BOLETIN SALESIANO MEXICO AGOSTO 2021

AñoLXXIII No. 8

Revista fundada por S. Juan Bosco en 18/7

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AGOSTO

2O21

Sumario Editorial

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Mirada salesiana Don Bosco nos invita En pantalla grade Don Bosco Global Youth Film Festival

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Planeta > Alborada: 30 años en la blanca Marida

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Cosas de Don Bosco El elefante

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Máxima Aguinaldo 2021

Administración Congregación Salesianos de San Juan Bosco, Provincia de Cristo Rey y María Auxiliadora, A.R. Distribuidor Congregación Salesianos de San Juan Bosco, Provincia de Cristo Rey y María Auxiliadora, A.R.

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Don Bosco Green Alliance De nuestras tragedias comunes

Domicilio López Cotilla 12/4, Colonia Americana, 4416o.

Guadalajara, Jalisco

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Museos Salesianos Un recorrido por la historia infinita

Colaboran en este número Javier Guillen Casillas Ángel Fernández Artime, SDB Darwin Franco Francisco Enríquez Zulaica, SDB José J.Gómez Palacios, SDB DBGA Pastoral de Comunicación de la Basílica Don Bosco en Panamá Manuel Pérez, SDB Iván Vega Ponce, SDB Agenzia Infb Salesiana (ANS) Salesianos MEM

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Nuestros padres "Él es mi segundo"

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Panorama

El equipo del Boletín Salesiano Director Jesús Armando García Rodríguez, SDB Editor Responsable Jesús Armando García Rodríguez, SDB Redacción y edición Edgar Velasco Diseño Octavio Morales Calderón Coordinación Audiovisual Diana Griselda Ocampo Curiel Promoción y ventas Alejandro Corona Montoya, SC Fotografía e ilustraciones Archivo

La entrevista "Nuestra fuerza es ser familia" Una palabra del Papa "La unidad de la familia humana es primordial"

Al centro Acompañar la ausencia Lectio Divina "Engrandece mi alma al Señor"

Por todo el mundo Protege lo que amas

Katichisia ¿Competente en religión?

Publicación periódica editada por CONGREGACIÓN SALESIANOS DE SAN JUAN BOSCO PROVINCIA DE CRISTO REY Y MARÍA AUXILIADORA, A. R. Calle López Cotilla 1390, Col. Americana, C. R 44160, Guadalajara, Jalisco. Precio estimativo por inscripción anual 180.00 pesos, por número suelto $18.00 pesos.

Reserva de derechos al uso exclusivo 04-2017-073117505600-102.

Certificado de licitud de titulo y contenido Núm. 16570. Se imprime en IMAGEN CORPORATIVA. Calle 5 No. 460, Zona Industrial. Guadalajara, Jalisco, www.imagencorporativalm.com

Siempre es tiempo

El tiempo lo limitamos—casi todo el tiempo— a unidad de medida: segundos, minutos, horas. 24 horas, es decir, un día, siete días —una semana—, un mes, un año. un lustro, una década, un siglo. Al hacerlo, olvidamos que, además de una referencia, el tiempo es cuando existimos.

Hombres y mujeres, de todas las edades, pertenecemos a un momento específico del tiempo: el lapso entre nuestra llegada (o nacimiento) y cuando irremediablemente nos vamos del lugar—la otra categoría que nos sitúa: el espacio— en el que cada uno es, cuando morimos.

Pertenecemos al tiempo en que nos toca vivir y, al mismo tiempo, el tiempo también nos pertenece. Es en el tiempo donde la huella del paso del ser humano queda marcada con la historia personal y comunitaria.

Ambas marcas se entrelazan y terminan confundiéndose justo porque el registro de cada persona construye

el de la comunidad y de la humanidad entera, pero también el proceso temporal del conjunto incide en el camino individual.

El tiempo no se detiene y se debilita si las personas no abonan su tierra, su entramado. Siempre es tiempo para que las propias acciones, las que le hacen bien a los demás, formen eslabones fuertes de la historia humana. Siempre es tiempo para que el distraído, el que sólo ve pasar el tiempo, pueda empezar a dar su aporte e incidir en su tiempo, en su época. Detrás quedan las horas y días desperdiciados, pero en el porvenir, mientras haya tiempo, hay un futuro sin definir todavía. Siempre es tiempo.

Un cordial saludo.

Jesús A. García R. SDB Director bs@salesianosmeg.org &

Don Bosco nos invita Por Javier Guillen Casillas

Hoy más que nunca, en estos tiempos difíciles que estamos viviendo, Don Bosco nos invita a saber mirar con una actitud positiva, a evitar el mecanismo y la rutina, a avanzar hacia nuestras metas con pequeños propósitos, a servir sin llamar la atención, a cultivar los valores para hacer un mundo mejory más alegre, confiando siempre en la Providencia de Dios y en el auxilio de la Virgen.

Basta con verle y estudiarlo para saber cuál debe ser la actitud principal en cada uno de nosotros, cómo alimentar esa esperanza y hacerla crecer renovándola día a día, cómo vivir esa alegría como expresión de paz y vida, hacer las cosas por Dios, poniendo más amor y menos palabras a nuestras acciones. Ahí está ese tinte salesiano que actúa en la historia de la humanidad y en el corazón de cada persona, transformándola desde dentro con la fuerza de Dios para buscar la salvación de los jóvenes, los pequeños y los pobres.

Por eso Don Bosco nos invita recobrar la profundidad de la espiritualidad salesiana, una espiritualidad de vida interior fuerte —dime cómo oras y te diré cómo está tu vida—; a construir comunidades y grupos donde se viva el don de la fraternidad.

Porque esto es lo que buscan más los jóvenes. Decía el Papa Benedicto XVI en sus Jornadas Mundiales de la Juventud: a recuperar la centralidad de nuestra misión y servirla con más transparencia.

Sigamos renovando esta invitación, acogiéndola con sencillez, con

mayor conciencia, sabiendo escuchar la voz de Dios y optando por lo que nos dé luz para un mejor discernimiento.

Estamos invitados a no bajar la guardia y a responder con fidelidad, a estar atentos, a escuchar sinceramente y detenidamente optando por lo que me lleve a Dios deseándolo y eligiendo lo que más ve lleve a Él, enamorándonos de nuestra vocación cada quien desde su estado de vida especifico: como sacerdotes, religiosos, religiosas, almas consagradas y laicos.

Don Bosco sigue confiando en nosotros y nos sigue invitando a ser muy eficaces, eficientes, efectivos; a ser muy significativos para saber comunicar el amor de Dios a los jóvenes y en dónde nos movemos; a ser esa pequeña luz en un mundo que vive en tinieblas, ñ

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El Festival Global de Cine Juvenil busca proyectos Con información de dbgyffcom

Para nadie era un secreto que Don Bosco era un entusiasta de los medios de comunicación, en particular de los medios impresos que eran los que había en su época. Prueba de ello son sus numerosas publicaciones y el ejemplo máximo de esto es el Boletín Salesiano, que el santo de los jóvenes ideó como una manera de compartir con un gran número de personas el trabajo que realizaba. ¿Se imaginan que habría hecho Don Bosco con la cantidad de herramientas tecnológicas que tenemos ahora?

Ese rasgo innovador del fundador quedó bien impregnado en el carisma de su obra. Prueba de ello son las incursiones en todos los medios de comunicación y el uso de las herramientas digitales que hacen los hijos de Don Bosco por todo el mundo. Pero no sólo las usan para dar a conocer su mensaje, sino para replicar aquello que las y los jóvenes quieren compartir con otros jóvenes.

Prueba de ello es el Festival Global de Cine Juvenil Don Bosco (DBGYFF, por sus siglas en inglés), proyecto que tiene abierta su convocatoria para recibir las producciones audiovisuales de los muchachos del mundo.

Celebrando y empodera ndo a la juventud La Red Global Don Bosco ha estado organizando festivales de cine en varios países durante los últimos 20 años, abriendo las puertas para abordar una variedad de temas para diversos pú-

blicos, con el objetivo de alentarlos, educarlos y empoderarlos hacia la justicia, la paz, la solidaridad y la vida noble.

En ese marco, el DBGYFF se destaca como el único que celebra y premia a los jóvenes. Al mismo tiempo, el festival es la culminación y el último intento de unir todos estos esfuerzos y agilizarlos en un solo festival, esperando apuntar a un gran número de jóvenes en todo el mundo.

DBGYFF es de hecho la primera plataforma de su tipo y ofrece a los jóvenes cineastas una ventana para expresar sus talentos y contribuir al bien común. Este festival de dos días se llevará a cabo en casi 135 países en múltiples ubicaciones con foros y reuniones, presentando voces nuevas y establecidas.

Movidos por la esperanza El proyecto está realizando un esfuerzo por unir, educar y empoderar a los jóvenes de todo el mundo sobre el tema de la esperanza que concierne a toda la humanidad en la sociedad postcovid. En ese sentido, DBGYFF ha adoptado el lema "Movidos por la esperanza" para invitar a los jóvenes a soñar en grande y emerger como protagonistas de la esperanza en la creación de un mundo seguro y justo para todos.

Esto último es uno de los objetivos principales del festival: encender esa chispa en el corazón de cada joven, quien a su vez está positivamente

empoderado para convertirse en un embajador de la solidaridad, el amor y la paz.

Para lograrlo, la idea es ofrecer un punto de encuentro muy entretenido y confiable para que todos los jóvenes, con ideas afines, se reúnan para informarse, aprender, compartir, divertirse y avanzar hacia una vida positiva, de modo que se conviertan en faros de esperanza para el mundo después de la pandemia. ¿Cómo participar?

DBGYFF da la bienvenida a películas pertenecientes a la mayoría de los géneros, la única restricción es que no serán aceptadas para participar películas que muestren crueldad hacia los humanos, desnudez y contenido sangriento.

Se puede participar con cortometrajes de ficción en dos categorías: hasta un minuto y hasta diez minutos de duración. También podrán participar cortometrajes animados, también en dos opciones: hasta un minuto y hasta cinco minutos de duración. Finalmente, también hay una categoría para videos musicales con una duración máxima de cinco minutos.

Para participar, la película debe codificarse y cargarse utilizando la misma velocidad de fotogramas que se utilizó durante la grabación. Las velocidades de cuadro comunes incluyen: 24, 25, 30,48, 50 y 60 cuadros por segundo.

Todas las películas deben tener subtítulos en inglés y éstos deben estar ¡ncrustrados en el video, no en archivos de extensión. El envío debe incluir una sinopsis en inglés de 300 palabras, una miniatura de la película y una foto del participante. En cuanto a la edad, sólo podrán participar

cineastas menores de 30 años cumplidos al 1 de enero de este año.

Las películas enviadas no deben haber sido creadas antes del 1 de septiembre de 2020 y no deben haber sido proyectadas o mostradas en línea a través de la web. Cada participante puede enviar más de una película en el festival pero cada una debe enviarse individualmente y cumplir con todos los requisitos. La fecha límite para registrarse y cargar el cortometraje para el DBGYFF 2021 es el jueves 30 de septiembre de 2021 Al enviar la película al DBGYFF, el participante otorga permiso a DBGYFF para mostrar extractos del material n uno o más sitios web del festival DBGYFF, además de todos los demás eventos promocionales, incluidas las campañas de televisión y redes sociales.

Una vez que se haya enviado la película al festival DBGYFF, la presentación de la misma se coloca automáticamente en "Consideración" Esto significa que DBGYFF acepta revisar el material para su posible inclusión en el evento como Selección Oficial o Candidato al Premio. DBGYFF se compromete a notificar a los concursantes el estado final de la evaluación realizada por el jurado antes de su fecha de notificación pública.

También se enviarán correos electrónicos recordatorios, cercanos a la fecha del festival.

Las películas seleccionadas de todos los géneros se proyectarán al gran público en general, y al público joven en particular, durante el Festival Anual de Cine Juvenil Global Don Bosco (DBGYFF), programado para los días 18 y 19 de noviembre de este año, en todo el mundo.

En dbgyff.com se pueden consultar los detalles del festival y los pormenores de la convocatoria abierta.®

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"Nuestra fuerza es ser familia

Francisco Martín Burciaga Santana, SC, consejero mundial para la región Interamérica de la Asociación de Salesianos Cooperadores Por Alejandro Corona, SC

¿Cuántas y cuáles son las provincias que le toca acompañar?

La región Interamérica abarca desde Panamá hasta Canadá, de modo que en total son nueve provincias y trece países. ¿Cómo se organizan a nivel mundial para dirigir a la asociación?

Hay un consejo mundial compuesto por un coordinador, Antonio Bocia, un secretario, una administradora, los delegados, una delegada de las Hijas de María Auxiliadora (FMA) y un delegado por los Salesianos de Don Bosco (SDB), además de un consejero mundial para cada una de las once regiones que hay en el mundo.

Una de las cosas que Don Bosco tuvo claras desde el principio de su trabajo con los jóvenes más pobres era que, si quería tener un gran impacto, debía rodearse de personas que le acompañaran en el esfuerzo de hacer de los muchachos buenos cristianos y honrados ciudadanos.

Por eso pronto se rodeó de bienhechores que le ayudaban a sostener su obra y de cooperadores que, en muchos casos, hacían las veces de avanzada para abrir una nueva comunidad salesiana.

En la actualidad, los Salesianos Cooperadores son una de las columnas principales que sostienen la construcción de la obra de Don Bosco. En esta entrevista, Francisco Burciaga habla sobre el estado de la asociación en la región Interamérica y de los retos que enfrentan.

¿Qué programas se implementaron para poder atender a las diferentes provincias con las circunstancias especiales de la pandemia?

A mí se me quedó muy grabado algo que dijo el Papa Francisco: "Lo más triste de la pandemia es desperdiciar la oportunidad que nos ha dado" La pandemia nos ha hecho crecer en muchos sentidos y hemos realizado muchas cosas que ni siquiera teníamos previsto que podíamos hacer Un par de años atrás tuvimos el Congreso Mundial de Salesianos Cooperadores y el lema era "La Asociación ante los nuevos retos" Nunca nos imaginamos el tamaño del reto que sería la pandemia.

Pero no se trata solamente de responder a la pandemia, sino de

dar la cara a cualquier reto que se presente, como Asociación y como Iglesia. Antes de la pandemia yo ni siquiera sabía que existía Zoom, ahora prácticamente es un compañero de vida ya que nos podemos comunicar con todas partes. Uno de los objetivos era no perder el sentido de identidad y pertenencia, así que nos seguimos reuniendo con estos medios virtuales.

Como consejo mundial el año pasado se dio la indicación de que la aportación económica voluntaria que entrega cada salesiano cooperador, vía los consejos provinciales, no se mandara al consejo mundial, sino que ese recurso se aplicara a cada provincia para un destino especíñco con respecto a la pandemia. En nuestro caso, si bien como región dejamos que las aportaciones se destinaran a solventar los efectos de la pandemia, hay algunas provincias han dado más de lo previsto, como la de Canadá, donde quisieron aportar más a alguna causa o alguna actividad. El primer apoyo Fue para Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua. Después hubo otro recurso y ese se va a destinar exclusivamente a los Salesianos Cooperadores de Cuba, que están con muchas diFicultades.

En la isla hay 88 Salesianos Cooperadores y el apoyo se va a destinar a los hermanos de más edad para que compren alimentos, medicinas, lo que se requiera. ¿En qué consisten los foros agrupados en "Vamos en la misma barca"?

Esto nació en marzo de 2020 como una respuesta casi natural al mensaje que dio el Papa Francisco cuando estaba solo en la Plaza de San Pedro. La respuesta de muchos Fue: "Yo estoy ahí", y se repetía y se repetía.

El Papa basó su mensaje en el pasaje bíblico en el que Jesús está en la barca en medio de la tempestad y decía "vamos en la misma barca" Entonces de ahí surge la iniciativa de este proyecto, que al principio buscaba crear conciencia en todos para seguir el QuédateEnCasa e incentivar el cuidado mutuo, como una cuestión preventiva y de sentido social.

El Espíritu Santo nos Fue guiando y se Fueron haciendo más cosas. Nacieron los Foros regionales en los que, usando los medios electrónicos, se hicieron conFerencias para que en la región conociéramos a personajes que normalmente no tenemos oportunidad de ver como la secretaria mundial, el coor-

dinador mundial, incluso pudimos tener en uno de los Foros al Rector Mayor En uno de ellos Fue como si estuviéramos todos en medio de una sesión del consejo mundial. Eso es lo que se estuvo haciendo. Ahora la perspectiva es que sigamos con el proyecto para crear conciencia sobre la importancia de la vacunación para todos, aprovechando este regalo de Dios a través de la ciencia que es la vacuna, e invitando a no dejar las medidas de prevención como la distancia social, el cubrebocas, el lavado de manos, que son las medidas que nos pueden salvar de esta pandemia. ¿Cómo Funcionan los Foros?

En los trece países que integran la región tenemos tres idiomas. Esto es un reto que debemos superar pues tenemos que tener la traducción a estas tres lenguas. Si a eso le sumamos que el coordinador mundial habla italiano, requerimos alguien que traduzca al inglés, al Francés y al español, y viceversa.

Este es el tipo de problemas técnicos que debimos superar, por ejemplo.

Otro problema es que los Foros quedan grabados para que cualquier cooperador de la región los pueda ver y estudiar en el momento que quiera, pero requiere paciencia para estar viviendo la traducción a los diFerentes idiomas.

También debemos considerar cuestiones como los diFerentes horarios. Si vamos a invitar a los Foros a alguien de Europa, tenemos que iniciar a las 9:00 o 10:00 de la mañana para que no sea tan tarde para los ponentes, ha sido toda una experiencia, pero hemos logrado un sentido de unidad y Familiaridad que no habíamos tenido antes.

Por otra parte, ha sido relevante tener cerca a muchos de nuestros actores importantes. En los Foros hemos tenido a Raúl Fernández, que es el responsable mundial de la Formación; a sor Lucrecia Uribe, que es

¿Cómo se encuentra la asociación a nivel mundial, regional y nacional?

Apenas estamos viendo algunos de los efectos que está teniendo la pandemia. Por supuesto ya se ven consecuencias por la falta de empleo, de alimentos y las diferentes problemáticas que se han dado. La crisis actual en Cuba es una combinación de factores, como los problemas del régimen aunados al bloqueo y al embargo que están sufriendo. A eso súmale que en 2019 la isla recibió cuatro millones de turistas y en el primer trimestre del año pasado ya iban por un millón cuando comenzó el confinamiento y entonces las divisas que regularmente llegan por medio del turismo ya no se reciben, las remesas que llegaban por los familiares que viven en el extranjero se redujeron la delegada mundial para los Salesianos Coope- muchísimo porque la crisis fue global y esto se radores; a Antonio Boccia, que es el coordinador convierte en un detonante, o sea, no hay alimenmundial; también al Rector Mayor, don Ángel tos, no hay medicinas... y esto es por decir Cuba, Fernández, SDB, así como al consejero mundial pero en nuestra región hay países en condiciones para la Familia Salesiana; a Cinzia Arena, que es muy precarias como Haití, Nicaragua, Honduras.

En la Asociación se ha notado el espíritu de la administradora, y sobre todo a muchas personas que nos han pedido "subirse a la barca", que familia, el sentido de unidad, la colaboración de es algo que nos llena de mucho orgullo. Somos unos con otros. A nivel mundial hay 99 provinun referente para otras regiones y provincias que cias, cada una con sus características específicas y particulares. Pensemos en la región de Asia Sur, han replicado estas experiencias. donde está la India, el país más golpeado por la covid-19. Como asociación mundial nos hemos ¿Qué resultados han tenido?

El resultado más importante para nosotros es volcado para tratar de paliar todos estos probleque nos sintamos Familia, que seamos cercanos. mas, desde el consejo mundial hemos tratado de Que, por ejemplo, los miembros del consejo mun- que nadie se sienta solo y aislado, sino parte de dial no sean sólo un mito, sino que los asociados una familia y que estamos en la misma barca, una sepan que existen y están con nosotros, que son barca en la que la que está Jesús y a la que Él nos parte de la familia y que los podemos tener cerca. invitó a subirnos.

Debo reconocer que algunos cooperadores de Estados Unidos y Canadá hablan inglés y francés ¿Cómo es conveniente trabajar para tener y aun así se han sentido en familia porque se han más vocaciones fieles para la asociación?

Una respuesta muy personal. En nuestro libro tomado en cuenta sus lenguas y el respeto a su idioma.

Proyecto de Vida Apostólica la palabra apostólica

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l^lf* J I' '^Timplica, primero, que no solamente hacemos apostolado —es decir cosas o actividades—, sino que tratamos de vivir una vida apostólica teniendo como base el libro de los Hechos de los Apóstoles. Así nos tendríamos que manejar nosotros. Para tener más vocaciones es necesario lograr que otras personas digan "mira cómo se aman, quiero ser como ellos" En una reunión el Rector Mayor nos dijo que "la Asociación de Salesianos Cooperadores es como el destino natural de muchos de los líderes y personas que participan en el Movimiento Juvenil Salesiano, pero para esto tenemos que ser un reFerente claro y "antojable" Nosotros tenemos que darnos a conocer y que nuestra forma de vivir, de ser y de actuar sea algo que a los jóvenes se les antoje. No podemos invitar a alguien sólo porque me cae bien o es muy mi amigo; debemos detectar cierto perfil y garantizar que la formación inicial sea específica, seria, clara y recordando que es una cuestión vocacional. No tengamos miedo a que durante la formación inicial los aspirantes sepan exactamente cómo somos, qué hacemos, qué dificultades tenemos, que sepan que para entrar a la familia es necesario estar convencidos de lo que se debe hacer Entender que no solamente es un grupito, sino que somos parte de la Iglesia, con un sentido comunitario. Gran parte de la formación es vivir el espíritu de familia y eso no se vive con textos, lecciones o teorías, sino que se vive estando presente. Lo demás —la vida de Don Bosco, el estudio del Proyecto de Vida Apostólica— se va dando, pero lo más importante es el Espíritu de Familia para tener Salesianos Cooperadores con un sentido vocacional muy fuerte.

Un mensaje que quieras enviar a los lectores del Boletín Salesiano de México Primero, que nuestro espíritu es la familia, nuestra fuerza es ser familia. En sus primeros años en Valdocco, y durante toda su vida, Don Bosco se propuso darles a sus muchachos lo que no tenían, y no era sólo trabajo, juego o estudio, lo primero era que tuvieran una familia, que se sintieran parte de una familia. Nosotros, gracias a Dios, formamos parte de esta gran familia que es la Familia Salesiana, y me siento muy cercano al menos a los grupos que trabajan aquí en México. Cuando se ve la perspectiva a nivel mundial te das cuenta de que no somos solamente un grupito, sino que somos parte viva de la Iglesia y gracias a ustedes, a los demás miembros de la Familia Salesiana, yo me siento orgulloso. Es increíble que cuando se conoce a algún miembro de la Familia Salesiana, a un Voluntario con Don Bosco, a alguien de ADMA, y que empezamos a platicar, al momento es como si nos conociéramos de toda la vida. Para empezar tenemos ese ADN salesiano y hay que contagiarlo, para que ese sea el mejor regalo que le demos a Dios, con el estilo de Don Bosco, y a la Iglesia.

"La unidad de la familia humana es primordial" Mensaje del Santo Padre en el marco de la Precumbre sobre los Sistemas Alimentarios de la ONU

do así no solamente los desiertos territoriales, los desiertos externos, sino que también continúan creciendo los desiertos espirituales, los internos. De manera paralela, producimos alimentos suficientes para todas las personas pero muchas se quedan sin su pan de cada día. Esto "constituye un verdadero escándalo", un crimen que viola derechos humanos básicos. Por lo tanto, es un deber de todos resarcir esta injusticia mediante acciones concretas y buenas prácticas, así como echando mano de políticas más audaces tanto en la escala local como la internaSaludo cordialmente a cuantos cional. participan en este importante enEn esta perspectiva juega un pacuentro, que pone nuevamente de pel importante la transFormación manifiesto cómo uno de nuestros cuidadosa y correcta de los sistemas mayores retos es vencer el hambre, alimentarios. Dicha transFormación la inseguridad alimentaria y la mal- debe estar orientada de modo que nutrición en la era de la covid-19. sean dichos sistemas sean capaces Esta pandemia nos ha enfrentado de aumentar la resiliencia, Fortalecon las injusticias sistémicas que so- cer las economías locales, mejorar la cavan nuestra unidad como Familia nutrición, reducir el desperdicio de humana. Nuestros hermanos y her- alimentos, brindar dietas saludables manas más pobres, y la Tierra, nues- que sean accesibles para todos, ser tra Casa Común que "clama por el ambientalmente sostenible y respedaño que le provocamos a causa del tuosa con las culturas locales. uso irresponsable y del abuso de los Si queremos garantizar el derebienes que Dios ha puesto en ella", cho Fundamental a un nivel de vida exigen un cambio radical. adecuado y, al mismo tiempo, cumAun cuando los científicos conti- plir nuestros compromisos para alnúan desarrollando nuevas tecnolo- canzar el objetivo Hambre Cero, no gías con las que es posible aumen- basta con producir más alimentos. tar la capacidad del planeta para dar También son necesarias una nueva Frutos, al mismo tiempo seguimos mentalidad y una nueva mirada con explotando la naturaleza hasta el enFoque integral, así como diseñar punto de volverla estéril, amplian- sistemas alimentarios que protejan

la Tierra y mantengan la dignidad de la persona humana en el centro; que garanticen suficientes alimentos a nivel mundial y promuevan el trabajo digno a nivel local; y muy importante: que alimenten al mundo de hoy, sin comprometer el Futuro.

Es esencial recuperar la centralidad del sector rural, del que depende la satisfacción de muchas necesidades humanas básicas, y es urgente que el sector agropecuario recupere un rol prioritario en el proceso de toma de decisiones políticas y económicas, orientadas a delinear el marco del proceso de "reinicio" postpandemia que se está construyendo. En este proceso los pequeños agricultores y las Familias agrícolas deben ser considerados

actores privilegiados. Sus conocimientos tradicionales no deben ser pasados por alto ni ignorarse, pues es un hecho que permitir su participación directa da pie a una mejor comprensión de sus prioridades y necesidades reales. Es importante Facilitar el acceso de los pequeños agricultores y de la agricultura Familiar a los servicios necesarios para la producción, comercialización y uso de los recursos agrícolas. La Familia es un componente esencial de los sistemas alimentarios porque en la Familia "se aprende a disFrutar el Fruto de la tierra sin abusar de él y se descubren las mejores herramientas para diFundir estilos de vida respetuosos del bien personal y colectivo"

Este reconocimiento debe ir acompañado de políticas e iniciativas que satisfagan plenamente las necesidades de las mujeres rurales, fomenten el empleo de los jóvenes y mejoren el trabajo de los agricultores en las zonas más pobres y remotas.

Somos conscientes de que los intereses económicos individuales, cerrados y conflictivos —pero poderosos—, nos impiden diseñar un sistema alimentario que responda a los valores del bien común, a la solidaridad y a la "cultura del encuentro" Si queremos mantener un multilateralismo fructífero y un sistema alimentario basado en la responsabilidad, la justicia y la paz, la unidad de la familia humana es primordial.

La crisis a la que actualmente nos enfrentamos es, en realidad, una oportunidad única para enta-

blar diálogos auténticos, audaces y valientes, abordando las raíces de nuestro sistema alimentario injusto.

A lo largo de esta reunión tenemos la responsabilidad de buscar las maneras de realizar el sueño de un mundo en donde el pan, el agua, las medicinas y el trabajo fluyan en abundancia y lleguen primero a los más necesitados. La Santa Sede y la Iglesia católica se pondrán al servicio de este noble fin, ofreciendo su contribución, uniendo fuerzas y voluntades, acciones y sabias decisiones.

Pidoa Diosquenadiequedeatrás, que toda persona pueda hacer frente a sus necesidades básicas. Que este encuentro para la regeneración de sistemas alimentarios nos ponga en camino para construir una sociedad pacífica y próspera, y sembrar semillas de paz que nos permitan caminar en autentica fraternidad, ñ

SISTEMAS ALIMENTARIOS SOSTENIBLES PARA UNA AUMENTACIÓN SALUDABLE La alimentación saludable es un derecho y responsabilidad de todos. Es necesario que se tomen medidas para transformar los Sistemas Alimentarios para hacerlos sostenibles, justos e inclusivos; mediante regulaciones que permitan a la población accederá productos nutritivos, seguros, variados, a precio justo y producidos de manera responsable con el medioambiente. Empezando por proteger y promover la lactancia materna, la adecuada alimentación complementaria, elaborando Guías Alimentarias basadas en alimentos. así como, regulando los entornos escolares, y el ambiente alimentario {etiquetado frontal de advertencia nutriciona!. impuestos, publicidad). Esto va ser solo posible con la colaboración y participación de gobierno y organismos no gubernamentales, incluyendo al sector productivo.

1. Producción

BUENAS PRÁCTICAS de poscosecha, almacenamiento, transporte y distribución.

Promover la DIVERSIFICADOS DEL CULTIVO manteniendo la salud de los suelos y adecuada rotación.

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APROVECHAR TODAS LAS

PARTES de los alimentos para minimizar los desechos alimentarios.

Mantener ADECUADA HIGIENE de los alimentos y usar agua segura.

AZÚCAR Y GRASAS REGISTRO V^V SANITARIO

FORTIFICACIÓN de alimentos »_ sólo cuando sea necesario.

3. Procesamiento y Comercialización,

IMPUESTOS A LOS ALIMENTOS ALTOS EN SAL,

COCINAR Y COMPARTIR mas en familia eligiendo tamaño de porciones apropiadas y evitando el uso excesivo de sal, azúcar y grasas.

2. Almacenamiento y Distribución

SUBSIDIOS ALIMENTOS SALUDABLES ETIQUETADO FRONTAL

REGULAR EL CONTENIDO de sodio, azúcar, grasas, aditivos y preservantes.

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Disponibilidad de PRODUCTOS I FRESCOS en merados.ferias j r _ ñt >••>•••••••••••» y tiendas.

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Alborada: 30 años en la blanca Marida Con información del P. Raúl F. Prado, SDB

Corría el año 1991 Las colonias de San Antonio Xluch y San José Tecoh —en el sur de la ciudad de Mérida, Yucatán—, eran muy conflictivas: había pandillas, drogas y alcohol.

Con ese antecedente, monseñor Manuel Castro, obispo de Yucatán, manda hacer un estudio para ver cuál es la zona más conflictiva de la diócesis. Casi al mismo tiempo ocurren dos ejercicios similares: la entonces gobernadora de Yucatán, Dulce María Sauri, manda hacer su estudio, tarea que también fue encargada por el grupo de empresarios presidido por Raúl Cazares G. Cantón y por Abraham Jorge. Los tres estudios arrojan el mismo resultado: la colonia más conFlictiva en Mérida es la San Antonio Xluch. Dado que don Raúl conocía a los salesianos porque tenía un hijo estudiando en el Instituto Centro América, en México, los propone como instancia educativa y de promoción social. Así, los empresarios hablan con el arzobispo y con el inspector salesiano, el P Guillermo García Montano, y consiguen el permiso de fundación.

Los salesianos, en ese tiempo, estábamos conmemorando los 100 años de la llegada a México, por lo que la celebración del centenario sirvió como marco para el nacimiento de Alborada.

"Alborada. Primera luz del sol para disipar las tinieblas de la noche", tal es la leyenda que se lee en la entrada de la casa y eso es lo que ha hecho la presencia salesiana: a través de los talleres y los deportes, las colonias han disipado sus tinieblas y cambiado su imagen.

Los primeros salesianos Esta comunidad religiosa de Salesianos de Don Bosco fue conformada por cuatro hermanos en septiembre de 1991 La idea era que pudieran crear una red de Oratorios Centros Juveniles en las colonias periféricas con mayores conflictos juveniles. Los primeros salesianos fueron el P

Francisco Martín del Campo, director; el P José Luis Vásquez Castro; y los tirocinantes Juan Carlos Xique y Francisco González. Al irse el P José Luis y el maestro Paco, se quedan sólo Xique y el P Francisco. El julio de 1991 se integraron el tirocinante Polanco y el coadjutor José Luis Gómez.

En noviembre de 1991 se establecieron en una casa que fue conocida como Alboradíta. Durante el día tenían juegos de mesa, dinámicas y charlas formativas. El equipo de basquetbol de ahí iba a jugarya entrenara la cancha de la colonia, frente a San Antonio. Como labor pastoral se atienden las capillas de San Antonio, San Agustín y La Lupita. Por la noche salían en busca de los "chavos banda" En 1996 se bendice la primera piedra de Alborada II. En 1997 el ayuntamiento hace el campo de fútbol de Alborada I. En enero de 1998 se construyen las canchas de baloncesto. El 8 de julio de 1999 se inaugura Alborada II y en 1999 se inaugura el espacio de retiros-convivencia y jardín. En 2000 se inauguran las canchas de fútbol rápido y voleibol playero.

En 2001 se establecen el huerto "Tito" y seis salones para educación y talleres. En Alborada II se inaugura alumbrado en dos canchas de futbo-

San Juan Bosco, Centro Marísta de desarrollo (Cemade) y Misioneras de la Caridad. La asistencia aproximada en la misa dominical es de dos mil feligreses. Alborada es casa que acoge, iglesia que evangeliza, patio de encuentro y escuela que educa. Hemos sido fieles al propósito de Don Bosco: formar buenos cristianos y honrados ciudadanos.

La realidad en el marco de la covid-19 El ambiente que se respira en el entorno es de incertidumbre, inseguridad, miedo, tensión y hasta psicosis por la saturación de información.

En números aproximados, los afectados por la pandemia son 140 catequistas, 15 ministros pastorales, 900 niños y adolescentes en diez capillas, 100 talleristas y 500 deportistas. Siguiendo las instrucciones de las autoridades, fuimos reduciendo los servicios pastorales; suspendimos talleres, ligas deportivas, asistencia a las capillas, las celebraciones eucarísticas, confesiones y horas santas.

Según nuestro carísma salesiano, toda interlito y el parque infantil. En septiembre de 2002 se sufre el embate del huracán Isidore, sufriendo se- vención es educativa y pastoral. Por eso, convocaveros daños en los dos centros. No obstante, en mos a los integrantes de la Comunidad Educativo octubre de ese año inician el taller de Energía So- Pastoral (CEP) para retomar, en cuanto sea posilary el laboratorio de computación en Alborada I. ble, los objetivos de formación, ahora vía interEn 2003 se abre el taller de computación en net. Además, sostenemos nuestro apoyo moral Alborada II y se hace un convenio con el DIF para para ir al encuentro de los más vulnerables ecoel proyecto de guardería con el patronato de la nómicamente, con despensas alimenticias.

Los salesianos queremos ayudar a los afectafundación. En 2004 se abren la guardería y un comedor comunitario, el cual terminó sus funciones dos para que sientan que en esos momentos difíciles hay alguien que les ama y está junto a ellos, ñ en esta casa en 2008.

El 21 de agosto de 2005 se erige la rectoría de María Auxiliadora en Alborada I y se nombra al P. David Hernández López, SDB, como primer rector. El 24 de mayo de 2006 se bendice la primera piedra de la capilla de María Auxiliadora en Alborada I. El 13 de junio se concluye la construcción de la capilla de San Antonio de Padua.

En julio de 2006 se abre la plaza comunitaria en convenio con el INEA, ahora IEAEY En 2008 se inicia la construcción de la capilla de María Auxiliadora en Alborada I. En 2010 se hizo un avance signiñcativo en la construcción de la iglesia, donde se celebró la visita de la Urna de Don Bosco el 11 de agosto.

Rectoría de María Auxiliadora 2021 Además de las Alboradas, atendemos las capillas de la Virgen de Guadalupe, San Antonio, San Agustín, San Juan Apóstol, María Reina de la Paz, Rosario de Fátima, San Pedro y San Pablo,

Las principales victimas de desaparición en el país sonjóvenes entre los 14 y 29 años: ¿Quéhacer ante una desaparición?, ¿Cómo hablar de este problema?, ¿De qué manera acompañar a quienes buscan a un ser querido desaparecido?

Acompañar la ausencia Por Darwin Franco

Queramos reconocerlo o no, la crisis de desapariciones en Jalisco no sólo es persistente sino, incluso, sistemática, pues su uso como estrategia de terror y control se ha instaurado como parte de las actividades que cometen tanto grupos criminales como elementos de seguridad pública en cada uno de los 125 municipios que conforman Jalisco.

Con tales afirmaciones pretendo señalar que la desaparición no sólo es un estado de ausencia, sino es principalmente un delito de que puede ser cometido por particulares (donde se incluye a la delincuencia organizada), pero también por agentes del Estado que por acción, inacción, omisión o colusión pueden ser artífices y/o partícipes de la desaparición de una o varias personas; en este caso, el delito adquiere el nombre de "desaparición forzada" En términos jurídicos, la desaparición es un delito aue consiste en "el arresto, detención, se-

cuestro o cualquier otra forma de privación de la libertad"; de hecho, en la Declaración sobre la protección de todas las personas contra las desapariciones forzadas de la Organización de las Naciones Unidas se precisa que este delito puede ser "obra de agentes del Estado o por personas o grupos de personas que actúan con la autorización, el apoyo o la aquiescencia del Estado", y que sin importar el caso se considera que existe una desaparición cuando se da "la negativa a reconocer dicha privación de libertad o del ocultamiento de la suerte o el paradero de la persona desaparecida, sustrayéndola a la protección de la ley" En este sentido, aunque rayemos en la obviedad, es necesario decir que ninguna persona desaparece sola: la desaparecen y, por consecuencia, es la víctima de un delito permanente que se prolonga cada día en que la persona está desaparecida; esto significa que es imprescriptible, es decir, el delito no concluye en tanto no se encuentre a la persona (en vida o en muerte), y no se detenga a los victimarios.

Esta cualidad del delito genera en las familias que tienen un ser querido desaparecido un dolor indescriptible que se replica día a día tras al no tener la certeza sobre dónde está su familiar, cómo está, qué le están haciendo, por qué y para qué se lo llevaron y quiénes son aquellas personas que le arrebataron su libertad.

Porque si algo duele cuando se tiene un ser querido desaparecido es la incertidumbre de saber si aquel o aquella que se busca está con vida o sin ella; sin embargo, es y ha sido la esperanza de localizarle en vida o como sea, lo que ha sostenido la lucha de decenas de familias que han conformado, a lo largo del país, colectivos de búsqueda que a diario salen a buscar a sus amores desaparecidos, pero también para exigir al Estado Mexicano que cumpla su obligación de buscarles, así como la de detener a quienes les desaparecieron.

En el caso de Jalisco, en 2014 surgió el colectivo Familias Unidas por Nuestros Desaparecidos Jalisco, las familias de las y los 13 mil 322 jaliscienses que han sido víctimas de desaparición se han organizado para buscarles en hospitales, centros de readaptación social (Cereso), centros de rehabilitación, centros nocturnos, pero también en Servicios Médicos Forenses, panteones municipales (Fosas comunes) y en fosas clandestinas.

Actualmente en la Zona Metropolitana de Guadalajara existen los colectivos Por Amor A Ellxs, Entre Cielo y Tierra, Huellas de Amor y + Uno = A todos Tlajomulco; y en otros municipios están Guerras Unidas por Chápala, Colectivo Altos Sur "En busca de ti", Colectivo de Familiares de Desaparecidos del Sur de Jalisco y Familias en búsqueda en Lagos de Moreno, esto por citar algunos de estos grupos familiares.

Con este duro panorama se hace indispensable tener información sobre lo que está pasando en el estado en torno a las crisis de desaparición que atravesamos, pero también se hace necesario saber qué hacer si algún familiar o ser querido son desaparecidos. ¿Cómo afrontar una desaparición desde la comunidad educativa?

Como comunidades educativas no debemos obviar esta problemática y, por tanto, es nuestra obligación crear espacios para hablar de ella.

Dada la incidencia delictiva en la entidad, es muy probable que entre la comunidad estudiantil, el profesorado o el personal exista alguien con un ser querido desaparecido.

Resulta conveniente identificar quiénes tienen un ser querido o un conocido desaparecido, no para señalarles sino para acompañarles en su

proceso de búsqueda y exigencia de justicia, pero también en la acción de memoria, pues si bien no podemos saber el estado de una persona desaparecida, sí podemos reconocer que en tanto ésta no sea localizada "es y está" De ahí la importancia de tener un registro de todos aquellos que faltan o les hacen falta a quienes conforman nuestra comunidad educativa.

Desde el ámbito educativo se hace indispensable trabajar en dos sentidos: El empleo del lenguaje para hablar de las y los desaparecidos en un tiempo presente. Al hacerlo así se les nombra desde la presencia en vida, y no desde un pasado que puede implicar darlos por muertos. En este sentido, algo que las familias con un ser querido nos han enseñado es que ellas y ellos son y siguen siendo, de ahí que siempre se refieran a ellas y ellos en presente.

También es necesaria la erradicación de los estereotipos o prejuicios en torno a este delito y a sus víctimas, pues existe en el imaginario social un dejo de criminalización alimentado por el Estado y diversos medios de comunicación quienes, siempre sin pruebas, aseguran que los desaparecidos están vinculados a actividades delictivas y, por tanto, son responsables de lo que les ha sucedido. Esto es grave, primero, porque al señalarlo el Estado incumple su obligación de búsqueda, pues aun cuando la persona fuera responsable de algún delito, se le debe de buscar; segundo, porque al criminalizar desde el discurso oficial se está creando sobre ellos un estigma que impide la generación de empatia y solidaridad en la búsqueda que realiza su familia.

Si como comunidad educativa trabajamos en estos, aspectos reconoceremos que el problema está ahí; reconoceremos la importancia de nombrar a quienes nos faltan dentro de nuestra comunidad; y reconoceremos que el lenguaje también desaparece a las personas, pues coloca nuestros prejuicios por encima de la solidaridad que debemos de tener en el marco de una crisis humanitaria como la que vive el país al tener 89 mil 572 personas que no pueden volver a casa.

Las escuelas y quienes las conformamos tenemos una gran responsabilidad, pues si obviamos el grave problema, sino lo hablamos en clases con seriedad, posiblemente, estaremos dejando solos a quienes ya padecen el dolor de una ausencia. ¿Qué hacer ante una desaparición?

El colectivo Por Amor A Ellxs creó un manual que ofrece información a quienes aún no han

¿£.r\e (Ai k'll

sido víctimas de este delito o a quienes lo están siendo y no saben cómo actúan entre sus consejos incluyen medidas de prevención y autocuidado, un plan de acción para responder en caso de ser víctimas de este delito y recomendaciones para quienes decidan denunciar.

Acciones de prevención Autocuidado: El resguardo de la integridad personal corresponde en gran medida a lo que podemos hacer como individuos; por ello, hay mantenerse alertas al caminar por las calles, hacer caso "al instinto" Frente a una posible situación de peligro.

Redes de seguridad: Crear una red de seguridad con Familiares, amigos y personas de confianza que monitoreen tus planes, rutas, ubicación y actividades; para ello, recomiendan usar aplicaciones para compartir esta información en tiempo real.

Plan de acción inmediata: con el objetivo de reaccionar de Forma inmediata, Por Amor a Ellxs recomienda tener a la mano toda la documentación necesaria para anteponer una denuncia: FotograFías, descripción Física, datos del teléFono y tarjetas bancadas.

En caso de sospecha de desaparición Estas Familias han considerado relevante guardar la calma y pensar con objetividad las situaciones y contextos que rodean o rodearon a la posible víctima del delito: comunicarse con quienes tuvieron contacto con él o ella; determinar las posibles circunstancias y lugares donde se le vio o estuvo por última vez; y generar una hipótesis personal de lo que presuntamente sucedió.

También sugieren hyacer una búsqueda inicial de la persona a través de Locatel, en hospitales, centros de detención y el Servicio Médico Forense.

Acudir a la Comisión Estatal de Búsqueda de Personas, la cual acuerdo con la ley, es la institución encargada de realizar la búsqueda inmediata de la persona.

Anteponer una denuncia ante la Fiscalía Especial de Personas Desaparecidas.

Difundir la Ficha de búsqueda de la o el desaparecido en redes sociales, en páginas colectivos de familiares de personas desaparecidas y/o medios de comunicación. Al respecto, recomiendan proporcionar datos como fotografía reciente de la persona desaparecida; nombre; edad; fecha

y lugar de la desaparición; y señas particulares.

Para evitar extorsiones, consideran importante no publicar números telefónicos o de contacto.

Recomendaciones para denunciar Las familias recuerdan que no es necesario esperar 72 horas para interponer una denuncia; si se piden esperar este tiempo las autoridades están siendo omisos de sus obligaciones. En el proceso de denuncia Por Amor A Ellxs aconseja: Reconocer ante qué situación o delito está siendo víctima la persona, pues de esto dependerá a dónde acudir a interponer la denuncia: Unidad de Secuestros de la Fiscalía Estatal en caso de recibir una llamada de secuestro (donde se solicite dinero a cambio de la libertad); ante la Fiscalía Especializada de Personas Desaparecidas, si no hubo comunicación de los captores; Unidad de Protocolo Alba en caso de que la víctima sea mujer o en la Unidad de Alerta Amber para los casos de desaparición de niñas, niños y adolescentes.

Imprimir cinco copias de una Fotografía que con buena definición de la persona o personas desaparecidas.

Llevar la siguiente información: nombre; fecha de nacimiento; domicilio; media Filiación (estatura, peso, complexión, tez, cabello y ojos); señas particulares (lunares, cicatrices. Fracturas, prótesis, padecimientos y medicamentos); ínFormación sobre tarjetas bancadas (Banco, titular, tipo y número); información sobre automóvil (marca, placas, número de motor y serie).

Solicitar primeras diligencias, esto implica el "peinado de la zona" para identificar cámaras de vigilancia públicas y privadas; obtener la geolocalización y la sábana de llamadas; entrevistas con testigos o personas cercanas que pudieran tener ¡nFormación; y un oficio a la Comisión Nacional Bancada y de valores para obtener la ¡nFormación de los últimos movimientos bancarios.

Leer la declaración y/o escrito tomado en la denuncia y firmar sólo cuando se esté conForme con el documento.

Finalmente, la estrategia incluye "tomar nota de todo"* número de averiguación; nombres de los Funcionarios y servidores públicos que llevaron el proceso de atención y denuncia; nombre del policía investigador que se asigne al caso, así como Fechas de seguimiento, lo anterior para registrar el avance y las acciones llevadas a cabo.

Se puede contactar a Por Amor a Ellxs a través de sus cuentas en Facebook o Twitter (@PorAmorAEllx$ y en el correo: desdequeselosllevaron@ gmail.com 0

LeCtlO DlVIDfl

"Engrandece mi alma alSeñor" Asunción de María Por Francisco J. Enríquez Zulaica, SDB

Antes de comenzar es necesario leer, serena y tranquilamente una o varias veces, el texto de Le 1, 46-55: 46 Y dijo María: "Engrandece mi alma al Señor, 47se regocija mi espíritu en mi Dios salvador. 4S Porque ha puesto su mirada en la humillación de su siervo, pues he aquí que desde ahora me llamarán bienaventurada todas las generaciones, 49porque ha hecho a mí cosas grandes el poderoso, y santo es su nombre. 50Su misericordia por generaciones y generaciones para los que lo temen. 51Ha hecho poder con su brazo, ha dispersado a los orgullosos en el pensamiento de su corazón, S2ha derribado a los potentados de sus tronos y ha elevado a los humildes, 53a los hambrientos los ha llenado de bienes y a los ricos los ha despedido vacíos. S4Se ha puesto de parte de Israel, su niño, recordando misecordia, 55como había dicho a nuestros padres, a Abraham y a su simiente para siempre"

Busca leyendo... (Lo que dice el texto en sí mismo, para entenderlo mejor) En la fiesta de la Asunción, la Iglesia nos propone el evangelio de la visita de María a Isabel. El leccionario se detiene en el inicio del Canto de María, que en esta ocasión consideraremos. El canto de María es una reinterpretación del canto de

Ana (1 Sam 2, 1-10), que a su vez es considerado por muchos estudiosos como una inserción tardía puesto en boca de la madre del profeta. El canto alaba la grandeza con la cual actúa el Señor en favor de Israel, y cómo constituye un rey para su pueblo. En el canto se muestra un contraste entre los potententes de la tierra y los humildes, y cómo Dios favorece a los pequeños invirtiendo el orden del mundo.

En boca de María, esta alabanza se prolonga y se abre a un significado más profundo. Comienza con la alabanza al Señor, describiéndolo como Dios de Salvación: significado del nombre que dará a su hijo: Jesús (Mt 1, 21), pero añade un motivo: Él ha mirado su humillación. La opción de Dios por los últimos, no resulta de un favoritismo, sino de una conmiseración con aquellos que son humillados. Esta humillación será repetida como criterio para la entrada en su Reino (Mt 18, 2-4; Le 9, 46-48).

Poco antes, María es llamada bienaventurada por Isabel (Le 1,45), en el canto esta bienaventuranza se prolonga por todas las generaciones. El ser dichoso, bienaventurado, es la promesa de Dios para quienes siguen sus leyes (Salmo 1), María recibe el título por su fe. El tema de las bienaventuranzas se acentúa con los contrastes ya mencionados, tienen el mismo sabor de la predicación de Jesús que las combina con el

anuncio de los ayes (Le 6, 20-26).

Al cierre del canto, retorna el tema de la predilección de Dios por los pobres, enlazándose la toma de partido de parte de Dios con su Fidelidad a sus promesas con los antepasados de Israel. La suerte de María está ligada como cumplimiento de toda la historia de la Salvación.

Y encontrarás meditando. ü@me¿ttaXio| (¿Qué me dice la Palabra?)

La Asunción de María, creencia arraigada milenariamente en el pueblo cristiano, fue definida como dogma de fe por el Papa Pío XII en 1950. Así, María aparece ante nuestros ojos como partícipe de la gran bienaventuranza de la cual nos hablan los evangelios. Ella, habiéndose humillado y conviniéndose en sierva del Señor, toma el papel de Israel como la niña de Dios (Le 1, 54) y se vuelve signo y profecía para el resto del pueblo santo de Israel: tanto aquel, étnico, como nosotros, engendrados por la fe (Le 1,45).

Contemplar a María como la Bienaventurada, nos hace antes que nada elevar los ojos hacia aquel que todo lo puede y cuyo nombre es santo. La bienaventuranza no se logra con los propios méritos sino por la grandeza del Dios que nos concede la gracia (Rom 8, 29-30).

Pero antes de la mirada elevada al cielo por parte de los hombres y mujeres, antecede la mirada de Dios hacia nuestra humillación, que aunque elevado sobre los cielos se abaja para mirarnos y para levantar a los pobres (Salmo 112).

Es interesante ver que a los orgullosos, el Señor no los aniquila, sino que los derriba de sus tronos -hechos por ellos mismos- y los dispersa, como sucedió en Babel (Gn 11, 1-9), el orgullo confunde, divide y aisla; mientras que la humillación nos invita y nos es necesaria para ser solidarios. Por ello, la asunción de María no la aleja de

nosotros, sino que solidariamente nos acerca a Dios; si en la Encarnación y Ascención de Jesús el género humano ha entrado en la Comunión divina, la gracia sobreabunda en la asunción de aquella que por la fe acogió en su seno al Divino Verbo. Y ante esa gracia desbordante, todos los orgullos de la tierra palidecen, y por ello la bienaventuranza que Dios da a quienes lo aman y temen se prolonga por generaciones. El singular privilegio de María se abre como promesa para nosotros que escuchamos y cumplimos su Palabra con fe (Le 11, 27-28), y nos recuerda lo que decía Don Bosco, quien afirmaba haber nacido en esta fiesta: "Un pedacito de cielo lo arregla todo" Llama orando... (Lo que le digo, desde mi vida, al Dios que me habla en su Evangelio) El mismo texto evangélico es ya una oración, para repetir y meditar, rezado o cantado. La Iglesia lo propone como cántico en la oración de la tarde de todos los días. Podemos también rezar el salmo 112, que recoge sentimientos similares. El Magníficat es el canto de la esperanza de aquellos que esperan la salvación de nuestro Dios.

Y se te abrirá por la contemplación (Hago silencio, me lleno de gozo, me dejo iluminar y tomo decisiones para actuar de acuerdo a la Palabra de Dios) ¿Cuál es mi sentimiento cuando veo la pobreza y humillación de tantos hermanos y hermanas en nuestro mundo? ¿Me puedo sentir unido a ellos?, ¿cuáles son mis humillaciones, las acepto?, ¿cómo descubro que nos ve Dios? ¿Qué significa para mí vivir las bienaventuranzas? ¿Me siento capaz y dispuesto a tomar partido por ellos? ¿Cómo puedo expresarlo con mi vida?, ¿cómo darles y compartir con ellos la esperanza? ñ

El elefante Por José J. Gómez Palacios, SDB

No nací en las sabanas de África ni en los bosques de Asia. Deambulé únicamente por el onírico paisaje de los sueños de Don Bosco. Soy un elefante imaginario; habitante inmaterial de una quimera.

Recuerdo aquella noche de invierno. Fui convocado para llenar de maldad una visión de aquel sacerdote. Los inicios fueron fáciles: retozar mansamente entre los chicos; permitir que acariciaran mis majestuosas orejas y mi flexible trompa... convertirme en su atracción. Me hice el dueño del patio. Los muchachos correteaban sin la presencia de maestros ni educadores. Don Bosco me contemplaba con preocupación hasta que sonó una campanilla. Cesaron los juegos. Se adentraron en el templo. Quise acompañarlos.

Una fuerza interior me lo impidió. No podía acercarme a lugar sagrado: yo simbolizaba al mal.

Poco después retornaron los chicos. Reanudaron sus juegos. Fue entonces cuando un impulso letal e incontrolado me ordenó: "¡Destroza, hiere, mutila!" Presa de un furor satánico, comencé a pisotear a los muchachos. Recuerdo el crujido de sus huesos al quebrarse bajo el peso de mis patas. Con mi potente trompa los levantaba en vilo y los arrojaba contra el suelo. Mis largos colmillos blandían el aire buscando presas. Brotaron gritos desgarradores. El patio se pobló de ayes. El suelo se tino de sangre.

Varios jóvenes se unieron a mis siniestros propósitos. Empuñando afiladas espadas secundaban mis sanguinarias intenciones. Creció el sufrimiento. Los pequeños malheridos sufrían en soledad sin la ayuda de sus educadores. Sólo Don Bosco se desvivía por protegerlos.

Cuando mi victoria era segura, llegaron ellos para trastocar el signo de la batalla: un grupo de valientes jóvenes me hizo frente. Provistos de gruesos bastones, comenzaron a golpearme con furia. Arrancaban a los pequeños malheridos de entre mis patas. Los trasladaban al pórtico. Los

colocaban bajo el manto de la Virgen que se ensanchaba milagrosamente. Ella acogía y sanaba a los heridos. El combate fue largo y sangriento. Al final, fui derrotado. El suelo se abrió. Brotó una densa humareda. Un abismo telúrico engulló mi cuerpo.

Días después Don Bosco rememoró mi historia en las Buenas Noches. Al conjuro de sus palabras retornó mi imagen espectral. Concluyó su narración. Mientras me desdibujaba, me asaltó una duda: ¿Don Bosco había contado mi historia para prevenir a sus jóvenes de la maldad, o me utilizó para avisara sus educadores de lo pernicioso que es abandonar a los muchachos sin una presencia afectuosa y educadora? Nunca lo supe. Sólo fui un elefante transitando por los sueños de Don Bosco.

La historia 6 de enero de 1863. Don Bosco cuenta a sus muchachos el sueño de «El elefante», siniestro animal que encarna al demonio. Aparecen también muchachos buenos y malos, el manto protector de la Virgen... Y la preocupante ausencia de educadores en el patío (Memorias BiográficasV\\, 308-311) 0

Protege lo que amas Zenaida Ann Miranda, "Taichi", misionera filipina en Myanmar Con información de sdb.org

Inició su implicación en la Pastoral Juvenil Salesiana en 2006. En 2009 trabajó en la Casa Provincial Filipinas-Sur (FIS) inmersa en diversas oficinas y proyectos. Su último trabajo Fue en la Oficina de Misiones como jefa del programa de Voluntariado y finalmente se ofreció como voluntaria en Myanmar en 2018.

Después de su participación en CG28, fue nombrada como parte del equipo mundial de Don Bosco Creen Alliance, en representación de la Región Asia Este Oceanía.

do, en 2015, el Papa Francisco promulgó la Laudato Si", documento sobre el cuidado de nuestra casa común. Don Bosco Creen Alliance (DBGA) se inspiró efectivamente en este documento papal y, por lo tanto, se ha formado una red global de jóvenes de diferentes comunidades salesianas que están trabajando activamente para promover la gestión ambiental sostenible. Más allá de una simple red, estamos trabajando en este sector como una sola Familia Salesiana, no porque seamos expertos sino porque los problemas ambientales están afectando gravemente la vida Taichi, trabajas con Don Bosco Creen Allian- de los jóvenes que cuidamos, especialmente los ce. ¿En qué consiste este servicio y qué te hace pobres y vulnerables. más feliz?

Nuestro acompañamiento, nuestra presencia En diferentes partes del mundo la Familia Sa- y nuestro testimonio de vida no deben centrarlesiana ha comenzado a realizar muchas acciones se tanto en el aspecto político, sino abordarlo medioambientales desde hace algún tiempo, según el núcleo de nuestra misión: la educación pero este camino ecológico se destacó más cuan- y la evangelización. No se trata sólo de las actividades medioambientales que hemos organizado, sino de la implicación de nuestros jóvenes: hacerles entender cuáles son los problemas y evangelizar la espiritualidad que se esconde detrás del cuidado de la creación. Después de todo, esta es sólo una de las muchas expresiones con las que podemos formar a nuestros jóvenes para vivir nuestro carisma salesiano y nuestra identidad.

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¿Qué elemento positivo puede aportar la covid-19 a los jóvenes y a la Familia Salesiana?

Creo que la covid-19 nos ha hecho más humanos, al tiempo que nos permite estar cimentados en la espiritualidad. Nos hemos vuelto más conscientes de la salud, más sensibles a lo que sucede a nuestro alrededor y a las necesidades de los demás, más prácticos, pero innovadores; aceptamos más cambios y nuestras limitaciones, reconocemos humildemente que nos necesitamos los unos a los otros y la presencia de Dios para continuar Vivir de manera significativa a pesar de los inconvenientes. &

De nuestras tragedias comunes PorDBGA

El controvertido ecologista Garrett Hardin escribió el artículo "La tragedia de los comunes", un texto que ha tenido profundos impactos en la historia y continúa teniendo un papel crucial ya que retrata la continua degradación ambiental presente en la actualidad. En él, Hardin describió un escenario en el que los individuos dentro de un sistema de recursos compartidos actúan de acuerdo con sus propios intereses y, en consecuencia, toman decisiones contrarias al bien común. En última instancia, esto conduce al agotamiento del recurso compartido.

Para un ejemplo de esta teoría, consideremos un simple pasto o una tierra común donde cualquiera puede dejar que su ganado se alimente.

Cualquier persona racional y egoísta desea aumentar su sustento. Entonces, cada uno agrega a su rebaño un animal más a la vez, hasta que la tierra común no puede sostener más vacas. Al final se agota el pasto y todo el ganado muere. ¿Qué tiene esto que ver con el medio ambiente y por qué deberíamos preocuparnos? Actualmente, la mayor tragedia de los comunes es el cambio climático. Un número creciente de personas ve en este fenómeno un ejemplo perfecto de la teoría de Hardin. En este caso el bien común es la atmósfera y nuestro clima es uno de los mejores ejemplos de un recurso que se explota para beneficio individual.

La falta de "responsabilidad exigible" permite a los individuos descargar el costo de sus acciones en una multitud de terceros.

A finales de 2012, cuando se adoptó la primera etapa del Protocolo de Kioto después de años de negociaciones perezosas y despectivas entre los gobiernos, las emisiones de

gases de efecto invernadero habían aumentado en aproximadamente un 60 por ciento desde los niveles de 1990. Hoy en día, la mayoría de los países están lejos de alcanzar el nivel de reducción de emisiones obligado para permanecer dentro del umbral de dos grados. Y dados los esfuerzos de desarrollo de la sociedad moderna y los suministros de energía necesarios para mantener los niveles de vida actuales, estos cambios sostenibles parecen muy inverosímiles.

La verdadera pregunta es cómo la gente permanece complaciente y negligente ante una amenaza tan peligrosa, con repercusiones catastróficas inminentes. Desafortunadamente, como la mayoría de los bienes comunes que son indivisibles, la atmósfera también está destinada a la sobreexplotación y al agotamiento. Hay motivos para el pesimismo en el futuro cercano a medida que los países persiguen sus estrechos intereses.

Es probable que en el mediano plazo haya una solución, pero sólo a través de la cooperación y la coordinación internacionales. ¿Qué se puede hacer para contribuir a superar la tragedia de los comunes? Tomar acciones personales, como cambiar nuestra forma de pensary ser conscientes de nuestros consumos. También es necesaria una regulación gubernamental firme para reducir el consumo excesivo.

Además, las inversiones del gobierno en la gestión y protección de los recursos, así como en la renovación del recurso, pueden ayudar a prevenir su agotamiento.

Sólo así podremos evitar que la priorización del desarrollo individual y la codicia sobre la cooperación global sean la verdadera causa de la destrucción de la humanidad, ñ

Un recorrido por la historia infinita Por Pastoral de Comunicación de la Basílica Don Bosco en Panamá

Para contar un poco de la historia de este museo es necesario recordar la visita del Rector Mayor de los Salesianos, don Ángel Fernández Artime, a la ciudad de Panamá a principios de 2016. Viendo el amor y la devoción de los panameños, el décimo sucesor del santo de los jóvenes tuvo la inspiración de lanzar un proyecto para convertir la Basílica de Don Bosco en "El Valdocco de América", es decir, un centro que irradiara la devoción del santo italiano a todos los jóvenes del continente.

El proyecto se puso en marcha en 2017 con la remodelación de las instalaciones y del templo, y continuó con la construcción de un museo que cuenta el pasado, presente y futuro de la obra salesiana en el mundo. El 22 de enero de 2019, teniendo como escenario la Jornada Mundial de la Juventud, el Museo de Don Bosco fue inaugurado por el Rector Mayor, dando paso a un recorrido por la historia infinita del santo de Turín.

Conociendo los antecedentes de este museo, ubicado en el centro de la capital panameña, te invitamos a que nos acompañes a un recorrido.

Al llegar podemos apreciar la pared externa del Museo Don Bosco, que está tapizada con las

imágenes del libro lanzado por el P Bruno Perrero, SDB, sobre la autobiografía de Don Bosco.

Don Bosco ayer El recinto está dividido en cuatro etapas. Al ingresar encontramos un cuarto obscuro junto a imágenes de la vida de Don Bosco. De forma ordenada, casi en línea del tiempo, se muestran algunos episodios principales de la vida del santo, como el sueño de los nueve años, Juanito líder entre sus amigos y su encuentro con Bartolomé Garelli, entre otros.

El recorrido continúa por un espacio ya iluminado en donde apreciamos una casulla que es una reliquia legítima de segundo grado, se trata de una prenda completa usada por el santo y que denota el oficio pastoral y espiritual que desempeñó como hombre de Dios.

Un poco más adelante hallamos una imagen de Juan Bosco acróbata, que tiene por objetivo motivarnos a aprovechar nuestra juventud de la mejor manera, al estilo de Dios. Muy cerca tenemos una copia de los planos de la Basílica de María Auxiliadora en Turín que Don Bosco mandó construir

para mañana. Más adelante encontramos los desaFíos para la Familia Salesiana, entre ellos: la educación, el trabajo, la construcción de la paz social y personal, así como el amor por el Evangelio.

Nuestro recorrido casi termina con otros dos murales que contienen imágenes de algunos jóvenes del Movimiento Juvenil Salesiano de la basílica, titulados "Tú puedes ser Don Bosco" y "Atrévete a seguir a Cristo al estilo de Don Bosco", que motivan a la juventud a ser originales y alternativos para marcar la pauta a la hora de vivir una vida según Jesús.

El patio donde encontrarnos Sí-

A la derecha también apreciamos una línea del tiempo que muestra otros episodios de la vida del santo, entre ellos el encuentro con santo Domingo Savio y María Mazzarello, así como el primer envío misionero y su muerte en 1888. Además en esta etapa hallamos algunas Fotos legítimas del santo de los jóvenes, una galería de los sucesores de Don Bosco y un árbol que ilustra didácticamente la espiritualidad saiesiana en la educación: ser como Jesús, buen pastor a través de las columnas del Sistema Preventivo basado en la Razón, la Religión y el Amor Don Bosco hoy Pasamos ahora a otra etapa, que es admirar a Don Bosco hoy a través de la obra expandida en el mundo entero, con presencia en todo el continente y en más de 132 países, llegando casi a los 15 mil miembros. En esta parte se visualiza el logo de la Congregación Saiesiana y su escudo, donde se muestran las virtudes de las que debe estar revestido el salesiano —Fe, esperanza y caridad— a ejemplo de san Francisco de Sales, viviendo el programa de vida "Dame almas, llévate lo demás" Otro aspecto que presenta esta sección son los datos sobre la presencia de los Salesianos de Don Bosco en la Inspectoría de Centroamérica, de la que Forma parte Panamá.

El futuro En la tercera etapa del Museo elevamos la vista y leemos que Don Bosco y su obra no han muerto, por lo que soñamos un Don Bosco

A la salida del museo nos espera un acogedor espacio que invita a imaginar el recreo en el tiempo de Don Bosco, donde sus muchachos jugaban sanamente y compartían con él siendo el alma de la diversión. Encontramos algunos libros de la vida del santo, así como una réplica de su casa de la inFancia. Para Finalizar hallamos un punto para selfiescon Don Bosco, que tiene de Fondo la imagen del santo, la cruz que lo guía, junto a los niños yjóvenes, a quienes es enviado. Su historia, su carisma, su pedagogía y su espiritualidad se han quedado en el corazón de todos los panameños, por eso las cometas plasmadas en este último mural sobrevuelan no sólo en la ciudad de Panamá, sino en todo el país.

Desde inicios de la pandemia hasta la Fecha el museo permanece cerrado y a la espera de que nuevamente los Fieles de Don Bosco puedan hacer un recorrido por la historia infinita que resguarda este lugar ñ

Nuestros padres

"Él es mi segundo" Por R Manuel Pérez, SDB, director del Centro Salesiano de Formación Permanente en Ecuador

Don Rinaldi había entregado a don Lemoyne un sobre cerrado que decía: "Para luego de las elecciones por la muerte del querido don Rúa" Después de la elección, que tuvo lugar 16 de agosto de 1910, leyó públicamente: "El 22 de noviembre de 1877 monseñor Ferré le pregunta a Don Bosco sobre las resistencias a don Albera [tenía 32 años] de parte de su obispo y del clero, por ser salesiano. Don Bosco respondió: 'Claro, él es mi segundo'y cortó la frase" Don Rinaldi dijo: "Conservé esto esperando. "

Padre y maestro Luego de su elección, don Albera rezó ante la tumba de don Bosco y le pareció oír "Conserva lo que tienes. " En ese momento ya había recorrido las casas de América y lo mismo hará como Rector Mayor en Europa.

Su objetivo: cuidar los servicios brindados a los jóvenes más necesitados y a la Iglesia local, recibir las confidencias personales, consolar, amonestar, dar valor, tomar decisiones oportunas y tratar a cada uno con familiar cordialidad.

Planteaba los fines de la Congregación: "La piedra angular de nuestra obra está formada por los oratorios festivos, las misiones y las vocaciones eclesiásticas; los tres Fines primarios que planteó el venerable Fundador son inseparables para la vida de nuestra Congregación" Como memoria del magisterio de don Rúa se imprimieron sus circulares. Don Albera escribirá 26. Se organizó la Sociedad Editora Internacional. El Boletín Sales/ano, que ya tenía ediciones en italiano y español, se publicó en francés, inglés, alemán, polaco y húngaro.

El inicio del proceso para la beatificación de Don Bosco trajo grandes consuelos, así como los procesos respectivos para don Andrés Beltram¡, Ceferino Namuncurá y la extensión de la fiesta de María Auxiliadora a toda la Iglesia.

Años dolorosos Durante la I Guerra Mundial don Albera escribió: "Hay numerosos hermanos llamados bajo las armas, tantos pagaron ya su tributo a la patria con el sacrificio de la vida y otros cuando sea., no me pueden negar que el corazón del padre, pensando en todos sus hijos, está inmensamente más probado." Eran unos 2 mil, casi la mitad de entonces.

Durante los tres años organizó la ubicación actualizada de cada uno y les envió una circular mensual. En 1918 eran sus bodas de oro sacerdotales: pidió encontrarse con los salesianos y sacerdotes exalumnos y ahora exsoldados. Su clamor era que se abrieran las puertas a los hijos de los combatientes, muchas veces huérfanos.

La celebración del Centenario del Nacimiento de Don Bosco se redujo a la misa en Valsalice junto a su tumba, en Castelnuovo d'Asti y una lápida memorial del bautismo; también la piedra fundamental de la capilla a María Auxiliadora en I Becchi.

Como horizonte: la Familia Salesiana El periódico Corriere della Sera hacía un pronóstico: "Don Albera es de una fisonomía espiritual especial; la obra que desplegó en Francia y América demuestran lo que será, con igual competencia, serenidad y amplitud de miras, para guiar la gran Familia Salesiana sobre las huellas dejadas por don Bosco y don Rúa" Y tenía razón.

Fueron múltiples los encuentros, nacionales e internacionales, con Salesianos, Exalumnos, Hijas de María Auxiliadora, Cooperadores, Bienhechores, autoridades civiles y eclesiásticas. En cada encuentro les abría el corazón y compartía sus inquietudes.

A las Hijas de María Auxiliadora: "Podrán encontrar, entre los salesianos, quienes conozcan más que yo su Instituto, más capaces para darles consejos y ayuda; pero quizá no otro que las quiera más que yo y aprecie su obra" A los Exalumnos: "Seríamos bien pobres si los hubiésemos amado sólo en los pocos años que estuvieron con noso-

tros: los amamos todavía y deseamos amarlos siempre" Para ellos impulsó la Federación Internacional.

A los Cooperadores: "Cuando, ante el mal que se propaga o el bien que urge realizar, viene clara de lo alto la invitación a nuevas obras para la gloria de Dios y la salvación de las almas, no dudamos sobre el ejemplo de Don Bosco, a ser también un poco santamente audaces" Y vaya que lo fue: él mismo abrió 103 casas.

Una profecía cumplida El cardenal Rampolla escribió al 11° Capítulo General sobre el futuro Rector Mayor, previamente a la elección: "Aquel que, por santidad de vida y ejemplo, por bondad de corazón de padre amoroso, por prudencia y sabiduría sea guía seguro, por celo y firmeza vigile la disciplina de la observancia religiosa y del espíritu del venerable Fundador"ñ

Presentan el Aguinaldo 2022: "Hagan todo por amor, nada a la fuerza" Como es una costumbre en la tradición salesiana, previo al inicio del curso escolar 2021-2022 el P. Ángel Fernández Artime, en su carácter de Rector Mayor, dio a conocer el lema del Aguinaldo 2022. Reproducimos aquí una parte del mensaje que puede leerse completo en infoans.org.

"En 2022, año en el que celebraremos el cuarto centenario de su muerte, el tema no podría ser otro que la espiritualidad de san Francisco de Sales, Fuente del espíritu salesiano de Don Bosco en especial cuando se trataba de deFinir el estilo educativo y evangelizador de su incipiente Congregación.

Sabemos que Don Bosco quedó profundamente impresionado por la extraordinaria Figura de este santo, que era para él una auténtica inspiración sobre todo porque era un verdadero pastor, un maestro de caridad, un incansable trabajador por la salvación de las almas.

Siendo joven seminarista, Juan Bosco hizo este propósito antes de su ordenación sacerdotal: 'La caridad y la dulzura de san Francisco de Sales me guíen en todo momento' Naturalmente, el Aguinaldo de este año será una magníFica oportunidad para reconocerse y encontrarse en la espiritualidad de san Francisco de Sales y valorar mucho más las magníFicas características que tiene el espíritu salesiano de Don Bosco. Sin duda que nos veremos llamados a ser hoy 'más salesianos' es decir más llenos del espíritu de san Francisco de Sales"

Realizan curso internacional de preparación para la Profesión Perpetua Del 13 de junio al 10 de julio de este año se realizó en Guadalajara el curso internacional de preparación para la ProFesión Perpetua, actividad en la que participaron 26 jóvenes salesianos, aspirantes a sacerdotes y a coadjutores, provenientes de las regiones América Cono Sur e Interamérica.

Esta edición del curso, que desde hace varios años se realiza en México, Fue resultado de la colaboración de los teólogos salesianos de Guatemala y Tlaquepaque, así como del Centro Regional del Salesiano Coadjutor (Cresco), que también tiene su sede en aquel país centroamericano.

En el curso se dedicaron cuatro semanas al estudio de diversos temas vinculados a la vocación de la vida religiosa salesiana desde la perspectiva de la consagración para toda la vida. Un momento particularmente rico de la experiencia Fue el de los ejercicios espirituales ignacianos, que tuvieron lugar en casa Betsaida, ubicada en Amatitán, Jalisco.

Algunos participantes del curso harán la Profesión Perpetua en los próximos días, otros en los meses siguientes y otros ya la han realizado pero no habían tenido la oportunidad de vivir esta experiencia, principalmente por el distanciamiento social y las restricciones para viajar al extranjero, medidas necesarias para hacer Frente a la pandemia de coronavirus.

Piden que se liberen las patentes de vacunas contra la covid-19 Don Bosco International (DBI), organismo que representa a la Congregación Salesiana en las instituciones de la Unión Europea (UE), ha firmado una solicitud pidiendo suspender los derechos de propiedad intelectual de las vacunas contra la covid-19, con el objetivo de facilitar su producción y distribución en países emergentes de todo el mundo. La solicitud fue enviada por Caritas Europa a la presidenta de la Comisión Europea, Úrsula von der Leyen, junto con otras organizaciones confesionales internacionales, católicas y no católicas. La solicitud se enmarca dentro de las iniciativas emprendidas por la Congregación para una respuesta global a la pandemia, de manera que realmente no deje a nadie atrás.

"A la luz de las circunstancias sin precedentes de la pandemia de covid-19, esperamos que la UE esté lista para tomar medidas extraordinarias y hacer todo lo que esté a su alcance para ayudar a poner Fin a esta emergencia de salud pública" señala el documento, donde se da cuenta que los países más ricos han recibido más del 87 por ciento de las vacunas.

Actualmente, continúa la misiva, hay países como Bangladesh e India con capacidad para producir vacunas adicionales, pero que no pueden hacerlo por falta de las licencias adecuadas.

Previo a su Capítulo General, las FMA reciben mensaje de su Consejo

agosto

Al aproximarse la celebración del Capítulo General XXIV del Instituto de las Hijas de María Auxiliadora (FMA), Sor Yvonne Reingoat, superiora general del Instituto, así como el Consejo General, han dado a conocer un mensaje coral de gratitud a todas las Hijas de María Auxiliadora por el Fructuoso camino hecho juntas en el sexenio.

El mensaje, que puede leerse completo en este enlace (cgfmanet.org/es/ifma-es/damos-gradas-a-dios-por-vosotras-circuíar-1011), expresa que "en las visitas realizadas en las Inspectorías de todo el mundo, la Madre y las hermanas del Consejo General han podido hacer experiencia de la cultura del encuentro en la misión educativa salesiana y expresan el reconocimiento por el espíritu de discernimiento y el sentido de corresponsabilidad con que se han reconocido los desaFíos y las necesidades para responder con Fidelidad creativa. Expresan de manera especial un gracias por 'estar' junto al que suFre en los países castigados por la guerra y las calamidades naturales, donde no disminuye la vitalidad pastoral" El documento hace un "reconocimiento a las hermanas ancianas y enFermas, que han vivido la prueba de la pandemia manteniéndose como'testimonios de la ternura del Dios Fiel' (C. 106) y recordando la belleza y el gozo de pertenecer a Jesús y de ser Felices Hijas de María Auxiliadora"

Salesianos de Brasil participan en el proceso de vacunación contra la covid-19 Desde que abrió las puertas de su campus convirtiéndose en un centro de vacunación, la Universidade Católica Dom Bosco (UCDB) de Campo Grande, en Brasil, ha recibido un promedio de mil 500 personas al día. Además de las diversas inFraestructuras instaladas en los tres campos deportivos, la comunidad educativa salesiana ha participado en esta iniciativa a través del compromiso directo de más de 200 estudiantes, proFesores y empleados administrativos que actúan como voluntarios y ayudan en la administración de las vacunas contra la covid-19.

El sitio Fue inaugurado como centro de vacunación el 24 de junio con ocho puntos de administración activa simultánea. Los días 3, 4, 6 y 9 de julio se aumentó la capacidad a 15 puntos, lo que hizo que el servicio Fuera más ágil. El centro, que Funciona bajo la responsabilidad de la Secretaría Municipal de Salud (Sesau), cuenta con el pleno apoyo de la UCDB y para la vacunación colaboran al lado de los técnicos municipales, los estudiantes de los cursos de EnFermería, Farmacia y Biomedicina.

La vacunación no es el único servicio. En la Clínica-Escuela de la UCDB decenas de personas se han beneFiciado de los servicios de asistencia psicológica, mientras que aquellos que han contraído la covid-19 y reportan sus secuelas pueden beneFiciarse de las sesiones para Fortalecer los músculos y mejorar la respiración.

Viven Semana Intensiva del Voluntariado 2021 Del 29 de junio al 4 de julio se llevó a cabo la Semana Intensiva del Voluntariado 2021-2022. La actividad se desarrolló de manera presencial en la Casa Salesiana de Servicios Pastorales en Tlaquepaque, Jalisco, y en ella participaron 39 jóvenes que vivirán la experiencia de Voluntariado en tres modalidades: de Verano, seis meses y un año.

Durante la semana se trabajaron diFerentes dimensiones de la persona: la humana, la cristiana, la salesiana, la vocacional y la apostólica. Además, como parte de las actividades de apostolado se realizaron Brigadas de la Alegría en Tlaquepaque, una visita a las vías de la colonia Ferrocarril y en actividades con los Amigos de Domingo Savio del Oratorio San Luis Gonzaga.

"Lo que más me gustó Fue la integralidad de los temas, porque no sólo se enFocó en una parte de la vida, sino en el hombre en su totalidad. Y también me ayudó a conocerme a mí mismo, conocer a los demás y conocer la vida comunitaria en el sentido pastoral, carismático y espiritual" expresó Edson Mancilla, voluntario de un año en Nuevo Laredo.

La semana terminó con la misa de envío presidida por el P. Filiberto González, SDB, inspector de MEG, quien invitó a los jóvenes voluntarios a vivir la experiencia como única e irrepetible, porque son proFetas enviados por nuestro Padre.

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¿Competente en religión?

Por Iván Vega Ronce, SDB

Rafael Artacho López, profesor de Didáctica de la Religión en la Universidad Complutense de Madrid, propone nueve competencias sobre la Religión, a saber: sobre las creencias, las fuentes de la fe (Sagrada Escritura, Magisterio), la comunidad religiosa, el culto y la liturgia, el código ético-moral de la religión, las expresiones artísticas, las manifestaciones socioculturales de origen religioso, los hechos de la historia cristiana, el diálogo con otras religiones.

Con esta lista de competencias propone enseñar o practicar una serie de habilidades que descansan en contenidos. Me parece interesante revisar las competencias que deberíamos tener como cristianos maduros al final de una educación en la fe. Te propongo revisar cómo estás en dichas competencias para trazar un camino de maduración en tu fe, ubicando las áreas no trabajadas y reforzar las ya logradas. Muchas veces al ver la lista queremos aplicarla a los conocidos y somos expertos en ubicar las fallas, pero te invito, primero, a revisar la lista a nivel personal, recordar quién o cómo te fueron trabajando cada una de las competencias y cómo has ido madurando en ella a lo largo de tu vida.

Sobre las creencias: Formular con precisión y explicar con claridad cada una de las principales creencias de la comunidad cristiana que se contienen en el credo.

Identificar las creencias de la comunidad cristiana que se expresan a través de los diferentes signos, ritos, celebraciones y fiestas de la liturgia cristiana.

Expresar con claridad y precisión en qué consiste la acción salvadora que Dios realiza sobre el creyente y sobre la comunidad a través de cada uno de los sacramentos y celebraciones litúrgicas.

Deducir de las creencias que configuran la visión cristiana del mundo principios y normas de conducta que forman parte del código moral cristiano.

Identificar aquellas creencias de la fe cristiana que están presentes en las expresiones más significativas de la religiosidad popular y/o en manifestaciones propias del folklore local (leyendas, canciones, lugares, danzas y costumbres de algunas fiestas).

La lista es más larga, pero me detengo en estas cinco habilidades para poder verificar nuestro avance. Por ejemplo: ¿Sabemos el credo de memoria o sólo respondemos sí creo, sí creo...? ¿Podemos explicary dar razón de lo que afirmamos creer, o sólo nos defendemos diciendo "es cuestión de fe"? ¿Repetimos ritos sabiendo lo que significan o los aprendimos y los imitamos como nos acordamos?

Si notas que en una o más de las habilidades mencionadas estás oxidado, carente de conocimiento o sientes superficialidad en lo que sabes, no te desanimes. La lista está como lo "deseable" que todo cristiano tendría que saber, lo real es que muchos no completamos nuestra educación religiosa y nos quedamos con lo que era "suficiente" para recibir algún sacramento. Ahora que ya creciste te toca irte formando en la fe que elegiste como respuesta al Dios que te ama. Esta competencia sobre las creencias es aplicable al credo que quieras. La invitación queda abierta a descubrir, profundizar o subsanar en las creencias de nuestra religión cristiana, recordando siempre que al centro de nuestra fe no están los contenidos o los dogmas, sino una persona, un Dios que nos ama y que queremos conocer más para corresponder su amor K>

Novedades edban En esta ocasión hacemos dos recomendaciones para conocer mejor la vida y el actuar del beato CeFerino Namuncurá.

• La Figura de CeFerino Namuncurá surgió en el marco del proyecto misionero de Don Bosco en la Patagonia. El muchacho maniFestó tempranamente su vocación religiosa, truncada por su pronta muerte.

Su Figura representó para la acción misionera salesiana el modelo del joven salesiano autóctono, tal como lo Fue Domingo Savio en Italia. Ceferino Namuncurá. Representaciones de una figura histórica es un estudio que, desde una perspectiva histórica, nos anima a mirar la vida de CeFerino como una propuesta de santidad juvenil que permite valorar sus raíces autóctonas y la acción de las misiones salesianas en la Patagonia.

María Andrea Nicoletti, autora del volumen, estudia las transFormaciones, adaptaciones, resigniFicaciones y proyecciones de este joven a través de hagiograFías, biograFías, imágenes, obras de teatro e historietas.

• CeFerino es un peni, un hermano de la Patagonia encarnado en su historia. Tanto ayer como hoy se distingue por sus manos tendidas para la solidaridad, por su corazón pacíFico que abre caminos de reconciliación, por su mente abierta que contagia proyectos de bien común y por sus pies misioneros, con los que salió al encuentro de quienes lo necesitaban. Ser útil a su gente se convirtió en una orientación proFunda del ser de este joven y es una invitación a reFlexionar no solo como creyentes, sino también como ciudadanos. Más que quién Fue CeFerino Namuncurá, la pregunta en la que centra el libro Ceferino Namuncurá. Hijo de Dios y hermano de Lodos es: ¿quién es hoy CeFerino Namunucurá para nosotros? En este sentido, los autores, Esteban Laxague y Pedro Narambuena, presentan relatos que dan cuenta de una vida sencilla, con sus alegrías y tristezas, como lo es la de

d Dios, hermano de todos

ESTEBAN LAXAGUE PEDRO NARAMBUENA

J tantos niños y jóvenes; con sus cartas, que maniFiestan sus sueños y esperanzas, sus preguntas y convicciones; Fotos y reFlexiones que nos acercan a su tiempo, a sus proyectos, pero sobre todo nos encontraremos con alguien que está vivo, resucitado y eternamente presente, un joven santo que es compañero de camino.

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Salesianos de Don Bosco México Sur Hno. Sebastián Marcisz, SDB Colegio Salesiano 38, Col. Anáhuac, Miguel Hidalgo 11320 México D.F Jel. 553 653 7618 seb.marcisz@gmail.com Salesianas Hijas de María Auxiliadora México Sur Sor Elvia Castillo Juárez, FMA Laguna de San Cristóbal 64, Coi. Anáhuac, Miguel Hidalgo 11320 México D.F Tel. 555 396 6697 siguemefma@yahoo.com.mx Salesianos Cooperadores (MEM) Silvia Anaya Jiménez, SC salesianoscooperadoresmexsur@gmail.com

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