AGOSTO 2019 Año LXXI -.:-... No'.'S
La entrevista "El Boletín Salesiono se adaptará para estar a la altura de las circunstancias" Jesús A. García Rodríguez, SDB
Revista fundada por S. Juan Bosco en 1877
Planeta LosSalesianos dan la cara frente a las emergencias
Razón, religión y amor Aprenderá amar
AGOSTO
2019
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Mirada salesiana Dos tipos de desierto avanzan La entrevista "El Boletín Safes/ano se adaptará para estar a la altura de las circunstancias"
"El Boletín Satesianosii adaptará para estar a la aitura de las circunstancias": Jesús A. García Rodríguez, 5DB
Los Salesianos dan la cara Frente a las emergencias
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Una palabra del Papa "El perdón nos permite comenzar de nuevo"
El equipo del Boletín Salesiano
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Planeta > Los Salesianos dan la cara frente a las emergencias
Director Jesús Armando García Rodríguez, SDB
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Al centro Un llamado a estar presentes: 70 años del Boletín Salesiano en México
Redacción y edición Edgar Veiasco
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Lectio Divina "El que se humilla a sí mismo será enaltecido"
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Cosas de Don Bosco El olmo del zapatero
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Máxima Santidad Salesiana
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Razón, religión y amor Aprender a amar
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Esta es mi casa La frontera con el toque de Don Bosco
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Don Bosco desconocido El Boletín Salesiano y sus orígenes
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Panorama
Por todo el mundo La misión es siempre un servicio
Katichisia El camino de la fe
Diseño Octavio Morales Calderón Coordinación Audiovisual Diana Griselda Ocampo Curíel Promoción, ventas y distribución Alejandro Corona Montoya, SC Fotografía e ilustraciones Archivo Administración Congregación Salesianos de San Juan Bosco, Provincia de Cristo Rey y María Auxiliadora, A.R. López Cotilla 1274, Colonia Americana, 44160. Guadalajara, Jalisco Colaboran en este número Montserrat Cortés Lozano Francisco Enríquez Zulaica, SDB José J. Gómez Palacios, SDB Luis Corral, SDB Luz Anguiano Francesco Motto, SDB Iván Vega, SDB Agenzia Info Salesiana (ANS) Salesianos MEM
Publicación periódica editada por CONGREGACIÓN SALESIANOS DE SAN JUAN BOSCO PROVINCIA DE CRISTO REY Y MARÍA AUXILIADORA, A. R. Calle López Cotilla 1390, Col. Americana, C. P. 44160, Guadalajara, Jalisco. Precio estimativo por inscripción anual 180.00 pesos, por número suelto 18.00 pesos. Reserva de derechos al uso exclusivo 04-2017-073117505600-102. Certificado de licitud de titulo y contenido Núm. 16570. Se imprime en IMAGEN CORPORATIVA. Calle 5 No. 460, Zona Industrial. Guadalajara, Jalisco, www.imagencorporativalm.com
Editorial
70 años
En 1877 se fundó el equipo inglés de fútbol Chelsea y Thomas Alva Edison presentó al mundo el fonógrafo y el micrófono. Ese mismo año nació también el Bibliófilo Cattolico, publicación periódica iniciativa de Don Bosco que, en muy poco tiempo, cambiaría su nombre por el de Boletín Salesiano, como lo conocemos en español. La revista salesiana es más antigua que la National Geographic, considerada entre las publicaciones más notables del mundo. La edición mexicana del Boletín Salesiano comenzó a circular en nuestro país y para las Antillas en Enero de 1951
1949. Así pues, nuestra revista está celebrando 70 años de llevar a Don Bosco, su pensamiento y su obra a los hogares mexicanos. Como todos sabemos, es tarea de los historiadores dar cuenta, con precisión y respeto, de las fechas significativas y los logros de los acontecimientos humanos. Tal vez la falta de atención a ellos explica —o al menos a mí me lo explica— la falta de sincronía con el número de años que se indica en la actual portada del Boletín Salesiano de México. Una de las razones es que esta revista no nació con el inicio de un año civil. Pero lo más importante es que hay siete décadas por las cuales celebrary, sobre todo, por las cuales agradecerá Dios. El Boletín Salesiano es fruto del trabajo que han realizado las manos de distintos hombres y mujeres para traer a estas páginas una "mirada salesiana sobre el mundo y una mirada al mundo salesiano" Quiero agradecer de forma particular a los distintos directores que el Boletín ha tenido a través de su historia y, sobre todo, a aquellas personas que reciben con gusto esta publicación. A todos los que hacen posible que esta obra de Don Bosco siga adelante, quiero decirles: ¡Muchas gracias! Pero también: ¡Feliz aniversario! Un cordial saludo.
BOLEHN SALESIAND Los primeros números del Boletín Salesiano conservaron la misma portada.
Jesús A. García R. SDB Director bs@salesianosmeg.org 0
Mirada Salesiana
Dos tipos de desierto avanzan PorlnfoANS
Nunca ha sido bien visto, pero hoy lo es menos todavía: ser profetas del desastre. Estamos en una era donde todavía millones de personas creen en el mito de que la tecnología lo solucionará todo. El pensador chileno Cristian Warnken nos ayuda a situar nuestra mirada en la "desertificación", como experiencia a diversos niveles, cuando afirma: "Yo sé que ustedes están preocupados del cambio climático. Tal vez sean sus hijos los últimos que puedan conocer y disfrutar la Tierra tal como la conocemos y amamos hoy: con primaveras, inviernos, veranos y otoños estables, claros, distintos. Tal vez ustedes sean los últimos en escuchar los cantos primaverales de las golondrinas en nuestros jardines" Continúa diferenciando desertificaciones: "Hijos, ustedes mismos todos los días me obligan a reciclar los papeles, separarlos de los plásticos, me hacen tomar conciencia de los pequeños gestos para cuidar este frágil planeta. Pero, hijos, maestros míos en muchos sentidos, eso no basta. Porque esa desertificación es el resultado de otra, más profunda e invisible: la desertificación interior No sacamos nada con separar la basura reciclable del plástico y materiales tóxicos si no lo hacemos también adentro de nosotros mismos" Es una gran verdad que, añade: "La desertificación interior crece cuando perdemos la capacidad de asombro, cuando no nos maravillamos ante una nube que pasa, cuando nos olvidamos de abrazar un árbol, cuando creemos que todo se puede comprar y vender, cuando a todos le ponemos precio y el reino de la cantidad es más importante que el reino de la gratuidad. ¿Gratuidad? Sí, lo más esencial, lo que nos puede salvar como especie es gratis, es un don, un regalo. Todavía no le han puesto precio a las estrellas ni al aire. Todavía no se venden en el mercado los abrazos que nos damos antes de dormirnos o al despertar
Por eso, puntualiza, estamos invitados a discernir "Pero miren alrededor el hombre ya está haciéndose esclavo de sus propios inventos y lo peor de todo: cree que es más libre que nunca. En suma, hijos, hay dos desiertos que avanzan: el de afuera y el de adentro. Pero el de adentro es el que más me preocupa, porque es muy fácil no verlo. Sobre todo hoy día, en que pareciera que lo tenemos todo" Este escritor nos permite concluir que los jóvenes deben aprender a cultivar el jardín interior, pues no les viene dado de antemano el sentido de la propia existencia, tarea no fácil en una cultura utilitaria de la superficialidad, el exhibicionismo, el descarte y el inmediatismo. En tanto adultos, padres y formadores, necesitamos revisar si no estamos transmitiendo "desiertos" interiores en lugar de "jardines" espirituales. La bella tarea de hacer de nuestras vidas lugares de alegría porque vivimos a profundidad la vocación recibida es el mejor modo de superar el avance del "desierto" ¡No dejemos avanzar la desertificación en nuestro mundo! K>
Entrevista
"El Boletín Sslesíano se adaptará para estar a altura de las circunstancias Jesús García, SDB, director de la edición del Boletín Salesiano para México Por Edgar Velasco
García, SDB, es desde hace cinco años el director de la publicación mensual y en esta entrevista habla de la historia y los retos que enfrenta el Boletín.
Una vez que la obra de Don Bosco comenzó a crecer, una cosa quedó clara para él: era necesario usar todos y cada uno de los recursos disponibles a su alcance para dar a conocer su obra. Así, en 1877 nació el Boletín Sales/ano, una publicación que tenía por objetivo mantener el contacto con sus bienhechores y, al mismo tiempo, comunicar el trabajo que realizaban los salesianos en sus cada vez más numerosas y diversas presencias. Con la llegada de los hijos de Don Bosco a México, pronto Fue menester contar con una edición propia de la publicación. De modo que hace 70 años comenzó a circular el Boletín Salesiano para México, historia que se renueva cada mes con la aparición de cada nuevo número. Jesús
¿Cómo nace el Boletín Salesiano? Es decir, ¿cómo lo concibe Don Bosco y cómo surge la iniciativa de crear una edición para México? Los lectores tienen la oportunidad de conocer más a profundidad la historia en este mismo número. A grandes rasgos, Don Bosco comenzó con una publicación que se llamaba Bibliófilo Cattolico, que obedecía a la intención de divulgar la cultura católica. Estamos hablando de una época en la que la mayor parte de la gente no tenía la oportunidad de estudiar, de cultivarse, y en el plano de la Fe la Formación religiosa era bastante limitada. Entonces Don Bosco responde a la necesidad de la gente de su tiempo oFreciendo un poco de cultura de Formación religiosa a través de sus diversas publicaciones. A los pocos números el Bibliófilo se convirtió en lo que hoy conocemos como Boletín Salesiano, y desde entonces obedece a la misma intención: oFrecer un poquito de cultura, de Formación religiosa. ¿Qué tanto de ese interés de Don Bosco por utilizar todos los recursos a la mano permanece aún en la vocación salesiana y está plasmado en el Boletín? Los hijos de Don Bosco, cada quien a su manera, intentamos ser
fieles a la acción de a su espíritu de comunicador En el mundo existen radios salesianas y emisoras de televisión, páginas web, que no es que estén hablando de los salesianos o de lo salesiano todo el tiempo, sino que los proyectos están inspirados en la misión salesiana. Hay muchísimas iniciativas, y con el mundo digital como lo conocemos hoy la capacidad comunicativa de los salesianos también se ha visto potenciada. ¿Cuál es el rasgo distintivo del Boletín Salesiano de México? Como proyecto editorial a nivel mundial, el Boletín Salesiano tiene dos objetivos principales, que son un poquito un juego de palabras: ofrecer una mirada salesiana al mundo, es decir, a la realidad, a los acontecimientos a lo que nos rodea, y al mismo tiempo brindar una mirada al mundo salesiano. Sin duda el rasgo esencial del Boletín mexicano es mostrar, desde una óptica salesiana, la realidad que vivimos en nuestro país, lo social, lo educativo, lo económico, cualquier cosa que pueda ser de interés para nuestros lectores, con una mirada salesiana. Después viene presentar la realidad del mundo salesiano, que es muy amplio en nuestro país. Entonces, sin dejar de lado estos dos rasgos que son comunes a todas las ediciones del Boletín Salesiano, buscamos filtrar dando preferencia a lo mexicano, a lo que sucede en nuestro país y a lo que los hijos de Don Bosco hacemos aquí. Como director, ¿cómo es el reto de enfrentarse a la dirección de una revista mundial, y además darle el sello particular de cada región? El reto consiste en que, al mismo tiempo que intentamos hacer una lectura de la realidad desde el punto de vista salesiano, hacer que esa lectura pase por las fibras de los que formamos parte de este país, las cosas que nos inquietan que nos preocupan. El reto está en hacer
una lectura de la realidad que pueda ser válida para cualquier persona, en cualquier parte del mundo, pero sin olvidarnos de lo que nos es propio, de lo que nos preocupa más a nosotros. El carisma salesiano es global, pero sin duda tiene características mexicanas también, es decir, al plantarse en nuestro país tiene ciertos rasgos, por ejemplo, un tema importante en el estilo educativo de Don Bosco es el ambiente de familia: no puede haber una experiencia de educación sin un estilo de familia. Pero la manera en la que entendemos este ambiente aquí en México es distinta, por la personalidad mexicana. ¿Cuáles son los retos que tiene el Boletín ahorita en medio del furor por lo digital? A la escases de lectores se suma un componente que no se puede pasar por alto: ofrece contenido religioso en un ambiente en el que muchas veces hay recelo a todo lo relacionado con material que venga de la Iglesia. ¿Cómo lidiar ese contexto? Respecto a lo digital, sin duda estamos en un tiempo de cambio de época. Pero también de una gran paradoja: cuando se habla de que estamos más conectados, resulta que estamos más solos, más aislados de los demás. En lo que se refiere a los hábitos o a los modos de consumir información, sin duda han cambiado
queza en un ambiente católico, pero la Congregación y el Boletín Salesiano nacieron en una época en la que había fuertes ataques contra la Iglesia. Entonces, si una Congregación, si una familia religiosa está acostumbrada a esto, somos los hijos de Don Bosco. Creo que en la medida en que pueda seguir presentando contenido que sea útil para la reflexión, para las prácticas educativas, en esa medida el Boletín Salesiano seguirá siendo vigente.
¿Cómo se relaciona el Boletín Salesiano de México con sus otros hermanos Boletines Safes/anos? también. El Boletín se enfrenta a un cambio de época y estamos reflexionando sobre cómo afrontar esto, cómo hacer una evolución sin dejar la revista tradicional pero pasar los contenidos al campo de lo digital, al modo digital, que exige una nueva gramática, una nueva manera de desarrollar los contenidos. El gran reto está en hacer que el contenido del Boletín sea pertinente en los espacios digitales. Ciertamente, la manera en que las personas se acercan a la información en lo digital es distinta a ojear las páginas de una revista por más que tenga cierta comparación, cierta analogía. Las lógicas son diferentes: sí veo una revista impresa, el contenido del artículo es ese y no hay más; la riqueza de lo digital es que gracias al hipervínculo el contenido que estoy leyendo me podría llevar a otro, a otro número del Boletín Salesiano o a otra revista con contenido que me permita profundizar sobre aquello que estoy leyendo. El reto está en hacer este paso del mejor modo, preparar contenidos sin perder la profundidad que ofrece la palabra escrita, la imagen impresa, ciertamente es necesario hacer el paso pero sin renunciar a la profundidad. Sobre el otro tema, el carisma salesiano es válido para cualquier contexto. Por supuesto que tiene mucho más sentido y una mayor ri-
El proyecto editorial que está en la base es el mismo para todos y es válido para todos los idiomas, para todos los contextos, para todas las ediciones del Boletín Salesiano. Cada director y cada equipo editorial intentan realizar el mismo objetivo. Ciertamente, la tradición editorial y el contexto de cada país deben afrontarse de manera distinta, tienen acentos, tienen particularidades, pero en el fondo todos intentamos hacer lo mismo y ser fieles al proyecto original de Don Bosco: ofrecer cultura religiosa, un espacio donde la gente pudiera formarse desde el punto de vista de la fe, y también ofrecer la oportunidad de que conocieran lo que los salesianos estaban haciendo. Las primeras misiones salesianas son de 1875 y el Boletín Salesiano nació dos años después, por lo que su contenido siempre ha estado relacionado con el mundo misionero salesiano.
¿Hacia dónde va el Boletín! ¿Qué otros caminos tiene por explorar en los siguientes... 70 años, por ejemplo? Sin duda es difícil imaginar el escenario a 70 años, ¿no? Porque sabemos que los cambios tecnológicos no se nos proponen, sino que se imponen. Aunque pudiera uno entrar no tan convencido, basta tener un poquito de espíritu crítico. También habrá que entender qué es lo que hay detrás de todos estos medios digitales. Creo que el Boletín Salesiano seguirá vigente, y habrá que responder preguntas sobre cómo se va a producir, cómo se va a presentar Las respuestas todavía no las sabemos. Creo que el Boletín Salesiano se adaptará para estar a altura de las circunstancias. No sin dificultades, porque hay un tema económico también, no siempre es barato esto, pero dado que el Boletín responde a necesidades muy concretas de personas que tienen algo qué decir, algo qué hacer en el mundo juvenil, entonces seguirá viviendo. Las necesidades de los jóvenes evolucionarán, nos plantearán nuevos retos y entonces el Boletín tendrá que ponerse a la altura de esa situación para seguir respondiendo a quien tiene una pregunta sobre cómo acompañar a los jóvenes. ¿Quieres concluir con algún mensaje para los lectores? Quiero aprovechar la oportunidad para agradecer a todas las personas que buscan el Boletín. Es cierto que en muchos casos lo tienen cerca gracias a una obra salesiana y qué bueno que así sea, porque así llegamos a un buen número de personas, pero quiero agradecer de forma particular a quien no tiene acceso con tanta facilidad y, sin embargo, lo busca, porque en realidad no está buscando una revista, no está buscando un producto impreso: lo que está buscando son herramientas para enfrentar su tarea como padre de familia, como
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abuelo, como abuela, como educador, formal o no formal, maestro en sentido estricto; a veces encuentran algo de ánimo, alguna orientación en nuestra revista y para ellos está pensado el Boletín. También me gustaría hacer una incitación a buscar un modo distinto de consumir contenidos. Espero que pronto el Boletín esté en digital, pero mientras los invito a buscar la edición impresa, pues lo digital tiende a ser más reducido, más rápido, pero lo que es rápido y reducido a veces deja de lado la riqueza y la profundidad. Yo recomendaría buscar un balance en el consumo de información y a quienes sólo prefieren la información digital, que también se acerquen a la versión impresa. &
Una Palabra del Papa
"El perdón nos permite comenzar de nuevo" Homilía durante la misa y bendición de los palios para los nuevos arzobispos metropolitanos. Solemnidad de san Pedro y san Pablo
Los apóstoles Pedro y Pablo están ante nosotros como testigos: no se cansaron nunca de anunciar, de vivir en misión, de estar en camino, desde la tierra de Jesús hasta Roma, donde dieron testimonio de Él hasta el Final, entregando su vida como mártires. Si vamos a las raíces de su testimonio, los descubrimos como testigos de vida, testigos de perdón y testigos de Jesús. Sus vidas no Fueron cristalinas y lineales, y cometieron grandes equivocaciones: Pedro llegó a negar al Señor; Pablo persiguió a la Iglesia de Dios. Ambos Fueron puestos al descubierto por las preguntas de Jesús: "Simón, hijo de Juan, ¿me amas?" (Jn 21, 15); "Saúl, Saúl, ¿porqué me persigues?" (Hch 9, 4). Pedro se entristeció por las preguntas de Jesús, Pablo quedó ciego por sus palabras. Jesús los llamó por su nombre y
cambió sus vidas. Y después de todos estos sucesos conFió en ellos, en dos pecadores arrepentidos. Podríamos preguntarnos: ¿Por qué el Señor no nos dio como testigos a dos personas irreprochables, con un pasado limpio y una vida inmaculada? ¿Por qué Pedro, si estaba Juan? ¿Por qué Pablo y no Bernabé? Hay una gran enseñanza en todo esto: el punto de partida de la vida cristiana no está en el ser dignos; con aquellos que se creían buenos, el Señor no pudo hacer mucho. Cuando nos consideramos mejores que los demás, es el principio del Fin. Porque el Señor no hace milagros con quien se cree justo, sino con quien se reconoce necesitado. Él no se siente atraído por nuestra capacidad, Él nos ama como somos y busca personas que no sean autosuFicientes, sino que estén dispuestas a abrirle sus corazones. Pedro y Pablo eran así, transparentes ante Dios. Pedro se lo dijo a Jesús de inmediato: "Soy un pecador" (Le 5, 8). Pablo escribió que él era "el menor de los apóstoles, no digno de ser llamado apóstol" (1 Co 15, 9). Mantuvieron durante su vida esta humildad, y Fueron consecuentes hasta el Final: Pedro cruciFicado boca abajo, porque no se consideraba digno de imitar a su Señor; Pablo, encariñado con su nombre, que signiFica "pequeño", y desapegado del que recibió cuando nació, Saúl, nombre del primer rey de su pueblo. Comprendieron que la santidad no con-
siste en enaltecerse, sino en hacerse chico; no se trata de un ascenso en la clasificación, sino de confiar cada día la propia pobreza al Señor, que hace grandes cosas con los humildes. ¿Cuál fue el secreto que los sostuvo en sus debilidades? El perdón del Señor Redescubrámoslos, por tanto, como testigos de perdón. En sus caídas descubrieron el poder de la misericordia del Señor, que los regeneró. En su perdón encontraron una paz y una alegría irreprimibles. Con todo el desastre que habían realizado, habrían podido vivir con sentimientos de culpa: ¡Cuántas veces habrá pensado Pedro en su negación! ¡Cuántos escrúpulos tendría Pablo, por el daño que había hecho a tantas personas inocentes! Humanamente habían fallado; pero se encontraron con un amor más grande que sus fracasos, con un perdón tan fuerte como para curar sus sentimientos de culpa. Sólo cuando experimentamos el perdón de Dios renacemos de verdad. Es el perdón el que nos permite comenzar de nuevo; allí nos encontramos con no-
sotros mismos: en la confesión de nuestros pecados. Testigos de vida, testigos de perdón, Pedro y Pablo son, ante todo, testigos de Jesús. En el Evangelio Él hace esta pregunta: "¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?" Las respuestas evocan a personajes del pasado: "Juan el Bautista, Elias, Jeremías o alguno de los profetas" Personas extraordinarias, sí, pero todas muertas. Pedro, en cambio, responde: "Tú eres el Cristo" (cf Mt 16, 13. 14. 16). Cristo, es decir, el Mesías. Es una palabra que no se refiere al pasado, sino al futuro: El Mesías es el esperado, la novedad, el que trae al mundo la unción de Dios. Jesús no es el pasado, sino el presente y el futuro. No es un personaje lejano para recordar, sino Aquel a quien Pedro tutea: "Tú eres el Cristo" Para el testigo, Jesús es más que un personaje histórico, es la persona de la vida: es lo nuevo, no lo ya visto; es la novedad del futuro, no un recuerdo del pasado. Por consiguiente, un testigo no es quien conoce la historia de Jesús, sino el que vive una historia de amor con Jesús. Porque el testigo, después de todo, lo único que anuncia es que Jesús está vivo y es el secreto de la vida. En efecto, vemos que Pedro, después de haber dicho "Tú eres el Cristo", agrega: "el Hijo de Dios vivo" (v. 16). El testimonio nace del encuentro con Jesús vivo. También en el centro de la vida de Pablo encontramos la misma palabra que rebosa del corazón de Pedro: Cristo. Pablo repite este nombre una y otra vez, casi 400 veces en sus cartas. Para él, Cristo no es sólo el modelo, el ejemplo, el punto de referencia, sino la vida. Escribe: "Para mí la vida es Cristo" (Flp 1,21). Jesús es su presente y su futuro, hasta el punto de que juzga el pasado como basura ante la sublimidad del conocimiento de Cristo (cf Flp 3, 7-8). Hermanosy hermanas, ante estos testigos, pregúntemenos: "¿Renuevo mi encuentro con Jesús todos los días?" Es posible que seamos perso-
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ñas que tienen curiosidad por Jesús, que nos interesemos por las cosas de la Iglesia o por las noticias religiosas; que abramos páginas de internet y periódicos, y hablemos de cuestiones sagradas. Pero nos quedamos sólo al nivel de lo que la gente dice, de las encuestas, del pasado, de las estadísticas. A Jesús esto le interesa poco. Él no quiere "reporteros" del espíritu, mucho menos cristianos de fachada o de estadística. Él busca testigos que le digan cada día: "Señor tú eres mi vida" Encontrando a Jesús, experimentando su perdón, los apóstoles fueron testigos de una nueva vida. No pensaron más en sí mismos, sino que se entregaron completamente. No se quedaron satisfechos con medias tintas, sino que se decidieron por la única medida posible para aquellos que siguen a Jesús: la de un amor sin límites. Se "derramaron en libación" (cf 2 Tm 4, 6). Pidamos la gracia de no ser cristianos tibios, que viven a medias, que dejan enfriar el amor Encontremos nuestras raíces en la relación diaria con Jesús y en la fuerza de su perdón. Jesús nos pregunta también a noso-
tros como hizo con Pedro: "¿Quién soy yo para ti?" "¿Me amas?" Dejemos que estas palabras entren en nosotros y enciendan el deseo de no sentirnos nunca satisfechos con lo mínimo, sino de apuntar al máximo, para ser también nosotros testigos vivos de Jesús. Hoy se bendicen los palios para los arzobispos metropolitanos nombrados durante el último año. El palio recuerda a la oveja que el pastor está llamado a llevar sobre sus hombros; es signo de que los pastores no viven para sí mismos, sino para las ovejas; es signo de que, para poseer la vida, es necesario perderla, entregarla. Según una hermosa tradición, comparte también con nosotros la alegría de hoy una delegación del Patriarcado Ecuménico, a la que saludo con afecto. Su presencia, queridos hermanos, nos recuerda que tampoco podemos ahorrar esfuerzos en el camino hacia la unidad plena entre los creyentes, en una comunión a todos los niveles. Porque juntos, reconciliados por Dios y perdonados mutuamente, estamos llamados a ser testigos de Jesús con nuestra vida.0
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Los Salesianos dan la cara frente a las emergencias Con información de Misiones Salesianas
Una de las principales virtudes de Don Bosco era su capacidad para reunir fondos para costear sus obras. Así, echando mano de la buena voluntad de los bienhechores, pudo poner en marcha el Oratorio, enviar misioneros al otro lado del mundo y levantar iglesias. Esta habilidad del santo de los jóvenes para reunir recursos sigue presente en sus hijos, y un excelente botón de muestra son las campañas de recaudación de fondos que se realizan desde el sitio Misiones Salesianas, donde es posible colaborar con recursos para apoyar el trabajo educativo en diferentes partes del mundo y, como en los casos que compartimos en esta ocasión, dar la cara frente a contingencias que golpean al mundo. Una mano para Perú Casi 300 familias se han visto afectadas por el terremoto de más
de 8 grados que sufrió la región noreste de Perú, sobre todo en las regiones de Yirimaguas y Alto Amazonas. En esta última región, los misioneros salesianos están trabajando en San Lorenzo, San Fernando y Kuyuntsa, y necesitan apoyo para poder ayudar con productos básicos como alimentos, ropa o medicinas para las personas que han perdido sus hogares o se han visto afectados gravemente. Además, el centro de formación intercultural Yánkuam Jintia, en San Fernando, ha sufrido daños que necesitan ser reparados. "El tanque de agua es, hoy por hoy un peligro para los jóvenes que acuden al centro ya que se han dañado las columnas que lo sostienen" explican los Salesianos. Más de 120 jóvenes de las etnias achuar, kandozi, meztizos y quechua acuden cada día a este centro para formarse y aprender un oficio.
Los misioneros salesianos trasladan también las necesidades para la reconstrucción de capillas misioneras en la selva que se han visto afectadas y de la Casa de Acogida de las Hermanas de la Compañía Misionera de la Misión de San Lorenzo, donde 70 chicas jóvenes indígenas encuentran su hogar y que "tienen graves desperfectos en columnas, paredes, y en las torres que soportan los tanques de agua potable", explican.
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Apoyos para Mozambique
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Casi nadie habla ya del ciclón Idai, que afectó a Mozambique, Zimbabwe, Madagascary Malawi, pero el número de víctimas mortales continúa aumentando mientras que decenas de miles de personas necesitan agua, comida y refugio debido a los estragos causados por la tormenta. La ayuda humanitaria intenta llegar a localidades que siguen aisladas y los Salesianos continúan ayudando a la población afectada cercana a los lugares donde trabajan. Mozambique ha sido el país más afectado, con más de 600 muertos y mil 600 heridos. Idai golpeó el país el pasado 14 de marzo cerca de la ciudad portuaria de Beira, donde descargó fuertes lluvias. Los dos principales ríos del país, el Buzi y el Rungue, se desbordaron, lo que
causó la inundación de localidades enteras. Se estima que son unas 239 mil las viviendas dañadas o destruidas y que los daños causados a los cultivos se extienden a unas 715 mil 300 hectáreas. Más de 300 mil menores no pueden ir al colegio desde ese día. Desde Misiones Salesianas se han enviado 80 mil euros y la ONC Jóvenes y Desarrollo otros 20 mil para ayudar a las personas damnificadas y que los misioneros salesianos puedan contribuir en la emergencia y en la reconstrucción de las zonas más afectadas. La ayuda de los Salesianos se ha centrado en la reconstrucción de viviendas para las familias y en la atención a los menores que hayan quedado huérfanos para asegurar su atención y su escolarización,
principalmente en los municipios de Beira, Dondo, Tete y Moatize. La principal preocupación ahora mismo, además de la ayuda de emergencia para quienes lo han perdido todo, es el cólera, con más de cinco mil casos detectados. La emergencia en Venezuela El deterioro de la situación en Venezuela ha ido agravándose en los últimos meses y muchas personas se encuentran con dificultades para cubrir necesidades básicas como el alimento o las medicinas. En lugares como Puerto Ayacucho y el resto de la región amazónica la realidad es aún más complicada, ya que la población indígena se encuentra en una situación grave de vulnerabilidad. El tema de las medicinas es grave, ya que para conseguir los medicamentos más básicos hay que pasar hacia Colombia o hay que pagar un alto precio en el mercado paralelo. Por otro lado, los centros de salud están colapsados y también se encuentran desprovistos de los medicamentos que necesita la población para enfermedades habituales o de mayor gravedad. Las Caritas parroquiales y del Vicariato del Amazonas están haciendo una gran labor, pero en la actualidad nos llega una petición desesperada de ayuda a través de
monseñor Jonny Eduardo Reyes, SDB, para ayudar a que las familias más necesitadas puedan recibir ayuda de alimentos y medicinas. Estos son sólo tres ejemplos de las causas que se pueden apoyar En este enlace se pueden conocer todos los proyectos y acaso lo más importante, cooperar para alcanzar el financiamiento: misionessalesianas. org/proyectos/&
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Un llamado a estar presentes: 70 años del Boletín Salesiano en México Por Montserrat Cortés Lozano
Según el diccionario, la palabra bollettino significa "publicación oficial de comunicaciones públicas" Su uso práctico se derivaba de la impresión del sello que daba identidad a los escritos públicos y documentos solemnes. Esta similitud del significado, y la intención de Don Bosco de esparcir la buena nueva, hizo que la publicación tomara dicho nombre. Desde su primer número, el Boletín Salesiano ha traspasado los límites del Piamonte e Italia para distribuirse en el mundo a la par de la Congregación. El Boletín Salesiano ha sido una publicación que se ajusta a cada una de las épocas por las que ha pasado, que se reinventa y que sirve para difundir la misión salesiana y su preocupación por los jóvenes más vulnerables; una oportunidad para difundir el bien, ¡nformary formar Don Bosco fue un gran visionario, y con la certeza de que el Boletín Salesiano debía ser un medio magnífico para comunicar, lo colocó como una de las actividades apostólicas principales de su obra y vida. Sin lugar a dudas, la Congregación y la Familia Salesiana no serían las mismas sin ese afán comunicador de Don Bosco. De aquel inicio en 1877 a la actualidad, el Boletín Salesiano ha ido tomando su forma según las necesidades del tiempo; ha sido un lugar de vínculo y participación; y ha mantenido vivo el espíritu del anuncio del Evangelio traducido por el corazón educativo de Don Bosco.
Actualmente esta publicación se encuentra en 132 países de todo el mundo, cuenta con 66 ediciones distintas, se publica en 31 idiomas y su mensaje principal hace renacer la misión de Don Bosco: ¡salvar almas! Nuestra presencia en la sociedad como educadores debe repercutir en el proceso de formación de los jóvenes y, por ende, preocuparse por la transformación y el cambio social. Don Bosco hizo uso de los medios de su época; se hizo presente con innumerables estrategias. El llamado de la misión salesiana nos impulsa a promover con creatividad la búsqueda de nuevas alternativas para hacer también de la comunicación social un recurso de llegada a los jóvenes, en especial ante el 70 aniversario de nuestra edición del Boletín en México. En esta ocasión el artículo presenta en breve recorrido histórico a modo de una infografía y una reflexión en torno a desafíos que representa este llamado de innovación ante la imparable era digital. Don Bosco, el gran comunicador Don Bosco fue innovador para educary un creativo estratega para comunicar, sirviendo a los jóvenes de forma atemporal. Un sacerdote educador que fue también incansable escritor e inteligente editor Las convicciones y acciones comunicativas de Don Bosco fueron y son el soporte de la expansión y el
El precedente es el Bibliófilo Cattólico, que relataba las historias del Oratorio y tenía como destinatarios originales a los Cooperadores Salesianos.
El encargado de hacer la mentación fue el inspector ~ "!-ínte Carnero.
El primer director fue el P. Daniel Zurita, SDB.
El primer número del Boletín Salesiano fue publicado en agosto de 1877, y desde ntonces se publica un Boletín cada mes.
Las primeras secciones fueron En Familia (noticias salesianas de México y el mundo), Necrologio (defunciones, gracias y favores), De nuestras misiones, Saludos y bendiciones, Portada, La obra de Don Bosco en el Mundo y algunos números con artículo temáticos.
Se conforma de textos de actualidad que, desde el espíritu salesiano, buscan ofrecer líneas de reflexión.
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El 1 de marzo de 1949 inició el Boletín Salesiano para México.
Para ampliar la inserción en el ambiente juvenil, diversas ediciones del BoleL Salesiano han optado por imprimir y colocar en línea sus publicaciones.
El primer director fue Don Bosco hasta 1878, cuando confió su redacción y publicación a don Juan Bonetti.
El primer número oficial del Boletín abre con una carta de Don Bosco dirigida a los Cooperadores Salesianos.
Busca dar a conocer las acciones que realizan los salesianos y las salesianas en el mundo, además de ser un vehículo dirigido a la comunicación y la Formación de la Familia Salesiana.
Cuenta con 16 secciones, ei. las que se destacan contenido de análisis sobre temas de actualidad eclesial, entrevistas a personajes significativos para la Congregación, aparta< de formación, Leetío divina mensajes del Papa y el Rector Mayor y noticias sobre la región.
le todo el mundo, tiene 6i ediciones y es leído en 31 lenguas diferentes.
Egidio Viganó lo sintetizó así: "Una mirada al mundo salesiano y, al mismo tiempo, una mirada salesiana al mundo".
m publicó el primer Boletín
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reconocimiento de la acción educativo-evangelizadora salesiana, así como de la implicación de nuevos miembros, simpatizantes y bienhechores al servicio de la misión apostólica por los jóvenes. Dentro de estas estrategias y soluciones que planteó Don Bosco se encuentra el Boletín Sales/ano. Esta publicación es parte integral de los inicios de la Congregación, un espacio que ha hecho visible el ser y el hacer de la Congregación y su carisma, una oportunidad para implicar a muchas personas en la misión juvenil y popular A más de un siglo de su surgimiento, el Boletín sigue difundiendo el conocimiento del espíritu y la acción misionera y educativa salesiana, coloca al centro de la opinión pública los problemas que enfrentan los jóvenes de esta época, fomenta la colaboración y busca despertar vocaciones. También funge como instrumento de formación y un vínculo de unidad para los diversos grupos de la Familia Salesiana. Todo esto después de tantos años, y conservando una vitalidad asombrosa. El crédito es todo de su inventor, quien tuvo una visión sorprendente y aguda del futuro.
hace un siglo: debe lograr mayor sinergia con la realidad que afronta para poder ser un punto de encuentro y diálogo para la Familia Salesiana, estando al servicio del anuncio del Evangelio adaptándose a las necesidades de sus lectores y logrando ser un espacio comunicativo que permita estar al alcance de cada vez más personas. Visionando el futuro, como Don Bosco, y manteniendo el espíritu y las raíces carismáticas con las cuales nació el Boletín Salesiano; ante las nuevas tecnologías, los nuevos lenguajes y los nuevos lectores, es esencial que este espacio se vinvulado con los medios de comunicación actuales, ya que un Boletín aislado perdería su valor y alcance. La "nueva evangelización" requiere también el uso de los medios de comunicación social para hacerse presente en los espacios de diálogo, especialmente los habitados por la juventud. Actualmente, los medios electrónicos representan una gran herramienta que, bien utilizada, puede servir para llegar a más jóvenes y darles a conocer el mensaje de Jesucristo. La apertura de la revista a otras plataformas y otros lenguajes actuales de información es uno de los cambios más significativos. Cabe destacar que una buena parte de las ediciones del Boletín SaleEl Boletín para los jóvenes siano, o por lo menos sus contenidos, de hoy circulan por la Internet, lo que ha eleEl Boletín Salesiano no es una vado el número de lectores en equisimple crónica de eventos, sino pos portátiles, tablets y celulares; que difunde el espíritu de la Con- es decir, un incremento de lectores gregación a través de la narración jóvenes que se acercan a los contenide hechos y obras; ofrece una lec- dos. Sin embargo, ha sido un procetura de la realidad contemporánea so lento y de adaptación, en el que desde un punto de vista salesiano y se sigue caminando y reflexionando acoge con satisfacción las provoca- hacia la creación de nuevas y mejociones del mundo juvenil y eclesial res formas para comunicar e incidir, ante un proyecto educativo y pas- y por ende transformar Lo anterior, toral más global. estando muy atentos a las dinámicas Así como Don Bosco implemen- sociales, culturales y tecnológicas del to la publicación impresa de esta momento, con la finalidad de colocar revista como parte fundamental este espacio como una revista alterdel accionar salesiano, en esta era nativa que informa, forma e implica digital es claro que el Boletín no a sus lectores en la misión de la Conpuede seguir siendo el mismo de gregación.®
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"El que se humilla a sí mismo será enaltecido" 22° Domingo Ordinario, ciclo C Por Francisco J. Enriquez Zulaica, SDB
Antes de comenzar es necesario leer, serena y tranquilamente una o varias veces, el texto de Lucas 14,1. 7-14:
a mancos, a cojos y a ciegos. 14 Entonces serás dichoso, ya que no tienen cómo recompensarte, entonces serás recompensado en la resurrección de losjustos"
1Y sucedió que, entrando Él en la casa de uno de los jefes de los fariseos en sábado para comer pan, ellos Busca leyendo... (Lo que dice el estaban mirándolo escrupulosamen- texto en sí mismo, para entenderlo mejor) te. [...] 7Les decía a los convidados una Jesús es invitado por uno de los parábola, advirtiendo cómo elegían jefes de los Fariseos. Desconocelos primeros lugares. Les dijo, pues: mos la intención de esta acción: hay quien sugiere una trampa, o un mo8 "Cuando alguien te invite a una boda, no te reclines en el primer lu- mento para escuchar de cerca y en gar, no sea que alguien más precia- privado su doctrina; o simplemente do que tú haya sido invitado en vez Jesús se ha convertido en un persode ti, 9y viniendo el que lo invitó, te naje importante que se quiere codiga: 'Dale este lugar', y entonces te nocer Sin embargo, la actitud de la dirijas con vergüenza a ocupar el úl- asamblea es de desconfianza, se le timo sitio. WAI contrario, cuando seas mira con atención, algunos traducen invitado, ve y reclínate en el último como "espiándolo" lugar, para que, cuando venga el que El texto que se omite en la liturte invitó, te diga: 'Amigo, sube a un gia de este domingo es e de la curalugar más arriba', entonces será para ción de un hidrópico en día sábado. ti alabanza delante de todos los que Jesús con ello provoca, pero ante su son comensales contigo. "Pues todo claridad al enunciar el principio de la el que se ensalza a sí mismo será hu- vida, deja sin respuesta a los otros millado; y el que se humilla a sí mismo comensales. A continuación, viene será enaltecido" el texto que ahora nos atañe. 12Díjo, entonces, al que lo invitó: Jesús advierte sobre la intención "Cuando hagas una cena o un ban- de tomar los primeros lugares en la quete, no llames a tus amigos ni a asamblea. En repetidas ocasiones tus hermanos ni parientes, a ninguno utiliza adjetivos y preposiciones que de los vecinos ricos, no sea que ellos sitúan al oyente en relación no sólo a su vez te inviten y habrás sido re- con alguien que invita, sino también compensado. 13En cambio, cuando con el grupo de los coinvitados. La hagas una recepción, llama a pobres, relación de honor no se da en la su-
premacía de uno sobre los otros, sino en el grado de amistad que se tiene con aquel que invita. No es un banquete de reconocimiento social sobre la asamblea, sino marcado por la intimidad con el dueño de casa. A esta intimidad, Jesús exhorta al Final a aquel que lo ha invitado, una intimidad no marcada por la amistad, la sangre, la vecindad o el interés; sino por la necesidad que agobia al ser humano que sufre. Había allí un enfermo, y Jesús obró compasión con él en medio de la fiesta. Resuenan las palabras de Jesús, siguiendo la tradición de los libros sapienciales (Prov 29, 23; Job 22, 29; Salmo 138, 6) y profetices (Is 2, 11, 57, 15). Sólo Dios es digno de gloria, y sólo a Él corresponde darla entre los hombres. La atención de Dios se dirige a los humildes y sencillos, el que obra de esta manera es justo según la justicia de Dios y se presentará así para la resurrección.
Y encontrarás meditando. (¿Qué me dice la Palabra?) Vivimos en un mundo de honores, y a veces éstos son más importantes que el dinero. Las buenas relaciones se han ido estructurando en búsqueda de un beneficio, creando un sistema de compadrazgos en el que se espera recibir unos favores a cambio de otros. Jesús nos pone en alerta de esta corrupción de las relaciones humanas no basadas en el amor según Dios. Quien busca los primeros puestos, no busca agasajar a quien lo invita — éste pasa a segundo término — sino a sí mismo. Quien se ensalza con sus propias fuerzas va construyendo la altura de la cual será derribado. En cambio, quien no pierde de vista que es uno más de la fiesta, se gozará tanto de compartir con el anfitrión que con el resto de los coinvitados. Su ensalzamiento no será en virtud de honores o títulos que caducan, sino de ser llamado: "Amigo" El Evangelio nos invita también a ir más allá, a crear entornos abiertos para los que sufren. Esta actitud, además de "ganarnos la justicia de la resurrección", también nos cura de las relaciones humanas utilitaristas. En la cena Jesús era visto con recelo: es normal que los ojos del mundo vean así a quien actúa según la misericordia del Pa-
dre; pero la salud y la libertad obtenidas no podrán ser contestadas, pues en ellas mismas reside su verdad y no ocupan ser validadas por las opiniones del mundo.
Llama orando... (Lo que le digo, desde mí vida, al Dios que me habla en su Evangelio) Fuego Oración Simple, atribuida a san Francisco de Asís (Aunque ya la hemos usado, es una bella oración que nos pone en actitud de humildad ante Dios) Oh, Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde hay odio, que lleve yo el amor Donde haya ofensa, que lleve yo el perdón. Donde haya discordia, que lleve yo la unión. Donde haya duda, que lleve yo la fe. Donde haya error, que lleve yo la verdad. Donde haya desesperación, que lleve yo la alegría. Donde haya tinieblas, que lleve yo la luz. Oh, Maestro, haz que yo no busque tanto ser consolado, sino consolar ser comprendido, sino comprender; ser amado, como amar Porque es: Dando, que se recibe; Perdonando, que se es perdonado; Muriendo, que se resucita a la Vida Eterna.
Y se te abrirá por la contemplación (Hago silencio, me lleno de gozo, me dejo iluminar y tomo decisiones para actuar de acuerdo a la Palabra de Dios) ¿Qué tanto me mueve la gloria de este mundo para actuar en mi vida? ¿Preservar la vida de mis hermanos es criterio para moderar mis acciones? ¿Soy consciente de que Jesús mostró su gloria en una cruz, vilipendiado a los ojos del mundo? ¿Quiero de verdad seguir a este hombre humillado, pero ungido a los ojos de Dios? ¿Qué sentina al oír su voz que me dice "Amigo" y me invita a su cena?0
Cosas de Don Bosco
El olmo del zapatero Por José J. Gómez Palacios, SDB
Retumbaba la voz temible y descomunal de los truenos. Zigzagueaban los relámpagos en el horizonte. El viento de la tormenta se enseñoreó del paisaje Y de pronto, un rayo fatídico hendió mi tronco como un hachazo de fuego. Abrasó mis entrañas. Luego me sumergí en esa oscuridad densa que sobreviene tras fulgor que deslumhra. Cuando desperté, la tormenta había marchado. Yo seguía vivo y en pie. Erguido, aunque mutilado. Desafiando a la adversidad. Aferrado a la tierra con mis profundas raíces. Orgulloso de la fortaleza que poseemos los olmos. Con el paso de los meses tomé conciencia de mi estado. El rayo había destrozado parte de mi grueso tronco. Una gran cicatriz hueca, negra y profunda recorría mi cuerpo de arriba abajo. La amargura anidó en mis ramas: nunca volvería a ser el olmo fuerte y altivo que antaño fui. Pero cuando menos lo esperaba, llegó él. Era el zapatero remendón de Albugnano, diminuta población que se alza a los pies de la colina donde crezco. Llegó con sus herramientas: la lezna, el martillo, los botes repletos de clavos y tachuelas, las tenazas. Estableció su zapatería en el hueco de mi tronco. Me llené de alegría. Hice un esfuerzo para proporcionar sosiego y sombra al humilde zapatero. Desde entonces, cada verano recalaba en el hueco de mi tronco. Los golpes de su martillo fueron los latidos nuevos de mi maltrecho corazón. Pero lo mejor estaba por llegar Desde el silencio de la colina donde me alzo, les oí aproximarse. Voces jóvenes. Pasos apresurados. Corrían. Reían. Llegaron en tropel. Me rodearon alborozados como una bandada de gorriones en primavera. De pronto se hizo el silencio. Les hablaba Don Bosco, el cura joven que les había guiado hasta mí. No sé cómo ocurrió, pero sus palabras resonaron en mi interior con más fuerza que aquel rayo que antaño me destrozó. Mientras Don Bosco contaba mi historia a sus muchachos, yo descu-
bría el profundo sentido de mi existencia: "Observen las heridas de este olmo. En lugar de quejarse, ha transformado las cicatrices de su tronco en un lugar de vida y trabajo. Aprendan de él. Ustedes, a pesar de las heridas de la vida, también pueden construir un futuro nuevo. Dios, que habita en su interior, les dará la fortaleza para hacerlo" Terminó de hablar Asintieron los muchachos. Sonrió el zapatero. Cuando los ojos de aquellos muchachos me contemplaron, reverdecieron los girones de mi cuerpo cargado de años y sinsabores. Cuando sus manos acariciaron la áspera corteza de mi tronco, sentí que renacía nuevamente mi vida.
La historia Año 1857. Durante el "Paseo de Otoño", Don Bosco llevó a sus muchachos a un pueblo llamado Albugnano, famoso por la abadía de Vezzolano y por el "Olmo del zapatero". Según narra Juan B. Francesia, visitaron al zapatero del pueblo, que establecía su taller en la oquedad del maltrecho tronco de este olmo durante el verano. Restos del árbol siguen en pie actualmente (Memorias Biográficas, V, 518; VI, 57). &
Por todo el mundo
La misión es siempre un servicio Por Gabriel Cruz, SDB, mexicano, misionero en Pahistén
Desde hace casi un año estoy en Lahore, Pakistán. Nuestro trabajo salesiano es complejo: la obra incluye colegio, escuela primaria y secundaria, escuela técnica, el oratorio de los sábados y muchas otras actividades. Sólo tres salesianos atendemos esta presencia y realizamos un trabajo que tiene como destinatarios a unos 200 niños y jóvenes que viven con nosotros o participan en nuestras actividades y servicios educativos. Quiso Dios prepararme por bastante tiempo antes de llegar aquí. Mandé mi primera carta pidiendo ser misionero ad gentes al Rector Mayor después de mi primera profesión religiosa (hace 21 años), pero sólo en 2016 (después de diez años de servicio sacerdotal) recibí la notica de que iba a ser destinado a trabajar en Pakistán. Y tuve, además, que esperar dos años más para recibir el permiso de entrada a este país del Medio Oriente. Durante mi formación y mi vida salesiana he entendido que la misión que Dios nos confía no está sólo en el futuro, o lejos de nuestro país. La misión está propiamente en el tiempo y en el lugar donde vivimos cada día, el servicio de ge-
nerosa dedicación a los jóvenes y a las personas que nos rodean, la vida junto con la comunidad y, sobre todo, la oración. La misión salesiana es presente. La vida es siempre misión, un servicio, un aprendizaje. Me he dado cuenta de que cada misión me ha preparado para lo que ahora estoy haciendo aquí, en Pakistán, y que esta bella misión me preparará para la próxima, en el tiempo y en el lugar que Dios me indique. Una de las virtudes que he tenido que reforzar en este período de preparación y de espera ha sido sin duda la "paciencia"; y esta virtud me ha hecho crecer también en la obediencia y en la fe. Ahora estoy tan Feliz en Pakistán, porque mi vida de sacerdote salesiano tiene sentido sólo en medio de los niños y los jóvenes, y aquí estoy rodeado de ellos. Soy feliz porque mi comunidad religiosa, mis hermanos salesianos, P Noble y hermano Bernard, me han acogido con los brazos abiertos, sin contar con las diferencias de costumbres, cultura, lengua y mentalidad. Estoy feliz porque Dios me da la oportunidad de seguir creciendo como hombre y seguir aprendiendo a ser salesiano. 0
Razón, Religión y Amor
Aprender a amar Por Luis Corral, SDB
Nunca ha existido una generación con tanta información sobre sexualidad, y con tan pocas ideas sobre qué hacer al respecto. Por desgracia, muchos padres piensan que deben ser modernos y seguir lo que hacen todos, porque es inútil ir contra corriente. Pero al ser humano no le corresponde inventar un sentido para las cosas. Le corresponde buscar el sentido y el significado que el Creador ha impreso en esas cosas. Nos corresponde descubrir el significado que la sexualidad tiene para el ser humano. Para muchos, los significados de la sexualidad pueden ser los siguientes: • Un modo entre tantos para expresar la relación entre personas. • El trofeo de algún encuentro en unas vacaciones, un paseo, o una fiesta. • Una competencia entre varón y mujer, donde se miden las fuerzas entre los sexos. • Un placer que compensa de tantas decepciones que hay en la vida, para el estrés o la soledad. La dificultad comienza al concentrar la atención exclusivamente en la consecución de un placer, como si todas las otras dimensiones propias de la sexualidad no existieran: el afecto, la amistad, el amor comprometido, la procreación. En el plan de Dios es posible un auténtico cambio
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del corazón, que es lo que permite al hombre aprender a amar con el amor esponsal de Cristo. Educar a la afectividad es acompañar el deseo más grande de todo corazón humano: el deseo de ser feliz, que coincide con el deseo de amar y ser amado. El matrimonio y la familia es el lugar más adecuado para crear un clima afectivo que difícilmente puede lograrse en otros ambientes. El corazón humano necesita pertenecer a alguien, ser querido y valorado. Si las relaciones familiares no cubren de modo adecuado estas necesidades, el vacío afectivo generado busca compensaciones en el consumo de sustancias o en relaciones esporádicas de pareja para salir de la soledad, aunque sea solo de modo aparente y fugaz. La entrega sexual, por ser la máxima unión física que hombre y mujer pueden vivir, tiene sentido como expresión corporal de la entrega total de su persona en la alianza conyugal: fiel, indisoluble y abierta a la fecundidad. Nuestro cuerpo sexuado está "hecho para el otro", para completar nuestra humanidad. Podemos afrontar esa diferencia como "batalla de los sexos" o, en cambio, como una riqueza y establecer alianzas. La alianza esponsal que está escrita en el plan de Dios para el ser humano desde el día de la Creación. La entrega total del cuerpo es expresión de la entrega total de la persona en una relación definitiva, fiel, que desea la exclusividad y se abre a la fecundidad asumiendo que, de la profunda unidad de dos personas, un nuevo ser humano pueda ser llamado a la vida. Arrancada de este contexto de comunión y de don recíproco la genitalidad pierde su signiFicado, cede al egoísmo individual y pasa a ser un elemento extraño que no ayuda a la realización personal, sino que encierra a la persona en sí misma. &
Esta es mi casa
La frontera con el toque de Don Bosco PorLuzAnguiano
La Diócesis de Mexicali se integra con territorios que se desprendieron de la Diócesis de Tijuana (Ciudad, Valle de Mexicali y San Luis Río Colorado) y de la Arquidiócesis de Hermosillo (Sonoyta y Puerto Peñasco). Esta diócesis cubre en buena parte el noreste del estado de Baja California y una pequeña porción del noroeste de Sonora. Fue eregida el 17 de octubre de 1966 y tuvo como primer obispo a monseñor Manuel Pérez Gil, además de 19 sacerdotes diocesanos y ocho religiosos. El 16 de junio de 1984 el P José Ulises Macías Salcedo —entonces párroco del Señor de la Salud en León, Guanajuato— fue nombrado segundo obispo, y tomó posesión de su encargo el 29 de julio de 1984. El 31 de mayo de 1997 fue nombrado obispo de Mexicali y consagrado monseñor José Isidro Guerrero Macías, quien continúa hasta la fecha.
La llegada de Don Bosco En 1954 llegó a Mexicali, proveniente de Jalisco, la familia Jalomo Rivera. Se entrevistaron con el entonces obispo de Tijuana, don Alfredo
Galindo Mendoza, para construir una capilla en el ejido Zacatecas, proponiendo que fuera en honor a san Juan Bosco. Una vez obtenida la venia del obispo, compraron la parcela con la cooperación de varias familias y de la Algodonera de Baja California. Así, el 4 de marzo de 1956 se llevó a cabo la primera misa en esa capilla. En 1957 se nombró capellán al P. Adolfo Vengara Chávez, M. Sp. S. De 1962 a 1965 la capilla formó parte de la Parroquia de la Inmaculada Concepción. En 1964, debido al crecimiento de la comunidad, se autorizó la construcción de un templo más grande. De 1966 a 1967 estuvo adscrita a la Parroquia de Santa Teresita y se podían celebrar bautismos, matrimonios y primeras comuniones. En 1978 el primer obispo de Mexicali, don Manuel Pérez Gil, autorizó que la capilla de San Juan Bosco sea erigida como parroquia y sea custodiada por dos sacerdotes agustinos: fray Ángel Calderón, OSA, primer párroco, y fray Gabriel Salazar Gómez, OSA, como vicario. El 14 de enero de 1979 tuvo lugar la erección canónica a manos del obispo. Los religiosos de la Orden de San Agustín estuvieron en esta parroquia hasta 2005. El 1 de septiembre de ese año el P Ernesto Alonso Ruíz Zazueta es nombrado párroco, convirtiéndose en el primero por parte de la diócesis, y estuvo en funciones hasta 2011, tiempo en el que contó con el apoyo como vicarios de los padres Adrián Cantúa, Armando Valle, Joel Jara y Víctor Ramírez. Los límites de la comunidad de San Juan Bosco son: al norte, la calzada Independencia; al sur, el boulevard Lázaro Cárdenas; al oeste, el boulevard Anáhuac, y al este el boulevard López Mateos. Integra a las siguientes colonias: Exejido Zacatecas, Zacatecas, El Rastro, Balbuena, Agualeguas, Jardines del Lago; los fraccionamientos Los Arcos y Zacatecas. Cuanta con un ISSSTECALI, jardín de niños, primarias (públicas y privadas), un CECATI, UEEP, una unidad deportiva y escuela de policía.
Estructura parroquial En cuanto al edificio, la iglesia cuenta con una nave principal. Es de estilo gótico, combinado con estilo moderno. El campanario y la torre lateral tienen arco ojival o apuntado. Dentro hay imágenes de Cristo crucificado, san Juan Bosco, María Auxiliadora, san Judas Tadeo, san Charbel, san José, la representación del viacrucis, dos ángeles custodiando el sagrario y la Dolorosa. Hay cuadros de la Virgen de Guadalupe, del Sagrado Corazón de Jesús y la Santísima Trinidad. En la sacristía también están las imágenes de san José, san Juan Bosco, Cristo Crucificado y la Última Cena. Las puertas son de madera, con el diseño de la orden de san Agustín y la leyenda "Ama etfac quod i//s" ("Ama y haz lo que quieras", de San Agustín). A un costado de la parroquia están la sacristía, la casa parroquial, los almacenes y un edificio con siete salones parroquiales, en los que se imparte catequesis y las reuniones de las demás pastorales, además de contar con sanitarios. En 2010, un terremoto de 7.2 grados dañó el edificio, afectando las cúpulas. Luego de una revisión, se determinó que la parroquia no era segura y, mientras se restauraba, las misas se celebraron en el atrio. La parroquia cuenta con un centro de catequesis infantil, ubicado en la colonia Agualeguas, una zona de escasos recursos en el que se atiende a 50 niños y también se les da el desayuno. En cuanto a sus tradiciones, en la parroquia se celebra la fiesta patronal en honor a Don Bosco el 31 de enero. Hace diez años se cambió la kermes al domingo más próximo a esa fecha, con la idea de que sea todo el día la fiesta. También se realiza un novenario a Don Bosco y la peregrinación, en donde cada pastoral está a cargo de un día. El día 31 se celebra la misa con el obispo y se
hace una convivencia al final para compartir alimentos y las tradicionales tostadas. Dentro de las actividades de pastoral social, se cuenta con el grupo de Caritas, quienes, a partir del apoyo de despensas donadas en las ceremonias de XV años, bodas y misas dominicales, arman paquetes para entregarlos a familias de escasos recursos. En diciembre promueven cenas navideñas y las familias entregan una comida completa para una familia de escasos recursos el 24 de diciembre. También se realiza un baby shower unos días antes del 24 de diciembre dedicado a María. En él se invita a las personas a llevar ropa o cosas para bebé. Se realiza la bendición de las mujeres embarazadas y todo lo recabado en regalos se entrega en canastas a mamas de escasos recursos. Después de la llegada el Niño Dios se organizan todas las pastorales a cantar cada una de ellas un arrullo al pequeño, se invita a la comunidad, llevando juguetes para niños, que posteriormente también se entregan en el Centro de Catequesis San José que es donde los niños son de escasos recursos. El trabajo incluye a las pastorales Profética (Escuela Bíblica, Grupos de Jesús, pláticas de XV años y pláticas prebautismales); Familiar (Grupo de Matrimonios y Pre-matrimoniales); Litúrgica (Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión, Animación Litúrgica, Monaguillos, Coro Signos de Amor —adultos—, Coro Santo Domingo Savio —niños—, Coro Solo Dios Basta —jóvenes adultos—, Coro Sinaí —jóvenes— y Coro de Matrimonios; Social (Caritas) y los movimientos de Cursillos, además de la Juvenil y de Comunicación. Actualmente el encargado de la parroquia es el P Martín Alonso Vital Fernández, quien cuenta con el apoyo de las Misioneras de Jesús Hostia, ñ
Don Bosco desconocido
El Boletín Salesiano y sus orígenes Por Francesco Motto.SDB
El Boletín Salesiano fue y es una herramienta de comunicación y participación, que busca ajustarse a los tiempos de sus destinatarios. Su diseño e ¡mplementación Fue soñado y encabezado por Don Bosco, quien con su visión de Futuro, leyendo los signos de los tiempos y de los jóvenes más vulnerables de su época, generó estrategias que dieron pronta resolución a los desafíos de su época. Esta publicación nació como una de esas tantas estrategias, una herramienta que tiene puesta la mira en llevar el Evangelio, Fomentar la vinculación de la Familia salesiana y el preservar la identidad de la Congregación a través de la participación y el diálogo. En este texto se presentan indicios históricos, sobre orígenes y Fundamentos del surgimiento del Boletín Salesiano. El surgimiento del Boletín Salesiano La Iglesia, para no quedarse al margen y quizás para recuperar el espacio de opinión pública que los eventos políticos habían ocupado durante la época del movimiento del Risorgimento, Favoreció el nacimiento y desarrollo del periodismo católico. Es entonces que los comités diocesanos, los clubes juveniles católicos y las congregaciones religiosas se dedicaron a este nuevo campo de apostolado. Después de 1870 nacieron muchos periódicos
católicos locales y una prensa nacional de proporciones considerables. Ante este auge histórico de la promoción eclesial desde la prensa, Don Bosco se dio cuenta de que este terreno de actividad apostólica podría ser una oportunidad para promover la "salvación" de los jóvenes a través del dar a conocer su propuesta educativa. Lo anterior, con la intención de involucrar a los jóvenes, obtener consenso sobre ciertos temas, conseguir colaboradores e incluso obtener apoyo Financiero. La creación de una publicación, de un boletín de vinculación e inFormación para todas las personas que estaban interesadas en la obra salesiana. El 7 de Febrero de 1877 Don Bosco comunicó formalmente a los líderes de la Congregación la decisión de imprimir un boletín periódico. Éste se imprimió en agosto del mismo año y se hizo llamar Bibliófilo Cattolico o Bolletino Salesiano Mensual y a partir de enero de 1878 se utilizó exclusivamente el encabezado Bollettino Salesiano. El primer número tenía doce páginas y relataba las historias del Oratorio, además de incluir contenido sobre el surgimiento de los Cooperadores Salesianos, a quienes tenía como destinatarios originales. Los ejemplares eran impresos en Valdocco (Turín) o Sampierdarena, y en ocasiones, además del contenido Formativo-inFormativo, contenía los resultados de las rifas que se hacían para costear la
obra. En noviembre de este periodo Don Bosco confió su redacción y publicación a don Juan Bonetti. Ambos compartían la generación de contenidos para la publicación. En el Archivo Salesiano Central se conservan varias de sus notas que permiten identificar las correcciones, cambios y adiciones hechas al manuscrito original por el propio Don Bosco o por el entonces director del Boletín Salesiano. La presencia de obras salesianas en Francia desde 1875, sumado a la necesidad de llegar a un número cada vez mayor de benefactores, llevaron a Don Bosco a publicar una edición del Boletín en ese idioma. El Boletín Salésien comenzó en abril de 1879, y el contenido respondía a la reproducción del escrito en la edición italiana, con algunas referencias sobre eventos franceses y textos que colocaban en diálogo el área política o de lingüística francesa. Aún en vida Don Bosco vio salir a la luz el primer Boletín Salesiano en español, publicado en Buenos Aires durante octubre de 1881 Durante el último y cuarto Capítulo general presidido por Don Bosco en 1886, se determinó una orientación única para el Boletín Salesiano: "Mantener vivo el espíritu de caridad, dar a conocer los trabajos realizados por la Congregación y animar la implicación dentro de las obras" Gracias a esta herramienta se motivaron vocaciones y se mantiene la unidad de sentimientos entre los salesianos. Don Bosco, estratega de la comunicación A la muerte de Don Bosco, el Boletín Salesiano, que ya se publicaba en tres idiomas, había alcanzado una circulación con decenas de miles de copias al mes. Don Bosco había estado involucrado gran parte de su vida en una ardua actividad editorial y en la promoción de la buena prensa. A través de su habilidad de gestión y gracias a su gran sentido sobre la
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actualidad social, logró el éxito de sus obras y, sin lugar a dudas, el posicionamiento del carisma salesiano en el corazón de sus colaboradores. El Boletín Salesiano resultó ser ese punto de encuentro, de participación de gran difusión de contenido y fotos. Una promoción estratégica de su modelo de educación al servicio de la sociedad, con especial preocupación por la juventud. El Boletín Salesiano nos hace visualizar al Don Bosco comunicador, que fue escritor, autor de libros, de artículos de periódicos e innumerables cartas. Sus iniciativas se ampliaron con las tipografías de propia creación en sus talleres para la impresión de libros. Don Bosco tenía una comprensión amplia de la Comunicación Social y la gestionó como uno de los campos prioritarios de la misión: "La difusión de los buenos libros es uno de los fines principales de nuestra Congregación" Su visión estaba orientada a la educación y evangelización de la juventud. Pensó, por tanto, en la comunicación como un sistema que involucraba a todos: "Nuestras publicaciones tienden a formar un sistema ordenado que abarca, en gran escala, a todas las clases que forman la sociedad humana" &
Sueños cristianos y honestos : :iudadanos: Aguinaldo 2020
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E ID ID O.
El Rector Mayor ha lanzado oficialmente el tema del Aguinaldo ' 2020. Una Aguinaldo esperado por las circunstancias históricas, por actualidad y la validez pastoral de un mensaje que viene del Sucesor de Don Bosco: "Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo" (Mt 6,10) Buenos cristianos y honestos ciudadanos" El mismo don Ángel Fernández, SDB, ha manifestado: "Después de haber escuchado en la Consulta de la Familia Salesiana en mayo, he elegido este tema porque hemos acompañado los pasos de la Iglesia con las Familias, hemos visto la realidad de los jóvenes en el Sínodo y nos hemos abierto a un desafío hermoso que tenemos como Familia Salesiana: seguir siendo verdaderos evangelizadores-educadores en la fe de los jóvenes" Por otro lado, el Rector Mayor enfatiza que nosotros, como "Familia Salesiana, debemos estar atentos a los grandes desafíos humanos de nuestro mundo, como son la honestidad como personas, el hacer presente en la vida la Doctrina Social de la Iglesia [...] la atención muy especial a la encíclica LaudatoSi' la decidida defensa de los derechos humanos" El Aguinaldo 2020 nos da la oportunidad de "reconstruir lo que pensaba Don Bosco y lo que fue su modo de hacer y actuar en medio de sus jóvenes"
Irapuato albergó la preparación para la profesión perpetua La comunidad del Prenovidado, en Irapuato, Guanajuato, sirvió como sede para el curso de Preparación para la Profesión Perpetua, en el que salesianos en formación, de las comunidades del Teologado Salesiano de Guatemala, del Centro Regional del Salesiano Coadjutor (Cresco) de Guatemala y del Teologado Salesiano de México se dispusieron a entregar su vida a Dios para siempre al estilo de Don Bosco. En este encuentro participan seis hermanos coadjutores, pertenecientes a Argentina, Sao Paulo, Brasil; de Centroamérica, y Estados Unidos; y diez hermanos que se preparan para el ministerio sacerdotal, provenientes de Venezuela, Colombia, Medellín y Bogotá; de Centroamérica, de Haití y de México, Guadalajara. Los salesianos profundizaron los elementos de la consagración religiosa: los consejos evangélicos, la vida fraterna y la misión salesiana. Además, han dedicado tiempo a la lectura de su historia personal desde una perspectiva de fe. Para finalizar se realizaron los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola. El P. Francisco Ruiz, SDB, que por varios años ha dirigido esta experiencia; el P. Juan Carlos Solís, SDB, P. Miguel Aguilar SDB, del Teologado de México y el P. Horacio Barbieris, SDB, director del Cresco, han sido los responsables acompañar a los formandos.
FMA celebraron 50 y 6o años de haber sido consagradas a Dios A mediados de julio, el Noviciado de Castel Gandolfo, de la inspectoría San Juan Bosco, en Italia, recibió a un grupo de Hijas de María Auxiliadora (FMA) que celebró 50 y 60 años de Profesión Religiosa. Se trató de una jornada rica de recuerdos, de emociones, de interioridad: una jornada "bella" al estilo salesiano, en una naturaleza maravillosa. Sor Ángela María, sor Gabriella, sor Luisa, sor Agnese y sor Giovanna celebraron sus 60 años de consagración, mientras que sor Laura, sor Franca, sor Albina, sor Caterina y sor Cecilia cumplieron 50. El P. Francesco Marcoccio, SDB, presidió la celebración eucarística y tomó como punto de partida los textos de la escritura del día, aplicándolos a la circunstancia y subrayando la belleza de una vida vivida según el carisma salesiano. Y concluyó: "¡El Señor para cada uno de nuestros pequeños "Sí" fiel a su promesa, ha dado el ciento por uno" Cuando tuvo lugar la renovación de votos, la emoción fue grande. Después vino un almuerzo comuntario y se entregaron obsequios para cada una de las festejadas. En resumen, fue un aniversario lleno de felicidad al repasar una vida entregada a Dios y a los jóvenes. Una jornada para volver a encender el fuego de la alegría, de la fraternidad y del seguimiento fiel a Cristo.
Las Voluntarias de Don Bosco tienen nueva Responsable Mayor El pasado 26 de julio, con ocasión de su VIII Asamblea General, las Voluntarias de Don Bosco (VDB), el séptimo grupo de la Familia Salesiana, eligieron a su Responsable Mayor cargo que recayó en Dagmar K., nacida en Eslovaquia y que antes de ser la responsable fue Consejera Central para las regiones de Europa del Este, Filipinas y los grupos de lengua inglesa. Por su parte, la italiana Pina B., quien en el Consejo anterior estuvo a cargo de los grupos de lengua francófona (Francia, Bélgica y Países africanos) y de las relaciones con la Familia Salesiana, Fue elegida como Vicerresponsable Mayor Además de la Responsable Mayor y su Adjunta, la Asamblea General eligió a otras VDB del Consejo Central, que se compone de diez integrantes. Durante los días de la Asamblea General, 83 delegadas de Asia, ÁFrica, América Latina y Europa, en representación de las casi mil 200 VDB organizadas a través de 182 grupos y 27 Regiones, vivieron intensas jornadas de reFlexión, al Final de las cuales aprobaron el documento La Misión de las Voluntarias de Don Bosco, que servirá de guía para el camino en los próximos seis años. El documento explora los desafíos presentes en los diversos ámbitos en los que las Voluntarias de Don Bosco, como mujeres consagradas salesianas seglares, están llamadas a ser signos del amor de Cristo en medio del mundo.
VDB
INSTITUTO SECULAR VOLUNTARIAS DE DON BOSCO
Realizan el Curso Intensivo para Voluntarios 2019 Una preparación intensiva y llena de retos que tienen por objetivo ayudar a entender la vocación del servicio. Así puede describirse la experiencia que vivió, durante la primera semana de julio, el nuevo grupo voluntarios en la Casa de Servicios Pastorales de Tlaquepaque, Jalisco. Para Luzdari, voluntaria de Guadalajara, el curso intensivo "es una oportunidad para vivir en comunidad, reForzar las motivaciones y desarrollar los dones que Dios otorga y ponerlos al servicio de los demás" Para Uziel, de San Luis Potosí, "esta actividad dispone a vivir el voluntariado. Es una oportunidad para convivir en Familia y para experimentar lo que podría ser el apostolado durante el servicio" En la capacitación participaron 35 jóvenes, que se prepararon con elementos que les servirán para su labor como voluntarios. Los miembros del Equipo Inspectorial para la Misión (EIM) fueron responsables del acompañamiento. Este año se irán de voluntarios 45 jóvenes de la inspectoría, de los cuales 25 estarán trabajando durante verano; 18 son voluntarios que donarán su servicio seis meses o más en las obras salesianas de Tijuana, Ciudad Juárez, Chihuahua, Los Mochis, San Luis Potosí, Colima, León, Tlaquepaque y Nogales. Por otro lado, dos chicos saldrán al extranjero, uno a África y otro a Sudamérica.
El Rector Mayor envió una carta por el 150 aniversario de ADMA ¡Abandónate, confía, sonríe! Este es el título de la carta que el Rector Mayor P. Ángel Fernández Artime, SDB, ha dirigido a los Salesianos y a toda la Familia Salesiana con ocasión del 150 aniversario de la fundación de la Asociación de María Auxiliadora (ADMA), promovida por Don Bosco el 18 de abril de 1869, un año después de la consagración de la Basílica de María Auxiliadora en Valdocco. El deseo del Rector Mayor es renovar la dimensión mañana de la vocación salesiana. Esto puede convertirse en una sugerencia útil para toda la Familia Salesiana del mundo, de manera que se haga presente la llamada que don Egidio Viganó hiciera en su tiemAssociazione di María Auiiiiatrke po, cuando invitó a "acoger a María en nuestra casa" Con el deseo de tener cada vez más a "María Auxiliadora en casa" el texto ofrece una reflexión sobre la adhesión salesiana a la Eucaristía y a María Auxiliadora, sobre el camino recorrido en estos 150 años de fundación de ADMA, sobre el carácter popular del carisma salesiano y sobre el camino que hay que seguir "desde la casa de la Auxiliadora hasta nuestros hogares" Con ADMA, Don Bosco ha querido ofrecer al pueblo cristiano un itinerario de santificación y apostolado sencillo y accesible a todos, con la intención de defender y promover la fe del pueblo y valorar los contenidos de la religiosidad popular
Katichisia
El camino de la fe Por Iván Vega, SDB
Cuando uno va de camino a una comunidad en la misión, es común encontrarse con muchas personas. Algunas están más acostumbradas a recorrer esos caminos; otras, lo tienen que hacer porque no hay de otra; a unas personas las verás alegres, disfrutando del camino, y a otras, apuradas por llegar, sin fijarse mucho en el bello camino que tienen porque ya están acostumbrados a recorrerlo. Lo curioso es cuando uno va por primera vez o cuando acompañas gente que no está acostumbrada a caminar o a entrar en contacto con la naturaleza: aunque sea el mismo camino, la forma de recorrerlo cambia totalmente. Si no conoces el camino y no llevas a quien te guíe por él, lo más seguro es que irás con temor a perderte y te enfocarás más en no perder la vereda que en disfrutar del recorrido; si la persona que te va guiando camina más rápido de lo que estás acostumbrado, lo más seguro es que te cansarás y dejarás de disfrutar y gozar la vereda por la que vas. Puede pasarte también que no lleves lo necesario para el camino, puedes ir cargando de más —lo que provocará cansancio y ganas de dejar de cami-
nar— o puedes ir sin lo necesario (agua, gorra, buen calzado, etcétera), lo que provocará que se te dificulte el caminar Así es la catcquesis: nuestro camino en la fe puede ser recorrido sin guía, con el riesgo de dejar de disfrutar del camino por ir atento a las metas, o puede ser un camino en que se siente uno acompañado y se va recorriendo sin prisas, con la guía de alguien que ya recorrió ese trayecto y puede señalar dónde descansar, dónde tener cuidado, en dónde se puede tomar agua. En ese sentido, el papel del catequista consiste en ser un acompañante de camino, que goza del caminar junto con otros, que no deja solo ni atrás al que acompaña ni lo cansa por imponerle un ritmo que no es el suyo. Muchos somos catequistas o acompañantes en la fe de otras personas aun sin saberlo, ya que con nuestra propia vida estamos caminando con otros en la búsqueda de Dios; lo importante es ser conscientes de esta tarea para poder respetar los ritmos del caminar; no correr y cansar antes de tiempo al que acompañamos o, por el contrario, saber igualar el paso del que está a mi lado para disfrutar el camino, observando el paisaje, descubriendo lo que pasa alrededor, hasta riéndose de las caídas y levantándose para seguir adelante. Como acompañante de otros, ¿qué ritmo impones a los que están de compañeros de camino? ¿Tienes prisa por llegar y dejas a los demás atrás? ¿Sabes esperar y caminar junto a los demás o prefieres ira tu paso? En el camino, ¿estás acostumbrado a recorrerlo y dejaste de disfrutarlo o eres capaz de dejarte sorprender por las cosas que pasan a tu alrededor cada día? ¿Ubicas los lugares del camino que pueden ser riesgosos para tu fe y caminas con más cuidado o corres sin detectar los riesgos? ?>
actualización!
astoral DEL 27 AL 29 1.-Aprendiendo 1 ser una persona resiliente.
2.- Lo que deberías saber del carísma Salesiano. 3.-Seryque hacer del líder juvenil.
DEL 1 SAL 20
5.-Aprendizaje Inclusivo.
4.-ChristusVivit es hablar dejoven a joven.
6.- Circo Social. 7.- Inteligencia Emocional. &.- LiderazgoyTrabajoen Equipo
PELOS AL 10 9.- "E! duelo" Aprendiendo a decir Adiós. 10.- Acompañamiento Salesiano. 11.- Itinerariosde formación Integral.
DEL17AL19 13.-Juegos Salesianos, 14.-Salesianidad, 15.- Catequesís Inclusiva.
12.- Tácnicasy Recursos Edupastorales.
DEL 21 17.- Organiza tu Pascua con PAJUNA. 16.- Materiales para Pascua Infantil. 19.- Materiales para Pascua Adolescentes.
16.- Elaboración de Proyectos. DEL 20 AL 22 20.-Trabajando mis Emociones. 21.-Conociendo el CAPYM.
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DEL 15 AL 17
22.- Los siete Jóvenes del Evangelio. 23.- Innovación Educativa.
24.- MUJER, quiérete, cuídate, ámate. 25.-Pastoral 2.0. 26.- Juegos y Dinámicas. - Teoría y manejo de grupos.
DEL 19 AL 21 26.- Primeros Auxilios Psicológicos.
29.- Recursos de Campismo.
30.- Andragogía y Pedagogía. 31.- formando líderes Juveniles.
32.- Administración del Tiempo Libre. ^
DE 07 AL 09 35. -Formación Integral de joven a joven. 36.- Aprendizaje Pasado en Proyectos. 37.- Pastoral Educativa.
33.- Atrévete a ser Feliz. 34. -Estrategias de Motivación en el Aula.
Instituto Superior
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