156 Antena Informativa

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Pon amor donde no hay amor.

Pon amor y sacarás amor.

El mirar de Dios es amar.

Pon los ojos sólo en Él.

Para quien recibió el nombre de Jesús de labios de la abuela mientras trazaba la señal de la cruz sobre su frente, ser cristiano le viene gratuito, como las aficiones y las manías. Lo recibió de los suyos de forma imperceptible, por osmosis, sin esfuerzo ni resistencia, como regalo familiar de bienvenida.

El nombre de Cristo impactó en su vida y la llenó de ilusión, de fuerza y de confianza para el futuro. Luego creció, tomó conciencia de su pertenencia, y fue conformando su actuar en cristiano día a día.

«Todos hemos recibido de otros la vida y las verdades básicas para la misma, y estamos llamados a alcanzar la perfección en relación y comunión amorosa con los demás», dijo el Papa a una multitud de familias en Valencia, el 9 de julio de 2006.

Pedro Trapiello, cronista del Diario de León, en una de sus «Cornada de lobo», lo dice así de fácil: «Quien vio a su abuelo cazar soñó con una escopeta. Y es que los sueños de la infancia, los oficios de los abuelos, las querencias e inclinaciones marcan, tienden a realizarse, ayudan a conformar la personalidad y a perpetuarse en el tiempo.

Por ello, en estos albores del siglo XXI en los que la palabra de moda, la que va de boca en boca y desalienta los ánimos es crisis; necesitamos recuperar convicciones, poner ilusión y contagio en lo que somos y creemos, volver a las raíces de las que surgió la fe que puso abundancia en nuestras paneras. Para ello, hemos de acudir a Dios que es nuestro refugio y fortaleza, con la confianza y seguridad que nos da ser sus hijos. Sabedores, como somos, que es Él quien guía nuestros pasos, alienta nuestros sueños, conforta nuestra debilidad y nos asiste en nuestro diario caminar, cargando con nuestro fardo si desfallecemos.

La crisis real, la que de verdad cercena alegrías,

seguridades e ilusiones, es la que va más allá de carencias materiales. La que arruina la sociedad que hemos construido, es la que hunde sus raíces en la pérdida de relación con Dios, en la ausencia de valores transcendentes, que son los que apuntalan el edificio de nuestra debilidad, dando seguridad y apoyo al indeciso caminar.

Eran tiempos de crisis, de frialdad religiosa, de falta de amor a Dios, los que le tocaron vivir al santo cura de Ars en el pastoreo del rebaño a él encomendado. Se lo hizo saber su obispo al encomendarle la atención espiritual de los fieles del pequeño pueblo de Ars. No hay mucho amor de Dios en la parroquia que se le encomienda, le dijo, y se le envía para que les ayude a crecer, nutrirles y guiarles por la senda del amor a Dios. La receta la cocinó el santo cura en los fogones del amor al Corazón del Padre: mucha oración humilde, constancia silenciosa y confianza más allá de los cálculos humanos…

Antena informativa

El amor del buen Pastor

…En verdes praderas me hace recostar

Hoy, en el 150 aniversario de su nacimiento, la Iglesia universal lo venera como patrono de los párrocos-pastores, que han recibido el encargo de acompañar a su rebaño en la ascensión de la vida cristiana, en el seguimiento de Jesús Maestro.

El Director P. Jesús Cerezal Fdez.

antena informativa Nº 156 / Abril 2010

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Antena informativa 2

Manos que

multiplican

Administrador de los misterios de Cristo; el que intercede entre Dios y los hombres; el amor del corazón de Jesús; el amigo de Cristo, llamado personalmente, elegido y enviado por Él; Alter Christus (Otro Cristo). Son todas expresiones usadas para referirse a la figura del sacerdote. «Si desapareciese el sacramento del Orden, -decía el Santo Cura D´Ars- no tendríamos al Señor. ¿Quién lo ha puesto en el sagrario? El sacerdote. ¿Quién ha recibido vuestra alma apenas nacidos? El sacerdote. ¿Quién la nutre para que pueda terminar su peregrinación?

El sacerdote. ¿Quién la preparará para comparecer ante Dios, lavándola por última vez en la sangre de Jesucristo? El sacerdote, siempre el sacerdote. Y si esta alma llegase a morir [a causa del pecado], ¿quién la resucitará y le dará el descanso y la paz? También el sacerdote... ¡Después de Dios, el sacerdote lo es todo!... Él mismo sólo lo entenderá en el cielo». ¡Qué gran dignidad la del sacerdote! Ni los ángeles que contemplan y adoran en el cielo al Sumo y Eterno Sacerdote, Cristo Jesús, gozan de las prerrogativas de los sacerdotes en la tierra. «Grande es la dignidad del sacerdote, decía N. Padre San Agustín, en cuyas manos, como en el vientre de María, el Verbo se hizo carne».

Tengo la impresión de que ni los mismos sacerdotes somos conscientes, plenamente, del misterio y de las maravillas que Dios obra en nosotros y a través nuestro.

Cuando hablo de privilegios, me refiero al de poder servir a Dios en los hermanos y poder estar más cerca de Dios por razón de nuestra misión.

Para mí, los sacerdotes son manos que multiplican. Las manos que el día de la ordenación fueron ungidas con óleo sagrado por el obispo, a partir

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de aquel instante quedan capacitadas para transformar y multiplicar.

El sacerdote multiplica la vida de Dios que el cielo coloca en sus manos: — Con un poco de pan sacia el hambre de Dios de grandes multitudes.

— Con unas gotas de agua, hace que ríos de agua viva regeneren a las nuevas criaturas nacidas para Cristo.

— Con unas gotas de óleo hace que torrentes de gracia y consuelo, de fortaleza y salud, se derramen sobre enfermos y moribundos, transformando la fragilidad en fortaleza, la enfermedad en salud y las tribulaciones y dificultades en paz y consuelo.

Antena informativa

— Con unas breves palabras, proferidas en el sacramento de la confesión, reconcilia a los hombres con Dios y entre sí, ata y desata y abre, para el pecador arrepentido, las puertas del cielo.

— Con su bendición, hombre y mujer forman una sola carne, la familia comienza y sus vidas quedan unidas para siempre en el amor.

— Con su predicación, puede robar las almas para Dios, cambiar el corazón duro de las personas, mudar mentalidades, cambiar criterios, valores y principios.

— Con sus silbos amorosos, conduce el rebaño por verdes praderas y lo lleva a fuentes de agua cristalina.

— Con su presencia cercana, el rebaño siente seguridad y confianza, los temores desaparecen y los peligros que acechan se disipan.

— Con su testimonio de vida, arrastra a las personas al corazón de Dios, y con su vida de oración enseña a los demás a comunicarse con Él.

— Con su iniciativa y amor desinteresado, muchas necesidades son atendidas, muchas lágrimas enjugadas y muchos pobres asistidos.

El sacerdote siempre será visto como un fracasado, loco por otros, soñador por muchos, incomprendido por la mayoría, un pobre como Jesús, a quien representa y en nombre de quien actúa.

Pocos sospechan la fuerza y poder que se esconden en estas manos frágiles y manchadas por el pecado, pero en las que se manifiesta la acción de Dios a raudales, porque es precisamente en la pobreza de nuestra humanidad que se manifiesta la fuerza de Cristo.

A través de las manos de los sacerdotes Jesús continúa bendiciendo, consolando, repartiendo, acariciando, acogiendo, perdonando y poniendo su tienda en medio de su pueblo en cada Eucaristía que el sacerdote celebra, porque sus manos son…manos que multiplican.

Pan que se ofrece.

Fr. Miguel Ángel Hernández Domínguez Prior Provincial

Manos que se unen.

Pan que se parte.

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Antena informativa

Provincia ORDO AUGUSTINIANORUM RECOLLECTORUM GENERALATUS

El P. Prior General invita a «vivir el ahora de la Iglesia» en el Año Sacerdotal El P. Javier Guerra ha remitido una carta a todos los religiosos animándoles a vivir su consagración sacerdotal siguiendo el espíritu de san Agustín. Carta que deseamos compartir con toda la familia Agustino Recoleta y hacerla extensiva a nuestros familiares y amigos lectores de Antena.

No busquemos nuestra propia gloria en aquellos a los que buscamos agradar, sino más bien su salvación; de manera que, siguiendo nuestro ejemplo, si es que nos comportamos rectamente, no se desvíen.

Que sean imitadores nuestros, si nosotros lo somos de Cristo; y si Entrevista del P. General con S. E. Rvdma. Cardenal de Cebú. nosotros no somos imitadores de Cristo, que tomen al mismo Cristo por modelo (San Agustín, Sermón 47).

Queridos hermanos en Cristo Jesús, condiscípulos en la escuela agustiniana de aprendizaje para identificarnos con Él: Que nuestra vida sea un empeño permanente en ser ministros testimoniales dignos de la palabra, del culto y santificación y del servicio pastoral, de manera que cada uno lleguemos a ser otro Cristo, quien siendo Sacerdote Eterno y único mediador, no vino a ser servido, sino a servir.

Como todos sabemos, el Santo Padre proclamó, en su día, el Año Santo Sacerdotal para contribuir a promover el compromiso de la renovación interior de todos los sacerdotes por medio de un testimonio evangélico más firme y más claro en el mundo de hoy. Con el inicio del calendario de este año 2010, hemos atravesado ya el ecuador de este original y oportuno evento eclesial. Y, desde distintas latitudes geográficas, se reciben gratificantes noticias de acogida a esta importante iniciativa. Concretamente, en la ciudad donde me encuentro cuando os escribo esta comunicación, Manila, Filipinas, se ha celebrado recientemente un Congreso Sacerdotal con la participación personal de más de 5.500 sacerdotes, entre ellos 41 agustinos recoletos.

Con la profundidad doctrinal y el acierto en la oportunidad de su enseñanza que le caracteriza, Benedicto XVI ha resaltado la relación y la continuidad que existen entre el Año Paulino y el Año Sacerdotal: San Pablo ha expresado felizmente la infinita distancia que existe entre nuestra vocación y la pobreza de las respuestas que podemos dar a Dios. Escuchemos y conservemos en la intimidad de nuestro corazón, la conmovedora y confiada exclamación del Apóstol: «Cuando soy débil, entonces soy fuerte» (2 Cor 12,10). El reconocimiento de esta debilidad nos abre a la intimidad de Dios que nos da fuerza y alegría.

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Este mismo efecto debe producirse en todos los que tenemos fe en Dios, singularmente en los consagrados: debemos ser hoy, más que nunca, los hombres y las mujeres del gozo y la esperanza, a pesar de los panoramas y perspectivas desconcertantes que nos ofrece el mundo actual. Nuestro padre San Agustín nos recuerda: El gozo en el Señor siempre debe ir creciendo, mientras que el gozo del mundo ha de ir disminuyendo hasta que se acabe (Sermón 171). A los que no pueden creer que Dios es puro amor, les diremos que nuestra vida siempre merece la pena ser vivida y que Cristo ama siempre a todos los hombres. Nuestro proyecto de vida consagrada y sacerdotal nos redescubre los valores del Reino: amor, solidaridad, paz, convivencia comunitaria, contemplación, gracia divina, fraternidad y santidad; nos ayuda a crecer al estilo de Jesús, «en edad, en gracia y en sabiduría delante de Dios – de sí mismos – y de los hombres» y nos ofrece, como un regalo del Espíritu, sus propios frutos: «amor, alegría, paz, comprensión, servicialidad, bondad, lealtad, amabilidad, dominio de sí» (Gál 5,22).

La celebración de este Año Sacerdotal coincide con el 150º aniversario de la muerte de San Juan Mª Vianney, el santo cura de Ars, declarado patrono de todos los sacerdotes, quien, con frecuencia, describió el rol indispensable del sacerdote: es un buen pastor, un pastor según el corazón de Dios, el tesoro más grande que el buen Dios puede conceder a una parroEscultura del Santo cura de Ars. quia y uno de los dones más preciosos de la misericordia divina.

Elegido entre los hombres, es llamado a servirles dándoles la vida. El que continúa la obra de la redención en la tierra.

En sintonía con estas ideas expresadas por San Juan Mª Vianney, debemos sentirnos reconfortados, porque nuestra profesión religiosa y nuestra unción sacerdotal, iluminadas con la esperanza puesta en el Dios Vivo, proyectan nuestra vida y la de los que reciben nuestro servicio ministerial hacia la eternidad. Nuestro Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos. Sea cual sea la realidad de nuestros desiertos y de las cruces del camino, estamos llamados a dar frutos de vida eterna. Es fundamental que nos proyectemos en sueños de vida desde el corazón de Cristo resucitado, porque Él es la resurrección y la vida y el que cree en Él vivirá eternamente. Él debe ser también la proyección de nuestras comunidades, porque, igualmente, su destino es vivir. San Agustín nos recuerda: Cristo toma forma en aquel que recibe la forma de Cristo y recibe la forma de Cristo el que vive unido a Él con un amor espiritual (Comentario a Gál., 38).

Debemos considerar este Año Sacerdotal y vivirlo como una gracia especial que el Señor nos depara para profundizar y revitalizar nuestra respuesta a la llamada que Él nos hizo un día, con nuestra consagración radical a su persona y a su Evangelio. Esto implica hacer de Cristo vida de nuestra vida y expresión de su misión, responder con atención, amor y fidelidad a sus exigencias en el ahora de la Iglesia, sin volver la vista atrás, viviendo en comunidad el seguimiento de Cristo, con los valores específicos de nuestra espiritualidad agustino-recoleta.

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Provincia

Que Jesucristo, Sumo Sacerdote, por medio de su Madre y Madre nuestra, la Virgen de la Consolación, la intercesión de San Agustín y todos los santos de la Orden, mantenga firmemente comprometidos nuestros corazones y nuestras vidas en servicio de la Iglesia.

Manila, 6 de febrero del Año de Gracia 2010.

Firmdo: Fr. Jesús Suela Arroyo Secretario General

Fr. Javier Guerra Ayala Prior General

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«A la orilla de

Tiberías»

Galilea. Tiberíades.

Declina el sol que se sacrifica en altar de nubes de la tarde, bañado en su propia sangre, y traza un rayo de luz oblicuo, camino de oro del sol al mar.

Sus aguas, tersa llanura y espejo azul, besan reverentes la dorada orla de la arena de la playa, llegan y se van, se van y vuelven en un espumoso vaivén permanente.

Las barcas se secan en la arena como pájaros al sol, a la espera de nuevas singladuras.

Los pescadores, de surcada piel, repasan las redes nostálgicos de pesca...

Se acercó Jesús, dejando a su paso destellos de luz y amor en su mirar azul.

Su voz se hizo palabra que resonó sugestiva en la bóveda del lago.

«Venid, os haré pescadores de hombres», y se clavó como ígneo dardo en el corazón de aquellos pescadores.

«Venid»…y lo dejaron todo… y le siguieron».

«Venid, os haré pescadores de hombres» y creyeron su llamada y tras Él caminaron, soñando nuevas singladuras de pescas milagrosas en inmensos mares de incierta pesca.

«Dejándolo todo le siguieron».

Ansiosos, por un nuevo camino de luz ascendieron de un mar sin orillas al sol que ya no muere.

El Cronista

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P. José Miguel Fernández Pérez

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Pescador de brumas y sombras.

Mes de Renovación en

México

Desde estas tierras de Brasil me gustaría, en primer lugar, dar las gracias a la Vicaría de México por su acogida, cariño y esfuerzo. Entre todas las cosas maravillosas de este mes, quiero destacar la acogida de todos los hermanos de México, y la convivencia entre todos. Se palpó la fraternidad agustiniana. Éramos 25 religiosos de 12 países, pero por encima de todo éramos hermanos en San Agustín. También destacar los paseos y encuentros con los otros hermanos de la Vicaría.

Después de esta introducción, una pequeña reseña de las cuatro semanas del curso. Creo que si preguntásemos, todos destacaríamos el interés del curso y lo importante que es tener la gracia de dedicar 28 días a encontrarte contigo mismo, con la Palabra de Dios y con San Agustín.

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Primera semana: Semana de retiro El padre Andrés nos convida a vivir esta primera semana en total silencio y oración, acompañando a San Agustín en su proceso de conversión desde las Confesiones, buscando la felicidad y la verdad que resuelven efectivamente la inquietud del corazón humano.

Partiendo de Conf. 1,1: «Nos hiciste, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti», nos va llevando a través de la memoria, por las diversas etapas de conversión que nos presenta San Agustín en las Confesiones: De la dispersión a la interioridad, que nos lleva a descubrir dónde está colocado nuestro amor, convidándonos con Agustín a colocar a Cristo como El Cronista el único maestro, mediador necesario en la ascensión a Dios, sin

Participantes de la Provincia Santo Tomás de Villanueva.

olvidar que somos peregrinos que renuevan cada día su camino, apoyados en la memoria de las obras maravillosas que Dios ha realizado en nosotros y en nuestras comunidades.

El padre Andrés nos pide que, junto con las charlas, dediquemos al menos una hora todos los días a la oración con los textos de las Confesiones, y siguiendo a Agustín realicemos nuestra propia narrativa, escogiendo alguna etapa significativa de nuestra historia.

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Monseñor David Arias y P. Miguel, Vicario General, en la celebración de la Eucaristía.

Fue una semana que, con Agustín, tuvimos la oportunidad de contemplar nuestra vida, -tantas veces demasiado atareada-, a la luz de Jesús, Maestro interior, coronada con la liturgia de las horas con textos agustinianos.

Segunda semana Acompañados por Enrique Eguiarte, con gran maestría y sencillez, a renovar nuestro amor por la Palabra de Dios, como hijos de San Agustín.

Inició la semana mostrándonos cómo Agustín es el hombre que ama la Biblia, pues es la Palabra de Dios (c. Acad 3,43), y cómo esa Palabra de Dios debe ser leída en la Iglesia y con la Iglesia. Nos dice que si la Biblia se perdiese, se podría reconstruir en un 77% con los escritos de Agustín.

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Podíamos decir que Enrique, además de admirarnos con su preparación y sencillez en las explicaciones, nos animó a todos a vivir con mayor pasión nuestro encuentro y oración con la Palabra de Dios.

Tercera semana:

Grupo de participantes en el Mes de Renovación

Con gran sencillez y claridad, al mismo tiempo que con gran profundidad, nos va llevando a renovar el amor por la Sagrada Escritura, como verdadero libro de oración y espiritualidad, especialmente para el agustino recoleto, recordándonos que la Biblia es como una casa con la puerta muy baja. Es preciso abajar la cabeza para entrar en ella (Conf 3,9).

Nos convida a hacer la lectura orante de la Biblia, siguiendo los pasos de San Agustín. Termina la semana ofreciéndonos tres sermones de San Agustín, hasta hace poco desconocidos.

Después de ser convidados por Carlos a reflexionar nuestra vida a la luz de una antropología cristiana y agustiniana, pasamos a profundizar con Monroy sobre la importancia de la lectura Orante para un agustino, terminando siendo animados por Javier Acero a hacer un proyecto personal, que nos ayude a vivir nuestra vocación, dandonos las pautas y orientaciones para realizarlo.

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Cuarta Semana: Ayudados por Javier Tello, dedicamos esta última semana a confrontar nuestros ministerios y pastorales a la luz de los documentos últimos de la Iglesia, en América, surgidos de la Conferencia de Aparecida y de la Misión Continental, como medio para realizar la nueva evangelización pedida por Aparecida. Fue una semana muy rica, llena de luces y sombras; a través de estos documentos fuimos viendo las muchas cosas positivas que se realizan en todos nuestros ministerios dentro de la Orden, y, al mismo tiempo, la necesidad que tenemos de, para ser fieles a esta Iglesia misionera, abrir cada día más nuestros ministerios al trabajo con los laicos, y adaptar nuestras estructuras y pastorales para esa evangelización que sale de nuestros templos y va allí donde existe alguien necesitado de la Buena noticia de Jesucristo.

Esta semana fue enriquecida con el testimonio de algunos laicos que nos ayudaron a ver la acción del Espíritu en medio de su Iglesia.

P. Antonio Rabanal, OAR

Visita a las Hermanas Agustinas Recoletas de Cuernavaca.

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de Oro

Padre Juan Francisco Hernández Cuadrado Doy gracias a Cristo Jesús, nuestro Señor, que me hizo capaz, se fió de mí y me confió este ministerios (1Tim. 1,12).

Llegó el día 12 de marzo de 2010 cuando cumplía sus bodas de oro sacerdotales el Padre Juan Francisco, mostrando su alma exuberante de gozo y alegría por esta celebración.

Asistieron a este acto, el Padre Provincial, Fr. Miguel Ángel Hernández, que venía desde la comunidad de Monachil-Granada, expresamente para celebrar este acontecimiento de un familiar.

También acudieron compañeros de otras casas de Granada, sus hermanos religiosos, PP. Julián y David y su hermano seglar y la esposa de éste.

Los compañeros PP. Andrés, Deotino, Laureano, Miguel, José Manuel, Félix, Domingo, Antonio, Alfredo y Rafael.

En la celebración de la Eucaristía el Padre Provincial, que es sobrino del Padre Juan Francisco, dirigiéndose a su tío, que irradiaba energía y entusiasmo hasta en su mirada, le habló sobre el apostolado que realiza, principalmente en Argentina, las numerosas almas que a través de los sacramentos y de otras formas que el Señor hizo que pasaran por sus manos.

El Padre Juan Francisco, en esos momentos, prodigaba rayos luminosos de alegría en el ambiente.

La iglesia de Nuestra Señora de la Victoria, que se encontraba repleta de fieles y de muchísimos amigos y toda la Fraternidad Seglar de Motril, al terminar el acto, fueron a felicitar al Padre Juan Francisco.

Los numerosos invitados fueron espléndidamente obsequiados con viandas propias de un viernes de cuaresma.

Desde estas líneas felicito, cariñosamente, al Padre Juan Francisco, con un fuerte abrazo.

Javier Castro Martín Fraternidad Seglar O.A.R. de Motril

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Sacerdotales del

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P. Juan Francisco y sus hermanos.

P. Juan Francisco acompañado de sus hermanos, P. David, a su derecha, y P. Julián a su izquierda, también Agustinos Recoletos.

Religiosos que le acompañaron en la Eucaristía de acción de gracias.

Ejercicios

Espirituales Monachil, Marzo 2010

sacerdote diocesano, Catedrático de la Universidad del Norte de España y Director Espiritual de los seminaristas de Vitoria.

Como motivación nos invitó a reflexionar sobre lo que tengo y lo que realmente busco, y nos animó a crear un ambiente de sosiego y de paz, para lograr situar nuestra vida desde la liturgia de la semana santa en el misterio pascual.

Objetivo propuesto: Vivificar nuestra vida. Si hay debilidad y anemia en nuestra vida espiritual hemos de aplicar el remedio, que no es otro que el refuerzo espiritual, desde una fuerte motivación de la vida interior. Los ejercicios, que son gracia, son también tarea.

LAS CHARLAS. El contenido doctrinal fue tan rico, y la exposición tan magistral, que recogerlo en esta escueta crónica resulta difícil. Solamente unas líneas generales de cada tema.

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Don Saturnino Gamarra, Director de los ejercicios.

REAJUSTAR, COMO TAREA. PRESENTACIÓN Del 26 al 31 de marzo nos reunimos en nuestra casa de Monachil, bajo la sonrisa atenta de la Madre que nos aguarda y siempre nos da la bienvenida, un grupo de religiosos para hacer los ejercicios anuales. En total 17, provenientes de casi todas las comunidades de España. Por la foto nos conoceréis.

Nos acompañó y animó en la tarea de reajustar nuestras vidas en el itinerario trazado en el seguimiento de Jesús Maestro, Don Saturnino Gamarra,

El maestro, con gran sabiduría y finura, nos fue dirigiendo el trabajo para reajustar y afinar las cuerdas que conforman el instrumento que se nos entrega, para interpretar la partitura de cada día.

LA VOCACIÓN, vivida desde mi yo a disposición de Él y de los demás, donde mi yo no cuenta. Subrayando la necesidad de que, a menos vocaciones, más intensa llamada de los vocacionados.

Queda así estructurada nuestra persona como vocacionados desde Cristo en el amor. Un amor que

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Grupo de religiosos participantes.

lleva consigo adelgazar el ánimo para ser purificados, en palabras de San Juan de la Cruz.

LA CONTEMPLACIÓN, entendiendo por tal la atención cuidada y detenida, más allá de la prestada a las cosas más importantes de la vida diaria.

Esto me sitúa en la verdad de mi ser, y me asegura que vivo del amor de alguien, no en teoría, sino de su experiencia. La actitud básica para esta gozosa contemplación es estar dispuesto a que me saquen de la cueva, de subir al monte con Él. De verle viéndome, de aceptar su mirada… «Porque me miraste, puedes mirarme…»

LA CONVERSIÓN, camino exterior e interior que se hace desde la experiencia de amor y perdón. Vivida en relación de Dios amor. Sin conversión no hay verdad. Saltan las alarmas cuando se racionaliza el error, para justificar los fallos y con ello, el pecado.

Desde la conversión he de ajustar mi vida y responder a la pregunta, ¿quién está siendo Cristo en mi vida? La fundamentación de mi vida es cristológica, y hemos de responder a la pregunta del Maestro, y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Vivir la centralidad de Cristo es mi valor, es el valor, no un valor. Llamados a reproducir la imagen del Hijo. En resumen, no se trata de vivir mi vida con Cristo, sino de vivir la vida que Él me comparte.

No se trata de invitar a Cristo a mi casa y compartir con Él casa, bienes y afectividad, pero yo soy el dueño, sino que es Él quien comparte su vida con-

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migo: su Padre es mi Padre, sus amigos son mis amigos… «permaneced en mi amor».

Cristo me ama con amor de pasión. Ese amor de pasión, ¿me sabe a amor? La contemplación de Cristo en la cruz, ¿me sabe a amor? Ser Cristo amor entregado del Padre ¿encaja en mi momento vocacional de hoy?

LA INTERIORIDAD, definida como lo que pienso, siento y vivo por dentro. Mis reacciones desde dentro. Es muy importante ser persona interior, bien estructurada interiormente. Hay interioridad en vacío que mira para atrás, lleva a creer que la vida no tiene sentido. Hay interioridad ocupada de mil cosas, pero no es habitable. Hay interioridad habitada, Él está dentro, ocupada con presencia.

LA FRATERNIDAD COMO DON Y TAREA, es tema de relación permanente en nuestra vida, y harto complejo. Es termómetro que indica la temperatura comunitaria de la persona y reflejo del estado de la misma. Puede que el mal, o el bien, estén en otra parte, pero el reflejo, la manifestación, se da en la relación fraterna. Es tema vital; el más importante en la vida de las comunidades.

Punto de arranque, para creer en la fraternidad: — La contemplación, que tiene fuerza de unión y es de por sí comunitaria. Fortalecer el amor para

La fraternidad se entiende desde la filiación. Es evidente, si no hay hijos, no hay hermanos. Por eso, la madre reprendía a la hija diciéndole: «no hables mal de tu hermano, es mi hijo».

En Lc. 15, parábola del hijo pródigo, choca el tono del hermano mayor: «ese hijo tuyo…» en contraposición al corazón del Padre: «…Tu her mano estaba…».

La contemplación de la filiación es la base de la fraternidad. La fraternidad Los ejercitandos participaron de la liturgia del Domingo de Ramos con la Comunidad y fieles. es anterior al comportamiento; la fraternidad se me da en Jesús. Hoy hareforzar la unidad, dice nuestro padre San Agusblamos de consenso mucho, y no es igual consentín.

— Sin contemplación los comportamientos pa- so, que supone alcanzar cauces de entendimiento, san a primer plano, son lo que importa; mientras que relación de fraternidad. Con ésta designamos que con contemplación, el primer plano lo ocupa que vemos en el hermano al otro, sentimos al otro en lo que es: hijo del mismo Padre. el hermano, y luego se consideran los actos.

— La fraternidad es la base segura y permanente para entregarme a los hermanos, Benedicto XVI, en C. et V. Números 19 y 20.

— Considerar que, en el lenguaje de nuestros días, hemos desterrado la fraternidad por la solidaridad en el lenguaje. Hemos de tener en cuenta que la fraternidad cristiana es la base del orden sacerdotal.

Acercamiento a la realidad. Hoy en día el primer plano lo tiene la misión en la vida religiosa en nuestras vidas. Mas interesa insistir, ya que no cabe la vida religiosa sin fraternidad.

— ¿Hay cultura de fraternidad? ¿Qué familia hay? Cuando no hay padres, no hay familia. Hay una orfandad encubierta en paternalismo.

— ¿Cuál es el objeto de una comunidad fraternidad? ¿Que todos estemos bien? Parece necesario que el centro sea Cristo y su misión.

— La fraternidad es gracia y realidad pascual.

Los hermanos se me dan, la fraternidad se me da.

La fraternidad es un don pascual, Lc. 24, 13 ss.

Jesús busca a los dispersos y resistentes, los sienta a la mesa como hermanos. Él es la mesa de los hijos en la que se comparte todo. Es la mesa de la Trinidad. No nos hacemos hermanos, es que somos invitados a la mesa y puso en nuestros corazones el grito que nos invita a decir «Abba», Padre.

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Comience el concierto Finalmente, con el ensayo tocando a su fin, se nos invita a revisar la dirección de nuestra marcha. ¿Cuál es nuestra meta? Nuestro equipamiento para el camino ha de ser ligero, hemos de llevarlo nosotros. Fundamental poner en la mochila: fe, esperanza y caridad. El habituallamiento para el camino, será la mesa servida por Jesús, Eucaristía. La compañía surgirá mientras hacemos el camino, sin depender de nuestra elección. Más, siempre habrá un amor que acompañe. El seguro, el que nunca falla, es Él: Is. 49, 4-26: …Aunque la madre olvide al hijo de sus entrañas, yo no te olvidaré.

El concierto está a punto de empezar en el escenario que cada cual tiene asignado, la melodía ha de sonar acorde a la partitura recibida: nuestra identidad de cristianos consagrados en la pascua.

El Maestro nos invita a ir a Galilea con ganas, (Mt. 28,10), para encontrarnos con Él, que nos dice: atrévete a creer, atrévete a experimentar… Siempre hay un amor que acompaña, o, hay un amor que acompaña siempre…Tú ponle los nombres. Esa en la tarea que nos queda.

Desde Monachil, J. C. F.

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Provincia CINCO JÓVENES ARGENTINOS, TRAS FINALIZAR EL NOVICIADO EN EL SEMINARIO «NUESTRA SEÑORA DEL BUEN CONSEJO» DE MONACHIL, GRANADA, EMITIERON SUS VOTOS TEMPORALES EN MANOS DE P. VICARIO PPROVINCIAL DE ARGENTINA, P. CARLOS Mª DOMINGUEZ

El P. Vicario de Argentina, con los 5 nuevos profesos. Ellos son, de izq. a drcha.: Fr. Santiago, Fr. Patricio, Fr. Sebastián, Fr. Carlos María, Fr. Juan Pablo y Fr. Juan Manuel.

El

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El pasado Domingo 24 de Enero, en la ciudad de Santa Fe de la Vera Cruz, Argentina, en nuestra parroquia de San José, realizamos nuestra primera profesión simple cinco jóvenes argentinos, procedentes: uno de capital federal, fray Patricio Pamo; uno de Villa Ballester, provincia de Bs As, fray Juan Pablo Magnanelli; y tres de dicha ciudad, provincia homónima, fray Sebastián Canastrelli, fray Santiago Blasi y fray Juan Manuel Zanutti. Junto con nosotros, el mismo día pero en la parroquia de San José de Queluz, en Belem do Pará, Brasil, lo hacían también fray Josimar Aguilar y fray Emanoel Nazareno.

La ceremonia se realizó a las 19:30 h. en la cual estuvimos acompañados de familiares, amigos y conocidos de la parroquia y de otras comunidades, como Rosario y Buenos Aires. Juntamente con nosotros y el R. P. fray Carlos María, Vicario de Argentina, nos acomCronista pañaron frailes de toda la Vicaría, que

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en este día tan especial para nosotros se acercaron a compartir nuestra alegría y darnos la bienvenida a la Orden de Agustinos Recoletos, luego de que el superior nos diga: -«…y te hago hijo de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva…» a cada uno de los hasta ese momento novicios, toda la comunidad nos recibió con un fuerte abrazo fraterno y aplausos.

Juntamente en nuestros corazones, una lluvia de sentimientos nos rodeaban por dentro y por fuera: alegría, esperanza, temor, emoción, pero en los corazones inquietos, uno era el deseo: consagrarnos a Dios, sabiendo que nada en el mundo nos dará la calma, nada que no sea estar junto a Él. Así que en medio del calor, las personas reunidas, nuestros anhelos y nervios, decidimos, cada uno en particular, pero todos juntos en una misma ceremonia solemne, entregarnos más de cerca a este Jesús que un día nos cautivó, y que cada uno, con su historia personal, en medio de idas y vueltas, con mayor o menor tiempo, supo aceptar y seguir. En la medida que nos entregábamos a los lazos de amor que Dios

de que Dios nos llama a una vida plena tanto aquí en la tierra, en la medida de la gracia actual, con la comunidad que nos toque vivir, como en el cielo. Y estamos seguros, no por nosotros, porque ya hemos experimentado nuestra fragilidad, de nosotros no depende, todo es gracia divina, la que nos da vida, alegría y la capacidad de entrega, y además entrega total. Sólo debemos hacer una cosa, decirle a Jesús que es el Señor, y creer en nuestro corazón que Dios lo ha resucitado de entre los muertos; esa Fe nos basta, y poner nuesGrupo de responsables JAR de la parroquia San José, en Santa Fe, Argentina. tra humilde presencia para ser insmismo había entretejido desde toda la eternidad, trumentos del Amor del Padre. para que seamos felices junto a Él, íbamos camiEn nuestro caminar juntos, como postulantes, nando, y era el Espíritu de Dios el que nos guiaba ya experimentamos en las comunidades de Buenos a un destino que, tal vez visto desde la temporali- Aires y Monachil lo que es la vida fraterna, ya como dad, posiblemente parezca un destino incierto, in- postulantes, ya como novicios en el pasado año seguro, algo muy difícil de seguir; teniendo en cuen- 2009, «año del centenario». En estos 3 años de preta que a Dios no lo vemos como a nuestros seres paración, hemos transitado por momentos tristes y queridos, no lo acariciamos y sentimos como a las alegres, por crisis y serenidades, pero nunca nadie demás personas. Si hacemos hincapié en algunas nos ha ayudado tanto como nuestra querida Madre cosas tan humanas, necesarias y lícitas a las que celestial, la siempre Virgen María, bajo la advocanos negamos al consagrarnos a Dios, se hace difícil ción de nuestra Señora de la Consolación. Al igual renunciar y decirle a Cristo: -«Yo te sigo». Pero cree- que el apoyo y seguimiento de nuestros formadomos que la vida no termina en este mundo, tene- res y de nuestros familiares, como también el apomos una esperanza eterna, lo que Dios nos prome- yo espiritual y material que tanta gente nos brinda te es tan grande, tan sublime, que una vez que lo con tanto cariño. Como nos decía fray Carlos Maentendemos, y si lo miramos desde Dios, desde SU ría el domingo, esta vocación no es nuestra, es de AMOR, no desde el amor humano, que es finito y la Iglesia, y se la debemos en gran parte a todas las pasajero, sino un Amor eterno y perfecto, eso nos personas que conociéndonos o no, rezan todos los ayuda a lanzarnos, despojándonos de todo lo que días por nosotros; a todos y cada uno, les damos nos impida elevarnos a Dios y seguirle. Y aunque las GRACIAS de todo corazón, y rogamos a Dios al hombre le cueste mucho imaginar la eternidad, que los bendiga a ellos y a sus familias abundantela felicidad eterna, tenemos la FE, que es la que mente, hoy y todos los días de sus vidas. nos ayuda a vivir todo lo que decimos, a creer firPara no extenderme demasiado, sólo falta conmemente en las palabras del Apocalipsis: -«…mira tarles que la ceremonia fue preciosa, y estuvieron que estoy a la puerta y llamo, si me abres, entraré y cenare- presentes no sólo los que asistimos a ella, sino tammos juntos…» Éste es el fundamento de la entrega. bién nuestra querida comunidad de Monachil, y de Si ponemos en una balanza lo que nos ofrece Dios, toda la Provincia, que con sus oraciones, se unieno tiene ni comparación con lo que nos ofrece el ron a la alegría compartida, tanto en Argentina, como mundo; y todas las oscuridades, y esos supuestos en Brasil. «vacíos», que son humanos, los llena plenamente la Un abrazo fraterno a todos aquellos que por gracia santificante de este Dios nuestro, el creador este medio se enteran de las noticias de la Provindel universo, que es Uno y Trino. Éste es el mismo cia y de la Orden de Agustinos Recoletos. Dios Dios que tiene tanto Amor que le alcanza para amar- Padre, Hijo y Espíritu Santo, los bendigan, y María nos a cada uno de nosotros como si no hubiera na- Santísima los acompañe siempre. die más en este mundo, y a todos por igual. Somos conscientes de que solos no podemos hacer nada, Fray Juan Manuel Zanutti OAR.

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Primer sacerdote Agustino Recoleto de la India Todo estaba listo para la gran celebración que iba a tener lugar en la Parroquia del Niño Jesús de Calicut (Kerala-India) el día 23 de enero de 2010. A las 9’30 llegaban a la Parroquia Monseñor Paul Chittilapilly, obispo de Thamarassery, y Fr. Shyju Pallathiparambil, primer sacerdote indio Agustino Recoleto. La tarde anterior la casa de Shyju se llenó de familiares y amigos venidos de distintos lugares para acompañarlo y rezar por él en este momento tan importante. También su familia religiosa, la Provincia de Santo Tomás de Villanueva, se hizo presente en las personas de Fr. Miguel Ángel Hernández, Prior Provincial, y de Fr. Nicolás Caballero, consejero provincial. Como cada día, se hizo la oración en familia, pero esta vez con una intención especial: que Dios preparara el corazón de Shyju para servirle como sacerdote.

Fue muy bello ver a toda la familia rezando con tanta unción y a los padres de Shyju rezando con las manos puestas en la cabeza del hijo. Tras la oración, acudimos a la casa episcopal, a cenar con el obispo y a llevar a Shyju que pasó la noche allí preparándose de forma inminente al sacramento del Orden que pronto iba a recibir.

El templo y sus alrededores habían sido ornamentados bellamente por los fieles de la parroquia con guirnaldas, flores, luces de colores, carteles y motivos eucarísticos artesanales. La Ordenación sacerdotal comenzaba con una procesión de toda la comunidad desde el jardín.

El rito siro malabar, muy rico en signos, invade todos los sentidos: las preciosas vestiduras, los cantos que en pocos momentos cesan, mucho incienso, los gestos corporales que invitan a rezar,… La iglesia se llenaba de muchísima gente, sacerdotes, religiosas y laicos, pero el silencio y El Cronista el recogimiento fueron asombrosos.

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A los que venimos del rito latino nos sorprenden muchas cosas: el obispo celebra sólo con dos concelebrantes (dos antiguos párrocos de la parroquia) y nos explican que es para destacar de una manera especial la figura del obispo; al comienzo, el obispo corta un mechón de cabello al ordenando, como símbolo de comenzar una nueva vida; no hay postración, aunque hay numerosas y profundas inclinaciones puesto de rodillas; tampoco hay unción de manos, aunque se le unge generosamente en la frente.

La celebración, que dura unas dos horas, no tiene lugar dentro de la Misa, pues la Eucaristía sería celebrada a continuación por el nuevo sacerdote, la primera misa de Fr. Shyju. El obispo, en la homilía, habló sobre la figura de san Agustín y sobre las virtudes que deben adornar la vida del sacerdote y ofreció algunas reflexiones en torno al año sacerdotal.

Ahora podíamos entender por qué Fr. Shyju había pasado tanto tiempo ensayando la ceremonia de su «Cantamisa» (nunca mejor dicho), porque se canta todo. Al ritmo de la música, el nuevo sacerdote entonaba una oración tras otra, con tonalidades a las que no estamos acostumbrados, pero emocionantes. Los gestos y mo-

Los Padres bendicen a su hijo al entregarlo al Señor.

Fr. Shyju Pallathiparambil El P. Shyju Pallathiparambil imparte la bendición a la comunidad al finalizar la celebración.

vimientos de las manos en la consagración y los besos e incensaciones al altar en numerosas ocasiones nos introducían en el asombroso misterio de la Eucaristía, la primera que presidía Shyju.

Agradecemos el don de Dios a la Iglesia y a la Orden por la Ordenación sacerdotal de Fr. Shyju y le pedimos que le conceda un corazón de buen pastor semejante al de su Hijo. Que la Virgen María, Madre de la Consolación, bendiga su ministerio sacerdotal y le enseñe a vivir en entrega y fidelidad todos los días de su vida.

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P. Nicolás L. Caballero Peral Presidente Secretariado. P. J. V. El Obispo ordenante, Monseñor Paul Chittilapilly, impone las manos al nuevo sacerdote.

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El

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Mi Ordenación Sacerdotal

Un don muy grande

de mi Dios

Fui a la India como diácono y he vuelto como sacerdote. Dicho de ese modo parece muy simple, pero se trata de una experiencia espiritual profunda e intensa la que he vivido con la ordenación sacerdotal en mi pueblo y en mi parroquia natal.

En los días previos a mi ordenación tuve que dedicar mucho tiempo y atención a prepararla, pues en mi pueblo se celebra con el rito Syro-Malabar, y debía aprenderlo antes de la ordenación. Visto desde el rito latino, se trata de un rito rico en símbolos, colores, musicalidad y movimientos que quieren subrayar la grandeza del misterio de nuestra fe que vivimos sobre todo en la Eucaristía.

Acompañado por mi párroco y su vicario estuve muchas horas aprendiendo el rito, tanto la celebración de la misa como el rito de ordenación, preparando así este día tan grande para mi vida que fue el 23 de enero.

En mi familia siempre rezamos todos juntos a la tarde, pero estos días previos a la ordenación la oración era más cuidada e intensa, pidiendo a Dios que me preparara para recibir este don tan grande del sacerdocio.

El 22 a la tarde, a la oración se sumaron muchos familiares y Fr. Miguel Ángel, el padre provincial, y Fr. Nicolás, que desde el día 21 me acompañaron, representando a los hermanos de la Provincia Santo Tomás de Villanueva, en estos días tan importantes en mi vida; significó mucha alegría para mí que me acompañara mi familia religiosa. Tratamos de que ellos se sintieran acogidos en mi familia y mi pueblo. Mientras yo estaba en la parroquia y con la familia preparando la ordenación, mis amigos Rineesh (hindú) y Mujeeb (musulmán) acompañaron muy cordialmente a Michel y Nico en un paseo turístico para que conocieran un poco de mi pueblo y su cultura. Imagino que disfrutaron también del buen trato que recibieron, como sacerdotes católicos, por parte de mis amigos, que son fieles de otras religiones. También mi prima Jacinta, religiosa del Convento de Santo Ángel de los Cronista

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Custodios, de Granada, los acompañó, especialmente durante los ritos de la Ordenación, para ayudarlos con la traducción al español.

Después de la oración en mi casa, Michel y Nico me llevaron a la casa episcopal, donde cenamos con el obispo. Como preparación próxima a la ordenación me quedé con el obispo hasta el día siguiente. Él me estuvo hablando, dándome consejos y preparándome para momento tan señalado como la recepción del sacerdocio. Esta ordenación también era especial para mi obispo, pues sería la última como

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El nuevo sacerdote, P. Shayju con sus padres y sacerdotes concelebrantes

obispo de la diócesis, puesto que ya había presentado su renuncia y en abril llega el nuevo obispo.

A la mañana del día 23 me levanté a las 5:30, pues a las 6 tuve oración y misa yo solo con el obispo. Esto es parte de la preparación próxima a la ordenación como acostumbra mi obispo, que también se prepara de modo especial ayunando el día anterior a las ordenaciones. Luego nos dirigimos en el coche del obispo a mi parroquia. Allí llegamos a las 9:25. Nos esperaba mucha gente llenando la parroquia y aproximadamente unos 30 sacerdotes de las parroquias cercanas, y muchos familiares y amigos que habían venido de lejos. Por esta razón previmos celebrar la ordenación y el cantamisa el mismo día, pues si no tendríamos que alojar y alimentar a mucha gente durante 2 días.

A las 9:30 dio inicio la Ordenación Sacerdotal, un rito largo y emocionante, tardó unas 2 horas, sin misa. Se hizo de este modo, porque unos 10 minutos después comenzó mi Cantamisa, mi primera misa, que presidí acompañado de Michel, Nico, mi primo, mi amigo de infancia y otros sacerdotes que se quedaron a acompañarme. Recordé las palabras de Jesús antes de la Última Cena: «He deseado enormemente Fray Shyju acompañado de sus padres, del P. Provincial, Fr. Miguel Ángel Hernández y P. Nicolás L. Caballero.

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Los fieles vivieron con gran júbilo la ordenación.

comer esta cena con ustedes…», pues de modo parecido deseaba celebrar mi primera misa con mis familiares y en mi parroquia. Sentía que no podía entender el regalo tan grande que Dios me hace al poder celebrar la Eucaristía. Recuerdo que leí de un autor de teología que «la misa tiene un valor infinito», por eso también siento que el papel del sacerdote es también un regalo infinito para mí, es tan grande que no puedo imaginar este don de poder celebrar la misa. Estos sentimientos me llenaban durante la celebración de mi primera misa.

Y después de la misa, recibí el cariño y calor de mi familia y la gente de mi pueblo y la Iglesia. Mues-

El ordenante, acompañado de sus padres, del Obispo y sacerdotes concelebrantes, va hacia la iglesia bajo palio.

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Imposición de manos.

sas, en los colegios cristianos y en las parroquias de mis familiares. A parte de eso, los domingos celebraba en los hospitales, y en el ámbito parroquial a veces hasta tres misas.

Termino estas líneas agradeciendo a todos los que me han apoyado para que pudiera recibir este don de ser sacerdote. De modo especial quiero agradecer a mis hermanos de la casa de formación con los que he compartido estos años de preparación, a mis formadores, particularmente al P. Ángel Antonio; agradezco muy especialmente al padre Provincial, Michel, y a Nico, que me acompañaron en la experiencia de mi ordenación junto a mi familia y mi parroquia y, con ellos, quiero agradecer a toda mi Provincia Santo Tomás de Villanueva. Desde el último año de mi profesión simple resido en la comunidad del Seminario Menor Agustiniano de Guadalajara: quiero agradecer a toda la comunidad y especialmente al P. Rodolfo, prior, por su apoyo, acompañamiento y ánimo durante estos años. Y a los que están leyendo estas líneas quiero agradecerles y pedirles sus oraciones: que recen por mí para que sea fiel a esta llamada al sacerdocio hasta la muerte.

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P. Shyju, OAR tra de ello es el «besamanos» al nuevo sacerdote que duró más de una hora. En la tarde me invitaron a celebrar en la parroquia madre, de la que nació la mía, que, aprovechando que estaban de fiesta, querían también felicitarme.

Antes de mi primera misa el obispo me dio licencia para confesar. He recordado al Santo Cura de Ars, porque dediqué muchas horas a la confesión los días siguientes a la ordenación. También viví con mucho asombro estas primeras confesiones, pues es también un misterio grande que se me da como sacerdote, pues siendo yo pecador, el Señor me encomienda perdonar los pecados.

El día siguiente a mi ordenación presidí la Eucaristía en mi parroquia acompañado del párroco, Michel y Nico. Los días siguientes la experiencia pastoral en mi parroquia fue intensa, pues ayudé al párroco, que se había quedado sin vicario, porque habían trasladado al que me acompañó en la preparación para la ordenación; así que a veces tuve que sustituir al párroco, que andaba en múltiples ocupaciones. Los días fueron muy movidos, pues según costumbre el nuevo sacerdote celebra en todas las parroquias de la zona, en los conventos de religio-

El P. Prior Provincial besa las manos recién ungidas del nuevo sacerdote.

El padre besa las manos de su hijo sacerdote con gran unción.

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Crónicas

Desde

Hospitalicos Comunidad en crecimiento

«Deseemos juntos la patria celeste, suspiremos hacia la patria celeste, sintámonos peregrinos aquí abajo» (San Agustín, homilía 35, 9)

En este último año se han incorporado tres religiosos a esta comunidad, si antes éramos 6 ahora somos 9, una comunidad grande para estos tiempos, bastante extraños y al mismo tiempo duros, para los que hemos conocido, noviciados de entre diez y veinte, y teologados que llenaban el convento de Monachil. Ahora las comunidades son reducidas y llama la atención y hasta causa alarma los religiosos que piden salir, sin distingos de edad, además por ley natural nos dejan otros, que en su peregrinar llegan a la patria celeste; y para atormentarnos cada día más, los que piden ingresos al noviciado son escasos.

Este panorama nos pronostica un futuro incierto, causando pérdida de esperanza, cuando el Señor nos pide esperar contra toda esperanza. Nos cuesta aceptar esta realidad y salir de la acidia, sumiéndonos en estado de inercia.

Planteemos la realidad de esta comunidad, número de religiosos y actividades de cada religioso.

IGLESIA

El Cronista

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Antes para atender los servicios religiosos de la iglesia: 3 misas diarias, novenas y triduos a lo largo del año, las

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Maternidad Dolorosa.

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Crónicas / España Hospitalicos

La obra de restauración de la iglesia ha comenzado.

confesiones, y atención a enfermos que piden confesión y comunión, lo realizaban dos religiosos, este trabajo lo realizan entre tres; otro religioso clérigo atiende todo lo referente a la organización de la biblioteca.

En la comunidad hay dos religiosos no clérigos, uno es el decano con muchos años de diferencia, atiende portería y teléfono, las pequeñas compras de cada día y ayuda en la cocina, y reza el rosario todos los días en la iglesia. El otro religioso no clérigo es el último que se ha incorporado a la comunidad, procedente de la comunidad extinguida de Burgos, es el benjamín de la comunidad.

CEMENTERIO Los servicios religiosos del cementerio, entierro con misa, estaban antes a cargo de dos religiosos, ahora los hacemos entre tres. No hace falta dar explicaciones para entender que los servicios del cementerio no son previsibles, algún día han sido 15, algún otro día ninguno; la media diaria está entre 5 y 6. Y los horarios muy irregulares, pueden comenzar a las 9. puede haber 3 ó 4 por la mañana y otros tantos por la tarde con horario irregular..

EDADES Es el punto de vista panorámico de la comunidad a grandes rasgos, en cuanto a edades, podemos llenar varios siglos, toda la EDAD MEDIA y aún nos sobran años, entiendan que todos somos jubilados con creces, menos uno, pero que ya llega al medio siglo.

SALUD Este apartado da para escribir una novela costumbrista; procuraré ser breve, para no ser tedioso al lector. A fuerza de fármacos nos mantenemos todos en pie, somos capaces de atender a las necesidades primarias sin necesidad de ayuda, ni asistentes sociales o enfermeros, y asistimos todos con puntualidad a la oración de la mañana.

Con tantos religiosos de edad avanzada y experimentados en enfermedades, invitamos a todo el que quiera recibir experiencias de vida espiritual y descripciones de enfermedades y operaciones, a que pase unos días en esta comunidad. Tenemos operados de corazón, extremidades y otros órganos.

Es sin duda una comunidad necesitada de miseri-

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Crónicas / España Hospitalicos

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para poder acomodar todo, pero como todos los que llegaban eran santos fueron haciendo lugar a todos los que llegaban y aunque un tanto apretujados se acomodaron todos, dejando espacio suficiente para que todos pudieran estar bien situados para recibir a los visitantes; las despedidas fueron tristes y rápidas, ya que a cada santo le esperaban en su comunidad deseosos de verlos otra vez tan Los PP. Urresti y Orencio, de izquierda a derecha, disfrutan de un día de sol y nieve. íntegros como los habían visto marchar.

La iglesia se quedó desolada, triste, llena de recordia, no en vano aparece en el frontispicio de la iglesia, la representación de la misericordia, obra cuerdos y vacía de contenidos.

Comenzaron a traer los materiales para otra tade Navas Parejo rea: LA RESTAURACIÓN. Cubrieron todo el piso con plástico y encima colocaron láminas de metal FORMACIÓN PERMANENTE muy finas y encima los andamios que han llenado Creo que en esta comunidad todos tienen tiem- la iglesia desde la cúpula hasta el suelo.

Un equipo experimentado en restauraciones ha po para: reflexionar, meditar, leer, y para asistir a conferencias, charlas y conciertos. Un religioso asis- puesto manos a la obra, algunos de ellos han trabate todos los martes a las conferencias sobre la jo en la reciente restauración de la Basílica de las Sagrada Escritura y los martes a charlas de actuali- Angustias de esta ciudad. Con brochas y aspiradodad, al salón de los jesuitas que se encuentra muy ras han comenzado los trabajos, y vamos viendo la ornamentación de cerca: en la cúpula debajo del cerca, y la hora es muy oportuna, a las 20 h.

Tal vez algunos, sobre todo los que hemos te- coro aparece un centro con una granada rodeada nido experiencias en otros lugares, veríamos con de manzanas y algunas hortalizas como habas; en la agrado que nos dieran la oportunidad de reunirnos cornisa aparece un águila con la hostia en el pecho para charlas espirituales o intelectuales, a las co- con rayos de sol, todos los relieves están realizamunidades de Granada, 3 en la ciudad, más la de dos en yeso y pintados en purpurina dorada. En la Monachil , charlas que podríamos dar nosotros mis- parte central, la cúpula con cuatro ventanas ojivamos, o religiosos de otras Órdenes. Invitamos a los les y entre las ventanas medallones con santos que tengan inquietudes en este sentido que mani- agustinos; en las pechinas de las columnas unos cuadros de santos agustinos y en los extremos apafiesten su parecer. recen custodias de yeso.

Toda la ornamentación tiene motivos eucarísticos. Con la limpieza, y cuando los andamios llegan RESTAURACIÓN IGLESIA a todos los rincones, habrá oportunidad de darles Se desmontó la exposición que ha estado abier- un relato, más cumplido. ta durante cuatro meses, si el montaje estuvo lleno de alegrías y sorpresas, el ver que llegaban cuadros El cronista e imágenes, era todo un acontecimiento; eran tanP. Domingo Urresti tos que pensábamos que harían falta dos iglesias

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Desde

Motril

Algo de lo que traemos entre manos

Parroquia de San José

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Crónicas

La parroquia de San José, en la calle Ancha, está atendida por la comunidad de Motril, y es su párroco el P. Antonio Moreno.

Además del culto en la iglesia de la Victoria que está anexa al Convento, la Comunidad atiende desde hace 19 años la parroquia San José, de propiedad diocesana que está situada a escasos 2 km. en la zona norte de la ciudad y que funciona precariamente en los

bajos de un edificio, siempre esperando que se construya la futura Iglesia, como se prometió desde un principio, en un solar que hace años está asignado para ello. Su actual párroco, P.Antonio Moreno Núñez, nos trasmite las siguientes informaciones: «La participación y colaboración de los fieles en los trabajos apostólicos, como la asistencia a los actos religiosos, no es muy numerosa, cosa bastan-

El Cronista

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Crónicas / España Motril te común en la mayoría de las parroquias de la ciudad. Es importante el número de niños (unos 150) que están preparándose para la Primera Comunión. Este fenómeno, no es debido a la religiosidad de las familias sino a la fiesta profana que la acompaña y que, para muchas familias, es lo más importante de la Primera Comunión de sus hijos.

En 2009, recibieron por primera vez la Eucaristía un grupo de 47 niños. Hay otro grupito que se está preparando para el Sacramento de la Confirmación.

Como todos los años, se ha celebrado la fiesta del Patrono de la Parroquia con un triduo preparatorio, Misa solemne y procesión por las calles adyacentes al templo.

La Legión de María, junto con los Ministros extraordinarios de la Eucaristía, tienen la misión de visitar a los enfermos y en caso de que éste lo pida, llamar al Sacerdote para hacerle una visita.

Ya en anteriores relaciones, hablé sobre la fundación de la Hermandad Sacramental de la Santa Cena. Esta ha sido aprobada por el Arzobispado, aunque todavía no se nos han entregado los Estatutos firmados. Ahora mismo el Arzobispado lo tiene un poco parado hasta que pase esta situación de crisis económica. La imagen central del Paso ya está realizada por un imaginero de Granada y bendecida por el Vicario Episcopal de la Región. Pensando en un futuro local donde colocar el Paso, después de mucho cavilar, la Junta de Gobierno, con permiso del Consejo parroquial, se ha encargado de cambiar la ubicación del altar de la Iglesia a la pared este y el espacio dejado sería usado para colocar en el futuro el Paso de la Santa Cena. Todo se ha hecho sin ningún coste para la Parroquia.

Finalmente, con relación al futuro de la nueva Parroquia, no hay ninguna noticia nueva; al contrario, podemos decir que estamos perdiendo las esperanzas de que algún día den comienzo las obras.

Y no ha sido por falta de intentos. La Arquidiócesis no ha respondido positivamente a ninguna de nuestras propuestas. Algunas personas que componen la Hermandad tienen conocimiento que empresas de construcción y venta de materiales nos garantizaban ayudas importantes en esta tarea.

de cortesía, agradecimiento, propaganda y por qué no, algo de exhibición. Como en la parábola del Evangelio, venía a dar cuenta de los talentos recibidos y con los cuales había trabajado. Todas estas facetas aparecían ante los interesados alumnos que lo miraban con cierta extrañeza inquisidora y con mucho regocijo juvenil. Pero….¿quién era y qué representaba este ex alumno? Se llama Miguel Puertas Herrera y actualmente es: a) Comandante de la Fuerza Aérea con asiento en San Javier (Murcia), cerca del Mar Menor. b) Piloto de la patrulla «Águila» de la Academia General del Aire que hace maniobras acrobáticas y que lleva por todo el mundo la bandera española y el logotipo de Motril. Tiene muchas horas de vuelo. c) Piloto de moto del célebre Rally París-Dakar cuyo difícil recorrido ha completado 5 veces, la última de las cuales se llevó a cabo el pasado mes de enero por el desierto de Atacama entre Argentina y Chile.

CUANDO LOS DISCÍPULOS, HONRAN A SUS MAESTROS El pasado 19 de febrero fue un día especial para el Centro San Agustín. Un antiguo alumno, después de muchos años, se presentaba, en visita

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Salto dedicado.

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Crónicas / España Monachil

Reencuentro con su colegio.

d) Doble campeón de prueba aérea de Pentathlón aeronáutico. e) Es dirigente importante de una asociación de beneficencia -«Ruta de Solidaridad»-que ayuda a poblaciones necesitadas de Mauritania en África, llevándoles directamente la ayuda, para que no se pierda en el camino.

Debemos consignar que, para todo ello, tiene patrocinadores en Motril, siendo uno de ellos el Ayuntamiento, por lo cual, se hicieron presentes en el Colegio y lo acompañaron el señor Alcalde y los Concejales de Turismo y de Deportes, éste último también ex alumno del Colegio.

Para delicia de los alumnos, Miguel Puertas se presentó con dos compañeros de equipo y trayendo además la moto y el vehículo de asistencia que usó en el último Rally Argentina-Chile y que estuvieron expuestos toda la mañana en el centro del patio.

En el salón de actos tuvo la charla con los alumnos, hablándoles de todas sus múltiples actividades, algunas de las cuales provocaban las preguntas inquisidoras de los escolares. En suma, fue un día pleno que recordarán los alumnos y profesores de nuestro Centro San Agustín.

P. Deotino Rodríguez Díez Cronista de la comunidad

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Crónicas

Desde

Burgos

LA COMUNIDAD DE BURGOS, final del año 2009 e inicio del 2010 Esta crónica, última desde Burgos, «Caput Castellae», ofrece a los lectores de Antena Informativa los eventos vividos durante los dos meses de paso del 2009 al 2010, que marcan el final de la presencia agustino-recoleta en la capital burgalesa.

Pues si el decreto del P. General, que suprime esta comunidad, tiene fecha de 30 de diciembre de 2009, su ejecución real se realiza el 1 de febrero del 2010.

Un dicho popular italiano de las fechas natalicias reza «pasa la Navidad con los tuyos, la Pascua con quien quieras», se cumplió a la letra en Burgos.

Recitamos por la mañana en intimidad casera la kalenda, para unirnos, por la noche, a la parroquia y a las Agustinas del monasterio la Madre de Dios, en la Misa de la gallina, a las 20,00 horas, y celebrar la solemne Misa del Gallo de las 23,00 horas, en el Monasterio Santa María la Real de las Huelgas, con las monjas Cistercienses. También hubo tiempo para la familia, así, pues, el P. José María Garde pasó en Milagro final-comienzo de año, y el P. Alfredo Martín pasó «reyes» en Soria. El P. Luis y Hno. Antonio optaron por no moverse de casa.

La convivencia comunitaria y ministerial de cuatro religiosos no da para mucho más. Circunstancia que un «amigo de lo ajeno» aprovechó sin dudar para complicarnos por sorpresa estas dichosas fechas navideñas. Pero, una vez más, el providencial cuidado del Hno. Antonio nos salvó. Los no santos deseos del «caco» no pasaron a las obras y quedaron sólo en asustadizas palabras, que eran acusación manifiesta, de «no he robado nada», de «no he hecho ningún mal». Y rápido escaleras abajo emprende veloz fuga hasta perderse de vista, pero para entonces ya había «registrado» dos celdas, por suerte de las no habitadas.

Acontecimientos, que preparan poco a poco

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El Santo, paciente, observa desde la altura y ve pasar el tiempo con nuestras fatigas.

el cierre en los diversos campos. Traslados. El P. José María Garde, miembro de la comunidad, desde el 3 de octubre del 2008, la tarde del 12 de enero, nos deja y se incorpora a la parroquia Santa

Burgos

Mónica de Madrid. El sábado, día 23 de enero, el P. Simón, secretario provincial, desde Madrid llega con la expresa misión de trasladar desde Burgos al colegio Santo Tomás de Villanueva de Granada al P. Luis, que formaba parte de esta casa desde el 12 de octubre del 1990.

Despedidas. Esa misma fecha, los PP. Miguel Ángel Hernández, Prior Provincial y Alfredo Martín, prior de la casa, son recibidos por Mons. D. Francisco Gil Hellín, arzobispo de Burgos. Después de los saludos, el P. Miguel Ángel expone finalidad y objeto de la visita y recuerda en apretada síntesis los treinta años de historia de los agustinos recoletos en Burgos para concluir con las razones de nuestra ida y cierre de la casa-comunidad.

Don Francisco escuchó muy atento, expresó su gran pesar por nuestra marcha, comprendió pastoralmente las razones de la misma ofreciendo además su personal ayuda. Incluso se interesó por

saber el futuro de la propiedad situada en lugar tan privilegiado. Entrevista que califico de muy acogedora y paternal, atenta y comprensiva, amable y abierta siempre a nuestro apoyo; expresó gratitud y reconocimiento por parte de la diócesis a la labor de los agustinos recoletos en Burgos.

Selección, empaquetamiento y envío del ajuar de Burgos.

Los PP. Simón y Juan Ángel con el joven Blas Gerardo, del 26 de enero al 3 de febrero, seleccionan, empaquetan y envían muebles, enseres y ropa, que constituían el ajuar de la casa, repasando cocina, habitaciones, clases, salones, iglesia, sacristía y cocheras. ¡¡Cuántas cosas guardan una casa, unas necesarias, otras convenientes o útiles, muchas para tirar!! ¡Qué gran trabajo y cuántas horas empleadas!

Para desmentir el dicho de sabiduría popular «el primer traslado es como un incendio y el segundo como un naufragio». Creo que salvaron casi todo del posible fuego y de las imaginadas aguas del axioma popular; pues cargaron dos camiones de la empresa mudanzas «Espartero S.L.» de Granada.

Y así, con la voluntad de querer detener el tiempo que en estas circunstancias da la sensación de volar, nos presentamos en el último día de enero y en el primero de febrero. Fechas subrayadas en el calendario de echar las llaves de supresión de la casa. En realidad, últimos días de la comunidad y casa.

El domingo, 31 de enero, es el momento del adiós, despedida, a comunidades religiosas y la parroquia a quienes se ha dedicado con amor pastoral el ministerio sacerdotal durante estos más de treinta años.

Así se cumplió en las misas. No entro a describir estos momentos tan emotivos, pero, en verdad, no muy gratos ni felices, aunque dejan la paz y satisfacción interior del deber y misión bien cumplidos.

Hubo tiempo, además, para festejar el 71º aniversario del P. Alfredo. De modo que la celebración cumpleañera cambió los momentos matutinos con matiz «amargo» de despedida por otros sabores, en ambiente jubilar y gozoso, de una comida compartida en fraternidad por el P. Provincial, Simón, Emilio, Juan Ángel, Hno. Antonio, Blas Gerardo y D. Sebastián, párroco, en un bar cercano a la casa.

El acto final comunitario como casa-comunidad Seminario San Agustín de Burgos fue la solemne concelebración eucarística del día uno de febrero. Preside el P. Prior Provincial y concelebran los PP. Ruan Cleber, Simón, Emilio, Juan Ángel, Veremundo, Antonio Manuel y Alfredo, estando presentes como asamblea el Hno. Antonio y el joven Blas Gerardo.

La celebración emotiva, sentida, alegre y jubilosa por el canto y música dirigida por el P. Veremundo

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Crónicas / España

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Crónicas / España Burgos miento doloroso pero creemos que necesario, un acontecimiento doloroso pero al que queremos mirar con esperanza, porque Jesús nos enseña que en la muerte se encuentra la semilla de la vida nueva y de la resurrección y ojalá que, en los planes de Dios, podamos ver brotar la abundancia de esta vida.

Han sido 30 años de vida agustino recoleta en esta casa y por ello queremos agradecer al Señor.

Treinta años donde se han fraguado muchos sueños, donde se han Los miembros de la última comunidad fueron, de izquierda a derecha: PP. José Mª Garde, Alfredo Martín, prior de la comunidad, Luis Alayeto y Fray Antonio Egozcue. hecho realidad muchas ilusiones, donde se han formado corazones y por el estado interior de los corazones de todos sacerdotales, almas consagradas, testigos del Evanlos presentes; muy nuestra por los cantos seleccio- gelio... ¿Cómo agradecer y recordar a todos los nados de nuestro cantoral y por la homilía; muy religiosos formadores, que han pasado por aquí, a participada y solemne. No en vano la Eucaristía es todos los padres y religiosos que han dado lo meel centro de toda la vida cristiana y en torno a la jor de sí mismos en la cocina, en el testimonio sencual se han girado estos 30 años la comunidad reli- cillo y cercano de una vida ensimismada en Dios? giosa agustiniana.

He aquí, en cuatro verbos, un esquema amplio 2) LEVANTAR de la homilía, que actualizó y dió vida a la circunsAhora nos toca levantar la tienda y partir. Como tancia presente y, en especial, a la novedad de ser el último acto comunitario de los 30 años de histo- a Abrahán el Señor también nos pide salir de esta ria de los agustinos recoletos en la ciudad de Bur- tierra y seguir; «no os instaléis», sois peregrinos, cantad y caminad. Caminad ligeros de equipaje, siemgos: pre dispuestos a partir porque vuestra patria no está aquí.

1) RECORDAR Una vez más los agustinos desaparecen de BurEstamos siendo testigos de un momento histó- gos; pues que nosotros desaparezcamos para que rico de la vida de nuestra Provincia, un aconteci- ÉL, Cristo, aparezca cada vez más; que nosotros disminuyamos, como el Bautista, para que Cristo, el Señor, crezca.

Hemos sembrado durante estos 30 años, ha habido mucha generosidad, entrega, dedicación y amor desinteresado por parte de muchos religiosos. El Señor que sabe y conoce el interior de nuestros corazones, verá la manera de hacer fructificar todo el amor derramado».

3) MIRAR ADELANTE CON ESPERANZA

Rafael Espartero cargó con la mudanza.

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Ahora toca mirar para adelante con esperanza y con la con-

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CrónicasBurgos / España

El P. Provincial presidió la misa de acción de gracias en la despedida.

fianza puesta en el Señor....El árbol de la Provincia está sufriendo una poda. Como toda poda, también ésta es dolorosa pero creemos que necesaria. Necesaria para que el árbol crezca con más vigor y fuerza; podamos con la esperanza de encontrar pronto en nuestro árbol retoños, brotes, flores y frutos.

Que esta poda que sufre el árbol de la Provincia nos ayude de alguna manera a no quedarnos en las ramas de la exterioridad, en la belleza de las hojas, sino que busquemos bajar a las raíces de la profundidad y a entender que todo pasa y que sólo Dios basta.

4) AGRADECER Ahora toca agradecer todo lo vivido en esta casa y pedir al Señor, a San Agustín y a la Virgen de la Consolación que bendigan a todos los que por aquí han pasado, que bendigan a todos los que de una u otra manera han entrado en contacto con nosotros y con la casa, y que nos concedan la gracia de saber sufrir las demoras de Dios, sus silencios y también sus planes que no siempre

alcanzamos a comprender: Mis caminos no son tus caminos.

Señor, que aunque nos cueste y sea difícil nunca nos alejemos ni apartemos de tus caminos.

Gracias, Señor, por haber hecho historia con nosotros en Burgos por más de 30 años, gracias por todo lo que de Ti hemos recibido, por tu gracia abundante derramada constantemente sobre nosotros. Que nosotros sepamos responder como Tú dispongas a tanta generosidad.

Los últimos religiosos en dejar Burgos fueron el Hno. Antonio y P. Alfredo, ya ex-prior de la casa Seminario San Agustín de Burgos, que, en la tarde del mismo uno de febrero, en compañía de los PP. Provincial y Emilio, dejan Burgos, pasando antes por el cementerio San José donde descansan en espera de la resurrección cuatro agustinos recoletos, parten para sus nuevos destinos de Hospitalicos y Monachil.

Lector de Antena Informativ:, ahí tienes cómo trascurrieron los últimos días de la comunidad agustino recoleta en Burgos.

Fr. Alfredo Martín, OAR

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Crónicas

Desde

Sto. Tomás Al hermano que llega El 24 de enero llegó el P. Luis Alayeto a la comunidad del colegio Santo Tomás de Villanueva, que le dio la bienvenida con signos de alegría y gozo fraterno.

Quienes le conocimos de niños no podemos menos que volver a aquellos campos, que fueron elíseos, por los que corrimos en tardes de deporte y lluvia, mientras crecíamos en ilusión y ciencia. Él, en su cometido de rector y educador, algo guardián del orden y disciplina y mucho padre celoso de nuestras vidas, ocupaba su tiempo y cariño en abastecer la despensa y orientar vocaciones.

Hoy, día 24 de enero de 2010 , vuelve a nuestras vidas cargado de años, apoyado en el bastón del cariño que sembró en nuestros corazones infantiles. Le acompañan, eso sí, la visión optimista de la vida, de la que siempre hizo gala, su chispa de humor permanente con que barajar la realidad de los años.

REUNIÓN DE COMUNIDAD Lunes tras lunes, con fidelidad y tarea, se reúne ésta comunidad de hermanos para estudiar el tema del momento. Elaborado quedó el «Ordo Domésticus», instrumento que enmarca nuestro diario quehacer. Ya fue ratificado y autenticado con el sello oficial, que da el visto bueno a labores y empeños. Pasamos página y nos encontramos con el temario de estudio para el próximo Capítulo General. En ello estamos.

Mientras, la lluvia y el frío ambientan con ecos musicales pasillos y salas, que resistieron a la temida y cacareada gripe A, y se han dejado sorprender por la de siem-

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P. Luis Alayeto, foto de bienvenida a su casa.

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Crónicas / España Sto. Tomás

Martutene, San Sebastián. Foto recuerdo de los días de seminario.

pre, la de cada invierno, la estacional que debe de tener acciones en el colegio de Farmacia.

DIAS DE CONVIVENCIA Y YODO A ti y a mí nos gusta oler a tierra húmeda, pisar charcos como cuando éramos niños, escuchar que los hombres del tiempo nos garantizan suministro de agua, porque los pantanos, secos antaño, hogaño abren los aliviaderos para dar suelta a la abundancia. Pero no todo el mundo tiene el mismo sentir. Este año, el «secanero motrileño», insaciable en su sed a decir de sus vecinos, llegó a temer por lo suyo, cuando supo que las escorrentías y chorreras arrastraban bancales y almendros, y hasta el firme de muchos tramos de carretera se derramó cuesta abajo por mor de la lluvia.

En estas consideraciones andábamos, con ánimo sumergido en la humedad, cuando marzo llegó benigno y festivo, y nos dio respiro por un día.

Nos hicimos a la costa para saborear los restos del día grande de nuestra autonomía, con que febrero obsequió a las gentes de esta bendita tierra.

El Sol puso de su parte, pero restos festivos no encontré. Sí me topé con un ex alumno, amigo y novio de la mar, al que pregunté por la fiesta…

Contestó que había muy poco que celebrar en éste trigésimo aniversario, que la cosa pública no

Lágrimas en la playa.

estaba para fiestas, que los parados estaban cansados de promesas incumplidas y de otras bobadas…

Volcó el saco de su desánimo, dudas y pesares, y se despidió invitándome a tomar un vino…

El cronista de la comunidad P. Jesús Cerezal

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Crónicas

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Desde

Marajó

II: ¿De dónde nace la Misión?

Quiero comenzar esta reflexión afirmando que la Iglesia fue fundada por Jesús para ser misionera. La Iglesia nació para anunciar el Evangelio a todos y siempre. La Iglesia existe para la misión.

Hasta el último rincón de la tierra y hasta el último corazón humano debe ser escuchada la voz de la Iglesia, anunciando a Jesucristo. Y los misioneros debemos ser el corazón, la voz y los pies de la Iglesia: una fuente de energía y de amor. Sin la fuerza de los misioneros, la Iglesia deja de caminar y de anunciar la buena noticia de Jesús. Deja de ser luz y esperanza para el mundo. El mundo necesita ver esa luz y escuchar el eco de ese anuncio.

Y el compromiso misionero debe estar vivo en el corazón de cada bautizado, de cada Iglesia particular y de cada comunidad. ¡Toda la Iglesia debe ser misionera! La comunidad cristiana que pierde su espíritu misionero deja de caminar y de construir su propia historia dentro del proyecto de Jesús. ¡La Iglesia existe para la misión, para evangelizar! Esta y no otra es la finalidad de su fundación. ¿Y dónde está la fuente de la misión? Ciertamente que está en el corazón de la Santísima Trinidad. El corazón de Dios es como un volcán de amor. Desde ese volcán divino, Dios Padre decidió enviar al mundo su único Hijo Jesucristo, para anunciar la buena noticia de nuestra salvación. «Tanto amó Dios al mundo que le dio su único Hijo, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga la vida eterna» (Jn 3, 16). Así podemos ver a Jesús como el primer misionero, ejemplo y modelo de todos los misioneros.

Jesús asumió plenamente su misión, viviendo intensamente el texto del profeta Isaías: «El Espírito del Señor está sobre mí….Él me envió para anunciar la buena nueva a los pobres…. Hoy se cumplen en mí estas palabras que acabáis de escuchar» (Lc 4, 21).

Sí, el Espírito del Señor estaba en JeCronista sús y le consagró para anunciar la bue-

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Cuadro representando el espíritu misionero agustiniano.

Comunidad de Breves.

na noticia a los oprimidos y prisioneros, para dar la vista a los ciegos y para anunciar un año de gracia del Señor. Jesús siempre tuvo plena conciencia de su misión. En todo momento se sentía identificado y comprometido con el Padre y con la misión que el Padre le encomendó. Toda la vida de Jesús fue un maravilloso trabajo de misión. Y en la cruz manifestó que ese trabajo estaba siendo terminado: «Todo fue concluido» (Jn 19, 30). ¡Misión cumplida!

Fueron estas las últimas palabras de Jesús antes de morir! Jesús abrazó la misión en todo momento unido al Padre que lo envió.

Y la misión de Jesús continúa hoy en la Iglesia: «Como el Padre me envió, así también yo os envío» (Jn 20, 21). Toda la Iglesia es misionera; o sea, ella es enviada por Jesús para evangelizar. Y, por tanto, todos los bautizados somos también misioneros, tenemos que trabajar para la misión. La vocación cristiana es esencialmente misionera. Es lo que nos dicen los obispos de América Latina y del Caribe en el documento de Aparecida, cuando nos hablan de los «discípulos misioneros de Jesús». La

vocación cristiana es en sí misma vocación misionera. No son dos realidades que se pueden separar. Es una única realidad. Y cuando la vocación cristiana deja de ser misionera, deja de ser vocación cristiana. La Iglesia particular, la comunidad, que pierden su carisma misionero, pierden el sentido cristiano de su vida.

Fue en Pentecostés que la Iglesia comenzó su compromiso misionero. Porque es el Espírito Santo que lleva a la Iglesia a la misión. Empujados por la fuerza del Espíritu Santo, los Apóstoles abrieron las puertas y las ventanas del cenáculo y salieron a la calle para anunciar a todos el evangelio, la buena noticia de Jesús. Vaciaron su corazón del miedo y el Espíritu les infundió una grande confianza en el proyecto de Jesús y mucho coraje para la misión. La Iglesia tiene que salir a evangelizar.

No puede quedar encerrada en sí misma. Tiene que ir allí donde existe la falta de fe, donde se vive un ateísmo práctico, donde Dios no tiene espacio, porque no es escuchado y amado. La incredulidad es el grande pecado del mundo actual. La nuestra es una sociedad materialista, porque lo que interesa a la mayoría es el dinero, el consumismo y el placer. Para la inmensa mayoría las propuestas de Jesús no despiertan interés. Lo que importa es disfrutar y acumular riqueza. La Iglesia no es valorizada ni escuchada. En muchos ambientes, la Iglesia es criticada y perseguida. Pues bien, ante esta situación, es urgente la evangelización. La Iglesia, cada bautizado, debe anunciar el evangelio. Ese anuncio debe despertar la fe y mudar el proyecto de vida de las personas. Proyecto que debe ser construido por la vivencia de los valores y no por la búsqueda de las riquezas y placeres que el mundo ofrece. En el documento de Aparecida encontramos este texto: «Conocer a Jesús es el mejor regalo que cualquier persona puede recibir; haberlo encontrado fue lo mejor que ocurrió en nuestras vidas, y nuestra alegría es darlo a conocer con nuestra palabra y con nuestras obras» (DAP 29). Exactamente esta es la esencia de la misión: anunciar a Jesús, «darlo a conocer».

El viento misionero de Pentecostés siempre sopló en el corazón de la Iglesia, que nunca perdió su conciencia misionera. La Iglesia es incansable en el anuncio de Jesús. Está presente en los lugares más distantes y más pobres de la tierra, cumpliendo su misión de evangelizar y de construir el Reino de Dios. El trabajo misionero es arduo y arriesgado. Es un trabajo de amor. Sin amor, la misión no acontece. Y es un trabajo que no puede parar. Por eso que los obispos reunidos en el san-

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Animación Misionera

Balcón hacia la esperanza.

tuario de N. Sra. Aparecida nos dicen: «Cumplir esta misión no es una tarea opcional, sino que forma parte integrante de la identidad cristiana, porque la vocación cristiana se realiza a través de la misión» (DAP 144). San Pablo fue un campeón de la misión, un grandísimo misionero: «Debo anunciar el evangelio: ¡Ay de mí si no lo anuncio!» (1 Cor 9, 16). Ese ardor misionero de San Pablo debería estar siempre vivo en el corazón de la Iglesia. ¡Ay de la Iglesia particular, de la comunidad, que no asuman plenamente su compromiso misionero…!

Y termino esta reflexión con unas preguntas: 1. ¿Tienes certeza que la Iglesia nació para evangelizar? ¿Por qué?

2. Sabiendo que el corazón de Dios es la fuente de la misión, esto te ayuda a comprender la importancia de las Misiones?

3. Ante este grande desafío de las Misiones, ¿cómo te ves a ti mismo y cómo ves a tu comunidad? ¿Apostáis decididamente por la causa de las Misiones o más bien en tu ambiente y en tu corazón no existe ardor misionero?

Fr. Cleto Millán, oar Misionero en Marajó

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Crónicas / Brasil

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Jubileo de

Oro Sacerdotal

!Casi ná! Que dirían los andaluces. !50 años! Y uno piensa cuando comienza ¿será que llegaré? ¡Medio siglo! Si preferís, que es lo mismo, aunque suena diferente.

De una manera o de otra, se dice rápido pero se vive despacio porque tarda…pues, eso ¡50 años!

Y cuando llegamos hay que parar y mirar para adelante y principalmente para atrás.

Mirar para atrás cuando se celebran 50 años de sacerdocio marea un poco y nos produce vértigo.

Pero no podemos quedar indiferentes. Hay que mirarlo de frente.

Me pidieron que escribiese algo sobre el tema para «Atena Informativa». Claro que lo haré con gusto.

Y luego pensé: para hablar sobre las profundidades teológico-escriturísticas de la vocación religiosa y sacerdotal debe haber mucha gente mejor preparada que yo. O, si no, basta abrir uno de tantos libros que tratan del asunto y ya está.

Por eso, no iré por esos derroteros. Prefiero cosas más sencillas como, por ejemplo, introducir en nuestra conversación escrita la imagen de un simple camino, aunque, como dice el poeta castellano, no exista y haya que hacerlo al caminar.

Ese fue mi caso: fui haciendo mi camino, mi propio camino. A veces era un camino multicolor y multiforme, otras veces, monótono y opaco. Tenía nieblas espesas o brillaba nítido y lleno de luz. En otras ocasiones se estrechaba como una senda que sube y baja cuestas, que dobla a la derecha o hacia la izquierda, que tiene polvo y piedras que se meten en el zapato y nos molesta.

Pero, aun con todos esos accidentes, te das cuenta que es un camino armonioso. En él no sobra ni falta nada, pues, de una manera o de otra,

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La madre siempre cerca, al lado, sintiendo palpitar el corazón.

todo se encaja en la gran verdad de la Providencia de Dios.

Mi camino de 50 años fue un camino sembrado de estrellas acompañado por la luz de luna y por la luz del sol. La luna te hace poeta, el sol te calienta y fortalece tus huesos y las estrellas embellecen la noche, tu noche.

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Crónicas / Brasil

La comunidad, la otra familia, la que siempre acompaña.

En la senda de mi vida sacerdotal hubo «fervorines de Primera Comunión» con dulzura y miel , y hubo también momentos de verdadero desierto con arenas movedizas, escorpiones negros que pican hasta la muerte, fríos extremos y sol escaldante que quema sin piedad.

Pero hay que seguir y seguir, sin mirar mucho para los lados y menos aún para atrás.

Así lo hice, empujado suavemente por Dios y agarrado a una vocación un día recibida y que, al aceptarla, me hice responsable de ella. Y, a pesar de un castigo bobo que me impusieron en cierta ocasión, todavía seminarista, para escribir muchas veces la frase: «no se puede jugar con la vocación» la verdad es que nunca lo hice. Siempre me pareció un asunto serio e importante.

Pasado los años de formación, la vocación me fue encaminando hasta tierras brasileñas que buenas y honradas son.

Bien, uno dice vocación, pero acaso sea más correcto decir DIOS que es el origen de todas las vocaciones, la de los curas y la de los frailes también. Al fin y al cabo Él nos llamó en un luminoso amanecer y continúa llamándonos todos los días.

Fue en Brasil donde viví casi todos los 50 años de mi vida sacerdotal. En esa tierra buena y todavía un poco enigmática, procuré llevar adelante mi vocación entre pecados y virtudes, dudas y tentacio-

nes, pero con la mayor fidelidad posible, con ánimo y perseverancia, con alegrías y sufrimientos, con valentía, entrega y confianza en Dios.

Intenté apoyar mi vida religiosa y sacerdotal en dos enseñanzas preciosas de Jesús: SIMPLICIDAD. «Si no os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los Cielos» ( Mt. 18,3).

«Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra porque escondiste estas cosas a los sabios y las revelaste a los pequeños»(Mt.11,25). Acaso sea por eso que en la vida no me he preocupado mucho en echar grandes discursos, ni en hacer cosas maravillosas, pero sí puedo testimoniar que en varias ocasiones cuando llegaba la hora de la misa que tocaba celebrar y no había conseguido preparar la homilía iba a la capilla de la Comunidad y se lo decía la Jesús, pidiendo ayuda. Podéis creerlo o no, pero, sin saber cómo ni de qué manera aparecía una idea que me sacaba de apuros.

ALEGRÍA. Con el pasar de los años, me fui dando cuenta que nuestra Iglesia predicaba demasiado la seriedad, la rigidez, el «no se puede», etc.

Y reparaba al mismo tiempo que eso a las personas, no les gustaba mucho y se separaban.

Decidí mudar viendo las cosas de otra manera... y hoy hago reír a las parejas de novios en el Curso de Preparación al Matrimonio: les cuento chistes (si vienen a propósito), e historias alegres.

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Crónicas / Brasil

Entre las preocupaciones sacerdotales, los necesitados…, que nadie vaya descalzo.

En las homilías, dejé de lado razones, frases y conceptos muy teológicos, que los fieles en general no entienden, y hablo del día a día, de los problemas de hoy que les puedan interesar.

Me parece que sobran la mitad de los libros que existen editados para enseñarnos a predicar.

Mi mejor fuente para la homilía es el periódico, la TV, los hechos buenos y malos de la vida, mis propias observaciones de las personas, de la naturaleza, las señales de los tiempos, mi propia vida (esto les encanta).

Y así voy intentando hacer mi trabajo pastoral, una evangelización libertadora, que no pesa, que hace reír, descontraida y alegre. Un niño de 9 años les dice a sus padres que quiere ir a misa porque el cura cuenta cuentos. Y yo agradezco a Dios por eso.

Y de esa manera fueron pasando los años, muchas «lunas» se sucedieron hasta que llegó el 1203-2010, día de mi Jubileo de Oro Sacerdotal.

De repente, me llevé un grande susto. ¡Dios mío! ¡50 años! Y tuvimos una grande fiesta.

Fiesta alegre, fiesta sencilla, fiesta de mucha gente, fiesta de ACCIÓN DE GRACIAS A DIOS que fue, es y será siempre el gran «PROTAGONISTA» de mi vida, fiesta en que renové mi profesión religiosa, fiesta en que tuve ocasión de decir y repetir a todos que, por la gracia, la misericordia y el amor de Dios y a pesar de mis fallos, tentaciones, pecados y también horas de sufrimiento y apatía, YO SOY UN SACERDOTE FELIZ. ¡Amén!

Fr. Enrique González

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Compartir con el que tiene menos, tarea de la pastoral social.

Desde

Argentina Primeros pasos de nuestro seguimiento zada, nos recibió de brazos abiertos.

Compartimos nuestras inquietudes y deseos, sobre todo en las comidas y las cenas. Tampoco tardaron en presentarnos a su Comunidad Parroquial. Nos mostraron también las instalaciones del Colegio y de la misma Parroquia, con sus amplios salones de catequesis y pastoral. De más está destacar que los frailes nos contaron también muchas de sus anécdotas, tanto de sus años de formación como de la vida cotidiana que hoy llevan adelante en esta ciudad costera.

Recorrimos la peatonal, una de Nuevos formandos, acompañados del formador, P. Fr. Ricardo W. Corleto, en el las tantas calles comerciales, visiseminario San Ezequiel, Argentenia. tamos La Rambla y fuimos a la plaEl 22 de Febrero llegamos a San Andrés –lugar ya. Los días soleados acompañaron también nuesdonde está el Seminario– los nuevos hermanos en tra convivencia que, con el suceder del tiempo, se formación: Jairo Valle, de Rosario, provincia de Santa fue intensificando.

Fe, y Francisco Espínola, de San Juan. Los ya posAgradecemos a la Comunidad de frailes de Mar tulantes, Iván Martínez de Buenos Aires y Noel del Plata por habernos recibido con tanto afecto y González de Venezuela, se reintegraron a la comu- alegría. nidad ese mismo día.

El lunes 1 de Marzo regresamos a la quinta de Nuestro formador, Fr. Ricardo Corleto, nos pro- Pilar para comenzar con un curso de introducción puso comenzar esta nueva experiencia de vida con a la Liturgia de las horas, dictado por Fr. Ricardo una Convivencia Comunitaria. Así fue que el vier- Corleto. nes 26 de Febrero partimos hacia la ciudad de Mar La experiencia de vivencia comunitaria fue muy del Plata a compartir unos días con nuestros her- rica. Hicimos de comer nosotros, tanto para la comanos que nos preceden en el seguimiento de Cris- mida como para la cena, incluido nuestro maestro. to a través del carisma Agustino Recoleto. Nuestro Disfrutamos también de las horas de recreación en objetivo fue empezar a conocer nuestras comuni- la pileta. Tuvimos Misa diaria y rezamos con la Lidades y desarrollar el sentimiento de pertenencia a turgia de las Horas. la Vicaría, a la Provincia y a la Orden.

Como ya suele ser tradición para los hermanos La familia religiosa integrada por Fr. Darío en formación en nuestra Vicaría, el sábado 6 de Quintana, Fr. Alejandro Echarri y Fr. Ramón Cal- Marzo estuvimos en el Santuario de Nuestra Seño-

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Paseo de bienvenida.

ra de Luján, para encomendar el año a su protección. Fr. Ricardo presidió la celebración de la Misa junto a los fieles que se congregaron a las 10 de la mañana. Nosotros fuimos acólitos y animamos los cantos. Al pie de nuestra querida Madre ofrecimos nuestra formación y la vida del Seminario.

Luego, como habíamos llevado el almuerzo, nos reunimos en el «descanso del Peregrino», lugar para volver a reponer fuerzas, luego de las ya conocidas y numerosas peregrinaciones hacia el Santuario. Comimos unos buenos sándwiches preparados por nuestro hermano Iván.

De regreso a la quinta, compramos lo necesario para la cena que tendríamos con nuestro Vicario.

Fray Carlos María disfrutó de los deliciosos ravioles con salsa boloñesa que preparó nuestro formador. De sobremesa, hubo helado y, entre charla y charla, más recuerdos de frailes.

El domingo 7 de Marzo tuvimos Misa por la mañana en la capilla de la casa de Espiritualidad, donde celebrábamos diariamente. Más tarde, después de la comida, acomodamos las cosas para volver al Seminario, no sin antes limpiar un poco la casa que por una semana nos había recibido, como lugar de encuentro, oración y comunidad de esta nueva fraternidad en formación.

Ya de vuelta por San Andrés, saludamos a los padres de la casa y nos dispusimos a acondicionar lo necesario y prepararnos para el comienzo de clases del día siguiente.

A las 6:15 h. de la mañana sonó la campana, rompiendo el «silencio mayor» de nuestro Semina-

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rio San Ezequiel Moreno. A las 6:30 h. comenzamos con el rezo del oficio y laudes, sin olvidar, por supuesto, nuestra media hora de meditación.

Ya desayunados, partimos hacia la Facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina. Como íbamos a tener Misa, Jairo nos acompañó también.

La Misa fue presidida por Monseñor Carmelo Giaquinta. La asamblea estuvo formada por muchos de los alumnos. Habían laicos, seminaristas, consagrados de institutos, congregaciones y órdenes religiosas, También participaron algunos profesores.

Después de la Celebración, nos congregamos en el Teatro de la Facultad, para escuchar el discurso de Apertura del Año Académico. Como reflexión breve, se invitó al Pbro. Fernando Ortega, profesor de la casa, que disertó sobre la Teología y el contexto histórico en el que nos es dado estudiarla y practicarla. Dado el inicio del año lectivo en esta Facultad, luego de haber saludado a compañeros, regresamos al Seminario para la comida. Éstas han sido nuestras primeras vivencias en estos pasos propuestos. Queremos abandonarnos en manos de «Aquel por quien fuimos llamados».

Dios seguirá plenificando nuestra vocación y mostrándonos, más allá de nuestra fragilidad, hacia dónde quiere guiarnos. Confiados en la protección de María de la Consolación, rogamos nos recuerden en sus oraciones.

Francisco Espínola

Año Sacerdotal, acercándonos al Monte Tabor

Hemos recibido con gran alegría la propuesta de tomar el icono de la Transfiguración como iluminación y guía para los sucesivos tres años.

Siendo así no hemos querido desperdiciar el tiempo y nos pusimos manos a la obra viendo cómo desde los diferentes secretariados podemos dar respuesta a dicha invitación. Como todos nosotros sabemos este primer año lo vamos a dedicar a la figura de Moisés. Para dicha tarea, en las semanas de marzo, las diferentes áreas de la Vicaría se han dado cita en Buenos Aires y con la presencia del Vicario trabajamos pensando en el bien de nuestra Vicaría y en el de la pequeña porción del rebaño que el Señor nos confía. Para ello, no quisimos estar solos, y en el secretariado de Pastoral Juvenil, por ejemplo, citamos a los Equipos Pastorales Juveniles y El Cronista Vocacionales que están compues-

tos por jóvenes y matrimonios, para que nos ayuden a pensar en cómo servir más y mejor ya que cada vez vemos la necesidad de replantear nuestra labor y la manera en cómo llegar a todos, para que el mensaje evangélico pueda ser más fructífero y dejar ver el rostro transfigurado de nuestro Señor.

Con respecto a nuestras Juventudes Agustinas Recoletas, en el mes de octubre, la zona sur de la Vicaría realizaba su Retiro de Evangelización Fundamental, dando origen en él a nuevas comunidades de Jóvenes entusiastas que apuestan por la vida en comunidad para un crecimiento personal y una mayor maduración de la fe. Han participado de las cuatro parroquias de Buenos Aires y en esas cuatro ya se cuenta con nuevas comunidades que han dejado su proceso de pre-comunidades para que, al igual que los primeros discípulos, puedan formar comunidad a los pies de la Cruz, por obra del Espíritu Santo. Es realmente una alegría el saber que contamos con jóvenes que no tienen miedo a abrirles las puertas a Jesús, sino que lo invitan para que Él sea su centro. De igual modo en los últimos fines de semana del mes de marzo lo vivió la zona norte, uniéndonos toda la Vicaría en oración para que el Señor pueda hacer de ellos una obra nueva.

Si nos preguntan por nuestras comunidades educativas, tendremos que responder con la misma sonrisa satisfactoria, ya que es evidente que cuando se gasta y desgasta la vida por el bien de la humanidad el Señor no permanece indiferente. Así la comunidad de Mar del Plata sigue creciendo como nos

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Crónicas / Argentina tiene acostumbrados y aun más, ahora cuentan con un nuevo apoyo, nuestro hermano Darío, que con el entusiasmo de siempre logra contagiar a muchos.

En Santa Fe, cada vez es más cómo el pueblo responde agradecido por la labor realizada por nuestros hermanos en aquellas tierras. En Rosario el ritmo continúa firme lo que es de valorar, ya que nos muestra que no se bajan los brazos, al contrario, se continúa con el mismo esfuerzo. En Villa Maipú, San Martín, se han embarcado en el proyecto de darle un vuelco pastoral al colegio, convencidos de que es Jesús quien da respuesta al hombre de hoy… y hasta el momento se percibe una respuesta positiva a dicha invitación. En San Andrés el colegio sigue creciendo y ahora más aún con la inauguración de una academia de inglés.

Las parroquias agustinas-recoletas de nuestra Vicaría han experimentado la gracia de la renovación ya que en la gran mayoría de ellas se ha renovado a su pastor. En un momento de desafío el saber discernir por dónde el Señor quiere conducir a su Pueblo, pero a la vez confiando que el Señor no abandona la obra de sus manos.

Nuestra vida comunitaria sigue su caminar, y como todo caminar tiene su tropiezo y aprendizaje.

Mientras que por un lado miramos con un dejo de tristeza a aquellos hermanos que han dejado este mundo y por otro lado aquellos hermanos que han discernido concretizar su vocación en otro camino,

Retiro de docentes del colegio San José, Argentina.

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el Señor nos invita a la esperanza, nos invita al anuncio gozoso de su Palabra, de su Persona y nos invita a reflexionar y recordar de que Él es el dueño de la mies, que por lo tanto nuestra tarea debe estar en abandonarnos a sus manos misericordiosas y llenas de ternura. Así el Señor alegra con la profesión religiosa de 5 hermanos argentinos. Jóvenes que con su savia nueva nos lanza hacia adelante, que con su vida nos proclaman que vale la pena entregarlo todo por Jesús… Dios les conceda el don de la perseverancia y el saber que a pesar de nuestras infidelidades, Él permanece siempre fiel.

Con el mismo entusiasmo y la misma alegría hemos concluido esta primera etapa del año con la ordenación sacerdotal de Fr. Ezequiel, otro religioso perteneciente a nuestra Vicaría. Han sido días muy emotivos donde hemos podido compartir junto a su familia. Qué dicha y qué alegría haber podido compartir este acontecimiento en el marco del Año Sacerdotal donde el santo referente, San Juan María Vianney, nos recodaba que «el Sacerdote es el amor del corazón de Jesús».

Con este aluvión de noticias nos despedimos, no sin antes encomendarnos a sus oraciones, siendo conscientes que sólo el Señor es la fuente de nuestra vida.

P. Ezequiel Cronista de la Vicaría de Argentina

Fray Ezequiel Soria Díaz: Un nuevo «sacerdote para siempre» en la Argentina «Esta noche es un regalo de Dios para su pueblo», fueron las palabras de Monseñor Raúl Martín, Obispo auxiliar de Buenos Aires, al ilustrar el momento especial que vivió la Vicaría de la Argentina con la ordenación de Fray Ezequiel Soria Díaz, el pasado sábado 20 de marzo en la Parroquia Nuestra Señora de la Consolación. En el marco de una emotiva e inolvidable ceremonia, el nuevo presbítero, con lágrimas en sus ojos y sin dejar escapar su sonrisa imborrable, agradeció a todos los presentes destacando «que era un día de acción de gracias, un día del Señor».

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Buenos Aires Bajo la atenta también sugirió a escucha de la Fray Ezequiel asamblea y la miSoria Díaz que rada de sus pa«nunca olvide, en dres y familiares, cada celebración, que no quitaban que fue elegido la «vista húmeentre los homda», producto de bres y puesto al las lágrimas, de servicio en las su querido Ezecosas que se requiel o «Chefieren a Dios». qui», como así lo Antes de coapodan desde su menzar, ya se rescírculo cercano, piraba clima de Monseñor MarFr. Ezequiel, acompañado del maestro de ceremonias, en su ordenación. ansiedad. Los fatín recalcó el rol miliares, amigos, del sacerdocio reflejado en el relato de la «Mujer adúltera», com- fieles y «hermanos» esperaban con cierta expectativa a que el reloj marcara las 19.30 para acompañar al partido en la Liturgia de la Palabra: «Ezequiel, hoy Jesús se inclina una vez más sobre tu corazón para por aquel entonces Diácono, en lo que sería su orhacerte Ministro de su amor, Ministro del perdón, denación presbiteral que lo convertiría en «sacerdoSanador de las heridas de su pueblo». Y para su te para siempre». Acompañado por Fray Carlos Manueva tarea le recordó la vida del Buen Pastor «que ría Domínguez, Vicario argentino, Fray Ricardo Corleto, Fray Carlos Perón y el diácono permanente no vino a ser servido sino a servir».

Aníbal Peñaloza, quienes presidieron la misa solemne junto al resto de la comunidad agustino recoleta; Ceremonia. El nuevo presbítero, a punto de Monseñor Martín también alentó al nuevo sacerdoser revestido por sus hermanos de comunidad te para que permanezca «unido» al Obispo y a sus Además de recalcarle la función del «servicio» superiores a fin de congregar a los fieles «en una y la «entrega a Jesucristo», el Obispo auxiliar de sola familia, animada por el Espíritu Santo».

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Crónicas / Argentina Consagración. Fray Ezequiel tiene 26 años y es oriundo de San Andrés, Buenos Aires Una vez que fue revestido por sus hermanos de la comunidad de San José, en Villa Maipú, y que sus manos fueran ungidas por el Obispo, el flamante sacerdote Ezequiel subió al altar para iniciar su servicio a la Iglesia. Al culminar la celebración, y luego de la presencia eucarística de Jesús, tomó la palabra el nuevo presbítero consagrado. «Ojalá que con el ministerio pueda devolverles lo que el Señor hace conmigo, que es amar hasta la locura», expresó con una voz fina, que se extinguía a tramos, fruto de las lágrimas provocadas por la emoción de aquel momento «inolvidable y de acción de gracias». También pidió «disculpas» por sus «equivocaciones» e invitó a la comunidad presente para que lo «ayude a ser mejor para todos». Tampoco se olvidó de agradecer, en primer término, a sus padres, por haberlo acompañado en la «historia que el Señor le preparó», a Monseñor Martín, a la comunidad religiosa y a los fieles que lo fueron acompañando por las distintas comunidades en las que le tocó vivir.

Fray Ezequiel Soria Díaz, de 26 años, vivió en España desde su noviciado hasta comienzos del año pasado, luego de volver para ordenarse diácono. Residió en el país europeo para completar sus estudios y colaborar, particularmente, con la Pastoral Juvenil de aquel sitio. Su historia vocacional se inició en la Parroquia de «Nuestra Señora de Luján Golf», ubicada nada más y nada menos que a unas pocas cuadras de su hogar. Y su acercamiento

Asamblea, que vive con gozo el regalo de un nuevo sacerdote.

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A los pies de la Madre de la Consolación, titular de la parroquia.

a Cristo, a través de la elección de este ministerio sacerdotal, comenzó en 2003 cuando, una vez terminada la educación secundaria, ingresó como postulante al Seminario San Ezequiel Moreno.

Después de «haber hecho llorar a todos», como así destacó sonriendo Monseñor Martín, poco antes de dar la bendición final, el nuevo «consagrado» permaneció en el altar para que todos los fieles pudieran besar las manos consagradas de un joven de «corazón inquieto» que, un 20 de marzo de 2010, y tomando las palabras iluminadoras del Santo Cura de Ars, «se arrodilló inconsciente de su nada» y se levantó siendo «sacerdote para siempre».

Gonzalo Grandis JAR Argentina

XVII Jornadas Agustinianas de Educación. Enero 2010 Como viene siendo habitual cada año, el Aula Agustiniana de Educación convocaba de nuevo a casi 500 profesores y allegados a esta gran Familia.

Particularmente, esta ha sido la primera vez para mí y así relato los hechos, desde una mirada nueva y expectante.

La convocatoria de las XVII Jornadas Agustinianas presentaba este año un tema esencial que nos tocaba sensiblemente a todos los asistentes al foro: Profesores Competentes. La autorreflexión que incitaban las Jornadas nos situaba a cada uno de nosotros frente al espejo de nuestro saber y hacer con nuestros alumnos en el aula. Más aún, dado que andamos sumergidos en este mar de competencias educativas que debemos dominar para poder enseñar a nuestros alumnos a ejercerlas, la Competencia Espiritual apunta a ser la más importante para nosotros.

A las 9:00 de la mañana del sábado 23 de enero, los asistentes recogían sus materiales de la entrada del Colegio… donde se celebraron las Jornadas. La mayoría de la gente se saludaba afectuosamente y recordaba con cierta nostalgia los últimos encuentros. Una vez en el Salón de Actos, el padre Provincial de la Provincia Matritense, P. Carlos José Sánchez, nos dio la bienvenida inaugurando el encuentro. Acto seguido, comenzaron las Jornadas con nuestro primer ponente, D. Miguel Ardanaz Ibáñez nos guió hacia la esencia de la Competencia Espiritual. ¿No es verdad que nuestros Colegios Agustinos destacan de los demás centros, entre otras muchas características, por la educación religiosa que reciben nuestros alumnos? Tal y como Ardanaz propone, la Competencia Espiritual debería de ser nuestra principal competencia. Siendo las Competencias habilidades que debemos mostrar y aprender a ejercer, la espiritual, concretamente, prepara a los alumnos para las vicisitudes que encontrarán a lo largo de su vida. Con esta competencia, «los alumnos habrán de llegar a conclusiones autónomas, debidas e informadas, desde una visión crítica, constructiva, tolerante y respetuosa con las otras tomas

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Cartel anunciador de la XVII Aula Agustiniana.

de postura en su entorno» (Profesores Competentes, 13). Ardanaz subraya la importancia de desarrollar esta competencia desde otras disciplinas y que los profesores de las diferentes materias trabajen conjuntamente con la pastoral del Colegio. Este aspecto, en especial, me llamó mucho la atención haciéndome reflexionar sobre las posibles maneras en las que uno, desde su asignatura y sus clases, podría contribuir a este objetivo y apoyar el engranaje confeccionado por la pastoral del colegio.

Al terminar la primera conferencia, tuvimos un apreciado descanso.

Fuimos hacia el comedor donde nos ofrecieron café y pastas, pudimos socializar y seguidamente prepararnos para la tradicional foto de gruLa Cronista

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po. A las 12:00PM, Doña Carmen Pellicer nos esperaba en el Salón de Actos para abordar el tema «La Interioridad como Competencia Prioritaria».

Pellicer, con una actitud directa, coloquial y de una genialidad expresiva admirable, nos acercó la competencia espiritual a un nivel cercano, a lo cotidiano de nuestras aulas. Magistralmente, tras explicar los orígenes de la inteligencia existencial/espiritual, nos presentó el documento normativo «Spiritual and Moral Development» (El desarrollo moral y espiritual) publicado por el Consejo de Currículo Nacional (NCC) en 1993. El término «desarrollo espiritual» aparece definido como «aquello que no se experimenta necesariamente a través de los sentidos y que tiene que ver con la búsqueda del significado y la finalidad de la vida y de los valores por los que vivir» (Profesores Competentes, 94).

Algunos aspectos de este desarrollo espiritual son: las creencias, un sentido de admiración, maravilla y misterio, experimentar sentimientos de trascendencia, la búsqueda de significado y finalidad, el autoconocimiento, las relaciones humanas, la creatividad, los sentimientos y las emociones. Todos estos conceptos podrían parecer demasiado abstractos para poder aplicarlos en nuestras aulas pero Doña Carmen Pellicer nos invitó a experimentar en su presentación ese sentido de admiración y maravilla por medio de algunas imágenes impactantes. Además hizo que afináramos nuestra creatividad tratando de ver algo nuevo en algunos dibujos archiconocidos que figuran en El Principito de Antoine Saint-Exupéry.

Durante ese tiempo, el salón de actos parecía lleno de alumnos en lugar de profesores levantando la mano y aportando sus más originales ideas. ¿Qué hacer para que algunas clases tengan alma?

Esta frase apareció desafiante ocupando la pantalla del salón. Reflexionamos sobre ello y, seguidamente, Pellicer nos propuso y explicó detenidamente cinco indicadores para la novena competencia: 1- Apertura al mundo interior: la importancia del auto-conocimiento y ser conscientes de la identidad personal. Sería ideal que nuestros alumnos fueran capaces de buscar momentos para estar con ellos mismos; que necesiten la soledad.

2- Reconocimiento del misterio: abrirse a la creatividad, contemplación, quietud, reflexión, experiencia de lo extraordinario. Tendríamos que ejercitarles la imaginación y la intuición.

3- Comprensión de lo sagrado y lo valioso: tiene relación con la capacidad de maravillarse, de mirar con nuevos ojos, de potenciar la inquietud por los valores universales.

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4- Búsqueda de significado y construcción de un sistema de creencias: los alumnos deberían ser capaces de elaborar preguntas con sentido y finalidad, desarrollar creencias personales coherentes, apreciar las creencias de los otros, y comprender la relación entre las creencias personales y la identidad personal.

5- Gradualidad de la vinculación afectiva: capacidad para tener relaciones interpersonales intensas y comprometidas (el perdón, la gratitud, la comprensión, etc.) Deberían aprender a romper y vivir rupturas sin romperse por dentro, terminar relaciones intensas con cierto equilibrio interior, celebrar y ritualizar los momentos importantes de su vida, etc.

Tras finalizar esta ponencia, Pellicer nos explicó el trabajo en grupos a desarrollar y nos distribuimos en 24 grupos, cuya organización ya venía explícitamente detallada en la lista de asistentes. El trabajo consistía en reflexionar sobre los cinco in-

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Grupo de participantes de Granada.

dicadores propuestos, elegir los tres descriptores que mejor matizaran la competencia espiritual y proponer algunos desempeños (experiencias a provocar, comportamientos, actitudes, etc.) que se puedan incluir en nuestra programación de aula. Nuestras conclusiones iban a ser filtradas y preparadas para la reunión de la tarde por…

Almorzamos en dos tandas en el comedor del Colegio. La comida era excelente y fue divertido sentarnos en las mismas mesas y sillas que los alumnos. Conversamos, bromeamos y nos preparamos para la sesión de la tarde.

Doña Carmen Pellicer nos esperaba, de nuevo, a las 16:30 con las conclusiones de los grupos de trabajo. Las comentó y realizó una reflexión sobre las mismas dando por terminada la sesión a las 18.00 horas.

Comenzamos el domingo con una eucaristía presidida por el P. Isidro de la Viuda: aforo completo.

Allí estábamos todos los asistentes al congreso y también las familias al completo. El coro estaba compuesto por niños y niñas del colegio que andaban algo nerviosos por la asistencia multitudinaria.

Tras la ceremonia, les obsequiamos con un fuerte aplauso que aceptaron un poco sonrojados.

A las 10:45 hrs., nos situamos en el salón de actos donde el P. Agustín Alcalde de Arribas nos

Grupo de participantes de Granada.

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Eucaristía de acción de gracias y clausura del encuentro.

habló de los «criterios pedagógicos en la Escuela Agustiniana». Alcalde comparó los criterios agustinianos a un árbol: algunos son criterios-raíz y otros constituyen el tronco y las ramas. Centró su exposición en los criterios-raíz: 1- Vivir una comunidad educativa: priorizar una reflexión o interiorización de las acciones y gestos diarios. Para San Agustín, en lo cotidiano está lo fundamental. Es importante buscar la amistad en las relaciones interpersonales de todos los miembros de la comunidad educativa.

2- Aprender a conocer a lo largo de una vida: cultivar el aprendizaje activo desde la experiencia y la motivación, crear una búsqueda entusiasmada y constante de la verdad y respetar las diferencias en una educación personalizada parecen sugerencias fundamentales. Esta última, tendría relación con la diversidad en el aula. «La Regla en su número dieciséis nos habla de ser tratados de forma diferente» nos recuerda Alcalde.

3-Actuar siempre con un gran respeto a los otros y responsabilidad personal: tratar a los alumnos con actitudes de acogida, cariño y respeto, interesándose por cada uno de ellos, orientar a los alumnos, para que educándose, descubran y canalicen su vocación.

4-Desarrollar una metodología de diálogo: favorecer el trabajo en grupo como forma de favore-

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cer la solidaridad, cultivar la naturalidad, la amistad y la atención a las necesidades del otro.

5-Evaluar con criterios pedagógicos propios agustinianos: la evaluación es positiva y necesaria.

Alcalde sostiene que para San Agustín «se trata de mirarse en estos criterios como en un espejo y corregir aquí, limpiar allí, añadir en otro lugar, teniendo como modelo el verdadero y mejor rostro de cada uno de los componentes de la comunidad educativa» (Profesores Competentes, 76). Alcalde terminó su exposición mostrándonos algunas imágenes entrañables de las aulas de los colegios agustinos en Brasil (?).

Tras finalizar la ponencia, el padre Carlos Morán realizó el acto de clausura, acompañado de la Presidenta de la Comisión encargada de la organización de las jornadas, agradeciendo nuestra asistencia. Realmente la organización del evento y la acogida que nos dieron en el Colegio fue entrañable. Cerca de las 13:30 salimos del recinto y nos dispusimos a buscar nuestro autobús que nos esperaba cerca del Bernabeu para poner rumbo a Granada. Gracias a los organizadores por esa experiencia tan memorable.

Srta. Celia Garzón, Prosa. colegio Santo Tomás de Vva. Granada

Caminando hacia la Pascua de la mano de san Agustín Hacerse compañero de camino de Agustín es convertirse. Y la conversión en su vida fue en dos lugares de su persona: en la mente y en el corazón. Cuando llegas a la lectura del libro VII de las Confesiones ves la influencia que tiene la conversión de la mente en la conversión del corazón y en la trayectoria hacia Dios de Agustín. Se suele hacer mucho hincapié en la conversión del corazón, pero nos olvidamos de una parte importante de la persona: la mente, las ideas, los conceptos, lo que pensamos de la vida y cómo la interpretamos. Además, el corazón suele ser más bien ciego y sigue lo que la mente le pone delante como bueno y saludable.

Y así, a Agustín le inquieta y le produce ansiedad el origen del mal, el origen de las criaturas, la existencia incompleta de los seres; la bondad de las cosas que se corrompen, pero que si fuesen sumamente buenas no se corromperían, y que su propia existencia les acredita su bondad; la armonía del universo.

En la medida en que va viendo su incapacidad para llegar por sí mismo a una conclusión satisfactoria, se le iba deshinchando el orgullo de la mente del que cree saberlo todo y se va curando por la humildad. La lectura de los libros platónicos le ayudarán mucho a cambiar los honores, las glorias humanas y la fama por la verdad de la Palabra que hizo todas las cosas y al fin, ella misma se hizo carne. Además, estos escritos le sugieren volver a sí mismo, entrar en su intimidad de la mano de Dios y encontrar la luz que le creó.

Con estas reflexiones se va dando cuenta de que la falsedad es atribuir entidad a aquello que no la tiene. Y que la maldad moral o pecado no es sustancia, sino la perversión de la voluntad que se aparta de la sustancia suprema, es decir, de Dios.

La perversidad de la voluntad que vomita sus intimidades y mantiene una actitud hinchada y pomposa hacia afuera.

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Su luz brilla entre nosotros.

Y así fue descubriendo que lo que amaba no era un fantasma de su imaginación, sino a Dios mismo. Pero no gozaba de un modo estable en el disfrute de su Dios, porque, aunque se sentía atraído por la belleza de Dios, pronto se desplomaba sobre las realidades de la tierra. Este peso que le atraía hacia abajo era su apetencia carnal.

La memoria de Dios estaba en El Cronista él y quería arrimarse a él, pero el

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cuerpo corruptible agrava el alma y la morada terrestre oprime el espíritu que le hace pensar en multitud de cosas, separándole de la Unidad. Por eso, es importante el retorno a Dios de la mano de Platón y de Plotino. Desde lo creado, que se ve, se llega al conocimiento de lo invisible, de su poder y de su divinidad.

Agustín, en esta etapa, va renovando la mente para encontrar la razón de la belleza de los cuerpos, para emitir juicio sobre las cosas mutables, para descubrir que su mente es también mutable y que por encima de ella está la eternidad inmutable y verdadera de la verdad.

Otra cosa que aconteció en este período es el cambio de ideas y conceptos sobre Jesucristo. La idea que tenía de él era la de un hombre extraordinario, enormemente sabio, poderoso e inigualable.

Dotado de una autoridad grandísima proveniente de su nacimiento milagroso de una Virgen, para dar ejemplo de desprecio de las cosas temporales a fin de obtener la inmortalidad. Todas estas ideas sobre Jesucristo provenían de su orgullo. Al no ser humilde, no le cabía en la cabeza que ese Jesús humilde fuera su Dios. Así como tampoco comprendía qué es lo que le iba a enseñar a él la debilidad de Cristo. Todo esto hacía que se fuese desplomando, poco a poco, la hinchazón de su orgullo, porque al ver ante sus pies a una divinidad debilitada que participa de nuestra debilidad, reconocía su propia debilidad. Para que de puro cansado, se deje caer en ella y que ella, al levantarse, le aúpe.

Todo este proceso trasformativo de la mente de Agustín no se realizaba sin lucha interior y desgarres profundos. Ahí es donde se produce y se vive la sensación de derrota, de muerte y de dolor de parto. Es la «agonía del cristiano» que dice él.

Una agonía que se debe realizar a los diversos niveles de la historia: nivel individual, nivel social, nivel comunitario y nivel eclesial. Para Agustín, la agonía más patente es la de las etapas diversas del devenir humano y cósmico, especialmente a partir de la propagación del Evangelio en el mundo grecorromano.

La lectura de los filósofos platónicos le insinuaron la búsqueda de la verdad incorpórea Y así pudo comprobar que las perfecciones invisibles de Dios se pueden comprender a través de la creación que vemos. Y así, estaba seguro de la existencia de Dios, de que es infinito, que es un ser verdadero, de que es inmutable, pero se hallaba demasiado débil para gozar de él. Y aquí es donde da el paso para la conversión del corazón, para comple-

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Conversión de San Agustín. Monachil, Granada.

tar su vuelta completa hacia Dios. Su entrega de la mente y del corazón, es decir, de su persona entera.

De estas cosas disertaba por los codos como si fuese un sabio en el conocimiento de Dios, pero la realidad se le imponía: si no se ponía a recorrer el

Camino hacia Dios que es Cristo Salvador sería destruido. Su ciencia sobre Dios le hacía ser más hinchado y pomposo. Él dice que Dios permitió que leyese a estos filósofos antes de bucear en las Sagradas Escrituras para que quedase bien grabada en su memoria la impresión que de ellos sacó para que, después de ser sanado su orgullo con la medicina de la humildad de Cristo; para que viese la diferencia que hay entre presunción y confesión, entre los que no pierden de vista la meta, pero no ven por dónde se llega a ella y que el camino que lleva a la patria no sólo es objeto de contemplación, sino un lugar de residencia.

Sin embargo, Dios fue preparando su interior, mente y corazón, para un encuentro con la Verdad y la Belleza absolutas. El proceso plotiniano de ascenso del alma a Dios le servirá después para tratar de las purificaciones previas a este ascenso, pero ya desde una perspectiva netamente cristiana. Incluso en la descripción que hace del éxtasis de Ostia con Mónica va ascendiendo, desde lo creado a su interior, de su interior a lo más alto de sí mismo y de ahí hasta «tocar un poquito la Vida que es la Sabiduría por la cual se crean todas las cosas con el ímpetu del corazón, y suspirando, dejaron allí cautivas las primicias del espíritu.» (Conf IX, 10, 24) Lo mismo pasa con la idea de la Unidad. Los plotinianos le hicieron descubrir la perfección de la unidad frente a la multiplicidad; así como la tendencia de las cosas al Uno. Después verá cómo muchas ideas de ésas están en boca de Jesús: «Marta, Marta, andas inquieta y preocupada por muchas cosas, cuando en realidad una sola es necesaria» (Lc 10, 41s). O en la teología paulina de la unidad de todo y de todos en el Cuerpo de Cristo (Cf. Rom. 12,12-30). En Cristo desaparecen las separaciones por causas económicas (entre ricos y pobres), por motivos religiosos (judíos y gentiles) o por causa de sexo (hombres y mujeres), pues todos son Uno en Cristo. Y en la carta a los Efesios (1,10): «Recapitular todas las cosas en Cristo, las del cielo y las de la tierra.»

En fin, que hay que dar toda la importancia que tiene a la conversión de la mente, especialmente por parte de los sacerdotes en este Año Sacerdotal. Y reconozco que es el punto débil para nosotros, los sacerdotes: la conversión de nuestras ideas e interpretaciones, incluso de la propia Sagrada Escritura. Una conversión que se nos pide con urgencia en este Año Sacerdotal.

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Secretariado Espiritualidad

P. Javier Hernández

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Huellas que marcaron camino

Hombres

que dejaron

Huella

Un itinerario de desprendimiento

Fr. Luis Barra Martínez (1927- 1995) Vivir la propia historia desde la fe, mirar la vida como una confesión de fe. Y sin alardes, sin muchos conocimientos de libros y sí con una actitud de creyente humilde y dejando a Dios que conduzca la vida, hacer de la existencia un camino de constante ejercicio interno. Una vida con marca de desprendimiento sin alharacas… ¿Puede tener cabida hoy entre nosotros un itinerario esencialmente cristiano, en el camino de configuración con Cristo?

Nos asustamos en nuestro interior cuando las referencias de nuestra interioridad se sienten urgidas desde un plano vertical y no tanto desde una visión horizontal que, en la mayoría de los casos, nos deja sin impacto ni preocupación. La experiencia de caminar con la mirada puesta en Cristo, amén de dar veracidad a nuestra consagración religiosa, tiene que suscitar un cierto desequilibrio integral que afecte por igual a nuestras intenciones y a nuestras respuestas concretas en relación a Dios y a los hermanos.

Y valga todo ello en el recuerdo fraterno de quienes, en su momento, caminaron especialmente

en un marco de sencillez y vivieron consecuentemente sin referencia expresa a libros de espiritualidad y sí con la mirada ante Dios, razón total de su vida. Es cierto que la realidad ambiental, incluso en nuestra vida agustino-recoleta, diluye casi sin darnos cuenta aspectos que nunca pueden cambiar ni tampoco olvidarse. Y seguramente hay a nuestro alrededor, en nuestras comunidades, religiosos que día a día elaboran sin pretenderlo una página en la que Dios sigue escribiendo su camino y encuentra lectura e interpretación creyente y generosa en el amor silencioso y hasta sonriente: «no está en mis manos daros todo el alimento que quisierais degustar. El único pan que yo puedo daros es aquel del que yo mismo me nutro.

Yo soy vuestro consiervo, no el dueño de la casa» (Sermón 2, 4). La referencia agustiniana es válida por supuesto a todo aquel que dejándose a sí mismo queda libre y siempre dispuesEl Cronista

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to al servicio fraterno, a una lógica entre lo que recibe de Dios y la generosidad personal para vaciarse de sí y ser oblación constante. Cabe pensar que aquí se unen la gratitud a Dios y a la comunidad y entonces el itinerario se hace antes con el corazón que con los pasos.

El centro de la vida se ilumina y se desarrolla desde la luz indeficiente: «es amor que no busca lo suyo propio sino lo de Jesucristo, y que hace al religioso solidario con todos los hombres y, en especial, con los pobres, a quienes ama en las entrañas de Cristo» (Const 46). Nunca mejor que en el contexto de los hermanos difuntos elaborar las notas esenciales que han dado entidad siempre humilde en el corazón y en lo externo-, a tantos religiosos de la provincia cuya vida ha sido un saber y querer estar «depositando en Dios todo su cuidado» (Iª Pedro 5, 7) y, por ello mismo, han sembrado sin pretenderlo un margen de serenidad y de familia religiosa: «nada trajeron al monasterio.

Sólo la caridad. Esa caridad que vale más ella que todas las riquezas» (Sermón 356, 9). Todo desprendimiento tiene, antes de la opción, una referencia: el modelo a seguir. Y ése es Cristo: «este misterio de pobreza- humillación del Hijo de Dios hecho hombre se prolonga en la existencia de aquellos que, siendo verdaderos pobres, se unen más íntimamente al cuerpo de Cristo quien, como Señor, es cabeza de los pobres» (Const 45).

El canto en la oscuridad, en el desprendimiento, es otra forma de expresar la vida. La historia que se celebra es la del hombre abatido por los fuertes pero que vive para siempre. Y es que nosotros, agustinos recoletos, estamos llamados a ser signos de la novedad inenarrable de Dios, de su amor infinito. Y ahí comienza el creer que la vida consagrada es un lugar privilegiado porque en ella hay siempre posibilidad de crecer internamente, de disfrutar de las cosas del Espíritu y de mirar la vida con ojos de gratuidad. Hay canto en la oscuridad cuando se ha bajado al valle de la muerte y allí se demuestra la fe en el Dios que resucita a los muertos; el canto se convierte entonces en una canción de alabanza. Encontrarse así con Dios es iluminarse con esa luz para vivir en comunidad, para compartir con los hermanos, para intuir redes de interlocución. La luz hace pensar en los dones de Dios y, en sana lógica, hay que decir: «no os doy de lo mío, sino de lo que recibo del único dador. Si os diese de lo mío os daría de mi mentira» (Sermón 101, 2, 4).

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Huellas que marcaron camino

Fr. Luis Barra.

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Huellas que marcaron camino Con todo lo anterior he tratado de ser justo con alguien que, durante 25 años, y día tras día, me hizo compartir su experiencia religiosa, sin ninguna lección teórica y sí solo con su cercanía y su ejemplo.

Por ello mismo, siento -aparte el cariño fraterno-, la necesidad de dar vida al recuerdo y a la figura de Fr. Luis Barra… La síntesis es ésta: «es digno de resaltar el trabajo constante y callado y el esmero en todas las cosas que fueran de la casa, así como su gran capacidad de servicio y de entrega a la comunidad». Por mi parte añado la calidad de su vida interior muy en línea, por supuesto, a una formación muy clásica de un religioso no sacerdote pero que en la práctica era un reflejo de una rica espiritualidad. El testimonio de saber estar siempre en su lugar, aun pudiendo destellar y sobresalir sobre otros, es un aspecto muy elocuente de su humildad

Hnos Luis Barra y José Clemenete, Dueñas, Palencia.

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y de su convicción. El vivir mucho tiempo en la residencia provincial le facilitó el conocimiento personal con muchos religiosos y le hizo crecer en el amor a la provincia y contribuir a la misma con la aportación generosa de sí mismo y con su sano criterio. Me parece que lo más justo en este recuerdo es leer a Agustín: «nadie te va a echar en cara que reconozcas lo que tienes, sino que pretendas que lo que tienes es tuyo. Acepta, sí, que tienes lo que tienes, pero que nada tienes de ti mismo. De esta forma ni serás soberbio ni te convertirás en desagradecido» (Enarraciones sobre el salmo 85, 4).

Fr. Imanol Larrínaga, oar

PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA AGUSTINOS RECOLETOS CALENDARIO ABRIL – JUNIO 2010 MES

DIA

Marzo -Abril Abril Abril Abril Abril Abril

24-23 1-5 1-5 1-3 5 6-9

Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril Abril-Mayo

7 9 9 10 16-18 16-18 17 17 17 18 18-24 18-25 18-25 19-25 19-25 24-25 24-25 25-30 24 24 25 25 27 26-14

ACTIVIDAD

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Programación oficial de la Porvincia

LUGAR

Visita fraterna del P. Provincial Vicaría de Argentina Pascua Juvenil Taizé Pascual Juvenil Belém y Río de Janeiro Retiro de Pascua Joven Villa Maipú Reunión Consejo de la Vicaría de Venezuela Encuentro de formación para los religiosos. Zona sur.

Vicaría de Brasil Río de Janeiro Encuentro de priores. Zona sur. Vicaría de Brasil Río de Janeiro Encuentro de ecónomos. Zona sur. Vicaría de Brasil Río de Janeiro Asamblea de los religiosos de la Vicaría de Venezuela Encuentro Catequistas. Zona Centro. Vicaría de Venezuela Caracas Convivencia Vocacional Belém do Pará Casiciaco Juvenil Santa Fe Encuentro Catequistas Zulia Convivencia Vocacional Monachil Festival de Música «AGASAJARTE» San Andrés Carrera P. Marcelino Granada Semana Vocacional Santa Mónica-Madrid Semana Vocacional Maracaibo Semana Agustiniana Colegio Santo Tomás- Granada Semana Agustiniana Guadalajara- Col. Sagrado Corazón Semana Agustiniana Motril Convivencia Vocacional Monachil Oasis de Canta y Camina Santa Fe Semana Vocacional Loreto-Barajas 50 Años Provincia Sta. Rita Aparecida del Norte Concierto-Oración por las Vocaciones Maracaibo Ordenación Diaconal de Fr. Antonio Cándido de Oliveira Monachil Convivencia Vocacional Maringá Reunión de Consejo de la Vicaría de Brasil Maringá Visita fraterna del P. Provincial. Zona Sur. Vicaría de Brasil

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Programación oficial de la Porvincia

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MES

DIA

Abril-Mayo Mayo Mayo Mayo Mayo Mayo Mayo Mayo Mayo Mayo

30-2 5-7 6-8 8 8-9 8-9 9-13 9-15 10-16 14-15

Mayo Mayo Mayo

14-16 14-16 15-30

Mayo Mayo Mayo Mayo Mayo Junio Junio Junio

17-23 17-21 21-23 28-30 29-30 1 4-6 5-7

Junio Junio Junio Junio Junio Junio Junio Junio Junio Junio

5 6-13 7-11 9-11 11-13 12 12 13 18 ¿?

18-19

Junio Junio Junio Junio Junio Junio Junio

19 20 19-20 21-25 25 25-27 26

ACTIVIDAD

LUGAR

Retiro de profundización Buenos Aires Semana Vocacional Motril Jornadas de formación específica. Enrique Eguiarte Monachil Convivencia Vocacional Mérida Reunión Secretariado PJV-España Guadalajara Proyecto de Vida II Santa Fe Semana Vocacional Tamare Trabajo Vocacional Río de Janeiro Semana Agustiniana Guadalajara-Agustiniano Reunión del secretariado de Apostolado Ministerial, Misional y social. Área de España.

Monachil Convivencia Vocacional Belém do Pará Casiciaco juvenil Villa Maipú Visita provincial de renovación a las comunidades de Belém y Marajó Semana Agustiniana San Sebastián 1ª Tanda Ejercicios Espirituales Vicaría Argentina Casiciaco Juvenil Santa Fe Casiciaco Juvenil Rosario Convivencia Vocacional Monachil Reunión Consejo de la Vicaría de Venezuela Retiro «Corazón Inquieto» Santa Fe Encuentro de formación para los equipos educativos de la Vicaría de Brasil Marcha de Corpus Christi Buenos Aires Semana Vocacional Caracas Reunión comisión pre-capitular Roma Clausura año Sacerdotal Roma Casiciaco Juvenil San Andrés Golf Jornada de formación y espiritualidad Vicaría de Argentina Reunión Secretariado de Formación Monachil Encuentro Vocacional Sao Paulo Clausura proceso P. Jenaro Roma Encuentro de los departamentos de pastoral de la Vicaría de Argentina Pilar Convivencia Vocacional Mérida Reunión de Consejo de la Vicaría de Brasil Convivencia Vocacional Belém do Pará Ejercicios Espirituales 2ª Tanda Monachil Consejo Provincial Retiro «Corazón Inquieto» San Andrés Lectionautas Rosario

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Cumpleaños

de los Religiosos

CUMPLEAÑOS DE LOS RELIGIOSOS ABRIL-JULIO 2010

Día Nombre y Apellidos

MES DE ABRIL 2 P. Fr. Imanol Larrínaga Bengoechea 8 Nov. Santiago Elías Blasi 9 Nov. Josimar Aguiar Lameira 10 P. Fr. Ricardo Walter Corleto Migliavacca 11 P. Fr. Manuel Matías Suárez Pérez 17 P. Fr. Jesús García Melgosa 17 P. Fr. Luciano Rouanet Bastos 18 P. Fr. Andrés López Sanz 23 P. Fr. José de Juana de la Cal 23 H. Fr. Benedito de Matos Fernandes 26 P. Fr. Roan Cleber Ataíde Souza 27 P. Fr. Victoriano Sánchez Sánchez MES DE MAYO 2 P. Fr. Clauber Cosme Lopes 2 P. Fr. José Ramón Ivimas Chanchamire 4 P. Fr. Bonifacio Díez Pérez 4 P. Fr. Simón Puertas Pérez 5 P. Fr. Miguel Ángel Merino Serrano 6 P. Fr. Félix Berdonces Miranda 7 P. Fr. Esteban Eladio San Martín Landa 9 P. Fr. Gabriel Hernán Rodríguez Dichiara 9 Fr. Paulo Roberto Santos Barbosa 9 Fr. Bruno Nicolás D’Andrea Giavedoni 12 P. Fr. Miguel Armando Lelong Domínguez 13 P. Fr. José Luis Lacalle Basterra 15 P. Fr. Isidro Ímaz de Miguel 20 P. Fr. Alejandro Alzina de Aguilar 21 P. Fr. Ángel Antonio García Cuadrado 22 P. Fr. Salvador Aguirre Landaríbar 23 P. Fr. Epifanio Cuevas Martínez 25 P. Fr. Dilermando Freitas de Lima

Día Nombre y Apellidos

26 27 27 29 30

P. Fr. Marcelo Ariel Corleto Migliavacca P. Fr. Jesús Suela Arroyo P. Fr. Vanderlei Altoé Fazôlo P. Fr. Nicolás Luis Caballero Peralta H. Fr. Paulino Álvarez Álvarez

MES DE JUNIO 2 P. Fr. Jesús Ángel Sáinz Verano 2 P. Fr. Paulo José de Castro 5 P. Fr. Emilio Montes Cuadrado 11 P. Fr. Alejandro Díez Pérez 14 P. Fr. Raúl Marcelo Paredes 15 Fr. José Francisco Gonçalves Menezes 20 P. Fr. Miguel Ángel Arana Santesteban 25 P. Fr. Orencio Rodríguez Pacho 28 P. Fr. Juan José Rojas MES DE JULIO 1 P. Fr. Alberto Rodolfo Mejac Ban 1 P. Fr. Francisco Javier Hernández Pastor 4 P. Fr. Teodoro Calvo Madrid 5 P. Fr. Francisco Javier Castillo Martínez 8 Fr. Ricardo Catete da Silva 10 P. Fr. Abdón Venancio Alcalde Berrahondo 13 Fr. Reginaldo Batista Sousa 24 H. Fr. José Antonio López Montosa 25 P. Fr. Walmir Christovam Lira Pequeno 25 P. Fr. Manuel Adolfo Santana González 25 P. Fr. Rafael Jesús Morales Arco 28 P. Fr. Acacio Pinto García 30 P. Fr. Antonio Carrón de la Torre 31 P. Fr. Hipólito Elices Ramos 31 P. Fr. Adilson Gomes Dos Passos Miranda

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