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SIMULADO VERDE · CIÊNCIAS HUMANAS

RESOLUÇÕES COMENTADAS 1. c O texto descreve as características que tornaram a roda de capoeira em Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade em 2014, citando outros patrimônios imateriais brasileiros reconhecidos pela Unesco. Dessa forma, tais práticas culturais podem obter visibilidade e apoio governamental e de outros setores da sociedade, principalmente, de seus praticantes, para a sua preservação por meio de ações que promovam o registro, a divulgação, a inserção no mercado de trabalho, a preservação de suas características identitárias, com apoio à formação de redes e cooperativas para a transmissão desse saber. O patrimônio imaterial representa saberes e expressões que são transmitidos por gerações, portanto, algo mutável e complexo. Métodos de preservação desse tipo de patrimônio estão sendo desenvolvidos pelo governo brasileiro, com base, principalmente, na Convenção para Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial, de 2003. a) (F) O título não confere apenas aos praticantes a responsabilidade de preservação desse patrimônio imaterial. b) (F) Não há prêmio envolvido. d) (F) A roda de capoeira já é praticada fora do Brasil e o título de Patrimônio da Humanidade não está atrelado à divulgação da prática no exterior. e) (F) O reconhecimento como patrimônio nacional ocorreu em 2008, ou seja, foi anterior à ação da Unesco.

2. c A primeira fotografia retrata mulheres negras e escravizadas, vendendo frutas e outros quitutes na cidade do Rio de Janeiro. Os escravos que trabalhavam na venda de produtos nas cidades do Brasil imperial eram conhecidos como escravos de ganho. A segunda fotografia retrata dois indígenas da Bahia, com seus adornos e armas tradicionais. Provavelmente, essa fotografia foi feita durante expedições da Comissão Geológica do Império, chefiada pelo cientista Charles Frederick Hartt. a) (F) As mulheres retratadas são escravas – estão descalças. b) (F) Os registros não evidenciam a prática da violência física. d) (F) Os indígenas não estão aculturados, de acordo com os elementos da fotografia. e) (F) A exclusão de analfabetos do direito ao voto ocorreu durante a Primeira República.

3. c a) (F) O texto não estabelece essa relação. b) (F) As inovações não buscam uma qualificação profissional. d) (F) As inovações buscam rapidez e precisão. e) (F) As inovações não encerrarão a atividade de imprensa.

4. a b) (F) A iniciativa europeia não busca o isolamento e os europeus não se fecharão a propostas internacionais. c) (F) Não existirão políticas europeias de racionamento de energia. d) (F) Vizinhos europeus não são produtores de energias limpas. e) (F) Apesar de grandes emissores, europeus não são os maiores poluidores do mundo.

5. a O texto-base da questão destaca o conceito rousseauniano de soberania popular, fundamento de seu contrato social, com o que se ressignifica profundamente a noção de cidadania. b) (F) A teoria política de Rousseau rejeita a democracia representativa, posto que, segundo esse filósofo, a soberania da vontade geral não é transferível por representação. c) (F) Pode-se afirmar que as ideias de Rousseau inspiraram algumas tendências sociopolíticas da Revolução Francesa, mas não é correto dizer que sua filosofia política seja o fundamento desse fenômeno histórico.

d) (F) O texto não autoriza a afirmação contida nessa alternativa. e) (F) O texto afirma a influência do pensamento de Rousseau sobre a teoria política moderna, mas não sugere sua condição de princípio determinante.

6. c A questão estabelece uma relação entre o poema de Vinicius de Moraes e os movimentos sindicais no Brasil, durante o século XX. No interior dessa problemática, o enunciado solicita ao candidato que identifique uma das influências, advindas dos movimentos operários europeus. De modo que é necessário reconhecer que o socialismo foi de extrema relevância para a construção das lutas operárias, tanto na Europa, como no Brasil, culminando na criação de partidos e sindicatos que defendessem melhorias nas condições de trabalho. a) (F) Os movimentos operários não possuíam influência dos Estados fascistas, mesmo que estes tenham criado políticas de incentivo à economia em seus países. b) (F) O liberalismo está na contramão dos interesses trabalhistas, na medida em que prioriza a questão da propriedade privada e da livre-iniciativa. d) (F) A defesa neoliberal do Estado mínimo é um dos grandes empecilhos para as conquistas trabalhistas que dependem da intervenção estatal. e) (F) As políticas do Estado de bem-estar social vêm garantir direitos básicos para a população frente à impossibilidade de se atingirem os objetivos socialistas.

7. c A leitura do documento expressa a elaboração de uma lei que não puniria as pessoas que matassem aqueles que ameaçassem a democracia ateniense por meio de movimentos tirânicos. Essa lei seria divulgada à sociedade por meio das estelas de mármore, indicando que a lei escrita determinava a validade e a aceitação das regras elaboradas pelos legisladores atenienses. a) (F) As estelas de mármore eram apenas o meio de divulgação escrita das leis, de acordo com o documento. b) (F) As leis escritas foram uma conquista para os cidadãos atenienses, pois garantiram a ampliação da cidadania. d) (F) O uso das estelas de mármore apontado no documento não permite essa afirmação. e) (F) As estelas eram utilizadas para divulgação da lei elaborada pelos legisladores.

8. c Observando o mapa, é possível perceber que, apesar de diversas, as rotas migratórias pré-históricas apresentadas seguem em um sentido único, originando-se na África, passando por Europa, Ásia, Oceania e América. Mesmo as correntes consideradas hipotéticas (pelo Pacífico sul) não contradizem esse sentido único das correntes migratórias. a) (F) Esta alternativa ignora as correntes migratórias que partiam da Ásia, ao norte, atravessando o estreito de Bering. b) (F) O mapa indica apenas uma origem para as rotas migratórias, no continente africano. d) (F) As setas que representam as correntes migratórias apontam claramente para uma dispersão dos grupos pré-históricos pelos continentes. e) (F) A alternativa é incoerente com as informações apresentadas pelo mapa.

9. b O texto enfatiza os diversos usos da água pela humanidade, as tecnologias desenvolvidas para otimizar o seu uso e a principal problemática, que pode acarretar no fim desse recurso, a sua poluição promovida em diversas atividades pela humanidade. a) (F) O desenvolvimento econômico e social por si só não levaria ao esgotamento.

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c) (F) O maior consumo de água que ocorre pelo aumento na produção de alimentos não deve levar ao esgotamento. d) (F) A atual atividade industrial teve seu desenvolvimento à custa do aumento do consumo de água. e) (F) Não existem ligações diretas entre a produção de energia e a escassez de água para o consumo humano.

10. e a) (F) Em muitos casos existe a preocupação pela preservação ambiental e a ideia não pode ser generalizada. b) (F) Iniciativas de recuperação ainda não assumiram um caráter global. c) (F) Apesar da existência de produtos sintéticos, a busca por recursos naturais aumenta. d) (F) Ganhos com a exploração mineral nem sempre são revertidos para a preservação ambiental.

11. e O texto-base da questão permite constatar que a crítica ao suposto totalitarismo da teoria política de Platão implica a rejeição à noção de justiça platônica, dado que esta consiste na tese de que cada grupo humano deve ser destinado à função social compatível com o elemento predominante em sua natureza. É com esse conceito de justiça que os filósofos, pela prevalência da racionalidade em suas almas, devem governar a sociedade. a) (F) O texto não sugere que os críticos da teoria política de Platão ignorem sua importância decisiva para o pensamento ocidental. b) (F) Não há nenhuma indicação de que os críticos da teoria política de Platão atribuam a interferência de interesses pessoais em suas teses. c) (F) A teoria política de Platão sustenta-se em seu dualismo ontológico. d) (F) O texto não faz nenhuma menção às relações entre a filosofia de Platão e a de Aristóteles.

12. a A partir da análise da história em quadrinhos e do fragmento de texto citado, podemos concluir que o Estado é fruto de um contrato ou pacto social realizado entre todos os membros da sociedade, que, ao alienar-se de suas vontades e interesses particulares, conferem poder ao corpo político para que ele governe tendo em vista o bem comum. No interior dessa problemática, o regime democrático se fundamenta a partir do conceito de soberania popular, alcançada por meio da exigência da representatividade, fruto da alienação total. A tirinha ressalta, por meio da ironia, as falhas do processo democrático atual em relação à soberania popular. b) (F) A alternativa não responde corretamente à questão visto que afirma que apenas uma parcela da população se aliena de suas vontades e interesses. Rousseau defende que, para que o contrato seja estabelecido, é necessária uma alienação total, realizada por todos os cidadãos. c) (F) A crítica realizada pela história em quadrinhos não diz respeito à fundamentação da democracia por meio do conceito de soberania popular, mas ao fato de que esta não se realiza efetivamente nas democracias contemporâneas. d) (F) Rousseau não afirma que a vontade geral constitui uma noção de identidade nacional. e) (F) Ao mencionar a necessidade de um poder absoluto, Rousseau o faz tendo em vista o pacto social e não corpo político, o poder numa democracia não reside na figura do governante ou do Estado, mas na vontade do povo que decide estabelecer um contrato e a ele obedecer.

13. d O texto apresenta elementos que indicam que, a partir do Renascimento, houve o início da construção de uma memória sobre o período medieval que o classificava como Idade das Trevas. Essa memória procurava desqualificar o período compreendido entre as civilizações clássicas da Antiguidade e o período Moderno, com o objetivo de enaltecer as características artísticas, econômi-

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cas e políticas da Idade Moderna. A partir do século XIX, com o Romantismo, a visão sobre a Idade Média começou a ser alterada. As nações europeias viviam conflitos e a experiência da dominação napoleônica, e buscavam elementos idealizados na história para a construção de identidades nacionais que permitissem a diferenciação entre os territórios. a) (F) A Reforma religiosa não negava a existência da Idade Média, porém, contribuiu para a construção de uma imagem que desqualifica a dominação católica sobre a sociedade medieval. b) (F) O racionalismo não foi abandonado no século XIX. c) (F) Os renascentistas valorizavam a cultura greco-romana da Antiguidade, o que levou à desvalorização da cultura desenvolvida na sociedade posterior às civilizações clássicas, chamada por eles de Idade das Trevas. e) (F) O racionalismo não esteve ausente nos períodos citados.

14. e O aproveitamento midiático e as tentativas dos ditadores sul-americanos dos anos 1970 de associarem-se às conquistas no futebol foram parte importante da propaganda ufanista do período. Por meio da associação das vitórias esportivas à manutenção dos regimes autoritários, buscava-se criar um sentimento de normalidade e aprovação do momento político imposto. a) (F) O texto não explicita intervenções diretas da ditadura brasileira ou chilena nas equipes de futebol, nem a intenção dos ditadores de estimular o desenvolvimento do esporte. b) (F) Os benefícios que os ditadores buscavam eram simbólicos, principalmente a imagem de que seus regimes eram vitoriosos e bem-sucedidos. c) (F) O uso do futebol na propaganda oficial foi um dos elementos que buscavam, com sucesso, reforçar o ufanismo em amplos setores da sociedade civil. d) (F) Os abusos dos regimes ditatoriais eram escondidos por meio da censura. A exploração das conquistas futebolísticas pelo regime pretendia forjar uma imagem positiva do governo, e não servir como resposta às acusações de tortura e assassinato praticados pelas ditaduras.

15. c a) (F) A projeção cônica não é indicada para projetar áreas de baixas latitudes. b) (F) Esse tipo de comparação não se aplica às projeções. d) (F) A projeção azimutal pode representar todas as áreas da Terra. e) (F) Na projeção azimutal as maiores distorções aparecem nas extremidades.

16. d a) (F) A agricultura orgânica se mostra mais adequada para propriedades rurais familiares. b) (F) As características descritas estão relacionadas à agricultura “moderna”. c) (F) Os padrões em relação ao uso de agroquímicos são completamente diferentes. e) (F) Não existe a dispensa no uso de insumos químicos.

17. a O texto exprime a noção, desenvolvida por John Locke, de que a sociedade política se estabelece mediante um contrato com o qual os indivíduos, superando as inconveniências da condição de natureza, pretendem preservar a propriedade de si, ou seja, seus direitos naturais e individuais. O Estado, para Locke, perde sua legitimidade quando deixa de ser uma associação de proprietários. b) (F) Para Locke, o Estado não tem a finalidade de perpetuar as desigualdades socioeconômicas. c) (F) A natureza humana, segundo Locke, não é definida pelo egoísmo. d) (F) Locke não concebe o Estado propriamente com a finalidade de defender os interesses da burguesia, embora sua filosofia política conflua, em muitos aspectos, com os interesses históricos burgueses.

e) (F) A finalidade do Estado, para Locke, não é a de atuar na promoção do desenvolvimento econômico.

18. e Com base na leitura do texto de Sandra Santos e nos conhecimentos sobre cultura grega, podemos concluir que, conforme mencionado na questão, os trabalhos realizados durante os ritos funerários gregos eram de responsabilidades das mulheres, visto que a elas era destinado o domínio da casa, da vida particular, enquanto que os homens se ocupavam da vida pública, do domínio da política. a) (F) De acordo com a cultura e mitologia grega, os ritos funerários são de extrema importância, tanto para aqueles que os realizam, quanto para o morto, que deles depende para adentrar o novo mundo, após a morte. b) (F) Conforme a literatura grega, os mortos possuem direitos, mesmo quando deixam de habitar o mundo dos vivos. Um exemplo disso é o direito de possuir um funeral adequado à sua passagem ao outro mundo. c) (F) Conforme mencionado no texto, o lugar destinado ao morto não depende exclusivamente de seus atos em vida, mas também daqueles que realizam seus rituais funerários. d) (F) Embora o domínio da casa seja das mulheres, os homens não eram impedidos de prestarem homenagens aos mortos. A exclusividade da mulher dizia respeito apenas aos preparativos e cuidados durante o luto.

19. c A historiadora Eunícia Fernandes destaca que o sentido ritualístico foi perdido quando o tabaco se tornou habitual na Europa, e tornou-se mais um lucrativo produto colonial pela nascente mentalidade capitalista do século XVI. a) (F) O consumo do tabaco foi resignificado pelos europeus, em uma sociedade que já experimentava mudanças. b) (F) O texto destaca que o consumo de tabaco perdeu o significado ritualístico entre os europeus. d) (F) Segundo o texto, a partir do contato com o europeu, o tabaco foi equiparado a outras drogas de consumo recreativas, já conhecidas na Europa. e) (F) Não é atribuído nenhum papel específico ao comércio do tabaco na consolidação do capitalismo europeu.

20. e A resolução deve ser obtida analisando as ideias do texto, em conexão com os conhecimentos prévios sobre o assunto, reconhecendo os domínios da Amazônia que pertencem a cada país citado no texto. a) (F) O tratado busca fortalecer as soberanias nacionais, lutando para não internacionalizar a região. b) (F) Os interesses internacionais também envolvem países de outros continentes. c) (F) A diversidade climática é grande, dos Andes ao Atlântico. d) (F) A Guiana Francesa ficou de fora por não ser um país independente e sim um território controlado pela França.

21. a O texto revela a posição rousseauniana de que os seres humanos, ao transformarem a natureza, movidos pela liberdade e pela perfectibilidade, são arrebatados por um sentimento de superioridade em relação às demais espécies. Esse sentimento, segundo o filósofo, é experimentado individualmente pelos seres humanos, sendo que cada qual, então, pretende-se o primeiro entre os seres humanos. Rousseau assinala, com isso, a transição do ser humano natural para o ser humano civilizado. b) (F) Rousseau não defende a supressão da propriedade privada. c) (F) Segundo Rousseau, o amor-próprio não é o aprimoramento do amor de si, mas a sua perversão na vida civilizada. d) (F) Rousseau não confirma a tese filosófica de Francis Bacon. e) (F) Rousseau não propõe o retorno à vida solitária do ser humano natural.

22. d O texto trata de dois momentos políticos distintos. No primeiro momento, temos o movimento estudantil da década de 1960, voltado para a luta contra a ditadura militar, em prol da democracia; no segundo, os estudantes da década de 1990 protestando contra a corrupção no governo do presidente Fernando Collor. O texto nos apresenta a relação entre esses dois momentos, na medida em que a luta estudantil dos anos 1960 defendia projetos políticos em prol da organização de um governo democrático, enquanto os jovens da década de 1990 não apresentaram um projeto político, apenas enfatizaram a insatisfação com a corrupção denunciada no governo vigente. a) (F) Embora o regime militar tenha criado mecanismos de repressão de grande eficiência, o movimento estudantil foi de grande importância para o fim da ditadura militar. b) (F) Mesmo apresentando uma postura menos politizada e consciente, regada a humor e anarquia, o movimento cara pintada exerceu influência no processo de impeachment do presidente Fernando Collor, ao pressionar o Congresso Nacional a votar a favor da deposição do presidente. c) (F) Embora houvesse envolvimento de lideranças políticas e partidárias no movimento estudantil da década de 1960, o movimento cara pintada foi uma iniciativa que partiu da população frente ao pedido de apoio do presidente. e) (F) O movimento cara pintada foi uma resposta às denúncias feitas sobre o presidente Fernando Collor. Em vez de se vestirem de verde e amarelo em apoio ao governo, os jovens pintaram suas caras e vestiram-se de preto, pedindo a saída do presidente.

23. a A imagem ressalta uma relação de submissão do menino negro em relação à mulher branca, principalmente, por ter sido retratado em uma postura de serviçal. As características das roupas também fazem com que o menino negro seja associado ao continente africano, enquanto as roupas da mulher são uma referência à moda europeia do início do século XX. O imperialismo, vigente desde a segunda metade do século XIX, representa a forma como as nações industrializadas, principalmente as europeias, se relacionavam com o continente africano, o que explica a capa da revista. Nessa relação imperialista, havia a ideia de que a raça branca representava a superioridade, o modelo de civilização que deveria ser exportado e imposto às populações de outros continentes, principalmente o continente africano. b) (F) O apartheid marcou principalmente a sociedade da África do Sul. c) (F) O imperialismo era uma disputa por mercados consumidores, porém não seguia a lógica mercantilista (característica econômica predominante entre as nações europeias da Idade Moderna). d) (F) A política neoliberal se refere às medidas adotadas de forma pioneira por EUA e Inglaterra, na década de 1980. e) (F) A política da paz armada não está retratada na imagem.

24. a Segundo o texto, além da movimentação operária russa, a opinião pública e outros grupos da sociedade se uniram, sob uma única bandeira, para lutar contra o governo absolutista do czar.

Portanto, esse movimento social pode ser identificado em fevereiro de 1917, quando a maior parte dos grupos sociais da Rússia se uniu para acabar com o governo czarista, dando origem ao Governo Provisório. b) (F) Guerra instaurada pelo czar, na tentativa de ampliar seus domínios, com derrota russa. c) (F) Episódio que ocorreu no século XIX, anterior ao processo revolucionário russo. d) (F) Episódio que promoveu o enfraquecimento do czar, que obrigava parte da população camponesa sem treinamento e armas adequadas a lutar em batalhas sangrentas do conflito mundial. e) (F) Episódio da Segunda Guerra Mundial que marcou a primeira grande derrota nazista.

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25. c a) (F) Os migrantes não buscam a região propriamente mais rica, e sim, se favorecem da proximidade geográfica. b) (F) Os europeus não aprovaram leis para receberem imigrantes. d) (F) A Itália não dispõe dessas leis. e) (F) As motivações são de ordem econômica, social, política e religiosa.

26. c a) (F) Não houve a implantação de mísseis, e a reaproximação dos dois países não levará ao fim o socialismo cubano. b) (F) O fim das relações comerciais foi uma consequência, e a reaproximação dos dois países não levará ao fim o governo de Castro. d) (F) A base não foi criada de forma forçada e a reaproximação entre os dois países não aumentará a influência dos EUA em Cuba. e) (F) Os cubanos pretendem preservar o socialismo.

27. b O liberalismo político do filósofo John Locke, com sua ênfase na tese de que o Estado tem por finalidade a preservação dos direitos individuais, interferindo minimamente na sociedade, implica a concepção de que a atividade da imprensa deve desfrutar plena liberdade. a) (F) O liberalismo não defende a propriedade estatal dos meios de comunicação. c) (F) O liberalismo não declara a necessidade de instituições da sociedade civil controlarem a atuação da imprensa. d) (F) O liberalismo defende a livre expressão da pluralidade de pontos de vista sobre a realidade. e) (F) O liberalismo não considera que os meios de comunicação vêm formar as consciências individuais.

28. d Os trechos de Lévi-Strauss apontam para a relevância da diversidade cultural na construção da ideia de civilização, a partir de um processo que preserva a originalidade de cada cultura. Desse modo, o autor nega uma postura etnocêntrica, ao afirmar que essa diversidade é fundamental para a construção histórica de um povo. a) (F) A alternativa em questão, embora aborde a temática da construção da história da civilização, não aponta para a necessidade de se avaliarem as culturas que constituem tal civilização. b) (F) O autor não defende a negação das culturas minoritárias, ao contrário, defende a preservação delas. c) (F) Os trechos em questão não apontam para a supressão de subculturas, visto que a cultura de um povo defende do contato com as diversas subculturas que a constituem. e) (F) Em momento algum, o autor defende uma postura etnocêntrica, pois todo o seu discurso tem em vista a afirmação da importância da diversidade cultural.

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b) (F) O termo “concessão” transmite a ideia de “autorização”, “favor”, e isso anula a ação das mulheres pelos seus direitos.

As mulheres não eram a minoria da população. c) (F) Getúlio Vargas não demonstrava afinidade com os movimentos sociais, inclusive o feminista. d) (F) A participação de homens em movimentos feministas deve ser reconhecida, porém, nesse período, as diferenças e distâncias de interesses políticos entre homens e mulheres eram grandes; o mérito pelas conquistas pertence às mulheres que fizeram parte desse movimento. e) (F) Não havia espaço político e ideológico para que ideais feministas fizessem parte de pautas do governo Vargas.

31. d a) b) c) e)

(F) A saída do Reino Unido não levaria à extinção do bloco.

(F) O primeiro-ministro não é membro do partido antieuropeu.

(F) A grande maioria é contra a permanência do país.

(F) O Reino Unido não faz parte da zona do euro.

32. b a) (F) A interferência ocorre em praticamente todas as áreas do país. c) (F) Os locais próximos ao desmatamento também são afetados. d) (F) A umidade amazônica corresponde a uma interferência muito significativa. e) (F) A umidade amazônica se mostra mais ativa no verão.

33. d O existencialismo sartriano, com sua concepção de que o ser humano está condenado a ser livre, entende que as escolhas verdadeiramente éticas não se baseiam em uma tábua exterior de moralidade, consistindo, isto sim, em escolhas individuais com as quais os indivíduos efetuam também escolhas para a humanidade. Nesse sentido, sua concepção ética tem caráter político. a) (F) O conjunto da filosofia existencialista de Sartre considera a facticidade social política e cultural em que os indivíduos realizam suas escolhas. b) (F) Sob o ponto de vista ético, os sofistas caracterizam-se pelo relativismo, o que não é o caso do existencialismo sartriano. c) (F) Sartre não atribui sentido trágico à existência humana. e) (F) Sartre discorda de muitas das concepções do pensamento ocidental, mas não as ridiculariza.

29. c O texto apresenta o uso do termo “pessoas deslocadas” em uma conferência na Inglaterra, em 1942, antes do término da Segunda Guerra Mundial. Durante esse conflito, milhares de pessoas foram deslocadas de maneira forçada e obrigadas a trabalharem no campo e nas fábricas tanto por países do Eixo quanto por países aliados. O retorno dessas pessoas a seus países de origem começa a ser debatido em 1942, com o reconhecimento de que esse tema envolveria uma ação governamental mais incisiva, principalmente, em um contexto de crise do modelo liberal. a) (F) O fato não está descrito no texto e não é coerente com o contexto histórico relatado. b) (F) O termo pessoa deslocada não faz referência aos prisioneiros de guerra. d) (F) O texto não faz referência a esse episódio. e) (F) Não havia livre circulação das pessoas durante a guerra.

34. e O texto apresenta a problemática das transformações ocorridas no universo no trabalho, em especial, devido ao processo de desenvolvimento da tecnologia e a adoção da linha de montagem, que visam a uma maior produtividade e, consequentemente, um maior lucro. No interior dessa perspectiva, a questão apresenta um texto de influência marxista, apontando as consequências dessas transformações, ao salientar o processo de alienação provocado por esse modelo de produção capitalista, que retira do indivíduo o domínio sobre sua ação, e o reduz a mero mecanismo, a uma coisa entre coisas. a) (F) Embora, nas últimas décadas, o trabalhador tenha se organizado em sindicatos e associações trabalhistas que lutam pela garantia de seus direitos, não podemos afirmar que as relações de trabalho se tornaram mais igualitárias e justas. b) (F) A tecnologia, mais do que proporcionar uma melhoria nas condições de trabalho, representa uma tentativa de maximizar produção e lucro. c) (F) As transformações levaram à otimização da produção, um exemplo disso é a linha de montagem, entretanto, o texto problematiza as consequências dessas mudanças, e não simplesmente as descreve, como o faz a alternativa. d) (F) O desemprego é descrito no texto da questão, mas não há referência à ausência de qualificação do trabalhador.

30. a O direito ao voto não foi resultado de um projeto de lei, mas do envolvimento de mulheres por igualdade na participação da vida política, igualdade essa manifestada na luta pelo direito ao voto.

35. b O texto descreve o debate nacional em torno da forma como o Estado deveria organizar a exploração do petróleo no Brasil, na década de 1950, durante o governo de Getúlio Vargas (eleito

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democraticamente). Esse debate expressava a formação de dois grupos que tinham opiniões divergentes sobre o modelo de desenvolvimento econômico que deveria ser adotado pelo país. Os “nacionalistas” defendiam a atuação mais destacada do Estado na economia, apoiando a criação de uma empresa estatal para a exploração do petróleo. A pressão política desse grupo foi muito forte na época, e resultou na criação da Petrobras (empresa estatal). a) (F) O embate entre integralistas e comunistas ocorreu na década de 1930. c) (F) O texto apresenta a proposta original do governo de Vargas de criação de uma empresa mista (com participação do capital privado). Os “entreguistas” seriam os grupos que defendiam a participação da iniciativa privada, inclusive estrangeira, na exploração dos recursos naturais do país. d) (F) Nacionalistas e entreguistas não eram aliados. e) (F) A criação de uma estatal não ia ao encontro dos interesses do capital privado.

36. d A charge critica a atual situação dos grandes centros urbanos mundiais, pois os cidadãos se veem cercados por um mar de veículos automotores individuais, com pouco (ou nenhum, no caso da charge) espaço para o transporte público e coletivo. Muito além de ser algo restrito à sociedade brasileira, esse problema, criado por políticas de incentivo ao consumo dos séculos XX e XXI, aflige centros urbanos do mundo todo. Outro fator que explica esse problema urbano é a ausência de políticas públicas de incentivo ao uso de transporte coletivo. a) (F) Embora a charge mostre um ser humano remando em meio a um “mar” de carros parados em um congestionamento, o tema da ilustração não está relacionado ao problema urbano dos alagamentos e enchentes. b) (F) A Revolução Industrial foi responsável pelo desenvolvimento de tecnologias que culminaram com a invenção e a fabricação em larga escala de automóveis, mas os congestionamentos urbanos não se iniciaram no século XIX e não estão relacionados com a Revolução Industrial. c) (F) Embora a falta de espaço para estacionamento seja um problema real em cidades como São Paulo, Tóquio, Cidade do México e Nova York, o tema representado na charge não se relaciona com esse problema urbano. e) (F) Ao contrário do que afirma a alternativa, os grandes congestionamentos se caracterizam um problema urbano mundial e não ocorrem apenas em países desenvolvidos. Para citar como exemplo, as populações de países como China, África do Sul, Brasil e Índia (países em desenvolvimento) sofrem diariamente com esse grave problema urbano.

37. a b) (F) A União Europeia se mostra mais evoluída que o Mercosul. c) (F) O Mercosul não substituirá a Unasul. d) (F) A Guiana Francesa não participa da Unasul. e) (F) A Unasul e sobretudo o Mercosul se mostram bastante evoluídos se comparados a outros blocos.

38. b O texto reporta-se à proposta filosófica de Habermas direcionada à constituição de uma esfera pública caracterizada pela racionalidade comunicativa e pela intersubjetividade ética, na qual os cidadãos sejam efetivamente iguais. a) (F) A reflexão política de Habermas não possui teor metafísico. c) (F) A filosofia política de Habermas não se vincula ao liberalismo econômico. d) (F) Não há convergência entre sistema e utopia no pensamento filosófico de Habermas. e) (F) Não há relação entre as teses de Habermas e o fomento à ação de instituições escolares privadas.

39. c José Afonso da Silva aborda, em seu texto, a relação existente entre a construção dos direitos sociais e a necessidade de criação

de políticas públicas, voltadas à garantia desses direitos. A questão exige que o candidato seja capaz de relacionar o processo de criação dos direitos sociais com a garantia de políticas públicas que contemplem as reivindicações presentes nos movimentos de transformação social. a) (F) Os direitos sociais não se restringem apenas às classes menos favorecidas, mas giram em torno da garantia de direitos fundamentais a toda população. b) (F) Embora a parceria entre a iniciativa pública e privada seja de grande valia para melhoria nas questões sociais, ela não é determinante para a constituição dos direitos sociais. d) (F) A construção da cidadania envolve outros aspectos, além de políticas públicas voltadas à educação. e) (F) Embora as lutas sociais partam de parcelas da população e grupos sociais específicos, os direitos conquistados passam a ter valor para toda e qualquer pessoa.

40. e O texto descreve diversas técnicas desenvolvidas pelos povos amazônicos para ocupar a região no primeiro milênio da era cristã, enfatizando que os conhecimentos e as tecnologias desenvolvidas resultaram das possibilidades de uso que os recursos naturais existentes na região permitiam. Portanto, os resultados encontrados apontam diferenças em relação às técnicas e locais construídos por civilizações da Antiguidade oriental, clássica e Europa medieval. O texto afirma que havia grande capacidade de desenvolvimento de tecnologia (a).

O texto não traz essas informações (b, c e d).

41. e A construção da estrada de ferro envolveu a posse do território do Acre por parte do governo brasileiro, além da ocupação da região por trabalhadores, dentre eles seringueiros e trabalhadores da ferrovia. Além disso, com o declínio do ciclo da borracha, houve o incentivo para que a ferrovia fosse usada como transporte de pessoas e de alimentos. a) (F) O projeto de construção da ferrovia durante o século XIX não deu certo. A ferrovia foi construída no período republicano. b) (F) Inicialmente a ferrovia era controlada por uma empresa estadunidense, e a partir da década de 1930 pelo governo brasileiro. A riqueza produzida não era compartilhada entre os trabalhadores. c) (F) A ferrovia foi a décima quinta construída no Brasil. d) (F) A função inicial era o transporte da borracha. Os casos de malária foram tratados pelo médico sanitarista Oswaldo Cruz para que as obras tivessem continuidade, pois mil e seiscentas pessoas morreram por cauda da doença.

42. a b) (F) Milho e soja também são culturas temporárias. c) (F) A fronteira agrícola dos cerrados apoiou-se no desenvolvimento do plantio convencional. d) (F) Plantios de soja em cultivo direto reduzem os custos ambientais. e) (F) Nos cultivos de milho, os custos de produção do plantio direto são inferiores aos cultivos convencionais.

43. b a) (F) A vida continuaria existindo para outros organismos, mesmo com a água poluída. c) (F) A poluição acontece tanto na água doce como na salgada. d) (F) Existe a ligação entre os recursos superficiais e subterrâneos. e) (F) Apesar de pequena, a quantidade de água doce é suficiente.

44. b O texto aponta para dados que comprovam a importância da água para o consumo humano e para a produção energética brasileira (em função das hidrelétricas), indicando que, coletiva e individualmente, ações precisam ser adotadas para evitar o cenário caótico projetado pela ONU.

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a) (F) As medidas propostas no enunciado não visam reduzir as estiagens prolongadas, mas sim os seus efeitos. c) (F) A falta de acesso à água envolve também outros motivos. E não há uma aliança mundial para combater esse problema. d) (F) Atualmente, mais de um bilhão de pessoas não têm acesso à água doce. e) (F) O texto aponta para atitudes individuais que, junto com as coletivas, visem solucionar o problema do acesso à água, principalmente, para consumo e produção de energia.

45. d Com base na leitura dos artigos da Lei No. 12.711/2012, podemos concluir que o objetivo dessa medida política é reparar questões de ordem socioeconômica, na medida em que existe, ao longo da história brasileira, um processo de discriminação em relação a raças e etnias, que dificultaram o acesso de classes menos favorecidas ao ensino superior. De modo que o sistema de cotas é um meca-

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nismo de inclusão social dessas classes, etnias e raças. a) (F) Mais do que facilitar o acesso à educação superior, o sistema de cotas é uma medida de caráter social e econômico que visa reparar alguns dos problemas sociais brasileiros. b) (F) O sistema de cotas, embora promova uma melhor capacitação das classes menos favorecidas, não tem como objetivo principal atender ao mercado de trabalho, mas sim apresentar alternativas para a resolução de problemas estruturais brasileiros. c) (F) Embora o objetivo do sistema de cotas esteja atrelado ao processo histórico de discriminação de raças e etnias, o principal objetivo não é diminuir o preconceito racial, mas promover a inclusão social dessas raças e etnias, sendo a diminuição do preconceito uma consequência desse processo de inclusão. e) (F) As cotas para negros, índios e pardos estão relacionadas ao processo de discriminação verificado ao longo da história brasileira. Questões de ordem econômica seriam atendidas pelas cotas para estudantes de baixa renda.