Km 101

‫ﺳﺮدﺑﯿﺮ؛ ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫‪siabahari@yahoo.com‬‬

‫ﺳﻼم ﺑﺮ ھﻤﮫ ﻣﺮدم‪ ،‬ﺳﻼم ﺑﺮ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان!‬ ‫ﻣﻦ ﻧﯿﻤﺎ اﺑﺮاھﯿﻢ زاده ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮ زﻧﺪاﻧﯽ در ﺑﻨﺪ و‬ ‫دوﺳﺘﺪار ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮭﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ زاده ھﺴﺘﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﯿﺶ از ﯾﮏ ﻣﺎه اﺳﺖ ﮐﮫ در ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن‬ ‫ﻣﺤﮏ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺴﺘﺮی ﺷﺪه ام‪.‬‬ ‫ﺑﯿﺶ از دوﺳﺎل و ﻧﯿﻢ اﺳ ﺖ ﮐ ﮫ ﭘ ﺪرم ﺑ ﺠ ﺮم‬ ‫دﻓﺎع از ﻣﺎ ﮐﻮدﮐﺎن و ﺟ ﺎﻣ ﻌ ﮫ ﮐ ﺎرﮔ ﺮی در‬ ‫زﻧﺪان ﺑﺴﺮ ﻣﯽ ﺑﺮد‪ ،‬اوﻟﯿﻦ ﻣ ﻼﻗ ﺎت و دﯾ ﺪار‬ ‫ﺑﺎ ﭘﺪرم ﺑﻌﺪ از ﻣﺎھﮭﺎ اﻧﻔ ﺮادی و ﻣ ﺤ ﺮوم از‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت را ھﻨﻮز ﯾﺎد دارم دﯾ ﺪن آن ﻟ ﺤ ﻈ ﺎت‬ ‫دھﺸ ﻨ ﺎک و ﭘ ﺮ از ﺗﺸ ﻮﯾ ﺶ و ﻧ ﮕ ﺮاﻧ ﯽ‪،‬‬ ‫ھﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﮫ ﭘﺪر را ﺑﺮای اوﻟﯿ ﻦ ﺑ ﺎر ﺑ ﻌ ﺪ از‬ ‫ﻣﺎھﮭﺎ از ﺑ ﻨ ﺪ ‪٢٠٩‬وزرارت اط ﻼﻋ ﺎت ﺑ ﮫ‬ ‫ﺳ ﺎﻟ ﻦ ﻣ ﻼﻗ ﺎت آوردﻧ ﺪ‪ .‬ﻗ ﻠ ﺐ ﻣ ﻦ ﺑﺸ ﺪت‬ ‫ﻣﺠﺮوح ﺷﺪ‪ ،‬ﺣﺴﺮت اﯾﻨﮑﮫ ﭘ ﺪر ﻧ ﻤ ﯽ ﺗ ﻮاﻧ ﺪ‬ ‫در ﮐﻨﺎر ﻣﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﺑﮫ ﻣ ﺎ ﻧ ﺰدﯾ ﮏ ﺷ ﻮد‪ .‬در‬ ‫آن ﻟﺤﻈﮫ دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ ﺑﺎ ﺗﻤ ﺎم وﺟ ﻮدم ﭘ ﺪرم‬ ‫را در اﻏﻮش ﺑﮕﯿﺮم اﻣﺎ وﺟ ﻮد ﺷ ﯿ ﺸ ﮫ ھ ﺎی‬ ‫ﺑﯿﺮﻧﮓ وﺑ ﯿ ﺮوح ﮐ ﮫ ﺣ ﺘ ﯽ ﺑ ﮫ ﺳ ﺨ ﺘ ﯽ ﻣ ﯽ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﭘﺪر را در آﻧﺴﻮی ﻣﯿﻠ ﮫ ھ ﺎی زﻧ ﺪان‬ ‫ﺑﺒﯿﻨﻢ اﺟﺎزه اﯾﻦ را ﺑﮫ ﻣﻦ ﻧ ﻤ ﯽ داد ﮐ ﮫ ﭘ ﺪرم‬ ‫را ﺑﺎ ﺗﻤﺎم وﺟﻮدم در آﻏﻮش ﺑﮕﯿﺮم‪ ،‬ھ ﻤ ﯿ ﺸ ﮫ‬ ‫ﺑﮫ ﺧﺎﻧﻮاده ام ﺑﮫ ﭘﺪر وﻣ ﺎدرم و ﭘ ﺪر ﺑ ﺰرﮔ ﻢ‬ ‫اﻓﺘﺨﺎر ﮐﺮده ام در ﻧﺒ ﻮد ﭘ ﺪر‪ ،‬ﭘ ﺪرﺑ ﺰرگ و‬ ‫دوﺳﺘﺎن و رﻓﻘﺎی ﭘﺪرم ھﻤﻮاره در ﮐ ﻨ ﺎر ﻣ ﻦ‬ ‫و ﻣﺎﻣﺎن ﺑﻮده اﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑ ﮫ اﻣ ﺮوز ﻣ ﺎ را ﺗ ﻨ ﮭ ﺎ‬ ‫ﻧﮕﺬاﺷﺘﮫ اﻧﺪ اﯾﻦ ﻧ ﯿ ﺰ ﺗ ﻮان و ﻧ ﯿ ﺮوی ﻣ ﻦ و‬ ‫ﻣﺎﻣﺎن را در ﻧ ﺒ ﻮد ﭘ ﺪر ﺑ ﺮای زﻧ ﺪه ﻣ ﺎﻧ ﺪن‬ ‫دوﭼﻨﺪان ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬روزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﭘﺪر ﻋ ﺰﯾ ﺰم‬ ‫در ﮐﻨﺎرم ﺑﻮد وھﺮﺳﺎل روز ﺟ ﮭ ﺎﻧ ﯽ ﮐ ﻮدک‬ ‫ﻣﺮا ﺑﮫ ﻣﺮاﺳﻢ روز ﺟﮭﺎﻧﯽ ﮐﻮدک و ﺟﻤﻌﯿ ﺖ‬ ‫دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﯿﺒﺮد‪.‬‬ ‫روزھﺎﯾﯽ ﮐ ﮫ ﺑ ﮫ ھ ﻤ ﺮاه ﭘ ﺪر و ﻣ ﺎﻣ ﺎن ﺑ ﮫ‬ ‫ﮐﺮدﺳﺘﺎن ﺧﺎﻧﮫ ﺑﺎﺑﺎ ﺑﺰرگ ﻣﯿﺮﻓﺘ ﯿ ﻢ و ﺧ ﻮش‬ ‫ﺑﻮدﯾﻢ و از اﯾﻦ ھﻤﮫ ﺧﻮش ﺑﺮﺧ ﻮردی ﻣ ﺮدم‬ ‫و دوﺳﺘﺎن و آﺷﻨﺎﯾﺎن ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑ ﻮدم و‬ ‫آرزو دارم ﺑﺎزھﻢ ﭼﻨﯿﻦ روزھﺎﯾﯽ داﺷﺘﮫ‬

‫اﺳﻔﻨﺪ ﻣﺎه ‪١٣٩١‬‬ ‫‪www.barnenforst.com‬‬

‫در ﺻﻔﺤﺎت دﯾﮕﺮ ﻣﯿﺨﻮاﻧﯿﺪ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬ﻣﯿﺰﮔﺮد ھﺸﺖ ﻣﺎرس و ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ اﻓﺴﺎﻧﻪ وﺣﺪت‪،‬‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی و ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮫﺎری‬ ‫‪‬ﮐﻨﺪ و ﮐﺎوی در ﮐﺘﺎﺑﮫﺎی درﺳﯽ دﺑﺴﺘﺎن‪ ،‬ﻣﮫﺮاب دﺷﺘﯽ‬ ‫‪‬ﻣﻦ و ‪ ٨‬ﻣﺎرس‪ ،‬ﻣﯿﻨﻮ ﻓﺘﺎﺣﯽ‬ ‫‪‬ﺟﻨﺒﺶ زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ھﻤﺴﻮ و ھﻢ ﺟﮫﺘﻨﺪ! ﺗﮫﻤﯿﻨﻪ ﻣﻘﺪم )ﺗﺎرا(‬ ‫‪‬زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪ ،‬ﮔﺮد آوری و ﺗﺪوﯾﻦ ﻧﺼﯿﺮ ﻣﮫﺮﯾﻦ‬ ‫‪‬وداع ﺗﻠﺦ‪ ،‬ﻟﯿﻼ ﯾﻮﺳﻔﯽ‬ ‫‪‬ﺑﯽ ﺑﺮو ﺑﺮﮔﺮد‪ ،‬ﻟﯿﻼ ﯾﻮﺳﻔﯽ‬ ‫‪‬ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن ﻗﺪرت‪ ،‬ﻋﻠﯽ طﺎﯾﻔﯽ‬ ‫‪‬ﺧﺒﺮھﺎ و روﯾﺪادھﺎ‪ ،‬ﻣﺮﺟﺎن واﻋﻆ‬ ‫‪‬روز ﺟﮫﺎﻧﯽ ﻣﻨﻊ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻈﺎﻣﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﭼﻨﻮر ﻣﻠﮑﯽ‬ ‫‪‬ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻧﺴﺎن ﻧﻮﯾﻨﯿﺎن‬ ‫‪‬و ‪. . .‬‬

‫ﺳﮫ ﺷﻨﺒﮫ ﺷﺒﮭﺎ از ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫‪ ٢٣ /١٥‬ﺗﺎ ‪ ٢٣ /٣٠‬ﺑﻮﻗﺖ اﯾﺮان‬ ‫‪ ٢٠ /٤٥‬ﺗﺎ‪ ٢١‬ﺑﻮﻗﺖ اروﭘﺎی ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ ﺳﺎﻋﺖ ﭘﺨﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ را ﺑﮫ ھﻤﮕﺎن اطﻼع دھﯿﺪ!‬

‫ﻣﺎ را از ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ھﺎ ﻣﻄﻠﻊ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪٢‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫ﺳﺎﻋﺎت ﭘﺨﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ھﺎی‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﮐﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺖ!‬

‫‪ . . .‬ﻧﺎﻣﮫ ﻧﯿﻤﺎ اﺑﺮاھﯿﻢ زاده‬ ‫ﺑﺎﺷﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﯽ ﭘﺮ ﺷﻮر وﻓﻌﺎل وﭘ ﺮﺗ ﺤ ﺮک‪،‬‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ وﻋﺎﺷﻖ ﻓ ﻌ ﺎﻟ ﯿ ﺘ ﮭ ﺎی اﺟ ﺘ ﻤ ﺎﻋ ﯽ و‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ ﭘﺪر ﺑﻮدم‪ ،‬اﻣﺎ اﮐﻨﻮن ﺑﯿﺶ از ﯾ ﮑ ﻤ ﺎه‬ ‫اﺳﺖ در ﺑ ﯿ ﻤ ﺎرﺳ ﺘ ﺎن ﻣ ﺤ ﮏ ﮐ ﻮدﮐ ﺎن در‬ ‫ﺑ ﺨ ﺶ اﻧ ﮑ ﻮﻟ ﻮژی ﯾ ﮏ‪ ،‬ط ﺒ ﻘ ﮫ ﭼ ﮭ ﺎرم‪،‬‬ ‫ﺳ ﺎﺧ ﺘ ﻤ ﺎن ﻣ ﺤ ﮏ ‪ ،‬ﻣ ﺨ ﺼ ﻮص ﮐ ﻮدﮐ ﺎن‬ ‫ﺳﺮطﺎﻧﯽ ﺑﺴﺘﺮی ﺷﺪه ام ﻣ ﺎدرم ھ ﻤ ﺮاه ﻣ ﻦ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﻣﺮا ﻧ ﮕ ﺎه ﻣ ﯽ ﮐ ﻨ ﺪ ﭼﺸ ﻤ ﺎﻧ ﺶ‬ ‫ھﻤﯿﺸﮫ ﭘﺮ از اﺷﮏ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺑﺎﺗﻤﺎم وﺟ ﻮد‬ ‫ﺣﺴﺮت ﻣﺮا ﻣﯽ ﺧﻮرد ﮐﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﻓﺮزﻧﺪش در‬ ‫ﺑﺴﺘﺮ ﺑﯿﻤﺎری اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺪر ھﺮ روز از ﺟﻨﻮﺑﯽ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ ﻧﻘﻄﮫ ﺗﮭﺮان ﺳﺎﻋ ﺖ دوازده ظ ﮭ ﺮ ﺑ ﮫ‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣ ﯽ آﯾ ﺪ ﮐ ﮫ در ﮐ ﻨ ﺎر ﻣ ﻦ ﭼ ﻨ ﺪ‬ ‫ﺳﺎﻋﺘﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺑﺎ اﯾﻨﮑ ﮫ ﺧ ﻮدش از ﻧ ﺎراﺣ ﺘ ﯽ‬ ‫ھ ﺎی آرﺗ ﺮوز ﮔ ﺮدن و درد ﮔ ﻮش ﺑﺸ ﺪت‬ ‫رﻧﺞ ﻣﯿﺒﺮد‪ .‬ھﻨﻮز ﻓﺮﺻﺖ ﭘﯿﺪا ﻧﮑ ﺮده اﺳ ﺖ‬ ‫ﮐﮫ ﺧﻮدش را ﻣﻌﺎﻟﺠﮫ ﮐﻨﺪ‪ .‬او ﺑﺸﺪت درﮔ ﯿ ﺮ‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﭘﯿﺶ آﻣﺪه و ﭘﯿﮕﺮ وﺿﻌﯿﺖ درﻣ ﺎن‬ ‫و ﻣﻌﺎﻟﺠﮫ ﻣﻦ اﺳﺖ اﯾﻦ روزھﺎ ﮐ ﮫ ﺑ ﮫ ﺳ ﺎل‬ ‫ﻧ ﻮ ﻧ ﺰدﯾ ﮏ ﻣ ﯿ ﺸ ﻮﯾ ﻢ ﺑ ﯿ ﺸ ﺘ ﺮ در رﻧ ﺞ و‬ ‫ﻧﺎراﺣﺘﯽ ﺑﺴﺮ ﻣﯿﺒﺮم‪ .‬ﻧﮕﺮاﻧﯽ از اﯾ ﻨ ﮑ ﮫ ﻣ ﻦ‬ ‫در ﺑﺴﺘﺮ ﺑﯿﻤﺎری ام و اﯾﻨﮑﮫ ﻧﮑﻨﺪ ﭘﺪر را ﺑ ﮫ‬ ‫زﻧﺪان ﺑﺮﮔﺮداﻧﻨﺪ‪ ،‬اﯾﻨﮑﮫ وﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻢ ھ ﻤ ﮫ‬ ‫ﻣﺮدم و ﺧ ﺎﻧ ﻮادھ ﺎ اﯾ ﻦ روزھ ﺎ ﺑ ﮫ ھ ﻤ ﺮاه‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﺑﺮای ﺧﺮﯾﺪ راھﯽ ﺑﺎزار ﺷﮭ ﺮ‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻦ در ﺑﺴﺘﺮ ﺑﯿﻤﺎری ھﺴ ﺘ ﻢ‪ ،‬ﻧ ﻤ ﯽ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﮫ ھﻤﺮاه ﭘﺪر وﻣ ﺎدرم ﺑ ﮫ ﺧ ﺮﯾ ﺪ ﻋ ﯿ ﺪ‬ ‫ﺑﺮوم و اﺻﻼ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻋﯿﺪی داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ!‬ ‫آﯾﺎ ﺳﻔﺮی ﺧﻮاھﯿﻢ داﺷﺖ!؟ ﺳ ﺨ ﺖ ﻧ ﺎراﺣ ﺖ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮم‪.‬‬ ‫اﻣﺎ آﻧﭽﮫ ﮐﮫ ﺗﻮاﻧﺴﺘﮫ اﺳﺖ ﺣﺘﯽ در ﺗﻠﺨﺘ ﺮﯾ ﻦ‬ ‫ﻟﺤﻈﺎت زﻧﺪﮔﯽ ﺧ ﺎﻧ ﻮاده ﻣ ﺮا ﺳ ﺮا ﭘ ﺎ ﻧ ﮕ ﮫ‬ ‫دارد اﯾ ﻦ ﺑ ﺎور اﺳ ﺖ ﮐ ﮫ ﻣ ﻦ ﻋﻀ ﻮ ﯾ ﮏ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده اﻣﺘﺤﺎن ﭘﺲ داده ام ﻣ ﺎ ﺗ ﻮاﻧﺴ ﺘ ﮫ اﯾ ﻢ‬ ‫در اﻣﺘﺤﺎﻧﮭﺎی ﻓﺮاوان ﻓﺎﯾﻖ آﯾﻢ‪.‬‬

‫ﭘﺨﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ھ ﺎی ﺗ ﻠ ﻮﯾ ﺰﯾ ﻮن ﮐ ﺎﻧ ﺎل‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ از ﭼﮭﺎرﺷﻨﺒﮫ دوم اﺳﻔﻨﺪ ‪١٣٩١‬‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ‪ ٢٠‬ﻓﻮرﯾﮫ‪ ،‬ﺑﮫ ‪ ٤‬ﺳ ﺎﻋ ﺖ در‬ ‫روز اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ ھﺮ روز ھﻔﺘﮫ‪ ،‬از ﺳ ﺎﻋ ﺖ‬ ‫‪ ٩‬و ﻧﯿﻢ ﺗﺎ ‪ ١‬و ﻧﯿﻢ ﺷﺐ ﺑﻮﻗﺖ اﯾﺮان‬ ‫) ‪ ٧‬ﺗ ﺎ ‪ ١١‬ﺷ ﺐ ﺑ ﮫ وﻗ ﺖ اروﭘ ﺎی‬ ‫ﻣﺮﮐﺰی( ﭘﺨﺶ ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫ﮐﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ ھﻤﮫ روزه ﺑ ﺮﻧ ﺎﻣ ﮫ ﭘ ﺨ ﺶ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ دارد‪ .‬ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﭘﺨﺶ ﻣﺴ ﺘ ﻘ ﯿ ﻢ‬ ‫ﺗﻤﺎس ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ!‬ ‫ﻓﺮﮐﺎﻧﺲ و ﺳﺎﻋﺎت ﭘﺨﺶ ﮐﺎﻧ ﺎل ﺟ ﺪﯾ ﺪ‬ ‫را ﺑﮫ اطﻼع دﯾﮕﺮان ﺑﺮﺳﺎﻧﯿﺪ!‬ ‫ﺑﮫ ﮐﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ ﮐﻤﮏ ﻣﺎﻟﯽ ﮐﻨﯿﺪ! ﯾﺎری‬ ‫ﮐﻨﯿ ﺪ ﺗ ﺎ ﺳ ﺎﻋ ﺎت ﭘ ﺨ ﺶ را‪ ،‬ﺑ ﺎز ھ ﻢ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ دھﯿﻢ!‬

‫ﻣﺎ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯿﻢ ﮐﮫ در دوره ای زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ‬ ‫ﮐﮫ رﻓﺎه اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺣ ﻤ ﺎﯾ ﺘ ﮭ ﺎی اﻧﺴ ﺎﻧ ﯽ ﻧ ﮫ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ اﻣﺮ ﻣ ﻄ ﻠ ﻮب و ﺑ ﺎ ارزش‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ ﺿﺮورت ﻣﻄﺮح ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫در ﭘﺎﯾﺎن از ﺗ ﻤ ﺎﻣ ﯽ ﮐ ﺎرﮐ ﻨ ﺎن و دﮐ ﺘ ﺮھ ﺎ‪،‬‬ ‫ﭘ ﺮﺳ ﺘ ﺎران ﺑ ﯿ ﻤ ﺎرﺳ ﺘ ﺎن ﻣ ﺤ ﮏ ﮐ ﮫ ﺗ ﻮﺟ ﮫ‬ ‫زﯾﺎدی ﺑﮫ ﻣﻦ و دﯾﮕﺮ ﮐﻮدﮐﺎن دارﻧﺪ و ﺑﺮای‬ ‫ﺑﮭﺒﻮدی ﻣﺎ از ھﯿﺞ ﺗﻼﺷﯽ درﯾﻎ ﻧﻤﯽ ﮐ ﻨ ﻨ ﺪ‪،‬‬ ‫از دوﺳﺘﺎن و رﻓ ﻘ ﺎی ﺧ ﻮب ﭘ ﺪرم و ﻣ ﺮدم‬ ‫ﻋﺰﯾﺰ ﮐﺸﻮرم در داﺧﻞ و ﺧﺎرج ﮐﮫ ھﻤﻮاره‬ ‫در ﮐﻨﺎر ﻣﺎ ﺑﻮده اﻧﺪ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻋﻤﯿﻖ ﺧﻮدﺷ ﺎن‬ ‫را اﺑﺮاز داﺷﺘﮫ اﻧﺪ ﺣﻤﺎﯾﺘﮭﺎی ﺧﻮدﺷﺎن را از‬ ‫ﻣ ﺎ درﯾ ﻎ ﻧ ﮑ ﺮده اﻧ ﺪ ﺻ ﻤ ﯿ ﻤ ﺎﻧ ﮫ ﺗﺸ ﮑ ﺮ و‬ ‫ﻗﺪرداﻧﯽ ﻣﯿﮑﻨﻢ‪ ،‬اﻣ ﯿ ﺪوارم ھ ﺮ ﭼ ﮫ زودﺗ ﺮ ﮐﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ‪:‬‬ ‫ﺑﮭﺒﻮد ﯾ ﺎﺑ ﻢ و دل ﭘ ﺪر و ﻣ ﺎدرم و ﺗ ﻤ ﺎﻣ ﯽ ﺷﺒﮑﮫ ﮐﻮرد ﮐﺎﻧﺎل ‪kurd channel‬‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻧﮕﺮان ﻣﻦ ھﺴ ﺘ ﻨ ﺪ را ﺧ ﻮﺷ ﺤ ﺎل ھﺎﺗﺒﺮد ‪٨‬‬ ‫ﮐﻨﻢ و ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺟﺸ ﻦ ﺳ ﻼﻣ ﺘ ﯽ را ھ ﻤ ﺮاه ﺑ ﺎ ﺗﺮاﻧﺴﭙﻮﻧﺪر ‪١٥٥‬‬ ‫ﺟﺸ ﻦ آزادی ﭘ ﺪر ﻋ ﺰﯾ ﺰم و ﻧ ﻮروز ﺳ ﺎل ﻓﺮﮐﺎﻧﺲ ‪١١٦٤٢‬‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ را در ﮐﻨﺎر ھﻢ ﺟﺸﻦ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪ ،‬ﺑ ﮫ اﻣ ﯿ ﺪ‬ ‫ﺳﯿﻤﺒﻞ رﯾﺖ‪ ،‬اﻓﻘﯽ ‪٢٧٥٠٠‬‬ ‫آن روز‪.‬‬ ‫ﻧﯿﻤﺎ اﺑﺮاھﯿﻢ زاده ﻓﺮزﻧﺪ زﻧﺪاﻧﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫درﺑﻨﺪ ﺑﮭﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ زاده‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﺤﮏ ﻣﺨﺼﻮص ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫اﺳﻔﻨﺪ ‪٩١‬ﺑﺨﺶ اﻧﮑﻮﻟﻮژی ﯾﮏ‬

‫اف ای ﺳﯽ ‪٥ /٦‬‬

‫‪http://www.newchannel.tv/‬‬ ‫‪nctv.tamas@gmail.com‬‬

‫ﺷﻤﺎره ﺣﺴﺎب؛‬ ‫‪Engaland‬‬ ‫‪Account nr: 45 47 79 81‬‬ ‫‪Sort code: 60-24-23‬‬ ‫‪Account holder: WPI‬‬ ‫‪Branch: wood green‬‬ ‫‪Bank: Nat West‬‬ ‫‪IBAN:GB77 NWBK 6024‬‬ ‫‪2345 4779 81‬‬ ‫‪BIC: NWBK GB 2L‬‬

‫‪٣‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫ھﺸﺘﻢ ﻣﺎرس و دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت‪ ،‬ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی و ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﻣﯿﺰﮔﺮد اﯾﻦ‬ ‫ﺷﻤﺎره ﺧﻮش آﻣﺪﯾﺪ‪ ،‬اوﻟﯿﻦ ﭘﺮﺳﺶ از ﺷﻤﺎ‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ھﺸﺖ ﻣﺎرس ﺑ ﻌ ﻨ ﻮان روز ﺟ ﮭ ﺎﻧ ﯽ زن‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ ﻣﯿﺸﻮد ‪ ،‬ﺣﻘﻮق زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﮫ ھﻢ ﻣﺮﺑﻮطﻨﺪ؟ اﯾﻦ ﺑﺨ ﺎط ﺮ زن‬ ‫ﺑﻮدن ﻣﺎدران و راﺑ ﻄ ﮫ ﻣ ﺎدر ﺑ ﺎ ﮐ ﻮدک‬ ‫اﺳﺖ؟‬

‫اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت‪:‬‬ ‫ﺳﻼم ﮔﺮم ﺑﮫ ﺷﻤﺎ‬ ‫و ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻋﺰﯾﺰ‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ‪ .‬ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ‬ ‫ﮐﮫ در اﯾﻦ ﻣﯿﺰﮔﺮد ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯿﮑﻨﻢ‪٨ .‬‬ ‫ﻣﺎرس را ﭘﯿﺸﺎﭘﯿﺶ ﺑﮫ ھﻤﮫ ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ ﺣﻘﻮق‬ ‫زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن و ھﻤﮫ ﻣﺮدم آزادﯾﺨﻮاه‬ ‫ﺗﺒﺮﯾﮏ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ و از ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ ﻋﺮﺻﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯿﺨﻮاھﻢ ﮐﮫ در اﯾﻦ روز ﻓﻌﺎﻻﻧﮫ‬ ‫در ھﻤﮫ ﺗﺠﻤﻊ ھﺎ و ﻣﺮاﺳﻢ ھﺎ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫و از ﺣﺮﻣﺖ و ﻣﻨﺰﻟﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎ ﻗﺪرت‬ ‫ﺗﻤﺎم دﻓﺎع ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ھﻤﮫ ﺳﺎﻟﮫ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺖ روز‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ زن‪ ،‬ھﺸﺘﻢ ﻣﺎرس‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﯿﮭﺎی‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﯽ داﺷﺘﮫ و دارد‪ .‬در اﻋﺘﺮاﺿﺎت و‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ ھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣﻀﻮر ﻓﻌﺎل دارد‪.‬‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ روز ﺟﮭﺎﻧﯽ زن ﭼﮫ رﺑﻄﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻮدک دارد؟ را ﺑﺎ ﻋﻼﻗﮫ دوﺳﺖ دارم‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺑﺪھﻢ و ﭘﯿﺸﺎﭘﯿﺶ ﻣﯿﺪاﻧﻢ ﮐﮫ ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ واﺿﺤﺎت ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ از ھﺮ ﭼﯿﺰ‪ ،‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﮫ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﭼﻮن دﺧﺘﺮان و زﻧﺎن از ﯾﮏ‬ ‫ﺟﻨﺴﻨﺪ ﯾﺎ ﭼﻮن ﻣﺎدر و دﺧﺘﺮﻧﺪ‪ .‬ﻧﮑﺘﮫ‬ ‫ظﺮﯾﻔﯽ در اﯾﻨﺠﺎ ھﺴﺖ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮرد‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ ﺟﺪی ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬آﻧﮭﺎ از ﯾﮏ‬ ‫ﺟﻨﺲ ھﺴﺘﻨﺪ وﻟﯽ ﺳﻦ ﺷﺎن ﺑﺎ ھﻢ ﻓﺮق‬ ‫دارد‪ .‬ﯾﮑﯽ ﮐﻮدک اﺳﺖ و دﯾﮕﺮی‬

‫ﺑﺰرﮔﺴﺎل‪ .‬ﯾﮑﯽ را ﺑﺎﯾﺪ راﺣﺖ ﮔﺬاﺷﺖ ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻮدﮐﯿﺶ را ﺑﮫ ﻧﺤﻮ اﺣﺴﻨﺖ ﺑﮕﺬراﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﻼﻗﯿﺘﺶ را ﺑﮫ ﮐﺎر ﺑﮕﯿﺮد‪ ،‬ﺑﯽ ﭘﺮوا ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫و دﯾﮕﺮی ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫راه را ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ در ﺧﻮر ﺷﺄن ﮐﻮدک‬ ‫ﻣﮭﯿﺎ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﯾﮑﯽ در ﺣﺎل ﯾﺎد ﮔﯿﺮی اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﺪ‪ ،‬و دﯾﮕﺮی اﻧﺘﺨﺎﺑﺶ را ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﯾﮑﯽ ﻓﺎﻗﺪ ﭘﯿﺸﺪاوری اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺬھﺒﯽ‬ ‫ﻧﺪارد‪ ،‬ﻣﺸﻐﻮل آﻣﻮﺧﺘﻦ اﺳﺖ ﺗﺎ راھﺶ را‬ ‫در ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﺪ‪ ،‬دﯾﮕﺮی‬ ‫ﺑﺰرﮔﺴﺎل اﺳﺖ و اﯾﻦ راه را طﯽ ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وﻟﯽ اﯾﻦ ﻣﺮز ﺑﯿﻦ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ و ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫در ﺟﺎﯾﯽ وﺟﻮد دارد ﮐﮫ ﺑﺮای ﮐﻮدک‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ ﻗﺎﺋﻠﻨﺪ‪ .‬در ﺟﺎﯾﯽ اﯾﻦ ﻣﺮز را‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد دﯾﺪ ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﻮدک را ارج ﻣﯽ‬ ‫ﻧﮭﻨﺪ و ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ ﮐﮫ دوران ﻣﮭﻤﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﯾﮏ اﻧﺴﺎن را ﻣﯿﺴﺎزد‪ .‬دﻧﯿﺎﺋﯽ ﮐﮫ ﻧﺒﺎﯾﺪ در‬ ‫آن دﺧﻞ و ﺗﺼﺮف ﺷﻮد‪ ،‬ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﺳﻢ‬ ‫ﻣﺬھﺐ و ﺧﺮاﻓﺎت آﻟﻮده و ﻣﺴﻤﻮم ﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺮز در ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬اﯾﻨﺠﺎ دﯾﮕﺮ ﻗﺮون وﺳﻄﯽ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻋﯿﻨﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﺮون‬ ‫ﺳﯿﺎه وﺳﻄﯽ‪ ،‬ﮐﮫ ﮐﻮدک را ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ ﻣﯿﻨﺎﻣﯿﺪﻧﺪ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﯽ را ﺑﮫ رﺳﻤﯿﺖ‬ ‫ﻧﻤﯿﺸﻨﺎﺳﺪ‪ .‬اﺣﺘﺮاﻣﯽ ﺑﺮای ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک‬ ‫ﻗﺎﺋﻞ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬در ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﭘﺎﻧﺼﺪ‬ ‫ﺳﺎل ﭘﺲ از ﻗﺮون وﺳﻄﯽ وﺣﺸﯿﮕﺮی و‬ ‫ﮐﻮدک ﺳﺘﯿﺰی ﺑﮫ ﻧﺮم ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ‪ .‬ﺷﺮﻋﯽ و‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺷﺪ‪ .‬ھﺮ ﮐﺎری ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫ﮐﻮدک ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺷﺪن و‬ ‫ﺷﮭﯿﺪ ﺷﺪن ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﯽ و ﺷﺶ‬ ‫ھﺰار ﮐﻮدک را ﻓﻘﻂ در ﺟﻨﮓ روی‬ ‫ﻣﯿﺪان ﻣﯿﻦ ﺑﺮدﻧﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ و ﺷﮭﯿﺪ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ را از ﮐﻮدک ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﯿﺶ‪،‬‬ ‫ﺷﺎدی و ﺑﯽ ﭘﺮواﺋﯽ اش‪ ،‬اﺑﺘﮑﺎر و‬ ‫رﻓﺎھﺶ و آﻧﮭﺎ را ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ زﻧﺎن و ﻣﺮدان‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺎ ﻣﺴﺆﻟﯿﺘﮭﺎی ﺑﺰرگ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﮐﻮدک در اﯾﺮان‪ ،‬ﻋﻼوه ﺑﺮ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫دﻏﺪﻏﮫ ﺳﯿﺮ ﮐﺮدن ﺷﮑﻢ ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﺑﻄﻮر‬ ‫روزﻣﺮه ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﮐﮫ‬ ‫ھﯿﭻ رﺑﻄﯽ ﺑﮫ ﺟﮭﺎن ﻣﺘﻤﺪن ﮐﻨﻮﻧﯽ و ﺑﮫ‬ ‫دﻧﯿﺎی ﮐﻮدک ﻧﺪارد‪ .‬ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﮫ ﻣﯿﺒﺎﯾﺴﺖ‬ ‫در ﻣﺤﯿﻄﯽ ﻋﻠﻤﯽ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﯽ و ﻓﺮھﻨﮕﯽ‬ ‫ﺷﺎد و ﺑﺎ طﺮاوت‪ ،‬ﺑﮫ دور از ﺗﺤﻤﯿﻼت‬ ‫دﻧﯿﺎی ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن و ﺑﮫ آﯾﻨﺪهای روﺷﻦ و‬ ‫ﭘﺮ اﻣﯿﺪ‪ ،‬اﻣﯿﺪوار ﺑﺎﺷﺪ وﺑﮫ اﻧﺪوﺧﺘﻦ ﻋﻠﻢ و‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺎﯾﺶ ﺑﮫ ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن‪ ،‬ﺑﺎ ھﻤﮫ ﺳﻨﮕﯿﻨﯿﺶ ﺑﺮ روی‬ ‫دوش او ﺑﺎز ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﻟﺤﺎظ ﺳﻨﯽ ﺑﯿﻦ ﺻﻔﺮ ﺗﺎ‬ ‫‪ ١٨‬ﺳﺎل ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻮرد ﭘﺬﯾﺮش‬ ‫اﮐﺜﺮ ﮐﺸﻮرھﺎی دﻧﯿﺎ واﻗﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖھﺎی از ﮔﻮر ﺑﺮاﻣﺪه و ﻗﺮون‬ ‫وﺳﻄﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﻦ اﻣﺮ‬ ‫را ﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺘﮫ اﻧﺪ و از ﺑﺪو روی ﮐﺎر‬ ‫آﻣﺪﻧﺸﺎن ﺗﯿﺸﮫ ﺑﮫ رﯾﺸﮫ ﮐﻮدﮐﯽ زدﻧﺪ و‬ ‫ﺗﺨﺮﯾﺒﺶ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک در اﯾﺮان ﺑﮫ ﺣﻘﻮق زن ﮔﺮه‬ ‫ﺧﻮرده اﺳﺖ‪ ،‬از ﺟﻤﻠﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﺮای دﺧﺘﺮان وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬آﻧﮭﺎ‬ ‫را از ‪ ٩‬ﺳﺎﻟﮕﯽ زن اﻋﻼم ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاﯾﺶ ﺟﺸﻦ زن ﺷﺪن ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫دﺳﺘﺸﺎن ﺑﺎز ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ در وھﻠﮫ اول‬ ‫ﺣﺮﻣﺘﺶ را ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﻧﺼﻒ ﻣﺮد ﻗﻠﻤﺪادش‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺠﺎب ﺑﺮ ﺳﺮش ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ازدواج‬ ‫ﺗﺸﻮﯾﻘﺶ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﺮا ﮐﮫ طﺒﻖ ﺳﻨﺖ‬ ‫ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺷﺎن دﺧﺘﺮ اﮔﺮ در ﺧﺎﻧﮫ ﺷﻮھﺮ‬ ‫ﺣﯿﺾ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﭘﺪرش ﺛﻮاب ﻣﯽﺑﺮد‪.‬‬ ‫طﺒﻖ ﺳﺎزﻣﺎن ﺛﺒﺖ اﺣﻮال ﺟﻤﮭﻮری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺗﻨﮭﺎ در ﺳﺎل ‪ ۴٣ ،١٣٨٩‬ھﺰار و‬ ‫‪ ۴۵٧‬ﻣﻮرد ازدواج زﯾﺮ ‪ ١۵‬ﺳﺎل ﺛﺒﺖ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﯿﺰی ﺣﺪود ‪ ۵‬درﺻﺪ ﮐﻞ‬ ‫ازدواجھﺎ در اﯾﺮان‪ .‬ﻧﮑﺘﮫ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﮫ‬ ‫اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﮫ ‪ ٩٠‬درﺻﺪ اﯾﻦ ازدواجھﺎی‬ ‫ﺳﻦ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ دﺧﺘﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ ﻓﺸﺎر ﻣﺮدم ﻣﺠﺒﻮر‬ ‫ﺷﺪ ﺳﻦ ّ ازدواج ﮐﻮدﮐﺎن را از ‪ ٩‬ﺑﮫ ‪١٣‬‬ ‫ﺳﺎل اﻓﺰاﯾﺶ دھﺪ وﻟﯽ ﭘﺪر و ﺟﺪ ﭘﺪری‬ ‫ﻣﺠﺎز ھﺴﺘﻨﺪ ﻓﺮزﻧﺪ "ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ" ﺧﻮد را ﺑﺎ‬ ‫اﺟﺎزه دادﮔﺎه ﺑﺮ طﺒﻖ ﺳﻨﺖ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﮫ ﻋﻘﺪ‬ ‫ازدواج در آورﻧﺪ‪ .‬آﻣﺎر رﺳﻤﯽ ﻧﯿﺰ ﺛﺒﺖ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ازدواجھﺎﯾﯽ را ﮔﻮاھﯽ ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﮐﮫ در اﯾﺮان ﺗﻌﺪاد ازدواج ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺣﺘﯽ زﯾﺮ ده ﺳﺎل ﺑﺴﯿﺎر رواج دارد‪ ،‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺪﻟﯿﻞ ﺳﮫ دھﮫ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮای اﯾﻦ ﻗﻀﯿﮫ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ در‬ ‫ﻣﻮارد زﯾﺎدی ﺑﺪﻟﯿﻞ ﻓﻘﺮ ﮔﺴﺘﺮده و ﻋﺪم‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﺑﺮای ﺗﮭﯿﮫ ﻏﺬا‪ ،‬ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ‬ ‫واﮔﺬاری ﮐﻮدﮐﺎﻧﺸﺎن و در ﻣﻮاردی‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫‪٤‬‬ ‫ﻓﺮوﺧﺘﻦ آﻧﮭﺎ ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ روز ﺟﮭﺎﻧﯽ زن ﺑﮭﺎﻧﮫای ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت دﺧﺘﺮ ﺧﺮدﺳﺎﻟﯽ را ﮐﮫ‬ ‫ھﻨﻮز دوران زﯾﺒﺎی ﮐﻮدﮐﯽ را ﺗﺠﺮﺑﮫ‬ ‫ﻧﮑﺮده ﺗﻮﺳﻂ رژﯾﻤﯽ ﮐﻮدک ﺳﺘﯿﺰ زن‬ ‫اﻋﻼم ﻣﯿﺸﻮد و ﺑﮫ دﻧﯿﺎی ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن‬ ‫ﭘﺮﺗﺎب ﻣﯿﺸﻮد ﺑﺎ ﺻﺪای ﺑﻠﻨﺪ ﻓﺮﯾﺎد زد‪.‬‬ ‫روز زن ﺑﺎﯾﺪ ﺻﺪای دﺧﺘﺮ ﺧﺮدﺳﺎﻟﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮐﮫ ھﻨﻮز اﺑﺰار ﮐﺎﻓﯽ ﺑﺮای ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﻧﺪارد‪ ،‬ازدواﺟﺶ ﻣﯿﺪھﻨﺪ‪ ،‬در‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﭽﮫ ﻣﯿﺸﻮد و ﺑﯿﻮه ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ روز ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺻﺪای ﮐﻮدک ‪١۴‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ ای ﺷﺪ ﮐﮫ از اطﺮاﻓﯿﺎﻧﺶ روزاﻧﮫ‬ ‫ﮐﺘﮏ ﻣﯿﺨﻮرد ﭼﻮن ﺑﮫ وظﺎﯾﻒ‬ ‫زﻧﺎﺷﻮﯾﯽاش ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﺪ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺻﺪای‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺪ ﮐﮫ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ و ﺷﺮﻋﺎ ھﻤﮫ‬ ‫روﯾﺎھﺎی زﯾﺒﺎﯾﺶ را از او ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ و‬ ‫آﯾﻨﺪهاش را ﻧﺎﺑﻮد ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻋﺰﯾﺰان از ﺻﻤﯿﻢ ﻗﻠﺐ ﺧﺴﺘﮫ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ‬ ‫ﻣﯿﮕﻮﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ﺳﻮاﻟﯽ ﮐﮫ ﻣﻄﺮح ﮐﺮده ﺑﻮدﯾﺪ ﺑﺮ ﮔﺮدﯾﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ اﺟﺎزه ﺧﻮدت ﻣﺎﯾﻞ ھﺴﺘﻢ از ﺳﻮال دو‬ ‫ﺷﺮوع ﮐﻨﻢ‪ .‬ﭼﺮا ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺧﻮد‬ ‫را ﺷﺮﯾﮏ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن ﻣﯽ داﻧﺪ‪،‬‬ ‫در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﮫ اﯾﻦ ﻧﮭﺎد ﺑﺮای دﻓﺎع از‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ ﻧﻈﺮم‬ ‫ﺳﻮاﻟﯽ را ﮐﮫ ﻣﻄﺮح ﮐﺮده اﯾﺪ از ﭼﻨﺪ ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﮫ اﺳﺖ و ﻻزم اﺳﺖ ﺑﺮای‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻧﺸﺮﯾﮫ روﺷﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ ﭼﺮا ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ در روزھﺎی‬ ‫دﯾﮕﺮی ھﻢ ﺧﻮد را ﺷﺮﯾﮏ اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزات‬

‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ :‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﻧﮭﺎد‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ ﻧﮭﺎد ﻣﺪاﻓﻊ‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺖ روز ﺟﮭﺎﻧﯽ زن‬ ‫ﭼﯿﺴﺖ؟ ﭼﺮا اﯾﻦ ﻧﮭﺎد ﺧﻮد را ﺷﺮﯾﮏ‬ ‫دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن ھﻢ ﻣﯿﺪاﻧﺪ؟‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی‪:‬‬ ‫ﻗﺒﻞ از ھﺮ ﭼﯿﺰ ﻓﺮﺻﺖ‬ ‫را ﻏﻨﯿﻤﺖ ﺷﻤﺮدم ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺻﺪﻣﯿﻦ ﺷﻤﺎره ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﮐﮫ ﺷﻤﺎره ﻗﺒﻠﯽ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﮫ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری ﻋﺰﯾﺰ ﺳﺮدﺑﯿﺮ ﻧﺸﺮﯾﮫ‬ ‫ﺧﺴﺘﮫ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ﺑﮕﻮﯾﻢ‪ .‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﮫ دوﺳﺘﺎن‬ ‫ﻋﺰﯾﺰ اﻣﯿﺮ ﺗﻮﮐﻠﯽ و ﻓﺮزاد ادﯾﺒﯽ ﮐﮫ ﻗﺒﻞ‬ ‫از ﺷﻤﺎ ﺳﺮدﺑﯿﺮ ﻧﺸﺮﯾﮫ ﺑﻮدﻧﺪ و ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﺸﺮﯾﮫ ھﻤﮑﺎری ﮐﺮده اﻧﺪ ﺧﺴﺘﮫ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ دﯾﺮ رﺳﯿﺪن ﺑﮭﺘﺮ از ھﺮﮔﺰ‬ ‫ﻧﺮﺳﯿﺪن اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﺮای ﺻﺪﻣﯿﻦ‬ ‫ﺷﻤﺎره ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﮐﺎر وﯾﮋه ای‬ ‫ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﺑﺨﺎطﺮ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻣﯿﮑﺮدﯾﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻟﯿﺘﮭﺎی زﯾﺎد ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﯿﻢ ﮐﺎر‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺻﯽ ﺑﮑﻨﯿﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺨﺼﺎ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺳﺮدﺑﯿﺮان ﻧﺸﺮﯾﮫ و ھﻤﮑﺎران ﻧﺸﺮﯾﮫ ﯾﮏ‬ ‫ﻣﻌﺬرت ﺧﻮاھﯽ ﺑﺪھﮑﺎرم‪ .‬ﭼﻮﻧﮑﮫ اھﺪاف‬ ‫اﯾﻦ ﻧﮭﺎد ﺑﺮای ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﻋﺰﯾﺰ اﺳﺖ و ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺳﺮدﺑﯿﺮان ﻧﺸﺮﯾﮫ ﻧﻘﺶ ﺑﺰرﮔﯽ در اﯾﻦ‬ ‫ﺟﮭﺖ اﯾﻔﺎ ﮐﺮده اﯾﺪ و ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﮐﺎر وﯾﮋه‬ ‫ای ﻣﯽ ﮐﺮدﯾﻢ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﺎ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ‬

‫ﻣﯽ داﻧﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﮫ ﻓﻘﻂ در روز ﺟﮭﺎﻧﯽ زن‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ در روز‬ ‫اول ﻣﺎه ﻣﮫ ھﻢ‪ ،‬ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺧﻮد‬ ‫را ﺷﺮﯾﮏ اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه ﻣﯽ داﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﯾﺎد‬ ‫دارم ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﮐﮫ ﻣﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ‬ ‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ در ﺻﻒ ﺗﻈﺎھﺮات‬ ‫اول ﻣﺎه ﻣﮫ و ھﺸﺖ ﻣﺎرس ظﺎھﺮ ﺷﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺷﻤﺎھﺎ ﻣﺜﻞ اﯾﻨﮑﮫ ﻧﺨﻮد ھﺮ آﺷﯽ ﺷﺪه‬ ‫اﯾﺪ‪ ،‬ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﭼﮫ رﺑﻄﯽ ﺑﮫ اول ﻣﺎه ﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﮐﺎرﮔﺮان اﺳﺖ دارد و ﯾﺎ‬ ‫ھﺸﺖ ﻣﺎرس ﮐﮫ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ زﻧﺎن اﺳﺖ‬ ‫دارد‪ .‬ﺟﻮاب ﻣﻦ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺳﻮال اﯾﻦ اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﮐﺎش ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﭼﻨﺎن رﻋﺎﯾﺖ ﻣﯽ ﺷﺪ‬ ‫ﮐﮫ رﺑﻄﯽ ﺑﮫ اول ﻣﺎه ﻣﮫ و روز ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫زن ﭘﯿﺪا ﻧﻤﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﮐﺎش ﮐﻮدﮐﯽ را از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﻤﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و "زﻧﺪﮔﯽ اﯾﻤﻦ‪ ،‬ﺷﺎد‬ ‫و ﺧﻼﻗﯽ" ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﺎش ﮐﻮدﮐﺎن را در ﮐﺎرﮔﺎھﺎی ﻗﺎﻟﯿﺒﺎﻓﯽ‪،‬‬ ‫ﻣﺰارع و اﻧﻮاع و اﻗﺴﺎم ﮐﺎرﺧﺎﻧﮫ ھﺎ ﻧﻤﯽ‬ ‫دﯾﺪﯾﻢ‪ ،‬ﮐﺎش ﺣﺠﺎب را ﺳﺮ ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ‬ ‫ﻧﻤﯽ دﯾﺪﯾﻢ‪ ،‬ﮐﺎش اﯾﻦ ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی‬ ‫ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن آورده ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد ﺑﮫ ﺷﯿﻮه ﺑﺪﺗﺮش ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﻤﯽ‬ ‫آوردﻧﺪ‪ .‬ﮐﺎش اﯾﻦ ﺑﯽ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﮐﮫ ﺑﺮ ﺳﺮ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﮐﺎرﮔﺮ ﭼﮫ زن و ﻣﺮد آورده‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬ﺗﺎﺛﯿﺮاﺗﺶ را ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﻤﯽ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫دﯾﺪﯾﻢ‪ .‬ﮐﺎش ﺗﺒﻌﯿﻀﺎت ﻋﻤﻮﻣﯽ ﮐﮫ در ﮐﻞ‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺮ زﻧﺎن آورده ﻣﯽ ﺷﻮد ﺗﺎﺛﯿﺮاﺗﺶ ﭼﮫ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ و ﻏﯿﺮه ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ و در ﻋﻤﻞ در‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ ﻧﻤﯽ دﯾﺪﯾﻢ و‬ ‫دھﺎ اﻣﯿﺪ و آرزوھﺎی دﯾﮕﺮ‪ .‬اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻮد و ﺷﺮاﯾﻂ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﺎرج از‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﺧﺎﻧﻮاده ﺗﺎﻣﯿﻦ و ﺗﻀﻤﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﺪ‬ ‫آن ﻣﻮﻗﻊ ﺷﺎﯾﺪ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﺎ در ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫روزھﺎﯾﯽ ﻻزم ﻧﺒﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ ﺗﺎ اﯾﻦ‬ ‫ﻧﺎﻋﺪاﻟﺘﯿﮭﺎ در اﯾﻦ دﻧﯿﺎی واروﻧﮫ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺗﺎﺛﯿﺮاﺗﺶ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ﻣﺎ ﻧﮫ ﻓﻘﻂ در ﭼﻨﯿﻦ روزھﺎی‬ ‫ﮐﮫ اﺳﻤﺸﺎن ﺑﺮدﯾﻢ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ ھﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﯽ‬ ‫ﭘﺮﭼﻢ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﺮ ﻣﯽ‬ ‫اﻓﺮازﯾﻢ و ﺑﺮ اﻓﺮاﺷﺘﮫ ﻧﮕﮫ ﻣﯽ دارﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﺸﻨﮭﺎی ﺑﮫ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺳﺎل ﻧﻮ‪ ،‬ﺟﺸﻦ ﺑﺮف و‬ ‫ﺑﺎزی و ﯾﺎ ﻗﻄﺎر ﺷﺎدی و ﻏﯿﺮه ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﻣﺪاﻓﻌﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫و ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎﯾﯽ را در دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺷﮭﺮ در اﯾﺮان در‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺛﺒﺖ رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ ھﻢ‪ ،‬ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫ﮐﮫ در ﺑﺎﻻ ھﻢ اﺷﺎره ﮐﺮدم ﺑﮫ ھﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﯽ‬ ‫ﺧﻮد را ﺷﺮﯾﮏ ﻣﺒﺎرزات و ﺷﺎدی ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺷﺮاﯾﻂ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﯾﺎ ﻏﯿﺮه ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ رﺑﻂ دارد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎ ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﮫ ﺳﻮال اول ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدم‪ ،‬ﮐﮫ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺖ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ در ھﺸﺖ‬ ‫ﻣﺎرس اﻣﺴﺎل ﭼﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪:‬‬ ‫‪١‬ــ ﻋﻠﯿﮫ ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﺗﺮورﯾﺴﺘﯽ و در دﻓﺎع‬ ‫از رﻓﺘﻦ دﺧﺘﺮان ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ در ﮐﺸﻮرھﺎی‬ ‫اﺳﻼم زده ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن و اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ‪. . .‬‬ ‫‪٢‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ دﺧﺎﻟﺖ ﻣﺬھﺐ در آﻣﻮزش و‬ ‫ﭘﺮورش و ﻟﻐﻮ ﻓﻮری ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﺗﻤﺎﯾﺰ در‬ ‫ھﻤﮫ ﺳﻄﻮح آﻣﻮزﺷﯽ ﻣﯿﺎن دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ‪.‬‬ ‫‪٣‬ــ ﺣﻖ ﻣﻌﺎﺷﺮت و زﻧﺪﮔﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ھﺮ ﻧﻮع ﺟﺪاﺳﺎزی و ﻣﺤﺮوم‬ ‫ﺳﺎزی اﻓﺮاد از ﻣﺤﯿﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻣﮑﺎن‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﺮت ﺑﺎ دﯾﮕﺮان‪.‬‬ ‫‪٤‬ــ ﺗﻌﻘﯿﺐ و ﻣﺠﺎزات ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ھﺮ طﺮﯾﻖ و ﺑﮫ ھﺮ ﺗﻮﺟﯿﮫ ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮرداری ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬اﻋﻢ از دﺧﺘﺮ و‬ ‫ﭘﺴﺮ‪ ،‬از ﺣﻘﻮق ﻣﺪﻧﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺧﻮﯾﺶ‪،‬‬ ‫ﻧﻈﯿﺮ آﻣﻮزش‪ ،‬ﺗﻔﺮﯾﺢ‪ ،‬و ﺷﺮﮐﺖ در‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺨﺼﻮص ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮔﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪٥‬ــ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﻗﺎطﻊ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن‪ .‬اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن ﺟﺮم‬ ‫ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺟﻨﺎﯾﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫‪٦‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺣﺠﺎب ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن!‬ ‫اداﻣﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ﺑﻌﺪ ‪. . .‬‬

‫رﻓﺘﺎر ھﺮ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺤﮏ ارزﯾﺎﺑﯽ درﺟﮫ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮدن آن ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ!‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫‪٥‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﻧﺸﺮﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ :‬روز ﺟﮭﺎﻧﯽ زن‬ ‫در اﯾﺮان ﭼﮫ وظﺎﯾﻒ ﻓﻮری ﺑﺮای ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ‬ ‫دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن دارد؟‬

‫ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‪:‬‬ ‫ﻣﻨﮭﻢ ﺑﮫ ﻧﻮﺑﮫ ﺧﻮدم‬ ‫ھﺸﺘﻢ ﻣﺎرس روز‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق‬ ‫زﻧﺎن را ﺑﮫ ھﻤﮫ‬ ‫آزادﯾﺨﻮاھﺎن و ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ اﯾﻦ ﻋﺮﺻﮫ ﺗﺒﺮﯾﮏ‬ ‫ﻣﯿﮕﻮﯾﻢ‪.‬‬ ‫اﺟﺎزه ﺑﺪھﯿﺪ ﮐﮫ ﭘﯿﺸﺎﭘﯿﺶ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ و ﺧﻮاﻧﻨﺪه‬ ‫ﻋﺰﯾﺰان ﺳﻼم ﮐﻨﻢ‪ .‬ﻣﻤﻨﻮن ﺑﺮای ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﯿﺰﮔﺮد‪ .‬اﻣﯿﺪوارم ﺑﺰودی اﯾﻦ ﻣﯿﺰﮔﺮدھﺎ‬ ‫ﺑﺼﻮرت ﺟﺰوه ﺟﺪاﮔﺎﻧﮫ ای ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﻮد و‬ ‫درﻋﯿﻦ ﺣﺎل دوﺳﺘﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮی در آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ وﺳﮭﻢ ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ ﭘﺮﺳﺶ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﻮدن ﯾﻌﻨﯽ در‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ روزﻣﺮه و در ﻋﻤﻞ در ﺻﺤﻨﮫ‬ ‫ﺑﻮدن‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ھﻤﯿﻦ ﺣﺎﻻ ﻓﻌﺎﻟﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﮭﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫زاده در زﻧﺪان ﻧﺒﻮد وﻣﯿﺘﻮاﻧﺴﺖ ھﻤﭽﻨﺎن‬ ‫درﮐﻨﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺮای‬ ‫ھﺸﺘﻢ ﻣﺎرس ﭼﮫ ﻣﯿﮑﺮد!؟ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﻣﯿﺮﻓﺖ‬ ‫ﺳﺮاغ ﺟﻤﻊ و ﺟﻮر ﮐﺮدن ﻣﺮاﺳﻤﮭﺎی‬ ‫ھﺸﺖ ﻣﺎرس و ﺟﻤﻊ آوری وﺳﯿﻊ زﻧﺎن و‬ ‫ﻣﺮداﻧﯽ ﮐﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﺮا؟ ﭼﻮن ﻋﻠﯿﮫ ﺣﺠﺎب ﮐﻮدک اﺳﺖ! ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫زن ﻧﺎﻣﯿﺪن ﮐﻮدک ﻧﮫ ﺳﺎﻟﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﭼﺮا؟‬ ‫ﺗﻼش ﺑﺮای ﺑﺪﺳﺖ آوردن ﻣﺮﺧﺼﯽ‬ ‫زاﯾﻤﺎن و اﯾﺎم ﺷﯿﺮﺧﻮارﮔﯽ ﮐﻮدک ﺑﺮای‬ ‫زﻧﺎن ﺷﺎﻏﻞ!؟ ﭼﻮن ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻣﺎدر و‬ ‫ﮐﻮدک اﺳﺖ! ﻧﮫ ﻓﻘﻂ از ﺳﺮ دﻓﺎع از ﺣﻖ‬ ‫ﮐﻮدک! ھﺮﺟﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی‬ ‫ﺑﻮدن‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﻣﺎ را ﻣﯽ آورد ﺑﮫ ﻣﯿﺪان‬ ‫دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن!‬ ‫ﻓﻌﺎل ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯿﺮود ﺳﺮاغ‬ ‫ﺣﺠﺎب ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ و ﻋﻠﯿﮫ آن ﺟﺎﻣﻌﮫ را‬ ‫ﻣﯿﺸﻮراﻧﺪ‪ .‬ﻋﻠﯿﮫ ﺳﺘﻢ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ از ﻣﮭﺪ‬ ‫ﮐﻮدک و ﻣﺪرﺳﮫ ﺗﺎ دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن و داﻧﺸﮕﺎه‪،‬‬ ‫ﯾﮏ ﺳﻠﺴﻠﮫ ﺑﮭﻢ ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬دﻓﺎع از‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﻣﻮﺿﻮع ﺗﮏ ﻣﺎده ای‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ! ﯾﻌﻨﯽ ﻓﻘﻂ از ﺧﻮد ﮐﻮدک ﺷﺮوع‬ ‫ﻧﻤﯿﺸﻮد و ﺑﮫ ﺧﻮد ﮐﻮدک ﺧﺘﻢ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫دﺳﺖ درازی ﻣﺬھﺐ در ھﻤﮫ ﺷﺋﻮﻧﺎت‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﮫ راﺳﺘﯽ از ھﺮ ﺳﻤﯽ‬

‫ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬دﺧﺎﻟﺖ ﻣﺬھﺐ در زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫زﻧﺎن ھﻤﺎﻧﻘﺪر ﻣﺨﺮب اﺳﺖ ﮐﮫ در زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن! ﯾﮏ ﻋﺮﺻﮫ ﻣﮭﻢ و ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه‬ ‫در ھﺸﺖ ﻣﺎرس‪ ،‬ﻣﻮاﺟﮫ ﺑﺎ ﻣﺬھﺐ و ﮐﻮﺗﺎه‬ ‫ﮐﺮدن دﺳﺖ ﻣﺬھﺐ از زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮدم و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺬھﺒﯽ اﺳﻼﻣﯽ را از ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫اﯾﺮان ﭘﺎک ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ازدواج ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﺎﺗﻤﮫ‬ ‫ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ‪" .‬ﮐﻮدک زﻧﺎن" ﻧﺠﺎت ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬ ‫دﺳﺖ ﻣﺬھﺐ را ﮐﻮﺗﺎه ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺧﺘﻨﮫ دﺧﺘﺮان‬ ‫در ﺷﻤﺎل اﻓﺮﯾﻘﺎ و ﺑﺮﺧﯽ ﮐﺸﻮرھﺎی‬ ‫آﺳﯿﺎﯾﯽ از ﺟﻤﻠﮫ اﯾﺮان‪ ،‬ﻣﯿﺮود ﺑﮫ‬ ‫ﮔﻮرﺳﺘﺎن ﺗﺎرﯾﺦ!‬ ‫‪ ٨‬ﻣﺎرس روز ھﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ ﻋﻠﯿﮫ ﺳﺘﻢ ﺑﺮ زﻧﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻟﺸﮑﺮ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﻄﻮر ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ‬ ‫ﺑﮫ وﺿﻌﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدی ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺴﺘﮕﯽ‬ ‫دارد! ﺣﺎﻻ اﻓﺰاﯾﺶ دﺳﺘﻤﺰد ﺧﺎﻧﻮده ھﺎی‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮی‪ ،‬ﮐﮫ ﯾﮏ ﻣﻄﺎﻟﺒﮫ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺤﻖ‬

‫ﮐﺎرﮔﺮان اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ ﻣﯿﺸﻮد اﻣﺮ ﻓﻌﺎل‬ ‫دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن! دﺳﺘﻤﺰد ﭘﺎﯾﯿﻦ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ﻓﻼﮐﺖ اﻗﺘﺼﺎدی و ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺶ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ رھﺎ ﺷﺪن ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﮐﻮدک در ﺑﯿﻘﻮﻟﮫ‬ ‫ھﺎی ﻧﺎاﻣﻦ ﮐﺎرﮔﺎھﮭﺎ و ﺧﯿﺎﺑﺎن‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎل دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن واﻗﻌﺎ ﯾﮏ‬ ‫ﻓﻌﺎل ﮐﺎرﮔﺮی اﺳﺖ‪ ٨ .‬ﻣﺎرس ﺑﺮای ﯾﮏ‬ ‫ﻓﻌﺎل ﮐﺎرﮔﺮی ﯾﻌﻨﯽ ﺑﮫ ﺧﯿﺎﺑﺎن آﻣﺪن و‬ ‫اﻋﺘﺮاض ﮐﺮدن‪.‬‬ ‫اﯾﻨﺠﺎ ﻓﺮﺻﺖ ﺧﻮﺑﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﯾﮏ ﺑﺎر‬ ‫دﯾﮕﺮ ﺑﮫ ﺟﻤﻌﮭﺎی ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ اﺷﺎره‬ ‫ﮐﻨﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﺟﻤﻊ ھﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﯾﮏ ﺿﺮورت‬ ‫ﺑﻨﯿﺎدی اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺪﻟﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﻣﺎ از‬ ‫ﺧﻮدﻣﺎن درآورده ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﺿﺮوری اﺳﺖ‬ ‫ﮐﮫ ﺟﻤﻌﮭﺎ و ﻣﺤﺎﻓﻠﯽ ﺑﺴﺎدﮔﯽ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺷﮑﻞ‬ ‫ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ و ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ ﮐﺎر دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن را در ﻣﺤﻞ زﻧﺪﮔﯽ و ﮐﺎر ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ و اﻋﺘﺮاض ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺪھﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺟﻤﻊ ھﺎ ھﻤﯿﻦ ﺣﺎﻻ ﺑﺎﯾﺪ دﺳﺖ اﻧﺪرﮐﺎر ﺑﮫ‬ ‫راه اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ھﺎی ‪ ٨‬ﻣﺎرس ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫درﻣﺤﻠﮫ‪ ،‬ھﺮﺟﺎ ﮐﮫ اﻣﮑﺎن ﺗﺠﻤﻌﯽ ﺑﺸﻮد‬ ‫ﻓﺮاھﻢ آورد‪ ،‬ﺑﮫ ھﺮ ﺷﮑﻠﯽ ﮐﮫ ﺑﺸﻮد‪ .‬ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﯾﮏ ﻣﺮاﺳﻢ ﮐﻮﭼﮏ ﻣﺤﻠﯽ ﯾﺎ ﯾﮏ‬ ‫ﺗﺠﻤﻊ ﺑﺰرگ در ﻣﯿﺪان و ﭘﺎرﮐﮭﺎ و ﻏﯿﺮه‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ﮐﻞ ﺟﮭﺎن ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬از ﺗﻮﻧﺲ و ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ اﻟﮕﻮ ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﮑﺎر ﺑﺴﺖ! ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﻓﺮﺻﺘﯽ را ﮐﮫ ﺑﺪﺳﺖ آورده ﻧﻤﯿﮕﺬارد از‬ ‫او ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮدم دارﻧﺪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺗﺸﺎن را در‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ و ﺑﻠﻮار ﺣﺒﯿﺐ ﺑﻮرﻗﯿﺒﮫ ﻓﺮﯾﺎد‬ ‫ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ! ﮐﻞ اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت را ﮐﮫ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﯽ‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد‪ ،‬ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﮭﺘﺮ‪ .‬ﻣﯿﺸﻮد ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﻧﺎن و ﮐﺮاﻣﺖ!‬ ‫درﺟﮫ و ﻣﯿﺰان رﻓﺎه ﺟﺎﻣﻌﮫ‪ ،‬رﻓﺎه ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ دﻗﯿﻘﺘﺮﯾﻦ ﺑﺎروﻣﺘﺮ ﺗﻌﯿﯿﻦ رﻓﺎه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ھﻤﯿﻦ ﺟﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺴﻘﯿﻤﺎ رﻓﺖ ﺳﺮاغ‬ ‫ﺧﻂ ﻓﻘﺮ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ! ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن اﯾﻦ ﺧﻂ ﻓﻘﺮ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻓﻌﺎل و ﻣﺪاﻓﻊ‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺸﺨﺺ اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻓﻘﺮ و ﻓﻼﮐﺖ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﺑﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﻤﯿﺪان ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺪ‪ .‬ھﻤﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﻣﺎ را ﻓﻮری ﻣﯿﭽﺴﺒﺎﻧﺪ‬ ‫ﺑﮫ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن و ﮐﻼ ﻣﺴﺎﻟﮫ ای ﺑﮫ ﻧﺎم‬ ‫"ﺣﻖ" ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﺳﺘﺶ آورد‪.‬‬ ‫روز ﺟﮭﺎﻧﯽ زن‪ ،‬روز اﻋﺘﺮاض ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی و ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن اﺳﺖ‪ .‬روز‬ ‫ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ زﯾﺮ دﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮدن ﺑﺨﺸﯽ از ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺮاﯾﺶ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎی‬ ‫ﻣﺮﻋﻮب ﮐﺮدن ﺑﺨﺶ وﺳﯿﻌﯽ از ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ اﯾﻦ ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی ﻧﺒﻮد‪،‬‬ ‫طﺒﻌﺎ روز زن ﻣﻌﻨﺎی ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺗﯽ و‬ ‫ﻣﺒﺎرزاﺗﯽ ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬ﺷﺎﯾﺪ ﯾﮏ روز‬ ‫ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ ﺑﻮد و دﯾﮕﺮ ﺟﻨﺒﺸﯽ را‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﯽ ﻧﻤﯿﮑﺮد‪ .‬اﻣﺎ دﻗﯿﻘﺎ ﺟﻨﺒﺸﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺮای ﺑﺮاﺑﺮی و ﻋﺪاﻟﺖ و ﮐﺮاﻣﺖ اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﯿﺠﻨﮕﺪ‪ ،‬ھﻤﯿﻦ روز را ﺑﮫ ﯾﮏ روز‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺑﺮای ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺑﺮاﺑﺮی‬ ‫طﻠﺒﺎﻧﮫ ﺧﻮد ﺑﺪل ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻋﺘﺮاﺿﯽ از‬ ‫اﻋﻤﺎق ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺴﺮﻋﺖ ﺷﻌﻠﮫ ور‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد و ھﺮﺟﺎ ﮐﮫ ﭘﺮﭼﻢ رﻓﻊ ﺗﺒﻌﯿﺾ و‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮی طﻠﺒﯽ ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺻﺪای اﯾﻦ‬ ‫اﻋﺘﺮاض ﺟﮭﺎﻧﯽ ھﻢ ﺑﻠﻨﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ‬ ‫دﻟﯿﻞ روز ﺟﮭﺎﻧﯽ زن ﺑﮫ ﯾﮏ ﻣﻌﻨﺎ زﻧﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﯾﮏ روز ھﻢ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﯾﮏ‬ ‫ﻓﺮاﺧﻮان ﻋﻠﯿﮫ ﻧﻈﻢ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ھﻤﮫ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ھﺮ ﺷﮑﻞ ﺑﮫ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی‬ ‫ﻣﻌﺘﺮﺿﻨﺪ‪ ،‬وﺳﻂ اﯾﻦ دﻋﻮا در ﺣﺎل زد و‬ ‫ﺧﻮردﻧﺪ‪ .‬وظﯿﻔﮫ ﻣﺎ ﺳﺎزﻣﺎن دادن ھﻤﯿﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎرزه اﺳﺖ‪ .‬ھﻤﯿﻦ اﻣﺮوز!‬

‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ھﺮ ﻧﻮع دﺧﺎﻟﺖ و دﺳﺖ درازی ﻣﺬھﺐ در زﻧﺪﮔﯽ ﮔﻮدﮐﺎن!‬

‫‪٦‬‬

‫ﺗﺼﻮﯾﺮھﺎ و ﻣﺘﻦ ھﺎ‬ ‫ﻣﮭﺮاب دﺷﺘﯽ؛‬ ‫) ﻗﺴﻤﺖ اول(‬ ‫وﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﻧﮭﺎد آﻣﻮزش و ﭘﺮورش‬ ‫ﯾﮏ ﻧﮭﺎد اﯾﺪه ﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ اﺳﺖ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺑﺨﺎطﺮ‬ ‫ﻧﺤﻮه ﮔﺰﯾﻨﺶ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ و ﮐﺎدر اداری‬ ‫وآﻣﻮزﺷﯽ وﭘﺮورﺷﯽ اش ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬و ﯾﺎ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺨﺎطﺮ ﺳﺮودھﺎ ودﻋﺎھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺳﺮﺻﻒ ھﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﻓﻘﻂ ﺑﺨﺎطﺮ‬ ‫ﺟﺸﻨﮭﺎی ﺗﮑﻠﯿﻔﯽ ﮐﮫ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن در‬ ‫ﻣﺪارس ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﯾﻨﮭﺎ‬ ‫وھﺰاران رﻓﺘﺎر اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ دﯾﮕﺮ ﮐﮫ در‬ ‫ﮐﻮدﮐﺴﺘﺎﻧﮭﺎ و ﻣﺪرﺳﮫ ھﺎ وداﻧﺸﮕﺎھﮭﺎی‬ ‫اﯾﺮان ﺗﺤﺖ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد در درﺟﮫ اول ﺑﺼﻮرت‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﮫ ھﺎ وﻣﺘﻦ ھﺎ و ﻧﻘﺎﺷﯽ ھﺎﯾﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن و ﺟﻮاﻧﺎن ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺘﻨﮭﺎ و ﺗﺼﻮﯾﺮھﺎ ﺣﺎﻣﻞ ھﺪﻓﮭﺎی‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺬھﺒﯽ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﺳﺮان و‬ ‫ﮐﺎرﮔﺰاران ﻧﻈﺎم ﺳﺮﮐﻮﺑﮕﺮ و ﻣﺴﺘﺒﺪ‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺨﺶ‬ ‫ﺑﺰرﮔﯽ از اﯾﻦ ﻣﻐﺰﺷﻮﯾﯽ ھﺎی ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﮫ وﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ از راه ﮐﺘﺎﺑﮭﺎ و‬ ‫درﺳﻨﺎﻣﮫ ھﺎ ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﮭﺎ‬ ‫ھﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﮭﺎدی دوﻟﺘﯽ و ﺣﺎﮐﻤﯿﺘﯽ ﺑﻨﺎم‬ ‫"ﺳﺎزﻣﺎن ﺗﺎﻟﯿﻒ و ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﺘﺎب ھﺎی‬ ‫درﺳﯽ اﯾﺮان "ﮐﮫ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ زﯾﺮ ﻧﻈﺮ‬ ‫وزارت آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻮﺷﺘﮫ و ﺗﮭﯿﮫ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻧﺸﺎن دادن‬ ‫راﺑﻄﮫ ھﺎ و ﺳﺎز و ﮐﺎرھﺎی اﯾﺪه ﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ‬ ‫در ﺗﮭﯿﮫ و ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﮭﺎی درﺳﯽ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎراﺳﺖ‪ .‬اﺑﻌﺎد اﯾﻦ دﺳﺖ‬ ‫اﻧﺪازی ﺑﮫ ﻓﮑﺮ و ذﮐﺮ ﮐﻮدک و ﻧﻮﺟﻮان‬ ‫آن ﻗﺪر وﺳﯿﻊ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ ﯾﮏ ﯾﺎ دو ﻣﻘﺎﻟﮫ‬ ‫ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﺣﻖ ﻣﻄﻠﺐ را ادا ﮐﺮد‪ .‬ﭼﺮاﮐﮫ‬ ‫داﻣﻨﮫ ھﺎی اﯾﻦ ھﺠﻮم ﺑﮫ ﮐﺘﺎﺑﮭﺎی ﻏﯿﺮ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫درﺳﯽ و ﺷﻌﺮ و داﺳﺘﺎن وﻣﺘﻮن ﻧﻤﺎﯾﺸﻨﺎﻣﮫ‬ ‫ھﺎ و ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﮫ ھﺎ وﺣﺘﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ھﺎی رادﯾﻮ‬ ‫– ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ و در ﯾﮏ ﺟﻤﻠﮫ‪ ،‬ﺑﮫ ﺗﻤﺎم‬ ‫دﻧﯿﺎی ذھﻦ وﻋﯿﻦ ﺑﭽﮫ ھﺎ ﮐﺸﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎر را درﭼﻨﺪ ﻗﺴﻤﺖ اراﺋﮫ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫ﺑﺨﺶ اول‪:‬‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﮭﺎی درﺳﯽ اول و دوم دﺑﺴﺘﺎن‬ ‫‪١‬ــ ﻓﺎرﺳﯽ اول دﺑﺴﺘﺎن‬ ‫ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﮐﺘﺎﺑﮭﺎی درﺳﯽ ھﻤﮫ ﺗﻼش‬ ‫ﺧﻮد را ﺻﺮف ﮐﺘﺎﺑﮭﺎی ﻓﺎرﺳﯽ ﮐﺮده اﻧﺪ‬ ‫زﯾﺮا دراﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﮭﺎﺳﺖ ﮐﮫ اﻟﻔﺒﺎی ﺧﻮاﻧﺪن و‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﮫ ﺑﭽﮫ ھﺎ آﻣﻮزش داده ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﯿﺸﺘﺮازﮐﺘﺎﺑﮭﺎی دﯾﮕﺮ در ذھﻦ‬ ‫ﺑﭽﮫ ھﺎ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﻒ‪ :‬ﺗﺼﻮﯾﺮھﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪١‬ــ ﺗﺼﻮﯾﺮﮔﺮھﺎ اﮐﺜﺮا ﻣﺮد ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٢‬ــ ﺗﻌﺪاد ﺗﺼﻮﯾﺮ ﭘﺴﺮھﺎ و ﻣﺮدھﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫از ﺗﺼﻮﯾﺮ دﺧﺘﺮھﺎ و زﻧﮭﺎﺳﺖ ‪.‬‬ ‫‪٣‬ــ دراوﻟﯿﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮ‪ ،‬ﻋﮑﺲ ﺧﻤﯿﻨﯽ اﺳﺖ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺑﺎ ﻋﻨﻮان "اﻣﺎم ﻣﮭﺮﺑﺎن!" ﺑﺎ ﭼﮭﺮه ای‬ ‫اﺧﻤﻮ وﺗﺮﺳﻨﺎک‪.‬‬ ‫‪٤‬ــ در ﻣﻌﺮﻓﯽ ورزﺷﮭﺎ ھﻢ ﺗﺒﻌﯿﺾ‬ ‫ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ آﺷﮑﺎرا ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﮑﮫ در ورزش ﭘﺴﺮھﺎ‪ ،‬ﻓﻮﺗﺒﺎل‪ ،‬اﺳﺐ‬ ‫ﺳﻮاری‪ ،‬وزﻧﮫ ﺑﺮداری‪ ،‬ﺟﻮدو و ﮐﺎراﺗﮫ‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮﮔﺮی ﺷﺪه اﻧﺪ و در ورزش‬ ‫دﺧﺘﺮان‪ ،‬ﻧﺮﻣﺸﮭﺎی ﻋﻤﻮﻣﯽ‪ ،‬ﺗﺎب ﺑﺎزی و‬ ‫ﭘﯿﻨﮓ ﭘﻮﻧﮓ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﭘﺮدازی ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮﮔﺮان و ﺳﯿﺎﺳﺖ ﮔﺰاران آﻧﮭﺎ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮاھﻨﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﺒﻌﯿﺾ‪ ،‬اﯾﻨﮕﻮﻧﮫ ﺗﻠﻘﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﭘﺴﺮھﺎ‪ ،‬ﻗﻮی ﺗﺮﻧﺪ‪ .‬ﺿﻤﻨﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎھﯿﺖ ورزﺷﮭﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ اﯾﻦ ﺗﻠﻘﯽ را‬ ‫ﻧﯿﺰ اﯾﺠﺎد ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ ﭘﺴﺮھﺎ )ﻣﺮدھﺎ(‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺗﺮﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮﻧﮑﮫ ورزﺷﮭﺎﯾﯽ ﺟﻤﻌﯽ‬ ‫و ﻣﺮداﻧﮫ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﻮﺗﺒﺎل و ﯾﺎ وزﻧﮫ ﺑﺮداری‬ ‫را اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دھﻨﺪ و در ﻧﻘﻄﮫ ﻣﻘﺎﺑﻞ‪،‬‬ ‫دﺧﺘﺮھﺎ )زﻧﮭﺎ(‪ ،‬دوﺳﺘﺪار ورزﺷﮭﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎب ﺑﺎزی ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٥‬ــ ﭘﺴﺮھﺎ‪ ،‬ﺗﻮان ﻗﻀﺎوت ﺑﺎﻻﺗﺮی دارﻧﺪ!‬ ‫درﺻﺤﻨﮫ ھﺎی ﺑﺎزی و ورزش ﮐﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﺑﺼﻮرت ﻋﮑﺲ ﻧﻤﺎﯾﺶ داده ﺷﺪه اﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﭘﺴﺮھﺎ داور دارﻧﺪ‪ .‬ﭘﺴﺮی ﮐﮫ ﺳﻮت‬ ‫داوری ﺑﺮﻟﺐ دارد‪ .‬اﻣﺎ دﺧﺘﺮھﺎ داور‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺗﺼﻮﯾﺮﮔﺮھﺎ اﺟﺎزه ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ﭘﺴﺮی‬ ‫را ﺑﻌﻨﻮان داور ﺑﺮای ﺑﺎزی دﺧﺘﺮھﺎ ﻧﻘﺎﺷﯽ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﭼﺮا ﮐﮫ ﻗﺎﻧﻮن ﺗﻔﮑﯿﮏ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﺷﺎن‬ ‫زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ازطﺮﻓﯽ‬ ‫ﻧﺨﻮاﺳﺘﻨﺪ ﯾﮑﯽ ازدﺧﺘﺮھﺎ را ﺑﻌﻨﻮان داور‬ ‫ﺑﺎزی ﺑﮫ ﺗﺼﻮﯾﺮﺑﮑﺸﻨﺪ ﭼﻮن ﮐﮫ درآن‬ ‫ﺻﻮرت ﭼﻨﯿﻦ واﻧﻤﻮد ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ ﮔﻮﯾﺎ‬ ‫زﻧﮭﺎ ھﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﻗﺎﻧﻮن وﻣﻘﺮراﺗﻨﺪ! وﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫درﻣﻮرد وﻗﺎﯾﻊ اظﮭﺎرﻧﻈﺮﮐﻨﻨﺪ!‬ ‫‪٦‬ــ دردرس "ﮔﻮش ﺷﻨﻮا" ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮﯾﮏ ﭘﺴﺮﺑﭽﮫ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ و‬ ‫ﺑﻌﺪ از آن‪ ،‬ﻣﺘﻦ ﺷﻌﺮآﻣﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﮔﻮش‬ ‫دارم‪ ،‬ﺷﻨﻮا‪ /‬ﻣﻦ ﭼﺸﻢ دارم‪ ،‬ﺑﯿﻨﺎ‪ .‬ﮔﻮﯾﺎ‬ ‫دﺧﺘﺮھﺎ اﯾﻦ اﻋﻀﺎء )ﭼﺸﻢ وﮔﻮش( و‬

‫ﻣﻨﻔﻌﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮ ھﺮ ﻣﻼﺣﻈﮫ و ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻣﻠﯽ‪ ،‬ﻣﺬھﺒﯽ‪ ،‬ﻧﮋادی‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬ﻓﺮھﻨﮕﯽ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﻣﻘﺪم اﺳﺖ!‬

‫‪٧‬‬ ‫ﺻﻔﺎت )ﺑﯿﻨﺎﯾﯽ و ﺷﻨﻮاﯾﯽ( را ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫"ﻣﻦ" در اﯾﻨﺠﺎ‪ ،‬ﻣﺮداﺳﺖ‪ .‬ﻓﻘﻂ "ﻣﻦ"‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﻣﺜﻼ ﻣﺬﮐﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﻣ ﻧﺚ‪.‬‬ ‫ﯾﮏ ﺿﻤﯿﺮ ﺳﺎده ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻗﻀﯿﮫ ﺑﺎﻻﺗﺮ از‬ ‫اﯾﻨﮭﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮع ﯾﮏ ﻓﺎﻋﻞ اﺳﺖ و ﻓﺮدا‬ ‫ﮐﮫ ﺑﺰرگ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﮫ "ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﯽ" وﺑﮫ‬ ‫"ﻓﻌﺎل ﻣﺎﯾﺸﺎء" ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ ھﺮﭼﮫ‬ ‫دﻟﺶ ﺑﺨﻮاھﺪ وھﺮﭼﮫ ﺑﺘﻮاﻧﺪ درﻣﻮرد ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣ ﻧﺚ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ روﺑﻨﺎی ﻓﮑﺮی‬ ‫ھﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ زﯾﺮﺑﻨﺎی اﻗﺘﺼﺎدی ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫درھﻢ ﻣﯽ آﻣﯿﺰد‪ ،‬ﻓﻀﺎﯾﯽ را ﺑﮫ ارﻣﻐﺎن ﻣﯽ‬ ‫آورد ﮐﮫ در آن آﭘﺎرﺗﺎﯾﺪ ﺟﻨﺴﯽ ﻧﮭﺎدﯾﻨﮫ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد!‬

‫‪٧‬ــ در درس "ھﻤﮑﺎری" ‪ ،‬دﺧﺘﺮ ﮐﻮﭼﻮﻟﻮ‬ ‫در ﮐﻨﺎر ﻣﺎدر و در آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﮫ ﮐﺎرﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻻﺑﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺎﻧﮫ داری و آﺷﭙﺰی را ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮد‬ ‫ﺗﺎ ھﺮﭼﮫ زودﺗﺮ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﺑﺨﺖ! ﺑﺮود‬ ‫وﺷﻮھﺮداری ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ھﯿﭻ ﭘﺴﺮﺑﭽﮫ ای را‬ ‫در اﯾﻦ درﺳﮭﺎ وﺗﺼﻮﯾﺮھﺎ ﻧﻤﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﮫ‬ ‫درﮐﻨﺎر ﭘﺪر‪ ،‬درﮐﺎرﺧﺎﻧﮫ‪ ،‬درﻣﺰرﻋﮫ‬ ‫ﮐﺎرﮐﻨﺪ‪ .‬ﯾﺎدآوری اﯾﻦ ﻧﮑﺘﮫ ﻣﮭﻢ ﺿﺮوری‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﮐﺎر‪ ،‬وظﯿﻔﮫ ی ﮐﻮدک ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﭼﮫ‬ ‫ﭘﺴﺮ و ﭼﮫ دﺧﺘﺮ‪ .‬ﮐﺎرﺑﭽﮫ ھﺎ‪ ،‬ﺑﺎزی ﮐﺮدن‬ ‫ودرس ﺧﻮاﻧﺪن اﺳﺖ‪ .‬آن ﭼﮫ دراﯾﻦ ﻣﻮرد‬ ‫ﻣﮭﻢ ﺟﻠﻮه ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺮھﻨﮓ ﺳﺎزی! اﯾﻦ‬ ‫ﻧﮑﺘﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ دﺧﺘﺮان ﺑﺎﯾﺪ در ﮐﻨﺎر ﻣﺎدران‬ ‫و در ﺧﺎﻧﮫ و آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﮫ ﮐﺎرﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٨‬ــ دردرس "ﻧﺎرﻧﺞ وﺑﺮﻧﺞ"‪ ،‬دو زن دارﻧﺪ‬ ‫ﮔﯿﺎه ﺑﺮﻧﺞ را ﻧﺸﺎء ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬درﺣﺎﻟﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﮫ ھﺎی ﻧﺸﺎء را ﺑﺮای آﻧﮭﺎ ﻣﯽ‬ ‫آورد‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺮای اﯾﻦ ﮐﮫ آﻣﻮزش داده ﺷﻮد‬ ‫ﮐﮫ زﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺪ دو ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺮدھﺎ ﮐﺎرﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﮐﮫ دو زن ﺑﮫ اﻧﺪازه ی ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺮدﻧﺪ ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﻣﺮد ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻟﻮازم ﮐﺎر‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬ ‫دو زن را ﻓﺮاھﻢ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺸﺖ اﯾﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮ‪ ،‬واﻗﻌﯿﺖ ھﺎی دﯾﮕﺮی‬ ‫وﺟﻮد دارد ﮐﮫ دﺳﺖ ﺑﮫ دﺳﺖ ھﻢ داده اﻧﺪ و‬ ‫ﺳﺘﻢ ﻣﻀﺎﻋﻔﯽ را ﺑﺮ زن ھﻤﻮارﮐﺮده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫از ﺟﻤﻠﮫ اﯾﻨﮑﮫ زﻧﺎن روﺳﺘﺎﯾﯽ ﭘﺎ ﺑﮫ ﭘﺎی‬ ‫ﻣﺮدان ﺧﻮد در زﻣﯿﻦ ھﺎ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و‬ ‫وﻗﺘﯽ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺮدﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﻏﺬا ﺑﭙﺰﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﭽﮫ داری ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﺎﻧﮫ داری ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻮھﺮداری ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ھﻤﯿﻦ وﺿﻌﯿﺖ درﻣﻮرد‬ ‫اﮐﺜﺮ زﻧﮭﺎی ﮐﺎرﮔﺮ و ﮐﺎرﻣﻨﺪ ﺷﮭﺮﻧﺸﯿﻦ ھﻢ‬ ‫وﺟﻮد دارد‪.‬‬ ‫‪٩‬ــ درﺑﯿﺸﺘﺮﻧﻘﺎﺷﯽ ھﺎ از رﻧﮕﮭﺎی ﺗﯿﺮه ﮐﮫ‬ ‫در اﺻﻄﻼح ھﻨﺮ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺑﮫ آن‪ ،‬رﻧﮕﮭﺎی‬ ‫ﺳﺮد ﮔﻔﺘﮫ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﻈﺎم آﻣﻮزﺷﯽ در ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫ﺑﺮ اﯾﺮان ﺑﺮاﺳﺎس ﻧﮕﺎه ارﺗﺠﺎﻋﯽ ﺑﮫ ﺟﮭﺎن‬ ‫ھﺴﺘﯽ‪ ،‬رﻧﮕﮭﺎی ﺷﺎد را ﻧﻤﯽ ﭘﺴﻨﺪد‪ .‬اﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﺑﺎ ھﺮﮔﻮﻧﮫ ﺷﺎدی ﻣﺨﺎﻟﻒ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ را‬ ‫درﺗﻌﯿﯿﻦ اوﻧﯿﻔﻮرم دﺧﺘﺮان و ﭘﺴﺮان داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮز ﺗﻮﺳﻂ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ھﻢ ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮان دﯾﺪ ﮐﮫ ﺗﯿﺮه ﺗﺮﯾﻦ رﻧﮕﮭﺎ را ﺗﺠﻮﯾﺰ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ رﯾﺰان ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽ داﻧﻨﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﻣﺘﻦ ھﺎی ﺗﺼﻮﯾﺮی ﺑﻌﻠﺖ ﺟﻨﺒﮫ ھﺎی‬ ‫ﺑﺼﺮی وﺧﻮاﻧﺶ دﯾﺪاری ﮔﺎھﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ازﻣﺘﻦ ھﺎی ﻧﻮﺷﺘﺎری و ﺧﻮاﻧﺪاری ﺑﺮذھﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺛﺮﻣﯽ ﮔﺬارﻧﺪ و ﺑﺮای ﻣﺪﺗﮭﺎ ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﻟﺬا ﺑﺮ ﻧﻘﺶ ﺟﻠﻮه ھﺎی ﺗﺼﻮﯾﺮی‬ ‫و ﻧﻘﺎﺷﯽ در ﭘﯿﺸﺒﺮد اھﺪاف آﻣﻮزﺷﯽ ﺗﺎﮐﯿﺪ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪١٠‬ــ ﺑﮫ ھﻤﺎن ﻣﯿﺰان ﮐﮫ ﺧﻄﻮط ﻧﻘﺎﺷﯽ ھﺎ‬ ‫ﺳﺎده ﺗﺮﺳﯿﻢ ﺷﺪه اﻧﺪ وﺗﮏ رﻧﮓ ﮐﺸﯿﺪه و‬ ‫رﻧﮕﺎﻣﯿﺰی ﺷﺪه اﻧﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻤﺎن اﻧﺪازه و‬ ‫ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺮاﺑﺮ آن ﭘﯿﭽﯿﺪه رﻗﻢ ﺧﻮرده اﻧﺪ‪ .‬ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮاھﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﮫ درﭘﺸﺖ اﯾﻦ ﺧﻂ ھﺎی‬ ‫ﺳﺎده ورﻧﮓ ھﺎی ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ‪ ،‬ﮐﻞ ﻓﻠﺴﻔﮫ‬ ‫ﺗﺒﻌﯿﻀﯽ و ﺿﺪ زن ﺑﻮدن و ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻗﺮون‬ ‫وﺳﻄﺎﯾﯽ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ و ﺧﻼﻗﯿﺖ ﮐﺶ‬ ‫ﻧﻈﺎم اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ ﮐﻤﯿﻦ ﻧﺸﺴﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﻧﻮع ﺗﺮﺑﯿﺖ! ﺑﻄﻮر ﺧﺰﻧﺪه و آرام آرام در‬ ‫ذھﻦ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺧﺎﻧﮫ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬و‬ ‫ﯾﺎ دﺳﺖ اﻧﺪرﮐﺎران دﺳﺘﮕﺎه ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﯽ و‬ ‫اﺳﮑﻮﻻﺳﺘﯿﮑﯽ آﻣﻮزش وﭘﺮورش در اﯾﺮان‬ ‫اﺳﻼﻣﺰده دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ ﮔﻮﻧﮫ اﺟﺮا‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬اﻣﺎ واﻗﻌﯿﺖ ھﺎ دراﯾﻦ ﺳﮫ دھﮫ ﻧﺸﺎن‬ ‫داده اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﭽﮫ ھﺎ ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ﺗﺼﻮر و‬ ‫ﺧﯿﺎل ﺑﺎطﻞ ﺳﺮدﻣﺪاران رژﯾﻢ ﮐﮫ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﻤﯽ ﻓﮭﻤﻨﺪ! ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮب‬ ‫ھﻢ ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﻣﻨﺎﻓﻊ و ﺧﻮاﺳﺘﮫ ھﺎی ﺧﻮدﺷﺎن‬ ‫را ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ و ﺑﺎ رﻓﺘﺎرﺷﺎن ﺑﮫ ﺳﯿﺎﺳﺘﮭﺎی‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ اوﻟﯿﺎی ﻣﺪرﺳﮫ وﮐﻮدﮐﺴﺘﺎن‪ ،‬ﻧﮫ‬ ‫ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‪ .‬ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎی اﯾﻦ "ﻧﮫ ﮔﻔﺘﻦ" را در‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫اﯾﻦ ﭼﻨﺪﺳﺎﻟﮫ در داﻧﺸﮕﺎه ھﺎ دﯾﺪﯾﻢ ﮐﮫ ﺗﻦ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺤﺪودﯾﺖ ھﺎ ﻧﺪادﻧﺪ و ﭘﺮﭼﻢ اﻋﺘﺮاض را‬ ‫ﺑﺎﻻ ﺑﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن وﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‪ ،‬اﯾﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮﺳﺎزی ھﺎ‬ ‫وﻧﻘﺎﺷﯽ ھﺎ را ﺑﺎ واﻗﻌﯿﺖ ھﺎی ﺟﺎﻣﻌﮫ و‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ وﺧﺎﻧﻮاده و ﻓﺎﻣﯿﻞ ﺧﻮد ﻣﻐﺎﯾﺮ ﻣﯽ‬ ‫داﻧﻨﺪ‪ .‬ﭼﺮاﮐﮫ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ ﭘﺪر و ﻣﺎدرﺷﺎن در‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه ﺑﺮﺧﻼف آﻧﭽﮫ ﮐﮫ در‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﮭﺎی درﺳﯽ و رﻓﺘﺎر ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻧﺸﺎن داده‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬رﻓﺘﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺨﻮﺑﯽ‬ ‫اﯾﻦ ﺗﻨﺎﻗﺾ ھﺎ را زﯾﺮ ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ و ﺑﺎ ذھﻦ‬ ‫ھﺎی ﺧﻮد ﮐﮫ ھﻨﻮز درﮔﯿﺮ ﻣﺼﻠﺤﺖ‬ ‫اﻧﺪﯾﺸﯽ ھﺎ ﻧﺸﺪه اﻧﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﺣﺮﮐﺘﮭﺎ را رﺻﺪ‬ ‫و ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ در ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫دﯾﮕﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺜﻼ در دوران دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن و‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‪ ،‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ دﺳﺖ و ﭘﺎﮔﯿﺮ را زﯾﺮ ﭘﺎ‬ ‫ﻣﯽ ﮔﺬارﻧﺪ و ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﮫ آن‬ ‫ﮔﺮدن ﻧﮭﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﯿﮭﺎ ﭘﺮاز ﺗﺒﻌﯿﺾ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ اﺳﺖ وﻋﻤﺪﺗﺎ‬ ‫ﺑﺮ ﺗﺤﻘﯿﺮ و ﺳﺮﮐﻮب دﺧﺘﺮان و زﻧﺎن‬ ‫اﺳﺘﻮارﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺣﺠﺎب اﺟﺒﺎری در ﺗﺼﻮﯾﺮﺳﺎزﯾﮭﺎی ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ اول دﺑﺴﺘﺎن؛‬ ‫ﺣﺠﺎب اﺟﺒﺎری را درﺗﺼﻮﯾﺮﺳﺎزی ھﺎی‬ ‫ﮐﺘﺎب ﻓﺎرﺳﯽ اول دﺑﺴﺘﺎن؛‬ ‫‪١‬ــ دﺧﺘﺮان ﻧﻮآﻣﻮز درﺗﻤﺎم درﺳﮭﺎ و‬ ‫درﺗﻤﺎم ﺣﺎﻻت‪ ،‬ﺣﺠﺎب دارﻧﺪ ‪ .‬ﺣﺘﺎ زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ درﺧﺎﻧﮫ ھﺴﺘﻨﺪ و دارﻧﺪ اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﮐﮫ در ﯾﮏ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪھﺪ ﮐﻮدک ﺗﻮی رﺧﺘﺨﻮاب دراز‬ ‫ﮐﺸﯿﺪه‪ ،‬روﺳﺮی ﭘﻮﺷﯿﺪه و ﻣﻘﻨﻌﮫ زده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫درﺣﺎﻟﯽ ﮐﮫ ھﯿﭻ زﻧﯽ ھﻨﮕﺎم ﺧﻮاب ﺷﺎل و‬ ‫روﺳﺮی و ﻣﻘﻨﻌﮫ ﻧﻤﯽ ﭘﻮﺷﺪ ﭼﮫ ﺑﺮﺳﺪ ﺑﮫ‬ ‫دﺧﺘﺮﺑﭽﮫ ی ‪ ٦ – ٧‬ﺳﺎﻟﮫ‪ .‬اﯾﻦ دﺧﺎﻟﺖ ﻧﮫ‬

‫‪٨‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ‬ ‫ﮐﻨﺪو ﮐﺎوی در ﮐﺘﺎﺑﮭﺎی درﺳﯽ ‪. . .‬‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ ﺑﮫ دﺧﺘﺮﺑﭽﮫ ی ‪ ٦ – ٧‬ﺳﺎﻟﮫ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫دﺧﺎﻟﺖ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ دﺧﺎﻟﺖ در ﻟﺤﻈﺎت‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﯽ آدﻣﮭﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ ھﻨﺮﻧﻘﺎﺷﯽ اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮﮔﺮان را ﻧﯿﺰ ﺑﯽ ﭘﺸﺘﻮاﻧﮫ‪ ،‬ﻏﯿﺮ‬ ‫واﻗﻌﯽ و ﻓﺎﻗﺪ ارزش ﺟﻠﻮه ﻣﯽ دھﺪ‪.‬‬ ‫‪٢‬ــ دردرس "ﻧﮕﺎره ‪ "٣‬ﻣﮑﺎﻧﯽ از ﺷﮭﺮ ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺪرﺳﮫ اش‬ ‫درﮐﻨﺎر ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﮫ و ﻣﺠﺴﻤﮫ ای‬ ‫ﮐﮫ در وﺳﻂ ﺣﻮض ﻓﻮاره اﯾﺴﺘﺎده‬ ‫وﮐﻮدﮐﯽ را در ﺑﻐﻞ ﮔﺮﻓﺘﮫ‪ ،‬ﺣﺠﺎب ﮐﺎﻣﻠﯽ‬ ‫دارد‪ .‬ﭼﺮاﮐﮫ ﺧﻮب ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺠﺴﻤﮫ ی زﻧﯽ‬ ‫در ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﻣﺴﺠﺪ‪ ،‬ﺑﺪون ﺣﺠﺎب ﺑﺎﺷﺪ!‬ ‫‪٣‬ــ در درس‪) ١٦‬ﺻﻔﺤﮫ ‪ (٨٢‬ﮐﮫ‬ ‫"درﺑﺎزار" ﻧﺎم دارد‪ ،‬آﻣﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ‪" :‬ﻣﺎدر‬ ‫از ﻓﺮوﺷﮕﺎه‪ ،‬ﭘﺎرﭼﮫ ﮔﻠﺪارﻗﺸﻨﮕﯽ ﺧﺮﯾﺪه‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ رﺳﯿﺪﯾﻢ‪ ،‬ﻣﺎدرم ﺑﺎ آن‬ ‫ﭘﺎرﭼﮫ ﭼﺎدر ﻧﻤﺎز ﻗﺸﻨﮕﯽ ﺑﺮای ﻣﻦ‬ ‫دوﺧﺖ"‪ .‬ﭘﺎرﭼﮫ ی ﮔﻠﺪار و ﻗﺸﻨﮓ ﺑﺮای‬ ‫ﭼﺎدر ﯾﮏ دﺧﺘﺮﺑﭽﮫ ی ‪ ٦-٧‬ﺳﺎﻟﮫ‪ .‬ﺑﺮای‬ ‫ﭼﮫ ﮐﺎری؟ ﺑﺮای ﻧﻤﺎز! دﺧﺘﺮی ﮐﮫ ﺑﻘﻮل‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن ھﻨﻮز ﺑﮫ ﺳﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ! ﻧﺮﺳﯿﺪه‪،‬‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﭼﺎدر ﻧﻤﺎز ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﻻﺑﺪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﻏﯿﺮ واﻗﻌﯽ و ارﺗﺠﺎﻋﯽ و‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮﮔﺮ اﯾﻦ ﺻﺤﻨﮫ ﺑﺮای ﺑﮫ ﺗﮑﻠﯿﻒ‬ ‫رﺳﯿﺪن اﯾﻦ ﮐﻮدک‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮای ﺗﺠﺎوز ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻮدک و ﮐﻮدک آزاری‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ ﻋﺠﻠﮫ دارﻧﺪ‬ ‫و روز ﺷﻤﺎری ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٤‬ــ در"ﻧﮕﺎره ‪ ، "٥‬ﺗﺼﻮﯾﺮ ﯾﮏ ﮐﻼس‬ ‫ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪه ﮐﮫ ﻧﯿﻤﮑﺘﮭﺎﯾﺶ ﺑﮫ ﺷﮑﻞ‬ ‫ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ ﭼﯿﺪه ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﮫ اﺟﺎزه ﺣﺮف زدن و ﺣﺘﯽ ﺳ ال‬ ‫ﮐﺮدن ﺑﮫ ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯿﺪھﺪ و ﻧﯿﻤﮑﺘﮭﺎی ﮐﻼس‬ ‫ھﺎﯾﺶ ﻣﻌﻤﻮﻻ ردﯾﻔﯽ و ﭘﺸﺖ ﺳﺮھﻢ اﺳﺖ‬ ‫در اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ‪ ،‬ﭼﯿﺪﻣﺎﻧﯽ ﻣﺪور و‬ ‫ﮐﻨﻔﺮاﻧﺴﯽ را اراﺋﮫ ﻣﯽ دھﺪ ﺗﺎ ﭘﺰ آزادی‬ ‫ﺑﺪھﺪ و ادای ﺗﺮﯾﺒﻮن آزاداﻧﺪﯾﺸﯽ را‬ ‫درﺑﯿﺎورد‪ .‬ازﺑﺲ ﺧﻼف اﯾﻦ ﮔﻔﺘﮫ ھﺎ از او‬ ‫ﺳﺮ زده ‪ ،‬ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﺗﺎﺛﯿﺮ رواﻧﯽ‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮﮔﺮی‪ ،‬اﯾﻦ ﻣﻔﮭﻮم را اﻧﺘﻘﺎل ﺑﺪھﺪ‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ ﮐﻼس ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻟﺒﺎس ﻓﺮم ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻦ دارﻧﺪ‪ .‬ﭘﻮﺷﯿﺪن ﻟﺒﺎس ﻓﺮم ﮐﮫ ﻣﻌﻤﻮﻻ در‬ ‫ﭘﺎدﮔﺎﻧﮭﺎ ودﺳﺘﮫ ھﺎی ﭘﺎرﺗﯿﺰاﻧﯽ و ﭼﺮﯾﮑﯽ‬ ‫رواج دارد‪ ،‬ﯾﮑﯽ از اﺟﺒﺎرھﺎی ﻧﻈﺎم‬ ‫آﻣﻮزش وﭘﺮورش اﺳﺖ ﮐﮫ درآن ﻋﻼﻗﮫ ھﺎ‬ ‫و ﺳﻠﯿﻘﮫ ھﺎی ﺑﭽﮫ ھﺎ و آزادی ﭘﻮﺷﺶ‬ ‫ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪه و ﺳﺮﮐﻮب ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ در ظﺎھﺮ اﻣﺮ‪ ،‬ﮔﻤﺎن ﺷﻮد ﮐﮫ ھﺪف‬ ‫از ﯾﮑﻨﻮاﺧﺘﯽ ﭘﻮﺷﺶ داﻧﺶ آﻣﻮزان‪ ،‬اﯾﺠﺎد‬ ‫ﻧﻈﻢ اﺳﺖ اﻣﺎ ﻧﻈﺎم ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮاھﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﮫ "اﯾﻦ ﻟﺒﺎس را ﺑﭙﻮش ــ آن‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬ ‫ﻟﺒﺎس را ﻧﭙﻮش!" ﻻﺑﺪ اﻧﺘﻈﺎردارد ﮐﮫ ﻓﺮدا‬ ‫ﺑﮫ ﺑﭽﮫ ھﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﮫ "اﯾﻦ ﮐﺘﺎب را ﺑﺨﻮان‬ ‫ــ آن ﮐﺘﺎب را ﻧﺨﻮان" و "اﯾﻨﮕﻮﻧﮫ ﻓﮑﺮﮐﻦ‬ ‫ــ آﻧﮕﻮﻧﮫ ﻓﮑﺮﻧﮑﻦ!" وھﺰار ﺑﺎﯾﺪ ھﺎ و‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪھﺎی دﯾﮕﺮ ﮐﮫ ﭘﺸﺖ اﯾﻦ ﺷﯿﻮه ﺧﻮاﺑﯿﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اول از ﺳﺎده ﺗﺮﯾﻦ ﻧﯿﺎز ﺑﭽﮫ ھﺎ ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻮﺷﺶ اﺳﺖ ﺷﺮوع ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و وﻗﺘﯽ‬ ‫اﺗﻮرﯾﺘﮫ ﺧﻮد را در ﯾﮏ ﺳﻄﺢ ﺳﺎده ﺗﻤﺮﯾﻦ‬ ‫و ﭘﯿﺎده ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﺑﮫ ﺳﺎﯾﺮ ﻧﯿﺎزھﺎ‬ ‫وﻋﺮﺻﮫ ھﺎی دﯾﮕﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدک دﺳﺖ‬ ‫اﻧﺪازی ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٥‬ــ در ﺗﺼﻮﯾﺮھﺎی ﺻﻔﺤﮫ ‪ ١٧‬ﮐﺘﺎب‪،‬‬ ‫ﮐﺸﺎورزی ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ درﺣﺎل‬ ‫درو ﮐﺮدن ﮔﻨﺪم اﺳﺖ و در آن ﻓﺼﻞ‬ ‫ﮔﺮﻣﺎ‪ ،‬ﺟﻠﯿﻘﮫ ﺑﮫ ﺗﻦ دارد و ﯾﻘﮫ اش را ﺗﺎ‬ ‫ﺧﺮﺧﺮه ﺑﺴﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻘﺎﺷﺎن و طﺮاﺣﺎن‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﮭﺎی درﺳﯽ‪ ،‬ﺑﺮای ﭘﻮﺷﺶ اﺟﺒﺎری‪،‬‬ ‫زن و ﻣﺮد ﻧﻤﯽ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪ .‬ﮔﻮﯾﺎ ﮐﺸﺎورزان‬ ‫ھﻢ ﺑﺎﯾﺪ اوﻧﯿﻔﻮرم درو ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ!‬ ‫‪٦‬ــ در"ﻧﮕﺎره ی ‪ "٩‬ﮐﮫ "در ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﺤﻠﮫ" ﻧﺎم دارد‪ ،‬ﮐﻠﻤﺎت ﺗﺎزه ای را ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻮدک ﯾﺎد ﻣﯽ دھﻨﺪ ﮐﮫ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﻗﺮآن و‬ ‫ﺟﺎﻧﻤﺎز و اذان و ﻣﺴﺠﺪ و ﭘﻨﺠﺮه‪ ،‬ﮐﻠﻤﮫ‬ ‫"ﭘﺮده" اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﻨﻈﻮر از ﭘﺮده‪ ،‬ﭘﺮده‬ ‫ﭘﻨﺠﺮه ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﮫ دﯾﻮاری اﺳﺖ ﭘﺎرﭼﮫ ای‬ ‫ﮐﮫ ﺻﻒ ﻧﻤﺎز زﻧﺎن و ﻣﺮدان را از ھﻢ‬ ‫ﺟﺪاﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻧﮑﺘﮫ ﺟﺎﻟﺐ در اﯾﻦ ﻧﻘﺎﺷﯽ ھﺎ‪،‬‬ ‫زﻧﺎن ﺣﺠﺎﺑﺪاری ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ در ﻣﺴﺠﺪ دارﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎز ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﻨﺪ و ﮐﺎﻣﻼ ﺧﻮدﺷﺎن را‬ ‫ﭘﻮﺷﺎﻧﺪه اﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺒﺎدا ﭼﺸﻢ ﻓﺮﺷﺘﮫ ھﺎی‬ ‫ﻧﺎﻣﺤﺮم ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﯿﻔﺘﺪ و در ﭘﯿﺶ ﺧﺪا‬ ‫ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎه ﻧﺎﺑﺨﺸﻮدﻧﯽ ﺷﻮﻧﺪ!‬ ‫‪٧‬ــ در درس "ﺑﺎھﻢ ﺑﺨﻮاﻧﯿﻢ" ﺻﻔﺤﮫ ‪،٧٣‬‬ ‫ﺷﻌﺮی آورده ﺷﺪه ﮐﮫ در آن ﺣﺘﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﻣﺎه و ﺧﻮرﺷﯿﺪ ھﻢ ﺟﻨﺴﯿﺖ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻮرﺷﯿﺪ‪ ،‬ﻋﺮوس اﺳﺖ ﻣﺎه‪ ،‬داﻣﺎد‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪن ﺟﻨﺴﯿﺖ ﺑﺮای ﻣﺎه وﺧﻮرﺷﯿﺪ‪ ،‬از‬ ‫روی ھﻨﺮاﻧﺪﯾﺸﯽ و اﺳﻄﻮره ﺳﺎزی و‬ ‫ﺻﻨﻌﺖ "ﺗﺸﺨﺺ" ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﻠﮑﮫ از روی‬ ‫ﺟﺪاﺳﺎزی ﺷﺨﺼﯿﺖ ھﺎ ﺑﺮاﺳﺎس ﺟﻨﺴﯿﺖ و‬ ‫ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪن ﺗﻔﺎوت درآن ھﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ھﻤﯿﻦ ﺷﻌﺮ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ و ﻣﺘﻌﺎﻗﺐ آن ﻧﻘﺎش‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ درﻋﺮوﺳﯽ ھﻢ ﮐﮫ ﺷﺪه‪ ،‬ﺧﻮرﺷﯿﺪ‬ ‫را ﺑﺪون روﺳﺮی ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﻋﺮ وﻧﻘﺎش‪،‬‬ ‫اﺑﺮ را ﻓﺮﺳﺘﺎده اﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺜﻞ ﯾﮏ ﺗﻮر‪،‬‬ ‫ﻣﻮھﺎی ﺧﻮرﺷﯿﺪ را ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻮﺟﺒﺎت‬ ‫ﻣﻌﺼﯿﺖ! راﻓﺮاھﻢ ﻧﮑﻨﺪ و داﻣﺎد وﻣﮭﻤﺎﻧﺎن‬ ‫را اﻏﻮاﻧﮑﻨﺪ‪ .‬اﺻﻼ ﭼﮫ ﻣﻌﻨﯽ دارد ﮐﮫ‬ ‫ﺧﻮرﺷﯿﺪ‪ ،‬ﺑﯽ ﺣﺠﺎب ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آﻣﺪﯾﻢ و ﯾﮏ‬ ‫وﻗﺖ دﺧﺘﺮی ﯾﺎ زﻧﯽ ﮐﮫ ﺗﺼﺎدﻓﺎ اﺳﻤﺶ‬ ‫ﺧﻮرﺷﯿﺪ اﺳﺖ‪ ،‬ازﺧﻮرﺷﯿﺪ آﺳﻤﺎن ﺗﺎﺳﯽ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫وﭘﯿﺮوی ﮐﺮد و ﺣﺠﺎب ﺑﺮﮔﯿﺮان راه‬ ‫اﻧﺪاﺧﺖ‪ ،‬آﻧﻮﻗﺖ ﭼﮫ ﮐﺴﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺟﻠﻮدار‬ ‫دﺧﺘﺮان وزﻧﺎن دﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ؟!‬ ‫‪٨‬ــ ﺣﺠﺎب‪ ،‬ﭘﺮﭼﻢ ﭘﻮﺳﯿﺪه رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﺳﺖ و ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ ھﺮ وﺳﯿﻠﮫ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ آﻧﺮا از دﺳﺖ ﻧﺪھﺪ‬ ‫ﭼﻮﻧﮑﮫ ﻣﯽ داﻧﺪ اﮔﺮ ﻣﺮدم ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺣﺠﺎب‬ ‫را ﺗﺨﻄﺌﮫ ﮐﻨﻨﺪ در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﻮاﻧﺴﺘﮫ اﻧﺪ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎر رژﯾﻢ را درھﻢ ﺑﭙﯿﭽﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای ھﻤﯿﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ ﮔﺬاری زﯾﺎدی ﺑﺮای ﺗﺒﻠﯿﻎ‬ ‫وﺗﺮوﯾﺞ ﺣﺠﺎب اﺟﺒﺎری اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دھﺪ‪ .‬در‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﯿﮭﺎ و ﮐﺎرﺗﻮن ھﺎ و اﻧﯿﻤﯿﺸﻦ ھﺎ و‬ ‫ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗﻮرھﺎ ﮐﮫ ﮔﺎھﯽ ﻗﺮاراﺳﺖ ﯾﮏ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ ﮔﯿﺎھﯽ ﯾﺎ ﺣﯿﻮاﻧﯽ ﺑﺠﺎی‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻗﺮارﺑﮕﯿﺮد ھﻢ ﻧﻘﺎش‪،‬‬ ‫ﺣﻖ ﻧﺪارد آن را ﺑﺪون ﺣﺠﺎب ﺗﺮﺳﯿﻢ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٩‬ــ در"ﻧﮕﺎره ‪ "٥‬ﮐﮫ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﯾﮏ ﮐﻼس‬ ‫ﺑﺼﻮرت ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﺧﻤﯿﻨﯽ و ﺧﻠﻒ او ﺧﺎﻣﻨﮫ ای در‬ ‫ﮐﻨﺎرھﻢ ﺑﮫ دﯾﻮار ﻣﯿﺦ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺼﺎوﯾﺮ‪ ،‬ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻋﮑﺲ اﻧﺪ‪ .‬ﺳﯿﺴﺘﻢ‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش و ﻗﺒﻞ ازآن ﺳﯿﺴﺘﻢ‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ ای و ارﺗﺪوﮐﺴﯽ ﺷﯿﻌﮫ اﺟﺎزه ﻧﻤﯽ‬ ‫دھﺪ از اﯾﻦ دو ﻧﻔﺮ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺑﮑﺸﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺒﺎدا ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻘﺪس! آن ھﺎ‪ ،‬ﺗﻮھﯿﻨﯽ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﻧﮑﻨﺪ‬ ‫ﻗﻠﻢ ﻣﻮی ﻧﻘﺎش‪ ،‬اﺑﺮوﯾﯽ را ﮐﺞ و ﮐﻠﻔﺖ و‬ ‫ﯾﺎ ﻧﺎزک ﺑﮑﺸﺪ و ﺣﺎﻟﺖ ﭼﺸﻤﮭﺎ وﺻﻮرﺗﮭﺎ‬ ‫از اﯾﻦ ھﻢ ﮐﮫ ھﺴﺖ‪ ،‬ﺧﺸﻦ ﺗﺮ و ﺗﺮﺳﻨﺎک‬ ‫ﺗﺮ وھﯿﻮﻻﺗﺮ ﮐﺸﯿﺪه ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺎب وﻧﺎﻣﻮس وﻏﯿﺮت از ﮐﻠﻤﺎت ﮐﻠﯿﺪی‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ از دوران ﺑﭽﮕﯽ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫آﻣﻮزش داده ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮاﺳﺎس آن‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻓﺸﺎر و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺮ دﺧﺘﺮان وزﻧﺎن‬ ‫را در ﺳﻨﯿﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮ اﻋﻤﺎل ﮐﻨﻨﺪ و ﺟﻨﺒﮫ ی‬ ‫ﻋﺮﻓﯽ و ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﮫ آن ﺑﺪھﻨﺪ‪.‬‬ ‫درﻗﺴﻤﺖ ﺑﻌﺪی‪ ،‬ﻣﯿﺨﻮاھﯿﻢ ﺳﺮﮐﻮب و‬ ‫ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﺟﺪاﺳﺎزی ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ و ﺗﺒﻌﯿﺾ‬ ‫و ﮐﻮدک آزاری را در ﻣﺘﻮن ﮐﺘﺎﺑﮭﺎی‬ ‫درﺳﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪. . .‬‬

‫‪٩‬‬

‫ﻣﯿﻨﻮ ﻓﺘﺎﺣﯽ؛‬ ‫اوﻟﯿﻦ ﺑﺎری ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣﺮاﺳﻢ ‪ ٨‬ﻣﺎرس رﻓﺘﻢ‪،‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﺑﻌﺪ از ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ راھﭙﯿﻤﺎﯾﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ‪ ،‬ﭘﺪرم ﺑﺎ ﮐﻤﺮﺑﻨﺪ ﺳﯿﺎه‬ ‫ﭼﺮﻣﯿﺶ در اﻧﺘﻈﺎرم ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ــ دﺧﺘﺮ ﻣﻦ ﺗﻮ را ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ ﻓﺮﺳﺘﺎدم‬ ‫درس ﺑﺨﻮاﻧﯽ ﯾﺎ ﺑﺮی راھﭙﯿﻤﺎﺋﯽ؟ اﺻﻼ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ ﭼﮫ رﺑﻄﯽ ﺑﮫ ﺗﻮ دارد؟ ــ و‬ ‫ﺿﺮﺑﮫ ھﺎی ﮐﻤﺮﺑﻨﺪ ﺑﺮروی ﺑﺪﻧﻢ ﻣﺠﺎﻟﯽ‬ ‫ﻧﺪاد ﺗﺎ ﺧﺴﺘﮕﯽ ﭘﺎھﺎﯾﻢ را ﺣﺲ ﮐﻨﻢ و‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻨﺠﮑﺎو ﺑﻮدم ﺑﺮاﯾﻢ ﺟﺎﻟﺐ ﺑﻮد ﺑﺪاﻧﻢ‬ ‫روز زن ﯾﻌﻨﯽ ﭼﮫ!؟ در ﺣﯿﻦ ﮐﺘﮏ‬ ‫ﺧﻮردن ﺻﺪای ھﻤﺴﺎﯾﮫ را ﺷﻨﯿﺪم ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎدرم ﻣﯿﮕﻔﺖ ﺟﻠﻮﯾﺶ را ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻧﺎﻗﺼﺶ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﺪ و ﻣﺎدرم ﮔﻔﺖ دﺧﺘﺮش اﺳﺖ ﺣﻖ‬ ‫دارد ﺑﺰﻧﺪ اﮔﺮ او را ﺗﻨﺒﯿﮫ ﻧﮑﻨﯿﻢ دو روز‬ ‫دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻨﺘﺮﻟﺶ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫روز ﺑﻌﺪ وﻗﺘﯽ ھﻤﮑﻼﺳﯿﻢ ﺑﺪن ﮐﺒﻮد و‬ ‫ﺳﯿﺎھﻢ را دﯾﺪ ﺑﺎور ﻧﻤﯿﮑﺮد ﮐﮫ ﭘﺪرم‬ ‫ھﻤﭽﯿﻦ ﺑﻼﯾﯽ ﺑﺴﺮم آورده اﺳﺖ ‪.‬آﻧﺮوزھﺎ‬ ‫رﺑﻂ ‪٨‬ﻣﺎرس را ﺑﺎ ﮐﺘﮑﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻣﺎدرم‬ ‫ﻣﯿﺨﻮرد‪ .‬ﭼﻨﺪ ھﻤﺴﺮی ﻣﺮد ﺻﺎﺣﺒﺨﺎﻧﮫ‬ ‫وﻋﺮوﺳﯽ دﺧﺘﺮ ‪٩‬ﺳﺎﻟﮫ ھﻤﺴﺎﯾﮫ ﮐﮫ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎه ﺑﻌﺪ از ‪٨‬ﻣﺎرس ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ را ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻓﮭﻤﯿﺪم‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻣﯿﺪاﻧﺴﺘﻢ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺮ‬ ‫ﺧﻼف ﻣﯿﻞ ﭘﺪر ﮐﺘﮏ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﮫ اﺗﻔﺎق ھﻤﺴﺮم ﺑﮫ ﻣﺮاﺳﻢ ‪٨‬‬ ‫ﻣﺎرس دﯾﮕﺮی رﻓﺘﻢ اﯾﻨﺒﺎر ﺑﮫ اﻧﺪازه ﺗﻤﺎم‬ ‫وﺟﻮدم ﺑﺮای ﺷﺮﮐﺖ در ﻣﺮاﺳﻢ دﻟﯿﻞ‬ ‫داﺷﺘﻢ وﻗﺘﯽ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﺑﺮﮔﺸﺘﯿﻢ ھﻤﺴﺮم‬ ‫ﺑﺪﻧﺶ از ﺷﺪت ﺿﺮﺑﮫ ھﺎی ﺑﺎطﻮم ﺳﯿﺎه‬ ‫وﮐﺒﻮد ﺑﻮد‪ .‬آﻧﺮوز ﺑﺴﯿﺎری از ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه ھﺎ در ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﮫ و‬ ‫دﺳﺘﮕﯿﺮی ﻣﺎﻣﻮران ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻣﺎدری‬ ‫ﮐﮫ ﻣﻮھﺎی ﺑﺎﻓﺘﮫ ﺷﺪه دﺧﺘﺮش ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺑﺴﯿﺠﯿﮭﺎ ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬زن ﺟﻮاﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺑﺎر ﺑﺨﺎطﺮ ﺑﺪﺣﺠﺎﺑﯽ دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪه‬ ‫ﺑﻮد و آﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ اﺟﺮای ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن ﻣﻌﺘﺮض ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت‪،‬‬ ‫ﺳﻨﮕﺴﺎر‪ ،‬ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی در ارث‪ ،‬ﺣﻀﺎﻧﺖ‪،‬‬ ‫ﺣﻖ طﻼق‪ ،‬ﺳﻦ ازدواج و‪ ...‬در واﻗﻊ ظﻠﻢ‬ ‫ﺑﮫ زﻧﺎن از ﮐﻮدﮐﯽ ﺷﺮوع ﻣﯿﺸﻮد ھﻤﺎن‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮫ ﺧﯿﻠﯽ از ﻣﺮدھﺎ در ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن‬ ‫ﻣﯿﺸﻨﻮﻧﺪ ﻓﺮزﻧﺪﺷﺎن دﺧﺘﺮ اﺳﺖ ﻧﺎراﺣﺖ‬ ‫وﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﯿﺎد دارم ﭼﻨﺪ ﺳﺎل‬ ‫ﭘﯿﺶ در ﯾﮑﯽ از زاﯾﺸﮕﺎھﮭﺎ ﻣﺮدی ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫ﻧﻮزادش را ﺑﮫ ﺟﺮم دﺧﺘﺮﺑﻮدن ﺑﻄﺮز‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫دﻟﺨﺮاﺷﯽ ﺑﻘﺘﻞ رﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﮔﺎھﯽ ﻧﯿﺰ اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫اﺳﺎﻣﯽ ﺗﺤﻘﯿﺮ آﻣﯿﺰی ﻣﺎﻧﻨﺪ "دﺧﺘﺮ ﺑﺲ! و‬ ‫"زﯾﺎده" ‪.‬ھﻤﺎﻧﻘﺪر ﮐﮫ ﺑﺪﻧﯿﺎ آوردن ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫ﭘﺴﺮ ﺑﺮای ﻣﺎدر اﻣﺘﯿﺎز ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد‬ ‫ﺣﻀﻮر ﻓﺮزﻧﺪ دﺧﺘﺮ در ﺑﺮﺧﯽ از‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﺳﺮ اﻓﮑﻨﺪﮔﯽ ﻣﺎدر‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ھﻨﻮز ﮐﻢ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ زﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺟﺮم‬ ‫دﺧﺘﺮ زا ﺑﻮدن ﺑﮫ ﺳﺮﺷﺎن ھﻮو آورده‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬دﺧﺘﺮ ﺑﭽﮫ ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ از ھﻤﺎن‬ ‫ﺧﺮدﺳﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺷﻨﻮﻧﺪ دﺧﺘﺮھﺎی ﺟﻠﻒ ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻨﺪﻧﺪ و ﭼﺸﻤﮭﺎی ﭘﺴﺮان ﺧﯿﺮه‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ اﺻﻼ دﺧﺘﺮ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﭘﺴﺮھﺎ‬ ‫ھﻤﺒﺎزی ﺷﻮد‪ .‬از ﭘﺴﺮھﺎ ﺑﺎﯾﺪ دوری ﮐﺮد‪.‬‬ ‫دﯾﻮار ﺑﯽ اﻋﺘﻤﺎدی ﻣﯿﺎن ﺑﭽﮫ ھﺎ ﮐﺸﯿﺪه‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد و دﺧﺘﺮان ﺑﮫ ﻗﺸﺮ ﺿﻌﯿﻒ و‬ ‫ﻧﺤﯿﻒ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ در ﭘﺴﺘﻮ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎ آﺳﯿﺐ‬ ‫ﻧﺒﯿﻨﺪ و ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺮوارﯾﺪی در ﺻﺪف‬ ‫ﻣﻄﺮح ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪ .‬دﺧﺘﺮان از ﭘﻮﺷﯿﺪن‬ ‫ﻟﺒﺎﺳﮭﺎی رﻧﮕﯽ ﺷﺎد وﺗﻨﮓ ﻣﺤﺮوم‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ و ﻧﺒﺎﯾﺪھﺎ ھﺮ روز ﺗﮑﺮار‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد‬ ‫دﺧﺘﺮ ﻣﺘﯿﻦ ﻟﺒﺎس ﺑﻠﻨﺪ ﭘﻮﺷﯿﺪه و ﺳﻨﮕﯿﻦ‬ ‫ﻣﯿﭙﻮﺷﺪ اﺻﻼ دﺧﺘﺮ ﻧﺠﯿﺐ ﺑﺮﺟﺴﺘﮕﯽ‬ ‫ﺳﯿﻨﮫ اش ﻣﻌﻠﻮم ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬دﺧﺘﺮان زﯾﺎدی‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ در ﺳﻦ ﺑﻠﻮغ ﺑﺮای اﯾﻨﮑﮫ رﺷﺪ‬ ‫ﺳﯿﻨﮫ ھﺎﯾﺸﺎن ﻣﻌﻠﻮم ﻧﺸﻮد ﻟﺒﺎﺳﮭﺎی ﮔﺸﺎد‬ ‫ﻣﯿﭙﻮﺷﻨﺪ و ﻗﻮز ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ ﯾﮑﯽ از‬ ‫اﺷﮑﺎﻻت اﻧﺪاﻣﯽ آﻧﮭﺎ اﺳﺖ ﻣﻌﻤﻮﻻ در‬ ‫ﺟﻤﻊ و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻤﯿﺪه راه ﻣﯿﺮوﻧﺪ‬ ‫اﻧﮕﺎر ﭼﯿﺰ ﻣﺨﻔﯿﺎﻧﮫ و زﺷﺘﯽ ﺑﮭﻤﺮاه‬ ‫دارﻧﺪ‪ .‬دوران ﺑﻠﻮغ ﺑﺎ ھﻤﮫ زﯾﺒﺎﺋﯿﮭﺎﯾﺶ و‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮات ﺟﺴﻤﯽ ﺳﺮﮐﻮب ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﺗﻤﺎم اﯾﻦ‬ ‫ﺳﺎﻧﺴﻮرھﺎ ﺑﺮ ﺷﺨﺼﯿﺖ آﻧﺎن ﺗﺎﺛﯿﺮ‬ ‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ .‬دﺧﺘﺮان اوﻟﯿﻦ ﺗﺠﺮﺑﮫ ﭘﺮﯾﻮدﺷﺎن‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﺎ ﺗﺮس ھﯿﺠﺎن و ﻧﮕﺮاﻧﯽ اﺗﻔﺎق‬ ‫ﻣﯿﺎﻓﺘﺪ ﺑﺴﯿﺎر ﭘﯿﺶ آﻣﺪه ﺑﮫ ﺣﺠﺐ ﺣﯿﺎ ﺣﺘﯽ‬ ‫ﺑﮫ ﻣﺎدر ھﻢ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﭼﯿﺰی‬ ‫ﻧﻤﯿﮕﻮﯾﻨﺪ‪ .‬در ﻣﻮارد دﯾﮕﺮی ﺑﮭﻨﮕﺎم‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدن و ﻧﻈﺮ دادن اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬در ﺟﻤﻊ ﺻﺪاﯾﺸﺎن ﻣﯿﻠﺮزد و‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﯿﮑﺸﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺠﺎﻟﺖ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﺑﻌﻨﻮان ارزش ﻣﻄﺮح‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد! ﺷﺮم و ﺣﯿﺎﯾﯽ ﮐﮫ ھﺮ روز از‬ ‫طﺮﯾﻖ رﺳﺎﻧﮫ ھﺎ‪ ،‬رادﯾﻮ وﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش و ﻏﯿﺮه ﺑﮫ ﻣﻐﺰ‬ ‫دﺧﺘﺮان ﺗﺰرﯾﻖ ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬آﻧﺎن اطﺎﻋﺖ و‬ ‫ﺑﻨﺪﮔﯽ را ﻣﯿﺂﻣﻮزﻧﺪ اﺣﺘﺮام ﺑﮫ ﻣﺮدان‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﻧﮫ ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ اﻧﺴﺎن ﺑﺮاﺑﺮ ﮐﮫ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان ﺑﺰرﮔﺘﺮ و ﻗﯿﻢ ﻣﺪام ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫اﮔﺮ دﺧﺘﺮان ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺮدان ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﻮرد‬ ‫ﺗﻌﺮض ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﯾﺎد ﮔﺮﻓﺘﮫ اﻧﺪ ﺑﺨﺎطﺮ‬ ‫آﺑﺮوﯾﺸﺎن ﭼﯿﺰی ﻧﮕﻮﯾﻨﺪ در ﻣﻮارد اﺳﺘﺜﻨﺎ‬ ‫ھﻢ ﮐﮫ ﻋﻠﻨﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ اﺗﻔﺎق ﺧﺎﺻﯽ ﻧﻤﯽ‬ ‫اﻓﺘﺪ ﭼﺮا ﮐﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﮔﺮ ھﻤﯿﻦ ﻣﺮدان ﮐﮫ ﻋﻨﻮان ﭘﺪر‪،‬‬ ‫ﺑﺮادر‪ ،‬ﻋﻤﻮ‪ ...‬را دارﻧﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ دﺧﺘﺮی ﺑﺎ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر ﺧﻮد راﺑﻄﮫ ای ﺑﺮ ﺧﻼف‬ ‫ھﻨﺠﺎرھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ و ﻋﺮف ﺑﺎ ﭘﺴﺮی‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮده ﺑﮫ ﺧﻮد اﺟﺎزه ﻣﯿﺪھﻨﺪ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨﺎوﯾﻦ دﻓﺎع از ﻧﺎﻣﻮس و ﻏﯿﺮت ﺧﺸﻦ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺮﺧﻮردھﺎ را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺣﺘﯽ در‬ ‫ﻣﻮاردی ﮐﮫ ﻣﺮدان ﺧﺎﻧﻮاده دﺧﺘﺮ را ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻗﻀﺎﯾﯽ اﺳﻼﻣﯽ ﻧﯿﺰ‬ ‫آﻧﺎن را ﺗﺒﺮﺋﮫ ﻣﯿﺴﺎزد‪ .‬ﭼﺮا ﮐﮫ ﻣﺮد از‬ ‫ﮐﯿﺎن و ﺣﺮﻣﺖ ﺧﺎﻧﻮاده دﻓﺎع ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﻮاردی ﮐﮫ از ﺳﻨﯿﻦ‬ ‫ﺧﺮدﺳﺎﻟﯽ ﻣﺪام ﺑﮫ دﺧﺘﺮ ﺑﭽﮫ ھﺎ ﺗﻮﺻﯿﮫ‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد در ﺣﻔﻆ آن ﺗﻼش ﮐﻨﻨﺪ ﺑﮑﺎرت‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺳﻤﺒﻞ ﻧﺠﺎﺑﺖ و اﺻﺎﻟﺖ و‬ ‫ارزش ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﮫ ﺑﮑﺎرت ﯾﮏ دﺧﺘﺮ طﯽ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻤﯽ ﺑﮫ ﻧﺎم ازدواج در ﺷﺐ ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺸﻮد ﺣﺘﯽ اﮔﺮ دﺧﺘﺮی ‪٩‬ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ! اﯾﻨﮑﺎر ﻧﮫ ﺗﻌﺮض ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد‬ ‫ﻧﮫ ﺗﺠﺎوز ﺑﻠﮑﮫ ﺳﻨﺖ ﺣﺴﻨﮫ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮاﺳﺖ‬ ‫وﻟﯽ ﺑﮫ ھﺮ دﻟﯿﻠﯽ او ﺧﻮد ﺳﺮاﻧﮫ در‬ ‫راﺑﻄﮫ ﺧﺎرج از ازدواج آن را از دﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪھﺪ ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ ﺟﮭﻨﻢ ﺳﺎﺧﺘﮫ ﻣﺮدﺳﺎﻻری‬ ‫ﻣﺬھﺐ وﻋﺮف ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ﯾﮏ ﮐﻼم ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﻣﻨﯽ ﮐﮫ از دﯾﻦ‬ ‫ﺧﺎرج ﺷﺪه اﺳﺖ ﭘﺎک ﺑﻮدﻧﺶ را از دﺳﺖ‬ ‫داده و ﺧﻮﻧﺶ ﺣﻼل اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺒﻌﺎت رﻧﺞ و‬ ‫ﺳﺘﻢ ﺑﺮ دﺧﺘﺮان و زﻧﺎن اﺑﻌﺎد ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﮔﺴﺘﺮده و وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﯽ دارد‪ .‬از ﺳﻮءﺗﻐﺬﯾﮫ‬ ‫ﺟﺪی و اﺷﮑﺎﻻت اﻧﺪاﻣﯽ‪ ،‬اﻓﺴﺮدﮔﯽ‪،‬‬ ‫ﺧﻮدﮐﺸﯽ‪ ،‬ﻓﺮار‪ ،‬اﻋﺘﯿﺎد‪ ،‬ﺗﻨﻔﺮوﺷﯽ‪،‬‬ ‫ﮐﻮدک آزاری و ﺳﻘﻂ ﺟﻨﯿﻦ و ‪ . . .‬ﺗﻦ‬ ‫دادن ﺑﮫ ﯾﮏ ﻋﻤﺮ ﻣﻄﯿﻊ ﺑﻮدن و زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫اﺟﺒﺎری‪.‬‬ ‫آﻣﺎر ﺗﻠﺦ زﻧﺪﮔﯽ زﻧﺎن ﮐﮫ ھﺮروز ﺑﺤﺮاﻧﯽ‬ ‫ﺗﺮ ﻣﯿﺸﻮد‪ ،‬ﺧﺒﺮ از ﻓﺎﺟﻌﮫ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯿﺪھﺪ‬ ‫در واﻗﻊ اﯾﻦ زﻧﺎن ﮐﮫ ﺑﺴﯿﺎری از آﻧﺎن‬ ‫طﺒﻖ آﻣﺎر زن ھﺴﺘﻨﺪ ﺑﯿﻮه ھﺎی ﮐﻮدک‪،‬‬ ‫دﺧﺘﺮان ﻓﺮار‪ ،‬دﺧﺘﺮ ﺑﭽﮫ ھﺎی ﻣﻌﺘﺎد‪،‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﻨﻔﺮوش و ﻋﺮوﺳﮑﮭﺎی واﻗﻌﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﺑﺎزﯾﭽﮫ دﺳﺖ ﻣﺮدان ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ آﯾﺎ در‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ اﯾﯽ ﮐﮫ اﯾﻦ ھﻤﮫ ﺑﯿﺤﻘﻮﻗﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﺟﻤﻌﯿﺘﺶ وﺟﻮد دارد ﻣﯽ ﺗﻮان‬ ‫ﮔﻔﺖ ﮐﮫ آن ﻧﯿﻢ دﯾﮕﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺮدان‬ ‫ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ھﺴﺘﻨﺪ!؟‬ ‫اﻣﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ ﮐﻮﺑﯿﺪن ﺑﺮ ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ آﮔﺎھﺎﻧﮫ )اداﻣﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ‪(١٦‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫‪١٠‬‬

‫ﺗﮭﻤﯿﻨﮫ ﻣﻘﺪم؛ )ﺗﺎرا(‬ ‫)ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺖ ‪ ٨‬ﻣﺎرس(‬ ‫ھﺸﺘﻢ ﻣﺎرس ﻓﺮﺻﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻣﺮور‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮات ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از‬ ‫ﺣﻘﻮق زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬روز اﻋﺘﺮاض‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ از ﺳﺘﻢ ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ‬ ‫ﺑﮫ ﺗﻨﮓ آﻣﺪه و ھﻮﯾﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺷﺎن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬ ‫زور و ﻗﺪرت ﺻﺎﺣﺒﺎن ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ ﮔﺸﺘﮫ‬ ‫اﺳﺖ! ﻧﻔﻮذ ﺑﺎورھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ و ﻣﺮﺗﺠﻌﺎﻧﮫ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎرﮔﺮان و ﺑﮭﺮه ﮐﺸﯽ از زﻧﺎن و‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﮫ را ﺑﮫ دو ﻗﻄﺐ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ و ﺑﺨﺶ ﻋـﻈﯿﻤﯽ از ﻣﺮدم را در ﻓﻘﺮ و‬ ‫ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی‪ ،‬ﻧﯿﺴﺘﯽ و ﮔﻨﮕﯽ ﻧﮕﮫ ﻣﯽ دارد‪.‬‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ ﮐﮫ در آن زﻧﺎن در ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﺟﻨﺲ دوم ﺑﮫ ﺷﻤﺎر آﻣﺪه و ﮐﻮدﮐﺎن اﺻﻼ‬ ‫دﯾﺪه ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ و اﻧﺴﺎن ﺑﮫ ﺷﻤﺎر ﻧﻤﯽ آﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﮔﺮﻓﺘﺎر اﻧﻮاع ﺧﺸﻮﻧﺖ ھﺎی‬ ‫ﻋﺮﻓﯽ و ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﮐﻮدﮐﺎﻧﺸﺎن از‬ ‫ﻓﻘﺮ و ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ در روﯾﺎی ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻋﺎدی ﮐﮫ اﺑﺘﺪاﯾﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺣﻖ ھﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺎﺑﺎوراﻧﮫ از ﭘﺎی در ﻣﯽ آﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫روزی ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ در ھﺮ ﮔﻮﺷﮫ ای از اﯾﻦ‬ ‫ﺟﮭﺎن‪ ،‬ﺷﺎھﺪ اﻓﺰاﯾﺶ ﺗﮑﺎن دھﻨﺪه ﺧﺸﻮﻧﺖ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﺟﮭﺎن‬ ‫واروﻧﮫ ﺑﯿﺶ از ھﺮ وﻗﺖ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ آن‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﺎ ﺑﺮ ﻗﺎﻋﺪه ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ اﺳﺖ ﻓﻘﻂ ﺑﮫ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎﻧﮭﺎی ﺳﻮاﻧﺢ و‬ ‫ﺳﻮﺧﺘﮕﯽ ﺗﮭﺮان )ﻣﺨﺼﻮص زﻧﺎن(‬ ‫ﻧﮕﺎھﯽ ﮔﺬراﯾﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ و آﻣﺎر‬ ‫ﺳﻮﺧﺘﮕﯽ و ﺧﻮدﺳﻮزی زﻧﺎن و ﯾﺎ در‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻟﻘﻤﺎن ﺣﮑﯿﻢ‪ ،‬آﻣﺎر ﺧﻮدﮐﺸﯽ‬ ‫دﺧﺘﺮان و زﻧﺎن ﺟﻮان را ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ‪ .‬ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﺗﺎ در ﺳﺎﻋﺎت ﻏﺮوب از ﮐﻮﭼﮫ ھﺎی‬ ‫دروازه ﻏﺎر و ﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮو ﻋﺒﻮر ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ‬ ‫دﺧﺘﺮاﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺸﻐﻮل ﺗﺠﺎرت ﺳﮑﺲ و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎر اﻋﺘﯿﺎد ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬را ﻣﺸﺎھﺪه ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫ھﺰاران ﻣﻌﻀﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺳﺮاﺳﺮ‬ ‫ﺟﮭﺎن واﻗﻌﯿﺖ ﻧﮕﺮان ﮐﻨﻨﺪه ای اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن ﺟﻨﺒﺸﮭﺎی اﻋﺘﺮاﺿﯽ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺸﮭﺎی‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿﯽ ﺑﻄﻮر ﺟﺪی دارﻧﺪ ﺧﻮد را‬ ‫ﻣﻨﺴﺠﻢ و آﻣﺎده ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺼﺮ و ﺗﻮﻧﺲ اﯾﻦ‬

‫روزھﺎ ﺷﺎھﺪ ﻏﺮش ھﻤﯿﻦ ﺟﻨﺒﺸﮭﺎی‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿﯽ از اﻋﻤﺎق ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن در ﺳﮫ دھﮫ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﮫ ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ﺳﺮﮐﻮب ﺷﺪﯾﺪ ﭘﻠﯿﺴﯽ و‬ ‫ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺧﻔﻘﺎن ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺎور ﺑﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ھﻤﮫ ﺑﻦ ﺑﺴﺖ ھﺎی ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ‪،‬‬ ‫اﺟﺮاﯾﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﻤﺎﮐﺎن در ﺣﺮﮐﺖ ﺑﮫ‬ ‫ﺳﻮی ﺟﻠﻮ ﻗﺪم ﺑﺮداﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﻮاﺳﺘﮫ ھﺎ و‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺗﺶ ﺷﻔﺎﻓﺘﺮ و ھﻤﮫ ﮔﯿﺮ ﺗﺮ ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﭘﻮﺳﺘﮫ ھﺎی ﺗﻮھﻤﺶ را ﺑﯿﺸﺘﺮ از‬ ‫ﭘﯿﺶ ﺷﮑﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ و ﺣﻀﻮرش را در ھﺮ‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ اﻋﺘﺮاﺿﯽ ﺑﮫ ﺛﺒﻮت رﺳﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﮫ اﻧﺪ زن را در ﺧﺎﻧﮫ ﻣﯿﺨﮑﻮب‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﮫ اﻧﺪ از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﺎزش دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﮫ اﻧﺪ ﺣﺘﯽ ھﻤﺎن ﺣﺠﺎب اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﺟﺒﺎری را ھﻢ ﺑﮫ او ﺗﺤﻤﯿﻞ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮی طﻠﺒﯽ زﻧﺎن ﯾﮏ ﺳﺘﻮن اﺳﺘﻮار‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ اﻋﺘﺮاﺿﯽ ﻣﺮدم در اﯾﺮان اﺳﺖ و‬ ‫ﺑﺨﻮﺑﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺘﮫ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺒﺎرزات ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ زﻧﺎن در ﺳﻄﺤﯽ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ھﻤﺴﻮ‬ ‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺻﺪاﯾﺶ را از ﻣﺮزھﺎی‬ ‫ﻗﻄﻮر"ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎف" اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ ﺑﯿﺮون‬ ‫از ﻣﺮزھﺎی ﻣﻤﻨﻮﻋﮫ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ اﻋﺘﺮاﺿﯽ زﻧﺎن ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺒﻌﯿﺾ‬ ‫ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﺑﮫ ﯾﮏ ﭘﺎﯾﮫ اﺻﻠﯽ آزادﯾﺨﻮاھﯽ و‬ ‫ﻣﺪرﻧﯿﺴﻢ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺪل ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺖ ﺑﺎ اﺗﮑﺎ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ و ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻔﻮذ‪ ،‬وﺳﻌﺖ داﻣﻨﮫ اش را ﺑﮫ اﻋﺘﺮاض ﺑﮫ‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن در ھﻢ ﮔﺴﺘﺮش داد‪.‬‬ ‫ھﺪف ﮔﺴﺘﺮش ﯾﺎﺑﻨﺪه ی اﯾﻦ اﻋﺘﺮاض ھﺎ‪،‬‬ ‫از ﻣﺮزھﺎی اﻋﺘﺮاﺿﺎت روزﻣﺮه ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺗﺎ‬ ‫اھﺪاف ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه ﺗﺮ ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪھﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎرزات ھﺮ روز ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﺑﺴﺘﺮ ﻋﻤﯿﻖ‬ ‫ﺗﺮ ﻣﺒﺎرزات اﻋﺘﺮاﺿﯽ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺟﺎی ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﺎز ﻣﯿﮑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﯿﯿﻦ ﺟﻨﺒﺶ زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ اﻧﮑﺎر‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ھﺎ ﺑﺮ ھﻢ‪ ،‬ﺑﺮرﺳﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮات ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ زﻧﺎن و ﺟﻨﺒﺶ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﺿﺮوری ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ‪ .‬در ﺗﺒﯿﯿﻦ‬ ‫ﻣﯿﺰان و ﻣﺤﺘﻮای راﺑﻄﮫ ﺟﻨﺒﺶ زﻧﺎن و‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﮐﻮدﮐﺎن و ﺑﺮرﺳﯽ ﻧﺴﺒﺖ اﯾﻦ دو ﺑﺎ‬ ‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﻧﯿﺰ از ﺣﻘﻮق اوﻟﯿﮫ و اﺳﺎﺳﯽ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﺎ ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮدن ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺷﺎد‪ ،‬اﯾﻤﻦ و‬ ‫ﺧﻼق ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن را ﻧﺸﺎﻧﮫ رﻓﺘﮫ اﺳﺖ!‬ ‫ﺑﺮای ﺗﺤﻘﻖ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻓﺮھﻨﮕﯽ و ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ‪،‬‬ ‫ﻧﻘﺶ ﻣﺆﺛﺮی دارﻧﺪ! ھﻤﺎن ﻋﻮاﻣﻠﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﭘﺎﭘﯿﭻ و ﻣﺎﻧﻊ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ و ﺗﺤﻘﻖ ﺣﻘﻮق زﻧﺎن‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫ ھﻢ ﻣﺸﺘﺮﮐﻨﺪ! ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ارﺗﺠﺎﻋﯽ ﻣﺬھﺒﯽ ھﻤﺎﻧﮕﻮﻧﮫ زﻧﺎن را از‬ ‫ﺣﻘﻮق اوﻟﯿﮫ ﺧﻮد ﻣﺤﺮوم ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﺎ ﻧﺪﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻦ و ﺑﮫ ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻧﯿﺎوردﻧﺸﺎن درﺟﺎﻣﻌﮫ و ﺑﮫ رﺳﻤﯿﺖ‬ ‫ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻦ ﭘﺪﯾﺪه ﻣﮭﻢ و ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه ای ﺑﮫ ﻧﺎم‬ ‫"ﮐﻮدﮐﯽ" زﯾﺮ ﭘﺎ ﻟﮫ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ھﻤﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﻣﺬھﺒﯽ و ھﻤﮫ دﺳﺘﻮرات ﺿﺪ زن ﻣﺬاھﺐ‬ ‫دﻗﯿﻘﺎ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن را ھﻢ ﻧﺸﺎﻧﮫ ﻣﯿﺮوﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺸﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﮫ آﻏﺎز ﺳﻦ‬ ‫ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺷﺮﻋﯽ اﺳﻼﻣﯽ آﻧﮭﺎ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯿﺸﻮد‬ ‫آﻏﺎز ﺗﻌﺮض ﺑﮫ ﺟﺴﻢ و روان ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ "زن" ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﯾﮭﯽ اﺳﺖ ﺗﺤﻘﻖ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدی ﻣﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬آﮔﺎھﯽ ﮐﺎﻓﯽ‪،‬‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺴﺎﻋﺪ و وﺟﻮد ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﻣﺘﺮﻗﯽ ﺑﺮای ﺣﻔﻆ ﺣﻘﻮق آﻧﮭﺎﺳﺖ‪ .‬در‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ ﻓﻌﻠﯽ‪ ،‬در ھﻤﮫ اﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫ ھﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮض ﺑﮫ ﺣﻘﻮق زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻮازات ھﻢ ﭘﯿﺶ رﻓﺘﮫ اﺳﺖ!‬ ‫در ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان ﻣﯽ ﺗﻮان اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺸﮑﻞ را در ﺳﺎﺧﺘﺎرھﺎﯾﯽ ﻣﺨﺘﻠﻒ و دو‬ ‫ﺳﻄﺢ ﮐﻠﯽ روﯾﺖ ﮐﺮد‪:‬‬ ‫در ﺳﻄﺢ ﺧﺮد ﻧﻈﯿﺮ ﻣﺤﯿﻂ ﺧﺎﻧﻮاده و ﺷﯿﻮه‬ ‫ھﺎی ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ و آﻣﻮزﺷﯽ‪.‬‬ ‫در ﺳﻄﺢ ﮐﻼن ﻧﻈﯿﺮ ﺑﮭﺮه ﮐﺸﯽ اﻗﺘﺼﺎدی‬ ‫و اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻧﺎﺷﯽ از ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺬھﺒﯽ ﻗﺮون‬ ‫وﺳﻄﺎﯾﯽ و ﺿﺪ ﮐﻮدک و زن در ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ اﻋﺘﺮاﺿﯽ و آزادﯾﺨﻮاھﺎﻧﮫ در‬ ‫اﯾﺮان اﺳﺎﺳﺎ ﯾﮑﯽ از ﻣﺤﻮرھﺎی اﺻﻠﯽ اش‬ ‫دﻓﺎع آﺷﮑﺎر و ﺳﺮﺳﺨﺖ از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ آزادﯾﺨﻮاھﺎﻧﮫ و ﺑﺮاﺑﺮی‬ ‫طﻠﺒﺎﻧﮫ ﺗﻠﻘﯽ ھﺎ و ﻧﮕﺮش ھﺎ درﺑﺎره ﺣﻘﻮق‬ ‫ﮐﻮدک را ﻧﯿﺰ از ﭘﺎﯾﮫ دارد ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯿﺪھﺪ!‬ ‫ﺷﺨﻤﯽ ﻋﻤﯿﻖ ﺑﺮ ﻧﮕﺎه ﺑﮫ ﮐﻮدک و ﺣﻖ‬ ‫ﮐﻮدک و ﺣﻖ ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﻮدک درﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫اﯾﺠﺎد ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻘﻮق زﻧﺎن ھﻤﺎﻧﻘﺪر‬

‫‪١١‬‬

‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﺟﮭﺎن ﺷﻤﻮل اﺳﺖ ﮐﮫ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن! اﯾﻦ‬ ‫دﺳﺘﺎوری ﻣﮭﻢ و اﺳﺎﺳﯽ در ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﻣﺒﺎرزاﺗﯽ ﻣﺮدم در اﯾﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﻞ ﺳﯿﺴﺘﻢ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش در ﭘﺎﯾﮫ ای‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﺑﻌﻨﻮان ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ ﺑﺸﺪت ﺗﺒﻌﯿﺾ‬ ‫آﻟﻮد و ﺿﺪ ﮐﻮدک‪ ،‬در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫ ھﺎ‬ ‫اﻧﮕﺸﺖ ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺸﻮد!‬ ‫اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﺎرش ﻓﻘﻂ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﯽ ﺣﻘﻮﻗﯽ ھﺎ ﻧﯿﺴﺖ! ﻣﻌﻠﻮم اﺳﺖ ﮐﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﺑﮫ ﺗﻨﮭﺎﯾﯽ ﭼﺎره ﺳﺎز ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ راه‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮات ﭘﺎﯾﮫ ای و ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎری‬ ‫آﻧﺮا ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺑﺮﻗﺮرای ﺑﺮاﺑﺮی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﻗﺘﺼﺎدی ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪھﺪ!‬ ‫دوران ﮐﻮدﮐﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬارﺗﺮﯾﻦ دوره ی‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ در ﺣﯿﺎت ھﺮ ﻓﺮد اﺳﺖ وﻟﯽ اﯾﻦ‬ ‫ﭼﺮﺧﮫ ﺑﺮای زﻧﺎن در ﮐﺸﻮری ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﺮان‬ ‫ﺑﺎ وﺟﻮد ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ و ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ ﮐﻮدک آزارش ﯾﮏ ﺟﮭﻨﻢ‬ ‫واﻗﻌﯽ ﺑﺮای رﺷﺪ ﮐﻮدﮐﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ زﻧﺎن و ﺑﺨﺼﻮص ﮐﻮدﮐﺎن در‬ ‫اﯾﺮان در ﺷﺮاﯾﻂ ﺳﺨﺖ و ﺗﺄﺳﻒ ﺑﺎری‬ ‫اﺳﺖ و ﺑﺮای ﮐﻮدک – ﻣﺎدر )دﺧﺘﺮاﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﭘﯿﺶ از ھﯿﺠﺪه ﺳﺎﻟﮕﯽ ﻣﺎدر ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ( ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ وﺧﯿﻢ ﺗﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫طﺒﻖ ﮐﻨﻮاﻧﺴﯿﻮن ﺟﮭﺎﻧﯽ‪ ،‬اﻓﺮاد زﯾﺮ ھﯿﺠﺪه‬ ‫ﺳﺎل ﮐﻮدک ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و وﻗﺘﯽ در‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ روﯾﺪادھﺎی دﺷﻮار زﻧﺪﮔﯽ زﻧﺎﺷﻮﯾﯽ‬ ‫ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻓﺸﺎر روﺣﯽ و رواﻧﯽ‬ ‫زﯾﺎدی ﺑﮫ آﻧﮭﺎ وارد ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ ﻗﺎدر ﺑﮫ‬ ‫درک و ﺗﺤﻤﻠﺶ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ!‬ ‫اﻣﺮوزه ﮐﻮدﮐﺎن در ﮐﺸﻮرھﺎی ﻣﺘﺮﻗﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم ﺟﺪﯾﺪی از ﮐﻮدﮐﯽ آﺷﻨﺎ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺣﺪی ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن و ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ در ﮐﺸﻮرھﺎی‬ ‫اﺳﻼم زده ای ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﺮان‪ ،‬ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﮫ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ھﻤﭽﻨﺎن ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﮫ اﻓﮑﺎر ﺑﻐﺎﯾﺖ‬ ‫ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪه ﻣﺬھﺒﯽ ھﺴﺘﻨﺪ و ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫و ﻣﺬھﺐ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﮫ و ﺑﺨﺼﻮص ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫دﺧﺘﺮ ﺑﯿﺶ از دﯾﮕﺮ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻠﻤﻮس اﺳﺖ‬ ‫و در واﻗﻊ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺑﻤﻮازات ﺑﺎ ﺟﻨﺒﺶ زﻧﺎن‪ ،‬ﻣﻮرد ﺗﻌﺮض‬ ‫ﻣﺪاوم ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺣﻘﻮق ﺗﻀﯿﻊ ﺷﺪه ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫و زﻧﺎن را ﺑﺪﺳﺖ آورد ﮐﮫ در اوﺿﺎع‬ ‫ﻣﺨﺮب اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺗﻐﯿﯿﺮی ﺟﺪی‬ ‫اﯾﺠﺎد ﮐﺮد!‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺑﺮای ﺗﻐﯿﯿﺮ ھﻤﯿﻦ اوﺿﺎع در ﻧﺒﺮدی‬ ‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺎز درﮔﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫در اوﺿﺎع وﺧﯿﻢ اﻗﺘﺼﺎدی و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ را از ﺧﻮد ﺑﯿﮕﺎﻧﮫ‪ ،‬ﺳﺮﺧﻮرده و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎر اﺣﺴﺎس ﻧﺎاﻣﻨﯽ و ﻧﺎھﻨﺠﺎری‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﺪ! اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﺟﺰ دﻓﺎع از‬ ‫ﻋﺪاﻟﺘﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗﺘﺼﺎدی و ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬اﻧﮕﯿﺰه ﺟﻨﺒﺸﮭﺎ اﻋﺘﺮاﺿﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ ﻧﯿﺰ دﻗﯿﻘﺎ ھﻤﯿﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ!‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻮﺛﺮ ﺑﺮ ﺟﻨﺒﺸﮭﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ؛‬ ‫درﺟﮫ رﺷﺪ آﮔﺎھﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺳﺎﯾﮫ ﺗﻼش‬ ‫ﺑﺪون وﻗﻔﮫ ﺟﻨﺒﺶ ھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺴﺮﻋﺖ‬ ‫ﺑﺤﺮان ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ دوﻟﺘﮭﺎ و ﺣﮑﻮﻣﺘﮭﺎ را‬ ‫ﺑﺪﻧﺒﺎل داﺷﺘﮫ اﺳﺖ! ﮐﻮھﮭﺎی ﻗﺪرت‬ ‫اﺳﺘﺒﺪای ﻣﺘﻼﺷﯽ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ! و ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﻢ ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ زﻧﺎن در ﻋﺮﺻﮫ ھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻧﻤﻮد ﺑﺎرزی ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ! رﺷﺪ ﺳﺮﯾﻊ ﺗﮑﻨﯿﮏ‬ ‫ﭘﯿﻮﻧﺪھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺳﺮﯾﻌﺘﺮ ﻣﯿﺴﺮ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫آﮔﺎھﯽ ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻋﻨﺼﺮی اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺑﮫ ﺟﻨﺒﺸﯽ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﺪ و ﺑﺮ آن ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬارد و‬ ‫ﺣﻘﻮق از دﺳﺖ رﻓﺘﮫ زﻧﺎن را ﺑﺎزﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫وﻗﺘﯽ ﺣﺮﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﯾﮏ ﻗﺸﺮ‬ ‫ﺧﺎص ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬ھﺪف از ﺑﯿﻦ ﻣﯽ رود و‬ ‫ﺟﻨﺒﺸﮭﺎ ﭘﺮاﮐﻨﺪه و ﺳﺮدرﮔﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ؛‬ ‫دراﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎ ﻣﺤﺪود و ﺑﮫ ﻧﻔﻊ‬ ‫ﮔﺮوه و ﯾﺎ طﺒﻘﮫ ای ﺧﺎص‪ ،‬ﻗﺪرت ﻋﻤﻞ را‬ ‫ﺑﺸﺪت ﮐﺎھﺶ داده و ﺳﺮﮐﻮب ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﻧﻘﺪ ﺑﻨﯿﺎدی و رادﯾﮑﺎل ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‪ .‬ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﮫ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﺣﻘﻮق زﻧﺎن‬ ‫ﺧﻮد ﯾﮏ ﻧﻘﺪ ﭘﺎﯾﮫ ای و ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻨﯿﺎدھﺎی ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی را ھﺪف ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺑﮫ ﭼﺎﻟﺶ ﮐﺸﯿﺪن ﺑﻨﯿﺎدھﺎی اﻗﺘﺼﺎدی و‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﻧﻈﺎم زن ﺳﺘﯿﺰ ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ راه ﺑﺮای ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ‬ ‫آﻟﺘﺮﻧﺎﺗﯿﻮی آزادﯾﺨﻮاھﺎﻧﮫ و ﺑﺮاﺑﺮی طﻠﺒﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎز ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫زﯾﺮ و رو ﮐﺮدن وﺿﻌﯿﺖ زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫در ﻧﻈﺎم زن ﺳﺘﯿﺰ و ﮐﻮدک ﺳﺘﯿﺰ‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺎ ﺑﮫ زﯾﺮ ﮐﺸﯿﺪن‬ ‫اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯿﺴﺮ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ!‬ ‫ﭘﯿﺎم ﻧﮭﺎﯾﯽ ھﺸﺘﻢ ﻣﺎرس روز ﺟﮭﺎﻧﯽ زن‪،‬‬ ‫در واﻗﻊ زﯾﺮ و رو ﮐﺮدن اﯾﻦ ﻧﻈﺎم ﺿﺪ‬ ‫ﺑﺸﺮی و ﺿﺪ ارزﺷﮭﺎی واﻻی اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫زﻣﺎن آن ﻓﺮارﺳﯿﺪه اﺳﺖ و ھﻤﮫ ﻣﺎ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ‬ ‫ﻣﯿﺒﻨﯿﻢ ﮐﮫ ﺟﻨﺒﺶ ﺗﻌﺮﺿﯽ زﻧﺎن در ﭘﯿﻮﻧﺪ‬ ‫اﻋﺘﺮاض ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺑﮫ و وﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬رو‬ ‫در رو ﺑﺎ ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ‪ ،‬ﺑﮫ اھﺪاف اﻧﺴﺎﻧﯽ و‬ ‫ﺑﺮﺣﻖ ﺧﻮد ﻣﯿﺨﻮاھﺪ ﺟﺎﻣﮫ ﻋﻤﻞ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ!‬ ‫اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻋﻈﯿﻢ ﺑﺮای رھﺎﯾﯽ ﺟﺎﻣﻌﮫ از‬ ‫ﻣﻨﺠﻼب ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ ﺑﮫ ﻣﯿﺪان ﻧﺒﺮد ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﺳﺎز آﻣﺪه اﺳﺖ! ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎن و ﮐﺮاﻣﺖ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﻧﻮد و ﻧﮫ درﺻﺪی ﺟﺎﻣﻌﮫ ا ﺳﺖ!‬ ‫ھﺸﺘﻢ ﻣﺎرس و اﻋﺘﺮاض ھﺸﺘﻢ ﻣﺎرس از‬ ‫ھﻤﯿﻦ ﺟﻨﺲ اﺳﺖ!‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن ﺟﺰ‬ ‫ﺟﻨﺒﺸﯽ اﻋﺘﺮاﺿﯽ و ﺑﺮاﺑﺮی طﻠﺒﺎﻧﮫ‪،‬‬ ‫آزادﯾﺨﻮاھﺎﻧﮫ و ﻣﻌﺘﺮض ﺑﮫ وﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ!‬ ‫‪ ٨‬ﻣﺎرس روز ﺟﮭﺎﻧﯽ زن ﮔﺮاﻣﯽ ﺑﺎد!‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫‪١٢‬‬

‫ﮔﺮدآوری و اﺑﺮاز ﻧﻈﺮ از‪:‬‬

‫ﻧﺼﯿﺮﻣﮫﺮﯾﻦ؛‬ ‫ﺗﻠﺨﯿﺺ از ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﻗﺴﻤﺖ ﺳﻮم‬ ‫ﮐﻮدک رﺑﺎﯾﯽ‬ ‫اﺧﺘﻄﺎف و ﯾﺎ رﺑﻮدن ﮐﻮدﮐﺎن دراﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﮐﻮدک رﺑﺎﯾﺎن ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺧﻮﯾﺶ دو ﻣﻨﻈﻮر را دﻧﺒﺎل ﻧﻤﻮده‬ ‫اﻧﺪ‪:‬‬ ‫اﻟﻒ‪ :‬ﺗﻌﺪادی ازﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺮای ﺑﮫ دﺳﺖ‬ ‫آوردن ﭘﻮل ﺑﮫ ﮐﻮدک رﺑﺎﯾﯽ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪه‬ ‫و از آﻧﮭﺎ ﺑﻌﻨﻮان وﺳﯿﻠﮥ ﻓﺸﺎرﻋﻠﯿﮫ ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ھﺎی ﮐﻮدک اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮدی‬ ‫ﮐﮫ ﺟﻮاﻧﺎن و ﮐﮭﻨﺴﺎﻻن ﻧﯿﺰ از ھﺪف‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ آدم رﺑﺎﯾﯿﺎن در اﻣﺎن ﻧﻤﺎﻧﺪه اﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎ ﺳﮭﻮﻟﺖ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ھﺪف ﺷﮑﺎر‬ ‫آﻧﮭﺎ ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬زﯾﺮا اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻣﻘﺎوﻣﺖ‬ ‫را ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮای دﻓﻊ ﭼﻨﯿﻦ اﻗﺪاﻣﺎت‪،‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ اﻣﮑﺎﻧﺎت و ﺗﻮان‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدی ﺑﮭﺘﺮ دارﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻮاﻧﺴﺘﮫ اﻧﺪ‪ ،‬ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﻮد ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‪ .‬ﻣﺜﻼ ً‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﻮﯾﺶ را ﺑﺎ ﻣﻮﺗﺮ ﺗﺎ ﻣﮑﺘﺐ‬ ‫ھﻤﺮاھﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﯾﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﯿﻨﯽ ﺑﺮای‬ ‫آﻧﮭﺎ ﮔﻤﺎﺷﺘﮫ اﻧﺪ‪ .‬ﺗﻌﺪادی ھﻢ ﺑﮫ ﺑﺲ ھﺎ و ﯾﺎ‬ ‫ﻣﻮﺗﺮھﺎی ﺧﺮدﺗﺮ ﻣﺎھﺎﻧﮫ ﻣﻘﺪاری ﭘﻮل‬ ‫ﻣﯿﺪھﻨﺪ ﺗﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﺷﺎن را از ﺧﺎﻧﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﮑﺘﺐ ﺑﺮده ودوﺑﺎره وﺑﮫ وﻗﺖ ﻣﻌﯿﻦ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻨﺰل ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ آن ھﻢ درﮐﺎﺑﻞ و در‬ ‫رﺑﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻮدک‬ ‫ﺷﮭﺮھﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻘﯿﮫ‬ ‫ھﻤﻮاره زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن را ﺗﮭﺪﯾﺪ ﮐﺮده و‬ ‫ﺳﺎﯾﮥ ﺗﮭﺪﯾﺪ آن ﭘﺎﯾﺎن ﻧﯿﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ‬ ‫از ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ ﭘﺲ ازﺗﺄﻣﯿﻦ ﺗﻤﺎس ﺑﺎرﺑﺎﯾﻨﺪۀ‬ ‫ﮐﻮدک‪ ،‬ﺗﺮﺟﯿﺢ داده اﻧﺪ‪ ،‬ﮐﮫ ﭘﺲ از‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ و ﻣﻘﺪاری ﭼﺎﻧﮫ زﻧﯽ‪،‬‬

‫ﺧﺎﻣﻮﺷﺎﻧﮫ ﭘﻮﻟﯽ را ﺑﺮای آﻧﮭﺎ ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‪.‬‬ ‫زﯾﺮا ﻣﯿﺘﺮﺳﻨﺪ ﮐﮫ در ﺻﻮرت اطﻼع ﺑﮫ‬ ‫ﭘﻮﻟﯿﺲ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﺸﺎن ﺗﻠﻒ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻀﯽ ھﺎ ﺑﺎﻻی ﻧﯿﺮوھﺎی اﻣﻨﯿﺘﯽ اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫و اطﻤﯿﻨﺎن ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ وﺟﻮد دارد‬ ‫ﮐﮫ ﮐﻮدک رﺑﺎﯾﺎن ﺑﺎ وﺟﻮدی ﮐﮫ ﭘﻮل‬ ‫ﻣﻮرد ﻧﻈﺮﺧﻮﯾﺶ را ﺑﮫ دﺳﺖ آورده اﻧﺪ‪،‬‬ ‫اﻣﺎ ﮐﻮدک و ﯾﺎ ﺟﻮان رﺑﻮده ﺷﺪه از طﺮف‬ ‫آﻧﮭﺎ ﺑﻘﺘﻞ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻌﺪادی از ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﭘﺲ از ﺷﻨﯿﺪن ﺧﺒﺮ اﺧﺘﻄﺎف ھﻢ ﺻﻨﻔﯽ ﯾﺎ‬ ‫ﺧﻮﯾﺸﺎوﻧﺪ وﻧﺰدﯾﮑﺎن ﺧﻮﯾﺶ‪ ،‬دﭼﺎر‬ ‫ﻧﺎراﺣﺘﯽ روﺣﯽ ﺷﺪه و ﺑﮫ ﺑﮭﺎﻧﮫ ﺟﻮﯾﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﻧﺮﻓﺘﻦ ﺑﮫ ﻣﮑﺘﺐ روی آورده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ب‪ :‬ﻋﻮاﻣﻞ دوﻣﯽ ﮐﻮدک رﺑﺎﯾﯽ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرھﺎی ﭘﺎﯾﺎن را در ﺑﺮﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪:‬‬ ‫"ﺳﭙﺮدن دﺧﺘﺮان و زﻧﺎن در زﻣﺎن اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﺑﺮای ﮐﺎرھﺎی ﺧﺎﻧﮕﯽ‪ ،‬روزﻣﺰدی‪،‬‬ ‫ﻓﺮوش ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‪ ،‬ﮔﺪاﯾﯽ‪ ،‬رﻗﺺ‪،‬‬ ‫ﺗﻨﻔﺮوﺷﯽ و ﻓﺤﺸﺎ‪ ،‬ﺑﺮای ﺧﺪﻣﺖ ﻧﻈﺎﻣﯽ‪،‬‬ ‫واﻧﺠﺎم ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻧﺘﺤﺎری‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده از‬ ‫اﻋﻀﺎی ﺑﺪن و ﻏﯿﺮه ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﮫ اﻧﺪ‪".‬‬ ‫در اداﻣﮥ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺎﻻ‪ ،‬اﻓﺰوده ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫‪١٩‬درﺻﺪ ﭘﺴﺮان‪٤٥ ،‬در ﺻﺪ را دﺧﺘﺮان‬ ‫وﺑﯿﺶ از ‪ ٣٨‬در ﺻﺪ را زﻧﺎن ﺗﺸﮑﯿﻞ‬ ‫ﻣﯿﺪادﻧﺪ‪ ".‬ﺗﻌﺪادی از آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺧﺎرج‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎده ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻮرد ﺑﮭﺮه ﺑﺮداری‬ ‫ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎس ھﻤﯿﻦ ﮔﺰارش‬ ‫‪٧٠‬در ﺻﺪ رﺑﻮده ﺷﺪﮔﺎن ﺑﺴﻮی اﯾﺮان را‬ ‫ﭘﺴﺮان ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯿﺪھﻨﺪ ﮐﮫ در آﻧﺠﺎ در‬ ‫ﻣﻌﺮض اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻧﯿﺰﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫آﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺴﻮی ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن اﻧﺘﻘﺎل ﻣﯿﺎﺑﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ ﺑﺮﻋﻼوۀ اﺳﺘﺜﻤﺎر‪ ،‬ﺑﺮای ﻋﻤﻠﯿﺎت‬ ‫ﺗﺨﺮﯾﺒﯽ و اﻧﺘﺤﺎری آﻣﺎده ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺪادی از آﻧﮭﺎ ﭼﻮن از آﺑﺮو رﯾﺰی ﺗﺮس‬ ‫دارﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻤﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺑﮫ وطﻦ ﺑﺮﮔﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻋﺪه‬ ‫اﯾﯽ ھﻢ ﺑﮫ ھﺮوﺋﯿﻦ وﻏﯿﺮه ﻣﻮاد ﻣﻌﺘﺎد‬ ‫ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن رﻗﻢ ﮐﺴﺎﻧﯽ ھﻢ ﺑﮫ ﭼﺸﻢ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮرد ﮐﮫ ﺑﮫ ﭘﺲ از آن ﭼﮫ رد ﻣﺮز از‬ ‫اﯾﺮان ﻧﺎﻣﯿﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺪﻟﯿﻞ ﻧﺪاﺷﺘﻦ‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺣﯿﻦ ﮔﺬرﺑﮫ ﺳﻮی اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫ﺷﮑﺎر ﻗﺎﭼﺎﻗﯿﺎن واﺳﺘﻔﺎده ھﺎی ﺷﻮم آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﮫ رﻏﻢ ﺑﺎزﺗﺎب ﮔﺴﺘﺮده ﯾﯽ ﮐﮫ دارد‪،‬‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺒﺎھﯽ ﮔﺮﮐﻮدک رﺑﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺑﮫ ﺣﯿﺎت‬ ‫وﯾﺮاﻧﮕﺮاﻧﮫ اش در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن اداﻣﮫ داده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺼﻮر ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ ازﻋﻮاﻣﻞ ﻋﺪم‬ ‫ﮐﺎھﺶ آن اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ ﻋﺎﻣﻼن ﻗﺎﭼﺎق‬ ‫اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻣﻮرد ﺑﺎزﺧﻮاﺳﺖ ﺟﺪی ﻧﺒﻮده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫طﯽ ﭘﺮﺳﺶ ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ دراﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫ ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫آﻣﺪه اﺳﺖ‪ ٨٥" ،‬در ﺻﺪ اظﮭﺎر داﺷﺘﮫ اﻧﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﻋﺎﻣﻼن دﺳﺘﮕﯿﺮ ﻧﺸﺪه اﻧﺪ ‪٨٧،. . .‬‬ ‫درﺻﺪ ﻋﻨﻮان ﮐﺮده اﻧﺪ ﮐﮫ ﻋﺎﻣﻼن ﻗﺎﭼﺎق‬ ‫ﻣﺠﺎزات ﻧﺸﺪه اﻧﺪ‪".‬‬ ‫ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮدر ﻣﻌﺮض‬ ‫آﺳﯿﺐ ﭘﺬﯾﺮی ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺘﯿﺠﮥ ﯾﮏ ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫اظﮭﺎر ﻣﯿﺪارد ﮐﮫ ‪":‬آﺳﯿﺐ ﭘﺬﯾﺮی زﻧﺎن و‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺪاﺷﺘﻦ واﻟﺪﯾﻦ ﯾﺎ ﯾﮑﯽ از‬ ‫آﻧﮭﺎ در ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺷﺪن ﻗﺎﭼﺎق زﻧﮭﺎ ﻧﻘﺶ‬ ‫داﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬طﺒﻖ ﯾﺎﻓﺘﮫ ھﺎی اﯾﻦ ﮔﺰارش‬ ‫اﮐﺜﺮﯾﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن را اﻓﺮاد آﺳﯿﺐ ﭘﺬﯾﺮ‬ ‫ﺗﺸﮑﯿﻞ داده اﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺑﯿﺶ از‬ ‫ﻧﯿﻤﯽ از ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن ‪ ٥٤‬در ﺻﺪ ازﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫ﭘﺪر وﻣﺎدر ﻣﺤﺮوم ﺑﻮده اﻧﺪ‪".‬‬ ‫اﺧﺘﻄﺎف وﻗﺎﭼﺎق ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ وﯾﮋه دﺧﺘﺮان‬ ‫ﻧﻮﺑﺎﻟﻎ ﮔﺮﭼﮫ درﮔﺴﺘﺮۀ زﻣﯿﻦ دﯾﺪه ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد؛ اﻣﺎ دراﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺣﺎل و وﺿﻊ وﺧﯿﻢ‬ ‫ﺗﺮ دارد‪" .‬ﺗﺨﻤﯿﻦ زده ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ ﺑﯿﺶ از‬ ‫‪٢٧‬ﻣﻠﯿﻮن ﺑﺮده در ﺳﺮاﺳﺮﺟﮭﺎن وﺟﻮد‬ ‫داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﯿﺶ از ﻧﯿﻤﯽ ازآﻧﺎن را اﻓﺮاد‬ ‫زﯾﺮ ‪١٨‬ﺳﺎل ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬وﺑﯿﺶ از ‪٧٠‬‬ ‫در ﺻﺪ آﻧﮭﺎ دﺧﺘﺮان زﯾﺮ ‪ ٢٥‬ﺳﺎﻟﻨﺪ‪ ،‬ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺨﺎطﺮﺳﻮءاﺳﺘﻔﺪاده ھﺎی ﺟﻨﺴﯽ‪ ،‬ﻓﺎﺣﺸﮕﯽ‪،‬‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻓﯿﻠﻤﮭﺎی ﭘﻮرﻧﻮﮔﺮاﻓﯽ و دﯾﮕﺮ‬ ‫اﺷﮑﺎل اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺟﻨﺴﯽ ﻗﺎﭼﺎق ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ"‬ ‫در ﮔﺴﺘﺮۀ ﺟﮭﺎﻧﯽ "ﺳﺎﻻﻧﮫ در ﺣﺪود‪٤٢ /٥‬‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﺎرد داﻟﺮ ﺑﺮای ﻗﺎﭼﺎﻗﭽﯿﺎن ﺣﺮﻓﮫ ﯾﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺳﻮد ودراﻣﺪ دارد‪.‬‬ ‫ﻗﺎﭼﺎق اﻧﺴﺎن ﺷﮑﻞ ﻧﻮﯾﻨﯽ ازﺑﺮده‬ ‫داری در دﻧﯿﺎی ﻣﺪرن اﺳﺖ ﮐﮫ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎل و درﯾﺎﻓﺖ آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﺮای وادار ﮐﺮدن اﻓﺮاد ﺑﮫ ﺗﻨﻔﺮوﺷﯽ ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر ﮐﺮدن ﺑﮫ ﮐﺎرھﺎﯾﯽ ﺳﺨﺖ و طﺎﻗﺖ‬ ‫ﻓﺮﺳﺎ در ﮐﺎرﺧﺎﻧﺠﺎت‪ ،‬رﺳﺘﻮراﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻣﺰارع‬ ‫و داﻣﺪارﯾﮭﺎ و ﭘﺮوژهھﺎی ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﭼﺎق اﻧﺴﺎن ﭘﺲ از ﻗﺎﭼﺎق اﺳﻠﺤﮫ و ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر‪ ،‬ﺳﻮﻣﯿﻦ ﺗﺠﺎرت ﻏﯿﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ در دﻧﯿﺎ‬ ‫ﺑﺸﻤﺎر ﻣﯽرود‪ .‬از اﻧﻮاع راﯾﺞ آن ﻗﺎﭼﺎق‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﺗﺠﺎور ﺟﻨﺴﯽ درﺳﺎﻟﮭﺎی اﺧﯿﺮ ارﻗﺎم‬ ‫درﺷﺖ ﺗﺮ وﮐﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ را ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪھﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﯽ ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ‪ ،‬در ﮐﺎﺑﻞ ﮔﻔﺘﮫ اﺳﺖ‪:‬‬ ‫"ﮐﻮدﮐﺎن اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ھﻨﻮز ﺷﮑﺎر ﺗﺠﺎوز‬

‫‪١٣‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ و ﻋﺎﻣﻼن اﯾﻦ ﺗﺠﺎوزھﺎ ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺪرت ﻣﻮرد ﺑﺎزﺧﻮاﺳﺖ ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﯾﮏ ﮔﺰارش ﺗﺎزه از ﺳﻮی ﮐﻤﺴﯿﻮن‬ ‫ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺣﺎﮐﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‪:‬‬ ‫"از ﻣﯿﺎن زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺠﺎوز‪،‬ﺣﺪود ‪ ٢٩‬درﺻﺪ )‪٤٧‬ﻧﻔﺮ( ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﯽ و اﺧﺘﻄﺎف ﺗﮭﺪﯾﺪ و‬ ‫ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ازدواج ﺷﺪه اﻧﺪ"‬ ‫ﮔﺰارش دﯾﮕﺮی اﯾﻦ وﺿﻊ را ﺑﺎزﺗﺎب‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯿﺪھﺪ‪" :‬ﭼﻨﺪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻓﻌﺎل ﺣﻘﻮق‬ ‫زﻧﺎن در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن از آزار ﮔﺴﺘﺮدۀ‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺧﺒﺮداده وﺧﻮاﺳﺘﺎر‬ ‫رﺳﯿﺪﮔﯽ دوﻟﺖ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺆﻻن ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ‪،‬‬ ‫ﺷﺒﮑﮥ زﻧﺎن اﻓﻐﺎن‪ ،‬ﺷﻤﺎری از ﻧﻤﺎﯾﺪﮔﺎن‬ ‫زن در ﭘﺎرﻟﻤﺎن و ﭼﻨﺪ ﻧﮭﺎد ﺣﻘﻮﻗﯽ دﯾﮕﺮ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫در ﻧﺸﺴﺘﯽ ﻣﺸﺘﺮک‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺑﺮای ﮐﺎھﺶ ﻣﻮارد ﮐﻮدک‬ ‫آزاری ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﻣﺸﺨﺼﯽ را روی دﺳﺖ‬ ‫ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺎل ‪ ٢٠١٠‬ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن از ﺛﺒﺖ ‪ ٨٥‬ﻣﻮرد ﺗﺠﺎوز ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﭘﺴﺮو دﺧﺘﺮ ﺧﺒﺮ داده ﺑﻮد؛ اﻣﺎ‬ ‫اﯾﻦ ﻧﮭﺎدھﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺟﻨﺴﯽ را ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ از اﯾﻦ ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺒﮑﮥ زﻧﺎن اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ‪ :‬ﻧﺒﻮدن‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺸﺨﺺ ﺑﺮای رﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﮫ ﮐﻮدک‬ ‫آزاری وﻋﺪم ﭘﺒﮕﯿﺮی درﺳﺖ ﺟﺮاﯾﻢ ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن از ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﺸﻮت ﺟﻨﺴﯽ ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﻓﻮزﯾﮫ ﮐﻮﻓﯽ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﮔﻔﺖ‪" :‬ﻋﻼﻗﻤﻨﺪی ﺑﺮای ﺑﯿﺮون‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻦ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع از ﺳﻮی ﻧﮭﺎدھﺎی‬ ‫اﺟﺮاﯾﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد و ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ ﺗﺎﺑﻮ و‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﮐﮫ رﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﮫ آن‬ ‫ھﻮﯾﺖ ﻧﮭﺎدھﺎی اﺟﺮاﯾﯽ ﺻﺪﻣﮫ وارد ﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد‪".‬‬ ‫ازدواﺟﮭﺎی اﺟﺒﺎری؛‬ ‫ازدواﺟﮭﺎی اﺟﺒﺎری ﮐﮫ در ﮐﺸﻮر‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺣﮑﺎﯾﺖ اﻧﺪوھﺒﺎردﯾﮕﺮﯾﺴﺖ از‬ ‫ﺑﯿﺪادﮔﺮی ھﺎ در ﺣﻖ ﮐﻮدﮐﺎن‪ .‬اﯾﻦ اﺟﺒﺎر‬ ‫ﺑﮫ وﯾﮋه ﺳﭙﺮدن اﺟﺒﺎری دﺧﺘﺮان ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺮدان‪ ،‬رﯾﺸﮫ ھﺎی طﻮﻻﻧﯽ دارد‪.‬‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﮥ ﯾﮏ ﮔﺰارش ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ اﺑﺮاز ﻣﯿﺪارد‪:‬‬ ‫"‪ ٥٠‬درﺻﺪ ازدواﺟﮭﺎی اﺟﺒﺎری زﯾﺮ‬ ‫‪ ١٥‬ﺳﺎل ﺑﻮدﻧﺪ‪ ٤٥ /٥ .‬درﺻﺪ آﻧﺎن )‬ ‫‪٧٣‬ﻧﻔﺮ( ﺑﮫ ﺧﻮاﺳﺖ واﻟﺪﯾﻦ ﺷﺎن‪ ،‬ﺑﮫ‬ ‫ازدواج ﺗﻦ داده اﻧﺪ‪ .‬ﺣﺪود ‪ ٩/٣‬در ﺻﺪ‬ ‫آﻧﺎن )‪١٥‬ﻧﻔﺮ( در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭘﻮل و ‪٣/٧‬‬ ‫درﺻﺪ دﯾﮕﺮ)‪٦‬ﻧﻔﺮ( ﺑﺨﺎطﺮ ﺣﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ازدواج ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ ‪١٢ /٥‬درﺻﺪ آﻧﺎن )‪٢٠‬ﻧﻔﺮ( ﺑﮫ‬ ‫رﺿﺎﯾﺖ ﺧﻮد ازداواج ﮐﺮده اﻧﺪ‪".‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن رﻗﺼﻨﺪه‬ ‫ﺗﻌﺪادی از ﮐﻮدﮐﺎن را ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻓﺎﺳﺪ و‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻮ‪ ،‬رﻗﺼﻨﺪه ﺗﺮﺑﯿﮫ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫رﻗﺼﻨﺪه ھﺎ دﺧﺘﺮان و ﭘﺴﺮان ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮای ﮐﺴﺎﻧﯿﮑﮫ از ﻣﺎھﯿﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﭘﺮورش‬ ‫اﺑﺰاری ﻣﻄﻠﻊ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﺑﮫ وﯾﮋه ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫در ﺑﺮﺧﯽ ازﮐﺸﻮرھﺎی ﺟﮭﺎن‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ را ﺑﮫ آﻣﻮزﺷﮕﺎھﮭﺎی رﻗﺺ‬ ‫ﻣﯿﻔﺮﺳﺘـﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺎﯾﺪ ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻧﮕﺸﺖ‬ ‫اﻋﺘﺮاض ﺑﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻋﻤﻠﯽ ﺗﻌﺠﺐ اﻧﮕﯿﺰ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﮐﻮدﮐﺎن رﻗﺼﻨﺪه در ﮐﺸﻮر‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪ ،‬اﺧﺘﻄﺎف ﺷﺪه ﺑﻮﺳﯿﻠﮥ ﻣﺮدان‬ ‫ﻓﺎﺳﺪ‪ ،‬آﻣﻮزش رﻗﺺ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮای‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻋﺮوﺳﯽ و ﺧﻮﺷﮕﺬراﻧﯽ و ﯾﺎ در‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺧﺼﻮﺻﯽ رﻗﺺ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﯾﮏ ﻋﺪه‬ ‫از آن راه ﭘﻮل ﺑﮫ دﺳﺖ ﻣﯿﺎورﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪﺗﺮ‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯿﺪھﻨﺪ ﮐﮫ ﺳﺎﻟﮭﺎی‬ ‫ﻣﺘﻤﺎدی از ﻧﻈﺮ ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬اﻗﺎرب واﺷﻨﺎﯾﺎن‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ ﭘﻨﮭﺎن ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﺎن آور‬ ‫ﯾﮑﯽ از اﺑﻌﺎد ﺗﺄﺛﺮ ﺑﺎر زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫دراﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﮐﺎراﺳﺖ‪ .‬ﺗﻌﺪادی از ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻧﺎﮔﺰﯾﺮھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﻟﻘﻤﮫ ﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮﯾﺶ ﺗﮭﯿﮫ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫"ﺑﺮاﺳﺎس ﮔﺰارﺷﮭﺎی رﺳﻤﯽ ﯾﮏ ﻣﻠﯿﻮن‬ ‫طﻔﻞ در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﮐﺎر ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻤﺎردﻗﯿﻖ آﻧﮭﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬واﻗﻌﯿﺖ آن‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ اطﻔﺎل زﯾﺎدی ﺑﯿﻦ ‪ ٨‬ﺗﺎ ‪ ١٦‬ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﻧﺎن آوران اﺻﻠﯽ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎﯾﺸﺎن‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪".‬‬ ‫ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻣﺸﻐﻮﻟﯿﺖ ﮐﻮدک ﺑﮫ ﯾﮏ‬ ‫ﮐﺎر ﺑﮫ زودی ﺑﮫ ﭼﺸﻢ ﻣﯽ ﺧﻮرد‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﻣﻮارد دﯾﮕﺮاز اﻧﻈﺎر ﻣﺮدﻣﺎن ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﭘﻨﮭﺎن ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬آﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﻗﺎﻟﯽ ﺑﺎﻓﯽ‪،‬‬ ‫در ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻓﻠﺰﮐﺎری‪ ،‬ﺗﺨﻨﯿﮑﯽ‪ ،‬ﮐﺎر‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬از طﺮف ﺗﻌﺪاد ﻣﻌﺪودی دﯾﺪه‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺼﻮرت ﻋﻤﺪه ﮐﻮدﮐﺎن اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن در‬ ‫ﺷﮭﺮھﺎ و روﺳﺘﺎھﺎ ﺑﮫ ﮐﺎرھﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل اﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﺷﮭﺮھﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ اﯾﻦ ﮐﺎرھﺎ‬ ‫اﺷﺘﻐﺎل دارﻧﺪ‪:‬‬ ‫آﺑﻔﺮوﺷﯽ؛ )ﺑﺎ ﯾﮏ ﺳﻄﻞ آب و ﭼﻨﺪ‬ ‫ﮔﯿﻼس ﭘﻼﺳﺘﯿﮑﯽ؛ اﺳﭙﻨﺪ ﮔﺮدان ﺑﺎ ﯾﮏ‬ ‫ﻗﻄﯽ ﻓﻠﺰی وﭼﻨﺪ داﻧﮫ ذﻏﺎل آﺗﺶ دار‪،‬‬ ‫رﻧﮓ و ﭘﺎﻻﯾﺶ ﺑﻮﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺧﺮﯾﻄﮫ ﻓﺮوﺷﯽ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺗﺮ ﺷﻮﯾﯽ ﺑﺎ دوﻟﮥ آب و ﺗﮑﮫ ﺑﺮای ﭘﺎک‬ ‫ﮐﺮدن ﺷﯿﺸﮫ ھﺎی ﻣﻮﺗﺮ‪).‬ﮐﺎرﻣﻮﺗﺮ ﺷﻮﯾﯽ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ ﭘﯿﺶ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻨﺒﻊ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺑﺎ ﻧﺼﺐ دﺳﺘﮕﺎھﮭﺎی ﻋﺼﺮی ﻣﻮﺗﺮ‬ ‫ﺷﻮﯾﯽ ﺻﺪﻣﮫ دﯾﺪه اﺳﺖ(‪ ،‬ﮐﺎر ﻣﺰدوری‬ ‫درﻣﻨﺎزل‪ ،‬دوره ﮔﺮدی و دﺳﺘﻔﺮوﺷﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﻓﺮوش ﮐﺎﻻ و اﺟﻨﺎس ﺑﻌﻀﯽ از‬ ‫دﮐﺎﻧﮭﺎ‪ ،‬آﺑﺮﺳﺎﻧﯽ ﯾﺎ ﺳﻘﺎوی ﺑﮫ ﻣﻨﺎزل‪،‬‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ در ﻣﻨﺎرﻟﯽ ﮐﮫ در ﺑﻠﻨﺪﯾﮭﺎی‬ ‫ﮐﻮھﮭﺎ اﻋﻤﺎر ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮدی در‬ ‫ﺧﯿﺎطﺨﺎﻧﮫ ھﺎ‪ ،‬ﺷﺎﮔﺮدی ﻧﺰد ورﮐﺸﺎپ ھﺎ‪،‬‬ ‫رادﯾﻮﺳﺎزﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻧﺠﺎری‪ ،‬ﻓﻠﺰﮐﺎری در‬ ‫دھﺎت ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ‪،‬‬ ‫ﺳﮭﻤﮕﯿﺮی در اﻣﻮر زراﻋﺖ‪،‬ﺟﻤﻊ آوری‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪات‪ ،‬ﺧﺮﻣﻦ و ﺟﻐﻞ ﮐﺮدن ﮔﻨﺪم‪،‬‬ ‫آﺑﯿﺎری زﻣﯿﻨﮭﺎی زراﻋﺘﯽ‪ ،‬ﻣﯿﻮه ﭼﯿﻨﯽ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﮔﺰارﺷﮭﺎ ﺣﺎﮐﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‪:‬‬ ‫"ﺣﺪود ‪ ٦٠‬در ﺻﺪ ﮐﻮدﮐﺎن اﻓﻐﺎن‬ ‫ﻣﺼﺮوف ﮐﺎر ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻘﻮل ﻣﻨﺒﻊ ﻓﻮق‪،‬‬ ‫ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ‪ ،‬دھﻘﺎﻧﯽ و دﺳﺘﻔﺮوﺷﯽ ﮐﺎرھﺎی‬ ‫اﻧﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪھﻨﺪ‪ .‬و ‪٨‬‬

‫درﺻﺪ ﮐﻮدﮐﺎن اﻓﻐﺎن ﺑﺮای ادای‬ ‫ﻣﺼﺮف‬ ‫واﻟﺪﯾﻨﺸﺎن‬ ‫ﻗﺮﺿﺪاری‬ ‫ﮐﺎرھﺴﺘﻨﺪ‪".‬‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﮫ را ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫درﺷﮭﺮ ﮐﺎﺑﻞ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ .‬زﯾﺮا ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮت ھﺎ و ﮔﺰارش ھﺎ از آﻧﺠﺎ ﺗﮭﯿﮫ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ آن ﻧﻔﻮس ﺷﮭﺮ در‬ ‫ﺣﺪود ‪٥‬ﻣﯿﻠﯿﻮن رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ دﯾﮕﺮی اﻓﺰوده اﺳﺖ ﮐﮫ‪٣٨" :‬‬ ‫درﺻﺪ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﮐﺎرھﺎی ﺷﺎﻗﮫ از ﺟﻤﻠﮫ‬ ‫ﮐﺎر در ﮐﺸﺘﺰارھﺎی ﺧﺸﺨﺎش اﺷﺘﻐﺎل‬ ‫دارﻧﺪ‪".‬‬ ‫ﺑﺎ آﻧﮑﮫ ﮔﺰارﺷﮭﺎی دﯾﺪه ﺷﺪه در ﺑﺎﻻ ھﻤﮫ‬ ‫ﻧﻘﺎط اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن را در ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﮫ‬ ‫ﺻﻮرت ﻣﺸﺨﺺ از ﭼﻨﺪ ﺟﺎی را‬ ‫ﻣﯿﺎورﯾﻢ‪:‬‬ ‫" در ﮐﻨﺎر ﻣﺸﮑﻼت زﯾﺎد ﺑﺮای ﺑﺎﺷﻨﺪه‬ ‫ﮔﺎن وﻻﯾﺖ ﻗﻨﺪھﺎر‪ ،‬اطﻔﺎل ﺻﻐﯿﺮ ﻣﺠﺒﻮر‬ ‫ﺑﮫ اﻧﺠﺎم ﮐﺎرھﺎی ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺑﻮده و اﯾﻦ اﻣﺮ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺷﺪه ﺗﺎﺷﻤﺎر زﯾﺎدی از ﮐﻮدﮐﺎن از‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ وﺗﺮﺑﯿﮫ ﺑﺎز ﻣﺎﻧﻨﺪ"‬ ‫ﺗﻌﺪادی از اطﻔﺎل ﮐﺎرﮔﺮ در روی ﺟﺎده‬

‫‪١٤‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ھﺎ ﻣﺼﺮوف ﮐﺎرﺳﻨﮕﯿﻦ ﺑﻮده و ﺷﻤﺎری از‬ ‫اﯾﻦ اطﻔﺎل از ﺳ ﻮی ﺑ ﺰرﮔ ﺎﻧﺸ ﺎن ﻣ ﺠ ﺒ ﻮر‬ ‫ﺷﺪه اﻧﺪ ﺗﺎﺑﮫ ﮐﺎرھﺎی ﺳﺨﺖ دﺳﺖ و ﭘ ﻨ ﺠ ﮫ‬ ‫ﻧﺮم ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮥ ﺧﺪﯾﺠﮫ )رﺋﯿﺲ دﻓﺘﺮ ﻣﺤﻠﯽ‬ ‫ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در ﺑﺨﺶ‬ ‫اطﻔﺎل ﻗﻨﺪھﺎر( ﮐﻮدﮐﺎن در ﻗﻨﺪھﺎر ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ ﮐﺎرھﺎی ﺷﺎق ﻣﺼﺮوف ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫در روﯾﺪادھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺮاﻓﯿﮑﯽ‪ ،‬وﻗﻮع‬ ‫درﮔﯿﺮﯾﮭﺎ و اﻧﻔﺠﺎرھﺎ‪ ،‬ﺷﻤﺎری ازآﻧﮭﺎ ﺟﺎن‬ ‫ﺷﺎن را ﻧﯿﺰ از دﺳﺖ ﻣﯿﺪھﻨﺪ‪".‬‬ ‫"ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺻﺒﺢ ھﺎ ﮔﺮﺳﻨﮫ ﺑﮫ ھﺪف‬ ‫ﭘﯿﺪا ﮐﺮدن ﻟﻘﻤﮫ ی ﻧﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﯽ آﯾﻨﺪ‬ ‫و ﺷﺒﮭﺎ ﮔﺮﺳﻨﮫ و ﺑﺎ دﺳﺘﺎن ﯾﺦ ﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻓﺮدای‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن اﺳﺖ؛ در آﯾﯿﻨﮫ ﭼﺸﻤﺎن ﺳﺮﺷﺎر‬ ‫از ﺣﺴﺮت و اﻧﺪوه آﻧﺎن ﻣﯽ ﺗﻮان ﺗﺼﻮﯾﺮ‬ ‫ﻓﺮدای اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﺮد‪".‬‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮو ﺗﺒﺼﺮه از ﺗﺎرﻧﻤﺎی ﺟﻤﮭﻮری‬ ‫ﺳﮑﻮت‪ .‬رﯾﺤﺎﻧﮫ ارزﮔﺎﻧﯽ‪ .‬وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪ .‬ﻗﻮس‬ ‫‪ ١٣٨٩‬در ﮔﺰارش دﯾﮕﺮ از ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫دروﻻﯾﺖ ارزﮔﺎن ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿﻢ‪:‬‬ ‫"اطﻔﺎل در وﻻﯾﺖ ارزﮔﺎن ﺑﺠﺎی رﻓﺘﻦ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﮑﺘﺐ ﺑﮫ ﮐﺎرھﺎی ﺷﺎق ﮔﻤﺎﺷﺘﮫ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺼﺮوف ﮐﺎرھﺎی ﺷﺎﻗﮫ در‬ ‫ارزﮔﺎن ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﮫ درس و‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺣﻖ آﻧﮭﺎﺳﺖ و ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎرھﺎی ﺳﺨﺖ و دﺷﻮار ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ھﻤﯿﻦ ﻣﻨﺒﻊ از زﺑﺎن ﻋﺒﺪاﻟﻘﺪوس رﺋﯿﺲ‬ ‫رﯾﺎﺳﺖ ﮐﺎر و اﻣﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در‬ ‫وﻻﯾﺖ ارزﮔﺎن ﻧﯿﺰ اﺷﺘﻐﺎل اطﻔﺎل ﺑﮫ ﮐﺎر‬ ‫ھﺎی ﺷﺎﻗﮫ را ﺗﺎﯾﯿﺪ ﮐﺮده و ﺑﮫ ﺧﺒﺮ ﮔﺰاری‬ ‫ﺑﺴﺖ ﺑﺎﺳﺘﺎن ﮔﻔﺖ ﮐﮫ ﺗﻼش ھﺎ ﺑﺮای آﻣﺎده‬ ‫ﺳﺎزی زﻣﯿﻨﮥ ﻓﺮاﮔﯿﺮی ﻋﻠﻢ وداﻧﺶ ﺑﺮای‬ ‫آﻧﮭﺎ ﺟﺮﯾﺎن دارد‪".‬‬ ‫اﻣﺎ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﮐﮫ واﻟﺪﯾﻦ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﭼﮫ‬ ‫ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ‪" :‬واﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن در وﻻﯾﺖ‬ ‫ارزﮔﺎن ﮔﻔﺘﮫ اﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﻓﻘﺮ و‬ ‫ﺑﯿﮑﺎری آﻧﮭﺎ ﻣﺠﺒﻮرھﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮای ﺗﺄﻣﯿﻦ‬ ‫ﻣﺎﯾﺤﺘﺎج زﻧﺪﮔﯽ از اطﻔﺎﻟﺸﺎن ﮐﻤﮏ‬ ‫ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪".‬‬ ‫در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫ ﺑﺎز ھﻢ ﺧﺒﺮی را از‬ ‫ﮔﺰارﺷﮕﺮ رادﯾﻮ ﺻﺪای آﻟﻤﺎن ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿﻢ‬ ‫ﮐﮫ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر آن ﺷﺨﺼﺎ در ﮐﺎﺑﻞ وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﺎن آور را از ﻧﺰدﯾﮏ دﯾﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫"ﯾﺤﯿﯽ طﻔﻞ ﻧﮫ ﺳﺎﻟﮫ ﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻋﯿﻨﮏ‬ ‫دودی ﺑﮫ ﭼﺸﻢ ﮐﺮده و ﻣﺼﺮوف ﻗﻄﻊ‬ ‫ﮐﺮدن آھﻦ ﺑﺮای ﺳﺎﺧﺘﻦ ﮐﻠﮑﯿﻦ و دروازه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﻮدک اﻓﻐﺎن ﺻﺪاﯾﻢ را در ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺻﺪاھﺎﯾﯽ ﮐﮫ از ﮐﺎرﺧﺎﻧﮥ ﻓﻠﺰﮐﺎری ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻨﻮد‪ ،‬ﺑﮫ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﯽ ﺷﻨﻮد‪ .‬ﯾﺤﯿﯽ در‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﮑﮫ ﺑﺎ دﺳﺘﺎن ﻻﻏﺮ و ﮐﻮﭼﮑﺶ دﺳﺘﮕﺎه‬ ‫ﺑﺮش آھﻦ را ﻣﯽ ﻓﺸﺎرد‪ ،‬ﺑﮫ ﺳﻮال ﻣﻦ در‬ ‫راﺑﻄﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ ﮐﮫ آﯾﺎ از روز ﺟﮭﺎﻧﯽ ﮐﻮدک‬ ‫ﺧﺒﺮ دارد‪ :‬ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯿﺪھﺪ ﮐﮫ‪" :‬ﻧﮫ‪ ،‬ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻧﺪارم"!‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮔﺪاﯾﯽ ﮔﺮ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪۀ ﮔﺪاﯾﯽ طﯽ ﺳﺎﻟﮭﺎی ﭘﺴﯿﻦ ھﻢ از‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ دور ﻧﺸﺪ؛ ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ ﺗﻌﺪاد‬

‫ﮔﺪاﯾﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن ﮔﺪاﯾﮕﺮاﻓﺰوده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ھﻤﮫ روزه درﮐﺎﺑﻞ و ﺑﺮﺧﯽ وﻻﯾﺎت ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺑﮫ ﮔﺪاﯾﺎن ﻣﯽ اﻓﺘﺪ‪ .‬درﮐﺎﺑﻞ ازطﺮف ﺷﺐ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ را ﻣﯿﺘﻮان دﯾﺪ ﮐﮫ در ﮐﻨﺎر‬ ‫درھﺎی رﺳﺘﻮران ھﺎ‪ ،‬در ﻣﺮاﺟﻊ‬ ‫ﭘﺮازدﺣﺎم‪ ،‬درﮐﻨﺎر ﻣﻐﺎزه ھﺎ؛ دوﺷﺎوش‬ ‫ﻋﺎﺑﺮﯾﻦ رﻓﺘﮫ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋﺬر وزرای واﺻﺮار‬ ‫ﭘﯿﮭﻢ ﭘﻮل ﻣﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ‪ .‬ﮐﻮدک ﮐﺪاﯾﮕﺮﺑﺎ‬ ‫ﺗﺬرع واﺻﺮار‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﯾﺎد ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﮫ ﻧﺎن‬ ‫ﺧﻮردن ﺧﻮد وﻣﺎدر و ﺑﺮادروﺧﻮاھﺮﺧﻮد‬ ‫را ﺗﮭﯿﮫ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬ان ﮐﻮدﮐﺎن ﺟﻤﻼت‬ ‫وﮐﻠﻤﺎﺗﯽ را ﮐﮫ ﻣﻄﺮح ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‬ ‫ﯾﮑﺴﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎدرم ﻣﺮﯾﺾ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺪر ﻧﺪارم‪ ،‬ﺧﻮاھﺮم ﺑﯿﻤﺎر وﻣﻌﯿﻮب‬ ‫اﺳﺖ و ‪ . . . .‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﻓﺮوﺷﻨﺪﮔﺎن‬ ‫وﯾﺎ ﮐﺎرﮐﻨﺎن رﺳﺘﻮران ھﺎ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺣﻤﻠﮫ ور‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪوﯾﺎ ﻓﺮﯾﺎد ﻣﯿﮑﺸﻨﺪ ﮐﮫ ازﯾﻨﺠﺎ‬ ‫دورﺷﻮ!‬ ‫اﻣﺎ ﻏﻢ اﻧﮕﯿﺰ ﺗﺮﯾﻦ ﭼﮭﺮۀ ﮔﺪاﯾﯽ وﺣﺎل‬ ‫زارﮐﻮدﮐﺎن ھﻨﮕﺎﻣﯽ ﺑﮫ ﭼﺸﻢ ﻣﯽ ﺧﻮرد‪،‬‬ ‫ﮐﮫ ﻣﺎدرﭼﺎدرﭘﻮش ) وﯾﺎ ﺷﺎﯾﺪ ھﻢ زن‬ ‫دﯾﮕﺮی( ‪،‬در ﺳﺮدی ھﻮای زﻣﺴﺘﺎن وﯾﺎ‬ ‫ﮔﺮﻣﯽ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن‪،‬ﮐﻮدک ﺧﻮﯾﺶ را در روی‬ ‫زﻣﯿﻦ وﯾﺎ روی ﭘﺎی ﻧﮭﺎده ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺎن ﮔﺮﯾﮫ‬ ‫آﻣﯿﺰ از ﻋﺎﺑﺮﯾﻦ طﺎﻟﺐ درﯾﺎﻓﺖ ﭘﻮل ﻣﯿﮑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ‪،‬ﺣﺘﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺴﯿﺎر ﺧﺮدﺳﺎل‬ ‫وﺳﯿﻠﮥ ﺗﮭﯿﮥ ﻧﺎن ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﮑﻞ ﻓﺮاﮔﯿﺮی درس ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫زﯾﺮﻋﻨﻮان ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﺎن آور‪ ،‬ﺑﮫ ﯾﮑﯽ‬ ‫ازﻣﻮاﻧﻊ ﻏﻢ اﻧﮕﯿﺰ ﮐﮫ ﻧﻤﯽ ﮔﺬارد ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺑﮫ ﺳﻮی ﻣﮑﺘﺐ وﻓﺮاﮔﯿﺮی درس‬ ‫ﺑﺮوﻧﺪ‪،‬آﺷﻨﺎ ﺷﺪﯾﻢ‪ .‬ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ ازﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ ﺷﻮﻧﺪه ﮐﮫ ﺑﮫ ﺑﻘﯿﮫ ﺷﺌﻮن اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدی ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻧﯿﺰ آﺳﯿﺐ ھﺎی ﻓﺮاواﻧﯽ‬ ‫رﺳﺎﻧﯿﺪه اﺳﺖ‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﺧﺮاﺑﮑﺎراﻧﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﺧﺮاﺑﮑﺎری درﭼﮭﺮۀ ﻣﮑﺘﺐ ﺳﻮزی‬ ‫ﮔﺮﭼﮫ ﭘﯿﺸﯿﻨﮫ دارد‪ ،‬اﻣﺎ درﺳﺎﻟﮭﺎی اﺧﯿﺮﺑﺎ‬ ‫ﻧﺎآراﻣﯽ ھﺎ و ﺗﮭﺪﯾﺪات ﮔﺴﺘﺮدۀ آﻧﺎن از‬ ‫طﺮف طﺎﻟﺒﺎن‪ ،‬ﺳﺒﺐ ﺷﺪه ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺑﯿﺸﻤﺎری در ﺧﺎﻧﮫ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ و از درس‬ ‫ﻣﺤﺮوم ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫درﮔﺰارﺷﯽ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﮫ "ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در وﻻﯾﺖ ﻗﻨﺪھﺎر در ﺣﺎﻟﯽ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﮫ در ﺷﻤﺎری از وﻻﯾﺖ ھﺎی دور دﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ وﻻﯾﺖ ﻣﮑﺎﺗﺐ ﻧﯿﺰ ﺑﮫ روی ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﻧﺎ آراﻣﯽ ﻣﻮﺟﻮد و ﺗﮭﺪﯾﺪھﺎی طﺎﻟﺒﺎن‬ ‫ﺑﺴﺘﮫ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﻧﺎآراﻣﯽ ھﺎی ﻣﻮﺟﻮد در‬ ‫ﻗﻨﺪھﺎر ﺳﺒﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺎ ﺷﻤﺎر زﯾﺎدی از‬ ‫اطﻔﺎﻟﯽ ﮐﮫ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ زﻣﯿﻨﮥ ﺗﻌﻠﯿﻢ و ﺗﺮﺑﯿﮫ را‬ ‫ﻧﯿﺰ دارﻧﺪ‪ ،‬از رﻓﺘﻦ ﺑﮫ ﻣﮑﺘﺐ ﻣﺤﺮوم ﻣﺎﻧﺪه‬ ‫اﻧﺪ"‬ ‫آﻧﭽﮫ در ﺑﺎرۀ ﻣﺤﺮوم ﻣﺎﻧﺪن ﮐﻮدﮐﺎن در‬ ‫ﻗﻨﺪھﺎر ﮔﻔﺘﮫ ﺷﺪ‪ ،‬ده ھﺎ ھﺰارﮐﻮدک در ﭼﻨﺪ‬ ‫وﻻﯾﺖ دﯾﮕﺮ را ﻧﯿﺰ از ﻓﺮاﮔﯿﺮی درس‬ ‫ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ‬ ‫ان‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺮوم‬ ‫اﺟﺒﺎری ﺑﯿﺸﺘﺮ در وﻻﯾﺎﺗﯽ ﺣﻀﻮر دارد‬ ‫ﮐﮫ آﺛﺎر آﺳﯿﺐ ھﺎی ﺗﺨﺮﯾﺐ در آﻧﺠﺎھﺎ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺸﮭﻮد اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺜﻼ درھﻠﻤﻨﺪ‪ ،‬ﮐﻨﺮھﺎ‪،‬‬ ‫ﭘﮑﺘﯿﺎ و ﭘﮑﺘﯿﮑﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﻄﺢ ﻧﺎزل ﮐﯿﻔﯽ و ﻋﺪم دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﮫ‬ ‫وﺳﺎﯾﻞ ﻻزم ﻣﺸﮑﻞ دﯾﮕﺮی اﺳﺖ ﮐﮫ در‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﮑﻨﺐ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺒﻮد ﻣﻮاد و وﺳﺎﯾﻞ درﺳﯽ ﻻزم ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﮐﺘﺎب ‪ ،‬ﻣﯿﺰ وﭼﻮﮐﯽ وﺻﻨﻮف درﺳﯽ‪،‬‬ ‫ﻧﺒﻮد ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ وﻣﻌﻠﻤﺎت ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز‪،‬دﺷﻮاری‬ ‫ھﺎی دﯾﮕﺮی اﻧﺪ ﮐﮫ داﻣﻨﮕﯿﺮ آن ﺟﻤﻠﮫ‬ ‫ﺷﺎﮔﺮداﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ ﺗﻮاﻧﺴﺘﮫ اﻧﺪ ﺑﮫ‬ ‫ﺳﻮی ﻣﮑﺘﺐ ﺑﺮوﻧﺪ‪. . . .‬‬ ‫اداﻣﮫ و آﺧﺮﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ‪ ،‬در ﺷﻤﺎره آﯾﻨﺪه‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫‪١٥‬‬

‫ﻟﯿﻼ ﯾﻮﺳﻔﯽ‬ ‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﯾﺮان ﺛﺒﺖ ازدواج‬ ‫دﺧﺘﺮان زﯾﺮ ﺳﻦ ‪ ١٣‬ﺳﺎﻟﮕﯽ و ﭘﺴﺮان‬ ‫زﯾﺮ ﺳﻦ ‪ ١۵‬ﺳﺎﻟﮕﯽ ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ اﻣﺎ اﮔﺮ‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ دﺧﺘﺮ ﯾﺎ ﭘﺴﺮ و دادﮔﺎه اﺟﺎزه‬ ‫دھﻨﺪ‪ ،‬دﺧﺘﺮان و ﭘﺴﺮان در ﺳﻨﯿﻦ ﭘﺎﯾﯿﻦ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ازدواج ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎری از ﻣﻘﺎﻣﺎت‬ ‫اﯾﺮان ازدواج زود ھﻨﮕﺎم دﺧﺘﺮان را‬ ‫راھﯽ ﺑﺮای ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی از "ﻓﺴﺎد" ﻣﯽداﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ھﻤﯿﺸﮫ ﻣﯿﺨﻮاھﻨﺪ ﺳﺮﯾﻌﺘﺮ از آﻧﭽﮫ ﮐﮫ‬ ‫ﻓﮑﺮش را ﺑﮑﻨﯽ‪ ،‬ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﯽ را از او‬ ‫ﺳﻠﺐ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺣﻖ او ﺷﺎدی و ﺟﺴﺖ و ﺧﯿﺰ و‬ ‫ﮐﺸﻒ دوﺳﺘﯽ ھﺎ و زﻧﺪﮔﯽ آزاد اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﻋﺠﻠﮫ دارﻧﺪ ﺑﺎ ﺣﮑﻢ زور و ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﮫ‬ ‫ھﻤﯿﻦ را ھﻢ از او ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ردﭘﺎی‬ ‫آﻧﺮا ﺑﮕﯿﺮی از اﻓﮑﺎر ﺑﯿﻤﺎر ﮔﻮﻧﮫ ﻣﺬھﺒﯽ‬ ‫ﺳﺮ در ﻣﯿﺎوری‪ .‬ﺑﺮای ارﺿﺎی ﺣﺲ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ و ﺑﺮده داری و ﯾﺎ ﺑﺮای ﺗﺠﺎرت‬ ‫ھﺎﯾﯽ ﻧﻈﯿﺮ آن‪ .‬ﻓﺎﺟﻌﮫ ای ﮐﮫ ھﺮ روز در‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺘﮭﺎی دﯾﻨﯽ‪ ،‬ﻗﺒﯿﻠﮫ ھﺎی ﻣﺘﻌﺼﺐ ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎم ﻧﺎﻣﻮس ﭘﺮﺳﺘﯽ و در اﺑﻌﺎد ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ در ﺣﺎل رخ دادن‬ ‫ھﺴﺖ‪ .‬دﻏﺪﻏﮫ ای ﮐﮫ ھﻨﻮز در ﻗﺮن‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ در ھﻤﮫ ﺟﺎ و ﺣﺘﯽ در ﺟﻮاﻣﻊ‬ ‫ﻣﺪرن ﺗﺮ ھﻢ ﺑﺴﯿﺎر دﯾﺪه ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﻓﺮﻗﮫ ھﺎی‬ ‫ﻣﺬھﺒﯽ در اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت آزاد ھﻢ ﺑﮫ ھﺮ‬

‫ﻧﺤﻮی‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﮫ زور وﺷﮑﻨﺠﮫ ﺧﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﺳﻌﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ آﻧﺮا از زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﺣﻖ ﺑﺮاﺑﺮ زﻧﺎن ﺑﺎ ﻣﺮدان‪ ،‬ﺣﻖ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن و داﺷﺘﻦ ﯾﮏ روال‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮫ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺳﻦ آﻧﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺠﺎی‬ ‫اﯾﻨﮭﺎ ﭼﮫ زود ھﻨﮕﺎم ﺣﺠﺎﺑﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ آﻧﺎن‬ ‫ﻣﯿﮑﺸﻨﺪ و راه و رﺳﻢ ﺑﺮده ﮔﯽ و ﺳﻮء‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده را ﺑﮫ اﺳﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﺧﺪا و دﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﻣﯿﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪ .‬ﺗﻮھﻤﯽ از ﮔﻨﺎه ﻣﯿﺴﺎزﻧﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﺣﮑﻢ ﺳﺮﭘﯿﭽﯽ از آن ﻣﺮگ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﺟﺎزه ی زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و‬ ‫ﺣﺘﯽ ﺑﺪن ﮐﻮدک و زن را ﺑﺪﺳﺖ ﭘﺪر ﯾﺎ‬ ‫ھﻤﺴﺮ ﯾﺎ دوﻟﺖ ﺑﺪون ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺻﻼﺣﯿﯿﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﯿﺴﭙﺎرﻧﺪ و ﭼﻘﺪر ﺑﺨﺖ ﯾﺎر ﮐﻨﺪ ﮐﮫ آﻧﮭﺎ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺨﻮاھﻨﺪ از آن ﺣﻖ و ﺣﻘﻮق ﺑﮫ ﻧﻔﻊ‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫در ھﻤﮫ ی ﺟﻮاﻣﻊ اﯾﻨﭽﻨﯿﻨﯽ ھﺮ روز زﻧﺎن‬ ‫زﯾﺎدی ﺑﺎ ھﻤﺮاھﯽ ﻣﺮداﻧﯽ ﻣﺪاﻓﻊ آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮای ﺑﺎز ﭘﺲ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﻖ اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﺧﻮد ﺗﻼش ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﻗﺒﻞ از ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮی‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ و ھﻮﯾﺘﺸﺎن و ﻗﺒﻞ از ﭘﯿﺪا ﮐﺮدن‬ ‫آﮔﺎھﯽ ھﺎی ﻻزم در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻔﮑﺮی اﺟﺒﺎری‬ ‫ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ ﮐﮫ راه ﮔﺮﯾﺰی از ان‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬دﺧﺘﺮﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﻧﮫ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫اﻋﻼم ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﮫ ﻓﻘﻂ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ و ﻋﻘﻞ‬ ‫آﻧﮭﺎ از ﻧﻈﺮ دﯾﻨﯽ ھﻤﯿﺸﮫ ﻧﺎﻗﺺ اﺳﺖ!‬ ‫ﺑﺮای ﮐﻮدک ﭘﺴﺮ ھﻢ ﭼﻨﺪان وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﺑﮭﺘﺮی وﺟﻮد ﻧﺪارد و از ھﻤﮫ ﺑﺪﺗﺮ‬ ‫آﻣﺎرھﺎی ﺿﺪ و ﻧﻘﯿﺾ از اﻓﺰاﯾﺶ ازدواج‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬از طﺮف آﻣﺎر دوﻟﺘﯽ و‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻣﯿﺘﻮان ﺑﮫ ﻧﺤﻮه ﺑﺮﺧﻮرد ﺟﻤﮭﻮری‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ و ﺣﻖ ﺷﺮط ﺑﺮ ﻣﻌﺎھﺪات ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در ﺳﺎﻟﮭﺎی ﻗﺒﻞ ﻧﮕﺎھﯽ‬ ‫ﮐﺮد‪ :‬ﯾﮑﯽ از ﻣﻌﺎھﺪات ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﺸﺮ ﮐﮫ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻣﺸﺮوط آن ﺗﻮﺳﻂ اﯾﺮان‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدات ﻓﺮاواﻧﯽ را در ﭘﯽ داﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﮐﻨﻮاﻧﺴﯿﻮن ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک اﺳﺖ ﮐﮫ دوﻟﺖ‬ ‫اﯾﺮان ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﻧﮕﺮاﻧﯽ از ﻣﻐﺎﯾﺮت ﺑﻌﻀﯽ‬ ‫از ﻣﻘﺮرات آن ﺑﺎ ﻣﻮازﯾﻦ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮرد اﺣﺘﯿﺎطﯽ ﻧﻤﻮده و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﻮاد‬ ‫و ﻣﻘﺮراﺗﯽ ﮐﮫ ﻣﻐﺎﯾﺮ ﺑﺎ ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻋﻼم ﺷﺮط ﻣﯿﻨﻤﺎﯾﺪ و اﯾﻦ ﺣﻖ را‬ ‫ﺑﺮای ﺧﻮد ﻣﺤﻔﻮظ اﻋﻼم ﻣﯿﺪارد‪ ...‬ﻧﮕﺮاﻧﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﻣﻘﺮرات ﺷﺮﯾﻌﮫ و ﻧﮫ ﺑﺮای ﺣﻘﻮق‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ ﯾﮏ ﮐﻮدک! ﻣﯿﺨﻮاھﺪ ﺑﺎ اﻋﻼم‬ ‫ﺷﺮط‪ ،‬اﺧﺘﯿﺎر ھﻤﮫ ﮐﺎرھﺎ ھﻤﭽﻨﺎن ﺑﺮای‬ ‫اﺟﺮای ﻣﻘﺮرات ﺿﺪ اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﻣﺼﻠﺤﺖ‬ ‫ﺧﻮد ﻧﮕﮫ دارد‪ ،‬وﮔﺮﻧﮫ آﯾﺎ ﻧﺎم ﭼﯿﺰی را ﮐﮫ‬ ‫در آن ﮐﻮدک ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ازدواج ﮐﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺣﻖ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺶ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﯿﺘﻮان ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﮔﺬاﺷﺖ؟ آﯾﺎ ﻣﯿﺘﻮان ﺣﮑﻢ اﻋﺪاﻣﯽ را ﮐﮫ در‬ ‫آن ﮐﻮدﮐﯽ درﻋﯿﻦ ﻧﺎآﮔﺎھﯽ و ﺳﮭﻮا‬ ‫ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺟﺮﻣﯽ ﺷﺪه و ﺳﺎﻟﮭﺎ او را در‬ ‫اﻧﺘﻈﺎر ﻣﺮگ در زﻧﺪان ﻧﮕﮫ ﻣﯿﺪارد‪،‬‬ ‫ﺣﮑﻤﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺷﻤﺮد؟‬ ‫ﻣﯿﺎن ﮐﻮدﮐﯽ و ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﮔﻮﯾﺎ ﻣﺮز و‬ ‫ﺣﺮﯾﻤﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ در ھﻢ‬ ‫رﯾﺨﺘﮫ‪ ،‬اﻣﺎ ھﻤﮫ ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ در دﻧﯿﺎی اﻣﺮوز‬ ‫دﯾﮕﺮ اﯾﻦ ﺣﺮﻓﮭﺎ و ﺗﻮھﻤﺎت ﺧﺮﯾﺪاری‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬ﻗﻠﺐ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﻣﯿﺎن اﯾﻦ ﻋﺒﺎ و ردای‬ ‫زﺷﺖ ﮐﮫ ﺑﺮ او ﻣﯿﭙﻮﺷﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬ھﻤﭽﻨﺎن ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺎدی و اﻣﯿﺪ ﻣﯽ ﺗﭙﺪ‪.‬‬ ‫از اﻣﺮوز ﺗﺎ ﮐﻠﯽ روزھﺎی دﯾﮕﺮ ﻣﺒﺎرزه‬ ‫اش را ﻋﻠﯿﮫ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼت ﺷﺮوع ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻨﺠﮑﺎوی اش ﺑﺎ رﻗﺼﺶ ﺑﺎ ﺧﻨﺪه ھﺎﯾﺶ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ھﻤﮫ ﻣﺤﺪودﯾﺖ ھﺎ آزادی ﻣﻄﻠﻖ را طﻠﺐ‬ ‫ﺧﻮاھﺪ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫از ھﻤﯿﻦ اﻣﺮوز ﮐﮫ ﻣﺪرﺳﮫ ﮐﻼس ﺗﻌﻄﯿﻞ‬ ‫اﺳﺖ و درﺳﯽ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬آﺧﺮ اﻣﺮوز روز‬ ‫ﺟﺸﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﺟﺸﻦ ﺑﻠﻮغ‪ ،‬ﺑﻠﻮغ ﺗﻠﺦ‪.‬‬

‫‪١٦‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ و ھﺸﺖ ﻣﺎرس‪ ،‬اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ‪٩‬‬

‫ﻟﯿﻼ ﯾﻮﺳﻔﯽ؛‬ ‫در ﻋﻠﻢ رواﻧﺸﻨﺎﺳﯽ ﯾﮏ اﺻﻄﻼح دارﯾﻢ‬ ‫ﺑﮫ ﻧﺎم ﺷﺮطﯽ ﺷﺪن! اﯾﻦ واژه ﺑﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ؛ ﮐﮫ رﻓﺘﺎر و ﺧﻠﻘﯿﺎت ﺷﻤﺎ ﺑﺮ اﺛﺮ‬ ‫ﺗﮑﺮار ﯾﮏ ﻓﻌﻠﯽ ﺑﮫ آن واﺑﺴﺘﮫ ﻣﯽ ﺷﻮد‬ ‫اﮔﺮ ﭼﮫ ﮐﮫ ﺧﻮد ﺷﻤﺎ ﻧﺨﻮاھﯿﺪ!‬ ‫ﺣﺎﻻ ﺗﺼﻮر ﮐﻨﯿﺪ در ﯾﮏ ﺑﻌﺪ ازظﮭﺮ زﯾﺒﺎ‬ ‫و دﻟﭙﺬﯾﺮ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﯽ در ﺟﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ ﻓﺮﻗﯽ‬ ‫ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ ﮐﺠﺎ‪) ،‬اﻣﺎ ﺣﺘﻤﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﻐﯿﺮ از ﻣﺮز‬ ‫ﭘﺮﮔﮭﺮ ﺧﻮدﻣﺎن و ﺣﻮاﻟﯽ آن( ﺷﺎﯾﺪ در‬ ‫ﺷﮭﺮ ‪ !x‬ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﻣﺮا ﺑﮫ ﮐﻨﺴﺮﺗﯽ‬ ‫در ﺳﺎﻋﺎت دﯾﺮ ھﻨﮕﺎم ﺷﺐ دﻋﻮت ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﮐﻠﯽ ﺗﯿﭗ زدن ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪم و‬ ‫ﭼﻮن راه ﮐﻤﯽ دور ﺑﻮد‪ ،‬اواﯾﻞ ﺷﺐ از‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ ﺑﯿﺮون زدم‪ .‬ﺧﺎﺻﯿﺖ ﺗﻮرﯾﺴﺘﯽ ﺷﮭﺮ‬ ‫‪ x‬در ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﮭﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯿﺸﺪ‪ ،‬ﺷﮭﺮ ﺷﺐ‬ ‫ﻧﺸﯿﻨﯽ طﻮﻻﻧﯽ ای داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ھﻤﮫ ﺟﺎ ﭘﺮ از ﻧﻮر و ﺳﺮوﺻﺪا‪ ،‬ﮐﺎﻓﮫ ھﺎی‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ و ﺑﺰرگ‪ ،‬ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬دﯾﺪن‬ ‫ﻣﺮدﻣﺎن ﺷﺎد و ﺑﯿﺨﯿﺎل‪ ،‬ھﻤﯿﺸﮫ ﻣﺴﺤﻮر‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ھﻤﯿﻦ ﮐﮫ ﭘﺎ ﺑﮫ ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻢ‪ ،‬اﺳﺘﺮس ﻋﺠﯿﺒﯽ ﻣﺮا ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﻧﮕﺮاﻧﻢ ﮐﺮده ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﺧﻮدم ھﻢ‬ ‫دﻟﯿﻠﺶ را ﭘﯿﺪا ﻧﻤﯽ ﮐﺮدم‪ .‬ﺑﮫ دﯾﮕﺮاﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ‬ ‫اراﻣﺶ از ﮐﻨﺎرم ﻣﯿﮕﺬﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﻣﯿﮑﺮدم‬ ‫و ﺳﻌﯽ ﻣﯿﮑﺮدم ﺧﻮدم را ﺗﺎ رﺳﯿﺪن ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻘﺼﺪ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﭘﺮھﯿﺠﺎﻧﯽ ﺳﺮﮔﺮم ﮐﻨﻢ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ھﯿﭻ ﻓﺎﯾﺪه ﻧﺪاﺷﺖ! ﻧﺎﮔﮭﺎن ﻣﺘﻮﺟﮫ دﻟﯿﻞ‬ ‫دﻟﺸﻮره ام ﺷﺪم‪ .‬ﻣﺪام ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮدم ﮐﮫ ﮐﺴﯽ‬ ‫ﺟﻠﻮی ﻣﺮا ﺑﮕﯿﺮد و ﺑﮕﻮﯾﺪ‪ :‬ﺧﺎﻧﻢ اﯾﻦ‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ ﺷﺐ در ﺧﯿﺎﺑﺎن ﭼﮫ ﮐﺎر ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ!‬

‫ﻣﺒﺎدا ﻣﺰاﺣﻤﯽ دﻧﺒﺎﻟﻢ راه ﺑﯿﺎﻓﺘﺪ!؟ ﻧﮑﻨﺪ‬ ‫ﮐﺴﯽ از طﺮز ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﯿﺪﻧﻢ اﯾﺮادی‬ ‫ﺑﮕﯿﺮد!؟ ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻮد ﺻﺪای ﻣﻮﺗﻮر ﺳﯿﮑﻠﺘﯽ‬ ‫از ﭘﺸﺖ ﺳﺮم ﺑﺸﻨﻮم ﺗﺎ ﺣﺴﺎﺑﯽ از ﺟﺎ ﺑﭙﺮم!‬ ‫اﯾﻦ اﻓﮑﺎر و رﻓﺘﺎر ﺳﺮدرﮔﻢ و ﭘﺮﯾﺸﺎن‬ ‫ھﻤﺮاه ﺑﻮد ﺗﺎ اﯾﻨﮑﮫ دوﺳﺘﻢ را در ﺷﻠﻮﻏﯽ‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن ﭘﯿﺪا ﮐﺮدم و ھﻤﯿﻦ ﮐﮫ ﻟﺒﺨﻨﺪ آرام و‬ ‫ﺻﻮرت ﻣﮭﺮﺑﺎﻧﺶ را دﯾﺪم‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﯽ اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺮﺳﮭﺎی ﮐﺎذب ﻓﺮاﻣﻮﺷﻢ ﺷﺪ و ﮐﻨﺴﺮت‬ ‫زﯾﺒﺎﯾﯽ را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﮫ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﺮدﯾﻢ‪ .‬آن‬ ‫ﺷﺐ و ﺷﺒﮭﺎی دﯾﮕﺮ ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد‬ ‫ﺗﺮس ھﺎﯾﯽ ﻧﻈﯿﺮ ﭘﯿﺸﺎﻣﺪی ﮐﮫ ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﮐﺮدم ﺑﻄﻮر ﻧﺎﺧﻮداﮔﺎه ﮐﻤﺎﮐﺎن اﺗﻔﺎق ﻣﯽ‬ ‫اﻓﺘﺎد‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺎطﺮاﺗﻢ در اﯾﺮان رﺟﻮع ﮐﺮدم و‬ ‫ﺳﻌﯽ ﮐﺮدم اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ را ﺑﻨﺤﻮی ﺣﻞ ﮐﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﺮاغ دوﺳﺘﺎﻧﻢ رﻓﺘﻢ و در ﻣﻮرد اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺎ اﻧﮭﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدم‪ .‬و ﯾﺎ‬ ‫ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﻧﻮﺷﺘﻢ‪ .‬ﺧﯿﻠﯽ ھﺎ دل ﭘﺮی داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﺎ ﯾﮑﯽ از اﻧﮭﺎ ﺑﺮاﯾﻢ ﻧﻮﺷﺖ‪ .‬ھﻨﻮز ﺗﺮس‬ ‫از ﻧﺒﻮدن ﺑﺮق دوران ﺑﻤﺐ و ﻣﻮﺷﮏ‪،‬‬ ‫ﺻﺪاھﺎی ﻣﮭﯿﺐ‪ ،‬ﺻﺪای ﻣﻮﺗﻮر ﻟﺒﺎس‬ ‫ﺷﺨﺼﯽ ھﺎ‪ ،‬اﯾﺴﺘﺎدن ﻣﺎﺷﯿﻦ ﮔﺸﺖ و ﺳﻮال‬ ‫ﭘﯿﭻ ﮐﺮدﻧﺖ و ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻮارد دﯾﮕﺮ ﺷﺒﯿﮫ ﺑﮫ‬ ‫ھﻤﯿﻦ ازارﺷﺎن ﻣﯿﺪاد‪ .‬ھﻤﮫ ﺳﺎﻟﮭﺎﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫در ﮐﺸﻮرھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮای ﻣﺜﺎل دوﺳﺘﻢ ھﻨﻮز ﺧﻮدش ھﻢ ﻧﻤﯿﺎﻧﺪ‬ ‫ﭼﺮا ﺑﺎ دﯾﺪن ﭘﻠﯿﺲ راھﻨﻤﺎﯾﯽ راﻧﻨﺪﮔﯽ ﻟﺒﺎس‬ ‫ھﺎﯾﺶ را ﺻﺎف و ﺻﻮف ﻣﯿﮑﻨﺪ و از‬ ‫داﻣﻦ ﮐﻮﺗﺎھﺶ ﻣﻌﺬب ﻣﯿﺸﻮد! ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ‬ ‫از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﺑﮫ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ اﺻﻼ ﻣﻦ ﺗﺮﺳﻮ‬ ‫ﺑﺎر اوﻣﺪم! اﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻮل ﻧﮑﺮدم و ﻧﻮﺷﺘﮫ‬ ‫ای در ﺑﺎب ﺷﺮطﯽ ﺷﺪن ھﻤﮫ آدﻣﮭﺎ در ھﺮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﮐﮫ ﺗﮑﺮار ﻣﯿﺸﻮد‪ ،‬ﺑﺮاﯾﺶ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎدم‪ .‬ﻣﺪت زﯾﺎدی در اﯾﻦ ﺑﺎره ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﮐﺮدﯾﻢ و در آﺧﺮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ای ﺑﺎﺑﺎ! ﺑﯿﺨﯿﺎﻟﺶ!‬ ‫ﺷﺮطﯽ ﺷﺪﯾﻢ ‪ ،‬ﺑﯽ ﺑﺮو ﺑﺮﮔﺮد!‬ ‫در ھﺮ ﺣﺎل ﺧﻮاﺳﺘﻢ درد دﻟﻢ را ﺑﺮای ﺷﻤﺎ‬ ‫ھﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ‪ ،‬ﮐﮫ ﺣﺘﯽ وﻗﺘﯽ ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﺎﯾﻠﯿﻢ‬ ‫از ﺧﯿﻠﯽ ﻣﺴﺎﯾﻞ ﺟﺪا ﺑﺸﻮﯾﻢ و ﻓﺮاﻣﻮش‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬اﻣﺎ آﻧﮭﺎ ﺑﺪ ﺟﻮری در وﺟﻮدﻣﺎن‪ ،‬ﺟﺎ‬ ‫ﺧﻮش ﮐﺮدﻧﺪ و رھﺎﯾﯽ از آﻧﮭﺎ ﺳﺨﺖ اﺳﺖ‬ ‫و ﮔﺎھﯽ ﻓﻘﻂ ﺑﺎھﺎﺷﻮن ﮐﻨﺎر ﻣﯿﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﺑﻘﻮل‬ ‫ﻣﻌﺮوف ﻣﺎ ﺧﯿﮏ رو ول ﮐﺮدﯾﻢ‪ ،‬ﺧﯿﮏ ﻣﺎ‬ ‫را ول ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ!‬

‫‪ . . .‬ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ زﻧﺎن را ﻣﻄﯿﻊ و ﻗﺎﻧﻊ‬ ‫وﺑﺮده ﺑﺎر ﺑﯿﺎورد‪ .‬ھﻤﺎن طﻮر ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫اﺷﮑﺎل ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﻌﯽ در ﻣﻄﯿﻊ ﻧﻤﻮدن‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان و داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن وﻣﻌﻠﻤﺎن و‪ ...‬دارد‬ ‫اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺮای ﺣﻔﻆ ﺑﻘﺎﯾﺶ ﻧﯿﺎز ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺮده دارد اﻣﺎ درﺳﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ اﻧﺴﺎن در اﯾﺮان ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ارﺗﺠﺎﻋﯽ و ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ اﻣﺎ ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر ﺟﻠﻮﺗﺮ از اﻓﮑﺎر ﭘﻮﺳﯿﺪه ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺣﺠﺮی اﺳﻼﻣﯿﮭﺎ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺮدم ﺳﺎﻟﮭﺎﺳﺖ ﻋﻠﯿﮫ اﯾﻦ ﺑﺮدﮔﯽ ﻣﺒﺎرزه‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﺑﺰﯾﺮ ﮐﺸﯿﺪن ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺜﯿﻒ‬ ‫ﺿﺪ زن دﺳﺖ از ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮﻧﻤﯽ دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫رژﯾﻤﯽ ﮐﮫ ﺑﺮای زﻧﺎن ارزﺷﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن وﻣﺮدان ﻧﯿﺰ ﺑﺮاﯾﺶ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎری ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﺑﺮای ﺗﻐﯿﯿﺮ وﺿﻌﯿﺖ زﻧﺪﮔﯽ ودﺧﺘﺮان و‬ ‫زﻧﺎن ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت زﯾﺮ ﺣﯿﺎﺗﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ازدواج زﯾﺮ ‪١٨‬ﺳﺎل!‬ ‫ﻟﻐﻮ ﺣﺠﺎب اﺟﺒﺎری!‬ ‫ﻟﻐﻮﮐﺎﻣﻞ ﺟﺪاﺳﺎزی ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ در ﻣﮭﺪ‬ ‫ﮐﻮدﮐﮭﺎ‪ ،‬ﻣﺪارس‪ ،‬وﺳﺎﯾﻞ ﻧﻘﻠﯿﮫ‪،‬‬ ‫ورزﺷﮕﺎھﮭﺎ و‪...‬‬ ‫ﻟﻐﻮﺗﻤﺎم آﻣﻮزﺷﮭﺎی اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﻣﺬھﺒﯽ‬ ‫در ﻣﺪارس رادﯾﻮ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن و ھﺮ ﺗﺮﯾﺒﻮن‬ ‫دﯾﮕﺮ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮی ﮐﺎﻣﻞ دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ درﺣﻖ اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫از ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ھﻨﺮی‪ ،‬ورزﺷﯽ و‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‪ ،‬ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ ﭘﯿﺸﺮو‬ ‫و ﻣﺪرن در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ ھﺮﮔﻮﻧﮫ ﺗﻌﺮض و‬ ‫آزار ﺟﻨﺴﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ دﺧﺘﺮان‪ ،‬ﺗﺼﻮﯾﺐ‬ ‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ از دﺧﺘﺮان در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردھﺎی ﻧﺎﻣﻮس ﭘﺮﺳﺘﯽ از طﺮف‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬اﺧﺘﺼﺎص ﭘﻨﺎھﮕﺎه و ﺧﺎﻧﮫ ھﺎی‬ ‫اﻣﻦ ﺑﺮای دﺧﺘﺮاﻧﯽ ﮐﮫ درﺧﺎﻧﻮاده ھﺎﯾﯽ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ ھﺮ ﻋﻠﺘﯽ اﻣﻨﯿﺖ ﺟﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ ﺑﺎ ﻧﻈﺎرت ﻣﺸﺎوره و ﻣﺪدﮐﺎر‪،‬‬ ‫آﻣﻮزش ﺑﻠﻮغ ﺟﻨﺴﯽ و ﺟﺴﻤﯽ در راﺑﻄﮫ‬ ‫ﺑﺎ ﭘﺮﯾﻮد‪ ،‬ﺑﮑﺎرت‪ ،‬ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی زﻧﺎن و‬ ‫ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی از ﺑﺎرداری وآﻣﻮزش وﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫ازﻣﮭﺎرﺗﮭﺎی رﻓﺘﺎری و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻄﻮر‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ و ﻣﺪرن در ﺟﮭﺖ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ ﺳﺎزی از‬ ‫دﺧﺘﺮان در زﻣﯿﻨﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ درﻣﺎن و ﺗﻔﺮﯾﺢ‬ ‫و ﺳﺎﯾﺮ زﻣﯿﻨﮫ ھﺎی رﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ آرزوی ﯾﮏ دﻧﯿﺎی ﺑﮭﺘﺮ ﺑﺮای ھﻤﮫ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ و ﺗﺒﺮﯾﮏ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺖ ‪ ٨‬ﻣﺎرس‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫‪١٧‬‬

‫ﭼﺎرهﺟﻮﯾﯽ اﺳﺖ؟ ﺳﺌﻮاﻻﺗﯽ از اﯾﻦ دﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﮭﻢﺗﺮﯾﻦ ﻣﺤﻮر ﻣﻘﺎﻟﮫ ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻋﻠﯽ‬

‫طﺎﯾﻔﯽ‪،‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺷﻨﺎس و‬ ‫ﭘﮋوھﺸﮕﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﯾﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫اﻣﺮوزه ﺑﺤﺮان ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ازﺟﻤﻠﮫ‬ ‫ﺑﺤﺮانھﺎی ﻋﻤﺪه ﺟﮭﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﮫ دﻧﺒﺎل‬ ‫ﺧﻮد ﻣﮭﻢﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻨﯿﺎن ﮐﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ ﯾﻌﻨﯽ اﻋﺘﯿﺎد را ﺑﮫ ﺷﺪت رو ﺑﮫ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮش ﻣﯽﻧﮭﺪ‪.‬‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد از ﯾﮑﺴﻮ ﺳﺒﺐ ازھﻢ ﭘﺎﺷﯿﺪﮔﯽ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﺮدی‪ ،‬ﻧﮭﺎد ﺧﺎﻧﻮاده و از ﺳﻮی‬ ‫دﯾﮕﺮ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻮﺛﺮ ﺑﺮ ﺗﺒﺎھﯽ ﺣﯿﺎت‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻧﺎﺑﻮدی ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ و ﺳﺎﻣﺎﻧﺪھﯽ ﯾﮏ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﺎﻟﻢ را از ﺑﯿﻦ ﺑﺮده‪ ،‬ﻋﻤﻠﮑﺮد‬ ‫ﺑﮫھﻨﺠﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﻣﺨﺘﻞ ﺳﺎﺧﺘﮫ اﺳﺖ و‬ ‫ﻧﻮﻋﯽ ﺑﺤﺮان اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺑﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﯽﺗﻮان ﺑﮫ ﺟﺮﺋﺖ‬ ‫ﮔﻔﺖ آﺳﯿﺐ ﭘﺬﯾﺮﺗﺮﯾﻦ ﻗﺸﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در‬ ‫وﻗﻮع ﻣﺴﺌﻠﮫ اﻋﺘﯿﺎد‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﯾﺎ‬ ‫ﺧﻮد ﻣﻌﺘﺎد ﺷﺪهاﻧﺪ ﯾﺎ در ﺧﺎﻧﻮادهای زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ ﯾﮑﯽ از اﻋﻀﺎی ﺑﺰرﮔﺴﺎل آن‬ ‫ﻣﻌﺘﺎد اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﯾﺮان ﺑﺮاﺳﺎس ﮔﺰارش ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ‪ ،‬ﯾﮑﯽ‬ ‫از ﮐﺸﻮرھﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ در آن ﻗﺮﯾﺐ ‪٢٧‬‬ ‫ﺗﻦ‪ ،‬ﻣﻌﺎدل ‪ ٣٣‬درﺻﺪ ھﺮوﺋﯿﻦ ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻣﺒﺎدﻟﮫ و ﻣﺼﺮف ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﮫ ﺑﮫ ﺑﺮرﺳﯽ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﮔﺰاره‬ ‫ﭼﺎﻟﺸﯽ ﺧﻮاھﯿﻢ ﭘﺮداﺧﺖ‪ ،‬ﭼﺎﻟﺶھﺎﯾﯽ ﻧﻈﯿﺮ‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ ﻣﻘﻮﻟﮫ اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﭼﮫ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ؟ آﯾﺎ آﻣﺎر دﻗﯿﻘﯽ از اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫وﺟﻮد دارد؟ آﯾﺎ وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻮدک ﻣﻌﺘﺎد را‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﺤﯿﻠﻞھﺎی روانﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺮد ﯾﺎ ﻋﻮاﻣﻞ دﯾﮕﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در‬ ‫ﺑﺮوز ﭘﺪﯾﺪه اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﻘﺶ ﻋﻤﺪه‬ ‫دارﻧﺪ؟ دﻻﯾﻞ ﺑﺮوز ﭘﺪﯾﺪه ﮐﻮدک ﻣﻌﺘﺎد‬ ‫ﭼﯿﺴﺖ؟ آﯾﺎ ﭘﯿﺎﻣﺪھﺎی اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎ‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﺗﻔﺎوت ﺳﺎﺧﺘﺎری دارد؟‬ ‫آﯾﺎ اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻗﺎﺑﻞ ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی و‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد‬ ‫آﻧﭽﮫ اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﮫ ﺑﺪان ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﺎﮐﯿﺪ‬ ‫ﺑﺮ ﮐﻮدک ﺑﮫ ﻋﻨﻮان اﻓﺮاد واﻗﻊ در ﺳﻦ‬ ‫زﯾﺮ ‪ ١٨‬ﺳﺎﻟﮕﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮاﯾﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽﺗﻮان ﻣﻘﻮﻟﮫ ﮐﻮدک و آﻣﺎر‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد در ﺑﯿﻦ آﻧﺎن را ﻣﻘﻮﻟﮫای‬ ‫ﺷﻨﺎور در زﻣﺎن ﻣﻔﺮوض ﮐﺮد‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﮐﮫ ھﺮﺳﺎل آﻣﺎری‪ ،‬ﮔﻮﯾﺎی ﺑﺨﺸﯽ از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن دﯾﺮوز‪ ،‬اﻣﺮوز و ﻓﺮداﺳﺖ؛ ﺑﮫ‬ ‫طﻮری ﮐﮫ ﺑﮫ ﺟﺮﺋﺖ ﻣﯽﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﺣﺘﯽ‬ ‫اﻓﺮاد ﺑﺰرﮔﺴﺎل ﻣﻌﺘﺎد در ﺑﺎﻻی ﺳﻦ ‪١٨‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ‪ ،‬در ﺳﺎلھﺎی اﺧﯿﺮ در زﻣﺮه‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ﺑﮫ ﺷﻤﺎر ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ؛ ﮐﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﺑﺎ ﮔﺬر زﻣﺎن در ﻣﻘﻮﻟﮫ ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﮫ ﮔﺮوه‬ ‫ﺳﻨﯽ ﻧﻮﺟﻮان ﯾﺎ ﺟﻮان ﻣﻠﺤﻖ و ﻣﻨﺴﻮب‬ ‫ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮاﺳﺎس ﺑﺮآورد ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﮫ‪ ،‬ﺗﻌﺪاد‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد در اﯾﺮان ﺣﺪود ﺳﮫ ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﻧﻔﺮ ارزﯾﺎﺑﯽ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس اﯾﻦ ﺑﺮآورد‬ ‫ﺑﺮای ﺑﮫ دﺳﺖ آوردن آﻣﺎر واﻗﻌﯽ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫آﻣﺎر رﺳﻤﯽ ﻣﻌﺘﺎدان را دو ﺑﺮاﺑﺮ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ آﻣﺎر دو ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻣﻌﺘﺎد در ﮐﺸﻮر‪،‬‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮآورد ﺷﻮد ﮐﮫ در ﮐﺸﻮر ﭼﮭﺎر‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻣﻌﺘﺎد وﺟﻮد دارد‪ .‬اﮔﺮ اﺳﺘﺎﻧﺪارد‬ ‫ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮاده را ﭼﮭﺎر ﻧﻔﺮ ﮐﮫ ﺷﺎﻣﻞ زن و‬ ‫ﺷﻮھﺮ و دو ﺑﭽﮫ اﺳﺖ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ‪ ١۶‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻧﻔﺮ ﺑﮫ طﻮر ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد درﮔﯿﺮ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ روش ھﺸﺖ‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن از اﯾﻦ آﻣﺎر ﮐﻮدﮐﺎن )و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن(‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫وزارت ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن ﮐﺸﻮر‪ ،‬ﺗﻌﺪاد‬ ‫ﻣﻌﺘﺎدان ﻗﻄﻌﯽ ﮐﺸﻮر را دو ﺗﺎ ‪ ٢/٢‬ﻣﯿﻠﯿﻮن‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﻧﻔﺮ اﻋﻼم ﮐﺮده‪ .‬ﻧﻈﺎم آﻣﺎرﮔﯿﺮی و ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻣﯿﺰان ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ﯾﺎ در ﻣﻌﺮض اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫در ﮐﺸﻮر ﻣﺸﺨﺺ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﻣﮭﻢﺗﺮﯾﻦ دﻻﯾﻞ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻧﺎﻣﺸﺨﺺ ﺑﻮدن‬ ‫ﻣﻔﮭﻮﻣﯽ ﻣﻌﺘﺎد و ﺳﻄﺢ ﺷﻤﻮل ﺳﻨﯽ‬ ‫ﻣﻌﺘﺎدان در ﺑﺨﺶ اﻧﺤﺮافھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫در ﮐﺸﻮر اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺎزﻣﺎنھﺎی آﻣﺎر‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫرﯾﺰی‪ ،‬ﻣﺪدﮐﺎری و ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬زﻧﺪانھﺎ و ﻧﯿﺮوی اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ و‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ ﺳﺎزﻣﺎنھﺎی درﮔﯿﺮ در ﻣﻘﻮﻟﮫ اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫در ﮐﺸﻮر ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ را ﻧﺸﺎن دادهاﻧﺪ و اﺻﻮﻻ ً در اﯾﻦ‬ ‫ﺣﻮزه ﺑﮫ ﺛﺒﺖ و اﺣﺼﺎ ﻧﻤﯽﭘﺮدازﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎاﯾﻦ‬ ‫وﺻﻒ ﺑﺮﺧﯽ ﺷﻮاھﺪ ﺣﺎﮐﯽ اﺳﺖ ﺑﯿﺶ از‬ ‫‪ ١٢‬ھﺰار ﮐﻮدک ﮐﺎر ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ در ﺗﮭﺮان‬ ‫وﺟﻮد دارد ﮐﮫ ﺑﺮاﺳﺎس ﯾﮏ ﺗﺤﻘﯿﻖ‪،‬‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ ﭘﻨﺞ درﺻﺪ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر اﻋﺘﯿﺎد دارﻧﺪ و ﺣﺪود ‪۴٠‬‬ ‫درﺻﺪ آنھﺎ در ﺧﺎﻧﻮادهھﺎﯾﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ ﯾﺎ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ ﯾﮑﯽ از اﻋﻀﺎی‬ ‫آن ﻣﻌﺘﺎد ھﺴﺘﻨﺪ‪) .‬ﺗﮭﺮان ﻣﯿﺰﺑﺎن ‪ ١٢‬ھﺰار‬ ‫ﮐﻮدک ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ اﺳﺖ(‬ ‫ﺑﺮاﺳﺎس ﺑﺮآورد ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﮫ‪ ،‬ﺗﻌﺪاد‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد در اﯾﺮان ﺣﺪود ﺳﮫ ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﻧﻔﺮ ارزﯾﺎﺑﯽ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس اﯾﻦ ﺑﺮآورد‬ ‫ﺑﺮای ﺑﮫ دﺳﺖ آوردن آﻣﺎر واﻗﻌﯽ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫آﻣﺎر رﺳﻤﯽ ﻣﻌﺘﺎدان را دو ﺑﺮاﺑﺮ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ آﻣﺎر دو ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻣﻌﺘﺎد در ﮐﺸﻮر‪،‬‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮآورد ﺷﻮد ﮐﮫ در ﮐﺸﻮر ﭼﮭﺎر‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻣﻌﺘﺎد وﺟﻮد دارد‪ .‬اﮔﺮ اﺳﺘﺎﻧﺪارد‬ ‫ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮاده را ﭼﮭﺎر ﻧﻔﺮ ﮐﮫ ﺷﺎﻣﻞ زن و‬ ‫ﺷﻮھﺮ و دو ﺑﭽﮫ اﺳﺖ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ‪ ١۶‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻧﻔﺮ ﺑﮫ طﻮر ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد درﮔﯿﺮ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ روش ھﺸﺖ‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن از اﯾﻦ آﻣﺎر ﮐﻮدﮐﺎن )و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن(‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬از ﺳﻮی دﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫ﺳﻦ ﺑﺰھﮑﺎری و ﺟﺮم در اﯾﺮان زﯾﺮ ‪١٨‬‬ ‫ﺳﺎل اﺳﺖ ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﻦ آﻣﺎر‬ ‫دوﻣﯿﻠﯿﻮن ﻣﻌﺘﺎد‪ ،‬ﻣﺠﺮم و ﺑﺰھﮑﺎر ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ‬ ‫ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ و ﺧﺎرج از ﭼﺮﺧﮫ آﻣﺎر و ارﻗﺎم‬ ‫ﭘﻠﯿﺲ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ دﯾﮕﺮی در ﺟﻨﻮب ﺗﮭﺮان ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﯽدھﺪ از ‪ ٨٧‬ﮐﻮدک ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﻣﻮرد‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﮐﮫ ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ ﺳﻨﯽﺷﺎن ‪ ١١‬ﺳﺎل‬

‫‪١٨‬‬ ‫ﺑﻮده اﺳﺖ ‪ ١۶/١‬درﺻﺪ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻮرد‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﺳﯿﮕﺎر و ‪ ١/٩‬درﺻﺪ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‬ ‫ﻣﺼﺮف داﺷﺘﮫاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ دﯾﮕﺮ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ ﮐﮫ اﻋﺘﯿﺎد ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﯾﮑﯽ از آﺳﯿﺐھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در‬ ‫زﻣﯿﻨﮫ ﺗﮑﺪیﮔﺮی‪ ،‬ﺣﺪود ‪ ٢٠‬درﺻﺪ از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ را درﮔﯿﺮ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮ‬ ‫اﺳﺎس اﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ‪ ۴٠‬درﺻﺪ از ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮐﺎر آﻧﺎن در ﺧﺎﻧﻮادهھﺎﯾﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﺣﺪاﻗﻞ ﯾﮑﯽ از اﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮاده آنھﺎ‬ ‫ﻣﻌﺘﺎد اﺳﺖ‪.‬‬

‫دﻻﯾﻞ ﻋﻤﺪه اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫در ﺗﺸﺮﯾﺢ ﻋﻠﻞ اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه ﺑﺴﯿﺎری از‬ ‫ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮان از روانﺷﻨﺎﺳﯽ ﺗﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫﺷﻨﺎﺳﯽ ﻧﻈﺮات ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ارﺋﮫ دادهاﻧﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﻣﯽﺗﻮان آنھﺎ را در ﺳﮫ ﺳﻄﺢ ﮐﻠﯽ‬ ‫دﺳﺘﮫﺑﻨﺪی ﮐﺮد‪:‬‬ ‫اﻟﻒ‪ :‬ﺳﻄﺢ ﺧﺮد‪ :‬در ﺳﻄﺢ ﺧﺮد‪ ،‬ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﻋﻠﻞ ﮔﺮاﯾﺶ اﻓﺮاد ﺑﮫ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‬ ‫را ﺑﺘﻮان‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ و‬ ‫رواﻧﯽ ِ آنھﺎ داﻧﺴﺖ‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺗﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده از ﺗﺴﺘﮭﺎی رواﻧﺸﻨﺎﺳﯽ و ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ‬ ‫رواﻧﺸﻨﺎﺳﺎن در ‪ ١٠٧ ،١٠٣‬و ‪ ۶٠‬ﻣﻮرد‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﮫ‪ ،‬ﺑﻄﻮر ﺟﺪاﮔﺎﻧﮫ در ﻣﻮرد اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﮫ‪ ،‬ﻧﺸﺎن دھﻨﺪه اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﺘﺎدان ﻧﺴﺒﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮی از ﻣﻮاردی ﻧﻈﯿﺮ‬ ‫اﺿﻄﺮاب‪ ،‬اﺣﺴﺎس ﺗﻨﮭﺎﯾﯽ‪ ،‬ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﮫ‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﯽ‪ ،‬ﻓﻘﺮ در رواﺑﻂ ﻋﺎطﻔﯽ و‬ ‫اﺣﺴﺎس ﺑﯽ ﮐﻔﺎﯾﺘﯽ را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫)ﻣﯿﺮی آﺷﺘﯿﺎﻧﯽ‪(٣۵ :١٣٨۴ ،‬‬ ‫ب‪ :‬ﺳﻄﺢ ﻣﯿﺎﻧﮫ‪ :‬در ﺳﻄﺢ ﻣﯿﺎﻧﮫ‪ ،‬ﻣﮭﻢﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻋﻠﺖ اﻋﺘﯿﺎد را ﻣﯽﺗﻮان ﻧﮭﺎد ﺧﺎﻧﻮاده در‬ ‫ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬در ﺣﻘﯿﻘﺖ‪ ،‬رواﺑﻂ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ‬ ‫و اﻟﮕﻮھﺎی رﻓﺘﺎری ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﻧﻘﺶ ﻣﮭﻤﯽ‬ ‫در ﺳﻮق دادن اﻓﺮاد ﺑﮫ اﺳﺘﻔﺎده از ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر اﯾﻔﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﮔﺴﺘﺮده در ﺑﺴﯿﺎری از ﮐﺸﻮرھﺎ‬ ‫ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ ﮐﮫ ﻣﻌﺘﺎدان ﺑﯿﺶ از دﯾﮕﺮ‬ ‫اﻓﺮاد‪ ،‬ﺑﮫ ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی از ھﻢ ﭘﺎﺷﯿﺪه و‬ ‫ﺑﯽﺛﺒﺎت ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ‪ .‬آﺷﻔﺘﮕﯽ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ از‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن و ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺮای ﺳﺎزش‬ ‫ﺑﺎ اﻧﻮاع ﻓﺸﺎرھﺎی رواﻧﯽ ﻣﯽﮐﺎھﺪ و ھﻤﯿﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻧﻮﺟﻮان را ﺑﺮای اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻣﯽﺳﺎزد‪ .‬ﯾﮑﯽ از ﻣﮭﻢﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه در اﯾﻦ ﺳﻄﺢ از ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫دﻻﯾﻞ ﻣﯿﻞ ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد‪ ،‬ﺳﺎﺑﻘﮫ اﻋﺘﯿﺎد واﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺑﮫ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫واﻟﺪﯾﻦﺷﺎن ﻣﻮادی از ﻗﺒﯿﻞ اﻟﮑﻞ‪،‬‬ ‫آراﻣﺒﺨﺶ‪ ،‬ﺳﯿﮕﺎر و ﯾﺎ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‬ ‫ﻣﺼﺮف ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﺳﺎﯾﺮ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫در ﻣﻌﺮض اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻦ‪ ،‬ﮔﺮوه ھﻤﺴﺎﻻن ﻧﯿﺰ در ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن و ﺟﻮاﻧﺎن در ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺰاﯾﯽ دارد‪ .‬اﯾﻦ ﮔﺮوه ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ھﻤﺒﺎزی‪ ،‬ﺣﻠﻘﮫھﺎی دوﺳﺘﺎﻧﮫ در‬ ‫ﻣﺤﻠﮫھﺎ و ﻣﻨﺎطﻖ ﻣﺤﻞ زﯾﺴﺖ و ﮐﺎر‬ ‫ﻣﯽﺷﻮد‪).‬ﭼﮑﯿﺪه ﮔﺰارش ﺑﺮرﺳﯽ و‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﻣﺴﺌﻠﮫ اﻋﺘﯿﺎد‪(١٣٨٩ ،‬‬ ‫پ‪ :‬ﺳﻄﺢ ﮐﻼن‪ :‬ﺳﺎﺧﺘﺎر اﺷﺘﻐﺎل‪ ،‬ﺑﺤﺮان‬ ‫ﺑﯿﮑﺎری‪ ،‬ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮیھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻧﮭﺎد‬ ‫دوﻟﺖ ازﺟﻤﻠﮫ ﻋﻮاﻣﻠﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ در ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫دﻻﯾﻞ ﺑﺮوز اﻋﺘﯿﺎد در ﺳﻄﺢ ﮐﻼن ﻣﻮرد‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاﺳﺎس ﭘﮋوھﺶھﺎی اﻧﺠﺎم ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﮫ ھﻤﺎن‬ ‫ﻣﯿﺰان ﮐﮫ ﺟﻮاﻧﺎن دﭼﺎر ﺑﯿﮑﺎری ﺑﺎﺷﻨﺪ و‬ ‫ﻧﻈﺎرت ﮐﻤﺘﺮی ﺑﺮ آنھﺎ اﻋﻤﻞ ﺷﻮد‪ ،‬ﺗﻤﺎﯾﻞ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮی ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﺼﺮف ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر از‬ ‫ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬دراﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﺑﯿﮑﺎری‬ ‫از دو ﺳﻮی اﺛﺮﮔﺬار اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ وﺟﻮد‬ ‫ﻓﺮﺻﺖھﺎی اﺿﺎﻓﯽ و ﺧﺎﻟﯽ ﺑﻮدن اوﻗﺎت‬ ‫ﻓﺮاﻏﺖ‪ ،‬دوم ﻧﺪاﺷﺘﻦ درآﻣﺪ ﮐﮫ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮد اﻓﺮاد ﺑﮫ دﻧﺒﺎل ﮐﺴﺐ درآﻣﺪ از‬ ‫راھﮭﺎی ﺗﺒﮭﮑﺎری و ﺧﺮﯾﺪ و ﻓﺮوش ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر و ﻧﻈﺎﯾﺮ آن ﺑﺮوﻧﺪ )ﭘﻮرﻗﺎﺿﯽ‪،‬‬ ‫‪.(١٣٧٠‬‬

‫دﻻﯾﻞ اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن‪:‬‬ ‫در ﻣﻘﺎﻟﮫ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﮕﺎه اﺻﻠﯽ ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ وﯾﮋه ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺳﻄﺢ‬ ‫ﮐﻼن ﺗﺤﻠﯿﻞ اﺳﺖ و ﻟﺬا از ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻓﺮدی ﯾﺎ ﺧﺮد ﭘﺮھﯿﺰ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ از‬ ‫ﻣﮭﻢﺗﺮﯾﻦ دﻻﯾﻞ اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن در ﺳﻄﺢ‬ ‫ﮐﻼن را ﻣﯽﺗﻮان ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮﺷﻤﺮد‪:‬‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﮔﺴﺘﺮده در ﺑﺴﯿﺎری از ﮐﺸﻮرھﺎ‬ ‫ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ ﮐﮫ ﻣﻌﺘﺎدان ﺑﯿﺶ از دﯾﮕﺮ‬ ‫اﻓﺮاد‪ ،‬ﺑﮫ ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی از ھﻢ ﭘﺎﺷﯿﺪه و‬ ‫ﺑﯽﺛﺒﺎت ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ‪ .‬آﺷﻔﺘﮕﯽ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ از‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن و ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺮای ﺳﺎزش‬ ‫ﺑﺎ اﻧﻮاع ﻓﺸﺎرھﺎی رواﻧﯽ ﻣﯽﮐﺎھﺪ و ھﻤﯿﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻧﻮﺟﻮان را ﺑﺮای اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻣﯽﺳﺎزد‪ .‬ﯾﮑﯽ از ﻣﮭﻢﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه در اﯾﻦ ﺳﻄﺢ از ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫دﻻﯾﻞ ﻣﯿﻞ ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد‪ ،‬ﺳﺎﺑﻘﮫ اﻋﺘﯿﺎد واﻟﺪﯾﻦ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﮫ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫واﻟﺪﯾﻦﺷﺎن ﻣﻮادی از ﻗﺒﯿﻞ اﻟﮑﻞ‪،‬‬ ‫آراﻣﺒﺨﺶ‪ ،‬ﺳﯿﮕﺎر و ﯾﺎ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‬ ‫ﻣﺼﺮف ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﺳﺎﯾﺮ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫در ﻣﻌﺮض اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﯿﮑﺎری‪ .‬ﺑﺤﺮان ﺑﯿﮑﺎری در ﺟﺎﻣﻌﮫ و‬ ‫اﺟﺒﺎر ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ ﺑﮫ ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﺑﺎﺗﻮﺟﮫ‬ ‫ﺑﮫ ﻧﺮخ ﺗﺮک ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﻮدﮐﺎن و اﻓﺰاﯾﺶ‬ ‫ﻧﺮخ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﺪھﻨﺪه اﯾﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﯿﮑﺎری در ﺟﺎﻣﻌﮫ ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﯽ ﺑﺎ ﮐﺎر و ﺳﭙﺲ ﻣﯿﺰان‬ ‫آﺳﯿﺐﭘﺬﯾﺮی ﮐﻮدﮐﺎن در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﮫ وﯾﮋه‬ ‫اﺑﺘﻼ ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد دارد‪ .‬دراﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﻧﻮع ﮐﺎر‪،‬‬ ‫ﻣﺤﯿﻂ ﮐﺎر و ارﺗﺒﺎط اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﻮدک ﺑﺎ‬ ‫اﻓﺮاد ﻣﺸﻐﻮل در ﮔﺮوه ﮐﺎری ﻣﺮﺗﺒﻂ و‬ ‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺴﯿﺮ رﻓﺖ و آﻣﺪ و ﻣﺸﺘﺮﯾﺎن ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺨﺎطﺒﺎن ﮐﺎر ﮐﻮدک از زﻣﺮه زﻣﯿﻨﮫھﺎی‬ ‫دﯾﮕﺮی اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺳﺒﺐ اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺮ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی‪ .‬ﺑﺤﺮان ﻓﻘﺮ‪ ،‬ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی و‬ ‫ﻋﺪم وﺟﻮد ﻋﺪاﻟﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﯿﺰ ازﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻣﻮﺛﺮ دﯾﮕﺮ ﺑﺮ اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ ھﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﮫ در ﯾﮏ اﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬ﺗﻮزﯾﻊ‬ ‫ﺛﺮوت ﺑﺼﻮرت ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺻﻮرت ﻧﮕﯿﺮد‪،‬‬ ‫ﻧﻮﻋﯽ ﻓﺎﺻﻠﮫ طﺒﻘﺎﺗﯽ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽآﯾﺪ و در‬ ‫اﯾﻦ ﻣﯿﺎن‪ ،‬اﻓﺮادی ﮐﮫ ﻗﺎدر ﺑﮫ ﺳﺘﯿﺰ ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫ﺑﯽ ﻋﺪاﻟﺘﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﺣﺴﺎس‬ ‫ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻨﺰوی ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و‬ ‫زﻣﯿﻨﮫ روی آوردن ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد و ﻣﺼﺮف‬ ‫ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر در ﻣﯿﺎن آﻧﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫درھﻤﯿﻦ ﻣﺴﯿﺮ‪ ،‬ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻓﻘﺮ و ﺑﯿﮑﺎری‬ ‫ﭼﻨﺎن ﻗﻮی ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﮫ در ﻓﺮاﯾﻨﺪ‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدک ﺑﮫ اﻧﺪازه ﺑﯿﮑﺎری زﻣﯿﻨﮫﺳﺎز‬ ‫ﮔﺴﺘﺮش و ﺳﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد را‬ ‫ﻓﺮاھﻢ آورد‪.‬‬ ‫ﻣﮭﺎﺟﺮت‪ ،‬ﻣﯿﻞ ﮔﺴﺘﺮده ﺑﮫ ﺷﮭﺮﻧﺸﯿﻨﯽ و‬ ‫ﺣﺎﺷﯿﮫﻧﺸﯿﻦ ﺷﺪن ﻣﮭﺎﺟﺮان و ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی‬ ‫آﻧﺎن در اطﺮاف ﺷﮭﺮھﺎ ﻧﯿﺰ ﺳﺒﺐ ﮔﺴﺘﺮش‬ ‫ﺣﺎﺷﯿﮫﻧﺸﯿﻨﯽ ﺷﮭﺮھﺎی ﺑﺰرگ ﺷﺪه اﺳﺖ و‬ ‫ﺧﻮد زﻣﯿﻨﮫھﺎی اﻓﺰاﯾﺶ ﻓﻘﺮ ﺷﮭﺮی‪،‬‬ ‫ﺑﯿﮑﺎری‪ ،‬آﺳﯿﺐ ﭘﺬﯾﺮی ﺧﺎﻧﻮادھﮭﺎ و‬ ‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﺗﮭﺪﯾﺪی ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﮭﺎﺟﺮ در ﺣﺎﺷﯿﮫ‬ ‫ﺷﮭﺮھﺎ را در ﻣﺨﺎطﺮه ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪهای اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺪﻟﯿﻞ وﺟﻮد‬ ‫ارزان و ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ آﺳﺎن دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﺪان‪،‬‬ ‫ﺿﺮﯾﺐ ﺷﯿﻮع آن ﺑﯿﻦ ﮐﻮدﮐﺎن را اﻓﺰاﯾﺶ‬ ‫ﻣﯽدھﺪ‪» .‬ﻣﯿﻞ ﺑﮫ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﻏﯿﺮ رﺳﻤﯽ‪،‬‬ ‫زﯾﺮزﻣﯿﻨﯽ‪ ،‬ﻗﺎﭼﺎق ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر و ﮐﺎﻻ و‬ ‫ﺑﺤﺮان ھﻮﯾﺖ ﻣﮭﺎﺟﺮان اﯾﻦ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد را اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯽدھﺪ‪«.‬‬ ‫ﻗﺎﭼﺎق ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر و دﺳﺘﺮﺳﯽ آﺳﺎن ﺑﺪان‪.‬‬

‫‪١٩‬‬ ‫ﺳﮭﻮﻟﺖ در دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﮫ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر و‬ ‫ارزاﻧﯽ آن از دﯾﮕﺮ ﻋﻮاﻣﻞ زﻣﯿﻨﮫﺳﺎز و‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻣﯿﻞ ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد ﺑﮫ وﯾﮋه در ﺑﯿﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ)رﺋﯿﺲ داﻧﺎ‪ .(١٣٨١ ،‬ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﮭﺰﯾﺴﺘﯽ در دﺳﺘﺮس ﺑﻮدن‬ ‫ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه ﮐﮫ ﺳﻦ اﻋﺘﯿﺎد در‬ ‫ﮐﺸﻮر ﺑﮫ ‪ ١٢‬ﺳﺎل ﮐﺎھﺶ ﯾﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ واﺳﻄﮫ داﺷﺘﻦ ﻣﺎدر ﻣﻌﺘﺎد از‬ ‫ﺑﺪو ﺗﻮﻟﺪ ﻣﻌﺘﺎد ﺑﮫ دﻧﯿﺎ ﻣﯽآﯾﻨﺪ‪ .‬در ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ ﮐﮫ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر اﻣﺮی‬ ‫طﺒﯿﻌﯽ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﮑﺎن اﺑﺘﻼی ﻓﺮزﻧﺪان ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد ﺑﺴﯿﺎر ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ارزان‪ ،‬ﻣﺘﻨﻮع‬ ‫و در دﺳﺘﺮس ﺑﻮدن ﭘﺎن ﺷﯿﺸﮫ‪ ،‬ﮐﺮاک و‬ ‫اﮐﺲ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮاﯾﺶ اﻓﺮاد در ﺳﻨﯿﻦ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﮫ‬ ‫آن ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻓﺴﺎد دوﻟﺘﯽ‪ :‬ﺗﺒﮭﮑﺎری و ﻓﺴﺎد در ﺑﺪﻧﮫ‬ ‫دوﻟﺖ و ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﯿﺰ از زﻣﺮه ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ در اﻋﺘﯿﺎد و ﺷﯿﻮع آن ﺑﯿﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺰاﯾﯽ دارد‪ .‬از ﯾﮑﺴﻮ ﻓﺴﺎد‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ دوﻟﺘﯽ در ﻓﻌﺎﻟﯿﺖھﺎی اﻗﺘﺼﺎدی و‬ ‫اﯾﺠﺎد ﻣﺎﻓﯿﺎھﺎی ﺳﻮدآور ﺣﺘﯽ در ﺑﺨﺶ‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﺗﻮزﯾﻊ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر و واردات و‬ ‫ﺻﺎدارات آن در ﮐﺸﻮر ﺑﺨﺼﻮص ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﺟﺎده ﺗﺮاﻧﺰﯾﺖ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر از ﺷﺮق اﯾﺮان‬ ‫ﺑﮫ اروﭘﺎ زﻣﯿﻨﮫ ﺳﺎز اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯿﺰان ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر در اﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻒ و ارزان و ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫دﺳﺘﺮس ﺑﻮدن آن ﺣﺘﯽ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن در‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬از ﺳﻮی دﯾﮕﺮ ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ‬ ‫دوﻟﺖ در داﻧﺶ و ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺗﺪﺑﯿﺮ و ﭼﺎره‬ ‫ﺟﻮﯾﯽ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﺎ اﻓﺰاﯾﺶ ﻓﻘﺮ‪ ،‬ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﮭﺎﺟﺮان ﺑﯿﮑﺎر‬ ‫و ﺣﺎﺷﯿﮫ ﻧﺸﯿﻦ‪ ،‬ﺑﻮﯾﮋه ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻧﺮخ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد رو ﺑﮫ اﻓﺰاﯾﺶ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫اﮐﺜﺮﯾﺖ ﻣﺘﻮن دﯾﻨﯽ و اﺣﮑﺎم ﻋﻠﻤﺎی ﺷﯿﻌﯽ‬ ‫در اﯾﺮان و ﺑﮫ وﯾﮋه روﺣﺎﻧﯿﻮن در ﻗﺪرت‬ ‫ﻣﺼﺮف ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر را ﺑﮫ اﻧﺪازه ﻣﺼﺮف‬ ‫ﻣﺸﺮوﺑﺎت اﻟﮑﻠﯽ ﻣﺬﻣﻮم و ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺠﺎزات‬ ‫ﺳﻨﮕﯿﻦ ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ‪ .‬ﭘﺬﯾﺮش ﺧﺎﻣﻮش و ﺗﺎﺋﯿﺪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎری ﻣﺼﺮف ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر از ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫دﯾﻦ ﺑﮫ وﯾﮋه دﯾﻦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﮫ در ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ‬ ‫اﻣﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻓﺮھﻨﮕﯽ دﺳﺖاﻧﺪازی و‬ ‫دﺧﺎﻟﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺳﺒﺐﺳﺎز زﻣﯿﻨﮫ ﺳﮭﻮﻟﺖ و‬ ‫ﮐﻢ ﺧﻄﺮ ﺑﻮدن ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد در ﻧﺰد‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده و ﺑﮫ طﺮﯾﻖ اوﻟﯽ ﻧﺰد ﮐﻮدﮐﺎن اﯾﻦ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ دﯾﻨﯽ اﻋﺘﯿﺎد‪ :‬اﮐﺜﺮﯾﺖ ﻣﺘﻮن‬ ‫دﯾﻨﯽ و اﺣﮑﺎم ﻋﻠﻤﺎی ﺷﯿﻌﯽ در اﯾﺮان و ﺑﮫ‬ ‫وﯾﮋه روﺣﺎﻧﯿﻮن در ﻗﺪرت ﻣﺼﺮف ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر را ﺑﮫ اﻧﺪازه ﻣﺼﺮف ﻣﺸﺮوﺑﺎت‬ ‫اﻟﮑﻠﯽ ﻣﺬﻣﻮم و ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺠﺎزات ﺳﻨﮕﯿﻦ‬ ‫ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ‪ .‬ﭘﺬﯾﺮش ﺧﺎﻣﻮش و ﺗﺎﺋﯿﺪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎری ﻣﺼﺮف ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر از ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫دﯾﻦ ﺑﮫ وﯾﮋه دﯾﻦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﮫ در ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ‬ ‫اﻣﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻓﺮھﻨﮕﯽ دﺳﺖاﻧﺪازی و‬ ‫دﺧﺎﻟﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺳﺒﺐﺳﺎز زﻣﯿﻨﮫ ﺳﮭﻮﻟﺖ و‬ ‫ﮐﻢ ﺧﻄﺮ ﺑﻮدن ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد در ﻧﺰد‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده و ﺑﮫ طﺮﯾﻖ اوﻟﯽ ﻧﺰد ﮐﻮدﮐﺎن اﯾﻦ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﮭﺎﺟﺮ ﻏﯿﺮ اﯾﺮاﻧﯽ‪ :‬اﯾﻦ ﻗﺸﺮ از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ آﺳﯿﺐﭘﺬﯾﺮی‬ ‫ﮐﮫ در ﺟﺎﻣﻌﮫ دارﻧﺪ در ﻣﻌﺮض اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮی ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬ﻓﻘﺪان ﺣﻀﻮر ﭘﺪر و‬ ‫ﻣﺎدر ﻧﺰد ﺑﺴﯿﺎری از ﮐﻮدﮐﺎن زﯾﺮ ‪١٨‬‬ ‫ﺳﺎل اﻓﻐﺎن و ﺣﺘﯽ ﻋﺮب در ﮐﺸﻮر و‬ ‫ﺣﻀﻮر آﻧﺎن در ﻣﯿﺎدﯾﻦ ﻏﯿﺮ رﺳﻤﯽ ﮐﺎر‬ ‫ﺑﺪون ﻧﻈﺎرت و وﺟﻮد ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت اﻣﻦ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﮐﻨﺎر ﻓﻘﺪان ﺗﺎﺑﻌﯿﺖ‪ ،‬اﻗﺎﻣﺖ‬ ‫رﺳﻤﯽ و ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺳﺒﺐ ﻣﯽﺷﻮد اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺑﺪون ﺛﺒﺖ ﺗﻮﻟﺪ و ﺣﻀﻮر در ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ و در ﺣﺎﺷﯿﮫھﺎی ﻧﺎاﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺑﯿﺶ از ﺳﺎﯾﺮ ﮐﻮدﮐﺎن در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد ﻗﺮار ﮔﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺎورت ﺑﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‪ :‬اﯾﺮان‬ ‫ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ھﻤﺴﺎﯾﮕﯽ ﺑﺎ ﯾﮑﯽ از ﺑﺰرگﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﮐﺸﻮرھﺎی ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪه ﻣﻮاد اﻓﯿﻮﻧﯽ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن و داﺷﺘﻦ ﻣﺮزھﺎی طﻮﻻﻧﯽ ﺑﺎ‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺸﻮر‪ ،‬ﺑﯿﺶ از ﮐﺸﻮرھﺎی دﯾﮕﺮ در‬ ‫ﻣﻌﺮض اﺑﺘﻼ ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد و آﺛﺎر ﻣﺨﺮب آن‬ ‫ﻗﺮار دارد و ﺑﺎ وﺟﻮد ﺗﻼشھﺎﯾﯽ در زﻣﯿﻨﮫ‬ ‫ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ )ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی‪،‬‬ ‫ﺑﺎزﭘﺮوری ﻣﻌﺘﺎدان و‪ ،(...‬داﻣﻨﮫ آن‬ ‫ھﻤﻮاره رو ﺑﮫ ﮔﺴﺘﺮش ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬از‬ ‫آﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﮔﺮوه ﺳﻨﯽ ﺟﻮان و ﻧﻮﺟﻮان‬ ‫ﺑﯿﺶ ازﻣﯿﺎﻧﺴﺎﻻن ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد ﮔﺮاﯾﺶ دارﻧﺪ‪،‬‬ ‫دردﺳﺘﺮس ﺑﻮدن ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ اﯾﻦ رﯾﺴﮏ را ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﺎھﺶ ﺳﻦ اﻋﺘﯿﺎد‪ :‬ﮐﺎھﺶ ﺳﻦ اﻋﺘﯿﺎد ﻧﯿﺰ‬ ‫از دﯾﮕﺮ ﻋﻮاﻣﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺳﺒﺐ ﮔﺴﺘﺮش‬ ‫ﺗﻌﺪاد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس آﻣﺎر‬ ‫رﺳﻤﯽ ﺳﺎل ‪ ٨٨‬ﺳﻦ ﺷﺮوع اﻋﺘﯿﺎد‪ ١۵ ،‬ﺗﺎ‬ ‫‪ ١٧‬ﺳﺎﻟﮕﯽ اﺳﺖ و روزاﻧﮫ ‪ ٣٠٠‬ﻧﻮﺟﻮان‬ ‫وارد ﭼﺮﺧﮫ اﻋﺘﯿﺎد ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮھﻨﮓ اﻋﺘﯿﺎد‪ :‬اﻏﻠﺐ ﮐﻮدﮐﺎن در ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﺑﺰرگ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﮫ ﻣﺼﺮف ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر را ﻋﺎدی‪ ،‬ﺑﺎﻣﺰه و ﮔﺎه ﻧﺸﺎﻧﮫ ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﺟﻠﻮه ﻣﯽدھﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻓﻀﺎ ﮐﻮدک ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺸﯿﺪن ﺳﯿﮕﺎر ﯾﺎ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‪ ،‬اﺣﺴﺎس‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﺰرگ ﺷﺪن و ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﺪ؛ اﻣﺮی ﮐﮫ از‬ ‫ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﺧﻮد در ﺟﺎﻣﻌﮫ و ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻣﯽآﻣﻮزد‪.‬‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ ﮐﻮدک ﻣﻌﺘﺎد‪ :‬ﺑﺮﺧﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن ﭘﯿﺶ‬ ‫از ﺗﻮﻟﺪ و از طﺮﯾﻖ ﻣﺎدر ﻣﻌﺘﺎد‪ ،‬ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و ﺑﮫ ﺗﻌﺒﯿﺮی ﻣﻌﺘﺎد ﺑﮫ دﻧﯿﺎ‬ ‫ﻣﯽآﯾﻨﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎری از آنھﺎ ھﻨﮕﺎم ﻧﻮزادی ﺗﺎ‬ ‫ﺳﻨﯿﻦ ﺧﺮدﺳﺎﻟﯽ ﺑﺎزھﻢ از طﺮﯾﻖ ﯾﮑﯽ از‬ ‫اﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﮫ دام اﻋﺘﯿﺎد ﻣﯽاﻓﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ازﺟﻤﻠﮫ از طﺮﯾﻖ اﺳﺘﻨﺸﺎق دود‬ ‫ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر دﭼﺎر اﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎری ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و‬ ‫ﺑﺮای ﺷﻤﺎری از آنھﺎ ﻧﯿﺰ در ﭘﯽ‬ ‫ﺑﺤﺮانھﺎی روﺣﯽ و ﻧﺒﻮد آﮔﺎھﯽ در ﺳﻨﯿﻦ‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه‬ ‫ﯾﺎ ﺑﺰرگ ﺷﺪه در ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﻌﺘﺎد در ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺑﺮای ﺑﯿﺮون از ﺧﺎﻧﮫ ﻣﺎﻧﺪن ﺧﻮاه‬ ‫ﺑﺮای ﮐﺎر ﯾﺎ ﺑﺪﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﻗﺮار دارﻧﺪ و ﻟﺬا‬ ‫ﻧﺮخ اﺑﺘﻼی آﻧﺎن ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬

‫ﭘﯿﺎﻣﺪھﺎی اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﺮزﻣﯿﺎن ﮐﻮدﮐﯽ و ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﺑﮫ دﻟﯿﻞ در‬ ‫ﮔﺬران ﺑﻮدن اﯾﻦ ﻓﺮاﯾﻨﺪ از ﯾﮑﺴﻮ و‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮﭘﺬﯾﺮی ﺑﯿﻦ ﻧﺴﻠﯽ ﻧﺎﺷﯽ از اﻋﺘﯿﺎد‪،‬‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﮫ اﻋﺘﯿﺎد ﺑﮫ ﯾﮏ ﻣﺴﺌﻠﮫ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﯿﻦ ﻧﺴﻠﯽ ﻣﺒﺪل ﺷﻮد‪ .‬از اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ اﺳﺖ ﺑﮫ ﺑﺮﺧﯽ از ﭘﯿﺎﻣﺪھﺎی‬ ‫ﺑﻨﯿﺎن ﺳﻮز اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﭙﺮدازﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻧﺰدﯾﮏ ﺻﻌﻨﺖ روﺳﭙﯿﮕﺮی و‬ ‫ﻣﻮادﻣﺨﺪر ﮔﺮﯾﺒﺎن ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ﯾﺎ در‬ ‫ﻣﻌﺮض اﻋﺘﯿﺎد را ﺑﯿﺶ از ﺳﺎﯾﺮ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﯽﮔﯿﺮد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ﺑﮫ وﯾﮋه دﺧﺘﺮان‬ ‫ﻣﻌﺘﺎد ﺧﺮدﺳﺎل طﻌﻤﮫ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﻗﺎﭼﺎﻗﭽﯿﺎن ﺳﮑﺲ ھﺴﺘﻨﺪ و ﺑﮫ راﺣﺘﯽ ﻣﻮرد‬ ‫ﺷﮑﺎر‪ ،‬ﻓﺮوش‪ ،‬آزار و ﻣﺮگ ﻗﺮار‬ ‫ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﻓﻘﺪان آﻣﺎرھﺎی رﺳﻤﯽ از ﺳﻮی‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ دوﻟﺘﯽ و ﻏﯿﺮ دوﻟﺘﯽ در‬ ‫اﯾﺮان ﯾﮑﯽ از ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ ﺟﺪی در‬ ‫ﺣﻔﺎظﺖ و ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ اﻋﺘﯿﺎد و ﺧﺸﻮﻧﺖھﺎی ﻧﺎﺷﯽ از آن‬ ‫در ﺟﺎﻣﻌﮫ اﯾﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اول‪ .‬از دﺳﺖ دادن ﻧﻈﺎم اﻣﻨﯿﺘﯽ ﺑﺪن‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در اﺛﺮ اﻋﺘﯿﺎد ﺳﺒﺐ ﻣﯽﺷﻮد‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﻣﻌﺮض اﺑﺘﻼی‬ ‫ﺑﯿﻤﺎریھﺎی واﮔﯿﺮدار و ﺳﺨﺖ ﻋﻼﺟﯽ‬ ‫ﻧﻈﯿﺮ ھﭙﺎﺗﯿﺖ و اﯾﺪز ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫دوم‪ .‬اﻓﺰاﯾﺶ زﻣﯿﻨﮫ اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺳﺎﯾﺮ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ﺑﮫ‬ ‫دﻟﯿﻞ ﻧﯿﺎز ﺑﮫ ﺗﺎﻣﯿﻦ ھﺰﯾﻨﮫ ﺧﺮﯾﺪ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‬

‫‪٢٠‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫ﻣﺼﺮﻓﯽ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ در ﺣﻤﺎﯾﺖ از راھﮑﺎرھﺎی اوﻟﯿﮫ؛‬ ‫ﺧﻮد در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻓﺮاد ﺳﻮد ﺟﻮ و ﻣﺒﺎدﻟﮫ‬ ‫ﻣﻮادﻣﺨﺪر ﺑﺎ ﯾﮏ راﺑﻄﮫ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺮای‬ ‫رھﺎﯾﯽ از ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ھﺰﯾﻨﮫ آن‪،‬‬ ‫ﻓﺮوش ﺟﺴﻢ ﮐﻮدک ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﻌﺘﺎد‬ ‫ﺑﺮای ﺗﺎﻣﯿﻦ ھﺰﯾﻨﮫ ﻣﺼﺮف ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‬ ‫و‪ ...‬ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ آﺳﯿﺐ ﭘﺬﯾﺮی ﺟﻨﺴﯽ را‬ ‫ﻣﺘﺤﻤﻞ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻮم‪ .‬ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻧﺰدﯾﮏ ﺻﻌﻨﺖ روﺳﭙﯿﮕﺮی و‬ ‫ﻣﻮادﻣﺨﺪر ﮔﺮﯾﺒﺎن ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ﯾﺎ در‬ ‫ﻣﻌﺮض اﻋﺘﯿﺎد را ﺑﯿﺶ از ﺳﺎﯾﺮ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﯽﮔﯿﺮد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ﺑﮫ وﯾﮋه دﺧﺘﺮان‬ ‫ﻣﻌﺘﺎد ﺧﺮدﺳﺎل طﻌﻤﮫ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﻗﺎﭼﺎﻗﭽﯿﺎن ﺳﮑﺲ ھﺴﺘﻨﺪ و ﺑﮫ راﺣﺘﯽ ﻣﻮرد‬ ‫ﺷﮑﺎر‪ ،‬ﻓﺮوش‪ ،‬آزار و ﻣﺮگ ﻗﺮار‬ ‫ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﻓﻘﺪان آﻣﺎرھﺎی رﺳﻤﯽ از ﺳﻮی‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ دوﻟﺘﯽ و ﻏﯿﺮ دوﻟﺘﯽ در‬ ‫اﯾﺮان ﯾﮑﯽ از ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ ﺟﺪی در‬ ‫ﺣﻔﺎظﺖ و ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ اﻋﺘﯿﺎد و ﺧﺸﻮﻧﺖھﺎی ﻧﺎﺷﯽ از آن‬ ‫در ﺟﺎﻣﻌﮫ اﯾﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﮭﺎرم‪ .‬ﭼﺮﺧﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻮم اﻋﺘﯿﺎد ﭼﻨﺎن‬ ‫ﺑﮭﻢ ﻣﺘﺼﻞ اﺳﺖ ﮐﮫ ﮐﻮدک ﻣﻌﺘﺎد از‬ ‫واﻟﺪﯾﻦ ﻣﻌﺘﺎد‪ ،‬اﻋﺘﯿﺎد را ﺑﮫ ارث ﻣﯽﺑﺮد و‬ ‫ﺳﭙﺲ ﺧﻮد او ﭘﺲ از طﯽ دوران ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫در اﻋﺘﯿﺎد‪ ،‬ﺑﮫ ﯾﮏ ﻣﻌﺘﺎد ﺑﺰرﮔﺴﺎل ﻣﺒﺪل‬ ‫ﺷﺪه و ﺑﺎ ازدواج ﺳﺒﺐ ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻣﻌﺘﺎد و ﮐﻮدک ﻣﻌﺘﺎد دﯾﮕﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﮔﺮدش ﻣﺼﯿﺒﺖﺑﺎر و ﺗﺒﺎهﮐﻨﻨﺪه اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫ﮐﻮدک ﺣﻠﻘﮫ ﻓﺴﺎد ﺑﯿﻦ ﻧﺴﻠﯽ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽﺷﻮد‬ ‫ﮐﮫ ﺳﺒﺐ اﻧﻘﻄﺎع ﺑﯿﻦ ﻧﺴﻠﯽ ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻌﺒﯿﺮی ﺟﺎﻣﻌﮫ را ﺑﮫ ﺳﻮی اﻧﺤﻄﺎط‬ ‫ﻣﯽﮐﺸﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﻨﺠﻢ‪ .‬ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‪ .‬ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک‬ ‫از ﻗﺒﯿﻞ آﻣﻮزش‪ ،‬ھﻤﺰﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﮔﺮوه‬ ‫ھﻤﺴﺎﻻن‪ ،‬اﻣﮑﺎن رﺷﺪ ﺟﺴﻤﯽ و روﺣﯽ‬ ‫ﻻزم و ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ‪ ،‬داﺷﺘﻦ ﺧﺎﻧﮫ و ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫اﻣﻦ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻮرداری از ﺑﮭﺪاﺷﺖ ﺗﻨﯽ و‬ ‫رواﻧﯽ و‪ ...‬ﻣﻔﺎدی از اﯾﻦ دﺳﺖ ﻣﻨﺪرج در‬ ‫ﭘﯿﻤﺎن ﻧﺎﻣﮫ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک‪ ،‬از زﻣﺮه‬ ‫ﻣﻮاردی اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ ﺷﯿﻮع اﻋﺘﯿﺎد در ﺑﯿﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻮرد ﻏﻔﻠﺖ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد و‬ ‫ﭘﺎﯾﻤﺎل ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺷﺸﻢ‪ .‬ﻓﺮوﺷﻨﺪﮔﺎن ﺧﺮدﺳﺎل ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‬ ‫ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از دﺳﺘﺎوردھﺎی اﺷﺎﻋﮫ اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫ﺑﯿﻦ ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ .‬دﻻﻻن ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‬ ‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﮫ راﺣﺘﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﮐﻮدﮐﺎن از ﭼﺸﻢ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن و ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺮاﻗﺒﺘﯽ دور ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ و‬ ‫درﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺑﮫ ﺳﮭﻮﻟﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺑﮫ ﻓﺮوش‬ ‫ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر در ﺑﯿﻦ ﮔﺮوهھﺎی ﺧﺮدﺳﺎل و‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن دﯾﮕﺮ ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‪ .‬ﮐﻮدک ﻣﻌﺘﺎد در‬ ‫اﯾﻦ ﻓﻀﺎ ﺧﻮد ﺑﮫ ﯾﮏ ﻓﺮوﺷﻨﺪه و ﮔﺎه‬ ‫ﻗﺎﭼﺎﻗﭽﯽ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﻣﺒﺪل ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺪﯾﮭﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﺑﺮونرﻓﺖ از ھﺮ‬ ‫ﺑﺤﺮاﻧﯽ در ﺟﺎﻣﻌﮫ و ﭼﺎرهﯾﺎﺑﯽ ﯾﮏ ﻣﺴﺌﻠﮫ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻋﺘﯿﺎد ﺑﮫ وﯾﮋه اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﭘﯿﺶ از ھﺮ ﭼﯿﺰ ﺷﻨﺎﺧﺖ اﯾﻦ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه از اھﻤﯿﺖ و اوﻟﻮﯾﺖ وﯾﮋه ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻟﺬا ﺑﺎﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﺿﻌﻒ داﻣﻨﮫ ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫ﮐﻤﯽ و ﮐﯿﻔﯽ از اﺑﻌﺎد دﻗﯿﻖ اﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻧﻤﯽﺗﻮان ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺴﺨﮫھﺎﯾﯽ ﺑﺮای راھﯿﺎﺑﯽ ﮐﺎھﺶ و ﺗﺤﻔﯿﻒ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ اھﺘﻤﺎم ﮐﺮد‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ وﺻﻒ در‬ ‫اﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﺗﻼش ﻣﯽﺷﻮد ﺑﮫ ﺑﺮﺧﯽ از اھﻢ‬ ‫راھﮑﺎرھﺎی ﭘﯿﺸﮕﯿﺮاﻧﮫ‪ ،‬اوﻟﯿﮫ و ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﯽ‬ ‫اﺷﺎره ﮐﺮد؛ روشھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫زﻣﯿﻨﮫﺳﺎز ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﮔﺎمھﺎی ﺑﯿﺸﺘﺮی در‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﮫ دوم ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی و درﻣﺎن اﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﮭﻢﺗﺮﯾﻦ اﯾﻦ روﺷﮭﺎ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از‪:‬‬ ‫ﻓﻌﺎلﺳﺎزی ﻧﮭﺎدھﺎی دﯾﺪﺑﺎﻧﯽ ﺧﺒﺮی و‬ ‫اطﻼعرﺳﺎﻧﯽ و ﮐﻤﮏرﺳﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن و‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی آﻧﺎن و ﺟﻠﺐ ھﻤﮑﺎری‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی دوﻟﺘﯽ‪ ،‬آﻣﺎری‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﮫرﯾﺰی و‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ از اﯾﻦ ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺮدﻣﯽ از دﯾﮕﺮ‬ ‫اﺑﺰارھﺎ و ﻧﮭﺎدھﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺳﺒﺐﺳﺎز ﻋﻠﻨﯽ ﺷﺪن ﮐﻤﯿﺖ و ﮐﯿﻔﯿﺖ‬ ‫اﺑﺘﻼی ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ــ آﻣﻮزش ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ و ﺿﺮورت ﻣﺮاﻗﺒﺖ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ از ﮔﺮاﯾﺶھﺎی ﻣﻮﺟﻮد ﯾﺎ در‬ ‫ﺣﺎل وﻗﻮع ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی دوﻟﺘﯽ و ﻣﺮدﻣﯽ ﮐﮫ ﺧﻼ ﺟﺪی در‬ ‫اﯾﻦ ﺧﺼﻮص ﺑﮫ ﭼﺸﻢ ﻣﯽﺧﻮرد‪.‬‬ ‫ــ ﺳﺎﺧﺖ و ﺗﻮﺳﻌﮫ ﯾﮏ ﻧﻈﺎم آﻣﺎری دﻗﯿﻖ‬ ‫ﺑﺮای اﺣﺼﺎی ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد و در ﻣﻌﺮض‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد ﺟﮭﺖ ﭘﺎﯾﺶ‪ ،‬اطﻼع رﺳﺎﻧﯽ‪،‬‬ ‫ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی و درﻣﺎن اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ از‬ ‫دﯾﮕﺮ راھﮑﺎرھﺎی زﯾﺮﺳﺎﺧﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ اطﻼﻋﺎت اوﻟﯿﮫ ﺑﺮای ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ‬ ‫رﯾﺰی و ﻣﮭﺎر اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ و رھﺎﯾﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﻌﺘﺎد از اﻋﺘﯿﺎد و ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی از اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن دﯾﮕﺮ را ﻓﺮاھﻢ ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫ ﻓﻌﺎل ﺳﺎزی ﻧﮭﺎدھﺎی دﯾﺪﺑﺎﻧﯽ ﺧﺒﺮی و‬‫اطﻼع رﺳﺎﻧﯽ و ﮐﻤﮏرﺳﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫و ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی آﻧﺎن و ﺟﻠﺐ ھﻤﮑﺎری‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی دوﻟﺘﯽ‪ ،‬آﻣﺎری‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ رﯾﺰی و‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ از اﯾﻦ ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺮدﻣﯽ از دﯾﮕﺮ‬ ‫اﺑﺰارھﺎ و ﻧﮭﺎدھﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺳﺒﺐﺳﺎز ﻋﻠﻨﯽ ﺷﺪن ﮐﻤﯿﺖ و ﮐﯿﻔﯿﺖ‬ ‫اﺑﺘﻼی ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ اﻋﺘﯿﺎد ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ آﻣﺎدهﺳﺎزی ﻣﺪارس و آﻣﻮزش ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﯽ‬‫ﻣﻌﻠﻤﺎن و ﻣﺪﯾﺮان ﻣﺮاﮐﺰ آﻣﻮزﺷﯽ ﺑﺮای‬ ‫آﮔﺎھﯽ ﺑﺨﺸﯽ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺟﮭﺖ ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی‬ ‫از اﺑﺘﻼی ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﮫ آﻧﺎن و ﯾﺎرﮔﯿﺮی از‬ ‫ﻣﺪارس ﺑﻌﻨﻮان ﻧﮭﺎدھﺎی ﻧﺎظﺮ در ﺟﺎﻣﻌﮫ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫در ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک از دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻣﺘﺪھﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻧﻘﺶ ﭘﯿﺸﮕﯿﺮاﻧﮫ‬ ‫داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ــ آﻣﻮزش ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮای طﺮح و‬ ‫ﭼﺎرهﺟﻮﯾﯽ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺮدی‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺮای ﮐﻤﮏ ﺑﮫ آﻧﺎن در راھﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﻮد و ﭘﺮھﯿﺰ از ﮔﺮاﯾﺶ و ﭘﻨﺎه‬ ‫آوردن ﺑﮫ ﻣﺼﺮف ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﺑﮫ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﮔﺮﯾﺰﮔﺎھﯽ ﺑﺮای ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮد و‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهﺷﺎن ﺑﮫ وﯾﮋه در ﻣﻘﺎطﻊ راھﻨﻤﺎﯾﯽ‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ در ﻣﺪارس و اﺟﺘﻤﺎع ﻧﯿﺰ از‬ ‫روشھﺎی ﺧﺮوج از اﯾﻦ ﺑﺤﺮان داﻣﻨﮕﯿﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ــ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ و ﻗﻄﻊ ﺷﺮﯾﺎنھﺎی ﺣﯿﺎﺗﯽ‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ ﻗﺎﭼﺎق ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر در ﮐﺸﻮر ﺑﮫ‬ ‫وﯾﮋه از ﺳﻮی ﻧﮭﺎدھﺎ و ﮐﺎرﮔﺰاران دوﻟﺘﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ از دﯾﮕﺮ ﻋﻮاﻣﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺳﺎز ﺗﻀﻌﯿﻒ ورود و ﺗﻮزﯾﻊ ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر درﮐﺸﻮر ﺷﻮد‪ .‬اﮔﺮﭼﮫ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎ‬ ‫ھﻤﮫ اھﻤﯿﺖ آن‪ ،‬راھﮑﺎری اﺳﺖ ﮐﮫ در‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻓﺎﺳﺪ و ﺗﺒﮭﮑﺎراﻧﮫ ﯾﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﻏﯿﺮ ﻣﺮدﻣﯽ ﺑﮫ ﺳﺨﺘﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ زﻣﯿﻨﮫ‬ ‫ﻋﯿﻨﯽ و ﺗﺤﻘﻖ ﯾﺎﺑﺪ‪ ،‬وﻟﯽ ﻧﮭﺎدھﺎی ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﺸﺮی‪ ،‬ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک و ﻣﺮدﻣﯽ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ھﻤﻮاره درﺻﺪد ﺗﺤﻘﻖ آن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ــ ﻣﺮاﻗﺒﺖ از ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی ﻣﻌﺘﺎد در‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪزاﯾﯽ ﻧﯿﺰ از دﯾﮕﺮ ﻋﻮاﻣﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﮫ طﻮر ﻧﮫ رﯾﺸﮫای وﻟﯽ ﻣﻘﻄﻌﯽ‬ ‫ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ از ﺗﻮﻟﺪ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد و‬ ‫ﭘﺮورش ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد در اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی ﺑﮫ ﻋﻤﻞ آﯾﺪ‪ .‬ﻣﺎدران ﻣﻌﺘﺎد ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﭘﯿﺶ از ﺑﺎرداری ﺑﮫ ﺗﺮک اﻋﺘﯿﺎد روی‬ ‫آورﻧﺪ و ﭘﺲ از ﻣﺮاﻗﺒﺖھﺎی روﺣﯽ و‬ ‫ﺟﺴﻤﯽ ﺑﮫ زاﯾﺶ ﻓﺮزﻧﺪ روی آورﻧﺪ‪.‬‬ ‫ ﺑﺴﯿﺎری از ﻋﻮاﻣﻞ ﺳﺒﺐﺳﺎز ﺳﺎﺧﺘﺎری‬‫ﻧﻈﯿﺮ ﻓﻘﺮ‪ ،‬ﺑﯿﮑﺎری‪ ،‬ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‪،‬‬ ‫ﻣﮭﺎﺟﺮت ﺑﯽ روﯾﮫ‪ ،‬ﻣﮭﺎﺟﺮان ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ‪،‬‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ ﺑﺎﻻ و دﺳﺘﺮﺳﯽ آﺳﺎن ﺑﮫ ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر و‪ ...‬از زﻣﺮه ﻋﻮاﻣﻠﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ در‬ ‫ﮐﻮﺗﺎه ﻣﺪت ﻧﻤﯽﺗﻮان ﺑﺮای آﻧﮭﺎ‬ ‫راھﮑﺎرھﺎی ﺑﮫ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮات ﺳﺎﺧﺘﺎری در ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮐﻼن‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﻗﺘﺼﺎدی و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﺸﻮر‬ ‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز روﺷﻦﺗﺮی ﺑﺮای‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﭘﺪﯾﺪه اﻋﺘﯿﺎد و رﺷﺪ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد‬ ‫در ﺟﺎﻣﻌﮫ اﯾﺮان ﺑﮫ دﺳﺖ دھﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫‪٢١‬‬

‫ﮔﺮدآوری و ﺗﻨﻈﯿﻢ از‪:‬‬

‫ﻣﺮﺟﺎن واﻋﻆ‬ ‫‪ ‬ﺷﺸﻢ ﻓﻮرﯾﮫ ﺑﺮاﺑﺮ ‪ ١٧‬ﺑﮭﻤﻦ روز‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻧﺎﻗﺺ ﺳﺎزی‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ زﻧﺎن‪.‬‬ ‫ﺷﺸﻢ ﻓﻮرﯾﮫ ﺑﺮاﺑﺮ ‪ ١٧‬ﺑﮭﻤﻦ روز ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻧﺎﻗﺺ ﺳﺎزی ﺟﻨﺴﯽ زﻧﺎن در‬ ‫ﺳﺎل ‪ ٢٠٠۴‬از ﺳﻮی ﮐﺸﻮرھﺎی آﻓﺮﯾﻘﺎﯾﯽ‬ ‫اﻋﻼم ﺷﺪ ﺗﺎ اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ را ﻣﺘﻮﺟﮫ‬ ‫وﺟﻮد اﯾﻦ ﺳﻨﺖ ﺧﻮﻧﯿﻦ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫ﺧﺘﻨﮫ دﺧﺘﺮان در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ در ‪٢٨‬‬ ‫ﮐﺸﻮر آﻓﺮﯾﻘﺎﯾﯽ و ﭼﻨﺪ ﮐﺸﻮر ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﮫ‬ ‫از ﺟﻤﻠﮫ ﻧﻮاﺣﯽ روﺳﺘﺎﺋﯽ ﺟﻨﻮب اﯾﺮان‬ ‫اﻋﻤﺎل ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ‪ ،‬آﻣﺎر زﻧﺎﻧﯽ‬ ‫را ﮐﮫ درآﻓﺮﯾﻘﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ اﯾﻦ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺷﺪه‬ ‫اﻧﺪ‪ ،‬ﺑﯿﻦ ‪ ١٠٠‬ﺗﺎ ‪ ١٣٠‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻧﻔﺮ اﻋﻼم‬ ‫ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬در ﮐﺸﻮرھﺎی ﺳﻮدان‪،‬‬ ‫ارﯾﺘﺮه‪ ،‬اﺗﯿﻮﭘﯽ ‪ ،‬ﮐﻨﯿﺎ و ﺗﺎﻧﺰاﻧﯿﺎ ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺸﻮرھﺎی ﻣﻨﻄﻘﮫ ﺷﺎخ آﻓﺮﯾﻘﺎ ﻣﻮﺳﻮم اﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ ﺳﺎزی ﺟﻨﺴﯽ دﺧﺘﺮان ﺑﯿﺸﺘﺮ از‬ ‫ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻨﺎطﻖ آﻓﺮﯾﻘﺎ دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬در اﯾﺮان‬ ‫اﯾﻦ رﺳﻢ در اﺳﺘﺎﻧﮭﺎی ﺑﻮﺷﮭﺮ‪ ،‬ھﺮﻣﺰﮔﺎن‪،‬‬ ‫ﮐﺮدﺳﺘﺎن‪ ،‬ﺧﻮزﺳﺘﺎن‪ ،‬ﻟﺮﺳﺘﺎن و ﻣﻨﺎطﻖ‬ ‫ﮐﺮدﻧﺸﯿﻦ آذرﺑﺎﯾﺠﺎن وﺟﻮد دارد‪.‬‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽھﺎی ﻣﯿﺪاﻧﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺤﻘﻘﺎن در‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه ﻋﻠﻮم ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻣﺸﮭﺪ ﻧﺸﺎن داده‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﯿﺰان ﺧﺘﻨﮫ زﻧﺎن در ﻣﯿﻨﺎب ﺣﺪود‬ ‫‪٧٠‬درﺻﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت اﯾﻦ ﮔﺮوه‬ ‫»ﺿﻌﯿﻒ ﺑﻮدن آﮔﺎھﯽ و ﻧﮕﺮش اﻓﺮاد‬ ‫ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ‪ ،‬ﻟﺰوم آﻣﻮزش ﻣﺮدم ﻣﻨﻄﻘﮫ‬ ‫و اھﻤﯿﺖ ﻣﺮاﮐﺰ ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ ‪ -‬درﻣﺎﻧﯽ در‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ ﺳﻄﺢ آﮔﺎھﯽ و ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﮕﺮشھﺎی‬ ‫ﻣﺮدم را ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ‪«.‬‬ ‫ﺑﮫ ﮔﺰارش ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ‪ ،‬ﺳﺎﻻﻧﮫ ﺣﺪود ‪٣‬‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن دﺧﺘﺮ در ﺳﻄﺢ ﺟﮭﺎن دﭼﺎر ﻧﺎﻗﺺ‬

‫ﺳﺎزی ﺟﻨﺴﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ ﺑﻤﻌﻨﺎی‬ ‫ﺧﺘﻨﮫ ﮐﺮدن ﺣﺪود ‪ ٨‬ھﺰار دﺧﺘﺮ در روز‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬در ﺳﻄﺢ ﺟﮭﺎن ﺣﺪود ﺑﮫ ‪١۵۵‬‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻦ ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺮ اﺛﺮ ﭘﯿﺎﻣﺪھﺎی اﯾﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫در رﻧﺞ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ ﺳﺎزی ﺟﻨﺴﯽ ﮐﮫ ﺑﺮای ﮐﻨﺘﺮل و‬ ‫ﮐﺎھﺶ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ دﺧﺘﺮان ﺻﻮرت‬ ‫ﻣﯿﮕﯿﺮد‪ ،‬ھﻤﻮاره ﺑﺎ ﻋﻮارض روﺣﯽ و‬ ‫ﺟﺴﻤﯽ ﺷﺪﯾﺪی ھﻤﺮاه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﯾﺪن ﻟﺒﮫھﺎی‬ ‫آﻟﺖ ﺗﻨﺎﺳﻠﯽ ھﻤﻮاره و ﺗﺎ آﺧﺮ ﻋﻤﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ درد ﺷﺪﯾﺪ در ﻣﻮﻗﻊ ادرار ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬ﺧﻮﻧﺮﯾﺰی داﺧﻠﯽ‪ ،‬رﺷﺪ ﮐﯿﺴﺖ در‬ ‫دھﺎﻧﮫ رﺣﻢ‪ ،‬ﻋﻔﻮﻧﺖ ﻣﺠﺎری ادرار‪ ،‬درد‬ ‫ﺷﺪﯾﺪ ھﻨﮕﺎم آﻣﯿﺰش ﺟﻨﺴﯽ از ﺟﻤﻠﮫ‬ ‫ﻋﻮارض ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ اﯾﻦ ﺧﺸﻮﻧﺖ آﺷﮑﺎر‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن اﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪ ٢٢ ‬درﺻﺪ از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺸﻮر ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ ﻧﻤﯽروﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺷﯿﺪ ﯾﺰداﻧﯽ ﻓﻌﺎل ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫اﺷﺎره ﺑﮫ ﭘﯿﻤﺎنﻧﺎﻣﮫ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک‬ ‫ﮐﮫ ﺑﺮاﺳﺎس آن ھﺮ ﻓﺮد زﯾﺮ ‪ ١٨‬ﺳﺎل‬ ‫ﮐﻮدک ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬اظﮭﺎر ﮐﺮد‪:‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع ﮐﻮدﮐﺎن در ﺳﻦ ﻣﺪرﺳﮫ در‬ ‫ﺳﺎلﺟﺎری ‪ ١۴‬ﻣﯿﻠﯿﻮن و ‪ ٧٠٠‬ھﺰار ﻧﻔﺮ‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﻣﻄﺎﺑﻖ آﺧﺮﯾﻦ آﻣﺎر اﻋﻼم ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش‪ ،‬ﺣﺪود ‪١١‬‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن و ‪ ۶٠٠‬ھﺰار ﻧﻔﺮ از اﯾﻦ ﺗﻌﺪاد در‬ ‫ﻣﺪارس ﺛﺒﺖ ﻧﺎم ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬وی ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫ﻣﺎﺑﮫاﻟﺘﻔﺎوت ﺗﻌﺪاد ﮐﻮدﮐﺎن در ﺳﻦ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﻣﺪارس ﺛﺒﺖﻧﺎم‬ ‫ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﺎرج از ﭼﺮﺧﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫را ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽدھﻨﺪ‪ ،‬اظﮭﺎر ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺮ اﺳﺎس‬ ‫اﯾﻦ آﻣﺎر‪ ،‬ﺳﮫ ﻣﯿﻠﯿﻮن و ﯾﮑﺼﺪ ھﺰار‬ ‫ﮐﻮدک ﺧﺎرج از ﭼﺮﺧﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻗﺮار‬ ‫دارﻧﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﯽﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﮫ ‪٢٢‬‬ ‫درﺻﺪ از ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ ﻧﻤﯽروﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﺰداﻧﯽ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﮫ اﻟﮕﻮی ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﺎرج‬ ‫از ﭼﺮﺧﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺳﺎل ‪ ٨۵‬ﮐﮫ از ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺳﮫ ﻣﯿﻠﯿﻮن و ‪ ۶٠٠‬ھﺰار ﮐﻮدک ﺧﺎرج از‬ ‫ﭼﺮﺧﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﻮن و ‪ ٧٠٠‬ھﺰار‬ ‫ﻧﻔﺮﺷﺎن ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬طﺒﻖ‬ ‫اﯾﻦ اﻟﮕﻮ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﺮآورد ﮐﺮد ﮐﮫ در ﺳﺎل‬ ‫‪ ٩١‬از ﻣﯿﺎن ﺳﮫ ﻣﯿﻠﯿﻮن و ﯾﮑﺼﺪ ھﺰار‬ ‫ﮐﻮدک ﺧﺎرج از ﭼﺮﺧﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ‪ ،‬ﯾﮏ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﻣﯿﻠﯿﻮن و ‪ ۵٠٠‬ھﺰار ﮐﻮدک ﮐﺎر در‬ ‫ﮐﺸﻮر وﺟﻮد دارد‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ‪ :‬روﺷﻨﮕﺮی‬ ‫‪٢٩/١١/١٣٩١‬‬ ‫‪ ‬ﺑﯽﺳﻮادی ﮐﻮدﮐﺎن زﻧﮓ ﺧﻄﺮ ﺟﺪی‬ ‫اﺳﺖ"‬ ‫ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن آﻣﻮزش و ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﮫ ﺗﻌﺪاد ﺑﺴﯿﺎری از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﯿﺴﻮاد ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺑﯿﺴﻮادی ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن در ﮐﺸﻮری‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﺮان ﺑﮫ ھﯿﭽﻮﺟﮫ دارای ﺗﻮﺟﯿﮫ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻧﯿﺴﺖ و ﯾﮏ زﻧﮓ ﺧﻄﺮ ﺟﺪی‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻗﺎﺳﻢ اﺣﻤﺪی ﻻﺷﮑﯽ در ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺧﺒﺮﮔﺰاری ﺧﺎﻧﮫ ﻣﻠﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﻓﻘﺮ اﻗﺘﺼﺎدی و ﻓﺮھﻨﮕﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ از ﻋﻤﺪه دﻻﯾﻞ ﺑﯿﺴﻮادی ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن اﺳﺖ‪ ،‬اظﮭﺎر داﺷﺖ‪ :‬در ﺣﺎل‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺴﯿﺎری از ﮐﺸﻮرھﺎی دﻧﯿﺎ ﺑﮫ‬ ‫ﺳﻤﺖ رﯾﺸﮫﮐﻦ ﮐﺮدن ﺑﯿﺴﻮادی ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫ﮐﺮدهاﻧﺪ و در ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﺑﯿﺴﻮادی‬ ‫ﺗﻌﺪادی از ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺟﺎی‬ ‫ﺳﻮال دارد‪.‬‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻧﻮﺷﮭﺮ و ﭼﺎﻟﻮس در ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺷﻮرای اﺳﻼﻣﯽ در اداﻣﮫ اﻓﺰود‪ :‬اﮔﺮ‬ ‫ﺗﻌﺪادی از اﻓﺮاد ﻣﺴﻦ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﯿﺴﻮاد ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮان آن را ﻣﯿﺮاث ﮔﺬﺷﺘﮫ و دارای‬ ‫ﺗﻮﺟﯿﮫ داﻧﺴﺖ اﻣﺎ ﺑﯿﺴﻮادی ﮐﻮدﮐﺎن و‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺗﻮﺟﯿﮫ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وی ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﮫ ﺻﺮاﺣﺖ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﺤﺼﯿﻞ راﯾﮕﺎن ﺑﺮای ﺗﻤﺎم اﻓﺮاد‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮد‪:‬‬ ‫ھﻤﻮاره ﻧﮑﺘﮫ ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﮭﻀﺖ‬ ‫ﺳﻮادآﻣﻮزی ﭘﯿﺮزنھﺎ و ﭘﯿﺮﻣﺮدھﺎی‬ ‫ﺑﯿﺴﻮاد ﺳﺎﮐﻦ در روﺳﺘﺎھﺎ را از ﻧﻌﻤﺖ‬ ‫ﺳﻮاد ﺑﮭﺮهﻣﻨﺪ ﮐﻨﺪ و در اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ وظﯿﻔﮫ‬ ‫وزارت آﻣﻮزش و ﭘﺮورش در‬ ‫ﺳﻮادآﻣﻮزی ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﮐﺎﻣﻼ‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺮ اﻗﺘﺼﺎدی ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ از دﻻﯾﻞ ﺑﯿﺴﻮادی‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن اﺳﺖ‪ .‬اﻓﺮادی را در‬ ‫ﺣﻮزهھﺎی اﻧﺘﺨﺎﺑﯿﮫ ﺧﻮد ﺳﺮاغ دارﯾﻢ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻌﻠﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﭘﻮل ﮐﺎﻓﯽ ﻗﺎدر ﺑﮫ ﺛﺒﺖﻧﺎم‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد در ﻣﺪارس ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬ ‫ھﺰار ﭘﺮوﻧﺪه در اﺳﺘﺎن ﺗﮭﺮان ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫اﺧﺬ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ ﺑﺮای ﻓﺮزﻧﺪان اﺗﺒﺎع ﺧﺎرﺟﯽ‬ ‫ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ و در ﺷﻮرای ﺗﺎﻣﯿﻦ‬ ‫ﺷﮭﺮﺳﺘﺎن اﺳﺘﺎن ﺗﮭﺮان در ﺣﺎل ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ در ﺻﻮرت ﺗﺼﻮﯾﺐ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ‬ ‫ﺻﺎدر ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫وی ادﻋﺎ ﮐﺮد ﻣﺸﮑﻠﯽ ﺑﺮای ﺗﺤﺼﯿﻞ اﯾﻦ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان وﺟﻮد ﻧﺪارد ﭼﺮاﮐﮫ اﮔﺮ اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻮدک در اﯾﺮان ﺑﮫ دﻧﯿﺎ آﻣﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺮﮔﮫای وﻻدت ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﮫ راﺣﺘﯽ ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻧﺎم و ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﮐﺎرت اﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻣﻮﻗﺖ ﯾﺎ داﺋﻢ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻧﯿﺰ ﺛﺒﺖ ﻧﺎم از‬ ‫آنھﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد و ﻧﮕﺮاﻧﯽ در اﯾﻦ‬ ‫زﻣﯿﻨﮫ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد او اظﮭﺎر ﻣﯿﺪارد ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﮫ ﺣﺎﺻﻞ ازدواج ﻣﺎدر اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺎ‬ ‫اﺗﺒﺎع ﺧﺎرﺟﯽ اﺳﺖ در ﺻﻮرت داﺷﺘﻦ‬ ‫ﮔﻮاھﯽ وﻻدت در ﺳﻦ ‪ ١٨‬ﺳﺎﻟﮕﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﺪ‪ ،‬اﻟﺒﺘﮫ اﮔﺮ ﺑﮫ ھﺮ‬ ‫دﻟﯿﻠﯽ ﻣﺎدر اﯾﻦ ﮐﻮدک اﻣﺎن ﻧﺎﻣﮫ داﺷﺘﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ و اﻋﻼم ﮐﻨﺪ ﮐﮫ از ھﻤﺴﺮش ﺧﺒﺮی‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎ درﯾﺎﻓﺖ ﺣﮑﻢ ﺣﻀﺎﻧﺖ و طﯽ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮای ﮐﻮدک ﺧﻮد‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ اﺗﺒﺎع ﺧﺎرﺟﯽ درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫‪٣٢ ‬ھﺰار ﮐﻮدک ﺑﺪون ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ از ازدواج زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان‬ ‫ﻣﻘﯿﻢ اﯾﺮان ﺑﺎ ﻣﺮدان ﺧﺎرﺟﯽ‪.‬‬ ‫‪ ٣٢‬ھﺰار ﮐﻮدک ﺑﺪون ھﻮﯾﺖ و ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ازدواج زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺎ‬ ‫اﺗﺒﺎع ﺧﺎرﺟﯽ ﺧﺒﺮی ﺑﻮد ﮐﮫ اداره ﮐﻞ‬ ‫اﺗﺒﺎع ﺧﺎرﺟﯽ اﺳﺘﺎﻧﺪاری ﺗﮭﺮان ﻣﻨﺘﺸﺮ و‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن را ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم اﻋﻼم‬ ‫ﮐﺮد‪ .‬اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﮫ اﻏﻠﺐ از ﭘﺪران‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﻧﮫ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ دارﻧﺪ و ﻧﮫ ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﯿﺖ اﯾﺮاﻧﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ و از ھﯿﭻ ‪ ‬ﺷﺶ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺳﻦ ﺷﺮوع اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﺣﻘﻮق ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫دﺧﺎﻧﯿﺎت در اﯾﺮان‬ ‫از اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﭘﺪراﻧﺸﺎن در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﮫ ﺳﻦ ّ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺳﯿﮕﺎر و ﻗﻠﯿﺎن در اﯾﺮان ‪۶‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ اﻋﻼم ﺷﺪه‪ .‬طﺒﻖ ﺑﺮوردھﺎ ﺣﺪود‬ ‫ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫طﺒﻖ آﻣﺎر رﺳﻤﯽ ﻓﻘﻂ ‪ ٣٠‬ھﺰار زن ‪ ١٠‬درﺻﺪ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ‪ ۶‬ﺗﺎ ‪ ١٨‬ﺳﺎل ﺳﯿﮕﺎر‬ ‫اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺎ ﻣﺮدان اﻓﻐﺎﻧﯽ ازدواج ﮐﺮده اﻧﺪ ﯾﺎ ﻗﻠﯿﺎن ﻣﺼﺮف ﻣﻲﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺳﻦ ‪ ۶‬ﺗﺎ ‪١٨‬‬ ‫ﮐﮫ اﮔﺮ ﺑﮫ آﻣﺎرھﺎی ﻏﯿﺮرﺳﻤﯽ اﺳﺘﻨﺎد ﮐﻨﯿﻢ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺳﻦ ﺷﺮوع ﻣﺼﺮف دﺧﺎﻧﯿﺎت اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ ﺗﻌﺪاد ازدواجھﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬از ﺳﺎل ﮐﮫ ﻣﻌﻤﻮﻻ ً از ‪ ١٠‬ﺗﺎ ‪ ١١‬ﺳﺎﻟﮕﯽ آﻏﺎز‬ ‫‪ ٨۵‬ازدواج اﺗﺒﺎع ﺧﺎرﺟﯽ ﺑﺎ دﺧﺘﺮان و ﻣﻲﺷﻮد و ﻣﯿﺰان ﻣﺼﺮف دﺧﺎﻧﯿﺎت در اﯾﻦ‬ ‫زﻧﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ اﺟﺎزه وزارت ﺳﻦ ‪ ١٠‬درﺻﺪ ﺑﺮآورد ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﮫ اﯾﺮان اﻧﺠﺎم ﺷﻮد وﻟﯽ ھﻨﻮز ‪ ٣٠‬ﺑﮭﻤﻦ ‪ .٩١‬ﻣﻨﺒﻊ ﻓﺎرس‬ ‫وزارت ﮐﺸﻮر ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺘﻮﻟﯽ ﺛﺒﺖ‬ ‫اﺣﻮال و اﺗﺒﺎع ﺧﺎرﺟﮫ آﻣﺎرھﺎی ازدواج ‪ ‬ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ اﻓﺰاﯾﺶ ﺣ ﻘ ﻮق ﻣ ﻌ ﻠ ﻤ ﺎن‪:‬‬ ‫اﺗﺒﺎع را ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ‬ ‫اﮔ ﺮ ﺣ ﻘ ﻮق ھ ﻤ ﮫ ﮐ ﺎرﮐ ﻨ ﺎن دوﻟ ﺖ‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ‪ :‬ﺧﺒﺮ ﮔﺬاری ﻣﮭﺮ‪ ،‬ﺷﻨﺒﮫ ‪ ٢١‬ﺑﮭﻤﻦ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻘﻮق ﻓ ﺮھ ﻨ ﮕ ﯿ ﺎن‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺑﮫ ھﻤﺎن ﻣﯿﺰان اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﮫ ﺣﺎﺻﻞ ازدواج ﻣﺎدر وزﯾﺮ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش اﻋﻼم ﮐﺮد‪:‬‬ ‫اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺎ اﺗﺒﺎع ﺧﺎرﺟﯽ اﺳﺖ در اﻓﺰاﯾﺶ ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻠﻤﺎن در ﺳﺎل آﯾﻨﺪه ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫ﺻﻮرت داﺷﺘﻦ ﮔﻮاھﯽ وﻻدت در ﺳﻦ ﺑﻮدﺟﮫ ﮐﺸﻮر اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ ١٨‬ﺳﺎﻟﮕﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ ﺣﻤﯿﺪرﺿﺎ ﺣﺎﺟﯽ ﺑﺎﺑﺎﯾﯽ در ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﺪ!‬ ‫ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﻣﮭﺮ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮫ ﻣﺪﯾﺮ ﮐﻞ ﺛﺒﺖ اﺣﻮال اﺳﺘﺎن ﺗﮭﺮان‪ ،‬ﺣﺎﺟﯽ ﺑﺎﺑﺎﯾﯽ درﺑﺎره اﯾﻨﮑﮫ اﻋﻼم ﮐﺮده‬ ‫ﺷﺶ ھﺰار ﭘﺮوﻧﺪه در اﺳﺘﺎن ﺗﮭﺮان ﺑﮫ اﺳﺖ ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻠﻤﺎن در ﺳﺎل‪١٣٩٢‬‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر اﺧﺬ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ ﺑﺮای ﻓﺮزﻧﺪان اﺗﺒﺎع اﻓﺰاﯾﺶ ﭘﯿﺪا ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻮﺿﯿﺢ داد‪ :‬ﻣﻦ اﯾﻦ‬ ‫ﺧﺎرﺟﯽ در ﺷﻮرای ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺷﮭﺮﺳﺘﺎن اﺳﺘﺎن ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﮫ ﺷﺪت ﺗﮑﺬﯾﺐ و ھﻤﭽﻨﺎن‬ ‫ﺗﮭﺮان در ﺣﺎل ﺑﺮرﺳﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻋﻼم ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﮫ اﯾﻦ وزارﺗﺨﺎﻧﮫ ﭘﯿﮕﯿﺮ‬ ‫‪۶‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫در‬ ‫وی اﻋﻼم ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ ﺣﻘﻮق ﻓﺮھﻨﮕﯿﺎن اﺳﺖ و ﻗﻄﻌﺎ ً‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮاﺳﺎس ﺑﻮدﺟﮫ ﺳﺎل آﯾﻨﺪه اﮔﺮ ﺣﻘﻮق ھﻤﮫ‬ ‫ﮐﺎرﮐﻨﺎن دوﻟﺖ اﻓﺰاﯾﺶ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯿﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﮫ ھﻤﺎن ﻣﯿﺰان اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺳﻨﮕﺴﺎر و اﻋﺪام ﻣﺠﺮﻣﺎن زﯾﺮ‬ ‫‪١٨‬ﺳﺎل‪ ،‬از ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﯽ‪،‬‬ ‫ﺣﺬف ﺷﺪ‬ ‫در ﺟﻠﺴﮫ ای ﮐﮫ ﺳﺨﻨﮕﻮی ﺷﻮرای‬ ‫ﻧﮕﮭﺒﺎن‪ ،‬درﺑﺎره ﺗﺎﯾﯿﺪ ﺻﻼﺣﯿﺘﮭﺎی‬ ‫ﻧﺎﻣﺰدھﺎی اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺠﻠﺲ ﻧﮭﻢ ﻧﺸﺴﺖ‬ ‫ﺧﺒﺮی داﺷﺖ‪ ،‬از ﺗﺎﯾﯿﺪ ﭼﻨﺪ طﺮح و ﻻﯾﺤﮫ‬ ‫ھﻢ ﺧﺒﺮ داد‪ ،‬ﯾﮑﯽ از آﻧﮭﺎ ھﻢ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﯽ ﭘﺲ از ﭼﻨﺪ ﺳﺎل‬ ‫ﺑﺤﺚ و ﺑﺮرﺳﯽ در ﻣﺠﻠﺲ ھﺸﺘﻢ‪ ،‬ﻧﮭﺎﯾﺘﺎ‬ ‫ﺑﮭﺎر اﻣﺴﺎل ﺑﮫ ﺷﻮرای ﻧﮕﮭﺒﺎن رﻓﺖ و‬ ‫ﻣﯿﺎﻧﮫ ھﺎی ﭘﺎﯾﯿﺰ ھﻢ ﺑﺎ اﯾﺮاداﺗﯽ ﺑﮫ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪه ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺎﯾﺎن دی ﻣﺎه ھﻢ از ﺗﺎﯾﯿﺪ آن‬ ‫در ﺷﻮرای ﻧﮕﮭﺒﺎن ﺧﺒﺮ رﺳﯿﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﯾﻦ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻋﻤﺪه ﻧﺴﺒﺖ ﻗﺎﻧﻮن ﻗﺒﻠﯽ‬ ‫داﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﮑﻮت درﺑﺎره ﺣﮑﻢ ﺳﻨﮕﺴﺎر‬ ‫و ﻗﺘﻞ اﻧﺴﺎن ﻣﮭﺪوراﻟﺪم‪ ،‬ﯾﮑﯽ از ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ در اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻓﺘﺎده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺣﺬف ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام ﺑﺮای‬ ‫ﻣﺠﺮﻣﺎن زﯾﺮ ‪ ١٨‬ﺳﺎل‪ ،‬اﻟﺰام دوﻟﺖ ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﺎﺑﮫ اﻟﺘﻔﺎوت دﯾﮫ زن و ﻣﺮد در‬ ‫ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام ﻣﺮد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﯾﮑﯽ از ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮات ﻗﺎﻧﻮن‪،‬‬ ‫ﺣﺬف و ﯾﺎ ﺣﺪاﻗﻞ ﺳﮑﻮت درﺑﺎره ﻣﺠﺎزات‬ ‫ﺳﻨﮕﺴﺎر اﺳﺖ‪ .‬ھﺮﭼﻨﺪ ﮐﮫ در ﭼﻨﺪ ﺳﺎل‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﮫ‪ ،‬ﻋﻤﻼ اﯾﻦ ﻣﺠﺎزات اﺟﺮا ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‬ ‫و دﺳﺘﮕﺎه ﻗﻀﺎﯾﯽ ﺗﻼش ﮐﺮده‪ ،‬ﻣﺠﺎزات‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل در ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ ﮐﮫ ﺑﺰودی و ﺑﺼﻮرت آزﻣﺎﯾﺸﯽ‬ ‫اﺟﺮا ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬در ﺑﺨﺶ ﺣﺪود و دﯾﺎت‪،‬‬ ‫ﺑﺨﺶ زﻧﺎ‪ ،‬ھﯿﭻ اﺷﺎره ای ﺑﮫ رﺟﻢ و ﯾﺎ‬ ‫ﺳﻨﮕﺴﺎر ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺳﻮرﯾﮫ؛‬ ‫آدم رﺑﺎﯾﯽ دﺳﺘﮫ ﺟﻤﻌﯽ ﮐﻮدﮐﺎن و زﻧﺎن‬ ‫در روﺳﺘﺎھﺎی ﺷﻤﺎل ﻏﺮﺑﯽ ﺳﻮرﯾﮫ‪.‬‬ ‫ﺑﯿﺶ از ‪ ٣٠٠‬ﻏﯿﺮ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﮫ ﺑﺴﯿﺎری از‬ ‫آﻧﺎن زن و ﮐﻮدک ھﺴﺘﻨﺪ طﯽ دوروز‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﮫ در ﺷﻤﺎل ﻏﺮﺑﯽ ﺳﻮرﯾﮫ ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ‬ ‫ﺑﯿﺶ از ‪ ٣٠٠‬ﻏﯿﺮ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﮫ ﺑﺴﯿﺎری از‬ ‫آﻧﺎن زن و ﮐﻮدک ھﺴﺘﻨﺪ در ﺷﻤﺎل ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﺳﻮرﯾﮫ ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ ﮔﺮوھﺎی ﺷﺒﮫ ﻧﻈﺎﻣﯽ‬ ‫رﺑﻮده ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎس ﮔﺰارش ﯾﮏ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﻮری ﻏﯿﺮ ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﮫ اﯾﻦ آدام رﺑﺎﯾﯽ ھﺎ ﺑﺎ رﺑﻮدن ‪۴٠‬‬

‫‪٢٣‬‬ ‫ﺧﺒﺮھﺎ و روﯾﺪادھﺎ ‪. . .‬‬ ‫ﻏﯿﺮ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﮫ ﺑﺴﯿﺎری از آﻧﺎن زن و‬ ‫ﮐﻮدک ﺑﻮدﻧﺪ در روﺳﺘﺎھﺎی ﺷﯿﻌﮫ ﻧﺸﯿﻦ‬ ‫اﻟﻔﻮآ و ﮐﻔﺮﯾﺎ در اﺳﺘﺎن ادﻟﺐ ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ ﯾﮏ‬ ‫ﮔﺮوه ﺷﺒﮫ ﻧﻈﺎﻣﯽ آﻏﺎز ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎس‬ ‫ھﻤﯿﻦ ﮔﺰارش‪ ،‬ﺳﺎﻋﺎﺗﯽ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺷﺒﮫ ﻧﻈﺎﻣﯿﺎن‬ ‫واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ رژﯾﻢ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﮐﺸﻮر ‪ ٧٠‬ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ را از روﺳﺘﺎھﺎی ﺳﻨﯽ ﻧﺸﯿﻦ اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺸﻮر رﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫دﯾﺪه ﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﻮرﯾﮫ ھﻤﭽﻨﯿﻦ از‬ ‫رﺑﻮدن ﺑﯿﺶ از ‪ ٣٠٠‬ﺗﻦ از اﻓﺮاد ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ در روﺳﺘﺎ ھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﻤﺎﻟﻐﺮﺑﯽ‬ ‫طﯽ دو روز ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺧﺒﺮ ﻣﯿﺪھﺪ‪.‬‬ ‫رادﯾﻮ ﻓﺮاﻧﺴﮫ‪ -‬ﺷﺎھﺮخ ﺑﮭﺰادی‬ ‫‪ ‬ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن؛‬ ‫ﻓﻮزﯾﮫ ﺑﮑﺮ‪ ،‬از ﻓﻌﺎﻻن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در‬ ‫ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﺑﮫ دﻧﺒﺎل ﻣﺮگ ﯾﮏ دﺧﺘﺮ ‪ ۵‬ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﮐﮫ ﮔﻔﺘﮫ ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﭘﺪرش ﺑﮫ ﻗﺘﻞ رﺳﯿﺪه‬ ‫ﺧﻮاھﺎن وﺿﻊ ﻗﻮاﻧﯿﻦ در آن ﮐﺸﻮر ﺑﺮای‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده از ﮐﻮدﮐﺎن ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﯿﺤﺎن اﻟﻐﺎﻣﺪی‪ ،‬روﺣﺎﻧﯽ ﺳﻌﻮدی ﺑﮫ اﺗﮭﺎم‬ ‫ﮐﺘﮏ زدن ﻟﻤﯽ‪ ،‬دﺧﺘﺮ ‪ ۵‬ﺳﺎﻟﮫاش ﺗﺎ ﺳﺮ‬ ‫ﺣﺪ ﻣﺮگ‪ ،‬در ﺣﺎل ﻣﺤﺎﮐﻤﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪه از ﺑﯽﺑﯽﺳﯽ ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫‪ ‬اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن؛‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ اﺳﻔﻨﺎک اورﮔﺎن اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن در‬ ‫ﺳﺮﻣﺎی زﻣﺴﺘﺎن‪:‬‬ ‫آوارﮔﺎن اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن از ﻣﻨﺎطﻖ ﺧﻄﺮﻧﺎک‬ ‫ﺑﮫ ﮐﺎﺑﻞ ﭘﻨﺎه ﻣﯽآورﻧﺪ اﻣﺎ در اﯾﻦ ﺷﮭﺮ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺧﻄﺮ در ﮐﻤﯿﻦ ﻧﺸﺴﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺪ در‬ ‫آﻧﺠﺎ در ﺧﺎﻧﮫھﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﮐﻢﺗﺮﯾﻦ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺮ ﺑﺮﻧﺪ و ﺑﺎ ﻓﻘﺮ‪ ،‬ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ و ﺳﺮﻣﺎی‬ ‫طﺎﻗﺖﻓﺮﺳﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ زﻧﺪه ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﮐﺎﺑﻞ‪ ،‬ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪،‬‬ ‫ﭘﻮﻟﯿﻮرھﺎﯾﯽ ﮐﺜﯿﻒ ﺑﮫ ﺗﻦ دارﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﭘﻮﻟﯿﻮرھﺎﯾﯽ ﮐﮫ اﻏﻠﺐ ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﺑﺰرگ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻮھﺎﯾﯽ ژوﻟﯿﺪه و ﺻﻨﺪلھﺎﯾﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎ در ﻣﯿﺎن ﮔﻞ و ﻻی ﺑﺮﻓﯽ ﺧﯿﺎﺑﺎنھﺎ و‬ ‫ﮐﻮﭼﮫھﺎ راه ﻣﯽروﻧﺪ و ﺑﺎد ﺳﺮد زﻣﺴﺘﺎن‬ ‫ﺑﺮ ﺻﻮرﺗﺸﺎن ﻣﯽﮐﻮﺑﺪ‪.‬‬ ‫آﻧﮭﺎ ﮐﻨﺪرھﺎی دودﮐﺮدهﺷﺎن را در آﺳﻤﺎن‬ ‫ﺗﮑﺎن ﻣﯽدھﻨﺪ و ﺑﺮای ﺳﺮﻧﺸﯿﻨﺎن ﺧﻮدروھﺎ‬ ‫آرزوی ﺳﻼﻣﺘﯽ و ﺷﺎدی ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﮕﺮ‬ ‫از ﭘﻨﺠﺮه ﺧﻮدرو دﺳﺘﯽ ﺑﯿﺮون آﯾﺪ و ﭼﻨﺪ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﯽ )ﭘﻮل اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن( ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺪھﺪ‪.‬‬ ‫ﻏﺮوب ﮐﮫ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫھﺎﯾﺸﺎن‬ ‫ﺑﺎز ﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺎﻧﮫھﺎﯾﯽ ﺳﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه از‬ ‫ﻣﺸﻤﻊ ھﺎی ﭘﻼﺳﺘﯿﮑﯽ ﯾﺎ آﻟﻮﻧﮏھﺎی ﺳﻨﮕﯽ‬ ‫و ﭼﻮﺑﯽ ﺑﺪون ﭘﻨﺠﺮه‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ‪ ،‬در ‪۵‬‬ ‫ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮی ﮐﺎﺑﻞ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی ﺧﻮد‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ﻧﻘﻞ از ﮔﺰارش ﺷﻨﺒﮫ )‪ ٩‬ﻓﻮرﯾﮫ ‪٢١ /‬‬ ‫ﺑﮭﻤﻦ( ﻧﺸﺮﯾﮫ آﻟﻤﺎﻧﯽ "اﺷﭙﯿﮕﻞ آﻧﻼﯾﻦ"‪،‬‬ ‫اﻧﺪک ﺷﻤﺎری از ﺻﺎﺣﺒﺎن ﺻﻨﺎﯾﻊ و‬ ‫ﺷﺮﮐﺘﮭﺎ در ده ﺳﺎل اﺧﯿﺮ در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﮫ‬ ‫ﺛﺮوﺗﯽ ﮐﻼن دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﮫاﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﮐﺜﺮ‬ ‫ﺷﮭﺮوﻧﺪان اﯾﻦ ﮐﺸﻮر در ﻓﻘﺮ دﺳﺖ و ﭘﺎ‬ ‫ﻣﯽزﻧﻨﺪ و زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﺗﻨﮭﺎ دﺳﺖ و‬ ‫ﭘﻨﺠﮫ ﮐﺮدن ﺑﺎ ﻣﺮگ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ وﯾﮋه در‬ ‫روزھﺎی ﺳﺮد زﻣﺴﺘﺎن ﮐﮫ دﻣﺎی ھﻮا‬ ‫ﮔﺎھﯽ ﺑﮫ ﻣﻨﮭﺎی ‪ ١٠‬درﺟﮫ ﻧﯿﺰ ﻣﯽرﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﮔﻞ‪ ،‬در اردوﮔﺎه آوارﮔﺎن "ﭘﺮوان ـ‬ ‫‪ "٢‬ﮐﮫ ظﺮﻓﯿﺖ آن ‪ ٢٩‬ﺧﺎﻧﻮار اﺳﺖ‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪» :‬ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﺳﮫ ﮐﻮدﮐﻢ را از دﺳﺖ‬ ‫دادهام‪«.‬‬ ‫او ﻗﺒﻼ در اردوﮔﺎه "ﮐﺎﭼﺎ ﮔﺮی" در‬ ‫ﭘﯿﺸﺎور ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫از آﻧﮑﮫ دوﻟﺖ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﮫ آوارﮔﺎن ﻗﻮل‬ ‫داد‪ ،‬در ﺻﻮرت ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ زﻣﯿﻦ‬ ‫ﺧﻮاھﺪ داد ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد ﺑﮫ وطﻦ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺸﺖ‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ ﺧﺒﺮ‪ :‬دوﯾﭽﮫ وﻟﮫ ﻓﺎرﺳﯽ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺷﺶ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدک ﻣﺸﻐﻮل ﮐﺎرھﺎی‬ ‫ﺷﺎﻗﮫ در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫ﺑﺎ اﯾﻨﮑﮫ ﻓﺮاھﻢ ﮐﺮدن زﻣﯿﻨﮫ ھﺎی رﻓﺎھﯽ‪،‬‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﺑﺮای اطﻔﺎل و رﻋﺎﯾﺖ‬ ‫ﺣﻘﻮق آﻧﺎن ھﻤﻮاره ﺟﺰو ﺷﻌﺎرھﺎی دوﻟﺖ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﻮده؛ اﻣﺎ ﮐﻤﺘﺮ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﮫ از‬ ‫ﺳﻮی دوﻟﺖ ﺗﻮﺟﮫ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺪاد زﯾﺎدی از اطﻔﺎﻟﯽ ﮐﮫ آﯾﻨﺪه ﺳﺎزان و‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ ھﺎی اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫از آﻣﻮزش و ﭘﺮوش ﺑﮫ دور ﺑﻮده و‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل ﮐﺎرھﺎی ﺷﺎﻗﮫ ای در ﺳﻄﺢ ﺷﮭﺮ‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ اطﻔﺎل ﮐﮫ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺮوف ﺷﺪه اﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﻨﺎ ﺑﮫ ﻓﻘﺮ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی ﺷﺎن از ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﺷﺎم ﺑﺎ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﮐﺎرھﺎی ﺷﺎﻗﮫ‪ ،‬ﻣﺼﺮوف ﺗﮭﯿﮫ ﻟﻘﻤﮫ ﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫آﻣﺎر اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن در ﺳﺮﻣﺎی زﻣﺴﺘﺎن و ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻦ ﻧﺮخ ﻣﻮاد اوﻟﯿﮫ اﻓﺰاﯾﺶ ﭘﯿﺪا ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻨﮑﮫ از ﺣﻘﻮق ﺷﺎن‬ ‫ﻣﺤﺮوم اﻧﺪ ﺑﮫ ﻋﻠﺖ ﻓﻘﺮ ﺑﺎ ﺗﮭﺪﯾﺪ دﯾﮕﺮ از‬ ‫طﺮف ﻣﺎﻓﯿﺎی ﻗﺎﭼﺎق اﻧﺴﺎن ﻧﯿﺰ روﺑﺮو ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫اطﻔﺎل اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾﻨﮑﮫ ﻣﺼﺮوف‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﮔﺮﻓﺘﺎر‬ ‫ﺗﮭﯿﮫ ﺧﻮراک و ﭘﻮﺷﺎک ﺑﺮای ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی‬ ‫ﺷﺎن ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻋﻠﯽ اﻓﺘﺨﺎری؛ ﺳﺨﻨﮕﻮی‬ ‫وزارت ﮐﺎر‪ ،‬اﻣﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﺷﮭﺪا و‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻟﯿﻦ در ﻣﻮرد آﻣﺎر اطﻔﺎل ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺒﺮﮔﺰاری ﺟﻤﮭﻮر ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﮐﮫ ﺗﺎ ھﻨﻮز‬ ‫آﻣﺎر دﻗﯿﻘﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ و در‬ ‫ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ وﺟﻮد ﻧﺪارد؛ اﻣﺎ ﺑﻨﺎ ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺨﻤﯿﻦ ھﺎی اﯾﻦ وزارت ﺗﻌﺪاد اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺑﮫ ‪ ۶‬ﻣﯿﻠﯿﻮن طﻔﻞ ﻣﯽ رﺳﺪ‪.‬‬ ‫اﻓﺘﺨﺎری درﺑﺎره ﻋﻠﺖ ﺑﺎﻻ ﺑﻮدن آﻣﺎر اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ ﻋﻮاﻣﻠﯽ ﭼﻮن ﭘﺎﯾﯿﻦ‬ ‫ﺑﻮدن اﻗﺘﺼﺎد ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ‪ ،‬ﻧﺎاﻣﻨﯽ و ﺑﯽ‬ ‫ﺛﺒﺎﺗﯽ در ﮐﺸﻮر‪ ،‬ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﻮدن ﺳﻄﺢ ﺳﻮاد و‬ ‫ﺗﻌﺪد ﻓﺮزﻧﺪ در ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ از ﺟﻤﻠﮫ ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫وی اطﻔﺎل را آﺳﯿﺐ ﭘﺬﯾﺮﺗﺮﯾﻦ ﻗﺸﺮ در‬ ‫ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ‬ ‫وزارت ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ ‪ ٢٫۵‬ﻣﯿﻠﯿﻮن طﻔﻞ در‬ ‫ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ را زﯾﺮ ﭘﻮﺷﺶ و ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫ﺧﻮد ﻗﺮار داده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻓﺘﺨﺎری اﻓﺰود ﮐﮫ ‪ ٨٢‬ﭘﺮورش ﮔﺎه و‬ ‫ﻣﺮﮐﺰ آﻣﻮزﺷﯽ ﺑﺮای ﮐﺎرآﻣﻮزاﻧﯽ ﮐﮫ ﺳﻦ‬ ‫ﺷﺎن ‪ ١۵‬ﺗﺎ ‪ ١٨‬ﺳﺎل ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ در ﻧﻈﺮ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺎ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﺟﺎی‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮ‪ ،‬ﮐﺎرآﻣﻮز ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻓﺘﺨﺎری در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺳﻮال ﮐﮫ ﭼﺮا‬ ‫ﺑﯿﺶ از ‪ ۴‬ﻣﯿﻠﯿﻮن طﻔﻞ در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ‬ ‫از ﭼﺸﻢ اﯾﻦ وزارت ﺑﮫ دور ﻣﺎﻧﺪه‪ ،‬ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﻣﺴﺎﯾﻞ ﺑﻮدﺟﮫ‪ ،‬ﺑﺮای‬ ‫ﺑﮭﺒﻮد وﺿﻌﯿﺖ اطﻔﺎل در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻧﯿﺎز‬ ‫ﺑﮫ زﻣﺎن اﺳﺖ و آﻧﺎن ﺑﺮای ﮐﺎھﺶ و ﺑﮭﺒﻮد‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ اﯾﻦ اطﻔﺎل‪ ،‬اﺳﺘﺮاﺗﮋی "اطﻔﺎل‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮ روی ﺳﺮک“ را روی دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﮫ‬ ‫اﻧﺪ"‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺗﻌﺪادی از اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﺧﺒﺮﮔﺰاری‬ ‫ﺟﻤﮭﻮر ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﮫ ھﯿﭻ ﺗﻮﺟﮭﯽ از‬ ‫طﺮف دوﻟﺖ ﺑﺮای ﺑﮭﺒﻮد وﺿﻌﯿﺖ آﻧﺎن‬ ‫ﺻﻮرت ﻧﮕﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺸﻤﺖ ﷲ ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل ﻓﺮوش ﭘﻼﺳﺘﯿﮏ در ﭼﻮک ﮐﻮﺗﮫ‬ ‫ﺳﻨﮕﯽ اﺳﺖ در اﯾﻦ ﺑﺎره ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪" :‬ﭘﺪر‬ ‫ﻣﻦ در ﺟﻨﮓ ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮرم ﮐﮫ ﺑﺪون ﺳﺮﭘﻨﺎه و ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮای ﮔﺬراﻧﺪن زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد ﮐﺎر‬ ‫ﮐﻨﻢ‪ .‬ﻣﻦ دوﺳﺖ دارم ﻣﺎﻧﻨﺪ دﯾﮕﺮ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫اﻓﻐﺎن ﺑﮫ ﻣﮑﺘﺐ ﺑﺮوم و درس ﺑﺨﻮاﻧﻢ؛ اﻣﺎ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼت اﻗﺘﺼﺎدی ﻣﺎﻧﻊ درس ﺧﻮاﻧﺪن ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺖ"‪.‬‬ ‫ﺣﺸﻤﺖ ﷲ در ﻣﻮرد ﮐﺎرﮐﺮدھﺎی دوﻟﺖ‬ ‫ﺑﺮای ﺑﮭﺒﻮد وﺿﻌﯿﺖ آﻧﺎن ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪:‬‬ ‫"دوﻟﺖ ھﯿﭻ ﺗﻮﺟﮭﯽ ﺑﮫ ﻣﺮدم ﻏﺮﯾﺐ‬ ‫ﻧﺪارد‪ ،‬اﮔﺮ دوﻟﺖ ﺑﮫ ﻣﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﻣﯽ داﺷﺖ‬ ‫ﺣﺎﻻ ﻣﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ دﯾﮕﺮ ﮐﻮدﮐﺎن اﻓﻐﺎن ﺑﮫ ﺟﺎی‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮی‪ ،‬ﻣﺸﻐﻮل درس ﺧﻮاﻧﺪن در‬ ‫ﻣﮑﺎﺗﺐ ﺑﻮدﯾﻢ"‪.‬‬

‫‪٢٤‬‬

‫ﭼﻨﻮر ﻣﮑﯽ؛‬ ‫از اﻋﻀﺎی ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع‬ ‫از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫ﺟﻨﮓ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬در زﯾﺮ ﺑﺎران آﺗﺶ‬ ‫و ﮔﻠﻮﻟﮫ از ﺳﺘﻤﯽ ﻣﻀﺎﻋﻒ ھﻢ رﻧﺞ‬ ‫ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ و ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺑﺮده ﺟﻨﺴﯽ ﻣﻮرد‬ ‫ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺟﻨﮓ اﯾﻦ ﻣﺨﺮبﺗﺮﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه ﺑﺸﺮی‪ ،‬از‬ ‫ﺟﻨﺒﮫھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﺎﺛﯿﺮ‬ ‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ .‬درﺻﺪ ﺑﺎﻻﯾﯽ از ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن‬ ‫ﺟﻨﮓھﺎ را اﻓﺮاد ﻏﯿﺮﻧﻈﺎﻣﯽ از ﺟﻤﻠﮫ زﻧﺎن‬ ‫و ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ طﻮر ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ در ﻣﻌﺮض‬ ‫ﻣﮭﻤﺎت ﺟﻨﮕﯽ ﻗﺮارﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪ ،‬دﺳﺘﮫای‬ ‫دﯾﮕﺮ ﮐﺴﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺗﺎ ﺳﺎلھﺎ از اﺛﺮات‬ ‫ﻣﺨﺮب ﺳﻼحھﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ رﻧﺞ ﺧﻮاھﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﻋﺮاق‪ ،‬اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪ ،‬ژاﭘﻦ‪،‬‬ ‫وﯾﺘﻨﺎم‪ ،‬ﻻﺋﻮس‪ ،‬ﺳﺮدﺷﺖ و ﺣﻠﺒﭽﮫ ﺗﺎ‬ ‫ﺳﺎلھﺎی ﺳﺎل ﺑﺎ ﻋﻮارض ﻧﺎﺷﯽ از‬ ‫ﺳﻼحھﺎی‪ ...‬ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ دﺳﺘﮫ و ﭘﻨﺠﮫ ﻧﺮم‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﭘﺪﯾﺪه ﺳﺮﺑﺎز‪ -‬ﮐﻮدک داﺳﺘﺎن دﯾﮕﺮی‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻈﺎﻣﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن در ﺟﻨﮓھﺎ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ دردﻧﺎﮐﺘﺮﯾﻦ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺟﻨﮓ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﺑﺴﯿﺎری از ﺟﻨﮓھﺎ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻧﯿﺮوی ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎر ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎس ﮔﺰارش دﯾﺪهﺑﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در ﺳﺎل ‪ ٢٠٠٩‬ﺣﺪود ‪٢٥٠‬‬ ‫ھﺰار ﮐﻮدک ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺳﺮﺑﺎز در ﺟﻨﮓ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ داﺷﺘﮫاﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ دﺳﺘﮫ از ﮐﻮدﮐﺎن‪،‬‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻨﮑﮫ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ در‬ ‫ﻣﻌﺮض ﻣﮭﻤﺎت ﺟﻨﮕﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ و‬ ‫ﮐﺸﺘﮫ و ﯾﺎ زﺧﻤﯽ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ‬ ‫آﺳﯿﺒﮭﺎی ذھﻨﯽ و رواﻧﯽ ھﻢ دﭼﺎر‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬از ھﻤﺎن ﺳﻨﯿﻦ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﯾﺎد ﻣﯽ‬ ‫ﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺟﺎن اﻧﺴﺎنھﺎی دﯾﮕﺮی‬ ‫را ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﯾﺎد ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺷﺎھﺪ‬ ‫ﻣﺮگ اﻧﺴﺎنھﺎی دﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺑﯽﺗﻔﺎوت‬ ‫از ﮐﻨﺎر آﻧﺎن ﺑﮕﺬرﻧﺪ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻦ‬ ‫دﺧﺘﺮاﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺳﺮﺑﺎز‪ -‬ﮐﻮدک در‬

‫دﻟﯿﻞ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻮدﮐﺎن در ﺟﻨﮓ در‬ ‫ﮐﺸﻮرھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪ .‬در‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ از ﮐﺸﻮرھﺎی آﻓﺮﯾﻘﺎﯾﯽ‪ ،‬ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ ﺑﮫ‬ ‫ارﺗﺶ ﺗﻨﮭﺎ راه ﻧﺠﺎت از ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ﺑﺮﺧﯽ از ﮐﺸﻮرھﺎ ﻧﯿﺰ دوﻟﺖھﺎ و‬ ‫اﺣﺰاب ﺑﺎ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﺧﻮد در‬ ‫ﻣﯿﺎن ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮای ﺧﻮد ﺳﺮﺑﺎزﮔﯿﺮی ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ از ﻣﺼﺎدﯾﻖ آﺷﮑﺎر ﻧﻘﺾ‬ ‫ﭘﯿﻤﺎن ﻧﺎﻣﮫ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ھﺮﭼﻨﺪ در ﺑﺮھﮫھﺎﯾﯽ از ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ‬ ‫آﻣﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﮐﺸﻮرھﺎی‬ ‫آﻓﺮﯾﻘﺎﯾﯽ ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﺳﺮﺑﺎزﮔﯿﺮی از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﻨﮭﺎ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﮫ ﮐﺸﻮر ﯾﺎ‬ ‫اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی ﺧﺎﺻﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬در آﻓﺮﯾﻘﺎ‬ ‫ﺳﻮدان‪،‬‬ ‫ﺳﻮﻣﺎﻟﯽ‪،‬‬ ‫ﮐﺸﻮرھﺎی‬ ‫اوﮔﺎﻧﺪا‪،‬زﯾﻤﺒﺎوه و ﺟﻤﮭﻮری دﻣﻮﮐﺮاﺗﯿﮏ‬ ‫ﮐﻨﮕﻮ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ آﻣﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﺳﺮﺑﺎز را‬ ‫داﺷﺘﮫاﻧﺪ و در ﮐﺸﻮرھﺎی آﺳﯿﺎﯾﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫آﻣﺎر ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﮐﺸﻮرھﺎی ﺑﺮﻣﮫ‪،‬‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪ ،‬ﺳﺮﯾﻼﻧﮑﺎ‪،‬ﻋﺮاق و ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬در آﻣﺮﯾﮑﺎی ﺷﻤﺎﻟﯽ و ﻧﯿﺰ در اروﭘﺎ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮص در دوران ﺟﻨﮓ ﺟﮭﺎﻧﯽ دوم‬ ‫ﺳﺮﺑﺎز‪ -‬ﮐﻮدک ﭘﺪﯾﺪه راﯾﺠﯽ ﺑﻮده اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ دوره ھﻢ اﺣﺰاب ﻓﺎﺷﯿﺴﺖ و ھﻢ‬ ‫ﮔﺮوھﮭﺎی ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺿﺪ ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ از ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺳﺮﺑﺎز اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﭼﺮا ﺳﺮﺑﺎز‪ -‬ﮐﻮدک؟ ﭼﺮا از ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﯽﺷﻮد؟ ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ دﻟﯿﻞ آن‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ راﺣﺘﯽ از ھﺮ‬ ‫دﺳﺘﻮری اطﺎﻋﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬ ‫ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ ﮔﺰﯾﻨﮫ ﺑﺮای ﺑﻌﻀﯽ از‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺎتھﺎی ﺟﻨﮕﯽ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺳﺮﺑﺎزان ﻋﺎدی‬ ‫ﮔﺎھﯽ از دﺳﺘﻮرات ﻣﺎﻓﻮق ﺧﻮد ﺑﺮای‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺎت از ﺟﻤﻠﮫ ﻋﻤﻠﯿﺎتھﺎی اﻧﺘﺤﺎری‬ ‫ﺳﺮﭘﯿﭽﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﭼﻮن درک‬ ‫درﺳﺘﯽ از ﻗﻀﺎﯾﺎ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﯽﭼﻮن و ﭼﺮا‬ ‫دﺳﺘﻮرات ﻣﺎﻓﻮق ﺧﻮد را اﺟﺮا ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬از‬ ‫طﺮف دﯾﮕﺮ‪ ،‬اﯾﻦ ﺳﺮﺑﺎز‪ -‬ﮐﻮدک ھﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف ﺳﺮﺑﺎزان ﻋﺎدی ھﯿﭻ ﺣﻘﻮق و‬ ‫ﻣﻮاﺟﺒﯽ ﻧﻤﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫ﺧﻮد اﻋﺘﺮاض ﻧﻤﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬و اﯾﻦ ﺑﮫ ﻧﻔﻊ‬ ‫دوﻟﺖھﺎ و اﺣﺰاﺑﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ آن ھﺎ را ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ دﻟﯿﻞ ﺟﻨﮓ ھﺮﭼﮫ ﮐﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﭼﮫ دﻓﺎع‬ ‫از ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ ارﺿﯽ ﯾﮏ ﮐﺸﻮر‪ ،‬ﭼﮫ دﻓﺎع‬ ‫از ارزشھﺎ و ﯾﺎ ھﺮﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮ‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ھﺮﭼﻨﺪ ﺗﻤﺎم دﻻﯾﻞ ﺑﺎﻻ ھﻤﮫ ﻓﻘﻂ ظﺎھﺮ‬ ‫ﻗﻀﯿﮫ را ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺑﮫ ﻋﻤﻖ ﻣﺴﺌﻠﮫ‬ ‫ﺧﻮب ﺑﻨﮕﺮﯾﻢ ﻣﯽ ﺑﯿﯿﻨﯿﻢ ﮐﮫ اﯾﻦ ﺟﻨﮓ ھﺎ‬ ‫ھﻤﮫ ﺑﺮای دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ ارزش‬ ‫اﻓﺰوده اﺳﺖ‪ .‬دﻋﻮا ﺑﺮ ﺳﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ داران ھﺮ ﮐﺸﻮر ﺑﮫ ﭼﮫ ﻣﯿﺰاﻧﯽ از‬ ‫ﺛﺮوت ﺳﺎﺧﺘﮫ دﺳﺖ ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﮭﺮه ﺑﺒﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫و در اﯾﻦ ﺑﯿﻦ ﮐﺎرﮔﺮان و ﻓﺮزﻧﺪان آﻧﮭﺎ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﮫ اﻣﯿﺪ دﻧﯿﺎﯾﯽ ﺑﺪون ﺟﻨﮓ‪.‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫‪٢٥‬‬

‫ﻧﺴﺎن ﻧﻮدﯾﻨﯿﺎن‬ ‫در ﺳﺎل ‪ ١٣٩١‬از ﻣﯿﺎن‬ ‫‪ ٣‬ﻣﯿﻠﯿﻮن و ‪ ١٠٠‬ھﺰار‬ ‫ﮐﻮدک ﺧﺎرج از ﭼﺮﺧﮫ‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ‪ ١ ،‬ﻣﯿﻠﯿﻮن و ‪ ٥٠٠‬ھﺰار ﮐﻮدک‬ ‫ﮐﺎر وﺟﻮد دارد ‪.‬ﻣﺠﻤﻮع ﮐﻮدﮐﺎن در ﺳﻦ‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ در ﺳﺎل ‪ ١٤ ،٩١‬ﻣﯿﻠﯿﻮن و ‪٧٠٠‬‬ ‫ھﺰار ﻧﻔﺮ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﻣﻄﺎﺑﻖ آﺧﺮﯾﻦ آﻣﺎر‬ ‫اﻋﻼم ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش‪ ،‬ﺣﺪود‬ ‫‪ ١١‬ﻣﯿﻠﯿﻮن و ‪ ٦٠٠‬ھﺰار ﻧﻔﺮ از اﯾﻦ ﺗﻌﺪاد‬ ‫در ﻣﺪارس ﺛﺒﺖ ﻧﺎم ﮐﺮدهاﻧﺪ ‪ ٢٢.‬درﺻﺪ‬ ‫(ﺑﯿﺶ از ‪ ٣‬ﻣﯿﻠﯿﻮن )از ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ﻧﻤﯿﺮوﻧﺪ ‪.‬ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر ﻧﯿﺰ ﺑﺨﺸﯽ از ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﻓﻘﺮ وارد ﺑﺎزار ﻛﺎر ﺷﺪه‬ ‫اﻧﺪ ‪.‬ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎر ھﺮ روز در اﯾﺴﺘﮕﺎهھﺎی‬ ‫ﻣﺘﺮو‪ ،‬ﭘﺎرکھﺎ‪ ،‬ﮔﺬرﮔﺎهھﺎ و در ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺗﺮاﻓﯿﮏ ﻛﮫ ﺑﮫ ﮔﻞ ﻓﺮوﺷﯽ و ﭘﺎك ﻛﺮدن‬ ‫ﻣﺎﺷﯿﻨﮭﺎ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ‪ ،‬دﯾﺪه ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ‪.‬ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺣﺎﻛﻤﯿﺖ ﺳﯿﺎه ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ھﺮ روز‬ ‫ﺑﺮ ﺗﻌﺪاد اﯾﻦ ﻛﻮدﻛﺎن اﻓﺰوده ﻣﯿﺸﻮد ‪.‬ﻓﺸﺎر‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻓﻘﺮ و ﺑﯿﻜﺎرﺳﺎزﯾﮭﺎی وﺳﯿﻊ‬ ‫ﻛﺎرﮔﺮان در اﯾﺮان ﻋﺎﻣﻞ ﮔﺴﺘﺮده ﺷﺪن‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎر اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻛﺎرﻓﺮﻣﺎھﺎ در ﻛﺎرﮔﺎھﮭﺎی ﻛﻮﭼﻚ اﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﻣﺎﻓﯿﺎﯾﯽ ﻛﺎر ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎر ھﺴﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﻛﺎرﮔﺮی اﻣﺮوز ﺑﯿﺶ از ھﺮ دوره‬ ‫ای ﺑﮫ اﯾﺠﺎد ﻛﺎﻧﻮﻧﮭﺎی ﻣﺪاﻓﻊ ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎر‬ ‫ﻧﯿﺎز دارد ‪.‬اﯾﻦ ﻋﺮﺻﮫ ﺗﺎﻛﻨﻮن ﺗﻮﺳﻂ ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﻛﺎرﮔﺮی در ﺷﻜﻞ و ﻗﺎﻟﺐ ﻛﺎﻧﻮﻧﮭﺎی‬ ‫ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﻄﻮر ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻮرد‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻗﺮار ﻧﮕﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ ‪.‬ﺑﮫ ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاری اول ﻣﺎه ﻣﮫ ھﺎ ﻛﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻠﻨﯽ در‬ ‫ﺳﮫ دھﮫ ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﻛﺎرﮔﺮان ﺑﺮﮔﺰار‬

‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎر و‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻛﺎر ﻛﻮدﻛﺎن و ﺗﺎﻣﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ و رﻓﺎه ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﻮرد دﻓﺎع ﻗﺮار‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ ‪.‬دﻓﺎع از ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎر ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫آﺷﻨﺎ و ﻋﺮﺻﮫ ای از ﻣﺒﺎرزه ﻛﺎﻧﻮﻧﮭﺎی‬ ‫ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﻛﻮدﻛﺎن اﺳﺖ ‪.‬ﺟﻤﮭﻮری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﻣﺴﺌﻮل ﺗﺎﻣﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻮدﻛﺎن‬ ‫اﺳﺖ ‪.‬ﻧﻈﺎم ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻮظﻒ اﺳﺖ ﺣﻘﻮق ﭘﺎﯾﮫ‬ ‫ای ﻛﻮدﻛﺎن را ﻛﮫ ﺷﺎﻣﻞ اﺻﻮل ﺣﻘﻮق ﭘﺎﯾﮫ‬ ‫ای ﻛﻮدﻛﺎن اﺳﺖ را ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻛﻨﺪ ﻛﮫ اﯾﻨﮭﺎ‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ« ‪:‬ﺣﻖ ھﺮ ﮐﻮدک ﺑﮫ ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺷﺎد‪ ،‬اﯾﻤﻦ و ﺧﻼق ‪.‬ﺗﻀﻤﯿﻦ رﻓﺎه و ﺳﻌﺎدت‬ ‫ھﺮ ﮐﻮدک‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﻞ از وﺿﻌﯿﺖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ ‪.‬دوﻟﺖ ﻣﻮظﻒ اﺳﺖ‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﺪارد واﺣﺪی از رﻓﺎه و اﻣﮑﺎﻧﺎت رﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن را‪ ،‬در‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﻣﻤﮑﻦ‪ ،‬ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﻤﮏ ھﺰﯾﻨﮫ ھﺎی ﻻزم و اراﺋﮫ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت راﯾﮕﺎن ﭘﺰﺷﮑﯽ و آﻣﻮزﺷﯽ و‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ‪ ،‬ﺑﺮای ﺗﻀﻤﯿﻦ اﺳﺘﺎﻧﺪارد ﺑﺎﻻی‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﻣﺴﺘﻘﻞ از‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ‪ ،‬ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﻠﯿﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻓﺎﻗﺪ ﺧﺎﻧﻮاده و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺗﮑﻔﻞ دوﻟﺖ و زﻧﺪﮔﯽ و ﺗﺮﺑﯿﺖ آﻧﮭﺎ‬ ‫در ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺪرن و ﭘﯿﺸﺮو و ﻣﺠﮭﺰ‪ ،‬اﯾﺠﺎد‬ ‫ﻣﮭﺪ ﮐﻮدﮐﮭﺎی ﻣﺠﮭﺰ و ﻣﺪرن ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﺑﺮﺧﻮرداری ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن از ﯾﮏ ﻣﺤﯿﻂ‬ ‫زﻧﺪه و ﺧﻼق ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﻞ‬ ‫از ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﺎﻧﻮداﮔﯽ‪ ،‬ﺑﺮاﺑﺮی ﺣﻘﻮﻗﯽ ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬اﻋﻢ از اﯾﻨﮑﮫ داﺧﻞ ﯾﺎ ﺧﺎرج‬ ‫ازدواج ﺑﺪﻧﯿﺎ آﻣﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر‬ ‫ﺣﺮﻓﮫ ای ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن زﯾﺮ‬ ‫‪ ١٦‬ﺳﺎل‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ھﺮ ﻧﻮع آزار ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫در ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﻣﺪارس و ﻣﻮﺳﺴﺎت آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫و در ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﻄﻮر ﮐﻠﯽ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ‬ ‫اﮐﯿﺪ ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺑﺪﻧﯽ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻓﺸﺎر و آزار‬ ‫رواﻧﯽ و ارﻋﺎب ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﻗﺎطﻊ‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺎ ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن ‪.‬‬ ‫ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن ﺟﺮم ﺳﻨﮕﯿﻦ‬ ‫ﺟﻨﺎﯾﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد ‪.‬ﺗﻌﻘﯿﺐ و ﻣﺠﺎزات‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ھﺮ طﺮﯾﻖ و ﺑﮫ ھﺮ‬ ‫ﺗﻮﺟﯿﮫ ﻣﺎﻧﻊ ﺑﺮﺧﻮرداری ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬اﻋﻢ از‬ ‫دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ‪ ،‬از ﺣﻘﻮق ﻣﺪﻧﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‪ ،‬ﻧﻈﯿﺮ آﻣﻮزش‪ ،‬ﺗﻔﺮﯾﺢ‪ ،‬و ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫در ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺨﺼﻮص ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮔﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫وﺟﻮد ﺑﯿﺶ از ﯾﻚ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻛﻮدك ﻛﺎر و‬ ‫ﻣﺤﺮوم از اداﻣﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﻧﮭﺎی ﻣﺪاﻓﻊ ﻛﻮدﻛﺎن در ﺧﺎرج از‬ ‫ﻛﺸﻮر ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی اﺑﺘﻜﺎری‪ ،‬ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎر‪ ،‬ﻓﯿﻠﻢ و ﻓﺴﺘﯿﻮاﻟﮭﺎی ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺗﺤﺖ ﭘﻮﺷﺶ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ ﻗﺮار ﮔﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫از ﺻﻔﺤﮫ ﻓﯿﺴﺒﻮک ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫دﯾﺪن ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻋﻀﻮ اﯾﻦ ﺻﻔﺤﮫ ﺑﺸﻮﯾﺪ‬ ‫و ﺑﺎ آن ھﻤﮑﺎری ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬اﺧﺒﺎر‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت‪ ،‬ﻋﮑﺲ و ھﺮ اطﻼﻋﯽ از‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن را دراﯾﻦ ﺻﻔﺤﮫ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﻨﯿﺪ‬ ‫)‪(Kodakan moghadamand‬‬ ‫دﺑﯿﺮ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی‬

‫‪shamohammadi3@gmail.com‬‬

‫ﺗﻤﺎس ﺑﺎ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫‪barnenforst@hotmail.com‬‬ ‫‪Tel: 0046-702468454‬‬ ‫‪Fax: 0046-706199054‬‬ ‫‪Address: Barnen Först‬‬ ‫‪Box 48‬‬ ‫‪151 21 Södertälje Sweden‬‬ ‫ﺳﺮدﺑﯿﺮﻧﺸﺮﯾﮫ ﻓﺎرﺳﻰ‬ ‫ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬ ‫‪siabahari@yahoo.com‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﻓﺎرﺳﻰ ﻣﺎھﺎﻧﮫ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯿﺸﻮد و در‬ ‫ﺳﺎﯾﺖ ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﻗﺎﺑﻞ دﺳﺘﺮس اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪www.barnenforst.com‬‬

‫ﺗﻮﺟﮫ‪ :‬ﮐﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺮ روی ﺷﺒﮑﮫ ھﺎﺗﺒﺮد از ﺳﺎﻋﺖ ﻧﮫ و ﻧﯿﻢ ﺗﺎ ﯾﺎزده و ﻧﯿﻢ ﺷﺐ ﺑﻮﻗﺖ اﯾﺮان ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ دارد‪.‬‬

‫‪Kurd Channel‬‬ ‫‪Freq: 11642‬‬ ‫‪Symbol Rate: 27500‬‬ ‫‪Polarity: Horizontal‬‬ ‫‪FEC: 5/6‬‬

‫‪٢٦‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠١‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻓﻮری ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺴﮭﯿﻞ ﭘﯿﺸﺮوی و ﻣﺘﺸﻜﻞ ﺷﺪن ھ ﺮﭼ ﮫ ﺑ ﯿ ﺸ ﺘ ﺮ ﺟ ﻨ ﺒ ﺶ دﻓ ﺎع از‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن و اﺣﻘﺎق ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﻣﻔﺎد زﯾﺮ را ﺑﻌﻨﻮان ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻓﻮری و ﺣﺪاﻗﻞ ﺟﻨﺒﺶ دﻓ ﺎع‬ ‫از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان اﻋﻼم ﻣﯿﺪارد‪:‬‬ ‫‪١‬ــ ﺗﻀﻤﯿﻦ و ﺗﺎﻣﯿﻦ اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﯽ‪ ،‬ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و درﻣﺎﻧﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮاﺑﺮ آﺧﺮﯾﻦ اﺳﺘﺎﻧﺪاردھﺎی ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ دوﻟﺖ‪ .‬دوﻟﺖ ﻣﻮظﻒ اﺳﺖ اﺳﺘﺎﻧﺪارد واﺣﺪی از رﻓﺎه و اﻣﮑﺎﻧﺎت رﺷﺪ ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫را‪ ،‬در ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﻣﻤﮑﻦ‪ ،‬ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﺪ و ﮐﻤﮏ ھﺰﯾﻨﮫ ھﺎی ﻻزم و ﺧﺪﻣﺎت راﯾﮕﺎن ﭘﺰﺷﮑﯽ و آﻣﻮزﺷﯽ و‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ را ﻣﺴﺘﻘﻞ از وﺿﻌﯿﺖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٢‬ــ اﯾﺠﺎد ﻣﮭﺪ ﮐﻮدک ھﺎی ﻣﺠﮭﺰ و ﻣﺪرن ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮﺧﻮرداری ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن از ﯾﮏ ﻣﺤﯿﻂ زﻧﺪه و ﺧﻼق ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﺎﻧﻮداﮔﯽ ‪.‬‬ ‫‪٣‬ــ ﺗﻀﻤﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺮای ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ از ﻣﺤﻞ ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬اﻧﺘﺴﺎب ﺑﮫ ﻣﻠﯿﺖ ﯾﺎ ﻣﺬاھﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ .‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ‬ ‫ھﺮﻧﻮع ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻋﻠﯿﮫ ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ‪ ،‬ﻣﮭﺎﺟﺮ و ﻏﯿﺮ ﻣﮭﺎﺟﺮ و ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ داﺧﻞ ﯾﺎ ﺧﺎرج ازدواج ﺑﺪﻧﯿﺎ آﻣﺪه‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٤‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر ﺣﺮﻓﮫ ای ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫‪٥‬ــ ﻟﻐﻮ ﮐﻠﯿﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻗﺼﺎص و اﻋﺪام درﻣﻮرد ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻧﮕﮭﺪاری ﮐﻮدﮐﺎن در زﻧﺪان‪ .‬اﯾﺠﺎد ﻣﺮاﮐﺰ‬ ‫ﺑﺎزآﻣﻮزی ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﯽ و ﭘﺮورﺷﯽ ﻣﺪرن ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ھﺎی ﻣﺆﺛﺮ ﭘﺰﺷﮑﯽ و رواﻧﭙﺰﺷﮑﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺰھﮑﺎرﺑﺎ ھﺪف ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪن زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ﺑﮫ آﻧﺎن‪.‬‬ ‫‪۶‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺣﺠﺎب ﮐﻮدﮐﺎن!‬ ‫‪٧‬ــ ﮐﻮدک ﻣﺬھﺐ ﻧﺪارد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﯾﺪ از ھﺮ ﻧﻮع دﺳﺖ اﻧﺪازی ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی ﻣﺬاھﺐ و ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﺼﻮن‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺟﻠﺐ اﻓﺮاد زﯾﺮ ﺷﺎﻧﺰده ﺳﺎل ﺑﮫ ﻓﺮﻗﮫ ھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ و ﻣﺮاﺳﻢ و اﻣﺎﮐﻦ ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪٨‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ دﺧﺎﻟﺖ ﻣﺬھﺐ در آﻣﻮزش و ﭘﺮورش و ﻟﻐﻮ ﻓﻮری ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﺗﻤﺎﯾﺰ در ھﻤﮫ ﻋﺮﺻﮫ ھﺎ و ﺳﻄﻮح‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ ﻣﯿﺎن دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ‪ .‬ﻣﺨﺘﻠﻂ ﺷﺪن ﻣﺪارس در ھﻤﮫ ﺳﻄﻮح ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬ ‫‪٩‬ــ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﻗﺎطﻊ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﺣﺘﯽ ﺗﺤﺖ ﻧﺎم ازدواج‪ ،‬ﺟﺮم ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺟﻨﺎﯾﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫راﺑﻄﮫ ﺟﻨﺴﯽ اﻓﺮاد ﺑﺰرﮔﺴﺎل ﺑﺎ اﻓﺮاد زﯾﺮ ‪ ١٨‬ﺳﺎل‪ ،‬وﻟﻮ ﺑﺎ رﺿﺎﯾﺖ آﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﺟﺮم ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد ‪.‬‬ ‫‪١٠‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ھﺮ ﻧﻮع آزار ﮐﻮدﮐﺎن در ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﻣﺪارس و ﻣﻮﺳﺴﺎت آﻣﻮزﺷﯽ و در ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﻄﻮر ﮐﻠﯽ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ اﮐﯿﺪ ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺑﺪﻧﯽ‪ .‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻓﺸﺎر و آزار رواﻧﯽ و ارﻋﺎب ﮐﻮدﮐﺎن‪.‬‬ ‫‪١١‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﻮدﮐﺎن در ﻧﮭﺎدھﺎی ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ و اﻣﻨﯿﺘﯽ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﻓﻮری ﺟﻨﺒﺶ اﻧﺴﺎﻧﯽ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان و ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﺣﺪاﻗﻞ و ﻋﺎﺟﻞ ﺑﺮای رھﺎﻧﯿﺪن‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن از ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ و ﺑﯿﺤﻘﻮﻗﯽ و دﺳﺖ درازی ﻣﺬھﺐ و ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدک آزاری ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻤﮭﻮری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﮭﺎد "ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ" ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻗﻠﺒﺸﺎن ﺑﺮای ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﻣﯿﻄﭙﺪ و ﮐﻠﯿﮫ ﺗﺸﮑﻠﮭﺎ و‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک را ﺑﻤﺒﺎرزه ﺑﺮای ﺗﺤﻘﻖ اﯾﻦ ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎ ﻓﺮاﻣﯿﺨﻮاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﯾﮏ دﻧﯿﺎی ﺑﮭﺘﺮ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﮫ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﯾﺪ!‬