Algunas leyendas vividas en ROMA

JOSÉ MIGUEL BURGUI

Ilustrado por LÓPEZ-ARZA

Dedicatoria Va para cuantos atrevidos se acerquen a estos lugares legendarios y disfruten allĂ­ de lo narrado.

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“Quien hace el primer viaje a Roma no ve nada, en el segundo, la conoce y en el tercero se la lleva en el alma” Spreekwoorden, siglo XVII

Pasé varios años en Roma viviendo como guía en lengua castellana en las catacumbas de S.Calixto. Aprendí mucho con los miles de personas (más de 60.000 en mayo del 2012) que conduje por los laberintos de las catacumbas. Fui guía de personas de toda clase, condición y edad, de fuerte y débil cultura, tuve la suerte de explicarles la gran obra de los cementerios de los primeros cristianos, las catacumbas.

En mi poco tiempo libre, pude gozar, aprender y disfrutar de esta bella y eterna ciudad de Roma.

Roma entera es un museo en cada esquina, toda ella está plagada de leyendas, historias y tesoros bajo tierra.

Siempre me gustaron las historias, las leyendas, también me encantó quitarles lo mágico y disfrutar narrándolas y recreándolas en el lugar donde se supone que se dieron.

Nunca eché la moneda en la Fuente de Trevi y viví cuatro años en Roma y retorné muchas veces a ella. Y las gentes la echan para volver otra vez.

Nunca metí la mano en la “Bocca della Verità” y sí , cuando voy le hago una caricia a su rostro con un suave golpecito. No me gusta repetir gestos que todo el mundo pone y sí vivir cuanto se hace y narra al respecto pero de modo original.

Quiero reseñar algunas de ellas y de lo vivido.

Puedes ver dónde se encuentra cada una de ellas en la nota que indico al final de la pequeña reseña que hago y la titulo: ¿Dónde puedo encontrar cada uno de los lugares de tales leyendas?

Te deseo, querido lector, que disfrutes, como así me ha sucedió a mí, de estas sabias creaciones de siglos y ya sabes, si puedes, gózalas en el lugar mágico donde se dice ocurrió tal hecho.

El autor 3

Índice

1 La loba capitolina 2 Quo vadis?

3 Las catacumbas, ¿escondite?

4 La serpiente de la Isola Tiberina 5 Echar la moneda en la Fontana de Trevi 6 La fuente de los enamorados 7 La Bocca de la Veritá 8 Las naranjas amargas 9 Los candados del Puente Milvio 10 Mirar a los ojos de Giordano Bruno 11 Palazzeto dei Mostri 12 ¡Habla!

13 Otras leyendas 14 ¿Dónde puedo encontrar cada uno de reseñados?

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los lugares

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La loba capitolina - Rómulo y Remo

La leyenda más conocida es la de los hermanos Rómulo y Remo que fueron los fundadores de Roma. No existen fuentes fiables para describir cómo empezó Roma.

La historia fija el origen de la ciudad a finales del Siglo VII a.

C. La leyenda y el mito de los gemelos amamantados por una loba siempre tendrá validez cultural.

La historia comienza con el rey Alba Longa, ciudad del Lazio, se llamaba Numitor, le quitó el trono su hermano Amulio. Éste lo expulsó de la ciudad y mató a todos sus hijos, excepto a su hija Rea Silvia. Para que ésta no tuviera hijos la obligó a consagrarse como sacerdotisa de la diosa Vesta, debía permanecer virgen.

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Pero un día, mientras Rea Silvia dormía, el dios de la guerra, Marte, se deslumbró al verla y la poseyó. Silvia tuvo dos hijos gemelos a los que llamó Rómulo y Remo, pero por temor al rey Amulio, los colocó en una cesta y los echó al Tiber. La intención era que murieran ahogados. La cesta navegó hasta que una loba los halló y los amamantó. Después fueron recogidos y cuidados por el pastor Fáustulo y su mujer Aca Larentia.

Cuando los gemelos crecieron, descubrieron su verdadero origen y el trágico destino de su familia.

Decidieron regresar a Alba Longa, matar a Amulio y devolverle el trono a su abuelo Numitor. En agradecimiento, éste les concedió territorios al nordeste del Lazio y en el 753 a. C. los gemelos fundaron una ciudad en una llanura del río Tiber, donde se había parado la cesta.

Siguiendo una tradición etrusca, tomaron dos bueyes blancos y con un arado excavaron un surco, indicando con ello que eso eran los límites de la ciudad, jurando matar a quien fuera que los traspasara.

Rómulo y Remo no se pusieron de acuerdo para darle el nombre a la ciudad y decidieron que lo elegiría aquel que viera más pájaros volar.

Rómulo vio doce aves, mientras que Remo sólo vio seis pero alegó que las había visto el primero. Esto les condujo a una fuerte discusión la cual terminó cuando Rómulo mató a Remo, al estilo de Caín y Abel. Rómulo comenzó a construir las murallas en el monte Palatino y denominó a tal ciudad Roma. Como único soberano, creó el senado y dividió la población en treinta congregaciones aceptando refugiados, libertos, esclavos, prófugos y toda clase de gente para así poblar la nueva ciudad de Roma.

La ciudad fue fundada por nómadas.

Desde este momento hasta nuestros días han pasado siglos y Roma sigue siendo un lugar histórico y mítico.

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Canto a la gloria pasada Columna tumbada con hoja deshojada, rota y partida, hablas de memoria pasada.

Columna erguida y orgullosa de siglos, ruinas hecha trozos, con muros adosados e inscripción griega y latina recompuesta por mano amiga.

Sois reloj parado en el tiempo, sois parlante mudo, hecho estatua o muro.

Gloriosa historia que gritas y cantas seculares vivencias, leyendas, miserias y glorias.

Columna tumbada con hoja deshojada, rota y partida, hablas de memoria pasada. ¡Gloria Roma Imperial! ¡Gloria ruina inmortal! ¿Se te ha ocurrido alguna vez escribir Roma al revés?, hazlo y observa qué lees.

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Domine, Quo vadis?

Via Appia La historia que rezuma esta ruta es única en el mundo.

Vio marchar a los legionarios que fueron a conquistar Grecia,

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Asia y el Oriente, fue el macabro teatro de la crucifixión de seis mil esclavos tras la derrota de Espartaco y el lugar donde Cristo se apareció a Pedro cuando se apresuraba a abandonar Roma acechado por los pretorianos de Nerón. “¿Dónde vas mi Señor?”

“Domine, quo vadis?” La respuesta del Señor Jesús fue: “Puesto que tú abandonas a mi pueblo, voy a Roma para ser de nuevo crucificado”.

Ruinas Via Appia Es bella esta vía, reina de las vías. Todo lo que resta es una pequeña señal de lo que hubo.

Acueductos quebrados que han dejado pintorescos y bellos conjuntos de arcos; templos hundidos, tumbas desmoronadas, Un desierto de decadencia, sombrío y desolado más allá de lo decible y con historia en cada piedra esparcida por el suelo.

El aspecto de esta gran vía Appia no ha cambiado mucho desde los días en que por ella pasaban los desfiles triunfales de los emperadores, trayendo encadenados a príncipes procedentes de los confines del mundo. No podemos ver las grandes filas de carros y soldados con armadura cargados con el botín de la conquista pero podemos imaginar cómo fue esa celebración.

Quo vadis, Domine?

Di Santa María de Chiesa en Palmis, mejor conocida como Chiesa del Domine Quo Vadis.

Y en la pág. 706 –en el último párrafo de la novela Quo vadis de Henryk Sienkiewicz dice y termina así: “Cerca de la antigua Puerta Carpena existe hoy día una pequeña capilla que lleva esta inscripción algo borrosa por el tiempo: Quo vadis, Domine? Es la Iglesia de Santa María in Palmis, conocida como Chiesa del Domice Quo Vadis.

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En el año 64 después del incendio de Roma por Nerón, S. Pedro huye hacia Brindisi, tenía miedo a morir ya que se ha desatado una fuerte persecución contra los cristianos como supuestos autores de tal incendio.

Esta es la primera persecución, que será la base de las venideras.

En este punto de la Via Appia le sale al encuentro Jesús.

Pedro, sorprendido le pregunta: “¿A dónde vas Maestro? Quo vadis, Domine?”

A lo que Jesús le responde: “Puesto que tú abandonas a mi pueblo, voy a Roma para ser crucificado de nuevo”. Pedro entonces comprendió lo que Jesús quería decirle y se volvió a Roma donde fue crucificado cabeza abajo puesto que les dijo a sus verdugos que no era digno de morir como el Maestro.

Esta Iglesia fue edificada en el S. IX y remodelada en el barroco por el Cardenal Barberini.

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El edificio actual data de 1637 y los arqueólogos creen además que el santuario todavía es más antiguo y que los cristianos hicieron su propia versión de un templo ya existente dedicado a Rediculum, el dios del retorno. Por él pasaban los viajeros que estaban próximos a enfrentar un viaje largo y peligroso y querían regresar sanos y salvos.

Se conserva una piedra, donde pueden verse las huellas dejadas por los pies de Jesús en este encuentro. Esta sería una copia ya que la original se halla en la basílica de S. Sebastián, próxima a esta iglesia.

Todo esto nos lo narra de un modo vibrante y bello, el Premio Nobel Henryk Sienkiewicz en la novela Quo vadis?

Indico algunos datos de este autor que tiene dentro de esta iglesia un pequeño monumento.

El autor de la novela Quo Vadis? es Henryk Sienkiewicz (18461916) Fue hijo de terratenientes polacos, y se formó en la Universidad de Varsovia. En 1870 comenzó su carrera periodística, que lo llevó a viajar a Estados unidos como enviado especial. De regreso a su país, fue designado director del periódico Slowo. Fue entonces cuando comenzó a escribir la trilogía que aborda la lucha polaca frente a las invasiones rusas en el siglo XVII, compuesta por A sangre y fuego, El diluvio y Un héroe polaco.

En 1896 publicó Quo vadis?, su obra más célebre, y en 1905 recibió el Premio Nobel de Literatura.

En la pág. 670 de la novela leemos: Al rayar el alba del día siguiente, dos personas envueltas en ropajes oscuros se dirigían por la Vía Appia hacia la llanura de la Campania.

Se asomó el sol por las colinas y una visión maravillosa se presentó a los ojos del apóstol. Le pareció que el disco dorado, en vez de ascender por el firmamento, iba bajando y avanzando hacia el camino por donde ellos se dirigían.

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Una figura viene hacia nosotros envuelta en los resplandores del sol.

El báculo de peregrino se había caído de las manos de Pedro a tierra; sus ojos inmóviles, miraban hacia delante; su boca estaba abierta, y en su rostro se pintaba el asombro, el gozo y el arrobamiento. De pronto se arrodilló; extendió los brazos hacia delante, y de sus labios brotó este grito: -¡Oh Cristo!...¡Oh Cristo!

Y cayó con el rostro en tierra, como si estuviera besando los pies de alguien.

Se sucedió un largo silencio; y luego se oyeron estas palabras del anciano, medio ahogadas entre sollozos: -Quo vadis, Domine?

-Si tu abandonas a mi pueblo volveré a Roma a ser crucificado por segunda vez.

El apóstol yacía en el suelo, pegado el rostro a tierra, inmóvil y mudo.

Por fin se levantó, cogió con temblorosa mano su báculo y volvió sin decir palabra hacia las siete colinas de la ciudad.

-“Quo vadis, Domine?”

-“A Roma” – dijo el apóstol en voz baja y regresó...

En 1983 Papa Jun Pablo II definió la iglesia como “lugar que tiene una importancia especial en la historia de Roma y en la historia de la iglesia”.

Esta pequeña iglesia está en Vía Appia Antica, 51, en frente de las Catacumbas de S. Calixto.

Pedro-Petrus-Pietra Hacia el año 67 d C, Nerón decretó la crucifixión de Pedro.

Así nos consta. Se declaró indigno de morir de la misma forma que el Maestro Jesús y pidió lo crucificaran cabeza abajo. Fue crucificado en S. Pietro in Montorio, nos lo recuerda Bramante

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con su templete. Luego fue enterrado en el cementerio pagano que había junto al Circo de Nerón, donde se levanta la actual basílica del Vaticano.

Pedro, Petrus, Pietra, “sobre ti edificaré mi Iglesia” Bravucón siempre, valiente y cobarde primero en defenderlo, primero en negarlo tres veces. primero en huir de Roma por miedo y cobardía.

Va a ser el Señor quien le recrimine, y él ingenuo pregunte: “Quo vadis, magíster?”

Cobarde y valiente, Bueno, muy bueno y malo, falto de fuerza. “¿Podrás beber el cáliz?” “¿Me amas, Pedro?”

Rubricó su honradez con el martirio.

Bravo y humilde no será digno en morir como el Señor y de nuevo, nace su valor: cabeza abajo.

Valiente al fin, Pedro, Petrus, cimiento de la Iglesia pecadora y santa como tú, fuerte y débil, humano, pescador y de Cristo seguidor.

Gloria siempre y honor Pedro, Petrus, Pietra.

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Las catacumbas, ¿eran un buen escondite?

El 99% de los visitantes turistas o peregrinos así lo afirman.

He conducido a más de 60. ooo personas (mayo 2012) Llegan seguros que en efecto, las catacumbas era el lugar de escondite de los cristianos cuando había persecuciones, así evitaban que los matasen.

Son muy pocos quienes afirman que no era escondite y ninguno de ellos me pudo nunca demostrar la razón por la que era imposible que se escondieran en los 20 Km de laberinto que tienen las Catacumbas de S. Calixto.

La respuesta es que no. Era un lugar que servía para enterrar y rezar a los muertos. Fueron los primeros cementerios cristianos.

Estos cementerios servían como lugar de encuentro y para celebrar los aniversarios de los difuntos y para conmemorar a los mártires. ¿Por qué se da esta idea tan equivocada de que eran un lugar para esconderse?

Una de las razones son las imágenes de las películas, así nos lo han presentado muchas de ellas y también las novelas. Es un lugar que se presta a jugar con la fantasía, de ahí que lo utilicen y nos lleven a la confusión y al engaño.

Hasta un niño de unos tres años y en brazos de su papá, mirándome a los ojos y dentro de las galerías me habló señalándome con su pequeño dedo un agujero grande y me dijo con voz trémula: “Aquí se escondía el dragón”. A grandes y chicos nos gusta imaginar.

Los romanos conocían muy bien estos lugares de enterramiento de los cristianos y en tiempo de persecución se podían acercar a tales sitios y si encontraban a un cristiano, lo podrían matar. No destruyen el lugar porque respetan más a los muertos que a los vivos. Los muertos era algo mágico para los romanos.

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Son cristianos y no “bobos” En tiempos de persecución no acuden. Es entonces cuando vivían la eucaristía en casas particulares de cristianos, puesto que todavía no tenían iglesias.

Las catacumbas era el lugar de enterramiento y de oración.

Hoy día, siguen “engañando” a las gentes, muchas guías publicadas, internet, maestros de escuela, catequistas y otros medios y es que parece que nos gusta más la mentira que la verdad.

“Me ha quitado una de las ilusiones que traía” Así me lo comunicó una señora de cierta edad. Mi respuesta fue rápida: “un servidor no quiere quitarle ninguna ilusión y menos a su edad, -.era muy mayor- permanezca en la ignorancia”.

En la lectura del libro “El último Catón” de Matilde Asensi.

Leemos esta cita en la pág. 151:

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“Contrariamente a lo que se suele afirmar, las catacumbas no servían de refugio a los cristianos durante la época de las persecuciones. No era esa su finalidad, ni ellos las construyeron para ocultarse. A mediados del siglo II, los primeros cristianos empezaron a adquirir terrenos para enterrar a sus muertos, ya que eran contrarios a la costumbre pagana de la incineración por creer en la resurrección de los cuerpos el día del Juicio Final. De hecho, ellos no llamaban catacumbas a estos cementerios subterráneos, que es una palabra de origen griego que significa “cavidad” y que se popularizó en el siglo IX, sino koimeteria, “dormitorios”, de donde procede cementerio. Creían que dormirían, simplemente, hasta el día de la resurrección de la carne. Como necesitaban lugares cada vez más grandes, las galerías de los koimeteria fueron creciendo hacia abajo y hacia los lados, convirtiéndose en verdaderos laberintos que podían alcanzar muchos kilómetros de longitud”.

E Indro Montanelli en su obra Historia de Roma, en el capítulo XXXV , así nos lo cuenta: “Las tumbas estaban construidas según la costumbre siríaca y etrusca, en criptas excavadas en las paredes de largas galerías subterráneas, las catacumbas.

Esta costumbre duró hasta el S. IX, que es cuando llegan las oleadas de bárbaros. Fueron meta de peregrinaciones para rezar a los mártires, al abandonarlas, la tierra las cubrió y fueron olvidadas.

Se descubrieron en 1578 por pura casualidad. El hecho de que sus ramificaciones fuesen complicadas y retorcidas ha hecho creer que fueron construidas para escondrijo de las “conspiraciones”. Y sobre esta hipótesis se han apoyado muchas novelas.”

Las catacumbas no eran escondite, eran cementerios, venían a enterrar a sus muertos y a rezarles. ¿Se pudo esconder alguien en algún momento?-Sí.

Nos consta que en 1934, en tiempos de la guerra mundial, los salesianos, encargados en aquel entonces del cuidado de las catacumbas, escondieron a judíos para que los nazis no los

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mataran y también he podido ver en diversos documentos que escondieron alimentos, ya que eran tiempos de escasez; pero no olvidemos que estamos en el Siglo XX, cuando todas las galerías – los 20 Km. Con sus cuatro pisos estaban unidas.

Pero, insisto ¿era lugar de escondite en los tiempos de la persecución cristiana de los primeros siglos?-No ¿Nos escondíamos aquí en estos lóbregos lugares?

Como ésta, portas bellas y erróneas imágenes.

Aquí, sí orábamos, dábamos el adiós a los nuestros y a los mártires muchos besos.

Las fieles lucernas alumbraban aquellos duros momentos.

Jesús siempre presente y nosotros, muy contentos.

Ni vivienda ni escondite, sí dormitorio, expectantes de la gloria venidera, -silentespor siempre duradera.

Dormitorio, no ciudad de muertos; vivos, siempre vivos con el corazón y pecho abiertos, al gozo eterno, alegres, felices, sedientos de paz, bien a todo viento.

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“Somos así quienes habitamos aquí, los que dormimos y esperamos resucitar por Cristo con resplandor jamás visto.

Aquí dormimos, sí en esta koimeteria, todos en hilera y a la espera” Está muy arraigado en el pueblo esta leyenda, así presento el testimonio de una señora muy mayor que me comunicó emocionada y casi llorando: “las monjas desde pequeñita me enseñaron que aquí se escondían los cristianos y Ud. me lo ha negado” Mi respuesta fue rápida y clara, “veo que es muy mayor” y sin preguntarle la edad, me la dijo, “tengo ochenta y seis años” y además me añadió “y soy católica y cristiana”. Rápidamente le contesté que había llegado el momento de darle gracias al Señor ya que a los setenta y nueve años había aprendido algo nuevo.

Vi claramente y lo leí en sus vidriosos ojos que no lo aprendió.

Estaba bloqueada, casi llorando y permanecía en sus trece. Una persona muy adulta y de este modo, bloqueada, es muy difícil que cambie de opinión y de parecer.

Otra joven me comunicó que le restregaría a su abuela esta verdad de que no era escondite, puesto que le había insistido que viniera a las catacumbas ya que aquí se escondían los cristianos cuando eran perseguidos.

Un servidor le insistió que no se lo restregara y sí que le diera la razón científica, puesto que ya está estudiado. Cuando una galería de quince, veinte o los metros que fuera se llenaba de muertos, la tapiaban e iban haciendo otra galería. No servían para esconderse en unos pocos metros puesto que ahí sí los matarían.

De este modo, su abuela, sin venir a las catacumbas aprendería de un modo claro y científico que no era un lugar de escondite.

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La serpiente de la Isola Tiberina

La tradición médica de la isla vende ya desde antiguo. Cuenta la leyenda que con motivo de una peste en el año 293 a. C., Roma envió una delegación a Epidauro en Grecia para requerir la ayuda de Esculapio, el dios griego de la medicina. La embajada volvió a la Urbe con la serpiente sagrada del dios, pero el barco encalló en las cercanías de ripa Graeca y la serpiente saltó de la nave para refugiarse en la isla, lo que les dio a entender que la elegía como si fuera su propia casa.

Más adelante se le dio a la isla la forma de barco en el tiempo de Augusto para formar parte de esta historia.

Y la serpiente que lucen las farmacias enroscada en un cáliz nos recuerda esta bella historia donde llega la salud y salvación por medio de la serpiente que salta a la isla Tiberina.

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Echar la moneda en la Fontana de Trevi

Durante siglos, tanto Emperadores como Papas regalaron fuentes y agua a la ciudad para mostrar su poder y generosidad.

Roma está llena de bellas, bonitas y buenas fuentes. Y entre todas, ninguna tan bella como la de Trevi. Ésta es del S.XVIII. La primera fue hace más de 2.000 años.

La historia está esculpida, a media altura sobre la figura central– cuando las tropas de Agripa se morían de sed, apareció una joven que les señaló el manantial; desde entonces se le llamó “aqua Virgo”. En el relieve de la izquierda se ve al general Agripa y el arquitecto que le muestra los planos de la fuente. En el Siglo XVII, Bernini se preocupó del proyecto de la plaza, no de la fuente.

En 1732, el Papa Clemente XII lanzó un concurso para crear aquí una fuente y fue Nicola Salvi, joven desconocido quien ganó. Su construcción se prolongó toda su vida, 30 años. No tiene otra obra. Está en la fachada del Palacio de los ContI, donde debiera estar la puerta. Crea la unidad y armonía entre palacio y fuente.

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Le dan esa unidad y armonía las elegantes pilastras de capitel corintio con acantos.

En el centro hay dos grandes columnas formando como un arco de triunfo: es la victoria del agua que es la vida.

La figura central: es el dios Océano, señor de las aguas, va montado en un carro de conchas marinas, el torso está girado y se apoya en la gran concha.

El cetro es símbolo del dominio sobre las aguas. Tiene más de seis m. de altura, supera al David de Miguel Ángel. Dos caballos alados lo conducen. Son tritones, el de la caracola anuncia la llegada del Dios y el otro domina al caballo encabritado. A ambos lados hay dos figuras femeninas, aluden a dos virtudes del agua: la abundancia por la cornucopia y la salubridad de esta agua, por la pureza, la serpiente es el símbolo de Esculapio- dios de la medicina.

Arriba hay cuatro imágenes: 1cornucopia: abundancia; 2 gavilla de trigo: fertilidad del campo; 3racimo uvas y copa: el Otoño; y 4 jardines, flores en manos y regazo.

La base: rocas, semejante a la de Navona. Arbustos, plantas -hay treinta especies- afloran sus rincones. La roca trepa por la fachada, crea la ilusión de estar dentro de la naturaleza.

El graderío, es como si fuera un anfiteatro para la vista y el oído que se mezcla con el griterío de visitantes. Gran fuente y pequeña plaza es de gusto barroco ¡Bebe el agua de Trevi!: a su derecha hay un rinconcito con agua para beber, es la fuente de los enamorados, de la que hablamos a continuación.

Encima de esta fuentecilla, un gran cántaro para tapar la visión de la fuente que le molestaba a un peluquero.

Echar la moneda Hay varios lugares donde se echan, depositan o dejan monedas en Roma.

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La más conocida es echar una moneda a la Fontana de Trevi.

Hay otros lugares, así lo he visto, p. e. en una cornisa en el Foro y lo hacen las gentes desde una balaustrada alta, dicen que si se queda en la viga que une columnas es señal de suerte. Como es normal, la mayoría no se posan y caen a tierra.

Otro lugar es en la Basílica de S. Juan de Letrán, en la tumba del Papa Martín V. En 1420, Martín V –Colonna- entra en Roma, sólo viven 17.000 personas y se instala en el Vaticano.

Muchos lanzan el óbolo a la tumba de Martín V y esto lo hacen por la generosidad que él demostró por preservarla del derrumbamiento. Tras el prolongado abandono debido al exilio de los Papas en Avignon (1308-1378) El pavimento es de estilo cosmatesco, en él aparecen columnas -se refiere a su apellido- Su tumba está en el centro de la nave. Martín V es el símbolo de un nuevo comienzo. Siempre hay monedas sobre su tumba.

Se dan otros lugares.

Este gesto tan sencillo, juguetón y popular me recuerda al de la firma del amor a través de los candados en el Puente Milvio, del que hablaremos más adelante. Hay muchos lugares en Roma en los que las parejas dejan candados. Lo he visto en algunas ventanas, que están a la altura del peatón en la misma Fontana de Trevi, en el Puente de las Cuatro Cabezas que conduce a la Isola Tiberina, en el mismo Puente de Sant´Angelo etc…

Gesto humano, sencillo y debido a la lejanía del Puente Milvio ponen el gesto en lugares más a mano del turista y de este modo ratifican que en Roma firmaron su amor.

Echar una moneda en Roma, ¿qué significa? ¿Qué presagio hay en ello? ¿Dónde tirarla?

La más conocida y famosa a nivel mundial es la de lanzar una moneda en la Fontana de Trevi.

La leyenda viene de muy lejos.

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Todo turista que se acerca a esta bella fuente suele, de ordinario lanzar una moneda al agua.

El gesto consiste en lo siguiente, puesto de espaldas, con la mano derecha, sobrepasando el hombro izquierdo es cómo se lanza la moneda a la Fontana de Trevi. De ordinario se archiva el gesto en una fotografía. ¿Cuál es el sentido del mismo? ¿Por qué ponerlo? Dicen que al lanzar la moneda se manifiesta en el interior, no se dice, pero sí se piensa un deseo de regresar a Roma.

Conforme va pasando el tiempo, las gentes manifiestan decir diversos deseos y no sólo el de retornar a Roma, no cambia el lanzar la moneda y sí añaden otros deseos, el de amar a una persona, el de que uno tenga suerte.

Esto me recuerda, como peregrino que soy a Santiago de Compostela, el gesto de poner la mano en la columna de ónice del Pórtico de la Gloria en el hueco que está horadado por tantas manos que se posaron en ella.

Parece que el inicio en la Edad Media fue el que apoyándose el peregrino en ella, después del largo camino, reafirmaba en el fondo de su corazón su fe diciendo: “Creo, señor” En el siglo XXI he oído otras interpretaciones de otras gentes, como por ejemplo que allí se manifiestan distintos deseos como aquello de “salud, dinero y amor” Casi lógico que en un mundo secularizado haya evolucionado y se haya perdido lo genuino de aquel “Creo, Señor” Personalmente me gusta conocer y disfrutar de estas antiguas leyendas en el propio lugar y no tanto el de repetir el gesto de modo rutinario.

Nunca lancé la moneda a la Fontana de Trevi y he vivido en Roma varios años.

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A la de Trevi Llena de bellas fuentes, plena de fuentes buenas, cantarinas, generosas, así está Roma.

Y cual reina y señora se eleva la de Trevi monumental. es entrada a un palacio, al de los grandes Conti, con él forma unidad y armonía.

Elegantes pilastras de corinto la adornan y el arco de triunfo señala la victoria del agua.

El dios Océano, Señor de los mares monta en carro caballos alados, van sobre las aguas desbocados.

Abundancia y salud la de esta agua.

Afloran por los rincones, plantas y flores.

Trepa la roca, cual arbusto por la fachada.

Se mezcla el líquido cantarín con mil voces al sonar el chasquido de la moneda al caer en la fontana.

Mientras sólo el corazón escucha el deseo del que la lanza. ¡Todo en oculto misterio! ¡Ay fontana de Trevi!

Belleza, canto, melodía, conjunto de agua, piedra, edificio y fantasía.

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Fuente de los enamorados

Roma dedica buen augurio a los enamorados.

Dentro de la fontana de Trevi, bajando las escaleras, en el rincón de la derecha caen dos chorrillos de agua a una pila.

Esta es la querida y poco conocida fuente de los enamorados, dice la tradición que quien bebía no debía tener ni celos ni infidelidades o traiciones en el amor.

Es la misma agua que alimenta la fuente grande de Trevi, es el agua “Vergine”.

Cada pena en el amor debe apagarla como hace el sol con la niebla.

Es un buen detalle del autor de la Fontana di Trevi, Nicola Salvi.

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Cuando un joven tenía que abandonar Roma bien por el servicio militar o por otra causa, la chica, la víspera lo llevaba al joven a este lugar, llenaba un vaso en el que no había bebido ninguno y se lo daba a beber para luego a continuación romperlo.

Así rubricaban su amor.

Poniendo este gesto, la chica no debía tener miedo a perder a ese joven.

Esta era la señal que aquel joven nunca debía olvidarse ni de Roma ni de la persona que amaba.

Agua de enamorados Agua bebida en Trevi, en la fuente enamorados, hace que respires siempre amor y fidelidad.

Ni celos ni traiciones, ni míseros abandonos caben a quien bebe de esta pequeña fuente.

Con el agua se cuela en el alma de la pareja un amor para siempre.

Agua de enamorados, agua querida, Ésta, la de la fontana de Salvi Nicola, de todos conocida.

Sin quebrarse Amor que pasa, amor que resta.

Bebamos de esta agua

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para que en nosotros sea por siempre, sin romperse, -como el basosin quebrarse.

Cambiante en estaciones, será eterno, mas no perecedero, sí rubricado y en el tiempo.

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Bocca della Veritá La leyenda

Decían que este era el rostro de un dios de los mares o de los ríos. Este dios terrible devoraba las manos de los mentirosos.

Durante la Edad Media, cuando los jueces estaban convencidos de la culpabilidad de un reo, le hacían introducir la mano en tal boca y un verdugo, apostado detrás se la cercenaba con una cuchilla, va a ser entonces cuando el reo aparecía como mentiroso y por lo tanto era culpable y merecedor de aquel castigo.

Hoy día para demostrar la veracidad y fidelidad de su amor, muchas parejas y amantes, sobre todo de jóvenes introducen su mano con un ligero cosquilleo...

Un servidor nunca lo hago -¿Por mentiroso?- y sí acaricio la cara y le doy un golpecito en el rostro. Me gusta conocer la leyenda y ser original.

Esta célebre losa circular está en el pórtico de Santa María in Cosmedin.

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Algo de historia y qué representa Es un extraño objeto de aspecto muy antiguo y pagano, parece y da todas sus pistas de ser una imagen de un dios antiguo.

Fue encontrada esta gran losa en las aguas del Tiber en la Edad Media, pero parece que su antigüedad se remonta a más de 2.300 años.

Este disco de piedra tiene 20 cm de espesar; 175 cm de diámetro y pesa más de una tonelada Su apariencia es la de un rostro barbado con una espesa cabellera. Sus ojos son enigmáticos y penetran a quien la mira. Su nariz es recta y regular, tiene una gran fuerza expresiva. La boca está abierta y amenazante.

En la parte superior se observa como una especie de cuernos.

Este rostro ha sido identificado con el rostro de alguna divinidad como Fauno, el dios de los bosques, Otros la igualan con alguna divinidad fluvial o marina, hemos de recordar que muy cerca de aquí estaba el antiguo puerto del Tiber y junto a él desembocaba la cloaca Máxima.

Alguien afirma que los cuernos podrían ser pinzas de cangrejo, además parece que también se vean figuras de delfines o de otras especies marinas alrededor, de ahí que bien podría ser y representar a Tritón, hijo de Neptuno o al Océano, el padre de todos los ríos.

La función de esta losa No está clara. Los orificios de los ojos, nariz y boca, parecen indicar que eran a través de los cuales discurría el agua.

Se piensa que pudo ser la cubierta de un pozo, otros hablan de la frontal de una fuente o incluso muchos dicen si correspondía a una tapadera de alcantarilla para recoger las aguas de lluvia y así enviarlas a la cloaca Máxima.

Muchos enamorados meten la mano en la boca y así dan prueba de la sinceridad de su amor, mientras se dicen “Te quiero” el uno al otro.

Este medallón de mármol era una tapa de alcantarilla. Sólo respetaba la mano a los sinceros. Hay quien dice que el verdadero oráculo no era la boca, sino un verdugo que estaba escondido detrás de ella y armado con un hacha.

Un episodio que nos lo ilustra fue aquel que un día en que una hermosa dama fue conducida a ella bajo la acusación de adulterio. Su vecina aseguraba que un joven entraba en su casa de noche, en ausencia de su marido. De camino a la boca, un hombre salió de la multitud que contemplaba el cortejo y la besó apasionadamente; apresado por los guardias confesó que “no había podido resistir ante la belleza de la inculpada”. Así la dama pudo meter la mano tranquilamente en la boca y jurar que nadie la había tocado jamás salvo su marido y aquel desconocido. Era 29

la verdad ya que la vecina aseguró que el impulsivo se parecía mucho al visitante clandestino.

Esta plaza de la “Bocca de la Verità” es uno de los rincones más bellos de Roma.

Santa María de Cosmedín- Su torre tiene 34 m de altura. A la salida está el Templo de Hércules Vencedor y no de Vesta. Es el segundo edificio en mármol más antiguo de Roma.

Hércules dio muerte al bandido Caco, por haber intentado robarle un puñado de reses que Hércules guiaba. De ahí el nombre de Caco a los amigos de lo ajeno.

“Bocca de la Verità” Todos quieren la verdad, todos la buscan.

Ponen su mano en tu boca confiando no fallar.

Sabes de sabores y también de amores, muchos y distintos de manos grandes y chicas, limpias y con tintas.

Tu boca gusta verdades y a veces maldades, mas todos dicen y quieren verdad ¿A cuántos mordiste, a cuántos heriste, boca, querida “Bocca de la Verità”?

Deja que te sigan acariciando derechas e izquierdas, blancas y negras, pequeñas y grandes, limpias y sucias, deja que siga triunfando la pura y simple verdad, boca, cara “Bocca de la Verità” 30

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Las naranjas amargas

Conocemos y sabemos bien que cuando una naranja es amarga al paladar, la razón está en que no fue injertada, a este tipo de árboles les llamamos borde.

En el monte Aventino de Roma, a la derecha de la Iglesia de Santa Sabina, está el llamado Jardín o Parque de los Naranjos, se cree que fue Santo Domingo de Guzmán el primero que los trajo a Roma.

Este jardín es un maravilloso mirador de una parte de la ciudad de Roma, se ve el pequeño monte del Gianicolo, pegadito al Vaticano, el río Tiber a los pies, la Isola Tiberina y al fondo la imponente cúpula del Vaticano del gran Miguel Ángel.

Poco antes o bien ahora después, podemos gozar de la visión de la cúpula en miniatura, a través del agujerito de la cerradura de los Caballeros de Malta. Sin palabras, hay que verlo.

Pues bien, en este jardín de los naranjos dice la leyenda que cuando un joven o una joven mordía y gustaba del amargor de una de estas naranjas, ignorando que se trataba de no comestible, era presagio de un pronto y posible enamoramiento.

Dos jóvenes españoles, en uno de los viajes de estudios deciden ir a este jardín para ver si se cumplía en ellos tal presagio.

Habían oído algo sobre esta leyenda.

Así fue, mordieron del fruto amargo.

A su vuelta, esperaban el “milagro”; pasaron días y días, meses y no ocurrió ningún enamoramiento.

Y es que no sabían que esto sucede y así lo narra la leyenda, que uno no debe conocer tal hecho, simplemente y sin saberlo, morder y gustar del amargor de estas naranjas para luego gustar el sabor de enamorarse.

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Naranja amarga Naranja amarga del Aventino que porta amor como destino.

Eres como la vida amargura y dulzor, tristeza y alegría, soledad y compaùía.

Dulce amargor del naranjo, amargura dulce de quien se enamora y comparte vida y don.

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Naranjas amargas del Aventino, preñadas del presagio del amor y del cariño.

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Los Candados del Puente Milvio

Sobre el Tiber hay muchos puentes, en uno de ellos: Ponte Milvio se da una reciente costumbre de “encadenar” y reafirmar el cariño y amor de la pareja poniendo dos candados. Cada uno de los enamorados guarda la llave del otro.

Algunas parejas tiran las llaves al río indicando con ello que su amor es para siempre. Este puente lo encontrarás caminando desde la Piazza Popolo toda la via Flaminia, al final se topa uno con el río Tiber y este puente.

Dos jóvenes de Alicante de 18 años, en su viaje de estudios ponen este gesto. El candado es el testigo de tal evento de amor y cariño.

Este gesto nace a raíz de la novela de Federico Moccia, Tengo ganas de ti, Editorial Planeta 2009(4ª edición) 494 págs, Step y Gin ponen “el candado de los enamorados”. “Se engancha un candado a esta cadena, se cierra y se arroja la llave al Tiber”. Esto se encuentra en la pág. 329 de dicha obra.

Si te acercas a este puente, el Milvio, verás centenares de candados.

Aquí se realizó la victoria del Emperador Constantino ante su opositor Majencio.

“In hoc signo vinces”- con esta señal, vencerás. Esta fue la visión que tuvo Constantino antes de la batalla y se refería a que con el signo de la cruz, vencería.

Parece como si hoy, muchos jóvenes creyeran que con el signo de poner el candado la victoria en el amor está segura.

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Se da hoy día en Roma y sobre diversos puentes sobre el Tiber este mismo hecho d e poner el cando las parejas, así ocurre en el Puente de las Tres Cabezas que une la Isla Tiberina y más todavía en el puente de Sant ´Angelo, donde las parejas colocan el candado. Es posible que la razón esté en que el Puente Milvio cae distante y estos dos puentes, sobre el Tiber estén más a mano del turista.

Con cadena dorada y candados de plata queda la alianza sellada.

Una llave es de Aida, la otra de Andrés unidos con cariño y amor en el Ponte Milvio de Roma.

Signos y gestos forman Los pétalos de tan bella rosa; besos y caricias lo bordan.

Unidos con otro pétalo de flor resta así reforzado tal amor.

El deseo es por siempre, que nadie rompa la cadena ni abra el cofre del misterio; no es signo de esclavitud, sí de libertad y amor.

Puente Milvio, Ponte Milvio que lejos de Alicante guardas nuestro secreto.

Antes se rompan tus piedras, desborden las aguas del Tiber o se oxide la dura cadena.

Antes que nuestro amor muera, cadena que no es ni pena ni condena sino ilusión y vida plena 34

Como pequeño homenaje a estas parejas que ponen el candado, a continuación escribimos en varias lenguas la bella expresión de “Te amo”: Latín AMO TE Italiano TI AMO Castellano TE AMO Inglés I LOVE YOU Francés JE T´AIME Alemán ICH LIEBE DICH Catalán T´ ESTIMO Euskera MAITE ZAITUT Portugués TE AMO Gallego QUÉROTE Holandés IK HOU VAN JOU Polaco KOCHAM CIEBIE Croata VOLIM TE Coreano ㌂⧧ 䞿┞┺ Sueco JAG ÄLSKAR DIG Finlandés RAKASTAN SINUA 35

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Mirar a los ojos de Giordano Bruno

El Campo di Fiori fue el centro de la ciudad medieval. Las calles son un encanto, estrechas, algo sucias y deterioradas; estuvo y está lleno de artesanos. Es muy bella la Via del Pellegrino. es interesante dar un paseo por el Vicolo del Bollo, Arco di Santa Margherita, hay rincones bellísimo como el de Arco de Acetari.

Nos impresionará su belleza y también, seguramente su suciedad, la sensación que uno recibe es de descuido.

El Campo di Fiori, según las horas del día ofrece distintos rostros, por la mañana alboroto con el mercado; a la tarde tranquilidad y a la noche, gentes sentadas en los muchos restaurantes que la circundan.

Aquí estuvo el teatro Pompeio- S. I a. C. es el primer teatro romano realizado en piedra. También estuvo aquí un templo a Venus.

El origen del nombre de este lugar proviene que había prados llenos de flores que descendían hasta las orillas del Tiber.

Todavía está la lápida con el escudo de “Hostaria della Vacca”, está en la esquina de la Via dei Cappelari, la propietaria era Catanei, amante esta de Alejandro VI y madre de César Borgia y de Lucrecia Borgia, en el escudo incluyó la figura del toro como referencia al escudo de Alejandro VI en el que también estaba.

Preside la plaza la estatua en bronce de Jordano Bruno.

Este hombre, filósofo, matemático, inteligente, sabio, dominico, desafió con su doctrina panteísta tanto a protestantes como a católicos, fue excomulgado por su pensar heterodoxo, anduvo errante fuera de Italia y cuando vuelve tras un proceso de ocho años lo condenan a la hoguera y lo queman aquí. Después de oír la sentencia les dijo a los jueces: “Tembláis más vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla” En sus manos sostiene uno de sus escritos, que en vida defendió hasta morir, es una de sus obras prohibidas.

El 17 de febrero, las asociaciones de librepensadores italianos le ofrecen flores y coronas.

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¿Cómo ocurrió su condena y muerte?

Meses después de la muerte de Beatrice Cenci y sus cómplices en el puente de Sant´Angelo, hubo otro ajusticiamiento, más feroz y cruel en el Campo de Fiori. Quemaron vivo al filósofo Giordano Bruno, dominico, no es aceptado por disidente y hereje.

Lo denuncia un noble veneciano Giovanni Mocenigo. El Tribunal de la Inquisición no le da mucha importancia. Hay siete sesiones y de rodillas pide perdón ante los jueces. Trasladan a Bruno de Venecia a Roma para procesarlo de nuevo, llega a finales de febrero 1593. Serán 22 sesiones, algunas acompañadas de torturas. Bruno se ha salido de la oficialidad cristiana y lo va a pagar caro.Trata de demostrar que su filosofía es compatible con la ortodoxia, Giordano Bruno no se rinde, después de oír su

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sentencia de muerte dice Bruno: “Quizá pronunciáis con más miedo la sentencia contra mí que el que siento yo al recibirla” Queman vivo a Bruno por hereje.

Todavía es de noche cuando avanza el cortejo. Lo escoltan frailes con las caras cubiertas por largas capuchas, túnicas negras y antorchas. Para confortar al condenado le muestran tablillas con escenas de martirio de santos. Entonan lúgubres letanías. La gente asiste en silencio, persignándose a su paso.

Pasan por la C/ Pellegrino, el condenado llega al suplicio, lo desnudan y lo atan a un poste bajo, han amontonado unos haces de leña seca. Las llamas se encienden con rapidez. Como le han puesto mordaza, los gritos desgarrados de la víctima se transforman en extraños mugidos que el humo y el chisporroteo del fuego no tardan en ahogar. Todo esto lo vivió sin duda nuestro amigo Caravaggio, pintor que asistía, como gran multitud de gentes, a estos ajusticiamientos y luego era capaz de plasmarlo y expresarlo en sus lienzos.

La estatua preside el centro de la plaza, parece que sigue observando a todo el que se acerca y por supuesto cada mañana escucha los regateos y el bullicio de vendedores y compradores del mercado que allí se monta a diario.

La estatua es de bronce, está representado con el traje de fraile dominico, porta la cabeza con capucha y mira hacia abajo, su mirada es de observador desde su pedestal alto para ver cuanto sucede en la plaza del Campo di Fiori. ¿Qué tendrá esa mirada? ¿Cuál no será su fuerza todavía?

Dicen y así lo he oído a muchos estudiantes que aquella persona que mira a los ojos de Giordano Bruno no se licenciará nunca, no será laureado. ¿Por qué? ¿Qué razones aducen?

Sigue teniendo fuerza su mirada pasados siglos y su influencia no parece sea positva, más bien negativa.

Fue un personaje valeroso, duro y empecinado en su investigación, teorías y estudio.

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Si pasas por el Campo di Fiori y eres estudiante, no mires los ojos de Giordano Bruno, baja la mirada o bien obsérvalo en su pedestal de lado o por la espalda.

Ya sabes, tenlo presente y comunícaselo a tu compañero o compañera de estudios, si es que lo aprecias.

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Palazzeto dei Mostri

Este palacio está en via Gregoriana, 28, 00186-Roma, muy cerca de Trinitá dei Monti. Su Tfno es: 06699931 Se trata de un palacio barroco, fue construido por Federico Zuccari, lo hizo sobre la base de su propia casa y en 1592.

Cuenta con un portal y dos ventanas. El portal es grande y representa la boca de un gran monstruo, su boca está abierta, es impresionante y su garganta es la entrada, está dispuesta a engullir cuanto sea y a quien se acerque. Las ventadas de derecha e izquierda también tienen aspecto de monstruos.

Se guarda dentro la biblioteca Hertziana, especializada en arte y artistas.

Se dice y cuenta que muchos papás con niños pequeños los llevaban delante de esta Palazzeto y señalándoles la puerta les decían: “Vedi, se non fai il bravo, questo babbeo viene a casa e ti mangia” Es decir, “mira si no eres valiente, este monstruo vendrá a casa y te comerá” Esto nos recuerda a otras muchas leyendas de este género para amedrentar a los niños y hacer que sean fuertes y se comporten.

Por ejemplo, en una de las montañas cercanas a la mítica ciudad de Delfos había una caverna oscura que servía de refugio a un monstruo de enormes proporciones y, al que la población temía porque, según una tétrica leyenda, raptaba a los niños de los contornos para chuparles la sangre.

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Se trata del hombre del saco, para asustar a los niños. “Mira que vendrá el hombre del saco y te llevará” o aquél otro que se da en el pueblo de Monforte del Cid (Alicante) donde hay una fuente a la que les llevaban los padres a los niños para decirles que allí dentro había una ballena y que les podía tragar si no se comportaban bien.

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¡Habla!

Para ordenar las ideas que menciono a continuación me serví y me he inspirado en la magnífica obra de Corrado Augias, Los secretos de Roma, Editorial Debate, Barcelona 2007, 435 pp.

S. Pietro in vincoli.

Los “vincoli” de su nombre son las presuntas cadenas que tuvo Pedro cuando estuvo preso, primero en Jerusalén y luego en Roma. La Emperatriz Eudoxia, esposa de Valentiniano III donó los grillos traídos de Tierra Santa al Papa León Magno. Cuando el Pontífice los acercó a los de la prisión romana del santo, los dos pedazos se soldaron. Esta cadena se puede ver en el altar mayor.

A cada lado de la nave hay diez columnas, son de las más hermosas de Roma y quizá del mundo, son dóricas, a cierta altura de las mismas están deterioradas como si en épocas remotas hubieran atado a ellas hombres o quizá animales.

La sepultura de Julio II Miguel Ángel dejó uno de los máximos testimonios de su genio y de su “tragedia”, hablamos del bloque colosal de piedra que su maestría volvió humano, muy humano. Esta obra maestra fue la “tragedia” de su vida.

En 1505 llama al joven (30 años) Miguel Ángel el Papa Giuliano della Rovere Julio II. Este Papa es “El Terrible” guerrero, hábil político, hombre de conquista y de dominio, no evoca la virtud cristiana de la caridad ni del amor. Es un príncipe renacentista. ¿Qué le pide al autor de la Piedad y del David?

Que erija para él la sepultura más grandiosa jamás concebida, el Papa tiene 62 años, con tal monumento quiere alcanzar la inmortalidad. “Debe ser la más hermosa del mundo”. Va a ser una mole cuadrangular gigantesca, no adosada a la pared. 40 estatuas

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en total, tres pisos, como un templo, para della Rovere dentro del templo de S. Pedro. Le encarga que elija de las canteras de Carrara las piezas. Allí permaneció ocho meses entre los peñascos. Se trajo grandes bloques. La gente iba a verlos.

Pronto M. A. comenzó a trabajarlos, el Papa lo visitaba por un pasadizo secreto. De las primeras estatuas en acometer fue esta de Moisés. El ademán altivo del profeta y su airada energía debían parecerse mucho a las actitudes de Julio II. La Basílica, que debía sustituir a la Constantiniana se lo encarga a Bramante.

Debía construir el templo más bello jamás concebido y así colocar dentro su también desmesurado sepulcro, de este modo no moriría después de muerto, pasando a la posteridad.

Cambia Julio II de plan y además entre los artistas hay rivalidades envenenadas por envidias, celos y cizaña.

En 1506 Miguel Ángel, cansado de Julio II, huye de Roma, ¿Quién va a pagar los mármoles que van llegando? El Papa había suspendido los pagos. Quiere entrevistarse con el Papa, lo echan y de ahí que se va de Roma. Inmediatamente el Papa lo manda buscar con cinco jinetes que alcanzan al fugitivo en territorio de Florencia, no quiere volver y logra que el Papa sepa que dada su falta de interés por la obra encargada de su sepulcro, quedaba libre de todo compromiso.

Hacían buena pareja: artista orgulloso y arrogante Papa.

Después de dos años, regresó a Roma y prosiguió su trabajo.

Al final quedó así su obra y el proyecto del Papa Julio II.

La sepultura de Julio II Tiene siete estatuas. En lo alto está la Virgen con el Niño que porta un pajarillo con las alas abiertas, dispuesto a volar.

Nivel intermedio: Papa Julio II yacente entre una sibila y un profeta, en el nivel más bajo: Moisés con dos cautivos a los lados, Miguel Ángel sustituyó las estatuas de los dos esclavos que en

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un principio por otras dos que significan la vida activa y la vida contemplativa. De las siete, son de Miguel Ángel cuatro, Moisés, las dos vidas y el Papa yacente.

Moisés Sobre el ademán de Moisés. Un amigo del artista -desconocemos su nombre- contó que estaban los dos mirando la estatua y le dijo: “Si esta figura estuviese con la cabeza vuelta hacia aquí, creo que quizá quedaría mejor” .Miguel Ángel no dijo nada. Dos días después me dijo: “¿Sabéis? Moisés nos oyó hablar el otro día y para entender mejor lo que decíamos se volvió” Fui a ver y me encontré que le había girado la cabeza, no di crédito a lo que vi”.

Moisés está sentado con la cabeza vuelta hacia la izquierda, la pierna derecha firmemente plantada en el suelo y la izquierda encogida en una postura muy dinámica, apoyando solo la punta del pie. El brazo izquierdo está sobre la cintura y bajo el derecho

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aprieta las tablas de la Ley que acaba de entregarle Dios en el monte Sinaí. La mano derecha con el índice extendido, sostiene un mechón de la barba ondulante.

Moisés, caudillo de un pueblo tenía un temperamento colérico.

Los judíos, cansados de esperar a que bajara del monte han comenzado a dorar a un becerro de oro. Enfurecido arroja las tablas. El Moisés de la Biblia no es el de Miguel Ángel. Este Moisés de piedra no está poseído por un sentimiento irracional como la ira, al contrario. La ira está en la mirada, pero su calma habla que el autocontrol ha vencido, no arrojará las tablas.

Pero sí nos dice la leyenda que cuando Miguel Ángel vio terminada su obra, le dio un golpe con el martillo en la rodilla y le grito e increpó a la estatua, obra de sus manos: “¡Habla!”. El pueblo pinta con colores lo bello, lo adorna y aún lo hace más esplendente.

Un servidor le dice que calle, veamos.

Calla, calla, calla Calla, calla, calla, Moisés, el de la mirada con tu luz y resplandor en cabeza y cara.

Calla y háblanos, Moisés esbelto, orgulloso, noble, con ademán altivo, para la tumba de Julio, arrogante Papa, como el salvado de las aguas.

Bloque de piedra vivo, humano, muy humano, mesándose la barba con gesto solemne y sereno.

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Hablas sentado y callado, con músculos, manos, y gesto, ¿Quién engendró tal figura?

El genio no igualable, el artífice del mármol quien a David y la Piedad cinceló, creó al musculoso, soberbio y penetrante Moisés, orgulloso para el príncipe de la Iglesia, Julio, el segundo que no en poder, Político, altivo y ambicioso..

Moisés pieza parlante por siglos en S. Pietro in Víncoli, libre y sin cadenas, es jefe que libera al pueblo de esclavitud y penas y le conduce por mares y desiertos.

Hace que de la roca brote agua y lluevan del cielo aves.

Moisés, el salvador , el de las tablas el ágil y pesado, el de Miguel Ángel amado.

Manos de Miguel Ángel Manos que cincelan, tallan cuerpos del bloque informe -como si fuera barrosacan la bella figura, viva, original del mármol blanco, las llama Davide, Pietá, Mosés;

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Brotan de sus manos con seña y nombre para la eternidad.

Fuertes manos, duras, ágiles, blandas, cariñosas y llenas de pinturas y polvillo; manos bravas, manos del genio que plasman belleza y cambian torpeza recrean figuras y dejan huella en lo que tocan.

Manos, manos, las manos creativas, prestidigitadoras, deimiúrgicas; manos miquelangelinas.

Miguel ángel, así, sin apellido, todos le conocemos como a Leonardo o a Rafaello.

Grande, valeroso, no en lo físico, sí en lo mítico.

Amaba lo bello, escrutaba lo oculto. escultor primero, pintor y arquitecto en mente, corazón y manos.

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Las manos de Miguel Ángel dignas de ser esculpidas por ángeles sin alas.

Son manos de su Adán, electrizadas por las de Dios Para recrear “Dávides”, “Pietás”, “Sixtinas” , juicios Moisés y finales.

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Manos fuertes creativas, de genios, Sibilas, cielos y mares, cuerpos musculosos.

Manos que cantan belleza, tocan hermosuras crean maravillas.

Manos, Oh manos las del arte consumado y perfecto.

Manos benditas, las del gran artista, las de Miguel Ángel.

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Otras leyendas

En Roma, en cada esquina hay una hermosa leyenda. Citamos y recordamos alguna más.

a La mancha de aceite de Santa María del Trastévere. b La nieve en pleno agosto en Santa María la Mayor. c La estatua de Marco Aurelio y el fin del mundo. d La lista de los Papas en S. Pablo Extramuros y el final del mundo.

Y así una y más hermosas leyendas, llenas de vida y de magia.

Las que hemos descrito son un botón de muestra; así como éstas que a continuación reseñamos.

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a La mancha de aceite de Santa maría del Trastévere Cuenta la tradición que en el año 38 a C brotó en este lugar una fuente de aceite que recorrió el barrio hasta desembocar en el Tiber. Esto fue entendido como presagio del nacimiento de Cristo, que habría de extenderse con dulzura y como una mancha de aceite.

Delante del altar mayor, se puede observar en el pavimento que hay una mancha de color marrón que es donde señalan e indican donde manó tal fuente.

b La nieve en pleno mes de agosto en Santa María la Mayor Es el primer templo cristiano más antiguo dedicado a la Virgen, es del S. IV La leyenda Hemos de conocer la leyenda de su construcción. En el año 356, la Virgen se apareció en sueños y en la misma noche al patricio senador Juan y al Papa Liberio, a los dos les dijo lo mismo que se construyera un templo en su honor, la prueba iba a estar en que en pleno agosto caería una nevada y así fue. El senador y Liberio se acercaron al Esquilino y vieron lo increíble. Sobre la nieve traza el Papa el lugar de la construcción. Era el 5 de agosto, la Virgen de las Nieves y cada año se rememora esta leyenda delante de la fachada arrojando miles de pétalos de rosa blanca, ya que nos recuendan la nevada.

Esta basílica la mandó edificar Sixto III y esta construcción va unida al Concilio de Éfeso (431) que definió la maternidad divina de María. Nestorio afirmaba que María era la madre de Jesús hombre y no de Jesús Dios. Efeso se opuso a Nestorio y sí afirmó que María era Teotocos, es decir la madre de Dios.

María, Madre, Virgen e Inmaculada, blanca como la nieve y sin mancha.

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c La estatua de Marco Aurelio y el fin del mundo La estatua ecuestre de Marco Aurelio, - 176 d. de C.- es la única estatua ecuestre de un emperador filósofo.

Durante siglos estuvo en la Plaza de Letrán, se salvó de su destrucción porque creían que representaba a Constantino, que fue el primer emperador que dio libertad a los cristianos.

El gesto con la mano extendida es señal de clemencia para sus enemigos vencidos.

Caballo y jinete estuvieron recubiertos con una capa dorada.

La paloma posada en la cabeza del caballo – no es tal sino las crines del caballo- y las gentes siempre la confundieron con una paloma, realmente se asemeja. Y así nació la leyenda y es que cuando desapareciera el oro de la estatua, la paloma cantaría y volaría y sería el fin de Roma y luego el fin del mundo.

La estatua original está dentro del Museo Capitolino, ya que en 1979 hubo un atentado con bomba; está junto con la original de la Loba Capitolina.

d La lista de los Papas en S. Pablo Extramuros y el final del mundo.

Hay una leyenda sobre los medallones en los que están dibujados los rostros de todos los Papas que han existido incluido el presente. Dice que cuando se terminen de llenarse todos los medallones, faltan tres, se terminará el fin del mundo.

Las lenguas del pueblo hablan y dicen que el último Papa será de color negro y se llamará Pedro, será Pedro II y con él llegará el fin del mundo.

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¿Dónde puedo encontrar cada uno de los lugares reseñados?

1 La loba Capitolina la encontraremos en la plaza del Capitolio (Piazza del Campodoglio) Está pegadita a la Plaza Venecia.

2 Domine, Quo vadis? es una pequeña iglesia, a la entrada de las catacumbas de S. Calixto, en plena Via Appia Antica.

3 Las Catacumbas se encuentran en la Via Appia Antica las de S. Calixto y de S. Sebastián y muy cerca, a unos dos Km las de Domitila.

4 “Isola Tiberina” muy conocida, dentro del río Tiber, cerca del teatro Marcello y de la plaza Venecia.

5 “Fontana de Trevi” a quienquiera que se le pregunte la indicará.

6 La Fuente de los enamorados está en la misma Fontana de Trevi, bajando las escaleras que conducen a la fuente, en el rincón de la derecha.

7 “Bocca Della Verità” está en la Iglesia de Santa María de Cosmedín, cerca de la plaza Venecia.

8 Las naranjas amargas desde la Bocca Della Verità, subiendo el pequeño monte Aventino, en el jardín que se llama de los naranjos, al lado de la Basílica de Santa Sabina.

9 El Puente Milvio desde la plaza del Popolo, a unos 2,50 km siguiendo toda la Via Flaminia se desemboca en el Tiber, allí está el Puente Milvio.

10 “Giordano Bruno” la estatua está en mitad de la plaza del Campo dei Fiori.

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11 “Palazzeo dei Mostri” desde la plaza España, subimos la preciosa escalinata que nos conduce hasta la Iglesia “Trinità dei Monti”, a su derecha está la calle Via Gregoriana, donde encontraremos este palacete llamado “la casa dei Mostri” 12 El Moisés de Miguel Ángel muy cerca del Coliseo, en la basílica de S. Pietro in Vincoli”

13 Otras leyendas en cada uno de los lugares donde cito que está tal leyenda. Los lugares son muy conocidos.

a La mancha de aceite de Santa María del Trastévere. b La nieve en pleno agosto en Santa María la Mayor. c La estatua de Marco Aurelio y el fin del mundo en la plaza del Campigdolio

d La lista de los Papas en S. Pablo Extramuros.

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José Miguel Burgui Ongay www.burgui.net Licenciado en Ciencias catequéticas por la Universidad Pontificia de Salamanca.

Entusiasta en todo lo referente al mundo joven y tiempo libre tiene muchas y variadas publicaciones al respecto, entre otras: Recursos para el tiempo libre, 1. Recursos para el tiempo libre 3 en la Editorial CCS de Madrid.

Ha impartido muchos cursillos por toda la geografía española respecto al tiempo libre y campamentos; canciones originales, talleres creativos; técnicas para dinámicas de grupos etc…

Lleva a la práctica muchas de las imágenes que pasan por su mente y siempre al servicio - como salesiano que es- de los jóvenes. Toda su vida la dedicó a la enseñanza.

Durante cuatro años estuvo de guía en lengua castellana, en las catacumbas de S. Calixto en Roma.

Brotan de su mente y corazón, como de un manantial, bellas y prácticas composiciones.

En este pequeño y nuevo trabajo podrás observar algo de lo que afirmamos respecto a su persona.

Ana Victoria Navarro

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José Antonio González LÓPEZ-ARZA www.lopez-arza.es Licenciado en Bella Artes por la Universidad de Sevilla en la especialidad de Escultura, obteniendo en 1984 el Premio del Ayuntamiento de Sevilla al Mejor Expediente Académico de la Facultad de Bellas Artes.

Ha expuesto numerosas veces, pintura, escultura y dibujos en exposiciones colectivas o individuales. Entre sus obras escultóricas monumentales cabe destacar: Mujer con Paloma (1983), para la Casa Museo Acemesa de Sevilla; Fuente monumental de Cabeza del Buey (1986), en esta localidad, así como un monumento al Siglo XXI (2001); en Ciudad Real, monumentos: a E. Matos (1997), a la Pandorga (1999), a Poçuelo de Don Gil (2000), a D. Pedro Pardo (2003) y al torero Reina Rincón (2005); en Almagro (Ciudad Real) a F. Fdez de Córdova (2002); en Torrelodoes (Madrid) al pintor “López-Villaseñor” (2006) y en Badajoz a “Luis Zambrano” (2009).

Obras de temática religiosa para las Iglesias Parroquiales de San José y San Pedro de Alcántara y San Roque en Badajoz (1988-1999), y el Crucificado de Arlington en Saint Agnes Catholic Church de Arlington (Virginia, EE.UU.) (1989).

Fotógrafo e ilustrador de libros, entre otros, para las Diputaciones Provinciales de Ciudad Real y Toledo, y revistas como Boca Bilingüe de la Embajada de España en Lisboa (Portugal).

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Agradecimientos Mi agradecimiento a cuantas personas me ayudaron a recrear cuanto narro.

De modo especial un fuerte gracias al ilustrador L贸pez-Arza y al enmaquetador Marcos Gonz谩lez.

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Roma es un museo en la calle y hay una leyenda en cada esquina.

Basta abrir los ojos y contemplar.

A diario vamos a poder descubrir cosas y cosas, maravillas, monumentos y “cosuchas”, todas ellas llenas de encanto.

Mira, observa, contempla, camina y calla, admira como si por un jardín pasearas y verás colores y diversas tonalidades y narraciones que evocan el pasado y dan sabor al presente.

Respira el perfume de siglos de tanta belleza y misterio oculto.

Te ofrezco, como botón de muestra alguna leyenda de la milenaria y eterna Roma, las he ido descubriendo a medida que pasaban los días. Eso, sí, siempre estuve atento a sonidos, escritos, escuchas y búsquedas...

Te deseo contemples, admires y goces con estas leyendas seculares, llenas de misterio y de embrujo.