Achamal 656 date 27 nov 2012

‫‪ËOôØ°ùdG Oƒ¡«dG OÉØMC’ á«fÉÑ°SE’G á«°ùæ÷G‬‬

‫‪´ƒ``Ñ°SCG π``c Ék `àbDƒe Qó`°üJ á```«`æWh á``jƒ``¡L á``«eƒj‬‬

‫‪: ÊhεdE’G ójÈdG‬‬ ‫‪info@achamal.com‬‬

‫‪: ÊhεdE’G ™bƒŸG‬‬ ‫‪www.achamal.com‬‬

‫‪05.39.94.57.09 : ¢ùcÉØdG` 05.39.94.30.08 :∞JÉ¡dG`äÉîH≥◊GóÑY: ∫hDƒ°ùŸGôjóŸG‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 3 ¤EG Ȫaƒf 27 / 1434 Ωô 12AÉ`KÓãdG ` º`gGQO 3 øªãdG ` 656 Oó©`dG‬‬

‫ﺗﻨﻮﻱ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻷﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻢ ﻃﺮﺩﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺳﻨﺔ ‪ 1492‬ﺑﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺇﻳﺰﺍﺑﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻪ ﻭﻛﺎﻻﺕ ﺍﻷﻧﺒﺎﺀ ﻋﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻦ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻗﺮﺭﺕ ﻣﻨﺢ ﺣﻖ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴــﺔ ﻷﺣﻔــﺎﺩ ﺍﻟﻴﻬــﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻃـــﺮﺩﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻲ ﺇﻃــﺎﺭ ﺣﻤﻠــﺔ‬ ‫”ﻻﺭﻳﻜﻮﻧﻜﻴﺴﺘﺎ“ ﻟﺮﻓﻀﻬﻢ ﺍﻋﺘﻨــﺎﻕ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻌــﺪﻝ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ‪” ،‬ﺍﻟﺒﺮﺗــﻮ ﺭﻭﻳﺰ‬ ‫ﻏﺎﻻﺭﺩﻭﻥ“ ﻋﻠﻞ ﻗﺮﺍﺭ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻼﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﺪﺍﺧﻠﺔ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺑﻤﺮﻛﺰ ﺳﻔﺎﺭﺩﻳﻢ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ ”ﺍﺟﺮﺍﺀ ﻳﺮﻣﻲ ﺍﻟﻰ ﻟﻢ ﺍﻟﺸﻤﻞ“‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺴﻜﻴﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ‪ ,‬ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﺭﺳﻤﻲ ﻣﻦ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺑﺤﻘﻮﻗﻬﻢ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻠﺖ ﺑﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻃﺮﺩﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻼﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺮﻑ ﺑﺒﺸﺎﻋﺘﻬﺎ ﺍﻷﺳﺒﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﻏﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬

‫‪∞«µdG‬‬

‫‪¢SÉ`æ∏d ™`aÉæeh ÒÑc ºKEG‬‬

‫)‪(4 ¢U‬‬

‫ﺃﻣﺎ ﺍﻹﺛﻢ ﻓﻼ ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻼﻣﺔ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻭﻛﺪ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳴﻨﺎﻓﻊ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻀﻴﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻲ ﺑﺎﻟ‪‬ﳴﺎﻥ ﺣ‪ ‬ﺷﺒﻪ ﻋﺸﺒﺔ ﺍﻟﻜﻴﻒ‬ ‫ﺍﳴﺤﻈﻮﺭﺓ ﺯﺭﺍﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳴﺨﺪﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺑﻤﺰﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻨﺐ ﻭﺍﻟﺘ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﻣﺨﺪﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺧﻼﻝ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟ‪‬ﳴﺎﻥ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺪﻉ ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻠﺸﻚ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺩ ﻃﺒﻴﺔ ﻭﻋﻄﺮﻳﺔ ﻭﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﳴﺎﺩﺓ ﺍﳴﺨﺪﺭﺓ‬

‫‪2013 á«fGõ«e :¿ÉŸÈdG‬‬

‫‪GƒJƒ°U 193‬‬ ‫‪GƒÑ«¨J 192 h‬‬

‫ﺻﺎﺩﻕ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺴﻨﺔ ‪ .2013‬ﻭﻗﺪ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ‪ 193‬ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ‪ 395‬ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻳﻤﺜﻠﻮﻥ ‪ 18‬ﺣﺰﺑﺎ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻃﺮﺡ ﺑﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻥ ‪ 192‬ﻧﺎﺋﺒﺎ‬ ‫ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺗﺮﻫﻦ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻣﺮ ﻣﻬﻢ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ !‪...‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ‪ 2013‬ﺑﺘﺼﻮﻳﺖ ‪137‬‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 56‬ﻧﺎﺋﺒﺎ ﺻﻮﺗﻮﺍ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺃﻥ ﻓﺮﻕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺮﺓ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩﻫﺎ ‪ .58‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﻬﺎ ‪ .192‬ﻓﻲ‬

‫ﺣﻴﻦ ﻗﺪﻣﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺪﻳﻼﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺿﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ٬‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺍﻓﻘﺖ ﻋﻠﻰ ‪ 65‬ﺗﻌﺪﻳﻼ‪ 25 ٬‬ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻭ ‪ 32‬ﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ) ‪ 11‬ﻟﻠﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻸﺣﺮﺍﺭ‪ ٬‬ﻭ‪ 11‬ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ٬‬ﻭ‪ 7‬ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ‬ ‫ﻭ‪ 3‬ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ(‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺷﻤﻠﺖ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ‪ 2013‬ﻳﺘﻮﺧﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻌﺪﻝ‬ ‫ﻧﻤﻮ ﻳﻘﺪﺭ ﺏ ‪5‬ﺭ‪ 4‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﺗﻘﻠﻴﺺ ﻋﺠﺰ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ‪8‬ﺭ‪ ٬ 4‬ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺳﻌﺮ ﺑﺮﻣﻴﻞ ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻝ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ‪ 105‬ﺩﻭﻻﺭ‪ ٬‬ﻭﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﺳﻌﺮ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﺪﻭﻻﺭ‪ 5.8 ،‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪AÉ``≤d ‘ ¿Gƒ£J QÉ``Œh ´É`æ°U É``jÉ°†b á``°ûbÉæe‬‬ ‫‪»``Hƒ≤©«dG »``dGƒdG ™e‬‬

‫ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻟﻮﻻﻳﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ ﻣﺤﻤــﺪ ﺍﻟﻴﻌﻘـﻮﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻲ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺑﺪﻋﻢ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺮﻣﺠﺖ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﺍﺣﺪﺍﺛــﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻌﺮﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ ﺑﻤﻘﺮ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﺴﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮﻗﻞ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻉ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﻭﻻﻳﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻛﻮﻳﻠﻤﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺍﻵﺟﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔﺍﻟﺘﻲﺗﻤﺮﻛﺰﺕﺑﻬﺎﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺼﺪﻳﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﺮﺍﺋﺶ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻫﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺰﺧﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ ﺍﻟﻰ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ‬ ‫ﺍﺛﺎﺭﺓﻗﻀﺎﻳﺎﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔﻟﻺﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﺘﻲ ﻭﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺷﻔﺸﺎﻭﻥ‬ ‫ﻋﺒﺮﺇﺣﺪﺍﺙﻣﻨﻄﻘﺔﺻﻨﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ ﺃﺷﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺽ ﺭﺩﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﺍﻥ ﻣﺪﻥ ﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ‪ -‬ﺗﻄﻮﺍﻥ ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺜﺎﺀ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻐﻞ‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺆﻫﻼﺕ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺑﻬﺎ ﻻﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺸﻬﺪﺍ ﺑﻘﻄﺎﻉ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻵﺟﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺗﻜﻠﻔﺘﻪ‬ ‫ﺗﻀﻌﻒ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺎﻉ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺇﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﺴﺘﻮﺭﺩ ﻛﻤﻴﺎﺕ ﻫﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻵﺟﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺪﻥ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﺧﺘﺎﺭﺕ ﻋﺼﺮﻧﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻛﺪﺍﻧﻪ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻋﺼﺮﻧﺔ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻟﻠﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻭﻃﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ‪.‬‬

‫‪QÉ«∏e 97 `H á«fÉÑ°SEG á«Hô¨e á«MÓe äÉcô°T Ëô¨J‬‬ ‫‪QÉ©°SC’ÉH É¡ÑYÓàd‬‬

‫ﺃﺻﺪﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻏﺮﺍﻣﺎﺕ ﺑﻘﻴﻤﺔ‪ 97‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺳﻨﺘﻴﻢ‬ ‫)‪ 88‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻳﻮﺭﻭ ﻭ‪ 500‬ﺃﻟﻒ(‬ ‫ﻳﻮﺭﻭ ﺿﺪ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﻘﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺒﻖ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﺿﺤﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻼﻋﺐ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺻﺪﺭﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻛﺸﻔﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﻦﺣﻴﺚﺗﻌﺮﺿﺖ‪ 12‬ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﻞﺍﻟﺒﺤﺮﻱﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻐﺮﺏﻭﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎﻟﻬﺬﻩﺍﻟﻐﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺛﺎﻥ ﺃﻛﺒﺮ ﻏﺮﺍﻣﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻘﻰ ﺃﻛﺒﺮ ﻏﺮﺍﻣﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺻﺪﺭﺕ ﺳﻨﺔ ‪ 2009‬ﺿﺪ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺑﻠﻐﺖ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‪ 120‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻳﻮﺭﻭ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﺭﻳﺎ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﻬﺰﻳﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ”ﺇﻥ‬

‫‪OÉf ∫hCG OÓ«e‬‬ ‫‪∞jôdG á≤£æÃ‬‬ ‫‪äÉ°SGQódGh çÉëHCÓd‬‬ ‫‪á«fÉÑ°SE’G‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣﻦ ﻃﻠﺒـﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺔ ﺳﻠﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﺄﺳﻴﺲ »ﻧﺎﺩﻱ‬ ‫ﺛﻴﺮﺑﺎﻧﺘﻴﺲ ﻟﻸﺑﺤﺎﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ«‬ ‫‪Club Cervantes de Investigación y‬‬ ‫‪ ،Estudios Hispánicos‬ﻛﺄﻭﻝ ﻧﺎﺩ ﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻃﻼﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺮﻳﻒ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻷﺑﺤﺎﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ...‬ﺟﺎﺀ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﻓﻨﻲ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻲ ﺃﻗﺎﻣﻪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺻﺒﺎﺡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ‬ ‫‪ 24‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﺗﺮﺑﻮﻱ‬ ‫ﺑﺄﺯﻏﻨﻐﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﻀﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺣﻀﺮﻩ ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﺟﺎﻣﻌﻴﻮﻥ ﻭﺃﻃﺮ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻓﺎﻋﻠﻮﻥ ﺟﻤﻌﻮﻳﻮﻥ ﺇﺿﺎﻓ ًﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻤ ًﺔ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺗﻢ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀﺕ ﻓﻴﻪ ﻓﻜﺮﺓ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻭﺭﺍﻫﻨﻴﺘﻪ ﻧﻈﺮﺍً‬ ‫ﻟﻠﺨﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺮﻓﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﻢ ﻋﺮﺽ ﺷﺮﻳﻂ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻳﻮﺛﻖ‬ ‫ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﺒﻘﺖ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺭﺗﺴﺎﻣﺎﺕ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺳﻠﻮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ ﺳﺘﺴﺘﺄﻧﻒ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﺮﻳﻢ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺠﺒﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺒﻖ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ‪ ،‬ﻧﺰﻭﻻ ﻋﻨﺪ ﻃﻠﺐ ﺳﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﺘﻔﺎﺩﻱ ﺍﻻﻛﺘﻈﺎﻅ‬ ‫ﺑﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺬﺭﻭﺓ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﻗﻢ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ‪ 70‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺃﻭﺭﻭ ﺃﻱ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺍﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ“ ‪.‬‬

‫ﻭﺩﺭﺳﺖ ﻟﺠﻨـﺔ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴــﺶ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺘﻲ ‪ 2002‬ﻭ‪2010‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻴﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻣﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻣﺴﻴﺮﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻳﻌﻘﺪﻭﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﻌﺎﺭﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺗﻐﻴﺐ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖﺍﻷﺳﻌﺎﺭﺗﺮﺗﻔﻊ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻓﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻭﻋﻴﺪ ﺍﻷﺿﺤﻰ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺤﻴﺔﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﺒﻖ ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﺸﻄﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻭﺟﻬﻮﺍ ﺷﻜﺎﻭﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺠﺮﺓﻓﻲﺍﻟﻤﻐﺮﺏﻣﺜﻞﻭﺯﺭﺍﺓﺍﻟﻬﺠﺮﺓﻭﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﺻﺪﻯ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﻣﻦ ﻃﺮﻑﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫–‪á`YGQõd á``©«°V ¤EG IÈ≤e π``jƒ‬‬ ‫‪Qƒ``XÉædÉH Ö````æ©dG‬‬

‫ﻗﺪﻡ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻗﺮﻭﻳﺔ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 300‬ﻗﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﺭ ﺑﻬﻜﺘﺎﺭ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﻬﻜﺘﺎﺭ ﺇﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺈﺳﻢ ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ ﻟﻴﺰﺭﻋﻬﺎ ﻋﻨﺒﺎ ﻭﻳﻨﺘﻬﻚ ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ‪ .‬ﻭﺣﺴﺐ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺳﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻫﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﺤﺴﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﺿﺪﻩ ﺷﻜﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ ﻣﻨﺬ ‪ 3‬ﺳﻨﻮﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻻﺗﺰﺍﻝ ﻓﻲ ﺇﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺠﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺮﺙ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺑﻬﺎ ﺭﻓﺎﺕ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 700‬ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﺃﻗﺪﻡ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺠﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺎﻃﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺑﺄﺳﻼﻙ‬ ‫ﺗﻤﻨﻊ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺃﻫﺎﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﻭﺍﻟﺪﻓﻦ ﺑﻬﺎ‪،‬ﻓﻴﻤﺎﺗﺒﻌﺪﺃﻗﺮﺏﻣﻘﺒﺮﺓﻋﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 35‬ﻛﻠﻢ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﻘﺖ ﻣﻘﺒﺮﺗﻬﻢ ﺇﺟﺒﺎﺭﻳﺎ‪ .‬ﻳﻌﺴﻰ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻨﻮﻥ ﻭﺃﻫﺎﻟﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻧﻴﻦ ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻧﻀﺎﻟﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻟﻮﺍﺀ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺃﺳﺴﺖ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻹﻧﺼﺎﻑ ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻭﻭﻗﻒ ﺇﻧﺘﻬﺎﻛﻬﺎ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﻓﺘﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ُﻋﻠﻢ ﻟﺪﻯ ﻣﻮﻗﻊ ﻟﻜﻢ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻧﺎﻇﺮ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ﺇﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻗﺪﻡ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍ‬ ‫ﺣﻮﻝﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪? ΩÉÑ∏d …ƒ¡÷G ô“DƒŸG ó©H GPÉe‬‬ ‫ﺷــﻜﻞ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻮﻱﻟﺤﺰﺏﺍﻷﺻﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻــﺮﺓ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻧﻬـــﺎﻳــﺔ ﺍﻷﺳــﺒـــﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤـﺎﺿــﻲ ﺑﻄﻨــﺠــﺔ‬ ‫ﻣﺤﻄــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻣﻴــﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺼﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺏﻭﺗﻤﺘﻴﻌﻪﺑﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣــﻦ ﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴــﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲﺍﻟﻄﻨﺠﻲ‪،‬ﻭﺭﻏﻢﺃﻥﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻻﺯﺍﻝ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻣﺤﺴﻮﺑﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻘﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤــﺎﺩ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴــﺔ ﻭﺗﻮﺍﻓﻘﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﺕﺍﻟﻮﻗﺖ‪،‬ﺇﻧﺠﺎﺡﻣﺆﺗﻤﺮﻩﺍﻟﺠﻬﻮﻱﻭﺿﻤﺎﻥ‬ ‫ﺗﻤﺜﻴﻠﻴــﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻟﻠﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸــﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪﺷﻜﻞ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻨﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻱ ﺃﻣﻴﻨﺎﺟﻬﻮﻳﺎﻟﺤﺰﺏﺍﻟﺒﺎﻡﺑﺠﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪-‬‬ ‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌﻴﻦ ﻟﻠﺸــﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ‪ ،‬ﻋﻼﻣﺔ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﺇﺫ ﻋﻜــﺲ ﺫﻟــﻚ‪ ،‬ﻓــﻲ ﺭﺃﻱ ﻫــﺆﻻﺀ‪ ،‬ﻗــﺪﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻭﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ ﺑﺸــﻜﻞ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴــﺎﺣﺔ ﻛﺤﺰﺏ ﻣﺘﻄﻮﺭ ﺑﺎﺳــﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﺗﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒــﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻌﺘﺮﺽ ﻣﺴــﻴﺮﺗﻪ‪،‬ﻧﻈﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﻛﺴﺐ ﻣﻘﻌﺪ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺪﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻴﺪﺍﻟﺘﺒﺎﺭﻱﺣﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﻪ ﺍﻟﺒﺎﻡ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺮﻯﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌـــﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻧﺘﺨــــﺎﺏ ﻋﺒــﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌــﻢ ﺍﻟﺒــﺮﻱ‪ ،‬ﺧﻠﻔﺎ‬ ‫ﻟﻔﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﺩﻟﻴــﻼ ﻣﻠﻤﻮﺳــﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤــﺎﺩ ﺁﻟﻴــﺔ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲﻓﻲﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋــﺪﻡ ﻣﺮﺍﻛﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬

‫ﺭﺅﻭﺱ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺒــﺮ ﺍﻟﺒــﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻫــﻮ ﺧﺮﻳــﺞ ﺷــﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴــﻔﺔ‪،‬ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺤﺰﺏ‪،‬ﺇﺫ ﻳﺘﻮﻓﺮﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻲ‬ ‫ﻋــﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺘــﺎﺯ ﺑﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤــﻮﺍﺭ ﻭﺇﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺑﻔﻀــﻞ ﺗﻜﻮﻳﻨــﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ‪،‬ﻭﺭﻏﻢ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭﺑﻪﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﻟﻴﺴﺖﻃﻮﻳﻠﺔ‪،‬ﻏﻴﺮﺃﻧﻪﺭﺍﻛﻢ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﻮﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫ﻳﺤﻀﻰ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦﻭﺍﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻞ ﺳــﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺩﻭﺍﻟﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺏﻛﻤﺎﻧﺠﺢﻓﻲﺇﺩﺍﺭﺓﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺛﻮﻳﺰﺍ ﺑﻄﻨﺠﺔ ؟ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺳﺘﺠﻴﺐ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻄﻼﺗﻲ‬

‫‪á«Ø°üJ õcôe Ò«°ùàd ¿ƒYƒ£àe‬‬ ‫‪¿GRƒH »∏µdG‬‬

‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﺼﺎﺹ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻟﻸﻃﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺗﻜﻠﻔﺖ‬ ‫ﺃﻃﺮ ﺻﺤ ّﻴﺔ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪﺓ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺇﺣﺪﺍﺛﻪ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺗﺼﻔﻴﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ ّﻳﺔ ﻭﺍﺳﻨﺪ ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮﻩﻹﺣﺪﻯﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺪﻭﻥ‪ ،‬ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺗﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺗﻴﺎﺡ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻘﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺆﺷﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻔﺤﺎﻝ‬ ‫ﺗﺪﻧﻲ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺯﺍﻥ ﺭﻏﻢ‬ ‫ﺍﺭﺗﻘﺎﺋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻣﻨﺬ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﻨﺘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺃﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻭﻱ ﺍﻹﻓﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻄﻲ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 320‬ﺃﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻳﺮﺑﻄﻪ ﺑﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻛﺨﺪﻣﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺪﺑﻴﺮﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﺴﻴﻴﺮﺍ‪ ،‬ﻭﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﻭﻣﻌﺪﺍﺕ ﺇﻻ ﺍﻹﺳﻢ ﻭﺃﻧﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻓﻲ ﺃﺭﻛﺎﻧﻪ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺎﻣﻠﻲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺂﺳﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻇﻞ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺪﻭﻥ ﻃﺒﻴﺐ‬

‫ﺟﺮﺍﺡ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺘﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺃﻃﺒﺎﺀ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﻌﺎﺵ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻜﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻲ! ﻭﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐﻭﺍﺣﺪﻣﺨﺘﺺﻓﻲ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀﻭﺍﻟﺘﻮﻟﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻭﺁﺧﺮ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻬﻀﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻨﺠﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﻭ ‪......‬ﻓﻤﺠﺮﺩ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺿﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺏ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻷﻃﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻳﻮﺍﺯﻳﻪ ﻧﻘﺺ‬ ‫ﺁﺧﺮ ﻣﺴﺠﻞ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺤﺪﺓ ﻓﻲ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﻤﻤﺮﺿﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺮﺿﺎﺕﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‪،‬ﻭﻛﺬﺍﻓﻲﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﻴﻦ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺟﻮﺩﺓ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺒﺸﺮ ‪ .‬ﻓﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﺑﺎﻷﺷﻌﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ‪ ،‬ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻄﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻧﻘﺺ ﻣﺨﺰﻭﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ‪ .‬ﻭﻣﺨﺘﺒﺮ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦﺿﻐﻂﻛﺒﻴﺮﻣﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙﺍﺭﺗﺒﺎﻛﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﺴﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻧﺠﺎﺯ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ábÉ£dG ´hô°ûe RÉ‚EG ‘ ¢VÉe Üô¨ŸG‬‬ ‫‪É«fÉÑ°SEG á°VQÉ©e ºZQ á«°ùª°ûdG‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺯﻧﻴﺒﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ‪،‬ﺃﻥﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻴﺤﺘﻀﻦ ﺍﻟﺸﻄﺮ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ”ﺩﻳﺰﻳﺮﺗﻴﻚ“‬ ‫ﺭﻏﻢ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻀﺖ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺳﻴﻜﻠﻒ ﺣﻮﺍﻟﻲ‪ 600‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺃﻭﺭﻭ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺯﻧﻴﺒﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺻﺤﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺭﻓﻀﺖ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔﺍﻟﺘﻲﺗﻌﺼﻒﺑﻬﺎﻣﻨﺬﺳﻨﻮﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﻃﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻢ ﺃﻭﺭﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ ﻳﻈﻞ ﺃﻭﺭﺑﻴﺎ ﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫‪πØ£dG á«HôJ ‘ √QhOh øjódGƒdG º«∏©J ` 4‬‬

‫‪øno ªMsr ôdG Qsóbn É`en ..‬‬ ‫‪o ©Ør en‬‬ ‫‪∫ƒ`o‬‬

‫‪(áªàJ) ô°SC’G iód á«HÎdG áeRCG‬‬ ‫✍‬

‫‪»∏ZÉjQƒdG »∏Y øH Ió«HR .O : OGóYEG‬‬

‫»ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﻘﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻮﻥ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻣﺎ ﺗﻮﺻﻠﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻨﺎ ﻭﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﺁﺑﺎﺀ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺃﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻭﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺘﻐﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺃﺏ ﻷﻃﻔﺎﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻣﻬﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﻛﻤﺎ ﺗﻬﺪﻳﻬﻢ ﻓﻄﺮﺗﻬﻢ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﻴﻦ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺰﻭﺩ ﺑﺎﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺀﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻜﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻛﺘﺴﺒﻪ ﺑﻔﻄﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻣﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﻭﺧﺒﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺕ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺧﺼﺎﺋﺺ ﺗﻤﻴﺰﻩ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺇﺫ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌﻞ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻣﺮ ﺑﻨﺎ ﻭﻧﺸﺄﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻨﺎ«)‪.(1‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻭﺗﺘﻨﻮﻉ ﺑﺘﻨﻮﻉ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎﻵﺑﺎﺀ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻮﻥ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ‪ ،‬ﺫﻭﻭﺍ ﺃﻭﺿﺎﻉ ﻣﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻣﺮﻳﺤﺔ‪ ،‬ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺾ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻌﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺘﺠﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﻓﻲ ﺣﺮﺹ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﻷﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺗﺘﻮﺍﺯﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﺳﻮﻳﺎ ﻭﺷﺎﻣﻼ ﻧﻔﺴﻴﺎ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﻣﻌﺮﻓﻴﺎ ﻭﺃﺧﻼﻗﻴﺎ‬ ‫ﻭﺟﺴﻤﻴﺎ ﻭﺭﻭﺣﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﻳﻄﻐﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻓﺂﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬

‫ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ«)‪.(2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪¿ƒÑ¡°T ∞«£∏dG óÑY‬‬

‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﻨﻌﻜﺲ‬ ‫ﺇﻳﺠﺎﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﻣﺘﻔﻬﻢ ﻭﺳﻠﻮﻙ ﻧﺎﺿﺞ ﻏﻴﺮ ﺧﺎﺿﻊ ﻷﻱ‬ ‫ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺰﺍﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺬﺑﺬﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺳﻠﻮﻛﺎﺕ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻭﻣﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‪.‬‬ ‫»ﺇﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﻭﻗﻮﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻧﻈﺮﺓ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﺪﻯ‬ ‫ﺃﺛﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬

‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻴﺄﻫﺎ ﺍﷲ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﺿﻮﺡ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﻭﻣﻌﺎﺭﻑ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻮﺍﺯﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺛﻼﺛﺔ‪ :‬ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﻭﻭﺟﺪﺍﻧﻴﺔ ﻭﺣﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬

‫‪abdelchahboun@hotmail.com‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﻣﺎﺭﺳﺖ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺟﻨﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﺰﺓ‪ ،‬ﺑﻘﺘﻞ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟ ُﻌ ﱠﺰﻝ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻨﺞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻃﻔﻞ ﻭﻻ ﻣﺴﻦ ﻭﻻ ﺍﻣﺮﺃﺓ‪ ..‬ﻭﺃﺗﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻡ ﻣﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻓﻮﻕ ﺭﺅﻭﺱ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺩﻣﺮﺕ ﺑﻨﻴﺎﺕ ﺗﺤﺘﻴﺔ ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﺗﻨﺎﻣﺖ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﺰﻝ ﺣﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺿﺤﺖ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀﻟﺔ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻹﻓﻼﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ!؟‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻭﻃﻦ ﻣﺤﺘﻞ ُﻣﻤﺘ ّﺪ ﺟﺮﺍﺣﺎ‪ ..‬ﺗﺴﺘﺒﺎﺡ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺟﺴﺎﺩ ﺍﻟﻄﺮﻳﺔ‪ ..‬ﻭﺗﻨﺴﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻋﺼﺎﻓﻴﺮﻩ ﺩﻣﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻡ!‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻫﺎﺟﺲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‪ ..‬ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺗﺴﻜﻦ ﺃﻓﺌﺪﺓ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﺭﺽ‪ ..‬ﻭﻫﻢ َﺑ َﺮﺍ ٌﺀ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﺎﺋﻦ ﺃﻭ ﺃﻓﺎﻙ ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺃﻭ ﻻﺑﺲ ﺳﺮﻭﺍﻝ ﻃﺎﻋﺔ ﻭﻗﻨﺎﻉ ﻭﻻﺀ‪ ..‬ﺃﻭ ﻧﺎﺳﺞ ﺃﻭ‬ ‫ﺨﺰﻳﺔ‪..‬‬ ‫ﻧﺎﺳﺦ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ُﻣ ِ‬

‫ﺍﻟﻬﻮﺍﻣﺶ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺪﺱ‪ .‬ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ .‬ﺹ ‪.26‬‬ ‫‪ - 2‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﺹ‪.27 :‬‬

‫‪: ÒÑμdG ô°ü≤dG‬‬ ‫‪∫ƒM É«°SGQO Éeƒj º¶æJ πª©dGh ICGôŸG á«©ªL‬‬

‫”‪πª©dG π«©Øàd ¥ÉaBG …CG á«eƒª©dG äÉ£∏°ùdGh ÊóŸG ™ªàéŸG‬‬ ‫‪“ÒѵdG ô°ü≤dÉH ∑ΰûŸG‬‬

‫ﻓﻲﺇﻃﺎﺭﺍﻷﻧﺸﻄﺔﺍﻟﺪﺅﻭﺑﺔﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻋﻤﺪﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻳﻮﻡ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭﺕ ﻟﻪ ﺷﻌﺎﺭﺍ ﻳﺴﺎﻳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪:‬‬ ‫”ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺃﻱ ﺁﻓﺎﻕ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ“ ﻭﻋﻴﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﺗﻮﺳﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺳﻴﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺑﻠﻮﺭﺓ ﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔﻣﺎﺑﻴﻦﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﺎﺭﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺤﻄﺔ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﺑﻤﺠﺎﻻﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺩﺭﺍﺳﻲ ﺑﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺑﺤﻀﻮﺭ ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ‬ ‫ﻣﺤﺘﻀﻨﻴﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺩ‪ /‬ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺎﻟﻲ ﻋﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ﻭﺫ‪ /‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻣﻠﻮﻝ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ ﺭﺷﻴﻖ ﺯﻫﻮﺭ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪،‬ﺫﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﻨﻐﻤﻮﺷﻲﻭﺟﻤﻌﻴﺎﺕﻓﺎﻋﻠﺔﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺤﺖ ﺩ‪ /‬ﺭﺷﻴﻖ ﺯﻫﻮﺭ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪﻭﺍﻋﻲ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺴﺪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻙ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﻟﻠﻨﻬﻮﺽ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻚ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ ﻳﻌﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﻌﻄﻔﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﻭﻣﺪﻭﻧﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ـ ﻭﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺑﺄﺷﻴﺎﺀ ﻣﻬﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻄﻰﻣﻜﺎﻧﺔﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‪،‬ﻓﻲﺍﻟﻨﻬﻮﺽﺑﺎﻟﺠﻬﻮﻳﺔﺍﻟﻤﻮﺳﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺘﺮﻛﻴﺰ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓﺭﺷﻴﻖﻋﻠﻰﻫﺬﻩﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔﺗﻜﻮﻥﻗﺪﺷﺨﺼﺖ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪،‬ﻭﺃﻋﻄﺖﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕﻋﻤﻠﻴﺔﻟﻠﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻟﺬﺍﺗﻲﻧﺤﻮﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ‪،‬ﻭﻓﺘﺤﺖ‬ ‫ﺃﻓﻘﺎ ﺟﻴﺪﺍ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﻤﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﺎﺀﺕ ﻛﻠﻤﺔ ﺫﺓ‪ /‬ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻧﻐﻤﻮﺵ ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﻻﺕﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲﻣﻦﺣﻴﺚﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁﺍﻟﻔﻌﻠﻲﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲﻫﺎﺗﻪﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔﻭﻣﺒﺮﺯﺓﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻟﺬﻱﻳﺠﺐﺃﻥ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺑﻠﻮﺭﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻧﺤﻮ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺘﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ ﺍﻟﻬﺎﺩﻑ ﻭﺍﻟﻤﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻧﻘﺎﺵ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﻴﺸﻪ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻐﺮﺍﻓﻲ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮﺭ ﻭﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺩﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻮﺭﺷﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫ـ ﻭﺭﺷﺔ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬

‫ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎﺑﻴﻨﻬﺎ )ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻚ(‪.‬‬ ‫ـ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﺷﺔﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪:‬‬ ‫ـ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲﻋﻠﻰﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ـ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔﻓﻲﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕﻭﺍﻟﺘﺘﺒﻊﻭﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻮﺭﺷﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺴﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺗﻢ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﺑﺘﻮﺻﻴﺎﺕ ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻭﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫* ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻚ‪.‬‬ ‫* ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ‪.‬‬ ‫* ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﻭﺍﺿﺤﺔ‪.‬‬ ‫* ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻠﺠﻤﻴﻌﺎﺕ‪.‬‬ ‫*ﺿﺮﻭﺭﺓﺗﻘﻮﻳﺔﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻹﺷﻌﺎﻋﻲ ﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊﺍﻟﻤﺪﻧﻲﻋﺒﺮ ﺇﻋﻼﻡ‬ ‫ﻫﺎﺩﻑ‪.‬‬ ‫* ﺇﺣﺪﺍﺙ ﻗﻨﺎﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﻹﺑﺮﺍﺯ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻮﻃﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫* ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫*ﺗﻔﻌﻴﻞﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲﺇﻃﺎﺭﻣﺸﺎﺭﻳﻊﻣﻨﺪﻣﺠﺔ ﻣﻦﺃﺟﻞﺗﻨﻔﻴﺬﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲﻣﺠﺎﻻﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ )ﺗﻌﻠﻴﻢ ـﺻﺤﺔ‪.(...‬‬ ‫* ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺗﺴﻴﻴﺲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾﺍﻟﺠﻬﺎﺕﻣﻄﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔﻭﺗﺴﺨﻴﺮﻩ ﻷﻫﺪﺍﻓﻬﺎﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍﺗﻜﻮﻥﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞﻗﺪﺟﺴﺪﺕ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻙﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪﻡ ﺁﻓﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻤﺘﻴﻦ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺪﻏﻮﻏﻲ‬

‫ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﻮﺻﻠﺔ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‪ ..‬ﺭﺍﺳﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺒﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻮ‪َ ..‬ﺣ ِﻴ ‪‬ﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ‪َ ..‬ﻋ ِﺒ ًﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺎﺯﺍﻝ ﺃﻫﻞ ﻏﺰﺓ ﻳﺘﻨﻔﺴﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺜﻐﻮﺭ ﻣﺘﻌﺒﺔ‪..‬‬ ‫ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﺗﺮﺍﺑﻬﻢ ﻭﻫﻮﺍﺋﻬﻢ ﻭﻣﻴﺎﻫﻬﻢ‪..‬‬ ‫ﻣﻨﺸﺪﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺻﻮﺕ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪ ..‬ﻣﻠﺘﻔﻴﻦ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺃﻟﻖ ﺛﻮﺭﺗﻬﻢ‪ ..‬ﺿــﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻐــﻮﻝ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ ﺃﻫﻞ ﻏﺰﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻟﻌﺒﺔ ﺗﺠﻴﺪﻫﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪..‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﺪﺭﻛﺔ ﻟﻤﺴﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ..‬ﺿﺎﺑﻄﺔ ﻟﻤﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺣﺮﻭﻓﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻳﺮﻯ ﺃﻫﻞ ﻏـــﺰﺓ ﻣﺎﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‪ ..‬ﻭﻳﺸﺘﺮﻭﻥ ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ‪ ..‬ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‪:‬‬

‫َﺧﱡﻠﻮﺍ َﺳﺒﻴﻠﻲ َﻻ ﺃَ َﺑﺎ َﻟ ُﻜﻢ‬ ‫ﻓﻜﻞ ﻣﺎﻗﺪﺭ ﺍﻟﺮﺣ َﻤﻦ ﻣ ْﻔ ُ‬ ‫ﻌﻮﻝ‬

‫‪IójóL ∫É°üJG øjhÉæYh IójóL IQGOEG‬‬ ‫ﺗﻨﻬـــﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ »ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪ «2000‬ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﻗﺮﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﺳﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﺭﻗــﺎﻡ ﺍﻟﻬﺎﺗـﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻠﺔ ﻗﺪ ﺟﺮﻯ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ـ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ‪0539943008 :‬‬ ‫ـ ﺍﻟﻔﺎﻛﺲ ‪0539945709 :‬‬ ‫ـ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪achamal2000@gmail. :‬‬ ‫‪com‬‬ ‫ـ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ‪ 7 :‬ﻣﻜﺮﺭ‪ ،‬ﺯﻧﻘﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪∞«µdG‬‬ ‫‪¢SÉ`æ∏d ™`aÉæeh ô`«Ñc º`KEG‬‬

‫ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻀﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ‪,‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻜﻴــﻒ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻳﺨﻮﺍﻧــﺎ ﺍﻭ ﺍﻟﻘﻨﺐ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ ﻭﺃﻥ ”ﺍﻟﻜﺘﺎﻣﻲ“ ﺍﻟﻤﻌﺘﻖ‪,‬‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺍﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻴﺔ ﺧﺎﺭﻗﺔ ﻛﻤﻀﺎﺩ‬ ‫ﻟﻼﺣﺒﺎﻁ ﻭ ﺍﻹﻛﺘﺂﺏ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ‪,‬ﻭﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﺪﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮﺍﺽ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻪ ﻭﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﺘﺸﻨﺠﺎﺕ ﻭﺍﻣﺮﺍﺽ ﻋﺼﺒﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺒﺔ ﺗﻔﺘﺢ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻭﻻ ﺗﺘﻠﻒ ﺧﻼﻳﺎ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺨﺮﺝ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻧﺒﺘﺔ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻗﻮﻯ ﺍﻻﻧﺴﺠﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻻﻧﺴﺠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻛﺬﺍﻟﻚ ﺍﻟﺤﺒﺎﻝ ﻭﻭﺭﻕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻻﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ .‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺫﻟﻚ ﺗﺴﺘﺨﺮﺝ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﺯﻳﻮﺕ ﻭﻣﻮﺍﺩ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻭﺑﺎﻻﺧﺺ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﺍﻟﻌﻀﻮﻱ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻗﻪ ﻭﺑﺪﻳﻞ ﻟﻠﻨﻔﻂ ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻮﺍﺩ ﺷﺒﻴﻬﻪ ﺑﺎﻟﺒﻼﺳﺘﻚ ﻭﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﻗﻮﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪,‬ﻭﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰﺍﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺒﺘﻪ ﺍﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﻭﻣﻔﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍ ﻟﻠﺒﻴﺌﻪ ﻭﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺯﺭﺍﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻪ ﻣﻨﻌﺖ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺮﺧﻮﺍﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺤﺖ ﻳﺎﻓﻄﺔ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻫﻮﺣﻤﺎﻳﺔ ﺻﻨﺎﻋﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﻷﻥ ﺗﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺎﺭﺧﻮﺍﻧﺎ ﺳﻴﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺴﺎﺋﺮ‬ ‫ﺿﺨﻤﺔ ﺗﻘﺪﺭ ﺑﺎﻟﺘﺮﻳﻠﻴﻮﻧﺎﺕ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ”ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ“ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻫﻲ ﺷﺮﻛﺎﺕ‬ ‫‪ ..‬ﺍﻻﺩﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺒﻎ ﻭﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻭﺷﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﻂ‬ ‫‪ ..‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﻛﺤﺎﻝ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ ﺑﻴﻊ ﺿﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻤﺎ ﻗﺼﺮﺕ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﺟﻬﺎﺕ‬ ‫”ﺧﺒﻴﺮﺓ ” ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﺎﺣﺜﻮﻥ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻄﺐ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻗﺪ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺒﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﻨﺠﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻼﺝ ﺗﺼﻠﺐ‬ ‫ﺍﻷﻧﺴﺠﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻚ ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ”ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ“ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﻓﻲ ‪ 10‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‪ /‬ﺃﻳﻠﻮﻝ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﺈﻛﺴﻴﺘﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﻊ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺧﻠﺼﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﺿﺎﻉ ﻣﺮﺿﻰ ﺗﺼﻠﺐ ﺍﻷﻧﺴﺠﺔ ﺍﻟﻌﻀﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻳﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺰﺟﺔ‪ .‬ﻭﻭﺟﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻤﺘﺤﻘﻘﺔ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﻮﻗﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪ‬ ‫ﻧﺸﺮﻭﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﻭﺳﻊ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻠﺐ ﺍﻷﻧﺴﺠﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ‪can-‬‬ ‫‪ nabinoids‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ‪ .‬ﻭﺷﻤﻠﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ‪630‬‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺽ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺟﺮﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻧﺎﺑﻴﻨﻮﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻋﻼﺟﺎ ﺑﺎﻹﻳﺤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺪﺓ ‪15‬‬ ‫ﺃﺳﺒﻮﻋﺎ‪ .‬ﻭﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻀﻌﻮﺍ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺏ‪..‬‬

‫ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻧﺒﺘﺔ ﻣﺨﺪﺭﺓ ﺿﺎﺭﺓ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻧﺒﺘﺔ ﻣﺨﺪﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﺣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﻠﻮﺳﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻷﺳﺮﻉ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻧﻈﺮﺍً ﻟﺴﺮﻋﺔ ﻭﺻﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻡ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﻟﻴﺸﻌﺮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺑﺎﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻌﺎﺱ ﻭﺍﻻﺑﺘﻬﺎﺝ ﻭﺍﻻﻧﺘﻌﺎﺵ ﻭﺍﻟﻤﺮﺡ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻀﻌﻒ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﺧﻠﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﻲ ﻣﻊ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺿﺮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻨﺒﺾ ﻭﻫﺒﻮﻁ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺪﻡ‬ ‫ﻭﺟﻔﺎﻑ ﺍﻟﻔﻢ ﻭﺍﻟﺤﻠﻖ ﻭﺍﻟﺤﻨﺠﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻟﻠﻜﻴﻒ ﺗﻢ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺒﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﻭﺣﻴﺔ ﺃﻭ ﻃﺒﻴﺔ ﻋﻼﺟﻴﺔ ‪.‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﺍﻥ ﻧﺤﻮ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻥ ﺍﻟﻜﻴﻒ‬ ‫ﺳﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬ﻭ ‪ 6‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ .‬ﺛﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻴﻒ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺗﻢ ﻣﻨﻊ‬ ‫ﺣﻴﺎﺯﺓ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻪ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ‪،‬ﺃﻭ ﺑﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ‪:‬‬

‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﺛﺎﺭ ﺍﻷﺳﺘﻘﻼﻟﻲ ﻣﻀﻴﺎﻥ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻒ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ‬

‫ﻳﻄﺎﻟﺐ‪ ،‬ﺑﺘﻘﻨﻴﻦ ﺯﺭﺍﻋﺔ ”ﺍﻟﻜﺘﺎﻣﻲ“ ﻭﻭﺿﻊ‬ ‫ﺣﺪ ﻟﻠﻤﻼﺣﻘﺎﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻋﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﻣﺔ ﻭﻏﻔﺴﺎﻯ ﻭﺗﺎﻭﻧﺎﺕ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ”ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ“ ــ ﺧﻼﻓﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﺩﻋﻰ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ــ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺃﻛﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﻴﻦ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﺈﻳﺠﺎﺩ ﺣﻠﻮﻝ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻭﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻢ ﻣﻼﺣﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪ .‬ﻷﻥ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﻣﺰﺍﺭﻉ ﻳﻮﺟﺪﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﺣﺮﺭﺕ ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻬﻢ ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ‬ ‫ﺑﺤﺚ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻋﻤﺪﺓ ﻓﺎﺱ‪ ،‬ﺷﺒﺎﻁ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻤﻠﺘﻤﺲ ﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻗﺼﺪ ﺇﻳﺠﺎﺩ‬ ‫ﺣﻞ ﻟﻤﺸﻜﻞ ﻣﻼﺣﻘﺔ ﺯﺍﺭﻋﻲ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﺑﻜﺘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﺗﺎﻭﻧﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻤﻠﺘﻤﺲ ﻹﺻﺪﺍﺭ ﻋﻔﻮ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻀﻴﺎﻥ ﺇﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻭﻥ ﺟﻤﺎﻋﻴﻮﻥ ﻭﺷﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﻭﻗﻮﻋﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻢ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ‬ ‫ﺑﺄﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﻋﺪﺩﻫﻢ ﻳﻔﻮﻕ‬ ‫‪ 300‬ﺃﻟﻒ ﻳﻮﺟﺪﻭﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻓﻲ ”ﺣﺎﻟﺔ ﺳﺮﺍﺡ‬ ‫ﻣﺆﻗﺖ“ ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﺷــﺎﺭ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻲ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺳﻜﺎﻥ ﻛﺘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﺘﻮﻓﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺻﺎﺭﺕ ﻣﺤﻈﻮﺭﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻀﻴﺎﻥ ﻭﺣﻤﻴﺪ‬ ‫ﺷﺒﺎﻁ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻋﻘﺪﺍ ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻊ ﺳﻜﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﻣﺔ ﺣﻀﺮﻩ ﻣﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻋﻴﻦ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ ﺑﺘﻘﻨﻴﻦ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺗﻪ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﻃﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺪﻝ‬ ‫ﻣﻼﺣﻘﺔ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻋﻴﻦ ﺍﻟﺒﺴﻄﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻭﺃﻥ ﺃﺟﺮﺕ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﺑﻐﻔﺴﺎﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻜﻴـــﻒ ﺍﺳﺘﻨﺘﺠﺖ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻋﻴﻦ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺑﺴﻄﺎﺀ ﻳﺒﻴﻌﻮﻥ ﻏﻠﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﺄﺛﻤﺎﻥ ﻣﻌﺎﺷﻴﺔ ﻟﻮﺳﻄﺎﺀ ﻳﻨﻘﻠﻮﻧﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﻣﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻢ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻭﺗﺴﻮﻳﻘﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﻭﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺷﺎﺏ ﻣﻦ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻫﻢ ﺍﻟﻮﺳﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻬﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺍﻃﺌﻮﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ .‬ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﻜﻞ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﺿﻌﻒ ﻭﺍﻷﻓﻘﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﺇﻥ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻳﻄﻔﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻄﺢ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘﺮﺏ ﻣﻮﻋﺪ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ ﻭﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺭﻳﻦ‪.‬ﺍ‪...‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫ﻓﻀﺎء اﻷﻧﺜﻰ‬

‫‪5‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬

‫‪ô`ªà°ùe ÜÉ`°üàZ’G π`°ù∏°ùe‬‬ ‫‪QÉ``¨eCG á``«ª°S :º`∏≤H‬‬

‫ﻣﺎﺫﺍﺣﺪﺙﻟﻠﺸﻌﺐﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲﺣﺘﻰﻳﻨﺰﻟﻖ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪﻭ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷﺟﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﺭﺑﻮﺍ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﻨﺪﺛﺮ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﺍﻧﺪﺛﺮﺕ ﻓﻌﻼ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﺳﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻜﻞ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻛﺎﻥﺇﻟﻰﻋﻬﺪﻗﺮﻳﺐ ﻣﺜﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲﺍﺣﺘﺮﺍﻡﻣﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﺻﺎﺭﺕ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﺘﺼﻘﺔ‬ ‫ﺑﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻹﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺇﻟﻰ ”ﻣﺘﺎﻉ“ ﻣﺴﺘﻬﺪﻑ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺘﺪﺍﺀ ﻭﺍﻹﻫﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻁ ﻧﻔﺲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﻷﻧﻔﺘﻪ ﻭﺷﻬﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﻭﻧﺨﻮﺗﻪﻭﻛﺮﺍﻣﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎﻟﻌﻨﺎ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻭﻋﺪﻡﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥﻋﻠﻰﻣﺴﺘﻘﺒﻞﺍﻷﻧﺜﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﺗﻬﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺳﺮﻗﺔ‪ ،‬ﻋﻨﻒ‪ ،‬ﺇﻫﻤﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﺧﺘﻄﺎﻑ‪ ،‬ﺍﻏﺘﺼــﺎﺏ ‪ ،‬ﻓﻬــﻞ ﺑﻠﻎ ”ﺍﻟﻜﺒﺖ“‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟــﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺣــﺪﺍ ﻳﻔﻘﺪﻩ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ؟‬ ‫ﺭﺿﻴﻌــﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻨﻮﺍﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺗﺘﻌـﺮﺽ ﻟﻼﻏﺘﺼـــﺎﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﻋﻤﻬﺎ‪ .‬ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﻣﻦ ﺇﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﺃﺯﻳﻼﻝ ﺗﻐﺘﺼﺐ ﻭﺗﻐﺘﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻣﺖ‬ ‫ﺑﺸﻜﺎﻳﺔ ﺿﺪ ﻣﻐﺘﺼﺒﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻄﺎﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺩﺓ ﺳﺎﻣﺔ ﻓﺎﺭﻗﺖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﺛﺮ ﺗﻨﺎﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻛﺪﻭﺍﺀﻟﺘﺨﻔﻴﻒﺍﻷﻟﻢ‪.‬ﻣﻬﺎﺟﺮﺓﻣﻐﺮﺑﻴﺔﻣﻌﺎﻗﺔ‬ ‫ﺗﻐﺘﺼﺐ ﻭﺗﻔﺘﺾ ﺑﻜﺎﺭﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺎﺓ ﺗﻐﺘﺼﺐ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺷﺒﺎﻥ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪﻱ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ‪ ،‬ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺷﻴﺸﺎﻭﺓ‪ .‬ﻃﻔﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺗﻐﺘﺼﺐ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻘﺪﻩ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ .‬ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﻟﻤﺤﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺁﺳﻔﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬

‫” ‪Ωƒj ºcQƒLCG ¿ƒaƒJ ɉEGh 䃟G á≤FGP ¢ùØf πc‬‬ ‫‪Éeh ,RÉa ó≤a áæ÷G πNOCGh QÉædG øY ìõMR øªa áeÉ«≤dG‬‬ ‫‪“Qhô¨dG ´Éàe ’EG É«fódG IÉ«◊G‬‬ ‫ﺑﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﺳﻰ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ‪ ،‬ﺗﻠﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻷﺧﺖ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﺔ ‪:‬‬

‫‪IPÉà°SC’G‬‬ ‫‪π``«Ñf á``¡jõf‬‬

‫ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻳﺮﻛﺒﻮﻥ ﺩﺭﺍﺟﺎﺕ ﻧﺎﺭﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻹﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺗﻌﻨﻴﻔﻬﺎ ﻭﺳﻠﺒﻬﺎ ﺣﻘﻴﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺛﺎﺋﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﺎﺗﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻝ ﻭﺃﻏﺮﺍﺽ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻠﻮﺫﻭﺍ ﺑﺎﻟﻔﺮﺍﺭ‪ .‬ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻳﺪﺍﻥ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﻫﺘﻚ‬ ‫ﻋﺮﺽ ﺗﻠﻤﻴﺬﺗﻴﻦ ﺑﻤﻜﻨﺎﺱ‪ .‬ﻓﺘﺎﺓ ﺗﺨﺘﻄﻒ‬ ‫ﻭﺗﻐﺘﺼﺐ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﺑﺒﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺗﻐﺘﺼﺐ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔﺃﻛﺎﺩﻳﺮﻣﻦﻃﺮﻑﻣﻨﺤﺮﻑ‪.‬ﺷﺎﺑﺔﺗﺬﺑﺢ‬ ‫ﺑﺴﻄﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺧﻄﻴﺒﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﻮﺑﺔ‪ .‬ﻓﺘﺎﺓ ﺗﺨﻄﻒ ﻓﻲ ﻃﻨﺠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﻣﻨﺤﺮﻑﻣﻬﺮﺏﻭﺗﻨﺠﻮﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ‪ .‬ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻋﻦ”ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢﺍﻟﺠﻨﺴﺒﺔ“ ﺍﻟﺘﻲﺗﻬﺰﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﻨﻔﺮ ﺭﺟﺎﻝﺍﻷﻣﻦﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻼﺋﺤﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺃﺏ‬ ‫ﻳﻐﺘﺼﺐ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﺇﺣﺪﺍﻫﻦ ﺿﺮﻳﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ ﺃﻇﺎﻓﺮﻫﻦ ‪ .‬ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔﺗﺤﻜﻲﻋﻦﻓﻈﺎﻋﺔﺍﻟﺠﺮﻡﺍﻟﺬﻱﺍﺭﺗﻜﺒﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻓﻠﺬﺍﺕ ﻛﺒﺪﻩ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺍﻫﻦ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﻋﺮﻳﺴﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻗﺪﺓ ﻟﺒﻜﺎﺭﺗﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺯﻓﺎﻓﻬﺎ ﻟﺘﻈﻬﺮ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ”ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﺗﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﻭﺟﻲ ﺑﻬﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﻘﺪﺭﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺬﺍﻟﺔ“ ﻗﺎﻟﺖﺃﻡ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺏﺃﺩﺧﻞﺍﻟﺴﺠﻦ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕﻳﻄﻠﺒﻦﻟﻮﺍﻟﺪﻫﻢ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻷﺧﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺃﻗﺮﺕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻣﻨﻴﺔﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺑﺄﻥ ﻭﺍﻟﺪﻫﻢﻛﺎﻥﻳﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻗﺒﻞ ﺃﻱ ﻳﺒﻠﻐﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻣﺎﺃﻓﻘﺪﻫﻦ‬ ‫ﺑﻜﺎﺭﺗﻬﻦ ﻭﺃﻓﻘﺪﻩ ﻭﺳﻠﺒﻬﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻬﺪﺩﻫﻦ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻟﻴﺼﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰﻣﺒﺘﻐﺎﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻓﺘﻀﺎﺡ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﺛﺮ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺗﻬﺎ ﺑﺸﻜﺎﻳﺔ ﺇﻟﻰﺍﻟﺪﺭﻙ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﺃﻟﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻭﺃﻭﺩﻉ ﺳﺠﻦ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ ﻗﺮﺭ ﻋﺪﻡ ﻃﺮﺩ ﻋﺮﻭﺳﺘﻪ ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻄﻠﻴﻘﻬﺎ ﻭﺍﺣﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﺯﻭﺟﺔ ﻭﺷﺮﻳﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻧﺪﺓ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﺧﺘﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻭﺍﻟﺪﺗﻬﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﻨﺘﻬﻦ ﺿﺪ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺍﻟﻮﺍﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺷﻬﺎﻣﺔ ﻧﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺎﺗﻪ ﺍ‪....‬‬

‫‪á```fhó`ŸG å``jó`M‬‬ ‫ﺗﻌﺪ ﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﻣﻨﺠﺰﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺆﺍﺧﺬﺍﺕ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺟﻬﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ‪ .‬ﺇﺫ ﺃﻧﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﺤﻘﻖ ﺇﻻ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺭﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﺛﻴﻖ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﻟﻠﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻛﺎﻟﻨﻜﺎﺡ ﻭﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻭﺗﺘﻔﺮﻉ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻓﻖ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻪ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ ﺃﺻﻮﻻ‬ ‫ﻭﻓﺮﻭﻋﺎ‪,‬‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻨﻜﺮ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻹﺟﺘﻬﺎﺩ ﺣﻴﺚ ﺭﻓﻌﺖ ﺳﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻠﻄﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺤﻴﺚ ﺃﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﺃﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺍﻷﺳﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻦ‬ ‫ﺇﺫﻥ ’ﻭﻟﻲ ﺃﻣﺮﻫﺎ“ ﺃﻭ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ‪ .‬ﺛﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ‬ ‫ﺳﺎﻭﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺃﻭﻛﻠﺖ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﻮﺍﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻸﺳﺮﺓ‪ ،‬ﺗﻤﻜﻨﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻣﻊ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺻﺎﺭ ﻣﻤﻜﻨﺎ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﻼﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺗﻘﻠﺼﺖ ﺑﻨﺴﺐ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻔﻠﺢ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﺍﻟﻘﺎﺻﺮﺍﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻷﺳﺮ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻤﺸﺔ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻟﻠﺸﻘﺎﻕ ‪ 24783‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 55‬ﻗﻀﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻴﺐ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻭ ‪ 1071‬ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻹﺧﻼﻝ ﺑﺸﺮﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﻭ ‪ 2169‬ﻗﻀﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻋﻦ ﻣﺴﻜﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﺴﺐ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ‪.‬‬

‫ﻭﺫﻟﻚ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫‪ 4‬ﻣﺤــﺮﻡ ‪ 1434‬ﻫﺠـــﺮﻳـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ﻝ ‪ 19‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪،2012‬‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ ‪ 37‬ﺳﻨﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﻔﻞ ﺟﻨﺎﺋـﺰﻱ ﻣﻬﻴــﺐ ﺃﻗﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﻋﺼﺮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻷﻫﻞ ﻭﺍﻷﺣﺒﺎﺏ ﻭﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ‪ ،‬ﺷﻴﻊ ﺟﺜﻤﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺜﻮﺍﻫﺎ ﺍﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﺑﻤﻘﺒﺮﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻷﻟﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻧﺘﻘﺪﻡ ﺑﺄﺣﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺳﺎﺓ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻧﺒﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﺎ ﺑﺪﺭ‪ ،‬ﻧﺎﺟﻲ ﻭﻓﻮﺯﻱ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﺭﺟﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺃﺳﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣﻨﻰ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻭﻓﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪﺓ ﻗﻴﺪ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺑﺸﻮﺷﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺜﺎﻻ ﻟﻠﻜﺮﻡ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪ .‬ﺗﻐﻤﺪﻫﺎ ﺍﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻜﻨﻬﺎ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻬﻢ ﺫﻭﻳﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﺍﻥ‪.‬‬

‫‪z¿ƒ©LGQ ¬«dEG ÉfEGh ˆ ÉfEG‬‬

‫{‪z䃟G á≤FGP ¢ùØf πc‬‬

‫)‪(º«¶©dG ˆG ¥ó°U‬‬

‫ﺍﻧﺘﻘــــﻞ ﺇﻟﻰ ﻋﻔــــﻮ ﺍﷲ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣـــﺪ‬ ‫‪ 3‬ﻣﺤـــﺮﻡ ‪ 1434‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ﻟـ ‪ 18‬ﻧﻮﻧﺒــﺮ‬ ‫‪ 2012‬ﺍﻟﻤﺸﻤﻮﻝ ﺑﻜﺮﻣﻪ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ‬

‫‪IõªcƒH ó«éŸG óÑY‬‬

‫ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴـــﺪ ‪ 1930/4/20 :‬ﻭﺑﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺍﻟﺠﻠﻞ ﺗﺘﻘﺪﻡ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪﻱ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﻭﻣﺘﻘﺎﻋﺪﻱ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺑﺄﺣﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺑﻮﻛﻤﺰﺓ ﻭﺃﺻﻬﺎﺭﻩ ﻭﻛﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻭ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺍﻻﺻﺪﻗﺎﺀ ﻭﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻭﻟﻠﻔﻘﻴﺪ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺗﻐﻤﺪﻩ ﺍﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﻭﺃﺳﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﻧﻪ‪.‬‬

‫{‪z¿ƒ©LGQ ¬«dEG ÉfEGh ˆ ÉfEG‬‬

‫‪ájõ©J ≈∏Y ôµ°T‬‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ ‪ 87‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻟﺒﻰ ﻧﺪﺍﺀ ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻤﻮﻝ ﺑﻌﻔﻮ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ‬

‫‪ójRƒH ΩÓ°ùdG óÑY‬‬ ‫‪»∏ëjƒ°ùdG‬‬ ‫ﺭﺟﻞ ﺃﻣﻦ ﺳﺎﺑﻖ‬

‫ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ ﻓﺎﺗﺢ ﻣﺤﺮﻡ ‪ 1434‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ‬ ‫‪ 16‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ ،2012‬ﺣﻴﺚ ﺷﻴﻊ ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻛﺐ ﺟﻨﺎﺋﺰﻱ ﻣﻬﻴﺐ‪ ،‬ﺣﻀﺮﻩ‬ ‫ﺍﻷﻫﻞ ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻭﺍﻷﺣﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻦ ﺑﻤﻘﺒﺮﺓ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺑﻮﺣﻮﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺍﻟﺠﻠﻞ‪ ،‬ﺗﺘﻘﺪﻡ ﺃﺭﻣﻠﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺃﻣﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻠﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻤﺎ ﻧﻌﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﺔ‪ ،‬ﻧﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻧﺰﻫﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺳﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺳﻠﺴﺒﻴﻞ‪ ،‬ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻭﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎﺳﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﺋﻼﺕ ﺑﻮﺯﻳﺪ ﺍﻟﺴﻮﻳﺤﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺭﺩﻳﻨﻲ‪ ،‬ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ‪،‬‬ ‫ﺷﻘﻮﺭ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻴﺘﻮ‪ ،‬ﺍﻳﺪﺭ ﻭﺍﻟﺠﺎﻱ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﺍﻟﺠﺰﻳﻞ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻭﺍﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺼﺎﺑﻬﻢ ﺍﻟﺠﻠﻞ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺃﻭ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻴﻦ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺮﻳﻬﻢ ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﺰﻳﺰ ﻟﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﻤﺘﻌﻬﻢ ﺑﻤﻮﻓﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﻳﺒﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻫﻢ‪.‬‬

‫‪z¿ƒ©LGQ ¬«dEG ÉfEGh ˆ ÉfEG‬‬

‫اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺠﻬﺔ‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫‪á```côHh »```ª«∏◊G ø```«H‬‬ ‫‪RGQódG õjõ©dG óÑY‬‬

‫”ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺒﻼﻏﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﺓ“ ﺑﻴﻦ ﻣﻨﺪﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﺮﻛﺔ ﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺗﻀﺎﺭﺏ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺣــﻮﻝ ”ﺗــﺮﺍﺟــﻊ ﻣﺆﺷﺮ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﻌﻴﺸﺔ“ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ ﺗﻌﻜﺲ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺗﺎﻡ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻷﻱ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻻ ﻳﺨﻀﻊ ﻷﻱ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟــﻰ ﺇﻟــﻰ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺗﻀﻠﻴﻞ ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻴﻴﻒ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻤﻨﻈﻮﺭ ﺳﻴﺎﺳﻮﻱ ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺧﻼﺻﺎﺕ ﻫﺬﻩ ”ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺪﺍﺕ“ ﺛﻘﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻠﺔ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻤﻄﻠﺐ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ .‬ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺃﻧﺬﺍﻙ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ ﺣــﺮﺏ ﺍﻷﺭﻗــﺎﻡ ﻭﺍﻷﺭﻗــﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻮﺯﻳﺮ ﺃﻥ ﻳﻄﺮﺡ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻜﺘﺐ ﺧﺒﺮﺓ ﺩﻭﻟﻲ ﻣﺤﺎﻳﺪ ﻟﺤﻞ ﺃﻱ ﻣﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺼﺪﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‬ ‫ﻭﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬

‫ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮﻩ‪.‬‬ ‫ﺃﻣــﺎ ﺛﺎﻧﻲ ﺍﻟــﺨــﻼﺻــﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺃﻥ ﺩﻓــﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﺃﺭﻗﺎﻣﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﺍﻟﺤﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝﺍﻷﻭﻝﻋﻦﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻜﺲ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻗــﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﻤﻮﻛﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﺗﺠﺎﻭﺯﻧﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞﺇﺧﻔﺎﺀﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓﻟﻌﻤﻞﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﺏ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ‬

‫ﺍﺣﺘﻀﻨﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺮﻳﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺑﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫ﺍﻛﺎﺩﻳﻤﻴﻴﻦ ﻳﻤﺜﻠﻮﻥ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﺗﻨﺸﻂ‬ ‫ﺑﺸﻤﺎﻝﺍﻟﻤﻐﺮﺏﻭﺟﻨﻮﺏﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺎﻗﺸﺖ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‪ ٬‬ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﺖ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﻭﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﺩﺵﻭﺍﻟﻘﺴﻢﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲﻟﻠﺒﻮﻏﺎﺯﻭﺑﻠﺪﻳﺔﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ‪ ٬‬ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﻦ ﻳﻬﻤﺎﻥ ” ﺍﻟﻠﻮﺟﻴﺴﺘﻴﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ”ﻭ“ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ”‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ‬ ‫ﻋﺮﺽ ﺑﺤﻮﺙ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﺗﺨﺺ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲﺍﻧﺠﺰﺕﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔﻃﻠﺒﺔﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻫﺘﻤﺖ ﻣﺪﺍﺧﻼﺕ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔﻟﺤﻞﺍﻟﻤﻌﻀﻼﺕﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ‪ ٬‬ﻣﺆﻛﺪﺓ‬ ‫ﺃﻥﻣﻜﺎﻓﺤﺔﺍﻟﻬﺠﺮﺓﻏﻴﺮﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔﺗﺒﻘﻰﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻛﻞﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦﻓﻲﺍﻟﺸﺄﻥﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲﻭﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺘﻮﻋﻮﻱ ﻟﺘﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻥ ﺍﻻﺣﺎﻃﺔ ﺑﻤﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺍﻧﺠﺎﺯ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺗﻤﻴﻂ ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻭﺿﻊ ﺧﻄﻂ ﺍﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ‬

‫ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻭﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﺍﻻﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺗﻜﻮﻳﻨﺎﺕ‬ ‫ﻣﻔﻴﺪﺓﻟﺘﺤﻘﻴﻖﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔﺍﻟﻤﻨﺪﻣﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺃﺕ ﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻼﺕ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﺮﺅﻯ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻻﻛﺎﺩﻳﻤﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻻﺳﺒﺎﻥ ﺳﻴﻤﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻻﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻫﺰﺓ ﻭﺍﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺟﻌﺔ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﺑﻌﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ٬‬ﻭﺧﻠﻖ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔﺍﻟﻬﺠﺮﺓﻋﺒﺮﻣﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ﺗﻨﻤﻮﻳﺔ ﺗﺴﺎﻫـﻢ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺗﻼﺋـــﻢ ﺍﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳــﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃـﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻣﻌﺪﻝ ﻟﻠﺒﻄﺎﻟﺔ ﻳﻀﺮﺏ ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﻹﻳﻘﺎﻑ ﻧﺸﺮﺓ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺃﻧــﺬﺍﻙ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻻ ﺍﻟﻴﻮﻡﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﻣﻦﺃﺟﻞﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺇﺻﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻞ‬ ‫ﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺗﻌﻘﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻭﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺗﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺮﺩ ﻭﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞﻣﺴﺆﻭﻝ‪.‬‬

‫ﻭﺃﺑــﺮﺯﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌـــﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤـﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﺗﺸﻜــﻞ ﺣﻠﻘــﺔ ﻭﺻــــﻞ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﻴﻦ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﺑﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ‪٬‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﻮﺯﻫﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺍﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﻢ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺮﻳﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺪ ﺗﻘﻠﻴﺪﺍ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﺩﺃﺑﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻧﺤﻮ ‪ 8‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﺗﻼﻣﺲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﻤﺪﻯ ﺗﺠﺎﻭﺏ ﻭﺍﻧﺨﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻣﻊ ﺗﻔﺎﻋﻼﺕ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‪.‬‬

‫‪Üô¨ŸG ‘ Qɪãà°S’ÉH äGQÉ«°ùdG áYÉæ°U äÉcô°T ΩɪàgG‬‬

‫ﺃﻛﺪﻭﺯﻳﺮﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ٬‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻋﻤﺎﺭﺓ‪ ٬‬ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ٬‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺷﺮﻛﺔ ﻛﺒﺮﻯ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻣﺼﻨﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺭﻭﻧﻮ‪-‬ﻧﻴﺴﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻠﻮﺳﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ٬‬ﻭﻣﻮﺍﺭﺩﻩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿـــﺎﻑ ﺃﻥ ﺇﻗــﺎﻣــﺔ ﻣﺼﻨﻊ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺛﺎﻥ‬

‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻴﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺑﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻛﺒﺮ ﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺳﻴﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻨﻤﻮ‪٬‬‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﻧﻮ ﻭﺇﺗﺎﺣﺔ‬ ‫ﺁﻓﺎﻕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ٬‬ﺃﺑﺮﺯ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻮﻣﻦ‪ ٬‬ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺗﺴﻮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫)ﺃﻣﻴﻜﺎ(‪ ٬‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ‪ ٬‬ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻑ ﻧﻤﻮﺍ ﻣﺘﺰﺍﻳﺪﺍ ﻭﻳﺘﻴﺢ‬ ‫ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕﻛﺒﻴﺮﺓﺃﻣﺎﻡﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻗــﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺤﺘﻞ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻣﺘﻤﻴﺰﺍ‬ ‫ﻛﻤﺮﻛﺰ ﺭﺍﺋﺪ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﻭﻗﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﺴﻴﺞ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻟﺔ ﻭﻓﺮﻕ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﻨﺼﺮ‬ ‫ﺟﺬﺏﻟﻠﺸﺮﻛﺎﺕﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟﻤﺼﻨﻌﺔﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬

‫‪äÉjÉ``ØædG á``÷É©Ÿ á``«°ùfôa á``dhÉ≤e QGô``≤à°SG‬‬ ‫‪á````éæ£H á``«YÉæ°üdG‬‬

‫ﺍﻧﻈﻤﺖ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫”ﺇﻳﻠﻴﻚ ﺭﻭﺳﻴﻜﻼﺝ“‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ٬‬ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻄﺖ ﺭﺣﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻮﻕ ﺃﺭﺽ ﻃﻨﺠﺔ ﻟﻸﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻓﺮﺹ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﺳﺘﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻗﺒﻀﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﻃﻨﺎ ﻻﻧﺘﻌﺎﺵ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪.‬‬ ‫”ﺇﻟﻴﻚﺭﻭﺳﻴﻜﻼﺝ“ﺍﺧﺘﺎﺭﺕﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔﺍﻟﺤﺮﺓﻟﻠﺘﺼﺪﻳﺮﺑﻄﻨﺠﺔﻭﺇﻧﺸﺎﺀ‬ ‫ﻭﺣﺪﺗﻬﺎ ﺍﻻﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟــﻰ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻣﺎﻟﻲ ﻗﻴﻤﺘﻪ ‪ 35‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻀﻄﻠﻊﻣﺼﻨﻊﻫﺬﻩﺍﻟﺸﺮﻛﺔﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪،‬ﺍﻟﻤﻤﺘﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 7000‬ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ‬

‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺳﺒﻮﻉ‬ ‫✍ ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﺩ‪ .‬ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺘﻤﺴﻤﺎﻧﻲ‬

‫”‪“á```jOÉ°üàb’G á```«ªæàdGh ∂````«à°ù«Lƒ∏dG‬‬ ‫‘ ‪¿Gƒ``£àH »``Hô¨e ÊÉ`Ñ°SEG AÉ```≤d‬‬

‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻋﻤﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ”ﺃﻭﻃﻮﻣﻮﺗﻴﻒ ﻣﻴﺘﻴﻨﻎ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ“‪ ٬‬ﺃﻥ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﻤﻨﺼﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻋﺪﺓ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟــﻮﺯﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪ ٬‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻫﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻭﺍﻧﻔﺘﺎﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ 2600‬ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﻣﻐﻄﺎﺓ‪ ٬‬ﺑﻤﺠﻤﻮﻉ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺪﺀﺍ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻊ‬

‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺯ ﺛﻢﺍﻟﻀﻐﻂﻭﺍﻟﺘﺨﺰﻳﻦﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﺗﺜﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻘﺘﻨﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ”ﺇﻳﻠﻴﻚ ﺭﻭﺳﻴﻜﻼﺝ“‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﻭﺣﺪﺍﺕ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻟﻠﺘﺼﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺃﺧــﺮﻯ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ٬‬ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎﻭﺗﺜﻤﻴﻨﻬﺎ‪.‬ﻭﻳﺘﻢﺑﻌﺪﺫﻟﻚﺗﺼﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻧﺤﻮ ﻭﺣﺪﺍﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻮﻳﻞ ﻭﺇﻋــﺎﺩﺓ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ،2005‬ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ‪ ٬‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻮﺳﻊ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﻓﺮﻭﻉ ﻟﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﺗﺮﺍﻫﻦ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻮﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺑﻮﺗﻴﺮﺓ ‪ ٪ 8,3‬ﺧﻼﻝ ﺳﻨﺔ ‪: 2013‬‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻲ ﺛﺎﻧﻲ ﺃﻗﻮﻯ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﺭﺍﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎﺭﺳﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻮﻕ ﻋﺪﺩ ﺳﻜﺎﻧﻪ ﻣﻠﻴﺎﺭ ﻭ‪ 370‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻧﺴﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﻳﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺳﺘﺼﺒﺢ ﺃﻭﻝ ﻗﻮﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀﺍ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‪.2016‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﻣﺤﺎﻭﺭ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬ ‫ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺏ ‪ 10٪‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺳﻨﺔ ‪2011‬‬‫ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺭ )ﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ( ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 0,2٪‬ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﻟﺸﻬﺮ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪2012‬‬ ‫ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ‪٪ 14,5‬‬‫ﺟﻌﻞﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻴﻦﻭﺍﻷﺳﺮﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔﻓﻲﻣﺮﻛﺰﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‬‫ ﺇﻧﻌﺎﺵ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ‬‫ﻭﺃﺧﻴﺮﺍﺗﻮﺳﻴﻊﺍﻟﻄﺒﻘﺔﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‪.‬‬‫ﻭﻳﺮﺍﻫﻦ ﻛﺴﻲ ﺟﻴﻨﺒﻴﻦ )‪ (Xi Jinping‬ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺼﺒﺢ ﺭﺋﻴﺴﺎً ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺼﻴﻦ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻮﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ‪ 8,3٪‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻌﻬﺪ ﺑﻮﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ ‪:‬‬ ‫ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ‬‫ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺪﻫﻮﺭﺍﻟﺒﻴﺌﻲ‬‫‪ - 2‬ﺑﺮﻭﺗﻜﻮﻝ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻊ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ‪:‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺑﺸﺄﻥ ﺑﺮﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻭﻳﺮﺍﻫﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﺷﻬﺮ ﺩﺟﻨﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺑﺮﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﻳﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﻌﻮﻳﻀﺎ ﻗﺪﺭﻩ ‪ 36,1‬ﻣﻠﻴﻮﻥ‬ ‫ﺍﻭﺭﻭﺑﻴﻨﻤﺎﻳﻌﻄﻲﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲﻓﺮﺻﺔﻝ‪ 119‬ﻗﺎﺭﺑﺎﺃﻥﻳﺼﻄﺎﺩﻭﺍﻓﻲﺍﻟﻤﻴﺎﻩﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔﻭﺗﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﺑﻤﺎﺋﺔ ﻗﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ‪!! 119‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺮﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺳﻴﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬ ‫ ﺷﺮﻭﻁ ﺩﺧﻮﻝ ﺳﻔﻦ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺣﻴﺜﻴﺎﺕﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ‬‫ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‬‫ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‬‫ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻻ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻠﺰﻡ ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻊ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾﺩﻭﻝﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺟﺪﻳﺪ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺘﻮﻥ ﺍﻷﺣﻤﺮ ‪:‬‬ ‫ﻳﻨﻌﻘﺪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﺄﻛﺎﺩﻳﺮ ﻭﺍﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ‪ 19‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻝ“ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔﻋﻠﻰﺃﺳﻤﺎﻙﺍﻟﺘﻮﻧﺔ ﻓﻲﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ“ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻢ ﺃﻛﺜﺮﻣﻦ‪ 500‬ﻣﺸﺎﺭﻙﻳﻤﺜﻠﻮﻥ‬ ‫‪ 48‬ﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻫﻮﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺘﻮﻥ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 18.000‬ﻃﻦ ﺳﻨﻮﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺳﻴﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺤﺼﺺ ﻟﻜﻞ ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺳﻴﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺧﻼﻝ ﺳﻨﺔ‪ 2013‬ﺃﻱ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‬ ‫‪ 12.900‬ﻃﻦ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻟﺘﺼﻞ ﺇﻟﻰ ‪ 13.500‬ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ‪.2014‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 137‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻮﻓﺮ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‪ 700‬ﻣﻨﺼﺐﺷﻐﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ MEDays - 4‬ﻃﻨﺠﺔ ‪ : 2012‬ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ‪:‬‬ ‫ﻟﻘﺪﻋﺎﺷﺖﻣﺪﻳﻨﺔﻃﻨﺠﺔﻫﺬﺍﺍﻷﺳﺒﻮﻉﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻦ‪ 14‬ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2012‬ﻋﻠﻰﺇﻳﻘﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ‪” MEDays‬ﻣﻴﺪﺍﻳﺰ“ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺤﻮﺭﺕ ﺣﻮﻝ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺍﻷﺧﻀﺮﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻠﺪﻭﻝﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ‬‫ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺷﻤﺎﻝ‪ /‬ﺟﻨﻮﺏ‬‫ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺘﻈﺮﻩ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ‬‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‬‫ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻛﺸﺮﻁ ﻣﺴﺒﻖ ﻟﻠﻨﻤﻮ‬‫ﻭﻟﻺﺷﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ”ﻟﻤﻴﺪﺍﻳﺰ“ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻭﺑﻔﻨﻴﺔ ﻣﺘﻘﻨﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙﺟﻬﻮﺩﺟﺒﺎﺭﺓﻟﻠﺘﻮﺍﺻﻞﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍﺍﻟﺤﺪﺙ”ﻗﺒﻞ“ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻭ“ﺧﻼﻟﻪ“‪.‬ﻭﻟﻜﻦﺑﻘﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺺ ”ﺑﻌﺪ“ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﻻ ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺔ ﺃﻱ ﻻ‬ ‫ﻳﺼﺪﺭ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ -‬ﻛﻞ ﺍﻟﻮﺭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻛﺘﺐ ﺃﻭﺃﻗﺮﺍﺹ‬ ‫ﻣﻀﻐﻮﻃﺔ‪.‬ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝﻭﺍﻟﺒﺤﻮﺙﻣﻦﻫﺬﺍﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‪،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺪﻭﻥ ﻭﺗﺤﻔﻆ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻛﻞ ﺑﺎﺣﺚ ﻭﺩﺍﺭﺱ ﺃﻥ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ - 5‬ﺑﺮﺻﺔ ﺍﻟﻘﻴﻢ ‪ :‬ﺗﺤﺴﻦ ﻃﻔﻴﻒ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺲ ﻧﻘﺎﻁ ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﺑﺮﺻﺔ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺕ ﻋﺎﻓﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﻣﺮ ﻣﺆﺷﺮ‬ ‫ﺍﻷﺳﻬﻢ ‪ MASI ) :(Moroccan All Shares Index‬ﻣﻦ ‪ - ٪ 17,5‬ﺇﻟﻰ ‪ - ٪ 12,7‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﻟﺒﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﺤﺴﻦ ﺑﺨﻤﺲ ﻧﻘﻂ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﺑﺮﺻﺔ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻮﻧﺴﺒﻴﺎ‪،‬ﻧﺸﺎﻃﻬﺎﻭﺛﻘﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺴﻦ ﺭﺍﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺷﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺷﺮﻛﺔ ﻓﻴﻔﺎﻧﺪﻱ )‪ (Vivandi‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻤﻠﻚ ‪ ٪ 53‬ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻤﺎﻝ ﺍﺗﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﺘﺒﻴﻊ ﺣﺼﺼﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﺳﻌﺮ ﺍﻟﺴﻬﻢ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ‬ ‫‪ 93‬ﺩﺭﻫﻢ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 130‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬ ‫‪ - 6‬ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻓﻲ ﺟﻞ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ‪:‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻃﻨﺠﺔ‪،‬ﻣﺮﺍﻛﺶﻭﻓﺎﺱ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻤﺪﻥﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦﺗﺮﺍﺟﻊﻣﻠﻔﺖﻟﻠﻨﻈﺮ‬ ‫ﻷﺛﻤﺎﻥﺍﻟﺴﻜﻦﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ)‪(moyen standing‬ﻓﻘﺪﺍﻧﺨﻔﺾﺛﻤﻦﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻟﻤﺮﺑﻊﻣﻦ‪ 9.000‬ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ 7.000‬ﺛﻢ ‪ 6.000‬ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﺇﻟﻰ ‪ 5.000‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ ﺃﺻﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺭﺍﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻌﺸﻴﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻴﻦ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ‬ ‫ﻣﺮﻏﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻭﻟﻮﺑﺘﺨﻔﻴﻀﺎﺕ ﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺇﻟﻰ‪ 30.000‬ﺃﻭ‪ 40.000‬ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺪﺩﻭﺍ ﻗﺮﻭﺿﻬﻢ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺘﺰﺍﻳﺪ ﻭﺗﺘﻔﺎﻗﻢ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﺰﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﺠﺪﺍﻭﻝ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺴﺪﻳﺪﺩﻳﻮﻧﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪ - 7‬ﺍﻗﺘﻄﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻮﺭ ﺍﻟﻤﻀﺮﺑﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ‪:‬‬ ‫ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﻄﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻮﺭ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺰ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺨﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦﺷﻬﺮ ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ .‬ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﺗﺤﺖ ﻫﺬﺍﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻫﻢ ﻣﻮﻇﻔﻮ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻛﻤﺎﺃﻥﺍﻟﺴﻴﺪ ﻟﺤﺴﻦﺍﻟﺪﺍﻭﺩﻱﻭﻣﺤﻤﺪﺳﺎﺟﺪ ﻳﻨﻮﻳﺎﻥﺃﻥﻳﺴﻴﺮﺍ ﻓﻲﻧﻔﺲﺍﻟﺴﻴﺎﻕﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻗﺘﻄﺎﻋﺎﺕﺃﺟﻮﺭﻣﻮﻇﻔﻲﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢﺍﻟﻌﺎﻟﻲﻭﻣﻮﻇﻔﻲﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔﺑﺎﻟﺪﺍﺭﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻣﺤﻨﺪ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺳﻴﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺑﺎﻟﺮﻛﺐ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻮﻇﻔﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪،‬ﻭﺍﻟﺒﻘﻴﺔﺗﺄﺗﻲ‪...‬‬ ‫ﻭﻳﺠﺪﺭ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺳﻨﺔ ‪ 2010‬ﻋﺮﻓﺖ ‪ 240‬ﺇﺿﺮﺍﺑﺎ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 2011‬ﻓﻘﺪ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺇﻟﻰ ‪ 400‬ﺇﺿﺮﺍﺑﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻹﺿﺮﺍﺏ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﺩﻯ ﻋﻨﻬﺎ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﻄﺒﻖ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﺎﻻﻗﺘﻄﺎﻋﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﺗﻄﺒﻖ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺘﻐﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪.‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫‪7‬‬

‫ﺭﻛﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ ‪:‬‬

‫‪¢û«©dG‬‬ ‫‘ ‪É°VôdG øeR‬‬ ‫‪!!..º¡dÉH‬‬ ‫‪q‬‬

‫‪ÉgóFGƒah á«ë°üdG äÓªµŸG‬‬ ‫✍ ‪»Mó°S óª‬‬

‫‪Sadhi73@yahoo.fr‬‬ ‫ﻓﺎﺗﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻏﺠﺮﻳﺎً‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺴﺘﻤﺔ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﻣﺴﺎﺕ‪..‬‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻐﺠﺮ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﺡ ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺭﺍﺣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻝ‪ ..‬ﺑﺎﻝ )ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺬﺋﺐ(‪ ..‬ﺍﻝ‪ ..‬ﻝ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﻏﺠﺮﻳﺔ ﺭﺑﺘﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻲ ﻭﺑﺸﺮﺗﻨﻲ ﺑﺤﻴﺎﺓ ﺃﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻇﺮﻭﻑ ﺃﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺃﺟﻤﻞ‪ ...‬ﺩ ّﻟﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﻋﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗﺰﺩ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ‪ ،‬ﻳﺎ ﺻﺎﺡ‪ ،‬ﻭﺩﻉ ﺍﻟﻨﻮﺍﺡ‪ .‬ﺇﻥ ﺃﺟﻤﻞ ﺑﻠﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﻠﻐﺔ ﻣﻜﺎﺗﺒﻨﺎ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﺑﻠﺪﻧﺎ‪ .‬ﻭﻣﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻐﺠﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺮﺧﻴﺔ ﺃﻭﺗﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘﻞ ّ‬ ‫ﺗﻜﺬﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺗﺎﻟﻮﻍ ﻭﺗﺼﺪﻕ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﻋﺎﻉ‪ ..‬ﻋﺎﻉ‪..‬ﻉ‪.‬‬

‫***‬

‫ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ‪،‬‬ ‫ﺃﺧ ّﺒﺮﻙ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺿﻴﻖ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻮﺭﻭﻃﻮ‬ ‫ﻳﻌﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮﻧﺎ ﺍﻟﻨﻔﺦ ﻓﻲ ﺑﻌﺮﺗﻪ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻋﺰ ﺍﻟﻘﺎﻓﺰ‪ .‬ﻣﻊ ﺃﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻨﻒ ﻻ ﻳﺴﺎﻭﻱ‬ ‫‪ ،‬ﻋﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻧﺼﻒ ﺑﺼﻠﺔ‪.‬‬ ‫ ﺁﺵ ﺑﻼﻙ ﺑﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﻼﻭﻙ؟‬‫‪ -‬ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ‪ :‬ﻳﻨﻘﺐ ﺍﻟﺪﺟﺎﺝ ﻣﻦ ﻳﻀﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺨﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫***‬

‫ﻳﺎ ﺧﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺍﺷﻬﺪﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺤﻨﻪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺭﺻﻴﺪﻩ ﻣﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻲ )ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﺮﻓﻴﺔ( ﻳﺘﻨﺎﻗﺺ ﻳﻮﻣﺎً‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ‪ ...‬ﻟﺤﻈﺔ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺔ ﻛﻴﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﻗﺺ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻗﻤﺎﺭ‬ ‫ﻓﺎﺷﻞ‪ ..‬ﺃﻧﺎ ﻓﺎﺷﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻌﺒﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺑﺮﺍﺝ ﺃﺧﺒﺮﺗﻨﻲ‬ ‫ﺑﺄﻓﺪﺡ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺍﺕ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﻣﻜﺮ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺳﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻨﺖ )ﺍﻟﻘﺎﻑ(‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺨﻮﺓ ﺑﺰﻭﺝ ﺭﻳﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻻ ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺮﻱ‪ .‬ﺭﺿﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺮﺽ ﺑﻨﺎ‪ ...‬ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﻬﺎﻧﺔ‪ ..‬ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ‪.‬‬ ‫ﺃﻃﻮﻑ ﻭﺃﺷﻮﻑ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻴﺒﻨﻲ ﺍﻟﻐﺜﻴﺎﻥ ﻭﺃﺳﺤﺐ ﺳﺠﺎﺩﻱ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺃﻗﺪﺍﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺼﻌﻠﻮﻙ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪” :‬ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻖ‪ ،.....‬ﻣﺎ ﺃﺷﺮﻓﻬﻢ“‪.‬‬ ‫ ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺑﺜﻤﻦ ﻗﻠﻴﻞ؟‬‫‪ -‬ﺷﻒ ﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺍﺩ‪.‬‬

‫***‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﺼﺎﺣﺒﻜﻢ ﻟﺴﺎﻥ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﺸﺮﺭ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻃﻴﺎﻑ‬ ‫ﺗﺴﺪﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺮﻣﻮﺵ ﻭﺗﻘﺘﺼﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺴﺮﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﺧﺴﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺫﺧﻴﺮﺗﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭﻳﺔ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻃﺄﻃﺄﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻣﻦ ﺳﻬﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺰﻝ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺷﻬﻮﺓ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻳﻌﺶ‬ ‫ﺃﺑﺪ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻳﻠﻌﺐ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‪ ..‬ﻭﻫﻨﺎ ﺍﺧﺘﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﺰﺍﻣﺎً ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﺻﻔﺎ ﻟﻚ ﺍﻟﺠﻮ‪ ،‬ﻳﺎ ﻋﻤﻲ ﻃﻮﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻠﻚ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻘﺸﻌﺔ ﺑﺎﻟﺬﻗﻦ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻁ ﻛﻠ ّﻔﺔ ﺍﻟﺰﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺮﺩﻳﺌﺔ‪.‬‬

‫***‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺴﻲ ﺍﻟﺠ ّﺰﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﻌﺪ‪ ،‬ﻛﻨﺎ‪ -‬ﺃﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‪ -‬ﻭﺍﻗﻔﻴﻦ ﻛﻌﻘﺮﺑﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻮﺍﻋﺪﺍ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﺎﻧﺸﺔ‪ ..‬ﻳﺎ ﻋﺎﻳﺸﺔ‬ ‫ﻗﻨﺪﻳﺸﺔ ﻣﻮﻻﺓ ﺍﻟﻮﺍﺩ‪ ..‬ﺍﻟﻮﺍﺩ ﺍﻟﺤﺎﺭ‪ ..‬ﺷﻘﻴﻖ ﺍﻟﻮﺍﺩ ﻟﺤﻠﻮ‪ ..‬ﺗﻮﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮ‪ ..‬ﺍﷲ ﻳﺪﻳﻨﺎ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻛﺄﻱ ﺷﺒﻪ ﻣﺪﻳﺮ ﻃﺎﺭﺉ ﻋﺎﻟﻖ ﻣﻊ ﻋﻮﺍﻟﻖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻞ ﺇﻟﻰ ﻃﻨﺠﺔ ﻛﻞ ﺫﻱ ﻭﺯﻥ ﺧﻔﻴﻒ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ ﺍﻟﻬﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﻛﺎﺩ ﻳﺒﻠﻊ ﻣﻨﻪ ”ﺍﻟﻴﺎﺀ“ ﻭﺍﻟﺴﻴﻦ“ ﻟﻮﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻲ ﺑﺎﻟﺠﻨﺐ ﺑﺎﺩﺭ ﺑﻤﺼﺎﻓﺤﺘﻪ‪ .‬ﻭﻟﻴﺘﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ‪ .‬ﺳﻞ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻂ ﻓﻠﻢ ﺃﺟﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎً ﻣﻦ ﻣﺪ ﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺍﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪ ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺭﺍﻏﺒﺎً ﻓﻲ ﻟﻤﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‪ .‬ﻭﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺤﻆ ﻧﺰﻝ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻻ ﺃﺫﻛﺮ ﺍﺳﻤﻪ ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺻﻠﺖ ﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﻛﺘﻢ ﺍﻟﻐﻴﻆ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺩﺭﺟﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﻤﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺄﻛﻮﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﻓﺼﻞ ﺣﺎﺳﻢ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺓ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﺭﻭﺍﺋﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺨﻠﺺ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﺭﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺒﺪ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﺮﺃﺱ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻧﻠﺘﻘﻲ !‬

‫‪¿É°ùfE’G á°üd IôeóŸG á«KGQƒdGh á«Ä«ÑdG Iƒ≤dG á¡LGƒe ‘ ÉgQhOh‬‬ ‫✍‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻤﻼﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﻛﺄﺩﻭﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬــﺎ ﺗﺤﺘــﻮﻱ ﺑﺪﻭﻥ ﺷــﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺩ‬ ‫ﻋﻼﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸــﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻟﻌﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‪.‬‬ ‫ﺃﻣــﺎ ﻋﺒــﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﻤــﻞ ﺍﻟﻐــﺬﺍﺋــﻲ‬ ‫ﻓــﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒــﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ‪ ،‬ﺗﺸــﻤﻞ‬ ‫ﺍﻷﺣﻤﺎﺽ ﺍﻷﻣﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨــﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻤــﻮﺍﺩ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺔ ﻣﻜﻤﻠﺔ ﻏﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣــﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠــﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻃﻌﻤــﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﺘﻨﺎﻭﻟﻬــﺎ ﺗﻜــﻮﻥ ﺫﺍﺕ ﺗﺄﺛﻴــﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤــﺔ ﺣﺎﺿــﺮﺍ ﻭﻣﺴــﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬ﻭﻟﻜــﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈــﺎﻡ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋــﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻘــﻮﺕ ﻭﺣــﺪﻩ‬ ‫ﻻ ﻳﻜﻔــﻲ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬــﺔ ﺍﻟﻘــﻮﻯ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴــﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺭﺍﺛﻴــﺔ ﻭﺍﻻﺳــﺘﻘﻼﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧــــﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸــﺄ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺃﺣﺪ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻗﻮﺗﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻗﻮﺗﺎ ﻣﺘﻮﺍﺯﻧﺎ ﺑﺪﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻜﻮﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻃﻌﻤـﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺒﻘـــﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺼــﻌــﺐ ﺃﻥ ﻧﺤﺼـﻞ ﻋﻠﻲ ﻛﻤـــﻴــﺔ ﺍﻟﻤﻐــﺬﻳـــﺎﺕ‬

‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺗﻨـــﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﻜﻤــﻼﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﺃﻣﺮﺍﻥ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺫﻱ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﻳﻴﻦ ﻟﻴﻘﻮﻡ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺠﺐ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺘﻘﺪﻭﻥ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻏﺬﺍﺋﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻋﺮﺿﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﻫﻢ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﺄﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻌﺪﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﺰﻳﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪) ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺪﻥ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ( ﻳﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﻀﻴﻴﻖ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺪﻡ‪ .‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﻜﻤﻼﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﺰﻳﻮﻡ‪ ،‬ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻭﺗﺨﻔﻴﺾ ﺿﻐﻂ‬ ‫ﺍﻟﺪﻡ‪ .‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺪﻻﺕ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎﺕ‬ ‫‪B6‬ﻭ ‪ B2‬ﻭﺣﻤﺾ ﺍﻟﻔﻮﻟﻴﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻡ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬ ‫ﻣﻌﺪﻻﺕ ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻴﻦ ﺍﻟﻤﻀﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺏ“ ‪” Homocysteine‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﻧﺴﺒﺔ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺿﻐﻂ‬ ‫ﺍﻟﺪﻡ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺤﻆ ﺇﻥ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﻜﻤﻼﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺨﻔﺾ ﻣﻌﺪﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻴﻦ ﺍﻟﻤﻀﺮ‬

‫‪…É`ZódG ˆG óÑY .P : º∏≤H‬‬

‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳـــﺔ ﻟﻤﺴﺘـــﻮﻯ ﻣﺜــﺎﻟــﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤـﺔ ﻭﺍﻷﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌـــﺪ ﺳﻦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻜﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻧﺴﺘﺠﻴﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺭﺍﺛﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﺧﻄﺮ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻟﺪﻳﻨﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺮﻣﺠــﺔ ﻭﺭﺍﺛﻴﺎ ﻓﻲ ﻭﻇﻴﻔـــﺔ ﺍﻟﺨﻼﻳﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻜﻤﻼﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠــﺔ ﺑﺘﺠﻨﻴﺒﻨــﺎ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻨﻜﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺻﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺀ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ﻭﺩﺍﺀ ﺍﻟﺰﻫﺎﻳﻤﺮ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ‪ .‬ﻭﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻳﻘﺎﻑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﻴﺦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺃﻱ ﺃﻥ ﻧﻜﺒﺮ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻇﺎﺋﻔﻨﺎ ﻭﺻﺤﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺣﺎﻝ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻧﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﺻﺤﻴﺔ ﻗﺎﻫﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻁ ﺟﺴﺪﻱ ﻭﻫﺪﻭﺀ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺇﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻗﻮﻱ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻤﺒﺘﻐﻰ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻌﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻩ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻭﻳﺤﺪ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺄﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ .‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﻸﻛﺴﺪﺓ‪ ،‬ﺗﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺩﻭﺭﺍ ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﻳﻴﻦ ﻭﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﺎﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻭﺍﻷﺣﻤﺎﺽ ﺍﻷﻣﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺣﻤﺎﺽ‬ ‫ﺍﻟﺪﻫﻨﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﻬﻤﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﻳﻴﻦ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﺘﺤﻠﻠﺔ ﻛﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺒﺰ ﺍﻟﺸﻮﻓﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﻔﺎﺻﻮﻟﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﻜﺘﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺟﺪﺍ ﻭﻏﻴﺮ ﺳﺎﻣﺔ ﻟﺘﺨﻔﻴﺾ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻟﻜﻮﻟﺴﺘﺮﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﺁﻣﻨﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺗﺘﺤﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻮﻟﺴﺘﺮﻭﻝ‬ ‫ﻭﺗﺤﻤﻠﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺗﺘﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﺩﻫﻮﻥ ﺍﻟﻜﻮﻟﺴﺘﺮﻭﻝ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺟﺪﺍ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﻮﻡ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺫﺍﺗﻪ‪.‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻄﺎت ﺻﻐﻴﺮة ت ﺻﻐﻴﺮة‬ ‫ﻣﺤ‬ ‫ﻣﺤﻄﺎ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ‪:‬‬

‫ﺣﺎﺩﺙ ﺍﺧﺘﻄﺎﻑ ﺗﻠﻤﻴﺬﺓ ﻓﻲ ﺣﻲ ﺑﺌﺮ ﺷﻴﻔﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﺛﺮ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﺆﺧﺮﺍ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺳﻮﻯ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﻔﻲ ﻏﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻴﺴﺐ ﺍﻷﻣﻨﻲ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺍﺳﺘﻔﺤﺎﻝ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻭﻟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺟﻞ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺩﻟﻴﻞ ﻗﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ ﻟﻴﺲ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﺟﻨﺪﺓ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻣﻨﻲ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲﺗﺴﺘﻨﻔﺮﻟﻬﺎﺟﻤﻴﻊﺍﻻﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕﻟﺘﻄﻮﻳﻘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻄﻮﺍﻥ ‪:‬‬

‫ﺗﻔﺘﻘﺖ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﻴﺪﺍﻏﻮﺟﻲ ﻣﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺮﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔﺑﻔﺮﻋﻴﺔ ﺩﺍﺭﺍﻟﺮﺍﻋﻲﺑﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﻦﻗﺮﻳﺶﻓﺄﻗﺮﺕ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔﻏﺮﻳﺒﺔﻓﻲﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞﻣﻊﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻄﻌﻢﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦﺍﻧﻬﻜﺘﻬﻢﺣﻴﺎﺓﺍﻟﻔﻘﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻮﺽ ﻣﺂﺯﺭﺗﻬﻢ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻣﺠﺤﻔﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻻﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻣﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺗﻴﻞ ‪:‬‬

‫ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻮﺭﺩﺓ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻃﺌﻴﺔ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺠﺮﺩ ﺫﻛﺮﻯ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻥﺍﻧﻔﺾ ﺍﻟﺠﻤﻊﻣﻦﺣﻮﻝﺍﻟﺮﺋﻴﺲﻭﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺃﺷﺒﻮﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﺑﺈﻓﺮﺍﻍ ﻣﻘﺮ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻟﻤﺎﻟﻜﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺃﺷﺒﻮﻥ ﻗﺪ ﻣﻨﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺮ ﻛﻬﺒﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺗﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻷﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺷﺒﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺳﻚ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢﺑﻠﺪﻳﺔﻣﺮﺗﻴﻞ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ‪:‬‬

‫ﻧﻈﻤﺖ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻣﺴﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪23‬‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻭﻗﻔﺔ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﺑﺤﻲ ﺍﻟ ُﺒ ّﻜﺎﺭ ﻟﻠﺘﻨﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺁﻟﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﺟﺮﺍﺀ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺟﻌﻞ ﻓﻀﺎﺀ ﺑﺮﺝ ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻪ ﻳﺘﺤﻮﻻﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺘﻞ ﻟﺘﻨﺎﺳﻞ ﺍﻟﻘﻮﺍﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻣﻠﺠﺄ‬ ‫ﻟﻠﻜﻼﺏ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺆﺭﺓ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻟﻠﻨﻔﺎﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻼﺫﺍﻟﻠﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺸﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﺼﺮﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪:‬‬

‫ﺍﺳﺘﻴﺎﺀ ﻋﻤﻴﻖ ﻳﻨﺘﺎﺏ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺟﺮﺍﺀ‬ ‫ﺗﻔﺸﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ ﺧﻼﻝ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺮﻋﺐ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺰﺍﻳﺪﺕ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﺑﺎﻟﻨﺸﻞ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻀﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺮﺡ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺒﺪﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻋﺎﺟﺰﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﺟﺬﺭﻳﺔ ﻣﻤﺎ ﺃﻓﻘﺪ ﺛﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻣﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺴﺮ‬ ‫ﻋﺪﻭﻝ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻋﻦ ﻭﺿﻊ ﺷﻜﺎﻳﺎﺗﻬﻢ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺻﺮﺍﻋﺎﺕ ﻭﺧﻼﻓﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺗﻴــــﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﺮﺯ ﻭﺟﻮﻫﻪ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ ﺗﻴﺎﺭ ﻣﺴﺘﻘﻞ‬ ‫ﻳﺪﻋﻤﻪ ﻣﻴﻠﻮﺩﻱ ﻣﺨﺎﺭﻳﻖ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺸﻐﻞ‪ ،‬ﺗﻢ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻃﺮﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺰﻳـــﺎﻧـﻲ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺮﺑﻄﻪ ﺃﻳﺔ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻹﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺸﻐﻞ ﻭﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺃﻳﺔ ﺻﻔﺔ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺃﻳﺔ ﻗـــﺮﺍﺭﺍﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪.‬‬

‫ﻭﺯﺍﻥ ‪:‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺪﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺟﺮﻯ ﺇﺣﺪﺍﺛﻪ ﻣﺆﺧﺮﺍ‪ ،‬ﺗﺒﺮﺯ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺧﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮ ّﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕﺍﻟﻄﺒ ّﻴﺔ‪،‬ﻟﻴﻨﻀﺎﻑ ﻫﺬﺍﺍﻟﻌﺠﺰﺇﻟﻰﻣﺎﻳﺸﻬﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲﻣﻦﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻟﻸﻃﺮﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔﺣﻴﺚ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﺳﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺘﺼﺎﺻﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﻻﺩﺓ‪،‬ﻭﻃﺒﻴﺐﺃﻃﻔﺎﻝﻭﺍﺣﺪ‪،‬ﻭﺃﺭﺑﻌﺔﺃﻃﺮﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺐﺍﻟﻌﺎﻡ‪،‬ﻓﻴﻤﺎﻳﻔﺘﻘﺮﺑﺸﻜﻞﺗﺎﻡﻟﻠﻄﺐﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ ﻭﺟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﺪﻳﺮ ﻭﻹﻧﻌﺎﺵ‪.‬‬

‫‪äÉHÉ°UEG çÓK ∞∏îj áéæ£H …QÉŒ ™ªéà ≥jôM‬‬ ‫ﺃﺻﻴﺐﺛﻼﺛﺔﺃﺷﺨﺎﺹﺑﺤﺎﻟﺔ ﺍﺧﺘﻨﺎﻕﺇﺛﺮﺍﻧﺪﻻﻉﺣﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﻣﺤﻼﺕ ﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﺑﻤﺠﻤﻊ ﺗﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻮﻕ ﺑﻨﻲ ﻣﻜﺎﺩﺓ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻣﺆﺧﺮﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﻘﻞﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻮﻥﺍﻟﺜﻼﺛﺔﺇﻟﻰﻣﺴﺘﻌﺠﻼﺕﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺇﺳﻌﺎﻓﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﺗُﺴﺠﻞ ﻓﻴﻪ ﺃﻱ ﺣﺎﻟﺔ ﻭﻓﺎﺓ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ‬ ‫ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﻬﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺪﻟﻌﺖ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻳﻘﻊ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﺘﺤﺖ ﺃﺭﺿﻲ‪ ،‬ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻤﺖﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓﻋﻠﻰﺍﻟﺤﺮﻳﻖﺑﻌﺪﺗﺪﺧﻞﻋﻨﺎﺻﺮﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺗﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺿﻄﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻞ ﺣﻔﺮ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﺻﻴﻒ‬ ‫ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ‪ .‬ﻭﺃﺭﺟﻌﺖ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺙ ﺗﻤﺎﺱ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﺑﺎﻟﻤﺤﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺘﺤﻘﺖ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ‬ ‫ﻋﻘﺐ ﺇﺧﻤﺎﺩ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﺣﻴﺚ ﺑﺎﺷﺮﺕ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﻘﺮ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺿﻲ ﻟﻠﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫»ﺍﻷﺯﻫﺮ« ﻷﺩﻧﻰ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺃﻱ‬ ‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻨﻌﺪﻡ ﻓﻴﻪ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﺗﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺎﺏ ﻣﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﺍﺿﻄﺮﺕ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻣﻀﺨﺎﺕ‬ ‫ﻻﺳﺘﺨﺮﺍﺝﺍﻟﻤﻴﺎﻩﺍﻟﺘﻲﺃﻃﻔﺄﺕﺍﻟﺤﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ ﺗﺼﺎﻣﻴﻢ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺿﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﺃﺑﺎ ﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻤﺤﺎﺫﺍﺓ ﺳﻮﻕ ﻳﻮﻣﻲ ﻳﻌﺮﻑ ﺣﺮﻛﺔ ﺩﺅﻭﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻔﺼﻞ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺷﺎﺭﻉ ﺿﻴﻖ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺸﻬﺪ ﺍﺧﺘﻨﺎﻗﺎ ﻣﺮﻭﺭﻳﺎ‪ .‬ﻗﺒﻞ‬

‫ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎﺀ ﻣﺤﻼﺕ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺷﻬﺪﺕ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ »ﺍﻷﺯﻫﺮ«‪ ،‬ﺍﻧﺪﻻﻉ‬ ‫ﺣﺮﻳﻖﺁﺧﺮﺑﺎﻟﻤﺠﻤﻊﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ»ﺑﻮﺣﻮﺕ«‪،‬ﺑﺤﻲﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺘﺞ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺣﺪﻭﺙ ﺗﻤﺎﺱ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﺃﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺣﺴﺐ‬

‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺑﺎﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺤﺖ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﻓﻲﺷﺄﻧﻪ‪.‬ﻭﺗﻔﺘﻘﺮﻣﻌﻈﻢﺍﻟﻘﻴﺴﺎﺭﻳﺎﺕﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻨﺘﻬﻚ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺮ‪.‬‬

‫ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺗﻲ )ﺻﺤﻔﻲ ﻣﺘﺪﺭﺏ(‬

‫‪ÒѵdG ô°ü≤dG áæjóà QÉ£b ¬eó°U ¢üî°T IÉah‬‬

‫ﻓﺎﺭﻕ ﺷﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﺻﺒﺎﺡ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻﺪﻣﻪ ﻗﻄﺎﺭ ﻗﺎﺩﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﻣﺘﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻌﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻜﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺮﻭﺱ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺛﻜﻨﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓﺑﻤﺪﻳﻨﺔﺍﻟﻘﺼﺮﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻮﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺍﺻﻞ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻇﻠﺖ ﺟﺜﺔ ﺍﻟﻘﺘﻴﻞ ﻣﻠﻘﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺳﻜﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓﺻﺒﺎﺣﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺭﻓﻀﺖ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳﻌﺎﻑ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻧﻘﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺪﺍﻋﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺴﻴﺎﺭﺓ ﺇﺳﻌﺎﻑ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺳﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺸﻔﺖﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕﺍﻟﺘﻲﺑﺎﺷﺮﺗﻬﺎﺍﻟﺸﺮﻃﺔﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻫﻮﻳﺔ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﺃﻳﺔ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺛﺒﻮﺗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺒﺼﻤﺎﺕ ﻭﺇﺭﺳﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﻤﺨﺘﺒﺮ ﻗﺼﺪ ﺗﻌﻤﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﺃﻥﺍﻟﺠﺜﺔﺗﻌﻮﺩﻟﻠﺸﺎﺏﺍﻟﻤﺴﻤﻰﻗﻴﺪﺣﻴﺎﺗﻪ )ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫ﺑﻨﻤﺎﻟﻚ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺷﻬﻮﺩ ﻋﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻭﻗﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻳﻌﺒﺮ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺩﻱ ﺻﺪﻡ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻴﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺮ ﺍﻟﺴﻜﻜﻲ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﺗﺤﺼﺪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪،‬‬

‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺠﻞ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﻤﻤﻴﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﺍﻟﺴﻜﻜﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺒﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔﺍﻟﻘﺼﺮﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪،‬ﺑﺴﺒﺐﻭﺟﻮﺩﻣﻘﺎﻃﻊﻏﻴﺮﻣﺤﺮﻭﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﻤﻌﺎﺑﺮﻏﻴﺮ ﺭﺳﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬

‫‪π«Jôà ∫ÉeôdG Ö¡æJ äÉ¡L ∞°ûµJ á≤«Kh‬‬

‫ﻗﺎﻟﺖ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻭﺣﻘﻮﻗﻴﺔ ﺇﻥ »ﻣﺎﻓﻴﺎ« ﺑﻤﺮﺗﻴﻞ‬ ‫ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻧﻬﺐ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻃﺌﻴﺔ ﺑﺤﻲ ﺍﻟﺪﻳﺰﺓ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﻮﺍﻃﺆ ﻣﻜﺸﻮﻑ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ“‪،‬ﺑﺪﻟﻴﻞﺃﻥﺍﻷﺧﻴﺮﺓﺗﻠﻘﺖ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦﺍﻟﺸﻜﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ .‬ﻭﻛﺸﻔﺖﻭﺛﻴﻘﺔﺻﺎﺩﺭﺓﻋﻦ ﻗﺴﻢﺍﻟﺸﺆﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻀﻴﻖ ﺍﻟﻔﻨﻴﺪﻕ‪ ،‬ﺗﻮﺻﻠﺖ »ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ«‬ ‫ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻷﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﺣﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﻮﻋﻬﺎ ﻭﺃﺭﻗﺎﻡ ﻟﻮﺣﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﻂ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻬﺐ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﺎﻝﺍﻟﺸﺎﻃﺌﻴﺔﺑﺤﻲﺍﻟﺪﻳﺰﺓﺑﻤﺮﺗﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭ »ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ« ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻃﺌﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻳﻮﻣﻲ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺷﺎﺣﻨﺎﺕ ﺑﺤﻲ ﺍﻟﺪﻳﺰﺓ‪ ،‬ﺭﺻﺪﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺃﻧﺠﺰﺕ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ .‬ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭﺫﺍﺗﻬﺎﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﺘﻢ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀﻣﻦﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞﻭﺗﻨﺘﻬﻲﻓﻲﺣﻮﺍﻟﻲﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔﻭﺍﻟﻨﺼﻒﺻﺒﺎﺣﺎ‪.‬ﻭﺗﻀﻢ‬

‫ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻷﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﺣﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﺸﻂ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻬﺐ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﺑﺤﻲ ﺍﻟﺪﻳﺰﺓ ﺑﻤﺮﺗﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺴﺘﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻳﺴﺘﻐﻠﻮﻥ ﺃﺭﺑﻊ ﺷﺎﺣﻨﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮﻉ »ﺑﻴﺮﻟﻲ« ﺻﻔﺮﺍﺀ ﺍﻟﻠﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺷﺎﺣﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ‬ ‫»ﻣﻴﺘﺴﻮﺑﻴﺸﻲ« ﺑﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺳﺎﺩﺳﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ »ﻓﻮﺭﺩ«‪،‬‬ ‫ﺣﻤﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﺒﻖ ﻟﻤﺮﺻﺪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻥ ﺃﺻﺪﺭ ﺑﻴﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺪﺍﺧﻴﻞ ﻧﻬﺐ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﻤﺮﺗﻴﻞ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻀﻴﻖ ـ ﺍﻟﻔﻨﻴﺪﻕ‪ ،‬ﺗﻔﻮﻕ ‪ 500‬ﻣﻠﻴﻮﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﺎ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻧﻪ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﺸﻜﺎﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬ﺗﻔﻴﺪ ﺃﻥﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻧﻬﺐﻭﺳﺮﻗﺔ ﻟﻠﺮﻣﺎﻝﺗﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻟﻬﺎﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔﻳﻮﻣﻴﺎﻣﻦﻃﺮﻑﺟﻬﺎﺕﻣﻬﻴﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺢﺍﻟﺒﻴﺎﻥﺃﻥﻋﻤﻠﻴﺔﺍﻟﻨﻬﺐﺗﻨﻄﻠﻖﻣﻦﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺣﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬

‫ﺍﻷﺣﺠﺎﻡ ﻭﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺮﺍﻓﺎﺕ ﺿﺨﻤﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺐ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ‪ 800‬ﻣﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﻤﻌﺪﻝ ‪ 500‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺷﻬﺮﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺗﻮﺻﻠﺖ »ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ«‬ ‫ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﻧﻬﺐ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﻭﺍﺳﺘﻨﺰﺍﻓﻬﺎ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﻊ‪ ،‬ﻣﺸﺪﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ »ﺍﻟﻤﺎﻓﻴﺎ« ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻳﻊ ﺗﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﺤﻮﺍﺟﺰ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺮﺗﻴﻞﻭﻛﺎﺑﻮﻧﻴﻜﺮﻭ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﻤﻞﺍﻟﺒﻴﺎﻥﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔﻟﻤﻔﻮﺿﻴﺔﺍﻷﻣﻦ‪،‬ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻤﺮﺗﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻀﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺪﻕ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔﻟﻠﺘﺠﻬﻴﺰ‪،‬ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺰﺍﻑﻭﻧﻬﺐﺍﻟﺮﻣﺎﻝﺑﻤﺪﻳﻨﺔﻣﺮﺗﻴﻞ‪.‬‬

‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻱ‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫اﻟﻤﻐﺮب واﻟﺠﻮار‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪9‬‬

‫‪: ⁄É©dG ‘ Üô¨ŸG‬‬

‫‪§°ShC’G ¥ô°ûdG IQOÉÑe ¢SCGQ ≈∏Y ójƒ°ùdGh Üô¨ŸG‬‬ ‫‪É«≤jôaEG ∫ɪ°Th‬‬

‫ﺗﺮﺃﺱ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻧﺠﻴﺐ ﺑﻮﻟﻴﻒ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﺏ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻻﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺒﺎﺭﻳﺲ‪،‬‬ ‫ﺭﻓﻘﺔ ﺳﻔﻴﺮ ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻻﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ ﺑﻼﻍ ﺻﺪﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﻌﺮﺍﺽ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺮﻛﺎﺋﺰ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺪﺍﺭﺳﺖ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻣﻨﺬ ﺍﻧﻄﻼﻗﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‪،2010‬‬ ‫ﻭﺻﺎﺩﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻼﺋﻤﺘﻬﺎ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﻭﺣﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﺃﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻖ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ّ‬ ‫ﻣﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﻃﻴﺪ ﻭﺗﺮﺳﻴﺦ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﻧﺨﺮﺍﻃﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻣﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺃﺣﺪ ﺃﻫﻢ ﺍﻧﺸﻐﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ .‬ﻭﺗﺪﺍﺭﺱ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺳﺒﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻢ‬ ‫ﺇﻃﻼﻗﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺗﺮﺃﺱ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﻴﺐ ﺑﻮﻟﻴﻒ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻭﺍﻟﻨﻤﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﺧﻠﻖ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﺸﻐﻞ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﺭﻛﺰ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ ”ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ“ ﻓﻲ ﺇﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﺘﻮﺍﺯﻥ ﻭﻣﺴﺘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﻴﺐ ﺑﻮﻟﻴﻒ‪ ،‬ﻋﻦ‬

‫ﺍﻧﻄﻼﻕ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺪﻋﻢ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺣﻮﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻳﺘﻢ ﺗﻤﻮﻳﻠﻪ ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻮﺿﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﻛﺄﺣﺪ ﺍﻷﻭﺭﺍﺵ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺪﻭﻝ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺘﻀﻤﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﺤﺎﻭﺭ ﺫﺍﺕ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺘﺪ ﺑﻴﻦ ‪ 2013‬ﻭ ‪ .2015‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺧﻠﻖ ﻓﺮﺹ ﺍﻟﺸﻐﻞ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫ﻭﺭﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺰﺍﻫﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻢ ﺇﺩﻣﺎﺝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‪ 2012‬ﻭ ﻧﺪﻭﺓ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺗﻢ ﺇﻃﻼﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ، 2005‬ﻭ ﻫﻲ ﺗﻬﺪﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﺥ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺪﻳﺚ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﻃﺮﻕ ﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻃﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺩﻋﻢ ﻭﺗﺤﻔﻴﺰ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﺸﻐﻞ‪ ،‬ﻭﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫‪äÉ«°üî°ûdG øª°V ¢ûFGô©dG áæjóe øe Ö«ÑW áHQɨe •ÉÑ°V øjƒµJ‬‬ ‫‪⁄É©dG ‘ IôKDƒŸG‬‬ ‫‘ ‪É«fÉÑ°SEG‬‬

‫ﻋﺮﺽ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺑﻴﺪﺭﻭ ﻣﻮﺭﻧﻴﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻋﻤﻞ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻣﻠﻔﺎﺕﺍﻟﻨﺰﺍﻉﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﻛﻴﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﻤﻨﺘﺬﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﻟﻮﺩﻳﻲ ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﺶ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﻨﺎﻧﻲ‪ .‬ﻭﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺟﺮﺕ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺣﻴﺚ ﺃﻋﺮﺏ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺿﺒﺎﻁ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻭﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻮﺙ ﻓﻲ ﻣﻀﻴﻖ ﺟﺒﻞ ﻃﺎﺭﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﻘﻠﺖ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺑﻴﺪﺭﻭ‬ ‫ﻣﻮﺭﻳﻨﻴﺲ ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﺍﺋﻪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻭﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ‬ ‫ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ‪ ،‬ﻭﻟﻘﻲ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻧﺪﻣﺎﺝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺣﺪﺍﺕ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻟﻤﺪﺓ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﻜﻮﻳﻦ ﻓﻲﻣﻮﺍﺟﻬﺔﻣﺨﺘﻠﻒﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺎﺣﺚ ﻣﻮﺭﻳﻨﻴﺲ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺷﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺴﻔﻦ ﺣﺮﺑﻴﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﺸﻮﺍﻃﺊ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﺨﻄﻂ ﺗﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻷﺳﻄﻮﻟﻪ ﺍﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺮﺽ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺠﺪ ﺗﺮﺣﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺑﺤﻜﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻳﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻝ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺗﺮﺳﺎﻧﺘﻪ ﺍﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎﻭﻫﻮﻟﻨﺪﺍﻭﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﻀﺮ ﻣﻠﻒ ﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺜﺎﺕ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﻣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻳﺒﻘﻰ ﺁﺧﺮ ﺣﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﻠﻔﺎﺕ ﺷﺎﺋﻜﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﻏﺐ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻮﻕ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻬﺪﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺓ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺍﻫﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻟﺘﻔﺎﺩﻱﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‪.‬‬

‫ﺍﺧﺘﺎﺭﺕ ﻣﺆﺳﺴﺔ ”ﻣﺎﺭﻛﻴﺰ ﻫﻮﺯ ﻫﻮ“‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻓﻴﺼﻞ ﺗﺮﺍﺱ‪ ،‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺪﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﻼ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪،‬‬ ‫ﺿﻤﻦﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺓﻭﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓﻓﻲﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﻃﺐ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻭﻗﺮﺭﺕ ﺇﺩﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﺳﻤﻪ ﻭﺳﻴﺮﺗﻪ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺓ ﻟﻌﺎﻡ ‪2013‬ﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ ﺗﺘﻮﻳﺢ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻓﻴﺼﻞ ﺗﺮﺍﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﺑﺤﻮﺙ ﻭﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺗﻀﻔﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻄﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬

‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻧﺠﺰ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ‪40‬‬ ‫ﺑﺤﺜﺎﺗﻢﻧﺸﺮﻫﺎﺑﻤﺠﻼﺕﻃﺒﻴﺔﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺑﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻐﻞ ﻋﻀﻮ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ‪ 5‬ﻣﺠﻼﺕ ﻃﺒﻴﺔ ﻣﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﻨﺬ ‪120‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎﻋﻠﻰﻣﺴﺘﻮﻯﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻧﺸﺮﺕﻋﻤﻠﻬﺎﻋﻠﻰﻣﺴﺘﻮﻯﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺧﻼﻝﺍﻟـ‪30‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪،‬ﻭﺗﻨﺸﺮﻣﻠﺨﺼﺎﺕﻟﻠﻤﺸﺎﻫﻴﺮﺫﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ ﻓﻲ ﺗﺨﺼﺼﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺗﺼﺪﺭ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻳﻀﻢ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺛﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻭﻳﺴﺠﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺻﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻨﺸﺮ ﻋﻨﻬﺎﻭﻳﺤﻔﻆﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺮﻫﺎﺍﻟﺘﻤﻴﺰﻭﺍﻟﺸﻬﺮﺓﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪﻯﺍﻷﺟﻴﺎﻝﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪.‬‬

‫‪᫪æàdGh á«dhódG äÉfƒ©ŸG á«fÉŸCG äÉ©eÉL íàa‬‬ ‫‘ ‪á«Hô©dG ¿Gó∏ÑdG‬‬ ‫‘ ‪Üô¨ŸG‬‬ ‫ﻋﺒﺮﻣﺴﺆﻭﻟﻮﻥ ﺃﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺸﻐﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺚﺍﻟﻌﻠﻤﻲﻭﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﻼﺣﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‪ ٬‬ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻗﺮﺭﺕ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺇﻟﻰ ﺭﻗﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻕ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ 170‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺃﻭﺭﻭ ﻣﻮﺯﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﺘﻴﻦ ‪ 2013‬ﻭ‪. 2014‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻘﺪ ﺑﺤﺚ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﺳﺒﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰﻩ ﺃﻛﺜﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﺒﺮ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺎﺕﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺔﻓﻲﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺑﺮﺯ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺔ ﻭﻏﺰﺓ ﺣﻴﺚ ﺟﺪﺩ ﻟﻠﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ‪٬‬‬ ‫ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻠﺸﻌﺒﻴﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﻤﺎ‪ ٬‬ﻫﺬﺍ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻷﻣﻨﻲ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﻭﻣﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫ﻧﺎﻗﺶﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﻓﻲﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﻟﻌﺮﺑﻲﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺮﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻣﻌﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ‬ ‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﻭﺑﺮﺍﻣﺞ ﻣﻌﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺟﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭ ﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻭﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲﻛﻴﻔﻴﺔﺇﺩﺍﺭﺓﻣﻌﻮﻧﺎﺕﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝﺍﻟﺴﺒﺎﻗﺔﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺏﻓﻲﺍﻟﺘﺤﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‪ ،‬ﻭﻧﺤﻮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥﺑﻴﻦﺍﻟﺪﻭﻝﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻈﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪،‬ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻨﺴﺠﻤﺎﻣﻊﺗﻮﺟﻪﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔﺑﻬﺪﻑﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺗﺸﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻀﻠﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ ﻣﺜﻠﺚ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬ﻭﺗﺄﺗﻲﺍﻟﺪﻭﺭﺓﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔﺣﺴﺐﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﻧﻮﺍﻝ ﺷﺒﻴﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻖ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪﺓ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻻﻧﻄﻼﻗﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻗﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻬﻴﺸﻮ ﺃﻥ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻣﺒﻜﺮﺍ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺭﺷﺎ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﺍﺵ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻟﻸﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫–‪á``«Hô¨ŸG äGQOÉ°üdG ó`°V »``fÉ``Ñ°SEG ¢†``jô‬‬

‫ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺎﺩﺭﺍﺕﺍﻟﻤﻐﺮﺏﻣﻦﺍﻟﻄﻤﺎﻃﻢﻭﺑﺎﻗﻲﺍﻟﻤﺘﻮﺟﺎﺕﺍﻟﻔﻼﺣﻴﺔﺍﻟﻰ‬ ‫ﺃﺳﻮﺍﻕ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻓﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻟﻮﻳﺲ ﺑﻼﻧﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺳﻔﻴﺮﺍ ﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻟﻤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻄﻤﺎﻃﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻟﻮﻳﺲ ﺑﻼﻧﺎﺱ ﺇﻧﻪ ”ﻳﺘﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺎﻟﺞ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻋﻴﻦ ﺍﻹﺳﺒﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻛﺪﻭﺍ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻸﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺪﺍﻷﺩﻧﻰﻟﻠﻄﻤﺎﻃﻢﻓﻲﺍﻟﺴﻮﻕﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔﻭﻳﺒﻴﻌﻮﻧﻬﺎ ﺑﺴﻌﺮ‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﺾﻟﻠﻐﺎﻳﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺑﻼﻧﺎﺱ ”ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺍﻟﻤﺨﻮﻟﺔ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﺇﺫ ﺗﻢ ﺗﺴﺠﻴﻞ ‪ % 25‬ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪5‬‬ ‫ﻭ‪ 10‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ“‪ .‬ﻭﻃﺎﻟﺐ ﻟﻮﻳﺲ ﺑﻼﻧﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻮﺿﻴﺔ‬

‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﻓﺮﺽ ﺭﺳﻮﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﺮﺭ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﻭﺣﺘﻰ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪﻓﻲ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕﺍﻟﻤﻮﻗﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻔﻼﺣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪ ،‬ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻋﻮﻥ ﺍﻹﺳﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺘﻲﺍﻷﻧﺪﻟﺲﻭﺟﺰﺭﺍﻟﻜﻨﺎﺭﻱ‪،‬ﻣﻦﺣﻜﻮﻣﺔﻣﺪﺭﻳﺪﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﺾ ﻣﻦ ﺻﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺇﻟﺰﺍﻣﻪ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﺃﻥ ﻟﻮﻳﺲ ﺑﻼﻧﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻭﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ ”ﺍﻟﻄﻤﺎﻃﻢ ﻭﺍﻟﺴﺮﺩﻳﻦ“‪ ،‬ﺍﻱ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺪ ﻻﺑﺤـﺮﻱ ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻵﻥ ﺑﺘﻮﻟﻴﻪ ﻣﻨﺼﺐ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﻓﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﺪﻭﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬

‫‪k ƒe Qó°üJ á«æWh ájƒ¡L á«eƒj‬‬ ‫‪´ƒÑ°SCG πc ÉàbD‬‬

‫‪: ÊhεdE’G ™bƒŸG‬‬ ‫‪achamal2000@gmail.com‬‬ ‫‪áéæW IójôL á©Ñ£e øY Qó°üJ‬‬

‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ‪:‬‬

‫‪äÉ``îH ≥``◊G óÑY‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ‪:‬‬

‫ﻋﺰﻳـﺰ ﮔﻨـﻮﻧـﻲ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ‪:‬‬

‫‪¿ƒÑ¡°T ∞«£∏dG óÑY‬‬ ‫‪…QÉcõdG áeÉ°SCG‬‬ ‫‪hOGóMG ¿Gƒ°VQ‬‬ ‫‪RGQódG õjõ©dG óÑY‬‬ ‫‪»∏ZÉjQƒdG Ió«HR‬‬ ‫‪»Mó°ùdG óª‬‬ ‫‪…ó«©°ùdG óª‬‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭ ﻭﺍﻹﺷﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ‪:‬‬

‫‪äÉîH ¥QÉW óª‬‬ ‫ﺍﻹﺧﺮﺍﺝ ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻒ‪:‬‬

‫{‪z∫ɪ°ûdG IójôL‬‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﻬﺎﺭ ‪:‬‬

‫‪õjõ©dG óÑY øH ôªY á≤fR ,Qôµe 7‬‬ ‫` ‪` áéæW‬‬ ‫‪: ∞``JÉ¡dG‬‬ ‫‪05.39.94.30.08‬‬ ‫‪06.22.45.30.67‬‬ ‫‪: ¢ù``cÉØdG‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫‪: ÊhεdE’G ójÈdG‬‬

‫‪info@achamal.com‬‬

‫‪: ÊhεdE’G ™bƒŸG‬‬

‫‪www.achamal.com‬‬ ‫ﺳﺤﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪:‬‬

‫‪á``î°ùf ±’BG 10‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪:‬‬

‫‪Sapress ¢ù``jô`Ñ°S‬‬ ‫‪99/195 :ʃfÉ≤dG ´GójE’G‬‬ ‫ﺭ‪.‬ﺩ‪.‬ﻡ‪.‬ﻙ‪:‬‬

‫‪I.S.S.N : 1114-1832‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫ﻓﻲ ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﺮ‪:‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻱ ‪:‬‬

‫‪É`æeGõJ â©bh IÒãc ä’É«àZG‬‬ ‫‪á`°†eÉZ âdGRÉe ∫Ó≤à°S’G ™e‬‬ ‫ﺃﺣﺪﺙ ﺻﺪﻭﺭ ﻛﺘﺎﺏ ”ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪:‬‬ ‫ﺗﺤﻴﻴﻦ ﻭﺗﺮﻛﻴﺐ“ ﺭﺟﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻋﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﺃﻭﻝ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺆﺭﺥ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﺃﻧﺠﺰﻩ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻭﺧﺒﺮﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‪ .‬ﻳﺒﺮﺯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻣﺎ ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﻈﻮﺭﺓ ﺃﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫”ﻃﺎﺑﻮﻫﺎﺕ ﺗﻮﺍﻓﻘﻴﺔ“ ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻃﺒﻌﺖ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻼﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﻣﺒﻜﺮﺍ ﺑﺈﺻﻼﺣﺎﺕ ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﺗﺪﻓﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻠﻜﻲ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ﻳﺴﻮﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻻ ﻳﺤﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺃﺑﻰ ﺍﻷﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻷﺩﻳﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻱ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺪﻟﻲ ﺏ ”ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﺮ“ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﻧﺸﺮﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺪﺩﻱ ‪ 24‬ﻭ ‪ 25‬ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻧﺴﻌﺪ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﻧﺸﺮﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫”ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ“ ﺗﻌﻤﻴﻤﺎ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪﺓ ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻫﺎﻣﺔ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻟﻺﻋﺮﺍﺏ ﻋﻦ ﺍﺑﺘﻬﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﻮﺩﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ‬ ‫ﺣﺪﺛﺎ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ .‬ﻭﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺻﺒﺢ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻔﻬﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺤﻮ‪ .‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻧﺸﺒﺖ ﻣﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺩﺍﻣﻴﺔ ﻋﻤﺖ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻮ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺘﻠﻰ ﻭﻣﻌﺘﻘﻠﻮﻥ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺑﺄﻥ ﻋﻮﺩﺓ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﺗﺮ ﻣﻊ ﺍﻹﺳﺒﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻳﻔﻨﻲ ﻭﻃﺎﻧﻄﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺪﺛﺖ ﺍﻧﻔﻼﺗﺎﺕ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺟﺮﺍﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﺪﺍﻥ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﺘﺎﺟﺔ ﺣﺎﺻﺮﺕ ﺷﺨﺼﺎ ﻛــﺎﻥ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ ﺍﻟﺴﺎﻋـــﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﻴـــﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﺬﺭﻳﻌﺔ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻹﺳﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺞ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻻﺫ ﺑﺪﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺯﺍﺭ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺗﻌﻘﻴﺪﺍ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺃﺑﺮﻣﺖ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻭﻣﺪﺭﻳﺪ ﺑﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺘﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻟﻼﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﻘﺪ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻪ‬ ‫ﻭﻭﺣﺪﺗﻪ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ‪ .‬ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻭﻗﻊ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺷﺒﻪ ﻓﺮﺍﻍ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻤﺪﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻧﻬﺒﺎ ﻟﻠﺘﺴﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫ﻗﺪ ﺃﺫﺍﻉ ﻓﻲ ﺑﻼﻍ ﺭﺳﻤﻲ ﻧﺸﺮ ﻳﻮﻡ ‪ 7‬ﻣﺎﺭﺱ ‪،1956‬‬ ‫ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺇﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺸﺄ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭﺃﺳﻨﺪ ﻗﻴﺎﺩﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﻮﺍﻡ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻫﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﻭﺍﻟﻀﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﺗﺤﺖ ﺇﻣﺮﺓ ﺟﻴﺶ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‪ .‬ﻭﺍﻗﺘﻀﻰ ﺇﺩﻣﺎﺝ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﺠﻨﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﻔﻴﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺩﻣﺎﺝ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ ﺑﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻣﻌﻘﺪﺓ‪ .‬ﻭﺭﻳﺜﻤﺎ ﺗﻤﺖ‬ ‫ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﻳﺼﺔ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﺒﺎﻕ‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺼﻴﻦ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﺟﻤﺎﻋﺎﺕ‪..‬‬ ‫ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺗﺤﺪﺙ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻏﺮﻳﺒﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻃﻴﺎﺭﺓ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻣﺰ ﺍﻟﻮﻫﺎﺝ ﻟﻠﺪﻭﺭ ﺍﻟﺘﻘﺪﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻣﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺑﻪ‪ ،‬ﺃﻋﻨﻲ ﺛﺮﻳﺎ ﺍﻟﺸﺎﻭﻱ‪ .‬ﻭﻭﻗﻊ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﻗﺒﻴﻞ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻣﻊ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﻼﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺍﻟﺖ ﺍﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﺪﺍﺋﻴﻴﻦ‪ .‬ﺑﻞ‬ ‫ﺇﻥ ﻓﺪﺍﺋﻴﻴﻦ ﺫﻫﺒﻮﺍ ﺿﺤﻴﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻃﺎﺋﺸﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻋﺪﺩﻫﺎ ﻣﺤﺪﻭﺩﺍ ﺇﻻ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺩﺕ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﺽ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺷﻴﻮﻉ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪،1956‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺪﺍﺋﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻻﺟﺌﻴﻦ‬ ‫ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﺌﺎﺕﻣﻦﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔﻛﺎﻧﻮﺍﻗﺪ ﻋﺎﺩﻭﺍ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﺷﺮﻑ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣـﺲ‪ ،‬ﻭﺧﺼﻮﺻــﺎ ﻷﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺃﻇﻬﺮﺕ ﺗﻨﻜﺮﺍ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 55‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ 56‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﺑﺘﺰﺍﺯ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺻﻮﻻ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺘﺰﺍﻉ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺑﻤﻜﺎﺳﺐ ﺗﺮﺍﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻓﻔﻲ ‪ 13‬ﻳﻨﻴﺮ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎﻝ ‪ 18‬ﻓﺪﺍﺋﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻧﻘﻠﺘﻬﻢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻠﻮﻳﺢ ﺑﺈﻣﻜﺎﻥ ﺗﺴﻠﻴﻤﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ‪ 21‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻓﺮ ‪ 50‬ﻓﺪﺍﺋﻴﺎ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻻﺟﺌﻴﻦ ﺑﺎﻟﺸﻤﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻊ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﻢ ﻛﻮﺭﻗﺔ‬ ‫ﻟﻠﻀﻐﻂ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ‪ 6‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎﺑﻴﻦ ‪ 400‬ﻭ‪ 500‬ﻻﺟﺌﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻃﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻓﻲ ﻭﺟﺪﺓ ﻭﺑﺮﻛﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ﻫــﺬﺍ ﺃﻥ ﻣﻌﺴﻜــﺮﺍﺕ ﺍﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺪﺍﺋﻴﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻗﺪ ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻧﺸﺄﺕ ﻇﺮﻭﻑ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻮﺟﻬﻮﺍ ﻣﺴﺪﺳﺎﺗﻬﻢ ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻻﺑﺘﺰﺍﺯ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺪﺧﻞ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀﺍﺕ‬

‫‪10‬‬

‫ﻭﺣﺘﻰ ﺑﻌﺾ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﻬﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﺎ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻧﻜﺒﻨﺎ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻓﻲ ﺃﺳﺘﺎﺫﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺧﺘﻄﻒ ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﻭﻃﻨﻴﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪ .‬ﻭﻳﻌﺰﻯ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺍﺧﺘﻄﺎﻓﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺤﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ‪ ،‬ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺆﺩﻱ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﻛﺎﻟﻮﺭﻳﺎ ﻭﺻﻌﺪ‬ ‫ﻓﻮﻕ ﻃﺎﻭﻟﺔ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻭﺷﻬﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﻼﺣــﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻼﻣﺎ ﺑﺬﻳﺌﺎ‪ .‬ﺇﺫ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﺳﻤﻌﺖ ﻭﻛﺬﺍ ﺭﻓﺎﻗﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺷﺨﺼﺎ ﻳﺴﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺎﻥ ﺑﺮﻳﺸﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﺴﺆﻭﻟﻮﻥ ﻣﻦ ﻓﺮﻉ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻟﻲ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﻃﺮﺍ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺩ ﺍﺧﺘﻄﻒﻣﻦﻣﻘﻬﻰﻛﻮﻧﺘﻴﻨﻨﺘﺎﻝﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺟﺜﺘﻪ ﺍﻛﺘﺸﻔﺖ ﻓﻲ ﻏﻔﺴﺎﻱ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺇﻧﻪ ﻋﻨﻒ ﻛﺎﻥ ﻧﺎﺗﺠﺎ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺴﻴﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮﺡ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻻ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺍﺷﻤﺌﺰﺍﺯﺍ ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻲ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫‪ 24‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ 1956‬ﻣﺎﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻄﺮﻳﺲ ﺗﺮﺃﺱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﻟﻔﺮﻭﻉ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻦ ﺃﻥ ﺣﻔﻆ ﺍﻷﻣﻦ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﺻﻼﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺃﻥ ﺗﻨﺴﺤﺐ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻭﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺑﻮﺍﺟﺒﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻌﻤﺪﺕ‬ ‫ﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻟﺘﺄﺟﻴﺞ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣﺖ ﻓﺮﻕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻭﻣﺆﻗﺘﺔ‬ ‫ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻷﻣﻦ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﺲ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻗﺪ ﻭﻗﻊ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻬﺎﻭﻥ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﺘﻜﻔﻞ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﻭﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪.‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫ﻫﺮﻗﻞ ﺿﺪ ﻫﺮﻣﺲ*‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ,‬ﺃﺣﺪ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻫﺮﻗﻞ‪ ,‬ﻳﻘﻒ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺃﻧﺴﺐ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻟﻬﻮﺍﺋﻲ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮﻝ ﺑﺒﻄﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴــﺎﺭﺓ‪ .‬ﺩﺍﺧــﻞ ﺍﻟﺒﻴــﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺾ‪ ,‬ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻳﺸﺎﻫﺪﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﺷﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎﺭﺱ؛ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺧﻄﺎﺏ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺑﺈﺻﻼﺡ ﺩﺳﺘﻮﺭﻱ ﺣﺪﺩ ﻟﻪ ﺳﻠﻔﺎ‬ ‫ﺧﻄﻮﻃﻪ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ :‬ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻂ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‪,‬‬ ‫ﺩﺳﺘﺮﺓ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻛﻠﻐﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ‪ ,‬ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ...‬ﻏﻤﻐﻤﺖ ﺍﻷﻡ ﻭﻫﻲ ﺗﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻬﺎ‪:‬‬ ‫»ﺇﺫﺍ ﺗﺒﻌﻮﺍ ﻛــﻼﻡ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ‪ ...‬ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻬﺰﻣﻨﺎ ﻫﺮﻣﺲ«‪ .‬ﻋﺎﺩ ﺍﻷﻣﻞ ﻷﺳﺮﺓ »ﺍﻟﻤﻜﺜﻴﺮﻱ«‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﻌﺎﺋﻠﺔ ﺟﺒﻮﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬــﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺫﻫﺐ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺑﺨﻄﻰ ﻣﺮﺣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺃﺧﻴﺮﺍ‪ ,‬ﺑﺪﺍﺕ ﻣﻼﻣﺢ ﻭﺟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﺘﺤﺴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﺤﻮ ﺍﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﻗﻠﻴﻼ‪ .‬ﻣﻨﺬ ﺷﻬﻮﺭ ﺑﻞ‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ,‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻘﺐ ﺑـ»ﻫﺮﻗﻞ«‪ ,‬ﻟﻘﻮﺗﻪ‬ ‫ﻭﺣﺠﻢ ﻗﺎﻣﺘﻪ‪ ,‬ﻳﺼﺎﺭﻉ ﻋﻤﻼﻗﺎ ﻓﺮﻧﺴﻴﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻤﻨﺰﻝ‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﺒﺤﺮ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻊ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻋﺎﺋﻠﺔ »ﻫﺮﻗﻞ«‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﻞ ﻳﻄﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺷﺎﻃﺌﻲ ﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍﺕ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﺻﻴﻠﺔ‪ :‬ﺑﻠﺪﺓ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮﺓ ﺟﻨﻮﺏ ﻃﻨﺠﺔ‪ .‬ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ ﻳﺪﻭﻳﺔ ﺍﻟﺼﻨﻊ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ »ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ«‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﻄﻊ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻓﻮﻕ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺒﺪﺓ‪ .‬ﻭﺣﺪﻫﻢ ﺍﻟﻤﻄﻠﻌﻮﻥ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ـ‬ ‫ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ـ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺰﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ‪.‬‬ ‫»ﻫﺮﻗﻞ«‪ ،‬ﺍﻹﺑﻦ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺇﺧﻮﺓ ﻭﺃﺧﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﺃﺳﺮﺗﻪ‪ .‬ﻭﻳﻤﻠﻚ ﺑﻴﺘﺎ‬ ‫ﻣﺼﺒﻮﻏﺎ ﺑﺎﻷﺯﺭﻕ ﻭﺍﻷﺑﻴﺾ‪ ,‬ﺩﻭﻥ ﻛﻬﺮﺑﺎﺀ ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻴﺎﻩ ﺟﺎﺭﻳﺔ‪ ,‬ﻣﺤﺎﻃﺎ ﺑﺎﻟﻤﻠﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﺒﻴﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ,‬ﻳﻘـــﻊ ﻓﻮﻕ ﺃﺭﺽ ﻣﻄﻠــﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻃﺊ‬ ‫ﻭﺫﺍﺕ ﺗﻀﺎﺭﻳﺲ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭﺣﺎﺩﺓ‪ .‬ﻛﻞ ﺻﻴﻒ‪ ,‬ﻭﻣﻨﺬ‬ ‫ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 12‬ﺳﻨﺔ ﻳﻔﺘﺢ »ﻫﺮﻗﻞ« ـ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻴﻢ ـ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ »ﻛﻮﺥ« ﻣﻨﻔﺘﺤﺔ‬ ‫ﺯﻭﺍﻳﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻻﻛﻞ‪ ,‬ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻈﻞ ﻟﻠﻤﺼﻄﺎﻓﻴﻦ ﻋﺒﺮ ﻣﻈﻼﺕ ﺷﺎﻃﺌﻴﺔ ﻣﻐﻄﺎﺓ‬ ‫ﺑﺴﻌﻒ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺮﻭﺍﺝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺘﺮﻙ ﻟﻬﺮﻗﻞ ﺭﺑﺤﺎ ﻳﺘﺮﺍﻭﺡ ﺑﻴﻦ ‪60‬‬ ‫ﻭ‪ 70‬ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ‪ .‬ﻛﻞ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻳﺴﺎﻫﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻷﻡ ﺭﺷﻴﺪﺓ‪ ,‬ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻣﻐﺎﻳﺖ‪ ,‬ﺍﻷﺏ ﺫﻱ ﺍﻟﻨﻈﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﻔﻴﺔ ﺩﻭﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﻗﺒﻌﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺒﺔ‬ ‫ﻓﻮﻕ ﺭﺃﺳﻪ‪ .‬ﻣﺮﻭﺭﺍ ﺑﺎﻷﺧﻮﺓ ﺍﻟﻤﺘﻜﺘﻤﻴﻦ‪ :‬ﺃﻣﻴﻦ‬ ‫ﻭﺭﺷﻴﺪ ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻳﺎﺳﻴﻦ ﻭﺍﻷﺧﻮﺍﺕ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺔ‪ ,‬ﻭﺧﺪﻳﺠﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻠﻜﺖ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺪﺭﺱ‪ ,‬ﻭﺻﻮﻻ ﻟﻠﺼﻐﻴﺮ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺻﺒﺢ‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﺭﻙ‪.‬‬

‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﻠﺘﺤﻤﺔ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻠﻮﺣﺔ ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﻇـــﻞ‪ .‬ﺍﻟﺠﺎﺭ‬ ‫»ﻫﺮﻣﺲ« ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ »ﺑﺎﺗﺮﻳﻚ ﺟﻴﺮﺍﻧﺪ‬ ‫ـ ﻫﺮﻣﺲ«‪ ,‬ﻭﺭﻳﺚ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺧﺮﺓ‪ ,‬ﺷﺮﻉ ﻣﻨﺪ ﻣﺪﺓ ﻓﻲ ﺷﺮﺍﺀ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪ .‬ﻫﺮﻗﻞ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺒﻴﻊ ‪ ,‬ﻭﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻫﺮﻣﺲ‪ ,‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻹﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮ ﺿﺪ ﺁﻟﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‪ ...‬ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﺿﺪ ﻭﺭﻳﺚ ﺛﺮﻱ‬ ‫ﻭﺃﺟﻨﺒﻲ‪ .‬ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺳﻨﺘﻴﻦ‬ ‫ﺷﺮﻳﻂ ﻭﺛﺎﺋﻘﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭﻻﺩ ﻣﺤﺎﻧﺪ‬ ‫ﻭﺇﻧﺘﺎﺝ ﻧﻴﻜﻮﻻﻱ ﻧﻤﻮﺭ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻗﻨﺎﺓ ‪ .arte‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺃﻛﺜﺮ ﻫﻮ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺃﻡ ﻫﺮﻗﻞ‪» ,‬ﻟﺒﻮﺀﺓ‬ ‫ﻣﺘﺄﻫﺒﺔ ﻷﻱ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺎﺩﻫﺎ ﻳﺤﻴﻞ ﻷﺷﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ«‪.‬‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‪ ,‬ﺭﺍﻛﺒﺎ ﺩﺭﺍﺟﺘﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻊ ﻭﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﻭﻣﺘﺒﻮﻋﺎ ﺑﻨﻈﺮﺍﺕ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺿﻰ‪,‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ ﻫﺮﻣﺲ ـ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﺒﻮﻟﻮ ـ ﺑﺠﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺊ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﻣﺤﺐ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﺷﺮﻉ ﻣﻨﺬ ﻣﺪﺓ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﺱ ﺑﺬﻭﺭ ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺮﺍﺭﺍ‬ ‫ﻟﻤﻨﺰﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ‪ ,‬ﻭﻣﻨﺬ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺳﻨﺘﻴﻦ‪,‬‬ ‫ﻳﺼﺮﺡ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ‪ ,‬ﻳﻌﻴﺶ »ﺟﺤﻴﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ«‪ .‬ﺍﺷﺘﺮﻯ ﻣﺴﺎﺣﺎﺕ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ‪ ,‬ﺷﻐﻞ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 30‬ﻛﻠﻢ ﺃﻗﺎﻡ ﻣﺮﺍﺑﻂ ﻟﻠﺨﻴﻞ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺣﺼﺎﻧﺎ‬ ‫ﻓﺎﺭﺳﺎ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺨﺘﺒﺮ ﻟﻠﺘﻠﻘﻴﺢ ﺍﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ‬ ‫»ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ«‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻵﻥ ﻳﻌﺘﺰﻡ ﺇﻋﺪﺍﺩ‬

‫‪11‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﻘﻤﺎﺡ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ ﺑﻬﺮﻗﻞ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻫﻜﺘﺎﺭﺍﺕ ﻭﻧﺼﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﻷﺟﻞ ﻫﻮﺍﻳﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻟﻌﺒﺔ »ﺍﻟﺒﻮﻟﻮ« ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻻ ﺑﻨﺎﺀ ﻓﻨﺪﻕ؟‪».‬ﺃﻧﺎ ﻣﺮﺑﻲ ﺧﻴﻮﻝ ﻭﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺧﻴﻮﻟﻲ« ﻳﻠﺢ ﻫﺮﻣﺲ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﺑﺎﻋﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ‪,‬‬ ‫ﻭﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻓﻼﺣﻮﻥ‪ ,‬ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ ﻟﻬﺮﻣﺲ‪ .‬ﻣﺎﻋﺪﺍ‬ ‫ﻫﺮﻗﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻜﻲ ﺑﺄﻥ ﻫﺮﻣﺲ‪» :‬ﺑﺪﺃ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻟﻄﻴﻒ‪ ,‬ﺑﻞ ﻭﺷﻐﻠﻨﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﺟﻴﺮﺍ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺪﺃ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ ﻧﺤﻮ ﺑﻴﻊ ﺃﺭﺿﻨﺎ«‪ .‬ﻭﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺗﺘﺪﻫﻮﺭ ﻭﺗﺼﻠﺒﺖ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻌﺖ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻫﺮﻣﺲ ﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﻓﻮﻕ ﺃﺭﺿﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺃﺏ ﻫﺮﻗﻞ ﻟﻠﺤﻀﻮﺭ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ؛ ﻣﻤﺜﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﻭﺑﻠﻐﺖ ﺣﺪ ﺗﺪﺧﻞ ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻙ‪ ,‬ﻭﻋﺒﻮﺭﻫﻢ ﺗﻼﻝ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﻣﺼﺤﻮﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﻮﻥ ﻗﻀﺎﺋﻲ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻝ ﻫﺮﻣﺲ ﻧﺤﻮ ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺟﺒﻮﺭ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺮﻗﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ‪ ,‬ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺭﺷﻴﺪﺓ ﻣﻨﻌﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻭﺗﻤﺴﻜﺖ ﺑﻤﻮﻗﻔﻬﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﺗﻢ ﺍﻗﺘﻴﺎﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺸﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﺣﺒﺴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﺔ »ﺇﻫﺎﻧﺔ ﻣﻮﻇﻒ«‪ .‬ﺗﺘﻨﻬﺪ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﻭﺗﺘﺬﻛﺮ ﺟﻴﺪﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻟﻬﻢ »ﺭﺟﻠﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ«‪ .‬ﺃﻟﺤﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻬﻢ‪:‬‬ ‫»ﺃﻳﻦ ﻫﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﺃﺭﺿﻜﻢ؟« ﻭﺣﻴﺚ ﺃﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﺿﻒ‬ ‫ﺇﺟﺎﺑﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪ ,‬ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺎﺧﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﺤﻈﻴﺮﺓ‪ .‬ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﺍﺻﺮﺥ ﻭﺃﺻﻴﺢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻦ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﻬﺬﺍ‪...‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺍﺋﺼﻲ ﺗﺮﺗﻌﺪ‪ ...‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺗﻬﻤﻮﻧﻲ ﺑﺤﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻷﺑﻴﺾ‪ .‬ﺃﺟﻞ‪ ,‬ﻛﻨﺖ ﺍﺣﻤﻞ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻓﺔ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻟﻔﺮﻥ ﺍﻟﺨﺒﺰ!« ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺭﺷﻴﺪﺓ ﺑﺴﺨﺮﻳﺔ ﺩﻓﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻮﻣﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻷﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻦ‪ ,‬ﺗﻢ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻫﺮﻗﻞ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻀﺒﺎﻥ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺘﺔ ﺍﺷﻬﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺍﻙ‬ ‫ﻋﻨﻴﻒ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻴﻬﻢ ﻫﺮﻗﻞ »ﻣﺮﺗﺰﻗﺔ ﻫﺮﻣﺲ«‪:‬‬

‫»ﻛﻨﺖ ﻣﻊ ﺇﺧﻮﺗﻲ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ‪ 25‬ﺷﺨﺼﺎ«‪ .‬ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﺪﻋﺎﺀﺍﺕ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮ ﻭﺍﻟﺬﻋﺎﺋﺮ ﺗﺘﻬﺎﻃﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻣﺤﺎﻃﺎ ﺑﺎﻷﺭﺍﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻠﻜﻬﺎ ﻫﺮﻣﺲ ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺃﺭﺽ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪» .‬ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮ ﻟﻢ ﺃﺗﺒﻴﻦ ﻋﺪﺩﻫﺎ‪:‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀﺍﺕ‪ ....‬ﻳﻌﺪﺩ ﻫﺮﻗﻞ‪» .‬ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫‪,‬ﻻ ﻧﺘﻮﺻﻞ ﺑﺎﻹﺳﺘﺪﻋﺎﺀﺍﺕ‪ .‬ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﺭﻙ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺮﺯﺍﻹﻧﺘﻘﺎﺋﻲ؛ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﺼﻠﺤﺘﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﻋﺮﻭﺽ ﺷﺮﺍﺀ ﺳﺨﻴﺔ ﺍﻗﺘﺮﺣﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻗﺪﻡ ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻸﺏ ﻭﺣﻴﻦ ﻟﻤﺤﻪ‬ ‫ﻫﺮﻗﻞ ﻛﺴﺮﻩ ﻭﺭﻣﺎﻩ ﺑﻌﺼﺒﻴﺔ ﺣﺎﺩﺓ‪ .‬ﻛﺘﺐ ﻫﺮﻣﺲ‬ ‫ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺻﻠﺢ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﻣﻠﻒ ﺑﻼ ﺳﺘﻴﻜﻲ‪ ,‬ﻛﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﺔ ﺑـ‪ 7‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ 2009‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺑﻬﺎ »ﻗﺎﻋﺔ ﺑﻴﺘﻚ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﻋﺮﻓﻬﺎ‪,‬‬ ‫ﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﻛﺜﻴﺮﺍ‪ ...‬ﺃﻫﻨﺌﻚ ﺳﻴﺪﺗﻲ‪ «.‬ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﺑﺎﺗﺮﻳﻚ ﺟﻴﺮﺍ ﻧﺪ ﻫﺮﻣﺲ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻻﺷﻲﺀ ﺗﻐﻴﺮ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺗﻤﺘﻨﻊ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺑﺪﺃ ﻋﻨﺎﺩﻫﻢ ﻳﺨﻠﻒ ﺃﺻﺪﺍﺀ‪.‬‬ ‫»ﻫﺮﻗﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ‪,‬ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﺘﺮﺽ‬ ‫ﻭﺭﻓﺾ« ﻳﺼﺮﺡ ﻣﺒﺘﺴﻤﺎ ﻣﻨﻴﺮ ﺍﻟﻤﺠﺪﻭﺑﻲ‪ ,‬ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﻴﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﺑﻠﻨﺪﻥ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻲ ﻋﺎﺩ ﻟﺒﻠﺪﻩ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺳﻤﺎﻩ »ﻋﻨﺪ ﻣﻨﻴﺮ«‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ »ﻛﻮﺥ«‬ ‫ﺑﻴﺌﻲ ﻣﻨﻌﺰﻝ ﺑﺒﻀﻊ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻃﺊ‪,‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪﻭ ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﺮﻣﻠﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻨﺎﻩ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ؛ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺗﻮﺟﺪ ﺿﻤﻦ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ »ﺍﻟﺪﻭﻣﻴﻦ«‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ »ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺮﻣﺲ‪ .‬ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻟﺪﻳﻪ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ«‬ ‫ﻳﺼﺮﺡ ﻣﻨﻴﺮ ﺑﺎﻣﺘﻌﺎﺽ ﻳﺘﻘﺎﺳﻤﻪ ﻣﻊ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬

‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻤﻮﺩ‬ ‫ﻟﻸﺳﻼﻙ ﺑﺪﺍ ﻛﺄﻧﻪ ﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻈﻴﺮﺓ ﻣﺎ ﻭﺫﺍﻙ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺟﻞ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺎﺋﻴﺔ ﺗﻢ ﺑﻴﻌﻬﺎ ﻟﻬﺮﻣﺲ‪ .‬ﺃﺣﺪ ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﺸﻜﺎﻳﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮﻭﺭ ﺳﻠﻚ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﺧﺎﺹ‬ ‫ﻭﻓﺎﺋﻖ ﺍﻟﻀﻐﻂ‪ ,‬ﺗﺤﺖ ﺃﺭﺿﻪ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺒﺎﺭﻳﺴﻲ ﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻪ‪ :‬ﻟﻴﻮﻥ‬ ‫ﻟﻴﻒ ﻓﻮﺭ ﺳﺘﺮ‪ ,‬ﻭﺍﻓﻖ ﻫﺮﻣﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺟﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ ﻭﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺘﻬﻢ ﻛﻠﻬﺎ‪» :‬ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﺎﻃﺊ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ,1996‬ﻳﻌﻘﺐ‬ ‫ﻫﺮﻣﺲ‪ .‬ﻟﻮ ﻟﻢ ﺃﻧﻘﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻤﺎ ﻭﺟﺪ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‪ .‬ﺟﻨﺒﺖ ﺗﻼﻟﻪ ﺍﻟﺸﺎﻃﺌﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺪﻛﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﺍﻓﺎﺕ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﺪﻥ!« ﻳﻀﻴﻒ ﻫﺮﻣﺲ ﺍﻟﺬﻱ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﻟﻠﻨﺼﺐ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺷﺘﺮﻯ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻴﻢ ﻣﺮﺗﻴﻦ‪ :‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﺎﻟﻜﻬﺎ ﺍﻷﺻﻠﻲ‪ .‬ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﺣﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﻟﻠﺪﻭﻣﻴﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ‬ ‫ﻛﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺣﻖ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ ,‬ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻫﺮﻣﺲ »ﺃﺭﺩﺕ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻫﻈﺔ ﺍﻟﺜﻤﻦ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﺃﺳﻠﻚ ﺃﺑﺪﺍ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﻛﻲ ﺃﺷﺘﺮﻯ ﺍﻷﺭﺽ«‪ .‬ﺍﻟﺪﻋﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻨﻌﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺮﻣﺲ‪ ,‬ﺇﻧﻤﺎ ﺭﻓﻌﻬﺎ »ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﺨﺮﺍﺋﻄﻲ« ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻟﻠﺮﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺟﺒﻮﺭ »ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﻡ ﺍﻹﺳﻤﻨﺖ ﻭﺫﻭﻭ ﺻﻔﺎﺕ ﺧﺎﺩﻋﺔ ﺃﻗﻮﻝ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻗﺼﺪ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﺇﻟﻴﻬﻢ«‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺮﺍﺟــﻊ ﻫﺮﻣﺲ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗـــﻪ؛ ﺃﺏ ﻫﺮﻗـــﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻠﻚ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﺳﻮﻯ ﺃﻟﻒ‬ ‫ﻭﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﻭﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﺧﺮ‪ :‬ﻻ ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪.‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻼﺷﻲﺀ ﻳﻘﻠﻖ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻳﻔﻘﺪﻩ ﺣﺠﻢ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻳﻌﺘﺮﻱ ﻫﺮﻗﻞ ﻭﻭﺍﻟﺪﺗﻪ‪ .‬ﻗﺎﻣﺎ‬ ‫ﺑﺈﺧﻔﺎﺀ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺗﺤﺴﺒﺎ ﻷﻥ ﺗﺄﺧﺪ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻭﻳﺒﻴﻊ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺜﻘﻞ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‪.‬‬ ‫»ﻟﻢ ﺃﺣﺲ ﺑﺎﻟﻨﺪﻡ ﺃﺑﺪﺍ ﻟﻜﻨﻲ ﻣﺮﺭﺕ ﺑﺄﺣﺎﺳﻴﺲ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ« ﻳﺴﺮ ﻫﺮﻗﻞ ﺑﺤﺮﺝ‪.‬‬ ‫ﺭﺷﻴﺪﺓ ﺍﻷﻡ‪ ,‬ﺗﺮﻳﺪ ﺑﺄﻱ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ .‬ﻭﺗﺼﺮﺡ ﺑﺘﺬﻣﺮ‪» :‬ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎ‪ ,‬ﺳﻴﺮﻳﺪ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﺷﺮﺍﺀ ﻣﻠﻚ ﺧﺎﺹ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻔﺘﺮﻗﻴﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺸﻄﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ«‪.‬‬ ‫»ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ«‪ ,‬ﺇﻧﻪ ﺇﺳﻤﻨﺖ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺍﻷﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻃﻠﺐ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻷﻗﻮﻯ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ‪ .‬ﺍﻟﻤﻠﻚ ؛ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻳﻌﺪ ﺑﺎﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‪.‬‬ ‫* ﻣﻘﺎﻝ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺭﺷﻴﺪﺓ ﻭﺍﻣﻐﺎﻳﺖ ﻭﺍﻟﺪﺍ ﻫﺮﻗﻞ‬

‫ﺇﺯﺍﺑﻴﻞ ﻣﺎﻧﺪﺭﻭ‬

‫ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ‬ ‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪2011/07/05:‬‬

‫ﻓﻀﺎء اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻒ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‬

‫ﺗﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪30‬‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﻟﻌﻴﺪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻤﻪ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﺤﺖﺷﻌﺎﺭ »ﺇﻗﺮﺃ«‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻋﺪﺓ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻣﻮﺯﻋﺔ ﺑﻴﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲﻋﺪﺓﺣﻘﻮﻝ ﻓﻜﺮﻳﺔ‪،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻧﺪﻭﺍﺕ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻻﺑﺪﺍﻉ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻭﻗﺼﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺭﺷﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻲ ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﻻﺣﺘﻀﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﺽﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺘﻮﺧﻰ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻮﻥ ﺍﻥ ﺗﺸﻜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏﻋﺎﻣﺔﻭﺑﺎﻟﺠﻬﺔ ﺑﺸﻜﻞﺧﺎﺹ‪،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻣﺤﻄﺔ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﺍﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘﻔﻲﻭﺍﺳﺘﺸﺮﺍﻑﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺣﻔﻞ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﻣﺴﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺃﻥ‬

‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺎﺕ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻻ ﻣﺤﻴﺪ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻳﻮﺍﺯﻳﻬﺎ ﺍﻻ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﻄﻮﻳﺮﻩ ﻭﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺀ ﺑﺎﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺓ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﺦﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔﻟﻤﺪﻳﻨﺔﺗﻄﻮﺍﻥﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰﺍﺷﻌﺎﻋﻬﺎﻭﺗﻔﻌﻴﻞﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‪ .‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻻﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻲﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔﻭﻣﻌﻬﺪﺳﻴﺮﺑﺎﻧﻄﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻘﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺴﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻟﻘﺪﻣﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﻴﻦ ﻭﺍﻋﻀﺎﺀ ﺟـﻴﺶ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺟﺔ ﻭﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﻄﺎﻭﻥ‬ ‫ﺍﺳﻤﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺩﻭﺭ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﻄﺒﻊ ﻭﻣﻜﺘﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻭﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳﻴﺮﺑﺎﻧﻄﻴﺲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺑﻨﺠﻠﻮﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬

‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺳﻤﻴﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ ﺳﻔﻴﺮﺓ ﻟﻸﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﺪﻳﺔ‬

‫ﺍﺧﺘــﺎﺭﺕ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﺪﻳــﺔ ﻟﻠﺘﺪﺭﻳـﺐ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺑﻤﻮﻧﺘﺮﻳﺎﻝ‪ ،‬ﺳﻤﻴــــﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﻨﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺳﻔﻴﺮﺓ ﻟﻬﺎ ﺑﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺧﺘﻴﺎﺭ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ‬ ‫ﻟﺘﺠﺮﺑﺘﻬﺎﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔﻭﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔﻭﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮﻳﺔﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺃﺭﻭﺑﺎ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ‪،‬ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﺔﻓﺎﻋﻠﺔﻓﻲﻋﺪﺩﻣﻦﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺳﻤﻴﺮﺓﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱﺃﻭﻝﻣﻦﻏﻨﺖ ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺐ ﺍﻟﻠﻴﺪ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺴﺎ ﻭﺍﻟﻜﺎﻧﻄﺎﻃﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﻧﻔﺮﺩﺕ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻷﻭﺑﺮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮﺳﻤﻴﺮﺓﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺑﺮﺍﻧﻮ‬ ‫ﺗﺒﺪﻉ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﺍﻟﺐ‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻋﺎﻟﻤﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻭﺍﺻﻠﺖ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﻱ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺃﻭ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻏﻨﺎﺀ ﻛﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ،‬ﻓﺮﺍﻛﻤﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺗﻀﻢ ﻗﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﻟﻴﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮﺍﺀ ﻋﺮﺏ ﻣﺮﻣﻮﻗﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺘﻮﺯﻉ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺪ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻮﻧﻮﺩﺭﺍﻣﺎ ﻭﺍﻟﻜﺎﻧﻄﺎﻃﺎ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻟﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﺔ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻻﺣﺘﻔﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩ ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺴﻜﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ﺑﺎﻟﺨﺎﻣﻴﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺣﺎﺯﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﻤﻠﺒﻮﺭﻥ ﺍﻷﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻡ ﺑـ‪»:‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﺮﻓﺎﺕ«‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺃﺷﻌﺎﺭﺍ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮﺍ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ‬

‫ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﻈﻤﻮﺍ‬ ‫ﺃﺷﻌﺎﺭﺍ ﺍﺑﺘﻬﺎﻟﻴﺔ ﻳﻨﺪﻣﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺸﺘﺎﻟﻲ ﺑﺎﻹﻟﻬﺎﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺘﺄﺛﺮﻳﻦ ﺑﺄﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺴﻨﺔ ‪ 2011‬ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻨﺼﻴﺒﻬﺎ ﺳﻔﻴﺮﺓ ﻓﺨﺮﻳﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬

‫ﺻﺮﺣﺖ ﺳﻔﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐـــﺮﺏ ﻟﺪﻯ ﻣﻨﻈﻤـــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﺑﺒﺎﺭﻳﺲ ﻋﺰﻳﺰﺓ ﺑﻨﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫‪ 2012/2013‬ﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﻛﺎﺩﻳﺮ‪ ،‬ﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺔ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻤﻴﺔ ﻳﺒﻘﻰ »ﻣﺤﺪﻭﺩﺍ ﺟﺪﺍ« ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺰﺧﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺛﺮﺍﺀ ﻭ ﺗﺮﺍﺙ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺑﻨﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭﻣﺘﻮﺳﻄﻴﺔ ﺗﻨﺘﺨﺐ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻧﻪ »ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺗﻜﺜﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﻟﺘﻬﻴﻴﺊ ﻋﺮﺽ ﻣﻠﻔﺎﺕ ﻟﻠﺘﺴﺠﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻮﺍﺋﺢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﻒ ﻭﺍﻟﻮﺍﺯﻥ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻫﻴﺎﻛﻞ‬ ‫ﻭﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺍﻧﻀﻢ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻏﺪﺍﺓ‬ ‫ﺣﺼﻮﻟﻪﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ«‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻀﻢ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺔ‬ ‫ﺗﺮﺍﺛﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻛﻼ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‬ ‫)‪ (1981‬ﻭﻣﺪﻳﻨﺔﻣﺮﺍﻛﺶﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ )‪(1985‬ﻭﻗﺼﺮ‬

‫ﺁﻳﺖ ﺑﻨﺤﺪﻭ )‪ (1987‬ﻭﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻜﻨﺎﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫)‪ (1996‬ﻭﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻷﺭﻛﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻭﻟﻴﻠﻲ )‪(1997‬‬ ‫ﻭﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ )‪ (1997‬ﻭﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ )‪ (2001‬ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎﺯﺍﻛﺎﻥ )‪ (2004‬ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻛﻤﺪﻳﻨﺔ ﺫﺍﺕ ﺗﺮﺍﺙ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻙ )‪ ،(2012‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺷﻜﻠﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ )‪ (2001‬ﻭﻣﻮﺳﻢ ﻃﺎﻧﻄﺎﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬

‫ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﺳﻔﻴﺮﺓ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻧﺎﺟﻲ‬ ‫ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻠﺒﻨﺎﻥ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺣﺎﺯﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ﺑﺒﺎﺭﻳﺲ ﺳﻨﺔ‬ ‫‪ ،2010‬ﻭ»ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺑﻲ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ«‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲﺍﻟﺪﻭﻟﻲﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺔ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ‬

‫)‪ .(2005‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﻣﺤﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎﺕﺍﻟﺤﻴﺔﺿﻤﻦﻧﻔﺲﺍﻟﻼﺋﺤﺔﻭﻫﻲﻭﺍﺣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺣﻘﻮﻝ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺤﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻗﺎﺭﺗﻴﻦ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓﺑﻨﺎﻧﻲﺑﺄﻥﺍﻟﻤﻐﺮﺏﻳﻌﺪﻣﻦﺑﻴﻦﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺿﻤﺎﻥ ﺗﻌﺎﻳﺶ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻭﺩﺍﺋﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻛﻌﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻢ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ٬‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻧﺨﺮﺍﻃﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺃﺻﺪﻗﺎﺀﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞﺍﻷﻣﻤﻲﻟﺘﺤﺎﻟﻒﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﻨﺘﺼﺮﻟﻠﺤﻮﺍﺭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲﻛﻮﺳﻴﻠﺔﻟﻀﻤﺎﻥﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ٬‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺗﺮﺅﺱ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪٬‬‬ ‫ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺸﻌﺮ‬ ‫)‪ (1999‬ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ )‪ ٬(2005‬ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺳﺒﺎﻗﺎ ﻟﻄﺮﺡ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮﺍﻟﻤﺎﺩﻱﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺃﺧﺮﻳﻒ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‬

‫ﺗﻨﻈﻢ »ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺭﻓﺎﺋﻴﻞ ﺃﻟﺒﻴﺮﺗﻲ«‬ ‫ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ‪ 28‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﻟﻘﺎﺀ ﺃﺩﺑﻴﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺃﺧﺮﻳﻒ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻷﺩﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺍﺩﺭﻳﺲ ﻋﻠﻮﺵ‪ ،‬ﺳﻴﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺃﺧﺮﻳﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﻻ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻻ ﺳﺒﺖ«‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ »ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺭﻓﺎﺋﻴﻞ ﺃﻟﺒﺮﺗﻲ«‬ ‫ﻫﻮ ﺇﻃﺎﺭ ﺃﺩﺑﻲ ـ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﻓﻲ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻭﻣﺜﻘﻔﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺛﺎﻧﻲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺩﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺤﻤﻞ ﺇﺳﻢ ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﺇﺳﺒﺎﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ »ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﻟﻮﺭﻛﺎ«‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺟﺮﻳﺪﺓ ”ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ“ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻜﺎﺗـــﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻔﺮﺍﻧﻜﻮﻓﻮﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﻨﺠﻠﻮﻥ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺃﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻪ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺣﻴﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﻻ ﺧﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻩ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻌﺪﺩﻳﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺛﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺮﻑﺃﻧﻪﻟﻢﻳﻜﻮﻥﻭﺣﻴﺪﺍﻓﻲﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺬﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻦ ”ﺃﺧﻄﺄﻭﺍ“‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﺗﻬﻢ ﻟﻠﻮﺿﻊ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺻﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ ﻏﺎﺿﺐ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻌﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥﻓﻲﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺇﻟﻰ”ﻗﻄﻒﺛﻤﺎﺭ“ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﻌﺮﺽ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺮ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﻪ ﺏ‬ ‫”ﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ“ ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻫﻮ ”ﻫﻴﺠﺎﻥ ﺷﻌﺒﻲ ﺃﻭ ﺗﻤﺮﺩ ﻋﻔﻮﻱ ﺿﺪ‬

‫ﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻹﻫﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻝ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ“‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻨﺠﻠﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺪﺭ ﻛﺘﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﻤﺎ ”ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ“‬ ‫)ﻭﻫﻲﺳﻴﺮﺓﺫﺍﺗﻴﺔﻣﺘﺨﻴﻠﺔﻟﻠﺒﻮﻋﺰﻳﺰﻱ(ﻭ”ﺷﺮﺍﺭﺓ“‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ”ﺍﻟﺘﻤـــﺮﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ“ ﻳﻨﻘﺼﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﺪﺭﻱ‬ ‫ﺭﺍﺩﻳﻜﺎﻟﻲ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺛﻮﺭﺓ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﻓﻀﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻋﻘﻮﺩ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻬﺮ ﻭﻇﻠﻢ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺑﻨﺠﻠﻮﻥ ﺇﻥ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔﻏﻴﺮﻣﻨﺘﺸﺮﺓﺑﻴﻦﺍﻟﺸﻌﻮﺏﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‪ .‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺭﺑﻤﺎ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ”ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔﻭﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ“ﻭﺃﻋﻄﻰﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻴﻦﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﺍ ﻟﻺﺳﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺇﺷﺮﺍﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ‪ ..‬ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺑﻔـﺎﺱ‬

‫ﻳﻨﻈﻢﺍﻟﻤﺮﺻﺪﺍﻟﺠﻬﻮﻱﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻟﻠﻔﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻘﺎﻡ ﻣﻦ ‪ 02‬ﺇﻟﻰ ‪ 27‬ﺃﺑﺮﻳﻞ‬ ‫‪ 2013‬ﺑﺄﺭﻭﻗﺔﻣﺤﻤﺪﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺐﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ‪ :‬ﺍﺷﺮﺍﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ«‪،‬‬ ‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﻣﻔﺘﺶ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪»:‬ﺍﻣﺤﻤﺪﺍﺑﻦﻛﻴﺮﺍﻥ«‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺄﺗـﻲ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻻ ﻟﻠﺪﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﻓﺘﺢ ﻣﺴﻠﻜﻪ ﺑﻔﺎﺱ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﺑﻔﻀﻞ ﺗﻀﺎﻓﺮ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ‪ ،‬ﻭﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ ﻛﻔﻀﺎﺀ ﻟﻠﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻧﺸﺮ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﺔ ﻭﺇﺷﺮﺍﻙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﻣﺰﺍﻭﻟﺔ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪﻑ‬ ‫ﻟﻠﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﻴـﺰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﺻﻴﻎ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻹﺩﻣﺎﺝ ﺍﻟﻔﻦ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻜﻤﻦ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻔﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺑﻔﺎﺱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻧﻔﺘﺎﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦﺍﻟﺸﺒﺎﺏﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻬﻢﺇﻟﻰﺟﺎﻧﺐﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦﺣﻘﻘﻮﺍﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺷﻬﺮﺓﻭﺃﺳﻠﻮﺑﺎﻭﺣﻀﻮﺭﺍ‬

‫ﻣﻤﻴﺰﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﻧﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﺑﻌﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻜﻞ ﺃﻃﻴﺎﻓﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪،‬ﺣﺘﻰﻳﺼﺒﺢﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺩﺭﺳﺎ ﺑﺼﺮﻳﺎ ﻳﻨﻬﺾ ﺑﻔﻜﺮ ﻭﺍﺣﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻟﻜﻲ ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻌﺎﻻ ﻭﻧﺎﺟﺤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺎﺕﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﺯﺍﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺳﺘﻘﺎﻡ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻴﺪﻭﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ‪ 54‬ﺷﺎﺑﺎ ﻭﺷﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻓﺎﺱ ﺑﻮﻟﻤﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺄﻃﻴﺮ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﻬﺪﻑ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻘﻴﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻬﻨﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﺑﻌﺎﺩ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻣﺪﺭﺓ ﻟﻠﺪﺧﻞ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻧﺪﻭﺓ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻭﺭﺷﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺃﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺑﻔﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺟﻮﻟﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﻻﻫﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻻﺛﺮﻳﺔ ﻟﻔﺎﺱ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻤﺨﺰﻭﻧﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻣﺴﻴﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺳﻬﺮﺓ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﺗﻨﺸﻴﻄﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ‬ ‫ﺑﻪ »ﺍﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻛﻴﺮﺍﻥ« ﻣﻔﺘﺶ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺑﻔﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﺕ‪.‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪13‬‬

‫‪QGôMC’G âÑæe çGôJ øe QGƒfC’ÉH ábô°ûe äÉëØ°U‬‬ ‫• ‪¢TÉWh óª‬‬

‫ﻛﺜ‪‬ﺓ‬

‫ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﻔﺖ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﻛﺎﺩﺕ ﺗﺨﺘﻔﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﳴﺠﻤﻠﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﻮﻯ ﳲ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﺛﺚ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻋﺎﺑﺮﺓ‪ ،‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻤﻴﺰ ﺑ‪ ‬ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻭﳲ ﺣﻘﺒﺔ ﻭﺟﻴﺰﺓ ﺃﺿﺤﺖ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻭﻏ‪ ‬ﻣﺮﻏﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻨﺒﺊ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ ﺍﳴﺮﻳﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺲ ﺍﳴﺠﺘﻤﻊ ﺍﳴﻐﺮﺑﻲ ﳲ ﺷﺘﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ ﻭﺗﻤﻈﻬﺮﺍﺗﻪ‪ ،‬ﺑﻔﻌﻞ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺰﺧﻢ ﺍﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺠﺪﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺛﺮﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﺑﺂﺧﺮ ﳲ‬ ‫ﻣﻨﺎﺣﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﳴﻠﺒﺲ ﻭﺍﳴﺄﻛﻞ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺬﺍ ﺃﻭ ﺑﺬﺍﻙ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﻫﺞ ﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼﺮﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺫﺍﻙ ﺍﻻﻧﺼﻴﺎﻉ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻟﻘﺸﻮﺭ ﺍﳴﺪﻧﻴﺔ ﺍﳴﺰﻳﻔﺔ ﺳﻮﻯ ﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﳴﺴﺦ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﺩﺕ ﺗﻄﻤﺲ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﳴﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﻬﺠﻴﻨﺔ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻌﺠﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﳲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﺭﺗﺄﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻨﺒﺶ ﳲ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﳴﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﳴﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻣﻠﺔ ﻟﺴﻤﺎﺕ ﻭﻋﻼﻣﺎﺕ ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﺧﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻘﺼﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﳴﻮﺍﻗﻒ ﺍﳴﺸﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﻬﺎ ﺳﺠﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﳴﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺩ ﻭﺍﻟﻮﺋﺎﻡ ﻭﺯﺭﻉ ﺑﺬﺭﺓ ﺍﻟﺨ‪ ‬ﳲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻷﻭﺍﺻﺮ ﺍﳴﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬

‫‪...πjhGô°ùdG øY πjhBÉJh πjhÉbCG‬‬ ‫ﻣــﻤــﺎ ﻻﺟــــﺪﺍﻝ ﻓــﻴــﻪ ﻫــﻮ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻭﺍﻝ ﻳﻌﺘﺒـــﺮ ﻣﻠﺒﻮﺳــﺎ ﻭﻗﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﻒ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻭﺳﺎﺗﺮ‬ ‫ﻟﺴﻮﺃﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺑﺘﻨﻮﻉ ﺃﺷﻜﺎﻝ‬ ‫ﺗﺼﺎﻣﻴﻤﻪ‪ ،‬ﻗﻴﺎﺳــﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒـــﺎﺕ‬ ‫ﻻﺑﺴﻴﻪ‪،‬ﻳﺤﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﻻﻻﺕ ﺗﺘﺮﺟﻢ‬ ‫ﺧﻔﺎﻳﺎ ﻧﻔﻮﺱ ﺃﺟﻴـــﺎﻝ ﻣﺘﻌﺎﻗﺒـــﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺈﻧﺎﺛﻬـــﺎ ﻭﺫﻛﻮﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﺑﺸﺒﺎﺑﻬـــﺎ‬ ‫ﻭﺷﻴﻮﺧﻬﺎ‪،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻮﺿﺢ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻠﻲ‬ ‫ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﻠﺒﻮﺳﺎﺕ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺮﺍﻭﻳﻞ ﻭﺃﻗﻤﺼﺔ ﻭﺟﻼﻟﻴﺐ‬ ‫ﻭﺃﻏﻄﻴـﺔ ﺭﺃﺱ ﻭﻧﺤﻮﻫــﺎ‪ ،‬ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫ﺭﺍﻓــﺪﺍ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻓــﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻌﻜـــﺲ ﺩﻻﻻﺕ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳــﺔ ﻭﺑﻴﺌﻴــــﺔ‬ ‫ﺗﺤﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﻣﺮﺗﺪﻳﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻧﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺭﻛﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﺍﻭﻳﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ﻭﺍﻷﺣﺠﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺗــﺮﺍﻛــﻤــﺖ ﻋﺒﺮ ﺗــﺮﺍﻛــﻢ ﺍﻟﺤﻘﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ‪،‬ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺩﺧﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ‬ ‫‪zìÉصdGh á«ë°†àdG{ ∫Ghô°S‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺳﺮﺍﻭﻳﻞ ﺃﻧﺘﺠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎﻛﻴﻨــــﺎﺕ ﺍﻟﻐــﻮﻝ ﺍﻻﻣﺒﺮﻳـــﺎﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺘﻬﺎﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﻨﺎﺋﻬــــﺎ‬ ‫ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴـﻦ ﻓﻲ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠــﺪ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺗﻘﻠﻴـﺪﺍ ﻟﺤﻤﺎﻗــﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺑﻴﻴﻦ ﻭﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺗﺨﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻦ ﺳﺮﺍﻭﻳﻠﻬﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﻔﺎﺿﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﺮﻭﻟﻮﺍ ﺳﺮﺍﻭﻳﻞ ﺩﺧﻴﻠﺔ ﺿﻴﻘﺔ ﺟﺪﺍﺑﺔ ‪،‬ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ ﻫﻦ ﺍﻷﺧﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺪﻧﺎﺕ ﻣﻨﻬﻦ‪ -‬ﺗﺨﻠﻴﻦ ﻋﻦ“ ﺳﺮﻭﺍﻝ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺓ ”ﻭﺗﺴﺮﻭﻟﻦ‬‫ﺳﺮﺍﻭﻳﻞ ﻟﺼﻴﻘﺔ ‪،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﺻﻔﺔ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻓﺔ‪.‬ﻭﺫﻟﻚ ﻃﺒﻌﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺨﻠﺼﻦ ﻣﻦ ﻗﻴﻮﺩ ﺍﻷﻟﺒﺴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺨ ٌﻨﺎﻗﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻋﺎﺑﺮ‪ /‬ﻏﺎﺑﺮ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺍﻟﻮﺭﻉ ﻳﺘﻮﺭﻋﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﻭﻳﻞ ﺍﻟﻌﺠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻫﻢ ﻻ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺳﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻳﺼﻔﻬﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺑﺴﺮﺍﻭﻳﻞ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺨﺸﻮﻉ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺪ‪،‬ﻣﺴﺒﺒﺎ‬ ‫ﻟﺸﺪﺓ ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮﺩ‪،‬ﻭﻳﺮﻯ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﻛﻮﻥ ﻧﺴﻴﺠﻬﺎ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻳﺨﻨﻖ ﻣﺴﺎﻡ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﺔ ﻭﻓﺘﻮﺭ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺜﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻃﺒﻌﺎ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺘﺒﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺧﻴﺼﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺧﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻤﺴﻬﻢ ﻣﻜﺮﻭﻩ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻟﺤﺼﻮﻝ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻇﻞ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭ ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﻼﺀ ﻣﺘﺸﺒﺜﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﺮﺍﻭﻳﻞ ﺍﻟﻔﻀﻔﺎﺿﺔ ﺗﺸﺒﺚ ﺍ ﻟ ُﺮ ٌ‬ ‫ﺿﻊ ﺑﺄﺛﺪﺍﺀ ﺃﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ‪،‬ﻻﻳﻔﻀﻠﻮﻥ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺑﺪ ﻳﻼ ‪،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﺃﺛﻤﻨﺘﻬﺎ ﺯﻫﻴﺪﺓ ‪،‬ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ ﻫﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺍﻝ“ﻗﻨﺪﺭﻳﺴﺔ“ ﻛﻤﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ‪،‬ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻮ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﺎﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴـﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻜﻞ ﺟﺰﺀﺍ ﻣﻦ ﻫﻨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺷﺤﻴﻦ ﻟﻠﺨﺘﺎﻥ؛ ﻭﻳﺮﺗﺪﻳﻪ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻻﻳﻔﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﺪﺍﺋﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺪﺧﻠﺔ ﺍﻟﻌﺮﺳﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﻳﻄﻮﻑ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﻣﻮﻛﺐ“ﻋﻤﺎﺭﻳﺘﻬﻢ“ ﻣﻦ ﺧﻼﻥ ‪ ،‬ﻳﺘﺒﺎﻫﻮﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺘﻘﻤﺼﻴﻦ ﺑﻨﺨﻮﺓ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ“ﺍﻟﻘﻨﺪﺭﻳﺴﻴﻴﻦ“ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﺿﺔ ﺳﺮﺍﻭﻳﻠﻬﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﻔﺎﺿﺔ‬ ‫ﺑﺄﺧﺮﻯ ﻋﺠﻤﻴﺔ ﻓﻀﺎﺣﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻭﺻﻤﺔ ﺧﺰﻱ ﻭﻋﺎﺭ ﻭﺗﻨﻜﺮﺍ ﻟﻠﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺯﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻣﻌﺮﺿﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺳﻮﻗﺎ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺳﺮﺍﻭﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻷﻣﻢ ‪،‬ﺳﺮﺍﻭﻳﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻴﺎﺕ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ‪،‬ﻟﻜﻦ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﺤﻤﻴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻇﻠﻮﺍ ﺃﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﺴﺮﺍﻭﻳﻠﻬﻢ ﺍﻟﻔﻀﻔﺎﺿﺔ‪،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻳﻘﻠﺪﻭﻥ ﺍﻟﻄﻨﺠﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﺪﺍﺀ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﻠﺒﻮﺱ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﻄﻞ ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﺍﻟﺘﻨﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻀﻠﻪ ﻛﻤﻠﺒﻮﺱ ﺭﻳﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﻣﻼﻋﺐ ﺍﻟﻐﻮﻟﻒ‪.‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﺗﺨﺬﺕ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺆﻧﺜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﺍﻭﻳﻞ ﺍﻟﻔﻀﻔﺎﺿﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺯﺓ ﺑﺮﺳﻮﻡ ﺃﺯ ﻫﺎﺭ ﻭﻋﺼﺎﻓﻴﺮ‬

‫‪íjÉ£dG{ ∫Ghô°S‬‬ ‫‪z∞bGƒdG øe ô`ãcCG‬‬

‫ﻭﻗــﻠــﻮﺏ ﻣﺘﺮﺍﺻﺔ‪ .‬ﻭﻫــﻨــﺎﻙ ﺛﻤﺔ‬ ‫ﺳﺮﻭﺍﻝ ﺣﻄﻢ ﻛﻞ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﻃﻨﻴﺎﻭﺩﻭﻟﻴﺎ‪،‬ﺇﻧﻪ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﻣﻨﺎﻓﺲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻭﺍﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ ﺫﻱ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺃﻣــﺘــﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟــﺬﻱ ﻳﺘﺪﻟﻰ ﻣﻨﻪ ﺣﺰﺍﻡ‬ ‫ﺟﻠﺪﻱ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺳــﺮﻭﺍﻻ‬ ‫ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﻳﻀﺎ ﻛﻴــﺲ ﻧـﻮﻡ‬ ‫ﻳﻘﻲ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻟﺴﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺸﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺭﺓ ﻭﺳﻤﻮﻡ ﺍﻟﻬﻮﺍﻡ ﺍﻟﻀﺎﻟــﺔ؛‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﻌﻴﺾ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺎﺕ‬ ‫ ﻗﺪﻳﻤﺎ‪ -‬ﺍﻟﺴﺮﺍﻭﻳﻞ ﺑﻠﻒ ﻗﻄﻌﺔ‬‫ﻣــﻦ ﺍﻟــﻘــﻤــﺎﺵ ﻋــﻠــﻰﺃﻭﺭﺍﻛــﻬــﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰﺳﻴﻘﺎﻧﻬﻦ‪ ،‬ﻳﻔــﻮﻕ ﻃﻮﻟﻬـــﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺃﻣﺘﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺗﺪﻋﻰ ﺑﻠﻬﺠﺘﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺏ“ﺍﻟﻨﮕﺸﺔ“‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻣﺤﻴﻂ ﺃﺭﺩﺍﻓﻬﻦ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻭﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺜﺎﺭ‬ ‫ﺇﻋﺠﺎﺏ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤـﺴﺘــﺄﻧﺴــﺔ ﺑﺈﺭﺍﻗــــﺔ ﺍﻟﺪﻣـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺗﻘـــﺪﻳـﻢ ﺍﻟﻘﺮﺑـــﺎﻥ ﻟﻸﻭﻟﻴــــﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺗﻄــﻮﻑ ﺍﻟﻨﺴــــــﻮﺓ ﺑﺴـــﺮﻭﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺍﻟﻤﺨﻀﺐ ﺑﺎﻟــﺪﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻳﻘــﺎﻉ ﺍﻟﻐﻴﻄـــﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒــﻞ ﻭﺍﻷﻫـﺎﺯﻳـﺞ ﻭﺍﻟﺰﻏﺎﺭﻳـﺪ‪ ،‬ﻹﺷﻌﺎﺭﺍﻟﻔﻀﻮﻝ‬ ‫ﺑﺄﻥ ﺑﻜﺎﺭﺓ ﻣﺤﻀﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺼﻮﻧﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺨﻴﺮ‪.‬‬

‫ﻭﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺴﺮﻭﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ‪ -‬ﺣﺴﺐ ﻣﻔﺴﺮﻱ ﺍﻷ ﺣﻼﻡ‪-‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻭﺩﻻﻻﺕ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻭﺍﻝ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﻋﺠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻣﻠﻚ ﺳﺮﻭﺍ ًﻻ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺍً ﺗﺰﻭﺝ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﻋﺠﻤﻴﺔ ﺑﻜﺮﺍً‪ .‬ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﺍﻟﺴﺮﻭﺍﻝ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻔﺔ‬ ‫ﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫‪ zʃaƒ°T{ ∫Ghô°S‬ﻟﻼﺑﺴﻪ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻟﺒﺲ ﺳﺮﻭﺍ ًﻻ ﺑﻼ ﻗﻤﻴﺺ ُﺧ َ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺠﻢ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻟﺒﺴﺘﻬﻢ‪ .‬ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﺍﻟﺴﺮﻭﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ‬ ‫ﺻﻼﺡ ﺷﺄﻥ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﺒﺴﻪ‪ .‬ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﺍﻟﺴﺮﻭﺍﻝ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺩﻧﻴﺌﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻋﻄﻲ‬ ‫ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺃﻋﺠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﺷﺘﺮﺍﻫﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺗﺰﻭﺝ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺑﻐﻴﺮ ﻭﻟﻲ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﺃﻧﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺮﻭﺍﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﺷﺪﺗﻪ‪ .‬ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﺍﻟﺴﺮﻭﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﻻﻳﺔ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ؛ ﻭ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻳﻨﺰﻉ ﺳﺮﻭﺍﻟﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻌﺰﻝ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﺩﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﺍﻷﺣﻼﻡ ﻭﺗﻔﺎﺳﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻨﻌﺪ ﻻﺳﺘﻘﺼﺎﺀ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺳﺮﺍﻭﻳﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺼﻴﻘﺔ‬ ‫ﺑﺠﻠﺪﺓ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺟﻠﺪﺗﻨﺎ ‪،‬ﻓﻔﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻛﺎﻥ ﺳﺮﻭﺍﻝ“ﺃﻗﺪﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻞ“ ﻣﻮﺿﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺼﺮﻧﺎﺕ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎ ﺭﻳﺢ ﺍﻟﺒﻮﻫﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺼﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺛﻮﺭﺓ ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ ﻣﻨﺎﺿﻠﺔ ﺿﺪ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺣﺸﺔ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭﺍﻟﺮﺟﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻧﺸﺪﺍﻧﺎ ﻟﻠﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﻗﻴﻮﺩ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ“ ﺍﻟﺠﻨﺘﻠﻤﺎﻥ“ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻜﻦ ﻭﺍﻟﻤﺄﻛﻞ ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺲ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺘﻤﺮﺩﻳﻦ ﻳﻔﻀﻠﻮﻥ‬ ‫ﻋﻴﺶ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﺣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ ﺳﺮﺍﻭﻳﻞ“ ﺃﻗﺪﺍﻡ ﺍﻟﻔﻴﻞ“‪ ،‬ﺇﻻﻛﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻏﻀﺒﻬﻢ ﻭﺳﺨﻄﻬﻢ ﻋﻠﻰﻗﺸﻮﺭ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺰﻳﻔﺔ ﻭﺍﻷﻧﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺼﻄﻨﻌﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺯﻣﻦ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﺍﻭﻳﻞ ﺣﺎﻓﻼ ﺑﺎﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻛﺎﻥ ﻟﺴﺮﻭﺍﻝ ”ﺍﻟﺠﻴﻨﺰ“‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ ﻻﻓﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺒﻮﺱ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺃﺟﻮﺩ ”ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺎﺕ“‬ ‫ﻣﻨﻪ؛ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺷﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺰﻳﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺡ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﺔ ﺟﻴﻨﺰ ”ﻭﺍﻋﺮﺓ‪،‬ﻣﺎﻛﺪﻭﺭﺵ“‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻋﺴﺎﻧﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺳﺮﺍﻭﻳﻞ ﺑﻨﻴﻦ ﻭﺑﻨﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻠﻮﺟﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﻔﺴﺦ ﺍﻟﺒﻠﻴﺪ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎ ﻭﺑﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻳﺎﺻﺎﺡ‪:‬‬ ‫”ﺳﺮﺍﻭﻳﻞ ﺍﻧﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻧﺒﻄﺎﺡ“‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻠﺼﻴﻖ ﺑﺎﻷﻓﺨﺎﺫ ﻭﺍﻷﺭﺩﺍﻑ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﺪﻟﻰ ﺣﺰﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻛﺸﺎﺡ‪ ،‬ﻛﺎﺷﻔﺎ ﻣﻔﺎﺗﻦ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﺡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺘﺒﻀﻊ‪،‬‬ ‫ﻛﻞ ﺇﻣﺴﺎﺀ ﻭﺇﺻﺒﺎﺡ ﻭﻛﺄﻧﻬﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﺳﻮﺍﺡ؛ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻴﺎﺡ ﻧﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ‪/‬ﺍﻟﺒﺮﺍﺡ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺜﺨﻦ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺠﺮﺍﺡ ‪ :‬ﻳﺎ ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺿﺎﻉ ﺳﺮﻭﺍﻟﻜﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺭﺍﺡ‪...‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫ﻣﻨﺒﺮ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ‬

‫‪14‬‬

‫‪: áæ°ùdGh ¿BGô≤dG ‘ »ª∏©dG RÉéYE’G ` 1‬‬ ‫‪¢VGÎY’Gh ó«jCÉàdG ÚH‬‬

‫• ‪»æ°ù◊G ¿ƒæc óª .O‬‬

‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﻤﺘﺪ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺪﺍﻣﻰ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻮﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺗﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ ﺫﻫﺐ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺗﻘﻒ ﺷﺎﻫﺪﺍً ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻈﻞ ﺣﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ؛ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻣﺎ ﺗﺰﺍﻝ ﻣﺤﻞ ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻭﺗﺒﺎﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺼﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﺻﻢ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﺴﺬﺍﺟﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﻞ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ‪» :‬ﻭﺇﻧﻲ ﻷﻋﺠﺐ ﻟﺴﺬﺍﺟﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺴﻴﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻀﻴﻔﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﺤﻤﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﺮﺟﻮﺍ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻠﻚ ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ..‬ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻴﻌﻈﻤﻮﻩ ﺑﻬﺬﺍ ﻭﻳﻜﺒﺮﻭﻩ!« ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﻴﻦ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﺑـ)ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩﻱ ﺃﻭ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻲ(‪ ،‬ﺩﺍﺭﺕ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﺠﺪﺩﺍً ﺑﻴﻦ ﻣﺆﻳﺪ ﻭﻣﻌﺎﺭﺽ ﻭﻣﺘﺮﺩﺩ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻮﻥ ﻃﺮﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﻗﺪﻳﻢ ﻧﺴﺒﻴﺎً‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﻟﺠﺪﻟﻲ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻌﻴﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺁﻳﺔ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2001‬ﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ؛ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﺡ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﺪﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﺠﺪﻟﻲ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻣﻊ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻻ ﺃَﻥ َﺗ َﻘ َّﻄ َﻊ ُﻗ ُﻠﻮ ُﺑ ُﻬ ْﻢ َﻭﺍ ﱡ‬ ‫ﺭﺑﻄﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ ) :‬ﻻ َﻳ َﺰ ُ‬ ‫ﻮﺑ ِﻬ ْﻢ ﺇِ َّ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻝ ُﺑ ْﻨ َﻴﺎ ُﻧ ُﻬ ُﻢ ﺍ َّﻟ ِﺬﻱ َﺑ َﻨ ْﻮ ْﺍ ِﺭﻳ َﺒ ًﺔ ِﻓﻲ ُﻗ ُﻠ ِ‬ ‫ﻴﻢ( ﺇﻟﻰ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻧﺒﻮﺀﺓ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﺣﺪﺙ‪ ،‬ﻓﺎﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻭﺗﻘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻴﻢ َﺣ ِﻜ ٌ‬ ‫َﻋ ِﻠ ٌ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﺙ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻮﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺀ )‪ (11‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺪﺙ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻮﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺭﻗﻢ )‪ (9‬ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺪﺙ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ )‪ (110‬ﺣﺴﺐ ﺁﻳﺎﺕ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻃﻮﺍﺑﻖ ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺘﻴﻦ ﻳﻮﻣﺬﺍﻙ!!‬ ‫ﻭﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ‬

‫ﺑﻴﻦ ﺇﻓﺮﺍﻁ ﻭﺗﻔﺮﻳﻂ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻘﺴﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻴﺰﻳﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎﻧﻌﻴﻦ ﻭﻟﺬﺍ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺑﺴﻂ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺩﺉ ﺫﻱ ﺑﺪﺃ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍ‬ ‫ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﺰﻝ ) ِﺗ ْﺒ َﻴﺎ ًﻧﺎ ِّﻟ ُﻜ ِّﻞ َﺷ ْﻲﺀ(‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺇﻋﺠﺎﺯﻩ ﻻ ﻳﻨﺤﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻣﺤﺪﺩ ﺃﻭ ﻣﺠﺎﻝ ﻣﺨﺼﺺ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻧﻪ ﻋﺎﻡ ﻭﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺨﻄﺮ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺪﻳﻪ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯﻱ ﻗﺎﺋﻢ ﻭﺩﺍﺋﻢ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﺨﻠﻮﻕ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﺃﻭ ﺃﻋﺠﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻗﺪﻳﻤﺎ ﺃﻭ ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫)ﺃَ ْﻡ َﻳ ُﻘﻮ ُﻟ َ‬ ‫ﺍﺩ ُﻋﻮ ْﺍ َﻣ ِﻦ‬ ‫ﻮﻥ ﺍ ْﻓ َﺘ َﺮﺍ ُﻩ ُﻗ ْﻞ َﻓ ْﺄﺗُﻮ ْﺍ ِﺑ ُﺴﻮ َﺭ ٍﺓ ِّﻣ ْﺜ ِﻠ ِﻪ َﻭ ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﺳﺘ َ‬ ‫ﺎﺩ ِﻗ َ‬ ‫ﻴﻦ( ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺪﻱ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ُﻢ َﺻ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َﻄ ْﻌﺘُﻢ ّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﻭﺍﻵﻓﺎﻕ ﻗﺎﺋﻢ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻏﻴﺮ‬ ‫َﻤ َﻌ ِﺖ‬ ‫ﺍﺟﺘ َ‬ ‫ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻭﺍﻷﻋﻮﺍﻡ‪ُ ) :‬ﻗﻞ َّﻟ ِﺌ ِﻦ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ﺁﻥ َﻻ َﻳ ْﺄﺗ َ‬ ‫ُﻮﻥ‬ ‫ﺍﻹ ُ‬ ‫ﻧﺲ َﻭﺍ ْﻟ ِﺠ ُّﻦ َﻋ َﻠﻰ ﺃﻥ َﻳﺄﺗُﻮ ْﺍ ِﺑ ِﻤ ْﺜ ِﻞ َﻫ َﺬﺍ ﺍ ْﻟ ُﻘ ْﺮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺾ َﻇ ِﻬﻴ ًﺮﺍ(‪.‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِﺑ ِﻤ ْﺜ ِﻠ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ٍ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻙ ﺫﺍﻟﻚ ﻟﻠﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﻭﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺘﻌﺪﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻸﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ُﺗ ْﻘ َﺤﻢ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺍﺳﺘﻔﺰﺍﺯﻱ ُﻣ َﺒﺎ َﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﻮﻗﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻣﺰﺍﻟﻖ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺘﺤﻀﺮ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﺮﺓ ﺧﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺤﺜﻪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻡ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﻴﺰﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺎﻧﻌﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ‪) :‬ﻭﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻟﻜﺸﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮﺓ ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﺓ ﺑﺄﺩﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‪ ...‬ﻭﻳﻌﺘﻤﺪ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺜﺒﺖ ﺑﺄﺩﻟﺔ ﻗﻄﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻬﺪ ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﺮﻭﺽ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺪﻝ ﻧﺺ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺧﺮﺟﺖ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﻋﺎﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻤﻮﻉ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ...‬ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺩ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺨﺼﺼﻪ‪،‬‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﻭﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﻴﻦ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﻭﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻭﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻌﻠﻢ(‪.‬‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﺍ ﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺪﺃﻩ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺘﺮﻏﻲ ﻣﻨﺬ ﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻪ ﻣﺒﻜﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻓﻬﺎﺭﺱ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ..‬ﻭﺗﺘﻤﻴﺰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬

‫‪ 10‬ـ ﺃﻋـﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐـﺮﺏ‬

‫ﺍﻟﻘﺎﺿــــﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳴﻠـﻚ ﺍﻟﺨﻴـــﺮﺍﻧـــــﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻳﻐـــﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺸﺎﻭﻧﻲ )ﺕ ‪1220‬ﻫـ( ﺗﺘﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺤﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺣﺎﻭﻝ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﺤﻮﺍﺕ ﺃﻥ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺰﻝ ﻣﺮﺍﺭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﻼﻝ ﻣﺮﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻹﺑﻌﺎﺩ ﻣﺮﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺪ ﺃﺛﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﺤﺮﻛﺖ ﻓﻴﻪ ﻛﻮﺍﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀﻏﺮﺑﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻘﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻖ ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﺍﻟﺤﺮﻣﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﺄﻟﺠﺄﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﻔﺠﺮ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍ ﻋﻦ ﻣﺤﻨﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺄﺭ ﺑﺎﻟﺸﻜﻮﻯ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻭﺣﺮﻣﺎﻥ ﺗﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻳﺌﻦ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻷﻟﻢ‬ ‫ﻓﻴﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻄﺎﻑ ﺗﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﺿﻌﻔﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺒﺮﺍ ﺑﻜﻞ ﺻﺪﻕ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﺎﺳﻴﻪ ﺃﺑﻨﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻀﺮﺍ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺍﻟﻤﺨﻀﺮﻡ ﺍﻟﺤﻄﻴﺌﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺘﻌﻄﻒ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﺷﻜــﻰ ﺍﻟﺤﻄﻴﺌــﺔ ﺇﺫ ﻧـــﺎﺩﻯ ﺃﻳﺎ ﻋﻤــــــﺮ‬ ‫ﺃﺷﻜﻮ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴـــﻦ ﺑـﻤـــــــﺎ‬ ‫ﺯﻏــــﺐ ﺍﻟﺤـﻮﺍﺻﻞ ﻻ ﻣـــﺎﺀ ﻭﻻ ﺷﺠـــــﺮ“‬ ‫” ﻣﺎ ﺫﺍ ﺗﻘــﻮﻝ ﻷﻓــــﺮﺍﺥ ﺑﺬﻱ ﻣــــــــﺮﺥ‬ ‫ﻣﺜــﻞ ﺃﺑﻴﻬـــﻢ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﻴـﻮﻡ ﻟﻲ ﻋـﻤـــﺮ‬ ‫ﻓﺎﺭﺣﻢ ﺑﻨـــﻲ ﻓﻬﻢ ﻣـــﺜــﻠﻬﻢ ﻭﺃﻧــــــﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺎﺟﺲ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ﺃﺑﻨﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻓﻴﺸﻜﻮ ﻫﻤﻮﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‪:‬‬ ‫ﻫــﻤﻮﻣـﺎ ﻫﺎﺟـﻬــــﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳـــــــــــﺎ ﺭ‬ ‫ﺃﻣـــﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨــﻴـــﻦ ﺇﻟﻴﻚ ﺃ ﺷــﻜــــــﻮ‬ ‫ﺣﻴـــﺎﺭﻯ ﻓﻲ ﺛـﻴــــﺎﺏ ﺍﻹ ﻓﺘــــﻘــــــــﺎ ﺭ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ ﺍﻷﻫـــﻞ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓـﻮﺿــــــــــﻰ‬ ‫ﻓﻜﻴــــﻒ ﻳﻜـــــﻮﻥ ﻣﻦ ﺫﺍﻙ ﺍﻋـﺘــــﺬ ﺍﺭﻱ‬ ‫ﻭﻃﺎﻟـــﺖ ﻏﻴﺒﺘــﻲ ﻋﻨﻬــﻢ ﺯﻣـــــــــﺎﻧﺎ‬ ‫ﻭﺟـﻔـﻨـﻲ ﺩﻣـﻌﻬـﺎ ﻛﺎﻟﺴﻴــــﻞ ﺟــــــــﺎﺭ‬ ‫ﻓــــﺈﻧﻲ ﻫــــﺎﺋــــــﻢ ﻓـــﻲ ﻛـــــﻞ ﻭﺍﺩ‬ ‫ﻓـــــﺮﺍﻉ ﺳــﻴــﺪﻱ ﺣــــﻖ ﺍﻟــــﺠـــــــﻮﺍﺭ‬ ‫ﻓـــﺈﻧﻲ ﺟﺎﺭﻛــــﻢ ﺩﻫـــﺮﺍ ﻃـــﻮﻳــــﻼ‬ ‫ﻟﻤـــــﺸــﺘـــــﺎﻕ ﻷﻭﻻﺩﻱ ﺍﻟﺼــﻐـــــــﺎﺭ‬ ‫ﻭﻋﺠﻞ ﻟﻲ ﺑﺠــﻤـــﻊ ﺍﻟﺸــﻤـــــﻞ ﺇﻧــﻲ‬ ‫ﺷﻔﻴــﻊ ﺍﻟﺨﻠــﻖ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘــــــــــــــﺮﺍ ﺭ‬ ‫ﺑــﺤــــــﻖ ﻣﺤـﻤـﺪ ﺧــﻴــﺮ ﺍﻟﺒــــﺮﺍﻳــــﺎ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﻻ ﺗــﻘــﻴــــﻢ ﺑــﺎﻧــﺤــﺼــــــــﺎ ﺭ‬ ‫ﻋﻠــﻴﻪ ﺍﻟﻠـــﻪ ﺻﻠــﻰ ﺃﻱ ﻭﻗـــــــــــــــﺖ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺳﻴﺎ ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻬﺮﺯﻭﻡ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﺩﺑﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻮﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﺷﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻟﺸﺊ ﺁﺧﺬﻩ ﺑﻪ ‪،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻋﺎﻡ ‪1200‬ﻫـ ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻜﻦ ﺑﺜﻴـﺎﺏ ﺍﻟﺤـﺰﻥ ﻣﺸﺘﻤـــــــــــﻼ‬ ‫ﻗــﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻛـــــﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﺍﷲ ﻗــــــﺪﺭﻩ‬ ‫ﻋـﺒـﺎﺩﻩ ‪ ،‬ﻓﺎﻗـﺒـﻠﻦ ‪ ،‬ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤـﻦ ﻗـﺒـــــﻼ‬ ‫ﻓـــﻼ ﻳـــﺮﺩ ﻟﻤــﺎ ﻗـﻀــــﻰ ﺍﻹﻟــﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺗﻘـﻨﻂ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘـﻨﻮﻁ ﻳـــﻨــﺘـﺞ ﺍﻟــﻤـﻠــﻼ‬ ‫ﻭﺍﺻﺒـــﺮ ﻗﻠﻴـــــﻼ ﺗﻨـﻞ ﺧﻴــــﺮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭﻻ‬ ‫ﻓﺎﺑﺸﺮ ﻓﻌــﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﺗـــــﺪﺭﻙ ﺍﻷﻣـــــﻼ‬ ‫ﻛـﻢ ﻧـﻘـﻤـــﺔ ﻗـــﺪﺭﺕ ﻓﻲ ﻃﻴﻬﺎ ﻧـﻌــﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻗﺪ ﺭﺍﺡ ﺇﻟﻰ ﺩﻣﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺻﺤﺒﺔﺃﻋﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﺍﻷﺩﺑﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﺐ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ‪:‬‬ ‫ﻓﻜــﻤﻞ ﺍﻟﻠـــﻪ ﺃﻧـﻮﺍﻉ ﺍﻟــــﻤـﺴـــــــــﺮﺍﺕ‬ ‫ﺭﺣـﻨـــــﺎ ﻭﺭﺍﺡ ﺍﻟﺤﻴـــﺎ ﻟــﺪﻣـــﻨـــــــﺎﺕ‬

‫‪»ZÎdG §HGôŸG ˆG óÑY .O‬‬

‫ﻣــــﻊ ﺍﻷﺣــــــﺒــﺔ ﻓــــﻲ ﺃﻧـﻌــــﺎﻡ ﺣــﺎﻻﺕ‬ ‫ﺑﺘﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻟﻴﻠــــﺔ ﺟـﺎﺩ ﺍﻟﺰﻣـــــﺎﻥ ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﻣـﻦ ﺍﻟﺴــــﺮﻭﺭ ﺑﺄﻧـﻔـــﺎﺱ ﺍﻟـﻬـﻨـﻴـــــــــﺎﺕ‬ ‫ﻓـﺪﻣـﻌﻨـﺎ ﻭﺩﻣــﻮﻉ ﺍﻟﻐـﻴـﺚ ﻫــﺎﻣﻴـــﺔ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣــﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿــﻲ ﻭﺍﻵﺗــــﻲ‬ ‫ﻭﻛﻴــﻒ ﻻ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒـــﺎﺱ ﺃﻋــﺪﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺜـﻞ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﺟــﺎ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﻫـــــــــﺎﻻ ﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻣﺠﻠﺴﻨــﺎ ﻛﺎﻟﺼﺪﺭ ﻓﻲ ﺣﻤـــﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ ﺍﻹﻓــــــــــــــﺎﺩﺍ ﺕ‬ ‫ﻭﻗﺎﺿﻲ ﻓﻄﻮﺍﻛــﺔ ﺃﺣﻤــﺪ ﻣﻦ ﻧﻈﻤـﺖ‬ ‫ﺑﻠﻴﻦ ﻟﻔﻆ ﻭﺃﻟﻄـﺎﻑ ﺍﻟﻌﺒــــــــــــــــــــﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻳﻠﻘﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳـﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻭﻣــﻦ ﺃﺩﺏ‬ ‫ﺷﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎـﺺ ﻭﺣﻔــﺖ ﺑﺎﻟﺰﻳــــــــــــــــﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻳﺎﺣﺴﻨﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻮ ﺃﻧﻬــﺎ ﻗــﺪ ﻭﻗــــــﺖ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻷﻓـﺎﺿـﻞ ﻓـﻲ ﻋﻠــﻢ ﺍﻟﺪﻳــﺎﻧـــــــــــﺎﺕ‬ ‫ﻻ ﺷﺊ ﻟﻠﻨﻔـﺲ ﺃﺷﻬﻰ ﻣﻦ ﻣـﺬﺍﻛــﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻫــﻞ ﻓــﻄــﻮﺍﻛــﺔ ﻭﺃﻫــﻞ ﺩﻣـﻨــــــﺎ ﺕ‬ ‫ﻻ ﻏـﻴﺐ ﺍﷲ ﻋﻨـــﺎ ﻭﺟــﻪ ﺫﻱ ﻣــــﻨــﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﻳﻬﺠﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻴﻂ‬ ‫ﻓﻼ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﺮﺣﻤــﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓـــــــــــﺎﺭﺱ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻛـــﻞ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴـــــﻦ ﻛﻔــﺎﺭﺱ‬ ‫ﻭﻳﺤـــﻴـﻲ ﻋﻈــﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨــﺰﻳــﺎﺕ ﺍﻟـــﺪﻭﺍﺭ ﺱ‬ ‫ﺑﺨﻴﻞ ﺩﻧﻲ ﻳﻨﺴــﻲ ﺑﺒــﺨﻠــــﻪ ﻣــﺎﺩﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻣﺎﺕ ﻛــﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻷﺑـــــــــــــﺎﻟـﺲ‬ ‫ﻓﺘـﻌـﺴﺎ ﻟـﻪ ﺇﻥ ﻋــﺎﺵ ﻋـﺎﺵ ﻣﺬﻣـﻤــﺎ‬ ‫ﻓــﻠﻌـــﻨــﺘـــﻪ ﻛﻔـــــﺎﺭﺓ ﻟـﻠـﻤـﺠــﺎﻟـــــــﺲ‬ ‫ﻓﻔــﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﻛــﻞ ﺍﻟﻮﺭﻯﻟﻌﻦ ﻓـــﺎﺭﺱ‬ ‫ــ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺛﻤﺮﺓ ﺃﻧﺴﻲ ﻟﻠﺤﻮﺍﺕ ‪ 63 :‬ــ ﻛﻨﺎﺷﺔ ﺍﻟﻬﺮﺯﻭﻡ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ‪ /‬ﻣﺨﻄﻮﻁ ــ ﺇﺗﺤﺎﻑ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻊ ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺳﻮﺩﺓ‪ 2477 / 7‬ﻋﻨﺪ ﻭﻓﻴﺎﺕ ‪ 1220‬ﺿﻤﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ــ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺷﻔﺸﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻟﻠﻬﺒﻄﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺒﻲ ‪، 89‬‬ ‫‪ 93‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ـــ ﻣﻔﺘﻮﻥ ﻣﻨﺴﻴﻮﻥ ﻟﻠﻬﺒﻄﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺒﻲ ‪ 94‬ـــ ﻣﻮﺟﺰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺷﻔﺸﺎﻭﻥ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ‪ 40‬ـــ ﻛﻨﺎﺷﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺑﻮﺧﺒﺰﺓ ‪ :‬ﺳﻘﻴﻂ ﺍﻟﻶﻝ ﻭﺃﻧﺲ ﺍﻟﻠﻴﺎﻝ ‪ 70 :‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ــ ﺛﻤﺮﺓ ﺃﻧﺴﻲ ﻟﻠﺤﻮﺍﺕ ‪63 :‬‬ ‫ــ ﺇﺗﺤﺎﻑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻﺑﻦ ﺯﻳﺪﺍﻥ ‪384 / 4‬‬ ‫ــ ﺭﺍﺟﻊ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ‪ :‬ﻣﻔﺘﻮﻥ ﻣﻨﺴﻴﻮﻥ ﻟﻠﻬﺒﻄﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺒﻲ ‪ 94 :‬ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ــ ﺗﻤﺮﺓ ﺃﻧﺴﻲ ﻟﻠﺤﻮﺍﺕ ‪64 :‬‬ ‫ــ ﻣﻮﺟﺰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺷﻔﺸﺎﻭﻥ ‪40 :‬‬ ‫ــ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﻘﻴﻂ ﺍﻟﻶﻝ ‪70‬‬ ‫ــ ﺳﻘﻴﻂ ﺍﻟﻶﻝ ‪70 :‬‬ ‫ــ ﻛﻨﺎﺷﺔ ﺍﻟﻬﺮﺯﻭﻡ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ‪) 345‬ﻣﺨﻄﻮﻁ(‬ ‫ــ ﻛﻨﺎﺷﺔ ﺍﻟﻬﺮﺯﻭﻡ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ‪415‬‬ ‫ــ ﺳﻘﻴﻂ ﺍﻟﻶﻝ‪70:‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫‪15‬‬

‫‪: á«MöùŸG ∫ɪ°ûdG IôcGP øe‬‬

‫‪≈≤«°SƒŸGh π«ãªà∏d á«°ûFGô©dG á«HOC’G ábôØdG ` 10‬‬ ‫)‪(ábôØdÉH ¿ƒØàëj AÉHOCGh AGô©°T‬‬

‫ﻭﻇﻔﺖ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺑﻮﻋﻲ ﻣﺴﺒﻖ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺃﺑﺪﺍ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﻣﻜﻨﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺮﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﻛﺴﺐ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺪ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺰﺝ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻭﺻﻼﺕ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﺮﺽ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﻓﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ـ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮﻫﺎ ـ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻛﻔﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻟﺨﻀﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﻕ ﻟﺮﻏﺒﺎﺗﻪ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺗﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺍﻧﺒﺮﻯ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺗﺠﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺗﺒﺨﻴﺴﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ‬ ‫ﻭﻗﻴﻤﺘﻪ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ﺑﻞ ﺗﻌﺪﺍﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭ )ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻴﺔ( ﺑﺎﻟﺴﺬﺍﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﻭﺿﻴﻖ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﻔﻨﻲ‪ ،‬ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺑﺴﻴﻂ ﺣﻀﺮ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻄﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻻﺷﻲﺀ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻮﻻ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻀﻮﺭ ﻻ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ ﻭﻻ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﻫﻜﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻭ ﺃﺷﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻷﻏﺮﺍﺽ ـ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ـ ﺟﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻓﺎ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪ ..‬ﺇﻧﻬﺎ ﺿﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎﻳﺘﻜﺒﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻔﻮﻗﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺩﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻬﺘﻢ ﺃﻭ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﻕ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﺧﺠﻮﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻴﺔ ـ ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺳﺎﺑﻘﺔ ـ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﺍ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺍ ﺑﻄﺒﻘﺎﺗﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺇﻟﺦ‪ ...‬ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﻬﻮﺭ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺑﺎﻟﺸﻤﺎﻝ ـ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻫﺎ ـ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﻭﺗﺠﺎﻧﺲ ﻛﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺻﻨﺎﻑ‪ ..‬ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺒﺎﻋﺪﻫﺎ ﻭﺗﻨﺎﻓﺮﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺤﺰﺑﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻓﻲ ﺭﺣﺐ ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‪ .‬ﻭﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ـ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻄﺒﻘﻲ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻠﻲ ـ ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺪﻋﻢ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ ﻗﺒﻞ ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺻﺤﻒ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﺸﺎﺭﺑﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺣﺰﺑﻴﺔ ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺣﺘﻰ ﻻ ﺃﻃﻴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﻛﺮﺭ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻴﻞ ﺃﺳﻮﻕ ﺷﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﻣﻌﺒﺮﺗﻴﻦ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺷﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﻧﺜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺨﺘﻠﻔﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺗﻠﺘﻘﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻭﻣﺴﺮﺣﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻫﻲ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺃﺩﻳﺐ ﺭﻗﻴﻖ ﻭﺇﻋﻼﻣﻲ ﻣﺘﻤﻴﺰ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺷﻖ ﻭﻧﺎﻗﺪ ﻣﺴﺮﺣﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺘﻬﺎ )ﺟﺎﻫﻞ ﻭﻣﻐﺮﻭﺭ(‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ ﺑﺠﺮﻳﺪﺓ )ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ( )‪ (1‬ﻋﺪﺩ ‪ 818‬ﺹ ‪ 3‬ﻧﺴﻮﻗﻬﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻘﻴﺔ‪:‬‬

‫»ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﻣﻬﺪﺍﺓ ﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺪﻻﻭﻱ«‬

‫‪hOGóMG ¿Gƒ°VQ‬‬

‫‪redouan20052005@yahoo.fr‬‬

‫ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ )ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ ﺿﺎﻉ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ( ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻭﺇﺧﺮﺍﺝ ﺃﺣﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﻻﻭﻱ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺑﻨﺤﻴﻮﻥ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ ﺍﻟﺤﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﻭﺭﻱ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺛﻼﺛﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻬﺪﺍﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﺤﻴﺎﺗﻲ‬

‫ﻛــﻮﻛــﺐ ﺍﻟــﻔــﻦ ﻗــﺪ ﺑـــﺪﺍ ﻓــﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﻓـــــﺎﺽ ﺍﻟــﺤــﻴــﺎﺓ ﻓـــﻲ ﻧــﻔــﺲ ﻗــﻮﻡ‬ ‫ﻧﺸﺮ ﺍﻟــﻬــﺪﻯ ﻓــﻲ ﺍﻟــﻨــﻔــﻮﺱ ﻓﻔﺎﺿﺖ‬ ‫ﻭﺑــــﻜــــﺖ ﺃﻋــــــــﻴــــــــﻦ‪ .....‬ﺣـــﻴـــﺎﺓ‬ ‫ﺛـــﻢ ﺟــﻔــﺖ ﻭﺃﻭﺿــــﻤــــﺖ ﺑــﺎﺑــﺘــﺴــﺎﻡ‬

‫ﻭﺃﻧـــــــﺎﺭ ﺍﻟـــﻄـــﺮﻳـــﻖ ﻟــﻸﺷــﻘــﻴــﺎﺀ‬ ‫ﺳـــﺌـــﻤـــﻮﻫـــﺎ‪ ،‬ﻟـــﻜـــﺜـــﺮﺓ ﺍﻷﺭﺯﺍﺀ‬ ‫ﺭﻗــــﺔ ﺗــﺸــﺘــﻜــﻲ ﻣـــﻦ ﺍﻟــﺒــﻐــﻀــﺎﺀ‬ ‫ﺷــــﺪﺩﺕ ﺃﻣـــﺮﻫـــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﺍﻟــﻀــﻌــﻔــﺎﺀ‬ ‫ﻓــﻴــﻪ ﻫـــﺰﺀ ﻣــﻦ ﺍﻟــﻤــﺒــﻨــﻰ ﻭﺍﻟــﺒــﻘــﺎﺀ‬

‫ﺑــﻴــﻦ ﺳـــﻠـــﻮﻯ‪ ،‬ﻧــﻌــﻴــﺶ ﻓـــﻲ ﻫــــﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑـــﻠـــﻮﻯ ﺗـــﻨـــﻮﺏ ﻓـــﻲ ﺍﻷﺣـــﺸـــﺎﺀ‬ ‫ﻧــﺒــﺘــﻐــﻲ ﺍﻟــﻤــﺠــﺪ ﻭﺍﻟـــﺒـــﻘـــﺎﺀ ﻭﻟــﻜــﻦ‬ ‫ﻫــــــﺬﻩ ﺑــــﺎﻗــــﺔ ﺍﻟـــﻔـــﻨـــﻮﻥ ﻟــﺪﻳــﻨــﺎ‬ ‫ﻭﺗــــﺮﺍﺧــــﺖ ﺯﻫــــﻮﺭﻫــــﺎ ﺑـــﻌـــﺪ ﺗــﻨــﻴــﻪ‬ ‫ﻓـــﻌـــﻠـــﻴـــﻜـــﻢ ﺭﺳـــــﺎﻟـــــﺔ ﺑــﻠــﻮﻏــﻬــﺎ‬

‫ﻓـــﻲ ﺑــﻠــﻮﻍ ﺍﻟـــﻤـــﺮﺍﺩ ﺑـــﺪﺍ ﺍﻟــﻐــﻨــﺎﺀ‬ ‫ﺫﺑـــﻠـــﺖ ﺑـــﻌـــﺪ ﺧـــﻀـــﺮﺓ ﻭﺑـــﻬـــﺎﺀ‬ ‫ﻭﺷـــــﺬﻯ ﻛــﺎﻟــﻨــﺴــﻴــﻢ ﻓـــﻲ ﺍﻹﻣــــﺎﺀ‬ ‫ﻟـــﺒـــﻨـــﻲ ﺃﺭﺿــــﻜــــﻢ ﺑـــﻜـــﻞ ﻭﻓــــﺎﺀ‬

‫ﻫــﻮ ﻣﺼﺒــﺎﺡ ﻛـــﻞ ﻣــﻦ ﻳﺸــﺘﻜــﻲ ﺍﻟﻈﻠــﻢ ﺇﻟــﻰ ﺣﻴــﺚ ﻳﻬﺘــﺪﻱ ﻟﻠﻬـــﻨــﺎﺀ‬ ‫ﻫـــــﻮ ﻧـــــــﻮﺭ ﻭﺑــــﻬــــﺠــــﺔ ﻭﺳـــــــﺮﻭﺭ‬ ‫ﻫـــﻮ ﺩﺭﺱ ﻟــﻤــﻦ ﻋــﺼــﻰ ﻭﺗـــﻤـــﺎﺩﻯ‬ ‫ﻫـــــﺬﻩ ﺍﻟـــﻔـــﺮﻗـــﺔ ﺍﻟـــﺘـــﻲ ﺍﺣــﺘــﻔــﺘــﻨــﺎ‬ ‫ﺻـــــــﻮﺭﺕ ﻫـــــﺬﻩ ﺍﻟـــﻤـــﺠـــﺎﻣـــﻊ ﻣــﻨــﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣــــﺎﻃــــﺖ ﻋـــﻦ ﺍﻟـــﻤـــﺂﺳـــﻲ ﻟــﺜــﺎﻣــﺎ‬ ‫ﺭﻓـــﻌـــﺖ ﺭﺍﻳــــــﺔ ﺍﻟـــﻔـــﻨـــﻮﻥ ﻭﻟــﺒــﺖ‬

‫ﻫــــﻮ ﺩﻧـــﻴـــﺎ ﺗــﻔــﻴــﺾ ﺑــــﺎﻷﻫــــﻮﺍﺀ‬ ‫ﻭﻫـــﻮ ﺳــﻠــﻮﻯ ﺍﻟــﻨــﻔــﻮﺱ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﺑــﻄــــــــﺮﻳــﻖ ﺍﻟــﻔــﻨــﻮﻥ ﻭﺍﻹﻧــﺸــــــــﺎﺀ‬ ‫ﺑــﺒــﺪﻳــﻊ ﺍﻟــﻤـــــﻘــﺎﻝ ﻭﺍﻹﻟــــــــﻘــــــــﺎﺀ‬ ‫ﺃﻇـــﻬـــﺮ ﺍﻟـــﺤـــﻖ ﻭﺍﺿـــﺤـــﺎ ﻟــﻠــﺮﺍﺋــﻲ‬ ‫ﺩﻋـــﻮﺓ ﺍﻟــﻔــﻦ ﻓــﻲ ﺭﺑـــﻮﻉ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ‬

‫ﺭﺃﺕ ﺍﻟـــﻔـــﻦ ﻋـــﻨـــﺪﻧـــﺎ ﺳـــﻠـــﻮﺓ ﺍﻟـــﻨـــﻔـــﺲ‪ ،‬ﻭﻣـــــﻸ ﺍﻟــــﻔــــﺮﺍﻍ ﺑــﺎﻟــﻀــﻮﺿــﺎﺀ‬ ‫ﻓـــﺄﻗـــﺎﻣـــﺖ ﺻــــﺮﻭﺣــــﻪ ﻓــــﻲ ﺫﺭﻯ ﺍﻟـــﻤـــﺠـــﺪ ﻭﺃﻟــــﻘــــﺖ ﺑـــﻜـــﺎﻓـــﺔ ﺍﻷﺷـــﻴـــﺎﺀ‬ ‫ﻭﺗﺨـﻄــﺖ ﻣﺴــﺎﻟـــﻚ ﺍﻟﺼـﻌــﺐ ﺣﺘــﻰ‬

‫ﺗﻤﺘـﻄــﻲ ﺍﻟﻌــﺰﻡ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌـــﻼﺀ‬

‫ﻓﻲ ﺃﺩﺑﻨﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻗﻠﻴﻠﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻗﻠﻴﻠﻮﻥ ﺟﺪﺍ ﻫﻢ ﺷﻌﺮﺍﺅﻧﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻨﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻓﻲ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ‬ ‫ـ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ـ ﻭﻟﻌﻞ ﺃﺑﺮﺯ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﺛﻨﺎﻥ‪ :‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻨﺒﺮﺍﻫﻴﻢ )‪(2‬‬ ‫ﻭﺷﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ )‪ ،(3‬ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺍﻥ ﻣﻌﺎ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ )ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﻔﻦ( ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺸﻔﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺷﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻜﺄﻧﻲ ﺑﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺩﺑﺎﺀ ﻭﺷﻌﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺣﺘﻰ ﻧﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻧﺪﻟﻲ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﻧﺜﺮﻳﺔ ﻧﺸﺮﺕ ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺠﺮﻳﺪﺓ‬ ‫)ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ( ـ ﻉ ‪ 904‬ـ ﺹ ‪ 3‬ـ )‪ (4‬ﺑﻘﻠﻢ )ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ(‪.‬‬ ‫»ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻫﻴﺄ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﺪﻟﻴﺮﻭ )‪ (5‬ﺣﻔﻠﺔ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﺑﺒﻴﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺑﻮﺍﺩﻱ ﻣﺮﺗﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺍﺭﺕ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺃﺧﻴﺮﺍ‪،‬‬

‫ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﻣﺴﺮﺣﻲ ﻟﻸﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺰﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺘﺪﻻﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫ﻭﺗﻜﺮﻳﻤﺎ ﻟﺼﺪﻳﻘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺃﺧﺮﻳﻒ )‪ (6‬ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺩﻉ ﺍﻟﻌﺰﻭﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻳﻮﻣﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺣﻀﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻤﺘﺎﺯﺓ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺏ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺗﺤﺪﺕ ﺍﻟﻤﻴﻮﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﺒﻐﺖ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﻓﺘﻴﺔ ﺭﺍﺋﻌﺔ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﺍﻷﺩﻳﺐ‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻓﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺑﺘﺪﺃﺕ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺑﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﺄﺩﺍﺋﻬﺎ ﺍﻟﺠﻮﻕ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺸﻲ ﺑﺘﺰﻋﻢ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺘﺪﻻﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺪ ﻫﺰ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻤﻄﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ )‪،(7‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺘﻨﺒﺄ ﻟﻪ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻠﻮﻫﺎ ﺑﻘﻄﻊ ﺃﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ‬ ‫ﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻌﺸﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻷﺣﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺡ ﺍﻟﺠﻮﻕ ﻗﻠﻴﻼ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻭﺯﻋﺖ ﻛﺆﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭﺍﻟﺤﻠﻮﻳﺎﺕ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﺳﺘﺄﻧﻔﺖ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻮﻕ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﻤﻮﻋﺪ ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺪﻻﻭﻱ‪ ،‬ﻓﺸﻜﺮ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻔﺎﻭﺓ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻛﻠﻬﺎ ﺻﻔﺎﺀ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﺇﻟﺦ« )ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ(‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﺗﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ـ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻛﺎﻥ ﻟﻴﺘﺤﻘﻖ ﻟﻬﺎ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻮﻻ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻬﻮﺍﻣﺶ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻣﺰﺩﻭﺟﺔ )ﻋﺮﺑﻴﺔ ـ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺔ( ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻮﺭ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻉ‪818‬‬ ‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 27‬ﺷﻮﺍﻝ ‪ 29 1373‬ﻳﻮﻧﻴﻪ ‪.1954‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺿﺪ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺃﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍ ﻟﻠﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺗﺎﺷﻔﻴﻦ‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﻋﺸﺮﻳﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺃﻧﺸﺪﻫﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ‬ ‫ﻟﻌﺮﺽ ﻣﺴﺮﺣﻲ ﺑﻔﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻳﻬﻮﻥ ﻫﻜﺬﺍ ﻫﻤﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﻴﻠﺖ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫‪ 4‬ـ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻋﺪﺩ ‪ 904‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 16‬ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ‪ 1378‬ﻣﻮﺍﻓﻖ ‪ 17‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪.1954‬‬ ‫‪ 5‬ـ ﺷﺎﻋﺮ ﺭﻗﻴﻖ ﻟﻪ ﻣﺴﺎﻫﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺑﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫‪ 6‬ـ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻠﺘﺰﻡ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻟﻪ ﺯﺧﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻣﻨﺎﺑﺮ‪.‬‬ ‫‪ 7‬ـ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﻠﻘﺐ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻄﻨﺠﻲ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ .‬ﻓﻨﺎﻥ ﻋﺎﺯﻑ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﻭﻣﻤﺜﻞ‬ ‫ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ ﻟﻸﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫‪ïjQÉJ ‘ äÉHÉàc‬‬ ‫‪: ∫ɪ°ûdG á≤£æe‬‬

‫)‪(638‬‬

‫‪16‬‬

‫» ‪ 1‬ـ ﳴﻊ ﻣﻦ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒ‪«‬‬

‫‪…QÉcõdG áeÉ°SCG‬‬

‫‪zougariousama@gmail.com‬‬

‫ﺧﻠﻘﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺠﺰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﻗﺼﺪ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺗﺪﺍﻭﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺳﺎﺑﻴﻊ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻣﻦ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ‪ ،‬ﺍﺣﺘﻮﻯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺯﻋﺖ ﻣﻮﺍﺩﻩ‬ ‫ﺑﺈﺻﺪﺍﺭﻫﺎ ﺧﻤﺴﺔ ﻛﺘﺐ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺗﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻀﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪ 381‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺃﺧﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻛﻤﺘﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻘﺪﻳﻦ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﻧﺨﺸﻰ ﺗﺘﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻬﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺪﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﻲ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﻭﺳﻄﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺪﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻘﻴﺴﻲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﺠﻤﻴﻌﻴﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻧﻬﺠﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺻﻠﺤﺎﺋﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻗﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻌﺴﺮﻱ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﻧﺨﺸﻰ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﻤﻌﺎﻟﻢ ﻓﻀﺎﺀ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺑﺘﺤﻮﻻﺕ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺗﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻟﺘﺘﺒﻊ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﺻﻴﺪ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺠﺰﻫﺎ ﺃﻃﺮ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻧﺸﻐﺎﻻﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻘﻴﺴﻲ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻭﻭﺛﺎﺋﻖ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺧﺒﺎﻳﺎ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻇﻼﻟﻪ ﺍﻟﻮﺍﺭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺮﻑ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ ﺑﻤﻌﺮﻛﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺨﺎﺯﻥ )‪ 1578‬ﻡ(‪ .‬ﻭﺍﻫﺘﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺧﻠﻔﺔ ﺑﺈﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‪ .‬ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺟﻤﻌﻮﻳﺔ ﻧﻤﻮﺫﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺻﻴﻞ ﻟﻠﻘﻴﻢ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺤﺪﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻭﺳﻄﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺸﻲ ﺑﺤﻤﻴﻤﻴﺎﺕ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺮﻭﺣﻲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﺗﻮﻗﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺷﺮﺍﻗﺔ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻂ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻭﻟﻊ ﺻﻮﻓﻲ ﺑﺼﻨﻌﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺩﻭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ‪ 19‬ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ‪ 20‬ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﻨﺎﻫﺠﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺪﺩﺓ ﻭﻓﻲ ﺗﻮﻇﻴﻔﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺭﻣﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﻴﺸﻮ ﺑﻴﻠﻴﺮ‪ .‬ﻭﺗﻨﺎﻭﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺧﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻻﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﺭﺻﻴﺪ ﻣﻨﺠﺰ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﺗﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﻲ ﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﻗﺮﺍﻩ ﻋﻘﺐ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﺷﺮﻑ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﺣﺼﻴﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﺒﻖ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻌﺮﺽ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﺍﻛﺒﺘﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺓ ﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺧﺮﻳﻒ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻌﺴﺮﻱ ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺧﻠﻔﺔ ﻻﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺫﻛﺮﻯ ﻣﺮﻭﺭ‬ ‫ﺧﺎﺹ‪ ،‬ﺃﻣﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ – ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ – ﺑﻤﺴﺎﺭ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﺗﻄﻠﺐ‬ ‫ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺭﺟﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻧﺎﺓ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻭﺇﻛﺴﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺗﺘﺒﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻌﺴﺮﻱ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺃﻣﻴﻦ ﺍﻟﺮﻳﺤﺎﻧﻲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ‬ ‫‪ÜÉàµdG ±Ó`Z‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﺒﺎﺩﺭ ﻳﺘﻮﺧﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﺷﻌﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻷﻗﺼﻰ«‪ ،‬ﻭﺳﺎﻫﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺧﺮﻳﻒ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻧﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‪ .‬ﺩﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻌﺮﻳﻀﺔ ﺻﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺣﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺃﺿﺤﺖ ﻣﺮﺟﻌﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺆﺭﺧﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻟﺒﺎﺣﺜﻲ ﺍﻟﻐﺪ ﺍﻟﻤﻨﺸﻐﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﺎﺿﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،1934‬ﻭﺗﻨﺎﻭﻝ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﺒﻖ ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﺗﺠﻤﻴﻌﺎ ﻟﻠﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﺪﻓﻴﻨﺔ ﻭﺗﻨﻈﻴﻤﺎ ﻟﻠﺘﻨﻘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻷﺭﻛﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻭﺗﺪﻭﻳﻨﺎ ﻟﻠﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺸﻔﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﻣﺪﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺍﻫﺘﻤﺖ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺗﺤﻠﻴﻼ ﻟﻠﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺪﺩﺓ ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﺎ ﻟﻠﺨﻼﺻﺎﺕ ﻭﻟﻠﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻤﻮﻧﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‪ .‬ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﺠﻮﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮﻯ‬ ‫ﺑﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﻳﻖ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﺳﻨﺔ ‪ ،2012‬ﺗﺸﻜﻞ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﻴﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﺃﻃﺎﻉ ﺍﷲ ﻭﺑﻮﺳﻠﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻱ‪ .‬ﻭﺍﺣﺘﻮﻯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺩﻧﺎ ﻣﻌﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺃﻋﻼﻩ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻷﺣﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺗﺘﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫»ﻟﻤﻊ ﻣﻦ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ« ﻭﺑﻜﺘﺎﺏ »ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ« )ﺝ‪ (4 .‬ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺃﺧﺮﻳﻒ ﻭﺑﻜﺘﺎﺏ »ﺃﻗﻼﻡ ﻭﺃﻋﻼﻡ ﻭﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻧﺠﺪ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻟﻌﻤﺮ ﻣﻮﺣﻦ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﺑﻴﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺠﺰﺓ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ« )ﺝ‪ (2 .‬ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻌﺴﺮﻱ ﻭﺑﻜﺘﺎﺏ »ﺍﻟﻤﺴﺘﺼﻔﻰ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻗﺼﻰ« ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻨﺨﻠﻴﻔﺔ ﻭﺑﻜﺘﺎﺏ »ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﺻﻐﻴﺮ« ﻟﻄﻮﻣﺎﺱ ﺭﺍﻣﻴﺮﻳﺚ ﺃﻭﺭﻃﻴﺚ‬ ‫ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺮﺻﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻣﻜﻦ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺣﻔﻆ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺑﺎﺣﺜﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻭﺵ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺜﻘﻔﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻀﻤﻦ ﻟﻌﻄﺎﺋﻬﺎ ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ ﻛﺘﺎﺏ »ﻟﻤﻊ ﻣﻦ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ«‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺇﻃﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﻣﻦ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻥ ﺃﻧﺠﺰﻭﻫﺎ ﻭﻧﺸﺮﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﺑﻌﻤﻮﻡ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﺇﻧﻬﺎ ﻣﻨﺒﺮ ﻟﺘﺨﺼﻴﺐ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﺤﻤﻴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺑﺄﻋﻼﻣﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﻳﻦ‪..‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﺪﺍﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻗﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﻧﺎﺩﺭﺍ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺍﺭﺗﺄﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﺭﺻﻴﺪ ﺇﻧﻬﺎ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪ ..‬ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻲ ﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﻓ‬

‫ﺷﻬﺮﻳﺎﺭ‬

‫»ﺃﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻗﺼﻴﺪﺓ‪ «...‬ﻟﺤﻨﺎﻥ ﺑﺪﻳﻊ*‬

‫»ﺃﻟﻒﻟﻴﻠﺔ ﻭﻗﺼﻴﺪﺓ«‪...‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺒﻞﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥﻛﻤﺎﻫﻮ‪،‬ﻭﻳﻤﻜﻦﻗﻠﺐﺍﻟﺪﻻﻟﺔﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢﺍﻟﻤﻌﻨﻰﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩ‪،‬ﻛﺄﻥﻧﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫»ﻗﺼﻴﺪﺓﻷﻟﻒﻟﻴﻠﺔ«‪ ،‬ﺗﺘﻐﻨﻰ ﺑﻬﺎﺷﻬﺮﺯﺍﺩ)ﺣﻨﺎﻥﺑﺪﻳﻊ(ﻟﺘﻘﻲﻧﻔﺴﻬﺎﻟﻮﻋﺔﺍﻟﻔﺮﺍﻕﻭﻋﺬﺍﺏﺍﻟﻮﺟﺪ‪ ،‬ﺗﺸﺒﺜﺎ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ‪،‬ﻗﺮﻳﺒﺎﺃﻭ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺷﻬﺮﻳﺎﺭ‪ ...‬ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻷﻫﻢ ﻫﻮ ﺗﺨﻠﻴﺪ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻘﻰ ﺣﻴﺔ ﻭﻣﺘﻘﺪﺓ ‪...‬‬ ‫ﺑﻨﻴﺔﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ‪:‬‬ ‫ﺗﺘﻮﺯﻉ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟـ» ﺃﻧﺎ« ﻭﺍﻟـ»ﺃﻧﺖ« ﻛﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺗﺒﺎﺩﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻔﺰﺍﺯﻳﺔ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻮﺩﺩﻳﺔ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺃﺧﺮﻯ‪،‬‬ ‫ﺗﺘﻘﺎﻃﻊ ﻋﺒﺮﻫﺎ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻭﻓﻖ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‪ ...‬ﻭﻓﻖ ﺗﻨﺎﺯﻉ ﺍﻟﺮﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪ ...‬ﻭﻓﻖ ﻗﻴﻤﺔ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪...‬ﺑﻞ ﻭﻓﻖﺗﺤﻮﻻﺕﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓﻭﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪،‬ﻓﻴﻼﺣﻆ ﻣﻦﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻻﻋﺘﺰﺍﺯﺑﺎﻟﻨﻔﺲﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻓﺘﺨﺎﺭﺑﺎﻟﺬﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻏﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﻌﺒﺮﺓ‪ ،‬ﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ )ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ( ﺍﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺎ‪ ...‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﺿﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ »ﻣﺘﺼﻼ ﻭﻣﻨﻔﺼﻼ« ﻓﻲ ﺟﻞ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‪ ،‬ﻹﺣﺪﺍﺙ ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺎﻫﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﺣﺘﻰ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﺑﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻔﻀﺢ ﺍﻟﺠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺠﺮﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﺸﻈﻲﻭﺍﻻﻏﺘﺮﺍﺏﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‪،‬ﺑﻨﻮﻉﻣﻦﺍﻟﺼﺮﺍﺣﺔﻣﻊﺍﻟﺬﺍﺕﻭﻣﻊﺍﻵﺧﺮ‪،‬ﺣﺘﻰﻭﺇﻥﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎﺭﺣﺔ‪ ...‬ﻧﺎﻫﻴﻚ‬ ‫ﻋﻦﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎﻭﺑﻜﺜﺎﻓﺔﻣﻠﺤﻮﻇﺔﻷﻓﻌﺎﻝﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔﻛﺤﺎﺿﺮﺗﻌﻴﺸﻪ‪،‬ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻞﺗﺴﺘﻌﺪﻟﺘﺤﻴﺎﻩ‪...‬‬ ‫ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻳﻘﺎﻉ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻀﻔﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻋﻤﻮﺩﻳﺔ‪ ...‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﺑﺎﻟﺴﺮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻻﻟﻲ ﺍﻟﺮﺍﻗﻲ ﻟﻤﻮﻗﻔﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺐ‪ ،‬ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻠﻪ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺸﻖ ﻭﺍﻟﺤﺐ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﻮ ﻭﻗﺪﺍﺳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺠﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﺇﻥ‬ ‫ﺻﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﺩﻧﺎﺀﺓ ﻭﺣﻘﺎﺭﺓ‪..‬‬ ‫ﺗﻔﺘﺘﺢ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺑﺈﻫﺪﺍﺀ ﺻﻮﻓﻲ ﺟﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﻋﺔ ﺑﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻫﺪﺍﺀ ﻳﻐﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﺃﻃﺎﺭﺩ ﻭﺟﻬﺎ ﻳﺸﺒﻬﻨﻲ‪ ...‬ﻭﻟﺴﺖ ﺃﺭﺍﻩ‬ ‫ﺃﻛﺘﺐ ﺷﻌﺮﺍ ﻳﻠﻬﻤﻨﻲ ‪ ....‬ﻭﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﺪﺍﻩ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ‪ ...‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﺨﺎﺻﺮﺗﻲ ﻳﺪﺍﻩ‬ ‫ﺃﻟﻒ ﻭﺭﺩﺓ ﺃﻫﺪﺍﻧﻲ‬ ‫ﺃﻟﻒ ﻋﻤﺮ ﺃﻋﻄﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻪ‪...‬‬ ‫ﺇﻻ ﻭﻗﻊ ﺧﻄﺎﻩ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﺃﻳﻤﺎ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ‪» :‬ﻧﺰﺍﺭ ﻗﺒﺎﻧﻲ«‪ ،‬ﻓﻨﻜﻬﺔ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺗﻔﻮﺡ ﻋﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻃﻠﻌﺖ‬ ‫ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﺎ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺤﺲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪ ﻭﺍﻟﺠﺰﺭ‪ ...‬ﻓﻮﺭﺍﻥ ﻭﻏﻀﺐ‪ ...‬ﻟﻜﻦ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﺪﻭﺀ ﻭﺍﻟﺤﻨﻮ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺣﻘﺎ‪:‬‬ ‫»ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ«‪ ،‬ﻓﻠﺤﻈﺔ ﻫﻲ ﻣﺒﺮﻗﺔ ﻣﺮﻋﺪﺓ ﻭﻣﻤﻄﺮﺓ ﺟﺎﻡ ﻏﻀﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺣﻴﻨﺎ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻫﻲ ﻧﺴﻴﻢ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺗﻔﻮﺡ ﻋﻄﺮﺍ ﻭﻋﺬﻭﺑﺔ‪...‬‬ ‫ﺃ ـ ﻛﻴﻒ ﻻ ﺃﺻﻔﻖ‬ ‫ﻟﻔﺎﺟﺮ ﺭﻗﺺ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﻌﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﻛﺎﻓﺮ‪...‬‬ ‫ﺻﻠﻰ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﺮﺍﺑﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﺓ‪» :‬ﻏﺮﺍﻡ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ« ﺹ‪199 :‬‬ ‫ﺏ ـ ﻛﻞ ﻭﺭﺩﺓ ﺃﻗﻄﻔﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻣﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻓﺮﺩﻭﺳﻚ‬ ‫ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺣﻴﺎﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻟﺴﻮﺍﺩ ﻋﻴﻨﻴﻚ‬ ‫ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﺃﺣﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﻫﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﻬﺐ ﺭﻳﺎﺣﻚ‬ ‫ﻛﻞ ﺧﻔﻘﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺣﻲ ﻫﻲ ﺣﻤﺎﻣﺔ ﺗﺘﺪﺛﺮ ﺑﺮﺟﺎﺋﻚ‬ ‫ﻓﻴﺎﺃﻧﺖ ﺍﻟﻄﺎﻟﻊ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﻗﻮﺱ ﻗﺰﺡ‬ ‫ﺍﻣﻨﺤﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻤﺮ ‪.......‬‬

‫ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﺓ‪» :‬ﺷﻈﺎﻳﺎ« ﺹ‪ 174 :‬ـ ‪175‬‬ ‫ﺗﻜﺘﺐﻗﺼﺎﺋﺪﻣﺘﺤﺮﺭﺓ‪،‬ﺣﺘﻰﻭﺇﻥﻛﺎﻧﺖﻣﻠﺘﺰﻣﺔﺑﺒﻌﺾﺍﻟﺒﻨﺎﺀﺍﺕﺍﻟﻮﺯﻧﻴﺔﻭﺍﻟﺘﻘﻔﻴﺔ‪،‬ﻣﺘﻌﺪﺩﺓﺍﻷﺻﻮﺍﺕﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕﻭﺍﻟﺪﻻﻻﺕ‪،‬ﻣﻨﻬﺎﻣﺎﻫﻮ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﻮﻓﻲ ﻭﺟﺪﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﻴﺮ ﺫﺍﺗﻲ‪ ،‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﻣﻴﺰ ﻭﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻭﻝ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺗﻌﺘﺮﺽ ﺳﺒﻴﻞ ﻗﺮﺍﺀﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻪ ﺍﻷﻳﻤﻦ‪ ،‬ﻫﻲ‪» :‬ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ«‪ ،‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻳﺎﺻﺪﻳﻘﻲ ﻻ ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻭﻻ ﺗﺤﺘﺎﺭ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎﺍﻟﻨﻘﻴﻀﺎﻥﻣﻌﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪ ....‬ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﺻﺮﻳﺢ ﻭﺻﺎﺭﺥ ﻟﻶﺧﺮ‪ ...‬ﻟﻠﺮﺟﻞ‪ ...‬ﻓﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪» :‬ﺇﻥ ﺃﺣﺒﺘﻚ ﺟﻌﻠﺖ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺟﻨﺔ‪ ...‬ﻭﺇﻥ ﻛﺮﻫﺘﻚ ﺣﻮﻟﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺭ«‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﻴﺰ ﻟﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺼﺐ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮﺏ ﻛﻤﺎﻫﻴﺔ ﺗﻀﻔﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻟﺬﺓ ﻭﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺣﻴﺎﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ ﺑﺼﺮﺍﺣﺔ ﻭﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪.‬‬

‫• ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻜـــﻼﻑ‬

‫ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﺴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﻣﻦ ﻗﻠﻖ ﻭﺣﻴﺮﺓ ﻭﺗﺼﺪﻉ‪ ...‬ﻧﺸﻮﺓ ﺃﻭ ﻏﺒﻦ‪ ...‬ﻳﺸﻜﻞ ﺟﺰﺀﺍ ﻣﻦ ﺇﺑﺪﺍﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﺎ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺗﻔﺠﺮ ﻋﺒﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺤﻨﺎﺕ ﻭﻣﺪﺧﺮﺍﺕ ﻭﺟﺪﺍﻧﻴﺔ ﻭﺟﻮﺩﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﻴﺔ‪) ...‬ﺟﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺧﻴﺎﻧﺔ(‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻳﺼﺒﺢ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﻣﻄﻤﺤﺎ ﻭﻣﺮﺍﺩﺍﺗﺄﻣﻞﺍﻟﻈﻔﺮﺑﻪ‪،‬ﺍﻧﻄﻼﻗﺎﻣﻦﺍﻟﻤﻘﻮﻟﺔ‪»:‬ﻣﺎﺃﺣﺒﻚﻭﻻﺃﺳﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻚ«ﻣﺎﺩﺍﻡﺫﺍﻙﺍﻵﺧﺮ ﻫﻮﺍﻟﻨﺼﻒﺍﻟﻤﻜﻤﻞ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻱ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮ »ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ«‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﺭﻗﺎ ﻭﻣﻘﻠﻘﺎ ﻛﻤﺎ ﺍﺩﻋﺖ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥﻳﻨﺤﺼﺮﻓﻲﺍﻟﺤﻠﻢ‪،‬ﻭﻻ ﻭﺟﻮﺩﻟﻪﻓﻲﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪،‬ﺃﻭﺗﻢﺍﻧﺘﺰﺍﻋﻪﻣﻦﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓﻣﻊﺳﺒﻖﺍﻹﺻﺮﺍﺭ‪،‬ﻭﻗﺪﻳﻜﻮﻥﺧﺮﺍﻓﻴﺎ‪،‬ﺃﻭﻃﻔﻼ‬ ‫ﺗﺸﺎﻛﺴﻪﻭﻳﺸﺎﻛﺴﻬﺎ‪...‬ﻛﻤﺎﻓﻲﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﻭﺑﺤﻨﺎﻥ ﺯﺍﺋﺪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺘﻨﻜﺮ ﻟﻤﺴﻘﻂ ﺭﺃﺳﻬﺎ )ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻷﺭﺯ(‪،‬‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﻼﺑﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺰ ﺑﺄﺭﺽ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ »ﻗﻄﺮ«‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ‪ ،‬ﻳﺆﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺣﺎﺿﺮ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻭﻳﺘﺠﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺓ‪» :‬ﻭﻃﻦ ﻓﻲ ﻣﻼﻣﺢ ﺇﻧﺴﺎﻥ«‪ ...‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ...‬ﻫﻮ ﺃﻧﺖ ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫ﻭﺑﺪﻭﻧﻚ‪ ...‬ﻻ ﺃﺭﻯ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﺑﺪﻭﻧﻚ‪...‬‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﻙ ﻓﺄﺭﻯ ﻭﺟﻪ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﻣﺮﻭﺝ ﺯﻋﺘﺮ ﺧﻀﺮﺍﺀ‪...‬‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺛﺮﻳﺎﺕ ﻋﻨﺐ ﺳﻤﺮﺍﺀ‪...‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺃﻗﻨﻊ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻚ‪...‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺃﻗﻨﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪...‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺳﻮﺍﻙ ﺃﻧﺖ‪ ...‬ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﻓﻲ ﻣﻼﻣﺢ ﻭﻃﻦ‪...‬‬ ‫ﻭﻭﻃﻦ ﻓﻲ ﻣﻼﻣﺢ ﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻫﻮ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮﺍﻩ ﺧﺎﻟﺪﺓ ﺧﻠﻮﺩ ﺍﻟﺮﻭﺡ‪،‬‬ ‫ﺧﻠﻮﺩﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪،‬ﺧﻠﻮﺩﻟﺒﻨﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪:‬‬

‫ﺗﻜﺘﺐ ﺑﻠﻐﺔ ﺑﺎﺫﺧﺔ ﻟﻤﺎﻋﺔ‪ ...‬ﻟﻬﺎ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺧﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺪﻻﻻﺕ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺜﻤﺮﺓ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‪،‬‬ ‫ﺳﻠﺴﺔ ﻭﻣﺮﻧﺔ‪...‬ﻟﻐﺔﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔﺇﻥﺻﺢﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪..‬ﻟﻐﺔﺗﻤﻨﺢﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‪،‬ﻗﺪﻻ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊﺑﻬﺎﻓﻲﺷﻌﺮﺁﺧﺮ‪،‬ﻓﻜﻞ ﻗﺼﻴﺪﺓﺗﻨﺴﻴﻪﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻔﺘﻨﺘﻬﺎ ﻭﺃﻟﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺴﺦﻣﻦ ﺳﺪﺭﺓﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻟﻼﻣﻨﺘﻬﻰ‪،‬ﻭﺑﻬﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺮﺻﻊ‪...‬ﻟﻐﺔﻋﺎﻃﻔﺔﻋﺎﺻﻔﺔﻗﻮﻳﺔ‪،‬ﺗﺘﻤﺎﺷﻰﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﻲﺗﻌﻴﺸﻬﺎﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ‪...‬ﻟﻐﺔﺗﺠﺴﺪ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺕﻭﺍﻷﺣﺎﺳﻴﺲ ﺑﺼﻮﺕﺍﻟﻜﻠﻤﺔﺍﻟﺼﺎﺭﺧﺔ ﻓﻲﺻﻤﺖ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺔﺑﻠﻐﺔﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﻳﻮﺍﻥﻳﺘﻤﺘﻊﺑﻤﺜﺎﻧﺔﺍﻟﻠﻐﺔﻭﺳﻼﺳﺘﻬﺎ‪،‬ﻭﺑﻨﻴﺔﻣﻌﺠﻤﻴﺔﺭﺻﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‪:‬‬

‫ﺣﻨﺎﻥ ﺑﺪﻳﻊ‪ ،‬ﺇﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻤﻰ‪ ...‬ﺷﺎﻋﺮﺓ ﻭﺟﺪﺍﻧﻴﺔ ﺗﺘﺮﺟﻢ ﻟﻮﺍﻋﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻋﻤﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻠﻐﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻭﺳﺎﻣﻘﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺗﻠﺞ ﻋﺒﺮﻫﺎ‬ ‫ﺃﻓﺌﺪﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪ ...‬ﺗﻜﺘﺐ‪ ...‬ﻭﺗﻜﺘﺐ‪ ...‬ﻭﺳﺘﺒﻘﻰ ﻟﻤﻠﻬﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻠﺘﻬﺎ‪ ...‬ﺭﺟﻞ ﻟﻜﻞ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺣﻼﻣﻬﺎ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﺆﺭﻕﻷﻓﻜﺎﺭﻫﺎ‪ ...‬ﺗﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰﺍﻟﻤﻌﻨﻰﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻲﻟﻠﻮﺟﻮﺩﻓﻲﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ‪،‬ﻣﻦﺧﻼﻝﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞﻣﻊﻛﻞﻣﺎﻫﻮﻛﻮﻧﻲ‪،‬ﻷﻧﻪﻳﻤﺜﻞ ﺟﺰﺀﺍﻣﻦ‬ ‫ﻛﻴﺎﻥﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓﻭﻛﻴﻨﻮﻧﺘﻬﺎ‪،‬ﻋﺒﺮﺍﻟﻠﻐﺔﺍﻟﺘﻲﺗﻮﺣﺪﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔﺑﺎﻟﻤﺤﺒﻮﺏ‪،‬ﻓﺘﻔﻨﻰﻓﻴﻪﻭﻣﻦﺃﺟﻠﻪ‪...‬‬ ‫ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﺟﻮﺍﺋﺰ ﻭﻣﻴﺪﺍﻟﻴﺎﺕ ﻭﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﻓﺨﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪...‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻔﺠﺮﺕﻗﺮﻳﺤﺘﻬﺎﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‪،‬ﺧﻠﻔﺖﻭﺑﻮﺛﺎﺋﻖﺷﻌﺮﻳﺔﺷﺮﻋﻴﺔﺃﻭﻟﻰﺑﻨﺎﺕﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ‪،‬ﺃﻭﻗﺼﻴﺪﺗﻬﺎﺍﻷﻭﻟﻰ‪»:‬ﺗﺮﻯ ﻣﻦﺗﻜﻮﻥ‪..‬؟«‪،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺭﺓ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﺖ ﺷﻬﻴﺘﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ‪...‬‬ ‫»ﺃﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻗﺼﻴﺪﺓ«‪ ...‬ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻀﻢ ﺑﻴﻦ ﻃﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟﺪﻭﺍﻭﻳﻦ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫* ﺇﺑﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺑﺪﻳﻊ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺩﻳﻮﺍﻥ‪» :‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻗﺼﺘﻲ«‪ ...‬ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻣﻘﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﻄﺮ‪ ،‬ﺃﺻﺪﺭﺕ ﻋﺪﺓ ﺩﻭﺍﻭﻳﻦ ﻭﻓﻲ ﺗﻮﺍﺭﻳﺦ ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻭﻣﻨﺬ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ، 1999‬ﻭﻫﻲ‪ :‬ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ‪ ،‬ﺭﺟﻞ ﻟﻜﻞ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‪ ،...‬ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻋﺬﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺧﻴﺎﻧﺔ )ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺻﻮﺗﻲ(‪ ،‬ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﻟﻒ ﺍﻷﺑﻴﺾ )ﺩﻳﻮﺍﻥ‬ ‫ﺻﻮﺗﻲ(‪،‬ﻗﻠﺔﺃﺩﺏ‪...‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫‪™e‬‬

‫‪17‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪ÚæWGƒŸG‬‬

‫• ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﻟﻄﻨﺠﺔ ‪:‬‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺃﺣﻴﺎﺋﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺳﻜﻦ ﻣﻌﺘﻤﺪﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﺮﻳﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻟﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺗﻮﺻﻠﻬﻢﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺳﻼﺕﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒﺷﺆﻭﻧﻬﻢﻭﺃﻏﺮﺍﺿﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺘﻜﺒﺪ ﻫﺆﻻﺀ ﺟﺮﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻣﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﺑـ»ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ«‪ ،‬ﻣﺘﺎﻋﺐ ﻭﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺤﺮﺟﻮﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻟﻠﺴﻜﻦ‪،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻀﻄﺮﻫﻢﺇﻟﻰﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔﺑﺎﻷﻫﻞﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏﻟﺘﻔﺎﺩﻱﺍﻹﺣﺮﺍﺝﻭﻗﻀﺎﺀﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ‪،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺠﺪﺁﺧﺮﻭﻥﺃﻧﻔﺴﻬﻢﻣﻀﻄﺮﻳﻦﻟﻔﺘﺢﺻﻨﺪﻭﻕﺑﺮﻳﺪﻱﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﺗﺤﻤﻞﻧﻔﻘﺎﺕﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺿﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ ﺃﻥ ﺟﺰﺀﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻬﺎﻣﺸﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﺍﺭﺗﺒﺎﻛﺎ ﻟﺪﻯ ﺳﺎﻋﻲ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺿﻴﺎﻉ‬ ‫ﻣﺮﺍﺳﻼﺗﻬﻢﻋﻠﻤﺎﺃﻥﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻼﺕﺗﺘﻀﻤﻦﺃﺷﻴﺎﺀﺑﺎﻟﻐﺔﺍﻷﻫﻤﻴﺔﻣﻦﻗﺒﻴﻞ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺀﺍﺕﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻀﺮﺭﺓ ﻣﻦ ﻏﻴﺎﺏ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻗﺎﺭﺓ ﻭﻣﻀﺒﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺪﺍﺭﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻠﻞ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻤﻜﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺎﻭﻳﻦﺗﻜﻔﻞﻭﺗﻀﻤﻦﻟﻬﻢﺇﻧﺠﺎﺯﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﻢﻭﻗﻀﺎﺀ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﻭﻛﻮ )‪(129‬‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﻭﻛﻮ‬ ‫ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ‬

‫ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﻭﻛﻮ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﺍﻷﺻﻞ »‪ ،«SUDOKU‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻛﻠﻌﺒﺔ ﺫﺍﺕ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺇﻻ ﺳﻨﺔ ‪.2005‬‬

‫ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ‬

‫ﻛﻠﻤﺔﺳﻮﺩﻭﻛﻮ ﻫﻲﺍﺧﺘﺼﺎﺭﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ)‪(Nikagiru Sujiwa Dokushin‬ﻭﺗﻌﻨﻲﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﺮﺩﺓ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﻟﺸﺮﻛﺔ ‪.Nikol‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﺗﻠﻌﺒﻬﺎ؟‬

‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﻮﺣﺔ ﻣﻘﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺗﺴﻊ ﺧﺎﻧﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻤﻸ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺎﻧﺎﺕ ﺃﻓﻘﻴﺎ ﺃﻭ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎ ﺑﺄﺭﻗﺎﻡ ﻣﻦ ‪1‬‬ ‫ﺇﻟﻰ‪،9‬ﺣﻴﺚﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡﺍﻟﺮﻗﻢﺇﻻ ﻣﺮﺓﻭﺍﺣﺪﺓﻓﻲﺟﻤﻴﻊﺍﻟﻤﺮﺑﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻧﻔﺴﻪﺃﻭﺍﻟﺴﻄﺮ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻄﺮ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺨﺎﻧﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻣﻔﻴﺪﺓ ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻘﺪﺓ‬

‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‪ ،‬ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻣﺪﺭﺳﻮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻛﺘﻤﺎﺭﻳﻦ‬ ‫ﻟﻠﻄﻠﺒﺔﻭﺗﺨﺘﻠﻒﺩﺭﺟﺔﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪﺣﺴﺐﺍﻟﻔﺌﺔﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‪.‬‬

‫• ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﻟﺘﻄﻮﺍﻥ ‪:‬‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻨﻔﻊ ﺍﻟﻮﻋﻮﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺸﺎﻝ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺣﻲ »ﻋﻴﺸﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺏ« ﺑﺒﻮﺟﺮﺍﺡ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ‬ ‫ﻭﻣﺎﻳﻨﺠﻢ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺟﻌﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻲ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﻨﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺬﻣﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﻣﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻼﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰﻣﺨﺘﻠﻒﺍﻟﺠﻬﺎﺕﺍﻟﻤﻮﻛﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎﺗﺪﺑﻴﺮﺍﻟﺸﺄﻥﺍﻟﻌﺎﻡﻋﻠﻰﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪،‬ﻟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻹﻧﻘﺎﺫﻫﻢ ﻣﻦ ﺗﻔﺸﻲ ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﺯﺑﺎﻝ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ‪.‬‬ ‫ﻓﻲﻫﺬﺍﺍﻟﺴﻴﺎﻕﺍﺳﺘﻌﺮﺽﺃﺣﺪﺳﺎﻛﻨﺔﺍﻟﺤﻲ‪،‬ﻓﻲﺍﺗﺼﺎﻝﻫﺎﺗﻔﻲﺑـ»ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ«ﻋﺪﺓﺍﺧﺘﻼﻻﺍﺕ‬ ‫ﺃﺟﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻟﻚ ﻣﻌﺒﺪﺓ ﻟﺮﺑﻄﻪ ﺑﺒﺎﻗﻲ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻮﻕ ﻫﻀﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭﻟﻮﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺃﻣﺮﺍ ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻭﺍﻟﻌﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺤﻲ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻟﺨﻄﺮ ﺍﻧﺠﺮﺍﻑ ﺍﻟﺘﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﻤﻄﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺄﻣﻞ ﺳﻜﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻤﻨﻜﻮﺏ ﺃﻥ ﺗﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﺍﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻻﺧﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭﺇﻧﻘﺎﺫ ﻣﺎﻳﻤﻜﻦ ﺇﻧﻘﺎﺫﻩ ﻗﺒﻞ ﻓﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﺍﻥ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻌﻴــﺎﺕ‬

‫‪äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL ` äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL‬‬ ‫‪äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL ` äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL `äÉ«©ªL‬‬ ‫ﺧﻠﺪ ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ »ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻨﺎﺱ« ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻟﻌﻴﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﺪﺓ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺘﻈﻢ ﺍﻟﻤﺨﻠﺪﻭﻥ ﻟﺬﻛﺮﻯ ﻋﻴﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻲ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺟﺎﺑﺖ ﻋﺪﺓ ﻧﻘﻂ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺗﻢ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔﺇﻟﻰ ﻣﻄﻮﻳﺎﺕﺗﻌﺮﻳﻔﻴﺔﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻨﺪﺭﺝﺗﺨﻠﻴﺪ ﺍﻟﻔﺮﻉﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‪،‬ﻟﻌﻴﺪﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪،‬ﻓﻲﺳﻴﺎﻕ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻑﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔﺑﺘﺮﺳﻴﺦﻗﻴﻢﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔﻭﺇﺫﻛﺎﺀﺭﻭﺡﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔﻟﺪﻯﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‪.‬‬

‫‪AGOC’ ºµæe áÑjôb ájQÉŒ §≤f‬‬ ‫‪áéæW ´ôa ` ¢ùjófÉeCG ÒJGƒa‬‬ ‫• ‪ 2‬ﺷﺎﺭﻉ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﺎﻓﺮ ـ ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻜﺎﺩﺓ‬ ‫• ﻣﺤﻞ ‪ 1‬ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻓﺮﺩﻭﺱ ـ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ‬ ‫• ‪ 70‬ﺷﺎﺭﻉ ﺃﻧﻔﺎ ـ ﺍﻟﺴﻮﺍﻧﻲ‬ ‫• ‪ .107‬ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ـ‬ ‫ﺃﺻﻴﻠﺔ‬ ‫• ‪ .1‬ﺯﻧﻘﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ‪ ،5‬ﺣﻲ ﺍﻟﻬﻨﺎ‪،‬‬ ‫)ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ(‬ ‫• ‪ ،250‬ﺯﻧﻘﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬ﺣﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫‪ ،4‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﺔ‬ ‫• ﺗﺠﺰﺋﺔ ‪ 9547‬ﺣﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ـ‬ ‫ﺑﻦ ﺩﻳﺒﺎﻥ )ﺗﺠﺰﺋﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮ(‬ ‫• ﻗﺮﺏ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ـ ﻣﻐﻮﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬ ‫• ‪ 14‬ﺷﺎﺭﻉ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺇﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ‬ ‫•ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ‬ ‫)ﻗﺮﺏ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ(‬ ‫• ﺷﺎﺭﻉ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ )ﻗﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻕ( ـ ﺍﻻﺩﺭﻳﺴﻴﺔ‬ ‫• ﺗﺠﺰﺋﺔ ﻣﺎﺭﺍ ‪ 2‬ﻗﻄﻌﺔ ‪ 11‬ـ ﻓﺎﻝ‬ ‫ﻓﻠﻮﺭﻱ‬ ‫• ‪ ،66‬ﺯﻧﻘﺔ ﻛﻮﺗﻤﺒﺮﻍ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ‬ ‫• ‪ ،5/2‬ﺯﻧﻘﺔ ﻛﻮﻟﺪﻥ ﺑﻴﺘﺶ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ‬ ‫• ‪ ،26‬ﺷﺎﺭﻉ ﻓﻠﻮﺭﻧﺴﻴﺎ ﺑﻦ ﺩﻳﺒﺎﻥ‬

‫ﺣﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﻭﻛﻮ‬

‫ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‬

‫ﺭﻗﻢ ‪129‬‬

‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﺍﻷﺻﻞ ﺳﺒﻊ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‪ ،‬ﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻬﺘﺪﻱ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻧﻈﻤﺖ ﻣﺆﺧﺮﺍ »ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﻈﺮﻱ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ« ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺮﻱﺣﻤﻠﺔﺗﺤﺴﻴﺴﻴﺔﺣﻮﻝﺧﻄﻮﺭﺓﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔﻣﻨﻪﻣﻊﺇﺟﺮﺍﺀﻛﺸﻮﻓﺎﺕﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻮﺍﻟﻲ‪ 300‬ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻬﺪﻑ ﻣﻨﻈﻤﻮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩﻫﻢ‬ ‫ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢﻋﻠﻰﺗﺤﻤﻞ ﻧﻔﻘﺎﺕﺍﻟﻌﻼﺝ ﻓﻀﻼﻋﻠﻰﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺲﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺸﻒﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎﻳﻨﺪﺭﺝﻫﺬﺍﺍﻟﻨﺸﺎﻁﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭﺗﻨﻔﻴﺬﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞﺍﻟﺴﻨﻮﻱﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﺗﺮﺳﻴﺦﻗﻴﻢﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒﺷﺮﺍﺋﺢﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﺣﺘﻠﺖ »ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻻﻧﺒﻌﺎﺙ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ« ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺘﻴﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ـ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺷﺮﺍﻛﺔﻣﻊﻭﺯﺍﺭﺓﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻧﺎﻟﺖ »ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻻﻧﺒﻌﺎﺙ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﻟﺘﻄﻮﺍﻥ« ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﺣﻮﻝ »ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ )ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ( ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﻤﻮﺟﻪ ﺿﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ«‪.‬‬ ‫ﻧﻈﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﺎﺳﺘﺮ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻸﺳﺎﺗﺬﺓ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﻳﻮﻣﻲ ‪ 23‬ﻭ‪ 24‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻧﺪﻭﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ »ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺩﻋﻢ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ«‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻀﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻼﺙ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻴﺔ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻟﺪﻯ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺰﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﻣﺪﺍﺷﺮ ﺃﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺻﻨﻬﺎﺟﻴﺔ ﻧﺎﺋﻴﺔ ﺑﺴﻔﺢ ﺟﺒﻞ ﺗﻴﺪﻏﻴﻦ‬ ‫ﺑﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺍﺣﻞ )ﺇﻛﺎﻭﻥ( ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻛﺘﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻏﻴﺎﺏ ﺗﺎﻡ ﻷﻱ ﺑﻨﻴﺎﺕ ﺗﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﺗﺨﻔﻒ ﻣﻦﻣﻌﺎﻧﺎﺓﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺧﺼﻮﺻﺎﺧﻼﻝﻓﺼﻞ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱﺗﺸﺘﺪﻓﻴﻪﻭﻃﺄﺓﺍﻟﻌﺰﻟﺔﺑﺴﺒﺐﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﻃﺮﻗﺎﺕﻣﻌﺒﺪﺓﻭ ﻣﺴﺘﻮﺻﻔﺎﺕﻭ ﻣﺮﺍﻛﺰﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬ﺇﺿﺎﻓﺔﺇﻟﻰﺑﻌﺪﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﺍﺷﺮﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺃﻛﺒﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻗﺮﻭﻳﺔ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ )ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 25000‬ﻧﺴﻤﺔ(‬ ‫ﻭ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﻈﺮﺍ ﻟﻠﻘﻮﺓ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻗﺮﺭﺕ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫»ﺃﻣﺎﺯﻳﻎ ﺻﻨﻬﺎﺟﺔ ﺍﻟﺮﻳﻒ« ﻣﺮﺍﺳﻠﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻗﺮﻭﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺍﺳﻢ » ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺇﻛﻮﺛﺎﻣﻦ« ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺍﺣﻞ ﺗﻀﻢ ﺍﻟﻤﺪﺍﺷﺮ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪﺩ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 15000‬ﻧﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻼﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻼﺗﻤﺮﻛﺰ‪ ،‬ﻓﻚ ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺻﻨﻬﺎﺟﺔ ﺍﺳﺮﺍﻳﺮ‬ ‫)ﻓﺮﻉﻛﺘﺎﻣﺔ(ﻣﻦﺍﻻﻧﺪﺛﺎﺭ‪،‬ﻷﻥﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺪﺍﺷﺮﻫﻲﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓﺍﻟﺘﻲﺗﺘﺤﺪﺙﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔﺑﻤﻨﻄﻘﺔﻛﺘﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲﺗﻌﺮﺑﺖ‪.‬‬

‫‪IójóL IQGOEG‬‬ ‫‪∫É``°üJG ø``jhÉ`æYh‬‬ ‫‪IójóL‬‬ ‫ﺗﻨﻬـــﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ »ﺍﻟﺸﻤـــﺎﻝ‬ ‫‪ «2000‬ﺇﻟـﻰ ﻋﻠﻢ ﻗﺮﺍﺋﻬـــﺎ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﺳﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﺭﻗــﺎﻡ ﺍﻟﻬﺎﺗـﻒ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻠﺔ ﻗـﺪ ﺟﺮﻯ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ـ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ‪0539943080 :‬‬ ‫ـ ﺍﻟﻔﺎﻛﺲ‪:‬‬ ‫‪0539945709‬‬ ‫ـ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪:‬‬ ‫‪achamal2000@gmail.‬‬ ‫‪com‬‬ ‫ـ ﺍﻟﺒﺮﻳـــﺪ ﺍﻟﻌــﺎﺩﻱ‪:‬‬ ‫‪ 7‬ﻣﻜﺮﺭ‪ ،‬ﺯﻧﻘﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‬

‫‪18‬‬

‫‪: OGóYEG‬‬

‫‪…ó«©°ùdG óª‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ 656 Oó©dG‬ـ ‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫ﺍﻟﺨﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪:‬‬

‫‪2/2 Ωó≤dG Iôµd »°ùfôØdG …QhódG ïjQÉJ‬‬ ‫ﺃﻓﺮﺍﺡ ﻭﺃﺣﺰﺍﻥ ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺎ‪:‬‬

‫ﺍﺑﺘﺪﺍ ًﺀ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ‪ 1983‬ﺗﻤﻜﻨﺖ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﻫﻲ ﺑﻮﺭﺩﻭ ﻭﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺎ ﻭﺑﺎﺭﻳﺲ ﺳﺎﻥ‬ ‫ﺟﻴﺮﻣﺎﻥ ﻭﻣﻮﻧﺎﻛﻮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻣﺤﻠﻴﺎً ﻭ ﻧﺎﻓﺴﺖ ﺑﻘﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ .‬ﻭﺣ ّﻮﻝ ﻛﻠﻮﺩ ﺑﻴﺰ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﻧﺎﺩﻱ ﺑﻮﺭﺩﻭ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﻗﺎﺩﻩ ﻟﻠﻔﻮﺯ ﺑﻠﻘﺒﻴﻦ‬ ‫ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻤﻲ‪ 1984-1983‬ﻭ‪ 1985-1984‬ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺇﻳﻤﻴﻪ ﺟﺎﻛﻴﻪ ﺛﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺘﻲ ‪ 1987-1986‬ﻭ ‪ .1999-1998‬ﻭﺷﻬﺪﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺗﺄﻟﻖ ﻧﺎﺩﻱ ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺃﺳﻪ ﺑﺮﻧﺎﺭ ﺗﺎﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻴﻤﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻣﻮﺍﺳﻢ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ‪1989-1988‬ﻭﺣﺘﻰ ‪ 1993-1992‬ﻭﻇﻔﺮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺪﺟﺞ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ‬ ‫ﺑﺪﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ 1993‬ﻣﺘﻔﻮﻗﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻼﻥ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﺧﺴﺮ ﻧﻬﺎﺋﻲ ‪ 1992‬ﺑﻀﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺤﻆ ﺃﻣﺎﻡ ﺭﻳﺪ ﺳﺘﺎﺭ ﺑﻠﻐﺮﺍﺩ )ﻳﻮﻏﺴﻼﻓﻴﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎً(‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺃﻓﺮﺍﺡ‬ ‫ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺰﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺛﺒﻮﺕ ﺗﻮﺭﻃﻪ ﺑﻘﻀﻴﺔ ﺭﺷﺎﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﺄﺳﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺟﺮﺩ ﻣﻦ ﻟﻘﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻧﻔﻖ ﻣﻈﻠﻢ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻪ ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ .‬ﻭﻓﺎﺯ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﺳﺎﻥ ﺟﻴﺮﻣﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﻢ‬ ‫ﻋﺪﺓ ﻧﺠﻮﻡ ﺑﺮﺍﺯﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ 1996‬ﺑﻜﺄﺱ ﺍﻟﻜﺆﻭﺱ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺭﺍﺑﻴﺪ ﻓﻴﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻱ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﺴﺮ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺋﻲ ‪ 1997‬ﺃﻣﺎﻡ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ .‬ﻭﻏﺎﺑﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻻﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺧﻮﺽ ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺎ ﻧﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ﻛﺄﺱ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 1999‬ﻭ‪ 2004‬ﻭﺳﻘﻮﻁ ﻣﻮﻧﺎﻛﻮ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ‪ 2004‬ﺃﻣﺎﻡ ﺑﻮﺭﺗﻮ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ )ﺻﻔﺮ ‪ .(-3‬ﻭﺑﻌﺪ ﺻﺪﻭﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻮﺳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪1996‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻌﺪﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪،‬‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺷﺪ ﻣﻌﻈﻢ ﻧﺠﻮﻣﻪ ﺭﺣﺎﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﺯﻳﻦﺍﻟﺪﻳﻦﺯﻳﺪﺍﻥﺇﻟﻰﻳﻮﻓﻨﺘﻮﺱﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﺎﻥﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺎﻥﻣﺎﺭﺳﻴﻞ ﺩﻭﺳﺎﻳﻲﻭﻟﻴﻠﻴﺎﻥ‬ ‫ﺗﻮﺭﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﻼﻥ ﻭﺑﺎﺭﻣﺎ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ﻛﻤﺎ ﺣﺬﺍ ﺣﺬﻭﻫﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺗﻴﻴﺮﻱ ﻫﻨﺮﻱ ﻭﺩﺍﻓﻴﺪ ﺗﺮﻳﺰﻳﻐﻴﻪ ﻭﺑﻴﺸﻴﻨﺘﻲ ﻟﻴﺰﺍﺭﺍﺯﻭ ﻭﺑﺎﺗﺮﻳﻚ ﻓﻴﻴﺮﺍ‬ ‫ﻭﻧﻴﻜﻮﻻ ﺃﻧﻴﻠﻜﺎ ﻭﻳﻮﺭﻱ ﺩﺟﻮﺭﻛﺎﻳﻴﻒ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻨﻘﻠﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﻭﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻭﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻱ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﻴﻮﻥ‪:‬‬

‫ﺑﻌﺪﺃﻥﺩﺍﻧﺖ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓﻷﻧﺪﻳﺔﺭﻳﻤﺲﻭﺳﺎﻥ ﺍﺗﻴﺎﻥﻭﻧﺎﻧﺖﻭﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺎﻓﻲﺣﻘﺒﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺑﺮﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺔ ﻧﺎﺩﻱ ﻟﻴﻮﻥ ﻣﻊ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ 2000‬ﺑﻔﻀﻞ ﺭﺋﻴﺲ ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﻳﺪﻋﻰ ﺟﺎﻥ ﻣﻴﺸﺎﻝ ﺃﻭﻻﺱ‪ ،‬ﻓﺘﻮﺝ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺟﺎﻙ ﺳﺎﻧﺘﻴﻨﻲ ﺑﻠﻘﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ 2001‬ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﻳﺤﺼﺪ ﺍﻟﺒﻄﻮﻻﺕ ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ ﺗﻮﺍﻟﻴﺎً ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻣﺪﺭﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ‬ ‫ﻫﻢ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﻧﺘﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﻮﻝ ﻟﻮ ﻏﻮﻳﻦ ﻭﺟﻴﺮﺍﺭ ﻫﻮﻳﻴﻪ ﻭﺃﻻﻥ ﺑﻴﺮﻳﻦ ﻭﺩﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺑﻌﺪ ﻓﻮﺯﻩ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﺷﻜﻞ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻟﻔﻘﺮﻱ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻠﻴﻴﻦ ﺳﻮﻧﻲ ﺃﻧﺪﺭﺳﻮﻥ ﻭﺟﻮﻧﻴﻨﻴﻮ ﻭﻛﺮﻳﺲ ﻭﻛﺎﺳﺎﺑﺎ ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻱ ﻛﻮﺑﻴﻪ‬ ‫ﻭﺳﻴﺪﻧﻲ ﻏﻮﻓﻮ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﻮﺍﻋﺪ ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﻨﺰﻳﻤﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻣﻮﺳﻢ ‪ 2008-2007‬ﻭﻫﺪﺍﻓﻪ‪.‬‬

‫ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻭﺍﻟﻬﺒﻮﻁ‪:‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ 2002‬ﻗﺮﺭ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ”ﻟﻴﻎ ‪“1‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ”ﻟﻴﻎ ‪ “2‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ ‪ 1933‬ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ .2001‬ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻭﺍﻟﻬﺒﻮﻁ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺃﻗﺮ‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،1993‬ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺼﻌﻮﺩ ﺑﻄﻞ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ”ﻟﻴﻎ‪ “2‬ﻭﻭﺻﻴﻔﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ”ﻟﻴﻎ ‪ “1‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﻬﺒﻂ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺬﻳﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ”ﻟﻴﻎ‪ .“1‬ﻭﻓﻲ ﻧﺴﺨﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻘﻂ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺩﻳﻴﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﺤﺪﺩ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻘﺐ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻓﺎﺻﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻞ‬ ‫ﺫﻳﻞ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻭﺛﺎﻟﺚ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺟﺪﻭﻝ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲﻓﺮﻧﺴﺎﺇﻟﻰ ﺃﻥﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔﺃﻧﺪﻳﺔ ”ﻟﻴﻎ‪“1‬ﻭﻋﺪﺩﻫﺎ‪،20‬ﺑﻠﻐﺖ‪910‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻳﻮﺭﻭ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ ‪ 2005-2006‬ﻭﺷﻜﻞ ﺫﻟﻚ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 39%‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻤﻮﺳﻢ‬ ‫‪.2003-2002‬ﻭﺑﻔﻀﻞﻫﺬﺍﺍﻟﺘﺼﺎﻋﺪﺍﻟﻨﺎﺗﺞﻋﻦ ﻋﺎﺋﺪﺍﺕ ﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﻘﻞﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ‪،‬ﺗﻤﻜﻨﺖ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺣﻘﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﻲ ‪ 27.708‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻳﻮﺭﻭ ﺧﻼﻝ ﻣﻮﺳﻢ ‪2005-‬‬ ‫‪ .2006‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻋﺪﺓ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﻋﺮﻳﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ‪ ،‬ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺳﻴﺖ‬ ‫)‪ (1960‬ﻭﺳﻲ ﺃﻱ ﺑﺎﺭﻳﺲ )‪ (1963‬ﻭﻟﺮ ﻛﻮﺭﻱ ﺭﻭﺑﻴﻪ )‪ (1963‬ﻭﺗﺮﻭﺍ )‪ (1963‬ﻭﻓﻮﺭﺑﺎﺵ‬ ‫)‪ (1966‬ﻭﺭﺍﺳﻴﻨﻎ ﻛﻠﻮﺏ ﺑﺎﺭﻳﺲ )‪ (1966‬ﻭﺳﺘﺎﺩ ﻓﺮﺍﻧﺴﻴﻪ )‪(1967‬ﻭﻣﻮﻧﺒﻴﻠﻴﻴﻪ )‪(1969‬‬ ‫ﻭﻻﻧﺲ )‪ .(1969‬ﻭﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻔﺎﺩﺣﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺻﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﻠﻌﺒﺔ ﻭﺭﺍﺑﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ 1970‬ﺇﻟﻰ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻹﺩﺧﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻥ ﺩﺍﻣﺖ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 25‬ﻋﺎﻣﺎً ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻣﻘﻔﻠﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ 1932‬ﺇﺫ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺃﻱ ﻧﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻓﺎﺑﺘﺪﺍ ًﺀ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ 1970‬ﺻﺪﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻟﺘﺘﻤﻜﻦ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺃﻭﻛﺴﻴﺮ )ﻓﺎﺯ ﺑﻠﻘﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ‪ (1996-95‬ﻭﻏﻴﻨﻐﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ‪:‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻋﺎﺩ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﺮﺗﻮﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺳﻴﻮﻉ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻭﻻ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﺎ ﺍﻟﺼﻔﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺭﻓﺾ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺗﻮﺕ ﺍﻟﺘﺮﻳﺖ ﻗﻠﻴﻼ ﻗﺒﻞ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺷﻤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ ﺃﻳﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺸﻔﻊ ﻟﻪ ﺇﻋﻼﻥ ﻏﻀﺒﻪ‪ .‬ﻓﺮﻳﻖ ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ ﺍﻱ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ) ﺗﺮﻙ ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ( ﺑﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺣﺮﺍﺯ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺗﻮﺭﻁ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﺗﺤﺘﻤﻠﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ .‬ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﺳﻴﺴﺘﺤﻀﺮ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪ .‬ﻭﻟﻸﺳﻒ ﺃﻥ ﻓﺮﺗﻮﺕ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ ﺧﻄﺄ‪ ،‬ﻭﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻷﻧﺼﺎﺭﻫﺎ ﻭﻣﺤﺒﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﺮﻳﻘﻬﺎ ﺑﺘﻀﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﻫﺸﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻙ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻲ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ ﻭﺣﻘﻮﻗﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺎﺿﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺷﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﻧﻜﺮﻡ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﻭﻣﻌﻪ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗﻢ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻳﺒﻘﻰ ﺇﺫﻥ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﻔﺮﺗﻮﺕ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﺃﻧﺼﺎﺭﻩ؟‬

‫‪: ∑hôdG ΩÉ°ûg‬‬ ‫‪Ωó```≤dG Iô``µd á``éæW OÉ``–G ÜQó``e‬‬

‫• ﺑﺪﺍﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﻴﺮﺗﻚ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻚ ﺑﻄﻨﺠﺔ؟‬ ‫•• ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻣﻊ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻛﻼﻋﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ‬

‫ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﻟﻠﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ‬ ‫ﻟﻠﻌﺐ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺴﻤﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺑﻌﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ .‬ﺛﻢ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻌﺒﺖ ﻟﻪ ﻟﻔﺘﺮﺓ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﺣﻘﻘﺖ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺪﺕ ﺑﻌﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺗﻮﺩﻭﺭﻭﻑ‪ .‬ﺛﻢ ﺍﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﻲ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ ﻧﻬﻀﺔ ﺳﻄﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻴﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ ﺛﻢ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ .‬ﻭﺧﻀﺖ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻟﻤﻮﺳﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺑﻘﻤﻴﺺ ﺷﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﻘﻴﺮﺍﻭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻧﻐﻼﺩﻳﺶ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺷﻴﻜﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺃﻗﻮﻯ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ .‬ﻭﺭﺍﻛﻤﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻔﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍ ﻛﻼﻋﺐ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺖ ﻟﻬﺎ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ‪ .‬ﻭﻏﻴﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺑﺘﺪﺭﻳﺐ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻋﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻛﻤﺪﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﺌﺔ ﺍﻷﻣﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﻴﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﻣﺪﺭﺑﺎ ﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺣﻘﻘﺖ ﻣﻌﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺟﻴﺪﺓ ﺧﻼﻝ ﻣﻮﺳﻢ ‪2006‬‬ ‫‪ .2007 /‬ﻭﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺑﻌﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺛﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺷﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻧﻮﺻﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﺼﺪﺩ ﻭﺿﻊ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻠﺘﻜﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺪﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻓﺌﺔ ﺍﻷﻣﻞ ﻟﻠﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﺎﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬

‫• ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻴﻢ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ؟‬ ‫•• ﺃﺷﻴﺪ ﺑﺎﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻠﻌﺒﻪ ﺍﻷﻃﺮ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺭﻳﺐ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻭﻧﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺭﺍﺋﻊ ﺟﺪﺍ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻗﻰ ﻣﺴﺘﻮﺍﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻭﻋﻤﻞ ﻗﺎﻋﺪﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻃﺮ ﺷﺎﺑﺔ ﺳﺘﻘﻮﻝ ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﻫﻨﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻌﻤﻞ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻭﺗﺼﻨﻴﻒ ﺍﻷﻃﺮ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻮﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻠﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻮﻝ ﻓﻘﻂ ﻟﻘﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬

‫ﺧﺒـﺮ‬ ‫ﺩﻭﻟـﻲ‬

‫ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳــﺐ ﺩﻭﻥ ﺍﺟﺘﻴﺎﺯ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻧـﺎﺕ ﻭﻣﻮﺍﻛﺒـﺔ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻬﺪﻩ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫• ﻫﻞ ﺗﺸﺎﻃﺮ ﻓﺮﺗﻮﺕ ﻗﺮﺍﺭﻩ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻗﺮﺭﺕ ﺃﻧﺖ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ؟‬ ‫•• ﺑﻜﻞ ﺻﺮﺍﺣﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻻ‬

‫ﻳﺘﺴﺮﻉ ﻓﺮﺗﻮﺕ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻇﺮﻭﻓﺎ ﻗﺎﻫﺮﺓ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﺭﻯ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺭﺣﻴﻠﻲ ﺑﺪﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺸﺘﻴﺖ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻭﺟﻤﻬﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮ ﺍﻷﻛﺒﺮ‪ .‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻧﻨﻲ ﺟﺌﺖ ﻣﻊ ﻓﺮﺗﻮﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺑﻬﺪﻑ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻭﻓﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﺮﻭﻡ ﻟﻌﺐ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺴﺐ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺳﻴﺦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ .‬ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺗﻼﺣﻢ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ ﻭﻭﻗﻮﻓﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺸﺪﺓ‪ ،‬ﻗﺮﺭﺕ ﺑﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺭﻏﻢ ﻋﺪﻡ ﺣﺼﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ ﻣﺸﺎﻛﻠﻲ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻜﻦ‪ ،‬ﻓﺮﻓﻀﺖ ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺮﺭﺕ ﺑﺪﻭﺭﻱ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻱ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺣﺎﻭﻟﺖ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪ .‬ﻭﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﷲ ﻟﻢ ﻳﺨﻴﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ﺇﺣﺮﺍﺯ ﻓﻮﺯﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺭﺗﻴﻦ‬ ‫ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﻨﻎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻓﺰﺍ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺮﺷﺎﺩ ﺍﻟﺒﺮﻧﻮﺻﻲ‪.‬‬

‫‪»```µjQƒJôjƒÑdG º```cÓŸG IÉ``ah‬‬ ‫‪ƒ````°ûJÉeÉc ƒ```°ûJÉe‬‬

‫ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻃﺒﻴﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻼﻛﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻳﺮﺗﻮﺭﻳﻜﻲ ﻫﻴﻜﺘﻮﺭ ﻛﺎﻣﺎﺗﺸﻮ‬ ‫”ﻣﺎﺗﺸﻮ“ ﺗﻮﻓﻲ ﺟﺮﺍﺀ ﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﺴﻜﺘﺔ‬ ‫ﺩﻣﺎﻏﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﺭ‬ ‫ﻭﺻﻮﻝ ﻧﺠﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﻥ ﺧﻮﺍﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﻓﺼﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻵﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﻭﺃﺻﻴﺐ ﻛﺎﻣﺎﺗﺸﻮ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺠﻮﻡ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﺹ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟــﻤــﺎﺿــﻲ ﻓــﻲ ﺣـــﺎﺩﺙ ﺃﺳــﻔــﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺼﺮﻉ ﺭﻓﻴﻘﻪ ﻭﺳﺎﺋﻖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻠﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﺗﺤﺪﺩ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫ﺑﻮﻳﺮﺗﻮﺭﻳﻜﻮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟــﺪﺍﻓــﻊ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻓﺎﺩﺕ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﺨﺪﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺳﺎﻥ ﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻄﺒﻲ‪ ،‬ﺇﺭﻧﺴﺘﻮ ﺗﻮﺭﻳﺲ‪ ،‬ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫”ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ﺟﺮﺍﺀ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﻜﺘﺔ ﺍﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﺄﻛﺪ ﺍﻷﻣﺮ“‪ .‬ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺗﻮﺭﻳﺲ ﺃﻥ ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ ﺩﻣﺎﻏﻴﺔ ﻟﻠﻤﻼﻛﻢ ﺃﺟﺮﻳﺖ ﻟﻪ ﺻﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻢ ﺗﺴﺠﻞ ﺃﻱ ﻧﺸﺎﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ‪،‬‬ ‫ﻭﻛﺸﻔﺖ ﺃﻥ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻄﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﻗﺪ ﺃﺗﻠﻔﺖ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺦ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺼﻞ ﻧﺠﻞ ﺍﻟﻤﻼﻛﻢ‪ ،‬ﻫﻴﻜﺘﻮﺭ ﻛﺎﻣﺎﺗﺸﻮ‬ ‫ﺍﻻﺑﻦ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ .‬ﻭﺳﺒﻖ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻮﺝ ﻛﺎﻣﺎﺗﺸﻮ ﺑﻄ ًﻼ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻟﻮﺯﻥ ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﻼﻛﻤﺔ ﻋﺎﻡ‪1983‬‬ ‫ﻭﻭﺯﻥ ﻓﻮﻕ ﺧﻔﻴﻒ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﻋﺎﻡ ‪.1989‬‬ ‫ﻭﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻻﻗﻰ ﻣﻨﺎﻓﺴﻴﻦ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺧﻮﻟﻴﻮ ﺳﻴﺰﺍﺭ ﺷﺎﻓﻴﺰ ﻭﺗﻴﺘﻮ ﺗﺮﻳﻨﻴﺪﺍﺩ ﻭﺭﺍﻱ‬ ‫ﻣﺎﻧﺸﻴﻨﻲ ”ﺑﻮﻡ ﺑﻮﻡ“ ﻭﻏﺮﻳﻐﺎ ﻫﺎﻭﻏﻴﻦ ﻭﺭﺍﻓﺎﻳﻴﻞ ﻟﻴﻤﻮﻥ ﻭﺃﻭﺳﻜﺎﺭ ﺩﻱ‬ ‫ﻻﻫﻮﻳﺎ‪ .‬ﻭﺃﻧﻬﻰ ﻣﺸﻮﺍﺭﻩ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺧﺎﺽ ‪ 88‬ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻓﺎﺯ ﻓﻲ‬ ‫‪ 79‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪ 38‬ﺑﺎﻟﻀﺮﺑﺔ ﺍﻟﻘﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫أﺧﺒـﺎر‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب ﻃﻨﺠـﺔ‬

‫ﻓﺮﺗﻮﺕ ﻣﺮﻓﻮﺽ ﻓﻲ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺣﺎﻭﻝ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﺮﺗﻮﺕ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﻏﻴﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﻃﻠﺒﺔ ﺃﺩﻟﻰ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﻌﺘﻘﺪﺍ ﺃﻥ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻣﺜﻞ ﺧﺮﻭﺟﻪ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ .‬ﺇﺫ ﻧﺴﻲ ﻓﺮﺗﻮﺕ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﺍﺗﺤﺎﺩﻃﻨﺠﺔﻟﻜﺮﺓﺍﻟﻘﺪﻡﻓﻲﻋﺰﻣﺸﺎﻛﻠﻪ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻗﻤﺔ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ‪ .‬ﻭﺃﻋﻠﻦ ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺷﺒﺎﺏ ﻗﺼﺒﺔ ﺗﺎﺩﻟﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﺮﺗﻮﺕ ﺍﻟﻌﺪﻭﺓ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺿﺤﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺣﻴﻦ ﻧﺎﻗﺸﻮﺍ ﻣﻌﻪ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎﻧﻮﺍ ﻟﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺪﺭﺑﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻏﻮﺏ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺣﺒــﺎﻁ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻻﻋﺒــﻲ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‬

‫ﻗﺒﻞﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻬﻢﺿﺪﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲﺍﻟﻮﺟﺪﻱ‪،‬‬ ‫ﻫﺪﺩ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﺑﻌﺪﻡ ﺧﻮﺽ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﻳﺒﺔﺍﻟﺘﻲﺑﺪﺃﺕﺗﻈﻬﺮﻋﻠﻰﻟﺠﻨﺔﺍﻹﻧﻘﺎﺫﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﻤﻠﺖ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺇﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﻏﺎﺑﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ‪ .‬ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﺸﺘﺖ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺐ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﻄﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻋﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻮﺻﻠﻬﻢ ﺑﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‪،‬ﻭﻏﻴﺎﺏ ﻣﻤﻮﻥ‪،‬ﻟﻤﻄﺒﺦﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺰﻳﺎﺗﻦ‪،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﻘﻴﻢﻓﻴﻪﺃﻏﻠﺐﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪،‬ﻭﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻮﻥﻓﻴﻪ ﻭﺟﺒﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ .‬ﻭﺻﺎﺭ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻣﺴﺮﺣﺎ ﻟﻼﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻷﻃﺮ‪ ،‬ﻭﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦﻓﻴﻪ‪،‬ﻣﻦﺣﺮﺍﺱﻭﻣﻨﻈﻔﻴﻦﻳﺸﺘﻜﻮﻥﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﺃﺑﺴﻂ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ .‬ﻭﻋﺎﺵ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻏﻠﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﺸﻌﺐ ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺭﺳﻤﻲ‪ .‬ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ ﻭﻗﻔﺔ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻣﺎ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡﺗﻌﻴﺶﻣﺸﺎﻛﻞ‪.‬‬

‫ﻋﻮﺩﺓ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‬

‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺩ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﻩ‬ ‫ﺍﻻﺣﺪ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﺿﺪ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻮﺟﺪﻱ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻴﻔﺎﺋﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺇﺟﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻴﻦﺑﺪﻭﻥﺟﻤﻬﻮﺭﻋﻠﻰﺧﻠﻔﻴﺔﺃﺣﺪﺍﺙﺍﻟﺸﻐﺐ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔﻣﻦﺑﻄﻮﻟﺔﺍﻟﻘﺴﻢﺍﻟﻮﻃﻨﻲﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬ﻭﺧﺎﺽ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻣﺒﺎﺭﺗﻴﻦ ﺑﻤﺪﺭﺟﺎﺕ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺷﺒﺎﺏ‬ ‫ﻗﺼﺒﺔ ﺗﺎﺩﻟﺔ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ ﺑﻬﺪﻑ ﻟﺼﻔﺮ‪ ،‬ﻭﺑﺈﻋﻼﻥ ﻣﺪﺭﺑﻪ‪ ،‬ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻓﺮﺗﻮﺕ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺷﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻧﻮﺻﻲﺍﻟﺴﺒﺖﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪،‬ﻭﺣﻘﻖﺧﻼﻟﻬﺎﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﻩ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺑﻬﺪﻑ‬ ‫ﺃﺣﺮﺯﻩ ﻗﺒﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺑﺜﻼﺙ ﺩﻗﺎﺋﻖ‪ .‬ﻭﻫﻨﺄ‬ ‫ﻣﺪﺭﺏﺍﻟﺮﺷﺎﺩﺍﻟﺒﺮﻧﻮﺻﻲ‪،‬ﻧﺠﻴﺐﺍﻟﺤﻨﻮﻧﻲ‪،‬ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩﻃﻨﺠﺔﻋﻠﻰ ﻓﻮﺯﻩﻓﻲﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍﺃﻧﻪﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﺄﻣﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝﺑﺎﻟﺘﻌﺎﺩﻝﻛﻨﺘﻴﺠﺔﻛﺎﻧﺖﻣﻨﻄﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮﻩ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻛﺪ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺮﻭﻙ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺏ ﺍﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺎﺷﻬﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺳﺎﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ .‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯ‬ ‫ﻓﻲﻣﺒﺎﺭﺗﻴﻦﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻦ‪،‬ﻛﺎﻥﺣﺎﻓﺰﺍﻟﺠﻤﻴﻊﻣﻜﻮﻧﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺘﻬﺎ ﻭﻻﻳﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺣﻠﻮﻝ ﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺯﻣﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﻔﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﻮﻋﻮﺩﻫﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻤﺎل اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪áæé∏dG ¢SCGôJ ICGôeG ∫hCG É¡°ùØf øY åëÑJ πcƒàŸG‬‬ ‫‪á«dhódG á«ÑŸhC’G‬‬ ‫ﺃﻋــﺮﺑــﺖ ﻧــﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻄﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﻧﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺷﺢ‬ ‫ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺧﻠﻔﺎ‬ ‫ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ ﺟــﺎﻙ ﺭﻭﻍ‪.‬‬ ‫ﻭﺻﺮﺣﺖ ﻧﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻷﻧﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ”ﺃﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﺮﺷﺢ ﻟﺘﻮﻟﻲ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ‬ ‫ﻟﻢ ﺃﻗــﺮﺭ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺷﺤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺳﺄﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻴﻦ“‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﻧﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻐﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﻨﺼﺐ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺮﺷﺢ ﻟﺨﻼﻓﺔ ﺟﺎﻙ ﺭﻭﻍ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﺮﻙ‬ ‫ﻣﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ .‬ﻭﺳﺘﺠﺮﻯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺷﺘﻨﺒﺮ‬ ‫‪ 2013‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻴﺔ ﺑﻮﻳﻨﺲ‬ ‫ﺁﻳﺮﺱ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻮﻗﻊ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺳﻴﺮ ﻣﻴﺎﻧﻎ ﻭﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﺗﻮﻣﺎﺱ‬ ‫ﺑﺎﺥ ﻭﺭﻳﺘﺸﺎﺭﺩ ﻛﺎﺭﻳﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﻮﺭﺗﻮﺭﻳﻜﻮ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻓﺎﺯﺕ ﻧﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺴﺘﻜﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺗﺘﻮﻟﻰ ﻣﻨﺼﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻬﻴﺄﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺃﺕ ﻧﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻓﻲ ‪ 15‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ 1962‬ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺧﻄﺖ ﺃﻭﻟﻰ ﺧﻄﻮﺍﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻌﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺠﺎﺯﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﻨﺔ ‪ 1984‬ﺑﻠﻮﺱ ﺃﻧﺠﻠﻮﺱ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻓﺎﺯﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻴﺪﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻟﺴﺒﺎﻕ ‪ 400‬ﻣﺘﺮ ﺣﻮﺍﺟﺰ ﺑﺰﻣﻦ ﻗﺪﺭﻩ ‪ 54‬ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭ‪ 61‬ﺟﺰﺀﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﺖ ﻧﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﺑﻤﻴﺪﺍﻟﻴﺔ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ‬

‫ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻟﺴﻨﺔ ‪1983‬‬ ‫ﺑــﺎﻟــﻤــﻐــﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓــﻲ ﺍﻷﻟــﻌــﺎﺏ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﺴﻨﺔ ‪ 1984‬ﺑﻤﺼﺮ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺧــﺮﻯ ﻓﻲ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻟﺴﻨﺔ ‪ 1987‬ﺑﺴﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻀﻄﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮﺍﺣﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻛﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻐﻀﺮﻭﻑ ﺳﻨﺔ ‪ ،1994‬ﻓﺒﺪﺃﺕ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﺗﺘﺮﺍﺟﻊ‪ ،‬ﻟﺘﻌﺘﺰﻝ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﺳﻨﺔ‬ ‫‪ .1998‬ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻋﺘﺰﺍﻟﻬﺎ ﻣﻀﺎﻣﻴﺮ ﺃﻟﻌﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻯ‪ ،‬ﺍﻧﺘﺨﺒﺖ ﻧﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﻋﻀﻮﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،1995‬ﻭﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ .1998‬ﻧﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟــﺘــﻲ ﺗــﺸــﺮﻑ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﺎﺩ‬ ‫‪ 2016‬ﺑﺮﻳﻮ ﺩﻱ ﺟﺎﻧﻴﺮﻭ ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻠﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﻟﺖ ﺟﻮﺍﺋﺰ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺃﻫﻤﻬﺎ ”ﻭﺳﺎﻡ‬ ‫ﻗﻴﺪﻭﻣﻲ“ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻷﻟﻌﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻯ ﻓﻲ ﻏﺸﺖ ‪ ،2001‬ﻭﺟﺎﺋﺰﺓ‬ ‫”ﻓﻠﻮ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻧــﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻨﺬ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﻮﻛﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺣﻘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻋﻴﻨﺖ‬ ‫ﻛﺎﺗﺒﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻳﻮﻡ ‪ 13‬ﻏﺸﺖ ‪ ،1997‬ﺧﻠﻔﺎ ﻷﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺰﻳﺎﻥ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻤﻜﺚ ﻓﻲ ﻣﻨﺼﺒﻬﺎ ﺳﻮﻯ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﻭﻳﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﺇﺫ ﺗﺮﻛﺖ ﻣﻨﺼﺒﻬﺎ ﻷﺣﻤﺪ ﻣﻮﺳﺎﻭﻱ ﺇﺛﺮ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻟﻴﻮﻡ ‪ 14‬ﻣﺎﺭﺱ‪ ،1998‬ﺛﻢ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫‪ 31‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ ،2007‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻋﻴﻨﺖ ﻭﺯﻳﺮﺓ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﻠﻔﺎ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻘﻄﺎﻉ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺯﻳﺪﻭﺡ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻟﻴﻮﻡ ‪ 31‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ ،2010‬ﻋﺼﻒ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺘﺮﻙ ﻣﻨﺼﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﻨﺼﻒ ﺑﻠﺨﻴﺎﻁ‪.‬‬

‫‪á∏£ÑdGájófCÓdá«≤jôaE’Gádƒ£ÑdGRôëj…ô°üŸG»∏gC’G‬‬ ‫‪á°VÉjôdGhÜÉÑ°ûdGôjRhÜÉ«ZQɵæà°SGh,áéæ£H‬‬ ‫‪Rô``HCG ÜÉ«Z ‘ ádƒ£ÑdG É``fRô``MCG :ó«©°ùdG Ëô``c‬‬ ‫’‪äÉHÉ°UE’GÖÑ°ùH Éæ«ÑY‬‬ ‫ﺃﺣــﺮﺯ ﻧــﺎﺩﻱ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﻨﺴــﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻠــﺔ ﻟﻜــﺮﺓ ﺍﻟﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ ﻓﻮﺯﻩ ﻓــﻲ ﻧﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣﺼــﺮﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟــﻚ‪ ،‬ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ‪ 21‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪.17‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻄﻞ ﺍﻟــﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﺭﺕ ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨــﺔ ﻃﻨﺠــﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 15‬ﻧﻮﻓﻤﺒــﺮ ﻭ ﻭ ‪24‬‬ ‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺗﺄﻫﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﺮﺟﻲ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻣﺜﻴــﺮ ﺍﺣﺘﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺷﻮﻃﻴﻦ ﺇﺿﺎﻓﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺤﺴــﻢ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺘــﻪ ﺑﻨﺘﻴﺠــﺔ ‪ 24‬ﻣﻘﺎﺑــﻞ ‪ .23‬ﻭﺗﺄﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻟــﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﺴــﺎﺏ ﺳــﻜﻴﻜﺪﺓ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬ ‫ﺑﻨﺘﻴﺠــﺔ ‪ 29‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ .23‬ﻭﻋــﺎﺩ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﻟﻠﺘﺮﺟﻲ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺪﻯ ﺍﻹﻧﺎﺙ‪ ،‬ﺁﻟﺖ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻭﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ﻟﻨﺎﺩﻱ ﺑﻴﺘﺮﻭ ﺃﺗﻠﺘﻴﻜﻮ ﺍﻷﻧﻐﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺴــﺎﺏ‬ ‫ﺑﺮﻳﻤﻴــﺮﻭ ﺃﻏﻮﺳــﺘﻮ ﺍﻷﻧﻐﻮﻟﻲ ﺻﺎﺣــﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻧــﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻧﻲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻤﺜﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐــﺮﺏ‪ ،‬ﺍﺗﺤــﺎﺩ ﻃﻨﺠــﺔ‬ ‫ﻭﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﺃﺣﺮﺯﺍ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟــﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴــﺎﺩﺱ ﻭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻧﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﻬــﻮﺭ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ‬ ‫ﻛﺄﺱ ﺍﻟﺘﺸــﺠﻴﻊ ﻟﺤﻀﻮﺭﻩ‬ ‫ﻭﺗﺸﺠﻴﻌﺎﺗﻪ ﺍﻟﻼﻓﺘﺔ ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻨﻜﺮﺕ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺟﻤﻌﻮﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠــﺔ‪ ،‬ﻏﻴــﺎﺏ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳــﻤـــــﻲ ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴــﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ﺣﻀــﻮﺭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸــﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺷــﺨﺺ‬

‫ﺍﻟﻮﺯﻳــﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭﺯﻳــﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘــﺎﺩ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎﺕ ﺃﺧــﺮﻯ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﺗﺴــﺘﺒﻌﺪ‬ ‫ﺑﻌــﺾ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴــﺆﻭﻟﺔ ﻋــﻦ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻜــﻮﻥ ﻟﻬــﺬﺍ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﻣﺒــﺮﺭ ﻏﻀــﺐ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻭﺟﻬﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴــﺮ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻳﺔ ﻟﻠﻮﺯﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛــﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤــﺎﺕ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺎﻳﺴــﺒﻮﻙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﺳــﺘﺒﺪﺍﻝ‬ ‫ﻃﻔــﻞ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺑﺈﺑﻨﺔ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﻧﺠﻢ ﺑﺮﺷــﻠﻮﻧﺔ‪ ،‬ﺍﻳﻮﻧﻴﻞ ﻣﻴﺴــﻲ ﻣﻦ ﻣﺴــﺘﻮﺩﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺇﻟــﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌــﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺑﺮﺷــﻠﻮﻧﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﺮﺟــﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺣﻴــﻦ ﺃﻥ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴــﺔ ﻟﻸﻧﺪﻳــﺔ ﺍﻟﺒﻄﻠﺔ ﻟﻜــﺮﺓ ﺍﻟﻴﺪ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﺷــﻬﺪ ﺣﻀﻮﺭ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‬ ‫ﻭ ﺳﻔﺮﺍﺀ ﻣﻌﺘﻤﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺇﺣﺮﺍﺯﻩ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﻓﻌﺔ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻋﻤﻴﺪ‬ ‫ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻝ ” ﺍﻟﺸــﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ“‪ ” :‬ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺘﻮﻳﺞ ﻏﺎﻟﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ .1995‬ﻭﺧﻀﻨﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟــﺪﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻇﺮﻭﻑ ﺻﻌﺒﺔ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﺑﺴــﺒﺐ‬ ‫ﻏﻴﺎﺑــﺎﺕ ﻭﺍﺯﻧﺔ ﻓــﻲ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪﺍﻋــﻲ ﺍﻹﺻﺎﺑــﺎﺕ‪ ،‬ﻧﻈﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﻛﺮﻳﻢ ﺷــﻜﺮﻱ‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻓﺎﻳﺰ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ‪،‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺴــﻴﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﺸــﻮﺍﺭﻩ ﻓــﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﺻﻌﺐ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺎﺑﻠﻨﺎ ﺍﻟﺘﺮﺟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴــﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻟــﻚ ﺑﻄﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻧﺤﻤــﺪ ﺍﷲ ﺍﻟــﺬﻱ ﺍﻛﺮﻣﻨﺎ‬ ‫ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟــﺪﻭﺭﺓ ﺑﺈﺣﺮﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺄﺱ“‪.‬‬

‫‪ÜhóæŸ πLÉ©dGAÉØ°ûdÉH‬‬ ‫‪áéæ£H á°VÉjôdGh ÜÉÑ°ûdG‬‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ ﻟﺤﺴﻦ ﻣﺮﺻﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺏ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﺳﻴﺮ‪ ،‬ﺍﻷﺣﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪.‬ﺑﻌﺪﻣﺎﺍﺻﻄﺪﻣﺖ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﺑﺸﺎﺣﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦﻣﺤﻄﺔﺍﻟﻘﻄﺎﺭ‪.‬ﻭﻧﻘﻞ‬ ‫ﺇﺛﺮﻫﺎﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔﺇﻟﻰﺇﺣﺪﻯ ﻣﺼﺤﺎﺕ ﻣﺪﻳﻨﺔﻃﻨﺠﺔ‪،‬ﺣﻴﺚ ﺧﻀﻊ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻛﺪﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺻﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻻ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻖ‪ ” .‬ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ“ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻟﻠﺤﺴﻦ ﻣﺮﺻﺎﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻳﻌﺔﻟﻤﺰﺍﻭﻟﺔﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫أﺧﺒـﺎر‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب اﻟﺘﻄﻮاﻧﻲ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻐـﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧــﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻠﻲ ﻣﻊ ﺍﻹﻟﺘﺮﺍﺱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺃﻛﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺃﺑﺮﻭﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﻭ ”ﺍﻹﻟﺘﺮﺍﺱ ” ﻭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺮﺓ‪،‬ﻟﻜﻮﻧﻪﻳﺠﻨﺐﺳﻮﺀﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ‪،‬ﻭﻳﺰﺭﻉﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﺃﺣﺪ ﺭﻛﺎﺋﺰﻩ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻠﻮﺭﺓ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺮﻗﻲ‬ ‫ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻀﻞ ‪ .‬ﻭﺩﻋﺎ‬ ‫ﺃﺑﺮﻭﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰﺿﺮﻭﺭﺓ ﺇﻧﻬﺎﺀﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕﻭﺍﻟﺘﻮﺗﺮﺍﺕﺑﻴﻦﻣﻤﺜﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺼﻴﻠﻴﻦ‬ ‫”ﻟﻮﺱ ﻣﻄﺎﺩﻭﺭﻳﺲ“ ﻭ ﺳﻴﻤﺒﺮﻱ ﺑﺎﻟﻮﻣﺎ“ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺪﻡ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻭ ﻳﻘﻮﻱ ﺣﻀﻮﺭﻩ‪،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﻟﻠﻨﺎﺩﻱﻳﻀﻊﻧﻔﺴﻪﺭﻫﻦﺇﺷﺎﺭﺓﺍﻟﺠﻤﻴﻊﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺑﻠﻮﺭﺓ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺨﺪﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻃﻴﺮ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ‪ .‬ﻣﺸﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻌﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪ .‬ﻭﻃﺎﻟﺐ ﺃﺑﺮﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺗﻨﺘﻈﺮﻩ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻭﻃﻨﻴﺎ ﻭﻗﺎﺭﻳﺎ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺄﺱ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ‪ .‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‪ .‬ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻄﺮﺡ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ‪ .‬ﻧﻈﻴﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺑﻨﻬﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﺣﻤﻞ ﺃﺑﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻟﻼﻋﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﺎﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺭﺑﻪ‬ ‫ﻭ ﺃﺳﺎﺀ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﻌﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻩ‪ .‬ﻣﺒﺮﺯﺍ‬ ‫ﺃﻥﺍﻟﻐﺮﺍﻣﺔﺍﻟﺘﻲﺻﺪﺭﺕﺑﺤﻘﻪﺗﺒﻘﻰﺿﺌﻴﻠﺔﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﺎﺿﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺪﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻄﺒﻖ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪،‬‬ ‫ﺭﺍﻓﻀﺎ ﺍﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﻊ ﺃﻱ ﻻﻋﺐ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻴﻤﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﺠﺮﺃ ﻟﻺﺳﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﻌﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﻳـﻖ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧــﻲ ﻳﻮﻗــﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪﻳﻦ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺭﻳﻴﻦ‬

‫ﻭﻗﻊ ﻓﺮﻳــﻖ ﺍﻟﻤﻐــﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻘﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺭﻳﻴﻦ ﺑﻤﻘــﺮ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻊ ﺳﻴﺮﺍﻣﻴﻜﺎ ﻭﺩﺭﺍﺱ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻛﺮﻳﻢ ﺇﻳﺮﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﺣﻲ‪-‬‬ ‫ﻭﻻﻳﺔ ﺳﻨﺘﺮ‪ -‬ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎﺣﻲ‪ .‬ﻟﻴﻨﻀﺎﻓﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻬﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺪﻋﻤﻴﻦ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻤﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ .‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺩﻋﻢ ﻣﺎﻟﻲ ﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﻋﻢ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻴﺔ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻷﻭﻝ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﻭ ﺃﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﺣﻲ ﻫﻮ ﻋﻀﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ‪ ،‬ﻭ ﻣﺪﻋﻢ ﻫﺎﻡ ﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌﻮﻥ ﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻨﻌﺸﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻋﻢ ﻓﺮﻳﻘﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺩﺍﻧﻴﻴــﻞ ﻳﻮﻗـــﻊ ﻟﻠﻔــﺮﻳـﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‬

‫ﻭﻗﻊﺍﻟﻼﻋﺐﺩﺍﻧﻴﻴﻞﺑﻼﺩﻳﻤﻴﺮﺇﻳﻜﻴﺪﻭﻣﻦﻏﻴﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺋﻴﺔ ﻋﻘﺪﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﻳﻤﺘﺪ ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ .‬ﺯﻳﻌﺘﺒﺮ ﺩﺍﻧﻴﻞ ) ‪ 23‬ﺳﻨﺔ‪ ،°‬ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﻳﻦﻓﻲﺻﻔﻮﻑﻣﻨﺘﺨﺐﻏﻴﻨﻴﺎﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺋﻴﺔ‪،‬ﻭ‬ ‫ﺳﺒﻖ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺃﻣﻢ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺘﻬﺎ ‪ 28‬ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻥ ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻏﻴﻨﻴﺎ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺋﻴﺔ ﻭﺳﺠﻞ ﺃﻭﻝ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺍﺓﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡﺿﺪﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐﺍﻟﻠﻴﺒﻲ“‪.‬‬

‫‪656 Oó©dG‬‬

‫‪2012 Ȫ°ùjO 03 ¤EG Ȫaƒf 27 AÉKÓãdG‬‬

‫‪: ôjôëàdG ¢ù«FQ áª∏c‬‬

‫‪azizguennouni@hotmail.com‬‬

‫‪...!¿ƒ°VQÉ©jh ¿ƒªµëj‬‬ ‫‪!á``dCÉ`°ùŸG »g ∂∏J ...‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺐﺍﻟﺸﻮﻓﺎﻧﻲ‪،‬ﻭﺯﻳﺮﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕﻣﻊﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊﺍﻷﻫﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺮﻑ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ‬ ‫”ﺗﻜﻴﻒ“ ﻧﻮﺍﺏ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻊ ﻭﺿﻌﻬﻢ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻛﺄﻏﻠﺒﻴـﺔ ﻭﻛﺤــﺰﺏ ﻳﻘﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ‪ ..‬ﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎ !‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭﺗﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﺎﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﻥ ﻧﻮﺍﺏ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ”ﻣﻌﺎﺭﺿﻴﻦ“ ﻣﻨﺬ ‪ 1997‬ﻟﻴﻨﺘﻘﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻮﻑ‬ ‫ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 2011‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻻﺋﺘﻼﻑ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻮﺿﻮﺡ ”ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ“ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬ ‫– ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ‪ -‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎﺋﺐ ﻳﻨﺘﻘﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﻷﻣﺲ‪ ،‬ﻭﺿﻌﺎ ﻣﻌﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﻘﻴﺾ‬ ‫ﺫﻟﻚ“ ﻛﻤﺎ ”ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﻇﺮﻑ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﺷﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ – ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻮﺍﺏ ﺣﺰﺑﻪ‬ ‫– ﺇﻥ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺟﻴﺪ“‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺃﻛﺪ – ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺪﻉ ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻠﺸﻚ‪ ،‬ﺃﻥ ” ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻲ ﻳﺤﻤﻞ ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ“‪.‬‬ ‫ﻭﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺃﻥ ﻳﺒﺮﺭ ”ﺧﺮﺟﺎﺕ“ ﺑﻌﺾ ﻧﻮﺍﺏ ﺣﺰﺑﻪ ﻭﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺤﺪﺩ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺠﻴﺪﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﻃﺔﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔﺑﻴﻦﺍﻟﺤﻜﻢﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻜﻔﻲ ﻣﺜﺎﻻ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﺒﻴﺠﻴﺪﻱ ﺍﻟﻤﺸﺎﻏﺐ ﺑﻮﺍﻧﻮ‬ ‫ﺗﻔﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﺍ ﻟﻠﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﻋﻴﻢ‬ ‫ﺣﺰﺑﻪ ﻗﺪ ﺣﻀﺮ ﺇﻧﺠﺎﺯﻫﺎ ﺃﻭ ﺃﻭﺣﻰ ﺑﺒﻌﺾ ﻓﺼﻮﻟﻬﺎ ﻭﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻋﺮﻑ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ ”ﺃﺩﺑﻴﺎﺕ“ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﻣﻨﺘﺨﺒﻮ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ”ﺭﻭﺍﺩﺍ“ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺿﻌﻬﺎﻭﺇﺷﺎﻋﺘﻬﺎﻓﻲﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺃﻣﺮﺍﻥ‪:‬‬ ‫ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻭﻧﻮﺍﺑﻬﺎ ﻭﺿﻌﻬﻢ ﺍﻟﺤﺰﺏ ”ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ“ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺷﻌﻮﺭﻫﻢ ﺑﺎﻟﻐﺒﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻭﻣﻘﺒﻮﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ‪........‬ﺃﻭ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﻌﻤﺪﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺮﺧﻴﺺ ﻣﻦ ”ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ“ ﻟﻴﺤﺎﻭﻟﻮﺍ ﺇﻗﻨﺎﻋﻨﺎ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻥ ”ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ“‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻳﺸﺘﻐﻠﻮﻥ ”ﻋﻞ ﺍﻟﻤﻜﺸﻮﻑ“ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻮﻥ‪....‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮﻝ‪ ...‬ﻷﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺪﻭﻟﺔ ﻻ ﺑﺎﻟﺤﺰﺏ ﻭﺑﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮﻳﺔ ﺗﻬﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻗﺎﻃﺒﺔ‪ ،‬ﻻ ”ﺑﻠﻘﺎﺀ ﺗﻮﺍﺻﻠﻲ“ ﺃﻭ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺟﻬﻮﻱ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫”ﺗﻄﻮﻳﻌﻪ“ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻭﻭﻓﻖ ﺗﺴﻮﻳﺎﺕ ﻭﻣﺴﺎﻭﻣﺎﺕ ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ ﻇﺮﻓﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ !‪....‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻹﻳﻘﺎﻉ ﺳﺎﺭﺕ ﻓﺮﻕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﻫﺎ ﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺃﻧﺘﺠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻨﺒﺜﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻭﻟﺒﺮﺍﻣﺠﻬﺎ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ .‬ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻓﺎﻗﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺘﻌﺪﻳﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﺗﺼﻞ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﺧﻴﻞ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‪ .‬ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻥ ﺗﺸﺪﺩ ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻤﻴﻨﺎ ﻭﻳﺴﺎﺭﺍ ﻭﻭﺳﻄﺎ‪ ،‬ﻏﺎﻳﺘﻪ ”ﺗﺤﺮﻳﺮ“ ﺃﺟﻮﺭ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺿﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺮﻓﻊ ﺳﻘﻒ ﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻴﻞ ﺍﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻀﺮﻳﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻘﺒﻀﻬﺎ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻣﻘﺎﺑﻞ ”ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ“ ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻬﻢ – ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺨﺎﺀ‬ ‫ﻃﺒﻌﺎ – ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺘﻢ ”ﺇﻋﻔﺎﺀ“ ”ﻧﻮﺍﺏ ﺍﻷﻣﺔ“ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻤﻮﻝﻣﻨﻬﺎ ﻧﻈﺎﻡﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔﻟﻠﻔﻘﺮﺍﺀﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﻨﻈﺎﻡ”ﺭﺍﻣﻴﺪ“ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫! ‪NO COMMENT‬‬

‫ﺛﻢ ﺇﻧﻬﻢ ﺭﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺐ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﻃﺎﻟﺒﻮﺍ ﺑﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﻋﻦ ﺛﻤﻦ ﻋﻠﺒﺔ ﺳﺠﺎﻳﺮ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ – ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﻠﻌﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﻌﺎ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺛﻤﻨﻬﺎ !‪.....‬‬ ‫ﻭﺣﺘﻰ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﺮﻕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪” ،‬ﺣﻨﺔ ﻳﺪﻫﺎ“ ﻓﻲ ﺇﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺴﺐ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺪﻣﺖ ‪ 57‬ﺗﻌﺪﻳﻼ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻧﺰﺍﺭ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ – ﻭﻳﻌﻠﻢ ﺍﷲ ﺗﻌﺪﺍﺩﻫﺎ‬ ‫– ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 150‬ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺗﻌﺪﻳﻞ‪ ،‬ﻣﺎ ﺍﺿﻄﺮ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﺷﻬﺎﺭ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‬ ‫– ﺑﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ‪ -‬ﻭﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 77‬ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ‪ ،‬ﻣﺮﺗﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ‪ -‬ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﺭﺿﺔ–ﻟﻠﺤﻴﻠﻮﻟﺔ ﺩﻭﻥ”ﺗﻤﺮﻳﺮ“ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﺪﺩﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺗﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﺳﺎﺭﻋﺖ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺑﻌﺾ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻨﺼﺎﻟﺢ ”ﺍﻟﺒﺎﻃﺮﻭﻧﺔ“ ﺣﻴﺚ ﻗﺒﻠﺖ ﺑﺘﺨﻔﻴﺾ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹﻓﻲﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦﻭﺭﻓﻌﺖ ﻣﻦﻛﻠﻔﺔﺍﻟﺴﻜﻦﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂﻣﻦ‪5‬‬ ‫ﺇﻟﻰ‪ 6‬ﺁﻻﻑﺩﺭﻫﻢ‪ ،‬ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﻤﻄﻠﺐﺍﻟﻤﻨﻌﺸﻴﻦﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳﻴﻦﺍﻟﺬﻳﻦﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﻢﻭﺯﻳﺮﺍﻟﺴﻜﻨﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ) ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺮ ﺟﻠﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﺍﻟﻤﺨﻀﺮﻡ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻋﻠﻲ ﻳﻌﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺨﺘﺎﺭ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺘﻘﺪﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﺍﻵﻥ ( ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕﺍﻟﺘﻲﺗﻘﺪﻡﺑﻬﺎﻫﺬﺍﺍﻟﺤﺰﺏﻭﺗﻀﺎﻣﻨﺖﻣﻌﻪﺑﺸﺄﻧﻬﺎﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﺮﻕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺮﺽ ﺭﺳﻢ ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 30‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺨﻮﺕ ﻭﺑﻮﺍﺧﺮ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺮﺧﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﻐﺎﺭ‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ ‪ -‬ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ“ ﻳﻔﺘـﻞ“ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺨﺎﺫ ﻏﺎﻧﻴﺎﺕ ﻛﻮﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻼﺕ – ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻷﺣﺠﺎﺭ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻭﺍﻷﻟﻤﺎﺱ ﻭﺍﻟﺰﻣﺮﺩ ﻭﺍﻟﻜﺮﻳﺴﺘﺎﻝ ﻭﺍﻷﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﻔﺎﺧﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺝﻭﻣﺸﺘﻘﺎﺗﻪ ﻭﺍﻟﺰﺭﺍﺑﻲﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻷﻟﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻮﺑﺮﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻲﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻭﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺤﻮﻟﻴﺔﻭﺍﻟﺰﻟﻴﺞﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭﺩ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞﺍﻟﻘﻨﺺﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﺴﻮﺓ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻋﻤﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻬﻠﻜﺎﺕﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀﻭﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺗﻬﻢ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍﺑﻬﺎﺗﺤﺮﻣﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔﻭﺿﺤﺎﻫﺎﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭﺍﻟﺰﻣﺮﺩ ﻭﺍﻷﻟﻤﺎﺱ ﻭﺍﻟﻤﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻴﻨﺘﻮ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﻨﻮ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ”ﺍﻷﺧﻀﺮ“‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻐﺎﺭ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺮﻣﻮﺍ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺭ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺎﺭ‪ ....‬ﺣﻆ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺳﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻋﺰﺍﺅﻧﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻤﺮﺍ‬ ‫ﻛﺎﻷﻋﻤﺎﺭ‪ ....‬ﻳﻄﻮﻝ ﺃﻭ ﻳﻘﺼﺮ‪ ....‬ﻭﺃﻥ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻝ ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻝ‪.‬‬

‫ﺗﻄﻮﺍﻥ ‪:‬‬

‫اﻷﺧﻴﺮة‬

‫‪∞æ©dG øe äÉ«àØdGh AÉ°ùædG ájɪM πLCG øe‬‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺷﻬﺪﺕ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﺍﻷﺣﺪ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻗﻔﺔ ﺣﺎﺷﺪﺓ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺑﺠﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ -‬ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ ”ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺷﺎﻣﻞ ﻳﺤﻤﻲ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﻒ“ ﻭﺫﻟﻚ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻴﻮﻡ ‪ 8‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺎﺩﺭ ﺑﺘﻨﻈﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺈﺻﻼﺡ ﺟﺬﺭﻱ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﻭﺟﻬﺖ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 430‬ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻧﺪﺍﺀﺍ ﻗﻮﻳﺎ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ ﻟﻠﻔﺼﻞ ‪ 475‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻃﺎﻟﺒﻦ ﺑﺈﻟﻐﺎﺀ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻨﻮﺩ ﻭﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻂ ﻣﻦ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺍﻟﻘﺎﺻﺮﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻃﺎﻟﺒﺖ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻹﺳﺮﺍﻉ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ؛ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺻﺤﻴﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﺃﻟﻤﻌﻨﻔﺎﺕ ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻔﺎﺕ ﺑﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﻙ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ؛ ﻭﺇﺻﺪﺍﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻳﺤﻈﺮ‬ ‫ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺍﻟﻄﻔﻼﺕ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﻳﺤﺾ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺚ ﺻﻮﺭ ﻣﺨﻠﺔ ﺑﻤﺒﺪﺃ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺗﻮﺑﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﺒﻖ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﺣﺪﺍﺛﺎ‪..‬‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻮﻗﻒ ﺃﻣﻜﻨﺔ ﻭﺃﺯﻣﻨﺔ ﻭﺃﺷﻴﺎﺀ‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻻ ﻳﻨﻜﻤﺶ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ‪..‬‬ ‫• ‪¿ƒÑ¡°û°S ∞«£∏dG óÑY‬‬