsen ven con desagrado el tener que despedirse de Uds., ya que con su entrega beneficiosa se han hecho muy queridos».

Hermanas Josefinas y familares del P. Emiliano Segura en visita a la comunidad.

Que el Señor siga bendiciendo a estos pueblos que nos siguen recordando y queriendo, y que alguno de nosotros los seguimos llevando en el corazón.

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