.NOVIEMBRE 2019 Año LXXI No. II
Revista fundada por S. Juan Bosco en 1877
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La entrevista "Ya no podemos esperar: hay que actuar ahora": Melaníe Troxler
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Planeta 5 El carisma salesiano que brota de las páginas
Razón, religión y amor Todo por un balonazo
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Editorial Mirada salesiana Un sentido para la vida Mensaje del Rector Mayor Un sueño misionero que sigue vivo
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"Ya no podemos esperan hay Cfue actuar ahora":
El carmina salesiano que brota de tas páginas
Métante Troxler.SDB
La entrevista "Ya no podemos esperar1 hay que actuar ahora"
Una palabra del Papa La meta es el encuentro con Jesús
Planeta > El carisma salesiano que brota de las páginas
El equipo del Boletín Salesiano Director Jesús Armando García Rodríguez, SDB Redacción y edición Edgar Velasco
Al centro Expedicionarios de Dios
Diseño Octavio Morales Calderón
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Lectio Divina "Acuérdate de mí cuando entres en tu reino"
Coordinación Audiovisual Diana Griselda Ocampo Curiel
Cosas de Don Bosco La escalera del palacio
Promoción, ventas y distribución Alejandro Corona Montoya, SC
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Máxima Santidad Salesiana
Fotografía e ilustraciones Archivo
Por todo el mundo La llamada a la misión también es para los laicos
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Razón, religión y amor Todo por un balonazo
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Esta es mi casa Frutos salesianos en Ciudad Madero
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Don Bosco desconocido Don Bosco en la basílica de María Auxiliadora
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Panorama
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Katichisia Corona de Adviento
Administración Congregación Salesianos de San Juan Bosco, Provincia de Cristo Rey y María Auxiliadora, A.R. López Cotilla 1274, Colonia Americana, 44160. Guadalajara, Jalisco Colaboran en este número Ángel Fernández Artime, SDB María Joao García, FMA Francisco Enríquez Zulaíca, SDB José J. Gómez Palacios, SDB B. F. Matthew Nguyen Iván Vega Ponce, SDB Agenzia Info Salesiana (ANS) Salesianos MEM
Publicación periódica editada por CONGREGACIÓN SALESIANOS DE SAN JUAN BOSCO PROVINCIA DE CRISTO REY Y MARÍA AUXILIADORA, A. R. Calle López Cotilla 1390, Col. Americana, C. P. 44160, Guadalajara, Jalisco. Precio estimativo por inscripción anual 180.00 pesos, por número suelto 18.00 pesos. Reserva de derechos al uso exclusivo 04-2017-073117505600-102. Certificado de licitud de titulo y contenido Núm. 16570. Se imprime en IMAGEN CORPORATIVA. Calle 5 No. 460, Zona Industrial. Guadalajara, Jalisco, www.imagencorporativalm.com
Editorial
Ser santos plenamente humanos
Los amigos de Dios, los santos, son Paros luminosos para todos aquellos que caminamos por la vida y que necesitamos luz. No es que los santos sean propiamente la luz, pero sí la reflejan y nos permiten, con su ejemplo, caminar hacia Cristo, libertador, redentor y, Él sí, luz del mundo. El Papa Francisco ha hablado en distintas ocasiones de la santidad de los santos de al lado. Dicho de otra manera, personas que viven junto a nosotros y que van creciendo en gracia hasta merecer el sobrenombre de santos y santas. No es que hayan nacido con virtudes o dones muy distintos a los que cada uno hemos recibido. Algunos incluso han realizado su vida y santidad a pesar de algún defecto o de alguna condición que les pusiera en desventaja respecto a otras personas.
El santoral está lleno con los nombres de mujeres y hombres que pasaron su vida haciendo el bien, a menudo con gestos sencillos, con perseverancia y llenos de fe en Dios. El hecho de que sean muchos a través de los siglos nos recuerda que también nosotros podemos ser santos, cada uno desde su propia condición... por ejemplo, aún estamos esperando a alguien que haya vivido su santidad a través del mundo digital, alguien que vaya contracorriente y viva heroicamente las virtudes cristianas, como la caridad o la misericordia, en las redes sociales. Tal vez un día el mundo conozca a ese santo o santa. Ser santo también significa ir contra lo establecido, contra lo que roba la propia identidad. En Chrístus Vivit, el Papa Francisco invita a los jóvenes a vivir la santidad evitando "que te roben la esperanza y la alegría, que te narcoticen para utilizarte como esclavo de sus intereses. Atrévete a ser más, porque tu ser importa más que cualquier cosa. No te sirve tener o aparecer. Puedes llegara ser lo que Dios, tu Creador, sabe que eres, si reconoces que estás llamado a mucho. Invoca al Espíritu Santo y camina con confianza hacia la gran meta: la santidad. Así no serás una fotocopia. Serás plenamente tú mismo" (CV107). Un cordial saludo. Jesús A. García R. SDB Director bs@salesianosmeg.org ñ
Mirada Salesiana
Un sentido para la vida Por María Joao García, FMA
¿Qué tipo de salesianos para los jóvenes de hoy? a cada joven a reencontrar un sentido para su Es una pregunta desafiante. Me viene a la men- existencia y a presentar con la propia vida las te la conocida como Carta de Roma, tan antigua tres verdades que el Papa Francisco señala en como actual, escrita por san Juan Bosco en mayo la exhortación apostólica Christus Vivit Dios te de 1884 y en la que exhorta a todos los salesia- ama, Cristo es tu salvador, Él vive (CV130). nos a amar verdaderamente a los jóvenes. Todos Ser salesiano para los tiempos de hoy es ser conocemos el mensaje principal: Quien se sabe "consagrado-apóstol, preparado y dispuesto a amado lo logra todo, especialmente los jóvenes. vivir la propia vida con la mente y el corazón Esta confianza establece una corriente eléctri- de Don Bosco, en la Iglesia y en la sociedad, ca entre los jóvenes y los educadores. Los cora- deseoso de participar, de entregarse y de dar zones se abren y dan a conocer sus fragilidades. la vida por los jóvenes del mundo de hoy, con Siendo de esta manera, cada salesiano está lla- sus lenguajes, sus modos de ver las cosas y sus mado a estar donde los jóvenes se encuentran, intereses" (P. Ángel Fernández Artime, SDB). a intuir sus anhelos y a actualizar para hoy, con Ser salesiano en los tiempos de hoy es ser esta realidad, la pedagogía heredada por san un hombre fascinado por Dios, ser totalmenJuan Bosco. te de Dios, saber mirar nuestro tiempo con los Ser salesiano, para los tiempos de hoy, es te- ojos de Dios, y tener una vida simple, esencial, ner en los labios y en el corazón la primera pala- disponible para acoger a todos los que enconbra de Jesús en el evangelio de san Juan, que por tramos con alegría. mayores señas es una pregunta: ¿Qué buscan? Porque Don Bosco era "maestro de la ale(Juan 1, 38). Con este cuestionamiento se ayuda gría" &
b Publicado
originalmente por el Boletín Salesiano de Portugal, septiembre 2019.
Mensaje del Rector Mayor
Un sueno misionero que sigue vivo Por Ángel Fernández Artime, SDB
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Este sueño misionero al que me refiero, amigos y amigas del carisma salesiano, es el gran sueño misionero de Don Bosco. Ya desde los primeros años de la fundación de la pequeña y frágil Sociedad de San Francisco de Sales, envió a los primeros misioneros a Argentina —en 1875— con la intención de atender a los migrantes italianos llegados allí por miles, y con el deseo profundo de que, en cuanto fuese posible, fueran a evangelizar a los pueblos originarios en la Patagonia. Este mismo Don Bosco de los grandes sueños misioneros vio en uno de ellos cómo el desarrollo misionero y de extensión de la Congregación iría desde Valparaíso (Chile) a Pekín (China). Pues bien, ese sueño misionero sigue vivo, muy vivo, y sin duda, si Don Bosco estuviera presente físicamente entre nosotros, se sentiría muy feliz, y nos lo expresaría así, al ver cómo sus dos grandes congregaciones, los Salesianos de Don Bosco y las Hijas de María Auxiliadora (fundadas con la ayuda de la gran cofundadora que fue María Dominica Mazzarello), no sólo siguen siendo
misioneras sino que, sin interrupción desde la primera expedición misionera que él preparó y otras más, le han sucedido muchas, hasta llegar este año a la número 150. El 29 de septiembre pasado, desde la Basílica de María Auxiliadora, en una hermosa eucaristía de envío, se ha impuesto el crucifijo a 36 Salesianos de Don Bosco y a doce Hijas de María Auxiliadora, que irán a cuatro continentes. La alegría era inmensa, el sentido de fiesta y de familia se podían tocar. Más de cien sacerdotes concelebraron y muchas religiosas FMA y religiosos SDB estaban presentes junto a los jóvenes del voluntariado misionero y a tantos miembros de la comunidad cristiana de Valdocco que acompaña tantos eventos salesianos. En la homilía pude compartir un dato que tiene mucho de curiosidad, pero mucho más de valor carismático y de identidad. Manifesté que en el dicasterio de las misiones los SDB tenemos un libro en el que están registrados los nombres de los misioneros enviados en las 150 expediciones, desde el primer nombre: Juan Cagliero. El número total
de SDB recogidos en ese registro de 1875 hasta el día de hoy es de 9,542 misioneros. Pero sabemos que otros mil más han sido enviados en otras circunstancias, sin haber recibido la cruz misionera en Valdocco. Desconozco el número de nuestras hermanas misioneras FMA, pero sin duda son varios miles. Entonces, ¿cabe alguna duda respecto del carisma también misionero de las dos Congregaciones queridas por Don Bosco? Ciertamente, no cabe duda. Hemos nacido como religiosas y religiosos para los jóvenes, chicos y chicas del mundo, y entre ellos los más pobres y necesitados, pero también para ser evangelizadores y misioneros allí donde se nos necesite. Esto lo saben muy bien las hermanos y hermanos que han recibido la cruz en Valdocco, que han partido como misioneros de Jesús allí donde se les necesite. Y esta certeza trae a mi corazón tantos rostros y tantos nombres de hermanas y hermanos misioneros que me he encontrado por el mundo en estos casi seis años. Siempre en medió de los más pobres y humildes en los cinco continentes. Siempre compartiendo la vida, aprendiendo y dando lo que pueden y tienen. Anunciando a Jesús con la palabra y muchas veces sin la palabra, porque no pueden anunciarlo, pero sí con la vida, con el testimonio ejemplar, con el evangelio sencillo y callado, vivido en lo cotidiano. Me he encontrado con hermanas y hermanos que han estado en cárceles diversas más de treinta o cuarenta años por motivos de su Fe. Me he encontrado con hermanas y hermanos que
han estado o llevan toda su vida compartiendo lo que son con los pueblos originarios. Me he encontrado con hermanos que después han sido mártires de la Fe en una muerte sin sentido e injusta, como los dos últimos mártires misioneros salesianos españoles (el P. César Antonio Fernández y el P. Fernando Hernández, ambos muertos en Burkina Faso). Todas estas hermanas y hermanos de hoy son los misioneros que han hecho y siguen haciendo realidad los sueños, el gran sueño misionero de Don Bosco. Y soy consciente de que este sueño no termina. Casi me atrevería a decir que si somos Fieles a Jesús y su Evangelio con el carisma de Don Bosco, este sueño no habrá hecho más que empezar Hoy nuestros hermanos y hermanas siguen siendo misioneros en toda América, en la Amazonia y en toda la cordillera andina, misioneros en ÁFrica, misioneros en Mongolia, en la Europa del este, en el Nepal y otros tantos lugares de Asia, en casi toda Oceanía... y nos siguen llegando peticiones para que los hijos e hijas de Don Bosco se hagan presentes. Quiero concluir mi saludo de este mes agradeciendo la generosidad de tantos de ustedes, amigos laicos, que siguen confiando en nosotros, en esta Familia salesiana que intenta aportar su granito de arena en la Iglesia y el mundo de hoy. Gracias por su aFecto, su simpatía e incluso su generosidad cuando algo se ha necesitado para los más pobres. Juntos llegamos a muchos más y más lejos. El buen Dios les bendiga a todos ñ
Entrevista
"Ya no podemos esperar: hay que actuar ahora" Melanie Troxier, representante de Don Bosco Green Alliance Por Alejandro Corona Hontoya, SC
importante número de proyectos relacionados al cuidado del medio ambiente y la promoción de la sustentabilidad. Uno de ellos es Don Bosco Creen Alliance, que, en palabras de Melanie Troxier, su representante para los países de habla hispana, es un conglomerado de iniciativas "un conjunto de proyectos verdes en el mundo, desarrollados por la Familia Salesiana"
De unos años para acá ha ¡do creciendo la preocupación por el cuidado del planeta y la conservación del medio ambiente. La Organización de Naciones Unidas lanzó hace cuatro años la Agenda 2030 de desarrollo sostenible, con la intención de crear conciencia en los líderes de los países sobre la urgencia de tomar acciones para cuidar los ecosistemas. Y la Iglesia no ha sido ajena al tema: la publicación de la encíclica Laudato Si' representó un importante llamado de atención del Papa Francisco para que todos los católicos se sumen al cuidado de la casa común. Siempre pendiente de las preocupaciones del Papa y de la Iglesia, la Familia Salesiana no es ajena al tema. Prueba de esto, es el
A este ritmo de contaminación, de crecimiento y de consumo, ¿qué le depara a la humanidad? Pues el mensaje de todos los que estudian este tema muy profundamente es que tenemos que actuar ahora, tenemos poco tiempo para evitar que la temperatura suba más de 1.5 grados, porque de llegar a ese punto puede haber un efecto bastante grande y negativo para la humanidad, las plantas, los animales. El mensaje está muy claro: hay que actuar ahora. ¿Por qué la Congregación Salesiana decidió involucrarse en este tema? Esto comenzó en Mumbay, por iniciativa el P. Savio Silveira, que había tenido un proyecto local y quería hacer algo a nivel global. La idea se presentó en el encuentro de los medios a nivel internacional, hubo mucho interés y también apoyo de los salesianos, de Roma y también de todas las regiones del mundo, y por eso se llevó adelante y se implemento el proyecto.
Don Bosco
CREEN
ALLANCE ¿Qué deberíamos hacer para educar en el cuidado del medio ambiente? Ante todo, la sensibilización es tarea de todos, eso significa que nosotros mismos debemos comenzar a actar, porque cada acto que uno hace tiene un efecto y todos tenemos responsabilidad. Pero también deben asumir su parte los políticos, las empresas, porque esto se trata de un problema global y necesita una solución global. En Don Bosco Creen Alliance pensamos que sólo podemos resolver este problema si trabajamos juntos. ¿Cómo pueden los jóvenes involucrarse? Ellos deben convertirse en los protagonistas. Por ejemplo, se pue-
den organizaren un club ecológico y hacer actividades muy simples, pero con mucho efecto, como puede ser plantar árboles y hacerse responsable de su cuidado. Ahí un joven realmente ve qué significa la conexión con la naturaleza, aprende a cuidarla, porque no es sólo plantar, sino también después hay que cuidar a este pequeño árbol para que pueda crecer Me platicabas de un proyecto que hay en algunos lugares en donde los muchachos salen un día a la semana por la tarde para hacer campañas por el medio ambiente... Sí, este movimiento se llama Fridays For Future, un movimiento que fue iniciado en Suecia por Greta Thunberg. Ella ha dicho que "ya no
podemos esperar, hay que actuar ahora", y que no es posible "esperar que los adultos, los líderes, tomen acciones" Lo que quiere decir es que, los responsables ya no pueden sólo prometer que harán algo y decir que están preocupados por nuestro futuro, sino que deben actuar Después de Greta se creó un movimiento entre los jóvenes y enton-
ces si uno busca, lo puede checar en Google, va a encontrar un montón de jóvenes que van cada viernes a la calle para demostrar, para llamar la atención a la gente y hacer saber que el cambio climático es urgente detenerlo y que hay que actuar Entonces, estos chicos y chicas no van a escuela, pero van a las manifestaciones.
¿Qué acciones realizan? Van a la calle y llevan mensajes consigo para decirles a los adultos "por favor, es nuestro Futuro, tenemos que actuar" ¿Cuál es la posición de la Iglesia con respecto al medio ambiente? Pues en primer lugar, hay conciencia de que vivimos en la creación de Dios. En esta semana que estuvimos aquí hablé con muchos representantes de la diferentes inspectorías que vemos a Dios en la naturaleza. Este planeta es la creación de Dios y Él se demuestra en la naturaleza, entonces el medio ambiente también hace parte de la educación cristiana. ¿En cuáles países tiene presencia Creen Alliance? Estamos ahora en 37 países y tenemos más de 120 instituciones y miembros. Tenemos presencia en India, África, Latinoamérica, Australia y Europa. ¿Cómo puede alguien sumarse a Creen Alliance? Lo primero es que realmente tenga el interés a hacer algo. Después,
tiene que ver cómo puede involucrar a su institución también, sumar a los jóvenes a participar en las tareas en las que se pueden acomedir Una vez hecho esto, tiene que hacer tres compromisos específicos e inscribirse en nuestra página web, donde necesitamos información de dos contactos. Una vez hecho esto verificamos que los compromisos estén bien y, una vez verificado esto, pueden entrar ¿El proyecto está dirigido a todo mundo o solamente a la Familia Salesiana? Por el momento, sólo a la Familia Salesiana. ¿Algún mensaje que le quieras dejar a nuestros jóvenes de México? Quiero que sepan que cada uno puede hacer algo. Lo que hagan es como un granito de arena con el que cada uno puede contribuir Estoy segura de que si hacemos algo juntos podemos llegar a cambiar también el pensamiento de otras personas y realmente cuidar nuestra propia casa, nuestra casa común. 0
Una Palabra del Papa
La meta es el encuentro con Jesús Homilía durante la santa misa y canonización de los beatos Juan Enrique Newman, Josefina Vannini, María Teresa Chiramel Mankidiyan, Dulce Lopes Pontes y Margarita Bays
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e s Tu fe te ha salvado" (Le 17,19). Es el punto de llegada del evangelio de hoy, que nos muestra el camino de la Fe. En este itinerario de fe vemos tres etapas, señaladas por los leprosos curados: invocan, caminan y agradecen. En primer lugar, invocan. Los leprosos se encontraban en una condición terrible, no sólo por sufrir la enfermedad que, incluso en la actualidad, se combate con mucho esfuerzo, sino por la exclusión social. En tiempos de Jesús eran considerados inmundos y, en cuanto tales, debían estar aislados, al margen (cf Lv 13, 46). De hecho, vemos que, cuando acuden a Jesús, "se detienen a lo lejos" (cf Le 17, 12). Pero, aun cuando su situación ios deja a un lado, dice el evangelio que invocan a Jesús "a gritos" (v. 13). No se dejan paralizar por las exclusiones de los hombres y
gritan a Dios, que no excluye a nadie. Es así como se acortan las distancias, como se vence la soledad: no encerrándose en sí mismos y en las propias aflicciones, no pensando en los juicios de los otros, sino invocando al Señor, porque el Señor escucha el grito del que está solo. Como esos leprosos, también nosotros necesitamos ser curados, todos. Necesitamos ser sanados de la falta de confianza en nosotros mismos, en la vida, en el futuro; de tantos miedos; de los vicios que nos esclavizan; de tantas cerrazones, dependencias y apegos: al juego, al dinero, a la televisión, al teléfono, al juicio de los demás. El Señor libera y cura el corazón, si lo invocamos, si le decimos: "Señor, yo creo que puedes sanarme; cúrame de mis cerrazones, libérame del mal y del miedo" Los leprosos son los primeros, en este evangelio, en invocar el nombre de Jesús. Después lo harán también un ciego y un malhechor en la cruz: gente necesitada invoca el nombre de Jesús, que significa Dios salva. Llaman a Dios por su nombre, de modo directo, espontáneo. Llamar por el nombre es signo de confianza, y al Señor le gusta. La fe crece así, con la invocación confiada, presentando a Jesús lo que somos, con el corazón abierto, sin esconder nuestras miserias. Invoquemos con confianza cada día el nombre de Jesús: Dios salva. Repitámoslo: decir "Jesús" es rezar La oración es la puerta de la fe, la oración es la medicina del corazón.
En la segunda etapa, caminan. En el breve evangelio de hoy aparece una decena de verbos de movimiento. Pero, sobre todo, impacta el hecho de que los leprosos no se curan cuando están delante de Jesús, sino después, al caminar "Mientras iban de camino, quedaron limpios" (v. 14). Se curan al ir a Jerusalén, es decir, cuando afrontan un camino en subida. Somos purificados en el camino de la vida, un camino que a menudo es en subida, porque conduce hacia lo alto. La fe requiere un camino, una salida, hace milagros si salimos de nuestras certezas acomodadas, si dejamos nuestros puertos seguros, nuestros nidos confortables. La fe aumenta con el don y crece con el riesgo. La fe avanza cuando vamos equipados de la confianza en Dios. La fe se abre camino a través de pasos humildes y concretos, como humildes y concretos fueron el camino de los leprosos y el baño en el río Jordán de Naamán (cf 2 Re 5, 14-17). También es así para nosotros: avanzamos en la fe con el amor humilde y concreto, con la paciencia cotidiana, invocando a Jesús y siguiendo hacia adelante. Hay otro aspecto interesante en el camino de los leprosos: avanzan juntos. "Iban" y "quedaron limpios", dice el evangelio (v. 14), siempre en plural: la fe es también caminar juntos, nunca solos. Pero, una vez
curados, nueve se van y sólo uno vuelve a agradecer Entonces Jesús expresa toda su amargura: "Los otros nueve, ¿dónde están?" (v. 17). Casi parece que pide cuenta de los otros nueve al único que regresó. Es verdad, es nuestra tarea —de nosotros, que estamos aquí para "celebrar la Eucaristía", es decir, para agradecer—, hacernos cargo del que ha dejado de caminar, de quien ha perdido el rumbo: todos nosotros somos protectores de nuestros hermanos alejados. Somos intercesores para ellos, somos responsables de ellos, estamos llamados a respondery preocuparnos por ellos. ¿Quieres crecer en la fe? Tú, que hoy estás aquí, ¿quieres crecer en la fe? Hazte cargo de un hermano alejado, de una hermana alejada. Invocar y caminar Y agradecer es la última etapa. Sólo al que agradece Jesús le dice: "Tu fe te ha salvado" (v. 19). No sólo está sano, sino también salvado. Esto nos dice que la meta no es la salud, no es estar bien, sino el encuentro con Jesús. La salvación no es beber un vaso de agua para estar en forma, es ir a la fuente, que es Jesús. Sólo Él libra del mal y sana el corazón, sólo el encuentro con Él salva, hace la vida plena y hermosa. Cuando encontramos a Jesús, el "gracias" nace espontáneo porque se descubre lo más importante de la vida, que no
el Padre se conmueve y derrama sobre nosotros el Espíritu Santo. Agradecer no es cuestión de cortesía, de buenos modales, es cuestión de fe. Un corazón que agradece se mantiene joven. Decir "Gracias, Señor" al despertarnos, durante el día, antes de irnos a descansar es el antídoto al envejecimiento del corazón, porque el corazón envejece y se malacostumbra. Así también en la familia, entre los esposos: acordarse de decir gracias. Gracias es la palabra más sencilla y beneficiosa. Invocar, caminar, agradecer Hoy damos gracias al Señor por los nuevos santos, que han caminado en la fe y a quienes ahora invocamos como intercesores. Tres son religiosas y nos muestran es recibir una gracia o resolver un que la vida consagrada es un camino de problema, sino abrazar al Señor de amor en las perila vida. Y esto es lo más importante: ferias existenciaabrazar al Señor de la vida. les del mundo. Es hermoso ver que ese hom- Santa Margarita bre sanado, que era un samarita- Bays, en cambio, no, expresa la alegría con todo su era una costureser alaba a Dios a grandes gritos, ra y nos revela se postra, agradece (cf vv. 15-16). qué potente es El culmen del camino de fe es vivir la oración sencidando gracias. Podemos pregun- lla, la tolerancia tarnos: nosotros, que tenemos fe, paciente, la en¿vivimos la jornada como un peso a trega silenciosoportar o como una alabanza para sa. A través de ofrecer? ¿Permanecemos centrados estas cosas, el en nosotros mismos, a la espera de Señor ha hecho pedir la próxima gracia, o encon- revivir en ella, tramos nuestra alegría en la acción en su humildad, de gracias? Cuando agradecemos, el esplendor de la Pascua. Es la santidad de lo cotidiano, a la que se refiere el santo cardenal Newman cuando dice: "El cristiano tiene una paz profunda, silenciosa y escondida que el mundo no ve. [. .] El cristiano es alegre, sencillo, amable, dulce, cortés, sincero, sin pretensiones, [. .] con tan pocas cosas inusuales o llamativas en su porte que a primera vista fácilmente se diría que es un hombre corriente" (Parochial and Plain Sermons, V, 5). Pidamos ser así, "luces amables" en medio de la oscuridad del mundo. Jesús, "quédate con nosotros y así comenzaremos a brillar como brillas Tú; a brillar para servir de luz a los demás" (Meditations on Christian DocLrine, Vil, 3). Amén. &
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El carisma salesiano que brota de las páginas Por Redacción SDB
Desde que Don Bosco comenzó su labor en pro de los jóvenes más necesitados del Turín del siglo XIX, supo que debía echar mano de todos los recursos que le fueran posible. Y uno de ellos fue la palabra escrita, una potente herramienta de gran alcance que el santo pronto comenzó a utilizar para hacer llegar el mensaje de amor de Dios a más personas, así como para difundir la labor de la naciente Sociedad de San Francisco de Sales. Fruto de este espíritu emprendedor de Don Bosco es el mismo Boletín Salesiano que hoy tienes en tus manos. Pero no sólo eso. En esta ocasión presentamos dos publicaciones hermanas que, al igual que hizo el padre y maestro de la juventud, buscan contagiar del interés evangelizador a sus lectores, así como darles herramientas para enfrentar la tarea en los tiempos que corren: Misión Joven y Catequistas, voz pastoral y catequética, respectivamente, de los Salesianos de Don Bosco en España. Misión Joven Es una revista de Pastoral Juvenil que quiere ofrecer un servicio de animación educativo-pastoral como una aportación específica de los salesianos a la Iglesia y a la sociedad, a través del Centro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil. Fundada en 1960, se considera que está unida en el tiempo al desarrollo del Concilio Vaticano II. Pretende
ser una plataforma de búsqueda y diálogo, de propuesta y estímulo para el hombre de nuestro tiempo, especialmente para la promoción y evangelización de los jóvenes. Está destinada a cuantos en la Iglesia y en la sociedad tienen una responsabilidad de animación educativo-pastoral entre los adolescentes y jóvenes. Quiere ser para todos ellos un lugar de análisis y reflexión crítica desde la praxis, un espacio para el intercambio de experiencias y materiales, una revista que avance líneas creativas de síntesis pastoral para renovar, en contextos siempre nuevos, la fe en la Buena Noticia. Desde la aceptación de la cultura actual —democrática, plural y secularizada—, Misión Joven busca la afirmación de una mentalidad pastoral que conduzca a una humanidad más justa, fraterna y solidaria.
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nombre oficial era Proyecto Catequista para la formación de los animadores de la fe. Como su nombre claramente lo deja ver, los destinatarios primarios son los catequistas en general y el objetivo de la publicación es aportar instrumentos de reflexión que sean, al mismo tiempo, sencillos, serios y eclesiales. En su origen la revista tenía 32 páginas y aparecía mensualmente. Doce años después, para celebrar su edición 100, su nombre cambió a sólo Catequistas. En octubre de 2009, fecha en la que comienza su tercera época, la publicación creció a 52 páginas.
En sus orígenes, la revista arrancó de manera humilde y esperanzada, con un carácter eminentemente práctico y muy vinculada al asociacionismo religioso. Durante sus primeros 17 años fue conocida como Técnica de Apostolado, y a partir de 1977, ya en etapa de consolidación y luego de una renovación, pasó a llamarse Misión Joven. Catequistas El primer número comenzó a circular en enero de 1985 y su primer
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I ¡Hay que celebrarlo! I ¿Qué tengo que hacer para ser santa? | 'Jóvenes y compromiso social |
La revista Catequistas ha sido, a lo largo de su historia, fiel a la formación básica de los catequistas, con un estilo propio en la manera de entender la formación, con un equilibrio entre lo teórico y lo práctico y con una apuesta por la cercanía hacia el catequista de base. No obstante esta última característica, en sus páginas también han aparecido un conjunto de iniciativas catequísticas complementarias que abarcan a un público más amplio. La amplitud de su alcance hace que la revista sea como un pequeño universo o una familia en torno a ella, ñ
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Expedicionarios de Dios Por Redacción BS
Hasta el día de hoy, siguen habitando la mente de las personas ciertas imágenes sobre quién o qué es un misionero, y lo mismo ocurre cuando se habla de las misiones en general. Cuando se habla de misiones y misioneros —se entiende en el contexto católico—, casi toda la gente visualiza a un sacerdote vestido con sotana —blanca, muchas veces— con algunos atributos, casi cinematográficos, de explorador o arqueólogo: larga barba y sombrero de safari. Luego también se piensa que los misioneros son mujeres y hombres con cierto grado de excentricidad. Pero, dejando de lado estas imágenes estereotipadas, lo cierto es que misionero puede serlo cualquiera., cualquiera que haya sido llamado a esta vocación. La Congregación Salesiana, así como la Familia que de ella se desprende, viene celebrando una serie de aniversarios especialmente significativos. Hace diez años la Sociedad de San Francisco de Sales celebraba sus primeros 150 años de Fundación. Este mismo suceso lo han celebrado también, sucesivamente, las Hijas de María Auxiliadora, los Salesianos Cooperadores, la Asociación de María Auxiliadora. Otros grupos de la Familia Salesiana, como las Voluntarias de Don Bosco, han cumplido su primer centenario. Y no hay que olvidar que se celebró ya el Bicentenario del Nacimiento de Don Bosco. Todos estos aniversarios, más allá de la memoria histórica, hablan de la efervescencia apostólica, y misionera en particular, de los hijos e hijas de Don Bosco. Este año, y este mes en concreto, también se recuerda el 140 aniversario del envío de los primeros misioneros salesianos, la primera de —hasta ahora— 150 expediciones misioneras, lo cual significa que en diversas ocasiones partió más de un grupo por año. En noviembre de 1875 salieron del puerto de Genova, Italia, los primeros diez salesianos misioneros. Su destino era Patagonia, en Argentina.
Aquel grupo estaba compuesto por seis sacerdotes y por cuatro coadjutores. Al frente de la expedición iba el P Juan Cagliero, uno de los primeros muchachos que quisieron quedarse con Don Bosco para hacerse salesianos. De él se recuerda aquella frase, sin duda vocacional: "Fraile o no fraile, yo me quedo con Don Bosco" Y ciertamente se quedó con él: Cagliero habría de ser también el primer salesiano obispo y luego cardenal. La palabra "expedición", que hasta el día de hoy se utiliza, sin duda hace referencia a una visión de las misiones comprendidas como una especie de "conquista", como el trabajo realizado por los antiguos exploradores para descubrir nuevas tierras y reclamarlas para sus patrocinadores. Si bien hay cierta similitud con los grupos de misioneros católicos durante varios siglos, incluido 1800, en las palabras de Don Bosco al despedir a sus misioneros se asoma una comprensión bastante distinta de esta vocación: "Busquen almas, no dinero, ni honores, ni dignidades. Cuiden especialmente a los enfermos, a los niños, a los ancianos y a los pobres, y ganarán la bendición de Dios y la benevolencia de los hombres" Así que se puede ir quitando también la imagen que se podría tener de los misioneros y misioneras. No se puede dudar de su valentía ni de su confianza en Dios, al menos no en aquel lejano 1875. Sabían cuándo partían hacia las misiones. No sabían si volverían a ver su tierra. La vocación de un misionero no puede reducirse a la opción de pedir o de aceptar ser enviado a algún lugar en el extranjero, algún lugar donde Cristo es desconocido o no aceptado. En sentido estricto, todo bautizado es también un misionero y ha recibido el mandato de Jesús de ir a anunciar el Evangelio a toda creatura. Pero entre los miembros de la comunidad creyente hay algunos que viven con mayor intensidad este llamado de Dios. Reciben el título de misioneros ad gentes, es decir, "a las naciones o a los pueblos", porque
efectivamente su servicio misionero lo viven lejos de su tierra, no necesariamente fuera de su país, en contextos culturales que exigen un aprendizaje y adaptación a la realidad nueva en la que se "encarnan" En el caso concreto de los misioneros que forman parte de la Familia Salesiana, la vocación misionera es un rasgo específico de algunos, no de todos, aunque Don Bosco siempre pensó a la Congregación de los Salesianos y a los otros grupos de su familia espiritual como instituciones claramente misioneras. Esto fue lo que le llevó a enviar misioneros a distintos lugares, y sus sucesores lo han realizado con mayor fuerza aún. Este carácter misionero es, en gran parte, la razón por la que la Familia Salesiana se encuentra presente prácticamente en todo el mundo. Pero la obra de Don Bosco, por ejemplo en México, iniciada en 1892, no habría sido posible sin la vocación misionera de los primeros Salesianos e Hijas de María Auxiliadora, que algún día formaron parte de una de las expediciones misioneras salesianas. Hoy en día Dios sigue suscitando hombres y mujeres que desean partir como misioneros ad gentes. En el caso de la Congregación, quienes hacen solicitud para ser misioneros están invitados a realizar un discernimiento suficiente, un proceso de acompañamiento que considere la dimensión espiritual del candidato, pero también todo lo relacionado con su persona, de manera que pueda "abrazar" dos exigencias-necesidades de la Iglesia y de su actividad misionera: decidir no sólo ser enviado ad gentes, sino ad exteros, es decir al extranjero, y ad vitam, para toda la vida. No son opciones fáciles, ni todos están llamados a asumirlas, ni siquiera todos los salesianos. y aun así, sin ser una congregación "exclusivamente" misionera, tiene más misioneros que congre-
gaciones que tienen la misionariedad como característica carismática. Con motivo de la 150 expedición misionera salesiana, la agencia de información de la Congregación Salesiana —ANS— resaltaba en una editorial el hecho de que desde la basílica de María Auxiliadora han partido más de nueve mil salesianos misioneros. Si de estas expediciones misioneras se suman también a las Hijas de María Auxiliadora y de otros grupos de la Familia Salesiana, así como laicos y laicas que también han sido enviados, el número es bastante mayor El citado comentario editorial de ANS menciona aquello que fue realizado por los misioneros salesianos de antaño: "Fundaron ciudades, hospitales, oratorios, exploraron ríos, cavaron pozos, crearon escuelas de todo tipo y dieron nombres a lagos y montañas. Muchos de estos salesianos nunca regresaron a sus países de origen y se convirtieron en hijos de las tierras que los adoptaron y donde hoy descansan en la paz de los cementerios" Pero la situación de los misioneros salesianos de la más reciente expedición es muy distinta. Más allá de la diferencia en el modo de transportarse —en 1875 partieron en barco y empleando varios días para atravesar el Atlántico, mientras que hoy lo hacen en cuestión de horas y hacia cualquier parte del mundo— "hay más elementos que conforman un escenario diferente, ya no es una empresa civilizadora ni un gran proyecto de promoción. Nuestros misioneros llevan el Evangelio a países de cultura cristiana a menudo en decadencia y de gran abundancia económica, pero donde falta la alegría y entender el 'por qué' de todo. Encontrarán situaciones culturales difíciles y también contrarias a todo lo que representa ser cristiano. Algunos, tarde o temprano, tendrán que navegar también por continentes y territorios virtuales con lenguas desconocidas y en constante cambio, ambiguas, con nuevas lógicas y reglas"
Un botón de muestra Cada expedición misionera tiene características diferentes, sea por los lugares de donde provienen los misioneros, su experiencia pastoral o los lugares a los que serán destinados. En el grupo enviado el mes pasado desde la basílica de María Auxiliadora, como es tradición, se pone de manifiesto la universalidad de la Iglesia y de la Familia Salesiana, esto conociendo el lugar de origen de los 36 nuevos salesianos misioneros: cuatro europeos, cuatro del continente americano, 12 de África y Madagascar y 16 provenientes de Asia. El destino de uno de ellos, quienes recibieron el crucifijo misionero de manos del sucesor de Don Bosco, el P Ángel Fernández Artime, SDB, es el continente africano, de otro el de Oceanía, tres enviados a Asia, seis a Medio Oriente, diez a Europa y 15 a América Latina. De este grupo forman parte también 12 Hijas de María Auxiliadora, que igualmente han sido enviadas a distintas latitudes. Destaca en el grupo de salesianos uno en particular monseñor Marcelo Melani, italiano de nacimiento, quien primero fue como misionero a Argentina, a la Patagonia, donde llegó a ser obispo de Viedma y lue-
go de Neuquén. Hoy, escuchando y aceptando el llamado misionero del Papa Francisco, ha pedido, a sus 81 años, ir como misionero a Perú, un llamado que sin duda el Pontífice ha renovado con fuerza el pasado octubre con el mes misionero extraordinario. Don Bosco misionero El sueño misionero de Don Bosco, que le permitió visualizar a sus hijos trabajando por las almas desde Valparaíso hasta Pekín, sigue hoy vigente. Él mismo quiso ir a las misiones, pero no pudo hacerlo en persona. En su lugar ha enviado a miles de hombres y mujeres de grande generosidad. Ya no parten de Genova, sino de cualquier lugar del mundo donde alguien esté dispuesto a escuchary atender el llamado de Dios. Ya no van únicamente a la Patagonia, sino a todo lugar donde se les pueda necesitar, como versa el canto Alma misionera: «Llévame donde los hombres Necesiten tus palabras Necesiten mis ganas de vivir Donde falte la esperanza Donde falte la alegría Simplemente por no saber de ti». &
acuérdate de mí cuando entres en
V
Lectio Divina
"Acuérdate de mí cuando entres en tu reino" Solemnidad de Cristo Rey, ciclo C Por Francisco J. Enriquez Zulaica, SDB
Antes de comenzar es necesario leer, serena y tranquilamente una o varias veces, el texto de Lucas 23, 35-43: 3SEl pueblo estaba de pie mirando, y los jefes incluso se mofaban [de Jesús] diciendo: "A otros ha salvado, que se salve a sí mismo, si éste es el Cristo de Dios, el Elegido" 36También los soldados se burlaban, acercándose, le ofrecían vinagre 37y le decían: "Si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo" 3BEn efecto, estaba escrito sobre Él: "Este es el rey de los judíos" 39Uno de los malhechores colgados lo insultaba diciendo: "¿No que tú eres el Cristo? Sálvate a ti mismo y a nosotros" 40Pero le respondió el otro y, reprendiéndolo, dijo: "¿Acaso no temes tú a Dios, cuando estás en la misma condena? 41 Nosotros en justicia, recibimos válidamente por lo que hemos hecho, pero éste no ha hecho nada fuera de lugar" 42Y le dijo: "Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu reino" 43Entonces dijo a él: "En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso"
Busca leyendo... (Lo que dice el texto en sí mismo, para entenderlo mejor) La narración del evangelio según Lucas se caracteriza por la insistente misericordia mostrada por Jesús Frente a los pecadores arrepentidos.
Aun en la cruz, Jesús sigue apostando por el perdón. Su última respuesta cierra el grupo de seis grandes afirmaciones que hace usando la fórmula: "En verdad digo..." (amén lego). Esta fórmula es usada por Lucas de manera muy reducida en comparación con las otras versiones (31 en Mt, 14 en Me, 25 en Jn). El primer "amén" (Le 4, 24) es la respuesta de Jesús ante el rechazo de los suyos en Nazaret. En ambos pasajes, Jesús no es bien recibido por el pueblo y le exigen mostrar su poder para creerle (cf 4, 23; 23, 29). En ningún caso, Jesús usará el poder para autoafirmarse. El segundo "amén" (Le 12,37) habla de la bienaventuranza de los siervos que el Señor encuentre en vela a su regreso. A diferencia del inmediatismo de quienes piden pruebas y señales, el Señor llegará cuando menos se le espera. Pero a diferencia de Le 17, 7 es el amo quien sirve al siervo inútil, el Señor es quien procura el bien de los suyos, no el "salvarse a sí mismo" El tercer "amén" (Le 18, 17) explica la manera de recibir el Reino como un niño. La pequenez, reconocida y procurada, como requisito para recibir el Reino. El cuarto "amén" (Le 18, 29-30) completa el tercero. La pequenez, manifestada en la renuncia a sus bienes por parte del discípulo es premiada por la sobreabundancia de Dios, que coro-
na su promesa en el siglo venidero. Es el tiempo de la "gracia" de Dios, más que la retribución inmediata a los propios méritos. El penúltimo "amén" (Le 21, 32) se refiere a la parusía, el triunfo del Hijo del Hombre cuyas promesas no pasarán. Es un eco del Día del Señor profetizado (Is 40, 6ss) pero que también tiene cumplimiento contemporáneo entre nosotros, "hoy mismo" Este último "amén" (Le 23, 43), lleno de misericordia, nos empuja a la esperanza. El llamado "buen" ladrón, en cierta manera cumple los "amenes" enunciados anteriormente por Jesús. Él no se confunde y reconoce a Jesús entre ellos (incluso lo llama por su nombre). También reconoce cómo a Jesús, siendo justo, se le ha metido en un papel que no le corresponde. Lleno de temor de Dios, implora misericordia, mas no pide "premios", sabe que no los merece, sino sólo el recuerdo cuando Jesús entre al Reino anunciado. Él, el buen ladrón, ante la "derrota" del Rey cree en el Reino y, haciéndose pequeño, es capaz de recibirlo.
Y encontrarás meditando. (¿Qué me dice la Palabra?) Como ese "buen" ladrón, la apertura al Reino de Dios nos lanza a una escucha atenta de su palabra. Jesús recalca lo que quiere decirnos para que escuchemos "en verdad", haciendo callar con religioso temor cuanto se empeña en desconocer la presencia del Señor entre nosotros y con nosotros. Y nos empuja también a la osadía de pedir con humildad el recuerdo de Dios sobre nuestra miseria. La experiencia cristiana ha estado tentada de crear reinos humanos en nombre de Cristo, afianzando la propia fe en fundamentos terrenos: dogmatismo, poder, prestigio, autocomplacencia... el Reino de Cristo se abre ante nuestros ojos como una paradoja que se hermana no sólo con el sufrimiento injusto del justo, sino también con el sufrimiento justo del injusto. El recuerdo de Cristo, su mirada de misericordia, comparte la suerte del corazón atribulado que, en su dolor, "es humilde y contrito de espíritu y que
tiembla ante la Palabra"(ls 66, 2). El temor de Dios, no el miedo al castigo, se abre a la reverente conciencia de su presencia, parece una condición indispensable para encontrar y acoger el Reino. El publicano que clamaba, regresó justificado (Le 18, 14); la obra de la justicia es de Dios: Él es quien restablece la salvación. Clamar a Cristo, desde lo que somos, nos abre a la libertad necesaria para entrar en el Reino, para estar con Él: "Que si morimos con Él, también viviremos con Él; si perseveramos, también reinaremos con Él; si le negamos, Él también nos negará; si somos infieles, Él permanece fiel, pues no puede negarse a sí mismo." (2Tm 2, 11-13). Llama orando... (Lo que le digo, desde mi vida, al Dios que me habla en su Evangelio) Repetir constantemente la frase: "Cristo, recuérdame cuando entres en tu Reino", o bien el canto de Taizé: "Jesús, remember me"
Y se te abrirá por la contemplación (Hago silencio, me lleno de gozo, me dejo iluminar y tomo decisiones para actuar de acuerdo a la Palabra de Dios) ¿Qué cosas, personas o actitudes no me permiten reconocer el señorío de Cristo cuando éste se muestra no con el poder con que lo imaginan los hombres, sino desde la cruz? Un letrero señalaba a Jesús como el rey de los judíos, los que se burlaban le increpaban como el Mesías, el Elegido, que ha salvado a otros, ¿cuántas sentencias y títulos tengo para etiquetar a Jesús? El ladrón le llama simplemente por su nombre: ¿le conozco personalmente? ¿Acepto las consecuencias de mis actos y reconozco mi ser pecador para poder abrirme a la misericordia de Cristo, que me sale al encuentro en el mismo suplicio? ¿Cómo vivo el tiempo de Dios? ¿Sé esperar en su obrar, sé vivir el hoy de la salvación? ¿Le descubro como la única y verdadera recompensa de mi seguimiento, para estarcen Él?/3
Cosas de Don Bosco
La escalera del palacio Por José J. Gómez Palacios, SDB
Cada uno de mis peldaños conserva la memoria de historias pasadas. Me construyeron firme y sólida. Durante siglos he sentido las pisadas de condes, marqueses y damas de alta alcurnia. Nunca olvidaré el cadencioso pisar de los zapatos forrados de terciopelo de las damas. Y el suave rozar del dobladillo inferior de sus pomposos vestidos sobre mis escalones. La dueña del palacio que me alberga era la marquesa de Bañólo. Cuando sus pies hollaban mi cuerpo de piedra, todo era distinto. El lujo de mis losas no iba con ella. Vestía sencillamente. Cargaba con las penurias de las familias pobres a las que socorría. Alguna noche sentí cómo se agarraba a mi barandilla: le pesaba el dolor de las mujeres reclusas en la cárcel de Turín. La semilla de la fe cristiana había arraigado en ella. Ofrecía una abundante cosecha de obras de caridad. De aquellos tiempos recuerdo a un joven sacerdote que de tanto en tanto se entrevistaba con mi dueña. Llegaba corriendo. Más que ascender, volaba sobre mi cuerpo de piedra. Subía mis escalones de dos en dos. Su sonrisa rompía la seria gravedad de mi entorno. Le tomé cariño y aprendí su nombre: Juan Bosco. Era el sacerdote elegido por la marquesa para dirigir la gran casa de acogida que había construido para niñas enfermas y necesitadas. Pero Don Bosco cuidaba al mismo tiempo de los chicos pobres de la ciudad de Turín. Les ayudaba a ascender por esa otra escalera inmaterial llamada esperanza. Pero aquel luminoso horizonte se oscureció muy pronto. Recuerdo todavía aquella infausta mañana. Juan Bosco ascendió lentamente. Había desaparecido la luz de su sonrisa. A instancias de la marquesa, debía elegir entre ser el director de su institución para las chicas o atender a los muchachos de la calle. Ambas eran incompatibles. Y eligió: optó por todos y cada
uno de sus chicos. Abandonó la seguridad de la fundación de la marquesa. Tras la amarga elección, descendió abatido por mis peldaños. Intenté decirle que él tenía fuerza para superar las empinadas gradas de una vida entregada a los jóvenes. Pero mis losas no atinaron a pronunciar palabra alguna. Jamás volví a verle. Cuánto me gustaría encontrarme nuevamente con Don Bosco, aunque fuera tan sólo un instante. Le comunicaría un secreto: la marquesa de Barolo jamás le olvidó. Descendió muchas veces por mis peldaños para ayudarle calladamente en su tarea de cuidar a los chicos de la calle, aunque probablemente él nunca llegó a saberlo.
La historia La Marquesa de Barolo (Julieta Colbert) contrata a Don Bosco como director de Santa Filomena, una obra para acogerá muchachas necesitadas (Memorias Biográficas, II, 179). Preocupada por la salud de Don Bosco, le obligará a elegir entre dirigir su obra o atender a los muchachos de las calles de Turín. Don Bosco elegirá a sus muchachos (Ibid, 346-348) ñ
Por todo el mundo
La llamada a la misión también es para los laicos Por Matthew Nguyen, del programa Laico Misionero Salesiano
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El llamado a la misión es para todos. ¡Sí, para todos! Cuando se visitan Papua Nueva Guinea y las Islas Salomón (PGS), es fácil pensar que los misioneros son sólo sacerdotes y religiosos. Los sacerdotes salesianos nos guían en la fe, los coadjutores salesianos trabajan codo a codo con los jóvenes y las hermanas dedican su tiempoy energía a la difusión de la Buena Nueva. Pero no debemos olvidar que la llamada a la misión es para todos. En el Instituto Técnico Don Bosco de Rapólo, agradecemos el compromiso y la dedicación de los laicos que sirven a la comunidad estudiantil de una manera sencilla, pero extraordinaria. Cada semana los voluntarios laicos dedican el fin de semana a animar los encuentros de catequesis para los niños de la parroquia recién nacida: es un ministerio verdaderamente importante para el que donan su tiempo y sus talentos. De esta manera, los niños pueden comenzar su día alaban-
do a Dios en la misa y después continuar aprendiendo a conocerlo mejor en las aulas de catecismo. Además, los Salesianos Cooperadores comparten sus talentos de una manera muy práctica y significativa: cada domingo van a diferentes comunidades y aldeas para ofrecen exámenes médicos básicos, desde la medición de la tensión arterial hasta los análisis de sangre, a la población local. Esta iniciativa ayuda a las personas a adoptar estilos de vida saludables para que puedan llevar una vida larga y saludable. Otros son los laicos que se dedican a acompañar a los jóvenes en su vida cotidiana, en las aulas y en los patios, ofreciéndoles modelos y estableciendo con ellos la cercanía y la confianza que conducen a una transmisión efectiva de valores. ¡Esta es la Misión! El amor a Cristo y al prójimo lleva el espíritu misionero a nuestros corazones, lo que nos motiva al servicio mutuo. Estas personas ponen en práctica el mandato de Cristo y hacen de sus vidas una acción de gracias a Dios, ñ
Razón, Religión y Amor
Todo por un balonazo PorB.F.
Un cuento que enseña la fuerza de los pequeños gestos de amabilidad: Estamos convencidos de la importancia que tiene actualmente la presencia del educador en los patios, y no solamente en el patio Físico, sino en cualquier ambiente en el que se encuentre el joven: en clases, en el juego, en las redes sociales, etcétera. Los muchachos llegaron al oratorio con la gracia de balas de cañón. Luego de pocos segundos, aquellos seres gritones corrían tras balones de todas las formas y colores. Un balón se elevó muy alto, hasta el vitral más alto de la iglesia. Se escuchó entonces un débil tintineo y un fragmento de vidrio colorido cayó a tierra. Naturalmente, nadie le prestó atención. La mañana del domingo, durante la misa de diez, niños y adultos seguían la celebración con su habitual actitud, no demasiado interesada. El padre Sergio intentaba en vano sacudir un poco a su aletargada asamblea. Pero lo que no habían logrado sus palabras, estaba por conseguirlo un orificio poco más grande que una moneda de 5 pesos en el vitral más alto de la iglesia. "Dense fraternalmente la paz", dijo el sacerdote. Valentina, de ocho años, se giró para "dar la paz" a quien estaba a su espalda. Al hacerlo se cruzó con el rostro serio de la señora Fulana, la más acida y criticona de la parroquia. Valentina no se desanimó, extendió la mano y sonrió. En
aquel justo momento un rayo de sol brotó del agujero en el vitral y, preciso como un faro, iluminó el rostro de la niña. La señora Fulana quedó impactada. Aquel rostro luminoso y gentil le pegó en el corazón. Salió de la iglesia con ganas de cantary se dirigió, como todos los domingos, al puesto de periódicos para comprar la edición del día. Por primera vez en 40 años le sonrió a Miguel, el dueño del puesto. 'Todos deberíamos darte un gigantesco gracias por el precioso servicio que ofreces a toda la comunidad. ¡Gracias!", le dijo. Miguel se conmovió y, desde ese momento de su jornada, que siempre había considerado pesada, le pareció maravillosamente ligera. De modo que, cuando llegó José, el taxista más enojón de la ciudad, Miguel le regaló la más cordial y comprensiva sonrisa y le dijo: "De veras que su vida es muy dura, de la mañana a la noche en medio del tráfico. ¡Se necesita verdadera fuerza!". Luego de la sorpresa inicial, también José se descongeló y comenzó a conversar con Miguel, como si siempre hubiera sido un querido y viejo amigo. Cuando el abogado Hierro subió al taxi de José con su equipaje y su portafolio lleno de documentos, José lo saludo con gentileza, al grado de dejarlo con la boca abierta. "Al aeropuerto... Así mañana puedo comenzar mi día temprano". En otra ocasión José habría acabado ahí la comunicación. Pero no aquel domingo y continuó: "No le envidio para nada, licenciado. Tener que renunciar a pasar el domingo con sus hijos y con su mujer... A propósito, esos tres chavitosya están bien grandotes", dijo el taxista, a lo que el licenciado Hierro respondió, con algo de molestia y apenas en un murmullo: "Sí. De veras que sí..." El tono de José era cordial y sincero: "Justo la edad en la que el papá es importante" El abogado dudó un momento, luego le dijo, decidido: "¿Sabe qué? Tiene razón, ¡lléveme de regreso a casa! Iré a la capital mañana" ñ
Esta es mi casa
Frutos salesianos en Ciudad Madero Por Redacción BS
La historia de lo que hoy es la parroquia dedicada a san Juan Bosco en Ciudad Madero, Tamaulipas, se remonta al año de 1920, cuando en aquella ciudad del noreste del país se inició la construcción de una capilla que estuvo dedicada a Nuestra Señora de Guadalupe. Años después, el obispo de Victoria-Tamaulipas, monseñor Serafín María Armora y González, encomendó en 1944 al joven sacerdote
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Ignacio Rosiles Namorado —pastor muy recordado hasta el día de hoy en aquella zona del país— la construcción de una parroquia dedicada a san Juan Bosco, con la Finalidad de promover también la devoción a María Auxiliadora. La nueva iglesia fue elevada a parroquia el 30 de noviembre de 1948. Su construcción fue posible gracias al apoyo generoso de toda la comunidad católica y al trabajo comunitario ofrecido por los vecinos de Árbol Grande, colonia localizada a las orillas del río Panuco que divide al estado de Tamaulipas y al de Veracruz. El estilo de esta iglesia dedicada al santo de la juventud, canonizado apenas diez años antes del inicio de la construcción del templo, tiene características propias del barroco, distinguiéndose por su belleza, lo cual motiva a que muchas personas recurran a ella para realizar sus ceremonias especiales y celebrar los sacramentos. La parroquia está ubicada en la calle Hidalgo #301 oriente, en la ya mencionada colonia Árbol Grande, y pertenece a la diócesis de Tampico. Su estilo arquitectónico es considerado único no sólo en la zona de Ciudad Madero-Tampico, sino también en el estado de Tamaulipas. La historia de la Parroquia de San Juan Bosco está muy ligada a la del mencionado padre Rosiles Namorado, quien fungió como párroco de 1944 a 1985. Sus restos reposan al interno de la iglesia que fue edificada bajo su responsabilidad.
El paso del tiempo Como toda construcción, el templo parroquial no ha quedado exento del daño provocado por el paso del tiempo y las inclemencias del clima. Debido a su colocación a las orillas del río Panuco y en la zona de impacto de distintos huracanes que han afectado la costa del Golfo de México. Como ejemplo de esto, se recuerda los daños causados en los grandes vitrales de un costado de la parroquia por el paso del huracán Hilda, en 1955, evento meteoroló-
el interior de la iglesia, también se han ido deteriorando, por lo que la comunidad de fieles ha organizado distintos eventos, entre los cuales algunos de carácter artístico, con la finalidad de reunir fondos para costear las reparaciones y mantener lo más decorosamente posible este templo que este mes de noviembre celebra el 71 aniversario de su elevación al título de parroquia, ñ
gico que provocó cuantiosos daños materiales y de víctimas tanto en Tampico como en Ciudad Madero, ambos en Tamaulipas. Además del factor tiempo, han contribuido negativamente al deterioro de este edificio sacro la acción de la humedad y la salinidad del ambiente, como sucede en las zonas costeras. Los distintos elementos decorativos, como la madera tallada y las pinturas que adornan
© Álbum 2877 By Catedrales e Iglesias By Cathedrals and Churches Diócesis de Tampico Rickr.com
Don Bosco desconocido
Don Bosco en la basílica de María Auxiliadora Por Redacción SDB
La basílica de María Auxiliadora en el barrio de Valdocco de Turín es obra del cariño de Don Bosco por la madre de Cristo. Se trata de un amor que ha comunicado a todos sus hijos e hijas y por tanto, de alguna manera, esa basílica también es una muestra de afecto de parte de todos aquellos que reconocen el potente auxilio de Dios a Favor de la humanidad a través de la intercesión de María. Toda la basílica es un monumento a la Virgen, pero en este santuario también hay un lugar especialmente dedicado a Don Bosco. Al entrar en la basílica lo primero que atrae Fuertemente la atención del peregrino es el cuadro principal, obra del maestro pintor Lorenzone, quien recibió la encomienda directamente de Don Bosco. Sea por sus dimensiones, su ubicación en la basílica, pero sobre todo por su majestuosidad, la mirada se posa en él apenas se pone pie dentro de esta iglesia tan signiFicativa para la ciudad de Turín y para los devotos de María Auxiliadora de todo el mundo. Al adentrarse en este lugar de oración se van descubriendo otras "joyas" que no son simple decoración, sino monumentos dentro de un monumento mayor. Entre estos, situado al centro de la basílica, en el costado derecho, se encuentra el lugar dedicado a Don Bosco. Llegado a este sitio el peregrino puede observar un cuadro de Don Bosco en el que se ponen en evidencia dos aspectos complementarios de su vida espiritual: el primero, su devoción a María Auxiliadora, una devoción vivida por él como el tierno aFecto de hijo hacia la Virgen, pero no en modo idealizado, sí en cambio como una aFectuosa relación con una persona que realmente se encuentra ahí, ante él, y no sólo sobre un nicho muy lejano y ajeno al resto del entorno. El segundo aspecto se reFiere a la manera en la que Don Bosco transmitió este mismo aFecto a sus hijos, empe-
zando por sus muchachos del oratorio y después los de toda casa salesiana. En el cuadro se le ve a él al centro, invitando a los jóvenes a mirar hacia Ella, hacia la Auxiliadora. Pero el mayor tesoro de ese sitio es otro. Al pie del cuadro ya descrito se encuentra una urna protegida por un vidrio pero que permite ver perfectamente su contenido: ¡Don Bosco! Sí... pero no. Don Bosco está en el Paraíso, ahí sólo está una urna en la que pareciera dormir el santo de los jóvenes, como si su cuerpo se mantuviera incorrupto. No es así: Don Bosco se desgastó completamente por sus jóvenes, así que su cuerpo incorrupto sería una especie de contradicción. Se trata de una Figura dentro de la cual se encuentra una caja que conserva sus huesos, sus reliquias. Nos parece deFinitivamente Don Bosco porque el rostro que vemos en la urna es ni más ni menos el de él, una máscara que retrata Fielmente sus Facciones. Al morir en 1888, el cuerpo de Don Bosco Fue colocado en un sepulcro localizado en la primera casa salesiana Fuera de Turín, el colegio de Valsalice. Ahí permaneció hasta que en 1929, con motivo de su beatiFicación, sus restos Fueron trasladados en solemne procesión hasta la basílica de María Auxiliadora y colocados en la urna ya descrita. Fue aquella una procesión apoteótica. Se trató de una gran Fiesta que tuvo diversos momentos, uno de estos cuando el cuerpo de Don Bosco Fue exhumado en Valsalice, el 16 de mayo, en vistas de la beatiFicación, que tuvo lugar el 2 de junio de 1929. En aquella ocasión se extrajo el ataúd en el que yacía desde su Funeral, es decir, desde hacía 40 años. El inForme elaborado por los peritos reFiere que los restos, no obstante el paso del tiempo, se conservaban bien. No se trataba sólo de un peritaje de tipo Forense o legal: el procedimiento era parte del mismo proceso de
beatificación y servía para poder recabar algunas reliquias para la veneración del nuevo beato. Entre los testigos de aquel día estaba don Felipe Rinaldi, tercer sucesor de Don Bosco y actualmente también beato. Testigo excepcional de aquella ocasión Fue también la señorita Teresina Calegari, quien había sido curada de la enfermedad de Pott, conocida también como tuberculosis vertebral, curación atribuida a la intercesión milagrosa de Don Bosco en su Favor Durante varios días se prepararon los restos de Don Bosco para asegurar su conservación dentro de una especie de maniquí, una representación del cuerpo de Don Bosco, como ya se mencionó, con una reproducción Fiel de su rostro y vestido con las ropas y ornamentos propios de su condición de sacerdote. Así, como si durmiera, se le depositó el 7 de junio de aquel año en una urna de cristal. El camisón, elaborado en seda negra, así como los zapatos, Fueron elaborados en las Escuelas ProFesionales del oratorio de Valdocco; los calcetines, por las huérfanas atendidas por las Hijas de María Auxiliadora; algunas prendas bordadas Fueron hechas por algunas de las hermanas salesianas pertenecientes al Consejo General de las Hijas de María Auxiliadora, y así otras prendas regaladas y elaboradas con mucho cariño. Junto a los restos se colocó un pergamino artísticamente preparado por el salesiano don RuFFini, en cuya parte superior se hizo la siguiente inscripción: Ossa - Beati Joannis Bosco sacerdotís - recognita atque composita Diei XVI Maü, MCMXXIX (Huesos del beato Juan Bosco, sacerdote, reconocidos y compuestos el día 16 de mayo de 1929). Al calce están las Firmas de las autoridades civiles y eclesiásticas que asistieron cuando se selló la urna.
En cuanto al triunFal paso de sus reliquias hasta la basílica de María Auxiliadora, basta leer lo que publicó el 10 de junio el periódico turinés LaStampa, citado por el Boletín Salesiano de julio de aquel mismo año: "Pasar este santo, entre cielo y tierra, sobre la marea humana, solo, en alto, sobre todos, casi arrullado por las oraciones y los cantos, dormido, luego de una larga jornada en la paz de Dios. Y lo hemos visto vivo en su vida eterna, como el pueblo le veía también. Bastaba con mirar a la muchedumbre. Las miradas de todos estaban en aquella urna que recoge los despojos mortales de un hombre: rostros pálidos de mujeres llorando, rostros severos de hombres impertérritos de muda oración, ojos luminosos de niños sonrientes, ojos cansados de abuelas suFrientes y todos unidos en íntima comunión con el espíritu viviente de aquel que hasta el último instante de su vida terrena imploraba: ¡Da mihi animas! ¡Qué divino coloquio se ha llevado a cabo en el luminoso cielo de Turín entre el pueblo y el santo!" Justo de esta manera, relataba la citada edición del Boletín Salesiano, los cien mil peregrinos que, venidos de todas partes de Italia y del mundo, habían invadido la ciudad y animado con insólita vida las calles de Turín, hallaron en el pueblo turinés un entusiasmo como el de ellos, una disposición de ánimo al exaltar a Don Bosco, que revelaba cuan proFundamente amado sea por todos. La experiencia de contemplar a Don Bosco —al menos en apariencia—, de venerar sus reliquias —esto sí realmente— en la basílica de María Auxiliadora no se puede describir Hay que vivirla en persona, ñ
Realizan curso-talter de salesianidad en Puebla
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Los días 19 y 20 de octubre, las Instalaciones el Instituto Juan Ponce de León, ubicado en la ciudad de Puebla, Puebla, fue sede del primer módulo de la Escuela de Salesianidad Conociendo a Don Sosco, actividad que contó con la participación de 200 personas, entre adolescentes, jóvenes y adultos. Este módulo Fue impartido por los salesianos P. Alberto Duran Cabrales, el P. Enrique Vázquez Martínez, el P. Jorge Ruiz Ochoa, el hermano Víctor Guerrero Hernández y el coadjutor José Víctor López Cisneros. De la misma manera, se contó con la participación del diácono Luis Ángel Mastranzo Benítez y el P. Francisco Javier Ávila Fragoso. En un gran ambiente de Fraternidad y Familia, todos los participantes convivieron y proFundizaron la historia, vida y carisma de san Juan Bosco. Entre las personas que realizaron el módulo había alumnos y alumnas, oratorianos, agentes de pastoral, líderes de grupos juveniles, catequistas docentes y miembros de la Familia Salesiana. La asistencia incluyó a maestros del CECACHI de Río Manso (Oaxaca); alumnos y docentes del Instituto Juan Ponce del León y del Colegio Trinidad Sánchez Santos, de Puebla; Damas Salesianas; Miembros de ADMA; Salesianos Cooperadores; Voluntarias de Don Bosco, así como los oratorios Don Bosco, Miguel Rúa, Felipe Rinaldi y Francisco Mateos.
Las Hijas de María Auxiliadora tienen peregni Las postrimerías del mes de septiembre Fueron escenario para la inauguración del Centro de Espiritualidad Sor Eusebia Palomino, en Cantalpino, España. Devotos y simpatizantes de la beata han acudido a su pueblo natal procedentes de Madrid, Salamanca y Béjar. Los actos comenzaron con la celebración de la eucaristía en la iglesia parroquial, donde se conserva la pila bautismal de sor Eusebia. La misa Fue presidida por el salesiano Eugenio Alburquerque, SDB, que explicó a todos lo emotivo que era para él presidir esa eucaristía, pues atribuye a la oración de intercesión por medio de la beata la curación de una grave enfermedad. Al ñnal, sor Isabel Pérez, FMA, vicaria inspectorial, transmitió a todos los asistentes las palabras de cercanía de Madre General, Yvonne Reungoat, FMA. Tras la misa, tuvo lugar la primera peregrinación encabezada por el cuadro de la beata, desde la parroquia a la plaza dedicada a Sor Eusebia, donde se ubica la casa en la que nació y vivió y anexo a ella el nuevo Centro de Espiritualidad, que cuenta con una capilla, una sala-museo y otra pequeña sala superior, que se suman a lo ya existente: la casa natal y los locales disponibles para el alojamiento y las actividades pastorales y una capilla.
Salesianos Cooperadores de Interamérica se reunieron en Puebla Del 10 al 13 de octubre, la Inspectoría de México México (MEM) recibió en Puebla a los representantes de la Asociación de Salesianos Cooperadores de la Región Interamerica, que acudieron para participar en el V Encuentro Regional, convocados por el consejero mundial para la Región Interamerica, Francisco Burciaga, SC, bajo el lema "Llamados a ser corresponsales para responder a los nuevos retos" Asistieron los consejos provinciales y algunos jóvenes Salesianos Cooperadores de Canadá, Estados Unidos Este y Oeste, Centroamérica Sur y Norte, Antillas, México Norte y Sur, quienes proFundizaron y reflexionaron sobre el ser y hacer del Salesiano Cooperador en la corresponsabilidad, la realidad juvenil, la Formación y el sueño de responder a la misión de hacer juntos un camino de santidad para la salvación de los jóvenes. El encuentro inició con la eucaristía presidida por el P. Ignacio Ocampo Uribe, SDB, inspector de MEM. También Fue muy signiñcativa la presencia del obispo emérito de la diócesis de Veracruz, monseñor Luis Felipe Gallardo Martín del Campo, SDB, quien animó a los asistentes a ser signos visibles en la iglesia y para el mundo entre los jóvenes.
Abriendo caminos para un futuro prometedor En Jamtoli, estado de Jharkhand, India, los Salesianos han iniciado una nueva presencia. La casa, que pertenece a la Inspectoría de Nueva Delhi de India (INN), es todavía pequeña y se encuentra en pleno desarrollo, y está dedicada a la educación de los muchachos a través de la escuela y la catcquesis. El centro salesiano es un verdadero puesto de avanzada misionera, ya que el centro de Jamtoli es una zona tribal carente de oportunidades sociales, educativas, sanitarias y de infraestructura. Los habitantes son muy pobres, en su mayoría analfabetos o semianalfabetos, y sobreviven practicando la agricultura de subsistencia con métodos rudimentarios. Los Salesianos de Don Bosco compraron 12 hectáreas de tierra para fundar una nueva misión y dos salesianos dieron inmediatamente inicio a las actividades. El lugar donde viven los salesianos sigue siendo precario y los religiosos viven en un establo adaptado temporalmente, pero ya buscan comenzar lo antes posible un programa de desarrollo integrado que pueda conducir a una mejora en la calidad de vida de toda la comunidad, centrándose en la educación, la escolarización y la capacitación de los más jóvenes. Los beneficiarios directos del proyecto serán unos 900 muchachos.
Representantes de Oficinas y Obras Sociales de MEG se reúnen en el norte Entre el 3 y 5 de octubre se llevó a cabo el IX Encuentro de Oficinas y Obras Sociales de MEG, actividad cuyo objetivo es promover un espacio para aprender y compartir experiencias de trabajo de las diferentes oficinas y obras de la inspectoría, con la finalidad, de fortalecer la gestión de las actividades y mantenerlas al servicio de la misión salesiana. Los oratorios Lupita y Domingo Savio fueron sede del encuentro, en el que se contó con la asistencia de 15 comunidades de la inspectoría: San Luis Potosí, Nuevo Laredo, León Don Bosco y Jesús Niño, Tlaquepaque, San francisco de Sales Guadalajara, Tijuana, Colima, Sahuayo, Irapuato, Nogales, Mexicali, Ciudad Acuña, Saltillo y Ciudad Juárez, así como personal perteneciente a Vínculos y Redes A.C. Participaron un total de 61 personas, entre salesianos consagrados y laicos. Dentro de las actividades más importantes destacaron el "Rally de aprendizajes", un ejercicio que procuró el aprendizaje de la Teoría de Cambio, el Desarrollo Institucional, la Incidencia en Políticas Públicas, el trabajo Red con las distintas Obras y los diferentes Servicios para Jóvenes en Riesgo. También se realizó un recorrido hacia las Dunas de Samalayuca, el territorio desértico de la región donde, además de la convivencia, los asistentes participaron de la eucaristía, oficiada por el P. Francisco González Roque, SDB, ecónomo inspectorial.
Inauguran dos internados para jóvenes en Kuyuntsa El P. Luis Bolla fue un misionero que un día dejó Ecuador y partió a Perú, tomando como residencia Kuyuntsa y Sanhiick. Ahí, su única preocupación fue humanizar, evangelizar y educar. A cinco años de su partida al cielo, Yánkuam Jintia —como se le conocía— sigue vivo y los salesianos continúan su labor con alegría han inaugurado en Kuyuntsa dos internados para chicos y chicas. El P. Raúl Acuña explica que ambos internados están dirigidos a —>i chas y chicos que llegan a Kuyuntsa para estudiar. "Se habilitó agua potabledeunpozo.energíasolaryunlugarparaformarseyestudiar", detalla. Para llevar adelante este proyecto, se cuenta con la (aborde los Salesianos de Don Bosco y las religiosas del Instituto Secular Don Bosco Las Discípulas, fundadas por el P. Fr. Joseph D'Souza, en la India. "Estas obras no se hubieran logrado sin el apoyo de Don Bosco Mondo, el Ministerio Federal de Cooperación Económica y Desarrollo de Alemania y la Procura Salesiana de Perú", acota el P. Acuña, y añade que el deseo principal es "mejorar la situación de vida de las comunidades indígenas achuar mediante una capacitación escolar y el fortalecimiento de sus capacidades. Los jóvenes en poco tiempo han plantado arroz, maíz, frijoles y están reforestando"
Katichisia
Corona de Adviento Por Iván Vega Ronce, SDB
Dando una vuelta por los centros comerciales puede uno darse cuenta de la gran cantidad de adornos para ambientar y preparar a la gente para que se sienta bien y compre: si alguien entra a una tienda, se encuentra con modelos de 2020, adornos navideños, de Día de Muertos y, muchas veces, fuera de tiempo. Este esFuerzo de las compañías por irnos preparando para comprar, para marcarnos modas, para ambientar y ayudar a conseguir sus objetivos (ventas), puede ir mejorando cada año y nos ayuda a situarnos en qué época estamos, aunque, por desgracia, puede confundir y empalmar varias Fiestas o actividades, haciendo que pierdan sentido. El año litúrgico es una Forma en que la Iglesia nos ayuda a prepararnos al encuentro con Dios y va cambiando por medio de cantos, signos, colores, en Fin, la Iglesia va disponiendo elementos que nos ayudan a situarnos y vivir mejor nuestra Fe. Las lecturas del Evangelio de los domingos irán tomando una dirección que nos "previene", es decir, nos ayuda a revisar cómo nos preparamos para celebrar a Dios, a encontrarnos con Él. Ese tiempo se llama Adviento y, aunque quizá falta un poco para que inicie, es mejor ir preparando el terreno para que podamos vivirlo mejor El Adviento cuenta con un signo muy visible: la corona de Adviento. Una Forma de educar en la Fe puede ser por medio de este signo, un itinerario visible compuesto por velas que nos van marcando un recorrido de preparación. Cada domingo se enciende una vela nueva, misma que puede ser una especie de "logro desbloqueado" que nos abre un nuevo reto: amar como Dios nos ama. Puedes construir tu propia corona en casa con los materiales que tengas. Es importante que al hacerla trates de involucrar a la familia para que vivan mejor su significado, ya sea que la constru-
yan con materiales muy Finos o con cosas sencillas, lo importante es que simbolice nuestra propia vida, lo cotidiano de ella, para que al poner las velas, éstas nos evoquen la presencia de Dios en lo cotidiano de nuestra vida. Existen muchas formas de hacer la corona, lo importante es que sea simbólica para tu Familia y te permita encontrarte con Dios, te invite a hacer oración. Una Forma de orar en Familia en torno a la corona puede ser -Se reúnen como Familia. -Se inicia con la señal de la cruz, que nos recuerda a quién seguimos y por quién queremos ser mejores. -Se lee el evangelio del domingo. Puede hacerse una reflexión sobre lo leído. -Se enciende la vela y puede hacerse un compromiso para la semana, ya sea personal o Familiar -Se hace oración personal que puede terminar con un Padre nuestro. -Se agradece por lo vivido en la semana y se termina con algún canto de Adviento, ñ
CALENDARIO: CURSOS Y TALLERES S S
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DEL 08 AL 10 9.- "El duelo" Aprendiendo a decir Míos. DEL17AL19 13.- Juegos Salesianos.
10.- Acompañamiento Salesiano. 11.- Itinerariosde formación Integral. 12.-Técnicasy Recursos Edupastorales.
14.-Salesíanidad. 15.- Catcquesis Inclusiva. 16.- Elaboración de Proyectos.
DEL 20 AL 22 20.-Trabajando mis Emociones.
DEL 21 AL 23 17.- Organiza tu Pascua con PAJUNA. Materiales para Pascua Infantil. 19.-Materia les para Pascua Adolescentes.
21.-Conociendo el CAPYM. 22.- Los siete Jóvenes del Evangelio. 23.- Innovación Educativa. DEL 19 AL 21 2#.-Primeros Auxilios Psicológicos.
29.-Recursos de Campismo. 30.- Andragogía y Pedagogía. 31.- formando líderes Juveniles.
DEL 15 AL 17
24.- MUJER, quiérete, cuídate, ámate. 25.-Pastoral 2.0. 26.-Juegos y Dinámicas. 2 7.- Teoría y manejo de grupos.
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32. -Administración del Tiempo Libre. 33.- Atrévete a ser Feliz.
DE 07 AL 09 35.- Formación Integral de joven a joven 36.- Aprendizaje basado en Proyectos 37.- Pastoral Educativa
34. -Estrategias de Motivación en el Aula.
Instituto Superior
ALESIÁNO
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Salesianos de Don Basco México Sur P Alfredo Fabián Galindo, SDB Colegio Salesiano 38, Col. Anáhuac, Miguel Hidalgo 11320 México D. F Tel. (55] 5390 1413 Cel. 044(55) 2114 1540 ffelllo(a>(jahoo.es
Salesianos de Don Bosco México Norte P Óscar Miguel Martínez Velazco SDB P Gabriel Gómez Gutiérrez, SDB Hno. Efrén Flores González, SDB López Cotilla 1274, Col. Americana,
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