Siete Pastores Misionales

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 1

Siete Pastores Misionales Testimonios de pastores que Dios us贸 para engrandecer su reino en Estados Unidos y Canad谩

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 2

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 1

Siete Pastores Misionales Testimonios de pastores que Dios usó para engrandecer su reino en Estados Unidos y Canadá

Comité Misional de Estrategia Hispana EUA/CAN Iglesia del Nazareno ORLANDO SERRANO Compilador, Editor

Editorial Presencia Kansas City, MO

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 2

7Quedan reservados los derechos conforme a la ley 8Copyright, Editorial Presencia, P. O. Box 11569, Kansas City, MO 64138, octubre de 2004 Esta obra fue preparada por el Comité de Desarrollo de Iglesias del Comité Misional de Estrategia Hispana EUA-CAN de la Iglesia del Nazareno.

Impreso en México Printed in Mexico

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 3

CONTENIDO Prólogo

4

Prefacio

5

Introducción

6

1

9

Administración de la iglesia Orlando Serrano

2

El crecimiento a través de la multiplicación

31

Pedro Julio Fernández 3

El crecimiento de la iglesia, de adentro hacia afuera 44 José Alfaro

4

El poder de la compasión

58

Melquiades Santiesteban 5.

El rol del pastor en el llamamiento al ministerio

67

Roberto Hodgson 6.

Las cualidades del pastor de una iglesia creciente

78

José González 7.

Ministerio integral Edgar Díaz

89

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 4

PRÓLOGO El

pueblo hispano en Estados Unidos y Canadá, a semejanza del pueblo de Israel en Egipto, se ha multiplicado. Y se prevé que seguirá creciendo a ritmo acelerado tanto por la inmigración constante como por nacimientos.

Nuestras iglesias, por consiguiente, siguen multiplicándose por todas partes de estos dos países. Gracias a Dios por ello.

La presente obra recoge los testimonios de siete pastores cuyo ministerio Dios ha bendecido con crecimiento continuo. Cada uno presenta su estrategia, método o sistema que le ayudó a “ de s pe g ar ” de una c ong r e g ac i ón pr ome di oa mayores alturas.

Ponemos en sus manos estos ejemplos de lo que Dios ha hecho con y entre ellos, con la esper anz adequel ede s af í eaus t e dt ambi é na“ de s pe g ar ” ,aat r e v e r s eac r e c e r .

Estamos conscientes de que cada quien ministramos en nuestra propia área y circunstancias y que, lo que da resultado en un lugar no lo da en otro. Pero oramos al Señor que le desafíe t ambi é nadar“ f r ut o . . .ac i e nt o,as e s e nt aya t r e i nt aporuno ” .

—J os éPa c hec o Presidente, Comité Misional de Estrategia Hispana, EUA-CAN

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 5

PREFACIO

5

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 6

INTRODUCCIÓN Con mucha frecuencia escuchamos que la iglesia está estancada, que los hermanos son indiferentes y fríos ante el mandato de Cristo de hacer discípulos. Es más, los expertos en iglecrecimiento nos alarman con estadísticas que demuestran que en realidad la iglesia está en decadencia. De acuerdo con Win Arn, consultor de crecimiento de la iglesia, del 80 al 85 por ciento de las iglesias de Estados Unidos están estancadas o en decadencia (Win Arn, ThePa s t or ’ sMa nua lf orEf f e c t i v eMi ni s t r y.

Church Growth Inc., 1988). Lyle Schaller, comentando acerca de iglesias de muchos años de Estados Unidos, di c equede“ dost e r c i osat r e sc uar t osdet odasl asc ongregaciones fundadas antes de 1960 están estancadas o r educ i éndos e en t amaño ”( Randy Fr az ee wi t h Lyl e Schaller, The Comeback Congregation, Abigdon Press, 1995). Es probable que estas estadísticas sean la razón por la que algunos dicen que el tiempo de la iglesia ya pas ó,quee s t amosvi vi endoenl a“ e r apos i g l e s i a” .

Los hispanos que ministramos en Estados Unidos debemos recordar que estas estadísticas no son el reflejo de la iglesia hispana. De acuerdo con las estadísticas de varias denominaciones, el mayor crecimiento de la iglesia se está dando entre los grupos minoritarios, entre los hispanos en particular.

Esta presentación ha sido compilada y arreglada con un propósito doble: Primero, poner en sus manos una muestra de lo que otros siervos de Dios están realizando y que Dios está bendiciendo grandemente. No, esta no es una obra de investigación y mucho menos pretende ser un manual sistemático de crecimiento. Es más bien el testimonio de la forma en que Dios usa a diferentes personas, medios, en diversos contextos para llevar a cabo 6

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 7

un mismo propósito: Salvar a los perdidos. El segundo propósito es recordarnos que Dios no ha acortado su brazo para bendecirnos e inspirarnos a aspirar y trabajar por iglesias crecientes y saludables. Estas historias son reales y son nuestras. Si algo podemos aprender de este material es que Dios no se limita a un solo método.

Como siervos a quienes Dios ha llamado y dotado de visión y sabiduría, debemos estar dispuestos a probar nuevas avenidas que nos permitan cumplir con nuestro ministerio con mayor eficacia.

El tema general de estas presentaciones es crecimiento. Estamos conscientes de que no todas las congregaciones se convertirán en megaiglesias; sin embargo, no hay pastor que no desee, ore y trabaje para que su iglesia crezca. Por otro lado, sentimos la responsabilidad de ser instrumentos en el engrandecimiento del reino, lo cual ocurre más efectivamente cuando crece la iglesia.

Lo que queda claro al leer estas presentaciones es que no hay una fórmula común de crecimiento que se pueda aplicar a todas las iglesias en todos los lugares. Lo que sí es claro es que quien desee realizar un un impacto en el lugar en que Dios lo ha puesto debe ser capaz de interpretar los tiempos, hacer una exégesis de su comunidad y seguir sin temor alguno la dirección del Espíritu Santo.

La iglesia de Hialeah, Florida ha crecido al suplir las necesidades de su comunidad, al mostrar el espíritu compasivo de Cristo. La iglesia de Tampa, Florida, ha crecido a través de la innovación y la creatividad. La iglesia de Toronto, Canadá, ha crecido a través del establecimiento de nuevas congregaciones. La iglesia de Chicago l ohahe c hode“ ade nt r ohac i af ue r a” ,nut r i e ndol af ey la vida espiritual de sus miembros y líderes. Éste ha produc i dounaes pec i ede“ r e bal s ami e nt o ”enl ai g l e s i ac uy o “ r e bal s e ”hapr oduc i donue vasi gl es i ase ne ldi s t r i t o.

Respondiendo a la pregunta: ¿Cuál es el secreto para c r ec e r ? ,e s t oss i e r v osyame nc i onadosnosdi r í an:“ Mi r en 7

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 8

a su alrededor, pidan la dirección del Espíritu Santo y l ánc ens es i nt e mor ,queDi ospr ove er áyl e sbe nde c i r á” .

ElRdo.Gonz ál e zdi r í a:“ Elhombr e,els i e r vodeDi os , necesita características sin las cuales será difícil que tenga é xi t o ” .ElDr .Hodg s onpors upar t eenf at i z al ai mpor t ancia de ser pastor-mentor y cultivar en los jóvenes y adultos el llamamiento al ministerio. Para este servidor la administración de la iglesia es indispensable para su organización y crecimiento. Un amigo y compañero de mi ni s t e r i oaqui e napr e c i omuc hos ue l ede c i r :“ Elé xi t o de la iglesia no es el resultado de un programa bien hec ho.Ese lr e s ul t adodemuc hasc os ashe c hasbi en ” .A esto yo añado: El crecimiento de la iglesia depende de hacer lo que Dios nos llama a hacer en el lugar y tiempo en que nos pide que lo hagamos.

Es mi oración que al leer estos testimonios sea inspirado a seguir adelante. Dios lo está haciendo en Miami, Tampa, Toronto, Chicago, Los Angeles, New York y por todas partes en estos dos países, por lo que no tengo la menor duda de que lo quiere hacer donde está usted.

Pídale a Dios que le dé la visión que Él tiene para el lugar donde le ha puesto; una vez que la capte, sígala sin temor. ¡Que lleve a cabo un ministerio de mucho fruto!

–Or l andoR.Se r r a no, compilador y editor

8

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 9

1 ADMINISTRACIÓN DE LA IGLESIA Orlando Serrano Santa Fe Springs, California

La administración de la iglesia es una fase de la res-

ponsabilidad del ministro para la cual muchos no estamos preparados. La experiencia que la mayoría hemos obtenido ha sido el resultado de prueba y error. Nuestros seminarios e institutos bíblicos (por lo menos en mi tiempo) daban mayor atención a la preparación del ministro como predicador, pastor, educador religioso o consejero.

Pero en comparación con el tiempo que el pastor tiene que invertir administrando los asuntos de la iglesia a la que es llamado, está sin texto adecuado, consejero o guía. Estamos de acuerdo en que la tarea principal de la iglesia es espiritual, pero Dios nos llama a ser mayordomos fieles de cada aspecto del trabajo pastoral y del área de ministerio que se nos ha confiado.

La disminución de la participación en la vida institucional de la iglesia es alarmante. Algunos le llaman apatía, otros, indiferencia, y todavía otros le llaman frialdad.

La escuela dominical, los servicios de adoración, servicios entre semana han declinado grandemente convirtiéndose en la norma de muchas congregaciones. Esta debe ser una señal de alerta. Se ha admitido ya que tales s er vi c i osnos onnec e s ar i ament e“ s ac r os ”yquenos onel único criterio para la vida de la iglesia. Por lo tanto, es urgente que la iglesia encuentre maneras de expresar la 9

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 10

fe y estilos de adoración relevantes a los tiempos en que estamos viviendo, e incorporarlos a su vida aunque t engaque“ s ac r i f i c ar ”al gunosdel asmane r asquehas t a ahora han sido considerados la norma y estilo correcto de adorar y expresar la fe. Algunas formas que la iglesia está usando en el presente no están llenando las necesidades de hoy. Es necesario impartir nueva vida a los servicios o reemplazarlos con nuevas formas que inspiren e instruyan a las personas a comprometerse con Cristo.

Miles de miembros y líderes de la iglesia son indiferentes a sus responsabilidades en el Reino y miles de líderes en la iglesia son indiferentes con estos miembros. La comunicación entre los miembros activos y los que una vez fueron, y que podrían volver a ser, es urgentemente necesaria. Ésta por supuesto no sucederá naturalmente y no será mantenida automáticamente. Si es que llega a suceder, será a través de los esfuerzos de aquellos que están comprometidos con Cristo, quienes comprenden que sus necesidades son satisfechas más adecuadamente cuando trabajan para la gloria de Dios. La directiva divina no ha cambiado nunca Una congregación local no es simplemente un grupo de personas. Los individuos no deberían perderse por el tamaño de la membresía y lo complejo de la organización. La congregación debería ser un organismo viviente. Debería tener un corazón y una personalidad vibrantes.

Algunas personas se engañan a ellas mismas pensando que si ignoran los problemas de administración, su iglesia será mas personal y las personas representarán más que números en la congregación. Sin embargo, lo contrario es cierto. Si descuidamos la administración, muchos ni siquiera serán números; serán completamente ignorados.

La administración de la iglesia consume la mayor parte del tiempo del pastor y de los líderes. Pero todavía persiste el sentimiento de que la administración es perdi10

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 11

El 40% de los pastores se dedica al trabajo administrativo.

El 10% a actividades organizacionales.

La mitad del tiempo se invierte en actividades organizacionales.

—Samuel W. Blizzard, The Minister's Dilema

da de tiempo y que sólo las reuniones de oración, adoración y otras de esta índole, son sagradas. “ Pas t or e s ,l í der e sl ai c os ,yl i der e sde nomi nac i onal es deben tener mejor apreciación del hecho de que las estadísticas son tan sagradas como los sermones, de que los números son tan necesarios como la fe y que todas las c os ass ons agr adase ns upr opi ape r s pe c t i va”( Donal dW. Bartow). Una congregación que ministra a todos debe considerar como ministerio sagrado mantener apropiadamente sus libros de récord.

El precedente bíblico relacionado con la administración de la iglesia La base bíblica para la administración de la iglesia se encuentra al descubrir la naturaleza de la iglesia. El apóstol Pablo, por ejemplo, insistía en hacer decisiones dentro del contexto de un entendimiento completo de la fe cristiana. Al tratar con la iglesia de Corinto descubrió que él no podía responder a su lista de problemas administrativos prescribiendo un programa para cada situación. Ya todos sabemos que uno de los problemas específicos de esta iglesia era su disensión sobre pastores anteriores (Pablo, Apolos, Cefas), la influencia de la cultura sobre la iglesia (comer comida sacrificada a los ídolos), división y disensión sobre la importancia de los diferentes aspectos de liderazgo (hablar en lenguas, enseñar, sanar, profetiz ar ,et c . ) .En c adac as o Pabl o di c eenr eal i dad:“ Que 11

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 12

cada iglesia local opere de tal manera que quepa dentro del carácter de toda la iglesia, de la manera en que ha s i dodadoenCr i s t o ” .

En cuanto a quien había sido el líder previo más eficaz (I Corintios 3:4), Pablo no muestra el cuadro estadístico de cada uno, ni tampoco los compara. En cambio, les recuerda cómo el evangelio llegó a ellos (I Corintios 4:1). En otras palabras, la pregunta sobre la eficacia ministerial y lealtad debe verse desde la perspectiva del llamamiento de Dios al apostolado, es decir, del lugar del ministro en relación con el evangelio y la iglesia. En realidad, el problema de disensión sobre varios líderes surge por la falta de entendimiento de la naturaleza del regalo del evangelio de parte de Dios hacia ellos a través del llamamiento de hombres al apostolado para que sean ins“Lai gl esi at i enesusór denesdeavanceymás vale que no se detenga. No hay otra forma más que avanzar hacia delante; esa es la or dendelMaest r o”.

—Donal dW.Bar t ow trumentos suyos. La solución a este problema administrativo requiere un entendimiento claro de la fe cristiana en la iglesia.

Pablo también descubrió que no era capaz de una respuesta rápida al problema de si el cristiano debiese o no comer carne sacrificada a los ídolos (1 Corintios. 8); este era un problema de la influencia cultural aceptada por los miembros de la iglesia como algo sencillo.

Aunque esta situación no existe de la misma manera, el problema básico de conformarse a varias prácticas culturales es algo que siempre está presente. Pablo les explica que este problema debe considerarse a la luz de toda la fe cristiana (1 Corintios 8:9,13).

12

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 13

Pablo, desde muy temprano en la historia de la iglesia cristiana, insistió en que las respuestas a problemas administrativos específicos se pueden dar solamente cuando se ven a la luz de lo que el evangelio es y lo que la iglesia debe ser. Este patrón dado en el Nuevo Testamento debe seguirse por los administradores de la iglesia.

I.

Definiciones

A. Administración, del latín administrare =servir “ Admi ni s t r ac i ón,ent onc e s ,esmásqueunaac t i vi dad, es una actividad con propósito, el cual es determinado en el contexto de un campo particular de acción –neg oc i os ,e duc ac i ón,l ai g l e s i a” . “ Admi ni s t r ac i óne sl at ar eadedes c ubr i ryc l ar i f i c ar las metas y propósito del campo al cual sirve y moverse e nunamane r ac ohe r e nt ehac i as ur e al i z ac i ón ” . “ Admi ni s t r ac i óndel ai gl e s i ae si nvol uc r aral ai g l e s i a en el descubrimiento de su naturaleza, misión y avance de manera lógica y extensiva, que conduzcan a experiencias que capaciten a la iglesia para utilizar todos los recursos y personal en el cumplimiento de su misión de darac onoc e relamordeDi osat odosl oshombr es ” .

B. Elementos de esa definición 1. La preocupación general de la administración de l ai g l e s i ae sel c umpl i mi ent odes upr opós i t o,“ pe r mi t i rquel ai gl e s i as eal ai gl e s i a” .El c onc ept oque el administrador tenga de la iglesia va a determinar las metas por las que se esforzará, como los métodos que considerará aceptables para lograrlas. Una de las responsabilidades constantes del administrador es evitar que se confundan los medios inmediatos con los fines deseados.

2. Es amplia, la tarea administrativa debe preocu13

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 14

parse de que cada área de la vida de la iglesia sea conductiva hacia su propósito central.

3. Involucra a todos los miembros de la iglesia. La administración no debe de ser la preocupación del pastor y unos pocos laicos solamente.

II. ¿Por qué la falta de interés en la administración? ` A. Se requiere mucho trabajo ministrar sistemática y seriamente a la gente como individuos.

B. Muy a menudo los pastores no están preparados o no tienen entusiasmo para la administración.

C. Muchos líderes laicos y también pastores, creen que la administración, no importa como se haga o se dirija, no es espiritual.

D. Tal vez la mayor razón del descuido de la administración es la falta de entrenamiento y/o las herramientas necesarias para el trabajo.

III. El fundamento básico en el que descansa toda la administración de la iglesia (Alvin J. Lindgren) A. Un entendimiento claro de la fe cristiana B. Un entendimiento claro de la misión de la iglesia.

Este entendimiento es esencial, porque el objetivo de la administración de la iglesia es la realización del propósito de la iglesia.

C. La administración de la iglesia debe orientarse hacia las personas, porque la misión de la iglesia es dar a conocer el amor de Dios a todas las personas.

IV. La imagen del pastor como administrador A. Desarrollar numerosos planes y programas en la vida de la congregación con la eficiencia de un ejecutivo experimentado.

14

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 15

B. Asistir a muchas reuniones fuera de la congregación, relacionados con la denominación y la comunidad.

C. Asegurarse del éxito financiero de la iglesia, incluyendo programas de construcción (nuevos edificios), fondos denominacionales (presupuestos) y presupuesto local.

D. Mantener una relación pública favorable con la iglesia y la comunidad.

E. Guiar a la iglesia en las mejoras y mantenimiento de edificios y propiedades.

F. Hacer que la oficia funcione eficientemente manteniendo la correspondencia al día, estadísticas y récords exactos, informes a tiempo para sus superiores, correspondencia frecuente y un personal bien dirigido.

G. Cooperar con los líderes denominacionales implementando programas ya establecidos en sus congregaciones y asegurándose la asistencia de los laicos a varias reuniones en diferentes lugares.

H. Servir en juntas denominacionales y distritales y ofrecer liderazgo a proyectos fuera de su congregación.

I. Animar a que los hermanos asistan a las muchas actividades de la iglesia incluyendo el esfuerzo de sobrepasar el año anterior.

J. Asegurarse de que cada departamento tenga el liderazgo apropiado para que todo funcione adecuadamente.

K. Funcionar como experto de personal para manej arl a“ opos i c i ón ”e nl ac ong r eg ac i ónpar aqueno s edet e ng ae lpr og r amani“ dañel ai gl es i a” .

L. Relacionarse bien con líderes sociales, de negocio y de la comunidad.

15

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 16

V. Calificaciones Necesarias del Administrador de la iglesia A. Debe ser capaz de compartir con el grupo un entendimiento común de sus metas y objetivos.

B. Debe tener dominio de su campo para que determine los medios a usarse para alcanzar los objetivos.

C. Debe tener la habilidad de trabajar en armonía con otras personas cuyas contribuciones son esenciales para sí mismo.

VI. Decisiones que el administrador de la iglesia tiene que enfrentar A. El administrador de la iglesia determinará sus decisiones evaluando que cada actividad propuesta...

1. Esté en línea con los objetivos tal y como los entiende la iglesia.

2. Esté basada en su efectividad en lograr esos objetivos B. Como administrador el pastor debe asegurarse de que tiene un concepto claro de lo que está tratando de hacer. Debe tener metas y objetivos claros que le sirvan de base para determinar programas aceptables y actividades en la vida de la iglesia.

VII. Preguntas importantes para evaluar actividades A. ¿Cuáles son las metas hacia donde debe dirigirse la actividad?

B. ¿Están estas metas en armonía con la naturaleza y misión de la iglesia?

C. ¿Va realmente a contribuir esta actividad en el logro de la meta?

D. ¿Está esta actividad en conflicto con otro proyecto de igual valor para la congregación?

16

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 17

Las dos habilidades principales que se demandan del pastor. . .

—Ej ecut i vo/ admi ni st r ador —Rel aci onespúbl i cas E. ¿Hay suficiente personal y recursos disponibles para llevar a cabo esta actividad? ¿O se va a ver sobrecargada la congregación como resultado de ello?

F. ¿Pasan la prueba del evangelio todas las técnicas usadas?

G. ¿Hay algún peligro que por su éxito esta actividad, como un medio para un fin, se convierta en el fin mismo?

H. ¿Hay algunas otras metas más básicas que requieren atención previa?

Estas preguntas se pueden responder correctamente solamente a la luz de un entendimiento claro y completo de lo que la iglesia es y debe hacer.

VIII. Pasos en el proceso administrativo El administrador de la iglesia está preocupado con la predicación, cuidado pastoral, adoración, educación cristiana, reuniones de toda clase, decisiones de la junta de la iglesia, programas, entrenamiento de laicos, problemas financieros, problemas de la comunidad, relaciones personales en la iglesia y fuera de ella y muchos otros asuntos.

A. Reconocer la necesidad. El primer paso en el proceso administrativo es reconocer la necesidad real relacionada con el propósito central de la iglesia. Cada vez que surja una necesidad, lo primero que el administrador debe hacer es evaluar su validez.

17

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 18

¿Cómo puede una congregación reconocer una necesidad?

1. Entendiendo el propósito central de la iglesia.

Lo mejor que una iglesia entienda cual es su propósito central, lo más probable que pueda reconocer cualquier necesidad relacionada con ese propósito.

2. Ubicando la necesidad cerca del propósito central de la iglesia. Cuanto más cercana esté la necesidad al propósito de la iglesia, más claro y más fácil será que otros la reconozcan.

3. Exponiéndola a las necesidades básicas de la iglesia. Esta es la mejor manera de ayudar a la gente a reconocerla.

“Laef ect i vi dadnodebeconf undi r secon actividad. La preocupación de la administración de la iglesia no es activismo, si nol ogr arelpr opósi t odeDi os”.

4. Presentando un estudio de la necesidad básica. Un estudio amplio y cuidadoso de una necesidad propuesta con una presentación amplia de los resultados del material estudiado será de gran ayuda para el reconocimiento de la necesidad.

5. Discutiendo la necesidad con toda la iglesia.

La junta de la iglesia o cualquier otro comité encargado debe discutir la necesidad, pero a veces es necesario involucrar a la congregación.

6. Promoviendo una necesidad que todavía no ha sido reconocida. Preparar, publicar y promover un plan específico para responder a una necesidad que todavía no se reconoce es 18

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 19

tal vez el método menos adecuado para conseguir aprobación de ella.

B. Planeamiento. Planear cómo suplir la necesidad reconocida • Asegúrese de que obtiene tantas sugerencias como le sean posibles.

• Reconozca cada obstáculo posible antes de escoger cualquier plan.

• Considere todas las alternativas posibles • Mida las consecuencias de cada alternativa o curso de acción.

El primer paso en el proceso administrativo es asegurarse de que hay un reconocimiento común de una necesidad legítima o un área de preocupación que la iglesia debe enfrentar.

Pasos en el proceso de planeamiento...

1. Comience con una definición clara del problema tal y como ha sido reconocido y definido por la congregación.

2. El planeamiento debe basarse en evidencia.

Hay que obtener la cantidad mayor posible de hechos claros y reveladores.

3. Planear incluye proyectar los pensamientos del presente al futuro, de lo conocido a lo desconocido. Esto requiere la exploración de cada avenida posible de acercamiento al problema en un esfuerzo de descubrir cada solución concebible para llegar a una mejor solución.

4. Una vez que encuentren todas las evidencias y se hayan hecho todas las consultas, y des19

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 20

pués que la imaginación de muchas personas hayan variado a lo ancho y a lo largo sobre las posibles alternativas, deben reducir las propuestas y sugerencias.

C. Or gani z aci ón–Organizar la congregación para que coordine todas las actividades en preparación para llevar a cabo el plan.

Diferentes aspectos en el proceso de organización 1. ¿Qué? La primera decisión organizacional es: ¿Qué se debe hacer para realizar el plan? ¿Cuál es la mejor manera de confrontar a la membresía con este asunto?

2. ¿Cuándo? ¿Cuándo se debe poner en operación el plan? El tiempo es importante para la efectividad del proyecto.

3. ¿Quién? La pregunta de quién debe llevar a cabo las diferentes responsabilidades necesita consideración inmediata y cuidadosa. El mejor plan puede echarse a perder por asignar a gente incompetente o por falta de personal.

4. Seguimiento. Muchos planes fracasan porque nadie les dio seguimiento.

5. Mantener buenos récords.

Cuatro preguntas que Kennon L. Callahan recomienda en este paso. . .

• ¿Hacia dónde vamos?

• ¿Qué clase de futuro estamos edificando?

• ¿Cuáles son nuestros puntos fuertes, dones y capacidades?

• ¿Qué nos está llamando Dios a lograr en esta misión?

20

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 21

Las cuatro peores preguntas que se pueden hacer según Kennon L. Callahan (Twelve Keys to an Effective Church, Harper & Row, 1987) • ¿Cuáles son nuestros problemas?

• ¿Cuáles son nuestras necesidades?

• ¿Cuáles son nuestras preocupaciones?

• ¿Cuáles son nuestras debilidades y limitaciones?

Cuatro preguntas esenciales para desarrollar una estrategia nazarena (Dr. Russ D. Bredholt Jr. LDP, Sept. 2002, Salt Lake City, Utah).

• ¿Quiénes somos? (Definición de la organizac i ón– mi s i ón) .Mi s i ón:Unade c l ar ac i ónamplia, corta y bíblica de lo que la organización de bee s t arhac i e ndo.“ Lat ar e adeI g l e s i adel Nazareno consiste en dar a conocer a todos los pueblos la gracia transformadora de Dios por medio del perdón de los pecados y la limpieza del corazón en Jesucristo... Nuestra prime r aypr i or i t ar i ami s i óne shac e rdi s c í pul os ” .

• Incorporar a los creyentes al compañerismo y a la membresía de la iglesia • Capacitar para el ministerio a todos los que respondan a la fe.

• “ Pr es e nt arpe r f e c t oe n Cr i s t oJ e s úsa t odo hombr e ”e neldí af i nal ”( Col .1: 28)–Manual p. 56.

• ¿ Hac i a dónde vamos ?( Di r ec c i ón –vi s i ón) .

Visión: Es un cuadro claro y desafiante de cómo crees que el ministerio puede y debe ser en el futuro. Diferencia entre visión y misión (Malphurs, Aubrey. Ministry Nuts and Bol t s :WhatThey Don ’ tT e ac h Pas t or si n Seminary: Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1997.)

21

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 22

MISIÓN Definición Aplicación Tamaño Propósito Actividad Fuente Orden Coherencia Foco Efecto Desarrollo Comunicación

VISIÓN Declaración Planeamiento Corta Informa Hace La mente Primera Común Amplio Clarifica Se enseña Visual

Vistazo Comunicación Larga Inspirará Ve El corazón Segunda Unica Angosto Desafía Se capta Verbal

• ¿Cómo llegaremos allá? (Plan) • ¿Sabemos que hora es? (Realidad) D.Estímulo e implementación. Después de completar el planeamiento viene el tiempo de llevar a cabo el proyecto.

1. Es importante asegurarse de todos los trabajadores con tiempo y proveer entrenamiento adecuado para ellos.

2. La comunicación clara con los trabajadores es vital. Asegúrense que todos entienden cuales son sus responsabilidades. La comunicación clara y efectiva es un factor vital para estimular los miembros a la acción. La comunicación debe ser: Hacia abajo

Hacia arriba

 

Hacia los lados

 22



Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 23

3. La supervisión es necesaria para llevar a cabo cualquier plan. El administrador debe saber qué está pasando a cada momento en todas partes. Prepárese para hacer cambios si es necesario.

4. Una manera de estimular a la acción es mantenerse dentro del tiempo proyectado a menos que haya circunstancias muy significativas que sugieran cambios.

5. Mantener informada a la congregación es siempre un estimulante para la acción.

E. Evaluación. Los pasos anteriores deben tomarse en el orden mencionado, sin embargo, la evaluación es un proceso continuo simultáneo en cada paso del proceso administrativo. Cada idea presentada debe ser evaluada para considerar su contribución al cumplimiento de la misión de la iglesia.

IX. Metas y principios de la administración A. Asegurar el entendimiento de y compromiso con la fe cristiana. El objetivo general de la administración es conducir a la congregación hacia un compromiso profundo con Cristo. Cada experiencia y actividad en la vida de la iglesia debe ser evaluada en base a si ésta contribuye a esta meta o no.

B. Coordinar todas las experiencias y actividades de tal manera que se respalden mutuamente unas a otras, tanto como a la misión común de la iglesia. La administración debe procurar que cada departamento y cada ministerio de la iglesia esté al tanto de la meta común hacia la cual la iglesia se está dirigiendo.

23

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 24

C. Ver cada aspecto de la vida de la iglesia como una oportunidad de ministrar a las personas. La administración es más que lograr que las cosas se hagan, es un medio a través del cual las personas pueden ser servidas enriqueciendo sus vidas en Cristo. El administrador nunca debe olvidar que las personas y sus necesidades son la materia prima de su trabajo.

Dos quejas comunes de la iglesia...

• El pastor no visita • El pastor no se prepara para predicar (repite mucho) D.Entender la cultura que le rodea y comunicarse efectivamente con ella. La iglesia debe encontrar maneras de comunicar un mensaje que sea relevante a la cultura en donde se encuentra.

E. Involucrar a todos los miembros de la iglesia en la obra de ministrar a la comunidad.

Dios nunca intentó que los miembros fuesen e s pe c t ador e smi ent r asquel ospas t or es“ hac en ”l a obra de Dios.

APLICACIÓN: 1. Escriba en forma clara y concisa la misión de su iglesia.

2. Escriba en forma amplia y clara la visión que usted tiene para su iglesia.

3. Escriba tres de las metas inmediatas para su iglesia.

4. Haga una presentación de la manera en que va a presentar la necesidad de alcanzar esas metas a la iglesia (no se limite, use estudios de años pasados ,g r áf i c as ,“ PowerPoi nt ” ,t r ans par enc i as ,t e s t i monios, etc.).

5. Prepare el presupuesto de su iglesia para el próximo año.

24

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 25

6. Prepare una agenda para la reunión mensual de su iglesia.

7. Prepare una agenda para la reunión anual de su iglesia FORMULARIOS I.

Preparación del presupuesto No fue sino hasta mi tercer año de ministerio pastoral cuando descubrí la necesidad de desarrollar un presupuesto para la iglesia. Sentí que no podía continuar funcionando sin tener por lo menos una idea de nuestra capacidad financiera y cómo ésta podía usarse para el desarrollo de la iglesia.

Proceso. . .

A. ¿Cuántos de nuestros miembros están trabajando? (materia prima) B. ¿Cuántos de ellos son fieles diezmadores y ofrendadores? (realidad) C. ¿Cuál es nuestra posibilidad de crecimiento/aumento en las finanzas? (potencial) D. ¿Cuáles son las posibles fuentes de ingreso? (opciones) E. ¿Cuáles son nuestras responsabilidades financieras? (compromiso) F. ¿Por qué necesitamos este presupuesto? (visión) FUENTES DE INGRESO Iglesia Diezmos Ofrendas Proyectos especiales Departamentos Escuela Dominical Misiones Nazarenas Juventud Nazarena 25

_____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 26

Total de ingresos

_____________

SALIDAS A. Gastos Locales Mantenimiento Renta casa pastoral Seguro Médico Hipoteca Salario pastoral Asociados Beneficios Asoc.

Invitados esp.

Utilidades Teléfono Luz Agua Gas Propiedad Impuestos Aseguranza Gastos de oficina Benevolencias Proyectos Flores Necesitados Evangelismo Campañas Tratados/Biblias Otros _____________ _____________ _____________

_____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________

B. Gastos Distritales Presupuestos Distrital

_____________ 26

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 27

Mis. Dom. Otros

_____________ _____________

C. Gastos Educacionales Presupuesto Educ.

_____________

D. Gastos Generales Pensiones Especiales probados

_____________ _____________

E. Gastos departamentales Escuela Dominical Material Educacional _____________ Escuela Vacacional _____________ Programas especiales _____________ Cuotas Distritales _____________ Otros _____________ Juventud Nazarena Materiales didácticos _____________ Programas especiales _____________ Cuotas distritales _____________ Otros _____________ Misiones Nazarenas Internacionales Fondo de Evang. Mundial_____________ Especiales aprobados Alabastro _____________ Radio _____________ Compasión _____________ Plan Médico _____________ Eslabones _____________ Seminarios _____________ Otros _____________ F. Misceláneos Total de gastos

_____________ _____________ 27

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 28

II. Preparación de una Agenda Nunca se me va a olvidar una vez que estábamos en una reunión regular de la junta oficial de la iglesia donde yo era pastor. Después de aproximadamente una hora, el hermano Marroquín, probablemente frustrado por la f al t adedi r e c c i ón,di j o:“ Yat e ne mosmuc hot i empoaquí ynoavanz amos ,¿ dóndee s t ál aage nda? ”¿ Age nda?Sí , esa noche enriquecí mi vocabulario al añadirle esa palabr a–ag enda.

Modelo 1

Dí a ,f e c ha,a ño–Hor a Mi é r c ol e s ,Oc t ubr e9,2002–10: 15a .m.

1. Llamado al orden -Devociones 2. Bienvenida 3. Aprobación del acta anterior 4. Asuntos pendientes 5. Informes A. Pastor B. Departamentos a. Escuela Dominical b. Misiones Nazarenas c. Juventud Nazarena d. Evangelismo e. Pres. de Ecónomos f. Pres. de Mayordomos g. Otros 6. Asuntos concernientes a los informes 7. Asuntos del día A. ____________________________________ B. ____________________________________ C. ____________________________________ 8. Otros asuntos A. ____________________________________ 28

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 29

B. ____________________________________ C. ____________________________________ 9. Próxima reunión: Fecha______________ Lugar ___________________ Hora _______________ 10. Oración final, despedida _______________________ Modelo 2

Iglesia del Nazareno Mi é r c ol e s ,Oc t ubr e9,2002–10: 15a .m.

1. Pasar lista 2. Tiempo de devoción 3. Negocios 3.1 Asuntos pendientes (a)________________________ (b)________________________ (c) ________________________ 4. Informes 4.1 Informe del pastor 4.2 Informe del Tesorero 4.3 Informe del presidente de Jóvenes 4.4 Informe del presidente de MNI 4.5 Informe del director de MINED 4.6 Informe de los Mayordomos 4.7 Informe de los ecónomos 4.8 Otros informes 5. Otros asuntos 5.1 _____________________________________ 5.2 _____________________________________ 5.3 _____________________________________ 6. Próxima reunión: Mes_____ Hora________ Lugar_________

29

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 30

III. Agenda Sugerida un Retiro de Fin de Semana A. Viernes 3:00 p. m. Llegada del líder y encargados de arreglar 5:30 p. m. Cena para todos los presentes 7:30 p. m. Orientación, devoción, presentación del propósito del retiro 8:00 p. m. Mensaje 8:30 p. m. Discusión en grupos pequeños 10:00 p. m. Tiempo libre 11:00 p.m. Tiempo privado de devoción y descanso B. Sábado 7:15 a. m. Tiempo personal de devoción 8:00 a. m. Desayuno 9:30 a. m. Estudio bíblico/mensaje 10:00 a. m. Discusión en grupos pequeños 11:30 a. m. Tiempo libre Medi oDí a–Comi da 1:30 p. m. Oración comunal dirigida por el director o encargado 2:00 p. m. Discusión en grupos 3:00 p. m. Tiempo libre para leer, caminar, etc.

5:00 p. m. Cena 7:00 p. m. Tiempo de alabanzas y adoración 7:30 p. m. Mensaje 8:00 p. m. Discusión en grupo 9:30 p. m. Tiempo libre 11:00 p. m. Tiempo privado de devoción y descanso C. Domingo 7:00 a. m. Santa Cena 8:00 a. m. Desayuno 9:45 a. m. Tiempo de adoración/mensaje 12:00 p. m. Comida 1:00 p. m. Tiempo de compartir y evaluar 2:00 p. m. De retorno a casa  30

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 31

2 EL CRECIMIENTO A TRAVÉS DE LA MULTIPLICACIÓN EL DESAFIO DE UNA IGLESIA MISIONAL Pedro Julio Fernández Toronto, Canadá

Durante la celebración de la Asamblea General de

la Iglesia del Nazareno Internacional en Indianápolis en 2001, el Dr. Jerry Porter nos desafió a practicar los valores de la multiplicación partiendo de una iglesia local saludable.

En nuestro retorno a Toronto conversaba con mi familia lo viable, posible y factible que eran las ideas del Dr. Porter de iniciar nuevas iglesias plantando otras con la modalidad del transplante, término este muy usado en la agricultura. Esto vino a confirmar nuestra teoría de que la iglesia se puede mantener estable con algo más de 200 miembros, mientras el crecimiento se distribuye hacia una nueva iglesia.

COMPARTIR LA VISIÓN Después de orar y ayunar, el posible pastor de la nueva iglesia y yo decidimos compartir nuestra visión con el pastor de la iglesia de habla inglesa. El pastor se mostró tan alegre con dicha noticia que procedió a darnos un paseo para recorrer todas las instalaciones del 31

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 32

templo dándonos ideas de cómo lo deberíamos hacer.

Después de hablar con él comprendimos que era Dios quien nos estaba guiando.

Salimos a recorrer todo el perímetro de la iglesia, orando a Dios en una especie de recorrido bíblico reclamando el sector hispano de los dos barrios que colindan con la iglesia. Fuimos edificio por edificio ubicando nombres en español, portugués o filipino para tener una idea más completa de la población de habla hispana o afín.

Continuamos orando y ayunando cada viernes de cada semana e involucrando a la iglesia madre en ese proyecto como un proyecto de Dios para nosotros.

Compartimos con la junta local de la iglesia la gran bendición y posibilidad que teníamos de iniciar iglesias hispanas en Toronto y sus alrededores durante su período de servicio. Teniendo ya a nuestro favor al pastor de la iglesia anglo, la junta de la iglesia local y los miembros de la congregación, solamente nos faltaba pasar la visión al superintendente de distrito, lo cual procedimos a hacer de inmediato.

El superintendente, comprendiendo que estábamos decididos y puesto que la meta del distrito era iniciar nuevas iglesias, recibimos apoyo inmediato porque la relación de la iglesia madre con el distrito era muy buena.

ESTRATEGIA Nuestra estrategia consistió en enviar una cantidad de miembros a la iglesia naciente para que sirvieran como núcleo o base para que cuando llegasen los primeros visitantes no vieran la iglesia vacía. La ventaja de una nueva iglesia es que se alcanza a personas no solamente a través de un programa evangelístico, sino tambien personas curiosas que viven cerca de la iglesia y creyentes de otras iglesias que les queda muy lejos su iglesia y optan por congregarse en la nueva.

32

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 33

Paso seguido pusimos un gran letrero en español con el horario de servicios y con el número de teléfono del pastor. Anunciamos la nueva obra regularmente en el periódico y también colocamos varios anuncios en los supermercados del área. Cada viernes la iglesia madre se unía a la nueva iglesia para apoyarla en los servicios y para que las nuevas personas la encontraran concurrida y alegre. Además, proveímos a la naciente iglesia de instrumentos musicales, himnarios y materiales para el discipulado de nuevos creyentes.

La iglesia madre estuvo muy activa en estos menesteres lo que permitió que Dios produjera en ella un crecimiento igual al que iba teniendo la iglesia hija. En ningún momento notamos el vacío de los miembros que fueron trasplantados a la iglesia hija. No hubo mermas ni

La visión involucra desprendimiento... en cantidad de personas ni en los recursos económicos que ellos aportaban. Ciertamente que Dios añade los salvos día a día para que entendamos que el trabajo en Dios deja frutos evidentes.

Como iglesia madre mantenemos informados e invitamos a nuestra iglesia hija a todas las actividades de crecimiento para mantener la unidad y servir de modelo a las próximas congregaciones.

La visión a veces comienza con una sola persona, pero si es de Dios Él añadirá a otros. No sólo eso, sino que cuando una congregación acepta en obediencia el desafío divino de plantar una nueva congregación ésta experimenta y entra en una nueva dimensión espiritual.

Después de compartir con la iglesia local la visión que Dios había puesto en nuestros corazones y convencidos de que era el tiempo de Dios, no dudamos de que Dios 33

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 34

proveería el líder para su iglesia. El pueblo entendió que la nube de Dios se estaba moviendo y quien no se movía al compás de ella podía quedarse atrás sin la cobertura necesaria que nos da protección.

Pronto surgieron hermanos que nos animaron a trabajar. La visión estaba creciendo y sentimos que el llamado era mucho más grande de lo que en realidad nos habíamos imaginado. Creímos que Dios envía los obreros a su mies cuando se lo pedimos y que Él los podía levantar de la congregación como lo hizo con Gedeón.

Es Dios «el que produce en nosotros el querer como el hacer por su buena voluntad». Dios sabe dónde y cuándo encontrar líderes cuando los necesita. Cuando surgió la necesidad de artesanos para construír el tabernáculo, Dios llenó con su Espíritu a Bezaleel y Aholiab y los capacitó para diseñar todo tipo de arte en la construcción del Tabernáculo, cubriendo así la gran necesidad y quitando una gran carga de los hombros de Moisés (Exodo 35 :30-35 y 36:1).

La junta de la iglesia fue concienciada de su deber de sostener economicamente las nuevas obras y ésta respondió al llamado apoyando en todo a las nacientes congregaciones. De esta manera Dios suplió los pastores, los dirigentes y músicos, los intercesores y los equipos de apoyo. La iglesia madre se desprendió de excelentes líderes para enviarlos como lo hizo la iglesia de Antioquía enviando a Pablo y Bernabé, sus mejores maestros y líderes para que fueran a los campos que el Espíritu Santo les indicaba.

Como es de esperarlo, en toda empresa de Dios se levantan voces en contra y quienes auguran al fracaso.

Como en el caso de Nehemías, no faltan los Sanbalats que tratan de desanimar usando la burla y el sarcasmo (Nehemías 4 :1-3).

Sin embargo, a veces es necesario que se levanten voces contrarias para que el pueblo y el líder crean que 34

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 35

el proyecto no es de hombres sino de Dios y dependan totalmente de Él. Algunas veces la oposición se levanta por el temor de fracasar financieramente porque no hay recursos financieros en la iglesia local o el distrito, pero el éxito de plantar una nueva iglesia no depende de lo abultado de un presupuesto sino de nuestra fe y obediciencia y la plena certeza de que el que comenzó la obra la completará.

Tanto la calidad como la cantidad son elementos importantes en el crecimiento de una iglesia local. Tratar de balancear calidad con cantidad nos permitirá mantener el equilibrio adecuado en el desarrollo de la iglesia.

Más iglesias, mayor crecimiento...

Cuando nos preocupamos demasiado por las estadísticas corremos el riesgo de perder de vista la misión de la iglesia. Ser pequeño o ser grande no es ni un problema ni una ventaja en los valores del reino de Dios.

Ambas iglesias (grandes y pequeñas) tienen su propio encanto y ambas son necesarias para el cumplimiento de la Gran Comisión.

Cantidad no significa cien por ciento de crecimiento permanente. El crecimiento puede ser momentáneo, sin embargo se puede conservar si aceptamos el desafío de Dios de crecer y multiplicarmps a través de nuevas iglesias. ¿Cuál debería ser el tamaño adecuado o ideal de una iglesia local? ¿Será mejor distribuir el crecimiento o retenerlo en un solo local? La respuesta a estas preguntas determinará en gran parte nuestra actitud hacia el crecimiento a través de la multiplicación de iglesias.

Entendemos que tanto «la iglesia» de Gedeón (si la comparación es posible) como el crecimiento numérico de la gente durante el gobierno de David (censarlos para 35

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 36

saber exactamente las estadísticas y así ganar el premio) eran elementos sumamente importantes dentro de los valores de crecimiento que la sociedad imponía. Sin embargo, para Dios ninguno de esos factores eran de capital importancia. La calidad es lo que produce cantidad con sello de calidad multiplicadora. La iglesia de Gedeón bajó de 32,000 miembros a 10,000. Luego bajó de 10,000 a 300 hombres con tanta calidad que en las manos Dios lograron lo que era humanamente imposible (Jueces 7 :3-6).

El desafío consiste en no bloquear el avance de la iglesia en la formación de nuevos valores que la impulsarán hacia otros lugares. La forma más práctica de avivar y activar una iglesia local que lentamente se va acostumbrando a su ambiente local, es trasmitirle la visión de plantar otra iglesia. Al hacerlo la iglesia ejercita sus músculos espirituales orando, ayunando y contribuyendo financieramente. Además, están dispuestos a participar formando parte del núcleo inicial y poniendo sus talentos y dones al servicio de la nueva obra.

El inicio de iglesias es el método probado de evangelización y crecimiento que la iglesia del primer siglo nos dejó como modelo según el libro de los Hechos y en algunas de las cartas del apóstol Pablo. Por ejemplo, Felipe se tuvo que mudar de Samaria a Cesarea, pasando por la experiencia del desierto y del pueblo de Azoto (Hechos 8:26-40 ;21:8). La iglesia local de Tesalónica se movilizó a toda la región de Acaya y Macedonia (I Tes. 1:7-9). La idea es que hay que multiplicarse y para eso hay que desprenderse siempre de buenos miembros de la iglesia local que son quienes más apoyan a la iglesia. Dios suplirá la salida de obreros produciendo más obreros. En Antioquía, por ejemplo, se mencionan cinco nombres de maestros y profetas destacados que ayunaban y oraban para la predicación del evangelio. Dios decidió apartar a dos de 36

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 37

ellos, Pablo y Bernabé. para llevarlos a otros lugares y plantar nuevas iglesias (Hechos 13:1-5).

Los nombres de los apóstoles dejaron de ser los únicos líderes y entonces hubo una producción de líderes más amplia. Timoteo, Tito, Lucas, Sópater, Epafrodito, Síntique, Evodia, Tíquico, Trófimo, Priscila, Aquila, Filemón, entre otros. Jerusalén y Antioquía dejaron de ser los únicos centros maternos de producción de iglesias y aparecieron iglesias en Siria, Efeso, Mileto, Cesarea, Iconio, Derbe, Listra, Tesalónica, Corinto, Berea, Roma, Cencrea, Efeso, Laodicea y muchos otros lugares.

Aunque la persecusión que dio inicio con la muerte de Esteban propició el esparcimiento y crecimiento de la iglesia con el mensaje de salvación por todo el mundo entonces conocido, no hay que esperar que esto ocurra para salir de nuestra zona de comodidad hacia otros pueblos y ciudades que necesitan el evangelio. Debemos ser intencionales en el cumplimiento de la Gran Comisión. «¿Como invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y como oirán si no hay quien les predique?» (Romanos 10:14 NVI). Además, debemos tener un espíritu generoso y las manos abiertas permitiendo que los los mejores líderes, si es necesario, vayan y sirvan en dónde Dios los necesite. Moisés permitió que 12 de sus príncipes fueran como espías a reconocer la tierra (Núm. 12:3). David permitió que sus 37 valientes expusieran sus vidas en riesgo de muerte (2 Sam. 23:839). Los registrados en el capítulo 11 de Hebreos son héroes que se arriesgaron para avanzar a un nivel de mayor excelencia en Dios.

La palmera es un buen ejemplo en la fundación de iglesias. La primera parte de su desarrollo se concentra en crecer hacia abajo buscando un buen fundamento y una buena fuente de agua que le asegure estabilidad ante los azotes de la naturaleza y alimento fresco, bueno 37

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 38

y seguro todo el tiempo. Superada la primera etapa, procede a crecer hacia arriba, a la conquista de un espacio aéreo que le permita ser una especie de reina en los aires. Crece, se desarrolla y madura dando abundancia de frutos por tanto tiempo que generación viene y generacion va y ella permanece fructificando. En Proverbios 24:3-4 Salomón nos da tres consejos importantes que pdrían aplicarse en el proceso de plantar iglesias: • Sabiduría para edificar la casa (plantar la obra) • Prudencia para afirmar la casa (fortalecer la obra) • Ciencia para llenar la casa (Dios agrega los salvos) Una iglesia de partos múltiples...

La iglesia también podría compararse con una mujer en espera de un parto múltiple. En tal caso la preparación es diferente ya que se espera recibir, cuidar y nutrir a más de un hijo. Como líderes deberíamos adoptar la actitud de los hermanos de Rebeca, quienes la instaron a que se fuera con el damasceno esclavo de Abraham para que fuera la esposa de Isaac, deseando que fuera madre de mucha gente. Este debe ser el deseo mayor de cada líder, que cada congregación se convierta en madre de muchas otras congregaciones (Génesis 24 :60).

De la misma manera que el tiempo de gestación de una criatura en el vientre de su madre toma su tiempo, también toma tiempo que la iglesia conciba y desarrolle la visión de plantar varias iglesias. Es mas fácil para una mujer dar a luz un parto sencillo que uno multiple, pero el gozo y la responsabilidad que esto conlleva es también multiplicado por el nuevo número de niños que nace.

Tomando esta figura también podemos decir que es más fácil plantar una iglesia que varias a la vez, pero el gozo de ver vida espiritual nueva de manera simultánea no se puede comparar. Esto es más que suficiente para aceptar 38

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 39

la responsabilidad de trabajar fuerte y ayudar a la nueva iglesia en su crecimiento, fortalecimiento y desarrollo.

Nuestra iglesia local ha estado plantando hijas casi al mismo tiempo. En marzo de 2002 se plantaron las Iglesias de Mississauga Bethel y la Iglesia del Nazareno Central en Montreal, siendo ésta la primera y única iglesia hispana hasta el momento de nuestra denominación en el distrito de Quebec. En septiembre de ese mismo año acudimos en ayuda de una pequeña misión en Scarborough (este de la ciudad de Toronto) encargándonos de ella, supliendo al pastor y el equipo estable de apoyo. El dinamismo de la iglesia madre era muy visible, pues nos movíamos todas las semanas en una de esas direcciones. Como madre de varios hijos, suplimos las cosas necesarias y vitales de ese momento .

El proceso de la iglesia de Scarborough se tornó difícil, ya que por falta de instalaciones tuvimos que poner a la iglesia en una especie de incubadora hasta que encontráramos una iglesia de nuestra denominación relativamente dentro de la misma área de acción y que compartiera la visión de alcanzar a los perdidos para Cristo –Di osl apr ove yó.Has t ae s t emoment ol asi gl es i aspl antadas están creciendo sanamente en calidad de doctrina y en la sana palabra de Dios de acuerdo con las metas que nos propusimos.

Para 2003 Dios permitió que se abrieran dos nuevas obras de forma milagrosa. En la ciudad de Hamilton (a una hora de Toronto) hay dos templos de habla inglesa de la Iglesia del Nazareno, uno de ellos fue solicitado por la iglesia Adventista del Séptimo Día Hispana para rentarlo y dar sus servicios ahí. El pastor local me llamó para pedirme opinión y yo le contesté que no lo rentara porque era mejor levantar una Iglesia del Nazareno hispana. Nos mantuvimos orando y comunicando esta visión al pueblo de nuestra iglesia madre.

39

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 40

Un tiempo después, otra denominación hispana fue a buscar ese local para que se lo rentaran con los mismos fines que la anterior. Igual que antes, el pastor local mel oc omuni c óyl edil ami s mar e s pues t a—quenol o rentara. Con esos indicadores estaba más que confirmado que por ahí habían suficientes hispanos para levantar una obra Nazarena.

Justo para ese tiempo el pastor Leonte Fernández se había comunicado con el Superintendente Ron Fry, expresándole el deseo de venir de República Dominicana para trabajar en Toronto con nuestra iglesia. El Superintendente accedió y trajo al pastor Leonte con su familia y así se abrió en abril de 2003, la Primera Iglesia del Nazareno Hispana en Hamilton con la meta de que ellos abrieran la segunda en el otro templo propio de la denominación. Hasta este punto la iglesia ha hecho una labor titánica de darse a conocer a todos los hispanos de Hamilton y presentándose como una alternativa saludable para adorar y glorificar a Dios en su recinto.

En la iglesia anglo de London se comenzó a dar un fenómeno muy extraño entre las personas que comenzaron a llegar a la iglesia. Muchos de ellos son hispanos que habían venido de iglesias del Nazareno de Colombia y, en busca de su denominación, llegaron a la iglesia en inglés. El pastor local me llamó por teléfono y me dijo lo que estaba pasando y que necesitaba que se abriera la obra en español, por lo cual solicitaba nuestra ayuda.

Cuando una iglesia está de partos múltiples, Dios obra de una manera casi increíble, pues antes de finalizar el año 2001 recibí una llamada de un pastor amigo en la Florida recomendándome que recibiera a una pareja de esposos colombianos que se iban a vivir a Toronto.

Los recibimos en el amor del Señor, se adaptaron casi de una vez a nuestra iglesia, se matricularon en el Centro de Estudios Ministeriales y fueron los candidatos para ir a London a plantar la naciente iglesia hispana. ¡Gloria a Dios!

40

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 41

Como iglesia madre estamos sosteniendo en algunos renglones las misiones de Mississauga, London, Hamilton, Main St. y Montreal. Los distritos de Quebec y Ontario han sido bastante generosos con sus aportes para estas misiones. Nuestra iglesia ha suplido y suple equipos de música, himnarios, personal de apoyo en las áreas de adoración, evangelismo y predicadores. Los jóvenes tienen más campo para poner en práctica sus dones en las áreas de la música, drama, teatro y predicación.

Los dolores de parto son hasta que Cristo sea formado dentro de la persona. Este proceso aunque análogo al proceso de la mujer no es exactamente igual. Ahora nos tomamos el tiempo de enseñar, discipular y entrenar a los nuevos creyentes o a creyentes ya maduros, pero nuevos en la denominación que necesitan conocer la historia, gobierno y doctrina de la iglesia del Señor Jesucristo a través de la iglesia del Nazareno. En iglesias como la nuestra avanzamos un poco más lento que otras denominaciones, pero lo hacemos con la firmeza de que estamos formando correctamente al creyente para la obra de la edificación del cuerpo de Cristo. Es decir, la emoción la dejamos para el tiempo de la cosecha, mientras sembramos con lágrimas.

COMPARTAMOS LOS RECURSOS PROVISTOS POR DIOS Aquí en Canadá, particularmente en el Distrito Central, que abarca la provincia de Ontario, los hispanos que somos de una generación muy nueva en este país nos esforzamos por aprovechar lo que otros edificaron.

Nos referimos a la idea de abrir o plantar una congregación de habla hispana en los templos de habla inglesa. Al fin y al cabo los edificios son del mismo Señor de los anglos y de los hispanos (Salmos 24:1).

Esta visión nos permite dar y recibir al mismo tiempo. Latinoamérica tiene en este momento lo que 41

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 42

Norteamérica tuvo en los tiempos de sus grandes avivamientos de los siglos pasados. El hispano arde en fuego, mientras que muchos anglos están contentos con su pasado, con su historia y por todo lo que hicieron por el buen nombre de Jesús. Ya están cansados (no fríos) y necesitan una sangre más ardiente y dispuesta a revivir la gloria pasada. Es así como se están abriendo oportunidades de abrir esas iglesias con el amparo y hasta apoyo económico de iglesia de habla inglesa. Cuando fuimos para hablar con un pastor de una iglesia de habla inglesa de muy reducida membresía, nos abrió los brazos con alegría y al preguntarle cuánto nos costaría al mes el uso de las instalaciones, metió la mano en el bolsillo, sacó la llave de la iglesia y dijo : «Esto es del Señor, úsenlo sin ningún costo».

Los hispanos se identificaron con esas instalaciones y de inmediato limpiaron toda el área verde, pintaron la iglesia, cambiaron el letrero, pusieron acondicionadores de aire, compraron equipos de música, himnarios y otras cosas. Hoy día sólo la iglesia en español funciona en ese edificio, que de no haber sido así, el distrito lo hubiese cerrado.

El dar y recibir en el uso de los templos que los hispanos no construyeron se da también en el hecho de que al ver sangre nueva y espíritu dispuesto para el trabajo, algunas de nuestras iglesias anglos lo que hicieron fue unirse con la naciente iglesia hispana como una sola con dos idiomas constituyendo al pastor hispano en pastor asociado de los anglos. Esto por supuesto que protege de una manera institucional al pastor hispano, ya que no todos los anglos tienen la visión de compartir sus instalaciones con otra etnia distinta de la de ellos. En nuestro distrito tenemos dos de nuestras iglesias donde los pastores hispanos, además de estar al frente de sus iglesias son copastores en las iglesias anglo 42

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 43

El respeto mutuo. No es porque sea un mandato del Señor, sino porque la necesidad de por sí lo impone.

Nos respetamos como consiervos de Dios y obreros de la misma viña. Nos cubrimos las espaldas como lo hicieron Joab y su hermano Abisaí cuando peleaban contra el enemigo (2 Samuel 10:9-11). Un caso que se puede poner de ejemplo es que en nuestras instalaciones donde convivimos cinco congregaciones nazarenas, nos reunimos periódicamente para agendar actividades y para orar los unos por los otros. Cuando el pastor anglo va de vacaciones, me corresponde a mí un domingo predicar en su congregación. Nuestra congregación le suple a la iglesia anglo músicos y cantantes, y también compartimos nuestros equipos de música.

Nuestra ventaja es que nuestros jóvenes hablan bastante bien el inglés y el español y, al ser músicos, cantantes y predicadores tenemos que cederlos para que ayuden a los anglos, que por una razón u otra no fomentan mucho el desarrollo de músicos y predicadores entre los jóvenes.

Apenas estamos iniciando lo que Dios ha puesto en nuestros corazones, largo camino nos resta. Hemos pactado con nuestro Dios para hacer su voluntad, que su gobierno y sus leyes manden en nosotros y no dormirnos debajo del enebro. 

43

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 44

3 El CRECIMIENTO DE LA IGLESIA, DE ADENTRO HACIA AFUERA José Alfaro Chicago, Illinois

Todo ministro del Señor Jesucristo que ministra en

una iglesia sueña con realizar una labor que resulte en el crecimiento espiritual y numérico de su congregación.

Algunos principios claves nos ayudan a realizar nuestro ministerio con éxito. También un sinnúmero de herramientas nos facilitan realizar el trabajo y ordenarlo de tal modo que tenga el respaldo divino, que resulte en el crecimiento y multiplicación de la iglesia en la cual nos toca servir al Señor Jesucristo. El propósito de esta presentación es compartir esos principios y señalar algunas de las herramientas útiles que servirán para desarrollar una labor pastoral más efectiva.

Le recomendamos que ore y lea estas notas con espíritu positivo. Quizá algunos principios no le hagan sentir bien y parezcan contrarios a sus ideas, pero no se desanime. Recuerde que muchas veces nos cuesta crecer y multiplicarnos aunque hagamos lo mejor de nuestra 44

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 45

parte sin obtener los resultados deseados. A veces nos es difícil probar nuevos métodos y es más difícil aún aceptar que estamos equivocados. Le invito a ser humilde y a abrir su mente, y por lo menos considerar otras posibilidades que puedan traerle los resultados deseados.

LLAMAMIENTO DEL PASTOR Señalamos en primer lugar al pastor, porque todo principia con el hombre que Dios ha llamado para que lo represente en su iglesia. Por tanto, el ministro debe conocer los propósitos y planes de Aquel que lo llamó. Si se entra en el ministerio menospreciando su importancia, creyendo que será fácil y que estamos preparados para realizarlo, estamos equivocados. Ser graduado de una escuela o seminario no nos garantiza el éxito en el ministerio. Asumiendo que la conversión del ministro es un hecho sincero y verdadero, nos concentraremos en principios y valores imprescindibles para hacer la tarea pastoral.

El primer principio es definir es definir el llamamiento. El llamamiento divino está basado no en los deseos o las emociones humanas, sino en la convicción de que Dios le está llamando y un profundo deseo de servir a la iglesia de Jesucristo.

Esta convicción sólo viene cuando hemos experimentado un encuentro real con el Señor. Muchos ministros en el pastorado se frustran porque no ven los resultados que desean. Algunos de ellos se retiran del pastorado, mientras que otros optan por conformarse con la situación. Es muy posible que algunos entren en el ministerio por emoción o porque algún líder de la iglesia (bien intencionado) los convenció de que eran llamados, por lo que entraron en el ministerio llamados por los hombres y no por Dios. Hay ciertas cualidades o prácticas que todo siervo llamado por Dios se deleita en practicar.

45

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 46

He aquí tres cualidades que todo siervo del Señor debe poseer: A. DEBE SER UNA PERSONA DE ORACIÓN: La oración es el medio que nos conecta con Dios y es indispensable para el éxito pastoral. De la misma manera que un foco o bombillo no puede brillar si no está en contacto con la fuente de energía, ningún ministro puede ser eficaz si no está en contacto permanente con Dios a través de la oración. ¿Es usted hombre de oración? ¿Le gusta orar? ¿Cuánto tiempo pasa usted delante de Dios orando por su ministerio, suplicando sabiduría y gracia para honrar al Señor a través de su vida?

Si quiere brillar, si quiere resplandecer, si quiere impartir una enseñanza que alumbre la mente de su congregación, es necesario estar conectado al poder divino por medio de la oración. La oración es el medio a través del cual nuestro espíritu se conecta al Espíritu divino quien nos revela, aclara y fortalece, asegurando que su Pal abr a“ …no r e gr e s ar ávac í a,s i no quehar áaquel l o par al oc ualf uee nv i ada”( I s aí as55: 11) .

Es muy difícil, si no imposible, ser ministro del Señor sin presentarle nuestros planes, sin conocer sus respuestas y sin tomarnos de su mano para hacer nuestra tarea pastoral. Uno no puede pretender haber sido llamado al ministerio si ni siquiera desea hablar o comunicarse con Dios, quien nos llama y constituye en sus ministros sobre su iglesia. La oración es para la vocación del pastor como el oxígeno para los pulmones. Necesitamos respirar para vivir saludables y necesitamos orar siempre para mantener un ministerio saludable.

B. DEBE AMAR EL ESTUDIO DE LA PALABRA ¿Le gusta sumergirse en el estudio de las Sagradas Escrituras? Este es uno de los criterios que ayudan a acla46

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 47

rar nuestro llamado al ministerio. La Biblia es una herramienta de conciencia y de juicio. Si desea tener el respaldo de Dios cuando expone la Palabra, debe tener pasión de prepararse y deleitarse en ello.

Jesús desafió a sus seguidores a escudriñar las Escrituras porque en ellas se encuentra la vida eterna y son ellas las que dan testimonio de Jesucristo (San Juan 5:39). Los discípulos de Berea escudriñaban las Escrituras para evitar ser engañados y asegurarse de que estaban recibiendo la verdad (Hechos 17:11).

Es difícil conocer la voluntad de Dios para nuestra vida y ministerio sin sumergirnos en su Palabra. Dios revela su voluntad a través de su Palabra; por tanto, debemos apreciarla, estimarla y, sobre todo, sumergirnos e nel l a.Elpr ove r bi s t anosr e c ue r daque“ eldes ví odel os ignorantes lo matará, y la prosperidad de los necios lo e c har áaper der ”( Pr ove r bi os1: 32) . Lac ong r eg ac i ón que no recibe sustento para su alma, se rebela y le hace “ l avi dadec uadr i t os ”alpas t or .Pr e pár e s ebi enyhonr e el llamado a predicar.

C. DEBE TENER PASION POR PREDICAR LA PALABRA ¿Le gusta predicar? Entonces indudablemente es una persona que desea prepararse adecuadamente para enseñar bien la Palabra (2 Timoteo 2:15). De ello depende que los perdidos sean persuadidos a buscar al Señor y que la iglesia crezca y sea edificada en amor (Efesios 4:12-15). Debemos predicar como quien tiene que dar cuentas a Dios por las almas de quienes están a nuestro cuidado (Hebreos 13:17).

La predicación es para la iglesia lo que las piernas para el cuerpo que la mueve en la dirección que debe seguir. La predicación debe inspirar y sustentar a los creyentes y dirigirlos a caminar en la soberana voluntad de Dios. Si desea exponer bien el mensaje y lograr sus obje47

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 48

tivos debe usar los mejores métodos y formas de aprendizaje.

Consulte constantemente su libro de homilética y procure obtener los mejores métodos para la predicación desde el púlpito. Una predicación sin contenido espiritual es como un plato sin alimento. El pueblo viene a los servicios para alimentar su alma. Si el predicador no los sustenta, los oyentes no solamente salen vacíos sino que buscan otro lugar donde alimentar sus almas.

Por tanto, el sermón debe elaborarse con oración pensando primero en la necesidad de nuestra propia alma, buscando exaltar el nombre de Jesucristo y penetrar el alma de los oyentes. Para lograrlo, es necesario que el predicador se prepare espiritual, mental y físicamente para presentar el mensaje delante del pueblo de Dios con poder espiritual, con unidad de contenido y respaldado por una presencia física digna del Señor.

LAS PRIRIDADES DEL MINISTRO A. EL CUIDADO DE SU PROPIA FAMILIA Todo ministro (si está casado) debe fijar como prioridad número uno el cuidado pastoral de su hogar. Me refiero en el ejercicio de su ministerio, porque debe quedar claro que en la relación espiritual de todo ministro Dios siempre es primero. La responsabilidad pastoral, entonces, comienza en casa y luego se extiende a su congregación.

Las siguientes preguntas son para reflexión, no para criticar ni hacer juicio. ¿Da a su esposa el mismo cuidado, esmero y atención que da a los miembros de su iglesia? Los ministros tomamos una actitud de padres amorosos, cuidando de la grey con esmero y evitando discusiones que puedan ofender o conducir a desacuerdos.

Sin embargo, algunas veces no damos ni tratamos a la familia con las mismas consideraciones. A veces la espo48

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 49

sa es responsable de la función del hogar; se le exige que haga bien y se le juzga si las cosas salen mal. Pero la Pal abr adi c equee l l adebes eramada“ …c omoCr i s t o amó a s ui g l e s i aydi os u vi da porel l a”( Ef es i os5) .

También dice que la esposa debe ser considerada y trat adac omo“ vas of r ági l ”par aquel ac omuni c ac i ónc on Dios, nuestras oraciones, no tengan estorbo ni tropiezo.

Esto hay que vivirlo, no sólo leerlo, y no solamente aplicarlo a los miembros de nuestra grey, sino en nuestro propio hogar. ¿Es usted amigo de sus hijos, lo mismo que de los hijos de los miembros de la iglesia? Exhortamos a los hijos de los miembros de nuestra congregación en tono amigable, con paciencia y con palabras suaves. A ellos les explicamos las cosas y les animamos a tomar acciones positivas para que haya cambios que generen consecuencias favorables. ¿Lo hacemos así con nuestros propios hijos? Si no lo hacemos de esa manera, no debemos soñar con una pastoral de éxito.

Me atrevo a decir que el éxito del ministerio pastoral, lo que realmente Dios respalda, se mide por el éxito en la pastoral del hogar. Muchos ministros son admirados por su elocuencia o por sus conocimientos bíblicos, pero l ame mbr e s í adel ai g l e s i ahaapr e ndi doadec i r :“ T an l i ndo quehabl a,pe r ot an malquevi ve ” . Elapós t ol Pabl odi c equeesmene s t e rquee l “ …pas t or ,s e pagobe r nar bien su casa, que tenga hijos en sujeción (no rebelde s ) …”( 1 Ti mot e o3: 45) .

Estos son solo algunos principios y valores que ayudan a concretar el éxito ministerial. Son muy importantes porque atrás de todo esto está Dios y frente a usted está su excelencia pastoral.

B. BUENAS HERRAMIENTAS DE TRABAJO Si algunos miembros de la congregación demuestran ser llamados al ministerio, usted como su pastor a quien 49

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 50

Dios ha dotado de sabiduría y discernimiento, no debe pasar por alto dichas indicaciones. Estas son algunas señales de personas que han sido llamadas al ministerio.

1. A una persona llamada al ministerio le encanta participar de todas las actividades de la iglesia. Son muy fieles en su asistencia, hacen muchas preguntas para entender la Biblia y están siempre dispuestos a ayudar a otros en sus crisis o necesidades.

2. Son perseverantes. Aunque muchas veces cometen errores, no se desaniman y muestran constantemente interés en la obra. Esto ha sucedido y continúa sucediendo en muchas iglesias. ¿Qué hacer? Promueva un estudio bíblico en su iglesia (esto ya inicia un discipulado) que esté fuera de horario de servicios, pero en hora apropiada para que los miembros puedan asistir sin dificultad.

Si no se cuenta con un maestro certificado para enseñar, es responsabilidad del pastor hacerlo. Lo importante es promover y comenzar. Cada vez que termina un curso, se puede dar un certificado para estimularlos a continuar. En el transcurso de la enseñanza de cursos bíbl i c os ,c omo“ ElNue voT es t ame nt o ”o“ LosEvang e l i os Si nópt i c os ”pore j e mpl o,s enot ar ánl osf i el e s ,l osquee s tán en serio, y muestran un grado muy alto de interés en la preparación, y quizá no sean más que dos o tres.

Los estudiantes muy bien motivados pedirán continuar más cursos o pedirán ser guiados a un seminario o institución teológica para avanzar. ¡Allí están los pastores! Se pueden motivar primero, dándoles oportunidad de enseñar o predicar en algunos servicios.

Segundo, ayúdelos a continuar sus estudios o proveyéndoles información de institutos, seminarios o escuelas donde lo puedan hacer. Mientras los preparemos ellos y nosotros creceremos mutuamente.

3. Notará su crecimiento. La probabilidad de que se destaquen es muy grande y aun hay la posibilidad de 50

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 51

que en un momento dado nos sintamos celosos. Pero lector amigo, esta es también una oportunidad de crecer como pastores. Jamás sintamos temor de que alguien nos quite el puesto, Dios nos lo dio y siempre y cuando la iglesia crezca y se multiplique y seamos fieles y obedientes, el Señor nos respaldará siempre.

Si no somos fieles en el cumplimiento de nuestra tarea la iglesia lo notará y pondrá a otro en nuestro lugar.

Entonces démosles la oportunidad de que ellos también ministren. Ellos pueden dirigir células hogareñas de discipulado para que se entrenen y a la vez ganen almas y hagan discípulos. Esos ministros en potencia sienten lo que nosotros sentíamos cuando recibimos el llamamient odi v i no–qui e r e ns e r v i r .¡ Pong ámos l e sas er v i r !Cuando hayamos descubierto, preparado y habilitado nuestros discípulos-pastores, el mismo Señor de la iglesia les abrirá puertas para iniciar nuevas congregaciones.

C. DESCUBRIR MAESTROS Y LÍDERES Los que enseñan, los pastores-maestros (Efesios 4:11-16) son los que descubren a los líderes potenciales, los futuros pastores y maestros de la iglesia. Cuando se promocionan cursos teológicos o bíblicos, muchas personas se interesan y se inscriben en los cursos para entrar al campo de estudios. El primer grupo puede ser grande o mediano, pero a medida que perseveran en los estudios, el grupo crecerá y confirmará a aquellos a quienes el Señor, el Rey, ha señalado para los diferentes ministerios de la iglesia.

Como ya hemos señalado, mientras enseñamos descubriremos que algunos alumnos tienen interés en enseñaryqui e r enhac e r l oc onni ñosoadol e s c ent e s—¡ hay que darles la oportunidad! No esperemos que sean perfectos, al contrario, debemos darles permiso de cometer errores y aun de fallar. Recordemos que el crecimiento y la madurez son un proceso.

51

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 52

Recuerdo a una señora amiga de nuestra familia cuya hija, una niña pequeña, deseaba ayudarle a lavar los platos, barrer la casa o limpiar por aquí y por allá. Su madre, nuestra amiga, no se lo permitía. Según ella, su hija era muy pequeña y podría quebrar los platos o destruir algo mientras intentaba ayudar. La niña creció sin aprender ninguna destreza en el hogar. Después de casada ha tenido muchos problemas con el esposo porque no sabe hacer nada.

Nadie desea intencionalmente que un niño crezca y sea una persona inútil, pero eso es exactamente lo que sucede cuando los padres impiden que sus hijos intenten algo por el temor de que dañen algo o fracasen. Por otra parte, algunos padres intencionalmente permiten que sus hijos pequeños participen ayudándoles en las tareas del hogar, para ayudarles a formar hábitos buenos y desarrollar habilidades necesarias para la vida. Es mejor que cometan errores cuando están pequeños para que cuando sean adultos sean muy eficientes. Pastor, intentemos esto último, démosle oportunidad a nuestros discípulos, permitámosles que enseñen en las aulas de escuela dominical, que prediquen en las células de hogar, que dirijan los servicios. A veces cometerán errores, pero corrijámoslos con sabiduría y amor.

D. PREPAREMOS UN BUEN SERVICIO DE ADORACIÓN Probablemente habrá escuchado que el culto no debe ser un programa sino un tiempo de adoración y de al abanz a–e sve r dad.Si ne mbar go,t odot i e nequet e ne r un orden y para lograrlo hay que desarrollar una estructura. Es aquí donde la programación cobra el valor correcto. El orden del culto le permite usar el tiempo eficientemente. Hay servicios en los que se le da mucho tiempo a la música, o a los anuncios y muy pocos minutos a la predicación de la Palabra de Dios. Eso no debe 52

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 53

ser así. Un buen programa debe estar bien balanceado dando tiempo suficiente a la alabanza y al mensaje.

Mucha gente viene a la iglesia y se deleitan con el tiempo de alabanza (himnos y cantos), el cual se toma la mayor parte del tiempo del servicio. Cuando el pastor empieza a predicar se van a sus casas porque ya es demasiado tarde. Eso no es bueno y debe ser una indicación clara de que nuestro servicio no está bien balanceado.

El siguiente modelo ha sido aplicado en la iglesia en la cual servimos y permítame decirle que ha dado muy buenos resultados.

1.

10:00 a 10:05 Preludio musical 2.

10:05 a 10:10 Invocación 3.

10:10 a 10:15 Canto para purificación (1) 4.

10:15 a 10:20 Oración pastoral 5.

10:20 a 10:50 Alabanza y adoración 6.

10:50 a 10:55 Lectura bíblica del mes (2) 6.

10:55 a 11:10 Ofertorio (3) 7.

11:10 a 11:30 Actividad especial (4) 8.

11:30 a 12:10 Mensaje 9.

12:10 a 12:20 Llamamiento al altar (5) 10.

12:25 a 12:30 Oración de bendición 11.

Post-ludio musical 1.Enl ai gl e s i ac ant amosl oquel l amamos“ c ant ode pur i f i c ac i ón ”ye nt e nde mosquenohayt alc os ac onel efecto de purificar, pero prepara el corazón de la congregación para cuando el pastor ofrece la oración pastoral en la cual suplica perdón a Dios por los pecados de su iglesia. Casi siempre pido a cada participante que se ponga a cuentas con Dios, confiese sus pecados y pida perdón (1 Juan 1:9 y 2:1-2).

2. La lectura bíblica del mes, un pasaje importante relacionado con el énfasis que el predicador tiene para sus sermones. Ésta ayuda a la congregación a entender 53

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 54

y memorizar la Palabra de Dios. Nos ha dado muy buen resultado en la iglesia.

3. Ofertorio: La clave en este tiempo para recoger los di e z mos ,e sde c i r :“ Est i empodet r ae rl osdi ez mosdel Señor ” . Nunc a di g a:“ Vamosa r e c og erl a of r e nda” .

Aproveche el momento para aclarar que una ofrenda es algo que le hemos ofrecido a Dios por alguna razón muy especial y que el diezmo lo damos en obediencia a Dios.

4. Actividad especial. Este tiempo puede usarse para celebrar la Santa Cena, bautizos, presentación de niños, bodas, etc., cuando haya que hacerlo durante el servicio.

5. Llamamiento al altar: Es muy común que después de la predicación el pastor haga un llamamiento al altar.

Algunos oyentes van a venir para recibir a Jesucristo, o reconciliarse, o consagrarse. Este tiempo es necesario dentro del orden del culto.

Como puede ver, este es un servicio que lleva mucho tiempo, pero cuando usted ministra a hispanos, les sugiero que no les dé menos. Se entiende que en algunas iglesias multiculturales el tiempo se limita, pero el ejemplo expuesto es solamente para ayudarle a ver algunos elementos importantes dentro del culto que le ayudarán en el orden y la reverencia que se ofrece al Señor.

E. LA MÚSICA La alabanza ha sido siempre parte de la adoración a Dios. Anteriormente les llamábamos himnos o cantos; hoy se habla de alabanza y generalmente se refiere a cantos y música contemporánea que ha venido desplazando los himnos y cantos tradicionales. La música de los himnarios es hermosa y su teología ha sido revisada cuidadosamente. Esto debe tomarse en cuenta en la adoración contemporánea. La teología es más importante que el sentimiento o las emociones.

54

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 55

Vivimos en medio de dos tensiones. Por un lado, está nuestra sociedad llena de tensiones y frustraciones que sustentan amargura, ira, impotencia y debilidad. Por el otro, como cristianos nuestro objetivo principal es honrar a Dios, glorificarlo y expresarle acción de gracias por medio de la alabanza. Considerando esta realidad, la música y la alabanza tienen una doble función en el culto. Primero, permite que el alma plena de esperanza y fe se eleve a su Creador reconociendo que todo lo bueno está en Él. Segundo, la música libera el alma, el pensamiento frustrado y permite que los adoradores se motiven en su fe y se aferren más al Señor.

Por esta razón, la música en la iglesia debe ser de muy buena calidad. Cada congregación debe esforzarse por mejorar su forma de alabar. Hay que tomar en cuenta la cultura de la congregación e introducir conjuntos, bandas, mariachis, marimbas, guitarras, pianos electrónicos, además del piano y el órgano tradicional, de acuerdo con la cultura de la congregación que uno ministra.

Nuestra experiencia en esa área del culto ha sido muy buena. Hemos aprendido que el alma necesitada clama, busca lugar donde calmar su pena y un medio que los lleve a fortalecer su fe y amor hacia Dios.

Una nota interesante, hemos notado que cuando la congregación se pone de pie para cantar, lo hacen mejor.

Hace muchos años que en nuestra congregación no se les pide ponerse en pie, cuando el director de música sube, la gente se pone de pie automáticamente. Este es un ejemplo para los nuevos creyentes y para nuestros visitantes. Cantar himnos y cantos de alabanza de pié ayuda a la congregación a sentirse mejor.

F. LA ORACIÓN COMUNAL Todo pastor y líder debe asegurarse de que la congregación ora unida. La Iglesia del Nazareno en todo el mundo ha designado un día entre semana para tal efec55

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 56

to, pero no se ha hecho lo suficiente para motivar a la iglesia a sentir pasión por la oración. De hecho, el diablo y sus agentes han logrado una enorme victoria logrando que la congregación sienta más afecto por los programas especiales de televisión u otras actividades seculares como deportes, gimnasios y distracciones logrando distraer de esta manera los hijos del Altísimo de su intimidad con Él.

Estimado colega, debemos ser creativos. De muchas maneras se puede involucrar a los miembros de la congregación en la oración. Por ejemplo: crear células de oración hogareña; éstas células han dado muy buen resultado en muchas congregaciones y la prueba es su crecimiento. Grupos de oración estratégica, para orar por una o varias necesidades específicas. Formar grupos de mujeres, hombres y niños de oración. Animar a los maestros de escuela dominical a enseñar la oración en sus aulas. Enseñar desde el púlpito a orar por cada evento significativo, como cuando viaja, cuando va a emprender un nuevo trabajo, o un negocio. Enseñemos a la gente a dar gracias a Dios por su comida, por su día, por su trabajo, etc.

Creo que nuestra iglesia ha crecido y se ha multiplicado porque ha preparado desde hace varios años un programa de oración. Tal vez no sea el mejor, pero los resultados son evidentes. Los pastores debemos formar pastores, los maestros deben formar maestros, los músicos deben formar músicos, todo líder debe formar por lo menos a un líder como él. El evangelismo, el crecimiento, y toda gracia vienen de Dios, y mayormente cuando estamos muy cerca de Él.

G. EVANGELISMO PERSONAL Algunos métodos de evangelismo personal se han utilizado tanto que aunque han sido eficaces para ganar muchas almas, tristemente también han logrado insensi56

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 57

bilizar a la gente. Hemos notado que muchas personas escuchan amablemente el mensaje y hasta se comprometen a venir a la iglesia, pero nunca lo hacen y mucho menos aceptan a Cristo.

Los líderes necesitamos ser creativos, buscar formas de evangelizar a la gente y lograr ganarlos para Cristo.

Primero, creando conciencia en la congregación de su compromiso de obedecer al Señor haciendo discípulos de todas las naciones (Mateo 28:19). Segundo, instruyendo a la congregación a aprovechar cualquier necesidad de la gente para ayudarles a confiar en el Señor en esos momentos de dificultad. No solamente eso, debemos orar con ellos y buscar soluciones a través de la familia de la iglesia. Las personas que son evangelizadas a través del apoyo de uno de los miembros de la iglesia notan claramente que es la iglesia la que los está respaldando; esto se puede aprovechar para involucrarlos en una célula de hogar o llevarles la célula a su hogar. Ese método entre otros está dando gran resultado hoy en día.

CONCLUSIÓN Como pueden ver, el crecimiento del que he compartido con ustedes fluye de adentro hacia afuera.

Comprendo que este modelo es diferente a otros que enfatizan que el crecimiento debe ser de adentro hacia fuera. Pero como ustedes se imaginarán, no pretendo que este sea un estándar para todas las iglesias, simplemente he compartido lo que en mi experiencia ha dado frutos locales y ha resultado en el establecimiento de 12 congregaciones que fueron encubadas en nuestra iglesia y que ahora están brillando en sus comunidades. Es importante que los pastores seamos sensibles a la dirección del Espíritu de Dios. Si lo hacemos, contaremos también con su bendición. 

57

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 58

4 El Poder de la Compasión Melquíades Stantiesteban Hialeah, Miami, Florida “Encuent r aunaneces i dadyl l énal a”.

–Robe r tSc hul l e r Generalmente nos referimos a compasión como un ministerio de la iglesia, pero en realidad la compasión hacia los menos afortunados debería ser el distintivo de cada congregación. Ésta (la compasión) debería saturar y reflejarse a través de cada ministerio de la iglesia, convirtiéndose en la fuerza propulsora que la impulse a servir a otros. De esta manera podríamos decir no solamente que la iglesia tiene compasión, sino que es la compasión de Cristo encarnada en aquellos que forman la iglesia manifestada hacia otros.

Compasión quiere decir ponerse en el lugar o sentir lo que la otra persona siente. Cuando el evangelista Mat eodi c equeJ es ús ,“ alve rl asmul t i t ude s ,t uvoc ompas i óndeel l as ” ,e s t áe xpr e s andoe xac t ame nt el oquee s o conlleva. Él sintió lo que ellas sentían al verlas desamparadas y dispersas, por eso pudo ministrarles efectivamente.

Cuando una iglesia es movida por compasión refleja el amor de Dios y demuestra el espíritu de Jesús. Esto indudablemente atrae a los necesitados hacia ella y como resultado produce un avivamiento.

58

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 59

Nues t r ai gl es i a“ ElBuen Pas t or ” ,de Hi al eah, Florida, comprendió un poco lo que significa tener compasión a través de la revelación de la Palabra de Dios en Mateo 25:35-40. En ese pasaje somos confrontados con la cruda verdad de que en el final de los tiempos tendremos que dar cuenta a Dios por la manera en que respondamos a la necesidad de los hambrientos, los sedientos, l osde s t i t ui dos( “ home l e s s ” ) ,l osdes nudos ,l ose nf e r mos y los encarcelados. Indudablemente Dios quiere que veamos a nuestro derredor y no ignoremos a los necesitados.

Para esto se requiere que el pastor tenga una nueva manera de ver las necesidades de su comunidad. Debe ayudar a su iglesia a comprender que Dios les ha puesto allí para responder a las necesidades del pueblo, por tanto, no debe ignorarlas o esperar que sea el gobierno qui enl ohag a.Al g ui e ndi j o:“ Enc ue nt r aunane c es i dady l l é nal a”y ,c omoi g l e s i adeDi ospues t apar amos t r arl a compasión de Cristo, debemos creer que si Dios nos ha llamado a servir a otros, va a proveer los recursos (Filipenses 4:19).

Indudablemente uno de los grandes desafíos para hacer el trabajo de compasión son las finanzas, pero debemos aprender a depender de Dios, recordemos que es el dueño del oro y la plata. Él va a proveer para hacer el trabajo que nos ha encomendado. Jesús nunca enseñó a sus discípulos a evadir los grandes desafíos, al contrario los desafió a ejercitar su fe.

Ante la multitud de 5,000 hombres hambrientos, la solución fácil para los discípulos fue despedirlos para que fueran a buscar que comer (Lucas 9:12). Sin embargo J e s úsl osde s af i óyl e sdi j o:“ Dadl e sv os ot r osdec omer ” (Lucas 9:13). De inmediato los discípulos hicieron cuentas y vieron que la necesidad era mayor que sus recursos (Juan 6:7). Sin embargo, Jesús usó cinco panes y dos peces que un niño puso en sus manos para alimentar a 59

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 60

la multitud y después de dar de comer a todos, sobró comida.

No podemos poner como excusa nuestras limitaciones, Dios multiplicará nuestros recursos si amamos a otros como Jesús los amó. Dios no ha cambiado. Desea usarnos y que pongamos nuestros recursos a su disposición. Él los bendecirá y los multiplicará.

Cada iglesia debe discernir el propósito de Dios para ella. El ministerio de compasión debe ser una expresión de amor y no un deseo de lucir bien ante la comunidad.

Cuando hacemos lo que Dios nos indica, nos da favor c one lpuebl oy“ añadi r ác adadí a[ al ai gl e s i a]l osque handes e rs al vos ”( He c hos2: 47) .

Todocomenzóasíen“ElBuenPas t or ” La Sociedad de Damas de nuestra iglesia eligió a mi esposa, Nora, como su presidenta. Ella aceptó con la condición de que se cambiara el nombre y propósito de dicha sociedad. El nuevo nombre que se escogió fue “ Si e r vasdeJ e s ús ” .Lapr i mer aac t i vi daddel as“ s i e r vas ” fue salir a repartir comida a los desamparados. Personalmente no estaba de acuerdo en que las damas llevaran comida a esas personas, porque podrían encontrarse entre ellos violadores, ladrones o asesinos. Pero al no contar con otro chofer que condujera el autobús grande de iglesia, mi hijo Obed y yo tuvimos que acompañarlas.

Llevábamos comida para 300 personas. En el primer lugar donde servimos nos sorprendimos al ver salir gente de todas partes incluyendo hombres, mujeres y niños. La mayoría de ellos no hablaban español, así que mi hijo me sirvió de intérprete para compartirles el mensaje del evangelio. Cuando les invité al arrepentimiento y a aceptar el mensaje de salvación, muchos se acercaron llorando y recibieron a Cristo como su Salvador personal.

60

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 61

Cuando llegamos a la segunda parada, todavía no estaba muy convencido de que esa era la voluntad de Dios. Allí ocurrió algo sobrenatural; encontramos a un jovencito de 14 años casi muerto como consecuencia de una sobredosis de cocaína. Como iglesia hicimos lo que s abemoshac e rme j or–or amosporé l .De s pué s ,r e par t i mos la comida, subimos al autobús y regresamos.

En el transcurso del viaje de retorno al templo el Señorhabl óamic or az ónymedi j o:“ Loquehashe c ho es bueno, pero quiero que los lleves al templo y se reúnanc omoi gl es i a” .Come nt ée s oc onmihi j o( Obe d)yél medi j o:“ Yol osr e c oj oeldomi ng o ” .Als i g ui e nt edomi ngo trajo 12 desamparados que parecían llegados de la selva. Muchos no habían tenido contacto con el agua ni con un barbero por mucho tiempo. Habíamos preparado de antemano a personas con equipo de barbería, preparamos los baños, les facilitamos ropa limpia y se les proveyeron perfumes y desodorantes. Después del aseo personal pasaron al desayuno y luego al estudio bíblico. Así comenzó nuestro ministerio de compasión.

No es necesario tenerlo todo para comenzar Si usted está esperando tenerlo todo para comenzar, nunca dará inicio al ministerio de compasión. La única seguridad que necesita es saber que Dios le está guiando en esa dirección. Debe estar preparado para enfrentar oposición, especialmente si cuenta con una iglesia tradicional donde no han tenido el privilegio de experimentar algo semejante. En mi junta oficial tengo gente muy buena que ama a Dios, pero con grades prejuicios. Ellos no se oponían a que se les llevara comida a los desamparados debajo de los puentes, pero sí a que comieran junto a nosotros en la iglesia.

Anticipe la oposición Muchas veces pensamos que la oposición viene del 61

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 62

diablo solamente, pero no siempre es así. La mayoría de los proyectos que vienen de parte de Dios encuentran los primeros obstáculos dentro de la iglesia misma. Pero no tema, Dios está con usted. Aunque encuentre oposición, si es de Dios, Él peleará la batalla por usted. La junta de l ai gl es i amedi j o:“ Pas t or ,¿ s abeus t edl oquee s t áhac i e ndo? Si siguen viniendo personas como estas, muchos se i r ándel ai gl es i ayot r osnoque r r ánve ni r ” .Yoc ompr e ndí que estaban viendo con los ojos humanos solamente y no con los ojos y compasión de Jesús. La Palabra de Dios dice que Él escogió lo necio, lo débil, vil y menospreciado para humillar a los sabios, los fuertes y los que se dicen ser (1 Corintios 1:27-28). Puesto que este ministerio enfrenta mucha resistencia y oposición, recuerde usar siempre toda la armadura de Dios (Efesios 6:10-20).

El pastor debe ser el líder Basado en mi experiencia personal, aconsejo que el pastor sea el director del ministerio de compasión. Hay otros ministerios que se pueden delegar, pero no éste.

Cuando el pastor está involucrado se ve forzado a ejercitar su fe y como resultado tiene el privilegio de presenciar los milagros de Dios.

Si no cree en milagros no lo intente Es necesario creer que Dios todavía obra milagros en respuesta a nuestras oraciones. En este ministerio la santidad, más que una doctrina, debe ser un estilo de vida.

Hay que tener una relación intima diaria con el Señor.

Hay que clamar a Dios en oración pidiendo la bendición de Dios sobre el ministerio de compasión y creer que Dios obrará un milagro en el ministerio y en la vida de las personas que ministran y son ministradas.

Comience con un grupo de apoyo Dé inicio con un grupo de apoyo que se reúna un 62

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 63

día específico para ayudar a las personas que tienen problemas con drogas, alcohol, tabaco, ataque de nervios y cualquier otra conducta anormal. Hay mucho material sencillo y práctico que usted puede obtener y compartir.

No tenga temor a los problemas. El que está con nosotros es más poderoso. No se apoye en la sicología, apóye s eenl a“ Cr i s t omi c i na” .Re c ue r de ,“ nue s t r asar masno s on c ar nal es ”( 2 Cor i nt i os10: 37) .No pi e r dat i e mpo usando los métodos del mundo, use los métodos de Di os .La“ Cr i s t omi c i na”t i e net r esc ompone nt e s :oración, Palabra y alabanza. Prepárese para la guerra con su grupo de apoyo. Ayunen, oren y busquen la voluntad de Dios.

El ministerio de El Buen Samaritano “ ElBue nSamar i t ano ”e sl apar t edelmi ni s t er i ode compasión que se dedica a ayudar a las personas de baj osi ngr e s osoi ndoc ume nt ados .En“ ElBuenPas t or ” comenzamos entregando pequeñas porciones de aliment osaper s onasne c e s i t adas .Comof ui mos“ f i e l e senl o poc o ”e lSe ñors i g ui óañadi endo.Rec ue r de ,t odol oque usted emprenda debe encontrar su propósito en la voluntad de Dios. “ ElBue n Samar i t ano ”c omenz ól osj uev esc on l a asistencia de un pequeño grupo, luego fue aumentando.

Durante ese tiempo se empezaron a escuchar las primer asc r í t i c asdel oshe r manose nl ai g l e s i a:“ Lag ent evi e ne porl ospane syl ospe c e s ” .Muc hasv ec e sesc i e r t o,pe r o s inot i e ne s“ panesypec e s ”l age nt enov i e neynohay posibilidades de alcanzarlas para Cristo.

Mientras escribo esto, el grupo ha crecido a un promedio de 420 personas cada semana y tenemos problema: las personas no caben en el templo. El requisito para adquirir una caja de comida es estar en las clases de 7:30 p. m. a 8:30 p. m. y tenemos clases para todas las edades. La asistencia actual en estas clases es de 240 perso63

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 64

nas. Todos los meses bautizamos y cada dos meses recibimos nuevos miembros como resultado de este ministerio. Proyectamos comenzar otro servicio similar al de los j ue ve same di adasde lpr e s e nt eaño( 2003) .“ ElBuen Samar i t ano ”t ambi é nr e gal amuebl e s ,r opa,z apat osy consigue empleos.

Dios proveerá Quizá usted se esté preguntando, ¿Cómo o dónde podemos conseguir tantas cosas? Usted recibió por gracia para que dé por gracia. No venda nada de lo que le regalen. Algunas veces tendrá la tentación de vender un c ar g ame nt odez apat osove s t i dosnue vos–nol ohag a.

Crea que Dios va a suplir las necesidades y que abrirá las ventanas de los cielos tal y como lo prometió.

Actualmente contamos con 6 lugares que nos proveen comida enlatada, arroz, frijoles, leche y otras clases de alimentos. Ya no necesitamos pedir, ahora nos llaman para que vayamos a recoger. Es maravilloso ver la mano de Dios. Si se involucra en la comunidad, le conocen, le respetan y escuchan lo que dice si ven lo que hace. Un e vang el i os i nobr asesc omounaut os i ng as ol i na–no camina.

Los comienzos del Hogar La compasión nos lleva de un área de servicio a otro y Dios continúa revelándonos las diferentes necesidades que debemos ministrar. En 1 Corintios 2:9-10 hay tres elementos que deseo resaltar: “ Cos aqueoj onov i o ”–e s t eesunt r abaj odef e .No haga presupuestos ni use matemática humana. Espere la bendición de Dios. Dios tiene una bendición especial para su iglesia porque usted la ama. Espere. Dios le revelará todas las cosas a través del Espíritu Santo.

Cuando una persona se me acerca y me pregunta de los planes que tengo y cómo los voy a lograr, le respon64

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 65

do:“ Nol os é ,pe r os ípue dode c i r l ec ont odas e gur i dad quee s t amose nl av i s i óndeDi os ” .

Durante el proceso de alimentar a los desamparados se multiplicaron de 12 a 70. Yo tenía una clase con ellos cada domingo. Un Día de las Madres algunos de ellos me pr egunt ar on: “ ¿ Cuals er á nues t r o pr óxi mo pas o?

Quer e moss al i rdede baj odel ospuent e s ” .Yol e sc ont e s t e:“ Not e ngol as ol uc i ón,v amosas oñar ” .Ot r odi j o: “ Noshac ef al t aunac as a.Nos ot r ospode most r abaj ar par apag arl ar ent a” .A ot r os el eoc ur r i ó elnombr e: “ Es t ac as as el l amar áHog arde lNaz ar e no ” .Es t uvi mos soñando por unos 20 minutos.

Mas tarde, en el servicio matutino uno de ellos cantó para las madres y después lloró. Cuando me tocó mi turno compartí con la congregación lo que habíamos estado soñando y que necesitábamos una casa. Uno de los miembros se puso de pie y ofreció su apartamento con dos cuartos gratis por tres meses. Una hermana se puso en pie y prometió donar una cama personal con todos sus accesorios. Al terminar ese tiempo ya no pude predicar. La presencia del Señor se estaba manifestando y el espíritu de compasión había alcanzado hasta los niños. Al terminar el servicio teníamos hospedaje, camas, comida y ropa para 6 desamparados. A partir de ese domingo colocamos una caja grande de madera al frente de la plataforma que se llenaba cada domingo de comida, detergente y ropa. Ese fue el comienzo del Hogar del Nazareno. Desde ese momento no he dejado de soñar despierto de acuerdo con la visión de Dios.

Un lugar para preparar discípulos El Hogar del Nazareno ya cuenta con 6 años de vida. El éxito ha sido maravilloso. De todas estas personas que estaban debajo de los puentes inyectándose, drogándose y prostituyéndose, 180 han graduado del programa con un éxito de 85 por ciento. Unos 70 de 65

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 66

ellos son miembros activos de nuestra iglesia sin contar a sus familiares. El hogar ha producido cuatro pastores exitosos. Otros son miembros de la junta de la iglesia, maestros de escuela dominical, activos trabajando para el Señor. La mayoría de ellos participan en el ministerio de compasión y hacen la mayor parte del trabajo de la iglesia.

Cuando me reúno con mis colegas que tienen igles i asf i nanc i er ame nt ef ue r t esl e sdi go:“ Ni ngunodeus t e de st i e ne35 e mpl e adosdet i e mpo c ompl e t o –yo l os t engo ” .Enl aac t ual i dadc ont amosc on35e s t udi ant e sen el Hogar y nos estamos preparando para asimilar 50.

Somos el programa cristiano más numeroso que existe en el Sur de la Florida.

En estos 6 años no hemos recibido ayuda del gobierno. El ministerio de compasión de la Iglesia del Nazareno solamente nos ha ayudado en dos ocasiones. Cuando comenzamos este ministerio la iglesia contaba con 250 miembros. Hoy contamos con 700 miembros en plena comunión y una asistencia semanal que oscila entre 850 y 900.

En este testimonio no podemos incluir todo lo que está sucediendo ni lo que va a suceder. Lo que sí podemos decir con toda certeza es que “es t amosaquípar a s er vi raDi os,l acomuni dadyaust ed”.

66

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 67

5 EL ROL DEL PASTOR EN EL LLAMAMIENTO AL MINISTERIO Roberto Hodgson Kansas City, Missouri Roguemos al Señor de la mies...

Jesús recorría todas las ciudades y las aldeas, enseñando en sus sinagogas, predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia. Y cuando vio las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban acosadas y desamparadas como ovejas que not i e ne npas t or .Ent onc e sdi j oas usdi s c í pul os :“ Al ave r dad, la mies es mucha, pero los obreros son pocos.

Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mi e s ”(Mateo 9:35-38).

Los

Estados Unidos y el Canadá son uno de los campos misioneros con grandes oportunidades y desafíos para la evangelización. Estos dos países históricamente han sido poblados por inmigrantes. Algunos líderes eclesiásticos analizando y reflexionando acerca del fenómeno de las olas masivas de los nuevos inmigrantes de l asúl t i masdé c adases t ándi c i e ndoque“ Di ose s t ápe r mi tiendo que las naciones de la tierra se congreguen en e s t osdospaí s e spar ac aus arot r oPent e c os t és ” .Al g unos estudios indican que se podría evangelizar e impactar al 67

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 68

mundo desde algunas de las áreas metropolitanas de los Estados Unidos y el Canadá evangelizando a las personas que han llegado de todas partes del mundo para hacer de estos dos países sus lugares de residencia. Por ejemplo, en la Bahía de San Francisco se hablan aproximadamente 200 idiomas.

En este fenómeno de inmigración, la población hispana-latina ha llegado a ser el grupo de minoría más numeroso de los Estados Unidos con aproximadamente 40 millones. Los estudios acerca del crecimiento de los hispanos-latinos indican que continuará su crecimiento acelerado. Un informe de proyección revela lo siguiente: WASHINGTON -Los niños latinos, nacidos en Estados Unidos de padres inmigrantes, son el motor del crecimiento futuro de la población hispana en el país, según un nuevo informe. Y esta nueva generación de latinos, marcarán el perfil de la comunidad hispana de Estados Unidos, y serán un factor importante a nivel nacional.

El estudio del New Hispanic Center, calculó que para el año 2020 casi la mitad del crecimiento de la población latina en los Estados Unidos provendrá de la segunda generación, es dec i r ,del oshi j osehi j a sdei nmi g r a nt e sr e c i e nt es .Es t a“ s e gundag e ne r a c i ón ”l ac ompone nl osnac i dose nEU,a ut omát i c a mente ciudadanos estadounidenses de padre o madre nacidos e ne le xt e r i or .Deac ue r doc one s t ee s t udi o ,l a“ s eg undag e ne r a c i ón ”r e pr e s e nt a r á,e ns i et ea ños ,unodec adanue v eni ños y niñas en edad escolar en el país.

Entre 1970 y 2000, la población hispana del país creció de 9.6 millones a 35.3 millones, de acuerdo con el informe, lo cual representó un incremento del 267 por ciento. El estudio proyectó que entre 2000 y 2020 la población hispana crecerá hasta alcanzar 60,4 millones, lo cual representa un incremento del 71 por ciento.

Pero el arribo de nuevos inmigrantes crecerá el 45 por ciento y representará sólo el 25 por ciento del aumento del número de latinos en EU, mientras que la segunda generación 68

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 69

crecerá 119 por ciento y representará el 47 por ciento de la multiplicación de hispanos en el país. El crecimiento también s edapor que“ l a st a s a sdef e r t i l i da de nt r el osi nmi gr ant e sl a t i nos son más altas que entre cualquier otro segmento de la pobl a c i óndeEEUU” .

Frente a esta realidad del crecimiento de nuestra población, las palabras de Jesús hacen eco en la concienciación de ver que la mies es mucha y los obreros pocos. El mayor desafío que la Iglesia del Nazareno en Estados Unidos y Canadá enfrenta en su compromiso de evangelización a los hispanos-latinos, es no tener los suficientes pastores para atender a las oportunidades que la comunidad ofrece. Es aún más desafiante la falta de ministros de segunda generación. Los pastores de primera generación tienen que ponerle atención a los datos de proyección de la comunidad para ayudar a los jóvenes de segunda generación a responder al llamado de Dios al ministerio.

Los hispanos-latinos son un pueblo muy receptivo al evangelio de Jesucristo.

Los pastores en los Estados Unidos y el Canadá tienen grandes oportunidades para servir de canales de bendición para ayudar a los hombres y mujeres que Dios está llamando al ministerio en este gran campo misionero. Se está pronunciando que los hispanos-latinos están y jugaran un papel muy importante en la evangelización de los Estados Unidos y el Canadá y del mundo. Por ejemplo, los hispanos-latinos de segunda generación tienen características que por naturaleza les pone en una posición de puentes culturales y que les ayudaría a cruzar otras fronteras culturales y raciales. Los hispanos-latinos de segunda generación son biculturales, de diferentes raíces raciales, la mayoría crecen en las ciudades en ambientes multiculturales donde esto les ayudaría en el proceso de adaptación y sensibilidad a otros grupos culturales.

69

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 70

Pastor, usted está ministrando frente a una de las grandes oportunidades que Dios le da para ayudar y afirmar a los futuros hombres y mujeres de Dios que podrán impactar las naciones de la tierra.

El consejo del pastor En el llamado divino es Dios quien toma la iniciativa de llamar a hombres y mujeres para que ministren en el proyecto de salvación a través de la obra redentora de Jesucristo. El pastor puede y debe jugar un papel muy importante en el llamado al ministerio. El ejemplo bíblico que usaremos para nuestra reflexión es el llamado del joven Samuel. “ Por tercera vez llamó el Señor a Samuel. El se l e va nt óyf uedondee s t a baEl í . –Aquíe s t oyl edi j o; ¿para qué me llamó usted? Entonces Elí se dio cuenta de que el Señor estaba llamando al joven. Y dijo Elí a Samuel: Ve, y acuéstate: y si te llamare, dirás: Habla, Jehová, que tu siervo escucha. Así que Samuel se fue y s ea c os t óe ns uc ama ”(1 Samuel 3:8-9).

Este pasaje nos ayuda a entender la participación vital de Elí en ayudar al joven Samuel a reconocer la voz de Dios en su llamado al ministerio sacerdotal. Con frecuencia muchas personas luchan en reconocer el llamado de Dios en sus vidas y el pastor puede ayudar a la persona en este proceso de identificar el llamado de Dios al ministerio. El Dr. Roger Hahn escribió lo siguiente en e lar t í c ul o:“ Cómooí ryac ept are ll l amami ent oalmi ni s t er i o ” :“ Elvi aj edelmi ni s t e r i opue dedes c r i bi r s ee nc uatro etapas. Cada una destaca el adelanto con su propia mar c adi s t i nt i v a.Lapr i me r aet apae s‘ Laac ept ac i óndel l l amami e nt o ’ .Par aal gunasper s onas ,e s t aesl amásdi f í c i l ” .

Luchan por obtener la seguridad de ser llamados o no. Durante esta etapa quizá experimente cambios significativos en su vida (ingreso en la universidad, empleo, 70

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 71

matrimonio, llegada de los hijos, cambio de profesión, o mudarse a otra ciudad). Estos cambios quizá le hagan revaluar su llamamiento. Todo ello (y más) forma parte normal de esta etapa. El Dr. Hahn recomienda que el candidato al ministerio busque la ayuda del pastor. “ Si é nt as ec on t odal i ber t ad dec har l arc on s u pas t or , mentor o maestro sobre su entusiasmo por obedecer el llamamiento, y a la vez sobre sus dudas o temores. Él o ella ha recorrido una senda similar y con gusto le ayudar ác onc ons ej osys ug er e nc i as ” .

El pastor ha recorrido la experiencia del llamado y le pone en una buena posición de aconsejar al candidato para que tenga la certeza del llamado y las implicaciones que esto conlleva en aceptar o no el llamado divino.

Una de las prioridades en el ministerio pastoral debería ser la ayuda a las personas a reconocer y aceptar su llamado al ministerio. A mediados de los ochentas e s c uc hél as i gui e nt ef r as e“ Lasove j asr epr oduc e nov ej as yl ospas t or e sr e pr oduc enpas t or e s ” .Mepar e c equel o que se quería decir era que el pastor puede y debe servir como mentor a la persona llamada al ministerio. El dilema que algunos pastores pueden enfrentar en el proceso de mentor a los que Dios está llamando, es pensar que su iglesia no es muy grande en membresía y que sería difícil que de allí Dios pueda llamar a algunas personas.

El tamaño de la iglesia no determina la voluntad de Dios en el llamado divino. He escuchado y leído que algunos de los grandes ministros de Dios han salido de iglesias relativamente pequeñas.

La Iglesia de Antioquia es un modelo de inspiración cuando ayudaron a Bernabé y a Saulo a escuchar la voz de Dios. Mientras ayunaban y participaban en el servicio en el culto del Señor, el Espíritu Santo dijo: Apártenme ahora a Bernabé y a Saulo para el trabajo al que los he llamado. Así que después de ayunar, orar e imponerles las manos, los despidieron (Hechos 13:2-3).

71

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 72

También estuvieron dispuestos a enviar a dos de sus mejores líderes para que el reino de Dios se extendiera más allá de la congregación. La iglesia de Antioquia no era una megaiglesia, pero estaba dispuesta a obedecer a Dios y apoyar a Bernabé y a Saulo para la obra del ministerio.

Las iglesias son como viveros de plantas donde hay muchas semillas disponibles para el Señor de la obra. Me gusta usar la figura de la semilla en vista de que la semilla es el potencial de vida y multiplicación. Jesús usó la ilustración de la semilla para referirse al reino de Dios.

En Sudamérica, Bruno Radi y Louie Bustle desarrol l ar one ls i s t e ma“ Cadaunoganauno ” ,“ Cadai g l e s i a pl ant aot r ai gl e s i a” ,“ Cadapas t ore nt r e naaot r opas t or ” .

En primer lugar, el pastor puede ayudar a sus líderes a reconocer y escuchar la voz de Dios en el llamado al ministerio. Segundo, aconsejar a los llamados al ministerio en los pasos básicos para responder a ese llamado. La iglesia que se desarrolla saludable, debe ser una iglesia que fomenta un ambiente donde la voz de Dios puede ser escuchada en el llamado divino.

Permítame compartir mi experiencia. A través de mi ministerio pastoral Dios me ha ayudado a identificar y afirmar el llamamiento divino al ministerio pastoral de varias personas. En mi primer pastorado en la Iglesia de San Pedro de Poás, donde ejercía mi práctica ministerial como estudiante del Seminario Nazareno de las Américas en Costa Rica, fomentamos un ambiente de vivero para que Dios llamara a personas al ministerio en esa pequeña iglesia. De esa iglesia sé de dos personas que fueron llamado al ministerio pastoral. Uno de ellos, Johnny Calvo, quien es el pastor actual de la Iglesia de San Pedro de Poas.

Johnny era un jovencito cuando se convirtió al evangelio durante mi ministerio pastoral. Mi segundo pastorado fue en la Primera Iglesia Hispana de 72

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:37 PM Page 73

Washington, D.C. donde ministré por siete años, bajo mi ministerio salieron tres pastores que hoy le están sirviendo al Señor. Ocho años serví como coordinador Latino del distrito de Washington, D.C. y tuve la bendición de aconsejar, afirmar y capacitar a personas que Dios llamaba al ministerio. Hoy en mi asignación como director de misiones hispanas USA-Canadá, seguiré promoviendo y ayudando a que hombres y mujeres identifiquen la voz de Dios en el llamado divino.

Nosotros los ministros y pastores podemos ayudar a las personas a que reconozcan el llamado divino y apoyarles en el proceso de su preparación ministerial.

La Guía de Estudios Ministeriales La Guía de Estudios Ministeriales es una herramienta para ayudar a la persona que ha sido llamado al ministerio. Esta guía puede ser usada por el pastor para acompañar a los candidatos ministeriales en el proceso de su formación. La guía ofrece los pasos que el candidato ministerial debe seguir en sus diferentes etapas de capacitación ministerial. Ya hemos mencionado la primera etapa que la guía establece como el llamado. Ahora citaremos tres etapas más del proceso en el llamado ministerial: Preparación educativa La s e gunda e t apa s ec onoc ec omo “ Pr e par ac i ón e duc at i v a” .Un mi ni s t e r i oe f i c azr e qui e r e ent e nde rl a Biblia, la iglesia, la teología cristiana y mucho más. La Iglesia del Nazareno siempre ha estado dispuesta a educar a los llamados al ministerio. La iglesia provee varias opciones para que usted culmine esta etapa de su preparación. Estas opciones se explicarán más adelante en la GDM. Esta fase ocupará varios años de su vida. Es aconsejable que usted entienda bien las diferentes opciones antes de hacer un escogimiento.

73

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 74

La educación y el estudio en el ministerio son continuos. Los ministros más vibrantes y efectivos participan activamente en el aprendizaje en cada etapa de su vida.

Sin embargo, se espera que su estudio sea concentrado en la primera parte de su preparación ministerial. Este estudio proveerá la comprensión y las habilidades básicas que serán la plataforma para el proceso de aprendizaje de por vida.

Candidatura para la ordenación Esta es la tercera etapa en la preparación ministerial.

Se asume que usted ya ha terminado con su preparación educativa fundamental o que está por terminar el curso de estudio prescrito. La clave aquí es la experiencia ministerial. En el proceso de evaluar formal e informalmente sus dones ministeriales, encontrará una asignación ministerial. Entonces irá en aumento su habilidad de ministrar, a la vez que otros lo guían y lo evalúan. La culminación de esta etapa es la ordenación.

Aprendizaje de por vida Esta es la cuarta etapa. Todas las personas pasan por cambios en el curso de la vida. La combinación de los cambios en la sociedad, tecnología, asignaciones ministeriales y desarrollo personal significa que el ministro necesita preparación constante para su ministerio. A menudo esta preparación es informal, sin embargo, la Iglesia del Nazareno también requiere que sus ministros sean responsables de seguirse preparando a través de un proceso más formal de educación continua.Es de suma importancia que el pastor tome tiempo en la relación de servir como mentor a las personas que son llamados al ministerio. Usted como pastor tiene una influencia de liderazgo que Dios le ha dado sobre la congregación y puede hacer uso de ese privilegio ayudando a las personas que Dios está llamando al ministerio.

74

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 75

Para obtener una Guía del Desarrollo Ministerial visite la página-web www.nazarenosusacan.org bajo el segmento de RECURSOS. Ejemplo en el ministerio pastoral A los ancianos que están entre ustedes, yo, que soy anciano como ellos, testigo de los sufrimientos de Cristo, y partícipe con ellos de la gloria que se ha de revelar, les ruego esto: cuiden como pastores el rebaño de Dios que está a su cargo, no por obligación ni ambición de dinero, sino con afán de servir, como Dios quiere. Así, cuando aparezca el Pastor supremo, ustedes recibirán la inmarcesible corona de gloria (1 Pedro 5:1-4).

El apóstol Pedro aconseja a los pastores a ser ejemplos de la congregación. El apóstol Pedro recibió instrucciones directas del Pastor de pastores. Jesús le dijo a Pedro tres veces que apacentará a sus ovejas. El apacentar o cuidar de las ovejas del Señor y ser buenos ejemplos en el ministerio ayudaría a los miembros de las iglesias a ver el ministerio como una vocación digna de cumplir. El pastor debe tener cuidado de no proyectar el ministerio como carga y sin ningún atractivo. El pastor que se queja constantemente de la vida ministerial no será un buen ejemplo, y por ende no ayudará a sus miembros a escuchar la voz de Dios en el llamado divino. El pastor que distorsiona el rol pastoral servirá para que las personas rehúsen y huyan a su llamado divino.

El apóstol Pablo recomienda a su hijo espiritual y mi ni s t e r i alTi mot eo:“ Nadi et e ng ae npoc ot uj uve nt ud; pero sé ejemplo para los creyentes en palabra, en conduc t a,enamor ,enf eyenpur e z a” .Elpas t orquet enga quejas en relación con el ministerio debe presentárselas en primer lugar al Señor del ministerio.

Aunque es la iglesia la que legitimiza el ministerio por medio del reconocimiento del llamado y la oportunidad de servir, no es la iglesia la que nos llamó, sino Dios.

75

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 76

Si la iglesia no nos da lo digno de nuestro servicio ministerial, y no nos estima como se debe, tenemos que hablar con el que nos llamó. Si la iglesia nos maltrata y ofende a nuestra familia, expongamos nuestro sentir al dueño de la iglesia. No estoy sugiriendo que no hay que hablar del todo con los líderes de la iglesia o con las personas indicadas, pero sí estoy recomendando que en primer lugar hablemos con el Señor de la obra. Hay que recordar que la Iglesia es una institución divina humana y tiene sus fallas y limitaciones, pero nosotros no dependemos de la Iglesia, sino del Señor de la iglesia, y Él es fiel y justo. Así es. Señor, Dios Todopoderoso, verdaderos y justos son tus juicios (Apocalipsis 16:7b) .

Pasos para apoyar el llamado divino 1. Ore al Señor de la mies para que llame al ministerio a personas de su congregación.

2. Predique por lo menos dos veces al año acerca del llamamiento divino al ministerio.

3. Apoye públicamente a las personas que son llamados al ministerio en un servicio especial.

4. Esté dispuesto a enviar y apoyar a sus mejores líderes para la extensión del reino de Dios.

5. Motive a su iglesia para que levanten ofrendas para las instituciones de educación ministerial.

6. Provea oportunidades para que sus líderes desarrollen sus dones ministeriales.

7. Dedique tiempo en aconsejar a los que son llamados al ministerio.

8. Proyecte positivamente el ministerio pastoral.

9. Sea ejemplo del llamado pastoral.

10.Fome nt eunambi e nt edevi ver o–s emi l l asc on potencial de vida y multiplicación.

Y Él llamo a unos, a ser apóstoles; y otros, profetas; y otros, evangelistas; y otros, pastores y maestros; a fin de perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, 76

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 77

para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:11-13). 

77

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 78

6 LAS CUALIDADES DEL PASTOR DE UNA IGLESIA CRECIENTE José González Los Angeles, California

No hay nada que inspire más a un pastor, su iglesia y sus líderes que una iglesia creciente. Sin embargo, aunque esto le da popularidad y estatura al pastor, éste debe mantener una actitud humilde y recordar siempre que el crecimiento lo da Dios (I Corintios 3:6). Dios, en su soberanía, permite que algunas iglesias crezcan y tal crecimiento no siempre se puede explicar humanamente.

Esto no significa que el líder no es importante. Para que una congregación nueva o establecida crezca, se necesita de un líder que administre e inspire a la congregación a perseverar y permanecer trabajando entusiasmada para la gloria de Dios.

Generalmente este pastor se rodea de personas capaces que le sirven de mentores y le ayudan a continuar creciendo como individuo y a desarrollar más sus dones y talentos. Es obvio que cuando un pastor es bendecido con una iglesia creciente muchos de sus colegas qui er e napr e nde rdeé lye nc ont r arl af or mul a“ mági c a” de lc r e c i mi e nt o –de s e an s abe rc ómo l o hi z o.Aunque compartir las bendiciones con otros es bueno, no hay que descuidar el rebaño que Dios le ha confiado.

78

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 79

Lo que estoy tratando de plantear es que aunque es Dios quien da el crecimiento, le ha placido a Él hacer cosas extraordinarias en la mayoría de los casos a través de individuos ordinarios que se han sometido totalmente en obediencia a la voluntad de Dios. Algunas veces nos enfocamos en las formas y los programas, pero éstos no existirían sin el hombre, el estratega, el siervo de Dios.

En una congregación creciente y sólida el pastor es sobre todo pastor y su interés primordial está en su congregación. ¿Cuáles son algunas de las características de un pastor de una iglesia creciente? Es una persona que ama a Dios y está consciente en todo momento de que todo lo que tiene y que todo lo que ha logrado ha venido de Dios. Se siente privilegiado de ser una herramienta en las manos de Dios usada para la edificación del reino. Es una persona cuya dependencia total y absoluta está en Dios. Además de estas, hay otras características que son evidentes en un pastor de una iglesia creciente y en cada pastor que desea ser usado por Dios.

I.

Ama a la gente El pastor debe ser un hombre que sabe amar. El amor es la fuerza que mueve a Dios y es la fuerza que debe mover al pastor. Debe amar no sólo a su congregación, sino también su barrio, su país y al mundo entero.

Dios amó al mundo y Cristo dio su vida por toda la humanidad.

Si el amor de Dios no habita en nosotros, no estamos preparados para servir. No se puede influir positivamente sobre una persona a la cual se ve con desprecio o repugnancia. Cristo comía con los pecadores, sanaba a los enfermos, tocaba a los leprosos y daba de comer a los desvalidos. Ninguna condición humana por extrema que fuese, impidió que Cristo amara y aceptara a los individuos. Él es nuestro modelo y debemos andar como Él anduvo y hacer lo que el hizo.

79

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 80

Nos ha tocado vivir en una sociedad difícil y partidista. Los que vivimos en Estados Unidos de América tenemos que ministrar a grupos diferentes, que si bien es cierto que hablamos el mismo idioma somos culturalmente diferentes (dije culturalmente diferentes, no superiores ni inferiores). Es difícil no parcializarse; se requiere que nos dispongamos intencionalmente a compartir con todos el amor de Dios. El éxito del pastor depende de su actitud, interés y amor hacia los demás. El amor hará que nos interesemos y el interés hará que les amemos.

Amar a otros e interesarnos por ellos muchas veces conlleva sacrificio. He comido algunos platillos que jamás los hubiese comido a no ser por amor, por el deseo de agradar y no lastimar.

Predicar la verdad al pueblo de Dios no es suficiente, la gente debe percibir no solamente la habilidad y experiencia profesional al exponer la Palabra, sino también un amor genuino y deseo profundo de librarles del castigo eterno. En cierta ocasión un superintendente de distrito me contó esta historia que sucedió durante la junta anual de la iglesia: Tan pronto comenzó la sesión de negocios se notó el enfado de los oficiales y el deseo de que el pastor se fuera. El superintendente hizo todo lo que pudo por persuadirlos de lo contrario, pero sin éxito.

Terminada la sesión el superintendente preguntó a uno de los miembros más prominentes de la iglesia cuál era realmente el problema con el pastor, a lo que el mi embr or e s pondi ó:” Habl amuc hode li nf i er no ” .All l e garac as aels upe r i nt ende nt edi j oas ue s pos a:“ Debo recomendar otro pastor a la iglesia de. . . y quiero que me ayudes a pensar. Quiero enviarles el pastor que más habl ede li nf i e r noent odoe ldi s t r i t o ” .

La esposa sonrió y de inmediato le mencionó a un pastor, el superintendente lo recomendó y la iglesia lo aceptó. Un año mas tarde cuando el superintendente fue para presidir la junta anual de la iglesia se sorprendió de 80

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 81

que el pastor recibiera un voto extendido. Al terminar la junta buscó al mismo hermano que le había dicho que el otro pastor hablaba mucho del infierno y le preguntó: “ ¿ He r mano ,e lnuev o pas t orno habl a de li nf i er no? ” “ Cl ar oques i ”r es pondi ó,“ habl amuc homásqueel ant e r i or ” .“ Noe nt i e ndo ” ,di j oels upe r i nt e nde nt e ,“ ¿ porqué e c har onalot r oyaé s t el edanvot oe xt endi do? ”“ Hay unadi f e r e nc i amuymar c adae nt r eambos ” ,c ont es t óel her mano.“ Cuandoé s t ehabl ade l i nf i e r nos el el l e nanl os ojos de lágrimas, se nota en su rostro el dolor que le produce tan solo la idea de que algunos de nosotros podamos ir allí, casi podemos verle meter las manos en el infierno para tratar de librarnos. . . el otro, el otro parec í aques eal e gr abadequenospe r di ér amos ” .

No hay que esperar que una persona se convierta para amarla, hay que amarla para que se convierta. Hay personas destruidas por las drogas o victimas de alcoholismo vagando por las calles aparentemente sin importarles nada o ajenos a lo que les rodea.

Pero si nos acercamos a su lado, si los amamos, si platicamos con ellos y les permitimos abrir sus corazones, encontraremos seres humanos necesitados y sedientos de amor.

Somos llamados a ir, y debemos hacerlo no por compromiso o porque es lo que el pastor debe hacer, sino porque nos interesa la gente lo mismo que a Dios.

Deberíamos orar para que Dios nos preste su corazón para amarlos como Él los ama. Esta clase de amor es necesario para saber cómo escuchar a la gente.

II. Escuche a la gente Personalmente me ha costado mucho aprender a escuchar. Siempre tengo historias que contar y realmente me divierto más cuando hablo que cuando escucho.

Sin embargo, he descubierto la importancia de escuchar a la gente. El arte de escuchar no sucede espontánea81

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 82

mente. Hay que esforzarse, ejercitarse y ser intencional.

Sobre todo, se necesita la gracia de Dios.

Nuestro mundo carece de personas que sepan y quieran escuchar. Hace poco leí de una señora que puso un pequeño negocio que consiste solamente de escuchar. La gete le paga gustosamente para que les escuche.

Es difícil ayudar, encontrar soluciones, remedios para males que no conocemos si siempre estamos hablando.

Las ocupaciones pastorales son muchas y no es fácil escuchar quietamente. Sin embargo, un pastor que no escucha está limitado en su capacidad de ayudar a otros.

Para discernir el problema que agobia a alguien hay que saber escuchar. Por un lado, hay que estar atento a las palabras, los gestos, insinuaciones e implicaciones. Por el otro, debemos demostrar compasión, clarificar, ser genuinos, y respetar a las personas.

Los problemas espirituales son muy difíciles. Los médicos pueden hacer exámenes, pruebas, rayos X, pero nos ot r ost e ne mosque e s c uc har–s ol ame nt ee s c uc har .

Oremos para que Dios nos dé el don de escuchar para socorrer a los que vienen a nosotros con cargas y heridas en sus corazones.

III. Es íntegro Hace tiempo tuve una reunión con la junta de oficiales de una iglesia para hablar de asuntos relacionados con su pastor. Algunos de ellos estaban lastimados y hablaban de las cosas que el pastor no hacía bien. Traté de entender que no estuviesen de acuerdo con su estilo de predicación o su administración, pero me dolió el c or az ón c uando al gui en di j o:“ He moss or pr endi do al pastor en mentiras y además no es confiable. No podemos confesar nada porque inmediatamente lo dice más ade l ant e ” .

El siervo de Dios debe ser transparente y confiable.

Es muy triste cuando la gente tiene que ir a otro pastor 82

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 83

porque no confía en el suyo. No podemos defraudar a la gente. El pastor debe escuchar y debe saber guardar secretos. No tenemos derecho de divulgar algo que se nos ha confiado. Contárselo a su esposa o a un colega ami g o puedes e rpel i gr os o –l amaner amáss e gur aes saber guardar confidencias.

IV. Trabaja a conciencia Los pastores no tenemos un mayordomo detrás de nosotros y no nos hace falta. Podemos ser trabajadores esforzados y honestos o podemos ceder a la pereza y tomar ventaja de la confianza que han puesto en nosotros. Pero estamos conscientes de que somos observados a cada momento por el Príncipe de los pastores.

No hay nada que perturbe más que un pastor perezoso, y descuidado. Tristemente siempre ha habido y habrá pastores que usen la iglesia para ser servidos en vez de servirla. Igual que todos, los pastores debemos ganarnos el pan con nuestro trabajo; debemos ser modelos de dedicación y esfuerzo.

V. Planifica para ayudar a la gente Todo pastor de éxito es administrador, alguien que sabe que las cosas no se dan por casualidad. Por tanto, hace planes y formula estrategias de trabajo para el avance de la iglesia. Es una persona incansable, y a veces difícil de seguir.

La persona que fracasa en planear, inconscientemente está planeando fracasar. Los hombres a quienes Dios ha dado grandes congregaciones han sido hombres de empresa, listos a hacer más de lo que se espera de ellos. A veces asumimos que una persona con una buena educación no tiene estas dificultades, pero no siempre es así. Moisés, por ejemplo, fue un hombre altamente educado en la ciencia y letras egipcias, sin embargo, era un pésimo planeador y necesitó de la ayuda de 83

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 84

Jetro para superar sus limitaciones. Es bueno reconocer que no lo sabemos todo y que podemos y debemos aprender de otros.

Aunque no quisiéramos admitirlo, la iglesia tiene competencia y la gente tiene muchas opciones. Si no atendemos debidamente a la gente, habrá alguien más que lo haga gustosamente por nosotros. El pastor es el capitán del equipo, de nuestra estrategia depende que nuestro equipo sea el ganador.

A. Es necesario identificar las metas Cuando me extravío en una ciudad detengo mi auto, busco un mapa, identifico dónde me encuentro y hacia dónde me dirijo. Luego trato de encontrar la forma más sencilla y corta de llegar a mi destino. Hay una gran diferencia entre sueño y metas. El sueño es una ilusión. Es algo que me gustaría lograr. La fantasía que me hace mentalmente feliz. La meta es el punto hacia donde me dirijo, es algo, el lugar al que tengo que llegar. Puedo soñar mientras descanso, pero no puedo llegar a mis metas sin hacer algo, sin planear.

Muchos líderes están llenos de sueños, pero carecen de metas. Hay que diferenciar entre ambos. A todos nos gustaría tener un templo hermoso, un coro maravilloso y miles en nuestra congregación, pero si eso no se convierte en meta, nunca sucederá. Antes de que un edificio esté en las calles de cualquier ciudad primero tiene que ser concebido en la mente del arquitecto, luego reflejado en los planos y finalmente los materiales dispersos toman forma como el resultado del trabajo y dirección de alguien que tenía una meta definida y un cuadro claro del futuro deseado.

B. Trace su estrategia Cuando no sabemos hacia dónde vamos no hacemos más que dar vueltas infructuosas. El líder es un 84

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 85

estratega, necesita hacerse preguntas claves y buscar alternativas adecuadas.

• ¿Cómo puedo lograr lo que tengo en mente?

• ¿Es mi meta realista?

• ¿Cuento con los recursos necesarios?

• Una vez que su meta esté definida, marche hacia ella y no permita que nadie lo desvíe.

• Planee cuidadosamente • Involucre a sus colaboradores en la elaboración de sus metas • Divida su meta en etapas • Asegúrese de alcanzar sus objetivos en cada etapa.

C. Esfuércese en dirigir bien Hay diferencia entre guiar y dirigir. Dirigir tiene i mpl i c ac i ónmor al – el quenosdi r i g enosg obi e r na.Gui ar es físico. Se nos guía para que no nos extraviemos, se nos toma de la mano y se nos conduce. Se nos guía para que no tropecemos; se nos dirige para que no caigamos en el error. Cualquier persona puede guiar, pero no todos podemos dirigir. Un perro puede guiar a un ciego, pero un ciego es capaz de dirigir a los no videntes. Se nos guía a través de las sombras o de lo desconocido para evitar que rodemos por el precipicio o tropecemos. Se nos dirige en un mundo de odios y envidias, de egoísmo y brutalidades, de mala fe, de engaños y de pasiones desenfrenadas para que no caigamos victimas de su veneno destructor.

D. Planifique con efectividad Las demandas se han multiplicado. Es fácil pasarnos el día trabajando y cansarnos sin ver resultados tangibles.

Esto obviamente crea un sentido de frustración. Es posible aun descuidar nuestra intimidad con Dios por estar “ oc upados ”e ns uobr a.De be mosc ui dares t aár e a.Tr ac e su plan para todo el año.

85

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 86

Reúnase con sus oficiales y fijen metas y planes: • ¿Cuántos deseamos tener en la escuela dominical este año?

• ¿Cuántos nuevos creyentes deseamos alcanzar este año?

• ¿Cuáles son nuestras metas financieras para este año?

• Desarrolle un programa. Es mejor tener tiempo para cada cosa, de lo contrario perderá muy pronto de vista sus metas y sus prioridades.

• Sin un programa usted acabará haciendo primero las cosas menos importantes o lo que más le gus t e .Re c uer de,“ Sius t ednol l enas uc al endar i o con sus prioridades, otros se lo llenarán con las de e l l os ” .–J ohnMax we l l .

E. Sea el líder El líder no puede ser un títere. Firmeza no es dureza nigr os e r í a –yo di r í a que e ss e gur i dad.No v ac i l een tomar decisiones drásticas si son necesarias. Los médicos para salvar vidas no vacilan en hacer amputaciones. Sea cortés, pero diríjase a su meta en línea recta.

Necesitamos motivación. A veces estamos llenos de planes, pero carecemos de motivación. Crea en usted mismo y en sus metas. No olvide que forma parte del equipo de Dios y Él nos ha preparado para ser más que vencedores. Dios no nos ha llamado al fracaso. Su iglesia puede ser transformada planificando eficazmente y trabajando en armonía con sus planes.

VI. Evada la trampa del dinero, el sexo y el poder No pretendemos hacer de esta ponencia una teología pastoral, pero hay otras cualidades que están presentes en el hombre de éxito.

Es cuidadoso con el dinero. Muchos pastores han destruido su vida y ministerio por el dinero, no por86

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 87

que fuesen ladrones, sino porque no lo administraron bien. El dinero no debe dominar nuestra vida. Si permitimos que la avaricia nos domine, lo más probable es que dejemos el ministerio y solamente hagamos una que otra cosita para tratar de tranquilizar la realidad de nuestro llamamiento. Sea un ejemplo en su mayordomía dando sus diezmos y ofrendando generosamente, siendo ejemplo de su pueblo.

Es cuidadoso con el género opuesto. Muchos han caído por descuidar este aspecto relacional. Una vez que se falla de esta manera es difícil volver a ser el mismo de antes. Aun cuando logramos ser restaurados quedan las cicatrices y éstas siempre nos recuerdan nuestro fracaso. Tenga cuidado a quién le da la mano, cómo le da la mano, y cuánto tiempo se queda con la mano agarrada.

Huya de los sueños y fantasías. Aplique la máxima de José... es mejor correr que caer.

No tiene anhelo de poder. Algunos están obsesionados con el poder; el único poder que usted y yo necesitamos es el poder del Espíritu Santo para hacer la obra que se nos ha encomendado.

VII. Posee virtudes distintivas El pastor de una iglesia creciente está listo a sufrir trabajo como fiel soldado de Jesucristo. Está dispuesto a someterse a la voluntad de Dios y seguirla hasta las últimas consecuencias.

Es seguro y estable como individuo. Su matrimonio es saludable y es un dechado de seguridad y confianza en el futuro.

También se somete a las autoridades superiores y sabe trabajar bien con su superintendente y sus colegas pastores. Es amable y accesible a todas las personas sin pretensiones de estrella inalcanzable. Es un buen amigo, buen compañero, buen pastor.

87

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 88

Conclusión Espero en oración y de todo corazón que todo lo mencionado sea de ayuda en el servicio de Dios.

Algunas lecciones me costó mucho aprenderlas, otras, aún las estoy aprendiendo. No es que ya lo haya alcanzado, pero con entusiasmo, después de 47 años de servicio, prosigo al blanco de la soberana vocación. ¡Feliz ministerio! 

88

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 89

7 MINISTERIO INTEGRAL J. Edgar Diaz Tampa, Florida

Son muchos los libros que se han escrito sobre el de-

sarrollo y crecimiento de la iglesia. Incontables escritores han llevado del tintero al papel grandes escritos, contribuyendo positivamente a la iglesia de hoy. No obstante, con sencillez en la escritura quiero compartir algunas experiencias ganadas durante el pastorado, con las cuales espero contribuir positivamente siendo testigo del poder de Dios. Estoy convencido de que su iglesia tiene pos i bi l i dade s … Mañanas e r ámej or .Nopodemosol vi dar que el éxito en la vida no se mide por lo que ha logrado, sino por los obstáculos que ha tenido que enfrentar y vencer en el camino. Luche con todas sus fuerzas por lo que desea y alcanzará su sueño. No importa las veces que lo intente, siga hasta el final, no se rinda, simplement e… ¡ LUCHE! Para el año 1985 inicié mi primer trabajo pastoral en Mayagüez, Puerto Rico. Recuerdo que estaba muy emocionado y a la vez asustado. Era mi primer pastorado y todavía no había terminado mis estudios en el seminario.

Para esa época llevaba muy poco tiempo de casado con mi amada esposa Nancy. Sin embargo, juntos emprendimos un maravilloso viaje hacia una aventura desconocida en la escuela de Dios.

Sin lugar a dudas, comenzar fue sumamente difícil.

Recuerdo que alquilamos un local muy pequeño en el 89

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 90

cual acomodamos alrededor de veinte sillas y un púlpito de madera hecho en casa por un gran amigo y hermano el Rdo. Georgino Martínez. Cuando comenzamos esta obra mi interés principal, mi prioridad, era llenar aquellas sillas vacías en corto tiempo. Lo primero que hicimos fue visitar casa por casa a todos los vecinos cercanos a la iglesia. Hablábamos con ellos y les dejábamos promoción para el primer servicio de apertura. Creo que el 90 por ciento de las personas dijeron que asistirían al primer culto. Nosotros estábamos muy emocionados, pero cuando llegó el día, nadie llegaba, produciéndose un gran dolor en nuestros corazones. ¿ Qués ucedi ó?–Mens aj eequi vocado Mi preocupación era llenar las sillas, sin embargo, no fue efectivo el método que usamos. La hoja suelta que e s t ábamosdi s t r i buy endodec í a:“ Gr anape r t ur a,nue va I gl es i ade lNaz ar eno ” ,l ueg odábamosl adi r e c c i ónyal f i naldec í a:“ Ve n,c ompar t ec onnos ot r os ” .Hoypuedo entender que esta promoción no causó el efecto esperado porque nada nuevo estabamos ofreciendo. Ya en Mayagüez había muchas iglesias y muchos pensaron que era más de lo mismo. Alrededor de tres meses trabajamos promoviendo ese primer culto, esperábamos casa llena, pero después de haber empezado a predicarle a mi esposa y a mis dos niños, los únicos asistentes, llegó la señora Myrta Ortiz y su sobrinito convirtiéndose en nuestros primeros visitantes.

Por la misericordia del Señor llegó alguien a nuestra nueva iglesia. Cabe señalar que al pasar el tiempo la Sra. Ortiz fue nuestra tesorera. A través de esta experiencia pude entender que para que la gente venga y la iglesia pueda mantenerse en crecimiento se le debe ofrecer a la gente lo que no encontraran en otra parte.

Por muchos años trabajé como gerente de la compañí aame r i c ana“ Hewl e t tPac k ar d” .Lapr i or i dadpar aes t a compañía es la calidad. Para lograr su objetivo invierten 90

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 91

mucho dinero y hacen un gran esfuerzo en mantener un buen ambiente de trabajo, enfatizando en la seguridad y el trabajo en equipo. Siempre están pendientes a la necesidad del empleado, la buena comunicación y las relaciones interpersonales.

Esta compañía en la industria de las computadoras, al igual que otras companías, tienen algo que ofrecer al empleado que no consiguen en otro lado. El resultado es claro: una buena calidad en los productos acompañado de cantidad y satisfacción al cliente. Nosotros como pastores tenemos que cubrir las necesidades de los hermanos que están y de los que han de venir. Recuerdo que “ Al gunos hombr es s ueñan s ol ament e con el pasado. Otros ven solamente el presente y di cen:“¿Porqué?”Ot r oss ueñanconl ascos as quenuncaf uer onydi cen:“¿Porquéno?”

—Martin Luther King “Loshombr esymuj er esdeéxi t oenelmundo son los que están dispuestos a expanderse y probar lo nuevo, lo desconocido, lo inexploradoyl opr ogr es i vo”. de s pué sdes al i rdeunar euni óne n“ Hewl et tPac k ar d” di j e :“ Se ñor ,voyaapl i c are lc onoc i mi e nt os ec ul are nl a i gl es i a” .Le sc onf i es oquees anuev aper s pec t i v ac ambi ó el panorama de nuestro primer pastorado hasta el día de hoy.

EL PODER DE LA CREATIVIDAD Coco Seco En Mayagüez, después de llegar el primer niño (Rafaelito) como visita, nuestra estrategia fue dirigida a los niños. Sabíamos que si alcanzábamos al niño tam91

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 92

bién alcanzaríamos a sus padres. Al sembrar en el corazón de un niño cosecharemos en el corazón de un hombre. Pero, ¿cómo llamamos la atención de los niños?

En cierta ocasión mientras estábamos en nuestro hogar pude ver entre los muñecos y marionetas de mi esposa un mono, por cierto muy flaco y feo. Sin embargo, al mirarlo lucía muy gracioso. Recuerdo que lo tomé e nmi smanosyl edi j e:“ De s dehoyt el l amar ásCoc o Sec o ” .Par adec i r l e sunahi s t or i al ar g ae npoc aspal abr as , Coco Seco, visitaba conmigo, los niños hacían fila para ver a nuestro mono evangelista y en diferentes ocasiones aun los adultos querían conocerle. Como ven, le ofrecí algo nuevo a los niños que no encontraban en otra parte.

Los niños siempre deben ser prioridad en nuestros pastorados. Una vez que los niños están en nuestra iglesia, al igual que el resto de la población debemos cubrir sus necesidades, naturalmente complaciendo primero a nuestro Dios.

“Quesehagat uvol unt adynol amí a” Alc umpl i r12 añosc omo empl e ado de“ Hewl e t t Pac k ar d”yal l e vabac uat r oc omopas t ore nMayagüe z .

En ese momento el Señor me llama al pastorado de tiempo completo. Fue una de las decisiones más difíciles de mi vida, pues tenía que dejar todo lo más valioso en esa etapa de mi vida. Tomé la decisión de seguir el llamado del Señor, dejándolo todo, padre, madre, hermanas, trabajo, profesión, casa, literalmente todo. Recuerdo que cuando renuncié a mi trabajo en la industria privada muchos dijeron que estaba loco y algunos se atravieron a decir que como pastor me iba a morir de hambre. Pero yo estaba y continúo persuadido de que el Dios que comienza la obra, la terminará para la gloria de su nombr e :Fi l i pens es1: 6di c e:“ Es t andope r s uadi dodee s t o, que el que comenzó la obra, la perfeccionará hasta el día deJ e s uc r i s t o ” .

92

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 93

En julio de 1990, junto a mi amada esposa y en aquel entonces mis cuatro hijos: Yasira, Edgar, Jr., John y Jahncy comenzamos a pastorear la Iglesia del Nazareno de Barrazas Carolina, Puerto Rico. Juntos emprendimos nuestro viaje a una nueva aventura llenos de fe y esperanza.

El poder de la originalidad Durante el pastorado en Carolina y de igual forma en la Iglesia del Nazareno de Loíza Valley, Canóvanas, Puerto Rico, nos esforzamos siempre en ofrecer algo que la gente no encontraba en otra parte. El resultado fue sorprendente pues dirigidos por el Espíritu Santo ambas iglesias crecieron tanto en membresía como en calidad de vida espiritual. Nuestro énfasis fue tener una iglesia saludable con identidad propia. La tendencia de muchas personas, incluso muchas iglesias, es imitar y lamentablemente en ocasiones siguen el modelo equivocado.

Muc haspe r s onasmehanpr eg unt ado:“ Pas t or ,¿ a qués ede bes uéx i t o? ”Al oc ualyoher e s pondi do:“ El é xi t oyl agl or i ae sdelSe ñor ,yot ans ól oheobe de c i do ” .

Naturalmente, he procurado a través de los años ser fiel a los preceptos bíblicos doctrinales de nuestra Iglesia del Nazareno, enfatizando en la santidad con un balance apropiado en medio de una sociedad cambiante. Estoy sumamente de acuerdo con el escritor del libro Una iglesia con propósito, el Rdo. Rick Warren, cuando presenta las cinco facetas del crecimiento de la iglesia: —Las iglesias necesitan crecer en amor a través del compañerismo.

—Las iglesias necesitan crecer en profundidad a través del discipulado.

—Las iglesias necesitan crecer en fuerza a través de la adoración.

—Las iglesias necesitan crecer en amplitud a través del ministerio.

93

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 94

—Las iglesias necesitan crecer en tamaño a través del evangelismo.

Sin lugar a dudas, necesitamos crecer sin perder la perspectiva de nuestro llamado y sin comprometer nuestra herencia de santidad.

UN NUEVO DESAFÍO En 1993 era pastor bi-vocacional en la Iglesia del Nazareno de Loiza Valley, en Canóvanas, Puerto Rico, ocupando la posición de Gerente General en la compañí a“ Nor t hwe s tSe c ur i t yManag ement ” .Al par ec e res t aba recuperando parte de lo que había dejado por el llamado. No obstante, el Señor había trazado un plan para mi vida dándome un nuevo reto y una vez más diciéndome: “ Dé j al ot odo ,ahor as er áspas t ore nl osEs t adosUni dos ” .

Recuerdo que junto a mi amada esposa y mi querido suegro, Rdo. Antonio Cortés, viajamos a Kissimmee, Florida para disfrutar de unas cortas vacaciones. Durante ese viaje visitamos la Iglesia del Nazareno local y recibimos la invitación de predicar en una Iglesia del Nazareno muy pequeña, en Tampa, Florida. Faltando dos días para regresar a Puerto Rico aceptamos la invitación. Recuerdo que llegamos temprano a la iglesia y ya había un grupo de ocho hermanos. Después de esperar más de media hora me acerqué a una hermana y le pregunté: “ Her mana,¿ c uándol l eg anl oshe r manos ? ”El l ar es pondi ó:“ Yal l e gar on ” .

Predicar en esta iglesia marcó mi vida para siempre, renovando el Espíritu Santo en mi ser la pasión por las almas. Mientras predicaba algo maravilloso sucedió: la vozde lSe ñorhabl óamivi dadi c i e ndo:“ Aquít ene c es i t o,aquít ev oyaus arc onpode r ” .

A continuación comparto la historia de nuestra Iglesia de lNaz ar eno,“ LugardeRes t aur ac i ón ” .At r avé sdee l l a encontrará los métodos utilizados brindando a la gente algo que no encuentran en otra parte.

94

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 95

ROMPER LA RUTINA RELIGIOSA Con amor y en obediencia al llamado de Dios aceptamos el pastorado de la Iglesia del Nazareno de Tampa, Florida. Literalmente hablando, comenzamos una vez más en cero. Llegué a Tampa a una iglesia de ocho miembros con mi amada esposa, cinco hijos y sin sueldo.

Pero con la promesa del que el Señor me iba a usar con poder. Les confieso que fue muy difícil tomar la decision, traté de luchar contra el llamado, pero fue imposible. “ Me sedujiste, oh Jehová, y fui seducido más fuerte fuiste que yo, y me venciste; cada día he sido encarnecido, cada cual se burla de mí”( J e r e mí as20: 7) .

“Ladef i ni ci ónchi nadel ocur aeshacerl o que hemos hecho siempre exactamente de la misma manera y esperar resultados di f er ent es”.

Durante los primeros meses visité a todos los hermanos que en alguna ocasión habían pertenecido o visitado la iglesia. Pero los resultados fueron desastrosos, ninguno quiso volver por las malas experiencias del pasado y los muchos cambios de pastores en los últimos años.

Esa iglesia comenzó en 1989, y ya habían pasado por ella alrededor de 14 pastores.

Artes marciales En esos primeros meses al parecer nada ocurría.

Cierto día me encontraba en los alrededores de la iglesia cuando observé que un grupo de niños y jóvenes jugaban en la carretera. Inmediamente me hice la siguiente pregunta: ¿Cómo llamo la atención de estos muchachos? ¿Qué podré ofrecerles? La respuesta no se hizo esperar, Tae Kwon Do. Recuerdo que a los nueve años de edad comencé a estudiar artes marciales, Judo, Kaju kempo y Tae Kwon Do. Ya yo había dejado de practicar ese 95

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 96

deporte, sin embargo, mis hijos estaban practicando y yo de vez en cuando les daba clases en la casa, pues soy cinturon negro certificado.

Unave zmásdi j e :“ Es t ee le smome nt odeapl i c arel c onoc i mi ent os e c ul arenl ai gl e s i a” .Sonr i e ndoc ami né decidido sin saberlo a romper la rutina religiosa a la cual había sido encadenada la iglesia en los últimos años.

Recuerdo que al otro día me reuní con los ocho hermanosyl e sdi j e:“ T engounai deaquequi er oc ompar t i rc on ustedes. Quiero ofrecer a los niños y jóvenes algo que tal vez no encuentran en otra iglesia, una Escuela de Tae KwonDo ” .Comodebe ndei magi nar s e,huboopos i c i ón, pero al final todos accedieron, aunque algunos pensar on:“ Elpas t ores t ál oc o ” .

Junto a mi amada esposa, nuestros hijos, sin lugar a dudas nuestros más fieles colaboradores, preparamos el salón de actividades. Luego repartimos hojas sueltas y en menos de tres semanas teníamos 30 estudiantes. Sin lugar a dudas, este método de evangelismo fue por muchos criticado. No obstante, el tiempo y los resultados nos mostraron que para tener éxito en el pastorado tenemos que ser innovadores.

Ya han pasado siete años y todavía continuamos con la escuela con excelentes resultados. En el área competitiva tuvimos el honor de representar a Estados Unidos en las competencias internacionales en Cayey, Puerto Rico en 1999, ganando 14 medallas: 10 de oro, dos de plata y dos de bronce. Siempre hemos dado un testimonio de altura, reconociendo que también en los deportes los cristianos pueden ser destacados. Fue muy interesante; los padres traían a los hijos y poco a poco eran atrapados por el Espíritu Santo. En el primer año ya habíamos ganado 45 miembros nuevos.

Identificación de necesidades De inmediato nos dimos a la tarea de identificar las 96

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 97

necesidades de la comunidad. Luego identificamos los talentos y disponibilidad de los hemanos de la iglesia local, creando un banco de recursos. Conforme al inventario obtenido delegamos responsabilidades, dividiéndolo en diferentes departamentos y directivas: Educación Cristiana, Recreación y Deportes, Servicios a la Comunidad, Evangelismo, Visitación, Alabanza y Adoración.

Estoy sumamente convencido de que los mejores recursos están en la iglesia. Lo único que necesitamos es identificarlos y mantener reuniones periódicas enfatizando en la buena comunicación y el trabajo en equipo. No podemos olvidar el concepto bíblico de que Dios honra al osquel ehonr an.“ Por tanto, Jehová el Dios de Israel dice: Yo había dicho que tu casa y la casa de tu padre andarían delante de mí perpetuamente, mas ahora ha dicho Jehová: Nunca yo tal haga, porque yo honraré a los que me honran, y los que me desprecian serán tenidos en poco”( 1Samue l2: 30) .

Es importante recordar que la mayoría de nuestros ayudantes son voluntarios. Por tal razón, hay que mantenerlos motivados, reconociendo sus ejecutorias dando por gracia lo que por gracia hemos recibido. En muy corto tiempo cada departamento comenzó a realizar su trabajo logrando contribuir positivamente al contínuo crecimiento. Cuando las personas llegaban se encontraban con uniglesia de visión, la cual lograba cubrir muchas de sus necesidades.

SU IGLESIA TIENE POSIBILIDADES Una de las obras maestras del arte pictórico es el cuadro del pintor inglés Jorge Federico Watts, que se exhibe en la galeria de arte de Londres, cuyo título es una sola palabra: La esperanza. He ahí la figura de una joven radiante de belleza, sentada sobre el globo terráqueo. En sus manos tiene un laúd, cuyas cuerdas están 97

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 98

rotas, menos una. Sus ojos están vendados, pero sus dedos se posan sobre la única cuerda, e inclina graciosamente su cabeza sobre el laúd, como si estuviese presta a captar la nota musical que ha de emitir la cuerda. En la concepción del artista la esperanza es aquello que el hombre nunca debe perder (Ventanas abiertas). No importa el tamaño de su iglesia o las dificultades que estén confrontando, puedo decirle con toda seguridad que su iglesia tiene posibilidades, no pierda la esperanza.

En nuestro comienzo éramos una iglesia que nadie tomaba en cuenta, pero Dios nos había señalado para que en su nombre hiciéramos grandes cosas. A los tres años ya teníamos alrededor de 150 miembros y seguíamos creciendo. Dábamos clases de manualidades, clases de inglés y clases de señas, seguíamos con las clases de T aeKwonDoyt e ní amose qui pode“ s of t bal l ”ybowl i ng.

A los cuatros años ya alcanzamos los 205 miembros y seguíamos creciendo.

LLEGÓ LA VISIÓN Recuerdo que una noche no podía dormir y escuché l avozde lSeñorde c i r me :“ Lev ánt ant eye s c r i be ” .El Señor comenzó a darme un listado con diferentes ministerios, los cuales cubrirían las necesidades de su pueblo y la comunidad. Recuerdo que después de escribir, en la mi s mahoj adepape l ,e s c r i bí :“ ¿ Cómohagot odoe s t o, Señor ? ”Al oquee les pí r i t umer e s pondi ó:“ Noe r e st ú, s oyy oobr andoe nt i … Yot edar ét odol one c es ar i o ” .

En esos momentos ya no teníamos espacio para crecer, pero ya el Señor tenía el sitio, la tierra donde fluiría leche y miel, el Lugar de Restauración. El Señor nos continuó dirigiendo y cuando identificamos áreas de deficiencia nos reuníamos trayendo acciones correctivas alcanzando buenos resultados. Con el tiempo he aprendido que si algo no sale bien, hay que volver a empezar.

98

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 99

Cierto día mientras conducía mi auto pasé frente a un hermoso templo, en realidad unas enormes instalaciones. Recuerdo que pasé de largo, pero me sentí movido a regresar, lo cual hice y me estacioné frente a la entrada pr i nc i pal .Mebaj éde laut oyor é :“ Señor ,nos éporqué estoy aquí, pero si esta iglesia va ser parte de nuestro mi ni s t e r i oonos ot r osdee l l os ,s eahe c hat uvol unt ad” .Al siguiente día me reuní con la junta de nuestra iglesia local yl e sdi j e :“ Yae l Se ñormemos t r ól asi ns t al ac i one sdonde c ont i nuar e mosnue s t r oc r e c i mi e nt o ” .Unodel oshe r manoss onr i óymedi j o:“ Pas t or ,us t e de suns oñador ” ,al o queyoc ont e s t é :“ Quer i doshe r manos ,c ómonohede soñar, si mis sueños son el reflejo de la voluntad de Di os ” .

Unos meses más tarde en una reunión de pastores en el Distrito de la Florida Central tuve el privilegio de conocer al Rdo. Mike Page, quién era el pastor de la “ T ampaFi r s t ” ,i g l e s i aquee lSeñorhabí as e l ec c i onado como instrumento de honra en el contínuo desarrollo del ministerio hispano. En esa ocasión tuve la oportunidad de intentar la posibilidad de que algún día nosotros pudiéramos compartir, mediante renta, las mismas instalaciones. Recuerdo que movido por el Espíritu Santo el Rdo. Michael Page y su equipo de trabajo oraron por Nancy, mi amada esposa, por mí y el ministerio.

Adiós a la tradición Durante los meses siguiente, guiados por el Señor a través de la hermana Mary Cortez, tomamos la decisión de cambiar el método de alabanza y adoración. El método que usábamos era tradicional: una persona dirigía y le decía a la gente cuándo sentarse y cuándo estar de pie, etc.

Cuando comenzamos en la iglesia yo era el único músico, tocaba la guitarra y trataba de hacerlo todo. Pero cuando somos sensibles a la voz del Espíritu, los cambios 99

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 100

necesarios son establecidos. Recuerdo que le dije al tesor e r o:“ Vamosal at i endadondev ende ne qui podemus i c a” .Al oc ualé lc ont es t ó:“ ¿ Par aqué ?Us t e de sl aúni c a per s onaquet oc ae nl ai gl e s i a” .Yyol ec ons t e s t é :“ Nos e s t amospr e par andopar al oquev i e ne” .Fui mosal at i e nda compramos micrófonos, amplificadores de bajo y de guitarra, una batería y un teclado. Cuando llegamos a la iglesia armamos todo el equipo. Durante los meses siguientes yo sólo continuaba tocando la guitarra. Cierto dí ami e nt r asor abal edi j ealSe ñor :“ Señor ,yot r aj el os i ns t r ume nt os ,porf avort r aeTúl osmús i c osahor a” .

Al poco tiempo el Señor comenzó a suplir nuevos músicos, equipo, voces, todo lo requerido para llevar al pueblo ante el trono de la gracia con una alabanza pura y digna del Rey de reyes y Señor de señores. Por la gracia de Dios contamos ahora con un coro, Ministerio de Pant omi mas ,e xc e l ent e ss ol i s t as ,Tr i pl e777—gr upode rap y dos grandes orquestas: La Orquesta La Familia, y Orquesta Restauración, y un estudio de grabación. La variedad musical ha contribuido grandemente al crecimi ent o:“ T odol oquer e s pi r aa l abeaJ e hov á”( Salmo 150:6).

Momento decisivo En cierta ocasión mientras leía la Biblia el Señor me recordó las palabras que escuché cuando era pastor en Puerto Rico: “ Porc ua nt oha ss i dof i e lamil l a ma dot e bendeciré y prosperidad como nunca antes tendrá tu v i da” . Después de leer la Palabra en Josué 1:9 llamé a Jean Adams, el esposo de mi hija Yasira, a quien quiero como si fuera mi hijo. Juntos nos sentimos movidos a preparar una presentación, la cual, guiados por el Espíritu, presentamos dos semanas después al pastor y la junta de la iglesia americana. Para ir resumiendo la historia, al mes siguiente la junta aprobó alquilarnos las instalaciones dando paso a revelación de Dios.

100

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 101

Compartimos la visión Ya teníamos un mes en las nuevas instalaciones cuando sentado en la cama de mi cuarto el Espíritu me habló mostrándome una hermosa visión: Una comunidad bendecida y restaurada por el poder de la Palabra y la autoridad de una iglesia. Serás pastor de una iglesia númerica, vendrán de lejos y vendrán de cerca. Vendrán ovejas heridas de otros rebaños, serán restaurados y conocerán que soy Dios.

Estoy completamente seguro de que toda visión que es revelada a los siervos de Dios, primero ha nacido en el corazón de Dios y es respaldada por su Palabra: “ Y ha r édet iunana c i óng r ande ,yt ebende c i r é ,y e ngr a nde c e r ét u nombr e ,ys e r á sbendi c i ón ”(Génesis 12:2). “ Re g oc í j a t e,ohes t ér i l ,l aquenoda baal uz ;l e v ant a canción y da voces de júbilo, la que nunca estuvo de parto; porque más son los hijos de desamparada que los de la casada, ha dicho Jehová. Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas, no seas escasa; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas.

Porque te extenderás a la mano derecha y a la mano izquierda; y tu descendencia herederá naciones, y habit a r ál a sc i uda de sa s ol ada s ”(Isaías 54:1-3). “ He aquíque mis i er vo s er á pr os per ado,s er a e ngr a nde c i do y e x al t a do y s e r á pue s t o muy e na l t o ” (Isaías 52:13). “ YJ os uédi j oal oshi j osdeI s r a e l :¿ Ha s t ac uá ndo sereis negligentes para venir a poseer la tierra que os ha da doJ ehov áe lDi osdevue s t ospa dr es ?”(Josué 18:3).

Cabe señalar que seguimos enfatizando en cubrir las necesidades con la disposición de cambiar el orden de prioridades, cuando por el Espíritu nos sea revelado. El Señor nos ha permitido iniciar nuevos ministerios y todos ellos con un propósito definido. Desde que llegamos a Tampa, Florida, hasta el día de hoy han pasado nueve años y día a día hemos visto la poderosa mano de Dios.

101

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 102

En estos momentos damos Clases de Computación, Servicios de Inmigración, Notaría Pública, Ministerios de Matrimonios (Bezaleel), Intercesores en la Brecha (Grupo de Visitación), Clínicas de Salud, Consejería Familiar y Matrimonial, Ministerios de Compasión y el Hogar Restauración (programa interno de rehabilitación para adictos a las drogas y alcóhol), conciertos, dramas, clínicas de belleza, seminarios de capacitación y ferias de empleo.

Puedo decir con satisfacción que continuamos trabajando enfocados en una iglesia saludable. El sendero de la verdad nos presenta las características de una iglesia saludable: —Lai g l e s i ac omoelc ue r podeCr i s t o.

—Esunai gl e s i aquepr ac t i c ae lamordeCr i s t o.

—Esunai gl e s i aquepr ac t i c ae lmi ni s t e r i ode ls e r vi cio.

—Es una iglesia que practica el ministerio de restauración.

—Es una iglesia donde escuchamos el llamado de Dios.

—Es una iglesia que ministra fuera del templo.

—Esunai g l es i aqueador aaDi os .

—Esunai g l es i aquehac edi s c í pul os .

—Es una iglesia que bendice y ministra a la comunidad.

—Es una iglesia que pone en práctica la palabra de Dios.

—Esunai g l es i aqueor aei nt er c ede .

Estoy convencido de que si tenemos una junta y un equipo de trabajo sano tendremos una iglesia sana.

Este año fiscal 2003-04 lo hemos cerrado ganando 57 nuevos miembros para un total de 418 y una asistencia promedio de 525.

En adición, abrimos tres nuevas iglesias; una en Brandon, Riverview y la otra en Tampa. También abri102

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 103

mos el Centro de Estudios Ministeriales y la Asociación de Capellanes Nazarenos. Pero nuestro mayor éxito fue el obtener mediante compra nuestras nuevas instalacionesc onc apac i dadpar ami lpe r s onas ,“ dayc ar e ” ,e s t udio de grabación, oficinas administrativas, siete cuerdas de terreno y dos casas de vivienda. Esta propiedad está valorizada en 2,200,000 dólares. Una vez más se cumple la palabra: “ Come r é i sha s t as a c i a r os ,ya l abar éi se lnombre de Jehová vuestro Dios, el cual hizo maravillas con v os ot r os ;ynunc aj a má ss e r amipue bl oa ve r gonz ado ” (Joel 2:26). “ Fel i cesl osques ueñans ueñosyes t ándi s pues t osapagarelpr eci opar ahacer l osr eal i dad”. . .

EL EQUIPO SOÑADO Durante un tiempo nos hemos concentrado en lo que he llamado el equipo soñado. Hemos identificando mediante la dirección del Espíritu Santo a hombres y mujeres llenos de unción para capacitarlos a través de charlas de motivación, retiros y seminarios para juntos enfrentarnos a la tarea de una comunidad restaurada por el poder de la Palabra y la autoridad de una iglesia.

Presencia de Dios En los Estados Unidos al igual que en muchos paises muchas iglesias gozan de popularidad y prestigio, pero están muertas.

Humanamente tienen de todo excepto la presencia de Dios. En muchas congregaciones es más la carnalidad quel aunc i ón.Muc hasve c e st ene mosun“ s how”pe r o no la gloria de Dios. Nos preocupamos más por la excelencia de sillas nuevas, métodos, equipo de sonido, etc.

Nos esforzamos tanto en complacer a la gente que nos olvidamos de complacer a Dios.

103

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 104

Sin lugar a dudas, necesitamos menos excelencia y más presencia del Señor y de su poder. Muchos miden el éxito por los números, personalmente creo que los números son importantes, pero el éxito verdadero es tener en la iglesia la presencia de Dios, predicar la Palabra y que ésta llegue al corazón. Reconozco que muchos métodos y/o ideas que hemos usado han contribuido positivamente al crecimiento de nuestra iglesia.

Sin embargo el crecimiento mayor, la explosión, ocurrió cuando dejamos de complacer a la gente y decidimos complacer al Señor. Insisto en que es sumamente necesario ofrecerle a la gente lo que no encuentran en otra parte. En nuestras iglesias deben de encontrar a un pueblo santo y el abrazo de la unción de Dios.

MINISTERIO ENTRE LAS FAMILIAS Continuamos dando énfasis a la familia a través de seminarios, cultos especiales, consejería, actividades recreativas, cívicas y culturales. Nos estamos dando a la tarea de ganar familias completas y el primer paso ha sido orar y pedirle al Señor que nos ayude a alcanzar no a una persona en particular sino a toda la familia. Cabe señalar que la tragedia de muchos hogares y familias es la ausencia total de Dios.

Seguimos enseñando que en medio de una sociedad cambiante donde la pobreza extrema y la opulencia excesiva marcan la identidad de muchos hogares, es necesaria la presencia de Dios. Porque cuando Él es el centro de atracción en nuestras familias y en nuestros hogares somos más que vencedores. No podemos olvidar que Dios nos ha revelado su amor, su justicia y su voluntad. Sin lugar a dudas, no hay palabras humanas para describir las bendiciones que la presencia de Dios produce, pero de algo estamos seguros: cuando llega Jesús las cosas cambian, pues llega el poder, la unción y 104

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 105

la autoridad. Si Dios está en medio de la familia, podremos decir como el Salmista: “ J e hov áe smil uzymis al vación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi v i da;¿dequi énhedeat e mor i s a r me? ”(Salmos 27:1).

Los problemas familiares La vida de familia siempre estará rodeada de situaciones y de muchas preguntas sin respuesta. No obstante, en el Señor hay respuesta a todas nuestras interrogantes. Cabe señalar que para lograr efectividad en la ministración a la familia debemos entender los problemas f ami l i ar es .J e s usdi j o:“ Ys iunac as ae s t adi v i di dac ont r a si misma, tal casa no puede permanecer, sino que ha llegadoas uf i n ”( Mar c os3: 25) .

Distintos problemas A continuación una descripción de problemas de una familia disfuncional, es decir, una familia en desequilibrio entre sus miembros que presenta diversos síntomas y conductas conflictivas, como: • Individualismo y egocentrismo.

• Falta de cultivo de valores espirituales.

• Falta de respeto mutuo.

• Falta de aceptación, por el contrario aceptan el rechazo como modo de vida.

• Falta de comunicación.

• Problemas financieros y laborales.

• Relación de pareja débil e inestable.

• Diferentes objetivos de vida (individualismo) • Familia centrada en los hijos.

Causas de esos problemas No podemos perder de vista que sin lugar a dudas los problemas humanos no son simples. Tanto en los problemas personales como familiares se encuentran varias causas que han originado los mismos.

105

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 106

Entender los orígenes de estos problemas no es tarea simple. A continuación algunos ejemplos que contribuyen en diferentes formas en las familias inestables y/o disfuncionales.

1. La naturaleza humana. Cuando las personas son gobernadas por su pecado, por su carnalidad, la familia se vera en contiendas y disensiones. El Apóstol Pablo lo expresa de la siguiente manera: “ Dema ne r aquey o,he r ma nosnopudehabl ar os como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda, porque aún no errais capaces, ni sois capaces de todavía, porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disenciones,¿no s oi sc ar nal es y andái sc omo hombr es ?” (1 Corintios 3:1-3).

2. Fuerzas espirituales de maldad. Los poderes del mal trabajan conforme lo describe Efesios 6:12: “ Por quenot ene mosl uc hac ont r as a ng r eyc a r ne, sino contra principados, contra potestades , contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huesres espirituales de maldad en las regione sc el e s t es ” , cuando dejamos puertas abiertas para ello.

3. Mundo (cosmos) sistema. La estructura humana organizada que funciona en contra y en rebelión contra Dios y su plan divino. “ Noa mé i sa l mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, lo deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la v ol unt a d de Di os pe r mane nc e pa r as i e mpr e” (1Juan 2:15-17).

El ser humano ha crecido y se ha desarrollado en 106

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 107

medio de una sociedad cuya ética moral o normas de vida son opuestas al orden de Dios. Por esa razón es sumamente importante la formación en los primeros años de vida. La Biblia dice: “ I ns t r uy ealni ño e ns u camino y aun cuando fuere viejo no se apartará de él” (Proverbios 22:6).

Nosotros estamos enfatizando en ofrecer una formación adecuada a los niños que vienen a nuestra iglesia.

Concienciamos a todos los padres a que den a sus hijos un ejemplo de altura modelando el carácter de Cristo.

Naturalmente les recordamos que, para dar primero hay que tener, pues de lo que no tenemos no podemos dar.

A todos nuestros maestros les pedimos que no entretengan a los niños sino que los eduquen.

La misión de la iglesia no es entretener, sino educar.

La educación y la formación familiar comienza en los niños y tendrá repercución en la familia, nuestra sociedad y en la vida eterna.

Reitero la importancia en la Escuela Biblica Dominical, La Iglesia para Niños y todos los Ministerios dirigidos a la evagelización de la niñez.

Es necesario continuar enfocados en tener familias completas santificadas, comprometidas con el evangelio y consagradas al servicio del Señor. Una familia con niños santos, tendrá una familia santificada.

La voluntad de Dios es que su familia continúe creciendo, permaneciendo en Él sin perder la perspectiva de ques e par adosdeÉl nadapodemoshac e r .“ Pe r mane c e d e nmÍ ,yy oe nv os ot r os ”( J uan15: 4) .

SEGUIMIENTO (Prioridad absoluta) Otra área importante es el seguimiento a las personas y familias que vienen a la iglesia. En primer lugar deben recibir la mejor impresión en su primera visita. Nosotros causamos esa buena impresión utilizando un cuerpo de hombres y mujeres llamado Ministerio de Ujieres, pues 107

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 108

no solo reciben a la gente sino que también les ministran.

Esto acompañado de el buen vestir y un alto nivel de atención y cortesía. Todos nuestros ujieres pasan por un adiestratamiento antes de iniciar sus funciones en ese departamento. Es sumamente importante mantener un registro de visitas para proveer un seguimiento adecuado a través de carta de bienvenida, llamadas, invitaciones a las actividades especiales, envio de correspondencia y visitación. La presencia de Dios en cada cosa que hacemos nos dará la garantía de saborear el éxito y la victoria.

En la actualidad, para la gloria de Dios, somos la Iglesia del Nazareno más grande de Tampa, Florida y una de las más grandes y de mayor desarrollo y crecimiento en el distrito de Florida Central.

“No a nos ot r os ,oh Jehová,no a nos ot r os, Sino a tu nombre da gloria, Por tu misericordia, port uver dad”(Salmos 115:1).

VIDAS VICTORIOSAS Descendía de la montaña por una de nuestras serpenteantes carreteras. El sol dejaba caer sus rayos calcinantes sobre la tierra que hacía tiempo no recibía el preciado regalo de las nubes. El verdor de otros días habíase trocado en polvo que el viento arrastraba.

A poco de descender, detuve mi vehículo ante el cuadro de un hermoso flamboyán que mostraba sus colores encendidos en la llama de mil fuegos. Absorto, le pregunt éa lf l a mboyá n:“ Dí me ,f l a mboyá n,¿ c ómo t el a shas arreglado para lucir tan lindo traje en medio de esta treme ndas equí a ?”

Mipr e gunt anor e que r í ar e s pue s t a.As ípor ques i … como el árbol, se las arreglan muchas personas quienes viven vidas victoriosas pese a las circunstancias que les rodean. O lucen una sonrisa que de verse contagia, o dan un efusivo apretón de manos o comunican alguna pala108

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 109

bra que enardece los ánimos, o revelan en alguna forma el recio tejido de que están hechos. Nada les inmoviliza el ánimo. Nada les amedrenta. Siempre conservan su belleza y lozanía auzn cuando el tiempo sea duro e inclemente. Y yo te pregunto: ¿Podrás tu también lucir el traje de una vida de hermosura incomparable? ¿Podrás acaso trocar tu particular momento en motivo de esperanza y de Victoria? ¿Podrás? Inténtalo ahora y ya verás que muchos flamboyanes crecerán a la vera de tantos caminos.  —Gi l be r t oRobl es

109

Siete Pastores Misionales.qxd 9/21/2004 9:38 PM Page 110

110