163 Antena Informativa by Jesús Cerezal

Antena informativa

Provincia y exposición de Fotos

8 12

Colaboran en este número

Impresión Imprenta Comercial, Motril (Granada). Depósito legal GR-115-1998.

CRÓNICAS

ARGENTINA 22 Cierre del año 2011 VENEZUELA 24 Nueva casa en Mérida, Venezuela

26 28 34 37

Fotografía P. Jesús Cerezal Fernández. Diseño y Preimpresión TADIGRA. Granada.

8 Ordo Agustinianorum Recollectorum

ESPAÑA 12 Hospitalicos 15 Sta. Mónica 18 Motril 20 Sto. Tomás

Editado por los Agustinos Recoletos, Provincia de Santo Tomás de Villanueva. C/ Briones, Nº 26. 28042 Madrid. Nº 163 Enero 2012.

P. Jesús Cerezal, P. Provincial, P. Deotino Rodríguez, P. Domingo Urresti, P. Imanol Larrínaga, P. Cleto Millán, P. Ezequiel O. Soria , Don Manuel Ruiz, D. Daniel Madrid, P. Alfredo Arce, Rvdo P. Miguel Miró, P. Acacio Pinto, Fr. Sebastián Canastrelli y Fr. Renan Diniz, P. Roan Ataíde, P. Manuel Fernández.

CURIA GENERAL Generalatus

(fundado en diciembre de 1975)

Redacción Jesús Cerezal Fernández (Director). Antonio Car rón de la Torre. C/ Santo Tomás de Villanueva, 17. 18004 Granada Teléfono: 958-220226 Fax: 958-200628 E-Mail: jesuscerezal@satovi.org

PROVINCIA 2 Día de la Recolección 2011 4 Crónica Jornada de oración 2011 6 Presentación Actas Congreso, libro de la

Sumario

BOLETÍN INFORMATIVO PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

Tocados por la Palabra

nº 163 / Enero 2012

ANTENA INFORMATIVA

1 2

SALUDO DEL DIRECTOR

ANIMACIÓN MISIONERA 26 Vidas que transforman vidas (I)

SECRETARIADOS 28 La experiencia de San Agustín... 32 El puente de las sonrisas

CENA SOLIDARIA 34 Marajó, estación de destino

NUEVA SECCIÓN 37 Haren Alde: 20 años con la mirada puesta en el futuro

HUELLAS QUE MARCARON CAMINO 41 Fr. Eugenio Gallástegui Urrutia

CUADERNILLO CENTRAL: MONACHIL, PRIMER CENTENARIO

CUMPLEAÑOS

Palabra

En el principio ya existía el Verbo (la Palabra), y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios (Jn. 1,1). Hora de recogerse en casa, en mis cosas, en lo mío. Con la tienda en orden y limpia y el corazón tranquilo y sosegado. Invitados, todos, a escuchar, por ser oficio necesario para aprender y alcanzar, siquiera, un gramo de sabiduría. Atentos, eso sí, para que nos instruya Él, que es Maestro en todo; nos anime y dé la necesaria fortaleza para sentirnos libres, y la sensibilidad para percibir el soplo de su caricia sobre nuestro rostro, que llega como ungüento reparador que alivia los rasguños del camino, da plenitud a la espera y pone música alegre en el ritmo de nuestro ser que sueña con El Portillo. Primer Capítulo. Collage P. Ángel Peña, OAR. las alturas. La palabra suena aquí y allá, va y viene, te sor- expansión, haciéndonos responsables del eco, para prende y te compromete por ser la huella dactilar que la luz no se disipe en las tinieblas y el eco no de un pensamiento creador y de un sentimiento se pierda entre las gentes ocupadas en otras luces, amoroso por largo tiempo esperado. Una vez pro- en otras voces… Cuando la Palabra rotunda, pronunciada por el nunciada se expande inquieta, buscando ser horPadre, hable a tu corazón, repose en tu corazón, mada en el corazón que la recibe y adquiere, así, la dimensión que cada obrador abierto a su llegada anime y dé contento a tu corazón, entonces percibirás en tu interior el gozo y contento que brota, sepa darle. El pan oloroso y tierno con el que nos nutre la como caño de fuente que mana en la estepa, y da Palabra, amasado al rescoldo de la acogida, nos dará tempero al erial de tus quehaceres. Y el eco resola fortaleza necesaria en el tiempo de espera, como nará, crecerá e inundará tu interior…, y la alegría al profeta Elías, para seguir caminando por el de- te colmará…, y llegará a todas las gentes. sierto mientras dure el exilio. Mas el mensaje de la Palabra que florece en el El Director portal es dinámico y operante, comunicativo y efiJesús Cerezal caz. Su sonido nos implica y compromete en su

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Tocados por la

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Día de la Recolección 2011 Monachil se viste de fiesta cada vez que se llena de hermanos que nos reunimos para celebrar acontecimientos que atañen a nuestra vida, capítulos, ejercicios espirituales, jornadas de oración, fiestas de la Orden, bodas de oro y de plata de los religiosos… Monachil vistió el mejor traje de luces el 26 de septiembre pasado, cuando iniciamos la celebración del Centenario del Convento, que se alargará hasta el 26 de septiembre de 2012, fecha de inauguración de su andadura. El P. Provincial nos deleitó con una hermosa homilía a todos los que llenábamos la iglesia con la presencia de religiosos de las casas de España, religiosas agustinas recoletas y fraternidades. Luego confraternizamos en el jardín con una cena fría. A lo largo del año, iremos realizando actividades que darán brillo y esplendor a la efemérides. El día 3 de diciembre celebramos solemnemente el día de la Recolección. Monachil se vistió de oro y grana. De oro y grana fue la homilía con la que el P. Provincial, Fr. Miguel Ángel Hernández Domínguez, deleitó a la concurrencia de nuestra iglesia, llena a rebosar con la participación de una treintena de religiosos venidos de las casas de España, de diez hermanas religiosas agustinas recoletas y de cien hermanos de las Fraternidades de Granada y Monachil. El P. Provincial hizo una gran faena hablándonos de la Recolección y comentando la fórmula de profesión de los votos según el texto de las nuevas Constituciones. Luego, religiosos y fraternos, hicimos nuestra renovación de votos. De oro y grana fue la presentación de las Actas del II Congreso histórico de la Provincia por el P. Fr. Rodolfo V. Pérez Velázquez, director del Congreso y de la ediEl Cronista

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ción. De oro y grana, como los lomos de los libros y de las tapas del estuche que los guardan. De oro y grana fue la exposición y presentación del Libro de la Provincia por el cronista, P. Fr. Bonifacio Díez Pérez, editado como Boletín extraordinario.

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Provincia

Concelebrantes y asamblea.

De oro y grana la Exposición fotográfica de los Cien años del Convento realizada por el P. Fr. Jesús Cerezal Fernández que se quedará permanentemente en el convento. Una gran ovación cerró el acto académico del salón de actos. A continuación pasamos al refectorio y pasillos donde se había preparado un abundante refrigerio que aliñamos con la alegría y conversaciones fraternas. Monachil se vistió de gala, de luces, de oro y grana,. en la fiesta de la Recolección. Recolección, granada ya madura, que rompe su tela y derrocha panales de rubíes para el mosto del atardecer.

Fr. Alfredo Arce Medina Miembros de la Fraternidad Seglar presentan las ofrendas.

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Crónica Jornadas de oración 2011 Durante los días 26 al 28 de diciembre de 2011, han tenido lugar en el Centenario convento de Monachil las Jornadas de Oración. Como es tradicional, lo religiosos del área de España, junto a la Fraternidad Seglar OAR, han vivido unos días de oración y encuentro fraterno en torno al tema de éste año: «Orar desde la encarnación del Señor». Un tema muy navideño y que el Secretariado de Espiritualidad ha querido concretar para las jornadas de este año. Desde cuatro momentos se ha pretendido orar ante la Encarnación del Señor: La Sagrada Escritura, el pensamiento de San Agustín, la doctrina de santo Tomás, y los documentos de la Orden en el proceso de revitalización y reforma. El P. Luciano Audisio, que realiza estudios sobre Sagrada Escritura en Roma, presentó La Encarnación del Señor en clave de oración y desde la Palabra de Dios. El Prólogo del Evangelio de san Juan, fue utilizado como texto base para profundizar en la dimensión orante de la Palabra de Dios. La dinámica empleada este año en las jornadas constaba de tres momentos: exposición del tema, reflexión personal y oración compartida entre grupos. Creemos que este esquema ayudó mucho a los participantes para conjugar perfectamente el objetivo de las jornadas: Tiempo y espacio para la oración y la convivencia durante la Navidad. Durante el segundo día, en el espacio de la mañana, el P. Rouan Cléber nos expuso la Encarnación en los sermones de san Agustín. Una presentación maravillosa de textos que nos ayudaron a orar con nuestro padre en la fiesta de la Natividad de Jesucristo. Por la tarde repetimos el mismo esquema, esta vez con los sermones de santo Tomás de Villanueva. Fue el P. Nicolás Caballero el encargado de presentarnos el misterio Cronista de Dios encarnado en los diversos y varia-

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dos escritos de santo Tomás de Villanueva. El último día, el día 28, se nos invitó a orar desde la encarnación de Jesucristo en nuestras constituciones y la revitalización de la Orden. El P. Ángel Antonio García Cuadrado fue el encargado de llevar a cabo la reflexión. Para finalizar las jornadas, el P. Provincial se reunió con todos los religiosos para exponer la situación de la Provincia y para entablar un diálogo con diversos temas al respecto.

La Fraternidad Seglar de Monachil nos amenizó la velada del día 27 con una bonita comedia.

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Provincia La solemne eucaristía concelebrada y presidida por el P. Miguel Angel Hernández, prior provincial, fue el momentos culminante de estos días, en verdadera acción de gracias a Dios. A lo largo de las jornadas ha reinado el clima de silencio y a la vez de verdadera fraternidad entre todos los participantes. La noche del día 27, la Fraternidad Seglar de Monachil, preparó un sainete de los Hermanos Álvarez Quintero con verdadero arte y maestría. La representación tuvo lugar en el salón de actos del convento de Monachil. Fueron unos momentos de humor, sana alegría y verdadera fraternidad entre todos. Acto seguido, en el refectorio de la comunidad se ofreció a todos un chocolate con bizcochos y otros dulces navideños. Como es tradicional, el cuidado y el esmero de las distintas celebraciones litúrgicas, avivaron más si cabe, el fervor, la piedad de estos días. Agradezcamos a Dios, que comparte su vida con la nuestra, los dones que siempre pone en nuestras manos. P. Ángel Antonio García

De arriba abajo: PP. Ángel Aº, Nicolás, Roan y Luciano, Ponentes.

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Provincia

Presentación

Actas Congreso,

libro de la Provincia y exposición de Fotos Monachil, 3 diciembre 2011

Para algunos el recordar los tiempos pasados es señal de añoranza y de nostalgia; para otros recordar el pasado es no resignarse al paso del tiempo y rebelarse en cierta medida contra una realidad que se impone y se abre paso sin que podamos hacer nada para evitarlo. No son pocos los que piensan que cualquier tiempo pasado era mejor: «esos sí que eran buenos misioneros y no los de hoy; eso sí que eran buenos coristas y no los de hoy, esos si que eran buenos formadores y no los de P. Rodolfo V. Velázquez. hoy, esos sí que eran buenos priores, buenos provinciales y no los de hoy». Para otros recordar es señal de vejez: los mayores tienen más pasado que futuro y por eso constantemente vuelven la mirada sobre sus propios pasos. Para los hombres y mujeres de fe, para nosotros: recordar es amar. Dios recordaba constantemente a su pueblo, de frágil memoria, las maravillas que operó en medio de ellos y cómo los sacó de la esclavitud de Egipto con mano poderosa y brazo extendido. El Señor no quiere que se apague la memoria de su pueblo y olviden cómo los condujo por en medio del desierto durante cuarenta años. Es imprescindible que recuerden la Alianza que hizo con Israel para que no se aparten de su amistad: «vosotros seréis mi pueblo y yo seré vuestro Dios». Jesús en la última Cena después de repartir el pan de la unidad y el vino de la bendición, les dijo a sus discípulos: «haced esto en memoria de mí». Y hasta el día de hoy así lo hacemos, recordando el amor hasta Cronista el extremo, hasta dar la vida del Hijo de Dios por nosotros.

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Hoy presentamos en este acto sencillo y dentro del marco del Centenario del Convento de Monachil y en el aniversario del nacimiento de nuestra Orden: 1.- Una exposición fotográfica preciosa que llamamos «momentos de vida», hecha de retazos de una historia que se ha ido fraguando en esta «fábrica de sueños» que es el convento de Monachil, a lo largo de sus cien años de historia. En ella podréis asistir a algunos flashes de lo que ha sido el trabajo pastoral de nuestros religiosos con las ya muchas generaciones de la gente del Barrio que fue creciendo a la sombra del convento y que han sido acompañados en su crecimiento en la fe por muchos frailes que pasaron por aquí e hicieron del servicio a los demás la razón de sus vidas. En la exposición veremos también fotos de nuestras misiones en Lábrea y Marajó, páginas gloriosas de nuestra historia que deben servirnos para recordarnos que también hoy la caridad de Cristo nos apremia y que muchos hombres, hermanos nuestros, necesitan de nuestra acción pastoral para encontrarse con Cristo. No faltan en estas fotos misioneros que murieron ahogados en naufragios salvando la vida sobre todo de niños y mujeres o frailes que abrasados en fiebre amarilla morían asistiendo a los indígenas del lugar. La principal tarea de este convento de Ntra. Señora del Buen Consejo ha sido la formación, a ello han dedicado sus mayores esfuerzos los distintos equipos de formación que en estos cien años han pasado por aquí. De aquí han salido muchas generaciones de apóstoles para sembrar los campos tanto

de América como de España. No son pocas las fotos que veremos que retratan el trabajo formativo de esta casa. También podemos ver en la exposición la galería de fotos de los priores de esta casa y de diversos grupos de estudiantes que en ella se han formado. Finalmente y como casa donde se han celebrado importantes reuniones de la Orden y Provincia, veremos grupos de religiosos que participaron en capítulos provinciales o generales, etc. Al término del acto podemos visitarla y disfrutarla. 2.- Se presenta también en P. Bonifacio Díez. este acto lo que llamamos «El libro de la Provincia» y que ha sido publicado como un boletín extraordinario y en el mismo formato de los demás boletines. Este libro responde a una de las iniciativas del Centenario de la Provincia celebrado en 2009. Se pretendía que algunos religiosos desde su propia experiencia nos hablaran sobre temas que considerábamos importantes. No se han buscado para ello peritos ni especialistas; la mayoría de los que escriben no son historiadores, pero todos tienen en común su amor a la historia de esta familia que es la Provincia de Santo Tomás de Villanueva.

Grupo de asistentes al acto académico.

3.- Finalmente presentamos en dos volúmenes las actas del II Congreso Histórico de nuestra Provincia. La presentación de las actas están como podéis ver a la altura de lo que fue el Congreso: un momento magnífico y extraordinario. La lectura de las actas nos ayudará a entender y tomar mejor conciencia de quiénes somos, de dónde venimos, hacía donde vamos, y qué quiere Dios de nosotros. Estas actas son la mejor manera de inmortalizar un momento único e irrepetible y que vivimos de forma intensa hace ya más de dos años. Recordar para amar una historia que se ha ido escribiendo con mucha ilusión, con mucho sacrificio, con mucho sudor y lágrimas, con mucho celo apostólico y ardor misionero, con mucha generosidad en la entrega, con mucha renuncia y privaciones, con mucha dedicación escondida y oculta en los menesteres y oficios más humildes y una historia en la que no ha faltado siquiera el derramamiento de la sangre de algunos hermanos nuestros (mártires de Motril, P. Nicomedes Mateo) por dar testimonio de su fe. Una historia de la que hacemos parte, de la que nos sentimos orgullosos a pesar de las normales sombras que conlleva cualquier obra construida con manos humanas; y una historia de la que nosotros queremos ser un eslabón más y de la que no queremos ser meros espectadores sino protagonistas comprometidos.

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Provincia

Rvdo. P. Miguel Ángel Hernández Prior Provincial

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Curia General Deseamos compartir con todos los lectores de Antena Informativa las inquietudes y deseos de la Familia Agustino Recoleta que animan nuestro caminar en este año 2012, centenario del breve Religiosas Familias. Así nos lo presenta nuestro P. General con su Consejo en el protocolo recibido y que transcribimos.

ORDO AUGUSTINIANORUM RECOLLECTORUM GENERALATUS

A LOS TODOS LOS RELIGIOSOS DE LA ORDEN Estimados hermanos: Al celebrar el Aniversario de la Recolección Agustiniana invito a todos a dar gracias al Señor, que nos llamó a ser agustinos recoletos y nos sigue llamando cada día a estar con Él en la oración y a vivir desde la fe nuestra vida fraterna. El mismo Señor es quien nos envía a manifestar su amor en la misión y servicio que la Orden tiene en la Iglesia y en el mundo. 1. Revitalización de la Orden El capítulo general nos propuso el objetivo de revitalizar la Orden desde nuestra identidad carismática para responder con audacia a los retos de la nueva evangelización. Para lograr esta revitalización necesitamos ante todo abrirnos a una profunda experiencia de Dios y discernir con humildad la voluntad del Señor en nuestras comunidades y ministerios. Necesitamos la fuerza del Espíritu Santo para llevar adelante el proceso de reestructuración que hemos iniciado. «Como indican nuestras Constituciones, la renovación progresiva de las estructuras y actividades es la primera obligación de la Orden. Por eso esta reestructuración debe llegar a los elementos más fundamentales de nuestra vida consagrada y a nuestra espiritualidad agustino-recoleta. Con este proceso intentamos ajustar espíritu y estructura, para que ésta sea viva y vivificadora, capaz de encarnar lo mejor de las personas y de las comunidades» (Ordenaciones 19). La reestructuración requiere conversión, nos lleva al cambio personal y comunitario para que nuestra vida esté más en consonancia con el Evangelio. Es responsabilidad de todos. Este proceso supone

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Rvdo. P. Prior General Miguel Miró, OAR.

sentido de Orden, espíritu de sacrificio, diálogo sincero y ver más allá de nuestros intereses personales. La comisión encargada de este proceso propuso una primera fase de mentalización y reflexión. Se han enviado tres documentos alusivos a la revitalización y en los próximos meses se irán enviando otros cuatro más. La lectura atenta y el estudio personal y comunitario de ellos ayudarán no poco en esta fase de mentalización. En fases sucesivas se iniciarán las consultas para conocer la realidad

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Curia General

Breve Religiosas Familias.

de las casas y de las provincias, y se presentarán propuestas de reestructuración al consejo general en el transcurso del año 2014. La esperanza que en muchos religiosos ha suscitado el proceso de revitalización emprendido, y que he podido percibir al participar en las asambleas y encuentros , especialmente en América y Filipinas, ha sido para mí gratificante. 2. Directrices para el sexenio Con el deseo de lograr una mayor comunión en la Orden, el consejo general, partiendo de las Ordenaciones capitulares, de los planes de los secretariados generales y la comisión de vocaciones y con la aceptación de los priores provinciales, propone estas directrices para toda la Orden: 2012: Revitalización: Carisma y Constituciones 2013: Revitalización y nueva evangelización 2014: Revitalización, comunidad y vida fraterna 2015: Revitalización e interioridad agustiniana 2016: Revitalización, discernimiento y reestructuración Pido a cada una de las provincias, vicarías y delegaciones que busquen la forma de adaptar y elaborar sus planes y programas de acuerdo a estas directrices.

3. Centenario del breve Religiosas Familias La comisión encargada de preparar el Centenario del breve Religiosas Familias ha propuesto un plan de actividades que en su etapa preparatoria comienza hoy, aunque el Centenario propiamente no comenzará hasta el día 16 de septiembre de 2012, para clausurarse el domingo 15 de septiembre de 2013. Este Año Centenario no debe limitarse a recordar una fecha histórica, ni será sólo motivo de vanagloria. La Orden debe vivirlo como un acontecimiento providencial, que nos permite descubrir la mano de Dios en la historia. Después de la Revolución Filipinas (1998) nuestra Orden parecía agonizar, a juicio de muchos. Sin embargo, Dios la condujo por caminos de sacrificio y purificación hasta consolidarse como congregación nuevamente conformada dentro del carisma propio. Con el breve Religiosas Familias, la máxima autoridad de la Iglesia certificó la autenticidad de la renovación llevada a cabo. Cien años después, el ciclo parece repetirse. La tentación del pesimismo y el secularismo nos amenaza de nuevo, y el Señor vuelve a llamarnos a intensificar la vida espiritual y a revitalizar nuestro carisma. Nuestra historia de hace un siglo nos muestra

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Curia General la voluntad de Dios, al tiempo que nos garantiza el éxito de la empresa en la que estamos embarcados. Y si en 1912 el proceso de renovación desembocó en la reformulación del carisma en una nuevo texto constitucional, la renovación actual nace en buena parte de las nuevas constituciones aprobadas por la Iglesia, que ya se están distribuyendo entre los religiosos.

La efemérides del Centenario, pues, es un llamamiento claro que Dios nos hace para renovar nuestra forma de ser, a partir de la formulación carismática de las nuevas constituciones. El Centenario del breve es un mojón temporal, simplemente; su contenido es la renovación, según la pauta que marcan las constituciones revisadas.

Fr. Luis de León bendice a los primeros Recoletos. Collage P. Ángel Peña, OAR.

4. Oración del Centenario Antes (1588) Padre y Señor de todo, que a todos convocas al laboreo de tu viña. Hace más de cuatro siglos, entre los hijos de Agustín, llamaste al trabajo a los agustinos recoletos. Con la fuerza de tu gracia, nuestros hermanos se destacaron por su dedicación y sus logros. Muchos alcanzaron la santidad y el martirio, y en todas partes dejaron testimonio magnífico de afán apostólico. Ayer (1912) Así lo reconocía solemnemente la Iglesia, hace ahora 100 años. Con nuevo título e idéntica ilusión nuestra Orden ha continuado en la brega. Los agustinos recoletos hemos seguido trabajando, expuestos al sol y al cansancio. Nos hemos animado unos a otros; de la unión en Tí hemos sacado la fuerza. Juntos hemos celebrado tu predilección y el honor compartido de estar a tu servicio.

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Curia General

Talavera, cuna de la Recolección. Collage P. Ángel Peña, OAR.

Hoy (2012) Nuestra historia familiar continúa hoy. Han cambiado las personas, las circunstancias… Pero la llama se mantiene; la llamada permanece. No faltan los problemas, los titubeos, las caídas. Nos acecha el desaliento. Pareciera incluso que el fuego que antaño caldeó a nuestros hermanos, hoy estuviera adormecido. Sin embargo, tu Aliento nunca deja de soplar y avivar el rescoldo, esparciendo calor y luz. Siempre Siempre es tiempo de gracia y de acción de gracias. Te alabamos por el privilegio de habernos elegido para estar contigo. Gracias por la oscuridad y las dificultades; por nuestra debilidad y nuestros fracasos, que nos muestran la medida de tu grandeza. Entre el desaliento y la esperanza buscamos renovación, que sólo se encuentra en Ti. Haz que permanezcamos en tu Hijo Jesucristo: sólo junto a Él se escucha tu demanda insistente. Danos la presteza de la que es ejemplo María, Madre de Consolación. Haznos dignos de nuestra sangre y nuestra historia. Mantén constante en nosotros el empeño por acrecer tu gloria, el celo por la salvación del hombre. Concédenos, en fin, abundante la savia de tu Espíritu, que suscitó nuestra Recolección y ha dado frutos de santidad en tantos hermanos y hermanas. AMÉN Roma, 5 de diciembre de 2011 Fr. Miguel Miró, Prior general Fr. Sergio Camarena, Secretario general

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Crónicas

Desde

Hospitalicos Caminando hacia la noble camino

vejez,

En una comunidad integrada por 8 religiosos, todos jubilados, bastante cercanos a los ochenta años y alguno ya dentro de la década octogenaria, son frecuentes las visitas a los doctores en toda la gama de la medicina, y las hospitalizaciones tampoco son una rareza. El padre Juan se sentía mal y tosía de una manera sospechosa; examinado convenientemente por el facultativo, ordenaron su ingreso en el hospital el día 5 de octubre, afectado de neumonía, causada por un bacilo; no voy a entrar en detalles, pues según dicen los entendidos hay unos 150 especies de bacilos. Fue evolucionando favorablemente, pero el cuadro clínico que presentaba ha requerido días de paciencia; recuperado favorablemente, fue dado de alta el 14 del mismo mes. Durante su estancia recibió muchas visitas de religiosos y seglares; quedamos muy agradecidos a todos. AÑO DE LA FE

El Cronista

Con motivo de cumplirse los 50 años del inicio del Concilio Ecu-

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P. Francisco Nafría con el grupo de señoras colaboradoras con el Ropero de Santa Rita.

ménico Vaticano II, el Papa Benedicto XVI nos viene anunciando EL AÑO DE LA FE con la carta apostólica PORTA FIDEI . En esa carta nos dice por ejemplo: «Profesar la fe implica un testimonio y un compromiso público». No es la primera vez que la Iglesia celebra un año de la fe; Pablo VI convocó uno en el año 1967. La Congregación para la doctrina de la fe prepara un documento con indicaciones precisas para que los creyentes puedan vivir «de manera eficaz y apropiada la nueva evangelización». Igualmente ha convocado un Sínodo de obispos de todo el mundo para octubre de 2012. El tema «La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana». Será una buena ocasión para introducir a todo el cuerpo eclesial en un tiempo de especial reflexión y redescubrimiento de la fe, un rayo de esperanza para rescatar a los hombres del desierto y conducirlos al lugar de la vida», dice el Papa. Como nuestra Orden se encuentra en camino de revitalización y reestructuración, esperamos que los cambios que se hagan los veamos como buena

noticia, nunca como una imposición o nueva carga. Con el anuncio de celebrar el Concilio Vaticano II, los corazones de muchos cristianos se llenaron de entusiasmo, queríamos una Iglesia puesta al día y presentimos que era la gran oportunidad, el deseo de cambiar en la Iglesia tantas formas y reglamentos que no se adecuaban a la marcha de los tiempos, nos llenó de santo fervor, y fuimos acogiendo las nuevas orientaciones que salían de Roma. En nuestra Orden se abrieron nuevos horizontes, con nuevos colegios, religiosos estudiando toda clase de especialidades, tanto eclesiásticas como civiles, y nuestras misiones se vieron reforzadas por religiosos, que alegres marchaban entusiasmados a todos los países donde la Iglesia nos necesitaba. A los 50 años de la celebración del Concilio, ¿podemos decir que tenemos entusiasmo y alegría? No parece bien, diríamos que no es correcto políticamente, pero doy la respuesta; me parece que no.

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Crónicas / España Hospitalicos

SITUACIONES RELIGIOSAS Los versos, pobres versos que vienen a continuación, puede ser que reflejen la situación de algunos religiosos, ya de esta comunidad, o de cualquier otra comunidad. Tu ser se llenó de ilusiones naciendo con el alba fresca tu vida llena de cadenas deseas vivir en esperanza y libertad. Con ansias nobles de cambiar llenaste tu vida de propósitos te dejaron maltratado por doquier dejaron sin consuelo tu ánimo. El amanecer nunca es temprano saluda al vecino y al barrendero oscuro invierno o claro verano dando apertura a clausurado convento. Hora de andar mañana y tarde la rapidez es su manera de obrar aunque termine antes el día que no le quiten su siesta longa. Saluda con ilusión a la aurora camina ligero sin levantar sospecha arrullando con cariño a los pichones aunque palomas le den tenaz pelea.

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Crónicas / España Hospitalicos 141 – 1 A voz en grito clamo al Señor, a voz en grito suplico al Señor; desahogo ante él mis afanes, 3- 6-7 Puedo acostarme y dormir y despertar el Señor me sostiene. No temeré al pueblo innumerable que acampa a mi alrededor 62 – 2 Oh Dios, tu eres mi Dios, por ti madrugo mi alma está sedienta de ti, mi carne tiene ansia de ti, como tierra reseca, agostada, sin agua. 149 – 3-4 Alabad su nombre con danzas, catadle con tambores y cítaras, porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. DICIEMBRE

Calle Elvira vista desde la celda.

Con silencios que llaman atención pastor que conduces tu rebaño aunque sientan vacío en el alma cada quien pesaroso consiga apaño Las cuerdas cuelgan de ningún sitio columpiando tu ser en el vacío estremecido el cuerpo en el olvido alma respira con profundo alivio. Para que no quede este recorrido conventual en desconcierto y desolación, expongo para alivio de caminantes frases de los salmos. Salmo 140 – 1-2 Señor, te estoy llamando, ven de prisa, escucha mi voz cuando te llamo. Suba mi oración como incienso en tu presencia, el alzar de mis manos como ofrenda de la tarde.

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Según un dicho popular este mes es muy especial, por algo es el último del años: «mitad noche y mitad fiesta». Ya hemos tenido una semana de puente, mejor dicho un acueducto. Las cenas y encuentros para celebrar la Navidad o fin de año, se multiplican en sociedades y sobre todo familiares. El día 14 celebramos el cumpleaños del P. Domingo Nafría, con asistencia de religiosos de Granada, Monachil y hasta de Motril. A los postres un religioso arrancó con una sentida poesía dedicada al vino de Alberto Cortés, dejándonos asombrados con su soltura y desparpajo. Otro se animó y nos cantó Granada con gran aceptación de los presentes que terminaron ovacionando; ansiamos que se repitan parecidos gestos en otras oportunidades. El día 19, para festejar la Navidad, las señoras del costurero y las que se reúnen aquí a aprender modalidades de pintura organizaron una misa y concluyeron con una chocolatada. El día 22, tomando en cuenta la asistencia de feligreses, con motivo de la celebración del día mensual dedicado a Santa Rita, tanto de Granada como de pueblos cercanos, ofrecimos un concierto navideño tres coros rocieros: María Auxiliadora, Albero y Realejo; nos entusiasmaron con aires navideños. Domingo Urresti Cronista de la Comunidad

Crónicas Desde

Sta. Mónica Visita Pastoral de Mons. César Franco a la parroquia de Santa Mónica de Madrid

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Crónicas / España Monachil

Monseñor César Franco, acompañado por el P. Provincial, Comunidad de Santa Mónica y miembros del CPP en pleno.

El día 25 de Noviembre de 2011 se inició la Visita Pastoral a la parroquia de Santa Mónica, a las cinco de la tarde. Los sacerdotes y religiosos de la Comunidad de los Agustinos Recoletos que traba-

jan en la Parroquia, junto el C.P.P. en pleno y el Consejo Económico y un pequeño grupo de feligreses recibimos al Señor Obispo Monseñor César A. Franco Martínez, obispo auxiliar de Madrid, por

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Crónicas / España Sta. Mónica

mandato y en nombre del Emmo. Y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo, D. Antonio María Rouco Varela. Después del saludo entramos a la Iglesia. El párroco, en nombre de todos los parroquianos y religiosos, dirigió unas palabras dando la bienvenida al Sr. Obispo. A las palabras del párroco respondió Mons. César dando las gracias por la acogida y explicando el sentido de la Visita Pastoral. A continuación tuvimos una sencilla celebración de la Palabra con exposición del Santísimo. El Señor Obispo nos dijo que era la mejor manera de iniciar la Visita en presencia del Señor. La celebración terminó con la bendición con el Santísimo. Acto seguido, los sacerdotes y religioso y los miembros del C.P.P. y Consejo Económico entramos con Mons. César al salón parroquial. Iniciamos la reunión con una oración. Después el Señor Obispo nos recordó cuáles eran las funciones de los dos Consejos y su constitución. Se le informó que cumplimos íntegramente la fórmula de erección. A continuación, se fue presentando cada uno de los miembros de los consejos diciendo su nombre, al grupo que representaba y las actividades de cada grupo. Terminada la presentación, se estableció un interesante diálogo con preguntas e información de las actividades de la Parroquia. Terminada la reunión con los Consejos, tuvimos media hora de descanso y los sacerdotes y religioso subimos con el Sr. Obispo a la casa parroquial recientemente estrenada, se la enseñamos y departimos tomándonos un café. A las 19:15, de nuevo en el salón parroquial, el Sr. Obispo se reunió con los agentes de pastoral, voluntariado de Cáritas Parroquial, Ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión y grupos apostólicos (Legión de María, Grupo de oración: OASIS, Vida Ascendente, Renovación Carismática Católica, Fraternidad Seglar Agustino Recoleta, Catecumenado de Adultos). Inició la reunión el Sr. Obispo diciéndonos que la Visita Pastoral tiene como objetivo confirmar y fortalecer la fe de los cristianos. Nos recordó las palabras del Beato Juan XXIII: «La parroquia es la fuente donde los creyentes van a beber, para poder testimoniar su fe». Nos habló de la situación religiosa que vive hoy España y Europa con problemas muy graves, como el laicismo, disminución de la natalidad, alejamiento por parte de muchas personas de la Iglesia. Ante esta situación, dijo Mons. César es necesario evangelizar y tener espíritu misionero, no per-

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der la esperanza, ni caer en el derrotismo. Nos recordó cómo los primeros cristianos vivían con entusiasmo su fe y por eso transmitían la fe de boca a boca en cualquier lugar y situación en que vivían. El día 27 de Noviembre, a las 9:30, llegó de nuevo Mons. César a la Parroquia. Fue recibido

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Fachada principal de la Parroquia de Santa Mónica.

Altar Mayor de la Parroquia de Santa Mónica.

por el párroco que le enseñó los libros oficiales y después de revisarlos los firmó y selló. A continuación, el párroco mostró al Sr. Obispo las dependencias destinadas a las actividades de Cáritas Parroquial: el ropero y alimentos. A las 10:00 h. fue acompañado por el párroco a visitar y confortar a varios enfermos y ancianos con la Sagrada Comunión. Mons. César fue recibido con alegría y agradecimiento en las tres casas que visitamos. El Señor Obispo escuchó con atención a los enfermos y sus familiares, les dio palabras de ánimo y, después de darles la Sagrada Comunión, impartió su bendición a los enfermos y familiares presentes. Llegados a la Parroquia, el Señor Obispo recibió a un grupo de parroquianos que se acercaron a saludarle y a agradecerle la Visita. Estuvieron un rato reunidos con él y salieron muy satisfechos de la entrevista. A las 12:30 clausuramos la Visita Pastoral con la celebración solemne de la Eucaristía, con muy buena asistencia y participación de los fieles. Concelebramos con el Señor Obispo cinco sacerdotes Agustinos Recoletos, entre ellos nuestro Padre Provincial: Fr. Miguel Ángel Hernández Domínguez. Terminada la Eucaristía, los miembros del C.P.P. y del Consejo Económico y ocho religiosos agustinos Recoletos compartimos la comida con Mons. César y todos nos despedimos de él dándole las gracias por su cercanía y amable estancia entre nosotros, invitándole a que nos visite cuando desee. El cronista de la comunidad

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Motril

Renovacion y ampliación del ajuar

pecto que a veces han sido muy dolorosas. En esta crónica, sólo se pretende consignar la renovación y remodelación material y expansiva que ha tenido lugar en nuestro inmueble de Motril. ADAPTACIÓN DEL EDIFICIO

Columnas de la casa en tiempos antiguos.

En este siglo de la velocidad, el vértigo y las prisas, parece afianzarse mucho más, el aforismo que nos grita: «RENOVARSE O MORIR». Hablamos y predicamos contra el consumismo y sin embargo, caemos en él, salvo, claro está, los que no pueden, que, por gracia o por desgracia, son muy muchos. En nuestra Orden, comenzando por las autoridades que están viendo y palpando el peligro, se levantan ya, gritos de renovación, reestructuración y revitalización. La historia pasada, nos da lecciones al res-

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El edificio que ha servido desde su construcción, para uso de la Formación Profesional, ha sido renovado interiormente para adecuarlo a las actuales circunstancias. Su planta baja que era ocupada casi totalmente por el taller de electricidad con su maquinaria grande y pesada, se ha convertido en dos aulas para el módulo de electricidad y en dos talleres, uno , de instalaciones eléctricas y otro, de automatismos y los dos con su equipaje moderno y actualizado. Aprovechando un vacio que existía entre la terminación del edificio de nuestra Escuela y el edificio vecino de viviendas, se ha instalado un ASCENSOR que comunica las 4 (cuatro) plantas de la Escuela, que facilita el trabajo y alivia el trajín molesto de las escaleras. Todo esto, ha supuesto un cambio y una adecuación en el sistema eléctrico de la Escuela.

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Crónicas / España Motril Meses antes, también se habían realizado algunos cambios y modificaciones en el interior del edificio del Colegio, buscando la comodidad y la mejor atención al público. Así es que cambiaron de lugar y de orientación, la Secretaría, la Dirección, la sala de visitas, etc. Últimamente, se ha inaugurado un ELEVADOR para la 2ª planta del Colegio. MIRANDO HACIA FUERA — Se ha firmado un ACUERDO con la UNED (Universidad Nacional de Estudios a Distancia) por el que se realizan en nuestro Centro, las prácticas de Ingeniería de la misma. Para ello, utilizan el taller de automatismos, un aula de electricidad y el laboratorio de química. — Se ha firmado también un «acuerdo» con el Trinity College de Londres, para realizar en nuestro Centro, los exámenes oficiales de inglés. Es de saber que la asignatura de Educación física, se está impartiendo en la lengua inglesa. — También con el Ayuntamiento de Motril, se han firmado dos acuerdos; uno, para la realización de actividades deportivas y el otro, para actividades de teatro, llevadas a cabo en nuestro Centro. — Finalmente, también hay acuerdos con la CECE y con la Mancomunidad de Municipios de la Costa Tropical, para la realización de diferentes Cursos. Como dato interesante de modernidad y puesta al día, hay que decir, que se han pasado con éxito

San Agustín, desde su pedestal privilegiado, pareciera asombrarse ante los nuevos tiempos.

las auditorías interna y externa de CALIDAD, quedando a la espera del documento de certificación en el sistema de gestión de «calidad» ISO 20012008. P. Deotino Rodríguez Díez Cronista de la comunidad

P. Miguel Ängel Hernández, Prior Provincial, en diálogo con algunos profesores del colegio San Agustín de Motril.

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Sto. Tomás Cosas de Casa Vaya por delante que no hay grandes acontecimientos que compartir, como no sea la grandeza del día a día, que difícilmente pasará a la historia grande, con mayúsculas; pero también las cosas menudas nos ocupan y requieren nuestra atención, ya que cada día trae su propio afán. Tiempo de dar El trabajo de nuestra comunidad se desempeña, en términos generales, en la parcela docente, como de todos es conocido. Como tal tenemos en nuestras manos la noble tarea de ayudar a los ciudadanos de las próximas generaciones, que llegan a nosotros demandando ciencia y virtud. Tarea seria, por lo tanto, y harto comprometida. Difícilmente podríamos atender tan honrosa encomienda, y menos llevarla a buen término, si no frecuentásemos las aulas del Maestro que nos enseña con su magisterio en el día a día, nos fortalece, nos consuela y anima. Nos conforta pensar que nuestra tarea es provechosa y, por ello, ilusionante. Tiempo para compartir Las tardes de los lunes esta comunidad las reserva para encontrarse consigo misma, dentro del marco del Ordo Domesticus, en el que queda plasmado el proyecto comunitario. En las reuniones los temas a tratar son variados, según tiempos y circunstancias: a veces son doctrinales, otras toca programación de actividades y tareas comunitarias, El Cronista

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Las olas visitan Almuñecar por sus encantos.

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Crónicas / España Sto. Tomás

Y llegando al portal, lo adoraron.

lectura de algún protocolo, o comunicación de experiencias personales. A vueltas andamos, últimamente, con la encomienda del P. General y su Consejo, intentando aportar nuestro granito de arena a la deseada revitalización de la Orden; sabedores, como somos, de que la revitalización del árbol familiar, en el que todos estamos enraizados, pasa por la purificación de cada una de las ramas. … Y el sábado descansó Una vez al mes, si las circunstancias no aconsejan otra cosa, y dejando cubiertas las necesidades más perentorias en la casa, la Comunidad sale al encuentro de la brisa del Mediterráneo, reparadora de cansancios y tónico para el espíritu. Cada cual a su ritmo, según posibilidades y preferencias, todos agradecemos el soplo cálido y acogedor de Almuñecar, ciudad abierta al forastero, que brinda sus encantos y paseos en ambiente sereno y relajado. Después, a la hora fijada y en el lugar convenido, nos encontramos para reponer fuerzas degustando alguno de los sabrosos platos que la costa ofrece. Tiempo de crecer El tiempo no tiene espera, tiene cara y tiene cruz; avanza dejando sus huellas… Esta comunidad, consciente de ello, de la mano de Isaías y rumiando los pasajes más mesiánicos de la esperanza del Pueblo, ha vivido el adviento en activa preparación. Al fin la estrella iluminó el camino y llegamos hasta el portal. Allí, en el regazo de María, encontramos nuestra salvación hecho hombre, hecho niño, hecho vida nueva…, y contemplándolo seguimos en este tiempo mágico de Navidad. El cronista de la Comunidad P. Jesús Cerezal Fdez.

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Argentina

Cierre del año 2011 en la Vicaría de Aargentina con canto de Acción de Gracias Por estos lados del continente estamos cerrando el año en todos sentidos: civil, académico, pastoral. Y así como lo comenzamos dando gracias a Dios, así lo queremos terminar, algo así como dejando resonar de fondo lo que decía el apóstol San Pablo: «Estén siempre alegres. Oren sin cesar. Den gracias a Dios en toda ocasión: esto es lo que Dios quiere de todos ustedes, en Cristo Jesús». Este año ha estado bendecido por Dios, creo que ésta es la actitud que nos debería caracterizar a nosotros como cristianos. El constante ejercicio de poder ver la mano de Dios en toda nuestra vida, en todo nuestro día. Fue un año con muchos desafíos, con muchas pruebas. Si bien hemos estado encontrándonos a lo largo de todo el año, por lo que estamos actualizados en las noticias… es casi inevitable llegar a esta altura del año y no hacer un balance. Pero bueno, lo dejamos para el trabajo personal. Con lo relacionado a Pastoral Juvenil, la vicaría ha tenido una convocatoria importante en el auditorio del Colegio Agustiniano, en un evento que se tituló «AgasaJARte», donde se dieron cita un montón de bandas católicas que su único objetivo fue adorar al gran Dios, nuestro creador. Asistieron jóvenes de todas nuestras parroquias, e inclusive jóvenes de la parroquia de San Fe. También nuestras comunidades fueron rejuvenecidas y reanimadas con la visita del promotor vocacional, quien teniendo como objetivo acercar la figura del profeta Elías y con él la dimensión profética de los jóvenes, nos ha motivado a hacer de nuestras pastorales un instrumento para la evangelización en la denuncia de los elementos del mundo que deshumanizan a nuestra socie-

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dad y en el anuncio gozoso de la llegada del Reino a nuestro mundo. Obviamente que todo esto llevando a una profunda reflexión sobre la pregunta existencial de todo hombre: «¿Qué es lo que Dios quiere de mí?» Nuestra vicaría se ha alegrado por la gran noticia con que la ha sorprendido: la llegada de otro fraile a nuestras comunidades. Damos gracias a Dios por la entrega generosa de su vida en servicio de la Iglesia, porque así lo hemos notado desde que ha pisado suelo argentino, no ha parado de alegrarnos la ilusión con que ha encarado su nuevo destino, sus ganas, su entusiasmo… inevitablemente nos hemos sumado a su alegría y nos ha inyecta de renovado fervor, cosa muy positiva para esta altura del año. ¡Gracias, Fr. Ricardo Catete!

Grupo JAR.

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Crónicas / Argentina

PP. Ivanildo, Ezequiel y Ricardo.

Y con su llegada, también otras comunidades se vieron beneficiadas, ya que el P. Hernán fue destinado a la comunidad de San José, de Villa Maipú. Comunidad, que desde el triste fallecimiento del P. Félix, había quedado reducida a dos religiosos. Con respecto a la pastoral vocacional, ya les habíamos adelantado algo que algunos jóvenes habían hecho una convivencia vocacional en el seminario.

Ahora con alegría les compartimos que en el marco de la festividad de Cristo Rey, cuatro jóvenes hicieron el retiro final del proceso de discernimiento vocacional. Jóvenes venidos de todas partes: Buenos Aires, Entre Ríos, Santa Fe, Rosario. Les pedimos la oración constante por la perseverancia de ellos. El 26 de noviembre hemos celebrado juntos la alegría de las bodas de oro de ordenación sacerdotal del P. Carmelo Macua. Fue una celebración muy emotiva, donde junto con toda la comunidad parroquial donde desempeña su labor pastoral, Luján Golf, y aquellas comunidades, donde su recuerdo han dejado una marca imborrable, han querido dar su presente. Fue en ese mismo fin de semana que se dieron cita la fraternidad seglar de toda la vicaría de Argentina, coincidiendo con las promesas realizadas de los nuevos integrantes de la FSAR de San José de Villa Maipú, y con ellos se erigió la Fraternidad en la misma comunidad. En todas nuestras pastorales se están dando por estas fechas las típicas despedidas de fin de año; es también un momento de agradecimiento personal a todas aquellas personas que nos han acompañado en todas nuestras aventuras, proyectos, alegrías y esfuerzos. El cronista de la Vicaría P. Ezequiel Soria

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Venezuela

Nueva Casa en Mérida,

Venezuela… Fundada en 1558, Santiago de los Caballeros de Mérida es una ciudad situada al suroeste del país, rodeada de imponentes montañas, con un centro colonial de singular belleza, vistosos parques de gran verdor y gente de trato cordial, amable y hospitalario, que bien le hacen honor a su nombre. LOS PRIMEROS PASOS… Al sur de la ciudad, en Ejido, «poblado de la miel y de las flores», se comenzó a hacer contacto a comienzos de 2006 con el mundo juvenil universitario de las parroquias de San Buenaventura y de Ntra. Sra. del Carmen. Desde julio de ese año se logra alquilar una casa que funciona como Centro de Formación de Líderes Juveniles Cristianos, cuyos cursos y actividades son facilitados por los jóvenes y asesores religiosos de las JAR de Caracas y

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Tamare. En julio de 2007 termina el contrato de arrendamiento y se piensa entonces en la compra de algún inmueble como en una buena inversión que dé, además, continuidad a la promoción juvenil-vocacional comenzada. La compra se concreta para el 2008 y desde comienzos de 2009 se ofrece a los jóvenes del sector y de las JAR en general una hermosa casa para retiros y convivencias a cargo de Fr. Francisco Javier Zubillaga, quien, con un permiso especial, lleva a cabo el mantenimiento de la casa y asiste al culto de la Capilla del Cristo de la Salud, sector de la Parroquia San Buenaventura en la que la propiedad está inserta, continuando así con este servicio a lo largo del 2009 y del 2010. NUEVA COMUNIDAD AGUSTINO RECOLETA… En todos estos años la gran mayoría de los miembros de la Vicaría de Venezuela, en diversas asambleas y desde trienios pasados, veníamos considerando la posibilidad de la apertura de una comunidad que hiciese vida en esa propiedad de Ejido, concretando así nuestra presencia de un modo más estable para la promoción en ese estado andino tan sensible al cultivo de las vocaciones. Así mismo, con sus varias visitas a Mérida y el visto bueno del P. Provincial y el compartir de sus opiniones, fuimos también valorando la conveniencia de que nuestros aspirantes pudieran

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Crónicas / Venezuela gozar de una formación más adecuada y de un ambiente más propenso al silencio y a la interioridad, por lo que dicha propiedad se mostraba de nuevo como el lugar apropiado para estos requerimientos. Pero, con todo, la falta de personal religioso suficiente nos llevaba a posponer prudentemente el acariciado proyecto. Mas en el 2011, con la llegada al país de tres nuevos frailes que se sumaban a la Vicaría, ahora la fundación era posible. Así, con mucha alegría, desde mediados de año, fuimos dando los pasos necesarios para su concreción definitiva. CELEBRACIÓN E INAUGURACIÓN… El 7 de diciembre de 2011, a tempranas horas del día, gran parte de la comunidad del Cristo de la Salud se reunió en la capilla, donde el Arzobispo dio apertura a la jornada con la celebración de la misa y más tarde compartió con todos un breve ágape fraterno. La eucaristía fue animada con cantos populares, envueltos por la alegría de la feligresía. Aquel día recordamos la memoria de san Ambrosio, uno de los más insignes doctores de la Iglesia occidental y un protagonista muy simbólico de la vida de San Agustín. Por su parte, en la homilía, el Arzobispo Baltazar Porras manifestó su alegría por nuestra llegada a la Arquidiócesis de Mérida, recordando su formación con nuestros frailes en el colegio Fray Luis de León de Caracas y expresando su gratitud por aquellos años; además, nos exhortó a que continuáramos la tarea evangelizadora y formativa emprendida en tierras merideñas. Luego, pasamos al ágape organizado por la comunidad. Allí todos pusieron lo poco o mucho que podían aportar para compartir de corazón el gozo que significaba la revitalización de aquella comunidad. En un segundo momento, tuvo lugar la bendición de la Casa de Formación. El Arzobispo de Mérida Monseñor Baltazar Porras bendijo e inauguró el Seminario y el Centro de Animación Vocacional «San Agustín». Con este hecho los religiosos de la Vicaría de Venezuela y, con ellos, la Provincia Santo Tomás de Villanueva, ven realizado el

nacimiento de una nueva comunidad, de culturas muy variadas, fundada principalmente por la gracia de Dios, tras largos y duros años de trabajos, esfuerzos y esperas. ICONO DE REVITALIZACIÓN… En 1591 llegaban por primera vez a tierras merideñas los frailes agustinos a evangelizar a nuestros Timotos y nuestros Cuicas. Aprendieron sus lenguas indígenas e hicieron grandes esfuerzos de inculturación. Hoy, 420 años después, con la llegada de tres nuevos frailes a Venezuela, con el mismo ímpetu de aquellos y con muchas ganas de trabajar por el Reino y difundir nuestro carisma, este emprendimiento se hace posible. Es, sin duda, nuestro icono más representativo de revitalización. Estamos apostando por un nuevo y más apropiado espacio para la formación de nuestros aspirantes; estamos tendiendo redes hacia nuevos caladeros vocacionales; estamos soñando espacios para ofrecer a los grupos FSAR y JAR el cultivo de la interioridad tan agustino recoleta. Que el Señor derrame su bendición sobre nosotros, especialmente sobre esta nueva casa de formación, para que sea un lugar de auténtico discernimiento y crecimiento humano y vocacional y para que la comunidad religiosa sea capaz de formar y evangelizar dejándose mover por el amor y el servicio a la Iglesia. El Cronista de la Vicaría

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Animación Misionera ANIMACIÓN MISIONERA VIII

Vidas que transforman vidas (I)

Venda y Juan acompañan al P. Cleto, en el centro de la foto.

La animación misionera no sólo se puede realizar con palabras, con argumentos teológicos. También con ejemplos de vidas dedicadas a la tarea de la evangelización. A veces las palabras no tienen mucha fuerza. Los ejemplos sí tienen poder para convencer. Siempre oímos decir que «los ejemplos arrastran», convencen más que las palabras. La predicación del Evangelio, que es tarea de toda la Iglesia, gana adictos, cuando aparecen personas que entregan su vida a la causa del Evangelio, personas que hacen una clara opción por Jesús y por la Iglesia, asumiendo plenamente su compromiso misionero. Personas que descubren que no pueden estar en silencio ni vivir una vida cristiana cómoda, egoísta, mediocre, persoCronista nas que sienten en su corazón una lla-

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mada de Dios y responden con mucha convicción: ¡Estoy dispuesto, Señor! O voy a contaros la historia de un matrimonio de Salvaterra-Marajó: Juan Oliveira y Vanda de Oliveira. Ella nació en Macapá y Juan en Salvaterra. Los dos se conocieron en la ciudad de Macapá, a donde Juan había emigrado en busca de trabajo y de una vida mejor, realizando su profesión de albañil. Juan era protestante de la Iglesia Asamblea de Dios, que es la Iglesia que recibe en su seno a más de la mitad de los protestantes de Brasil y que este año de 2011 está conmemorando el primer centenario de su fundación. Vanda es una católica convencida y comprometida con la Iglesia. A pesar de que en la vida de Vanda hubo también un antes y un después. O sea, una etapa de su vida en la que ella vivía lejos de la Iglesia y dando largas a Dios, que la llamaba a aproximarse más a Él. Pero, Vanda siempre intentaba justificarse y se resistía una y otra vez a Dios, que la llamaba a través de diferentes personas. Entre ellas hubo una mujer que perseveró durante mucho tiempo, convidando a Vanda a participar en la Iglesia. Hasta que, ante la insistencia de esa mujer, Vanda comenzó a participar y a entregarse sin reservas al Señor y a participar en los trabajos pastorales de su comunidad. Cuando Vanda conoció a Juan, allá por el año 2003 en Macapá, él era un joven con una infancia católica, pero que desde hacía 10 años estaba frecuentando la Iglesia Asamblea de Dios. Ella ya había sido conquistada por la gracia de Dios. Comenzó a rezar y a confiar en el poder de la oración. Comenzó a sentir la necesidad de hablar a Juan de

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Animación Misionera

El matrimonio Juan y Venda, acompañado de sus hijos.

Jesús, porque ella ya había experimentado el amor de Jesús. Lo mismo que le aconteció a San Pablo, cuando decía: «Me amó y se entregó por mi». Vanda tenía la certeza de que, a pesar de sus pecados, Jesús la amaba. Y como respuesta a ese amor de Jesús, ella poco a poco fue perdiendo el miedo y, desde su sencillez y pocos conocimientos bíblicos, comenzó a despertar en las personas su interés por Jesús. Y en ese trabajo misionero, comenzó a usar las armas de la oración y de la palabra; es decir, hablar a Jesús de sus hermanos y hablar a sus hermanos de Jesús. Estos dos son los instrumentos de la evangelización. Y sin esperar frutos inmediatos. Para Vanda no importaba el tiempo, la inmediatez. Lo importante era perseverar en la oración y en trabajo apostólico. Y en esa espera activa pasaron varios años y los frutos del cambio de las personas iban apareciendo, produciendo mucha alegría en el corazón de Vanda. Pero lo que ella más esperaba se hacía mucho esperar. Pasaron siete años de trabajo paciente y de oración. Por fin, el año de 1910, a los pocos meses de llegar a Salvatierra, Vanda recibió del cielo el fruto de sus lágrimas y de su oración .Y Juan, su marido, decidió salir de la Iglesia protestante y volvió a la Iglesia Católica, después de 17 años. Pero volvió muy diferente de cuando salió. ¡Fue un milagro! Así fue interpretado por Vanda: una grande gracia que el cielo le concedió.

¿Y por qué digo que fue un milagro? Toda conversión es obra de la gracia de Dios. Pero, en el caso de un católico volver a la Iglesia Católica, después de haber estado años en alguna secta o Iglesia protestante, el milagro es todavía mayor. ¿Por qué? Sencillamente porque los protestantes hacen un perfecto trabajo demoledor, arrancando la fe católica del corazón de las personas desde sus raíces. Es lo primero que hacen los pastores. Por eso que la vuelta a la Iglesia Católica, hasta ahora, no ha sido fácil. Yo acostumbro a decir que cuando un católico pasa a ser protestante, es un viaje de ida sin vuelta. Sin embargo, en esta cuestión el Señor ya me concedió algunas alegrías. Cuando era párroco de Afuá y Chaves, durante la visita pastoral a la comunidad de San José, que está próxima al río Guajará, dentro del municipio de Anajás, cinco hombres volvieron a la Iglesia Católica, uno de ellos era el esposo de la dirigente de la comunidad. Fue un día de mucha alegría y agradecimiento al Señor, que continúa haciendo maravillas. Espero que esta reflexión toque alguna fibra de nuestro corazón. Sea como una luz en nuestro camino. Y no olviden: a través de personas humildes y pobres del mundo de las Misiones Dios continúa hablándonos. Fr. Cleto Millán, oar Misionero en Marajó

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La experiencia de San Agustín, modelo para un camino de pastoral con jóvenes (JORNADA DE FORMACIÓN DE AGENTES DE PASTORAL JUVENIL Y VOCACIONAL) El Secretariado de Pastoral Juvenil y vocacional de la Provincia organizó el pasado día 17 de diciembre la Jornada de formación de agentes de pastoral. Años anteriores se celebraba en el inicio del año, pero, a petición de los jóvenes universitarios, se adelantó a diciembre para fomentar la participación, ya que en el mes de enero muchos de los catequistas están de exámenes en la Universidad. La Jornada comenzó en el colegio Santo Tomás de Villanueva a las 10’00 horas con la bienvenida por parte del P. Nicolás Caballero. A continuación tuvimos un rato de oración que guió Fr. Sebastián Ibáñez y que nos invitó a mirar en el Adviento al Dios empeñado en venir a nuestra vida en cada hombre y en cada acontecimiento. Los tres núcleos formativos fueron guiados por el P. Iván Merino Padial, coordinador de pastoral del colegio Santo Tomás de Villanueva, licenciado en Teología Pastoral y Catequética por la Universidad Pontificia Salesiana de Roma. La primera charla consistió en una aproximación a la situación actual de la juventud en relación a la fe y a la práctica religiosa, ofreciendo algunos criterios teológicos que deben inspirar la Pastoral juvenil. La segunda trató el tema de la conversión y experiencia de Dios, proponiendo a san Agustín como modelo para una experiencia de pastoral con jóvenes. Por último, la tercera charla ofreció algunas Los Cronistas

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Grupo de catequistas.

P. Iván Merino, ponente.

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pistas de actuación desde nuestro proyecto de pastoral juvenil de las JAR. Los participantes en el encuentro, animadores JAR de las distintas comunidades de España y un grupo de miembros de la Fraternidad Seglar de Granada, jóvenes agustinos recoletos en formación y otros agentes de pastoral, mostraron a través de sus preguntas gran interés y preocupación por el tema. La Jornada terminó con la celebración de la Eucaristía en la capilla del colegio y puso el broche de oro a un día lleno de formación y de fraternidad agustino recoleta, que nos recordó que la pastoral juvenil es para soñadores y para gente dispuesta a «perder tiempo» con los jóvenes. A modo de esquema, os compartimos el contenido de las charlas impartidas, por si os puede ayudar a la reflexión. El Dios que está presente en el mundo * Experiencias de un Dios ausente. * Problemas de la interioridad: La aceleración y las prisas, todo tiene fecha de caducidad, dificultad para la contemplación, construcción del yo desde la nada. * El Dios que está siempre presente: Yahvé. * El Dios que libera: 1) Nivel socio-político; 2) Nivel Personal; 3) Nivel trascendente.

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Miembros de la Fraternidad Seglar.

* Dimensiones de la persona: social, creativo, corporal, inteligente, afectivo, educable y espiritual. * Problemas de la comunicación: Sobre la relación, sobre el plano del mensaje, sobre la intencionalidad, sobre el plano expresivo, sobre el plano de la contextualidad. * Criterio de interpretación de la realidad: La Encarnación. * Encarnar en la vida de los jóvenes a Jesús. La experiencia como encuentro con la salvación * La experiencia humana. La vivencia concreta de cada joven tiene que pasar a convertirse en experiencia. Cinco pasos: 1) Se tiene que pasar de lo vivido a la conciencia de lo que he vivido. 2) Se tiene que tomar distancia de lo vivido, porque se correría el riesgo de juzgar la experiencia siendo prisioneros de los sentimientos que en ese momento ahogan la voz de la razón. 3) La experiencia tiene que estar relacionada con los datos objetivos de la vivencia concreta.

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4) La verdad está expuesta a la interpretación de cada sujeto. 5) La experiencia concreta va unida a la experiencia vital. La pastoral juvenil tendrá que ayudar a cada joven a darle sentido y unidad a las experiencias que ha vivido a lo largo de su vida. Cada persona es diferente y por tanto la experiencia de encuentro con Dios la vivirá de forma distinta, pero normalmente se dan tres etapas: 1) Insatisfacción de toda realidad finita; 2) Cuando se produce el encuentro con Dios, se crea cierta sensación negativa en nuestro interior al contemplar las cosas terrenas, tendiendo a ensalzar positivamente las cosas que pertenecen al mundo divino; 3) La relación con Dios tiene que superar la sensación de inferioridad que puede producirse en nuestro interior para poder establecer un diálogo de amor tú a tú. * Una experiencia concreta: la(s) conversión(es) de San Agustín - La intelectual: con la lectura de El Hortensio de Cicerón, Agustín decide dedicar toda

De la autodiegesis a la heterodiegesis. Solamente con una narración sincera de las experiencias vividas, el joven descubrirá los recovecos oscuros que pueden aparecer en su alma, dando así la posibilidad de solucionarlos.

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Elementos a tener en cuenta en nuestra pastoral

su vida a la búsqueda y el estudio de la verdad. - Eros: Con su relación de concubinato con una mujer, de la cual no conocemos el nombre, Agustín va pasando de un eros desenfrenado al ágape. - Social: Con la muerte de su amigo, descubre la importancia de las relaciones, pero éstas deben estar fundadas en el amor de Dios que es el único que no se corrompe y por tanto no falla en la muerte. - Ambrosio: encuentra el maestro que le hacía falta para adentrarse en el cristianismo. Con él descubre el valor del cristianismo. Es una persona con autoridad para enseñarle a él los valores de la religión. - Experiencia del huerto: Es en este momento donde Agustín decide con todas sus fuerzas adherirse al plan divino y trabajar por el Reino.

* Dimensiones de la persona – Experiencia agustiniana – Consecuencia educativa * Características para que un grupo juvenil sea educativo: ayuda al joven a madurar, el grupo tiene siempre una finalidad, la relación entre la dinámica del grupo y los valores, el grupo ayuda a introducir al joven en la sociedad adulta. * Etapas de un grupo educativo: Primera etapa: de la dispersión a la creación de la comunidad. Segunda etapa: la pertenencia. Tercera etapa: de la pertenencia a la unión y al proyecto. Cuarta etapa: del proyecto a su realización. Quinta etapa: del proyecto a la entrada en sociedad y en la Iglesia. * El buen pastor: el animador de las JAR. La humildad. Identidad personal. La espiritualidad propia. El animador agustiniano. Fr. Sebastián Canastrelli y Fr. Renán Diniz

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El puente de las sonrisas

Con sus 38,6 kilómetros, el puente sobre el lago Pontchartrain en Nueva Orleans, Estados Unidos, lidera la lista de los diez puentes más grandes del mundo seguido por el puente sobre el Donghai, en China, con 32, 2 Km; el puente del Rey Fahd, en Arabia Saudí, con 26 km; el puente de la bahía de Chesapeake, comunmente conocido como el puente de la bahía, al este de Maryland y Virginia, Estados Unidos, con 24 km… Un puente es un recurso del que se dispone para salvar un accidente geográfico, cualquier obstáculo físico o cualquier obstrucción. ¿Cuánto mide un puente? Depende… ¿Cuánto cuesta un puente? Depende… ¿Cuánto vale una sonrisa de un niño? No tiene precio. Para el final de 2011, los niños y niñas asistidos por nuestra ONGD Haren Alde, en la misión de Marajó, tenían un «accidente de amor» muy grande: no disponer de recursos para unas fiestas navideñas más dignas. Una larga distancia entre el consumismo de unos y la pobreza de otros. Había que construir un puente para salvar este accidente de amor. El puente fue ideado cuando los «ingenieros» del Grupo MARAGASTE del Colegio Santo Tomás de Villanueva apadrinaron el Proyecto «Sonrisas de Navidad» de la ONGD Haren Alde. Todos sabemos que, en tiempos de crisis, hay que parar las obras y los pobres son los primeros en sufrir los recortes. La realidad de Marajó (el terreno) ya era conocida por algunos de estos «ingenieros», que utilizaron material de primera calidad para la construcción y no escatimaron las fuerzas para tender este puente de más de 6.480 kilómetros. Día 02 de diciembre, el puente estaba El Cronista acabado: nada menos que de Granada

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a Marajó… Puente largo y de difícil realización. Su construcción había comenzado ya hace unos meses antes. «Nunca como ahora, compartía una de las madres que colaboraron con la cena, había sido tan difícil organizar y llevar a cabo la cena para los proyectos de Marajó». Realmente, con la crisis en Europa y Es-

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Diálogo solidario.

Valeria y Roberto ya saben de solidaridad.

paña hubo muchos obstáculos y obstrucciones para la realización de la XVIª Cena Benéfica. Pero, así como construir un puente supone esfuerzo sobrehumano, así motivados por el deseo de que «as crianças marajoaras» tuviesen, como regalo de navidad, una sonrisa más bonita, nuestros ingenieros no midieron esfuerzos. En medio de reclamaciones de que estamos en crisis, el grupo MARAGASTE nos da una lección de revitalización: en las dificultades se conoce el verdadero amor, y amar verdaderamente siempre exigirá esfuerzo y unión. El amor fue el material de gran calidad usado por estos «pontífices» (hacedores de puentes). Amor que se practica aquí, y alcanza la eternidad. El grupo superó los obstáculos, pues creían firmemente que juntos «somos más para ayudar a los demás». Yo, como un invitado más, estuve presente cuando se concluyó este puente, en aquella noche festiva del 02 de diciembre. Pude ver con mis propios ojos y sentir con mi corazón la alegría de aquellos que tienden puentes y regalan sonrisas. Gracias, MARAGASTE, por enseñarnos que se encuentra en los más pobres nuestra única riqueza: el amor. Fr. Roan Ataíde, OAR Prior de Loreto

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Cena Solidaria

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Marajó,

Ésta vez ocurrió el 2 de diciembre, viernes. Como una cita que se repite año a año, con independencia de las circunstancias de cada año, aunque buscando amoldarnos a la crisis económica que a todos golpea, la Cena solidaria a favor de Marajó volvió a organizarse con cariño y dedicación y logró ser un espacio de encuentro a beneficio de los más necesitados. Adentrémonos en su marco. Es tiempo de Adviento. Olor de vísperas. Tiempo de preparación para algo importante: el Nacimiento de Dios, vivo y niño. En ese ambiente, como si de un bautizo se tratase, son muchos los que cada año no dejan de faltar a la cita. Como pancarta de fondo, siempre se busca un proyecto por el que pelear a brazo partido, que actuará como liebre para lograr el resultado final. Un año más un objetivo común anclará un puente resistente a todos los vaivenes entre la exótica ribera del Amazonas y la cálida Granada. El colegio Santo Tomás de Villanueva cede gentilmente sus instalaciones –el comedor escolar- para que se obre el milagro. Y es un equipo mixto, formado fundamentalmente por el colectivo de madres entregadas y de jóvenes agentes de pastoral, el que colabora para que una vez más, otro mundo sea posible. Dejaremos que se presenten, en primera persona, los protagonistas de esta inolvidable velada. En primer lugar, los camareros por un día. David Aguilera es nuestro líder. Y a las órdenes del camarero jefe, sonreímos en la antesala para vestir – sólo por esa noche- la blusa blanca con la falda negra impecable, ellas, y la pajarita más divertida y formal, ellos. Como pingüinos desfilando, ante cada uno de los platos del menú, como si de una cohorte romana se tratase, un ejército perfectamente coordinado comienza a desplegarse armónicamente por el comedor. Somos los camareros. Nuestra tarjeta de presentación es una Cronista sonrisa –casi de payaso- que no se

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estación de destino nos caerá de la cara durante las casi 3 horas de servicio gratuito y profesional. Somos los cameros y camareras que serviremos el menú, garantizando la alegría y la jovialidad entre plato y plato, haciendo realidad la alegría del servicio, otro de los objetivos de la noche. La puesta en escena corre de nuestra parte. Las segundas en discordia somos las mamás. Bueno también se cuela entre nosotras algún papá y otras hierbas. El colectivo de mamás nos hacemos cargo del planeamiento, ideación y ejecución del menú. Este año, nos esmeramos con la ensaladilla rusa, el lomo a la sal y el mousse de limón. Pero el ingrediente más importante en la preparación de estos manjares es el cariño en dosis ingentes. Ahí es donde nos la jugamos de verdad. Tam-

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bién nos encargamos de asesorar en la decoración, a la hora de poner los manteles, la presentación de las exquisiteces y en cada pequeño detalle. En tercer lugar, quedamos los agentes de pastoral juvenil, un grupo abierto formado por catequistas, animadores, pero fundamentalmente los componentes del grupo nacido de la fusión de dos sensibilidades pastorales –los antiguos grupos Marajó y Tagaste- fundidos en uno solo, la comunidad Maragaste. De nosotros nace el impulso, año tras año, de la Cena. A este fin dedicamos gran parte de nuestros encuentros en los dos primeros meses de cada curso. Pero, no nos mueve un sentido organizador de eventos, sino que es el espíritu solidario el que anima cada una de nuestras acciones. Es la imagen que tenemos bien presente de las necesidades de todo tipo que tienen nuestros hermanos de Marajó, los que alientan nuestra dinámica para esta cena. Por ello, en la tarde noche del día 2, volvimos a experimentar la sensación de ser brazos y manos de todo un cuerpo, lanzadera de la fraternidad y artífices de un pequeño resquicio por el se cuela aire nuevo a este mundo encerrado y enfermo. El cóctel de tantos corazones aportando da como resultado el éxito y la recaudación arrolladora a favor de los pobres de entre los pobres. El

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Secretariado Pastoral Juvenil

puente volvió a ser transitable, una edición más. Con los matices nuevos, en un contexto de mayor austeridad y de mejor reconocimiento de las situaciones de necesidad por vivirlas ahora de cerca en tantas familias cercanas, la marcha por ese puente volvió a ser bidireccional. A ellos, a nuestros hermanos marajoaras, vuelan ya los ingresos de nuestro evento para plasmar tan solidario proyecto. Pero, como no podía ser de otro modo, a nosotros llegan también los ecos y el aroma de sus corazones sencillos. De su naturaleza agradecida. De su vida auténtica. Y es que, para la JAR, ser solidarios no es una actitud, sino la única manera de entender el mundo que conocemos. La solidaridad es nuestro modo

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de amar sin límites. La forma de colorear nuestro amor a Dios en los demás, hasta el infinito. Y es el regalo que nos hace cada año anticipadamente la Navidad. Jesús nace sólo en los corazones que están dispuestos a anidarlo. Y empieza cada año a nacer en cada uno de nosotros en la Cena Marajó. Este arranque fraterno anclado en pleno Adviento constituye el pistoletazo de salida de nuestras inquietudes hacia el prójimo. Es una noche diferente. Una velada en la que toman forma sueños imposibles. Unas horas en que la bola de nieve comienza a rodar animada, empujada por la invisible mano del Espíritu. Deja que recorra tu cuerpo y anide en ti. Don Manuel Ruiz

Haren Alde: 20 años con la mirada puesta en el futuro Nuestra Organización No Gubernamental para el Desarrollo cumple en 2012 sus primeros veinte años de vida. Nuestra tarea, sin embargo, nos obliga a no mirar hacia atrás: hemos de pensar en el futuro de las personas más desfavorecidas, en el futuro que busca una mejor organización y en el futuro de reformarnos para cumplir lo que el último Capítulo General y los religiosos nos piden: ser más eficientes y representar con fidelidad y orgullo el buen trabajo de nuestros misioneros, educadores y servidores del Pueblo de Dios. El año 1992 un pequeño grupo de una parroquia no especialmente grande en una ciudad española comenzó el germen de lo que hoy es una organización internacional que mueve un significativo presupuesto y cuyo logotipo puede verse en los despachos de gobiernos, ayuntamientos, grandes empresas y, especialmente, en los corazones y tareas de muchas personas que colaboran por hacer un mundo mejor. El camino recorrido ha estado muy bien hecho en términos generales. A veces sin recursos suficientes, otras con la imaginación como principal guía, en no pocas ocasiones con noches sin dormir y aprendiendo con la sola acción, hoy contamos en la Orden de Agustinos Recoletos con una herramienta eficaz que supera las fronteras de los países y las fronteras de las Provincias de la Orden. Es cierto que también hemos de reconocer errores, en el pasado y en el presente. Pero nuestra filosofía no nos permite quedarnos mirando hacia atrás. Al contrario, estos 20 años han supuesto siempre una mirada permanente hacia el futuro. Y mediante este artículo, que ha sido enviado a todas las revistas internas de la Orden, pretendemos invitaros a mirar a ese futuro con nosotros.

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ONG Haren Alde

El futuro de los más desfavorecidos El último Capítulo General recordaba la función más importante y constitutiva de Haren Alde: ser el referente y el apoyo constante a todas las labores sociales que los Agustinos Recoletos hacen por el mundo. Nuestros misioneros, desde el nacimiento de la Recolección, han llegado a los lugares donde además de sed del Evangelio había sed de derechos humanos, de igualdad de oportunidades, de dignidad de las personas, sed en definitiva de comprensión del ser humano como hijo de Dios y templo sagrado de su Espíritu. Después de casi 425 años, nuestros religiosos siguen encontrándose con perEl Cronista

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ONG Haren Alde sonas con esa misma sed de ser tratados con dignidad. Pero las cosas se hacen hoy de otro modo. El mundo está más dividido que nunca entre Norte y Sur, y en el mundo globalizado no se puede estar al margen de la sociedad, de las oportunidades que nos ofrece la colaboración con tantas personas de buena voluntad e instituciones que, por ley, no deben quedar al margen de la lucha por un mundo más justo. En 20 años se ha hecho mucho, casi podríamos decir que más de lo que se podía. Pero es momento de avanzar por otros caminos, metodologías y esquemas de trabajo. Día Nombre y Apellidos El futuro de la eficacia y la adecuación a un mundo exigente A nuestro alrededor, más en tiempos de crisis en buena parte de los países en los que nos leéis, surgen «leit motiv» que guían las acciones de la sociedad: eficacia, eficiencia, profesionalización, unión de fuerzas y de recursos, nuevas tecnologías, sociedad de la información, gestión compartida, criterios de calidad, globalización… Y dentro de la Iglesia, se unen a los anteriores conceptos como colaboración con los laicos, voluntariado,

Equipo en la sede de Haren Alde.

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Pensando en ellos.

apertura y diálogo con los no creyentes, solidaridad. El pasado 19 de noviembre una treintena de personas participaron en el Colegio Agustiniano de Madrid de una asamblea en la que fue presentado el Plan de Acción de la ONG Haren Alde para este 2012. Era la primera vez que Haren Alde presentaba un documento íntegro de Plan de Acción dividido por áreas de trabajo. Su título, «Avancemos juntos en favor de los demás», recuerda esta mirada al futuro como fuerza que ha acompañado estos 20 años de existencia de la ONG. Hay que seguir avanzando, y no de cualquier modo, sino «juntos». No deja de ser una muestra del carisma agustino-recoleto de Haren Alde. El último Capítulo General tuvo a bien publicar algunas ordenaciones dirigidas específicamente a Haren Alde. También esto fue una novedad dentro del histórico de Capítulos Generales, lo que muestra cómo al tiempo que la Orden vive un proceso de revitalización y reorganización, así también deben hacerlo sus instituciones. Y Haren Alde es una de ellas, porque es de todos los agustinos re-

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ONG Haren Alde

Hora de la merienda.

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ONG Haren Alde

El vaso de leche.

coletos y los representa en todos los foros donde se encuentra. Una nueva organización Respondiendo a las peticiones del Capítulo General, Haren Alde ha llevado a cabo desde la publicación de las Ordenaciones una serie de acciones: ha modificado su estructura operativa, dando mayor participación a los laicos, como la Junta Directiva Extendida. Y además ha creado un equipo de gestión con cinco personas que ayudan al presidente a gestionar la ONG: un director, Germán Contreras, y un responsable de área para cada departamento: Irene Wolff, en proyectos, con la ayuda técnica de Lola Moreno; Macarena Bellido, en el área de apadrinamientos; y Rodrigo Díez en el área de comunicación. Los tres objetivos principales del Plan de Acción 2012 son la profesionalización de las tareas de la ONG; la identificación de la ONGd con los valores y carisma propios que conforman su especial cultura corporativa en el ámbito agustino-recoleto; y el afianzamiento de lo ya existente para que no se pierda y, en la medida de lo posible, mejore. Junto a ello, se han mejorado también las estructuras de gestión y comunicación con herramientas telemáticas adecuadas, se han introducido nue-

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vos criterios de calidad y se espera poder estar más cerca de religiosos, socios, bienhechores, padrinos y madrinas, enlaces, financiadores públicos y privados, contrapartes, voluntarios y beneficiarios. Avanzar juntos en favor de los demás Es necesario superar las debilidades y limitaciones para hacer de Haren Alde lo que realmente debe ser: una herramienta que mejore la vida de las personas en el Sur, represente los valores del trabajo social y desarrollo humano de la Orden de Agustinos Recoletos en todo el mundo. Una organización que quiere ser cauce óptimo para que quienes colaboran con nosotros crezcan como personas, desde su filosofía humanista y los valores agustino-recoletos de la comunidad, la interioridad y el servicio a los demás. Estáis invitados a participar de esta tarea: porque Haren Alde es vuestra. Y desde Haren Alde queremos ser para vosotros servicio, ánimo y herramienta útil que os facilite la tarea de todo agustino recoleto: proponer los valores del Evangelio a todos, ayudándoles a tener más oportunidades, vivir con más dignidad, crecer como personas compartiendo y sensibilizándose con la realidad de los demás.

Manuel Fernández, OAR Presidente de Haren Alde

Hombres que dejaron

Huella

«Mirad que no solo he trabajado para mí…» (Eclo 33, 18)

Fr. Eugenio Gallástegui Urrutia (1914 – 2007) La cita del Eclesiástico se completa con «sino para todos los que buscan la instrucción». A la luz de querer completar la cita bíblica que sirve de trasfondo, una aclaración de entrada: puedo, y debo, decir que Eugenio no ha sido precisamente muy presumido por su cátedra sino más bien sencillo y constante en el fondo; la forma era tal vez llamativa, de empuje y de una cierta audacia motivada por su formación y circunstancias. ¿Cómo enfocar el tema? A veces, los pequeños detalles hacen entrever una identificación más completa de las personas y en este caso, el recuerdo de Fr. Eugenio me ha llevado a buscar su carnet de identidad y fijarme en aspectos que a primera vista no tienen mucho significado pero que luego, en el contexto, te hacen pensar. Concretamente, el nombre, los apellidos y su pueblo. Eugenio: significando «de buen origen», «de buena ascendencia» «de buena raza». No es ninguna broma tener una recta conciencia de los ancestros y valorar la persona desde un ámbito familiar, muy religioso y hasta testimonial. Tener a gala, en el buen sentido del agradecimiento a Dios, el gozo de una familia en la que se vive la fe y se expresa con valentía, hacen que Eugenio recuerde hasta con ilusión la imagen de sus pa-

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Huellas que marcaron camino

Fr. Eugenio Gallástegui Urrutia.

dres que son para él una referencia obligada. Es cierto que él nunca blasona de sus progenitores sino de ser gente sencilla, limpia de miras y de una

El Cronista

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Huellas que marcaron camino

Días de Naturaleza proyectados hacia Sierra Nevada. PP. Eugenio Gallástegui y Esteban San Martín.

acogida abierta al prójimo en un momento histórico nada fácil para los más desfavorecidos. Quien tiene en cuenta la situación, por poner un ejemplo, de Repélaga (barrio de Portugalete donde nació Eugenio) puede dar razón de las dificultades de muchas familias. Lo que está en juego es su procedencia de un ambiente familiar muy cristiano y de lo cual tantos momentos lo comentaba con los demás saltándole las lágrimas en sus pequeños ojos. Gallástegui: significando «paraje de cimas extensas». Me pregunto por las respuestas, primeras, cuando Eugenio vuelve al colegio de Donosti y, siendo ya «viejo» comienza a estudiar filosofía sin tinte a libro aprendido y con una experiencia humana y cristiana muy curtida y exigente. Por ahí es donde pudo encontrar la luz y la respuesta de Dios para ascender como Abrahán y Moisés a las cimas extensas. Puede que en esos momentos profundizara en un lenguaje nada afectado, cordial, con bastante ternura a pesar de los posibles «prontos». Tengamos en cuenta que la experiencia del tiempo en la guerra le marcó y mucho. Parece bastante lógico que tuvo necesidad de purificación de criterios, actitudes y palabras, pero siempre con el ánimo de ascender hacia las cimas y

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que lo llevara como convicción especialmente en la formación de los novicios. Hay que pensar siempre que en la presencia viva como persona consagrada, en plena lealtad al Señor y sin mayores conocimientos, se fraguó aprendiendo constantemente e hiciera realidad lo de «mirad, que no solo he trabajado para mí sino para todos los que buscan la instrucción». Nunca son beneficiosas las grandes condensaciones de la pasión, sea cual sea ésta. Frente a los grandes gritos – que tampoco faltaban – no hay antídoto más grande y más respetable que la vida sencilla que, día tras día, va sembrando esperanza. Y ¡en qué cantidad! Lo podemos atestiguar sus muchos novicios para dar testimonio de haberlo encontrado siempre dispuesto a escuchar, animar, corregir con amor y darnos la palabra de aliento tan necesaria para no quedar embarrancados. Era siempre el adelante, mirar hacia la altura del Veleta y hacernos soñar en la bondad de Dios Padre que nos amaba. Eugenio, sin ser un especialista en pedagogía, tenía en cada jornada una nueva «fase» de ascensión muy espontánea: hacernos caer en la cuenta que la vocación es don de Dios pero no para cada uno sino también en la visión comunitaria. A novi-

P. Eugenio Gallástegui, allá por el año 1947.

cios que llegábamos a Monachil con una experiencia no tan positiva de la vocación como gracia y sí de muchas contradicciones, fue providencial el noviciado en este sentido ya que esto significaba que era posible una conjunción de vida de la manera más sencilla al tener en Cristo un ejemplo para dejarnos amar y poder nosotros amarnos. Una forma, sin palabras explícitas, de subir a «parajes de cimas extensas» tomando conciencia de la experiencia de la comunidad tan distinta seguramente en el futuro. Por otro lado, una referencia a cómo se enriquece un ser humano: es conocer a una persona, un fraile, que sin aspavientos, manifiesta sensatez y sensibilidad, incluso cuando se equivoca en sus primeras reacciones un tanto duras… Y en esa entrega, el otro apellido: Urrutia, significando «lejanía». Expreso la necesidad de aclarar lo que puede parecer contradicción: la lejanía de Eugenio lo oriento más hacia lo distinto de lo común en aspectos concretos: en su enseñanza sencilla, en su testimonio de vida, en su amor a la Orden y en su devoción a la Santísima Virgen.

Para explicar la «distancia» recurro a la nota necrológica: «fue un apóstol infatigable del sacramento de la Reconciliación. Son incontables las horas que nuestro buen hermano pasaba atendiendo a los penitentes y cómo sufría los últimos años de su vida cuando las piernas ya no le respondían y no podía bajar a la iglesia… Padre fecundo de multitud de almas que concibió para Dios desde su ministerio a través de la oración, la dirección espiritual y la confesión». Sé que no valen las comparaciones pero ahora que estamos tan metidos en un proceso de revitalización teniendo como referencia el patrimonio espiritual que nos han dejado (dejan) religiosos de la provincia y marcando una gran distancia en el fervor, en la oración, en el bien común y en una visión más sobrenatural de la vida consagrada, vale la pena hablar de «distancia» de la rutina, del entretenimiento, de la falta de una identidad profunda de interioridad, de la actitud sin compromiso en comunidad… Hay que aprender mucho de «lejanía», de un modo distinto de enfocar y gozar la consagración agustino-recoleta y aquí no caben ni el hoy ni el ayer; la identidad religiosa tiene que marcar, ofrecer signos visibles de felicidad y esto en todas las edades. Malo es cuando la vida consagrada no se distancia de los tópicos ni del cumplimiento. La nota cronológica señala aspectos que, por supuesto, deben provenir de la vida interior y es así como debemos entender la «distancia». Por último, su pueblo, Portugalete, significando ribera del puerto. Y la enseñanza es de Agustín: «el monasterio es como un puerto, Y, como todo puerto, necesita de una entrada. Pues bien, algunas veces el viento penetra por la entrada y, aunque no haya escollos, las naves chocan entre sí y se rompen. ¿En dónde habrá seguridad si no la hay en el puerto? Cierto, es, en efecto, que las naves están mucho más seguras en el puerto que en alta mar. Ámense, júntense las naves en el puerto, apíñense unas con las otras para no chocar entre sí. Guarden allí una equidad uniforme y una caridad armónica para que, cuando acometa el viento por la entrada del puerto, pueda servir de amortiguador de una buena gobernación» (Enarraciones sobre los salmos 99, 10). Esta síntesis es la última «chispa con mensaje» que pudo escribir fr. Eugenio Gallástegui Urr utia.

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Huellas que marcaron camino

Fr. Imanol Larrínaga Bengoechea oar

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Cumpleaños

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de los Religiosos

CUMPLEAÑOS DE LOS RELIGIOSOS ENERO-ABRIL 2012 Día Nombre y Apellidos Mes de ENERO 2 3 3 5 6 9 10 11 13 13 14 16 18 19 19 21 26 27 27 28 31 31

P. Fr. Imanol Larrínaga Bengoechea P. Fr. José Manuel Cambero Cenzano Fr. Juan Manuel Zanutti P. Fr. Ronaldo Cardoso Mons. Fr. Jesús María Cizaurre Berdonces P. Fr. Carlos Vicente de Lima P. Fr. José Miguel Fernández Pérez P. Fr. José Antonio Díaz Domínguez P. Fr. Gumersindo Jesús Berdonces Navarro Fr. Arlindo de Cristo Sales P. Fr. Marlon Gonçalves da Silva P. Fr. Ezequiel Óscar Soria Díaz P. Fr. Francisco Javier Fernández Ibáñez P. Fr. Sebastián Olalla del Río P. Fr. Miguel Ángel Hernández Domínguez P. Fr. José María López Vega P. Fr. Carlos Hernán Gómez Syez H. Fr. Luis Agustín Rodríguez Menéndez P. Fr. Murilo Manoel Oliveira Alves P. Fr. José Carmelo Macua Remírez P. Fr. David Hernández Cuadrado P. Fr. Alfredo Martín Cubilla

Día Nombre y Apellidos 21 22 24

P. Fr. Hugo José Sánchez Acosta P. Fr. Jesús Cerezal Fernández P. Fr. Walben da Silva Monteiro

Mes de MARZO 1 2 4 8 12 16 18 22 22 22 24 27 28 28 30 30 31

P. Fr. Juan Ángel Sánchez Palacio P. Fr. Ángel Díaz Muñoz P. Fr. José Luis Guaglianone Peñate P. Fr. Veremundo Castillo Sainz P. Fr. Germán Esteban Aceto Ramos P. Fr. Carlos Alberto da Trindade P. Fr. Heliodoro Fernández Álvarez P. Fr. Francisco Javier Zubillaga Chasco P. Fr. Alfredo Arce Medina P. Fr. Julio Amezua Caballero P. Fr. José Gabriel Rodríguez Puentes P. Fr. Cleto Millán García P. Fr. Juan Cuesta Poza Mons. Fr. José Luis Azcona Hermoso P. Fr. Francisco García Aguado P. Fr. Quirino Frías Vallejo P. Fr. Benjamín Remiro Díaz

Mes de ABRIL Mes de FEBRERO 1 3 4 10 16 20 20 20 20 21

P. Fr. P. Fr. P. Fr. H. Fr. P. Fr. P. Fr. H. Fr. P. Fr. P. Fr. P. Fr.

Pablo López Vega Antonio Rabanal Bueno Darío Rubén Quintana Muñiz Gerardo Echávarri Azpilicueta Antonio Moreno Núñez Arturo Mario Vázquez Gabriel Sánchez Párrizas Antônio Cândido de Oliveira Antonio Manuel Martín Blanco Deotino Severino Rodríguez Díez

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7 8 9 10 11 17 17 18 23 26 27

H. Fr. Jenaro Larrión Landa Fr. Santiago Elías Blasi Fr. Josimar Aguiar Lameira P. Fr. Ricardo Walter Corleto Migliavacca P. Fr. Manuel Matías Suárez Pérez P. Fr. Jesús García Melgosa P. Fr. Luciano Rouanet Bastos P. Fr. Andrés López Sanz P. Fr. José de Juana de la Cal P. Fr. Roan Cléber Ataíde Souza P. Fr. Victoriano Sánchez Sánchez

PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS CALENDARIO ENERO – MARZO 2012 ENERO

4-6 6-8 8 10 10-11 12 12 13 13 14 14 16-20 16-20 21-22 23 25 28

Asamblea de los religiosos de la Vicaría de Brasil Encuentro Nacional de Comunidades JAR – Área de VenezuelaProfesión simple - MonachilMes de renovación para América – Río de JaneiroReunión del Secretariado de PJV. – Área de ArgentinaReunión del Secretariado de Apostolado ministerial. –Área de ArgentinaReunión de priores. –Área de ArgentinaReunión del Secretariado de Espiritualidad. – Área de ArgentinaReunión del Secretariado de Formación. – Área de ArgentinaReunión del Ecónomos. – Área de ArgentinaReunión del Secretariado de Apostolado educacional. – Área de ArgentinaCongreso de FABRA Encuentro de Promotores Vocacionales de la Orden – Río de JaneiroFAE: Aula Agustiniana. Madrid Consejo Provincial Reunión de Secretariado de Formación –Área de EspañaAsamblea de Pastorales en Caricuao – Área de Venezuela-

FEBRERO

17-21 18-20 27 27- 03

2012

Primera Tanda de Ejercicios Espirituales – Área de VenezuelaOasis Nacional de Horizonte de Libertad de las JAR – Área de VenezuelaConsejo Provincial. Segunda Tanda de Ejercicios Espirituales –Área de Venezuela

MARZO

23-25 26

2012

Pre Pascua – Área de España Consejo Provincial.

2012

Seminario Ntra. Sra. del Buen Consejo, Monachil, centro de Pastoral Juvenil en los años sesenta

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Monachil, Primer Centenario

Vista de la fachada principal y zona deportiva del Seminario Ntra. Sra. del Buen Consejo.

CONTEXTO SOCIOCULTURAL La época que vamos a rememorar en estas líneas transcurrió en los años sesenta, década que, en varias ocasiones, ha sido calificada de «prodigiosa» y de «gloriosa» por los cambios y el progreso tan extraordinario que experimenta la sociedad española. Fue en estos años cuando comienza el auge del franquismo debido a que España experimenta una expansión económico-social sin precedentes. España se integra en el capitalismo del mundo occidental y apuesta por sus valores y comportamientos. Busca la integración en la Comunidad Europea, abre sus puertas e intenta homologarse con los principios y los usos europeos. Para ello, comienza a cambiar sus viejos modos tradicionales y autoritarios del pasado y acomete una modernización acelerada. Estos cambios sociales se ven facilitados por varios factores. Uno muy importante fue la puesta en marcha de los Planes de Estabilización. De esta manera se liberaliza la economía, acabando con el período autárquico e intervencionista de años anteriores. Se recortó el gasto público y disminuyó el intervencionismo del Estado, a la vez que se abría la economía al exterior, devaluando la peseta y liberaDaniel Madrid lizando las inversiones extranjeras. Los resultados fueron inmediatos y España ini(dmadrid@ugr.es) ció un acelerado crecimiento económico. Miembro de los juniors

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LXXVII

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Monachil, Primer Centenario

Rvdo. P. Ángel Criado. Prior Provincial, elegido en el Capítulo celebrado en San Pablo, Brasil, entre los días 7 al 12 de Julio de 1960. En el citado Capítulo nació la Provincia hermana «Santa Rita de Casia», y se tomó la decisión de que la sede del Consejo Provincial para el trienio 1960-1963 fuera Madrid, España.

P. Provincial con su Consejo. Sentados, de izquierda a derecha: Rvdos. PP. Lorenzo López, Ángel Criado, Prior Provincial, y Ángel Gorostidi. De pie: Javier Berdonces y Casto Santos.

También se produce un rápido crecimiento industrial y del sector servicios gracias a las inversiones extranjeras que llegaron atraídas por los bajos salarios. Este desarrollo industrial desencadenó una intensa emigración de mano de obra campesina desde los pueblos hacia las ciudades. Además, se produce una masiva llegada de turistas y se reduce el paro gracias al fenómeno de la emigración. Los años sesenta también presenciaron un acelerado cambio social. Más de un millón de españoles se desplazaron a Europa, principalmente a Francia, Alemania, Suiza y Bélgica. Esta emigración redujo el paro y aumentó la llegada de divisas, pero también trajo consigo cierto desarraigo humano y la despoblación de ciertas zonas rurales. En el terreno educativo, el número de escuelas e institutos era deficiente y no satisfacía las demandas de un país donde había aumentado la población infantil y juvenil. El quehacer educativo se regía por los principios del nacional catolicismo, con un gran énfasis en los temas religiosos y moralizantes, en la memorización de los contenidos escolares que sintetizaban la enciclopedia y los libros de texto, la formación del espíritu nacional, el amor a la patria y la diferenciación entre la educación de los chicos y las chicas para que desempeñaran con éxito los roles diferenciados que la tradición les había asignado a unos y otros. No obstante y, a pesar de todo, se inculcaban determinados valores que se han descuidado hoy en día. Por ejemplo: el respeto al profesor y a los mayores, los buenos modales, el espíritu de sacrificio, el valor del esfuerzo y del trabajo, entre otros.

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Monachil, Primer Centenario

La Provincia Santo Tomás de Villanueva, OAR, acompañó a los emigrantes, fundando comunidad en Alemania, para darles la debida atención. De izquierda a derecha: PP. Alfonso Fernández, Martín Braña, Prior Provincial, y Abdón Alcalde.

El crecimiento demográfico también provocó un importante déficit en vivienda que trató de resolverse mediante la construcción de nuevos barrios que se pusieron en marcha con poco presupuesto y, consiguientemente, sin equipamientos sociales y urbanos básicos: sin espacios verdes, ni parques, ni lugares de ocio. Así se construyó, por ejemplo, el Barrio Caicena de Huétor Vega. Debido al turismo, se generó una gran especulación a lo largo de la costa donde se construyeron grandes hoteles y bloques de apartamentos, auténticos mamotretos que destrozaron el entorno natural y cambiaron la fisionomía del litoral para siempre. Este desarrollo económico favoreció la aparición de la sociedad de consumo en España. Se comenzó a generalizar el uso de electrodomésticos, en la mayoría de los casos comprados a plazos y a través del pago mensual de letras. Casi dos tercios de los hogares tenían televisión en blanco y negro. Entonces había una sola cadena de TV y unos años después, en 1964, llegó la segunda, que emitía en UHF. Casi la cuarta parte de las familias disponía de coche. Fue la edad de oro del Seat 600. La clase media baja se conformaba con la vespa y el sidecar y la mayor parte de los trabajadores se desplazaban en autobús, tranvía o bicicleta. Otros cambios sociales de esta década comenzaron a propiciar la emancipación de la mujer, el aumento de la libertad sexual y la llegada del consumo de las drogas, especialmente en determinados lugares frecuentados por los turistas tales como Torremolinos, Sitches, Benidorn, y en las grandes ciudades como Madrid y Barcelona.

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LXXIX

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Monachil, Primer Centenario En esta época se celebra el Concilio Vaticano II gracias al cual el papa Juan XXIII promueve un cambio en la Iglesia, que se define a favor de las libertades democráticas, la libertad religiosa y la separación Iglesia-Estado. Como consecuencia de estos replanteamientos, una parte de la Iglesia española muestra mayor apertura y mayores deseos de renovación. No hay que olvidar por ejemplo, la manifestación de las sotanas en Barcelona (1966), en la que varios sacerdotes se manifiestan para protestar por las torturas a estudiantes detenidos. Aquella misa que se oficiaba en latín en los años cincuenta pasó a celebrarse en la lengua vernácula, parte de la ceremonia era cantada con la participación de los fieles y las homilías se acercaban más a los problemas diarios de la audiencia. Incluso hubo curas que celebraban la eucaristía en el campo como parte integrante de una excursión con gente joven. Esta apertura acercó la liturgia al pueblo y popularizó la religión en cierto grado. A finales de los años sesenta, el aumento de las libertades en Europa desembocó en lo que se llamó la «revolución de Mayo del 68» en Francia. Se produce la culminación de un espíritu de rebelión que provocó una grave crisis política en el país vecino y sacudió a los jóvenes de toda Europa. Este mismo espíritu inspiró a los jóvenes que protestaron contra la guerra del Vietnam en EEUU y a los que crearon un nuevo movimiento pacifista y ecologista (los hippies). Este nuevo modelo de sociedad, caracterizada por el acceso más fácil a la información y por una mayor movilidad de la población, desarrolló, especialmente entre los más jóvenes, una nueva mentalidad que favoreció, en la década posterior, la reivindicación de las libertades básicas y la llegada de la democracia en la década de los setenta, una vez que falleció Franco y se aprobó la constitución española de 1975.

El Papa Juan XXIII fue promotor de grandes cambios en la Iglesia.

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Monachil, Primer Centenario

Miembros del grupo «Senior» en un día de campo.

LOS JUNIORS Y LOS SENIORS En aquella época estaba prohibido reunirse en grupo si no se constituía previamente una asociación con sus correspondientes estatutos y ésta era autorizada por el Gobernador Civil de la provincia. Una vez realizados todos los trámites oportunos surgen en el Barrio de Monachil y, por iniciativa de los frailes Agustinos Recoletos, dos asociaciones de chicos y chicas jóvenes de tipo cultural y recreativo: los juniors, de 14 a 16 años aproximadamente, y los seniors, de 17 ó 18 años en adelante. Jesús Cerezal se hizo cargo de los más jóvenes y el Padre Javier Martinez era el mentor de los mayores. Teníamos nuestro presidente y tesorero. Gracias a una modesta cuota individual de 5 pesetas mensuales (3 céntimos de euro) podíamos alquilar una sede donde nos reuníamos cada domingo por la tarde (no recuerdo lo que nos costaba el alquiler). En la última fase, Marcelino Alvarez sustituyó a Jesús Cereal y se hizo cargo de los juniors. Aunque los promotores de todas las actividades culturales y recreativas eran Jesús, Marcelino y el Padre Javier, otros frailes mantenían una relación muy cordial con nosotros. En este grupo podríamos incluir al popular Aguirre, que de vez en cuando se saltaba algunas normas internas del convento y nos introducía en clausura, si hacía falta, para mostrarnos productos de Ondárroa, su tierra, a Emilio, Santi Agüero, José Luis Manzano, los Echarri, el padre Alejandro y el Padre Manuel Larrínaga, Prior de la comunidad años más tarde. En la última etapa podríamos incluir a Antonio Caparrós, motrileño, y Julio Garde. La primera sede de los juniors fue una casa vieja que se encontraba en lo que hoy es el edificio Molinillo, en la C/ Molinillo, nº 1, al lado de la vivienda de la familia Hitos y en la curva de la carretera de Monachil, junto a la muralla de la Plaza Isabel la Católica. Los seniors se reunían en una casa de José Tomás Liñán ubicada en el Camino de los Montoya, unos doscientos metros más arriba. Posteriormente, alquilamos conjuntamente otra casa vieja que se encontraba en lo que hoy se llama Residencial la Palmera, en C/ Granada nº 61, en frente de la casa y finca de Cayetano Rodríguez. En la última época, nos trasladamos a una casa propiedad de los padres de Diego Ruiz, también miembro de los juniors, que se encontraba frente al aparcamiento del Merendero de Bienvenido y hoy está al principio de lo que hoy es la C/ San José, justo a la entrada del convento de los agustinos.

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De izquierda a derecha: Inma, Pili y María del Mar en la puerta del convento, vestidas de fiesta, esperando para comenzar la reunión. Miembros del grupo «Junior».

Cada domingo, nos arreglábamos con la ropa de los días de fiesta y a las 5 de la tarde iniciábamos la marcha desde el Barrio de los Colorados y Caicena, en Huétor Vega, hasta el Barrio de Monachil (4 kilómetros). A lo largo del camino se iban incorporando los amigos y amigas que vivían en la C/ Granada, C/ Real y Puente de Monachil hasta formar un grupo, lleno de alegría, que llegaba al convento de los Agustinos a media tarde. Aunque no recuerdo todos los nombres, entre los juniors del grupo de Huétor se encontraban los hermanos Martín Silles (Pepito y Rafa), Manolo y Pepe Contreras, Carlos, Pepe Carretero, Manolo Vílchez, Manolillo, Antonio Arquelladas, Manolo Porcel, Paco Megías, José Luis Bueno, Bienvenido Jiménez, Rafa Hurtado, Eloy Márquez y el autor de este trabajo. En el grupo de chicas se encontraban Mariana, María García, Inma Chaves, Victoria Quero, Mª Victoria Márquez, Rosa Mari Calvente, Pilar Pérez, Mª del Mar Rodríguez, Mª Trini, las hermanas Chari y Estrella Rodríguez, Isabelita Diez, Estrella Reyes, Araceli y Jacinta del Puente. Desde el Barrio de Monachil se incorporaban los hermanos Sánchez Girela (Mª Carmen, Miguel Ángel, Mª José y Francis), Maribel Marín, Mª Rosi Molina, Miguel de las Huertas, Pili Rodríguez, Amalia, Inma Manrique, Luci, Dori Márquez, Francisco Hitos y Miguel López (el Kiko). Otros se desplazaban desde Cájar. En este grupo estaba Guillermo Arenas, Ignacio Rejón, Andrés Valdivia y Diego Ruiz. Para el grupo de los seniors venía gente desde Granada en el tranvía. Por ejemplo, Antonio Espinar (Antonio el largo), Antonio López Rubio, Paco Luis Blanco, José Manuel Bolívar y Juan Diego Guerrero (el barbas). Desde Huétor venían Antonio Contreras, Daniel Calvente y Miguel Cuadros. Desde el Barrio, José Tomas Liñán y Antonio Martín (el Cuqui) y desde Monachil, Miguel Ramírez y Antonio Pimentel. En el grupo de chicas estaban Conchi Rodríguez, Mª Angustias Rodríguez, Toñi Iáñez, Palmira Márquez, Fina, las hermanas Emi y Mª Carmen Manrique, Encarnita y Mª José Sánchez, Isabelita Hitos y Mª Carmen Guerrero, entre otras.

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Los juniors celebrábamos reunión en el salón situado a la derecha de la puerta principal del convento. Jesús Cerezal impartía interesantes charlas formativas sobre temas variados y, en algunas ocasiones, nos hacía actuar como ponentes y éramos nosotros los que preparábamos un tema previamente y lo exponíamos después ante nuestros compañeros. De esta forma fuimos aprendiendo también a hablar en público. El Padre Javier Martínez moderaba las reuniones de los seniors y las discusiones que se originaban a propósito de los temas tratados. Finalizadas las reuniones y las charlas, nos marchábamos a la sede del club. En aquellas casas viejas teníamos algunos libros que comprábamos con la cuota. Los seniors, por iniciativa de José Tomás Liñán, llegaron incluso a comprar una enciclopedia temática. Organizábamos algunos guateques con tocadiscos y bailábamos y oíamos la música y las canciones del Dúo Dinámico, los Brincos, los Bravos, Adamo, los Beatles, Bee Gees, Rolling Stones, Raphael, Simón y Garfunkel, Tom Jones y Bob Dylan, entre otros. También teníamos juegos de mesa y echábamos nuestras partidas de ajedrez o jugábamos al parchís. A veces se producían charlas animadas y debates sobre diversos temas políticos y de actualidad. En el grupo de los seniors, el padre Javier de vez en cuando demostraba su vocación de tenor y deleitaba a la audiencia con sus cantos.

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El día de la ordenación sacerdotal los jóvenes acompañaron al neosacerdote y sus familiares en tan grato acontecimiento.

Además de actividades formativa los «Junior» compartían juventud y alegría en sus salidas al campo.

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Carroza del grupo «Junior» el día de la Cruz.

También perduran en el recuerdo aquellas misas de los domingos por la tarde-noche y aquel coro que formamos para cantar en ellas. Marcelino Alvarez tocaba el órgano en el ángulo derecho de la iglesia, junto al Altar Mayor, y Pepito Martín Silles, la guitarra. La misa más divertida era la del Gallo de Nochebuena, donde cantábamos villancicos acompañándonos de algunos instrumentos musicales básicos: triángulo, panderetas, etc. Después de misa, los frailes invitaban a los feligreses a tomar dulces de Navidad y licores en el salón situado a la izquierda de la puerta principal del convento. En estos encuentros charlábamos, nos reíamos, se creaba un ambiente navideño muy cordial y se estrechaban los lazos afectivos entre los vecinos. Varias de las actividades culturales y recreativas que organizamos en aquella época, las excursiones, las obras de teatro, los recitales y festivales, las romerías, las actividades artísticas y plásticas, los partidos de fútbol y de pelota vasca, contribuyeron a nuestra formación integral y han dejado una huella imborrable entre nosotros. OBRAS DE TEATRO Todavía conservo, entre mis libros, el guión que se me asignó en la obra de teatro que representamos los juniors. Se llamaba Una tal Dulcinea de Alfonso Paso (1963). La obra cuenta la vida del matrimonio formado por Juan y Marcela, que comienza a quebrarse. Les separa su distinto carácter: Juan es romántico y soñador que imagina vivir en 1547; Marcela es prosaica y realista. Para mantener viva la llama, Marcela organiza una pantomima en un castillo medieval que acaba de heredar, haciéndose pasar por la dama de una leyenda del siglo XVI, para que su marido recupere la ilusión. Juan, personaje alto y delgado, que simbolizaba a D. Quijote, fue representado con gran maestría por Rafa Hurtado. Su compañero inseparable es Enrique, más bajito, de tendencia a la obesidad como Sancho y de carácter asustadizo. Este personaje fue representado de manera magistral y con el ingenio, la ironía y el buen sentido del humor que le caracterizaba en la vida real, por Pepe Carretero. Marcela/Dulcinea, representada por M Carmen Sánchez, simboliza la imagen del amor cortés y en un nivel secundario nos encontrábamos los demás personajes.

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Un momento culmen en la obra era la lucha de Juan (Rafa) con Beltrán (que era yo). Después de tomarme una jarra de vino, cojo un sable de la pared del torreón del siglo XVI donde se desarrolla la trama y avanzo hacia Juan (Rafa). Él retrocede e intenta refugiarse detrás de una mesa pero le lanzo una buena estocada, que esquiva la primera vez, pero después cuando ya lo tengo abatido y lo voy a matar, sale una mano entre las cortinas del escenario que hay por detrás y me apuñalan sin que me dé cuenta, cayendo de rodillas al suelo. Marcela/Dulcinea me saca el puñal y yo suelto el sable sobre el escenario con tan mala fortuna que salió rodando hasta llegar a uno de los focos que había en el borde y explotó causando un gran ruido que desconcentró al público y provocó unas risas que no estaban previstas. No obstante hubo aplausos y nos perdonaron el infortunio.

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«Una tal Dulcinea». Esculturas en la plaza de Villanueva de los Infantes, Ciudad Real.

Los seniors representaron otra obra de teatro de temática mucho más moderna. Se llamaba «Cuando las nubes cambian de nariz», de Eduardo Criado (1966). Se representó cerca del Puente del Rio de Monachil, en el local que se usó después como cine de verano, en lo que hoy es la fábrica de dulces y la pequeña urbanización que hay a continuación. La obra nos presenta a un ejecutivo de los años cincuenta, alienado por el trabajo moderno, que empieza a darse cuenta de la hermosura de la naturaleza, que le había pasado inadvertida durante muchos años y comienza a recuperar los valores de la vida familiar de los que había sido inconsciente durante mucho tiempo. En realidad es un alegato contra el modo de vivir deprisa, sin levantar la vista más allá de los intereses inmediatos. Se representó al aire libre, en verano, y aunque la audición no era óptima, se intentaba transmitir la idea de que vivir es pararse de vez en cuando para mirar plácidamente cómo las nubes pasan y además "van cambiando de nariz". Entre los actores recuerdo a José Tomas Liñán, Juan Diego Guerrero y Paco Luis Blanco, que también hizo los decorados. Posteriormente, se representó en el programa Estudio 1 de TVE y fue interpretada por José Bódalo, Juan Diego y Luisa Sala.

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Monachil, Primer Centenario También se ofreció, alguna vez, teatro de sombras para niños gracias a la colaboración de Antonio López Rubio. Los niños se lo pasaron muy bien y se reían especialmente cuando descubrían algunos de los efectos y trucos que introducía Antonio en la representación. Otras veces eran los frailes los que preparaban la obra de teatro y la ofrecían para el público de la mancomunidad. Recuerdo una que se celebró al aire libre en el frontón de pelota vasca.

RECITALES Y FESTIVALES DE MÚSICA

Además de los bailes y guateques de cada domingo, guardamos un grato recuerdo de las actividades musicales que promovimos. Una de ellas fue el recital de Nande Ferrer (Antonio Fernández Ferrer), que junto con Pepe Ríos eran dos cantautores muy conocidos en el ambiente estudiantil de Granada. Nande Ferrer formó parte del Manifiesto Canción del Sur, que fue un movimiento cultural y musical, nacido en Granada en el año 1968, dentro de la corriente más amplia de canción social que, en esos años, se desarrolló de forma generalizada en toda España. Este movimiento sale a las ondas por iniciativa de Juan de Loxa e incluye a músicos tan significativos como Carlos Cano, Enrique Moratalla, Miguel Á. González, Raúl Alcover, Pascual, Esteban Valdivieso, Juan Titos, Nande Ferrer y Antonio Mata, uno de los puntales de la naciente "Nueva canción andaluza". El recital se celebró en el salón de actos del convento e incluía bellas canciones de amor, de tema social y de Serrat. También recuerdo aquel concurso-festival que se iba a celebrar en el Capricho y al negarse Gregorio, el dueño, a que se celebrara en su local tuvimos que improvisarlo en el Charnaque, en la zona de Bellavista. Recuerdo la actuación de Manolo Porcel, que cantó dos canciones italianas: «La Lluvia» y «Qué has puesto en el café». Fue acompañado a la guitara por Manolo Contreras, que unos minutos antes recibió algunas instrucciones y acordes nada menos que de Raúl Alcover, músico, cantante y compositor granadino, con una trayectoria musical y artística internacional en la actualidad. Ganó una chica venida de fuera -María José Albarracín- sobrina del zapatero del Barrio y que cantaba como los ángeles. También nos viene a la memoria la actuación de Silvia López Casas en un acto celebrado en el salón de actos de los Agustinos donde fue presentada por Manolo Contreras y bailó flamenco con una gracia y un arte que siempre deleitaba al público asistente. ACTIVIDADES DEPORTIVAS Y EXCURSIONES

En los años sesenta apenas había instalaciones deportivas públicas y las que existían eran muy deficitarias, pues los ayuntamientos tenían un presupuesto muy bajo que no les permitía atender esas demandas. Por eso, los chicos practien cábamos el fútbol en las plazas, en las eras y en los desr ti st a s aron a d a fl o r tu n e campados. v d e ju grupos s. o E n lo s r e En este contexto, una atracción más del convento era te s g é n d if e r e n su pequeño campo de fútbol donde jugábamos todos los fines de semana. Además había un frontón donde algunos practicamos por primera vez en nuestra vida el juego de la pelota vasca. Los frailes también eran muy aficionados al fútbol y a la pelota vasca y lo practicaban casi a diario. Los partidos más concurridos se celebraban los fines de semana, con afluencia de público local. En 1970 organizamos un partido de fútbol femenino. La foto … nos recuerda ese momento. Algunos frailes, tales como Marcelino, Emilio y Aguirre, destacaron por sus habilidades futbolísticas y llegaron incluso a jugar en la liga regional con el Huétor Vega.

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El deporte era parte importante en las actividades de los «Junior», como muestra el equipo femenino de fútbol. Adelantadas para su tiempo.

Las actividades que gozaban de mayor popularidad eran las excursiones. Todos nosotros conservamos fotos en blanco y negro que han inmortalizado infinidad de instantáneas que ilustran momentos inolvidables de aquellas escapadas a Los Cahorros, La Fuente del Hervidero, El Fuerte (debajo del Hervidero), el Cortijo de la Perrera, los Llanos, El Puente de los Siete Ojos, El Trevenque, etc. Una vez en el lugar, organizábamos juegos y actividades variadas: saltos de longitud y de altura, exploración del entorno, partidillo de fútbol, etc. Otra actividad recreativa de la que guardamos un grato recuerdo son las romerías. Recordamos con especial emoción y alegría las dos que celebramos el día de la Cruz de 1968 y 1969. Para la primera, preparamos un pandero gigantesco en la casa de Cayetano Rodríguez, que con frecuencia era punto de encuentro de frailes y jóvenes, a quienes trataban con exquisita amabilidad y generosidad. Contamos con la ayuda inestimable de Julio Noguerol, que desinteresadamente la montó con su habilidad y diligencia habituales y luego la instaló en la parte posterior de un tractor, en cuyo remolque íbamos todos vestidos con traje de gitano. En 1969 nos fuimos de romería por encima de Colinas Bermejas con nuestras bebidas y aperitivos para combatir el efecto del alcohol. Recuerdo que un caballo se desbocó y estuvo a punto de atropellar a Inma Manrique. Inmortalizamos una instantánea de aquel grupo de 18 juniors que participaron en la romería con una foto en color, la primera y más antigua que conservo en el álbum de aquella época. Otras veces, la excursión era más corta y se convertía en un simple paseo de un par de horas de duración. Por ejemplo, recuerdo la excursión vespertina a Las Casillas, cerca de Los Llanos, con Marcelo, donde pudimos degustar embutido de León, que había recibido de su familia, acompañado con unos tragos de vino en bota. También se organizaban excursiones en autobús a Sierra Nevada, en invierno, y a la playa, en la época veraniega.

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Monachil, Primer Centenario FIESTAS Y GUATEQUES

Otra de las actividades más demandadas eran las fiestas y guateques con tocadiscos y algunas bebidas para pasar el rato. La mayoría tenían lugar en nuestra sede, pero también se organizaban en casas particulares. Por ejemplo, se organizaron en la casa de Pili Rodríguez, en la casa que tuve deshabitada durante algunos años en la C/ Ganivet de Huétor Vega y en el sótano de la casa de Ramón Vargas. Recordamos con un cariño especial la fiesta con traje de disfraces, todos de elaboración casera, que organizamos en mi casa de C/ Ganivet. Hasta Joaquín Pertiñez, Obispo de Rio Branco, Brasil, en la actualidad, se vistió de pirata, ¡con lo tímido que era!

Tablao flamenco. Jóvenes promesas.

OTRAS ACTIVIDADES FORMATIVAS Los frailes siempre se caracterizaron por su cordialidad, simpatía, amabilidad y predisposición para ayudar desinteresadamente a quien lo demandaba. Recordamos algunas iniciativas que así lo demuestran. Por ejemplo, agradecemos la generosidad del Padre Manuel Larrínaga, que nos dio clases de francés en las tardes veraniegas de 1968, en las escuelas que había en la curva junto al extremo sureste del convento, hoy Punto de Información turística del Ayuntamiento de Monachil (edificio de usos múltiples). Recuerdo la asistencia de Mª Victoria Quero y Mª Rosi Molina, entre otros. Guardo un recuerdo imborrable de la ayuda que recibí de José Luis Manzano, en la primavera de 1969, cuando tuve que preparar una charla sobre el existencialismo para impartirla ante mis compañeros de clase de 6º de Bachillerato y no tenía ni idea ni bibliografía para hincarle el diente. Gracias a las orientaciones de J. L. Manzano y a los ensayos que realicé con él en las dependencias del convento pude superar aquel reto. Sería injusto no mencionar la ayuda desinteresada de Marcelino Alvarez en la mecanografía de trabajos académicos. En aquella época no teníamos máquina de escribir y no era fácil presentar trabajos escritos a máquina sin recurrir a alguien que la tuviera. Marcelo se prestó varias veces a realizar dichas tareas con generosidad y buen ánimo.

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Fray Marcelino Álvarez, deportista y promotor del deporte, se hizo cargo de los "Junior" al ser destinado Fray Jesús Cerezal a Motril, una vez ordenado sacerdote. Era el año 1969.

De especial utilidad me fueron sus clases de solfeo. En aquellos años no se estudiaba música en las escuelas ni en los institutos y nuestro analfabetismo musical era muy considerable. Los que hicimos Magisterio nos encontramos de pronto con partituras de canciones populares que había que solfear ante el profesor y las pocas clases que nos daban en la Normal no eran suficientes para conseguirlo sin ninguna base previa. Gracias a la ayuda de Marcelo todo resultó mucho más fácil. Siento que el destino no le haya permitido leer estas líneas de agradecimiento por toda la ayuda que nos prestó en aquellos años. También recuerdo con especial agradecimiento la llamada del Padre Javier para realizar un trabajo de verano en la Delegación de Helados Kalise, que gestionaba un amigo suyo en la colonia de San Francisco de Granada. Para mí fue la primera experiencia laboral y mi primera incursión en el mundo del trabajo. De especial interés, a nuestra edad, también fue la visita que realizamos a las Hermanitas de los Pobres en la calle Gran Capitán de Granada. Fue una ocasión espléndida para conocer cómo vivían los ancianos en los últimos años de su vida, para darles un poco de compañía y aprender algunas lecciones de humanidad. Otra actividad recreativa y cultural que organizamos fue el concurso de trabajos navideños. En aquella ocasión, el afortunado fue Manolo Porcel que presentó una escena de Navidad con vidrieras elaboradas con papel de celofán de colores e incrustadas en cartulina negra y se llevó el primer premio consistente en el libro titulado «Los Pazos de Ulloa» de Emilia Pardo Bazán, publicado en la colección Austral. ALGUNOS TESTIMONIOS DE AQUELLA ÉPOCA Creo que los hechos y anécdotas relatadas en las páginas anteriores son suficientes para comprender cómo caminamos desde la adolescencia a la juventud y desde la juventud a la adultez con la ayuda de los Agustinos del Barrio de Monachil, para conocer el dinamismo religioso y sociocul-

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Fiesta de disfraces. Destacar que Joaquinito, disfrazado de pirata, hoy es Monseñor Joaquín Pertíñez, Obispo Prelado de Río Branco en Brasil, y participaba en los grupos de pastoral juvenil de los años sesenta.

tural del convento y la huella imborrable que dejaron en nosotros las actividades que hemos mencionado. A continuación incluimos la opinión de algunos miembros de los juniors y seniors que dan testimonio, una vez más, sobre lo que supuso aquella época para muchos de nosotros:

Todo empezó cuando un amigo de los que habitualmente salíamos por el «tontódromo» nos comenta que conoce a una chica que los domingos asiste a una reunión de juventud, que se celebra en un convento de los Agustinos situado en el Barrio de Monachil, cercano a Granada, y le dice lo bien que se lo pasa en esas reuniones. En un principio, lo que nos atrajo fue la curiosidad y la novedad que te hacía romper con la rutina que, aunque era placentera, es cierto que no le venía mal introducirle un día a la semana algo distinto, ya que en aquella época y sobre todo si hacía buen tiempo era habitual darnos una vueltecita casi a diario por la tarde (para intentar ligar). El primer domingo que llegamos a la reunión, no se me olvida porque quise cuidar tanto mi imagen que reconozco que elegí una indumentaria inadecuada, traje de hilo en color crudo muy claro, más pro-

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pio de una celebración de cierta importancia, en vez de usar un atuendo más informal para una cita de juventud en una barriada cercana a Granada. También es cierto que no pasé desapercibido, porque la que actualmente es mi mujer y madre de mis tres hijos de vez en cuando me recuerda aquella escena. Será porque no se le ha olvidado, y me comenta qué pensó: «¡Que tío más tonto y presumido!» Pero lo cierto es que se fijó en mí y ahora estamos juntos, después de cuarenta años. Poco a poco aquellas reuniones se hicieron imprescindibles, y las esperábamos con ilusión. Empezaban con una breve charla del padre Javier, y luego una puesta en común con debates en grupos. Las reuniones se fueron enriqueciendo con todo tipo de actividades: baile, excursiones, teatro, y a la vez siendo cada vez más numeroso el número de asistentes.

Aquella época la recuerdo con todo detalle, no sé si es nostalgia, añoranza de aquella juventud, de aquellas ganas de vivir, de aprender y de amar. Recuerdo aquella época como maravillosa. (Paco Luis Blanco, miembro de los seniors)

Si hablo de lo que aconteciera 40 años atrás, espero como mínimo indulgencia. La memoria tampoco es la que fue. Nace nuestra "Reunión" con definición "cultural y recreativa", respondiendo a una necesidad que sentimos un grupo de jóvenes de encontrar algo diferente de los sabidos paseos por la carretera, bajadas a Granada unas veces, y aburrimiento mortal las más. Esta búsqueda va a ser dirigida y patrocinada por los Padres Agustinos del Barrio, que deciden abrir sus puertas a la juventud, a iniciativa del P. Manuel Larrínaga, Prior, y del P. Javier, Maestro de Novicios. El grupo se formó rápidamente, y desde esta perspectiva lo definiría como muy animoso y muy dispuesto a trabajar en cuantos proyectos se le propusieran. Aunque la vida une y separa, es su ley, en el tiempo en que decidió unirnos nos permitió vivir juntos una experiencia magnífica.

tros de amigos y amigas a los que en su mayoría no he vuelto a ver. El club duró unos dos años y luego cada uno empezó una vida que le llevó por diferentes y apartados caminos. Recuerdo aquellos largos paseos desde HuétorVega hasta el Barrio de Monachil y cómo por el camino íbamos recogiendo a los amigos hasta formar un alegre grupo que llegaba al convento de los Agustinos. Teníamos una reunión formal en un salón grande del convento y luego organizábamos aquellos guateques de los años sesenta con tocadiscos, bailábamos y bebíamos. Así tuvimos nuestra iniciación a la juventud, aprendimos de amores y desamores y los primeros escarceos en el sexo que consistía simplemente en tratar de bailar lo más agarrado posible. También recuerdo aquella obra de teatro de Alfonso Paso con temática del Quijote que juntó para siempre a Rafa y Mari Carmen. Se casaron y hasta donde yo sé siguen juntos felizmente. Daniel y yo hicimos de caballeros y su madre nos confeccionó un traje de papel.

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(José-Tomás Liñán, miembro de los seniors)

Evocar el recuerdo del club Junior del que formamos parte un grupo de chicos y chicas apenas adolescentes en el convento de los Padres Agustinos del Barrio de Monachil me supone un paseo por la memoria de algo sucedido hace más de cuarenta años y que ahora me esfuerzo por recordar. Aquella etapa supuso una iniciación y rito de paso de la adolescencia a la juventud de la que me han quedado grabadas escenas sueltas de lo que era entonces toda mi vida. Me he esforzado en recordar y me han venido a la memoria nombres y ros-

Día de la Cruz de 1969. Cualquier motivo era bueno para reunirse en ambiente sano y festivo.

No quiero acabar sin dedicar mi más emocionado recuerdo hacia Marcelo y Amable que acabo de enterarme que ya no están con nosotros y de Jesús Cerezal que fue nuestro mentor y que ahora dirige el colegio de los Agustinos de Granada. (Manolo Porcel, miembro de los juniors)

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Monachil, Primer Centenario Grandes momentos de mi vida En plena adolescencia, el cambio de residencia a Huétor Vega fue lo mejor que me pudo pasar. Conocí nuevos amigos, amigas y formas de vida. En esa etapa conocí a una persona que en cierto modo condicionó mi futuro, ya que es mi actual compañera. Ella me eligió a mí y, desde entonces, estamos felizmente casados, con dos hijos maravillosos y dos nietos ¡qué no te quiero decir! En síntesis: creo que las reuniones organizadas por el Padre Cerezal fue lo que unió a numerosas parejas que todavía estamos juntos, en parte por los consejos que recibimos en aquellos años. Gracias, Jesús. (Monolo Contreras y Maria García, miembros de los Juniors)

Monolo y Maria iniciaron su relación en el grupo Junior y siguen siendo marido y mujer.

El P. Imanol, Prior del convento en 1969, animó e impulsó la apertura de la casa a las nuevas formas de Pastoral Juvenil.

Ha pasado ya casi medio siglo. Los juniors se han convertido en auténticos seniors y los que se llamaban seniors, aunque no lo eran en aquel entonces, ahora sí que lo son y están entrando en la fase de jubilación. Todos recordamos aquella época con gran alegría y cariño, sobre todo los que formamos pareja estable y continuamos siéndolo. Sin duda aquellos años nos ofrecieron unas vivencias y unas relaciones que en muchos casos cambiaron nuestras vidas. Sirvan estas líneas para traer a la memoria tantos momentos inolvidables y agradecer a los Agustinos de aquella época, la formación integral que nos dieron, su apoyo, entrega, amabilidad y ayuda desinteresada. Desde aquí les enviamos un fuerte abrazo a todos ellos, en especial a Amable, Marcelo y Antonio Caparrós, que nos han dejado para siempre.

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Doña Amelia Gil, fiel cuidadora de la casa, fue testigo de las entradas y salidas de nuestros años jóvenes.