Kaatruveli May 2014

காற்றுவெளி வெகாசி- 2014 ஆசிரியர்:ஷ

ாபா

கணினி ெடிெவைப்பு: கார்த்திகா.ை பவைப்புக்களின் கருத்துக்களுக்கு பவைப்பாளர்கஷள வபாறுப்பு பவைப்புகள் அனுப்ப ஷெண்டிய முகெரி: 34 REDRIFFE ROAD, PLAISTOW, LONDON E13 0JX ைின்னஞ்சல்: mullaiamuthan@gmail.com

நன்றி: கூகுள் நள ீம் (இலங்வக)

ெணக்கம். வெகாசி ைாத இதழுைன் சந்திக்கிஷறாம். ெழவை ஷபால பவைப்பாளர்கள் ஆர்ெத்துைன் பவைப்புகள் அனுப்புெது ைகிழ்வெத் தருகிறது.பவைப்பாளர்கள் தங்கவள அவையாளப்படுத்தும் ெிதத்தில் எழுதுெதும்

சிறப்வபத்

தருகிறது.எந்தச் சஞ்சிவககளுைனும் ஷபாட்டியின்றி வகஷகார்த்துப் பயணிக்கஷெ தயாராக இருக்கிஷறாம்.அதுஷெ ஆஷராக்கியைாகவும் இருக்கும் என கருதுகிஷறாம்.அதுஷெ பரந்து பட்ை ொசகப் பரப்வப உள்ொங்கிக்வகாள்ளவும் ெழிசவைக்கும்.சிறுகவதப் ஷபாட்டி ஒன்வற நைத்தவும் ஆஷலாசிக்கப்பட்டு ெருகிஷறாம். உங்கள் சஞ்சிவககளில் காற்றுவெளி பற்றிய கருத்துக்கள் ெரட்டும்.அது ஷபால் காற்றுவெளியும் ெரஷெற்கும்.பவைப்பாளர்கள் தங்கள் நூல்கவள இலெசைாகஷெ ெிளம்பரம் வசய்துவகாள்ளலாம். ஒரு ெவகயில் பிரைிப்பாகவும் இருக்கிறது.வதாைர்ச்சியாக காற்றுவெளி தன் பயணத்வதத் வதாைர்ெது என்றால் பவைப்பாலர்களின் வகஷகார்த்த பயணிப்ஷப ஆகும். வதாைர்ஷொம். நட்புைன், ஷ

ாபா

வசன்வன தரைணியில் உள்ள உலகத் தைிழாராய்ச்சி நிறுெனக் கருத்தரங்கில் இனைானப் ஷபராசிரியர் க.அன்பழகன் அணிந்துவரயில் நந்திெர்ைன் எழுதிய கைலடியில் தைிழர் நாகரிகம் நூல் புதுவெச் சட்ை​ைன்ற உறுப்பினர் இரா.சிொ தவலவையில் வெளியிைப்பட்ைது. தைிழ்ச் வசாற்பிறப்பியல் அகராதித் திட்ை இயக்குநர் முவனெர் இரா.ைதிொணன் ொழ்த்திப் ஷபசினார். உலகத் ஆய்வு

தைிழாராய்ச்சி ைாணெர்

நிறுென

கிரி

நன்றி

இயக்குநர்.

கூறினார்.

முவனெர்.கரு.அழ.குணஷசகரன்

ெரலாற்றுப்

ஷபராசிரியர்

ைங்களம்

ெரஷெற்றார். முருஷகசன்,

கெிஞர்.ஆ.ெந்தியத் ஷதென், கவலஞர் வசய்திப்பிரிவு துவண ஆசிரியர் ந.வச.கார்த்திஷகயன் உள்ளிட்ஷைார் கலந்து வகாண்ைனர். அப்ஷபாது நந்திெர்ைன் நிகழ்த்திய வசாற்வபாழிவு

கடலடியில் தமிழர் நாகரிகம் உலகத் தைிழாராய்ச்சி நிறுெனம் நைத்திய வச. அரங்கநாயகம் அறக்கட்ைவளச் வசாற்வபாழிவு தமிழ்மாமணி நந்திவர்மன் கைலடியில்

ைீ ன்ெளம்

பற்றிய

நைக்கிறது.

இந்தப்பணியில்

கணக்வகடுப்பு அறிெியல்

2700

அறிஞர்களும் 670 நிறுெனங்களும் ஈடுபட்டுள்ளன. 540 ஷதடுதல் ஷெட்வைகளில் கைலில் 9000 நாட்கள் இருந்து 120000 ைீ னினங்கவள கண்ைறிந்துள்ளனர். புதிய ெவக 6000 ைீ னினங்கள் கண்ைறியப்பட்டுள்ளன. ைீ ன்கவள

ெிளக்கியுள்ளனர்.

16174 ெவக

இன்னும்

இனம்

கண்ைறியப்பைாத 750000 ைீ னினங்கள் உள்ளன. இந்தக் கள

ஆய்ெில்

வநடுஞ்சாவலகளும்

ைீ ன்கள் அவெ

பயணிக்கும்

கைல்

பயணத்திற்கிவைஷய

ஓய்வெடுக்கும் இைங்களும் ெவரபைங்களாக

ஆக்கப்பட்டுள்ளன.

இதற்காக

650 ைில்லியன்

ைாலரில்

அவனத்துலக

ஆய்வு

நைந்தது.

அதாெது 470 ைில்லியன்; யூஷராொகும் இது. இந்தியாெின் புகழ்வபற்ற நாஷளாடு வைம்சு ஆப் இந்தியா

5.10.2010-ல்

இலண்ைன்

ைீ ன்கள்

கணக்வகடுப்பு

வசய்தியாளரின்

நைத்த

இத்துவண

வசய்திவய

வெளியிட்ைது.

நிறுெனங்களும்

கைலடியில்

ஆய்ொளர்களும்

கூட்ைாக

இவணந்து ஷகாடிஷகாடியாகச் வசலெழித்தது ஷபான்று ைனித குலத்தின் நாகரிகத் தையங்கவள கண்டுஎடுக்க முயற்சிகள் இல்வலஷய! முவனப்பும் இல்வலஷய! என்று சிந்தித்ஷதன் . ெரலாற்றில்

புதிய

உண்வைகள்

வெளிப்பட்ைால்

ஷநற்று

ெவர

நாம்

கூறிெந்த

காலக்கணக்வக திருத்திக் வகாண்ைாக ஷெண்டும். ஆண்டுக்கணக்வக ைாற்றிக் வகாண்ைாக ஷெண்டும்.

இந்தக்

கருத்தும்

என்னுள்

சுரக்க

இன்வனாரு

பத்திரிக்வகச்

வசய்திஷய

காரணைாயிற்று. பாவற ஓெியங்கள் - பாவறகளில் வசதுக்கப்பட்ை எழுத்து ெடிெங்களின் முன்ஷனாடி என்பது நாைறிந்தஷத!

பிரான்சு

ஆண்டுகளுக்கு வெளிப்படுத்த

முன்ஷப

நாட்டின்

குவக

அக்கால

ைனிதன்

முவனந்துள்ளது

பற்றி

ஒன்றில்

பாவறயில்

ஓெிய

ெடிெில்

வசன்வனயிலிருந்து

தன்

30000த்திலிருந்து உள்ளக்

வெளிெரும்

தி

40000

கிைக்வகiவய வைம்சு

ஆப்

இந்தியா 20 பிப்ரெரி 2010-ல் வசய்தி வெளியிட்ைது. ெிக்ஷைாரியாப் பல்கவலக்கழக ஆய்ொளர்கள் ஷகாடு ஷகாடுகளாகப் புள்ளிகளாக ஷகாணல் ைாணலான கிறுக்கல்களாக அவர ெட்ைங்களாகப் பாவறகளில் வதன்பட்ை ெடிெங்கள் 30000 முதல்

40000

ஆண்டு

முன்பு

அக்காலைனிதன்

தன்

எண்ணத்வத

ஓெியைாக

வெளிப்படுத்தாைல் குறியீடுகளாக வெளிப்படுத்த முற்பட்ைவதக் கண்ைறிந்தனர்.

Genevieveon

Petzinger என்ற ஷபராசிரியர் தவலவையிலான குழுெினர் பிரான்சு நாவைங்கும் 146 இைங்களில் கண்டுபிடித்த எழுத முயன்ற ைனிதன் 35000 ஆண்டு முன்ஷபா 25000 ஆண்டு முன்ஷபா 10000 ஆண்டு முன்ஷபா ொழ்ந்திருக்கக் கூடும். 26 ெவக குறியீடுகள் அஷத ெடிெில் பல்ஷெறு இைங்களில் கிவைத்தது ெியப்பளித்தது. குறிப்பாக

Les Trains Freres என்ற

ெவகயான

இது

இவணயான

குறியீடுகள்

வதன்பட்ைன.

பிரான்சில்

இைத்தில் நான்கு

கிவைத்த

தையங்கள்.

ைனிதகுல ெரலாற்றில் புதிய ஒளி பாய்ந்தது. சகாரா பாவலெனப் பகுதிகளில் கிவைத்த பாவற ஓெியங்களும் குறியீடுகளும் அங்கிருந்த பண்பாட்வை

ெரலாற்றுக்கு

முந்வதய

காலத்திலிருந்து

அங்கு

நிகழ்ந்த

இயற்வக

ைாறுபாடுகவளப் பதிவு வசய்கின்றன. வநல் நதியின் ஷைற்குப் புறமுள்ள வநசர் லிபியா அல்சீ ரியா

ஷபான்ற

நாடுகளில்

இவெ

கண்ைறியப்பட்டுள்ளன.

நைது

பாவற

ஓெியங்கள்

பற்றிப் பலநூல்கள் உள்ளன. உலவகங்குமுள்ள பாவற ஓெியங்கட்கும் நைது ஓெியங்கட்கும் ஒப்பீட்ைாய்வு நைந்தால் நம் ெரலாற்று முன்வை வெளிப்படுவைனச் சிந்தித்ஷதன்.

Homo sapiens எனும் ைதிைாந்தர் ஆப்பிரிக்காெில் ொழ்ந்தனர். 160000 ஆண்டு முன் அங்கிருந்து பரெினர்

என்பவத

குஷராஷைாஷசாம்கள்

அகழ்ொராய்ச்சியில் மூலம்

வசால்லிெருகிஷறாம்.

கிழக்கு

ைண்வை

இருந்து

ஆப்பிரிக்காஷெ

ஓடுகஷள

வபறப்பட்ை ைனித

ைனிதனின்

mt

குலத்

ைற்றும்

DNA

வதாட்டில்

பயணத்வத

Y

என்று

அவையாளம்

காட்டுகின்றன. சுைார் 200000 ஆண்டு முன்பு ைதிைாந்தரினம் அறிந்திருந்த வதாழில்நுட்பம் neandertals அறிந்திருந்த நுட்பங்கவளெிைப் புதிதாக ைாறுபட்ைதாக இருக்கஷெ Neandertal கிலள அல்ல

ைதிைாந்தரினம்

வதளிொகியது. வபறப்பட்ைது.

என்பதும்

இவ்ஷெறுபாடு

அவெ

அக்காலத்ஷத

இருெவகயினர்

தம்

தனித்ஷதாங்கியவெ ைண்வை

ஓடுகளில்

என்பதும் இருந்ஷத

1878-ல்

27000 த்துக்ஷகா

வதன்ஷைற்கு

23000 ஆண்டுக்ஷகா

பிவரஞ்சுக்

கிராைத்தில்

முற்பட்ை

பாவற

கண்டுபிடிக்கப்பட்ை

ொழிைத்தில்

Les Eyzies என்ற

உவறபடிெைாகிப்

ஷபாயிருந்த

எலும்புக்கூடுகளில் இருந்து முதல் ைாந்தரினத்தெர் எவ்ொறிருந்தனர் என யூகிக்க முடிந்தது. அம்ைாந்தன் Go magnm எனப் வபயரிைப்பட்ைான். நென ீ அய்ஷராப்பியவர ஒத்திருந்தான். ஆண்கள் 5 அடி

4 அங்குலம்

முதல்

கண்வைடுக்கப்பட்ை இெற்றால்

6 அடி

ைண்வை

வபாதுொக

உயரம்

ஓடுகள்

இன்வறய

ெவர

எலும்புக்

ைாந்தன்

இருந்தனர். கூடுகள்

இவ்ொறாக

உவறந்து

ஓரிலக்கம்

உலவகங்கும்

ஷபான

ஆண்டுகளாக

படிைங்கள்

உலகில்

உலா

ெந்துள்ளான் எனச் வசால்லி ெந்ஷதாம். ஆனால் The Hidden History of Human Race நூலாசிரியர் வைக்ஷகல் ஏ. கிரஷைா ைற்றும் ரிச்சர்டு எல். தாம்சன் அதிர்ச்சியூட்டும் வசய்திவள தம்நூலில் பதிந்துள்ளனர். சிகாஷகா பல்கவலக்கழகத் வதால்ைாந்தெியல் அறிஞர் ஆர்.எச். டியூட்ைல் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காெில் தான்சானியா நாட்டில் லாயிஷைாலி என்னுைிைத்தில் 1979-ல் எரிைவலச் சாம்பல் படிெங்கள் ைீ து கண்ைறியப்பட்ை காலடித்தைங்கள் வெளியான

தற்கால

ைாந்தரின்

காலடிகவள

Natural History இதழிவகயில்

ைதிைாந்தன்

ொழ்ந்தஷபாஷத

இக்கால

ஒத்து

எழுதிய

ஆர்.எச்.

ைாந்தவன

ஒத்த

இருந்தது.

இவத

டியூட்ைல் ைனித

இது

1990 ைார்ச்சில்

புதிராக

உயிர்களும்

உள்ளது.

இருந்துள்ளன

என்கிறார். அக்காலடிச் சுெடுகள் 360 (ைில்லியன்) பத்திலக்கைாண்டுகள் பழவையானவெ. ஆக 1.60

பத்திலக்கைாண்டு

பத்திலக்கைாண்டு

முன்பிருந்ஷத

முன்பும்

ைதிைாந்தரிை​ைிருந்து

இருந்துள்ளது.

பிறந்த

ைாந்தகுலத்தின்

ைாந்த

குலம்

வதான்வை

3.60

இன்னும்

பழவையானதாகிறது. திருெனந்தபுரத்தில் உள்ள பாபா அணுசக்தி ஆய்வு வையப்ஷபராசிரியர் இராஷசந்திரன் புதுவெ கிழக்கு கைற்கவரச்சாவலயில் உள்ள வபாம்வையார் பாவளயம் பள்ளங்களில் 1.66 பத்திலக்கம் ஆண்டுக்கு

முந்திய

படிெைாக

ஆகிெிட்ை

குழந்வதயின்

அவத நியு இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் வசய்தியாக்கியது.

எலும்புக்

கூட்வை

கண்வைடுத்து

நான் இவத ஷைற்ஷகாள் காட்டியஷபாது

ஏளனம் வசய்தார்கள். வசன்வன பூண்டிவய அடுத்து ஒரு இலட்சம் ஆண்டு முன்பு ைனிதன் ொழ்ந்தான் என நியு இந்தியன் எக்ஸ்பிரசு வசய்தியாக்கிய ஷபாதும் சிரித்தார்கள் இன்ஷறா 3.6 பத்திலக்கைாண்டு முன்பு ைனிதன் ொழ்ந்தான் என்று தையம் தான்சானியாெில் கிவைக்கிறது. ஒன்றல்ல

கைந்த

இரு

நூறு

ஆண்டுகளில்

பலப்பல

கண்டுபிடிப்புகள்.

இெற்றின்

அடிப்பவையில் ெரலாற்றில் திருத்தம் வசய்ய ைாட்ஷைாவைன அைம் பிடிக்கிறார்கள். சீ னா தன் நாட்டுப்

பழம்வபருவைவய

உயர்த்த

ெரலாற்றில்

திருத்தங்கவள

முன்வைாழிகிறது.

அவைரிக்காவெச் சீ னம் கண்டுபிடித்த ஆண்டு 1421 எனச் சீ னாெில் நைந்த கண்காட்சி பற்றி International Herald Tribune நாஷளடு

வசய்தி

வெளியிட்ைது.

Gavin Mensies இது

பற்றி

எழுதினார்.

இக்கட்டுவர வசன்வனயில் இருந்து வெளிெரும் நண்பர் பகொன்சிங் பணிபுரியும் வைக்கான் கிரானிக்கல் ஏட்டிலும் வெளிெந்தது. 1405-க்கும் 1423க்கும் ைிவைஷய 28000 ெரர்களுைன் ீ 317 கப்பல்களுைன்

வழங்ஹீ

என்ற

இசுலாைியச்

சீ னர்

கண்டுபிடித்தார். இவதக் வகாண்ைாை சிங்கப்பூரில்

கைஷலாடிய

ஷபாது

அவைரிக்காவெ

2005-ல் சீ னா கண்காட்சி நைத்தியது.

50

ைில்லியன் ைாலர் வசலெில் சீ னாெில் அருங்காட்சியகம் அவைத்தது. புகழ்வபற்ற

திங்களிதழான

திஷபத்துக்குைிவைஷய கணொய்

பற்றிப்

Readers

ஷசாழர்

ஷபசிய

நாம்

Digest

கணொய் ஷசாழர்

1971-ல்

வெளியிட்ை

இருந்தவத

கணொய்

பற்றிப்

Atlas-ல்

வெளியிட்ைது.

ஷநபாளத்துக்கும் ஷபாலன்

ஷபசிஷனாைா? ஷசாழர்

வகபர்

பவைகள்

அவ்ெழிஷய சீ னம் வசன்றிராெிட்ைால் அந்தக் கணொய்க்குச் ஷசாழன் கணொய் என்ற வபயர்

வசாந்தைாகி இருக்க முடியுைா? இையத்தின் உச்சியிஷல ெில் புலி கயல் எனும் மூஷெந்தர் வகாடிகவள

பறக்க

ெிட்ைான்

ஷசரன்

வசங்குட்டுென்

என்று

ஷபசுகிஷறாம்!

எழுதுகிஷறாம்.

ஆனால் எங்ஷக பறக்க ெிட்ைான் என்று ஆய்வு வசய்து நிறுெிஷனாைா? புகழ்ைிகு News Week வைலிண்ைாெின்

இதழிவக 30.08.2004-ல் Unearthing the Bible

க.

கிறிசுஷபாபர்டிக்கி

எழுதிய

இந்தக்

என்ற கட்டுவரவய வெளிட்ைது.

கட்டுவரயில்

ெிெிலியம்

கூறும்

இைங்கள் ஊர்கள் அரசர்கள் பற்றி நைக்கும் ஷதடுதல் ஷெட்வைப் பதிொகியுள்ளது. Foundation of இத்ஷதைலில்

Biblical Archaeology

ஈடுபட்டுள்ளது.

அதுஷபால்

Foundation for Sangam Archaeology

துெக்கும்படி நைது அரவச நாம் ஷகட்ஷபாைா?

26.9.2003-ல் நைந்த

வெளியான

கண்காட்சி

நான்காெது

எட்டில்

Frontline

ஒன்றில்

நூற்றாண்டில்

இைம்

வசய்தியாளர்

வபற்றிருந்த

இந்தியாவும்

அதன்

டி.எசு

ெவரபைம்

அண்வை

சுப்பிரைணியன் பற்றிக்

நாடுகளும்

வசன்வனயில்

குறிப்படுொர். என்ற

“கி.மு.

அந்தெவரபைம்

வதற்கில் பல்லெ பாண்டிய ஷசாழ ஷசரநாடுகவளயும் ெைக்கில் கைம்ப காசுைீ ர் காந்தார ஷநபாள ெிதர்பா நாடுகவளயும் காட்டும் அந்த ெவரபைத்வதயாெது ைக்களிைம் பரப்பி கி.பி. நான்காம் நூற்றாண்டின் தைிழகத்வதயாெது அறிமுகம் வசய்ஷதாைா? இன்வறய இந்தியத் ஷதர்தல்

ஆவணயத் துவண ஆவணயரும் தைிழ்ெழி இந்திய ஆட்சிப்

பணியில்

ஆர்.

ஷதறியெருைான

பாலகிருட்டிணன்

ஊர்ப்வபயராய்வு

மூலம்

தைிழன்

இந்தியாவலங்கும் பரெி இருந்தவத வெளிப்படுத்துொர். Tamil A Toponymical Probe அெருவையது. ஆந்திரா (29)அருணாச்சலப்பிரஷதசம் (11) அசாம் (38) பீகார் (53) கூச்சரம் (5) ஷகாொ (1) அரியானா (3) இைாச்சலப்பிரஷதசம் (34) கர்நாைகா (24) ைகாராட்டிரா (120) ஷைகாலயா (5) ைணிப்பூர் (14) ைத்தியப் பிரஷதசம்

(60) நாகாலாந்து

(4)

ஓரிசா

(84) பஞ்சாப்

(4) ராஜஸ்தான்

(26) தைிழ்நாடு

(10)

உத்திரப்பிரஷதசம் (64) ஷைற்குெங்கம் (24) என இந்தியா எங்கும் “தைிழ்” எனத் வதாைங்கும் 612 ஊர்கவள

அெர்

பட்டியல்

இடுொர்.

தைிழ்க்ஷகாைா

தைிழ்க்குடி

எனத்

வதாைங்கும்

இவ்வூர்களுக்கருஷக ைதுவர பழனி ஷதன ீ என்றும் ஊர்ப் வபயர்கள் உளொம். இெவர தைிழ்த் வதாவகக்

காட்சிகள்

வசவ்ெி

கண்டிை

ஷெண்ைாைா? அெர்

சுட்டும்

ஊர்களுக்குச்

வசன்று

தைிழரின் பரெவலத் தரணிக்கு அறிெிக்கவும் இந்திய ெவரபைத்தில் 612 தைிழூர்கவள பதிந்து தைிழரின் இந்தியப் பரெவல என்று ெிளக்கும் ெவரபைங்கவள நம் பள்ளிகளில்

- கல்ெிக்

கூைங்களில் வதாங்கெிட்டும் பாை நூலில் இைம் வபறச் வசய்தும் பரப்புவர நிகழ்த்தல் நம் கைனன்ஷறா! இன்று புதிய புதிய நூல்கள் வெளிெந்துள்ளன. புதிய கண்டு பிடிப்புகள் நிகழ்ந்துள்ளன. சிந்துச் சைவெளி

அகழ்ொய்வும்

புதுவெ

அருகன்ஷைட்டு

அகழ்ொய்வும்

நிலத்தில்

அகழ்ந்து

நிகழ்த்தப்பட்ைவெ. ஆயின் நம் பழந்தைிழகம் இன்றுள்ள தைிழகைா? இல்வல அன்ஷறா! எனஷெ கைலடி அகழ்ொய்வு மூலம் நம் முன்ஷனார் நாகரிகத்வதக் கண்ைறிய முடியும். நம் கைற்கவரவய ஒட்டிய கைலடி அகழ்ொய்வுகள் மூலம் சில புதிய தகெல்கள் கிவைத்தன.

Underworld :the mysterious origins of civilization நூவலத் ஷதடிஷனன். பூம்புகார் ைாைல்லபுரம் துொரவக ஆகிய இைங்களில் நைத்த ஆய்வுகளில் பங்ஷகற்ற கிரகாம் ஆன்காக் தன் பட்ைறிவெ இதில் பகிர்ந்துள்ளார். காலத்வத

இெர்

எவ்ொறு

துொரவக ெவரயவற

நகவர வசய்தார்

கட்சு

ெவளகுைாெில்

என்பவத

அறிந்ஷதன்.

கண்ைறிந்தஷபாது கி.மு.

அதன்

7500 ஆண்ைளெில்

துொரவக கைலில் மூழ்கி இருத்தல் ஷெண்டும். இதுபற்றிப் வபருவைஷயாடு அட்வைப்பைக்

கட்டுவரயாகச்

வசய்தி

வெளியிட்ை

தி

இந்தியாடுஷை

என்றும் அவதக்காட்டிலும் பழவையானதாக கி.மு.

சிந்துச்சைவெளி

நாகரிகம்

கி.மு.2500

7500 ஆண்ைளெில் துொரவக இருந்தது

என்றும் பதிவு வசய்தது. கைல் நீர் ைட்ைம் உயர எவ்ெளவு காலம் ஆகி இருக்கும் என கைலியல் நிபுனர்கள் கூறியதால் கி.மு. 7500 என ெவரயவற வசய்யப்பட்ைது. National Institute of Oceanography யும் இந்த ஆய்ெில் இவணந்திருந்தது. இஷத

குழு

பூம்புகாரிலும்

கண்டுபிடிக்கும்

முன்ஷப

ைாைல்லபுரத்திலும் ஜி.பி.

1999ல்

ஆய்ெில்

ஈடுபட்ைது.

பங்ஷகாத்ராவும்

எம்.எச்.

கிரகாம்

ஆன்

பிரசாத்தும்

காக்

கூட்ைாக

கட்டுவரயில் கைலூர் புவதயுண்ை ைாைல்லபுரம் பற்றிச் வசால்லி இருந்தனர். இலண்ைனில் இருந்து ெந்திருந்த கைலுள் மூழ்கித் பற்றி

கிரகாம்

ஆன்

காக்

ைர்காம்

ஷதடும் கவல அறிந்ஷதாருைன் தாம் கண்ைறிந்தவெ

பல்கவலக்கழகத்தின்

புெிஅறிெியல்

துவறப்ஷபராசிரியர்

ைாக்ைர் கிவரௌன்ைில்ன் அெர்களிைம் கருத்துக் ஷகட்ைார். உயரிய வதாழில்நுட்பம் வசறிந்தக் கணினித் திட்ைங்கள் மூலம் எந்வதந்தக் காலத்தில் எந்வதந்தக் கைற்கவர எவ்ொறு இருந்தது என்று காட்ைக் கூடிய ெவரபைங்கவள உருொக்குபெர் கிவரௌன் ைில்ன். ைாைல்லபுரத்தில் கிவைத்த ஒளிப்பைச் சான்றுகவள பார்த்து ெிட்டு கிவரௌன் ைிலன் 6000ஆண்டு முன் ஏற்பட்ை கைல்

ைட்ை உயர்ொல் ைாைல்லவுரம் கைலில் மூழ்கியது

என்று உறுதிப்பைச் வசான்னார்.

புெியியல் ைாற்றம் எதுவும் அப்ஷபாது ஏற்பைெில்வல. ைாைல்லபுரம் அருஷக கைல் ைட்ைம் உயர்ந்தஷத அந்நகரம் கைலுள் மூழ்கக் காரணம் என்றார் கிரளன் ைில்ன். ைாைல்லபுரத்தில்

இத்தகெவல

வெளியிைமுடியாத

அெலம்.

எனஷெ

10

ஏப்ரல்

2002-ல்

இலண்ைனில் 8 வதற்கு ஆட்லித் வதருெில் ஷநரு நடுெத்தில் வசய்தியாளர்களிைம் கிரகாம் ஆன்காக் இவதப்

பதிவு

வசய்தார்.

“தைிழ்

நாட்டின்

ைாைல்லபுரம் அருஷக

கைற்கவரயில்

இருந்து 5-7 ைீ ட்ைர் தூரத்தில் வதாைங்கி கைற்கவரயில் ஓரு வைல் தூரம் ெவர பல சதுர கிஷலா ைீ ட்ைர் பரப்பளெில் புவதயுண்ை நகரத்தின் சான்றுகள்; காணப்படுகின்றன. இலண்ைனில் உள்ள அறிெியல் ஷதடுதல் சங்கத்தினரும் இந்தியக் கைலியல் ஆய்வு நடுெமும் கூட்ைாக இவணந்து 25 ஷபர் கைலில் மூழ்கித் ஷதடும் நிபுணர்கவளக் வகாண்டு நைத்திய ஆய்ெில் இது வெளிப்பட்ைது.

இக்கண்டுபிடிப்புகளின்

ஒளிப்பைக்

காட்சிவய

www.atlantis.org

இவணயத்தில்

காணலாம். பிரிட்ைனில் உள்ள சானல் 4 வதாவலக்காட்சி 2002 பிப்ரெரி 111825 ஆகிய நாட்களில் Flooded Kingdoms of Ice Age என்ற தவலப்பில் ஒளிபரப்பியது. வபன்ங்குெின் நிறுெனம் 7 பிப்ரெரி 2002-ம் Underworld : The Mysterious Origins of Civilization என்ற கிரகாம் ஆன்காக்கின் நூவல

வெளியிட்ைது.

அந்நூலில் பூம்புகார் ஆய்ெில் தான் ஈடுபட்ைக் காரணத்வத கிரகாம் ஆன்காக் ெிெரிக்கிறார்.

“1991 ைார்ச்சு

23-ல்

மூெர் பூம்புகார் அருஷக கைலடியில்

ெடிெிலான

கற்சுெவர

கண்டுபிடித்தனர்.

ஆய்வு

கைலியலுக்கான

வசய்தஷபாது

ஷதசிய

நிறுெனம்

குதிவரலாை 23 ைீ ட்ைர்

ஆழத்தில் கண்டுபிடித்த இச்வசய்திவய இலண்ைனில் உள்ள கிராகாம் ஆன்காக் அறிந்தார். அந்த ஆய்ெில் ஈடுபட்ை எசு. ஆர். இராவெத் ஷதடி 2001-ல் வபங்களூர் ெந்தார் கிரகாம்

ஆன்காக். அெருக்கும் இராவுக்கும் நைந்த உவரயாைவல கிரகாம் ஆன்காக்கின் நூல் பதிவு வசய்கிறது. எவ்ொறு கால நிர்ணயம் வசய்கிறீர்கள் என்பதற்கு கார்பன் 14” அளவு ஷகால்படி கணக்கிட்ஷைாம் என்றார் கிராவ். ஒரு கட்டிைம் கைலில் 23 ைீ ட்ைர் ஆழத்தில் மூழ்கியுள்ளது. அவ்ெளவு உயரம் கைல் ைட்ைம் உயரக் கைலியல் நிபுணர்கவளக் வகாண்டு கணக்கிட்டீர்களா? என்றார் கிரகாம் ஆன்காக். பிறகு ைீ ண்டும் பூம்புகார் ஆய்வு நைக்கிறது. அதன் முடிவுகவள அறிெிக்க ஆய்ொளர்களிவைஷய கருத்து ஷைாதல். கி.மு 2 (அ) 3 நூற்றாண்டுக்கும் ஷைலாக பூம்புகாரின்

காலத்வத

ஒப்புக்

வகாள்ள

இந்திய

ஆய்ொளர்கள்

தயங்குகின்றனர்.

எனஷெ

வபங்களூர் வசன்று அங்கு ைிதிக் வசாவசடியில் பூம்புகார் கைலடியில் கண்வைடுத்தவெகவள – ஒளிப்பைங்கவள

காட்சியாக்கிெிட்டு

பூம்புகார்

கைலுள்

கி.மு.

9500 அளெில்

மூழ்கியவதன

கிரகாம் ஆன்காக் அறிெித்தவத தினைணி நாஷளாடு வசய்தியாக்கியது. அச்வசய்தி படித்த நாள் முதல் கிரகாம் ஆன்காக் இன்வறக்கு 11500 ஆண்டு முன்பு பூம்புகார் கைலில் மூழ்கியது என்றது அறிெியலுக்குப் வபாருந்துகிறதா? என்று சிந்தித்ஷதன்.

“1970 முதல்

நிகழ்ந்த

ஆய்வுகள்

உலகில்

மூன்று

காலக்

கட்ைங்களில்

கைற்ஷகாள்கள்

நிகழ்ெதாகச் வசால்கிறார்கள். 15000-14000 ஆண்டு முன்பும்ää 12000-11000 ஆண்டு முன்பும் 8000-7000 ஆண்டு முன்பும் முப்வபரும் கைற்ஷகாள்கவள உலகம் எதிர்வகாண்ைது. பிளாட்ஷைா

நூலில்

வபருவெள்ளத்தில் அட்லாண்டிசு எனும் வபருங்கண்ைம் மூழ்கியதாகச் வசால்லும் இயற்வகப் ஷபரிைர்

ஆண்டுகட்கிவைஷய

12000-10000

நிகழ்ந்தது

எனலாம்.

தைிழிலக்கியம்

குைரிக்கண்ைமும் அதில் கூறப்படும் கைற்ஷகாளும் இஷத காலத்தினஷத என பல்கவலக்கழகம்

வெளியிட்ை

பனியூழிக்காலத்தில்

ஏற்பட்ை

சன்வரசு வபரு

இதழில்

வெள்ளத்தில்

ஹாரியங் பூம்புகார்

எழுதி

கூறும்

திஷயாசபிகல்

இருந்தார்.

11500 ஆண்டு

கவைசி

முன்பு

மூழ்கி

இருக்கும் என்று கூறியதும் அறிவுக்குப் வபாருந்தியது. துொரவகவய கணக்கிட்டு

கைலியல்

அதன்

காலம்

நிபுணர்கள் கி.மு.

ஆய்ந்து

கைல்

7500 ஆண்டுகள்

ைட்ைம்

என்றஷபாது

உயர

ஆன

எழாத

காலத்வதக்

எதிர்ப்பு

பூம்புகார்

கி.மு.9500 ஆண்டு என்று வசான்னஷபாது எழுந்தது என்றால் காரணம் என்ன? உைன் பிறந்ஷத வகால்லும் ெியாதி காரணைா? கைவல ஒட்டிய ஆய்வுகளுக்ஷக இவ்ெளவு எதிர்ப்புகள் என்றால் கைலடியில் ஆராயச் வசான்னால் என்ன ஆகும்? ைனம் பவதத்ஷதன். இப்ஷபாது

வசயற்வகக்

வதௌ;ளத்வதளிொக

ஷகாள்

மூலம்

காட்டுெவத

சிறு

எடுக்கப்பட்ை குழந்வத

பைங்கள்

கூைக்

google maps-wikimapia இரண்டும்

கணினியில்

பார்த்துெிை

முடியும்.

அப்படிப் பார்த்த ஷபாது புதுவெ கைவல ஒட்டி இளநீல ெண்ணைாக இருக்கும் கைல்தவர சிறிது தூரம் வசன்றதும் கருவையான கைவலக் காட்டிைஷெ புதுவெ கைற்கவரக்கு கிழக்ஷக கைலில்

பள்ளத்தாக்கு

நிறுெனம்

கைலடியில்

இருப்பவத வெடிப்பு

அறிந்ஷதன்.

உள்ளவதச்

ஷகாொெில்

வசான்னது.

உள்ள

1857-ல்

கட்லுக்கான

கைலடியில்

ஷதசிய

புதுவெஓட்டி

பூகம்பம் ஏற்பட்ைதும் பதிொகி இருந்தது. 2172000 கிஷலா ைீ ட்ைர் பரப்புவைய ெங்கக் கைலில் புதுவெவய

ஒட்டிக்

வதாைங்கும்

கைற்பள்ளத்தாக்கில்

எெரும்

ஷதடியதில்வல.

மூச்சைக்கி

மூழ்கித் ஷதை முடியாது. கருெிகள் துவணயின்றிக் காரியம் ஈஷைறாது! ெங்கக் கைல் பற்றிய ஆய்வுகள் நைந்துள்ளன. ஆனால் கைலடியில் நாகரிகத்வதத் ஷதடும் ஆய்வுகள் நைக்கெில்வல. தைிழக இலக்கியங்கள் கைற்ஷகாள் பற்றிப் ஷபசுகின்றன. தைிழக இலக்கியங்கள் ைட்டுைல்ல உலகத்தில் 600 வதான்ைங்கள் கைற்ஷகாள் பற்றிப் ஷபசுகின்றன. நம் பிங்கல நிகண்டு

நாெலந்தீொக

நம்

நாடு

இருந்தது

பற்றிப்

ஷபசும்.

ஆக

தீொகத் தைிழகம் எங்கிருந்தது? என்ற ெினா எழுந்தது.

நாற்புறமும்

நீரால்

சூழப்பட்ைத்

உலகின் கண்ைங்கள் எல்லாம் ஒஷர

கண்ை​ைாக ெிளங்கியவத அறிெியல் உலகம் ெிளக்கியது.எல்லா நிலமும் என்று இலத்தீன் வைாழியில்

வபயரிைப்பட்ை

எடுத்துவெத்துக் வபாருந்துகிறதா

வகாண்டு என்று

கண்ைங்களின்

ஒஷர

கண்ைம்

கத்திரிக்

1912-ல்

பார்த்து

இைப்வபயர்வுக்

வதரிந்தது.

ஒஷர

ஷகாலால்

கண்ை​ைாக

ஷகாட்பாட்டின்

இன்வறய

ஒவ்வொரு

உலகம்

தந்வதயாக

உலக

இருந்தது

அறிெியல்

ெவரபைத்வத கண்ைத்வதயும்

பிரிந்தது

உலகு

என்று

பின்னாளில்

ஏற்றுக் வகாண்ை ஆல்பிட் வெக்கனர் 1912-ல் வசான்னார். அப்படி ஒன்றாக இருந்த பங்ஷகஷயா பிரிந்தவத

அவைரிக்க

கழகங்களின் பைங்களில்

புெி நான்கு

ெிண்வெளி

ஆய்வு

அறிெியல்துவறயும் புறமும்

நாைிருந்ஷதாம்! அறிெியல்

நீரால்

நிறுெனமும் ெிளக்கும்

சூழப்பட்ை

உலகின்

பல

பைங்கவள

இந்தியா

நாட்டுப்

பல்கவலக்

காட்டுகின்றன.

காட்ைப்படுகிறது.

அந்தப்

நாெலந்தீொக

உறுதி வசய்தது. நாெலந்தீொக நாம் எங்கிருந்ஷதாம்? அட்லாண்டிக்

வபருங்கைலில் இருந்து ைவறந்துஷபான அட்ொண்டிசு பற்றி பிளாட்ஷைா ஷபசுொஷர? அதன் ஒரு பகுதியாக இருந்ஷதாைா? அட்லாண்டிசு

இப்படி

ெவரபைங்கவள

இருந்திருக்கக்

வெளியிட்ைார்கள்

கூடும் இவத

என

அறிஞர்கள்

வதாகுத்தாஷல

தனி

பலர்

ெருணித்து

நூலாகிடும்.

பல

பசிபிக்

வபருங்கைலில் இருந்த இலமூரியாக் கண்ைம் ஷதொங்குகள் பல நாடுகளில் கிவைத்ததால் ஷதொங்குகள் வபயரால் இலமூரியாக் கண்ைம் எனப்பட்ைது. நடுெண் இந்தியாெில் திராெிை இனத்தெரான ஷகாண்டுகள் ொழும் பகுதியில் கிவைக்கும் இைங்களிலும்

வபாதுொகக்

கிவைத்தவையில்

வசடி உவறபடிெைாக எல்லா

ஷகாண்டுொனா

எனவும்

அக்கண்ைம்

வபயர்

வபற்றது. தைிழிலக்கியச் சான்றுகள் வகாண்டு குைரிக்கண்ைம் என்று நந்தைிழ் அறிஞர்கள் வசான்னதும் வகாண்டுொனா எனப்படுெதும் இலமூரியா எனப்படுெதும் மூ என்று வசால்லப்படுெதும் ஒஷர கண்ைத்வதஷய!

நம்

அறிஞர்கள்

கற்பவனயில்

கன்னியாகுைரிக்குத்

வதற்ஷக

கைலில்

குைரிக்கண்ைம் இருந்தாக வசான்னார்கள். அப்படிச் வசான்ன அறிஞர்கவள ைறுத்து ஒரு வபண் ஷபராசிவய நூல் எழுதினார். கண்ைம் ஒன்றும் மூழ்கெில்வல! ஒரு தாலுக்கா அளஷெ நிலம் மூழ்கியது என்றார். ஒருதாலுக்கா அளவு கைல் வகாண்ைதற்கா உலகின் 600 வதான்ைங்கள் ஓலைிடுகின்றன

என்று

வநடிய

பட்டியல்

மூலம்

உலகத்

வதான்ைங்களில்

வபருவெள்ளக்

கவதகள் பற்றிப் ஷபசும் 82 நூல்கள் பற்றிக் குறிப்புகளுைன் இந்நூல் உங்களிைம் ெருகிறது. ஒப்பிடுங்கள்! ஒப்பீடுகவள ஆய்ொக்குங்கள்! அறிெியலும் தைிழும் வகஷகார்க்கட்டும். புதிய முடிவுகள் ெரட்டும்! ஷைலும் புதிய உண்வைகள் வெளிெரின் அறிவெ ஷைம்பாடு வசய்க!

தமிழ்மாமணி நந்திவர்மன் நாள் : 2.11.2010 கற்பனையாகச் ச ால்லப்பட்ட மூழ்கிய பழந்தமிழகம்

ப ிபிக் கடல் வனை நீ ளும் பழந்தமிழகம் குமரிக்கண்டமும் இதுவவ இலமூரியாவும் இதுவவ அய்யம்

வந்தால்

இன்றுள்ள

ச யற்னகக்வகாள்

உணனம உணர்வர்...... ீ Book available at : International Institute of Tamil Studies II nd Main , IIT Campus, Taramani Chennai 600113 91-44-22542992

படத்வதாடு

ஒப்பிட்டால்

சநல்லுக்குப் பாயுற தண்ணி சகாஞ் ம் புல்லுக்கும்! காட்சி

: 1

ஹஷலா.. ஹஷலா. ஹஷலா.. ஏனுங்க .. ஷகக்கலீங்களா.. ஹஷலா..

என்னம்ைா.. நான் டிராஃபிக்ல இருக்ஷகன்.. ஒன்னும் ஷகக்கவல

ஹஷலா.. ஏனுங்க பக்கத்துல யாஷரா ஷபசுறது ஷகக்குது.. நீங்க என்னஷைா ெண்டீல ஷபாற ைாதிரி வசால்றீங்க.. அதுொ.. ஷெற ஒன்னுைில்லம்ைா. நானு சிக்னல்ல நிக்கிஷறனா.. அங்க பக்கத்துல ஒருத்தர் ஷபானில ஷபசிட்டிருக்கார்.. ஓ அப்படியா.. அப்ப சரி. ெந்து, நான் எதுக்கு ஷபான் பண்ஷணன்னா.. ஏனுங்க... ஏனுங்க.. இருக்கீ ங்களா? வைாக் என்று ஷபாவன கட் பண்ணும் சத்தம் ஷகட்க, ஏனுங்கண்ணா.. ஷபானில அண்ணிங்களா.. இப்படி கலாய்க்கறீங்க பாெம். கவையில உக்காந்துக்கிட்ஷை டிராஃபிக்ல இருக்ஷகங்கறீங்க.. பாெங்ண்ணா அண்ணி.. ஏம்ப்பா, நீ ஷநத்து என்ன பண்ஷண, ைறந்துட்டியா.

பார்ட்டி ெந்திருக்காங்க. ைீ ட்டிங்ல

இருக்ஷகன்னு வசால்லிட்டு, ெவை தின்னுக்கிட்டிருக்கல.. அப்படித்தான்ப்பா இதுவும். அண்ஷண, அது எங்கூட்டுகாரி கூை வகாஞ்சம் சண்வை அதான் அப்புடி.. கவையில இருக்கும் ஷபாது சகட்டுக்கு ொய்க்கு ெந்தபடி ஷபசுனா, அப்பறம் ைானம் ஷபாவுைில்லீங்ண்ணா.. அதான்.. ஹி..ஹி.. ம்ம்.. இப்ப வதரீதில்ல ... அப்புடித்தான் எங்களுக்கும்.

அதுவும் இன்வனக்குப் பிரச்சவன

உன்னாலத்தான். எண்ணன்ஷன வசால்றீங்க.. என்னால பிரச்சவனயா.. நான் என்ன பண்ஷணன். அைக்கைவுஷள அை, ஆைாப்பா. நீதாஷன உனக்குத் வதரிந்த ஒரு அம்ைா ெட்டு ீ ஷெவலக்கு ெஷரன்னு வசான்னதா வசான்ஷனயில்வலயா, நானும் அவத நம்பி எங்கூட்டு அம்ைாகிட்ை ஷபாய் வசால்லிப்புட்ஷைன்.

நீ என்னைான்னா, அந்த அம்ைா வெளியூர் ஷபாயிட்ைாங்கன்னு ஈசியா

வசால்லிப்புட்ஷை. அதான் வகாஞ்ச ஷநரத்துக்வகாருக்கா, ஷபான் ஷைல ஷபான் ெந்து வபாவழப்வப வகடுக்குது. ஓ.. அதனா சங்கதி. சரிண்ஷண, நான் நாவளக்கு ெரும்ஷபாது அந்த அம்ைாவெப்பத்தி ெிசாரிச்சுப்புட்டு ொஷறன். நீங்க நைத்துங்க உங்க நாைகத்வத. அை, ஷபாப்பா. உனக்கு கிண்ைலா இருக்கு என் வபாழப்பு.. பாரு இன்னும் வகாஞ்ச ஷநரத்துல ெரும்ஷபாது ஓட்ைல்ல சாப்பாடு ொங்கியாறச் வசால்லி ஷபான் ெரும்.

வசால்லி ொவய மூைெில்வல, அதற்குள் ஷபான் ைணி அடிக்கிறது. அந்தப்ஷபானுக்கு ஆயுசு நூறுதான்! ஏனுங்க.. அை பரொயில்வலஷய ஷபாவன எடுத்துட்டீங்க.. இப்ப கவையிலதான் இருப்பீங்க ஷபால.. சரி ஒரு சின்ன ஐடியா. ெட்டுக்கு ீ ெரும்ஷபாது, ெழியில இருக்குற உங்களுக்குப் பிடிச்ச அந்த திருச்சி கஷபயில ஒரு சாப்பாடு ொங்கிட்டு ெந்திடுறீங்களா? பாருங்க, நாை ெட்டில ீ வசய்தால் கூை ஒரு குழம்பு, ஒரு வபாறியல்தான் வசய்ஷொம். அங்க, கூட்டு, வபாறியல், சாம்பார், ெத்த குழம்பு எல்லாம் தராங்கஷள. ஒரு சாப்பாடு ைட்டும் ொங்கினா ஷபாதும். நான் ெட்டில் ீ ஒரு ைம்ளர் சாதம் ெக்கிஷறன். அவதல்லாம் ஒன்னும் ஷெண்ைாம். ொங்கறஷத ொங்கஷறாம். இரண்டு சாப்பாைா ொங்கியாஷறன். ெிடு. அதில்வலங்க, வசான்னாக் ஷகளுங்க, சாப்பாடு ைீ ந்து ஷபாயிடும். ெண் ீ பண்ண ஷெண்ைாம். சரிம்ைா.. சரி. இப்ப என்னா, ெரும்ஷபாது ஒரு சாப்பாடு ொங்கிட்டு ெரணும். அவ்ெளவுதாஷன

சரி ஆவள உடு.. இப்ப வகாஞ்சம் ஷெவல இருக்கு. பில் ஷபாை

ஷெண்டியிருக்கு. அப்பறம் ஷபசலாம். ‘ஷச, என்ன இந்த ைனுசர் கல்யாணம் ஆன புதுசுல, வகாஞ்ச ஷநரத்துக்கு ஒருக்கா ஷபான் பண்ணஷலன்னா ெருத்தப்படுொர். இன்வனக்கு என்னைான்னா இப்புடி சலிச்சுக்கறாரு. இருக்கட்டும், இருக்கட்டும் எங்க ஷபாயிைப்ஷபாறார், யாவனக்கு ஒரு காலம் ெந்தால், பூவனக்கு ஒரு காலம் ெராைலா ஷபாகும்? பாத்துக்கஷறன்’ ைனதிற்குள் கருெிக்வகாண்ஷை ஷெவலவயப் பார்த்தாள் அருந்ததி. காட்சி : 2 ஏனுங்க, ஷநரைாச்சு எழுந்திரிக்கவலயா.. தூங்கிக்கிட்டிருக்கீ ங்க.

ைணி ஆறாகுது இன்னும்

ஷபாய் முதல்ல பூவெ பறிச்சு வெயுங்க. அப்பறம் வெளியில

இருக்கற பூவெல்லாம் பறிச்சுச்சுட்டுப் ஷபாயிடுொங்க. நைக்கு பூவஜக்குப் பூ இருக்காது, சீ க்கிரம் எழுந்திரிங்க.. ெவைல்லாம் ீ குப்வபயா நாறிக்கிைக்கு. அவத ஷெற சுத்தம் பண்ணனும்” என்னம்ைா இது காலங்கார்த்தாலஷய ஆரம்பிச்சுட்டியா?

ைனுசவன வகாஞ்சம் நிம்ைதியா

தூங்கக்கூை ெிை ைாட்டியா..? இப்படி இம்வச பண்றிஷய. அை என்னங்க நீங்க, ொக்கிங் ஷபாக ஷெண்ைாைா, இப்படிஷய தினமும் ஷலட்ைா எழுந்திரிச்சுட்டு நாவளக்கு, நாவளக்குன்னு வசால்லி ஏைாத்திப்பிைறீங்க.. இன்வனக்காச்சும் சீ க்கிரம் எழுந்திரிச்சி சித்த ொக்கிங் ஷபாங்க. சரி.. சரிம்ைா இஷதா எழுந்திரிக்கிஷறன். நீ ஷபாம்ைா, பின்னாடிஷய ெஷறன்.. ‘காலங்கார்த்தாஷல ஆரம்பிச்சுட்ைாளா. ஷபாச்சுைா. இன்வனக்கு இன்னும் என்வனன்ன கூத்து நைக்குஷைா வதரியலிஷய.. கைவுஷள. சீ க்கிரைா ஒரு நல்ல ஆளா பாத்து ெட்டு ீ ஷெவலக்கு அனுப்பக்கூைாதா..’ அங்க என்னங்க முணுமுணுப்பு? ஷநரைாச்சுல்ல .. எத்தவனொட்டிதான் கூப்பிைறது. ஏனுங்க இப்படி வதால்வல பண்றீங்க. ைணியாகுதில்ல.. ஏனுங்க, ொக்கிங் ஷபாக கிளம்பிட்டீங்களா.. ஷபாஷய ஆகணுைா. எப்பவும் 10 தைவெ

வசான்னாலும் ஏைாத்துெங்க. ீ இன்வனக்கு என்னைான்னா வசான்னதும் டிராக் சூட்வைப் ஷபாட்டுக்கிட்டு ஜம்முனு ெந்து நிக்கறீங்க.. பின்ன என்னம்ைா.. நீதாஷன ொக்கிங் ஷபாக புறப்பைச்வசான்ஷன.. அதுக்குள்ள என்ன ஆச்சு. இப்ப சலிச்சுக்கஷற. அதில்வலங்க.. ொக்கிங் ஷபாறதும் நல்லதுதான். இல்ஷலனா நல்ல உைற்பயிற்சி கூை வசய்யலாம். சில நாவளக்கு ைவழ வபய்தால் ெட்டில ீ இருந்துதாஷன எக்ஸர்வசஸ் பண்ணுெங்க. ீ அதான் வசான்ஷனன். ஏம்ைா.. இன்வனக்குதான் ைவழ வபய்யலிஷய. அப்பறம் எதுக்கு இப்புடி வசால்ஷற.. புரியறா ைாதிரி வசால்லைாட்டிஷய நீ! அதில்வலங்க..

நம்ை ெட்வை ீ சுத்தம் பண்றதும் நல்ல எக்ஸர்வசஸ்தாஷன..

அதான்

வசான்ஷனன். ஷெவலக்காரி இல்லாத இந்த ஷநரத்துல வகாஞ்சம் உதெி வசய்த ைாதிரியும் இருக்கும், உைற்பயிற்சி வசய்த ைாதிரியும் இருக்குஷை? இப்ப என்னதான் வசால்ல ெஷர.. ஒன்னும் புரியல.. ொக்கிங் ஷபாகொ, ஷெண்ைாைா.. ஷநரடியா வசால்லு எதா இருந்தாலும். அவதத்தாங்க வசால்ஷறன். நீங்க புரிஞ்சிக்கஷெ ைாட்றீங்க.. ஷபசாை ெட்வை ீ சுத்தம் பண்ணலாம் அதுஷெ நல்ல உைற்பயிற்சி தாஷனன்னு வசான்ஷனன். நான் கீ ஷழ சுத்தம் பண்ஷறன். நீங்க ைாடியில ஒட்ைவை அடித்து, கூட்டி துவைத்து சுத்தம் பண்ணிடுங்க. அைப்பாெி.. இதுக்குத்தான் இத்தவன பில்ைப்பா.. சரியான ஆள்தான் நீ.. அை ஷபாம்ைா.. நம்ைால ஆகாது இது. ஆவள ெிடு தாஷய. என்ன நீங்க, ஷெவலக்காரி அெிங்க அம்ைா வசத்து ஷபாயிட்ைாங்கன்னு லீவ் ஷபாட்டு இன்வனஷயாை 15 நாள் ஆவுது. நான் ஒருத்தியும் கிைந்து அல்லாடிக்கிட்டு கிைக்கஷறன். நீங்க என்னைான்னா வகாஞ்சம் வஹல்ப் பண்ண இப்புடி சலிச்சுக்கறீங்க.. என்னாலயும் தான் முடியல.. ஆனா நான் வசய்யலயா? எனக்கு ைட்டும் என்ன எழுதியா ெச்சிருக்கு? ஏம்ைா, ெட்டில ீ சும்ைாதாஷன இருக்ஷக. அப்படி என்ன வெட்டி முறிக்கஷற.. டிெி சீ ரியல வகாஞ்ச ஷநரம் நிறுத்தி ெச்சுட்டு ஷெவலவயப் பாக்கலாைில்ல. இல்ஷலனா அவத காதில ஷகட்டுக்கிட்ஷை ஷெவல வசய்ய ஷெண்டியதுதாஷன.. உனக்காகத்தாஷன மூனு டிெிக்கும் ஷகபிள் கவனக்

ன் குடுத்து ெச்சிருக்ஷகன். ஷபாற பக்கவைல்லாம் சீ ரியல் பாத்துக்கிட்ஷை ஷெவலயும்

வசய்யலாஷை. நம்ை ெட்டு ீ ஷெவலக்காரம்ைாவும் ைனுசிதாஷன, அது 5 ெட்டுல ீ ஷெவல வசய்யுஷத. அது ைட்டும் எப்புடி வசய்யுதாம். நம்ைால நம்ை ெட்டு ீ ஷெவலஷய வசய்ய முடியவல. அது அந்தம்ைாவுக்கு வதாழில். அெிங்க ஊட்டிலயும் ஷபாயி பாருங்க. இப்பிடித்தான் சண்வையா இருக்கும். இப்ப என்னங்கறீங்க ைாடிவயச் சுத்தம் வசய்ய முடியுைா இல்வலயா..

சும்ைா வெட்டிப் ஷபச்சு ஷெண்ைாம். அப்பறம் நான் அவதச் வசான்ஷனன், இவதச்

வசான்ஷனன்னு எல்லாத்துக்கிட்ஷையும் கம்ப்வளயிண்ட் பண்ணுெங்க.. ீ அை. இது ஷெறயா.. நான் எப்ப கம்ப்வளயிண்ட் பண்ஷனன், யார்கிட்ை பண்ணிஷனன்.. அம்ைா தாஷய, இப்ப என்னா, ைாடிவய சுத்தம் பண்ணனும் அவ்ெளவுதாஷன, வைாட்வை ைாடியும் ஷசர்த்து சுத்தம் பண்ஷறன். ஆவள ெிடு ைகராசிஷய. எப்படியாெது ஒரு ஆவள சீ க்கிரம் ஷதடிப்பிடிக்க ஷெண்டும். இதுக்கு ஷைல நம்ைளால

சைாளிக்க முடியாது. அந்த வஜயா ெட்டிலஷய ீ ஷபாய் அெ எப்பதான் ஷெவலக்கு ெருொன்னு ஷகட்டுட்ைாெது ெரணும் என்று புலம்பிக்வகாண்ஷை ஷெவலவயப் பார்த்தார் சந்திரன். காட்சி

; 3

அை, இன்வனக்கு என்னம்ைா, இவ்ெளவு உற்சாகைா ஷெவல ஆவுது.

என்வன எழுப்பக்கூை

இல்வல. நீஷய எல்லா ஷெவலயும் இழுத்துப்ஷபாட்டு வசய்துட்டிருக்ஷக..

ஜன்னல் கூை

துவைச்சிட்டிருக்ஷக. என்ன ெிஷசசம் இன்வனக்கு? அதுொ, ஷெற ஒன்னுைில்லீங்க. உங்களுக்கு இனிஷைல் வதாந்திரஷெ இருக்காது. நீங்க நிம்ைதியா இருக்கலாம். அை, அப்படி என்ன அதிசயம் நைந்துச்சி அதுக்குள்ள .. சஸ்வபன்ஸ் ெக்காை வசால்லும்ைா. அது, ஷெற ஒன்னுைில்லீங்க, நம்ை வஜயா இல்வல, அெ இப்பதான் ஷபான் பண்ணினா.. இன்வனயிலருந்து ஷெவலக்கு ெராளாம். அெங்க அம்ைாவுக்கு வசய்யுற இறுதி சைங்வகல்லாம் வசய்து முடிச்சுட்ைாங்களாம். இனிஷை பிரச்சவன இல்வல . அதான் வசான்ஷனன். அது சரி. நல்லதாப்ஷபாச்சு. அதான் அெ ெரப்ஷபாறாஷள அப்பறம் நீ ஏன் இப்படி ெட்வை ீ தவலகீ ழ கவுத்துப்ஷபாட்டு சுத்தம் வசய்துட்டிருக்ஷக.. அெ ெந்து பார்த்துக்குொ இல்ல.. அது சரி. அெ ெர ஷநரத்துக்கு ெடு ீ கண்றாெியா கிைந்ததுன்னா, என்வனயப்பத்தி என்ன நிவனப்பா.. அதுைட்டுைில்லாை, தான் இல்ஷலன்னா நம்ை ெடு ீ நாறிப்ஷபாகுைின்னு அெளுக்கு தவல கனம் ெந்துைாதா.. அதுக்கப்புறம் நான் எப்புடி அெக்கிட்ை ஷெவல ொங்க முடியும். அதனாலதான், ெட்வை ீ அெ ெச்சிருக்கறதெிை ஒரு படி அதிகைா கண்ணாடியாட்ை​ைா ெச்சிருக்கணுைின்னு இப்படி ெிடிகாவலல இருந்து சுத்தம் பண்ஷறன். எல்லாம் இன்வனக்கு ஒரு நாவளக்குத்தாஷன. அப்பறம் வஜயா ெந்து எல்லாம் பாத்துக்குொ..” ‘அைக் கைவுஷள, இன்னும் எத்தவன வஜன்ைம் எடுத்தாலும் இந்த வபாம்பவளங்கள புரிஞ்சிக்கஷெ முடியாதப்பா.. என்னைா ஷயாசிக்கிறாங்கைா சாைி.. எப்படிஷயா நைக்கு இனி நச்சு இல்ல.. ஆவள ெிட்ைா ஷபாதுை​ைா சாைி!’ என்னங்க அங்க முனகல். சீ க்கிரம் ொங்க டிபன் வரடியா இருக்கு. சாப்பிைலாம். இட்லியும் தக்காளி சட்னியும் வரடி. இனிஷைல் காவல டிபனும், ைதியச் சாப்பாடும் எல்லாம் ெட்டில் ீ ஒழுங்கா கிவைக்கும் என்பதும் வதரியுஷை. ஏன்னா வஜயாெிற்கு ஷநரத்திற்கு ஒழுங்கா சாப்பாடு குடுக்கணுஷை. வநல்லுக்குப் பாயுற தண்ணி அப்படிஷய வகாஞ்சம் புல்லுக்கும் பாயாையா ஷபாகும்!

பவள

ங்கரி

மகாபாைதக் காட் ியில்:

ைகாபாரதத்தில் சகுனியின் ெஞ்சக எண்ணமும் எகத்தாளைான சிரிப்பும் எரிச்சல் மூட்ை அத் தருணம் ஷதான்றியஷத இவ் ொரம்ப ெரிகள். ஷைலும் நிஜ ொழ்க்வகயிலும் அடுத்தெர் குடிவய வகடுக்க நிவனக்கும் நபர்களும் இருக்கத்தாஷன வசய்கிறார்கள்." தீ "தீபம் எரியும் ஷபாது கிவைக்கும் ஒளியும் அதன் அழகும் தனி தான் அதுஷெ தீபிழம்பாய் எரியும் ஷபாது தானும் எரிந்து அதன் அண்வையில் உள்ள அவனத்வதயும் எரித்து சாம்பல் ஆக்கிெிடும். இது ஷபாலஷெ தீய எண்ணம் வகாண்ைெர்கள் எப்ஷபாதும் அடுத்தெவரப் பார்த்து பார்த்து எரிெது ைட்டுைல்லாது அெவர அழிக்க திட்ை​ைிடுெதிலும் ஷநரத்வத ெணாக்கி ீ ெிட்டு தன் ொழ்ெின் நலவன பற்றி சிந்திக்கஷொ வசயல்பைஷொ முடியாது ெருந்தி அழிெர். இெர்களால் ெஞ்சம் சூழ்ச்சிக்குள் அகப்படுபெர்களும் ெருந்தி அழிய ஷநரிடும். வைாத்தத்தில் இருபாலாருவைய ொழ்வும் அழிவெஷய ஷநாக்கி பயணம் பண்ணும். எண்ணங்கள் தாழவெக்கும் எகத்தாளம் ஷபாைவெக்கும் தீய எண்ணங்கள் (ெஞ்சம் நிவனப்பெரும் அதற்கு ஆளாகுபெரும்) இருபாலாவரயும் அழிக்கும் கண்களில் கனெிருக்கும் கெவலயில் மூழ்கடிக்கும் கெவலயில் உள்ள ைனிதன் ஷபாவதயில் இருப்பென் ஷபால் தான் எப்ஷபாதும் கெலயில் மூழ்கி இருப்பான் கனவெ ஷநாக்கி பயணிக்கஷொ

தன்னுள் இருக்கும் திறவைகவளஷயா

அறியாதெனாய் இருப்பான் முன்ஷனற முடியாைல் சிந்திக்கஷொ வசயல் படுத்தஷொ இயலதெ னாகிறான். உண்ணாைல் உருக்குவலக்கும் உயிருக்கும் உவல வெக்கும் கெவலயில் உண்ணாைல் உறங்காைல் இருப்பர்.

பாண்ைெர்கள் ஷபால் ெலிவை

எல்ஷலாருக்குைா உள்ளது தளர்ந்து தற்வகாவலயும் வசய்ெர் உண்வைக்கும் ெிவல வெக்கும் ஊருக்குள் சிவல வெக்கும் ெலிவையுள்ளெர்கள் உண்வைவய ைவறத்து நல்லெர்களாக ஊருக்குள் நை​ைாடுெர் ( ைிரட்டிஷயா,லஞ்சம் வகாடுத்ஷதா எவதயும் சாதிப்பர்) ெிண்வணயும் ஷதாற்கடிக்க ைண்ணினில் ஷபார் வதாடுக்கும் ஷபாராட்ை​ைான ொழ்வு தான், ஷபராவச வகாண்டு ஷபாராடுெர் தினமும் அவனெருைனும்,

நிம்ைதியில்லாத ொழ்வு. ெிரலுக்கு ஏற்ற ெக்கம் ீ இல்லாவை.

வகௌரெர்களும் பாண்ைெரும் வகாண்ைபவக ஷபால்.

வபண்வணயும் வபயர்த்வதடுக்கும் பித்தனாய் உருவெடுக்கும் இராெணன் வபண் பித்தனாகி சீ வதவய கைத்திெிட்ைான் அல்லொ, இன்றும் வபண்கவளயும் குழந்வதகவளயும் கைத்தும் அளவுக்கு பித்தர்கள் உள்ளார்கஷள. உண்ைெஷர

ொழ்ெில்

ஊட்டிடுெர் நஞ்வச இது பவகயாளிகள் எப்ஷபாதும் வெளியில் இருந்து ெருெதில்வல நம்ஷைாடு இருந்து ஒட்டி உறொடிய உறவுகளும் நட்புகளும் தான் அெர்கள் எவதயும் வசய்யவும்

துணிெர் பவக

வகாண்டு. புண்ணாகும் வநஞ்ஷச புலனாய்வு வசய்யும் ஷெதவன, ெலிகவள அனுபெித்தெர்களில் ஒரு சாரார் தாம் பட்ை

ஷெதவன ெலிவய

ைற்றெர்களும் பை ஷெண்டும் என்று நிவனப்பெர்கள். ைறு சாரார் எனக்கு ெலித்தது ஷபால் தாஷன அெர்களுக்கும் ெலிக்கும் என்று உணர்ந்து புரிந்து உதெ முன் ெருொர்கள். நல்லது வகட்ைவத பகுத்து ஆராய்ொர்கள். இப்படி ஷநராைல் எப்படி தடுப்பது, எப்படி ெிழிப்புணர்வெ ஏற்படுத்துெது என்று சிந்திப்பார்கள். ெண்டில்கட்டி ெரும்துன்பம் ெருத்திடும் ொழ்வெ வதாைர்ந்து வகாண்டிருக்கும் துன்பம், பல சையங்களில். இவத பட்ை காலிஷல படும் வகட்ை குடிஷய வகடும் என்பார்கள் ைன்றாடும் ஷபாதும் வகாண்ைாடும்

ஊரு

ஊர் வரண்டு பட்ைால் கூத்தாடிக்கு ொசி என்பது ஷபால், துன்பத்தில் வநாந்து நூலாகிப் ஷபாய் இருக்கும் ஒருெவர பார்த்து எள்ளிநவக யாடுெது திண்ணங்கள் குவலயாைல் ென்ைங்கள் கவலயாது உறவுகளுக்கிவையில் நீர்ஷைல் ஏற்பட்ை பிளவு ஷபால் இருக்க ஷெண்டுஷை யன்றி கன்ஷைல் (கல்லின் ஷைல்) ஏற்பட்ை பிளவு ஷபால் இருத்தல் ஆகாது. ைன்னிப்ஷபாம் ைறப்ஷபாம் என்று இல்லாெிட்ைால் உறவுகள் நிவலக்காது, குற்றம் பார்க்கில் சுற்றம் இல்வலயல்லொ. ைண்ணில் ைனிதைின்றி ெிண்புகழ் ெழங்காது ைனிதாபிைானம் இழந்தால் ஆண்ைெனின் அருள் புகழ் நிச்சயம் கிவைக்காது.

புன்னவக இல்லாைல் வபான்னவக ைின்னாது

அழகான ஒரு வபண் எவ்ெளவு நவக அணிந்திருந்தாலும் புன்னவக இல்வல என்றால் எல்லாஷை ெண் ீ தான் வபான்னவகயால் ைட்டும் ஒரு வபண் அழகுறுெது இல்வல

ைண்ணில் ெிவளயாது ைவழமுகம் காணாது

ைவழ இல்லெிட்ைால் ஒரு உயிரினமும் ொழமுடியாஷத.

இைியா

பனழய கல்சவட்டு அந்தி ைாவல வபாழுது ஆச்சரியைாக இன்று அெனின் நிவனவுகளில் அவச ஷபாடும் ைனம் ..... இவத தெிர அெளுக்கு ஏஷதா ொழ்க்வக இயந்திரைாக இயங்கி வகாண்டு இருப்பதாக ஒரு ஷதாணல் அது அெனின் தெறல்ல ... வதாைர்ச்சியாக நிவனெில் ெரும் ஷதான்றல்கள் .... ெிழி முடி ைனத்திவரயில் மூழ்கின்றாள் எங்ஷகா ஒரு பறவெயின் சப்தம் கூை​ைவையும் ஷநரம் ஆத்ைாெினுள் உவறந்த வநருைல்கள் அெனுக்கான ஷதைல்களில் அெள் ெஷண ீ ெிரயைாக்கிய தருணங்கள் ... என்ஷறா கட்ைப்பட்ை ஷகாட்வை காலத்தால் பழவையாக ... புதியன ஷதான்றி காலத்தால் ைாறிய உலகில் கண்டு பிடிக்கப்பட்ை புதுவைகளின் இவைஷய பவழயன அைிழ்ந்து ெிடுைாப்ஷபால் புது உறெின் ெலிவையில் பவழய கல்வெட்ைாக பூைிக்கடியில் அைிழ்ந்து ெிட்ைஅெனின் நிவனவுகள் .....!

தாரிணி

வைய்ப்வபாருள். .

.

( சிறுகவத)

பிரித்தானிய பாராளுைன்றச் சதுக்கம் தைிழ் ைக்களின் ெிைாமுயற்சியின் காரணத்தால் ஷபசுவபாருளாக்கப்பட்ை ஷநரம். சர்ெஷதச ஊைகங்கவள நச்சரித்துக்வகாண்டிருந்த தைிழ் இனத்தின் எதிர்பார்ப்புக்கள் ஓரளவு நிவறஷெறிக்வகாண்டிருந்த ஷபாராட்ை சூழல். உள்ளுர்ொசிகள் முதல் இலண்ைன் ெருகின்ற உல்லாசப் பயணிகள் ெவரக்கும் தைிழர் பிரச்சவன எடுத்;துச் வசல்லப்பட்ை எழுச்சிக் காலம். ெதி ீ ைறியல், உண்ணாஷநான்பு, ஆர்ப்பாட்ை ஊர்ெலங்கள், ைனிதச் சங்கிலிப் ஷபாராட்ைம், கெனஈர்ப்பு என பல்ஷெறு ெடிெங்களில் வபருந்வதாவகயான ஈழத் தைிழ் ைக்கள் முழுஷநரச் வசயற்பாைாக ஈடுபட்டிருந்தனர். பள்ளிப் பிள்வளகள், சட்ைொளர்கள், ைருத்துெர்கள், ைற்றும் வபாதுநிறுெனங்கள் என தத்தைக்வகன நாள் ஒதுக்கிக்கூை இந்;தச் சதுக்கத்தில் வதாைர் ஷபாராட்ைம் நைத்தினார்கள். தாயகத்தின் ைீ தான ெல்லரசுகவள இவணத்த சிறீலங்காெின் இன அழிப்புப் ஷபார் - பல்லாயிரம் எைது உறெினர்களின் உயிர்கவளப் பலிவகாண்டு ரத்தத்வதக் குடித்து வெற்றிக் கிறக்கத்திலிருந்தது. எங்கள் ெிடுதவலப் ஷபாராட்ைத்வத ஒடுக்கிய வெற்றிக் களிப்பில் சிங்கள ஷதசம் இருக்வகயில் புலம்வபயர்ொழ் ஈழத் தைிழ் ைக்கஷளா நவைப்; பிணைாக ெதிகளில் ீ உலெித்திரிந்தனர். அத்தவகய ஒரு நாளின் இரவு எட்டு ைணிக்கு ஷைற்பட்ை ஷெவள, பிரித்தானிய பாராளுைன்றச் சதுக்கத்தில் உண்ணாெிரதப் பந்தலுக்கும் ெின்ஸன்ட் ஷசர்ச்சில் சிவலக்கும் இவைப்பட்ை வெளியில் ஏறக்குவறய இருநூறு ஷபார் ெவரயில்

காணப்பட்ைனர். உண்ணாெிரதப் பந்தலுக்குள் உண்ணா ஷநான்பு இருக்கும் ரிம் ைார்ட்டின் அெர்களும் அெருக்கு துவணயாக ஒரு சிலரும் இருந்தனர். பதாவககள் வககளில் தாங்கியொறு ஒரு சிலரும் தைிழீ ழத் ஷதசியக் வகாடிவயயும் ைற்றும் பிரித்தானியக் வகாடிவயயும் ஒன்றுஷசரத் தாங்கிய ஒருெருைாக அந்த இரவு ஷநரத்வதக் கிழிக்கும் தைிழ் ைக்களின் ஷகாரிக்வககள் அைங்கிய வகாட்வைாலிகவள ஒலித்துக் வகாண்டிருந்தனர். ொனம் ைப்பு ைந்தாரைாக இருந்தது. குளிர் காற்று சில் என்று ெசிக்வகாண்டிருக்கிறது. ீ பந்தலில் கட்ைப்பட்டிருந்த ைஞ்சள் சிெப்பு ெர்ணக் வகாடி காற்றில் பலைாகப் பைபைத்துக் வகாண்டிருந்தது. இவையிவைஷய சிறு ைவழத்துளிகள் ெிழுந்தன. பாராளுைன்றக் கட்ை​ைத்து ைணிக்கூண்டில் ஒன்பது அடித்தது. எல்ஷலாரும் வகாட்வைாலிகவள நிறுத்தி அவைதி ெணக்கம் வசலுத்துகின்றார்கள். இப்ஷபாது ொகனப் ஷபாக்குெரத்தின் இவரச்சவலத் தெிர அந்தப் பகுதி ைிக அவைதியாக இருக்கிறது. ெணக்கத்தின் முடிவு - தைிழரின் தாகம் தைிழீ ழத் தாயகம் உறுதி எடுக்கப்படுகிறது. ைீ ண்டும் ஷகாசங்கள் ஆரம்பைாகிெிட்ைது. தள்ளு ெண்டிலில் குழந்வதகஷளாடு நின்ற இரண்டு இளம் தாய்ைார்கள் ைற்றும் அெர்களுைன் ெந்த இளெயதுப் வபண்பிள்வள, இைத்வதெிட்டு அகன்று வசன்றனர். அெர்களது முகங்களில் ொட்ைம் - நீண்ை ஷநரம் இதில் பங்ஷகற்றிருக்க ஷெண்டும், அப்படிவயாரு ஷசார்வு வதரிந்தது. சில நிைிைங்கள் கழித்து இரண்டு ொலிபர்கள் தங்கள் முதிய வபற்ஷறாவரயும் அவழத்துக் வகாண்டு ெட்டுக்குத் ீ திரும்புகிறார்கள். ஒன்பது ைணிக்கு ஷெவல முடிந்து ஒரு சில இவளஞர்கள் ைற்றும்

நடுத்தர ெயதினர் சிலர் அங்ஷக ெந்து ஷசர்ந்தனர். வகாட்வைாலிகள் வதாைர்ந்து கவளகட்டுகிறது. இெர்கள் ெந்து ஷசர்ந்த ஷநரத்வதப் பார்த்தால் ெிடிய ெிடிய இங்ஷக இருக்கப் ஷபாகிறார்கஷளா என எண்ணத் ஷதான்றும். ஆனால், அப்படியல்ல - அெர்கள் இங்ஷக இரண்டு அல்லது மூன்று

ைணிெவரயில்

இருப்பார்கள். அதன் பின் ெட்டுக்கு ீ திரும்பிெிடுொர்கள். நாவள திரும்பவும் ஷெவலக்குச் வசன்றுெிட்டு இஷத ஷநரம் இங்ஷக ெருொர்கள்.

இவ்ொஷற வசன்ற இரண்டு ைாதங்களுக்கு ஷைலாக

தங்கள் தங்கள் ெசதிக்ஷகற்ப காவல, ைாவல, ைதியம், இரவு, நடு இரவு என இந்தப் ஷபாராட்ைத்தில் பங்ஷகற்று தங்கள் ஆத்ைாவுக்கு நிவறவு அளித்துக் வகாள்பெர்கள் பலர் இருந்தார்கள். காவலயில் பங்ஷகற்பெர்கள் வபரும்பாலும் வபண்களாய் இருந்தனர். தங்கள் பிள்வளகவள பள்ளியில் ஷசர்த்துெிட்டு அங்கிருந்து ஷநராக இந்தச் சதுக்கத்துக்கு ெருொர்கள். ைீ ண்டும் பள்ளி முடியும் ஷநரத்திற்கு முன் வசன்று தங்கள் பிள்வளகவளக் கூட்டிக்வகாண்ஷை ெடு ீ திரும்புொர்கள். ைதியத்தில் இரண்டு ைணிக்கு ஷெவல முடிந்து வபண்கள் கூட்;ைம் ஒன்று தெறாது இந்தச் சதுக்கத்துக்கு ெரும். இெர்கள் ைாவலயில் ெடு ீ திரும்புொர்கள். இப்ஷபாது ைணி பத்தாகிெிட்ைது. உைல் பருைனான ஒரு இவளஞர் வபரிய ஷதாற் வபயுைன் அங்கு ெந்து ஷசர்ந்தார். அங்கிருந்தெர்களின் எண்ணிக்வக இப்வபாழுது இருபதாகக் குவறந்திருந்தது. ைவழத் தூறல் வபரிதாக ெிழுந்தது. வதாப்பி குவைகள் தங்கள் ஷசவெக்கு ெந்தன. அந்த உைல் வபருத்த இவளஞர் அங்கிருந்தெர்கள் எல்ஷலாவரயும் ஷநாட்ைம் ெிட்டுக் வகாண்டிருந்தார். வகயில் ஒரு 'பன்ரா' குளிர்பானப் ஷபாத்தல்

வெத்திருந்தார். வகாண்டுெந்த வபவய வதாப்வபன்று நிலத்தில் ஷபாட்டுெிட்டு வகவய அவசத்து கால்கவள அடிைானம் வெத்து வகாட்வைாலிக்கு ெழியவைத்துக் வகாண்டிருந்தார். பின்னர் சிறிது சிறிதாக தானும் வகாட்வைாலி வசால்ல ஆரம்பித்தார். இருந்தாலும் உைன்பாட்ஷைாடு இந்தப் ஷபாராட்ைத்தில் கலந்துவகாள்ளும் ஒருெராக அெவரப்பார்த்தால் வதரியெில்வல. சற்றுத் வதாவலெில் மூன்று நான்கு ஷபர் கூடிநின்று அரசியல் நிவலவைவய அலசிக் வகாண்டிருக்க அெர்களுைன் இெரும் இவணந்து வகாண்ைார். தனது வபயர் வைக்கல் என்று அறிமுகப்படுத்திெிட்டு கவதக்கத் வதாைங்கினார். சிறிது ஷநரத்தின் பின்னர் அங்கிருந்தெர்கள் இந்த இவளஞரின் ஷபச்வச அெதானைாகக் ஷகட்க ஆரம்பித்தனர். ஆங்கிலம் சரளைாகப் ஷபசினார் வைக்கல். ஆரம்ப நாட்களில் பல நூற்றுக்கணக்கில் கைவையாற்றிய காெல்துவறயினரின் வதாவகயும் இன்வறய நாட்களில் மூன்ஷற மூன்றாகக் குவறந்துெிட்டிருந்தது. பாதுகாப்புக் கைவையில் இருந்த

காெல்துவறயினரிைம் ெலிந்து ஷபச்சுக்

வகாடுத்து நீண்ை ஷநரைாக அெர்கவளயும் தன்பால் ஈர்த்துக் வகாண்டிருந்தார் வைக்கல். காெல்துவறயினர் அவ்ெிைத்வதெிட்டு அகன்றதும், தன்னுைன் ஷபசிக்வகாண்டிருந்தெர்களுக்கு அறிவுவரகள் வசால்;லத்வதாைங்கினார். 'குசiவனௌ இந்த உலகத்திவல எெவனயுஷை நம்பக்கூைாது. இந்தா வசய்யிறன் அந்தா வசய்யிறன் எண்டுதான் வசால்லுொங்கள் ஆனால் ஒண்டுஷை வசய்யைாட்ைாங்கள் . பால் ஒழுகக் கவதப்பாங்கள் ஆனால் அதுக்கு ைாறாத்தான் எதுவும் வசய்ொங்கள். இெங்கவள நம்பியிருக்கக் கூைாது. ஆனால்,

நம்புறைாதிரி நாங்களும் நடிக்க ஷெணும்". வைக்கலின் ஷபச்சின் வதானியில் ெிரக்தி ஆத்திரம் எள்ளல் எல்லாஷை ஒருஷசர இவணந்து ெசியது. ீ ஷநரம் பதிவனான்றுக்கு ஷைலாகிெிட்ைது. இப்ஷபாது வகாட்வைாலிகள் எழுப்பும் உற்சாகத்தில் எெரும் இல்வல. சிறிதாகத் தூறினாலும் வதாைர்ந்த தூறலால் ஆங்காங்கு ைவழ நீர் ஷதங்கி நின்றது. வெட்ை வெளியில் பைங்குகளால் மூடிக்வகாண்டு சிலர் படுக்வகக்கு ஆயத்தப் படுத்தினர். தைிழ் ைக்கள் பல தைவெ ெதியில் ீ இறங்கி ைறியலில் ஈடுபட்ைதினால், அதவனத் தடுப்பதற்காக காெல்துவறயினரால் அவைக்கப்பட்;டிருந்த பலைான ஷெலி இப்ஷபாது அெசியைற்ற ஒன்றாக இருந்துவகாண்டிருந்தது. தைிழரின் ஷபாராட்ைம் இங்கு ஆரம்பிக்கப்பட்ைஷபாது பற்பல சட்ை ெிதிகவளக் கூறி ைறுப்புத் வதரிெித்த 'கிஷறட் லண்ைன் ஒஷதாறிற்றி' இப்ஷபாது உண்ணா ஷநான்பு இருப்பெர்களுக்கு பந்தல் அவைப்பதற்கு ைட்டுைல்ல பங்குவகாள்ளும் உறவுகளுக்கு உணவு ெழங்குெதற்குகூை கூைாரம் அவைக்க அனுைதி ெழங்கியிருந்தனர். ஆரம்பத்தில் புல்வெளியில் கால் பதிப்பதற்கு தவை வசய்தெர்கள் இப்ஷபாது பாராளுைன்றச் சதுக்கத்வத தைிழர் ெசம் ஒப்பவைத்ததுஷபான்று வசயற்பட்ைனர். உணவு ெழங்கும் கூைாரம் யாரும் இன்றி மூைப்பட்டிருக்கிறது. காெற்துவற உத்திஷயாகத்தர்கள் ஆங்காங்கு உலாெிக்வகாண்டிருந்தனர். தவலயில் வதாப்பி அணிந்துவகாண்டு தனக்கு அருகில் சுெர்க்கட்டில் இருந்த முப்பத்வதந்து ெயது ைதிக்கக்கூடிய இவளஞரிைம் வைக்கல், 'சிகரட் ஒன்டு கிவைக்குஷைா" என்று ைிக ைரியாவதயாகக் ஷகட்ைார். அொ,; 'இருந்தது முடிஞ்சுது" என்று வசான்னார் சற்று உறுக்கலாக. 'ெிளங்ஷகல்ல" என்றார்

வைக்கல். வசான்னவதஷய ைீ ண்டும் வசான்னார் அடுத்தெர். 'எங்வக சிகரட் ொங்கலாை"; என்று வைக்கல் ஷகட்கவும், அடுத்தெர் ைிகத் வதளிொக இைத்வதயும் குறிப்பிட்டு திவசவயயும் காட்டினார். 'ொங்ஷகாென் ஷபாயிற்று ெருெம்" என்றார். அப்ஷபாஷத புரிந்துெிட்ைது, ஷநாக்கம் சிகரட் ைட்டுைல்ல என்பது. இருெரும் ஷபாய்ெிட்ைனர். சிறிது ஷநரம் கழிந்து, இங்கிருந்து வசன்ற வைக்ஷகலும் ைற்றெரும் - வபயர் கீ ரன் - ெந்து ஷசர்ந்தனர். இப்ஷபாது கவதயில் ைாற்றங்கள் வதரிந்தன. இரண்டு ஷபர் நான்கு ஷபராகிய வதரியமும் அந்நிஷயான்யைாகிய தன்வையும் வதரிந்தது. இருந்தாலும் ஷபச்சில் ைரியாவதவய இருெரும் ஒருெருக்வகாருெர் பரிைாறினர். கீ ரன் இந்தப் ஷபாராட்ைத்தில் நீண்ைநாட்களாக கலந்துவகாள்ெது ஊகிக்கக்கூடியதாக இருந்தது. தைிழீ ழத் ஷதசியத் தவலவையில் ைிக ெிசுொசம் உவையெர் என்பதுகூை அெருவைய ஷபச்சில் ைவறொகஷெ இருந்தது. இலண்ைனுக்கு வெளிஷய ஷெவல வசய்யும் வைக்கல் ொரத்தில் இருமுவற இங்கு ெந்து ஷபாகிறார் என்பது அறியக்கூடியதாக இருந்தது. கீ ரவனெிை வைக்கல் சற்று நிதானம் இழந்திருந்தார். ஷநரம் இரண்ைவரயாகி ெிட்ைது. ைவழக்காக அங்ஷக நின்ற ைரத்தின் கீ ழ் ஒதுங்கியெர்கள் நல்ல நண்பர்களாகிெிட்ைதுஷபால் ஒருெரில் ஒருெர் கெனம் எடுத்தனர். தான் வகாண்டுெந்திருந்த 'வபாலித்தீன'; வபவய நிலத்தில் ெிரித்து வெத்தார் கீ ரன். ைவழநீர் வபயில் ெிழுந்து 'வைாக் வைாக"; என்று ஒலி எழுப்பியது. ைாைிசக்கறி மூக்வகத் துவளத்தது. ஒன்று ைீ ன் கறி, ைற்றது 'ைட்ைன் ஷராஸ்ற்', மூன்று நான்கு ஷகரளாப் பறாற்றா ஒவ்வொன்வறயும் தனித்தனிஷய எடுத்து வெளிஷய வெத்தார் கீ ரன். வறாட்டிகள் வபவயத் தாண்டி நிலத்தில் கிைப்பவதஷயா

அருகில் ெிழுகின்ற ைவழத் துளிகஷளாடு ைண்ணும் கறிகஷளாடு கலந்துவகாள்ெவதஷயா யாரும் வபரிதுபடுத்துெதாக இல்வல. வைக்கவல சாப்பிடும்படி ெற்புறுத்தினார் கீ ரன். அதுைட்டுைல்ல தங்களுக்கு அருகில் நின்றெவரயும் சாப்பிடுைாறு அன்ஷபாடு ஷகட்ைார். வைக்கஷலா சாப்பிடும் நிவலயில் இருக்கெில்வல. எதுவுஷை ஷபசாது நீண்ை ஷநரம் வைௌனைாக இருந்தார். வதாப்வபன்று இரண்டு வககவளயும் நிலத்தில அடித்தார். கால்கவள நீளப் ஷபாட்டுக் வகாண்டு வதாவலவெ வெறித்துக்வகாண்டு இருந்தார். எவ்ெளஷொ ெற்புறுத்தியும் சாப்பிை ைறுத்துக்வகாண்டிருந்த வைக்கவல கீ ரன் ஷகாபைாகஷெ அணுக முற்பட்ைார். இப்ஷபாது வைக்கல் வறாட்டிவய பிய்த்து எடுத்தார். ெிரல்கள் அத்தவனவயயும் கறியில் அைிழ்த்தினாலும் அெரால் சிறிதளவு ைட்டுஷை எடுத்துக்வகாள்ள முடிந்தது. திடீவரன அழ ஆரம்பித்தார். எடுத்த வறாட்டிவய ைீ ண்டும் ஷபாட்டுெிட்டு தவலயில் இரண்டு வககளாலும் அடித்துக்வகாண்டு அழுதார். இப்ஷபாது வறாட்டியிலும் கறிகளிலும் வதாட்டுக்வகாண்டு கீ ரன் வைக்கலுக்கு ஊட்டினார். வைக்கல் இருதைவெ ொவயத் திறந்து ஊட்டியவதச் சாப்பிட்ைார். பின்னர் சாப்பிை ைறுத்துக் வகாண்டு நிலத்வதக் குனிந்து பார்த்துக் வகாண்டிருந்தார். பி;ன்னர் ெிறுக்வகன்று எழுந்தார். சற்றுத் தள்ளாடிய நவைவயச் சுதாகரித்துக்வகாண்டு உண்ணாெிரதப் பந்தலடிக்குச் வசன்றார். அங்ஷக நாட்டி வெக்கப்பட்டிருந்த ஒரு பதாவகவயக் வகயிஷலந்திய ெண்ணம் ைவழயில் நவனந்தொஷற உட்கார்ந்தார். நீண்ை ஷநரைாக அங்கு அைர்ந்திருப்பது வெளிச்சத்தில் வதரிந்தது. சாப்பிட்டு முடித்த கீ ரன் ஷதங்கி நின்ற வெள்ளத்தில் வககவள

வதாட்டியில் எறிந்தார். தனக்குள்ஷளஷய கீ ரன் முணுமுணுத்தார். இென் குடும்பத்திவல மூண்டு ஷபவர இழந்திட்ைானாம் கெவலதான். நாங்கள் எங்கவை குடும்பத்திவல ஆயிரக்கணக்கிவல இழந்துவகாண்டிருக்கிறம். ெட்டிவல ீ வைத்வதயிவல படுக்க நித்திவர ெருகுதில்வல. அதுதான் இங்வக ஓடிொறம். தைிழனாப் பிறந்த குற்றத்துக்காக எங்கவை அப்பாெிச் சனம் நூல் நூலா அறுந்து வகாண்டிருக்குது. இவைவெளி ெிட்டு ெிட்டு ஒவ்வொரு ெசனைாக முணுமுணுத்தார். இன்னும் தனது கெவலவயயும் ஷகாபத்வதயும் வகட்ைொர்த்வதகள் பலெற்றால் அடுத்தெருக்குக் ஷகட்ைதும் ஷகட்காததுைான ஒலியில் ெிளாசித் தீர்த்தார் கீ ரன். தைிழினம்; வகயாலாகத இனைாச் ஷபாச்சுதண்வண என்று வசால்லிெிட்டுக் கண் கலங்கினார். ைரங்களிலிருந்தும் பந்தல் ைற்றும் சுற்றாைல்களில் இருந்தும் ஓய்ந்துெிட்ை ைவழநீர்ச் சிந்தல்களும் பாராளுைன்றச் சதுக்கம் தன் ஷநர்த்தி இழந்து அவைதியாக இருப்பதும் நைந்து முடிந்த பல ஷசாகங்கவள கீ ரனுக்கு எழுப்பியிருக்க ஷெண்டும். இந்த ஷெவள தாய் நிலம் இரத்தச் சகதியில் ஷதங்கிக் கிைப்பது அெர் கண் முன் வதரிந்திருக்க ஷெண்டும். பந்தலுக்கருகில் வநடுஷநரைாக ைவழயில் நவனந்து வகாண்டிருந்த வைக்கவலப் பார்த்து அெனுக்கு ைண்வை பிவழக்கப் ஷபாகுது . . . என்றொஷற எழுந்து வைக்கவல ஷநாக்கிச் வசன்றுவகாண்டிருக்கிறார் கீ ரன். அெரது நவையில் ெரமும் ீ உற்சாகமும் இன்னும் வதன்பட்ைது.

கீ ரன் ஷபாெவதப் பார்த்துக் வகாண்டிருந்த ைற்றெர்களும்

கலங்கிய கண்கவளத் துவைத்துக் வகாண்ைனர். நாவள ைீ ண்டும் இங்ஷக ைக்கள் கூடுெர். வகாட்வைாலிகள் ஆரம்பைாகும்.

ஷநரம் காவல நாலவரவயத் தாண்டிக் வகாண்டிருக்கிறது. கிழக்கில் வெளிச்சம் வைதுொக முவளக்க ைனித நை​ைாட்ைம் அதிகரிக்கத் வதாைங்குகிறது.

-ஷஹைராஜ், லண்ைன்.

ஸ்ரீைான் சீனிொசகம்! எட்டு முழத்வத இரண்ைாய் ைடித்து ெண்டி ெயிற்றில் உயர்த்தி கட்டி

துண்டுச் சால்வெ ஷதாளில் ஷபாட்டு அகன்ற ஷைனி ைினுைினுக்க

வநற்றிைீ து திருநீற்று பூச்சு பூசி வசெப்வபருந்தவக எனசான்றுஷபச சிரிப்வப உதிர்த்து

ஸ்ரீைான் சீனிொசகம்

அறிவுச்சுைராய்ெதிக்கு ீ ெருொர்!

புலெர் என்று புகழ்ந்து இெவர ஷபசுெர் அறிவுைிக்க பாைல் பாடுொர்.

காத்தன் வைட்டில் இயற்றிஷபாடுொர் பாட்டு ஷகட்டு

பலரும் சிரிப்பார்

பாட்டு ஷகட்டு ஷகட்டு ஓடுஷொரும்

ெட்டில் ீ ஷபாயும் நிவனத்து சிரிப்பார்! இரட்வை கருத்தில் கவதகள் ஷபசி

வெட்வை வெளியில் சனத்வத கூட்டி ெட்ை​ைாக ைக்கள் நிற்க

ெசனம் ஷபசி ைகிழவெப்பார். சீனிொசகம் வபயரானாலும்

சீனியப்பு என்று வசான்னால்

ஊர் முழுக்க உெர்ந்து ஷபசும்.

புலெர் என்று அவழப்பது இெவர;

இெரின் ெிஷசை புலவையாஷல என்பவத அறிந்தெர்க்கு வதரியும்! புரியா ெிையங்கவள

இளசுகளுக்குபுரியவெக்கும் ஆசான்! வதரியா ெிையங்கவள

ஷதடிப்வபறுஷொர் பலர்!

கற்றெர்கள் கற்காஷதார் என்று பலருக்கு

பயிற்சி பட்ைவற நைாத்தும் ெிரிவுவரயாளன்!

இெரது திறந்த ஷைனி ஷபான்று திறந்த ைனம்!

மூன்று ஷநரம் முயற்சி வசய்து

நன்றாய் கள்ளு சுவெக்கும் பிரியன் சவெத்தலின் பின்பு

கவதகள் இன்னும் சுவெக்கும்!

இந்த சுவெயில் ையங்கி நிற்கும் ைானிைங்கள் பல!

கண்ணாடி ஷபாட்ைென் கால் ெருத்தக்காரன் பந்தடிக்காரர்

வகந்தி அடித்தெர்கள்

கூட்டுச் ஷசர்ந்து கும்ைியடித்தெர்கள் ஷபாரின் பிடியில் எங்ஷகா எங்ஷகா

வசன்று ைவறந்தனர் சீனிொசகம் ைட்டும் ெட்டு ீ முற்றத்தில் ெயது ஷபாய்

'லீச்சார்' சட்ைத்துள் படுத்து

கந்தபுராணத்தின் கவைசி ெரிெவரயும் தினமும் பாடி

ஒரு நாள் நித்திய தூக்கத்தில் ஆழ்ந்தார்! சீனியர் ைவறந்தாலும்

ொசிகசாவலயும் வெட்வைவெளியும் பாைல் ெரிகளும்

சிந்வதயில் ெந்து

சிரித்து நிற்குது

இல்வல ..இல்வல

சிலிர்க்க வெக்குது!

-ெதிரி.சி.இரெந்திரன் ீ

அனல் ைவழத்துளி 1. ைறுபடியும்

நட்சத்திரங்கள்

நாைாள்ெது இரவுக்கு ஷெண்டுைானால் இனிவை, பகலுக்கில்வல.

2.பறவெகள் கூட்டிலிருந்து ஆரம்பிக்கின்றன

வசன்று திரும்ப ஷெண்டிய பயணம்.

3.எங்கள் இலக்கியஉழெர்கள் கஞ்சிக்கலயம் சுைப்பவத

கவுரெக் குவறச்சல்என்று கருத நிவனத்துெிட்ைனர் இனிவயங்கள்

கெிவத ெயல்களில்

எருக்கம் வசடிகள் தருக்கம் வசய்யலாம் கள்ளிச் வசடிகள் பள்ளி வகாள்ளலாம்

கத்தாவழச்வசடிகள் பித்தாவள ெியாபாரம் நைத்தலாம்.

4.உன்வன வசதுக்கு இல்வல என்வன ஒதுக்கு, 5.வபரும்பாலான

இரெின் பாெங்கள் காை நதியில்

கழுெப்படுகிறது.

6.இப்ஷபாது

என் கால்கள்

ஒரு படிக்கு ஷைல்

இன்வனாரு படியில்.

7.இப்ஷபாது

சலுவககளில் சலனப்படுகிறது சர்ெ சனநாயகம்.

8.இரெின் உறக்கத்வத வெகவற

இரண்டு வககளில் ொரிக்வகாள்கிறது 9.பாதங்கள்ஷதாறும் பயணிக்கின்றன பாவதகள்.

10.எல்லா இரவுகளும்

எழுதிக் வகாள்கின்றன

எவதயாெவத நட்சத்திர வசாற்களில்.

11.உறக்கத் ஷதர்தல்களில் எப்பொெதுதான்

ஷைாதிக்வகாள்கின்றன கனவுக் கூட்ைணிகள்.

12.பகலின் கூச்சவல ஈக்களும்

இரெின் ைவுனத்வத வகாசுக்களுஷை சுய அரசாட்சி நைத்துகின்றன.

13.சிக்னல் சீதாெின் சிரிப்பில் சிக்கிக் வகாள்கின்றன

ொகனராைன்களின் கனவுகள்.

-ொலிதாசன்.

கைல் அம்ைா

கண் எதிஷர பல வைல்கல் அப்பால் சிறிய வெளிச்சக் கூடுகள்

வதரிந்தவுைன் தான் எல்ஷலார் கண்களும் பிரகாசைாக ஒளித்தது. இந்தியா ெந்துெிட்ஷைாம் அதிலும் வசாந்த நாட்வைெிட்டு சுதந்திரைாக இன்னுவைாரு நாட்டில் காலடி வெக்கப்

ஷபாகின்ஷறாம் என்ற ஆனந்தத்தில் அங்ஷக அந்த சிறிய

ெிவசப்பைகில் வநருக்கியடித்துவகாண்டு பயணம் வசய்தெர்கள் ைனங்களில் அவல ஷைாதிக்வகாண்டு இருந்தது.வெளிநாட்டில்

காலடி எடுத்து வெக்கப் ஷபாகின்ஷறாம் ராஜ ைரியாவதஷயாடு

ெந்து அவழத்து வசல்லப் ஷபாகின்றார்கள் இந்திய நாட்டு காெல் வதய்ெங்கள் என்ற எண்ணத்தில் கவரவய வநருங்கிக் வகாண்டு

இருந்தார்கள் ஈழத்து ைண்வண ெிட்டு தவல வதறிக்க ஓடி ெந்த ைண்ணின் வைந்தர்கள்.

இந்த கைல் அவலகள் தாலாட்டி இெர்களிைம் ஏஷதா வசால்ல நிவனக்கவும் அதுவும் இெர்களுக்கு ெிளங்காதெர்கள் ஷபால் ைிரண்டு பிடிக்க .ெந்த பைஷகாட்டிகஷளா இங்ஷக

இறங்கிவகாள்ளுங்கள் இதற்கு ஷைல் எங்களால் ெரமுடியாது

என்று வசால்லிெிட்டு ஒரு திட்டில் அெர்கவள தள்ளிெிைாத

குவறயாக தள்ளிெிட்டு இந்திய ஷநெிக்காரர்கள் உங்கவள ெந்து கூட்டிக்வகாண்டு ஷபாொர்கள் என்று அென் வசன்று ெிை அங்ஷக அந்த திட்டில் கத்திக்வகாண்டு நின்றார்கள் அந்த முப்பத்திரண்டு ஷபரும்.கும்வைன்ற இருட்டு என்ன நைக்கின்றது என்று வசாற்ப ஷநரத்திஷலஷய கண்கவள ைவறத்துெிை அப்வபாழுது தான்

அெர்கள் உணர்ந்தார்கள் இன்னும் இந்தியா ெரெில்வல ஓட்டிகள்

ஏைாற்றிெிட்டு எங்ஷகஷயா இறக்கிெிட்டுப் ஷபாய்ெிட்ைார்கள் என்ற

வசய்திஷய. வபண்கள் குழந்வதகள் குளிரில் ெிவறத்து ெிட்ைார்கள் ஆண்களுக்கு என்ன வசய்ெவதன்ஷற வதரியெில்வல. அப்வபாழுது தான் அெர்களுக்கு வெளிச்சம் வதரிந்தது இந்தியா இல்வல

அங்ஷக வசன்றுவகாண்டு இருந்த ஒரு கப்பலில் வபாருத்தப் பட்டு இருந்த வெளிச்சக் கூடுகள் என்பது வகாஞ்ச ஷநரத்தில் அந்த வெளிச்சம் ைவறந்துெிைஷெ அதவன வெத்ஷத ஊகித்துக்

வகாண்ைார்கள். காவலச் சூரியன் ஆச்சரியத்தில் இெர்கவளப் பார்த்து கண்

சிைிட்டினான் கைல் அவலகளும் கண் கலங்கி தவல சாய்த்து நிற்க ஆண்கள் வபண்கள் பிள்வளகள் என்று முப்பத்திரண்டு ஷபர்கள் ைிஞ்சி நிற்க இரண்டு ஓட்டிகள் இெர்கள் வகாடுத்த

காசுகவள ொங்கிவகாண்டு தப்பிஷயாை முப்பத்திரண்டு ஷபர்களும் வசய்ெதறியாது அந்த திட்டில் கண்கலங்கி நின்றார்கள்

நிர்க்கதியாகஷெ. கப்பலில் ஏறும் ெவரக்கும் ஒருெவர ஒருெர் வதரிந்து இருக்கெில்வல அங்ஷக இருந்த முப்பத்திரண்டு

ஷபர்களும் ஷெறு ஷெறு ஊர்க்காரர்களாக இருந்தவையால் முன் பின் இெர்களுக்கு ஒருெவர ஒருெர் வதரிந்திருக்கெில்வல வதரிந்து இருப்பதற்கும் நியாயம் இல்வலஷய.இெர்கள் யார் ஈழத்து தைிழ் ைக்கள் என்று வதரிகின்றது இெர்கள் தப்பி

இந்தியாவுக்கு ஷபாகும் அளவுக்கு இெர்கள் என்ன குற்றம்

வசய்தார்கள். யாருக்குப் பயந்து ஓடுகின்றார்கள் இெர்கஷளாடு

பயணம் வசய்த ஒரு குடும்பத்துக்கு மூன்று சின்னப் பிள்வளகள்

கவைசிக் குழந்வத வபண் குழந்வத பிறந்து ஆறுைாதங்கள் தான் இருக்கும் அப்படித்தான் அந்த குடும்பத்தில்

வசால்லிக்வகாண்ைார்கள் ைற்ற இரண்டு ஷபரும் ஆண்குழந்வதகள் மூன்று ெயதும் ஐந்து ெயதும் இருக்கும் அவ்ெளவு அழகான பிள்வளகள் அந்த குளிரிலும் பயத்திலும் அந்தக் குழந்வதகள் அழகாக இருந்தார்கள்.

அந்த தாய் புருசனிைம் ஷெண்ைாம் ஷெண்ைாம் என்று வசால்ல

வசால்ல கூட்டிக்வகாண்டுெந்து இப்வபாழுது நடுத் கைலில் ெிட்டு ெிட்டீர்கஷள என்று வசால்லி அழுதது அங்ஷக பார்த்துவகாண்டு

இருந்தெர்கள் இதயம் பலை​ைங்காக துடித்துக்வகாண்டு இருந்தது. பரிதாபம் என்னவென்றால் அந்த தாய் பிள்வளகளுக்கு வகாண்டு

ெந்த உணவு முடிந்துெிட்ைது எட்டு ைணித்தியாலத்தில் இந்தியா ஷபாய்ெிைலாம் என்று ஓட்டி வசான்னவத நம்பி ெந்தெர்கள்

பிள்வளகளுக்கு ஒரு நாவளக்கு ஷதவெயான உணவு ைட்டும்

எடுத்துவகாண்டு ெந்தெர்கள் இப்படி நைக்கும் என்று கனெிலும் நிவனத்து இருக்காதெர்களின் ொழ்க்வக திட்டில் திண்ைாடிக்வகாண்டு இருந்தது.

ஒவ்வொரு ைணித்துளிகளும் இதயத்வத குத்திக் கிழித்ஷத

கைந்துவகாண்டு இருந்தது இலங்வக ஷநெி ெந்து பிடித்துவகாண்டு ஷபாய்ெிடுொர்களா இல்வல அப்படிப் பிடித்துவகாண்டு

ஷபாய்ெிட்ைால் அடித்ஷத வகான்று ெிடுொர்கஷள என்ற கலக்கம் அங்ஷக இருந்தெர்கவள ொட்ைாைலும் இல்வலத் தான் உண்வை

தான் இலங்வக பாதுகாப்புப் பவைகளுக்கு பயங்கரொதிகள் என்ற ஷபார்வெயில் எந்த தைிழவனயாெது வகாவல வசய்துவகாண்டு இருக்கஷெண்டும் அப்வபாழுது தான் அெர்களுக்கு நித்திவரஷய ெரும் ஷபால்

எப்படிஷயா ஒரு இரவு கைந்துெிட்ைது

அந்த குடும்பம் வகாண்டு ெந்த உணவும் முடிந்துெிட்ைது என்ன வசய்ெவதன்ஷற வதரியெில்வல இரண்டு மூன்று ஆண்கள் துணிந்து கைலில் குதித்து நீந்திக் கவர ஷசரலாம் என்று ஷபானெர்கவள வகாஞ்ச ஷநரத்தில் கவரக்கு ெந்து

உப்புத்தண்ணிவய ொந்தி எடுத்ஷத வெளிஷயற்றிக்வகாண்டு

இருந்தார்கள் அெர்களுக்கு எங்ஷக நிற்கின்ஷறாம் இந்தியாவுக்குப் பக்கத்தில் தானா இல்வல இலங்வகக்கு பக்கத்திஷலயா எதுவுஷை

அெர்களால் ஊகிக்க முடியெில்வல ஒவ்வொருெரும் ஒவ்வொரு

கவதகள் வசால்லி பீதிவய கிளப்பிக்வகாண்டு இருந்தார்கஷள தெிர

ஒரு முடிவெடுக்க முடியெில்வல.ஒவ்வொருெருக்கும் ஒவ்வொரு கவதகள் உண்டு ஏன் நாட்வை ெிட்டு வெளிஷயறினார்கள் என்று

ஆனால் ஒரு குடும்பத்தின் கவதஷயா வகாஞ்சம் ெித்தியாசைாகஷெ இருந்தது

கிளிவநாச்சிவய பிறப்பிை​ைாகவும் ொழ்ெிை​ைாகவும் வகாண்டு

இருந்தார்கள் கதிர்ஷெல் ,குமுதினி குடும்பத்தினர் கதிர்ஷெல்

ொைவகக் கார் வெத்து அதன் மூலம் கிவைக்கும் ெருைானஷை

அெர் குடும்பத்வத ைட்டும் இல்வல அெர் பிறந்த குடும்பத்வதயும்

காப்பற்றிவகாண்டு இருந்தது கார் ெைவக நல்ல

ெருைானத்வதஷய வகாடுத்தது என்று வசால்லலாம் இப்படி ொைவகக் கார் வெத்து இருந்தெர்கவள ெிரல் ெிட்டு

என்னலாம் வகாழும்பு யாழ்ப்பணம் என்று ொைவகக் கார்

ஷெண்டும் என்றால் இெவரத்தான் அவழப்பார்கள் இெர்கள்

குடும்பம் ைகிழ்ச்சியாகஷெ ொழ்ந்துவகாண்டு இருந்தது எந்த

ெிதைான கஷ்ைமும் பணத்தால் இல்வல நாட்டின் சூழ்நிவல சில ஷநரங்களில் ெட்டுக்குள் ீ முைக்கி வெக்கும் அவ்ெளவு

தான் கதிர்ஷெல் குடும்பத்தின் பிரச்சவன. குடும்ப ைகிழ்ச்சியில் அெர்களுக்கு பிறந்த குழந்வதகஷளா மூன்று இரண்டு அழகான ஆண் குழந்வத ஒரு வபண் ொரிசு ஷெண்டும் என்று தெம் இருந்து வபற்ற குழந்வத தான் மூன்றாெது வபண்

குழந்வத,திஷனஷ் ,அரிஷ். இப்வபாழுது பிறந்த குழந்வதக்கு சூட்டிய வபயர் அக்சயா மூன்று வசல்ெங்கஷளாடு வசல்ெச் வசழிப்பாக ொழ்ந்த கதிர்ஷெல் குடும்பத்துக்கு யார் கண் பட்ைஷதா ஆபத்து இந்த ரூபத்தில் கதவெத் தட்டியது.

வகாழும்புக்கு ஒரு குடும்பத்வதக் வகாண்டுஷபாய் இறக்கிெிட்டு தனியாகத் தான் கிளிவநாச்சி திரும்ப ஷெண்டும் தனியாகத்

தாஷன ஷபாகின்ஷறாம் ஏதாெது சொரி கிவைத்தால் நன்றாக இருக்கும் என்று அங்ஷக இருந்து கதிர்ஷெலு நண்பஷராடு உவரயாடும் வபாழுது தான் அெர் ஒரு ெி

யத்வத வசான்னார்

ஒரு பார்சல் ஒன்று வகாண்டு ஷபாய் ெவுனியாெில்

வகாடுக்கஷெண்டும் நீ சொரிவகாண்டு ஷபானால் எவ்ெளவு காசு கிவைக்குஷைா அவ்ெளவு காசு நான் ொங்கித் தருகின்ஷறன் என்று அந்த நண்பன் வசால்லவும் ைிகுந்த சந்ஷதாசம்

கதிர்ஷெலுவுக்கு நிச்சயம் வசய்கின்ஷறன் நீங்கள் பார்சவலயும் ெிலாசத்வதயும் தாருங்கள் நான் வகாண்டுஷபாய்

வகாடுக்கின்ஷறன் என்றெரிைம் நன்றாக சுற்றப்பட்ை பார்சவலயும் வகாண்டுஷபாய் வகாடுக்கஷெண்டிய

ெிலாசத்வதயும் வகாடுத்தெர் வக நிவறய பணத்வதயும் வகாடுத்து ெிட்ைார் கதிர்ஷெலு நண்பர் . கதிர்ஷெலுவுக்கு

சந்ஷதாசம் தாங்க முடியெில்வல நண்பன் தாஷன பார்சல்

தருகின்றான் என்ற நம்பிக்வகயில் பார்சவல திறந்தும் பார்க்க அெருக்கு ைனம் இல்வல அதவனப் பற்றி ஆராயவும்

ெிருப்பமும் இல்வல நம்பிக்வகயான நண்பன் ஆராயத்

வதாைங்கினால் எதொது நிவனப்பாஷனா என்று நிவனத்துெிட்ை கதிர்ஷெலு நண்பனுக்கு நன்றி வசால்லிக்வகாண்டு கிளம்பினார் ெவுனியா ஷநாக்கி ைனதுக்குள் நல்ல சந்ஷதாசத்ஷதாடு.

ெவுனியாெில் ஒரு கவையில் தான் அந்தப் பாசவலக் வகாடுக்க ஷெண்டும் கதிர்ஷெலு பார்சவலக் வகாண்டுஷபாய் கவையில்

வசான்னதும் அங்ஷகயும் இங்ஷகயும் சுற்றுமுற்றும் பார்த்தெர்கள் பார்சவல ொங்கிவகாண்ைார்கள் எவதயும் கதிர்ஷெலுெிைம்

அெர்கள் கவதக்காைல் நன்றி நாங்கள் வகாடுத்துெிடுகின்ஷறாம் என்று வசான்னதும் தான் கதிர்ஷெலுவுக்கு என்னஷொ ஷபால்

இருந்தது என்ன வசால்கின்றீர்கள் தம்பி உங்களுக்குத் தாஷன பார்சல் யாருக்கு வகாடுத்து ெிடுகின்றீர்கள் என்று

வசால்கின்றீர்கள் எங்களுக்கு பார்சல் நீங்கள் வகாண்டுெரத் ஷதவெ இல்வல ஒவ்வொரு நாளும் வலாறி ெருகின்றது

அெர்கள் வகாண்டு ெருொர்கள் இது அெர்களுக்கு என்று

கண்ணால் காட்டியதும் கதிர் ஷெலுவுக்கு வகாஞ்ச ஷநரம் ஈரக் குவலஷய அறுந்து ெிழுந்த ைாதிரிஷய உணர்ந்தார்.அதன் பின் கதிர்ஷெலுெின் வககள் நடுங்கவும் எதுவுஷை வசால்லாைல்

ைனதுக்குள் நண்பவன சபித்துக்வகாண்டு காரில் ஏறி கிளிவநாச்சி ஷநாக்கிப் பயணித்தது கதிர்ஷெலுெின் ொைவகக் கார்.

ஒன்று இரண்டு நாட்களாக கதிர்ஷெலுவுக்கு ைனசும் உைம்பும் சரியில்வல அதவன ெிை திடீர் என்று ெந்த வசய்தி ஒன்று காதில் ெிழ கதிர்ஷெலுவெ பிரட்டிஷய ஷபாட்டுெிட்ைது

ெவுனியாவெ சுற்றி ெவளத்த இராணுெம் ஒவ்வொரு கவையாக ஷசாதவன வசய்ததில் கதிர்ஷெலு வகாண்டு ெந்து

வகாடுத்துெிட்டுப் ஷபான பார்சலும் பிடிபைஷெ இராணுெம்

வகாடுத்த ெிருந்தில் கவைக்காரனுக்ஷகா ஷெறு ெழியில்லாைல் வகாண்டு ெந்து தந்தது கதிர்ஷெலு என்ற முழு ெிபரத்வதயும்

வசால்லிெிட்ைான் உண்வையில் அந்தப் பார்சலில் இருந்தது வதாவல வதாைர்பு சாதனங்கள் பாெம் கதிர்ஷெலுவுக்கு என்ன என்று வதரியெில்வல இயக்கத்தால் பாெிக்கப் படுகின்ற வதாவலவதாைர்பு பாகங்கள் நண்பவன நம்பியதால் காசுக்கு ஆவசப்பட்டு இந்த ஷதவெ இல்லாத ஷெவலவய கதிர்ஷெலு வசய்துெிட்ைதால் பயங்கரொதிகளின் லிஸ்டில் கதிர்ஷெலுெிம் ஷசர்க்கப் பட்டுெிட்ைார் என்பது தான் உண்வை எந்த ஷநரத்திலும் எந்த ரூபத்திலும் ஆபத்து கதிர்ஷெலுவெ வநருங்கிக் வகாண்டு இருப்பதால் ஷெறு ெழியின்றி வகாழும்புக்கு வசால்லாைல் வெளிநாட்டுக்கு தப்பிச் வசல்லலாம் என்று முடிவெடுத்து இராணுெத்தின் கண்களில் பைாைல் மூன்று குழந்வதகவளயும் கூட்டிக்வகாண்டு கதிர்ஷெலு குமுதினி குடும்பம் இராணுெத்தின் கண்களில் ைண்வண தூெிெிட்டு ைன்னாரில் இருக்கும் ஷபசாவல என்னும் இைத்தில் ெந்து இந்தியாவுக்கு தப்பித்துப் ஷபாகும் எண்ணத்தில் அங்ஷக இருந்தெர்கஷளாடு இவணந்துவகாண்ைார்கள் அப்படி இவனந்துவகாண்ைெர்கள் தான் இப்வபாழுது எல்லாெற்வறயும் இழந்து முப்பத்திரண்டு ஷபர்களாக நடுக்கைலில் பக்கத்தில் உள்ள திட்டில் குளிரில் ெிவறத்துப்ஷபாய் இருப்பெர்களின் ஒரு குடும்பத்தின் கவத தான் இது ைற்றெர்களுக்கும் இப்படி நிவறயஷெ கவதகள் உண்டு. ஷநரம் ஆக ஆக பசிக்கவளப்பில் இருந்த குழந்வதகளுக்கு

ையக்கஷை ெந்துெிட்ைது கவைசிக் குழந்வத அக்ஷயாெின் ொயில் நுவர தள்ளவும் எல்ஷலாருஷை பயந்து ெிட்ைார்கள் குமுதினி கத்திய கத்து இலங்வகக்ஷக ஷகட்டு இருக்கும் என்று தான்

நிவனக்கத் ஷதான்றியது காப்பாத்துங்ஷகா காப்பாத்துங்ஷகா என்று குமுதினி கத்தவும் யாவர யார் காப்பத்துெது யார் தான்

ைாக்ைருக்கு படித்து இருக்கின்றார்கள் வகாஞ்ச ஷநரத்தில் குமுதினி

ைடியிஷலஷய அந்தப் பிஞ்சின் உைல் குளிர்ெவத உணர்ந்தால்

தாய் ெட்டுக்கு ீ ஒரு வபண் குழந்வத ஷெண்டும் என்று ஆவச

ஆவசயாகப் வபற்ற அன்புச் வசல்ெம் அழகிய வபண் வசல்ெம்

பசிக்வகாடுவை தாங்க முடியாைல் உயிவர அந்த திைலிஷலஷய இழந்தது . கதிரஷெலுவுக்கு என்ன வசய்ெவதன்ஷற

வதரியெில்வல எந்தத் தெறும் வசய்யாைல் இப்படி என்

குடும்பத்வத இந்த நிலவைக்கு வகாண்டு ெந்து ெிட்ஷைஷன

என்று புலம்பியொறு அங்கும் இங்கும் நைந்து கைல் நீஷராடு கண்ணவரயும் ீ கழுெிக்வகாண்டு இருந்தார்.

குமுதினி கட்டி அவணத்த வககவள எடுக்கெில்வல

அக்ஷயாவுக்கு முத்தங்கள் ைட்டும் வகாடுத்துக்வகாண்டு ஷதம்பித் ஷதம்பி அழுதுவகாண்டு இருந்தாஷல தெிர எந்த முடிவும்

எெருஷை எடுக்கெில்வல அெர்கஷளாடு இருந்த ைற்ற ஆண்கள் தான் அந்தக் குழந்வதவய அெளிைம் இருந்து பரிவதடுத்துக் வகாண்டு ஷபாய் ைண்வணத் ஷதாண்டி புவதக்கும் வபாழுது

குமுதினியிைம் இருந்து அழுவகவய எதிர் பார்த்தெர்களுக்கு அதிர்ச்சியாகஷெ இருந்தது அழஷெண்டிய தாயின் ொயில்

இருந்து ராசாத்தி உன்வனக் கானாத வநஞ்சம் என்ற பைவல பாடுெதும் சிரிப்பதும் வகாஞ்ச ஷநரத்தில் அழுெதும் கைவலப் பார்த்து வெறித்துக்வகாண்டு நிற்பதும் ைற்றெர்களுக்கு புரிந்து ெிட்ைது குழந்வத இறந்ததும் குமுதினிக்கு மூவள தடுைாறி ெிட்ைவத உணர்ந்தாலும் யாராலும் எதுவும் வசய்ய முடியெில்வல.

இப்படிஷய இன்னுவைாரு நாளும் கழிந்துெிட்ைது குமுதினியின் இரண்ைாெது ைகன் அரி

ின் மூச்சும் அைங்கிெிட்ைது

எல்ஷலாருக்கும் அழுெதற்கும் வதம்பில்வல ஒவ்வொரு

நாட்களும் ஒவ்வொருெர் ஷபாகப் ஷபாகின்ஷறாைா இல்வல ஒஷர நாளில் எல்ஷலாருஷை ஷபாகப் ஷபாகின்ஷறாைா என்ற எண்ணம்

ைட்டுஷை எல்ஷலார் ைனதிலும் துடித்துக்வகாண்டு இருந்தது. எப்படி எப்படிஷயா எல்லாம் ொழ்ந்த குடும்பங்கள் இப்படி ெந்து

யாருைற்ற அனாவதகளாக வசாந்த இனத்தினாஷலஷய

ஏைாற்றப்பட்டு அழிந்துவகாண்டு இருக்கின்றது தைிழர் இனம் இப்வபாழுது நடுக்கைலில் ஏைாற்றப்பட்டு வசத்துக்வகாண்டு

இருப்பது யாராஷல நம்பி ெந்த ஓட்டியால் தாஷன குழந்வதகள் என்றும் பார்க்காைல் நடுக்கைலில் ஒரு திட்டில் இறக்கிெிட்டுப் ஷபானது ஒரு தைிழன்.

திடீர் என்று எல்ஷலார் கண்களும் ஆச்சரியத்தில் எங்ஷகஷயா

பார்க்கவும் அங்ஷக இந்தியக் வகாடிவய சுைந்துவகாண்டு இந்திய ஷநெி இெர்கவள ஷநாக்கி ெந்து வகாண்டு இருப்பவதக்

கண்ைவுைன் எல்ஷலாரும் கூக்குரல் இட்டு ஷபாட்டு இருந்த உவைகவள கழட்டி உயர்த்திப் பிடித்து கத்திய கத்தல் அெர்களுக்கு ஷகட்டு இருக்கஷெண்டும் இருந்தாலும்

இெர்கவளக் கண்டுெிட்டுத் தான் இெர்கவள ஷநாக்கி ெந்து

வகாண்டு இருந்தார்கள் இந்தியாெின் கைல் காெல் வதய்ெங்கள் என்ஷற அெர்கவள வசால்லலாம் இந்தியாவுக்கு காெல்

வதய்ெங்கஷளா இல்வலஷயா அன்று முப்பது ஷபருக்கும் அெர்கள் தான் காெல் வதய்ெங்கள். ெந்த அத்தவன

ஷபருக்குஷை தைிழ் வதரிந்து இருந்தது நாங்கள் இலங்வக அகதிகள் என்றதும் அெர்களுக்கு முதஷல புரிந்து

இருந்தபடியினால் இெர்கள் நிவறயஷெ ெிளக்கம் வகாடுக்க ஷெண்டிய அெசியம் இருக்கெில்வல அெர்களும் நாங்கள்

இந்திய ஷநெிகள் என்று அறிமுகப் படுத்தியெர்கள் இெர்கள் அத்தவன ஷபவரயும் ஏற்றிக்வகாண்டு இராஷைஸ்ெரத்வத

ஷநாக்கிப் புறப்பட்ைது ஷநெியின் கப்பல்.என் பிள்வளகவள கைல் ைாதா கூட்டிக்வகாண்டு ஷபாய்ட்ைார் என்னுவைய பிள்வளகவள கைல் ைாதா கூட்டிக்வகாண்டு ஷபாய்ட்ைார் என்று தப்பிய ஒரு குழந்வதவய கட்டியவனத்துக் வகாண்ை குமுதினி

இராஷைஸ்ெரம் ஷபாகும் ெவரக்கும் அெள் ொய் கைல் ைாதா என்னுவைய பிள்வளகவள கூட்டிக்வகாண்டு ஷபாய்ெிட்ைார் என்று வசால்லிக்வகாண்ஷை இருந்தது இன்றும்

வசால்லிவகாண்ஷை இருக்கின்றது கைல் ைாதாெின் கண்களும் கலங்கி இருக்குை.

கெிஞர்.இராஷஜந்திரகுைார்

kz;iz Nerpj;J khdplk;NjLk; gilg;ghsp> Kj;JkPuhdpd; rpWfijfSk; mitfspYs;s Kw;Nghf;F rpe;jidfSk;-xU ghu;it ,yq;if ,yf;fpa thdpy; rpWfijj; Jiwapy; rpwg;Gw;W tpsq;fpf;nfhz;bUf;Fk; gilg;ghspfspy; Kj;JkPuhd; ngau;Rl;bg; ngUikg; glf;$ba rpWfijahrpupauhthu;. ,tupd; rpWfijfspy; jdpj;Jtkhd eilAk;> gilg;ghw;wYk; NkNyhq;fp epw;gijf; fhzyhk;. fpof;fpyq;if K];ypk;fspd; gz;ghl;ilAk;> fyhr;rhuj;ijAk;> kdpj Neaj;ijAk;> Mw;wiyAk;> cau; Fzq;fisAk; ntspr;rkpl;Lf; fhl;Lk; ,tupd; rpWfijfs; ahTk; ,tu; thOk; fpuhkj;J kf;fspd; kz;tsr; nrhw;fisf; nfhz;L cUthf;fg;gl;bUg;gJ rpwg;gk;rkhFk;. ,itfs; fpof;fpyq;if kz;zpw;Nf cupa kzj;NjhL kpspu;git. ,tupd; rpWfijfs; kz;NzhL Nru;e;J khdplk; vd;Dk; kfj;jhd Njrpa rf;jpiag; giwrhw;Wk; gilg;GfshFk;. fpof;fpyq;if K];ypk;fspd; tho;tpaNyhL xd;wpg; gpize;j mk;rq;fisnay;yhk; ajhu;j;j uPjpahfg; glk; gpbj;Jf; fhl;Lk; ,tupd; rpWfijfs;> kz;iz Nerpj;J khdplk; NjLk; gilg;GfshFk;.

Ngr;R tof;fpy; ,Uf;Fk; nkhop vd;gJ Rkhu; Ik;gJ Mz;LfSf;F Kd;dhy; ,Uf;fpwJ vd;Wk; ,yf;fpag; gilg;ghspfs; jdf;F Kd;Nd ,Uf;Fk; Ngr;R tof;fpy; ,Uf;Fk; nkhopNahL ,ize;Jnfhs;Sk; tpjkhf gilg;Gf;fs; cUthf;fg;gLfpd;wd vd;Wk; nrhy;yg;gLfpd;wJ. Ngr;R nkhop vd;gJ Ntfkhf tsu;e;J tUk; tsKk; MSikAq;nfhz;l fpuhkpa kf;fspd; nkhopnadyhk;. ,ij mbnahw;wp Kj;J kPuhdpd; rpWfijfs; ahTk;> mtu; thOk; fpuhkpa kf;fspd; tho;tpaiyAk; mtu;fspd; me;juq;fj;ij gw;wpAk; mtu;fspd; gof;fkhd Ngr;R nkhopapy; Ngrp tho;tpd; nka;j; jd;ik rhu;e;jitfshf ,Ug;gJ Fwpg;gplj;jf;fJ. tho;tpd; rhuiy mjd; gy;NtW gupkhzq;fspy; [PtDs;sjhf nrhy;yg;gLtJ> ,tupd; rpWfijfspd; jdpr; rpwg;ngdyhk;. ,yl;rpak; fUj;Jk; xd;W Nru rpe;jidiaj; J}z;Lk; tpjkhf rpWfijfs; gilj;Js;s [dhg;. Kj;J kPuhd; jhd; rhu;e;j K];ypk; r%fj;ijg; gw;wpAk;> mjpy; GiuNahbf; fplf;Fk; gpw;Nghf;F epyikiaAk; NjhYUj;jpf; fhl;b> rpWfij cj;jpapYk; cUt

mikg;gpYk; ntw;wp fz;l rpwe;j vOj;jhsuhthu;. ,tu; kdpj tho;f;fifia mtu;fs; gpwe;j R+oyhYk;> thOk; tifahYk;> NgRk; nkhopahYk; NtWgl;bUe;jhYk;- kdpj tho;f;ifapd; tprpj;jpu Fzhjprpaq;fisg; gupNthL ajhu;j;jkhf vOJk; jpwik ngw;wtu;. [dhg;.

Kj;JkPuhd; rhjhuzkhd kf;fspd; tho;f;ifapy; vjpu;nfhs;Sk; gpur;rpidfs;> FWf;fPLfs;> Kl;Lf;fl;ilfs;> Vw;wj;jho;Tfs; midj;ijAk; ajhu;j;jkhd njhdpapy; vOjp topaw;w ViofSf;fhfTk;> mtu;fspd; tho;T tsk; ngwTk; jd; rpWfijfisg; gilj;J> mitfSf;Fk; Xu; mu;j;jk; cz;L vd;W epiy ehl;batu; Viof;fpuhkj;J kf;fspd; cs; czu;TfisAk;> kdntOr;rpfisAk; gl;il jPl;Lk; ,tUila gilg;Gf;fs; ntWk; cuypy; mty; ,bf;Fk; rpy Kw;Nghf;fhsu;fSf;F ngUk; rthyhf kpspu;tJ kjpf;fj;jf;fJ. tho;f;ifapd; nefpo;thd fzq;fis vspa nrhw;fspdhYk; fpuhkj;J kf;fspd; kz;tsr;nrhw;fspdhYk; rpWfijfshfg; gilj;J jd;Dila kz;Zf;Fk; mjpy; thOk; kf;fSf;Fk; rpwg;Gr; nra;Ak; Kj;JkPuhd; ,yq;ifapYs;s rpWfijg; gilg;ghspfspy; xU etPd rpWfijahrpupauhthu;. tho;f;ifia xU tpjkhd tpku;rd Nehf;NfhL fz;L> rpwe;j rpWfijfis vOjp tUk; Kj;JkPuhd; fpof;fpyq;if fpuhkq;fisAk; mjpy; thOk; kf;fisAk;> mtu;fspilNa GiuNahbf;fplf;Fk; gpw;Nghf;F tho;tpaiyAk;> NghypfisAk; rkar;rpWikfisAk;> nfhLikfisAk;> mf;fpdpr; rl;bapy; Nghl;L fUf;fp vLf;Fk; neQ;RuKs;s Jzpthd gilg;ghspahthu;. r%f ePjpf;fhfTk;> rKjha Kd;Ndw;wj;jpw;fhfTk; jd; rpWfijfis nfhLthshf Ve;jp> Nghupl;Lf; nfhz;bUf;Fk; Kj;JkPuhdpd; rpWfijfs; ahTk; fsk; fhZk; Nghuhspfnsdyhk;. <oj;jpy; ve;j tpku;rdf; nfhk;gDf;Fk; KJF nrhwpahkYk; fhy; fOthkYk; vOjp tUk; [dhg;. Kj;JkPuhd; ,Jtiu ehY rpWfijj; njhFjpfis ntspapl;L <oj;J ,yf;fpa cyfpw;Fk;> rpWfijj; Jiwf;Fk;> jkpo; nkhopapd; tsu;r;rpf;Fk; ngUk; gq;fhw;wpAs;shu;. ,r;rpWfijj; njhFjpfs; gpd;tUkhW 1. Kj;JkPuhd; rpWfijfs;

- 1992 Mz;L

2. khdplk; capu; tho;fpwJ

- 2005 Mz;L

3. ff;ff;fdpa

- 2007 Mz;L

4. vd;dlh nfhyKk; Nfhj;jpuKk;

- 2013 Mz;L

,tu; tho;tpd; gy Nfhzq;fspYk; CLUtp jhd; Ritj;J mDgtpj;j> kdij nefpoitj;jitfisg; ghu;j;J ajhu;j;j epiyapy; cUthf;fpj; je;j ,tupd; rpWfijfs; khdplj;ijj; Njb kf;fspd; kdq;fis cYg;gpf; nfhz;bUf;fpd;wd.

Kf;fpakhf ,tupd; rpWfijfs; fpof;fpyq;if K];ypk;fspd; tho;tpaiyAk;> mtu;fspilNa cs;s rka> r%f> gz;ghl;L tpOkpaq;fisAk;> Jy;ypakhff; Rl;bf; fhl;b> mitfspy; khw;wq;fisf; fhz Jbf;Fk; [PtDs;s gilg;Gf;fshFk;. ve;jr; rpWfijahsDk; ifitg;gjw;F jaq;Fk; kj mD\;lhd tplaq;fspYk;> kjq;fspYs;s rka %l ek;gpf;iffspYk;> gpw;Nghf;F rpe;jidahsu;fspd; gpjw;wy;fspYk; JzpNthL ifitj;J cz;ikfisj; njhl;Lf;fhl;Lk; ,tupd; rpWfijfs; K];ypk;fspilNa ey;y jhf;fj;ij Vw;gLj;jp tuNtw;ig ngw;Ws;sik Fwpg;gplj;jf;fJ. tho;f;if trjpfs;> tQ;rpf;fg;gl;ltu;fs;> Vio vspatu;fs;> xLf;fg;gl;ltu;fs;> cioj;Jk; cupa gyidg; ngw Kbahky; jtpf;Fk; njhopyhsu;fs; Nghd;Nwhupd; cz;ikj; jd;ikia vLj;Jf;fhl;b mtu;fsJ cupikf; Fuiy xypf;f itf;Fk; ,tupd; rpWfijfs; ahTk; ePjpf;fhfTk;> kf;fspd; ey;tho;Tf;fhfTk; Fuy; vOg;Gfpd;wd. kdpj Neaj;NjhLk;> rj;jpag; gw;WlDk; vOjg;gl;Ls;s ,tupd; rpWfijfspy; 1962k; Mz;L vOjg;gl;l ~fhzpf;if| vd;Dk; rpWfij K];ypk;fspdpilNa gpw;Nghf;Fthjpfshy; cUthf;fg;gl;l kz;ziwfisj; juprdk; nra;J mjpy; mlq;fg;gl;Ls;stu;fsplk; jq;fs; fhupaq;fs; if$lg; gpuhu;j;jidfs; nra;JtUk; % lek;gpf;iffs; gw;wp $Wfpd;wJ. xU rpWtd; % ykhf ,iwek;gpf;ifapd; Vfj;Jtj;ij vLj;Jf;fhl;Lk; ,r;rpWfij ,tUf;F ngUk; Gfo; Nru;j;j fijfspy; Xd;whFk;. mLj;jjhf ~<wy;| 1982k; Mz;L ,tuhy; vOjg;gl;L mfpy ,yq;if uPjkpahf guprpy; ngw;w rpwe;j rpWfijahFk;. ,f;fij fpof;fpyq;ifK];ypk;fspd; tptrha tho;itAk>; fpuhkj;J ,aw;ifapd; vopiyAk;> mtu;fspd; Jau epiyfisAk;> gz;ghLfisAk;> tho;tpd; tpOkpaq;fisAk; vLj;Jf;fhl;b> ,g;gpuNjr rpwg;gpidAk; tpgupf;fpd;wJ. xU Vioj;jhapd; tho;tpd; Jauj;ijAk; mjd; mtyd;fisAk; kpf rpwg;ghf fhl;Lk; ,r;rpWfij capNuhl;lKs;s ey;ynjhU fijahFk;.

~vq;f %j;jk;kh jq;f %j;jk;kh| vd;Dk; fij kdpj Neaj;ijg; glk; Nghl;Lf;fhl;LfpwJ. kj ey;ypzf;fj;ijAk;> r%f cwtpidAk;; fl;bg; NgZk; Nts;tpapy; ,yf;fpaj;ij xU MFjpahff; nfhz;Ls;s fjhrpupau; jd; gilg;gpd; %yk; khdpl Neaj;jpd; cr;rpf;Nf nrd;W tpLfpwhu;. ,tupd; fijfspy; vd; ,jaj;ij njhl;l cau; gilg;ngd ,ijr; nrhy;YNtd;. ~ff;ff; fdpa| fpof;fpyq;if kPdtu;fisAk;> mtu;fspd; Jf;f Jauq;fisAk;> mtu;fspd; tho;tpay; mk;rq;fisAk; glk; gpbj;Jf; fhl;b> je;ijia gaq;futhjj;jpw;F gypnfhLj;J tpl;L gl;lkuk; Nghd;W epw;Fk; jha;f;fhfTk;> jd; FLk;gj;Jf;fhfTk; ciof;Fk; rpWtndhUtdpd; capu;j;Jbg;igAk; neQ;Ruj;ijAk; ,f;fij [PtDs;sjhff; fhl;LfpwJ> Kj;JkPuhd; jhd; thOk; r%fj;jpYs;s FiwghLfis kpfj;njspthfNt jd;fijfs; %ykhf vLj;Jiuj;J khw;wk; ngWtjw;F Jbg;gtu;. <oj;J jkpo; ,yf;fpa tuyhw;wpy; gpuNjr kz;tsr; nrhw;fisAk;> tl;lhu tof;FfisAk; jd; rpWfijfspy; $Ljyhff; ifahSk;> ,tupd; rpWfijfs; kpf Mokhf Muhag;gly; Ntz;Lk;. nkhj;jj;jpy; Kj;JkPuhd; jd; fijfs; %yk; jdJ mDgtq;fisAk; jhd; rhu;e;j r%fj;jpd; gpur;rpidfisAk; gjpT nra;tjpy; ngUk; ntw;wpfisg; ngw;Ws;shu; vd;gJ Fwpg;gplj;jf;fJ. ,yq;if K];ypk;fspd; fpuhkj;J tho;f;ifiaj; jd; rpWfijfspy; glk; gpbj;Jf;fhl;b kz;iz Nerpj;J ,yf;fpak; gilf;Fk; ,tu;> kdpju;;fs; kl;Lkd;wp IawpT gilj;j eha;> G+id> khLfs; Nghd;witfisAk;> capu;j;Jbg;Gs;s ghj;jpuq;fshf;fpj; jd; fijfspy; cyht tpl;L ntw;wp fz;Ls;shu;. ,Jtiu ,yq;ifapy; fpof;fpyq;if K];ypk;fspd; Ngr;Rnkhopia ,t;tsT rpwg;ghfTk; kpf;f fdjpahfTk; rpWfijfspy; ifahz;L ngUik Nru;j;jtu;fspy; Kj;JkPuhidj; jtpu NtW ve;jnthU gilg;ghspAk; ,y;iynadyhk;. <oj;jpy; Kj;JkPuhd; Ngu; ngw;w rpwe;j tof;fwpQu; vd;gJ Nghy; ey;y tPr;Rs;s rpWfijfisj; je;j xU gilg;ghspAk; Mthu;. ,yq;ifapy; Gfo;ngw;w vOj;jhsu;fspy; Kj;JkPuhDk; nganuLj;Jr; nrhy;yf; $ba MSik cs;s xU gilg;ghsp vd;gij ahUk; kWf;f KbahJ. ,tUila ehq;F rpWfijj; njhFjpfspYk; Rkhu; mWgJf;F Nkw;gl;l rpW fijfs; cs;sd. ,itfs; midj;JNk gf;fk; gf;fkhf tpku;rpj;J tpsf;ff;$ba MoKk; ey;y tPr;Rk;> MSikAk; cs;sitfs;. vspikAk; ,dpikAk; epiwe;j eilr;rpwg;gpidAk; nfhz;l ,tUila rpWfijfs; midj;Jk; gf;fr; fhu;gw;w tpku;rdq;fSf;F cl;gLj;jg;gl;L> <oj;J rpWfijj;Jiwf;F fpilj;Js;s ,d;ndhU gupkhzj;jpd; tsu;r;rpia fzpj;jy; vq;fs;

vy;NyhupdJk; fldhFk;. Kf;fpakhf ,q;Fs;s gy;fiyf;fofj; jkpo;j;Jiwapdu; ,jpy; $ba ftdk; nrYj;Jthu;fnsd;W vjpu;ghu;f;fpd;Nwd;. [dhg;. Kj;JkPuhd; ,ijg;Nghd;W ,d;Dk; MoKk;> tPr;Rk;> tPupaKk; cs;s gy rpWfijfis ,yf;fpa cyfpw;F gilj;jspf;fNtz;Lnkd;W $wptho;j;JfpNwd;.

ftpQh; my;-`h[; V. vy;. md;tu;Bd;

வஹக்கூ ( வசன்ரியு )

நவகச்சுவெ

--

வசால்லாைஷல

. பயம் வகாள்ெதில்வல

சிரித்தன

உயரத்தில் இருந்து குதிக்க அருெி !

சுகம் தரும்

சுந்தரம் தரும் சுற்றுலா !

ைாதத்தில் ஒரு நாள் ைிக அழகு ொனம் வபௌர்ணைி ! பறக்காைஷல பயணித்தது

எருவை ைீ து காகம் ! எதிர்பாராைல் ெந்தது இதம் தந்தது

ஆலங்கட்டி ைவழ ! ரசிப்பதால்

ஷதய்ெதில்வல அழகு !

ைரங்களுக்கு ைட்டுைல்ல ைனிதனுக்கும் உண்டு இவல உதிர் காலம் ! உரித்து தின்னாலும்

உரிக்காைல் தின்னாலும் சுவெ நுங்கு !

இதழ்கள் ெிரித்து ைலர்கள் ! ைனிதருக்கு ைட்டுஷை உரியது சிரிப்பு

கருத்வத ைாற்றுங்கள்

சிரிக்கின்றன ைலர்கள் ! இந்தக் கற்களில்

எது சிவலயாகும்

அறிொன் சிற்பி ! அனிச்வச வசயலாய் காவத மூடினர் கருெண்டு !

சிவதக்கப்பட்ைன

சிலந்தி ெவலகள் ெடு ீ சுத்தம் ! கர்ப்பிணிக்கு ைட்டுைல்ல அவனெருக்கும் பிடிக்கும்

ஷகாவையில் ைாங்காய் ! வசல்ெச் வசழிப்புைன் ஆலயங்கள்

காெலர் குடியிருப்பில் !

கெிஞர்

இரா .இரெி

தூக்கணா குருெிகளின் பண்பாட்வை சிவதத்தல் ெனைரங்கள் அவனத்திலும் குரங்குகளின் ராஜாங்கம் கனிவய சுவெத்து

காவய கடித்வதறிந்து பூவெ கிள்ளி ெசி ீ

கிவளவய உவைத்து

ைரத்துக்கு ைரம் அநியாயம் புரியும் குரங்குகள்

ஷபார்க்கால வகாவலயாளிகள் ஷபால அைெடித்தனம் புரிெஷத

குரங்குகளின் அரசியலா பட்சிகளின் கூடுகவள சிதறடிப்பதில் அலாதி பிரியம் அவெகளுக்கு

தனக்குத் வதரியாதவத பட்சிகள் வசய்ெதால் அதிலும்

தூக்கண குருெிக் கூட்வைக்கண்ைால்

குரங்குகள் ெயிவறரிந்து ஷபய்கூத்து ஷபாடும் இனொதிகள் ஷைவைகளில் கத்துதல் ஷபால

தூக்கணா குருெிகள் அழகியல் அம்சங்கஷளாடு கூைவைத்து பண்பாட்வை ஷபணிொழ்ென கூட்டுக்குள் ைின்ைின்களின் ஒளியில் இளசுகள் காதல் வசய்யும்

குஞ்சுகள் புனிதநூவல பயிலும் உறவுகள் பாட்டுபாடி ைகிழும்

ஒருநாள் ைவழயில் நவனயும் குரங்வகான்வறப் பார்த்து

தாத்தா தூக்கணா குருெி வசான்னது நீங்களும் எங்கவளப்ஷபால

கூைவைத்து பண்பாட்ஷைாடு ொழலாஷை குரங்குக்கு ெந்த ஆத்திரத்தில் ைவலவய ெிழுங்குெது ஷபால ொவய பிளந்து கத்தியது

ெனகுரங்குகள் ஒன்று ஷசர்ந்தன அன்றுதான்

தூக்கணா குருெிகளின் பண்பாட்வை சிவதக்கும்

ஷபாவர குரங்குகள் பிரகைனப்படுத்திக் வகாண்ைன

- ஈழக்கெி

அச் ம். அச் ம் என்பது அகில வாழ்வில்

நச்சு கலந்த ஒரு நளபாகமாகும்.

சமச் ிடும் வாழ்வின் சமன்ைினயத் திருகும். உச் த்து ஒளினய ஊதி அனணக்கும்.

எச் மாக்கி நலனைத் தூைத் தள்ளும். துச் மாக்கும் வாழ்வின் பிைகா

ச ழிப்னப.

அச் மழிக்கப் பயிற் ி எடுக்கும் வாழ்வு

சமச்சும் துனணயாை துணிவவாடு அனமயும். தன்ைம்பிக்னகயாம் தைமாை அத்திவாைம் நன்ைம்பிக்னகயாய் நடுவதால் உயினைத் தின்னும் அச் ம் பின்வைாக்கி ஓடும். ின்ை வயதிவலவய சபற்வறாரும்

மூகமும்

ன்ைம் ன்ைமாசயம் அச் ம் விலக்கி, துணினவப்

புன்ைனகவயாடு பின்னுதல் தனலயாய கடன்.

இன்ைமுத வாழ்சவனும் அனுபவ ஊர்வலத்னத ன்மாைமாக்கும் சநம்புவகால் அச் மின்னம.

சபரும் அச் ம் சகாண்டவர்

ஒரு கன்ைத்தில் அனறந்தால் மறு கன்ைம் காட்டமாட்டார்.

ஒரு உண்னமக்காய் வபாைாடமாட்டார். குைல் கைகைத்து சநஞ் ம் வைண்டு

பஞ் னடந்ததாய் கண்கள் ஒளி இழப்பார். மிஞ்சும் தீனமனய எதிர்க்கமாட்டார். அச் மழித்தவர் பலர்

ாதனை வைர்கள். ீ

வவதா. இலங்காதிலகம்.

நள்ளிரவுக்குச் சற்றுப் பின்… வதன்ஷனாவலகள் மூடிய ஆகாயப் பரப்பு கீ ஷழ இருவளப் ஷபார்த்தி ெிட்டிருந்தது. நிலவொளி உட்புக முடியாத இறுக்கைான பாதுகாப்புைனிருந்தது வதன்னந்ஷதாப்பு. அதற்கருகிலிருந்த முப்பதடி ஆழமும் எட்ைடி அகலமும் வகாண்ை வபரிய கிணற்றுக்குள் நள்ளிரவுக்குச் சற்றுப் பிந்திய ஷநரம் பாய்ந்தாள் ரகுைத்தும்ைா. அதிலிருந்து ஒரு ைணி ஷநரத்தின் பின், அஷத கிணற்றுக்குள் நசீலாவும் பாய்ந்தாள். ெிடிகாவலயில் ைக்கள் திரண்ைனர். ஒஷர ஷநரத்தில் இரண்டு சைலங்கள் அந்தக் கிணற்றுள்ளிருந்து ைீ ட்கப்பட்ைதனால், கிணற்வறக் கண்டு ைக்கள் அஞ்சத் வதாைங்கினர். இரவு ஷநரத்தில் அதனுள்ளிருந்து அழுவகக்குரல் ஷகட்பதாகவும் கவதக்கத் வதாைங்கினர். கிறெல் ெதியின் ீ ஓரைாக இருந்த வபரிய நிலப்பரப்பின் வையத்திலிருந்தது அந்தக் கிணறு. அவ்ெ+ரின் ஷபாடியார் தனது ெயல் நிலங்கவளயும் வதன்னந்ஷதாப்வபயும் கருத்திற் வகாண்டு கட்டியது. தண்ணருக்கு ீ வநடுந்தூரம் வசன்று ெர ஷெண்டிய சிரைத்திலிருந்த ைக்களும் அதிலிருந்து பயன் வபற்று ெந்தனர். அதவன அண்டிய சதுப்பு நிலத்தில்தான் ரகுைத்தும்ைாவும் நசீலாவும் குடியிருந்தனர். தைது தண்ண ீர்த் ஷதவெகள் அவனத்திற்கும் அந்தக் கிணற்வறஷய அெர்கள் நம்பியிருந்தனர். இரெில் தூங்கச் வசல்லமுன்இரண்டு குைம் நிவறயத் தண்ணர்ீ அள்ளி ெந்து குடிவசயின் மூவலயில் வெத்து மூடிெிடுொள் நசீலா. அந்த இரண்டு குைமும் ஒரு நாள் முழுெதற்குைான பாெவனகளுக்கு அெர்களிருெருக்கும் ஷபாதுைானதாக இருக்கும். ொரத்தில் இரண்டு தைவெகஷள அெர்கள் குளிப்பதனால், அத்தினங்களில் ைட்டும் ஷைலும் இரண்டு தைவெகள் இரு

குைங்கவளயும் நிரப்பி வெப்பாள். நாற்பது ெயவத அண்ைத்திருக்கும் ரகுைத்தும்ைாவெ வபரிய ஷெவலகள் எவதயும் வசய்ய அெள் ெிடுெதில்வல. எங்கு ஷநாக்கினாலும் பச்வசயாகத் ஷதான்றும் ைரங்களைர்ந்த கிராைத்தில், ைிக ெிசாலைான நிலப்பகுதியில் இருந்தது அெர்களது ஓவலக்குடிவச. நசீலா ஷசற்றில் ைலர்ந்த தாைவர ஷபால் வெள்வளயாக அழகாக இருந்தாள். அெள் ப+ப்வபய்துெதற்கு முன்பிருந்ஷத அெள் ைீ து கூர்வையான பார்வெகள் ெிழுெவத அெதானித்திருந்தாள் ரகுைத்தும்ைா. ெிறகுகவள அள்ளிக் கட்டித் தவலயில் வெத்துக் வகாண்டு, இரு வககவளயும் உயர்த்தி அெற்வறத் தாங்கிப் பிடிக்வகயில் வெளியில் பிதுங்கும் அெளது சின்ன ைார்பகங்கள் எெருவைய கண்கவளயும் ஒரு கணம் வகாத்தியிழுக்கக் கூடியவெ. இறுக்கிக் கட்டிய பாொவைக்கும் கவ்ெிப் பிடிக்கும் சட்வைக்கும் இவைஷய ைிச்சைாகத் வதரியும் அெளது வெண்வையான இவைவயப் பார்த்து ரசிப்பது அக்கிராைத்தில் பலருக்கும் கிளுகிளுப்பான வபாழுதுஷபாக்காக இருந்தது. காவலயில் தாயும் ைகளுைாக ெட்டிலிருந்து ீ புறப்பட்டு இரண்டு வைல்கள் நைந்து, காட்டுக்குள் நுவழந்து ெிறகுகவள வெட்டியும் வபாறுக்கியும் ஷசகரித்துக் வகாண்டு திரும்பும் ெழியில் அெற்வறக் வகாஞ்சம் வகாஞ்சைாக ெிற்று ெிற்று ெடு ீ ெந்து ஷசரும் ஷபாது ைாவலயாகியிருக்கும். ொரத்தில் இரண்டு நாட்கள் இந்த உவழப்பில் கிவைக்கும் ெருைானம் ஏவனய நாட்கவள ஒப்ஷபற்றப் ஷபாதுைாயிருக்கும். எனினும் ைற்ற நாட்களில் வதன்ஷனாவலகவளத் ஷதடிவயடுத்து ஈரலிப்பாக்கிக் கிடுகுகள் வசய்ெதும், களிைண்வணப் பதப்படுத்தி சட்டி

முட்டிகள் வசய்ெதுைாக அெர்கள் எப்ஷபாதும் பரபரப்பாகஷெ இருப்பர். அெர்களது அரெவணப்பில் எருவை ைாவைான்றும் வசல்லப் பிராணியாக அங்கு கிைந்தது. அவதப் பராைரிப்பதும் அதற்குத் தெிடு புண்ணாக்கு வெப்பதும் அெர்களுக்கு ைகிழ்ச்சி தரும் ெட்டு ீ ஷெவலகள். சூரியனின் பிரகாசம் ஓயும் ெவரயும் அெர்கள் ஓயாது எவதஷயனும் வசய்து வபாழுவதக் களிப்பர். ெழவை ஷபான்று ைாவலயானதும் சிம்னி ெிளக்வக ஏற்றி நடுக்குடிலில் வெத்தாள் நசீலா. அதன் ெறிய வெளிச்சம் ைிகச் ஷசாம்பலுைன் குடிவலங்கும் பரெிற்று. “இருட்ைாகுது, நான் ஷபாய்ட்டு ொறன்ல” எனக் கூறிக் வகாண்டு எழுந்து வசல்லும் அசனாரும்ைாவெ ெழியனுப்பி ெிட்டுத் தடுைாறியொறு உள்ஷள ெந்தைர்ந்தாள் ரகுைத்தும்ைா. அெளது கலெரைான பார்வெ நசீலாெின் முகத்வதக் கவ்ெியது. காய்ச்சலின் இயலாவையினால் இன்று ெிறகு ஷசகரிக்கக் காட்டுக்குச் வசல்ல முடியாது ஷபாயிற்று அெளால். எவ்ெளவு வசால்லியும் ஷகளாது தனியாகக் காட்டுக்குச் வசன்று ெந்ததிலிருந்து நசீலாெின் முகம் இருண்டு கிைப்பவத ரகுைத்தும்ைா அெதானித்தாள். என்ன நைந்திருக்கும் என்பவத ஊகிப்பது அெளுக்கு அவ்ெளவு சிரை​ைாக இருக்கெில்வல. இருந்தாலும் நசீலாஷெ வெளிப்பவையாகக் கூறட்டும் எனக் காத்திருந்தாள். மூவலயில் குந்தி, களிைண் சுெவர ஷநாண்டிக் வகாண்டிருந்த ைகளுக்கு அருகாவையில் அைர்ந்து ஆதரொகத் தவலவயக் ஷகாதிெிட்ைாள் ரகுைத்தும்ைா. “என்னடி நைந்த..?” என்றாள் கழிெிரக்கம் வபாங்க. வநஞ்சின் பைபைப்பு இன்னுக் குவறந்திருக்கெில்வல நசீலாவுக்கு. அெள் தவலநிைிர்ந்து தன் முகம் பார்க்கக் கூச்சப்படுெதாக ரகுைத்தும்ைாவுக்குத் ஷதான்றியது. அழுக்குப் படிந்த சட்வையின் முன்புறக் கிழிஞ்சவல

ைவறப்பதற்காக அடிக்கடி தாெணிவய இழுத்து இழுத்துப் ஷபார்த்திக் வகாண்டிருந்தாள் நசீலா. காய்ந்து வெளுத்திருந்த தடிப்பான உதடுகள் இறுக்கைான பவசவயக் கழட்டுெது ஷபால் வைல்லப் பிளந்தன. "ஷபாடியார் சட்வையப் பிச்சிப் ஷபாட்ைாரும்ைா...” அெள் கூறி முடிக்கும் ஷபாஷத கண்ண ீர்த் துளிகள் கண்கவள நிவறத்து வெளிஷய எட்டிப் பார்த்தன. ெிம்ைிக் வகாண்ஷை உம்ைாெின் ைடியில் முகம் புவதத்துக் வகாண்ைாள். குலுங்கிக் குலுங்கி அழத் வதாைங்கினாள். ைரவெள்ளிக்கிழங்வக அெித்வதடுத்து, ைிளகாய்த் தண்ணருைன் ீ வதாட்டுத் தின்று ெிட்டு ெழவைவய ெிைச் சற்றுப் பிந்தித்தான் அன்று காட்டுக்குப் புறப்பட்ைாள் நசீலா. ெிறகுகவளச் ஷசர்த்துக் கட்டுெதற்கான தும்புக்கயிறும், வகாத்தி முறிப்பதற்கான சிறிய ஷகாைரியும், தவலயில் ஷபாட்டுக் வகாள்ளச் சுருட்டிவயடுக்கப்பட்ை சீவலத் துண்வைான்றும் அெளிைம் இருந்தன. உம்ைாவெ அவைதிப்படுத்தி ெிட்டு வெளிஷய ெந்தாள். நன்கு பரிச்சயைான பாவதயில் பழக்கப்பட்ை கால்கள் ஷெகைான நைந்தன. ெவளவுகவளக்ஷகற்ப கால்கள் திரும்பும் ஷபாது அெளது உைல் சிரை​ைின்றி இவயந்து வகாடுத்தது. குதித்ஷதாடும் ஆட்டுக்குட்டியின் ஷெகத்துைன் இரண்டு வைல்கவளயும் தாண்டிக் காட்டுக்குள் பிரஷெசித்தாள். ஏற்கனஷெ ெந்திருந்தெர்கள் ஆளுக்வகாரு பக்கைாகப் பரபரப்பாக, காய்ந்த ைரங்கவளக் வகாத்தி முறித்துக் வகாண்டிருந்தனர். பாவல ைரத்வதத் ஷதடி நைந்தாள் நசீலா. பாவல ைர ெிறகுகளுக்குத்தான் அதிக ஷகள்ெி. நன்கு காய்ந்த பாவல ெிறகுக் கட்வைகளானால் சிறு வபாறியிஷலஷய பற்றிக் வகாண்டு தீ புசுபுசுவென எரிந்து பைரும். பாவனகளில் கரிப்பிடிப்பதும்

குவறொக இருக்கும். முதிவர, ெரீ ைர ெிறகுகளும் நன்றாக எரியும். ஷதக்க ெிறகுகள் நன்றாக எரிந்தாலும் கரிப்பிடிப்பது அதிகம் என்பதால் அெற்றுக்குக் ஷகள்ெி குவறவு. ஷதடிக் வகாண்ஷை வநடுந்தூரம் உள்ஷள ெந்து ெிட்ைாள் நசீலா. காய்ந்ததும் காயாததுைாக பாவல ைரங்கள் ஆங்காங்ஷக சவைத்து நின்றன. அெற்றுள் சிறியெற்வறத் வதரிவு வசய்து, அடியில் ஷெகைாகக் ஷகாைரிவய இறக்கினாள். இறுகிய அெளது இரு வககளின் பிடியிலுைிருந்த சிறு ஷகாைரி, இவரவயக் கவ்வும் பசி வகாண்ை சிறுத்வதயின் ஷெகத்துைன் அடிைரங்களில் உயர்ந்து உயர்ந்து இறங்கிற்று. ஒவ்வொரு ைரமும் பதிவனந்தாெது பதினாறாெது அடிகளில் தளர்ந்து ஆவெனப் பிளந்தன. ெிழுந்த கட்வைகவள ெிலக்கிவயடுத்து ைற்வறாரு கட்வையின் ஷைல் ஷபாட்டு அடுப்புக்குள் இலாெகைாகச் வசருகும் படியாக அளொன துண்டுகள் ஷபாட்ைாள். உச்சியிலிருந்து ெியர்வெ ெழிந்து சட்வைவயயும் பாொவைவயயும் தாண்டி ெந்து உள்ளங்காவலத் தைெிற்று. நண்பகலான ஷபாது கணிசைான ெிறகுக் கட்வைகளும் சுள்ளிகளும் அெளது கயிற்றுக்குள் கட்டுண்டு அைங்கிக் கிைந்தன. துண்வைத் தவலயில் ஷபாட்டு, குனிந்து ெிறகுக் கட்டுகள் இரண்வையும் அயலில் நின்ற ஒருெரின் துவணயுைன் தவலக்கு ஷைல் தூக்கி வெத்துக் வகாண்டு புறப்பட்ைாள். கவைத்வதருவுக்கு ெந்து ஷசர்ந்த ஷபாது பசியும் கவளப்பும் அெவள ொட்டியது. ெியர்வெயில் நவனந்திருந்த சட்வை உைலில் படிந்து உறுப்புகவளப் பைங்காட்டியது. தாெணிவய இழுத்து சரிப்படுத்திக் வகாண்ைாள். சில்லவறக் கவைஷயாரைாக நின்று, ெிறகுக் கட்டுகவள வைல்லக் கீ ஷழ

இறக்கி வெத்தாள். ெவக அடிப்பவையில் பிரித்துக் கட்ைப்படிருந்த ெிறகுகவள ெிற்பவனக்குத் ஷதாதாகப் பரப்பி வெத்து ெிட்டு, இடுப்பில் வசருகியிருந்த பழஞ்ஷசாற்று முடிச்வச அெிழ்த்துச் சாப்பிட்ைாள். கவைக்காரரிைம் தண்ண ீர் ொங்கிக் குடித்தாள். சற்று ஷநரத்திற்வகல்லாம் பாவல ெிறகுகள் ஷபரம் ஷபசாது ெிற்றுத் தீர்ந்து ெிை, எஞ்சியெற்வற ெிற்று முடிக்க ைாவல ெவர அெள் காத்திருக்க ஷெண்டியிருந்தது. இது ெழவையான நிகழ்வுதான். தாயும் ைகளும் ெரும் ஷநரங்களில், ஒருெர் காெலிருக்க ைற்றெர் கண்ணயர்ொர். வபரும்பாலும் நசீலாதான் காெல். ெிறகுகவள ெவகப்படுத்தல், ெிவல நிர்ணயித்தல் என்பன அெளுக்கு அத்துப்படி. சூரியன் சரியத் வதாைங்கிய ஷநரம் பார்த்துப் ஷபாடியார் அங்கு ெந்தார். வைாத்தைாக இரு நூறுக்குட்பட்ை குடும்பங்கவளக் வகாண்ை அந்த ஊருக்கு அெர்தான் தவலெர். ஊரின் வையத்திலிருந்த பள்ளிொயலின் தவலவை தர்ை கர்த்தா. பள்ளிக்குத் தவலெராக இருப்பெஷர ஊருக்கும் தவலெராக ைதிக்கப்படுொர். தடிப்பான ைீ வசயும் அகன்ற வதாப்பியும் ஷதாளில் தெழும் வெள்வளச் சால்வெயும் அெரது தவலவைத்துெத்வதப் பிரதிபலிக்கும் அவையாளங்கள். ஷதாளில் சால்வெயணிெது ஹஜ் கைவைக்குப் ஷபாய் ெந்ஷதாரின் அப்ஷபாவதய ெழவை. தன் ைீ தும் அப்படிவயாரு ைரியாவதவய ெரெவழத்துக் வகாள்ெதற்காக, அதவனத் தன் சீருவையாக்கிக் வகாண்டிருந்தார் ஷபாடியார். அெரது இயற்வபயரான கலந்தர் சாகிப் என்பவத இதுெவர யாரும் கூப்பிட்டு அெர் ஷகட்ைதில்வல. குடும்பத்தில் முதற்பிள்வளயானபடியால் மூத்தென் எனப் வபற்ஷறார் அவழத்தனர். ெளர்ந்து வதாழில் வசய்யத் வதாைங்கிய பின், ைக்கள் ஷபாடியார் எனக் கூப்பிைத்

வதாைங்கினர். முப்பது ெயதில் முறுக்ஷகறிய உைல்ொகுைன் வநடுவநடுவென்றிருந்தார். ஷபாடியார் ெருெவதக் கண்டு, கலெரத்துைன் ஒடுங்கியைர்ந்தாள் நசீலா. அெர், அெவள ெிவறப்பாகப் பார்த்துக் வகாண்ஷை கவைக்குச் வசன்று எவதஷயா ொங்கினார். அெவளச் சுற்றி யாவரஷயா ஷதடி ெிட்டு, எதுவும் ஷபசாது அங்கிருந்து வசன்று ெிட்ைார். அெர் ஷபானபிறகுதான் நிம்ைதிப் வபருமூச்வசான்று அெளிலிருந்து வெளிப்பட்ைது. வைாட்ைெிழ்ந்த காலத்திலிருந்து அெவரக் கண்ைாஷல இனம்புரியாத பயவைான்று அெவளத் வதாற்றிக் வகாள்ளும். ொப்பாெின் ைரணத்திலும் ஷபாடியாருக்குச் சம்பந்தைிருக்கும் என ரகுைத்தும்ைா அெளுக்குச் வசால்லிக் வகாடுத்திருந்தாள். அெரது வெறித்த பார்வெ அெளது உவைகவளத் துவளத்து உட்புகும். அப்ஷபாது அெளுக்குக் கூச்சம் பிடுங்கும். தவல குனிந்து ஒடுங்கிப் ஷபாய்ெிடுொள். எஞ்சிய ெிறகுக் கட்டுகவளத் தவலயில் வெத்துக் வகாண்டு ெடுெ ீ ைாகக் ீ கூெி ெிற்று முடிக்கின்ற ஷபாது இருள் கெியத் வதாைங்கியிருந்தது. இடுப்பு முடிச்சில் வகாழுத்துத் வதரிந்த பணத்வதத் வதாட்டுப் பார்த்துப் பூரிப்பவைந்தாள் நசீலா. இனி, உம்ைாவெக் கஷ்ைப்படுத்தத் ஷதவெயில்வல என்று நிவனத்துக் வகாண்டு ெட்வை ீ ஷநாக்கி நைக்கொரம்பித்தாள். ைவழக்கு கிறெல் தழுதழுத்துக் கிைந்த பிரதான ெதியிலிருந்து ீ ை​ைங்கி, சனநை​ைாட்ை​ைற்ற சந்வதான்றினுள் நுவழந்தாள். அதுதான் அெர்களது ெழவையான குறுக்குப் பாவத. சந்தின் முடிெில் ஐந்து ஏக்கரில் வபரிய வதன்னந்ஷதாப்பு இருந்தது. ைரங்களில் காய்த்துத் வதாங்கும் வதன்னங்குவலகவள ெியந்து

பார்த்துக் வகாண்ஷை தாயும் ைகளும் ெழவையாக இவ்ெழியால்தான் ெடு ீ திரும்புொர்கள். நசீலாவுக்கு வதன்னங்குவலகவளப் பார்க்கும் ஆர்ெம் எழெில்வல. வதன்ஷனாவலகள் மூடிய ஆகாயப் பரப்பு கீ ஷழ இருவளப் ஷபார்த்தி ெிட்டிருந்தது. நசீலா ஷெகைாக நைந்தாள். வதன்னந்ஷதாப்வபத் தாண்டினால் கண்வண நிவறக்குைாப் ஷபால் ெயல் பரப்பு அகன்று படுத்துக் கிைக்கும். இரண்டுஷை ஷபாடியாரின் வசாத்துகள். ெரம்புகளில் கெனைாக நைந்து வசல்ல கெனிப்பாரற்ற தரிசு நிலவைான்று எதிர்ப்படும். அதற்கு அப்பாலுள்ளது அெளது ெடு. ீ தரிசு நிலத்தில் கட்ைப்பட்டுள்ள வபரிய கிணற்றில் தண்ணவர ீ அள்ளி முகத்வதயும் வக கால்கவளயும் அலம்பிக் வகாண்டுதான் அெர்கள் ெடு ீ ெந்து ஷசருொர்கள். இன்றும் அப்படிஷய வசய்ய ஷெண்டுவைன நசீலா எண்ணிக் வகாண்ைாள். ெியர்வெ வநடியும் கவளப்பும் அெவள ொட்டின. ைற்வறாரு புறத்தில் தனிவையும் வைல்லிய இருளும் அெவளப் பயமுறுத்திக் வகாண்டிருந்தன. ஷதாப்பின் முவனயிலிருந்து யாஷரா ெருெவத அப்ஷபாதுதான் அெதானித்தாள். சற்று வதரியம் பிறக்கஷெ, நவையின் ஷெகத்வதத் துரிதப்படுத்திக் வகாண்டு ெருபெர் யாவரன அறியும் ஆெலில் கூர்ந்து ஷநாக்கினாள். ஷபாடியார்! கெிழ்த்துக் வகாட்ைப்பட்ை தண்ண ீர்க் குைம் ஷபால், அெளது வதரியம் ெடிந்து ஓடியது. நவையின் ஷெகம் தளர்ந்தது. ஷசார்ந்த கால்கவள ெலிந்து தூக்கி வெத்தாள். ஷபாடியார் வநருங்க வநருங்க அெளது பைபைப்பு அதிகரித்தது. இடுப்பு முடிச்சிலிருந்த நாணயக் குற்றிகளும் தம் பங்குக்குச் சத்தவைழுப்பி அெளது கலெரத்வதத் தூண்டின.

“நில்லு புள்வள...!” என்ற தடித்த குரவலக் ஷகட்டு, நவைவய நிறுத்தித் தவலநிைிர்ந்த ஷபாது, அெளுக்கு ைிக அருகாவையில் ஷபாடியார் நின்று வகாண்டிருந்தார். இன்னும் வநருங்கி ெந்து, ைிகச் சாதாரணைாக அெளது ஷதாளில் அெர் வகவெத்தார். சூடு பட்ைது ஷபால் ஒரு கணம் அதிர்ந்து ஓய்ந்தது அெளுைல். வைல்ல வநளிந்து ெிலக முயன்ற ஷபாது அெரது பிடி இறுகியது. அெளது முகஷைா அதிர்ச்சியில் இருண்ைது. கண்களில் நீர் முட்டிற்று. வநருப்பில் நிற்பது ஷபால் உணர்ந்தாள். அெரது ஷநாக்கம் அெளுக்குப் புரிந்தது. இஷத வதன்னந்ஷதாப்பில் பல இளம் வபண்கவள அெர் கட்டிப்பிடித்துக் வகாண்டு கிைந்ததாக, உம்ைாெிைம் பிறர் கூறும் கவதகள் அெள் காதுகவளயும் எட்டியிருந்தன. அெளுக்கு அழுவக வெடிக்கத் தயாராக இருந்தது. சற்று வதரியத்வத ெரெவழத்துக் வகாண்டு ஷதாவளப் பற்றியிருந்த அெரது வகவயத் தன் ைறு வகயால் ஒதுக்க முயன்றாள். அெரது கண்களில் படிந்திருந்த கனிவு சட்வைனக் ஷகாபைாக ைாறியது. அெள் சவளக்கெில்வல. அெரது வகவய பலத்துைன் ஒதுக்கி ெிட்டு நகர எத்தனித்த ஷபாது, அெர் ஷகாபத்துைன் பாய்ந்து அெளது ைார்பில் வக வெத்து அமுக்கினார். கீ ஷழ ெிழப்ஷபானெவள ைற்வறாரு வகயால் தாங்கி, அெளது இவைவயச் சுற்றி தன் உைஷலாடு இறுக்கி அவணக்க முயன்றார். அெளது தாெணி ஒருபக்கைாக ஒதுங்கிக் கிைந்தது. ெிடுெிக்க முடியாைற் ஷபாக, வபரிதாகக் கூச்சலிட்டுக் கத்தினாள் நசீலா. சுற்றிச் வசறிந்திருந்த வதன்ஷனாவலகளில் முட்டி ஷைாதி, இயலாவையுைன் அெளிைஷை திரும்பி ெந்தது அெளது கூச்சல். முரண்டு பிடிக்கின்ற காவளவய அைக்கும் சுைாரான தீெிரத்துைன் ஷபாடியார் ஷைலும் அெவள

இறுக்கியவணத்தார். அெள் மூச்வசயிழுத்து மூர்க்கத்தனைாகத் திைிறியதில் அெரது வககளில் தளர்வு வதரிந்தது. இவைவயச் சுற்றியிருந்த வகவயப் பிடித்துத் தள்ளி ெிட்டு அெள் ஓை முவனந்த ஷபாது, அெளது ைார்வப இறுகப் பற்றியிருந்த அெரது ைறு வகயில் சட்வையின் முன்பகுதி கிழிந்து வதாங்கிற்று. ஒரு கணம் அெளது ெலது பக்கச் சிறிய ைார்பகத்வதத் தன் அகலக் கண்களில் அள்ளினார் ஷபாடியார். கணப் வபாழுதில் வககளால் வநஞ்வசப் வபாத்தி ைவறத்துக் வகாண்டு அழுது வகாண்ஷை ஓைத் வதாைங்கினாள் நசீலா.

அசனத்தும்ைாவுைன் படுக்வகயில் கிைந்தொஷற கவதத்துக் வகாண்டிருந்த உம்ைாவுக்கு எவதயும் அெள் காட்டிக் வகாள்ளெில்வல. ஷபாடியாவரப் பவகத்துக் வகாண்டு என்ன வசய்ய முடியும். இடுப்பில் பத்திரைாக இருந்த பண முடிச்வச அெிழ்த்து, தாள்கவளயும் நாணயங்கவளயும் ஷெறாக்கி அரிசிப் பாவனக்குள் வெத்து மூடி ெிட்டு, குைத்திலிருந்து தண்ணவரடுத்து ீ முகம் அலம்பினாள். உம்ைாெின் ெிசாரிப்புகளுக்கு ‘ம்…’ வகாட்டிக் வகாண்ஷை பாவனயில் ஷதநீர் வெத்து அெர்களுக்கும் வகாடுத்து அெளும் குடித்தாள். நீண்ை வபருமூச்சு ெிட்ைாள் ரகுைத்தும்ைா. நசீலா எதிர்பார்த்தது ஷபாலன்றி அெள் ைிகவும் அவைதியாக இருந்தாள். ைகளின் சட்வைவயக் கழற்றி இரத்தங் கன்றியிருந்த இைங்கவள அெதானித்தாள். பாவனயில் சூடு தணியாதிருந்த தண்ண ீரில் சீவல நவனத்து இதைாக ஒத்தைம் வகாடுத்தாள். வகாடியில் வதாங்கிய ைற்வறாரு சட்வைவய எடுத்து அெளுக்குப் ஷபாைக் வகாடுத்தாள். தனது ைிருதுொன ொர்த்வதகளினால் ைகவள ஆறுதல்படுத்தி வநஞ்வசத் தைெி ெிட்ைாள். கண்ண ீர் வபாங்க

ைிகுந்த அன்புைன் ைகவளத் தழுெி அரெவணத்துக் வகாண்ைாள் ரகுைத்தும்ைா. அந்த அவணப்பு இருெருக்குஷை சுகைாக இருந்தது. வநஞ்சின் பைபைப்புக் குவறந்து உள்ளம் ஆறுதலவைெது ஷபால் ஷதான்றிற்று நசீலாவுக்கு. காய்ச்சவலயும் வபாருட்படுத்தாது ஷசாறு சவைத்து வெத்திருந்தாள் ரகுைத்தும்ைா. எலுைிச்வசவயப் பிழிந்து ஊற்றி, சீனியும் உப்பும் தண்ண ீரும் ஷசர்த்துப் பிவசந்து இரவுணவெப் வபயருக்கு முடித்துக் வகாண்டு அெர்கள் தூங்கத் தயாராகினர். ைகவள உள்ஷள படுக்க வெத்து ெிட்டு, காெல் காப்பது ஷபால் வெளிஷய படுத்துக் வகாள்ெது ரகுைத்தும்ைாெின் ெழக்கம். அன்று குளிர் அதிகைாக இருக்க அெளும் உள்ஷள ெந்து படுத்துக் வகாண்ைாள். நன்கு ஷெயப்பட்ை களிைண் சுெரும், கிடுகுக் கூவரயும் நிலவொளிவய குடிலுக்கு வெளிஷய தள்ளின. ைண்வணண்வணய் ெிளக்வக அவணத்ததும் உள்ஷள எங்கும் இருள் அப்பிக் வகாண்ைது. கண்கள் இருட்டுக்குப் பழக்கைாகியும் எதுவும் ெிளங்காத இருள். நீண்ை பிரயாவசயின் பின் இருெரும் தூங்கிப் ஷபானார்கள். நள்ளிரவு ஷநரம் பார்த்து சற்றுத் வதாவலெில் நாய்கள் வதாைர்ச்சியாகக் குவரக்கத் வதாைங்க ெிழிப்பு ெந்தது நசீலாவுக்கு. சிறுநீர் முட்டிக் வகாண்டிருந்தது. எழுந்து வெளிஷய ெந்து, வசாம்பில் தண்ண ீர் எடுத்துக் வகாண்டு புளக்கவைக்குச் வசன்றாள். ெட்டிலிருந்து ீ நன்கு தள்ளியிருந்த புளக்கவை கிடுகுகளினால் ைவறத்துக் கட்ைப்பட்டிருந்த சிறிய பிரஷதசம். உள்ஷள ெந்து ெிட்ைால் துர்ொவை ெிழுங்கும். மூச்சிழுக்கச் சிரைப்பை ஷெண்டியிருக்கும். ஷதாண்டி மூைப்பட்டிருந்த பள்ளங்களுக்குள் ைலக்குெியலும், ஆங்காங்ஷக ஈரங்காய்ந்து

படிந்து வதரியும் இைங்களில் சிறுநீரும் ைவறந்திருக்கும். ெசதியான இைவைான்வறப் பார்த்து, பாொவைவய கக்கம் ெவர உயர்த்திக் வகாண்டு குந்தினாள் நசீலா. முடிந்து எழுந்த ஷபாது, கண்கள் இரண்டும் இருட்டிக் வகாண்டு ெருெது ஷபாலிருந்தது. பக்கத்திலிருந்த கம்வபான்றில் இரு வககவளயும் ஊன்றி நிற்க முயன்றாள். தவல சுற்றியது. கால்களிரண்டும் ஷசார்ந்து தளர, உைலில் சக்தியிழந்து தவரயில் ைல்லாந்து சரிந்தாள். கண்கள் இறுக மூடிக் வகாண்ைன.

எவ்ெளவு ஷநரவைன்று வதரியெில்வல. கண் ெிழித்த ஷபாது சிறுநீர் ொவை மூக்வகத் துவளத்தது. உைலில் வகாஞ்சம் வதம்பு ஷதான்றியிருக்க, பக்கத்தில் வதரிந்த கம்வபப் பிடித்துக் வகாண்டு எழுந்தாள் நசீலா. உவையில் பட்டிருந்த தூசு துணிக்வககவளயும் துர்நாற்றத்வதயும் தட்டி ெிட்டுக் வகாண்ஷை கால்கவள நைக்கெிட்ைாள். இருளுைில்லாது வெளிச்சமுைில்லாது சுற்றம் ைந்தைாகத் வதரிந்தது. ெட்வை ீ அண்ைிக்கும் ஷபாது உற்றுக் கெனித்தாள். வெள்வளயுவை தரித்த உருெவைான்று அெளது ெட்டினுள்ளிருந்து ீ அெசர அெசரைாகப் புறப்பட்டுச் வசல்ெது கண்டு அெளது ைனம் திடுக்குற்றது. கரு ஷைகங்கவளத் தாண்டி ெந்த நிலவொளியில் அந்த உருெத்வத அவையாளங் காண முடியெில்வலவயனினும், ஊகிப்பது சிரை​ைாயிருக்கெில்வல. ஆம், அது ஷபாடியார்தான். அெளது வநஞ்சில் ைீ ண்டும் பைபைப்பு. உள்ஷள உம்ைாவுக்கு என்னாயிற்ஷறா! நசீலாதாஷன அெரது இலக்கு. ெட்வை ீ ஷநாக்கி ஓடினாள். ைனம் கதறிக்

வகாண்டிருந்தது. உள்ஷள ெந்த ஷபாது முகத்தில் அவறந்தது இருட்டு. உம்ைாெின் முனகல் சத்தம் ஷகட்கப் பதறினாள். தட்டுத்தடுைாறித் தீப்வபட்டிவயக் கண்டுபிடித்து, ெிளக்வக ஏற்றிய ஷபாது, அதிர்ந்து ஷபானாள் நசீலா. ரகுைத்தும்ைா, முன்சட்வை கிழிந்த ைார்புகளும், வதாப்புள் ெவர திறந்து உயர்த்தப்பட்ை பாொவையுைாக நிர்ொணைாகக் கிைந்தாள். பாதி மூடிய கண்களில் ெலியின் ஷசார்வும், காய்ந்துலர்ந்த உதடுகளில் அழுவகயின் முனகலும் ெிம்ைிக் வகாண்டிருந்தன. ெடு ீ அதிரச் சத்தைிட்டுக் கத்தினாள் நசீலா. ைீ ண்டும் ையக்கம் அெவளக் கவ்ெிப் பிடித்துத் தவரயில் ெிழுத்தியது.

----------சிஹானும் பஸ்னாவும் பயணம் வசய்த கார் ெிபத்திற்குள்ளான ஷபாது ஷநரம் நள்ளிரவு 12.15. எதிஷர திடீவரனத் ஷதான்றிய எருவை ைாட்டுக்காக, ஸ்டியரிங்வக பலங்வகாண்ை ைட்டும் ெலது பக்கம் ஷெகைாகத் திருப்பியதில், ஓரத்திலிருந்த வபரிய ஆல ைரத்தில் ஷைாதுண்டுச் சிதறியது கார். ஆலைரத்திலிருந்து இருபதடி தூரத்தில் கெனிப்பாரற்றுக் கிைந்த வபரிய கிணற்றுக்குள் காரின் உவைந்த பாகங்கள் சில பறந்து வசன்று ெிழுந்தன. காவர ஓட்டி ெந்த சிஹான் தவலநசிந்து இறந்து ெிை, பஸ்னாவும்

ிபானியும் குற்றுயிராகப் பின்னிருக்வகயில்

கெிழ்ந்து கிைந்தார்கள். ைணிக்கூட்டுக் ஷகாபுரவைான்வற வையத்தில் வகாண்ை ைிக அகலைான அந்த கார்பட் ெதியின் ீ முச்சந்தியில் ெிபத்துகள் இைம்வபறுெதும் ஷபாக்குெரத்துப் வபாலிசார் ஷெடிக்வக பார்ப்பதும் ொரத்தில் ஒரு தைவெஷயனும் நைந்து ெிடும்

சாதாரண நிகழ்வுகள். திடீவரன எருவை ைாவைான்று ெந்து ஷைாதியதாகத்தான், சாரதிகள் எல்ஷலாரும் பிற்பாடு ொக்குமூலம் வகாடுப்பர். அவ்ெிதைான ெிபத்வதான்றில் ைரணம் சம்பெிப்பது இதுஷெ முதற்தைவெ. துரதிர்ஷ்ைெசைாக, சுைார் பதினான்கு ெருைங்களுக்குப் பின் ஊரிலிருக்கும் உம்ைாவெப் பார்க்கும் ஆெலில் லண்ைனிலிருந்து ைவனெியுைன் புறப்பட்டு ெந்த சிஹான் இந்த ெிபத்திற்குப் பலியாகிப் ஷபானான்.

மூன்று ெயதில் உம்ைாவுைன் வகாழும்பில் குடிஷயறிய சிஹான், வபரும் சிரைங்களுக்கு ைத்தியில் பாைசாவலயில் கற்றான். அெவன சையக் கல்ெியில் ஈடுபடுத்தி ெிை ஷெண்டுவைன்பது அெனது உம்ைாெின் ஷதவெயாக இருந்தது. பரம்பவரச் வசல்ொக்கின் தாக்கத்திலிருந்து அெவனப் பாதுகாக்கச் சிறந்த ெழி அதுஷெ என அெர் எண்ணினார். ைஹ்ரூப் ஹாஜியாரின் ெட்டில் ீ ெட்டு ீ ஷெவலகளுக்வகன இவணந்து வகாண்ை ஷபாது அெரது ஒஷர ஷநாக்கைாக இருந்தது அது ைட்டுஷை. ஆறாம் ெகுப்புக்குச் சித்தியவைந்ததும் ஹாஜியாரின் அனுசரவணயில் வகாழும்பு இஹ்ஸானிய்யா அரபுக் கல்லூரியில் அென் ஷசர்க்கப்பட்ை ஷபாது அெனுக்கு ெயது பன்னிரண்டு. அங்கு மூன்று ெருைங்கள் கற்ற ஷபாதும், சையக் கல்ெியில் அெனுக்கு ஈடுபாடு ஷதான்றெில்வல. கணிதத்தில் அெனுக்கு நல்ல புலவையும் ஆர்ெமும் இருந்தது. அந்தக் கல்லூரியினூைாகக் கிவைத்த புதிய அறிமுகவைான்றின் ஊைாக, தனது பதினாறாம் ெயதில் லண்ைனுக்குச் வசல்லும் ொய்ப்பு அெனுக்குக் கிவைத்ததில் அெனது கணிதப் புலவைக்கும் முக்கிய பங்கிருந்தது.

உம்ைாவெ ஊருக்கு அனுப்பி ெிட்டு, லண்ைனுக்குச் வசன்றான் சிஹான். வபாறியியல் துவறயில் பட்ைம் வபற்று, நல்ல ஷெவலயிலும் அைர்ந்து வகநிவறயச் சம்பளமும் பரந்த ெடுைாக ீ ெசித்த ஷபாதும் ொரந்தெறாைல் உம்ைாவுைன் ஷபானில் உவரயாடி ெந்தான். ஒன்பது ெருைங்களாக உம்ைாவெப் பிரிந்திருந்தாலும் அெரது ெழிகாட்ைல்கவளயும் ஆஷலாசவனகவளயும் ஒருஷபாதும் அென் ைீ றியதில்வல. இக்காலப் பகுதியில்தான் அென் பஸ்னாவெச் சந்தித்தான். ஸ்டூைன் ெசாெில் ீ இலங்வகயிலிருந்து ெந்திருந்தாள் பஸ்னா. கிங்ஸ்ைனின் சந்வதான்றில் ெழி வதரியாது ெிழித்துக் வகாண்டிருந்த ஷெவளயில் அெனது கண்களில் பட்ைாள். கிட்ைத்தட்ை ஆங்கிஷலய வெள்வளயர்கவளப் ஷபாலஷெ ஷதாற்றமும் நைெடிக்வகயும் வகாண்ை சிஹானுக்கு அெனது ஒன்பது ெருை லண்ைன் ொழ்க்வகயில் எைிலிவயத் தெிர்த்து லண்ைன் வபண்களில் ஈர்ப்ஷபா ஈடுபாஷைா ஏற்பட்ைதில்வல. அெர்களில் யாவரப் பார்த்தும் ைணம் முடிக்க ஷெண்டும் என்ற ஆவச அெனுக்குத் துளிர்த்ததுைில்வல. அதற்கான காரணம் பஸ்னாவெப் பார்த்த ஷபாதுதான் புரிந்தது. என்னதான் லண்ைன்காரர்கவளப் ஷபால ொழ்ந்தாலும், நாக்கு நுனியில் இங்கிலீஷ் ஷபசினாலும், அெனது பிறப்பின் அடிப்பவை இலங்வகயின் கலாசாரப் பாரம்பரியங்கள் வகாண்ை ஒரு கிராைம் என்ற உணர்வு அெனுள் எங்ஷகா ஒரு மூவலயில் புவதந்து கிைக்கஷெ வசய்தது.

பஸ்னா, நல்ல உயரத்தில் ஷபாதுைான அழகுைன் இருந்தாள். ஒரு ொரத்திற்கு முன்புதான் லண்ைன் ெந்திறங்கியிருந்தாள். வகாழும்பில் இன்ைர்ஷந

னல் ஸ்கூலில்

படித்தெள் என்பதால் லண்ைன் ொழ்க்வக அெளுக்குச் சிரை​ைாக இருக்கெில்வல. தருணத்தில் உதெிய சிஹான் ைீ து அெளுக்குப் பிடிப்பு ஏற்பட்ைது. அெனுைன் சகஜைாகப் பழகினாள். லண்ைனில் தனது காவல பலைாக ஊன்றிக் வகாள்ெதில் அெனது நட்பு அெளுக்குப் வபரிதும் உதெிற்று. அெள் ைருத்துெக் கற்வகக்காக இவணந்திருந்த கிங்ஸ்ைன் பல்கவலக்கழகத்திற்குச் சற்றுத் வதாவலெில்தான் அெனது அலுெலகமும் இருந்தது. அெளுைன் இருக்கும் வபாழுதுகவள ைகிழ்ச்சியானதாகக் கற்பவன வசய்யத் வதாைங்கினான் சிஹான். கலகலப்பான சிரிப்பும், தவல சாய்த்துச் சாய்த்துக் கவதக்கும் நளினமும், அள்ளி அவணக்கும் உைல் ொவையுைாக குறுகிய காலத்திற்குள்ஷளஷய அெவனத் தன் காலடியில் ெழ்த்தி ீ ெிட்ைாள் பஸ்னா. அெவளப் ஷபான்வறாரு அழகிவய லண்ைனிஷலா நியூஷயார்க்கிஷலா கண்ைதில்வல எனக் கூறி, ஊரிலிருக்கும் உம்ைாெிைம் சிஹான் சம்ைதமும் வபற்றுக் வகாண்ைான். திருைணத்வத இலங்வகயில் வெத்துக் வகாள்ஷொம் என்ற பஸ்னா குடும்பத்தாரின் ஷெண்டுஷகாவள அென் ஏற்கெில்வல. அதற்குப் பதிலாகத் தனது வசாந்த வசலெில் அெர்களவனெவரயும் லண்ைனுக்கு ெரெவழத்தான். எவ்ெளவு ைன்றாடியும் அெனது உம்ைா ைட்டும் அங்கு ெரச் சம்ைதிக்கெில்வல. 25 ெயது சிஹானுக்கும் 22 ெயது பஸ்னாவுக்கும் திருைணம் சிறப்பாக நைந்து முடிந்தது. அன்றிரவு இரண்டு ைணி ஷநரம் சிஹானும் பஸ்னாவும் அெனது உம்ைாவுைன் ஷபசினர். குரவல ைட்டும் ஷகட்டுக் ஷகட்டுப் புளகாங்கிதைவையும் தன் ைகவன எப்ஷபாது ஷநரில் பார்ப்ஷபஷனா என்று அெர் கண்கலங்கியது அெர்களது

ைனதுகவளத் வதாட்ைது. அெனுக்கு உலகில் இருந்த ஒஷர ஆதரவு அெனது உம்ைாதான். ஒவ்வொரு முவற ஷபான் ஷபசும் ஷபாதும், என்ன ொங்கி அனுப்பட்டும் என அென் ஷகட்பதும், எதுவும் ஷெண்ைாம், நீ ெந்தாஷல ஷபாதும் என அெர் பதிலுவரப்பதும் தெறாது இைம்வபறும். ஷெவலப்பழுக்கள் அெனது ொழ்க்வகவயச் சுருக்கி ெிட்டிருந்தது ைட்டுைன்றி, இலங்வகக்குச் வசல்ெதில் அெனுக்குக் வகாஞ்சமும் ஆர்ெைிருக்கெில்வல என்பதும் அெனது ைறுப்புக்குக் காரணம். சுற்றிலும் ைரங்கள் வசறிந்த, பாரம்பரிய ொழ்க்வக ைரவபக் கட்டியழும் ஒரு பிரஷதசைாக அெனது ஊவரப் பற்றி உள்ைனம் பைவைான்வறக் கீ றி ஒட்டியிருந்தது. அங்கு ஷபானால் திரும்பி ெர முடியாது என்ற அசரீரிக் குரவலான்றும் அென் ைனதுக்குள் ஊவையாக ஒலிக்கும். அெனுக்கு ொப்பாெின் முகம் நிவனெில்வல. வெள்வளச் சட்வை, அகன்ற ஷதாள், நீண்ை மூக்கு, வநடிய ஷதாற்றம் ஆகிய அெரது சில அங்க அவையாளங்கள் ைட்டுஷை அெவரப் பற்றிய நிவனவுகளின் ஷபாது அெனது ைனக்கண்களில் நிழலாடும். ஊரின் முச்சந்தியில், ஷைாட்ைார் வசக்கிளில் வசல்லும் ஷபாது, எதிஷர ெந்த எருவைவயான்றில் ஷைாதி ெிழுந்து, ெலது பக்கத் தவல ஷதய்ந்து அெர் இறந்து ஷபானதாக உம்ைா வசால்லியிருக்கிறார். அப்ஷபாது அெருக்கு முப்பது ெயது. நள்ளிரவுக்குச் சற்றுப் பின் அெனது உம்ைாவுக்குப் பிரசெ ெலி ஏற்பட்ை ஷபாது, ஆஸ்பத்திரிக்குச் வசல்ல ஆட்ஷைா பிடிப்பதற்காக ைிக ஷெகைாக அெர் வசன்றிருந்தார். ைறு நாள், அெரது உயிரிழந்த சைலமும், உம்ைாெின் இரண்ைாெது

பிரசெத்தில் இறந்து பிறந்த அெனது தங்வகயின் உைலும் ஆஸ்பத்திரியில் ஒஷர அவறயில் வெக்கப்பட்டிருந்தன. அந்த இரு இழப்புகவளயும் தாங்கிக் வகாண்ை உம்ைாெின் ைனத்திண்வைவய எப்ஷபாது நிவனத்தாலும் சிஹானுக்கு உைல் சிலிர்க்கும். திருைணத்தின் பின்னிருந்து புதிய பிரச்சிவனவயான்று அெவன சிரைப்படுத்தத் வதாைங்கியிருந்தது. ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் அவ்ெப்ஷபாது ஒருெர் அெனது பார்வெக்குத் ஷதான்றி ைவறொர். ஒவ்வொரு முவறயும் அம்ைனிதரது முகத்வதக் கண்டுபிடித்து ெிடும் ஆர்ெத்தில் அென் கூர்ந்து ஷநாக்குொன். அெஷரா வசவகயால் அெவன அவழத்தொறு முதுவகக் காட்டிக் வகாண்டு வசன்றுெிடுொர். கனெின் பின் ஏற்படும் ெிழிப்பின் ஷபாது, படுக்வக நவனந்து ெிடுைளவு அெனது உைல் ெியர்த்துக் வகாட்டியிருக்கும். அடிக்கடி ஏற்படும் அந்தக் கனவுக்கும் தனது பூர்ெகத்திற்கும் ீ ஏஷதனும் வதாைர்பிருக்குஷைா என்ற சலனவைான்று அென் ைனதுக்குள் ஒரு நாள் ஷதான்றியது. அது பற்றி உம்ைாெிைம் ஒரு நாள் ஷபசிய ஷபாது அெர் வசான்ன தகெல்கள் அெனுக்குப் புதிதாக இருந்தன. அந்த உருெம் அெனது ொப்பாொக இருக்கலாம் என்பது அெரது ஊகம். அெனது ொப்பா ைீ ராசாகிப் ஊரில் வசல்ொக்கு ைிக்கெராக இருந்தார். எவ்ெளவு வபரிய கூட்ைத்திலும் அெரது தவல ைட்டும் தனியாகத் வதரியுைளவு உயரைானெர். பதினாறு ெயதிலிருந்த அெனது உம்ைாவெத் திருைணம் வசய்யும் ஷபாது அெருக்கு ெயது இருபத்வதந்து. ைிகக் ஷகாலாகலைாக மூன்று நாட்கள் இைம்வபற்ற திருைணச்

சைங்குகளில் ஊரின் பணக்காரர்களும் வசல்ொக்குவைஷயாரும் வபருைளெில் கலந்து வகாண்ைனர். ைீ ராசாகிப் தனது ைவனெிக்கு எக்குவறயும் வெக்கெில்வல. எல்லாச் சந்தர்ப்பங்களிலும் அெளுைன் நல்லெராகஷெ நைந்து வகாண்ைார். ஆனால், அெரது கைந்த காலம் அவ்ெளவு நல்லதல்ல என்ற கவதகள் அெளது உறெினர்களினூைாக அெள் காதுகளில் ெிழுந்திருந்தன. அெரால் பாதிக்கப்பட்ை இளம் வபண்களின் பட்டியல்களும் அெளுக்கு முன் நீண்டு கிைந்தன. எனினும் அெள் அவதப் வபாருட்படுத்தெில்வல. கணென் தன் ைீ து காண்பித்த அன்வபப் ஷபாதுைாக்கிக் வகாண்டு ைகிழ்ச்சியாக இருக்க முயற்சித்தாள். தனது ொப்பாெின் வதன்னந்ஷதாப்புகவளயும் ெயல் நிலங்கவளயும் பங்கிடுெதில் ைீ ராசாகிப் சரியாக நைந்து வகாள்ளெில்வல. ஊரில் வபருைளொன நிலங்கவளயும் ெயற் காணிகவளயும் ொங்கியும் ெவளத்துப் ஷபாட்டும் அதிகைாகச் ஷசர்த்து வெத்திருந்தார் ைீ ராசாகிபின் ொப்பா. ைீ ராசாகிப், தனது சஷகாதரிக்குப் பிச்வச ஷபாடுெது ஷபால் வகாஞ்சத்வதத் தூக்கிவயறிந்து ெிட்டு ைீ திவயல்லாெற்வறயும் தாஷன சுருட்டிக் வகாண்ைார். அெரது தந்வத ைிக நீண்ை காலங்களுக்கு முன்பு அகாலைாகியிருந்தார். ைீ ராசாகிபுக்கு ஐந்து ெயதாகவும் அெரது தங்வகக்கு இரண்டு ெயதாகவும் இருந்த ஷபாது, துெிச்சக்கர ெண்டியில் வசன்று வகாண்டிருந்த அெர்களது ொப்பாவெ, அரிசி மூவைகள் ஏற்றிய லாறிவயான்று நசித்துச் சாகடித்திருந்தது. நள்ளிரவுக்குச் சற்றுப் பின் இைம்வபற்ற இவ்ெிபத்தில் மூவள வெளிஷய சிதறி அவையாளங் காண முடியாத முகத்துைன் அெர் இறந்து

ஷபாயிருந்தார். வபாலிசில் சரவணந்த லாறி டிவரெர், திடீவரன முன்னால் ஷதான்றிய எருவை ைாட்டுக்காக ொகனத்வதப் பதட்ைத்துைன் திருப்பியதில் இந்த ெிபத்து ஏற்பட்ைதாக ொக்குமூலைளித்திருந்தான்.

இதன் பிறகு சிஹானின் கனவு ஷைலும் அெவன வநருக்கத் வதாைங்கியது.

ிபானி பிறக்கும் ெவரயும் ஏஷதாவொரு கனத்த

சுவையுைன் ொழ்ெது ஷபான்ற சங்கைத்துைன்தான் அென் நாட்கவளக் கைத்திக் வகாண்டிருந்தான். திருைணத்தின் பின் இரண்ைாெது ெருை ஆரம்பத்தில் சின்னச் சின்னப் பிஞ்சுக் வககளும் கால்களுைாக

ிபானி பிறந்த ஷபாது அெனது

கெவலகவளல்லாம் எங்ஷகா ஓடி ைவறந்தன. உலகிஷலஷய ைிகவும் சந்ஷதா

ைான ைனிதனாகத் தன்வன நிவனத்துக்

வகாண்ைான். அலுெலகத்திற்கு அடிக்கடி லீவு ஷபாட்ைான். வெளியுலகத்வத ைறந்து ைகவளஷய முழுஷநரமும் சுற்றி ெரத் வதாைங்கினான். ிபானியின் முதலாெது பிறந்த தினத்தின் பின் ைீ ண்டும் ஓரிரவு அந்தக் கனவு அெனுக்கு ெந்தது. இதற்கு முந்வதய நாள்தான் எைிலிவய ைீ ண்டும் சந்தித்திருந்தான். ஒன்பது ெருை லண்ைன் ொழ்க்வகயில் அெவனக் கெர்ந்த ஒஷர லண்ைன்காரி அெள்தான். இரண்டு ெருைங்களுக்கு முன்பு அெனது அலுெலகத்தில்தான் ெரஷெற்பாளராகப் பணி புரிந்தாள். ஷபாதிய தகுதி இல்லாத ஷபாதும், தனது அதிகாரத்வதப் பயன்படுத்தி அெவளப் பணியில் அைர்த்தினான் சிஹான். அவத அெளிைம் கூறி அெளுைன் வநருக்கத்வத ஏற்படுத்திக் வகாள்ள முயன்றான். ஆனால் அெஷளா ெழவையான லண்ைன்காரிகளிலிருந்து ெித்தியாசைானெளாகத் வதரிந்தாள்.

அெள் ைீ தான தனது ஈர்ப்புக்கு, அெளது ைிவகயான அழகு ைட்டுைன்றி அந்த ெித்தியாசமும் ஒரு காரணைாக இருக்கக் கூடும் என சிஹான் எண்ணினான். பல சந்தர்ப்பங்களில் ஷஹாட்ைல்களில் ரூம் எடுத்தும் அெள் ஒத்துவழக்கெில்வல. அெளது இருப்பிைத்திற்கு அெவன அனுைதிக்கவுைில்வல. ஷெறு ெழியின்றி, அலுெலகப் பணிவயனும் வபயரில் அெவள வெளியிைத்திற்கு அவழத்துச் வசன்று பலெந்தப்படுத்தி சாதித்திருந்தான் சிஹான். அதற்குப் பிறகு அெள் அலுெலகத்திற்கு ெரஷெயில்வல. இரண்டு ெருைங்களின் பின் ஷநற்று அெவளக் கண்ை ஷபாது அெனுக்கு அதிர்ச்சியாகவும் அெள் பற்றி அறிய ஆெலாகவும் இருந்தது. இம்முவற அெள் முன்பு ஷபான்று ஒதுங்கிச் வசல்லெில்வல. சுயைாக முன்ெந்து வநருக்கைாக நின்று கவதத்தாள். அவழத்தால் சம்ைதிப்பாள் என்று அெனுக்குத் ஷதான்றியது. அவழப்பதா இல்வலயா எனத் தடுைாறினான். இன்னும் ஒரு முவற முயற்சித்துப் பார்த்தால் என்ன என அெனது பரம்பவரப் புத்தி தட்டிக் வகாடுத்தது. அெனது எல்லா இழுப்புகளுக்கும் இவசந்து வகாடுத்து வபருந்வதாவகவயான்வறப் பிடிொதைாக அெனிை​ைிருந்து ொங்கியபின், அென் எடுத்திருந்த ஷஹாட்ைல் அவறயிலிருந்து புறப்பட்டுச் வசன்றாள் எைிலி. ிபானியின் பிறந்த தின ஏற்பாடுகளுக்கான வபாருட்கவளக் வகாள்ெனவு வசய்யச் வசன்றிருந்தெனுக்கு இப்படிவயாரு நிகழ்வு நைந்தது பின்னர் ஷயாசித்துப் பார்த்த ஷபாது சங்கை​ைாக இருந்தது. ெிழாவெச் சிறப்பாக முடித்து ெிட்டுப் படுக்வகயில் அயர்ந்த ஷபாது ைீ ண்டும் அந்தக் கனவு ெந்தது. ெயது முதிர்ந்த வநடிய உருெம் வகாண்ை ஒருெர், முகத்வதக்

காட்ைாது வகவய ைட்டும் நீட்டி அெவன அவழத்தார். சிறிய சத்தவைான்று ஷகட்க அப்படிஷய நைந்து வசன்று காணாைல் ஷபானார். ெிழித்த ஷபாது அெனுக்கு ெியர்த்துக் வகாட்டியது. கனெில் புதிதாக ஒரு ெி

யம் இவணந்துள்ளது. அந்த

சத்தம். அது என்ன சத்தம் என்பவத இனங்காணப் பலமுவற முயன்றும் அெனால் முடியெில்வல. ைருத்துெக் கற்வகவயப் பூர்த்தி வசய்ததிலிருந்து தாய்நாட்டுக்குப் ஷபாக ஷெண்டுவைன்று பஸ்னா நச்சரிக்கத் வதாைங்கி ெிட்ைாள். பிள்வளவயக் காண அெளது உறெினர்கள் அங்கலாய்த்துக் வகாண்டிருந்தனர். அெர்கவள லண்ைனுக்கு அவழப்ஷபாம் என்ற அெனது ஆஷலாசவனவய அெள் ஏற்கெில்வல. நான்கு ெருைங்களாகப் பிரிந்துள்ள தாய்ைண்வணத் தழுவும் அெளது ஆர்ெம் அெவன வைல்ல வைல்லத் தளர வெத்தது. நாட்டுக்குப் ஷபாஷொம் என்று அென் முடிவெடுத்த ஷபாது

ிபானிக்கு மூன்று

ெயதாகியிருந்தது. தனது ெிைா முயற்சிக்குக் கிவைத்த வெற்றிவயனத் துள்ளிக் குதித்தாள் பஸ்னா. முதலில் தனது உம்ைாவெப் பார்ப்பது என்ற சிஹானின் நிபந்தவனவயயும் சந்ஷதா

ைாக ஏற்றுக் வகாண்ைாள்.

பிரயாணத்திற்குரிய ஏற்பாடுகவளச் வசய்யத் வதாைங்கிய மூன்றாெது நாள், பஸ்னாெிலிருந்து ெிலகிப் படுத்த ஷபாது, ைீ ண்டும் அந்தக் கனவு அெனுக்கு ெந்தது. இப்ஷபாது அந்தச் சத்தம் துல்லியைாகக் ஷகட்ைது. வெள்வளயுவை தரித்த அந்த முதியெவர யாஷரா வபயர் கூறி அவழக்கிறார்கள். அதுவொரு வபண் குரல்.

அதற்கு முதல் அப்படிவயாரு

வபயவர அென் ஷகட்ைதில்வல. அவழக்கும் வபண் குரலில்

அதிருகின்ற கடுவைவயயும் இதற்கு முன் எந்தப் வபண் குரலிலும் அென் உணர்ந்ததில்வல. உைல் ெியர்வெயில் குளித்திருக்கக் கண்ெிழித்தான். முகம் அலம்பிக் வகாண்டு ெந்து ைீ ண்டும் படுத்த ஷபாது உறக்கம் ெர ைறுத்தது. கனெில் ஷகட்ை அந்தப் வபயவர நிவனவுக்குக் வகாண்டு ெர முயன்றான். முடியெில்வல. எந்தக் ஷகாணத்தில் படுத்துக் வகாண்டு முயன்ற ஷபாதும் அது நிவனெிற்கு ெராது முரண்டு பிடித்தது. வசல்ஷபாவன எடுத்து உம்ைாவெ அவழத்தான். ஏஷதாவொரு பதட்ைவைான்று அெவன ெவதத்துக் வகாண்டிருந்தது. வநஞ்சு பைபைத்தது. ைறுமுவனயில் உம்ைாெின் குரல் ஒலிக்க அென் சத்தைிட்ைான். “ொப்பாை ஷபவரன்னம்ைா...?” “என்ன...?” உம்ைாெின் குரலில் ெியப்பு வதறித்தது. “ொப்பாை ஷபரு...?” “ைீ ராசாகிப்” அது இல்ல... அென் முணுமுணுத்தான். திரும்பக் ஷகட்ைான். “ஷெற ஷபரு இருக்கா?” “இல்லைா அது ைட்டுந்தான். ஏண்ைா” உம்ைா சலித்துக் வகாள்ெது வதரிந்தது. “அப்ப, ொப்பாை ொப்பா ஷபரு என்ன?” “என்னத்துக்கிைா?” “வசால்லும்ைா...” “அெர்ர ஷபரு கலந்தர் சாகிப். ஆனா யாரும் அெர அப்பிடிக்

கூப்பிர்ரதில்ல” “ஷெற எப்பிடிக் கூப்பிடுொங்க...?” “எல்லாரும் அெரக் கூப்பிர்ரது ஷபாடியாவரண்டு...” “ஷபாடியார்... அதுதான் ... அதுதான்... என் காதில ஷகட்ைது அந்தப் ஷபருதான்” அென் சத்தைிட்டுக் கத்தினான்.

- ஸபீர் ஹாபிஸ் -

குணா ஜானகி கெிவதகள் 1.காலத்தின் சுெடுகவளக் கவலப்பதில் உைன்பாவைதுவும் இல்வலவயனினும் அந்த அதிகாவலயின் சிலிர்ப்வபயும் இந்த இரெின் ஆழத்வதயும் பிரதிவயடுத்துக் வகாண்ை ஆன்ைாெின் சிறு துடிப்வப .... இன்று உதித்த ைழவலகளின் இதயத்தில் எழுதிெிட்டிருந்ஷதன் ...... இனி அவெவயடுத்துச் வசல்லும் என் கனவுகவள .... காற்றில் கலந்த உயிர்களறியும் என் வைளனத்வத ..... இதயத்தின் வநகிழ்ச்சிவய..... குழந்வதயின் குதூகலத்வத..... நட்பின் பிரிவெ............ தாயின் ைடிவய.......... ொர்த்வத இல்லா கணங்களில் உணரைட்டும் தான் முடியுைல்லொ?

2.காதவலன்ற ஒர் உணர்ெின் காயங்கள் தினம் ஷபசிக் வகாண்டிருக்கின்றன ஒரு இதயத்வதப் பற்றி .... நீ காதவலச் வசான்ன ஷபாதும் பிரிவெ ஷெண்டி நின்ற ஷபாதும் கலங்கியழுத ெிழியிரண்டும் பார்வெயற்ற உன் குழந்வதக்கு பாவத காட்டின.

இன்று நீ அகத்தில் ெிழியிழந்தாஷய!

3.ஒரு பறவெவயப் ஷபால ...... கனைின்றிக் களிப்புற்ற காலங்கவள .... ைீ ண்டும் ஒரு முவற ைீ ட்ைத் ஷதான்றியது .... அவல ஷைாதும் கைஷலாரம் கால்கள் அவலந்த தூரங்கள் ....... ைவழப் வபாழுவதான்றில் ...... இரு கரம் ஷகார்த்திருந்து குளிர் காய்ந்த அந்த ஷகாெில் ...... உறுதியாகவும் இறுதியாகவும் என்வன நீ கைந்து வசன்ற அந்தக் கணங்கள் ....... என் பரிசாக பிறந்த ைழவலவயக் கணெரிைம் வகயளித்த அந்த வநகிழ்வு தரும் ஷநரங்கள் .... நல்ல நட்வபான்றின் ஷதாளில் சாய்ந்து ெிழி மூடிய சில வபாழுதுகள் ..... ஒரு பறவெயின் பார்வெயில் திவச அறிந்ஷதன் ....!!!

குணா ஜானகி---

வதால்காப்பியம்- அகநானூறு- சிலப்பதிகாரம்காட்டும் கரணெியல் இந்த ைண்ணுலகில் ஓரறிெிலிருந்து ஐயறிவு ெவரயான உயிரினங்கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாகத் ஷதான்றிய பின்னர்தான் ைனிதன் (ஆண், வபண்) இப் பூவுலகில் ஒரு சுதந்திரப் பிறெியாய்த் ஷதான்றினான். சுதந்திரைாகஷெ ொழவும் ெிரும்பினான். இயற்வகயும் இதற்கு இவையூறு வகாடுக்காைல் ஆக்கமும், ஊக்கமும் வகாடுத்து, ஆற்றுப்படுத்தி நிற்கின்றது. ஆனால் அென் ெளர ெளரப் பல்ஷெறு சமூகச் சிக்கல்களும் அெவனத் வதாைர்கின்றன. அென் ெளர்ச்சியில் தைங்கல் ஏற்பட்டுத் திணறுகின்றான். ஆனாலும் அன்பு, பரிவு, பாசம் காட்டுெதால் ஆண், வபண் பாலாரிைம் காதல் எழுந்து, அெர்கள் திருைணத்தால்; ஒன்றறக் கலந்து, தம் இன ெிருத்திவய நிவலநாட்டிப் பூைித்தாய்க்குப் வபரும் பங்காற்றி ெருகின்றனர்.

ைனித ொழ்ெியலிற் திருைணம் ஒரு முக்கிய இைத்வத ெகிக்கின்றது. இது ஆண், வபண் ஆகிய இருெவரயும் பக்குெப்படுத்தி முதிர்ச்சி நிவலக்குக் வகாண்டு வசல்கின்றது. அறம், வபாருள், இன்பம் ஆகிய மூன்றும் இவணந்ததுதான் அெர்கள் இல்ொழ்க்வகயாகும். ‘இல்ொழ்க்வக அன்பும் அறமும் உவையதாக ெிளங்குைானால், அந்த ொழ்க்வகயின் பண்பும் பயனும் அதுஷெயாகும்’ என்றும், ‘ஷெறு வதய்ெம் வதாழாதெளாய்த் தன் கணெவனஷய வதய்ெைாகக் வகாண்டு வதாழுது துகிவலழுகின்றெள் வபய் என்றால் ைவழ வபய்யும்’ என்றும் கூறிப் ஷபாந்தார் வதய்ெப்புலெர் திருெள்ளுெர்.

திருைணங்கள் நாட்டுக்கு நாடுஇ

இனத்துக்கு இனம், காலத்திற்குக்

காலம் ைாறுபட்டுச் வசல்ெவதயும் நாம் அறிஷொம். இனித் தைிழர் திருைணம், அதஷனாடு ஷசர்ந்த கரணம், அது எழுந்த முவற ஆகியவெ பற்றித் வதால்காப்பியம், அகநானூறு, சிலப்பதிகாரம் ஆகிய சங்க இலக்கியங்கள் கூறும் பாங்கிவனயும் காண்ஷபாம்.

வதால்காப்பியம் இவைச்சங்க காலத்தெரான வதால்காப்பியர் (கி.மு. 711) தைிழ் ைண்வணக் குறிஞ்சி, முல்வல, ைருதம், வநய்தல், பாவல என்ற ஐெவகத் திவணகளில் முவறஷய புணர்தல், இருத்தல், ஊைல், இரங்கல், பிரிதல் ஆகிய இன்ப துன்ப நிகழ்வுகளில் தவலென் தவலெியவரத் திவணவயாழுக்கங்களில் உலாெ ெிட்டு, அகத்திவணயியல், புறத்திவணயியல், களெியல், கற்பியல், வபாருளியல் ஆகியெற்வறயும் தாம் யாத்த வதால்காப்பியம் என்ற மூத்த நூலிற் கூறியுள்ளார். வதால்காப்பியர் காலத்து ைணமுவற இவ்ொறவைந்துள்ளது. கரணம் ஆகிய சைங்கு நிகழ்ஷொடு வகாள்ளுதற்குரிய ைரபிவனயுவைய தவலென,; அஷத ைரபிவனயுவைய தவலெிவயக் வகாடுத்தற்குரிய தவலெியின் தைர் (வபற்ஷறார்ஃஉற்றார்) ைணம் வசய்து வெப்பவதக் கற்வபன்று கூறுெர். இது ைரபுெழி நின்ற ைணமுவற. இவதக் கற்பு ைணம் என்றும் கணிப்பர். “கற்வபனப் படுெது கரணவைாடு புணரக் வகாளற்குரி ைரபிற் கிழென் கிழத்திவயக் வகாவைக்குரி ைரபிஷனார் வகாடுப்பக் வகாள்ெதுஷெ” (வபாருள்.140)

தவலெி வபற்ஷறாவர ெிட்டுத் தவலெனுைன் ஒன்று ஷசர்ந்து யாரும் காணாெண்ணம் பாவல ெழி வசன்ற ெிைத்தும், வகாடுத்தற்குரிய தவலெியின் தைர் இல்லாதெிைத்தும், சைங்குமுவறஷயாடு கூடிய ைணம் நவைவபறுதலும் உண்ைாம். “ வகாடுப்ஷபார் இன்றியும் கரணம் உண்ஷை புணர்ந்துைன் ஷபாகிய காவல யான. ”

-

(வபாருள்.

141) தவலென் தவலெியரிவைஷய வபாய் கூறுதலும், குற்ற உணர்வுைன் ஒழுகுதலும் ஷதான்றிய பின்னர், சான்ஷறாரும் ஆன்ஷறாரும் (ஐயர்) கரணம் என்னும் சைங்கிவன ெகுத்துக் வகாடுத்தனர். வபாய்யும் ெழுவும் வதால்காப்பியர் காலத்தில் ஷதான்றியுள்ளவதன்பதும், வதால்காப்பியர் காலத்துக்குமுன் வபாய்யும் ெழுவும் ஷதான்றாக் காலவைன்பதும் இதனாற் புலனாயிற்று. ஷைலும் கரணம் எழுந்த கவதயும் கண்டீர். இதவனத் வதால்காப்பியச் சூத்திரத்தில் காண்ஷபாம் “ வபாய்யும் ெழுவும் ஷதான்றிய பின்னர் ஐயர் யாத்தனர் கரணம் என்ப. ”

-

(வபாருள்.

143) நால்ெவக ெகுப்பினரான அந்தணர், அரசர், வெசிகர், ஷெளாளர் ஆகியெர்களிவைஷய வகாண்டு, வகாடுத்து, ைணெிவன நிகழ்ந்த காலவைான்று அன்று இருந்தது. அதன்பின் ஷைஷலார் என்று வசால்லக்கூடிய அந்தணர், அரசர், வெசிகர் ஆகிய மூெவக ெகுப்பாரிவைஷய

வகாண்டு, வகாடுத்து ைணெிவன நிகழ்ந்தது. ஷெளாளர் தைக்குள் ைணெிவன நிகழ்த்தினர். இதவன இற்வறக்கு இரண்ைாயிரத்து எழுநூற்றி இருபத்வதந்து (2725) ஆண்டுகளுக்குமுன் ொழ்ந்த வதால்காப்பியனார் இவ்ெண்ணம் சூத்திரம் அவைத்தவை காண்க.

“ ஷைஷலார் மூெர்க்கும் புணர்ந்த கரணம் கீ ஷழார்க்கு ஆகிய காலமும் உண்ஷை. ” -

(வபாருள். 142)

இன்று நால்ெவக ெகுப்பினரும் தத்தைக்குள் வகாண்டு வகாடுத்து ைணெிவன நிகழ்த்துெவதயும் நாம் காண்கின்ஷறாம்.

நால்ெவக ெகுப்பினவரச் ஷசர்ந்ஷதாரான அந்தணர், அரசர், வெசிகர், ஷெளாளர் ஆகிஷயாரின் கைவைகவள இவ்ொறு வதாகுத்துக் காட்டுெர் வதால்காப்பியனார்.

1. அந்தணர் : நூல், கரகம், முக்ஷகால், ைவண ஆகியன கற்றல். (வபாருள்-615)

2. அரசர் : ஷதர்,

பவை,

வகாடி,

குடி,

முரசு.

குதிவர,

களிறு,

தார்,

முடி ஆகியெற்றுைன் ைக்கவளக் காத்தல். (வபாருள்-616)

3. வெசிகர் :

ொணிகம்

வசய்தல்.

எண்ெவக

உணொன

வநல்லு, காணம், ெரகு,

சிறுங்கு,

திவன,

சாவை,

புல்லு,

ஷகாதுவை ஆகியெற்வற

ெிவளெித்தல். (வபாருள்-622, 623)

4. ஷெளாளர் : உழுதூண் பிறெவகயான

ொழ்க்வகவயத்

தெிர

ொழ்க்வக

இெர்களுக்குக் வகாடுக்கப்பைெில்வல. (வபாருள்-625)

இன்னும் வதால்காப்பியர் தைிழ் ைக்கள் அவனெவரயும் அந்தணர், அரசர், வெசிகர், ஷெளாளர் ஆகிய நான்கு ெகுப்பினரில் அைக்கிச் சாதிப்பிரிெிவன காட்ைாதுள்ளவை ஷபாற்றற்குரியது. ஷைலும், இன்று நம்ைத்தியில் தாண்ைெைாடும் சாதிப்பிரிெிவனயும், சீதனக் வகாடுவையும் வதால்காப்பியர் காலத்தில் இருக்கெில்வல என்பதும் வதளிொகின்றது. இவதயிட்டுப் வபருவைப்படுபென் இன்று சங்கைத்தில் ஆழ்ந்துள்ள தைிழன்தான்.

அகநானூறு (1) கவைச்

சங்ககாலத்தில்

எழுந்த

எட்டுத்வதாவக

நூல்களில் ஒன்றான அகநானூற்றில் 86-ஆெது வசய்யுளில் தைிழரின் பண்வைய திருைணைரபு பற்றிய வசய்தி கூறப்பட்டுள்ளது. இப் பாைவல நல்லாவூர் கிழார் என்னும் புலெர் பாடியுள்ளார்.

உழுந்து ஷசர்த்துக் குவழொகச் சவைத்த உழுத்தம் பருப்புப் வபாங்கலின் வபரிய உருண்வைகவள ைணெிழாக் காணெந்ஷதார் இவையறாது புசித்துக்வகாண்டிருந்தனர். ெரிவசக் கால்கள் நாட்டிப் பந்தலிட்டு, தவரயில் வெண்ைணல் பரப்பி, ைவன ெிளக்ஷகற்றி, எங்கும் பூைாவல வதாடுத்திருந்தனர். நல்லஷெவள ெந்ததும், தவலயில் நீர்க் குைமும், வககளில் புதிய ைண் கலயங்களும் தாங்கி, திருைணம் நைாத்துபெராகிய ைங்கல ைகளிர்கள் முன்ஷனயுை,; பின்ஷனயும் தருெனெற்வற முவறயாகத் தந்துவகாண்டிருந்தனர். ைகவனப் வபற்வறடுத்த ஷதைல் பைர்ந்த ெயிற்றிவனயுவைய, புத்தாவையணிந்த ைகளிர் நால்ெர் கூடி நின்று ‘கற்பில் ெழுொது, நல்லவெ உதெி, உன்வன ைவனெியாகப் வபற்ற கணெவனக் காக்கும் துவணெியாொயாக!’ எனக் கூறி ொழ்த்தினர். பூக்கவளயும், வநல்வலயும் நீருைன் கலந்து அெள் தவலயில் தூெினர். அெள் கரிய கூந்தலில் அவெ தங்கி நிற்ப, அெவள ைங்கல நீராட்டி ெதுவெ ைணமும் நிகழ்ந்து முடிந்தது. அதன் பின்னர், தவலெியின் தைர் (வபற்ஷறாரும், உற்ஷறாரும்) ெிவரந்து ெந்து ‘வபருவைக்குரிய இல்லக் கிழத்தி ஆொய்!’ என்று கூறித் தவலெிவயத் தவலெனிைம் வகாடுத்தனர். இதவனத் வதாைர்ந்து ஒரு தனி அவறயில் முதல் இரவும் ெந்தது. “ உழுந்துதவலப் வபய்த வகாழுங்கனி ைிதவெ வபருஞ்ஷசாற்று அைவல நிற்ப, நிவரகால் தண்வபரும் பந்தர்த் தருைணல் வஞைிரி,

ைவனெிளக் குறுத்து, ைாவல வதாைரிக், கவனஇருள் அகன்ற கெின்வபறு காவலக், ஷகாள்கால் நீங்கிய வகாடுவெண் திங்கள் ஷகடில் ெிழுப்புகழ் நாள்தவல ெந்வதன, உச்சிக் குைத்தர், புத்தகன் ைண்வையர், வபாதுவசய் கம்பவல முதுவசம் வபண்டிர் முன்னவும் பின்னவும் முவறமுவற தரத்தரப்,

புதல்ெற் பயந்த திதவல! அவ் ெயிற்று ொல்இவழ ைகளிர் நால்ெர் கூடிக், ‘கற்பினின் ெழாஅ, நற்பல உதெிப் வபற்ஷறாற் வபட்கும் பிவணவய ஆக’ – என நீவராடு வசாரிந்த ஈர்இதழ் அலரி

பல்இருங் கதுப்பின் வநல்வலாடு தயங்க ெதுவெ நன்ைணம் கழிந்த பின்வறக், கல்வலன் சும்வையர், வஞஷரவரனப் புகுதந்து, ‘ஷபர்இற் கிழத்தி ஆக’ எனத் தைர்தர: ஓர்இற் கூடிய உைன்புணர் கங்குல், …… ” – (அகம் 86) (2) ஷைலும், திருைணம் பற்றிய இன்வனாரு வசய்திவய அகநானூற்றில் உள்ள 136- ஆெது

பாைவலயும் காண்ஷபாம். இப்

பாைவல ெிற்றூற்று மூவதயினார் என்ற புலெர் பாடியுள்ளார்.

குற்றம் தீர வநய்யில் ஊறிய இவறச்சிஷயாடு கலந்த வெண்ஷசாற்வற ைணெிவன காணெந்த உயர்ந்ஷதார்க்குக் குவறெின்றிக் வகாடுத்து, உஷராகிணி கூடியதனால் எல்லாக் குற்றமும் நீங்கிய சுபஷநரத்தில் ைணெட்டிவன ீ அலங்கரித்து, கைவுவள ெணங்கி, ைணப் பவறயுைன் வபரிய முரசம் ஒலிக்க, தவலெிவய நீராட்டிய ைங்கல ைகளிர் தம் கூரிய கண்களால் இவைத்து ஷநாக்கிெிட்டு ெிலக, ொவகயிவலவயயும் அறுகின் முவகவயயும் ஒன்றுஷசர்த்துக் கட்டிய வெண்ணூவலச் சூட்டி, தூய ஆவை உடுத்தி, ைணப்பந்தலில் ஒன்றுகூடி, ைவழச் சத்தம் ஷபான்ற ைணவொலி கூடிய பந்தரிஷல, ஆபரணங்கள் அணிெித்த சிறப்பினால் ஏற்பட்ை ெியர்வெவயத் துவைத்து, வபற்ஷறார் (தைர்) நைக்கு இற்கிழத்தியாகத் தந்த தவலநாள் இரெின் கண்…. என்று ெதுவெ ைணம் நைந்ஷதறி முடிகின்றது.

“ வைப்புஅறப் புழுக்கின் வநய்க்கனி வெண்ஷசாறு ெவரயா ெண்வைவயாடு புவரஷயார்ப் ஷபணிப், …. சகைம் ைண்டிய துகள்தீர் கூட்ைத்துக்,

கடிநகர் புவனந்து, கைவுட் ஷபணிப், படுைண முழுவொடு பரூஉப்பவண இைிழ, ெதுவெ ைண்ணிய ைகளிர் ெிதுப்புற்றுப், பூக்கணும் இவையார் ஷநாக்குபு ைவறய, வைன்பூ ொவகப் புன்புறக் கெட்டிவல,

பழங்கன்;று கறித்த பயம்பைல் அறுவகத் …… தண்நறு முவகவயாடு வெந்நூல் சூட்டித், தூஉவைப் வபாலிந்து ஷைெரத் துென்றி,

ைவழபட் ைன்ன ைணன்ைலி பந்தர், இவழஅணி சிறப்பின் வபயர்ெியர்ப்பு ஆற்றித் தைர்நைக்கு ஈத்த

தவலநாள் இரெின், ……”

-

(அகம்.

136)

ஜவைப்பு-குற்றம். புழுக்கு-இவறச்சி. புவரஷயார்-உயர்ந்ஷதார். சகைம்-உஷராகிணி. கடிநகர்-ைணெடு. ீ பரூஉப்பவண-வபரிய முரசம். பூக்கண்கூரிய கண். ஷைெரெிருப்பம் ெர.

துென்றி- ஒன்றுகூடி.ஸ

ஷைற்காட்டிய இரு ைணெிழாெில், பந்தல் ஷபாட்டு அலங்கரித்தல், வபருஞ் ஷசாறளித்தல், நல்ல நாள் ஷநரம் பார்த்தல், கைவுவள ெணங்குதல், ைணப் பவறயுைன் முரசம் ஒலித்தல், வெண்ணூவலச் சூட்ைல், புத்தாவை அணிதல், ைங்கல ைகளிர் ொழ்த்தல், தைர் அளித்தல், ெதுவெ ைணம் புரிதல் ஆகியன நிகழ்ந்துள்ளன. இதில் பார்ப்பான் பங்கு இைம் வபறெில்வல என்பது ஷநாக்கற்பாலது.

சிலப்பதிகாரம் ஐம்வபரும் காப்பியங்களில் ஒன்றானதும், கி.பி. இரண்ைாம்

நூற்றாண்டில் எழுந்ததுைான சிலப்பதிகாரத்தில் திருைணம் பற்றி எவ்ொறு ஷபசப்படுகின்றது என்பவதயும் காண்ஷபாம்.

ஆண்டு 16 அகவெயான் ஷகாெலனுக்கும் ஆண்டு 12 அகவெயாள் கண்ணகிக்கும் திருைணம் வசய்து வெக்க அெர்களின் வபற்ஷறார்கள் முடிவு வசய்தனர். யாவனைீ து ைகளிவர அைரச் வசய்து புகார் நகவரங்கும் திருைணச் வசய்திவய அறிெித்து வெத்தனர். இது அக்கால ெழக்கம் ஷபாலும். திருைண நாளன்று திருைண ைண்ைபத்தில் முரசு முழங்கின, ைத்தளம் அதிர்ந்தன, சங்குகள் ைங்கல ஓவச எழுப்பின, அரசன் ஊர்ெலம் ெருெதுஷபால் வெண்வகாற்றக் குவைகள் ஊர்ெலைாக எழுந்து பூம்புகார் ெதியூைாக ீ ைாவலகள்

வதாங்கும்

ைண்ைபத்தில்

ெயிரைணித்

தூண்கள்

நிவறந்த

நுவழந்து, நீலப்பட்டினால் அவைந்த முத்துப்

பந்தரில், ொனில் உவறயும் ைதியைானது உஷராகிணிவயச் ஷசரும் நல்ஷெவளயில், ொனத்து அருந்ததி ஷபான்ற கற்புவைய கண்ணகிவய ைாமுது பார்ப்பான் ைவறெழி காட்டிை, ஷகாெலன் ைணம் புரிந்து, இருெரும் தீெலம் ெந்த காட்சிவயக் கண்ஷைார் ெியப்பால் பூரித்து நின்றனர்.

“ இருவபரும் குரெரும், ஒருவபரு நாளால், ைணஅணி காண, ைகிழ்ந்தனர்;

ைகிழ்ந்துழி,

யாவன எருத்தத்து, அணியிவழயார், ஷைல் இரீஇ, ைாநகர்க்கு ஈந்தார் ைணம். அவ்ெழி,

முரசு இயம்பின் முருைதிர்ந்தன் முவற எழுந்தன பணிலம்; வெண்குவை அரசு எழுந்தஷதார் படி எழுந்தன் அகலுள் ைங்கல அணி எழுந்தது. ைாவல தாழ் வசன்னி ெயிரைணித் தூணகத்து, நீலெிதானத்து, நித்திலப்ப+ம் பந்தர்க் கீ ழ், ொனூர் ைதியம் சகடு அவணய, ொனத்துச் சாலி ஒருைீ ன் தவகயாவளக் ஷகாெலன், ைாமுது பார்ப்பான் ைவறெழி காட்டிைத் தீெலம் வசய்ெது காண்பார் கண் ஷநான்பு என்வன!

-

(ஐ :

41-53)

முடிவுவர வதால்காப்பியர் காலத்துக்குமுன் தவலென் தவலெியர் காதல் ெயப்பட்டு, அன்பினாற் கூடித் திருைணம் நிகழ்ந்தது. வதால்காப்பியர் காலத்தில் தவலென் தவலெியரிவையில் வபாய்யும், ெழுவும் ஷதான்றிய வபாழுது ஆன்ஷறாரும், சான்ஷறாரும் கரணம் என்னும் சைங்கு முவறகவள ெகுத்துக் வகாடுக்க அதன்படி திருைணம் நைந்து ெருகின்றது. ஷைலும் வதால்காப்பியர் அன்ஷற தைிழ் ைக்கள் அவனெவரயும் சாதி ஷபதம் காட்ைாது அந்தணர், அரசர், வெசிகர், ஷெளாளர் என்று நால்ெவக ெகுப்பினராகக் கணிக்கப்பட்ைவை அெரின் சிந்வதத் வதளிவெக் காட்டுகின்றது. இங்கு பார்ப்பான் சைங்கு முவறகளிற் பங்ஷகற்கெில்வல.

அகநானூற்றில் ைணெிழா ஒழுங்கு, ெிருந்ஷதாம்பல் நிகழ்ச்சிகளுைன், நீருைன் பூவும், வநல்லும் கலந்து ைணைகள் தவலயில் தூெி, அெவள ைங்கல நீராட்டி, ெதுவெ ைணம் வசய்து வெத்தனர். ைணெிவன காண ெந்தெர்களுக்குச் வசெ உணவும், அவசெ உணவும் வகாடுக்கப்பட்ைவதயும் ஷைற்காட்டிய இரு பாைல்களி;லும் காண்கின்ஷறாம். இங்கும் பார்ப்பான் ைணெிழாெிற் பங்ஷகற்கெில்வல.

சிலப்பதிகாரத்தில் ைாமுது பார்ப்பான் ைவறெழி காட்டிைத் தீெலம் ெந்து ஷகாெலன், கண்ணகி திருைணம் நவைவபற்றது. முதன்முதலாக இங்குதான் பார்ப்பான் பங்ஷகற்றதுை,; தம்பதியர் தீெலம் ெருெதும் நைந்துள்ளன.

இன்னும் வதால்காப்பியர் காலத்தில் எழுந்த கரணம் ஆகிய சைங்குமுவற இற்வறெவர சுைார் மூொயிரம் (3000) ஆண்டுகளாக நிவலத்து நிற்கும் ெிந்வத ஓர் அரிய ெியப்வபனலாம். இக் கரணத்வதக் கட்டிக் காப்பாற்றுெது தைிழராகிய நம் அவனெரின் முதற் கைவையாகும்.

-நுணாெிலூர் கா. ெிசயரத்தினம் (இலண்ைன்)-

ைனெறுவை அழிவுகவள வதாைர்ந்து எஞ்சியிருக்கிறது ொழ்வு நிவனவுகள் ெரும்ஷபாது ெலிக்கிறது தனிவை கணஷநர அழகுகளும் தரிசனங்களும் ைனஎழுச்சிகளும் ைன ஓவசயாகி கெிவதயுள் தள்ளுகிறது

குருெிகவளச் சுடுெதுஷபால் உயிர்கள் அறுந்து ெிழுகிறது குழியில்... நிவனெில் இருக்கிறது உயிரற்ற உைவல எடுத்வதரிக்க எத்தவன சைங்குகள் எத்தவன புராணங்கள்... இவலகள் உதிர்ெதுஷபால் கணமும் வகாடும் ைரணங்கள் அைக்கம் வசய்ய ஆளின்றி

அனாவதப் பிணங்கள் துயரஷை ெரைாகிெிட்ை ொழ்ஷெ வதாவலப்பது என்பது எத்துவன துயரம்... ைனிதவன உறவுவகாள்ள ைறுக்கும் ைனிதஷன! உன்வன உணர்ொல் ஷகாலைிடுெது எப்படி? ொழ்ெின் துயரம் ெறுவையா? ைனெறுவைதான் வபருந்துயம் அது புழுொய் வநளிகிறஷத வநஞ்சுள்....

நெஷஜாதி ஷஜாகரட்னம்

"ெணக்கவொளி" "ெணக்கம்" என்று வசால்லும்ஷபாஷத, கூப்பும் அல்லது வககுலுக்கும் கரங்களுைன் அகத்தில் ைகிழ்வும்

ைலர்கின்றது.

அன்பு உருொகிறது; ஒரு புதியெவர அறிமுகம் வசய்யும் ஆெல் எழுகின்றது; கருத்துக்கவளப் பகிர்ந்து வகாண்டு அறிவெப் வபருக்கும் அொ உந்துகின்றது. பிரான்சிஷல "ெணக்கவொளி" என்னும் காலாண்டுச் சஞ்சிவக புரட்ைாதித் திங்கள் இரண்ைாயிரத்துப் பதிவனான்றில் தனது முதலாெது ெணக்கத்வத ஆரம்பித்துக் வகாண்டு இன்று ெவர வதாைர்ந்து ஒளி பரப்பி ெருகின்றது. "ெணக்கவொளி" பற்றி அதன் ஆசிரியருைன் ஷபசும்ஷபாது அது ஒரு குழுச் வசயற்பாட்டின் வெளிப்பாடு என்று வசால்ெதிலிருந்ஷத அெரது பண்பு வெளிப்படுெவதக் காணலாம். ஆனால் அதன் ஆசிரியர் திரு. பாஸ்கரன் ெிநாசித்தம்பி அெர்கள் பற்றிப் ஷபசாைல் கைந்து ஷபாக முடியாது. தாயகத்திஷல ைீ சாவல ெிக்ஷனஸ்ெரா ைகாெித்தியாலயத்திஷல தனது கல்ெிவய முடித்ததுைன் புலம்வபயர்ந்து பிரான்ஸ் ைண்ணிஷல ொழ்க்வகவயத் வதாைர்ந்த திரு. பாஸ்கரன் அெர்கள், தாயக நிவனவுகளுைன் தன்வனத் ஷதடுதலுக்கு

உட்படுத்திக் வகாண்ைார். பிரான்சிலுள்ள தைிழ்ப் பள்ளி ஒன்றில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றி ெருெது தைிழ் வைாழி , குழந்வதக் கல்ெி ஷபான்றெற்றின் ைீ தான ஷதைல்கவள அெருக்குள் அதிகரிக்கச் வசய்தது. ஆயிரத்துத் வதாள்ளாயிரத்து வதாண்ணூற்வறட்டில் "ொன்ைதி" சஞ்சிவகயின் இவண ஆசிரியராகவும் பணியாற்றிய இெர் தனது கருத்துக்கவளப் பலெடிெங்களிலும் வெளிப்படுத்தியிருப்பவதக் காணலாம். "சிரித்திரு" எனும் சஞ்சிவகயிலும், "சுட்டுெிரல்" எனும் நாளிதழிலும், "வதன்றல்" என்னும் ைாதாந்த இதழிலும் "ஈழமுரசு", "ஈழநாடு" ஷபான்ற இதழ்களிலும், கெிவத, கட்டுவர, சிறுகவத என்பெற்றின் மூலம் தன்னுவைய எழுத்துக்கவளப் பதிவு வசய்திருக்கிறார். இவெ

தெிர தைிழர் வதாவலக்காட்சி நிறுெனத்தில் (TTண்)

"சித்திரம் ஷபசுதடி" என்னும் நிகழ்ச்சிக்காகக் கெிவத ொசிப்பும் வசய்திருக்கிறார். அத்துைன் சிறுெர் நாைகங்களும் எழுதி இயக்கி ெருகின்றார். இெரது பவைப்புக்களின் வையக் கருொக "தாயக ெிடுதவல" அவைந்திருப்பவத அெதானிக்கலாம். அதன் கிவளகளாயுள்ள இன ஒடுக்குமுவற, தைிழ்ப் பற்று, சமூக ெிழிப்புணர்வு, வதாழிலாளர் நலன், வபண்கள் நலன், கல்ெி, ஷபான்றவெ இெர் முன்வெக்கும், இெரது பார்வெயில் அகப்பட்டுக் வகாண்ை சிக்கல்களாகித் வதறிக்கின்றன. இயல்பிஷலஷய கெிவதகள் ைீ து வகாஞ்சம் அதிகைான ஆர்ெம் உவையெராதலால், தனது "கெிவத சிந்தும் கண்ண ீர்" என்னும் நூவல இரண்ைாயிரத்து ஆறில் வெளியிட்ைார். அெருவைய இந்தக் கெிவதத் வதாகுப்பு நூலானது பல புதினங்களிலும் வெளியான அெரது கெிவதகளுைன் சில பாைல்கவளயும் வகாண்ைவைந்துள்ளது. வெவ்ஷெறு காலப் பகுதிகளில் எழுந்த

பல்ஷெறுபட்ை சிந்தவனத் தூண்ைல்களின் வெளிப்பாைாக அெரது கெிவதகள் அவைந்திருப்பவத அெதானிக்கவும் முடிகின்றது. அெரது கெிவதகளிவலான்று; வெள்வள ைாளிவக. நீல ொனஷை உன்வன நிைிர்ந்து பார்க்க எனக்கு ஷநரைில்வல நீலக் கைஷல உன்னில் நீந்தி ெிவளயாை எனக்குச் சுதந்திரைில்வல வெள்வளக் வகாக்குகஷள உங்கவள பார்த்து இரசிக்க எனக்குப் பாதுகாப்பில்வல ைணல் வெளிஷய உன்னில் படுத்துறங்க எனக்கு ெிடுதவலயில்வல பச்சிளங் குழந்வதகஷள கெனம் ொனத்தில் இயைனின் ொரிசுகள் உங்கள் தவலகளில் குண்டுகவள ெசி ீ ெிட்டு பயங்கரொதத்துக்வகதிரான ஷபாவரன வெள்வள ைாளிவகயில் அறிக்வக ொசித்து ெிடுொர்கள்.

என்று தாய் ைண்ணின் நிவலவய கலங்கிச் வசால்லுகிறார். இன்வனாரு கெிவதயில்,

ைனிதன் காலடி எடுத்து வெக்க முடியாத காடுகளாக இருந்த உலகம்- இன்று கண்ணாடி ைாளிவககளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறது

அந்தக் கண்ணாடி ைாளிவகயிலும் சாதி, ைதம், நிறம் கண்டு சிஷநகம் வகாள்ளும் சில ைனித உருெங்கள் ஷகாட் சூட்டுக்குள் பதுங்கியிருக்கின்றன

இந்த ைனித உருெங்களின் புவக பிடித்த இதயச் சுெர்களுக்கு எத்தவனயாம் நூற்றாண்டில் வெள்வளயடிக்கலாவைன எண்ணிக் வகாண்டிருக்கிஷறன்

என்று ஷபதம் பார்க்கும் ைனிதவர ஷநாக்கி வெம்புகின்றார். திரு. பாஸ்கரன் அெர்கள் தன்னுவைய புலத்து ொழ்ெில் கிவைத்த அனுபெங்கவளயும் அறிவுத் ஷதைவலயும்

முன்னிறுத்தியதன் பயனாக , இந்த வைாழிச் ஷசவெயின் அடுத்த கட்ை ெளர்ச்சியாக "ெணக்கவொளி" சஞ்சிவகயின் பிறப்பு

உருொகியது என்று கூறலாம்.

சமூகத்தின் முன் ெணக்கம் கூறி அறிவொளி பரப்புெஷத ஷநாக்கைாகக் வகாண்டுள்ளது "ெணக்கவொளி" என்பது அட்வைப் பைத்திலுள்ள "ெணக்கவொளி பரெ, அறிவொளி பரவும்" என்னும் ொசகங்கள் வதளிொகச் வசால்லி உட்புக வெக்கின்றன ொசகர்கவள. கெிவதகள், அரசியற் கட்டுவரகள், ஆய்வுக் கட்டுவரகள், சிறுகவதகள், இலக்கிய ைீ ளாய்வுகள்,ெிைரிசனங்கள், சிந்தவனத் துணுக்குகள், சவையற் குறிப்புக்கள் ஷபான்ற பல்ஷெறுபட்ை ெிையங்களின் ஊைாக அறிவொளி பரப்ப முயற்சி எடுத்து ெருகிறது இந்தச் சஞ்சிவக. சஞ்சிவகயில் சிறப்புத் வதாைர் கட்டுவரகளாக புங்வகயூர் நிலெனின் "வநஞ்வசப் பிழியும் ஷபாராளிகளின் நிவனவுகள்", முவனெர். நா. சி. கைலநாதனின் "நாைார்க்கும் குடியல்ஷலாம்", ெி. ஷைாகனதாசின் "வசால்லக் வகாஞ்ச ெி

யங்கள்" என்னும் அரசியல் ஆய்வுக் கட்டுவர

ஷபான்றவெ ெலுச் ஷசர்த்து நிற்கின்றன. அத்துைன் புதிய எழுத்தாளர்கவள அறிமுகப்படுத்தி ஊக்குெிக்கும் முகைாக "கெிவத ெிவத" என்னும் தவலப்பின் கீ ழ் ஒரு பக்கம் ஒதுக்கப்பட்டிருப்பது ெரஷெற்கத்தக்க ெிையைாக அவைந்துள்ளது. ெி. பாஸ்கரன் அெர்கவள ஆசிரியராகவும், ெி. ஷைாகனதாசன் அெர்கவள இவண ஆசிரியராகவும் வகாண்டு, து. பிரபாகரன் அெர்களின் இதழ் ெடிெவைப்புைனும், பா.

வஜயராணி அெர்களின் கணினி அவைப்பு உதெியுைனும் "ெணக்கவொளி" காலாண்டுச் சஞ்சிவக வெற்றியுைன் ஒளி பரப்பி ெருகிறது. இெர்களுவைய இந்தக் கூட்டுப் பணியானது வதாைர்ந்து சிறப்புற

நீடித்திருக்கவும், இன்னும் காத்திரைான

பவைப்புக்கவளத் தாங்கி ெரவும் ெி.அல்ெிற்

எைது ொழ்த்துக்கள்.

நித்தமும் நிம்மதி

ொழ்ஷெ இல்வலவயன ெசந்தஷை வதாவலந்தவதன ொழ்ந்தது ஷபாதுவைன ொழாஷத. வநஞ்சினில் வநருப்ஷபாடு வநருஞ்சிமுள் குணத்ஷதாடு நிம்ைதி நிம்ைதி என ஷதைாஷத. நிம்ைதி எங்குைில்வல நிரந்தரம் ஏதுைில்வலவயன நிவனந்ஷத நிவனந்ஷத உருகாஷத. பிறந்தெர் பயனற்று புலம்புெதில் என்ன பயன்? திறந்த ைனங்வகாண்டு திருந்திை ஷெண்ைாஷைா? முற்ஷபாக்குச் சிந்தவனஷயாடு முயன்று முயன்று முத்திவரப் பதித்து முன்ஷனற்றம் அவைந்தெர்கவள அறியாஷயா? கரடுமுரைான ொழ்க்வக கவரந்ஷத ஷபாக கற்ற அறிெினால் கவளவயடு. நித்தமும் கிட்டும் நிம்ைதி!

சீர்காழி உ வசல்ெராஜு

அன்று நீ இட்ை புள்ளி . ஷநற்று நீண்டு ெளர்ந்திருந்தது..

பின்நாளில் ெவளந்துவகாண்டிருந்தது... ைீ ண்டும் அந்த ஒற்வறப்புள்ளி பிறிவதாருநாளில் ெளரலாம். அதற்கு உன் வபயரிடு...

உன் தனிவைகவள ெிற்று

அதன் வெறுவைகவள நிரப்பிக்வகாள்.. வதாவலத்த ொர்த்வதகவள ஷதடி

கண்களாஷலனும் ஷபசப் பழகிக்வகாள்.. இழந்தவெ அதிகம் தான், இருந்தும்

ைீ ட்டுப் பார்ப்ஷபாம்... முடிெில் ைீ ளலாம்... நானும் நீயும் ஷெறுபட்ைெர்கள்.. நீ வெறுத்தெற்வற நான் ெிரும்புகிஷறன். நான் ெிரும்புெவத நீ வெறுத்திருந்தாய்.. நைக்கிவையில் நீ இட்ை புள்ளி... இப்ஷபாது நாம் மூெர்

நீ நான் அந்த ஒற்வறப்புள்ளி.. இன்னும் இவணக்கப்பைாத

முடிந்த அந்த பிரிெிலிருந்து.....

தைிழ்நிலா

இன்று அதிகம்….!! *

நம்பிக்வக,அெநம்பிக்வக என்பது அெரெர்களின் ைனநிவலத் தீர்ைானக்கும் வசயல்

ஒருத்தவர எப்படி நம்புெது

என்வறாரு சந்ஷதகம் ைனதில் எழுகிறது அவனெருக்கும். நம்பிக்வகயாளன் என்று நம்புெதற்கு ஏஷதனும்

அளவுக் ஷகால் உண்ஷைா? உண்டு. நம்பிக்வகயானெர் என்று

நம்புெதற்கு நம்பிக்வகயான ஒருெர் உறுதியளித்தால் நம்பி​ி்க்வகயாளன் என்று

நம்புகிறார்கள் சந்ஷதகத்ஷதாடு,

எப்வபாழுதும், யாவரயும் எடுத்த எடுப்பிஷலஷய நம்புெதில்வல.

நம்பிக்வகயான ைனிதர்கவளப்

பார்ப்பஷத அபூர்ெைாக இருக்கிறது .இன்று.

வசால்லும் வசயலும்

நம்பிக்வகக் குரியதாக இருந்தாலும் ஏஷனா, அெர்களின் ைீ து

நம்பிக்வக ெருெதில்வல சட்வைன நம்பிக்வகஷயாடு நம்புெர்கள் வகாஞ்சம் ஷபர் தான்.

நம்பிக்வகஷயாடு ஏைாறுபெர்கள் தான் அதிகம் இன்று…!! *

ந.க.துவறென்

ஈருைல் ஓருைலாய்.. ******************

எட்டிப்பிடிக்க முடியா ைவலக்குன்றுகளும்

வதாட்டுக்வகாள்ள முடியா வசங்கதிர்க்ஷகால்களும் தள்ளிநின்று சிரித்த ஆற்றங்கவரகளும் அெள் ைனதில் சந்ஷதா

த்வதஷய கூட்டியிருந்தது

கற்றுத்வதளியாப் பக்குெங்களுைன் காற்றும் பூக்களும்

காதலுைன் ஷைாதியவத கண்டு......

ைனதினுள் ஷதான்றிய நுண்ணுணர்ொல் சிறு ெண்ைாய் சிறகடித்த சிறு ைனம்....

இத்தவனயுங் கைந்து

வெட்கந் துறந்த ைலரின்

ைகரந்த ொசவனயில் ைனம் ஒன்றிப்ஷபான ையக்கத்வத தழுெிக்வகாள்ளும்

இயற்வக ைீ தான காதலுைன் அெள் சிப்பிக்குள் ஒளிரும் முத்து அெள் காத்திருந்து கனியாகிய வபண்வை........

காலவைல்லாம் ைவழ தரும் கார் ஷைகைாகி அவணத்துக் வகாள்கிறாள் ஈருைவல ஓருைலாக......!

--- தாரிணி-----

எப்வபாது ஒளிரும் வ ந்த

உயிர்ப்பித்து

காலம்

வகாடுப்பெனும்.

பாவரங்கும் பரந்து கிைக்கும்

எத்தவனஷயா சாதவன

உலகினில்அகதி என்ற அவைவைாழியுைன்

ஆயிரம் ொர்த்வதகள் வநஞ்சினில்சுைந்து

வெடித்து சிதறியபட்ைாசு துகல்கள் ஷபால

சிதறிக் கிைக்குதுஎம்ைினம். கல்ஷதான்றாைண்

ஷதான்றகாலங்களில்

கவல கலாச்சாரத்துைன் ொழ்ந்தென்

எம்தைிழன்அல்லொ ெிண்னுக்கு வசய்ைதிவய அனுப்பி அகிலஷை ெியக்கும் படி

உள்ள தகெவல உள்ளபடி

இன்றும்ெிஞ்ஞானத் துவறக்கு பவறசாற்றியெனும் வசய்ைதி ஷகாள்

ெிண்ணில்பறப்பதற்கு

ஷநரக்கணிப்பீட்வை வசய்பெனும் எம்தழிழன்அல்லொ.

ஒரு நாட்வை அழித்து

கண்ைம் ெிட்டு கண்ைம் பாயும் அணு ஆயுதங்கள் புதிய ெடிெங்களில்

எம் தைிழன்அல்லொ.

உலக அரங்கில்முத்திவர பதித்தும்

பட்ைங்களும் பதெிகளும் ெகிப்பதும்

எம் தைிழன்அல்லொ. எைக்வகன்று வசாந்த இை​ைில்லாைல் ைாற்றான்

நாட்டில்ஓரத்தில்

வதாங்கிவகாண்டு

அன்றாைம்ொழ்கிஷறாம். தைிழினம் பரந்துபட்டு ொழ்ந்தாலும்

எைக்வகன்று ஒரு ெடுகட்ை ீ

ஒரு துண்டு நிலஷைனும் வசாந்தைாய்இல்வலஷய எப்ஷபாது ஒளிரும் ெசந்தகாலம்….

எம் தைிழனுக்கு

-ரூபன்-

ைனப்பறவெ ------------

தகர்ந்து தகர்ந்து

அெள் ைனத்தில் தங்கிய அெனுருெம் ைாற்றங் காண்பித்து

தூரஞ்வசல்கின்றது..... ஆழ்ைனதின் அடியில்

பவழய நிவனவுகவள

அனுைதிக்காத ஷநாக்குைன்

புதிய உறவும் பவழய உறவும் ஷபாட்ைாஷபாட்டியிை

காலங்களின்று காணாைற்ஷபானது அெனுருெம்.........

புதிய பயணத்திற்குத்தயாரானபடி

ஒட்டிநின்ற அென் உருெத்திவன ெிடுத்து

ஷைஷல பறக்கலானது அம்ைனப்பறவெ.....

கண்ை பிளவுக்கனவொன்றின் அெஸ்த்வத அெவள எழில் ைவறகின்ற சந்திரவன காண

காத்திருக்குைாப்ஷபால்....

காணாத இவை​ைவறெில்

தூக்கம் இழக்கின்ற கரு ெிழிகள் கண்ண ீருைன்

கவரந்ஷத துக்கிக்கின்றது ....

புது உறவு என நிர்ணயித்தவநாடியில் உவைக்கப்படுகிறது

அெனுருெத்திற்கான கற்பவனக் கடிொளம்.....

ஷைடுபள்ளத்ஷதாடுகூடி ய

ொழ்ெின்

அத்தியாயங்கள் காலங்களின்

இைர்சரசரப்பின்

ஷகாடுகளினூஷை

ெிலாசம் ைறந்த பிறப்பிைம்

சுெடுகள்ைறந்த இருப்பிைம்...

அவைக்கப்படும்

ஆழ்ைனப்பறவெ

காதவல உயிராக சுைந்த ஷதகம்

இவணப்பிரியா பந்தங்களாகிை

நிஜைிழக்கின்ற

கெவலதவனச்சுைந் தாலும்

காலாெதியாகின்ற கவைசிஷநரம்ெவர கெவல இன்றி

பயணிக்கின்றது

அம்ைனப்பறவெ .....

--தாரிணி---

அவனெரும் சைம் உவழப்பில்

உயர்நிவல ஊழியன்

கவைநிவல ஊழியன் எனும் ஷபதம் ைனதில் நீக்கு

ஒத்த ைனிதனாய் ஷநாக்கு...

ஒழுக்கப் பண்வபத் தூக்கு... உவழப்பில் உயர்வென்ன...தாழ்வென்ன... ஒத்த ைனிதவர ைதிக்கும் அன்பில் ஷபதவைன்ன...

பிறப்பில் ொனிலிருந்து

நீ உதித்தாஷயா ...அெவனன்ன

களிைண்ணிலிருந்து உயிர்த்தாஷனா... பிறப்பும் இறப்பும் அவனெர்க்கும் சைம் தானைா...

இவைப்பட்ை ொழ்ெில்

ைன ஷபதம் ெிலக்கைா...

அன்பால் இவணந்த ைனிதராய் ஒற்றுவை கீ தம் முழங்கைா...!!

-- நாகினி

ொராதுெந்த ைாைணியாய்.. “ ெிண்ணிலிருந்து எரிநட்சத்திரங்கள் ெிழுந்தவதத்தான்

ைண்ணிலுள்ளெர்கள் பார்த்திருக்கிறார்கள். ைண்ணிலிருந்து நட்சத்திரவைான்வற

ெிண்ணுலகுக்கு அனுப்பி இருக்கிஷறாம் ெிண்ணுலஷக ெியந்து பாராட்டு ஆனாலும்

சிறு பிள்வளத்தனைாய் ஒரு எதிர்பார்ப்பு இனிஷைல்

ஆகாயத்தில் இருந்தும் ெரக்கூடுஷைா அஞ்சலட்வைகள்.”.

ஷபனா.ைஷனாகரன்

தி.க.சி.வயயும் இழந்து ெிட்ை நிவலயில் எழுதிய இரங்கல்

(உருெகக்கவத)

காலம் இவறென் காலத்தின் சூட்சுைத்வதக் கணித்துக் வகாண்டிருக்கிறான். அென் ஆளுவையின் ெிவசக்ஷகாட்டில் அண்ைம் இழுபட்டுக் வகாண்டிருக்கிறது. அதுவொரு கல்லும் முள்ளும் நிவறந்த காடு. அதிஷல ஓநாய்களும், நரிகளும், உணவெத் ஷதடி அவலந்து வகாண்டிருக்கின்றன. அக்காட்டிஷல ஆட்டிவையன் ஒருென் தன் ஆடுகவள ஷையெிட்டு பார்த்துக் வகாண்டு நிற்கிறான். அப்வபாழுது, ஆட்டுக் குட்டி ஒன்று தன் கூட்ைத்வத ெிட்டுப் பரிந்து ஷெகைாக ஓடிக்வகாண்டிருக்கிறது. சிந்வத குவலந்த இவையன், ஓடும் ஆட்டுக்குட்டிவயப் பிடிப்பதற்கு அதன் பின்னால் ஓடிக்வகாண்டிருக்கிறான். காலம், ஓடும் ஆட்டுக்குட்டிவயயும் அவதப் பிடிக்க பின்னால் ஓடிக்வகாண்டிருக்கும் இவையவனயும் பார்த்து சிரிக்கிறது. அங்ஷக ஓடிெரும் ஆட்டுக்குட்டிவய உணொக்கிக் வகாள்ள, ஓநாவயான்று அவைதியாக எதிர்பார்த்து நிற்கிறது. நல்ல உணவொன்று கிவைக்கப் ஷபாகிறது என்ற ைகிழ்ச்சியில் ஓநாய் ஈசவனத் துதித்தது. ~~இறiொ! உன் கருவணஷய கருவண, உன் கருவணக்கு நிகர்தான் ஏது? காலத்தின் காெலஷன! இரண்டு நாட்களாக உணெின்றி பசியால் ொடிக் வகாண்டிருந்த எனக்கு இன்றுதான் ஒழுங்கான உணவு கிவைக்கெிருக்கிறது. இந்த உணவு எனக்கு இன்று கிவைக்காெிட்ைால் என் காலஷை முடிந்துெிடும். என் பசிவயப் ஷபாக்கி என்வன ொழ ெிடு|| என்று கூறி ஆட்டுக்குட்டி அதன் அருகில் ெரும் ெவர காத்துக் வகாண்டிருந்தது.

ஆட்டுக்குட்டி புதிய உலவகத் ஷதடி பயைின்றி தன் ெிருப்பப்படி ஓடிக்வகாண்டிருப்பவதப் பார்த்து ஷெதவனஷயாடு இவையனும் அவதப் பிடிக்கத் துரத்திக்வகாண்ஷை இருந்தான். கல்லும் முள்ளும் கனத்திருந்த காட்டில், துள்ளிக் குதித்ஷதாடும் ஆட்டுக்குட்டியின் அறியாவைவயக் கண்டு இவையன் ஷகாபத்ஷதாடு ~~அறிெில்லாத ஆட்டுக்குட்டிஷய, ஆபத்வத நீஷய ெிவலக்கு ொங்கிக் வகாள்ளாஷத! ஓைாஷத, நின்று ெிடு,|| என்று வசால்லிக்வகாண்டு ஆட்டுக்குட்டிவயத் துரத்தி ஓடிக்வகாண்டிருந்தான். ஞாலம் சிரித்துக் வகாண்டிருந்தது. இளவை முறுக்கில் ஓடிெரும் ஆட்டுக்குட்டிவய எதிர்பார்த்து ஏங்கிய ஓநாய் ~~இறiொ! என் பசிவயப் ஷபாக்கி ெிடு. பசியால் என் உயிர் ஷபாய்ெிடும் ஷபால் இருக்கிறது. என்வன ஏைாற்றி ெிைாஷத!|| என்று பிரார்த்தித்து, காலத்வத எண்ணிக்வகாண்டிருந்தது. காலம் ஈசனின் லீவலவய எண்ணி அவைதியாக சிரித்துக் வகாண்ஷை இருந்தது. காலம் அவைதியாக சிரித்துக் வகாண்டிருப்பவதப் பார்த்து இவறென் சிரித்தான். ெிரல் வநாடிக்கும் ஷநரம். ஓடிெந்த ஆட்டுக்குட்டிவய, இவையன் பிடித்து அவதத் தன் ைார்ஷபாடு அவணத்து ~~அறிெில்லாத ஆட்டுக்குட்டிஷய, உன் காலம் உன்வனக் காப்பாற்றி ெிட்ைது. இல்லாெிட்ைால், இந்ஷநரம் நீ ஓநாய்க்கு உணொகி இருப்பாய். என் ைனம் எவ்ெளவு ஷெதவனப்பட்ைது வதரியுைா? என்வன எப்படிவயல்லாம் கஷ்ைப்படுத்தி ெிட்ைாய்!|| என்று கூறி ைகிழ்ஷொடு ஷபாகிறான். பாெம்! உணவெ ஆவசஷயாடு எதிர்பார்த்து ஏங்கி இருந்த

ஓநாய், தன் காலத்வத வநாந்து அழுது வகாண்டிருக்கிறது. ஆண்ைெனின் ஆளுவையில் அண்ைம் அணுவும் பிசகாைல் சுழல்கிறது.

-எஸ். முத்து ைீ ரான்-

தனிப் வபரும் ைலர் . துயரத்தால் அெைானப்பட்டிருக்கிறது இரவு , குனிந்த தவலயுைன் . வகயாலாகாதெனின் ஒரு துளிக் கண்ண ீர் - யாரும் தீண்ைாத தனிப் வபரும் ைலர் . ைரங்கஷளா , வசதிலுரிந்து நீரூறும் கரங்கள் எனக்ஷகா. துயரத்வதப் ஷபார்த்தியிருக்கிறது இரவு . எனதன்ஷப , "துயருற்ஷறார் ஷபறு வபற்ஷறார் ". ஆனால் , 'ஷதெஷன ,என் ஷதெஷன துயரற்ஷறாவர யார் தான் வபற்றார் !".

கிரி ஷாந் (சூச்சிக் குட்டிக்கு )

சிறு சஞ்சிவககவள ஆதரிப்ஷபாம்