1 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
2 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
3 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ಬೇವು ¸ÁªÀiÁ£Àå ºÉ¸ÀgÀÄ : Neem ªÉÊಜ್ಞಾ¤PÀ ºÉ¸ÀgÀÄ : Azadirachta indica
© ರಾಕೇಶ್ ಆರ್. ವಿ.
ಬೇವಿನ
ಬೇವು, ಬನ್ನ ೇರುಘಟ್ಟ ರಾಷ್ಟಟ ರ ೇಯ ಉದ್ಯಾ ನವನ
ಮರವು
ಭಾರತದ
ಉಪಖಂಡ
ಮೂಲವಾದರೂ
ಕೂಡ
ಪಾಕಿಸ್ತಾ ನ,
ಶ್ರ ೀಲಂಕಾ,
ಥೈಲ್ಯ ಾಂಡ್, ಮಲೇಷ್ಯಯ ಮತ್ತಾ ಇಾಂಡೀನೇಷ್ಯಯ ದೇಶಗಳ ಒಣಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾ ಗಿ ಕಂಡುಬರುತಾ ವೆ. ಸುಮಾರು 30 ಮೀಟರ್ ಗಳಷ್ಟು ಎತಾ ರ ಬೆಳೆಯಬಲಿ ಇದರ ಕಾಾಂಡವು ಸುಮಾರು 1.8 ರಾಂದ 2.4 ಮೀಟರ್ ಸುತಾ ಳತೆ ಹಾಂದಿದ್ದು , ಕಂದ್ದ ಅಥವಾ ಕಡು ಕಾಂಪು ಬಣಣ ದ ಒರಟು ತೊಗಟೆ ಹಾಂದಿರುತಾ ದೆ. ಎಲೆಗಳು ಸಣಣ
ಕಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ
ಒಾಂದಕಕ ಾಂದ್ದ ವಿರುದಧ ವಾಗಿ ಜೀಡಣೆಗಾಂಡಿರುವ ಸಂಯುಕಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು
ಹಾಂದಿದ್ದು , ಸುಮಾರು 20-30 ಸಾಂಟಿಮೀಟರ್ ಉದು ವಿರುತಾ ವೆ. ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಮಸುಕು ಹಳದಿ ಬಣಣ ದ ಸಣಣ
ಹೂಗಳು ಸಣಣ ಕಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೂಹಗಾಂಡಿದ್ದು , ಏಪ್ರರ ಲ್ ನಾಂದ ಮಾರ್ಚ್ ತಾಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೂ
ಬಿಡುತಾ ವೆ. ಇದರ ಹಣ್ಣಣ
ಅಾಂಡಾಕಾರದ ಹಸಿರು ಅಥವಾ ಹಳದಿ ಬಣಣ ವಿದ್ದು , ನಯವಾಗಿರುತಾ ದೆ. ಕಹಿ
ಗುಣ ಹಾಂದಿರುವ ಬೇವಿನ ಮರದ ಎಲ್ಿ ಭಾಗಗಳು ಮನ್ನಷ್ಯ ನ ದೇಹದ ಹಲವಾರು ಖಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಔಷ್ಧಿಯಾಗಿ ಬಳಕಯಾಗುತಾ ದೆ.
4 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
© ಅರವಿಿಂದ ರಿಂಗನಾಥ್
ಒಾಂಬೈನೂರು ವರುಷ್ಗಳ ಹಿಾಂದಿನ ಮಾತದ್ದ, ಅದಾಂದ್ದ ದಿನ, ಮೊದಲ ಬಾರಗೆ ನನಗೆ ಮಾನವನ ದರುಶನವಾಗಿತ್ತಾ . ಸುಡು ಸುಡು ಬಿಸಿಲ್ಲಗೆ ಬಳಲ್ಲ ಬೆಾಂಡಾದ ಯೀಗಿಗಳ ಗುಾಂಪಾಂದ್ದ ನನು ನ್ು ೀ ಅರಸಿ ಬಂದಂತೆ ಬಂದಿತ್ತ. ನನು
ಮಡಿಲ್ಲನಲ್ಲಿ ತ್ತಸು ವಿಶ್ರ ಾಂತ
ಪಡೆದಾದ ಬಳಿಕ ಸತಸ ಾಂಗ ನಡೆಸಿತ್ತ. ಘಟು ದ ಮೇಲ್ಲನ ಬಯಲು ನಾಡಿನ ಕಡೆಯಿಾಂದ ಬಂದಂಥ ಮಹಾನ್ನಭಾವರ ಆ ಗುಾಂಪ್ರನಲ್ಲಿ ತೇಜೀಮಯರಾದ ಓವ್ರು ನನು ಲ್ಲಿ ರುವ ಜೀವಕಳೆಯ ಆಹಾಿ ದ ವಾತಾವರಣಕಕ ಹರುಷ್ಗಾಂಡು ತಮಮ ಸಂಗಾತಗಳನ್ನು ಉದೆು ೀಶ್ಸಿ, “ನಾವೆಲಿ , ಕಲದಿನಗಳ ಕಾಲ ಈ ತೊರೆಯ ಸ್ತನಧ್ಯ ದಲ್ಲಿ ಯೇ ನ್ಲಸಬಹುದಲಿ ವೆ?” ಎಾಂದ್ದ ಅರುಹಿದಾಗ, ಅವರೆಲಿ ರೂ ಗುರುಗಳ ನರ್ಧ್ರವನ್ನು
ಒಮಮ ತದಿಾಂದ ಒಪ್ರಿ
ನನು ಲ್ಲಿ ಯೇ
ತಂಗಿದರು. ಆ ಯೀಗಿಯ ಹೆಸರು ಸಿದಧ ರಾಮಶರಣರೆಾಂದೂ, ಅವರು ದೂರದ ಕಲ್ಯ ಣದಿಾಂದ ಬಂದವರೆಾಂದ್ದ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಡೆಸುತಾ ದು ತಳಿಯಿತ್ತ.
ಬಂದಂತಹ
ಅನ್ನಭವಗಳನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು
ಸಂತರ
ಮೂತ್
ಅವರು
ಗಾಂಡಾರಣಯ ದಲ್ಲಿ
ಜೀಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ದು
ರೂಪಕಕ
ವಚನಗಳೆಾಂದ್ದ
ಉಳಿದ್ದಕಾಂಡಿದು
ಇಳಿಸಿರುವ
ಶ್ವಾನ್ನಭವಗಳಿಾಂದ ನನಗೆ
ತಾಡೀಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತಹಿತಯ ದ
ಕರೆಯುತಾ ದು ರು. ಚೆನು ಬಸವಣಣ
ಈ
ಅಮೂತ್
ನ್ನಡಿಗಟುು ಗಳಿದು ವು; ಶರಣರು,
ಉಳವಿಯ
ಹಾಗೂ ಅಕಕ ನಾಗಾಯಿಯನ್ನು
ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹರಟಿದು ರು. ಅನ್ನಭವಿಗಳ ತಂಡ ನನು ಪರಸರದಲ್ಲಿ ದು ಷ್ಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅತಯ ಾಂತ
ಆನಂದದಿಾಂದ
ಭಾಗಿಯಾಗಿರುತಾ ದೆು . 5 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ಪರ ತ
ಇತ್ತಾ ;
ಅವರು
ಗೀಷ್ಠಿ ಯಲ್ಲಿ
ನಡೆಸುತಾ ದು ನಾಲ್ಕ ರು
ಸತಸ ಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವಚನಗಳ
ಕುರತ್ತ
ನಾನೂ ಚಚೆ್
ನಡೆಯುತಾ ತ್ತಾ . ಒಾಂದ್ದ ಮಾಂಜಾನ್, ನನು ಲ್ಲಿ ದು ನಯನಮನೀಹರ ತಡಸಿಲ್ಲನ ಪಕಕ ದಲ್ಲಿ ದು ವಿಶ್ಲವಾದ ಏಕಶ್ಲ್ ವೇದಿಕಯಲ್ಲಿ ಚಚೆ್ಗೆ ಎಲಿ ರೂ ಸೇರದಾು ಗ ಸಿದಧ ರಾಮಶರಣರು ಶ್ರ ೀಶೈಲದೆಡೆಗೆ ಹೀದಂತಹ ಶರಣೆ ಮಹಾದೇವಿಯಕಕ ನ ವಚನವಾಂದನ್ನು ಹಾಡಿ ತಮಮ ಸಂಗಾತಗಳಿಗೆ ವಾಚಿಸಿದರು. ವಚನ ಹಿೀಗಿತ್ತಾ “ಚಿಲ್ಲಪ್ರಲ್ಲ ಎಾಂದೀಡುವ ಗಿಳಿಗಳಿರಾ ! ಸರವೆತಾ
ಪಾಡುವ ಕೀಗಿಲೆಗಳಿರಾ ! ಎರಗಿ ಬಂದಾಡುವ ದ್ದಾಂಬಿಗಳಿರಾ! ಕಳನ ತಡಿಯಾಡುವ ಹಂಸಗಳಿರಾ ! ಗಿರಗುಹವ ರದಳಗಾಡುವ ನವಿಲುಗಳಿರಾ ! ನೀವು ಕಾಣಿರೆ ? ನೀವು ಕಾಣಿರೆ ? ಚೆನು ಮಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಜ್ನನ್ಲ್ಲಿ ದು ಹನ್ಾಂಬುದ್ದ ಬಲಿ ಡೆ ನೀವು ಹೇಳಿರೇ ! ”. ನಸಗ್ದ ಜತೆ ತದಾತಮ ಯ ತೆಯನ್ನು ಹಾಂದ್ದತಾಾ ಶ್ವಾನ್ನಭವದ ಸ್ತಧ್ನ್ಗೆ ಅನ್ನವು ಮಾಡಿಕಡುತಾ ದು
ವಚನಗಾಯನವು
ಸಿದಧ ರಾಮರ
ಕಂಠಸಿರಯಿಾಂದ
ಸುಶ್ರ ವಯ ವಾಗಿ
ಮೂಡಿ ಬಂದಿತ್ತಾ ; ಭಕಿಾಭರತ ಹಾಡುಗಾರಕ ಅಲ್ಲಿ ನ್ರೆದಿದು ಇತರ ಶರಣರನ್ನು ಅನ್ನಭವ ಲೀಕದಳಗೆ ತೇಲ್ಲಸಿತ್ತಾ . ಆ ವಚನವು ಇಾಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳು ಉರುಳಿದರೂ ಈ ಕ್ಷಣವೂ ನನು ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ನಲ್ಲದಾಡುತಾ ದೆ. © ಅರವಿಿಂದ ರಿಂಗನಾಥ್
ಇದಾದ
ನಂತರ
ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ
ನಾನ್ನ
ನಾಲುಕ ಮಾನಸರ
ಒಾಂದ್ದ ನ್ರಳನೂು ಕಂಡಿರಲ್ಲಲಿ . ಒಾಂದ್ದ ನಸುಕಿನಲ್ಲಿ
ವೈಭವಪೀಷ್ಠತ
ವಸಾ ರಗಳನ್ನು
ಧ್ರಸಿದು
ದರೆಸ್ತನಯಬಬ ಳು ಪರಜನರಾಂದಿಗೆ ನನು
ತಟಾಕಿನಲ್ಲಿ
ಮಾಂದ್ದ,
ಹಿಾಂದೆ
ಸಿದು ರಾಮಶರಣರು ವಿರಾಜಮಾನರಾಗಿದು ಕಲುಿ ಹಾಸಿನ
ಮೇಲೆ
ಅದೇ ಕಲಹತ್ತಾ
ವಿಶರ ಮಸಿದಳು. ಅವಳು ಹಿಾಂದಿರುಗುವಾಗ ದಡದ ಇಕಕ ಲಿ ಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ್ವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಮರಗಳನ್ನು
ತಬಿಬ ಕಾಂಡಿದು ಅಪೂವ್
ರುಚಿಯ ಕಾಳುಮೆಣಸಿನ ಬಳಿಿ ಗಳ ಕಲ ತ್ತಾಂಡುಗಳನ್ನು
ಹತೊಾ ಯು ಳು.
ಪರಚ್ಚರಕಯರ ಮಾತ್ತಗಳನ್ನು ಆಲ್ಲಸಿದಾಗ ಸಾಂದಯ್ವತಯೂ, ಧೈಯ್ಗಿತಾ ಯೂ ಆದ ಆ ಮಹಿಳೆ ಗೇರುಸೊಪ್ಪಿ ಯ ಪಾರ ಾಂತಯ ದ ಕಾಳುಮೆಣಸಿನರಾಣಿ ಚೆನು ಭೈರರಾದೇವಿೆಂಾಂದ್ದ ತಳಿಯಿತ್ತ. ರಾಣಿಪರವಾರ ಉಲ್ಿ ಸಭರತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಾಂದ ಕರಾವಳಿಯ ಹನೂು ರನ ಬಸದಿಗಳತಾ ತೆರಳಿತ್ತ.
6 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ಮತೆಾ
ನೂರಾರು
ವರುಷ್ಗಳು
ಗತಸಿರಬಹುದ್ದ,
ದರೆಯಬಬ
ತನು
ಕಲ
ಸೈನಕರಾಂದಿಗೆ ಒಪಿ ತ್ತಾ ಕಲುಿ ಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ ನದಿರ ಸಿ ಆಯಾಸ ಪರಹರಸಿಕಾಂಡು ಮಾಂದೆ ಹರಟ; ಆತನ್ನ ಸೊೀಾಂದೆಯ ರಾಜ ಸದಾಶ್ವಲ್ಲಾಂಗ ನಾಯಕನಾಗಿದು . ತನು ರಾಜಯ ದ ವಾಯುವಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಳಿನದಿಯು ಶರಧಿಯನ್ನು ಸೇರುವಲ್ಲಿ ರುವ ಚಿತಾಾ ಕುಲ್ ಬೆಟು ದ ಮೇಲೆ ಕೀಟೆ ಕಟಿು ಸಿ ತನು ಪಾರ ಾಂತಯ ದ ರಾಜರ್ಧನ ಸೊೀಾಂದೆಗೆ ವಾಪಸ್ತಗುವ ಮನು ಉಳವಿ ಚೆನು ಬಸವಣಣ ನ ಗದ್ದು ಗೆಗೆ ನಮಸುವ ಬಯಕ ಅವನದಾಗಿತ್ತಾ . ಹೀಗುವ ಮಾಂಚೆ ನಾನರುವ
ಸಥ ಳದಲ್ಲಿ
ತನು
ಪಾರ ಾಂತಯ ದ
ಗಡಿಗುರುತ್ತಗಳನ್ನು
ಹಾಕಿಸಿದ.
ಹಿೀಗೆ
ಕಲವಷ್್ಗಳಾದ ನಂತರ ಮತೊಾ ಾಂದ್ದ ಮರ್ಧಯ ಹು ಒಬಬ ಬಿಳಿ ಬಣಣ ದ ವಯ ಕಿಾ ಯಬಬ ಬಂದ; ಅವನ ವೇಷ್ಭೂಷ್ಣವು ಚಿತರ ವಿಚಿತರ ವಾಗಿತ್ತಾ . ಕಾಲ್ಲಗೆ ಉದು ನ್ಯ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ತಲೆಗೆ ವತ್ತ್ಲ್ಕಾರದ ಟೊಪ್ರಿ
ಧ್ರಸಿ,
ಹಾಕಿಕಾಂಡು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಸೂರ ಹಾಗೂ ಇನು ತರ
ಲೇಖನ ಸ್ತಮಗಿರ ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ್ದಕಾಂಡಿದು ; ಅವನಾಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕ ರು ಸೇವಕರೂ ಇದು ರು. ಆತನ ಹೆಸರು ಫ್ರರ ನಸ ಸ್ ಬುಕಾನನ್ ಎಾಂದೂ, ಈತ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ ಆಾಂಗಿ ವೆಾಂದೂ ತಳಿಯಿತ್ತ. ಜನಜೀವನ, ಕಾಡು, ನದಿ, ಬೆಟು ಗುಡಡ , ಸಮದರ ತೀರ, ಸಸಯ ಗಳನ್ನು
ಮೊೀಜಣಿ
ಮಾಡುತಾಾ ದೂರದ ಮದಾರ ಸಿನಾಂದ ಕಾಲು ಡಿಗೆಯಿಾಂದಲೇ ಬುಕಾನನ್ ಬಂದಿದು . ಆತನ ತಂಡವು
ನನು ಲ್ಲಿ ರುವ
ಸಸಯ ರಾಶ್ಗಳ
ಮಾಹಿತಗಳನ್ನು
ಕಲೆಹಾಕ
ಬಹುಸ್ತಹಸಿ ಎನ್ನು ವುದ್ದ ನನು ಲ್ಲಿ ರುವ ಎತಾ ರದ ಜಲಪಾತವನ್ನು
ತೊಡಗಿತ್ತ.
ಈತ
ನೀಡಿ, “ಓಹೀ...”
ಎಾಂದವನೇ ಅದರ ತ್ತದಿಯಿಾಂದ ಒಾಂದೇ ಸ್ತರಗೆ ‘ದ್ದಡುಾಂ’ ಎಾಂದ್ದ ಮಡುವಿನ ಆಳಕಕ ಧುಮಕಿದಾಗ
ನನಗೆ
ಜಲರ್ಧರೆಯ
ಅರವಾಯಿತ್ತ. ತ್ತತಾ ತ್ತದಿಯಿಾಂದ
© ಅರವಿಿಂದ ರಿಂಗನಾಥ್
ಪಾರ ಣಿಯಾಂದ್ದ ಹಿೀಗೆ ಧುಮಕಿದು ನ್ನು ಮೊದಲ
ಬಾರಗೆ
ಕಂಡು
ಮೂಕವಿಸಿಮ ತನಾದೆ.
ಬುಕಾನನ್
ಮಡುವಿನಲ್ಲಿ ಮನಸೊೀಯಿಚೆೆ ಈಜಾಡಿ, ಜಲಪಾತದ
ದಬದಬೆಗೆ
ಮೈಮನಗಳನ್ನು
ಮೈಯಡಿಡ
ಹಗುರಮಾಡಿಕಾಂಡು
ಕಣಿವೆಯ ಮತೊಾ ಾಂದ್ದ ತ್ತದಿಯಲ್ಲಿ ರುವ ಕವಳಾ ಗುಹೆಗಳ ಸಮೀಪದ ನಾಗಝರ ಕಳಿ ದಲ್ಲಿ ಧುಮಕುವ ಜಲಪಾತಗಳತಾ ತನು ಸಹಚರರಡನ್ ನಡೆದ. ಬುಕಾನನ್ ಬಂದ್ದ ಹೀಗಿ ಕಲದಶಕಗಳೇ ಸರದ್ದ ಹೀದ ದಿನಗಳವು. ಸೂಯ್ನ್ನ ನ್ತಾ ಸುಡುವ ಮರ್ಧಯ ಹು ವಾಂದರಲ್ಲಿ ತಂಪಾಗಿ ಮೌನದಿಾಂದ ಹರಯುತಾ ದು ನನು ಬಳಿಗೆ, ತಂಬೂರ
ಮೀಟುತಾಾ
ಹಾಡುತಾಾ
ಕುಣಿಯುತಾಾ
ಮಹಾನ್ನಭಾವರಬಬ ರು
ಹತಾಾ ರು
ಶ್ಷ್ಯ ಬಳಗದಾಂದಿಗೆ ಬಂದ್ದ, ಮತೆಾ ಅದೇ ಕಲುಿ ಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರ ಾಂತಗಾಗಿ ತಂಗಿದರು. ಉದು ನ್ಯ ಗಡಡ ವನ್ನು ಬಿಟುು ಹಸಿರು ಹದಿಕಯನ್ನು ತೊಟು ಾಂತಹ ಆ ಸಂತ ಅಪೂವ್ 7 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ತತವ ಪದಕಾರ ಶ್ಶುನಾಳ ಶರೀಫರಾಗಿದು ರು; ಶರೀಫರು ಕುಾಂದಗೀಳದಿಾಂದ ಉಳವಿಯತಾ ಜಾತೆರ ಗೆ
ಹರಟಿದು ರು.
ಹರಗೆ
ಚಳಿಗಾಲ
ಮಗಿಯುವ
ಹಂತಕಕ
ಬಂದ್ದ
ಬಿರು
ಬಿಸಿಲೇರದು ರೂ, ನನು ಪರಸರದ ಮಡಿಲ್ಲನಲ್ಲಿ ನ ನ್ರಳಿನ ತಂಪು ಅವರಗೆ ತ್ತಾಂಬಾ ಹಿಡಿಸಿ,
“ಉಳವಿs…ಜಾತೆರ ಗೆ ಹೀಗೀಣs....ತಳಿದ್ದ ಬರ ಹಮ ದ ಬಯಲಳಗಾಡೀಣs… ನಮಮ s...ಉಳವಿs..ಜಾತೆರ ಗೆ ಹೀಗೀಣs ಒಮಮ ನದಿಾಂದಲ್ಲ...ಶ್ರ ೀಚೆನು ಬಸವನ ರಮಯ ದ ವನವನವ ಗಮಯ ನ್ ನೀಡುತಾ ಉಳವಿs ಜಾತೆರ ಗೆ ಹೀಗೀಣs” ಎನ್ನು ವ ಅಥ್ಗರ್ಭ್ತ ಪದವನ್ನು ಸಥ ಳದಲೆಿ ೀ ರಚಿಸಿ, ಆ
ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಯೇ
ತಂಬೂರಯನ್ನು ಮೀಟುತಾಾ , ಕುಣಿಯುತಾಾ ನಲ್ಲಯುತಾಾ ಉಳವಿೀಶನತಾ ತೆರಳಿದರು. © ಅರವಿಿಂದ ರಿಂಗನಾಥ್
ಶರೀಫರ ಭೇಟಿಯ ತರುವಾಯ ಮನ್ನಷ್ಯ ರ ಒಡನಾಟ ನನು ಾಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾ ಗುತಾಾ ಹೀಯಿತ್ತ. ಶರೀಫಜಜ ನಗೆ ದಾರ ತೊೀರಸಲು ಬಂದಿದು
ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ರುವ ‘ಕಡಾ ಹಳಿಿ ’
ಎಾಂಬ ಗಾರ ಮದ ರೈತರಲ್ಲಿ ನ ಕಲವರು ಮಾಂದಿನ ವರುಷ್ಗಳಲ್ಲಿ ನನು ಭೂಮಯನ್ನು
ಸುತಾ ಪರ ಸಕಾ ವಾದ
ಆರಸಿ ಉಳುಮೆ ಮಾಡತೊಡಗಿದರು. ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ವೇಗದಿಾಂದ ಹರದ್ದ
ಹೀಗುತಾ ದು ಹೆಚಿಾ ನ ನೀರನ್ನು ತಮಮ ಜಮೀನ್ನಗಳಿಗೆ ಹಾಯಿಸಿ ಭತಾ ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿದರು; ಕುಟುಾಂಬಗಳು ಹೆಚ್ಚಾ ದಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಯೂ ಚಿಕಕ ಗಾರ ಮವೇ ಹುಟಿು ಕಾಂಡಿತ್ತ. ಇಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಗಳು ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಹಾಗೂ ವಿಶರ ಮಸಲು ಬರುತಾ ದು ರಾಂದ ಈ ಗಾರ ಮಕಕ ‘ಹುಲ್ಲಬೈಲು’ ಎಾಂದ್ದ ಹೆಸರಾಯಿತ್ತ. ಈ ಹಿಾಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಗೆ ಬಂದಿದು ತ್ತದಿಯಲ್ಲಿ
ಸಿದಧ ರಾಮಶರಣ ಮಗುು ಲಲ್ಲಿ ರುವ ಬೆಟು ದ
ತ್ತಸುದಿನಗಳ ಕಾಲ ತಂಗಿದು ನ್ಾಂಬ ಪರ ತೀತ ಇದ್ದು ದರಾಂದ ಗುಡಡ ವನ್ನು
ಗಾರ ಮಸಥ ರು ‘ಅಡವಿಸಿದೆು ೀಶವ ರಬೆಟು ’ ವೆಾಂದ್ದ ಕರೆಯಹತಾ ದರು. ಈ ಬೆಟು ದ ಒಾಂದ್ದ ಕರಕಲ್ಲನಲ್ಲಿ ಝರಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟಿು
ಅನೇಕ ತಡಸಲುಗಳಾಗಿ, ಜಲಪಾತಗಳಾಗಿ
ಕಳಗಡೆ ಧುಮಕಿ, ಹರದ್ದ ತಪಿ ಲ್ಲನಲ್ಲಿ ರುವ ಹುಲ್ಲಬೈಲು ಗಾರ ಮದ ಮೂಲಕ ನಾಲೆಕ ೈದ್ದ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು
ಬಳುಕಿ ಹರದ್ದ ಮಾಂದೆ ಕಪುಿ
ಒಡಲು ಸೇರುವ ತೊರೆಯಾದ ನನು ನ್ನು ಜನರು ನನು
ಸುಾಂದರ ಎಾಂದೇ ಖಾಯ ತಳಾದ ಕಾಳಿಯ
‘ಅಳಶ್ಯ
ಹಳೆ’ ಎಾಂದ್ದ ಕರೆದರು. ಗಾರ ಮದ
ಜತೆ ಅನಯ ೀನಯ ತೆಯಿಾಂದ ಬಾಳುತಾ ದು ರು. ಹುಲ್ಲಬೈಲ್ಲನ ರೈತರೆಲಿ ಒಾಂದ್ದ
ಬಾರ ಘಟು ದ ಮೇಲ್ಲನ ಶ್ರಸಿ ಪಟು ಣಕಕ ಬಂದಿದು ರು. ಭಾಷ್ಣವನ್ನು
ಆಲ್ಲಸಿದು
ಗಾಾಂಧಿೀಜಯ ಭಾಷ್ಣ ಕೇಳಲು ಹೀಗಿ
ಅವರೆಲಿ ತ್ತಾಂಬಾ ಹರುಷ್ದಿಾಂದ ಇನ್ು ೀನ್ನ ಕಲ
ಕಾಲದಲೆಿ ೀ ತಮಗೆಲಿ ಕುಾಂಪಣಿ ಸಕಾ್ರದ ಬಾಧೆಯಿಾಂದ ಸ್ತವ ತರ ಾಂತರ ಯ ಸಿಕಿಕ ಭರತ ಭೂಮ 8 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ಮತೆಾ
ಒಾಂದಾಗಿ; ನಮಮ ದೇ ಸವ ರಾಜಯ ವನ್ನು
ರಚಿಸಿಕಾಂಡು ನಮಮ
ಬದ್ದಕನ್ನು
ಶ್ರಸಿ
ಪಟು ಣದ ಬದ್ದಕಿನಂತೆಯೇ ಹಲವಾಂದ್ದ ಅನ್ನಕೂಲತೆಗಳಿಾಂದ ಹಸನ್ನಗಳಿಸಿಕಾಂಡು ನ್ಮಮ ದಿಯಿಾಂದ ಜೀವಿಸಬಹುದೆಾಂದ್ದ ವಿಚ್ಚರ ಮಾಡುತಾ ದು ರು. ಗಾಾಂಧಿೀಜಯ ಭಾಷ್ಣವಾಗಿ ಒಾಂದೆರೆಡು ದಶಕಗಳು ಕಳೆದಾದ ನಂತರ ಸ್ತವ ತಂತರ ಯ ಘೀಷ್ಣೆ ಆಯುಾ ; ಅದ್ದ ಆಗುವುದೆ ತಡ, ಹುಲ್ಲಬೈಲ್ಲನ ಗಾರ ಮದ ಚ್ಚವಡಿಯ ಮೇಲೆ ತರ ವಣ್ ಧ್ವ ಜವು ಹಾರಾಡಿತ್ತ; ಎಲಿ ರೂ “ಭಾರತ ಮಾತಾಕಿ ಜೈ” ಅಾಂದ್ದ ಕೂಗಿದರು. ಗಾರ ಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲ್ವಣೆಗಳು ಆಗತೊಡಗಿದವು. ಶ್ಲೆ, ಗರ ಾಂಥಾಲಯ, ಆಸಿ ತೆರ ಗಳು ಸ್ತಥ ಪನ್ಗಾಂಡವು. ಅಧಿಕಾರಗಳು ಕುಡಿಯುವ
© ಅರವಿಿಂದ ರಿಂಗನಾಥ್
ನೀರಗಾಗಿ
ಬಾವಿ
ತೊೀಡಲು
ಗಾರ ಮಸಥ ರು, “ನಮಗೆ ಅಳಶ್ಯ ಅದರ
ಸಿಹಿಯಾದ
ಸವ್ಕಾಲಕೂಕ ಬಾವಿಯು
ಹಳೆ ಇದೆ
ಶುದಧ
ಸಿಗುತಾ ದೆ ಗಾರ ಮಕಕ
ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಕಾಲದಲ್ಲಿ
ಬಂದಾಗ ನೀರು ಆದು ರಾಂದ
ಬೇಡ”
ವೆಾಂದ್ದ
ವಾಪಾಸ್ ಕಳಿಸಿದರು. ಆ
ಮತೊಾಬಬ
ಪರ ಸಿದಧ
ವಯ ಕಿಾ
ಹುಲ್ಲಬೈಲ್ಲಗೆ ಭೇಟಿಕಟಿು ದು ರು.
ಆ
ಬಹು
ಇನ್ು ೀನೂ
ರೀಚಕವಾದದಾು ಗಿತ್ತಾ .
ಮಳೆಗಾಲ
ಮಗಿದ್ದ
ಕಾತ್ಕ
ಶುರುವಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ತ್ತಾ ; ಹಿರಯರಬಬ ರು ವಿಶ್ಲವಾದ ಬಂದಂಥ
ಅತಥಿ
ತೊೀರಸಿದರು.
ಬಂದ
ಗುಡಾರಗಳನ್ನು ಮಖಯ ಸಥ ರು
ಸಣಕಲು
ದೇಹದ
ಕೀಲು
ಮಾಸ ಗಾರ ಮದ
ಮಡಿಲ್ಲನ
ಕಲುಿ ಹಾಸನ್ನು
ಸಂತೊೀಷ್ದಿಾಂದ ತಂಡದ
ನನು
ಭೇಟಿ
ಅದೇ
ತಮೊಮ ಡನ್ ಮಹಾಜನರಗೆ
ತಂಡವು ಹಾಸಿನ
ಬಹು ಮೇಲೆ
ಹಾಕಿ ಠಿಕಾಣಿ ಹೂಡಿತ್ತ. ಮಖವನ್ನು
ಹತ್ತಾ
ಕನು ಡಕರ್ಧರಯಾಗಿದು ರು. ಅವರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ದ್ದಬಿೀ್ನ್ನ ಹಾಗೂ ಕಾಯ ಮರಾಗಳಿದು ವು. ಈ ಮಹಾನ್ನಭಾವರ ಹೆಸರು ಸಲ್ಲೀಾಂ ಅಲ್ಲ ಎಾಂದೂ, ಭರತಖಂಡದ ಶ್ರ ೀಷ್ಿ ಪಕಿಿ ತಜಞ ರೆಾಂದೂ ನಂತರ ಗತಾಾ ಯಿತ್ತ. ಸಲ್ಲೀಾಂ ಅಲ್ಲ ಬಂದ ಕೂಡಲೆ ಒಾಂಚೂರೂ ವಿಶರ ಮಸದೆ ಹಕಿಕ ಗಳನ್ನು ಗುರುತಸುತಾಾ , ಅವುಗಳ ಗರ, ಬಣಣ , ಕಣ್ಣಣ , ಕಾಲು, ಕೂಗು ಹಾಗೂ ಇನು ತರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತಾಾ ಸಹಾಯಕರಗೆ ದಾಖಲ್ಲಸಿಕಳಿ ಲು ಸೂಚಿಸುತಾ ದು ರು. ನನು
ಪರಸರದ ಜೀವ
ವೈವಿಧ್ಯ ತೆಯ ವಿಶ್ಷ್ಿ ತೆಗೆ ಬೆರೆಗುಗಾಂಡ ಸಲ್ಲೀಾಂ ಅಲ್ಲ ತಾನ್ನ ನೀಡಿದ ಅಪೂವ್ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ
ಇದೂ ಕೂಡ ಒಾಂದ್ದ ಎಾಂದ್ದ ತಮಮ
9 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ಸಂಗಾತಗಳಿಗೆ ಮಾಡುತಾ ದು
ನನು
ವೈಭವದ ವಣ್ನ್ಯನ್ನು
ಕೇಳಿ ನನಗೆ ನಾನ್ ಸಂಭರ ಮಸಿದೆ. ಸಲ್ಲೀಾಂ ಅಲ್ಲ ಬಂದಾಗ
ಹುಣಿಣ ಮೆಯ
ದಿನಗಳಾಗಿದು ವು.
ಅವರು
ಇರುಳಿನಲ್ಲಿ ಯೂ
ವಿವರಗಳನ್ನು
ದಾಖಲ್ಲಸುತಾ ದು ರು. ಪಕಿಿ ತಜಞ ರ ತಂಡ ಹರಡುವ ಕನ್ಯ ದಿನದ
ನಸುಕಿನ ಹತಾ ಲ್ಲಿ , ಅಡವಿಯಲ್ಲಿ ಇನೂು ಆಗಿರಲ್ಲಲಿ , ಬಾಲರವಿಯನ್ನು
ಹಕಿಕ ಗಳನ್ನು
ಸೂಯ್ನ ಪರ ಥಮ ಚಾಂಬನದ ಸಿ ಶ್ವೂ
ಸ್ತವ ಗತಸಲು ಬಿದಿಗೆ ಚಂದರ ಮನ್ನ ಆಗಸದಲ್ಲಿ
ನಗುತಾಾ ತೇಲುತಾ ದು . ಬೆಳಿಿ ಚಕಿಕ
ಇನೂು
© ಅರವಿಿಂದ ರಿಂಗನಾಥ್
ಹಳೆಮತಾ ಮರದಿಾಂದ ಸುಮಧುರವಾದ ಸಿಳೆಿ ಯ ಕೇಳಲ್ರಂರ್ಭಸಿತ್ತ.
ಅಚಾ ರಯಿಾಂದ
ಕಿವಿಗಳನ್ನು
ಕಣ್ಣಣ ಗಳನ್ನು
ಅಗಲ್ಲಸಿ
ಹಮಮ ತಾ ದು
ಜಾಗದತಾ
ಇನೂು
ಪರ ಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮನ್ನಗುತಾ ತ್ತಾ . ಅಾಂತಹ
ಆಹಾಿ ದಕರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ದಂಡೆಯ ಮೇಲ್ಲದು ಧ್ವ ನಯು
ಗುರುತಸಿ
ಪಕಿಿ ತಜಞ ರೆಲಿ ರೂ ನಮರಸಿಕಾಂಡು,
ಆ
ಇನದನಯು
ನೀಡಿದರು. ಅವರಗೆ
ಅಲ್ಲಿ ಏನೂ ಕಾಣಲ್ಲಲಿ . ದನ ಮತೆಾ ಮತೆಾ ಅಲೆ ಅಲೆಯಾಗಿ ಮಾರಧ ್ನಸತೊಡಗಿತ್ತ. ಈ ಸಿಳಿ ನ್ನು ನಾನ್ನ
ಹುಟಿು ದಾಗಿನಾಂದ
ಕೇಳುತಾ ದು
ಕಾರಣ
ನನಗೇನ್ನ ಅದ್ದ ವಿಶೇಷ್ವೆನಸದಿದು ರೂ, ಹಕಿಕ ಯ ಹಾಡುಗಾರಕಯ ವಿಶ್ಷ್ಿ ತೆಯು ನನು ಹೆಮೆಮ ಯರೂಪದ
ಗರ
ಎಾಂದಂತೂ
ಭಾವಿಸಿದೆು . ಆ ಹಕಿಕ ಯ ಸ್ತಕಷ್ಟು ನನು
ಈ ಮನ್ಯ ನಾನ್ನ
ಕುಟುಾಂಬಗಳು
ಒಡಲ್ಲನಲ್ಲಿ ಯೇ ವಾಸವಾಗಿದು ರಾಂದ ಅವುಗಳ
ಪರಸಿ ರ
ಪ್ರರ ೀತ
ಪರ ಣಯ,
ಹಾಗೂ ಬಾಣಂತನಗಳನ್ನು
ಗೂಡು
ಕಟುು ವುದ್ದ
ನಾನ್ನ ಚಿಕಕ ಾಂದಿನಾಂದ
ನೀಡುತಾ ಲೇ ಬಂದಿದೆು . ತ್ತಸು ಹತಾ ನ ನಂತರ ಟೊಾಂಗೆಯಾಂದರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಯುತಾ ರುವ ಹಕಿಕ ಯು ಅಸಿ ಷ್ು ವಾಗಿ ಸಲ್ಲೀಾಂ ಅಲ್ಲಗೆ ಮೊದಲು ಗೀಚರಸಿದಾಗ ಅವರ ಪುಟು
ಮಖ
ಮೊರದಗಲದಂತಾಗಿ
ಕರೆದ್ದ
ಪ್ರಸುದನಯಲ್ಲಿ
ಇತರರಗೆ
ಸನ್ು
ಮಾಡಿ,
ಹತಾ ರ
“ನೀಡಿ...ಅತಾ ...ಆs.. ಟಿಸಿಲಡೆದ ಟೊಾಂಗೆಯ ಮೇಲೆ” ಎಾಂದ್ದ ತೊೀರಸಿದರು. ಅವರೆಲಿ “ಹೀ, ಗೆರ ೀಟ್.. ಗೆರ ೀಟ್..” ಎಾಂದ್ದ ಉದಾು ರ ತೆಗೆದ್ದ ಅದ್ದ ಕಂಡ ಭಾಗಯ ಕಕ ಸಂತೊೀಷ್ಗಾಂಡು ಕುಣಿದಾಡತೊಡಗಿದರು. ಸಲ್ಲೀಾಂ “ಶ್..ಹಕಿಕ ಎಾಂದ್ದ
ಸಣಣ ದಾಗಿ
ಗದರಸಿ
ತ್ತಾಂಬಾ
ಹಾರಹೀಗುತಾ ದೆ ಸುಮಮ ನದ್ದು ಚರುಕಿನಾಂದ
ಬೆಳಕಾಗುವವರೆಗೆ
ನೀಡಿ” ಅದನ್ನು
ಹಿಾಂಬಾಲ್ಲಸುತಾಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಂಗರ ಹಿಸಿದರು. ಸುಶ್ರ ವಯ ವಾಗಿ ಹಾಡುತಾ ದು ನೇರಳೆಮಶ್ರ ತ ಬಣಣ ದ ಹಾಡುಗಾರ ಹಕಿಕ ಗೆ ಸಲ್ಲೀಾಂ ಇತರರಾಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೀಚಿಸಿ ಮಲಬಾರ್ ವಿಷ್ಲ್ಲಾಂಗ್ ತರ ಷ್’ ಎಾಂದ್ದ ಕರೆದರೆ ಅವರ ಜತೆಗಿದು ಸಥ ಳಿೀಯರಬಬ ರು ಅಚಾ ಕನು ಡದಲ್ಲಿ “ಅಯಯ ೀ,
ಅದ್ದ ಮಲೆನಾಡ ಸಿಳಾಿ ರ !” ವೆಾಂದ್ದ ಉದು ರಸಿದರು. 10 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
© ಅರವಿಿಂದ ರಿಂಗನಾಥ್
ಸಲ್ಲೀಾಂ ಅಲ್ಲ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಒಾಂದೆರೆಡು ದಶಕಗಳಾಗಿದು ವೇನೀ? ಅದಾಂದ್ದ ದಿನ ಆಷ್ಯಢದ
ಕಾಮೊೀ್ಡಗಳು
ಒಟಾು ಗಿ
ಹುಲ್ಲಬೈಲ್ಲನ
ಮೇಲೆ
ಮಗಿಬಿೀಳುವಂತೆ
ಘಜ್ಸುತಾ ದು ವು. ಮರ್ಧಯ ಹು ವೇ ಸಂಜೆಯ ಮಬುಬ ಗತಾ ಲು ಕವಿದಿತ್ತಾ , ಸಮಾನಾಾಂತರದಲ್ಲಿ ನ್ಗೆಯುತಾ ದು
ಮಾಂಚಗಳೇ
ರಾಮಲ್ಲಾಂಗೇಶವ ರ
ಗುಡಿಯ
ತ್ತಸು
ಬೆಳಕನ್ನು
ಹರಡುತಾ ದು ವು.
ಮಾಂದ್ದಗಡೆಯಿರುವ
ಊರ
ಗಾರ ಮಚ್ಚವಡಿಯ
ಗೌಡರು
ಅಾಂಗಳದಲ್ಲಿ
ಗಾರ ಮಸಥ ರ ಸಭೆಯಾಂದನ್ನು ಕರೆದಿದು ರು. ಅಲ್ಲಿ ನ್ರೆದಿದು ವರ ಮಖಗಳಲ್ಲಿ ದ್ದಗುಡವನ್ನು ತ್ತಾಂಬಿಕಾಂಡೆ ಕುಳಿತಾ ದು ರು. ಮಾಿ ನವದನರಾಗಿದು
ಗೌಡರು ಮಾತನಾಡುತಾಾ , “ನೀಡಿ,
ಶ್ರಸಿಯಿಾಂದ ಬಂದ ಸರಕಾರದ ನೀಟಿಸು ಇದ್ದ.... ಕಣಿವೆಯ ಆ ತ್ತದಿಯಲ್ಲಿ ರುವ ‘ಅಮಗೆ’ಮಜರೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ದಯ ತ್ ಯೀಜನ್ಯನ್ನು ಸರಕಾರವು ಪಾರ ರಂರ್ಭಸಲ್ಲದೆಯಂತೆ. ಈ ಯೀಜನ್ಯಲ್ಲಿ ಕಾಯ್ ನವ್ಹಿಸಲು ಬರುವ ನೌಕರಸಾ ರಗೆ ವಸತಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಕಚೇರಗಳಿಗಾಗಿ ನಮಮ ದೇಶದ
ಒಳಿತಗಾಗಿ
ಗಾರ ಮವನ್ನು
ಆರಸಿದಾು ರೆ. ಇದರಾಂದಾಗಿ ಹುಲ್ಲಬೈಲನ್ನು
ತೆರವುಗಳಿಸಬೇಕಿದೆ.
ಕಳತ್ತದಿಯಲ್ಲಿ ರುವ ‘ಜಮಗೆ‘ ಮಜರೆಯಲ್ಲಿ ನೀಟಿಸನ್ನು
ನಮಗೆ
ಸರಕಾರವು
ನಾವು
ಕಣಿವೆಯ
ಪುನವ್ಸತ ಕಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲದೆಯಂತೆ” ಎಾಂದ್ದ
ಓದಿ ಹೇಳಿದರು. ಬರಸಿಡಿಲ್ಲನಂತೆ ಬಂದೆರಗಿದ ಸರಕಾರದ ಆದೇಶಕಕ
ಗಾರ ಮಸಥ ರು ಹೌಹಾರ ತಮಮ ತಲೆಯಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟುು ಕಾಂಡರು. ನಾಲ್ಕ ರು ತಾಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಗಾರ ಮಸಥ ರು ಗಾರ ಮ ತೆರವುಗಳಿಸುವ ಮನು ತಮಮ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವ ಹುಲ್ಲಬೈಲ್ಲನ 11 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ರಾಮಲ್ಲಾಂಗೇಶವ ರನಗೆ ಕನ್ಯ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿ ಸಿ ಗಂಟು ಮೂಟೆ, ಜಾನ್ನವಾರುಗಳಾಂದಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಹೃದಯಗಳಿಾಂದ ಜಮಗೆ ಮಜರೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಊರಗೆ ಊರೇ ಖಾಲ್ಲಯಾಯಿತ್ತ. ಹುಲ್ಲಬೈಲ್ಲನ ನವಾಸಿಗಳು ಜಮಗೆ ಮಜರೆಗೆ ಸಥ ಳಾಾಂತರಗಾಂಡ ಕಲವರುಷ್ಗಳಲೆಿ ೀ ಯೀಜನ್ಯ ಕಾಮಗಾರ ಇಲ್ಲಿ ಪಾರ ರಂಭವಾಯಿತ್ತ. ದೇಶದ ವಿವಿಧೆಡೆಯಿಾಂದ ಸ್ತವಿರಾರು ಕಾಮ್ಕರು ಹಾಗೂ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಬಂದ್ದ ನಾನ್ನ ಹರಯುವ ಸುತಾ ಮತಾ ಲ್ಲ ನಾಗರಕ ಸಲಭಯ ಗಳಿಾಂದ
ಸುಸಜಜ ತವಾದ
ವಾಸಮಾಡತೊಡಗಿದರು. ಮರುನಾಮಕರಣ
ಭವಯ
ಹುಲ್ಲಬೈಲ್ಲಗೆ
ಮಾಡಿಕಾಂಡು
ಬಡಾವಣೆಯ ಸುತಾ
ಬಡಾವಣೆಯಾಂದನ್ನು
‘ನಸಗ್ಮನ್’ ಹುಲ್ಲಗಳ
ಎಾಂಬ
ಕಟಿು ಕಾಂಡು
ಆಕಷ್್ಕ
ಸಂಚ್ಚರವನ್ನು
ಹೆಸರಟುು
ನಬ್ಾಂಧಿಸಲು
ಪಗಾರ ಕಟಿು ಕಾಂಡರು. ರಾಮಲ್ಲಾಂಗೇಶವ ರನ ಪಾರ ಚಿೀನ ಶ್ಲೆಯ
ಲ್ಲಾಂಗವನ್ನು ಬದಲ್ಲಸಿ ಹಸ ಕತಾ ನ್ಯ ಲ್ಲಾಂಗವನ್ನು ಪಟು ಣದಿಾಂದ ಕರೆತಂದ ಪುರೀಹಿತರ ಮಂತರ ಘೀಷ್ಗಳ
ನಡುವೆ
ಪರ ತಷ್ಯಿ ಪ್ರಸಿದರು;
ಪೂಜೆಗಾಗಿ
ಹಸ
ಪೂಜಾರಯನ್ನು
ನೇಮಸಿದರು. ನನು
ಸುತಾ ಮತಾ ಬರೀ ಹಸಬರನ್ನು
ನೀಡಿ ನಾನ್ನ ತ್ತಸು ಹೆದರದೆು ; ಮಗಧ
ಗಾರ ಮಸಥ ರಲಿ ದ ಮೊದ ಮೊದಲ್ಲನ ದಿನಗಳು ನನಗೂ ಬೇಸರ ತಂದವು. ಆಗಾಗ ಗುಡಿಯ ಭಜನ್ಯಲ್ಲಿ ರೈತರದಾು ಗ
ಬಾರಸುತಾ ದು
ಗುಮಟೆಪಾಾಂಗ್
ಹಲಗಳಲ್ಲಿ ನ ಭತಾ ದ
ವಾದನದ
ತೆನ್ಗಳು
ಒಡೆದ್ದ
ಧ್ವ ನ
ಕೇಳಿಸಿದಂತಾಯಿತ್ತ.
ಮಂದ ಗಾಳಿಗೆ ಅತಾ ಾಂದಿತಾ
ಓಲ್ಡಿದಾಗ ಬರುತಾ ದು ಸಜೀವ ಸಸಯ ಪರಮಳ ಇಲಿ ವಾಗಿತ್ತಾ . ನನು ಪಾಡಿಗೆ ಹರಯುತಾ ದು ನನು ಸಹಜ ಲಯ ದಬಿಗಳನ್ನು ಹಾಳುಗೆಡವದೆ ತಮಮ ಕೃಷ್ಠ ಕಾಯಕವನ್ನು ಮಾಡಿಕಾಂಡು ಜೀವನ ಸ್ತಗಿಸುತಾ ದು ಒತಾ ರಸಿ
ಅವರ ಶ್ಾಂತಚಿತಾ ಮಖಗಳ ನ್ನ್ಪುಗಳು ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ
ಬರತೊಡಗಿದು ವು.
ದಿನಗಳು
ಕಳೆದಂತೆ
ದೇಶಕಕ
ಬೆಳಕನ್ನು
ನೀಡಬಂದ
ನಸಗ್ಮನ್ಯ ಹಸ ಹಸ ಮಖಗಳಿಗೆ ಹಾಂದಿಕಾಂಡು ಅವರ ಓಡಾಟ, ನಲ್ಲದಾಟ ಹಾಗೂ
ಚಟುವಟಿಕಗಳಲ್ಲಿ
ಭಾಗಿಯಾಗುತಾಾ
ಖುಷ್ಠಪಡಲು
ಪರ ಯತು ಸತೊಡಗಿದೆ.
ನೌಕರರೂ ಕೂಡಾ ನನು ಸಾಂದಯ್ಕಕ ಮಾರುಹೀಗಿ ನನು ನ್ನು ಹೆಚಿಾ ಗೆ ಕಾಡದೆ, ತಾವು ಹಾದಾಡಲು ಬೇಕಾದಷೆು
ಸೇತ್ತವೆಗಳನ್ನು
ಪಾರ ಚಿೀನ ಶ್ಲೆಗಳಿಗೆಲಿ ಕೈಹಾಕದೆ ನನು ಉದಾಯ ನವನಗಳನ್ನು
ನಮ್ಸಿದರು.
ಕಲವರದಾಂದಿಗೆ ನಾನ್ನ ನಲ್ಲದೆ. © ಅರವಿಿಂದ ರಿಂಗನಾಥ್
12 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ಕಟಿು ಕಾಂಡರು;
ನನು ಲ್ಲಿ ರುವ
ಸಸಯ ರಾಶ್,
ರೂಪಕಕ ಯಾವುದೇ ಚಯ ತ ತರಲ್ಲಲಿ . ಪಕಕ ದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ
ಆಟವಾಡುತಾ ದು
ಪುಟು
ಮಕಕ ಳ
ನಾನಾಂದ್ದ ಮಧ್ಯ ಮಗಾತರ ದ ತೊರೆಯಾದರೂ ಹುಲ್ಲಬೈಲ್ಲನ ಜೀವವೈವಿಧ್ಯ ತೆಯ ತೊಟಿು ಲ್ಗಿ ಅಸಂಖಾಯ ತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತವರಾಗಿದೆು . ಮೀನ್ನ, ಏಡಿ, ಹಾವು, ಕಪ್ಪಿ ಗಳು ನನು ಲ್ಲಿ ರುವ ಜಲರಾಶ್, ಕಲುಿ ಚಪಿ ಡಿ ಹಾಗೂ ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ನ್ಲಸಿದು ವು. ನನು
ಎರಡೂ
ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆ ಮತಾ , ಕರ ಮತಾ , ಬಿಳಿ ಮತಾ , ಹಳೆ ದಾಸವಾಳ, ಕವಲು, ಕದಂಬ, ಹನ್ು , ಬಿೀಟೆ, ನಂದಿ, ಶ್ವಣೆ, ಅರಳಿ, ಅತಾ , ಆಲ, ಅರಷ್ಠಣ, ಬೆತಾ , ಬಿದಿರು, ಕಣಗಲೆ, ಕಾಸರಕ,
ಮರಗಲು,
ಅಪ್ಪಿ
ಮಾಂತಾದ
ಗಿಡಮರಗಳಲ್ಲಿ
ಹೂವು
ಹಣ್ಣಣ ಗಳು
ತ್ತಾಂಬಿರುತಾ ದು ವು. ಸಿಳಾಿ ರ, ಹರಟೆಮಲಿ , ಕುಟರ , ಪ್ರಕಳಾರ, ಬೇಲ್ಲಚಟಕ, ಕಾಂಬೂತ, ಬೆಳವ, ಕಾಜಾಣ, ಬದನಕ, ನಣಹಿಡುಕ, ಮಂಗಟೆು , ಮಧುರಕಂಠ, ಮಾಂಚಳಿಿ , ಕೈರಾತ, ಎಲೆಹಕಿಕ , ರಾಜಹಕಿಕ , ಮರಗುಬಿಬ , ಗೂಬೆ, ಹಾಲಕಿಕ , ನವರಂಗ ಮಾಂತಾದ ಹಕಿಕ ಗಳ ಇಾಂಚರ ಎಲೆಿ ಡೆ ಮಾಧ್್ನಸುತಾ ತ್ತಾ . ಮೀನ್ನ ಹಿಡಿಯುವ, ಹಣ್ಣಣ ಗಳನ್ನು ಹುಳು ಹುಪಿ ಟೆು ಗಳನ್ನು
ತನ್ನು ವ, ಕಪ್ಪಿ ಗಳನ್ನು
ನ್ನಾಂಗುವ ಹಕಿಕ ಗಳ ಚಟುವಟಿಕಗಳು ಎಡಬಿಡದೆ ಸ್ತಗುತಾ ದು ವು.
ಅವುಗಳು ಗೂಡು ಕಟುು ವುದ್ದ, ಬಾಣಂತನ ಮಾಡುವುದ್ದ ಎಲಿ ವೂ ನನು ಯಾವುದೇ
ಹಾಗೂ
ತೊಾಂದರೆಗಳಿಲಿ ದೆ
ನಡೆಯುತಾ ತ್ತಾ .
ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ
ನಸಗ್ದಲ್ಲಿ , ಹಿಮಾಲಯದ
ತಪಿ ಲ್ಲನಾಂದಲ್ಲ ಅನೇಕ ಬಗೆಯ ವಲಸ ಹಕಿಕ ಗಳು ಬಂದ್ದ ನ್ಲೆಸುತಾ ದು ವು. ನನು ಇಕಕ ಲಗಳಲ್ಲಿ ನ ಬೃಹತ್ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಬದ್ದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸಮ ಯಕಾರಕ ಅಸಂಖಾಯ ತ ಜೇಡಗಳು
ಬಲೆ
ನೇಯುು
ಚಿಟೆು -ಪತಂಗಗಳನ್ನು
ಹಿೀರಲು
ಕಾಯುತಾ ದು ವು;
ನಮೂನ್ಗಳ ಕಪ್ಪಿ ಗಳು ಮೊಟೆು ಗಳನು ಟುು ಹರುಷ್ದಿಾಂದ ಕುಪಿ ಳಿಸುತಾ ದು ವು. © ಅರವಿಿಂದ ರಿಂಗನಾಥ್
13 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ವಿವಿಧ್
ಹಿೀಗೆ ಹತಾಾ ರು ವರುಷ್ಗಳು ಸ್ತಾಂಗವಾಗಿಯೇ ಸ್ತಗಿದವು ಎನು . ನೀರು ಹಾಗೂ ವಿಶ್ರ ಾಂತಗಾಗಿ ಬರುತಾ ದು ಜಾಂಕ, ಚಿರತೆ, ಹುಲ್ಲ ಇತಾಯ ದಿ ಕಾಡು ಪಾರ ಣಿಗಳು ಬಡಾವಣೆಯ ಸುತಾ ಕಟಿು ದು ಆವರಣದ ಕಾರಣ ಬರುವುದನ್ನು ನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ದು ಬಿಟು ರೆ ಇನು ತರ ವನಯ ಮೃಗಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಜೀವ ಸಂಕುಲಕಕ ನಾನ್ನ ಅಲ್ಲಿ ಯವರೆಗೆ ಸಂಪೂಣ್ವಾಗಿ ತೆರೆದ್ದಕಾಂಡಿದೆು . ನನು ಲ್ಲಿ ನ ಜೀವಸಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಪೂವ್ ಜೀವಿಗಳಾದ ಹಾರುವ ಅಳಿಲು, ಹಾರುವ ಓತ, ಖಗಸಂಕುಲದ ದಡಡ ದಾಸಮಂಗಟೆು , ಕಾಕರಣೆ ಹಾಗೂ ಕಪ್ಪಿ ಬಾಯಿ ಹಕಿಕ ಗಳು ಇದು ವು. ನಾನ್ನ ಹರಯುವ ದಾರಯಲ್ಲಿ ನೌಕರರು ಒಡಡ ನ್ನು ಕಟಿು ಚಿಕಕ ಈರ್ಜಕಳ ನಮ್ಸಿ ಮನಸಿಚೆೆ ಆಡಿ ನಲ್ಲದಾಡುತಾ ದು ರು; ಪುಟಾಣಿ ಮಕಕ ಳು ನನು ಥಳಕು ಬಳುಕುಗಳನ್ನು , ಪುಟಿದೇಳುವ ಚಿಕಕ ಚಿಕಕ ತಡಸಲುಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಸಂತೊೀಷ್ ಪಡುತಾ ದು ರು. ಹರಯುವ ನೀರನಲ್ಲಿ ಮಕಕ ಳು ಅತಾ ಾಂದಿತಾ ಓಡಾಡಿ ನಲ್ಲದಾಡುತಾ ದು ರು. ಕಲ ನವಾಸಿಗಳು ನನು ಒಡಲಲ್ಲಿ ರುವ ಸ್ತವ ದಿಷ್ು ವಾದ ಏಡಿ ಹಾಗೂ ಮೀನ್ನಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ್ದ ತಾಂದ್ದ ಖುಷ್ಠಪಡುತಾ ದು ರು; ಇನೂು ಕಲವರು ಕಳಲೆ, ಮರಕಸು, ಅಪ್ಪಿ ಮಡಿ ಹಾಗೂ ಇನು ತರ ಕಾಡುಹಣ್ಣಣ ಗಳನ್ನು ತಾಂದ್ದ ಸಂತೃಪಾ ರಾಗಿ ಹೀಗುತಾ ದು ರು. ಹಿೀಗಿರಲು ನಾಗರಕರಗೆ
ಬರಬರುತಾಾ ಏನಾಯಾೀ
ಜೀವನಕರ ಮಗಳಲ್ಲಿ ತ್ತಾಂಬಾ ಅವರ
ನನು
ಏನೀ
ಸಮೃದಿಧ
ಒಾಂದ್ದ ತರನ ಸೊಕುಕ
ಅವರ
ಪಾರ ರಂಭವಾದವು.
ಒಾಂದ್ದ
ಬಂದಂತತ್ತಾ ;
© ಮಿಂಜುನಾಥ್ ಓಮಣ್ಾಾ
ಅರವಿಗೆ ತಾಗದಂತಹ
ಬದಲ್ವಣೆಗಳು ಬದ್ದಕಿನಲ್ಲಿ
ಬಡಾವಣೆಯ
ಮತ
ಅವರ
ಮೀರದ
ವತ್ನ್ಯಲ್ಲಿ
ಕಾಣಿಸತೊಡಗಿತ್ತಾ . ಇದರ
ಸ್ತಾಂಕೇತಕ ಆರಂಭದಂತೆ ಒಾಂದ್ದ ದಿನ ನನು ಳಗೆ ಒಾಂದ್ದ ಸೊಿ ೀಟಕ ಸಿಡಿಸಲ್ಯಿತ್ತ; ಅದ್ದ ಮೀನ್ನ ಏಡಿಗಳನ್ನು
ದಡಡ
ಪರ ಮಾಣದಲ್ಲಿ
ನಂತರದಲ್ಲಿ ತಾಂದ್ದಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು
ಹಿಡಿದ್ದ ಸಂಗರ ಹಿಸುವ ಹಸ ವಿರ್ಧನವಂತೆ. ಪಾಿ ಸಿು ಕ್ ಕೈಚಿೀಲಗಳ ಸಮೇತ ನನು
ಒಡಲ್ಲಗೆ
ಹಾಕುವ ಪರಪಾಠ ಆರಂಭವಾಯಿತ್ತ. ತಮಗೆ ಬೇಡವಾದ ಹಳೆಯ ದೇವರಪಟಗಳನ್ನು , ಬಲುಬ , ಟ್ಯಯ ಬ್, ಗಾರ್ಜ, ಪಾಿ ಸಿು ಕ್ ಇತಾಯ ದಿ ತಾಯ ಜಯ ವಸುಾ ಗಳನ್ನು
ನನು ಳಕಕ ಬಿಸ್ತಕಲು
ಪಾರ ರಂರ್ಭಸಿದರು. ಮನ್ಗಳ ಕಳಚೆಯ ಕಳವೆಗಳು ಅನೇಕ ಕಡೆ ಒಡೆದ್ದ, ಸೊೀರ ನಾನ್ನ ಮಲ್ಲನಳಾದೆ. ಆದರೂ ನನು ನ್ನು
ನೀಡಲು ಹಸ ಜನ ಬರತೊಡಗಿದರು; ಅದ್ದ
ದೂರದೂರದ ಊರುಗಳಿಾಂದ, ಕರ ಮೇಣ ಅವರಗಾಗಿ ಉಳಿ ವರು ಬಾಡಿಗೆ ಕುಟಿರಗಳನ್ನು ಕಟು ತೊಡಗಿದರು.
ಈ
ಗಿಡಮೂಲ್ಲಕಗಳನ್ನು ಚಪಿ ಟೆಗಳನ್ನು ದಿನಾಚರಣೆಗಳನ್ನು
ಸಂದಭ್ದಲ್ಲಿ
ಕಸವೆಾಂದ್ದ
ಹಾಗೂ
ತಳಿದ್ದ
ಮರಳನ್ನು
ಸಿಕಕ
ಆಚರಸವ ನ್ಪದಲ್ಲಿ
ಅಪೂವ್
ಸಸಯ ರಾಶ್ಯನ್ನು
ಕಿತಾ ರು.
ಇಷ್ಟು
ಸಿಕಕ
ಹಾಗೆ
ಸಿಡಿಯುತಾ ದು
ಸ್ತಲದೆಾಂಬಂತೆ ನನು ಾಂದ
ಕಲುಿ
ಕಿತೊಾ ಯು ರು.
ಭಾರ ಪಟಾಕಿಗಳ ಸದಿು ಗೆ
ನನು ಡಲ್ಲನ ಸೂಕ್ಷ ಜೀವ ಸಂಕುಲವು ಬೆದರ ಚೆಲ್ಿ ಪ್ರಲ್ಲಿ ಯಾಗತೊಡಗಿತ್ತ.
14 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ಹಾಗೂ
© ಅರವಿಿಂದ ರಿಂಗನಾಥ್
15 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ಇದೆಲಿ ದರ
ಪರಣಾಮವಾಗಿ
ನಾನ್ನ
ಈವರೆಗೆ
ಒಳಗಾಗದ,
ನನು
ಜೀವವನ್ು ೀ
ಬುಡಸಮೇತ ಅಲುಗಾಡಿಸಿದ ಅಸವ ಸಥ ತೆಯಾಂದ್ದ ನನು ನ್ನ ಕಾಡತೊಡಗಿತ್ತ. ನನು ಹರವಿನ ಓಘ ವಿಚಲ್ಲತಗಾಂಡು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಗ ಬತಾ ತೊಡಗಿದೆ. ಕಾಂದಳಿಲು, ಮಂಗಟೆು ಗಳು ಹಾಗೂ ಕೀತಗಳು ಹಣ್ಣಣ ಗಳನ್ನು
ತಾಂದ್ದ ಮಾಡಿದ ಬಿೀಜ ಪರ ಸರಣದ ಫಲವಾಗಿ ಚಿಗಿತ
ಚಿಕಕ ಪುಟು ಸಸಿಗಳು, ಪಣ್ಪಾತಗಳು, ಕಾಡುಹಣ್ಣಣ ಗಳ ಗಿಡಬಳಿಿ ಗಳು ವಾಯ ಪಾರದ ಕತಾ ಗಳಿಗೆ ನರಂತರವಾಗಿ ಬಲ್ಲಯಾದ ಕಾರಣ ನಾನ್ನ ಕೃಶಳಾಗುತಾಾ ಹೀಗಿ ಅನೇಕ ಪಕಿಿ ಗಳು, ಸಸಾ ನಗಳು, ಸರಸೃಪಗಳು, ಚಿಟೆು , ಪತಂಗಗಳು, ಕಪ್ಪಿ ಗಳು, ಜೇಡಗಳು ಎಲಿ ವೂ ನನು ಾಂದ ದೂರ ಸರಯುತಾ ವೆ. ಮರಗಳ ದಟು ಣೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಹಾರುವ ಓತ ಹಾಗೂ ಹಾರುವ ಹಾವುಗಳು
ಅಳಿದ್ದಹೀಗುವ
ವಂಶ್ರ್ಭವೃಧಿು ಯನ್ನು
ಹಂತಕಕ
ಬಂದ್ದ
ನಾಂತವೆ.
ಮಾಲ್ಲನಯ ವು
ಹಕಿಕ ಗಳ
ಕುಾಂಠಿತಗಳಿಸಿದೆ. ಸುತಾ ಲ್ಲದು ಬೃಹತ್ ಗಾತರ ದ ಮರಗಳು ಅಕಾಲ
ಮರಣವನು ಪ್ರಿ ವೆ. ಹಿೀಗೆ ಎಲಿ ಸಂಪತಾ ನೂು
ಕಳೆದ್ದಕಾಂಡು ಒಣಗುತಾ ರುವ ನನು
ಬಳಿ
ಈಜಲ್ಲ ಕೂಡ ಜನ ಬರುತಾ ಲಿ ; ಕುಣಿದ್ದ ಕುಪಿ ಳಿಸುತಾ ದು ಕಪ್ಪಿ ಗಳು ಮಾಯವಾಗಿವೆ. ಜೀವ ಸಂಸಗ್ವೇ ಇಲಿ ದೆ ನನಗೆ ಹುಚಾ ಹಿಡಿದಂತಾಗಿದೆ. ಈ
ಸಮ ಶ್ನ
ಮೌನದ
ನಡುವೆ
ಎಲ್ಲಿ ಾಂದಲೀ
ನನು
ಪುನರುಜಜ ೀವನಕಾಕ ಗಿ
ಕೀಟಾಯ ಾಂತರ ರೂಪಾಯಿಗಳ ವೆಚಾ ದ ಯೀಜನ್ಯಾಂದ್ದ ಸಿದಧ ವಾಗುತಾ ದೆ ಎಾಂದ್ದ ಕೇಳಿದೆ. ಮನ್ನಷ್ಯ ರು
ನಾನ್ನ
ಮೌನವಾಗಿ
ಸ್ತಯಲ್ಲ
ಬಿಡಲಲಿ ರಲಿ ,
ಇವರಗೆ
ಹತಾ ರುವ
ರೀಗವಾದರೂ ಯಾವುದೆಾಂದ್ದ ನಾನ್ನ ಆಶಾ ಯ್ಪಡುತಾ ದೆು ೀನ್. © ಹರೇಶ್ ಗೌಡ
ಲೇಖನ: ಮಹಾಂತೇಶ, ಕೈಗಾ ಉತ್ತ ರ ಕನನ ಡ ಜಿಲ್ಲೆ
16 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
©
Dionaea,_muscoid_fly
ಈ
ಭೂಮಯು
ಹಲವು
ವೈಶ್ಷ್ು ಯ ಗಳ ಆಗರ ಎಾಂದರೆ ತಪಾಿ ಗದ್ದ. ಏಕಾಂದರೆ, ಈ ಭೂಮಯಲ್ಲಿ ಮಣಿಣ ನಲ್ಲಿ ರುವ
ಸಸಯ ಗಳು
ಪೀಷ್ಕಾಾಂಶಗಳನ್ನು
ಬಳಸಿಕಾಂಡು ಜೀವಿಸುತಾ ವೆ, ಎನ್ನು ವುದ್ದ ಎಲಿ ರಗೂ ತಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಕಲವೇ ಕಲವು ವಿಧ್ದ ಸ್ತಕಷ್ಟು
ಪೀಷ್ಕಾಾಂಶಗಳು
ಸಸಯ ಗಳು
ದರೆಯದಿದಾು ಗ
ತಮಗೆ
ಮಣಿಣ ನಲ್ಲಿ
ಪರಭಕ್ಷಕ
ಮತ್ತಾ
ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರಗಳಾಗುತಾ ವೆ ಎಾಂದರೆ ನಂಬುತಾ ೀರಾ? ಹೌದ್ದ, ಕಲವೇ ಕಲವು ಪರ ಭೇದದ ಸಸಯ ಗಳು ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರಗಳಾಗಿರುವುದ್ದ ಪರ ಕೃತಯ ವಿಸಮ ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಾಂದ್ದ. ನೀಡಲು ಆಕಷ್್ಕವಾಗಿ ಇರುವ ಇವುಗಳು ಕಿರ ಮಕಿೀಟಗಳು ಮತಾ ತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು
ತಮೆಮ ಡೆಗೆ
ಆಕಷ್ಠ್ಸಿ ತನ್ನು ತಾ ವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು “ಕಾನ್ವೀರಸ್ ಪಾಿ ಾಂಟ್ಗಳು” ಎಾಂದ್ದ ಕರೆಯುತಾಾ ರೆ. ಈ ಸಸಯ ಸಂಕುಲಗಳು ಕಿರ ಮಕಿೀಟಗಳು ಮತಾ ತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು
ಆಕಷ್ಠ್ಸಿ ತನ್ನು ವುದಲಿ ದೇ
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಲವು ಗಿಡಗಳು ತಮಗೆ ಯಾರಾದರೂ ತೊಾಂದರೆ ನೀಡಿದರೆ ಅವರಗೆ ಕಚಾ ತಾ ವೆ. ಮಾಾಂಸವನ್ು ೀಕ ಇವು ಭಕಿಿ ಸುತಾ ವೆ? ಮಣ್ಣಣ
ತ್ತಾಂಬಾ ನಸ್ತಸ ರವಾಗಿರುವ (ಪೌಷ್ಠು ಕಾಾಂಶ
ಇಲಿ ದ),
ಅದರಲ್ಲಿ
ಸ್ತರಜನಕದ
ಜೌಗು
ಪರ ದೇಶದಲ್ಲಿ
©
Pinguicula_conzattii_ne2
ಅಾಂಶವಿಲಿ ದಿರುವ
ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರ
ಸಸಯ ಗಳು
ಕಂಡುಬರುತಾ ವೆ. ಈ ರೀತಯ ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರ ಸಸಯ ಗಳ ಕುರತ್ತ ಮೊದಲ ಬಾರಗೆ ಅಧ್ಯ ಯನ ಮಾಡಿ ಪುಸಾ ಕ ಬರೆದ ವಿಜಾಞ ನ ಚ್ಚಲ್ಸ ್ ಡಾವಿ್ನ್. ಈ ವಗ್ದ ಸಸಯ ಗಳು ಕಿೀಟಗಳ ಮಾಾಂಸವನ್ನು ಇತರ
ಸಸಯ ಗಳಂತೆ
ಮೂಲಕವೇ
ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವುದಿಲಿ . ಇವುಗಳೂ
ಆಹಾರ
ದ್ದಯ ತಸಂಶ್ಿ ೀಷ್ಣೆಯ
ಉತಾಿ ದಿಸುತಾ ವೆ.
ಆದರೆ
ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರ ಸಸಯ ಗಳು ತಾವು ಪಡೆದ ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರದ ಸಹಾಯದಿಾಂದ ಸ್ತರಜನಕ ಮತ್ತಾ ದ್ದಯ ತಸಂಶ್ಿ ೀಷ್ಣಾ
ಸ್ತಮಥಯ ್ವನ್ನು
ರಂಜಕ ಅಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚಿಾ ಸಿಕಳುಿ ತಾ ವೆ.
ಪಡೆದ್ದಕಾಂಡು ತಮಮ ದಕಿಿ ಣ
ಅಮೆರಕಾ,
ಕಾಯ ಲ್ಲಫೀನ್ಯಾ, ಕನಡಾ, ಆಸು ರೀಲ್ಲಯಾಗಳಲೆಿ ಲ್ಿ ಬೃಹತ್ ಪರ ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವ ಈ ಸಸಯ ಗಳ ಹಲವು ಪರ ಭೇದಗಳು ಈಶ್ನಯ ಭಾರತದ ರಾಜಯ ಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ. 17 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
©
©
Roraima_Brocchinia_reducta1
© CatopsisBerteroniana_AtSierraDeLema
H_chimantensis2
ಮಾಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಗಿಡಗಳನ್ನು
©
Drosophyllum_lusitanicum_b
ಬೆಳಸುವುದ್ದ ಸುಲಭ. ಇವು ಮಣಿಣ ನ ಅತಯ ಾಂತ ಕಡಿಮೆ
ಪೀಷ್ಕಾಾಂಶದಾಂದಿಗೆ ಬದ್ದಕುತಾ ವೆ. ಕಿರ ಮಕಿೀಟಗಳು, ಇಲ್ಲ-ಹೆಗು ಣಗಳು ಇವುಗಳ ಪರ ಮಖ ಆಹಾರ. ಇವು ಮನ್ನಷ್ಯ ನ ಮಾಾಂಸವನ್ನು ತನ್ನು ವುದಿಲಿ ಎನ್ನು ವುದ್ದ ಸಂಶೀಧ್ನ್ಗಳಿಾಂದ ಸ್ತಬಿೀತಾಗಿದೆ. ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರ ಸಸಯ ಗಳು ಎಾಂದ ಕೂಡಲೇ ಇವುಗಳು ಪಾರ ಣಿಗಳನ್ು ಲ್ಿ ಬೇಟೆಯಾಡಿ ತನ್ನು ತಾ ವೆ ಎಾಂದ್ದ ಅಥ್ವಲಿ . ಇವು ತೀರಾ ಸಣಣ ಜರಳೆ, ಮಡತೆ ಇತಾಯ ದಿಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯ ಮ ಗಾತರ ದ ಪಾರ ಣಿಗಳನೂು
ಗಾತರ ದ ನಣ, ದ್ದಾಂಬಿ,
ತನ್ನು ತಾ ವೆ. ಆದರೆ ಕಪ್ಪಿ , ಹಲ್ಲಿ , ಓತಕಾಯ ತ ಮಾಂತಾದ ತನ್ನು ವ ಸಸಯ ಗಳೂ ಇವೆ. ಬಹುಮಟಿು ಗೆ ಈ ಸಸಯ ಗಳು
ಕಿೀಟಗಳನ್ು ೀ ಸರೆಹಿಡಿದ್ದ ಸೇವಿಸುವುದರಾಂದ ಇವುಗಳಿಗೆ ಕಿೀಟಾಹಾರ ಸಸಯ ಗಳು ಎನ್ನು ವ ಹೆಸರೂ ಇದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ
ಅನೇಕ ಪರ ಭೇದಗಳಿವೆ. ಇಬಬ ನಗಿಡ, ಹೂಜಗಿಡ, ನಣದ
ಬೀನ್ನ (ವಿೀನಸ್ ಫ್ಿ ೈಟಾರ ಪ್), ಬಾಿ ಡರ್ ವಟ್್ ಇತಾಯ ದಿ. ಜಗತಾ ನಲ್ಲಿ ಆರುನೂರಕೂಕ ಹೆಚಾ ವಿಧ್ದ ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರ ಸಸಯ ಗಳಿವೆ. ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರ ಸಸಯ ಗಳು ಪಾರ ಣಿ ಬೇಟೆಯ ಕರ ಮ ಎಲಿ ರನೂು ಬೆರಗುಗಳಿಸುತಾ ದೆ. ಅಾಂತಹ ಕಲವು ಸಸಯ ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವೆ. ಹೂಜಿ ಗಿಡ: ©
ಹೂಜ ಗಿಡದ ಹೆಸರೇ ಹೇಳುವಂತೆ ಇದರ
BY-SA 3.0 Murud_N._lowii_20
ಎಲೆಗಳು ಕಳವೆಯ ಆಕಾರದ ಉದು
ಕತಾ ನ
ಮಚಾ ಳ ಇರುವ ಹೂಜಯಂತೆ ಕಾಣ್ಣತಾ ವೆ. ಈ ಸಸಯ ವು ಹೂಜಯಂತೆ ಇರುವ ತೆರೆದ ಅಾಂಚಿನ ಆಸುಪಾಸು
ಆಕಷ್್ಕ
ಹರಸೂಸುತಾ ದೆ. ಈ ದರ ವಯ ಕಕ
ದರ ವಯ ವನ್ನು ಆಕಷ್ಠ್ತರಾಗಿ
ಬರುವ ಕಿೀಟಗಳು ಹೂಜಯಂತಹ ನಳಿಗೆಯ ಒಳಗೆ ಸಿಕಿಕ ಹಾಕಿಕಳುಿ ತಾ ವೆ. ತನು ಹೂಜಯಳಗೆ
ಬಿೀಳುತಾ ಲೇ
ಹೂಜಯ
ಬಾಯಿಯು
ತನು ಾಂದ
ಬೇಟೆಯು ತಾನಾಗಿಯೇ
ಮಚಿಾ ಕಳುಿ ತಾ ದೆ. ಕಪ್ಪಿ , ಓತಕಾಯ ತ ಮತ್ತಾ ಹಲ್ಲಿ ಯೇನಾದರೂ ಇದರ ಹೂಜಯಳಗೆ ಬಿದು ರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಜೀಣಿ್ಸಿಕಳುಿ ವ ಶಕಿಾ ಯೂ ಈ ಹೂಜ ಗಿಡಗಳಿಗೆ ಇವೆ. 18 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ನೊಣದ ಬೇನು (ವೇನಸ್ ಫ್ೆ ೈಟ್ರರ ಪ್): ನಣದ ಬೀನ್ನ ಸಸಯ ದ ಎಲೆಗಳು ಇಬಾಾ ಗಗಾಂಡ ಆಕಾರವಿದ್ದು ,
ಒಳಗೆ
ಮಡಚವಂತಹ
©
Venus_Flytrap_showing_trigger_hairs
ರಚನ್ಯನ್ನು
ಹಾಂದಿರುತಾ ವೆ. ಪರ ತ ಎಲೆಯ ಅಾಂಚಿನಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷಮ ಸಂವೇದಿ ತಂತ್ತಗಳಿದ್ದು .
ಕಿೀಟಗಳು
ಸಿ ಶ್್ಸಿದಲ್ಲಿ , ಆ ಸಸಯ ದಲ್ಲಿ
ಏನಾದರೂ
ತಂತನ್ನು
ವಿದ್ದಯ ತ್ ಕಾಾಂತೀಯ ಶಕಿಾ ಯು
ಪರ ವಹಿಸಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅದರಳಗೆ
ಈ
ಭದರ ವಾಗಿ ಮಡಚಿಕಾಂಡು
ಸಿಲುಕಿಕಾಂಡಿರುವ
ಕಿೀಟಗಳನ್ನು
ಜೀಣಿ್ಸಿಕಾಂಡು ಬಿಡುತಾ ದೆ. ಇಬಬ ನಿ ಗಿಡ (ಡ್ರರ ಸೆರ): ©
ಈ ಗಿಡದ ಎಲೆಗಳ ಸುತಾ ತಂತಯಂತೆ ಇರುವ ಎಳೆಗಳು
Drosera_capensis_bend
ಚ್ಚಚಿಕಾಂಡಿದ್ದು , ಎಳೆಗಳ ತ್ತದಿಯಲ್ಲಿ ದರ ವರೂಪದ ಅಾಂಟು ಹನ ಜನ್ನಗುತಾ ರುತಾ ದೆ. ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ರುವ ಹನಗಳು ಬಿಸಿಲ್ಲನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯುತಾ ರುತಾ ವೆ.
ಇಬಬ ನಯ
ಹನಯಂತೆ
ಕಾಣ್ಣವ
ಈ
ಅಾಂಟನ್ನು ಮಕರಂದವೆಾಂದ್ದ ಭಾವಿಸಿ ಕಿೀಟಗಳು ಅಾಂಟಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಾಗ
ಅವು
ಅಾಂಟಿಕಳುಿ ತಾ ವೆ.
ಕಿೀಟಗಳು
ಇದರಾಂದ
ತಪ್ರಿ ಸಿಕಳಿ ಲು ಸ್ತಧ್ಯ ವಾಗದೆ ಅಲೆಿ ೀ ಬಂಧಿಯಾಗಿ ಇಬಬ ನ ಗಿಡಕಕ ಆಹಾರವಾಗುತಾ ವೆ. ಗಾಳಿಗುಳ್ಳೆ ಯ ಗಿಡ: ನೀರು ಕುಡಿದ ನಷ್ಿ ರಯೀಜಕ ನ್ಲದಲ್ಲಿ
©
Drosera._Phalaenophana
©
Drosera._Limonia
ಈ ಸಸಯ ಗಳು ಬೆಳೆಯುತಾ ವೆ. ಈ ಸಸಯ ಗಳು ತಮಮ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಹಿೀರಕಳುಿ ವ ನೀರನಾಂದ ನವಾ್ತ ಗುಳೆಿ ಗಳನ್ನು
ಸೃಷ್ಠು ಸುತಾ ವೆ.
ಕಿೀಟಗಳು
ಗುಳೆಿ ಗಳನ್ನು
ಸಿ ಶ್್ಸಿದಾಗ,
ಈ
ಕಿೀಟಗಳನ್ನು
ತನು ಳಗೆ
ಈ
ಗುಳೆಿ ಗಳು
ಎಳೆದ್ದಕಾಂಡು
ತನ್ನು ತಾ ವೆ. ಇವುಗಳ ಬೇಟೆಯ ಬೀನ್ನ ಹೇಗೆ ಕಲಸ ಮಾಡುತಾ ದೆ? ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರ ಸಸಯ ಗಳ ಬೀನಗೆ ಯಾವುದೇ ವಸುಾ ಒಳಮೈಯಲ್ಲಿ ರುವ
ಕೂದಲುಗಳು
ಸಂವೇದನ್ಯನ್ನು
ಸೊೀಕಿದಾಗ ಬೀನನ
ಉಾಂಟುಮಾಡಿ
ಬೀನ್ನ
ಮಚಾ ವಂತೆ ಮಾಡುತಾ ದೆ. ಅಾಂದರೆ ಈ ಬೀನ್ನ ಸಂಪೂಣ್ವಾಗಿ ಮಚಿಾ ಕಳುಿ ವುದಿಲಿ .
19 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
©
ಬೀನಗೆ ಬಿದಿು ರುವುದ್ದ ಕಿೀಟವಾಗಿದು ಲ್ಲಿ ಇಪಿ ತ್ತಾ
Sarracenia._Dicyrtomina.2
ಸಕಾಂಡ್ ಒಳಗಾಗಿ ಮಸುಕಾಡಿ ಕೂದಲುಗಳಿಗೆ ಪುನಃ ಸಂವೇದನ್ ಉಾಂಟುಮಾಡಿದರೆ ಬೀನ್ನ ಪೂತ್ಯಾಗಿ ಮಚಿಾ ಕಳುಿ ತಾ ದೆ. ಒಾಂದ್ದ ವೇಳೆ ಬೀನಗೆ ಬಿದಿು ರುವುದ್ದ ಕಲುಿ
ಅಥವಾ ಇಬಬ ನ ಆಗಿದು ಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಂವೇದನ್
ಉಾಂಟಾಗದೇ
ಬೀನ್ನ
ಪೂತ್
ಮಚಾ ವುದಿಲಿ .
ಏಕಾಂದರೆ ಒಾಂದ್ದ ವೇಳೆ ಗಿಡವೇನಾದರೂ ವಯ ಥ್ವಾಗಿ (ಬೇಟೆ ದರೆಯದೇ) ಮಚಿಾ ಕಾಂಡರೆ, ಅದ್ದ ಮತೆಾ ತೆರೆದ್ದಕಳಿ ಲು ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳೇ ಬೇಕಾಗುತಾ ದೆ. ಅದರ ನಂತರವೇ ಆ ಗಿಡವು ಮರು ಬೇಟೆಗೆ ಸಿದಧ ಗಳುಿ ತಾ ದೆ. ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರ ಗಿಡಗಳ ವಿವಿಧ್ ರೀತಯ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ತಂತರ ಗಳಿಗೆ ಈ ಮೇಲ್ಲನ ಕಲವು ಸಸಯ ಗಳು ಮತ್ತಾ ಅವುಗಳ ಬೇಟೆಯ ಕರ ಮಗಳು ಕೇವಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮಾತರ . ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಾಂತಹ ಅನೇಕ ವಿರ್ಭನು ರೀಚಕ ವಿರ್ಧನಗಳನ್ನು ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರ ಸಸಯ ಗಳು ಅನ್ನಸರಸುತಾ ವೆ. ಮಾಾಂಸವನ್ನು ಮೂಲಕ ತಮಮ
ತಾಂದ್ದ ಬದ್ದಕುವ ಮತ್ತಾ ಮಾಾಂಸ್ತಹಾರದ ಸೇವನ್ಯ
ದ್ದಯ ತಸಂಶ್ಿ ೀಷ್ಣೆಯ ಸ್ತಮಥಯ ್ವನ್ನು
ಮತಾ ಷ್ಟು
ಹೆಚಿಾ ಸಿಕಳುಿ ವ
ಮೂಲಕ ಸಸಯ ವಗ್ಗಳ ಪೈಕಿ, ವಿರ್ಭನು ವಾಗಿ ಈ ಸಸಯ ಗಳು ಬದ್ದಕುವುದ್ದ ವಿಶೇಷ್. ©
Darlingtonia_californica_ne8
ಲೇಖನ: ಸಂತೇಷ್ ರಾವ್ ಪೆರ್ಮುಡ ದಕ್ಷಿ ಣ ಕನನ ಡ ಜಿಲ್ಲೆ
20 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
©
DREW ANGERER_GET TY IMAGES
ವವ ಅಾಂಕಣ ಅಾಂದ್ದ ಮಳೆಯ ಸುಳಿವೇ ಇರಲ್ಲಲಿ . ಇದು ಕಿಕ ದು ಹಾಗೆ ಮೊೀಡ ಕವಿದ ವಾತಾವರಣ. ಸಂಜೆಯ ಸಮಯ ರಾತರ ಯ ಕತೆಾ ಲೆಗೆ ಕ್ಷಣಾಧ್್ದಲ್ಲಿ ಒಗಿು ಕಾಂಡಿತ್ತ. ಕಂಡೂ ಕಾಣದಂತಹ ಅರೆ ಬೆಳಕು. ತಣಣ ನ್ ಗಾಳಿ ಬಿೀಸುವ ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಸವಿಯಲೆಾಂದೇ ಅಯಯ ಪಿ ಸ್ತವ ಮ ದೇವಸ್ತಥ ನದ ಬಂಡೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೆಜೆಜ
ಹಾಕಿದೆ. ಹಾಗೆ ಕೂತ್ತ, ಮಾಂದಿನ ಗಾಢ ಹಸಿರನ
ಕಾಡು, ಸಾ ಬಧ ಬಂಡೆ, ಮರ-ಗಿಡಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರ ಮನ್ ಕಡೆಗೆ ಪಯಣ ಬೆಳೆಸಿದ ಹಕಿಕ ಗಳ ಸ್ತಲು, ನೀವೇ ಊಹಿಸಿಕಳಿಿ ಎಾಂದ್ದ ಬಿಟುು ಬಿಟಿು ದು ಮೊೀಡಗಳ ಚಿತಾಾ ರ ಎಲಿ ವೂ ಒಾಂದ್ದ ರೀತಯ ಹಸ ಪರ ಪಂಚವನ್ು ೀ ಸೃಷ್ಠು ಮಾಡಿತ್ತಾ . ಈ ಪರಪೂಣ್ ಚಿತಾಾ ರ ನಂದೇ ಎಾಂದ್ದ ಸ್ತರುತಾಾ ಪರ ಕೃತ ಹಾಕುತಾ ದು ಸಹಿ, ಮೊೀಡಗಳ ಮಧೆಯ ಮೂಡುತಾ ದು ಮಾಂಚ ಹೇಳುತಾ ತ್ತಾ . ಹಿೀಗೆ ಮೂಡಿದ ಪರ ಕೃತಯ ಚಿತಾಾ ರದ ಮಧೆಯ
ಆಗಾಗೆು ಮೂಡುತಾ ದು
ಗಮನ ಸಳೆಯಿತ್ತ. ಮಾಂಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಬಂದ್ದ ಹೀಗುತಾ ದು ಮಾಡಿ ನನು
ಫೀನನ ಛಾಯಾಚಿತರ ದಲ್ಲಿ
ಈ ಮಾಂಚ ನನು
ಅದನ್ನು
ಹೇಗಾದರೂ
ಬಂಧಿಸಬೇಕಾಂಬ ಮನಸ್ತಸ ಯಿತ್ತ. ನನು
ಮನಸಿಸ ನ ಆಜೆಞ ಯಂತೇ ಫೀನ್ ತೆಗೆದ್ದ, ಅದರಲ್ಲಿ ನ ಕಾಯ ಮೆರಾ ಅಪ್ರಿ ಕೇಷ್ನ್ ತೆರೆದ್ದ ಕಾಯುತಾಾ ಕುಳಿತೆ. ಇಷ್ಟು ಹತ್ತಾ ಆಗಾಗೆು ಬರುತಾ ದು ಮಾಂಚ ಫೀನ್ ತೆರೆದ್ದ ಕಾಯುತಾಾ ಕುಳಿತ ತಕ್ಷಣ ಮಾತರ ಸುಳಿವಿಲಿ ದಂತಾಯುಾ . ಆದರೂ ತಾಳೆಮ ಕಳೆದ್ದ ಕಳಿ ದೆ ಕಾಯುತಾಾ ಕುಳಿತೆ. ಮಾಂಚ ಬಂತ್ತ, ನಾನ್ನ ಬಲಕಕ ನೀಡುತಾ ದು ರೆ ಎಡ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರುತಾ ತ್ತಾ . ಎಡಕಕ ತರುಗಿದರೆ ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಂದ್ದ ಹೀಗುತಾ ತ್ತಾ . ಅಪ್ರಿ ದಿಕಿಕ ನಲೆಿ ೀ
ಬಂದರೂ
ಕಿಿ ಕಿಕ ಸುವಷ್ು ರಲ್ಲಿ
ಎಷ್ಟು
ಬೇಗ
ಕಣಮ ರೆಯಾಗುತಾ ತ್ತಾ .
21 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ತಪ್ರಿ
ನಾನ್ನ ಕಾಯ ಮೆರಾ ಹಿಡಿದ
ಮಾಯವಾಗುತಾ ತೆಾ ಾಂದರೆ, ಒಾಂದ್ದ
ಕ್ಷಣ
ನಾನ್ನ
ಮಾಂಚ
ನನು
ಫೀಟೊೀ ಜತೆ
ಆಟವಾಡುತಾ ದೆಯೇ ಎನಸುತಾ ತ್ತಾ . ಇಷೆು ಲ್ಿ ‘ಬಸ್ು ್
ಮೊೀಡ್’
ಬಳಸಿಕಾಂಡು
ಸತತ
ಆದರೂ ಧೃತಗೆಡದೆ, ಕಾಯ ಮೆರಾದಲ್ಲಿ ದು ಪರ ಯತು
ಮಾಡಿ
ಕಲವು
ಚಿತರ ಗಳನ್ನು
ತೆಗೆದೆನಾದರೂ ಮಾಂಚಿನ ಎಲ್ಿ ಭಾಗಗಳು ಬರೆಲೇ ಇಲಿ . ಕಲವಂತೂ ಮೊೀಡದ ಹಿಾಂದೆ ಬಚಿಾ ಟುು ಕಾಂಡು ಬರೀ ಬೆಳಕನ್ನು
ಮಾತರ ಬಿೀರುತಾ ತ್ತಾ . ಸರ ಆದದಾು ಯಿತ್ತ ನಮಮ
ಪರ ಯತು ನಾವು ಮಾಡಿದೆು ೀವೆ. ಇದರಲೆಿ ೀ ಮಳುಗಿ ಹೀದರೆ ಮಾಂದಿದು ಆ ಚಿತಾಾ ರವನ್ನು ಸವಿಯಲ್ಗದೆಾಂದ್ದ
ಮನದಟಾು ಗಿ
ಫೀನನ್ನು
ತೆಗೆದ್ದ
ಪಕಕ ಕಿಕ ರಸಿ
ಮತಾ ದೇ
ಮಗುಳುನಗೆಯಿಾಂದ ನೀಡುತಾಾ ಕುಳಿತೆ… ವರುಷ್ಕಕ ಾಂದ್ದ
ಬಾರ
ಬರುವ
ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಬಂದ್ದ ಹಿೀಗೆ ಹೀಗುವ ಈ ಮಾಂಚಿನ ಬಗೆು ನಮಗೆಷ್ಟು ಗತ್ತಾ ? ಬಹುಶಃ ಮಾಂಚ ಹಡೆದ್ದ ಮರ ಸುಟುು ಬಯಲ್ಲನಲ್ಲಿ ದು
ಹೀಯಿತ್ತ,
ರೈತನಗೆ
ಮಾಂಚ
ಹಡೆಯಿತಂತೆ ಎಾಂಬ ಮಾಧ್ಯ ಮ ಸುದಿಧ ಗಳು. ಕಲವರು ಮಾಂಚಿನ ಜತೆ ಅನ್ನಭವಗಳನೂು ಹಂಚಿಕಾಂಡಿರಬಹುದ್ದ. ನನಗಿನೂು ನನು
ನ್ನಪ್ರದೆ
ತಂದೆ ಯಾವಾಗಲ್ಲ ಹೇಳುವರು, ಮಳೆ
ಬರುವ
ಸಮಯದಲ್ಲಿ
ಮರಗಳ
ನಲಿ ಬಾರದ್ದ,
ವಿದ್ದಯ ತ್
ಇರಬಾರದ್ದ.
ಸ್ತಧ್ಯ ವಾದರೆ
ಕಟು ಡದ
ಒಳಗೆ
ಕಳಗೆ
ಕಂಬಗಳ
ಬಳಿ
ಯಾವುದಾದರೂ
ಸೇರಕಳಿ ಬೇಕು
ಎಾಂದ್ದ.
ನಮಮ ಮಮ ಒಮೆಮ ಹೇಳಿದ ನ್ನಪು, ಇಾಂದರ ನ್ನ ತನು ಬಿಳಿ ಆನ್ಯ ಮೇಲೇರ ಹೀಗುವಾಗ ಆನ್ಗೆ ಬಿೀಸುವ ಚ್ಚಟಿಯ ಏಟಿಗೆ ಬರುವ ಬೆಳಕೇ ಮಾಂಚ, ಶಬಧ ಗುಡುಗು ಎಾಂದ್ದ. ಪಾರ ರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನೂ
ಹಾಗೆ
ಊಹಿಸಿಕಳುಿ ತಾ ದೆು ,
ಚೆನಾು ಗಿರುತಾ ತ್ತಾ .
ತರಗತಗಳು
ಬದಲ್ದಂತೆ
ವಿಜಾಞ ನವು , ಧ್ನಾತಮ ಕ ಮತ್ತಾ ಋಣಾತಮ ಕದ ಸಮಮ ಲನದ ಪರಣಾಮವೇ ಮಾಂಚ ಎಾಂಬ ವಾಸಾ ವವನ್ನು ತಳಿಸಿ, ಮಾಂಚಿನ ಬಗೆು ನನಗಿದು ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತರ ಣವನ್ನು ಸಂಪೂಣ್ವಾಗಿ ಹಾಳು ಮಾಡಿತ್ತ. ಆದದ್ದು ಆಯಿತ್ತ. ವಿಜಾಞ ನವೇ ಹಾಗೆ ಕಲವಮೆಮ ಎಾಂದ್ದ ತಳಿದ್ದಕಾಂಡಿದು ರೆ ಅದನ್ನು
ಸುಳುಿ
ನಾವು ಇದೇ ಸತಯ
ಮಾಡಿಬಿಡುತಾ ದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಇದ್ದ ಹಿೀಗೆ
ಆಗಲು ಸ್ತಧ್ಯ ವಿಲಿ ಎಾಂದ್ದಕಾಂಡದು ನ್ನ ಸ್ತಧ್ಯ ಎನ್ನು ತೆಾ . ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಿ, ಭೂಮಯ
ವಾಯುಮಾಲ್ಲನಯ ಕೂಕ ,
ಮಾಂಚಿಗೂ
ಏನಾದರೂ
ಸಂಬಂಧ್
ಇದೆಯೇ?
ನಮಮ ಾಂತಹ ಸ್ತಮಾನಯ ರಗೆ ಇಲಿ ಎಾಂದನಸುತಾ ದೆ ಅಲಿ ವೇ? ಸರ ಆಯಿತ್ತ ಏನೀ ಸಂಬಂಧ್ ಇರಬಹುದ್ದ. ವಾಯುಮಾಲ್ಲನಯ ಮಾಂಚಿನ ತೀವರ ತೆಯೀ, ಮತೊಾ ಾಂದನು ೀ ನಧ್್ರಸಲು ಸಹಾಯಕವಾಗಬಹುದೇನೀ ಎಾಂದ್ದ ಸುಮಮ ನ್ ಊಹಿಸಬಹುದ್ದ ಕಲವರು. ಆದರೆ ನಮಮ ವಾಯುಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ನ ವಾಯು ಮಾಲ್ಲನಯ ವನ್ನು 22 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ಮಾಂಚ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತಾ ವೆ ಎಾಂದರೆ
ನಂಬಲ್ದಿೀತೆ? ನೀಡಿ ಇದನ್ು ೀ ಹೇಳಿದ್ದು ಮಾಡಲೆಾಂದೇ ಕಲವು ವಿಮಾನಗಳನ್ನು
ನಾನ್ನ. ಈ ಮಳೆ ಮೊೀಡಗಳನ್ನು
‘ನಾಸ್ತ (NASA) ಸಂಸಥ
ಅಭಾಯ ಸ
ಬಿಟಿು ದೆ. ಅವುಗಳು
ಸಂಗರ ಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಯ ಪರ ಕಾರ ನೀಡುವುದಾದರೆ, ಮಾಂಚ ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲವು ರಾಸ್ತಯನಕ ವಸುಾ ಗಳೂ ಉತಿ ತಾ ಯಾಗುತಾ ವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ 'ಆಕಿಸ ಡೆಾಂಟ್ಸ (oxidants)’ ಎಾಂಬುದೂ ಒಾಂದ್ದ ಬಗೆಯ ರಾಸಯನಕ ವಸುಾ . ಇದ್ದ ವಾಯುಮಾಲ್ಲನಯ ಕಕ ಕಾರಣರಾದ ‘ಮೀಥೇನ್’ ನಂತಹ ವಸುಾ ವಿನ ಜತೆ ಸೇರ ನೀರನಲ್ಲಿ ಕರಗುವ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ, ಮಳೆ ಬಂದಾಗ ಆ ಮಾಲ್ಲನಯ ಕಾರಕ ವಸುಾ ಗಳನೂು
ಮಳೆಯ ಜತೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಗೆ ತಂದ್ದ
ಬಿಸ್ತಡುತಾ ದೆ. ಹಿೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ವಾಯುಮಾಲ್ಲನಯ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ ಅಲಿ ವೇ? ನಜ
ಹೇಳುವುದಾದರೆ,
ಮಾಂಚ
ನೈಟಿರ ಕ್ ಆಕಸ ೈಡ್ (Nitric Oxide)’ ಅನ್ನು ಉತಾಿ ದಿಸುತಾ ದೆ, ‘ಹೈಡಾರ ಕಸ ೈಲ್ radical)’
ಆ
ಆಕಸ ೈಡ್
ರಾಯ ಡಿಕಲ್
ಗಳಂತಹ
ನಾಂದ
(hydroxyl
ಆಕಿಸ ಡೆಾಂಟ್
ಗಳು
ಬರುತಾ ವೆ ಎಾಂಬ ವಿಷ್ಯ ಸಂಶೀಧ್ಕರಗೆ ಈಗಾಗಲೇ
ತಳಿದಿದೆ.
ಸಂಸಥ ಯ
ಆದರೆ
ಇತಾ ೀಚಿನ
ಹೇಳುತಾ ದೆ,
ಮಾಂಚ
ಗಳಂತಹ
ನಾಸ್ತ
ಸಂಶೀಧ್ನ್
ನೈಟಿರ ಕ್
ಆಕಸ ೈಡ್
ಮಧ್ಯ ವತ್ಗಳಿಲಿ ದೆಯೇ
ನೇರವಾಗಿ ಎರಡು ತರಹದ ಆಕಿಸ ಡೆಾಂಟು ಳು ಉತಿ ತಾ ಯಾಗುತಾ ವೆ, ಸಂಖ್ಯಯ ಯಲ್ಲಿ .
ಒಾಂದ್ದ
(OH)’
ರಾಯ ಡಿಕಲ್
ಅದೂ
ಸ್ತವಿರಾರು ‘ಹೈಡರ ಕಿಸ ಲ್
ಆದರೆ,
ಇನು ಾಂದ್ದ
(HO2)’. ಇವುಗಳು ನೂರು ಕೀಟಿ ಕಣಗಳಿಗೆ (parts per trillion) ಕೇವಲ ಬೆರಳೆಣಿಕಯಷ್ಟು ಕಣಗಳು ಮಾತರ ಉತಿ ತಾ ಯಾಗುತಾ ವೆ ಎಾಂದ್ದ ‘ಹೈಡರ ೀಪ್ಪರಾಕಿಸ ಲ್
ರಾಯ ಡಿಕಲ್
ತಳಿಯಲ್ಗಿತ್ತಾ . ಆದರೆ ಈಗ ಇವು ನೂರು ಕೀಟಿ ಕಣಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸ್ತವಿರ ಕಣಗಳಾಗಿ ಉತಿ ತಾ ಯಾಗುತಾ ವೆ ಎನ್ನು ತಾ ದೆ ಈ ಸಂಶೀಧ್ನ್. ‘ಇದನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸಿಯೂ ಇರಲ್ಲಲಿ ’ ಎನ್ನು ತಾಾ ರೆ ಪ್ಪನ್ ವಿಶವ ವಿದಾಯ ಲಯದ ಹವಾಮಾನ ವಿಜಾಞ ನ ವಿಲ್ಲಯಮ್ ಬೂರ ನ್. ‘ನಮಗೆ ಸಿಕಕ ಸಂಖ್ಯಯ ಗಳು ತೀರಾ ಕಡಿಮೆ ಇದು ದು ರಾಂದ ಇದನ್ನು ನಾವು ಮೂಲೆಗೆ ಹಾಕಿದೆು ವು. ಆದರೆ ಈಗ
ಈ
ಸಂಖ್ಯಯ ಗಳಲ್ಲಿ
ಹೈಡಾರ ಕಿಸ ಲ್
ಮತ್ತಾ
ಹೈಡರ ೀಪ್ಪರಾಕಸ ೈಲ್
ರಾಯ ಡಿಕಲ್
ನೀಡುತಾ ದು ರೆ ಆಶಾ ಯ್ವಾಗುತಾ ದೆ ಎನ್ನು ತಾಾ ರೆ. ಇಡಿೀ ಭೂಮಯ ಮೇಲೆ ಒಾಂದ್ದ ಕ್ಷಣಕಕ ಹೀಗುತಾ ವೆ.
ಹಾಗಾದರೆ
23 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ಈ
ಸಂಖ್ಯಯ ಯಲ್ಲಿ
ಸುಮಾರು 1800 ಮಾಂಚಗಳು ಬಂದ್ದ ಉತಿ ತಾ ಯಾಗುವ
ಆಕಿಸ ಡಾಯ ಾಂಟ್
ಗಳು
ವಾಯುಮಂಡಲದ 2-16% ಹೈಡಾರ ಕಸ ೈಲ್ ರಾಯ ಡಿಕಲ್ (OH) ಗಳು ಮಾಂಚಿನಾಂದಲೇ ಎಾಂದ್ದ ಅಾಂದಾಜಸಲ್ಗಿದೆ. ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು
ಇದರಾಂದ ಸ್ತಧ್ಯ ವಿದೆ.
ವಾಯುಮಂಡಲದ ಹಾಗೆ
ನೀಡಿದರೆ
ಸರಪಡಿಸಿಕಳಿ ಲು ಬೇಕಾದ ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ
ನಾವು ಅವಕಾಶ
ಅವಳಿಗೇನ್ನ
ನಷ್ು ವಿಲಿ ,
ಕಡುವ ಇಾಂದಲಿ
ಮನಸುಸ ನಾಳೆ
ತನು
ಮಾಲ್ಲನಯ ಭೂದೇವಿ
ತನು ನ್ನು
ತಾನೇ
ಬಳಿಯೇ ಇಟುು ಕಾಂಡಿದಾು ಳೆ.
ಮಾಡಬೇಕು ಭೂಮ
ಗಣನೀಯವಾಗಿ
ಅಷೆು ೀ.
ಯಥಾಸಿಥ ತಗೆ
ಇಲಿ ವಾದರೆ ಮರಳುತಾ ದೆ.
ಅನ್ನಭವಿಸಬೇಕಾಗಿರುವವರು ನಾವೇ… ಅಲಿ ವೇ? ಯೀಚಿಸಿ ನೀಡಿ. ಮೂಲ ಲೇಖನ: ScienceNewsforStudents
ಲೇಖನ: ಜೈಕುಮಾರ್ ಆರ್. ಡಬ್ಲ್ೆ ಾ .ಸಿ.ಜಿ. ಬಾಂಗಳೂರು ಜಿಲ್ಲೆ
24 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ನಿೇಲಿ ಸಾಂದರಿ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣು , ಕೊಕುು ಕಾಲು ಬರಳು ನಿಬಿಡ ತರೆದಡ ಹಸರ ಕಾನನದಿ ಮಲ್ಲ-ಅರೆಮಲ್ಲನಾಡಲಿೆ ಇರುವೆ ಕೊಾಂಬ ಕಡ್ಡಿ ಗಳ ಮೇಲ್ಲ ನ್ಟ್ಟ ಗೆ ಕೂರುವ ನಿೇರೆ ಕ್ಷೇಟ್, ಹುಳು ತಾಂದು ವಸಂತ್ದಲಿ ಮೊಟ್ಟಟ ಮರಿ ಮಾಡ್ಡ ಗುಬಬ ಚ್ಚಿ ಯಂತರುವೆಯಲ್ಲೆ … ನಲೆ ನ್ಲಿೆ ? ದೂರ ಬಿಟ್ಟಟ ಒಾಂಟಿಯಾಗಿರುವೆಯಾ? ಹಸರ ಕಾನಿನ ನಡುವೆ ನಿನ್ನ ದೆಯ ದನಿ ಕೇಳುವುದು ಜರಿ ಹರಿಯುವುದು ಚ್ಚೇಪ್...ಚ್ಚೇ..ಚ್ಚೇ.. ಸಿಳಿೆ ಗೆ ದೂರದಲಿೆ ಮತತ ಾಂದು ಸಿಳುೆ ! ನಿೇಲಿ ಸಾಂದರಿ ಈ ನಮಮ ಲೇಕವನುನ ಸಿಾಂಗರಿಸಿದ ನಿೇನೊಾಂದು ಹಣಿರ್ಮತ್ತತ . ಹಸರ ನಡುವೆ ಚ್ಚೇಪ್… ಚ್ಚೇ ಎನುನ ವ ನಿೇಲಿ ರ್ಮತ್ತತ . 25 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ರಾಮಾಾಂಜಿನಯಾ ವ. ಕಲ ೋಲಾರ ಜಿಲಲೆ
ದೊಡಿ ನಿೇರುಕಾಗೆ
© ಅಭಿನಂದನ್ ಬಿ. ಎ.
ದಡಡ ನೀರುಕಾಗೆ ಪಕಿಿ ಯನ್ನು ನದಿಯ ದಡ ಹಾಗು ಸಿಹಿ ನೀರನ ಸರೀವರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾ ಗಿ ಕಾಣಬಹುದ್ದ. ಇವುಗಳು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಆಹಾರಕಾಕ ಗಿ ಕರಾವಳಿಯುದು ಕೂಕ ವಲಸ ಹೀಗುತಾ ವೆ. ಇವುಗಳ ಮಖಯ ಆಹಾರ ಮೀನ್ನಗಳು, ಇದ್ದ ನೀರನಲ್ಲಿ ಮಳುಗಿ ಮೀನ್ನ ಹಿಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ನಷ್ಯಣ ತ ಪಕಿಿ . ಇವು ಜಲಚರ ಹಕಿಕ ಗಳಾದರೂ ಕೂಡ ಇದರ ಪುಕಕ ಗಳಿಗೆ ಜಲನರೀಧ್ಕ ಶಕಿಾ ಇಲಿ . ಇವುಗಳ ವಿಶೇಷ್ತೆ ಎಾಂದರೆ ಆಳದಲ್ಲಿ ರುವ ಮೀನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ತಮಮ ಪುಕಕ ಗಳಿಾಂದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹರಹಾಕಿ ದೇಹದ ತೂಕವನ್ನು ಅಧಿಕಗಳಿಸಿ ನೀರನಳಗೆ ನ್ನಗಿು ಬೇಟೆಯಾಡುತಾ ವೆ. ಇವು ನೀರನ ಮೂಲಗಳಾದ ಕರೆ, ನದಿಗಳ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಕಡಿಡ ಮತ್ತಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಗೂಡು ಕಟಿು ಮರ ಮಾಡುತಾ ವೆ.
26 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ಜುಟ್ಟಟ ಗಿಡುಗ
ರ್ಜಟುು ಇವುಗಳನ್ನು
© ಅಭಿನಂದನ್ ಬಿ. ಎ.
ಗಿಡುಗವು ಬೇಟೆಯ ಹಕಿಕ ಯಾಗಿದ್ದು , ಅಕಿಸ ಪಟಿರ ಡೇ ಕುಟುಾಂಬಕಕ ಹೆಚ್ಚಾ ಗಿ ಭಾರತ ಉಪಖಂಡ, ದಕಿಿ ಣ ಭಾರತ ಮತ್ತಾ
ಕಾಣಬಹುದ್ದ. ಸಣಣ
ಸೇರದೆ.
ಶ್ರ ೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ
ಪಾರ ಣಿಗಳು, ಪಕಿಿ ಗಳು ಹಾಗು ಸರೀಸೃಪಗಳು ಇವುಗಳ ಮಖಯ
ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಇದರ ವಿಶೇಷ್ತೆ ಕಲವಮೆಮ
ತನಗಿಾಂತ ದಡಡ ದಾದ, ಭಾರವಾದ
ಬೇಟೆಯನ್ನು
ಗುಡಡ ಗಾಡು
ಹತೊಾ ಯುಯ ವುದ್ದ.
ಇವುಗಳು
ಪರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಡ ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಗೂಡು ಕಟುು ತಾ ವೆ.
27 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
-
ಕುರುಚಲು
ಕಾಡು
ಹವು ಗಿಡುಗ
ಹಾವು
© ಅಭಿನಂದನ್ ಬಿ. ಎ.
ಗಿಡುಗವು
ಮಧ್ಯ ಮ
ಗಾತರ ದ
ಬೇಟೆಯ
ಉಷ್ಣ ವಲಯದ ಅರಣಯ ಗಳು ಇವುಗಳ ಆವಾಸಸ್ತಥ ನ. ಸಣಣ
ಹಕಿಕ ಯಾಗಿದ್ದು ,
ಏಷ್ಯಯ ದ
ಪಕಿಿ , ಇಲ್ಲ, ಅಳಿಲು ಮತ್ತಾ
ಹಾವು ಇದರ ಆಹಾರ. ಈ ಹಾವು ಗಿಡುಗದ ವಿಶೇಷ್ತೆ ಕುಳಿತಾಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಕೂಗುವಾಗ ನ್ತಾ ಯ
ರ್ಜಟುು
ಸಟೆದ್ದ
ಸಂತಾನೀತಿ ತಾ ಕಿರ ೆಂಯನ್ನು ಮಾಡುತಾ ವೆ.
28 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ನಲುಿ ತಾ ದೆ.
ಹೆಚ್ಚಾ ಗಿ
ಇವು
ಚಳಿಗಾಲದ
ಕನ್ಯಲ್ಲಿ
ನಡೆಸಿ ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊಟೆು ಗಳನು ಟುು
ಮರ
ಚ್ಚಟ್ಟಟ ಗೂಬ
ಚಿಟುು
© ಸೌಮಾ ಅಭಿನಂದನ್
ಗೂಬೆಯು ದಕಿಿ ಣ ಏಷ್ಯಯ ಕಕ ಸೇರದ ನವಾಸಿ ಪಕಿಿ ಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು
IUCN
ವರದಿಯ ಪರ ಕಾರ Least Concern ಎಾಂದ್ದ ಪರಗಣಿಸಲ್ಗಿದೆ. ಇದ್ದ ನಶ್ಚರಯಾಗಿದ್ದು , ಮರೆಮಾಚವ ಬಣಣ ವನ್ನು
ಹಾಂದಿದೆ. ಆದು ರಾಂದ ಇದನ್ನು
ಹಗಲ್ಲನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವುದ್ದ
ತ್ತಾಂಬಾ ಕಷ್ು ಸ್ತಧ್ಯ . ಮರದ ಪಟರೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೂಡು ಮಾಡುತಾ ವೆ. ಇವು ಜನವರ ಮತ್ತಾ ಏಪ್ರರ ಲ್ ತಾಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರರಾಂದ ಐದ್ದ ಮೊಟೆು ಗಳಿಗೆ ಸುಮಾರು 26 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕಾವು ಕಟುು ಮರಮಾಡುತಾ ವೆ. ಚ್ಚತ್ರ : ಅಭಿನಂದನ್ ಬಿ. ಎ. ಲೇಖನ: ಸೌಮಾ ಅಭಿನಂದನ್
29 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
¤ÃªÀÇ PÁ£À£ÀPÉÌ §gÉAiÀħºÀÄzÀÄ ನಾವೆಲಿ
© ಧನರಾಜ್ ಎಿಂ.
ವಿಜಾಞ ನದಲ್ಲಿ
ಓದಿರಬಹುದ್ದ ನಮಮ
ಭೂಮಯು 71% ರಷ್ಟು ಭಾಗ ನೀರು ಮತ್ತಾ 29% ರಷ್ಟು ಭಾಗ ಭೂಮಯಿಾಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಎಾಂದ್ದ. ಈ ನಮಮ ಜಲಗೀಳದಲ್ಲಿ
ಸುಮಾರು 96.4% ರಷ್ಟು
ಸಮದರ ದ
ನೀರು, ಉಳಿದ ನೀರನಲ್ಲಿ 1% ರಷ್ಟು ಅಥವಾ ಅದಕಿಕ ಾಂತ ಕಡಿಮೆ ಶುದಧ ಅಥವಾ
ನೀರು ಮತ್ತಾ 2-3% ರಷ್ಟು ಹಿಮಾನದಿಗಳ
ಭೂಭಾಗವನ್ನು ಬೇಪ್ಡಿಸಲ್ಗಿದೆಯೀ ಅದೇ ರೀತ ಸ್ತಗರಗಳನ್ನು
ನೀರು ಹಿಮ
ರೂಪದಲ್ಲಿ
ಖಂಡಗಳಾಗಿ
ಇದೆ. ಹೇಗೆ
ಸಹ ಪರ ಮಖವಾಗಿ ಆಕಿು ್ಕ್, ಅಾಂಟಾಕಿು ್ಕ್, ಹಿಾಂದೂ
ಮಹಾಸ್ತಗರ, ಅಟಾಿ ಾಂಟಿಕ್ ಮತ್ತಾ ಪ್ಪಸಿಫಿಕ್ ಎಾಂದ್ದ ಐದ್ದ ಸ್ತಗರಗಳಾಗಿ ವಿಾಂಗಡಿಸಲ್ಗಿದೆ. ಪರ ತೀ ವಷ್್ ಜೂನ್ 8ರಂದ್ದ ಆಚರಸುವ 'ವಿಶವ ಸ್ತಗರಗಳ ದಿನ' ವಾಗಿ ಕೂಡಾ ಆಚರಸಲ್ಗುತಾ ದೆ. ಮನ್ನಷ್ಯ ನಗೆ ಸ್ತಗರಗಳು ಬಹಳ ಮಖಯ , ಪಸಿಡೀನಯಾದಂತಹ ಸಮದರ ಸಸಯ ಗಳು ನಾವು ಉಸಿರಾಡುವ ಆಮಿ ಜನಕದ 70% ರಷ್ು ನ್ನು ಉತಾಿ ದಿಸುತಾ ವೆ ಮತ್ತಾ ಸಮದರ ದ ಆಳವಾದ ನೀರು ಸ್ತಗರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನ್ಲೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ತಗರಗಳು ಪರ ಸುಾ ತ ನಮಗೆ 17% ರಷ್ಟು
ಸಮದರ ಆಹಾರವನ್ನು
ಒದಗಿಸುತಾ ವೆ. ಲಕಾಿ ಾಂತರ ಜನರಗೆ ಉದಯ ೀಗ
ನೀಡಿವೆ, ಸ್ತವಿರಾರು ಕಿಲೀಮೀಟರ್ ದೂರದವರಗೂ ಸರಕು ಸ್ತಗಣೆ ಮಾಡಲು ನೌಕಾ ಯಾನ ಅಥವಾ ಸ್ತಗರ ಸ್ತರಗೆಗೆ ಅನ್ನಕೂಲ ಮಾಡಿಕಟಿು ವೆ. ಇಷೆು ಲಿ ಅನ್ನಕೂಲಗಳನ್ನು ವಯ ವಸಥ ಯನ್ನು
ತಳಿದಿದು ರೂ ಸಹ ನಾವು ಸಮದರ ಪರಸರ
ನಾಶಪಡಿಸುತಾ ದೆು ೀವೆ. ವಿಜಾಞ ನಗಳು ಅಾಂದಾರ್ಜ ಒಾಂದ್ದ ಮಲ್ಲಯನ್ ಪರ ಭೇದದ ಪಾರ ಣಿಗಳು
ಸ್ತಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತಾ ವೆ ಎಾಂದ್ದ ಹೇಳಿದಾು ರೆ. ಸ್ತಗರಗಳಲ್ಲಿ ಇಾಂದ್ದ ನಾವು ಅತಯಾದ ಮೀನ್ನಗಾರಕ, ದಡಡ ದಡಡ
ಶ್ಕ್್ ಗಳ ಬೇಟೆ, ಸ್ತಗರ ಯಾನ (ಪರ ವಾಸೊೀದಯ ಮ), ಜಲಸ್ತರಗೆ, ಸಮದರ ದ ಆಳದಲ್ಲಿ ನ ತೈಲ ಮತ್ತಾ
ಅನಲ ಗಣಿಗಾರಕ, ಹವಾಮಾನ ಬದಲ್ವಣೆ, ಪಾಿ ಸಿು ಕ್ ಹಾಗೂ ರಾಸ್ತಯನಕಗಳನ್ನು ಉಾಂಟುಮಾಡಿ ಸಮದರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನು
ಬಳಸಿ ಮಾಲ್ಲನಯ
ತಂದಡಿಡ ದೆ. ಹಿೀಗೇ, ಸ್ತಗರಗಳು ಮನ್ನಷ್ಯ ನ ಉಳಿವಿಗೆ
ಪರ ಮಖ ಪಾತರ ವಹಿಸುತಾ ವೆ. ಸ್ತಗರ ಪರಸರ ವಯ ವಸಥ ಗೆ ತೊಾಂದರೆಯಾದರೆ, ಮನ್ನಷ್ಯ ನೂ ಸಹ ಅಪಾಯಕಕ ಸಿಲುಕುತಾಾ ನ್. ಎಚಾ ರ...! ಸ್ತಗರಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ನಮೆಮ ಲಿ ರ ಹಣೆ...!
ಈ ರೀತಯ ಪರಸರದ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಯನ್ನು
ಒದಗಿಸಲು ಇರುವ ಕಾನನ ಇ-ಮಾಸಿಕಕಕ
ಮಾಂದಿನ ತಾಂಗಳ ಸಂಚಿಕಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಆಹಾವ ನಸಲ್ಗಿದೆ. ಆಸಕಾ ರು ಪರಸರಕಕ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಥೆ, ಕವನ, ಛಾಯಾಚಿತರ , ಚಿತರ ಕಲೆ, ಪರ ವಾಸ ಕಥನಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದ್ದ. ಕಾನನ ಪತರ ಕೆಯ ಇ-ಮೇಲ್ ವಳಾಸ: kaanana.mag@gmail.com ಅಾಂಚೆ ವಳಾಸ: Study House, ಕಾಳೇಶವ ರ ಗಾರ ಮ, ಆನೇಕಲ್ ತಾಲ್ಲಿ ಕು, ಬೆಾಂಗಳೂರು ನಗರ ಜಲೆಿ , ಪ್ರನ್ ಕೀಡ್ : 560083. ಗೆ ಕಳಿಸಿಕಡಬಹುದ್ದ.
30 ಕಾನನ – ಜೂನ್ 2021
ಕಾನನ ಮಾಸಿಕದ ಇ-ಮೇಲ್ ವಿಳಾಸಕಕ