Março 2013

Brasil Presbiteriano Páscoa O Jornal Brasil Presbiteriano é órgão oficial da Igreja Presbiteriana do Brasil Ano 54 nº 700 – Março de 2013

O que lhe vem à mente quando é mencionada a palavra “Páscoa”? Com certeza, há várias visões sobre o que significa “Páscoa” e a importância dessa efeméride. O Rev. Dídimo aponta para o sentido da Páscoa cristã, segundo o que está registrado no Novo Testamento.

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Forças de integração

O que aprender com a tragédia em Santa Maria?

As forças de integração representam a melhor forma de discipular, capacitar, treinar e aperfeiçoar a membresia, e no caso dos jovens e adolescentes preparar a próxima geração de nossa igreja. O trabalho das sociedades incorpora todas as facetas de uma família, como tem de ser a família da fé.

Dramas dessa magnitude impõenos uma reflexão alusiva ao efeito didático dele decorrente. Não obstante as amplas inovações tecnológicas no âmbito da prevenção, lamentavelmente, temos que admitir que a expressão “segurança” ainda não se constituiu parte integrante de cultura brasileira.

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EDITORIAL

Brasil Presbiteriano

Em memória de mim

O

Rev. Dídimo de Freitas, presidente da ANEP, nos edifica nesta edição com um oportuno texto sobre a Páscoa e a Ceia do Senhor (p. 9), e o Rev. Odayr Olivetti, colaborador regular do BP, igualmente nos instrui com sua resposta a respeito da quaresma (p.

19).

Esta é a época do ano em que somos assaltados por mensagens comerciais pascalinas que faríamos bem em filtrar. Tanta comilança não pode fazer bem à saúde, mas esse efeito nem é o pior.

A novidade dos coelhinhos e das colombas com suas decorações caprichadas e a enorme variedade de panetones com preços e tamanhos a escolher só será páreo nos supermercados para os

carregados caramanchões de ovos de chocolate, que, antes de fazer subir as taxas do colesterol, vão deixar os maravilhados compradores com desagradável torcicolo.

Ocorre, porém, que o desvirtuamento será total, porque essa concentração toda nos petiscos da Páscoa não deixa qualquer espaço para a consideração do que realmente importa, cuja omissão acaba por ser o erro maior, mais grave.

A páscoa surge na Escritura como o marco da saída do povo de Deus do Egito. Para os israelitas tratou-se de um evento simbólico e tipológico. Simbólico de seu livramento na noite da morte dos primogênitos e de sua libertação do Egito; tipológico da salvação dos

crentes por meio do sacrifício de Cristo, o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, o cordeiro pascal.

Com a morte de Cristo, a páscoa como os judeus a celebravam esgotou sua função. O cordeiro anunciado já viera e morrera como tipificado. Agora, a partir dela, Jesus instituiu a Ceia, recurso mnemônico para os discípulos, trazendo-lhes à memória de forma sacramental o sacrifício mediante o qual Deus se tornou favorável ao seu povo.

A importância da Ceia fica clara quando o Senhor afirma que comê-la sem discernimento conduz à condenação. Os crentes de Corinto haviam transformado a Eucaristia numa caricatura, no que foram reprovados.

Ano 54, nº 700 Março de 2013

Os crentes de hoje deverão rever sua participação nas festanças da páscoa comercial e mundana, mas farão melhor revendo também a sua participação na Ceia do Senhor, com autoexame, contrição, confissão de pecados e piedade.

A regularidade das celebrações é importante, mas deve-se cuidar para que uma ocasião da maior seriedade não seja transformada em rotina. No caso da Ceia, ela tem em si mesma o antídoto para esse mal. Ocorre que seu propósito é precisamente fazer-nos lembrar de Jesus e de sua morte em favor de seu povo. Essa lembrança reavivada fortalecerá o precioso rito que Jesus instituiu para o nosso benefício espiritual.

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Aristides Neto Impressão Folhagráfica

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ARTIGO

A morte: o último inimigo Leandro Antônio de Lima

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uando somos jovens, a morte parece distante.

Ano após ano a vida prossegue, vivemos nosso dia a dia, fazemos planos, construímos casas, e nos envolvemos com muitos projetos.

Frequentemente lemos nos jornais que pessoas estão morrendo de fome na África ou em explosões terroristas no Oriente Médio. Mas esses lugares estão muito distantes de nós. Paramos alguns instantes em frente à televisão, horrorizados pelas tragédias, mas em seguida retornamos a nossa vida normal, afinal, não foi conosco, e tudo aquilo foge de nossa mente. De repente, um vizinho morre. Vamos ao enterro, confortamos a família, e ficamos abalados por alguns momentos, mas logo continuamos nosso trabalho e voltamos às diversões e à rotina do dia a dia. De algum modo, “há, dentro de nós, uma espécie de sentimento de imunidade em relação à tragédia e a morte” (Boettner). Mas, de súbito, a morte bate a porta.

Um pai, uma mãe, um esposo ou filho são levados abruptamente. Então, todo o desespero cai sobre nós com o peso de milhões de toneladas. Uma imensa confusão se estabelece dentro de nós, e uma pergunta brota da agonia: Por que?

A morte não faz parte da criação de Deus, ela é uma intrusa. A Bíblia demonstra que a morte entrou no

mundo como consequência do pecado. Quando Adão e Eva foram criados, o Senhor fez uma exigência, pois desejava obter deles obediência completa, e por isso lhes disse: “De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás” (Gn 2.16-17). Portanto, antes de tudo, devemos considerar a morte como um aspecto penal de Deus em relação à desobediência do homem. Deus disse a Israel: “A alma que pecar, essa morrerá” (Ez 18.4), e Paulo disse aos romanos: “O salário do pecado é a morte” (Rm 6.23).

Quando pensamos em morte, precisamos entender que há três sentidos para esse acontecimento: morte física, espiritual e eterna.

No sentido espiritual, estamos falando da quebra da comunhão com Deus.

Isso aconteceu com Adão no mesmo dia em que pecou.

A Escritura diz que, após comerem do fruto da árvore proibida, Adão e Eva tomaram consciência de sua nudez e fugiram da presença de Deus se escondendo por entre as árvores do jardim (Gn 3.7-8). A comunhão estava quebrada. Essa morte é a forma como todas as pessoas vivem! Paulo descreveu todas as pessoas como estando mortas em seus delitos e pecados (Ef 2.1).

Nesse estado, o homem não

consegue agradar a Deus e nem se quer dar um passo em direção a Deus.

No sentido “físico”, a morte deve ser entendida como a separação do corpo e da alma. Quando a alma deixa o corpo, a morte chegou (Tg 2.26). Nesse ponto, se cumpre a Palavra que Deus dirigiu ao homem após o pecado: “No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás” (Gn 3.19; Ver Ec 3.20). Porém, o Espírito não vira pó, pois como diz o Eclesiastes, o pó volta à terra, mas o Espírito volta a Deus que o deu (Ec 12.7).

O sentido “eterno”, certamente é o mais terrível de todos, e uma consequência lógica dos dois anteriores.

A morte física vem sobre todos, mas a morte eterna somente sobre os que estão sem Cristo. Nesse ponto, é interessante pensarmos que a salvação depende de um “novo nascimento” (Jo 3.3). Como alguém disse certa vez: Quem nasce uma vez morre duas, mas quem nasce duas só morre uma. Morte eterna deve ser associada com o Inferno, e em última instância, com o Lago de Fogo do Apocalipse.

A morte será a última das consequências do pecado a ser retirada do mundo.

Em 1Coríntios, o Apóstolo Paulo declarou a respeito de Cristo: “Porque convém que ele reine até que haja

posto todos os inimigos debaixo dos pés. O último inimigo a ser destruído é a morte” (1Co 15.26-27).

O próprio Cristo conheceu muito bem os poderes da morte. Lembramos daquela inesquecível cena do Senhor diante do túmulo de Lázaro (Jo 11.33-35). Essa foi uma das poucas ocasiões em que Jesus chorou.

Foi um choro de alguém que sabia o quanto a morte deteriorou a perfeita criação de Deus. Mais tarde, o próprio Cristo experimentou a fúria da morte dependurado no madeiro.

Portanto, Jesus sabe mais do que ninguém o significado dela. Porém, três dias depois, na maior demonstração de poder entre a criação e o fim do mundo, o Senhor derrotou a morte ressuscitando gloriosamente. A partir daquele dia, os dias da morte estão contados, em breve, quando Cristo retornar e os mortos ressuscitarem, o último inimigo cairá definitivamente.

Ainda falta considerarmos uma questão importante: Se a morte é resultado do pecado e deve ser vista como punição, por que os cristãos ainda precisam morrer? A morte dos cristãos não deve ser considerada como punição pelo motivo que não existe mais qualquer punição para o cristão (Rm 8.1). Apesar de nascidos de novo, nossos corpos ainda são decaídos, eles não foram aperfeiçoados, e o moti-

vo disso é que continuamos adoecendo, cansando, suando e morrendo (Gn 3.19). A morte deve ser vista, no caso do cristão, não como uma punição, mas como uma consequência natural do corpo decaído. Nesse sentido, ela tem realmente ainda um sentido negativo, porém, ela evoca pelo menos dois aspectos imensamente positivos.

Primeiramente devemos considerar que ela abre as portas para a eternidade.

No momento da morte, a alma fica livre de todo o peso da corrupção, e passa a aguardar o dia quando for reunida ao corpo aperfeiçoado da ressurreição. Em segundo lugar, a expectativa da morte leva o crente a considerar seus dias e a manter a humildade. O salmista orou: “Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos coração sábio” (Sl 90.12). A consciência de nossa própria finitude ajuda a exercitar a sabedoria.

A atitude dos crentes perante a morte deve ser totalmente diferente da atitude do mundo que não tem esperança. Aos olhos de Deus, a morte dos crentes não é uma retribuição por suas más ações, é algo que causa deleite no Senhor, pois “preciosa é aos olhos do SENHOR a morte dos seus santos” (Sl 116.15).

O Rev. Leandro Antônio de Lima, Doutor em Letras pela Universidade Mackenzie, é pastor da IP Santo Amaro, SP

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COMPROMISSO

“Igreja f iel é dizimista” Yosadara Cunha

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omeço de noite em Cachoeiro de Itapemirim, sul do Espírito Santo.

Bem no centro da cidade, no prédio onde funciona a Tesouraria da Igreja Presbiteriana do Brasil, está José Alfredo Marques de Almeida. Diante de um laptop, o olhar é atento ao balanço mensal da igreja em todo o país. Receitas, investimentos e despesas são observados de modo detalhado e paciente. Tarefa que incorporou à rotina desde maio

do ano passado, quando passou a ter o comando da Tesouraria da IPB. José Alfredo foi quem assumiu a vaga deixada por Renato Piragibe que se desligou da função para assumir a direção do Mackenzie no Rio de Janeiro.

José Alfredo foi designado pelo Rev. Roberto Brasileiro, na forma do Regimento do Supremo Concílio (o cargo será preenchido por eleição pela Comissão Executiva do SC/IPB), para lidar com as contas da IPB. Não é um território desco-

lembra o novo tesoureiro da IPB

nhecido para o novo tesoureiro que durante treze anos fez parte da Junta Patrimonial, Econômica e Financeira. “Minha função sempre foi examinar as contas mandadas pela Tesouraria, acompanhar a aplicação de cada recurso e saber para onde foi destinado o dinheiro das contribuições vindas de todo o país”, explicou.

Para ele, é justamente na contribuição das igrejas com dízimos e ofertas que está um dos seus principais desafios. A ideia da nova gestão da Tesouraria é

aumentar a base de igrejas fiéis e contribuintes. Em 2012, os números da arrecadação ficaram em torno de 26 milhões de reais.

Mais da metade deste valor foi empregado nas missões dentro e fora do país. Isso sem contar o investimento feito por todo o Brasil na plantação de igrejas. Projetos que são sustentados com a coleta dos dízimos feita nas igrejas país a fora.

“O desejo é que todas se tornem cem por cento fiéis.

Não importa se são grandes, pequenas ou quanto arrecadam todo mês. O fundamental é que sejam dizimistas ao Supremo Concílio. Esse compromisso contribui para o crescimento da IPB viabilizando financeiramente projetos das igrejas locais”, afirmou José Alfredo.

BENEFÍCIOS

Nos dias 28 a 31 de março a região centro-sul do Rio de Janeiro sediará o Encontro Regional Sudeste de UMP. Esse evento reunirá os estados do Espírito Santo, Minas Gerais, Rio de Janeiro e São Paulo. O local do evento será o Acampamento Clay, Rio de Janeiro, e a inscrição pode ser efetuada mediante o pagamento de R$180,00.

Informações: secretaria.se@ump.org.br

Portas que se abrem para a compra de terrenos, construção ou reforma de templos. Se dizimista, a igreja pode contar com ajuda por meio de programas como o Fundo de Empréstimo, administrado pela Junta Patrimonial, Econômica e Financeira ou mesmo parcerias na organização de Igrejas e trabalhos nascentes por meio do Plano Missionário Cooperativo (PMC). No entanto, uma das condições para obtenção do benefício é a fidelidade na remessa dos dízi-

mos, o que é verificado pela Junta Patrimonial e Tesouraria no sistema de controle de arrecadação da Igreja. Não sendo fiel na entrega dos dízimos, o recurso financeiro é automaticamente negado, conforme posição regimental da Junta Patrimonial.

“O dízimo também é um ato de culto a Deus e, portanto, não deve ser obrigação, mas uma entrega de adoração ao Senhor da igreja” Rev. José Mário Gonçalves

Um exemplo de igreja beneficiada pela fidelidade nos dízimos vem de Vila Velha, no Espírito Santo.

A Igreja Presbiteriana da Praia da Costa hoje está com templo novinho e com a vida financeira em dia. Mas durante os cinco primeiros anos, sendo três como congregação, foi preciso ajuda para se manter rumo ao alvo da independência nas finanças e da realização de projetos, como a construção do novo templo. Sempre fiel na entrega dos dízimos ao Supremo Concílio, a igreja contou com a parceria do Plano Missionário Cooperativo para se manter de pé. É o que conta o Rev. José

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Mário Gonçalves, a frente da Igreja Presbiteriana da Praia da Costa há 13 anos.

“Essa ajuda foi fundamental para o nosso começo e isso só foi possível porque sempre fomos dizimistas.

Na época, éramos pequenos, mas fiéis”, lembra.

Já se passaram dez anos desde a organização e, hoje, a igreja de Vila Velha tem pelo menos 115 membros, mas a fidelidade nos dízimos ao Supremo Concílio permanece a mesma.

“Creio que esse deve ser o caminho. Afinal, somos uma única igreja e fazemos parte de um só Corpo.

Então, é preciso haver unidade também no compromisso dos dízimos”, disse Gonçalves.

FIÉIS E DIZIMISTAS Quem hoje comanda a Tesouraria da IPB acredita que o crescimento nas arrecadações com mais igrejas dizimistas pode ter como aliado estratégias simples e eficazes. Uma das propostas é que os pastores comecem a fazer a coleta dos dízimos e ofertas, semanalmente, seja na Escola Dominical ou no culto da noite. “Nesses casos, a orientação que damos é que os 10 por cento dos dízimos também sejam remetidos ao Supremo Concílio toda semana. Fica mais simples e não sobrecarrega o caixa da igreja no fim do mês”, sugeriu José Alfredo. “Afinal, igreja fiel é igreja dizimista”, exortou.

A declaração do novo

tesoureiro se justifica na observação feita também por Ozita Cunha que no escritório da Tesouraria tem a missão de gerenciar as finanças da IPB. Ela relata uma situação bem comum no dia a dia da Tesouraria que é o recebimento dos dízimos sem identificação por boleto bancário.

“O dinheiro da arrecadação chega mediante depósitos bancários, mas em muitos casos não sabemos qual igreja fez o depósito, por isso é muito importante que as remessas sejam feitas via boleto bancário”, instruiu a gerente financeira.

Atualmente, Sínodos que se tornaram exemplo por serem dizimistas e fiéis ganharam até um ranking que pode ser visto nas páginas do site oficial da IPB. “Nosso sonho é que todas as igrejas da IPB estejam um dia nesta lista. Mesmo que a igreja arrecade cem reais, o importante é que ela entregue a contribuição de 10 reais referente ao dízimo. Isso é ser fiel”, ensinou o Tesoureiro da IPB. Para quem já vive esse compromisso, o segredo em ser dizimista está relacionado à comunhão com Deus. “O dízimo também é um ato de culto a Deus e, portanto, não deve ser obrigação, mas uma entrega de adoração ao Senhor da igreja”, finalizou o Rev. José Mário Gonçalves, da Igreja Presbiteriana da Praia da Costa.

Yosadara Cunha é jornalista e atual chefe de reportagem do SBT (ES)

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O que eles dizem Rev. Roberto Alves de Alencar, pastor da IP em São Félix do Xingu, PA: “Aprendi sobre a fidelidade ao Senhor desde a minha conversão. Isso sempre foi algo que busquei: ser fiel. Mas depois que me tornei ministro, não sei se por ignorância ou descaso, não fazia o mesmo com minha igreja. Um dia pleiteei um empréstimo junto à tesouraria da IPB para construir um templo. Para minha surpresa, o pedido foi negado exatamente por a igreja não ser dizimista. Argumentei, pois minha igreja mandava um valor que eu achava estar correto. Reuni o conselho da igreja, colocamos nossa casa em ordem com o Senhor e com a instituição da qual fazemos parte: a IPB. Essa história tem quase 10 anos e, desde então, a igreja se mantém fiel e muito abençoada pelo Senhor.

Agora, sempre tem sido ajudada com empréstimos que necessita, por meio da JPEF e da Tesouraria da IPB. Atualmente me encontro numa outra igreja, mas deixei a anterior sendo cem por cento fiel e dizimista.

Antes de aceitar o desafio de ir para a igreja onde hoje pastoreio, minha primeira pergunta foi: “Essa igreja é dizimista?” É que não sou pastor de igreja que seja contra o dízimo ao Supremo Concílio”.

Destes exemplos ficaram lições. Hoje, se alguém me perguntar se vale a pena ser dizimista ao Supremo Concílio, respondo que vale a pena ser fiel. Isso porque não dizimo à igreja, mas ao Senhor dela. Por meio da sua igreja, ele me abençoa pela sua graça e misericórdia. Por fim, uma palavra aos pastores: “não podemos cobrar fidelidade dos membros da igreja se nós, como igreja, também não formos fiéis.”

Rev. Devalde Ferreira da Cunha, pastor jubilado e atual colaborador da 1ª IP de Barra do Piraí, RJ: “Em 43 anos de ministério pastoral passei por mais de 60 igrejas e congregações. Algumas grandes e outras em expansão. Pude ver de perto as dificuldades de cada uma na administração de seus recursos para manter a obra em pé. Isso porque a maioria das igrejas por onde passei era do interior ou formada por famílias que tiravam das lavouras o seu sustento em comunidades rurais. Mas, pela misericórdia de Deus, Conselho e membros sempre entenderam que enviar os dez por cento de toda a arrecadação ao Supremo Concílio também era um compromisso da igreja, um ato de fidelidade ao Senhor. Na minha época, as igrejas nem dispunham de todos os benefícios que hoje a IPB proporciona àquelas que são dizimistas, mas entendi que como administrador do rebanho de Deus, a fidelidade vem na proporção da fé. A mesma fé que nos dá a certeza de que, sendo fiéis no muito ou pouco, ele nos engrandecerá.”

O passo a passo para remessa do dízimo

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A igreja ainda não cadastrada deve entrar em contato com a Tesouraria da IPB pela internet, telefone ou no endereço (Ver abaixo)

2

É feita uma senha, que é passada pela equipe da Tesouraria, para ter acesso via internet ao boleto bancário

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Mediante a senha, a igreja cadastrada baixa o boleto para remessa do dízimo e acesso aos relatórios mensais ou anuais de sua contribuição ao Supremo Concílio

Endereço da Tesouraria da IPB: Praça Jerônimo Monteiro, 57 – sala 601 – Cachoeiro de Itapemirim (ES). 29300-970. Telefone de contato: (28) 3522-6488 Na internet: www.tesourariaipb.org.br

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CAPELANIA

Serviço cristão em meio à tragédia de Santa Maria Eleny Vassão de Paula Aitken

O

policial recebeu chamado para atender às vítimas de um incêndio na boate Kiss, em Santa Maria. Não esperava encontrar aquele quadro terrível, mas parou assustado ao ver sua sobrinha caída no chão. Muitas histórias, muitas vidas jovens, muitas famílias atingidas pela morte. A cidade toda se pôs em luto, pois todos perderam alguém a quem amavam.

Mais de quarenta desses jovens, filhos de crentes de diversas denominações evangélicas, também morreram no incêndio.

Uma mãe crente acordou sobressaltada no meio da noite. Correu para a boate onde seu filho estava, arrancando o garoto de lá contra sua vontade.

Muito irado o rapaz foi dormir, temendo a imagem que ficara diante de seus colegas. Um deles o acordou ao celular pela manhã.

Perguntava-lhe onde estava. Só então ele soube do que Deus o livrara.

O que você diria a essas pessoas, famílias, amigos, colegas, professores, bombeiros e oficiais da aeronáutica, aflitos diante da perda de seus queridos? Várias organizações e ministérios de todo o país prontamente se deslocaram para a cidade de Santa Maria, procurando de alguma forma demonstrar sua solidariedade e

ajudar [ver matérias nesta edição]. A Sociedade Bíblica do Brasil procurou alcançar as igrejas e suas lideranças, doando-lhes material bíblico para que pudessem agir no cuidado das famílias enlutadas e também dos pacientes.

Um dos livretos doados foi Deus está presente -amparo de Deus no luto, material que preparei com o intuito de oferecer às igrejas ferramenta para consolo e evangelização em funerais.

Esse livreto é escrito em tom de conversa com o enlutado, falando sobre a sua perda irreparável, a permissão para chorar, a dificuldade em aceitar a partida e suas emoções em meio ao luto, como: culpa, raiva, insegurança, solidão, medo e outras.

O último capítulo é sobre a reconstrução da vida, mesmo com a dor da perda.

Trechos de conversa com o leitor são maneiras de falar ao seu coração, atraindo-o para a leitura dos versículos bíblicos colocados a seguir, mostrando o amor e o cuidado do Senhor ao lhe oferecer o seu consolo por meio da sua Palavra.

Ao entregar o farto material bíblico às igrejas, a equipe da Sociedade Bíblica do Brasil ouviu frases como: “Mas nós não sabemos o que fazer com esse material... Não sabemos como consolar!”

Por essa razão, fui convidada a ir até a cidade

A capelã Eleny ressaltou a importância de pregar o evangelho em oportunidades como essa

e fazer uma palestra para a liderança evangélica de Santa Maria, ajudando-os a se preparar para melhor servir à população. À tarde, o pastor e policial que perdeu sua sobrinha no incêndio da boate pediu-me para usar o seu programa da TV comunitária para falar ao coração das famílias enlutadas, confortando-as com a Palavra de Deus. Esse programa é veiculado bem tarde da noite, quando as pessoas estão mais reflexivas, sem conseguir dormir, e ficam diante da tela da TV. Ele é assistido principalmente por espíritas e católicos da cidade. E o evangelho foi apresentado, como o único meio de consolo e a esperança eternos que Deus oferece a todo

o que nele crê. Em grandes outdoors, espalhados por toda a cidade, estava a chamada dos espíritas para um congresso: “Venha falar com o seu filho!”

Numa região dominada pela Nova Era, macumba e espiritismo em geral, a Igreja Cristã precisaria estar melhor equipada, bem articulada e preparada para agir com intrepidez, ousadia e competência em qualquer situação de emergência, agindo como sal e luz do mundo.

Levando consolo e salvação. Lutando pela justiça. Saindo de suas quatro paredes para viver o amor de Deus, de modo a abraçar um mundo que, sem escolhas, busca outras luzes para iluminar as trevas de seu coração.

Foi muito pouco o que pude fazer. Gostaria de ter tido condições para servir melhor, ajudar de maneira mais profunda e contínua. Mas saí dali refletindo sobre a necessidade de acordarmos para a realidade que nos rodeia.

Não podemos mais perder oportunidades. Se não estivermos proclamando a Verdade, estaremos, com a nossa omissão, permitindo que as trevas avancem e que as pessoas morram em seus delitos e pecados. E eu não quero ser responsabilizada pelo Senhor por aquilo que deixei de fazer.

Eleny Vassão de Paula Aitken é Capelã Missionária da IPB, Presidente da ACEH – Associação de Capelania Evangélica Hospitalar e Capelã Evangélica Titular do Hospital do Servidor Público do Estado de São Paulo e do Instituto de Infectologia Emílio Ribas.

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MINISTÉRIO

Sua família pode ser forte!

O que você precisa saber para ter um lar estabelecido e firmado sobre os fundamentos certos. Chega de crises…

Roberto T. Santos

O

Ministério da Família, criado na 8ª IP de Belo Horizonte, tem como missão promover o fortalecimento e a restauração da família. Acreditamos que uma família sem a proteção divina e sem a formação de valores e princípios éticos e morais não se sustenta. Por isto, cultivamos os valores cristãos e incentivamos o conhecer e o vivenciar a

Palavra de Deus no seio familiar. Estabelecida por criação divina como a instituição humana fundamental, a família é o principal ambiente para desenvolver o caráter humano, social e cristão de uma pessoa.

Desta forma, o Ministério da Família concentra-se no relacionamento entre os membros das famílias, interessando-se pelas necessidades de casais, pais e filhos, pelas necessidades

familiares de pessoas solteiras e de todos os membros do círculo familiar mais amplo.

Deseja casar e sente-se desinformado? É recémcasado e quer fortalecer ainda mais o matrimônio?

Já é casado e enfrenta crise no relacionamento? Tem filhos e não sabe como lidar com eles? Conheça agora cada um dos cursos ministrado pelo Ministério de Família e saiba como pode ser ajudado. Que Deus muito o abençoe!

O Ministério da Família na prática Curso de Noivos: Visa atender casais noivos com data marcada para o casamento. Funciona num formato simples e fácil de ser seguido, com lições semanais interativas e tarefas com tema específico, tudo pautado em princípios bíblicos que ajudarão o casal na construção de uma família sólida e bem-sucedida.

Aprendendo a Ficar Casado (AFC): Grupo de apoio para casais que queiram fortalecer a relação, o diálogo e tratar dos problemas e das necessidades do casamento. Encontro semanais às quintas, 20h, na 8ª Igreja.

Casados para Sempre: Com duração de 14 semanas e 13 lições, é mais voltado para casais casados.

Aliança no casamento, transparência, comunica-

ção, perdão, arrependimento e resolução de conflitos são alguns dos temas tratados.

Curso Pais para toda a Vida: Tem como objetivo oferecer ferramentas para facilitar o relacionamento entre pais e filhos. Duração de 9 lições.

Curso Aliança: Ministrado em 10 lições, visa ajudar os casais a resolverem seus conflitos diários por meio da comunicação efetiva.

Curso Criando Filhos: Objetiva treinar pais para o desafio da educação dos seus filhos, de modo também a estreitar e fortalecer a relação entre ambos.

Duração: 10 lições.

Curso Alcançando o Coração de seu Filho Adolescente: Tem como meta, dentre outras, a de auxiliar os pais na descoberta de respostas para os dilemas e desafios dessa turma nessa faixa etária, de modo a construírem um relacionamento saudável entre ambos. Tem a duração de 12 lições.

Casais Jovens: Mais direcionado para casais com até oito anos de casamento, visa o pastoreio dessa turma que ainda vivencia realidades bem peculiares neste tempo da vida familiar, muitas vezes não se adaptando mais na mocidade, sendo ainda jovens.

Estes casais são trabalhados por intermédio de palestras, confraternizações, acampa-

mentos e Grupos Pequenos (GPs).

Encontro de Casais com Cristo (ECC): Totalmente voltado às famílias, feito por casais e para casais, tem o objetivo de reconstruir, resgatar, restaurar, edificar, sustentar e fortalecer os casamentos, além de inspirar um maior relacionamento entre os cônjuges, dar-lhes motivação para se engajarem e criar uma convivência harmoniosa. É um trabalho externo, feito num final de semana. Para os casais que já participaram do ECC há reuniões semanais na 8ª Igreja. São momentos de oração, adoração, comunhão, confraternizações, palestras e trabalhos manuais.

GCOIs para Casais: Direcionado para casais, são grupos de crescimento com temáticas específicas para o relacionamento a dois. É um ambiente também propício para o congraçamento, a comunhão e o partilhar de experiências, de modo a todos se fortalecerem.

Escola Bíblica de Treinamento: Com temas direcionados para casais, recém-casados ou casados há mais tempo, tem a proposta de fortalecê-los ainda mais na Palavra.

Para informações sobre cada um dos cursos, ligue: (31) 3449-8600 O Rev. Roberto T. Santos é pastor e líder do Ministério de Família da 8ªIP de BH

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CAPELANIA

Compaixão em Santa Maria... e no Brasil todo A visão evangelística do Presbitério de Santo André, SP, criou uma Secretaria Presbiterial de Capelania Hospitalar, com um Capelão que lidera uma equipe para atendimento nos hospitais da região, para treinamento nas igrejas e que estimula o contato com as famílias dos atendidos nos leitos. Sua prontidão para assistência em Santa Maria é um modelo do que a IPB pode fazer no Brasil todo.

Camila Crepaldi

A

pós a tragédia ocorrida em Santa Maria, muito havia para ser feito.

Para assistir os enlutados, o Rev. Valdemir Alexandre da Silva, capelão hospitalar do Presbitério de Santo André, SP, mobilizou um grupo de voluntários que seguiu para o sul levando o consolo que vem somente do Senhor.

César Pereira de Souza, pastor da Congregação Presbiteriana em Santa Maria, com o capelão Miro e Márcio Santos, diretor da Rádio Transmundial (RTM), apoiados pelo Conselho de Pastores da cidade, reuniram mais de 250 voluntários na 1ª Igreja Batista de Santa Maria, que ofereceu local e alimentação a todos. Um breve curso de capelania foi ministrado para a entrega de 10 mil exemplares de Presente Diário, livrete com 365 devocionais da RTM que foram doados e seriam distribuídos na mesma noite após o treinamento na igreja.

Foi uma experiência singular para os voluntários e principalmente para a população fragilizada pela tragédia. Uma das jovens que recebeu o devocionário e um abraço chorava compulsivamente: “Eu estava precisando tanto desse abraço!” O capelão relata ter conhecido uma família que chorava várias perdas: “Passamos um bom tempo conversando e falando do amor de Deus.”

As expressões de gratidão foram significativas: “Obrigado pelas palavras acolhedoras e confortantes que recebemos de você e sua equipe. Que Deus esteja com sua família e com você. Um abraço dos amigos gaúchos de Santa Maria”. Uma mãe enlutada declarou: “Tenho a certeza de que foi Deus que o enviou até nós. Que Deus o abençoe”.

Com o início das aulas na Universidade Federal de Santa Maria, a reitoria promoveu um Culto no Espaço Multiuso da UFSM. Houve participação total dos alunos, professores,

funcionários e autoridade do governo. O reitor Felipe Martins Muller anunciou aos presentes que seria levantado um memorial às vítimas em um ponto estratégico no campus. Alguns voluntários que haviam realizado o Curso de Capelania Escolar e Hospitalar distribuiram os poucos exemplares restantes do Presente Diário.

Além dos devocionários distribuídos com a RTM e das visitas realizadas, o ministério de capelania foi convidado a participar do culto na Base Aérea. O Comandante, Cel. David Almeida Alcoforado, pediu

assistência para as famílias de cinco oficiais mortos no incêndio. Um casal enlutado declarou que um “livrinho” recebido em frente à boate na noite de sábado os tinha consolado era. O casal ainda afirmou estar lendo diariamente o presente, que tem servido como grande consolo para eles.

A Secretaria de Capelania do Presbitério de Santo André, SP, sob a liderança do seu capelão, Rev. Valdemir, agradeceu o apoio, oração e doações de todos, bem como ao Presidente do Presbitério, Rev. Zedequias Alves, pelo apoio nesse ministério.

Rev. Valdemir Alexandre da Silva mobilizou um grupo de voluntários que além de distribuir devocionários com a RTM, realizou visitas às famílias enlutadas, participou do Culto no Espaço Multiuso da UFSM e na Base Aérea

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ARTIGO

Páscoa! Que Páscoa?

Dídimo de Freitas

“P

orque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; e, tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. Porque todas as vezes que comerdes o pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que

ele venha. Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor.

Examine-se o homem a si mesmo, e assim, coma do pão, e beba do cálice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si” (1Co 11.23-29).

O que lhe vem à mente quando é mencionada a palavra “Páscoa”? Com certeza, há várias visões sobre o que significa “Páscoa” e a importância dessa efeméride. Quero aqui apontar para o sentido da Páscoa cristã, segundo o que está registrado no Novo Testamento.

“Páscoa” é um termo emprestado do Antigo Testamento, usado pelos judeus como referência ao acontecimento que culminou na libertação do povo israelita, que era escravo no Egito.

Jesus, como judeu que era, após comemorar a sua última Páscoa antes de ser sacrificado, instituiu a Ceia do Senhor, com alguns dos elementos usados na cerimônia da Páscoa: o pão (representando o corpo) e o vinho (representando o sangue), para simbolizar o sacrifício a que seria submetido nos momentos a seguir. Durante a Ceia, reunido com os seus doze apóstolos, Jesus orientou-

os para que celebrassem a Páscoa até que ele retornasse pela segunda vez.

A Ceia do Senhor torna-se, assim, a cerimônia mais importante para os cristãos, pois simboliza a entrega e sacrifício de Jesus para o perdão dos pecadores (judeus e gentios), em cumprimento de profecias do Antigo e do Novo Testamento, que prometiam a vinda do Messias para realizar, de uma vez por todas, a libertação dos pecados.

A Páscoa para os cristãos, na verdade, é a Ceia do Senhor, que deve ser comemorada por todos aqueles que aceitam o sacrifício de Cristo como a

única forma de perdão dos pecados e salvação para a vida eterna.

No texto bíblico acima, o apóstolo Paulo, como um convertido ao cristianismo, orienta os cristãos da cidade de Corinto sobre a celebração da Ceia do Senhor. Como cristãos, temos o dever de lembrar com gratidão do que Cristo fez pela humanidade, sacrificando-se por amor a nós e periodicamente celebrar sua morte, ressurreição, ascensão por meio da Ceia do Senhor. Isso é o que se pode chamar de Páscoa para os cristãos!

Rev. Dídimo de Freitas é presidente da ANEP

ANIVERSÁRIO

IP de Tomás Coelho celebra 90 anos N

o mês de setembro de 2012 a IP de Tomás Coelho, RJ, completou 90 anos de organização. Foi em 17 de outubro de 1914 que o trabalho começou naquele local e, em 8 de setembro, foi organizada como igreja.

Na época, pastoreava a igreja o Rev. Manoel Rodrigues de Freitas Júnior. Foi ele também quem elaborou o projeto do novo templo.

Depois, assumiu o pastorado da igreja o Rev. Paulo de Tarso Brito de Souza. Durante 26 anos o Rev. Sérgio Maranhão esteve à frente da IP de Tomás Coelho. Atualmente, o pastor efetivo é o Rev. Fábio Macedo Quintanilha, assumindo seu segundo mandato e contribuindo para o crescimento da igreja. Como pastor auxiliar, a igreja conta com o Rev. Rafael Fabes, respon-

sável pela congregação do bairro de Cascadura.

Após sete anos servindo como pastor efetivo, o Rev. Oliveiros da Silva também é pastor da igreja, agora já com título de emérito.

Entre as grandes realizações que fazem da IP de Tomás Coelho um diferencial na região, desenvolve um trabalho promovendo a cidadania, de forma que crianças do bairro sejam assistidas recebendo alimentação e ensino durante o dia. No período da noite a atenção é voltada para os adultos que participam de um processo de alfabetização.

A igreja que é filha da 1ª IP do Rio de Janeiro, na época sob a liderança do Rev. Álvares Reis, contou com o empenho de muitos irmãos para ser conhecida nos bairros vizinhos.

Para a comemoração de 90 anos, uma comissão foi criada para que a celebração durasse o ano todo. Diversos pastores que fazem parte da história da igreja foram convidados para levarem a mensagem do Senhor aos domingos.

Para encerrar as comemorações, um jantar foi oferecido aos membros e visitantes no dia 8 de setembro.

Além da congregação Cascadura, um novo trabalho foi iniciado próximo à comunidade Cidade de Deus, em Jacarepaguá. Muitos irmãos que passaram pela igreja realizam, hoje, trabalhos evangelísticos em diferentes regiões do país, proclamando o Evangelho e fazendo crescer o corpo de Cristo da mesma maneira como fizeram na IP de Tomás Coelho.

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MÊS DE MARÇO NA

Rev. Alderi Souza de Matos, historiador da IPB

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● Organização do Presbitério Central da Bolívia, o primeiro daquele país e o primeiro resultante da obra missionária da IPB na América Latina (1998).

● Falecimento do Rev. Eduardo Carlos Pereira, ministro fundador da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (1923).

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● Nascimento do Rev. Teodomiro Emerique, em Bom Jardim (RJ); pastor e professor por muitos anos em Casa Branca-SP (1887).

● Rev. Filipe Landes recebeu os primeiros membros por profissão de fé em Dourados, Mato Grosso, entre os quais o futuro pastor Marcelino Pires Carvalho (1937).

● Nascimento do Rev. Horace Selden Allyn, missionário e médico no sul de Minas (1859).

● Ordenação do Rev. Coriolano de Assumpção, em Tietê (SP); pastor em muitos locais do interior de São Paulo (1907). ● Falecimento do Rev. Natanael Cortez, em Fortaleza; grande evangelista no Ceará, presidente do Supremo Concílio (1967).

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● Primeiro culto protestante no Brasil, na baía de Guanabara, realizado por calvinistas franceses (1557). ● Organização da IP de São José do Calçado, a primeira do Estado do Espírito Santo, pelo Rev. Constâncio Homero Omegna (1907). ● Organização da IP de Três Saltos (TorrinhaSP), pelos Revs. Manoel de Arruda Camargo, Jovelino de Camargo e dois presbíteros (1907).

● Organização da IP de Campos (RJ), pelos Revs.

Alexander Blackford e Modesto Carvalhosa (1877). ● Falecimento de D. Maria Antônia da Silva Ramos, membro da IP de São Paulo, que vendeu aos missionários os primeiros terrenos do Mackenzie (1902).

● Organização da IP de Dois Córregos (SP), pelo Rev. João Fernandes Dagama (1875). ● Falecimento do Rev. Francis Joseph Christopher Schneider, em São Paulo; terceiro missionário presbiteriano a vir para o Brasil (1910).

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● Organização do Presbitério Sul de Minas, em Lavras (1910).

● Falecimento de D. Alexandrina Teixeira da Silva Braga, mãe de Erasmo Braga (1941).

● Falecimento do Rev. Júlio Sanguinetti, pastor de muitas igrejas no interior de São Paulo (1925).

● Falecimento de William D. Pitt, primeiro presbítero da IP de São Paulo, depois ordenado pastor (1870).

● Nascimento do Rev. José Manoel da Conceição, o “padre protestante”, em São Paulo (1822).

● Falecimento do Rev. Reginald Price Baird, antigo pastor da IP de Fortaleza (1909).

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22 ● Nascimento do Rev. Álvaro Emídio Gonçalves dos Reis, em São Paulo; pastor por 28 anos da IP do Rio de Janeiro (1864). ● Falecimento do presbítero Willis Roberto Banks, em Juquiá (SP); evangelista pioneiro no Vale do Ribeira (1942).

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● Falecimento de Elizabeth W. Simonton, irmã do Rev. Simonton e esposa do Rev. Alexander Blackford (1879).

● Nascimento do Rev. Ernesto Luiz de Oliveira, em Lapa (PR); um dos fundadores da IPI (1875).

● Segundo grupo de profissões de fé na IP de São Paulo, incluindo o futuro pastor Modesto Carvalhosa (1866).

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A HISTÓRIA DA IPB 5

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● Organização da IP de São Paulo pelo Rev. Alexander L. Blackford; profissão de fé dos futuros pastores Miguel Gonçalves Torres e Antônio Bandeira Trajano (1865).

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● Organização da IP de Rio Grande (RS), pelos Revs.

Emanuel Vanorden, George Chamberlain e Manoel Antônio de Menezes (1887). ● Falecimento do Rev. Augusto da Silva Dourado, em Sorocaba; filho de um presbítero pioneiro da Bahia, pastor no Nordeste e no Sudeste (1969).

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● Eduardo Carlos Pereira recebido por profissão de fé, pelo Rev. George W. Chamberlain, na IP de São Paulo (1875).

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● Primeiros mestres em teologia formados pela IPB – Revs. Ismael Andrade Leandro e João Alves dos Santos (1986). ● Falecimento do Rev. William M. Thompson, dedicado missionário em vários pontos do Norte/Nordeste (1955).

● Falecimento do Rev. John Watkins Dabney, em Campinas, vitimado pela febre amarela (1890). ● Organização da IP de Alto Jequitibá, no leste de Minas, pelos Revs. Álvaro Reis e Matatias Gomes dos Santos (1902). ● Templo da IP de São José de Calçado (ES) destruído por um grupo de fanáticos liderados pelo subdelegado (1909). ● Organização da IP de Barra do Piraí (RJ), pelo Rev. Constâncio Homero Omegna (1919).

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● Nascimento do Rev. Roberto Frederico Lenington, em Rio Claro; missionário pioneiro em muitos pontos do Paraná e Santa Catarina (1871).

● Inauguração de uma extensão do Seminário de Campinas no Instituto Mackenzie, em São Paulo; embrião do futuro Seminário JMC (1980).

● Ordenação do Rev. Manoel Antônio de Menezes, em Lisboa; foi pastor em Campos, Rio Grande, sul de Minas e vale do Paraíba (1880).

● Casamento do Rev. Ashbel Green Simonton com Helen Murdoch, em Baltimore, EUA (1863).

● Nascimento do Rev. Herculano Ernesto de Gouvêa, filho de um dos membros fundadores da IP de Brotas-SP (1861).

● Organização da IP de Rio Novo, na fazenda Rosário (Avaré), pelo Rev. João Fernandes Dagama (1873).

26 ● Falecimento do Rev. Edward Lane, missionário pioneiro em Campinas e região, vitimado pela febre amarela (1892). ● Falecimento de D. Maria Fonseca Reis (Mariquinha), viúva do Rev. Álvaro Reis (1953).

● Organização da IP de Petrópolis (RJ), pelos Revs.

Alexander Blackford e João Fernandes Dagama (1872).

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● Nascimento do Rev. Harold Henry Cook, em Londres; viveu 101 anos (1878).

● Inauguração do primeiro templo presbiteriano do Brasil, da IP do Rio de Janeiro (1874).

● Ordenação do Rev. José Maurício Higgins, em Curitiba; um dos fundadores da IPI (1898).

● Organização da IP do Brás, em São Paulo, anteriormente uma comunidade metodista (1914).

● Nascimento do Rev. Samuel Rhea Gammon, em Bristol, Virgínia; notável missionário e educador no sul de Minas (1865).

● Organização da IP de São João da Boa Vista (SP), pelos Revs. Delfino dos Anjos Teixeira e William Lucas Bedinger (1889).

● Organização da IP de Estância (SE), pelo Rev. Cassius Edwin Bixler (1905).

● Nascimento do Rev. Tancredo Millevoye da Costa, em Conservatória (RJ); pastor em Guarapuava, Florianópolis, Jaú, São Sebastião do Paraíso e Rio de Janeiro (1891).

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ARTIGO

50 tons de preocupação Leonardo Melo Oliveira

Q

uando estive na Inglaterra, me chamou atenção ver em todas as livrarias e supermercados, uma coleção de livros em primeiro lugar de vendas, a saber, 50 tons de cinza, 50 tons mais escuros e 50 tons de liberdade, escritos por uma autora de quem nunca ouvira falar (E.L. James) e publicados por uma editora desconhecida. Uma pesquisa

online me deixou no mínimo preocupado, a ponto de desejar escrever sobre esse livro também lançado no Brasil.

1 – O livro é o que estão chamando de pornô light. Descreve cenas de intimidade sexual em riquezas de detalhes e a trama básica do livro é sobre experiência (que a autora chama de liberdade) sexual.

2 – O primeiro livro vendeu mais de 10 milhões de cópias em apenas

seis semanas, ficando na frente de sagas populares como Crepúsculo e Código da Vinci.

3 – A maioria do público consumidor é composta de senhoras acima de 40 anos.

Somando tudo isso, o que dá?

Dor de cabeça! Ora, sempre que falamos sobre pornografia, pecados da área sexual, de uma forma geral, nosso público alvo são homens, especialmente os jovens. Mas essas informações nos dizem que não há descanso, tamanho, sexo, idade, status civil para o pecado.

Podemos nos achar imunes ao pecado em certas situações. Uma pessoa mais carente pode acharse imune ao orgulho, uma senhora pode imaginar-se imune à porno-

grafia. Mas não. Devemos lembrar que Cristo, o rei dos reis, foi abatido pelo nosso pecado. Ele mesmo não pecou, mas sofreu o seu efeito letal em nosso lugar por não haver recurso em nós para salvar-nos. Em nós, não, mas nele podemos confiar.

A perspectiva desse livro, ilustrada até mesmo por seu título, mostra como tudo hoje é relativo, como os tons de cinza permeiam a nossa realidade, moral e valores. O mundo sempre vai seguir isso, pois não consegue fazer diferente. Mas e nós? Quem vamos seguir? Essas tonalidades cinzas ou a brancura e a certeza do evangelho e seus efeitos?

O Rev. Leonardo Melo Oliveira é pastor da IP do Jóquei em Teresina, PI

STNe promove Pós-graduação em Teologia Pastoral

C

om o objetivo de melhor capacitar os vocacionados do meio-norte no desenvolvimento de suas funções pastorais, o Seminário Teológico do Nordeste (STNe MIPC) está promovendo um Curso Especialização em Teologia Pastoral (lato sensu), em São Luís, MA. O currículo do curso é constituído de nove disciplinas, as quais serão cursadas em regime modular, a saber: Metodologia da Pesquisa Científica, Cosmovisão Bíblica, Plantação e Revitalização de Igrejas, Introdução à Teologia, Introdução à Pregação Bíblica, Introdução ao Aconselhamento Bíblico, Eclesiologia, Hermenêutica Bíblica e Teologia Bíblica.

Todas as disciplinas serão ministradas por mestres de reconhecida

capacidade, dentre os quais citamos os doutores Hernandes Dias Lopes, Hermisten Maia, Heber Carlos Campos Júnior, Daniel Santos, Fabiano Almeida, além de professores do STNe. A duração do curso se estenderá de março de 2013 até setembro de 2014. Poderá participar do curso o membro de qualquer igreja, presbitério ou sínodo, ou ainda instituição de igrejas, que esteja em plena comunhão com a mesma, apresentando como meio comprobatório uma carta que conste sua atual condição, a qual deverá ser expedida pelo concílio a que se encontra jurisdicionado.

Deve ser ainda portador de diploma de curso superior, apresentando ambos os documentos no ato da inscrição.

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CELEBRAÇÃO

Centenário da SAF de Inhaúma, RJ Paulo Roberto

O

ano de 2012 foi marcado pelo centenário da SAF da IP de Inhaúma, fundamental na implantação do trabalho presbiteriano naquela localidade. A igreja foi organizada 20 anos depois da SAF. Portanto, podemos afirmar que eram irmãs dotadas de espírito missionário.

O mês de outubro de 2012 foi destinado para celebração desse centenário. O dia 27 marcou o encerramento das atividades com duas celebrações. A primeira teve a participação da Federação Rio-Norte e da Sinodal RJ. A segunda foi conduzida pelo pastor da IP de Inhaúma, Rev. Paulo Roberto Muniz Gomes. A mensagem de Deus foi pregada pelo Rev. Enoc Teixeira Wenceslau, pastor da IP Unida da Penha.

Ambos são filhos da IP de Inhaúma e de antigas sócias da SAF ali.

Abaixo, um histórico produzido pela irmã Lúcia das Chagas e Silva, filha do saudoso casal Rev. Daniel das Chagas e Silva e Léa Mendes das Chagas e Silva.

Rev. Daniel foi pastor da igreja de Inhaúma por muitos anos e D. Léa, auxiliadora singular, foi presidente da SAF por nove vezes.

“A SAF de Inhaúma foi organizada no dia 30 de outubro de 1912, em reunião que teve seu início às 19 horas e 30 minutos e aconteceu na residência do irmão José Barbosa de Avelar, à Rua

Rev. Paulo Roberto Muniz Gomes (Pastor da Igreja), Sra. Vera Ximenes (Vice-Presidente da Sinodal RJ) Sra. Delma Ildefonso (Presidente da SAF-Inhaúma), Presb. Antônio Severino Gomes da Silva (Conselheiro da SAF-Inhaúma), Sra. Célia Vargas (Presidente da Federação Rio-Norte) Sra. Iracema Maia e Rev. Francisco Custódio (Secretário Presbiterial do Trabalho Feminino)

Eliza. Ao ser criada, a nova sociedade recebeu o nome de Sociedade Auxiliadora de Senhoras. Naquela ocasião estavam presentes as seguintes irmãs: Alzira de Avelar, Maria Lamas de Macedo, Armina Telles Mora, Maria Thereza Telles, Felizarda Belluatti, Cândida Silva, Deolinda Bennente, Etelvina Ribeiro, Maria de Freitas Gonçalves, Angelina Freitas, Constância Nunes de Souza, Emília Freitas, Eugênia Mazza do Nascimento. Essas foram as primeiras sócias arroladas na recém-criada Sociedade.

Naquela reunião, estava presente o Rev. Franklin do Nascimento, pastor auxiliar do Rev. Álvaro Reis, na IP do Rio de Janeiro, que proclamou organizada a Sociedade Auxiliadora de Senhoras da Congregação Presbiteriana de Inhaúma.

Eugênia Mazza do Nascimento foi eleita a primeira presidente e Etelvina Ribeiro foi escolhida diretora de trabalhos.”

Dos cem anos, foram identificadas nos arquivos, 27 presidentes no período de 95 anos: Eugênia Mazza do Nascimento e Léa Chagas (9 vezes cada); Maria César

(8 vezes); Virgínia Teixeira, Miriam Miranda e Iderlinda Muniz Gomes (7 vezes); Dinah Leite Meneguelli e Delma Ildefonso dos Santos (6 vezes); Augusta Machado e Nair Furtado (5 vezes); Arlette de Faria (4 vezes); Áurea Andréa e Elda Heringer (3 vezes); Guilhermina Risólia,

Sócias da SAF Inhaúma e conselheiro na escadaria da Igreja

Esperança Miranda e Zuleide Aguiar (2 vezes); Maria Correia, Isabel Marques, Elvira Costa, Maria T. da Costa, Talita Montenegro, Malvina Oliveira, Zely Matos, Manoela Louzada, Jandira Teixeira Brum, Beatriz Lopes Simões, Marlene Lima Gomes (1 vez cada).

Agradecemos a Deus a vida dessas cooperadoras; as que já estão na companhia do Senhor, bem como as que ainda estão conosco.

Faleceu dia 26 de outubro 2012 a sócia mais antiga da SAF-Inhaúma, Dna. Arlette de Faria (presidente em quatro ocasiões). Além de ativa na SAF, Dna. Arlette foi tesoureira da igreja por vários anos.

Por todas as experiências vividas ao longo desses 100 anos, e pelas conquistas que ainda virão, louvado seja o nome do Senhor!

O Rev. Paulo Roberto é Pastor da IP Inhaúma

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ALERTA

Tragédia em Santa Maria – RS: o que podemos aprender com ela?

Anízio Alves Borges

N

a madrugada do dia 27/01/2013 o Brasil assistiu estarrecido uma tragédia macabra anunciada e seletiva na Cidade de Santa Maria no Rio Grande do Sul. Seletiva, porque naquela “casa noturna” havia jovens muitos jovens estudantes dos quais 239 tiveram suas existências bruscamente fulminadas pela fumaça negra e tóxica da insensatez humana. Anunciada porque o encadeamento de ilegalidades, corrupções, omissões, indiferenças e materiais altamente inflamá-

veis apenas aguardavam o momento apropriado para o desfecho fatal. A punição exemplar dos culpados certamente não abrandará a dor imensurável da perda, nem reconstituirá corações destroçados de pais que sepultaram precocemente seus filhos. Sucede que dramas dessa magnitude impõe-nos uma reflexão alusiva ao efeito didático dele decorrente. Não obstante as amplas inovações tecnológicas no âmbito da prevenção, lamentavelmente, temos que admitir que a expressão “segurança” ainda não se constituiu parte integrante de cultura

brasileira. Basta assuntar ao modo como os motociclistas se deslocam entre os automóveis na Cidade de São Paulo ou como os motoristas se comportam nas estradas brasileiras nos feriados prolongados.

Evidentemente, o resultado dessa desconformidade não poderia ser outro. Em 2011 o SUS, Sistema Único de Saúde, desembolsou R$ 200 milhões com mais de 155 mil internações de vitimas de acidentes de transito. Dados do Ministério da Saúde indicam que 40.610 pessoas perderam a vida no trânsito em 2010. Ou seja, não desenvolvemos ainda

em nosso país um senso crítico suficiente para nos convencer da inconveniência de permanecer em certas situações e ambientes sabidamente inseguros e insistimos numa insólita tolerância, para no limite conviver pacificamente com o perigo iminente e letal. A Constituição Federal de 1988 (artigo 30 inciso VIII) atribui aos municípios, a competência para “promover no que couber adequado ordenamento territorial, mediante planejamento e controle do uso, do parcelamento e da ocupação do solo urbano”. Na Cidade de São Paulo, o Decreto 49.969 de 28/08/2008 instituiu a obrigatoriedade de todo e qualquer imóvel (não residencial) obter previamente a licença (de funcionamento) correspondente, sem a qual será considerado irregular quanto ao uso. Nessa quadra legal estão inseridas as Igrejas (templos religiosos) entre outras modalidades de estabelecimentos de afluência pública, que compartilham a mesma legislação. Estima-se que mais de 70% dos imóveis não residenciais da Cidade de São Paulo apresentam irregularidades e que de 2005 a 2009, 507 templos evangélicos tenham sido autuados e 41 fechados

pela Prefeitura por desconformidades e ausência de alvará de funcionamento.

Isso demonstra de forma inequívoca, que a perniciosa carência de “cultura de segurança” tem circulado com desenvoltura justamente onde não deveria ... nas Igrejas. Por meio de profissionais e ou empresas tecnicamente habilitadas, as Igrejas por suas lideranças, devem priorizar com máxima urgência, a regularização de seus templos junto à Municipalidade, adequando suas instalações aos requisitos da legislação pertinente, de modo a preventivamente não incorrer na responsabilização civil e até criminal por eventual sinistro, que pode ser previsível e evidentemente evitável. O fato de não estarmos situados nos extremos da imprudência, da imperícia e da negligência constatadas na tragédia de Santa Maria, não nos autoriza a caminharmos pela trilha do improviso, sem nada aprender com ela. “... vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, remindo o tempo; porquanto os dias são maus” (Ef 5.15-16).

Anízio Alves Borges é Advogado Societário, Presbítero da IP da Penha – SP, membro do CECEP, Conselho de Educação Cristã e Publicações e do Conselho Editorial do BP

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FORÇAS DE INTEGRAÇÃO

Por que ter as sociedades Internas na sua Igreja?

Alexandre Almeida

F

alarmos na necessidade de se ter o trabalhos das forças de integração nas nossas igrejas é muitas vezes redundante, mas é de extrema importância relembrar e reafirmar esta posição. Até alguns meses atrás eu reafirmava, principalmente pela minha posição como secretário geral. Hoje, devi-

do as experiências acumuladas, defendo pela estratégia de trabalho. As forças de integração representam a melhor forma de discipular, capacitar, treinar e aperfeiçoar a membresia, e no caso dos jovens e adolescentes preparar a próxima geração de nossa igreja.

A IPB é uma igreja com uma história familiar. Temos a presença de crianças, adolescentes, jovens e

CONVOCAÇÃO Prezado irmão em Cristo, Por ordem do Presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil, Rev. Roberto Brasileiro Silva, convoco a Reunião Ordinária da Comissão Executiva do SC/IPB 2013.

Essa reunião ocorrerá nas dependências da Universidade Presbiteriana Mackenzie, Campus “Rev. Boanerges Ribeiro”, tendo seu início no dia 18 de março de 2013, com o almoço que ali será servido. A reunião terá seu término no dia 22 de março.

Os presidentes de Sínodos que vierem de distância superior a 500 km, poderão se locomover via aérea, os demais, via terrestre. Todas as despesas serão ressarcidas pela Tesouraria do SC/IPB, pelo que solicitamos entrar em contato pelo telefone (028) 3522 6488, para reservas das passagens aéreas e hospedagens.

Lembramos que todos os documentos deverão ser encaminhados a esta Secretaria Executiva com 30 dias de antecedência (18/02/13), confirmados pelo carimbo postal.

Verifique o recebimento de seu documento pelo endereço eletrônico www.executivaipb. com.bricalvinus/ em correspondências, e para visualizar os documentos que estão prontos para subir à CE 2013, clique em ementário.

A Secretaria Executiva, autorizada pela CE-SC/IPB, utilizará o sistema eletrônico para agilidade e bom andamento dos trabalhos. Todos os presidentes de sínodos que, por ventura, possuam iPad, solicitamos que os tragam.

Os documentos tratados nesta próxima CE-SC/IPB estarão disponíveis a tempo, através do Sistema iCalvinus.

Registramos nosso apreço e consideração em Cristo e despedimos orando para que Deus o cubra de ricas e preciosas bênçãos da sua graça.

Fraternalmente em Cristo,

Rev. Ludgero Bonilha Morais Secretário Executivo do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil Belo Horizonte, 23 de outubro de 2012

adultos. O trabalho das sociedades incorpora então todas as facetas de uma família, como tem de ser a família da fé.

Gostaria então de formular alguns pontos que defendem a posição de se ter as forças de integração na sua igreja.

1.

Estamos preparando a próxima geração no aspecto denominacional: Quando estimulamos a participação dos nossos membros e os treinamos, damos aos nossos jovens e adolescentes uma visão teológica no sentido do governo e doutrina. Num momento de mundo em que o evangelicalismo cresce, influenciando esta geração, forjar a nossa juventude é uma garantia de conservar nossa história para a próxima geração.

Poderia ser dito que o ensino pode fornecer o conteúdo, mas quando o conhecimento é feito através das sociedades os próprios adolescentes e jovens já exercem, na prática, tanto a expressão do conhecimento quando o exercício da liderança.

2.

Mantemos uma comunhão com membros das outras igrejas: Quando colocamos juntos os nossos jovens e adolescente através das federações e das confederações, mantemos um grupo relacional com outros que pensam o mundo de forma similar.

Este fato auxilia a liderança da igreja quanto as relações de nossos jovens com outros jovens e adolescentes. Todos sabemos que adolescente e jovens são “tribais”, sempre em grupo, e com uma forte influencia do grupo no seu comportamento. Mantermos esta relação também fornece um aspecto no campo sentimental. Sempre nos preocupamos com quem nossos jovens vão namorar, noivar e

casar. Com o convívio nas sociedades ampliamos as possibilidades que nossos “mais novos” busquem dentro da nossa igreja.

3.

A visão missional está cada vez mais crescente nas forças de integração: Em todas as sociedades a visão da urgência do evangelismo está notório. A UCP, a UPA, a UMP, a SAF e a UPH tem projetos de evangelismo em todos os níveis, da igreja local até as confederações nacionais. Lideres que desejam ver suas igrejas crescerem, basta investirem nas suas sociedades. Aqueles que ainda não tem em suas igrejas devem estimular esta formação, que com certeza irão experimentar novas frentes de trabalho em prol do reino.

Os secretários gerais de nossa igreja tem estado muito preocupados com o a substituição das forças de integração em nossas igrejas pelos ministérios. É sempre bom reforçar que em nossa igreja as sociedades internas representam a forma de se trabalhar nas mais variadas faixas etárias. E o curioso é que muitos falam que as sociedades estão “fora de moda”, mas quando conversamos os argumentos são tão difusos que não entendemos o por que de não se ter as sociedades, visto que somente o fato de permanecerem todos esses anos, as forças de integração comprovam as nossas ideias.

Queremos através desse artigo que os lideres despertem para a construção de sociedades em suas igrejas e experimentem as possibilidades maravilhosas para a vida da igreja.

O Presb. Alexandre H. M. de Almeida é Secretário Geral da Mocidade sgm@ipb.org.br

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FALECIMENTO ANGELINA DOS SANTOS BRONZELI

No BRASIL E NO MUNDO

Aborto é discutido em Encontro Nacional de Juristas Evangélicos A Associação Nacional de Juristas Evangélicos (Anajure) realizou o 1º Encontro Nacional de Juristas Evangélicos (Enajure). O evento ocorreu entre os dias 6 e 12 de fevereiro em Campina Grande, na Paraíba.

Palestras foram ministradas com o objetivo de discutir temas relevantes para a sociedade brasileira, especialmente para o segmento evangélico. Entre os assuntos levantados, o posicionamento da comunidade cristã em relação ao aborto foi exposto pelo presidente da Anajure, Uziel Santana.

Uziel Santana ainda afirmou a contrariedade da comunidade evangélica em torno de temas como o aborto, a injustiça social, violência com crianças, entre outros que estão inseridos na esfera das proposições que o Direito defende no Brasil como a defesa da vida e da liberdade religiosa.

Fonte: The Christian Post

Acordo entre igrejas prevê que evangélicos reconheçam batismos realizados por católicos Um acordo entre denominações evangélicas dos Estados

Unidos e a Igreja Católica deverá causar grande debate no mundo cristão pelos próximos dias.

O acordo é para que as igrejas evangélicas passem a reconhecer o batismo católico e vice-versa.

O anúncio foi feito numa cerimônia realizada em Austin, Texas e marca uma aproximação das partes após 500 anos da divisão da igreja pela Reforma Protestante.

Líderes das igrejas Católica, Presbiteriana, Cristã Reformada da América do Norte, Reformada da América e Unida de Cristo selarão o acordo “comum sobre o reconhecimento mútuo de batismo”, segundo informações do Noticia Cristiana.

O acordo foi possibilitado pelo princípio de que tanto na tradição protestante quanto católica, o batismo deve ser realizado por um ministro reconhecido, em água, e em “nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.

Fonte: Gospel +

Astronautas cristãos dizem que viagens espaciais só fortalecem a fé A NASA é um local em que a fé tem um papel importante. Já foi noticiado que astronautas levaram Bíblias durante suas missões.

Em especial, dois astronautas que participaram de viagens espaciais importantes com a nave Atlantis afirmam terem renovado sua fé

em Deus observando do espaço a maravilha da criação.

Mike T. Good e Mike Massimino são estrelas na mídia dos EUA, tem milhares de seguidores em redes sociais e continuamente dão palestras sobre o que viveram.

O Coronel Good afirmou com convicção: “dizem que não há ateus nas trincheiras, e provavelmente não há nenhum nos foguetes espaciais”. Ele esteve duas vezes no espaço, uma delas na histórica missão que colocou o telescópio Hubble em órbita.

A maioria dos que trabalham no Centro Espacial Johnson, em Houston, Texas, frequentam a Igreja Presbiteriana Webster ou as paróquias católicas de Santa Clara de Assis e de Saint Paul.

Fonte: Religion en Liberdad e Noticia Cristiana.

Crescimento nas vendas de Bíblia Sagrada A Bíblia Sagrada, o livro mais comercializado do mundo, registrou em 2009 um aumento de 9% nas vendas em relação ao ano anterior, somente no Brasil.

A informação foi divulgada pelo jornalista Lauro Jardim, em sua coluna Radar Online, da revista Veja. O volume de vendas chegou à casa dos dez milhões de exemplares, sendo que 74% desse montante foram de Bíblias editadas pela Sociedade Bíblica do Brasil.

Fonte: Gospel +

Faleceu Angelina dos Santos Bronzeli, serva do Senhor dedicada ao longo de sua vida ao ministério de evangelização de crianças.

Essa dedicação a alcançar os de fora da igreja começou quando ainda solteira, na IP de Vila Prudente, e continuou no Jardim Colonial, na Moóca, Jardim Helian, Vila Ema e, ultimamente, Sapopemba.

Companheira de visitas do marido, sempre o incentivou e o acompanhou nas visitas pastorais. Em julho de 2007 sofreu uma queda grave, teve traumatismo craniano, ficou internada 45 dias, mas o Senhor a levantou. Reaprendeu a andar e voltou a suas atividades, agora dedicada totalmente às pessoas de fora da igreja. Aproveitava datas festivas para entregar mensagens nas escolas. Entregava folhetos em shoppings, mercados, farmácias, padarias. Uma serva de Deus ousada nesse trabalho.

De abril de 2012 para cá, Angelina foi acometida de uma displasia medular e, em seu tempo, o Senhor a tomou para si.

Sua mãe, Anna Apparecida dos Santos, com 95 anos, participou do culto de gratidão a Deus por sua filha caçula. Angelina deixa dois irmãos, Presb. Genésio e Antônio e duas irmãs, Dirce e Francisca. Deixa viúvo o Rev. Paulo Bronzeli, com quem foi casada por 45 anos, duas filhas, Francis e Suelen, genro, e dois netos, Arthur e Ygor.

Dia 13 de fevereiro de 2013, às 21h30.

MARIE FEARING SOVEREIGN Informamos o falecimento da Dra. Marie Fearing Sovereign, ocorrido em Las Cruces, New México, EUA. Dra. Marie foi viúva do Rev. Floyd Bradley Sovereign; ambos foram professores (e ela bibliotecária) no SPS (Seminário Presbiteriano do Sul) na década de 1950. Ambos vieram para o Brasil em 1947 como missionários da Missão Presbiteriana do Brasil Central. O Rev. Floyd foi pastor da Igreja Presbiteriana de Blumenau, SC, de 1948 até aproximadamente 1955, quando foram transferidos para o Seminário.

Ao voltarem para os EUA, o Rev. Floyd pastoreou igrejas Presbiterianas em New México e Flórida, e foi capelão hospitalar.

A Dra. Marie fez o doutorado em Língua Portuguesa na Universidade do Texas, e foi professora de Português em várias universidades. Mantiveram seu interesse no Brasil, voltando várias vezes para visitas em Santa Catarina e Campinas.

Dia 29 de dezembro, aos 91 anos de idade.

Brasil Presbiteriano

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JUBILEU

Comemorações na IP de Itapema, SC Rev. Josiel de Matos Pinto, pastor titular da igreja, comemorou o seu Jubileu de Prata, 25 anos de ministério pastoral. Foram os preletores convidados, o Rev. Sérgio Paulo de Lima (da IP Metropolitana

CURSOS LIVRES º 1 S E M E S T R E D E 2013 DIA

16

distúRbios da ansiedade Professora Raquel Mendes Carrer Castro

DIA

30

lideRança Rev. George Canêlhas

DIA

06

Homilética • como preparar estudos e mensagens bíblicas Rev. George Canêlhas

DIA

11

Revitalização de igRejas Rev. Gildásio dos Reis

DIA

25

distúRbios de HumoR Professora Raquel Mendes Carrer Castro

MAIO

A igreja completou 75 anos de organização

Matos Pinto, Pastor titular, o tema e o lema da igreja para o biênio 2013/2014. A Deus toda a glória, honra e louvores.

JMC

IP de Itapema, SC, comemorou no dia 28 de dezembro de 2012 o seu Jubileu de Brilhantes, 75 anos de emancipação eclesiástica. A sua SAF comemorou o seu Jubileu de Diamantes, 60 anos, e, o

Taguatinga, DF). Foram momentos de extrema alegria e gozo espiritual para todos. Também, foi lançado pelo Rev. Josiel de

MARÇO

A

de Porto Alegre, RS), o Rev. Arnildo Klumb (da IP de Campo Mourão, PR), e o Rev. Silas de Matos Pinto (da IP M Norte,

ABRIL

Durante a celebração do jubileu de brilhantes a igreja lançou o tema e lema para 2013 e 2014

DIFERENCIAIS DOS CURSOS LIVRES JMC | Você irá aprender com os professores e com os melhoü QUALIDADE res alunos do JMC. | Campus com 1.200m², 6 amplas salas de aulas com proü CONFORTO jetores multimídia, mapoteca, capela, biblioteca com 20 mil livros e

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ambiente Wi-Fi em todo o campus.

ü ü RECONHECIMENTO | Certificado de Conclusão ao final de cada curso. ü INVESTIMENTO | R$ 50,00.

DURAÇÃO | Os cursos são ministrados aos sábados, com a duração de 8 horas (das 8h às 17h).

Rev. Samuel Matos Pinto e os dois filhos pastores, Rev. Josiel e o Rev. Silas

* Todos os cursos estão sujeitos à formação mínima de participantes.

seminário teológico presbiteriano Rev. josé manoel da conceição Rua Pascal, 1.165 – Campo Belo, São Paulo, SP

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Escola Presbiteriana de Cruzeiro do Sul

IP de Itaberá realiza IV Retiro de Carnaval As crianças e adolescentes da IP de Itaberá, SP, de reuniram durante os dias de carnaval, sob a organização do Rev. Carlos Teles e sua esposa Nilce Teles, com o apoio do Conselho e demais irmãos da igreja. Proporcionaram momentos ricos de conhecimento da Bíblia, louvor, entretenimento com gincanas esportivas, brincadeiras coletivas e outras diversões, sem contar a farta comida preparada pelas cozinheiras da igreja.

Rio A Escola Presbiteriana de Cruzeiro do Sul (cidade a 640 quilômetros de do avaliação na Acre, no Branco, no Vale do Juruá) ficou em primeiro lugar Ideb. o Básica, o Educaçã da lvimento Desenvo de desempenho escolar do Índice A escola estadual desbancou centenas de outras em todo o Estado, inclusive do as de Rio Branco, na avaliação que é feita entre os alunos do 6º ao 9º ano Ensino Fundamental. fins A Escola Presbiteriana é classificada como “entidade educacional sem de lucrativos, segundo a própria direção, tendo por fim a formação integral cos”. evangéli cristãos s princípio alunos nos melhores níveis de instrução em O espaço foi criado próximo da Igreja Presbiteriana, idealizada pelo Rev. Luciano de Almeida Breder e sua esposa, Dorcas Farias Breder.

UMP visita comunidade caren

te de Guarabira

ira Tela Crente em Castanhe

a sala de cinema, e filme sendo projetado num Imagine um bom e envolvent um cinema, com de nte bie am o o de cinema e tod 16 de fevereiro, , com tela de cinema, efeitos ado Pois isto aconteceu no sáb teriana IP local, direito à pipoca e guaraná. sbi Pre ade cid Mo va da União de em Castanheira, numa iniciati ponto de encontro foi na igreja, às 19 horas. .O também conhecida como IPC nte bie am o a par E de lá, partiram tacon de além va, iati inic A citado. jeto pro do ção edi bilizar mais uma erimental Tela Crente pode ser exp nte de bie am um para a criação de xos ane dos num vo, niti defi a cinem ive lus inc vir ser da igreja, visando aceite se que de des e, dad uni a com . Neste a grade de programação película a lo, mp exe por , sábado itivo da pos do pal escolhida tem res Cartas ma dra do e ta-s Tra crítica.

0.

201 em o para Deus, lançad

Na tarde do sábado, 9 de fevereiro , os membros do departamento de Ação Social da União da Mocidade Pres biteriana de Guarabira visitaram uma comunidade carente localizada no distrito Pirpiri, em Guarabira. A intenção foi observar o local e fazer um levantamento pop ulacional para a promoção da 1ª ação social no dia 24. Os interessados em cola borar nas próximas atividades de ação social devem entrar em contato com os organizadores.

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Consultório Bíblico

“Que pensa o presbiterianismo sobre a quaresma?”

Odayr Olivetti

M

inha resposta é pessoal, mas entendo que representa o pensamento geral dos presbiterianos.

O termo “quaresma”, do latim quadragésima, refere-se aos quarenta dias de jejum determinado pela Igreja C. Romana e praticado desde a “quarta-feira de cinzas” até à véspera da Páscoa. Essa prática foi formalizada pela referida igreja no século 9º. Antes disso havia a prática de jejum antes da Páscoa, sem se tornar prática geral, nem obrigatória.

Nos escritos de Irineu e de outros “pais” da igreja há referências a diferentes formas como era praticado o jejum como preparação para a Páscoa, mas, repito, não havia imposição nem formalização.

A Bíblia relata a prática do jejum, tanto no Antigo Testamento como no Novo. Exemplos: Quando Samuel exortou o povo ao arrependimento por grave pecado cometido, os israelitas “jejuaram aquele dia” e confessaram: “Pecamos contra o SENHOR” (1Sm 7.6); quando o filho adulterino de Davi adoeceu, Davi jejuou e passou a noite toda prostrado em terra (2Sm 12.16); em ocasiões especiais, de grande comoção, era apregoado jejum (1Rs 21.9; 2Cr 20.3).

Mas o jejum nem sempre era aceitável (Jr 14.12; Zc 7.5). Os discípulos de João Batista jejuavam regularmente e estranharam que os de Jesus não o fizessem (Mt 9.14). Na parábola do fariseu e o publicano, o fariseu, hipócrita, costumava jejuar, mas não foi justificado (Lc 18.12,14).

O protestantismo histórico, reformado (presbiteriano, não reconhece a quaresma porque jejum, na Bíblia, não somente não é obrigatório como também não deve ser for-

malizado (Excepcionalmente, em ocasiões de calamidade, pode haver convocação do povo para jejuar.). Segundo o conjunto da revelação bíblica, tanto para a celebração da Páscoa como para a vida diária, o cristão deve estar sempre se preparando com o uso dos meios de graça: a Palavra de Deus escrita; a comunhão com os irmãos na igreja, os sacramentos, a oração e a prática de boas obras.

Em todas as coisas relacionadas com a vida cristã, o fundamental é a graça divina pela qual somos salvos mediante a fé em Jesus

Cristo – o Filho eterno de Deus enviado pelo Pai ao mundo para morrer para nossa justificação e ressuscitar para vivermos a vida de Deus na terra. Mesmo os meios de graça não devem ser utilizados como fins em si, mas como meios pelos quais desenvolvemos vida de santificação e crescemos “na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo” (2Pe 3.18). É importante a palavra de advertência de Jesus Cristo sobre o jejum no Evangelho segundo Mateus 6.16-18:

“Quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam.

Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa.

Tu, porém, quando jejuares, unge a cabeça e lava o rosto, com o fim de não parecer aos homens que jejuas, e sim ao teu Pai, em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará”.

O reverendo Odayr Olivetti é pastor presbiteriano, ex-professor de Teologia Sistemática do Seminário Presbiteriano de Campinas, escritor e tradutor. - odayrolivetti@uol.com.br

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Boa Leitura Os Rolos do Mar Morto – John Willitts

Quando lemos essa publicação sobre os Rolos do Mar Morto, absorvemos sua linguagem e conceitos e percebemos seu contexto histórico e cosmovisão, mais apreciamos ainda mais o quanto Jesus e o Novo Testamento estavam inseparavelmente ligados à esperança de Israel. Como cristãos do século 21 a nossa esperança ainda é a mesma daqueles crentes antigos: a redenção final do povo de Israel. O perdão dos pecados e nossa salvação futura vêm pela fé em Jesus. Nele Deus cumpriu suas antigas promessas para redimir Israel.

O livro contém 36 páginas e custa R$16,00.

Decisões sobre o fim da vida – Gary P. Stewart, William Cutrer, Timothy J. Demy, Dónal P. O’Mathúna, Paige C. Cunningham, John F. Kilner, Linda K. Bevington.

As escolhas que fazemos ao longo da existência são produto de nossa escala de valores. E o valor que atribuímos à vida humana determinará o modo de tratarmos a nós mesmos e a outros ao tomar decisões relativas ao final da vida: 1. Estou preparado para o processo de morrer? 2. Já pensei em

strução de um edifício, devendo ser retiradas quando o edifício estivesse pronto, a estrutura missionária presbiteriana no Brasil permaneceu por 126 anos. Ela foi a última das missões presbiterianas em todo o mundo a ser dissolvida. A história contada nesse livro documenta as contribuições feitas pelos presbiterianos norte-americanos no Brasil. É a nossa história contada por eles.

O livro contém 272 páginas e custa R$36,40. doação de órgãos? 3. Como lido com o sofrimento que Deus não alivia? 4. É meu direito determinar o tratamento médico? 5. Se eu suspender o apoio artificial à vida, serei responsável pela morte?

O livro contém 112 páginas e custa R$12,00.

Entretenimento e reflexão Filmes para curtir e pensar

A Virada

Mal em Bem – Eleny Vassão

Uma longa jornada missionária – Frank L. Arnold

No século 19, os presbiterianos norte-americanos estiveram entre as primeiras denominações ocidentais que enviaram missionários para países ao redor do mundo. Eles criaram missões estrangeiras naquelas terras, com a intenção de iniciar ali igrejas nacionais. Embora as estruturas missionárias tivessem o objetivo de funcionar como os andaimes durante a con-

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Atingidos pelo sofrimento, em nossos delírios de dor, impacientes e cansados de clamar, somos tentados a pensar que Deus não nos ama, ou então que ele se esqueceu de nós.

Depois de quase 30 anos atuando como Capelã Evangélica em hospitais, evangelizando e consolando pessoas sacudidas pela dor, Eleny Vassão diz ter visto a Palavra de Deus de maneira cada vez mais viva e real. Sem respostas para a razão do sofrimento, ela sabe, porém, que, durante todo o nosso tempo de aflição, o Senhor não está distante, não se esqueceu de nós.

Hoje mesmo, o Senhor pode transformar a aflição em bênção, o mal em bem.

O livro contém 160 páginas e custa R$25,00.

Sobre esses e outros títulos acesse www.editoraculturacrista.com.br ou www.facebook.com/editoraculturacrista ou ligue 0800-0141963

O personagem principal do filme é Jay Austin. Um pai de família sem muita fé e comprometimento com Deus, Jay destrata a esposa (Judy), tem vários conflitos com o filho (Toddy) e possui uma loja de carros onde é desonesto e tenta vender carros usados da pior maneira possível, enganando seus clientes e superfaturando valores.

Com vários problemas no casamento, com o filho e até com os pais, Jay entra em crise. Ao tentar relaxar em frente à televisão ouve um pastor que o faz repensar seus valores.

amor entre John e Ellen Brighton.

Unidos, eles enfrentam uma terrível doença impiedosa, o Mal de Alzheimer, que ou confirmará seu amor ou destruirá a família e seu casamento. Aqui há problemas na carreira profissional, nos relacionamentos familiares e uma confusão que só o poder de um amor real pode superar. O compromisso de uma fé desafiada pelo impossível e testada pelo irresistível afeta a família inteira.

O triunfo do espírito de Jesus numa vida vai inspirar a todos quantos assistirem a esse filme maravilhoso.

Uma Razão para Cantar

Compromisso Precioso

O filme Compromisso Precioso narra a história comovente do

O amor transforma pessoas nesse drama repleto de música.

Tommy, um ex-detento à procura de emprego, enfrenta barreiras por causa do seu passado nas ruas, até que a avó Memaw o encontra. Abrindo sua casa, ela o ajuda e arranjar um emprego e um espaço para usar o seu talento em música mostrando-lhe que Deus pode cuidar dos seus problemas. As mudanças no seu comportamento causam um grande impacto em sua amizade com G. Smooth, um traficante que o envolve em grandes encrencas.

Pela primeira vez na sua vida, Tommy tem um motivo para viver.