Km 103

‫ﺳﺮدﺑﯿﺮ؛ ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫‪siabahari@yahoo.com‬‬

‫اردﯾﺒﮭﺸﺖ ﻣﺎه ‪١٣٩٢‬‬ ‫‪www.barnenforst.com‬‬

‫ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺟﮫﺎﻧﯽ ﺷﺎد و اﯾﻤﻦ‬ ‫ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻈﻤﺖ و ﺷﮑﻮه اول ﻣﺎه ﻣﮫ‪ ،‬در اﯾﻦ ﭘﯿﺎم‬ ‫ﻧﮭﻔﺘﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻤﺎر و‬ ‫ﺳﺮﮐﻮب ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪ .‬رﻓﺎه‪ ،‬ﺳﻌﺎدت و‬ ‫ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪ ،‬روﯾﺎ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬دﺳﺖ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﻨﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﯿﺘﻮان ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺑﺪون ﻣﺼﺎﯾﺐ‬ ‫ﺑﯿﺸﻤﺎر داﺷﺖ! اﯾﻦ ﭘﯿﺎم ﻣﻌﺘﺮﺿﯿﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫در اﯾﻦ روز ﺑﮫ ﻣﯿﺪان ﻣﯽآﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺳﺮ ﺑﮫ ﺷﻮرش ﺑﺮداﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪،‬‬ ‫دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﮫ ھﻤﮫ ﻧﻌﻤﺎت و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﯾﮏ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯿﺪاﻧﺪ و ھﻤﮫ را‬ ‫ﺣﻖ ﻣﺴﻠﻢ ﺧﻮد ﻣﯿﺪاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺤﺮان اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬ﺑﯿﮑﺎری و ﻓﻘﺮ و ﻓﻼﮐﺖ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮده ﺗﺮی را روی دﺳﺖ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺧﻮد ﺧﺎﻟﻖ ھﻤﮫ ارزﺷﮭﺎ و‬ ‫ﻧﻌﻤﺎت ﻣﺎدی اﻧﺪ و ﻣﺪاوﻣﺎ از آن ﺑﯽ ﺑﮭﺮه ﺗﺮ‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی و ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻧﮭﺎدﯾﻨﮫ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﺪاوﻣﺎ از‬ ‫ﻣﺎ ﻣﺮدم‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﯿﮕﯿﺮد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﺎﻣﻮش‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ اﯾﻦ ھﺠﻮم ﺑﮫ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﻣﺎ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اول ﻣﺎه ﻣﮫ ﺑﺮای ﻣﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن وﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد‪،‬‬ ‫ﯾﮏ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ اﺳﺖ ﺗﺎ ﮐﯿﻔﺮﺧﻮاﺳﺖ‬ ‫ﻗﺎطﻊ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺟﮭﺎن اﻋﻼم ﮐﻨﯿﻢ‪:‬‬ ‫ﻣﺴﺒﺐ و ﻋﺎﻣﻞ ﺑﻘﺎی ﺗﻤﺎم ﻣﺼﺎﯾﺐ ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺸﺮی ﻧﻈﺎم ﻓﺎﺳﺪی اﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﺰ ﺳﻮد‬ ‫و اﻧﺒﺎﺷﺖ ھﯿﺞ ﻣﻨﻈﻖ دﯾﮕﺮی ﻧﺪارد‪ .‬ھﯿﭻ راه‬ ‫ﺣﻠﯽ ﺑﺮای ﺑﯿﺮون رﻓﺘﻦ از ﻓﻼﮐﺘﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺤﻤﯿﻞ ﮐﺮده ﻧﺪارد‪ .‬ﺗﻨﮭﺎ راه ﺣﻞ اﯾﻦ ﻧﻈﺎم‬ ‫ﺗﺤﻤﯿﻞ رﯾﺎﺿﺖ و ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ اﻋﻼم ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪ ٩٩ ،‬درﺻﺪی ھﺴﺘﯿﻢ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ ﯾﮏ درﺻﺪی ھﺎ ﺑﮫ ﻣﯿﺪان آﻣﺪه اﯾﻢ‪ .‬ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮاﻧﯿﻢ و ﻣﯿﺨﻮاھﯿﻢ ﺑﮫ وﺿﻌﯿﺖ ﻓﻼﮐﺖ ﺑﺎر‪،‬‬ ‫ﮔﺮاﻧﯽ‪ ،‬ﺑﯿﮑﺎری‪ ،‬ﻓﻘﺮ و اﻋﺘﯿﺎد و ﻓﺤﺸﺎ در‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺧﺎﺗﻤﮫ ﺑﺪھﯿﻢ‪.‬‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺣﺮﻣﺖ و ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺣﻖ ھﻤﮫ‬ ‫ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬رﻓﺎه‪ ،‬ﺷﺎدی و اﻣﻨﯿﺖ ﺣﻖ ھﻤﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن راﯾﮕﺎن ﺣﻖ‬ ‫ﺗﮏ ﺗﮏ ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﺗﺤﺼﯿﻞ راﯾﮕﺎن ﺣﻖ ھﻤﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻔﺮﯾﺢ‪ ،‬ﺷﺎدی و اوﻗﺎت‬ ‫ﻓﺮاﻏﺖ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺟﺰﺋﯽ از زﻧﺪﮔﯽ ھﻤﮕﺎن‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ھﻤﯿﻦ ﺧﻮاﺳﺘﮫھﺎ را در اول ﻣﺎه ﻣﮫ ﺑﺎ‬

‫در ﺻﻔﺤﺎت دﯾﮕﺮ ﻣﯿﺨﻮاﻧﯿﺪ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬از ﻧﺰدﯾﮏ و ھﺮ روز ﺑﺎ ﻣﺤﮏ‪ ،‬ﺑﮫﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ زاده‬ ‫‪‬ﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﺮدﺳﺎل ﻏﺎﻟﺐ ﺣﺴﯿﻨﯽ‬ ‫‪‬ﻣﯿﺰ ﮔﺮد ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﯾﮏ ﺧﻮاﺳﺖ ﻓﻮری اﺳﺖ‬ ‫‪‬ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی‪ ،‬اﻓﺴﺎﻧﻪ وﺣﺪت و ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮫﺎری‬ ‫‪‬ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر‪ ،‬ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫‪‬ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ اﺣﺴﺎن رداﯾﯽ‪،‬‬ ‫‪‬ﺷﺐ اول ﻗﺒﺮ‪ ،‬ﻣﯿﻨﻮ ﻓﺘﺎﺣﯽ‬ ‫‪‬ﺧﻂ ﻓﻘﺮ و ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻣﯿﻨﻮ ﻓﺘﺎﺣﯽ‬ ‫‪‬ﮐﺎروان راھﯿﺎن ﻧﻮر در راه اﺳﺖ‪ ،‬ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ اﻣﺎﻧﺘﯽ‬ ‫‪‬ﺟﺮم ﺑﮫﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ زاده‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻗﺎﺿﯽ‬ ‫‪‬ﺑﺮدﮔﺎن ﺳﮑﺲ‪ ،‬ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ھﺰاران طﻔﻞ اﻓﻐﺎن‪ ،‬زرﻗﺎ ﻓﺮوغ‬ ‫‪‬ﮐﻮدﮐﯽ و ﺑﺮدﮔﯽ ﺟﻨﺴﯽ‪ ،‬ﺗﮫﻤﯿﻨﻪ ﻣﻘﺪم )ﺗﺎرا(‬ ‫‪‬ﺧﺒﺮھﺎ و روﯾﺪادھﺎ‪ ،‬ﺗﮫﯿﻪ و ﺗﻨﻈﯿﻢ از ﻣﺮﺟﺎن واﻋﻆ‬ ‫‪‬و ‪. . .‬‬

‫ﺳﮫ ﺷﻨﺒﮫ ﺷﺒﮭﺎ از ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫‪ ٢٣ /١٥‬ﺗﺎ ‪ ٢٣ /٤٥‬ﺑﻮﻗﺖ اﯾﺮان‬ ‫‪ ٢٠ /٤٥‬ﺗﺎ‪ ٢١ /١٥‬ﺑﻮﻗﺖ اروﭘﺎی ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ ﺳﺎﻋﺖ ﭘﺨﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ را ﺑﮫ ھﻤﮕﺎن اطﻼع دھﯿﺪ!‬

‫ﻣﺎ را از ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ھﺎ ﻣﻄﻠﻊ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫‪٢‬‬ ‫ﺻﺪای ﺑﻠﻨﺪ ﻓﺮﯾﺎد ﺧﻮاھﯿﻢ زد‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﮫ ﻣﻌﯿﺎر رﻓﺎه ﺟﺎﻣﻌﮫ‪ ،‬رﻓﺎه‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ! ﺑﯿﺸﺘﺮ از ھﺮ وﻗﺖ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ‬ ‫ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪھﺪ!‬ ‫ھﯿﭻ زﻣﺎﻧﯽ وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺑﺎر ﻧﺒﻮده اﺳﺖ‪ .‬روز ﺑﮫ روز ھﻢ‬ ‫وﺿﻊ ﺑﺪﺗﺮ و ﺑﺪﺗﺮ ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺎطﻌﺎﻧﮫ اﻋﻼم ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ! ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻓﻮری و ﺑﺪون درﻧﮓ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﻮد!‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮ ﺷﺪن ﮐﻮدﮐﺎﻧﻤﺎن را ﺑﮭﯿﭻ وﺟﮫ‬ ‫ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدی ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯿﮑﺎری ﻣﯽ آورد ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺴﺋﻮﻟﯿﺖ ﻋﻮاﻗﺐ‬ ‫آﻧﺮا ھﻢ ﺑﭙﺬﯾﺮد‪.‬‬ ‫دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﭘﺎﯾﮫ ای ﮐﻮدﮐﺎن وظﯿﻔﮫ‬ ‫ﻓﻮری ﻣﺎﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ ﺣﮑﻮﻣﺘﮭﺎ ﺑﺪون ﭼﻮن‬ ‫ﭼﺮا ﺣﻤﺎﯾﺖ و ﺿﻤﺎﻧﺖ ﻋﻤﻠﯽ در ﺗﺎﻣﯿﻦ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﺎ آﺧﺮﯾﻦ اﺳﺘﺎﻧﺪاردھﺎی‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ھﺮ ﺳﺎﻟﮫ ﺑﮫ ﺻﻒ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر اﻓﺰوده‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد‪ ،‬ﺗﻌﺪاد ﮐﻮدﮐﺎن آواره از ﺟﻨﮕﮭﺎ‬ ‫اﻧﺒﻮه و اﻧﺒﻮه ﺗﺮ ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﻣﺮگ ﻣﯿﺮ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ھﻤﭽﻨﺎن رو ﺑﮫ اﻓﺰاﯾﺶ اﺳﺖ و‬ ‫ھﯿﭻ ﻣﺮﺟﻌﯽ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ﻧﯿﺴﺖ!‬ ‫ﺣﺮف آﺧﺮ ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﺎد و اﯾﻤﻦ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎه ﻣﮫ ‪٢٠١٣‬‬

‫ﺑﮭﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ زاده‪:‬‬

‫از ﻧﺰدﻳﻚ و ھﺮ‬ ‫روز ﺑﺎ ﻣﺤﻚ!‬

‫ﻋﺸﻖ وﻓﺪاﻛﺎری ﻧﻮع دوﺳﺘﯽ واﻧﺴﺎﻧﯿﺖ در‬ ‫اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻮج ﻣﯽ زﻧﺪ! اﯾﻨﺠﺎ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن ﺳﺮطﺎﻧﯽ )ﻣﺤﻚ( اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﮭﺼﺪ ﻛﻮدك ﺑﮭﺒﻮد ﯾﺎﻓﺘﮫ وھﺸﺖ ھﺰار‬ ‫ﻛﻮدك ﻗﮭﺮﻣﺎﻧﺎﻧﮫ ﺑﺎ ﺳﺮطﺎن ﻣﺒﺎرزه ﻣﯽ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻨﺒﮫ اوﻟﯿﻦ روز ھﻔﺘﮫ ﺑﺎزھﻢ ﺑﺮاي ﺑﺴﺘﺮی‬ ‫ﺷﺪن ﻧﯿﻤﺎ راھﯽ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻓﻮق‬ ‫ﺗﺨﺼﺼﯽ ﻣﺤﻚ در دارآﺑﺎد ﺗﮭﺮان ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮﯾﻢ آﻧﺠﺎ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻛﻮدﻛﺎن ﺳﺮطﺎﻧﯽ‬

‫اﺳﺖ ﺟﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﻧﮭﺼﺪ ﻛﻮدك در آن ﺑﮭﺒﻮد‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﮫ وھﺸﺖ ھﺰار ﻛﻮدك ﻗﮭﺮﻣﺎﻧﺎﻧﮫ ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺮطﺎن ﻣﺒﺎرزه ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ ﻛﻮدك‬ ‫ﺑﮭﺒﻮد ﯾﺎﻓﺘﮫ ﻣﺤﻚ در ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﭘﺎراﻟﻤﭙﯿﻚ‬ ‫ﻧﻮد و ﯾﻚ ﻟﻨﺪن ﺑﮫ ﻗﮭﺮﻣﺎﻧﯽ رﺳﯿﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﮕﺎه ﻛﺮدن ودﯾﺪن ﻛﻮدﻛﺎ ﻧﯽ ﻛﮫ ﻣﺎھﮭﺎ‬ ‫اﺳﺖ اﺳﯿﺮ ﺗﺨﺖ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن وﺑﯿﻤﺎری‬ ‫ﻣﮭﻠﻜﯽ ﺷﺪه اﻧﺪ ﻗﻠﺐ ھﺮ اﻧﺴﺎن ﻛﻮدك‬ ‫دوﺳﺖ را ﺑﮫ درد ﻣﯽ آورد و ﻣﺠﺮوح ﻣﯽ‬ ‫ﻛﻨﺪ ﭼﯿﺰی ﻛﮫ ھﻤﺎن ﻟﺤﻈﮫ اول ﺗﻮﺟﮫ ھﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ را در ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﺤﻚ ﺑﮫ ﺧﻮد‬ ‫ﺟﻠﺐ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺤﺘﺮﻣﺎﻧﮫ‬ ‫واﻧﺴﺎﻧﯽ وﻧﻈﻢ ﻣﺴﺌﻮﻻن و ﻛﺎرﻛﻨﺎن اﯾﻦ‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن اﺳﺖ ﻛﮫ در ﻛﻨﺎر آن ﻧﻘﺎﺷﯿﮭﺎ‬ ‫واﺳﺒﺎب ﺑﺎزﯾﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺑﺮای ﻛﻮدﻛﺎن‬ ‫ﺑﺮروی در و دﯾﻮار اﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن و در‬ ‫ﻓﻀﺎی ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻓﺮاھﻢ ﻛﺮده اﻧﺪ ﺗﺎ اﯾﻦ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن ﺷﺎد ﺑﺎﺷﻨﺪ از ﻧﻘﺎﺷﯽ ھﺎی روی‬ ‫دﯾﻮار ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺗﺎ ﭘﺨﺶ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ھﺎی ﺷﺎد‬ ‫وﺑﺮﮔﺰاری ﺟﺸﻨﮭﺎ وﺟﺸﻦ ﺗﻮﻟﺪ ﺑﺮای ﺑﭽﮫ‬ ‫ھﺎ وھﺪﯾﮫ دادن ﺑﮫ اﯾﻦ ﻛﻮدﻛﺎن از ﻛﺘﺎب‬ ‫داﺳﺘﺎن ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺗﺎ اﺳﺒﺎب ﺑﺎزی و دھﮭﺎ‬ ‫ﻣﻮرد دﯾﮕﺮ‪. . .‬‬ ‫ﺑﺎ ھﻤﺴﺮم و ﻓﺮزﻧﺪم ﻧﯿﻤﺎ ﺑﺮای ﺑﺴﺘﺮی‬ ‫ﻛﺮدن ﻧﯿﻤﺎ ﺑﮫ ﻗﺴﻤﺖ ﭘﺬﯾﺮش ﻣﯽ روﯾﻢ در‬ ‫ﺑﺨﺶ ﭘﺬﯾﺮش ﯾﻚ ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻮان و ﺧﻮش‬ ‫ﺑﺮﺧﻮرد و ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﮫ ﻧﺎم ﺷﯿﺨﯽ‬ ‫ﺣﻀﻮر ﻣﺎ را ﻣﯽ ﭘﺬﯾﺮد ﺑﺎ ﮔﺮﻣﯽ و ﻣﺜﻞ‬ ‫ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﺮای ﺑﺴﺘﺮی ﺷﺪن ﻧﯿﻤﺎ ﻛﺎرھﺎ و‬ ‫اﻗﺪاﻣﺎت ﻻزم را اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دھﺪ ﺳﺮﯾﻊ و‬ ‫ﻓﺸﺮده ﻛﺎرھﺎی ﺑﺴﺘﺮی ﺷﺪن ﻧﯿﻤﺎ ﺻﻮرت‬ ‫ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻟﻦ اﻧﺘﻈﺎر‪ ،‬ﻧﺰدﯾﻚ اﺗﺎق ﭘﺬﯾﺮش‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺷﻠﻮغ اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺮاز ﻛﻮدك‪ ،‬ھﺮﯾﻚ از اﯾﻦ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﮫ ﻧﻮﻋﯽ دﭼﺎر اﯾﻦ ﻣﺮﯾﻀﯽ ﻣﮭﻠﻚ‬ ‫ﺷﺪه اﻧﺪ ﺗﻌﺪادی از اﯾﻦ ﻛﻮدﻛﺎن ﺣﺘﯽ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ راه رﻓﺘﻦ را ھﻢ ﻧﺪارﻧﺪ ﯾﺎ در‬ ‫آﻏﻮش ﻣﺎﻣﺎن ﺑﺎﺑﺎھﺎ ھﺴﺘﻨﺪ ﯾﺎ روی ﭼﺮخ‬ ‫وﯾﻠﭽﺮ! ﯾﻜﯽ از ﻧﺎﺣﯿﮫ ﮔﺮدن ﺑﮫ اﯾﻦ وﺿﻊ‬ ‫دﭼﺎر ﺷﺪه ﯾﻜﯽ از ﻧﺎﺣﯿﮫ ﭼﺸﻢ دﯾﮕﺮی از‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ دﯾﮕﺮی‪ ،‬ﺑﻌﻀﯽ ھﺎ ﺗﻮﻣﻮر دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﺻﮫ ﺻﺤﻨﮫ ھﺎی دردﻧﺎك و ﻧﺎﻟﮫ ھﺎی‬ ‫اﯾﻦ ﻛﻮدﻛﺎن ﻗﻠﺐ ھﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﺑﮫ درد ﻣﯽ‬ ‫آورد‪.‬‬ ‫درد ﻣﮭﻠﻚ و ﺟﺎﻧﻜﺎھﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺨﺖ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻋﺰﯾﺰﺗﺮﯾﻦ ﻛﺲ و ﻋﺸﻖ زﻧﺪﮔﯽ ات‬ ‫ﺑﮫ اﯾﻦ روز اﻓﺘﺎده ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﮭﺮﺣﺎل ﭘﺬﯾﺮش‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﺮاه ﻧﯿﻤﺎ و ھﻤﺴﺮم‬ ‫ﺑﺮای دﯾﺪن دﻛﺘﺮ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﮭﺮور ﭘﺰﺷﻚ ﻧﯿﻤﺎ‬ ‫آﻣﺎده ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن اﻧﻈﺒﺎط و ﻧﻈﻢ ﺣﺮف‬ ‫اول را ﻣﯽ زﻧﺪ! ﯾﻜﯽ از ﻛﺎرﻛﻨﺎن ﭘﺮوﻧﺪه‬ ‫ھﺎ را در دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﮫ و ﯾﻜﯽ ﯾﻜﯽ‪ ،‬ﻧﺎم‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرھﺎ را ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻧﺰد دﻛﺘﺮ‬ ‫ﺑﺮوﻧﺪ وﻣﻮرد ﻣﻌﺎﯾﻨﮫ ﻗﺮار ﮔﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻮﺑﺖ ﻣﺎ ﻣﯽ رﺳﺪ ﺑﮫ ﻧﺰد دﻛﺘﺮ ﻣﮭﺮور ﻣﯽ‬ ‫روﯾﻢ از ﺑﺲ ﻛﮫ ﻧﯿﻤﺎ ﻣﺪﺗﮭﺎ ﺳﺖ در اﯾﻦ‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺑﺴﺘﺮی اﺳﺖ ھﻤﮫ ﻧﯿﻤﺎ را ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪ .‬از روزی ﻛﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺮای ﻧﯿﻢ‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ و ﺗﺤﺖ اﻟﺤﻔﻆ ﺑﺎ ﻣﺎﻣﻮر از زﻧﺪان‬ ‫ﻣﺮا ﺑﺮای دﯾﺪن ﻧﯿﻤﺎ ﺑﮫ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن آوردﻧﺪ‬ ‫ﻣﺮا ﺑﮫ ﻧﺎم ﺑﺎﺑﺎی ﻧﯿﻤﺎ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ دﺳﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎرھﺎ و دﯾﮕﺮ ﻛﺎرﻛﻨﺎن اﺷﺎره‬ ‫ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ اﯾﻦ ﺑﺎﺑﺎی ﻧﯿﻤﺎ اﺑﺮاھﯿﻢ زاده‬ ‫اﺳﺖ و زﻧﺪاﻧﻲ ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﺖ‪ .‬ھﻤﺎن ﻛﺴﯽ‬

‫‪٣‬‬

‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﻛﮫ ﭼﻨﺪی ﭘﯿﺶ ﺑﺎ ﻣﺎﻣﻮر ﺑﺮای دﯾﺪن ﻧﯿﻤﺎ‬ ‫ﺑﮫ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن آوردﻧﺶ! ﻣﻲ ﮔﻮﯾﻨﺪ او‬ ‫زﻧﺪاﻧﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﺖ ﺣﺎﻻ دﯾﮕﺮ ﺑﺎﺑﺎی ﻧﯿﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮای ﻛﻞ ﻣﺤﻚ آﺷﻨﺎﺳﺖ! دﻛﺘﺮ ﻣﮭﺮور‪،‬‬ ‫ﻧﯿﻤﺎ را ﻣﻮرد ﻣﻌﺎﯾﻨﮫ ﻗﺮار ﻣﯽ دھﺪ ﺑﺎ ﻧﯿﻤﺎ‬ ‫ﺷﻮﺧﯽ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ و ﺑﺎ ﻣﮭﺮ دﻛﺘﺮی اش ﻣﮭﺮ‬ ‫ﺑﮫ ﺻﻮرت و ﻛﻠﮫ ﻧﯿﻤﺎ ﻣﯽ زﻧﺪ اﯾﻦ ﻛﺎر‬ ‫ھﻤﯿﺸﮕﯽ دﻛﺘﺮﻣﮭﺮور اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺣﺘﯽ در ﺑﺨﺶ و در ﺣﺎل ﺑﺴﺘﺮی ﺑﮫ ﻛﻠﮫ‬ ‫ﻧﯿﻤﺎ ﻣﮭﺮ ﻣﯽ زﻧﺪ در ﻣﻮرد وﺿﻌﯿﺖ ﻧﯿﻤﺎ‬ ‫و ﺧﺎرج رﻓﺘﻦ ﻧﯿﻤﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﻛﻨﻢ‪ .‬دﻛﺘﺮ‬ ‫ﺑﺎ ﻛﻤﺎل اﺣﺘﺮام ﺟﻮاب ﺳﻮاﻟﮭﺎی ﻣﺮا ﻣﯽ‬ ‫دھﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﭘﺮوﺗﻜﻞ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ اﺳﺖ!‬ ‫ﺗﺠﮭﯿﺰات ﭘﺰﺷﻜﯽ ﻣﺎ ﻋﺎﻟﯽ اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﮕﺮان‬ ‫ﻧﺒﺎش ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﻣﻌﺎﯾﻨﺎت ﻧﯿﻤﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد ﺑﮫ ﺑﺨﺶ ﺷﯿﻤﯽ درﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ اﯾﻦ ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻧﯿﺰ در اﻧﻜﻮﻟﻮژی ﯾﻚ‪ ،‬طﺒﻘﮫ ﭼﮭﺎرم‪ ،‬ﻗﺮار‬ ‫دارد ﻣﯽ روﯾﻢ‪ .‬ﻧﯿﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ اول رگ ﮔﯿﺮی‬ ‫ﺷﻮد ﺑﮫ اﺗﺎق رگ ﮔﯿﺮی ﻣﺮاﺟﻌﮫ ﻣﯽ ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫داد و ﺑﯿﺪاد ﻛﻮدﻛﺎﻧﯽ ﻛﮫ در ﺣﺎل رگ‬ ‫ﮔﯿﺮی ھﺴﺘﻨﺪ ﺗﻮﺟﮫ ات را ﺟﻠﺐ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ از ﻣﺎ دﺧﺘﺮ ﻛﻮﭼﻠﻮﯾﯽ در اﺗﺎق رگ‬ ‫ﮔﯿﺮی اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮭﯿﺎرھﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ روی‬ ‫دﺳﺖ اﯾﻦ دﺧﺘﺮ رگ ﮔﯿﺮی ﻛﻨﻨﺪ اﻣﺎ ﺑﺪ‬ ‫ﺟﻮری داد و ﺑﯿﺪاد ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﭼﺮا ﻛﮫ دﺧﺘﺮ‬ ‫ﻛﻮﭼﻠﻮ ﭼﺎق و ﺗﭙﻞ اﺳﺖ و ﭘﯿﺪا ﻛﺮدن رگ‬ ‫روی دﺳﺖ اﯾﻦ دﺧﺘﺮ ﻛﺎر ﻣﺸﻜﻠﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﮭﺮ ﺣﺎل ﺑﮫ ﺳﺨﺘﯽ رگ را ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎدری در ﻧﺰدﯾﻜﯽ ﻣﺎ‪ ،‬ﻛﻮدك ﺧﺮدﺳﺎﻟﺶ‬ ‫ﺑﺮوی ﺗﺨﺖ دراز ﻛﺸﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻮدك‬ ‫ﺧﺮدﺳﺎﻟﺶ را ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﻛﻨﺪ وآرام آرام‬ ‫اﺷﻚ ﻣﯽ رﯾﺰد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺎدر ﺑﮫ روزھﺎﯾﯽ ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺶ ﺳﺎﻟﻢ و ﺳﺮﺣﺎل ﺑﻮد ﻓﻜﺮ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺪری را در آﻧﻄﺮف ﺳﺎﻟﻦ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻢ ﻛﮫ‬ ‫دﺳﺘﺎﻧﺶ را ﺑﺮوی ﭼﺸﻤﮭﺎﯾﺶ ﻗﺮار داده‬ ‫وھﻖ ھﻖ ﮔﺮﯾﮫ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻗﻠﺒﻢ ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﻣﺠﺮوح ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﺟﺮات اﯾﻦ را ﻧﺪارم‬ ‫ﻧﺰدﯾﻚ ﺷﻮم وﺑﭙﺮﺳﻢ ﭼﯽ ﺷﺪه!؟ ﻣﯿﺪاﻧﻢ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰﺗﺮﯾﻦ ﻋﺰﯾﺰش ﺣﺘﻤﺎ در اﯾﻦ ﺟﺎ در‬ ‫ﺑﺴﺘﺮ ﺑﯿﻤﺎری اﺳﺖ ﺣﺘﯽ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﻢ ﺑﮭﺶ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬ ‫ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺼﺎوﯾﺮ و اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ھﺮروزه در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﻦ ظﮭﻮر ﻣﯽ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻨﺪه و ﺷﺎدی در ﺑﯿﻦ اﯾﻦ ﻛﻮدﻛﺎن و‬ ‫ھﻤﺮاھﺎن اﯾﻦ ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﻌﻨﻲ ﻧﺪارد ھﻤﮫ‬ ‫ﺑﺸﺪت ﻧﮕﺮان وﺿﻌﯿﺖ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﯿﻤﺎ ﺑﺮای رگ ﮔﯿﺮی ﺑﮫ اﺗﺎق‬ ‫ﻣﺮﺑﻮطﮫ اﻧﺘﻘﺎل داده ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﻧﯿﻤﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺎرھﺎ و ھﻤﯿﺎرھﺎ ﺑﺴﯿﺎر راﺣﺖ اﺳﺖ و‬ ‫ﺷﻮﺧﯽ دارد‪.‬‬ ‫رگ ﮔﯿﺮی ﻧﯿﻤﺎ ھﻢ ﺑﺮای ﺑﮭﯿﺎرھﺎ و‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺎرھﺎ اﻣﺮوز ﺳﺨﺖ اﺳﺖ از ﺑﺲ ﻛﮫ‬ ‫روی دﺳﺖ ﻧﯿﻤﺎ رگ ﮔﯿﺮی ﺷﺪه اﺳﺖ ﭘﯿﺪا‬ ‫ﻛﺮدن ﺟﺎ ﺑﺮای رگ ﮔﯿﺮی ﺳﺨﺖ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﮭﺮﺣﺎل ﻛﺎر رگ ﮔﯿﺮی ﺗﻤﺎم ﻣﯽ ﺷﻮد و‬ ‫ﻧﯿﻤﺎ ﺑﺮای وﺻﻞ ﻛﺮدن ﺳ ُ ﺮم و ﺑﺴﺘﺮي‬ ‫ﺷﺪن آﻣﺎده ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﺳ ُﺮم ﺑﮫ دﺳﺘﺎن ﻧﺤﯿﻒ‬ ‫و ﻧﺎزك ﻧﯿﻤﺎ وﺻﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﮫ اﺗﺎق ﺑﺴﺘﺮی ﻣﯿﺮوﯾﻢ‪ .‬ﻧﯿﻤﺎ ﺑﺎ ﺷﻮﺧﯽ‬ ‫ھﺎی ھﻤﯿﺸﮕﯽ اش ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﻏﻢ‬ ‫وﻏﺼﮫ را از ﭼﮭﺮه ﻣﺎ ﺑﺰداﯾﺪ‪.‬‬ ‫روزھﺎی اول را ﺑﯿﺎد ﻣﯽ آورم ﻛﮫ ﻧﯿﻤﺎ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻔﺖ اﮔﺮ ﻣﯿﺨﻮای ﮔﺮﯾﮫ ﻛﻨﯽ ﺑﮫ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن‬ ‫ﻧﯿﺎ؛ ﺗﺤﻤﻞ اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ واﻗﻌﺎ ﺑﺮای ﻣﻦ و‬ ‫ھﻤﺴﺮم ﺳﺨﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﯿﻤﺎ ﺗﻨﮭﺎ ﻓﺮزﻧﺪم‪،‬‬ ‫ﺑﯿﺶ از ﺳﮫ ﻣﺎه اﺳﺖ در ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﺤﻚ‪،‬‬ ‫در ﺑﺴﺘﺮ ﺑﯿﻤﺎری اﺳﺖ! ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم وﺟﻮدم‬ ‫ﺑﺮای ﻧﺠﺎت ﻧﯿﻤﺎی ﻋﺰﯾﺰ ﺗﻼش ﻣﯽ ﻛﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﯿﻤﺎ را ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺠﺎت دھﻢ!‬ ‫ﻣﻦ ﺑﮫ ﻛﻤﻚ ﺷﻤﺎ دوﺳﺘﺎن و رﻓﻘﺎ و ﻣﺮدم‬ ‫اﻧﺴﺎن دوﺳﺖ و آزادﯾﺨﻮاه اﺣﺘﯿﺎج دارم‪.‬‬ ‫ﻣﺮا در داﯾﺮه ﺣﻤﺎﯾﺘﮭﺎی ﺧﻮد ﻗﺮا ردھﯿﺪ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﮫ ﺑﻮدن ﺷﻤﺎ در ﻛﻨﺎرﻣﺎن آراﻣﺶ‬ ‫ﻣﯿﮕﯿﺮﯾﻢ وھﻤﺼﺪا ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ھﻤﭽﻨﺎن ﺻﺪای‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن و ﻛﺎرﮔﺮان و زﻧﺎن ﺧﻮاھﯿﻢ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺑﮭﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ زاده ھﻤﺮاه ﺗﯿﻨﺎ و ھﺪﯾﮫ‪،‬‬ ‫دﺧﺘﺮان ﮐﺎرﮔﺮ زﻧﺪاﻧﯽ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺐ ﺣﺴﯿﻨﯽ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﺮدﺳﺎل‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ ﺣﺴﯿﻨﯽ‬

‫ﻓﻌﺎل ﮐﺎرﮔﺮی درﺑﻨﺪ‬ ‫‪ ٣‬ﻓﺮوردﯾﻦ؛‬ ‫درود ﺑﺮ ھﻤﮫ آزادی ﺧﻮاھﺎن ﺟﮭﺎن!‬ ‫ﻣﻦ ﻧﯿﻨﺎ ﺣﺴﯿﻨﯽ و ﺧﻮاھﺮ دوﻗﻮﻟﻮﯾﻢ‬ ‫ھﺪﯾﮫ ﺣﺴﯿﻨﯽ ﺑﮫ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم اﯾﺮان ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻮﯾﯿﻢ ﮐﮫ ﭘﺪر ﻣﺎ ﻏﺎﻟﺐ ﺣﺴﯿﻨﯽ ﻓﻌﺎل‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮی ھﯿﭻ ﺟﺮﻣﯽ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ‪ .‬و ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻤﻠﮫ ی ﻧﯿﺮوھﺎی اطﻼﻋﺎﺗﯽ دﺳﺘﮕﯿﺮ‬ ‫ﺷﺪه و زﻧﺪاﻧﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ھﻤﺎن روزی‬ ‫ﮐﮫ ﭘﺪرﻣﺎن دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪ ﻗﺮار ﺑﻮد ﻣﺎ را‬ ‫ﺑﺮای ﺧﺮﯾﺪ ﻧﻮروزی ﺑﮫ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﺒﺮد و‬ ‫ﻟﺒﺎس ھﺎی ﺗﺎزه ی ﻋﯿﺪ را ﺑﺮای ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺨﺮد ﺗﺎ ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﺳﺎل ﺗﺎزه را ﺟﺸﻦ‬ ‫ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ و در ﮐﻨﺎر ھﻢ ﺳﺎل ﺧﻮﺷﯽ را‬ ‫ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬اﻣﺎ اﻻن ھﯿﭻ ﻟﺒﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﺨﺮﯾﺪه اﯾﻢ‪ .‬اﻣﺎ اﮔﺮ ﻟﺒﺎس ﺗﺎزه ھﻢ‬ ‫داﺷﺘﯿﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺘﯿﻢ ﺑﮫ ﺗﻨﻤﺎن ﮐﻨﯿﻢ و‬ ‫ﺳﺎل ﺗﺎزه را ﺟﺸﻦ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﭼﻮن ﭘﺪر‬ ‫ﻋﺰﯾﺰﻣﺎن در زﻧﺪان اﺳﺖ و ﺑﺪون او‬ ‫ﻣﺎ ھﯿﺞ ﺷﻮﻗﯽ ﻧﺪارﯾﻢ‪ .‬ﻣﺎ ھﺮ دو ﻧﻔﺮ‬ ‫آرزو ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ھﺮ ﭼﮫ زودﺗﺮ ﭘﺪر‬ ‫ﻋﺰﯾﺰﻣﺎن آزاد ﺷﻮد و ھﻤﮫ ی‬ ‫زﻧﺪاﻧﯽ¬ھﺎی ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻓﻌﺎل ھﺎی‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮی آزاد ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ در ﮐﻨﺎر‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﻋﯿﺪ را ﺟﺸﻦ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﻧﯿﻨﺎ‬ ‫ﺣﺴﯿﻨﯽ و ھﺪﯾﮫ ﺣﺴﯿﻨﯽ ﮐﻼس ﺳﻮم‬ ‫اﺑﺘﺪاﯾﯽ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ‪:‬‬ ‫ﺳﺎﯾﺖ ﮐﻤﯿﺘﮫ ھﻤﺎھﻨﮕﯽ ﺑﺮای ﮐﻤﮏ ﺑﮫ‬ ‫اﯾﺠﺎد ﺗﺸﮑﻞ ھﺎی ﮐﺎرﮔﺮی‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫‪٤‬‬

‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﯾﮏ ﺧﻮاﺳﺖ ﻓﻮری اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی‪ ،‬اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت و ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬ ‫ﻣﺘﻦ اﯾﻦ ﻣﯿﺰﮔﺮد در ﺷﻤﺎره‬ ‫‪ ٨٦‬ﻧﺸﺮﯾﻪ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻧﻈﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﮑﺎت ﻣﮫﻢ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ‪ ،‬ﯾﮏ ﺑﺎر‬ ‫دﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﺗﺼﺤﯿﺤﺎت و ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮات‪ ،‬از ﺳﻮی ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪﮔﺎن‪ ،‬ﻣﺠﺪدا در اﯾﻦ‬ ‫ﺷﻤﺎره ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬

‫ﺑﮫ ﻣﯿﺰﮔﺮد ﻧﺸﺮﯾﮫ ﺧﻮش آﻣﺪﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻤﺎ ﭘدﯾده ﮐودﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯾﺎﺑﺎن را‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯾد؟‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی؛‬ ‫ﻣﻤﻨﻮن و ﺧﺴﺘﮫ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ!‬ ‫در ﯾﮏ ﺟﻤﻠﮫ ﺧﻮاﺳﺘﻢ‬ ‫اﯾﻨﺮا ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﮫ ﭘﺪﯾﺪه ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ ﺑﮫ دوﻟﺖ و ﺟﺎﻣﻌﮫ رﺑﻂ‬ ‫دارد‪ ،‬در ﺟﺎﻣﻌﮫ ای ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺠﺎی‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ ﺑﺮوﻧﺪ و ﺗﻔﺮﯾﺢ و آﺳﺎﯾﺶ‬ ‫داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ وﻟﯽ در ﻋﻮض راھﯽ ﺑﺎزار‬ ‫ﮐﺎر طﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎ و ﻧﺎاﻣﻦ در ﮐﺎرﮔﺎھﮭﺎ و‬ ‫ﻣﺰارع و ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﮭﺎ و ﻏﯿﺮه ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫رﻓﺘﺎر ﭼﻨﯿﻦ ﺟﺎﻣﻌﮫ ای ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﮫ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ و ﻧﮫ آزاد‪.‬‬ ‫دوﻟﺘﮭﺎ و ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﺴﺌﻮل ﺗﺎﻣﯿﻦ و ﺗﻀﻤﯿﻦ‬ ‫ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎد و اﻣﯿﻦ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ! از ﺳﻔﺮه ﺧﺎﻟﯽ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺗﻮان ﭼﻨﯿﻦ اﻧﺘﻈﺎری داﺷﺖ ﮐﮫ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﻖ‬ ‫و ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ راھﯽ ﺷﺪن ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﺑﺎزار‬ ‫ﮐﺎر ﯾﮏ اﺟﺒﺎر ﻣﯿﺎن ﻣﺮگ و زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻧﯽ اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه ﯾﮏ ﺟﺎﻣﻌﮫ ای‬ ‫ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ ﻏﯿﺮه اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺳﻮق ﻣﯽ دھﺪ و‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﺑﮫ آن ﺗﻦ ﺑﺪھﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری؛‬ ‫ﺳﻼم ﺑﮫ ھﻤﮕﯽ‪ ،‬اول ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫روﺷﻦ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﮫ ﺑﮫ اﻧﺴﺎن‬ ‫زﯾﺮ ھﯿﺠﺪه ﺳﺎل ﮐﻮدک ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﻢ اﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫دﻗﯿﻖ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه ﮐﺎر ﺣﺮﻓﮫ ای ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﮐﺎر ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﺷﻐﻞ و ﻣﺤﻞ ﺗﺎﻣﯿﻦ ھﺰﯾﻨﮫ زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ﺣﻘﯿﻘﺘﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﺺ دوران ﮐﻨﻮﻧﯽ و ﻋﺼﺮ ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ‬ ‫داری ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر‪ ،‬ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﺑﺮدﮔﺎن ﻣﺰدی ﮐﻢ زﺣﻤﺖ و ﺧﺎﻣﻮش‪ ،‬ﮔﻨﺞ‬ ‫ﺑﺎد آورده ﺻﺎﺣﺒﮑﺎران ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﺒﺐ و‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ ﺑﻘﺎی ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﻈﺎم و ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺗﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﻓﻘﺮ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯿﮑﻨﺪ و آﻧﺮا ﮔﺴﺘﺮش‬ ‫ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر ﺑﺨﺸﯽ ﺟﺪاﯾﯽ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ‬ ‫از ھﻤﯿﻦ روﻧﺪ ﺿﺪ ﺑﺸﺮی اﻧﺪ‪ .‬ﻣﻦ آﻧﺮا‬ ‫ﺑﺮدﮔﯽ ﻣﺰدی ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯿﻨﺎﻣﻢ ﭼﺮا ﮐﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎری اﺟﺒﺎری اﺳﺖ‪ .‬ﮐﻮدک ﺑﺎ ﻣﯿﻞ و‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر و رﺿﺎی ﺧﻮدش ﮐﺎر ﺳﺨﺖ و‬ ‫طﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎ را اﻧﺘﺨﺎب ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ او‬ ‫ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻣﯿﺸﻮد‪ ،‬ﻧﺎﭼﺎرا ﻣﯿﺸﻮد ﻧﺎن آور و‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ ﺣﺪاﻗﻠﯽ از ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﻌﺎش ﺑﺮای‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده اش و ﺑﺮای ﺻﺎﺣﺒﮑﺎر ﻣﻨﺒﻊ‬ ‫ﮐﺴﺐ ﺳﻮد ﻻﯾﺰال‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎرﮔﺮ در ھﻤﮫ ﺟﺎ دﯾﺪه ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫در ھﻔﺖ ﻗﺎره ﺟﮭﺎن‪ ،‬از ﻣﺰارع ﺗﺎ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎھﮭﺎ‪ ،‬دﺧﻤﮫ ھﺎ و ﺑﯿﻘﻮﻟﮫ ھﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺎدن و‬ ‫اﻧﻮاع رﺷﺘﮫ ھﺎی ﺻﻨﻌﺖ و ﺗﻮﻟﯿﺪ و‬ ‫ﺗﺠﺎرت‪ ،‬اﻣﻮرات ﻧﻈﺎﻣﯽ و ﺗﺴﻠﯿﺤﺎﺗﯽ‪،‬‬ ‫ﺣﻤﻞ و ﻧﻘﻞ و اﺟﺎره ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر ﺗﺎ ﻓﺮوش‬ ‫ﺳﮑﺲ و ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‪ .‬رﺷﺘﮫ ای ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در آن ﺑﮫ ﮐﺎر ﮐﺸﯿﺪه ﻧﺸﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﻮازات آن‪ ،‬ﮐﺎر ﭘﻨﮭﺎن دﯾﮕﺮی ھﻢ‬ ‫ھﺴﺖ‪ ،‬ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن در ﺧﺎﻧﮫ و ﺗﻮﻟﯿﺪات‬ ‫ﺧﺎﻧﮕﯽ ﮐﮫ ﺑﺨﺸﯽ ﻋﻈﯿﻢ و ﻧﺎﻣﺮﯾﯽ از‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎر ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ھﻮﻟﻨﺎک‪ ،‬ﺻﻨﻌﺖ ﮐﺜﯿﻒ ﺑﺎزار ﺳﮑﺲ و‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن را ھﻢ اﺿﺎﻓﮫ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺳﺒﻮﻋﯿﺖ و درﻧﺪﮔﯽ اﯾﻦ ﺑﺮدﮔﯽ‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻋﯿﺎر آﺷﮑﺎرﺗﺮ ﺷﻮد‪ .‬ﺧﯿﻞ ﻋﻈﯿﻤﯽ از‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان ﺧﺮدﺳﺎﻟﯽ ﮐﮫ ﺑﺨﺸﯽ از ﺑﺎر‬ ‫ﺳﻨﮕﯿﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﻌﺎش ﺧﺎﻧﻮاده را‬ ‫ﺑﻌﮭﺪه دارﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺎﻣﺸﺎن ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﺮز ﺳﻨﯽ و ﺳﺎﻋﺖ ﮐﺎر و ﻣﺮز ﺷﺐ و‬ ‫روز ھﻢ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬اﯾﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺠﺰ‬ ‫ﯾﮏ ﺑﺮدﮔﯽ ﻧﻔﺮت اﻧﮕﯿﺰ ﻧﯿﺴﺖ!‬ ‫)‪ (ILO‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﮐﺎر ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﯿﺶ از ﻧﯿﻢ ﻣﯿﻠﯿﺎرد از ﺟﻤﻌﯿﺖ ﮐﺮه زﻣﯿﻦ‬ ‫را ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯿﺪھﻨﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﺗﻌﺪاد‬ ‫را ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻨﺪ ﺑﺮاﺑﺮ ﮐﺮد‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﮫ ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫ﻧﺰدﯾﮑﺘﺮ ﺷﻮد‪ .‬اﮔﺮ آﻣﺎرھﺎی رﺳﻤﯽ‬ ‫دوﻟﺘﮭﺎ را ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ﻧﺎﮐﺎﻓﯽ ﺑﻮدن ﻋﻤﺪﯾﺸﺎن‬ ‫روی ھﻢ ﺑﮕﺬارﯾﻢ از رﻗﻤﯽ ﮐﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﺮده ﺑﺴﯿﺎر ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ!‬ ‫ﺑﺮای ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺑﺨﺎطﺮ دارم ﮐﮫ ھﻤﯿﻦ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺳﺎل ﭘﯿﺶ‪ ،‬وزﯾﺮ ﺻﻨﺎﯾﻊ ھﻨﺪوﺳﺘﺎن اﻋﻼم‬ ‫ﮐﺮده ﺑﻮد اﮔﺮ ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن را از‬ ‫ﺻﻨﺎﯾﻊ و ﺗﻮﻟﯿﺪات ھﻨﺪوﺳﺘﺎن ﺑﯿﺮون‬ ‫ﺑﮑﺸﯿﻢ‪ ،‬ﮐﻞ ﺗﻮﻟﯿﺪ در اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﻣﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﻣﯿﺪاﻧﯿﺪ ﮐﮫ دﺳﺘﻤﺰد اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺣﺘﯽ ﮐﻤﺘﺮ از ﭘﻨﺠﺎه ﺳﻨﺖ اﺳﺖ! اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺸﺘﯽ از ﺧﺮوار اﺳﺖ‪ .‬درﻋﯿﻦ ﺣﺎل اﯾﻦ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه ﺷﺮم آور ﻣﺮگ ﺗﺪرﯾﺠﯽ و ﻧﺎﺑﻮدی‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ آﻧﺎن ﻧﯿﺰ ھﺴﺖ ﮐﮫ در ﺳﮑﻮﺗﯽ‬ ‫ﺟﺎﻧﮑﺎه و ﺑﺎورﻧﮑﺮدﻧﯽ ﺑﮫ ﺑﺎد ﯾﻐﻤﺎ ﻣﯿﺮود‪.‬‬ ‫اداﻣﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدک و ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ او ﺣﺎﺻﻞ ھﻤﯿﻦ ﭘﺮوﺳﮫ‬ ‫دردﻧﺎک ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد‪ .‬آﻣﺎر ﻣﺮگ و ﻣﯿﺮ و‬ ‫ﺳﻮاﻧﺢ طﯽ ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر ﺑﺸﺪت‬ ‫ﺣﯿﺮت آوری ﺑﺎﻻﺳﺖ‪ .‬طﺒﻖ آﻣﺎر رﺳﻤﯽ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﺠﺎت ﮐﻮدک‪ ،‬ﯾﮏ ﭘﻨﺠﻢ ﮐﻞ‬ ‫ﺳﻮاﻧﺢ ﮐﺎر در ﺟﮭﺎن‪ ،‬ﻣﺨﺘﺺ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮﭼﮫ ﻣﺮگ ﺗﺪرﯾﺠﯽ ﮐﻮدک و‬ ‫ﻟﻄﻤﺎت ﭘﻨﮭﺎن و ﺧﺸﻦ ﮐﺎر ﺑﮫ دﻧﯿﺎی‬ ‫ظﺮﯾﻒ و ﻟﻄﯿﻒ ﮐﻮدک ﻧﮫ ﺑﮫ ﺣﺴﺎب ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺪ و ﻧﮫ ﻗﺎﺑﻞ اﻧﺪازه ﮔﯿﺮی اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ :‬آﯾﺎ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر‬ ‫اﺟﺒﺎری ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫اﺳﺖ؟‬

‫اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت؛‬ ‫اﺟﺎزه ﺑﺪھﯿﺪ ﻣﻨﮭﻢ ﺑﮫ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻧﺸﺮﯾﮫ و‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺳﻼم ﮐﻨﻢ و‬ ‫ﺧﺴﺘﮫ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ﺑﮕﻮﯾﻢ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫‪٥‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر اﺟﺒﺎری ﺑﺮای‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪ .‬و در اﯾﺮان ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫آن از ھﺮ ﺟﺎی دﯾﮕﺮ ﻓﺮاھﻢ ﺗﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ ﺷﺮاﯾﻂ ﻓﺮاھﻢ اﺳﺖ ﭼﺮا ﮐﮫ رژﯾﻢ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ در ﺗﻨﮕﻨﺎی ﻋﺠﯿﺒﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﻣﺮدم راه اﻋﺘﺮاض را ﺑﻠﺪﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ را‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ ﻣﺮدم در ﺳﺎل ‪ ٨٨‬ﺑﮫ‬ ‫ﺧﻮﺑﯽ ﻧﺸﺎن داد‪ .‬اﺣﺴﺎس اﯾﻨﮑﮫ ﻣﯿﺘﻮان‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ اﻋﺘﺮاض ﮐﺮد و ﺑﺎﯾﺪ اﻋﺘﺮاض‬ ‫ﮐﺮد در ﻣﯿﺎن ﻣﺮدم وﺟﻮد دارد‪ .‬از‬ ‫طﺮﻓﯽ ﺗﻨﻔﺮ ﻋﻤﯿﻖ ﻣﺮدم از ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ و اﺧﺘﻼف ﺑﯿﻦ ﺟﻨﺎحھﺎی ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺎل و اﻣﻮال ﻣﻤﻠﮑﺖ و ﺑﺮ ﺳﺮ‬ ‫ﻗﺪرت ھﻤﭽﻨﺎن اداﻣﮫ دارد و ﻋﻤﻼ ً ﺗﻮان‬ ‫دوﻟﺘﻤﺮدان را ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬دﯾﺪن‬ ‫ﺻﺤﻨﮫھﺎی ﺑﺎ ﺷﮑﻮه ﻗﯿﺎمھﺎی ﻣﺮدم ﻣﻨﻄﻘﮫ‬ ‫و ﮐﺸﻮرھﺎی اﺳﻼم زده ﻧﻈﯿﺮ ﻣﺼﺮ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻟﯿﺒﯽ و ﺳﻮرﯾﮫ اﻣﯿﺪ دﯾﮕﺮی اﺳﺖ‬ ‫ﮐﮫ ﻣﺮدم را ﺑﺮای اﻋﺘﺮاض ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺑﮫ‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎنھﺎ ﺑﮑﺸﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ دﻧﯿﺎی ﺳﯿﺎه و ﺗﺎرﯾﮑﯽ‬ ‫را ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﻮﺟﻮد آورده‪ .‬ﻓﻘﺮ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮده آﯾﻨﺪه ﻣﯿﻠﯿﻮنھﺎ ﮐﻮدک را ﺑﮫ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺟﺪی اﻧﺪاﺧﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬دهھﺎ ھﺰار ﮐﻮدک‬ ‫دﭼﺎر ﺳﻮء ﺗﻐﺬﯾﮫ ھﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺎ ﺗﺮﺗﯿﺒﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﭘﯿﺶ ﻣﯿﺮود زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮدم ﺑﻄﻮر واﻗﻌﯽ در‬ ‫ﺧﻄﺮ ﺟﺪی اﺳﺖ‪ .‬زﻧﺪﮔﯽ ‪ ٧‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫ﮐﮫ از ﭼﺮﺧﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﺎز ﻣﺎﻧﺪه اﻧﺪ در‬ ‫ﺧﻄﺮ ﺟﺪی اﺳﺖ‪ .‬ھﺮ روز ﮐﮫ ﮐﺎر ﮐﻮدک‬ ‫و وﺟﻮدش در ﺧﯿﺎﺑﺎنھﺎی ﭘﺮ از ﺧﻄﺮ و‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎهھﺎی ﻧﻤﻮر ﻗﺎﻟﯽ ﺑﺎﻓﯽ اداﻣﮫ ﭘﯿﺪاﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺪاد ﺑﯿﺸﺘﺮی آﺳﯿﺐ ﻣﯿﺒﯿﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺳﻼﻣﺘﯿﺸﺎن‬ ‫را از دﺳﺖ ﻣﯿﺪھﻨﺪ‪ ،‬از آﻣﻮزش ﻣﺤﺮوم‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ و آﯾﻨﺪهﺷﺎن ﻧﺎﺑﻮد ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫زﯾﺎدی روزاﻧﮫ ‪ ١٠‬اﻟﯽ ‪ ١٢‬ﺳﺎﻋﺖ در‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎهھﺎی ﺷﯿﺸﮫ ﮔﺮی‪ ،‬رﯾﺨﺘﮫ ﮔﺮی‪،‬‬ ‫ﮐﻔﺎﺷﯽ و ﻗﺎﻟﯿﺒﺎﻓﯽ در ﺷﺮاﯾﻂ ﺳﺨﺖ و ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻣﻮاد زﯾﺎن آور و ﺳﻤﯽ ﺑﮫ ﮐﺎر‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻣﻮاد ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﺳﺮ و‬ ‫ﮐﺎر دارﻧﺪ و در ﻣﻌﺮض اﻧﻮاع ﺑﯿﻤﺎریھﺎی‬ ‫ﺟﺪی و ﮐﺸﻨﺪه ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﯽ ﺑﺎ وﺟﻮد رذلﺗﺮﯾﻦ و ﺧﺸﻦﺗﺮﯾﻦ ﻧﻮع‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ داری ﮐﮫ در اﯾﺮان‬ ‫ھﺴﺖ‪ ،‬ﻧﺒﺎﯾﺪ اﻣﺘﯿﺎز ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻏﯿﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻨﻈﺮ ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬ﻏﯿﺮ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫داﻧﺴﺘﻦ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺷﺪن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﺸﺖ ﮐﺮدن ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﺑﺮای ﻓﺮاھﻢ ﮐﺮدن ﻟﻘﻤﮫای ﻧﺎن‬ ‫ﮔﺪاﯾﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﯿﺶ ازروزاﻧﮫ ‪ ١٠‬ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫را در ﺧﯿﺎﺑﺎن ھﺎی ﭘﺮﺧﻄﺮ ﺷﮭﺮ ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ھﺰاران ﺧﻄﺮ را ﺑﮫ ﺟﺎن ﺑﺨﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ‬ ‫آداﻣﺲ ﻓﺮوﺷﯽ‪ ،‬ﮔﻠﻔﺮوﺷﯽ‪ ،‬دﺳﺖ ﻓﺮوﺷﯽ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﺪر ﺑﯿﮑﺎر و ﻣﻌﺘﺎد ﺧﻮد را ﺗﺎﻣﯿﻦ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﯽ ﻧﺪارﻧﺪ و‬ ‫آﯾﻨﺪهﺷﺎن ﻧﺎﺑﻮد ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ از‬ ‫ﻓﻘﺮ دﭼﺎر ﺳﻮئ ﺗﻐﺬﯾﮫ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﻤﯿﺘﻮان‬ ‫ﺳﺎﮐﺖ ﻧﺸﺴﺖ و ﮔﻔﺖ ﮐﮫ ﮐﺎری ﻧﻤﯿﺸﻮد‬ ‫ﮐﺮد‪ .‬اﺑﻌﺎد ﮐﺎر ﮐﻮدک و آﺳﯿﺐھﺎی ﻧﺎﺷﯽ‬ ‫از آن ﻋﻤﻖ ﻓﺎﺟﻌﮫ ﮐﺎر ﮐﻮدک را ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬ﮐﻮدک ﮐﻮدﮐﯿﺶ‪ ،‬آﯾﻨﺪه اش‪،‬‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ ﻓﮑﺮی و ﺟﺴﻤﯽ اش ‪ ،‬اﻣﻮزﺷﺶ‪،‬‬ ‫ﭘﺮوراﻧﺪن ﻓﮑﺮش‪ ،‬ﮐﺴﺐ ﻋﻠﻢ و داﻧﺸﺶ‪،‬‬ ‫ھﻤﮫ آﺳﯿﺐ ﻣﯿﺒﯿﻨﺪ‪ .‬ﺟﺪا از ﺧﻄﺮاﺗﯽ ﮐﮫ ھﺮ‬ ‫ﻟﺤﻈﮫ ﮐﻮدﮐﯽ را ﮐﮫ ھﺮ روزش آواره‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن ھﺎﺳﺖ او را ﺗﮭﺪﯾﺪ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬ﺗﺤﻘﯿﻘﻰ‬ ‫در ﺟﻨﻮب ﺗﮭﺮان ﻧﺸﺎن ﻣﻰدھﺪ ﮐﮫ‪۶۶‬‬ ‫درﺻﺪ ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﺑﯿﻤﺎرى‬ ‫ﻋﻔﻮﻧﺖھﺎى اﻧﮕﻠﻰ روده‪١٠،‬درﺻﺪ ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻔﻮﻧﺖھﺎى ادراری‪٩۶ ،‬درﺻﺪ ﺑﮫ‬ ‫ﭘﻮﺳﯿﺪﮔﻰ دﻧﺪانھﺎ و ﺑﯿﻤﺎرىھﺎى ﻟﺜﮫ و‬

‫‪٢۴‬درﺻﺪ ﺑﮫ ﻋﻔﻮﻧﺘﮭﺎى ﭘﻮﺳﺘﻰ ﻣﺒﺘﻼ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺗﺎزه اﮔﺮ اﯾﻦ ﺗﻌﺪاد درﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ و‬ ‫ھﻤﮫ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر ﮐﻮدک ﯾﮑﯽ از ﺧﻮاﺳﺘﮫھﺎی‬ ‫ﻣﮭﻢ ﻣﺎﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺴﺖ ھﺮ ﭼﮫ زودﺗﺮ‬ ‫ﭼﺎرهای ﺑﺮاﯾﺶ ﭘﯿﺪا ﮐﺮد‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺰرﮔﺴﺎل‬ ‫در ﻗﺒﺎل ﮐﻮدﮐﺎن و وﺿﻌﯿﺖ ﺗﺤﻘﯿﺮ اﻧﮕﯿﺰ‬ ‫آن ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺑﺰرﮔﯽ دارد‪ .‬ﮐﻮدک ﺧﻮدش‬ ‫اﻣﮑﺎن دﻓﺎع از ﺣﻘﻮﻗﺶ را ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺮای‬ ‫آﯾﺖ ﷲھﺎ و ﺳﺮان اﯾﻦ رژﯾﻢ ﮐﻮدک ﺑﺮای‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده آﻧﮭﺎ آﻓﺮﯾﺪه ﺷﺪه‪ .‬اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از‬ ‫ﮐﻮدک ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺮﻣﯽ‬ ‫ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪ اﻋﺪام اﻟﺘﺮﻧﺎﺗﯿﻮ راﺣﺘﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدک در اﯾﻦ ﻧﻈﺎم از ﺟﻤﻠﮫ در ﻣﺪارس‬ ‫ﺗﺨﺮﯾﺒﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ درس ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﯾﺎ در آﻗﻞ‬ ‫ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ‪ .‬ﮐﺎر ﮐﻮدک ھﻢ ﺑﺮای آﻧﮭﺎ ﭼﯿﺰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﯽ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﮫ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ھﺮ ﺳﺎﻟﮫ ﮐﺎر‬ ‫ﮐﻮدک ﺑﺎز ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫رﻓﺎھﯽ را از ﻣﺮدم ﺳﻠﺐ ﮐﺮده اﻧﺪ‪ .‬ﺑﯿﺶ از‬ ‫ﻧﺼﻒ ﺟﻤﻌﯿﺖ زﯾﺮ ﺧﻂ ﻓﻘﺮ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬دار و‬ ‫ﻧﺪار ﻣﺮدم را ﻏﺼﺐ ﮐﺮده اﻧﺪ‪ .‬ﮐﺎرﮔﺮ‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﭼﻨﺪر ﻏﺎز ﺣﻘﻮﻗﺶ را ھﻢ از ﺣﻠﻘﻮم‬ ‫اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﯿﺮون ﺑﮑﺸﺪ‪ .‬ﺟﻮاﻧﺶ ﺑﺎﯾﺪ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﮐﻠﯿﮫ ﺑﻔﺮوﺷﺪ‪ ،‬ﺑﭽﮫ اش ﺑﯽ آﯾﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﺮک ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﯽ ﮐﺸﯿﺪه‬ ‫ﺷﻮد ﮐﮫ اﯾﻦ آﻗﺎﯾﺎن ﻣﯿﻠﯿﺎرد ﻣﯿﻠﯿﺎرد ﺑﺪزدﻧﺪ‬ ‫و در ﺑﺎﻧﮏھﺎی ﺧﺎرج ذﺧﯿﺮه ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﮐﺎرد‬ ‫ﺑﮫ اﺳﺘﺨﻮان ﻣﺮدم رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺟﮕﺮ‬ ‫ﮔﻮﺷﮫھﺎﯾﺸﺎن را ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﺑﮫ ﮐﺎر و دارﻧﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ زﻧﺪه ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪ .‬اﻣﺮوز در ﻗﺮن ‪٢١‬‬ ‫در اﯾﺮان ﺑﺮای ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﻣﺮدم ﻣﺴﺎﻟﮫ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﺗﮭﯿﮫ ﺑﺨﻮر و ﻧﻤﯿﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ‬ ‫ﮐﮫ رﻓﺎه ﻣﺮدم را ﺑﮫ ﺻﻔﺮ رﺳﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺣﺮﻣﺘﯽ و ارزﺷﯽ ﺑﺮای ﮐﻮدک ﻗﺎﺋﻞ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﻣﺎ اﯾﻦ ﻣﺮدم ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ‫طﻠﺒﮑﺎر ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺣﻖٔ ﮐﻮدﮐﺎﻧﺸﺎن را از اﯾﻦ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺨﻮاھﻨﺪ‪ .‬ﺣﻖٔ رﻓﺎه‪ ،‬ﺣﻖٔ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮرداری از آﻣﻮزش راﯾﮕﺎن ﺑﺎ‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﺪارد ﺑﺎﻻ‪ ،‬ﺣﻖٔ ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪ‬ ‫و ﺑﺎ ﺣﺮﻣﺖ‪ .‬ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺣﻖٔ ھﻤﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻏﺬای ﮐﺎﻓﯽ و ﻣﻨﺎﺳﺐ‪،‬‬ ‫ﺳﺮﭘﻨﺎه ﻣﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬ﺗﻔﺮﯾﺢ ﮐﺮدن و ﺳﻔﺮ رﻓﺘﻦ‬ ‫ﺣﻖٔ ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺮاﯾﻢ زﯾﺎدی ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺸﺮﯾﺖ ﺑﺮ ﺷﺎﻧﮫھﺎی اﯾﻦ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬رﻓﺘﺎر ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎن دﻗﯿﻘﺄ ﻣﺎھﯿﺖ ﺿﺪ ّ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﺿﺪ ﮐﻮدک آن را ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪھﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﭼﺮخ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮب در ﭼﺮﺧﺶ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﺗﻐﯿﯿﺮی رو ﺑﮫ ﺑﮭﺒﻮدی ﻧﺨﻮاھﺪ‬ ‫داﺷﺖ ﺑﺮ ﻋﮑﺲ ﺳﺎل دﯾﮕﺮ ﮐﺎﺳﮫ ﻣﺮدم‬ ‫ﺧﺎﻟﯽ ﺗﺮ ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﺑﯿﮑﺎری‪ ،‬ﺑﯿﺨﺎﻧﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎزار ﮐﺎر ﮐﺸﯿﺪه ﺧﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ‪ ،‬اﻋﺘﯿﺎد‪،‬‬ ‫ﻓﺮوش اﻋﻀﺎی ﺑﺪن‪ ،‬ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﯽ و اﻧﻮاع‬ ‫ﺑﯿﻤﺎریھﺎ ﭼﮫ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ و ﭼﮫ روﺣﯽ از اﯾﻦ‬ ‫ھﻢ ﺑﺪ ﺗﺮ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬و ﮐﺎر ﮐﻮدک در اﯾﻦ‬ ‫ﭼﺮﺧﺶ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮب ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﮫ اﯾﻦ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ وﺿﻊ ﭼﻄﻮر ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﺧﻮاھﺪ ﮐﺮد‪ .‬ﻣﺴﻠﻤﺄ ﮐﺴﯽ از آﺳﻤﺎن ﻧﻤﯿﺂﯾﺪ‬ ‫ﮐﮫ اوﺿﺎع را درﺳﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺧﻮد ﻣﺮدم‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﭘﺎ ﺧﯿﺰﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﭘﺎ‬ ‫ﺧﯿﺰﯾﻢ‪ ،‬ﻣﺘ ّﺤﺪ ﺷﻮﯾﻢ‪ ،‬اﻋﺘﺮاﺿﺎت وﺳﯿﻊ را‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن دھﯿﻢ‪ ،‬و ﻣﺠﺒﻮرﺷﺎن ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ‬ ‫ﭘﻮلھﺎی دزدی را ﺻﺮف ﮐﻮدﮐﺎﻧﻤﺎن ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﭘﻮل ﻣﺮدم و ﺑﭽﮫھﺎ را از ﺣﻠﻘﻮﻣﺸﺎن‬ ‫ﺑﯿﺮون ﮐﺸﯿﺪ‪ .‬ﻣﺠﺒﻮرﺷﺎن ﮐﺮد ﭘﻮلھﺎی‬ ‫دزدی را ﺻﺮف رﻓﺎه و آﻣﻮزش‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎﻧﻤﺎن ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﭘﻮﻟﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﺣﻠﻘﻮم آﻗﺎ زادهھﺎ ﻣﯿﺮود را ﻣﻄﺎﻟﺒﮫ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺳﺎﮐﺖ ﺑﺎﺷﯿﻢ دزدی اداﻣﮫ ﭘﯿﺪا ﺧﻮاھﺪ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺳﺮﮐﻮب اداﻣﮫ ﺧﻮاھﺪ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﯿﺨﺎﻧﻤﺎﻧﯽ و‬ ‫ﮐﺎر ﮐﻮدک اداﻣﮫ ﺧﻮاھﺪ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ دﺳﺖ ﺑﮫ‬ ‫دﺳﺖ ھﻢ ﺑﺪھﯿﻢ‪ .‬در ﺧﺎﻧﮫ و ﻣﺪرﺳﮫ و ﻣﺤﻠﮫ‬

‫رﻓﺘﺎر ھﺮ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺤﮏ ارزﯾﺎﺑﯽ درﺟﮫ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮدن آن ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ!‬

‫‪٦‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺷﻮﯾﻢ ﺑﺎ ھﻢ ﻗﺮار ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪ ،‬ﺟﻠﻮی‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی دوﻟﺘﯽ و ﻣﺪارس ﺗﺠﻤﻊ و‬ ‫اﻋﺘﺮاض ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻋﻠﯿﮫ ھﻤﮫ ﺑﯽ ﻋﺪاﻟﺘﯽھﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺟﻤﻌﯽ اﻋﺘﺮاض ﮐﺮد‪ .‬ﺟﻤﻊھﺎی‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ ﺑﮫ ھﻢ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬اﻋﺘﺮاض وﺳﯿﻊ ﺗﺮ‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺎ ﻣﺮدم ﻋﺎدی‬ ‫ﻣﺘﺸﮑﻞ ﻧﺸﻮﯾﻢ و ﺣﻘﻤﺎن را طﻠﺐ ﻧﮑﻨﯿﻢ‪،‬‬ ‫ﭼﯿﺰی در اﯾﻦ راﺳﺘﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﺨﻮاھﺪ‬ ‫ﮐﺮد‪ .‬اﮔﺮ ﺑﮭﺘﺮ ﺑﻮدن وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن در‬ ‫اروﭘﺎ و دﯾﮕﺮ ﮐﺸﻮرھﺎ اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ‬ ‫در اﯾﺮان ھﻢ ﻋﻤﻠﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ :‬ﺑﻄﻮر ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ ،‬از ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﯿﺨﻮاھﺪ‬ ‫ﺑﺮای ﺗﻮﻗﻒ ﭘﺪﯾﺪه ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر ﭼﮕﻮﻧﮫ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ؟‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎه ﻣﺤﻤﺪی‪ :‬ﺟﻮاب ﻣﻦ ﺑﮫ ﺳﻮال‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﻄﻮر ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻌﻠﻮم اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﺎ ﯾﺎ ﺑﮭﺘﺮ ﻣﯽ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ ادﻋﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ ﻣﺎ از دوﻟﺘﮭﺎ و ﺟﺎﻣﻌﮫ ﭼﮫ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اول اﯾﻨﮑﮫ‪ ،‬ﮐﺎر ﺣﺮﻓﮫ ای ﺑﺮای‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻤﻨﻮع ﺷﻮد! اﯾﻦ ﺧﻮاﺳﺘﯽ ﮐﮫ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮ آن ﭘﺎ ﻓﺸﺎری ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ھﻢ ﻋﻤﻠﯽ اﺳﺖ‬ ‫و ھﻢ ﻣﻤﮑﻦ‪ ،‬ﭼﻮﻧﮑﮫ اﯾﻦ ادﻋﺎی ﻣﺎ اﺑﺘﺪا ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎﮐﻦ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ھﻤﯿﻦ اﻣﺮوز در ﺑﻌﻀﯽ‬ ‫ﺟﻮاﻣﻊ ﮐﺎر ﺣﺮﻓﮫ ای ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻤﻨﻮع ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮ اﯾﻦ‪ ،‬اﯾﻨﺠﻮری ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻌﺎر ﻣﯽ دھﯿﻢ ﯾﺎ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺷﺪه اﯾﻢ و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫دوﻟﺘﮭﺎ ﺑﯽ ﺧﺒﺮﻧﺪ ﯾﺎ ﻣﺘﻮﺟﮫ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎر اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ و اﯾﻦ ھﻢ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎرزات اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﮐﻮدک دوﺳﺖ و آزاده‬ ‫ﺑﮫ وﻗﻮع ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ اﺳﺖ و ﺑﺮ دوﻟﺘﮭﺎ ﺗﺤﻤﯿﻞ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫راه ﺣﻠﺶ ھﻢ ﻗﺒﻞ از ھﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﮫ ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺒﺎرزه ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺴﺘﮕﯽ دارد‪،‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻨﺎن اھﺮم ﻓﺸﺎری ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮐﮫ دوﻟﺘﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ را‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر ﮐﻨﺪ ﮐﮫ آﻧﺮا ﻗﺒﻮل ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺑﯿﻔﺘﺪ‪ ،‬دوﻟﺖ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎر را ﺑﮫ ﻧﻔﻊ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﻐﯿﺮ ﻣﯿﺪھﺪ و اﻋﻼم ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎر ﮐﻮدک ﺑﻄﻮر ﺣﺮﻓﮫ ای ﻣﻤﻨﻮع! و در‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻨﺮا ھﻢ ﻣﺘﻮﺟﮫ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﮔﺮﺳﻨﮫ ﺑﺪون‬ ‫ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ دوﻟﺖ و ﺟﺎﻣﻌﮫ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺸﺘﻦ آﻧﮭﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ دوﻟﺖ ﻣﻮظﻒ اﺳﺖ اﺳﺘﺎﻧﺪارد‬ ‫واﺣﺪی از رﻓﺎه و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺑﺮای رﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﺑﺮای‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﮫ‪ ،‬ﺣﺪ اﻗﻞ ﯾﮏ وﻋﺪه ﻏﺬای ﮔﺮم را‬ ‫ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪ .‬رﻓﺘﻦ ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫‪ ،‬ﺑﯿﻤﮫ ھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ورزش و ﺗﻔﺮﯾﺢ‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦ و ﺗﻀﻤﯿﻦ ﺷﻮد و ﻏﯿﺮه‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﯾﻦ‬ ‫ﻻزم اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﺠﺪدی ﺑﺮ ﻣﺒﺎرزه‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬ ‫در دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ‬ ‫ﭼﻮﻧﮑﮫ ﺑﺪون ﭼﻨﯿﻦ ﻓﺸﺎری ﺑﺮ دوﻟﺘﮭﺎ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﯽ ﺑﮫ وﻗﻮع ﻧﺨﻮاھﺪ ﭘﯿﻮﺳﺖ! ﺑﺮای‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎر ھﻢ از ﺷﯿﻮھﺎ و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ﻻزم اﺳﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﺷﻮد از ﺟﻤﻠﮫ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫دادن ﮐﻤﭙﯿﻨﮭﺎ‪ ،‬ﺗﺠﻤﻌﺎت در اﺷﮑﺎل ﮐﻮﭼﮏ‬ ‫و ﺑﺰرگ‪ ،‬ﺑﮫ ﺧﯿﺎﺑﺎن آﻣﺪن‪ ،‬ﺗﻈﺎھﺮات و‬ ‫دﺳﺖ ﺑﮫ ﻗﻠﻢ ﺷﺪن و ﻧﻮﺷﺘﻦ در دﻓﺎع از‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک و ﻏﯿﺮه‪.‬‬

‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ :‬دوﻟﺘﮭﺎ ﭼﮫ ﻧﻘﺸﯽ‬ ‫در اﯾﻦ ﻣﻮرد دارﻧﺪ؟ وظﯿﻔﮫ ﺷﺎن ﭼﯿﺴﺖ؟‬ ‫ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‪ :‬ﺳﻮال ﻣﮭﻤﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺟﺎن ﻣﻮﺿﻮع درھﻤﯿﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻘﺶ اﺻﻠﯽ‬ ‫را ﭼﮫ دﺳﺘﮕﺎھﯽ اﯾﻔﺎ ﻣﯿﮑﻨﺪ؟ ھﻤﮫ راھﮭﺎ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺘﺎ ﺑﮫ دوﻟﺖ و ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺮﻣﯿﮕﯿﺮدد‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻖ و درﺳﺖ ھﻢ ھﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن در ﺑﺴﯿﺎری ﮐﺸﻮرھﺎ ﺑﮫ ﺣﺴﺐ‬ ‫ظﺎھﺮ‪ ،‬روی ﮐﺎﻏﺬ ھﻢ ﮐﮫ ﺷﺪه‪ ،‬ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﭼﺮا ﺟﺮﯾﺎن دارد؟ ﭼﺮا‬ ‫ﺑﺨﺸﯽ ﺟﺪاﯾﯽ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ از اﻣﺮار ﻣﻌﺎش‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﻣﺮدﻣﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺮای زﻧﺪه ﻣﺎﻧﺪن‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﯽ ﺑﺠﺰ ﻓﺮوش ﻧﯿﺮوی ﮐﺎرﺷﺎن‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ!؟ در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﺮز ﺳﻨﯽ ﻓﺮوش‬ ‫ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر وﺳﯿﻌﺘﺮ ﻣﯿﺸﻮد و ﺣﺪ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ را ﻣﯿﺸﮑﻨﺪ و ﺧﺮدﺳﺎﻻن را ﻧﯿﺰ‬ ‫طﻌﻤﮫ و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺧﻮد ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬ھﻤﺎن ﻣﺜﺎل‬ ‫وزﯾﺮ ﺻﻨﺎﯾﻊ ھﻨﺪوﺳﺘﺎن را در ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎب وزﯾﺮ ﻣﯿﺪاﻧﺪ ﮐﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﮐﺎر‬ ‫در ﮐﺸﻮرش ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮی ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ ﺳﺎزﻣﺎن داده ﺷﺪه‪ ،‬ﻧﻈﺎرت ﺷﺪه و‬ ‫ﻻﭘﻮﺷﺎﻧﯽ ﺷﺪه ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮی اﺳﺖ‪ .‬آﯾﺎ‬ ‫اﻣﮑﺎن ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮐﺮدن و ﻣﻤﻨﻮع ﮐﺮدن ﮐﺎر‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯿﺴﺮ ﻧﯿﺴﺖ!؟‬ ‫ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺑﮫ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ‪،‬‬ ‫در اﯾﺮان‪ ،‬آﻧﻘﺪر ﺛﺮوت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ھﺴﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﯿﺎزی ﺑﮫ ﮐﺎرﮐﺮدن ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪،‬‬ ‫اﯾﻦ ﺛﺮوت ﺑﺤﺪی ھﺴﺖ ﮐﮫ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ و اﻧﻮاع ﻣﺤﺮوﻣﯿﺘﮭﺎ را ﻣﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﻧﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬ﮐﮫ دﻧﯿﺎﯾﯽ ﺷﺎد و اﯾﻤﻦ ھﻢ داﺷﺘﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﻀﻤﯿﻦ ﭼﺮخ ﺑﺎزار ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ‬ ‫ﺑﻌﮭﺪه ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺣﺎﮐﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ھﺮ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮی ﮐﮫ ﻣﺰدش را ﺑﺘﻮان ﮐﻤﺘﺮ داد و‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﯽ در ﻗﺒﺎل زﻧﺪﮔﯽ و ﺗﺎﻣﯿﻦ‬ ‫اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻧﺴﺎﻧﯽ اش ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺛﺮوت‬ ‫ﺑﺎد آورده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ دوﻟﺖ رﺳﻤﺎ‬ ‫درﻗﺒﺎل ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن اﻋﻼم ﺑﯽ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﯽ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﺪ و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺑﮭﺮه ﮐﺸﯽ از اﯾﻦ‬ ‫ﻧﯿﺮوی ﯾﺎﻣﻔﺖ را ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬دوﻟﺖ‬ ‫ﺧﻮدش ﻗﻮه ﻣﺠﺮﯾﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺠﺮی ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﺧﻮدش اﺳﺖ‪ .‬ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن را ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯿﮑﻨﺪ‬ ‫و راه ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ و دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک را‬ ‫ﺑﺠﺮم اﻗﺪام ﻋﻠﯿﮫ اﻣﻨﯿﺖ ﮐﺸﻮر ﻣﺴﺪود‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬دوﻟﺖ در اﺑﻘﺎ ﺑﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ و‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺎ ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن درﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺘﮭﻢ‬ ‫ردﯾﻒ اول اﺳﺖ‪ .‬از ھﻤﯿﻦ ﺟﺎﺳﺖ ﮐﮫ ﻓﺸﺎر‬ ‫ﺑﮫ دوﻟﺘﮭﺎ ﻣﮭﻢ ﻣﯿﺸﻮد! ﮐﻠﯿﺪ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ و‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن در دﺳﺖ دوﻟﺖ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ ﻣﺪاﻓﻌﯿﻦ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﮐﻮدک‪ ،‬ﺑﺎ )ان ﺟﯽ او( ھﺎ ﭼﮫ رﻓﺘﺎر‬ ‫اﻣﻨﯿﺘﯽ وﺣﺸﯿﺎﻧﮫ ای ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ! ﭼﮫ ﺑﮕﯿﺮ و‬ ‫ﺑﺒﻨﺪی راه ﻣﯽ اﻧﺪازﻧﺪ! آﻧﮭﺎ را ﻣﻨﺤﻞ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬ھﺮ ارﻋﺎﺑﯽ ﮐﮫ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮای‬ ‫ﺗﻌﻄﯿﻞ ﮐﺮدن آﻧﮭﺎ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻧﺪارد ﺑﺎ ﭘﺪﯾﺪه ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن درﮔﯿﺮ ﺷﻮد و‬ ‫ﺑﮫ آن ﺧﺎﺗﻤﮫ دھﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﺧﺎطﺮ ﻧﮫ‬ ‫وزرات ﮐﺎر‪ ،‬ﻧﮫ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﮭﺰﯾﺴﺘﯽ و ﻧﮫ‬ ‫ﺷﮭﺮدارﯾﮭﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮی ﺑﺮ ﺗﻮﻗﻒ ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﮐﮫ ھﯿﭻ‪ ،‬ﮐﻮدک ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن اﯾﻦ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎ را ﻣﺜﻞ ﺷﮑﺎرﭼﯿﺎن ﺧﻮدش ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﻨﺪ و از آﻧﺎن ﮔﺮﯾﺰان اﺳﺖ‪.‬‬

‫ھﺰﯾﻨﮫ ﺗﺎﻣﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮای ﯾﮏ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ اﯾﻤﻦ‪ ،‬ﺷﺎد و ﺧﻼق ﮐﻠﯿﺪ ﺣﻞ اﯾﻦ‬ ‫دﻋﻮاﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ھﺰﯾﻨﮫ و ﺑﻮدﺟﮫ در دﺳﺖ‬ ‫دوﻟﺘﮭﺎﺳﺖ‪ .‬اﺻﻼ ﻧﻤﯿﺨﻮاھﺪ ھﯿﭻ ﺑﮕﯿﺮ و‬ ‫ﺑﺒﻨﺪی راه ﺑﯿﻨﺪازﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮﻋﮑﺲ اﺻﻼ ﺑﮕﯿﺮ و‬ ‫ﺑﺒﻨﺪ ﮐﺎرش ﺗﻤﺎم ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬

‫‪٧‬‬

‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺗﺎﻣﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎ‬ ‫دوﻟﺖ اﺳﺖ‪ .‬ھﯿﭻ ﮐﻮدﮐﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ زﻧﺪﮔﯿﺶ ﺑﮫ‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدی ﺧﺎﻧﻮاده اش واﺑﺴﺘﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬دوﻟﺖ ﺗﻤﺎم ﻣﺨﺎرج ﺗﺎﻣﯿﻦ ھﺰﯾﻨﮫ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدک را از ﺑﺪو ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﭙﺮدازد‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ درﻣﺎن و ﺑﮭﺪاﺷﺖ‬ ‫در درﺟﮫ اول ﻣﺠﺎﻧﯽ و آﻣﻮزش ﺗﺎ ﻣﻘﻄﻊ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﮫ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن اﺟﺒﺎری و راﯾﮕﺎن‬ ‫ﺑﺸﻮد‪ .‬اﯾﻦ اوﻟﯿﻦ ﻗﺪم ﺑﺮای اﺛﺒﺎت ﺑﺮادری‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫آﻧﻮﻗﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﮐﺪام ﮐﻮدک ﻧﺎﭼﺎر آواره‬ ‫ﺑﯿﻘﻮﻟﮫ و دﺧﻤﮫ ھﺎی ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﯿﺸﻮد!؟‬ ‫اﯾﻦ ﺛﺮوت در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ از آﻧﮑﮫ ﻣﺎ ﺗﺼﻮرش را ھﻢ ﺑﮑﻨﯿﻢ‪،‬‬ ‫ھﺴﺖ‪ .‬اﻣﺎ در دﺳﺘﺮس ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﺪه ای ﻧﺎﭼﯿﺰ ﺑﺎ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ دوﻟﺘﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار آﻧﮭﺎﺳﺖ‪ ،‬دارﻧﺪ اﮐﺜﺮﯾﺖ ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫را ﻣﯿﭽﺎﭘﻨﺪ و ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن اوﻟﯿﻦ‬ ‫و ﺧﺎﻣﻮش ﺗﺮﯾﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن اﯾﻦ ﺗﻮﺣﺶ و‬ ‫ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﺎﻣﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ ھﻤﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ اوﻟﯿﻦ و ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﮐﺎر دوﻟﺖ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺸﺮوﻋﯿﺘﺶ را از آﻧﺠﺎ ﺑﮕﯿﺮد‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻧﻘﺶ و وظﯿﻔﮫ دوﻟﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ دﻗﯿﻘﺎ در‬ ‫ﺟﮭﺖ ﻋﮑﺲ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺮدم ﺳﺎزﻣﺎن ﯾﺎﻓﺘﮫ و‬ ‫ﮐﺎرش ﺳﺮﮐﻮب و ﻣﺤﺮوم ﮐﺮدن اﮐﺜﺮﯾﺖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ و طﺒﻌﺎ ﮐﻮدﮐﺎن از ﺣﻘﻮق ﭘﺎﯾﮫ ای‬ ‫ﺷﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ :‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ راھﯽ‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﮭﺎ و ﻣﺤﯿﻄﮭﺎی ﮐﺎر ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ را‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﮐﺮد؟‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت‪ :‬ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﮫ دوران ﺧﻼﻗﯿﺖ‬ ‫و رﺷﺪ ﺧﻮد را ﮐﮫ دوراﻧﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺎ ارزش‬ ‫ﺑﺮای ﭘﺮورش اوﺳﺖ را از دﺳﺖ ﻣﯿﺪھﺪ‪،‬‬ ‫از ﺗﻤﺎﻣﯽ ﭘﺪﯾﺪهھﺎی ﻻزم ﺑﺮای ﺳﺎﺧﺘﻦ‬ ‫آﯾﻨﺪهای ﺷﺎد و ﻣﺮﻓﮫ ﻣﺤﺮوم اﺳﺖ‪ ،‬در‬ ‫ﺷﺮاﯾﻄﯽ رﺷﺪ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﮫ اﺳﺘﻌﺪادھﺎﯾﺶ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫ﺳﺮﮐﻮب ﻣﯿﺸﻮد‪ ،‬روزﻣﺮه ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻣﯿﺸﻮد‬ ‫ﻣﻮرد ﺳﻮٔ اﺳﺘﻔﺎدهھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺮار‬ ‫ﻣﯿﮕﯿﺮد‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎ اﺣﺘﯿﺎج ﺑﮫ ﺣﻔﺎظﺖ و‬ ‫ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ دارد‪ .‬در ﮐﺸﻮرھﺎی ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﮫ‬ ‫دوﻟﺖ وظﯿﻔﮫ ﺣﻔﺎظﺖ از ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﮫ‬ ‫ﻋﮭﺪه دارد‪ .‬اﮔﺮ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ ﺑﮫ دﻻﯾﻠﯽ از‬ ‫ﻧﮕﮭﺪاری از ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﻋﺎﺟﺰﻧﺪ‪ ،‬دوﻟﺖ‬ ‫ﮐﻮدک را ﺗﺤﺖ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﺧﻮد ﻗﺮار‬ ‫ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬ﺛﺮوت ﻣﻠﺖ در ﻗﺒﻀﮫ دوﻟﺖ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫دوﻟﺖ ﻣﻮظﻒ ﺑﮫ ﺗﺎﻣﯿﻦ اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ‪،‬‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ و ﭘﺮورﺷﯽ ﺑﺮای ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺑﺪون ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﻣﺬھﺐ‪ ،‬ﻣﻠﯿﺖ‪ ،‬رﻧﮓ ﭘﻮﺳﺖ‬ ‫و وﺿﻌﯿﺖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﮐﻮدک اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ رﻓﺎه و ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ھﺮﮔﺰ در ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ا ش ﻧﺒﻮده‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﺑﺮﻋﮑﺲ ھﻤﮫ اﯾﻦ اﻣﮑﺎﻧﺎت را ﺑﮫ ﺣﺪاﻗﻞ و‬ ‫در ﻣﻮارد زﯾﺎدی ﺑﮫ ﺻﻔﺮ رﺳﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﺨﺶ اول اﯾﻦ ﻣﻌﺎدﻟﮫ در اﯾﺮان‬ ‫ﺻﺤﺖ دارد‪ .‬دوﻟﺖ ﺛﺮوت را در دﺳﺖ‬ ‫دارد وﻟﯽ ھﻤﮫ را اراذل و اوﺑﺎش ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ‬ ‫و آﯾﺖ ﷲھﺎی از ﮔﻮر درآﻣﺪه ﺑﮫ ﺟﯿﺐ‬ ‫ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ و ﯾﺎ ﺻﺮف ﺳﺮﮐﻮب و زﻧﺪان و‬ ‫ﺷﮑﻨﺠﮫ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﺣﻔﺎظﺖ از ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ و ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﺮای ﺟﻤﮭﻮری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﮐﮫ ﺧﻮدش ﻣﺴﺒﺐ و ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮔﺮ اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ "ﺟﻤﻊ آوری" آﻧﮭﺎ از‬ ‫ﺳﻄﺢ ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﮭﺎ و ﻓﺮﺳﺘﺎدن آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺑﮭﺰﯾﺴﺘﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﻣﮑﺎن ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن‪ .‬ﺧﻮد ﻟﻔﻆ ﺟﻢ آوری ﻣﺎھﯿﺖ ﮐﻮدک‬ ‫ﺳﺘﯿﺰی اﯾﻦ ﺟﺎﻧﻮران را ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬ﺗﺎزه‬ ‫اﯾﻨﮭﺎ ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ در ﺧﯿﺎﺑﺎن ﮐﺎر‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ و ظﺎھﺮ ﺷﮭﺮھﺎ را ﺑﺎ ﻟﺒﺎسھﺎی‬ ‫ﮐﮭﻨﮫ و ﺑﻌﻀﺎ ﺻﻮرت ھﺎی ﻧﺸﺴﺘﮫ ﺑﮫ ھﻢ‬ ‫ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ و ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ "ﺟﻤﻊ آوری" ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﮐﺎرﮔﺎهھﺎی ﻧﻤﻮر ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻦ ﮐﻔﺶ‪ ،‬ﺑﺎﻓﺘﻦ ﻗﺎﻟﯽ و ھﺰار و ﯾﮏ‬ ‫ﺟﻮر ﮐﺎر ﺗﻮاﻧﻔﺮﺳﺎ و ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﮐﻮره ﭘﺰ ﺧﺎﻧﮫھﺎی اﺟﺮ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﭘﺰی و ﻏﯿﺮه ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﯿﺶ‬ ‫از ‪ ١٠‬ﺳﺎﻋﺖ در روز ﺑﮫ ﮐﺎر ﺳﺨﺖ‬ ‫ﺧﯿﺎطﯽ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ‪ ،‬اﺻﻼ ﺟﺰو وظﺎﯾﻒ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ اﯾﻨﺠﯿﻮھﺎ و ﻧﮭﺎدھﺎی‬ ‫دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن اھﻤﯿﺖ زﯾﺎدی دارد‪.‬‬ ‫اﯾﻨﺠﯿﻮھﺎی زﯾﺎدی در اﯾﺮان ﺑﮫ اﻣﺮ دﻓﺎع‬ ‫از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در ﺳﺎلھﺎی اﺧﯿﺮ‬ ‫ﺗﺎﺳﯿﺲ ﺷﺪه ﮐﮫ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖھﺎی ﻣﺴﺘﻤﺮی در‬ ‫اﯾﻦ راﺑﻄﮫ اﻧﺠﺎم داده اﻧﺪ و اﻣﺮ ﺣﻔﺎظﺖ از‬ ‫ﺗﻌﺪادی از اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن را اﻟﺒﺘﮫ ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫ﮐﻢ ﺑﮫ ﻋﮭﺪه داﺷﺘﮫ اﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖھﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﺑﮫ ﺷﮑﻞ ﺧﯿﺮﯾﮫای از ﭘﯿﺶ رﻓﺘﮫ‪ .‬ﮔﺎھﺎ ﺟﻤﻊ‬ ‫آوری ﮐﻤﮑﮭﺎی ﻣﺎﻟﯽ و ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی اﯾﻦ ﺑﭽﮫھﺎ در دﺳﺘﻮرﺷﺎن‬ ‫ﺑﻮده‪ .‬اﻟﺒﺘﮫ اﯾﻦ ﮐﺎرھﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺎ ارزش اﺳﺖ‬ ‫وﻟﯽ ﻋﻼج ﻣﻮﻗﺘﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺸﮑﻞھﺎ طﻮری ﺳﺎزﻣﺎن داده ﺷﻮﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮات اﺳﺎﺳﯽ در زﻧﺪﮔﯽ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻓﺸﺎر اﻋﺘﺮاﺿﺎت را‬ ‫زﯾﺎد ﮐﺮد و ﺑﮫ ﯾﮏ ﺳﺮی ﺧﻮاﺳﺘﮫھﺎ دﺳﺖ‬ ‫ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﮑﻨﯿﻢ ﮐﮫ در اﯾﺮان‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻣﺎدی ﻓﺮاواﻧﯽ وﺟﻮد دارد ﮐﮫ در‬ ‫ﻗﺒﻀﮫ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ در ﺗﻤﺎﻣﯽ‬ ‫ﻣﺤﻼت‪ ،‬اﮔﺮ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﭘﺪر و ﻣﺎدر ھﺎ‪ ،‬ھﻤﮫ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ از ﺗﮭﯿﮫ وﻋﺪهای ﻏﺬا ﺑﺮای‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﻋﺎﺟﺰﻧﺪ و ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎﻧﺸﺎن را راھﯽ ﺑﺎزار ظﺎﻟﻤﺎﻧﮫ ﮐﺎر‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﮫ وﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫اﻋﺘﺮاض ﻣﺴﺘﻤﺮ ﮐﻨﻨﺪ و اﯾﻦ دوﻟﺖ را‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ‫ھﻤﯿﻦ ﺣﺎﻻ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯿﺘﻮان اﻣﯿﺪوار ﺑﻮد‬ ‫ﮐﮫ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر اﺟﺒﺎری ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫در اﯾﺮان ھﻢ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫از ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ و اﺑﺰارھﺎی آن‬ ‫ﺑﺮای اﯾﺠﺎد ﺗﺸﮑﻞ و ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺗﺸﮑﻠﮭﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن و ﻧﺸﺮﯾﮫ‬ ‫ﻧﮭﺎد ھﻤﮑﺎری ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻣﺎ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ھﻢ‬ ‫دﻧﯿﺎی روﺷﻦ ﺗﺮی ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎﻧﻤﺎن‬ ‫ﺑﺴﺎزﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ :‬از ﺷﺮﮐﺖ ﺷﻤﺎ در‬ ‫اﯾﻦ ﻣﯿﺰﮔﺮد ﺳﭙﺎﺳﮕﺰارﯾﻢ‪ .‬ھﻤﯿﻦ ﺟﺎ از‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻧﺸﺮﯾﮫ ﻣﯿﺨﻮاھﯿﻢ ﮐﮫ در اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺤﺚ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ و ﻧﻈﺮاﺗﺸﺎن را ﺑﺮای‬ ‫ﭼﺎپ در ﻧﺸﺮﯾﮫ در اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺎ ﺑﮕﺬراﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻼش ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺸﮭﺎ‪ ،‬ﺑﮫ‬ ‫روﺷﻦ ﺷﺪن اﺑﻌﺎد و زواﯾﺎی آﺷﮑﺎر و‬ ‫ﭘﻨﮭﺎن ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن روﺷﻨﯽ ﺑﯿﻨﺪازﯾﻢ‪،‬‬ ‫دﺧﺎﻟﺘﮕﺮی ھﻤﮫ ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ در اﯾﻦ ﺑﺤﺚ ھﺎ‬ ‫داﻣﻦ ﺑﺰﻧﯿﻢ و ﺑﺮای ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻋﻤﻠﯽ وﺳﯿﻌﺘﺮ‬ ‫و ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬار ﺑﺎ ھﻢ ھﻤﮕﺎم ﺷﻮﯾﻢ‪.‬‬

‫ﻣﻨﻔﻌﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮ ھﺮ ﻣﻼﺣﻈﮫ و ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻣﻠﯽ‪ ،‬ﻣﺬھﺒﯽ‪ ،‬ﻧﮋادی‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬ﻓﺮھﻨﮕﯽ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﻣﻘﺪم اﺳﺖ!‬

‫‪٨‬‬

‫ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎر‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫ﮐﺎر ﮐﻮدک ﺑﺎ ﻓﻘﺮ اﻗﺘﺼﺎدی ﺟﺎﻣﻌﮫ راﺑﻄﮫ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ دارد ﮔﺮوھﯽ از اﻋﻀﺎی ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﺎ ﺣﻀﻮر‬ ‫در ﻏﺮﻓﮫ اﯾﻠﻨﺎ در ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر در ﺳﺮاﺳﺮ‬ ‫ﺟﮭﺎن را وﺧﯿﻢ ﺗﺮ از ھﺮ زﻣﺎن دﯾﮕﺮی‬ ‫اﻋﻼم ﮐﺮدﻧﺪ ﻛﮫ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﮫ در اﯾﺮان ﻧﯿﺰ‬ ‫ﭘﺲ از ﻧﻮﺳﺎﻧﺎت ﻧﺮخ ارز ﺗﺸﺪﯾﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‬ ‫‪.‬ﺑﮫ ﮔﺰارش ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر اﯾﻠﻨﺎ‪ ،‬در آﺧﺮﯾﻦ‬ ‫روز از ﻧﻮزدھﻤﯿﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت‬ ‫آﻗﺎﯾﺎن ﭘﺎﺷﺎ ﺷﺎﮐﺮ‪ ،‬اﺣﺴﺎن ﺑﺸﯿﺮی و‬ ‫آرﯾﺎﺳﭗ دﻟﻮراﻧﯽ از اﻋﻀﺎی ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع‬ ‫از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﮭﻤﺎن‬ ‫ﺧﺒﺮﮔﺰاری ﮐﺎر اﯾﺮان ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺿﻤﻦ‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﻮﻧﯽ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﺑﮫ ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬از آﺧﺮﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮫ‬ ‫اﻋﻀﺎی ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن‪ ،‬ﭘﺪﯾﺪه ﮐﺎر ﮐﻮدک زاﯾﯿﺪه ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدی اﺳﺖ و اﯾﻦ درﺣﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫رﺳﺎﻧﮫ ھﺎ ﺑﺎ روﯾﮑﺮدی ﻓﺮھﻨﮕﯽ و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ ﻣﯽ ﭘﺮدازﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر اﻗﺘﺼﺎدی اﯾﺮان ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﻛﺎر‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن اﺳﺖ‪ .‬آرﯾﺎﺳﭗ دﻟﻮراﻧﯽ ﯾﮑﯽ از‬ ‫اﻋﻀﺎی ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﮫ ﻣﻌﻀﻞ ﮐﺎر ﮐﻮدک ﺑﺎ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫ﻓﻘﺮ اﻗﺘﺼﺎدی ﺟﺎﻣﻌﮫ راﺑﻄﮫ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ دارد‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ رﺳﺎﻧﮫ ھﺎ ﺗﺼﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﮐﮫ از طﺮﯾﻖ ﮐﺎر ﻓﺮھﻨﮕﯽ و ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺗﯽ‬ ‫ﻣﯿﺘﻮان اﯾﻦ آﺳﯿﺐ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﻣﮭﺎر ﮐﺮد‪.‬‬ ‫وی ﯾﺎدآور ﺷﺪ اﯾﻦ طﺮز ﺗﻔﮑﺮ ﺣﺘﯽ در‬ ‫ﻣﯿﺎن ﺑﺮﺧﯽ ﮔﺮو ه ھﺎی ﺣﺎﻣﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر‬ ‫ﻧﯿﺰ رﺳﻮخ ﮐﺮده اﺳﺖ ﺑﻄﻮری ﮐﮫ ھﻢ‬ ‫اﮐﻨﻮن ﻧﯿﺰ ﻋﻤﺪه ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی ﻧﮭﺎدھﺎی‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺮ اراﺋﮫ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت‬ ‫و آﻣﻮزش ھﺎی ﻓﺮھﻨﮕﯽ‪ .‬ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﺳﺎﺧﺘﺎر اﻗﺘﺼﺎدی اﯾﺮان ﺑﮫ وﯾﮋه‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺑﻨﮕﺎ ه ھﺎی ﺧﺮد و ﮐﻮﭼﮏ ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﮐﺎر ﮐﻮدک را ﺑﺮای ﺑﻘﺎی ﺧﻮد اﻟﺰاﻣﯽ‬ ‫ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﯽ دھﺪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﺑﺎ ﮐﺎر‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ اﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ را رﯾﺸﮫ ﮐﻦ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﻓﻘﺮ اﻗﺘﺼﺎدی ﮔﺴﺘﺮش ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ از‬ ‫ﯾﮑﺴﻮ ﺧﺎﻧﻮاد ه ھﺎی ﮐﻢ درآﻣﺪ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺧﻮد را رواﻧﮫ ﺑﺎزارﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و از‬ ‫ﺳﻮی دﯾﮕﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎن ﺑﻨﮕﺎ ه ھﺎی ﮐﻮﭼﮏ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺑﺮای ﮐﺎﺳﺘﻦ از ھﺰﯾﻨﮫ ھﺎی ﺧﻮد از‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﺣﺴﺎن ﺑﺸﯿﺮ ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از اﻋﻀﺎی‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﮐﮫ اﻣﺮوز‬ ‫ﻣﯿﮭﻤﺎن ﻏﺮﻓﮫ اﯾﻠﻨﺎ ﺑﻮد ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﭼﻮن ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺳﺎﯾﺮ ﮐﺎرﮔﺮان ﺗﻮﻗﻊ ﻣﻄﺎﻟﺒﮫ ﺣﻘﻮق ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ‬ ‫ﺧﻮد را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ‪ .‬ﯾﮏ ﮐﺎرﮔﺮ در ﺑﺪ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﺎری ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ ﻣﺰد ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺘﻔﺎده از ﺣﻖ ﺑﯿﻤﮫ و‬ ‫ﻋﻀﻮﯾﺖ در ﻧﮭﺎد ﺻﻨﻔﯽ اﻣﯿﺪوار ﺑﺎﺷﺪ در‬ ‫ﺣﺎﻟﯽ ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﺻﻐﺮ ﺳﻦ و‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻦ آﮔﺎھﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ از ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎی‬ ‫ﺧﻮد ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻮﻗﻌﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻋﻀﻮ ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﺎﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﮫ ﻗﺎﻟﺐ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر ﭘﺲ‬ ‫از رﺳﯿﺪن ﺑﮫ ﺳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ‪ ١٨‬ﺳﺎل از ﮐﺎر‬ ‫اﺧﺮاج و ﺟﺬب ﻣﺤﯿﻄﮭﺎی ﻧﺎﻣﺴﺎﻋﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬دﻟﯿﻞ اﺧﺮاج و‬ ‫ﺑﯿﮑﺎری ﻓﺮار ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﯾﺎن از رﻋﺎﯾﺖ‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞ ھﺎی ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ وﮔﺮﻧﮫ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮐﺎر ﻧﯿﺰ ﺑﮫ ﻣﺎﻧﻨﺪ ھﺮ ﮐﺎرﮔﺮ دﯾﮕﺮی ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺮور ﺗﺠﺮﺑﮫ آﻣﻮﺧﺘﮫ و ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎر ﮔﺮوﮔﺎن ﻛﺎرﻓﺮﻣﺎ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺮ اﻗﺘﺼﺎدی آﻧﺎن را ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ‬ ‫ﻛﺎر ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﺣﺪاﮐﺜﺮ ‪ ١٥‬درﺻﺪ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮐﺎر در ﻣﺤﯿﻂ ھﺎی ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﻣﺸﺎﻏﻠﯽ‬ ‫ﭼﻮن ﮔﻠﻔﺮوﺷﯽ‪ ،‬ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺷﻮری و دﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮوﺷﯽ اﺷﺘﻐﺎل دارﻧﺪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻗﺎﻟﺐ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮐﺎر در ﮐﺎرﮔﺎ ه ھﺎﯾﯽ ﺑﮫ دور از ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﮫ ﮐﺎرھﺎی ﺳﺨﺖ و دﺷﻮار‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬وی در ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺷﻐﻞ اﯾﻦ ﮔﺮوه‬ ‫اﮐﺜﺮﯾﺘﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﯿﺎطﯽ‪،‬‬ ‫ﭘﺮس ﮐﺎری‪ ،‬ﻧﺠﺎری و آﺟﺮﭘﺰی از ﺣﺮﻓﮫ‬ ‫ھﺎی ﻗﺎﻟﺐ و ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﻨﮭﺎ در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺗﻮاﻓﻖ ﺧﺎﻧﻮاد‬ ‫ھﮭﺎی اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎ ﺻﺎﺣﺒﺎن ﮐﺎرﮔﺎھﮭﺎی‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ در ﺷﺮاﯾﻂ وﺧﯿﻢ اﻗﺘﺼﺎدی ﺑﮫ ﺟﻮد‬ ‫ﻣﯽ آﯾﺪ‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﺟﻤﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬در ﻣﺤﯿﻄﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﮭﺮ‬ ‫ﺗﮭﺮان ھﯿﭻ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﯾﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر را ﺑﮫ‬ ‫ﮔﺮوﮔﺎن ﻧﮕﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﺑﻠﮑﮫ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮐﺎر ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺷﺮاﯾﻂ اﻗﺘﺼﺎدی ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﮏ ﮐﺎرﮔﺮ در ﺳﺎﻋﺎت ﮐﺎر در‬ ‫ﻣﺤﯿﻂ ھﺎی ﮐﺎر ﺣﻀﻮر ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ دﻟﯿﻞ وﺧﺎﻣﺖ اوﺿﺎع اﻗﺘﺼﺎدی در دﻧﯿﺎ‬ ‫اﻣﺮوز ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر ﻧﯿﺰ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ‬ ‫از ﻗﺒﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﻣﻘﺎﯾﺴﮫ ﺑﺎ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ‬ ‫ھﻢ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺟﺬب ﻣﺤﯿﻂ ھﺎی ﮐﺎر‬ ‫ﺷﺪ ه اﻧﺪ و ھﻢ ﺳﺎﻋﺎت ﮐﺎری اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺑﺸﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﻄﻮری ﮐﮫ اﻣﺴﺎل ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯿﺰان ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﮭﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺮاﺟﻌﮫ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه ﺑﮫ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﮐﺎﺳﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ھﻤﺮاه ﺑﺎ‬ ‫‪ ٢‬ﮐﻮدک ﻓﺎل ﻓﺮوش درﯾﮏ ﻧﯿﻤﮫ ﺷﺐ‬ ‫ﭘﺎﯾﯿﺰی ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ از ﻧﯿﻤﮫ ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﮫ و‬ ‫ﻣﻐﺎزه دارھﺎی ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ھﻢ ﮐﺮﮐﺮه ھﺎ را‬ ‫ﭘﺎﯾﯿﻦ ﮐﺸﯿﺪه اﻧﺪ و ﺑﮫ ﮐﺴﺐ و ﮐﺎر در اﯾﻦ‬ ‫ﺷﮭﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ ﭘﺎﯾﺎن داده اﻧﺪ‪ .‬در‬ ‫ﺧﻨﮑﺎی ﯾﮑﯽ از ھﻤﯿﻦ ﺷﺒﮭﺎی ﭘﺎﯾﯿﺰی‪ ،‬در‬ ‫ﮔﻮﺷﮫ ای از ﺷﮭﺮ‪ ،‬در ﮐﻨﺎر ﯾﮑﯽ از‬ ‫داروﺧﺎﻧﮫ ھﺎی ﺷﺒﺎﻧﮫ روزی ﭘﺴﺮﮐﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺎﮐﺘﮭﺎی ﻓﺎل ﺣﺎﻓﻆ ﮔﻮﺷﮫ ای ﮐﺰ ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ و ﺑﺎ ﻧﮕﺎه ﻣﻌﺼﻮﻣﺎﻧﮫ اش ﺑﮫ دﻧﺒﺎل‬ ‫ﻣﺸﺘﺮی ﺑﺮای ﺑﺎﻗﯿﻤﺎﻧﺪه ﻓﺎﻟﮭﺎﯾﺶ ﻣﯽ ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ھﯿﭻ ﮐﺪام از ﻣﺸﺘﺮی ھﺎی داروﺧﺎﻧﮫ ﺷﺒﺎﻧﮫ‬

‫ﻣﻨﻔﻌﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮ ھﺮ ﻣﻼﺣﻈﮫ و ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻣﻠﯽ‪ ،‬ﻣﺬھﺒﯽ‪ ،‬ﻧﮋادی‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬ﻓﺮھﻨﮕﯽ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﻣﻘﺪم اﺳﺖ!‬

‫‪٩‬‬

‫روزی ﻣﯿﺪان ﻓﺎطﻤﯽ ﻧﯿﻢ ﻧﮕﺎھﯽ ھﻢ ﺑﮫ‬ ‫ﭼﺸﻤﺎن ﭘﺴﺮک ‪ ٨‬ﺳﺎﻟﮫ ﻓﺎل ﻓﺮوش ﻧﻤﯽ‬ ‫اﻧﺪازﻧﺪ و ﺑﯽ ﻣﻌﻄﻠﯽ ﻧﺴﺨﮫ ھﺎﯾﺸﺎن را ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯿﭽﻨﺪ و در ﺗﺎرﯾﮑﯽ ﺷﺐ ﮔﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺮاﻏﺶ ﻣﯽ روم و از ﺳﻦ و ﺳﺎﻟﺶ ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮﺳﻢ‪ ،‬از اﯾﻦ ﮐﮫ ﻣﺪرﺳﮫ ﻣﯽ رود ﯾﺎ ﻧﮫ‪،‬‬ ‫از اﯾﻦ ﮐﮫ اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺷﺐ ﭼﺮا ﺑﮫ ﺟﺎی ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ و ﻓﺎل ﻣﯽ ﻓﺮوﺷﺪ؟‬ ‫ﺑﺮای ﺗﻤﺎم ﺳﻮال ھﺎﯾﻢ ﺟﻮاﺑﯽ دارد وﻟﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﺟﻮاب دادن ﺑﮫ ﺳﻮال ھﺎﯾﻢ ﺷﺮط‬ ‫دارد و آن ھﻢ ﺧﺮﯾﺪن ﯾﮑﯽ از ﻓﺎﻟﮭﺎﯾﺶ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻧﺎﻣﺶ ﻋﻠﯽ اﺳﺖ و ‪ ٨‬ﺳﺎل‬ ‫دارد‪ .‬ھﻤﺮاه ﭘﺪرش ﺑﺮای ﮐﺎر ﺑﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﮫ ﻣﯽ آﯾﺪ و در ﮐﻨﺎر داروﺧﺎﻧﮫ ﻣﯿﺪان‬ ‫ﻓﺎطﻤﯽ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﭘﺪرش ﭼﻨﺪ ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫آن طﺮف ﺗﺮ در ﮐﻨﺎر ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺗﮭﺮان ﺑﺎدﮐﻨﮏ ﻣﯽ ﻓﺮوﺷﺪ ‪ .‬ﻋﻠﯽ ﮐﻢ‬ ‫ﺣﺮف اﺳﺖ و ﺑﮫ ھﺰار ﺗﺮﻓﻨﺪ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮان‬ ‫ﺣﺮﻓﯽ از او ﺑﯿﺮون ﮐﺸﯿﺪ‪ ،‬ﻣﯽ ﭘﺮﺳﻢ‪ :‬ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻓﺮدا ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺮوی ﻣﺪرﺳﮫ؟ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺗﻠﺨﯽ ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺪ و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻣﺪرﺳﮫ ﻧﻤﯽ روم ﮐﮫ‪.‬‬ ‫ﺗﺎزه دم ﺻﺒﺢ ﺑﺎﺑﺎ ﻣﯽ آﯾﺪ دﻧﺒﺎﻟﻢ و ﺗﺎ ﺑﺮﺳﯿﻢ‬ ‫ﻗﺮﭼﮏ وراﻣﯿﻦ ﺳﺎﻋﺖ از ‪ ٩‬ھﻢ ﮔﺬﺷﺘﮫ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻣﺪرﺳﮫ رﻓﺘﻦ را دوﺳﺖ دارم‪ ،‬وﻟﯽ‬ ‫ﺣﯿﻒ ﮐﮫ ﻣﺎدرم ﻣﺮﯾﺾ اﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﯽ ﮐﺎرﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ از ﭘﺲ ﺧﺮج و ﻣﺨﺎرج‬ ‫او ﺑﺮآﯾﯿﻢ‪ .‬ﭘﯿﺮﻣﺮدی ھﻢ درﺳﺖ ﮐﻨﺎر در‬ ‫ورودی داروﺧﺎﻧﮫ روی ﺻﻨﺪﻟﯽ ﻧﺸﺴﺘﮫ و‬ ‫ھﻤﺎن ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ را ﮐﮫ ﻋﻠﯽ در ﺑﺴﺎط دارد‪،‬‬ ‫ﻣﯽ ﻓﺮوﺷﺪ‪ .‬ﻋﻠﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻣﺜﻞ اﯾﻦ ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻦ ﭘﯿﺮﻣﺮد ﺳﺎل ھﺎﺳﺖ اﯾﻨﺠﺎ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‬ ‫و ﻣﺮدم و ﻣﺸﺘﺮﯾﺎن داروﺧﺎﻧﮫ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽ‬ ‫دھﻨﺪ از او ﻓﺎل و آداﻣﺲ ﺑﺨﺮﻧﺪ ‪ .‬ﺣﺘﯽ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫ﺑﺮاﯾﺶ ﺷﺎم ھﻢ ﻣﯽ آورﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﮭﺮان ﺑﺎ ﻣﯿﺪان ﻓﺎطﻤﯽ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ زﯾﺎدی ﻧﺪارد؛ ﭼﻨﺪ ﺧﯿﺎﺑﺎن آن ﺳﻮ‬ ‫ﺗﺮ و در ﺗﻘﺎطﻊ ﺧﯿﺎﺑﺎن طﺎﻟﻘﺎﻧﯽ ﺑﺎ‬ ‫وﻟﯿﻌﺼﺮ‪ .‬ﺳﺮی ھﻢ ﺑﮫ آﻧﺠﺎ ﻣﯽ زﻧﻢ ﺗﺎ از‬ ‫ﭘﺪر ﻋﻠﯽ ﺑﭙﺮﺳﻢ ﭼﺮا او را ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺪ و ﻣﺠﺒﻮرش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺷﺐ‬ ‫در ﺧﯿﺎﺑﺎن ھﺎی ﺷﮭﺮ ﻓﺎل ﺑﻔﺮوﺷﺪ‪ .‬ﻣﺮد ﺑﺎ‬ ‫دﺳﺘﮫ ﺑﺰرﮔﯽ از اﻧﻮاع ﺑﺎدﮐﻨﮏ ھﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن اﯾﺴﺘﺎده و ﻣﻨﺘﻈﺮ اﺳﺖ ﺗﺎ ﭘﺪر و‬ ‫ﻣﺎدرھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﭽﮫ ھﺎی ﮐﻮﭼﮑﺸﺎن را ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن آورده اﻧﺪ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﺎرج ﺷﺪن‬ ‫از ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن از او ﺑﺎدﮐﻨﮏ ﺑﺨﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮﺳﻢ ﺷﻤﺎ ﭘﺪر ﻋﻠﯽ ھﺴﺘﯽ؟ وﻗﺘﯽ ﺧﯿﺎﻟﺶ‬ ‫از ﺳﻼﻣﺖ ﭘﺴﺮ راﺣﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﺟﻮاب ﻣﯽ دھﺪ‪ :‬ﮐﺎر دارد و‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﮫ ﺳﻮال ھﺎی ﺗﮑﺮاری ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻮاب ﺑﺪھﺪ‪ .‬ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ھﺰار و ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺸﮑﻞ دارد‪ .‬داﺳﺘﺎﻧﯽ دﯾﮕﺮ ‪ ...‬ﻣﺮد ﻣﯽ‬ ‫رود و اﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺎﯾﺎن ﮐﺎر ﻣﺎ در اﯾﻦ‬ ‫ﮔﻮﺷﮫ از ﺷﮭﺮ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ رﻓﺖ و ﺟﺎھﺎی دﯾﮕﺮ‬ ‫را ھﻢ دﯾﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﯾﮏ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮ از ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرای اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ ﺳﻤﺖ ﺷﺮق‬ ‫ﺗﮭﺮان ﺑﺮوی ﺣﻮاﻟﯽ ﻣﯿﺪان ﺷﮭﺪا‪ ،‬درﺳﺖ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺗﺎﻗﮏ ﺧﻮدﭘﺮداز ﺑﺎﻧﮏ ﻣﻠﯽ اﯾﺮان‬ ‫ﺑﺎز ھﻢ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯽ داﺳﺘﺎن ﺗﮑﺮاری ﻋﻠﯽ و‬ ‫ﭘﺪرش را ﺑﺒﯿﻨﯽ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻧﮏ ﻣﻠﯽ ﻣﯿﺪان ﺷﮭﺪا ﺑﺎ ﭼﮭﺎر دﺳﺘﮕﺎه‬ ‫ﺧﻮدﭘﺮداز در اﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ از ﺷﺐ ھﻢ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮی ھﺎی زﯾﺎدی دارد و ﭘﺴﺮ ﺑﭽﮫ ای‬ ‫از اﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮده و ﺑﺮای‬ ‫ﮐﺎﺳﺒﯽ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﺷﮭﺮ آﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﺎﯾﯿﻦ ﭘﻠﮫ ھﺎی اﺗﺎﻗﮏ ﺧﻮدﭘﺮداز ﺑﺎﻧﮏ‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﮫ و زل زده ﺑﮫ ﻋﺎﺑﺮاﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺮای‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭘﻮل ﺑﮫ اﯾﻦ ﺑﺎﻧﮏ آﻣﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪ‬ ‫دﻗﯿﻘﮫ ای از ﭘﺸﺖ ﺷﯿﺸﮫ ﺧﻮدرو در رﻓﺘﺎر‬ ‫او و ﻣﺮدم دﻗﯿﻖ ﻣﯽ ﺷﻮم‪ ،‬آدﻣﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﯽ‬ ‫ﺗﻔﺎوت از ﮐﻨﺎر ﭘﺴﺮ ﺑﭽﮫ ای ھﻢ ﺳﻦ و ﺳﺎل‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪﺷﺎن در اﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ از ﺷﺐ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺬرﻧﺪ‪ .‬در طﻮل اﯾﻦ ﭼﻨﺪ دﻗﯿﻘﮫ ھﯿﭻ ﮐﺴﯽ‬ ‫ﺣﺘﯽ ﺗﻮﻗﻔﯽ ﮐﻮﺗﺎه ھﻢ در ﮐﻨﺎر ﭘﺴﺮک ﻓﺎل‬ ‫ﻓﺮوش ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﺪاﻗﻞ اﮔﺮ ﻓﺎﻟﯽ ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺧﺮد ﺣﺎﻟﯽ از او ﺑﭙﺮﺳﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺳﺮاﻏﺶ ﻣﯽ‬ ‫روم و ﺑﺎز ھﻢ ھﻤﺎن ﺳﻮال ھﺎی ﺗﮑﺮاری‪.‬‬ ‫ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪ ١٣ :‬ﺳﺎﻟﮫ اﺳﺖ و ﻣﺪرﺳﮫ ھﻢ ﻣﯽ‬ ‫رود‪ .‬ﺑﺮای ﺧﻮدش ﺳﺎﻋﺖ ﮐﺎری دارد و ﺗﺎ‬ ‫ﻧﯿﻢ ﺳﺎﻋﺖ دﯾﮕﺮ ﮐﺎر و ﮐﺎﺳﺒﯽ را ﺗﻤﺎم ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ و ﻣﯽ رود ﺧﺎﻧﮫ‪ .‬ﻧﺎﻣﺶ ﺣﻤﯿﺪ اﺳﺖ و ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺪر و دو ﺑﺮادرش ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از ﭘﺲ ھﺰﯾﻨﮫ ھﺎی زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮ‬ ‫ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ‪ .‬زﯾﺎد ھﻢ اھﻞ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﻧﯿﺴﺖ و‬ ‫ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽ دھﺪ ﺑﮫ ﺟﺎی ﺣﺮف زدن ﺑﺎ‬ ‫آدﻣﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎل ھﺎﯾﺶ را ﺑﻔﺮوﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﮔﮭﺎن ﺑﺎ دﯾﺪن ﺧﻮدروی ون ﺳﻔﯿﺪ رﻧﮓ‬ ‫ﺷﮭﺮداری از ﺟﺎﯾﺶ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﻮد و‬ ‫ﺧﻮدش را ﭘﺸﺖ ﺷﻤﺸﺎدھﺎ ﭘﻨﮭﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﮔﻮﯾﯽ ﺧﻼف ﮐﺎری‪ ،‬ﺧﻮدروی ﮔﺸﺖ ﭘﻠﯿﺲ‬ ‫دﯾﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ﻣﺎﺷﯿﻦ دﻗﯿﻖ ﻣﯽ ﺷﻮم‪ ،‬روﯾﺶ ﻧﻮﺷﺘﮫ‬ ‫ﺧﻮدروی ﺟﻤﻊ آوری ﻣﺘﮑﺪﯾﺎن و اﻓﺮاد ﺑﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﺎن ‪ .‬ﺗﺮﺳﺶ ﺑﮫ ﺟﺎﺳﺖ ﭼﻮن او ﻧﮫ ﺑﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﺎن اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﮫ ﻣﺘﮑﺪی‪ ،‬او ﮐﻮدﮐﯽ اﺳﺖ‬ ‫از ﺟﻨﺲ ﺑﭽﮫ ھﺎی ﮐﺎر ﮐﮫ ﺗﺎ اﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ از‬ ‫ﺷﺐ ﻓﺎل ﻣﯽ ﻓﺮوﺷﺪ ﺗﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺎری از دوش‬ ‫ﺧﺴﺘﮫ ﭘﺪر ﺑﺮدارد‪ .‬از اﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﮐﻮدﮐﺎن اﻣﺎ‬ ‫در روﺷﻨﺎﯾﯽ روز ﺧﯿﺎﺑﺎن ھﺎی ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر ﻣﯽ ﺗﻮان ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎری ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮫ ﺟﺎی رﻓﺘﻦ ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﺑﻌﺪ‬ ‫از ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺷﺪن از ﻣﺪرﺳﮫ در ﺳﺮ‬ ‫ﭼﮭﺎرراه ھﺎی اﺻﻠﯽ ﺷﮭﺮ ﻓﺎل ﯾﺎ ﮔﻞ ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮای دﯾﺪﻧﺸﺎن در روز ﻧﯿﺎزی ﺑﮫ ذره ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﻧﯿﺴﺖ و ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﺎ ﮔﺬر از ھﺮ‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن و ﮔﺬری آن ھﺎ را دﯾﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺸﺖ ﻣﯿﺰھﺎی ﻣﺪرﺳﮫ درس ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ و‬ ‫اوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﺘﺸﺎن را ﻣﺎﻧﻨﺪ دﯾﮕﺮ ﺑﭽﮫ ھﺎی‬ ‫ھﻢ ﺳﻦ و ﺳﺎﻟﺸﺎن در ﮐﻨﺎر ﺧﺎﻧﻮاده و‬ ‫دوﺳﺘﺎن ﺳﭙﺮی ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻨﻔﻌﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮ ھﺮ ﻣﻼﺣﻈﮫ و ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻣﻠﯽ‪ ،‬ﻣﺬھﺒﯽ‪ ،‬ﻧﮋادی‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬ﻓﺮھﻨﮕﯽ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﻣﻘﺪم اﺳﺖ!‬

‫‪١٠‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ اﺣﺴﺎن رداﯾﯽ؛‬

‫ﻓﻌﺎل دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن از ﺗﺸﮑﻞ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن‬

‫ﺑﮫ ﻧﻘﻞ از‪ :‬ﺳﺎﯾﺖ اﺷﺘﺮاک‬ ‫ﺟﻨﺎب رداﯾﯽ‪ ،‬اول ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺸﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﮐﮫ‬ ‫دﻋﻮت ﻣﺎ را ﺑﺮای ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﯿﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺮای ﺳﻮال اول ﮐﻤﯽ در ﻣﻮرد ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﺮای ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‪ ،‬از ﭼﮫ ﺳﺎﻟﯽ ﺷﺮوع ﺑﮫ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﮐﺮد‪ ،‬ﻋﻤﺪه ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﺟﻤﻌﯿﺖ ﭼﯿﺴﺖ و‬ ‫ھﺪف از ﺗﺸﮑﯿﻞ آن ﭼﮫ ﺑﻮده اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن از‬ ‫ﺳﺎل ‪ ١٣٨١‬ﺑﮫ ھﺪف ﻟﻐﻮ ﮐﺎر ﮐﻮدک در‬ ‫اﯾﺮان ﺷﺮوع ﺑﮫ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﮐﺮد‪ .‬و طﯽ‬ ‫ﭘﯿﮕﯿﺮی ھﺎی اﻧﺠﺎم ﺷﺪه در ﺳﺎل ‪ ١٣٨٣‬از‬ ‫ﺳﻮی وزارت ﮐﺸﻮر ﺑﮫ ﻣﺎ ﻣﺠﻮز ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫در ﺣﻮزه ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن داده ﺷﺪ‪.‬‬ ‫از ھﻤﺎن اﺑﺘﺪای اﻣﺮ‪ ،‬ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع ﺗﻨﮭﺎ ﺑﮫ‬ ‫دﻧﺒﺎل اراﺋﮫ ﺧﺪﻣﺎت ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن آﺳﯿﺐ دﯾﺪه‬ ‫ﻧﺒﻮد‪ .‬ﭼﺮا ﮐﮫ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﯾﻢ و ھﺴﺘﯿﻢ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﮫ ﮐﻮدک ﮐﺎر‪ ،‬ﻓﺮد ﮐﻮدک ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺘﻮان ﺑﺎ اراﺋﮫ ﺧﺪﻣﺎت ﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ ﻓﺎﺋﻖ‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﮐﺎر ﮐﻮدک‪ ،‬ﺑﮫ ﻣﺜﺎﺑﮫ ﯾﮏ‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه در ﯾﮏ ﺳﺎﺧﺘﺎر اﻗﺘﺼﺎدی‪-‬ﺳﯿﺎﺳﯽ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬ﺑﮫ ﻋﺒﺎرت دﯾﮕﺮ‪،‬‬ ‫در ﺳﺎﺧﺘﺎر اﻗﺘﺼﺎدی‪-‬ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﻨﻮﻧﯽ‪ ،‬ﮐﺎر‬ ‫ﮐﻮدک ﯾﮏ ﺿﺮورت اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﺟﮭﺖ‬ ‫ھﺪف ﺧﻮد را ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺳﺎزوﮐﺎرھﺎی‬ ‫ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻗﺮار دادﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﺤﺚ ﺳﺎﺧﺘﺎر اﻗﺘﺼﺎدی ــ ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ را ﭘﯿﺶ ﮐﺸﯿﺪﯾﺪ‪ .‬دوﺳﺖ دارم ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫در اﯾﻦ ﻣﻮرد از ﺷﻤﺎ ﺑﺸﻨﻮم‪ ،‬ﻧﮕﺮش‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻘﻮﻟﮫ را در ﺣﯿﻄﮫ ﮐﺎر‬ ‫ﮐﻮدک ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﺮح دھﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺶ از ﺟﻮاب دادن ﺑﮫ اﯾﻦ ﺳﺆال‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫اﯾﻦ ﻧﮑﺘﮫ را ﮔﻮﺷﺰد ﮐﻨﻢ ﮐﮫ ﻣﻦ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﯾﮏ ﻋﻀﻮ ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع‪ ،‬ﻧﻘﻄﮫ ﻧﻈﺮات و‬ ‫ﺑﺮداﺷﺖھﺎی ﺧﻮدم را از ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ .‬در ﺳﺎﺧﺘﺎر اﻗﺘﺼﺎدی ﮐﻨﻮﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﺗﻮﻟﯿﺪی ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎی رﻗﺎﺑﺖ ﺑﻨﺎ ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ؛ آن ﮐﺴﯽ در اﯾﻦ رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎﻗﯽ ﺧﻮاھﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ ﮐﮫ ﻧﺮخ ﺳﻮد ﺧﻮد را اﻓﺰاﯾﺶ دھﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫اﻣﺮ از طﺮﯾﻖ ﮐﺎھﺶ ھﺰﯾﻨﮫھﺎی ﺗﻮﻟﯿﺪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ارزش ﻣﺼﺮﻓﯽ ﮐﺎﻻ اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ‬ ‫ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﯾﮑﯽ از طﺮق ﮐﺎھﺶ اﯾﻦ‬ ‫ھﺰﯾﻨﮫھﺎ‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده از ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر ارزان‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺴﻠﻤﺎ ً ارزاﻧﺘﺮﯾﻦ ﻧﯿﺮوی‬

‫ﮐﺎر‪ ،‬ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر ﮐﻮدک اﺳﺖ‪ .‬ﭼﺮا ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺑﺴﯿﺎری از ﻋﻮاﻣﻞ دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮ‬ ‫ﺧﻼف ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﺰرﮔﺴﺎل ﺣﺘﯽ ﺗﻮان دﻓﺎع‬ ‫از ﺣﻘﻮق ﺧﻮد را ﻧﯿﺰ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺎ رﺟﻮع ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ھﺰﯾﻨﮫ ﺑﮫ درآﻣﺪھﺎ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮان درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﮐﮫ ﻗﺸﺮ ﻋﻈﯿﻤﯽ از ﻣﺮدم ﺟﺎﻣﻌﮫ‪ ،‬ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺎ‬ ‫درآﻣﺪ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﺗﻮان ﺗﺄﻣﯿﻦ‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞھﺎی زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﻧﺪارﻧﺪ ﭘﺲ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﻮد را ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺑﺮای ﮐﺴﺐ درآﻣﺪ رواﻧﮫی ﺑﺎزار ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﮫ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮد ﮐﮫ در ھﻤﯿﻦ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻓﺮدی ﺑﺮ اﺑﺰار‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﺮای دﯾﮕﺮان‪ ،‬ﭼﯿﺰی‬ ‫ﻏﯿﺮ از ﻧﯿﺮوی ﮐﺎرﺷﺎن ﺑﺮای ﻣﺒﺎدﻟﮫ و‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﭘﺲ ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر ﻧﯿﺰ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﺑﺎزار ﮐﻨﻮﻧﯽ ﻣﺒﺎدﻟﮫ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﭘﺲ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎ ﻋﺮﺿﮫی ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر ارزان ﻗﯿﻤﺖ‬ ‫ﮐﻮدک‪ ،‬ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺑﺮای ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر ﺑﮫ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﮔﺮانﺗﺮ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﮐﺎھﺶ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ و ﻧﺘﯿﺠﺘﺎ ً‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر ﺑﺰرﮔﺴﺎل ﺑﺮای ﻣﺒﺎدﻟﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎھﺶ ﯾﺎﺑﺪ و ﺑﺎز اﯾﻦ ﭼﺮﺧﮫ ﺗﺸﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫و ﺟﻤﻌﯿﺖ ھﺪف ﺧﻮد را "ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫ﺳﺎز و ﮐﺎرھﺎ" ﻗﺮار داد‪ .‬آﯾﺎ اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه‬ ‫ﻣﻨﻮط ﺑﺮ در ھﻢ ﺷﮑﺴﺘﻦ و ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺳﯿﺴﺘﻢ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدی ﺣﺎﮐﻢ ﻧﯿﺴﺖ؟ و ﯾﺎ آﯾﺎ اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه‬ ‫ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ در ھﻤﯿﻦ ﺑﺴﺘﺮ اﻗﺘﺼﺎدی‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮاﺗﯽ اﯾﺠﺎد ﮐﻨﺪ و ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺑﺮ ره آورد‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺗﻤﺮﮐﺰ دارد و ھﻤﺘﺶ در اﺣﻘﺎق‬ ‫ﺣﻖ ﮐﻮدﮐﺎن در ھﻤﯿﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ اﺳﺖ؟ و آﯾﺎ‬ ‫در ﻧﯿﻞ ﺑﮫ اﯾﻦ ھﺪف ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮده ﯾﺎ ﻧﮫ؟‬ ‫در ﺧﺼﻮص ﺑﺨﺶ اول و دوم ﺳﻮال‪ ،‬ﺧﻮد‬ ‫ﺟﻮاب را در دل ﺧﻮد دارد‪ ،‬ﺗﻨﮭﺎ ﻣﻦ اﯾﻦ‬ ‫ﻧﮑﺘﮫ را اﺿﺎﻓﮫ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﮫ از دﯾﺪﮔﺎه ﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی از ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده از ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞ در ﯾﮏ ﮐﺸﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ اﻣﮑﺎنﭘﺬﯾﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﮫ ﻧﮫ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﻄﻠﻖ اﻣﺎ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﺗﺎ ﺣﺪ زﯾﺎدی از‬ ‫آﺳﯿﺐھﺎ ﮐﺎﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ طﻮر ﻣﺜﺎل ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪن‬ ‫ﺣﻖ ھﻮﯾﺖ‪ ،‬ﺣﻖ ﺗﺎﻣﯿﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺣﻖ‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ و آﻣﻮزش راﯾﮕﺎن ھﻤﮕﺎﻧﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﻓﺎرغ از ھﺮ ﮔﻮﻧﮫ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺖ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﻮدﮐﺎن را‬ ‫ﺑﮭﺒﻮد دھﺪ‪ .‬ﻓﺮاھﻢ آوردن اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ از‬ ‫وظﺎﯾﻒ دوﻟﺖ اﺳﺖ‪ ،‬و اﻟﺒﺘﮫ دوﻟﺖ ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﮐﻨﺘﺮل ﮐﻨﻨﺪهی اﯾﻦ ﺳﺎﺧﺘﺎر اﻗﺘﺼﺎدی‬ ‫و ﺑﮫ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮐﮫ در ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺑﮫ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎﺳﺦﮔﻮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ و ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ را ﻓﺮاھﻢ آورد و ﺣﺘﯽ اﻣﺮوز‬ ‫ھﻢ اﯾﻦ اﻣﺮ اﻣﮑﺎنﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ‪ .‬در ﻣﻮرد‬ ‫ﺑﺨﺶ آﺧﺮ ﺳﺆاﻟﺘﺎن‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ ھﻤﯿﻦ‬ ‫ﮐﮫ دوﻟﺖ اﮐﻨﻮن ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﭘﺬﯾﺮش ﭘﺪﯾﺪهای‬ ‫ﺑﮫ ﻧﺎم ﮐﺎر ﮐﻮدک ﺷﺪه اﺳﺖ ﻧﺘﯿﺠﮫی ﺣﺴﺎس‬ ‫ﺷﺪن ﻧﮕﺎه ﺟﺎﻣﻌﮫ از طﺮﯾﻖ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖھﺎی‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺮدم ﻧﮭﺎدی ﭼﻮن ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع‬ ‫ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭘﯿﺸﺘﺮ اﺷﺎره ﮐﺮدم ﮐﮫ دوﻟﺖ در‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺑﮫ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﺟﺎﻣﻌﮫ ﭘﺎﺳﺦﮔﻮ اﺳﺖ‬ ‫و اﯾﻦ ﺣﺴﺎس ﺳﺎزیھﺎ ﺳﺒﺐ اﻓﺰاﯾﺶ ﻓﺸﺎر‬ ‫ﺑﮫ دوﻟﺖ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﭘﺬﯾﺮش ﮐﺎر ﮐﻮدک‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺮﮔﺮدﯾﻢ ﺑﮫ ﻧﻘﻄﮫ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺟﻤﻌﯿﺖ و‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی آن‪ .‬ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺑﺎ ﻣﺠﻮز وزارت‬ ‫ﮐﺸﻮر در ﺳﺎل ‪ ٨٣‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺧﻮدش را‬ ‫ﮔﺴﺘﺮش داد‪ .‬ﮐﺴﺐ اﯾﻦ ﻣﺠﻮز آﯾﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ھﻢ ھﻤﺮاه ﺑﻮد؟‬ ‫ﻗﻄﻌﺎ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ وﺟﻮد داﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪ ،‬ﺣﺘﯽ‬ ‫اﻣﺮوز ھﻢ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﺑﺮای ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ﻣﺮدم ﻧﮭﺎد اﯾﺠﺎد ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﮫ ﻧﻮﻋﯽ ﺗﻼش‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی دوﻟﺘﯽ ﺑﺮ ﻣﺤﺪود ﮐﺮدن‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی ﻣﺮدم ﻧﮭﺎد ﺑﻮده اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺨﺼﺎ در آن دوره ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻢ از ﺟﺰﯾﯿﺎت ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﺠﻮز‬ ‫اطﻼﻋﯽ ﻧﺪارم‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮ طﺒﻖ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫در ﺧﺼﻮص ﺗﺸﮑﻠﮭﺎ‪ ،‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ﺑﻨﺪه‬ ‫اطﻼع دارم‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﻣﺮدﻣﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ‬ ‫اﺳﺖ و ﻧﯿﺎز ﺑﮫ ﻣﺠﻮز ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺪارد‪ ،‬ﻣﮕﺮ‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ ﻧﮭﺎدھﺎی ﻗﻀﺎﯾﯽ ﺣﮑﻤﯽ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ‬ ‫ﻏﯿﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﻮدن ﺗﺸﮑﻠﯽ ﺧﺎص ﺻﺎدر ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﭼﻨﯿﻦ ﺣﮑﻤﯽ ﻋﻠﯿﮫ ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع‬ ‫ﺻﺎدر ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﺠﻮز از ﻧﮭﺎدھﺎ‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺮای ﺑﮭﺮهﺑﺮدن از اﻣﮑﺎﻧﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی دوﻟﺘﯽ‪ ،‬طﺒﻖ ھﻤﺎن ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﻠﺰم ﺑﮫ‬ ‫اراﺋﮫی آن ﺑﮫ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺸﮑﻞھﺎﯾﯽ ھﺴﺘﻨﺪ و‬ ‫ﮐﺎرﮐﺮد دﯾﮕﺮی ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬ ‫آﯾﺎ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺗﺎ ﮐﻨﻮن ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﯾﺖ ارﮔﺎﻧﮭﺎی‬

‫‪١١‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫دﯾﮕﺮ اﻋﻢ از اﻧﺘﻔﺎﻋﯽ و ﻏﯿﺮ اﻧﺘﻔﺎﻋﯽ ﺑﻮده‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ھﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﮫ دﯾﺪﮔﺎه ﻣﻦ ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع ﺟﺰ‬ ‫ﻣﻌﺪود ﻧﮭﺎدھﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻧﮕﺮش اﯾﻦﭼﻨﯿﻨﯽ‬ ‫ﺑﮫ ﻣﺴﺌﻠﮫ دارد‪ ،‬وﻟﯿﮑﻦ ﻧﮭﺎدھﺎی ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫وﺟﻮد دارﻧﺪ ﮐﮫ ھﺪف ﺧﻮد را اﯾﺠﺎد ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﻗﺮار دادهاﻧﺪ و ﻣﺎ ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺮ اﺷﺘﺮاﮐﺎﺗﻤﺎن ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻓﺮاد ﯾﺎ ﻧﮭﺎدھﺎ‬ ‫اﻋﻢ از اﻧﺘﻔﺎﻋﯽ و ﻏﯿﺮ اﻧﺘﻔﺎﻋﯽ ھﻤﮑﺎری‬ ‫ﺧﻮاھﯿﻢ ﮐﺮد‪ .‬ﻗﻄﻌﺎ ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع و ﯾﺎ ھﺮ‬ ‫ﯾﮏ از ﻧﮭﺎدھﺎﯾﯽ ﮐﮫ در اﯾﻦ ﺣﻮزه ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﮫ ﺗﻨﮭﺎﯾﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﻣﺒﺎرزه ﮐﻨﻨﺪ و راھﯽ ﺟﺰ اﺗﺤﺎد ﺑﺮ ﺳﺮ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺸﺘﺮک و ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ و‬ ‫ھﭽﻨﯿﻦ آﮔﺎهﺳﺎزی ﺑﮫ رﯾﺸﮫھﺎی اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه و‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ ﻧﯿﺮوھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ وﺟﻮد‬ ‫ﻧﺪارد‪.‬‬

‫اﺳﺖ‪ .‬ﭼﺮا ﮐﮫ ﺑﺮای ﻧﯿﻞ ﺑﮫ ھﺪف ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﻧﻤﯽﺗﻮان از ھﺮ اﺑﺰاری ﺑﮭﺮه ﺟﺴﺖ‪ .‬آﻧﭽﮫ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﮫ دﻧﺒﺎل ﺟﻠﺐ آن ھﺴﺘﯿﻢ ھﻤﮑﺎری‬ ‫آﮔﺎھﺎﻧﮫی ﻣﺮدم در ﺟﮭﺖ ﺑﮭﺒﻮد وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﺧﻮد آنھﺎﺳﺖ ﻧﮫ ارﺿﺎی ﻟﺤﻈﮫای ﺑﯽ ﺛﻤﺮ‬ ‫ﻋﻮاطﻒ آنھﺎﺳﺖ‪.‬ﮐﺎر ﺧﯿﺮﯾﮫای‪ ،‬ﻋﻼوه‬ ‫ﺑﺮ ﻋﺪم ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﮫ رﯾﺸﮫھﺎی ﯾﮏ ﭘﺪﯾﺪه‪،‬‬ ‫ﻧﯿﺮوھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﻧﯿﺰ ھﺮز ﻣﯽﺑﺮد و‬ ‫ﭼﻮن ﺗﺎﮐﯿﺪ آن ﺑﺮ ﻋﻮاطﻒ اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﭘﺎﯾﺪار ﻧﯿﺴﺖ و ﺣﺘﯽ ﻣﯽﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﭘﺪﯾﺪه را‬ ‫ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻣﺎ آﯾﺎ ﺗﺎ ﮐﻨﻮن از ﭼﻨﯿﻦ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ ﺑﮭﺮه‬ ‫ﺑﺮده؟‬ ‫ﺑﻠﮫ ﻋﻼوه ﺑﺮ ھﻤﮑﺎری ھﺎی ﻣﺸﺘﺮک ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎنھﺎی ﻣﺮدم ﻧﮭﺎد دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﮫ ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖھﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺑﮭﺰﯾﺴﺘﯽ‪ ،‬ﺷﮭﺮداری و‬ ‫دﯾﮕﺮ ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺮﺑﻮطﮫ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﮫ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﮫ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﮫ ﻗﺎﺑﻞ ذﮐﺮ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫دﯾﺪﮔﺎه ﻣﺎ ھﻤﻮاره ﺑﮫ روﯾﮑﺮد ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی‬ ‫دوﻟﺘﯽ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎدی ﺑﻮده اﺳﺖ وﻟﯽ ﺑﮭﺮهﮔﯿﺮی‬ ‫از اﻣﮑﺎﻧﺎت آنھﺎ را ﺣﻖ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ و ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺧﻮد ﻣﯽ داﻧﯿﻢ‪.‬‬

‫اﯾﻦ ﺗﻔﺎوت را ﺷﺮح دھﯿﺪ‪ .‬ﺗﻌﺮﯾﻔﯽ ﮐﮫ از‬ ‫ﺧﯿﺮﯾﮫ دارﯾﻢ ﺑﺎ آﻧﮕﻮﻧﮫ ﮐﻤﮑﮭﺎی ﻣﺮدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺟﻤﻊ آوری ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﭼﮫ ﺗﻔﺎوﺗﯽ‬ ‫دارد؟‬ ‫ﺑﮫ زﻋﻢ ﻣﺎ ﮐﺎر ﺧﯿﺮﯾﮫای ﺟﻠﺐ ھﻤﺪردی و‬ ‫اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﯿﺮﺧﻮاھﺎﻧﮫ ﻣﺮدم ﺑﺮای ﮐﻤﮏ‬ ‫ﺑﮫ ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺴﺌﻠﮫ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﮫی آنھﺎ ﻧﯿﺴﺖ و آنھﺎ از ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮی ﺑﮫ ﺟﺮﯾﺎن ﻧﮕﺎه ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺣﻞ ﭘﺪﯾﺪه را دارﻧﺪ‪ .‬ﺣﺎل آنﮐﮫ ھﻤﮫی ﻣﺎ‬ ‫ﭼﮫ در ظﺎھﺮ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ درﮔﯿﺮ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﮫ داﺷﺖ‪ ،‬آﻧﭽﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺳﺎﺧﺘﺎر اﻗﺘﺼﺎدی از آن ﯾﺎد‬ ‫ﮐﺮدﯾﻢ‪ ،‬ھﻤﮫ ﻣﺎ را ھﺪف ﻣﯽﮔﯿﺮد و ﺗﻼش‬ ‫در ﺟﮭﺖ ﺑﮭﺒﻮد وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ‬ ‫ﺗﻼش در ﺟﮭﺖ ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﻞ ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ھﺮ ﻓﺮد ﺟﺰﺋﯽ از آن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ ﻧﻮﻋﯽ ﮐﺎر‬ ‫ﺧﯿﺮﯾﮫ ﺑﺎ اﯾﺰوﻟﮫ ﮐﺮدن ﭘﺪﯾﺪهی ﮐﺎر ﮐﻮدک‬ ‫از دﯾﮕﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ‬ ‫ﻣﻌﻀﻞ‪ ،‬ﻋﻤﻼ ﺣﻞ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ را ﻏﯿﺮﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ طﻮر ﻣﺜﺎل ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺻﻨﺪوق‬ ‫ﺧﯿﺮﯾﮫای‪ ،‬ﻓﺮوش ﻣﻮاد ﻏﺬاﯾﯽ ﺑﮫ ﻧﻔﻊ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و ﻣﻮارد ﻣﺸﺎﺑﮫ‪ ،‬ﻓﺮد ﺧﯿﺮ را در‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ اﻧﻔﻌﺎل ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫ھﻤﻮاره ﺳﻌﯽ ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ‬ ‫آﮔﺎھﯽﺑﺨﺸﯽ ﺑﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ‪ ،‬اﻗﺪام ﺑﮫ ﺟﻤﻊآوری‬ ‫ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻧﻮﻋﯽ ﻣﺎ ﺑﮫ ﺟﺎی طﻠﺐ‬ ‫ﯾﺎری از ﻣﺮدم‪ ،‬طﻠﺐ ھﻤﮑﺎری آنھﺎ ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺮ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻣﺸﺘﺮﮐﻤﺎن را دارﯾﻢ‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ اﯾﻦ ﺟﻤﻌﯿﺖ اﻧﺘﻔﺎﻋﯽ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ و دور از ذھﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﮐﻤﮏ ﻣﺎﻟﯽ‬ ‫از ﻧﮭﺎدھﺎ و ارﮔﺎﻧﮭﺎی دوﻟﺘﯽ درﯾﺎﻓﺖ دارد‬ ‫اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﺑﺮای ﺧﯿﻠﯿﮭﺎ ﻣﻄﺮح اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ ھﺰﯾﻨﮫ ھﺎﯾﺶ را از ﭼﮫ طﺮﯾﻘﯽ‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؟ آﯾﺎ از طﺮﯾﻖ ﮐﻤﮑﮭﺎی‬ ‫ﻣﺮدﻣﯽ و ﯾﺎ ﺧﯿﺮﯾﮫ ؟ ﯾﺎ ﻣﻤﺮ درآﻣﺪ ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫و ﯾﺎ اﺳﭙﺎﻧﺴﺮ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪی؟‬ ‫ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ﻣﻦ اطﻼع دارم‪ ،‬اﺳﭙﺎﻧﺴﺮ‬ ‫ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪی ﭘﺸﺖ ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع ﻧﯿﺴﺖ و‬ ‫ھﺰﯾﻨﮫھﺎی اﯾﻦ ﺟﻤﻌﯿﺖ از طﺮﯾﻖ‬ ‫ﮐﻤﮏھﺎی ﻣﺮدﻣﯽ و ﯾﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬از‬ ‫آن ﺟﻤﻠﮫ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﮫ ﺑﺮﮔﺰاری ھﻤﯿﻦ ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫ﮐﮫ درآﻣﺪھﺎی آن ﺑﮫ ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﯽﮔﯿﺮد اﺷﺎره ﮐﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﻻزم ﻣﯽداﻧﻢ ذﮐﺮ‬ ‫ﮐﻨﻢ ﮐﻤﮏھﺎی ﻣﺮدﻣﯽ ﺗﻔﺎوت ﻓﺎﺣﺸﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻤﮏھﺎی ﺧﯿﺮﯾﮫای دارد‪ .‬ﮐﻤﮏ و ﮐﺎر‬ ‫ﺧﯿﺮﯾﮫای‪ ،‬ﻟﺤﻈﮫای و ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎی اﺣﺴﺎﺳﺎت‬ ‫ﻓﺮدی اﺳﺖ ﺣﺎل آﻧﮑﮫ آﻧﭽﮫ ﻣﺎ ﻣﯽطﻠﺒﯿﻢ‬ ‫ﭼﯿﺰی ﺑﯿﺶ از ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎرھﺎی ﺳﻄﺤﯽ‬

‫در ﺗﺌﻮری ﮐﺎﻣﻼ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ‪ ،‬در‬ ‫ﻋﻤﻠﮑﺮد ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﯿﻦ اﯾﻦ دو ﺗﻤﯿﺰ ﻗﺎﺋﻞ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮﯾﺪ؟ ﺑﮕﺬارﯾﺪ ﺑﺎ زﺑﺎﻧﯽ ﺳﺎده ﺑﺎ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ‪ .‬در ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ِ‬ ‫ﻧﻮﻋﯽ اﮔﺮ ﺑﮫ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﮐﻤﮑﯽ ﮐﻨﻢ ﺗﺸﺨﯿﺺ‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ اﯾﻦ ﮐﻤﮏ ﻣﻦ از ﻧﮕﺎه اﻋﺎﻧﮫ دھﯽ‬ ‫طﺒﻘﮫ ﺑﺎﻻ ﺑﮫ طﺒﻘﮫ ی ﻣﺤﺮوم اﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﮫ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﺎرﮐﺘﯽ ھﻤﮕﻮن و ھﻤﺴﻄﺢ ﺑﺮای‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ؟ آﯾﺎ راھﮑﺎر‬ ‫ﺧﺎﺻﯽ دارﯾﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ ﺗﻤﺎﯾﺰ را ﻋﻤﻼ ﻗﺎﺋﻞ‬ ‫ﺷﻮﯾﺪ؟ ﺷﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ را ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﺪ ﮐﮫ ﺣﺎﻻ‬ ‫ﺑﮫ ھﺮ روﺷﯽ ﮐﻤﮑﯽ ﮐﺮدم‪ .‬ﻗﻄﻌﺎ آﮔﺎھﯽ‬ ‫دارم ﮐﮫ دارم ﺑﮫ ﭼﮫ ارﮔﺎن ﯾﺎ ﺟﻤﻌﯿﺘﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﭼﮫ ھﺪﻓﯽ ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ‪.‬اﯾﻦ ھﻤﯿﺎری ِ ﻣﻦ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺧﯿﺮﯾﮫ ﺑﮫ ﺣﺴﺎب ﻧﻤﯽ آﯾﺪ؟‬ ‫اﺳﺎﺳﺎ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﭘﯿﺪاﯾﺶ ﭼﻨﯿﻦ ﭘﺮﺳﺸﯽ در ﻓﺮد‬ ‫ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪه اﺳﺖ‪،‬ﻗﺒﻠﺘﺮ ھﻢ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﮫ آﻧﭽﮫ‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﺰ ﺑﯿﻦ ﺧﯿﺮﯾﮫ و ھﻤﮑﺎری اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در‬ ‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ ﺑﻮدن اﯾﻦ ﮐﻤﮏ اﺳﺖ‪ .‬در واﻗﻊ‬ ‫ﻧﻘﺶ ﻣﺎ ﻣﺨﺎطﺐ ﻗﺮار دادن ھﻤﯿﻦ ﺷﻤﺎی‬ ‫ﻧﻮﻋﯽ و آﮔﺎھﯽ دادن ﺑﮫ ﺷﻤﺎ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﮐﻤﮏ دارﯾﺪ‪ .‬و اﻟﺒﺘﮫ ﮐﺎر ﻣﺎ ﻗﻀﺎوت ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﻣﺎ ﺻﺮﻓﺎ آﮔﺎھﯽ ﻣﯽدھﯿﻢ و‬ ‫ﺳﻌﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ در ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮐﻤﮏھﺎﯾﯽ ﮐﮫ‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﭘﺪﯾﺪهی ﮐﺎر ﮐﻮدک و‬ ‫رﯾﺸﮫھﺎی آن و ارﺗﺒﺎطﺶ ﺑﮫ ﻣﺨﺎطﺐ را‬ ‫روﺷﻦ ﮐﻨﯿﻢ و اﯾﻦ ﺳﻮال را در ذھﻦ وی‬ ‫اﯾﺠﺎد ﮐﻨﯿﻢ ﮐﮫ "اﯾﻦ ﯾﺎری ﭼﮫ ﮐﻤﮑﯽ در‬ ‫ﻟﻐﻮ ﮐﺎر ﮐﻮدک ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﮫ ﭘﺮ واﺿﺢ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮﻧﺪهی ﻧﮭﺎﺋﯽ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ‬ ‫ﮐﮫ ﻓﺮد ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﮫ ﺑﺎﯾﺪ ذﮐﺮ‬ ‫ﺷﻮد ﮐﮫ ﻣﺎ ﮐﻤﮑﯽ را ﮐﮫ در ازای آن‬ ‫اﻧﺘﻈﺎری ﺑﺮﺧﻼف اھﺪاف و اﺻﻮل ﻣﺎ در‬ ‫آن ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺨﻮاھﯿﻢ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ در ﻋﻤﻞ ﭼﻨﺪان ﺗﻔﺎوت ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻤﯿﯿﺰی‬ ‫ﺑﯿﻦ ﮐﻤﮏ ﺧﯿﺮﯾﮫ ی ﻓﺮد و ﯾﺎ ﻣﺸﺎرﮐﺖ‬ ‫ھﻤﮕﻮن او ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﮐﮫ اﻟﺒﺘﮫ در ھﺮ دو ﻓﺮد‬ ‫ﺑﺎ آﮔﺎھﯽ ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬و ﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ﺧﯿﺮﯾﮫ ھﻢ ﮐﺴﯽ را ﻣﺴﺦ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎرﮐﺖ‪ ،‬ﺣﻤﺎﯾﺖ‪ ،‬و ﯾﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪت او را‬ ‫ﺟﺬب ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﻨﮭﺎ ﺗﻔﺎوت در دﯾﺪﮔﺎه و‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺟﻤﻌﯿﺖ از ﮐﻤﮑﮭﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﯿﺮد‪ .‬ﺣﺎﻻ ﭘﺮﺳﺶ دﯾﮕﺮی ﺑﺮای ﺑﺎﻻ ﺑﺮدن‬ ‫ﺳﻄﺢ آﮔﺎھﯽ ﻣﺮدم ﻣﻄﺮح اﺳﺖ‪ ،‬اﯾﻨﮑﮫ آﯾﺎ‬ ‫آﻣﺎر دﻗﯿﻘﯽ از ﺗﻌﺪاد ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫دارﯾﺪ؟ و از ﭼﮫ راھﮭﺎﯾﯽ آﻧﮭﺎ را ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ؟‬ ‫آﮔﺎھﯽ ﮐﮫ ﺑﺎﻻﺗﺮ از آن ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﯿﻢ‪ ،‬دﻗﯿﻘﺎ‬ ‫در ھﻤﯿﻦ ﺗﻤﯿﺰ دادن ﺑﯿﻦ ﮐﻤﮏ ﺧﯿﺮﯾﮫ و ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﻓﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻤﺎم ﺗﻼش ﻣﺎ در‬ ‫ﺗﻤﯿﯿﺰ دادن اﯾﻦ دو از ھﻤﺪﯾﮕﺮ اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﯽ‬ ‫ﻣﺎ در ﺧﺼﻮص ﺑﺮداﺷﺖ ﻣﺨﺎطﺐ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎ‬ ‫آﮔﺎھﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ وی داده ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﻗﻀﺎوﺗﯽ‬ ‫ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ‪ .‬دﻗﯿﻘﺎ ﮐﺎری ﮐﮫ ﻣﻮﺳﺴﺎت ﺧﯿﺮﯾﮫ‬

‫‪١٢‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻣﺴﺦ اﻓﺮاد از طﺮﯾﻖ ﺗﮭﯿﯿﺞ‬ ‫اﺣﺴﺎﺳﺎت آنھﺎ اﺳﺖ‪ .‬وﻟﯿﮑﻦ ﺧﻼف‬ ‫آنﭼﯿﺰی ﮐﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﺗﻌﺮﯾﻒ و‬ ‫دﯾﺪﮔﺎه ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ از آﻧﭽﮫ ﻣﺎ درواﻗﻊ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺟﺪا ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﮫ ﺷﮑﯽ در ﻧﯿﺖ ﺧﯿﺮ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻮﺳﺴﺎت ﺧﯿﺮﯾﮫ ﻧﯿﺴﺖ اﻣﺎ ﺑﮫ ﻗﻮﻟﯽ‬ ‫راه ﺟﮭﻨﻢ ﺑﺎ ﻧﯿﺖھﺎی ﺧﯿﺮ ﻓﺮش ﺷﺪه اﺳﺖ‬ ‫و ﺗﻨﮭﺎ ﻧﯿﺖ ﺧﯿﺮ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﻤﮏﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﻣﺎﻟﯽ ﻣﺎ درواﻗﻊ ﻗﺴﻤﺘﯽ از‬ ‫ﻧﯿﺮوھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺎ ھﺴﺘﻨﺪ و ﻧﮫ ﺻﺮﻓﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺎﻟﯽ‪.‬‬ ‫ظﺎھﺮا ھﻨﻮز در ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺧﯿﺮﯾﮫ و‬ ‫ﻣﺸﺎرﮐﺖ ھﺴﺘﯿﻢ‪ .‬ادﻋﺎی ﻧﻮع آﮔﺎھﯽ‬ ‫رﺳﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﺳﻤﺖ ﻣﺴﺦ و ﺑﺮاﺋﺖ از آن‬ ‫ﯾﮏ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﻣﯿﺪاﻧﯽ ﻣﯽ طﻠﺒﺪ‪ .‬آﯾﺎ‬ ‫ﻣﺎ در ﻗﺒﺎل ﭘﺎﺳﺨﮭﺎی ﺷﻤﺎ ﺑﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮ اﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﻣﻮاﺟﮭﯿﻢ؟‬ ‫ﻗﻄﻌﺎ اﯾﻦ ﺗﻔﺎوت در ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﻣﺸﺎھﺪات و ﺗﺤﻠﯿﻞھﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎز‬ ‫ﮐﺮدن آن در اﯾﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ﻧﻤﯽﮔﻨﺠﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬ ‫ﭼﻘﺪر ﺗﻮاﻧﺴﺘﮫ در ﺑﮭﺒﻮد وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﻮﺛﺮ واﻗﻊ ﺷﻮد؟‬ ‫ﮐﺎر ﻣﺎ ﺑﮫ دو ﺑﺨﺶ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اول‬ ‫ھﻤﺎن ﮐﮫ ﭘﯿﺸﺘﺮ ﮔﻔﺘﻢ‪ ،‬ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ‬ ‫ﻧﯿﺮوھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺟﮭﺖ ﺣﺴﺎس‬ ‫ﺳﺎزی ﻧﮕﺎه ﺟﺎﻣﻌﮫ و ﻓﺸﺎر ﺑﮫ ﺳﺎﺧﺘﺎر‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺮای ﺗﻐﯿﯿﺮی ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ اﺳﺖ‪.‬دوم‬ ‫اراﺋﮫی ﺧﺪﻣﺎت آﻣﻮزﺷﯽ‪ ،‬ﻣﺪدﮐﺎری‪،‬‬ ‫ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و ‪ ...‬ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن در ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫ﺑﺤﺮان اﺳﺖ و اﻟﺒﺘﮫ اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ دوم ﺑﺮای‬ ‫آﻟﺘﺮﻧﺎﺗﯿﻮ ﺳﺎزی ﺑﺮای ﺑﮭﺮهﻣﻨﺪی ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞھﺎی زﻧﺪﮔﯽ و ﺷﻨﺎﺧﺖ ﭘﺪﯾﺪهی ﮐﺎر‬ ‫ﮐﻮدک از ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم در طﯿﻒ ھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﮫ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪ؟ آﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺨﺼﺺ ھﺎی ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ؟‬ ‫ﺧﯿﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ در ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺮدم ﻧﮭﺎد از‬ ‫ﺟﻤﻠﮫ ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع‪ ،‬ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺗﺨﺼﺺ‬ ‫ﺧﺎﺻﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬اﻟﺒﺘﮫ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﻣﮭﺎرﺗﮭﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ھﺮ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻋﻼﻗﮫﻣﻨﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫آنھﺎ را ﻓﺮا ﺑﮕﯿﺮد‪.‬‬

‫در ﻣ ﻮرد ﺳ ﻮال دوم‪ ،‬در اﯾ ﺮان ﺳ ﺎز و‬ ‫ﮐﺎر دﻗﯿ ﻘ ﯽ ﺑ ﺮای ﺑ ﮫ دﺳ ﺖ آوردن آﻣ ﺎر‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻮدﮐﺎن وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬وﻟ ﯿ ﮑ ﻦ ﻣ ﺎ از‬ ‫ط ﺮﯾ ﻖ اﺧ ﺒ ﺎری ﮐ ﮫ ﺗ ﻮﺳ ﻂ رﺳ ﺎﻧ ﮫھ ﺎی‬ ‫دوﻟ ﺘ ﯽ ﻣ ﺨ ﺎﺑ ﺮه ﻣ ﯽﺷ ﻮد ﻣ ﯽﺗ ﻮاﻧ ﯿ ﻢ‬ ‫ﺣﺪسھﺎﯾﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻣﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﺑ ﺰﻧ ﯿ ﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﺪس از آن ﺟﮭﺖ ﮐﮫ ﺗﻌﺪاد ﻗﺎﺑﻞ ﺗ ﻮﺟ ﮭ ﯽ‬ ‫از اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺣ ﺘ ﯽ‬ ‫وﺟﻮد ﺧﺎرﺟﯽ ﻧﺪارﻧﺪ و در ھ ﯿ ﭻ آﻣ ﺎری‬ ‫ﺛﺒﺖ ﻧﺸﺪهاﻧﺪ ﮐﮫ از آن ﺟﻤ ﻠ ﮫ ﻣ ﯽﺗ ﻮان ﺑ ﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺪون ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎن ﻣ ﮭ ﺎﺟ ﺮ‬ ‫ﻏﯿﺮ ﻗ ﺎﻧ ﻮﻧ ﯽ و ‪ ...‬اﺷ ﺎره ﮐ ﺮد‪.‬در ﺳ ﺎل‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺳﺎزﻣﺎن آﻣﺎر اﻋﻼم ﮐﺮد ﮐ ﮫ ﺑ ﯿ ﺶ‬ ‫از ‪٣٠‬درﺻ ﺪ ﮐ ﻮدﮐ ﺎن اﯾ ﺮاﻧ ﯽ دارای‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ ﺑﮫ ﺳﺮ ﮐﻼسھﺎی درس ﻧ ﺮﻓ ﺘ ﻨ ﺪ‬ ‫ﮐﮫ اﯾﻦ رﻗﻢ ﺑﯿﺶ از ‪ ٧‬ﻣﯿﻠ ﯿ ﻮن ﮐ ﻮدک را‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬ﻗﻄﻌﺎ اﯾﻦ ‪ ٧‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدک‪،‬‬ ‫ﻧﮫ ﺑﺮای ﺑﻮرس ﺗ ﺤ ﺼ ﯿ ﻠ ﯽ ﺑ ﮫ ﺧ ﺎرج از‬ ‫ﮐﺸ ﻮر رﻓ ﺘ ﮫاﻧ ﺪ و از ﻧ ﻮع دﯾ ﮕ ﺮی از‬ ‫آﻣﻮزش ﺑﮭﺮهﻣﻨﺪ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ ﺑﻠﮑ ﮫ اﮐ ﺜ ﺮﯾ ﺖ‬ ‫ﻗﺮﯾﺐ ﺑﮫ اﺗﻔﺎق اﯾﻦ ﮐ ﻮدﮐ ﺎن ﺟ ﺬب ﺑ ﺎزار‬ ‫ﮐﺎر ﺷﺪهﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫آﯾﺎ ﮐﻤﮑﮭﺎی ﻣﺮدﻣﯽ ﻧﻘﺪی و ﺟﻨﺴﯽ اﺳﺖ‬ ‫و ﯾﺎ ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ؟‬ ‫ھﺮ ﺳﮫ ﻣﻮرد‪ .‬ﻣﺜﻼ در ﺑﺨﺶ آﻣﻮزش‪،‬‬ ‫ﻣﮭﺎرتھﺎی زﻧﺪﮔﯽ و طﺮحھﺎی ﺳﻮاد‬ ‫آﻣﻮزی ﺑﮫ ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن از ﺗﺤﺼﯿﻞ اراﺋﮫ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﻼﺳﮭﺎی‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﯽ و ﺧﻼﻗﯿﺖ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬و‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت دﯾﮕﺮ ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ رواﻧﯽ و ﺟﺴﻤﯽ‬ ‫ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن اراﺋﮫ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ھﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﮫ‬ ‫ﭘﯿﺸﺘﺮ ﮔﻔﺘﻢ در ﮐﻨﺎر اﯾﻦ ﺧﺪﻣﺎت‪ ،‬ﻋﻼوه‬ ‫ﺑﺮ ﺷﻨﺎﺧﺖ از ﻧﺰدﯾﮏ ﭘﺪﯾﺪه‪ ،‬ﮐﺎرھﺎی‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﺑﺮای آﻟﺘﺮﻧﺎﺗﯿﻮ ﺳﺎزی از درون‬ ‫ھﻤﯿﻦ ﺧﺪﻣﺎت ﻧﯿﺰ اﻧﺠﺎم ﻣﯽﭘﺬﯾﺮد‪.‬‬

‫آﻣﺎر ﻏﻢ اﻧﮕﯿﺰ و ﺗﮑﺎﻧﺪھﻨﺪه ای اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﮫ واﻗﻌﺎ‪ ،‬و اﻟﺒﺘﮫ ﺗﮑﺎن دھﻨﺪه ﺗﺮ از اﯾﻦ‬ ‫آﻣﺎر‪ ،‬رﺷﺪ روز اﻓﺰون اﯾﻦ آﻣﺎر اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﻢ ﮐﺮﺳﺎﻧﯽ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻋﻤﺪﺗﺎ ﺑﮫ ﭼﮫ ﺷﮑﻠﯽ اﺳﺖ؟ و‬

‫دﯾﺪن ﻧﺎم ﺟﻤﻌﯿﺖ در ﮐﻨﺎر ﻧﻤﺎﯾﺶ آﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ﻧﻮار ﮐﺮاپ ﺑﺴﯿﺎری را ﺷﮕﻔﺖ زده و‬ ‫اﻟﺒﺘﮫ ﺟﺬب ﮐﺮد‪ .‬ﭼﮫ ﺷﺪ ﮐﮫ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﯿﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﮔﺮوه ﺗﺌﺎﺗﺮ ‪٨٤‬ھﻤﮑﺎری ﮐﻨﯿﺪ؟‬ ‫ﻋﻠﯽاﮐﺒﺮ ﻋﻠﯿﺰاد‪ ،‬ﮐﺎرﮔﺮدان اﯾﻦ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺑﺎ‬

‫ﯾﻌﻨﯽ دوره ھﺎی آﻣﻮزﺷﯽ ﻣﺪدﮐﺎری ای‬ ‫ﺑﺮای داوطﻠﺒﺎن دارﯾﺪ؟‬ ‫ﺑﻠﮫ‪ ،‬ﮐﻼسھﺎی آﻣﻮزﺷﯽ ﺑﺮای داوطﻠﺒﯿﻦ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬و آنھﺎ ﭘﺲ از‬ ‫ﻣﺪﺗﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﺣﻮزهی ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺧﻮد )آﻣﻮزش‪ ،‬ﻣﺪدﮐﺎری‪ ،‬ﺑﮭﺪاﺷﺖ و ‪(...‬‬ ‫ﺷﺮوع ﺑﮫ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖھﺎی ﺟﻤﻌﯿﺖ آﺷﻨﺎ ھﺴﺘﻨﺪ و اﯾﺸﺎن‬ ‫ﻗﺒﻮل ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﮫ ﯾﮏ روز از اﺟﺮای ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﮫ ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع اﺧﺘﺼﺎص دھﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﻧﻮع آﻧﭽﮫ درﺑﺎرهی ﺟﺬب‬ ‫ﮐﻤﮏھﺎی ﻣﺮدﻣﯽ ﮔﻔﺘﻢ‪ ،‬طﺒﯿﻌﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﮑﺎری ﻣﺎ ﺑﺎ ﮔﺮوهھﺎﯾﯽ ﮐﮫ در‬ ‫ﺣﻮزهھﺎی ﻓﺮھﻨﮕﯽ و ھﻨﺮی ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ دور از ذھﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﯾﮑﯽ از ﺗﺎﮐﺘﯿﮏھﺎی اﺻﻠﯽ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﻣﺎ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﻧﻔﻊ ﻣﺎﻟﯽ از اﯾﻦ اﺟﺮا‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﻣﻄﺮح ﮐﺮدن دوﺑﺎره ﭘﺪﯾﺪهی ﮐﺎر‬ ‫ﮐﻮدک در ﺑﯿﻦ ﻋﻼﻗﮫﻣﻨﺪان ﺑﮫ ﺣﻮزهی‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ در راﺳﺘﺎی ﺣﺴﺎس ﺳﺎزی‬ ‫ﻧﮕﺎه ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻧﯿﺰ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫آﯾﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ھﻤﮑﺎری ھﺎی آﺗﯽ ﺷﻤﺎ در‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺮﮐﺘﮭﺎی ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﺑﺎﺷﯿﻢ؟‬ ‫ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﺑﻨﺪه ﻗﻄﻌﺎ در آﯾﻨﺪه ھﻢ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﺑﻮد‪،‬‬ ‫ﺧﻮاھﺪ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫھﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﻮرد ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖﮔﺬاری‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖھﺎﯾﯽ در ﺣﻮزه ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮی ﻣﻦ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ھﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﺳﺒﻘﮫی ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫و ﺑﺮﻧﺎﻣﮫھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻣﻦ در ﺟﺮﯾﺎن آن ھﺴﺘﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاری ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫھﺎﯾﯽ ﻗﻄﻌﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫و ﮐﻼم آﺧﺮ؟‬ ‫آن ﭼﯿﺰی ﮐﮫ ﺑﮫ ﻧﻈﺮم ﺑﺎﯾﺪ ﻣﯽﮔﻔﺘﻢ ﮔﻔﺘﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ اﻣﯿﺪ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ و ﻋﺎری از‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﭼﻮن ﮐﺎر ﮐﻮدک‪ ،‬ﺟﮭﺎﻧﯽ ﮐﮫ ھﻤﮫ‬ ‫ﺑﺎ ھﻢ ﺧﻮاھﯿﻢ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻧﻢ از وﻗﺘﯽ ﮐﮫ در اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺎ ﻗﺮار‬ ‫دادﯾﺪ‪ .‬آرزوی ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ دارم ﺑﺮای ﺷﻤﺎ و‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ‬

‫‪١٣‬‬

‫ﺷﺐ اول ﻗﺒﺮ‬ ‫ﻣﯿﻨﻮ ﻓﺘﺎﺣﯽ؛‬ ‫ﭼﻨﺪ روزی ﺑﻮد ﮐﮫ دﺧﺘﺮم ﺷﺐ ادراری‬ ‫داﺷﺖ‪ .‬ﺑﺮاﯾﻢ ﻋﺠﯿﺐ ﺑﻮد ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﯽ از‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ ﺷﺐ ادرارﯾﺶ ﻣﯿﮕﺬﺷﺖ دﻻﯾﻞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ را ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺮدم‪ .‬ﺣﺘﯽ‬ ‫آزﻣﺎﯾﺶ ﻋﻔﻮﻧﺖ ادراری وﻋﮑﺲ‬ ‫وﺳﻮﻧﻮﮔﺮاﻓﯽ ﮐﻠﯿﮫ اﻧﺠﺎم ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﺗﻔﺎق ﺟﺪﯾﺪ و ﯾﺎ ﻧﺎراﺣﺖ ﮐﻨﻨﺪه ای ھﻢ در‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ ﻧﯿﻔﺘﺎده ﺑﻮد‪.‬ﺑﺘﺪرﯾﺞ ﻣﺸﮑﻼت روﺣﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺷﺮوع ﺷﺪ ﺣﺮف زدن ﺗﻮی ﺧﻮاب‪،‬‬ ‫ﺗﺮس از ﺗﻨﮭﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺗﺮس ازدﺳﺖ دادن ﻣﻦ و‬ ‫ﭘﺪرش و ﺳﻮاﻟﮭﺎی ﺑﯿﺸﻤﺎر او راﺟﻊ ﺑﮫ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺲ از ﻣﺮگ و ﻏﯿﺮه ﺣﺴﺎﺑﯽ‬ ‫وﺿﻊ روﺣﯿﺶ را ﺑﮭﻢ زده ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻼﺧﺮه‬ ‫ﻋﻠﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺐ اول ﻗﺒﺮ! او از ﺷﺐ اول ﻗﺒﺮ‬ ‫ﻣﯿﺘﺮﺳﯿﺪ‪ .‬ﻣﻌﻠﻢ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ راﺟﻊ ﺑﮫ‬ ‫ارﺗﺒﺎط ﮔﻨﺎه و ﺷﺐ اول ﻗﺒﺮ در ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ﻧﺸﺎن داده ﺑﻮد و از ﺑﭽﮫ ھﺎ ﺧﻮاﺳﺘﮫ ﺑﻮد‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ را ﻣﺠﺪدا در ﺧﺎﻧﮫ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻨﺒﺎر ﺑﮫ‬ ‫ﭘﯿﺸﻨﮭﺎد دﺧﺘﺮم ﻓﯿﻠﻢ را ﺑﺎ ھﻢ دﯾﺪﯾﻢ داﺳﺘﺎن‬ ‫راﺟﻊ ﺑﮫ ﻓﺮدی ﺑﻮد ﮐﮫ ﻣﻮﻗﺘﺎ ﻣﯿﻤﯿﺮد و‬ ‫ﺑﺪﻟﯿﻞ ﮔﻨﺎھﺎﻧﯽ ﮐﮫ اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫)ﻧﮑﯿﺮ و ﻣﻨﮑﺮ( ﻣﺎﻣﻮران ﺑﺎزﺟﻮﺋﯽ ﺷﺐ‬ ‫اول ﻗﺒﺮﻣﻮرد ﺑﺎزﺟﻮﺋﯽ ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮد‪ .‬در‬ ‫ﻣﻮرد ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺎھﻢ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدﯾﻢ و ﺳﻌﯽ‬ ‫ﮐﺮدم ﺷﺮاﯾﻂ روﺣﯿﺶ را ﺗﻐﯿﯿﺮ دھﻢ‬ ‫ﺑﺘﺪرﯾﺞ اﺛﺮ آن ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺰﺧﺮف در ذھﻨﺶ‬ ‫ﮐﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﺎ ﻣﺪﺗﮭﺎ از ﺗﻨﮭﺎ ﺧﻮاﺑﯿﺪن‬ ‫ﻣﯿﺘﺮﺳﯿﺪ‪.‬‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﯽ ﮐﮫ ﺑﺮای دﺧﺘﺮم اﻓﺘﺎد ھﺮ روزه در‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﻼم زده ﺑﮫ اﺷﮑﺎل ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮای‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﮐﻮدک رخ ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮭﺎ و‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ و ﻧﺒﺎﯾﺪھﺎ از طﺮﯾﻖ ﺗﺸﻮﯾﻖ و ﺗﻨﺒﯿﮫ و‬ ‫ﺳﺎﯾﺮ اﺑﺰارھﺎ ﺑﮫ روح وروان ﺑﭽﮫ ھﺎ‬ ‫ﺗﺰرﯾﻖ ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﯾﮑﯽ از ﻧﯿﺎزھﺎی واﻗﻌﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﻣﻨﯿﺖ وآراﻣﺶ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت دﯾﻨﯽ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ھﻤﻮاره از ﻣﻮﺟﻮداﺗﯽ ﺗﺨﯿﻠﯽ و ﺗﺮﺳﻨﺎک‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﯿﻄﺎن‪ ،‬ﺟﻦ وﺧﺪا ﻣﯿﺘﺮﺳﻨﺪ و اﻟﺒﺘﮫ‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﮫ ھﺎی ﺧﺒﺮ ﭼﯿﻦ ﻧﯿﺰ دﺳﺖ ﮐﻤﯽ از‬ ‫آﻧﮭﺎ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﮐﻮدک ﺣﺘﯽ در ﺧﺼﻮﺻﯽ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ ﻟﺤﻈﮫ ھﺎ آزادی ﻋﻤﻞ ﻧﺪارد‪ .‬اﮔﺮ‬ ‫ﭼﯿﺰی را ﺑﺪون اﺟﺎزه ﺑﺮدارد‪ ،‬ﮐﺎری‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺬھﺒﯽ اﻧﺠﺎم دھﺪ ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻟﻤﺲ ﺑﺪﻧﺶ ﭼﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر ﺷﻨﺎﺧﺖ در ﺳﻨﯿﻦ ﭘﺎﺋﯿﻦ ﺗﺮ و ﯾﺎ‬ ‫ﺧﻮد ارﺿﺎﯾﯽ در دوره ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ ﮔﻨﺎه‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﭽﮫ ھﺎ ﻣﺪام ﮐﻨﺘﺮل ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪ .‬رﺷﺪ در‬ ‫ﻣﺤﯿﻂ ﺗﺎرﯾﮏ و ﺧﺸﻦ ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﺎﻧﻊ رﺷﺪ‬ ‫آزاد و ﺧﻼﻗﺎﻧﮫ ﮐﻮدک ﻣﯿﺸﻮد و آﺳﯿﺒﮭﺎی‬ ‫ﺟﺪی وﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺟﺒﺮاﻧﯽ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﯿﺰﻧﺪ‪ .‬آﻣﻮزه ھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ اﺳﺎﺳﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ھﺮ ﮔﻮﻧﮫ آزادی در ﻋﻤﻞ و رﻓﺘﺎر اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻦ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻋﺬاب وﺟﺪان و‬ ‫اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه‪ ،‬ﺧﺸﻮﻧﺖ‪ ،‬ﺗﻌﺼﺐ‪ ،‬و‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﻄﯿﻊ و ﻗﺎﻧﻊ ﮐﮫ راﺿﯽ ﺑﮫ‬ ‫رﺿﺎی ﺧﺪاﺳﺖ و‪ ...‬از ﻋﻮارض اﯾﻨﮕﻮﻧﮫ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت اﺳﺖ‪ .‬ﮔﺎھﯽ ھﻢ ﮐﻮدﮐﺎن ظﺎھﺮا‬ ‫در درس ﻣﻮﻓﻖ ھﺴﺘﻨﺪ و اﺣﺘﻤﺎﻻ در آﯾﻨﺪه‬ ‫ﺑﺎ ﻣﺪارج ﻋﻠﻤﯽ ﺑﺎﻻ از داﻧﺸﮕﺎه ﻓﺎرغ‬ ‫اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺎد داﻧﺸﮕﺎه‪ ،‬ﻣﮭﻨﺪس‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺷﻨﺎس‪،‬‬ ‫ﻓﯿﺰﯾﮑﺪان‪ ،‬ﻣﺤﻘﻖ‪ ،‬دﮐﺘﺮ‪ ،‬ھﻨﺮﻣﻨﺪ و‪...‬‬ ‫ﻓﯿﺰﯾﮑﺪاﻧﯽ ﮐﮫ در ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺑﻤﺐ ھﺴﺘﮫ‬ ‫ای ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮد‪ .‬ﻣﺤﻘﻘﯽ ﮐﮫ ﮐﺎرش اراﺋﮫ‬ ‫آﻣﺎر و ارﻗﺎم دروﻏﯿﻦ اﺳﺖ‪ .‬ھﻨﺮﻣﻨﺪی ﮐﮫ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ و ﺳﺮﯾﺎل ﻣﺬھﺒﯽ و ﺧﺮاﻓﯽ ﻣﯿﺴﺎزد‪.‬‬ ‫ﻣﮭﻨﺪس ﻋﻤﺮاﻧﯽ ﮐﮫ زﻧﺪان‪ ،‬ﺑﺎرﮔﺎه و‬ ‫اﻣﺎﻣﺰاده ﻣﯿﺴﺎزد‪ .‬ﻣﮭﻨﺪﺳﯽ ﮐﮫ در ﺑﺨﺶ‬ ‫اطﻼﻋﺎت و اﻣﻨﯿﺖ ﮐﺎر ﻣﯿﮑﻨﺪ و ﮐﺎرش‬ ‫ﺷﻨﻮد و اﯾﺠﺎد ﭘﺎرازﯾﺖ وﻏﯿﺮه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫دﮐﺘﺮی ﮐﮫ ﺑﺠﺎی طﺒﺎﺑﺖ ﻣﺠﺮی اﺟﺮای‬ ‫ﻗﺼﺎص اﺳﺖ‪ .‬وﮐﻼ و ﻗﻀﺎﺗﯽ ﮐﮫ ﺑﺠﺎی‬ ‫دﻓﺎع از ﺣﻖ از ظﺎﻟﻢ دﻓﺎع ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻢ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻣﺎﻣﻮران اطﻼﻋﺎﺗﯽ ﮐﮫ در زﻣﯿﻨﮫ‬ ‫ﻋﻠﻮم اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ رواﻧﺸﻨﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ و‪ ...‬ﺗﺤﺼﯿﻼت دارﻧﺪ و از‬ ‫ﺗﺨﺼﺺ ﺧﻮد ﺑﺮای ﺷﮑﻨﺠﮫ و در ھﻢ‬ ‫ﺷﮑﺴﺘﻦ روﺣﯿﮫ زﻧﺪاﻧﯿﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﮫ اﯾﻦ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﺗﻤﺎم اﯾﻦ‬ ‫اﻓﺮاد ھﻤﭽﻨﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ دوران ﮐﻮدﮐﯽ و‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ ﭘﺎﯾﺒﻨﺪ ﺧﺰﻋﺒﻼت ﻣﺬھﺒﯽ و‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮات ﻣﺎﻗﺒﻞ ﺗﺎرﯾﺦ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﺑﺴﯿﺎری اﯾﻦ ﺑﺎورھﺎ را ﻧﻘﺪ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ و دور ﻣﯿﺮﯾﺰﻧﺪ وﻟﯽ ﺑﻌﻀﯿﮭﺎ‬ ‫ھﻤﭽﻨﺎن ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ وار دﻧﺒﺎﻟﮫ رو ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ دﺳﺘﮫ ای ﻧﯿﺰ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ ﺗﻤﺎ م‬ ‫اﯾﻨﮭﺎ دروغ اﺳﺖ وﻟﯽ ﺑﺨﺎطﺮ ﻣﻨﺎﻓﻌﺸﺎن و‬ ‫ﺣﻔﻆ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫و ﮐﺴﺐ ﻗﺪرت دﺳﺖ ﺑﮫ ھﺮ ﮐﺎری ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ اوﻟﯿﻦ و ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﭼﯿﺰی اﺳﺖ‬ ‫ﮐﮫ آﻧﮭﺎ از دﺳﺖ ﻣﯿﺪھﻨﺪ‪.‬‬ ‫از ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻦ اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ آﻧﺎن در زﻧﺪﮔﯿﺸﺎن‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﮫ اﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻋﻼوه ﺑﺮآﺳﯿﺒﮭﺎی‬ ‫ﺟﺪی ﮐﮫ ﺑﮫ دﯾﮕﺮان ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ ﺧﻮد ﺷﺎن در‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ ھﻢ دﭼﺎر ﺗﻨﺎﻗﺾ ھﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫اﻣﺎ ﺑﺪﻟﯿﻞ اﺗﮑﺎ ﺑﮫ ﻣﺬھﺐ ﺗﻤﺎم اﯾﻦ اﻋﻤﺎل را‬ ‫ﺗﻮﺟﯿﮫ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬ﺑﻼﯾﯽ ﮐﮫ ﻣﺬھﺐ واﻋﺘﻘﺎدات‬ ‫ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﮫ ﺳﺮ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯿﺂورد ﻋﻼوه‬ ‫ﺑﺮ اﯾﻨﮑﮫ ﮐﻮدﮐﯽ‪ ،‬روﯾﺎھﺎ‪ ،‬ﺟﺴﺎرت‬ ‫وﺷﺎداﺑﯿﺸﺎن را ﻣﯿﮕﯿﺮد‪.‬‬ ‫آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ اﻓﺮادی ﻣﺘﻌﺼﺐ وﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫اﻧﻌﻄﺎف ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﺮای اﻋﺘﻘﺎداﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ در ﻣﻐﺰﺷﺎن رﺳﻮب ﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ھﺮﮐﺎری‬ ‫دﺳﺖ ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ از ﺑﮫ زﯾﺮ ﺗﺎﻧﮏ اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻓﮭﻤﯿﺪه‪ ،‬ﺑﺴﯿﺠﯽ ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ‬ ‫درﮔﺮوھﮭﺎی ﺳﺎزﻣﺎن ﯾﺎﻓﺘﮫ ﺑﮫ اﺳﻢ ارﺷﺎد و‬ ‫اﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف ﺑﮫ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان‬ ‫وﺟﻮاﻧﺎن ﺣﻤﻠﮫ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ و ﮐﻮدﮐﺎن و‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺗﻔﺮﯾﺢ و ﺑﺎزﯾﺸﺎن ﺣﻀﻮر‬ ‫در اردوھﺎی زﯾﺎرﺗﯽ و ﺟﻤﮑﺮان ﻋﺎﺷﻮرا‬ ‫و ﻣﺮاﺳﻢ اﻓﻄﺎری اﺳﺖ و ﮔﺎھﯽ اﯾﻦ‬ ‫آﻣﻮزﺷﮭﺎ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﯽ ﻓﺮد را ﺑﮫ ﯾﮏ ﺑﺎره‬ ‫ﻣﯿﮕﯿﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ طﺒﺎطﺒﺎﺋﯽ ﮐﻮدک آﺧﻮﻧﺪ ﮐﮫ وﻗﺘﯽ‬ ‫ﺗﮑﯿﮫ ﺑﺮﺟﺎی آﺧﻮﻧﺪھﺎی ﭘﯿﺮ ﻣﯿﺰﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﯿﺶ زﯾﺮ آوار ﻣﺬھﺐ از ﺑﯿﻦ ﻣﯿﺮود‪.‬‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﯽ ﮐﮫ رﺳﺎﻧﮫ ھﺎی ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ‬ ‫اﻓﺘﺨﺎر از آن ﯾﺎد ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ﺗﻤﺎم اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮات ﺗﻠﺦ و ﺳﯿﺎھﯽ ﮐﮫ ﻣﺬھﺐ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮔﺬاﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﮫ ھﺮ روز‬ ‫ﺗﻌﺪاد اﻓﺮادی ﮐﮫ از ﻣﺬھﺐ ﻓﺎﺻﻠﮫ ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ ﺿﺪ ﻣﺬھﺐ در اﯾﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﻧﻘﺶ واﻟﺪﯾﻦ و ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ آﮔﺎه‬ ‫وﻣﺴﺌﻮل ﺑﺴﯿﺎر ﻣﮭﻢ اﺳﺖ‪.‬در دﺳﺘﺮس‬ ‫ﺑﻮدن وﺳﺎﯾﻞ ارﺗﺒﺎط ﺟﻤﻌﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺎھﻮاره‪ ،‬اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ‪ ،‬ﻓﯿﺲ ﺑﻮک ﻧﯿﺰ ﺑﮫ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ آﮔﺎھﯽ ﮐﻤﮏ زﯾﺎدی ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺑﻄﻮر ﺟﺪی ﺧﻮد ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ‬ ‫روی ﮐﺎر آوردن ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺬھﺒﯽ و‬ ‫ﺗﺤﻤﯿﻞ آن ﺑﮫ ﻣﺮدم وﻧﺸﺎن دادن ﭼﮭﺮه‬ ‫واﻗﻌﯽ ﻣﺬھﺐ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺘﻼﺷﯽ ﺷﺪن آن از‬ ‫درون ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫‪١٤‬‬

‫ﺧﻂ ﻓﻘﺮ‬

‫و ﮐﺎر ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﯿﻨﻮ ﻓﺘﺎﺣﯽ‬ ‫از روز ﺟﮭﺎﻧﯽ ﮐﺎرﮔﺮ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ ﻣﻌﻠﻮم‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ دﻗﯿﻘﺎ ﭼﻨﺪ ﮐﻮدک ﺑﮫ آﻣﺎر ﮐﺎرﮔﺮان‬ ‫اﺿﺎﻓﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻌﻤﻮﻻ آﻣﺎرھﺎی رﺳﻤﯽ‬ ‫ﮐﮫ از طﺮف ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی دوﻟﺘﯽ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺷﮭﺮداری و ﺑﮭﺰﯾﺴﺘﯽ اﻋﻼم ﻣﯿﺸﻮد ﺑﺎ‬ ‫آﻣﺎرھﺎی ﺗﺸﮑﻠﮭﺎی ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﮐﮫ‬ ‫ارﺗﺒﺎط ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﺑﺎ ﺑﭽﮫ ھﺎ دارﻧﺪ ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر در ھﻤﮫ ﺟﺎ ھﺴﺘﻨﺪ از‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎھﮭﺎی ﻣﺘﺮوک و دور از ﭼﺸﻢ ﺗﺎ‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﮭﺎ زﯾﺮ ﻧﻮر دورﺑﯿﻦ ھﺎی‬ ‫ﺧﺒﺮﮔﺰارﯾﮭﺎی دوﻟﺘﯽ‪.‬‬ ‫ھﻤﺰﻣﺎن آﻣﺎرھﺎی دﯾﮕﺮی ﻧﯿﺰ از ﻏﯿﺒﺖ‬ ‫ھﺰاران داﻧﺶ آﻣﻮز از ﻣﺪرﺳﮫ و ﺳﯿﺴﺘﻢ‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ ﺧﺒﺮ ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬ﻣﺴﻠﻤﺎ اﯾﻦ داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزان ﻣﺪرﺳﮫ را رھﺎ ﻧﮑﺮده اﻧﺪ ﮐﮫ در‬ ‫ﻣﺮاﮐﺰ ﺗﻔﺮﯾﺤﯽ و ﺧﺎﻧﮫ وﻗﺖ ﮔﺬراﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺪران آﻧﮭﺎ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﮐﺎرﮔﺮان ﻣﻮﻗﺖ روز‬ ‫ﻣﺰد و ﯾﺎ ﻧﯿﺮوھﺎی ﺗﻌﺪﯾﻞ ﺷﺪه و اﺧﺮاﺟﯽ‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﮫ ﺗﻌﺪاد زﯾﺎدی ﮐﻮدک ﮐﺎر‬ ‫وﺟﻮد دارد ﮐﮫ ﭘﺪراﻧﺸﺎن ﮐﺎرﮔﺮاﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﺑﺎ ﺣﻘﻮق ﭼﮭﺎرﺻﺪ ھﺰار ﺗﻮﻣﺎﻧﯽ ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺟﻮاب ﮐﺮاﯾﮫ ﺧﺎﻧﮫ‪ ،‬ﭘﻮل ﻏﺬا‪ ،‬دوا و‬ ‫دﮐﺘﺮ‪ ،‬ﻟﺒﺎس و ﻏﯿﺮه را ﺑﺪھﻨﺪ‪.‬‬ ‫آﻣﻮزش ﺑﺮای اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن اوﻟﻮﯾﺘﺶ را از‬ ‫دﺳﺖ ﻣﯿﺪھﺪ و ﮐﻮدک در ﮐﻨﺎر ﺳﺎﯾﺮ‬ ‫اﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﮫ ﺳﺮ ﮐﺎر ﻣﯿﺮود‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از دﻻﯾﻞ ﮐﺎر ﮐﻮدک ﻣﺮگ‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺧﺎﻧﻮاده ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺪر اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ﻣﻮﻗﻌﯿﯿﺘﯽ ﮐﮫ ﮐﻮدک ﭘﺪرش را از‬ ‫دﺳﺖ ﻣﯿﺪھﺪ ھﯿﭻ ﺳﺎزﻣﺎﻧﯽ ﺑﻄﻮر ﺟﺪی از‬ ‫اﯾﻦ ﺑﭽﮫ ھﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺜﻼ ﮐﻤﯿﺘﮫ‬ ‫اﻣﺪاد ﮐﮫ ﯾﮑﯽ از ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی ﻣﺴﺌﻮل در‬ ‫راﺑﻄﮫ ﺑﺎ اﯾﻦ ﮔﺮوه از ﺑﭽﮫ ھﺎ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻤﮑﮭﺎی ﻧﺎﭼﯿﺰ و ﺗﺤﻘﯿﺮ آﻣﯿﺰی ﺑﮫ آﻧﮭﺎ‬ ‫اراﺋﮫ ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﭽﮫ ھﺎ در رواﺑﻂ ﻣﺤﻠﯽ‬ ‫و ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﻣﻮرد دﻟﺴﻮزﯾﮭﺎی ﺳﻄﺤﯽ و‬

‫ﻣﻮﻗﺘﯽ ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ و ﺗﻨﮭﺎ ﺷﺎﻧﺴﺸﺎن‬ ‫اوﻟﻮﯾﺖ در ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﺬری و ﺻﺪﻗﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ﻣﺪرﺳﮫ ھﻢ ﺳﺎﻟﯽ ﯾﮏ ﯾﺎ دو ﺑﺎر ﻟﺒﺎس و‬ ‫ﮐﻔﺶ ارزاﻧﻘﯿﻤﺖ ﻧﺼﯿﺒﺸﺎن ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬در اﯾﻦ‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﻮدک ﭼﺎره دﯾﮕﺮی ﺟﺰ ﮐﺎر‬ ‫ﻧﺪارد ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﯿﺪ ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ او ﺳﺎل‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﮫ داﻧﺶ آﻣﻮز ﺑﻮد‪ .‬روز ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﺎ ھﻤﮑﻼﺳﯿﮭﺎی دﯾﮕﺮش ﭘﻮل روی‬ ‫ھﻢ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و ﺑﺮای ﺑﺎﺑﺎی ﻣﺪرﺳﮫ ﮔﻞ‬ ‫ﺧﺮﯾﺪﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﻣﺴﺎل از ھﺪﯾﮫ ھﻤﮑﻼﺳﯿﮭﺎش‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻧﺪارد‪ .‬ﭘﺎرﺳﺎل ھﻤﯿﻦ ﻣﻮﻗﻊ ھﺎ ﺑﻮد ﮐﮫ‬ ‫ﭘﺪر ﻣﺠﯿﺪ از ﮐﺎر اﺧﺮاج ﺷﺪ ﺧﯿﻠﯽ دوﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﺘﻮﻧﮫ ﮐﺎرش رو ﻧﮕﮫ داره ﺑﮫ اداره‬ ‫ﮐﺎر و ﺑﯿﻤﮫ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﮐﺮد اﻣﺎ ﺑﺪﻟﯿﻞ اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮ ﻣﻮﻗﺖ ﺑﻮد ﻓﺎﯾﺪه ای ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﺑﯿﮑﺎرﯾﺶ ﺑﮫ ھﺮ دری زد ﮐﺎر دﯾﮕﮫ ای‬ ‫ﭘﯿﺪا ﮐﻨﮫ ﺑﺘﻮﻧﮫ ﺧﺮج زن و ﺑﭽﮫ ھﺎش رو‬ ‫در ﺑﯿﺎره‪.‬‬ ‫او ھﺮ روز ﺻﺒﺢ زود ﺑﮫ ﻣﯿﺪاﻧﯽ ﮐﮫ ﺟﺎی‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﻣﯿﺮﻓﺖ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﭘﺎﺗﻮق ﮐﺎرﮔﺮای ﺷﮭﺮﺳﺘﺎﻧﯽ‪ ،‬اﻓﻐﺎﻧﯽ و‬ ‫اﺧﺮاﺟﯿﮭﺎ و ﮐﺎرﮔﺮھﺎی دﯾﮕﮫ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫روزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺧﻮش ﺷﺎﻧﺲ ﺑﻮد ﯾﺮای ﯾﮫ‬ ‫روز ﮐﺎر ﭘﯿﺪا ﻣﯿﮑﺮد ﺑﻼﺧﺮه ھﺮ ﭼﯽ ﺑﻮد‬ ‫ﺑﮭﺘﺮ ازاﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﮫ دﺳﺖ ﺧﺎﻟﯽ ﺧﻮﻧﮫ ﺑﺮه‪.‬‬ ‫ﺗﻮ اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﮫ ﻧﮫ ﺑﯿﻤﮫ ﺑﯿﮑﺎری و ﻧﮫ‬ ‫ھﯿﭻ ﺣﻤﺎﯾﺖ دﯾﮕﺮی از طﺮف دوﻟﺖ‬ ‫وﺟﻮد داﺷﺖ ﭘﺪر ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮای ﺧﺎﻧﻮاده ﭘﻨﺞ‬ ‫ﻧﻔﺮی ﻧﺎن در ﻣﯿﺂورد‪ .‬اﻣﺎ ﯾﮫ روز ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﮔﻮد ﺑﺮداری ﯾﮫ ﺳﺎﺧﺘﻤﻮن او و ﯾﮏ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮ اﻓﻐﺎﻧﯽ زﯾﺮ آوار ﻣﻮﻧﺪﻧﺪ وﻗﺘﯽ‬ ‫اوﻧﮭﺎ رو ﺑﯿﺮون ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ ھﯿﭽﮑﺪوم زﻧﺪه‬ ‫ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬از وﻗﺘﯽ ﺧﺒﺮ ﺑﮫ ﻣﺠﯿﺪ وﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫اش رﺳﯿﺪ ﺗﺮس و دﻟﮭﺮه از ﺑﯽ ﮐﺴﯽ‬ ‫ﺗﻨﮭﺎﯾﯽ ﺑﺎ از دﺳﺖ دادن ﭘﺪر ﯾﮑﯽ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ھﻨﻮز ﭼﻨﺪ روز از ﻋﺰاداری ﻧﮕﺬﺷﺘﮫ ﺑﻮد‬ ‫ﮐﮫ ﻣﺎدر ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺳﺮ ﮐﺎر ﺑﺮود‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﮐﺎر ﺳﺎده ای ﻧﺒﻮد‪ .‬ﺑﻌﺪ از دوﻧﺪﮔﯽ زﯾﺎد‬ ‫ﮐﺎری ﮐﮫ ﭘﯿﺪا ﮐﺮد ﻣﺮاﻗﺒﺖ از ﺳﺎﻟﻤﻨﺪ‬ ‫ﺑﻄﻮر ﺷﺒﺎﻧﮫ روزی ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎدر ﻧﻤﯿﺘﻮﻧﺴﺖ ﺑﭽﮫ ھﺎ را رھﺎ ﮐﻨﺪ و ﻧﻘﺶ‬ ‫ﻣﺠﯿﺪ ﺑﯽ ﺗﻌﺎرف ﺷﺮوع ﺷﺪ‪ .‬ﮐﻮدک‬ ‫ﺳﯿﺰده ﺳﺎﻟﮫ ﻟﻮازم ﻣﺪرﺳﮫ اش را ﺑﮫ‬ ‫ﺧﻮاھﺮ ھﺎ داد و ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ﻣﯿﻞ ﻣﺎدرش‬ ‫ﺷﺮوع ﺑﮑﺎر ﮐﺮد‪ .‬ﮐﺎرش دﺳﺘﻔﺮوﺷﯽ ﻓﺎل‬ ‫و ﺑﯿﺴﮑﻮﯾﺖ ﺗﺎ ﺟﻮراب و ﻓﻨﺪک ﺑﻮد‪.‬‬ ‫روزھﺎی اول ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻣﯿﮑﺸﯿﺪ اﻣﺎ زود ﯾﺎد‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ھﻤﮫ ﺟﺎ ﻣﯿﺮﻓﺖ از ﺑﺎزارھﺎی روز‬ ‫ﺗﺎ اﯾﺴﺘﮕﺎھﮭﺎی ﻣﺘﺮو‪ .‬ﭼﻨﺪ دﻓﻌﮫ ﺗﻮی ﻣﺘﺮو‬ ‫دﺳﺘﮕﯿﺮش ﮐﺮدﻧﺪ و وﺳﺎﯾﻠﺶ را ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫دﻓﻌﮫ آﺧﺮی ﮐﮫ ﺷﺐ ﺗﻮی ﮐﻼﻧﺘﺮی ﻧﮕﮭﺶ‬ ‫داﺷﺘﻨﺪ از ﻣﺎدرش ﺗﻌﮭﺪ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﮫ دﯾﮕﮫ ﺗﻮ‬ ‫ﻣﺘﺮو دﺳﺘﻔﺮوﺷﯽ ﻧﮑﻨﮫ وﮔﺮﻧﮫ اﯾﻦ دﻓﻌﮫ‬ ‫اوﻧﻮ ﺑﮫ ﮐﺎﻧﻮن اﺻﻼح وﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﯿﻔﺮﺳﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﯿﺪ ﭼﻨﺪ روزی دﻧﺒﺎل ﮐﺎر ﮔﺸﺖ ﺑﺎﻻﺧﺮه‬ ‫ﺗﻮی ﯾﮫ ﺑﻠﻮر ﺳﺎزی ﮐﺎر ﭘﯿﺪا ﮐﺮد‪ .‬ﻣﺎدر‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞ ﺧﯿﺎﻟﺶ راﺣﺖ ﺑﻮد ﭘﺴﺮش از دﺳﺖ‬ ‫ﺑﮕﯿﺮ و ﺑﺒﻨﺪ ﻣﺎﻣﻮران راﺣﺖ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه ﺑﻠﻮرﺳﺎزی در ﯾﮑﯽ از اﻧﺒﺎرھﺎی‬ ‫ﻣﺘﺮوﮐﮫ ﺣﺎﺷﯿﮫ ﺷﮭﺮﻗﺮار داﺷﺖ ﻣﺠﯿﺪ‬ ‫روزی ده ﺳﺎﻋﺖ ﮐﺎرﻣﯿﮑﺮد و ﻣﺤﻞ‬ ‫ﮐﺎرش از ﺧﺎﻧﮫ دور ﺑﻮد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺑﮫ ﺧﻮﻧﮫ‬ ‫ﻣﯿﺮﺳﯿﺪ ﺑﮫ ﻣﺤﺾ اﯾﻨﮑﮫ ﻏﺬاش رو‬ ‫ﻣﯿﺨﻮرد از ﺷﺪت ﺧﺴﺘﮕﯽ ﺑﯿﮭﻮش ﻣﯿﺸﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﻮﻟﯽ ﮐﮫ او ﺑﮫ ﺧﻮﻧﮫ ﻣﯿﺂورد ﺑﺰور ﺟﻮاب‬ ‫ﮐﺮاﯾﮫ ﺧﻮﻧﮫ رو ﻣﯿﺪاد‪ .‬وﻗﺘﯽ دﺧﺘﺮھﺎ‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ ﺑﻮدﻧﺪ ﻣﺎدر ﺗﻮی ﺧﺎﻧﮫ ھﺎ ﮐﺎرﮔﺮی‬ ‫ﻣﯿﮑﺮد‪ .‬ﯾﮏ ﺑﺎر ﻣﺎدر ﻣﯿﺨﻮاﺳﺖ ﻣﺤﻞ ﮐﺎر‬ ‫ﻣﺠﯿﺪ را ﺑﺒﯿﻨﺪ اﻣﺎ ﻣﺠﯿﺪ دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﯿﮕﻔﺖ اوﻧﺠﺎ ﺟﺎی زن ﻧﯿﺴﺖ‪. .‬وﻟﯽ‬ ‫ﻣﺎدرش از ﺣﺮﻓﮭﺎی زن ھﻤﺴﺎﯾﮫ ﮐﮫ‬ ‫روزﮔﺎری در ﯾﮑﯽ از ھﻤﯿﻦ ﺑﻠﻮرﺳﺎزﯾﮭﺎ‬ ‫ﮐﺎر ﻣﯿﮑﺮد ﻣﯿﺪاﻧﺴﺖ ﮐﺎر در ﺑﻠﻮرﺳﺎزی‬ ‫ﭼﻘﺪر ﺳﺨﺖ اﺳﺖ‪ .‬روزھﺎی اول ﻣﺠﯿﺪ‬ ‫ﮐﺎرش ﺟﺎرو ﮐﺮدن ﺧﺎﮐﮫ ھﺎی ﺷﯿﺸﮫ ﺑﻮد‬ ‫ﮔﺮد ﺷﯿﺸﮫ ﺗﻮی ﺣﻠﻘﺶ ﻣﯿﺮﻓﺖ و ﺳﺮﻓﮫ‬ ‫ھﺎی ﺷﺪﯾﺪ اذﯾﺘﺶ ﻣﯿﮑﺮد ﯾﮫ ﭘﺴﺮ ﺑﭽﮫ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﯽ ﮐﮫ اوﻧﺠﺎ ﮐﺎر ﻣﯿﮑﺮد ﺑﮫ ﻣﺠﯿﺪ‬ ‫دﻟﺪاری ﻣﯿﺪاد ‪ ،‬ﭼﯿﺰی ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺎدت‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﯽ ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻌﺪ ﻣﺠﯿﺪ ﮐﺎر ﮐﺮدن ﺟﻠﻮی ﮐﻮره‬ ‫را ﯾﺎد ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﮔﺎھﯽ اوﻗﺎت ھﻢ ﺑﯿﺸﺘﺮ از‬ ‫ده ﺳﺎﻋﺖ ﺳﺮﮐﺎر ﻣﯿﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﺣﺎﻻ دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺣﺮارت ﮐﻮره‪ ،‬ﮔﺮﻣﺎی ﮐﺎرﮔﺎه‪ ،‬ﺑﺮاده ھﺎی‬ ‫ﺷﯿﺸﮫ روی دﺳﺖ و ﺻﻮرﺗﺶ ﻋﺎدی ﺷﺪه‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻞ دوری از ﻣﺪرﺳﮫ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻧﺒﻮد ﭘﺪر‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬ ‫روزھﺎی ﺳﺨﺘﯽ ﮐﮫ ﻣﺎدر و ﺧﻮاھﺮھﺎ‬ ‫دارﻧﺪ‪ .‬اﻣﺴﺎل از ﻧﻈﺮ ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی دوﻟﺘﯽ‬ ‫او ﺑﭽﮫ ﯾﺘﯿﻢ و ﺑﯽ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ وﻟﯽ در‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺮد و ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺧﺎﻧﻮاراﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫او ﮐﻮدک ﮐﺎراﺳﺖ او در واﻗﻊ ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﮐﺎرﮔﺮان ﺧﺮدﺳﺎل اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫‪١٥‬‬

‫ھﺸﺪار ﺑﮫ ﺧﺎﻧﻮاده داﻧﺶ آﻣﻮزان‬

‫ﮐﺎروان راھﯿﺎن ﻧﻮر‬ ‫در راه اﺳﺖ‬

‫ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫اﻣﺎﻧﺘﯽ‬ ‫ﺗﻮﺟﯿﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ و ﻣﺄﻣﻮرﯾﻦ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺟﮭﺖ ﺳﺮﭘﻮش ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ ﻋﻮاﻗﺐ‬ ‫زﯾﺎﻧﺒﺎرﺟﻨﮓ ‪ ٨‬ﺳﺎﻟﮫ اﯾﺮان و رژﯾﻢ‬ ‫ﺳﺮﻧﮕﻮن ﺷﺪه ﺑﻌﺚ ﻋﺮاق‪ ،‬ﻧﻮﺷﯿﺪن ﺟﺎم‬ ‫زھﺮ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﻤﯿﻨﯽ ﺑﮫ دﻧﺒﺎل ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫"ﺻﺪور اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﯽ"‪ ،‬آزاد ﺳﺎزی‬ ‫ﻗﺪس ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ اﺳﺘﺮاﺗﮋی ﺧﻤﯿﻨﯽ و‬ ‫ﭘﯿﺮواﻧﺶ ﺑﺮای ﻧﺎﺑﻮدی اﺳﺮاﺋﯿﻞ‪ ،‬ﺧﺎطﺮات‬ ‫ﺗﻠﺦ و دردﻧﺎک ﺑﺮای ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن و ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ھﺎی آﺳﯿﺐ دﯾﺪه از اﯾﻦ ﺟﻨﮓ ﺧﺎﻧﻤﺎن‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪاز در اﯾﺮان ﺗﺤﺖ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ رژﯾﻢ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﺑﮫ اﻣﺮی ﻋﺎدی ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ رژﯾﻢ ﺑﺮای ﻣﻘﺒﻮﻟﯿﺖ ﺑﺨﺸﯿﺪن‬ ‫ﺑﮫ اﺑﻌﺎد وﯾﺮاﻧﮕﺮ اﯾﻦ ﺟﻨﮓ ارﺗﺠﺎﻋﯽ و‬ ‫ﻧﻤﮏ ﭘﺎﺷﯿﺪن ﺑﮫ زﺧﻤﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﺰودی و ﺑ‬ ‫آﺳﺎﻧﯽ اﻟﺘﯿﺎم ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﯾﺎﻓﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﮫ‬ ‫ﻓﺮﯾﺐ و ﻧﯿﺮﻧﮓ از ھﻤﺎن روزھﺎی اول‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﺟﻨﮓ در ﺳﺎل ‪ ،١٣٦٧‬ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫دادن ﻧﯿﺮوھﺎی ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮرده ﺧﻮد در‬ ‫ﻣﯿﺪاﻧﮭﺎی ﺟﻨﮓ ارﺗﺠﺎﻋﯽ اﯾﺮان و ﻋﺮاق‬ ‫ﺗﻌﺪادی از ﺑﺴﯿﺠﯽ ھﺎ و ﺳﭙﺎھﯿﺎن در ﺟﺒﮭﮫ‬ ‫ھﺎی ﺟﻨﻮب و ﻏﺮب را در ﮔﺮوه ھﺎی ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻧﻔﺮه ﺳﺎزﻣﺎن داد‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﺑﺎ روﺿﮫ ﺧﻮاﻧﯽ‬ ‫و ﮔﺮﯾﮫ و زاری ﺑﺮ اﺟﺴﺎد ﺳﻮﺧﺘﮫ ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪه از ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪﮔﺎن در ﻻﺑﻼی ﺧﺎک‬ ‫ﺳﻮﺧﺘﮫ در ﺟﺒﮭﮫ ھﺎ ی ﺟﻨﮓ ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫ﻋﺰاداری ﺑﺮ ﮔﺰار ﻣﯿﮑﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﺳﺎﻟﮭﺎی ‪٧٣‬و‪ ٧٤‬اﯾﻦ ﺗﻌﺪاد از ﺑﺴﯿﺞ ھﺎ‬ ‫و ﺣﺰب اﻟﮭﯽ ھﺎ در ﮔﺮوھﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﻌﺪآ‬ ‫ﺑﮫ"ﮐﺎروان راھﯿﺎن ﻧﻮر"ﻣﻌﺮوف ﺷﺪ ھﺮ‬

‫ﺳﺎل در ﺗﻌﻄﯿﻼت ﻧﻮروزی و ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻌﺪادی از داﻧﺶ آﻣﻮزان‪ ،‬داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن و‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن را ﺑﺎ ﻧﯿﺮﻧﮓ‪ ،‬ﻓﺮﯾﺐ‪ ،‬زور و‬ ‫ﮔﺮوﮔﺎن ﮔﯿﺮی ﻧﻤﺮه درﺳﯽ‪ ،‬ﺑﻨﺎم )آﻣﺎدﮔﯽ‬ ‫دﻓﺎﻋﯽ( ﺑﺮای ﺑﺎزدﯾﺪ از ﺟﺒﮭﮫ ھﺎی ﺟﻨﮓ‬ ‫اﯾﺮان و ﻋﺮاق اﻋﺰام ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺗﻌﺪاد دﯾﮕﺮی از ﺟﻮاﻧﺎن اﯾﺮاﻧﯽ را‬ ‫در ﻣﺴﯿﺮ راه ﻣﻨﺘﮭﯽ ﺑﮫ ﻣﯿﺪاﻧﮭﺎی ﺟﻨﮓ ‪٨‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﺑﮫ ﮐﺸﺘﻦ ﻣﯿﺪھﻨﺪ‪.‬‬ ‫آﻣﺎر ﺗﻠﻔﺎت ﮐﺎروان"راھﯿﺎن ﻧﻮر"در رﻓﺖ‬ ‫و ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻨﺎطﻖ ﺟﻨﮕﯽ ﺑﮫ ﻧﺤﻮی‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ در ﻓﺎﺻﻠﮫ ﺑﯿﻦ ﺳﺎل ھﺎی ‪١٣٦٧‬‬ ‫ﺗﺎ ‪ ١٣٩١‬ﺗﻌﺪاد ‪ ٧٨‬ﻧﻔﺮ از اﻋﺰاﻣﯿﺎن در‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎروان ھﺎ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺗﺼﺎدف و واژﮔﻮن‬ ‫ﺷﺪن اﺗﻮﺑﻮس ھﺎی ﺣﺎﻣﻞ آﻧﮭﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎﺧﺘﻨﺪ و‬ ‫‪ ٧٤‬ﻧﻔﺮ از آﻧﮭﺎ ﻧﯿﺰ ﻣﺠﺮوح ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﺷﯿﻮه از ﺗﻮﺟﯿﮫ و ﻓﺮﯾﺐ ﺗﺤﺖ ﻧﺎم"راھﯿﺎن‬ ‫ﻧﻮر"ﺑﮫ ﻣﻨﺎطﻖ ﺟﻨﮓ اﯾﺮان و ﻋﺮاق و‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮدن ﺗﻌﺪاد دﯾﮕﺮی از داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزان و ﺟﻮاﻧﺎن اﯾﺮاﻧﯽ در راﺳﺘﺎی‬ ‫ھﻤﺎن ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮرده و ﺟﻨﮓ‬ ‫طﻠﺒﺎﻧﮫ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ در ﻣﻨﻄﻘﮫ و ﺳﺮﮐﻮب‬ ‫ﻣﺒﺎرزات ﮐﻨﻮﻧﯽ ﻣﺮدم ﻣﻌﺘﺮض و اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫در اﯾﺮان اﺳﺖ‪ ،‬ﮐﮫ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﮫ ﺑﺮاﯾﯽ‬ ‫ﭼﻨﺪاﻧﯽ ﻧﺪارد‪.‬‬

‫ﺷﺮوع ﺟﻨﮓ ارﺗﺠﺎﻋﯽ اﯾﺮان ﺑﺎ ﻋﺮاق در‬ ‫ﺳﺎل ‪ ٥٩‬ھﻤﺰﻣﺎن ﺑﻮد ﺑﺎ ﯾﻮرش رژﯾﻢ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ ﺷﮭﺮ ھﺎی ﮐﺮدﺳﺘﺎن و ﺑﺴﺘﻦ‬ ‫اﻏﻠﺐ ﻣﺪارس ﺗﻮﺳﻂ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ در آن‬ ‫ﺗﻌﺪاد از ﺷﮭﺮ ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺮدم ﻣﺒﺎرز‬ ‫و ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی ﻣﺘﺮﻗﯽ اداره ﻣﯽ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫در ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﯾﻮرش ﻧﯿﺮوھﺎی ﻧﻈﺎﻣﯽ رژﯾﻢ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ ﮐﺮدﺳﺘﺎن‪ ،‬ﻣﻌﻠﻤﺎن اﻧﻘﻼﺑﻰ و‬ ‫آزادﯾﺨﻮاه در ﺗﺄرﯾﺦ ‪٩‬ﻣﺮداد ‪ ٥٩‬طﻰ‬ ‫اﻗﺪاﻣﻰ اﻧﻘﻼﺑﻰ ﺟﮭﺖ ھﻤﺎھﻨﮓ ﻛﺮدن‬ ‫ﻣﺒﺎرزات ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻛﺮدﺳﺘﺎن در ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻢ ارﺗﺠﺎﻋﻰ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ آﻣﻮزش و‬ ‫ﭘﺮورش‪ ،‬و ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺎز ﮔﺸﺎﯾﯽ آن‬ ‫ﺑﺨﺶ از ﻣﺪارس ﺷﮭﺮھﺎ و روﺳﺘﺎھﺎﯾﻰ ﻛﮫ‬ ‫ھﻨﻮز ﺑﮫ اﺷﻐﺎل ﻧﯿﺮوھﺎی رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫در ﻧﯿﺎﻣﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎ ﺻﺪور ﺑﯿﺎﻧﯿﮫ اى ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨﻮان‪":‬ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻣﺒﺎرز‬ ‫ﻛﺮدﺳﺘﺎن اﯾﺮان"اﻋﻼم ﻣﻮﺟﻮدﯾﺖ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﭙﺲ در اﻗﺪاﻣﻰ اﻧﻘﻼﺑﻰ رأﺳﺂ ادارۀ‬ ‫ﻣﺪارس ﺑﻮﮐﺎن و روﺳﺘﺎ ھﺎی اطﺮاف را‬ ‫در ﺗﺄرﯾﺦ‪ ١٩/٩/٥٩‬ﺑﺮ ﻋﮭﺪه ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺪارس ﺗﻮﺳﻂ ﺷﻮرای ﻣﻌﻠﻤﺎن و داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزان اداره ﻣﯿﺸﺪ‪).‬ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﮫ از ﺧﺒﺮﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﮐﻮﻣﮫ ﻟﮫ(‬ ‫ﺑﮫ دﻧﺒﺎل اﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﺴﺌﻮﻻﻧﮫ ﮐﻤﯿﺘﮫ داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزى ﮐﻮﻣﮫ ﻟﮫ ـ ﺑﻮﮐﺎن اﻋﻼم ﻣﻮﺟﻮدﯾﺖ‬ ‫ﮐﺮد و در ﺗﺄرﯾﺦ ‪ ١٢‬آذر ‪ ٥٩‬در اوﻟﯿﻦ‬ ‫اطﻼﻋﯿﮥ ﺧﻮد در ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﻰ از ﺳﯿﺎﺳﺖ‬ ‫ھﺎى اﻧﻘﻼﺑﻰ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻣﺒﺎرز ﮐﺮدﺳﺘﺎن ﺑﺎ‬ ‫ﺻﺪور اطﻼﻋﯿﮫ اى ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻣﺪارس از ﺳﻮى رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫اﻋﻼم ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ از اﺗﻤﺎم ﺳﺎل ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ در ﻣﺪارس‬ ‫ﺑﻮﮐﺎن و روﺳﺘﺎھﺎی اطﺮاف آن ﺑﮫ داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزاﻧﯽ ﮐﮫ در ﻣﺪارس ﺟﻨﺒﺶ ﻣﻘﺎوﻣﺖ‬ ‫ﺧﻠﻖ ﮐﺮد ﺑﮫ ﮐﻼس ﺑﺎﻻﺗﺮ رﻓﺘﮫ ﺑﻮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﮐﺎرﻧﺎﻣﮫ ﻗﺒﻮﻟﯽ ﻣﯿﺪادﻧﺪ‪ .‬ظﺎھﺮ اﯾﻦ ﮐﺎرﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎ ﮐﺎرﻧﺎﻣﮫ ھﺎى دﯾﮕﺮ در ﺳﺎﯾﺮ ﺷﮭﺮھﺎى‬ ‫اﯾﺮان ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ ﺑﻮد و ﺑﺮاى اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر در‬ ‫طﻮل ﺗﺄرﯾﺦ ﻣﺒﺎرزات ﻣﺮدم ﮐﺮدﺳﺘﺎن ﻗﯿﺪ‬ ‫ﺟﻤﻠﮫ اى ﺑﺮ روى اﯾﻦ ﮐﺎرﻧﺎﻣﮫ ھﺎ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨﻮان‪":‬ﭘﯿﺮوز ﺑﺎد ﺟﻨﺒﺶ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﮐﺮد"و ھﻤﭽﻨﯿﻦ در ردﯾﻒ ﻧﻤﺮات دروس‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎرﻧﺎﻣﮫ‪ ،‬ﻗﯿﺪ ﻧﻤﺮه ﺑﮫ درس زﺑﺎن‬ ‫ﮐﺮدى ﻧﯿﺰ ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﮫ ﻣﯿﮑﺮد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺟﻨﺒﮫ آﻣﻮزش اﻧﻘﻼﺑﻰ در ﻣﺪارس‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺧﻠﻖ ﮐﺮد ﮐﮫ اﯾﻦ ﻧﻮع از‬ ‫ﮐﺎرﻧﺎﻣﮫ ھﺎ را ﺻﺎدر ﻣﯽ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﺣﺎدﺛﮫ ای اﺳﺖ ﮐﮫ در طﻮل‬ ‫ﺗﺄرﯾﺦ ﻣﺒﺎرزات ﻣﺮدم اﻧﻘﻼﺑﯽ ﮐﺮدﺳﺘﺎن‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﻋﺪه ای از ﻣﻌﻠﻤﺎن ﭼﭗ اﻧﻘﻼﺑﯽ و‬ ‫ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ در ﺗﺸﮑﯿﻼت ﮐﻮﻣﮫ ﻟﮫ ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﻋﻤﻠﮑﺮد و اﺣﺴﺎس ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻓﻌﺎل در "ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻣﻌﻠﻤﺎن‬ ‫…"داﻧﺶ آﻣﻮزان اﻧﻘﻼﺑﻰ ﻣﺪارس‬ ‫ﮐﺮدﺳﺘﺎن را ﺑﺮاى دﺳﺖ ﯾﺎﺑﻰ ﺑﮫ رﮐﻨﻰ از‬ ‫آﻣﻮزش اﻧﻘﻼﺑﻰ ﮐﮫ ﺑﺨﺶ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﮫ اى‬

‫‪١٦‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫از ﭘﺎﯾﮫ ھﺎى اﺻﻠﻰ اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه ﮐﮫ در‬ ‫ﺧﺎرج از ﻣﺪرﺳﮫ و ﮐﺘﺐ درﺳﻰ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ھﻤﮥ ﻣﺤﺪودﯾﺖ ھﺎ و ﻣﺤﺎﺻﺮه‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ ﺷﮭﺮ ﺑﻮﮐﺎن و ﻋﺪم دﺳﺘﺮﺳﻰ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻊ و اﻣﮑﺎﻧﺎت آﻣﻮزﺷﻰ‪ ،‬ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﮫ اى داﺷﺖ‪.‬‬

‫اﻣﺎ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ اﯾﺮان ﺑﺮای‬ ‫ﺑﻘﺎی ﺧﻮد ﺑﮫ اﻧﻮاع و اﻗﺴﺎم ﺣﯿﻠﮫ ھﺎی‬ ‫ﺷﺮﻋﯽ در ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻓﺮھﻨﮓ ﻣﺘﺮﻗﯽ‪،‬‬ ‫ﺳﮑﻮﻻر و اﻧﻘﻼﺑﯽ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪە و ﺧﻮاھﺪ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﮔﺰارش"ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﻣﮭﺮ"واﺑﺴﺘﮫ‬ ‫ﺑﮫ ﺳﭙﺎه ﭘﺎﺳﺪاران‪ ،‬آﺧﻮﻧﺪ اﺑﻮﺗﺮاﺑﯽ ﻧﺎﯾﺐ‬ ‫رﺋﯿﺲ ﻣﺠﻠﺲ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ در اھﻮاز‬ ‫ﮔﻔﺖ"ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ اﻓﺮادی ﮐﮫ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ ﻟﺤﻈﺎت‬ ‫ﺳﺎل را در ﮐﻨﺎر ﺷﮭﺪا و ﻣﻨﺎطﻖ ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﯽ‬ ‫ﻣﯽ ﮔﺬراﻧﻨﺪ و ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻨﺎطﻖ ﺳﺮاﺳﺮﺷﻮر‬ ‫ﻋﺸﻖ و ﺷﮭﺎدت ﻣﯽ آﯾﻨﺪ‪ ،‬ﺑﯽ ﺷﮏ ﯾﮏ‬ ‫ﺳﺎل آﯾﻨﺪه زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﺑﯿﻤﮫ ﮐﺮده‬ ‫اﻧﺪ‪".‬‬ ‫اﯾﻦ ﺣﯿﻠﮫ ﺷﺮﻋﯽ )اوﻟﯿﻦ دروغ ﺳﯿﺰده‬ ‫ﺑﺪر در ﺳﺎل ‪ ٩٢‬اﺳﺖ(‪ ،‬ﮐﮫ ﺑﮫ اﺳﻢ آﺧﻮﻧﺪ‬ ‫اﺑﻮﺗﺮاﺑﯽ ﺛﺒﺖ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﯿﻤﮫ ﻧﻮع‬ ‫دﯾﮕﺮی از آن ﺑﯿﻤﮫ ھﺎی ﺑﯽ اﻋﺘﺒﺎر و ﺑﯽ‬ ‫ﻧﺎم و ﻧﺸﺎن از ﺗﺮاوش ﻓﮑﺮی اﯾﻦ ﻣﺮﺗﺠﻊ‬ ‫و وﻋﺪه ﺳﺮﺧﺮﻣﻦ او ﺑﮫ ﻣﺴﺎﻓﺮان اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎروان ھﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮫ اﯾﻦ رﻣﺎل ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫اﺳﺖ در"ﮐﺎروان راھﯿﺎن ﻧﻮر"ﺛﺒﺖ ﻧﺎم‬ ‫ﮐﺮد‪ ،‬ﺳﭙﺲ از زﯾﺮ ﻗﺮآن آﺧﻮﻧﺪ اﺑﻮﺗﺮاﺑﯽ‬ ‫رد ﺷﺪ و ﺳﻮار ﺑﺮ اﺗﻮﺑﻮس ﺑﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎدن‬ ‫ﺻﻠﻮات ﺑﺮای ﺧﻤﯿﻨﯽ ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮاﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ آﻧﮭﺎ را ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﮫ زور ﻋﺎزم ﺟﻨﻮب‬ ‫و ﻏﺮب اﯾﺮان ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ھﻢ ﺳﻔﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ‬ ‫ﺑﮫ اﯾﻦ داﻧﺶ آﻣﻮزان اﺳﯿﺮ ﺷﺪه وﻋﺪه ﺳﺮ‬ ‫ﺧﺮﻣﻦ ﺑﯿﻤﮫ ﯾﮑﺴﺎﻟﮫ ﻋﻤﺮ در ﺑﺮﮔﺸﺖ را‬ ‫داد‪ .‬اﻟﺒﺘﮫ اﮔﺮ ﺑﺮﮔﺸﺘﯽ در ﮐﺎر ﺑﺎﺷﺪ؟!‬ ‫اﻣﺎ اﯾﻦ ﮔﺮوه از داﻧﺶ آﻣﻮزان در اﯾﻦ‬ ‫ﻧﻮﺑﺖ از ﮐﺎروان"راھﯿﺎن ﻧﻮر"ﮐﮫ ﺑﺎ‬ ‫ﻓﺘﻮای آﺧﻮﻧﺪ اﺑﻮﺗﺮاﺑﯽ ﻗﺮار اﺳﺖ ﺗﺎ ﺳﺎل‬ ‫آﯾﻨﺪه"زﻧﺪﮔﯽ ﺑﯿﻤﮫ ﺷﺪه ای داﺷﺘﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ"ﻧﺮﺳﯿﺪه ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﮫ از ﺧﺎک‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬ ‫ﺳﻮﺧﺘﮫ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه از ﻣﯿﺎدﯾﻦ ﺟﻨﮓ اﯾﺮان‬ ‫و ﻋﺮاق‪ ،‬ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﮫ اﺗﻮﺑﻮس آﻧﮭﺎ واژﮔﻮن‬ ‫و در ھﻤﺎن ﻟﺤﻈﺎت اول ‪ ٢٦‬ﻧﻔﺮ از‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮزان و ﻣﻌﻠﻤﺎن آﻧﮭﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﮫ ﻓﺘﻮای دردﻧﺎﮐﯽ و ﭼﮫ وﻋﺪه ﭘﻮچ و‬ ‫دروﻏﯿﻨﯽ؟!‬ ‫ﮐﺎروان" اﻧﺼﺎر اﻟﻮﻻﯾﺖ"ﻧﯿﺰ در راه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ھﻔﺖ ﺳﺎل ﭘﯿﺶ آﺧﻮﻧﺪ ھﺎی ﺳﺎﮐﻦ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼ ﻧﯿﺰ در رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎ ھﻢ ﭘﺎﻟﮑﯽ ھﺎی‬ ‫ﺧﻮد در اﯾﺮان ﮐﺎرواﻧﯽ ﺑﻨﺎم"اﻧﺼﺎر‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺖ"را ﺗﺄﺳﯿﺲ ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﮐﮫ ﻣﺮﮐﺰ آن‬ ‫در ﮐﺮﺑﻼ اﺳﺖ‪ ١٧٠ .‬ﻧﻔﺮ از ﻣﺴﺎﻓﺮان‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎروان ﺑﻌﺪ از دﯾﺪار و ﻋﺒﻮر از‬ ‫ﺧﺎک ﺳﻮﺧﺘﮫ ﻣﻨﺎطﻖ و ﻣﯿﺪان ھﺎی ﺟﻨﮓ‬ ‫‪ ٨‬ﺳﺎﻟﮫ ﻋﺮاق ﺑﺎ اﯾﺮان‪ ٣٤ ،‬روز ﭘﯿﺶ‬ ‫از ﻣﺮز ﻣﮭﺮان وارد اﯾﺮان ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺮار‬ ‫اﺳﺖ ﺗﺎ ‪ ٤‬روز دﯾﮕﺮ ﺑﮫ ﻣﺸﮭﺪ ﺑﺮﺳﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺮﺑﻼﺋﯽ ھﺎ ی ﭘﯿﺎده ﻧﻈﺎم ﺷﺎﻣﻞ"ﺑﯿﻤﮫ‬ ‫ﯾﮑﺴﺎﻟﮫ"ﻧﺎﺋﺐ رﺋﯿﺲ ﻣﺠﻠﺲ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﮫ در اﯾﺮان ﺗﺤﺖ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ رژﯾﻢ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ داری آﯾﻨﺪه ﺑﮫ ﺟﻮاﻧﺎن ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﮫ و ﻧﺪارد‪ .‬ﺷﺎدی‪ ،‬ﺳﺮور و اﻣﯿﺪ ﺑﮫ‬ ‫آﯾﻨﺪه ﺟﻮاﻧﺎن اﯾﺮاﻧﯽ و داﻧﺶ آﻣﻮزان در‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ﭘﺮوﺳﮫ ھﺎی درد ﻧﺎﮐﯽ رﻗﻢ ﺧﻮاھﺪ‬ ‫ﺧﻮرد‪ ،‬ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣﻮاردی از آن اﺷﺎره‬ ‫ﮐﺮدﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﯿﻠﮫ ﺷﺮﻋﯽ ﻣﺄﻣﻮرﯾﻦ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﻣﻘﺒﻮﻟﯿﺖ ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﮫ اﯾﻦ ﭘﺮوﺳﮫ از‬ ‫ﮐﺸﺖ و ﮐﺸﺘﺎر ﺗﺤﺖ ﻧﺎم "راوﯾﺎن و‬ ‫ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن دﻓﺎع ﻣﻘﺪس" و ﺗﺸﮑﯿﻞ‬ ‫ارﮔﺎﻧﯽ ﺑﻨﺎم "ﺳﺘﺎد ﻣﺮﮐﺰی راھﯿﺎن‬ ‫ﻧﻮر"در آﻏﺎز ﺳﺎل ‪ ،٩٢‬ھﻢ ﻓﺎل اﺳﺖ ھﻢ‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎ‪ .‬ﻧﺎﺋﺐ رأس ﻣﺠﻠﺲ آﺧﻮﻧﺪھﺎ در اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮرد ﺑﮫ ﺧﺒﺮ ﻧﮕﺎر ﻣﮭﺮ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪":‬ﻣﺎ در‬ ‫ﺣﻮزه راھﯿﺎن ﻧﻮر در آﻏﺎز راه ﻗﺮار‬ ‫دارﯾﻢ و اﻣﯿﺪوارم ﮐﮫ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ در اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎطﻖ‪ ،‬ﻣﻮزه دﻓﺎع ﻣﻘﺪس راه اﻧﺪازی‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﺎزدﯾﺪ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن از داﺧﻞ و ﺧﺎرج‬ ‫ﮐﺸﻮر‪ ،‬ﺻﺤﻨﮫ ھﺎ و ﻋﺮﺻﮫ ﺣﺴﺎس‬ ‫ﭘﯿﮑﺎر و ﻧﺒﺮد آن دوران را ﺑﮫ ﻣﺸﺎھﺪه‬ ‫ﺑﻨﺸﯿﻨﻨﺪ‪".‬‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮫ ﻣﺠﺴﻤﮫ ﺳﺎزی و ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﯽ‬ ‫از ﺻﺤﻨﮫ ھﺎی ﮐﺸﺖ و ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻨﮓ‬ ‫ارﺗﺠﺎﻋﯽ اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﺗﺤﺖ ﻧﺎم"ﻣﻮزه‬ ‫دﻓﺎع ﻣﻘﺪس"و ﻧﺸﺎن دادن اﯾﻦ ﺻﺤﻨﮫ‬ ‫ھﺎی دردﻧﺎک ﺑﻤﻨﻈﻮر اﯾﺠﺎد ﺗﺮس و‬ ‫وﺣﺸﺖ در ﻣﯿﺎن ﺗﻮده ھﺎی ﻣﻌﺘﺮض ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ رژﯾﻢ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ اﯾﺮان و در اذھﺎن‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻦ ﮐﺎﺑﻮس ﺟﻨﮓ و وﺣﺸﺖ از‬ ‫ﺗﮑﺮار آن‪ ،‬ﻧﻤﺎﯾﺸﯽ اﺳﺖ از ﺿﻌﻒ‪،‬‬ ‫درﻣﺎﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬واﭘﺴﮕﺮاﺋﯽ و ﻣﺮده ﭘﺮﺳﺘﯽ‬ ‫ﺟﮭﺖ ﻣﻘﺒﻮﻟﯿﺖ ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﮫ ﻋﺎﺷﻮرا ی‬ ‫ﺣﺴﯿﻨﯽ‪ ،‬ﻏﻠﺒﮫ ﺧﻮن ﺑﺮ ﺷﻤﺸﯿﺮ و ﺧﺮاﻓﮫ‬ ‫ﺑﺮ ﻋﻠﻢ‪ .‬ﻣﺤﺘﻮای اﯾﻦ ﻣﻮزه وﺣﺸﺖ و‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺻﺤﻨﮫ ھﺎی ﺟﻨﮓ ارﺗﺠﺎﻋﯽ‬ ‫اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﺑﮫ ﺷﺪت ﻣﻮرد ﺗﻨﻔﺮ ﻣﺮدم‬ ‫ﻧﺎراﺿﯽ و ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪﮔﺎن و‬ ‫ﺣﺎدﺛﮫ دﯾﺪﮔﺎن از اﯾﻦ ﺟﻨﮓ ارﺗﺠﺎﻋﯽ‬ ‫ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ از ھﻤﮫ ﺷﻨﯿﺪﻧﯽ ﺗﺮ و ارﺗﺠﺎﻋﯽ ﺗﺮ‬ ‫زاﺋﺮان"راھﯿﺎن‬ ‫ارﺳﺎل‬ ‫ﻧﻮر"ﺑﮫ"ﻗﺪﻣﮕﺎه"ﺧﺎﻣﻨﮫ ای در روﺳﺘﺎ ی‬ ‫دزﻟﯽ در ﺷﮭﺮ ﻣﺮزی ﻣﺮﯾﻮان در اﺳﺘﺎن‬ ‫ﮐﺮدﺳﺘﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺮداد ﺳﺎل ‪٥٩‬‬ ‫ﻧﯿﺮوھﺎی ﻧﻈﺎﻣﯽ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺮﯾﻮان و اطﺮاف آن ﺣﻤﻠﮫ ﮐﺮدﻧﺪ و در‬ ‫ارﺗﻔﺎﻋﺎت دزﻟﯽ ﮐﮫ اھﻤﯿﺖ ﻧﻈﺎﻣﯽ داﺷﺖ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻓﺎﺻﻠﮫ ﺧﺎﻣﻨﮫ ای ﮐﮫ‬ ‫آن زﻣﺎن رﺋﯿﺲ ﺟﻤﮭﻮر ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﮫ دزﻟﯽ‬ ‫ﻣﯿﺮود‪ .‬ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮫ ﯾﮑﯽ از ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ھﺎی‬ ‫ﺳﭙﺎه در ﮐﺮدﺳﺘﺎن"ﻗﺪﻣﮕﺎه او در ﮐﻮه‬ ‫ھﺎی اﯾﻦ روﺳﺘﺎ ﺑﮫ ﯾﮏ ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ ﯾﺎدﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪".‬‬

‫ھﻤﺎﻧﮕﻮﻧﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﻗﺪﻣﮕﺎه در‬ ‫ﻓﺮھﻨﮓ ﻟﻐﺖ‪ ،‬ﺑﮫ ﺟﺎﯾﯽ ﮔﻔﺘﮫ ﻣﯽ ﺷﻮد‬ ‫ﮐﮫ‪ ":‬ﭘﺎی ﭘﯿﺎﻣﺒﺮی ﯾﺎ اﻣﺎﻣﯽ و ﯾﺎ ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺼﻠﺢ ﻣﺬھﺒﯽ ﺑﮫ آﻧﺠﺎ رﺳﯿﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ‬ ‫اﺛﺮی از آن در ﺳﻨﮓ ﺑﺎﺷﺪ‪".‬اﻟﺒﺘﮫ اﺛﺮی‬ ‫از ﺟﺎی ﭘﺎی اﯾﻦ وﻟﯽ ﻋﺼﺮ ﺑﻌﺪ از ‪٣٣‬‬ ‫ﺳﺎل آﻧﮭﻢ در ﻗﻠﮫ ﮐﻮه ھﺎی ﭘﺮ ﺑﺮف و ﺳﺮ‬ ‫ﺑﮫ ﻓﻠﮏ ﮐﺸﯿﺪه در روﺳﺘﺎی دزﻟﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﻣﺮﯾﺪان ﺧﺎﻣﻨﮫ ای ﻗﺎﺑﻞ روﺋﯿﺖ ﻧﺒﻮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﭼﺎر و ﺑﺎ ﺣﺪث و ﮔﻤﺎن ﺗﺎﺑﻠﻮﺋﯽ‬ ‫را در ﻣﺤﻞ اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻧﺸﯿﻤﻨﮕﺎه ﺧﺎﻣﻨﮫ‬ ‫ای ﮐﮫ ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮫ ﺧﻮد آﻧﮭﺎ‪":‬ﭼﻨﺪ دﻗﯿﻘﮫ ای‬ ‫روی آن ﻧﺸﺴﺘﮫ و اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ"‬

‫‪١٧‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﻧﺼﺐ ﺷﺪه ﺗﺎ زاﺋﺮان "راھﯿﺎن ﻧﻮر" در‬ ‫ﺑﻠﻨﺪﯾﮭﺎی روﺳﺘﺎی دزﻟﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ "ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ‬ ‫ﯾﺎدﻣﺎﻧﯽ" ﺑﯿﻌﺖ ﮐﺮده و ﺑﮫ ﺑﺮﮐﺖ آن ﺑﮫ‬ ‫ﻓﯿﺾ ﺷﮭﺎدت ﻧﺎﺋﻞ و رواﻧﮫ ﺑﮭﺸﺖ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺼﺐ اﯾﻦ ﻧﻮع از ﺗﺎﺑﻠﻮ ھﺎ ﺧﺮاﻓﯽ و‬ ‫ﺑﺎزﺗﺎب ﻓﺮھﻨﮓ ارﺗﺠﺎﻋﯽ از اﯾﻦ ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫ﻣﯿﺮود ﺗﺎ ﺑﮫ ﺳﻨﺘﯽ ارﺗﺠﺎﻋﯽ و ﺳﺮاﺳﺮی‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد‪ .‬ﺗﺎ ﺟﺎﺋﯽ ﮐﮫ ﯾﮏ ﭘﺎﯾﮕﺎه ﺑﺴﯿﺞ‬ ‫ﻧﯿﺰ در ﮐﺮﻣﺎن‪ ،‬روی ﺗﺨﺘﮫ ﺳﻨﮕﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺎﻣﻨﮫ ای در ﺳﺎل ‪١٣٨٤‬ﺑﮫ اﯾﻦ اﺳﺘﺎن‬ ‫ﺳﻔﺮﮐﺮده و روی آن ﻧﺸﺴﺘﮫ‪ ،‬ﺗﺎﺑﻠﻮی‬ ‫ﯾﺎدﺑﻮدی ﻧﺼﺐ ﮐﺮده و روی آن ﻧﻮﺷﺘﮫ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺟﻠﻮس‬ ‫ﺷﺪه‪":‬ﻣﺤﻞ‬ ‫رھﺒﺮی"اﯾﻦ ﭘﺎﯾﮕﺎه ﺑﺴﯿﺠﯽ"ﺑﻮﺳﯿﺪن‬ ‫ﺿﺮﯾﺢ را ﺑﻌﻠﺖ آﺳﯿﺐ دﯾﺪن اﯾﻦ ﺳﻨﮓ‬ ‫ﻣﻤﻨﻮع ﮐﺮده اﺳﺖ‪".‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی داﻧﺶ آﻣﻮزان‪ ،‬داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن و‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮫ رژﯾﻢ ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ داری‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﺟﺎزه دھﻨﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ زور و ارﻋﺎب ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻧﺎم ﮐﺎروان"راھﯿﺎن ﻧﻮر"ﺑﮫ ﮐﻮھﮭﺎی ﺳﺮ‬ ‫ﺑﮫ ﻓﻠﮏ ﮐﺸﯿﺪه و ﺻﻌﺐ اﻟﻌﺒﻮر روﺳﺘﺎی‬ ‫دزﻟﯽ در ﮐﺮدﺳﺘﺎن ﺟﮭﺖ زﯾﺎرت ﺗﺨﺘﮫ‬ ‫ﺳﻨﮕﯽ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﮐﮫ ‪ ٣٣‬ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﺧﺎﻣﻨﮫ ای‬ ‫از ﻓﺮط ﺗﺮس از ﺟﻮش و ﺧﺮوش اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ﻣﺮدم ﮐﺮدﺳﺘﺎن در آن ﺳﺎﻟﮭﺎ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫وﺳﯿﻊ و ﮐﻮﺑﻨﺪه ﻧﯿﺮوی ﭘﯿﺸﻤﺮگ ﻋﻠﯿ‬ ‫ﺳﭙﺎھﯿﺎن اﺳﻼم در ﮐﺮدﺳﺘﺎن ﻟﺤﻈﺎﺗﯽ‬ ‫روی آن ﻧﺸﺴﺘﮫ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫اﺟﺎزه رﻓﺘﻦ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻧﻮع ﺳﻔﺮ ھﺎ و زﯾﺎرت‬ ‫و ﺑﻮﺳﯿﺪن اﯾﻦ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﺳﻨﮕﯽ ﺟﺪا از ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻧﻮﻋﯽ ﺗﻮھﯿﻦ‪ ،‬ﮐﮭﻨﮫ ﭘﺮﺳﺘﯽ و دﺳﺖ ﮐﻢ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺷﻌﻮر ﺧﺎﻧﻮادەھﺎ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن‬ ‫ھﯿﭽﮕﻮﻧﮫ ﺗﻀﻤﯿﻦ ﺟﺎﻧﯽ در اﯾﻦ ﮐﺎروان‬ ‫ھﺎ ﺑﺮای ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺮدم زﺟﺮﮐﺸﯿﺪه اﯾﺮان‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺎﻣﻨ ای و دﯾﮕﺮ ﻣﺮﯾﺪان و ﺟﺎﻧﯿﺎن‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ طﺮﻓﺪارش را ﺑﮫ ھﻤﺮاه ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫واﻟﺪﯾﻦ ﻋﺰﯾﺰ‪ :‬ﺷﻤﺎ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﺎن ﺟﮕﺮ‬ ‫ﮔﻮﺷﮫ ھﺎﯾﺘﺎن ﻣﺴﺌﻮل ھﺴﺘﯿﺪ‪ ،‬اﺟﺎزه رﻓﺘﻦ‬ ‫ﺑﮫ اﯾﻦ ﻗﺘﻠﮕﺎه ھﺎ را ﺗﺤﺖ ھﯿﭽﮕﻮﻧﮫ‬ ‫ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﺑﮫ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﻧﺪھﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﮫ ﻗﺎﺿﯽ؛‬

‫ﺟﺮم ﺑﮭﻨﺎم‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ زاده‬ ‫ﭘﺲ از ﺳﮫ ﺳﺎل ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ از ﻣﺮﺧﺼﯽ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺑﮫ او اﺟﺎزه دادﻧﺪ ﺑﮫ ﻣﺮﺧﺼﯽ‬ ‫ﺑﯿﺎﯾﺪ؛ آن ھﻢ ﺑﺮ ﺑﺎﻟﯿﻦ ﮐﻮدک ﺑﯿﻤﺎرش‪.‬‬ ‫ﮐﻮدک ‪ ١٣‬ﺳﺎﻟﮫای ﮐﮫ در ﻏﯿﺎب ﭘﺪر‪،‬‬ ‫ﻣﺒﺘﻼ ﺑﮫ ﺳﺮطﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺎل ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‬ ‫وزارت اطﻼﻋﺎت ﺑﺎ ﺗﻤﺪﯾﺪ ﻣﺮﺧﺼﯽاش‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮده و ﺗﻨﮭﺎ اﻣﯿﺪش ﺑﮫ دادﺳﺘﺎﻧﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ روزی ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﺑﺎﻟﯿﻦ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪش ﺑﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮭﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢزاده‪ ،‬ﻓﻌﺎل ﮐﺎرﮔﺮی از‬ ‫ﺧﺮداد ‪ ٨٩‬ﺑﺎزداﺷﺖ و ﺑﮫ ‪ ۵‬ﺳﺎل ﺣﺒﺲ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺮی ﻣﺤﮑﻮم ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬او در‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ﺑﺎ "روز" ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ ﺣﻀﻮر‬ ‫در ﮐﻨﺎر ﻓﺮزﻧﺪش ﮐﮫ ﺷﯿﻤﯽ درﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد ﺣﻖ او ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﭘﺪر و ﺣﻖ ﮐﻮدک‬ ‫اوﺳﺖ و ﭘﺴﺮش از ﻧﻈﺮ روﺣﯽ ﺑﮫ ﺷﺪت‬ ‫ﺑﮫ ﺣﻀﻮر او ﻧﯿﺎز دارد‪.‬‬ ‫آﻗﺎی اﺑﺮاھﯿﻢ زاده ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯿﺪھﺪ‪ :‬ﺑﺮای‬ ‫ﺗﻤﺪﯾﺪ ﻣﺮﺧﺼﯽ ﺑﮫ دادﺳﺘﺎﻧﯽ رﻓﺘﻢ‪ .‬آﻗﺎی‬ ‫ﺧﺪاﺑﺨﺸﯽ ﻣﺮا ﭘﯿﺶ دادﺳﺘﺎن ﻓﺮﺳﺘﺎد اﻣﺎ‬ ‫او ﮔﻔﺖ وزارت اطﻼﻋﺎت ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺮاﯾﻂ را ﺗﻮﺿﯿﺢ دادم ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﺮوﯾﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﭼﻨﺪ روز دﯾﮕﺮ ﺧﺒﺮ ﻣﯿﺪھﯿﻢ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﺗﻤﺎم‬ ‫ﻧﮕﺮاﻧﯽ ام اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻣﻦ ﺑﮫ‬ ‫زﻧﺪان ﻧﯿﻤﺎ ﭼﮫ وﺿﻌﯿﺘﯽ ﭘﯿﺪا ﻣﯿﮑﻨﺪ؟ او‬ ‫وﻗﺘﯽ ﺷﻨﯿﺪ ﺑﺎ ﺗﻤﺪﯾﺪ ﻣﺮﺧﺼﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺷﺪه‬ ‫دﭼﺎر ﺗﺸﻨﺞ ﺷﺪ‪ .‬او ﮐﻮدک ‪ ١٣‬ﺳﺎﻟﮫ ای‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﺷﯿﻤﯽ درﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد و روزھﺎ‬ ‫و ﺷﺐ ھﺎی ﺳﺨﺘﯽ را ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻣﯿﮕﺬارد‬ ‫و ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﻣﻦ ﺑﮫ ﺷﺪت ﻧﯿﺎز دارد‪ .‬ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺳﮫ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ ﻣﻦ ﻣﺤﺮوم از ﻣﺮﺧﺼﯽ‬ ‫ﺑﻮدم‪ ،‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ھﻢ ﮐﮫ درﺑﺎره ﺳﺘﺎر‬ ‫ﺑﮭﺸﺘﯽ ﺷﮭﺎدت دادﯾﻢ ﻣﻼﻗﺎت ھﺎی‬ ‫ﺣﻀﻮری ام ھﻢ ﻗﻄﻊ ﺷﺪ‪.‬ﺣﺎﻻ ﺳﺮ ﺑﯿﻤﺎری‬ ‫ﻧﯿﻤﺎ و زﯾﺮ ﻓﺸﺎر اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﮫ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﯽ داده اﻧﺪ وﻟﯽ ﺑﺎ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻣﻦ ﺑﮫ‬ ‫زﻧﺪان اﯾﻦ ﺑﭽﮫ ﺑﮫ ﺷﺪت ﺿﺮﺑﮫ ﻣﯿﺨﻮرد‪.‬‬ ‫او در ﺗﻮﺿﯿﺢ وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﻓﺮزﻧﺪش‬ ‫ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪ ٣ :‬ﻣﺎه ﭘﯿﺶ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻧﯿﻤﺎ ﺑﮫ ﯾﮏ‬ ‫ﺑﯿﻤﺎری ﺧﻮﻧﯽ دﭼﺎر ﺷﺪه از ﻧﻮع آی ال‬ ‫ام‪ .‬ﻗﺒﻼ ھﯿﭻ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﯽ ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫و ﺷﺎد ﺑﻮد وﺑﻼگ ﻣﯽ ﻧﻮﺷﺖ و ﭘﺮﺗﺤﺮک‬ ‫ﺑﻮد اﻣﺎ ﯾﮑﺒﺎره ﭼﻨﯿﻦ ﺑﯿﻤﺎری ای آن ھﻢ‬ ‫ﺳﺮطﺎن‪ .‬ﻧﻤﯿﺪاﻧﻢ ﺑﺮای ﻣﻦ ﺟﺎی ﺳﺌﻮال‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﭼﺮا؟ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻢ ھﻤﮫ اﯾﻨﮭﺎ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮﻣﯿﮕﺮدد ﺑﮫ ﻓﺸﺎرھﺎﯾﯽ ﮐﮫ روی ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻮده و ھﺴﺖ ﮐﮫ روی اﯾﻦ ﺑﭽﮫ ھﻢ‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮ داﺷﺘﮫ‪ .‬ﭘﺪرم و ﺑﺮادرم را ﮐﮫ‬ ‫دﺳﺘﮕﯿﺮ ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﺧﻮد ﻣﺮا‪ .‬ﻣﺮﺧﺼﯽ‬ ‫ﻧﺒﻮد‪ ،‬ﻣﻼﻗﺎت ﺣﻀﻮری ﻧﺒﻮد و‪ ...‬ﮐﻼ‬ ‫ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﮐﮫ وﺟﻮد داﺷﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺪی‬ ‫روی ﺑﭽﮫ ﻣﻦ ﮔﺬاﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬او در ﺣﺎل‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﺷﯿﻤﯽ درﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد و ھﻤﺮاه‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻌﻮﯾﺾ ﺧﻮن‪ ،‬ﻣﺪام آزﻣﺎﯾﺸﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ‬ ‫روی او اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﺷﻮد و در وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪی ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص از وﻗﺘﯽ‬ ‫ﺷﻨﯿﺪه ﺑﮫ زﻧﺪان ﺑﺮﻣﯿﮕﺮدم دﭼﺎر اﺳﺘﺮس‬ ‫و ﺗﺸﻨﺞ ﺷﺪﯾﺪ ﺷﺪه‪.‬‬ ‫ﺑﮭﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ زاده‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺘﮫ ﭘﯽ ﮔﯿﺮی‬ ‫ﺗﺸﮑﻞ ھﺎی ﮐﺎرﮔﺮی و از اﻋﻀﺎی‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣﺤﺎرﺑﮫ ﻣﺘﮭﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬از او‬ ‫ﻣﯽ ﭘﺮﺳﻢ دﻟﯿﻞ ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﻤﺎ ﭼﮫ ﺑﻮد؟ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻣﻦ ﮐﺎرﮔﺮ ﯾﮏ ﺷﺮﮐﺖ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻟﻮﻟﮫ‬ ‫ھﺎی ﭘﻠﯽ اﮐﺮﯾﻞ ھﺴﺘﻢ‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ دارم‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺘﮫ ﭘﯽ ﮔﯿﺮی‬ ‫ﺗﺸﮑﻞ ھﺎی ﮐﺎرﮔﺮی ھﺴﺘﻢ و ﻋﻀﻮ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن‪ .‬در واﻗﻊ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮل ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ﺑﺎ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن وﭘﯿﺪا‬ ‫ﮐﺮدن ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی آﻧﮭﺎ و اﻧﻌﮑﺎس ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫آﻧﮭﺎ در ﺳﺎﯾﺖ ﻣﺎن ﺑﻮدم‪ .‬ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی‬ ‫ﻣﻦ در راﺳﺘﺎی ﮐﻮدﮐﺎن و ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﻮد‬ ‫اﻣﺎ اﺗﮭﺎﻣﺎﺗﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣﻦ زدﻧﺪ ھﯿﭻ ارﺗﺒﺎطﯽ‬ ‫ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎﯾﻢ ﻧﺪاﺷﺖ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻓﻌﺎل ﮐﺎرﮔﺮی ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯿﺪھﺪ‪٢٢ :‬‬ ‫ﺧﺮداد ‪ ٨٩‬از ﻣﯿﺪان اﻧﻘﻼب ﺑﮫ ﺳﻤﺖ‬ ‫آزادی ﻣﯽرﻓﺘﻢ ﮐﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﻟﺒﺎس ﺷﺨﺼﯽھﺎ‬ ‫ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺪم‪ .‬ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺎزداﺷﺖ ھﻢ ﺿﺮب‬ ‫و ﺷﺘﻢ ﺷﺪﯾﺪ ﮐﺮدﻧﺪ طﻮرﯾﮑﮫ ﻗﻔﺴﮫ ﺳﯿﻨﮫ و‬ ‫ﭘﺎی ﭼﭗام آﺳﯿﺐ دﯾﺪ‪ .‬ﻣﺮا ﺑﮫ ﺑﻨﺪ ‪٢٠٩‬‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮدﻧﺪ در اﯾﻦ ﺑﻨﺪ ھﻢ ﻣﻮرد ﺿﺮب‬ ‫و ﺷﺘﻢ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻢ و اﺗﮭﺎم ھﺎی ﻧﺎرواﯾﯽ‬ ‫ﭼﻮن ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎھﺪﯾﻦ ﺧﻠﻖ‬ ‫زدﻧﺪ‪ .‬ﯾﮏ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎری ﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺘﮫ‬ ‫ﺑﻮد ﺑﺮای ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ اﻣﺎ آﻧﮭﺎ ﻣﯿﮕﻔﺘﻨﺪ او‬ ‫ﺳﺮﭘﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎھﺪﯾﻦ ﺧﻠﻖ ﺑﻮده‪ .‬ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺗﮭﺎﻣﺎت دﯾﮕﺮی ﻧﻈﯿﺮ ﻋﻀﻮﯾﺖ در ﺗﺸﮑﻞ‬ ‫ھﺎی ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ‪ ،‬ﺷﺮﮐﺖ در ﺗﺠﻤﻌﺎت و‬ ‫ﺳﻠﺐ آﺳﺎﯾﺶ ﻋﻤﻮﻣﯽ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﻮھﯿﻦ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺎت زدﻧﺪ‪ .‬ﻣﻦ ھﯿﭻ ﯾﮏ از اﯾﻦ‬ ‫اﺗﮭﺎﻣﺎت را ﻗﺒﻮل ﻧﺪاﺷﺘﻢ و ﮐﺎﻣﻼ ﻧﺎروا‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ ٨٠ .‬روز در اﻧﻔﺮادی در ﺑﻨﺪ ‪٢٠٩‬‬ ‫ﺑﻮدم ﮐﮫ دﺳﺖ ﺑﮫ اﻋﺘﺼﺎب ﻏﺬا زدم و ﺑﻌﺪ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان زﻧﺪاﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﻣﺮا ﺑﮫ ﺑﻨﺪ ‪٣۵٠‬‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬در دادﮔﺎه ﺑﮫ ﻣﻦ اﺗﮭﺎم‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑﮫ زدﻧﺪ و ﻗﺎﺿﯽ ﺻﻠﻮاﺗﯽ‪ ،‬رﺋﯿﺲ‬ ‫ص ‪١٩‬‬ ‫ﺷﻌﺒﮫ ‪ ١۵‬دادﮔﺎه اﻧﻘﻼب‬

‫‪١٨‬‬

‫زرﻗﺎ ﻓﺮوغ؛‬ ‫ﺑﭽﮫ ﺑﺎزی ﯾﺎ )‪ (Pederasti‬ھﺪف از ﺑﭽﮫ‬ ‫ﺑﺎزی ﺑﺎ ﭘﺪوﻓﯿﻠﯽ )ﺗﺠﺎوز ﺑﮫ ﮐﻮدک(‬ ‫ﻣﻐﺎﻟﻄﮫ ﻣﯿﺸﻮد‪ ،‬در ﭘﺪوﻓﯿﻠﯽ ﺷﺨﺺ ﻣﯿﻞ‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن اﻋﻢ از دﺧﺘﺮ و ﺑﭽﮫ‬ ‫دارد‪ ،‬وﻟﯽ ﺑﭽﮫ ﺑﺎزی ﯾﺎ )‪ (Pederasti‬ﮐﮫ‬ ‫اﻣﺮوز ﺳﺮ ﻧﻮﺷﺖ ھﺰاران ﮐﻮدک ﮔﺮﺳﻨﮫ‬ ‫و ﻓﻘﯿﺮ اﻓﻐﺎن زﯾﺮ ﺳﺎﯾﮫ دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ‬ ‫اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﮐﻤﺎﮐﺎن ﻣﻌﺮف واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻦ‬ ‫دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ اﺳﺖ رﻗﻢ زده ﺷﺪه اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﻞ ﻓﺮد ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﻓﻘﻂ‬ ‫ﮐﻮدک اﺳﺖ‪.‬‬ ‫درﺻﻔﺤﮫ )ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ( ﺑﺨﺶ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫ھﺸﺘﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺳﺎل ‪ ٢٠١٠‬ﻣﯿﺨﻮاﻧﯿﻢ‪:‬‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪ ﻧﯿﻤﮫ ﺷﺐ راﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬ھﻤﮫ‬ ‫ﺟﺎ ﻣﺮدان اﺳﺖ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺴﻠﺢ و ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﻮﺟﮫ ھﻤﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﯾﮏ ﭘﺴﺮ ﺑﭽﮫ ﭘﺎﻧﺰده ﺳﺎﻟﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺮای‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﻣﯽ رﻗﺼﺪ‪ ،‬ﺑﻌﻀﯽ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﺑﮫ‬ ‫او ﭘﻮل ﭘﯿﺸﻨﮭﺎد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و او ﭘﻮل را ﺑﺎ‬ ‫دﻧﺪاﻧﮭﺎﯾﺶ از دﺳﺖ آﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪ .‬ﺑﺨﺶ‬ ‫ﺗﮑﺎن دھﻨﺪه آن زﻣﺎﻧﯽ ﻓﺮا ﻣﯽ رﺳﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ ﺧﺘﻢ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬رﻗﺺ اﯾﻦ ﭘﺴﺮ ھﻢ‬ ‫ﺑﮫ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯿﺮﺳﺪ و اﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﻮﻟﺪاران‬ ‫و ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪان ﺑﮫ اﺗﺎﻗﮭﺎی ھﺘﻞ ھﺎ ﺑﺮده ﺷﺪه‬ ‫ﻣﻮرد ﺗﺠﺎوز و ﺑﺪ رﻓﺘﺎری ﺟﻨﺴﯽ ﻗﺮار‬ ‫ﻣﯿﮕﯿﺮد‪.‬‬ ‫از طﺮﯾﻖ ﻣﯿﺪﯾﺎ ﻓﯿﻠﻤﮭﺎﯾﯽ ﻣﺴﺘﻨﺪی از ﺑﭽﮫ‬ ‫ھﺎﯾﯽ رﻗﺎص‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎن رﻗﺼﻨﺪه ﮐﮫ وادار‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﻟﺒﺎس زﻧﺎﻧﮫ ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ و در ﻣﺠﻠﺲ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫ﻣﺮدان ﺑﺮﻗﺼﻨﺪ و در ﻧﮭﺎﯾﺖ در اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫ﻣﺮد ﭘﻮﻟﺪار ﯾﺎ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪی ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮد و‬ ‫طﻌﻤﮫ ھﻮس ﺟﻨﺴﯽ او ﻣﯿﮕﺮدد‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ از اﯾﻦ ﻣﺮدان ﭘﻮﻟﺪار و ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ‬ ‫ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﭽﮫ ﯾﺎ ﺑﺮده ﺟﻨﺴﯽ دارﻧﺪ اﯾﻦ‬ ‫ﭘﺴﺮھﺎ ﮐﮫ از ھﻔﺖ ﺳﺎﻟﮫ ﺷﺮوع ﺷﺪه ﺗﺎ‬ ‫ﺷﺎﻧﺰده ﺳﺎل دارﻧﺪ ﯾﺎ ﯾﺘﯿﻢ ھﺴﺘﻨﺪ و ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎﯾﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﻓﻘﯿﯿﺮ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ ﭘﺴﺮان ﮐﮫ ﻓﺮﯾﺪ )اﺳﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر(‬ ‫ﻧﺎم دارد ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﭘﺪرش ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﻮده و‬ ‫در اﺛﺮ ﻣﯿﻦ ﮐﻨﺎر ﺟﺎده ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪه او‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺴﺮ ﮐﻼن ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺴ ل ﻧﺎن‬ ‫آوری ﻣﺎدر و دو ﺑﺮادر ﺧﻮردش اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎدرش ﻧﯿﺰ ﮔﺪاﯾﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ ،‬او از ده ﺳﺎﻟﮕﯽ‬ ‫ﺑﺎ رﻗﺼﯿﺪن ﺷﺮوع ﮐﺮده ﭼﻮن ﯾﮕﺎﻧﮫ راه‬ ‫ﻋﺎﯾﺪ ﭘﻮل ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﺮدﺳﺎل ھﻤﯿﻦ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﻓﺮﯾﺪ ﺧﯿﻠﯽ دردﻧﺎک اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻌﺪ از رﻗﺺ ﻣﻮرد ﺗﺠﺎوز ﮔﺮوھﯽ ﻗﺮار‬ ‫ﻣﯿﮕﯿﺮد و ﺑﺮاﯾﺶ دو دﻻر ﻣﯿﺪھﻨﺪ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫ازﯾﻦ ﺑﭽﮫ ھﺎ در اﺛﺮ آزار و اذﯾﺖ ﻣﯿﻤﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ﻧﻘﻞ از اﺳﺘﮑﮭﻠﻤﯿﺎن‪ ،‬ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺴﺘﻨﺪی از‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن اس وی ﺗﯽ ﺳﺮاﺳﺮی ﺳﻮﯾﺪ‬ ‫ﭘﺨﺶ ﺷﺪ ﺗﮑﺎن دھﻨﺪه ﺗﺮﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺑﻮده‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ در آن ﻓﯿﻠﻢ ﺳﻮداﮔﺮاﻧﯽ در‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﺎ ﻧﻈﺎره ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﺷﺪه ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺼﻮرت ﻋﻠﻨﯽ در ﺷﮭﺮھﺎ و روﺳﺘﺎھﺎی‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﺪﻧﺒﺎل ﺑﭽﮫ ھﺎﯾﯽ ‪ ٥‬ﺗﺎ ‪ ١٣‬ﺳﺎل‬ ‫ﻣﯿﮕﺮدﻧﺪ ﺗﺎ آﻧﮭﺎ را ﺑﺸﮑﻞ رﻗﺼﻨﺪه و در‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺖ ﺑﮫ ﺣﯿﺚ ﺑﭽﮫ ﺑﯿﺮش )ﺑﺮده ﺟﻨﺴﯽ(‬ ‫در اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺮدان ﻣﺘﻤﻮل‪ ،‬ﭘﻮﻟﺪار‪ ،‬ﺗﺎﺟﺮ‪،‬‬ ‫ﺳﺮان ﻗﺒﯿﻠﮫ و ﯾﺎ ﻗﻮﻣﺎﻧﺪان و ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﮔﺮوه‬ ‫ﻣﺴﻠﺢ ﻣﻠﯿﺸﮫ )ﺟﻨﮓ ﺳﺎﻻران( ﻗﺮار دھﻨﺪ‪.‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺑﭽﮫ ﺑﺎزی ﭼﻮن ﯾﮏ ﺳﻨﺖ ﺷﻮم از ﺳﺎﻟﯿﺎن‬ ‫ﻣﺘﻤﺎدی داﻣﻨﮕﯿﺮ اطﻔﺎل ﭘﺴﺮ ﮐﮫ در واﻗﻊ‬ ‫ﺑﺮدﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﺴﺮ ﺑﭽﮫ ھﺎﯾﯽ ﻧﻮ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﮫ ﺑﺮدﮔﯽ ﮔﺮﻓﺘﮫ‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ و ﺑﻌﻨﻮان رﻗﺎص در ﻋﯿﺎﺷﯽ ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﺮداﻧﮫ ﻣﻮرد ﺑﮭﺮه ﮐﺸﯽ ﺟﻨﺴﯽ ﻗﺮار‬ ‫ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺮدﮔﺎن ﮐﻮﭼﮏ اطﻔﺎل ﻓﻘﯿﺮ‪،‬‬ ‫ﯾﺘﯿﻢ‪ ،‬ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ و ﯾﺎ ﺑﭽﮫ ھﺎی رﺑﻮده ﺷﺪه‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﭽﮫ ﺑﺎزی ﯾﮑﯽ از ﻣﻨﻔﻮر ﺗﺮﯾﻦ اﻋﻤﺎﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﮐﮫ در ﺗﻤﺎم دﻧﯿﺎ ﺟﺮم و ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺗﻠﻘﯽ ﺷﺪه و‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ ﻣﺠﺎزات ھﺎﯾﯽ ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫اﻣﺎ در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن اﺳﻼﻣﯽ اﻓﺮاد از ارﺗﮑﺎب‬ ‫اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺷﻨﯿﻊ در ﻣﻼء ﻋﺎم ﺣﯿﺎ ﻧﻤﯽ‬ ‫ورزد و در اﻋﻤﺎل آن ﻣﺎﻧﻨﺪ ھﺰاران ﻓﺴﺎد‬ ‫دﯾﮕﺮ دﺳﺖ ﺑﺎز دارﻧﺪ‪ .‬اﺳﻼم در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫اﻣﺮوز ﺑﺮ روی ﺳﮫ ﺑﻨﺎی ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ آﺑﺎد‬ ‫اﺳﺖ و آن ﺳﻼح‪ ،‬ﭘﻮل و ﻧﻔﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ھﺮ ﮐﺴﯽ اﯾﻦ ﺳﮫ ﺑﻨﺎ را در دﺳﺖ داﺷﺖ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‪ ،‬دوﻟﺖ و ﺑﻼﺧﺮه ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ را در‬ ‫دﺳﺖ دارد‪.‬‬ ‫دوﻟﺖ ﻓﺎﺳﺪ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن زﯾﺮ ﺳﺎﯾﮫ‬ ‫دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ ﻏﺮب در رﺷﺪ ﭘﺪﯾﺪه ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﭼﻮن ﺑﭽﮫ ﺑﺎزی‪ ،‬ﻣﻮادﻣﺨﺪر‪ ،‬ﻓﺤﺸﺎ‪ ،‬رﺷﻮه‬ ‫ﺳﺘﺎﻧﯽ ﯾﺪ طﻮﻻﯾﯽ دارد‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﮔﻨﺪﯾﺪه ﺧﻮران وﻻﺷﺨﻮران ﭘﻮﻟﺪار و‬ ‫ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﮐﯽ ھﺎ ھﺴﺘﻨﺪ؟‬ ‫ﮐﺎﺑﻞ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﮭﺮھﺎی ﺑﺰرگ ﻣﻤﻠﻮ از‬ ‫ﮔﺪاﺳﺖ‪ ،‬زﻧﺎن ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ در ﺑﻐﻞ ﺑﮫ‬ ‫ﮔﺪاﯾﯽ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﺟﻮاﻧﺎن ﮐﻢ ﺳﻦ‬ ‫و ﺳﺎل ﺑﺎ دﺳﺘﻔﺮوﺷﯽ‪ ،‬ﻣﻮﺗﺮ ﺷﻮﯾﯽ‪ ،‬ﺑﻮت‬ ‫ﭘﺎﻟﺸﯽ روزھﺎ را در ﺟﺎده ھﺎ ﺑﺴﺮ ﻣﯿﺒﺮﻧﺪ‬ ‫و ﺷﺒﮭﺎ ﮔﺎھﯽ ﺑﺎ ﺷﮑﻢ ﺧﺎﻟﯽ و ﮔﺎه ﺑﺎ ﻟﻘﻤﮫ‬ ‫ﻧﺎن ﺧﺸﮏ در ﺧﯿﻤﮫ ھﺎﯾﯽ ﮐﻨﺪه و ﭘﺎره‬ ‫ﺷﺐ را ﺑﺴﺮ ﻣﯿﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ھﻤﺮاه ﺑﺎ اﯾﻦ ﻓﻘﺮ و‬ ‫ﺑﯿﮑﺎری‪ ،‬ﻓﺎﺣﺸﮫ ﺧﺎﻧﮫ ھﺎ‪ ،‬ﺟﻮاﻧﺎن ﻣﻌﺘﺎد و‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﯽ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ و ﺗﻨﻔﺮوش ﻧﯿﺰ ﭘﺪﯾﺪ‬ ‫آﻣﺪه‪ .‬ﺟﺰ از ﻣﻌﺪودی ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪان و‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺎن ﮐﺎﺧﮭﺎﯾﯽ ﻣﺮﻣﺮﯾﻦ ھﻤﮫ در ﺗﻼش‬ ‫ﻟﻘﻤﮫ ﻧﺎن اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﯾﺪ و ھﺰاران ﮐﻮدک ﮔﺮﺳﻨﮫ و ﯾﺘﯿﯿﻢ ﮐﮫ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﯽ دوﻟﺘﻤﺮداﻧﯽ ﮐﮫ طﻮق‬ ‫ﻣﺰدوری ﻣﺎﻟﮑﺎن ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ و ﻗﺪرت ﻧﻈﺎﻣﯽ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ داری را ﺑﮫ ﮔﺮدﻧﺸﺎن اﻧﺪاﺧﺘﮫ و‬ ‫ھﺮ ﮐﺪاﻣﺸﺎن ﺑﺮای ﺧﻮد ارﺗﺶ‪ ،‬ﭘﻠﯿﺲ‪،‬‬ ‫ژاﻧﺪارم و اﻧﻮاع ﻧﯿﺮوھﺎی ﺳﺎزﻣﺎن ﯾﺎﻓﺘﮫ‬

‫‪١٩‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ و اﻣﻨﯿﺘﯽ درﺳﺖ ﮐﺮده اﻧﺪ ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺟﻨﮓ ﺳﺎﻻراﻧﯽ ﻣﺤﻠﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎﺷﯿﻨﺪار‪ ،‬ﺗﻔﻨﮓ و ﺗﻔﻨﮕﭽﮫ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﯿﺮاﻧﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺟﺎ ﯾﺪادھﺎی ﻣﺮدم را ﺗﺼﺮف ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﺎن ان ﺟﯽ اوھﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‬ ‫ﮐﻤﮑﮭﺎی اﻧﺴﺎن دوﺳﺘﺎﻧﮫ را ﺑﯿﻦ ﺷﺎن ﺗﻘﺴﯿﻢ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ و ﺧﺸﺨﺎش ﻣﯿﮑﺎرﻧﺪ‪.‬‬ ‫ھﺮ ﮐﺪام آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﻣﯿﺰان ﻗﺪرت ﺣﺰﺑﯽ‪،‬‬ ‫ﻗﻮﻣﯽ و ﻣﯿﺰان ﺳﺮ ﺳﭙﺮدﮔﯽ ﺧﻮد ﺑﮫ اﯾﻦ و‬ ‫ﯾﺎ آن ﻗﻄﺐ ﻗﺪرت و دوﻟﺖ ﻓﺎﺳﺪ و ﻣﺎﻓﯿﺎﯾﯽ‬ ‫و دﺳﺖ ﻧﺸﺎﻧﺪه اﻣﺮﯾﮑﺎ ﺳﮭﻢ ﺧﻮدرا ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﻣﯿﺎرﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻮان ﯾﻐﻤﺎ اﺳﺘﺜﻤﺎر ھﻤﯿﻦ ﮐﺎرﮔﺮان‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ ﺗﮭﯽ دﺳﺖ و ﮔﺮﺳﻨﮫ در ﭘﯿﺶ روی‬ ‫ھﻤﯿﻦ ﮐﺮﮐﺴﺎن ھﻤﻮار اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺎرﮔﺮان‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ ذﻟﯿﻞ ﺗﺮﯾﻦ و ﮔﺮﺳﻨﮫ ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ‬ ‫طﺒﻘﮫ ﮐﺎرﮔﺮ اﻧﺪ ﮐﮫ در زﻧﺠﯿﺮ ﻣﺮدار‪،‬‬ ‫ﺧﻮن آﻟﻮد ﺷﺮارت و ﺳﺘﻢ و ﺗﺠﺎوز ﻣﺎﻓﯿﺎﯾﯽ‬ ‫ﺗﺎﺟﺮان و دﻻﻻن ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر در ﺑﻨﺪ اﻧﺪ و‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ و ﺑﮫ ﺧﺎک و ﺧﻮن ﮐﺸﯿﺪه‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺮوز زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن اﺻﻠﯽ ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻏﯿﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﺿﺪ‬ ‫ﺑﺸﺮی ﺣﺎﮐﻢ در اﯾﻦ دﻧﯿﺎی وﯾﺮان ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ‬ ‫دارﯾﺴﺖ‪ ،‬اﯾﻨﺎن ﻣﺠﺒﻮر اﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﺎطﺮ ﺑﻘﺎی‬ ‫ﺣﯿﺎت ﺷﺎن ﺑﺎ ھﺮ ﮐﺎری از ﻓﺤﺸﺎ و‬ ‫ﺗﻨﻔﺮوﺷﯽ ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺗﺎ دزدی‪ ،‬ﮐﺎرﺗﻨﺨﻮاﺑﯽ‬ ‫دﺳﺘﻔﺮوﺷﯽ‪ ،‬ﻣﺰدوری‪ ،‬اﻋﺘﯿﺎد و ھﺰاران‬ ‫ﻓﺠﺎﯾﻊ دﯾﮕﺮ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺮوز وﺿﻊ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﺎ وﺟﻮد ھﺰاران‬ ‫ﺳﺮﺑﺎز و ﻧﯿﺮوھﺎی ﻣﺘﺠﺎوز‪ ،‬اﺳﻔﻨﺎﮐﺘﺮ از‬ ‫ھﺮزﻣﺎن دﯾﮕﺮ اﺳﺖ ﻓﺮﯾﺪ و اﻣﺜﺎل او اوﻟﯿﻦ‬ ‫ﯾﺎ آﺧﺮﯾﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻏﯿﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ داری ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺎ ھﺮ روز ﺷﺎھﺪ‬ ‫ھﺰاران ﺟﻨﺎﯾﺖ و ﺗﺠﺎوزﮔﺮی ﺑﺮ ھﺰاران‬ ‫طﻔﻞ و ﮐﻮدک زن زﯾﺮ ﻧﺎم اﯾﻦ و ﯾﺎ آن‬ ‫ھﺴﺘﯿﻢ‪.‬‬ ‫طﺒﻖ ﮔﺬارش ﻓﺎؤ ھﻤﯿﻦ ﺣﺎﻻ ھﺮ ﺷﺐ ﯾﮏ‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﺎرد ﮐﯚدک و ﺟﻮان و ﭘﯿﺮ ﺳﮑﻨﮫ روی‬ ‫زﻣﯿﻦ ﺑﺎ ﺷﮑﻢ ﺧﺎﻟﯽ و ﺑﺎ ﺗﺮس از ﻓﺮدا ﺑﺎ‬ ‫درد ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﺑﮫ ﺧﻮاب ﻣﯿﺮوﻧﺪ‪ ،‬در‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﮑﮫ ﺑﮭﺎی ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن ھﺎ ﮐﺎرﮔﺮ روی زﻣﯿﻦ ھﺰﯾﻨﮫ ﺟﻨﮓ‬ ‫و اھﺪای ھﻤﯿﻦ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ و ﻓﻘﺮ اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮاﯾﯽ اﻧﺴﺎن ھﺎﯾﯽ روی زﻣﯿﻦ از ﺟﻤﻠﮫ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن وا ﻋﺮاق‪.‬‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺟﻨﮓ در اﻋﺮاق و اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﯿﺪھﺪ ﮐﮫ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﺴﺖ ھﺎ ﺟﮭﺖ دﺳﺖ ﺑﺮدن‬ ‫و ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﺑﺎزار ھﺎﯾﯽ ﻣﻨﻄﻘﮫ ﺑﺎ ﺻﺪور‬ ‫ﺟﻨﮓ ھﺎﯾﯽ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﺑﺮ ﻣﺮدم ﺳﺒﺐ ﻣﺮگ‬ ‫و ﻣﯿﺮ‪،‬اﻧﮭﺪام و ﺧﺮاﺑﯽ‪،‬ﻓﻘﺮ و ﻓﺤﺸﺎ ﭼﯿﺰی‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫دﯾﮕﺮی ﺑﺮای ﺧﻠﻖ ھﺎﯾﯽ ﺳﺘﻤﺪﯾﺪه ﻣﻨﻄﻘﮫ ﺑﮫ اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ‪. . .١٧‬‬ ‫ارﻣﻐﺎن ﻧﻤﯽ آورﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺮﯾﮑﺎ و ﻣﺘﺤﺪﯾﻨﺶ ﺑﺎ ﺑﮭﺎﻧﮫ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺮورﯾﺰم و ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‪،‬و ﻧﺠﺎت زﻧﺎن ﺑﮫ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﯾﻮرش ﺑﺮدﻧﺪ وﻟﯽ ﺛﻤﺮه اﯾﻦ‬ ‫ﯾﻮرش ﺟﺰ اھﺪای ﻓﻘﺮ و ﻓﺤﺸﺎ و ﯾﮏ‬ ‫دوﻟﺖ ﻣﺎﻓﯿﺎﯾﯽ ﻓﺎﺳﺪ و ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﺑﯿﺶ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺮدم ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫دوﻟﺖ دﺳﺖ ﻧﺸﺎﻧﺪه و ﻓﺎﺳﺪ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﺑﺎداران اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺖ اش ﻓﻀﺎ ی‬ ‫ﻧﺎ اﻣﻦ را ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﻠﯿﻮن ھﺎ ﮐﻮدک‪،‬‬ ‫زن ﭘﯿﺮ و ﺟﻮان ﮐﺎرﮔﺮ اﻓﻐﺎن ﺗﺤﻤﯿﻞ‬ ‫ﻧﻤﻮده اﺳﺖ ﺗﺎ اﯾﻦ ﻧﺎ اﻣﻨﯽ زﻣﯿﻨﮫ ﺳﺎز‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﯿﺎﻧﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺎﯾﺖ‪ ،‬دزدی‪ ،‬ﻓﺴﺎد و‬ ‫ھﺰاران سءاﺳﺘﻔﺎده دﯾﮕﺮ ﺑﺮای ﺧﻮدﺷﺎن‬ ‫ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ از دزدان و ﺟﻨﺎﯾﺘﮑﺎراﻧﯽ ﮐﮫ در اﻓﻐﺎ‬ ‫ﻧﺴﺘﺎن ﺣﮑﻢ ﻣﯿﺮاﻧﻨﺪ ﺑﭙﺮﺳﯿﻢ ﭼﮫ ﺗﻌﺪادی ﺑﮫ‬ ‫ﺟﺮم ﺗﺠﺎوز ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن و زﻧﺎن در ﺣﺒﺲ‬ ‫اﻧﺪ؟‬ ‫ﭼﮫ ﺗﺪاﺑﯿﺮی ﺑﺮای ﺳﺮزﻧﺶ و ﻣﺤﺪود‬ ‫ﮐﺮدن اﯾﻦ اﻋﻤﺎل ﺷﻨﯿﻊ روی دﺳﺖ دارﯾﺪ؟‬ ‫راه ﺣﻞ اﯾﻦ ﻣﺼﺎﯾﺐ را ﻧﮫ از دزدان و‬ ‫ﺟﻨﺎﯾﺘﮑﺎران ﺣﺎﮐﻢ در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن و ﻧﮫ از‬ ‫اﻣﺮﯾﮑﺎ و ﻣﺘﺤﺪﯾﻦ اش اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺖ‪.‬‬ ‫راه ﺣﻞ ﻗﻄﻌﯽ را ﺧﻮد اﯾﻦ ﮐﺎرﮔﺮان ﺑﺎ‬ ‫آﮔﺎھﯽ رﺳﯿﺪه در دﺳﺖ دارﻧﺪ‪ .‬راه ﺣﻞ‬ ‫ﻗﻄﻌﯽ را ﻣﯿﺘﻮان ﺑﺎ ﻣﺒﺎرزات ﭘﯿﮕﯿﺮ ﮐﮫ‬ ‫طﺒﻌﺎ وﺟﻮد ﺗﺸﮑﻠﮭﺎی ﻣﺴﺘﻘﻞ و رزﻣﻨﺪه‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮی و ﻧﻘﺶ روﺷﻨﻔﮑﺮھﺎ و‬ ‫ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺘﮭﺎ و ﻓﻌﺎﻻن ﺟﻨﺒﺸﮭﺎی ﮐﺎرﮔﺮی‬ ‫اﻣﯿﺪواری در ﭘﯿﺸﺒﺮد و دﺳﺘﺎوردھﺎ را‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯿﺴﺎزد ﺳﺮاغ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫روﺷﻨﻔﮑﺮاﻧﯽ ﮐﮫ ﭘﯿﮑﺎرﺷﺎن ﺑﺮای آزادی و‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ﯾﮏ ﺟﺎﻣﻌﮫ ای اﻧﺴﺎﻧﯽ راﺳﺘﯿﻦ و‬ ‫ﺑﺪون ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ ﮔﺮی ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﻏﯿﺮ آن وﺟﻮد‬ ‫روﺷﻨﻔﮑﺮاﻧﯽ ﻧﻮﮐﺮ اﺣﺰاب ﻓﺎﺷﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣـﺬھﺒﯽ و روﺷﻨﻔﮑﺮان ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ ﮔﺮ ﺑﯽ‬ ‫ارزش اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺮا ﺑﮫ ‪ ٢٠‬ﺳﺎل ﺣﺒﺲ ﺗﻐﺰﯾﺮی‪ ١٠ ،‬ﺳﺎل‬ ‫ﺗﺒﻌﯿﺪ ﺑﮫ زﻧﺪان رﺟﺎﯾﯽ ﺷﮭﺮ و ‪ ١٠‬ﺳﺎل‬ ‫ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ از ﻓﻌﺎﻟﯿﺖھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﺤﮑﻮم ﮐﺮد‪.‬‬ ‫دﯾﻮان ﻋﺎﻟﯽ ﮐﺸﻮر اﻣﺎ اﯾﻦ ﺣﮑﻢ را ﻧﻘﺾ‬ ‫ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬آﻗﺎی اﺑﺮاھﯿﻢزاده ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫رﺳﻤﺎ اﻋﻼم ﺑﺮاﺋﺖ ﮐﺮدم از ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻣﺠﺎھﺪﯾﻦ ﺧﻠﻖ‪ .‬ﻧﮫ ارﺗﺒﺎطﯽ ﺑﺎ آنھﺎ داﺷﺘﻢ‬ ‫ﻧﮫ اﺻﻼ ﻗﺒﻮﻟﺸﺎن دارم‪ .‬ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﻧﺎﺷﻨﺎس‪،‬‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎ اﺳﻢ ﯾﮏ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺎس‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺑﻮد و ﻣﻦ از ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ ﺑﯽﺧﺒﺮ ﺑﻮدم‪.‬‬ ‫دﯾﻮان ﻋﺎﻟﯽ ﮐﺸﻮر ﺣﮑﻢ را ﻧﻘﺾ ﮐﺮد و‬ ‫اﯾﻦ ﺑﺎر ﺑﮫ ﺷﻌﺒﮫ ‪ ٢٨‬دادﮔﺎه اﻧﻘﻼب ﻓﺮﺳﺘﺎد‬ ‫و ﻗﺎﺿﯽ ﻣﻘﯿﺴﮫ ھﻢ ﻣﺮا ﺑﮫ ‪ ۵‬ﺳﺎل ﺣﺒﺲ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺮی و ‪ ۵‬ﺳﺎل ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ از‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺤﮑﻮم ﮐﺮد‪ .‬اﯾﻦ را‬ ‫ھﻢ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺑﺪھﻢ ﮐﮫ در دادﮔﺎه اول در‬ ‫ﺷﻌﺒﮫ ‪ ١۵‬ﻧﮫ ﺧﻮدم اﻣﮑﺎن دﻓﺎع ﯾﺎﻓﺘﻢ و ﻧﮫ‬ ‫وﮐﯿﻞ داﺷﺘﻢ اﻣﺎ در دادﮔﺎه دوم وﮐﯿﻞ داﺷﺘﻢ‬ ‫و وﮐﯿﻞ ﺗﻮاﻧﺴﺖ از ﻣﻦ دﻓﺎع ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‬ ‫دو ﻣﺎه دﯾﮕﺮ ھﻢ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺳﮫ ﺳﺎل ﮐﮫ‬ ‫زﻧﺪان ھﺴﺘﻢ و دو ﺳﺎل دﯾﮕﺮ از‬ ‫ﻣﺤﮑﻮﻣﯿﺖ ام ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯿﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﯽ ﭘﺮﺳﻢ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﺑﯿﻤﺎری ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن آﯾﺎ‬ ‫ﺗﻘﺎﺿﺎی آزادی ﻣﺸﺮوط ﮐﺮده اﯾﺪ؟ اﯾﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎل ﮐﺎرﮔﺮی ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ‪ :‬در دادﮔﺎه و ﺑﻌﺪ از‬ ‫آن در زﻧﺪان ﺑﺎرھﺎ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﺎﺿﺎی ﻋﻔﻮ ﺑﻨﻮﯾﺲ اﻣﺎ ﻣﻦ ﮐﺎری ﻧﮑﺮده‬ ‫ﺑﻮدم ﮐﮫ ﺗﻘﺎﺿﺎی ﻋﻔﻮ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﻗﻀﯿﮫ ﺑﯿﻤﺎری ﻧﯿﻤﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎی آزادی‬ ‫ﻣﺸﺮوط ﮐﺮدم ﮐﮫ در ﮐﻨﺎر او ﺑﺎﺷﻢ اﻣﺎ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻧﮑﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫آﻗﺎی اﺑﺮاھﯿﻢ زاده ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻣﻦ ھﻨﻮز ﯾﮏ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮ زﻧﺪاﻧﯽ ھﺴﺘﻢ ﮐﮫ ﺑﮫ او ﻣﺮﺧﺼﯽ‬ ‫داده اﻧﺪ و ﭼﻨﺪ روز ﯾﮑﺒﺎر اﯾﻦ ﻣﺮﺧﺼﯽ‬ ‫ﺗﻤﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﺷﻮد اﻣﺎ اﯾﻦ ﺑﺎر ﮔﻔﺘﮫ اﻧﺪ وزارت‬ ‫اطﻼﻋﺎت ﺑﺎ ﺗﻤﺪﯾﺪ ﻣﺮﺧﺼﯽ ام ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫ﮐﺮده‪ .‬ﻣﻦ اﻣﺮوز از ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی‬ ‫آزادﯾﺨﻮاه در اﯾﺮان و ﺟﮭﺎن ﻣﯿﺨﻮاھﻢ ﻣﻦ‬ ‫و ﺧﺎﻧﻮاده ام را ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻧﯿﻤﺎی ﻣﻦ ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺪر ﻧﯿﺎز دارد ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﭘﺪرش ﻧﯿﺎز‬ ‫دارد‪.‬او در ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﮫ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻮدن‬ ‫روز ﺟﮭﺎﻧﯽ ﮐﺎرﮔﺮ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺟﺮاﺣﯽ ﮐﮫ ﺑﯿﻤﺎری ﺳﺮطﺎن ﺟﺎﻧﺶ را ﺑﮫ‬ ‫ﺧﻄﺮ اﻧﺪاﺧﺘﮫ‪ ،‬رﺿﺎ ﺷﮭﺎﺑﯽ‪ ،‬ﭘﺪرام‬ ‫ﻧﺼﺮاﻟﮭﯽ‪ ،‬رﺳﻮل ﺑﺪاﻏﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ زﻧﺪان‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺟﺎی ﻣﺎ ﮐﺎرﮔﺮان زﻧﺪان ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫روز ﺟﮭﺎﻧﯽ ﮐﺎرﮔﺮ را ﺗﺒﺮﯾﮏ ﻣﯿﮕﻮﯾﻢ ﺑﮫ‬ ‫ھﻤﮫ ﮐﺎرﮔﺮان و اﻣﯿﺪوارم روز آزادی‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان زﻧﺪاﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪٢٠‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫ﮐﻮدک و ﺑﺮدﮔﯽ ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﺗﮭﻤﯿﻨﮫ ﻣﻘﺪم )ﺗﺎرا(‬ ‫ﯾﮑﯽ ﻧﺸﺎﻧﮫ ھﺎی ﻣﺴﻘﯿﻢ ﺑﺤﺮاﻧﮭﺎی اﻗﺘﺼﺎدی‬ ‫ﺑﯽ ﺗﻮﺟﮭﯽ ﻋﻤﺪی دوﻟﺘﮭﺎ در ﺗﺎﻣﯿﻦ‬ ‫ﻧﯿﺎزھﺎی اوﻟﯿﮫ ﺷﮭﺮوﻧﺪان در ﺟﮭﺖ اﯾﺠﺎد‬ ‫ﮐﺎر و ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺑﯿﻤﮫ ھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﻮع ﺟﻨﮕﮭﺎ و ﮔﺴﺘﺮش ﻓﻘﺮ‪ ،‬ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺪ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدی و ﮐﺎھﺶ درآﻣﺪھﺎ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژی ھﻤﺰﻣﺎن ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺗﻮﻗﻌﺎت ﻧﯿﺰ ﺑﺎﻻ ﻣﯽ رود و ﻗﺸﺮ ﻣﺮﻓﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺪﻧﺒﺎل ﺗﻨﻮع طﻠﺒﯽ ﺟﻨﺴﯽ و ﺳﻮء‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﮐﻢ درآﻣﺪ ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫و اﻏﻠﺐ ﺑﺨﺎطﺮ ارﺿﺎی ﻧﯿﺎزھﺎی ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻧﺮﻣﺎل و ﺑﯿﻤﺎرﮔﻮﻧﮫ ﺧﻮد ﺑﮫ ﺧﺮﯾﺪ ﺳﮑﺲ‬ ‫روی ﻣﯽ آورﻧﺪ‪ .‬اﻣﺮوزه ﯾﮑﯽ از ﺷﺎﯾﻊ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ ﻣﻌﻀﻼت ﺟﺎﻣﻊ ﺑﺸﺮی رواج ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﺳﮑﺲ و روﺳﭙﯿﮕﺮی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺨﺺ ﺗﺮﯾﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ روﺳﭙﯿﮕﺮی‬ ‫ﺑﺮﻗﺮاری راﺑﻄﮫ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺎ ھﺪف ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫آوردن ﭘﻮل اﺳﺖ‪ .‬از زﻣﺎﻧﮭﺎی دور‬ ‫ﻓﺮوش ﺳﮑﺲ از ﻣﻨﺎﺑﻊ اﻣﺮار ﻣﻌﺎش‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽ ﺷﺪه و از ﺷﻐﻠﮭﺎی ﻗﺪﯾﻤﯽ در‬ ‫ﺟﮭﺎن اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺮوزه اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﺑﮫ ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﮭﻢ در ﺟﮭﺎن در ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺷﻨﺎﺳﺎن ﺑﺪل ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ ھﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﯽ و‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدی اﺳﺖ‪ .‬در ﮐﺸﻮر اﯾﺮان ﻧﯿﺰ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﮫ ﮐﮫ ﺑﮫ طﺮق ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن از ﻗﺪﯾﻢ وﺟﻮد‬ ‫داﺷﺘﮫ و در ﺷﮭﺮھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﺸﻮر رواج‬ ‫داﺷﺘﮫ و اﻣﺮوزه رو ﺑﮫ اﻓﺰاﯾﺶ اﺳﺖ؛ و‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﻧﮕﺮاﻧﯽ ھﺎ ﮐﺎھﺶ ﺳﻦ ﻓﺤﺸﺎء‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﮐﮫ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺷﻨﺎﺧﺖ و ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ھﺎی رواﻧﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ‪ ...‬ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﮔﺮﯾﺰ از آن و ﭘﻨﮭﺎن ﻧﻤﻮدن آن در ﭘﺲ‬

‫دﯾﮕﺮ ﻣﺸﮑﻼت ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ راه ﮔﺸﺎی ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ آﺳﯿﺒﮭﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ زﯾﺎدی را ﺑﮫ ھﻤﺮاه دارد‪.‬‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ ادوار ﻣﺨﺘﻠﻒ در اﯾﺮان ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﺑﮭﺮه ﺑﺮداری ﺟﻨﺴﯽ در ﺑﯿﻦ اﻗﺸﺎر ﻣﺮﻓﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺑﮭﺮه ﮐﺸﯽ از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و ﯾﺎ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺷﻐﻞ در ﺑﻌﻀﯽ‬ ‫از ﻣﺤﻠﮫ ھﺎ و ﯾﺎ ﺑﮫ ﺻﻮرت ازدواج ﻣﻮﻗﺖ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻧﺎم ﺻﯿﻐﮫ رواج داﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬و در‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ ادﯾﺎن ﻣﺨﺘﻠﻒ اﮔﺮﭼﮫ ظﺎھﺮا اﯾﻦ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه ﺗﺎﯾﯿﺪ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد اﻣﺎ ھﻤﭽﻨﺎن در ﮐﻨﺎر‬ ‫دﯾﮕﺮ ﮐﺎرﮐﺮدھﺎی ﻣﺬھﺐ ﺑﮫ رﺷﺪ ﭘﺮداﺧﺘﮫ‬ ‫و ھﻤﭽﻨﺎن در ﺣﺎل ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ در‬ ‫ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺳﺖ و در دﯾﻦ اﺳﻼم‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﯿﺎن دﯾﻨﯽ ﺗﺤﺖ ﻧﺎم ﺻﯿﻐﮫ از زﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮭﺮه ﺑﺮداری ﺟﻨﺴﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ھﻤﮫ ﻣﺤﺪودﯾﺘﮭﺎ و ﻣﺤﮑﻮﻣﯿﺘﮭﺎی‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ و ﻋﺮﻓﯽ و دﯾﻨﯽ اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه ھﻤﭽﻨﺎن‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﭘﺮﺳﻮدﺗﺮﯾﻦ ﺗﺠﺎرﺗﮭﺎی ﺟﮭﺎن ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻤﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ و ھﻤﯿﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻈﺮﯾﮫ ھﺎی ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﮐﮫ ﻧﺸﺎن‬ ‫از ﺿﺮورت و ﮐﺎرﮐﺮد اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫و ﻧﺸﺎن از وﺟﻮد ﺟﻮاﻣﻊ طﺒﻘﺎﺗﯽ و‬ ‫ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﻈﺮﯾﮫ ھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ در زﻣﯿﻨﮫ ﺑﺮوز‬ ‫روﺳﭙﯿﮕﺮی وﺟﻮد دارد ﮐﮫ دو ﻧﻈﺮﯾﮫ ﻣﮭﻢ‬ ‫آﻧﮭﺎ ﯾﮑﯽ ﻧﻈﺮﯾﮫ ﺗﻀﺎد و دﯾﮕﺮی‬ ‫رواﻧﺸﻨﺎﺳﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪:‬‬ ‫ﻧﻈﺮﯾﮫ روانﺷﻨﺎﺳﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎس‬ ‫اﯾﻦ ﻧﻈﺮﯾﮫ وﺟﻮد ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﯽ ﺑﯿﻦ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺑﯽ ﺗﻮﺟﮭﯽ واﻟﺪﯾﻦ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﻮد‬ ‫ﮐﮫ در اﺛﺮ ﻣﺸﻐﻠﮫ زﯾﺎد‪ ،‬اﻋﺘﯿﺎد و ﯾﺎ‬ ‫ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﮐﮫ ﺧﻮد ﻣﺤﺼﻮل رﺧﺪادھﺎی‬ ‫آﺳﯿﺐ زاد ھﺴﺘﻨﺪ و ﻋﻮاﻣﻞ ﺑﯿﺮوﻧﯽ ﻧﻈﯿﺮ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﺗﻔﺮﯾﺤﺎت ﺳﺎﻟﻢ و ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ و ﯾﺎ‬ ‫ﻓﺸﺎر ھﻤﺴﺎﻻن و ﻧﻔﻮذ ﻋﻮاﻣﻠﯽ ﮐﮫ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﮫ روﺳﭙﯿﮕﺮی ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻧﻈﺮﯾﮫ ﺗﻀﺎد‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس اﯾﻦ دﯾﺪﮔﺎه وﺟﻮد‬ ‫روﺳﭙﯿﮕﺮی ﻣﺤﺼﻮل رواﺑﻂ و ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫طﺒﻘﺎﺗﯽ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی اﺳﺖ ﮐﮫ در آن طﺒﻘﮫ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ در ﺑﯿﻦ زﻧﺎن ﺧﻮد ﺑﻠﮑﮫ در‬ ‫ﺑﯿﻦ زﻧﺎن طﺒﻘﮫ ﻣﺤﮑﻮم ﻧﯿﺰ ﺑﮫ ﺑﮭﺮهﮐﺸﯽ‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ ﻣﯽﭘﺮدازﻧﺪ‪ .‬ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی اﻗﺘﺼﺎدی و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ زﻣﯿﻨﮫﺳﺎز ﺑﺮوز روﺳﭙﯿﮕﺮی در‬ ‫ﺟﻮاﻣﻊ طﺒﻘﺎﺗﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﺴﺘﺮش ﺑﯿﮑﺎری وﺳﯿﻊ در اﯾﺮان از‬ ‫طﺮﻓﯽ‪ ،‬و ﺑﺪﻧﺒﺎل آن اﻓﺰاﯾﺶ ﻓﻘﺮ‪ ،‬ﮔﺮاﻧﯽ‪،‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ طﻼق‪ ،‬اﻋﺘﯿﺎد ‪ ،‬اﻓﺰاﯾﺶ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ و دﺧﺘﺮان ﻓﺮاری و‪ . . .‬در ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ از دﻻﯾﻞ ﻋﻤﺪه ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﯽ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب ﺷﻮد ﮐﮫ از ﺑﯿﻦ اﯾﻦ ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ آﻧﮭﺎ ﻓﻘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ اﺧﺒﺎر‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه ھﯿﭻ‬ ‫ﭘﻨﺎھﮕﺎه اﻣﻨﯽ ﻧﺪارﻧﺪ و ﺑﮭﺰﯾﺴﺘﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰ ﻧﮕﮭﺪاری از ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﻣﺮﮐﺰی ﺑﺮای‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ‬ ‫ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺑﻌﺪ از زﻧﺎن‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن‬ ‫اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ دﻟﯿﻞ‬ ‫وﯾﮋﮔﯽ ﮐﮫ دراﯾﻦ ﺷﻐﻞ وﺟﻮد دارد ﻣﻮر د‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﺮ و ﺑﺪرﻓﺘﺎری و ﺑﯽ ﺣﺮﻣﺘﯽ و ﺗﻮھﯿﻦ‬ ‫ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺸﺘﺮﯾﺎن ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻋﻘﺪه‬ ‫ھﺎی ﺳﺮﮐﻮب ﺷﺪه‪ ،‬ﻧﺎﮐﺎﻣﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻧﺎﺗﻮاﻧﯿﮭﺎ و‬ ‫ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮد را وارد اﯾﻦ راﺑﻄﮫ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﮐﻮدک‬ ‫دﭼﺎر ﺑﺤﺮان ھﻮﯾﺖ و ﺑﯽ اﻋﺘﻤﺎدی و‬ ‫ﺑﯿﺰاری از ﺧﻮد ﺷﺪه و ﺑﺮای ﻓﺮاﻣﻮش‬ ‫ﮐﺮدن ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺧﻮد ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﭘﻨﺎه ﻣﯽ ﺑﺮد‪.‬‬ ‫طﺒﻖ ﻧﻈﺮ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن آﺳﯿﺐ ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﮭﺮه‬ ‫ﮐﺸﯽ ﺟﻨﺴﯽ و ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﯽ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺪ ﺷﺎﻣﻞ آﺛﺎر ﺗﺨﺮﯾﺐ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﮐﻮدک‬ ‫ﮐﮫ در رﻓﺘﺎرھﺎی ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ اش ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﺗﺮ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ و آﺳﯿﺒﮭﺎی ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ اﺳﺖ‬ ‫زﯾﺮا ﮐﮫ ﻓﯿﺰﯾﻮﻟﻮژی ﮐﻮدک آﻣﺎدﮔﯽ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﮫ را ﻧﺪارد و ﺑﮫ ﺟﺴﻢ ﮐﻮدک آﺳﯿﺐ ﻣﯽ‬ ‫رﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﺷﺪه ھﺴﺘﻨﺪ و‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﯽ و ﺑﺮوز ﺧﺸﻢ‪ ،‬ﻣﺨﻔﯽ ﮐﺎری‪،‬‬ ‫ﺗﺮﺳﮭﺎی ﻧﺎﺑﺠﺎ‪ ،‬ﻟﮑﻨﺖ زﺑﺎن‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿﺮ در ﻓﺮم‬ ‫راه رﻓﺘﻦ و اﺳﺘﻔﺎده از ادﺑﯿﺎت ﺧﺎص در‬

‫ﺑﮑﺎر ﺑﺮدن واژه ھﺎی ﺧﺎص از ﺑﺎرزﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت آﻧﮭﺎ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ وارد راﺑﻄﮫ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫در ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﻧﯿﺰ دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ‬ ‫ﺑﮫ ﻋﺒﺎرﺗﯽ در ﯾﮏ ﺗﻠﮫ ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻣﯽ‬ ‫آﯾﻨﺪ ﺑﺪﯾﻨﺴﺎن ﻣﯽ آﻣﻮزﻧﺪ ﮐﮫ ﻣﺰاﺣﻤﺘﮭﺎی‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ از ﺧﻮد‬ ‫اﯾﺠﺎد ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ رﻓﺘﺎر ھﻤﯿﺸﮫ ﻣﺼﺪاق ﻧﺪارد‬ ‫اﻣﺎ ﻋﻤﻮﻣﺎ دﯾﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎھﯽ ﮐﮫ ﮐﺎرﮔﺮان ﺧﻮد را ﻣﻮرد‬

‫‪٢١‬‬

‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﺳﻮاﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ دھﺪ‪ ،‬ﮐﻮدک‬ ‫در ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﻧﯿﺰ آن را ﺗﮑﺮار ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ دﻟﯿﻞ وﺟﻮد ﯾﮑﺴﺮی ﺗﺎﺑﻮھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه ھﻤﯿﺸﮫ و در ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻟﺤﻈﺎت‬ ‫ھﻤﺮاه اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ و دﭼﺎر ﺳﺮﮐﻮب‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﭼﻮن ھﻤﯿﺸﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻣﺨﻔﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ذھﻦ ﮐﻮدک درﮔﯿﺮ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد و اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﮫ ﺑﺮای ﮐﻮدک اﺳﺖ زﯾﺮا ﮐﮫ ﺧﻮدش‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ اﺳﺖ وﻟﯽ ﺑﮫ ﭼﺸﻢ ﯾﮏ ﮔﻨﺎھﻨﮑﺎر‬ ‫ﺑﮫ آن ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺗﻨﻔﺮوﺷﯽ ﯾﮏ ﻣﻌﻈﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ھﯿﭻ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﮫ زاﯾﺪه ﯾﮏ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﯿﻤﺎر اﺳﺖ ﮐﮫ در ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺪ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﺣﺘﯽ‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽ آﯾﺪ و ﺑﮑﺎرﮐﺮد ﺧﻮد‬ ‫اداﻣﮫ ﻣﯽ دھﺪ‪.‬‬ ‫در ﻓﺮھﻨﮓ ﺳﻨﺘﯽ و ﻋﺮﻓﯽ اﯾﺮاﻧﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫را طﻮری ﺑﺎر ﻣﯽ آورﻧﺪ ﮐﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﭘﺪر‬ ‫و ﻣﺎدر ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺑﻨﻤﺎﯾﻨﺪ و‬ ‫از ھﻤﺎن اواﯾﻞ ﮐﻮدﮐﯽ ﺧﻮد را در ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫زﺣﻤﺎت واﻟﺪﯾﻦ ﺑﺪھﮑﺎر و ﻣﻮظﻒ ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮕﮭﺪاری آﻧﺎن در ﭘﯿﺮی ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺑﺮوی ﮐﻮدﮐﺎن ﭼﻨﺎن ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ﮔﺎھﯽ ﺑﺎ ﺷﺮاﯾﻂ وﺣﺸﺘﻨﺎک ﻓﻘﺮ‬ ‫ﻣﺎﻟﯽ ﮐﻮدک ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﺗﻨﻔﺮوﺷﯽ و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ‬ ‫ارﺗﮑﺎب ﺑﮫ ﺟﺮاﯾﻢ دﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی طﺒﻘﺎﺗﯽ‪،‬‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ﻓﺮھﻨﮕﻰ و ﺳﻨﺘﻰ‬ ‫دﯾﮕﺮى را ﻧﯿﺰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻧﺎم ﺑﺒﺮﯾﻢ ﮐﮫ ﺑﺮ‬ ‫زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﺎﺛﯿﺮات ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ و ﻣﺨﺮﺑﻰ‬ ‫دارد و زﻣﯿﻨﮫ ھﺎى ﺑﮫ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪن‬ ‫آﻧﺎن را ﻓﺮاھﻢ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﻣﺮى ﮐﮫ راه را‬ ‫ﺑﺮاى ﺑﮭﺮه ﺑﺮدارى ﮐﻼن ﺗﺎﺟﺮان ﺳﮑﺲ‬ ‫ھﻤﻮار ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﺑﺮ اﺑﻌﺎد ﺗﻨﻔﺮوﺷﻰ‬ ‫ﻣﻰاﻓﺰاﯾﺪ‪ .‬از ﺟﻤﻠﮫ اﯾﻨﮭﺎ ﻣﻰﺗﻮان ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ زﯾﺮ اﺷﺎره ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﻧﻈﺮﯾﮫ ﻏﺎﻟﺐ ﭘﺪرﺳﺎﻻری در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﻨﺘﯽ‬ ‫اﯾﺮان و ﻗﺪرت طﻠﺒﯽ ﻣﺮدان در ﺧﺎﻧﻮاده و‬ ‫اﻋﻤﺎل ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬اﻋﻤﺎل‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬ ‫ﻓﺸﺎرھﺎى رواﻧﻰ و آزارھﺎی ﺟﻨﺴﯽ از‬ ‫ﺳﻮى ﭘﺪر و ﯾﺎ ﺑﺮادر و ﯾﺎ ﻧﺎﭘﺪری و دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻣﺮدان ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﻮاده‪ - ،‬ﮐﻢ ﺳﻮادی ﯾﺎ‬ ‫ﺑﯿﺴﻮادی واﻟﺪﯾﻦ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪ و‬ ‫ﺗﺮﺗﺒﯿﺖ درﺳﺖ ﮐﻮدﮐﺎن؛ وﺟﻮد دﯾﺪﮔﺎھﮭﺎى‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﻰاى ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ را ﺑﮫ دﯾﺪهى‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻣﻰﻧﮕﺮد‪ .‬ﯾﻌﻨﻰ ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮى‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﯿﻦ دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ ‪ -‬ﺳﻨﺘﮭﺎى ﻋﻘﺐ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪه‪ ،‬ﮐﮫ ﺑﺮاى دﺧﺘﺮان ھﯿﭽﮕﻮﻧﮫ ارزش‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻗﺎﯾﻞ ﻧﻤﻰﺷﻮد‪ - .‬ازدواﺟﮭﺎى‬ ‫اﺟﺒﺎرى دﺧﺘﺮان ﺑﺎ ﻣﺮدان ﺑﮫ ﺧﺼﻮص‬ ‫ﻣﺮداﻧﯽ ﮐﮫ ﺳﻦ ﺑﺎﻻﯾﯽ دارﻧﺪ ﺑﮫ ﻋﺒﺎرﺗﯽ‬ ‫ﻓﺮوش رﺳﻤﻰ دﺧﺘﺮان ﯾﺎ ﮔﺎھﯽ ازدواج‬ ‫دﺧﺘﺮان ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﺻﯿﻐﮫ؛ ﻋﺪم اﻣﻨﯿﺖ‬ ‫و ﺛﺒﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ؛ ‪ -‬ﺗﺎﺑﻮ ﺑﻮدن راﺑﻄﮫى‬ ‫ﺟﻨﺴﻰ‪ ،‬ﮐﮫ ﯾﮏ ﻧﯿﺎز اﻧﺴﺎﻧﻰ اﺳﺖ؛ ‪-‬‬ ‫ﻣﺤﺪودﯾﺖ در رواﺑﻂ ﻣﻌﻤﻮل ﺑﯿﻦ ﭘﺴﺮان و‬ ‫دﺧﺘﺮان ‪.‬‬ ‫ﻣﻮارد ﺑﺎﻻ ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻋﻮاﻣﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺴﺘﺮ ﻻزم را ﺑﺮای روﺳﭙﯽ ﺷﺪن‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻓﺮاھﻢ ﻣﯽ ﺳﺎزد‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎن ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫از ازدواج ﺛﺒﺖ ﻧﺸﺪه ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﺻﯿﻐﮫ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﻣﻌﺮض آﺳﯿﺐ ﭘﺬﯾﺮی ھﺴﺘﻨﺪ و‬ ‫ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﻓﺸﺎرھﺎی رواﻧﯽ و ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺪ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺧﯿﻠﯽ راﺣﺖ ﺗﺮ ﺑﮫ ﺑﺎزارھﺎی ﺧﺮﯾﺪ‬ ‫و ﻓﺮوش راه ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬

‫رﺷﺪ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن در ﭼﻨﺎن ﻣﺤﯿﻂ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺒﯽ‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ اﻏﻠﺐ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﻣﺠﺮﻣﺎن آﯾﻨﺪه‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺗﺎﺛﯿﺮات رواﻧﯽ و ﻣﺨﺮب‬ ‫ﺗﺠﺎوز را ﺗﺎ آﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﺎ ﺧﻮد دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻮدﺟﮫ و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻻزم‬ ‫را ﺑﺮای ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ اﯾﻦ ﮔﻮﻧﮫ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﯽ ھﺎی‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺗﺨﺼﯿﺺ ﻧﻤﯽ دھﺪ‪ .‬و اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻌﻈﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ھﺮ روز اﺑﻌﺎد ﮔﺴﺘﺮده‬ ‫ﺗﺮی ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ و ﺑﮫ ﻧﻮﺑﮫ ﺧﻮد روﻧﻖ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺠﺎرت ﻣﯽ دھﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ﻧﺸﺎن‬ ‫دھﺪ ﭘﺪﯾﺪه ﺧﻮدﻓﺮوﺷﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺑﮫ‬ ‫اﺻﻄﻼح رﻓﺘﺎر ﻏﯿﺮطﺒﯿﻌﯽ ﮐﻮدک و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﺎدرﺳﺖ و ﻏﯿﺮاﺳﻼﻣﯽ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫اﺳﺖ ‪.‬ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ ﻓﯽ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ ﻣﺠﺮم ھﺴﺘﻨﺪ در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﮫ اﮔﺮ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت و ﻧﯿﺎزھﺎی اﻗﺘﺼﺎدی و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﭘﺎﺳﺦ ﺻﺤﯿﺢ داده ﺷﻮد و ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﻨﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﺳﺎﻟﻢ و‬ ‫ﻋﺎری از ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﺗﺒﻌﯿﺾ ﺑﻮﺟﻮد آﯾﺪ ﺑﮫ‬ ‫طﻮری ﮐﮫ ﺷﺮاﯾﻂ زﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ دﯾﮕﺮ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺧﻮاھﯿﻢ دﯾﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺗﺠﺎرت ﺳﮑﺲ از ﺑﯿﻦ ﻣﯽ رود ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ راه ﺣﻞ اﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭼﯿﺴﺖ‬ ‫و ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽ ﺗﻮان از ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن اﯾﻦ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی ﮐﺮد؟‬ ‫از ﺑﯿﻦ ﺑﺮدن ﻧﯿﺎز اﻗﺘﺼﺎدی و ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﺎدی‬ ‫ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ اﯾﺠﺎد ﮐﺎر و اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫ﻻزم ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ ھﻤﮫ اﻓﺮاد اوﻟﯿﻦ و‬ ‫ﻣﻮﺛﺮﺗﺮﯾﻦ اﻗﺪام اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺠﺮﺑﮫ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﭘﺪﯾﺪه ھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭘﺪﯾﺪه ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﭼﻨﺪ وﺟﮭﯽ ھﺴﺘﻨﺪ و ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺎ ﺗﮑﯿﮫ ﺑﺮ ﻣﺴﺌﻠﮫ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎد ﻧﻤﯽ ﺗﻮان اﯾﻦ ﻧﺎھﻨﺠﺎری را از ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮد ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻧﯿﺎز اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺮھﻨﮕﯽ‬ ‫و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﮐﻨﺎر آن ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ارﺗﺒﺎط آزاد و ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﺪون ھﯿﭻ ﻗﯿﺪ و ﺑﻨﺪ‬ ‫ﻣﺬھﺒﯽ و ﺳﻨﺘﯽ ﺑﺎ رﻋﺎﯾﺖ ﺳﻦ‪ ،‬دﺳﺘﺮﺳﯽ‬ ‫ﺑﮫ آﻣﻮزش راﯾﮕﺎن و اﺟﺒﺎری ھﻤﮫ اﻓﺮاد‪،‬‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﺮاﮐﺰ ﮐﻤﮏ ﺑﮫ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن ﺟﺮاﯾﻢ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﮐﻤﮏ ﺑﮫ ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪن آﻧﮭﺎ ﺑﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﮕﺮش ﻣﺮدﺳﺎﻻری از‬ ‫ﺟﻤﻠﮫ ﻓﺎﮐﺘﻮرھﺎﯾﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﻣﯿﺘﻮاﻧﻨﺪ در‬ ‫از ﺑﯿﻦ ﺑﺮدن ﭘﺪﯾﺪه ﺗﻨﻔﺮوﺷﯽ و ﯾﺎ ﮐﺎھﺶ‬ ‫ﭼﺸﻤﮕﯿﺮ آن ﻧﻘﺶ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫دﯾﻦ و ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ راه ﺣﻠﯽ ﺑﺮای‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻧﺪارد و ﺑﺎ ﺗﻮﺻﯿﮫ ھﺎی اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﻧﯿﺎز اﻗﺘﺼﺎدی ﺟﺎﻣﻌﮫ را از‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺑﺮد ﺑﯿﺶ از ﺳﯽ ﺳﺎل از ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽ ﮔﺬرد وﻟﯽ ﺗﻼش‬ ‫دوﻟﺖ در ﺧﺪﻣﺖ ﺗﺤﮑﯿﻢ ﻧﮕﺮﺷﮭﺎی‬ ‫ﻣﺮدﺳﺎﻻری و ﺑﮫ ﺑﺮدﮔﯽ ﮐﺸﯿﺪن زﻧﺎن و‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در ﻧﻈﺎم ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ داری ﺑﻮده اﺳﺖ‬ ‫و ھﯿﭻ ﺗﻼﺷﯽ در راه اﯾﺠﺎد ﺣﻘﻮق واﻗﻌﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﮑﺮده اﺳﺖ ﮐﻤﺎاﯾﻨﮑﮫ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ ﭘﻨﮭﺎن و آﺷﮑﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﻨﻔﺮوش‬ ‫ﮔﻮﯾﺎی اﯾﻦ اﻣﺮ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫ﮔﺮدآوری و ﺗﻨﻈﯿﻢ؛‬

‫ﻣﺮﺟﺎن واﻋﻆ‬ ‫‪ ٢٠‬داﻧﺶ آﻣﻮز دﺧﺘﺮ در ﺷﻤﺎل اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫'ﻣﺴﻤﻮم' ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫آﻣﺎر رﺳﻤﯽ ﻧﺸﺎنﻣﯽدھﺪ ﮐﮫ در ﺳﺎل‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺑﯿﺶ از ھﻔﺘﺼﺪ داﻧﺶآﻣﻮز در‬ ‫ﻣﮑﺎﺗﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ وﻻﯾﺖ ﺗﺨﺎر ﻣﺴﻤﻮم‬ ‫ﺷﺪهاﻧﺪ ‪.‬ﻣﺴﺌﻮﻻن ﻣﺤﻠﯽ در وﻻﯾﺖ ﺗﺨﺎر‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻣﯿﺖ ‪ ٢٠‬داﻧﺶآﻣﻮز دﺧﺘﺮ را در‬ ‫ﯾﮏ ﻣﺪرﺳﮫ دوﻟﺘﯽ‪ ،‬ﺗﺎﯾﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬رﯾﺎﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﺖ‪ /‬ﺑﮭﺪاﺷﺖ وﻻﯾﺖ ﺗﺨﺎر اﻋﻼم ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ اﯾﻦ دﺧﺘﺮان‪ ،‬داﻧﺶآﻣﻮزان‬ ‫ﻣﮑﺘﺐ‪ /‬ﻣﺪرﺳﮫ "ﺑﯽﺑﯽھﺎﺟﺮه" ھﺴﺘﻨﺪ و‬ ‫ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ ﻧﯿﺰ در روﯾﺪاد ﻣﺸﺎﺑﮭﯽ ﻣﺴﻤﻮم‬ ‫ﺷﺪهﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺗﺎﮐﻨﻮن دﻟﯿﻞ اﺻﻠﯽ ﺑﯽھﻮﺷﯽ‬ ‫دﺧﺘﺮان داﻧﺶآﻣﻮز ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺸﺪه‪.‬‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ اﺧﺒﺎر رﺳﺎﻧﮫ ھﺎی‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫دو ﮐﻮدک اروزﮔﺎن در ﺟﻨﻮب اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫ﺑﮫ دﺳﺖ ﻧﯿﺮوھﺎی اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﯾﯽ ﮐﺸﺘﮫ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﮔﺰارش روﯾﺘﺮز اﯾﻦ دو ﮐﻮدک‬ ‫در ﺣﺎل ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺳﺮﺑﺎزان‬ ‫اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﯾﯽ ﺑﮫ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﮫ ﺳﻤﺖ آﻧﮭﺎ آﺗﺶ‬ ‫ﮔﺸﻮدﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ دو ﮐﻮدک ‪ ٧‬و ‪ ٨‬ﺳﺎﻟﮫ ﭘﺲ‬ ‫از ﻋﻤﻠﯿﺎت طﺎﻟﺒﺎن ﺑﮫ اﺷﺘﺒﺎه ھﺪف ﻗﺮار‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﺟﺎن ﺧﻮد را از دﺳﺖ دادﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزان اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﯾﯽ ﭘﺲ از ﺷﻠﯿﮏ ﺑﮫ‬ ‫ﺳﻤﺖ ﯾﮏ ھﻠﯿﮑﻮﭘﺘﺮ ﺑﮫ ﺷﮑﻞ ﻏﯿﺮﻋﻤﺪی‬ ‫ﺑﮫ ﺳﻤﺖ آﻧﮭﺎ ﺷﻠﯿﮏ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﻌﺎوﻧﺖ اﻣﻮر‬

‫اﻣﻨﯿﺘﯽ ﻧﺎﺗﻮ "اﯾﺴﺎف" از اﯾﻦ ﺣﺎدﺛﮫ اظﮭﺎر‬ ‫ﺗﺎﺳﻒ ﮐﺮده و ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮده اﺳﺖ ﺑﺮای‬ ‫ﮐﺎھﺶ ﺗﻠﻔﺎت ﻏﯿﺮﻧﻈﺎﻣﯿﺎن ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﮫ‬ ‫ﻧﮕﺮاﻧﯽ از اﻓﺰاﯾﺶ ﺗﻠﻔﺎت زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪.‬‬ ‫ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن اﻣﻮر زﻧﺎن و ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‬ ‫ﭘﺎرﻟﻤﺎن ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ در ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﺎه ﺳﺎل‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ زﻧﺎن و ﮐﻮدﮐﺎن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺣﻤﻼت‬ ‫طﺎﻟﺒﺎن و ﻧﯿﺮوھﺎی اﻓﻐﺎن و ﻧﺎﺗﻮ ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن از طﺮف ھﺎی درﮔﯿﺮ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﮫ ﺣﯿﺎت اﻓﺮاد ﻣﻠﮑﯽ اﺣﺘﺮام‬ ‫ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ آن ﮐﮫ ﯾﮏ ﻣﺎه ﮐﺎﻣﻞ از ﺳﺎل‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪی ﻧﻤﯽ ﮔﺬرد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﯿﺶ از‬ ‫ﺻﺪ ﺗﻦ در ﺣﻮادث اﺧﯿﺮ ﮐﺸﺘﮫ و زﺧﻤﯽ‬ ‫ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﻓﻮزﯾﮫ ﮐﻮﻓﯽ‪ ،‬رﯾﯿﺲ اﯾﻦ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن‬ ‫روز ﺳﮫ ﺷﻨﺒﮫ‪ ٢٧ ،‬ﻓﺮوردﯾﻦ ‪ ،‬در ﯾﮏ‬ ‫ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ ﺧﺒﺮی در ﮐﺎﺑﻞ ﮔﻔﺖ‪» :‬از‬ ‫ﺷﺮوع ﺳﺎل آﻣﺎر ﺗﻠﻔﺎت ﻣﺮدم ﻣﻠﮑﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺼﻮص زﻧﺎن و اطﻔﺎل ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﺳﯿﺮ‬ ‫ﺻﻌﻮدی داﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻖ اﻧﺴﺎﻧﯽ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﮫ ﺣﻖ ﺣﯿﺎت اﺳﺖ ﻧﻘﺺ ﺷﺪه و طﺮف‬ ‫ھﺎی درﮔﯿﺮ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺣﻖ ﺑﮭﺎﯾﯽ ﻧﻤﯽ دھﻨﺪ‪.‬‬ ‫دوﯾﭽﮫ وﻟﮫ‬ ‫در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﯾﮏ ﭘﺪر دﺧﺘﺮان دوﻗﻠﻮی‬ ‫ﺧﻮد را ﻓﺮوﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﺸﺎورزی ﺗﮭﯿﺪﺳﺖ د ر اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن دو‬ ‫دﺧﺘﺮ ﻧﻮزاد ﺧﻮد را ﭘﺲ از ﻣﺮگ‬ ‫ھﻤﺴﺮش‪ ،‬در ﺑﺮاﺑﺮ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن‬ ‫ﺑﮫ اﻓﺮادی ﻧﺎﺷﻨﺎس ﻓﺮوﺧﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﮔﻔﺘﮫ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮد ﮐﮫ اﯾﻦ ﭘﺪر در ازای دو ﻧﻮزاد‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ ھﺰار دﻻر درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫دوﯾﭽﮫ وﻟﮫ‬ ‫'ﯾﺎزده ﮐﻮدک' در ﻋﻤﻠﯿﺎت ﻣﺸﺘﺮک‬ ‫ﻧﯿﺮوھﺎی اﻓﻐﺎن و ﻧﺎﺗﻮ در ﮐﻨﺮ ﮐﺸﺘﮫ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫در وﻟﺴﻮاﻟﯽ‪ /‬ﺷﮭﺮﺳﺘﺎن ﺷﯿﮕﻞ وﻻﯾﺖ ﮐﻨﺮ‬ ‫در ﺷﺮق اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن در ﯾﮏ ﻋﻤﻠﯿﺎت‬ ‫ﻣﺸﺘﺮک ﻧﯿﺮوھﺎی اﻣﻨﯿﺘﯽ اﻓﻐﺎن و‬ ‫ﻧﯿﺮوھﺎی ﺧﺎرﺟﯽ دﺳﺖ ﮐﻢ ﯾﺎزده ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺴﻠﺢ دوﻟﺖ ﺑﮫ ﺷﻤﻮل ﻓﺮﻣﺎﻧﺪھﺎن ﻣﺤﻠﯽ‬ ‫طﺎﻟﺒﺎن ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻋﻤﻠﯿﺎت‪،‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﯾﮏ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻣﺤﻠﯽ طﺎﻟﺒﺎن‪،‬‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﻤﺒﺎردﻣﺎن ﺷﺪ و ﺑﺮ ﻋﻼوه اﻋﻀﺎی ﻣﮭﻢ‬ ‫ﮔﺮوه طﺎﻟﺒﺎن‪،‬ﯾﺎزده ﮐﻮدک ﻧﯿﺰ در اﯾﻦ‬ ‫ﺣﺎدﺛﮫ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﻘﺎم ھﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﮔﻔﺘﮫ‬ ‫اﻧﺪ ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪه‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪان طﺎﻟﺒﺎن‬ ‫ﻣﺴﻠﺢ ﺑﻮدﻧﺪ و در ﺧﺎﻧﮫ ھﺎﯾﯽ ﻧﮕﮭﺪاری‬ ‫ﻣﯽﺷﺪه اﻧﺪ ﮐﮫ از آن ﻧﯿﺮوھﺎی اﻣﻨﯿﺘﯽ‬ ‫ھﺪف ﺣﻤﻠﮫ و ﺷﻠﯿﮏ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﮫ اﻧﺪ‪ .‬ﯾﮏ‬ ‫ﻣﻘﺎم ﻣﺤﻠﯽ در ﮐﻨﺮ ﮔﻔﺖ ﮐﮫ طﺎﻟﺒﺎن از اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺳﭙﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﮐﺮده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﯽﺑﯽﺳﯽ ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﻣﻌﻀﻞ ازدواج ﮐﻮدﮐﺎن دراﯾﺮان‪.‬‬ ‫ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎی ﺗﺎزهﺗﺮﯾﻦ ﮔﺰارشھﺎ‪ ،‬در اﯾﺮان‪،‬‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺳﺎلھﺎی ‪ ١٣٨۵‬ﺗﺎ ‪ ،١٣٩٠‬ﭼﮭﺎر‬ ‫ھﺰار دﺧﺘﺮ زﯾﺮ ‪ ١۴‬ﺳﺎل طﻼق ﮔﺮﻓﺘﮫاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺷﯿﺪ ﯾﺰداﻧﯽ‪ ،‬ﻓﻌﺎل ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺒﺮﮔﺰاری داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن اﯾﺮان )اﯾﺴﻨﺎ( ﮔﻔﺘﮫ‬ ‫ﮐﮫ در اﯾﻦ ﻣﺪت‪ ۶١۶ ،‬ھﺰار طﻼق در‬ ‫ﮐﺸﻮر رخ داده اﺳﺖ ﮐﮫ ‪ ٨١‬ھﺰار و ‪۵٠٠‬‬ ‫ﻣﻮرد از اﯾﻦ ﺗﻌﺪاد‪ ،‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ دﺧﺘﺮان‬ ‫زﯾﺮ ‪ ١٩‬ﺳﺎل و ھﻔﺖ ھﺰار و ‪ ٧٠٠‬ﻣﻮرد‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﭘﺴﺮان زﯾﺮ ‪ ١٩‬ﺳﺎل ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫طﺒﻖ اﯾﻦ آﻣﺎر‪ ١٣ ،‬درﺻﺪ طﻼﻗﮭﺎی‬ ‫ﮐﺸﻮر در دوره ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ‬ ‫دﺧﺘﺮان زﯾﺮ ‪ ١٩‬ﺳﺎل و ‪ ۵.١‬درﺻﺪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﭘﺴﺮان زﯾﺮ ‪ ١٩‬ﺳﺎل اﺳﺖ‪ .‬از‬ ‫اﯾﻦ ﺗﻌﺪاد طﻼق‪ ،‬ﭼﮭﺎر ھﺰار واﻗﻌﮫ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ زﯾﺮ ‪ ١۴‬ﺳﺎل‬ ‫ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮﺷﯿﺪ ﯾﺰداﻧﯽ ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﮫ آﻣﺎر‬ ‫ازدواج ﮐﻮدﮐﺎن در طﻮل ﺳﺎلھﺎی ‪ ٨۵‬ﺗﺎ‬ ‫‪ ٩٠‬اﺷﺎره ﮐﺮده و ﮔﻔﺘﮫ اﺳﺖ‪» :‬ﯾﮏ‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن و ‪ ٨۵٩‬ھﺰار واﻗﻌﮫ ازدواج در‬ ‫ﻣﯿﺎن اﻓﺮاد زﯾﺮ ‪ ١٩‬ﺳﺎل طﯽ آن ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ از اﯾﻦ ﺗﻌﺪاد ﯾﮏ‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن و ‪ ۵٨٩‬ھﺰار ﮐﻮدک دﺧﺘﺮ و ‪٢٧٠‬‬ ‫ھﺰار ﮐﻮدک ﭘﺴﺮ وﺟﻮد دارﻧﺪ‪«.‬‬ ‫ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮫ اﯾﻦ ﻓﻌﺎل ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬از ﻣﯿﺎن‬ ‫اﯾﻦ ازدواﺟﮭﺎ‪ ٢٠١ ،‬ھﺰار و ‪ ٢٠٠‬ازدواج‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن زﯾﺮ ‪ ١۵‬ﺳﺎل ﺑﻮده؛‬ ‫‪ ١٩۶‬ھﺰار ازدواج ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ زﯾﺮ‬ ‫‪ ١۴‬ﺳﺎل و ﭘﻨﺞ ھﺰار و ‪ ٢٠٠‬ازدواج‬ ‫ﺑﺮای ﭘﺴﺮان زﯾﺮ ‪ ١۵‬ﺳﺎل ﺛﺒﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫رادﯾﻮ زﻣﺎﻧﮫ‬

‫‪٢٣‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در ﺳﻮرﯾﮫ‬ ‫ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ )ﺻﻨﺪوق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ( در ﺗﺎزه ﺗﺮﯾﻦ ﮔﺰارﺷﮭﺎی‬ ‫ﺧﻮد اﻋﻼم ﮐﺮده ﮐﮫ اﯾﻦ روزھﺎ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ‬ ‫‪ ٢۵٠‬ھﺰار ﮐﻮدک آواره ﺳﻮری در اردن‬ ‫ﺑﮫ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ و اﻧﺘﻈﺎر ﻣﯽ رود ﺗﻌﺪاد‬ ‫آﻧﮭﺎ ﺗﺎ ژوﺋﯿﮫ اﻣﺴﺎل دو ﺑﺮاﺑﺮ و ﺗﺎ دﺳﺎﻣﺒﺮ‬ ‫)ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل ﺟﺎری ﻣﯿﻼدی(‪ ،‬ﺳﮫ ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺻﺪای آﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫'ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪن ﮐﻮدﮐﺎن' در ﺑﻤﺒﺎران ارﺗﺶ‬ ‫ﺳﻮرﯾﮫ‪.‬‬ ‫ﮔﺮوه ﻧﺎظﺮان ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﻮرﯾﮫ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﺮ‬ ‫در ﻟﻨﺪن‪ ،‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ در ﺣﻤﻼت ھﻮاﯾﯽ‬ ‫ﺗﺎزه ارﺗﺶ ﺳﻮرﯾﮫ دﺳﺖ ﮐﻢ ‪ ٢۵‬ﻧﻔﺮ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ آنھﺎ ﮐﻮدک ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎ ﺑﺮ اﯾﻦ ﮔﺰارش‪ ،‬در ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ‬ ‫ﺣﻤﻼت‪ ١۶ ،‬ﻧﻔﺮ از ﺟﻤﻠﮫ ﺳﮫ ﮐﻮدک و دو‬ ‫زن در روﺳﺘﺎی ﻋﻤﺪﺗﺎ ﮐﺮدﻧﺸﯿﻦ ﺣﺪاد‪،‬‬ ‫واﻗﻊ در اﺳﺘﺎن ﺣﺴﮑﮫ در ﺷﻤﺎل ﺷﺮﻗﯽ‬ ‫ﺳﻮرﯾﮫ‪ ،‬ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮔﺮوه ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‬ ‫ﮐﮫ در ﯾﮏ ﺣﻤﻠﮫ ھﻮاﯾﯽ دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺣﺪاﻗﻞ ﻧﮫ‬ ‫ﮐﻮدک در ﻣﺤﻠﮫای در ﺣﻮاﻟﯽ دﻣﺸﻖ ﮐﺸﺘﮫ‬ ‫ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﮔﺮوه ﻧﺎظﺮان ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﻮرﯾﮫ‬ ‫ﺗﺨﻤﯿﻦ ﻣﯽزﻧﺪ ﮐﮫ ﻣﺎه ﻣﺎرس ‪٢٠١٣‬‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺧﻮﻧﯿﻦﺗﺮﯾﻦ ﻣﺎه در ﺟﻨﮓ داﺧﻠﯽ‬ ‫ﺳﻮرﯾﮫ ﺑﻮد و طﯽ آن ﺑﯿﺶ از ﺷﺶ ھﺰار‬ ‫ﺳﻮری ﮐﮫ ﯾﮏ ﺳﻮم آنھﺎ ﮐﻮدک ﺑﻮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ از زﻣﺎن آﻏﺎز اﻋﺘﺮاﺿﺎت و‬ ‫درﮔﯿﺮیھﺎ در ﺳﻮرﯾﮫ دﺳﺖ ﮐﻢ ‪ ٧٠‬ھﺰار‬ ‫ﻧﻔﺮ در اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮ‬ ‫ﮔﺰارشھﺎ‪ ،‬روز ﺷﻨﺒﮫ ﻧﯿﺰ ﺣﺪاﻗﻞ ‪ ١٨‬ﻧﻔﺮ‬ ‫در ﺣﻤﻼت ھﻮاﯾﯽ ارﺗﺶ ﺳﻮرﯾﮫ در ﺷﮭﺮ‬ ‫ﺳﺮاﻗﺐ‪ ،‬واﻗﻊ در ﺷﻤﺎل ﻏﺮﺑﯽ ﺳﻮرﯾﮫ‪،‬‬ ‫ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺳﺎزﻣﺎن دﯾﺪهﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‬ ‫ھﻔﺘﮫ ﮔﺬﺷﺘﮫ اﻋﻼم ﮐﺮد ﮐﮫ ﻧﯿﺮوی ھﻮاﯾﯽ‬ ‫ارﺗﺶ ﺳﻮرﯾﮫ در ﺑﺴﯿﺎری از ﺣﻤﻼﺗﺶ‪،‬‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﺰی ﺑﯿﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﻣﺴﻠﺢ و ﻣﺮدم‬ ‫ﻏﯿﺮﻧﻈﺎﻣﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻤﯽﺷﻮد و در ﻣﻮاردی‪،‬‬ ‫ﻋﻤﺪا ﻏﯿﺮﻧﻈﺎﻣﯿﺎن را ﺑﻤﺒﺎران ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻻن ﺳﻮری ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﮫ ﺣﻤﻼت‬ ‫ھﻮاﭘﯿﻤﺎھﺎ و ھﻠﯿﮑﻮﭘﺘﺮھﺎی ﺳﻮرﯾﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻮاﺣﯽ ﺗﺤﺖ ﮐﻨﺘﺮل ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﻣﺴﻠﺢ از‬ ‫ژوﺋﯿﮫ ﺳﺎل ‪ ٢٠١٢‬ﻣﯿﻼدی آﻏﺎز و در‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع ﺑﮫ ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪن ﺑﯿﺶ از ‪۴٣٠٠‬‬ ‫ﻏﯿﺮﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﻨﺠﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﯽﺑﯽﺳﯽ ﻓﺎرﺳﯽ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬ ‫ﺗﻈﺎھﺮات ﻋﻠﯿﮫ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮای ﮐﺎر‬ ‫ﺑﮫ ﮔﺰارش "ﺧﺒﺮﮔﺰاری ﻓﺮاﻧﺴﮫ" در‬ ‫ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ آرژاﻧﺘﯿﻦ اﻋﻀﺎی "ﺳﺎزﻣﺎن ﮐﺎر"‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ اﺳﺘﻔﺎده از ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮای ﮐﺎر ﮐﺮدن‬ ‫در ﮐﺎرﺧﺎﻧﮫ ھﺎ ﺗﻈﺎھﺮات ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬در اﯾﻦ‬ ‫ﺗﻈﺎھﺮات اﻋﻀﺎی ﺳﺎزﻣﺎن ﮐﺎر آرژاﻧﺘﯿﻦ‬ ‫و ﺑﺮﺧﯽ از ﮔﺮوھﮭﺎی ﺣﺎﻣﯽ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎ ﺗﺠﻤﻊ در ﺑﺮاﺑﺮ دﻓﺘﺮ ﻣﺮﮐﺰی و‬ ‫ﻓﺮوﺷﮕﺎه اﺻﻠﯽ ﺷﺮﮐﺖ ﭘﻮﺷﺎک "زارا"‬ ‫در ﺑﻮﺋﻨﻮس آﯾﺮس اﺳﺘﻔﺎده اﯾﻦ ﺷﺮﮐﺖ را‬ ‫از ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮای ﮐﺎر در ﮐﺎرﺧﺎﻧﮫ ھﺎ و‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه ھﺎی اﯾﻦ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﺤﮑﻮم ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻈﺎھﺮﮐﻨﻨﺪﮔﺎن از ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻻن اﯾﻦ ﺷﺮﮐﺖ را ﺑﺮای اﺳﺘﺜﻤﺎر و‬ ‫ﺑﺮده ﮐﺸﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺤﺎﮐﻤﮫ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫وب ﺳﺎﯾﺖ ﭘﯿﺎم‬ ‫ﻣﺮگ و ﻣﯿﺮ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮ اﺛﺮ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ در‬ ‫ﺟﮭﺎن‪.‬‬ ‫طﺒﻖ آﻣﺎر "ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﮭﺪاﺷﺖ ﺟﮭﺎﻧﯽ"‬ ‫ﺳﺎﻻﻧﮫ ﺳﮫ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدک زﯾﺮ ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎطﺮ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﻣﻔﺮط ﻣﯽ ﻣﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ھﻤﺰﻣﺎن‬ ‫اﯾﻦ آﻣﺎر ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دھﺪ ﮐﮫ ‪ ٢۵‬درﺻﺪ ﮐﻞ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﺗﻐﺬﯾﮫ ﻧﺎدرﺳﺖ‪ ،‬رﺷﺪ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﮔﻔﺘﻨﯽ اﺳﺖ ﺑﺮ اﺳﺎس‬ ‫ﭘﮋوھﺸﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺗﺎزﮔﯽ در ﻧﺸﺮﯾﮫ‬ ‫رواﻧﺸﻨﺎﺳﯽ و رواﻧﭙﺰﺷﮑﯽ اطﻔﺎل ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﺷﺪه‪ ،‬آﺛﺎر دﯾﺮﭘﺎی ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﺑﺮ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﺎﮐﻨﻮن‬ ‫ﺗﺼﻮر ﻣﯽ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫وب ﺳﺎﯾﺖ ﭘﯿﺎم‬ ‫ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ‪ :‬دو ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدک اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ ﻓﻘﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺻﻨﺪوق ﮐﻮدﮐﺎن ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ )ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ(‬ ‫در ﮔﺰارش اﺧﯿﺮ ﺧﻮد اﻋﻼم ﮐﺮده اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺪود دو ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدک اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ در ﻓﻘﺮ ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺮ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ‪ .‬ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ در ﮔﺰارش اﺧﯿﺮ‬ ‫ﺧﻮد درﺑﺎره ﺷﺮاﯾﻂ رﻓﺎھﯽ و زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺸﻮر ﺗﻮﺳﻌﮫ ﯾﺎﻓﺘﮫ اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ‪ ،‬اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺸﻮر را ﮐﮫ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻗﺪرت اﻗﺘﺼﺎدی‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﮫ ﯾﻮرو ﺑﮫ ﺷﻤﺎر ﻣﯽآﯾﺪ‪ ،‬از ﻧﻈﺮ رﻓﺎه‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در ردﯾﻒ ﺑﯿﺴﺖ و دوم از ﺑﯿﺴﺖ‬ ‫و ﻧﮫ ﮐﺸﻮر اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﮫ ردهﺑﻨﺪی ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ھﻔﺪه درﺻﺪ از ﮐﻮدﮐﺎن اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ زﯾﺮ‬ ‫ﺧﻂ ﻓﻘﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫و ھﺸﺘﺼﺪ ﮐﻮدک در اﯾﻦ ﮐﺸﻮر اروﭘﺎﯾﯽ‬ ‫از ﻣﺎﯾﺤﺘﺎج اﺳﺎﺳﯽ زﻧﺪﮔﯽ از ﺟﻤﻠﮫ ﻣﻮاد‬ ‫ﻏﺬاﯾﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﯿﺴﺖ درﺻﺪ از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺣﺪودا ھﻔﺪه ﺳﺎﻟﮫ اﯾﺘﺎﻟﯿﺎﯾﯽ در‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهھﺎﯾﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ درآﻣﺪ آﻧﺎن‬ ‫از ‪ ۵٠‬درﺻﺪ از درآﻣﺪ ﻣﺘﻮﺳﻂ در اﯾﻦ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﮐﺸﻮر ﻧﯿﺰ ﮐﻤﺘﺮ اﺳﺖ‪.‬ﺻﻨﺪوق ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ رﻓﺎه ﻣﺎدی و‬ ‫ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ‪ ،‬ﺑﮭﺪاﺷﺖ و ﺳﻼﻣﺖ‪ ،‬اﯾﻤﻨﯽ‪،‬‬ ‫آﻣﻮزش و ﺗﺤﺼﯿﻞ‪ ،‬ﻣﺴﮑﻦ و ﻣﺤﯿﻂ‬ ‫زﯾﺴﺖ‪ ،‬ﺑﮫ ارزﯾﺎﺑﯽ اوﺿﺎع رﻓﺎھﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯽﭘﺮدازد‪ .‬در اﯾﻦ دﺳﺘﮫﺑﻨﺪی‪،‬‬ ‫اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ از اﺳﭙﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻣﺠﺎرﺳﺘﺎن و ﻟﮭﺴﺘﺎن‬ ‫ﻋﻘﺐﺗﺮ اﺳﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﮫ در ﮔﺰارش‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ‪ ،‬ﺷﺮاﯾﻂ رﻓﺎھﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ از اﺳﺘﻮﻧﯽ‪ ،‬اﺳﻠﻮاﮐﯽ و ﯾﻮﻧﺎن ﺑﮭﺘﺮ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎس ﮔﺰارش‬ ‫ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ‪ ،‬اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ از ﻧﻈﺮ ﺳﻼﻣﺖ و اﻣﻨﯿﺖ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن در رﺗﺒﮫ ھﻔﺪه‪ ،‬از‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺗﺤﺼﯿﻼت و آﻣﻮزﺷﯽ در رﺗﺒﮫ ﺑﯿﺴﺖ‬ ‫و ﭘﻨﺞ و از ﻧﻈﺮ ﺷﺮاﯾﻂ زﯾﺴﺖ ﻣﺤﯿﻄﯽ‬ ‫در رﺗﺒﮫ ﺑﯿﺴﺖ و ﯾﮏ ﻗﺮار دارد‪ .‬اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﭼﮭﺎر درﺻﺪ از ﮐﻞ ھﺰﯾﻨﮫھﺎی‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﺪﻣﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن اﺧﺘﺼﺎص ﻣﯽدھﺪ و‬ ‫اوﺿﺎع دﺷﻮار اﻗﺘﺼﺎدی در اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ ﺑﺮ‬ ‫ﺷﻤﺎر ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی ﻓﻘﯿﺮ و ﺑﭽﮫدار اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺸﻮر اﻓﺰوده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺠﻠﮫ ھﻔﺘﮫ‬ ‫ﻣﺮگ روزاﻧﮫ دو ﮐﻮدک در اردوﮔﺎه‬ ‫ﭘﻨﺎھﻨﺪﮔﺎن ﻣﺎﻟﯽ‪.‬‬ ‫دھﮭﺎ ھﺰار ﭘﻨﺎھﺠﻮی اھﻞ ﻣﺎﻟﯽ ﮐﮫ از‬ ‫ﺟﻨﮓ و ﻧﺒﺮدھﺎی ﻗﻮﻣﯽ ﮔﺮﯾﺨﺘﮫ اﻧﺪ در‬ ‫اردوﮔﺎه اﻣﺒﺮه‪ ،‬در ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﮭﺎی ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯽ‪،‬‬ ‫ﭘﻨﺎه ﮔﺮﻓﺘﮫ اﻧﺪ‪ .‬ارﺗﺶ ﻓﺮاﻧﺴﮫ ﮐﮫ از ﺳﮫ ﻣﺎه‬ ‫ﭘﯿﺶ ﻧﺒﺮد ﺧﻮد ﻋﻠﯿﮫ ﻧﯿﺮوھﺎی اﺳﻼﻣﮕﺮای‬ ‫ﻣﺎﻟﯽ را آﻏﺎز ﮐﺮده‪ ،‬ﺑﮫ ﻋﻤﻠﯿﺎت ﺧﻮد در‬ ‫ﺷﻤﺎل اﯾﻦ ﮐﺸﻮر اداﻣﮫ ﻣﯽ دھﺪ‪ .‬ﻧﺒﺮدی ﮐﮫ‬ ‫‪ ٢٧٠‬ھﺰار ﻧﻔﺮ از ﻣﺮدم ﻣﺎﻟﯽ را در داﺧﻞ‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺸﻮر آواره ﮐﺮده و ‪ ١٧٠‬ھﺰار ﺗﻦ‬ ‫دﯾﮕﺮ را ﻧﯿﺰ ﺑﮫ ﮐﺸﻮرھﺎی ھﻤﺠﻮار ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﻮرﮐﯿﻨﺎﻓﺎﺳﻮ‪ ،‬ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯽ و ﻧﯿﺠﺮ ﮐﺸﺎﻧﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﯾﮑﯽ از ھﻤﺎھﻨﮓ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫”ﭘﺰﺷﮑﺎن ﺑﺪون ﻣﺮز“ در اردوﮔﺎه اﻣﺒﺮه‬ ‫ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪” :‬ﺗﻤﺎم ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ وارد اﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ ﺑﮫ ﮐﻤﮏ ﻧﯿﺎز دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﺷﮑﻞ‬ ‫ﻣﻨﻈﻢ و ﺳﺮﯾﻊ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﺮد‪ “.‬ﮐﻤﺒﻮد‬ ‫آب در ﮔﺮﻣﺎی ﭘﻨﺠﺎه درﺟﮫ ﺑﺎﻻی ﺻﻔﺮ در‬ ‫اﯾﻦ اردوﮔﺎه ﮐﮫ ‪٧٤‬ھﺰار ﭘﻨﺎھﺠﻮ را در‬ ‫ﺧﻮد ﺟﺎ داده و ﮐﻤﺒﻮد ﺷﯿﺮ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫از ﻧﯿﺎزھﺎی ﻓﻮری اﯾﻦ ﭘﻨﺎھﺠﻮﯾﺎن ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ ﮔﺰارﺷﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻂ در اﯾﻦ‬ ‫اردوﮔﺎه‪ ،‬روزاﻧﮫ دو ﮐﻮدک زﯾﺮ دو ﺳﺎل‬ ‫ﺑﺮ اﺛﺮ ﺳﻮء ﺗﻐﺬﯾﮫ ﺟﺎن ﺧﻮد را از دﺳﺖ‬ ‫ﻣﯽ دھﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﻮروﻧﯿﻮز‬

‫‪٢٤‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﻣﺮگ ‪ ١٣‬ﻧﻮﺟﻮان در آﺗﺶﺳﻮزی ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ در ﺑﺮﻣﮫ‬ ‫آﺗﺶﺳﻮزی در ﯾﮏ ﻣﺪرﺳﮫ اﺳﻼﻣﯽ ﺷﮭﺮ‬ ‫راﻧﮕﻮن ﺑﺮﻣﮫ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺮگ ‪ ١٣‬ﭘﺴﺮ‬ ‫ﻧﻮﺟﻮان ﺷﺪه اﺳﺖ‬ ‫ﭘﻠﯿﺲ ﺑﺮﻣﮫ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ ﻋﻠﺖ آﺗﺶﺳﻮزی‬ ‫اﺗﺼﺎل ﺳﯿﻢھﺎی ﺑﺮق ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ھﻨﮕﺎم آﺗﺶﺳﻮزی در ﻣﺪرﺳﮫ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫راﻧﮕﻮن‪ ،‬ﺑﺴﺘﮫ ﺑﻮدن درھﺎی ﺧﻮاﺑﮕﺎه‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﮫ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺮار‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﮫ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﮫ ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺧﻮاﺑﮕﺎه از‬ ‫ﺗﺮس ﻧﺎاﻣﻨﯽ و ﺣﻤﻠﮫ اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ درھﺎی‬ ‫ﺧﻮاﺑﮕﺎه را ﺑﺴﺘﮫ ﻧﮕﮫ داﺷﺘﮫ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪ ٧۵‬ﮐﻮدک و ﻧﻮﺟﻮان ﺑﺮﻣﮫای در اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ اﺳﻼﻣﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ ﺑﺨﺸﯽ از ﯾﮏ ﻣﺴﺠﺪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ ﻓﺮار ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﻋﺪهای ﮐﮫ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺧﻔﮕﯽ‬ ‫ﻧﺎﺷﯽ از دود و ھﻤﯿﻦ طﻮر ﺳﻮﺧﺘﮕﯽ ﺷﺪﯾﺪ‬ ‫ﺟﺎن ﺧﻮد را از دﺳﺖ دادﻧﺪ‪ .‬ﭘﻠﯿﺲ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺘﻦ درھﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺘﮫ داﻧﺶ آﻣﻮزان را‬ ‫ﻓﺮاری دھﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻣﯿﺖ ‪ ٥٢‬داﻧﺶ آﻣﻮز در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی وﻻﯾﺖ ﺗﺨﺎر‬ ‫در ﺷﻤﺎل اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن از ﻣﺴﻤﻮﻣﯿﺖ اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ‬ ‫‪ ۵٢‬داﻧﺶ آﻣﻮز دﺧﺘﺮ ﺧﺒﺮ دادهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﺷﮭﺮ ﺗﺎﻟﻘﺎن‬ ‫ﺗﺨﺎر ﮔﻔﺘﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ داﻧﺶآﻣﻮزاﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺣﺎﻟﺖ ﺗﮭﻮع و‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺗﻨﮕﯽ داﺷﺘﮫاﻧﺪ‪ .‬روز ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﮫ ‪٢٩‬‬ ‫ﺣﻤﻞ‪ /‬ﻓﺮوردﯾﻦ ﻧﯿﺰ در روﯾﺪاد ﻣﺸﺎﺑﮭﯽ‬ ‫‪ ٢٠‬داﻧﺶ آﻣﻮز ﯾﮏ ﻣﮑﺘﺐ دﺧﺘﺮاﻧﮫ در‬ ‫وﻻﯾﺖ ﺗﺨﺎر دﭼﺎر ﻧﻮﻋﯽ ﻣﺴﻤﻮﻣﯿﺖ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﮑﺘﺐ‪ /‬ﻣﺪرﺳﮫ دﺧﺘﺮاﻧﮫ ﺑﯽﺑﯽ ﻣﺮﯾﻢ‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﮑﺘﺐ ﺑﯽﺑﯽﻣﺮﯾﻢ در ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ از ﺣﻮزه دوم اﻣﻨﯿﺘﯽ ﺗﺨﺎر‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ دارد‪ .‬ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺗﺨﺎر‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺘﮫ اﻧﺪ ﮐﮫ اﺣﺘﻤﺎﻻ ﺗﻌﺪاد اﯾﻦ دﺧﺘﺮان زﯾﺎد‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﯾﮏ ﭘﺰﺷﮏ اﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﮔﻔﺖ ﮐﮫ‬ ‫اﺑﺘﺪا ﺑﯿﺶ از ‪ ۴١‬داﻧﺶ آﻣﻮز دﺧﺘﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﮫ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫و ﺑﻌﺪا ﺗﻌﺪاد داﻧﺶآﻣﻮزان ﺑﮫ ‪ ۵٢‬ﻧﻔﺮ‬ ‫رﺳﯿﺪ‪ .‬ﺧﺎﻧﻮدهھﺎی داﻧﺶ آﻣﻮزان ﻣﺴﺌﻮﻻن‬ ‫ﻣﻌﺎرف وﻻﯾﺖ ﺗﺨﺎر را ﺑﮫ ﺑﯽ ﺗﻮﺟﮭﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﻣﺘﮭﻢ ﮐﺮده و ھﺸﺪار داده اﻧﺪ‬ ‫ﮐﮫ اﮔﺮ اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ ﺗﮑﺮار ﺷﻮد ﺗﮑﺮار‬ ‫ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﮫ دﺧﺘﺮان ﺷﺎن اﺟﺎزه رﻓﺘﻦ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﮑﺘﺐ را ﻧﺨﻮاھﻨﺪ داد‪ .‬ﻣﺴﺌﻮﻻن اﻣﻨﯿﺘﯽ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬ ‫ﺗﺎﮐﻨﻮن ﻓﺮد و ﯾﺎ ﮔﺮوھﯽ را در ارﺗﺒﺎط ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻣﯿﺖ داﻧﺶآﻣﻮزان ﺑﺎزداﺷﺖ و ﯾﺎ ھﻢ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﻧﮑﺮده اﻧﺪ اﻣﺎ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺣﺪود‬ ‫‪ ١١‬ﺗﻦ ﺑﮫ ﺷﻤﻮل ﯾﮏ دﺧﺘﺮ در ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺑﮫ‬ ‫دﺳﺖ داﺷﺘﻦ در ﻣﺴﻤﻮﻣﯿﺖ داﻧﺶآﻣﻮزان‬ ‫ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ‬ ‫ﻗﺘﻞ ﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮان ‪ ١۵‬ﺳﺎﻟﮫ در اھﻮاز‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﻧﯿﺮوی اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ‬ ‫ﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮان ‪ ١۵‬ﺳﺎﻟﮫ اھﻮازی ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺨﺮﯾﺐ ﺧﺎﻧﮫاش اﻋﺘﺮاض داﺷﺖ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺷﻠﯿﮏ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﮔﻠﻮﻟﮫ ﯾﮏ ﻣﺎﻣﻮر ﻧﯿﺮوی‬ ‫اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﺗﻔﺎق روز ﺟﻤﻌﮫ‬ ‫‪ ٢٣‬ﻓﺮوردﯾﻦ‪ ١٢ ،‬آورﯾﻞ در ﻣﺤﻠﮫ ﺳﯿﺪ‬ ‫ﻣﻮﺳﯽ در اھﻮاز روی داد‪ .‬ﻣﺮﺗﻀﯽ‬ ‫ﺳﻮﯾﺪی‪ ،‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ ‪ ١۵‬ﺳﺎﻟﮫ ھﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﺗﺮاﮐﺘﻮرھﺎ ﻣﺸﻐﻮل ﺗﺨﺮﯾﺐ ﺧﺎﻧﮫھﺎی ﻣﺤﻠﮫ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﮫ ﭘﺸﺖ ﺑﺎم ﻣﯽرود و ﺑﺎ ﻓﺮﯾﺎد و‬ ‫اﻟﺘﻤﺎس از ﻣﺎﻣﻮران ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﮐﮫ ﺧﺎﻧﮫ او‬ ‫را ﺧﺮاب ﻧﮑﻨﻨﺪ وﻟﯽ ﯾﮑﯽ از ﻣﺎﻣﻮران ﺑﮫ‬ ‫ﺳﻮی او ﺷﻠﯿﮏ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻣﺮﺗﻀﯽ در دم‬ ‫ﮐﺸﺘﮫ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻋﺎدل ﺳﻮﯾﺪی‪ ،‬ﭘﺴﺮﻋﻤﻮی‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﯽ ﮐﮫ ﺳﺎﮐﻦ ھﻠﻨﺪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﮫ دوﯾﭽﮫوﻟﮫ‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ ‪ ٣٠‬ﺧﺎﻧﻮار در ﻣﺤﻠﮫ ﺳﯿﺪ‬ ‫ﻣﻮﺳﯽ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﮫ ﺧﺎﻧﮫھﺎی ھﻤﮫ آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﺨﺮﯾﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻌﺪاد اﻓﺮاد ﺳﺎﮐﻦ در‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﮫ ﺑﯿﻦ ‪ ٢۵٠‬ﺗﺎ ‪ ٣٠٠‬ﻧﻔﺮ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ھﻢاﮐﻨﻮن ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮای اﺳﮑﺎن ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮫ آﻗﺎی ﺳﻮﯾﺪی ﺗﺨﺮﯾﺐ ﺧﺎﻧﮫھﺎ و‬ ‫ﺧﺮﯾﺪ زﻣﯿﻦھﺎی ﻣﺴﮑﻮﻧﯽ و ﮐﺸﺎورزی‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﮫ از ﺳﺎل ‪ ١٣٧٢‬در زﻣﺎن‬ ‫رﯾﺎﺳﺖ ﺟﻤﮭﻮری اﮐﺒﺮ ھﺎﺷﻤﯽ رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ‬ ‫آﻏﺎز ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮ آﻧﭽﮫ ﺑﮫ ﺳﺎﮐﻨﺎن اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﮫ ﮔﻔﺘﮫ ﺷﺪه‪ ،‬ﻋﻠﺖ ﺧﺮﯾﺪ زﻣﯿﻦھﺎی‬ ‫ﮐﺸﺎورزی‪ ،‬ﺳﺎﺧﺖ ﮐﺎرﺧﺎﻧﮫ ﻧﯿﺸﮑﺮ ﺑﻮده‬ ‫اﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎرﺧﺎﻧﮫای در آن ﻣﻨﻄﻘﮫ ﺗﺎ ﮐﻨﻮن‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﮫ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫آﻗﺎی ﺳﻮﯾﺪی ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ اﻧﮕﯿﺰه اﺻﻠﯽ ﺧﺮﯾﺪ‬ ‫اﯾﻦ زﻣﯿﻦھﺎ‪ ،‬ﺑﯿﺮون ﮐﺮدن ﺳﺎﮐﻨﺎن ﻋﺮب‬ ‫از اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﮫ و ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺑﺎﻓﺖ ﻗﻮﻣﯽ‬ ‫آﻧﺠﺎﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮫ آﻗﺎی ﺳﻮﯾﺪی ﭘﺲ از‬ ‫ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪن ﻣﺮﺗﻀﯽ‪ ،‬داﯾﯽ و ﭘﺴﺮﻋﻤﻮی او‬ ‫ﻧﯿﺰ دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از‬ ‫اھﺎﻟﯽ ﻣﺤﻞ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﺧﺎﻧﮫاش‬ ‫اﻋﺘﺮاض داﺷﺘﮫ ﺑﮫ ﻧﺎم ﻓﺎطﻤﮫ ﻣﻮﺳﻮی‬ ‫ﺑﺎزداﺷﺖ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺟﻨﺎزه ﻣﺮﺗﻀﯽ ﺳﻮﯾﺪی‬ ‫ﺑﻌﺪ از ھﻔﺖ روز ﺳﺎﻋﺖ ﯾﮏ ﺑﻌﺪاز ظﮭﺮ‬ ‫روز ﭘﻨﺞﺷﻨﺒﮫ ‪ ٢٩‬ﻓﺮوردﯾﻦ‪ ١٨ ،‬آورﯾﻞ ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهاش ﺗﺤﻮﯾﻞ داده ﺷﺪ و وی در ھﻤﺎن‬ ‫ﻣﺤﻠﮫ ﺑﮫ ﺧﺎک ﺳﭙﺮده ﺷﺪ‪.‬‬ ‫دوﯾﭽﮫ وﻟﮫ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺗﺠﺎوز ﺑﮫ دﺧﺘﺮ ‪ ۵‬ﺳﺎﻟﮫ در ھﻨﺪ اﻧﺰﺟﺎر‬ ‫آﻓﺮﯾﺪ‬ ‫در ﭘﯽ ﺗﺠﺎوز ﺑﮫ ﯾﮏ دﺧﺘﺮ ‪ ۵‬ﺳﺎﻟﮫ در‬ ‫دھﻠﯽ ﻧﻮ‪ ،‬ﯾﮏ ﻓﺮد ﻣﻈﻨﻮن دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﯾﮏ ﺳﺨﻨﮕﻮی ﭘﻠﯿﺲ ھﻨﺪ ﮔﻔﺘﮫ ﮐﮫ در‬ ‫اﯾﻦ راﺑﻄﮫ ﻣﺮدی ‪ ٢۵‬ﺳﺎﻟﮫ در اﯾﺎﻟﺖ ﺑﮭﺎر‬ ‫در ﺷﺮق اﯾﻦ ﮐﺸﻮر دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﮫ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﮫ اﯾﻦ ﻣﺮد از ھﻤﺴﺎﯾﮕﺎن‬ ‫دﺧﺘﺮﺑﭽﮫ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﭘﺰﺷﮑﺎن‬ ‫ﺣﺎل ﮐﻮدک ‪ ۵‬ﺳﺎﻟﮫ را ﮐﮫ ﺑﮫﺷﺪت ﻣﺠﺮوح‬ ‫ﺷﺪه ﺑﻮد رو ﺑﮫ ﺑﮭﺒﻮد ﺗﻮﺻﯿﻒ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﻠﯿﺲ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ ﻣﺘﮭﻢ اﯾﻦ دﺧﺘﺮﺑﭽﮫ را‬ ‫دوﺷﻨﺒﮫ ﮔﺬﺷﺘﮫ )‪ ١۵‬آورﯾﻞ ‪٢۶ /‬‬ ‫ﻓﺮوردﯾﻦ( رﺑﻮده و ﺑﮫ ﻣﺪت دو روز در‬ ‫ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﻧﮕﮫ داﺷﺘﮫ و ﺑﺎرھﺎ ﺑﮫ او ﺗﺠﺎوز‬ ‫ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬دو روز ﭘﺲ از ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪن‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻮدک‪ ،‬ﯾﮏ رھﮕﺬر ﺻﺪای ﻓﺮﯾﺎد‬ ‫ﮐﻮدک را در ﺧﺎﻧﮫای در ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﻣﺤﻞ‬ ‫ﺳﮑﻮﻧﺖ واﻟﺪﯾﻦ او ﻣﯽﺷﻨﻮد‪ .‬ﺑﺎ ﺑﺮﻣﻼ ﺷﺪن‬ ‫ﺗﺠﺎوز ﺑﮫ ﮐﻮدک‪ ،‬ﺻﺪھﺎ ﻧﻔﺮ از اﻋﻀﺎی‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ و ھﻤﺴﺎﯾﮕﺎن و ﻓﻌﺎﻻن‬ ‫ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮی در اﻋﺘﺮاض ﺑﮫ اﻧﻔﻌﺎل‬ ‫ﻧﯿﺮوھﺎی اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ و ﻗﻮه ﻗﻀﺎﺋﯿﮫ ھﻨﺪ دﺳﺖ‬ ‫ﺑﮫ اﻋﺘﺮاض زدﻧﺪ‪ .‬ھﻢاﮐﻨﻮن دھﻠﯽ ﻧﻮ‬ ‫ﺻﺤﻨﮫی اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﺷﺪﯾﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺘﯿﺠﮫ‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎزﺟﻮﯾﯽھﺎ ﺣﺎﮐﯽ از آن اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺘﮭﻢ ﺗﺼﻮر ﻣﯽﮐﺮده ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﮫ او ﭘﺲ از‬ ‫ﺗﺠﺎوز رھﺎﯾﺶ ﮐﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺪر‬ ‫ﮐﻮدک ﻣﺄﻣﻮران ﭘﻠﯿﺲ را ﻣﺘﮭﻢ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﻗﺼﺪ داﺷﺘﮫاﻧﺪ ﺑﮫ وی رﺷﻮه ﺑﺪھﻨﺪ‪ .‬ﭘﺪر‬ ‫ﮐﻮدک ﮔﻔﺘﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ ﭘﻠﯿﺲ ﺑﮫ او ﭘﯿﺸﻨﮭﺎد‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ ‪ ٢‬ھﺰار روﭘﯿﮫ )ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ‪٢٨‬‬ ‫ﯾﻮرو( را داده‪ ،‬ﺑﮫ ﺷﺮطﯽ ﮐﮫ اﯾﻦ ﻗﻀﯿﮫ‬ ‫را ﻣﺴﮑﻮت ﺑﮕﺬارد‪ .‬واﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮدک ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪن ﻓﺮزﻧﺪﺷﺎن‪ ،‬ﭘﻠﯿﺲ را از اﯾﻦ‬ ‫ﻗﻀﯿﮫ ﻣﻄﻠﻊ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬وﻟﯽ ﭘﻠﯿﺲ دھﻠﯽ‬ ‫ﻧﻮ ھﯿﭻ اﻗﺪاﻣﯽ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫ ﻧﮑﺮده ﺑﻮد‪.‬‬ ‫دوﯾﭽﮫ وﻟﮫ‬ ‫ازدواج اﺟﺒﺎری ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮان در ھﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺮ ﺷﺪﯾﺪ ﺧﺎﻧﻮدهھﺎی دﺧﺘﺮان ھﻨﺪ را وا‬ ‫ﻣﯽدارد ﺗﺎ آنھﺎ را در ازای درﯾﺎﻓﺖ ﭘﻮل‬ ‫ﺑﮫ ﻋﻘﺪ ﻣﻮﻗﺖ ﻣﺮدان ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺗﻮرﯾﺴﺖ در‬ ‫آورﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﮔﺰارش ﺗﻠﮕﺮاف‪ ،‬وﯾﺠﺎی‬ ‫ﮐﻮﻣﺎر‪ ،‬اﻓﺴﺮ ﭘﻠﯿﺲ ھﻨﺪ‪ ،‬در اﯾﻦ راﺑﻄﮫ‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ دﺧﺘﺮان زﯾﺒﺎی ھﻨﺪی را‬ ‫ﻣﯽﺗﻮان ﺑﺎ ﻣﺒﻠﻎ اﻧﺪﮐﯽ ﺑﮫ ﻋﻘﺪ ﻣﻮﻗﺖ در‬ ‫آورد‪ .‬ﻣﺮدان ﻣﺮﻓﮫ از ﮐﺸﻮرھﺎی اﺳﻼﻣﯽ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﯽ آﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﭼﻨﺪ روز در ھﻨﺪ ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻧﯿﺰ ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ ﺳﮑﺲ اﻗﺪام ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻦ ﻧﻮع ازدواج ﻏﯿﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ دﺧﺘﺮان‪ ،‬ﻧﻮﺷﯿﻦ ﺗﺒﺴﻢ ‪-‬‬

‫‪٢٥‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ‪. . .‬‬ ‫‪ ١٧‬ﺳﺎﻟﮫ‪ ،‬ﻗﺮار ﺑﻮد در ﻣﻘﺎﺑﻞ درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫‪ ١٢٠٠‬دﻻر ﭼﮭﺎر ھﻔﺘﮫ در ﻋﻘﺪ ﻣﺮد ‪۴۴‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮫای از ﺳﻮدان ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ دارای ھﻤﺴﺮ و‬ ‫دو ﻓﺮزﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬وی ﺑﮫ ﭘﻠﯿﺲ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪه و‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﺑﺮﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﻣﺮد ﺳﻮداﻧﯽ ‪ ١٠٠‬ھﺰار روﭘﯿﮫ‪ ،‬ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫‪ ١٢٠٠‬دﻻر‪ ،‬ﺑﮫ ﻋﻤﮫ اﯾﻦ دﺧﺘﺮ ﭘﺮداﺧﺘﮫ‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﻋﻤﮫ وی ‪ ٧٠‬ھﺰار روﭘﯿﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫دﺧﺘﺮ‪ ۵٠٠٠ ،‬روﭘﯿﮫ ﺑﮫ اﻣﺎم ﻋﺎﻗﺪ‪۵٠٠٠ ،‬‬ ‫روﭘﯿﮫ ﺑﮫ ﻣﺘﺮﺟﻢ زﺑﺎن اردو داده و ‪٢٠‬‬ ‫ھﺰار روﭘﯿﮫ ﻧﯿﺰ ﺧﻮد ﺑﺮداﺷﺘﮫ ﺑﻮد‪ .‬ﺳﻨﺪ‬ ‫ازدواج ﺑﺮای ﭼﮭﺎر ھﻔﺘﮫ آﻣﺎده ﺷﺪ ﮐﮫ در‬ ‫آن ﺳﻦ دﺧﺘﺮ را ﺑﮫ ‪ ٢۴‬ﺳﺎل ﺗﻐﯿﯿﺮ داده‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﭘﻠﯿﺲ ھﻨﺪ داﻣﺎد ﻣﺴﻠﻤﺎن‪ ،‬ﻋﻤﮫ ﻧﻮﺷﯿﻦ‬ ‫و ﭘﺪر و ﻣﺎدر وی را دﺳﺘﮕﯿﺮ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺷﯿﺮاز آﻣﯿﻨﮫ ﺧﺎن‪ ،‬از اﻧﺠﻤﻦ ﮐﻤﮏ ﺑﮫ زﻧﺎن‬ ‫و ﮐﻮدﮐﺎن در ﺣﯿﺪرآﺑﺎد‪ ،‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪" :‬ﻣﺎھﺎﻧﮫ‬ ‫دﺳﺖ ﮐﻢ ‪ ١۵‬ﻣﻮرد ازدواج ﻣﻮﻗﺖ در اﯾﻦ‬ ‫ﺷﮭﺮ ﺑﮫ وﻗﻮع ﻣﯽ ﭘﯿﻮﻧﺪد و ﺷﻤﺎر آن رو ﺑﮫ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ اﺳﺖ‪» .‬آﻧﮭﺎ« ﺑﮫ ﺣﯿﺪر آﺑﺎد ﻣﯽآﯾﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﭼﺮا ﮐﮫ در اﯾﻨﺠﺎ اﻏﻠﺐ زﻧﺎن ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪ ٣٠ .‬ﺗﺎ ‪ ۴٠‬درﺻﺪ ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ ﺑﺮای‬ ‫ﺗﺨﻔﯿﻒ ﻓﻘﺮ ﺧﻮد ﺗﻦ ﺑﮫ اﯾﻦ ﮐﺎر ﻣﯽ دھﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﻮد"‪.‬‬ ‫ﺷﮭﺮزادﻧﯿﻮز‬ ‫ﯾﮏ ﭼﮭﺎرم ﻋﻤﺮ ﮐﻮدﮐﺎن در اروﭘﺎ ﺟﻠﻮی‬ ‫ﻣﺎﻧﯿﺘﻮرھﺎ ﺧﻮاھﺪ ﮔﺬﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ در ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫‪ ٢۵‬درﺻﺪ اوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﻓﻌﻠﯽ ﺗﺎ‬ ‫ﺳﻦ ‪ ٨٠‬ﺳﺎﻟﮕﯽ آنھﺎ ﭘﺎی ﻣﺎﻧﯿﺘﻮرھﺎ و‬ ‫اﺳﮑﺮﯾﻦھﺎی دﺳﺘﮕﺎهھﺎی دﯾﺠﯿﺘﺎل ﺧﻮاھﺪ‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺟﮭﺎن آﯾﻨﺪه را ﭘﺮ از‬ ‫"ﻣﻌﺘﺎدان دﯾﺠﯿﺘﺎل" ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ ﯾﮏ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺗﺎزهی ﻣﻮﺳﺴﮫی "‬ ‫ھﺎﻟﯿﻔﺎﮐﺲ دﯾﺠﯿﺘﺎل" در ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ‬ ‫‪ ٢۵‬درﺻﺪ ﯾﺎ ھﻤﺎن ﯾﮏ ﭼﮭﺎرم ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﻋﻤﺮ ﮐﻮدﮐﺎن ﻓﻌﻠﯽ در ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ و دﯾﮕﺮ‬ ‫ﮐﺸﻮرھﺎی اﺗﺤﺎدﯾﮫ اروﭘﺎ ﭘﺎی اﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎﻧﯿﺘﻮرھﺎ و ﺻﻔﺤﮫھﺎی دﺳﺘﮕﺎهھﺎی‬ ‫دﯾﺠﯿﺘﺎﻟﯽ ﺧﻮاھﺪ ﮔﺬﺷﺖ‪.‬‬ ‫دوﯾﭽﮫ وﯾﻠﮫ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬ ‫ﺑﺮاﺳﺎس آﻣﺎر اﻋﻼم رﺳﻤﯽ‪ ،‬ﺑﯿﺶ از‬ ‫ﯾﮑﺼﺪ و ﭼﮭﻞ ھﺰار ﮐﻮدک از ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه اﻧﺪ‬ ‫رﺋﯿﺲ ﻣﺮﮐﺰ آﻣﺎر و ﻓﻨﺎوری اطﻼﻋﺎت و‬ ‫ارﺗﺒﺎطﺎت وزارت آﻣﻮزش و ﭘﺮورش‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﯾﮑﺼﺪ و ﭼﮭﻞ و ﯾﮏ ھﺰار‬ ‫ﮐﻮدک ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه از ﺗﺤﺼﯿﻞ در ﮐﺸﻮر‬ ‫وﺟﻮد دارد ﮐﮫ در ﮔﺮوه ﺳﻨﯽ ﺷﺶ ﺗﺎ ﯾﺎزده‬ ‫ﺳﺎل ﺑﻮده و ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ ﻧﻤﯽروﻧﺪ‪ .‬ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻧﻮری در اﯾﻦ راﺑﻄﮫ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد ﻣﺒﻨﺎی آﻣﺎر‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺮای اﺳﺘﺨﺮاج ﺗﻌﺪاد اﻓﺮاد ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه از‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن آﻣﻮزش و ﭘﺮورش اﺳﺖ‬ ‫ﮐﮫ ﺷﻮرای ﻋﺎﻟﯽ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش آن را‬ ‫ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاﺳﺎس آﻣﺎر اﻋﻼم رﺳﻤﯽ‪ ،‬ﺑﯿﺶ از ﯾﮑﺼﺪ‬ ‫و ﭼﮭﻞ ھﺰار ﮐﻮدک از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫وی در ﺣﺎﻟﯽ اﯾﻦ آﻣﺎر را اﻋﻼم ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﻓﺎطﻤﮫ ﻗﺮﺑﺎن ﻣﻌﺎون آﻣﻮزش اﺑﺘﺪاﯾﯽ‬ ‫وزارت آﻣﻮزش و ﭘﺮورش آﺑﺎنﻣﺎه ﺳﺎل‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺗﻌﺪاد ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه از ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫را ﺗﻨﮭﺎ ﭘﻨﺞ ھﺰار ﻧﻔﺮ اﻋﻼم ﮐﺮده ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺮ‬ ‫اﺳﺎس ﻗﺎﻧﻮن اﻓﺮادی ﮐﮫ در ﮔﺮوه ﺳﻨﯽ ﺷﺶ‬ ‫ﺳﺎل ﺗﺎ ﯾﺎزده ﺳﺎل ﺗﻤﺎم ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ﻧﻤﯽروﻧﺪ‪ ،‬ﺟﺰء ﮔﺮوه ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن از‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﮫ ﺣﺴﺎب ﻣﯽآﯾﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﻌﺪاد ﺟﺪای‬ ‫از داﻧﺶ آﻣﻮزاﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدی ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﺗﺮک ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﯾﺖ ﺧﺒﺮی راه ﮐﺎرﮔﺮ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫آﯾﻨﺪه‪ ١۵ ،‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻧﻔﺮ دﯾﮕﺮ ﺑﮫ ﺗﻌﺪاد اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺿﺎﻓﮫ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﯿﺶ از ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدک ﮐﮫ ﺳﻦ ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫از آﻧﮭﺎ ‪ ١٢‬ﺳﺎل اﺳﺖ‪ ،‬در ﻣﻌﺎدن طﻼ‪،‬‬ ‫ﻧﻘﺮه و ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻌﺎدن ﮐﺎر ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ دو ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدک ھﻢ در ﻏﺮب‬ ‫آﻓﺮﯾﻘﺎ در ﻣﺰارع ﮐﺸﺖ ﮐﺎﮐﺎﺋﻮ ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ ﺳﯽ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدک ھﻢ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪم ﺧﺎﻧﮕﯽ ﮐﺎر ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ اﻏﻠﺐ در‬ ‫ﻣﻌﺮض‪ ،‬آزار و اذﯾﺖھﺎی ﺟﺴﻤﯽ و ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ!‬ ‫ﺳﺎﯾﺖ ﺧﺒﺮی راه ﮐﺎرﮔﺮ‪.‬‬

‫از ﺻﻔﺤﮫ ﻓﯿﺴﺒﻮک ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫دﯾﺪن ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻋﻀﻮ اﯾﻦ ﺻﻔﺤﮫ‬ ‫ﺑﺸﻮﯾﺪ و ﺑﺎ آن ھﻤﮑﺎری ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫اﺧﺒﺎر‪ ،‬ﻣﻘﺎﻻت‪ ،‬ﻋﮑﺲ و ھﺮ‬ ‫اطﻼﻋﯽ از وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن را‬ ‫دراﯾﻦ ﺻﻔﺤﮫ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﻨﯿﺪ‬ ‫)‪(Kodakan moghadamand‬‬ ‫دﺑﯿﺮ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی‬

‫‪shamohammadi3@gmail.com‬‬

‫ﺗﻤﺎس ﺑﺎ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫‪ ٢٠٠‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدک در ﺟﮭﺎن ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎر ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫اﯾﻦ ﮔﺰارش ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ ‪٢۵٠‬‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدک ﺑﯿﻦ ﭘﻨﺞ ﺗﺎ ‪ ١٧‬ﺳﺎل‪ ،‬ﻣﺠﺒﻮر‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ از اﯾﻦ اﻓﺮاد اﻣﮑﺎن آﻣﻮزش و‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ رﻓﺘﻦ را ﭘﯿﺪا ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﺰدﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ ‪ ١۵‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻧﻔﺮ از آﻧﮭﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻓﺮﺻﺘﯽ را‬ ‫ﭘﯿﺪا ﻧﻤﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫در ﮔﺰارش ﺑﮫ ﺧﺼﻮص در ﻣﻮرد ﻣﻨﺎطﻖ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰی و ﺟﻨﻮﺑﯽ آﻓﺮﯾﻘﺎ اﺑﺮاز ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﺷﺪه‬ ‫و آﻣﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ ﯾﮏ ﭼﮭﺎرم ﮐﻮدﮐﺎن اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﮫ ﺑﮫ ﮐﺎر ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ و طﯽ ﯾﮏ دھﮫ‬

‫‪barnenforst@hotmail.com‬‬ ‫‪Tel: 0046-702468454‬‬ ‫‪Fax: 0046-706199054‬‬ ‫‪Address: Barnen Först‬‬ ‫‪Box 48‬‬ ‫‪151 21 Södertälje Sweden‬‬ ‫ﺳﺮدﺑﯿﺮﻧﺸﺮﯾﮫ ﻓﺎرﺳﻰ‬ ‫ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬ ‫‪siabahari@yahoo.com‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﻓﺎرﺳﻰ ﻣﺎھﺎﻧﮫ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯿﺸﻮد و در‬ ‫ﺳﺎﯾﺖ ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﻗﺎﺑﻞ دﺳﺘﺮس اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪www.barnenforst.com‬‬

‫ﺗﻮﺟﮫ‪ :‬ﮐﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺮ روی ﺷﺒﮑﮫ ھﺎﺗﺒﺮد از ﺳﺎﻋﺖ ﻧﮫ و ﻧﯿﻢ ﺗﺎ ﯾﮏ و ﻧﯿﻢ ﺷﺐ ﺑﻮﻗﺖ اﯾﺮان ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ دارد‪.‬‬

‫‪Kurd Channel‬‬ ‫‪Freq: 11642‬‬ ‫‪Symbol Rate: 27500‬‬ ‫‪Polarity: Horizontal‬‬ ‫‪FEC: 5/6‬‬

‫‪٢٦‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪١٠٣‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻓﻮری ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺴﮭﯿﻞ ﭘﯿﺸﺮوی و ﻣﺘﺸﻜﻞ ﺷﺪن ھ ﺮﭼ ﮫ ﺑ ﯿ ﺸ ﺘ ﺮ ﺟ ﻨ ﺒ ﺶ دﻓ ﺎع از‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن و اﺣﻘﺎق ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﻣﻔﺎد زﯾﺮ را ﺑﻌﻨﻮان ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻓﻮری و ﺣﺪاﻗﻞ ﺟﻨﺒﺶ دﻓ ﺎع‬ ‫از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان اﻋﻼم ﻣﯿﺪارد‪:‬‬ ‫‪١‬ــ ﺗﻀﻤﯿﻦ و ﺗﺎﻣﯿﻦ اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﯽ‪ ،‬ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و درﻣﺎﻧﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮاﺑﺮ آﺧﺮﯾﻦ اﺳﺘﺎﻧﺪاردھﺎی ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ دوﻟﺖ‪ .‬دوﻟﺖ ﻣﻮظﻒ اﺳﺖ اﺳﺘﺎﻧﺪارد واﺣﺪی از رﻓﺎه و اﻣﮑﺎﻧﺎت رﺷﺪ ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫را‪ ،‬در ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﻣﻤﮑﻦ‪ ،‬ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﺪ و ﮐﻤﮏ ھﺰﯾﻨﮫ ھﺎی ﻻزم و ﺧﺪﻣﺎت راﯾﮕﺎن ﭘﺰﺷﮑﯽ و آﻣﻮزﺷﯽ و‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ را ﻣﺴﺘﻘﻞ از وﺿﻌﯿﺖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٢‬ــ اﯾﺠﺎد ﻣﮭﺪ ﮐﻮدک ھﺎی ﻣﺠﮭﺰ و ﻣﺪرن ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮﺧﻮرداری ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن از ﯾﮏ ﻣﺤﯿﻂ زﻧﺪه و ﺧﻼق ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﺎﻧﻮداﮔﯽ ‪.‬‬ ‫‪٣‬ــ ﺗﻀﻤﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺮای ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ از ﻣﺤﻞ ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬اﻧﺘﺴﺎب ﺑﮫ ﻣﻠﯿﺖ ﯾﺎ ﻣﺬاھﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ .‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ‬ ‫ھﺮﻧﻮع ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻋﻠﯿﮫ ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ‪ ،‬ﻣﮭﺎﺟﺮ و ﻏﯿﺮ ﻣﮭﺎﺟﺮ و ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ داﺧﻞ ﯾﺎ ﺧﺎرج ازدواج ﺑﺪﻧﯿﺎ آﻣﺪه‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٤‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر ﺣﺮﻓﮫ ای ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫‪٥‬ــ ﻟﻐﻮ ﮐﻠﯿﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻗﺼﺎص و اﻋﺪام درﻣﻮرد ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻧﮕﮭﺪاری ﮐﻮدﮐﺎن در زﻧﺪان‪ .‬اﯾﺠﺎد ﻣﺮاﮐﺰ‬ ‫ﺑﺎزآﻣﻮزی ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﯽ و ﭘﺮورﺷﯽ ﻣﺪرن ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ھﺎی ﻣﺆﺛﺮ ﭘﺰﺷﮑﯽ و رواﻧﭙﺰﺷﮑﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺰھﮑﺎرﺑﺎ ھﺪف ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪن زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ﺑﮫ آﻧﺎن‪.‬‬ ‫‪۶‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺣﺠﺎب ﮐﻮدﮐﺎن!‬ ‫‪٧‬ــ ﮐﻮدک ﻣﺬھﺐ ﻧﺪارد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﯾﺪ از ھﺮ ﻧﻮع دﺳﺖ اﻧﺪازی ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی ﻣﺬاھﺐ و ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﺼﻮن‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺟﻠﺐ اﻓﺮاد زﯾﺮ ﺷﺎﻧﺰده ﺳﺎل ﺑﮫ ﻓﺮﻗﮫ ھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ و ﻣﺮاﺳﻢ و اﻣﺎﮐﻦ ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪٨‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ دﺧﺎﻟﺖ ﻣﺬھﺐ در آﻣﻮزش و ﭘﺮورش و ﻟﻐﻮ ﻓﻮری ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﺗﻤﺎﯾﺰ در ھﻤﮫ ﻋﺮﺻﮫ ھﺎ و ﺳﻄﻮح‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ ﻣﯿﺎن دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ‪ .‬ﻣﺨﺘﻠﻂ ﺷﺪن ﻣﺪارس در ھﻤﮫ ﺳﻄﻮح ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬ ‫‪٩‬ــ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﻗﺎطﻊ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﺣﺘﯽ ﺗﺤﺖ ﻧﺎم ازدواج‪ ،‬ﺟﺮم ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺟﻨﺎﯾﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫راﺑﻄﮫ ﺟﻨﺴﯽ اﻓﺮاد ﺑﺰرﮔﺴﺎل ﺑﺎ اﻓﺮاد زﯾﺮ ‪ ١٨‬ﺳﺎل‪ ،‬وﻟﻮ ﺑﺎ رﺿﺎﯾﺖ آﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﺟﺮم ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد ‪.‬‬ ‫‪١٠‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ھﺮ ﻧﻮع آزار ﮐﻮدﮐﺎن در ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﻣﺪارس و ﻣﻮﺳﺴﺎت آﻣﻮزﺷﯽ و در ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﻄﻮر ﮐﻠﯽ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ اﮐﯿﺪ ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺑﺪﻧﯽ‪ .‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻓﺸﺎر و آزار رواﻧﯽ و ارﻋﺎب ﮐﻮدﮐﺎن‪.‬‬ ‫‪١١‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﻮدﮐﺎن در ﻧﮭﺎدھﺎی ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ و اﻣﻨﯿﺘﯽ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﻓﻮری ﺟﻨﺒﺶ اﻧﺴﺎﻧﯽ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان و ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﺣﺪاﻗﻞ و ﻋﺎﺟﻞ ﺑﺮای رھﺎﻧﯿﺪن‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن از ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ و ﺑﯿﺤﻘﻮﻗﯽ و دﺳﺖ درازی ﻣﺬھﺐ و ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدک آزاری ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻤﮭﻮری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﮭﺎد "ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ" ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻗﻠﺒﺸﺎن ﺑﺮای ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﻣﯿﻄﭙﺪ و ﮐﻠﯿﮫ ﺗﺸﮑﻠﮭﺎ و‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک را ﺑﻤﺒﺎرزه ﺑﺮای ﺗﺤﻘﻖ اﯾﻦ ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎ ﻓﺮاﻣﯿﺨﻮاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﯾﮏ دﻧﯿﺎی ﺑﮭﺘﺮ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﮫ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﯾﺪ!‬