BP 690 - MAIO 2012-grafica

Brasil Presbiteriano O Jornal Brasil Presbiteriano é órgão oficial da Igreja Presbiteriana do Brasil Ano 53 nº 690 – Maio de 2012

CE do Supremo Concílio Missionário e Ministros jubilados recebem homenagem Página 10

Está chegando o 30 Congresso Nacional de Educação Cristã da IPB Educação Cristã integral na igreja local

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Violação de Direito Autoral Uma urgente mensagem do Conselho de Educação Cristã e Publicações aos presbiterianos: você estava usando cópias ilegais de textos e músicas? Não use mais.

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Brasil Presbiteriano

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EDITORIAL

Uma oportunidade imperdível

J

esus nos comissionou para discipular pessoas de todas as etnias em todo o mundo. Devemos evangelizá-las, batizar os convertidos e ensiná-los a guardar todas as coisas que Jesus ordenou.

Tendo ficado tão clara a nossa missão, como poderemos errar?

Poderemos errar? Sim, erraremos se nos agitarmos para todos os lados e fizermos muitas coisas, contudo, sem a orientação do comissionamento recebido. Apreciamos igrejas dinâmicas, polivalentes, mas é preciso verificar se isso é sinônimo de comunidades consistentemente voltadas para o discipulado. Se não, teremos o cuidado de isolar o traba-

lho evangelístico e missionário e terceirizá-lo, ficando com outras tarefas e ocupações, interessantes, úteis, nobres até, mas inconsistentes com a nossa missão.

Que tarefas e ocupações são essas que caracterizam uma igreja dinâmica, mas não discipuladora? Ah, trata-se de programas variados, atividades para atrair pessoas, para entretê-las, informá-las. Poderemos até dar uma feição muito espiritual para a nossa movimentação, com cursos bíblicos, reuniões de oração e, curiosamente, envolvimento na obra missionária da denominação que, porém, jeitosamente terceirizamos.

Segundo as palavras de

Jesus, após a integração dos alcançados na comunidade estes deverão ser ensinados a guardar todas as coisas que ele ordenou. É muito conteúdo e não apenas para ser memorizado. É para aprender a guardar. Isso demanda tempo, porque os discipuladores precisarão aprofundar o relacionamento com os discípulos, observá-los e aplicar a Escritura de modo dirigido para ensinálos, repreendê-los, corrigilos ou, resumindo, educálos na justiça (2Tm 3.16). É, isso demanda muito tempo. Precisaremos nos organizar e otimizar os esforços. Nossos programas precisarão ter objetivos harmonizados entre si. Não poderá cada grupo,

sociedade interna ou ministério atirar para qualquer lado. Assim como é sábio ter um bem planejado currículo para a ED, devemos ter um currículo para a igreja toda, de modo que todos os esforços contribuam para um fim comum. É com essas preocupações em mente que a IPB realizará o 3º Congresso Nacional de Educação Cristã. Vários experimentados e bem-sucedidos obreiros de nossa igreja compartilharão sua visão do ensinamento bíblico a respeito desse assunto em palestras ou em oficinas bem práticas e conectadas ao tema principal. É uma oportunidade que não deveremos desperdiçar.

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Conselho de Educação Cristã e Publicações: Clodoaldo Waldemar Furlan (Presidente) Domingos Dias (Vice-presidente) Gecy Soares de Macedo (Secretário) Alexandre Henrique Moraes de Almeida André Luiz Ramos Anízio Alves Borges Marcos Antônio Serjo da Costa Mauro Fernando Meister Conselho Editorial da CEP: Ageu Cirilo de Magalhães Jr. Cláudio Marra (Presidente) Fabiano de Almeida Oliveira Francisco Solano Portela Neto Heber Carlos de Campos Jr. Mauro Fernando Meister Tarcízio José de Freitas Carvalho Valdeci da Silva Santos Conselho Editorial do BP:

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FAMÍLIAS PRESBITERIANAS DO BRASIL

Família Moura Alderi Souza de Matos

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ssa antiga família do sul de São Paulo é uma das mais numerosas e atuantes da IPB. O primeiro a abraçar o evangelho foi João Antunes de Moura (1849-1928), um dos fundadores da IP de Itapeva, organizada em 4 de maio de 1879 pelo Rev. Antônio Pedro de Cerqueira Leite.

Moura foi esforçado evangelista e colportor, tendo sido um pioneiro da evangelização do Paraná. Eleito presbítero em 1883, teve forte atuação nos concílios da IPB, tendo comparecido a diversas reuniões do Sínodo e da Assembleia Geral. Tinha conhecimentos práticos de medicina, botânica, agricultura, matemática e outros assuntos e foi homem público em sua região, sendo eleito vereador e depois prefeito de Itapeva (19111913).

O templo da 2ª IP dessa cidade, situado no Jardim Maringá, está localizado na Rua Coronel João Antunes de Moura e na mesma rua se encontra a Escola Estadual Jeminiano David Müzel, seu genro.

O presbítero Moura casouse em 1875 com Elisa Isabel Loureiro Kirschner David Müzel (Elisa de Moura), que foi a primeira presidente da sociedade de senhoras da igreja de Itapeva, criada em

12 de outubro de 1912. O casal teve onze filhos que atingiram a idade adulta, nascidos entre 1876 e 1901: Frederico, Urias, Ozias, Abiael, Uriel, Elísio, Ciro, Noemi, Elmiro, Gade e Joel. Dois deles merecem destaque.

Abiael Antunes de Moura (1883- Presbítero Gerson de Moura Muzel Presbítero João Antunes de Moura Rev. Uriel Antunes de Moura 1915) foi a primeira esposa do Rev. Baldomero Esteves Garcia ro João Moura, filho de Educacional Presbiteriana, (filho de Ozias), Elísio (1876-1942), que pasto- Urias, foi o Rev. Ner de vice-presidente edu- Jeconias Müzel Moura, reou igrejas no interior e na Moura (1915-2009). Ele cacional do Instituto Hugo Mário Braatz capital de São Paulo. Uriel foi ordenado pela Igreja Mackenzie, membro do Antunes de Moura e José Antunes de Moura (1888- Presbiteriana Independente Conselho Universitário da Carlos Moura Camargo.

1981) estudou no Instituto em 1957, tendo pastore- Universidade Mackenzie e O Sr. Hugo Antunes de Evangélico de Lavras e no ado diversas igrejas no organizador do Mackenzie Moura, nascido em 1922, Seminário Presbiteriano Paraná e Santa Catarina. Tamboré. Também inte- é presbítero emérito da do Sul, tendo sido ordena- Em 1975, aderiu à Igreja grou a diretoria do Instituto igreja de Nova Campina. do ao ministério em janei- Presbiteriana Renovada, à Gammon e foi membro dos Quase todos os demais ro de 1920. Pastoreou as qual serviu em Sorocaba, Gideões Internacionais e estão ligados à Igreja igrejas de Torre de Pedra, Ponta Grossa, Curitiba e da Associação Cristã de Presbiteriana Central de Itapetininga, Itararé, litoral do Paraná. Jubilado Moços. Exerceu o presbi- Itapeva. Entre os diácoItapeva e muitas outras. em 1985, voltou a residir terato nas igrejas do Brás, nos estão José de Campos Foi membro fundador em Itapeva. Outro neto do Penha e Vila Mariana. Moura e Ruben Moura do antigo Presbitério de patriarca João Antunes de Uma escola de Capela Gomes. Marina, uma triItapetininga (1928), tendo Moura foi o presbítero Dr. do Socorro, zona sul de neta de João Antunes de pastoreado todas as suas Gerson de Moura Müzel São Paulo, recebeu o seu Moura, é casada com igrejas. Iniciou o trabalho (1917-1986), filho de nome. Seu irmão Newton o Rev. Célio Gomes de capelania evangélica no Noemi Antunes de Moura de Moura Müzel (1930- Azevedo, pastor auxiliar sanatório de Pirapitingui, e Jeminiano David Müzel. 2004) foi pesquisador da da IP Unida de São Paulo. em Itu. Foi casado em pri- Nos anos 50, ele se graduou história da família.

Há mais de 130 anos a meiras núpcias com Alice em Pedagogia, Psicologia Outros presbíteros da valorosa família Moura de Carvalho e em segun- e Direito. Lecionou em família, passados e atuais, usufrui as bênçãos do das núpcias com Orminda muitas cidades do inte- são Frederico Antunes de evangelho e serve a Deus David Müzel. Sua filha rior e na capital paulista, Moura e Elísio Antunes de na IPB. mais nova, Priscila, casou- onde também trabalhou na Moura (filhos do patriarca se com o Rev. Ely Cheque Secretaria de Educação. João), Hugo Antunes de O Rev. Alderi Souza de Matos é pastor presbiteriano e historiador de Moraes Gomes.

Foi membro do Conselho Moura (filho de Elísio), oficial da IPB. asdm@mackenzie.com.br Um neto do presbíte- de Curadores da Fundação João de Campos Moura

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ARTIGO

PREDESTINAÇÃO: Eleitos e Preteridos Leandro Antônio de Lima

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ão existe doutrina que cause mais discussão no mundo cristão evangélico do que a doutrina da predestinação. Algumas publicações polêmicas que circulam nos meios evangélicos chegam a taxar a doutrina como “diabólica”. É um fato que parte dos cristãos se sente desconfortável ao ouvir falar dela.

O principal argumento daqueles que rejeitam a predestinação é a questão da justiça divina. Acreditase que ela torna Deus injusto, uma vez que não parece sensato que Deus escolha uns e outros não.

Agostinho (354-430), um teólogo do quarto século, foi o primeiro depois de Paulo, a defender a doutrina da predestinação. No entanto, coube ao reformador de Genebra, João Calvino (1509-1564), a tarefa de sistematizá-la, e assim, eternizá-la dentro do pensamento teológico da cristandade. Armínio (1559-1609), por sua vez, revoltou-se contra o entendimento calvinista da predestinação, defendendo a predestinação sob a base exclusiva da presciência divina. Nesse sentido, Deus sabe quais pessoas crerão e quais não, e sobre essa base predestina. Por isso, o arminianismo vê a predestinação como uma

simples constatação antecipada do que viria a acontecer. Mas é preciso dizer que, nesse caso, a escolha verdadeira seria do próprio homem.

Na visão reformada, às vezes se fala em dupla predestinação, envolvendo a salvação e a condenação. Nem todos os reformados aceitam a ideia da dupla predestinação. A Confissão de Westminster difere os salvos dos perdidos dizendo que os salvos são eleitos e predestinados, enquanto que os perdidos são preteridos e preordenados. Não havendo, portanto, dupla predestinação. Somente os eleitos podem ser chamados de predestinados. Os demais são “preteridos”, ou seja, abandonados em seus próprios pecados e preordenados à condenação que deles resulta.

Apesar das discussões históricas e filosóficas que existem sobre o tema, o que realmente importa é o que a Bíblia diz. Em Romanos 9, Paulo trata sobre uma questão muito importante para sua época: Se Cristo veio para Israel, por que os israelitas não se converteram? Essa era uma pergunta crucial para os crentes daquela época, pois se Cristo veio para cumprir todas as promessas feitas a Israel, então, como justamente Israel não reconheceu o Cristo?

Teria a Palavra de Deus falhado? Esse é o questionamento que Paulo tem em mente ao responder: “... não pensemos que a palavra de Deus haja falhado, porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas; nem por serem descendentes de Abraão são todos seus filhos” (Rm 9.6-7). O que ele está querendo dizer é que o simples fato de alguém fazer parte da nação de Israel não o torna salvo. Na visão de Paulo, a descendência de Abraão verdadeira não é a da “carne”, mas a da promessa (v. 8). Os filhos da promessa são necessariamente os eleitos. Abraão teve dois filhos, mas Deus escolheu Isaque, filho de Sara e não Ismael, filho da escrava Agar. Isaque também teve dois filhos (Esaú e Jacó), porém, Deus escolheu Jacó para ser o patriarca da nação de Israel. Com essas escolhas Deus estava demonstrando que, desde o início, a eleição foi a ferramenta principal de sua construção. A escolha divina foi a metodologia adotada por Deus para desenvolver seu plano no mundo. Essa é justamente a resposta que Paulo dá, a fim de provar que a Palavra de Deus não falhou. Não falhou porque os eleitos foram salvos.

Eleitos esses de dentro da própria nação de Israel, como ele diz mais tarde,

se referindo aos crentes israelitas: “Assim, pois, também agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça. E se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça” (Rm 11.5-6). Podemos deduzir, portanto, do entendimento de Paulo, que a eleição é a garantia de que a Palavra de Deus (promessas) não falhou. Nisso vemos a necessidade da escolha de Deus. Deve ser notado ainda que aquilo que para muitos é um escândalo, Paulo apresenta com muita naturalidade, demonstrando que na verdade, a predestinação é absolutamente necessária. Sem ela a Palavra de Deus já não seria digna de crédito.

Falando sobre a escolha de Jacó e não de Esaú, Paulo diz: “... ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama), já lhe fora dito a ela: o mais velho será servo do mais moço” (Rm 9.11-12). Não pode haver uma declaração mais precisa e direta sobre a predestinação do que essa. O próprio significado do termo “predestinação” implica necessariamente num ato feito anteriormente.

A eleição não acontece depois do nascimento. Os gêmeos foram objeto de escolha e preterição antes de terem nascido. Deus escolheu Jacó em lugar de Esaú antes do nascimento de ambos. Isto está em perfeita harmonia com o ensino de Efésios 3.3-5 que diz: “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade”. Note a expressão “antes da fundação do mundo”. Não há como negar, Deus escolheu um povo para si antes mesmo de ter criado esse povo.

Não foi mera previsão, foi escolha. É impossível afirmar que o escolhido da passagem de Efésios 3.3-5 é Jesus e não os crentes.

Fazer isso é torcer o significado óbvio do texto que afirma que “nós” fomos escolhidos. Jesus é o instrumento que possibilita a escolha. Deus escolheu pessoas para que fossem salvas em Jesus, ou seja, mediante sua obra redentora. Não pode haver dúvidas, o tempo dessa escolha

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AÇÃO SOCIAL

Creche Criança Feliz

(Parte 1) foi antes da fundação do mundo, ou seja, antes dos eleitos existirem, embora já existissem nos planos de Deus.

Jesus afirma: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem” (Jo 10.27).

Jesus conhece suas ovelhas, pois tem o nome de cada uma delas escrita no Livro da Vida, desde a fundação do mundo (Ap 17.8). A salvação das ovelhas está decretada antes da fundação do mundo, por isso, Jesus também disse: “Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não o trouxer” (Jo 6.44). Mais à frente, ele disse a mesma coisa com palavras diferentes: “Ninguém poderá vir a mim, se isso pelo Pai não lhe for concedido” (Jo 6.65). Note que ele falou essas palavras a um grupo de pessoas que não criam nele. Obviamente, Jesus estava dizendo que não eram escolhidas, e por isso não podiam vir até ele (crer).

Deus tem escolhido aqueles que serão salvos, que virão até ele, desde toda a eternidade, assim como havia escolhido Jacó e não Esaú antes mesmo dos bebês terem nascido. Jacó foi escolhido por Deus, porém, Esaú foi preterido.

O Rev. Leandro Antônio de Lima é pastor da IP de Santo Amaro, SP, e membro do Conselho Editorial do BP.

A

Associação Evangélica de Ação Social e Cultural – AEASC é uma entidade social e cultural sem fins lucrativos, fundada em 4/5/1997 por membros em plena comunhão da IPB tendo como finalidade primordial promover a assistência social, moral, religiosa e educativa a pessoas carentes.

A Creche Criança Feliz, no bairro Lia Márcia, em Bom Jesus do Itabapoana– RJ, é a primeira obra social realizada pela AEASC, criada em 1º de novembro de 1997. Atende, no período da manhã e tarde, crianças de 0 a 6 anos, possibilitando às mães a oportunidade de trabalharem e ajudarem no orçamento familiar.

A função educativa da Creche complementa a ação familiar e, por isso, a proposta pedagógica leva em conta a cultura, os valores da família e da comunidade na qual está inserida, respeitando sempre as características e necessidades de cada criança e de suas famílias.

O trabalho pedagógico foi desenvolvido com base na concepção de criança como produtora de cultura, sujeito de seu processo de aprendizagem o qual é construído através do diálogo com outras crianças e adultos.

Além da assistência social, as crianças rece-

bem atendimento odontológico, médico, psicológico em ambiente saudável.

A creche é mantida pelos seus associados e convênio com a Prefeitura local.

Você também pode ajudar!

Informação pelos telefones: (22 ) 3831-4490 / (22) 3831-1313.

Trabalho promove assistência social, educativa, religiosa e moral

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BP LEGAL

Estado Laico Ricardo Barbosa

R

ecentemente foi noticiado que o Conselho da Magistratura do Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul, em decisão unânime, acatou pedido sobre a retirada dos crucifixos e símbolos religiosos nos espaços públicos dos prédios da Justiça gaúcha.

Em São Bernardo, no ABC paulista, a Associação Presbiteriana de Assistência Social (ASPAS), que dirige uma creche custeada por recursos públicos, foi fiscalizada por uma representante da Secretaria Municipal da Educação, que pontificou: “Vocês não podem orar com as crianças; se quiserem pregar sua religião, façam-na com seus próprios recursos”.

Ambos os casos apontam para a questão atualíssima da laicidade estatal e revelam o desafio de sua compreensão, limites e críticas, diante de formulações que têm sido feitas na tentativa de subverter o princípio da separação institucional entre Igreja e Estado.

O Brasil se tornou um Estado laico pelo Decreto 119-A, de 07 de janeiro de 1890. Atualmente, o princípio da laicidade está previsto no artigo 19, I da Constituição Federal de 1988, segundo o qual é vedado a todas as entidades da federação “estabelecer cultos religiosos ou sub-

vencioná-los, embaraçarlhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei, a colaboração de interesse público”.

Dizem os teóricos do Estado que a laicidade opera em duas direções.

Por um lado, ela salvaguarda as diversas confissões religiosas do risco de intervenções abusivas do Estado nas suas questões internas, concernentes a aspectos como os valores e doutrinas professados, a forma de cultuá-los, a sua organização institucional, os seus processos de tomada de decisões, a forma e o critério de seleção dos seus sacerdotes e membros.

Trata-se aqui de garantia institucional de liberdade religiosa individual.

Por outro lado, alegam que a laicidade protege o Estado de influências indevidas provenientes da seara religiosa, impedindo todo o tipo de confusão entre o poder secular e democrático, em que estão investidas as autoridades públicas, e qualquer confissão religiosa. Entende a doutrina jurídica que a laicidade se converte em instrumento indispensável para possibilitar o tratamento de todos com o mesmo respeito e consideração, coibindo-se o desfavorecimento daqueles que não abraçam o credo

privilegiado. Protege-se em última análise o direito fundamental da igualdade.

Finalmente, afirmam os juristas que a laicidade não significa a adoção pelo Estado de uma perspectiva refratária à religiosidade.

Logo, Estado laico não significa Estado antirreligioso.

Na verdade, ela se traduziria em respeito por todos os credos e inclusive pela ausência deles. O princí-

“Que os equívocos do princípio da laicidade estatal não nos impeçam de seguir o caminho do evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo em toda a sua plenitude”

pio da laicidade prega a neutralidade do Estado em relação às diferentes concepções religiosas presentes na sociedade, sendo-lhe vedado tomar partido em questões de fé, bem como buscar o favorecimento ou o embaraço de qualquer crença.

O que há de errado com o princípio da laicidade?

Em primeiro lugar, não há como negar que liberdade religiosa e igualdade são direitos fundamentais,

caros e indispensáveis à convivência social pacífica. Contudo os casos mencionados demonstram que o mesmo fundamento que determinou a retirada dos crucifixos das repartições públicas gaúchas foi também usado para tentar impedir que ensinássemos crianças de uma creche a orar, segundo preceitos bíblico-reformados.

Portanto, o mesmo princípio que protege a igreja sob o epíteto da liberdade religiosa, é o que a coíbe sob o manto da igualdade.

Há, pois, dificuldade em compreender a laicidade como “neutralidade religiosa”, pois dessa forma estar-se-ia instituindo a religião oficial do agnosticismo sob a pecha estatal.

A laicidade estatal guarda um pressuposto fluído, que submete a religião a uma ditadura do pluralismo e que subverte a ordem natural da criatura em relação ao seu Criador. Bem disse Rui Barbosa que “a religião precede o Estado”.

Melhor seria se dissesse que o Criador de todas as coisas é quem admite a formulação estatal a qual deriva do próprio Deus.

Em segundo lugar, a laicidade estatal se desenvolveu a partir da negação da doutrina católico-romano que defendia um sistema hierárquico de autoridade plenamente estabelecido na igreja. Ocorre que dessa

negação, surgiu a mera inversão do Estado fazendo a separação do poder da igreja e arrogando a prerrogativa de dispor sobre a religião.

Finalmente, o princípio da laicidade estatal se mantém distante da teologia bíblico-reformada, segundo a qual, ainda que os dois domínios devessem manter-se separados, o governo civil, nem por isso deixaria de ser “...o mais sagrado e de longe o mais honroso em todas as etapas da vida morta;... pois [os governantes] têm uma comissão de Deus, são investidos de autoridade divina para agir” (Calvino, Institutas, IV.20.1-10).

Assim, a separação entre Estado e Igreja está no simples fato de que ao primeiro não seria dada autoridade para decidir questões doutrinárias ou exercer jurisdição eclesiástica. Por outro lado, espera-se que cristãos – sacerdotes universais – dediquem-se de modo resoluto e sincero ao serviço público, movidos por profunda gratidão e devoção a Deus, que a todos dirige.

Que os equívocos do princípio da laicidade estatal não nos impeçam de seguir o caminho do evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo em toda a sua plenitude.

Ricardo de Abreu Barbosa, é advogado e presbítero da 1ª IP de São Bernardo do Campo, SP

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CE/SUPREMO CONCÍLIO

Culto memorável, em SP, durante reunião do SC Emma Castro

A

reunião da CE-SC/ IPB – Comissão Executiva do Supremo Concílio, da IPB, aconteceu nos dias 26 a 30 de março passado, nas dependências do Instituto Presbiteriano Mackenzie, Tamboré em Barueri, SP, no Campus Rev. Boanerges Ribeiro.

A ECC – Editora Cultura Cristã expôs seus materiais, o que facilitou para que os delegados e visitantes presentes adquirissem livros que servem de ferramenta para o ministério. A APECOM – Agência Presbiteriana de Evangelização e Comunicação exibiu um vídeo institucional mostrando o trabalho que a nova agência vem realizando. O objetivo principal foi divulgar o Congresso Nacional de Evangelização que acontecerá nos dias 29 de junho a 1 de julho de 2012 em Águas de Lindóia, SP e motivar as inscrições.

Um dos pontos altos da reunião foi o culto vespertino realizado na quarta-feira, 28 de março, em que foram homenageados os ministros presbiterianos jubilados. Momentos de louvor e gratidão a Deus pela vida dos pastores que serviram à IPB na trajetória de suas vidas e ministérios foram lembrados,

pois eles deixaram frutos para a geração vindoura.

Vários ministros compareceram acompanhados de suas esposas, familiares e amigos. Cada ministro recebeu um diploma de gratidão e as esposas foram homenageadas com uma medalha de honra.

O pregador da noite foi o Rev. Osvaldo Henrique Hack, que serviu à IPB ocupando muitos cargos durante o trajeto do seu ministério. Ele também é escritor de vários livros e presenteou o auditório com uma de suas obras Amor duradouro.

No dia seguinte, ocorreu outro momento muito marcante. O Rev. Roberto Brasileiro, Presidente do SC/IPB, chamou à frente o Rev. Obedes Jr., Presidente da APMT, que apresentou para o plenário os missionários da APMT que trabalham na Base, começando pelo Rev. Marcos Agripino e sua esposa Mônica. Em seguida, foram chamados

Rev. Juarez Marcondes Filho, Rev. Roberto Brasileiro Silva, Rev. Osvaldo Henrique Hack e Presb.

Renato José Piragibe

todos os missionários que se encontravam de passagem por São Paulo e que puderam participar do culto, num total de 21 missionários. “É a primeira vez que temos conosco, na reunião da CE-SC/IPB, a presença dos nossos missionários da IPB que realizam o trabalho em outros países e outros povos”, disse o Rev. Brasileiro.

Todos, de joelhos, elevaram uma oração ao Senhor das nações pela vida dos missionários e missionárias da IPB presentes e

Homenagem aos ministros jubilados

aqueles que se encontram nos distintos lugares do mundo. Finalmente, con-

nossos missionários quero destacar, porque as outras a APMT já faz: Zelem

Homenagem aos missionários da APMT

clamou os presidentes dos Sínodos e Presbitérios para se engajarem, e engajarem suas igrejas nos projetos que os missionários da IPB desenvolvem. O presidente também ressaltou que a Igreja só cumpre sua função quando abençoa e investe “no quintal do vizinho”. Ao se dirigir aos missionários, falou: “Duas recomendações para os

pela comunhão pessoal com Deus e cuidem da sua família”.

Os missionários sentiram grande alegria em poder participar desse momento histórico e manifestaram gratidão a Deus pela visão missionária da IPB nesta geração.

Emma Castro é missionária e faz parte da equipe de comunicação da APMT

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8 MISSÕES

JMN busca obreiros para 2013 A Junta de Missões Nacionais (JMN) completará 72 anos dia 10 de setembro. Esses anos representam, principalmente, a história da evangelização presbiteriana nas regiões distantes de nosso país.

Quando organizada, na IP Unida de São Paulo, havia um campo missionário (Tanabi, SP), um missionário (o licenciado Camilo Fernandes Costa) e a verba de Cr$ 37.141,90 (resultado da “Primeira Coleta Missionária” cujo alvo era de Cr$ 25.000,00).

Nesse ano de 2012 a JMN contabiliza vitórias na expansão da Palavra salvadora de Jesus Cristo e trabalha na busca de obreiros para servir em seus campos já existentes, ou para abrir campos novos em várias regiões do Brasil, a partir de janeiro de 2013.

Perfil procurado: 1.

Evangelistas e pastores formados em um dos Institutos Bíblicos da IPB (IBEL, IBN, IBAA, IBRO), e ou um dos Seminários reconhecidos pela IPB, que estejam em constante atividade como obreiro e goste e tenha facilidade de evangelizar e discipular, através da abordagem “corpo a corpo”, de casa em casa e principalmente que ame a igreja do Senhor Jesus; 2.

Obreiros desfrutando de boa saúde física e mental comprovadas

por atestado médico (ele e os demais membros da família), e que se dispõe a servir em qualquer região no Brasil, onde a JMN precisar; 3.

Obreiros que tenham cursado CTM até o dia da sua contratação (1º de janeiro de 2013).

OBS: O CTM é um curso obrigatório para os missionários, e é oferecido todo mês de janeiro no IBEL. Quem ainda não o cursou, deve fazer a sua inscrição o mais rápido possível para encontrar vaga.

4.

Obreiros que possam ser apresentados por pastores e presbíteros, através de questionários sigilosos, atestando integridade doutrinária, litúrgica, familiar, ética, administrativa e financeira.

Aos interessados: 1.

Encaminhar para a Sede da JMN/IPB – para o e-mail jmn@ipb.org.br, o currículo pessoal contendo as informações acima alistadas, e outras tais como onde trabalhou, onde trabalha, aptidões ministeriais, por que quer trabalhar na JMN/ IPB, e os nomes de dois ou mais presbíteros e dois ou mais pastores, com endereços eletrônicos e telefones; 2.

Autorizar a JMN/ IPB a fazer a triagem de praxe juntos aos pastores e presbíteros indicados e outros que se fizerem necessários;

3.

Dispor-se a fazer uma entrevista e prova escrita com uma comissão indicada pela JMN/IPB.

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UPM

Universidade Mackenzie celebra seus 60 anos Teatro Municipal, em São Paulo, foi palco da comemoração

A

o longo de 2012, diversos eventos farão parte das comemorações pelos 60 anos da Universidade Presbiteriana Mackenzie (UPM). Além de atividades acadêmicas, que ocorrem em paralelo, o mês de abril concentrou dois dos principais eventos, marcantes para a instituição em São Paulo.

No auditório Ruy Barbosa, no campus Higienópolis da UPM, aconteceu um Culto de Ação de Graças, que teve como pregador o Rev. Roberto Brasileiro, presidente do Supremo Concílio da IPB, e como dirigente o Rev. Augustus Nicodemus, chanceler da Universidade.

Mais de mil convidados que assistiram a um concerto, regido pelo maestro Parcival Módolo, com a apresentação dos corais Jovem Cênico e Universitário do Mackenzie. No programa, os ouvintes puderam apreciar composições de Handel, Purcell, Mozart, Rachmaninoff, Verdi e Rutter, além de “Castelo Forte”, de Martinho Lutero, cântico que tem feito parte das programações oficiais do Instituto Presbiteriano Mackenzie.

Por ocasião do evento no Teatro, foram lançados o selo e o carimbo filatélicos comemorativos pelo sexa-

Dr. Cláudio Lembo, Reverendo Roberto Brasileiro Silva – Presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil, Dr. Hesio Cesar de Souza Maciel – Presidente do Instituto Presbiteriano Mackenzie, Dr. Benedito Guimarães Aguiar Neto – Reitor da Universidade Presbiteriana Mackenzie, Prefeito de São Paulo Gilberto Kassab, Dr. Maurício Melo de Meneses – Presidente do Conselho Deliberativo do Instituto Presbiteriano Mackenzie

gésimo aniversário da UPM pela Empresa Brasileira de Correios e Telégrafos.

Durante a solenidade de lançamento, autoridades do Mackenzie e da IPB, o prefeito da cidade de São Paulo, Gilberto Kassab, e a coordenadora regional de Recursos Humanos dos Correios de São Paulo Metropolitana, Regina Teixeira Fiodorliva participaram do ato de obliteração do selo, em cerimônia que antecedeu o concerto.

Na noite do dia 18 de abril, o auditório Ruy

Barbosa recebeu centenas de convidados para assistir a apresentação da Banda Sinfônica do Exército, regida pelo maestro Benito Juarez.

O evento fez parte das homenagens pelos 60 anos da Universidade e contou com a presença de autoridades da universidade, do Instituto Presbiteriano Mackenzie (IPM) e do Exército, que teve como seu representante máximo presente no concerto o General de Brigada Hedel Fayad.

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LEGISLAÇÃO

Violação de Direito Autoral Uma urgente mensagem do Conselho de Educação Cristã e Publicações (CECEP) aos presbiterianos: você estava usando cópias ilegais de textos e músicas? Não use mais.

Anízio Borges

O

direito autoral se constitui numa variante do direito de propriedade (intelectual), acolhido no artigo 5.º Inciso XXVII da Constituição Federal e regulamentado pela Lei 9610/98.

Além das penalidades onerosas no âmbito civil, patrimonial (apreensões, multas, indenizações, danos morais etc.) a violação de direito autoral se configura também nos crimes tipificados no artigo 184 (e parágrafos) do Código Penal, com pena mínima cominada em dois anos de reclusão.

Pelo artigo 7.º (incisos e parágrafos) da aludida Lei civil, “são obras intelectuais protegidas as criações do espírito, expressas por qualquer meio ou fixadas em qualquer suporte, tangível ou intangível, conhecido ou que se invente no futuro, tais como: – os textos de obras literárias, artísticas ou científicas; as conferências, alocuções, sermões” e outras. (grifamos). A propósito, vale salientar que vigora entre nós, o princípio da presunção da publicidade das leis, pelo qual ninguém pode eximir-se de observar o regramento legal posto, alegando desconhecê-lo.

Cabe frisar que parte signifi-

cativa da sociedade brasileira não preza pelo respeito ao direito autoral de obras literárias, que caminha ao lado da extensiva comercialização de produtos falsificados.

O consumo de mercadorias falsificadas, ditas piratas, não é de hoje, vem mantendo o Brasil no panteão dos violadores mundiais de patentes e direitos autorais.

Daí decorre que o menosprezo ao legítimo direito do autor e a relativização dessa ilicitude criminosa não vem constrangendo nem desencorajando os que se arvoram na ousadia de apropriar-se de um texto literário alheio.

Violar o direito autoral subtraindo uma obra por inteiro passa a ostentar um menor potencial ofensivo do que o furto dum produto físico.

Tanto é assim, que continuam a prosperar na internet ostensivas negociações eletrônicas de monografias, dissertações e teses, que já nem inibem os infratores pilhados nessa ação criminosa. Releva notar neste ponto que tanto a conduta ativa quanto passiva dos envolvidos nesse antro se mostra ilícita, posto que montadas a partir de obras violadas, com finalidade precípua de aprovar candidatos a graduações, especializações, mestrados e até doutorados.

Professores universitários, coordenadores e orientadores já não se surpreendem com a absurda quantidade de monografias resultantes de montagens subtraídas de obras literárias alheias disponíveis na internet. É de se perquirir nesse campo, acerca da verdadeira estatura ética, moral e técnica desses futuros profissionais eventualmente aprovados, valendo-se de procedimentos fraudulentos. No âmbito da Igreja, trazermos a cons-

“A prática de adquirir, reproduzir ou usar de material não autorizado, certamente não edificará o leitor que honestamente procura servir o Senhor da Justiça”

ciência de que o evangelho de Cristo detém o poder transformador do caráter e da conduta do crente, suficiente para prover o mercado dos mais brilhantes e habilitados profissionais em todas as áreas do conhecimento. Contudo, lamentavelmente, as ocorrências não tem sido alentadoras e essas mesmas práticas se apresentam frequentemente em nosso meio. Obras traduzidas e publicadas sem

conhecimento do legítimo autor. Sites reproduzindo e disponibilizando ilegalmente obras evangélicas, inclusive livros e publicações exclusivas da CEP, sem que houvesse prévia autorização, ou pagamento de royalties a título de direitos autorais. Essa tem sido a nossa dura realidade. Em face desse quadro, o CECEP – Conselho de Educação Cristã e Publicações e CD – Conselho Deliberativo da Editora Cultura Cristã, decidiu por associar-se à ABDR – Associação Brasileira de Direitos Reprográficos, com vistas e proteger os direitos autorais de seus autores.

Sucede desde logo, que a ABDR está habilitada em nome da Editora Cultura Cristã, a ingressar em juízo, tanto na esfera cível como criminal, no sentido de responsabilizar infratores, com busca e apreensão de material copiado, reproduzido e disponibilizado física ou eletronicamente sem autorização; podendo ainda proceder o fechamento de sites e ativar processos criminais.

A prática de adquirir, reproduzir ou usar de material não autorizado, obra literária evangélica ou não, em nome da pretensa via mais econômica, certamente não edificará o leitor que honestamente procura servir o Senhor da Justiça.

Anízio Alves Borges, advogado, é presbítero da IP Penha, SP, e membro do Conselho de Educação Cristã e Publicações (CECEP).

O Mackenzie lançou no dia 10 de março a 12a edição da sua Carta de Princípios anual. Este ano o tema escolhido foi “Universidade, Educação e Corrupção”. A Carta é elaborada pela Chancelaria da Universidade e distribuída a todos os alunos, professores e funcionários. Ela funciona como uma posição institucional sobre os assuntos abordados.

Carta 2012 na íntegra: INTRODUÇÃO Um dos temas que tem dominado o cenário brasileiro em anos recentes é a questão da corrupção. O termo tem sido usado pela mídia e população em geral para se referirem ao desvio de dinheiro público, irregularidades graves no emprego de verbas governamentais, desvio de funções para vantagens pessoais por parte de servidores públicos, falseamento da verdade para ganhos ilícitos, acordos subterrâneos e pactos ocultos, lavagem de dinheiro, tráfico de influência e outras atitudes e atividades ilegais, imorais e injustas.

Diante desse cenário, é importante destacar o entendimento cristão quanto às causas e consequências da corrupção, bem como as atitudes possíveis de combatê-la. Esse é o tema desta Carta de Princípios 2012 da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

CORRUPÇÃO: ORIGENS E ASPECTOS Definindo a corrupção O sentido próprio do termo é deterioração ou apodrecimento. Os sentidos secundários derivam dessa ideia original. Toda vez que alguém deixa de cumprir o seu dever estabelecido diante de pessoas, instituições e até mesmo ideais – por interesse próprio ou de terceiros – ocorre a corrupção.

Quase sempre associamos a corrupção aos ambientes estatais. Já em 2005, conforme notícia publicada no Financial Time, o então

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CARTA DE PRINCÍPIOS 2012

“Universidade, Educação e Corrupção” presidente da Controladoria Geral da União do Brasil, Waldir Pires, afirmava que mais de 20% dos gastos públicos no país são perdidos para a corrupção, o que, somente em 2004, correspondeu a mais de R$ 18,5 bilhões. A mesma reportagem dava conta de que, em auditorias realizadas pela CGU em 741 dos 5.500 municípios brasileiros, escolhidos aleatoriamente, foram descobertas irregularidades graves em 90% deles e algum tipo de irregularidade em todos eles.(1) Os números atuais da corrupção certamente superam esses dados.

Todavia, a corrupção ocorre também na esfera particular. Há práticas corruptas ao nosso redor, inclusive em nossas próprias ações. Por exemplo: existência de “caixa dois” em empresas, uso de pessoas como “laranjas” em negócios irregulares, compra e venda de produtos pirateados, uso de “softwares” baixados sem permissão dos seus proprietários, pedido e/ou concessão de notas em atividades escolares, com base em amizades ou outra forma de relacionamento. Por isso, o conhecido “jeitinho” brasileiro é, em uma análise objetiva e séria, simplesmente corrupção.

Os efeitos da corrupção A corrupção pode parecer ter um lado bom, especialmente para os aparentemente “beneficiados” por ela, contudo não podemos fechar os olhos para o grande mal que ela traz para a sociedade. A corrupção é fator de injustiça social, porque tira os direitos de muitos, impede o desenvolvimento justo e equânime dos cidadãos, produz um efeito cascata que começa no topo e corrompe a população como um todo, anestesia a consciência, afronta a lei e promove a impunidade. Ela também frustra a motivação dos que buscam as recompensas materiais por meios legítimos de conduta, visto o enriquecimento questionável e rápido de alguns.

Além disso, não raramente, a rede de ações corruptas se vale de atitudes violentas para acobertar suas mazelas. Portanto, nada há que realmente justifique a corrupção.

As causas da corrupção Cremos ser importante refletir sobre as causas da corrupção, pois

quando elas são identificadas, há condições de se buscar o remédio adequado.

Geralmente as fragilidades da estrutura político-jurídico-financeira são responsabilizadas como a causa da corrupção estatal. O ministro-chefe da Controladoria-Geral da União, Jorge Hage, disse em pronunciamento durante um evento em 2011 que a corrupção no país decorre principalmente do financiamento privado de campanhas e de partidos, do sistema eleitoral, dos meandros da elaboração do orçamento público e impunidade garantida pelas leis processuais penais.(2) Embora existam causas externas para a corrupção, não se pode negar que o problema reside, em última análise, no coração das pessoas. A fé reformada vê o próprio coração dos homens como a origem primária da corrupção. A Bíblia afirma que não há sequer uma pessoa justa neste mundo. “Todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Romanos 3.23). Jesus Cristo disse que é do coração das pessoas que procedem “maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias” (Mateus 15.19-20).

Na análise feita pela sociedade, é possível perceber a insuficiência de éticas humanistas reducionistas, que analisam apenas aspectos sociológicos e políticos da corrupção. Como resultado, as propostas de “redenção” contemplam apenas medidas repressivas, melhorias na educação, uma melhor legislação, as propostas de determinado partido político ou candidato.

Tais medidas, mesmo sendo necessárias e boas, deixam de contemplar a dimensão pessoal do problema: egoísmo, maldade, avareza, inveja e cobiça.

O protestantismo reformado prega uma conversão interior dos governantes e dos governados a Deus e conclama que todos se arrependam do mal e pratiquem obras de justiça.

Por que a corrupção continua e se fortalece?

Podemos pensar em várias respostas para essa pertinente indagação.

A primeira é a sua banalização.

Existe hoje maior divulgação dos casos de corrupção e da impunida-

de dos corruptos que no passado.

Ao que parece, isso tem levado a sociedade a certo grau de indiferença quanto à sua gravidade.

Como consequência prática, a luta contra esse mal chega a parecer um trabalho inútil.

Em segundo, existe uma sensação pessoal de culpa, a qual leva à cumplicidade e, portanto, ao silêncio.

Apesar de as pessoas condenarem os políticos e empresários corruptos, muitas delas também praticam a corrupção na vida pessoal, como, por exemplo, transgredindo as leis dos direitos autorais, praticando o suborno, driblando a legislação tributária, entre outros.

Pelas causas acima, a corrupção acaba sendo vista e consagrada como “um mal sem remédio”. Isso favorece sua prática, alimenta os males que ela gera, conserva a impunidade e fomenta a permanência desse nocivo tipo de atividade.

Nas palavras de João Calvino, “a impunidade é a mãe da libertinagem”.(3) O combate à corrupção Apesar de estar tão profundamente enraizada no ser humano e na sociedade, a corrupção tem sido combatida em todas as épocas.

Nas palavras de Celso Barroso, “tão antiga quanto à corrupção é a luta contra ela; em toda parte se dá valor à integridade, e sempre se deu. Podemos desrespeitar os valores morais, porém não chegamos a negá-los”.(4) Segundo a visão cristã de mundo, a razão pela qual os seres humanos não conseguem conviver tranquila e passivamente com a corrupção é porque foram criados à imagem de Deus e porque Deus ainda age neste mundo.

Essa ação de Deus no mundo em geral é chamada de graça comum (concedida a todos). Segundo esse conceito, Deus abençoa toda a humanidade com virtudes e qualidades, independentemente das convicções religiosas das pessoas.

Além disso, Deus instituiu os governos não somente para promover a justiça e o bem comum, mas também para punir os malfeitores e os corruptos (Romanos 13).

No Brasil, os principais órgãos responsáveis pelo combate à corrupção

estatal, em todos os aspectos, são o Tribunal de Contas da União (TCU) – principal órgão de fiscalização do dinheiro e dos bens públicos, e a Controladoria Geral da União (CGU), órgão que responde pelo Brasil perante a Convenção das Nações Unidas contra a Corrupção e, com exposição recente mais ampla, o Conselho Nacional de Justiça (CJN), que aflorou o fato de que, infelizmente, nem mesmo os nossos juízes estão imunes à corrupção e seus efeitos danosos.

O combate à corrupção, todavia, cabe também à população. A sociedade deve agir e cobrar medidas públicas contra a corrupção. É preciso reafirmar o repúdio a essa prática, enfatizar a necessidade de transparência nas contas públicas, apoiar as iniciativas civis no combate aos desmandos e promover a ética no trato das questões públicas. Na esfera eclesiástica, em que deveria estar o exemplo, é preciso também repudiar as práticas financeiras desonestas de muitas igrejas.

Diante desse necessário combate, encontramos o papel das universidades confessionais.

O PAPEL DA UNIVERSIDADE CONFESSIONAL Uma instituição de ensino que se pauta pelos princípios da visão cristã de mundo poderá contribuir de diversas maneiras para que a corrupção seja pelo menos reduzida.

Com relação às causas externas, deve incluir o ensino e a transmissão de valores cristãos, tais como: honestidade, integridade, verdade, justiça e amor ao próximo. Somos responsáveis por uma boa mordomia dos recursos que Deus nos confiou.

Esse papel de integração da ética à academia é algo que vem sendo reconhecido até nas instituições de ensino superior sem características confessionais, por razões meramente realistas e práticas. Uma reitora, no contexto da crise europeia, que desde 2008 assola o velho mundo, chamou a atenção das universidades para a falta de ética e a aplicação deficiente de práticas saudáveis de negócios. Ela declarou que todos os operadores do sistema financeiro frequentaram os bancos universitá-

rios e provocou o incômodo questionamento: será que não falta maior ênfase na ética de negócios, em nossos currículos? Segundo a reitora, “as instituições têm que assumir a sua quota de ensinamento pela vivência de valores que devem reger uma sociedade de bem”.(5) Nesse caminho, como instituição confessional, devemos ter um interesse redobrado sobre o entrelaçamento da ética com a formação acadêmica, como uma das armas contra a corrupção de nossa sociedade.

Com relação à causa interna, que é a corrupção da mente e do coração humanos, a instituição confessional cristã deve sempre lembrar aos seus alunos que somos responsáveis por nossos atos e que não podemos responsabilizar a sociedade, o governo e os outros pelos nossos desvios de conduta. Por fim, deve anunciar, sempre respeitando a consciência de todos, que Deus, em Jesus Cristo, nos oferece perdão pelos nossos desvios e uma mudança interior, dando-nos uma nova orientação e esperança na vida, tendo como alvo amar ao próximo e a Deus. Cultivamos, assim, uma expectativa realista de mudança sabendo que o nosso trabalho não é vão diante de Deus.

CONCLUSÃO O cristianismo reconhece que não é possível a existência de uma sociedade que seja completamente isenta da corrupção. A nossa esperança é o mundo vindouro, escatológico, a ser inaugurado com o retorno de Jesus Cristo, quando as causas da corrupção serão removidas para sempre. O que não significa que não devamos, com todas as nossas forças, lutar para que os valores do Reino de Deus sejam implantados aqui neste mundo, por meio de uma boa educação integral, que contemple não somente a formação intelectual e profissional, como também a formação de cidadãos éticos e compromissados com os valores morais que servem de base para famílias e sociedades sólidas e justas.

Rev. Dr. Augustus Nicodemus Lopes Chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie

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PLANTANDO IGREJAS

A IPB alarga “o espaço da sua O trabalho da IPB em outros países Emma Castro

CUBA: Uma grande oportunidade

C

uba tem uma população de 11 milhões de habitantes e é a ilha mais povoada do Caribe.

Na ilha existe uma igreja que tem identificação teológica com a IPB, que é a Igreja Cristã Reformada em Cuba. Atualmente, essa igreja tem 19 pastores, 11 igrejas e 44 congregações.

No total existem aproximadamente 650 membros com uma frequência dominical nos cultos de 1.500 pessoas. Na capital, Havana, só existe uma. A ICRC é uma igreja de origem reformada calvinista. O sistema de governo que Cuba adota hoje dificulta o visto para a entrada e a permanência de

missionários.

Porém, essa igreja tem interesse em desenvolver uma parceria com a IPB. O Rev. Obedes Jr., presidente da APMT, e o Rev. Marcos Agripino, Executivo, visitaram a ilha nos dias 4, 5 e 6 de abril e realizaram algumas reuniões para ouvir dos líderes eclesiásticos sobre as necessidades da igreja e como a IPB poderia ajudá-los.

Os líderes Rev. Enrique Manuel Alvarez Cepero – Presidente da Iglesia Cristiana Reformada en Cuba, Rev. Orlando Cabrera Baez – Pastor da Igreja Reformada na Cidade de Havana, Rev.

Monumento de João Calvino em uma praça, em Havana

Pr. Enrique Manuel Alvarez Cepero, Pr. Orlando Cabrera Baez, Rev. Marcos Agripino C. de Mesquita e Rev. Obedes Ferreira da Cunha Junior.

Marcos Agripino C. de Mesquita – Executivo da APMT e o Rev. Obedes Ferreira da Cunha Junior – Presidente da APMT, apontaram algumas necessidades, tais como: a formação teológica de linha reformada, a compra de novas “Casas Templo” para a plantação de novas igrejas, a reforma de templos e casas pastorais, a compra de meios de transportes como bicicletas, motos e carros, além de materiais tecnológicos para serem usados nos cultos como Data Show, computador e outros.

Ao se deparar com tanta carência e necessidades, o Executivo manifestou: “Queremos fazer o desafio para as CNHP e à CNSAF. Os homens poderiam nos ajudar na restauração das casas, pinturas, reparações, etc. e as mulheres pode-

riam nos ajudar levando alguns cursos profissionalizantes como corte e costura, bordados, artesanatos e ao mesmo tempo podem ensinar como funciona um departamento feminino na nossa igreja. A mocidade, UMP, também pode nos ajudar e muito, realizando acampamentos com eles.

Tudo isso estamos pensan-

do a curto prazo e é viável, em termos, pois seria aceito pelo governo”.

Rev. Agripino também destacou que eles são apaixonados pelos livretos devocionais “Cada Dia” que a LPC envia para Cuba desde 2008 e que gostariam de receber bastante para distribuir e influenciar o país com esse material.

PANAMÁ: Nasce uma nova igreja

E

m 2010, a APMT fez um levantamento das realidades das igrejas no Panamá e não foi encontrada nenhuma igreja com perfil de teologia reformada, presbiteriana. Isso aumentou o desejo de enviar missionários para a região.

O casal de missionários Gilberto José Lins Botelho e Cristina aceitou o desafio e partiu para o Panamá no dia 27 de outubro de 2011.

Ao chegar à Cidade do Panamá, capital do Panamá, encontraram algumas dificuldades as

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ESPOSA, MÃE E...

A minha esposa é minha secretária, e sua função abrange grande área, disso bem sei.

tenda”

A minha esposa é boa companheira, e é também a minha tesoureira, e nela ponho fé.

Como não tenho agora mãe e pai, meu pai e mãe ela é, e bem se sai, e de mim cuida.

Odayr Olivetti - Pensando no Dia das Mães

Membros da igreja iniciada com o trabalho dos missionários Gilberto e Cristina

quais conseguiram superar rapidamente e se adaptar à nova cultura.

Nos dias 1 a 4 de abril, o Rev. Obedes Jr., Presidente da APMT e o Rev. Marcos Agripino, Executivo, fizeram uma visita ao campo e foi grande a surpresa de ver que depois de apenas cinco meses da chegada do primeiro missionário já está se reunindo semanalmente um grupo de panamenhos, para estudos bíblicos e cultos dominicais.

O missionário teve contato com algumas pessoas que não estavam conformadas com a linha teológica que orientava sua igreja. O Rev. Gilberto começou a mostrar e a estudar com eles as doutrinas básicas do presbiterianismo, a Confissão de Fé de Westminster, o Catecismo e outros mate-

riais. A visita culminou com a recepção de quatro pessoas, que já haviam feito a classe de catecúmenos e esperavam há algum tempo o batismo.

Elas se tornaram os primeiros membros da igreja nascente.

Para o Rev. Agripino, os missionários Gilberto e Cristina estão muito motivados, pois além do grupo que se reúne na casa deles já surgiu a possibilidade de outro trabalho numa cidade próxima e também há o desafio para uma terceira cidade.

Agora a APMT tem o alvo de alcançar os outros países da América Central que têm a vantagem de falar a mesma língua, o Espanhol e de serem próximos, geograficamente.

Emma Castro é missionária e faz parte da equipe de comunicação da APMT

13 Pastor que sou, não tenho eu pastor.

Minha pastora ela é, e com amor me pastoreia.

Glorioso fato assim, como explicar? É o amor que Deus vem derramar em nossos corações.

Irmão e irmã na fé em Cristo Jesus, envoltos em Sua esplêndida Luz, vamos indo juntos para o Céu.

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Licenciatura e ordena

ção

Páscoa solidária

da Páscoa, alimentos ecadar, na véspera a Com o desejo de arr UPH da 2ªIP de Dracen carentes da cidade, a dos rta po à am para atender famílias for es uip Páscoa Solidária. Eq realizou a campanha a lista de alimentos a cena e distribuíram um Dra os supermercados de convite especial para s evangelísticos e um bém tam vos jeti ob serem doados, folheto os ial, m da preocupação soc trabalhos da igreja. Alé eja recém-organizada. ngelho e divulgar a igr eva o r ma cla pro de m era que serão distribuídos toneladas de alimento Foram arrecadados 1,3 de assistência soicadas pela secretaria ind s da sita ces ne s às família cial de Dracena.

No dia 19 de novem bro de 2011 o Presbitério Central Pa ulistano recebeu o Relatório do Tutor Eclesiástico do candidato ao Sagrado Ministério David Juglierme Alves Nogu eira e baixou à Comissão de Legislaç ão e Justiça.

Foi então em 4 de ma rço de 2012, no templo da IP de Vila Div a, que o Presbitério teve o grande pri vilégio de proceder à cerimônia de licenci atura e ordenação do irmão David Alves Juglierme.

Presidida pelo Rev. Ca rlos Alberto Henrique, Secretário Executivo do Presbitério, a cerimô nia foi realizada duran te o culto com a prega ção da Palavra, ministr ação da Ceia e participa ção do Coral Emanue além da licenciatura e l, ordenação.

Evangelização On-line

Convite Nos dias 5 e 6 de maio deste ano, a Primeira IP de Pirapora–MG comemorará o 45º aniversário de organização. A Primeira Igre ja foi organizada no dia 7 de maio de 1967. No desejo de glorificar a Deus por todas as coisas, convida a todo s para comparecerem nos eventos de comemoração. O pregador da Palavra de Deus será o Rev. Dan iel Santos Jr., Doutor em Estudos Teológicos no Antigo Testamento pelo Trinity Evangelical Divinity School, Estados Unidos, professor do Cen tro Presbiteriano de Pós-Gradua ção Andrew Jumper, em São Pau lo.

Como parte do culto, louvarão a Deus com o músico Narciso Luc ena, dedilhando sua sagrada harpa.

Na mesma ocasião, celebrarão outras duas datas importantes: o Cinquen tenário do Presbitério Norte de Minas (Concílio regional ao qual está jurisdicionada a Primeira Igreja) eo Centenário da Cidade de Pirapora , orando ao Senhor, rogando que ele abençoe a cidade e região, trazend o a paz que somente ele pode dar

Em maio de 2009, a IP do Bairro Varginha em Itajubá, Minas Gerais, decidiu iniciar um projeto de evangelização on-line com dois blogs: o Boletim Dominical da Igreja e o Blog Coração Missionário.

Nesse mesmo ano, também foi criado o Blog Feito na Hora, com receitas originais todos os dias, uma maneira de transformar a culinária em algo prático, acessível e atraente, usando, assim, direta e indiretamente, a oportunidade para levar o evangelho a centenas de pessoas por dia. O Blog Feito na Hora, especialmente, tornou-se muito popular, com mais de 35.000 pessoas por mês acessando suas receitas e dicas e, consequentemente, tendo contato com a mensagem maravilhosa da salvação. O blog recebe visitas do Brasil inteiro e de diversos outros países, inclusive de alguns ainda não completamente abertos ao evangelho. É gratificante ver como, através do mundo virtual, podemos ultrapassar barreiras em prol do Ide de Cristo.

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AÇÃO SOCIAL

Escola Presbiteriana Francisco Soares, no Pará

A verdadeira Páscoa Genivaldo Lima Jr.

A

Escola Presbiteriana Francisco Soares Emerique, foi fundada em 1997, e na época contava com 3 professores e 110 alunos. Passados 15 anos, a escola conta com um corpo docente de 8 professores e 400 alunos do 1º ao 5º ano, ainda contamos com um capelão que presta assistência diária na escola. A escola tem como diretora dona Dejanira Moraes dos Santos desde a sua fundação, Dejanira que é fruto de trabalho missionário entre os índios Terena do Mato Groso do Sul veio para nossa região como enfermeira e casou-se com

um presbítero de nossa igreja. Hoje é pedagoga e pós-graduada em psicopedagogia.

A escola é uma parceria entre a Igreja Presbiteriana Filadélfia e a Prefeitura de Dom Eliseu, no Pará.

Atualmente, somos uma das melhores escolas do município e a quarta, mas bem colocada no IDEB com 5.4 de índice no Estado no ano de 2009, índice que está previsto para ser alcançado no ano de 2019 e já conseguimos com a graça de nosso bom Deus.

Este ano o capelão fez um projeto em conjunto com a coordenadora pedagógica para o dia da

Páscoa com o propósito geral de levar as crianças a refletirem sobre o verdadeiro sentido da Páscoa, à luz da sua origem que é a Palavra de Deus. E como objetivo específico fazer com que elas identificassem os verdadeiros, símbolos pascoais, e seus significados contidos na Palavra de Deus.

Foi ainda ensinado, durante duas semanas, sobre a discussão que a sociedade faz da data, com coelhos e ovos de chocolate, além da parte comercial. Em virtude disso se fez necessário elaborar esse projeto.

Temos ainda uma longa jornada nesta tarefa de ensi-

Profs: Giovaneide Santos, Keila Souza, Luzileila de Sousa, Capelão Rev. Genivaldo Lima Jr.,Jane Primo,Cleia Lima, Coordenadora Pedagogia Marleide de Oliveira, Ranieily Sousa e Diretora Dejanira Moraes

nar e propagar a semente do evangelho em nossa cidade e, principalmente, na escola onde temos cerca de 400 famílias atendidas com um ensino de qualidade para os filhos e ajuda espiritual por meio devo-

cionais diárias e de aconselhamento pelo capelão da escola. Rogamos a todos que orem por nossa igreja e por nossa escola.

O Rev. Genivaldo Lima Jr. pastoreia a IP Filadélfia em Dom Eliseu, no Pará.

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Consultório Bíblico “Como interpretar ‘milênio’ em Apocalipse 20?”

Odayr Olivetti

E

m plena pregação, do púlpito, um pastor sugeriu que eu respondesse a essa pergunta!

Dentro do amplo escopo da escatologia, dou a essa pergunta sumária e específica a suma de um resumo.

milenarismo superficial e insatisfatório. Apenas o afirmam para rejeitar o pós-milenarismo.

– Quando resolvi estudar mais a fundo essa doutrina, meu primeiro passo foi compulsar uma boa enciclopédia cristã e comparar os artigos sobre pré e pós-milenarismo. Ambos os artigos

1º. O texto citado pelo consulente acha-se num “O amor é paciente, é benigno”, porém contexto de fatos e de símbolos. “não se alegra com a injustiça, mas Fato principal: A derrota de regozija-se com a verdade.”

Satanás sob o poder de Cristo; (1Co 13.4,6) símbolos: chave, corrente, prisão (“e o prendeu”), milênio (“mil anos”), abismo, selo (Ap 20.1-3).

2º. Apocalipse 20 é a única passagem da Escritura que fala desse período de mil anos. Se o sentido literal de “milênio” tivesse claro apoio de outras passagens seria impossível, ou ao menos muito difícil, negá-lo.

3º. A interpretação literal cria problemas, que o espaço aqui não permite apresentar.

Mas é suficiente dizer que essa interpretação tem produzido muitas diferenças ou divergências entre os seus defensores. Quando professor no SPS (1967 citavam passagens bíblicas. Primeira conclusão a 1974), nos primeiros anos muitos alunos que tirei: O fato de a Bíblia ser citada não é me traziam livros de diferentes autores, cada prova cabal de coisa alguma. É preciso ver o um com seu próprio esquema pré-milenarista fundamento das interpretações pretensamente (e/ou dispensacionalista, nalguns casos). Um calcadas na Bíblia. – Já dizia o velho ditado: “A desses livros, um volumoso tomo, era de um Bíblia é a mãe das heresias”. autor chamado Pentecost. Graças a Deus, com 4º. A interpretação literal é judaizante. A minha insistência numa visão clara da Bíblia seita chamada Testemunhas de Jeová é (e da Nossa Confissão de Fé), os alunos foram judaizante. Ecoa a equivocada esperança se livrando do pré-milenarismo fanático e messiânica do judaísmo do tempo de Jesus e escravizador que de início apresentavam. Nem dos apóstolos. Há muitos anos eu tive ocasião todos os pré-milenaristas são fanáticos, mas, de ler o documento institucional/religioso da os que não são fanáticos apresentam um pré- referida seita. O esquema escatológico referente

ao reino messiânico parecia uma cópia de algum documento produzido pelo judaísmo tão fortemente condenado por Jesus.

5º. A interpretação figurada condiz com o ensino geral da Escritura (analogia da fé), é coerente e dá uma clara visão do período histórico no qual vivemos: da primeira vinda de Cristo à segunda.

6º. O nome “amilenismo” com o qual é designada a posição dos que aceitam uma interpretação figurada ou simbólica de “milênio” é um tanto impróprio, por sua conotação negativa. Uma expressão mais adequada é milenarismo agora. Desde a proclamação feita por Jesus Cristo no início do seu ministério público (Mc 1.15) até o seu retorno glorioso, transcorrem os mil anos simbólicos da vida, obra, luta e vitória da igreja em Cristo Jesus.

Palavra Final Segundo tenho podido observar, os que adotam conscientemente a interpretação de “milênio” como simbólico, não brigam fanaticamente por sua posição. É o que devemos fazer: Pregar a Palavra de Deus com fidelidade; declarar, com base nela, verdades e erros, mas sempre com espírito de amor.

“O amor é paciente, é benigno”, porém “não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade.”

(1Co 13.4,6)

O reverendo Odayr Olivetti é pastor presbiteriano, ex-professor de Teologia Sistemática do Seminário Presbiteriano de Campinas, escritor e tradutor. - odayrolivetti@uol.com.br

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SBB

Movimento Jovem Evangelizador Iniciativa tem por objetivo facilitar as ações de evangelização voltadas ao público jovem, contando, para isto, com literatura bíblica apropriada ao segmento.

Luciana Garbelini

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Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) apresenta uma iniciativa para facilitar as ações de evangelização voltadas ao público jovem. Tratase do Movimento Jovem Evangelizador (MJE), cujo objetivo é formar uma grande rede de propagação do Evangelho, conectando a juventude brasileira com a Palavra de Deus.

O MJE foi apresentado pela primeira vez a aproximadamente 70 jovens de diferentes denominações religiosas, durante a realização do Treinamento para Evangelização com Literatura, que ocorreu em 31 de março, na Igreja Assembleia de Deus Nova Aliança (ADNA), em Cuiabá (MT). Durante o encontro, os jovens também conheceram a literatura bíblica desenvolvida pela SBB com linguagem e visual apropriados para levar a Palavra de Deus ao jovem. Entre o material criado para o MJE, estão folhetos, Bíblias, Bíblias de Estudo e livretos, todos com visual e linguagem do jovem. Para contribuir com o trabalho de evangelização da juventude, a SBB dispo-

nibilizará gratuitamente os seguintes materiais: - Plano de Leitura Bíblica para o Jovem – Conteúdo extraído e adaptado do livro “Meu primeiro ano com Jesus”, de Davi Lago e Lúcio Barreto Junior, que incentiva a leitura de 40 capítulos, que resumem toda a mensagem da Bíblia.

Revistas Amme Evangelizar – Publicação dirigida para a evangelização de jovens de todas as idades, que contém os seguintes temas: Melhor Amigo: tudo muda quando você muda (15 a 23 anos); Livro da Família: valores cristãos na família (5 a 8 anos); e Davi: escolhido para reinar (9 a 14 anos).

Para adquirir outros materiais bíblicos e, ao mesmo tempo, contribuir com a Causa da Bíblia, a SBB criou um sistema especial em que doações serão transformadas em pontos que, acumulados, poderão ser revertidos em publicações.

A cada R$ 0,10 doados, o ofertante acumula 01 ponto.

As ofertas podem ser feitas por meio de pagamento com cartão de crédito, débito automático em conta, transferência bancária ou boleto bancário, com valor mínimo de R$ 10,00. Com

os pontos acumulados, é possível adquirir uma série de publicações da SBB. Para fazer parte desta iniciativa basta curtir a página do MJE no Facebook (www.facebook.com/jovemevangelizador). Ali estarão reunidas as novidades

sobre o Movimento, materiais disponíveis, ações de evangelização e mobilização e informações sobre encontros para troca de experiências. A página também é um canal de comunicação entre os integrantes do Movimento Jovem

Evangelizador, servindo para compartilhar testemunhos, além de ser um local para se falar sobre Jesus Cristo e sua mensagem. No site da SBB (www.sbb.org. br) também há informações sobre o programa e como doar.

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No BRASIL E NO MUNDO Sarah Ribeiro

Fórum reúne especialistas sobre Bíblia e Missões Abordar a Bíblia Sagrada sob dois ângulos: como texto para o estudo de missões e como ferramenta missionária. Esse será o foco do VIII Fórum de Ciências Bíblicas promovido pela Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) nos dias 21 e 22 de junho no Centro de Eventos de Barueri (SP), onde está localizado o Museu da Bíblia (MuBi). O fórum terá oito painéis ao longo dos dois dias, sempre das 14h30 às 21h30, e reunirá especialistas de renome internacional. As inscrições custam R$30 e grupos com mais de dez pessoas têm 50% de desconto. Confira programação completa e outras informações pelo site www.sbb.org.br/forum ou pelo telefone (11) 3474-5827.

Fonte: SBB

Parlamentares evangélicos respondem a processos Segundo levantamento feito pela organização não governamental Transparência Brasil e publicado pelo jornalista Paulo Lopes, 57% dos parlamentares da bancada evangélica em Brasília (32 no total), enfrentam problemas com a Justiça, entre eles processos por suspeita em crimes como peculato (apropriação de bens ou valores públicos de forma indevida), improbidade administrativa, corrupção eleitoral, abuso de poder econômico, sonegação fiscal e formação de quadrilha.

Entre as igrejas representadas por esses deputados, a Assembleia de Deus é a denominação com mais parlamentares envolvidos em escândalos. Dos 24 deputados que são membros da igreja, onze devem explicações à Justiça. A Igreja Presbiteriana tem a segunda maior representação, com oito deputados. Anthony Garotinho (PR/ RJ) e Edinho Araújo (PMDB/SP) se destacam pela quantidade de processos. Em seguida vêm a Igreja Universal, com sete deputados, Quadrangular (3), Igreja da Graça (3), Igreja Mundial (2), Metodista (2), Maranata (1), Igreja Nova Vida (1), Cristã Evangélica (1), Igreja Brasil para Cristo (1), Igreja Cristã do Brasil (1), Sara Nossa Terra (1) e Comunidade Shamá (1).

Confira a lista completa dos parlamentares evangélicos que prestam contas à justiça pelo link: http://bit.ly/brasilpb.

Fonte: Gospel Mais e Blog do jornalista Paulo Lopes.

Maio de 2012

Concurso premia leitores da Bíblia com viagem O Ministério POLEN – Pessoas com o Objetivo de Levar o Evangelho as Nações está promovendo o 4º concurso “Vamos ler a Bíblia” que tem por objetivo estimular a leitura de toda a Palavra de Deus em 300 dias.

Serão premiados mensalmente os três participantes que responderem corretamente e mais rapidamente a vinte questões sobre os textos bíblicos recomendados. O prêmio final é uma viagem a Israel com todas as despesas pagas. Quem quiser participar, deve seguir o calendário de leitura bíblica disponível no site www.vamoslerabiblia.com.br que prevê a leitura de quatro capítulos da Bíblia por dia e ficar atento ao dia das provas, agendadas a cada trinta dias. É possível começar a participar do concurso a qualquer momento.

Fonte: www.vamoslerabiblia.com.br

Maio de 2012

Brasil Presbiteriano

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FALECIMENTO Amílcar Ovídio Borba No dia 22 de março último, Deus chamou à sua presença nosso valoroso irmão em Cristo, Rev. Amílcar Ovídio Borba (1929– 2012). Exerceu o diaconato (1966 a 1972) e o presbiterato (1972 a 1981). Foi ordenado pastor no dia 15 de março de 1981 e serviu como pastor auxiliar na Igreja Unida em São Paulo em dois períodos (Março de 1986 a agosto de 1987, julho de 1989 a dezembro de 1990).

Empreendeu nesta Igreja uma considerável ação missionária. Foi responsável pelas aberturas dos pontos de pregação na Vila Bonilha (1965) e Bairro do Limão (1966), hoje igrejas organizadas.

Organizou com o Conselho da Igreja a Missão Evangelística Encontro com Cristo.

Realizou centenas de Campanhas em Igrejas Presbiterianas e de muitas outras denominações, em todo o Brasil.

Sua vida e suas palavras impactaram minha vida. Fui um dos que tiveram o privilégio de desfrutar de seu carinho e amizade. Homem sério, de poucas palavras e de muita sabedoria. Um autodidata, estudioso, pregador, evangelista, apologeta. É certo que toda glória, honra e adoração devemos prestar a Deus. Mas, segundo a Escritura, há os que merecem uma citação honrosa de nossa parte. É o caso do meu irmão e amigo Rev. Amilcar Ovídio Borba.

Deus o tirou do nosso convívio. Louvado seja Deus, Senhor da morte e da vida.

Rev. Mauro Sérgio Aiello

Geraldo Raimundo de Souza Geraldo Raimundo de Souza (1924– 2012) era presbítero. Foi eleito diácono da então IP de Ariranha – MG em 1954. Ao mudar-se para o lugar denominado Prata dos Baianos, Município de Ecoporanga, fundou ali em companhia de outros irmãos a Congregação Vale dos Lírios, jurisdicionada à IP de Água Doce (hoje, Água Doce do Norte). Foi eleito presbítero ali e reeleito duas vezes. Com a organização da IP Lírio dos Vales, em Santo Agostinho, foi eleito e reeleito presbítero daquela igreja por três

mandatos. Mudou-se para o Rio de Janeiro e foi eleito presbítero por dois mandatos na IP Higienópolis; em Itaboraí–RJ já com avançada idade ficou em disponibilidade, bem como na IP Rio Bonito em Silva Jardim. Além de muita saudade Geraldo deixou viúva Umbelina Ferreira de Souza, com quem foi casado por 65 anos e teve dez filhos sendo oito vivos, um deles ministro presbiteriano, cinco genros, um deles ministro presbiteriano, três noras, dezessete netos, onze bisnetos e um tataraneto. Geraldo foi homem simples, porém, muito querido por onde passou; a cerimônia fúnebre foi oficiada por seu pastor Rev. Luiz José dos Santos Ferreira e teve a presença de treze pastores. A Deus toda honra, toda glória e todo louvor pela vida e exemplo do seu servo.

Rev. Elson Raimundo de Sousa – seu filho

Charles Colson Um dos políticos mais controversos do século 20, envolvido em escândalos que derrubaram inclusive o presidente Nixon, Colson foi parar na prisão. Sua conversão foi marcante e ele começou a pregar, também para presos, uma de suas maiores áreas de atuação durante toda a sua nova vida. Convertido ao Senhor, tornou-se escritor profícuo, com excelentes trabalhos, um deles traduzidos pela Editora Cultura Cristã (Uma Boa Vida). Faleceu no último 21 de abril, por causa de uma hemorragia cerebral.

Carmem Garcia Gimenez No dia 26 de março nos despedimos de Dona Carmem Garcia Gimenez, lembrada pela capacidade que tinha de rir e de fazer as pessoas rirem.

Mulher de oração, defendia a Escritura e o evangelho. Conheceu a Cristo e não cessou de falar de seu grande amor. Era seu desejo e oração, a conversão de todos os seus familiares. Muitos dos seus, como seu filho Presb. Carlos Salmeron Garcia, que cantou maravilhosamente e muito nos

emocionou “Deus tem um plano a cada criatura...” são provas de que o trabalho, a vida e as orações de nossa irmã não foram em vão.

Era desapegada a quaisquer bens materiais. Sua grande herança, as três virtudes da vida cristã: a fé, a esperança e o amor. Tinha um amor intenso por sua família, ensinou-me como importa amar noras e genros se amamos de fato nossos filhos. Foram quase 90 anos, bem vividos, aos pés de Cristo.

Rev. Waldomiro, pastor da IP de Votorantim

Ary Velloso Morreu na manhã de 25 de abril em Londrina o pastor Ary Velloso, obreiro da SEPAL, cooperador do Jaime Kemp nos primeiros tempos de Vencedores por Cristo e fundador da Igreja Batista do Morumbi, em São Paulo. Depois de ficar à frente da igreja de 1978 a 2004, Ary mudou-se para Londrina, onde assumiu a regional sul do SEPAL “Servindo Pastores e Líderes”.

Ary foi notável evangelista e mestre da Escritura, servindo de exemplo de amor pela Palavra para muitos crentes. Deixou viúva e duas filhas.

Ismael Graciano dos Santos Com 101 anos, um mês e 12 dias faleceu no Hospital Vila Alpina no dia 17 de abril de 2012 às 16 horas. Casou-se em 26 de maio de 1934 e completaria 78 anos de vida conjugal em maio proximo. Deixou viúva Anna Apparecida dos Santos, com 94 anos, oito filhos, 18 netos, 25 bisnetos e oito trinetos.

Mudou-se para São Paulo em 1965 e passou a Congregar na IP de Vila Prudente.

Com a organização da Congregação em Vila Ema passou a frequentar a Congregação e participou da organização da mesma em Igreja. Sua familia numerosa sempre foi uma benção no trabalho do Senhor.

Evangelizava por onde passava. Muitas vidas conhecerem o Senhor Jesus por intermédio do Presbitero Ismael.

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Boa Leitura Salmos (Allan Harman)

Cultura Cristã. Esse livro anterior foi uma tentativa de pensar certo. O autor buscou trazer a Escritura para a vida e reinterpretar as lutas diárias através do olhar de Deus. Este livro é sobre “aconselhamento”, o processo do amor. A parte I discute sobre como falar a verdade em amor. A parte II trata de como moldar e readaptar as comunidades da fé.

Entretenimento e reflexão Filmes para curtir e pensar

Doze homens e uma sentença

O livro contém 192 páginas e custa R$ 22,80.

O mundo é hoje radicalmente diferente do que foi no tempo dos salmistas, contudo, ao ler os salmos constata-se que enfrentamos as mesmas dificuldades espirituais daqueles tempos. Além de ajudar os crentes no enfrentamento de situações difíceis, os salmos fornecem percepções valiosas do caráter do Deus da aliança que se dedica a abençoar e preservar seu povo em sua viagem para o reino celestial.

Falando a Verdade em Amor é continuação de Uma Nova Visão, também publicado pela

Oscar de melhor ator por este drama de guerra no papel do Sargento York que dá título ao filme. Um soldado pacifista, mas ainda assim exímio na pontaria, York teve de superar dificuldades para participar da guerra. Foi condecorado por seu

Genética, Pesquisas com Células-tronco e Clonagem (Linda Bevington, Ray Bohlin, Gary Stewart, John Kilner, C. Christopher Hook)

capitão bombeiro que preza a dedicação e o serviço ao próximo acima de tudo.

Mas a parceria mais importante de sua vida, seu casamento, está prestes a se desfazer em fumaça. Esta história cativante acompanha o desejo de um homem em transformar sua vida e seu casamento através do poder curativo da fé e de seguir adiante pelo lema dos bombeiros: Nunca deixe seu parceiro para trás.

O poder da graça

O livro contém 480 páginas e custa R$ 45,60.

Falando a verdade em amor (David Powlison)

Maio de 2012

A genética, a pesquisa com células-tronco e a clonagem afetam nossa saúde e nosso bem-estar de modos nunca antes imagináveis. Este pequeno volume utiliza uma perspectiva bíblica para examinar as questões éticas e científicas que envolvem essas intervenções, como: Os nossos genes determinam a pessoa que somos? Estaríamos tentando “agir como Deus” quando nos intrometemos com os genes?

Devo ser favorável à pesquisa de células-tronco?

O livro contém 176 páginas e custa R$ 10,00.

Sobre esses e outros títulos acesse www.editoraculturacrista.com.br ou www.facebook.com/editoraculturacrista ou ligue 0800-0141963

Henry Fonda, Lee J. Cobb, Ed Begley e Jack Klugman lideram o especialíssimo júri, cujos personagens estão representados com perfeição de detalhes. Com seu elenco de astros e quatro indicações ao Oscar®, incluindo Melhor Filme, 12 Homens e Uma Sentença é um filme forte, de suspense e incrivelmente agradável de ser visto.

Onze jurados estão convencidos de que o réu é culpado por assassinato.

O décimo segundo não tem dúvida sobre sua inocência. Como poderá este homem fazer com que os outros cheguem à mesma conclusão? É um caso em que aparentemente há provas avassaladoras contra um adolecente acusado de matar o pai.

Sargento York Gary Cooper recebeu o

valor e honraria durante a Primeira Guerra Mundial e entrou para a história como herói. À Prova de Fogo

Kirk Cameron interpreta Caleb Holt, um heróico

Dos mesmos criadores de A Prova de Fogo, é uma poderosa história sobre perdão com a violência de policiais ao lidar com o crime.

O filme conta a história de Mac, que ao perder o filho em um acidente sente raiva de Deus e de todos os outros, guardando amargura e dor por dezessete anos. Ele deve unir forças com seu colega de patrulha para superar suas diferenças para ajudar um ao outro.