164 Atena Informativa by Jesús Cerezal

Antena informativa

BOLETÍN INFORMATIVO PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

Colaboran en este número

SECRETARIADOS 20 Proyecto Educativo Institucional 23 Crónica de la XIX Aula Agustiniana de Educación

ANIMACIÓN MISIONERA 26 Vidas que transforman vidas (II)

ONG HAREN ALDE 29 2011: El año que sólo sobró solidaridad

32 36

Fotografía P. Jesús Cerezal Fernández.

Depósito legal GR-115-1998.

CRÓNICAS

VENEZUELA 18 «¡Haz tu obra, Señor!»

Redacción Jesús Cerezal Fernández (Director). Antonio Carrón de la Torre. C/ Santo Tomás de Villanueva, 17. 18004 Granada Teléfono: 958-220226 Fax: 958-200628 E-Mail: jesuscerezal@satovi.org

Impresión Imprenta Comercial, Motril (Granada).

PROVINCIA 4 Encuentro de Promotores Vocacionales 6 Calle Padre Marcelino

ESPAÑA Sto. Tomás Motril Monachil Ntra. Sra. de Loreto

Editado por los Agustinos Recoletos, Provincia de Santo Tomás de Villanueva. C/ Briones, Nº 26. 28042 Madrid. Nº 164 Abril 2012.

Diseño y Preimpresión TADIGRA. Granada.

2 Devoción a San José

8 10 12 15

(fundado en diciembre de 1975)

P. Jesús Cerezal, P. Deotino Rodríguez, P. Imanol Larrínaga, P. Cleto Millán, P. Ángel Antonio García, D. Rafael Ruiz Pleguezuelos, P. Alfredo Arce, P. Nicolas L. Caballero, Hna. Isabel García y D. Fernando Caldito, D. Jose A. Lechuga. P. Manuel Fernández.

ORDEN

Sumario

Gavillar las horas

nº 164 / Abril 2012

ANTENA INFORMATIVA

1 2

SALUDO DEL DIRECTOR

RINCÓN DE LA FRATERNIDAD 32 Encuentro gozoso y fructífero con D. Javier Martínez 33 Caminando con Jesús hacia los montes

HUELLAS QUE MARCARON CAMINO 36 Fr. Manuel López Delgado 39 Fr. Gerardo Echávarri Azpilicueta 40 Fr. Andrés López Sanz

ACTIVIDADES 42 Actividades de la Orden Prot. N. 1-1/12.6

CUADERNILLO CENTRAL: MONACHIL, PRIMER CENTENARIO

CUMPLEAÑOS

«La Iglesia es siempre una Iglesia del tiempo presente: no mira su herencia como un tesoro de un pasado caduco, sino como una poderosa inspiración para avanzar en la peregrinación de la fe por caminos siempre nuevos». Juan Pablo II Viene, está unos instantes a nuestro lado, y acaba yéndose desoyendo zalemas; y el hombre se queda solo sin conocer una razón de su mecánica. Podrán creerse que nos referimos a un gato, pero también al tiempo, ese trozo del camino que se hace a sí mismo, dice el P. Trapiello en el Arca de las Palabras. Las palabras suenan distinto según en qué manos caigan, en qué ambientes se consuman y que música se les ponga. El Eclesiastés, en el capítulo 3, abunda en situaciones y posibilidades: Hay un tiempo para todo, dice: 1 Todo tiene su momento oportuno; hay un tiempo para todo lo que se hace bajo el cielo: 2 un tiempo para nacer, y un tiempo para morir; un tiempo para plantar, y un tiempo para cosechar; 3 un tiempo para matar, y un tiempo para sanar; un tiempo para destruir, y un tiempo para construir; 4 un tiempo para llorar, y un tiempo para reír… Sucede que es escurridizo, que vuela, que se escapa como se escapan las nubes y dejan la estela de su sombra.

Entre nosotros, los cristianos, el tiempo además de ser bueno o malo, en general, es litúrgico: vamos atando en gavillas acontecimientos fundamentales de nuestra salvación: preparación para Su venida…, penitencia y conversión del corazón…, triunfo y gloria con himnos y cantos de júbilo… Se suceden las celebraciones, cambiamos el color del ropaje y dejamos pasar la oportunidad; como si no hubiera fondo en el arcón de los días, o el reloj que nos marca las oportunidades detuviera sus manecillas. Es entonces cuando se acostumbra el alma a los ritmos, se cierra a la novedad de lo profético y se evapora la oportunidad de acoger la luz liberadora, capaz de desatar las amarras de la tumba, perdiendo la oportunidad de disfrutar de la Palabra renovadora que nos viene en blanco resurrección, repicando gozos y aleluyas. Ahora, en esta oportunidad pascual, es tiempo de apagar la sed, de abajarnos para beber en la fuente donde mana el agua viva que nos pertenece por ser hijos; que para eso hemos llegado hasta aquí. Bebamos, gocemos y saciémonos hasta rebosar, y el mundo verá de dónde procede nuestro gozo; entenderá quién da solidez y fundamento a nuestra vida alegre; hacia qué meta encaminamos nuestros afanes…, mientras el tiempo vuela, y la nube deja el rocío que alivia los ardores, al brillo de la estela que deja el Resucitado.

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Gavillar las horas

El Director P. Jesús Cerezal Fdez.

«Señor mío y Dios mío».

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Orden

Devoción a

El nombre de José en hebreo significa el que va en aumento. Así fue la vida de san José: un continuo crecimiento en santidad, caminando siempre atento en el discernimiento de la voluntad de Dios y en cumplirla con prontitud, renunciando a su proyecto personal. El «aumento» le ha llevado a las cotas más altas de perfección. De manera parecida, la devoción a san José ha ido aumentando en la Iglesia de manera extraordinaria. La historia de la devoción arranca de una forma clara en el siglo IV con san Pedro Crisólogo en Oriente. En Occidente aparece a finales del siglo XI y sigue aumentando considerablemente alcanzando momentos cumbres con el papa Pío IX, nombrando al patriarca patrón de la Iglesia universal el año 1870. ¿Cuál es el fundamento de la devoción a nuestro santo? Es San José el varón justo que fue elegido por Dios ser esposo de la Madre y hacer las veces de padre del Unigénito de Dios. He aquí el fundamento de la devoción a nuestro santo: Varón justo. En la Sagrada Escritura, justo es el que vive de la fe, el que se fía de Dios, escucha su proyecto y lo cumple, como Abraham Elegido por Dios a ser esposo de la Madre del Unigénito de Dios. José, Hijo de David, no temas recibir en tu casa a María, tu esposa; pues lo que hay en ella es fruto del Espíritu Santo. San Jossé cumplió como virginal esposo de la Inmaculada Virgen María. Hacer las veces de padre. José adoptó a Jesús y ejerció de padre auténtico. Nuestro Señor fue llamado Hijo de José (Jn 1, 45; 6, 42). ¿Cuántos dolores y gozos tuviste que padecer cuando la duda azuzaba y el ángel te desvelaba el misterio de la fe? No fue fácil la vida de san José. Dios le iba descubriendo su vocación entre dolores y gozos, dudas y El Cronista

San José

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revelaciones, desazones y esperanzas. He aquí algunas virtudes de nuestro santo: es el santo del silencio. No conocemos palabras expresadas por él, sólo conocemos sus obras, sus actos de fe, amor y protección hacia su esposa y su hijo. Es el santo del recogimiento. Siempre atento a discernir la voluntad de Dios, desde lo profundo de su conciencia. Desde ella, Dios habla a cada uno, pero a veces, nuestra alma está llena de cachivaches y murallas que hace que la voz suave de Dios no se pueda oír. Es el santo de la prontitud y obediencia. Su vida entera es una historia de disponibilidad a la voluntad de Dios. Comienza con llevar a María a su casa cuando el ángel le anuncia el secreto de la maternidad divina, y terminó con el sufrimiento de los tres días buscando con prontitud a Jesús cuando se dio En los brazos del Padre. cuenta que no estaba en la caravana; antes había experimentado la salida a Egipto y la vuelta, siempre obedeciendo al plan de Dios. Es el santo de la abnegación. No se ha guiado por un plan que hubiera concebido su inteligencia y decidido su voluntad, sino que respondiendo a los deseos de Dios ha renunciado a su voluntad propia para entregarse a la de Dios. San José es un peregrino. Contemplando su vida y desde el momento en que supo del Misterio, su existencia será la del que está siempre en camino, en constante peregrinaje. Su vida es como la de Abraham. Son muchos los testimonios de santos que nos han aconsejado el trato familiar con san José. Me fijaré en santa Teresa: «Tomé por abogado y señor al glorioso san José. No me acuerdo hasta ahora haberle suplicado cosa que la haya dejado de hacer. Es cosa que espanta las grandes mercedes que me ha hecho Dios por medio de este bienaventurado santo… No he conocido personas que de veras le sea devota que no la vea más aprovechada en virtud; porque aprovecha en gran manera a las almas que a él se encomiendan… Sólo pido por amor de Dios que lo pruebe quien no lo creyera y verá por experiencia el gran bien que es encomendarse a este glorioso patriarca y tenerle devoción». ¿Y cómo no va a ser provechoso para un alma la devoción a san José cuando José se sentía tan a gusto con él? ¡Cómo descansa Jesús al regazo de José! Sabe que vela sus sueños, que le mima en sus desvelos… ¡Bendito seas, José!

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Orden

Fr. Alfredo Arce Medina.

La Sagrada Familia, «Modelo de Vida».

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Provincia

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Promotores Vocacionales oar

Encuentro de

Rio de Janeiro, 16-20 enero 2012

El pasado mes de octubre, la Comisión de Pastoral Vocacional de la Orden, convocados por el P. José María Sánchez, se reunía en Roma para comenzar su tarea de promover, animar e impulsar, la pastoral vocacional en nuestros ministerios y comunidades. Entre otras cosas, dentro de la programación que se diseñó, se vio urgente el tema de la formación de los agentes de pastoral vocacional (promotores, orientadores y demás animadores vocacionales). Por esta razón, del 16 al 20 de enero, se ha celebrado un Encuentro de promotores vocacionales de la Orden. El lugar elegido ha sido el Sítio Santo Agostinho de Rio de Janeiro. Durante el mes de enero se celebraba en este lugar el Curso de Renovación para América y se pensó que sería una buena oportunidad incluir dentro del Curso la formación en animación vocacional que tendrían los promotores. El Cristo Redentor abría sus brazos para nosotros, acogiéndonos, para iluminar nuestros corazones con su palabra, como hiciera con los discípulos de Emaús. Los tres primeros días, los 22 religiosos del Curso de Renovación y los 28 promotores vocacionales (de las ocho provincias de la Orden) tuvieron la formación de mano de la Hermana Manuela Oliveira, carmelita misionera del Sagrado Corazón, animadora vocacional y responsable en esta tarea a nivel de Conferencia de Brasil. El tema que puso ante nosotros fue el de la Cultura Vocacional. Los otros dos días, los promotores vocacionales se formaron sobre el tema del acompañamiento vocacional. El encargado de guiar las reflexiones fue D. Eder D’Artegnan, laico de la familia marista, encargado de la pastoral juvenil y vocacional de Cronista la provincia marista en Brasil.

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Reflexionar sobre la cultura vocacional es preguntarnos cuáles son los rostros de los jóvenes que tenemos y por qué aquellos que comparten tanto tiempo con nosotros no se sienten seducidos por nuestra forma de vida. A través de la historia de la Pastoral Vocacional en Brasil y de la mano de la Sagrada Escritura fuimos viendo la necesidad en la animación vocacional de despojarse de uno mismo, comprenderla como un ejercicio de gratuidad, conscientes de que lo peor en la animación vocacional es hacerla sin sentirse llamado para ello. El caos que vivimos tiene que hacernos vivir mejor la

Nn. PP. Nicolás, Josue, Paulo, Raimundo, Reginaldo y Antonio.

Un momento de descanso en el sitio de «Camorín». R. J.

profecía, la misión profética a la que estamos llamados como consagrados. En la segunda parte del encuentro, se nos advirtió que no hay recetas mágicas en la animación vocacional, aunque sí hay ingredientes importantes. No se puede hablar de acompañamiento vocacional sin hablar de itinerario vocacional o proceso

vocacional. El itinerario vocacional recorre varias etapas: despertar (¿Qué deseas hacer de tu vida?), discernir (¿Qué caminos de felicidad me muestra Dios?), cultivar (¿Qué sucede después del «Sí»?) y el acompañamiento en cada una de ellas. Y algo importante que se nos subrayó fue la responsabilidad de todos en la animación vocacional: la comunidad eclesial, la comunidad religiosa, los equipos y los promotores. Por las noches, los promotores exponían el trabajo que realiza cada provincia en animación vocacional y compartían los diferentes materiales que utilizan. Asimismo, la Comisión de Pastoral Vocacional expuso el Plan Vocacional de la Orden y el Programa Vocacional del Sexenio, para posibles sugerencias o modificaciones. Ha sido muy rico el compartir con los hermanos del Curso de Renovación la oración, la Eucaristía, la mesa... Hubo tiempo también para el deporte, el paseo, la recreación fraterna y hasta para practicar idiomas. La acogida por parte de los religiosos anfitriones fue excelente. Agradecimientos para el P. Miguel, prior general, que se hizo presente varios días, y para el P. Julio, vicario de Brasil, que se ha desvivido en atenciones y viajes al aeropuerto. Antes de partir, pudimos despedirnos de la Ciudad Maravillosa desde el Pan de Azúcar.

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Provincia

Nicolás L. Caballero Peralta

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Provincia

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Calle Padre Marcelino.

Un nombre, una placa, una calle. Podría quedar como un nombre escrito en una placa colocada al comienzo de una calle de una ciudad cualquiera. Podría quedar como un elemento que identifica un lugar, que lo sitúa en un plano o en un moderno navegador. Podría quedar sólo en eso, pero sería un desacato intelectual y social. Detrás de un nombre, de una placa, de una calle, hay una historia, hay una vida a la que siempre conviene asomarse. Por eso, reclamo que junto a una placa que da nombre a una calle debería haber una leyenda que incite la curiosidad del andante, que provoque a su pensamiento y a su reflexión o que al menos quede en la práctica del aprendizaje o simplemente sirva de recuerdo. En este caso se trata de una placa que reúne todo ello en un acto de agradecimiento y de homenaje a una persona, al Padre Marcelino, y con él a una Orden como la de los PP. Agustinos Recoletos que un día llegaron a Granada con la intención de educar en valores, junto a las familias, a unos niños y en la actualidad también a unas niñas, que en poco tiempo se van haciendo mayores en su enseñanza. Interpretan con magisterio la trascendencia de la educación como pilar fundamental. Asímismo lo expresaba Don Miguel de Unamuno: «Sólo el que sabe es libre, y más libre el que más sabe... Sólo la cultura da la libertad. No proclaméis la libertad de volar, sino dad alas; no la de pensar, sino dad pensamiento. La libertad de los pueblos es la cultura». Estoy convencido de que el Padre Marcelino argüiría esta idea de que no se trata de un logro individual sino colectivo, de que no se trata del reconocimiento a una historia personal sino a una comunidad de frailes que han entendido su vida como entrega a los demás en nombre Cronista

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de Dios. Y estoy de acuerdo con él, entendiendo a la vez que sería un destello más de su forma de ser, de su ejemplo, incapaz de aceptar mérito alguno. Admitiendo, pues, que la obra se atribuye a todo un grupo de personas que se despojaron de sus bienes para compartir sus vidas y sus talentos como préstamos divinos, hay que reconocer los valores singulares y la humanidad del Padre Marcelino. He tenido la suerte y el privilegio de estudiar en este mi colegio, el de Santo Tomás de Villanueva de Granada, el del Padre Marcelino, desde que

18004 Granada abrió sus puertas por primera vez. Éramos muy pocos estudiantes entonces, la mayoría de profesores Agustinos. Es verdad que faltaban recursos materiales para alcanzar el nivel que hoy día tiene, pero pudimos conocer el ideario agustino sin necesidad de leerlo, pudimos aprenderlo sintiéndolo con la vista y con el oído, lo adquirimos por la transmisión de la experiencia y del ejemplo de nuestros profesores, de nuestros queridos profesores, pues es este el sentimiento que finalmente te queda cuando comprendes que te han dado todo y lo han hecho con honestidad, con respeto y con amor. Es lo que siento cuando entro de nuevo en el Colegio, cuando paseo en silencio, al menos en mi silencio, por sus pasillos o por sus patios. Es lo que siento cuando miro al Colegio desde la proximidad de la calle o desde la distancia de la Circunvalación de Granada. Ahora, a partir del 23 de Enero de 2012, cuando se descubre la placa de la calle Padre Marcelino. 18004-Granada, al mirarla puedo sentir lo mismo y

además recordar al hombre, al sacerdote, al educador, al deportista, al amigo, al Agustino. Esto es para mí en esencia el Padre Marcelino: Un espejo en el que se pueden ver a los Padres Agustinos Recoletos. Un hombre sencillo y vital que hacía de su grandeza una rutina. Un sacerdote entregado a su vocación y a su comunidad. Un educador que disfrutaba rodeado de los alumnos, que le gustaba enseñar y aprender de ello. El deporte le hizo conocido y querido en Granada por su actitud, por su forma de entenderlo y hacerlo posible con letras mayúsculas, en su más amplio y noble sentido. Lo amaba y lo vivía sabiendo fundir los valores del deporte con los valores de la vida. Nos enseñó primero a perder y luego a ganar, a respetar al contrario, al compañero y a uno mismo, a compartir los éxitos y los errores, pero, sobre todo, a ser un equipo y sentirse orgulloso de serlo como lo más importante, antes que cualquier resultado. Fue siempre un amigo dispuesto a escuchar, a ser encontrado. Por todo ello, fue un Agustino. «El secreto de la sabiduría, del poder y del conocimiento es la humildad». Ernest Hemingway.

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Provincia

Indalecio Sánchez-Montesinos García Alumno del Colegio Santo Tomás de Villanueva de Granada. PP. Agustinos Recoletos.

Coro infantil del colegio Sto. Tomás de Villanueva.

P. Antonio Carrón, D. Indalecio Sánchez-Montesinos y D. José Torres Hurtado, alcalde de Granada.

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Crónicas

Desde

Sto. Tomás

Días con otro ritmo Día 1 de febrero, día de la paz en el colegio. Sueños de infancia, reto para los mayores. La paz llegó pintada de blanco roto, se derramó como sombra chinesca sobre el pavimento, se detuvo unos instantes para acoger la oración de los niños y remontó el vuelo… Prendidas de sus alas se llevó las oraciones del coro infantil que, sin saber de guerras, reza por la paz; sin saber de diferencias, ni de razas, ni colores, pinta el arco iris, porque les dicta el corazón que todos los tonos de piel son necesarios para pintar su mundo que comienza a florecer. Volaron las tórtolas y ellos recogieron sus pajaritas de papel, y se fueron a soñar, que sus sueños crecían en el corazón de los hombres grandes que mandan… El P. Marcelino tiene su calle en Granada Desde el 23 de enero de 2012 el callejero granadino honra la memoria de un hermano nuestro, P. Marcelino Álvarez, OAR. En lo alto pende una placa de cerámica, con ribetes azulones y una granada que, si bien se lee, habla de gratitud, recuerdo y agradecimiento… Una forma sencilla de decir gracias a la comunidad agustiniana por su dedicación a la tarea de sembrar en esta tierra fértil de Granada. Una caricia, un guiño de complacencia que inmortaliza a uno de nuestros hermanos, y marca camino, ruta y calle por donde él transitó, enseñando con su porte, y desde donde se sigue enseñando, mientras él vela las entradas y salidas del patio de sus cuidados. El Cronista

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Llegaron escolares que nacieron tarde para haberle conocido. Cosido a los labios trían su homenaje hecho canción. Exalumnos, niños grandes, con el discurso hilvanado en el recuerdo, al dictado del corazón. Vecinos, amigos y ediles que, asentían al discurso del Alcalde, que agradeció a la comunidad presente el regalo del P. Marcelino en nombre de la vecindad de Granada.

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Crónicas / España Sto. Tomás 28 de febrero, fiesta de tomar el sol El día nació aparente, risueño y templado; poniendo de su parte, brindando alegría y ganas…, que es de agradecer a estas alturas. La comunidad decidió sumarse a la fiesta por cambiar de escenario. Cada cual se detuvo en la arena de su playa para sentir el mensaje que la mar le trae a lomos de olas peregrinas. Así nos sumamos a la fiesta de este pueblo, el Andaluz, que derrama vida como mechones de luz, hecha color en los almendros, y se desangra en cualquier esquina ante el «quejío» de la saeta en el atardecer de pasión. Nos fuimos al encuentro de Almuñecar, que tiene playas donde respirar hondo el olor de historia antigua. Tiene, también, monumentos para ser señora importante; parque ornitológico donde las aves se ríen de los niños que, admirados, quieren comprobar la autenticidad de sus colores; tiene un palacio, «La Najarra», donde orientan y animan al visitante a conocer sus encantos… Pero tiene, sobre todo, un castillo en lo alto, desde donde el Arcángel San Miguel vigila permanentemente: un ojo puesto en el horizonte, por si sus gentes pesca-

El Majuelo, parque de Almuñécar.

doras se desorientan y pierden el rumbo, cegados por los destellos de más allá que vienen de la morería…, y el otro, fijo en su parque, «El Majuelo». Todas sus ciudades puestas en los 180 árboles tropicales, que como niños danzan porque es día de fiesta, y se entretienen escuchando historias que cuentan al que pasa las piletas de la factoría de salazones; son historias de otras gentes, de otros días, de otros pueblos, los Fenicios, que deambulan por estas playas desde el siglo IV a. C. Les hablan de soledad y abandono…, que al marchar aquellas gentes les olvidaron, dicen. Andalucía entera se asoma desde la casa que cada provincia plantó como escenario, para contemplar la belleza del parque y ayudar al Arcángel en sus cuidados. El cronista de la comunidad P. Jesús Cerezal Paz en el corazón de todos los hombres de buena voluntad.

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Crónicas

Desde

Mirando hacia adelante en nuestra misión

Motril

En la pasada crónica del mes de Enero, se consignaban las adaptaciones y cambios que se han producido, tanto en el edificio del Colegio y más todavía en el edificio de la Escuela Profesional. Bien es sabido que los medios materiales más aptos y los aparatos más ingeniosos que nos presenta la tecnología actual, son resortes maravillosos para aplicar en la instrucFr. Jenaro Larrión impone la banda a Jesús «Zarreta». Al fondo, P. Alfonso Gorostidi. ción y formación del alumnado que se nos ha confiado y que tenemos entre manos. No se PERSONAL DIRECTIVO EN LOS puede olvidar que hace más el que quiere que el DIFERENTES ÁMBITOS que puede. La sabiduría popular nos recuerda que se puede gobernar bien con leyes medioBajando, ahora, a la arena del redondel, vacres y también lo contrario, se puede go- mos a conocer por sus nombres a los principales bernar mal con leyes muy justas. Todo lidiadores que han sido elegidos y han tomado lo cual, nos permite concluir que el sobre sus hombros esta tarea espinosa, compli«quid» de la cuestión para el problema cada y preocupante, pero también, sublime y que nos ocupa y preocupa, está en maravillosa como es la educación y formación las personas, en los Directivos, en de la niñez y de la juventud y en este caso en el los Profesores, en los Maestros, en Centro San Agustín de Motril, que siendo un todos nosotros. Como suele decir- Centro religioso, se adorna además, con los desse, «en toda la Comunidad educativa». tellos luminosos, que la doctrina de San Agustín Cronista

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Aula de informática. Centro San Agustín, Motril.

desparrama a raudales, sobre temas…religiosos y educativos He aquí, pues, el elenco del personal directivo: – P. José Manuel Cambero- Director general y técnico del Centro, sobre el cual recae el peso principal y último de la gestión que se realiza. – Fr. Sebastián Ibáñez Yuste- Secretario general del Centro. – Dña. Francisca Jiménez, se estrena como Administradora del Centro. – P. Andrés Cuesta- Asesor religioso de la Enseñanza Primaria y Secundaria. – P. Francisco Javier Echarri: Asesor religioso de la Formación Profesional y del P.C. P. I. – Dña. Nuria Alonso Montoya: Coordinadora de Secundaria. – Don Javier Guzmán: Coordinador de Calidad. – Dña. Adriana Martín Pineda: Coordinadora de proyectos europeos en la Escuela. – Dña. Cristina Peláez y Dña. Ana Constan: Bibliotecarias.

gios y Escuelas, se preparasen e hicieran la Primera Comunión en sus respectivas Parroquias. Ha cambiado la normativa y ya están recibiendo la catequesis correspondiente en las aulas de nuestro Colegio, los alumnos/ as de 2º, 3º y 4º de Primaria. Según manifiesta el P. Director, la asistencia religiosa, se nota que ha mejorado en el Centro al incorporarse el P. Fco. Javier como asesor religioso de la Formación Profesional y el P. Andrés en la misma función en la enseñanza Primaria y Secundaria. Siguiendo con los cambios y teniendo en cuenta la imposición de los tiempos y el cuentagotas del personal religioso, hace que se mire al personal laico en orden a la asunción de responsabilidades de gestión. Para ello, entran en funcionamiento: a) Cursos de gestión de calidad. b) Cursos de coordinador europeo de la escuela. c) Cursos de dirección de Centros educativos. d) Cursos de administración y gestión.

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CrónicasMotril / España

P. Deotino Rodríguez Díez Cronista de la comunidad

TIRANDO DE NOVEDADES Venía siendo una costumbre, avalada por los respectivos Párrocos, que los niños/as de los Cole-

Alumna en prácticas de laboratorio.

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Crónicas

Desde

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Monachil El invierno del

Centenario

Os saludamos, amigos lectores de la revista Antena Informativa, para narraros los últimos acontecimientos que hemos vivido por éste entrañable convento de Monachil, que celebra su I Centenario. El título no puede ser más sugerente: Se trata de uno de los inviernos más fríos que se han vivido por estas tierras granadinas, así lo constatan las gentes del lugar. La temperatura llegó alcanzar algunos días los nueve grados bajo cero, si bien la lluvia y la nieve han brillado por su ausencia. Centrándonos en las actividades de la comunidad, el primer gran acontemiento con el que se inicia el nuevo año, fue la profesión temporal de Fr. Antonio Carlos Cantanhede de Morais, joven brasileño, natural de Codo. Toda la comunidad del Convento de Monachil participó en la celebración de la Eucaristía a las 13 hs, y ante el icono maravilloso de la Madre del Buen Consejo, Fr. Antonio emitió sus votos en la Orden recoleta. La Eucaristía fue presidida por el P. Alfredo Arce Medina, prior del Convento, en quien delegó el P. Provincial para recibir su profesión. En la homilía resaltó la importancia de la consagración al Señor, que se realiza a través del sacramento del Bautismo. Pertenecemos al Señor, no por nuestros méritos sino por la gracia y la misericordia de Dios. La vocación religiosa es un don, y a través de ese don gratuito del Padre, nos vinculamos a Cristo y tratamos de imitar su vida desde los consejos evangélicos. El día 2 de febrero, festividad de la Presentación del Señor, tuvo lugar en la Catedral de Granada, la solemne celebración de la Eucaristía en el día Cronista de la vida consagrada. Fue presidida

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por el Arzobispo de la ciudad Mons. Francisco Javier Martínez y concelebrada por numerosos sacerdotes religiosos de la ciudad pertenecientes a diversas familias y congregaciones. Los agustinos recoletos también nos hicimos presentes con la participación de varios religiosos de las comunidades de Hospitalicos y Monachil. Nuestros profesos y postulantes de Monachil también estuvieron allí. El incomparable y solemne marco de la catedral granadina, quiso ser lugar de encuentro de numerosas familias religiosas que tienen sus casas y comunidades en la ciudad y alrededores. Fue un momento muy rico, al poder compartir la vida y la experiencia de tantos consagrados que quieren seguir e imitar a Cristo a través de los consejos evangélicos. Coinciendo con el final de los exámenes del Primer Cuatrimestre, los postulantes, con su Formador, viajaron hasta Monteagudo para visitar a los hermanos

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Crónicas / España Monachil

novicios de la Provincia: Fr. Iván y Fr. Noel que junto con otros jóvenes realizan ésta etapa formativa en el entrañable convento navarro. Los profesos acompañados de su Maestro, viajaron tras las huellas de san Juan de la Cruz, para conocer las localidades de Úbeda y Jaén, y los santos lugares donde el Santo Carmelitano entregó su vida a Dios. Después de los exámenes, viene bien un tiempo de descanso, aunque fuera por un día. El pasado día 4 de marzo,

segundo domingo de Cuaresma, tuvieron lugar en Monachil los ministerios de lectorado y acolitado para los profesos que residen en ésta casa de formación. La ceremonia estuvo presidida por el P. Provincial Fr. Miguel Angel Hernández Domínguez, quien confirió dichos ministerios. En la Eucaristía de clausura de los ejercicios cuaresmales de las fraternidades seglares granadinas, recibieron los ministerios de lectorado Fr. Renan de Oliverira Diniz, Fr. Tiago Alves Coelho y Fr. Antonio Carlos Cantanhede de Morais. Los nuevos acólitos fueron : Fr. Alejandro Patricio Pamo Rabaje, Fr. Josimar Aguiar Lameira, Fr. Sebastián Canastrelli, Fr. Santiago Elías Blasi, Fr. Juan Pablo Magananelli, Fr. Juan Manuel Zanutti, Fr. Adelso Marcos de Santana. Felicidades a los nuevos lectores y acólitos. La ceremonia se preparó y cuidó con esmero, sin olvidar la sobriedad cuaresmal de estos días. La animación musical corrió a cargo de la Coral Polifónica de Monachil, quien supo acompañar la celebración con la piedad y el fervor de los cantos.

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Crónicas / España Monachil También durante los días 3 y 4 de marzo ha tenido lugar el retiro de Cuaresma. Han participado las fraternidades de Granada, las Fraternidades seglares de Granada, Motril y Monachil. Nuestro Padre Provincial, el P. Miguel Angel Hernández Domínguez, ha sido el encargado de dirigir la Palabra de Dios que quiere resonar con fuerza durante el tiempo cuaresmal. Participaron más de 130 fraternos. Fueron dos días intensos de oración, escucha de la Palabra de Dios, celebración cristiana de la fe, y también tiempo para la convivencia y poder compartir las inquietudes de todos los hermanos fraternos. El P. Miguel Angel exhortó a todos a permanecer en el camino junto a Jesús. El nos ama y nos invita también a renovar nuestra vida desde la total entrega de nuestras personas a Dios. Cerramos ésta crónica con las fiestas de san José. El pasado día 16 de marzo, tuvo lugar en el auditórium de la Casa de la Cultura de Monachil el pregón de las fiestas. Nuestro Prior, el P. Alfredo Arce, fue el encargado de inaugurar las fiestas del año del Centenario. Su exposición fue muy brillante, y emocionó a quienes participaron del acto inaugural de las fiestas. Supo conjugar, en armonía perfecta, la poesía y la prosa, destacando los aspectos prin-

Iglesia Ntra. Sra. del Buen Consejo, Monachil.

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cipales de la fiesta, del convento y, por supuesto, de San José, patrono y protector. El día 18, vísperas de la fiesta de San José, al coincidir con el domingo, se celebró la fiesta popular. El Rosario de la Aurora, la Misa Mayor, el concierto de la banda municipal, no dejaron de faltar a su cita. Como tampoco faltó la solemne procesión del Santo y la Virgen Inmaculada, patronos del Barrio. Después de varios años, volvieron a la cita en el campo de futbol, los tradicionales «fuegos artificiales» que deleitaron a pequeños y grandes, y pusieron broche de oro a la fiesta. Muchas han sido las actividades que tienen lugar en Monachil. No podemos narrar todas. Sí debemos dar gracias a Dios por los dones que continuamente regala sobre nosotros, principalmente en éste año de gracia al celebrar el I Centenario del convento. Cuando tengáis esta revista en vuestras manos, estaremos celebrando la Pascua del Señor. La resurrección es nuestra meta, la Cuaresma nos indica el camino: Sigamos a Cristo. P. Ángel Antonio García Cronista de la comunidad

Crónicas Desde Ntra. Sra. de

Loreto

La comunidad de

Loreto vivió su Asamblea Parroquial

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Crónicas / España Monachil

Durante toda la jornada del sábado 25 de fe- Cristo); KOINONÍA: Comunión (en la Iglesia); brero se celebró la Asamblea Parroquial de Nues- MARTIRÍA: Testimonio (vivir la alegría); DIACOtra Señora de Loreto, bajo el lema «Juntos construi- NÍA: Servicio (de darlo a conocer). mos la comunidad», que convocó a integrantes de los Concluida la hora establecida para trabajo de distintos grupos pastorales y a toda la comunidad los equipos, se tuvo unos momentos de recogiparroquial. En un marco de fraternidad y de recogimiento, siguiendo la programación prevista, se dio comienzo con la oración de apertura a la que siguió unas palabras de acogida de nuestro párroco, y la exposición de la ponencia presentada por el P. Roan, autor de la misma. Tras un breve descanso, los participantes se dividieron en 5 grupos de estudio para discernir sobre los cuatros temas propuestos: LITURGÍA: Celebrar la Fe (Fortalecer nuestra adhesión a Fachada del templo parroquial Ntra. Sra. de Loreto, Barajas, Madrid.

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Crónicas / España Ntra. Sra. de Loreto

Miembros participantes en la asamblea parroquial.

miento ante el Santísimo y la oración del mediodía. Tras la pausa para compartir las viandas que cada uno aportaba, y de un tiempo para el café y la recreación, se inició la presentación y votación de las propuestas elaboradas. Concluida la exposición de todas las propuestas se inició la votación de cada una de ellas realizándose a mano alzada, utilizando tarjetas de colores: Verde (apruebo); Roja (No Apruebo) y Amarilla (Apruebo con Modificación). Una Propuesta es aprobada por la Asamblea si suma el 50% + 1, del total de los votos. Como conclusión de la Jornada, celebramos una Eucaristía de Acción de Gracias presida por el párroco, P. Antonio Manuel, concelebrada con el P. Roan.

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Propuestas aprobadas por la Asamblea: Se presentaron un total de 24 propuestas aprobándose 18 al conseguir, al menos, el 50%+1 de los votos emitidos: 1. Creación de un equipo de coordinación entre los grupos parroquiales para un apoyo conjunto en la consecución de los diferentes objetivos fomentando el espíritu de unión en la Comunidad. (17V–10A–4R) 2. Convivencia con todos los grupos. (21V–2A– 2R) 3. Creación de un grupo de liturgia. (28V–2A–0R)

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Crónicas / España Sta. Mónica

Este fue el lugar de encuentro para los actos litúrgicos de la comunidad parroquial Ntra. Sra de Loreto.

4. Convivencias o actividades con los niños de catequesis de primera comunión junto con los padres. (22V–8A–1R) 5. Crear espacios de «meditación orante» (14V– 15A–1R) 6. Reunión a mitad de curso de todos los grupos. (22V–7A–1R) 7. Promover jornadas formativas mensuales/bimensuales desarrolladas por especialistas. (18V– 12A–0R) 8. Fomentar la participación de las familias en la misa familiar mediante una catequesis para los padres acompañando el proceso catequético de sus hijos. (27V–3A–0R) 9. Facilitar la participación de la eucarística (respuestas, cantos, oraciones…) con la utilización de un proyector (cañón). (24V–4A–2R) 10. Reunir los CPP cada dos meses. (22V–8A–0R) 11. Crear el día de la comunidad parroquial con un espacio lúdico festivo para darnos a conocer todos los grupos y convivir todos los feligreses. (29V–1A–0R) 12. Dar formación a los diferentes agentes pastorales. (30V–0A–0R) 13. Actualizar la metodología y los formatos en las actividades y catequesis de comunión y confirmación. Inclusión de los padres, y variedad de actividades deportivas y culturales. (22V–8A– 0R) 14. Los párrocos que se incorporen a la Parroquia sean continuadores de la actividad pastoral existente. (18V–12A–0R)

15. Crear escuela de monaguillos. (26V–3A–0R) 16. Curso de formación para la oración. (17V–12A– 1R) 17. Encuentro Interparroquial Pastoral (21V–8A – 0R) 18. Testimoniar nuestra fe en ocasiones especiales (ejemplo: final de las misas) (20V–10A–0R). Un equipo designado para la ocasión estudiará las distintas propuestas, con la finalidad de elaborar el documento que será presentado en el Consejo Pastoral Parroquial, y servirá como líneas de acción para revitalizar nuestra parroquia. Queremos, así mismo, priorizar el objetivo de nuestra Archidiócesis de «Fortalecer nuestra adhesión a Jesucristo en la Iglesia, vivir la alegría de darle a conocer». Damos gracias a Dios por haber podido realizarla, agradecemos a todos los participantes y sobre todo a todos los equipos que han llevado a cabo su servicio con mucha generosidad y con alegría. Hay personas que no han asistido pero nos han ayudado con su oración. Ha sido una experiencia espiritual enriquecedora. Cada grupo ha intentado mejorar la Parroquia, presentando sus propuestas, ahora seguiremos apoyando a nuestra Parroquia, llevándolas a la práctica y queremos que todos se sientan acogidos, y que cada día amemos más a nuestra madre: la Iglesia. Hna. Isabel García y Fernando Caldito

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Crónicas

Desde

Venezuela

«¡Haz tu obra,

Señor!»

El sábado, 28 de enero de 2012, se llevó a cabo la I Asamblea Pastoral de la Iglesia Santísima Trinidad, en la ciudad de Maracaibo, estado Zulia (Venezuela). El objetivo de esta Asamblea fue presentar la primera etapa del proyecto de Pastoral Parro-

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quial que, las diez pastorales (Comunicación Social, Liturgia, Social, Catequesis, Juvenil, Vocacional, Evangelización, Salud, Familiar y Diezmo) que hacen vida aquí en nuestra iglesia, han logrado culminar.

PP. Marlon y Vanderlei con un grupo juvenil.

Sólo para refrescar nuestra memoria, en el día 19 de febrero de 2011 se realizó en nuestra parroquia el I encuentro nacional de CPP, en donde el párroco, Padre Vanderlei, presentó este proyecto de pastorales como meta a ser alcanzada para todas las parroquias de nuestra Vicaría. Desde ahí entonces, venimos trabajando con los laicos en nuestra parroquia, para la realización de este gran sueño, de hacer realidad esas diez pastorales. El plano piloto ha sido la Iglesia Santísima Trinidad como referencia de implementación de dicho proyecto que hoy se ve realizado en su totalidad. Con la gracia de Dios y el trabajo de todos, hemos logrado esa primera etapa. Nuestra asamblea fue la culminación de este sueño. Desde las 8 de la mañana hasta las 12 (mediodía), en clima alegre y fraterno, cada pastoral presentó su proyecto con mucho éxito. Hemos podido celebrar con gozo, los frutos del trabajo por el crecimiento del Reino de Dios aquí en nuestra Iglesia. También participaron en esta asamblea los coordinadores de pastorales de nuestras iglesias filiales (María Inmaculada y Capilla San Agustín), en donde los mismos están trabajando con mucho entusiasmo en la realización de este mismo proyecto de pastoral parroquial en sus iglesias. Ya en Caricuao fueron dados los primeros pasos y después empezaran a ser realidad en las demás parroquias de la Vicaría que ya han comenzado los estudios para la realización de dicho proyecto. Solo nos resta dar gracias a Dios por las gracias y bendiciones derramadas en abundancia en nuestra parroquia. Todavía hay mucho por hacer, estamos animados y el Espíritu Santo nos está guiando. «¡Haz tu obra, Señor!»

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Crónicas / Venezuela Maracaibo

Participantes en la I Asamblea Pastoral de la iglesia Santísima Trinidad de Maracaibo, Venezuela.

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Secretariado Formación

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Proyecto Educativo

Sesión de estudio por grupos del PEI.

Los días 1, 2 y 3 de marzo, los representantes de los grupos coordinadores de los cuatro centros educativos de España, un grupo de dieciocho docentes, hemos realizado un curso práctico sobre Proyecto Educativo Institucional. Comenzamos el verano pasado esta aventura común y todavía nos quedará un nuevo encuentro para culminar algo que desde el Secretariado de Apostolado Educativo creemos importante para unificar criterios y sentirnos más familia. El encargado de guiar la formación de la mañana del primer día ha sido José María Bautista, director del programa de inteligencia emocional de FERE. El resto del curso fue de la mano de Ana Isabel San José, responsable en un equipo de titularidad de los colegios de la Esclavas de la Eucaristía. Guadalajara ha sido el lugar de realización del curso. Los dos Cronista

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primeros días hemos tenido las reuniones en el colegio Sagrado Corazón y el último día en Fuentelencina. Como siempre, la comunidad nos ha dado una acogida excelente. A lo largo de estas jornadas hemos reflexionado sobre las partes del proyecto: Carácter propio, Contexto, Líneas estratégicas, Planes y Currículo. La metodología ha sido la siguiente: actividad para pensar, jerarquizar seis ideas y redactar las seis ideas para el Proyecto Educativo Institucional (PEI). El objetivo es llevar a los claustros antes del verano esta formación, en los siguientes grandes apartados: Misión (¿Qué escuela soñamos para el futuro?), Visión (¿Qué retos nos identifican?), Valores (¿Qué puntos fuertes nos cohesionan?), Generación Y (¿Cómo adaptarnos a las nueva forma de aprender?), Aprendizaje (¿Por qué modelos pedagógicos optamos?).

El primer día por la mañana, tras una ronda de presentación de los asistentes y presentación de las motivaciones para realizar este Proyecto, comenzamos preguntándonos por qué trabajar el PEI. A continuación, trabajamos sobre la VISIÓN, qué claves de visión tenemos, cómo vemos la realidad. Un proyecto educativo debe comenzar por «limpiar o graduar las gafas», porque el PEI debe ser elaborado desde la realidad, atentos a lo no verbal, con empatía, entrando en la vida del otro, no desde la distancia, buscar cómo conectar con el exterior, adelantarse y adivinar, dando importancia también a lo físico. También hay que entrenar la agudeza visual, ya que cuando uno entrena su visión, la mejora. Y discernir qué estilo pedagógico (rendimiento académico, convivencia-disciplina, positivo-emocional, convivencia-asertiva), qué estilo didáctico (explicación-información, trabajo-concentración, proyectos-investigación, participación-vivencial), qué mo-

delo pastoral (transmisión de la fe, celebración-jornadas, umbrales competencia espiritual, implicación todo el claustro), qué formación (contenidos, ticcalidad) y cuál debe ser el rol del educador (académico, socializador, personalizador, espiritual). En seis grupos de trabajo comenzamos a elaborar esta parte del PEI. A continuación, nos sumergimos en la MISIÓN, que es la suma de nuestra Identidad y los Desafíos de la sociedad. Quiénes somos, por qué existimos, para qué existimos, qué aportamos, son preguntas que tienen mucho que ver en este tema. De forma dinámica, trabajando en grupos, reflexionamos y escribimos la parte de misión, atendiendo a: la personalidad, la identidad, los retos en la misión, retos en general, el tipo de persona y el estilo educativo (liderazgo). Por la tarde, trabajamos el tema de VALORES y de la Generación Y. Una dinámica nos hizo reflexionar en los valores personales e institucionales y

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Institucional

Secretariado Formación

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Secretariado Formación escribir lo que creemos fundamental para nosotros. Desde la necesidad de conocer nuestros contextos, nos acercamos a la enigmática «Generación Y», que es una generación transracional, social media, autoconstructiva y postmaterial. Comprendimos el significado de muchas palabras que ayudan a entender esta generación y supimos poner nombre a aquello con lo que cada día nos encontramos en nuestros contextos. Una juventud: -Transracional: pulsional, desinhibida, positiva, intuición, caos, empatía, hipertextual, fractal. -Generación socialmedia: wifi, geek, free, transparente, cloud, videojuego, Disney, realidad aumentada. -Generación autoconstructiva: multitarea, ultrarrápida, identidad, wiki, estimulación, emprendedora, personalista, google. -Postmaterial: consumista, sentido, existencial, espiritual, coaching, spa, flow, liquida. Comenzamos el segundo día con la celebración de la Eucaristía en la capilla del colegio Sagrado Corazón. Después de ultimar la cuestión de los valores, entramos en el tema de los Procesos de aprendizaje, desde distintos modelos y herramientas: aprendizaje cooperativo, inteligencias múltiples, destrezas de pensamiento, aprendizaje significativo, aprendizaje por descubrimiento, problem based

learning, estimulación temprana, pensamiento crítico, pensamiento divergente, inteligencia espiritual, proyectos interdisciplinares, inteligencia emocional y existencial, aprender haciendo, video-televisión, cuentacuentos relatos, redes sociales y wikiaprendizaje, escenificación simulación, imagen publicidad, portfolio rúbricas, música existencial… A través de vídeos, profundizamos en la necesidad de cambio, en tres niveles: metodológico, pedagógico y estratégico, intentando construir nuestra propia pirámide de aprendizaje. La tarde la dedicamos a la cuestión de las Familias y de los Claustros, reconociendo los intereses, potenciales y carencias de cada uno de ellos. La última jornada de formación, la mañana del sábado, la realizamos en Fuentelencina. Elaboramos lo referente a equipos directivos y delineamos las líneas estratégicas que van a ser los grandes objetivos que propone la institución, en relación a personas, proyecto, organización, innovación y economía. La evaluación final de los asistentes valoraba muy positivamente este curso que nos ha puesto en marcha para realizar un sueño que teníamos hace mucho tiempo en nuestros colegios.

Concelebración en la iglesia de nuestro colegio «Sagrado Corazón», Guadalajara.

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P. Nicolás L. Caballero

Secretariado Formación

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Crónica de la XIX Aula Agustiniana de Educación

Profesores de nuestros colegios, participantes en el encuentro.

Los dias 21 y 22 de enero se celebró la decimonovena Aula Agustiniana de Educación, en su sede habitual, el colegio San Agustín de Madrid. Aunque la representación del profesorado este año ha sido inferior en número a convocatorias pasadas, contó con la presencia de docentes de todos los colegios de la provincia en la península. Bajo el título de «Retos y posibilidades de las nuevas tecnologías en la Escuela Agustiniana», el

aula propició la recepción por parte del docente u orientador de una información realmente interesante y práctica sobre la manera adecuada en la que la tecnología (que a tantos profesores mayores y no tan mayores abruma) puede ser empleada en nuestro propio beneficio, es decir, para seguir inculcando a nuestros alumnos lo

El Cronista

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Secretariado Formación

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que verdaderamente interesa a centros como los nuestros. También se abordaron en las ponencias y en la mesa redonda soluciones ante los problemas asociados a las adicciones o el mal uso de la tecnología que pueden padecer los jóvenes a los que educamos. En definitiva, el aula nos animó a que no perdamos nunca la perspectiva de que la tecnología en sí no tiene por qué ser mala, sino que es su mal uso por parte de los jóvenes el que nos tiene que preocupar, y la labor de educar y corregir al respecto es el reto que tenemos delante. Tampoco debe utilizarse la tecnología por nuestra parte como una mera muestra de modernidad, sino como un vehículo diferente, nuevo, para hacer llegar el mismo mensaje al alumnado que en el año de fundación de nuestros colegios. D. Peio Sánchez, religioso, profesor de teología y responsable de la Semana de Cine Espiritual, abrió de manera brillante el aula agustiniana, centrando su ponencia en la posibilidad de evangelizar a través del cine, especialmente en las posibilidades de los productos cinematográficos, para hacer llegar la Palabra. En su intervención, en la que demostró que es un excelente comunicador, aparte de gran conocedor del tema, destacó la necesidad de un diálogo entre fe y cultura, asegurando que un veinte por ciento de los films que se estrenan en la actualidad tienen posibilidades de aprovechamiento desde el punto de vista de la evangelización. Ofreció además a los asistentes unas guías didácticas para trabajar en clase, en las que se comienza por una análisis puramente fílmico y a partir de ahí se desarrollan las propiedades didácticas de las películas, con muy buena información y actividades de comprensión del mensaje especialmente dirigidas a los jóvenes. También introdujo una presentación del trabajo realizado hasta localizar cincuenta secuencias de cine en las que la oración está presente. Las secuencias están además agrupadas temáticamente bajo títulos como «Buscar en lo escondido», reflejando las aspiraciones y sentimien-

sión fue conducida por el periodista televisivo Jesús Álvarez, los invitados, (la deportista Marta Domínguez y Guillermo Cánovas, entre otros). Aunque existió gran diferencia en la calidad de la aportación de cada uno de ellos, la mesa redonda supuso un fresco e interesante punto de reflexión sobre un tema de tanta importancia como el aprovechamiento del tiempo de ocio por parte de los jóvenes. La sesión del domingo abrió con la eucaristía celebrada en la capilla del colegio, dando paso a la ponencia de D. Guillermo Cánovas, presidente de la asociación de protección a la infancia Protégeles, sin duda el mejor recibido y aclamado por parte de los asistentes. Centró su charla en los protocolos de actuación ante los problemas del mal uso de la tecnología en la actualidad. Fue especialmente claro y brillante, con una información sólida, contrastada y demostrando un conocimiento profundo del tema, que además supo hacer llegar al auditorio de manera igualmente lúcida. Su aportación sistemática y bien ordenada ofreció a los docentes qué hacer y cómo encauzar un problema en el caso de que detectemos que alguno de nuestros alumnos está haciendo un mal uso de los medios o está consumiendo contenidos inapropiados, en temas tales como el de la anorexia, la violencia o la pornografía. A las doce de la mañana del domingo, 22 de enero, se procedió a clausurar el Aula Agustiniana, que se puede considerar exitosa a la hora de habernos ofrecido conocimiento en un tema de tanta actualidad como el uso de la tecnología que hacen los jóvenes, sin olvidar la oportunidad que encuentros como éste brindan para que se estrechen vínculos entre los compañeros, encontrando un tiempo en común que el día a día con tanta frecuencia no es posible hallar.

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tos del que ora. A destacar de manera especial su carácter práctico en todo momento, cansados como estamos de encontrarnos con numerosas conferencias en la que se ofrecen textos a los que el profesorado difícilmente podrá encontrar aplicación en el aula. La segunda de las ponencias que pudimos disfrutar, titulada «Influencia de los medios de comunicación social en los adolescentes y en la escuela», ofrecida por D. José María Moya, resultó sin duda la menos brillante y la que menos gustó a los asistentes, no solamente por lo polémicas de algunas de sus conclusiones sino también por el carácter errático e indefinido de la presentación. El conferenciante destacó que, en su opinión, las redes sociales no entrañan un peligro tan grande como un medio tan extendido Hora del descanso para reponer fuerzas. como la televisión, por ejemplo. En la televisión quedan constantemente desprotegidos los derechos de la infancia. Además, animó a los que allí estábamos a ser valientes a la hora de discernir y hacer qué es basura y qué no en televisión, y presentarle nuestro juicio a los alumnos. En cuanto a las redes sociales, el ponente, como ya he sugerido anteriormente, no veía un peligro en el uso de las mismas por parte de los adolescentes, sosteniendo la tesis de que simplemente ponen en contacto a los jóvenes, sin hacer que la relación entre ellos sea menos real, más ácida o peligrosa. Los contenidos de las redes sociales son creados por los propios internautas, no como en la televisión, en la que son otros los que ofrecen un material potencialmente dañino al espectador. La tarde del sábado, cargada de expectación por la participación de invitados tremendamente populares y mediáticos, trajo una mesa redonda que tenía como tema central el uso del ocio por parte de los jóvenes, especialmente en conexión con las nuevas tecnologías y el papel que tienen en su vida. La se-

Secretariado Formación

Rafael Ruiz Pleguezuelos

antena informativa Nº 164 / Abril 2012

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Animación Misionera

ANIMACIÓN MISIONERA IX

Vidas que transforman

vidas (II)

Con la vuelta a la Iglesia Católica de Juan, después de que Vanda pasó siete años pidiendo al Señor esta gracia, los dos comenzaron a vivir juntos su fe y entregar su vida al servicio del Evangelio. Fue en ese momento final de su conversión, cuando yo les conocí en Salvatierra-Marajó, e inmediatamente iniciaron su trabajo pastoral en una de las comunidades de la ciudad. Comenzamos a caminar juntos, como miembros que eran del Consejo Pastoral Parroquial. Me llamaba mucho la atención su asiduidad, respeto y piedad con que participan en la Eucaristía. Son personas sedientas de la Palabra de Dios. Recuerdo que les regalé una Biblia y después Juan me comentaba cómo era diferente de la Biblia protestante, pues las notas del pie de página le ayudaban a comprender mejor el texto, cosa que no acontece en la Biblia protestante, con la que él estaba acostumbrado. Durante la homilía estaban muy atentos, como para no perder nada. Desde un primer momento entraron a trabajar en la «Pastoral de la Infancia». Son unos 50 niños pobres del barrio de Cajú, con sus familias. Y como las familias tienen muchos hijos, son muchos más los niños que participan en este trabajo pastoral. Su gran preocupación es evangelizar a esas familias e intentar que participen en la misa. Y ellos comenzaron a ver los frutos Cronista de su trabajo rápidamente, vien

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Juan, testimonio de vida.

do cómo las familias poco a poco comenzaban a participar. En una de las muchas conversaciones que tuve y continúo teniendo con el matrimonio, Juan tuvo esta confidencia conmigo: «Durante los 17 años que estuve en la Iglesia protestante, sólo me preocupaba de vestirme bien, a la hora de ir a las celebraciones, y llevar la Biblia debajo del brazo. No hice ningún trabajo por los demás. Fueron 17 años perdidos. No me preocupé en ayudar a los pobres, no prediqué el Evangelio, no conseguí conocer y predicar la Palabra de Dios. Ni pensaba por mí mismo. Hablaba para los demás lo que escuchaba del pastor. Él pensaba por mí. No tuve la felicidad que tengo ahora, sabiendo que Maria, la Madre de Jesús, es también mi madre del cielo, que me acompaña e intercede por mí delante de Jesús. Pensaba y hablaba lo que decían los pastores en sus predicaciones: que María era una mujer como cualquiera otra, con todas las fragilidades y pecados como cualquier mujer. Pensaba que los católicos eran idólatras, porque adoran las imágenes y los santos. Todo esto era lo que los pastores predicaban, haciendo una pésima interpretación de los textos bíblicos. Y yo pensaba que era así. Y ahora ya en la Iglesia Católica estoy estudiando la Biblia, estoy conociendo la Palabra de Dios y yo mismo estoy descubriendo la verdad y estoy confirmando lo que yo descubro con la predicación de los padres. Ahora me estoy dando cuenta de todas las mentiras que yo pensaba que eran verdades». Yo me sentí muy feliz escuchando estas confidencias de Juan. A él le llamó mucho la atención cómo la Iglesia Católica ayuda a los po-

bres. Cuando era protestante veía cómo los pobres eran explotados por los pastores. Nunca vio que los pastores perdonasen el diezmo ni las pesadas ofrendas. Entonces él pensaba que eso era así, porque esa era la explicación que los pastores le daban: que los pobres también debían dar a Dios parte de lo que tenían, aunque ello les llevase a una situación familiar de extrema necesidad. A cambio de todo esto, Dios les iba a recompensar abundantemente con salud y dinero. Esta es la trampa que los pastores usan: dar a Dios, para que El nos recompense abundantemente después. Falsas promesas de prosperidad temporal, que después nunca llegan realizarse. Por tanto, la realidad es otra. Generalmente las familias protestantes cada vez son más pobres, porque tienen que compartir con los pastores lo poco que tienen. En otro momento nos volveremos a encontrar con este matrimonio, para conocer el empuje de su fe y de su compromiso cristiano. Ellos nos ofrecen el ejemplo y la energía espiritual de todos los convertidos. En este momento estoy pensando en San Agustín, cuando él se lamentaba en su oración: «¡Qué tarde te amé, Verdad tan antigua y tan nueva, qué tarde te amé!» Es como recuperar el tiempo perdido, viviendo una vida nueva, conforme San Pablo nos dice en la carta a los Romanos: «Fuimos bautizados para vivir una vida nueva». Es la fuerza del bautismo que nos lleva a un encuentro personal con Jesucristo y

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Animación Misionera

Danza Marajoara, Salvaterra, Brasil.

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Animación Misionera

La familia, pilar y fundamento en la trasmisión de la fe.

a asumir nuestra vocación de discípulos misionero de Jesús. Es la gracia de Dios, que tiene un inmenso poder para transformar vidas. Qué bonito sería que esas vidas de Juan y Vanda, transformadas por el poder de Jesucristo, sean como una luz en nuestro camino, un ejemplo a seguir. Porque tal vez nuestras vidas necesitan un cambio, una transformación. Este es mi deseo: que la nueva vida de Juan y de Vanda sean un instrumento que Dios use para la transformación de nuestras vidas y para salir de nuestro egoísmo y de nuestra comodidad. Y también para abandonar el miedo y el respeto humano, que a veces nos dominan. Y para que cada uno ocupemos nuestro lugar en la evangelización del mundo. Así, acreditaremos verdaderamente y mostraremos a los demás la alegría y la felicidad de ser seguidores de Jesús y de formar parte de la Iglesia, asumiendo nuestro compromiso de ser misioneros en el lugar en el que nos encontramos. Pues la vocación misionera, que es la misma vocación cristiana, no es tanto una llamada a ir a un lugar distante para anunciar el Evangelio, como una llamada a entrar en nosotros mismos, para descubrir lo que somos: discípulos misioneros de Jesús. Y comenzar a vivir y a hablar lo que acredita-

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mos y, con aquellos que tenemos a nuestro lado, compartir nuestro entusiasmo con Aquél que murió por nuestros pecados, salió victorioso del sepulcro y es nuestro único Señor y Salvador. Porque ser misionero es eso: vivir coherentemente nuestra fe e intentar que los otros también la vivan, ser auténticos discípulos del Maestro Jesús y hacer discípulos, a fin de que Él sea conocido, seguido y amado. Y en este sentido todos somos misioneros. Todos, no sólo los que estamos en países lejanos anunciando el Evangelio y construyendo una nueva Iglesia local. También los que os quedasteis en vuestro país de origen. También vosotros debéis ser misioneros. Cada uno de vosotros debéis decir con San Pablo: «¡Ay de mí si no evangelizo!» ¡Ay de mí si no vivo mi fe, si no estoy entusiasmado con Jesús, si no contagio a mis hermanos de este entusiasmo y de ese amor a Jesús y a la Iglesia! ¡Ay de mí si no siento y manifiesto mi orgullo y la responsabilidad de ser católico y si no ocupo mi espacio, colaborando en los trabajos de la Iglesia! Fr. Cleto Millán, oar Misionero en Marajó

2011: El año que

sólo sobró solidaridad Casi al mismo tiempo que esta Antena Informativa, va a llegar a las comunidades de Agustinos Recoletos en todo el mundo el Informe Anual de Haren Alde 2011. Además de invitar a todos (religiosos, familiares, fraternidades seglares) a leerlo con interés, os invitamos a ser con nosotros una voz de agradecimiento a tantas instituciones, personas y grupos que apoyan el trabajo de los misioneros. El año 2011 ha sido para muchas personas un tiempo oportuno para «desgastarse» a favor de los demás: horas de trabajo convertidas en ayudas económicas, capacidades, tiempo de descanso u ocio dedicados al esfuerzo por mejorar otras vidas, ahorros de toda una vida de trabajo compartidos con quienes menos tienen. Como agradecimiento sincero y puesta en práctica de nuestro compromiso de transparencia y eficacia a toda esa inmensa labor callada, en fechas próximas llegará a todas las comunidades el último informe anual de Haren Alde, la ONGd agustino-recoleta, la ONGd de todos. La principal conclusión que hemos sacado en Haren Alde sobre este último ejercicio anual es que la solidaridad se ha hecho difícil pero también más auténtica, y ya no forma parte de una cultura de «dar de lo que sobra», sino, en muchísimos casos, de compromisos directos y de compartir «lo que se tiene» con personas que tienen aún menos. Los cerca de un millón de euros invertidos en apadrinamientos, proyectos de desarrollo, acciones de solidaridad, ayudas directas o sensibilización no les «sobraban» a quienes nos encargaron administrarlos. Todos hemos convivido con un entorno de recortes y de miedo al porvenir. Sin embargo, hemos obtenido el respaldo no sólo de instituciones con que colaboramos desde hace años, sino incluso de otras menos habituales. Asimismo, ha crecido nuestra relación con las contrapartes: se ha fortalecido las ya existentes (Cametá, Lábrea, Marajó y Fortaleza en el norte de Brasil; Perú, Sierra Leona o Panamá) y se han desarrollado nuevas líneas de trabajo en Chachapo-

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ONG Haren Alde

Portada del Informe 2011 de la ONG agustino-recoleta Haren Alde.

yas (Perú), República Dominicana o Costa Rica. En el área de innovación, hemos realizado un gran esfuerzo para implantar una herramienta de nuevas tecnologías que permitirá dar un salto de calidad en la gestión de los apadrinamientos. En cuanto a nuestra gestión interna, en 2011 hemos

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ONG Haren Alde visto crecer y diversificarse nuestro equipo de trabajo, lo que permitirá afrontar nuevos retos que hasta ahora no habían podido ser abordados. En esta misma línea, algunas delegaciones han fortalecido sus equipos y actuaciones. Destacamos la inauguración de las nuevas oficinas de la sede en Castilla León; el impulso desde el otoño de la delegación territorial de Madrid; o, en el ámbito internacional, el crecimiento de Haren Alde Brasil con sede en Rio de Janeiro o de Haren Alde Chota en Perú. Proyectos de desarrollo En el Informe 2011 se dan cuenta de los proyectos de desarrollo que se han llevado a cabo en 8 paises durante el año. Han significado agua potable para poblaciones de Sierra Leona o Costa Rica, asistencia a adolescentes víctimas de violencia sexual en Fortaleza (Brasil), viviendas dignas para quienes vivían en chabolas en Guaraciaba do Norte y Lábrea (Brasil), construcción de cocinas y formación sanitaria en Perú, escolarización de niñas en Bogotá (Colombia), defensa de los derechos de las personas en República Dominicana. También se han finalizado dos proyectos plurianuales, uno contra la desnutrición infantil en Panamá y otro con un plan integral de desarrollo en poblaciones rurales de Perú. Y se han presentado y han quedado para resolución en el presente año otros seis proyectos. Apadrinamientos Actualmente hay 1.833 apadrinados, de los que 882 son niños y 851 son niñas. Son oriundos de Argentina, Brasil, China, Colombia, Ecuador, Fili-

pinas, Guatemala, Panamá, Perú, República Dominicana, Sierra Leona y Venezuela. Durante el año se han iniciado 90 nuevos apadrinamientos, y se ha concluido con éxito el seguimiento de 55 casos tras aprobar los estudios. Como es lógico, también hemos tenido algunas bajas de padrinos y de apadrinados por causas diversas. Entre los padrinos y madrinas, además de particulares, hay 20 aulas de colegios, familias, comunidades religiosas, grupos de catequesis, una cáritas parroquial, el grupo Framar o un equipo de fútbol sala. España, seguido de Brasil, son los países con más padrinos. A lo largo de 2011 los padrinos han dedicado 325.000 euros para este cometido. Estos recursos financian materiales y actividades. Los enlaces de Haren Alde, en número de 25, se encargan de esta distribución y del diseño de los programas de atención. Para ello se valen de numerosos voluntarios locales. Acciones Solidarias Las acciones solidarias atienden a necesidades urgentes que requieren soluciones a corto plazo. Las delegaciones de Haren Alde en España son muy activas en estas acciones, a las que han dedicado durante 2011 en torno a 175.000 euros. Para obtener estos recursos participa toda la Familia OAR: voluntarios, benefactores, comunidades, grupos juveniles, pastorales o de concienciación misionera, comunidad educativa de los colegios… Junto con otras entidades y comunidades de otras Provincias, en la Provincia de Sto. Tomás de Villanueva podemos destacar la gran labor realizada por el Colegio Sto. Tomás de Villanueva (Granada), la Delegación de Haren Alde País Vasco, la Delegación de Granada, las Fraternidades Seglares de Monachil y Granada, la Parroquia Santa Mónica (Madrid), la Parroquia de Sto. Tomás de Villanueva (Granada), el Colegio y la Comunidad de Motril, los Colegios Sagrado Corazón y Agustiniano (Guadalajara)… Fuera de nuestras fronteras es digno de destacar la labor que realizan Los apadrinamientos conllevan una serie de acciones transversales con los niños apadrinados, como la formación, el juego o las visitas domiciliares. En la foto, niños de una misma familia apadrinados en Marajó durante uno de los encuentros.

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y más de 100 actos que han llevado a Haren Alde a las calles. Por último, Haren Alde ha estado presente en muchas comunidades de religiosos agustinos recoletos en España y Brasil, además de en diversas reuniones con el Consejo General y en encuentros formativos de los religiosos. Os invitamos a ver Acciones solidarias de la sede de Haren Alde Río de Janeiro en Marajó. todos estos asuntos y otros muchos con más detalle, cifras y nombres, en nuestro Informe Anual. en Haren Alde Brasil, desde su sede en Rio de Acogedlo con sentimientos de agradecimiento a tanJaneiro que funciona con un gran número de voluntarios. Su principal labor la realizan en el campo de tas personas de buena voluntad que, mediante Hala infancia por medio del proyecto Estrella, aten- ren Alde, colaboran con nuestras misiones y misiodiendo a 560 niños de 6 comunidades de la misión neros. Y quedáis emplazados a continuar esta gran de Marajó. Tambien han realizado distintas activida- labor de todos y entre todos. des para recaudar fondos y ayudar en las distintas acciones solidarias de Haren Alde en Brasil. Entre las acciones de solidaridad realizadas, destacamos Sonrisas para Navidad (Marajó), Escuela de danza (Belem), Huertas familiares y Criança feliz (Breves), Comedor y ludoteca (Portel) o los Programas odontológicos (Cametá).

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ONG Haren Alde

Manuel Fernández OAR Presidente de Haren Alde

Sensibilización En agosto de 2011 estuvimos en la Jornada Mundial de la Juventud. Más de 600 jóvenes de las Juventudes Agustino-Recoletas (JAR), la organización juvenil de la Orden, junto a 30 religiosos, llegaron a Madrid desde una decena de países. Haren Alde tuvo así su primera gran toma de contacto con los grupos juveniles de fuera de España, tanto del Norte como del Sur. Esta labor con los más jóvenes ha continuado con los alumnos y alumnas de los colegios de los Agustinos Recoletos en España: visitas institucionales, exposiciones, jornadas de puertas abiertas, trabajo en las aulas con fichas pedagógicas… Valladolid, Guadalajara, Zaragoza, Granada, Chiclana de la Frontera (Cádiz) o Madrid han sido los escenarios. Otros actos han sobresalido por la respuesta cívica obtenida: competiciones deportivas; música y danza (con participación de miles de personas en ciudades como Granada o Guadalajara); mercadillos;

En la contraportada del Informe hacemos un guiño al año 2012 destacando las palabras e ideas que serán nuestro leit motiv y objetivos principales durante el presente año.

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Rincón de la Fraternidad Seglar

El Arzobispo de Granada se reúne con la Fraternidad Seglar

Encuentro gozoso y fructífero con D. Francisco Javier Martínez

De izq. a dcha.: P. David Hernández Cuadrado, Mons. Francisco Javier Martínez Medina y Juan Pérez Rodríguez.

En los salones de la Parroquia Santo Tomás de Villanueva de Granada, regentada por los PP. Agustinos Recoletos, el día 30 de enero, a la caída de la tarde tuvimos un gozoso y fructífero encuentro con nuestro Pastor. Como un verdadero padre dialogó sin prisas con nosotros. Nos instruyó, animó, confirmó en la fe y dio luz a cuantas dificultades le fuimos planteando. Fue magistral su exposición. Nos animó a vivir la fe con alegría: «no tenemos que pedir perdón por ser felices», nos dijo varias veces. Nos habló de la importancia de la comunión y de la felicidad dentro de la Iglesia, en la Comunidad cristiana, Cuerpo de Cristo. Nos recordó que san Agustín expresó magistralmente el anhelo que todo hombre tiene de Dios, y cómo Él es el único que llena el corazón, con la frase: «Nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti». También nos recordó, con san Agustín, que en Dios encontramos junto a la felicidad la belleza: «Oh, Belleza, siempre antigua y siempre nueva. Tarde te conocí…».Hemos de descubrir la belleza en toda su verdad y su esplendor en las relaciones humanas, en la unidad, en la concordia, en el amor, en el servicio. Ésa es la auténtica Belleza, ése es Cristo en medio de nosotros.

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Quiso conocer nuestras inquietudes. Por espacio de más de una hora, el centro del diálogo fueron nuestros hijos y todos aquellos jóvenes que nos rodean; lo mucho que nos preocupan cuando no los vemos vivir cristianamente, o los creemos alejados de Dios. Al igual que en su charla anterior, nos dio alentadoras claves para seguir adelante. Nos relató algunas anécdotas clarificadoras. Nos dijo que lo importante no es lo que buscan en nosotros, sino lo que encuentran cuando los atraemos con amor y buscamos cauces de diálogo con ellos. Nos alentó a tener paciencia, a que vean que Cristo nos hace felices y nos conforta en las dificultades; de esta forma descubrirán en nosotros, que somos Cuerpo de Cristo, a Dios mismo; descubrirán el Amor que andan buscando, a veces sin saberlo. Para finalizar, nos confió sus preocupaciones como Pastor de la Iglesia de Granada, nos deseó que siguiéramos creciendo felices en la Fraternidad, y acabamos tras la bendición que nos impartió, cantando juntos: «Nos hiciste, Señor, para ti...». A nuestra Madre de la Consolación y a santa Magdalena de Nagasaki encomendamos los frutos de este memorable encuentro eclesial.

Caminando con

Jesús

hacia los montes

Los días 3 y 4 de marzo los agustinos recoletos seglares de las fraternidades de Motril, Monachil y Granada acudimos a nuestra cita con el retiro de Cuaresma en la Casa de Espiritualidad «Madre del Buen Consejo», convento de Monachil (Granada). Una riada de corazones inquietos llegaba a primeras horas de la mañana. Veníamos a nuestra casa, nuestra sí, porque es parte integrante de nuestras vidas. Sus pasillos y aulas, capilla e iglesia, jardines, habitaciones y comedor, que En intimidad con el amigo. albergan tesoros incalculables de santidad de tantos frailes, también guardan y mucho su agenda. Dentro de unos meses cesa en rezuman sabor de seglares agustinos recoletos que el cargo y tal vez quiso despedirse marcándonos en ella han recibido impulsos decisivos y luz en su con la impronta de su personal carisma –don de vocación. Solo hablar de subir al convento de Dios- y a buen seguro que lo consiguió. Gracias, Monachil caldea los corazones. Y es que siempre padre provincial. El título de esta breve crónica define, con mequeda una huella, una marca en nuestras vidas. Acostumbramos a resumir nuestra estancia dicien- jor o peor acierto, las líneas maestras de sus tres do: esta vez terminé más tocado. Agradecemos con charlas impartidas en horario de mañana y tarde, todo nuestro fraternal cariño la acogida que nues- tituladas: «En el camino de Jesús» (2) y «Del Tabor al tros frailes nos dispensan; gozan con nuestra pre- Calvario». Día 3, mañana. Finalizado el protocolo de «toma sencia pues creo que para ellos es también motivo de la casa», el P. Miguel Ángel nos invitaba a ponernos de estímulo. Dos jornadas vividas en torno al Sagrario y en marcha, con todo nuestro ser y lo que encierra, en el presididas por la Madre del Buen Consejo que camino de Jesús. Camino en el que su orografía y tantas cosas guarda de cada uno. Sagrario y Ma- personajes son como la escuela de Jesús. Vosotros dre en cuya presencia han transcurrido muchas ¿quién decís que soy yo? Tú eres el Mesías…pero no horas de nuestras vidas y donde cada cual ha el que tú tienes en tu cabeza. Estar en el camino encontrado solaz en sus angustias y luz para con Jesús andariego es aventurarse en un camino largo, sinuoso, polvoriento y pedregoso, que sus dudas. Dirigió el retiro nuestro prior provincial P. Mi- a veces lleva al desierto, con duras pendientes y El guel Ángel Hernández Cuadrado. Hubo de ajustar peligrosos descensos: tribulaciones, dificultades, Cronista

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Rincón de la Fraternidad Seglar

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Rincón de la Fraternidad Seglar

Alabanza hecha canción.

cruces…En él descubrimos nuestra incapacidad para adaptar nuestra vida al Evangelio, más bien queremos adaptar éste a nuestra vida, bajar su nivel de exigencia, de compromiso; mejor si lo endulzamos. En el camino los discípulos discutían sobre quién sería el más importante; Jesús se para, les interpela con paciencia, la misma con la que Dios nos interpela a nosotros. ¿Se parece mi reino al reino de Jesús, son sus prioridades las mías, de qué discutimos nosotros en el camino? Tras un tiempo de reflexión personal, nos reunimos en grupos en los que dimos respuesta a las interpelaciones que la charla nos hizo sobre la base de un guión igual para todos; compartimos experiencias, vivencias, nos enriquecimos. Muchos se han santificado siguiendo el camino, los pasos, las huellas de Jesús, de sus discípulos y seguidores. ¿Dónde irían a parar los que quisieran seguir mis pasos, mis huellas? ¿Sientes que Jesús camina a tu lado? ¿Se te está haciendo cuesta arriba el camino de Jesús? Concluyó la mañana con una intensa hora de oración ante el Santísimo. La Palabra estuvo presente, rezamos la plegaria litánica, reflexión-oración conducida por el sacerdote, oramos con salmos. La tarde. Nos reunimos con filial amor en torno a María para rezar el santo Rosario. Y vuelta al camino identificándonos con un personaje que pasaba su vida al borde del mismo, como parte de su paisaje. Bartimeo, ciego y mendigo, como mendigos y ciegos somos nosotros, con

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una ceguera que a veces impide ver más allá de nuestras narices; como él, abrazados a nuestra capa, aun a sabiendas de que es un obstáculo que se interpone entre Dios y nosotros, que dificulta llegar a Jesús. El ciego, al escuchar «ten confianza, él te llama», arroja decidido su capa, recobra la vista y le seguía por el camino. Atención, Dios nos transmite con ángeles-personas normales de nuestro entorno igual

mensaje, ¿reaccionamos con la decisión y coherencia de Bartimeo? Al camino salía también, esperando, aquel padre del hijo pródigo. Hijo cuya historia es la nuestra; porque ¿cuántas veces nos hemos ido de la casa?, ¿cuántas hemos desandado el camino? El abrazo del padre, el no merezco llamarme hijo tuyo… ¿Cuántas veces en nuestra vida se han abrazado la miseria (tú) y la misericordia (Dios)? Y vuelta al trabajo en grupos. La enriquecedora experiencia de la mañana invitaba a profundizar en la misma. ¿Qué meterías en la mochila de un peregrino que quiere ir tras Jesús y quiere llegar a la meta? ¿Cuáles son las capas que te cuesta abandonar y que te aprisionan y no te dejan seguir a Cristo por su camino en libertad? ¿Qué te cuesta más: perdonar a los otros, a ti mismo o a Dios?; a Dios, sí, a quien muchas veces responsabilizamos de todo el mal que nos rodea. No le demos a nadie el gusto de no perdonarle. Compaginamos convivencia y confesiones ¡casi dos horas, madre! Todos los sacerdotes del convento a nuestra disposición; vaya gozada; gracias. Cual hijos pródigos buscamos el misericordioso abrazo del Padre, al tiempo que ganábamos la gracia del Jubileo por aquello del feliz centenario. Participamos en la celebración de la Eucaristía, con Vísperas. Y cerramos el día con una puesta en común. Día 4, mañana. Por el camino con Jesús llegamos a los Montes. Tres montañas en la vida de Jesús: Tabor, Calvario y Monte de los Olivos. Montaña: lugar

de silencio, de oración, de encuentro con el Señor, lugar de estabilidad, lugar seguro marcado por la presencia de Dios. Tabor. ¿Qué aspectos de tu vida necesitan ser iluminados? ¿Por qué andar a oscuras? Es muy duro bajar a la vida después de estar en él. Señor, enciende en mí tu luz que alumbre cada uno de mis pasos. Calvario. La experiencia del amor de Dios (Tabor) conduce a dejar que se cumpla su voluntad. En la cruz de Cristo encuentran respuesta todas mis cruces; en la luz de Cristo encuentran respuesta todas mis oscuridades. Sólo los familiarizados con el Espíritu Santo son capaces de entender «la sabiduría de la Cruz». Monte de los Olivos. La plenitud del Calvario es el Monte de los Olivos. Siempre juntos los tres montes. Ninguno se puede suprimir. Son el trípode de la espiritualidad de todo discípulo de Jesús. Finalizada la charla todos nos enriquecimos con el sincero y valiente testimonio de algunos hermanos. Al parecer nadie quería bajar de aquel pequeño monte Tabor. Clausura de jornadas tan intensas: solemne Eucaristía presidida por el prior provincial y concelebrada con los sacerdotes de la comunidad. En ella recibían los ministerios de Lectorado y Acolitado diez valientes jóvenes que inician su andadura hacia el sacerdocio. Compartir momentos así dan a nuestras vidas un hálito especial. Las caras reflejaban los latidos de corazones en un amor unidos. La oración por su perseverancia y santidad fue unánime. Todo momento es bueno para agradecer a Dios tantos regalos. Hoy le agradecemos, como miembros de la Oar, que ésta pueda mirar al futuro con esperanza; nuestro carisma es una semilla que, por su propia naturaleza, siempre caerá en tierra buena y, pese a la sequía de nuestros tiempos, arraigará y crecerá; su revitalización está asegurada. Nos despedimos cantando, con una sola alma y un solo corazón, a nuestra Reina y Madre querida de la Consolación; a ella nos encomendamos. A ella agradecemos las gracias derramadas en nuestros corazones en estas dos jornadas. Madre, tú andariega también con tu Hijo por los caminos de Palestina, ayúdanos a seguirle en el camino que nos marcó, proclamando con el testimonio de nuestras vidas las maravillas que realiza en cada uno de nosotros.

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José Antonio Lechuga Rodríguez Agustino recoleto seglar Fraternidad de Granada

Momento de oración.

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Huellas que marcaron camino

Hombres

que dejaron

Huella

«No compartiré el camino con la envidia corrosiva» (Sab. 6, 23)

Fr. Manuel López Delgado (1907 - 1999) Leyendo tantas veces el libro de la Sabiduría, uno se plantea por qué no se convierte este libro sagrado en meditación profunda y en un casi ajuste de cuentas consigo mismo. Al fin y al cabo quien lo escribe es un sabio de Israel que exhorta al estudio de la sabiduría que procede de Dios, que se consigue con la oración, que es raíz de las virtudes y que procura todos los bienes. Con esta premisa es fácil sacudir la propia conciencia y ponerse a reflexionar sobre el sentido de la propia vida: un discernimiento de sí mismo de cara a Dios y sin contemplaciones, con el solo objeto de definición en la vida, en sus actitudes, en sus palabras, en su saber estar. ¿Dónde se sostiene la vida? «La vida de los justos está en las manos de Dios» (ib. 3, 1). Vivir en esa seguridad, y creer que «tras pequeñas correcciones recibirán grandes beneficios, pues Dios los puso a prueba y los halló dignos de sí» (ib. 3, 5). Es hermoso vivir en la convicción, sin palabras, en la certeza de un Dios que es todo en la vida y que solo Él afirma y da consistencia a nuestra debilidad; es hermoso y, además, necesario tejer un camino largo en la fidelidad con la seguridad que Dios es todo y vela por cada uno de nosotros. El «sin palabras» tiene razón de ser: es expresión apropiada para una sinceridad total del corazón y ajena

a todo lo que suene a vanidad o complacencia barata. ¿Dónde sostiene su ser nuestro hermano Fr. Manuel López? Es curioso cómo nosotros dibujamos a las personas por gestos, salidas graciosas, lucecitas sin fondo… y con un despliegue de comentarios más de cara a la galería que referentes a la verdad, la de Dios y la de las personas. Hacemos una lectura jocosa cuando no envidiosa y, a veces, una mezcla de ambas. O sea, estamos en la superficie y osamos fácilmente, sin pensar que nos equivocamos, en disminuir la valoración incluso de los hermanos en base a una descripción subjetiva. Nuestro hermano Manuel López es una persona con definición propia: «era un hombre reconocido por los fieles como consejero de almas y persona clara y buscadora de la verdad desde una inquietud constante por el conocimiento. Como religioso se destacó como una persona de comunidad, de oración profunda, de gusto por la belleza y una gran delicadeza de alma. Toda su vida mostró un gran amor hacia la Orden. Sobre todo, en sus últimos años manifestaba su petición del don de la perseveEl Cronista

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rancia al santo hábito, gracia que reconocía como un gran regalo de Dios, nuestro Señor». Se lee este recuerdo de nuestro buen hermano (es nota necrológica) y de verdad que se ensancha el corazón. Motivos hay para ello máxime cuando uno asciende de la pequeñez de su figura a la grandeza del alma de este hombre religioso, soriano de pura cepa y evangelizador constante. El recuerdo es más profundo cuando se actualizan sus palabras, sus gestos amplios, sus reacciones entre sorpresas y respuestas originales La síntesis, en un acercamiento fraterno, puede expresarse en la palabra inspiración. Un hombre religioso que dejó su tierra natal y no la volvió a visitar. Por su mente lúcida la imagen de su terruño soriano un tanto en penumbra y un mundo nuevo diario a quien toma cariño y en el que se inserta con profunda fe. Un hombre más hacia dentro, hacia el corazón, y con una cercanía que chocaba a primera vista con un carácter aparentemente adusto. Un hombre religioso, pequeño en estatura y recio en altura, sacrificado y austero hasta los últimos detalles y muy cercano precisamente con esa inspiración de querer aprender a gozar de y con los hermanos mientras éstos, envueltos en mil afanes informativos y apostólicos, tienen siempre la posibilidad y todo el tiempo necesario para descargar en él sus penas y preocupaciones a la vez que encuentran una palabra de aliento en su espíritu. Un hombre religioso que sabe estar siempre (siempre coadjutor) en segundo plano y con sincera estima de los demás; con sonrisa clara al compartir las primeras etapas de los

formandos y motivar un testimonio de vida con sentido trascendente de vocación agustino-recoleta. Hombre religioso que deja huella y marca un bello interrogante a quien se acerca a una experiencia primera de la vida consagrada o a quien, en plena madurez, quiere encontrar un sentido más real de una consagración total a Dios. Un hombre religioso con inspiración de lo sobrenatural, sin necesidad de frases teológicas profundas, que hablaba con Dios y de Dios para que todos experimentaran la riqueza interior de la vocación, de la comunión de vida y del apostolado más con la fidelidad al Señor que con palabras para agradar. Un hombre religioso que, según pasaba el tiempo, dejó de soñar que allí lejos, en su Romanillo natal, las cosas no habían cambiado y que la fe se mantenía como en su niñez. Era difícil para él aceptar que su pequeño pueblo hubiera cambiado tanto y no solo por los automóviles y otros adelantos sino por un secularismo a son de la época… Era difícil para él aceptar que la comunidad perdiera su carácter sagrado en línea a lo que Agustín dice: «alegraos de estar unidos en la gracia del Señor soportándoos en caridad y cuidando de mantener la unidad del espíritu en el vínculo de la paz. Hasta tanto el Señor os lleve a donde la muerte será vencida y Dios sea todo en todos, dispondréis de ocasiones sin tér-

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Huellas que marcaron camino

Fr. Manuel López Delgado.

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Huellas que marcaron camino

Día Nombre y Apellidos

Comunidad de Ntra. Sra. de la Consolación en 1930. Sentados, de izq. a dcha.: PP. Francisco Nafría, Gregorio Erce (Vicario Provincial) y Francisco Sancho. De pie: NN., Esteban Garralda, Agustín Garro y Manuel López.

mino para ayudaros y soportaros mutuamente» (Epíst 210, 1). Y, siempre, en «espíritu y verdad»·. De ahí la razón del texto inicial. Lo de la envidia tiene su explicación: fue un hombre religioso sin complejos de ningún tipo. Sin envidiar la altura de los demás, sin sentirse distinto por su presencia física, feliz por los éxitos de los hermanos en el apostolado y en la enseñanza, gozoso de escuchar a los demás

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como maestros, agradecido siempre a todos. Dejó con mirada limpia la mejor herencia… Y hasta el final con el santo orgullo de haber sido, gracias al don de Dios, «perseverante al santo hábito». Vivió y murió en la alegría de la vocación agustino-recoleta. No en vano «toda su vida mostró un gran amor hacia la Orden». Fr. Imanol Larrínaga Bengoechea, oar

Se acabaron las luchas y el camino, y, dejando el vestido corruptible, revistióme mi Dios de incorruptible. (Himno oficio de difuntos)

Hno. Fr. Gerardo Echávarri Azpilicueta (1939 - 2012) De la curia provincial recibimos la reseña biográfica del hermano, que descansó en el Señor. Os hacemos partícipes de la misma para que le tengáis presente en vuestras oraciones. Tengo el sentimiento de comunicarle que el día 12 de enero falleció en el Hospital Porto Dias de la ciudad de Belém do Pará, Brasil, el Hno. Fr. GERARDO ECHÁVARRI AZPILICUETA, a los 72 años de edad, a causa de disfunción múltiple de órganos, como consecuencia de una infección pulmonar. Gerardo nació en Artaza, Navarra, España, el 10 de febrero de 1939. Fueron sus padres José y Trinidad, que vieron cómo tres de sus cuatro hijos abrazaron la vida religiosa como agustinos recoletos. Los hermanos religio- Fr. Gerardo Echávarri. sos de Fr. Gerardo son Fr. Jesús Echávarri, que falleció en Granada en 1999, y Fr. José Antonio Echávarri, que reside en nuestra comunidad de Leblon en Río de Janeiro. Gerardo ingresó en el Seminario de los Agustinos Recoletos de Martutene y más tarde pasó al Seminario de San Sebastián. Realizó el año de noviciado en el Convento Ntra. Sra. Madre de Buen Consejo, Monachil, donde emitió su profesión religiosa el 11 de octubre de 1957. Los tres años que transcurrieron hasta la profesión solemne los pasó en nuestras casas de Dueñas (Palencia), Santa Mónica (Madrid) y Río de Janeiro. El 11 de octubre de 1960 profesaba en la comunidad de Ntra. Sra. de la Salud en San Pablo, donde permanecerá sirviendo en varios oficios hasta 1979, cuando es transferido a la comunidad de Belém para hacerse cargo de la entonces llamada «Comisaría de la Prelatura», es decir, de la administración de la economía y bienes de los religiosos. En estos casi treinta y dos años que el Hno. Gerardo ha pasado en Belém, su persona ha marcado la

vida de la comunidad parroquial y religiosa y de la Prelatura de Marajó. Gerardo era un hombre de fuerte personalidad, incansable trabajador, observante religioso, administrador fiel y solícito y una persona generosa al extremo. La jornada de Fr. Gerardo era intensa y comenzaba temprano. A las cinco de la mañana, en la casa de Belém, ya se podía saborear el café recién hecho y rezar en la Iglesia abierta para los fieles. Fr. Gerardo era el guardián del salmo 121 «que no duerme ni reposa». La agenda del Hno. Gerardo venía marcada por las necesidades de los hermanos, principalmente de los religiosos misioneros, pero también del obispo, de los sacerdotes diocesanos y religiosas de Marajó. No tenía vida propia; su vida era estar atento y servir a las necesidades de los demás. No importaba si el barco llegaba temprano, allí estaba él, esperando en el puerto; no importaba si el avión llegaba de madrugada, en el aeropuerto él esperaba; Fr. Gerardo fue incansable en el servicio, podemos decir, y no son metáforas, que se consumió y se desgastó físicamente en una entrega que no tuvo límites. Nunca tuvo pereza para nada, a cualquier cosa que se le pedía la respuesta siempre era: «ahora mismo». La furgoneta era el «pequeño santuario» del Hno. Gerardo, allí tenía su breviario, que siempre rezaba mientras el barco llegaba, el avión aterrizaba, la lluvia pasaba o los misioneros aguardaban en una sala de espera a ser atendidos por el médico, o por los funcionarios de las distintas administraciones. A todos acompañaba donde fuera necesario y por to-

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Huellas que marcaron camino

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Huellas que marcaron camino

Fr. Gerardo Echávarri y Mondubal, Salvaterra.

dos esperaba mientras resolvían sus asuntos, mientras tanto él fumaba, rezaba, pensaba, y conversaba con todo el mundo, pues todos le conocían y respetaban. Podemos decir que Fr. Gerardo ha sido toda su vida «la Marta» del evangelio, afanado y preocupado con mil cosas, para que nosotros pudiéramos muchas veces estar a los pies del Señor, «como María», o atendiendo al pueblo de Dios. Nunca perdía la misa y era fiel en el rezo del oficio, que tantas veces tuvo que rezar solo y a deshora por atender a las muchas responsabilidades y compromisos.

El Hno. Gerardo era un hombre sencillo que se relacionaba y hablaba el lenguaje del pueblo, muy querido en el barrio y en la comunidad parroquial de Queluz. Tenía especial sensibilidad con los pobres, con sus aportaciones personales y con la ayuda de terceros mantenía una pequeña y humilde escuela infantil en la carretera que lleva a Salvaterra (Marajó), y ningún pobre que llamara a la puerta se iba sin algo que comer. El 10 de enero de 2011 el Hno. Gerardo sufrió un derrame cerebral y durante un año y un día ha estado hospitalizado. Fue operado pero nunca recuperó la consciencia y, a lo sumo, respondía a algunos estímulos. En las últimas semanas al desgaste del organismo hubo que añadir una infección pulmonar que fue provocando la progresiva disfunción de todos los órganos. Recibió en diversas ocasiones los santos Sacramentos. La comunidad de Belém, tanto religiosa como parroquial, fue incansable en la atención al Hno. Gerardo, que siempre estuvo acompañado. Que él, que fue el administrador bueno y fiel y que ha sido largamente purificado con la enfermedad, reciba ahora del Señor la recompensa de los justos. Ofrezcamos por él los sufragios que marcan nuestras Constituciones.

De tierra me formaste y me revestiste de carne; Señor, Redentor mío, resiucítame en el último día. (Oficio de difuntos)

Fr. Andrés López Sanz (1926 - 2012) Adjuntamos el contenido del protocolo recibido de la curia provincial comunicando el fallecimiento de un hermano. Dice así: Tengo el sentimiento de comunicarle que, el pasado 23 de febrero, falleció en la comunidad Ntra. Señora de la Consolación (parroquia Santo Tomás de Villanueva de Granada) el religioso Fr. Andrés López Sanz, religioso de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva, a causa de un debilitamiento progresivo de su salud, que desembocó en una parada cardiorespiratoria. El P. Andrés tenía 85 años. El P. Andrés nació en Balbacil (GuadalajaraEspaña) el 18 de abril de 1926, siendo sus padres Eusebio y Eufemia.

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En Santa Rita (San Sebastián) estudió Humanidades. Hizo el noviciado en el Convento de Monachil (Granada), profesando en la Orden el 6 de noviembre de 1943. El primer año de Filosofía lo cursó en San Sebastián y los dos siguientes, así como los estudios teológicos, en Monachil. Emitió los votos solemnes el 20 de abril de 1947 y se ordenó sacerdote el 1 de abril de 1951. Toda su actividad pastoral y destinos a lo largo de su vida se han dado en el área de España: Parroquia Santa Mónica, Madrid (1951-1952); Dueñas,

Palencia (1952-1956); profesor del colegio de Motril (1956-1966 y 1975-1981); profesor y prefecto de disciplina en Martutene, San Sebastián (1966-1969); profesor del colegio Santo Tomás de Villanueva, Granada (1969-1975); en la parroquia de Loreto, Barajas, ha residido desde 1981 hasta 1993, asumiendo en diferentes periodos las responsabilidades de prior, párroco o vicario parroquial. Entre 1993 y 2001 fue director espiritual del Seminario de Guadalajara. Desde 2001 residía en la parroquia Santo Tomás de Villanueva de Granada Fr. Andrés López. como vicario parroquial. En su dilatada vida, el P. Andrés ha conocido a mucha gente: primero como educador y profesor, y ha enseñado a muchas generaciones de hombres a vivir desde la fe, teniendo a Dios como compañero de camino. Ha enseñado a muchos niños y jóvenes a no perder el horizonte en la vida, a no desistir de los objetivos e ideales más nobles que un hombre pueda albergar en su corazón, por más que las dificultades sean grandes. Después, en el trabajo en las parroquias, el P. Andrés ha tenido la oportunidad de ayudar a muchas personas desde su ministerio como sacerdote administrando los sacramentos; con sus palabras y consejos, llevando a Dios a muchos corazones des-

orientados; visitando los enfermos y ayudando también desde las obras asistenciales a los más desfavorecidos de la sociedad. Era el P. Andrés, un religioso sencillo y observante, un hombre comunicativo y de trato afable, que con frecuencia se paraba en la calle con unos y otros, interesándose por la familia, la salud, el trabajo... siempre encontraba nuestro hermano tema de conversación y disfrutaba cuando tenía la oportunidad de contarte historias, experiencias de vida, testimonios de personas conocidas y acontecimientos vividos. A todos los que le procuraban atendía, escuchaba, aconsejaba y ayudaba, siempre que podía. En estos últimos años ha estado muy presente ayudando desde Cáritas Parroquial a todos los que en nuestra parroquia buscaban ayuda: desempleados, emigrantes, enfermos y pobres. Conocía muchas historias marcadas por el dolor y el sufrimiento, al que él era especialmente sensible. En el mes de octubre, el P. Andrés sufrió una neumonía que le obligó a usar oxígeno durante algún tiempo. Se percibía en los últimos meses el deterioro de su salud, se cansaba con facilidad y, como consecuencia, fue disminuyendo paulatinamente su actividad, pasando la mayor parte del día en su habitación. La muerte le sobrevino de forma repentina cuando un hermano de comunidad le llevaba algo de cenar a la cama, pues se encontraba bastante resfriado. En sus brazos murió. Pidamos al Señor que acoja a este hermano nuestro en la región de la luz, de la paz y de la vida, y que un día podamos celebrar con él en la Jerusalén celestial la Pascua definitiva.

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Huellas que marcaron camino

De izq. a dcha.: PP. Andrés López, Saturnino Echarte y Juan José Arteta, en la comunidad de Motril. Eran los años 50.

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Actividades

Con gusto os hacemos partícipes del calendario de actividades (Prot. N. 1-1/12.6) de la Orden, a fin de que nos tengais presentes en vuestras oraciones A todos los religiosos de la Orden Estimados hermanos: Les comunico que el consejo general, en coordinación con los secretariados provinciales, ha organizado las siguientes actividades: - Del 15 abril al 14 mayo de 2012 en Baguio City: Mes especial de preparación a la profesión solemne (Ord. 12.3). Organiza el secretariado general de formación y secretariado de formación de la Provincia San Ezequiel. - El 20 de abril de 2012 en Madrid: Reunión de los formadores y de los presidentes de los secretariados provinciales de España para estudiar el Itinerario Formativo. - El 21 de abril de 2012 en Madrid: Reunión de los religiosos encargados de la pastoral vocacional, apostolado educativo y pastoral juvenil en España. Organiza secretariado de apostolado educativo y pastoral juvenil y comisión de pastoral vocacional. - Del 1 al 28 de julio de 2012 en San Millán: Mes especial de preparación a la profesión solemne (Ord. 12.3). Organiza el secretariado general de formación. - Del 30 de julio al 4 agosto de 2012 en San Millán: Semana de formación permanente (Ord. 20.3). Organiza el secretariado general de formación. - Del 20 al 24 agosto en Guadarrama, Madrid: Semana de formación permanente (Ord. 20.3). Organiza el secretariado general de formación. - Del 29 de agosto al 15 de septiembre de 2012 en Marcilla: jornadas de formación propia (religiosos de votos simples) (Ord. 12.1). Organiza el secretariado general de formación. - Del 3 al 7 de septiembre de 2012 en Monachil: Ejercicios espirituales (Ord. 20,3). Dirige: Fr. J. A. Ciordia. Organiza el secretariado general de espiritualidad. - Del 10 al 14 de septiembre en Marcilla: jornadas de formación para los formadores de España (Ord. 13.2). Organiza el secretariado general de formación.

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- Del 16 de septiembre de 2012: Inicio del Centenario Breve Religiosas Familias (Ord. 2.5). Organiza la comisión para la celebración del centenario del Breve Religiosas Familias. - Del 24 al 28 de septiembre de 2012 en Roma: Reunión del secretariado general de apostolado ministerial (Ord. 26.3). Organiza el Secretariado general de apostolado ministerial y misional. - Del 4 al 7 de octubre de 2012 en Panamá: Reunión del prior general con los provinciales y vicarios de América (Ord. 26.2). - Del 22 al 26 de octubre de 2012 en Roma: Reunión de secretarios provinciales y secretario general (Ord. 26.4). Organiza el consejo general. - Del 26 al 28 de octubre de 2012 en Madrid: Congreso Internacional: Centenario del Breve Religiosas Familias y las nuevas Constituciones (Ord. 2.5,b). Organiza la comisión para el centenario del Breve Religiosas Familias. - Del 5 al 9 de noviembre de 2012 en Marcilla: Ejercicios espirituales (Ord. 20.3). Dirige: Fr. Enrique Eguiarte. Organiza el secretariado general de espiritualidad. - Del 7 al 13 de enero de 2013 en Madrid: Reunión

El Rvdo. P. General, Miguel Miró, recibe el sello de la Orden.

de la comisión del proceso de revitalización y reestructuración de la Orden. - Del 16 al 28 de enero de 2013: Encuentro de formadores de la Orden. Organiza el secretaria-do general de formación. Asímismo, para impulsar el sentido de Orden, la comunión y la comunicación entre las Provin-cias (Ord. 20,3), les informo de las siguientes actividades: - Del 30 de marzo al 4 de abril de 2012 en Monachil: Ejercicios espirituales. Organiza la Provincia Santo Tomás de Villanueva. - Del 16 al 21 de abril de 2012 en Baguio City: Ejercicios espirituales (1ª). Organiza la Provincia San Ezequiel. - El 28 de abril de 2012 en Monachil: Jornada de formación y espiritualidad. En el Marco del 1er. Centenario del Convento de Monachil. Organiza la Provincia Santo Tomás. - El 14 de mayo de 2012 en Marcilla: Inicia el CXXV capítulo provincial de la Provincia San Nicolás de Tolentino. - Del 11 al 16 de junio de 2012 en el Desierto de la Candelaria: Ejercicios espirituales (1ª). Organiza la Provincia Ntra. Sra. de la Candelaria. -Del 25 al 30 de junio de 2012 en el Desierto de la Candelaria: Ejercicios espirituales (2ª). Organiza la Provincia Ntra. Sra. de la Candelaria. - El 9 de julio de 2012 en Monachil: Inicia el XXXIV capítulo provincial de la Provincia Santo Tomás de Villanueva.

- Del 9 al 13 de 2012 de julio en Valladolid: Ejercicios espirituales. Organiza la Provincia San Nicolás. -Del 9 al 13 de julio de 2012 en Franca: Ejercicios espirituales. Organiza la Provincia Santa Rita. - Del 20 al 24 agosto de 2012 en Bogotá: Universidad agustiniana. Congreso misional: 350 años de la presencia de los agustinos recoletos en Casanare. Organiza la Provincia Ntra. Sra. de la Candelaria. - Del 22 al 28 de agosto de 2012 en Sos del Rey Católico: Ejercicios espirituales. Organiza la Provincia Ntra. Sra. Consolación. - Del 29 al 31 de agosto de 2012 en Madrid: Curso para profesores de los Colegios de España. Organiza la Provincia San Nicolás. - El 26 de septiembre de 2012 en Monachil: Clausura del 1er Centenario del Convento de Monachil. Organiza la Provincia Santo Tomás. - Del 1 al 7 de octubre de 2012 en Panamá: Celebración del IV Centenario de la presencia de los agustinos recoletos en Panamá. Organiza la Provincia Ntra. Sra. Consolación. - Del 9 al 12 de octubre de 2012 en el Desierto de la Candelaria: Quinta jornada de formación permanente. Organiza la Provincia Ntra. Sra. de la Candelaria. - Del 8 al 13 de octubre de 2012 en Costa Rica: Ejercicios espirituales. Organiza la Provincia San Nicolás. - Del 15 al 19 de octubre de 2012 en El Paso, Texas: Ejercicios espirituales -zona Chihuahua y sur USA-. Organiza la Provincia San Nicolás. - Del 22 al 27 de octubre de 2012 en Cuernavaca (1ª), México: Ejercicios espirituales. Organiza la Provincia San Nicolás. - 22 al 27 de octubre de 2012 en Cebú City: Ejercicios espirituales (2ª). Organiza la Provincia San Ezequiel. - Del 9 al 12 de noviembre de 2012 en el Desierto de la Candelaria: Encuentro nacional de fraternidades seglares. Organiza la Provincia Candelaria. - Del 19 al 24 de noviembre de 2012 en Cuernavaca (2ª), México: Ejercicios espirituales. Organiza la Provincia San Nicolás. - El 5 de diciembre de 2012 en Yopal, Casanare. Clausura de la celebración de los 350 años de la presencia de los agustinos recoletos en Casanare. Organiza la Provincia Ntra. Sra. de la Candelaria.

Antena informativa

Actividades

El Señor les infunda su Espíritu y les bendiga con su paz. Roma, 12 de marzo de 2012.

antena informativa Nº 164 / Abril 2012

Cumpleaños

Antena informativa

de los Religiosos

CUMPLEAÑOS DE LOS RELIGIOSOS ABRIL-JULIO 2012

Día Nombre y Apellidos Mes de ABRIL

Mes de JUNIO

7 8 9 10 11 17 17 18 23 26 27

2 2 5 11 15 20 25 28

Jenaro Larrión Landa Santiago Elías Blasi Josimar Aguiar Lameira Ricardo Walter Corleto Migliavacca Manuel Matías Suárez Pérez Jesús García Melgosa Luciano Rouanet Bastos Andrés López Sanz José de Juana de la Cal Roan Cléber Ataíde Souza Victoriano Sánchez Sánchez

Mes de MAYO 2 2 4 4 5 6 7 9 9 9 12 13 20 21 22 23 26 27 27 29 30

Día Nombre y Apellidos

Clauber Cosme Lopes José Ramón Ivimas Chanchamire Bonifacio Díez Pérez Simón Puertas Pérez Miguel Ángel Merino Serrano Félix Berdonces Miranda Esteban Eladio San Martín Landa Gabriel Hernán Rodríguez Dichiara Paulo Roberto Santos Barbosa Bruno Nicolás D’Andrea Giavedoni Miguel Armando Lelong Domínguez José Luis Lacalle Basterra Alejandro Alzina de Aguilar Ángel Antonio García Cuadrado Salvador Aguirre Landaríbar Epifanio Cuevas Martínez Marcelo Ariel Corleto Migliavacca Jesús Suela Arroyo Vanderlei Altoé Fazôlo Nicolás Luis Caballero Peralta Paulino Álvarez Álvarez

antena informativa Nº 163 / Enero 2012

Jesús Ángel Sainz Verano Paulo José de Castro Emilio Montes Cuadrado Alejandro Díez Pérez José Francisco Gonçalves Menezes Miguel Ángel Arana Santesteban Orencio Rodríguez Pacho Juan José Rojas

Mes de JULIO 1 5 8 10 13 24 25 25 25 28 30 31 31

Francisco Javier Hernández Pastor Francisco Javier Castillo Martínez Ricardo Catete da Silva Abdón Venancio Alcalde Berrahondo Reginaldo Batista Sousa José Antonio López Montosa Walmir Christovam Lira Pequeno Manuel Adolfo Santana González Rafael Jesús Morales Arco Acacio Pinto García Antonio Carrón de la Torre Hipólito Elices Ramos Adilson Gomes Dos Passos Miranda

PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS CALENDARIO ABRIL – JUNIO 2012 ABRIL

1-8 2 4-6 4-7 4-8 5-8 10-12 11 13-15 20 20-22 21 21 27 28 28 28

Misión en Atapirire. – Misión Vocacional – Vicaría de Venezuela. Consejo Provincial. – Escrutinios votaciones de delegados al XXXIV Capítulo Provincial. Pascua Juvenil en Belém y en Río de Janeiro. Pascual Juvenil en Calahonda. Pascua Juvenil en Tamare. Pascua Adultos en Cercedilla. Asamblea de la Vicaría de Venezuela. Bodas de Plata de Ordenación Episcopal de Mons. José Luis Azcona en Soure. Corazón Inquieto. – San Andrés Golf y Santa Fe. Reunión del secretariado General de formación. Estudio del itinerario formativo OAR. – Área de España. Oasis Nacional de Horizonte Amistad. – Vicaría de Venezuela. Ordenación Sacerdotal de Fr. Bruno D´Andrea en Buenos Aires. Reunión organizada por la Curia General para los religiosos encargados de la pastoral Vocacional, apostolado educativo y pastoral juvenil. –Área de España. Consejo Provincial. Jornadas de historia y espiritualidad. Iº Centenario del convento de Monachil. Encuentro Vocacional en Tamare. Asamblea de Pastorales en Caricuao.

MAYO

2 4-6 5 5 8 12-13 14-18. 16: 18-20 18-20 24 25-27 26 28

2012

Consejo de la Vicaría de Brasil. Casiciaco Juvenil. -San Andrés. Ordenación Presbiteral de Fr. Ricardo Catete en Belém do Pará. Asamblea de Pastorales en La Pastora. Bendición de la nueva escuela en Breves. Corazón Inquieto. -Villa Maipú. Ejercicios Espirituales de la Vicaría de Argentina. Bodas de Oro de la Escuela Niño Jesús. – Santa Fe. Casiciaco Juvenil. – Rosario. Taller de Espiritualidad en Mérida. Reunión del Secretariado Provincial de Formación.- Área de España. Retiro de Profundización – Zona Centro-Sur. –Vicaría de Argentina. Encuentro Vocacional en Tamare. Consejo Provincial.

JUNIO

1-3 2-3 14-16 16-17 18 22-24 22-24 23 28-29 29-06 29-07

2012

Casiciaco Juvenil. – Mar del Plata. Encuentro Nacional de Consejos de Pastoral Parroquial. –Vicaría de Argentina. Curso Proyecto educativo institucional ( 2ª parte).- Área de España. Oasis de Canta y Camina. – Santa Fe. Consejo Provincial. Taller de Espiritualidad en Mérida. Convivencia Vocacional en Tamare. Celebración Bodas de Oro en Río de Janeiro. Jornadas Pedagógicas Agustinianas en Motril. – Área de España. Curso de monitores de tiempo libre en Motril. – Área de España. Casiciaco Juvenil. – Buenos Aires y Rosario.

2012

Monachil, Casa de Espiritualidad PARA EL RECUERDO

P. José Miguel Fernández. Director de la Casa de Espiritualidad del 2003-2006.

El año 2012 celebramos el I Centenario de la fundación de esta Casa. Una gran efeméride. Cien años son muchos años a celebrar…Para ir preparándonos de alguna manera, el Director de nuestra revista «ANTENA INFORMATIVA» ha publicado últimamente en sus respectivos números facetas y acontecimientos que vivió esta casa desde su fundación: HISTÓRICA, PASTORAL, EDUCATIVA, ETC…, encargando a diversos autores. A un servidor le ha pedido que desarrolle la faceta como CASA DE ESPIRITUALIDAD. Y he aquí mi empeño. Dicha casa ha pasado a través de los tiempos por diversos aspectos en su funcionamiento, siempre en la línea de su fundación religiosa, apostólica y agustiniana. Siempre fue y es venero de espiritualidad. Sus piedras centenarias reverberan al sol radiante del Barrio de Monachil, y arranca perlas de vida que pasaron por ese recinto engarzadas en la historia con hilos de oro. Centellean luces de vida religiosa, acendrado trabajo, espiritualidad, virtud…

Antena informativa

Monachil, Primer Centenario

antena informativa Nº 164 / Abril 2012

XCIII

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Monachil, Primer Centenario Sí, definitivamente, hay mucha, pero que mucha, historia y de la buena encerrada en ese convento. Me toca, como decía, descifrar las que levantaron la llamada Casa de Espiritualidad.

1. CASA DE ESPIRTUALIDAD Nª. Sª. Del BUEN CONSEJO Previamente, creo oportuno aclarar que Monachil nunca actuó como un conglomerado de entes independientes. Siempre gozó de unidad dentro de la diversidad de funciones integradas en la total marcha de la comunidad. Es así como debe entenderse la creación y funcionamientos de la «casa de Espiritualidad». Su actividad apostólica nunca fue óbice a la normal marcha de la Comunidad que mayormente fue y es de formación de nuestros aspirantes. Fue un brazo a lo sumo paralelo, nunca divergente del objetivo central y principal. P. Isidro Ímaz, primer director de la Casa de Espiritualidad, años 1994-1997.

2. CUÁNDO Y CÓMO EMPEZÓ Desconozco las razones fundamentales que el Consejo Provincial esgrimiera para su creación. Se pueden fácilmente colegir. Corría el año 1994. Este año en el Capítulo Provincial, celebrado en julio en este convento, es elegido Prior Provincial el P. Javier Desiderio Guerra Ayala. En septiembre de este año es destinado a esta Casa el P. Isidro Ímaz de Miguel. Sabiendo-digo-el Consejo Provincial la amplia capacidad de esta Casa, desaprovechada y semillena y que bien podría albergar independiente, además de la actual comunidad, grupos apostólicos o individuos que la solicitasen para retirarse a orar o hacer Ejercicios Espirituales o convivencias, cursos, encuentros…, decide «crear» esa faceta de esta Comunidad y nombra como PRIMER DIRECTOR de la Casa de Espiritualidad al P. Isidro Ímaz, recién llegado y que ejerce también como Ecónomo de la Comunidad. Así da los primeros pasos. ESTATUTOS- Los Estatutos escritos están firmados en Madrid a 8 de marzo de 2001 por Fr. Marcelino Álvarez Rodríguez, y Fr. Jesús Cerezal Fernández, Prior Provincial y Secretario de la Provincia, respectivamente. En su nº 11 se lee: «Es competencia del Superior Mayor con su Consejo, a propuesta de la Junta Directiva de la Casa de Espiritualidad, la aprobación y reforma, total o parcial, de los presentes estatutos en el momento y forma que lo estimen».

XCIV

antena informativa Nº 164 / Abril 2012

3. NATURALEZA La Casa de Espiritualidad Nª. Sª. Del Buen Consejo se crea como una institución eclesial para desarrollar un servicio de evangelización por medio de la acogida y medios de actividades preferentemente religiosas, con distintas opciones pastorales: -promoción del carisma de San Agustín, la Recolección y la vida de la Orden -orientación cristiana y vocacional y formación religiosa -amplia y asequible oferta de espacios, tiempos y personal para experiencias apostólicas, vocaciones, retiros, ejercicios espirituales, convivencias, congresos… -Servicio realizado con el talante propio de la hospitalidad agustiniana, con dedicación y sin ánimo de lucro.

Antena informativa

Monachil, Primer Centenario

Grupo de participantes en las Jornadas de Oración, diciembre 2006.

4. DESTINATARIOS Está abierta a todos, dentro de los fines específicos de la misma: religiosos de la Orden, de otras Órdenes y Congregaciones, seglares agustinos recoletos, gr upos de niños y jóvenes… Y hasta las colonias de verano de los niños de nuestros ministerios. Secretario y auxiliares de secretaría en el XXXII C. P. PP. José Carlos Gómez, Jesús Cerezal, secretario, y Antonio Carrón.

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XCV

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Monachil, Primer Centenario 5. ÓRGANOS DE FUNCIONAMIENTO A-Unipersonales. Al menos sobre el papel eran cuatro:

I -Director al frente de la Casa de Espiritualidad. Coordina toda la actividad. Realiza contratos y encargos, gestiona las reservas, planifica las actividades, etc… II-Subdirector. Colabora estrechamente con el Director y le suple con plena facultad. III-Administrador. Colaborador del Director, realiza todas las funciones propias de su cargo en asuntos económicos, mantenimiento, mobiliario, nóminas, etc. IV-Recepción. Un encargado cuyo cometido es la atención a los huéspedes, al teléfono y control de puertas.

P. Veremundo Castillo, director de la Casa de Espiritualidad y Prior del Convento, 1997-2001.

B-Colegiados:

-Junta Directiva: Nombrada por el superior mayor, era la encargada de estudiar y aprobar la planificación anual y demás documentos de régimen interno. -Equipo de la Casa: nombrado por el superior mayor, el encargado de la planificación y colaboración en la realización de actividades religiosas propias de la casa. Demasiado complejo. Antes decía que todo esto estaba en el papel. En la práctica fue mas simple. Puedo asegurar que en mis tres años al frente de esta Casa el único director, recepcionista, administrador, etc.., todo, era un servidor, sin Juntas ni colegiados…

Prior Provincial y su consejo, emanado del Capítulo Provincial celebrado en julio de 2006. De izq. a derch. primera fila: PP. Nicolás L. Caballero, Miguel A. Hernández, Prior Provincial, Ángel A. García. Segunda fila: PP. Simón Puertas, secretario, José Mª Sánchez y Rodolfo V. Pérez.

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SEGUNDO DIRECTOR Volvamos al hilo conductor de la Historia. Habíamos dejado al P. Isidro Ímaz como Primer Director, año 1994, guiando y acompañando los primeros pasos… El año 1997, en el Capítulo Provincial, celebrado también en este Convento, es reelegido Prior Provincial, el P. Javier Guerra Ayala. El 4 de septiembre de este año toma posesión como Prior de la Comunidad el P. Veremundo Castillo y asimismo como DIRECTOR DE LA CASA DE ESPIRITUALIDAD, quien permanece en sus cargos hasta el año 2001. Ya en el año 1996 se puede leer en el Libro de Cosas Notables, mes de diciembre: «Tenemos que hacer constancia de la aceptación por parte de l gente de nuestra Casa de Espiritualidad. Son muchos los grupos e instituciones que requieren su estancia en Monachil, y es para nosotros un gran motivo de alegría» Deja también constancia de las muchas mejoras realizadas en la Casa.

TERCER DIRECTOR

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Monachil, Primer Centenario

El P. Veremundo rige los destinos de la Casa hasta 2001. En este año hay relevo. En marzo es nombrado Director el P. Imanol Larrínaga Bengoechea y como Junta Directiva: el P. Veremundo, que es el Prior de la Comunidad; Vicedirector (de la Casa de Espiritualidad) el P. Rafael Morales; y el P. Alfredo Arce, como vocal, quien en esas fechas es también Pte. del Secretariado de Espiritualidad. Recordemos que es en este año, 08-III-2001, cuando se establecen oficialmente y por escrito los Estatutos por los que ha de regirse la «Casa de Espiritualidad Nª. Sª. del Buen Consejo». CUARTO DIRECTOR Y último. El 17 de julio de 2003, es elegido Prior Provincial el P. Marcelino Álvarez. Prior de Monachil P. Imanol Larrínaga, director de la Casa de Espiritualidad es nombrado el P. José Luis Lacalle, en sustitución del de 2001-2003. P. Veremundo Castillo. En este marco, el 26 de septiembre llega como Director de la Casa de Espiritualidad, el P. José Miguel Fernández Pérez, procedente de la Parroquia de Barajas, cuyo nuevo templo se había terminado de construir e inagurar recientemente… ¿Los caminos de Dios? En el Capítulo Provincial de 2006 se acuerda que el convento de Monachil vuelva a ser nuestra casa Noviciado. A este fin, los novicios y postulantes que estaban en Burgos se trasladan a esta Comunidad, el 15 de septiembre de este mismo año. Se pretende que la comunidad que quede sea exclusivamente formativa. Así que la Casa de Espiritualidad y su Director no tiene razón de ser. El P. José Miguel es destinado a Madrid y la Casa de Espiritualidad como tal cesa. Al menos teóricamente, pues en la realidad y actualmente siguen aceptando grupos como casa de acogida para encuentros y retiros de distinta índole, aunque no con la misma intensidad y número.

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Monachil, Primer Centenario GRUPOS ESPECIALES

Así podemos llamarlos, fuera de lo común. En relación sucinta citemos. Se han celebrado en esta Casa: - Varios Capítulos Generales y Provinciales - Asamblea de Obispos de Sur de España (16-18-X-20009) - Congresos de la Provincia - Congreso del periódico EL IDEAL de Granada, Centenario de su implantación, con asistencia del Príncipe de España (3-5-XII-1999) - Semanas de pastoral - Retiros de la Fraternidad OAR - Reuniones de Arciprestazgo - Semanas de Formación - Las Jornadas anuales de Oración - Semana de Estudios Agustinianos - Loa retiros anuales de los religiosos - Encuentro de Pastoral Universitaria - Semana de Formación religiosa - Reuniones de Distintos Secretariados provinciales - Semanas vocacionales - Pascuas juveniles - Certamen de la Canción JAR -C ursos de renovación.

Fr. Francisco López y P. Francisco Ariza, en fraternal tertulia.

Jornadas de Formación Pastoral, año 2007.

- Amén de esos encuentros y reuniones más comunes, semanales o anuales, de Grupos de la Renovación Carismática Católica, Neo-catecumenales, Religiosas del Amor de Dios, Regina Mundi, y un largo etcétera…para gloria de Dios, bien de los hombres, esplendor de la Orden y engrandecimiento de la Provincia. Sí, el sol de las piedras de nuestro centenario Convento de Monachil sigue levantando y expandiendo luces de amor y ciencia y pone en el azul del cielo de la espiritualidad cristiana y agustiniana estrellas refulgentes que guiñan y encaminan al religioso y al hombre actual. CELEBREMOS ESTE CENTENARIO, SIGAMOS LAS HUELLAS DE NUESTROS ILUSTRES ANTEPASADOS, PISANDO FUERTE, FIRMES EN LA FE Y EN EL COMPROMISO QUE EL MUNDO DE HOY ESPERA DE NOSOTROS.

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Breve historia de la revista «Santa Rita y el Pueblo Cristiano» Publicado en las Actas del I Congreso Histórico.

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Monachil, Primer Centenario

P. Feliciano Ocio, director de la Revista Santa Rita y el Pueblo Cristiano de 1927-1936.

Fr. Luis Vela Vázquez, director de la revista Santa Rita y el Pueblo Cristiano de 1966-1991.

Santa Rita, agustina, nació en el caserío italiano de Rocaporrena el año 1381. A los 36 años de edad ingresó en el monasterio de Santa María Magdalena de Casia. Murió el año 1457, fue beatificada por el Papa Urbano VIII el año 1628 y canonizada el 24 de mayo de 1900 por León XIII. Cinco años después, en febrero de 1905, los Agustinos Recoletos de Granada fundan una revista que lleva por título «Santa Rita y el Pueblo Cristiano». El primer número, según reza en su cabecera, aparece el 22 de febrero de 1905. Hacía poco que el P. Bernardo Saralegui, en la casa de la calle Elvira, conocida vulgarmente por «Hospitalicos» -aún se le sigue llamando así- había erigido la Cofradía de Santa Rita.

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Monachil, Primer Centenario

En este ambiente ritiano, perfumado de fragancia de rosa, nacía esta publica-ción: posiblemente, hoy, la más antigua sobre la Abogada de Imposibles. Por este motivo, en el año 1999, tuvo lugar el «hermanamiento» Monachil-Casia. Mucho tuvo que ver en este alumbramiento, una ilustre dama: Victoria Soriano Echeverría, que actuó de mecenas desde sus primeros vagidos. Su primer director fue el P. Manuel Tarazona del Pilar, riojano. Antes había estado de misionero en Filipinas. He aquí algunos puntos de la editorial del primer número: «... y así no hemos hallado otro título más adecuado ni más propio para este humilde órgano de culto y devoción a santa Rita, que el que dejamos transcrito: Santa Rita y el Pueblo Cristiano, tomándolo del órgano de la Santa que se publica en Conversano (Italia) con el mismo nombre... «... No es, pues, nuestro ánimo escribir una revista científica o literaria, ni nos mueve tampoco la idea mezquina de especulación o de lucro. Nuestro único objetivo es dar a conocer al pueblo cristiano las grandiosas y heroicas virtudes que en la vida de la Santa de los Imposibles Santa Rita procesionada y aclamada por sus devotos. se encierra... «... Por eso, en estas páginas, solamente tendrá cabida lo que se relaciona con Santa Rita, su devoción y su culto; y se excluye completamente de ellas cualquier otro asunto o escrito ajeno al fin que se persigue y que esperamos realizar para gloria de Dios, honor de Santa Rita y provecho espiritual de la sociedad cristiana». Después de noventa y cinco años, ¿podemos decir que se han cumplido estos propósitos? Algunos, sí. La Revista ha dado a conocer en España la vida y virtudes de Santa Rita. Podemos afirmar, con orgullo, que si hoy se conoce a Santa Rita en España ha sido por nuestra modesta publicación. Así lo han reconocido nuestros hermanos Agustinos de Casia. Rara es la ciudad o pueblo donde no haya una imagen, una ermita, una iglesia, una parroquia de Santa Rita. Es la fiesta principal en algunas localidades. Se celebra de alguna manera especial, que tengamos noticia, en Madrid, Barcelona, Zaragoza, Cáceres, Palma de Mallorca, Vigo, Santiago de Compostela, Granada (Hospitalicos y parroquia de San Pedro), Motril, Lucena, Luque, Marcilla, Sabiote y un largo etcétera.

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El tercer punto es el que menos se ha cumplido: «Se excluye completamente de ella cualquier otro asunto o escrito». Los motivos son obvios... La sociedad ha ido evolucionando... Se han mantenido algunas secciones: temas misionales, gracias, favores, limosnas, página de humor... Como curiosidad diremos que la revista comenzó con el mismo formato que el actual pero con 16 páginas solamente. Cinco años más tarde, en 1907, se publica ya con 32 páginas. Las mismas que tiene hoy más la portada. Algunos datos de interés de los primeros años: El 23 de diciembre de 1909 muere su primer director, P. Manuel Tarazona. De 1905 hasta 1929 costaba la suscripción 2’50 ptas. en España. Y 3’50 para el extranjero. Desde 1929 hasta 1941 se cobraba 5 ptas. al año. ¿Dónde se imprimía la revista? Comenzó a publicarse en Granada, en la imprenta de D. Indalecio Ventura. En 1914 se le compró la máquina ya que él adquirió una más moderna. Sus empleados la trajeron al barrio de Monachil y la instalaron en una dependencia del seminario. Ellos mismos nos enseñaron a imprimir y encuadernar ya que también se le compró una guillotina y una grapadora. El segundo director fue el P. Esteban Azcona que realizó una brillante labor, según dicen los historiadores. Estuvo al frente de la revista desde diciembre de 1909 hasta julio de 1927. Escribió una «Vida de Santa Rita» de la que se han hecho muchísimas ediciones. Le sustituyó el P. Tadeo Hierro que sólo estuvo al frente de la revista, como director, un mes. Ha sido el período más corto de toda la historia de la publicación. Murió en accidente de coche cuando venía de Motril a Granada. Leyendo el libro de cosas notables de la revista observo algo que me ha sorprendido a primera vista. El año 1930 tenía una tirada de 6.000 ejemplares que correspondían a otras tantas suscripciones. Digo esto porque dos años después dice que la tirada alcanzó los 2.000 ejemplares. No encaja, ¿verdad? Fijémonos en la fecha: año 1932. Soplaban malos vientos, nada favorables para una revista religiosa. Por lo visto estuvo a punto de desaparecer. La República pudo ser la causante de esa sorprendente bajada. Fue precisamente el año 1930 cuando se fundó el Almanaque de Santa Rita que, lógicamente -por lo dicho anteriormente- tuvo poca vida ya que tres años después tuvo que suspenderse. Aunque no fuese este el motivo. Por lo visto no cubría los gastos. Eso, al menos, dice la historia.

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Monachil, Primer Centenario

De lejos llegan a venerar la imagen de nuestra santa.

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Monachil, Primer Centenario

Creo justo citar a otro gran director de la revista. Se trata del P. Feliciano de Ocio. Estuvo al frente de ella desde septiembre de 1927 hasta mayo de 1936, año en que por los motivos expuestos anteriormente tuvo que suspenderse. El P. Feliciano, como todos sabemos, fue Prior General de la Orden. Durante la Guerra Civil española estuvo suspendida. Concretamente desde septiembre del 36 hasta mayo del 38. El Almanaque de Santa Rita volvió a salir al público el año 1950. En esta ocasión con el nombre de «Almanaque Misional de Santa Rita». Se cumplían las Bodas de Oro de la canonización de la Abogada de Imposibles, nuestra titular. Esta publicación llegó a alcanzar la tirada de 117.000 ejemplares. El año 1952 la revista contaba con 8.000 suscripciones. A partir de esa fecha tiene un ascenso espectacular. Era director el P. Amado Juániz. Comenzamos con campañas intensas de divulgación: concursos, regalos, premios, etc. Se llegó a sortear hasta un coche entre las personas que conseguían suscripciones nuevas. Así como televisores, vídeos y cámaras fotográficas. Los frutos no se hicieron esperar. Cada año se conseguían hasta mil suscripciones nuevas.

La comunidad y devotos, participan en la litúrgia de bendición de las rosas, que serán distribuídas en la celebración de la fiesta de la Santa.

De cara a la publicidad se somete al control de tirada O.J.D. (Oficina-Justificación-Difusión) Durante varios años tuvimos ese contrato en vigor. Como curiosidad diremos que en 1966 tiene 28.000 suscripciones y se imprimen 100.000 almanaques 1967 29.000 « « 100.000» 1968 30.000 « « 100.000» 1969 30.500 « « 100.000» 1970 31.500 « « 105.000» Estas cifras se mantienen hasta 1985 que alcanza las 32.000 suscripciones. Curioso y significativo. Ese año, según el control de tirada (O.J.D.) el periódico «Ideal» de Granada tenía una tirada de 23.200 ejemplares. Nuestra revista, pues, esos años, contaba con la cobertura de 2.000 corresponsales que realizaban su trabajo de una manera desinteresada. En 1982 el precio de la suscripción era de 225 ptas. A partir de este año se hace entrega de la Rosa de Plata de Santa Rita, máximo galardón de la revista a las personas que se hayan distinguido por su divulgación.

CII

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Otro acontecimiento digno de mención: con motivo del IV Centenario del nacimiento de Santa Rita se convocó un concurso de «Narraciones Breves» sobre su figura, con dos premios importantes de 100.000 ptas., primer premio, y 25.000 el segundo. Ese mismo año se compra una nueva imagen de Santa Rita realizada en madera por el escultor y profesor de nuestro colegio de Santo Tomás de Villanueva, D. Jesús García Ligero. Es policromada, tiene baño de oro, y está colocada en el altar mayor de nuestra iglesia del Barrio de Monachil. El precio de la imagen ascendió a 698.000 ptas. Actualmente la revista tiene 24.000 suscripciones y la tirada del Almanaque es de 42.000 ejemplares. Ha descendido considerablemente. Otra curiosidad digna de destacar: la revista ha entrado, casi desde su fundación, en todas las provincias españolas. En 1970 las cinco provincias que más suscripciones tenía eran las siguientes: Granada, 5.159; Navarra, 4.175; León, 1.800; Logroño, 1.350; y Zaragoza, 1064. Y se enviaba también a 23 naciones extranjeras. En cabeza figuraba Argentina con 150, seguida de Venezuela con 134. Y para concluir diremos que en este año de 1999 ha tenido lugar un gran acontecimiento relacionado, lógicamente, con la revista. Monachil, el Barrio, se ha convertido en el centro nacional de devoción y peregrinaciones a Santa Rita. Desde aquí hemos dado a conocer en España la vida y virtudes de Santa Rita. Ese era el fin propuesto en el momento de su fundación. Por ese motivo Monachil se ha hermanado con Casia. Aquí, en el Barrio, hubo un acto solemnísimo el día 9 de mayo y en la tierra de Santa Rita los días 21 y 22 del mismo mes. Era la primera vez que Casia se hermanaba con una ciudad no italiana.

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Monachil, Primer Centenario

Directores de la revista P. Manuel Tarazona P. Esteban Azcona P. Tadeo Hierro R. Feliciano de Ocio R. Manuel González P. Carmelo Cruz P. Antonio González

1905-1909 1909-1927 1927 1928-1936 1938-1939 1939-1044 1944-1945

P. Gregorio Herce R. Amado Juániz Fr. Luis Vela P. Pedro Julio Oroquieta P. José Manuel Cambero P. José Luis Lacalle P. Rafael J. Morales

1945-1946 1946-1966 1966-1991 1991 1992-1996 1996-2007 2008-

Inmaculada Prieto, secretaria de la revista Santa Rita y el Pueblo Cristiano, José Cañadas, Hermano Mayor de la Hermandad de San Francisco de Cájar y el P. Alfredo Arce, Prior del Convento.

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Monachil, Primer Centenario Imprenta Santa Rita 1. EL PRINCIPIO. HOSPITALICOS

El 14 de febrero de 1899 volvían los Agustinos Recoletos a Granada. No al mismo convento de Loreto del Albaycín, donde se instalaron en 1614 y del que fueron expropiados en 1835 con la desamortización de Mendizábal. Los frailes salieron del convento y fueron a Filipinas de misioneros. El año 1898, con la Guerra de la Independencia de Filipinas, muchos frailes salieron de allí hacia América y España. «El día 10 de febrero de 1899, y a petición principalmente del Hermano Mayor de la Hermandad de la Paz y Caridad de la Iglesia del Corpus Christi de Granada, fueron enviados por el padre comisario general Fray Iñigo Narro de la Concepción los y Reverendísimo D. José Moreno Mazón, Arzobispadres Gregorio Gil de las Mercedes y Euge- Excelentísimo po de Granada. nio Galilea del beato Querubín para fundar la actual residencia de Granada, que está situada en la casa e iglesia del antiguo hospital Corpus Christi, más conocido vulgarmente como Hospitalicos y que, después de haber servido como hospital de sacerdotes, lo ocuparon los jesuitas durante diecisiete años hasta que, merced a una donación, pudieron edificar una nueva casa e iglesia en la calle Gran Vía de Colón. A instancias del conde de Antillón, Isidro Pérez de Errasti, el arzobispo de Granada, D. José Moreno Mazón, nos cedió la casa e iglesia y la Hermandad la parte que a ella le corresponde…» (Comienzo del libro de Cosas Notables de Hospitalicos). Los padres destinados en la residencia promovieron las devociones propias de la Orden entre el pueblo: la archicofradía de la Virgen de la Consolación, Dolores y gozos de san José, san Agustín, santo Tomás de Villanueva, san Nicolás de Tolentino, las cofradías de santa Rita, los talleres de santa Rita…

2. ANTECEDENTES El día 24 de mayo de 1900, Año Santo, solemnidad de Pentecostés, el Papa León XIII canonizaba a santa Rita de Casia. En todos los ministerios agustinos se desarrolló con gran fuerza la devoción a la santa. En la Residencia se publicaban hojas, estampas, y se desarrollaron mucho los talleres para ayudar a los más necesitados. En este ambiente cristiano nació la idea de hacer una revista con la intención de dar a conocer la vida de la abogada de los imposibles y promover su devoción. El 22 de febrero de 1905 salía a la luz el primer número de la Revista Santa Rita y el pueblo cristiano. El primer director fue el P. Manuel Tarazona de la Virgen del Pilar. Se imprimió en la imprenta de D. Indalecio Ventura López. Como cosa curiosa, diremos que la Revista comenzó con el mismo formato que Fr. Alfredo Arce, el actual, pero con dieciséis páginas solamente. Cinco años más tarde se publica ya con Prior del convento desde el 2006 y treinta y dos páginas, las mismas que tiene hoy más la portada. Muy pronto la Revista director de la impasó las fronteras de Granada y se extendió por Andalucía y Extremadura. prenta 2009-2011.

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3. NACIMIENTO. MONACHIL El primer Capítulo Provincial de la reciente provincia Santo Tomás de Villanueva, celebrado del 26 al 29 de julio de 1912, decía en el acta 13: «Enterado el Capítulo de que la casa de Berlanga de Duero será en breve insuficiente para las atenciones del personal, y teniendo en cuenta las facilidades que la Residencia de Granada podrá proporcionar para la fundación de una casa en un lugar próximo a dicha capital, manda que se estudie el medio de realizar este pensamiento que es de la cúpula en la iglesia del Corpus Christi, del agrado del excelentísimo señor arzobispo de Detalle Padres Agustinos Recoletos, Granada. Granada y cuenta con su apoyo y valiosa protección». El 26 de septiembre de 1912 se expidió el Decreto de Erección canónica del Colegio-Convento Nuestra Señora del Buen Consejo de Monachil. Atrás quedaban las gestiones hechas por el padre provincial y el rector de Hospitalicos que, después de mirar unas casas que había en La Zubia y en Los Ogíjares, avisados por una beata, marcharon al pueblo de Monachil, donde el propietario de una fábrica de telas quería vender la fábrica, que se llamaba Santa Catalina. El 14 de agosto de 1912 vieron la propiedad y estimando que la fábrica se adaptaba bien al uso que pretendía darse, y contaba con las condiciones adecuadas de espacio y solidez, se acordó el precio para su compra y a los ocho días, el 22 de agosto, se firmaron las escrituras. La fábrica textil había pertenecido a D. Francisco Javier Castillo, enclavada en el término municipal de Monachil, quien tras fracasar en su aventura empresarial poco después de iniciarla, pretendió deshacerse del edificio de la forma más rápida posible, para minimizar las pérdidas. Así que fue fácil llegar a un acuerdo que satisficiera a ambas partes. El origen de la imprenta estaba en buscar mayor libertad para editar la Revista Santa Rita y el pueblo cristiano, a la vez de poder hacer frente a los crecientes encargos de libros y hojas de devoción que recibía la Revista. Después de recorrer buena parte de las imprentas de Granada no se había conseguido la estabilidad tan deseada. En 1912 se presentó una doble oportunidad. La primera fue la fundación del colegio de Monachil; la se- Fr. Luis Vela Vázque, una vida dedicada a la imprenta Santa Rita.

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Monachil, Primer Centenario

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gunda vino de la mano de D. Indalecio Ventura López, impresor de la ciudad, que, al modernizar su negocio, se vio en la necesidad de deshacerse de la imprenta antigua. Se llegó a un acuerdo con él y se designó Monachil. El problema fue que con las prisas con que se llevó todo el asunto no se pidieron las autorizaciones necesarias al padre provincial. La alarma surgió cuando, durante la visita general que se hizo al Colegio en 1912, se encontraron con las obras de acondicionamiento que se realizaban en la planta baja para la instalación de la imprenta. Informado el padre provincial, aclarados los equívocos y, viendo la conveniencia de contar con una imprenta propia, se dieron las autorizaciones necesarias. Así, en julio de 1914, quedó instalada la imprenta. A partir de 1915 se vio la necesidad de ampliar la imprenta para hacer frente a todos los encargos, lo que, unido a las continuas molestias que provocaba el ruido, hizo que se tomara la decisión de trasladar la imprenta al antiguo edificio del tinte. El año 1955, debido a la ampliación del convento, se construyó una nave a la entrada del convento, donde se instaló la imprenta, que es donde ha estado hasta el cierre. El edificio estaba dotado de departamentos para oficinas, manipulado, talleres y almacenes de papel.

4. HITOS EN EL CRECIMIENTO Y DESARROLLO DE LA IMPRENTA Con el aumento de la tirada de la revista hubo que ir modernizando la maquinaria. 1960. Se compró una máquina plana de tipografía, de segunda mano, marca Marinoni, tamaño 70x100 cm que costó 130.000 pesetas. 1963. Se vendió la anterior para comprar una nueva, marca Neviolo, de medio pliego, es decir, de 50x70 cm, que costó 662.171 pesetas. Tuvo un resultado excelente. La Revista se imprimía y encuadernaba en nuestros talleres. Los seminaristas la casaban y cosían a mano. Se compró una máquina plegadora alemana que costó 181.979 pesetas, así como una cosedora de alambre continuo. De esta forma se modernizaba el departamento de manipulado y se conseguía un descanso para nuestros religiosos. 1969. Se amplía el edificio a lo largo y con una primera planta, tal y como está en la actualidad, donde están los despachos y librería. Se compra también el mismo año una máquina automática Minerva de aspas, de la casa Heidelberg, que cuesta 316.000 pesetas. En esta época comienza a haber bastante trabajo de la calle. 1970. Se hace una gran inversión. Se compra una moderna Linotipia norteamericana con varios almacenes de matrices y distintos cuerpos, así como abundante plomo para su fundición. Su precio fue de 2.424.640 pesetas. La imprenta con esta máquina podía competir con las demás empresas en precio y calidad. 1972. Se compró una guillotina, marca Molina, española. Su precio fue de 255.000 pesetas. 1979. Un año que marca un salto de calidad. Se pasa de la tipografía al offset. Los avances tecnológicos nos impulsan a no perder la comba ni la competitividad. Se compra una máquina Heidelberg KORS, tamaño 50x70 cm. Se instala también un estudio fotográfico completo: cámara, insoladora, procesadora, mesa… 1984. Se alarga la nave para almacén de papel y cartulina. Su coste fue de 2.000.000 de pesetas. 1987. Se compra un ordenador IBM y una impresora EPSOM.

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1988. Se compra una gran máquina Heidelberg SORM, de 50x70 cm. Costó 12.000.000 de pesetas. 1989. Se compra una nueva insoladora MH, ANACA. 1993. Se adquiere una máquina Offset de Heidelberg GTO. Se potencia el laboratorio con nuevos adelantos tecnológicos. La inversión cuesta 1.247.000 pesetas. 1997. Con motivo del cierre de la imprenta de la Universidad de Granada, se subasta en pública convocatoria, las máquinas. La imprenta Santa Rita adquirió la impresora Heidelberg, tamaño 65x90 cm. por 7.199.650 pesetas. Se adquirió también una insoladora, procesadora de planchas, lavarrodillos automático y una perforadora, que costaron 968.613 pesetas. Con mucho esfuerzo y apoyo económico por parte de la Provincia, la imprenta Santa Rita tuvo una época de esplendor que va sobre todo del año 1985 al 1997 con pequeños altibajos. En nuestros talleres se imprimía la Revista Santa Rita y el pueblo cristiano, que en su época más floreciente llegó a tener hasta 32.000 suscriptores; se imprimía el Boletín de la Provincia y demás libros y revistas de las casas de la Provincia. La Universidad de Granada era nuestro principal cliente, así como el Arzobispado, instituciones religiosas y casas comerciales. 5. CRISIS Y CIERRE

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Abajo, de izq. a drch.: P. Claudio Burón, Paco, Fernando y Hermes, Segunda fila, de izq. a drch.: Manolo, Miguel, Encarnita, Tere y Joaquín. Detras Fr. Luis Vela.

1999. Ya en este año se nota la crisis que afecta al sector, pues muchas empresas cierran por no poder cambiar la maquinaria, mientras que otras hacen una gran inversión adquiriendo máquinas con cuatro colores que facilitan el trabajo y compiten en calidad y precio. La Provincia no vio conveniente hacer una gran inversión. Muchas empresas dejan de solicitar nuestros servicios pues el trabajo que nos encargaban lo podían hacer mucho más barato con los nuevos ordenadores e impresoras. La tecnología en el mundo de la impresión ha cambiado muchísimo. La crisis en nuestra empresa se hace notar en la disminución de la facturación y en el costo de los salarios de personal. Se hacen estudios económicos y no se ven soluciones si no es con el cierre. En los Capítulos provinciales del 2000, 2003 y 2006 se estudia los resultados económicos y se piensa que las cosas pueden cambiar. 2007. En el protocolo 194/2007 el P. Provincial, siguiendo la determinación del Consejo celebrado en Guadalajara el 31 de agosto, nombra a Fr. Alfredo Arce Medina nuevo director de la imprenta. 2009. El Capítulo Provincial, ante la situación de la imprenta, en la determinación XXXI, encargó al Consejo Provincial que estudiara la viabilidad de la misma y tomara una decisión. 2011. El Protocolo 286/2011. En la información que manda el P. Provincial a todos los religiosos de la Provincia se comunica que en el último consejo de la Provincia que tuvo lugar en Monachil el 26 de septiembre se decidió el cierre de la imprenta Santa Rita de Monachil. Dice así: «Durante estos años el tema de la imprenta ha sido objeto de muchas de nuestras reuniones de consejo y puedo decir que únicamente el dejar a cinco familias en el paro y los respetos humanos nos han hecho diferir una decisión que desde el punto de vista técnico y económico parecía muy clara desde hace tiempo. La imprenta no sólo no es rentable, sino que es deficitaria y con la grave crisis que sufre el país, las publicaciones y trabajos de imprenta han bajado mucho y algunas empresas que trabajaban con nosotros han quebrado, agravando todo ello nuestra maltrecha situación. Cada vez con más frecuencia la Provincia ha tenido que salir al paso y poner dinero para poder pagar a los trabajadores su salario. A todo ello hay que añadir que nuestra maquinaria es obsoleta y poco competitiva, por lo que no podemos competir con los precios del mercado.

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Monachil, Primer Centenario Hacer una inversión de maquinaria significaría no rentabilizarla en muchísimos años y esto suponiendo que tuviéramos suficiente trabajo como para saldar la inversión, lo cual vista la demanda actual es impensable. Tomamos esta decisión con mucho pesar, pues sabemos que se trata de una institución casi centenaria en la Provincia -recordamos que la imprenta fue fundada en julio de 1914- y que tiene una historia de glorias y que ha sido un instrumento precioso y valiosísimo en la divulgación y anuncio del mensaje cristiano a las gentes de muchas generaciones. Una obra que ha crecido a la sombra de la casa de Monachil y que ha contribuido también de manera determinante a promover la devoción de la santa de los imposibles a través de la edición en sus talleres de la Revista Santa Rita y el pueblo cristiano. Sin embargo, no podemos vivir del pasado, sino que tenemos que afrontar el presente para no comprometer económicamente el futuro de la Provincia, y la realidad se impone aunque a veces no nos guste y nos duela. Los propios empleados que ven cómo muchos días no tienen nada que hacer porque no hay trabajo, entienden el esfuerzo y sacrificio que la Provincia vienen haciendo por mantener sus puestos de trabajo, siempre esperado y confiando en tiempos mejores, pero que las cifras y los números, mes tras mes, y año tras año, se encargan de desmentir. La posibilidad de mantenerla como obra social hoy excede todas nuestras posibilidades económicas. El proceso de ciede fútbol de la imprenta en los años 60. Agachados: Francisco Pérez Rejón, Daniel Serrano y rre ya ha comenzado y Equipo h. Carlos Petricorena. se culminará en el próxi- Depie: P. Eugenio Gallástegui, Francisco Prieto, Antonio Marín (hijo), Rafael Cobos, Miguel Gil, mo mes de diciembre». P. Valeriano Fernández y Fr. Luis Vela. 31 de mayo. Se da la carta de despido a Dª. María Teresa Álvarez Higueras. 13 de octubre. Se da la carta de despido a D. Joaquín Sánchez Ferrer. 30 de diciembre. Se da la carta de despido a Dª. Encarnación Arenas Guirado, D. Jesús Gil Vílchez, D. Jacinto Gil Jiménez, D. Fernando Lara Medina y D. Manuel Salinas Bolea.

6. CONCLUSIÓN Siempre es doloroso cerrar una casa, un ministerio, un apostolado… Pero la realidad tozuda nos hace ver la inviabilidad de mantener la imprenta a dos años de su centenario. La imprenta nació como vehículo para la edición de la Revista Santa Rita y el pueblo cristiano. Ha cumplido con dignidad y eficacia su cometido. Ahora la Revista sigue editándose y sigue cumpliendo su finalidad de formación religiosa y devoción a la santa de los imposibles con una calidad en contenido y edición como la que tenía, aunque siendo en otra imprenta y con mucho menos coste. La vida sigue adelante. No queda sino agradecer a los religiosos directivos y empleados sus desvelos y entusiasmo que han derrochado en esta aventura.

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