Caminos de clio mapa

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Los caminos de Clío. Perspectivas y debates de la historiografía

contemporánea

Los paradigmas fundadores

Positivismo

-Las hipótesis centrales basaban en la evidencia, la experimentación y la capacidad comprobatoria la verdad de sus hipótesis -El dogma y la metafísica perdieron peso frente a los argumentos del a ciencia y la razón -La búsqueda de la verdad y de la objetividad absoluta son consideradas recíprocas. -La preocupación de la historia es sólo mostrar lo que realmente aconteció -El historiador debe entonces centrarse en recabar documentos que registren y verifiquen los acontecimientos. -La confianza se centra en la racionalidad y la certeza. Enunciándose con precisión la historia como hechos. La ciencia y sus instrumentos fueron la base argumentativa y la historia se constituyó en un quehacer que se supuso riguroso, sistemático, objetivo.

Materialismo histórico

Historicismo

-La apuesta teórica se asienta en la contradicción, la dialéctica y la lucha de clases.

-Es el historiador y no los hechos la clave de la construcción histórica

-No se trata sólo de describir desde una actitud cotemplativa lo que ocurre en el mundo, se trata de transformar por la vía de la praxis y de resolver a favor de los desposeídos

-El historiador apela los hechos, los construye, decide sobre ellos en la medida que los selecciona, los ordena y, sobre todo, los interpreta.

-Se intenta rebasar el empirismo descriptivo como el idealismo interpretativo que dota al historiador del poder suficiente como para superponerse a su objeto de estudio -Apunta al descubrimiento de las leyes generales que rigen la vida social. -Los sujetos históricos construyen la nueva realidad, es pues, la alternativa para la marcha ascendente de la

-La lógica otorga al historiador el papel del constructor de la historia, transforma en crítica el fundamento empírico. -La historia según Carr es un proceso continuo de interacción entre el historiador y sus hechos, un diálogo sin fin entre el presente y el pasado -Existen paradojas, contradicciones.

dudas,

-El hombre es constructor de procesos históricos.


Escuela de los Ánales

Marc Bloch, Lucien Febure y los combates por la historia

Fernand Braudel y la economía del mundo

-Aparece la intención y la experiencia de la interdisciplinareidad

-Privilegia lo económico por sobre otras vías exploradas.

-La postura de Febvre inserta la emergencia de nociones, saberes y conceptos dentro de una matriz social.

-Si campo problemático se desplaza del estudio de las crisis a la investigación sobre el crecimiento económico.

-Marc Bloch sienta las bases de una historia de las ideas renovadas que se nutriría más de los hechos de la vida cotidiana que de obras teóricas. -Las fuentes a las que ambos aconsejan recurrir no son sólo los documentos escritos. La iconografía, los rituales, los mitos orales serán también medios para acceder al conocimiento histórico.

-En esta historia en el tiempo histórico se distinguen tres peldaños: el factual, el coyuntural y cíclico. -Esta historia es también interdisciplinaria y estructuralista.

La etapa actual

A)La historia de la cultura -El pueblo reaparece en sus hechos y sus gestas cotidianas. -Implica varias renuncias: la idea del progreso; a los grandes tiempos y territorios, a la universalidad. A cambio se recupera la vida cotidiana con sus valores, sus tradiciones, sus revueltas y sus héroes anónimos. -La mirada interesada del historiador no busca ya su racionalidad sino su terca resistencia, su inmune perdurabilidad a través de los surcos del tiempo B)Historia serial -Se propone construir, a partir de sus objetos de estudio, series analíticas que se constituyen en sus propias lógicas, cronologías, nucleaciones. No se abandonan del todo las interconexiones. -Tiene virtudes, una de ellas es la capacidad de descubrimiento, la curiosidad cifrada en lo oculto. -Tiene perversiones: se adscribe al ordenador, tiene también críticos internos. -El quehacer del historiador es descubrir los finos hilos conductores, los núcleos esclarecedores que llevan de lo económico a lo social, de ahí a lo político, a lo cultural.


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