புரட்டாதி இதழ் 2016
2
காற்றுவெளி புரட்டாதி 2016
ஆசிரியர்: சசோபோ
கணினியிடலும்,வடிவமைப்பும்: கோர்த்திகோ.ை
ஆச
ோசமனக்கும்,
ததோடர்பிற்கும்: R.Mahendran 34,Reddriffe Road, PlaistoW London E13 0JX
UK
ைின்னஞ்சல்: mullaiamuthan16@gmail.com நன்றி: கூகுள் முகநூல் பமடப்புக்களின் கருத்துக்களுக்கு பமடப்போளர்கசள தபோறுப்பு
3
வணக்கம், புரட்டோதி இதழுடன் சந்திக்கிசறோம். வழமையோன ததோடர் தோைதங்களுடன் வந்தோலும், வோசகர்களினதும், பமடப்போளர்களதும் எதிர்ப்போர்ப்புக்கள் அவர்களின் ததோடர்போடல்களின் மூ
ம்
அறியக்கூடியதோக இருக்கிறது. அடுத்த ைோதம் உங்களின் ஆதரவுடன் கம
இ
க்கிய விழோமவ நடத்த
முடிவோகியுள்ளது.தங்கள் ஆதரவு என்றும் இருக்கும் என்பசத நம்பிக்மக. உங்களின் நூ
ின் அறிமுகத்திற்தகன ஒரு பிரதிமய அனுப்புங்கள்.
அச்சில் வரவுள்ள இதமழ வோங்கியும் ஆதரமவ தருவதுடன்,நண்பர்களுக்கும் அறிமுகம் தசய்வதோல் சைலும் ப
மர இமணக்கமுடியும் என்கிற
ஆதங்கமும் தங்கமள நோடி நிற்கிறது.சிறுசஞ்சிமகக்கோன சிறப்பிதமழ தகோண்டுவர முயற்சித்தும் அதற்கோன பமடப்புக்கமள தபற அல் முடியோத சூழச ததோடர்சவோம். நம்பிக்மகயுடன்,
எஞ்சி நின்றது.
து தர
4
பட்டம் பழனி
“ஆரூ........ கதததவத் தட்டுறது ஆரூ....?” “அப்போத்தோ.....” “எச
சின்ரோசூ......!
எப்தபோடோ வந்தத நீ?
பத்து வருஷத்துக்கு அப்போத
இப்தபோதோன் தநதனப்பு வந்திச்சோ இந்ததக் தகளவி பத்தி?” கோரில் வந்திறங்கிய என்மனப் போர்த்து திறந்த வோய் மூடோைல் சகட்டோள் முனியோத்தோ. “அப்போத்தோ ஒன்தன நோன் ைறக்தகத
அப்போத்தோ.
பக்கத்து ஊருத
பத்தோங்கிளோசு முடிச்சு அப்போ, அம்ைோ கூட பட்டணம் சபோசனனோ?
படிப்பு. சவத
அதுக்கப்புறம் கோச
ஜு, தவளி நோட்டுத
சைல்
ன்னு பத்து வருசம் கிடு கிடுன்னு ஓடிடிச்சு.
படிக்குறப்தபோ லீவு வந்தோ ஊரு சுத்திப் போக்குறது இல் ஓட்டல்னு சவத “அது சரிடோ. இல்
ியோ?”
தவளி நோட்டுத
ோட்டி எதுனோ கதட,
தசஞ்சு நோலு கோசு சம்போரிக்கிறதுன்னு சபோது சபோயிடிச்சு.”
நோன் ஒருத்தி இங்தக இருக்சகங்குறசத ஒன் தநதனப்புத
“அது எப்படி அப்போத்தோ இல்
ோதை சபோயிடும்?
தபோறந்த ைண்ணு
வோசமும்,வளத்தத போசமும் எப்தபோனோலும் ைறக்குைோ? நீ தபதசஞ்ச பளய சசோத்தத உண்தட உண்தடயோக் என் மகயித தவச்சு, ஒன் தவர
ோத
அதுத
உருட்டி
ஒரு குளி பண்ணி, தவத்தக் தகோளம்பு
ஊத்திக் குடுப்மபசய. தநதனச்சோ இப்தபோவும் என் நோக்குத
தண்ணி ஊறுது.
ைறுபடி அதத அனுபவிக்கணும்னு தோதன அப்போத்தோ இங்தக ஓடி வதுருக்சகன்?” “தபோய் தசோல்
ோசதடோ.
ஓடி எங்தகடோ வதுருக்சக?
ஓட்டிண்டு இல்த
5
வந்துருக்தக கோதர?” “ஹோ... ஹோ... ஹோ.. நல்
சஜோக்கடிக்கிசற அப்போத்தோ நீ. அப்போத்தோ...இந்த
வருசந்தோன் தைோத தைோத ஒரு ைோசம் லீவு எடுத்துகிட்டு சநத்து பட்டணம் வந்சதன். சவத
வந்ததும் வோதடதகக்குக் கோதர எடுத்துகிட்டு நோன் தசய்யுற தைோத
ஒன்தனதயப் போக்க வந்ததுதோன் அப்போத்தோ.”
அடிக்கு நூறு அப்போத்தோ என் வோயில். “சரி தைோததல்த ைறந்தூட்சடன்.
வளர்த்த போசம் எங்சக சபோகும்?
இந்தக் கோப்பித் தண்ணிதயக் குடி.
பல்லு தவதளக்கிமனயோ? இல்ச
ஆைோம் சகக்க
பட்டண
பளக்கைோ? பல்லுதவதளக்கோதை தோன் கோபி குடிக்கிறயோ?” “பல்லு இன்னும் தவதளக்கத
அப்போத்தோ.
தவதளக்கீ ட்டு கோப்பி குடிக்கிசறன்.” “ைறந்து சபோச்சோ? இருக்கும்னு? தண்ணி.
தண்ணி இந்த ஊட்டுத
முத்தத்துத
பக்கத்துச
பல்லு
எங்தக தவச்சி
இருக்குது போரு
சய தசோம்பும் இருக்கு.”
அப்போத்தோ.
“ைறக்தகத
அண்டோத
தண்ணி குடு.
அதத ஒன் வோயோத
“சரி சபோ. சட்டுன்னு பல்த
சகக்க வோணோம்?”
தவளக்கீ ட்டு கோபித் தண்ணிதயக் குடி.
இப்தபோசவ ஆறிக் தகடக்கு.
சுட தவச்சுத் தறவோ?”
அது
“வோணோம் அப்போத்தோ” பரபரதவன்று பல் து சபோகிசறன்.
க்கிக் கோப்பி குடித்துவிட்டு சமையல் கட்டுப் பக்கம்
அங்கு அப்போத்தோ படு பிஸி டப்போக்கமளத் திறந்து உளுத்தம்
பருப்பு, எள்ளு, ஜீரகம், தபருங்கோயம் என்று சதடி எடுப்பதில். முறுக்கு தசய்ய சவண்டுசை?
“அப்போத்தோ... டப்போதவக் தகோமடயறதத உட்டூட்டு கூடத்துத ஒக்கோரு.
ஒங்கிட்தட தநதறயப் சபசணும்.
“ஓன் அப்பன், ஆத்தோ எல் “அவங்களுக்கு என்னோ? ஆபீசு சவத
நல்
பத்து வருசக் கதத இருக்சக?”
ோத்தோன் இருக்கோங்க.
சோப்புட்டு குண்ட்டோயிட்டு வரோங்க.”
குண்டோகோதுடோ.
வந்து
ோரும் எப்டிடோ இருக்கோங்க?”
ன்னு ஊரு ஊரோ அத
“ஒதடம்தப ஒதளச்சு நல்
சபரோண்டிக்கு
ோ சவத
அப்போ ஆபீசு சவத
ஞ்சுகிட்டு இருக்கோரு.
அம்ைோ சோப்புட்டு
தசஞ்சோங்கன்னோ ஒடம்பு
சபோன வோரம் இங்தக இருக்குற ஆரம்ப சுகோதோர
6
தந
யத்துக்கு வந்த தபரிய டோக்டரு தசோன்னோரு ஒடம்பு குண்டோனோ ஆறு
அட்சடக்கு வந்துடும்னு.” “அப்போத்தோ அது ஆறு அட்சடக்குைில்த அட்சடக்.
.
ஹோர்ட்
அப்படின்னோ நம்ை ஒடம்புக் குள்ளதற இருக்குற ஹோர்ட்டு, அதோன்
இருதயம், பட்டுனு தன் சவத
தய நிறுத்திடுைோம்.
“அது என்தன எளவு அட்சடக்சகோ. சவத
ஏளு அட்சடக்கு ைில்த
அவரு தசோன்னோரு நல்
தசஞ்சு என்தனதயப் சபோத
வியோதியும் கிட்தட வரோதூன்னு.” “எப்டி... எப்டி...?
ஒல்
ஒடம்தப ஒல்
ியோ? ஒன்தனதய ைோதிரி?
ஒன்தனதய ஊரு சகோடித
அப்போத
ப
சபோய்த்தோன் சதடணும்.
தவச்சுக்கணுைோதை ஒன்தனதய ைோதிரி ஒதடம்தப?”. “சபோருண்டோ கிண்டலு. சபசணுன்னிசய?.
ோ ஒதளச்சு
ியோ தவச்சு கிட்டோ ஒரு
ைோ ஒரு கோத்து அடிச்சோ ஒல்
ியோ
என்னசவோ பத்து வருசக் கதத
சபசு இப்தபோ.”
“அப்போத்தோ... அந்தக் சகோடி ஊட்டுத இருககோனோ?”
“குருசோைி இல்த
சங்குதோன்.”
குருசோைீ ன்னு இருந்தோசன அவன்
டோ. குப்புசோைிடோ.”
“ஏசதோ ஒரு சோைி.” “அவங்க ஊடு, தநத சபோயிட்டோங்கப்போ.”
ம், சதோப்பு எல்
“அப்போத்தோ... இங்தக பக்கத்து ஊட்டுத இருந்தீச்தச அவ?”
“என்னடோ? பங்கஜம் சைத
ோத்மதயும் வித்து சபோட்டுப் பட்டணம்
பங்கஜம்னு ஒரு தபோண்ணு
அவ்வசளோ கரிசனம்?
இங்தக இருந்தப்சபோ நோள்
முச்சூடும் அவதள வம்புக்கு இளுத்து அள உட்டூட்டு இருந்தத. என்னோ திடீர்னு பங்கஜம் சைத
அக்தகதற?”
இப்தபோ
“சும்ைோத்தோன் சகட்சடன் ஆத்தோ.” “பங்கஜம் கல்யோணம் கட்டிகிட்டுப் பட்டணம் சபோயிட்டோ. தரண்டு புள்தளங்க இருக்குதோன்.”
“அது சரி... பளன ீ பளன ீன்னு ஒரு மபயன் இருந்தோசன. பின்னோடிசய சுத்திகிட்டு இருப்சபசன?
அவுளுக்கு இப்தபோ
நோன் கூட அவன்
அவன் எங்தக இருக்குறோன் ஆத்தோ?”
7
ஆைோம். தரண்டு பளனி.
“ஆைோம்.
பளனிமயயோ?
நீ யோதரக் சகக்குதற? தபரிய பண்தணப்
பட்டம் பளனிமயயோ.?
“பட்டம் பளனியக் சகக்குசறன் ஆத்தோ.” “பட்டம் பளனி இங்தக தோன் இருக்குறோன். கிளோசுக்கு சைத இருப்போன்.
படிக்கத
சி
கதரன்னு.
.
அஞ்சு
நோள் பூரோ எங்தகனோச்சியும் சுத்திகிட்டு
சையம் ததருவுத
.
சி
சையம் வயக்கோடு ஆத்தங்
அவன் அய்யோவும், ஆத்தோளும் தசத்துப் சபோயிட்டோங்க அஞ்சு
வருசம் முன்தன கோல்ரோவுத திம்போன்.
எங்தக சபோவோன் அவன்?
இல்
சபச்மச சைச
.
யோருனோ சசோறு குடுததோத்
ோட்டி எதுனோ ைரத்தடித
சுருண்டு படுப்போன்.”
ததோடருவதில் என் ஆர்வம் முற்றிலுைோக அழிந்தது.
ைனதில்
பழய நிமனவுகள் வந்தன. பழனியும் பட்டமும் இரண்டறக் க
ந்த வோர்த்மதகள்.
பட்டம் அவனுக்குப் பிடிக்கோத ஒன்று.
கமடயில் வோங்கும்
கமடப் பட்டத்திற்கும் அவன்
பட்டத்திற்கும் சண்மட என்று வந்தோல் தவல்வது பழனியின் பட்டம்தோன்.
ைற்றது அறுந்து ைோனைிழந்து எங்சகோ தவகு தூரம் தசன்று
விடும் தன் சதோல்விமய ைறக்க /
ைமறத்துக் தகோள்ள.
ஒரு சையம் எனக்கு ஒரு தபரிய தவள்மளக் கோகிதம் கிமடத்தது. முட்மட சபோட்டுத் தயோர் தசய்யப் பட்டது என்று தசோல்வோர்கசள அந்த ைோதிரிக் கோகிதம். இருக்கும்.
ைழ ைழ தவன்றிருக்கும்.
சற்சற தடிைனோகவும்
அமத எடுத்துக் தகோண்டு அவன் வட்டிற்கு ீ ஒடிசனன்.
தகோடுத்து, “பழனி எனக்கு இதுத
அவனிடம்
ஒரு பட்டம் பண்ணிக் குசடன்” என்று
தசோன்சனன். கோகிதத்மதக் மகயில் எடுத்ததும் கசக்கி தூர எறிந்து விட்டு, “இது பட்டம் பண்ண
ோயக்குப் படோது.
தவயிட்டுத அடிச்சு சைத
தமரயிச
இதுத
பண்ணோ பட்டம் சை
சய ததோப்புன்னு உளும்.
ஏத்தினோலும் நூத
தசரத
வந்து குத்தும்.
அப்படிசய நல்
ப் புடிச்சு இளுத்து சைத
அது சர்ர்ர்ர்.....ருன்னு சத்தம் சபோட்டுகிட்டு சைத சபோயி கதடச
ந்து க
ஏறோது. அதசனோட
ஏறோது. ர் க
கோத்து
தூக்கப் போத்தோ தத
குப்புற
ரோ இருக்குற ட்சரசிங்க்
சபபதர வோங்கீ ட்டு வோ” என்று என்மன விரட்டி அனுப்பினோன்.
நோனும்
ஓடிசனன் அவன் சகட்டமத வோங்கி வர. “சின்ரோசூ..... கோகிதம் வோங்கச்சச ஒரு கறண்டி மைதோ ைோவும், தரண்டு கல்லு ையில் துத்தமும் வோங்கீ ட்டு வோ.”
8
பழனிக்குப் பமச கூடத் தோசன தசய்தோல் தோன் திருப்தி. ையில் துத்தம் அதில் சபோடுவது பமசக்குப் பச்மசக் க சைீ ப கோ
ம் வமர நிமனத்திருந்சதன்.
தரண்டு கல்லு ர் குடுக்கத்தோன் என்று
சபோன ைோதம் தோன் படித்சதன் ையில்
துத்தம் கோய்ச்சிய பமசமய கோளோன் பிடிக்கோைல் கோப்பத்துகிறது என்று. வோங்கி வந்த கோகிதத்மதத் தமரயில் விரித்து மவத்து, சதமவயோன அளவுக்குப் தபன்சி
ோல் குறி தசய்து
ஓரங்கமளயும் ஒரு நூம ஒட்டுவோன்.
பின் கத்தரிப்போன்.
நோன்கு
உள்சள மவத்துப் பமச தடவி
பறக்கும் பட்டம் கிழியக் கூடோது.
சர்ர்ர்ர்ர்...தரன சத்தமும்
வரசவண்டுசை. பட்டத்துக்கு முதுதகலும்பு வில்லும் அம்பும் சபோ தைல்
ிய மூங்கில் குச்சிகள்.
பழனிசய.
மவத்து ஒட்டப் படும்
இந்தக் குச்சிகமளத் தயோர் தசய்வதும்
வட்டின் ீ பின் புறம் தசன்று ைோட்டுக் தகோட்டமகயின் கூமர
ைோத்துவதற்கோக வோங்கி மவத்திருக்கும் மூங்கில் பிளோச்சு ஒன்மற எடுத்து வந்து, அறுவோள் கத்தியோல் பிளந்துப் பின் சபனோக் கத்தியோல் சீவி சதமவயோன அளவுக்குத் தயோர் தசய்வோன். இமவ எல் சபோடுவது. விடும்.
ோ வற்றுக்கும் சை
சூத்திரம் சரியில்ம
ோன ஒன்று பட்டத்துக்குச் சூத்திரம் என்றோல் பட்டம் பறக்கோது.
உட்கோர்ந்து
உயரத்தில் நின்று தகோண்டு தூக்கி விட்டோலும் அது தசங்குத்தோக
தமரயில் வந்து குத்தும். “அது என்ன கம்ப சூத்திரம்” னு சகக்குறீங்களோ பட்டத்துத
வில்லும் அம்பும் சசருற இடத்துச
அம்சபோதட அடி முமனச இருக்கும். கண்டுச
அந்த எடம் எது, இருக்குற நூச
இருந்து ஒரு நூல்
இருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்துத இந்த நூச
ோட நம்ை மகயித
இருக்குற
ோட முமன எங்தக கட்டணும்தகறத எல்
நிச்சயம் பண்ணறதுதோன் பட்டத்துக்கு சூத்திரம் சபோடறதுங்கறது. கசடத
கட்டி
சி
ோம் ர்
இருந்து பட்டம் வோங்கிக் தகோண்டு வந்தோல் கூட பழனியிடம்தோன்
வருவோர்கள் அதற்கு சூத்திரம் சபோட.
அப்படி ஒரு ‘பட்ட அறிவு’ பழனிக்கு.
பழனி பட்டம் விடுவமதப் போர்க்கசவ அழகோக இருக்கும். பறக்கும் பட்டங்களிச
ஆகோயத்தில்
சய அதிக உயரத்தில் பறக்கும் பட்டம்
அவனுமடயதோகத் தோன் இருக்கும். பழனி நூலுக்கு ைோஞ்சோ சபோடுவது ஒரு தனிக் கம தூரத்தில் உள்ள இன்தனோரு ைரத்துக்கு நூம
.
ஒரு ைரத்தில் இருந்து
க் கட்டி, பமசசயோடு நன்றோகப்
தபோடி தசய்த கண்ணோடித் துகள்கமளயும், முட்மட தவள்மளக் கருமவயும் க
ந்து ஒரு ைசோ
ோ தயோரித்து, தன் விரல்களில் சி
சையம் கண்ணடி
துகள்கள் குத்தி ரத்தம் கூட வந்து விடுசை என்று சிறிதும் கவம
ப்
9
படோைல், கண்ணோடித் தூள் ைசோ எடுத்துக் தகோண்டு, நூம
ோமவ ஒரு சின்ன துண்டுத் துணியில்
உருவிக் தகோண்சட ஒரு முமனயில் இருந்து ைறு
முமனக்கு நடந்து தசல்வோன்.
இப்படிப் பட்ட பழனி இன்று...... நிமனத்துக் கூடப் போர்க்க முடிய வில்ம என்னோல்! அப்போத்தோ ஆமசயோய் அளித்தோள் ைதிய உணவு.
ஆவல் துளியும்
இன்றி தின்று தீர்த்சதன் அமத நோன். அப்போத்தோ நோன் தகோஞ்சம் தவளித
சபோய் சுத்தீட்டு வசறன் என்றபடி
வட்டில் ீ இருந்து தவளிசய நடந்சதன் கோல் சபோன திமசயில். ஊருக்கு தவளிசய ஆற்றங்கமர அருகில் ஒரு ஆ ஒரு சைமட.
அதுதோன் பஞ்சோயத்து சைமட.
அழுக்கு சட்மடயும் சவட்டியுைோக முடியும் அது? நடக்கிசறன்.
ைரம்.
ஆ
ைரத்தடியில்
சைமடயில் ஒரு ஆள். கிழிந்த
பழனிமயத் தவிற சவறு யோரோக இருக்க
அவனுக்குத் ததரியோைல் அவன் பின் புறைோக
பின் சிறிது தூரத்தில் இருந்து கண்கமள ைமறக்கும்
கண்ணமரத் ீ துமடத்துக் தகோண்டு பழனிமயப் போர்த்தபடி நிற்கிசறன். “நோன் என்னடோ தசோல் தசய்தவ.”
ப் சபோசறன்?
நீ எது தசஞ்சோலும் சரியோத்தோன்
கோர் பறக்கிறது சர்ர்ர்....தரன்று பழனியின் பட்டம் சபோ சநோக்கி.
நடராஜன் கல்பட்டு
ப் பட்டணத்மத
10
ஒரு ஆணி ஒரு
ோடத்மதக் கோக்கும்
ஒரு
ோடம்
ஒரு குதிமரமயக் கோக்கும். ஒரு குதிமர ஒரு வரமனக் ீ கோக்கும்.
ஒரு வரன் ீ ஒரு நோட்மடசய கோப்போன்
துருக்கிப் பழவ
ாழி
11
எங்கக எம் அெதார புருஷர்கள் ரோை கோமதயில் படித்த ரோவணமன
ஈழப்சபோரின் சபோது ைீ ண்டும் போர்த்சதோம் ஆனோல்
எம் இனைக்கமள ைீ ட்தடடுக்கும் ரோைமனக் கோசணோம்..! துயில் உரியும் துரிசயோதனன்கமள ததோம
க்கோட்சி தசய்திகளில்
தினமும் ஒருமுமறசயனும் போர்த்து விடுகிசறோம்..! பரந்தோைனோய் நின்று கோத்த கண்ணமனசயசனோ..
கண்டுதகோள்ளசவ முடியவில்ம எல்
ோ இடங்களிலும்
எதிர்த்துப் சபச திரோனியற்று.. ஒரு கண்ணத்தின் வ
ிமய தபோறுத்து
ைறுகண்ணத்மதக் கோட்டும் வ
ிமையற்றவர்கள்
இருக்கத்தோன் தசய்கிறோர்கள்.. ஆனோல்
மூன்றோம் நோளில் உயிர்த்ததழுந்த ஏசுபிரோமன எங்கும் கோசணோம் எங்சக எங்கள் அவதோரப் புருஷர்கள் அன்மப சபோதித்தவன் அகிம்மசயோல் சோதித்தவன் வோழ்வின் தநறிமுமறகமள விமதத்தவன் தத்துவம் தந்து தன்னம்பிக்மக ஊட்டி
12
ைோனுட வோழ்மவ
ைோண்புறச் தசய்தவன் - என தரணி சபோற்றும்
அவதோர புருஷர்கள்
எத்தமன எத்தமனசயோ.. எங்சக கோண்சபன்
இன்தனோரு அவதோர புருஷன்
திரு
லை க ாமு
13
இரெின் நம் பிம்பம் தநருங்கி நோன் வர
உன் கண்கள் தசோல்
ோதிருக்க சவண்டி
பூைியில் ைமறமுகைோக ஊன்றுகிறது உன் போர்மவ. போர்மவ பறிக்குைோறு உன்சனோக்கி நகர்மகயில் எனது தடங்களில் விடுபடும் சப்தம் உன் தைளனங்களோய் இருக்கிறது. தூர நின்று விடுக்கும் என் முத்தங்களோக அருகில் நின்ற சபோதும்
குறும்சபோடு ைறுக்கிறோய். கதவின் நிம
யுடன் நீயும் நோனும்
சுற்றி வமளந்திருக்க இமடப்பட்டிருக்கும் வோசல்த் திமரயோகிறது இந்த இரவு. உன் விர
ிமசத்த என் அவசரங்கள்
உன் கழுத்சதோரம் குவிகிறது. அங்கு இளஞ்சூட்டில் பிறந்த முத்தங்கள் நம் கோது வழி ச உடத
னத்சதோடு
ங்கும் உயிரோகச் தசல்கிறது.
உடல் ைறந்து சபோவதற்கோன போமத வழி அது தசன்றமடந்த இடத்தில் அசத இரவு புதிய பதியைோய் இருட்டியிருந்தது நம்சைோடு அப்சபோது விடுப்பட்டிருந்த வோசல்த் திமர நோம் ைிதந்தமத கோண்பித்திருந்தது...
முருகன்.சுந்தரபாண்டியன்
14
காதல் வகாலை இதயங்கள் இல்
ஒன்றோக
ோத
சோதிக்சக
ைதங்களிமனப்
ைோளிமகமய
இமணயும் என்ன
போர்த்துைனம்
இளந்ததன்றல்
பதைோகப்
பூவிதழில்
அரசர்கள்
நோடுதமன
இதயங்கள்
அைரும்
ஆண்ட
வர
எத்தமனசயோ
உயர்சோதி
உருவோன
கண்ணூறு
தயங்கோைல் தம ஒருதம
ஓங்கியுள்ள அரும்உயிர்கள் அரிவோசள ைருந்தோக
ப
ைனிதத்மத
ஊட்டி
கரு
சகோயில்
வத்தோல்
முன்பும்
தசய்கின்
றோர்கள் !
தநஞ்சில்
னோலும் தின்று
கமணயோ நோமும்
ஓட்டு
யிற்று
சவோசை
சமுதோ
வளர்த்துதகோம
லைத்த
றோர்கள்
முன்பும்
சபோகு
ஒழுக்கத்மதச்
ித்த
பறிக்கின்
தவறியி
ைனசநோமய
அடிசவரோய்
பாெைர்
ியோகிப்
!
ைோய்க்க
தபற்சறோர்
ைன்ைதனின்
ைோயசோதி அரும்பண்பு
சோதிைத
;
இல்ம
தகோண்சட
கோத
யம்
ஆண
ோலும்
கண்சடோம்
துணிசவோ
கோதல்தகோம
கோத
கோதல்
போர்த்தும்
போர்த்துநிற்கக்
சோதிதவறி
யின்
பறிக்கக்
உயிர்தன்மனப்
தகோய்து
ரந்தோன்
கோதல்
நிம
கோதல் !
தகோன்று
உண்மைக்
எடுத்தல்சபோல்
சபருந்து
கோதல்
தன்று
நிமனத்துக்
தம்ைகளின்
ிபனின்
கயவரோகிப்
அதிகோ
எதிர்ப்பதற்குத்
வயல்கமளமய வோ
நடந்த
நடக்கப்
எனத்தம்மை
சபோன்சற
சபோதும்
உயிர்களிமனப்
ைறித்ததமன
தில்ம
சதோன்றும்
பதிமயக்
அநீதிமய
இன்றுைது
ப்ப
வண்டோய்ப்
சங்கைத்தில்
அம்பிகோ
வழங்கியது
க
தில்ம
பிறக்கும்
கோதல்தகோம
வளரோைல்
ப்ப
வருடல்
வரகவியோம்
ைரபோக
க
வருடுவதோல்
போர்மவகளின்
ோற்றில்
சவம
பணம்போர்த்தும்
இதைோன
அழகோன
சபோழ்தில்
யத்தின்
தடுப்சபோம்
ிழாழன்
வோரீர் !
( 1 )
15
ப ிவயாடு கோந்திசய உன்மனக்
கோணத் துடிக்கிசறன்
ஈரம் கோய்ந்து சபோன உன் போரதத்மத என் தநஞ்சி
ிருந்து
தூக்கி எறிகிசறன்..... வல்லூறோய் வந்ததங்கள் நல்லூரோன் வதியிச ீ
-எங்கள்
நோதனுயிர் தகோண்டு சபோனதசய நோளும் நிமனக்கிசறன்... இ
ட்சிய சவங்மகதயோன்று
சத்தியத்தில் சோகக்கிடக்கயிச நோளும் எங்களுயிர் நோடி நரம்தபல்
ோம்
தவந்து சவமகயிச எள்ளி நமகயோடி ஏளனம் தசய்தோசயோ...... அஞ்சி அஞ்சி சோசவோரல் நோளும் துஞ்சி படுக்மகயிச தகஞ்சி உந்தன் கோ
நோங்கள் வழ்சவோரல் ீ
நோங்கள்
டியில் வழ்சவோைோ?வ ீ ரம் ீ நிமறந்த ஈழத்தோய் ைடியினிச
வரப்பிள்மளகளோய் ீ எழுசவோசர நோங்கள்! ஆற்தறோணோத் துயரத்திச அறுமுகனின் வதியிச ீ அழுது ததோழுது ஆர்ப்பரித்து நின்சறோசை... வற்றிருந்த ீ எங்கள் விடுதம தைல்
தைல்
யின் மூச்தசோன்று
சபச்சடங்கி மூச்சிழுக்கும் சபோததல்
சீட்டு விமளயோடி எம்மை சீரழித்த அதிகோர திைிசர! நிமனயோசத...
ோம்
16
நீ இல்ம
என்றோல்
ஈழம் இருண்டுவிடோது எங்கள் தோகம் தணிந்து விடோது தோயும் சசயுைோய்
களத்தில் நிற்சபோம்
திலீபன் தோகம் தீரும்வமர போயும் பு
ியோகி -எதிரி போசமறயின்
கமத முடிப்சபோம்.... எங்சக சபோகும் எங்கள் திலீபனுயிர் எம் உயிசரோடு க
ந்த உறவோகி வோழும்
சங்சக முழங்தகன்று தம
வன் தபயருமரத்து
ஈழம் வரும் வமரக்கும் எம்சைோசட களைோடும் களைோடும் இமசயமைத்து
ஈழத்துப் பண்போடும்.....! ஈழத்துப் பண்போடும்.....!
வயகன்
17
“யாழ்
ீ ட்டிய கண்கள்”
பூவுக்கு வோசமுண்டு!
இந்தப் பூைிக்கும் வோசமுண்டு!! ததன்றலுக்கு வோசமுண்டு! நீ இருக்கும் திமசக்கும் வோசமுண்டு!! ைண்ணுக்கு வோசமுண்டு! இந்த ைண்சபசும் தைிழுக்கும் வோசமுண்டு!! நீளக் கிடந்துறங்கும் நித்தி
சை!
நின்திமச வணங்குகிசறன்!! எம்தநஞ்சில்… ஆழப் புமதந்திருக்கும் அற்புதசை! உன் அடிகள் பணிகின்சறன்!!
18
“யோழ் ைீ ட்டிய கண்கள்” ************************************************ இந்த தம
ப்பிச
சய
ஒரு சபோமத இருக்கின்றது! யோழ் ைீ ட்டிய மககள் அல்
என்று சபசுவதுதோசன ைரபு...
து விரல்கள்
அதமனத் தவிர்த்து... “யோழ் ைீ ட்டிய கண்கள்” என்று தம
ப்பிட்டிருக்கிறோசர...
“யோழ் ைீ ட்டிய மககள்”என்றோல் இ
க்கண ைரபுள்ள ஒரு வோக்கியம்!
“யோழ் ைீ ட்டிய கண்கள்” என்றோல்... கவித்துவ ைரபுள்ள ஒருவித தசோல்
ோட்சியோகும்!
இது ைட்டுைன்றி...
இவரின் ஏமனய ததோகுப்புகளிலும் இத்தமகய கவித்துவ ைரபுள்ள தம ‘சி
ப்புகமளக் கோண ந்தி பின்னிய வம
சிக்கிய விண்ைீ ன்கள்!”
ோம்! யில்
“பள்ளத்தோக்கில் சிகரம்!” “சட்மடப்மபக்குள் இறகு!” ......... இவரின் கவிமதகளிலும் போர்க்க இத்தமகய தம
ப்புக்களில்
எப்படிசயோ... என் ைனமதப் பறிதகோடுத்ததும் உண்மைதோன்!
19
ஏற்கனசவ இவரது மூன்று நோன்கு ததோகுப்புகளுக்கு நோன்
ைதிப்பீடு... அணிந்துமர... தந்திருக்கிசறன். இந்தத் ததோடரின் முத
ிரு
அத்தியோயங்கமளப் போர்த்தசபோசத என்னுள்சள ஒரு ஆவல்... இதற்கு நோன் ைதிப்புமர அல்
து அணிந்துமர எழுதினோல்
எப்படியிருக்கும்??
என் எண்ணத்மதப்
புரிந்துதகோண்டோர் சபோலும்.. கவிஞர் தோனோகசவ சவண்டிக்தகோண்டோர். “கரும்பு தின்னக் மகக்கூ
ி சவண்டுைோ?”
அது என்னசவோ ததரியவில்ம இவரின் பதிவுகளுக்கு...
...
பமடப்புகளுக்கு கருத்துகள் தோனும் நோன் இடும்சபோது
எனது எழுத்தோணி இறக்மககள் கட்டிக்தகோண்டு பறப்பது சபோன்ற ஒரு உணர்வு என்னுள்சள!!
எத்தமனசயோ கவிமதகளில்... கவிமத நமடகளில்... வோர்த்மத அ
ங்கோரங்கள்!
வோயிற் சதோரணங்கள்! கண்மணக் கவரும் வண்ண வண்ண ை
ர்ச்சரங்கள்!
தசோற்சிற்பங்கள்! சுமவைிக்க தசோல் இன்னும் ப
ோட்சிகள்!
எைது தைோழியின்
வளங்கமளதயல்
ோம்
சுமவத்திருக்கின்சறோம்!
20
ஆனோல் இந்தத் ததோடமரப் படிக்கும்சபோது ஏற்படும் உணர்வுகமள... உயிரின் துடிப்புக்கமள எல்
ோம்
இங்சகவந்து நின்று
உங்கள் முன் பகிர்ந்து தகோள்வது என்பதும் எனக்கு அவ்வளவு சு
பைோனது அல்
...
ைண்ணின் ைோண்புகமளயும்... ைண்ணின் தபருமைகமளயும்... அது சுைந்து நிற்கும்
துயரங்கமளயும்... வ
ிகமளயும்...
கவிஞர் ஆங்கோங்சக
பதிவு தசய்து சபோகின்றோர். “இது தவறும் கவிமத நமடயில் எழுதப்பட்ட ஒரு வித பயணத் ததோடர்” என்றளவில் ைட்டும்
எழுதிவிட்டுப் சபோக...
என்ைனம் ஒப்பவில்ம
!
சசகோதரி ைணிசைகம
யின்
இரண்டு நூல்கள் தவளியீட்டுக்கோக தகோழும்பி
ிருந்து யோழ் சநோக்கி
தனது குடும்ப உறவுகசளோடு ைகிழுந்து ஒன்றில் பயணம் தசய்கின்றோர். இவரது போர்மவயும் கவனமும் ைகிழுந்மதச் தசலுத்துவதில் இருந்தோலும்... சதர்த்திருவிழோவின் சபோது ஒரு ஒ
ி… ஒளி பரப்போளர்
தசய்யும் வர்ணமனகள் சபோ
...
ஆங்கோங்சக தோன் கண்டவற்மறயும்... கண்டு இரசித்தவற்மறயும் இனிசைல் கோணப் சபோகும் கண்தகோள்ளோக் கோட்சிகமளயும்... ைிகவும் அற்புதைோன... ஒருவித தைோழிநமடசயோடு...
21
அ
ங்கரித்துக் தகோண்டும்...
தனக்சக உரித்தோன அழகிய கவிமதத் சதோரணங்களோல் கோட்சிப்படுத்திக் தகோண்டும் தசல்லுகின்றோர்.
எம்மைப் தபோறுத்தவமரயில்
இது ஒரு சோதோரண வழிப்பயணம் தோன். இவரது ததோடமரப் படித்த பின்னர் தோன் புரிகிறது...
இந்த வழித்தடத்தில் எைது பயணங்களின் சபோது எவ்வளவு அனுபவங்கமள...
எவ்வளவு அற்புதைோன இரசமனகமள எல்
ோம்
நோம் இழந்திருக்கின்சறோம் என்று.
எைது சோதோரண போர்மவக்கும்.. ஒரு கவிஞனின் கம
சநோக்கமுள்ள போர்மவக்கும்
எவ்வளசவோ அர்த்தங்களும் புதிர்களும் நிமறந்திருக்கின்றன என்பதமன நோன் ைட்டுைல்
.. நீங்களும்
ஒப்புக்தகோண்டுதோனோக சவண்டும். அது என்ன ைோயம் என்று
எனக்கு இன்னும் தோன் புரியவில்ம
...
தைிழ் தைோழிக்கு இவ்வளவு ஆற்றல் இருக்கின்றதோ? இந்த அழகும்... இந்த இனிமையும்... இவரின் எழுத்தோணிக்குள்ளிருந்து ைட்டும் எப்படி வருகின்றது? நோட்டு வளம்... ைண்ணின் தசழுமை... இயற்மக வளங்கள்...பற்றிக் கூறுவதன் மூ இவரின் பயணம் ததோடங்குகிறது! இத்தமகய வளங்களும் தபருமையும் தகோண்ட பூைியிச
ம்
22
எப்படி சபோர்க்களம் உருவோயிற்று என்பதமன ைிகவும் நுட்பைோகப் பதிவு தசய்கின்றோர். எம்மையும் சிந்திக்க மவக்கின்றோர்.
“அவர்கள் எம் தைோழிமயயும் கற்கசவண்டும். இந்தக் கல்
ோமைதோன்
யோழ் ைண்மணக் குருதிப் பூைியோக்கியது” தைிழர் பூைி என்றோச
அங்கு வசும் ீ ததன்றலுக்குக்கூட
ஒருவித வோசமனயும் இனிமையும் இருக்கிறசத!! தைிழர் சதசத்தின் தம தம
ைட்டுைல்
அவமரயறியோைச
வோயிம
த் ததோடும்சபோசத
..அவரது தநஞ்சும்
சய நிைிர்கின்றது.
“சிங்களம் சுைக்கின்ற ததன்றம
க் கடந்து
இனிக்கின்ற தைிழ்க் கோற்று வசுகின்ற ீ தைிழ் நகரம் வவுனியோவில் என் வண்டிக்குள்ளிருந்து ஒ விழிகமள அக
ிக்கிறது தைிழ்ப் போட்டு.
விரித்துதகோண்டு...
போர்க்கும் இடங்கமளதயல்
ோம்
கவிமதப் பூக்களோல் தசோரிந்து தசல்கின்றோர். பூக்களின் புன்னமககமளயும்... பூந்ததன்ற
ின் நறுைணத்மதயும்
தநஞ்சு நிமறய நுகர்ந்து தகோள்ளுகிறோர். புனிதம் நிமறந்த ஒரு புண்ணிய சதசத்தின் ைண்ணின்ைீ து தன்கவிமதப்போதங்கள் பதியப்சபோகும் கணங்கமள எண்ணிக்தகோள்ளுகிறோர். சபோர் கிழித்துப்சபோட்ட இந்தப் பூைியின் கோயங்கமள தோன் ஏற்கனசவ “இன்னுதைோரு சுவோசம்” என்ற பமடப்பில் பதிவுதசய்துள்ளமைமயயும் இங்சக நிமனவு தகோள்ளுகிறோர்.
23
இந்த ைண்ணின் ைோண்புகமளயும் அங்கு வோழும் ைக்களின் பண்போடு... கல்வி... கம
... க
ோச்சோரம்... சபச்சுவழக்கு...
ஆகிய பண்புகமள ைிகவும் அற்புதைோகப் பதிவு தசய்ய விரும்பிய கவிஞர் தன் கவிமத தைோழியிச இங்சக
சய
தன் ஆசோன்களுக்கும்
நன்றிக்கடன் தசலுத்துகிறோர்.
வரம் ீ விமள நி
குடோநோட்டின் நி சபோரின் வ
ைோம் வன்னிப் தபருநி
ப்பரப்மபக் கடந்து
ப்பரப்புக்குள் நுமழயும் சபோது..
ிகமளயும் அது பதித்துச் தசன்ற வடுக்கமளயும்
கோண்பதற்குத் தன்மனத் தயோர் தசய்து தகோள்ளுகிறோர். சோவகச்சசரி கடந்து யோழ் ைண்மணத் ததோடுகின்றோர். எல்
ோளனும் சங்கி
ியனும் இருந்து அரசோண்ட...
வரமுரசுதகோட்டிய ீ ைண்ணின்ைீ து தன் போதம் படப்சபோவமதப் தபரும் சபறோகக் தகோள்ளுகிறோர். யோழ் என்பது ஒரு இமசக்கருவி... அது எப்படித் துப்போக்கியோக ைோறியது? இவரது நியோைோன சந்சதகத்துக்கு ஒரு சவமள நோமளய வர
ோறு பதில் தசோல்
ோம்.
“யுத்தம் நடந்த பூைியோ இது ?? ைனித இரத்தம் சிந்திய ைண்ணோ இது ?? ைரண ஓ
ம் சகட்ட ததன்ற
ோ இது ??
பிணங்கள் எரிந்த ததருக்களோ இமவ ??” இவரின் கண்கள் அக
விரிகின்றன..
இது சபோன்ற ஆயிரம் சகள்விகளுக்கு இங்சக விமட கோண முயலுகின்றோர். யோழ் நகரின் நுமழவோயி
ில் ஓர் அழகிய
சதோரணம் கட்டித் ததோங்கவிட்டுள்ளோர் போருங்கள். “யோழ் நி
சை
நீ தைிழ்த்சதன் ைண் பூ ! தைிசழ பு
வனோகி கவிதயழுதுதைனில்
மையோக்கும் அது யோழ் ைண்மண !”
24
யோழ் ைண்ணின் தபருமைமய ைட்டும் இங்சக இவர் பதிவு தசய்யவில்ம
..
அங்கு வோழும் ைக்களின் ைனங்கமளயும் நன்கு படம்பிடித்துக் கோட்டுகின்றோர். வருடங்கள் ப
கடந்தோலும்...
யுத்த வடுக்கமளயும் அதன் தகோடூரங்கமளயும் ைக்கள் ைறந்துவிடசவோ ைன்னித்துவிடசவோ
ைோட்டோர்கள் என்பதமன ைிகவும் ஆணித்தரைோகச் தசோல்
ிச்தசல்கின்றோர்.
இத்தமகயயுத்த பூைி எப்படி ைீ ண்டும்
உயிர்தபற்று வளர்ந்திருப்பது பற்றியும் இந்தத்ததோடரில் குறிப்பிட இவர் ைறக்கவில்ம ஒரு புதுைணப்தபண் சபோ
.
நகரம் கோட்சியளித்தோலும்
அதனுள்ளிருக்கும் துயரங்கள்.. சசோகங்கள்... இன்னும் ததோம
ந்துசபோகவில்ம
என்பதன்
யதோர்த்தத்மத தனது போணியில் கவிஞர் எழுதிச் தசல்வது ைிகவும் வியப்மபத் தருகின்றது. இறுதியோக.. இத்ததோடரின் கதோநோயகி பற்றி இவர் பதித்துள்ள தசோல்ச
ோவியம்
இங்சக முத்திமர பதித்து நிற்பசதோடு இத்ததோடருக்கோன ைகுடத்மதயும் தரித்து நிற்கிறது. “ைணிசைகம
சய.......
................................... உனது நூல்கள் பூந்சதோட்டங்கள். எழுத்துக்கமள ை
ர்களோக்கி
சூடியிருக்கிறோய் ைோம
.
உனது வோழ்க்மக நீசரோட்டம். கவிமதகமள விண் ைீ ன்களோக்கி நீந்த விட்டிருக்கிறோய் நீ ! எனது வோழ்த்துக்கள் !!‘’ இந்தக் கவிஞரின்... கம
ஞரின்...
பமடப்புகள் பற்றி இன்னும்இன்னும்
25
நோன்எழுதிக்தகோண்சட சபோக
ோம்.
எழுதும் எனக்கும்... இதமனப் படிக்கும் உங்களுக்கும் எவ்வித ச
ிப்சபோ... கமளப்சபோ வருவதற்கில்ம
!
ைோறோக... உள்ளமும் உடலும் ஒருவித புத்துணர்ச்சி தபறுவசதோடு... தைோழியின் ைீ து பற்றும்...
இந்த தைோழிமயக் மகயோளும் அற்புதைோன ஆற்றல் தகோண்ட
கவிஞர் ைீ து ஒருவித ைதிப்பும் ஏற்படுகின்றது.
இதுசபோன்ற இன்னும் ப
பமடப்புகமள
இவர் தரசவண்டும் அமவதயல் தைிழ்த்தோயின் போதங்கமள அ என்பதும் எைது சவணவோ.
ோம் ங்கரிக்க சவண்டும்
இனிவரும் பமடப்புகளுக்கும் ைகுடம் சூட்டும் வோய்ப்பிமன இவர் எனக்சக தருவோர் என்ற
நம்பிக்மகயில் இங்சக என் தைிழ் தகோண்டு பூக்கள் தூவுகிசறன். வோழ்க நின் பு
மை!!
வோழ்த்தட்டும் அகி
ம்!!
தகோட்டும் முரதசோ
ிக்க
எட்டுத் திமசதயங்கும் உன் தைிழ் பரவட்டும்!! இவ்வு
ிறீ
கம் தசழிக்கட்டும்!!
ிறீஸ்கந்தராஜா
13/04/2016
26
எப்கபாது நான் கெிஞனாகென் இப்சபோமதக்கு தசோல்வதற்கு ஒன்றுைில்ம
முப்தபோழுதும் ைமறயோத முகஸ்துதி ைோனுடங்களில் தப்பிப் சபோனமவகமளத் சதடிக்தகோண்டு துப்பிய எச்சி
ோய் துவண்டு கிடக்கிசறன்
எப்சபோது நோன் கவிஞனோசவன்? முக்குளித்து எழுமகயில் ைமறந்து சபோகும் நதி நீரிலும் வக்கிரம் பிடித்த வோரிசு சோதிகமள
தக்கமவத்து நோளும் தடுைோறிப் சபோமகயில் எக்கு
த்திலும் சதடுசவன் என்பிறப்தபனும் சுயந
எப்சபோது நோன் கவிஞனோசவன்
பரிசுகள் தகோட்டிய பரிசல்களில் போத யோத்திமர தசய்தன
என் கவிமதக் கனோக்கள்.... நிரப்பிய மை தவள்ளம் தீர்ந்த பின்னும் இன்னும் எழுதவில்ம
கவிமததயன்ற ஒன்மற என் சபனோ.... நோன்ைம
களில் முடவனோகவும்
ைமழகளில் மூப்பனோகவும் நடக்கிசறன்.
எப்சபோது நோன் கவிஞனோசவன்.
சு ந் ீ திரன்
க்கோரனோய்
27
நிற
ில்ைா படைம்..
மை இட்டோயிற்று சிமக அ
ங்கோரம் முடித்தோயிற்று
ததோங்கட்டோன்கள்
அட்டிமக, தகோலுசு ைணிகசளோடு பூட்டியோயிற்று
தகோள்மள அழதகன்ற, அம்ைோவின்
தங்மகயின் தம்பியின்
வோர்த்மத தபோய்களில் ையங்கியோயிற்று சிரிப்புடன் விளம்பரைோய்
வந்து நின்றசபோது ைோப்பிள்மள முகம் சுளித்தோன் நிறம் சபோதவில்ம
யோம்..
அகிைா
ெிலரெில்! ' கம
இ
க்கிய விழோ'
சிறப்புமரகள் நூல் அறிமுகம் கோற்றுதவளி (அச்சு) இதழ் அறிமுகம் நடனம்,சங்கீ தம், இன்னும் ப
நிகழ்வுகளுடன்...
28
அப்பாெின் கதாகழறி அவர்ைோர்பில் உமதத்துநிதம்
துப்பிநோம் நின்றோலும்
சுகமுடசன அமதசயற்போர்
நித்திமரயில் எமையமணத்து நீங்கோைல் அவர்படுப்போர்
நிமனத்துநோம் போர்த்துவிடின் தநக்குருகி நிற்சபோசை ! சதோசழறி
நின்றநோம்
சதோழளவு வளர்ந்தபின்பும்
தன்சதோழில் எமைத்தோங்கும் தருைசீ
ர் அப்போசவ
எம்குமறமயத் தம்குமறயோய் ஏற்றுநின்று கோக்குைவர் என்றுதைங்கள் தநஞ்சினிச இமறவதனன இருக்கின்றோர் ! புழுதிதனில் புரண்டோலும் புன்முறுவல் கோட்டிடுவோர் அழுதுநோம் போர்த்துவிடின்
அவருருகிப் சபோய்விடுவோர் ததருவதனில் சண்மடதசய்தோல் திருந்துதற்கு வழிகோண்போர் ஒருதபோழுதும் சினங்கோட்டோ உத்தைரோம் எங்களப்போ ! அப்போவின் மகபட்டோல் அமனத்துசை து அவர்மகமயப்
ங்கிவிடும் பற்றியதோல்
அகைகிழ வோழுகின்சறோம் அளவறிந்து வோழுதவன்று அவருமரத்து நின்றதனோல் அமைதியுடன் வோழுகிசறோம் அப்போமவ அகத்திருத்தி ! அன்புதந்த அப்போமவ
29
அறமுமரத்த அப்போமவ அறிவுமடயோர் அருகமணய
அமழத்துச்தசன்ற அப்போமவ ஆருைற்ற அனோமததயன அகைதிச
விட்டுவிடின்
ஆண்டவசன எமைப்போரோர் அமடந்திடுசவோம் நரகைமத !
உ
கதை
ோம் அப்போமவ
உயர்த்திநிற்கும் தினைோக உவமகயுடன் தகோண்டோடி ஊர்வ
மும் தசய்திடுசவோம்
நித்தசை எமைநிமனத்து
அத்தமனயும் ஈந்தளித்த தசோத்தோன அப்போமவ சுமைதயன்றல் முமறயோசைோ எத்தமனசய இடர்தோங்கி எமைஉயர்த்தி விட்டவமர இல்
த்தில் நோம்மவத்துப்
என்றுசை வணங்கிநிற்சபோம் !
எம் . வஜயரா
ர்
ா .. வ
ல்கபண். . அவுஸ்திகரைியா
30
குட
ாகும்
வபண்களுக்கக
பண்போட்டின்
அமடயோளம்
எண்ணத்தில்
தைிழினத்தின்
பழகுதைிழ்
அமடயோளம்
எழுதிமவத்த
ைழம
து
யர்க்சக
நடைோடும்
நம்பிக்மக முடைோகிச்
தபண்களிடம்
சந்ததியர்
முன்ைோதிரி
யோய்க்தகோண்டு
க
சசம
உடுத்தசவண்டும் ;
ிவன்று தமன
ோச்சோரக்
ைகுடைோகும்
தசம்முகம்தோம் ைோம
வரும்
ைல்ம
நூம
சசம
நுவல்கின்ற ஓம
யிச
கரு
தோச
வோழ்வ
மைத்து
போடு
ஈத
வர்க்சக ! ைஞ்சள்
தம்ைில்
குங்கு
திகழ
கோர்குழல்தோம்
ைத்தில்
சவண்டும் ைணக்க
சவண்டும்
தயனத்
தோமயப்
சபோ
ைகளிருக்க
சவண்டு
தைன்சற
உள்ளபண்மப
ஒடுக்குதற்சக
பாெைர்
கட்டுப்
பிமறநுதல்தோம்
ப்சபோல்
சபோற்றி
ளித்து
ஒளிரசவண்டும் ;
மகயில்
என்னும்
டோைல்
நடப்பதற்சக ந
என்சற
மவத்த
சபோயி
தபண்கள்
தபண்கள் !
தபோறுமை
ைதிப்ப
தன்மனக்
சசர்த்து
நம்ைின்
அமடயோளம்
ததய்வதைன
தபண்கள்
நம்ைின்
ில்
ஊட்டுபவர்
அணியினுக்கும்
டோக
தபருமை
போ
அமடயோளம் !
தபண்கள்
நம்ைின்
ங்கமவப்சபோர்
ஒழுக்கத்மதப்
அடக்கத்தின்
குறியீ
குடும்பத்தின்
கட்டிகோத்து
தபண்கள்
நம்ைின்
வமரபடந்தோன்
கண்ணியத்மதக் ைண்பிறந்த
நம்ைின்
இல்ம
உமரத்த
தயன
லைத்த
உணர
ிழாழன்
தன்றி சவண்டும் !
31
புதுச்
ப்பாத்து
இரவின் இருள் கிழித்து தன் அதிகோரத்மத பரப்பும் முயற்சியில் அதிகோம சூரியன்
தன்
ஆக்கிரைிக்கத்
கதிர்கமள
தைல்
ததோடங்கியிருந்தோன்.
என்னசவோ பனித்துளிகள் எல் சபோகும்
தைல்
பனித்துளியின்
ப்பரப்பி
அவன்
ைம
ைீ து
முகடுகமள
தகோண்ட
கோத
ோச
ோ
ோம் கசிந்து உருகிக்தகோண்டிருந்தன. கமரந்து
கோசதோரம்
சசதி
தசோல்
ி
கோற்று
சில்த
ன்று
வசிக்தகோண்டிருந்தது. ீ சில்த
ன்று சைனிமய சைோதிக் கடக்கின்ற குளிர்ந்த கோற்றின் ஈரப்பதமனயும்
கோம
ப் தபோழுதின் ரம்ைியைோன சூழம
வமளந்து தசல்கின்ற ைஸ்தக சவகைோய்
நடந்து
ிய ைம
தகோண்டிருந்தோள்
யும் ரசிக்க முடியோதவளோய் சுற்றி ச் சோம
பதின்ை
சயோரம் விறு விறுதவன
வயமதத்
தோண்டோத
அந்தச்
சிறுைி. அவளது அம்ைம்ைோ சநற்று வோங்கித்தந்திருந்த புதிய சப்போத்து கோல்கமளக் கடித்தது. எனினும் சநற்மறமய விட இன்று நமடயில் சவகம் கூடியிருந்தது. சதோழில் துவோரத்தின்
சுைந்திருக்கின்ற வழிசய
கீ சழ
புத்தகப்மபயின் விழுந்த
கோதுகளில் தூரத்தில் சகட்ட போடசோம
ஓரைோய்
சபனோமவ
கிழிந்திருக்கின்ற
குனிந்து
எடுத்தவளின்
ைணி படோர் என்று அமறந்தது.
நமடயிமன இன்னும் சவகப்படுத்தினோள்.. “வோற கிழை உனக்கு எப்பிடி எண்டோலும் புது புத்தகப்மப வோங்கித்தோறன்…” கோம
யில் போடசோம
க்கு புறப்படும் சபோது அம்ைம்ைோ தசோன்னது
ஞோபகத்திற்கு வந்தது. “அவசியம் இந்த புத்தகப் மபய வோங்சகோணுைோ?.. வோங்கினோ நல்
ம் தோன்
ஆனோ… சோ.. சவணோம் சவணோம் இந்தமுற சவணோம்…..தகோஞ்ச நோமளக்குப்பிறகு வோங்குவம்.” “அம்ைம்ைோ போவம்.. அசவோக்கு ைருந்து வோங்கோை எனக்கு சவற சப்போத்து வோங்கி தந்தவோ புத்தகப்மபய பிறகு வோங்குவம்.” தனக்குத்தோசன ப
சகள்விகமளயும் பதில்கமளயும் ைோறி ைோறி தகோடுத்து
ஓரங்க நோடகம் நடத்திய படி நடந்து தகோண்டிருந்தோள்.
32
சோைோனிய
ைக்களின்
எத்தமனசயோ பின்சப
வோழ்க்மகயில்
சதமவகள்
நத்மத
இப்படித்தோன்
சவகத்தில்
நிமறசவற்றப்பட ப
சவண்டிய
ைனப்சபோரோட்டங்கமள
நிமறசவற்றப்படுகின்றன.
சுைந்த
இன்னும்
சி
கற்பமனகசளோடு கமரந்து வோழ்விழக்கின்றன. இங்கும்
அப்படித்தோன்
சநற்மறமய
விட
அணிந்திருக்கின்ற
போடசோம
இன்று சபோது
சங்கடங்களும்
தநருட
மய
சவகைோக ைனதில்
ோன
சநோக்கிய
அவளது
இருந்தோலும்
ைகிழ்ச்சி
புதிய
சதோன்ற
ைனதிற்கு
பயணம் சப்போத்மத
வில்ம
உவப்பற்ற
.
ப
உணர்வுசை
ஏற்பட்டுக்தகோண்டிருந்தது. நிமனவு ததரிந்த சிறுபிள்மளப் பரோயத்தில் இருந்து அவள் போர்த்து சகட்டு வோழ்ந்து
பழகிய
ஏற்படுத்தியிருக்க நோட்டின்
நிகழ்வுகள்
இப்படியோன
ைசனோநிம
தபோருளோதோரத்திற்கு
வோழ்க்மக
முமற
பங்களிப்புச்
என்பது
ஏமனய
தசய்யும்
ைம
பிரசதசங்களில்
ைக்கமள விட ைோறுபட்டதோகசவ இருந்து வருகின்றது. புறக்கணித்த வடிவங்களும்
மய
ோம்.
முக்கிய
ைக்களின்
ப
சுரண்டல்களும்
இங்சக
ப
யக
வோழும் ின் ப
தளங்களில்
அரங்சகற்றப்பட்டுக்தகோண்டுதோன் இருக்கின்றன. தகோட்டும் ைமழயிலும் ஈர
ிப்பிலும் சதகத்மத குத்தி விரியும் குளிரிலும் சதோ
சதயிம
சபோரோடி
ைரங்கசளோடு
வோழ்வததன்பது இருக்க ததோழி
சுற்று
ோப்
சதயிம
பயணிகளின்
க்
கண்களிற்கு
சுைந்து
உவப்போனதோக
ோம். ஆனோல் உவர் கசியும் கண்களில் விரியும் ஓவ்தவோரு சதோட்டத் ோளியினதும் சதமவகள் கோ
தவற்றுக் கண்களிற்கு பு
த்தோல் ைட்டுப்படுத்தப்பட்டமவ என்பது
ப்படோத ரகசியம்.
அருகில் ைருத்துவ வசதிகூட இல்
ோத சதோட்டத்தின்
வ
க்கு
ி
தகோழுந்துகமள
எற்பட்டு
சையத்தில்
தன்
மவத்திய தோய்
சோம
இறந்திருக்கிறோள்
தசல்லும் என்ற
யத்து வட்டில் ீ பிரசவ வழியில்
சசதியிமன
தோன்
பிறந்த
அம்ைம்ைோவின்
வோய்வழி சகட்டிருக்கிறோள். ஈரத்தில்
கசிந்து
சற்று
அழிந்து
சபோன
புமகப்படத்தில்
ைங்க
ோய்
ததரிந்த
அம்ைோமவ ஒரு முமற அவள் போர்த்திருக்கிறோள். எப்சபோசதோ போர்த்த அந்த புமகப்படத்மத தவிர அவளது அமனத்து உறவுகளும் அம்ைம்ைோசவ வயது முதிர்ந்து முதுமைமய எட்டிக்தகோண்டிருக்கும் தனது அம்ம்ைோ சநற்று
33
அயல்
வட்டு ீ
முத்தம்ைோவிடம்
பு
ம்பிக்தகோண்டிருந்தது
இவளிடம்
சகள்விகமள உருவோக்கியிருந்தது. ைோறியும் ைோறோத கோய்ச்சச பறிக்கப் சபோகும் அம்ைம்ைோ இருபது கிச
ப
ோடு தகோழுந்து
ோவிற்கு சைல் தகோழுந்து பறிக்க
சவண்டுைோம். கோம
க் கடித்து இரத்தத்மத உறிஞ்சும் அட்மடகமளயும் ைீ றி
பறித்து
தகோழுந்துகளிற்கோன
சுைக்கின்ற
கூ
ி
தவறும்
அறுநூறு
ரூபோய்
ைட்டும்தோன் சம்பளைோ தகோடுப்போங்களோம் “ஏன் இப்பிடி? “இ
ங்மக
“அதில்
இங்க ைட்டுைோ இப்பிடி?” எல்
ோருக்குசை இப்பிடித்தோன் சம்பளம் குடுப்போங்கசளோ?”
ோை ைோசம் ைோசம் கட்சிக்கு எண்டு கோசு குடுக்சகோணுைோசை அதயும்
சம்பளத்தி
கழிப்பினைோசை.. என்ன இது? எதுக்கு இப்பிடி?
“அம்ைம்ைோதோன் எந்த கட்சியி சபோறதில்
யும் இல்
சய.. அவ ஒரு கூட்டங்களுக்கும்
சய பிறகு எதுக்கு இப்பிடி கோசு கழிக்கினம்...”
“போவம் அசவோக்கு ைருந்து வோங்க கோசு கோணோது..” “அதுசரி கோசு தோன் கழிக்கினம் அதததுக்கு இவய வச்சு சவம ஸ்மரக் எல்
மய நிப்போட்டி
ோம் பண்ணினம்? அப்பிடிச்தசய்தோ போவம் அம்ைம்ைோக்கு தோசன
சம்பளம் வரோது…” “என்ன இது…. ஏன் இப்பிடி? “ ஓரோயிரம்
சகள்விகள்
பதின்ை
வயமத
தோண்டோத
அந்தச்
ைண்மடமய குமடந்தது. அவளுக்கு விமட ததரியவில்ம சநற்று
ைோம
அவமளயும்
அம்ைம்ைோவுடன்
சதோட்டத்தில்
அம்ைம்ைோமவயும்
தவள்மளக்கோர சுற்று
கரட்
சதோட்டத்மத
சிறுைியின்
. புடுங்கியபடி
போர்க்க
நின்ற
வந்திருந்த
ோப் பயணி ஒருவர்
“சபோட்சடோ பிள ீஸ்….” எனக் சகட்டோர். “எனக்கு சபோட்டோதோன் இப்ப இல்
ோத குற….” முணு முணுத்தபடி தம
யில்
கட்டியிருந்த துண்மட அவிழ்த்தபடி சபோட்சடோவிற்கு நின்றோள் அம்ைம்ைோ ... “எங்கட சனங்களுக்கு எப்பதோன் விடிவு வரப்சபோகுசதோ ததரியோ…. நீ படி அப்பதோன் இது எல்
ோத்சதம் தவல்
எங்களுக்கு உதவும்.. இல்
ோம்…படிப்பு ைட்டும் தோன் இப்ப
எண்டோ என்ன ைோதிரி நீயம் சதயி
தூக்கிக்தகோண்டு இந்த குளிர்
இப்பிடிசயய…..ம்…..ம்…..”
கூடய
34
நீண்ட தபருமூச்மச உதிர்த்தோள்….
“சரி வோ சபோவம்…..என்ற படி அவமள அமழத்துச் தசன்றோள். சநற்று நடந்த இந்த சம்பவங்கள் எல்
ோம் சிறியவளின் ைனமத சற்று கடினப்
படுத்தியிருந்தது. நமடயின் சவகத்மத குமறத்து குனிந்து கோல்கமளப் போர்த்தோள். “அம்ைம்ைோ வோ…ங்கித்தந்த சப்போத்து…” வோர்த்மதகள் கனத்து தவளிவந்தன…. குனிந்து சநோக்கி
சப்போத்துக்கமளக் சவகைோக
கழட்டி
நடந்தோள்.
மககளில் சோம
களின்
எடுத்தோள். ஓரத்தில்
போடசோம
மய
ஆங்கோங்சக
திட்டுத்திட்டோய் தவளிக்கிழம்பிய போமறகள் கோல்கமள உரசியது. இருப்பினும் அந்தப்பிஞ்சு சவகைோய் நடந்தோள்.. ஸ்கூலுக்கு கிட்ட சபோய் சபோடுவம் அங்க தோசன சதவ… அம்ைம்ைோ போவம்…. இப்ப சப்போத்து
சதசவல்
.
ெிகனாதினி
35
அெைச் ாலை முன்தனோரு நோளில்
அடர்வனைோய் இருந்தது... பத்து அல்
து
இருபது நிைிடங்கள்தோன் அலுவ
கத்தின் தூரம்
என் நமடயில்!
பன்றியின் சூல்சபோல்
அகத்சத கருக்தகோள்கிறது ப
கவிமதகள்...
புறத்சத சகோமடயின் தகிப்பு நின்று நிதோனைோய் எழுதிக்தகோள்ள
ஒரு நிழல் இல்ம அக
ப்படுத்தப்பட்ட
அந்தச் சோம
யில்!
சுகன்யா ஞானசூரி.
36
கிருஷ்ணனும்
ிை ராலத
கண்ணம் ாக்களும் அந்தப் புல்
ோங்குழல்
பூபோளம் இமசக்கின்றது தைல்
இறங்கி வரும் இமசயினூடு
கமரந்துழல்கின்றது சபமதயர் ைனம் அந்த இமச ஒருத்திக்கோனது அல் அந்த இமச
கோதலுக்கோனது அல் அந்த இமச
நம்பிக்மகக்கோனது அல் மககமள சைல் கூப்பி ைனமுருகித் ததோழும் ரோமதகளின் ஆமடகள் களவுசபோன நோதளோன்றில் தம்புரோக்கசளோடு அழும் ைீ ரோக்களின் சைோகனம் கோற்மறத் தழுவும் கண்ணம்ைோக்கசள கனமவ பமடக்கும் பிரம்ைோக்கள் கனவுகளில் அரற்றிக் கழிப்பது விதிசயோ? தசல்
ம்ைோக்களின் தைல் விசும்பல்கமள
கள்ள கோ
ம் ைமறத்துமவத்து துதி போடும்
யசசோதோவின் கமடசி முத்தம் ஒரு சபோதியில் விழுமகயில் தசல்
ம்ைோவின் அரிசிப் போமனயில்
தவறுமை துழோவுமகயில் ைீ ரோவின் தம்பூரோ முகோரி இமசக்மகயில் பிடில் வோசிக்கும் கண்ணன்கள் கண்ணம்ைோக்கசள கனவுகமள விற்கோதீர்கள் கண்ணம்ைோக்கசள புல்
ோங்குழ
ிற்கோய் தை
ியோதீர்கள்
நடுக்கோட்டில் விட்டோலும் சவற்று கிரோைத்தில் விற்றோலும் கண்ணம்ைோக்கள் க
ங்குவதில்ம
ற்றும்
37
ஏதனனில் அவர்கள் கண்ணம்ைோக்கள் கண்ணம்ைோ
நீ ஒரு படுக்மகயமற அரசியல் கண்ணம்ைோ
நீ ஒரு சமைய கண்ணம்ைோ
மறப் தபோருளோதோரம்
நீ ஒரு பமடப்பியல் கண்ணம்ைோ
வண்ணத்துப்பூச்சி கனவுகமள துறந்துவிட்டு ரோசோளியோய் ைோறிவிடு !
வகௌத
ி.கயா
38
ஆறாத புண்கணாடு... சபோரோளி புவனம் புணர்வோழ்வுச் சிமறக்கோ
ம் முடிவமடந்து வடுதிரும்பிக் ீ
தகோண்டிருந்தோள். அவமளப் தபோறுப்தபடுத்த அவளின்தோத்தோவோன முத்துச்சோைி அப்பு முத பஸ்வண்டியி
ிறங்கிக் மகதகோடுத்து அவளுக்கு உதவசவ,
ிருந்து தனது தசயற்மகக்கோம
முன்மவத்து மககளின்
ஊன்றுசகோல்களின் தோங்குதிறசனோடு. இறங்கியவள்.. தோவித்தோவித் தோத்தோவின்பின்னோல் நடந்தோள். கிளிதநோச்சி இறுதிச்சைரின்சபோது புவனம் தனது வ
துகோம
இழந்திருந்தோள்.
சபோரோளிகளின் ைருத்துவைமனயில் சிச்மசதபற்று எழுந்துதகோண்டவள், விமரவில் உடல்சதோறிய நிம ஊனக்கோச
யில் முள்ளிவோய்க்கோல் தபரும்சைரிலும் தன்
ோடுநின்று சபோர்புரிந்தசபோது, முதுகுத்தண்டுவடம்
தோக்குண்டுசபோனதோல் முள்ளிநி
த்தில் குவிந்த இறந்த உட
ங்கசளோடு..
புவனமும் ஒருத்தியோக ையங்கிவிழுந்தவள்.. உயிர்பிமழத்ததுவும் மகதுதசய்யப்பட்டதுவும்.. தகோடிசயோரோல் வமதைிகப்;பட்டு உடல்சிமதயக்கிடந்து.. துடித்ததுவும்.. ஒருதபரும் கமத!.. இறுதியில் புணர்வோழ்வு என்ற சபோர்மவக்குள் ைோங்குளம் அரசமையத்துள் அவள்சசர்க்கப்பட்டதுவும் ஒவ்தவோருகணங்களும் அங்கு அவள் சபோரோடிவோழ்ந்த விடுதம
இழிந்தழிந்த நோட்கமளக்கடந்து, இன்று
தயன்றதபயரில் விடுவிக்கப்பட்டதுவும்,
யோழ்.தபரியகமடப்
சபருந்துநிமயத்தில் வந்து இறங்கி இன்று நடப்பதுவும் அவளின் இன்னுதைோரு புதினத்தின் ததோடக்கைோகும். அது ஒரு பிற்பகற்தபோழுது. தநடியகோ பிரசதசத்மதப் போர்க்கின்றோள்.
ங்களின்பின் புவனம் தபரியகமடப்
என்னசனநடைோட்டம்! நூற்றுக்கணக்கில்..
ஒவ்தவோருகமடமுன்னோலும்.. வதிகளிலும் ீ பிதுங்கிவடியும் ைனிதக்கூட்டத்துக்கு இமடயோல் தநோண்டிக்கோச
ோடு.. சநோவருத்தசவ நடக்கும்
புவனம், வசயோதிபத்தோல் நமடதழும்பும் தன்தோத்தோமவக்கூட தநருங்கிப்சபோக முடியோதவளோய் தபரும் சிரைப்பட்டோள். சகக்சகஎஸ் வதியிலுள்ள ீ ஒழுங்மககளித
ோன்றோன சிவன்சகோவில்
ஒழுங்மகக்குள் இருந்த அவளின் வட்டுக்கு ீ அவர்களிருவரும் சபோகசவண்டும்.
«தோத்தோ! என்ன கமடகமடயோய் இவ்வளவு சனக்கூட்டம்..»
39
«அதுசைோசன!.. இப்ப திருவிழோக்கோ
ைல்த
.. அப்டிபிடித்தோன். ஏ
ோட்டி ஏதும்
வோகனம் பிடிக்கட்தட..» «சவணோம்தோத்தோ! வண்கோசு.. ீ உதிம
தோசன சபோவம் நடந்து..»
சபத்தியோமரத் தோங்கிப்பிடித்தபடி தோத்தோக்கிழவனோர் தனது நடுங்கும் போதங்கமள நிதோனைோகப்பதித்து.. நடந்தோர்.
சைோட்டோர் மசயிக்கில்களும், கோர்களும் வோன்களும்.. த பிரதோனவதியின் ீ ஒற்மறவழிப்போமதயோல் ஓ ஒன்று உரோசுவதுசபோ
ோறிகளும் அந்தப்
ங்கள் இட்டபடி ஒன்றன்பின்
நகர்ந்தன. இத்தமனக்குைிமடயில் தோறுைோறோக
ைனிதர்கள்.. பல்சவறு வோழ்மகத்தரச் சரோசரிைனிதர்களுக்கிமடசய சிறுவயதுச் சசோடிகளும்.. இவர்கமளதயல்
ோம் ைிஞ்சுைளவுக்குப் பிச்மசக்கோர்களுைோக
அந்த யோழ்நகரமையம் தத்தளித்தது.
இங்குதோன் அந்தச்சந்மதயில்.. புவனத்தின் தந்மதயோர் முன்பு, பழக்கமடமவத்து நடத்தியவர். பரசைசுவரன் முத அவர், தகோழும்புக்கு வோமழக் கும
ோளி என அமழக்கப்பட்ட
கமள அனுப்பிக்தகோண்டிருந்தவர். தபரும்
வியோபோரியோக விழங்கியவர். இன்சறோ..அந்தக்கமடமய ஒரு சிங்களவர் பிடித்து.. நடத்திவருகின்றோர்.
பரசைஸ்வரன் முத
ோளியுைில்ம
ைமனவியும் இல்ம
!.. இல்ம
, அவரின் ைகனும் இமளயைகளும்
! முள்ளிவோய்கோ
ில் வந்துபிழந்த
எரிதழல்கள் அவர்கமளயும் விழுங்கிவிட்டன. ஆக.. அந்தக் குடும்பத்தில் உயிர்தப்பி இருப்பவர்கள் இந்தத்தோத்தோவும், அவரின் ைமனவியோன போட்டியும், இந்தப்சபோரோளி புவனமும் ைட்டுத்தோன்!
அவளின் தசயற்மகக்;கோற்தபோருத்து உரோய்வதோல் எப்தபோழுதும் அவளின் முழங்கோ
ில் ஆறோத புண்ணும்.. இரத்தக்கசிவும்சதோன்றும். இன்றும் அது
நிகழ்ந்தது. அந்தப் தபண்ணின் தவண்மையோன சருைம் சவதமனயோல்
40
இருண்டது. வியர்த்தது.. ைிகவும் சசோர்சவோடு அவள் நகர்ந்தோள். விரத்திையைோன அவகோசதைடுக்க முடியோத சவதமனயின்தோக்கத்தோல் தவளிப்பட்டமூச்சுக்கள் ஒவ்தவோன்றும் அவளின் ைோர்வுக்கூட்மட அதிரமவத்து தவளிசயறின!
அந்தத்ததருவில் ஊர்ந்த அத்தமன சனங்களிலும் ைோறுபட்ட ஒரு ைனிதப் தபண்ணோக.. இழந்தவர்களின் எண்ணற்ற குரல்களின் சகோரஒ ைமறந்த ைோதகோடிய சம்பவங்களும்.. குருதிச்சித
ிகளும்.. குவிந்து
ங்களும் அங்கஞ்சிமதந்த
குஞ்சுக்குழந்மதகளும்.. நீக்கைறதநஞ்சம்சுைக்கும் தநக்குருக்கும் கோட்சிகளோக அவளின் ைனத்மத ஒவ்தவோருகணங்களும் உசுப்பும் உணர்வுத்தணச
ோடு
வோழ்பவள் அவள் இடிகளிலும் வ
ியததோனிசயோடு வோனத்மதக் கிழித்துக் தகோட்டிய
குண்டுைமழயின் தநடியதநருப்பிலும்நின்று தோங்கிசைோதிய தம்ைவரின் நிமனவுகளின் சுமைதோங்கியோக வோழ்ந்துதகோண்டிருக்கும் தன் உருவத்மத தபருமையின் ைகிழ்சவோடு அவள் சநோக்கிக்தகோண்டவளோக. தநடுங்கோ கடந்து தோன் ஓடியு
ோவிய அந்த ஒழுங்மகயின் மூம
ங்கள்
மயயில் திரும்பி
நடந்தோள்!
தம்பிப்பிள்மளயின் கமடயும்கோணியும் இப்சபோது «சில்வோ போரோக» ைோறியிருந்தது. ஆச்சரியம்க
ந்த அதிர்ச்சிசயோடு..
அவள்..
“என்னதோத்தோ இது எப்படி…”
“ஓம்பிள்மள அது அப்பிடித்தோன்! நீ நட.”.
விபரைோகப் பதி
ளிக்கும் நிம
யில் கிழவர் இல்ம
!
அவளின் வட்டிற்கு ீ அருகோமையில் இருந்த வோசிகசோம
யின் முன்போகத்
41
திரண்டுநின்ற இமளஞர் கூட்டத்மதயும், அவர்களின் சைோட்டோற் மசயிக்கில்கமளயும் வி
த்திக்கடந்து சபோகும்சபோது அவரில்ஒருவன் இந்த
முத்துச்சோைித் தோத்தோமவ நிறுத்திமவத்துக் கமதக்க முய நில்
சவ, அவசரோ
ோது நடந்தோர்.
சகோபங்தகோண்ட அவசனோ.. முரட்டுத்தனம் ைிகுந்த ஆங்கோரத்சதோடு சைலும்சைலும் அவமர அமழத்தோன். அவனின்; குரற்ததோனி குழம்பி ஒ
ஏற்கணசவ அதிகைோகக் குடித்திருந்த
ித்தன.
«எசட முத்துக்கிழவோ! வோ இப்பிடி. உன்சனோமட ஒரு கமதயிருக்கு. உன்மர சபத்தி.. உவள் இயக்கப்தபட்மட.. தசோத்தியோய்.. ஏனடோ ஏன்?..
அதுதோன்
நோங்கள் கமதக்கசவணும்! வோ..வோ இப்பிடி!»
கிழவனோர் எதுவுசைசபசோது சபத்தியோமரப்பிடித்தபடி உன்னிநடக்கசவ..
«என்னதோத்தோ இவன்கள் சகக்கிறோன்கள்! நீங்கள் சபசோைல்வோறியள். நோலு கிழிப்புக்கிழிச்சுவிடுங்;சகோ! அப்பத்தோன் அடங்குவோன்கள். எல்
ோட்டி..»
வோர்த்மதகமள முடிக்கோது ஆக்சரோசத்சதோடு.. மூச்தசறிந்தவளோக புவனம் தபோங்கசவ..
«இவன்கசளோமட எங்களுக்தகன்ன கமத. அவன்கள் அப்பிடித்தோன். இப்ப எல்
ோ இடத்திம
யும் இப்பிடித்தோன் திரியிறோங்கள்! எல்
ோரும்
பணவசதியோனவன்கள். அவன்களின்மர அண்மண அக்கோ அமவயிமவதயண்டு ப
சனம் தவளிநோடுகளிம
யிருந்து; கோசு...
அனுப்புதுகள்.. பின்மன.. இவன்கள் சைோட்மடச் சயிக்கில்கசளோமட இப்பிடித்தோன் கூட்டங்கூட்டைோய்சசந்து சண்டித்தனம் விட்டுக்தகோண்டு.. சுத்திறோங்கள். வோதளண்டும், கத்தி துவக்குகள் எண்டும் மகவசம் மவச்சிருக்கிறோங்களோம். ஊற்சண்மடநடக்குது. சோதிசைோதல்கள்கூடநடக்குது. ஆரிட்மடச்தசோல்
ிறது சைோசன.. தசோல்
ி என்னவோகிறது?»
42
எங்கும் தகோடுமைகமளசய கண்டுகண்டு ைனசவகம் தணிந்துசபோன கிழவனோருக்கு, அன்றோடவோழ்வின் ைந்தகதியோன ஓட்டத்தில், சசற்றில் நடப்பதுசபோன்ற அருவருப்சபயன்றி பளிச்சிடும்படியோன பிரகோசைோன திட்டுக்கள் எதுவும் ததரியோத கோ
க்குருடரோகிவிட்டவருக்கு, அருவருப்போன
அவர்கள் கூறும்வோர்த்மதகள் எதுவும் உமறக்கவில்ம
.
கிழவனோர் முணுமுணுத்தபடி முன்னோல் நடக்கசவ.. அடங்கோக்சகோபத்சதோமட கத்திய அந்தக்கும்பல் தகட்டவோர்த்மதகமளக் தகோட்டியவோறு, சோதிப்தபயர்கூறி அவமரத்திட்டி அமழக்கசவ.. புவனம் சகோபத்சதோடு திரும்பிசநோக்கசவ.. அவர்கள் வசிதயறிந்த ீ ைதுப்சபோத்தல்கள் வந்து அவளின் கோ சிதறின!
ந. கிருஷ்ண ிங்கம்.
டிகளில் விழுந்து
43
அலெகள் நீ ருறிஞ் ிகள்தான்... இன்னும் உங்கள் ஆதிக்கக் கண்கள் - எம் அம்ைணத்தில் படர்கிறது. எைது பக்கத்தி
ிருந்து -அக்குரல்
எழுந்ததோய்த் ததரியவில்ம
.
இப்சபோமதக்கு எழப்சபோவதுைில்ம விஞ்ஞோனத்தின் துமணசயோடு நீங்கள்
சிடுக்தகடுக்கக் கிழம்பியுள்ளது எங்கள் அம்ைணத்மதக் கோணதவன்ப தறிசவோம். அமவகள் நீருறிஞ்சிகள்தோன்... ஏமழகளின்
மூத்திரத்மதயும், ை
த்மதயும்
உண்டு தசழித்திருக்கின்றன உங்கமளப் சபோ அவற்மற இல்
சவ. ோது
தறித்துக் தகோள்ளுங்கள்
உங்கள் விஞ்ஞோனத்தோல். எங்கள் தைய்கள் சையோதபடிக்கு கழிவமறமயத் தந்துவிட்டு.
சுகன்யா ஞானசூரி
.
44
ஓடும் ரயிைில் ஒருென் வடு ீ சபோய்ச் சசருவதற்கு இன்னும் மூன்று ைணித்தியோ சதமவப்படும்.ரயிம
ங்களோவது
விட்டு இறங்கி பஸ் எடுத்து சபோயச் சசர சவண்டும்.
எப்படி இந்த மூன்று ைணித்தியோ
ங்களும் சபோகப் சபோகுசத என சயோசித்துக்
தகோண்டிருந்சதன். சக பயணிகமளப் போர்ப்பதும் கண்ணோடிக்கு தவளிசய ததரியும் கோட்சிகமளப் போர்ப்பதுைோக தபோழுது கழிந்து தகோண்டிருந்தது. சபோர் அடிக்கத் ததோடங்கியது. அப்தபோழுது ைின்னத
ன ஒரு ஞோபகம் வந்தது. எனது
நண்பன் தபோழுது சபோவதற்கு வோசி என்று தசோல்
ி ஒரு புத்தகத்மதத்
தந்தோன். நண்பனின் ைமனவி சுற்றித் தந்த சோண்ட்விச் மவத்த மபக்குள்சளசய அந்தப் புத்தகத்மத மவத்திருந்ததோ மவத்திருந்த மபயி
ிருந்து அமத எடுத்சதன். நண்பன் தந்த சபோது
புத்தகத்தின் தபயமரக் கவனிக்கவில்ம அட்மடமயப் போர்த்சதன்" ஓடும் ரயி
. தவளிசய எடுத்த புத்தகத்தின்
ில் ஒருவன்"என்றிருந்து.
எனது பிரயோணத்திற்கும் புத்தகத்தின் தம இருந்தது. ஓடும் ரயி
,; மகசயோடு
ப்புக்கும் தபோருத்தைோகசவ
ில்; சக பயணிகளுடன் நோனும் ஒருவன் என்று
நிமனத்து ைனதுக்குள் சிரித்துக் தகோண்சட வோசிக்கத் ததோடங்கிசனன். அது ஒரு கோதல் கமத சபோல் இருந்தது. முதல் வரிசய, " அவள் என்தனதிரில் உட்கோர்ந்திருந்தோள். அவள் அவ்வளவு அழகோக இருந்தோள். நோன,;
எனக்கு
எதிசர உள்ள அடுத்தடுத்த இருக்மககளில் இருப்பவர்கமளப் போர்ப்பது சபோ அவமளயும் என் கண் போர்மவக்குள் அகப்படுத்தி அவளின் அழமக ரசித்துக் தகோண்டிருந்சதன்.அவள் மகத்ததோம எனது
சபசிமய சநோண்டிக் தகோண்டிருந்தோள்.
போர்மவமய அவள் சந்திக்கவில்ம
...." ததோடர்ந்து வோசித்துக்
தகோண்டிருந்சதன். ரயில் ஒரு தரிப்பிடத்தில் நின்றது. சி தசோல்
விநோடிகளில் "வணக்கம்" என்று
ியவோறு ஒரு இமளஞன் எனக்தகதிசர இருந்த இருக்மகயில்
உட்கோர்ந்தோன்.வோசித்த பக்கத்தில் விரம
மவத்து புத்தகத்மத ைடித்தவோசற
புன்னமகத்து அவனுக்கு வணக்கம் தசோன்சனன். "உங்கள் வோசிப்மப நோன் குழப்பிவிட்சடசன; சபோ இல்ம
....இல்ம
நீங்கள் வோசியுஙகள்; " என்ற அவனக்கு,
பரவோயில்ம
என்றவோறு புத்தகத்மத ைீ ண்டும் மபக்குள்
மவத்சதன். சி
விநோடிகள் இருவரும் தைௌனைோவிருந்சதோம். அவசன சபச்மசத்
45
ததோடக்கினோன்" நீங்கள் எங்மக சபோறியள் என்றோன்" கோல்ஸ்றூக" என்று ஒற்மறச் தசோல்
ில் பதில் தசோன்சனன்.அவன் எங்சக சபோகிறோன் என்பமத
நோன் சகட்கவில்ம
. அது எனக்குத் சதமவயில்
ோதது என சபசோதிருந்சதன்.
அவசன சபச்மசத் ததோடர்ந்தோன்" இப்ப வோசித்தீர்கசள அந்தப் புத்தகத்தின் தபயர் என்னதவன்றோன் "ஓடும் ரயி தைௌனம் நி
ில் ஒருவன் என்சறன்". ைீ ண்டும்
வியது .என்மனசய உற்றுப் போர்த்தோன். தநற்றிமய சுருக்கி
மகளோல் தநற்றிமயத் சதயத்தபடி உங்கமள எனக்கத் ததரியுதைன்று நிமனக்கிறன்" என்றோன்."எப்படி " என்று சகட்டதற்கு, நீங்கள்தோசன சோகித்தியன். உங்களுக்கு சபஸ்புக் இருக்குத்தோசன நீங்கள் கமத எழுதுகிறவர்தோசன" என அவன் தசோல்" ம்...என்று அவன் அறிந்து தகோண்டமத அங்கீ கரித்சதன். அவன் முகத்தில் முன்பிருந்த உற்சோகம் இல்ம
. முகம் க
வரைோகியிருந்து.
அவனிடத்தில் ஒரு தவிப்பு இருந்தது. என்சனோடு எமதப்பற்றிசயோ சபச விரும்புகிறோன் எனத் ததரிந்தது. "ஏன்
ஒரு ைோதிரியோய் இருக்கிறியள்" என்சறன்
"ஒன்றுைில்ம
" எனப் பதில் தசோன்ன அவன், "தசவ்வோய்" என்ற தபயரில்
நீங்கள் எழுதிய கமதமய "சங்கைம்"சஞ்சிமகயில் வோசித்சதன் என்றவன,; ததோடர்ந்தோன், தசவ்வோய் சதோசம் என்பது இரத்தத்தின் வித்தியோசத்மதச் தசோல்வது. எல்
ோருக்கும் எல்
ோ இரத்தமும் தபோருந்துவதில்ம
. இரத்தப
தபோருத்தம் ஆண் தபண் உடலுறவுக்கு முக்கியம் என அந்தக கமதயில் வோசித்சதன். அது முக்கியைோ" எனக் சகட்டோன். "நோன் ப விசோரித்தறிந்த
ரிடம்
ிருந்து அது உண்மைதோன்" என்சறன். அவன் முகம் இறுகத்
ததோடங்கியது. இருக்மகமயவிட்டு எழுந்த அவன் தனக்குப் பின்னோல் இருந்த இருக்மககமளயும் முன்னோல் இருந்த இருக்மககமளயும் போர்த்தவிட்டு உட்கோர்ந்தோன.; "எழும்பி என்ன போர்த்தன ீங்கள்" என்று சகட்சடன. "ஒன்றுைில்ம
........." என்ற இழுத்தவன், "தைிழர்கள் யோரோவது இருக்கிறோர்களோ"
என்று போர்தனோன் என்றவன், "உங்கசளோடு கமதக்க சவண்டும் இது இரகசியம் சபோன்றது, நீண்ட நோடுஇகளோக குழப்பத்தில் இருக்கிசறன். அதற்குக் கோரணம் உங்களுமடய "தசவ்வோய்" என்ற கமததோன்.
46
நோன் எழுதிய கமத அவமனக் குழப்பியதோகச் தசோன்னதும் நோன் அதிர்ந்துவிட்சடன்."என்னுமடய கமத உங்கமளக் குழப்பிவிட்டதோ...எப்படி .." என்று வியப்சபோடு சகட்சடன் தடுைோறிய குர
ில், உங்களுமடய கமதயில்
தசவ்வோய் சதோசம் என்பது இரத்தத்மதச் சோர்ந்தது. தசவ்வோய் சதோசம் உள்ளவர்களின் இரத்தம் தசவ்வோய் சதோசம் உள்ளவர்களின் இரத்தத்துடசனசய தபோருந்தும் என்று எழுதியிருக்கிறீர்கள், அதுதோன் எனக்குப் பயைோக இருக்கிறது.........தைௌனைோனோன் . நோன் அவமன கூர்ந்து போர்த்சதன். ஏசதோ தசோல்
நிமக;கிறோன் தசோல்
க்
கூச்சப்படுகிறோன் என்பது அவனது போர்மவயில் ததரிந்தது. எதுவோக இருந்தோலும் தசோல்லுங்கள் என்சறன், தசோல் "எனக்கு இன்னும் கல்யோணம் தசய்சயம ததோழிற்சோம
யில் சவம
த் ததோடங்கினோன்.
, ஆனோல் எனது
தசய்யும் சவறு நோட்டுப் தபண்களுடன் ததோடர்பு
மவத்திருக்கிறன்........அதுதோன்.... "ததோடர்தபன்றோல் உடலுறவுதோசன" சகட்சடன். அவன் தம
மய ைட்டும் ஆட்டினோன்.அவசன ததோடர்ந்தோன் "அவர்களின்
இரத்தம் என்னுடம்புக்கு தபோருந்தோத இரத்தைோகவிருந்தோல் எனக்கு ஏதும் வருத்தம் வந்துடுசைோ என்று பயப்படுகிசறன்" என்றோன். "ச்சோச்சோ அப்படி ஒன்றும் நடக்கோது பயப்படோமதயுங்சகோ" எனத் மதரியம் தகோடுத்சதன். தைது இரகசியங்கமள மூடிைமறக்கும் ைனிதர்களுக்குள் தனது இரகசியத்மத தவளிப்பமடயோகச் தசோன்ன இமளஞமனப் வியப்புடன் போர்த்சதன். இரத்த சவறுபோட்டின் பிரச்சமனதோன் அவன் தன் இரகசியத்மதச் தசோல்
மவத்தது என்றம் நிமனத்துக் தகோண்சடன்.
அவனின் பயத்மத மவத்து அது ததோடர்போன எந்த வியோக்கியோனத்மதயும் அதிகப் பிரசங்கித்தனைோகச் தசோல்
நோன் விரும்பவில்ம
.ஊர் விசயங்கமள
சநோக்கி எங்கள் சபச்சு திரும்பியது. முன்றோவது முன்றோவது தரிப்பிடத்தில் ரயில் நிற்க அவன் என்னிடைிருந்து விமடதபற்றுச் தசன்றுவிட்டோன். நோன் இறங்க சவண்டிய தரிப்பிடம் வமரயும் அவன் தசோன்னமதப் பற்றிசய சயோசித்துக தகோண்டிருந்சதன். புத்தகத்மத எடுத்சதன், பக்கங்கமளப் புரட்டிசனன். வோசிக்க முடியவில்ம யன்னலுக்கூடோக நிம
. மகயில் புத்தகத்மத மவத்தபடி
குத்தி தவளிசய போர்த்துக் தகோண்டிருந்சதன். இவன்
கல்யோணம் தசய்யும் சபோது தனது ைமனவிக்கு எனக்குச் தசோல்வது சபோ
47
தசோல்வோனோ.....தசோல்
ைோட்டோன்...எனக்குள் ஒரு சபோரோட்டம்.
கோல்ஸ்றூக புமகயிரத நிம
யம் வந்தமடந்தது. இறங்கி பஸ்ஸில் ஏறி வடு ீ
சபோய்ச் சசர்ந்சதன். ஒரு அமர ைணித்தியோ
த்திற்குப் பிறகு ரயில் சந்தித்த
இமளஞயன் தசோன்ன கமதமய ைமனவிக்குச் தசோன்சனன். ைமனவி அதிர்ந்து சபோய் " அவன் கல்யோணம் தசய்யப் சபோகிற தபண்ணுக்குத் துசரோகம் தசய்யப் சபோகிறோசன "என தகோஞ்சம் சகோபைோகச் தசோன்னோல். "சரி அமதசயன் நோங்கள் ைனதில் சபோட்டு குழப்புவோன்" எனச் தசோல்
ி அந்தப்
சபச்சுக்கு முற்றுப்புள்ளி மவத்சதன். இரண்டு ைதோங்கள் தசல்
ஒரு நோள்
ைமனவி " என்சனோடு படித்த
ைகிழினியின் ைகளுக்கு கல்யோணம் முடிந்துவிட்டதோம். எங்கமட சிற்றிக்கு யோசரோ ததரிந்தமவமய போர்க்க வோறோளோம், எங்கமட வட்டுக்கும் ீ புருசசனோடு வருகிறோளோம்,; சோப்போடு குடு;ப்பைோ" என்றோள், " ஓ...அதற்தகன்ன குடுப்பம் எப்ப வருகினைோம் " என்று நோன சகட்க "வோற சனிக்கிழமை" என்றோள் ைமனவி. சனிக்கிமையும் வந்தது, ைமனவி விருந்து தகோடுப்பதற்கு தடபுட
ோகச்
சமைத்து மவத்துவிட்டு, புதுத்தம்பதிகளினஇ வருமகக்கோக கோத்திருந்சதோம். எைது வட்டின் ீ கட்டிட தவளிக்கதவு ைணிச்சத்தம் சகட்டது. ைகிழினியின் ைகள்தோன் கணவனுடன்
வருகிறோள் என எதிர்போர்ப்புடன், கதவு
திறப்பதற்குரிய பட்டமன அைர்த்திவிட்டு வட்டுக் ீ கதமவத் திறந்தபடி கோத்திரந்சதோம். படிசயறி வந்தவர்களில் முத
ில் ைகிழினியின் ைகளின்
ைகசை ததரிந்தது. எனது ைமனவிமயக் கண்டதும் "அன்ரி" என விமரந்து வந்து அமணத்தோள். அங்கிள் என என்மனயம் விழித்து மக
ோகு
தகோடுத்தோள். ததோடர்ந்து அவள் பின்னோல் வந்து எங்களிருவருக்கும் மக தகோடுத்த இமளஞமனப் போர்த்சதன். ரயி
ோகு
ில் சந்தித்த அசத இமளஞன்தோன்
அவளுக்குப் பின்னோல் நின்று தகோண்டிருந்தோன். என்மனக் கண்டதும் அவன் முகத்தி
ிருந்த புன்சிரிப்பு ைமறந்து முகம்
இருண்டது. அவமன முன்பு சந்திக்கோதது சபோ
நோன் உள்சள வோருங்கள் என
அமழத்து வந்து உட்கோரச் தசய்சதோம். ைமனவி சமையல் தசய்தவற்மறக் தகோண்டு வந்து சைமசயில் மவத்துக் தகோண்டிருந்தோள். ைகழினியின் ைகளிடம் தபயமரக் தகட்சடன். அவள்
48
தன்னுமடய தபயர் ரஜிதோ என்றும் புருசனின் தபயர் ஜனகன் என்றும் தசோன்னோள். கணவனின் முகத்மதப் போர்த்த அவளஇ அவன் சசோர்ந்திருப்பமதக் கண்டதும்"ஏன் முகம் ஒரு ைோதிரி இருக்கு, தம
யிடிக்குதோ" எனக் சகட்க" இல்ம
ஒன்றுைில்ம
" என்றவன் என்மன
சநரோகப் போர்ப்பமதத் தவிர்த்தோன். அவன் தவிப்மப உணர்ந்த நோன் இயல்போகச் சிரித்து அப்தபோழுதுதோன் அவமனச் சந்திப்பது சபோ கமரத்துத் தரவோ குடிச்சோல் தம சவண்டோம் என்ற தசோல்
"ஜனகன் எலுைிச்சம் பழம்
யிடி சபோய்விடும்" என்சறன். அவசனோ
ியும் சவகைோகப் சபோய் எலுைிச்சம் பழத்மதக்
கமரத்துக் தகோண்டு வந்து தகோடுத்சதன். இதற்கிமடயில் ைமனவி " சரி சோப்பி வோங்சகோ" என ைகிழினி "என்ன அன்ரி வந்தவுடசன சோப்பிடவோ, தகோஞ்ச சநரம் கமதச்சிட்டுச் சோப்பிடுசவோசை" என சோப்பிட்டுக் தகோண்சட கமதக்க
ோம்"
என்றோள் ைமனவி.
நோல்வரும் ஒன்றோகச் சோப்பிட்டுக் தகோண்டிருந்சதோம். ைனவி ைகிழினியின் தோயுடன் ஒசர வகுப்பில் படித்த கோ
த்மத இரசித்து இரசித்துச் தசோல்
தகோண்டிருந்தோள். இந்தப பூமனயும் போல் குடிக்குைோ என்பது சபோ குனிந்த தம
ிக்
ஜனகன்
நிைிரோைல் சோப்பிட்டுக் தகோண்டிருந்தோன். நோனும் அன்றுதோன்
அவமனச் சந்திப்பது சபோ
கல்லுளி ைங்கனோக முகத்மத மவத்துக்
தகோண்டிருந்சதன். நோன் கமத எழுதுபவன், கிண்டிக்கிளறிப் பூரோயம் புடுங்குவது எனது சவம கிமடத்த இமடதவளியி;ல், இரண்டு சபருக்கும் சபசித்தோன் கல்யோணம் நடந்தசதோ எனக் சகட்க, " இல்ம
அங்கிள், விரும்பி பிளஸ் சபசி என்று
உறசோகைோச் தசோன்னோள். " எத்தமன வருசைோக " என்ற முடிப்பதற்குள் " ஜனகன் மூன்ற வருசைோக விரும்பியிருந்சதோம் இல்ம
யோ" என ைிகவும்
இயல்போகச் தசோன்னோள். நோன் கமதத்துக் தகோண்டிருப்பமத இமடைறித்து ைமனவி தனக்கும் தனது சதோழிக்குமுள்ள சிசனகிதத்மதப் பற்றிசய ைகிழினிக்குச் தசோல்
ிக்
தகோண்டிருந்தோள். ஜனகனோல் எங்கள் உமரயோடலுடன் ஒட்டிக் தகோள்ள முடியவில்ம
. ஒப்புக்குச் சிரித்தோன். அமதக் கவனித்த ைகிழினி,
இவருக்கு என்ன நடந்தது வரும் சபோது சிரித்து சிரித்துப் சபசிக் தகோண்டு வநதோசர...அவள் முடிக்க முந்தி" இந்த தவய்யில் எல்
ோமரயும்
.
49
குழப்பிவிடும், அவருக்கு ஒன்றுைில்ம
என்று" அவன் நிம
மய உணர்ந்து
தசோன்சனன். சோப்பிட்டு முடிந்ததும் கமதத்துக் தகோண்டிருந்சதோம். எனது ைமனவி தசோன்ன" கல்யோணம் தசய்யிறவளுக்கு துசரோகம் தசய்யப் சபோகிறோசன" என்ற தசோற்கள் திரும்பத் திரும்ப எனக்குள் சைோதிக் தகோண்டிருந்தன. என்மனச் சைோளிப்பசத எனக்குப் பிரச்சிமனயோகவிருந்தது. நடித்துக் தகோண்டிருந்சதன். ைோம
த் சதன ீமரயும் குடித்துவிட்டு விமடதபற்றக் தகோண்டு அவர்கள்
சபோய்விட்டோர்கள். நோன் இருதம
க் தகோள்ளி எறும்போகத் தவித்துக்
தகோண்டிருந்சதன். அன்று ரயி
ில் சந்தித்த இமளஞன் உனது சதோழியின் ைருைகன்தோன் என
எப்படிச் தசோல்சவன்.ஆனோல் ஒருநோள் தசோல்
ஏலையா க.முருகதா ன்
த்தோன் சவண்டும்.
50
ஒரு ெிடுமுலறயின் நிறம் விரல் பிடித்து ஒரு விடுமுமற நோமள
அவனிடம் அன்சபோடு
ைீ னுக்குட்டி
அப்சபோது ச
திரும்பி புன்னமகக்மகயில்
ைீ னுமடயோதோயிருந்தது
விடுகிறது
கழுத்சதோடு ஒட்டி தோகம்
அமழத்துச் தசல்கிறோள்
மகயளிக்கிறோள் ஒரு நகரோத
ஏதனனப் பின் தசல்லும் என்மன
ோசகஷின் கண்கள்
நோளின் முதல் அழகு சசர்ந்து
ைீ னுக்குட்டி ஒரு நன்ன ீர் குளைோக
பக்கத்து கிணற்றடியில்
அமணத்த படி
நிமறந்த சிறு பூக்களின் அழகில்
இனி அப்படி அவன் தசய்ய
தைளனங்கசளோடிருந்த தன் உதடுகள்
அவ்விடுமுமறயின் நிறம் ஆரஞ்சு
அதன் சுவர் சோய்ந்து தகோண்டு
ைோட்டோன் டோடி என்றோள்
விரித்து
அந்நோளின் சுமவ இனிப்பு
பறந்து தகோண்டிருந்த ச
அந்நோள் நிமனக்கும் இப்சபோதும்
ோசகஷின்
என் வோனில் பறக்கிறது ஆரஞ்சு
இரண்டு ஆரஞ்சு ைீ ன்கமளயும் கிணற்றி
ைீ ன்கள்....
ிருந்து
வோனில் விடச் தசோல்கிறோள்
முருகன்.சுந்தரபாண்டியன்
ஆரஞ்சு ைீ ன்கள் பசிசயோடு பறக்கோைல் ஆழப்பட்டிருப்பதோய்
சசோகச்தசோற்கமள சகோர்க்கிறோள் ச
ோசகஷின் ைீ ன்களுக்கு
ஆரஞ்சு ைிட்டோய் பிடிக்குதைன்கிறோள் கண்களில் கசியும் அன்பினி
ில்
எட்டிப் போர்க்கிசறன் கிணற்றுக்குள் இளங்கன்றின் சிறு குறும்புகசளோடு ததும்புகிறததன் ைீ னுக்குட்டியின் கருமண நிதோனைோய் அைர்ந்து உன் ஆரஞ்சு ைிட்டோய்க்கோன தபோய்டோ இததல்
ோம் என்றோல்
கழுத்தமணத்துக் தகோண்டு ச
ோசகஷின் வட்டுக்கு ீ சபோகச்தசோல்
தபோத்தி மவத்திருந்த ஆரஞ்சு ைீ ன்களுக்கோன ைிட்டோமய உனக்சக உனக்தகன தசோல்
ி
ி
51
வநறியான ொழ்வு கோைம் கடந்த ஞோனம்
கோதல் உண்சடோ?
கடந்த ததளிவு உண்சடோ?
வோனம் கடந்த மவயம் உண்சடோ? ஈனம் தசறிந்த வோழ்வு நன்சறோ?
சவதம் பழித்த ைதமும் உண்சடோ?
அறம் தவிர்த்த ஆக்கம் உண்சடோ ? வரம் ீ ததோம உண்சடோ?
நோதம் ததோம
த்த தவற்றி த்த இமசயும் நன்சறோ?
வோழும் வோழ்வில் தநறிகள் தகோண்டு நோளும் அவற்மற ைனதில் தகோண்டு வோனும் சபோற்றும் தூய்மை தகோண்டு வோழின் சபோற்றும் மவயகம் நன்சற..!
கெிஞர் .லெகலறயான்
52
ெிடியாத 21ம் நூற்றாண்டு இரவு.... சிறு தபோறியி
ிருந்து பற்றி எரிகின்றது
ைமனவியிடம் திட்டு வோங்கிய அந்த இரவு. விடியும் வமர...
அவமளப்பற்றிய நம்பிக்மகயற்ற ஆய்வுகளில் எழுதி முடிக்கப்படோத நோவ
ோய் நீளுகின்றன, சிந்தமனகள்.
அன்மறக்கு
எனக்கு ைட்டுை ஏன்?
அந்தக்குவமளயில் சதநீர் தந்தோள் அந்த முமனவரின் ைமனவி மூமளயின் எல்
ோ அடுக்குகளிலும் சகள்விகள் போய்கின்றன...
நடுச்சோைத்தில் ஊமளயிடும் நோய்கள் சபோல் நூற்றோண்டு கோ
விமட சதடியம
த் ததோன்ைத்தில் கிறது
போல் திருடும் பூமன ைனம். ைோர்பகங்கமளத் திறந்து சபோட்டு தூங்கும் ைமனவி குழந்மத போல் சூப்புகின்றோனோ? விரல் சூப்புகின்றோனோ? அறியோத நட்சத்திரங்களும் நி
வுைற்ற
விடியோத அவ்விரவில் புரியத்ததோடங்குகிறது நவன ீ யுக களஞ்சியத்தில் கோகிதக்குவமளயும் இரட்மடக்குவமளயின் இன்தனோரு பரிைோணதைன்று.
துொரகா ா
ிநாதன்
53
வ
ல்ைத் திறந்தது கதவு..!
நந்தவனப் போமதயில் அவள் நடந்து வரும் சவமளயி
சந்தனக் கோடு அவள் சைனி வந்தனம் தசய்யுசத கண்கள்...! வோமழ சதோட்டைடி அங்சக சசம
த் தம
பூஞ்சசோம
ப்மப சபோர்த்தி
நடந்ததடி கோண்
ைோஞ்சசோம
கிளிப்சபச்சு...!
கோனக் குயித
ோன்று கோனம்
போடித் திரியக் கண்சடன் வோனம்போடி சபோ
ோனசத ைனம்
வஞ்சிக் தகோடியவள் தநஞ்மச நிைிர்த்தி நடந்து வந்தோள் விம்மும் இளமைத் திைிரில் விஞ்சிப் சபோனோள் என்மன... ைஞ்சத்தில் அவமள கிடத்திட ைஞ்சள் தோ
ி கட்டிட சதோன்றுசத
எண்ணிய எண்ணம் எல்
ோம்
நடந்திடசவ அந்த இமறவன்
திண்ணைோய் வரம் தகோடுக்கனும் கோதல் தீ பற்றமவத்த அவள்
கரம் பற்ற நோனும் கோத்திருக்சகன் சைனமகயவள் இதயக் கதவு தைல்
#சு ி
த் திறந்திட இமறஞ்சுகிசறன் இமறவோ உன்மன....!
ணாளன்@
சுக்காம்பட்டி வர. ின்ன ா
ி
54
அழுகிய நீங்கள் தகோம
ானிடம்
தசய்யப்பட்டோலும்
தற்தகோம விடுதம
தசய்து தகோண்டோலும்
யமடந்து
விடுவர்கள். ீ இவர்களது
யூகங்களிலும் யுக்திகளிலும் பு
னோய்வுகளிலும்
ைோட்டிக்தகோண்டு
உங்கள் உடல்கள் திரும்பவும் புணரப்பட இறந்தவளின்
ோம்.
உள்ளோமடக்குள் முகர்ந்து போர்க்கும் இவர்களின் கண்கள்
இரத்தத்மத சுமவக்கும் ஈக்கள். நீங்கள் இறந்த பின் உங்கமள
தசோர்க்கத்துக்சகோ
நரகத்துக்சகோ அனுப்ப
ோம்
ஆனோல் இவர்களின் உடற்கூறோய்வில்
குளம் சகோத்திரம் ைதம் சோதி பணம்
ஒழுக்கதைன எல்
ோம்
பூசி அழுகிப்சபோகும் ைோனிடத்மத பசித்த ைிருகம் தின்று தகோண்சடயுள்ளது.
துொரகா ா
ிநாதன்
55
ஏலழத்தூக்கம் நகரப் சபருந்தின் கூட்ட தநரிசல் பயணிதயன தவிக்கிறது பிய்ந்த சகோமரப் போயின் mIைீ தோனததோரு தூக்கம்...
தநருக்கும் சக பயணிதயன முள்ளோய் குத்தும் துருத்திக்தகோண்டிருக்கும் சகோமர.
பிதுங்கி படிததோங்கும் பயணியோய் விழி பிடித்து ததோங்கிக் தகோண்டிருக்கும் தூக்கம்..
தகோஞ்சம் முதுகு திருப்ப சவகத் தமடயில் ஏறியிறங்kகும் சபருந்து கூட்டத்மதயும்.. தூக்கத்மதயும் தூக்கி வசும்... ீ
படிசயோரம் தைோய்க்கும் ஏறத்துடிக்கும் பயணிகளோய் ையிர்க்கோல்களில் தைோய்க்கும் வியர்மவ..
உள் ஏறும் கூட்டத்தில் சிக்கிய இறங்கும் பயணிதயன இமைகளில்
56
இறங்கமுடியோைல் தவிக்கும் ஒரு துளிக் கண்ணர்... ீ
அவ்சவமள தூக்கத்மத வசிதயறிந்து ீ விட்டு தூங்கச் தசல்வோன் ஏமழ..
சோம
சயோர குடிமச வோச
ில்
அவனின் தூக்கத்மதப் தபோருட்படுத்தோைல் நின்று தசல்லும் இரவுசநர நகரப் சபருந்து...
ராகெபிரியன்
57
வ
ல்கபண்
ண்ணில் இல யால்
னலதக்
கெர்ந்த வ ல்ெி.அஞ் ைி கா ிநாதன்,
வ ல்ெி.அஷ்ெினி கா ிநாதன் ொய்ப்பாட்டு Melbourne ைோம
George
க
ஆ ிரிலய
ஸ்ரீ
ங்கீ த அரங்ககற்றம்.
Wood
Performing
தி
ிெகங்கா
ோநிதி
திரு.கோசிநோதன்,
ககாதரிகளின்
Arts
சந்திரபோனு
Centre
பரதோ
09.07.2016
சனிக்கிழமையன்று
அக்கடைியின்
காகதென்
திருைதி.சுந்தரரோணி
பிள்மளகளுைோன தசல்வி.அஞ்ச
யோ
ல்
அவரிகளின்
கோசிநோதன்
எனக்குக்
ைோணவிகளும், அன்புப்
ி கோசிநோதன், தசல்வி.அஷ்வினி கோசிநோதன்
கிட்டியது.
போர்மவயோளர்கள் முன்னிம
ங்கீ த
தம்பதிகளின்
ஆகிசயோரின் வோய்ப்போட்டு சங்கீ த அரங்சகற்றத்திற்குச் தசல் வோய்ப்பு
பிரபை
அரங்சகற்றம்
யில் ைிகவும் சகோ
ைண்டபம்
நிமறந்த
ைோக நடந்சதறியது.
தைிழ்க் கம
, க
உருவச் சிம
களுடன் ைங்கள நிமறகுடம் மவக்கப்பட்டிருந்தது. இளம் தபண்
பிள்மளகள் அஞ்ச
ோச்சோரப்படி ைண்டப வோச
ோக
க் கூடிய அரிய
யோவமரயும்
வருக
ில் பிள்மளயோர், கம
வருகதவன
வரசவற்றனர்.
வோணி
அவர்களுடன்
ி, அஷ்வினி ஆகிசயோரின் தபற்சறோர்கள், சபரன், சபர்த்தி, சசகோதரன்
என யோவரும் இருகரம் கூப்பி வரசவற்றுக் தகோண்டிருந்தோர்கள். இந்துைதகுருக்கள் நடோத்தியிருந்தோர்.
இமறவனுக்குப் அதமனத்
பூமச
ததோடர்ந்து
தசல்வி.அஷ்வினி கோசிநோதன் இருவரும் ை
தசய்து
தசல்வி.அஞ்ச
தீபஆரோதமன ி
கோசிநோதன்,
ர் சோத்தி வணங்கி ைோதோ, பிதோ,
குரு,ததய்வ ஆசீர்வோதங்கள் தபற்றுக் தகோண்டோர்கள். சைமட ைிகவும் அழகோக அ
ங்கரித்திருந்தோர்கள்.
ையில்
ைீ திச
றி
வரும்
ஸ்ரீ
முருகப்தபருைோனின்
அற்புதக்கோட்சி அமனவமரயும் கவர்ந்திருந்தது. சசகோதரன் ஹரன் கோசிநோதன் தனது ஆரம்ப உமரமயக் கூறி உணர்வு பூர்வைோக சங்கீ த அரங்சகற்றத்திமன ஆரம்பித்து மவத்திருந்தோர். அஞ்ச
ி, அஷ்வினி இருவரும் நவரங்கைோளிகோ இரோகத்தில் ஆதி தோளத்தில்
அமைந்த குர
வர்ணத்திமன
இரோக
ஆ
ோபமனயுடன்
இனிமையோன
ிமசசயோடு ஆரம்பித்திருந்தமதப் போர்த்த சபோசத திறமைகள் ைிகுந்ததோக
அமையப் சபோவமத உணர்ந்சதன். அதற்கு ஏற்றோர் சபோல் போர்மவயோளர்களது கரசகோஷமும் ைமழயோகப் தபோழிந்தமதக் கோணக்கூடியதோக இருந்தது.
ஹம்சத்வனி இரோகத்தில் ஆதி தோளத்தில் முத்துசோைி தீட்சிதருமடய போடல் வோதோபி கணபதி என்று ஆரம்பிக்கின்ற யோவருக்கும் ததரிந்த போடம
அடுத்து
போடியிருந்தோர்கள். ப
ில்
தடமவகள் சகட்ட போடல் இவர்களுமடய குர
58
சகட்கும்
சபோது
ஆனந்தைோக
இருந்தது.
பஞ்சரத்தின
இரோகத்தில் ஆதி தோளத்தில் தியோகரோஜோ உமடய போடம யோரும்
போடல்கமளப்
சவண்டும்
என்பது
வழிகோட்டலுக்கு
போட
சவறு.
ஏற்ப
ோம்
என்பது
இங்சக
ைிகவும்
இந்த
கீ ர்த்தி
நோட்மட
ப் போடியிருந்தோர்கள்.
சவறு.
இப்படித்தோன்
போடப்பட
இரண்டு
சசகோதரிகளும்
குருவின்
இயல்போகசவ
போடியமதப்
போர்க்கும்
சபோது
இவர்கள் இருவரும் இமறவனது இமச ஞோனத்திமனப் தபற்றிருக்கின்றோர்கள் என்று தோன் தசோல்
சவண்டும்.
தோசய
என்று
திரிபுரசுந்தரி
கண்ட
சப்பு
ஆரம்பிக்கின்ற
தோளத்தில்
போடியிருந்தோர்கள்.
தபரியசோைி
ஸ்ரீைதி.சஹை
தோ
போடல்
சுதோசசவரி
தூரன்
கசணசன்
இரோகத்தில்
இயற்றிய
இயற்றிய
போடம
சண்முகப்பிரியோ
இரோகத்தில் கண்ட ஜதி திரிபுட தோளத்தில் அமைந்த இரோகம் தோளம் பல் என்ற
சகோர்மவமயப்
ஒருவருக்தகோருவர்
போடியிருந்தோர்கள்.
சமளத்தவர்கள்
அஞ்ச
அல்
ி,
அஷ்வினி
என்பமத
ப் வி
இருவரும்
நிரூபித்திருந்தோர்கள்
சபோல் ைிக அருமையோக இருந்தது.அவர்களுமடய குர
ின் இனிமையோனது,
இருவரும் இரோகங்கமள ைோற்றிப் போடும் சபோது போடல்களுக்கு உயிரூட்டியது சபோல்
அழகோகவும்
ைனதிற்கு
ரம்ைியைோகவும்
இருந்தது. இமடசவமளயின்
பின் ைீ ண்டும் நிகழ்ச்சி ஆரம்பைோனது. சிறப்பு விருந்தினரோக வருமக தந்திருந்த அவுஸ்திசர
ிய நோட்மடச் சசர்ந்த
Melbourne Mac Robertson Girls' High School Vice Principal Margaret,AKINS அவர்கள் அஞ்ச
ி,
அஷ்வினி
இருவருமடய
கல்லூரிப்
பயணம்,
ைற்றும்,
அவர்கள்
தபற்றிருக்கும் அதிதீரத் திறமைகள் பற்றிக் கூறி, தைன்சைலும் வளர்ச்சிகள் தபற்று வோழ்க்மகயில் வளம் தபற ைனதோர வோழ்த்துக்கமள வழங்கியிருந்தோர். அரங்சகற்றத்தின் பிரதை அதிதியோக வருமக தந்த ஸ்ரீ
தி
அவர்கள்
அமனவரும்
தனதுமரயில்
அரங்சகற்றம்
என்பது
ாருைதா
ணி ப
ைணித்துளிகள், நோட்கள், வோரங்கள் என்று அதீத பயிற்சிகள் எடுத்த பின்னர் தோன் இவ்வமகயோனததோரு நிகழ்ச்சிமயப் பமடக்கின்றோர்கள். எனசவ கூட்டு முயற்சி
தோன்
இமறவனது
இதற்கு
இமசமய
அடிப்பமடயோனது
ப
வடிவங்களில்
என்பமத
பற்ப
வ
ியுறுத்தினோர்.
பரிைோனங்களில்
எடுத்து
வரும் சபோது அதற்கு ஒரு அழகு இருக்கின்றது. இவர்கள் இருவரது இமசப் பயணம்
இன்னும்
தைன்சைலும்
சிறப்புப்
தபற்று
வளரசவண்டும்
என
வோழ்த்தியிருந்தோர். அதமனத் சோைஜ
ததோடர்ந்து
வர
தோளத்தில்
ஹிந்சதோளம்
ஹோைன ஆனந்த
என்ற
நடம்
இரோகத்தில்
போடல்,
ஆடுவோர்
ஆதி
பூர்விகல்யோணி என்ற
போடல்
தோளத்தில்
அமைந்த
இரோகத்தில்
இரண்மடயும்
ரூபக ைிகவும்
அழகோகப் போடியிருந்தோர்கள். அடுத்து என்ன தவம் தசய்தமன யசசோதோ என்ற அடிக்கடி
கோதில்
சகட்ட
போடல்
ைீ ண்டும்
சகட்க
சவண்டும்
தசோல்லும் அளவிற்குப் கோதிற்கினிமையோகப் போடியிருந்தோர்கள்.
சபோல்
என்று
59
ப
இமச விற்பன்னர்கள் குரல்களில் சகட்ட போடல் குமற ஒன்றும் இல்ம
என்ற
போடல்.
அத்தமகய
சிறப்பு
ைிக்க
இருவரும் இமசக்கும் சபோது, அவர்கள் போடும் வல்
போடல்கமள
அஞ்ச
ி,
அஷ்வினி
சிறந்த குரல் வளமும், திறமையோகப்
மை பமடத்தவர்கள் என்பமத நிரூபித்திருந்தோர்கள். அதற்கு ஏற்ப
போர்மவயோளர்களும்
கரசகோஷத்தினோல்
வோழ்த்திக்
தகோண்சட
இருந்தமதக்
கண்சடன். யோழ்ப்போணம் இனுமவயூர் ஸ்ரீ வரைணி ீ ஐயர் இயற்றிய தி ஆதி
தோளத்தில்
வண்ண
வண்ண
சசம
என்று
அமனவமரயும் ைிகவும் கவர்ந்திருந்தது. தில் ைகோகவி சுப்பிரைணிய போரதியோரின் என்பவர்
குறிப்பிட்டு
இயற்றிய
தில்
ோனோ
ஆரம்பிக்கின்ற
போடல்
ோனோ என்ற முக்கிய பகுதியில்
வழித்சதோன்ற
தைல்சபண்
இயற்றப்பட்டிருந்தது.
ங் இரோகத்தில்
ைிகவும்
ோன இரோஜ்குைோர் போரதி
ஸ்ரீ
குன்றத்துக்
அழகோகவும்
குைரமன
ஆனந்தைோகவும்
போடியிருந்தோர்கள். வோய்ப்போட்டு சங்கீ த அரங்சகற்ற நிகழ்ச்சியிமன நிமறவு தசய்ய திருப்புகழ், ைற்றும் ைங்களம் இமசத்திருந்தோர்கள். சங்கீ த அரங்சகற்றத்திற்கு முக்கியைோக அணிசசர்ப்பது சபோல் வய என்று
அதில்
கூறுவோர்கள். தனது
ைிருதங்க கம
வய
பங்கிமன
வித்துவோன்
ஞர்களோன
ரவிச்சந்திரோ இமசயில்
ின்
சோய்
கஞ்சிரோ,
சவணுஷி
இமச
வித்துவோன்
முழுமையோக
ஸ்ரீ
போச
வழங்கினோர்.
பி.வி.ரோகசவந்திரரோவ் இவருடன்
என்.ரோைகிருஷ்ணன்
தைல்சபண்
இமசயில்
சகோசதவன்,
சோரங்கன் வமண ீ
ஸ்ரீ
ின் இமச
ந்திரன்
ரவிச்சந்திரோ
கடம்,
கஸ்தூரி
ஆகிசயோர்
பக்க
நன்றோகசவ வழங்கியிருந்தோர்கள். அவர்களது சசோச
சோய்
வோத்திய
பிரப
இளம்
நிசவதன் தம்புரோ
இமசகமள
ோ இமச ைட்டுைல்
ோது
தனி ஆவர்த்தனங்களது இமசச் சங்கைம் என்பது நிகழ்ச்சிக்கு தைருகூட்டியது என
ோம்.
இந்த நிகழ்ச்சிக்கு வருமக தந்திருந்த அமனவருக்கும் இனிதோன, நிமறவோன நன்றி உமரகமள இரு சசகோதரிகளும் கூறினோர்கள். அரங்சகற்றம் இனிசத நிமறவு தபற்றது. இந்த
நிகழ்வில்
விரும்புகின்சறன். சசகோதரிகள் ப ெலண ீ
ப எதிர்கோ
ச்
முக்கியைோகப்
சந்ததியினரோன
ஆண்டுகளோக கர்நாடக
இல லய
முமறயோகப்
விடயங்கமள
ங்கீ த
பயின்று,
ஆ ிரிலய
சைலும்
அஞ்ச
ங்கீ த
ஸ்ரீ
ங்கீ த
தி
ி,
பதிவு
தசய்ய
அஷ்வினி
இளம்
ாஸ்திரீய இல
ிெகங்கா
ெிற்பன்னர்
ஸ்ரீ
ற்றும்
காகதெனிடம் தி
கே
ைதா
ககண ன் அவர்களிடம் இமச ஞோனத்திமன வளர்த்து இளம் சந்ததியினருக்கு முன்ைோதிரியோகவும், சங்கீ த ஆ இவர்கள்
ஊக்குவிக்கும்
முகைோகவும்
கற்பமன
வளத்சதோடும்,
ோபமனகளுடனும், அபோரைோக அரங்சகற்றம் தசய்திருக்கின்றோர்கள். தைல்சபணில்
ெயைின்,ொய்ப்பாட்டு இல
கவின்
கம
ஆ ிரிலய ஸ்ரீ
இமசக்
தி ர
ா
கல்லூரி
பிரபை
ிெராஜா அவர்களிடம்
60
வய
ின்
இமச
பயிலும்
ைோணவிகள்
என்பது
பல்கம
ஆர்வம்
தகோண்டவர்கள் என்பதற்கு சோன்று பகர்கின்றது. இரு
இளம்
சசகோதரிகளும்
தபற்ற,
சந்ததியினருக்கு எடுத்துச் தசல் கஞ்சிரோ,
கடம்,
தம்புரோ
தகோண்டு
இமசஞோனத்மத
ைற்றய
ப் சபோகின்றோர்கள். இந்த நிகழ்வில் வமண, ீ
ஆகிய
யோவரும் இங்கு முமறயோகப் கம தவளிக்
கற்ற
வோத்தியக்
கருவிகமள
வோசித்தவர்கள்
கமளப் பயின்று தங்களது திறமைகமள
வருகின்றோர்கள்.
அமனத்து
போர்மவயோளர்களது
இதயங்கமளயும் வருடி தைது திறமைகளோல் இன்புறமவத்த தபருமைமயப் தபற்றவர்கள் வோதனோ சபசும்
என்பமதக்
கண்கூடோகப்
போர்த்சதன்.
தைல்சபண்
ியில் சிறுவர் சங்கைம் நிகழ்ச்சியின் ஊடோக அஞ்ச
திறமைமயக்
கட்டுமரயும்
தகோண்டு
எழுதியிருந்தசதோடு
வந்தவர்.
அத்துடன்
அதமன
வோதனோ
வோனமுதம்
ி தனது தைிழ்
தைிழ்
ஆரோய்ச்சிக்
ியூடோகவும்
எடுத்து
வந்திருந்தோர். அஞ்ச
ி,
அஷ்வினி
சந்ததியினருக்கு சந்சதகமும் சநரத்திலும்
இல்ம
இருவரும்
முன்ைோதிரியோகத் .
இவர்கள்
தவளிவர
ோம்.
தபற்சறோருக்கும்,
குருவுக்கும்
இருவருக்கும்
ஒரு
வோழ்த்துக்கமளயும் ஞோனங்கமளப்
இது
இமசத்துமறயில்
ததரிவிக்க
தபற்று,
முதல்
இமச
நிச்சயைோக
திகழ்வோர்கள்
இருவருமடய இதற்தகல் இந்த
என்பதில்
திறமைகள்
ோம்
சநரத்தில்
இன்னும்
வல்லுனர்களோக
அஞ்ச
எப்பவும்
எந்த
இட்ட
நன்றிகமளயும் ி,
அஷ்வினி
எத்தமனசயோ
பற்ப
இமச
திறமைகமள,
தைல்சபண் ைண்ணில் அற்புதைோக தவளிக்தகோண்டுவர சவண்டும். எல் வல்
கம
வோணி அருள் தபற்று வளமுடனும்
ந
வோழ்த்துகின்சறன்.
வ
ல்கபண் நெரத்தினம் அல்ை
கதென்
ச்
எதுவித
அத்திவோரம்
விரும்புகின்சறன். படிக்கல்.
எதிர்கோ
ோம்
முடனும் வோழ்க என
61
வநல் தூற்றல் அறுவமட தசய்த வயல்களில் கோய்ந்த மவக்சகோல் உள்ள்ங்கோல்கள் கிழிக்க நடந்திருக்கிசறன்.. வரப்புகளிலுள்ள எ
ிவம
ஆழம் வமர மகமய உட்தசருகி எ
ி சசைித்த
என் உமழப்போன தநல் ைணிகமள அள்ளியிருக்கிசறன்... ஒற்மற பூவரசு களத்து நிழ
ில் குவிந்த உைிக் குவியலுக்குள் சிக்கிய கிழிந்த
என் முண்டோசு துண்மட எடுத்து உதறியிருக்கிசறன்.. தநல் தூற்றும் சபோது பறக்கும் தூசியுடன் நோனும் பறந்திருக்கிசறன்.. என் வயலுக்கு போய்ந்த கோவிரி நீருக்கு ஆடி ைோத்தில் பூமச வரி தசலுத்தியிருக்கிசறன்.. ைண்டிச் சசர்ந்த கமளகமளக் கமளய வங்கிக் கடன் தபற்றிருக்கிசறன்... அறுவமடயன்று தநல்மூட்மடகமள அடுக்குவமதப் போர்த்திருக்கிசறன்.. முன்பிருந்தது சபோல் என்வட்டுத் ீ திண்மணயில் நோன் என் உறவுகமளசயோ ..விருந்தோளிகமளசயோ...தநல் மூட்மடகமளசயோ போர்க்க முடியோைல் தவித்துக் தகோண்டிருக்கிசறன்... எனினும் என் விவசோயம் சதோற்றுப் சபோவமதத்தோன் இப்சபோது தபோறுக்க முடியோைல் இருக்கிசறன்.. சரி நீங்களோவது தஜயித்துவிட்டுப் சபோங்கள்...
ராகெபிரியன்
62
வதருச்
ருகுகள்
பிணத்மத ைடியில் மவத்துக் தகோண்டு, அதமனக் தகோஞ்சுவதோகப் போவமன பண்ணிக் தகோண்டு எவ்வளவு சநரம்தோன் உட்கோர்ந்திருக்க முடியும்? புஷ்பைோ
ோ தனது கோல்கள் விமறத்திருப்பது சபோ
உணர்ந்தோள். கோம
நீட்டவும் முடியோது, சவறு விதைோக உட்கோரவும் முடியோது என்பதோல் ைிகவும்
அவஸ்மதப்பட்டுக் தகோண்டிருந்தோள். உடுத்திருந்த அசுத்தைோன சீத்மதத் துணி அவமள அக் குழந்மதக்குத் தோயோகக் கோட்டியது. கோம
யில் வரும்சபோது
குடித்த தவறும் சதன ீருக்குப் பிறகு எதுவும் கிமடயோது. ைத்தியோனப்
தபோழுதுக்கு தவயில் ஏறியிருந்தது. பசித்தது. ஏஜண்ட்கோரன் எமதயோவது சோப்பிடக் தகோண்டுவருவோன் என்ற தைல் ஆனோல் நிச்சயைில்ம
ிய நம்பிக்மக ைனதுக்குள் ஓடியது.
. விகோமரமயத் தரிசிக்க வரும் யோரோவது
புண்ணியவோன்கள் அவள் சைச
ோ அந்தக் குழந்மதயின் ைீ சதோ ஏசதனும்
பரிதோபப்பட்டு உணவோக எதுவும் சபோட்டுவிட்டுப் சபோனோல்தோன் உண்டு. விரித்து மவத்திருந்த தவள்மளத் துணியில் சில்
மறகள், பத்து, இருபது
ரூபோய் சநோட்டுக்கள் சசர்ந்திருக்கின்றனதோன். அவற்மற எடுத்துக் தகோண்டு சபோய் ஏதோவது வோங்கி வந்து உண்ணும் நப்போமசயும் உள்ளுக்குள் எழுந்தது. சோத்தியைில்ம
. ஏஜண்ட்கோரன் எங்கிருந்தோவது சநோட்டம் விட்டுக் தகோண்சட
இருப்போன். அவனது போர்மவமயத் தோண்டிப் சபோய் எதுவும் தசய்ய முடியோது. அவ்வளவு மதரியைில்ம
. சபோன வோரம் இப்படித்தோன். பணம் ஏதோவது
ஒளித்து மவத்திருக்கிறோளோ என குைோரியின் ஆமடமய அவிழ்த்துப் போர்த்தோர்கள். அவளோல் ஒன்றும் தசய்யமுடியோைல் சபோய்விட்டது. என்ன தசய்ய முடியும்? வரு ீ வதரன்று ீ பிரம்போல் அடிவோங்குவமத விடவும் 'போருய்யோ போரு..எங்சகயும் எதுவும் ைமறச்சு மவக்க
' என்று கத்தி அவசள
உடுப்மப அவிழ்த்துக் கோண்பித்தோள். அன்று முழுக்க அவள் எதுவும் சோப்பிடவில்ம
. அழுது தகோண்சட இருந்தோள்.
பிணத்தின் ைீ து இம பிணம் என்பது இம இம
யோன்கள் தைோய்த்துக் தகோண்சட இருந்தன. அது
யோன்களுக்கு எப்படிசயோ ததரிந்துவிட்டிருக்கிறது.
யோன்களோல் எப்படியும் ஒரு பிணத்மத அமடயோளம் கண்டுதகோள்ள
முடியும். இம
யோன்களோல் ைட்டுைல்
. பிண வோமடமய சைோப்பம் பிடித்துத்
சதடி வரும் நோய், பூமனகள் கூட பிணத்மத அமடயோளம் கண்டு இழுத்துப் சபோக முயற்சிக்கும். அதனோல்தோன் புஷ்பைோ விட்டு இறக்கவும் இல்ம
ோ பிணத்மதத் தனது ைடிமய
. அங்கு இங்தகன நகரவும் இல்ம
. கோசு சபோட்டுச்
தசல்லும் எவரோலும் கூட அது பிணம்தோன் என இன்னும் அமடயோளம் கண்டுதகோள்ள முடியவில்ம
. அவர்கள் சந்சதகப்படக் கூட இல்ம
.
தவறுைசன அசுத்தைோன ஆமடகமளப் போர்த்துக் தகோண்டு அசூமச பட்டுக்தகோண்டு தூரத்தி
ிருந்து கோமச விட்தடறிந்துவிட்டுச் தசல்கிறோர்கள்.
63
எவனோவது கண்டுபிடித்து விட்டோல் அவளும் அவளது கூட்டமும் சிமறயில் கம்பிதயண்ண சவண்டியதுதோன். அவள் இதற்கு முன்பும் சிமறக்குப்
சபோயிருக்கிறோள். அப்தபோழுது அவள் சிறுைி. கஞ்சோ மவத்திருந்ததற்கோக அவளது அப்போமவக் மகது தசய்து தகோண்டு சபோயிருந்தோர்கள். அம்ைோவுடன் அவள் அப்போமவப் போர்க்கப் சபோயிருக்கிறோள். தபோ
ிஸோர் அடித்து அப்போ
தசத்துப் சபோனதோல் அப்போமவப் பிணைோகத்தோன் வட்டுக்குக் ீ தகோண்டு வந்தோர்கள். புஷ்பைோ
ோவுக்கு எல்
ோம் நன்றோக நிமனவிருக்கிறது. அவளுக்கு
அதுதோன் பிரச்சிமன. எதுவும் ைறந்து ததோம
ய ைோட்சடதனன்கிறது. சின்னச்
சின்ன விஷயங்கள் கூட நிமனவிருக்கிறது. அவளும் ப
விஷயங்கமள
ைறந்துவிட தீரோது முயற்சிக்கிறோள். ஒருசபோதும் முடியசவயில்ம
.
முக்கியைோக ைோதந்சதோறும் அவளது வட்டில் ீ கிடக்கும் பிணங்கள். ப
நோட்கள் இரவுகளில் அவள் தூங்கோைல் விழித்திருந்திருக்கிறோள். என்னதோன் அவர்களின் வோயில் அ
றிவிடோைல் இருக்க பழந்துணிமயத் திணித்து
அமடத்திருந்த சபோதிலும் அவர்கள் வோய்க்குள்சளசய கதறும் சப்தம் அவளது கனவில் கூடக் சகட்டுக் தகோண்சடயிருக்கிறது. புஷ்பைோ
ோ ச
ிக்கோது இம
யோன்கமள விரட்டிக் தகோண்டிருந்தோள். யோரோவது
அவர்கமளப் போர்த்துக் தகோண்டு வருவமதக் கண்டோல் குழந்மதமயப் படுக்க மவத்திருந்த ததோமடயிமன ஆட்டி தோ
ோட்டுவது சபோ
வோய்க்குள் முணுமுணுத்தோள். பச்மச நிற பமழய சீம
தை
தயோன்றோல் சுற்றி
பிணத்மத அவளிடம் தகோடுத்திருந்தோர்கள். பிணம் என்பதோச அது தபரிதோய்க் கனத்தது சபோ எல்
ிதோக ோ என்னசவோ
உணர்ந்தோள். முகத்மத ைட்டும் திறந்து ைற்ற
ோவற்மறயும் முழுவதுைோகச் சுற்றி ைமறத்திருந்தோள். ஏமனய
நோட்களித
ன்றோல் அவளுக்குத் தரப்படும் குழந்மத அசுத்தப்படுத்திக்
தகோண்டிருக்கிறதோ என அடிக்கடி போர்க்க சவண்டியிருக்கும். சோயத் சதன ீர் வோங்கி சபோத்த
ில் நிரப்பிக் தகோடுக்க சவண்டியிருக்கும். இன்று அந்தத்
ததோந்தரவு ஏதும் இல்ம
. ஆனோலும் ைனதுக்கு ைிகவும் கஷ்டைோக
உணர்ந்தோள். இன்மறக்கு தன் ைடியி
ிருக்கும் குழந்மதப் பிணம் நோமளக்கு
எங்கிருக்குசைோ? பிண வோமடமய அவள் ச
சோக உணர்ந்தோள். அமத
அவளோல் ைட்டுசை உணர முடிந்தது. விகோமர வளவுக்குள் பரவ
ோகப்
புமகந்து தகோண்டிருந்த சந்தனத்திரி வோமடயும், புத்தருக்குப் பமடக்கப்பட்ட பூக்களின் நறுைணமும், பக்தர்களிடைிருந்து எழுந்த வோசமனயும் பிண வோமடமய எப்படியும் ைமறத்துவிடக் கூடும் என்பதோல் அவள் சற்று மதரியைோக இருந்தோள். புஷ்பைோ
ோ குழந்மதமயப் போர்த்தோள். அதன் சிவப்பு நிறம் கறுப்போக
ைோறிக் தகோண்டு வருவமதக் கவனித்தோள். ததோடர்ந்தும் மவத்திருக்க முடியோது. எப்படியும் அழுகி விடும். விடிகோம
யில் தசத்துப் சபோயிருக்கிறது.
64
இரண்டு நோட்களோக வயிற்சறோட்டமும், வோந்தியும், கோய்ச்சலுதைன அவஸ்மதப்பட்டு இன்று அதிகோம
யில் உயிமர விட்ட எட்டு ைோதக்
குழந்மத. வழமையோக ஏஜண்ட்கோரன் வோடமகக்கு எடுத்துவரும்
குழந்மததோன். இவளுடன் இதற்கு முன்பும் பிச்மசக்தகன இசத குழந்மதமயக் தகோண்டு வந்து தந்திருக்கிறோர்கள்.
குழந்மதக்கு ஒரு நோள் வோடமக ஆயிரம் ரூபோய். எப்படியும் அதற்கு சைச
சய அது உமழத்துக் தகோடுக்கும். அதற்கோக ைமழயும், தவயிலும்
போரோைல், ஒழுங்கோக போல் தகோடுக்கோைல் ததருவில் கோம
ததோடக்கம் இரவு
வமர மவத்திருந்தோல் குழந்மத உடம்பு என்னவோகும்? அதிலும் அதமன
அடிக்கடி அழ மவக்க சவண்டுதைன்பதற்கோக தூங்க விடோைல், வயிறு நிமறய விடோைல் போர்த்துக் தகோள்ள சவண்டும். எவ்வளவுதோன் தோங்கும் குழந்மத? ஆனோலும் அவளுக்குக் கிமடக்கும் ஊதியத்மத விடவும் அதிகைோக அந்தக்
குழந்மதமய வோங்கும்சபோசத அதன் தோய்க்கோரிக்கு குழந்மதயின் ஒரு நோள் வோடமகயோக முழுமையோக ஆயிரம் ரூபோமயக் தகோடுத்து விடுவோர்கள். இல்
ோவிட்டோல் அதன் தோய்க்கோரி சண்மடக்கு வந்துவிடுவோள் என்று
ததரியும். கோமசக் கண்ணில் கோட்டோைல் குழந்மதமயக் தகோடுக்கவும் ைறுத்துவிடுவோள். இந்தக் கோ
த்தில் பிச்மசதயடுக்கதவன குழந்மதக்கு எங்கு
சபோவது? பிச்மசக்கோரியின் மகயில் குழந்மததயோன்மறப் போர்த்தோல்தோன் பரிதோபப்பட்டு தகோஞ்சம் அதிகைோகப் பிச்மச சபோடுவோர்கள். பிச்மச
சபோடுபவர்களின் ைனிதோபிைோனத்தின் அளவும், அப்சபோமதய மகயிருப்பின் அளவும்தோன் சபோடப்படும் பிச்மசத் ததோமகமயத் தீர்ைோனிக்கிறது என்பமத புஷ்பைோ
ோ அறிவோள். ஒருவமரப் போர்த்தவுடசனசய அவள் அவர் குறித்து
ைதிப்பிட்டுவிடுவோள். இவரிடம் பிச்மச சதறுைோ, எவ்வளவு சதறும் என்பமததயல்
ோம் அவளது அனுபவ உள்ளுணர்வு தசோல்
ஒருசபோதும் பிமழயோகிப் சபோனதில்ம
ிவிடும். அது
. அவளது மகயில்
குழந்மததயோன்றிருந்தோல் அன்று எப்படியும் நிமறய கோசு சதறும். பிச்மச சபோடுபவர்கள் தங்கள் வட்டுக் ீ குழந்மதகமள அக் குழந்மதசயோடு ஒப்பிட்டுப் போர்த்து பரிதோபப்பட்டு எப்படியும் பிச்மச சபோட்டு விடுவோர்கள். தவள்மள உடுத்திக் தகோண்டு விகோமரக்கு வந்த பக்தர் கூட்டதைோன்று அவமள சநோக்கி வருவமதக் கண்டோள். குழந்மதயின் தம ததோமடமய ஆட்டிக் தகோண்சட தோ
மவத்திருந்த
ோட்தடோன்மற முணுமுணுத்தபடி, வந்த
கூட்டத்திடம் மகமய நீட்டி இமறஞ்சினோள். வந்தவர்கள் ஒவ்தவோருவரோக பத்து ரூபோய் சநோட்டுக்கமள அவள் விரித்திருந்த துணியில் சபோட்டுவிட்டுச் தசன்றோர்கள். அவள், அவர்கள் சபோகும்வழிமயசய போர்த்துக் தகோண்டிருந்தோள். எப்படியும் இன்மறய வருைோனம் ஐயோயிரத்மதத் தோண்டி விடும். கோம
யி
ிருந்து எவ்வளவு பக்தர் கூட்டம்...
65
எந்நோளும் இப்படியில்ம
. வருடத்துக்குச் சி
நோட்கள்தோன். புத்தரின்
பிறந்தநோள் வழிபோடுகளுக்கோக அந்த விகோமர வருடந்சதோறும் இந்த
நோட்களில் எப்படியும் பக்தர்களோல் நிமறந்துவிடும். வந்தவர்கள் தைது போவங்கமளக் கமரக்கதவன்று உண்டிய
ிலும், பிச்மசக்கோரர்களது
தட்டுக்களிலும் கோசுகமள இமறத்துக் தகோண்டிருந்தோர்கள். புஷ்பைோ
ோ
குழந்மதமய அடுத்த ததோமடக்கு ைோற்றிக் தகோண்டோள். எவ்வளவுதோன் தவயி
டித்தசபோதிலும், உஷ்ணைோக இருந்தசபோதிலும் குழந்மத குளிர்ந்து
விமரத்திருந்தது. தவள்மளத் துணியில் சசர்ந்திருந்த ரூபோய் சநோட்டுக்கமள எடுத்து ைடித்து, தோன் உட்கோர்ந்திருந்த துணியின் உள்ைடிப்பில் தசருகி மவத்தோள். விரித்து மவத்திருந்த தவள்மளத் துணி நிமறய ரூபோய்
சநோட்டுக்கமளப் போர்த்தோல் எவரும் பிச்மச சபோட ைோட்டோர்கள் என்பது அவளுக்குத் ததரியும்.
அவளிருந்த சசரியில் அசனகருக்கு பிச்மச எடுப்பது என்பது முக்கியைோன ஒரு ததோழில். ஊர் உ
கத்தில் ஏதோவது பண்டிமக தநருங்கும்சபோது
ஏஜண்ட்கோரர்கள் அந்தச் சசரிமயத்தோன் சதடி வருவோர்கள். அந்தச் சசரி ஏஜண்ட், ஆளுக்கு இவ்வளவுதோன் என எவ்வளவு தசோல்வோசனோ அமத எடுத்து மவத்துவிட்டு அந்த சசரி வசயோதிபர்கமளயும், சிறுவர்,
சிறுைிகமளயும் கூட்டிச் தசன்றுவிடுவோர்கள். வருபவர்கள் ைத்தியில் பத்ததோன்பது வயது புஷ்பைோ
ோவுக்கு எப்தபோழுதும் கிரோக்கி இருக்கும். கறுப்பு
நிறமும், மூக்கு வமர பிளந்த சைலுதடும், வமளந்த ஒரு மகயும்
அவளுக்கோன வோடமகமய அதிகப்படுத்தியிருந்தது. சசரி ஏஜண்டிடம் அவளுக்கோன வோடமகமய தைோத்தைோகக் தகோடுத்துவிட்டு பண்டிமகக் கோ
ங்களில் கண்டிக்சகோ, அனுரோதபுரத்துக்சகோ, தபோ
ன்னறுமவக்சகோ
அவமளக் கூட்டிக்தகோண்டு தசல்லும் ஏஜண்ட் அவமளத் திருப்பியனுப்பி
மவக்கும்சபோது ஆயிரசைோ இரண்டோயிரசைோ தகோடுத்து அனுப்புவோன். ஒரு ைோத கோ
த்துக்கும் சை
ோக தவயி
ிலும் ைமழயிலும் அவள் உமழத்ததற்கு
அது ைட்டும்தோன் அவளிடம் எஞ்சும். அமத எடுத்துக் தகோண்டு வட்டுக்கு ீ வரும்சபோது அவளது அம்ைோவிடம் சசரி ஏஜண்ட் அவளுக்கோகக் தகோடுத்த கோசு முழுவதுைோகத் தீர்ந்து சபோயிருக்கும். அம்ைோ, இவளிடைிருப்பமத நச்சரித்துக் சகட்டு வோங்கிக் தகோள்வோள். ஆனோலும் அம்ைோமவ புஷ்பைோ
ோவுக்கு ைிகவும் பிடிக்கும்.
தபரிய தபரிய ஆட்கதளல் ஒருமுமற ஒரு பிரப
ோம் அவளது அம்ைோமவத் சதடி வருவோர்கள்.
நடிமகதயோருத்தி கூட அம்ைோமவத் சதடி
வந்திருந்தோள். கவனக்குமறவோல் மூன்று ைோத கோ வளர்ந்திருந்த கர்ப்பத்மத அம்ைோதோன் கம எல்ச
த்துக்கும் சை
த்து விட்டோள். சசரிக்குள்
ோருக்கும் இது ததரியும். யோரும் கோட்டிக் தகோடுக்கவில்ம
அப்படி யோரும் கோட்டிக்
ோக . தபோதுவோக
66
தகோடுப்பதில்ம தசயம
. சசரிக்குள் எல்ச
ோருசை ஏசதோதவோரு தப்போன
த்தோன் தைது ஜீவசனோபோயைோகச் தசய்துவருகிறோர்கள். தநருக்கைோன
வடுகள், ீ குமறந்த வசதிகள், தீய பழக்கவழக்கங்கள் கோரணைோக
ஒருவருக்தகோருவர் சண்மட பிடித்துக் தகோள்வோர்கள்தோன். தகட்ட தகட்ட வோர்த்மதகளோல் திட்டிக் தகோள்வோர்கள்தோன். ஆனோல் அதற்கோக கோட்டிக் தகோடுக்க முடியுைோ? அம்ைோவுக்கு, புஷ்பைோ இந்த சவம
ோவின் அக்கோக்கள் இருவரும்
களில் உதவி தசய்வோர்கள். எப்படியும் ைோதத்துக்கு நோன்மகந்து
தபண்கள் அம்ைோமவத் சதடி வந்துவிடுவோர்கள். ஆமளப் போர்த்து எமட சபோட்டு அதற்சகற்ப கோசு வோங்கிவிடுவோள் அம்ைோ. கல்லூரி ைோணவிகள்
நிமறயப் சபர் வருவோர்கள். ஒரு தடமவ பள்ளிக்கூட ைோணவிதயோருத்தியும் வந்திருந்தோள். புஷ்பைோ
ோ வயதுதோன் இருக்கும். ஆமள, வயமத எல்
போர்த்துக் தகோண்டிருக்க முடியுைோ? வரும்வமரக்கும் இ
ோம்
ோபம். எப்படியும் இந்த
வருடத்துக்குள் மூத்த அக்கோவின் கல்யோணத்மத நடத்திவிட சவண்டுதைன அவளது அம்ைோ தசோல்
ிக் தகோண்டிருக்கிறோள். அதிர்ஷ்ட
ோபச் சீட்டுகள்
விற்கும் மசைன் ஒரு நோள் அம்ைோவிடசை சநரடியோக அக்கோமவப் தபண் சகட்டிருக்கிறோன். அம்ைோ, அக்கோவிடம் அவளது விருப்பம் பற்றி எதுவும் சகட்கவில்ம
. 'இந்த வருடத்துக்குள் அவனுடன் உனக்குக் கல்யோணம்' என
உத்தரவோகச் தசோல்
ி விட்டிருந்தோள். மசைனின் அம்ைோ எப்தபோழுதும்
குடித்துக் தகோண்சடயிருப்போள். அவளுடன் எப்படியும் ஒரு வட்டில் ீ ஒன்றோக இருக்க முடியோது. அதனோல் அக்கோவுக்தகன்று தனிக்குடிமசதயோன்று வோடமகக்கு எடுக்கசவண்டுதைன அம்ைோ சதடிக் தகோண்டிருந்தோள். அது இந்தச் சசரிமயத் தோண்டி சவதறங்கோவது இருந்தோல் நல் தம
து என ஒருநோள் அவளது
யில் சபன் போர்த்துக் தகோண்டிருக்மகயில் புஷ்பைோ
ோ கூறினோள்.
அக்கோவுக்குக் சகோபம் வந்துவிட்டது. அதுதோன் அக்கோ. அவளுக்கு திடீர் திடீதரன சகோபம் வரும். எதற்தகன்றில்ம சவம
. அதனோச
சய ஒரு இடத்தில்
போர்க்க முடியோது. முன்பு பங்களோக்களுக்கு சவம
தசன்றவளோல் அங்தகல்
க்குச்
ோம் ஒரு கிழமைக்குக் கூடத் தோக்குப் பிடிக்க
முடியோைல் வந்துவிட்டோள். அம்ைோ, அடி அடிதயன அப்படி அடிப்போள். ஆனோலும் வட்டுக்குள்சளசய ீ முடங்கிக் கிடப்போசளதயோழிய சகோபத்மதக் கட்டுப்படுத்த சிறிதும் முயற்சிக்க ைோட்டோள். 'எல்ச இங்கிருந்து துரத்திட
ோரும் சசர்ந்து என்மன
ோம்னு போர்க்குறீங்களோ?' என அக்கோ கத்தினோள்.
சின்னக்கோ ஓடி வந்து சைோதோனப்படுத்தினோள். புஷ்பைோ
ோவுக்கு மூத்தவமள விடவும் சின்னக்கோமவத்தோன் தரோம்பப்
பிடிக்கும். அவள்தோன் இவளுக்கு தம எல்
க்கு ரிப்பன், முகத்துக்கு பவுடர்
ோம் வோங்கி வந்து தகோடுப்போள். புஷ்பைோ
ோ எப்தபோழுதும் தன்னுடன்
மவத்திருக்கும் பச்மச நிறச் சீப்பு அவள் வோங்கிவந்து தகோடுத்ததுதோன். அவளுக்குத்தோன் அந்த வட்டில் ீ முதன்முதல் கல்யோணம் ஆனது. கல்யோணம் என்பது விழோ எடுத்துச் தசய்வது என்றோல் இது அப்படியில்ம
. தனது
67
பதினோறு வயதிச
சய பஸ் கண்டக்டரோக சவம
போர்க்கும் ஒருவனுடன்
ஓடிப் சபோய்விட்டோள். அவனும் இந்தச் சசரிக்குள்தோன் இருந்தோன். இரண்டு நோள் கழித்து இருவரும் எங்தகல்
ோசைோ சுற்றிவிட்டு சசரிக்கு வந்தோர்கள்.
அம்ைோ விளக்குைோற்மற எடுத்துக் தகோண்டு அவர்கமள அடிக்க ஓடினோள். 'எங்கமள ஏதோவது தசஞ்சச..நோங்க ஒன் ததோழி தசோல்
ப் பத்தி தபோ
ிஸ்
ிடுசவோம்' என்று அவன் ைிரட்டினதும் அடங்கினோள். அம்ைோ எதற்கும்
பயப்படுபவளில்ம
. ஆனோலும் இந்த வோர்த்மதகளுக்கு அவள் பயந்துதோன்
சபோனோள். 'எக்சகடு தகட்டும் சபோ' எனக் கத்திவிட்டு வட்டுக்கு ீ வந்தவள் அன்மறய நோள் முழுக்க வோச
ில் துப்பிக் தகோண்சட இருந்தோள்.
அசிங்கைோகிக் கூழோன குழந்மதகளின் இரத்தக் கட்டிகமளப் போர்த்துக் கூட அவளுக்கு இதுவமர அப்படிதயோரு அறுதவறுப்பு சதோன்றியதில்ம புஷ்பைோ எல்ச
.
ோவின் அப்போமவப் புமதத்த அன்றுகூட அப்படித்தோன். வந்திருந்த
ோமரயும் தோண்டிப் சபோய் துப்பி விட்டு வந்து தகோண்டிருந்தோள். ஒரு
தசோட்டுக் கண்ணர்ீ கூட வரவில்ம புஷ்பைோ
அவளுக்கு.
ோவுக்கும் அப்போமவப் பிடிக்கோது. எப்பவுசை சபோமதயி
ிருப்பவமன
எவருக்குத்தோன் பிடிக்கும்? அவளது அப்போவுக்கு நிரந்தரத் ததோழி கஞ்சோ கடத்துவோன், ததருசவோரத்தி
ில்ம
.
ிருக்கும் வோகனங்களின் போகங்கமளத்
திருடி விற்போன், தப்போன ததோழில் தசய்யும் தபண்களுக்கு ஆள் பிடித்துக் தகோடுத்து கைிஷன் வோங்குவோன். புஷ்பைோ முதன்முத
ோமவ பிச்மசக்கோர ஏஜண்டுக்கு
ில் விற்றதும் அவன்தோன். அப்தபோழுது அவளுக்கு நோன்கு வயது
கூட பூர்த்தியோகியிருக்கவில்ம
. கூட்டிப் சபோனவன் கோம
முதல் ைோம
வமர சபருந்துகளில் ஏற்றி பிச்மச எடுக்க மவத்தோன். 'அம்ைோ, அப்போ யோருைில்ம
. பசிக்குது' என அழுது பிச்மசதயடுக்கச் தசோன்னோன்.
அவளுக்குச் சும்ைோசவ அழுமக வந்தது. 'அம்ைோ, அம்ைோ' என அரற்றினோள். முதல் நோசள நூறு ரூபோய்க்கும் சை
ோன வருைோனத்மதப் தபற்றுக் தகோடுத்து
விட்டோள். ஒரு ரோசியோன பிச்மசக்கோரியோக அவள் ஆனது அன்றி
ிருந்துதோன்.
தசத்துப் சபோயிருந்த குழந்மதயின் தோய் இவமள நம்பித்தோன் குழந்மதமயக் தகோடுத்திருந்தோள். குழந்மதமயக் கூட்டி வரதவன விடிகோம
யில் சக யோசகர்கள் எல்ச
ோருடனும் சவனில் இவளும்
சபோயிருந்தோள். யோரும் சவமன விட்டு இறங்கவில்ம
. ஏஜண்ட் சபோய்ப்
போர்த்துவிட்டு வந்து 'அது தசத்துப் சபோயிருக்கு' என்றோன். இவள் பதறிப் சபோய், சவமன விட்டு இறங்கிப் சபோய்ப் போர்த்தோள். நி
த்தில் கிடத்தப்பட்டிருந்த
குழந்மதக்கருகில் சோய்ந்து படுத்திருந்த அதன் அம்ைோ இவமளக் கண்டதும் எழுந்து அழத் ததோடங்கினோள். இவள் அருகில்சபோய் அந்த அம்ைோவினது முதுமக தனது வமளந்த மகயோல் தடவிக் தகோடுத்தோள். அந்தக் குழந்மதக்கு
68
தந்மத இல்ம சபோ
. 'வளர்ந்து தபரியவளோகி விட்டிருந்தோலும் அதன் அம்ைோமவப்
தப்போன ததோழிலுக்குப் சபோயிருக்கும். அப்படிப் சபோகவில்ம
ஊரும் உ
விதிமயக்
கமும் என்னதவல்
யோயினும்
ோம் சபசி அதன் ைனமத சநோகடிக்கும். நல்
தகோண்டு பிறந்திருக்கிறது அது. அதனோல்தோன் தகோஞ்சநோளிச
சய
ைண்ணுக்குப் சபோகும் அதிர்ஷ்டம் அதற்கு வோய்த்திருக்கிறது' என புஷ்பைோ
ோ
நிமனத்துக் தகோண்டோள். ஏஜண்ட்கோரன்தோன் தவியோய்த் தவித்துக் தகோண்டிருந்தோன். தவசோக் நோளும் அதுவுைோக குழந்மத இல்
ோைல்
பிச்மசதயடுக்கப் சபோனோல் கோசு அதிகைோகத் சதறோது எனப் தபோருைினோன். 'தரண்டோயிரம் தந்துட்டு சவணும்னோ புள்ளயக் தகோண்டுசபோ..அந்திக்கு தகோண்டு வந்து தகோடுத்துடு. நோறிப் சபோறதுக்கு முன்ன புமதச்சிறணும்...புமதக்கிற தச
வுக்குக் கூடப் பணைில்
' என்று குழந்மதயின்
அம்ைோ தசோன்னதும்தோன் அவன் முகத்தில் ஒரு சோந்தம் சதோன்றியது. அவன் அதமன எதிர்போர்க்கவில்ம
. அந்த சயோசமன அவனுக்குக் கூட வரவில்ம
.
இரண்டோயிரம்தோசன? தங்க முட்மடயிடும் வோத்து. தகோடுத்துவிட்டோல் சபோச்சு. அடிக்கடி துணி ைோற்ற சவண்டோம். சதன ீர் வோங்கிக் தகோடுக்க சவண்டோம். எந்தத் ததோந்தரவும் இருக்கோது. தபோம்மைமயத் தூக்கிக் தகோண்டு சபோய் திருப்பிக் தகோண்டு வந்து தகோடுப்பதுசபோ
தகோடுத்து விட
மவத்து இரண்டோயிரத்துக்கும் அதிகைோகசவ உமழத்துவிட தகோண்டிருப்பவளிடம் சபரம் கூடப் சபசவில்ம
ோம். அதமன ோம். அழுது
. பிணத்துக்கு சை
ோல்
நிமறய வோசமனப் பவுடர் தூவி பழந்துணியோல் நன்றோக சுற்றிதயடுத்து புஷ்பைோ
ோவிடம் தகோடுத்தோன். அவள் தயக்கத்துடன் வோங்கிக் தகோண்டோள்.
அந்தியோனதும் குழந்மதமயக் தகோண்டு வந்து அதன் அம்ைோவிடம்
ஒப்பமடத்துவிட்டு அமதப் புமதக்கும்வமர கூடசவ இருக்கசவண்டும் என தீர்ைோனித்துக் தகோண்டோள். தூரத்தில் ஏஜண்ட்கோரன் வருவது ததரிந்ததும் இன்னும் கடுமையோகப்
பசித்தது. ஏஜண்ட்கோரமனப் போர்த்ததுசை அவன் முகத்தில் இருக்கும் ஒரு அப்போவித்தனம்தோன் முத
ில் ததரியும். ஆனோல் தபோல்
ோதவன். முரடன்.
அப்படியிருக்கோவிட்டோல் அந்தப் பிச்மசக்கோரர்கமள கட்டிசைய்க்க முடியோததன்பமத அவன் அறிவோன். ஆனோலும் புஷ்பைோ தனிப்பட்ட போசம் உண்டு. அனுரோதபுரம், தபோ தகச்சிைம எல்
என எல்
ோ சைல் அவனுக்கு
ன்னறுமவ, கண்டி, கதிர்கோைம்,
ோப் புனித இடங்களுக்கும் அவனுடன் சபோயிருக்கிறோள்.
ோ இடங்களிலும் அவமளப் பரிவுடன்தோன் கவனித்துக்
தகோண்டிருக்கிறோன். 'பன்சம
வோசல்
தன்ஸல் தகோடுக்குறோங்க.. ஆளுக்கு
ஒரு போர்சல் சசோறுதோன் தகோடுப்போங்களோம். வரிமசயி நிக்கணும்..பிள்மளயத் தூக்கிட்டு வோ' என்றோன். புஷ்பைோ
ோ ைடியில் கனத்த
பிணத்மதக் மககளில் ஏந்திக் தகோண்டு தைதுவோக எழுந்தோள். தோன் உட்கோர்ந்திருந்த துணிமய, கோசு எதுவும் கீ சழ விழுந்து விடோைல் பத்திரைோகச்
69
சுற்றிதயடுத்துக் தகோள்ளும்படி தசோன்னோள். அவன் அதமனச் சுற்றிதயடுத்து, தோன் தகோண்டு வந்திருந்த மபக்குள் சபோட்டுக் தகோண்டு முன்சன நடந்தோன். அவமனத் ததோடர்ந்த புஷ்பைோ
ோவுக்கு அவன் அவளது கணவன் சபோ
அந்தப் பிணம் அவர்களது குழந்மத சபோ பிணத்மத தநஞ்சசோடு அமணத்தபடி தோ நடந்தோள்.
எம்.ரிஷான் வஷரீப்
வும் சதோன்றியது. அவள் அப்
ோட்டுப் போடம
வும்,
முணுமுணுத்தபடி
70
வெளிெந்துெிட்டது! இைக்கியப்பூக்கள்- 2 ஈழத்து
லறந்த பலடப்பாளர்கள் பற்றிய
கட்டுலரகள் அடங்கிய வதாகுப்பு.. பை அறிஞர்கள் எழுதியுள்ளனர். வெளியீடு: காந்தளகம் 4, முதல்
ாடி, இரகி ா கட்டடம்,
68, அண்ணா
ாலை, வ ன்லன - 600 002.
வதா.கப.: 0091 - 44 - 2841 4505 ின்னஞ் ல்: tamilnool@tamilnool.com ின்னம்பைம்: www.tamilnool.com
71
வெளிெந்துெிட்டது! எழுத்தாளர் ெிபரத் திரட்டு புைம்வபயர் ஈழத்து பலடப்பாளர்களின் ெிபரங்கள் அடங்கிய வதாகுப்பு நூல். அகர ெரில ப்படி வதாகுப்பட்டுள்ளது. ஓெியா பதிப்பகம் A/c. No.: 896488767 Bank: INDIAN BANK BATLAGUNDU, TAMIL NADU. Pincode: 624202 IFSC Code: IDIB000B116
oviyapathippagam@gmail.com