Journal Achamal 16 Octobre 2012 by Journal Achamal

‫‪á«dÉŸG ¥GQhC’G ≈∏Y OÉjR øHG ¥QÉW‬‬ ‫◊‪¥QÉW πÑL áeƒµ‬‬ ‫ﺃﺻﺪﺭ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺟﺒﻞ ﻃﺎﺭﻕ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﻃﺎﺭﻕ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﻛﺒﺎﺭ ﻗﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻓﺎﺗﺢ ﺍﻻﻧﺪﻟﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻤﻴﺖ ﺻﺨﺮﺓ‬ ‫ﺟﺒﻞ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﺈﺳﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻈﻬﺮ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻄﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻳﺤﻤﻞ ﺳﻴﻔﺎً‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﻓﺌﺔ‪ 5‬ﺟﻨﻴﻬﺎﺕ ﺃﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ‬ ‫”ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺃﻣﺎﻣﻜﻢ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻜﻢ“‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲﻓﺘﺢﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﺇﺫﻛﺎﻥﺷﺎﺑﺎ ﻓﺎﺭﺳﺎﺷﺠﺎﻋﺎ ﻟﻔﺖﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻈﺎﺭ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻧﺼﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻬﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺘﺢ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﻨﺠﺔ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻃﻤﻮﺡ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻲ ﺫﻱ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻷﻃﻠﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺍﻭﺩﻩ ﺣﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻗﺎﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻟﻤﻐﻮﺍﺭ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﺟﺘﺎﺯ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻤﻀﻴﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﺍﺳﻤﻪﻟﻐﺎﻳﺔﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻟﻤﻐﻮﺍﺭ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺳﻌﻴﺪﺓ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﺘﺴﻮﻻ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺩﻣﺸﻖ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻣﺎﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﻣﻨﺴﻴﺎ‪.‬‬

‫‪´ƒ``Ñ°SCG π``c Ék `àbDƒe Qó`°üJ á```«`æWh á``jƒ``¡L á``«eƒj‬‬

‫‪achamal2000@gmail.com : »`fhÎµdE’G ó`jô`ÑdG‬‬

‫‪05.39.94.57.09 : ¢ùcÉØdG` 05.39.94.30.08 :∞JÉ¡dG`äÉîH≥◊GóÑY: ∫hDƒ°ùŸGôjóŸG‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 / 1433 Ió©≤dG hP 29 AÉ`KÓãdG ` º`gGQO 3 øªãdG ` 650 Oó©`dG‬‬

‫‪: ¿ÉŸÈ∏d á«ØjôÿG IQhódG ìÉààaG ‘ ∂∏ŸG ádÓL‬‬

‫‪á°ùun °SDƒ`ŸG á«©jô°ûàdG áj’ƒdG‬‬

‫ﺧﻄﺎﺏ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺮﻳﻔﻴﺔ ﻟﻠﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺑﻐﺮﻓﺘﻴﻪ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﻣﺔ ”ﺑﺎﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺓ“‬ ‫ﻭ”ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮﺍﻟﺠﺪﺭﻱ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ“ ﻭﻓﻖ ﺭﻭﺡ ﻭﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺀ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﻛﻼﻡ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ”ﻧﻨﺰﻟﻬﺎ“ ﺑﺼﺪﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﺸﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺄﻟﻮﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫”ﺍﻻﺋﺘﻼﻓﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫)‪(4 ¢U‬‬

‫‪á«fƒaƒµfôØdG‬‬

‫‪øjódG º°SÉH ¢SÉædG ≈∏Y äGójGõe‬‬

‫‪IôjRƒdG á¡LGƒe‘πëµdó«©°S‬‬ ‫”‪“¢TÉªb á©£≤H É¡°SCGQ »£¨J »àdG‬‬

‫)‪(4 ¢U‬‬

‫‪á«≤jôaE’GIQÉ≤dGøYÉYÉaO‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ ﻣﻦ ﺍﺣﺘــﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ ﺿﻴﻮﻑ ﺃﻣﻴﻦ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﻧﻜﻔﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻛﻴﻨﺸﺎﺳﺎ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺩﺍﻋﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺻﻼﺡ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻷﻣﻤﻴﺔ ﻭﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺘﻘﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ”ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺑﻌــﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﻻﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪ ٬‬ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺗﺸﺎﻭﺭ ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ٬‬ﺑﺸﺄﻥ‬ ‫ﻳﻬﺪﺩ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ‪ّ ..‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ“‪.‬‬ ‫ﻳﺮﺗﻘـــﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺃﺷﻐـﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤـــﺔ‬ ‫‪ 14‬ﻟﻠﻔﺮﻧﻜﻔﻮﻧﻴﺔ‪ ٬‬ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻤﺜﻼ ﺑﻮﻓﺪ ﻫـﺎﻡ‪” ،‬ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﻛﻴﻨﺸﺎﺳﺎ“ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻮﻑ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻋﺪﺓ ﻣﺤﺎﻭﺭ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺮﻫﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﻔﺮﻧﻜﻔﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫‪2‬‬

‫‪á«¨jRÉeC’G IÎ°SO ‘ π°†ØdG ∂∏ŸG ádÓ÷ : ô°üæ©dG‬‬

‫ﺧﻼﻝ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻸﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻣﺤﻨﺪ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ”ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺟﻼﻟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺳﺘﺮﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﻨﻌﺎ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺗﻮﻟﻴﻪ ﺍﻟﻌﺮﺵ‪ ،‬ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺇﻧﺼﺎﻑ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ‪ ،‬ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺇﺿﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺑﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺰﺏ ”ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻏﺎﻟﻴﺎ ﻟﺪﻓﺎﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻞ ﻟﻌﻘﻮﺩ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐ ّﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ”ﻳﺸﻜﻞ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ ﺇﺩﻣﺎﺝ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ ﻣﺨﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺠﺴﻴﺪ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﻱ ”ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ“ ﺃﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺧﻄﺎﺏ ﺃﺟﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻜﻨﺎ ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﺑﺎﺗﺨﺎﺫ ﺍﻻﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺈﺩﻣﺎﺝ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺇﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻴﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻭﻗﺎﺋﻴﺔ“‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﻋﻘﺪ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ‬

‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫”ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺲ ﺑﺘﻔﻌﻴﻞ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ‬ ‫ﻟﻼﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﺃ ّﻣﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻋﻦ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻭﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺣﺰﺑﻲ ﺍﻟـﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﻬﺪﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻭﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﺘﻔﻌﻴﻞ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﺿﺎﻑ ّ‬ ‫”ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻘﻄﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻴﺮﻩ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﻐﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﻣﺎ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻮﻥ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭﺯﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻨﺴﻖ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ”ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬

‫‪áµ∏ªŸG á«ÁOÉcCG ‘ á«Hô¨ŸG ájƒ¡dG‬‬

‫”ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺎﻗﺶ ﺃﻋﻀﺎﺅﻫﺎ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺍﺕ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻟﻠﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﻴﻦ ﺍﻟﺴﺮ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﺮﺑﻴﺶ ﺃﺑﺮﺯ ﻋﻨﺪ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﻷﺷﻐﺎﻝ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﻭﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﻧﺴﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﺩ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺮﺍﻓﺪ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻲ ﻭﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺍﺭﺗﻘﺎﺀ ﺑﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻮﻯ ﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺑﺮﺑﻴﺶ ﺑﺤﺮﺹ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺠﻼﺀ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻮﺀ ﻣﺤﺪﺩﺍﺕ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﻟﻠﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺮﺗﻜﺰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺣﺴﺐ ﻣﻨﻈﻤﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺜﻮﺍﺑﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﻧﺴﻴﺞ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﻭﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻭﺭﻭﺍﻓﺪ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﺗﺠﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻭﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﺷﻔﺔ ﻋﻦ ﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺄﺻﺎﻟﺘﻬﺎ ﻭﻣﻌﺎﺻﺮﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺰﺯﺕ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻄﺮﺏ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺇﺳﻢ »ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻭﺑﻨﺎﺕ ﺯﺭﻳﺎﺏ«‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﺑﺮﻛﺎﻥ‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﻪ‪ :‬ﺻﻮﻓﻴﺎ ﺣﺎﺭﺛﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻴﻦ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﻪ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻭﻥ ‪ :‬ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﻣﻴﻀﻲ‪ ،‬ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﻮﺩﻱ‬ ‫ﻓﺘﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ ﺍﻟﺪﻫﺪﻭﻩ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺃﻧﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺍﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺟﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ« ﺗﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻖ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻮﻑ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺭﺍﻓﺪﺍ ﻗﻮﻳﺎ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫‪: áéæW‬‬

‫‪...¢û©ædGh ¢TÉ©fE’G ÚH‬‬ ‫‪Iƒ£N ...áaÉ°ùe‬‬

‫ﻭﺍﺳﺘﺌﺠﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﻭﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺪﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﻭﺗﻤﻠﻚ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬

‫‪‹hódG ≈```≤`à∏ŸG ‘ Iô``°VÉ`M á```«Hô¨ŸG É``````ªæ«°ùdG‬‬ ‫‪IQƒ````cGõH º```∏«Ø∏d‬‬

‫ﻳﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺑﺰﺍﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗﻪ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 8‬ﻭ ‪ 11‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﻔﻠﻤﻴﻦ ”ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﻛﺎﺑﻮﻝ“ ﻭ ”ﺃﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻣﻮﻧﺎﻣﻮﺭ“‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﻛﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭﻣﺎﻟﻲ ﺑﻤﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﺮﻳﻄﺎ ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ‪ 12‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺳﻴﺸﺎﺭﻙ ﻣﺨﺮﺟﻮﻫﺎ ﻭﻣﻌﺪﻭ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮﻫﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﻨﻈﻢ ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻹﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻣﻨﻈﻤﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺘﻢ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺑﺘﺴﻠﻴﻂ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﺒﺮﻭﻥ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻗﺎﺩﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻔﻀﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺳﻴﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻴﺘﻢ ﻋﺮﺽ ﺍﻓﻼﻡ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻠﻖ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳﺘﻨﻈﻢ ﻭﺭﺷﺎﺕ ﻋﻤﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻬﻦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻓﺈﻥ“ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ“ ﻻ ﻳﺒﺮﻣﺞ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻟﻜﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻳﻤﻨﺢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺑﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪.‬‬

‫ﺍﻧﺨﺮﻃﺖ ﺗﻨﺴﻴﻘﻴﺔ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺣﻘــﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴـــﺎﻥ‬ ‫ﺑﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺪﻳﺪ ﺑﺄﺣﺪﺍﺙ ﺑﻨﻲ ﻣﻜﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺭﺍﻓﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻔﺮﻁ ﻟﻠﻘﻮﺓ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺿﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻟﺴﺒﺐ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻗﻀﺎﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻓﻘﻴﺮﺓ‬ ‫ﺑﺄﺭﺽ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻋﻘــﺪﺕ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋـــﺎ ﻃﺎﺭﺋــــﺎ ﺃﺻﺪﺭﺕ‬ ‫ﺇﺛﺮﻩ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻃﺎﻟﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﻔﺘﺢ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺪﺭﺕ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪ ،‬ﻭﺗﺪﻳﻦ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻜﻴﻞ ﺑﻤﻜﻴﺎﻟﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻮﻓﻬﺎ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻘﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺷﺘﻰ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺸﻜﻚ ﻓﻲ ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻤﺜﻠﻬﺎ ﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﻭﺗﺬﻛﻴﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺍﻟﻤﻮﺍﺛﻴﻖ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻭﺑﻌﺪﻡ ﺗﻌﺮﻳﺾ ﺍﻟﺰﻓﺮﺍﺩ ﻟﻠﺘﻌﺬﻳﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻔﻘﺎﺳﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻓﻲ ﻗﻤﻊ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫‪ÜÉjQR äÉæHh AÉæHCG á«©ªL ¢ù«°SCÉJ‬‬ ‫‪áéæ£H »°ùdófC’ Üô£∏d‬‬

‫‪á```éæ£H ø``««àjƒ`µ∏d É``¡àª«b å```∏`ãH ¢VQC’G‬‬

‫ﺣﻤﻠﺖ ﺻﺤﻒ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺃﺧﺒﺎﺭﺍ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ”ﺗﻌﻤﻴﺮ ﻟﻺﺳﺘﺜﻤﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ“ ﻭﻗﻌﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻘﺪ ﻭﻋﺪ ﺑﺸﺮﺍﺀ ﻭﻋﺎﺀ ﻋﻘﺎﺭﻱ ﺑﻤﺴﺎﺣﺔ ‪ 35‬ﺃﻟﻒ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ ”ﺍﻟﻘﺒﺲ“ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﺻﺮﺡ‬ ‫ﺑﺄﻥ ﺛﻤﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻮ ‪ 1.2‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻛﻮﻳﺘﻲ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻤﺜﻞ ﺳﻮﻯ ‪ 33‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‪ .‬ﻭﺳﻮﻑ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗﺴﺪﻳﺪ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﻇﺮﻑ ﺳﻨﺔ ﻭﻧﺼﻒ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﺗﻌﺘﺰﻡ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻣﻨﺘﺠﻊ ﺳﻴﺎﺣﻲ ﻓﻮﻕ ﺃﺭﺽ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﻣﺮﻛﺰ ﺗﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﻣﻨﻄﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺴﻜﻦ ﺍﻟﻔﺎﺧﺮ ﻭﻓﻨﺪﻕ ﻳﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﻞ ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 15‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻛﻮﻳﺘﻲ ﻣﻮﺯﻋﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺭﺃﺳﻤﺎﻝ ”ﺗﻌﻤﻴﺮ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ“ ﻭﻗﺮﻭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﺴﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺷﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﺸﻘﻖ ﻭﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺷﺮﻛﺔ ﺗﻌﻤﻴﺮ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﺳﻨﺔ ‪ 1978‬ﺑﺮﺃﺱ ﻣﺎﻝ )ﻣﺪﻓﻮﻉ(‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻪ ‪ 24‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻛﻮﻳﺘﻲ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺎﻥ ﻫﻤﺎ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻴﺖ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ ﻧﺸﺎﻁ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﻤﻠﻚ ﻭﺷﺮﺍﺀ ﺃﺳﻬﻢ ﻭﺳﻨﺪﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳﺔ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻤﻠﻚ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬

‫‪¿É°ùfE’G ¥ƒ≤M ióàæe‬‬ ‫‪Üô¨ŸG ∫Éª°ûd‬‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺯﺍﻛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺻﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 100‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻳﺴﺎﻫﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬ ‫ﺑﻐﻴﺎﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﻱ ﺩﻋﻢ ﻣﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ‪.‬‬

‫ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺪﺍﻧﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﻟﻼ ﺃﻣﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ )‪ 72‬ﺳﻨﺔ( ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺤﺔ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻃﻠﺒﺎ ﻟﺤﺼﺔ‬ ‫ﺇﻧﻌﺎﺵ‪.‬‬ ‫ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻟﻼ ﺃﻣﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺤﺔ ﻣﺸﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫‪ 26‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻣﻐﺎﺩﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺤﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻧﻌﺸﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻌﺬﺭ ﺇﺳﻌﺎﻓﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺤﺔ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﻧﻌﺎﺵ ﻭﺇﻟﻰ ﻃﺒﻴﺐ ﻣﺘﻔﺮﻍ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺃﻇﻬﺮﺕ ﺃﻥ ﻻ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﻀﺔ ‪ .‬ﻭﻳﻮﻣﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺤﺔ‪ ،‬ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺇﻏﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ ﻓﺴﺮﻩ ﺍﻟﻤﻤﺮﺿﻮﻥ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺮﻳﻀﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺭﺍﺣﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻭﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻫﻞ ﻋﺪﻡ ﺇﺯﻋﺎﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻮﻣﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﺭﻗﺖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻟﻼ ﺃﻣﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻟﻴﺘﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻣﺔ ﺑﻜﺮﻡ ﺍﷲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺿﺤﻴﺔ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻘﻴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﺑﻴﺪ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮﺀ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻃﺮ ﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻭﻣﺘﻔﺮﻏﺔ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻤﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻢ ﺣﻘﺎ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎﺷﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺃﻭ ﻣﺼﺤﺔ ﻭﻳﻐﺎﺩﺭ ﺑﻌﺪ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺤﻤﻮﻻ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﺶ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻟﻺﻫﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻼﻣﺒﺎﻻﺓ ﻭﻋﺠﺰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮﺍ ﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻷﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺟﺎﺅﻭﻫﻢ ﻳﺤﺬﻭﻫﻢ ﺍﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻭﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﻭﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺭﺣﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ ﻭﺃﺳﻜﻨﻬﺎ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻴﺌﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺣﺴﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺭﻓﻴﻘﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺎﺯﻱ ﺃﺳﺮﺓ‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺗﻲ ”ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ“ ﻭ ”ﻃﻨﺠﺔ“ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻣﺔ ﻟﻼ ﺃﻣﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﻭﺷﺎﻋﺮ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻭﺇﺧﻮﺗﻬﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻷﻣﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﻋﻠﻲ ﻭﻧﺴﻴﻢ ﻭﺯﺍﻫﺮ ﻭﺭﻓﻴﻖ ﻭﺁﺳﻴﺔ ﻭﺣﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻷﻫﻞ ﻭﺍﻷﺣﺒﺎﺏ ﻭﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻓﻲ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻭﺗﻄﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺸﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬ ‫»ﺇﻧﺎ ﷲ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ«‪.‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

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‫‪abdelchahboun@hotmail.com‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺳﺎﻓﺮ ﻃﺎﺋﺮ‬ ‫ﺭﻭﺣﻲ ﻓﺎﻫﺘﺰﺕ ﺃﺻﻮﻝ ﻭﻓﺮﻭﻉ ﺷﺠﺮﺓ ﻣﺤﺒﺘﻲ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺗﺬﻛﺮﺕ ﺭﺣﻴﻞ ﻭﺍﻟﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻢ ﺑﺮﺣﻤﺔ ﺍﷲ‪ ..‬ﻭﺗﺬﻛﺮﺕ ﻣﻴﻼﺩ ﻣﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺑﻨﺘﻲ ﺻﺒﺢ‪ ..‬ﻭ َﻣ َّﻦ ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﺑﻠﻘﺎﺀ ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺘﻠﺊ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻭﺑﺎﻃﻨﺎ‪..‬‬

‫ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﻫﺰﻡ ﻣﺮﺷﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺭﺷﻴﺪ ﻃﺎﻟﺒﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺮﺷﺢ ﺍﻻﺋﺘـــﻼﻑ ﺍﻟﺤﺎﻛـﻢ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺑﻨﻌﻼﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻃﻮﻝ‬ ‫ﺗﻄﻮﺍﻑ ”ﺳﻴﺎﺳﻲ“ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﻮﻥ ”ﺍﻟﺘﺮﺣﺎﻝ“‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺟﺮﺕ ﺑﻤﻘﺮ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺤﺺ ﺑﺤﻀﻮﺭ ‪ 87‬ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﺍ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ‪91‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﺖ ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺣﻴﺚ ﺣﺼﻞ ﻣﺮﺷﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺭﺷﻴﺪ ﻃﺎﻟﺒﻲ ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ 46‬ﺻﻮﺗﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 40‬ﺻﻮﺗﺎ ﻟﻤﻨﺎﻓﺴﻪ ﻣﺮﺷﺢ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﺑﻨﻌﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺄﺓ ﺃﻥ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻧﻔﺾ ﻳﺪﻩ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻟﻴﻤﻨﺢ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ ﺍﻟﺘﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻟﻤﺮﺷﺢ‬ ‫ﺣﺰﺏ ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺭﺟﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔـ ﻛﻔﺔ ﺍﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺷﻬﺪﺕ ﻓﺸﻞ ﺍﻻﺋﺘﻼﻑ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﺩﻩ ﺍﻟﺒﻴﺠﻴﺪﻱ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺎﺳﻤﺖ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻭﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻧﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺴﻌﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻷﻭﻝ ‪ :‬ﺣﺰﺏ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ – ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻱ –‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ – ﺳﻌﻴﺪ ﺧﻴﺮﻭﻥ –‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ – ﻣﺼﻄﻔﻲ ﺍﻟﻘﺮﻗﺮﻱ –‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪- :‬ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ –ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻟﻌﺒﺪﻻﻭﻱ –‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋـﺐ ﺍﻟﺨﺎﻣــﺲ‪ :‬ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘـــﻼﻝ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻨﺠﻴﺪ –‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ :‬ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ –ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﺴﺎﺑـــﻊ‪ :‬ﺣــﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘــــﻘـــﻼﻝ – ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘــﺎﻟﻲ –‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‪ :‬ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ –‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‪ :‬ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺻﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ – ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻬﻴﺸﻮ ‪-‬‬

‫ﺗﺤﺘﻀﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 18‬ﻭ‪ 20‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ‬ ‫ﺿـــﺪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻹﻋـﺪﺍﻡ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘـــﺔ ﺷـﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘـــﻴﺎ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺳﻂ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﺤﺘﻀﻨﻪ ﺍﻟﺨﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 400‬ﻣﺤﺎﻡ ﻭﻗﻀﺎﺓ ﻭﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﻴﻦ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺩﻳﻦ ﻭﺻﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻭﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﻴﻦ ﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﺘﺘﻤﻴﺰ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺑﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺣﻴﺔ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﻜﻮﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺑﺎﻹﻋﺪﺍﻡ ﻭﺑﻌﺾ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻮﻑ‬ ‫ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻗﻒ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ ﻛﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻭﺗﻮﻧﺲ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﻨﻈﻢ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﺿﺪ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﻤﻬﻴﺪﺍ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺿﺪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻷﻋﺪﺍﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﺤﺘﻀﻨﻪ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﺪﺭﻳﺪ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ 2013‬ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺟﻤﻌﻴﺔ ”ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺿﺪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ“ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻻﺋﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺿﺪ ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﻳﻬﺪﻑ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺇﻟﻰ ‪:‬‬ ‫ﻭﺿﻊ ﻣﺨﻄﻂ ﺗﺸﺎﻭﺭﻱ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﺩﻗﻴﻖ ﻟﻠﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻤﺔ ﻹﻟﻐﺎﺀ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪.‬‬

‫ﺇﺷﺮﺍﻙ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ ﺟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻭﻃﻨﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ )ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ( ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺧﻠﻖ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻹﻟﻐﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﺿﺪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﺘﻤﺲ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻗﻒ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺣﻜﻢ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﻢ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪2012‬‬ ‫ﺩﻋﻢ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺇﻟﻐﺎﺀ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺃﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻧﺪﻭﺓ ﺻﺤﺎﻓﻴﺔ ﺑﻌﺬ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‬ ‫ﺑﻤﻘﺮ ﺍﻟﺨﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﻂ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺃﻧﻄﻮﺍﻧﻴﻂ ﺷﺎﻫﻴﻦ )ﻟﺒﻨﺎﻥ( ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﺎﻹﻋﺪﺍﻡ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻫﺎﻭ )ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ( ﻣﺤﻜﻮﻡ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺎﻹﻋﺪﺍﻡ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺸﻨﺎﺵ )ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ( ﺭﺷﻴﺲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻣﺎﺭﻱ ﺑﻴﺎﺭ ﺃﻭﻟﻴﻔﻴﻲ )ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ( ﻣﺤﺎﻣﻴﺔ ﺑﻤﻌﻬﺪ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻵﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻣﻨﺴﻖ ﺍﻻﺋﺘﻼﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺿﺪ ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﻣﻤﺜﻠﻮ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﻋﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﺮﻭﻳﺞ‬ ‫ﻭﺳﻮﻳﺴﺮﺍ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫‪áHƒ≤Y ó°V ∫hC’G …ƒ¡÷G ô“DƒŸG ø°†à– •ÉHôdG‬‬ ‫‪§°ShC’G ¥ô°ûdGh É«≤jôaEG ∫Éª°T ‘ ΩGóYE’G‬‬

‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻳﻄﻠﻊ ﻓﺠﺮ ﺃﻧﺴﻲ‪ ..‬ﻓﻴﻀﻲﺀ‬ ‫ﺃﻓﻖ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻳﻔﻮﺡ ﻛﻮﻧﻲ ﺑﺄﺭﻳﺞ ﺍﻗﺘﺮﺍﺑﻲ‪..‬‬ ‫ﻣﺎ ﺃﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﻳﻮﺍﻗﻴﺖ ﻣﻌﺎﻥ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺗﻨﺤﺼﺮ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻘﺎﺱ ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ..‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﻟﻄﻒ ﺃﻗﺘﻄﻒ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺩﻗﺎﺋﻖ‪..‬‬ ‫ﻭﺃﻟﺘﻘﻂ ﺃﺯﺍﻫﻴﺮ ﺭﻗﺎﺋﻖ‪ ..‬ﻭﺃﺧﺎﻟﻨﻲ ﻓﻲ َﻳ ﱢﻢ َﺗ ﱟﻠﻖ‪..‬‬ ‫ﻭﻏﺎﺋﺼﺎ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﻣﻮﺍﻫﺐ‪..‬‬ ‫ﻭﻣﻤﺎ ﺳﻤﻌﺘـﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻫﻮ‬ ‫ـ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ـ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺃﺣـﺪ ﺯﻭﺍﺭﻩ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻛﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﻔﻨﻲ ﻋﻤﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ‪ ..‬ﻧﺎﺩﻣﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎﻗﺪﻣﺖ ﻳـﺪﺍﻩ‪ :‬ﻻ ﺗﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎﺕ‪ ..‬ﺍ ْﻧ ُﺾ‬ ‫ﺛﻮﺑﻚ ﻋﻨﻚ‪ ..‬ﻭﺃﻏﺮﻕ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻣﻦ ﺃﺩﺭﺍﻧﻚ‪ ..‬ﺛﻢ ﺍﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﻳﺎﺑﺴﺔ‬ ‫ﻣﺘﺤﻠﻴﺎ ﺛﻮﺏ ﺗﻘﻮﺍﻙ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻓﺠﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻗﺮﺃﺕ ﺑﻔﺮﺣﺔ ﻏﺎﻣﺮﺓ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻣﻴﻼﻧﻲ ﺟﻮﺭﺟﻴﺎﺱ ﺃﻭ ﺩﻳﺎﻣﺲ ﺍﻟﻨﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻛﺘﺸﻔﺖ ”ﺍﻟﺮﺍﺏ“ ﺛﻢ ﺍﻫﺘﺪﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟ ﱠﺮﺏ ﺑﺎﻋﺘﻨﺎﻗﻬــﺎ ﺍﻹﺳـــﻼﻡ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﺳﻤﺎ ﺣﺒﻴﺒﺎ ﻫﻮ ﺳﻜﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺤﺼﺮ‬ ‫ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺠﺪﻩ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻨﺰﻝ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﺃﻭ ﻫﻮ ﻧﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻳﺴﻜﻦ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻭﻳﻄﻤﺌﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﺃﺳﻤﻲ ﺃﺭﻳﺞ ﺍﺗﺼﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ؟‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻦ ﺳﻴﺪﻱ‪ُ :‬ﺻﻮ ِﻓﻲ ﺃُ ِﻭﺑﺨﻴﺮ‪..‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

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‫‪: ¿ÉŸÈ∏d á«ØjôÿG IQhódG ìÉààaG ‘ ∂∏ŸG ádÓL‬‬

‫‪á```°ùun °SDƒ`ŸG á```«©jô°ûàdG á``j’ƒdG‬‬

‫ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﻛﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺘﺸﺮﻳﻊ ”ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺳﻌﺖ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻﺗﻪ“ ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﻭﺗﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﻭﻭﺿﻊ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻛﺴﻠﻄﺔ ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻭﺣﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺻﻼﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻋﺒﺮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻘﺘﺮﺡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺘﻰ ﺗﺘﻀﺢ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﺸﺄﻥ ﺻﻼﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥﺑﺨﺼﻮﺹﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‪،‬ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﺍﻟﻰ ”ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺓ“ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ”ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺠﺬﺭﻱ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ”ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ“ ﻓﻲ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺻﻼﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻳﻘﻮﻝ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‪:‬‬ ‫”ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻮﺍﺯﻥ ﻣﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻭﻯ ﻣﻨﻪ ﻟﻦ ﻳﺘﺴﻨﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﻘﺪﺭ ﻋﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺇﻧﻜﺎﺭ ﺍﻟﺬﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺓ ”‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻭﻻﻳﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﺣﺮﺹ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻥ‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ ﺗﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﺣﻴﻦ ﺃﻫﺎﺏ ﺑﻬﻢ ”ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻠﻮﺍ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺰﻡ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻬﺎﺝ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻀﻔﻲ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻜﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﻭﺏ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ“‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﻜﺮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﺺ‬

‫ﺗﻨﺼﻴﺐ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ ﺃﻭ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﺃﻭ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﻴﺂﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺣﺎﻥ ﻭﻗﺖ ” ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻹﻃﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ‬

‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺸﺌﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺒﺮ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﺧﺘﺎﻡ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ”ﻟﺠﺴﺎﻣﺔ“ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﻴﻦ‬ ‫”ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺔ“ ”ﻭﺗﺮﺳﻴﺦ ﺛﻘﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺇﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ“‪ ،‬ﻣﺴﺎﻫﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﻓﻲﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫‪øjódG º°SÉH ¢SÉædG ≈∏Y äGójGõe‬‬

‫‪“¢TÉªbá©£≤HÉ¡°SCGQ»£¨J»àdG”IôjRƒdGá¡LGƒe‘πëµdó«©°S‬‬

‫” ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺄﺻﻐﺮﻳﻪ“ ‪.‬ﺍ‪....‬‬ ‫ﺗﻌﺪﺩﺕ ”ﺯﻻﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ“ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫”ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ“ﻭﻟﻢﻳﻨﺞﻣﻨﻬﺎﺣﺘﻰﺯﻋﻴﻤﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ“ﻳﺨﻠﻂ ﺍﻟﺠﺪ ﺑﺎﻟﻬﺰﻝ“‬ ‫ﻓﻲ ”ﻗﻔﺸﺎﺕ“ ﻗﺎﻝ‪ ،‬ﻣﺸﻜﻮﺭﺍ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺴﻌﺪﻩ ﻣﺎ‬ ‫ﺩﺍﻣﺖ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺠﻴﺪﻱ ﻟﻢ ﻳﻔﻠﺘﻮﺍ ﻫﻢ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺰﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺯﻋﺎﺝ ﺑﺎﻗﻲ ”ﺍﻟﺰﻣﻼﺀ“ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ‬ ‫”ﺩﻭﺍﺋﺮ“ﺃﺧﺮﻯ’ﺱ”ﺍﻟﻤﺮﺑﻌﺎﺕ“ﻭ”ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ“‪،‬‬ ‫ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ”ﻗﻠﻖ ﺩﺍﺋﻢ“ ﻟﻸﺥ ﻓﻲ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻵﻣﻴﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﺎﻭﻱ ﺩﺧﻠﺖ ﻣﺆﺧﺮﺍ ”ﻧﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺠﻴﺪﻱ ﻟﺰﻻﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ“ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻲ ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻜﺤﻞ‪،‬‬ ‫ﺇﻧﻪ ”ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺪﻳﻦ“ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺧﻼﻝ ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ“‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻱ“ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫”ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻌﻜﻢ“‪ ،‬ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺟﺎﻣﻊ ﻛﻮﻟﺤﺴﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﺜﺘﻪ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻜﺤﻞ‪ ،‬ﺍﻏﺘﺎﻅ ﻛﺜﻴﺮﺍ ‪ -‬ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻣﻌﻪ‬ ‫ ﻣﻦ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ”ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﺓ“‬‫ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻠﻔﺰ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﻩ ”ﺍﺗﻬﺎﻣﺎ‬ ‫ﺻﺮﻳﺤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ“ ﻵﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ”ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺪﻳﻦ“ ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ – ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻩ ‪ -‬ﺳﻮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ”ﻛﺎﻓﺮ“ ﻵﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻻ ﺩﻳﻦ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻓﻘﺪ ﺃﻋﻠﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺘﺰﻡ‬ ‫ﻣﻘﺎﺿﺎﺓ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﺤﻘﺎﻭﻱ ”ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺒﺮﺓ‬ ‫ﻟﻤﻦ ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺿﻤﺎﺋﺮ ﺍﻵﺧﺮﻳﻴﻦ ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻄﻌﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﺻﺎﺣﺒﺔ ”ﺍﻟﺰﻟﺔ“ ‪ -‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﺎﺭﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻀﺮﺭ ‪ -‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻘﺼﺪ ﺑﻤﺎ ﺗﻔﻮﻫﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜـ ﺑﻞ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ”ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ“‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺬﺭ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻟﺔ‪.‬ﺍﺍ‪...‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻜﺤﻞ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻨﻊ ﺑﺘﻴﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺪﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﻭﺃﺻﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻟﺮﻓﻊ‬ ‫ﺗﻬﻤﺔ ”ﺍﻟﻜﻔﺮ“ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻠﻤﺴﺎﺀ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﺇﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﺣﻖ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ”ﺗﻘﻴﻴﻢ“ ﻣﺪﻯ ﺗﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻧﻬﺎ‬ ‫– ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ – ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺸﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪:‬‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺣﻤﻠﻚ ﻳﺎﺳﻴﺪﺗﻲ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﷲ ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪....‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺼﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺗﻴﺎﺭﺍﺗﻜﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫”ﺍﻟﺴﻄﻮ ﻋﻠﻰ ”ﺩﻭﺍﺧﻞ“ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .....‬ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﻓﻀﻞ ﻷﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﻟﺨﻠﻖ ﺍﷲ‪.‬ﺍ‪....‬‬ ‫ﻻ ﻳﻬﻢ‪ ....‬ﻧﻮﺍﺻﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻟﻜﺤﻞ ﻟﺘﺸﺮﺡ‬ ‫ﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺛﺎﺭ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﺑﻬﺎ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻔﺮﻫﺎ ”ﺳﺒﻮﺭ“‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺤﺮﻡ – ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻧﻬﺎ ﻭﺯﻳﺮﺓ ”ﻣﻮﺩﻳﺮﻥ“ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻟﻠﻮﺳﻄﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ‫”ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ“ ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ”ﺗﺴﺘﺮ“ ﺑﻬﺎ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺩﺭﺀﺍ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻌﻦ‬ ‫ﺍﷲ ﻣﻮﻗﺪﻫﺎ –ﻭﻣﻮﻗﺪﺗﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﺇﻧﻪ‪ ” ،‬ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻟﻜﺤﻞ“ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻴــﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣـﻲ ‪ ،‬ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ــ ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ــ ﻓﻘﺪ ﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻟﻪ ﺏ ”ﺍﻹﻋﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ“‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺗﻮﺍﻃﺄ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ”ﻭﻓﺮ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻴﻤﺎﺭﺱ ﻋﻨﻔﻪ ﻭﺗﻀﻴﻴﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺗﺴﺎﺀﻟﺖ‪ :‬ﺃﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ”ﺗﺤﺮﻳﻀﺎ ﺑﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ؟ ﺃﻭ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ‪,‬‬ ‫ﺃﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻜﺤﻞ ”ﺗﺄﺩﻳﺒﺎ ﺭﺑﺎﻧﻴﺎ“ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﺏ‬ ‫ﻟﺨﺎﻟﻘﻪ ﻭﻳﻜﻒ ﻋﻦ ”ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺾ“ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﺸﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻌﻨﻪ ﺍﷲ؟‪.‬ﺍ‪......‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﺎ ﺳﺘﻔﺮﺯﻩ ﻣﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻭﻣﻦﻭﺭﺍﺀﻫﻤﺎﻣﻦﻣﺴﺎﻧﺪﻳﻦ ﻣﺆﻳﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﻡ ﻣﻨﺎﻫﻀﻴﻦ ﻣﻨﺪﺩﻳﻦ‪....‬ﻧﺪﻋﻮ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺤﻜﻤﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ”ﻋﻔﺎ ﺍﷲ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺳﻠﻒ“ ﻟﻔﺾ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﺗﺄﺟﻴﺞ ﺍﻟﻠﻐﻮ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﻏﻨﻰ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺬﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻧﺪﻋﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻜﺤﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘــــﺪﺭ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ﺟﻬﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺜﺒﺖ ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻨﻔﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ .‬ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ”ﻳﻌﻠﻢ ﺧﺎﺋﻨﺔ ﺍﻷﻋﻴﻦ ﻭﻣﺎ ﺗﺨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ” ‪.‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺳﺒﻮﻉ‬ ‫✍ ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﺩ‪ .‬ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺘﻤﺴﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫‪ - 1‬ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪:‬‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮﺍﻟﻴﻮﻡﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎﺍﻛﺒﺮﻣﻤﻮﻥﻭﺍﻭﻝﻣﺴﺘﺜﻤﺮﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺻﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ ﺍﻻﻳﺒﻴﺮﻳﺔ ﻗﺪ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻰ‪ 32‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﺳﻨﺔ ‪2011‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 25‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﺳﻨﺔ ‪ .2010‬ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺻﻠﺖ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ‪ 8‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﻭﺇﺭﺩﺍﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﻰ ‪ 39‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﺳﻨﺔ ‪ 2011‬ﻭ‪ 31‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﺳﻨﺔ‬ ‫‪ .2010‬ﺍﻣﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﺪ ﻭﺻﻠﺖ ﻭﺍﺭﺩﺍﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫‪ 11‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ‪29٪ :‬‬‫ ﺍﻟﻜﺎﺑﻼﺕ ﻭﺍﻟﺨﻴﻮﻁ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ‪٪ 11 :‬‬‫ ﺍﻟﺴﻤﻚ ‪٪ 10 :‬‬‫ﻭ ﺃﺧﻴﺮﺍ ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺑﺎﻃﺮﻭﻧﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻨﺼﺎﻟﺢ ﻭﺑﺎﻃﺮﻭﻧﺎ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺧﻮﺍﻥ ﺭﻭﺳﻴﻞ‪.‬‬

‫‪ - 2‬ﻋﺠـﺰ ﺍﻟﺤﺴــﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺎﺭﻱ ﻟﻤﻴـﺰﺍﻥ ﺍﻷﺩﺍﺀﺍﺕ ﻭﺻــﻞ ﺍﻟﻰ ‪ 47‬ﻣﻠﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭﻫﻢ ‪:‬‬

‫ﻭﺻﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻋﺠﺰ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻷﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻰ ‪ 47‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﺍﻱ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪٪ 20‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻳﻤﺜﻞ ‪ ٪ 11,4‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﻧﺎﻗﻮﺱ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻟﻢ ﻳﺮﻥ ﺑﻌﺪ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ‪ 4‬ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺍﺕ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﺪ‬ ‫ﺍﻷﺩﻧﻰ ﻫﻮ‪ 3‬ﺃﺷﻬﺮ‪ .‬ﻭﻣﻊﻛﻞﻫﺬﺍﻓﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﺒﻘﻰﺟﺪﻫﺸﺔﺍﺫﺍﻟﻢ ﺗﺘﺪﺧﻞﺍﻟﺪﻭﻟﺔﺑﺴﺮﻋﺔ ﻟﻠﻨﻘﺺ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺍﺕ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﻬﺞ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﺟﺮﻳﺌﺔ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ‪:‬‬ ‫ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺍﺕ ﻛﺎﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻠﻤﻮﺍﺩﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔﻭﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ‬ ‫ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ‬‫ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻻﻣﺘﺜﺎﻝ‬‫ ﺗﺤﺴﻴﺲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ - 3‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﻏﺸﺖ ‪: 2012‬‬

‫ﻗﺪ ﺗﻢ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﻧﺸﺮ ﺍﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﺧﺎﺻﻴﺔ ﺷﻬﺮ ﻏﺸﺖ‬ ‫ﺍﻧﻪ ﺛﻢ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪ 39‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺔ‪ .‬ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺴﻦ ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﻮﻱ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻘﺎﻃﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪٪ 48‬‬‫ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪% 47‬‬‫ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ‪٪ 42‬‬‫ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬ ‫ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ‪٪ 110 :‬‬‫ ﻃﻨﺠﺔ ‪٪ 107 :‬‬‫ ﻭﺭﺯﺯﺍﺕ ‪٪ 86 :‬‬‫ ﺍﻟﺼﻮﻳﺮﺓ ‪٪ 61 :‬‬‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻮﺟﻬﺘﺎﻥ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺘﺎﻥ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﺃﻛﺎﺩﻳﺮ ﻟﻢ ﺗﻤﺜﻼ ﺍﻻ‪ 32٪‬ﻭ‪ 41٪‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‬

‫‪ - 4‬ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺗﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﻋﺐﺀ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﺍﻥﻋﺪﺩﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔﻓﻲﺍﻟﻤﻐﺮﺏﻫﻮ‪ 10208‬ﻣﻨﻬﺎ ‪ 4000‬ﺗﻨﺘﻤﻲﺍﻟﻰﺍﻟﺨﻮﺍﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ ‪ 726483‬ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻭﺗﻠﻤﻴﺬﺓ ﺍﻱ ‪ ٪ 11‬ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺪﺭﺳﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺍﻥ ﻛﻞ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻳﻜﻠﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ‪:‬‬ ‫ ‪ 3000‬ﺩﺭﻫﻢ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻚ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻲ‬‫ ‪ 9000‬ﺩﺭﻫﻢ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻚ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻱ‬‫ ‪ 15000‬ﺩﺭﻫﻢ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ‬‫ﺇﺫﻥ ﻛﻞ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻳﻜﻠﻒ ﺧﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ‪ 100000‬ﺩﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮﻓﺎﻥﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔﺍﻟﺨﺎﺻﺔﻓﻲﺍﻟﻤﻐﺮﺏﺗﺴﺎﻫﻢﻓﻲ ﺗﻮﻓﻴﺮ‪ 72‬ﻣﻠﻴﺎﺭﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﺨﺰﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ - 5‬ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺳﻦ ﺗﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ‪ 62‬ﺳﻨﺔ ‪:‬‬

‫ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮﺍﻓﻲ ﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﺍﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ ﻳﺴﻴﺮ ﺑﻮﺗﻴﺮﺓ‬ ‫ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺍﺳﺮﻉ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺘﻘﺎﻋﺪ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﺪﻓﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺳﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﻟﻴﺼﻞ ﺍﻟﻰ ‪ 62‬ﺳﻨﺔ ﻭﻗﺪ ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻰﺣﺪﻭﺩ‪65‬ﺳﻨﺔﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻠﻤﻮﻇﻔﻴﻦﺍﻟﺮﺍﻏﺒﻴﻦﻓﻲﺫﻟﻚ‪.‬ﻭﻫﺬﺍﺍﻹﺟﺮﺍﺀﻗﺪﻳﺪﺧﻞ ﺣﻴﺰﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀﺍ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﺢ ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪.2013‬‬

‫‪ - 6‬ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﻔﺘﻘﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻃﺎﺭ ﻋﺎﻡ ﻣﺤﺪﺩ ‪:‬‬

‫ﺗﻔﺮﺽ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻥ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻠﻮﻝ ﻭﺑﺪﺍﺋﻞ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﺣﺪﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻥ ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺣﻜﻤﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬ ‫ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺭﺅﻳﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻭﻭﺍﺿﺤﺔ‬‫ ﻋﺪﻡ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬‫ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﻓﻘﻂ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬‫ﺍﻟﺘﺎﻣﻴﻦ)ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ(ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﺽﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‪...‬‬ ‫ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺫﻛﺮ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻛﻘﺮﺽ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ‪...‬‬‫ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬ﻋﺪﺩ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻮﺍﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺗﺨﺼﺼﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬‫ﻛﻔﺎﺀﺗﻬﻢ‪،‬ﻃﺮﻳﻘﺔﻋﻤﻠﻬﻢ‪،‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬

‫‪ - 7‬ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻟـ ‪ MEDLOG‬ﻃﻨﺠﺔ ‪:‬‬

‫ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ ” ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﻚ ‪ :‬ﻛﻔﺎﺀﺍﺕ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ” ﺣﻀﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪300‬‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻙ ﻭﺛﻢ ﺗﺪﺍﺭﺱ ﻋﺪﺓ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﻣﻬﻤﺔ ﻛﺎﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔﺑﻬﺬﺍﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‪...‬‬ ‫ﻭ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻬﻢ ﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻜﻮﻳﻦ ‪ 61000‬ﺷﺨﺺ ﻓﻲ ﺍﻓﻖ ﺳﻨﺔ ‪ 2015‬ﻭ‪173000‬‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪.2030‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦﺳﻴﻜﻮﻥﻓﻲ‪ 20‬ﻓﺮﻉ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻣﻊﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ)‪certification‬‬ ‫‪ .(APICS‬ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ‪ 2015‬ﺳﻴﺘﻢ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 15000‬ﻋﺎﻣﻞ ‪:‬‬ ‫ ‪ 800‬ﺍﻃﺎﺭ ﻣﺴﻴﺮ‬‫ ‪ 1500‬ﻣﻬﻨﺪﺱ‬‫‪ 12950 -‬ﺗﻘﻨﻲ‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻣﻊ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻭﺇﻧﻌﺎﺵ ﺍﻟﺸﻐﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺐﺍﻟﻮﻃﻨﻲﻟﻠﺴﻜﻚﺍﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔﻭﺑﻌﺾﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪.‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫‪5‬‬

‫ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﺇﺳﺒﺎﻧﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬

‫ﺳﺘﻌﺮﻑ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﻳﺎﻡ ‪ 17‬ﻭ‪ 18‬ﻭ‪ 19‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻧﺪﻭﺍﺕ ﺣﻮﻝ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝﻓﻲﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲﻓﻲﺍﻟﻘﺮﻥﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪،‬ﻓﻲﻣﺠﺎﻝﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺳﺘﻌﺮﻑﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ ﻋﻘﺪﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﻄﺮﻕ ﻟﻸﺛﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﺮﻛﻪ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻓﺎﻳﺴﺒﻮﻙ ﻭﺗﻮﻳﺘﺮ‪ ...‬ﻭﻣﺪﻯ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺑﺸﻜﻞﻋﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕﺳﻴﺘﻢﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖﺑﻴﻦ ﺟﻤﻌﻴﺔﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔﺑﻘﺎﺩﻳﺲ)ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ(ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺑﺘﻤﻮﻳﻞﻣﻦ ﻣﺸﺮﻭﻉﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ )ﻛﺎﻳﻲ ﺩﻱ ﺍﻟﻜﻮﺍ( ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﺔ‪ 2010‬ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺑﻘﺎﺩﻳﺲ )ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ( ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺧﻤﺲ ﻣﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻗﺮﺍﺑﺔ‪ 25‬ﺻﺤﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﻣﻮﻗﻴﻦ ﻭﺑﻌﺾ ﻣﻤﺜﻠﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ ‪ 17 :‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ ‪: á«MÉÑ°üdG á°ù∏÷G‬‬‫ﺣﻔﻞ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺟﻤﺎﻝ ﻋﻤﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻮﻥ‪ :‬ﺃﻟﺒﻴﺮﺗﻮ ﻏﺮﻳﻤﺎﻟﺪﻱ )ﻣﺪﻳﺮ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎﺳﻮﺭ(‪ ،‬ﺃﻧﻄﻮﻧﻴﻮ‬ ‫ﻫﺮﻧﺎﻧﺪﻳﺰ ﺭﻭﺩﻳﺴﻴﻮ )ﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﻛﺎﺩﻳﻨﺎ ﺳﻴﺮ(‪،‬‬ ‫ﺭﻭﻣﺎﻧﻲ ﺃﻭﺭﻭﺯﻛﻮ )ﺍﻟﺒﺎﻳﻴﺲ(‪ ،‬ﻛﺎﺭﻣﻦ ﺩﻳﻞ ﺭﻳﻴﻐﻮ )ﻻﺑﺎﻧﻐﻮﺍﺭﺩﻳﺎ‬ ‫ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﻳﺪ(‪.‬‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺃﻣﺰﻳﺎﻥ )ﺭﺋﻴﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ(‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ )ﻋﻀﻮ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ ‪: á«FÉ°ùŸG á°ù∏÷G‬‬‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ )ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﻣﻴﺪﻱ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻮﻥ‪ :‬ﺃﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ﻳﻴﻼﻣﻮ )ﺇﺫﺍﻋــﺔ ﺍﺷﺒﻴﻠﻴﺔ(‪ ،‬ﺧﻮﺍﻛﻴﻦ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ )ﻛﻨﺎﻝ ﺳﻮﺭ ﺭﺍﺩﻳﻮ(‪ ،‬ﺇﻟﺴﺎ ﻏﻮﻧﺰﺍﻟﻴﺰ)ﻛﺎﺩﻳﻨﺎ ﻛﻮﺑﻲ ﻭﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ(‪.‬‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ )ﻣﺪﻳﺮﺓ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ(‪.‬‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ )ﺭﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺑﺈﺫﺍﻋﺔ ﻣﻴﺪﻱ‪.(1‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ 18 :‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ ‪: á«MÉÑ°üdG á°ù∏÷G‬‬‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺸﻌﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻮﻥ‪ :‬ﺭﺍﻓﺎﺋﻴﻞ ﻧﺎﻓﺎﺱ )ﻣﺪﻳﺮ ﺩﻳﺎﺭﻳﻮ ﺩﻱ ﻛﺎﺩﻳﺰ(‪،‬‬ ‫ﺧﻮﺍﻧﻤﺎ ﻣﺎﺭﻛﻴﺰ )ﻏﺮﻭﺑﻮ ﺟﻮﻟﻰ(‪ ،‬ﻓﺮﻧﺎﻧﺪﻭ ﻏﻮﻧﺰﺍﻟﻴﺰ ﺃﻭﺭﺑﺎﻧﻴﺨﺎ )ﺃ ﺑﻲ‬ ‫ﺳﻲ(‪ ،‬ﺧﻮﺳﻴﻪ ﻣﺎﺭﻳﺎ ﻛﺎﻳﻴﺨﺎ )ﺍﻧﺘﻴﻨﺎ ﺗﺮﻳﺲ(‬ ‫ﻃﻴﺐ ﺑﻮﺗﺒﻮﻗﺎﻟﺖ ) ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻌﻬﺪ ﻓﻬﺪ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ (‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻌﺒــــﺎﺳﻲ )ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘـــﺐ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴــــﺔ‬ ‫ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ (‪.‬‬

‫ﻃﺎﺭﻕ ﺍﻟﻨﺸﻨﺎﺵ ) ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺧﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ (‬ ‫ ‪: á«FÉ°ùŸG á°ù∏÷G‬‬‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪ :‬ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻭﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺷﻜﺮﻱ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻮﻥ‪ :‬ﺑﻴﻼﺭ ﻓﻴﺮﻏﺎﺭﺍ )ﻛﻨﺎﻝ ﺳﻮﺭ ﺗﻴﻔﻲ(‪ ،‬ﻣﻴﻐﻴﻞ ﺁﻧﺨﻴﻞ‬ ‫ﺻﺎﻛﺎﻟﻮﻏﺎ )ﺍﻹﺩﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﺓ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ(‪ ،‬ﺑﺎﻟﺪﻭﻣﻴﺮﻭ ﺗﻮﺳﻜﺎﻧﻮ‬ ‫)ﺗﻴﻠﻲ ﺳﻴﻨﻜﻮ(‪ ،‬ﺧﻮﺳﻲ ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ ﺃﻭﺗﻴﺮﻭ )ﺃ ﺑﻲ ﺳﻲ(‪.‬‬ ‫ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ) ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺑﺈﺳﺒﺎﻧﻴﺎ (‪.‬‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ ﺩﺭﻭﻳﺶ ) ﺭﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﻴﺪﻱ‪.( 1‬‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭﻱ ) ﻣﺪﻳﺮ ﺇﻋﻼﻡ ﻣﻴﺪﻱ‪ 1‬ﺗﻲ ﻓﻲ (‪.‬‬

‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ 19 :‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ ‪: á«MÉÑ°üdG á°ù∏÷G‬‬‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪ :‬ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺤﺼﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻝ ﺍﻟﺮﻗﻴﻮﻕ) ﺻﺤﺎﻓﻴﺔ ﺑﺈﺫﺍﻋﺔ ﻣﻴﺪﻱ‪( 1‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻮﻥ‪ :‬ﺁﻧﺎ ﺭﻭﻣﻴﺮﻭ )ﺇﻟﻤﻮﻧﺪﻭ(‪ ،‬ﺇﻧﻴﺲ ﺃﻟﺒﺎ )ﻛﻨﺎﻝ ﺳﻮﺭ‬ ‫ﺭﺍﺩﻳﻮ(‪ ،‬ﻛﺎﺭﻣﻦ ﻣﻮﺭﻳﻴﻮ )ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺎ(‪،‬‬ ‫ﺧﻮﺳﻲ ﻣﺎﺭﻳﺎ ﻏﻮﻣﻴﺰ ﺑﻴﻴﺪﻣﺎ )ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ(‪،‬‬ ‫ ‪: á«FÉ°ùŸG á°ù∏÷G‬‬‫ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦ‪ :‬ﻟﻮﻳﺲ ﻣﺎﺭﻳﺎ ﻓﻮﻳﻨﺘﺲ )ﺍﻟﻤﻮﻧﺪﻭ(‪ ،‬ﺑﻴﺮﺗﺎ‬ ‫ﻏﻮﻧﺰﺍﻟﻴﺲ ﺩﻱ ﻻ ﻓﻴﻐﺎ )ﺍﻟﻤﻮﻧﺪﻭ(‪ ،‬ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ ﻏﻮﻧﺰﺍﻟﻴﺰ )ﺭﺋﻴﺲ ﺭﺍﺑﻄﺔ‬ ‫ﺻﺤﺎﻓﺔ ﻻ ﻛﻮﺭﻭﻧﻴﺎ(‪.‬‬ ‫ﺻﻮﻓﻴﺎ ) ﻛﺎﺏ ﺭﺍﺩﻳﻮ ( ﻋﻀﻮﺓ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﺳﻮﻑ ﻳﻌﻘﺪ ﺣﻔﻞ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﻓﻲ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﻔﻞ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﻭﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺘﻢ ﻋــﺮﺽ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻴﺘﻤﻴﺰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ‬ ‫»ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ«‪.‬‬

‫’‪! ¢ùjôH ¢ùfGôa ádÉch π°SGôe ¬fC‬‬

‫ﺃﺩﻟﻰ ﻣﺮﺍﺳــﻞ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟــﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴـــﺔ ﻟﻸﻧﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻤﺮ ﺑﺮﻭﻛﺴﻲ ﺑﺘﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻟﻤﻮﻗﻊ »ﮔـﻮﺩ« ﺍﻋﺘﺒﺮﺗـــﻪ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓـــﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫ﺟﺎﺭﺣــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺮﺋﻴﺴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﻳﻮﻧﺲ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﻀﻮﻳﻦ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻟﻮﺍﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺪﺭﺕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬

‫‪‹hDƒ°ùe ≥M ‘ ºà°ûdG h Ö°ùdG ¬«a π°UGƒj Oƒc ™bƒŸ íjöüàH ,•ÉHôdÉH á«°ùfôØdG AÉÑfC’G ádÉch π°SGôe ,»°ùchôH ôªY ¤OCG‬‬ ‫‪»°ùfƒàdG ¢ù«FôdG ¤G áÑ°ùf ,“Ò¨°U »∏Y øH” Ü ,ógÉ› ¢ùfƒj π«eõdG ,É¡°ù«FQ ∞°Uh å«M ,á«Hô¨ŸG áaÉë°ü∏d á«æWƒdG áHÉ≤ædG‬‬ ‫‪.¬H ìÉ£ŸG‬‬ ‫‪¬∏dG óÑY π«eõdG ,É¡°ù«FQ ÖFÉæd π°SQCG ¿CG ¬d ≥Ñ°S ó≤a ,áHÉ≤ædG ‹hDƒ°ùe »°ùchôH É¡«a Ö°ùj »àdG ¤hC’G IôŸG »g â°ù«d √ògh‬‬ ‫‪.äƒ©ædG íÑbCÉH ¬à©fh Iôjõ÷G IÉæb ÒNC’G Gòg ó≤àfG ÉeóæY É¡«a ¬Ñ°S ,∫ƒªëŸG ¬ØJÉ¡d ádÉ°SQ ,‹É≤ÑdG‬‬ ‫‪ΩÉeCG áHÉ≤ædG ¢ù«FQ Ö°ùH ΩÉb ,»°ùchôH º¡æ«H øe ,Ú«aÉë°üdG øe OóY ≈∏Y ,2012 â°ûZ 22 Ωƒj øeC’G ∫ÉLQ ióàYCG ÉeóæY ∂dòc‬‬ ‫‪.ÜƒJƒ«dG ÈY Gòg êhQh ,“∫ÉjQ á©HQCG ∫ÉjO Ú«aÉë°üdG Ö«≤f” Ü √ÉjEG ÉØ°UGh ,¬HÉ«Z ‘ ,CÓŸG‬‬ ‫‪.É¡≤M ‘ áHPÉµdG äÉYÉ°TE’G ÉLhôe ,ÊÉ› πµ°ûH ,É¡ªLÉg »àdG ,á«aÉ©∏H á«æe á∏«eõdG ,áHÉ≤ædG ¢ù«FQ áLhR ’EG ¬d ≥Ñj ⁄h‬‬ ‫‪™«ª÷ ,QGôªà°SÉH ôeC’G ƒg Éªc ,áMƒàØe ÜGƒHC’G óéj ¿Éch ,ºYódG Ö∏£d áHÉ≤ædG ¤EG QGôªà°SÉH CÉé∏j »°ùchôH ¿Éc ó≤a ,Òcòà∏dh‬‬ ‫‪IQGRh IQGOEG â°†aQ ÉeóæY ,ÉgôNBG ¿Éc óbh ,É¡ÑLGh Gòg ¿C’ ,ÉjÉ°†≤dGh çGóMC’G øe OóY ‘ áHÉ≤ædG ¬JófÉ°S óbh ,ÚæWGƒŸGh Ú«aÉë°üdG‬‬ ‫‪.OÉªàY’G ábÉ£H ¬ëæe ,…öUÉædG ódÉN ó«°ùdG ,≥HÉ°ùdG ôjRƒdG ó¡Y ‘ ,∫É°üJE’G‬‬ ‫‪ádÉch »°ùchôH π¨à°ùj ¿CG ‘ ¬aƒîJ ióHCG …òdG ,ÊÉ¡àdG √’E’G óÑY ó«°ùdG ΩÓYE’G ôjóÃh ,∑GòfBG ôjRƒdÉH áHÉ≤ædG ¢ù«FQ π°üJÉa‬‬ ‫‪»°ùchôH áHÉ≤ædG â¨∏HCGh ,ä’ÉcƒdG πªY ∂dP Ö∏£àj Éªc ,á«æ¡Ã πª©dG ∫óH ,á«°üî°ûdG á«°SÉ«°ùdG ¬ØbGƒe ôjôªàd á«°ùfôØdG AÉÑfC’G‬‬ ‫‪√òg ≈∏Y π°üM ¿CG ¤EG ä’hÉëŸG äôªà°SGh ΩÓYE’G ôjóe ™e GAÉ≤d ¬d âª¶fh ,√OÉªàYG ≈∏Y ∫ƒ°ü◊G ‘ √ófÉ°ùJ É¡fCG äócCGh OôdG Gò¡H‬‬ ‫‪.ábÉ£ÑdG‬‬ ‫‪Aƒé∏dG ¿CG GócDƒe ,QGô≤dG Gò¡d ¬°†aQ øY ,ΩÓYE’G πFÉ°Sƒd É°†jCG ¢ù«FôdG ÈY ,ÒNC’G ´ƒÑ°SC’G ‘ ,√OÉªàYG ábÉ£H Öë°S ” ÉeóæYh‬‬ ‫‪.¬°ùØf øY ´ÉaódG á°Uôa ‘Éë°ü∏d ìÉàJ å«M ,πãeC’G π◊G ƒg ,ä’É◊G √òg πãe ‘ AÉ°†≤dG ¤EG‬‬ ‫‪Gòg ¿C’ ,º¡≤M ‘ ºà°ûdGh Ö°ùdG øY ∞µdGh ,¬FÓeR ΩGÎMG IQhöV ¤EG ,√ÉjEG É¡Ñæe ,»°ùchÈd Ωƒ∏dG ¬Lh ,âbƒdG ¢ùØf ‘h‬‬ ‫‪,ágGõædGh áeÉ≤à°SC’G ‘ ÉLPƒ‰ ¿ƒµj ¿CG ¢VÎØŸG øe ,‘Éë°üH ôeC’G ≥∏©J GPEG ∂dÉH Éªa ,¿É°ùfEG …CG øY Qó°üj ¿CG »¨Ñæj ’ ∑ƒ∏°ùdG‬‬ ‫‪.™ªàéª∏dπãŸGΩó≤jh‬‬ ‫‪ÒZ ΩÓc øe ¬ëjöüJ ¬æª°†J Ée ¤EG áaÉ°VE’ÉH ,»∏Y øH πãe …QƒJÉàµjóH ¢ù«FôdG ∞°Uh ¿CG ,áHÉ≤æ∏d …ò«ØæàdG ÖàµŸG Èà©jh‬‬ ‫’‪‘ ÉªFGO ºgóŒh ,Ú«eÓYE’Gh Ú«aÉë°üdG IÒN øe ºgh ,ÉæàHÉ≤f AGƒd â– øjƒ°†æŸG AÓeõdGh äÓ«eõdG πc ¤EG A»°ùj ¬fEÉa ,≥F‬‬ ‫‪áeGôc áfÉ«°üd »eƒ«dG ìÉØµdGh ,ájô◊G √òg ≈∏Y äGAGóàYE’G ÉjÉë°V ™e øeÉ°†àdGh áaÉë°üdG ájôM πLCG øe ∫É°†æ∏d áeó≤àŸG ™bGƒŸG‬‬ ‫‪.Ú∏eÉ©dGhÚ«aÉë°üdG‬‬ ‫‪,“¿ƒ©fÉN”º¡fCÉch ,“…QƒJÉàµjO”√Oƒ≤j,“™«£≤dÉc”ºgÈà©j¢üî°T¬î£∏j¿CG øµÁ’,¿Gó«ŸG ‘¬fƒdÉæj…òdG±öûdG Gòg¿EG‬‬ ‫‘ ‪.AÉ£©dGh πÑædG õeQ º¡fCG ,øªãdG ¬«∏Y ¿hODƒj …òdG ,»HÉ≤ædG º¡eGõàdGh »eƒ«dG º¡dÉ°†f ÈY ¿ƒàÑãj …òdG âbƒdG‬‬ ‫‪ÉæFÉ°†YCG äGOÉ≤àfG øe º∏©àfh ,É«eƒj É¡°SQÉ‰ ,áHÉ≤æ∏d á«∏NGO IÉ«M √ò¡a ,Éæ∏cÉ«g á«WGô≤ÁO äÉÑKEG ¤EG áLÉM ‘ Éæ°ùd ÉæfEG‬‬ ‫‪áaÉØ°T äGô“Dƒe ‘ á≤ãdG GƒdÉf øjòdG ,áHÉ≤ædG ‹hDƒ°ùe Ö°Sh ,á≤jô£dG √ò¡H ,Éæ«Wôîæe QÉ≤àMG πÑ≤f ¿CG øµÁ ’ Éææµdh ,Ú°ü∏îŸG‬‬ ‫‪.á«ÑæLCG ádÉch ™e π¨à°ûj ¬fC’ ,¢üî°T ±ôW øe ,á«YöTh‬‬ ‫‪áahô©e ,á«dhO ádÉch ™e πª©j ¢üî°T ±ôW øe á°UÉN ,Ú°UôdG ‘Éë°üdG πª©dG ™e º«≤à°ùj ’ ,ÖjPÉcC’Gh äÉYÉ°TE’G èjhôJ ¿EG‬‬ ‫‪.áÄ«°ùdG áaÉë°üdG ¢ù«dh ,»HÉéjEG êPƒ‰ Ëó≤J É¡««aÉë°U øe ô¶àæfh ,á«æ¡ŸGh áfÉ°UôdÉH‬‬ ‫‪ÚHhóæŸG π°SGÒ°S ¬fCG ø∏©j ,á«æ¡ŸG á«æWƒdG äÉ°ù°SDƒŸG ΩÎëj ’ »°ùchôH ¿CG ¬æe Éª∏Y ,…ò«ØæàdG ÖàµŸG ¿EÉa ,ÜÉÑ°SC’G √òg πµd‬‬ ‫‪±É°üfEG ±ó¡H,AÓeõdGA’Dƒg≈∏Yá∏µ°ûŸGìô£d,á«°ùfôØdGAÉÑfC’G ádÉch‘ áæ¡ŸGäÉ«bÓNCÉHáØ∏µŸG á«∏NGódGäÉª«¶æàdGhÚ«HÉ≤ædG‬‬ ‫‪.ÉæàHÉ≤f‬‬

‫ﻭﺇﻥ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﻃﻨﺠﺔ ﻟﺘﻌﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﻭﻫﻴﺂﺗﻬﻢ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻭﺗﺮﻓﺾ ﺃﻱ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﺎﺩ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺃﺷﺨﺎﺻﺎ ﻭﻫﻴﺂﺕ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺇﺫﺍ ﺻﺪﺭ ﻋﻦ ﻣﻤﺜﻠﻲ‬ ‫ﺻﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬ ‫اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺠﻬﺔ‬ ‫‪á«æWƒdG IhÌdG øe áFÉŸG ‘ 8 áÑ°ùæH ºgÉ°ùJ áéæW‬‬

‫ﻣﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺃﻋﻠﻨﺖ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻧﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻋﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ،2010‬ﺃﻥ ﺳﺖ‬ ‫ﺟﻬــــــﺎﺕ – ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﺖ ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ـــ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﺪﺭﻫﺎ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ‪ 63.8‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫– ﺳﻼ‪ -‬ﺯﻣﻮﺭ – ﺯﻋﻴﺮ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 12.6‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻭﺟﻬﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ – ﺗﻨﺴﻴﻔﺖ‪ -‬ﺍﻟﺤﻮﺯ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪8.9‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 8‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﺟﻬﺔ ﺳﻮﺱ‪ -‬ﻣﺎﺳﺔ‪ -‬ﺩﺭﻋﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪7.7‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻭﻳﺔ – ﻭﺭﺩﻳﻐﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪7.5‬‬ ‫ﻓﻲﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺟﻬﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 17.4‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺠﻬﺔ ﺩﻛﺎﻟﺔ ﻋﺒﺪﺓ ﻭﻣﻜﻨﺎﺱ ﺗﺎﻓﻴﻼﻟﺖ ﻭﺍﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻇﻬﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻼﺗﺞ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ‬ ‫ﺍﻻﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﺪﻝ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 000 24 1010‬ﺩﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺧﻤﺲ‬ ‫ﺟﻬﺎﺕ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﻨﺠﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻧﺤﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻻﺟﻤﺎﻟﻲ ﺑﺠﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ‪ 23124‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬

‫ﻭﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﺫﻛﺮ ﻟﺠﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ – ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻨﻴﺎﺕ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‪ :‬ﺍﻻﻧﺸﻄﺔ ﺍﻻﻭﻟﻴﺔ )ﺍﻟﻔﻼﺣﺔ ﻭﺍﻟﺼﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ(‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﺸﻄـــﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳــﺔ )ﺍﻟﺼﻨﺎﻋــــﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺔﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻷﺷﻐﺎﻝﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ(‬

‫ﻭﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻲ ) ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺮﺗﺠﺎﺭﻳﺔ(‬ ‫ﺍﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻳﺄﺗﻲ ﻃﺒﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﻓﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﻝ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ )‪16‬‬ ‫ﺟﻬﺔ(‪.‬‬

‫‪Qƒ``XÉædÉH Ö``∏°üdG á``YÉæ°üd ó``«°UÉfƒ°U áeRCG‬‬

‫ﺻﻮﻧﺎﺻﻴﺪ ﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ‪ ،‬ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺏ‪ 52‬ﻓﻲﺍﻟﻤﺎﺋﺔﻣﻦ ﻣﺒﻴﻌﺎﺕﺍﻟﺴﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺗﺘﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﻭﺿﻌﻴﺘﻬﺎ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﺻﻌﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ‪.2012‬‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻮﺛﻮﻗﺔ ﺃﻛﺪﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺇﻧﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺿﺎﻓﺔ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻣﺨﺰﻭﻥ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﺍﻭﺭﺑﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﻰ ﺧﻔﺾ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺃﻛﺪﺕ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 2012‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﺧﺴﺎﺭﺓ ﺗﻘﺪﺭ ﺑﻤﻠﻴﺎﺭ ﻭ‪ 300‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺃﺭﺑﺎﺡ ﺻﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺏ‬ ‫‪ 920‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻫﻲ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ ‪ 4‬ﻣﻼﻳﻴﺮ‬ ‫ﺳﻨﺘﻴﻢ ﺗﻢ ﺻﺮﻓﻬﺎ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺩﻳﻮﻥ ﻭ ﻣﺨﺰﻭﻧﺎﺕ‬ ‫ﻟﺸﺮﻛﺔﻟﻮﻧﻐﻮﻣﻴﺘﺎﻝﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺻﻮﻧﺎﺻﻴﺪ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻻﺯﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗـــﺎﻡ ﻧــﺪﻭﺓ ﺻﺤﻔﻴــﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺧﺎﺭﺝ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻛﺪ ﻣﺴﺆﻭﻟــﻮ ﺍﻟﺸﺮﻛــﺔ ﺃﻥ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺼﻠﺐ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﻐﻄﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ 20‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﺻﻮﻧﺎﺻﻴﺪ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﺘﺮﺍﺟﻊﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻷﺯﻣﻲ ﺃﻛﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﻓﺮﻉ ﺻﻮﻧﺎﺻﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻑ ﺍﻷﺻﻔﺮ ﻳﺴﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ‬ ‫ﺻﻮﻧﺎﺻﻴﺪ ﺳﻠﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺏ ‪ 70‬ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺍﺗﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻳﺒﻴﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺫﻟﻚ؟؟ ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﻭﻋﺪ ﺑﺎﺗﺨﺎﺫ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﺴﻴﻦﺇﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﻣﺼﻨﻊ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔﺑﺴﻠﻮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﺻﻮﻧﺎﺻﻴﺪﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻪﻟﻠﻨﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻣﻦﺍﻟﺴﻨﺔﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔﺗﺴﻴﺮﻓﻲﺍﺗﺠﺎﻩﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻣﺨﺰﻭﻥ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ‬

‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﻼﺣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻮﺍﻣﺾ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ‬ ‫‪ 2013 – 2012‬ﺇﻟﻰ ﻧﺤﻮ‬ ‫‪ 1.5‬ﻣﻠﻴــــﻮﻥ ﻃﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ‪88‬‬ ‫ﺃﻟﻒ ﻫﻜﺘﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﻤﺮﺩﻭﺩﻳﺔ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ ﻧﺤﻮ ‪ 17‬ﻃﻨﺎ‪/‬ﻫﻜﺘﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺴﺠﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻧﺨﻔﺎﺿﺎ‬ ‫ﻧﺴﺒﺘﻪ ‪ 24.6‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺭﻧـــﺔ ﻣــﻊ ﺍﻟﻤﻮﺳـــﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻁ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺤــﺖ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺑـــﻼﻍ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺟـــﻊ ﻳﻌــﺰﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ‬ ‫ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ ﺑﻨﺴﺒﺔ‪ 36‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫ﻋﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﺯﻫﺎﺭ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻣﺒﻜﺮﺍ‪ ،‬ﺗﻼﻫﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮﻱ‬ ‫ﻣﺎﻱ ﻭﻳﻮﻟﻴﻮﺯ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ ﺃﺛﺮﺕ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﻣﺾ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺳﻮﺱ ﻣﺎﺳﺔ‬ ‫ﺩﺭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺗﺎﺩﻟﺔ ﻭﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻠﻮﻳﺔ ﻟﺰﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﺗﻞ ﺍﻟﺤﻮﺍﻣﺾ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺤﻮﺍﻣﺾ‪،‬‬

‫‪ 2.3‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻃﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻻ ﺗﺰﺍﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ 1.5‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻃﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﺲ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﺧﻴﺮﺍ ﺑﺄﻥ ﻻ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻲﻳﺨﺺ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦﺳﻴﺴﻄﺮﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﺨﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻟﻬﺎﺻﻮﻧﺎﺻﻴﺪ‪.‬‬

‫‪Üô`¨`ŸÉH ¢†`eGƒ`◊G êÉ`àfE’ …ƒ```b ™`LGôJ‬‬

‫ﻳﻘﺪﺭﺍﻹﻧﺘﺎﺝﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻊﻟﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺑﻨﺤﻮ‬ ‫‪ 675‬ﺃﻟﻒ ﻃﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺠﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺮﺍﺟﻌﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ‪24‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻝ ﺑـ ‪763‬‬ ‫ﺃﻟﻒﻃﻦ‪،‬ﻟﻴﻨﺨﻔﺾﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ 27‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﻣﺾ )ﺍﻟﻠﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻣﺒﻠﻤﻮﺱ‪ (...‬ﺇﻟﻰ ﻧﺤﻮ‬ ‫‪ 38‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺷﻤـــﻞﺍﻧﺨﻔـــﺎﺽ‬ ‫ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻮﺍﻣﺾ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‪،‬ﺣﻴﺚﻃﺎﻝﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﻗﻌﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺃﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﻤﻮﺟﻪ ﻟﻠﺘﺼﺪﻳﺮ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺗﺘﺮﺍﻭﺡ‬ ‫ﺑﻴﻦ ‪ 15‬ﻭ‪ 20‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺳﺘﻈﻞ‬ ‫ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﺤﻮﺍﻣﺾ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ﺃﻭ ﺳﺘﺰﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ ‪. 2012-2011‬‬

‫‪ˆG áeP ‘ …ôª©dG á°ûjƒY Ió«°ùdG‬‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﻮ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻣﺔ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‪ ،‬ﻋﻮﻳﺸﺔ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‪ ،‬ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻌﻤﻴﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 6‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ .2012‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺍﻟﺠﻠﻞ‪ ،‬ﻧﺘﻘﺪﻡ ﺑﺄﺣﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺘﻬﺎ ﺍﺭﺣﻴﻤﻮ‪ .‬ﻭﺇﻟﻰ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻤﻴﺮﻱ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻡ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﻓﺮﻗﺔ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺑﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﺃﻣﻦ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺛﺮﻳﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ‪ ،‬ﺟﻌﻔﺮ‪ ،‬ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺆﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺧﺎﻟﺪ‪ .‬ﻭﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﺋﻼﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺮﻱ‪ ،‬ﺍﺑﻦﻋﺒﺪﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‪.‬ﺭﺍﺟﻴﻦﻣﻦﺍﻟﻌﻠﻲﺍﻟﻘﺪﻳﺮﺃﻥﻳﺘﻐﻤﺪﺍﻟﻔﻘﻴﺪﺓﺑﻮﺍﺳﻊﺭﺣﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺴﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﻠﻬﻢ ﺫﻭﻳﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ‪ .‬ﺇﻧﺎ ﷲ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ‪.‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫‪6‬‬

‫‪™``∏£àdGh iô```¨°üdG ¢Vhô```≤dG‬‬ ‫‪áeGóà°ùŸG á«ªæàdG ¤EG‬‬

‫ﺗﺸﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ‪ 13‬ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺷﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﺮﻱ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺗﻨﺘﻈﻢ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻓﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺃﺳﺴﺖ ﺳﻨﺔ ‪2011‬‬ ‫ﺑﻬﺪﻑﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺃﺧﻼﻗﻲﻟﻠﻤﻬﻨﺔﻭﺍﻟﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻴﻲﺗﻨﻤﻴﺔﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺃﻧﺸﺄﺕ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰﺍ ﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ‬ ‫ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﺮﺻﺪ ﻣﻮﺟﻪ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺃﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺩﻋﻢﻭﺗﺴﻮﻳﻖﻣﻨﺘﺠﺎﺕﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﺽﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻣﺨﻄﻄﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺮﺗﻜﺰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻻﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻤﺪﺭﺓ ﻟﻠﺪﺧﻞ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﻣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﺤﻮﺍﻟﻲ‬ ‫‪ 3.2‬ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﺴﺘﻔﻴﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﺧﻠﻖ ﺃﻭ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﺎﺩﻝ ﻣﻠﻴﻮﻧﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻤﻞ ﻗﺎﺭ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻖ‬ ‫‪ 2020‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻌﺒﺌﺔ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 40‬ﻭﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻻﺣﺘﻴﺎﺝ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺿﻴﻦ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺑﺨﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﺿﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﺮﺩﻭﺩﻳﺔ ﺗﻌﺎﺩﻝ ‪ 17‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬

‫‪á``«MÉ`«°ùdG äÓ```gDƒŸG ø````«ªãJ‬‬ ‫÷¡````‪á```ª«°ù◊G á‬‬

‫ﺃﺛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﺃﻣﻐﺎﺭ ﻓﻲ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺑﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺑﺎﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺪﻧﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺘﻨﻮﻳﻊ ﻭﺗﺴﻮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺆﻫﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ ﻣﺘﺴﺎﺋﻼ ﻋﻦ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺰﻡ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﺗﺨﺎﺫﻫﺎ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻻﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺃﺷﺎﺭ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺭﺅﻳﺔ ‪ 2020‬ﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ‬ ‫ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺗﻤﺖ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬

‫ﺭﺅﻳﺔ ‪ 2020‬ﺑﻠﻮﺭﺓ ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻞ ﻟﺘﺜﻤﻴﻦ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻭﺑﻠﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﻤﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﻨﺘﺰﻩﺍﻟﻮﻃﻨﻲﺑﺎﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪،‬ﺑﻐﻼﻑﻣﺎﻟﻲﻳﻘﺎﺭﺏ‬ ‫‪ 8‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ‪ ، 2019‬ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻴﺪ‬ ‫ﺑﻜﻼﺍﺭﻳﺲ ﺑﻐﻼﻑ ﻣﺎﻟﻲ ﻳﻨﺎﻫﺰ ‪ 40‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ‪ ، 2017‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺰﻩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺘﺎﺯﻛﺎ ﺑﻐﻼﻑ‬ ‫ﻣﺎﻟﻲ ﻳﻘﺎﺭﺏ ‪ 46‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ‪،2016‬‬ ‫ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺤﻄﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﺧﻀﺮﺍﺀ ﺑﻄﺎﻗﺔ ‪200‬‬ ‫ﺳﺮﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺑﺤﺮﻱ ﺑﺴﺪ ﻣﻮﻻﻱ ﺇﺩﺭﻳﺲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻐﻼﻑ ﻣﺎﻟﻲ ﻳﻘﺪﺭ ﺏ ‪ 120‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ‪.2020-2018‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻛﺪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺃﻥ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ـ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ”‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲ“ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺘﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻞ ﻟﺘﺜﻤﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺆﻫﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔﺧﺎﺻﺔﺍﻟﺘﻲﺗﺘﻮﺍﺟﺪﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫‪É`jƒ`æ°S “ô`îÑàJ” º«àæ°S QÉ«∏e 1600‬‬ ‫‪ÚNóàdG ÖÑ°ùH áHQÉ¨ŸG Üƒ«L øe‬‬ ‫‪ 1600‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺳﻨﺘﻴﻢ‬ ‫ﺗﺒﺨﺮﺕ‪ ،‬ﻋﺎﻡ ‪ ،2011‬ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮﺕ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﻟﻮﺍﺯﻣﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‪.‬‬ ‫”ﻣﺠﻠﺔ ﻃﻴﻞ ﻛﻴﻞ“ ﻧﺸﺮﺕ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺠﻲ َﻃﺎ َﺑﺎ“ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺷﺮﻛﺔ ِ”ﺭ ِ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ ﺗﻮﺯﻳﻊ‬ ‫”ﺍﻟﺴﻢ ﺍﻵﺳﻮﺩ ﻭﺍﻷﺷﻘﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻮﺻﺼﺔ ﻟﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ”ﺃﻟﺘﺎﺩﻳﺲ“ ﺛﻢ ﺇﻣﺒﺮﻳﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎﺭﻭﻙ‪ ،‬ﻭ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﻮﺭ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻂ ﻓﺎﻋﻠﻮﻥ‬ ‫ﺟﺪﺩ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻀﻢ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍً ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻓﻲ ‪ ،2011‬ﻓﺎﻋﻼﻥ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﺒﻎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ ﺗﺤﺘﻞ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺑﻤﺎﺭﻛﺘﻲ )‪ (Winston‬ﻭ)‪،(Camel‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻠﺘﺒﻎ‪،‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻲ ﻣﻨﺘﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻤﺎﺭﻛﺎﺕ‬ ‫)‪ (Kent‬ﻭ)‪ (Dunhill‬ﻭ)‪ .(Lucky strike‬ﻭﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﺭﻓﻌﺖ ﻳﺪ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‪ ،‬ﺳﺎﺭﻋﺖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺘﺎﻥﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺗﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻚﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎﻟﻤﻮﺯﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻟﻠﺘﺒﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻣﻮﺯﻋﻴﻦﻣﺤﻠﻴﻴﻦ‪،‬ﻭﻗﺎﻣﺖﺍﻟﺸﺮﻛﺔﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﺷﺮﻛﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﺘﺒﻎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﻮﺑﻴﻜﺎ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ ﺳﻠﻔﺎً ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔﺷﺮﻛﺔ ﻧﺎﺑﻚ)‪(NABC‬ﺍﻟﻤﻮﺯﻋﺔ‬ ‫ﺣﺼﺮﻳﺎً ﻟﻜﻮﻛﺎ ﻛﻮﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻓﻲﻏﻀﻮﻥﺫﻟﻚ‪،‬ﺭﺍﻫﻨﺖ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻋﻠﻰﺷﺮﻛﺔ‪ Dislog‬ﺍﻟﻤﻮﺯﻋﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺷﺮﻛﺔ ﺑﺮﻭﺗﻜﺮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻣﺒﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺪ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻣﺴﺎﻫﻤﺎً‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﻴﺎًﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻬﻨﻴﻮ ﺍﻟﺘﺒﻎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺠﻨﻮﻥ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﺑﻮ ﻋﻠﻰ ‪ 16‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺍﻟﺴﺠﺎﻳﺮ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻨﺎﺯﻉ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ‪ 66%‬ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻳﺮﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺧﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻜﻞﺭﺳﻮﻡﻭﺿﺮﺍﺋﺐ‪،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟـﻀﺮﻳﺒﺔﻋﻠﻰﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔﻭﺍﻟـﻀﺮﻳﺒﺔﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔﻋﻠﻰﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ‪.‬‬

‫ﻓﺨﻼﻝ ﻋﺎﻡ ‪ 2011‬ﺃﺩﺭﺕ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﺒﻎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ‪ 11‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺭﻗﻢ‬ ‫ﻓﻠﻜﻲﻳﻌﺎﺩﻝﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔﻟﻮﺯﺍﺭﺓﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﻘﺐ ﺃﻥ ﺗﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﺑـ ‪ 1.6%‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ‬ ‫ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺴﻨﺔ ‪،2012‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﺘﻐﺮﺏ ﻣﻬﻨﻴﻮ ﺍﻟﺘﺒﻎ ﻛﻮﻥ ﺧﻮﺻﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻟﻢ ﺗﺴﻔﺮ ﻋﻦ ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺗﺪﻧﻲ ﻣﺎ ﺗﺠﻨﻴﻪ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺗﺪﺧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ – ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺍﺧﻴﻞ ﺍﻟﺨﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﻜﺮﺍﺕ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺎﺭ‪.......‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻄﺎت ﺻﻐﻴﺮة ت ﺻﻐﻴﺮة‬ ‫ﻣﺤ‬ ‫ﻣﺤﻄﺎ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‬

‫‪:‬‬

‫ﺗﺮﺗﻴﺒﺎﺕ ﺃﻣﻨﻴﺔ ﺻﺎﺭﻣﺔ ﺍﺗﺨﺬﻫﺎ ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎﺩﻳﻮﺱ ﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ‪ 150‬ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺘﻤﻴﺔ ﻟـ ‪ 35‬ﺑﻠﺪﺍ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﻴﺪﺍﻳﺰ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﺐ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺪﻯ ِﻣ َ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺭﺳﻤ ّﻴﻮﻥ‬ ‫ﻭﻭﺯﺭﺍﺀ ﺳﻴﻨﺎﻗﺸﻮﻥ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕﺍﻷﻣﻨﻴﺔﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻧﺎﺕﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ‪.‬‬

‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‬

‫‪:‬‬

‫ﺍﺳﺘﻐﻞ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺃﺣﻨﻴﻦ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻔﻼﺣﺔ ﻟﻴﺜﻴﺮ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺗﻌﺎﻭﻧﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ ﻛﻮﻟﻴﻨﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺑﻪ ﺭﺋﻴﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻟﻠﻨﻔﻮﺫ‪ ،‬ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻭﺷﻜﺖ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﺷﺮﻛﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻷﺳﺮﺗﻪ ﻭﺃﺻﻬﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻣﻠﺘﻤﺴﺎ ﺇﻳﻔﺎﺩ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‪.‬‬

‫ﺷﻔﺸﺎﻭﻥ‬

‫‪:‬‬

‫ﻛﺸﻒ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺻﺎﺩﺭ ﻋﻦ ”ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ“ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺷﻔﺸﺎﻭﻥ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﺎﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻴﺔ ”ﻋﺒﻴﺪ“ ﻣﺸﻴﺮﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ”ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﻔﺸﺎﻭﻥ‪ ،‬ﺗﻌﻮﺩ ﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺔ“‪ .‬ﻭﻳﻨﺘﺸﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺑـ ”ﺃﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ“‪ ،‬ﺑﺪﻭﺍﻭﻳﺮ ﺧﻨﺪﻕ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺤﺎﻥ‪ ،‬ﺑﻮﺟﻌﺎﺩ‪ ،‬ﻋﻨﻘﻮﺩ ﻭﺃﻭﻻﺩ ﻋﻼﻝ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‬

‫‪:‬‬

‫ﺗﻨﻈﻢ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻟﻮﻛﻮﺱ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ﺍﺳﺘﻌﺮﺍﺿﺎ ﻓﻨﻴﺎ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺑﻠﻘﺎﻥ ﻟﻠﺜﺮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺒﻠﻐﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎﺗﻮﻛﺎﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﻕ ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﺎﺕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺻﺒﺎﺡ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺍﻷﺿﺤﻰ ‪.‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﺒﻠﻐﺎﺭﻳﺔ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﻮﻧﺎ ﺗﺮﺍﺛﻴﺎ ﺷﻌﺒﻴﺎ‬ ‫ﻓﻠﻜﻠﻮﺭﻳﺎ ‪ ،‬ﻣﺼﻨﻒ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ‪ ،‬ﻭﻳﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻴﻘﺎﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬

‫‪:‬‬

‫ﺃﺻﺪﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻼﻏﺎ ﻧﺪﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺑﺤﻤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻟﻔﻼﺣﻲ ﺍﺷﻠﻴﺤﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﺍﺗﻬﻤﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﺘﻀﻴﻴﻖ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼﺣﻴﻦ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺮﻫﻴﺒﻬﻢ ﻭ ﺗﺠﺮﻳﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺑﺮﻓﻊ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻃﻼﻕ‬ ‫ﺳﺮﺍﺡ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺩﻭﻥ ﻗﻴﺪ ﺃﻭ ﺷﺮﻁ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﻮﺍﺭ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻔﻼﺣﻴﻦ ﻭﺩﻭﺍﻭﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‬

‫‪:‬‬

‫ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺍﻟﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻟﻠﺸﻐﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺈﻳﻔﺎﺩ ﻟﺠﻦ ﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺑﻔﺘﺢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ”ﺧﺮﻭﻗﺎﺕ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ“‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘﻘﺪ ﻵﻟﻴﺎﺕ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﺘﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺷﺒﺎﺡ )ﺍﻟﻤﻔﻮﺿﻴﻦ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ(‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ‬

‫‪:‬‬

‫ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲ ﻣﻦﺍﻟﻤﺪﻳﺮﺍﻟﻌﺎﻡﻟﻮﻛﺎﻟﺔﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺑﺘﺠﻤﻴﺪ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﻨﺤﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ ﺣﺴﺐ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺒﻼﻍ ”ﺍﻧﺘﻬﺎﺯﻳﻮﻥ ﺍﻋﺘﺎﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ“‪،‬‬ ‫ﻣﻌﻠﻨﺎ ﺗﻤﺴﻜﻪ ﺑﻌﻘﺪ ﺟﻤﻊ ﻋﺎﻡ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﺣﻔﺎﻇﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪.‬‬

‫‪: ádhódG ¢VQCG çGó`MCG‬‬

‫‪≥≤– ...á«FÉ°†≤dG áWô°û∏d á«æWƒdG ábôØdG‬‬ ‫ﺗﻘﻮﺩ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮﻃﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ‬ ‫ﻗﻀﺎﺋﻴﺎ ﻣﻮﺳﻌﺎ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻓﺎﺓ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﻘﺎﻡ ﺍﻟﻠﻨﺠﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺎﺕ ﺑﻌﻼﻑ ﺏ ”ﺷﻬﻴﺪ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ“ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﻣﻼﺑﺴﺎﺕ ﻭﺿﻌﻪ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺭﻓﻘﺔ‬ ‫ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﺭﻓﻀﻮﺍ ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺻﺪﺭ ﺣﻜﻢ ﻗﻀﺎﺋﻲ ﺑﺈﻓﺮﺍﻏﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻛﺪﺕ ”ﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ“ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﺳﺘﻤﻌﺖ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻬﺎﻟﻚ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫ﻷﺣﺪ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻇﻬﺮﺕ ﺻﻮﺭ ﻭﺷﺮﻳﻂ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻣﺴﺠﻞ ﺑﺰﻋﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﺻﻴﺐ ﺑﺮﺻﺎﺹ ﻣﻄﺎﻃﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻧﺪﻟﻌﺖ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ ﺍﺳﺘﻤﻌﻮﺍ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﺿﻌﻮﺍ ﺍﻟﻬﺎﻟﻚ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺟﺢ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻧﺼﺒﺖ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻬﺎﻟﻚﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪﻭﻗﺒﻞﻭﺿﻌﻪ ﺗﺤﺖﺍﻟﺤﺮﺍﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻛﺪﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﺤﻘﻖ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻼﺑﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻷﻣﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻜﺎﺩﺓ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻷﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺳﻔﺮﺕ‬ ‫ﻋﻦ ﺇﺻﺎﺑﺎﺕ ‪ 25‬ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﻣﻦ‪ ،‬ﺇﺻﺎﺑﺎﺕ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻭﺻﻔﺖﺑﺎﻟﺨﻄﻴﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻴﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ – ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺎﺷﺮ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﺭﺋﻴﺲ‬

‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ـــ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺖ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻨﺠﺮﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ‪ 72‬ﺳﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻮﺍﺯﺍﺓ ﻣﻊ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮﻃﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻄﻠﻌﺔ ﺃﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻣﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫ﺣﻠﺖﺑﻄﻨﺠﺔﻣﻦﺃﺟﻞﺇﻋﺪﺍﺩ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﻔﺼﻞﺣﻮﻝﺍﻷﺣﺪﺍﺙﺩﺍﺗﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻤﻌﺮﻓﺔﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻓﻲ ”ﺇﺭﺽ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ“ ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺩﻓﻌﺖﺑﻮﺍﻟﻲﺍﻟﺠﻬﺔﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲﺑﻌﺪﺇﺻﺪﺍﺭﺍﻷﻣﺮﻟﻠﻘﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ”ﻻﻗﺘﺤﺎﻡ“ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻹﻓﺮﺍﻍ‪.‬‬

‫‪Gk ó`FÉ`b ¿hõ`éàëj ¿Gƒ`£J »`MGƒ°†H ¿É``µ°S‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺑﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻼﻟﻴﻴﻦ ﺿﻮﺍﺣﻲ‬ ‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻟﺮﻱ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﻣﻤﺜﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻬﺪﻭﺍ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻛﻜﻞ‪” .‬ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻟﻤﺪ ﻗﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﻟﺮﻱ ﺣﻘﻮﻝ ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺗﻨﺠﺰﻩ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﻼﺣﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﺗﺪﻗﻴﻖ ﻟﻸﻣﻮﺭ“ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ”ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻒ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻫﻜﺬﺍ ﺩﻭﻥ ﺳﺒﺐ؟“‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺧﻤﺔ ﻟﺘﻄﻮﺍﻥ ﻋﺎﺷﺖ ﻣﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺎ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺳﻴﺎﺭﺗﺎ ﺩﻓﻊ ﺭﺑﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻳﺤﻤﻼﻥ ”ﺇﻡ ﺭﻭﺝ“‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﻬﻨﺪﺱ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﻼﺣﺔ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺑﻘﻲ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺍ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﺀ ﻣﺮﻏﻤﺎ ﻟﻤﺮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﺧﺮﺟﺘﻪ‬ ‫ﺗﻠﻚ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﺎﺟﺄﺗﻬﻢ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ”ﻫﺠﻮﻡ“ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻭﻃﺮﺩﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﺪﻋﻴﺎ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻛﻜﻞ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬

‫ﻟﺪﻳﻪ ﺃﻳﺔ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻭﻻ ﻋﻠﻢ ﻻ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﻭﻻ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪،‬ﻭﺣﺘﻰﻣﻤﺜﻞﻣﻨﺪﻭﺑﻴﺔﺍﻟﻔﻼﺣﺔﻟﻢ ﻳﻘﺪﻡ ﻧﻔﺴﻪﻭﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻳﺨﺺ ﻭﺯﺍﺭﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﺅﻭﺍ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪﺏ ﻭﺻﻮﺏ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﺃﺷﺒﻪ ﺑﺤﻠﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪،‬ﺧﺎﺻﺔﺑﻌﺪﺳﻨﻮﺍﺕﺍﻟﺠﻔﺎﻑﻭﺗﺨﻮﻓﺎﺗﻬﻢﻣﻦﻣﻮﺍﺳﻢﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻄﻴﺮﺓ‪،‬ﻗﺪﺗﺆﺛﺮﻋﻠﻰﺣﻘﻮﻟﻬﻢﻭﻓﻼﺣﺘﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲﻳﻌﺘﻤﺪﻭﻧﻬﺎﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﺸﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ‪ .‬ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﺮﻱ ﻳﻌﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﻮﺭﺵ‪،‬ﺣﻴﺚ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﻣﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻳﻘﻒ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺤﺸﺪ ﻣﺘﺤﺪﻳﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﻉ ﺃﻱ‬ ‫ﺷﻲﺀ ﺃﻭ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻊ ﻣﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻛﻼﻣﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺐ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻭﻭﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻓﺠﺮ‬ ‫ﻏﻀﺒﺎ ﻋﺎﺭﻣﺎ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺠﻤﻬﺮﻭﺍ ﺑﺄﻋﺪﺍﺩ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻘﻠﻊ ﺑﺴﻴﺎﺭﺗﻪ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﻣﻼ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻮﺟﺊ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺤﺸﻮﺩ‬ ‫ﺗﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪،‬‬

‫ﺭﻏﻢ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺗﻪ ﻭﻣﺤﺎﻭﻻﺗﻪ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻣﻴﻞ‪ .‬ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻣﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﻼﺣﺔ ﺍﺧﺘﻔﻰ ﺗﺎﺭﻛﺎ‬ ‫ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻓﺮ ﺑﺠﻠﺪﻩ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺗﺴﻴﺮ‬ ‫ﻧﺤﻮﺍﻷﺳﻮﺃ‪،‬ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻣﺤﺘﺠﺰﺩﺍﺧﻞﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﻭﻣﺤﺎﻁﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﻨﺘﻪ ﻭﺗﻌﻨﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻟﺤﻈﺔ ﺑﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻣﺘﺸﺒﺚﺑﻤﻮﻗﻔﻪ‪”.‬ﻣﻦﺍﻟﺼﻼﺩﻳﺎﻝﺍﻟﻌﺎﺻﺮ ﻭﺣﻨﺎﻓﻬﺎﺩﺍﻟﻤﺸﻜﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰﻟﻤﻮﺭﺍﻟﻌﺸﺎ“ﻳﻘﻮﻝﺃﺣﺪﺍﻟﺴﻜﺎﻥﻣﺤﺪﺩﺍﻓﺘﺮﺓﺍﺣﺘﺠﺎﺯﺍﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣﺮ ﺩﺍﻡ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺒﺪﻭ ﺑﻮﺍﺩﺭ ﺍﻧﻔﺮﺍﺝ ﺑﻌﺪ ﻭﺻﻮﻝ ﻧﺎﺋﺐ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺎﺷﺮﺍ ﻣﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺣﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ ﻻﺣﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺌﺔ ﻟﺤﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﺻﺒﻦ‬ ‫ﺑﺈﻏﻤﺎﺀﺍﺕ ﻭﺣﺎﻻﺕ ﻫﺴﺘﻴﺮﻳﺔ ﺗﻄﻠﺒﺖ ﻧﻘﻠﻬﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳﻌﺎﻑ ﺣﻠﺖ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺓ ﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺣﺠﺰﻩ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫‪IQGRƒdG OGôØfG ô`µæà°ùJ áª«°ù◊ÉH º«∏©à∏d á«æWƒdG áHÉ≤ædG‬‬ ‫‪»``°SQóŸG ø`eõdG ô`«HóJ ‘ º`°ù◊ÉH‬‬ ‫ﻓﻲﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑﻋﻠﻰﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱﻭﻣﺴﺘﺠﺪﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻃﻨﻴﺎ ﻭﻣﺤﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻴﻴﻤﺎ ﻷﺩﺍﺀ ﻭﻭﺗﻴﺮﺓ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ‪ ،2012‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﻵﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﺔ؛‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﻛﺒﺔﻣﻦﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ)ﻓﺪﺵ(ﻟﻘﻠﻖﻭﺍﻧﺸﻐﺎﻻﺕ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀ ﻭﺭﺟﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﺎ ﺁﻟﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺮﺩ‬ ‫ﺧﻄﻴﺮ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻻﺧﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺧﻼﻝ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻘﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩﻳﺔﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺔﻟﻠﻨﺎﺋﺐﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ؛ﻭﻓﻲﺳﺎﺑﻘﺔﻫﻲﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻳﺘﻢ ﻭﺃﺩ ﻛﻞ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻮﻡ ‪ 08‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪ 2012‬ﻳﻌﻠﻦ ﻟﻠﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬ ‫ﻭﻃﻨﻴﺎ‪:‬‬ ‫ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ ﺑﺸﺪﺓ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻢ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ‬‫ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ ﺩﻭﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ‪.‬‬ ‫ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﺬﻑ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻜﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱﻭﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻱﻭﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﺾﻣﻦﺳﺎﻋﺎﺕﺍﻟﻌﻤﻞﻓﻲﺍﻟﺴﻠﻚ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻲ‬ ‫‪ -‬ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻌﺘﻴﻢ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺁﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ ﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﺤﺴﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﻟﻠﻨﻬﻮﺽﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﺤﻠﻴﺎ‪:‬‬ ‫ﻳﺴﺠﻞ ﺗﻤﺎﻃﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ﻓﻲ ﻣﻠﻒ‬‫ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﺾﻋﻦﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺍﻟﻘﺮﻭﻱ‬ ‫ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ‬‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔﻣﻨﻄﻘﺔﻧﺎﺋﻴﺔﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ‪.‬‬ ‫ ﻳﺤﺘﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ‬‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺋﺾ ﻭﺳﺪ ﺍﻟﺨﺼﺎﺹ؛‬ ‫ ﻳﺸﺠﺐ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻼﻣﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﺗﺨﺎﺫ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻦ‪ ،‬ﺿﺎﺭﺑﺎ‬ ‫ﺑﻌﺮﺽ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻤﺄﺳﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ؛‬ ‫ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺒﻮﻫﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻟﻰ‬‫ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺳﺘﻨﺎﺩ ﻷﻳﺔ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﻋﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺮﻭﻟﺔ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺯﺑﻮﻧﻴﺔ ﺗﺨﺪﻡ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺑﺮﻏﻤﺎﺗﻴﺔ ﻭﺃﺟﻨﺪﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺑﺎﻷﺳﺎﺱ؛)ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﺑﺎﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﺑﺎﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﺑﺴﻠﻜﻴﻪ ؛ﺗﺪﺭﻳﺲﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ؛ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(‬ ‫‪ -‬ﻳﻨﺪﺩ ﺑﺎﻟﺘﻼﻋﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺇﻗﺤﺎﻡ‬

‫ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ ﺭﻏﻢ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺾ‪.‬‬ ‫ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻭﻣﺪﻳﺮ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺑﺈﻳﻔﺎﺩ ﻟﺠﻦ‬‫ﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻔﺘﺢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﺧﺮﻭﻗﺎﺕ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘﻘﺪ ﻵﻟﻴﺎﺕ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﺒﺎﺡ )ﺍﻟﻤﻔﻮﺿﻴﻦ‬ ‫ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ(‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ؛ ﻭﻏﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﻮﻟﻴﻦﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦﻓﻲﺣﺎﻟﺔ”ﺭﺍﺣﺔﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺆﻭﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ‬‫ﻳﺨﺺ ﺍﻟﺘﻼﻋﺐ ﻓﻲ ﻣﻠﻒ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﻴﻦ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ)ﻓﺪﺵ( ﺑﺎﻟﺤﺴﻴﻤﺔ ﺇﺫ ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻴﺪﻫﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ‪ 5‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،‬ﻟﺘﺠﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺻﻮﻥ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻧﺴﺎﺀ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﻓﻀﺢ ﻛﻞ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﺰﻳﻴﻒ ﻭﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺐ ﺍﻟﻼﻣﺴﺆﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪﺩ‬ ‫ﻗﻴﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺯﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺨﺮ‬ ‫ﺟﺴﺪﻧﺎ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﻟﺨﻮﺽ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻧﻀﺎﻟﻴﺔ ﺗﺼﻌﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺍﻟﻔﻈﻴﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻑﺍﻟﻨﺎﺋﺐ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻐﺮب واﻟﺠﻮار‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫‪Ió`æLCG ‘ OQGh ÒZ á``jôFGõ÷G á``«`Hô¨ŸG Ohó◊G í``àa‬‬ ‫‪¢ù``fƒJ ‘ á``«HQÉ`¨ŸG á``ª≤dG‬‬

‫ﻧﻮﻩ ﺍﻟﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ‪ ٬‬ﻋﺪﻧﺎﻥ ﻣﻨﺼﺮ‪ ٬‬ﺑﺘﺠﺎﻭﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲﻭﻣﺒﺎﺩﺭﺗﻬﺎﻣﻦﺃﺟﻞﻋﻘﺪﺍﻟﻘﻤﺔﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺑﺘﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻲ‪ ٬‬ﻣﺆﻛﺪﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻲ ﺳﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺣﺔ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲﻣﻊﻣﺸﺎﻛﻞﺍﻹﺭﻫﺎﺏﺍﻟﺘﻲﺗﻬﺪﺩﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺟﺮﺍﺀ ﺗﻬﺮﻳﺐ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻻﺗﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻨﺼﺮ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺻﺤﻔﻲ ﺇﻥ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﻋﻦ ﺍﺭﺗﻴﺎﺣﻬﺎ ”ﻟﻠﺘﺠﺎﻭﺏ ﺍﻻﻳﺠﺎﺑﻲ“ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﺑﺪﺗﻪ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎﺕﺍﻟﺘﻲﻃﺮﺣﺘﻬﺎﺗﻮﻧﺲﻣﻦﺧﻼﻝﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ٬‬ﻣﻨﺼﻒ ﺍﻟﻤﺮﺯﻭﻗﻲ ﻟﻘﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔﺣﻮﻝﺍﻟﻘﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻨﻘﻂ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺟﺪﻭﻝ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﺘﻲﻳﻨﺘﻈﺮﺃﻥﺗﻌﻘﺪﻗﺒﻞﻧﻬﺎﻳﺔﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻭﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﻮﺝ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻳﻀﺎ‪ ٬‬ﻧﻮﻩ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ٬‬ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ‬ ‫ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ‪ ٬‬ﺧﻼﻝ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ )‪5‬‬ ‫ﺯﺍﺋﺪ ‪ ( 5‬ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪﺕ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻄﻴﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻛﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ”ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯﻣﺎ ﻳﻌﻴﻖﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕﻣﻊ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ“‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺩﺍﻋﻠﻰﺳﺆﺍﻝﺣﻮﻝﻣﺎﺇﺫﺍﻛﺎﻥﺍﻧﻌﻘﺎﺩﺍﻟﻘﻤﺔﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ٬‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﻃﻖ‬

‫‪k ƒe Qó°üJ á«æWh ájƒ¡L á«eƒj‬‬ ‫‪´ƒÑ°SCG πc ÉàbD‬‬

‫‪: ÊhÎµdE’G ™bƒŸG‬‬ ‫‪achamal2000@gmail.com‬‬ ‫‪áéæW IójôL á©Ñ£e øY Qó°üJ‬‬

‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ‪:‬‬

‫‪äÉ``îH ≥``◊G óÑY‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ‪:‬‬

‫ﻋﺰﻳـﺰ ﮔﻨـﻮﻧـﻲ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ”ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻨﺎ ﺇﺫﺍﺃﺭﺩﻧﺎﺃﻥﻧﻨﺠﺰ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻴﺠﺐﺃﻻﻧﻜﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻞ ”‪ ٬‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺗﻮﻧﺲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺳﻮﻑ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ ”ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺣﻞ ﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ”‪٬‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ”ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﺪ ﺣﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ“ ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ ﺩﻭﺭ ﺗﻮﻧﺲ ‪ ٬‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﺘﻀﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺔﻫﻮ”ﺍﻟﻌﻤﻞﻋﻠﻰﺗﻬﻴﺌﺔﺍﻟﻈﺮﻭﻑﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﻭﺇﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﻘﻤﺔ“ ‪.‬‬

‫’ ‪á«Hô¨ŸG AGôë°üdG á«°†b øe É«fÉÑ°SEG ∞`bƒe ‘ ô`««¨J‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﻣﺎ ﺗﺮﺩﺩ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺄﻭﻳﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺤﺪﺙ‬ ‫ﻋﻦ ”ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ“ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ”ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ“‪ ،‬ﻧﻔﺖ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻧﻔﺲ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ ﻏﺎﺭﺳﻴﺎ ﻣﺎﺭﻏﺎﻳﻮ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻜﻮﺕ ﺃﻯ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻃﺮﺃ‪ ،‬ﻣﺆﺧﺮﺍ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻒ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﻠـــﻒ ﺍﻟﺼﺤـــﺮﺍﺀ ﺑﺪﻝ ﻣﻮﻗـــﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ”ﺍﻟﺮﺍﺳـــﺦ“ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﻴﻦ ﻓﻲ ”ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ“)‪.‬ﺍ(‪......‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻗﺪ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﻓﻲ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺗﺘﻬﻢ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﺎﺗﺨﺎﺫ ﻣﻮﻗﻒ ﺟﺪﻳﺪ ﺩﺍﻋﻢ‬ ‫ﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺘﺰﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺼﻤﺖ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔﺑﺎﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﺳﺒﺘﺔﻭﻣﻠﻴﻠﻴﺔ‪،‬ﻓﻲﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻌﻰ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺪﺭﻳﺪ‪ ،‬ﺇﺛﺎﺭﺓ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲﻟﺜﻐﺮﺟﺒﻞﻃﺎﺭﻕﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ ﺃﻛﺪ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻠﻒ‬ ‫ﺟﺒﻞ ﻃﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﻱ‬ ‫ﺗﺤﻮﻝ ﻓﻲﻣﻮﻗﻒﻣﺪﺭﻳﺪ ﻣﻦﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀﺍﻟﻤﺆﻳﺪ ﻟﺤﻞ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻋﺎﺩﻝ ﻭﺩﺍﺋﻢ ﻭﻣﻘﺒﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ‬ ‫ﻳﻀﻤﻦ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ”ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ“ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻃﺎﺭ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻭﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ ﻏﺎﺭﺳﻴﺎ ﻣﺎﺭﺍﻏﺎﻳﻮ ﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺗﺘﺒﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻭ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺃﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻻﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺷﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪﺓ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ”ﺗﻄﺮﻗﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺟﺒﻬﺔ‬

‫‪9‬‬

‫‪¿ƒÑ¡°T ∞«£∏dG óÑY‬‬ ‫‪…QÉcõdG áeÉ°SCG‬‬ ‫‪hOGóMG ¿Gƒ°VQ‬‬ ‫‪RGQódG õjõ©dG óÑY‬‬ ‫‪»∏ZÉjQƒdG Ió«HR‬‬ ‫‪»Mó°ùdG óª‬‬ ‫‪…ó«©°ùdG óª‬‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭ ﻭﺍﻹﺷﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ‪:‬‬

‫‪äÉîH ¥QÉW óª‬‬ ‫ﺍﻹﺧﺮﺍﺝ ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻒ‪:‬‬

‫{‪z∫Éª°ûdG IójôL‬‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﻬﺎﺭ ‪:‬‬

‫‪õjõ©dG óÑY øH ôªY á≤fR ,Qôµe 7‬‬ ‫` ‪` áéæW‬‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺣﻞ ﻟﻤﻠﻒ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻥ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻠﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ‪ -‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﺪﺭﻳﺪ ؟‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲﺗﺘﺒﺎﺩﺭﺇﻟﻰﺍﻟﺬﻫﻦ ﻫﻲﺃﻥﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻻﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﻤﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ‪-‬ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ -‬ﻟﻢ ﺗﻘﺘﻨﻊﺑﺤﻞﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻌﺔ ﺍﻟﺬﻱﺍﻗﺘﺮﺣﻪﺍﻟﻤﻐﺮﺏﻭﺍﻟﺬﻱﺗﻌﺎﻣﻞﻣﻌﻪ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﻭﺭﻭﺑﻲ ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﺤﺬﺭ ﺷﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫‪: á«°ùfôØdG á«Hô¨ŸG äÉbÓ©dG‬‬

‫‪Üô¨ŸG ‘ Ék ``Ñjôb óf’ƒg Gƒ`°ùfôa‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺎﺕ ﺑﺸﺄﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺘﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ ﺳﺎﺭﻛﻮﺯﻱ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻃﻐﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﺍ ﻫﻮﻻﻧﺪ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺘﺰﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺃﻭﺍﺻﺮ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻓﻊ ﺑﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺟﺪﻳﺪﺓﻭﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻃﻤﻮﺣﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﺮﺏ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﻌﺪ ﻭﻣﺤﺎﺩﺛﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻻﻟﻪ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﻣﻠﺘﻘﻰ‪ 5 + 5‬ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲ‪ ،‬ﺑﺄﻥ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﻟﻌﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺩﺟﻨﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺟﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎﺭﻙ ﺇﻳﺮﻭ ﺳﻮﻑ ﻳﺘﺮﺃﺱ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ٬‬ﺷﺪﺩ ﻫﻮﻻﻧﺪ‪ ٬‬ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦﺷﻤﺎﻝﻭﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ٬‬ﻭﺫﻟﻚﻓﻲﺇﻃﺎﺭﺣﻮﺍﺭ)‪ ٬(5+5‬ﻣﻦﺃﺟﻞ ﺗﻤﻜﻴﻦﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ -‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺘﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ‪ ٬ -‬ﻣﻦ ﻓﺮﺹ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺩﻋﻢ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻲ‪.‬‬

‫ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ﻭﻛﻴﻒﻧﺘﻌﺎﻣﻞﻧﺤﻦﻣﻊﻣﺎﺗﺪﻋﻴﻪﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ”ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺑﺎﻫﺮﺓ ” ﻓﻲ ”ﺗﺴﻮﻳﻖ ﻧﺎﺟﺢ ” ﻟﺤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻌﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﺟﻤﻊ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﺤﻞ‬ ‫”ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻓﺮﻧﺴﺎ – ﻭﻟﻸﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﻌﺮﻑ ‪ -‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻻ ﺯﺍﻝ ”ﻳﺼﻄﺪﻡ“ ﺑﻤﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻣﻌﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺷﺮﻗﺎ ﻭﻏﺮﺑﺎ‪ ،‬ﺑﺈﻳﻌﺎﺯ ﻣﻦ ”ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ“ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻜﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ”ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ“ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺀ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺿﺪﻩ‪.‬‬

‫‪: ∞``JÉ¡dG‬‬ ‫‪05.39.94.30.08‬‬ ‫‪06.22.45.30.67‬‬ ‫‪: ¢ù``cÉØdG‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫‪: ÊhÎµdE’G ójÈdG‬‬

‫‪achamal2000@gmail.com‬‬ ‫ﺳﺤﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪:‬‬

‫‪á``î°ùf ±’BG 10‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪:‬‬

‫‪Sapress ¢ù``jô`Ñ°S‬‬ ‫‪99/195 :ÊƒfÉ≤dG ´GójE’G‬‬ ‫ﺭ‪.‬ﺩ‪.‬ﻡ‪.‬ﻙ‪:‬‬

‫‪I.S.S.N : 1114-1832‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫ﺃﺩﺭﺍﺟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻃﻨﺠﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺻﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﻓﻨﺎﺩﻕ ﻓﺎﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﺘﻬﻮﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻌﻈﻢ ﻫﺆﻻﺀ ﻳﺰﻭﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺧﻼﻝ ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﺭﻏﺒﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻼﻓﺘﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻴﻠﺔ ﻧﻈﺎﻓﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﺤﻖ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻷﻧﻴﻘﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻨﻈﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﺃﻧﺎﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻭﻣﻨﺎﺯﻟﻬﺎ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻧﺎﺻﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺑﻨﻮﺍﻓﺬ ﻭﺃﺑﻮﺍﺏ ﺯﺭﻗﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﺻﻴﻠﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺑﺤﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﺫ ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻟﺸﻮﺍﻃﺊ ﺍﻟﻨﻈﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﻃﻨﺠﺔ‪ .‬ﺃﺷﻬﺮ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﻃﺊ ﺷﺎﻃﺊ »ﺑﺮﺍﺩﻳﺲ« ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺃﺻﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﻃﺊ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﺍﺳﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻓﻌﻼ‬ ‫»ﺟﻨﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ« ﻳﺠﺬﺏ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬ﻭﺗﻤﺎﺭﺱ ﻓﻴﻪ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻔﻀﻞ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺎﻃﺌﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺘﺎﺯ ﺑﺄﻣﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﻬﺎﺩﺋﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺗﺠﻮﻟﺖ ﻓﻲ ﺃﺻﺒﺎﺡ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﺻﻴﻞ‬ ‫ﻓﺴﺘﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﻛﺮﺍﺳﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﺷﺒﻪ ﻓﺎﺭﻏﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﺧﻠﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪﺍ‪ .‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﺪﺩ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻄﺎﻓﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﻛﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻓﻮﻕ ﺭﻣﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻃﺊ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺠﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻭﺃﺯﻗﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻳﻨﺘﺎﺑﻚ‬ ‫ﺷﻌﻮﺭ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ ﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺛﺮ ﻟﻠﺮﺳﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﺿﻮﻥ ﻟﻮﺣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﻮﻟﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺞ‬ ‫ﺑﻬﻢ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻄﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮ ﺳﻴﻠﺤﻆ ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺪﺏ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻛﺎﻛﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﺘﻼﺣﻆ ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﺴﻤﻚ ﺍﻟﻤﺸﻮﻱ ﻭﺍﻟﻤﻘﻠﻲ ﺭﺍﺣﺖ ﺗﻨﺒﻌﺚ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﻋﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻨﻬﻤﻚ ﺍﻟﻨﻮﺍﺩﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺋﺪ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺭ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳﻨﻬﻤﻚ ﺍﻟﻄﺒﺎﺧﻮﻥ ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﺦ ﻓﻲ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﻭﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺪﺍﺀ‪ .‬ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺗﺪﺏ ﺣﺮﻛﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭﺍﻷﺯﻗﺔ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﻭﺗﻤﺘﻠﺊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻋﻦ ﺁﺧﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﻐﺺ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻮﺭﻧﻴﺶ ﺑﺎﻟﻤﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻳﻐﻠﻖ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮﺓ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎﻩ ﻳﺘﻌﺬﺭ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻛﺮﺳﻴﺎ ﻓﺎﺭﻏﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻘﻬﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺗﻈﻞ ﺃﺻﻴﻠﺔ ﻣﺴﺘﻴﻘﻈﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﺠﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺛﻤﺔ ﺃﻣﻜﻨﺔ ﺗﺴﺘﻬﻮﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﺍﻟﻤﻮﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺫﻟﻚ »ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ« ﺍﻟﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﺑﻤﻌﻤﺎﺭﻩ ﻭﺯﺧﺮﻓﻪ ﻭﻓﺴﻴﻔﺴﺎﺋﻪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺍﺳﻢ »ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ«‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ »ﺑﺮﺝ ﻭﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮﺓ« ﻭ»ﺑﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻘﻴﺔ« ﺍﻟﻤﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﺂﺛﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﺣﺪﺍﺋﻖ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺃﺩﺑﺎﺀ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﻋﺮﺏ ﻭﺃﻓﺎﺭﻗﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮﻟﻲ »ﺗﺸﻴﻜﺎﻳﺎ‬ ‫ﺃﻭﺗﺎﻣﺴﻲ« ﻭ»ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻟﻴﺒﻮﻟﺪ ﺳﻴﺪﺍﺭ ﺳﻨﻐﻮﺭ«‬ ‫ﻭﺣﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ »ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺻﺎﻟﺢ«‬ ‫ﻭﺣﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ »ﺑﻠﻨﺪ ﺍﻟﺤﻴﺪﺭﻱ«‪،‬‬ ‫ﻭ»ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ«‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﺻﻴﻠﺔ ﻗــﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ‬ ‫»ﺁﻏﺎ ﺧﺎﻥ« ﻟﻔﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﺃﺯﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﻣﻤﺖ ﻭﺗﺼﻄﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻧﻮﺍﻓﺬ ﺧﻀﺮﺍﺀ ﺃﻭ ﺯﺭﻗﺎﺀ‪ ،‬ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﻧﻘﺎﻁ ﺗﻤﻴﺰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺃﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺇﻧﺸﺎﺋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﻄﻞ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﻮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺨﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻋﺒﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻫﻲ »ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ« ﻭ»ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ« ﻭ»ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﻮﻣﺮ«‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﺪ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﺎ ﺩﻛﺎﻛﻴﻦ ﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺎﺣﺔ »ﺍﻟﻘﻤﺮﺓ« ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﻡ‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫‪11‬‬

‫ﺷﻮﺍﺭﻉ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺗﺠﺬﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺳﻬﺮﺍﺕ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻭﺳﺎﺣﺔ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫»ﺍﻟﻄﻴﻘﺎﻥ« ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺑﺮﺝ »ﺍﻟﻘﺮﻳﻘﻴﺔ«‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﻤﻨﻈﺮ‬ ‫ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﻣﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺗﺘﻤﻴﺰ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﻨﻈﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺰﻳﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﺟﻬﺎﺕ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺒﺎﺗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺰﻫﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺸﺠﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺰﻳﻴــﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬــــﻢ‬ ‫ﺳﻌﻴﻬﻢ ﻟﻠﻔﻮﺯ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺯﻉ‬ ‫ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺮﺹ ﻣﻦ‬

‫ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺃﺻﻴﻠﺔ ﺑﻨﻈﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﺑﻴﻮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬

‫ﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬

‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺃﻣﺘﺎﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻣﺨﺰﻧﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﺒﻮﺏ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﺩ ﺑﻨﺎﺅﻩ ﻭﻓﻖ ﻫﻨﺪﺳﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺮ ﺭﺳﻤﻲ »ﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﺪﻯ ﺃﺻﻴﻠﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ ﺑﺪﺍﺧﻠﻪ ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻣﻌﻠﻤﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺃﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ »ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺑﻨﺪﺭ ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ« ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﺘﺤﺖ ﻓﻲ ﺻﻴﻒ ‪.2004‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻣﺰﻭﺩﺓ ﺑﺄﺣﺪﺙ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﻤﺮﺋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ ﻭﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﻌﺔ ﻭﺛﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﻨﺪﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺑﺠﻮﺍﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺗﻮﺟﺪ »ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺎﺑﻲ« ﺷﻴﺪﺕ ﺗﻜﺮﻳﻤﺎ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﺛﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺗﺴﺘﺮﻋﻲ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺻﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ‪ ،‬ﻧﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ »ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ« ﻭ»ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ« ﻭ»ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻗﺮﻳﻘﻴﺔ« ﻭ»ﺑﺎﺏ ﺭﻣﺎﻝ« ﻭ»ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴﻮﻕ«‬ ‫ﻭ»ﺑﺎﺏ ﺑﻐﺪﺍﺩ« ﻭﺑﺎﺏ »ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺞ«‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﺃﺻﻴﻠﺔ ﻛﺬﻟﻚ »ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺎﻡ«‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻣﻘﺎﻩ ﻣﻜﺘﻈﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺤﺘﺴﻮﻥ ﻛﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﺍﻟﻤﻨﻌﻨﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻛﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﻤﻸﻭﻥ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺑﻨﻮﻉ ﺧﺎﺹ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﻟﻪ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﻧﻔﺎﺫﺓ ﻭﻳﺼﺒﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻱ‬ ‫ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻣﻊ ﺳﻜﺮ ﺧﻔﻴﻒ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻫﻲ ﺃﺻﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻣﻨﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺗﻠﺒﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺫﻭﺍﻕ ﻛﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﻴﺮﻭﺯ ﻭﻧﺠﺎﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻐﺪﺍﺀ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻧﻌﻴﻤﺔ ﺳﻤﻴﺢ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ »ﻧﺎﺱ ﺍﻟﻐﻴﻮﺍﻥ« ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﺣﺎﻓﻆ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﺇﻻ ﺃﻏﺎﻧﻲ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﺻﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻘﻬﻰ »ﺍﻟﺰﺭﻳﺮﻕ« ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﻘﻬﻰ‬ ‫ﻟﻪ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺷﻴﺪ ﺑﺎﻟﻘﺼﺐ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻷﺧﻀﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﺴﺘﻬﻮﻳﻬﻢ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺘﻬﻮﻳﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺘﺄﻣﻠﻮﺍ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ ﻭﺿﺠﻴﺞ ﻓﻲ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻮﺭﻧﻴﺶ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﻬﻰ‪.‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫‪14‬‬

‫‪áeÓ°SE’G IQÉ°†◊G ‘ ¿Gƒ«◊G‬‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ‬

‫‪¿Gƒ«ë∏d »ŸÉ©dG Ωƒ«dG áÑ°SÉæÃ‬‬

‫ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻥ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻧﻘﺮﺽ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻬﺪﺩﺍ ﺑﺎﻻﻧﻘﺮﺍﺽ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﺗﺸﻜﻞ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻬﺎ ﻗﺪ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻫﺪﻑ ﻣﻦ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺗﺤﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻛﻮﺍﺭﺙ ﺻﺤﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻋﻨﺼﺮ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﻷﻱ ﻧﻈﺎﻡ ﺇﻳﻜﻮﻟﻮﺟﻲ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺄﺗﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺻﻮﻥ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﻱ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻪﻓﻲﻣﻘﺪﻣﺔﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔﻭﺑﻨﻮﺩﻫﺎﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺﻋﻠﻰﺻﻮﻥﺍﻟﺘﻨﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲﻭﺍﻹﻳﻜﻮﻟﻮﺟﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﺎﻡ ‪ 1931‬ﺑﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻓﺮﺍﻧﺴﻴﺴﻜﻮ ﺑﻴﺮﻧﺎﺭﺩﻭﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﻔﺮﻧﺴﻴﺲ ﺍﻷﺳﻴﺰﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺤﺒﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺤﺘﻔﻞﺍﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲﺣﻮﻝﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺑﺎﻟﻴﻮﻡﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻥﻓﻲﻫﺬﺍﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬ﻭﺗﺤﻮﻝﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝﺑﻪﻣﻦﻣﺠﺮﺩﺍﺣﺘﻔﺎﻝﺑﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ ﺍﻷﺳﻴﺰﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺣﺘﻔﺎﻝ ﻛﻞ ﻣﺤﺒﻲ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺎﺕﺣﻘﻮﻕﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺨﺎﻟﻒ ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻴﻮﻥ ﺑﺎﻗﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﻥ‬ ‫ﺑﻴﻮﻡ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﻳﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺨﺼﺺ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﺍﻧﺤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻠﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻭﻛﻮﻧﻬﺎ ﺟﺰﺀﺍً ﻣﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻛﺐ ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﻭﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺑﺘﻨﻮﻋﻬﺎ ﻭﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺃﻟﻮﺍﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﻋﺔ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﻤﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻭﺇﺷﺎﻋﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺮﻓﻖ ﻭﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻤﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﻳﺨﻠﻖ ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻣﻦﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔﺑﺄﻫﻤﻴﺔﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕﻭﺩﻭﺭﻫﺎﻓﻲﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﻜﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺄﻧﻬﺎﺗﺤﻘﻴﻖﻃﻔﺮﺓﻧﻮﻋﻴﺔﻟﺼﻮﻥﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺍﻟﺤﻴﻮﻱ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﺤﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﻟﺒﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ ﻟﻸﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‪ ،‬ﻭﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻛﺜﺎﺭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕﺍﻟﻤﻬﺪﺩﺓﺑﺎﻻﻧﻘﺮﺍﺽ‪ ،‬ﻭﺗﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﻷﺟﻞ ﺇﻛﺜﺎﺭ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺪﺩﺓ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﻘﺮﺍﺽ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻘﺪﻛﺎﻧﺖﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔﺃﻛﺜﺮﺣﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ”ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ“‪،‬ﻭﻟﻬﺎﺍﻟﺴﺒﻖ ﻓﻲﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔﺑﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻥﻭﺣﻤﺎﻳﺔﺷﺘﻰﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ‬ ‫”ﺗﻌﺒﺪﺍ ﷲ“ ﻭﻃﺎﻋﺔ ﺑﻤﺎ ﺃﻣﺮ ﻭﺍﺟﺘﻨﺎ ًﺑﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ً‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻧﻬﻰ؛ ﻓﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﻗﺪ ﺗﺪﺧﻞ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪ ﺗﺪﺧﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻖ‪،‬ﺃﻭ ًّ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻥﻧﺼﻴ ًﺒ َ‬ ‫ﺃﻣﻢ ﺗﻠﻬﻮﺑﺘﻌﺬﻳﺐﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕﻭﻗﺘﻠﻬﺎ‪،‬ﺣﻴﺚﻻﺗﺮﻯ َّ‬ ‫ﺣﻈﺎﻣﻦﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‪،‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﻤﺎﻛﺎﻧﺖ ٌ‬ ‫ﺎﻣﻦ ِّ‬ ‫َ‬ ‫ﺽ َﻭﻻ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺗﻪ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﻳﺮﻓﻖ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﻭﻃﺒﺎﺋ ُﻌﻪ ﻭﺷﻌﻮﺭﻩ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ ) :‬ﻭ َﻣﺎ ِﻣ ْﻦ َﺩﺍ َّﺑ ٍﺔ ﻓِﻲ ﺍﻷ ْﺭ ِ‬ ‫ﺎﺣ ْﻴ ِﻪ ﺇِ َّﻻ ﺃُ َﻣ ٌﻢ ﺃَ ْﻣ َﺜﺎُﻟ ُﻜ ْﻢ(‪.‬‬ ‫َﻃﺎﺋ ٍِﺮ َﻳ ِﻄﻴ ُﺮ ِﺑ َﺠ َﻨ َ‬ ‫ﻓﻠﻪ ُّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﺤﻖ ﺍﻹﻧ َﺴﺎﻥ؛ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪” :‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺭﺟﻞ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺇ ِﺫ ﺍﺷﺘﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻄﺶ‪،‬‬ ‫ﺣﻖ ِّ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻖ ﻭﺍﻟ َّﺮﺣﻤﺔ ِ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﺶ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻠﺐ َ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪ ﺑﺌ ًﺮﺍ ﻓﻨﺰﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺸﺮﺏ‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﺮﺝ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﻠﺐ ﻳﻠﻬﺚ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻟﺜﺮﻯ َ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺶ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻝ ﺍﻟﺒﺌ َﺮ ﻓﻤﻸ ﺧﻔﻪ ﻣﺎ ًﺀ‪ ،‬ﺛﻢ ﺃﻣﺴﻜﻪ ﺑﻔِﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺭﻗﻰ ﻓﺴﻘﻰ ﺍﻟﻜﻠﺐ‪ ،‬ﻓﺸﻜﺮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻓ َﻐ َﻔ َﺮ ﻟﻪ“‪ .‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪َّ ،‬‬ ‫ﻛﺒﺪ ﺭﻃﺒﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﻷﺟ ًﺮﺍ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪” :‬ﻓﻲ ﻛﻞ ﺫﺍﺕ ٍ‬

‫‪»æ°ù◊G ¿ƒæc óª .O‬‬

‫ﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪:‬‬ ‫”ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻣﺮﺃ ٌﺓ ﺍﻟﻨﺎ َﺭ ﻓﻲ ﻫ َّﺮﺓ‪ ،‬ﺭﺑﻄﺘﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻄﻌﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﺪﻋﻬﺎ ﺗﺄﻛﻞ ِﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ُﺗ ِ‬ ‫ﺧﺸﺎﺵ ﺍﻷﺭﺽ“ )ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ(‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺒﻌﻴﺮ ﻟﺼﻖ ﻇﻬﺮﻩ ﺑﺒﻄﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪” :‬ﺍﺗﻘﻮﺍ‬ ‫ﺍﷲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﺔ‪ ,‬ﻓﺎﺭﻛﺒﻮﻫﺎ ﺻﺎﻟﺤﺔ‪ ,‬ﻭﻛﻠﻮﻫﺎ ﺻﺎﻟﺤﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺭﻩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻓﻘﻬﺎﺅﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‪ ,‬ﺗﺒﻴﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ‪ ،‬ﺑﺪ ًﺀﺍ ﻣﻦ ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﺇﺟﺎﻋﺘﻪ ﻭﺗﻌﺮﻳﻀﻪﻟﻠﻬﺰﺍﻝﻭﺍﻟﻀﻌﻒ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻠﻬﻲﺑﻪﻓﻲ ﻟﻠﺼﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻃﻮﻝ ﺍﻟﻤﻜﻮﺙ ﻋﻠﻰﻇﻬﺮﻩ‪،‬ﻭﺗﺤﻤﻴﻠﻪﺃﻛﺜﺮﻣﻦﻃﺎﻗﺘﻪ‪،‬ﺇﻟﻰ ﺭﺣﻤﺘﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺫﺑﺤﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋ َّﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣ َّﻴﺔ؛ ﺇﺫ َﻋ َﺮ َﻓﺖ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺒﻴﻄﺎﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻥ ﻧﺼﻴﺐ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫َّ‬ ‫ﺍﻟﻤ ِﺮ َ‬ ‫ﺍﻟﻤ ِﺴ َّﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺘﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ َ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‪ -‬ﺃﻭﻗﺎ ًﻓﺎ َّ‬‫ﻳﻀﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻗﺎ ًﻓﺎ ﻟﺮﻋﻲ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ُ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺩﻣﺸﻖ ﻭﻗﻒ ﻟﻠﻘﻄﻂ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﺗﺮﻋﻰ ﻭﺗﻨﺎﻡ ﻓﻴﻪ!! ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﻘﻄﻂ‬ ‫َّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ُﻳ َﻘ َّﺪﻡ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻘﻴﻤﺔ ﻻ ﺗﺘﺤ َّﺮﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻛﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟ َﻮ ْﻗ ِﻔ َّﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺼﺼﺖ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ؛ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﻨﺸﺂﺕ ﻣﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺧﺼﺼﺖ ﻟﻠﺪﻭﺍﺏ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺣﻮﺽ‬ ‫ِّ‬ ‫ﻗﺎﻳﺘﺒﺎﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ؛ ﻟﺘﺸﺮﺏ ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺳﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﻭﺗﺴﺘﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻇﻠﻴﻠﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﺞ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﺤﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻮﺽ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺇﺳﻄﺒﻼﺕﻟﻴﻨﺎﻡﻓﻴﻬﺎﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‪.‬ﻭﻛﺎﻧﺖﺍﻟﻮﻗﻔﻴﺔﺗﻨﺺﻋﻠﻰﺃﻥﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﻄﺎﺭﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺪﺭﺑﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻋﻦ ﺇﻃﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭﺭﻋﺎﻳﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﺗﺐ ﻣﻦ ﺭﻳﻊ ﺃﺭﺍﺿﻲ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻟﺨﻴﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻭﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﺧﺼﺺ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ‬ ‫ﻦ‪،‬ﻓﻮﻗﻒﻟﻪﺑﻌﺾﺍﻟﺨﻴﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﻌﻴﻨﻪﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺮﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢﻣﻌ َّﻴ‬ ‫ِّ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪،‬ﻭﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﻟﻪﺍﻟﻌﻴﺶﻓﻲﺗﻠﻚﺍﻟﻤﺪﺓﻣﻦﺍﻟﺰﻣﻦ؛ ﻭﻛﺄﻥﻫﺬﺍﺍﻟﻄﻴﺮ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ ّ‬ ‫ﺣﻖ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻳﻮﺍﺀ!! ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﻭﻱ ﺍﻹﺷﺒﻴﻠﻲ ﻧﺰﻳﻞ‬ ‫ﻓﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻮ َّﻓﻰ ﺑﻬﺎ ﻋﺎﻡ ‪758‬ﻫـ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺩﻓﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﻓﻖ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ِﺪ ﺩﺍ ًﺭﺍ ﻳﺠﻤﻌﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺬﺓ ﻭﺍﻷﻟﻴﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ُﻳﻌ َّ‬ ‫ﺇﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﺑﻴﺪﻩ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﻮﺯ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ‪ :‬ﺑﻼﺩ ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻮﺏ ﺑﺮﺳﻢ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻠﺘﻘﻄﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺑﻜﺪﻳﺔ ﺍﻟﺒﺮﺍﻃﻴﻞ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ‪ً ،‬‬ ‫ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻋﻨﺪ‬ ‫)ﻛﺪﻳﺔ ﺍﻟﺒﺮﺍﻃﻴﻞ(‪ ،‬ﺧﺎﺭﺝ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻴﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ ﺍﻫﺘﻢ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭﻧﻈﻢ ﻟﻬﺎ ﺣﻘﻮ ًﻗﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﻫﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻠﻬﻰ ﺑﻘﺘﻞ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄﻴﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺗﺨﺎﺫﻫﻤﺎ ﻫﺪ ًﻓﺎ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ؛ ﻓﻘﺪ‬ ‫”ﻟﻌﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﺗﺨﺬ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﻭﺡ ً‬ ‫ﻏﺮﺿﺎ“؛ ﺃﻱ‪ :‬ﻫﺪ ًﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭﺃﺻﻨﺎﻓﻬﺎ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺭﻋﺎﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻌﻮﺍ ﻣﺼﻨﺎﻓﺎﺕ ﻧﺬ ﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﻛﺘﺐ ﺍﻹﺑﻞ‪ :‬ﻷﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻟﺴﺠﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻸﺻﻤﻌﻲ‪ ،‬ﻭﻷﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻨﻀﺮ ﺑﻦ ﺷﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻷﺑﻲ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻟﻜﻼﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ‪.‬ﻭﻛﺘﺐﺍﻟﺨﻴﻞ‪:‬ﻻﺑﻦﻗﺘﻴﺒﺔ‪،‬ﻭﻻﺑﻦﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ‪،‬ﻭﺃﺑﻲﻋﺒﻴﺪﺓ‪،‬ﻭﻷﺑﻲﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‪،‬ﻭﻟﻠﺸﻴﺒﺎﻧﻲ‪،‬ﻭﻻﺑﻦﺣﺎﺗﻢ‪.‬ﻭﻛﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻢ ﻭﺍﻟﺸﺎﺀ‪ :‬ﻷﺑﻲ ﺣﺴﻦ ﺍﻷﺧﻔﺶ‪ ،‬ﻭﻻﺑﻦ ﺷﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻸﺻﻤﻌﻲ‪ .‬ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ‪ :‬ﻟﻸﺻﻤﻌﻲ‪ ،‬ﻭﻷﺑﻲ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺴﺠﺘﺎﻧﻲ‪ .‬ﻭﻛﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺮ‪ :‬ﻟﻠﺴﺠﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻻﺑﻦ ﺷﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻌﺎﻫﻠﻲ‪ .‬ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﺒﺎﺯﻱ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﻷﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ .‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻟﻸﺻﻤﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺤﺸﺮﺍﺕ ﻷﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ ﻭﻟﻸﺻﻤﻌﻲ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﻟﻠﺠﺎﺣﻆ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻣﻴﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪ َﻳﻜﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻼﺏ‪ .‬ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺮﻯ ﺍﻷﺳﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﻧﻬﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺶ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻧﺮﻯ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺭﻋﺔ َّ‬ ‫ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻧﺮﻯ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﻭﺳﻢ ﻭﻛﻲ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﻔﻨﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﻗﺘﻞ ﻭﺗﻌﺬﻳﺐ ﺍﻟﺜﻮﺭ ﺍﻟﻬﺎﺋﺞ ﺑﻐﺮﺯ ﺍﻟﺮﻣﺢ ﻓﻲ ﻇﻬﺮﻩ ٍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﺍ ﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺪﺃﻩ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺘﺮﻏﻲ ﻣﻨﺬ ﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻪ ﻣﺒﻜﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻓﻬﺎﺭﺱ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ..‬ﻭﺗﺘﻤﻴﺰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬

‫‪ 5‬ـ ﺃﻋـﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐـﺮﺏ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﳴﻮﺫﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦﺷﻴﻮﺥﺗﻄﻮﺍﻥ ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ‪،‬ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀﻭﺃﺧﺬﻋﻨﻪﻏﻴﺮﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦﻋﻠﻤﺎﺀ ﺑﻠﺪﻩ‪.‬ﻭﺻﻒﻓﻲﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ‪ .‬ﻓﺪﺭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺑﻠﺪﻩ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺑﻬﺎ ﻓﺄﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺑﻤﺨﺘﺼﺮ ﺧﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﺑﺎﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ .‬ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺨﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺃﻓﻴﻼﻝ )ﺕ ‪1410‬ﻫـ( ﺣﻴﺚ ﺣﻀﺮ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ ) ﺕ ‪1392‬ﻫـ( ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺑﺎﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻔﺎﺩ‬ ‫ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ )ﺕ ‪1404‬ﻫـ( ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺩﻳﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﺒﺎﺩﻱ ) ﺕ ‪1395‬ﻫـ( ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺩﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺮ ﻭﺣﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ‪ .‬ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻮﺍﻓﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻧﺸﺎﻁ ﻭﺍﺳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﻳﻤﻸ ﺑﻪ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﻳﺼﺮﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻬﺪﻩ ﻭﻳﻌﻤﺮ ﺑﻪ ﺣﻠﻘﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻖ‬ ‫ﺑﻪﻓﻲﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺋﻴﻦﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪.‬ﻓﻴﺘﺤﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺮﻳﺮ ﻓﻲ ﻓﻬﺮﺳﺘﻪ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻴﻤﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﻴﻼﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺼﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻢ ﺑﻪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﻴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ‬ ‫ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻟﻘﺴﻄﻼﻧﻲ ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺜﺔ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺷﻔﻮﻑ ﻣﻠﺤﻮﻅ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻻﺗﺴﺎﻉ ﺃﻓﻖ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﻗﺪﻳﻢ ﺃﺧﺬﻩ ﻭﺗﻤﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻋﺮﻑ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺻﺮﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﻟﺮﻫﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﺮﺍﻭﻳﻦ ﻓﻘﺎﻝ ‪ ” :‬ﻫﻮ ﺷﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺑﺔ ﺍﻟﺤﻔﻴﻞ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﻷﺭﻳﺐ ﺍﻟﺤﺎﺫﻕ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﻮﺫﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ‪ ....‬ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻧﺨﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺍﻷﻭﺍﻥ ﺃﺩﻳﺒﺎ ﺃﺭﻳﺒﺎ ﻟﻄﻴﻔﺎ ﻟﺒﻴﺒﺎ ‪“...‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻ ﺩﺗﻪ ﺳﻨﺔ ‪1269‬ﻫـ ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺄ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﻟﻴﺒﺪﺃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺧﺬ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﺎﺱ ﻟﺘﺤﻀﻨﻪ ﻋﻤﺘﻪ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺪ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﺒﺪﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺈﺷﺮﺍﻑ ﺯﻭﺝ ﻋﻤﺘﻪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﺼﻔﺎﺭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻴﻌﻄﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﺊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻓﻴﺘﻜﻠﻒ ﺑﺘﺮﺑﻴﺘﻪ ﻭﺗﺄﺩﻳﺒﻪﻭﺇﻗﺮﺍﺋﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻨﻔﺴﻪﻭﺣﺜﻪ ﻋﻠﻰﺣﻔﻈﻪ ﻭﺍﺳﺘﻈﻬﺎﺭﻩﻣﺨﺘﺒﺮﺍﺇﻳﺎﻩ ﻓﻲﻛﻞﻟﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺪﺃ ﻣﻌﻪ ﺑﺤﻔﻆ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻭﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﻬﻴﺌﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﺳﺎﻫﺮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻣﺘﺘﺒﻌﺎ ﻣﻌﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺘﺒﻊ ﺑﺎﻟﺘﺤﻔﻴﻆ ﻭﺍﻟﺸﺮﺡ ﻭﺍﻹﻓﻬﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻛﺎﺩ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﻴﺠﺪ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻔﻬﻢ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺩﻓﻊ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ ﻭﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﻬﺎ ” ﻓﺎﻧﺨﺮﻁ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ ﻃﻠﺒﺘﻬﺎ ﻭﻃﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺣﺬﺍﻗﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺅﺳﺎﺀ ﻣﻦ ﻣﺤﻘﻘﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ” ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻟﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺟﻠﻮﻥ)ﺕ‪1298‬ﻫـ(‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﺍﻟﺰﻛﺎﺭﻱ ) ﺕ‪1343‬ﻫـ(‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ ) ﺕ‪1311‬ﻫـ(‬

‫‪»ZÎdG §HGôŸG ˆG óÑY .O‬‬

‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﻴﻼﻟﻲ ﺍﻷﻣﻐﺎﺭﻱ )ﺕ ‪1354‬ﻫـ(‬ ‫ﻭﺷﻴﺦ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻛﻨﻮﻥ )‪1302‬ﻫـ(‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ )ﺕ‪1331‬ﻫـ( ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺪﺭﺳﻲ ﻓﺎﺱ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻋﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﻬﻴﺎﺕ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻟﻴﻜﺮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻳﻌﺐ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﻴﺨﺔ ﺑﻔﺎﺱ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ‪ ،‬ﻭﻣﺤﻘﻘﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻗﺮﻳﺒﻪ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺟﻪ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺨﺮﺝ ﺑﻔﺎﺱ ﻣﺴﺘﻌﺪﺍ ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺧﻄﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﻂ ﻭﻣﺒﺪﻳﺎ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪.‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺭ ﺯﻭﺝ ﻋﻤﺘﻪ ﻳﻘﺮﺑﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺼﺎﻫﺮ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻨﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻳﺰﻭﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﺑﻨﺔ ﻋﻤﺘﻪ ﻗﺮﻳﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻬﻴﺄ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺑﻔﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﻓﻘﺘﻬﺎ ﻭﺭﻓﻘﺔ ﻋﻤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﺮ ﺣﻔﻞ ﺯﻓﺎﻓﻪ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺻﻤﺖ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﻔﺎﺭﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﺣﺪﺛﺎ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲﻭﻗﺘﻪ ﻋﺎﻡ ‪1296‬ﻫـ ‪،‬ﻓﻴﺴﺘﺪﻋﻲ ﻟﻠﺤﻀﻮﺭﺇﻟﻴﻪ ﻛﺒﺎﺭ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻲ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺟﺴﻮﺱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﻲﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‪،‬ﻣﻤﺎﺳﻴﺠﻌﻞﻫﺬﺍﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝﻣﺠﺎﻻﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻴﻦﻛﺒﺎﺭ ﺷﻌﺮﺍﺀﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻟﻺﻧﺸﺎﺩﻭﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ ﻭﺗﻄﺮﻳﺰ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺷﺤﺎﺕ ﺑﻘﺼﺪ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻻﺑﺘﻬﺎﺝ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﻔﻞ ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﻧﺸﺄ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻲ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ) ﺕ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺯ ﻋﺎﻡ ‪1311‬ﻫـ( ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﺎﻫﺎ‬ ‫” ﺟﻨﺎﺀ ﺃﻃﺎﻳﻴﺐ ﺭﻳﺎﺣﻴﻦ ﺍﻷﻏﺮﺍﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺢ ﻋﻦ ﺟﻨﺎﻳﺔ ﻃﻔﻴﻠﻲ ﺍﻷﻋﺮﺍﺱ ” ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺃﺩﺑﻲ ﺭﺍﺋﻊ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﻣﻊ ﺇﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻞ ‪،‬‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﺛﻨﺎﺀﻫﺎ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻟﺨﺮﻭﺟﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺄﻟﻮﻑ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻔﻮﻳﺔ ﻭﺳﺒﻚ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‪ ،‬ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺬﻭﻕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺍﻟﺒﻼﻏﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ‪ .‬ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻗﺪ ﺗﻄﻮﺭ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﻳﺔ ﻳﺘﻮﺍﺟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻗﺮﺍﻥ ﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﻣﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﺿﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑﻤﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﺑﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺪﻳﻌﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﻋﻤﻼ ﻳﺤﻜﻲ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﻭﻳﺆﺭﺥ ﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻓﺎﺱ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﻮﺫﻥ ﻣﻬﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺪﻟﻴﺔ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻋﺪﻳﻞ ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻐﺎﺩﺭ ﻓﺎﺱ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺻﻬﺮﻩ ﻭﺯﻭﺝ ﻋﻤﺘﻪ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﻔﺎﺭﻋﺎﻡ‪1298‬ﻫـ ﻟﻴﻨﺰﻝ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ‪ ،‬ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪.‬ﻓﻴﺘﻨﻘﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻴﺴﺘﻘﺮ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻋﺎﻳﺶ ــ ﻭﺑﺮﻓﻘﺘﻪ ﻭﻟﺪﻩ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺣﻤﺪ ــ ﺃﺣﺪﺍﺛﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻋــــــﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺪﻓﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻭﺣﺸﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘـﺘﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﺑﺴﺎﻛﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺗﺪﻣﻴﺮ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺰﻋﺞ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﺍﻻﻧﺰﻋﺎﺝ ﻭﻋﺎﻧﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﻔﺰﻉ ﻻﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻷﻣﻦ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻨﺞ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺸﻖ ﺍﻷﻧﻔﺲ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻇﻴﻒ ﻭﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺧﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪ .‬ﻓﻴﺠﺪﺩ ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﻭﻳﺴﺘﻘﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻭﺇﻗﺒﺎﺭﻩ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺟﺐ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪1337‬ﻫـ ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺮﻫﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﺮﺍﻭﻳﻦ ‪ 6/142‬ﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺑﻮﺧﺒﺰﺓ ـــ ﺍﻟﻤﺮﻳﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ‬ ‫‪ 91 /2‬ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ ــ ﺟﻨﺎ ﺀ ﺃﻃﺎﻳﻴﺐ ﺍﻷﻏﺮﺍﺱ ‪ 3 :‬ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ‬

‫‪650 Oó©dG‬‬ ‫ﻓﻀﺎء اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟـﺎﻥ ﻃﻨﺠـﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﻲ ﻟﻠﻤﺴـﺮﺡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌـﻲ‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻧﺪﻭﺓ ﺻﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻧﻌﻘﺪﺕ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ‪ 10‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،‬ﺑﺄﺣﺪ ﻓﻨﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪ ﺍﻧﻄﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺃﺑﺖ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺮﺭ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ‪15‬‬ ‫ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ‪ 2012‬ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 20‬ﻣﻨﻪ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫‪ 13‬ﻓﺮﻗﺔ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﻗﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﺮﺽ ﻣﺴﺮﺣﻴﺘﻴﻦ ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﻟﺠﺒﻮﺭﻱ‪ /‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺍﻟﻘﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﺫﻛﺮ ﺧﻼﻝ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻠﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻲ‪IOƒªM ôjƒ°üJ .‬‬ ‫ﻭﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﺗﺘﺮﺍﻭﺡ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ”ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻜﺮﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻲ“ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺔ ﻷﺏ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‪ ،‬ﺳﺘﻨﻄﻠﻖ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ‬ ‫”ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ“‪ .‬ﻭﺳﺘﺴﺘﻬﻞ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﻛﺮﻧﻔﺎﻝ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 15.00‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 50‬ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‪،‬‬

‫ﻡ‪.‬ﺡ‬

‫ﺃﻋﻠﻦ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺼﺎﻳﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻊ ﺻﺤﻴﻔﺔ ”ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ“ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺇﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔﺍﺳﺘﺸﺎﺭﻳﺔﺳﺘﻘﻮﻡﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲﻭﺍﻗﻊﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮﻩ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‪ ٬‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺇﺷﺮﺍﻙ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﻗﺎﺋﻼ ”ﻧﻄﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀﺍﻟﺬﻱﻳﺤﺘﻀﻦ ﻫﺬﻩﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭﺍ ﺑﻤﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺗﺘﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﻌﺐﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻤﻮﻳﻞﻭﺗﻨﻈﻴﻢﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ“‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻃﻨﺠﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺠﺢ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ”ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻭﻣﺤﺘﺮﻣﺔ“‪ ٬‬ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲ‪٬‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻟﻘﺎﺀ ﺳﻨﻮﻱ‪ ٬‬ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ”ﻧﻀﺞ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎ ﻟﻪ ﺭﻧﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻬﺎ“‪ ٬‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻴﻼﻧﻲﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻴﻠﻰﻣﺎﺩﻳﺔ ”ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ٬‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪ ٬‬ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻭﺣﺪﻩ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﺮﻫﺎ‪ ٬‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺒﺮﺭ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ“‪.‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ٬‬ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺼﺎﻳﻞ‪ ٬‬ﺇﻥ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ‪16‬‬ ‫ﺇﻟﻰ‪ 18‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪،‬ﻳﻌﺘﺒﺮﻣﺤﻄﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺠﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ٬‬ﻭﺍﺳﺘﺸﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻔﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺗﺘﻮﻳﺞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺓ ‪٬‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎﺇﺫﺍ ﻣﺎﺗﻮﻓﺮﺕﺷﺮﻭﻁ ﻣﻼﺋﻤﺔﺗﻀﻤﻦﻣﺸﺎﺭﻛﺔﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻬﻨﻴﻴﻦ ﻭﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‪٬‬‬ ‫ﺑﺨﻼﺻﺎﺕ ﻫﺎﻣﺔ ﺳﺘﻘﺪﻡ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻟﻮﺿﻊ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺑﻴﺾ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬

‫ﺣﻴﺚ ﺍﺗﻔﻖ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻮﻝ ‪ 15‬ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﺧﺘﻴﺮﺕ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ‪ 13‬ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‪“،‬ﺍﻟﻤﻬﺰﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ“ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻭ”ﻣﺎ ﻓﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻧﺎﻃﻮﺭﻳﻞ“ ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻭ”ﺳﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﺍﺩ“ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻭ”ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ” ﺍﻃﺘﺸﻴﻚ ‪ -‬ﺃﻭﻥ‪/‬‬ ‫ﺍﻃﺘﺸﻚ – ﺃﻭﻭﻑ“ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭ“ﺳﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ“ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺮﻭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ“ ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻭ“ﻧﻮﺍﻗﻴﺲ“‬ ‫ﻣﻦ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻭ“ﺻﻤﺖ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ“‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴــــﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤــﺪﺓ‪،‬‬ ‫ﻭ“ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣﻨﺒﻮﺫﻳﻦ“ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭ“ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ“ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﻠﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭ“ﺗﺼﺒﺤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ“‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ”ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ“‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫”ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﻲ“ ﻣﻦ ﻓﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ”ﻣﻬﻤﺔ ﺳﺮﻳﺔ“ ﻟﻤﺤﺘﺮﻑ‬ ‫ﻣﻮﻟﻴﻴﺮ ﻟﻺﺑﺪﺍﻉ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀــــﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﺴﺮﺣـﻴــﺔ ”ﻣﺌــــﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ‬ ‫ﺗﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻲ“ ﻣﻦ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌــــﺮﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴـــﺔ‬ ‫ﺳﺘﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ”ﺳﺎﻣﻮﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﻜﻴﺖ“‪ ،‬ﻗﺎﻋــﺔ ﻣﺴــﺮﺡ ”ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ“‪ ،‬ﺇﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ”ﺭﺍﻣﻮﻥ‬ ‫ﺇﻳﻜﺎﺧﺎﻝ“‪ ،‬ﻭﻣﺪﺭﺳﺔ ”ﺳﻴﻔﻴﺮﻭ‬ ‫ﺃﻭﺗﺸﻮﺍ“‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻮﺭﺷﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻓﺴﺘﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺣﻔﻞ ﺍﻹﻓﺘﺘﺎﺡ ﻭﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺳﻴﺤﺘﻀﻨﻪ ﻓﻀﺎﺀ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺮﻳﻒ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻨﻜﺮ ﻟﻠﻤﺒﺪﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻗﺮﺭ ﺗﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺴﻄﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻘﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﺷﺎﻱ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﻔﻦ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻮﺡ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺒﻮﻏﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻟﺘﻨﻴﺮ ﺷﻌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺃﻫﻠﻴﺘﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺰﺟﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺍﻥ‬

‫ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ ”ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺰﺟﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ“ ﺍﺣﺘﻀﻨﺖ ﻗﺎﻋﺔ ﻣﻜﻲ ﺃﻣﻐﺎﺭﺓ‬ ‫ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻳﻮﻣﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 12-13‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺍﻟﺰﺟﻞ ”ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ“‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﻈﻤﻪ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﻋﺮﺽ ﺷﺮﻳﻂ ﻭﺛﺎﺋﻘﻲ ﻋﻦ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺍﻟﺰﺟﺎﻝ ﺣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻧﺪﻭﺓ‬ ‫ﺃﺩﺑﻴﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﺣﻮﻝ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻣﻦ ﻧﺼﻮﺹ ﺯﺟﻠﻴﺔ ﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺯﺟﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺔﺑﻤﻌﺰﻭﻓﺎﺕ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔﻟﻠﻔﻨﺎﻥﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﺤﻤﺪﺍﻻﺷﺮﺍﻗﻲ‪.‬‬

‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺘﺤﻒ ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ‬

‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬

‫ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺟﻲ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‬

‫ﻧﻈﻤﺖﺟﻤﻌﻴﺔﻓﻀﺎﺀﺍﺕﺛﻘﺎﻓﻴﺔﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪،‬ﻳﻮﻡﺍﻻﺣﺪ‪ 14‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2012‬ﺑﺒﻬﻮﺍﻟﻤﻌﻬﺪﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲﺍﻟﺘﺎﺑﻊﻟﻠﻤﻠﺤﻘﺔﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺎﺀﻣﻔﺘﻮﺣﺎﻣﻊﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻭﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻲﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ”ﻣﺤﻤﺪﺍﻟﻨﺎﺟﻲ“‪ ،‬ﺣﻮﻝﺍﺷﺘﻐﺎﻻﺗﻪﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔﻭﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻤﺤﻮﺭ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﻄﻪ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻱ‪ ،‬ﺣﻮﻝ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻌﺮﺽ ﺣﻴﺜﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ”ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺍﻟﺮﻋﻴﺔ“ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﺑﺮﺯ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺔ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻨﺎﻧﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﻗﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻧﻈﺮﺍ‪ ،‬ﻟﻮﺿﻮﺡ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﺟﻼﺀ ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻪ ﻭﺇﺻﺮﺍﺭ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺛﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺣﻘﻼ ﻟﺤﻔﺮﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺣﻈﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺭﻳﺠﻴﺲ ﺩﻭﺑﺮﻱ ﺍﺣﺪ ﺍﺑﺮﺯ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺜﻴﺮﻛﺘﺎﺑﺎﺕﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲﻓﻲﺍﻟﻮﻗﺖﺍﻟﺮﺍﻫﻦ‪،‬ﺧﺼﻮﺻﺎﺗﻠﻚﺍﻟﺘﻲﺗﺤﻈﻰﺑﺎﻧﺘﺸﺎﺭﻭﺍﺳﻊﻋﻠﻰﺻﻔﺤﺎﺕﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺭﺩﻭﺩﻓﻌﻞﻭﻣﻮﺍﻗﻒﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻣﻦﻃﺮﻑﻣﺨﺘﻠﻒﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ‪،‬ﺑﺴﺒﺐﺣﺪﺓﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕﺍﻟﺘﻲﻳﻄﺮﺣﻬﺎﻭﻫﻲ ﺑﺤﺴﺐﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﺍﻟﻰﻣﻤﺎﺭﺳﺔﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﺴﺆﻭﻟﺔﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎﻣﺤﻤﺪﺍﻟﻨﺎﺟﻲ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻮﻋﺪ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﻨﻄﻠﻖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺀﺑﺒﻬﻮﺍﻟﻤﻌﻬﺪﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻴﻘﻲﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵﺣﻮﻝ ﺍﻫﻢﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪.‬‬

‫ﺃﻗﺪﻡ ﻧﺴﺤﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ‬

‫ﻧﺸﺮ ﻣﻮﻗﻊ ”ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺧﻠﻴﺞ ﻋﺪﻥ“ ﺧﺒﺮﺍ ﻣﻔﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﺷﺎﺑﺎ ﻳﻤﻨﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ‪،‬‬ ‫ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺪﻡ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻜﻬﻮﻑ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪ .‬ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺎﺩﺓ ﺷﻤﻌﻴﺔ ﻧﺎﺩﺭﺓ ﻣﻠﻔﻮﻓﺔ ﺑﻐﻄﺎﺀ ﺟﻠﺪﻱ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ﻫﻲ ﺑﺤﺮﻭﻑ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﻂ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﻋﺒﺎﺭﺓ ”ﻧﺴﺨﺖ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻋﺎﻡ ‪200‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ“‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺤﻮﺻﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺭﺑﻮﻧﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺃﺻﻠﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃ ّﻧﻬﺎ ﺃﻗﺪﻡ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺘﻮﻓﺮﺓ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ‬ ‫‪ 12‬ﻗﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬ ‫”ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺧﻠﻴﺞ ﻋﺪﻥ“ ﺃﺿﺎﻓﺖ ﻣﻔﺎﺟﺄﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ُﻋﺜﺮ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻒ ﻳﺤﻤﻞ ﻧﻘﺸﺎ ﻻﺳﻢ ”ﺫﻱ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭ“‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺘﻬﺮ ﺑﻪ ﺳﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪﺻﺎﺣﺐﺍﻟﺨﺒﺮﺍﻹﻋﻼﻥﻋﻠﻰﺃﻥﺍﻟﺸﺎﺏﺍﻟﻴﻤﻨﻲﺗﻠﻘﻰﻋﺮﻭﺿﺎﻣﻐﺮﻳﺔﺑﻘﻴﻤﺔ‪56‬‬ ‫ﺃﻟﻒ ﺩﻭﻻﺭ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻛﺘﺸﻔﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺤﺘﻀﻦ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﻣﺘﺤﻒ ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‪ 11‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻣﻌﺮﺿﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﺑﺎﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﺍﺓ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺮﺽ ﻳﻀﻢ ﻗﻄﻌﺎ ﺃﺛﺮﻳﺔ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ”ﻓﻦ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ“‪.‬‬

‫»ﻫﺮﻗﻞ ﺿﺪ ﻫﺮﻣﻴﺲ« ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬

‫ﺗﻢ ﻣﺴﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 12‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻣﺎﻗﺒﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻔﻴﻠﻢ ”ﻫﺮﻗﻞ ﻫﺮﻣﻴﺲ“ ﻟﻤﺨﺮﺟﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﺍﻣﺤﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﺼﻮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪ ﻋﻠﻰ ‪ 72‬ﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺤﻨﺔ‬ ‫ﺷﺎﺏ ﻓﻼﺡ ﻣﻠﻘﺐ ﺑـــ“ﻫﺮﻗﻞ“ ﻳﻌﻴﺶ ﺭﻓﻘﺔ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻀﻄﺮ ﻟﺨﻮﺽ ﻧﺰﺍﻉ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﻊ ﺭﺟﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻓﺮﻧﺴﻲ ﻳﺪﻋﻰ ﺑﺎﺗﺮﻳﻚ ﻏﻴﺮﺍﻥ‪ -‬ﻫﻴﺮﻣﻴﺲ‪ ٬‬ﺃﺣﺪ ﻭﺭﺛﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﺎﺧﺮﺓ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﻗﺘﻨﻰ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻗﻄﻌﺎ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﺘﺠﺎﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺷﺎﻃﺊ‬ ‫ﻗﺮﺏ ﺃﺻﻴﻠﺔ‪ .‬ﻭﻳﺴﺘﻐﻞ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻟﻔﻀﺢ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﻗﻨﺎﺓ ”ﺩﻭﺯﻳﻢ“ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻋﺪﺓ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭﺃﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ ﻭ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﺭﺗﻲ )‪ (arte‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫‪13‬‬

‫‪QGôMC’G âÑæe çGôJ øe QGƒfC’ÉH ábô°ûe äÉëØ°U‬‬ ‫• ‪¢TÉWh óª‬‬

‫ﻛﺜ‪‬ﺓ‬

‫ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﻔﺖ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﻛﺎﺩﺕ ﺗﺨﺘﻔﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﳴﺠﻤﻠﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﻮﻯ ﳲ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﺛﺚ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻋﺎﺑﺮﺓ‪ ،‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻤﻴﺰ ﺑ‪ ‬ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻭﳲ ﺣﻘﺒﺔ ﻭﺟﻴﺰﺓ ﺃﺿﺤﺖ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻭﻏ‪ ‬ﻣﺮﻏﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻨﺒﺊ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ ﺍﳴﺮﻳﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺲ ﺍﳴﺠﺘﻤﻊ ﺍﳴﻐﺮﺑﻲ ﳲ ﺷﺘﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ ﻭﺗﻤﻈﻬﺮﺍﺗﻪ‪ ،‬ﺑﻔﻌﻞ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺰﺧﻢ ﺍﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺠﺪﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺛﺮﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﺑﺂﺧﺮ ﳲ‬ ‫ﻣﻨﺎﺣﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﳴﻠﺒﺲ ﻭﺍﳴﺄﻛﻞ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺬﺍ ﺃﻭ ﺑﺬﺍﻙ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﻫﺞ ﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼﺮﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺫﺍﻙ ﺍﻻﻧﺼﻴﺎﻉ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻟﻘﺸﻮﺭ ﺍﳴﺪﻧﻴﺔ ﺍﳴﺰﻳﻔﺔ ﺳﻮﻯ ﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﳴﺴﺦ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﺩﺕ ﺗﻄﻤﺲ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﳴﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﻬﺠﻴﻨﺔ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻌﺠﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﳲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﺭﺗﺄﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻨﺒﺶ ﳲ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﳴﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﳴﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻣﻠﺔ ﻟﺴﻤﺎﺕ ﻭﻋﻼﻣﺎﺕ ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﺧﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻘﺼﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﳴﻮﺍﻗﻒ ﺍﳴﺸﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﻬﺎ ﺳﺠﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﳴﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺩ ﻭﺍﻟﻮﺋﺎﻡ ﻭﺯﺭﻉ ﺑﺬﺭﺓ ﺍﻟﺨ‪ ‬ﳲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻷﻭﺍﺻﺮ ﺍﳴﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬

‫‪äÉeRC’Gh ô°ù©dG øeR πMh äÉcÈdGh ô°ù«dG øeR ≈°†e‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﻔﺎﺭﻁ‪ ،‬ﺻﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﺟﻮﻟﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﻔﺖ‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻬﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻛﺮﻯ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰﺓ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺿﻤﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺳﻨﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻨﺒﺶ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﺍﻟﻄﺎﻓﺢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺮﻛﺎﺕ‪ ،‬ﺯﻣﻦ ﺗﺪﻭﻳﺮ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﻜﺎﺕ‪ ..‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﺤﻤﻼ ﺑﻘﻔﺔ ﺗﻀﺤﻚ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﻭﺍﻟﺨﻀﺮﻭﺍﺕ ﻣﺎ ﻳﺴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻭﻳﻤﻸ ﺣﺪ ﺍﻟﺸﺒﻊ ﺑﻄﻮﻥ ﺍﻟﺠﺎﺋﻌﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺴﻮﻕ ﺑﺤﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻔﻒ ﺍﻟﻤﻶﻯ ﺑﺨﻴﺮﺍﺕ ﺍﷲ ﺣﺘﻰ ﺍﻷﺫﻧﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺧﻀﻢ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻭﺑﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﻠﻮﺱ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻨﻘﻀﻲ‪،‬‬ ‫ﺭﻏﻢ ﻗﻠﺘﻬﺎ‪ ..‬ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺸﻔﻖ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ ﺻﺎﺭﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻠﺬ ﺩﻑﺀ ﺃﺣﻀﺎﻥ ﺟﻴﻮﺏ‬ ‫ﻣﺪﺧﺮﻳﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺸﺮﺓ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻛﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻞﺀ ﺑﻄﻦ ﻗﻔﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻔﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻟﺬ ﻭﻃﺎﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮﺍﺕ ﻛﻠﻬﺎ ﻃﺮﻭﺍﺓ ﻭﺣﻼﻭﺓ‪ ،‬ﻓﻮﻓﺮﺓ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺭﺧﺎﺀ ﺃﺛﻤﻨﺘﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﺠﻊ ﺍﻟﻤﺘﺴﻮﻗﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﻭﺍﺕ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻡ ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻴﻠﻮﻏﺮﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻔﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺘﺸﺮﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺪﺏ‬ ‫ﻭﺻﻮﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﺦ‬ ‫ﺑﺄﻣﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺸﺎﻃﺮﺓ ﺍﻷﺳﺮ ﻓﺮﺣﺔ ﺍﻟﺮﺧﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺘﺤﻤﻠﺔ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﺑﻜﻞ ﺗﻔﺎﻥ ﻭﺇﺧﻼﺹ‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﻮﺍﻧﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺳﺪﺍﺀ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺪﺍﻫﺎ ﻣﻤﺪﻭﺩﺗﺎﻥ ﺩﻭﻣﺎ ﻟﻤﻌﺎﻧﻘﺔ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺀ‪ ،‬ﺧﺪﻭﻣﺔ‬ ‫ﺩﺅﻭﺑﺔ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻟﺤﻤﻞ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‪ ،‬ﻭﻟﻘﻀﺎﺀ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺣﺎﻣﻠﺔ ﺧﻀﺮﺍﻭﺍﺕ ﻭﻓﻮﺍﻛﻪ‬ ‫ﻭﻏﻠﻞ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻟﻨﻘﻞ ﺍﻷﺗﺮﺑﺔ ﻭﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﻠﻘﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﺤﻘﻴﺒﺔ ﺳﻔﺮ ﺃﻭ ﻛﻴﻜﺲ ﺣﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻳﺠﻤﻌﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻼﺑﺴﻬﻢ ﻭﻟﻮﺍﺯﻣﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻘﺪ ﺍﺧﺘﻔﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻔﺔ ﺍﻟﺨﺪﻭﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻸﺳﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻣﺤﻼﺕ »ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭ« ﻣﻤﺎ ﺣﻔﺰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﺘﺒﻀﻊ ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻕ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﻧﻔﻌﻴﺔ ﻭﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻳﻦ ﺍﺧﺘﻔﺖ ﺇﺫﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻔﻒ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﺍﻷﻣﺲ‪/‬ﺍﻟﺒﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻘﺎﻋﺴﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺃﻡ ﺗﻘﺎﻋﺪﺕ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﻘﺎﻋﺪﺍ ﻧﺴﺒﻴﺎ؟!‬ ‫ﺇﻧﻬﺎ ﻭﺑﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺿﺤﻴﺔ ﺇﺑﺎﺩﺓ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻧﻔﺬﻫﺎ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻭﺟﻮ ﺍﻷﻛﻴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺳﺘﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻔﺴﺤﻮﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﺮﻭﺍﺝ ﺗﺠﺎﺭﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺑﺤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺳﺪﺓ ﻛﺒﺎﺭ ﺗﺠﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﺍﺧﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﻔﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺧﺘﻔﺖ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻭﺍﻧﺘﺸﺮ ﻭﺑﺎﺀ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﻛﻨﺬﻳﺮ ﺷﺆﻡ‬ ‫ﻳﻨﺒﺊ ﻋﻦ ﺷﻈﻒ ﻋﻴﺶ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻘــﻮﻝ ﻣﺘﺸﻔــﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﺴﻼﻃــﺔ ﻟﺴﺎﻥ ‪» :‬ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺷﺌﺘﻢ ﺃﻡ‬ ‫ﺃﺑﻴﺘﻢ ﺃﻥ ﺗﻈﻠﻮﺍ ﻣﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﻲ ﺗﻤﺴﻚ ﺍﻟﺮﺿﻊ ﺑﺄﺛﺪﺍﺀ ﺃﻣﻬﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ﻣﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎﻭﻟﺘﻢ ﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻲ‬ ‫ﻭﺗﺒﻴﻴﺾ ﻟﻮﻧﻲ ﺃﻭ ﺗﻠﻮﻳﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻌﻜﻢ ﺩﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﺃﺳﻮﺍﻗﻜﻢ ﻭﺷﻮﺍﺭﻋﻜﻢ ﻭﺃﺯﻗﺘﻜﻢ ﻭﺩﺭﻭﺑﻜﻢ ﻭﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻭﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻤﺪﻥ ﺃﻣﻮﺍﺗﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﺘﺠﺪﻭﻧﻨﻲ ﺩﻭﻣﺎ ﺭﻫﻦ ﺇﺷﺎﺭﺗﻜﻢ‪ ،‬ﻟﺼﻴﻘﺔ ﺑﻤﻄﺎﺭﺡ ﺯﺑﺎﻟﺘﻜﻢ ﻭﺑﺄﺭﺍﺿﻲ ﺣﺮﺛﻜﻢ ﻭﻏﺮﺳﻜﻢ ﻭﺑﻘﻮﺍﺩﻳﺴﻜﻢ‪..‬‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﺭﻛﻢ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻭﻋﻤﺮﻱ ﻣﺪﻳﺪ«‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻘﻔﻒ ﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻻ ﺗﺘﺮﻙ ﺃﺛﺎﺭﺍ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﻮﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺮﺡ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺈﻟﺤﺎﺡ‪ ،‬ﻛﻢ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻌﺪﻭﻡ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﻭﻣﺤﺪﻭﺩﻩ ﻣﻦ ﻓﻠﻮﺱ ﻟﻴﻤﻸ‬ ‫ﺟﻮﻕ ﻗﻔﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻗﻔﻒ ﺯﻣﺎﻥ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ؟!‪.‬‬ ‫ﻭﻛﻌﺮﺑﻮﻥ ﻣﺤﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺪﻋﻮﻧﻲ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﺒﺨﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻭﻓﻨﺎ ﺑﻨﻮﺭ ﻋﻴﻮﻧﻜﻢ ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻘﺪﻡ ﻟﻜﻢ ﻣﻌﻴﻮﺭﺍ ﺳﺎﺧﻨﺎ ﺷﻌﻠﻨﺎ ﻧﻴﺮﺍﻧﻪ ﺑﻴﻦ ﻗﻔﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻛﻴﺲ ﺑﻼﺳﺘﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺎﻛﻤﻮﻩ ﺑﺪﻳﺒﺎﺟﺘﻪ ‪:‬‬ ‫»ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﺮﺗﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻗﺼﺪﺕ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻷﻗﻀﻲ ﻣﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺪﻱ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻗﻔﺘﻲ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺟﺒﺖ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻃﻮﻻ ﻭﻋﺮﺿﺎً‪ ،‬ﻟﻢ ﺃﺩﻉ ﻣﻨﻪ ﺭﻛﻨﺎ ﻭﻻ ﺯﺍﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻗﺘﻨﻴﺖ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ ﺧﻀﺮﻭﺍﺕ ﻃﺮﻳﺔ ﺃﺿﺤﺖ‬ ‫ﺑﺜﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻔﺔ ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺑﺎﻛﻴﺔ ﺍﺿﻄﺮﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﻛﻴﺲ ﺑﻼﺳﺘﻴﻜﻴﺔ ﻭﺿﻌﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺰﺑﺮﺓ ﻭﺛﻮﻣﺎ ﻭﻟﻴﻤﻮﻧﺎ‬ ‫ﻭﻓﻠﻔﻼ ﻭﺃﺳﻤﺎﻙ ﻃﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺨﻠﺼﺖ ﻣﻦ ﺯﺣﻤﺔ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺑﺘﻮﺃﺩﺓ ﻭﺭﻭﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺪﻱ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻗﻔﺘﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻴﺴﺮﻯ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﺍﻟﺒﻼﺳﺘﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺿﻌﻲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﻤﺆﺷﺮ ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ ﻗﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺄﺓ ﺗﻤﺰﻗﺖ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻭﺍﺧﺘﻠﻂ‬ ‫ﻣﺎ ﺣﻮﺗﻪ ﻣﻊ ﺗﺮﺍﺏ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺃﻗﺴﻤﺖ ﺃﻥ ﺃﺷﻌﻠﻬﺎ ﺣﺮﺑﺎ ﺿﺮﻭﺳﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﻔﺘﻲ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺳﺘﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻋﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺸﻤﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻋﺪﻱ ﻭﺟﻨﺪﺕ ﻗﻠﻢ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ‪:‬‬

‫‪ájó∏H áØb ÚH øNÉ°S Qƒ«©e‬‬ ‫‪á«µ«à°SÓH ¢ù«ch‬‬ ‫ ﺍﻟﻘﻔﺔ )ﻣﻨﺘﻔﻀﺔ( ‪ :‬ﺧﻴﺐ ﺍﷲ ﻣﺴﻌﺎﻙ ﻳﺎ ﻣﻠﻌﻮﻧﺔ ﺍﻟﺴﻮﻕ‪ ،‬ﺃﺫﺍﻙ ﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﺍﳌﻠﻌﻮﻕ‪..‬‬ ‫• ﺍﻟﻜﻴﺲ )ﻣﺴﺘﻌﺮﺓ( ‪ :‬ﺃﺗﺸﺘﻤﻴﻨﻨﻲ ﻳﺎ ﻣﻬﻀﻮﻣﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ؟!‬ ‫ ﺍﻟﻘﻔﺔ ‪ :‬ﻭﺃﻟﻌﻦ ﺃﺻﻠﻚ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﺍﶈﺮﻭﻕ‬‫• ﺍﻟﻜﻴﺲ ‪ :‬ﻭﻣﺎ ﺫﻧﺒﻲ ﻳﺎ ﺷﻴﺨﺔ ﺍﻟﻌﻘﻮﻕ؟!‬ ‫ ﺍﻟﻘﻔﺔ ‪ :‬ﺫﻧﺒﻚ ﻻ ﻳﻐﺘﻔﺮ ﻳﺎ ﻋﺪﳝﺔ ﺍﻟﺬﻭﻕ‪ ،‬ﺃﻟﺴﺖ ﻣﺰﺍﺣﻤﺘﻲ ﻭﻣﻨﺎﻓﺴﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ؟!‬‫• ﺍﻟﻜﻴﺲ ‪ :‬ﺍﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻮﻕ ﺭﻫﺎﻥ ﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺴﻮﻕ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻘﻔﺔ ‪ :‬ﻋﻠﻤﻮﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻳﺎ ﻧﺒﺘﺔ ﺑﻼ ﻋﺮﻭﻕ؟!‬‫• ﺍﻟﻜﻴﺲ ‪ :‬ﻭﻋﻠﻤﻮﻧﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﻜﺴﺐ ﺑﺎﳌﺴﺮﻭﻕ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻘﻔﺔ ‪ :‬ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺟﻠﺪﺗﻚ ﻟﻐﺎﺩﺭﺕ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﻭﻧﺰﺣﺖ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺒﺮﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﻔﺎﺭ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ‬‫ﻛﺬﺍ ﺳﺎﺭﻕ »ﺷﻔﺎﺭ«‪.‬‬ ‫• ﺍﻟﻜﻴﺲ ‪ :‬ﻭﻫﻞ ﺳﻴﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﻛﺒﺎﺭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻘﻔﺔ ‪ :‬ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﻏﺰﻭﺕ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭﺍﻟﺪﻳﺎﺭ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﺷﻈﻒ ﻋﻴﺶ ﻗﺎﺭ‪،‬‬‫ﻭﺗﻘﺸﻒ ﺳﺎﺣﻖ ﺿﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻓﺴﺤﻲ ﺍ‪‬ﺎﻝ ﻟﻠﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﲔ ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ‪ ،‬ﺻﻨﺎﻉ »ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻱ« ﻭ‬ ‫»ﻋﻼﻓﺔ ﺍﳊﻤﺎﺭ«‪ ،‬ﻭﺭﻭﺟﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻚ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ!‬ ‫• ﺍﻟﻜﻴﺲ ‪ :‬ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻳﺎ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺒﺮﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﻔﺎﺭ‪ ،‬ﻳﺎﻣﻦ ﻓﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ‪ ،‬ﻟﻦ ﺃﺑﺮﺡ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ‬ ‫ﻣﺎﺧﺮﺓ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﲡﻒ ﺍﻵﺑﺎﺭ ﻭﻳﻬﻮﻯ ﺍﻟﺪﻭﻻﺭ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻘﻔﺔ ‪ :‬ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻗﺼﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻣﺘﻮﺍﻙ ﻣﻄﺎﺭﺡ ﺍﻷﺯﺑﺎﻝ‬‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻳﺎﺕ‪.‬‬ ‫• ﺍﻟﻜﻴﺲ ‪ :‬ﻋﻤﺮﻱ ﻣﺪﻳﺪ ﻳﻘﺪﺭ ﺑﺎﻷﻟﻮﻓﺎﺕ !‬ ‫ ﺍﻟﻘﻔﺔ ‪ :‬ﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎﻝ ﻋﻤﺮﻙ ﲟﻼﻳﲔ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﺇﻻ ﺃﺻﻞ ﺑﻠﻮﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺭﺽ ﲢﻠﻠﺖ‬‫ﺑﻬﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﳌﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻻ ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻧﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫• ﺍﻟﻜﻴﺲ ‪ :‬ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﳊﻴﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻭﻏﺎﻳﺎﺕ‪ ،‬ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﻭﻧﻬﺎﻳﺎﺕ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻘﻔﺔ ‪ :‬ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺍﻟﻠﻌﲔ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻣﻨﻊ ﺭﻭﺍﺟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﺍﳊﺴﻨﺎﺕ‪..‬‬ ‫• ﺍﻟﻜﻴﺲ ‪ :‬ﻟﻢ ﳝﻨﻌﻮﺍ ﺭﻭﺍﺟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻳﺎ ﺑﻠﻴﺪﺓ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻴﻀﻮﺍ ﻭﺟﻬـــﻲ ﻭﻣــﻜـﹾـﻴﺠﻮﻩ‪،‬‬ ‫ﻷﺳـــﺮ ﺍﻟﻨﺎﻇـﺮﻳﻦ ﻭﺃﻛﻮﻥ ﻓﺄﻻ ﺣﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺘﺴﻮﻗﲔ ﳑﻦ ﺃﺛﻘﻠﺖ ﻛﻮﺍﻫﻠﻬﻢ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻘﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻴﻀﻮﺍ ﻭﺟﻬﻚ ! ﻭﻫﻞ ﻟﻚ ﺃﺻﻼ ﻭﺟﻪ ﻳﺎ ﺟﻴﻔﺔ ﺍﳌﺼﻨﻮﻋﺎﺕ ﻭﻣﻌﺪﻥ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺕ؟‬ ‫• ﺍﻟﻜﻴﺲ )ﺳﺎﺧﺮﺓ( ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﺘﺮﻫﻠﺔ ﺍﳊﻮﺍﺷﻲ ﻭﺍﻟﺬﺍﺕ‪ ،‬ﻛﻔﺎﻙ ﻓﺨﺮﺍ ﻣﺎ ﺃﺳﺪﻳﺘﻪ ﻟﺒﻄﻮﻥ ﻻ‬ ‫ﺗﺸﺒﻊ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻧﻈﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻓﻚ ﺍﳌﺘﺴﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺳﻮﻯ ﻫﺎﺕ ﻫﺎﺕ‪ ..‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﺮﻳﺎ ﺑﻚ ﻧﻬﺞ ﺣﻤﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻘﻔﺔ )ﻣﺰﻣﺠﺮﺓ( ‪ :‬ﺣﺎﺷﺎﻙ »ﺃﻧﺎ ﻻﻻﻙ« ﻋﺼﺮﻱ ﺷﺎﻫﺪ ﺧﻴﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮﻱ ﺯﺍﺧﺮ‬‫ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﺀﺍﺕ ‪:‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﺔ ﺃﺛﻘﺎﻝ‪ ،‬ﺟﻠﻴﻠﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻣﻴﻨﺔ ﺻﺒﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻻ ﺃﺧﻮﻥ ﻣﺜﻠﻚ ﺍﻷﻣﺎﻧﺎﺕ‪ ،‬ﺣﺎﻓﻈﺔ ﺃﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺃﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﺪﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻋﺼﺮﻙ ﺃﻧﺖ ﻓﻘﺪ ﻃﺎﺭﺕ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺒﺮﻛﺎﺕ ﻭﺷﺎﻋﺖ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﻛﻞ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﺍﻟﺒﻠﻮﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻏﺮﺑﻲ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻌﻨﺔ ﺭﺍﻓﻌﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺳﺒﻖ ﺍﳌﻌﻴﻮﺭ ﻟﻠﻘﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻃﺎﻃﺎﺕ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻧﺎﺩﺑﺔ ﺣﻈﻬﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻧﻜﺸﻒ ﺳﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫‪15‬‬

‫‪: á«MöùŸG ∫Éª°ûdG IôcGP øe‬‬

‫‪≈≤«°SƒŸGh π«ãªà∏d á«°ûFGô©dG á«HOC’G ábôØdG ` 4‬‬ ‫` ‪ájÉª◊G ó¡Y ≈∏Y á«Mô°ùŸG ácô◊Gh á«°ûFGô©dG ICGôŸG‬‬

‫‪..‬ﺃﻳﻀﺎ ﻫﻮ ﻣﺴﺮﺡ ﺫﻛﻮﺭﻱ‬ ‫ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ﺗﺄﻟﻴﻔﺎ‬ ‫ﻭﺇﺧﺮﺍﺟﺎ ﻭﺗﻤﺜﻴﻼ‪ ..‬ﻣﺴﺮﺡ ﺫﻛﻮﺭﻱ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺗﺤﺪﺙ‬ ‫ﻋﻦ ﻓﺮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻨﺎﻧﻮ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﺎﻗﻴﻦ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﺩﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﻜﻠﻪ ﺍﻟﻜﺮﻧﻔﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻻ ﺃﺗﺤﺪﺙ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻓﺮﺟﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎﺭﺱ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺭﺣﺒﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪﺓ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬

‫»ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﻣﻬﺪﺍﺓ ﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺪﻻﻭﻱ«‬

‫‪hOGóMG ¿Gƒ°VQ‬‬

‫‪redouan20052005@yahoo.fr‬‬

‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻓﺮﻕ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺭﺃﻳﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺑﻠﺒﺎﺳﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﻳﺆﺩﻱ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﻌﻜﺲ ﺃﻳﻀﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻧﻪ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻠﻔﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺭﻳﺒﺮﺗﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻴﺔ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩ ﻟﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺟﻞ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩﻱ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺣﻤﻮﻟﺔ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺓ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺭﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺩﻭﺭ ﺭﺑﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ‬ ‫ﻣﺴﺮﺡ ﺫﻛﻮﺭﻱ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﺩﻳﻬﻤﺎ ﺑﻜﻔﺎﺀﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺘﺪﻻﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺣﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻤﺜﻼ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﻣﺆﻟﻒ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻭﻣﺨﺮﺟﻬﺎ ـ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﻋﺸﻘﺘﻪ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﺒﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﻭﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﺎ ﺑﻤﺪﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺴﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫)ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ( ﻭ)ﺿﺤﻴﺔ‬ ‫ﺟﻨﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺇﺳﻤﻬﺎ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ ﻧﺎﺩﺭﺓ ﺗﻌﻮﺩ ﻷﻭﺍﺋﻞ ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺽ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻴﺔ ﻟﻌﻠﻬﺎ ‪) :‬ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻄﻤﻊ( ـ ﻭﺑﺤﻜﻢ ﺫﻟﻚ ﻻﺷﻚ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺠﺒﺖ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻯ ﺃﻭﻻ ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻣﺴﺮﺣﻴﻴﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ( ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻔﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺘﻤﻠﻲ )ﻛﻠﻮﻧﻴﻞ ﺳﺎﺑﻖ(‪ ،‬ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻨﺴﻠﻴﻢ )ﻃﺒﻴﺐ(‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﺑﻦ ﺯﺭﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺯﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻟﺴﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ‪ :‬ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ ﺍﻟﺤﺮﺍﻕ )ﻣﻮﻇﻒ(‪ ،‬ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺘﺪﻻﻭﻱ )ﻣﺸﺮﻑ ﺗﺮﺑﻮﻱ(‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ )ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻀﺒﻂ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺩﻭﺭ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻔﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻃﻮﻳﻠﺔ ﻫﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻋﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻨﻘﺶ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺮ‪ .‬ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﻔﻴﻈﻲ )ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺭﺝ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ(‪.‬‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ‬ ‫)ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺺ( ﻟﻠﻤﺜﻠﻴﻦ ﻣﻮﻇﻔﺎ‬ ‫ﻣﺴﺮﺡ ﺫﻛﻮﺭﻱ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﻬﻢ ﻣﺮﺍﻋﻴﺎ ﻛﻔﺎﺀﺍﺗﻬﻢ ﺍﻷﺩﺍﺋﻴﺔ ﻭﻗﺪﺭﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ‪:‬‬ ‫ﻣﺜﻴﺮ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﻔﺮﺽ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺠﺎﺣﺎﺕ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻓﺮﻕ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻋﻠﻤﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ )ﺟﺎﻫﻞ ﻭﻣﻐﺮﻭﺭ( ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﺇﺛﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺎﺗﻪ ﺗﻨﺘﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻗﺘﻔﺎﺀ ﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﺍﻋﻲ ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻋﺸﺮ ﺩﻭﺭﺍ ﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻧﺴﻮﻳﺔ‪:‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺃﺩﻝ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫)ﻋﺎﺋﺸﺔ(‪) ،‬ﺍﻟﻀﺎﻭﻳﺔ(‪ ،‬ﻭ)ﺩﺍﺩﺍ ﺍﻟﻄﻢ( ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻴﺔ ﻓﺘﺮﺓ ﺛﻼﺛﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺍﺕ )ﻃﺎﻣﺔ( ﻭﻫﻮ ﻋﺪﺩ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺇﺫﺍ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻋﻼﻗﺔ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻀﺮﻧﺎ ﺇﻛﺮﺍﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻛﺮﺍﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‬ ‫ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺆﺳﺲ ﻟﻮﺟﻮﺩﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺟﻬﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻛﺎﻣﻨﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﻣﻨﻌﻬﺎ ﺃﻭ‬ ‫)ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ( ـ ﻛﺎﻥ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺇﺣﺠﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻡ ﺃﻥ ﻇﺮﻭﻑ ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻤﺴﺮﺡ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺴﻤﺢ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ‪ 7‬ﺷﻮﺍﻝ ‪ 1373‬ﻭﺑﻤﺴﺮﺡ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺳﻔﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻣﻨﻮﻣﻨﻄﺎﻝ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 28‬ﻳﻮﻧﻴﻪ ‪1954‬ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﺢ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪.‬‬ ‫ـ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺗﺘﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻜﻮﺗﺎ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺴﺎﻭﻯ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺘﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻓﻼ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ـ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ‪ 12‬ﺩﻭﺭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ‪6‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ـ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‪) :‬ﺭﺣﻤﺔ‪ :‬ﺯﻭﺟﺔ ﺣﺴﻦ(‪) ،‬ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺭﻗﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻫﺘﻚ ﺟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻭﺗﻘﺘﺤﻢ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻡ ﺣﺴﻦ(‪) ،‬ﺯﺍﻫﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺘﺮﺓ(‪) ،‬ﻧﻌﻴﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﻭﻻ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺃﻥ ﺗﻠﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺍﻟﻤﻬﺬﺑﺔ(‪) ،‬ﺭﺍﺿﻴﺔ‪ :‬ﺧﺎﺩﻣﺔ(‪) ،‬ﻓﻄﻮﺵ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺗﻌﻠﻦ ﺇﺩﺧﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻭﻳﺔ(‪.‬‬ ‫ﻋﺮﻭﺿﻬﺎ ـ ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻣﻊ ﻓﺮﻗﺔ )ﺍﻟﻮﺍﺣﺔ( ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻇﻞ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻲ ﻳﻌﺎﻧﺪ ﻭﻳﺼﺎﺭﻉ‬ ‫ـ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺒﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ‪ ،‬ﻭﻇﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻟﻠﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﻭ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ـ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻌﻼ ﺟﻤﻬﻮﺭﺍ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎ ـ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺻﺎﻣﺪﺓ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺌﺔ )ﺑﺎﻟﺴﺤﺐ ﻭﺍﻷﻣﻄﺎﺭ ﻭﺍﻷﻧﻮﺍﺀ(‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﻭﺍﺿﺢ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻣﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﻣﺘﻔﺮﺟﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺑﺪﻯ ﺍﺳﺘﻨﻜﺎﺭﻩ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﻟﻴﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻋﺰﻳﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺗﻔﻬﻢ‬ ‫ﻟﻸﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﻧﻨﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺮﻳﺾ ﺑﻜﻞ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺫﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﻳﺘﺠﺎﻭﺏ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﺒﺨﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺃﻥ ﺗﻔﺮﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﻭﻻ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻴﺒﺎ ﺃﻭ ﺃﻳﺔ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺟﺪ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺣﺘﻰ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻏﻀﺎﺿﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺎﻛﺎﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﻳﺤﺎﻛﻲ‬ ‫ﻭﺑﻤﺠﺮﺩ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺴﻦ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻔﺎﺀ ﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ ﻭﺻﻮﺭﺗﻪ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻌﻴﺐ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﻛﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﺴﺮﺣﻲ ﺟﺪﻳﺪ )ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﺲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ(‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻭﺍﻟﺨﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻭﺭﺑﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ؟ ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ )ﻣﺴﺮﺡ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺃﺑﻨﻴﺪﺍ( ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻣﺘﻮﺍﻃﺊ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﺳﻤﻬﺎ )ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ(‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 28‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 1957‬ـ ﺩﻋﻤﺎ ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻄﺮ ﺍﻟﺪﻡ ﻣﻦ ﺧﻨﺠﺮﻩ ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺧﻤﺲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﺒﺔ ﻟﻴﺲ ﻗﺎﺗﻼ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻭﻻ ﺍﻟﺠﺎﺛﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺘﻴﺎﺕ‪ :‬ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺪﻻﻭﻱ‪ ،‬ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﻔﻴﻼﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻄﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻠﻴﻜﺔ ﺍﻟﻔﻴﻼﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻠﻴﻜﺔ ﺑﻨﻌﻴﺴﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﻘﺖ ﺧﺸﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﻟﻢ ﺗﻌﻤﺪ ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻲ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻴﺔ ـ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ـ ﺇﻟﻰ ﺣﺬﻑ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻘﻠﻴﺺ‬ ‫ﻓﻌﻼ ﺭﺍﺋﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ‬

‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‬

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‫‪: OGóYEG‬‬

‫ﺍﻟﺨﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪:‬‬

‫‪IôµdG ïjQÉJh É¨«∏dG‬‬ ‫‪2/2 á«fÉÑ°SE’G‬‬ ‫ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺃﺯﻣﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺣﻴﻦ ﻭﺻﻞ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻓﺮﻕ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺳﻨﺔ ‪ 1995‬ﺇﻟﻰ ‪ 22‬ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺑﻠﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺴﻤﻴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻳﻘﻴﻦ ﺑﺎﻟﻨﺰﻭﻝ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺠﺰﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺿﻤﺎﻧﺎﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻛﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻕ‪ ،‬ﻭﺗﺪﺧﻞ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻭﻫﺪﺩ ﺑﺨﻔﺾ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺗﺼﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺆﻭﺱ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻳﺨﻔﺾ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ‪ ،1995‬ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺗﻤﺾ ﺇﻻ ﺳﻨﺘﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻋﺎﺩ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺇﻟﻰ ‪ 20‬ﻓﺮﻳﻘ ًﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻴﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ‪ 22‬ﻓﺮﻳﻘ ًﺎ ﻭﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪﺍ ﺫﻟﻚ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ ﻭﺃﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ )ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺏ( ﻭﻳﻀﻢ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ‪ 1‬ﺇﻟﻰ ‪.(20‬‬ ‫ﻭﻣﻨﺬ ﻣﻮﺳﻢ ‪ 1999-2000‬ﺑﺪﺃ ﻧﻈﺎﻡ ﻫﺒﻮﻁ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺗﻬﺒﻂ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃ‪ ،‬ﻭﺗﺼﻌﺪ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻓﺮﻕ ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻨﺰﻭﻝ ﻓﺮﻳﻘﻴﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﻭﻓﺮﻳﻘﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻳﻠﻌﺒﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻴﻦ ﻓﺎﺻﻠﺘﻴﻦ ﺿﺪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻗﺴﺎﻡ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﺘﻬﺒﻂ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻞ ﻣﺆﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺏ ﻭﺗﺼﻌﺪ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻓﺮﻕ )ﻳﺘﺄﻫﻞ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺏ‬ ‫ﻭﺗﻠﻌﺐ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻓﺮﻕ ﺗﺘﺄﻫﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﺎ ﻳﻼﺣﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺃﻥ ﻟﻠﻔﺮﻕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻛﺮﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ‬ ‫ﻭﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻓﺮﻕ ﺭﺩﻳﻔﺔ ﺗﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺻﻒ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‬ ‫ﺏ ﻭﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﺏ ﻭﺗﺒﺪﺃ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴـﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﺇﺫﺍ ﺣﻘﻘﺖ ﻟﻘﺐ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﺴـﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻟﻒ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺩﻳﻒ ﻟﺮﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ ‪1979-‬‬ ‫‪ ، 1980‬ﺣﻴﺚ ﺣﻘﻖ ﻟﻘﺐ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻀﻢ ﻣﻴﺸﺎﻝ ﻭﺑﻮﺗﺮﺍﻏﻴﻨﻴﻮ ﻭﺳﺎﻧﺸﻴﺰ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﻈﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﺿﻄﺮ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻭﻣﻦ ﺃﻃﺮﻑ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺩﻳﻒ ﻟﺮﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﻛﺄﺱ‬ ‫ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ ﺃ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻧﻬﺰﻡ ﺑـ ‪ 6-1‬ﻭﻳﺴﻤﺢ ﻟﻼﻋﺒﻲ ﺍﻟﺮﺩﻳﻒ ﺍﻷﻗﻞ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 23‬ﺳﻨﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻﻋﺒﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺩﻳﻒ ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ ﺇﻧﻜﻠﺘﺮﺍ‪ .‬ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﻭﺃﻗﺰﺍﻡ )ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺗﺜﻘﻞ ﻛﺎﻫﻞ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ( ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺩﻳﻴﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻛﺮﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻭﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻭﺃﺗﻠﺘﻴﻜﻮ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺗﻮﺳﻌﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﻔﺎﻟﻨﺴﻴﺎ ﻭﺩﻳﺒﻮﺭﺗﻴﻔﻮ ﻭﺳﻮﺳﻴﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﺃﻧﺪﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻟﻠﻌﻤﻼﻗﻴﻦ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﻝ‪ .‬ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺎﺗﺖ ﺗﻘﻠﻖ ﺍﻹﺳﺒﺎﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺇﻓﻼﺱ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻊ ﺃﻭﻓﻴﺪﻭ ﻭﺃﻭﺳﺎﺳﻮﻧﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻮﺳﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻱ ﻧﺎﺩ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻄﻠﻮﺑﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﻓﻘﻂ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻹﻓﻼﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻫﺬﺍ ﻳﻔﺴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺜﻘﻞ ﻛﺎﻫﻞ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻛﺮﻳﺎﻝ‬ ‫ﻣﺪﺭﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 120‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻛﺪﻳﻮﻥ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ ﺷﻬﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺩﻓﻊ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﻌﻜﺲ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﻓﻬﻮ ﻣﺤﻤﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻓﻼﺱ ﻟﺴﺒﺐ ﻭﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﺃﻭ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻫﻤﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﻧﺎﺩ ﻟﻜﺮﺓ ﻗﺪﻡ ﻓﻘﺪ ﺗﺤﻮﻻ ﺇﻟﻰ ﺭﻣﺰﻳﻦ ﻟﻜﻞ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺑﻘﺎﺅﻫﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻹﺳﺒﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻳﺤﻤﻮﻧﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺎﺋﺪﺍﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻻ ﺗﺴﺪ ﺣﺘﻰ ﻧﻔﻘﺎﺗﻬﺎ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺃﺭﺑﺎﺡ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻬﺪﺩﻫﺎ ﺑﺄﺯﻣﺎﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺧﺎﻧﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺎﺋﺪﺍﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ ﻣﺜﻼ ﻻ ﺗﺴﺪ ﺇﻻ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﺮﻭﻓﺎﺗﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺠﻌﻞ ﺩﻳﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻕ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﻛﺒﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻭﻓﺎﻟﻨﻴﺎ ﻭﺩﻳﺒﻮﺗﻴﻔﻮ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺷﺮﺍﺀ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﺓ ﻭﻋﺠﺰ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ ﻣﺜ ًﻼ ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺃﻱ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﺃﺣﺮﺝ ﻭﺿﻌﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻ ًﺎ ﻭﺃﻧﻪ ﺻﺮﻑ ﺃﻣﻮﺍ ًﻻ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﻮﻡ ﻛﺒﺎﺭ‬ ‫ﻛﺰﻳﺪﺍﻥ ﻭﺑﻴﻜﻬﺎﻡ ﻭﻓﻴﻐﻮ ﻭﺭﻭﻧﺎﻟﺪﻭ ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﺘﻘﺎﺿﻮﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻷﺟﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺒﻘﻴﺔ ﻻﻋﺒﻲ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﺪد‬ ‫ﺃﻓﺎﺩﻧﺎ ﻣﺼﺪﺭ‪ ،‬ﺃﻥ ﺳﻠﻄﺎﺕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻗﺮﺭﺕ ﺇﻏﻼﻕ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺮﺷﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺸﻐﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺿﺪ ﺷﺒﺎﺏﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓﺍﻷﺣﺪﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﺤﺴﺎﺏﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔﻣﻦﺑﻄﻮﻟﺔﺍﻟﻘﺴﻢﺍﻟﻮﻃﻨﻲﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻗﺘﺤﻢ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻫﻴﺴﺘﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺗﻠﻔﻮﺍ ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺪﺍﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻧﻘﻠﻮﺍﺍﺣﺘﺠﺎﺟﻬﻢﺇﻟﻰﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‪،‬ﻭﻗﺎﻣﻮﺍﺑﺄﻋﻤﺎﻝﺗﺨﺮﻳﺒﻴﺔﺧﻠﻔﺖﺧﺴﺎﺋﺮﻣﺎﺩﻳﺔﻓﻲﺑﻌﺾﺍﻟﻤﺤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻬﺸﻴﻢ ﺯﺟﺎﺟﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺮﺭﺕ ﺳﻠﻄﺎﺕ ﻃﻨﺠﺔ ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺗﻦ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﺮﺗﻮﺕ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﻟﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﻤﻠﻌﺐ ﻣﺮﺷﺎﻥ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﺭﻏﻢ‬ ‫ﺭﻓﺾ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﻟﻠﻔﻜﺮﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﻂ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻜﻢ ﻣﻮﻗﻌﻪ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻗﺮﺏ ﻣﺮﺍﻓﻖ ﺳﻜﻨﻴﺔ ﻭﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﺗﻀﺮﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻐﺐ ﺍﻟﺘﻲﻋﺎﺷﺘﻬﺎﺑﻌﺾﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬

‫• ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻋﺪﻡ ﻃﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻫﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺭﺣﻴﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ؟‬ ‫•• ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺮﺯ ﻟﻘﺐ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏﺍﻟﻤﻮﺳﻢﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪،‬ﺃﺻﺒﺤﺖﺟﻤﻴﻊﺍﻷﻧﺪﻳﺔﺗﻀﺮﺏﻟﻪﺃﻟﻒﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﻟﺪﻯ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﺑﻤﻴﺪﺍﻧﻪ ﺃﻭ ﺧﺎﺭﺟﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻀﻐﻂ ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺒﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻹﻧﺴﺠﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺗﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺳﻨﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺴﺘﻮﺍﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﺭﺣﻴﻞ ﻋﻨﺼﺮﻳﻦ ﻣﺜﻞ ﺟﺎﺣﻮﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻔﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ ﺳﺘﻘﻮﻝ ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﺕ ﻭﺳﺘﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻗﺎﻡ ﺑﺎﻧﺘﺪﺍﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‪ ..‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺴﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺗﺠﺎﻩﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﺳﺘﻌﻮﺩﺍﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴﻖﻋﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬

‫• ﻫﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺒﻪ؟‬ ‫•• ﻫﺪﻓﻨﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻟﻘﺒﻨﺎ ﻗﻴﺎﺳﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﻌﻨﺎﺻﺮ‬

‫ﻣﺘﻤﺮﺳﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺪﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ ﻳﻌﺮﻑ ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻞﻣﻊﺟﻤﻴﻊﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻼﺕﻭﻳﺮﺍﻫﻦﻋﻠﻰﺑﻌﺾﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﻟﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺟﻮﻩ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻨﺤﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﺃﺟﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ«‪.‬‬

‫• ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺒﻠﺖ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﺍﺓ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ ؟‬ ‫•• ﻻ ﺃﻣﻠﻚ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬

‫ﻫﻮ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﺎﺩﺍﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ..‬ﺃﻧﺎ ﺃﻋﻤﻞ ﻭﺃﺟﺘﻬﺪ ﻭﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﺧﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻮﺟﻪﻟﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓﻭﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺃﻥﻧﺤﺎﺳﺒﻪﻷﻧﻪﻳﻤﻠﻚﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪»°ShÉ£dG ºbÉ£d ±É°†æj »Ñ¡°TC’G‬‬ ‫ﻭﺟﻬﺖﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺮﺓﺍﻟﻘﺪﻡﺍﻟﺪﻋﻮﺓﺇﻟﻰﻣﺤﻤﺪﺍﻷﺷﻬﺒﻲ‪ ،‬ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ‪ ،‬ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬ﻭﺃﻓﺎﺩ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺗﺨﺒﺮﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺎﻕ ﺍﻷﺷﻬﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‪ .‬ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﺷﻬﺒﻲ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺇﻧﺠﺎﺡ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻖ‪ ،‬ﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﺍﻷﺷﻬﺒﻲ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﻄﺎﻗﻢ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺑﺈﻳﻌﺎﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲ‪ ،‬ﺭﻏﺒﺔ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪﻓﻲﺑﻌﺾﺍﻷﻣﻮﺭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪.‬ﻭﺗﺄﺗﻲﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺔﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲﺑﺨﺪﻣﺎﺕﺍﻷﺷﻬﺒﻲﻟﺘﺤﻠﻴﻞﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔﺃﻧﻬﻤﺎﺍﺷﺘﻐﻼﻣﻌﺎ ﺳﻨﺘﻴﻦﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫ﺧﺒـﺮ‬ ‫ﺩﻭﻟـﻲ‬

‫‪¬bÉaQh hódÉfhQ πJÉ≤H ó«°ûJ É«°ShQ ∞ë°U‬‬

‫ﻛﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﺢ ﻟﻔﺎﺑﻴﻮ‬ ‫ﻛﺎﺑﻴﻠﻠﻮ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‬ ‫ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﻤﻨﻘﺬ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺎﺩ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻌﺜﺮ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ‪ .2012‬ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ ”ﺳﺒﻮﺭﺕ‬ ‫ﺍﻛﺴﺒﺮﻳﺲ“ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ ”ﻛﺎﺗﺎﻧﺎﺗﺸﻴﻮ ﺭﻭﺳﻲ“‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺑﺸﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺑﻬﺎ ﻛﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﺗﻐﻠﺒﺖ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻝ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻟﺘﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﺼﻔﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﻛﺎﺑﻴﻠﻮ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺴﻜﻦ ﺷﺒﺎﻛﻬﺎ ﺃﻱ ﻫﺪﻑ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺳﺒﻮﺭﺕ ﺍﻛﺴﺒﺮﻳﺲ‬ ‫”ﺑﺪﺍﻳﺔﺣﺎﻟﻤﺔ‪ ،‬ﺛﻼﺛﺔﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺎﺕ‪..‬ﻣﻨﺬﻣﺘﻰ ﺣﻈﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ؟ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﺼﻔﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪“.1994‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﻗﺪﻡ ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﺃﺩﺍﺀ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺎ ﻭﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻧﺠﺢ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﻛﺮﻳﺴﺴﺘﻴﺎﻧﻮ ﺭﻭﻧﺎﻟﺪﻭ‬ ‫ﻭﺣﺎﻓﻈﻮﺍ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ ﻧﻈﻴﻔﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻫﻲ‬

‫”ﺳﻮﻓﻴﺘﺴﻜﻲ ﺳﺒﻮﺭﺕ ”ﺇﻥ ﻓﻮﺯ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻟﺜﺄﺭ‬ ‫ﻟﻠﻬﺰﻳﻤﺔ ‪ 7-1‬ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﺼﻔﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ 2006‬ﻗﺒﻞ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ .‬ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ”ﺛﺄﺭﻧﺎ‬ ‫ﻟﻬﺰﻳﻤﺘﻨﺎ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ‪ 7-1‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻬﺰﺍﺋﻢ‬ ‫ﺇﺫﻻﻻ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‪ “.‬ﻭﺍﺳﺘﻔﺎﺩﺕ‬ ‫ﺭﻭﺳﻴﺎﻣﻦﻋﺪﻡﺗﻌﻮﺩﻻﻋﺒﻲﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻝﻋﻠﻰﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﻭﺳﺠﻠﺖ ﻫﺪﻓﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﺣﻴﻦ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺍﻟﻜﺴﻨﺪﺭ ﻛﺮﺟﺎﻛﻮﻑ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﻣﻰ ﻭﺃﺳﻜﻦﺍﻟﻜﺮﺓﺍﻟﺸﺒﺎﻙﻣﺴﺘﻔﻴﺪﺍ ﻣﻦﺧﻄﺄ‬ ‫ﺩﻓﺎﻋﻲ‪ .‬ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻟﺠﺄﺕ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻭﺗﻀﻴﻴﻖ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺎﺕ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻝ ﻭﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﺭﻭﻧﺎﻟﺪﻭ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻛﺎﺑﻴﻠﻠﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻱ ﺩﻳﻚ‬ ‫ﺍﺩﻓﻮﻛﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺜﺮ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫”ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﻧﺎﻟﺪﻭ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﺟﻴﺪﺓ‬ ‫ﻟﻠﻔﻮﺯ‪ ،‬ﺣﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﺎﻉ‪ ..‬ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﻗﺒﻪ ﻣﺪﺍﻓﻌﺎﻥ‪ .‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﺠﺤﺖ‪ “.‬ﻭﺍﻧﺘﻘﺪ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﻮﻥ‬ ‫ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻟﻮﺟﻨﻴﻜﻲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻧﺎﻧﻲ ﺟﻨﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻝ ﻭﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ”ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻌﻮﺩﺍ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪“.‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫‪ïjQÉJ ‘ äÉHÉàc‬‬ ‫‪: ∫Éª°ûdG á≤£æe‬‬

‫)‪(632‬‬

‫»ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﺍﻥ«‬

‫‪16‬‬

‫‪…QÉcõdG áeÉ°SCG‬‬

‫‪zougariousama@gmail.com‬‬

‫ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦﺑﺄﺷﻜﺎﻝﻣﺘﻌﺪﺩﺓﻭﻓﻲﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﺭ ﻛﺘﺎﺏ ” ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﺍﻥ ” ﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺮﻱ ﻭﺣﺴﻦ ﺑﻴﺮﻳﺶ ﺳﻨﺔ ‪ ،2011‬ﻓﻲ ﻣﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪401‬‬ ‫ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻛﺘﺎﺏ ” ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﺍﻥ ” ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪ 127‬ﺑﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺗﻄﺎﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﺣﺮﺹ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻤﺤﺖ‬ ‫ﺃﺳﻤﻴﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺗﺠﺴﻴﺪ ﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺆﻟﻔﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﻴﺪﻟﻤﻌﺎﻟﻢﻣﻨﺠﺰﻫﺎﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕﺍﻟﺘﻲﺃﺑﺪﻋﺖ ﻓﻴﻬﺎﺃﻭﺗﻤﻴﺰﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐﻓﻲﺳﻴﺮﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎﺑﺒﻠﻮﺭﺓ ﺍﻧﺸﻐﺎﻻﺗﻬﻤﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔﻓﻲﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺩﺓ ﻣﺼﺪﺭﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻔﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺇﻧﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺠﺒﺘﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺎﺯﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻟﻌﻄﺎﺀ ﻧﺨﺐ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﺍﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻣﺴﺒﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻪ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ ﻭﺑﺮﻭﺍﻓﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﻓﻜﺮﻳﺎ‪ .‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻮﻝ ﺳﻴﺮﺓ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺃﺳﺘﺪﻝ – ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ – ﺑﻤﺠﻤﻞ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺭﺍﺋﺪﺓ‬ ‫ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺖ ‪ /‬ﻭﺗﺼﻨﻊ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﺇﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻬﺎ ﺑﺨﺼﻮﺑﺔ ﻓﻀﺎﺀ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ‪ ،‬ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺰﻭﺯ ﺣﻜﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﻲ ﻣﻐﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ‬ ‫ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﺎﻷﻋﻼﻡ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮﻱ ” ﺍﻟﺠﺎﻑ ”‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﺸﻌﺸﻮﻉ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﻟﻄﺮﻳﺲ‪ ،‬ﺍﻣﺤﻤﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻘﻲ ” ﺍﻟﺤﺪﻳﺪﻱ ”‪ ،‬ﻟﻴﺆﺳﺲ ﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺑﺪﻳﻠﺔ‬ ‫ﻋﺒﻮﺩ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻨﻮﻧﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺪﻟﻴﺮﻭ‪ ،‬ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺸﺒﺎﻝ‪ ،‬ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺴﻒ‪،‬‬ ‫ﺗﺠﺴﺪ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻔﻀﻠﻬﻢ ﻭﻓﻲ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻣﺤﻤﺪ ﻋﺰﻳﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﺣﺪﺍﺩﻭ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺼﻔﺎﺭ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﺍﻻﻋﻨﺒﺎﺭﻳﺔ ﻟﻨﺨﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻷﺩﻭﺍﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺷﻬﺒﻮﻥ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺷﻘﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺪﺣﺮﻭﺵ‪ ،‬ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻷﺻﻴﻠﺔﻟﻼﻧﺘﻤﺎﺀﺍﺕﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯﻭﻟﻠﺮﻭﺍﻓﺪﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺘﺮﻏﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲﺟﻌﻠﺖﻣﻨﻬﺎﻧﺒﻌﺎﻟﻠﻌﻄﺎﺀﻭﻟﻠﺨﺼﺐﻭﻟﻠﺠﻤﺎﻝ‪.‬ﻭﻳﺒﺪﻭﺃﻥﻫﺬﺍﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒﺍﻟﺮﻳﺤﺎﻧﻲ‪،‬ﻣﺤﻤﺪﺃﻧﻘﺎﺭ‪،‬ﻣﺤﻤﺪﺍﻟﻨﺸﻨﺎﺵ‪،‬ﻣﺤﻤﺪﺍﻟﻌﺮﺑﻲﺍﻟﺰﻛﺎﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻗﺪﺃﺿﺤﻰﻧﻬﺠﺎﻣﺮﻛﺰﻳﺎ ﻓﻲﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻊﻭﻓﻲﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻭﻓﻲﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‪،‬ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻧﺠﻴﺐ ﺍﻟﻌﻮﻓﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻼﺋﺤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ‪...‬‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﻥ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻻ ‪:‬‬ ‫ﻫﻲ – ﺇﺫﻥ – ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﻨﺠﺰ ﺭﺟﺎﻻﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫” ﻟﻢ ﻧﺘﻐﻴﺎ ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﻛﺘﺎﺏ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ” ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺇﻏﻨﺎﺀﺍ ﻟﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺃﻧﺠﺰﻩ ﻣﺆﺭﺧﻮ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫”‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻥ ” ﺭﺟﺎﻝ ﺗﻄﻮﺍﻥ ” ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻳﻮﻇﻒ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ”‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺄﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ ” ﻭﻳﺴﺘﻌﻴﺮ ﺷﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻷﺻﺢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻻ ﻳﺘﺮﺟﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺰﻭﺯ ﺣﻜﻴﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ﻳﻌﺪ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻝ ” ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﺍﻥ ” ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﻬﻢ ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻟﺨﺰﺍﻧﺔ ” ﺃﻋﻼﻡ ﺗﻄﻮﺍﻥ ” ﻭﻟﻤﻜﺎﺭﻡ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻮﻍ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ‬ ‫ﻟﻌﻄﺎﺀﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻭﺗﺔ ﻓﻲ ﻣﺆﺷﺮ ﺍﻟﺼﻴﺖ ﻭﺍﻹﺟﺎﺩﺓ ﺩﺍﻓﻌﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺭﻫﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﻋﻼﻡ‪ .‬ﻭﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺣﺮﺹ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﻷﻛﺒﺮ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ” ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﺍﻥ ” ﻟﻴﺲ ” ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺔ ﻣﺎ ﺃﻣﻜﻦ ﺗﺠﻤﻴﻌﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺮﺍﺟﻢ ”‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ” ﻛﺘﺎﺏ ﻭﻓﺎﺀ ” ‪ ) ” ...‬ﺹ‪.( 5 .‬‬ ‫‪ÜÉàµdG ±Ó`Z‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺜﻐﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﺮﺽ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻧﺴﺎﺑﺖ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﻦ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺗﺮﻛﻴﺒﻲ‪ ،‬ﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻃﻤﻮﺡﻣﻦﻫﺬﺍﺍﻟﻨﻮﻉ‪.‬ﻭﻻﺃﺩﻝﻋﻠﻰﺫﻟﻚﻣﻦﺍﺳﺘﻬﻼﻟﻬﻢ ﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻘﻮﻟﺔﻣﻌﺒﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻊﺑﻴﻦﺩﻗﺔﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻘﻴﺔﻭﻋﻠﻰﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺀﺑﻤﻠﻜﺔﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﻴﺔﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺏﻭﺑﺎﻟﺬﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎﺩ ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ” :‬ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪﺍ ﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻪ ﺇﻻ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻏﺪﻩ ﻟﻮ ﻏﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻣﻮﺯ ﻭﺑﺎﻟﺪﻻﻻﺕ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺣﺮﺹ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻛﻞ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺼﻮﺭ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺃﺣﺴﻦ‪،‬ﻭﻟﻮ ﺯﻳﺪ ﻫﻜﺬﺍﻟﻜﺎﻥﻳﺴﺘﺤﺴﻦ‪،‬ﻭﻟﻮﺗﺮﻙ ﻫﺬﺍﻟﻜﺎﻥ ﺃﻓﻀﻞ‪.‬ﻭﻫﺬﺍﻣﻦﺃﻋﻈﻢﺍﻟﻌﺒﺮ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺩﻟﻴﻞﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓﺳﻴﺮﻫﻢﻓﻲﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪،‬ﺇﻟﻰﺟﺎﻧﺐﻛﻠﻤﺔﺗﻘﺪﻳﻤﻴﺔﺟﻌﻠﻬﺎﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺍﻥﺍﻟﻤﺴﺮﻱﻭﺑﻴﺮﻳﺶﻧﺎﻓﺬﺓﻣﺸﺮﻋﺔ ﺍﺳﺘﻴﻼﺀﺍﻟﻨﻘﺺﻋﻠﻰﺟﻤﻠﺔﺍﻟﺒﺸﺮ”‪.‬ﻭﺣﺴﺐﻣﺤﻤﺪﺍﻟﻤﺴﺮﻱﻭﺣﺴﻦﺑﻴﺮﻳﺶ‪،‬ﺃﻧﻬﻤﺎﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺎﺗﺠﺎﻭﺯﺛﻘﻞ”‬ ‫ﻹﺷﺮﺍﻙ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻟﺪﻯ ﻛﻞ ﺍﺳﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺤﻮﺩ ”‪ ،‬ﻭﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﻧﺰﻭﻋﺎﺕ ﺗﺒﺨﻴﺲ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻧﻔﺾ ﺭﺫﺍﺫ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺠﺐ ﺍﻟﻤﻌﺪﻥ ﺍﻷﺻﻴﻞ‬ ‫ﻛﻞﺑﻄﺎﻗﺔﺗﻘﺪﻳﻤﻴﺔﺑﺎﻟﻤﺤﺘﻔﻰﺑﻪ‪،‬ﻗﺪﻭﺭﺩﺕﺑﺘﺼﺪﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰﻷﺣﺪﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌﻴﻦ ﺃﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦﺃﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻨﺨﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ‪ ،‬ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‪ .‬ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺗﻈﻞ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﻤﻦﻳﺴﺘﻄﻴﻊﺇﺿﺎﺀﺓﻋﺘﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓﺑﺸﻬﺎﺩﺍﺕﺍﺧﺘﺰﺍﻟﻴﺔ‪،‬ﺣﺎﻟﻤﺔ‪،‬ﻭﻧﻮﺳﻄﺎﻟﺠﻴﺔ‪... ،‬ﺃﻭﺇﺿﺎﻓﺎﺕﺗﻮﺛﻴﻘﻴﺔ ﻳﺴﺘﻨﻔﺮ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﻳﺤﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺎﻝ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻭﻟﻠﺘﻨﻘﻴﺐ ﻭﻟﻠﺘﺄﺻﻴﻞ ﻟﻘﻴﻢ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‬ ‫ﺗﻌﻴﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺍﻳﺔ ” ﺍﻵﺧﺮ ” ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﻳﺶ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺃﻭ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺻﻨﻌﻮﺍ ﺑﻬﺎﺀﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬

‫ﻢ ﻛﺘﺎﺏ‬

‫ﺗﻘﺪﻳ‬

‫» َﻟ ْﻢ َﻳ َﺰ ْﻝ َﻳ َﺮ ْ‬ ‫ﺍﻙ‪«..‬‬

‫ﺻﺪﺭ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺷﻬﺒﻮﻥ‬ ‫‪ ،‬ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ‪ ” :‬ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻳﺮﺍﻙ ” ‪ ،‬ﻋﻦ ﺩﺍﺭ ﺳﻠﻜﻲ ﺃﺧﻮﻳﻦ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ ، 2012‬ﺿﻤﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺭﺅﻳﺎ ﺑﺴﻤﺔ ﺻﻮﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﻣﺮﻭﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻭﺍﻭﻳﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﻪ ‪:‬‬ ‫” ﻛﻤـﺎ ﻟﻮ ﺭﺁﻧﻲ ” ‪2007‬‬ ‫” ﻭﺫﺍﺗﻲ ﺭﺃﻳﺖ ” ‪2008‬‬ ‫” ﺇﻟﻴﻚ ﺍﻧﺘﻬﻴﺖ ” ‪2010‬‬ ‫ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻷﺧﻴﺮ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻟﻴﺜﺒﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻧﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻭﺭﺍﺳﺨﺔ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺬﻭﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ‪ ...‬ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻷﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ ‪ ،‬ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻌﺎﺷﻖ ﻭﺍﻟﻤﺘﻴﻢ ﺑﺎﻟﺤﺐ ﺍﻹﻟﻬﻲ ‪ ...‬ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻄﺒﺎﻝ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻟﻠﺪﻳﻮﺍﻥ‬ ‫‪ “:‬ﻭﺷﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﻤﺮﻳﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﺮﺟﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺮﺓ ﻳﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﺼﺒﺎﺑﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺻﺐ ﺇﻟﻰ ﻫﻮﺍﻩ‬ ‫ﻭﻻ ﻳﺤﻦ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺍﻩ‬ ‫ﻭﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﻓﻴﻘﻮﻝ ‪:‬‬ ‫ﺍﺷﺘﻘﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻇﻤﺂﻧﺎ‬ ‫ﻭﺭﻳﺎﻧﺎ‬ ‫ﻭﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﻄﻴﻒ ﻓﻴﻘﻮﻝ ‪:‬‬ ‫ﻳﺎ ﺷﻮﻕ ﺑﻲ ﺷﻮﻕ‬ ‫ﻭﻋﻴﻨﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﻢ ‪..‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺮﺍﻳﺎ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﺮﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ‪ ...‬ﻓﻴﻬﻴﻢ ﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﺮﺍﺭﻱ ﺍﻟﻠﻨﻔﺲ ﻭﻛﺄﻧﻨﺎ‬ ‫ﺇﻳﺎﻩ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻧﺤﻦ ﻭﻛﺄﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﻭﺍﺣﺪ ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺑﺼﺮﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﺼﺮ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻧﺰﺭﺍ ﺃﻭ ﻳﺴﻴﺮﺍ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﻏﻴﺐ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺬﻭﺍﺕ ﺣﺒﺮ ﻗﻠﻴﻞ ‪“..‬‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺷﻬﺒﻮﻥ ﻳﻬﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻹﻟﻬﻲ‬

‫‪±Ó``µdG óª‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻫﺬﻱ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﺴﺖ ﺃﻫﻼ‬ ‫ﻟﺬﻭﻕ ﺳﺮ ﻭﺟﻮﺩﻱ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻋﺸﻘﻲ ‪..‬‬ ‫ﻭﻭﺟﻬﺘﻲ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺭﺏ ‪ :‬ﻣﺎﻟﻲ ﺳﻮﺍﻙ‬ ‫ﻛﻦ ﺑﻲ ﺭﺣﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﺎﺟﻲ ﻓﻘﺮﻱ‬ ‫ﻣﺬﻟﺘﻲ ﻣﺴﺘﺠﻴﺮﺓ‬ ‫ﻫﺒﻨﻲ ﻃﻬﺮﺍ ﻭﻭﺻﻠﺔ ﻭﺑﻜﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻓﻦ ﺫﺍﺗﻲ ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺫﺍﺗﻲ ﻋﻠﻴﻠﺔ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﺣﺪ ﺍﻟﻮﻟﻪ ‪ ...‬ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ‪ ...‬ﻭﻳﺴﺘﻬﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺓ ‪ “:‬ﺭﻭﺡ ” ﺑﻤﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ﻟﺒﺸﺮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ ‪ “- :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻲ ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﺗﺄﺧﺬﻧﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ‪ ... “...‬ﺣﺐ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻟﺘﺬﻟﻞ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻭﺍﻟﺘﻠﺬﺫ ‪ ...‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺓ ‪ ” :‬ﺗﻮﺳﻞ ” ‪.‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻻ ﺷﻴﺊ‬ ‫ﺑﻞ ﺃﻗﻞ ﻛﺜﻴﺮﺍ‬

‫ﺃﻧﺎ ﻻ ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺑﻞ ﺃﻗﻞ ﻛﺜﻴﺮﺍ‬ ‫ﺃﻣﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎ ﻣﺴﺘﻜﻴﻨﻪ‬ ‫ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺮﺍﻳﺎ ﺗﻌﻜﺲ ﺳﺮ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺘﺨﻴﻞ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ‪ ...‬ﺑﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﺑﺄﺑﻌﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺻﻮﻓﻲ ‪ ،‬ﻟﺘﺆﻛﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻧﻈﺮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺮﺣﻴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺘﻬﻞ ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﺮﺏ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ‪-:...‬‬ ‫ﻟﻢ ﺃﺯﻝ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﺠﺮ ﺍﻧﺒﺜﺎﻗﻲ ‪،‬‬ ‫ﻓﺒﻌﻀﻲ ﻟﺬﺍﺗﻲ‬ ‫ﻭﺫﺍﺗﻲ ﻟﻜﻠﻲ ‪...‬‬ ‫ﻭﻛﻠﻲ – ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺃﻧﺎﺭ ﺟﻬﺎﺗﻲ – ﺑﺸﻮﻕ ﺃﺭﺍﻩ ‪...‬‬ ‫ﺳﺪﺭﺗﻲ ﻣﻨﺘﻬﺎﻩ ‪...‬‬ ‫ﺟﻮﻫﺮﻱ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﻩ ‪.‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫‪™e‬‬

‫‪ÚæWGƒŸG‬‬

‫• ﻣﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺑﺎﻟﺤﺴﻴﻤﺔ ‪:‬‬ ‫• ﻳﺸﺘﻜﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﺮﺩﻱ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺟﻤﻠﻮﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻬﺘﺎﺭ ﺑﺎﻟﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺑﻮﺍﺟﺒﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮﻗﺮﺍﻁ‪ .‬ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻼﺕ ﻳﻌﺮﻑ ﺧﺼﺎﺻﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻃﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﻪ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻄﻂ ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺮﺿﻮﻥ ﺇﺗﺎﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﻢ ﺑﻮﻟﻮﺝ ﻣﺮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻼﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﻦ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪ .‬ﻭﺃﺷﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻓﺎﺓ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻤﺮﻫﺎ ‪ 13‬ﺳﻨﺔ ﺑﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻹﻧﻌﺎﺵ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻢ ﺇﻫﻤﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻃﺒﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﺳﺘﻨﻜﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﻪ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺇﻧﻪ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ ﻻ ﺃﺳﺎﺱ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻬﺪﻑ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺒﺔ ﻓﻲ ﻭﻓﺎﺓ ﺑﻨﺖ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﻔﺘﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻟﻸﻋﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻴﺐ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺮ‪ ،‬ﻭ“ﺍﻟﺘﻐﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺓ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ“‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﻳﺔ ﺑﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﺳﺘﻨﻜﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻮﻥ ﻣﻨﺢ ﺷﻬﺎﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻤﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻃﺒﻴﺒﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻘﺴﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻼﺕ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﻤﻮﻻﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺟﺪﺩﻭﺍ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻬﻢ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ‪.‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﻭﻛﻮ )‪(123‬‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﻭﻛﻮ‬ ‫ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ‬

‫ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﻭﻛﻮ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﺍﻷﺻﻞ »‪ ،«SUDOKU‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻛﻠﻌﺒﺔ ﺫﺍﺕ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺇﻻ ﺳﻨﺔ ‪.2005‬‬

‫ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ‬

‫ﻛﻠﻤﺔﺳﻮﺩﻭﻛﻮ ﻫﻲﺍﺧﺘﺼﺎﺭﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ)‪(Nikagiru Sujiwa Dokushin‬ﻭﺗﻌﻨﻲﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﺮﺩﺓ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﻟﺸﺮﻛﺔ ‪.Nikol‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﺗﻠﻌﺒﻬﺎ؟‬

‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﻮﺣﺔ ﻣﻘﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺗﺴﻊ ﺧﺎﻧﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻤﻸ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺎﻧﺎﺕ ﺃﻓﻘﻴﺎ ﺃﻭ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎ ﺑﺄﺭﻗﺎﻡ ﻣﻦ ‪1‬‬ ‫ﺇﻟﻰ‪،9‬ﺣﻴﺚﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡﺍﻟﺮﻗﻢﺇﻻ ﻣﺮﺓﻭﺍﺣﺪﺓﻓﻲﺟﻤﻴﻊﺍﻟﻤﺮﺑﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻧﻔﺴﻪﺃﻭﺍﻟﺴﻄﺮ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻄﺮ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺨﺎﻧﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻣﻔﻴﺪﺓ ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻘﺪﺓ‬

‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‪ ،‬ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻣﺪﺭﺳﻮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻛﺘﻤﺎﺭﻳﻦ‬ ‫ﻟﻠﻄﻠﺒﺔﻭﺗﺨﺘﻠﻒﺩﺭﺟﺔﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪﺣﺴﺐﺍﻟﻔﺌﺔﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‪.‬‬

‫• ﺑﺮﻳﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ـ ﻭﺯﺍﻥ ‪:‬‬ ‫• ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﺘﻀﺮﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﺳﻮﺀ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻳﺠﺎﺩ‬ ‫ﺣﻠﻮﻝ ﻟﻸﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻤﺰﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨﺒﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺪﺩ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻐﺎﺿﺒﻮﻥ‪ ،‬ﺑﺒﻂﺀ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻭﻗﻠﺔ ﻣﻮﺍﺭﺩﻩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺰﺍﻳﺪﺓ ﻟﻠﺮﺍﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻔﺬﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺬﻣﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺳﻮﺀ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﻭﺟﻬﻮﺍ ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺷﻜﺎﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻃﻼﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺪﻫﻮﺭﺓ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ ﻭﻭﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺸﻜﺎﻳﺎﺕ ﺃﻱ ﺻﺪﻯ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺑﻘﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻫﻮ ﻫﻮ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻪ‬ ‫ﺗﻀﻴﻊ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﺭﺍﻣﻞ ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﺘﻀﺮﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻔﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻻﺧﺘﻼﻻﺕ‪ ،‬ﻭﺇﺣﺪﺍﺙ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺮﻳﺪﻱ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻌﻴــﺎﺕ‬

‫‪äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL ` äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL‬‬ ‫‪äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL ` äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL‬‬ ‫ﺗﻢ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﻘﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺑﺠﻤﺎﻋﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﺭﺿﻮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﺪﻭﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﻌﻤﺎﻟﺔ ﻭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺪﻭﺑﺔ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﺑﻌﻤﺎﻟﺔﻭﺯﺍﻥ‪،‬ﻭﺭﺋﻴﺲﻓﺪﺭﺍﻟﻴﺔﺟﻤﻌﻴﺎﺕﻋﻤﺎﻟﺔﻭﺯﺍﻥ‪،‬ﻭﺭﺋﻴﺲﻓﺪﺭﺍﻟﻴﺔﺟﻤﻌﻴﺎﺕﺁﺑﺎﺀﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺀﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻤﺜﻞﻋﻦﻣﺆﺳﺴﺔﺑﺴﻤﺔﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺋﺐﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻢﻋﻼﻭﻱ‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫‪AGOC’ ºµæe áÑjôb ájQÉŒ §≤f‬‬ ‫‪áéæW ´ôa ` ¢ùjófÉeCG ÒJGƒa‬‬ ‫• ‪ 2‬ﺷﺎﺭﻉ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﺎﻓﺮ ـ ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻜﺎﺩﺓ‬ ‫• ﻣﺤﻞ ‪ 1‬ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻓﺮﺩﻭﺱ ـ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ‬ ‫• ‪ 70‬ﺷﺎﺭﻉ ﺃﻧﻔﺎ ـ ﺍﻟﺴﻮﺍﻧﻲ‬ ‫• ‪ .107‬ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ـ‬ ‫ﺃﺻﻴﻠﺔ‬ ‫• ‪ .1‬ﺯﻧﻘﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ‪ ،5‬ﺣﻲ ﺍﻟﻬﻨﺎ‪،‬‬ ‫)ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ(‬ ‫• ‪ ،250‬ﺯﻧﻘﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬ﺣﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫‪ ،4‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﺔ‬ ‫• ﺗﺠﺰﺋﺔ ‪ 9547‬ﺣﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ـ‬ ‫ﺑﻦ ﺩﻳﺒﺎﻥ )ﺗﺠﺰﺋﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮ(‬ ‫• ﻗﺮﺏ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ـ ﻣﻐﻮﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬ ‫• ‪ 14‬ﺷﺎﺭﻉ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺇﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ‬ ‫•ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ‬ ‫)ﻗﺮﺏ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ(‬ ‫• ﺷﺎﺭﻉ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ )ﻗﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻕ( ـ ﺍﻻﺩﺭﻳﺴﻴﺔ‬ ‫• ﺗﺠﺰﺋﺔ ﻣﺎﺭﺍ ‪ 2‬ﻗﻄﻌﺔ ‪ 11‬ـ ﻓﺎﻝ‬ ‫ﻓﻠﻮﺭﻱ‬ ‫• ‪ ،66‬ﺯﻧﻘﺔ ﻛﻮﺗﻤﺒﺮﻍ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ‬ ‫• ‪ ،5/2‬ﺯﻧﻘﺔ ﻛﻮﻟﺪﻥ ﺑﻴﺘﺶ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ‬ ‫• ‪ ،26‬ﺷﺎﺭﻉ ﻓﻠﻮﺭﻧﺴﻴﺎ ﺑﻦ ﺩﻳﺒﺎﻥ‬

‫ﺣﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﻭﻛﻮ‬

‫ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‬

‫ﺭﻗﻢ ‪123‬‬

‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﺍﻷﺻﻞ ﺳﺒﻊ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‪ ،‬ﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻬﺘﺪﻱ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 380‬ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ‪ ،‬ﻳﻀﻢ ‪ 3‬ﺣﺠﺮﺍﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺮﻭﺽ‬ ‫ﻭﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻭﻣﺤﻮ ﺍﻷﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻜﺘﺒﺎ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﻗﺎﻋﺔ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ‪،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔﺇﻟﻰﻗﺎﻋﺔﻛﺒﻴﺮﺓﻣﺨﺼﺼﺔﻟﻸﻧﺸﻄﺔﻣﻊﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻖﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﻫﻴﺌﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﺄﻱ ﻣﺒﻠﻎ ﻻ ﺃﺭﺿﺎ ﻭﻻ ﺑﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺣﺴﺐ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ‬ ‫ﺍﺳﺮﻳﻔﻲ‪،‬ﺍﻟﺬﻱﻳﻀﻴﻒﺃﻧﻪﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡﺗﻢﺇﻃﻼﻕ ﻣﺸﺮﻭﻉﺑﻄﺎﻗﺔﺭﻋﺎﻳﺔﺍﻷﻳﺘﺎﻡﻭﺍﻷﺭﺍﻣﻞﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﺘﻤﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺻﺤﻴﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﻋﺪﺓ ﺃﻃﺒﺎﺀ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺨﻔﻴﺾ ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻤﻦ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻘﻂ ﺗﻢ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔﺑﻄﺎﻗﺔﺃﻃﻠﻖﻋﻠﻴﻬﺎﺑﻄﺎﻗﺔﺭﺍﻣﻴﺪﺟﻤﻌﻴﺔﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻬﻞ ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﻇﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﻄﻠﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺳﺒﻮﻋﻬﻢﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲﺍﻟﺬﻱﺍﻧﻄﻠﻖﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ‪ 8‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺑﺎﺣﺘﺠﺎﺝﻗﺮﺏﻣﻘﺮﺑﻠﺪﻳﺔ ﺳﻠﻮﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚﻧﺪﺩﺍﻟﻤﻌﻄﻠﻴﻦﺑﺴﻴﺎﺳﺔﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻬﺠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔﺇﺯﺍﺀﻣﻠﻔﻬﻢﺍﻟﻤﻄﻠﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺭﺩﺩﻭﺍ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺗﺪﻳﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﻃﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻋﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﻳﺎﺕ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻮﻋﻮﺩ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﺣﺔ ﻟﻠﻔﺮﻉ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻴﻦ ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺃﻱ ﺣﻀﻮﺭ ﺃﻣﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻨﻔﺎﺭ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺳﻠﻮﺍﻥ ﻗﺪ ﻗﺮﺭﺕ ﻋﻘﺐ ﻋﺪﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﺎﺭﺍﻃﻮﻧﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻔﺮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﻇﻮﺭ‪ ،‬ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﺗﻤﻜﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺧﺺ ‪ 10‬ﺃﻛﺸﺎﻙ ﺑﺒﻠﺪﻳﺔ ﺳﻠﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﺤﺪ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﺴﻠﻢ ﺃﻱ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺧﺺ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺑﺮﺭﺕ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﺑﻜﻮﻥ ﻣﻠﻔﻬﻢ ﻋﺎﻟﻖ ﺑﻌﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻄﻠﻴﻦﻳﺴﺘﻨﻜﺮﻭﻥﺳﻴﺎﺳﺔﺗﺮﺍﺷﻖﺍﻟﻜﺮﺓﺑﻴﻦﺑﻠﺪﻳﺔﺳﻠﻮﺍﻥﻭﻋﻤﺎﻟﺔﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﻇﻮﺭ ﻟﻠﻤﻌﻄﻠﻴﻦ ﻗﺪ ﺳﻄﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻧﻀﺎﻟﻴﺎ ﻳﻀﻢ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﻮﺍ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﺴﻠﻮﺍﻥ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺼﺎﻣﻴﻦ ﻣﻄﻮﻟﻴﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‪ 9‬ﻭ‪ 10‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻧﻈﻤﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻟﺠﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻸﻭﺭﺍﺵ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ”ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﺭﺍﻫﺎ ”‪ ،‬ﻭ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺖ‪ 13‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2012‬ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺗﻬﺪﻑ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﻭﺭﺍﺵ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺟﺴﻮﺭ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺒﺮ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻭ ﺍﻟﻬﺎﺩﻑ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻭﺭﺵ ﻋﻤﻞ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻲ ﻭ ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﺮﺍﺋﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭ ﺃﻃﺮ ﻭ ﺷﺒﺎﺏ ﻭ ﻧﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺪﻧﻲ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻭ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﻭ ﻋﻔﻮﻳﺔ ﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻭ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺭﺵ ﺑﺘﻨﻮﻋﻬﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﻋﻲ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ﻭ ﺫﻟﻚ ﺑﻐﻴﺔ ﻭﺿﻊ ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭ ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺗﺤﺴﻴﺴﻬﻢﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﻫﻮ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻟﺮﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺲ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮﺍﺀ ﻭ ﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻬﺎﺩﻑ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑﻴﺪﺍﻏﻮﺟﻲ ﻳﻮﻣﻲ ﻟﻔﻬﻢ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺭﻏﻢ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﺴﺠﻤﺔ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺃﺧﺮﻯ ﻭ ﻛﺬﺍ ﻟﺘﺮﺳﻴﺦ ﻭ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻛﺮﻛﻴﺰﺓﻣﻦﺭﻛﺎﺋﺰﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪.‬‬

‫‪IójóL IQGOEG‬‬ ‫‪∫É``°üJG ø``jhÉ`æYh‬‬ ‫‪IójóL‬‬ ‫ﺗﻨﻬـــﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ »ﺍﻟﺸﻤـــﺎﻝ‬ ‫‪ «2000‬ﺇﻟـﻰ ﻋﻠﻢ ﻗﺮﺍﺋﻬـــﺎ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﺳﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﺭﻗــﺎﻡ ﺍﻟﻬﺎﺗـﻒ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻠﺔ ﻗـﺪ ﺟﺮﻯ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ـ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ‪0539943080 :‬‬ ‫ـ ﺍﻟﻔﺎﻛﺲ‪:‬‬ ‫‪0539945709‬‬ ‫ـ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪:‬‬ ‫‪achamal2000@gmail.‬‬ ‫‪com‬‬ ‫ـ ﺍﻟﺒﺮﻳـــﺪ ﺍﻟﻌــﺎﺩﻱ‪:‬‬ ‫‪ 7‬ﻣﻜﺮﺭ‪ ،‬ﺯﻧﻘﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫أﺧﺒـﺎر‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب ﻃﻨﺠـﺔ‬

‫اﻟﺸﻤﺎل اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫‪ádhÉ£dG ¿ƒÑ∏≤j »°ShÉ£dG ∫ÉÑ°TCG‬‬ ‫‪ÚªFÉ°ûàŸGh ≥«ÑeRƒŸG ≈∏Y‬‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫” ﺍﻟﺒﻴﺼﺎﺭﺓ“ ﺗﻄﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺍﺭﻳﺐ‬ ‫ﻗﺎﻃﻊ ﻻﻋﺒﻮ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﺤﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﻴﺔ ﻟﺼﺒﺎﺡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺗﻮﺻﻠﻬﻢ ﺑﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ ﻋﻦ ﻏﺸﺖ ﻭﺷﺘﻨﺒﺮ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﺪﺑﻪ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺪﻭﻝ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺭﻫﻢ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺣﻴﻦ ﺃﻣﺲ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻠﻮﻝ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻜﻰ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺑﻤﺮﻛﺰ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺗﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺌﺴﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﻛﻠﺔ ” ﺍﻟﺒﻴﺼﺎﺭﺓ“‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻄﻐﻰﻋﻠﻰﺃﻏﻠﺐﺍﻟﻮﺟﺒﺎﺕﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﻦ‬ ‫ﻏﻀﺒﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ – ﺣﺴﺐ – ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ .‬ﻭﺣﻤﻠﻬﻢ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺖ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻨﺬ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻪﻳﺤﺘﻞﺍﻟﻤﺮﻛﺰﺍﻷﺧﻴﺮﺑﻨﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫ﻓﺮﺗﻮﺕ ﻳﻨﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻧﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺗﻨﺬﺭ ﺑﻌﺎﺻﻔﺔ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﺰﻟﺰﻝ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺣﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﺑﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﺍﻟﺘﺪﺍﺭﻳﺐ‪ .‬ﻋﺪﻭﻯ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‪ .‬ﺇﺫ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﺮﺗﻮﺕ ﺑﺪﻭﺭﻩ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺐﺑﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻪﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔﻭﺑﺎﻗﻲﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻬﻢﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬ﻣﺒﺮﺭﺍﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺖ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺳﺒﺒﻬﺎ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺄﺩﺍﺀ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﻰﻳﺮﻯﺍﻟﻤﻤﺘﺒﻌﻮﻥﻟﺸﺆﻭﻥﺍﻟﻔﺮﻳﻖﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ‬ ‫ﻓﺮﺗﻮﺕ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﺑﺪﺃﺕ ﺷﺮﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻻﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ؟‪ .‬ﺳﺆﺍﻝ ﺳﺘﺠﻴﺒﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﻓﺮﺗﻮﺕ ﺑﺪﺃ ﻳﻠﻮﺡ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪.‬‬

‫ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻠﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮﺃﻥ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻴﺎﺭﻳﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﺑﺎﺗﻦ ﺑﻘﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﺕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻠﻔﻴﺎﺕ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﺸﻐﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺍﻓﻖ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖﺑﻤﻠﻌﺐﻣﺮﺷﺎﻥﺍﻷﺳﺒﻮﻉﻗﺒﻞﺍﻟﻤﺎﺿﻲﺿﺪ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ‪.‬ﺇﺫ ﺃﺩﻯﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﻥﻟﻠﻤﻠﻌﺐ‬ ‫ﻭﻣﻌﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﺭﻉ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦﺑﺘﻬﺸﻴﻢ ﺑﻌﺾﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻄﻨﺠﻲ ﻟﺰﺟﺎﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺟﺮ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﻌﺐ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺙ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺒﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﺨﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪ .‬ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻄﺘﺠﺎﻭﻱ ﻭﺃﺯﻣﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‬

‫ﻳﺮﻭﺝ ﻓﻲ ﻛﻮﺍﻟﻴﺲ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﻥ ﻋﺎﺩﻝ ﺍﻟﺪﻓﻮﻑ‪،‬‬ ‫ﻳﻨﻮﻱ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲﺃﺻﺒﺢﻳﻌﻴﺶﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻭﺇﻗﻔﺎﻝ‬ ‫ﺻﻨﺎﺑﻴﺮ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﺻﺮﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻛﺪﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻛﻮﺗﻪ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﻫﺰﻳﻤﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺮﻓﺘﻬﺎﻣﺪﻳﻨﺔﻃﺘﺠﺔ‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫أﺧﺒـﺎر‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب اﻟﺘﻄﻮاﻧﻲ‬

‫ﺃﻭﻝ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‬

‫ﺗﺄﻫﻞ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻜﺄﺱ ﺃﻣﻢ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ 2013‬ﺍﻟﻤﺰﻣﻊ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻓﺎﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻘﻲ ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻟﺼﻔﺮ‪ ،‬ﻣﺬﻭﺑﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺎﺭﻕ‬ ‫ﻫﺪﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻘﻴﺔ ”ﻣﺎﺑﻮﺗﻮ“ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺧﺴﺮﻫﺎﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔﺑﻬﺪﻓﻴﻦﻟﺼﻔﺮ ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎﺩﺓﺍﻟﻤﺪﺭﺏﺍﻟﻤﻘﺎﻝﺇﻳﺮﻳﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮﻳﺘﺲ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﺠﻞ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﺍﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫‪ 8‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻴﻀﻴﻒ ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺧﺮﺟﺔ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ،62‬ﻟﻴﺄﺗﻲ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 85‬ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﻢ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻑ ”ﺃﺳﻮﺩ ﺍﻷﻃﻠﺲ“ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻣﺮﺍﺑﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺑﺈﻳﻘﺎﻉ ﺑﻄﻲﺀ ﺳﺎﻋﺪ ﻣﻨﺘﺨﺐ‬ ‫”ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺴﺎﻣﺔ“ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻮﻳﻢ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﻠﺚ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﻫﺎ ﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻘﻴﻮﻥ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﺭﻗﺎﺑﺔ ﻓﺮﺩﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻻﻋﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﺍﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺎﻧﻰ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔﺍﻟﺸﻮﻁﺍﻷﻭﻝﻣﻦ”ﺍﻟﺜﻘﺔ“ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓﻓﻲﺍﻟﺘﻤﺮﻳﺮﺍﺕﺍﻟﺒﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻔﻠﺢ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﻌﻤﺪ ﺻﺎﻧﻊ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻠﻬﻨﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﻟﺘﻜﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎﺟﺰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲﺟﻴﺮﻳﺖﺃﻧﺠﻠﻴﺰ ﻟﻤﻬﺎﺟﻤﻲ”ﺃﺳﻮﺩﺍﻷﻃﻠﺲ“‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻳﻮﺳﻒﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻘﻲﺭﺍﻓﺎﻳﻴﻞ ﺟﻮﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 25‬ﺍﺑﺮﺯ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺪﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻷﻓﻘﻴﺔ ﻭﺳﻂ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‪،‬ﺗﻠﺘﻬﺎﻣﺤﺎﻭﻟﺔﻳﻮﻧﺲﺑﻠﻬﻨﺪﺓﻓﻲﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪ 37‬ﺍﻟﺘﻲﻟﻢﺗﺄﺕ‬ ‫ﺑﺄﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 38‬ﻟﺘﻌﻠﻦ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺮﺃﺳﻴﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﺍﺩﺓ ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺮﻳﺮﺓ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻴﺤﺮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻻﻋﺒﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ‬ ‫ﺗﻜﺜﻴﻒ ﻫﺠﻮﻣﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺔ ﻟﺘﺬﻭﻳﺐ ﻓﺎﺭﻕ ﻫﺪﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻖ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﻨﺎﺧﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺇﺩﺧﺎﻟﻪ ﻻﻋﺐ ﻟﻴﻔﺮﺑﻮﻝ‬ ‫ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ‬

‫ﺇﻧﻌﺎﺵﺍﻟﺮﻭﺍﻕ ﺍﻷﻳﺴﺮﻟﻠﺘﻮﺍﻟﻰﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕﻋﻠﻰﻣﺮﻣﻰﺣﺎﺭﺱ”ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻣﺔ“ﺩﻭﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺍﺻــﻞ ﻻﻋﺒﻮ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺿﻐﻄﻬﻢ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻘﻴﻴﻦﺇﻟﻰﺣﺪﻭﺩﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪ 62‬ﺣﻴﺚﺃﻋﻠﻦﺍﻟﺤﻜﻢﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻧﻲ‬ ‫”ﻧﻴﻮ“ ﻋﻦ ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﺍﺩﺓ ﺑﻌﺪ ﻋﺮﻗﻠﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮﺑﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻋﻤﻴﺪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻘﻲ ﻫﻮﺑﻮ‬ ‫ﺃﻟﻤﻴﺮﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻏﺎﺩﺭ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻘﻴﻪ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺪﺍﻟﺤﺴﻴﻦﺧﺮﺟﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻫﺎﻣﻌﻠﻨﺎﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪ 64‬ﻣﻦﻋﻤﺮﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪..‬ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥﺃﻫﺪﺍﻑﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲﻛﺎﻥﻣﻦﻧﻮﺭﺍﻟﺪﻳﻦﺍﻣﺮﺍﺑﻂﻓﻲﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔﻣﻦﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ ﻣﻌﻠﻨﺎ ﺗﺄﻫﻞ ”ﺃﺳﻮﺩ ﺍﻷﻃﻠﺲ“ ﺇﻟﻰ ﻛﺄﺱ ﻣﻢ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫‪ 2013‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﺎﻡ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺑﺠﻨﻮﺏ ﺍﻓﺮﻳﻘﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲ ﻳﻘﺮ ﺑﺪﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﺮﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﻟﻜﺄﺱ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬

‫ﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲ ﺳﻌﺎﺩﺗﻪ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ 2013‬ﺑﺠﻨﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻛﺪ‪،‬‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﺖ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﺃﻥ ”ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻠﻬﻔﺎ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﻨﺴﻴﻪ ﺍﻹﺧﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫ﻟﻠﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻗﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﻫﻞ ﺍﻟﺬﻱ ّ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ“ ﻳﻀﻴﻒ ﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻀﺮ ﻟﻠﻨﺪﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻃﻌﻬﺎ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻀﻞ ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺪﻕ ﺭﻓﻘﺔ ﻻﻋﺒﻴﻪ‪ .‬ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻮﺍﺓ ﺻﻠﺒﺔ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﺮﻳﻖ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ ﻓﻲ ﺇﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰﺗﺸﻜﻴﻠﺔﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺘﻲﺳﺘﺒﻘﻰﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻠﻰﺟﻤﻴﻊﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﺍﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻫﺰﻳﻦ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺤﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻠﺔ‪ .‬ﻭﺭﻛﺰ ﺍﻟﻨﺎﺧﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻁﺍﻟﺘﻲﺍﻋﺘﻤﺪﻫﺎﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔﺍﻟﺘﺄﻫﻞﺇﻟﻰ ”ﺍﻟﻜﺎﻥ“ﺣﻴﻨﻤﺎﺃﻛﺪﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﻡ ﺍﻟﺨﺼﻢ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ”ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻨﻪ“ ﻣﻀﻴﻔﺎ ”ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻣﻼ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻟﻠﻔﻮﺯ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ“‪ .‬ﻭﻋﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺤﺎﻡ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﻻﻋﺐ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ”ﻗﺎﻡ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ ﺑﺎﻟﺴﻌﻴﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺗﻢ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺑﻨﺠﺎﺡ“‪ .‬ﻭﺗﻤﻨﻰ ﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺻﻔﻮﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻜﺄﺱﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺑﺎﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ‪،2014‬ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺪﺙﺃﻥﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕﺳﺘﺒﺪﺃ‬ ‫ﻟﻬﺎﻣﻦﺃﺟﻞﺗﺤﻘﻴﻖﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞﺍﻟﻤﺮﺟﻮﺓﻹﺳﻌﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬

‫‪34 áî°ùædG ‘ ¿ƒcQÉ°ûj çÉfE’G øe 12 h QƒcòdG øe ≥jôa 16‬‬ ‫‪áéæ£Hó«dGIôc‘á∏£ÑdGájófCÓdá«≤jôaE’G ádƒ£ÑdGøe‬‬ ‫ﺍﺣﺘﻀﻨﺖ ﻗﺎﻋﺔ ﻓﻨﺪﻕ ﺍﻟﻤﻨﺰﻩ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺳﻴﻢ ﺇﺟــﺮﺍﺀ ﻗﺮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔﻟﻸﻧﺪﻳﺔﺍﻟﺒﻄﻠﺔﻓﻲﻛﺮﺓﺍﻟﻴﺪ‪،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺴﺨﺘﻬﺎ ‪ ،34‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﻈﻤﻬﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻣﻦ ‪14‬‬ ‫ﻧﻮﻧﺒﺮﺇﻟﻰ‪ 25‬ﻣﻨﻪ‪.‬ﻭﺣﻀﺮﺣﻔﻞ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ‪،‬ﺃﺭﻣﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎﻧﺼﻮﺭﻭ‪،‬ﺭﺋﻴﺲﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔﻟﻜﺮﺓﺍﻟﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻭﻛﺎﺗﺒﻬﺎﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺷﺎﻏﻞﺃﻭﻣﺒﻮﻣﺎﻫﻮ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺾﺃﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻤﺜﻠﻲ ﺳﻔﺎﺭﺍﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦﺑﺎﻟﻠﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺷﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻄﻴﻒ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ﻏﺰﻭﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﺣﺘﻀﺎﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻗﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﻢ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﺎ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ ﻟﺤﻀﻮﺭ ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ ﻟﻺﺳﻬﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺗﺤﺪﺙ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻭ ﺃﺭﻣﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎﻧﺼﻮﺭﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﺪﻯ‬ ‫ﺇﻋﺠﺎﺑﻪ ﺑﺄﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ“‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﻮﺣﺪﺓ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺷﺮﻑﻋﻠﻰﻋﻤﻠﻴﺔﺍﻟﻘﺮﻋﺔﻛﻞﻣﻦﺷﺎﻏﻞﺃﻭﻣﺒﻮﻣﺎﻫﻮ‪،‬ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺭﺷﻴﺪ ﻣﺴﻜﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺯ ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﻱ ﻣﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﻠﻎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺑﺈﻋﻼﻥ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻦ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﺎﺩﻳﺔ‪ .‬ﻭﻭﻗﻊ ﺍﻻﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﻋﻦ ﺑﺒﺴﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﺑﺪﻳﻼ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻋﻔﻲ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺤﻪ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﺩ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺍﺟﻬﻪ ﻑ ﺍﻓﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ ﺃﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ) ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ(‪ ،‬ﺳﻜﻴﻜﺪﺓ )ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ(‪ ،‬ﻓﺎﺏ‬ ‫)ﺍﻟﻜﺎﻣﺮﻭﻥ(‪ ،‬ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺎﻧﺠﻲ ) ﺍﻟﻐﺎﺑﻮ(‪ ،‬ﺍﻻﻫﻠﻲ ) ﻟﻴﺒﻴﺎ(‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ )ﺭﻭﺍﻧــﺪﺍ(‪ .‬ﻭﺗﻀﻢ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ )‬ ‫ﻣﺼﺮ(‪ ،‬ﺍﻟﻨﺼﺮ ) ﻟﻴﺒﻴﺎ(‪ ،‬ﺇﺳﻮﺍ ) ﺍﻟﻜﻮﺕ ﺩﻳﻔﻮﺍﺭ(‪ ،‬ﺍﻟﻨﺠﻢ ) ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ(‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ) ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻳﻤﻴﺮﻭ‬ ‫ﺃﻏﻮﺳﺘﻮ ) ﺃﻧﻐﻮﻻ(‪ ،‬ﺍﻷﻫﻠﻲ ) ﻣﺼﺮ(‪ ،‬ﺟﻴﺴﻴﻜﺎ ) ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ(‪ ،‬ﺍﻟﺘﺮﺟﻲ )‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ(‪ ،‬ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﻮﺍﺩ ) ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ(‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻓﺌﺔ ﺍﻹﻧﺎﺙ‪ ،‬ﺗﻀﻢ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺑﺮﻳﻤﻴﺮﻭ ﺃﻏﻮﺳﺘﻮ‬ ‫) ﺃﻧﻐﻮﻻ(‪ ،‬ﺃﻓﺮﻳﻜﺎ ﺳﺒﻮﺭ ) ﺍﻟﻜﻮﺕ ﺩﻳﻔﻮﺍﺭ(‪ ،‬ﺗﻴﻜﺎﺳﻲ ) ﺍﻟﻜﺎﻣﺮﻭﻥ(‪،‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚﻛﻠﻮﺏ) ﻏﻴﻨﻴﺎ(‪ ،‬ﺳﺎﻟﺘﻴﻎﻛﻠﻮﺏ)ﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻝ(‪ ،‬ﻭﺑﺒﺴﻲ)ﺍﻟﺮﺃﺱ‬ ‫ﺍﻷﺧﻀﺮ(‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﻀﻢ‪ ،‬ﺑﻴﺘﺮﻭ ﺃﺗﻠﺘﻴﻜﻮ ) ﺃﻧﻐﻮﻻ(‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺏ ) ﺍﻟﻜﺎﻣﺮﻭﻥ(‪ ،‬ﺃﺵ ﺳﻲ ﻫﻴﺮﻳﺘﺎﺝ ) ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ(‪،‬‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﺑﻲ ﻭﺍﺗﺮ ) ﻛﻴﻨﻴﺎ(‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺳﺒﻮﺭ ) ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ(‪ ،‬ﻭﺍﺳﻌﻴﺪﺓ ) ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ(‪.‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺗﻠﺘﻴﻚ ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺮﺯﻩ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻮﻁ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻬﺪﻑ ﻟﺼﻔﺮ ‪،‬ﻟﻴﻨﻬﺰﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺑﺜﻼﺙ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻡ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﻲ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻹﺣﺘﺮﺍﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺮﺕ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺣﺪ ‪ 7‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‬ ‫‪.‬ﻭ ﺳﺠﻞ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺃﺑﺮﻫﻮﻥ ﻭ ﻣﻮﺳﻰ ﻃﺮﺍﻭﺭﻱ ‪،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺳﺠﻞ ﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺃﻧﺪﺭﻭ ﻧﺪﺍﻭ ‪،‬ﻭ ﻣﺎﻧﺪﻭ ‪،‬ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺲ‬ ‫‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻭ ﻋﺮﻓﺖ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺓ ﻃﺮﺩ ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺃﺑﺮﻫﻮﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺮ ﺧﻄﺄ ﻻﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻟﻪ ﻭ ﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﻣﺪﻯ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ‪.‬ﻭ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺼﺪﻫﺎ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﺗﻠﺘﻴﻚ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺗﺠﻤﺪ ﺭﺻﻴﺪﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻧﻘﻂ ﻣﺤﺘﻼ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ‬

‫ﺃﺻﻐـﺮ ﻣﻨﺨﺮﻃـــﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‬

‫ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻨﺨﺮﻃﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻄﻔﻠﺔ ﻣﺮﻭﺓ ﺍﻟﺨﻤﻠﻴﺸﻲ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮ ‪ 14‬ﺳﻨﺔ ‪،‬ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺨﺮﻃﺖ ﻛﻌﻀﻮﺓ ﺭﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺕ ﻛﻞ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻧﺨﺮﺍﻁ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻀﻮﺓ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﺍﻟﻤﺪﻋﻢ‬ ‫ﻟﻤﺒﺪﺃ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻔﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻧﻘﺼﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﺯﺍﻝ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﺴﻴﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺩﻭﺍﻟﻴﺒﻬﻦ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﻤﺮﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻠﻴﺸﻲﻭﻧﺘﻤﻨﻰﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﺒﺮﻓﻲﺣﻀﻦﻓﺮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻃﻤﺌﻨـــﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﺤـﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻨﺎﻧﻲ‬

‫ﺻﺮﺡ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻫﻴﻔﺘﻲ ﺭﺫﻳﺲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﻜﻴﻨﺎﻧﻲ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺃﺛﺎﺭ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻪ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻗﺎﻣﻪ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻃﺒﻴﺐ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺤﻮﺻﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻜﻴﻨﺎﻧﻲ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺳﻼﻣﺘﻪ ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﺧﻀﻊ ﻟﻠﺮﺍﺣﺔ ﻟﻤﺪﺓ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻭﻋﺎﺩ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺪﺍﺭﻳﺐ ﺗﺤﻀﻴﺮﺍ ﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻣﻮﺯﻣﺒﻴﻖ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻗﺪ ﺷﻌﺮ ﺑﺂﻻﻡ ﻓﻲ ﺭﻛﺒﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﺔﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺧﻀﻊ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﻔﺤﻮﺻﺎﺕ ﺑﺎﻷﺷﻌﺔ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺃﻥ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻪ ﻻ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻠﻘﻠﻖ‪ .‬ﻭﺍﻃﻤﺄﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺭﺳﻪ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻖ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻫﻞﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻨﺎﺍﻟﻮﻃﻨﻲﺇﻟﻰﻧﻬﺎﺋﻴﺎﺕﻛﺄﺱﺇﻓﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ﻟﻸﻣﻢ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻬــﻮﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄــﻮﺍﻧــﻲ‬ ‫ﻏﺎﺻﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ‬

‫ﺻﺐ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺟﺎﻡ ﻏﻀﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﺘﻔﺮﻳﻄﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺠﻢ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺃﺣﻤﺪ ﺟﺤﻮﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻊ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻟﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻛﻠﺒﺎﺀ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺗﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻮﻭﻝ ﻋﻦ ﺭﺣﻴﻞ ﺃﺣﻤﺪ ﺟﺤﻮﺡ ﺑﻌﺪ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺇﻟﻰ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﻤﻞ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻄﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ ﺃﻱ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻟﻠﻤﺪﺭﺏ ﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦﻛﺎﻟﻤﺪﺍﻓﻊﺯﻛﺮﻳﺎﺀﺍﻟﻤﻠﺤﺎﻭﻱﻭﺃﺣﻤﺪ‬ ‫ﺟﺤﻮﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻭﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻓﻮﺯ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺑﻠﻘﺐ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪.‬‬

‫‪650 Oó©dG‬‬

‫‪: ôjôëàdG ¢ù«FQ áª∏c‬‬

‫‪azizguennouni@hotmail.com‬‬

‫‪…ô``¡ØdG »°SÉØdG »∏Y‬‬

‫! ‪DEGAGE‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﺻﻮﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺷﺆﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﺿﺎﻉ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻮﺀ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮﻩ ﻭﻗﺼﺮ ﻧﻈﺮﻩ ﺻﻴﺖ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻫﻴﺒﺔ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ‪.‬ﺍ‪...‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﺒﻪ ﺭﺳﻤﻴﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺪﻭﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺒﻂ ﻓﻴﻪ ”ﺑﻤﻈﻠﺔ“‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺃﻫﺎﻥ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﻴﻦ‬ ‫ﺣﻴﻦ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺮﺿﻮﺥ ﻟﻄﻠﺒﻬﻢ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻴﺎﻥ ﺣﻮﻝ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺑﻂ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ ﻏﻴﺮﻳﺘﺲ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﺭﺍﺗﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﻃﺎﻟﻊ ﺷﺆﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻤﺎﺩﻯ ﻓﻲ ﻏﻴﻪ ﺣﻴﻦ ﺣﺎﻭﻝ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺭﺍ‪” ،‬ﺇﺭﻫﺎﺏ“ ﻧﻮﺍﺏ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺻﺤﺎﻓﻴﺔ ﻭﺗﺤﺖ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺃﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺑﺎﺩﻋﺎﺀ ﺃﻥ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮﻳﺘﺲ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺪﻋﻢ ﺟﻬﺎﺕ ”ﻋﻠﻴﺎ“ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺮ ﺑﺮﺍﺗﺐ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﻳﺤﺬﺭﻩ ﺑﻨﺪ ﺳﺮﻱ ﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺃﻭﺯﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺮﻑ‪ ،‬ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻳﺎﺋﺴﺎ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻡ ﻧﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ ‪.....‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺮﺽ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ؟ ﻭﻣﻦ ﺃﻏﺪﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻮﻕ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ؟ ﻭﻣﻦ ﺍﺩﺧﺮ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﺮ ﻓﻲ ”ﻣﺆﺧﺮ ﺍﻟﺼﺪﺍﻕ“ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺠﺮﺃ ﺃﺣﺪ ﺑﻤﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ‬ ‫؟ﺍ‪ ....‬ﻣﻦ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ”ﺇﻥ“ ﻣﺤﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‪....‬‬ ‫ﻭﺗﺼﻮﺭﻭﺍ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﺰ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻳﺘﺲ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﺰﻳﻤﺘﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻖ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎﻡ ﺍﺷﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺮﺣﻴﻞ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ‪ ،‬ﺻﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﻔﻬﺮﻱ‬ ‫ﺃﻥ ﻏﻴﺮﻳﺘﺲ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ”ﺍﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻄﻮﻋﻴﺔ“ ”ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻨﻌﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻷﺳﺘﻤﺮﺍﺭ“ ‪.‬ﺍ‪.....‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﻳﺎﻟﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﻋﺸﺎﻕ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ؟‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ ”ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ“ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻮﺡ ﺑﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻭﻭﺟﻬﺖ‬ ‫ﺑﻐﻀﺐ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻧﻮﺍﺑﻪ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﻋﻼﻥ ﻋﻦ ”ﻓﻴﺎﺳﻜﻮ“ ﻏﻴﺮﻳﺘﺲ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﻓﺸﻞ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﻔﻬﺮﻱ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻛﻘﺎﺋﺪ ﺭﺩﻱﺀ ﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻛﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺖ ﺃﻣﺠﺎﺩﺍ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺆﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ‪.‬ﺍ‪....‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﻭﺀﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﺮﻱ ﻳﺪﻩ ﻭﻳﻌﺘﺬﺭ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻭﻟﻠﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ ﻭ‪.....‬ﻳﺮﺣﻞ‪.‬ﺍ ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﻘﻖ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻖ ﺍﻟﺬﻱ‪......‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺗﺼﺎﻟﺢ ﻻﻋﺒﻮ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻊ ﻣﺴﺎﻧﺪﻳﻬﻢ ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﻀﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻻﻋﺒﻴﻦ ﻭﻋﺸﺎﻗﺎ‬ ‫ﻭﻣﺴﺎﻧﺪﻳﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺧﻼﺀ ﺍﻟﻤﺘﻄﻔﻠﻴﻦ ﺇﻻ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ‪.....‬‬

‫! ‪Ali, DEGAGE‬‬

‫اﻷﺧﻴﺮة‬

‫‪2012 ôHƒàcCG 22 ¤EG 16 AÉKÓãdG‬‬

‫‪¿hÉ°ûØ°T º«∏bEG ‘ ó«Ñ©dG OÉØMCG‬‬ ‫ﻛﺸﻒ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺻﺎﺩﺭ ﻋﻦ ”ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ“ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺷﻔﺸﺎﻭﻥ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﺎﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻴﺔ ”ﻋﺒﻴﺪ“‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻟﻮﻓﺪ ﺣﻘﻮﻗﻲ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻪ ﺇﻥ ”ﻭﺿﻌﻴﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﻔﺸﺎﻭﻥ‪ ،‬ﺗﻌﻮﺩ ﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺘﻌﻠﻖﺍﻷﻣﺮ ﺑﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻣﻦﺫﻭﻱﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﻳﺴﻜﻨﻮﻥﺇﺣﺪﻯﺍﻟﺪﻭﺍﻭﻳﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺳﺘﻴﻦ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺷﻔﺸﺎﻭﻥ‪ ،‬ﺑﺪﺍﺧﻞ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺟﺒﺎﻝ ﺍﻟﺮﻳﻒ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺇﻥ ﺃﺻﻮﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﺠﻠﺒﻮﺍ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻼﺣﺔ ﻭﺍﻟﺴﺨﺮﺓ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺮﺭﺕ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺗﻤﺘﻴﻌﻬﻢ ﺑﺤﺮﻳﺘﻬﻢ‪ .‬ﻭﻳﻨﺘﺸﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺑـ ”ﺃﺣﻔﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ“‪ ،‬ﺑﺪﻭﺍﻭﻳﺮ ﺧﻨﺪﻕ ﺍﻟﺮﻳﺤﺎﻥ‪ ،‬ﺑﻮﺟﻌﺎﺩ‪ ،‬ﻋﻨﻘﻮﺩ ﻭﺃﻭﻻﺩ ﻋﻼﻝ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﻠﻎ ﺗﻌﺪﺍﺩ‬ ‫ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍﻭﻳﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 3000‬ﻧﺴﻤﺔ‪.‬‬

‫‪ ..‬ﻭﺃﻧﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺎﺀ ّْﻳ ِﻦ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻠﻴـﻞ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻣﻀﻲ‬ ‫ﻳﺪﺍﻱ‪ ،‬ﻛﺄﻧـﻲ‬ ‫ﺗﻐ ُﻔﻮ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺤﺴ ْﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺄﻋﻼﻣﻬﺎ ﻣﺜﻞ ِ‬

‫• ‪¿ƒÑ¡°T ∞«£∏dG óÑY‬‬