Janeiro 2014 by Apecom IPB

anos

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Foto: Jorge Ribeiro

Saúde alegre para Albânia

O Jornal Brasil Presbiteriano é órgão oficial da Igreja Presbiteriana do Brasil Ano 55 nº 710 – Janeiro de 2014

Convocação A Reunião Ordinária da Comissão Executiva da IPB acontecerá nos dias 24 a 28 de março de 2014, nas dependências da Igreja Presbiteriana do Brasil, em Brasília, DF. Todos os documentos devem ser encaminhados à Secretaria Executiva com uma antecedência mínima de 30 (trinta) dias. Confira o documento na página 13. A XXXVIII Reunião Ordinária do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil, se reunirá nos dias 19 a 26 de julho de 2014 em Natal, RN. Todos os documentos a serem encaminhados, incluindo relatório de estatística, deverão ser remetidos no prazo máximo de 90 (noventa) dias antes da abertura da reunião (19/04), data a ser comprovada pelo carimbo postal.

Missionários e profissionais voluntários realizam trabalho evangelístico e humanitário em cinco cidades de Albânia. Página 6

UPH da IP Nova Friburgo completa 60 anos No dia 24 de novembro passado foi celebrado um Culto de Ação de Graças pelo sexagenário. A sociedade cooperou na plantação de várias igrejas do Presbitério. Página 19

Mais informações na Página 13

Jesus desceu ao inferno? “Ao pecar o ser humano se colocou debaixo da condenação da lei do Senhor. Ele ficou devendo uma reparação a Deus. Essa reparação é exigida pela justiça divina, que estabeleceu uma lei para ser cumprida e uma punição para quem a descumprisse. Essa condenação é a morte em seus três sentidos: física, espiritual e eterna”. Leia o artigo completo na Página 10

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EDITORIAL

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Violaram a aliança

notícia de que o Estado norte-americano de Utah foi proibido de proibir a poligamia veio como uma tragédia anunciada. O Juiz Federal Clark Waddoups, do Tribunal Distrital em Utah, decidiu, 13 de dezembro último, que a lei antipoligamia daquele estado era inconstitucional. Segundo o entendimento dele, as razões para a proibição da poligamia são religiosas, não podendo o Estado, portanto, envolver-se no assunto. No século 19, julgando um caso de bigamia, a justiça norte-americana decidiu condenar o acusado. Na ocasião – porque a bigamia em questão estava relacionada a convicções religiosas –, a justiça entendeu que legitimar a bigamia equivaleria a legalizar outras práticas reli-

giosas, que em algumas religiões poderiam envolver até sacrifícios humanos. Então, por que afirmar que a tragédia foi anunciada? O processo de deterioração do casamento se desenvolveu ao longo de muitas décadas, mas nos últimos anos acelerou-se de modo espantoso. Uma só geração está vendo enormes modificações. Numa fase, decidiuse pela separação entre sexo e casamento. O primeiro não dependia do segundo. Com os anticoncepcionais e preservativos os casais não precisavam preocupar-se com as consequências de seus atos. Aí decidiu-se que procriação também era assunto à parte, podia ocorrer sem sexo – in vitro – e, claro, sem casamento, com o advento das infames “produções independentes”. O próximo passo foi

o entendimento de que casamento nada tinha a ver com gênero. Pessoas do mesmo sexo poderiam, se quisessem, viver casadas. Isso foi virando lei. Já é, em muitos lugares. O que faltava? Não falta mais. Iniciando em um canto qualquer do mundo, como uma epidemia comum, surge o entendimento de que, tanto quanto gênero, número também não condiciona o casamento. Pode ser entre duas ou mais pessoas. O que vale é o que cada um entende ser certo. Segundo a sórdida visão predominante, imagino que serão possíveis combinações de gênero e número, em arranjos que fariam Sodoma corar de vergonha. Não é possível ignorarmos o que se passa à nossa volta. Como sal da terra e luz do

mundo, temos de combater a corrupção que grassa em nossos dias. Os crentes devem falar alto contra esse estado de coisas. Temos de exercer com sabedoria e piedade a nossa cidadania. Nossa presença nos locais de debate tem de ser marcante. A aliança do casamento é expressão da aliança divina – modo escolhido por Deus para relacionar-se com a criação em geral e com o seu povo em particular. Na Escritura, a acusação “violaram a aliança” é gravíssima. Impedir o avanço da verdade mediante a prática da injustiça é perversão. Nesses dias de multiplicação da maldade, que o Senhor tenha piedade de nós e nos fortaleça para sermos entre nossos contemporâneos, justos e íntegros, tementes a Deus como o patriarca Noé.

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Ano 55, nº 710 Janeiro de 2014

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Alexandre Henrique Moraes de Almeida Anízio Alves Borges Clodoaldo Waldemar Furlan Hermistem Maia Pereira da Costa Leandro Antônio de Lima Edição e textos: Emma Castro SP 70.489 E-mail: bp@ipb.org.br Diagramação: Aristides Neto Impressão Folhagráfica

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ARTIGO

Uma cadeira de rodas Osni Ferreira

m uma guerra todos estão empenhados em preservar a vida, tudo mais perde o valor. Quando vi esse cenário no Iraque fiquei impressionado com a união do povo iraquiano, tentando salvar o máximo de vidas inocentes. Todos estavam imbuídos desse mesmo propósito. Havia um contagiante sentimento de unidade e amor à vida. Em meio à destruição, uma cena rouba a atenção da mídia. Uma senhora com dificuldades para andar, sentada em uma cadeira de rodas. Após ter perdido tudo que tinha,

envia um recado ao seu líder Saddam Hussein. Com voz rouca e carregada de emoção ela diz: “Saddam, meu líder, quero oferecer minha cadeira de rodas para ser trocada por bombas, para podermos continuar lutando contra a invasão americana”. Essa senhora não tinha mais posses, desesperada estava disposta a doar até aquilo de que ela mais precisava. A vida é mais importante. Como Igreja vivemos em um ambiente de guerra espiritual, mesmo quando não percebemos isso. Os números comprovam isso e nos ajudam a entender um pouco essa guerra. Milhares morrem todos os dias, sem

sequer ter a oportunidade de ouvir falar sobre Cristo. Cristãos estão sendo presos, torturados e mortos em muitos países. Ainda há muita perseguição aos convertidos em diversas partes do mundo. A tradução das Escrituras para muitas línguas ainda é um desafio. Por mais de dez anos a Coreia do Norte continua liderando o ranking de perseguição religiosa. Como Igreja, estamos em guerra. Precisamos urgente de um despertamento. Necessitamos reconhecer o contexto de guerra espiritual que estamos lutando. O investimento feito pela Igreja para alcançar o mundo com a mensagem

salvadora ainda é irrisório. Estatísticas mostram que investimos apenas R$1,30 centavos por crente por ano em missões mundiais. O desafio ainda continua e bem perto de nós. As tribos indígenas não alcançadas no nosso solo brasileiro mostram que ainda temos desafios não muito distantes. Como Igreja temos percebido essa guerra? Parece que não estamos percebendo que, num contexto de guerra, o mais importante é a preservação da vida. O apóstolo Paulo percebe a seriedade da sua missão. Ele afirma em sua carta aos Coríntios 9.16: “Se anuncio o evangelho, não tenho de

que me gloriar, pois sobre mim pesa essa obrigação; porque ai de mim se não pregar o evangelho”. Paulo entendeu a importância de proclamar a Palavra para as nações. Que Deus nos desperte hoje mesmo. Que ele mesmo nos ajude a dar o nosso melhor para o alcance de almas. Que ele nos capacite para essa obra. O desafio está em nossas portas, resta-nos alistarmos para essa missão, doando mesmo que seja o nosso último recurso, uma cadeira de rodas. Que assim seja, para a glória do Pai! O Rev. Osni Ferreira é missionário da APMT no Oriente Médio

FORÇAS DE INTEGRAÇÃO

Adolescentes do PSEP realizam Acampamento e Congresso

os dias 15 a 17 de novembro passado, no Recanto Presbiteriano, Tietê, SP, a Federação de UPA do Presbitério Sudeste Paulistano – PSEP, com apenas dois anos de existência, realizou um acampamento em parceria com a UPA da IP Vila Mariana, SP. Na ocasião também foi realizado o Congresso que elegeu a nova diretoria. Foram eleitos: Presidente – Rafael Ferrari Facco; Vice Presidente – Matheus Almeida Macom; Secretá-rio Executivo – Paulo Vinicius Graciano; Primeiro Secretário – Felipe de Olivei-ra Tronbine e Tesoureiro – Maxwell Martins Portugal. O tema do acampamento/Congresso foi: Compromisso com a Palavra. O Rev. Ronaldo André Ferreira e Fernanda, missionários da

APMT que em março estarão seguindo para servir na Romênia, foram os palestrantes.

Quebrantamento, confraternização e unidade marcaram a vida dos adolescentes.

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HISTÓRIA DA IGREJA

Introdução: Os Presbiterianos e a História Marcone Bezerra Carvalho

olheando a Revista do Instituto Histórico e Geográfico do Maranhão, deparamo-nos com um texto sobre o presbiterianismo assinado pelo nosso irmão Edomir Martins de Oliveira, sócio honorário da casa. Esse fato nos faz lembrar da contribuição de outro presbiteriano, o Rev. James Cooley Fletcher (18231901), que atuou entre nós antes e depois da chegada de Simonton e que publicou O Brasil e os Brasileiros (1857). Flecther foi membro do Instituto Histórico e Geográfico do Brasil. Mas não é somente nos “espaços oficiais” – como os institutos e os círculos acadêmicos – que notamos o interesse dos reformados pela História; nas nossas igrejas, frequentemente, encontramos leitores e apreciadores desse ramo do saber. Ademais, em variadas situações do cotidiano somos remetidos à matéria. E não poderia ser diferente. Há razões que nos aproximam dessa disciplina que já foi descrita como “mestra da vida”. Convertidos pela Palavra de Deus, que é um documento histórico, desde o início da vida cristã aprendemos a amar as histórias bíblicas. Essas histórias são ensinadas aos nossos filhos e netos. Quando a igreja celebra seu aniversário, é comum alguém ler o

“histórico” que narra os humildes começos, o nome das pessoas que deixaram seu exemplo de dedicação à boa causa e, normalmente, oramos agradecendo a Deus pelos anos de caminhada. A cada ano, na celebração de datas pátrias ou de valor religioso, nossa memória é despertada e refletimos sobre o legado daqueles que nos antecederam. A História nos acompanha até nos funerais: os presentes costumam lembrar casos e “causos” relacionados à pessoa falecida. Isso tudo faz sentido e reforça uma das características do cristianismo: a fé bíblica é, eminentemente, histórica, pois está fundamentada no sacrifício de Cristo, ocorrido em Jerusalém diante de muitas testemunhas. Tanto é assim que partimos o pão e bebemos o cálice em memória dele. Como cristãos, os calvinistas valorizam sua história e têm uma relação estreita com a disciplina. John Knox ([c.]15141572) escreveu a “História da Reforma na Escócia”; Teodoro de Beza (15191605) legou às gerações futuras “A Vida e a Morte de João Calvino”; Philip Schaff (1819-1893), ligado à tradição reformada nos Estados Unidos, deixou-nos sua monumental “História da Igreja Cristã” (8 volumes) e outras valiosas obras; Émile Léonard (1891-1961) é reconhecido como um

dos principais historiadores protestantes do século 20 e autor da Histoire Générale du Protestantisme; em língua inglesa, há inúmeros historiadores calvinistas, dentre os quais citamos Mark Noll e Carl Trueman; podemos ainda evocar o pastor espanhol Ricardo Cerni, autor de Historia del Protestantismo (1992) e os

“O esforço em listar nomes que ocupam espaço em nossa historiografia inevitavelmente nos leva à contribuição dos estrangeiros que marcaram época entre nós”. presbiterianos sul-coreanos Doug Kyo Oh e Sang Gyu Lee. É também conhecida e bem saudada a participação de irmãos nossos em confrarias como a Société de l’Histoire du Protestantisme Français (fundada em 1852) e órgãos congêneres na Holanda e em outros países. Dignas de especial menção, a Presbyterian Historical Society e o Presbyterian Heritage Center at Montreat são, nos Estados Unidos, dois importantes centros de

documentação e pesquisa na área. No Brasil, como em outros lugares, além do interesse explícito pela História, alguns presbiterianos têm dado sua contribuição nessa área, produzindo conhecimento que tem sido absorvido dentro e fora dos círculos eclesiásticos. Alguns nomes dispensam maiores apresentações. É o caso do Rev. Vicente Themudo Lessa (18741939), pastor presbiteriano que foi membro dos Institutos Históricos e Geográficos de diferentes estados do Brasil, autor de vasta obra, na qual se destaca Anais da 1ª Igreja Presbiteriana de São Paulo. O Centro de Documentação e História da Igreja Presbiteriana Independente pereniza seu nome. Júlio Andrade Ferreira (19122001), historiador emérito da IPB, e Alderi Souza de Matos, que ocupa o cargo atualmente, ambos, pela produção bibliográfica e atuação na vida da denominação, são bastante conhecidos do nosso público e autores de História da Igreja Presbiteriana do Brasil (Volumes I e II) e Uma Igreja Peregrina, que, juntas, oferecem uma visão panorâmica da caminhada da IPB ao longo de 150 anos (1859-2008). Muito mais lembrado por sua atuação como presidente do SC da igreja, Boanerges Ribeiro (1919-2003) dedicou-se,

como poucos, ao estudo da nossa história, legando-nos um conjunto apreciável: O Padre Protestante, Protestantismo no Brasil Monárquico, Protestantismo e Cultura Brasileira, A Igreja Presbiteriana no Brasil – da Autonomia ao Cisma e Igreja Evangélica e República Brasileira (18891930). Menos conhecidos que os referidos nomes, e nem por isso menos importantes, Osvaldo Henrique Hack, Caleb Soares e Marcel Mendes têm pesquisado e enriquecido nossa bibliografia com bons trabalhos. Fernandino Caldeira de Andrada (1919-2003) e Paulo Viana de Moura (1944-2008) ilustram um caso à parte. É provável que muitos não se lembrem de seus nomes. No entanto, deram sua parcela de contribuição no resgate do nosso passado. Aqueles que leram o Brasil Presbiteriano na década de 90 podem se recordar dos artigos biográficos assinados pelo falecido Dr. Fernandino, que serviu à IP de Curitiba da qual foi membro por quase 30 anos. O saudoso irmão ainda publicou o volume Uma vida que ensinou a viver - Biografia do Rev. Sátilas do Amaral Camargo. No mesmo Brasil Presbiteriano, os mais antigos se lembram – como os pesquisadores que visitam o Arquivo Presbiteriano de São Paulo

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5 ANIVERSÁRIO

podem constatar – de alguns artigos que apareceram em meados dos anos 70 relacionados aos primórdios do nosso presbiterianismo. De autoria do Rev. Paulo Viana, esses artigos se juntam aos seus três livros: Escola de Pastores (Editora da Universidade Estadual de Londrina, 2001), A Sagrada Peleja e Lavoura de Deus – esses dois últimos reúnem escritos e sermões do expresidente do Supremo Concílio, Rev. Natanael Cortez. Dentre os estudiosos presbiterianos do nosso protestantismo, há dois que conseguiram espaço e reconhecimento na academia brasileira: Antônio Gouvêa de Mendonça (1922-2007) e David Gueiros Vieira. Mendonça, cuja tese de doutorado é conhecida (O celeste porvir, 3ª ed. EDUSP, 2008), por mais de 20 anos ensinou na Universidade Metodista de São Paulo e se notabilizou pela profícua produção de artigos e o acompanhamento de muitas pesquisas de mestrado e doutorado relacionadas à temática da religiosidade brasileira. Nos seus últimos anos lecionou na Universidade Mackenzie. Já o professor Vieira, que fez seus estudos de graduação, mestrado e doutorado nos Estados Unidos, todos na área de História, publicou sua tese pela Universidade de Brasília – onde se aposentou como professor: O protestantismo, a maçonaria e a Questão Religiosa no Brasil. Trabalho erudito, prefaciado

pelo sociólogo Gilberto Freyre, fruto de pesquisa em diversos arquivos e bibliotecas dos EUA e da Europa, é reputado como um modelo no gênero. O esforço em listar nomes que ocupam espaço em nossa historiografia inevitavelmente nos leva à contribuição dos estrangeiros que marcaram época entre nós. O português Domingos Coelho Ribeiro (1880-1948), membro com destacada atuação na Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro durante o pastorado dos Revs. Álvaro Reis e Matatias Gomes dos Santos, traduziu A Tragédia da Guanabara (1917), escreveu Origens do Evangelismo Brasileiro (1937) e deveria ter escrito a História da Igreja Presbiteriana do Brasil, mas, tendo declinado da incumbência outorgada pelo Supremo Concílio, publicou somente o que conseguiu redigir (História da Igreja Cristã Presbiteriana do Brasil – Introdução, 1940). O francês Émile Léonard (1891-1961), que lecionou na Universidade de São Paulo de 1948 a 1950, escreveu O Protestantismo Brasileiro (1963) e o missionário holandês Frans Leonard Schalkwijk escreveu Igreja e Estado no Brasil Holandês (1986). O valor dessas obras é reconhecido até mesmo por estudiosos não protestantes. Nos próximos meses, a vida e a contribuição desses irmãos serão comentadas nesta série intitulada “Historiadores

Presbiterianos”. Algumas observações precisam ser feitas. Ao usarmos a palavra historiadores não queremos sugerir que todos tiveram formação ou que sejam reconhecidos como tais. Nosso critério foi o de elencar estudiosos que, de alguma forma, ofereceram ao povo presbiteriano conhecimento sobre temas relacionados à nossa história. Por isso, é justo dizer que nessa lista outros nomes poderiam constar. Ao longo da série deverá ficar evidente algo que por vezes passa despercebido: conhecer a vida daqueles que historiaram o nosso passado é também conhecer sobre a história da nossa igreja. Por fim, reiteramos que a História – mesmo aquela que se propõe a falar dos autores e não dos atores - não é um fim em si mesma. Interessamo-nos por ela principalmente por reconhecê-la como palco da soberana providência, palco que testemunhou “a plenitude do tempo”, quando o Senhor “enviou seu filho... a fim de que recebêssemos a adoção de filhos” (Gl 4.4), e que presenciará o dia “D” da História: o Dia de nosso Senhor Jesus Cristo (1 Co 1.8, 3.13 e 5.5). Confortanos saber que mesmo que as versões da História variem, e os historiadores passem, “Jesus Cristo, ontem e hoje, é o mesmo e o será para sempre” (Hb 13.8). O Rev. Marcone Bezerra Carvalho foi o Organizador do livro Protestantismo e História (Ed. Mackenzie) e escreverá mensalmente no Brasil Presbiteriano durante 2014.

Dona Dorcas completa 100 anos Presb. César Pedro Heckert

o dia 9 de agosto de 2013 dona Dorcas Maria Bussinger completou 100 anos de vida. É membro da IP de Nova Friburgo/ RJ. Ela teve quatro filhos (dois já falecidos), treze netos, dezesseis bisnetos e dois tataranetos. O dia foi marcado com culto por familiares, amigos e igreja que, juntos, celebraram os 100 anos de experiência, prudência, humildade e fidelidade. Uma vida dedicada à família, aos amigos e a sua amada IPB. A Deus toda honra! Dona Dorcas com 100 anos de idade

ERRATA

Na edição 708, na página 11, a senhora Blanche Lício (esquerda) e a senhora Genoveva Marchant (direita).

Na edição 709, na página 11, a imagem atribuida ao Rev. Miguel Rizzo Jr. não é a que publicamos, mas é esta.

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MISSÕES

Projeto Saúde para Albânia é realizado em 2013 O projeto evangelístico visitou quatro cidades do norte ao sudeste da Albânia atendendo famílias vítimas do fenômeno Vingança de Sangue, crianças e adolescentes portadores de necessidades especiais. Isabella Silveira Dias

os dias 23 a 30 de outubro, foi realizado mais uma vez o projeto Saúde Alegre para a Albânia, com o apoio da APMT e da IP de Limeira/ SP. Entre os cuidados com a saúde bucal de carentes de cinco cidades da Albânia, os voluntários do projeto forneceram orientação sobre cuidado com a saúde e levaram a esperança em Cristo, especialmente para as famílias vítimas da Vingança de Sangue, tão comum no país. A vingança já se tornou um costume para resolver desavenças familiares, de acordo com um antigo código familiar que prega: “sangue deve ser pago com sangue”. Um conflito com vítima dá à família do morto o direito de se vingar, matando qualquer parente masculino do assassino. Para se proteger, os homens ficam confinados em casa até que haja uma reconciliação entre as famílias, ou que a dívida seja paga. Mulheres e crianças estão imunes a esse costume e vêm delas

o principal sustento para a casa, muitas vezes precário. Além da pobreza do país, os confinados sofrem com a falta de cuidados médicos e de relacionamento. O objetivo do projeto, então, era levar o amor de Deus de uma forma prática às pessoas que precisam de ajuda material e, principalmente, espiritual.

da a Fundação “Fjala e Krishtit” (Palavra de Cristo), dirigida por Elona Prroj, que perdeu seu marido há três anos vítima da vingança entre famílias. A fundação mais uma vez foi parceira do projeto Sorriso Alegre para a Albânia e auxiliou o trabalho durante três dias. Outra cidade em que o projeto atuou pela segunda

Atendimento do Projeto Saúde Alegre para a Albânia

Shkoder, localizada ao norte da Albânia, é uma das quatro maiores cidades do país e onde o projeto atuou pela segunda vez. Ali se encontra o mais grave efeito do fenômeno da “Vingança de Sangue”. Na cidade está localiza-

vez consecutiva foi Burrel, no nordeste do país. Pouco desenvolvida, é onde está localizada uma das prisões mais difíceis nos Balcãs. Segundo o Rev. Benilton dos Santos, coordenador do Projeto, a atividade foi intensa, das 09h00 até às

Equipe de trabalho em Shkoder

15h30 praticamente sem intervalo. “Neste ano, tivemos a parceria mais uma vez da Fundação ‘OAZ’, trabalhando com crianças e adolescentes com problemas físicos, mentais e com Síndrome de Dawn”, relata o Rev. Benilton, agradecido, juntamente com toda a sua equipe de mais de doze voluntários, entre dentistas e tradutores da língua, por tudo que Deus fez por meio dos atendimentos no local. O Projeto Saúde Alegre para Albânia, também funcionou na capital albanesa, Tirana, especificamente na F.P.Sh. (Fundação Presbiteriana Albanesa). Dessa vez, não somente foi realizado tratamento bucal, como também os pastores e presbíteros que foram do Brasil participaram da ordenação do primeiro diácono albanês. Segundo o Rev. Benilton

dos Santos, missionário da APMT, o projeto já colhe seus frutos na cidade. Várias pessoas que foram tratadas pelos voluntários hoje estão presentes nas reuniões da igreja, e muitos se tornaram missionários na Fundação Presbiteriana Albanesa. Korça é uma cidade do sudeste albanês, que faz fronteira com Grécia e Macedônia. Com 105 mil habitantes, dados de 2009, é a sexta maior cidade do país. Última cidade onde o trabalho foi realizado, o projeto contou com a parceria do Rev. Edi Morava, da Fundação “Uji i Gjalle” (Água Viva). A fundação está situada em uma das áreas mais pobres da cidade, com uma igreja relevante na comunidade, no que diz respeito à saúde, economia e educação. Na cidade de Korça, o Projeto Saúde Alegre

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ARTIGO

Você já lavou o seu umbigo, hoje? Jader Borges

atendeu muitas pessoas que sofrem discriminação racial, pois há ciganos na região, cuja origem não é albanesa. Esses povos sofrem preconceito, tendo que viver em áreas mais pobres. “Deus nos deu o privilégio de levar o evangelho, ajudando um pouco com os atendimentos, além da evangelização, a qual traz uma esperança de vida”, afirma o Rev. Benilton. Saúde Alegre para Albânia contou com a participação voluntária dos Drs. Ricardo Guttierrez, Cláudio Fonseca, João de Carli e Heliude Magno; das Dras. Besa Molla e Suela Murataj, dentistas albanesas que se dedicaram traduzindo e auxiliando os dentistas; do Rev. Nilton Tomazini, que foi responsável pela logística do projeto e dos cuidados pastorais; de Elder Nunes, Klotilda Stojani, Rev. Glauco e sua esposa Polyana Negrão, responsáveis pela tradução e outros auxílios. Sem a dedicação desses voluntários, o trabalho não poderia ser realizado e a semente da Palavra de Deus plantada naquela região. Foram atendidos 289 pacientes e realizados 913 procedimento odontológico. Isabela S. Dias é membro da IP de Caxambu/MG e colaboradora do Depto. de Comunicação da APMT

nquanto eu aguardava a vez em um laboratório clínico, via na televisão uma dermatologista dando conselhos sobre a questão do banho e da pele, principalmente na quantidade de banhos que uma pessoa deveria tomar. Com um verão que parece mesmo que vai ser “de torrar”, levando-nos ao desconforto de suar bastante e de não ver a hora de tomar um bom banho, duas coisas chamaram a minha atenção em suas orientações: uma, foi o excelente conselho ecológico até para economia de água. E outra, bem, a outra foi mesmo inusitada. Ela recomendava: “e não se esqueça de lavar o seu umbigo”! O primeiro conselho: economize água e pele Segundo a médica, um banho por dia está de bom tamanho. Fará bem para a pele e ela absorverá os benefícios. Mas, e se o calor persistir? E se você for à academia, ou fizer uma caminhada, ou ainda, chegar bem suado da cidade? Aí, “uma chuveirada” resolve! A pele agradece e evita-se gastar água e pele com isso. O segundo conselho: lave bem o seu umbigo Cada vez ele está mais escondido entre dobrinhas e mais dobrinhas. E não é que o umbigo vai ficando

ali, meio esquecido? Aliás, e quem é que lembra que tem umbigo? Cortamos o cabelo, as mulheres pintam as unhas, tem quem use regularmente hidratantes e pomadas, nós cuidamos dos dentes... mas do nosso amigo umbigo, nem sequer lembramos que ele exista! O umbigo é uma cicatriz que todo mundo tem. E tem umbigo de vários jeitos e modelos: tem o famoso “buraquinho”, tem o umbigo “pulado”, tem até umbigo meio torto! Mas, para que serve mesmo o umbigo? Ele serve pelo menos para nos lembrar: 1) Todos somos iguais; 2) Todos tivemos um início um dia, uma gestação; 3) Todos somos frágeis; 4) Todos armazenamos sujeiras; 5) o umbigo também serve para nos lembrar que temos um ponto final. Lições do umbigo para a vida Somos capazes de ir acumulando sujeirinhas ao longo do tempo e seguirmos nos acostumando com elas, tal qual um umbigo. É mesmo surpreendente a capacidade que um umbigo tem de acumular sujeiras! Mas não é só o umbigo, não. A mente tem mais. Examine-se sempre e procure ter uma mente limpa. Ah, e não a abasteça com coisas sujas que vêm via más conversações, que podem corromper os bons

costumes (1Co 15.33), via tevê, amigos, internet... Entrei em alguns sites para saber mais sobre o umbigo. E sabe o que eu aprendi ainda? Que uma das áreas mais difíceis de limpar do corpo humano é o umbigo! Mesmo que você lave todo o corpo, o seu umbigo necessitará de um cuidado especial. Outra área difícil de manter limpo é o coração, não é mesmo? Ele é capaz de acumular tantas coisas que tornam muito feias e sujas em nossa vida. Em um site estava bem destacada outra coisa mais sobre “ele”: “o umbigo é o lar de bactérias até então desconhecidas pelo homem, incluindo 662 micróbios aparentemente novos para a ciência!” E eu pensando que o meu umbigo era neutro! Por um momento só, imagine você a quantidade de bactérias e de micróbios bem aí, no seu umbigo! Aí, eu parei e pensei: “Os meus melhores amigos podem ser bem chegados, mas mesmo assim eles desconhecem por completo os meus pensamentos e até a intensidade deles”! Mas o Senhor Deus conhece todos, cada um deles e bem de perto (Sl 139). Que coisa, não? É de corar de vergonha. Eu deveria viver mais à luz disto. Em outro site tinha uma pessoa reclamando: “meu umbigo cheira mal!” –

Mas que coisa! Eu nunca ouvi falar disso na vida! E se o umbigo dessa pessoa cheira mal, imagine... as suas axilas? Cuidemos para que os nossos pensamentos não acumulem lixo. Para que as nossas bocas não cheirem mal por causa do que falamos, pois Jesus disse que a boca fala do que o coração está cheio. Mantenhamos a boca higienizada sempre pela Palavra de Deus! Cuidemos para que os nossos pés não atolem na lama deste mundo e também para que as nossas mãos estejam sempre limpas e lavadas na santidade da oração: “Quero... que os homens orem em todo lugar, levantando mãos santas, sem ira e sem animosidade” (1Tm 2.8). Sim, neste verão e no dia a dia, tome banho e mantenha-se limpo. Na vida cristã também. Lembre-se com devida regularidade do seu umbigo e higienize-o. Tem sites bons, práticos, com várias informações sobre isso. Procure ali, ou consulte um dermatologista. Ah, economize água neste verão. E saiba disso sempre: o Senhor Deus não economiza a sua graça restauradora para conosco. Você e eu podemos ir à fonte da purificação, agorinha mesmo. O Rev. Jáder Borges é pastor presbiteriano

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ARTIGO

Provocando os filhos à ira Valdeci Santos

riação de filhos não é ciência exata. Não há equação única que se aplique a todos os casos. Os pais que têm mais de um filho sabem, por experiência, que aquilo que funciona com um nem sempre se aplica ao outro. A tarefa é mais difícil e complexa do que parece. Cada filho parece exigir “tratamento sob medida”, cuidado e disciplina individualmente moldados e atender a essa necessidade exige algo parecido com a “sabedoria de Salomão”. No caso de pais cristãos, além da preocupação com os aspectos comuns da criação de seus filhos, ainda há a necessidade de instruí-los e educá-los nos caminhos do Senhor e representar para eles a paternidade de Deus. Assim, como o Pai celestial age conosco graciosa e disciplinarmente, somos constrangidos pelos ensinamentos das Escrituras, a espelhar sua paternidade no tratamento com nossos filhos e isso requer obediência aos princípios da Palavra de Deus. Nesse sentido, um dos princípios a ser seriamente observado é aquele enfatizado pelo apóstolo Paulo em duas cartas diferentes, ou seja, “não provoqueis os vossos filhos à ira” ou “não irriteis os vossos filhos” (cf. Ef 6.4 e Cl 3.21). De acordo com o apóstolo, quando os filhos são irritados por seus pais, eles

se tornam “desanimados”, abatidos, desempenhando as suas atividades de maneira mecânica e sem alegria. O problema é que os pais nem sempre percebem quando estão irritando seus filhos ou qual procedimento contribui para provocá-los à ira. Como acontece em outras situações, na educação dos filhos os pais também correm o risco de se tornarem “cegos para com os seus próprios erros” e assim causarem grandes males na vida daqueles que tanto amam. Pensando nisso, um conselheiro bíblico americano, Lou Priolo, como resultado de suas observações e experiência no aconselhamento familiar, desenvolveu uma lista de vinte e cinco maneiras de os pais irritarem seus filhos (O coração da ira. São Paulo: Nutra Publicações,2009). Apresento a seguir uma adaptação daquelas maneiras: 1. A falta de harmonia conjugal, quando o relacionamento do casal é marcado por contínuas intrigas, frieza e atritos. 2. O estabelecimento de um ambiente familiar centralizado na criança, onde os filhos são a “razão de tudo” o que os pais fazem. 3. Ocasiões nas quais os pais acabam se tornando exemplos de “ira pecaminosa” ou explosões de ira que não expressam a justiça de Deus. 4. Disciplinar os filhos

sempre com ira ou raiva. 5. Disciplinar os filhos com xingamentos e ofensas a sua personalidade. 6. Ser inconsistente na disciplina. Prometer disciplinar e não fazê-lo, disciplinar sem motivo algum ou por qualquer motivo trivial, etc. 7. Cultivar padrão duplo na educação de filhos. Por que um pode levar uma surra e o outro apenas uma admoestação verbal? 8. Ser legalista, ou seja, não se lembrar da graça e da

“O problema é que os pais nem sempre percebem quando estão irritando seus filhos ou qual procedimento contribui para provocá-los à ira”. misericórdia, mas somente da lei que foi quebrada. Devemos sempre lembrar que nosso Pai celestial é gracioso conosco e nos concede perdão e restauração sempre que corremos para ele. 9. Não admitir os seus próprios erros e nunca pedir perdão por suas falhas. A função paternal não nos isenta de falhas nem do dever de admiti-las para nossos filhos.

10. Ser constante e contínuo em apontar as falhas dos filhos. De fato, esquecemos quanto é desanimador quando os pais parecem demonstrar que seus filhos estão sempre errados. O resultado é que eles podem sentir sempre como fracassados e nada do que fazem será suficientemente bom. 11. A mudança dos papéis conjugais no lar, ou seja, a mulher se torna a cabeça e líder da família e o marido desempenha o papel de auxiliador. Isso resulta na ausência da figura paterna e na inversão dos padrões estabelecidos pelo próprio Deus. 12. O fato de nunca ouvir a opinião de seus filhos ou nunca atentar seriamente para os seus argumentos. A mensagem nessa situação é que eles nunca são importantes e nunca têm nada com que contribuir. 13. Comparar seus filhos negativamente em relação a outras crianças. Em vez de isso provocar neles o desejo de melhorar, apenas os leva ao desânimo, pois entendem que nunca são suficientemente valorizados. 14. Nunca ter tempo para conversas informais com eles. Isso pode ocorrer por causa do ativismo ou por não considerá-los suficientemente interessantes. 15. Nunca encorajá-los nem apreciar suas qualidades. Para alguns pais, elogiar seus filhos é uma atividade tão difícil que nem

lembram a última vez que o fizeram. 16. Deixar de cumprir suas promessas. Tanto aquelas promessas negativas de disciplina, como aquelas positivas de ajudá-los em alguma necessidade. O problema é que a esperança que se adia sempre adoece o coração (Pv 13.12). 17. Discipliná-los diante de outras pessoas. Isso pode não apenas expor a falha dos filhos, mas envergonhá-los. O problema é que o resultado pode ser a revolta e não o arrependimento. 18. Não conceder a eles liberdade suficiente e sempre “invadir sua privacidade”. A pressão nem sempre é interpretada como expressão de amor, mas de legalismo. 19. Conceder liberdade excessiva aos seus filhos. O problema nesse sentido pode ser a mensagem de que o filho ou filha não é suficientemente importante para que os pais se importem com eles a ponto de cuidar do que estão fazendo. 20. Zombar dos seus filhos. A zombaria destrói a confiança e não edifica nenhum relacionamento, especialmente aquele entre os pais e os filhos. 21. Abuso físico. O que muitos pais pensam ser disciplina pode acabar se tornando abuso ou tortura física, mas a Bíblia adverte contra isso (Pv 19.18). 22. A prática do favoritismo entre os filhos. Nesse

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Projeto Mão na Massa em Macambira caso, além de desmotivar os filhos, os pais acabam contribuindo para a inimizade entre irmãos. 23. Expectativas irreais acerca do futuro dos filhos. O problema nesse caso é que nenhuma realização dos filhos será suficiente para os pais e isso acaba desanimando. 24. A criação dos filhos de maneira mundana e com metodologias contrárias à Palavra de Deus. A confusão gerada nesse sentido contribui para o desfalecimento dos filhos que nunca sabem o que, de fato, esperar. 25. A inconsistência dos pais na vida cristã. Essa hipocrisia acaba gerando desânimo em relação àquilo que deveria ser o mais valioso para os filhos: o progresso na caminhada com o Senhor. Diferente do que alguns imaginam, esses princípios não são apenas para pais de crianças, mas inclusive de adolescentes ou filhos adultos. Por um lado, nunca é tarde para se arrepender de erros cometidos no processo da criação de filhos. Por outro lado, maternidade e paternidade são coisas que nunca acabam, por mais maduros que os filhos estejam. Acima de tudo, porém, não há fracassos nem falhas que o Redentor não possa redimir por sua graça. O Rev. Valdeci Santos é Professor de Aconselhamento Bíblico e Missões Urbanas no CPAJ e membro do Conselho Editorial da CEP.

Paulo Ivo Nunes dos Santos

m primeiro lugar agradecemos a Deus. Agradecemos também aos irmãos e irmãs pela intercessão em favor do Projeto Mão na Massa em Macambira, com a construção do templo da Igreja Presbiteriana local. Agradecemos a direção da Confederação Nacional de Homens Presbiterianos (CNHP) e a Igreja Presbiteriana de Vila Gerti em São Caetano do Sul/SP na pessoa do irmão Edson Custódio. Bendizemos o nosso Senhor Jesus que tem sustentado a sua igreja nesse lugar. O Projeto Mão na Massa da CNHP, com incentivo de sua diretoria e da secretaria geral é uma iniciativa dos homens presbiterianos e tem por objetivo organizar equipes voluntárias com profissionais da construção civil de qualquer região do país para promover a construção de templos para campos missionários da IPB. O primeiro projeto foi desenvolvido na Bolívia, com a construção do templo da IPBOL na cidade de Santa Cruz de La Sierra. Nessa oportunidade o projeto em parceria com a IP Vila Gerti aceitou o desafio assumindo o compromisso de erguer esse edifício em Macambira, localizado no sertão do encantador estado de

Sergipe. O período da obra foi de 26 dias (8 de novembro a 07 de dezembro de 2013). Foram enviados à Macambira vários membros voluntários da CNHP e pela boa vontade expressa pelos irmãos, certamente abençoarão a cidade de Macambira e as pessoas que virão a conhecer. Mencionamos, com profunda gratidão, o pastor de Macambira Rev. Evenilson Pinto Felix e o missionário Elenilton Ayrah, que caminharam conosco nesse grande desafio. Deus os faça prosperar em sua obra, pois são vidas preciosas. Os coordenadores do Projeto Mão na Massa, Presb. Paulo Ivo Nunes dos Santos e Paulo Silas Casini, chegarão a Macambira para o início das obras. Contamos com colaboração de muitos trabalhadores de Macambira que prestaram serviços na obra. A construção do prédio do Seminário foi finalizada em 07.12.13, as chaves do edificio foram entregues ao Rev. Evenilson Felix, presidente do Presbitério Filadélfia em Sergipe, a quem também agradecemos pela colaboração. Paulo Ivo Nunes dos Santos. Contato: e-mail: pauloivocnhp@ terra. com.br Fone: (11) 96353-3387, e Paulo Silas Casini. Contato: E-mail: uphpaulosilas@ gmail.com Fone: (11) 98248-3504, são coordenadores do Projeto.

Terreno onde foi construído o templo

UPH construindo

O Templo ficou pronto no dia 7 de dezembro de 2013

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ARTIGO

Jesus desceu ao inferno? Leandro de Lima

o pecar o ser humano se colocou debaixo da condenação da lei do Senhor. Ele ficou devendo uma reparação a Deus. Essa reparação é exigida pela justiça divina, que estabeleceu uma lei para ser cumprida e uma punição para quem a descumprisse. Essa condenação é a morte em seus três sentidos: física, espiritual e eterna. O homem somente poderia fazer reparação se sofresse eternamente a penalidade fixada pela transgressão. De fato, segundo a Bíblia, muitos estarão na eternidade pagando por seus crimes, mas isso exclui a possibilidade da redenção. Deus poderia exigir isso de todos os homens, mas em sua misericórdia providenciou uma maneira de salvar o pecador. Deus designou um substituto para tomar o lugar do homem no ato de receber a punição. Isaías diz que Jesus carregou nossas culpas: “O castigo que nos traz a paz estava sobre ele” (Is 53.5). Se o castigo pela quebra da lei é a morte em todos os sentidos: física (da carne), espiritual (separação de Deus) e eterna (Inferno), como podemos dizer que Jesus recebeu todo o nosso castigo? A princípio, parece que ele sofreu apenas a morte física. Normalmente as descrições da cena da paixão, seja em filmes ou

em teatro, mostram apenas o sofrimento físico e a morte física de Jesus. Porém, segundo a Bíblia, Jesus sofreu muito mais do que a morte física, ele padeceu os horrores da separação de Deus e do próprio Inferno. O conceito antigo mais difundido sobre a expiação entendia a morte de Cristo como um resgate pago a Satanás. Essa teoria foi muito popular especialmente na igreja antiga. Por mais de mil anos, foi a ideia mais aceita sobre a expiação. Como o próprio nome indica, essa teoria sugere que Jesus pagou um resgate ao diabo para a libertação dos pecadores. A partir do entendimento de que o pecador está sob o domínio de Satanás, sendo este o deus deste século ou o príncipe deste mundo, Jesus precisou morrer para satisfazer as exigências do diabo. Ligado a isso, está também a ideia de que ele precisou descer ao inferno, para pagar por todo o pecado do ser humano. Durante o período em que Jesus esteve morto, ou seja, entre a sexta-feira e o primeiro dia da semana, ele teria descido ao inferno. Isso parece ser visto no próprio Credo Apostólico que diz em certa altura: “Padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu ao inferno (Hades)”. O Credo surgiu

ainda no início da igreja e refletia os ensinamentos dos Apóstolos. Mas a expressão “desceu ao Hades (inferno)” é bastante discutida. Primeiramente, é preciso entender que essa expressão não fazia parte do Credo em suas primeiras versões. A frase “desceu ao inferno” não se encontrava em nenhuma das versões primitivas (nas versões usadas em

As trevas do inferno envolveram o Calvário, enquanto Deus fazia cair sobre Jesus “as nossas iniquidades” (Is 53.6).

Roma, no resto da Itália e na África) até que ela apareceu em uma das duas versões de Rufino em 390 d.C. O próprio Rufino não entendia que a frase significasse que Jesus desceu ao inferno literalmente, mas à sepultura. De qualquer forma, é somente a partir de 650 d.C. que outros começaram a usar a expressão. A passagem mais usada para defender a descida de Jesus ao inferno é 1Pedro 3.18-20: “... Cristo morreu, uma única vez, pelos peca-

dos, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus; morto, sim, na carne, mas vivificado no espírito, no qual também foi e pregou aos espíritos em prisão, os quais, noutro tempo, foram desobedientes quando a longanimidade de Deus aguardava nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca, na qual poucos, a saber, oito pessoas, foram salvos, através da água”. Entendendo o texto como uma sequência literal, alguns argumentam que Jesus morreu, foi sepultado, e então, no espírito foi até o inferno. A passagem é de difícil interpretação, porém, uma coisa é certa. Nada no texto sugere que Cristo tenha ido ao inferno, e muito menos para receber alguma punição lá. Desde João Calvino, os protestantes reformados têm defendido que Jesus de fato sofreu as angústias do inferno, mas não “descendo” até ao inferno, e sim, sofrendo na cruz. Ele sofreu os terrores do inferno no momento de sua condenação. A punição do inferno deve ser entendida como um estado de separação de Deus, e abandono sob sua Ira. De fato, os condenados no inferno estão separados de Deus e abandonados sob sua Ira eterna. Os reformados defendem que Jesus sofreu isso na cruz. É importante entender que Jesus tinha que sofrer as angústias do

inferno, pois ele substituiu o homem em todo o processo de condenação que o pecado acarreta. Num sentido, Jesus experimentou um estado de punição pelos pecados durante toda a sua vida. O simples fato dele ter que deixar seu estado de glória para assumir um corpo de homem já era em si uma punição. Mas o momento mais crucial disso tudo aconteceu no Gólgota. É somente assim que podemos entender o real sofrimento de Cristo ainda no Jardim de Getsêmani quando sua alma “começou a entristecer-se e a angustiar-se” (Mt 26.37). Naquela ocasião ele disse: “A minha alma está profundamente triste até à morte” (Mt 26.38). Em profundo estado de angústia ele, prostrado sobre seu rosto, orava ao Pai: “Meu Pai, se possível, passe de mim este cálice!” (Mt 26.39). Lucas diz que “estando em agonia, orava mais intensamente. E aconteceu que o seu suor se tornou como gotas de sangue caindo sobre a terra” (Lc 22.44). Jesus estava naquele estado de agonia porque antecipava o sofrimento do inferno, o qual se consumaria na cruz. Muito mais do que medo pelo sofrimento físico, Cristo naquele momento passava por um conflito íntimo, o temor de se tornar um maldito, um condenado do

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Congresso marca a história! inferno. Calvino, falando sobre a necessidade desse sofrimento de Cristo, diz: “Nada teria acontecido se Jesus sofresse apenas a morte temporal. Pois era necessário que sentisse em sua alma o rigor do castigo de Deus, para se por sob a sua ira e satisfazer a seu justo juízo. Pelo qual convinha também que combatesse com as forças do inferno e que lutasse com o horror da morte eterna”. Por isso, num sentido, podemos dizer que “o inferno veio até a cruz”. Mas é claro que essa é apenas uma força de expressão. Bavinck diz “de fato, não em um sentido espacial, mas em um sentido espiritual, ele desceu ao inferno”. Ou seja, ele não precisou sair da cruz para ir até o inferno. Sua ida ao inferno não foi física, mas espiritual. A passagem bíblica que mais demonstra a razoabilidade dessa ideia é a que relata as palavras de Jesus quando estava pendurado na cruz. Mateus diz que “desde a hora sexta até à hora nona, houve trevas sobre toda a terra. Por volta da hora nona, clamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactâni? O que quer dizer: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” (Mt 27.4546). A Bíblia não diz o que aconteceu durante aquelas três horas de escuridão que antecederam o grito

desesperado do Senhor. Mas certamente ele sofria angústias indescritíveis. As trevas do inferno envolveram o Calvário, enquanto Deus fazia cair sobre Jesus “as nossas iniquidades” (Is 53.6). Era o momento em que ele “estava sendo feito pecado por nós” (2Co 5.21) e recebia em nosso lugar o pleno “salário do pecado” (Rm 6.23). Como consequência, e como real sofrimento do inferno, Jesus se viu abandonado por Deus, igual ao Bode Expiatório que recebia sobre si o pecado do povo e então era expulso e enviado solitário ao deserto (Lv 16.21-22). Contudo não podemos pensar que houve alguma espécie de separação entre a Primeira e a Segunda Pessoa da Trindade no momento em que Jesus foi crucificado. Não devemos pensar numa separação definitiva, devemos pensar numa separação mais em termos de um abandono, ou melhor, um abandono da graça. Jesus se viu responsabilizado pelos pecados da raça humana, e se sentiu abandonado por Deus. Naquele momento o Filho já não podia ver o olhar terno do Pai. Tudo o que ele via era o olhar de Ira. Essa foi a maior punição que o Filho de Deus recebeu. Essa punição se igualou aos tormentos do inferno. O Rev. Leandro Antônio de Lima é membro do Conselho Editorial do BP

Foto: George Ribeiro

Rágem Gomes de Menezes

Federação de Homens Presbiterianos do Presbitério de Bom Jesus do Itabapoana (PBJI), do Sínodo ES/RJ, realizou seu Congresso Presbiterial no dia 23 de novembro último, nas dependências da 3ª Igreja Presbiteriana em Bom Jesus do Itabapoana. A verificação de poderes aconteceu às 08h30. Apenas uma das nove UPHs federadas faltou. As bandeiras das sociedades, da federação e da IPB foram expostas em momento singular. O preletor do congresso foi o Rev. Gilberto Dutra Leite do Amaral, presidente do PBJI, logo presidente de honra do Congresso, na forma do MUSI (Manual Unificado das Sociedades Internas), que discorreu acerca do subtema do ano: “Homens comprometidos com a igreja”. O pastor abordou o tema com extrema sabedoria e, sobretudo, Deus foi exaltado. A UPH hospedeira recepcionou a federação de forma exemplar, inclusive, além do carinho e da organização do local, estampou faixa de boas-vindas aos congressistas. O pastor da igreja, Rev. Renato Marinho acompanhou de perto os trabalhos. O nome de Jesus foi aclamado quando a federação fez a entrega da premiação à UPH da 1º Igreja Presbiteriana de Bom Jesus, que venceu a gincana bíblica

Participantes do Congresso

sobre a carta aos Efésios. A gincana ocorreu no Encontrão da Federação, realizado no feriado denominado “Corpus Christ”. Contamos com a representação da Confederação Sinodal de UPHs, através dos Presbíteros Sebastião Egídio e Rui Pereira, Presidente e Vice-Presidente da Sinodal, respectivamente. Recebemos também total apoio do rev. Maycon Rodrigues, Secretário Presbiterial de UPHs do PBJI, e do Secretário Sinodal do trabalho masculino, Presb. Rágem Gomes de Menezes. O presidente do Sínodo, Rev. Romildo Freitas compareceu ao encontro e fez festiva saudação aos participantes. A parte administrativa correu muito bem. Ao final o Congresso decidiu eleger e manter, em unanimidade, a atual diretoria da federação, que permaneceu assim composta: Presidente: Presb. Rágem Gomes de Menezes (IP

Santa Maria de Campos) Vice-presidente: Presb. Joel Gil de Oliveira (3ª IP de Bom Jesus do Itabapoana) Secretário-Executivo: Presb. Messias Ferreira Borges (2ª IP de Bom Jesus do Itabapoana) Primeiro Secretário: Presb. Leônidas Vieira Barreto de Figueiredo (IP de São José do Calçado) Segundo Secretário: Presb. Marcos Antônio Castilho da Silva (IP Santa Maria de Campos) Tesoureiro: Márcio Pereira Reis (1ª IP de Bom Jesus do Itabapoana). Nosso coração está cheio de júbilo pelo que Deus vem fazendo nesta federação de UPHs. Estamos motivados e seguros em Deus de que, segundo a orientação do Espírito Santo, continuaremos servindo ao Senhor Jesus com fidelidade, amor e responsabilidade. A Deus toda glória! O Rev. Jáder Borges é pastor presbiteriano

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MISSÕES

Presbiterianismo no Acre – Um verdadeiro DNA missionário “Grandes coisas fez o SENHOR por eles” (Sl 126.2) Mariano Alves

JMN/IPB teve uma importante participação na plantação e expansão presbiteriana na região norte do Brasil e mais relevante no estado do Acre. A JMN em parceria com missionário Norte-Americano Robert Henry Camenisch foram a força propulsora na plantação do presbiterianismo não só em Rio Branco capital do estado mais também nas principais cidades do estado. A JMN organizou em 1994 o PRAC – Presbitério do Acre e que já se desdobrou criando em 2008 – Presbitério do Vale do Juruá – PRJU e em 2009 do PRRB – Presbitério do Rio Branco. Dezenas de igrejas organizadas e com o desdobramento foi possível a organização do Sínodo do Acre – SAC. Em visita ao campos da JMN no Acre foi possível constatar que o amor por missões a fidelidade nos dízimos ao SC/IPB é princípio de honra das igrejas e dos concílios. Percebi que é desejo latente nos presbitérios alcançarem todas as cidades do estado e que a JMN é parceira indispensável

IP de Cruzeiro do Sul - AC

Campo de Manuel Urbano

Campo de Brasiléia-A C

Campo Missionário de Capixaba-AC

para que este intento tenha bom êxito. A JMN mantem três frentes missionárias: Epitaciolândia/AC, Acrelândia/AC e Manoel Urbano/AC e já sinalizou que está aberta para a recepção de novas propostas de parcerias. Quero registrar que na área de educação tanto o Colégio João Calvino em Rio Branco/AC e a Escola Presbiteriana de Cruzeiro

do Sul/AC são referência e possuem histórias de desafios e superações. Quero parabenizar os missionários pioneiros que a JMN enviou ao Acre e todos que fazem a IPB nos dias de hoje e vou resumir tudo isso afirmando que o DNA do Presbiterianismo do Acre é Missões. “Grandes coisas fez o SENHOR por eles....” O Rev. Mariano Alves Jr. é Supervisor de Campos da JMN

IP de Sena Madureira-AC

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CONVOCAÇÃO

O presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil, Rev. Roberto Brasileiro Silva, no uso de suas atribuições, determina que seja convocada a reunião Ordinária da Comissão Executiva de 2014.

as despesas de locomoção via terrestre ressarcidas. Solicitamos entrar em contato pelo telefone (028) 3522 6488, para que a Tesouraria possa fazer as reservas de passagens aéreas e hospedagens.

Utilizaremos o sistema eletrônico conforme autorização da CE-SC/IPB. Para tanto, solicitamos aos presidentes dos sínodos que possuam Ipad que nos informem e os levem para a reunião.

Esta reunião ocorrerá nas dependências da Igreja Presbiteriana do Brasil, que fica situada na SGAS 906, módulo 7/8 – Bloco 1 – CEP 70390060 – Brasília – DF, tendo início no dia 24 de março, com almoço, às 12 horas. O término da reunião está previsto para o dia 28 (sexta-feira)”.

Todos os documentos devem ser encaminhados a esta secretaria com uma antecedência mínima de 30 (trinta) dias. Dia 24 de fevereiro de 2014, será o prazo final, e a data de envio confirmada pelo carimbo postal. Para que se tenha certeza de que o documento foi recebido por nossa secretaria, entre no endereço eletrônico, www. executivaipb.com.br, iCalvinus e depois em correspondências. Para visualizar os documentos que serão examinados pela Comissão Executiva 2014, clique em ementário, CE 2014.

Rogando a Deus que nos conceda oportunidade de nos encontrarmos e, juntos, nos colocarmos a Seu serviço, registro meu apreço e fraternal abraço.

Todas as despesas serão ressarcidas pela Tesouraria do Supremo Concílio, e a locomoção será feita via aérea para os que vierem de distância superior a 500 km. Os demais terão

Nos laços preciosos do nosso Redentor. Rev. Ludgero Bonilha Morais Secretário Executivo do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil

CONVOCAÇÃO O presidente do SC/IPB, no uso de suas atribuições, determina que se convoque a XXXVIII Reunião Ordinária do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil, para se reunir nos dias 19 a 26 de julho de 2014. O Ato de Verificação de Poderes ocorrerá durante o dia 19 de julho e a reunião terá início com culto solene de louvor e adoração a Deus, no dia 20, domingo, às 19 horas, tudo ocorrendo no centro de convenções de Natal – Av. Governador Dinarte Medeiros Mariz, s/n – Via Costeira – Natal/RN, telefone: (84) 3236.2843. Todos os documentos a serem encaminhados, incluindo relatório de estatística, deverão ser remetidos no prazo máximo de 90 (noventa) dias antes da abertura da reunião (19/04), data a ser comprovada pelo carimbo postal. Os documentos conciliares só podem ser recebidos pelo SC remetidos pelos concílios imediatamente inferiores, exceto os que tratam de jubilações e despojamentos. As juntas, secretarias, autarquias e outras comissões terão o mesmo prazo para remessas de seus documentos. Todos os documentos estarão disponíveis, em prazo hábil, pelo site www.executivaipb.com.br. As informações quanto a credenciamento devem ser obtidas pelo site www.executivaipb.com.br ou pelos telefones (31) 2514 5401, escritório da Secretaria Executiva, (31) 9104-0794, Rev. José Goes e (31) 8409 0240, Melise D’Agostini. A hospedagem dos deputados a esta magna

reunião estará por conta da IPB, na rede hoteleira daquela capital e as informações e demais detalhes serão fornecidos pelo comitê local em Natal, através dos irmãos abaixo: Rev. José Romeu da Silva: telefones (84) 8839.4654 e 9674.4404, e-mail: romeu@ipb.org. br; Presb. Kálio Melo: telefone (84) 9652.1011 e 8818.4070, e-mail: kalio@ipb.org. br; Rev. Marcelino Machado de Melo: telefones (84) 9921.3275 e 3217.6052, e-mail: pr.marcelino@hotmail.com Rev. Diogo Jorge Gonçalo: telefones (84) 8704.0749, 2226.6606 (Residência) e 3217.5220 (Igreja), e-mail: miss.diogojorge@hotmail.com; Presb. José Carlos de Vasconcellos Filho: telefones (84) 3231.2232 e 9926.4404, e-mail: vasconcellosfilho@uol.com.br . Os irmãos terão a seu dispor transporte do aeroporto ou rodoviária aos hotéis e destes para o Centro de Convenções todos os dias, e vice-versa, até o ultimo dia, quando os irmãos partirão de retorno às suas cidades. O responsável pelo transporte é o Pb. Jeremias Guimarães Bento e para quaisquer necessidades ou informação nesta área, estes são os contatos do irmão: telefones (84) 8824.5189 e 9933.1451, e-mail: cidade@natal.digi.com.br . Segue o link da localização do Centro de Convenções, caso queiram averiguar o local onde será realizada a reunião: http://www.ccna-

tal.com.br/localizacao. A verificação de poderes terá início no dia 19, sábado, das 8 horas às 17 horas. A previsão para o término da reunião será dia 26 (sábado). O Sistema de votação de todas as resoluções será por via eletrônica. Os deputados, ao se credenciarem, receberão seus Ipads, com os quais terão acesso ao plenário, possibilitando sua participação na votação. Somente os presbitérios que tiverem seu sínodo credenciado terão seus Ipads liberados para efetiva participação. Pedimos a todos os irmãos deputados que, porventura, tenham seu Ipad, que os levem. Os demais irmãos terão Ipads oferecidos pela Secretaria Executiva do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil, durante a reunião. Temos orado e oraremos ainda mais para que esta reunião seja uma grande bênção para a IPB, a difusão do evangelho de Jesus Cristo e a glória de Deus nosso Pai, na certeza que o Espírito Santo de Deus haverá de nos orientar em todas as decisões que serão tomadas na magna assembléia do SC/IPB 2014. Em Cristo Jesus Rev. Ludgero Bonilha Morais Secretário Executivo do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil

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AÇÃO LOCAL

CRESCER – APFP em Piracicaba, SP E

m Piracicaba, importante cidade do interior de São Paulo com quase 300 mil habitantes, nasceu há sete anos o Projeto Crescer, que chama a atenção pelo foco da população atendida: “Adultos com deficiência de origem intelectual”. O Rev. Sérgio Paulo Nascimento, pastor da IP de Piracicaba e idealizador do projeto, conta que nos 32 anos de ministério pastoral sempre se preocupou em desenvolver projetos para atender as necessidades da cidade. Já trabalhou com centro de recuperação para dependentes químicos e alcoólicos, como também com educação nas escolas. O sonho do Projeto Crescer está no coração dele há mais de vinte anos, quando passou pela experiência de ter de contar a um membro da sua igreja que o filho recém-nascido tinha Síndrome de Down. “Foi muito difícil para mim porque a gente sabe o que isso provoca na vida da família. Ao me deparar com essa realidade, pensei muito nessas crianças e me dei conta de que a igreja nada fazia para atender as suas necessidades, explicou o Rev. Sérgio Paulo. A IP de Piracicaba não ficou alienada. Uma pesquisa indicou que as instituições existentes alcançam crianças e adolescentes, mas não existe um lugar que os acolha quando eles

se tornam jovens e adultos. Isso mostrou o que a igreja deveria fazer. O projeto funciona até hoje nas dependências da igreja, todos os dias de segunda a sexta-feira das 13hs às 15hs com profissionais como fonoaudiólogo, psicólogo, assistente social, professoras e outros. A maior parte dos beneficiados pertence a famílias carentes. Um deles tem 52 anos de idade e mora com os pais que já estão bem idosos. O reverendo conta que sua fonte de inspiração ministerial é Cristo. O que chama sua atenção é a caminhada de Jesus, passando por vilas e povoados, atendendo todas as carências, necessidades das pessoas, muitas vezes curando enfermidades, sarando feridas e fazendo isso por amor, sem que houvesse reciprocidade. Dona Noêmia Martins Nascimento, mãe do pastor, hoje com 76 anos, também o influenciou.

Outra pessoa que influenciou seu ministério foi o saudoso Rev. Aristeu Pires, com quem trabalhou um tempo e o motivou a ser pastor para a cidade, entendê-la e interagir com ela. O Rev. Sérgio Paulo também lembra que na origem da nossa igreja no Brasil vamos encontrar missionários médicos que começaram primeiro uma clínica, um hospital, depois começaram a evangelizar. Nada disso é novo na história da IPB. Até hoje temos hospitais, escolas, creches, etc. É uma missão integral, não um evangelho social. É apenas uma ferramenta do cuidado com o ser humano e concomitantemente a pregação do evangelho de Cristo Jesus, aos necessitados e suas famílias. Para o Rev. Sérgio Paulo, os pastores precisam ter cada vez mais um coração de servo, para servir a igreja, servir a sociedade, servir ao bairro, ser-

Colhendo verduras cultivada pelos alunos

Participação de alunos do projeto CRESCER no Culto, ao lado do Rev. Sergio Paulo Nascimento

vir a cidade. E é isso que também ele tem cobrado dos missionários, que eles tenham sempre uma postura de servo. Essa postura faz toda a diferença em qualquer lugar e é disso que as pessoas mais precisam.

Trabalho artesanal com material reciclável

Para sustentar o projeto foi criada a Associação Presbiteriana de Filantropia de Piracicaba – APFP, que é a mantenedora. “Trabalhei com um grupo de irmãos a visão, a ideia. Quarenta deles se comprometeram e fundamos a associação. As igrejas apoiam financeiramente. Somos mantidos com a contribuição de pessoas físicas. Por ser advogada, minha esposa elaborou o estatuto”, compartilhou. O projeto está passando por uma nova fase. Através dos contatos e gestões pertinentes junto à prefeitura, ele já é considerado de “Utilidade Pública Municipal”, e recebeu

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FORÇAS DE INTEGRAÇÃO

Histórico da Sociedade Auxiliadora Feminina como doação uma área de 2.000 m2 para a construção da sede. A planta já está pronta. O objetivo é atender oitenta pessoas por período dentro de dois anos, quatro vezes o que fazemos hoje. Para a construção da sede, a Associação não conta com recursos financeiros, já que a colaboração financeira dos sócios e as ofertas das igrejas somente cobrem o pagamento dos funcionários e contratados. O Rev. Sérgio Paulo espera que irmãos, igrejas, pastores, empresas se disponham a contribuir. No Facebook pode se conhecer um pouco mais sobre este desafio: /Projeto Crescer – APFP O reverendo finalizou: “É gratificante saber que estamos contribuindo para o bem-estar de necessitados e de suas famílias. Essas pessoas nasceram com necessidades especiais. Deus soberanamente trabalha com elas, nós temos que ser um instrumento nas suas mãos. É gratificante saber que estamos fazendo o que Deus quer, embora com muitas dificuldades”. Quem desejar contribuir com este ministério pode fazer o depósito na conta da Associação Presbiteriana de Filantropia de Piracicaba APFP. Banco do Brasil Ag. 0056-6 C/C 54.521-x CNPJ 08.413.893/0001-09 Contato: sergio@apmt.org.br

Ari Navega Marne

Sociedade Auxiliadora Feminina da IP de Coelho da Rocha foi organizada no dia 16 de outubro de 1963, quando a nossa igreja ainda era Congregação Presbiterial do Presbitério de Nova Iguaçu. O pastor na época era o Rev. Leopoldino Louzada, já falecido, e estavam presentes na organização, além de nove irmãs, o Presb. Sebastião Felicio que começou com uma oração. A leitura bíblica foi feita no

salmo 27 por Else Feitosa (Ex-presidente da SAF da IP Vilar dos Teles) que organizou a SAF autorizada pelo pastor. A primeira diretoria ficou assim constituída: Presidente – Else Feitosa; Vice-Presidente –Almezinda Souza; Secretária – Maria S. Peixoto; Tesoureira – Deusedina Santos Correia. Relatora de Departamento – Lucinda Silva. A SAF hoje possui três departamentos: Amor, Nadir Lanes e Odete Barbosa e conta com 32 sócias.

Comemoração dos 50 anos de SAF

Presidentes da SAF 1963 a 1967 – Else Feitosa 1968 – Arquimínia de Oliveira 1969 – Nilza Ferreira Branth 1970 – Isabel Francisca de Souza 1971 – Janete Cordeiro de Souza 1972 – Nelcy Rosa Gomes de Oliveira 1973 a 1974 – Nilza Ferreira Branth 1975 a 1976 – Hilta Alves Balmant Satler 1977 a 1978 – Janete Cordeiro de Souza 1978 a 1980 – Nelcy Rosa Gomes de Oliveira 1981 a 1982 – Mercedes Correa Xavier 1982 a 1984 – Nelcy Rosa Gomes de Oliveira 1985 a 1986 – Vera Marina Cabral Brandão 1987 a 1988 – Jane Cordeiro de Souza Mesquita 1989 a 1990 – Maria Amélia Vieira Damacena 1991 a 1993 – Jurema da Silva Rodrigues 1994 a 1995 – Nelcy Rosa Gomes de Oliveira 1996 a 1999 – Neuzeli Rodrigues do Nascimento Marné 2000 a 2001 – Jurema da Silva Rodrigues 2001 a 2004 – Maria Amélia Vieira Damacena 2005 a 2006 – Adriana Bolognini Vieira 2007 a 2011 – Maria Amélia Vieira Damacena 2012 – Valdinéia de Mattos Fernandes Bastos DIRETORIA ATUAL Presidente – Neuzeli Rodrigues do Nascimento Marné Vice-Presidente – Nancy da Fonseca Moraes 1ª Secretária – Adriana Bolognini Vieira 2ª Secretária – Rosinei dos Santos Vieira Cassin Tesoureira – Valdineia de Mattos Fernandes Bastos Conselheiro – Presb. Ari Navega Marné

Presbitério de Araraquara nomeia Secretário Presbiterial de UPH Alexandre Martins

Amados irmãos, pela graça de Deus, ao participarmos da reunião do Presbitério de Araraquara, o segundo integrante do Sínodo de Ribeirão Preto, empossamos nosso Secretário Presbiterial do Trabalho Masculino deste Presbitério, o Presb. Pascoal de Santis, da 3ª Igreja Presbiteriana de Barretos, SP, função até então inexistente. Iniciaremos, já dia 15 de dezembro de 2013, visitação às igrejas deste Presbitério com vistas a implantação das

UPHs, pois é nosso desejo reunirmos em Congresso no dia do Homem Presbiteriano em 2014 na Igreja Central de Araraquara para organização da nossa segunda federação. Louvamos a Deus, pela maneira com que ele tem conduzindo e desenvolvendo seu trabalho em nossa região. Agora só nos falta trabalhar o Presbitério de Franca, completando assim, nossa missão de servo no trabalho do Senhor. Alexandre Martins é 1º Secretário da UPH da IP Central de Ribeirão Preto

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AÇÃO LOCAL

Uma rica e abençoada história Paulo Gérson Uliano

Primeira IP de Indaiatuba completou dia 31 de outubro de 2013 36 anos de organização. Durante o mês de outubro foram realizados cultos de ações de graças a Deus de acordo com o que segue: Dia 13 às 9h e às 19h foi pregador o Rev. Juarez Marcondes Filho, pastor da Igreja Presbiteriana de Curitiba e vice-presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil. Dia 20 às 9h e às 19h foi pregador o Rev. Wilson do Amaral Filho, pastor emérito da Segunda IP de Jundiaí e membro da Junta de Edu-

cação Teológica da IPB. Dia 27 às 19h foi pregador o Rev. Carlos Aranha Neto, pastor da IP Unida de São Paulo. Dia 31 às 20h foi pregador o Rev. Roberto Brasileiro Silva, pastor da IP do Bairro

Constantino em Patrocínio/ MG e presidente do Supremo Concílio da IPB. Nestes 36 anos de organização foram pastores da igreja: Rev. Jackson Macedo de Souza (1977-1978); Rev. Felipe Manoel de

Rev. Paulo Gérson Uliano e Rev. Roberto Brasileiro Silva

1ª Igreja Presbiteriana de Indaiatuba

Campos (1978-1979); Rev. Lucas Francisco Ferreira (1979-1980); Rev. Abimael de Campos Vieira (19801981); Rev. Lourival Correia de Freitas (1981-1983); Rev. Jairo Marques das Neves (1983-1984); Rev. Oadi Salum (1984-1993 e 1998); Rev. Dercy de Lima (1994-1995); Rev. Júpter de Oliveira Carvalho (19951997); Rev. Sérgio Paulo Eler (1999-2000); Rev. Shil

Lang Wing (2001-2004); de 2005 até hoje Rev. Paulo Gérson Uliano. A Igreja conta atualmente com 323 membros comungantes e 61 não comungantes e com uma vigorosa Congregação no Bairro Jardim Alice com previsão de ser organizada como igreja no ano de 2014. O Rev. Paulo Gérson Uliano é o pastor da Primeira IP de Indaiatuba

Igreja Presbiteriana Central de Jataí finaliza atividades de 2013 Christofer Cruz

IP Central de Jataí (GO) fecha o ano com chave de ouro! Sob a direção do Rev. Edson Souza Gonçalves, a igreja promoveu mais um Encontro de Casais, no dia 26 de outubro. O evento contou com a preleção do Rev. Guilherme Bispo, pastor da IP Novo Horizonte (Goiânia). Cinquenta e oito casais participaram do acontecimento e ouviram a palestra. A UPA realizou, nos dias 15 a 17 de novembro, seu 2º Encontro de Adolescentes, tendo por tema “Fazendo

a escolha certa”. Com devocionais, diversão, noites em claro e cultos corujão, o evento contou com cerca de cinquenta adolescentes inscritos e teve o apoio financeiro e organizacional da igreja. A organização do acampamento ficou sob o comando do Rev. Salathiel Vieira Rodrigues Filho e sua esposa, Jéssica Fernanda; a preleção ficou aos cuidados do Rev. Abnaildo Durães, pastor da IP da Vila Moraes (Goiânia), que levou palestras sobre intimidade e compromisso com o Senhor e Ética Cristã. Dia 9 de dezembro nossa igreja recebeu o Rev. Rober-

IP Central de Jataí, GO

to Brasileiro, que fez a abertura da Semana Comemorativa do seu 67º aniversário de organização eclesiástica.

Estiveram presentes, ainda, Nely Benevides e Izaltina Souza, membros da igreja desde sua organização, em

1º de dezembro de 1946. Do encerramento das festividades participou o Rev. José Jean A. da Silva, pastor da IP de São Miguel do Araguaia, no dia 15/12. Em janeiro, o Rev. Edson, após 11 anos de pastorado na IP Central de Jataí, retorna a sua cidade natal para pastorear a IP Central de Ceres (GO). A direção pastoral agora fica nas mãos do Rev. Salathiel Vieira que até aqui pastoreou os jovens e adolescentes. Louvamos a Deus por mais um ano de bênçãos. Christofer Cruz é Secretário de Informática e Comunicação da Igreja Presbiteriana Central de Jataí – GO

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CELEBRAÇÃO

Jubileu de Mármore da IP de Sapopemba A Igreja Presbiteriana de Sapopemba, SP, completou 39 anos de organização no dia 7 de dezembro – Jubileu de Mármore – e recebeu por profissão de fé e batismo sete pessoas, por profissão de fé quatro adolescentes e foram batizadas quatro crianças. Paulo Bronzeli

úlia Antônia de Souza pediu e a igreja de Vila Diva iniciou um ponto de pregação no seu lar. Depois de um mês ele passou para o lar do Presb. Severino Sabino da Silva. O pastor da igreja era o Rev. Daniel Mariano da Silveira, de saudosa memória. Em 1964, no pastorado

Poucos meses depois de mudar para um salão alugado foi organizada oficialmente a congregação (15.02.1965). O Presb. José Correia foi designado responsável pela congregação. Em 1962, a família de Alberto Martins de Almeida e sua esposa Antônia David Muzel passaram a residir no bairro, e em fins de 1965 a congre-

pastorado do Rev. Antônio Nunes Moreira, Mário de Oliveira e Jacira Araújo de Oliveira foram nomeados para dirigir a congregação de Sapopemba. O Senhor abençoou o trabalho e adquiriram excelente propriedade. Em 21 de abril de 1971 foi lançada a pedra fundamental no endereço atual. Em 9 de dezembro de

do outra congregação. Foi em 7 de dezembro de 1974 que a congregação foi organizada em igreja. Contava com 76 membros comungantes, 47 não comungantes e com cerca de 160 alunos na escola bíblica domini-

IV Centenário. Foram 70 membros comungantes e 29 não comungantes transferidos para Itaquera II e 71 comungantes e 18 não comungantes transferidos para Jardim Centenário. Organizou também ponto de pregação no lar da

Pública profissão de fé e Batismo

Coral IPS cantando no Jubileu de Mármore

do Rev. Humberto Xavier Lenz César, após breve interrupção reiniciam-se as reuniões na casa do Presb. Sabino. O trabalho cresceu e precisou de um local mais espaçoso.

gação abrigou-se em sua casa. Em 1966 ergueu-se pequeno salão na propriedade do irmão Laércio de Almeida, conforme acordo dele com o Conselho. Em dezembro de 1969, sob o

1972 o templo foi inaugurado. A construção levou 20 meses. Em setembro de 1973 foi iniciada a Congregação do Jardim Centenário. Uma congregação inician-

cal. A comissão organizadora foi composta pelos Revs. Abel José de Paula (relator), Arcileu André Emerick, Ephigênio Alves de Oliveira, Tércio Vieira Brizola e pelos Presbs. Moacir Garcia Duarte e Josias Navarro. Em 26 de setembro de 1982 iniciou o ponto de pregação no lar do irmão e diácono Haroldo Rezende. A igreja manteve as duas congregações e o Presbitério as organizou em igreja: no dia 6 de março de 1993 a de Itaquera II e no dia 12 de dezembro de 1998 a de Jardim Centenário, hoje

irmã Janice no Jardim Conquista, depois a congregação do Jardim Conquista e está orando ao Senhor e trabalhando para organizar a congregação em igreja. Todas as atividades e organizações foram possíveis pela graça e misericórdia de Deus, que nos concede a graça e o privilégio de trabalharmos para o seu louvor e glória e para a salvação do pecador, pois é ele “quem efetua em vós tanto o querer como o realizar segundo a sua boa vontade” (Fp 2.13). O Rev. Paulo Bronzeli é pastor da IP de Sapopemba

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COMEMORAÇÃO

Juntos, somam 80 anos de ministerio E m culto de aniversário de ministério no dia 30 de novembro de 2013, na Fellowship Community Church, foi comemorado o 50º ano de ministério do pastor e missionário americano Gavin Levi Aitken e os 30 anos de Capelania Hospitalar de sua esposa, a Capelã Eleny Vassão de Paula Aitken. Gavin nasceu em Niagara Falls, NY, aceitou a Cristo como Salvador aos 8 anos de idade, por meio de seu irmão Glenn, e estudou no Seminário Emmaus Bible College, tornando-se missionário aos 23 anos. Trabalha no Brasil há 50

anos, preparando obreiros, tendo lecionado por 15 anos no Seminário Bíblico Palavra da Vida e no ano passado no Mestrado em Aconselhamento Bíblico do Andrew Jumper. Atualmente é o pastor da Fellowship Community Church, em São Paulo. Eleny Vassão aceitou a Cristo aos 13 anos no Acampamento Palavra da Vida e iniciou seu ministério em 1983, no Hospital das Clínicas de São Paulo, onde foi por 22 anos a Capelã Evangélica Titular. Hoje é presidente da ACEH – Associação de Capelania Evangélica

Hospitalar, que prepara capelães e visitadores e organiza capelanias para todo o Brasil. Estudou na Faculdade de Belas Artes de São Paulo e no Seminário Bíblico Palavra da Vida, onde ambos fizeram o Mestrado em Aconselhamento Bíblico. Hoje é capelã evangélica titular do Hospital do Servidor Público do Estado de São Paulo, do Instituto de Infectologia Emílio Ribas e do Hospital Cruz Azul. É capelã-missionária da IPB e membro do Conselho Consultivo da SBB – Sociedade Bíblica do Brasil.

Gavin Levi Aitken e esposa Eleny Vassão de Paula Aitken

FORÇAS DE INTEGRAÇÃO

Projeto Sara é um ministério de oração diária das mulheres por seus maridos. Nosso objetivo é que nossas famílias sejam abençoadas pela oração e pelo estudo da Palavra de Deus. Iniciaremos a Maratona Bíblica em 2014, decorando um versículo por semana, para juntas declararmos perante nossas igrejas no Dia da Bíblia em 2014. Contamos com a participação de todas as Igrejas Presbiterianas do Brasil. Mande para nós um versículo para que entre no nosso cronograma dos 40 versículos a serem memorizados. Contatos: fernando.raquel.2013@gmail. com e bp@ipb.org.br

Projeto Sara – Maratona Bíblica

Mulheres da IP Praia Grande

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FALECIMENTOS Um adeus a um heroi da fé!

serena, aguardemos a manifestação da vida plena e perene que o Senhor tem reservada aos seus filhos amados desde os tempos eternos. O Presb. Dilson Rodrigues é Presbítero da IP Madureira

Rev. Rui Coelho

Foi chamado à presença do Senhor, quarta-feira, 09 de outubro de 2013, o nosso querido Presbítero Ulisses Antonio dos Santos. Seu corpo foi velado na IP de Madureira na quinta-feira e o sepultamento deu-se no cemitério do Caju, no final da tarde do mesmo dia. O Presb. Ulisses Antônio foi um servo dedicado no trabalho à Igreja. Exerceu diversos cargos e funções com zelo exemplar. Exerceu a Presidência e outros cargos na UPH local, assim como na Federação Madureira, em diversos períodos. Foi congressista na Federação e nas Confederações Sinodal e Nacional também em diversas ocasiões. Foi, durante muitos anos, representante da Igreja junto ao PMAD, assim como representou este Concílio junto ao Sínodo e ao Supremo Concílio. Há um mês hospitalizado, lutava pela estabilização de suas condições clínicas; entretanto, estas se agravaram nos dias finais da semana anterior. Aprouve ao Senhor dar-lhe o descanso de suas lutas e fadigas. Sejamos gratos a Deus por sua vida, por seu testemunho e pelo serviço dedicado que exerceu entre nós; intercedamos por seus familiares; e em esperança

Faleceu dia 16.12.2013 o Rev. Rui Coelho, pastor da IP de Januária durante os últimos 18 (dezoito) anos. Sua morte ocorreu em acidente de carro, quando voltava de visita para dar assistência a presbítero da Igreja, e cujo retorno foi apressado devido a falecimento de membro da Igreja, em cujo funeral esse fiel servo do Senhor almejava dar assistência.

O Rev. Rui Coelho foi ordenado em 30.06.1996 pelo Presbitério Norte de Minas (PNTM). A partir de 27.12.1998 foi jurisdicionado pelo Presbitério Montes Claros (PMOC) – data de sua organização –, permanecendo na IP de Januária, que pastoreava desde a sua ordenação e onde continuou até esse dia em que o Senhor o chamou para si, estando já designado para o pastoreio naquela igreja em 2014. O Rev. Rui Coelho, partiu com 59 completados no último dia 12.12.2013 e deixa sua esposa e fiel companheira, Renilde Gonçalves Coelho e três filhos, Ruy Gonçalves Coelho, Lukas

19 FORÇAS DE INTEGRAÇÃO

Gonçalves Coelho e Ester Gonçalves Coelho Vieira, casada com Douglas Renato Vieira da Conceição. Roberto Wagner Oliveira Santos

Laurenil Gaste Com 67 anos, sendo 37 de casado, com dois filhos abençoados e uma esposa virtuosa e profunda serva do Senhor Jesus, Laurenil Gaste faleceu dia 24.11 em Londrina e foi sepultado em Botucatu. Laurenil era muito bem sucedido em tudo que fazia. Professor na Universidade Estadual de Londrina/PR e muito querido dos seus colegas e alunos. Fez seus mestrados e doutorados em boas universidades. Era um intelectual muito abençoado por Deus, mas agnóstico. Não tinha interesse em Deus ou na fé em Jesus. Quando fazia quimioterapia, um médico do Hospital de Londrina lhe falou sobre Deus. Impressionado, ele perguntou: “Médico crê em Deus?”. O médico respondeu que os médicos também creem em Deus e aproveitou para lhe falar de Jesus. Laurenil disse à esposa que desejava muito crer e colocar sua vida nas mãos do Senhor Jesus, e assim o fez. Já na última semana, como crente em Cristo, quando se tornava cada dia mais debilitado, não podendo orar e ler as Escrituras sozinho, pedia à esposa, ou aos irmãos e amigos que fizessem isso por ele. Foi assistido por pastores e outros irmãos em Cristo daquela cidade e partiu para o Senhor. Não como um agnóstico e totalmente desinteressado pela fé em Jesus, mas crendo nele como seu eterno Senhor e Salvador. Rev. Antônio Coine Roberto Wagner Oliveira Santos

UPH da IP Nova Friburgo, RJ, completa 60 anos Roberto Alves da Costa

undada pelo saudoso Rev. Samuel Brust, no dia 21 de novembro de 1953, a UPH – União Presbiteriana de Homens da IP de Nova Friburgo, RJ completou 60 anos de atividade ininterrupta. Foi celebrado um Culto de Ação de Graças pelo sexagenário no dia 24 de novembro passado. A primeira diretoria eleita teve como presidente: Sr. José Pinto Figueira; Secretário: o saudoso Sr. Moercílio Alves Da Costa e tesoureiro: Sr. Carlos Marotti. Inicialmente chamava-se Sociedade de Homens Presbiterianos e mais tarde para uniformizar com as demais sociedades internas da IPB passou a ser chamada UPH. Teve em sua trajetória histórica 24 presidentes. Atualmente a diretoria está composta da seguinte maneira: Presidente: Roberto Alves da Costa Vice-Presidente: Jonas Pereira de Jesus 1º Secretário: Bruno Antunes Machado 2º Secretário Jorge Izete Os irmãos que mais ocuparam cargos na diretoria foram: Jonas da Silva Mattos, 16 vezes; Moercílio Alves da Costa, 15 vezes; Argeu Rocha, 13 vezes e Clóvis Resende, 13 vezes. Sempre foi uma sociedade atuante, e participou ativamente na plantação de várias igrejas do presbitério. A IP de Nova Friburgo atualmente é pastoreada pelo Rev. Luiz Gustavo de Castilho, pastor efetivo e o Rev. Rodrigo Paradela, colaborador.

Sócios da UPH comemoram 60 anos de bênção e trabalho

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Boa Leitura Como derrotar o evolucionismo com mentes abertas – Phillip E. Johnson

Foi com alegria que vimos as primeiras edições se esgotarem. Muitos crentes estão sendo abençoados por este estudo sério, profundo. É certo afirmar que a igreja evangélica não possuía, antes desta obra, outra que apresentasse posição tão bíblica e prática sobre o mesmo assunto. Esta quinta edição, depois dos acréscimos feitos na anterior, foi cuidadosamente revisada. Acrescentamos, também,

Esse livro é uma ferramenta indispensável para estudantes, pais, professores, pastores, conselheiros e para os cristãos em geral. É uma abordagem rica em argumentos para entender as verdades e as mentiras quando o assunto é o evolucionismo. - Como entender esse assunto sem ser simplista? - A solução para se evitar equívocos comuns ao se discutir evolução - Como identificar falsos argumentos

no final de cada capítulo, perguntas para recapitulação e discussão em grupo, bem como para reflexão pessoal. Cremos ainda que este livro contribuirá para que a igreja estude com serieEste livro contém dade a Palavra de Deus 144 páginas. Leia e e se firme na Verdade, compartilhe. rejeitando tanto o erro de dentro como o de fora. O que você precisa saber sobre Batalha Espiritual Este livro contem 176 – Augusto Nicodemus páginas. Leia e entenda

melhor sobre o tema. EBF - Diário de Aventuras Neste material você

encontra um programa completo para a Escola Bíblica de Férias. Acompanha um kit de histórias em cartaz e CD de arquivos e figuras para uso na EBF. Você ainda pode adaptar este programa para UCP, acampamento ou escola dominical especial. Neste kit estão inclusos: Revista do professor, com todas as dicas, histórias e ideias criativas para a EBF; CD de arquivos, com trabalhos para serem executados na EBF; kit de figuras para auxílio na contagem de histórias e maior fixação das crianças. Invista e prepare as crianças para que sejam testemunhas fieis na sua geração.

Sobre esses e outros títulos acesse www.editoraculturacrista.com.br ou www.facebook.com/editoraculturacrista ou ligue 0800-0141963

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Entretenimento e reﬂexão Filmes para curtir e pensar

Não é tarde para recomeçar

Para muitos, esquecer o passado é a forma mais simples de se recomeçar. Para quem ama, voltar ao passado é buscar algo que se perdeu! O tempo pode destruir um grande amor? Destruir uma história que foi construída com sentimentos que ficam apenas na lembrança? Essa linda história retrata a realidade de um relacionamento desgastado pelo tempo. Jenni está desesperada por ver seu casamento com Gabriel desmoronar. Uma viagem ao passado será suficiente para reconstruir esse amor? Nessa trama recheada de emoções e reviravoltas, voltar ao marco zero pode ser a solução pra recomeçar!

Terra Selvagem

Viajando pelo Equador, um grupo de missionários cristãos tenta pregar aos nativos e acabam encontrando a tribo Wadani, um grupo famoso pelo uso da violência e por agredir qualquer um que invada seu espaço. O líder da tribo captura cinco dos missionários e os condena a morte acusandoos de serem canibais. Com isso, o resto do grupo arma uma missão para resgatar seus companheiros e vão lutar com as armas mais poderosas que existem: amor, sinceridade e perdão. Uma produção comovente que conta uma história de coragem e superação. Até os dias de hoje muitos missionários continuam enfrentando histórias parecidas. Assista e compartilhe.