Lonnie Graham: Una conversación con el mundo by jsmauo

Lonnie Graham Una conversación con el mundo

8 preguntas planteada alrededor de todo el mundo

Orígenes

¿Cuáles son los orígenes de su familia?

¿Desde cuándo se remontan sus orígenes?

¿Personalidades prominentes?

¿Papel de sus ancestros?

Familia

¿Qué tanto depende usted de su familia y cuál es la naturaleza de esa relación? ¿Es piritualidad?

Vida

En su opinión, ¿cuál es el significado de la vida en relación con la muerte?

Muerte

¿La muerte para usted tiene alguna conexión con el concepto de salvación?

Valores

¿Cómo interpreta su cultura el origen del universo o el principio sobre el cual puede basarse el universo?

Tradición

¿Cómo define usted su cultura tradicional en relación con su propia vida?

Conexiones

¿Ve a su alrededor alguna conexión (arte, arquitectura, etc.) que vincule su cultura tradicional con la vida contemporánea?

Cultura occidental

¿Cuál es su opinión sobre la cultura occidental en términos de su espiritualidad?

Orígenes

¿Cuáles son los orígenes de su familia? ¿Desde cuándo se remontan sus orígenes?

¿Personalidades prominentes? ¿Papel de sus ancestros?

• El papel del ancestro es transmitir, informar y dar cocimientos acerca de dónde somos, quiénes somos y de dónde venimos para seguir adelante con la paz mental de saber eso. Esto es importante. Es como cultivar una planta en el suelo. Tú puedes desarrollar un híbrido proveniente de un rizoma y después puedes injertar en el rizoma muchas otras variaciones, y está viva y bien. Si esa planta muere y no se injertó en un rizoma, sino en otro híbrido, entonces no puedes volver atrás. Pero si tienes un rizoma, entonces puedes volver atrás; pero si es un híbrido reproduciendo un híbrido, no puedes volver atrás.

• Eres parte de algo. Y si no sabes de qué parte provienes, estás tratando con algo que no es real.

• Tengo parientes que pelearon en ambos bandos de la Guerra Civil, la Unión y los Confederados. Mi abuela, quien era una artista, murió inesperadamente. El padre de mi madre fue el primer asesor científico del presidente Eisenhower y el presidente del Instituto de Tecnología de Massachusetts.

• Para mí, mis ancestros enseñaron a mis abuelos y ellos enseñaron a mis padres y después ellos me enseñaron a mí. Cualquier cosa que proviene de ellos es como oro. Los guardo conmigo en todo momento. Ellos nos enseñaron lo que sucedió y cómo será el futuro. Ellos nos dieron un camino sobre el cual caminar.

• Para mí, el papel del ancestro es proveer ideas para las generaciones futuras simplemente para hacer las cosas más fáciles.

• Cuando hablas sobre la civilización, la gente con frecuencia olvida algo. Ellos piensan ahora que tienes que vivir en la civilización. Ellos olvidan a nuestros ancestros. Cuando siempre olvidas, estás atrapado porque naciste alrededor de esto. Lo tenemos en nuestra sangre.

• Sé que el papel del ancestro es que provee una línea, una continuidad que básicamente encaja en toda la filosofía que, para poder seguir adelante, necesitas saber de dónde provienes. Sabes que esto es muy importante.

• Todos somos prácticamente quienes somos. Yo podría estar relacionado con un rey, pero eso no me hace un rey.

• Mi padre es de una aldea muy cerca de aquí y mi madre es de una aldea al otro lado del canal llamada “Digar”. Ella está continuando la tradición familiar. Ella dice “no lo sé”, pero está continuamente siguiendo la tradición con seguridad.

• Ni siquiera lo sé. Todos estamos conectados. Si hiciéramos una genealogía de cada persona en el mundo, de alguna manera y en cierto modo, estaríamos algo conectados. Es tan vasto, no hay un final desde el comienzo del tiempo, desde el comienzo del mundo.

• Mi papá de hecho es una enciclopedia muy buena sobre las historias de la gente en la familia y de lo que están haciendo ahora. Y todas las pequeñas ramas diferentes, él conoce todo sobre estas cosas. Tú puedes empezar a rastrear los patrones y después entender cómo encajas y sobre lo que estás continuando, usualmente de una manera inconsciente. Y es así como entonces realmente comienzas a sentir esta conexión. Te sientes parte de esta línea porque pensamos a nuestro modo sobre el tiempo. Realmente comencé a darme cuenta de qué tanto del desarrollo de mi personalidad o de lo que hago o las decisiones que tomo no son necesarias, y que no tengo completamente el control sobre estos. Piensas que tú eres porque estás en los Estados Unidos y estás convencido de eso. Es como si, dondequiera que volteas, esa cultura del individuo es reforzada y respaldada. Comencé a darme cuenta de qué tanto puedo tomar mis propias decisiones y terminan siendo las decisiones que la gente toma por mí.

• Nuestros bisabuelos, aun nuestros abuelos, obtenían todo de la agricultura. Ellos la trituraban. Ellos la lavaban. Todo proviene de la tierra, este producto, la ropa que usan. Ellos no compran del mercado. Son sus propios productos, este sistema que ellos han aprendido al quedarse con el abuelo. Y sus hijos también pueden conocer esto, somos autosuficientes desde tiempos remotos.

• Yo soy un Cree. Mi padre es de la Nación Opaskwayak Cree. Los padres de mi madre son originarios de Irlanda. Por lo que soy irlandés y Cree. “Opaskwayak” en Cree significa “donde los dos ríos se encuentran”. Me siento avergonzado porque no sé qué tan lejos se remontan mis orígenes. Mi abuelo Murray fue un fotógrafo, uno de los primeros fotógrafos aborígenes de Canadá. Y él tenía un árbol familiar que se remontaba a su tatarabuela.

• Esa parte de nuestra cultura es ese conocimiento que se transmite a las generaciones más jóvenes. Sé que eso fue lo que mi papá enseñó: cómo respetar a tus ancianos, padres, trabajo, sobrevivencia. Sabes que eso es parte de lo que ellos enseñaron a lo largo de los años. Y mi fe es el cristianismo; eso es lo que mi papá me transmitió a mí.

• Crecí en una comunidad que no era nativa y eso me entristece. Crecí alejada de mis primos y mis tías y mis tías, y alejado de la familia. Aunque es verdad que existe ese pequeño segmento en mi DNA que contiene las memorias de las generaciones pasadas; tengo mucha esperanza allí. Yo diría que, en ambos lados de mi familia, simplemente sabiendo esa parte de quién eres tú, te da un sentido de identidad. Es realmente poderoso.

• Pues, hablando solamente sobre mi clan, nuestro clan es responsable de proteger nuestra aldea. Y nosotros pertenecemos a un grupo lanza, allí es donde protegemos nuestra tierra o no particularmente nuestra tierra, sino el lugar de donde venimos y nuestra cultura. Nosotros hacemos todo lo que se decide por el jefe.

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Familia

Yo dependo principalmente de mi familia. Sobre todo, simplemente el conocimiento de que la unidad familiar es una unidad fuerte y, si puedes mantenerla intacta, es para tu bienestar y el sentimiento de plenitud. Tienes a mucha gente caminando alrededor estos días que no tienen esto, esta pequeña cosa que no es física que te permite saber que eres parte de algo, ¿entiendes? Y muchos de nosotros queremos creer que no tenemos que ser parte de nada y que simplemente somos lo que somos, pero la verdad es que, para poder hacer acero a partir del hierro, necesitas saber de dónde provino para entender.

• Yo tengo raíces. Yo pertenezco aquí y me siento cómoda. Me encanta este país, la tierra y la gente. Mi madre decidió mudarse a San Miguel contra el deseo de mi abuelo, y ella se estableció aquí y comenzó a trabajar en Posada San Francisco. Pocos años después de eso, cuando ella tenía 19 años de edad, pudo comprar esta casa. Después, se trajo a toda la familia, especialmente a su madre, mi abuela, y vivió aquí.

• Me gustaría pensar que me he convertido en más. Probablemente he sido lo más autónomo hasta este momento.

• Sí, todavía existe en la generación más joven. In Ladakh, en otra parte del mundo es lo mismo, sabes, los padres tienen que dar la educación a los niños.

• Yo soy de la Tribu Blood, y la Tribu Blood está en la Confederación Blackfoot. La tradición oral y la historia de Blackfoot enseñan que fuimos creados aquí mismo en esta tierra, por lo que mi gente ha estado aquí desde siempre, y la familia Cray Bull es una de las familias que son 100% indígena y 100% Blackfoot. No nos hemos mezclado con otras razas, y verás que mi esposo es realmente irlandés-Cree en las fotos, y yo soy la primera de muchas, muchas generaciones de gente que se ha casado fuera de mi cultura. No fue la decisión más popular que yo haya tomado. Pero, pienso yo que, al ramificarnos, estamos creando la historia. Pero, para la historia y el lenguaje, dependo de ellos para ponerme algunas veces en el camino correcto porque soy la más joven y sería la más insensata. Todavía no he llegado a un punto en mi vida donde yo me considere sabia, y considero que mis hermanos y hermanas mayores son muy sabios, por lo que me apoyo mucho en ellos. Pero, la mayor parte del tiempo, creo que el Creador es el único que marca el tono para eso (dependencia espiritual). Yo sigo al Creador en vez de una persona, y no quiero seguir al Creador porque la creencia de alguien más dependa de esto; quiero tener mi propia relación con el Creador.

• Mi esposa y mi madre echan un vistazo a la pastura verde y yo busco el ganado. Mi trabajo es buscar estiércol, buscar madera y hasta intercambiar algo con otros y algunas veces necesitamos ir afuera; nuestros niños no van a la escuela, pedimos que los niños traigan el suelo fértil desde la planicie cercana hasta nuestros campos pequeños, por lo que en cierta manera cada persona en la familia desempeña su propia parte y somos multidependientes.

• Yo dependo mucho de mi familia. Tengo una relación cercana con mi madre y padre y la familia que tengo aquí en Calgary. Especialmente con mi abuela; realmente valoro su conocimiento y dónde ella ha estado.

¿Qué tanto depende usted de su familia y cuál es la naturaleza de esa relación? ¿Espiritualidad?

Tengo que regresar y conectarme con mi comunidad porque no he vivido en mi comunidad por un largo tiempo, por lo que la mayoría de las historias y la mayoría de las personas ya no existen. Hay mucha espiritualidad en mi relación con mi abuelo. Aun cuando yo no lo sea (no es que me visite en mis sueños), pero él es un anciano Cree y practica su religión, y eventualmente un día yo estaré en esa posición porque él está transmitiéndonos la cultura. Pero, una de las cosas sobre la cultura es que necesitas saber el lenguaje y yo no sé el lenguaje. También hay tantas cosas que no he hecho para encaminarse hacia ese lugar, para ayudar a la gente en su espiritualidad. Sí conozco la mayoría de las prácticas de ceremonia, pero no sé el protocolo, como lo que tiene que hacerse, qué tipo de oraciones, qué tipo de canciones. Pero, sí conozco lo que está sucediendo prácticamente en todas las ceremonias. Depende de los individuos si ellos quieren creer en Dios. Depende de los individuos si ellos no quieren hacer nada. Ellos pueden creer lo que sea que quieran creer. Y yo estaré allí si ellos quieren escuchar una perspectiva de la vida diferente y esperamos abrir su mente para ser aceptados en nuestra cultura. No hay ninguna obligación.

• Completamente dependiente. Los necesito, porque de lo contrario simplemente estaría aquí sola. Saber que ellos están aquí hace las cosas más fáciles. Mi abuela es verdaderamente espiritual, va a la iglesia todo el tiempo, y lo cree todo. Y ella fue parte de las sociedades. Ella tuvo diez hijos y después cada uno de esos diez hijos probablemente tuvo cinco hijos. Tengo una familia enorme. Es bueno saber que siempre alguien estará allí.

• Es completamente entrelazada, y es profunda y es completamente juntos. Necesito a mi madre; necesito a mis hijos; necesito los recuerdos de mi padre. Ellos son todo para mí. Pienso que va más allá de las palabras. Va en muchos niveles diferentes. Pienso que mi madre y mis hermanas han estado alrededor entre ellas por muchas, muchas vidas; nuestros espíritus siempre vuelven a reunirse. Pienso que mi relación con mi familia siempre es a lo largo del tiempo y el espacio y cualquier construcción; es simplemente constante.

• No fui criado por mi madre biológica. Mi padre falleció cuando yo tenía 2 meses de nacido. Nunca conocí a mi padre, pero he escuchado que era un hombre bueno. Mi madre crio ocho hijos y yo fui el octavo. Ella estaba deprimida y estresada; no podía manejarme, por lo que mi padre que está aquí conmigo me acogió y me crio. Por esa razón, soy quien soy ahora. De otra manera, dónde estaría yo si no tuviera un hogar sin una madre para criarme, Estoy agradecido por la vida que tengo, la gente que tengo. Es una bendición. Es un hogar cristiano, gente cristiana. Sé quién es el Creador, quién es Dios, quién es Cristo. Creo que hay un hombre que vendrá muy pronto. Creo en Cristo, Dios.

• Cuando hago esculturas de hielo, la gente viene y me pregunta. Estoy trabajando duro, sudando y transpirando. Y estoy creando esta cosa con hielo que se va a derretir y desaparecer de todas maneras. Ellos dicen, “¿No te molesta eso? ¿Que vaya a derretirse y desaparecer?”. Y yo les explico: “Pero ¿no vas a recordar este evento para siempre? ¿No vas a llevarte esto en tu corazón y alma? Y cada vez que lo necesites, puedes recordarlo. Porque está allí”. Mientras es algo físico con el que no tienes una conexión espiritual, está sentado sobre un manto en algún lugar, pero no significa nada. Y la cosa más grande que existe en el mundo (la conexión espiritual con la familia y el amor), esas cosas que no tienen una fisicalidad, es la esencia de esto; esas son las cosas más importantes que existen en el mundo.

• No mucho. Tengo cierta cercanía con mi papá; tengo una buena relación, pero tengo esta familia. Amo a las niñas y amo a mi esposa. Dentro de una familia, todo es un proceso de aprendizaje, una curva. Hemos nombrado a nuestros gatos con los nombres de parientes fallecidos, simplemente para tenerlos en nuestras mentes. Además de eso, no pienso que haya realmente ninguna conexión. Mis parientes están en Nueva Escocia, por lo que no los veo a menos que haya un funeral. Y por el lado de mi madre, prácticamente todos ellos están falleciendo o ya fallecieron, por lo que es triste.

• Para información, en cierta manera no dependo de nadie. Pero, si quiero obtener información, pues entonces dependo de ellos. Algo relacionado conmigo, algo que descubrí, ¿sabes? Entonces, dependo de ellos un cien por ciento. Pero, además de esa sabiduría familiar, estoy casado. Tengo hijos y no dependo de nadie. No, simplemente vivo mi vida.

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Vida

• De hecho, tengo un libro sobre eso. Recientemente, he estado leyendo muchos libros sobre el significado de la vida. Tenemos esta vida. ¿Cierto? Y después no la tenemos. Pienso que la manera en que veo esto es como una separación entre dos modos.

• A mi entendimiento, nosotros deberíamos disfrutar la vida tanto como sea posible, siempre y cuando lo que hagamos sea correcto ante Dios, el cual seremos lo mismo cuando fallecemos.

• Es solamente un ciclo como las plantas, como todo lo demás que está en el planeta. Nosotros formamos parte de este universo y vamos a través de este ciclo y tenemos la oportunidad de estar aquí, y después simplemente desaparecemos en el suelo regresando a la nada. Pero todavía somos parte de todo lo que está allí, en lo que a mí respecta.

• La vida se trata de experimentar las maravillas de ser. Para mí, la vida significa simplemente poder despertar todos los días y experimentar todo lo que me sucede. El día que yo no pueda tener esa experiencia, entonces estaré muerto. El día que yo no espere despertar con entusiasmo, entonces estaré muerto. Si despierto y no hay nada de qué asombrarse, ninguna novedad, ninguna posibilidad de que algo suceda, ya sea algo bueno o malo o cualquier otra cosa, entonces estoy muerto.

• La muerte para mí no es una cosa física. La muerte es una cosa mental y espiritual. Es yo hablando contigo ahora, aunque posiblemente estas palabras se difundirán, lo cual significa que viviré para siempre. La esencia de Burt Long vivirá para siempre. Mi cuerpo podría no estar aquí, lo cual es toda la razón por la que vivo como un artista.

• Finalmente no existe la muerte porque, cuando mueres, tu cuerpo muere (tu cascarón muere), pero tu espíritu continúa y el espíritu es lo que realmente está conectado con Dios, por lo que la relación entre la vida y la muerte simplemente continúa. Es un cambio de consciencia en contraste con la muerte real.

• Hay una relación. La vida es lo que tú conoces. La muerte aparece y es algo que debes enfrentar. Pienso que cuando la gente que vive contigo tiene buenos momentos y después sabes que ya no están, es un gran impacto que es doloroso. Es como si hubieras cruzado y ya no puedes regresar. Pero es una realidad que debemos enfrentar.

• Mi padre está muerto. Él simplemente cambió. Es como viajar, justamente como viajar, cuando tomas un tren y vas a los Estados Unidos. Es el hermanito de la muerte. Cuando veo a los científicos, ellos dicen que la vida después de la muerte es imposible. Pero para nosotros en África, la vida después de la muerte sí existe. Y cuando tienes un bebé, le das al bebé el mismo nombre del ancestro y, cuando el bebé nace, crece justamente como el ancestro. Por ejemplo, a mi bebé le puse el nombre de mi padre mientras crece.

• La muerte es inevitable, por lo que no tiene sentido obsesionarse con la muerte porque llega cuando tiene que llegar.

En su opinión, ¿cuál es el significado de la vida en relación con la muerte?

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Yo siempre he visto la muerte como un comienzo nuevo. La vida en comparación con la eternidad es solamente un parpadeo de ojos, y así de rápido pasará, por lo que supongo que la muerte es el comienzo de todo, esencialmente.

• Todos los días nos acercamos a la muerte. He leído cosas como “La vida es como la nieve fresca caída. Ten cuidado en cómo pisas sobre esta porque cada paso se muestra.” Debes sentirte orgullosa de quién eres y de lo que haces.

• Nosotros creemos en el karma, creemos en la vida después de la muerte. Y también decimos que, si haces el bien aun en esta vida, si eres bueno contigo mismo y tu gente, eso generará la felicidad en ti. Entonces, con ese pensamiento y hasta en la próxima vida, solamente depende de las buenas acciones que hayas hecho en este mundo. Todos nosotros somos una cosa al mismo tiempo como si fuéramos una brizna de pasto. Si la brizna de pasto muere, nos convertimos en un animal o tal vez un árbol, y el árbol muere y después reencarnamos en algo más. Y entonces reencarnamos en la forma humana. Pienso que la muerte debería ser una celebración de la vida. Sé que hay sentimientos con esto; hay pena y dolor y pérdida de los seres queridos, pero debería haber una celebración de la vida de la persona cuando muere.

• ¿Mi opinión? Tengo dos opiniones. Algunas veces pienso que hay vida después de la muerte; por otro lado, algunas veces cuando el testigo de Jehová viene, entonces tengo dudas sobre la vida después de la muerte.

• No lo sé. Simplemente vivimos nuestras vidas para hacernos felices y hacer felices a la gente a nuestro alrededor, entonces morimos felizmente.

• Realmente tengo muchas dificultades con eso porque crecí en una familia católica. He sacado mis propias conclusiones en los dos últimos años, dándome cuenta de cómo eso realmente no tiene sentido, no corresponde con mis valores. La vida y la muerte son una cosa extraña para hablarse porque todos somos descartables. Me gustaría pensar de una manera científica que nacemos, vivimos y morimos. Pero entonces, también hay un espacio en blanco en nuestras vidas donde las cosas espirituales ocurren que no puedes explicar, y siempre cuestiono por qué tengo estas conexiones o por qué tengo estos sentimientos; debe haber más que simplemente nacer, vivir y morir. Las cosas se transmiten de la vida a la muerte. Tal vez una parte de mis ancestros están vivos dentro de mí.

• Yo pienso que están entrelazadas. Como dijo mi mamá, son cíclicas. No puedes tener vida sin la muerte. Me gusta pensar que sin importar nada, al final yo me uniré a mi madre y hermana. Yo veré a mi padre otra vez. Yo veré a mi hija otra vez. Tal vez no en esta forma, pero en la forma espiritual.

• Desde que he estado viniendo a alimentar a las hienas, haciendo el mismo tipo de vida. Durante el día, trabajo en la granja y en la tarde tengo tiempo para mis pláticas. Al terminar la tarde, preparo mi comida para las hienas y por último en la noche les doy de comer. Todo esto me hace feliz. Y con este ingreso puedo alimentar a mi familia y puedo sobrevivir. Mi vida es buena. Cuando vivo, estoy viviendo y después moriré; yo doy a mis hijos todo lo que tengo, y se los paso a mis hijos en lo material.

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Muerte

La salvación es liberar nuestra mente, liberar nuestra mente en algún lugar y nacer en nuestra próxima vida, ya sea siendo un animal o humano, pero de una mente buena. Cuando yo muera, está bien, no solamente en este mundo, podría nacer en cualquier lugar. Tú mueres, pero eso no significa necesariamente que una parte de ti se salva por alguna razón.

• Sí. Pienso que es así. Siempre y cuando yo esté vivo espiritualmente, no temo a la muerte porque sé que estoy vivo espiritualmente. Aun cuando esté muerto físicamente, mi espíritu se salvará.

• La salvación es un regalo. En Efesios, la Biblia dice: “Porque somos salvados por gracia”. No es algo que nos pertenece y nadie podrá hacer alarde, sino que es un regalo. La salvación es un regalo de Dios. Todo lo que tenemos que hacer es aceptarlo, que Cristo murió por nuestros pecados.

• Cumplo 50 años este verano y es muy probable que haya vivido más de la mitad de mi vida. Mientras mi cuerpo se descompone, espero que mi espíritu crezca.

• Yo diría que sí, aunque no sé por qué.

• Creo que todos tarde que temprano moriremos. Podríamos volver a nacer o ser resucitados; nunca lo sabremos. Simplemente tienes que vivir una buena vida para obtener una recompensa después de eso.

• Pues claro, no quiero vivir en una luz oscura; nunca sabes que viene después. Para mí, tengo una manera de pensar realmente oriental sobre las cosas y creo en el karma. Lo que haces, lo que pones en el mundo, es lo que regresa a ti y eso se relaciona con la muerte. Como un seguro, simplemente quieres tratar a las personas de una buena manera. Sí, como un estado de ser, si tratas a las personas como deseas ser tratado, la vida será buena.

• No creo completamente en una religión específica o la Biblia. Siempre he creído que hay un Dios. Recientemente, he estado cuestionando esto más, pensando de una manera más científica en vez de espiritual. Creo que hay un poder superior; podría no ser Dios en el cielo; es más como la Tierra y la Madre Naturaleza.

• Es como dice mi mamá, tratar a todos como quisieras ser tratado, no porque se lo merezcan, sino porque tú te lo mereces. Es como este individuo que era un borracho y vivía una existencia triste o muy pobre o algo así. Cuando murió, cumplió con lo que vino aquí a hacer. Eligió esa vida, por lo que la idea es trivial. Yo no elegiría la vida que tengo, aunque de alguna manera piensa que tal vez hice eso. Tú no eliges que tu hija muera o que sea abusada a una edad temprana; tú no eliges estas cosas, pero suceden.

• Sí, creo que, si vas a algún lugar, puedes ser recreado en algo más después en la vida, en la próxima vida. He hablado con personas que acaban de morir y vuelven a la vida, y me dicen sobre la experiencia que tuvieron. Estas personas dicen que cuando fueron a un tipi y encontraron cuatro ancianos, tú regresas o cruzas al otro lado.

¿La muerte para usted tiene alguna conexión con el concepto de salvación?

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Cuando escuchas la palabra muerte, automáticamente piensas en algo terriblemente negativo y totalmente malo. Pero, por otro lado, no es totalmente una cosa mala. Y digo eso porque tuve una experiencia en el funeral de mi papá. Vi a mi papá y él estaba recostado en el ataúd, y nunca jamás quieres ver eso. Pero, cuando estaba recostado allí y era mi turno para ponerme de pie, me quedé allí y tuve esta conciencia de que él había vivido las estaciones completas de su vida. Simplemente fue una conciencia y solo vino a mí. Esa experiencia cambió cómo pienso sobre la muerte. Él vivió su tiempo. En el tiempo que tuvo permitido, vivió una vida plena: tuvo una esposa que lo amaba y crio una familia. ¿Qué más puede haber? Con el pensamiento de la muerte, estás esperando cierto tipo de salvación, por lo que hay una esperanza allí.

• No estoy seguro. Yo antes pensaba así, pero ya no lo sé. Antes creía en Dios y de que no está aquí para enviar a la gente al infierno por una eternidad, porque eso no me suena como un Dios amoroso. Antes creía que la tierra sería un paraíso y que regresaríamos para vivir juntos y todas esas cosas. Pero, porque el diablo hizo algo, ahora el resto de nosotros tiene que vivir en este mundo de mierda que tenemos ahora. Entonces, ahora mismo, simplemente pienso: ¿por qué tan siquiera él se molesta? Obviamente, no podemos hacer nada; eso fue lo que me enseñaron. Todos pasamos por pruebas. Después de que pasas por tu prueba, Dios lee nuestro corazón; nadie más puede hacerlo. Pero, él ya conoce nuestro corazón, entonces de qué sirve que nos haga sufrir durante toda nuestra vida: impuestos, trabajar 12 horas diarias para pagarle al gobierno. Entonces, si él está vivo y está alrededor, estoy enfadado con él y ya estoy en su libro negro,

• Sí, pienso que hay vida después de la muerte, dos lugares. Pienso que hay un cielo y un infierno. Si vas al cielo, es un lugar bueno. Pero si vas por el otro camino, no hay salvación.

• Pienso que somos personas que morimos desde hace mucho tiempo, y que llegamos al cielo y nos regresaron para aprender lo que no hemos aprendido cuando estuvimos primero en esta tierra. Hay un lugar en las estrellas llamado “Fogata”. Cuando mueres, vas en esa travesía al mundo espiritual y vas a casa a un lugar en Fogata. Cuando vas para allá, hay una casa a medio camino y ellos tratan de hacer que te quedes allí. Y si te quedas allí y entras, ellos siguen alimentándote una y otra vez. Pero si sigues quedándote allí, te quedas atrapado. Después de que llegas a Fogata, las puertas celestiales, tienes que hablar en tu idioma nativo para pasar y entrar a ese lado. Las personas que mueren por suicidio de hecho se quedan atrapadas en esta tierra. Las personas que no saben su idioma, no estoy seguro si pueden entrar o no.

¿Salvación? Supongo que esa es la enseñanza cristiana. Para mí, todos los días nos acercamos a nuestra muerte y pienso que morir debe ser agradable y debe ser hermoso. Podemos reunirnos con todas las personas que ya fallecieron. Podemos reunirnos con ellas y verlas. Sería mejor en el mundo espiritual.

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Valores

No creo en las palabras de la Biblia. Pienso que la Biblia fue creada por el hombre como una forma de control. Hay una espiritualidad que trata sobre toda la creación del universo. Es más grande que todas las cosas que alguna vez podríamos imaginar. Si dices que estás hablando sobre la espiritualidad de la creación de todo el universo cuando hablas sobre Dios, entonces puedo decir que sí. En África podrían llamarlo esto y aquí podrías llamarlo eso, pero básicamente estás hablando sobre la espiritualidad de la creación del universo, lo cual no es una persona.

• Pienso que todos somos uno y que no importa si somos negros o blancos. Todos somos uno. Me enseñaron que todos somos uno y simplemente sucede que la gente blanca llegó aquí y se convirtieron en blancos, y nosotros terminamos allí y nos convertimos en negros. En nuestra mente, nuestros pensamientos, nuestro todo, nosotros somos uno. Todos venimos de algún lugar de África. Yo creo eso, que todos venimos de África. Por generaciones, cuando seguimos las declaraciones de la biblia y seguimos nuestras raíces, todos venimos de algún lugar de África. No creo que provengamos de los simios. Creo que tú y yo y todos nosotros los humanos rojos, amarillos y verdes venimos de algún lugar de África.

• Yo creo que había una gran bola de energía. Esta explotó y se formó Pangea y los animales se arrastraron desde el océano. Sí, yo creo en la evolución. No creo que alguien creó algo y descansó en el séptimo día.

• Yo antes creía en Dios, ese Dios que nos hizo a todos, pero ahora es una pregunta algo difícil. Pienso que todos siempre están preguntándose, aun cuando digan que no lo hacen, tal vez de manera secreta.

• Todas las cosas tienen un espíritu. Y también nos gusta pensar sobre el futuro. Los pueblos de las Primeras Naciones, especialmente Cree, tradicionalmente les gusta pensar siete generaciones adelante, por lo que todo lo que haces es para las generaciones futuras. Realmente me gusta que todo lo que haces sea para las generaciones futuras. Quisiera tener mejores palabras para describir esto.

• La tierra. Eso es todo lo que sé.

• Nosotros creemos en el Creador que creó todas las cosas vivientes y en el universo están las personas, y ellas solamente son una parte de muchas partes. Todo está conectado, por lo que todos estamos conectados entre sí; todos estamos conectados a una fuente. Esencialmente, no estamos por encima de otros seres (otras plantas y animales) y no dominamos a esos otros seres. En vez de esto, agradecemos a todos los seres vivientes.

• Algunos de nuestros ancianos y algunos jóvenes todavía creen que el águila es un poder superior. Desde luego que es un regalo de Dios. Él hizo todas las cosas. Yo creo eso. Y pienso que nuestra cultura solamente describe quiénes somos. No es algo que yo debería servir; simplemente está explicándome. Pero, tengo mi creencia en el poder superior. La cultura tradicional sirve a lo temporal, a la gente. Pero entonces, hay otro sistema de creencias que aborda algo que es más celestial, algo que es más espiritual.

¿Cómo su cultura interpreta el origen del universo o el principio sobre el cual puede basarse el universo?

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• He escuchado muchas historias de la creación, y escuché a una mujer decir una historia de la creación en una de mis clases, y se parecía mucho a la Teoría de la Gran Explosión. Casi como una mujer dando a luz. Y quisiera haber escrito esa historia. Me gusta más esa historia porque coincide con la ciencia. Pienso que es importante seguir preguntando, pero al final del día, realmente no lo sabemos.

Sé que nuestra cultura tiene muchas historias de la creación. Te dicen historias diferentes mientras creces. Te dicen una historia que sea simple para que tu mente entienda cuando estás muy pequeño y después te cambian la historia cuando creces. Por ejemplo, hay una historia sobre Napi. Napi existió antes de que el mundo existiera, y él está en un barco en un mundo de agua y todos los animales mueren uno por uno. Y Napi envió al castor abajo y le dijo “Tú eres fuerte”, y el castor nadó y nadó hasta que llegó a lo que era la Tierra, y la agarró y se la trajo a Napi, y Napi moldeó la Tierra y así es cómo tenemos tierras. En nuestra cultura, el castor es un animal sagrado y ni siquiera tenemos permitido tocar el cuero de castor y se supone que no debemos comer la carne de castor o nada como eso.

• No creo que sea la evolución porque eso es ridículo. Pero no pienso que sea Dios tampoco. No pienso que sea relevante para mi vida cotidiana, por lo que honestamente no me importa cómo llegamos aquí. Simplemente estoy aprovechando al máximo el ahora.

• Las cosas aquí en la Tierra están solamente para alimentarnos, pero no se supone que debemos destruirlas. Mi cultura se basa en la fe de que existe algo que no puedes ver, pero aun crees que hay un Ser Espiritual superior que es más poderoso que ninguno de nosotros y que no podemos comprender; nuestras mentes son muy pequeñas.

• Dentro de la manera nativa, todos fuimos creados de la tierra; siempre retornamos a la tierra. Y hasta este día, si nos adelantamos a lo contemporáneo, es la tierra que está siendo destruida, y la manera nativa (la manera antigua, la manera tradicional) está diciendo “Reagrupemos el ambiente, cuidemos de la Madre Naturaleza”. Aun así, esto es ignorado porque en la era moderna todo está industrializado. La manera original es mantener la tierra, pero es un tipo de cliché porque es el gobierno contra un ideal viejo y anticuado de la palabrería espiritual. Simplemente parece que tiene sentido común no destruir la tierra y aun así las personas destruyen la tierra para la producción.

• Simplemente comenzó. Nunca he hecho esa pregunta. Simplemente sé que llegamos aquí. Cuando iba a la escuela, recuerdo que hablaban sobre eso diciendo que venimos del otro lado de Alaska. Y mi tatarabuelo decía que en nuestra cultura nunca vamos contra el sol. Siempre lo seguimos.

• Yo le llamo el Gran Espíritu. Supongo que es de donde provenimos. Venimos a esta vida a través del Espíritu. Supongo que es donde todo comienza; no sé exactamente cómo, pero eso es lo que me han dicho.

Tradición

¿Cómo define usted su cultura tradicional en relación con su propia vida?

• Mi vida es la cultura. Yo vivo la cultura. Naturalmente vivo con mi cultura. Yo fui a la universidad. Conozco una parte de mi cultura cada vez que trato de entender la manera de hacer el bien que mi cultura requiere.

• Pienso que lo que tomo de mi cultura tradicional es la oración y la meditación. Me gustaría aprender las danzas nativas tradicionales. Yo tengo que seguir buscando. Pienso que bailar es importante porque, si miras otras culturas, todas tienen cierto tipo de danza; pienso que hay algo en la danza que es importante, además de ser un ejercicio. Esta trae alegría. Las danzas de la lluvia traen lluvia; es una forma de expresión. Y es una forma de arte y creatividad.

• Nuestra cultura está cambiando demasiado rápido. Yo soy un alfarero. Creo que quiero tocar la tierra para mantenerme anclado o en contacto con mi pasado o mis raíces. Tocar con mis manos me hace sentirme vivo.

• Mi cultura ha sido forzada a desarrollarse para sobrevivir. Yo pienso eso, así como también solamente con escuchar a alguien como Sammy Davis Junior, “Sí, yo puedo”. ¿Entiendes? Perseverancia, esa es una de las cosas más importantes, y pienso que la raza negra ha demostrado que la perseverancia es casi innata en nosotros porque no estaríamos aquí ahora mismo si no tuviéramos eso. Y esa creencia antigua de que alguien más está en control y de que todo lo que tenemos que hacer es dar estos problemas a esa persona y que se encargará de nosotros. Pero pienso que esa tenacidad ha sido una de esas cosas. Ciertamente no ha sido el linaje. La conexión con mi cultura ha sido destruida. Básicamente, la raza negra no existe ahora mismo en América. Simplemente somos personas. No tenemos una raza. Somos ciudadanos de segunda. No existimos como raza, si alguna vez existimos. Y ahora no existimos porque ya no nos necesitan como raza. Ya no existimos más. Va a ser cada vez menos.

• Cultura. De repente me estoy sintiendo confundido con la herencia familiar.

• Definitivamente, soy un producto de la cultura pop; esa es una cultura con la que me relaciono. Cuando visité Perú y vi cómo ellos tienen todas esas tradiciones desde hace cientos o miles de años, realmente me sentí desafortunada porque yo no tengo esa experiencia. La cultura pop es mi cultura; es una observación que en cierta manera veo que un poco se me ha privado de una cultura. No sé si la cultura pop realmente se clasifica como una cultura comparada con “Pavataubu”, que tiene todas esas vestimentas y danzas tradicionales. Simplemente eventos con muchos antecedentes históricos.

• Nosotros cazamos por comida y nuestros ancestros hicieron la misma cosa. Pero, hoy no voy a olvidarme sobre lo que nos enseñaron, lo que nos dieron y trasmitieron para que nosotros podamos transmitirlo. Es la naturaleza que nos da la respiración, la comida, la vida y, cuando matamos algo, se nos da y lo tomamos para compartirlo con otras personas.

• En cierta manera van de la mano. De hecho, me ayudó a llegar a donde estoy ahora porque, si no fuera por mi cultura, probablemente yo estaría en las calles o algo así. Probablemente estaría en casa, en la casa de mi mamá ahora mismo, y probablemente no estaría haciendo nada ahora mismo. Pero la asimilación de mi cultura en mi mente me ayudó a querer avanzar para encontrar mejores

oportunidades para nuestra juventud que crece hoy y que tal vez no tiene el apoyo de mi cultura, porque la mayoría de sus padres no les enseñaron la cultura. Entonces, quiero continuar con la cultura como mi abuelo me lo ha mostrado. Quiero saber todas las cosas, todo el conocimiento que él sabe.

• Yo soy realmente una mezcla. Soy mitad nativo y mitad blanco. Soy mitad la sociedad dominante y mitad la sociedad subordinada. En cierta manera, he crecido en una sociedad blanca y ahora he tomado la iniciativa de aprender de dónde viene mi familia o el lado de mi padre porque muchas de esas tradiciones se han perdido a través de la colonización y todo lo demás. Tú me has encontrado en un punto interesante de mi vida porque estoy aprendiendo sobre dónde yo debería estar. Como dije, Opaskwayak (ese es el nombre de mi reservación) significa “donde los dos ríos se encuentran”, y viviendo una vida y decidir tomar un camino nuevo, estoy aprendiendo sobre otro lado mío.

• Yo soy más un observador que un participante de mi cultura debido a que mi abuela creció en una escuela residencial. Todo lo que ella conoce sobre nuestra historia de Blackfoot prácticamente ha sido borrado. Por esa razón, me siento incómodo participando en las cosas culturales, no se siente natural porque no es una segunda naturaleza para nosotros; es casi algo extraño.

• Yo viví en una escuela residencial y eso es triste. En la escuela residencial nos dijeron que nuestras maneras eran diabólicas. Ni siquiera podíamos hablar en nuestro lenguaje. Por lo que vivir una vida, toda una vida, fue difícil pensar que tú eras malvado porque sabes un idioma diferente y rezas en tu idioma. Nosotros llamamos a Dios “el Creador” y las monjas decían que hablábamos con el diablo cada vez que hablábamos con Dios en nuestro idioma. Por lo que durante los años de mi vida adulta comencé a regresar y participar en las casas de vapor y cantar y rezar. Sería verdaderamente hermoso si yo pudiera hacer los vapores en Blackfoot. Porque donde yo voy ellos son Cree y no hablamos el mismo idioma. Y ellos cantan en Cree y he aprendido las canciones en Cree, las cuales yo disfruto. Los domingos usualmente nos levantamos temprano y vamos a la casa de vapor y cantamos y rezamos.

• Cuando ves las cosas de mi cultura, como cuando voy caminando por la calle y hay un póster de un nativo y dices “Mira, que genial”. Es un nativo. Pero eso es todo.

• Con mi mamá, aun cuando parezca como si ella intentó criarme como una persona blanca en la medida de lo posible, y había ciertas cosas en mi niñez que yo recuerdo que ella simplemente hacía. No creo que ella estaba pensando “Voy a enseñarle a mi hija alguna tradición nativa”, ella simplemente vivía. Y los recuerdos sobre ella removiendo la corteza de un árbol para hervirla cuando alguien tenía un estómago enfermo. Ella hacía eso, pero no lo explicaba. Además, lo que llamábamos caminatas era la caminata de sendero de alguien más. Y mi mamá nunca dijo “Vamos a ir afuera y vamos a ponernos en contacto con el aire libre”, no se anunciaba así. Simplemente lo hacíamos. El sábado por la mañana, yo y mi mamá y papá íbamos a subir una montaña. Y cuando íbamos a recoger bayas, no lo hacíamos de una manera pequeña. No era como si fuéramos a una excursión pequeña; salíamos y de repente, había tinas y cubetas que mi mamá y papá preparaban como mermelada. Era realmente estupendo y con mi mamá siendo nativa, eso simplemente era parte de lo que hacíamos.

Conexiones

• Es como tener un radio en España que no está enchufado en ningún circuito en la pared, pero que puedes escuchar un programa que está sucediendo en China. Es como yo hablando estas palabras ahora mismo. Estas no desaparecen. Esas palabras están allí en el universo para siempre. Todo lo que alguien debe hacer es construir cierto tipo de recibidor para capturarlas. ¿Entiendes? Entonces, todo lo que ha existido por una parte todavía existe, pero todavía existe porque puedes llamarle aura, puedes llamarle esencia, lo que sea, pero la espiritualidad de todo lo que alguna vez ha sido, todavía está allí. Se trata de tener el conocimiento para construir los recibidores, un dispositivo que pueda volver a capturarlo.

• No, todo ha desaparecido.

• No. No y es un problema. Es un problema. Todo lo que soy ahora mismo básicamente es lo que sentí como algo que se suponía que yo debería hacer, básicamente tratando de asimilar. Yo vengo de la era donde el mundo dice: “Reconocemos que hemos hecho mal a tu raza. No permitimos que ustedes tuvieran una educación, ustedes fueron dejados atrás y estamos diciendo que sí, nosotros hicimos esto. Pero, si vas y obtienes una educación y haces lo que se supone que debes hacer, entonces estas puertas, todas esas cosas sucederán para ti.” ¿Entiendes? Y esto es falso. No es real. Y entonces aquí estoy en este punto básicamente como un hombre blanco en un cuerpo de hombre negro. Todo lo que me han enseñado no es sobre mi cultura, sino sobre cómo ser un estadounidense, lo cual no me permiten ser. Ellos no me permiten ser un ciudadano de primera de América, simplemente un estadounidense.

• Sí, yo lo vivo y es como lo que es. Es contemporáneo.

• Las personas como un todo tienen que comenzar a trabajar juntas y dejar de pensar individualmente como una persona, como una comunidad, como una sociedad, como un país. Todo el mundo tiene que trabajar unido porque, así como vamos, terminaremos destruyendo este mundo. Y quiero saber si a la gente realmente le importa la vida. Si a la gente realmente le importa lo que estamos haciéndole a este planeta Tierra, y también lo que ellos hacen para ayudar a otras personas. ¿Qué puede hacerse? Sé que no podemos cambiar el mundo en un día, pero nosotros en Canadá hace cien años, todo esto no estaba aquí y, si seguimos así, en cien años no estará aquí. Tenemos que encontrar soluciones para los problemas ahora.

• Sí. Afortunadamente, estoy en un territorio tradicional, por lo que todo a mi alrededor me vincula a mi gente del pasado y nuestra manera. Mis ancestros que estuvieron aquí desde hace muchísimos años, sus espíritus todavía están aquí con nosotros, y los ríos, los lagos, los árboles, las montañas, la luna y el sol. Todo lo que el Creador puso aquí para que nosotros los disfrutemos es lo mismo. La tierra todavía es la misma. Quiero decir que esta podría ser diferente con los edificios y el cemento y los inmigrantes, pero la tierra esencialmente todavía es la misma.

¿Ve a su alrededor alguna conexión (arte, arquitectura, etc.) que vincule su cultura tradicional con la vida contemporánea?

• No lo sé.

• El cielo. Cuando miro hacia arriba al cielo, siempre está cambiando y es el techo bajo el cual todos vivimos.

• Absolutamente. Estoy aquí en el Centro Nativo todos los días, y estoy rodeado de personas que son exactamente como yo y que regresan aquí para descubrir sus raíces. Y realmente es muy interesante estar rodeado de personas que son exactamente como yo y también es realmente inspirador. Cuando crecía aquí, siempre pensé que yo era la cultura dividida, dos culturas muy diferentes, dos culturas contrastantes, y hay gente a todo mi alrededor que son de sangre mezclada. Y es muy inspirador saber que hay gente como yo que regresa para descubrir sus raíces y poder transmitir sus tradiciones a las generaciones futuras para que estas tradiciones no se pierdan. Y es una cultura hermosa.

• Sí. Fotografías y reliquias familiares. Es decir, como esta colcha. Nos mudamos tantas veces que realmente no nos queda nada que sería como un artefacto, pero me han regalado algunos como estos. De alguna manera obtuve esto en el divorcio porque ninguno de ellos podría tenerlo, entonces yo lo obtuve. Un vínculo en las fotografías familiares. No estoy tan obsesionado – Me siento orgulloso de estas porque tengo de hecho algo.

• Aquí nosotros diríamos: “Aquí es el país de un hombre blanco”. Y todo lo que se ha hecho aquí es diferente. En mi casa tengo una cultura sólida que debo representar. Para hacer que mi vida sea más fácil y mejor, tengo que representar mi cultura. Eso es lo que hago. No tomo la cultura de aquí. De ninguna manera. Lo que me enseñaron es lo que mis abuelos me enseñaron.

•

Cultura occidental

Desde que he vivido aquí en México, tal vez no soy completamente consciente sobre lo que podría ser esto. Pero, desde mi punto de vista, es algo sutil y no demasiado profundo. Puede ser para algunas personas, pero lo que veo en la cultura, lo que veo en la televisión, todos son libres de pensar lo que quieren pensar y cómo quieren sentirse; es lo mismo en México. Aunque básicamente todos venimos de una sola fuente y en esta otra cultura hay muchísimas influencias diferentes.

• Todo. Algunas de las cosas más horribles y algunas de las cosas más maravillosas que han sucedido en esta sociedad occidental se han hecho en nombre de Dios y de la espiritualidad. Lo que tiene que ver con la espiritualidad es que no es una cosa física. Es una manera espiritual de ser en esta sociedad en la que ellos creen espiritualmente que nosotros deberíamos ir y hacer cosas cobardes supuestamente en nombre del bien. ¿Cómo puedes matar a todos los animales y hablar sobre cómo preservarlos? Es una creencia espiritual en un concepto equivocado. Está tratando de encajar una pieza cuadrada en un agujero redondo. Está tratando de manipular. Está tratando de controlar. Es espiritual porque es realmente la manera en que creemos ahora. Cuando alguien crece un jardín biológicamente como lo hago yo, lo que haces tú. Si matas a todos los insectos que vienen a tu jardín, tu jardín no va a crecer.

Si pones algo tan letal en tu jardín para matar a todos los insectos malos, también matas los insectos buenos. La forma en que tu jardín sobrevive es si cultivas un poquito más para que los insectos puedan matar dos plantas, pero tú obtendrás doce plantas para ti. Y eso es casi espiritual. No es algo físico, es como un concepto.

• Pienso que las culturas occidentales realmente han perdido sus conexiones con la espiritualidad. Y muchas culturas tratan de dominar a otras culturas con sus creencias. Nuestra cultura es una cultura muy humilde y no escuchas de nosotros; no somos escandalosos porque esa es la manera de nuestra gente. Entonces, encuentro que muchas personas realmente están desconectadas de su espiritualidad; aun cuando asistan a la iglesia los domingos o la mezquita o el templo, todavía están muy alejadas de su espiritualidad.

• Pienso que estamos demasiado ocupados para realmente reconocerlo. Realmente no está en la conversación de todos los días. La espiritualidad no está ahí afuera. No se ve ni se escucha.

• Siento que la cultura occidental tiene prioridades diferentes. Siento que todos están preocupados por la prosperidad y hacer dinero y no se enfocan mucho en la espiritualidad. Si no puedes llevarla al banco, entonces no es importante, cuando menos esa es mi experiencia en San Francisco. Simplemente porque el costo de la vida es ridículo. Sí me siento como mucha gente, tal vez es algo único a esa área, pero mucha gente lo hace; son espirituales en cierto sentido, están conectados con muchas maneras de pensar orientales como yoga, pero no tu catolicismo tradicional. Aun así, no siento que ellos traten a las personas de cierta manera y todavía tienen la creencia de que el dinero es lo principal.

• Yo pienso que nadie debería estar imponiendo su cultura. Depende de las personas si ellas quieren más. Mi abuelo realmente estaba abierto a todo. Él nunca menospreció la religión de otros. Pienso que lo mismo también debió haberse hecho para nosotros. Debió haberse permitido que nosotros rezáramos en nuestro idioma. Por eso pienso que hay demasiadas cosas sucediendo en las diferentes comunidades nativas porque todo eso es destruido.

¿Cuál es su opinión sobre la cultura occidental en términos de su espiritualidad?

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No pienso que sea muy espiritual. Simplemente les dicen que sean buenas personas y eso es todo. Pero, por ejemplo, para los nativos es más espiritual. Nosotros tenemos creencias, costumbres, tradiciones e historias. Aunque a final de cuentas, todos tenemos la misma moral de ser buenas personas.

• Voy a contarte sobre Europa. Yo estaba viajando de Colonia a Munich por tren. Eran aproximadamente siete horas. Yo estaba en la cabina con otras personas. Yo trataba de hacer conversación con ellos, ¿sabes? Simplemente quise hacer conversación para pasar el tiempo. Yo dije: “¿Qué hora es?” Ellos dijeron que eran las 3:30 o 2:30. Eso fue todo y nada más. Ellos saben que soy un extraño y que tengo una fe completamente diferente, pero no les importa. Después de dos horas y la cuarta estación, algunas personas vienen a nuestra cabina con un perro. Y las personas hablaron: (suspiros) “Mira, ¡qué perro tan bonito! Y, “¿Cómo se llama?”. Y ellos dicen “¿De dónde proviene? ¡Es un perro hermoso! Oh, ¡qué hermoso!”. Me sentí muy molesto. Ellos pueden hablarle al perro, ¿pero no al ser humano sentado justo frente a ellos? Y realmente me siento muy enojado. Pero no puedo hacer nada por lo que me siento muy mal. Siento que para los seres humanos no hay valor. Ese es mi punto de vista.

• En Europa ves a la sociedad o la cultura y ellos no respetan su cultura. Algunas veces digo que es una civilización salvaje. De su civilización, ellos son salvajes porque usan su civilización de una manera destructiva. Cuando no conoces las raíces, la fuente de tu cultura, no puedes integrarte en la civilización. Tú sabes a lo que me refiero. Eres salvaje cuando no conoces las raíces de tu cultura; no puedes integrarte a este tipo de civilización moderna. Si no conoces las raíces de tu cultura, no puedes integrarte correctamente a este tipo de civilización.

• No sé nada sobre espiritualidad, pero lo que veo acerca de la cultura occidental es que se modernizado y ha cambiado respecto a las viejas tradiciones.

• Lamentablemente carente, pues se ha convertido en una mercancía como todo lo demás. No se nos enseña la importancia de la reflexión o de tener un sentido de asombro. La palabra raíz de humildad es “humus” (la tierra negra); la vida proviene de la tierra a donde todos regresamos.

• Pienso que ellos tienden a estar verdaderamente alejados de la realidad, simplemente viviendo de una manera automática y realmente desconectados. Y eso es muy triste porque si simplemente estás viviendo un montón de reglas, eso es muy superficial. No hay mucha profundidad allí. Estás desconectado de la pasión, de la emoción de estar vivo y tener el deseo de vivir. Estar en contacto contigo mismo con un deseo de vivir una vida satisfactoria. Para mí, eso está de alguna manera entrelazado con la espiritualidad.