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Overcoming White Supremacy

from the previous page lentless drive of people for wealth.

In the first decades of the new republic, indenturement proved impractical and less profitable than slavery, especially in the Southern colonies. Besides, the white indentured servants soon proved vital for the control of African slaves so differentiating their status from the slaves was also a necessity. Thus the system focused on deepening the rules for a new system of hierarchy that placed all whites above blacks. Then the invention of the cotton gin, the first era of globalization, and the successful rape of remaining indigenous land in the South suddenly raised the value of the slavery system, enriched the region and created planter aristocracy, notwithstanding the Constitutional prohibition of nobility.

Meanwhile, a clash was brewing in the north and on the western frontier. Abundant open land, generations of pro-settlement policies, and increasing waves of immigrants seeking small farms as paths to selfsufficiency, political rights, and opportunity for religious expression energized that part of the country without the same ruthlessness. Slavery and indenture was already on the way out even before the independence struggle. However, the cost for Gene Bigler, PhD Writer & consultant on global affairs, former professor, Southern support first for independence and then to organize the Conretired diplomat stitution were corrupt bargains to protect slavery and embed a power structure in the government that enabled the South to spread and deepen its euphemistically recognized peculiar institution for decades. Yet the magnitude of the contradictions and unbridled ambitions fed by the unchecked immorality of human exploitation eventually led to the Civil War and the abolition of slavery when the Confederates lost. 1

While the South may have lost that tragic struggle, its aristocracy and their lackeys remained committed to the reality of the wealth that exploitation could produce. They even developed a quasi-religious, pseudo-scientific, and nativist rationale for white supremacy to guide the re-conquest of the turbulent postwar era. 2 Starting with the development of Black Codes to control the access of the suddenly freed, starving, and homeless former slaves to work and basic sustenance, unrepentant rebels rapidly set to work within months of their surrender to re-establish their control.

The battle over Reconstruction between Radical Republicans and gradually reorganizing Southern Democrats for just over a decade opened the door for the illusion of change and exaggerated the degree of progress in the South. The 13th, 14th and 15th amendments to the Constitution ended slavery and provided citizenship and political rights to black men. Some freedmen gained property, access to occupations, education, religious practice, and even public offices. For the first time in the more than two centuries of African slavery in North America, many of the former slaves were even free to form and work for their own families. Then the Electoral College vestige of the original corrupt bargain provided the means for another in 1877. Weary Republicans were allowed to make their man Rutherford B. Hayes president and shed the burdens of Reconstruction simply by agreeing to end their interference in the vicious new system of exploitation the want-to-be oligarchs of the new South were building.

As Wilkerson explains so colorfully, Jim Crow was in reality a caste system. Most Americans, including black historians, have neglected or even concludes on page 26

Superando la Supremacía Blanca

viene de la vuelta vamente, protegieron el sentido del derecho ante las formas más feroces de explotación de otras personas para su enriquecimiento personal e impulso económico: desde la esclavización de los negros, apropiación de tierras y genocidio contra los nativoamericanos y peonaje para los pobres. Como señaló con claridad el perspicaz francés Alexis de Tocqueville, una de las características que se destacaron en los primeros años de Estados Unidos —junto con su más loable religiosidad y búsqueda de asociación— fue el implacable afán de la gente por la riqueza.

En las primeras décadas de la nueva república, el peonaje resultaba poco práctico y menos rentable que la esclavitud, especialmente en las colonias del sur. Además, los blancos apeonados demostraron ser vitales para controlar a los esclavos africanos, así que diferenciarlos de los esclavos era necesario. Así, el sistema se centró en profundizar las reglas para una nueva jerarquía donde los blancos estaban encima de los negros. Luego, la invención de la desmotadora, la primera era de globalización, y la exitosa violación de las tierras indígenas en el sur repentinamente valorizaron el sistema de esclavitud, enriquecieron la región y crearon una aristocracia de plantadores, a pesar de la prohibición constitucional de la nobleza.

Mientras tanto, se gestaba un enfrenta

NOTES

1. For a fuller understanding of the slavery experience and the way in which it was understood, justified, questioned and opposed in American history to the present time, see the masterful study by Ibram X. Kendi, Stamped from the Beginning: The Definitive

History of Race Ideas in America (Bold Type Books, 2016).

While impressive in its scope and erudition, gaps in his account of the civil rights struggle, such as the neglect of the early

SNCC leadership roles of John Lewis and Robert Moses among others, and his failure to recognize the growing relevance of the caste concept and other more anthropological insights argue for the value of multiple perspectives. 2. Heather Cox Richardson, How the South Won the Civil War:

Oligarchy, Democracy, and the Continuing Fight for the Soul of

America (Oxford University Press, 2020). 3. White Identity Politics (Cambridge Universty Press, 2019).

NOTAS

1. Para entender mucho mejor la experiencia de la esclavitud y la forma en que se le comprendió, justificó, cuestionó y enfrentó en la historia de los EE UU hasta hoy, vea el magistral estudio de Ibram X. Kendi, Stamped from the Beginning: The

Definitive History of Race Ideas in America (Bold Type Books, 2016). Aunque es impresionante por su alcance y erudición, no es completo en cuanto a la lucha por los derechos civiles, ya que ignora los tempranos roles estelares en el SNCC de John

Lewis y Robert Moses entre otros, y no reconoce la creciente importancia del concepto de casta y otros análisis más antropológicos exigen el valor de múltiples perspectivas. 2 H eather Cox Richardson, How the South Won the Civil War:

Oligarchy, Democracy, and the Continuing Fight for the Soul of

America (Oxford University Press, 2020). 3 White Identity Politics (Cambridge Universty Press, 2019).

miento en el norte y en la frontera del oeste. La abundancia de campo abierto, generaciones de políticas a favor de los asentamientos y crecientes oleadas de inmigrantes buscando granjas para alcanzar la autosuficiencia, los derechos políticos y la oportunidad de expresión religiosa energizaron esa parte del país sin la misma crueldad. La esclavitud y la contratación ya estaban desapareciendo incluso antes de la lucha por la independencia. Sin embargo, el costo del apoyo del Sur, primero para la independencia y luego para organizar la Constitución, fueron acuerdos corruptos para proteger la esclavitud e incrustar una estructura de poder en el gobierno que permitió al Sur expandir y profundizar su peculiar institución eufemísticamente reconocida durante décadas. Sin embargo, la magnitud de las contradicciones y ambiciones desenfrenadas y alimentadas por la inmoralidad sin control de la explotación humana finalmente condujeron a la Guerra Civil y la abolición de la esclavitud cuando los confederados perdieron 1 .

Si bien el Sur pudo haber perdido esa trágica lucha, su aristocracia y sus lacayos permanecieron aferrados a la realidad: la riqueza que la explotación podía producir. Incluso desarrollaron un razonamiento cuasirreligioso, pseudocientífico y nativista para que la supremacía blanca guiara la reconquista de la turbulenta era de la posguerra 2 . Comenzando con el desarrollo de los Códigos Negros para controlar el acceso al trabajo y al sustento básico de los ex esclavos repentinamente liberados, hambrientos y sin hogar, los rebeldes impenitentes rápidamente se pusieron a trabajar pocos meses después de su rendición para restablecer su control.

Durante poco concluye en la pág. 27

La Serpiente

Era Cuatro de Julio. Jonás jugaba con una serpiente de plástico enrollada en forma de cilindro, regalo de sus abuelos. La lanzaba sin dirección mirándola rebotar como una pelota. A sus tres años, la giraba en un brazo, la usaba de casco, la mordía, la aplastaba, la pateaba y así. Por el momento, era su juguete favorito.

Esa tarde, se reuniría toda la familia en casa de los abuelos. Joseph y Jennifer, los padres de Jonás, arribaron temprano. De inmediato, Jonás caminó con la serpiente incrustada en la cabeza como un faraón donde se encontraban los abuelos. Estos, después de celebrar tan simpática ocurrencia, lo invitaron a contar las peripecias realizadas por la serpiente. Explicó cómo la serpiente era capaz de volar como lanza y enfatizó la peculiaridad de ser maga. “¿Por qué?” preguntaron los abuelos. “Porque desaparece las cosas.” Dijo, con voz sonora y una sonrisa encantadora resaltando los hoyuelos en sus mejillas. Inclinó la cabeza haciéndose el inocente, pero le brillaban los ojos, como si tramara algo.

A las dos de la tarde en punto le tocaba hacer la siesta. Jonás, con la serpiente bajo el brazo, llamó a su abuelo: “Pop, cuéntame un cuento.” El abuelo empezó: “Las serpientes silban a sus hijos para dormirlos, así: Sss… Cierra los ojos; y si tú silbas a tu serpiente, se duermen los dos.” Jonás quedó inmóvil y ya no escuchó el resto de la narración.

Más tarde llegaron los tíos de Jonas, William y Allison acompañados de su perro que, inquieto, comenzó a correr por todo el jardín. A lo lejos se escuchó un petardo que cimbró la atmósfera y desconcertó al perro. Este hizo una pausa volteando la cabeza a cualquier lado, retrocediendo en señal de alarma. Los dueños lo llamaron para resguardarlo del peligro: “No pasa nada, chulito, es sólo un pequeño trueno,” diciéndoselo en la oreja en voz baja. Aclararon que los fuegos artificiales desorientan al perro y tiende a esconderse en algún rincón. A causa de eso, produce extraños ruidos de dolor, como si lo torturaran. El sicólogo asegura que exponiéndolo con más frecuencia a los truenos superará el trauma. Es mejor que

Manuel Camacho, San Joaquin Delta College, Stockton, CA TheSerpent

It was Fourth of July. Jonas was playing with his plastic serpent rolled up in the form a cylinder, a gift from his grandparents. He threw it without direction watching it bounce like a ball. At three years old, he spun it on his arm, used it as a helmet, bit it, smashed it, kicked it and more. For now, it was his favorite toy.

That afternoon, all the family reunited at his grandparent’s house. Jonas and his parents, Joseph and Jennifer, arrived early. Immediately, Jonas walked towards his grandparents with his serpent encrusted on his head, like a Pharaoh. After celebrating his cute witticism, they invited him to talk of the tricks performed by the snake. He explained how the serpent was capable of flying like a spear and emphasized its peculiarity of performing magic. “How?” The grandparents asked. “Because it makes things disappear.” He said, with an authoritative tone and charming smile that highlighted his dimples. He tilted his head feigning innocence, while his eyes shined …as if concocting something.

At two o’clock in the afternoon he had to take a nap. Jonas, with the serpent under his arm, called grandpa: “Pop, tell me a story.” Grandpa started: “Serpents whistle to their children to put them to sleep, like this: Sss… Close your eyes; if you whistle at your serpent, the two of you will go to sleep.” Jonas fell still and did not hear the rest of the story.

Soon after, Uncle William and Aunt Allison arrived with their dog which, restless, started running throughout the yard. A firecracker exploded at a distance that shook the skies and baffled the dog. It paused turning its head aimless, backing off, alarmed. His owners called him away to sooth his fear: “It’s OK honey, nothing’s going to happen, it’s only a firecracker,” speaking softly in his ear. They told how fireworks disoriented their dog, who tended to take cover wherever he could, making strange, painful noises —as if being tortured. “The psychologist assures us that exposing the dog to thunder more frequently will help him to overcome the trauma. It’s better to let him out in the open not letting him continued on next page

esté en campo abierto para moverse sin buscar un escondrijo puesto que el confinamiento causa estrés y el trauma aumenta.

William decidió que era el momento justo para alimentarlo y lo llevó a la cocina. Abrió una lata de comida orgánica, recomendada por especialistas en nutrición canina, la cual ayuda al desarrollo mental del perro o algo así. Revolvió la mezcla para que al perro no le diera trabajo masticarla y la puso en una bandeja ancha, bastante accesible. El perro comía continúa a la vuelta