Km 77

‫ﺳﮭﻢ ﮐﻮدﮐﺎن از ﺟﮭﺎن ﻣﺘﻤﺪن‬ ‫در دﻧﯿﺎﯾﯽ ﺑﮫ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﯾﻢ ﮐﮫ ﺑﺎ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺗﮑﻨﯿﮏ‪ ،‬ﺑﺸﺮ ﺗﻮاﻧﺴﺘﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﯽ ھﻮﯾﺖ‬ ‫دﻧﺒﺎل زﻧﺪﮔﯽ در ﮐﺮات دﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺗﻮاﻧﺴﺘﮫ ژﻧﮭﺎی ﯾﮏ اﻧﺴﺎن را‬ ‫و ﺑﯽ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ!‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ و دوﺑﺎره ﺳﺎزی ﮐﻨﺪ‪ ،‬آﻧﺰﯾﻤﮭﺎی ﺑﺪن را ﻓﻌﺎل ﮐﻨﺪ ﯾﺎ از ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﭼﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮد!؟‬ ‫ﺑﺎز دارد‪ ،‬ﺑﺎ ﻓﺸﺎر ﯾﮏ دﮐﻤﮫ ﺣﺠﻢ زﯾﺎدی از اطﻼﻋﺎت را در ﯾﮏ‬ ‫ﻟﺤﻈﮫ ﺑﮫ ﺗﻤﺎم دﻧﯿﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎری از ﺑﯿﻤﺎریھﺎ را ﻣﻌﺎﻟﺠﮫ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫رﺑﺎﺗﮭﺎﯾﯽ ﺑﺴﺎزد ﮐﮫ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺑﺎر از ﻣﻐﺰ اﻧﺴﺎن ﺳﺮﯾﻊ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت‬ ‫"دھﮭﺎ ھﺰار ﮐﻮدک‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺖ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﮐﻨﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﮐﺘﻔﺎ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﺮاﻧﯽ‪ -‬اﻓﻐﺎﻧﯽ ھﻤﭽﻨﺎن ﺑﺪون ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ‬ ‫اداﻣﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ‪٢‬‬ ‫ﺳﺮﮔﺮداﻧﻨﺪ"! اﯾﻦ ﺗﯿﺘﺮ ﻣﻄﻠﺒﯽ در‬ ‫ﺳﺎﯾﺘﮭﺎی ﺧﺒﺮی اﺳﺖ! از ﻗﻮل رﺳﺎﻧﮫ‬ ‫ھﺎی ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮدی ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺣﺠﺎب اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﺣﻘﻮق ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﺑﺮای ﮐﻮدک اﺳﺖ ﯾﺎ آزادی‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﺑﺎره آن‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻮدک را ﻣﺤﺪود ﻣﯽ ﮐﻨﺪ!؟‬ ‫ﻣﻨﺼﺒﺎن ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ اظﮭﺎر ﻧﻈﺮ‬ ‫ﮐﺮده اﻧﺪ‪ ،‬ﮐﺴﯽ ھﻢ ﺧﻢ ﺑﮫ اﺑﺮوﯾﺶ‬ ‫ﺗﯿﺘﺮ ﺑﺎﻻ ﻣﻮﺿﻮع ﺳﻤﯿﻨﺎری ﺑﻮد ﮐﮫ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ واﺣﺪ‬ ‫ﻧﯿﺎورده اﺳﺖ‪ ،‬ﺧﺒﺮی اﺳﺖ ﮐﮫ در‬ ‫اﺳﺘﮭﮑﻠﻢ در ﺗﺎرﯾﺦ ھﺸﺘﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪ ٢٠١٠‬ﺑﺮﮔﺰار ﮐﺮد‪ .‬در اﯾﻦ‬ ‫ﻻﺑﻼی رﺳﺎﻧﮫ ھﺎی ﻣﺠﺎز ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ‬ ‫ﺳﻤﯿﻨﺎر ﺗﻌﺪادی از ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن ﭘﺎرﻟﻤﺎن ﺳﻮﺋﺪ‪ ،‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫درج ﺷﺪه‪ ،‬ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﺧﺒﺮ و اﺑﻌﺎد ﻓﺎﺟﻌﮫ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﺠﺎت ﮐﻮدک ﺑﺨﺶ اﺳﺘﮭﮑﻠﻢ در آن ﺷﺮﮐﺖ داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫از ﺳﺮ و روی ھﻤﯿﻦ ﺗﯿﺘﺮ ﺳﺮازﯾﺮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ ﺳﻮال‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ ﺧﺒﺮ ﻧﯿﻢ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدﮐﯽ را‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﯽ ﻣﻄﺮح ﮐﺮد‪ .‬اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﭘﺎرﻟﻤﺎﻧﯽ ﺳﻮﺋﺪ درﻣﺎه ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﮐﮫ ﺑﮫ ﺟﺮم "اﻓﻐﺎﻧﯽ" ﺑﻮدن از ﻣﺠﻤﻮع اداﻣﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ‪ ٣‬ﺑﺮﮔﺰار ﮔﺮدﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﻨﺞ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدﮐﯽ " اﯾﺮاﻧﯽ" ﮐﮫ ﺑﺠﺮم‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫"ﮐﻮدک"‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ﺑﮭﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ زاده از ﺟ ﻤ ﻌ ﯿ ﺖ‬ ‫ﺑﺎزﻧﮕﮭﺪاﺷﺘﮫ ﺷﺪه اﻧﺪ را اﺿﺎﻓﮫ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ‬ ‫دﻓ ﺎع از ﻛ ﻮدﻛ ﺎن ﮐ ﺎر و ﺧ ﯿ ﺎﯾ ﺎن‪،‬‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﻠﺦ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﻤﺎﯾﺎن ﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺎ اﺑﺘﺪا ﻓﺎﺟﻌﮫ‬ ‫اردﯾﺒﮭﺸﺖ ‪ ٨٩‬ﺗﮭﺮان‪.‬‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ھﻨﻮز اﯾﻨﮭﺎ ﺳﺮ ﺗﯿﺘﺮ ﺧﺒﺮﻧﺪ!‬ ‫ﺑﮭﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ زاده ‪ ،‬ﻓﻌﺎل دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ھﻤﭽﻨ ﺎن در‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫"اﺳﺘﺎﻧﺪاری ﺗﮫﺮان‪ ،‬ﻣﺪﺗﯽ‬ ‫زﻧﺪان اوﯾﻦ در اﺳﺎرت اﺳﺖ!‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫را‬ ‫ﺗﻌﺪاد »ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﯽھﻮﯾﺖ«‬ ‫ﺟﺮم او دﻓﺎع از ﺣﻔﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿ ﺎﺑ ﺎن و اﯾ ﺠ ﺎد ﯾ ﮏ‬ ‫ھﺰار ﻧﻔﺮ ذﮐﺮ ﮐﺮد و اﻓﺰود ﮐﻪ ‪٣٢‬‬ ‫دﻧﯿﺎی ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ! ﺟﻤﮭﻮری اﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺑ ﺮای‬ ‫ھﺰار ﮐﻮدک ﺑﺪون ھﻮﯾﺖ و آزادی ﻣﻮﻗﺖ او ﻗﺮا وﺛﯿﻘﮫ ﺻﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎﻧﯽ ﺻﺎدرﮐﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﮭﻨﺎم ﻗﺎدر ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ﮐﻪ ﺣﺎﺻﻞ ازدواج ﺗﺎﻣﯿﻦ اﯾﻦ ﻣﺒﻠﻎ ﮔﺰاف ﻧﺸﺪ! ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ﺑﮭﻨﺎم ﺑﺎ ﯾﮑﯽ از ﮐﻮدﮐ ﺎن ﮐ ﺎر و ﺧ ﯿ ﺎﺑ ﺎن در‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﯾﺮاﻧﯽ‬ ‫دﺧﺘﺮان‬ ‫اﺗﺒﺎع اردﯾﺒﮭﺸﺖ اﻣﺴﺎل‪ ،‬ﯾﮑﻤﺎه ﻗﺒﻞ از دﺳﺘﮕﯿﺮش‪ ،‬در ‪ ٢٢‬ﺧﺮداد‪ ،‬در ﭘﺎک ﻻﻟ ﮫ ﺗ ﮭ ﺮان‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻣﻌﻠﻮﻣﯽ‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ در ﺳﺎﯾﺘﮭﺎی اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اداﻣﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ‪٦‬‬ ‫ﺑﻪﺳﺮ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺣﺘﯽ‬ ‫اﮔﺮ در اﯾﺮان ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ از‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺳﻮی اﯾﺮان ﺗﻨﮫﺎ ﺑﻌﻨﻮان ﺷﮫﺮوﻧﺪ‬ ‫ﺳﮫ ﺷﻨﺒﮫ ﺷﺒﮭﺎ از ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻣﮕﺮ‬ ‫‪ ٢٣/٤٥‬ﺗﺎ ‪ ٢٤‬ﺑﻮﻗﺖ اﯾﺮان‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ ﺗﺎ ﺳﻦ ‪ ١٨‬ﺳﺎﻟﮕﯽ در اﯾﺮان‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺗﺎﺑﻌﯿﺖ اﻓﻐﺎﻧﯽ‬ ‫‪ ٢٢/١٥‬ﺗﺎ ‪ ٢٢ /٣٠‬ﺑﻮﻗﺖ اروﭘﺎی ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫ﺧﻮد را رد ﮐﻨﻨﺪ‪".‬‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ ﺳﺎﻋﺖ ﭘﺨﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ را ﺑﮫ ھﻤﮕﺎن اطﻼع دھﯿﺪ!‬ ‫اداﻣﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ‪٢‬‬

‫ﻣﺎ را از ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ھﺎ ﻣﻄﻠﻊ ﮐﻨﯿﺪ!‬

‫ﺑﮫ ﻛﻤﭙﯿﻦ ﻋﻠﯿﮫ اﻋﺪام ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﯾﺪ!‬

‫‪٢‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٧٧‬‬

‫‪ . . .‬ﺳﺮﺳﺨﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﯽ ھﻮﯾﺖ و ﺑﯽ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ ﻋﺒﺎرﺗﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮای ﺗﻀﻤﯿﻦ‬ ‫ﮐﻮدک آزاری ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮑﺶ اﺧﺘﺮاع ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ! ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ اﺳﻼﻣﯽ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن را‬ ‫ﺑﯽ ھﻮﯾﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ھﻤﯿﺸﮫ ﺷﺎﻧﮫ از‬ ‫زﯾﺮ ﺑﺎر ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺧﻮد در ﻗﺒﺎل ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺧﺎﻟﯽ ﮐﻨﺪ!‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺪﻧﺒﺎل ﮐﺪام ھﻮﯾﺖ‬ ‫ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ؟ ﻣﮕﺮ ﺑﺮﮔﮫ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ‪ ،‬ﻣﺤﻞ ﺗﻮﻟﺪ ﭘﺪر و ﯾﺎ ﻣﺎدر‬ ‫ﮐﻮدک ﻣﻌﺎدل ﺑﺎ ﺣﻖ و ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک‬ ‫اﺳﺖ؟ ﻣﮕﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ در ﻗﺒﺎل ﮐﻮدک‬ ‫وﺳﺮﻧﻮﺷﺘﺶ‪ ،‬ﺗﺎﻣﯿﻦ رﻓﺎه و ﺳﻌﺎدﺗﺶ از‬ ‫ﺑﺮﮔﮫ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ ای ﮐﮫ ﺑﺮاﯾﺶ ﺻﺎدرﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﯿﺮون ﻣﯽ آﯾﺪ؟ اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ اﯾﻦ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ در ﻗﺒﺎل ﭼﻨﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﮫ‬ ‫آواره ﺑﺎزار ﺑﯽ رﺣﻢ ﮐﺎر ﺷﺪه اﻧﺪ و‬ ‫ﺗﺮدﯾﺪی در اﺻﻞ ﺑﻮدن ﺑﺮﮔﮫ ھﺎی‬ ‫"ھﻮﯾﺘﯽ" ﺷﺎن ﻧﯿﺴﺖ و آﺑﺎ و اﺟﺪادﺷﺎن ھﻢ‬ ‫در دل ھﻤﯿﻦ ﻣﺮزھﺎی "ﭘﺮﮔﮭﺮ" زﯾﺴﺘﮫ‬ ‫اﻧﺪ‪ ،‬ﭼﮫ ﺗﻌﮭﺪی ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ رﻓﺎه و ﺳﻌﺎدت‬ ‫وﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ آﻧﺎن داﺷﺘﮫ اﺳﺖ!؟‬ ‫ﺑﯿﮕﺎﻧﮫ ﻧﺎﻣﯿﺪن ﻣﺮدﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺳﮫ دھﮫ ﺟﻨﮓ‬ ‫و ﺟﻨﻮن اﺣﺰاب ﺟﮭﺎدی و طﺎﻟﺒﺎﻧﯽ و‬ ‫ﮐﺮزاﯾﯽ آﻧﺎن را آواره و ﺑﯽ ﺧﺎﻧﻤﺎن ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ و از ﺑﺪ ﺣﺎدﺛﮫ ﻧﺎﭼﺎرا ﺑﮫ ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﭘﻨﺎھﻨﺪه ﺷﺪه اﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺎر ﺳﺨﺖ و طﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎ‪ ،‬ﺑﺎ دﺳﺘﻤﺰدھﺎی‬ ‫ﻓﻮق ارازان و ﮔﺎھﺎ ﻓﻘﻂ در ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﺳﺮﭘﻨﺎھﯽ و ﻟﻘﻤﮫ ﻧﺎﻧﯽ ﺑﺰﮔﺘﺮﯾﻦ ﺛﺮوﺗﮭﺎ را‬ ‫ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨﻨﺪ و ﺧﻮد اﯾﻨﭽﻨﯿﻦ درد آور ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬ ‫آن ﺷﻮﻧﺪ! ﺟﺰ از ﯾﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺿﺪ‬ ‫ﺑﺸﺮی ﺳﺎﺧﺘﮫ ﻧﯿﺴﺖ!‬ ‫ﺑﯽ ھﻮﯾﺖ ﮐﺮدن ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﺟﺮم "ﺑﯿﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﻮدن" ﺳﺎزﻣﺎن دادن ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫آﻧﺎن اﺳﺖ و ﻓﻘﻂ از ﺣﮑﻮﻣﺘﮭﺎﯾﯽ از ﺟﻨﺲ‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺳﺎﺧﺘﮫ اﺳﺖ!‬

‫اداﻣﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ‪٥‬‬

‫‪ . . .‬ﺳﮭﻢ ﮐﻮدﮐﺎن از ﺟﮭﺎن ﻣﺘﻤﺪن‬ ‫ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﮭﺎی ﺣﯿﺮت اﻧﮕﯿﺰ و ﻏﺮور آﻓﺮﯾﻦ ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻣﯿﺒﺎﯾﺴﺖ آرﻣﺎﻧﮭﺎی دﯾﺮﯾﻨﮫ ﺑﺸﺮﯾﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺻﻠﺢ‪،‬‬ ‫رﻓﺎه‪ ،‬ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬ﺧﺮد و اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ را ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺸﺮ ﺑﺎ اﺗﮑﺎ ﺑﮫ داﻧﺎﯾﯽ ھﺎﯾﺶ ﻣﯿﺒﺎﯾﺴﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯿﺒﺎﯾﺴﺖ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان‬ ‫آﯾﻨﺪه ﺳﺎزان و ﺑﺎ ارزشﺗﺮﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮدات از‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ و ارزش واﻻﯾﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﻣﯿﺒﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺑﺎﯾﺪ اﻓﺴﺎﻧﮫ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﯿﺸﺪ‪ .‬ﻣﺬھﺐ ﻣﯿﺒﺎﯾﺴﺖ‬ ‫ﺑﺴﺎطﺶ را از ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ‬ ‫و ﻓﻘﺮ ﻣﯽ ﺑﺎ ﯾﺴﺖ ﺑﮫ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﯽ ﭘﯿﻮﺳﺖ‪ .‬وﻟﯽ‬ ‫از آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻋﻈﯿﻢ و ﻏﻮل آﺳﺎی‬ ‫ﺗﮑﻨﯿﮏ ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻧﺎ ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ دﻧﯿﺎ‪،‬‬ ‫در اﻧﺤﺼﺎر ﺑﺨﺶ ﮐﻮﭼﮑﯽ اﺳﺖ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﮫای ﺑﺮای ﺗﻌﺪاد اﻧﺪﮐﯽ ﻓﺮاھﻢ ﮐﺮده و در‬ ‫ﺑﺨﺶھﺎﯾﯽ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﮐﻮدک‪ ،‬زن و ﻣﺮد ﻣﺜﻞ‬ ‫ﮔﻠﮫھﺎی ﺣﯿﻮاﻧﯽ در ھﻢ ﻣﯿﻠﻮﻟﻨﺪ ﺗﺎ از ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ‬ ‫و ﺑﯿﻤﺎری ﺑﻤﯿﺮﻧﺪ‪ .‬در ﺑﺨﺸﯽ ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﺎردھﺎ دﻻر اﺳﺖ و در ﺟﺎی دﯾﮕﺮ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﻣﺜﻞ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی او ّﻟﯿّﮫ ﮐﮫ از ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﺷﺐ ﻓﻘﻂ‬ ‫در ﻓﮑﺮ ﺳﯿﺮ ﮐﺮدن ﺷﮑﻤﺸﺎن ﺑﻮدﻧﺪ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ و ﺑﺎ ﮐﻤﺘﺮ از ‪ ١‬دﻻر در روز ﺳﺮ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺪﻧﯿﺘﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﯿﺴﻮادی‪ ،‬ﻓﻨﺎﺗﯿﺴﻢ‪،‬‬ ‫ﺗﺮورﯾﺴﻢ‪ ،‬اﺷﺎﻋﮫ ﺧﺮاﻓﺎت و ﺳﻮٔ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﺬھﺐ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﻠﯿﺎردھﺎ اﻧﺴﺎن را ﻓﻠﺞ ﮐﺮده‪ .‬در‬ ‫ﺑﺨﺸﯽ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ از ﺣﺮﻣﺖ ﺑﺎﻻﺋﯽ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ و‬ ‫در ﺑﺨﺶھﺎی ﻓﻘﯿﺮ ﻣﺎﻧﺪه‪ ،‬ﮔﺮوھﺎی وﺣﺸﯽ‬ ‫اﺳﻼم ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﻈﯿﺮ طﺎﻟﺒﺎن و ﺣﻤﺎس دھﮫ‬ ‫ھﺎﺳﺖ ﮐﮫ ﺣﺮﻣﺖ و ﻣﻨﺰﻟﺖ اﻧﺴﺎنھﺎ را ھﻢ‬ ‫ﮐﺎﻣﻼ از ﺑﯿﻦ ﺑﺮده اﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺟﺎن ﻣﺮدم اﻓﺘﺎده اﻧﺪ‬ ‫وﺻﺪھﺎ ھﺰار را ﻓﺠﯿﻌﺎﻧﮫ ﺑﮫ ﺑﮭﺎﻧﮫھﺎی‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﮫ ﻗﺘﻞ ﻣﯿﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ .‬در ﺑﺨﺸﯽ ﻗﺮن ‪٢١‬‬ ‫اﺳﺖ و در ﺟﺎی دﯾﮕﺮ ﻗﺮون وﺳﻄﯽ‪.‬‬ ‫ﭼﮭﺮه ﮐﺮﯾﮫ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎﻟﯿﺴﻢ ھﺎر آﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬ﻧﺎﺗﻮ و‬ ‫اﺳﻼم ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬ﮐﮫ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﮐﻮدک زﯾﺮ دﺳﺖ و‬ ‫ﭘﺎﯾﺸﺎن ﻟﮫ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ وﯾﺎ ﺑﮫ ﺑﺎزار ﺑﯿﺮﺣﻢ ﮐﺎر‬ ‫ﮐﺸﯿﺪه ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﯾﺎ از ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﻣﯿﻤﯿﺮﻧﺪ ﺑﺮ ﮐﺴﯽ‬ ‫ﭘﻮﺷﯿﺪه ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺻﺤﻨﮫھﺎی ﻓﺠﯿﻊ و ﺗﮑﺎن‬ ‫دھﻨﺪه ﮐﻮدﮐﺎن ﮔﺮﺳﻨﮫ در آﻓﺮﯾﻘﺎ‪ ،‬اﺳﮑﻠﺘﮭﺎی‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﮐﯽ ﮐﮫ در اﻧﺘﻈﺎر ﻣﺮگ ھﺴﺘﻨﺪ را ﮐﻤﺘﺮ‬ ‫ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻧﺪﯾﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫ارزﺷﺸﺎن از ﯾﮏ ﺣﯿﻮان ﻣﺮده ھﻢ ﮐﻤﺘﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬اﯾﻦ ﺧﯿﻞ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﺮدم ﮔﺮﺳﻨﮫ ﮐﮫ‬ ‫از اﯾﻦ ﺧﻮان ﯾﻐﻤﺎ ھﯿﭻ ﺑﮭﺮهای ﻧﺪارﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﮑﻠﯿﻔﺸﺎن ﭼﯿﺴﺖ؟ ﮐﯿﺴﺖ ﮐﮫ واﮐﻨﺶ ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﯿﺪھﺪ؟ ﻣﺪﻋﯿﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ از ﻗﺒﯿﻞ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻣﻠﻞ‪ ،‬ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ و ﺑﻘﯿﮫ اﻋﻮان و اﻧﺼﺎرﺷﺎن ﮐﺠﺎ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ؟ ﺑﻐﯿﺮ از اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‬ ‫و ﻧﺎدﯾﺪه ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ھﻤﯿﻦ ﺟﮭﺎن ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﮫ در ھﺮ دم و‬ ‫ﺑﺎزدم ﻣﺎ ﯾﮏ ﮐﻮدک ﺟﺎﻧﺶ را از دﺳﺖ‬ ‫ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬ﮐﺸﻮرھﺎی ﺑﮫ اﺻﻄﻼح ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ‬ ‫در ﺳﺎل ‪ ٢٠٠٠‬در ﻧﻤﺎﯾﺸﯽ اﻧﺴﺎن دوﺳﺘﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ اﻣﺪادھﺎی ﺧﯿﺮﯾﮫای‬ ‫ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ را ﺗﺎ ﺳﺎل ‪ ٢٠١۵‬ﺑﮫ ﻧﺼﻒ‬ ‫ﮐﺎھﺶ دھﻨﺪ‪ .‬وﻟﯽ ﺗﻌﺪاد ﮔﺮﺳﻨﮕﺎن در‬ ‫ﺟﮭﺎن در ‪ ٢‬دھﮫ اﺧﯿﺮ ھﺮ ﺳﺎﻟﮫ اﻓﺰوده‬ ‫ﺷﺪه و ﺑﮫ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﯿﺰان در طﻮل ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﺸﺮ رﺳﯿﺪه ﯾﻌﻨﯽ ‪ ١،٢‬ﻣﯿﻠﯿﺎرد‪ .‬ﻓﻘﻂ در‬ ‫ﯾﮏ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ ‪ ١٠٠‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﻌﺪاد‬ ‫اﺿﺎﻓﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﺑﯿﺶ از ﯾﮏ‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﺎرد ﮐﻮدک‪ ،‬ﺑﺎ ﺷﮑﻢ ﮔﺮﺳﻨﮫ ﺷﺐ را‬ ‫ﺻﺒﺢ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ و ﻣﺮگ را اﻧﺘﻈﺎر ﻣﯿﮑﺸﻨﺪ‪.‬‬ ‫طﺒﻖ آﻣﺎر ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ‪ ٣٠٠٠٠ ،‬اﻧﺴﺎن‬ ‫ھﺮ روز از ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ در ﺟﮭﺎن ﻣﯿﻤﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ھﺮ ﮐﺪام ﯾﮏ ﻧﺎم دارﻧﺪ‪،‬‬ ‫اﺣﺴﺎس دارﻧﺪ‪ .‬آرزو دارﻧﺪ‪ .‬دوﺳﺖ‬ ‫دارﻧﺪ ﺳﺮﭘﻨﺎه داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬رﻓﺎه و ﺳﻌﺎدت‬ ‫و آراﻣﺶ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬دوﺳﺖ دارﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ ﺑﺮوﻧﺪ‪ ،‬و‬ ‫دووﻋﺪه ﻏﺬای ﮔﺮم داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ و ﻣﺜﻞ ‪ ١٠‬درﺻﺪی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﮫ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺮه زﻣﯿﻦ را در دﺳﺖ‬ ‫دارﻧﺪ و در ﻟﻮﮐﺲ‪ ،‬ﺛﺮوت و ﻧﻌﻤﺖ ﻏﺮق‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ و ‪ ٩٠‬در ﺻﺪ ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ را ﺑﮫ اﻧﺤﺎٔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻣﺪﻋﯽ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﺸﺮھﻢ ﮐﮫ ﭼﻨﺪ دھﮫ اﺳﺖ ﮐﺎرش در ﺣﺪ‬ ‫اﻣﺪاد رﺳﺎﻧﯽ و ﺧﯿﺮات ﺑﮫ ﮔﺮﺳﻨﮕﺎن ﺑﻮده‬ ‫و ﺑﻮق و ﮐﺮﻧﺎ و ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﺸﺮش ﮔﻮش ﻓﻠﮏ را ﮐﺮ ﮐﺮده‪ ،‬ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫در اﯾﻦ ﻣﺪت ﺗﻐﯿﯿﺮی در زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺮﺳﻨﮕﺎن‬ ‫ﻧﺪاده‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ در ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ اﻋﻼم ﮐﺮد ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯿﺰان ﮐﻤﮏھﺎی ﻏﺬاﺋﯽ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ را ﮐﺎھﺶ‬ ‫ﺧﻮاھﻨﺪ داد ﭼﻮن ذﺧﺎﯾﺮﺷﺎن در ﺣﺎل اﺗﻤﺎم‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﻓﮭﻤﯿﺪن اﯾﻨﮑﮫ ﻧﮭﺎدھﺎی ﺧﯿﺮﯾﮫ‬ ‫ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮی ﻣﺜﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ و ﻧﺠﺎت‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و ﺳﺎزﻣﺎن ﮐﻮدﮐﺎن دﻧﯿﺎ و اﻣﺜﺎل‬ ‫اﯾﻨﮭﺎ ﺑﺎ اﻣﺪاد رﺳﺎﻧﯽھﺎی اﻧﺪﮐﺸﺎن دردی‬ ‫از ﻓﻘﺮ و ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ و ﻗﺘﻞ ھﺮ ﻟﺤﻈﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن دﻧﯿﺎ درﻣﺎن ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﮐﺮد‪ ،‬ھﻮش‬ ‫ﺳﺮﺷﺎری ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﺑﮑﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﯾﮏ ﺷﯿﺮ آب در دھﯽ در آﻓﺮﯾﻘﺎ ﺑﺮای ﺣﻞ‬ ‫ﻣﺸﮑﻞ ﺑﯽ آﺑﯽ‪ ،‬ﺑﺮ ﭘﺎ ﮐﺮدن ﭼﻨﺪ ﭼﺎدر در‬ ‫ﺑﻘﯿﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ‪٤‬‬

‫زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎد‪ ،‬اﯾﻤﻦ و ﺧﻼق ﺣﻖ ﻣﺴﻠﻢ ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ!‬

‫‪٣‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٧٧‬‬

‫‪ . . .‬ﺣﺠﺎب اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﺣﻘﻮق ﻓﺮھﻨﮕﯽ‬ ‫اﯾﻦ ﺳﻮال در اروﭘﺎ ﺑﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﻮدک رﺑﻂ دارد‪ .‬ﭼﺮا اﺣﺰاب در‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ آن ﺑﯽ ﺻﺪا ھﺴﺘﻨﺪ؟‬ ‫ﺣﺪودا ده ﺳﺎل ﭘﯿﺶ وﻗﺘﯽ ﮐﮫ ﮐﻤﭙﯿﻦ ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺣﺠﺎب ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن را ﺷﺮوع ﮐﺮدﯾﻢ‪،‬‬ ‫از ھﺮ ﺳﻮ اﻋﺘﺮاﺿﺎت زﯾﺎدی ﺑﮫ ﻣﺎ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺣﺠﺎب ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﯾﮏ ﺗﮑﮫ ﭘﺎرﭼﮫ‪،‬‬ ‫اﺳﺖ ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ آن ﺑﺎ آزادی‬ ‫ﻟﺒﺎس ﻣﻐﺎﯾﺮت دارد‪ .‬ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ‬ ‫ﺣﺠﺎب ﻧﻔﯽ ﺣﻘﻮق دﻣﮑﺮاﺗﯿﮏ اﻗﻠﯿﺘﮭﺎ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺧﻮاﺳﺘﯽ را ﮐﮫ ﻧﮭﺎد‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﻣﻄﺮح ﮐﺮده اﺳﺖ ﻧﮋاد‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﮫ اﺳﺖ ﭼﻮﻧﮑﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاھﯿﺪ‬ ‫ﭘﺎی‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن و ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺑﯿﺎورﯾﺪ و ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاھﯿﺪ ﺑﺎ زور‬ ‫ﺣﺠﺎب را از ﺳﺮ زﻧﺎن ﺑﺮدارﯾﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﻣﺒﺎرزه ﮐﮫ ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﭘﯿﺸﺮوﯾﮭﺎی داﺷﺘﮫ و‬ ‫دﺳﺘﺎوردھﺎﯾﯽ را ﮐﺴﺐ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﯽ‬ ‫ھﻨﻮز ﻣﺪاﻓﻌﯿﻦ ﻧﺴﺒﯿﺖ ﻓﺮھﻨﮕﯽ در ﺣﺎﻟﯽ‬ ‫ﮐﮫ دﺳﺖ و ﭘﺎ ﻣﯽ زﻧﻨﺪ ﺧﯿﻠﯽ رﯾﺎﮐﺎراﻧﮫ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ اﯾﻦ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺖ آب ﺑﮫ آﺳﯿﺎب ﻧﮋاد ﭘﺮﺳﺘﺎن ﻣﯽ‬ ‫رﯾﺰد‪.‬وﻟﯽ ﭘﯿﺸﺮوی ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن آﻧﺮا ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮد ﮐﮫ اﯾﻦ‬ ‫اﺗﮭﺎﻣﺎت و اﯾﻦ ﯾﺎوه ﺳﺮاﯾﮭﺎ ﭼﻘﺪر ﺑﯽ‬ ‫ﺧﺎﺻﯿﺖ و ﺑﯽ ﭘﺎﯾﮫ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺪ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ اﺷﺎره ای ﺑﮫ اﯾﻦ دﺳﺘﺎوردھﺎ داﺷﺘﮫ‬ ‫دﺑﯿﺮ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت‬ ‫‪barnenforst@hotmail.com‬‬ ‫‪Tel: 0046-702468454‬‬ ‫‪Fax: 0046-706199054‬‬ ‫‪Address: Barnen Först‬‬ ‫‪Box 48‬‬ ‫‪151 21 Södertälje Sweden‬‬ ‫ﺳﺮدﺑﯿﺮ ﻧﺸﺮﯾﮫ ﻓﺎرﺳﻰ‬ ‫ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬ ‫‪siabahari@yahoo.com‬‬ ‫ﺳﺮدﺑﯿﺮ ﻧﺸﺮﯾﮫ ﺳﻮﺋﺪى‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت‬ ‫‪afsanehvahdat@yahoo.se‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﻓﺎرﺳﻰ ﻣﺎھﺎﻧﮫ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯿﺸﻮد‬ ‫و از طﺮﯾﻖ ﺳﺎﯾﺖ ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ در‬ ‫دﺳﺘﺮس ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ‬

‫ﺑﺎﺷﯿﻢ؛‬ ‫‪ -١‬ﻣﺜﻠﮫ ﮐﺮدن دﺧﺘﺮان در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﻮﺋﺪ ﺟﺮم‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺒﻌﯿﺾ آﻣﯿﺰ ازدواج اﺟﺒﺎری ﺑﮫ ﻧﻔﻊ‬ ‫ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﻐﯿﺮ ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬آﻣﻮزش ﺷﻨﺎ و آﻣﻮزش رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﺣﺎﻻ ﺣﻖ ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ و اﯾﻦ اﻣﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﮫ ھﻤﯿﻦ ﭼﻨﺪ ﻧﻤﻮﻧﮫ ﮐﮫ‬ ‫ذﮐﺮ ﮐﺮدم‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان اﺣﺘﺮام ﺑﮫ ﻓﺮھﻨﮓ‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن‪ ،‬ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﯽ ﻣﯽ ﺷﺪ و ﮐﻮدﮐﺎن ھﻢ از‬ ‫اﯾﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و آﻣﻮزﺷﯽ ﻣﺤﺮوم‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻠﮫ ﺑﮫ اﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺮ ﮔﺮدﯾﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ھﯿﭻ‬ ‫وﻗﺖ ﻧﮕﻔﺘﮫ ﺑﻮدﯾﻢ ﮐﮫ ﺑﺎ زور ﺣﺠﺎب را از ﺳﺮ‬ ‫زﻧﺎن ﺑﺮ دارﻧﺪ آﻧﮭﻢ ﺑﺎ زور ﭘﻠﯿﺲ‪ .‬ﻣﺎ از آزادی‬ ‫ﭘﻮﺷﺶ دﻓﺎع ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬وﻟﯽ ﻣﺎ ھﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫ﺧﻮاھﺎن ﻣﺼﻮن ﺑﻮدن ﮐﻮدﮐﺎن از دﺳﺖ درازی‬ ‫ﻣﺬھﺐ و ﻓﺮﻗﮫ ھﺎى ﻣﺬھﺒﻰ ھﺴﺘﯿﻢ و ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ از‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردارى ﮐﻮدﮐﺎن از ﺣﻘﻮق ﻣﺪﻧﻰ و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺧﻮﯾﺶ ﻧﻈﯿﺮ آﻣﻮزش و ﺗﻔﺮﯾﺢ و‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ در ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﺨﺼﻮص‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن را ﺟﺮم ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﺑﺤﺚ آزادی اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﭘﻮﺷﺶ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺑﺰرگ ﺳﺎﻻن اﺳﺖ ﮐﮫ ﻻ اﻗﻞ‬ ‫از ﻧﻈﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ و‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻋﻮاﻗﺐ اﯾﻦ اﻧﺘﺨﺎب ﺑﮫ اﺻﻄﻼح آزاد‬ ‫را ھﻢ ﺑﮫ ﻋﮭﺪه ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬و اﮔﺮ ﻧﮫ ﮐﺪام دﺧﺘﺮ ﻧﮫ‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ ﻣﺜﻠﮫ ﺷﺪن‪ ،‬آﺷﭙﺰ و ﺧﺪﻣﺘﮑﺎر اﻓﺮاد و‬ ‫ذﮐﻮر ﻓﺎﻣﯿﻞ ﺷﺪن‪ ،‬از ورزش و ﺗﺤﺼﯿﻞ و‬ ‫ﺑﺎزی ﻣﺤﺮوم ﺷﺪن را اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﮐﻮدک‬ ‫طﺒﻖ رﺳﻢ و رﺳﻮﻣﯽ ﮐﮫ ﺧﺎﻧﻮاده و ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫وﺿﻊ ﮐﺮده اﺳﺖ ﺑﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ و اﯾﻦ اﻓﮑﺎر را‬ ‫ﺑﻄﻮر ﺧﻮد ﺑﺨﻮدی ﺑﻌﻨﻮان روش ﻣﺘﻌﺎرف‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﭘﺬﯾﺮد‪ .‬ﺻﺤﺒﺖ از اﻧﺘﺨﺎب ﺣﺠﺎب‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﮐﻮدک ﺧﯿﻠﯽ ﻣﺴﺨﺮه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﮫ در ﺑﺎﻻ اﺷﺎره ﮐﺮدم ﺣﺠﺎب ﻓﻘﻂ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻓﺮھﻨﮕﯽ‪ ،‬ﯾﮏ ﺗﮑﮫ ﭘﺎرﭼﮫ‪ ،‬ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﮐﮫ ﺗﻌﺪادی ﺳﺎده ﻟﻮﺣﺎﻧﮫ ﺑﺮ آن ﺗﺎﮐﯿﺪ دارﻧﺪ ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﺣﺠﺎب ﺳﻤﺒﻞ و ﻧﺮم ﯾﮏ ﻧﻈﺎم ﻣﺮدﺳﺎﻻراﻧﮫ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬و اﻣﺮوزه ﺣﺠﺎب ﭘﺮﭼﻢ اﺳﻼم ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎی ھﻮﯾﺖ و ﯾﺎ ﺷﯿﺸﮫ ﻋﻤﺮ اﯾﻦ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺘﮭﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺠﺎب ﺑﺮای ﮐﻮدک زﯾﺮ ﭘﺎ‬ ‫ﻧﮭﺎدن ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک اﺳﺖ ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ اﯾﻨﮑﮫ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺣﺠﺎب آزادی ﺟﺴﺖ و ﺧﯿﺰ ﮐﻮدک را ﻣﺤﺪود‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﮐﻮدﮐﺎن را ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ‬ ‫اﺧﻼﻗﯿﺎت و ارزﺷﮭﺎی ﻣﺬھﺒﯽ ﻧﺮم زﻧﺪﮔﯿﺸﺎن‬ ‫ﺑﺸﻮد و اﯾﻦ ﺑﺎ دﺳﺘﺎوردھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ در‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻧﺮم زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻣﻨﺎﻓﺎت دارد‪.‬‬ ‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺣﺠﺎب آزادی دﺧﺘﺮان و زﻧﺎن را‬ ‫ﻣﺤﺪود ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ آزادی اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ را از آﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد و ﻣﻌﻤﻮﻻ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ آن ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ ﺑﺎ ﭼﮫ ﮐﺴﯽ ازدواج ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﮐﻮدک ﻧﮫ ﻣﺬھﺐ دارد و ﻧﮫ رﺳﻢ و‬ ‫رﺳﻮم و ﻧﮫ ﺗﻌﺼﺐ ﺧﺎﺻﯽ‪ ،‬ﮐﻮدک اﺗﻔﺎﻗﯽ در‬ ‫ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮاده ای ﺑﮫ دﻧﯿﺎ ﻣﯽ آﯾﺪ و ﻧﮫ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﮫ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺎﺛﯿﺮی ھﻢ‬ ‫ﺑﮕﺬارد ﺑﻨﺎ ﺑﺮ اﯾﻦ وظﯿﻔﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮات ﻣﻨﻔﻰ را ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﻨﺜﻰ‬ ‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﻮظﻒ اﺳﺖ ﺷﺮاﯾﻂ ﯾﮑﺴﺎن و‬ ‫ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮫ اى ﺑﺮاى زﻧﺪﮔﻰ ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن و رﺷﺪ‬ ‫و ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﻰ آﻧﮭﺎ و ﺷﺮﮐﺖ ﻓﻌﺎل آﻧﮭﺎ در ﺣﯿﺎت‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﺮاھﻢ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺳﻮال اﯾﻦ اﺳﺖ؟ ﭼﺮا اﯾﻦ‬ ‫اﺣﺰاب )اﻟﺒﺘﮫ ﯾﮑﺪﺳﺖ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ( ﺧﻮدﺷﺎن ﺟﺮﺋﺖ‬ ‫ﺑﮫ ﺧﺮج ﻧﻤﯽ دھﻨﺪ ﮐﮫ در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﯾﻦ ﻧﯿﺮوھﺎی‬ ‫ارﺗﺠﺎﻋﯽ اﯾﺴﺘﺎدﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬ﻣﺜﻞ اﯾﻨﮑﮫ ﻗﺮار اﺳﺖ‬ ‫ﯾﮏ دﺧﺘﺮ ﻧﮫ ﺳﺎﻟﮫ ﺟﺮﺋﺖ ﺑﮫ ﺧﺮج دھﺪ و آﻧﮭﺎ‬ ‫را از دﺳﺖ اﯾﻦ ﻧﯿﺮوھﺎی ارﺗﺠﺎﻋﯽ ﻧﺠﺎت‬ ‫دھﺪ‪.‬ﯾﺎ ﻣﺜﻞ اﯾﻨﮑﮫ اﯾﻦ اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر اﺳﺖ از ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﺑﺮای رﻓﻊ ﺗﺒﻌﯿﺾ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﻋﮑﺲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﯾﻨﮭﺎ در ﻣﻮرد ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﺎ و ﺟﻠﻮ ﮔﯿﺮی‬ ‫از زﯾﺮ ﭘﺎ ﻧﮭﺎدن ﺣﻘﻮق دﺧﺘﺮاﻧﯽ ﮐﮫ در‬ ‫ﻣﺤﯿﻄﮭﺎی اﺳﻼم زده ﺑﮫ دﻧﯿﺎ آﻣﺪه اﻧﺪ ﻋﺠﯿﺐ و‬ ‫ﻏﺮﯾﺐ اﺳﺖ‪.‬در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﮫ ﺗﻤﺎم ﻣﺒﺎرزات‬ ‫ﺑﺮای اﺻﻼﺣﺎت و رﻓﻊ ﺗﺒﻌﯿﺾ‪ ،‬ﻣﺒﺎرزه ای‬ ‫اﺳﺖ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﺎﻧﻮن و ﺑﺮای ﺗﻐﯿﯿﺮ و ااﺻﻼح‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن و اﺳﺘﻔﺎده از ﻗﺎﻧﻮن‪ .‬ﮐﺎرﮔﺮ و زن‬ ‫ﻣﺴﺎوات طﻠﺐ ﺟﺪاﻟﮭﺎ ﮐﺮده اﻧﺪ ﺗﺎ اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮى زن و ﻣﺮد و ﻣﺮﺧﺼﻰ دوران‬ ‫ﺑﺎردارى و ﺑﯿﻤﮫ ﺑﯿﮑﺎرى را در ﻗﺎﻧﻮن ﮔﻨﺠﺎﻧﺪه‬ ‫اﻧﺪ ‪ .‬ﮐﻞ ﺟﻨﺒﺶ زﻧﺎن‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ ﺣﻘﻮق ﻣﺪﻧﻰ در‬ ‫آﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ ﺿﺪ آﭘﺎرﺗﺎﯾﺪ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺤﯿﻂ‬ ‫زﯾﺴﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ ھﺎﯾﻰ ﺑﺮاى ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮن و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻗﺎﻧﻮن از ﺧﻮاﺳﺖ ھﺎى ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻮده اﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻣﺤﻮر ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮاى‬ ‫اﺻﻼﺣﺎت در ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ‪ ،‬آﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ از ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق‬ ‫دﻣﮑﺮاﺗﯿﮏ‪ ،‬ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻨﻈﻮرﺷﺎن‬ ‫ﮐﻮدک ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﮫ‪ ،‬ﺣﻘﻮق دﻣﮑﺮاﺗﯿﮏ‪ ،‬اوﻟﯿﺎ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬وﻟﯽ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺸﺮى دارد از‬ ‫دوراﻧﻰ ﮐﮫ زن و ﻓﺮزﻧﺪ ﺟﺰو اﻣﻮال ﭘﺪر و‬ ‫ﺷﻮھﺮ ﺑﻮدﻧﺪ و اﯾﻨﮭﺎ رﺳﻤﺎ ﺣﻖ ﮐﺸﺘﻦ ﺷﺎن را‬ ‫داﺷﺘﻨﺪ ﺧﺎرج ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﺑﻘﯿﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ‪٥‬‬

‫ﻣﻨﻔﻌﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮ ھﺮ ﻣﻼﺣﻈﮫ و ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻣﻠﯽ‪ ،‬ﻣﺬھﺒﯽ‪ ،‬ﻧﮋادی‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬ﻓﺮھﻨﮕﯽ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﻣﻘﺪم اﺳﺖ!‬

‫‪٤‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٧٧‬‬

‫‪ . . .‬ﺳﮭﻢ ﮐﻮدﮐﺎن از ﺟﮭﺎن ﻣﺘﻤﺪن‬ ‫ﭼﻨﺪ ﮐﺸﻮر اﻓﺮﯾﻘﺎﯾﯽ ﺑﮫ اﺳﻢ ﻣﺪرﺳﮫ و‬ ‫ﮐﻼس درس و ﯾﺎ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮدن ﮔﮫ ﮔﺎھﯽ‬ ‫ﮐﯿﺴﮫ ﺑﺮﻧﺞ و آرد در ﻣﯿﺎن ﮔﺮﺳﻨﮕﺎن‪،‬‬ ‫ﻣﺸﮑﻞ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ و ﻓﻼﮐﺖ در دﻧﯿﺎ ﺣﻞ‬ ‫ﻧﻤﯿﺸﻮد‪ .‬ﺑﺎ ﺧﯿﺮات ﻧﻤﯿﺸﻮد ﺑﮫ ﺟﻨﮓ ﺑﯽ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﯽ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﮐﻮدک رﻓﺖ‪ .‬ﻧﻤﯿﺸﻮد ﺑﮫ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ رﻓﺖ ﮐﮫ ﺟﮭﺎن را ﺑﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﻓﻼﮐﺖ اﻧﺪاﺧﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ ﮐﮫ ﺑﺮ اﺳﺎس‬ ‫ﺳﻮد و اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺑﻨﺎ ﺷﻮد‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺑﻨﯿﺎدی‬ ‫ﻣﯿﻄﻠﺒﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺮ و ﺳﯿﺎه روزی ﺻﺪھﺎ ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﻣﺮدم‪ ،‬ﻟﮑﮫ ﻧﻨﮕﯿﺴﺖ ﺑﺮ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫ﺑﺮ دﻧﯿﺎ‪ .‬اﻓﺰاﯾﺶ ھﺮ ﺳﺎﻟﮫ ﺻﺪھﺎ‬ ‫ھﺰار ﻓﻘﯿﺮ ﺑﮫ ﺻﻒ ﻣﺮدم ﮔﺮﺳﻨﮫ اداﻣﮫ‬ ‫ﺧﻮاھﺪ ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ظﺮﻓﯿﺖ ﺿﺪ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ‬ ‫داری ﺑﺮای ﺣﻔﻆ ﺑﻘﺎ ﺧﻮد ﺑﻄﻮر ﺣﯿﺮت‬ ‫اﻧﮕﯿﺰی ﺑﺎﻻﺳﺖ‪ .‬ﺻﺮف ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫ﮐﺮه ﺧﺎﮐﯽ و ﺻﺮف ﻣﯿﻠﯿﺎردھﺎ دﻻر ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ در ﺧﺪﻣﺖ ﺳﺎزﻧﺪﮔﯽ و رﻓﺎه ﺑﺸﺮﯾﺖ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦ‬ ‫را‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ‫رادارھﺎ‬ ‫ﺑﻤﺒﮭﺎ ﻣﺠﮭﺰ ﺑﮫ ﻣﺪرﻧﺘﺮﯾﻦ‬ ‫و رﺑﺎﺗﮭﺎ ﻣﯿﺸﻮد و ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﻮدﮐﺎن ﻏﺰه ﻓﺮو‬ ‫ﻣﯿﺮﯾﺰد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن دارﻓﻮر را ﺑﮫ ﺧﺎک و‬ ‫ﺧﻮن ﻣﯿﮑﺸﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺟﺎن ﮐﻮدﮐﺎن در ﻋﺮاق و‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻣﯽاﻓﺘﺪ و اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ را ﺑﮫ ﺧﺎک و‬ ‫ﺧﻮن ﻣﯿﮑﺸﺪ‪ .‬اﮐﺜﺮﯾﺖ ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ از‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﺳﯿﺎه و ﻧﮕﻮن ﺑﺨﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن دﻧﯿﺎ‬ ‫ﻧﮕﺮاﻧﻨﺪ‪ .‬از ﻗﺘﻞ ھﺮ ﻟﺤﻈﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﮔﺮﺳﻨﮫ‬ ‫ﻣﺘﻨﻔﺮﻧﺪ‪ .‬از ﺻﺤﻨﮫھﺎی ﺑﮫ ﺧﺎک و ﺧﻮن‬ ‫ﮐﺸﯿﺪن ﮐﻮدﮐﺎن ﻏﺰه ﻗﻠﺒﺸﺎن ﺑﮫ درد ﻣﯿﺂﯾﺪ‪.‬‬ ‫از ﻟﮫ ﺷﺪن ﭘﯽ در ﭘﯽ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ زﯾﺮ دﺳﺖ و‬ ‫ﭘﺎی ﺗﺮورﯾﺴﺖھﺎی ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ دﻧﯿﺎ ﺑﮫ ﺗﻨﮓ‬ ‫آﻣﺪه اﻧﺪ‪ .‬اﺿﺎﻓﮫ ﺷﺪن ﻓﻘﻂ ‪ ١٠٠‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻌﺪاد ﮔﺮﺳﻨﮕﺎن دﻧﯿﺎ در ﯾﮑﺴﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫زﻧﮓ ﺧﻄﺮی ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮای ﺑﺸﺮﯾﺖ ﻣﺘﻤﺪن‪.‬‬ ‫ﺗﺎ ﮐﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻈﺎره ﮔﺮ ﺑﻮد و دم ﻧﺰد؟ آﯾﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫اﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ را زﯾﺮ و رو ﮐﺮد؟ آﯾﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ از‬ ‫اﺳﺎس وﯾﺮاﻧﺶ ﮐﺮد؟ ﭼﺮا درﺳﺖ درزﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺎدی و اﻗﺘﺼﺎدی ﻓﺮاھﻢ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬داﻧﺸﺶ وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﺗﮑﻨﯿﮑﺶ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺮدم ﺟﮭﺎن در‬ ‫رﻓﺎه و آﺳﺎﯾﺶ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﻋﺪهای ﺳﻮد طﻠﺐ و ﻣﻔﺖ ﺧﻮر‬ ‫ﺑﺮﺑﺮﯾﺘﯽ اﯾﻨﭽﻨﯿﻨﯽ ﺑﻮﺟﻮد ﺑﯿﺎورﻧﺪ؟ ﺗﻨﮭﺎ راه‬ ‫رھﺎﯾﯽ از اﯾﻦ ﻓﻼﮐﺖ و دوران ﺗﺎرﯾﮏ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯿﺪان آﻣﺪن ﻧﯿﺮوی ﻋﻈﯿﻢ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﺻﻠﺢ‬ ‫طﻠﺐ‪ ،‬آزادﯾﺨﻮاه‪ ،‬ﺑﺮاﺑﺮی طﻠﺐ و اﻧﺴﺎن‬ ‫دوﺳﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﺻﻒ ﻣﺘﺤﺪ اردوﮔﺎه‬

‫اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﻮد ﺗﺎ ﺑﺸﻮد ﻣﻘﺎﺑﻞ اﯾﻦ‬ ‫ﻧﯿﺮوی ﻣﺨﺮب و ھﻮﻟﻨﺎک اﯾﺴﺘﺎد و اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ‬ ‫و ﺣﺮﻣﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﻧﺠﺎت داد‪ .‬راه دﯾﮕﺮی‬ ‫وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﻗﺮن ‪ ٢١‬و ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ وﺻﻒ‬ ‫ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژی ﺑﺎﯾﺪ در ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺸﺮﯾﺖ ﻗﺮار‬ ‫ﮔﯿﺮد ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ را رﯾﺸﮫ ﮐﻦ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺮ و ﺑﯿﻤﺎری را ﭘﺎﯾﺎن دھﺪ‪ ،‬ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﺮای ﺟﻨﮓ‪ ،‬ﻧﻔﺮت ﻗﻮﻣﯽ و ﺳﻮاﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺻﻨﻌﺖ ﻣﺬھﺐ و زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎد‪ ،‬اﯾﻤﻦ و ﻣﺮﻓﮫ‬ ‫ﺑﺮای ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ ھﻤﺮاه داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫آﻧﭽﮫ در زﯾﺮ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿ ﺪ ﻣ ﻮﺿ ﻮع‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﯽ اﯾﻦ ﺷﻤﺎره و ﭘ ﯿ ﺸ ﻨ ﮭ ﺎدی‬ ‫ﺑ ﺮای ﺷ ﻤ ﺎﺳ ﺖ ﺗ ﺎ راﺟ ﻊ ﺑ ﮫ آن‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻨ ﻮﯾﺴ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﺎ ھ ﻤ ﮫ ﻣ ﻄ ﺎﻟ ﺐ‬ ‫رﺳﯿﺪه را ﺗﻤﺎﻣﺎ و ﯾﺎ ﺑﺎ ﺗﻠﺨﯿﺺ در‬ ‫ﺷﻤﺎره ﺑﻌﺪ‪ ،‬درج ﺧﻮاھﯿﻢ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‪ ،‬روح ﷲ ﺧﻤﯿﻨﯽ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﮫ دوازدھﻢ‪:‬‬ ‫ﮐﺴﯿﮑﮫ زوﺟﮫ ای ﮐﻤﺘﺮ از ﻧ ﮫ ﺳ ﺎل‬ ‫دارد وطﯽ او ﺑﺮ وی ﺟﺎﯾﺰ ﻧ ﯿ ﺴ ﺖ‪،‬‬ ‫ﭼﮫ اﯾﻨﮑﮫ زوﺟﮫ داﺋﻤﯽ ﺑﺎﺷ ﺪ و ﭼ ﮫ‬ ‫ﻣﻨﻘﻄﻊ ‪ ،‬و اﻣﺎ ﮐ ﺎﻣ ﮕ ﯿ ﺮی از ﻗ ﺒ ﯿ ﻞ‬ ‫ﻟﻤﺲ ﺑﺸﮭﻮت و آﻏ ﻮش ﮔ ﺮﻓ ﺘ ﻦ و‬ ‫ﺗﻔﺨﯿﺬ اﺷ ﮑ ﺎل ﻧ ﺪارد ھ ﺮ ﭼ ﻨ ﺪ ﮐ ﮫ‬ ‫ﺷﯿﺮﺧﻮاره ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫واﮔﺮ ﻗﺒﻞ از ‪ ٩‬ﺳﺎل ﺑﺎﺷﺪ و ﻗﺒ ﻞ از‬ ‫‪ ٩‬ﺳﺎل او را وطﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬اﮔﺮ اﻓﻀﺎء‬ ‫ﻧﮑﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﺑ ﻐ ﯿ ﺮ از ﮔ ﻨ ﺎه ﭼ ﯿ ﺰی‬ ‫ﺑﺮاو ﻧﯿﺴﺖ و اﮔﺮ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﯾ ﻌ ﻨ ﯽ‬ ‫ﻣﺠﺮای ﺑﻮل و ﻣﺠﺮای ﺣﯿﺾ او را‬ ‫ﯾﮑﯽ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﺪ و ﯾﺎ ﻣﺠﺮای ﺣﯿ ﺾ‬ ‫و ﻏﺎﯾﺖ او را ﯾﮑﯽ ﮐ ﺮده ﺑ ﺎﺷ ﺪ ﺗ ﺎ‬ ‫اﺑﺪ وطﯽ ﺑﺮاو ﺣﺮام ﻣﯿﺸﻮد‪. . .‬‬ ‫ﺗﻔﺨﯿﺬ‪ :‬دﺳﺖ ﻣﺎﻟﯽ ﮐﺮدن‬ ‫اﻓﻀﺎء‪ :‬ﯾﮑﯽ ﺷﺪن ﻣﺠﺮای دﻓﻊ ﻣ ﺪﻓ ﻮع و‬ ‫ادار‬

‫ودا اﯾﻠﮑﺎ‪ ،‬ﻓﻌﺎل دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ــ ﺳﻮﺋﺪ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر؛‬ ‫در ﭘﺮواز ﺧﻮرﺷﯿﺪ‬ ‫در ھﻤﮭﻤﮫ ﻣﺮدم‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺨﺖ‬ ‫در ﻣﯿﺎن ﮐﻮی و ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫در ﻣﯿﺎن آھﻦ و ﻣﺎﺷﯿﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺨﺖ‬ ‫در ﺗﻨﺪ ﺑﺎدی ﻟﺮزان‬ ‫در ﻏﺮﺑﺖ و دﻟﺘﻨﮕﯽ‬ ‫در ﺻﺪای ﺑﻮق ﻣﺎﺷﯿﻦ ھﺎ‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺨﺖ‬ ‫در ﻓﺮﯾﺎد ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺨﺖ‬ ‫در ﻋﺼﯿﺎن ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺨﺖ‬ ‫درﻣﯿﺎن ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺨﺖ‬ ‫ﻓﺮدا را دوﺳﺖ ﻣﯽ داﺷﺖ‬ ‫ھﻢ از آﻧﮕﻮﻧﮫ ﮐﮫ ﮔﺬﺷﺘﮫ اش‬ ‫ﻋﺒﺮﺗﯽ ﺑﻮدﺳﺮا ﭘﺎ‬ ‫دﺳﺘﮭﺎی ﭘﮭﻦ و ﺧﺎﮐﺴﺘﺮی رﻧﮕﺶ‬ ‫ﻗﺼﮫ اﺋﯽ ﺑﻮد از روزھﺎی ﺳﺮد‬ ‫و ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ درھﻤﺶ‬ ‫ﻧﻘﺸﯽ ﺑﻮد‬ ‫از ﺗﮭﯿﺪﺳﺘﯽ و ﻓﻘﺮ در ﺳﮑﻮت و‬ ‫ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ‬ ‫و درﻣﯿﺎن ﺗﻨﮭﺎﺋﯽ ﮐﻮدﮐﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺨﺖ!‬

‫رﻓﺘﺎر ھﺮ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺤﮏ ارزﯾﺎﺑﯽ درﺟﮫ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮدن آن ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ!‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٧٧‬‬

‫‪٥‬‬ ‫‪ . . .‬ﺳﺮﺳﺨﻦ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﯿﺶ از ﺻﺪھﺎھﺰار‬ ‫ﮐﻮدک ﺑﺠﺮم "اﻓﻐﺎﻧﯽ" ﺑﻮدن در اﯾﺮان‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﻓﺎﻗﺪ ھﺮﮔﻮﻧﮫ ﺑﺮﮔﮫ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﻻﺟﺮم اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮای ﻗﺼﺎﺑﯽ‬ ‫ﺷﺪن در ﺑﺎزار ﺑﯿﺮﺣﻢ ﮐﺎر اوﻟﯿﻦ و ﺑﯽ‬ ‫دردﺳﺮﺗﺮﯾﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن اﻧﺪ! ﺑﯽ ﺣﻘﻮق ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان ﺧﺮدﺳﺎﻟﯽ ﮐﮫ در ﺳﮑﻮﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎورﻧﮑﺮدﻧﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﻮدک آزاری‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ اﻧﺪ! ﻧﺪادن‬ ‫ﺑﺮﮔﮫ ھﻮﯾﺘﯽ و ﻋﺪم ﺻﺪور ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ‬ ‫ﺑﺮای اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ ﻣﺴﺘﻤﺴﮏ‬ ‫ﺑﺮای ﺑﯽ ﺣﻘﻮق ﮐﺮدن ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺻﺪھﺎ ھﺰار‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺪون آﯾﻨﺪه ا ی روﺷﻦ ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺎل ﺧﻮد رھﺎ ﺷﺪه اﻧﺪ ﺗﺎ ﮔﺮﮔﮭﺎی ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ‬ ‫ﺑﯽ دردﺳﺮ آﻧﮭﺎ ﺑﺪرﻧﺪ! وﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫و ھﻤﮫ دم و دﺳﺘﮕﺎه ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ اش اﯾﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت "ھﻮﯾﺘﯽ" را ﺑﺮای ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺳﻮد‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ ﻣﯿﺴﺮ و ﻣﻤﮑﻦ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﻮدک‬ ‫آزاری و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﺠﺪد از ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ھﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺧﻮد در ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ‪ ،‬از دﺳﺖ ھﯿﻮﻻی ﺟﻨﮓ و ﮐﺸﺘﺎر و‬ ‫ﺑﯽ ﺧﺎﻧﻤﺎﻧﯽ ﺟﺎن ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺪر ﺑﺮده اﻧﺪ ﺗﺎ زﯾﺮ‬ ‫ﺧﻂ ﻓﻘﺮ اھﺪاﯾﯽ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﭼﺮخ‬ ‫زﯾﺮﯾﻦ آﺳﯿﺎب ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺳﻮد ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ و ﺑﺎزار‬ ‫ﺑﯽ رﺣﻢ و ﻣﺮوت آن ﺑﺎﺷﻨﺪ!‬ ‫ﻋﺒﺎرت ﻧﻔﺮت اﻧﮕﯿﺰ زﯾﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪:‬‬ ‫»اﺑﺮاھﯿﻢ اﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯽ ھﺮﯾﺴﯽ‪ ،‬از‬ ‫ﭘﮋوھﺸﮕﺮان ﺣﻘﻮق و وﮐﯿﻞ دﻋﺎوی‬ ‫در اﯾﺮان‪ ،‬ﻣﺮدادﻣﺎه اﻣﺴﺎل در‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﻪای ﺑﺎ »ﺧﺒﺮ آﻧﻼﯾﻦ«‪ ،‬آﻣﺎر‬ ‫ﺗﺨﻤﯿﻨﯽ و ﻏﯿﺮرﺳﻤﯽ ازدواجھﺎی‬ ‫ﺛﺒﺖ ﻧﺸﺪه زﻧﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺎ »ﻣﺮدھﺎی‬ ‫ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ« را ‪ ٢٠٠‬ھﺰار ﻣﻮرد ذﮐﺮ ﮐﺮد و‬ ‫ﺑﺎ »ﻣﮫﻤﺎن ﻧﺎﺧﻮاﻧﺪه« ﺧﻮاﻧﺪن اھﺎﻟﯽ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن در اﯾﺮان اﻓﺰود ﮐﻪ ﺑﻨﺎﺑﺮ‬ ‫آﻣﺎرھﺎی رﺳﻤﯽﺗﺮ‪ ،‬اﻓﻐﺎﻧﮫﺎ »ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ‪ ٣٠‬ھﺰار زن اﯾﺮاﻧﯽ ازدواج‬ ‫ﮐﺮدهاﻧﺪ‪«.‬‬

‫اﯾﻦ ﻋﺒﺎرات ﻣﺸﻤﺌﺰ ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺨﺸﯽ از‬ ‫ﻓﺮھﻨﮓ روزاﻧﮫ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺗﯽ رﺳﺎﻧﮫ ھﺎی‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻤﺐ ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺮ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی ﺑﯽ ﭘﻨﺎه اﻓﻐﺎﻧﯽ در اﯾﺮان‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﻓﺮو ﻣﯿﺮﯾﺰد! ﻋﺒﺎرات "ﺑﯿﮕﺎﻧﮫ" و‬ ‫"ﻣﯿﮭﻤﺎﻧﺎن ﻧﺎﺧﻮاﻧﺪه" ﺑﺮﮔﮫ ﻣﺠﺎز ھﺮ ﻧﻮع‬ ‫ﺣﻤﻠﮫ و ﺳﺎزﻣﺎن دادن ھﺮ ﻧﻮع ﺧﺸﻮﻧﺖ‬ ‫ﻧﮋادی‪ ،‬ﻣﺬھﺒﯽ اﺳﺖ! اﯾﻦ ﺳﻤﻮم ﻧﻔﺮت‬ ‫ﻗﻮﻣﯽ را ﯾﮏ ﭘﮋوھﺸﮕﺮ از ﻧﻮع اﺳﻼﻣﯿﺶ‬

‫دارد ﺑﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺗﺰرﯾﻖ ﻣﯿﮑﻨﺪ! و ﺗﺎزه اﯾﻦ از‬ ‫ﻧﻮع ﺑﮭﺘﺮﯾﻨﺶ اﺳﺖ! ﺻﺪھﺎ ھﺰار ﮐﻮدک‬ ‫آواره ای ﮐﮫ ﺑﺠﺮم ازدواج ﻣﺎدر ﺑﺎ ﭘﺪرﺷﺎن ﺑﺎ‬ ‫ﯾﮏ "ﺗﺒﻌﮫ ﺑﯿﮕﺎﻧﮫ" از ھﺮ ﺣﻘﻮق اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﺤﺮوم ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن ﻓﻮری اﯾﻦ ﺧﺸﻮﻧﺖ‬ ‫ﻣﻠﯽ ــ ﻣﺬھﺒﯽ ﺳﺎزﻣﺎن ﯾﺎﻓﺘﮫ دوﻟﺘﯽ اﻧﺪ!‬ ‫ﭼﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮد!؟‬ ‫اﯾﻦ ﺑﺪﯾﮭﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺳﻮاﻟﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﮫ ذھﻦ ھﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪی ﺧﻄﻮر ﻣﯿﮑﻨﺪ! در اوﻟﯿﻦ‬ ‫ﻗﺪم ﻧﺒﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﺻﻮرت ﻣﺴﻠﮫ ﺳﺎﺧﺘﮫ و ﭘﺮداﺧﺘﮫ‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ را ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ! ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ھﯿﭻ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ! ھﯿﭻ ﻣﻠﯿﺖ‬ ‫و ﻧﮋاد و ﻣﺒﺪاﯾﯽ ﺣﻘﻮق آﻧﮭﺎ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ!‬ ‫ﻣﺎ ﮐﻮدک اﻓﻐﺎﻧﯽ و اﯾﺮاﻧﯽ‪ ،‬ﮐﻮدک ﻣﮭﺎﺟﺮ و‬ ‫ﭘﻨﺎھﻨﺪه ﻧﺪارﯾﻢ! ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﺟﮭﺎﻧﺸﻤﻮل‬ ‫اﺳﺖ! ﮐﻮدﮐﺎن ﻓﻘﻂ ﮐﻮدﮐﻨﺪ‪ ،‬ھﻤﯿﻦ و ﺑﺲ!‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﺻﻞ ﺑﺪﯾﮭﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﺘﻤﺪن‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﮫ ﺗﺎﻣﯿﻦ اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ و ﺳﻌﺎدت و‬ ‫ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯿﺸﻮد!‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺪﻧﺒﺎل ﮐﺪام ھﻮﯾﺖ ﺑﺮای‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ؟ ﻣﮕﺮ ﺑﺮﮔﮫ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ‪ ،‬ﻣﺤﻞ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ ﭘﺪر و ﯾﺎ ﻣﺎدر ﮐﻮدک ﻣﻌﺎدل ﺑﺎ ﺣﻖ و‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک اﺳﺖ؟ ﻣﮕﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ در ﻗﺒﺎل‬ ‫ﮐﻮدک وﺳﺮﻧﻮﺷﺘﺶ و ﺗﺎﻣﯿﻦ رﻓﺎه و‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﺶ از ﺑﺮﮔﮫ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮫ ای ﮐﮫ ﺑﺮاﯾﺶ‬ ‫ﺻﺎدرﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﯿﺮون ﻣﯽ آﯾﺪ؟‬ ‫اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺧﻮد را ﺷﮭﺮوﻧﺪ درﺟﮫ دوم‪،‬‬ ‫ﻣﮭﺎﺟﺮ‪ ،‬ﻣﮭﻤﺎن ﻧﺎﺧﻮاﻧﺪه و ﺗﺒﻌﮫ ﺑﯿﮕﺎﻧﮫ ﻧﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﮏ ﺷﮭﺮوﻧﺪ ﻋﺎدی ﺑﺮای ﮐﺴﺐ ﺣﻘﻮﻗﺶ‬ ‫دﺳﺖ ﺑﮫ ﻣﺒﺎرزه ﻣﯿﺰﻧﺪ!‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ اﻋﺘﺮاض ﮐﺮد‪ ،‬ﺗﺠﻤﻊ ﮐﺮد و ﺟﻨﮕﯿﺪ! ﺑﺎ‬ ‫ھﺰاران ھﻤﺴﺮﻧﻮﺷﺖ دﯾﮕﺮ ھﻤﺮاه ﺷﺪ!‬ ‫ﺻﺪھﺎ ھﺰار ﺧﺎﻧﻮاده ای ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎﻧﺸﺎن ﺑﺪﻟﯿﻞ‬ ‫ﻋﺪم ﺑﻀﺎﻋﺖ ﻣﺎﻟﯽ و ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﺎﯾﺤﺘﺎج اوﻟﯿﮫ از‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه اﻧﺪ‪ ،‬در ﻋﻤﻞ ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﺑﺎ‬ ‫"ﻣﯿﮭﻤﺎﻧﺎن ﻧﺎﺧﻮاﻧﺪه" ﻧﺪارﻧﺪ! ﺑﺎ ﺑﺮﮔﮫ ھﻮﯾﺖ‬ ‫و ﺑﯽ ﺑﺮﮔﮫ ھﻮﯾﺖ! از ﺣﻘﻮق اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﺤﺮوم ﺷﺪه اﻧﺪ!‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺎزﻣﺎن و ﺗﺸﮑﻞ داﺷﺖ!‬ ‫ھﯿﭻ ﺣﻘﯽ وﻟﻮ ﺟﺰﯾﯽ و ﭘﯿﺶ ﭘﺎ اﻓﺘﺎده ﺑﺪون‬ ‫ﻣﺒﺎرزه ﺑﺪﺳﺖ ﻧﯿﺎﻣﺪه اﺳﺖ و ھﯿﭻ اﻋﺘﺮاض و‬ ‫ﺟﻨﮕﯽ ﺑﺪون ﺳﺎزﻣﺎن و ﺗﺸﮑﯿﻼت اﻣﮑﺎن‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻧﺪارد! اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮﺗﺮﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﺗﺠﻤﻊ‬ ‫و ﺗﺸﮑﻞ در ﻣﺤﻼت اﺳﺖ! ھﺮ ﮐﺠﺎ ھﺴﺘﯿﺪ‬ ‫ﺑﺮای ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺧﻮاﺳﺘﮫ ھﺎﯾﺘﺎن ﺟﻤﻌﮭﺎی‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿﯽ را ﺳﺎزﻣﺎن دھﯿﺪ! ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬

‫ﮐﺴﯽ ﺷﺪ! ھﯿﭻ ﻧﺎﺟﯽ و ﻧﺠﺎت دھﻨﺪه ای از‬ ‫آﺳﻤﺎن ﻧﺎزل ﻧﺨﻮاھﺪ ﺷﺪ!‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﻓﻮرا ﻣﺸﻤﻮل ھﻤﮫ اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫رﻓﺎھﯽ و آﻣﻮزﺷﯽ و درﻣﺎﻧﯽ و ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و‬ ‫ﻏﯿﺮه ﮔﺮدﻧﺪ! اﯾﻦ را ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺮﭼﻢ اﻗﺪام ﻓﻮری‬ ‫ﺧﻮد ﮐﺮد و درﻣﻘﺎﺑﻞ ھﺮ اداره دوﻟﺘﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮل ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺗﺎﻣﯿﻦ اﯾﻦ ﺧﻮاﺳﺘﮫ ھﺎﺳﺖ‪،‬‬ ‫دﺳﺖ ﺑﮫ ﺗﺠﻤﻌﺎت اﻋﺘﺮاﺿﯽ زد! ﺟﺎﻣﻌﮫ را‬ ‫ﺧﺒﺮ ﮐﺮد و ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ وﺳﯿﻊ اﯾﺠﺎد ﮐﺮد!‬ ‫ﻣﺒﺎرزه را ﺑﺎﯾﺪ وﺳﯿﻊ وﺳﺮاﺳﺮی ﮐﺮد! از ھﺮ‬ ‫طﺮﯾﻖ ﻣﻤﮑﻦ ﻣﺒﺎرزات و ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت را ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺳﺮﯾﻌﺎ و در ﺳﻄﺤﯽ وﺳﯿﻊ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﮐﺮد ﺗﺎ‬ ‫ھﻤﮕﺎن از ﻣﺒﺎرزات و ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ھﻢ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ھﻤﺮاه ﺷﻮﻧﺪ! اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎدﮔﯽ ﺑﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﺎ ﮐﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ و ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﻣﺒﺎرزات را ﺳﺮاﺳﺮی ﮐﻨﺪ!‬ ‫‪ . . .‬ﺣﺠﺎب اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﺣﻘﻮق ﻓﺮھﻨﮕﯽ‬ ‫آﻧﭽﮫ اﯾﻦ اﺣﺰاب ﺑﻌﻨﻮان ﺣﻘﻮق دﻣﻮﮐﺮاﺗﯿﮏ‬ ‫ﭘﺪر و ﻣﺎدر از آن ﺳﺨﻦ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺘﻤﮫ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻋﺸﯿﺮﺗﻰ ﭘﺪر اﺳﺖ ﮐﮫ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﮫ ﺑﺎ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺸﺪت ﻣﺤﺪود ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﮫ‪ ،‬ﺑﺮای اﯾﻨﮑﮫ ﺑﮫ ﺗﻐﯿﯿﺮاﺗﯽ در ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﭘﯿﺪا ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪاران و ﻣﻘﺎﻣﺎت‬ ‫دوﻟﺘﯽ از ﺧﻮاب ﺑﯿﺪار ﺷﻮﻧﺪ و ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺻﺮﯾﺢ و روﺷﻨﯽ ار ﺧﻮد ﻧﺸﺎن دھﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫دﺧﺘﺮان ﻧﻮﺟﻮان ﮐﮫ ﺷﮭﺮوﻧﺪ ﺳﻮﺋﺪ ھﺴﺘﻨﺪ را‬ ‫ﺑﮫ ﺣﺎل ﺧﻮدﺷﺎن رھﺎ ﻧﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ آﯾﻨﺪه اﯾﻦ‬ ‫دﺧﺘﺮان ﺗﺤﺖ اﯾﻦ ﻋﻨﻮان ﮐﮫ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﭘﯿﭽﯿﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺳﺨﺖ اﺳﺖ و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﮫ ﺟﺰء‬ ‫ﻓﺮھﻨﮓ ﺧﻮدﺷﺎن اﺳﺖ ﺑﺎزی ﻧﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﺸﻤﮭﺎﯾﺸﺎن را ﻧﺒﻨﺪﻧﺪ وﻗﺘﯽ ﮐﮫ در ﻣﻮرد‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺷﮭﺮوﻧﺪان ﻣﺤﺘﺮم و ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻖ ﺟﺎﻣﻌﮫ اﻧﺪ و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ در ﻗﺒﺎل ﺣﻔﻆ ﺣﻘﻮق آﻧﮭﺎ ﻣﺴﺌﻮل اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺣﻖ دارد و ﻣﻮظﻒ اﺳﺖ ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﯾﮑﺴﺎن و ﺑﺮاﺑﺮی ﺑﺮای رﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و ﺷﺮﮐﺖ در ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺑﺮای‬ ‫ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ و ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﮫ‬ ‫در ﻣﺮﮐﺰ ﺗﻮﺟﮫ ﻗﺮار دارﻧﺪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ھﯿﭻ‬ ‫اﻗﻠﯿﺘﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪.‬آﻧﮭﺎ ﺷﮭﺮوﻧﺪان ﺳﻮﺋﺪ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ از ھﻤﮥ اﻣﮑﺎﻧﺎﺗﯽ ﮐﮫ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن در‬ ‫ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫دﺳﺖ ﻣﺬھﺐ از زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﻮﺗﺎه!‬

‫‪٦‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٧٧‬‬

‫ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ﻛﻨﻨﺪه ﺑﮭﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ زاده از‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع از ﻛﻮدﻛﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫اردﯾﺒﮭﺸﺖ ھﺸﺘﺎد وﻧﮫ‪ ،‬ﺗﮭﺮان‬ ‫ﻧﺪﯾﻢ ﭘﺴﺮﺑﭽﮫ ای دوازده ﺳﺎﻟﮫ ای ﺑﺎ ﻗﺪی‬ ‫ﻛﻮﺗﺎه در ﻣﺴﯿﺮ ﻣﺘﺮوی اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ و‬ ‫ﺷﮭﺮری داﺧﻞ ﻣﺘﺮو ﻣﺸﻐﻮل ﻓﺎل‬ ‫ﻓﺮوﺷﯽ اﺳﺖ‪ ،‬ﺧﻮدش ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻗﺮﯾﺐ ﺑﮫ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺪام ﺑﺎ اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﺳﺮ ﻛﺎرم‪ .‬ﭘﺪرم ﺷﺪﯾﺪ اﻋﺘﯿﺎد داره و‬ ‫ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﺪ ﻛﺎر ﻛﻨﺪ‪ .‬از ھﻨﮕﺎﻣﯿﻜﮫ ﺗﺮك‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻛﺮدم ھﻨﻮز ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ دوﺑﺎره ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ ﺑﺮﮔﺮدم وھﻤﯿﺸﮫ آرزو داﺷﺘﮫ ام‬ ‫ﻛﮫ ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ وﺳﺮ ﻛﻼس ﺑﺮﮔﺮدم وی‬ ‫ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﺪ از ﺗﻔﺮﯾﺢ وﮔﺮدش و ﺑﺎزی ﻛﮫ‬ ‫اﺻﻼ ﭼﯿﺰی ﻧﮕﻮ از ﺧﻮردن ﺧﻮرد و‬ ‫ﺧﻮراك وﻏﺬای دﻟﺨﻮاه ھﻢ ﺣﺮﻓﺶ را‬ ‫ﻧﺰن ﻛﮫ اﯾﻨﮭﺎ ﺑﺮاﯾﻤﺎن ﻏﯿﺮ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫از ﻛﺎر و زﺣﻤﺖ ﻛﺸﯿﺪن ﺑﺮای در‬ ‫آوردن ﻟﻘﻤﮫ ﻧﺎﻧﯽ ﻓﻘﻂ ﺣﺮف ﺑﺰن!‬ ‫اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ ھﺰاران ﻛﻮدﻛﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ‬ ‫در ﻣﺘﺮوھﺎ وﺧﯿﺎﺑﺎﻧﮭﺎ وﻛﺎرﮔﺎھﮭﺎی‬ ‫ﻧﻤﺪار ﻣﺮطﻮب ﺑﺎ ﻛﻤﺘﺮﯾﻦ ﺣﻘﻮق و‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ازارھﺎ وﺳﺨﺘﯿﮭﺎ روزرا ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺐ وﺷﺐ را ﺑﮫ ﺻﺒﺢ ﻣﯿﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری از اﯾﻦ دﺳﺖ ﻛﻮدﻛﺎن ﺷﺒﮭﺎ‬ ‫ﻛﺎرﺗﻦ ﺧﻮاﺑﻨﺪ و ﺷﺐ را ﺗﺎ ﺻﺒﺢ در‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﮭﺎ ﺳﭙﺮی ﻣﯿﻜﻨﻨﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫اﯾﻦ ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﻮرد آزارھﺎی ﻓﯿﺰﯾﻜﯽ‬ ‫وﺟﻨﺴﯽ ﻧﯿﺰ ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاﺳﺘﯽ‬ ‫ﻣﺴﺒﺐ اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ اﺳﻔﻨﺎك ﻛﻮدﻛﺎن‬ ‫ﻛﯿﺴﺖ؟ ﺗﺎ ﻛﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻈﺎره ﮔﺮ اﯾﻦ‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﺎﺷﯿﻢ اﯾﺎ ﺑﺎ ﺗﺎﺳﯿﺲ‬ ‫ﭼﻨﺪ )ان ﺟﯽ او( وﮔﺮدھﻢ آﻣﺪن ﺗﻌﺪادی‬ ‫ﺟﻮان وداﻧﺸﺠﻮ ﺗﻌﺪاد دﯾﮕﺮی از‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﺑﺎ وﺟﺪاﻧﯽ ﻛﮫ ﻣﻔﺘﺨﺮاﻧﮫ ﻗﺪم‬ ‫ﺑﺮای ﻟﻐﻮ ﻛﺎر ﻛﻮدك در اﯾﻦ راه ﻧﮭﺎده ا‬ ‫ﻧﺪ وﺑﺎ ﻧﻮﺷﺘﻦ آﻣﺎر وارﻗﺎم وﻣﻄﺎﻟﺐ از‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن و ﻣﻮاردی دﯾﮕﺮﻣﺎورای ھﻤﮫ‬ ‫ﮔﯿﺮو دارھﺎ وﺣﻤﺎﯾﺖ ﻧﻜﺮدﻧﮭﺎی دوﻟﺘﻲ‬ ‫اﯾﻦ ﻛﺎر ﺗﺎ ﭼﮫ ﺣﺪ اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫راھﮭﺎی ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ ﻛﺪاﻣﻨﺪ؟‬ ‫وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺘﮭﺎی روز را‬ ‫ﺗﻮی ﺧﻮﻧﮫ ﺳﭙﺮی ﻣﯿﻜﻨﻢ ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﺎ ﺧﻮدم‬ ‫ﻣﯿﮕﻮﯾﻢ ﺑﺮم ﺑﯿﺮون وﭼﺮﺧﯽ ﺑﺰﻧﻢ ﺗﺎ ﻛﮫ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ دﻟﻢ واﺷﮫ وﻟﯽ واﻗﻌﺎ وﻗﺘﯽ وارد‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن و داﺧﻞ وﺳﺎﯾﻞ ﻧﻘﻠﯿﮫ ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﻣﺘﺮو ﻣﯽ ﺷﻮی ﻛﻮدﻛﺎن زﯾﺮ ﺳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ‬

‫را ﻣﯿﺒﯿﻨﯽ ﻛﮫ ﻣﻠﺘﻤﺴﺎﻧﮫ آوﯾﺰان ﺷﻠﻮار ﭘﺎت‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻮ ﯾﺎ ﺧﺮﯾﺪ ﻛﻮﭼﻜﻲ ازش ﺑﻜﻨﻲ وﯾﺎ‬ ‫ﭼﻨﺪر ﻗﺎزی ﭘﻮل ﻛﻒ دﺳﺘﺶ ﺑﺰاری ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ازھﺮﭼﮫ ﺑﯿﺮون رﻓﺘﻦ و زﻧﺪﮔﯿﮫ ﺑﮭﻢ ﻣﯿﺨﻮرد‪.‬‬ ‫ﺳﻼم !‬ ‫ﻣﺎ از طﺮف ﺟﻤﻌﯿﺖ دﻓﺎع از ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎرو‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن آﻣﺪه اﯾﻢ ﻣﯿﺨﻮاھﯿﻢ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ﻛﻨﯿﻢ‬ ‫اﯾﻦ اﺟﺎزه را ﺑﮫ ﻣﺎ ﻣﯽ دھﯽ؟‬ ‫ﻣﺘﺸﻜﺮم‪.‬‬ ‫س‪ :‬اﺳﻤﺖ ﭼﯿﮫ ؟ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﺘﮫ؟ ﺳﺎﻛﻦ ﻛﺠﺎ‬ ‫ھﺴﺘﻲ؟ اﺳﻢ اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﮫ ﭼﯿﮫ؟ ﭼﮫ ﻣﻘﺪار ﺳﻮاد‬ ‫داری؟ﺗﺮك ﺗﺤﺼﯿﻞ ﯾﺎ در ﺣﺎل ﺗﺤﺼﯿﻞ ھﺴﺘﯿﺪ‬ ‫؟ ﭼﺮا اداﻣﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻧﺪادی ؟ﭼﮫ ﻣﺪت ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫ﺑﮫ ﻛﺎر ھﺴﺘﯽ اﯾﺎ ﻓﻘﻂ ﺳﮫ ﻣﺎ ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ ؟ ﻛﻼ از‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﮕﯽ وﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﮫ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﮫ ﻛﺎر ھﺴﺘﯽ؟‬ ‫ﻛﯽ ﮔﺮدش وﺗﻔﺮﯾﺢ ﻣﯿﻜﻨﯽ؟ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮاده‪،‬‬ ‫دوﺳﺘﺎن‪ ،‬ﺑﺎ ﭼﯽ؟‬ ‫ج‪ :‬ﻧﺪﯾﻢ ﺻﺎﻟﺤﯽ ھﺴﺘﻢ دوازده ﺳﺎﻟﻤﮫ ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﭘﺎﺳﺪاران‪ ،‬اﺳﻢ اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﮫ ﻣﺘﺮوی اﻣﺎم‬ ‫ﺧﻤﯿﻨﯽ‪ ،‬ﺗﺮك ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻛﺮدم ﻧﺒﻮد ﭘﻮل ودرآﻣﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺪﺗﮭﺎﺳﺖ ھﻤﯿﺸﮫ ﻛﻞ روز ﻣﺸﻐﻮل ﻛﺎرم ﺳﮫ‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻜﺎرم‪ .‬وﻗﺖ ﺗﻔﺮﯾﺢ وﮔﺮدش ﻛﮫ‬ ‫اﺻﻼ ﻧﮕﻮ و اﮔﺮ ھﻢ ﺑﺎﺷﮫ ﺑﺎ ﯾﻜﯽ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ﺳﺎﻋﺖ ﭼﻨﺪ از ﺧﻮاب ﺑﯿﺪار ﻣﯿﺸﻮی‬ ‫وﺳﺮﻛﺎر ﻣﯿﺎی؟ زود ﺑﯿﺪار ﺷﺪن ﺑﺮات اذﯾﺖ‬ ‫ﻧﺪاره ؟ ﻓﺎﺻﻠﮫ ﻛﺎر ﺗﺎ ﻣﺤﻞ ﻛﺎرﺗﺎن ﭼﻘﺪر؟‬ ‫اذﯾﺖ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﯾﺪ؟ ﭼﮫ اذﯾﺘﯽ؟‬ ‫ج‪ :‬ﺳﺎﻋﺖ ھﻔﺖ ﯾﺎ ھﺸﺖ ﺑﯿﺪار ﻣﯿﺸﻢ ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﻛﻤﻲ ﺧﻮردن ﺻﺒﺤﺎﻧﮫ راھﻲ ﻣﺤﻞ ﻛﺎرم ﻣﯿﺸﻢ‬ ‫ﭼﺮا اذﯾﺖ ﻣﯿﺸﻢ وﻟﯽ ﭼﺎره ای ﻧﺪارﯾﻢ ﻣﺠﺒﻮرم‬ ‫ﻛﺎر ﻛﻨﻢ ‪.‬‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﺮای ﺧﻮدﺗﺎن ﻛﺎر ﻣﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﺎر دارﯾﺪ ؟ ﻣﺤﻞ ﻛﺎر ﺗﻮن ﻛﺎرﺧﺎﻧﮫ ﯾﺎ ﻛﺎرﮔﺎه‬ ‫ﯾﺎ ﻣﻐﺎزه ﺧﯿﺎﺑﺎن ‪ ،‬ﻣﺘﺮو اﺗﻮﺑﻮس ‪ ،‬ﯾﺎ ﻣﺰرﻋﮫ‬ ‫ﻏﯿﺮه ‪...‬؟‬ ‫ج‪ :‬ﺑﺮای ﺧﻮدم ﻛﮫ ﻧﮫ ﺑﺮای ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎری ﻧﺪارم در واﻗﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎرم‬ ‫ﺑﺎﺑﺎم اﺳﺖ ﺳﺮ ﻛﺎر ﻧﯿﺎم اذﯾﺘﻢ ﻣﯿﻜﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﻞ ﻛﺎر‬ ‫ﻣﻦ ﭘﺮﺳﮫ زدن ودﺳﺘﻔﺮوﺷﯽ در داﺧﻞ ﻣﺘﺮو‪.‬‬ ‫س‪ :‬ﺑﺮﺧﻮرد اطﺮاﻓﯿﺎﻧﺖ در ﻣﺤﻞ ﻛﺎر و‬ ‫ﺑﯿﺮون از ﻛﺎر در ﻛﻞ ﻣﺮدم آدم ﺑﺰرﮔﮭﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ اﺳﺖ رﻓﺘﺎر ﭘﺪر و ﻣﺎدرﺗﻮن ﭼﮕﻮﻧﮫ‬ ‫اﺳﺖ؟ ﭘﺪرﺗﻮن ھﻢ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﮫ ﻛﺎری ھﺴﺘﻨﺪ؟‬ ‫ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮﺗﺎن ﻣﺸﻐﻮل ﺑﮫ ﻛﺎرﯾﺪ؟‬ ‫ج‪ :‬ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﺮدﻣﺎن ﻋﺎدی ﺗﺎ ﺣﺪودی ﺧﻮﺑﮫ‬ ‫وﻟﯽ ﻣﺎﻣﻮران ﺷﮭﺮداری و ﻣﺘﺮو ﻣﺪام ﻣﺎ را‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫اذﯾﺖ و آزار ﻣﯿﺪھﻨﺪ ﻣﺜﻞ ﺗﻮپ ﻣﺎ را ﺑﮫ اﯾﻦ‬ ‫ور اون ور ﺷﻮت ﻣﯿﻜﻨﻨﺪ ﭘﺪرم اﮔﺮ ﺳﺮﻛﺎر‬ ‫ﻧﯿﺎم اذﯾﺖ ﻣﯿﻜﻨﺪ ﭘﺪرم ﻣﺸﻐﻮل ﻛﺎری ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣﻦ و دﯾﮕﺮ داداﺷﻢ اون ھﻢ در ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫دﺳﺘﻔﺮوﺷﯽ ﻣﯿﻜﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ﭼﮫ اﻧﺘﻈﺎری از اطﺮاﻓﯿﺎﻧﺖ ﯾﺎ در ﻛﻞ‬ ‫از اﺟﺘﻤﺎع داری؟ دوﺳﺖ داری ﭼﻄﻮری‬ ‫ﺑﺎھﺎت ﺣﺎل از دﺳﺖ ﻛﺴﯽ ﯾﺎ ﭘﺪر وﻣﺎدر‬ ‫ﻛﺘﻚ ﺧﻮرده ای؟ ﭼﺮا ﺑﮫ ﺧﺎ طﺮ ﭼﯽ؟‬ ‫ج‪ :‬دوﺳﺖ دارم ﻣﺮدم و ﻣﺎﻣﻮران دوﻟﺘﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﺧﻮب ﺑﺮﺧﻮرد ﻛﻨﻨﺪ وﻛﺎری ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﻛﺎرﻛﺮدن ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ از ﭘﺪرم ﺧﯿﻠﯽ‬ ‫ﻛﺘﻚ ﺧﻮرده ام‪.‬‬ ‫س‪ :‬در ﺧﺎﻧﻮاده ﺷﻤﺎ ﺣﺮف وﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮی‬ ‫ﺑﺎ ﭼﮫ ﻛﺴﻲ اﺳﺖ ؟ ﺟﻨﺪ ﻧﻔﺮﯾﺪ ؟ ﭼﻨﺪ ﺧﻮاھﺮ‬ ‫وﺑﺮادر وﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﮫ ﻛﺎرﻧﺪ؟ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﯿﻞ ﺧﻮدﺗﺎن ﻛﺎر ﻣﯿﻜﻨﯿﺪ ؟ ﯾﺎ ﻛﺴﯽ وادارﺗﺎن‬ ‫ﻣﯿﻜﻨﺪ؟ اﺻﻼ ﭼﺮا ﻛﺎر ﻣﯿﻜﻨﯿﺪ ؟‬ ‫ج‪ :‬ﺗﻮ ﺧﻮﻧﮫ ﺣﺮف ﺣﺮف ﺑﺎ ﻣﺎدرم اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ ﻣﺎ دو ﺑﺮادر و ﯾﮫ ﺧﻮاھﺮ‪ .‬ﭘﺪرم و‬ ‫ﻣﺎدرم‪ .‬ﻣﺎ دوﺗﺎ ﺑﺮادر ﻣﺸﻐﻮل ﺑﮫ ﻛﺎرﯾﻢ‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺘﮫ ﮔﺎھﯽ ﺧﻮاھﺮم ھﻢ ﻣﯿﺎد ﺑﺎ ﻣﺎ ﻛﺎر ﻣﯿﻜﻨﺪ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮرم ﻛﮫ ﻛﺎر ﻛﻨﻢ ﭘﺪرم ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎرﻛﻨﻨﺪ ﺧﺮج ﺧﻮﻧﮫ را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪھﻢ‪.‬‬ ‫س‪ :‬در آﻣﺪ ﺣﺎﺻﻞ از ﻛﺎر ﺷﻤﺎ ﻣﺎھﯿﺎﻧﮫ ﯾﺎ‬ ‫روز ﻣﺰد ﯾﺎ ھﻔﺘﮕﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ اﺳﺖ؟ ﻛﺎر در‬ ‫داﺧﻞ اﯾﺴﺘﮕﺎھﮭﺎی ﻣﺘﺮو وداﺧﻞ ﻣﺘﺮو‬ ‫ﺧﻄﺮی ﺗﻮرا ﺗﮭﺪﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺳﻦ ﻛﻢ‬ ‫وﻗﺪ ﻛﻮﺗﺎه‪.‬‬ ‫ج‪ :‬ﻣﻦ ﺑﺮای ﺧﻮدم ﻛﺎر ﻣﯿﻜﻨﻢ و ﺑﺼﻮرت‬ ‫روزاﻧﮫ ﻛﺎرم را ﺟﻠﻮ ﻣﯽ ﺑﺮم روزی ھﻔﺖ‬ ‫ﯾﺎ ھﺸﺖ ھﺰار ﺗﻮﻣﺎن ﻛﺎﺳﺐ ﻣﯿﺸﻢ‪ .‬ﭼﺮا‬ ‫ﺧﻄﺮ داره وﻟﯽ ﭼﺎره ای ﻧﺪارﯾﻢ ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫زﯾﺎد ﯾﺎ ﭘﺮت ﺷﺪن از ﺳﻜﻮی ﻣﺘﺮو ﺑﮫ داﺧﻞ‬ ‫رﯾﻞ ﻗﻄﺎر وﺣﺘﯽ ﺑﻌﻀﯽ ھﺎ ﭘﻮﻟﮭﺎﻣﻮن را‬ ‫ھﻢ ﺑﮫ ﺟﯿﺐ ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ وﻣﯽ دزدﻧﺪ و ﻛﺘﻚ‬ ‫ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫س‪ :‬در آﻣﺪ ﺣﺎﺻﻞ از ﻛﺎر درﯾﻚ روز‬ ‫ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﭼﻘﺪر اﺳﺖ؟ در ﻣﺎه ﭼﻘﺪر‪ ،‬ﭘﻮﻟﯽ‬ ‫ﻛﮫ از ﻛﺎر ﺑﮫ دﺳﺖ ﻣﯿﺎری ﭼﻜﺎرش ﻣﯿﻜﻨﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﺧﻮدﺗﮫ ﯾﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ﯾﺎ ﻛﻤﻚ ﺧﺮج‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ؟‬ ‫ج‪ :‬ﮔﻔﺘﻢ ﻛﮫ روزی ھﻔﺖ ﯾﺎ ھﺸﺖ ھﺰار‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن‪ .‬در ﻣﺎه ﺣﻮل و ﺣﻮش دوﯾﺴﺖ و ﺳﯽ‬ ‫ھﺰار ﺗﻮﻣﺎن‪ .‬ﭘﻮﻟﯽ را از ﻛﺎر ﺑﺪﺳﺖ ﻣﯿﺎرﯾﻢ‬ ‫ﺑﮫ ﺧﻮﻧﮫ ﻣﯿﺪھﯿﻢ ﺑﺮای ﺧﺮﺟﯽ ﺧﻮﻧﮫ‬ ‫وﻣﻘﺪاری ھﻢ ﺑﺮای ﺧﻮدم ﻧﮕﮫ ﻣﯿﺪارم‪.‬‬ ‫اداﻣﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ‪٧‬‬

‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر ﺣﺮﻓﮫ ای ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن!‬

‫‪٧‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٧٧‬‬

‫‪ . . .‬ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ﺑﮭﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ زاده‬ ‫در ﻣﺎه ﺣﻮل وﺣﻮش دوﯾﺴﺖ وﺳﯽ ھﺰار‬ ‫ﺗﻮان ﭘﻮﻟﯽ را از ﻛﺎر ﺑﮫ دﺳﺖ ﻣﯿﺎرﯾﻢ ﺑﮫ‬ ‫ﺧﻮﻧﮫ ﻣﯿﺪھﻢ ﺑﺮای ﺧﺮﺟﯽ ﺧﻮﻧﮫ وﻣﻘﺪاری ھﻢ‬ ‫ﺑﺮای ﺧﻮدم ﻧﮕﮫ ﻣﯿﺪارم ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ﭘﻮﻟﯽ ﻛﮫ از ﻛﺎر ﺑﺪﺳﺖ ﻣﯿﺎری و ﻣﻘﺪاری‬ ‫را ﻛﮫ ﺑﮕﻔﺘﮫ ﺧﻮدت ﻧﮕﮫ ﻣﯿﺪاری ﺻﺮف ﭼﮫ‬ ‫ﭼﯿﺰھﺎی و ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺧﺮج ﻣﯿﻜﻨﯽ؟ از در آﻣﺪی‬ ‫ﻛﮫ در ﻣﯿﺎری راﺿﯽ ھﺴﺘﯽ؟‬ ‫ج‪ :‬ﻣﻘﺪاری را ﺧﺮج ﺧﺮﯾﺪ ﺧﻮراﻛﯽ ﺑﺎﻗﯿﻤﺎﻧﺪه‬ ‫را ﭘﺲ اﻧﺪاز ﺑﺮای ﺧﺮﯾﺪ دوﭼﺮﺧﮫ ﻧﮕﮫ‬ ‫ﻣﯿﺪارم در ﻛﻞ دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻢ ﻛﺎر ﻛﻨﻢ‬ ‫وﻟﯽ ﭼﺎره ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺮﺟﯽ را ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻦ در‬ ‫ﺑﯿﺎرم ‪ .‬ﺗﺎ ﺣﺪودی راﺿﯽ ام‪.‬‬ ‫س‪ :‬اﮔﺮ ھﻤﯿﻦ اﻻن ﭘﻮل ﻛﻼﻧﯽ ﺑﮫ دﺳﺘﺖ‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ ﺑﺎ ھﺎش ﭼﻜﺎر ﻣﯿﻜﻨﯽ؟‬ ‫ج‪ :‬ﯾﻚ دوﭼﺮﺧﮫ وﻛﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ و ﻋﺮوﺳﻜﯽ ﺷﯿﻚ‬ ‫ﺑﺮای ﺧﻮاھﺮم ﻣﯿﺨﺮم‪ ،‬ﭘﺪرم را ھﻢ ﺑﮫ دﻛﺘﺮ‬ ‫ﻣﯿﺒﺮم ﺑﻘﯿﮫ را ﺗﻮ ﺑﺎﻧﻚ ﻣﯿﺮﯾﺰم‪.‬‬ ‫س‪ :‬ﻛﻤﯽ از آرزوھﺎت ﺑﺮاﯾﻤﺎن ﺑﮕﻮ ﭼﮫ‬ ‫آرزوھﺎﯾﯽ داری؟ دوﺳﺖ داﺷﺘﯽ ﭼﻜﺎره ﺑﺸﯽ‬ ‫ﻛﮫ ﺣﺎﻻ ﻣﺠﺒﻮری ﻛﺎر ﻛﻨﯽ؟‬ ‫ج‪ :‬ﻣﻦ دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ دﻛﺘﺮ ﺑﺸﻢ وﻟﯽ در ﺣﺎل‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻣﺨﺎرج ﻣﺪرﺳﮫ را ﻧﺪارم‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ درس را اداﻣﮫ دھﻢ ﺑﺎ‬ ‫ﺻﺤﺒﺘﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻛﺮدی اﻣﯿﺪوارم ﺳﺎل‬ ‫دﯾﮕﺮ ﺑﺘﻮاﻧﻢ در ﺟﻤﻌﯿﺖ وﻣﺪرﺳﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻢ‬ ‫درﺳﻢ را اداﻣﮫ ﺑﺪھﻢ ﻣﻦ ﭘﯿﺸﻨﮭﺎد ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺪرم وﻣﺎدرم ﻣﯿﮕﻮﯾﻢ‪ .‬اﻣﯿﺪوارم اﯾﻦ اﺟﺎزه‬ ‫واﯾﻦ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻢ درس را اداﻣﮫ‬ ‫ﺑﺪھﻢ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺗﻮ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﭽﮫ ھﺎﯾﯽ راﻣﯽ ﺑﯿﻨﻢ‬ ‫ﻛﮫ دﺳﺖ دردﺳﺖ ﻣﺎﻣﺎن وﺑﺎﺑﺎ ھﺎﺷﻮن راھﯽ‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ اﻧﺪ وﯾﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﻣﻲ روﻧﺪ دﻟﻢ ﺑﺮای‬ ‫ﺑﺮادرم وﺧﻮاھﺮم وﺧﻮدم واﻗﻌﺎ ﻣﯽ ﺳﻮزه‬ ‫ھﻤﯿﺸﮫ ﻣﯿﮕﻢ ﻛﺎش ﻛﮫ ﻣﺎ ھﻢ وﺿﻊ ﻣﺎﻟﯽ ﻣﺎن‬ ‫ﺧﻮب ﺑﻮد واﯾﻨﻘﺪر اذﯾﺖ ﻧﻤﯿﺸﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ﯾﻚ روز ﺧﻮد را از اول ﺻﺒﺢ ﺗﺎ‬ ‫ﻏﺮوب ﺑﺮاﯾﻤﺎن ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻛﻦ؟‬ ‫ج‪ :‬ﺻﺒﺢ ﺳﺎﻋﺖ ھﺸﺖ از ﺧﻮاب ﺑﯿﺪار ﻣﯿﺸﻢ‬ ‫اول ﻣﯿﺮوم ﻧﻮن ﻣﯿﺨﺮم وﺑﻌﺪ ﺻﺒﺤﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﯿﺨﻮرم ﻓﺎﻟﮭﺎﻣﻮ ﺑﺮ ﻣﯿﺪارم راھﯽ ﺳﺮ ﻛﺎر‬ ‫ﻣﯿﺸﻢ ﺗﺎ ﻧﺰدﯾﻜﯿﮭﺎی ظﮭﺮ ﻛﺎر و ﻓﺎل ﻓﺮوﺷﯽ‬ ‫ﻣﯿﻜﻨﻢ ظﮭﺮ ﻣﯿﺮوم ﺧﻮﻧﮫ ﺑﺮای ﻧﮭﺎر ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﻧﮭﺎر دوﺑﺎره راھﯽ ﺳﺮﻛﺎر ﺗﺎ ﺳﺎﻋﺖ ھﺸﺖ‬ ‫وﻧﮫ ﺷﺐ ﻛﺎر ﻣﯿﻜﻨﻢ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ﻛﻮدك ﺑﮫ ﻛﯽ ﻣﯿﮕﻦ و آﯾﻨﺪه ﺧﻮدت را‬

‫ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯿﺒﯿﻨﯽ؟ آﯾﺎ دﻏﺪﻏﮫ ای در زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫داری؟‬ ‫ج‪ :‬ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺳﻦ ﻛﻢ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻮدك ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻮﯾﻨﺪ‪ .‬ﻧﻤﯿﺪوﻧﻢ ﺧﯿﻠﯽ دوﺳﺖ دارم ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ﺑﺮوم ﺗﺮس داره ﻛﮫ ﻣﯿﺘﺮﺳﻢ ﺑﮫ ﺧﻮاﺳﺘﮫ ھﺎم‬ ‫ﻧﺮﺳﻢ‪ .‬ﻧﮕﺮان وﺿﻌﯿﺖ ﺑﺎﺑﺎم وﺧﺎﻧﻮاده ام‬ ‫ھﺴﺘﻢ‪.‬‬ ‫س‪ :‬روزی ھﺴﺖ ﻛﮫ ﻛﺎر ﻧﻜﻨﯽ و ﺗﻌﻄﯿﻞ‬ ‫ﻛﻨﯽ و ﯾﺎ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺑﺎﺷﯽ؟ آن روز را ﭼﮕﻮﻧﮫ‬ ‫ﺳﺮ ﻣﯿﻜﻨﯽ وﭼﻜﺎر ﻣﯿﻜﻨﯽ؟ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ﺟﺎی‬ ‫ﻣﯿﺮوی؟‬ ‫ج‪ :‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﺧﯿﻠﯽ ﻛﻢ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﺑﯿﺮون‬ ‫ﯾﺎ ﺑﺎزی ھﺎی راﯾﺎﻧﮫ ای ﻣﯿﺮوم‪) .‬ﮔﯿﻢ ﻧﺖ(‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ﺟﺎﯾﯽ ﻣﯿﺮم آﺧﮫ ﺑﺎﺑﺎم‪...‬‬ ‫س‪ :‬ﺑﮫ ﻧﻈﺮت‪ ،‬ﻛﻮدﻛﺎن ھﻢ ﺳﻦ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻛﺎر‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ؟ ﭼﻜﺎر ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻜﻨﻨﺪ؟ دوﺳﺖ داﺷﺘﯽ طﻮری‬ ‫دﯾﮕﮫ ای زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﻜﺮدی؟ ﻣﺜﻼ ﭘﺴﺮ ﺑﭽﮫ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ داری ﺑﻮدی واﺻﻼ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﻛﺎر‬ ‫ﻛﺮدن ﻧﺒﻮدی؟ اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ را ﻧﺪاﺷﺘﯽ؟‬ ‫ج‪ :‬ﻓﻜﺮ ﻣﯿﻜﻨﻢ ﺑﺎﯾﺪ درس ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ وﻟﯽ ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺮوز از ﺷﻤﺎ ﻓﮭﻤﯿﺪم ﻛﮫ ﻛﻮدﻛﺎن زﯾﺮ‬ ‫‪١٨‬ﺳﺎل ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻛﺎر ﻛﻨﻨﺪ وﻟﯽ آﺧﮫ ﭼﺎره ای‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ در آﻣﺪ ﻛﻢ اﺳﺖ ﺧﺮج ﺑﺎﻻ ﺑﻠﮫ دوﺳﺖ‬ ‫داﺷﺘﻢ وﺿﻊ ﻣﺎﻟﯽ ﺧﻮﺑﯽ داﺷﺘﯿﻢ وﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ‬ ‫ﻛﺎر ﻛﺮدن ﻧﺒﻮدم‪ .‬ﭘﺴﺮ ﺑﭽﮫ ﭘﻮﻟﺪاری ﺑﻮدم‪.‬‬ ‫راﺣﺖ ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ وﺳﺮ ﻛﻼس ﻣﯽ رﻓﺘﻢ و‬ ‫درس را اداﻣﮫ ﻣﯽ دادم‪.‬‬ ‫س‪ :‬ﺑﺎ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎت ﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﺷﻤﺎ ھﻢ ﻣﯿﺪوﻧﯽ ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن زﯾﺮ ھﯿﺠﺪه ﺳﺎل ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻛﺎر ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ودوﻟﺖ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﻛﻮدﻛﺎن را ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫وﺳﺎﭘﻮرت ﻣﺎﻟﯽ ﺧﻮد ﻗﺮار دھﻨﺪ؟ ﭼﮫ‬ ‫اﻧﺘﻈﺎری از دوﻟﺖ وﻧﮭﺎدھﺎی دوﻟﺘﯽ‬ ‫وﺑﮭﺰﯾﺴﺘﯽ داری؟‬ ‫ج‪ :‬اﮔﺮ دوﻟﺖ اﯾﻦ ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪاد ﻣﻦ‬ ‫واﻣﺜﺎل ﻣﻦ ھﯿﭻ وﻗﺖ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﻛﺎرﻛﺮدن‬ ‫ﻧﺒﻮدﯾﻢ ﻛﺎش ﻛﮫ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ ﺻﻮرت ﻣﯿﮕﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﺎ‬ ‫اﯾﻨﻘﺪر ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﻛﺎر ﻛﺮدن ﻧﺒﻮدﯾﻢ‪ .‬اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫اﯾﻨﻜﮫ اﮔﺮ ﺣﻤﺎﯾﺘﻤﺎن ﻧﻤﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﻻاﻗﻞ اذﯾﺘﻤﺎن‬ ‫ﻧﻜﻨﻨﺪ ﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﻣﺎﻣﻮران ﺷﮭﺮداری و ﻣﺘﺮو‬ ‫را ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ از ﺗﺮس آﻧﮭﺎ ﺧﻮدﻣﺎن را‬ ‫ﻗﺎﯾﻢ ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ﺣﺮف و ﭘﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮای ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺧﻮدت ﻛﺎر ﻣﯿﻜﻨﻨﺪ ﭼﯿﮫ؟‬ ‫ج‪ :‬ﺑﮫ ھﻤﮫ ﻣﯿﺨﻮاھﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻛﮫ ﺣﺮف ﭘﺪر‬ ‫وﻣﺎدراﻧﺸﺎن وﺑﺰرﮔﺘﺮھﺎ را ﮔﻮش دھﻨﺪ و‬ ‫درس ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺠﺎﯾﯽ ﺑﺮﺳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫س‪ :‬از ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ وﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎ وﻧﮭﺎدھﺎی‬ ‫ﻣﺪاﻓﻊ و ﻣﺘﺮﻗﯽ ﻛﻮدك ﭼﮫ اﻧﺘﻈﺎری وی‬ ‫ﺣﺮﻓﯽ داری ﺑﮕﻮ ﻣﺎ اﯾﻨﮭﺎ را ﻣﻨﻌﻜﺲ‬ ‫ﻣﯿﻜﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ وﺿﻌﯿﺖ ﻣﺎ ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﺮﺳﻨﺪ‬ ‫ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ ﺑﺎﻻﺳﺖ ﻛﻤﯽ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺗﺮ ﺑﯿﺎورﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫اﻣﺜﺎل ﻣﻦ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﻛﺎر ﻛﺮدن ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‪ .‬از‬ ‫ﺷﻤﺎ ودوﺳﺘﺎﻧﺘﺎن ھﻢ ﻣﯿﺨﻮاھﻢ ﻛﮫ ﺑﺎ ﭘﺪر‬ ‫وﻣﺎدرم ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﺪ ﻛﮫ ﺳﺎل دﯾﮕﮫ اﺟﺎزه‬ ‫ﺑﺪھﻨﺪ و ﺑﯿﺎم ﺗﻮﻣﺪرﺳﮫ و ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺷﻤﺎ‬ ‫درس واداﻣﮫ و ﺑﺨﻮﻧﻢ ‪...‬‬ ‫ﺑﺮاﯾﺖ آرزوی ﺗﻮﻓﯿﻖ روزھﺎی ﺷﺎد‬ ‫وﻣﻮﻓﻖ وﻓﺮداﯾﯽ ﺑﮭﺘﺮ وﺷﺎد و ﺧﻼق‬ ‫آرزو ﻣﯿﮑﻨﻢ‪ ،‬ﺑﺎ اﻣﯿﺪ ﻛﮫ ھﯿﭻ ﻛﻮدﻛﯽ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﻛﺎر ﻛﺮدن ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬ﻣﻤﻨﻮن ازﺷﻤﺎ ودوﺳﺘﺎﻧﺘﺎن!‬

‫طﻰ ﭼﮭﺎر ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ ﭼﮭﺎر‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻛﻮدك در اﯾﺮان ﺗﺮك‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻛﺮده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻂ در ﻓﺎﺻﻠﮫ ﯾﻜﺴﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ‬ ‫ﯾﻚ ﻣﯿﻠﯿﻮن داﻧﺶ آﻣﻮز در‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﻗﺪام ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺮك ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻛﺮده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎون آﻣﻮزﺷﻰ ﻣﻮﺳﺴﮫ‬ ‫آﻣﻮزش از راه دور اﻋﻼم‬ ‫ﻛﺮد ﻛﮫ طﺒﻖ آﺧﺮﯾﻦ آﻣﺎر‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺑﮫ دﺳﺖ آﻣﺪه‪ ،‬ﺳﮫ‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن و ﭼﮭﺎر ﺻﺪ ھﺰار‬ ‫ﻻزم اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ از ﺗﺤﺼﯿﻞ در‬ ‫ﺳﺎل ﺗﺤﺼﯿﻠﻰ ﮔﺬﺷﺘﮫ در ﯾﻜﻰ‬ ‫از ﻣﻘﺎطﻊ ﺗﺤﺼﯿﻠﻰ از اﺑﺘﺪاﯾﻰ‬ ‫ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﺘﻮﺳﻄﮫ ﺗﺮك‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻛﺮده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﺖ ﻋﻤﺪه ﺗﺮك ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﻓﻘﺮ ﻣﺎﻟﻰ‬ ‫و ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﻮدن درآﻣﺪ ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫اﺳﺖ!‬

‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ دﺧﺎﻟﺖ ﻣﺬھﺐ در آﻣﻮزش و ﭘﺮورش و ﻟﻐﻮ ﻓﻮری ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﺗﻤﺎﯾﺰ‬ ‫در ھﻤﮫ ﻋﺮﺻﮫ ھﺎ و ﺳﻄﻮح آﻣﻮزش‬

‫‪٨‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٧٧‬‬

‫ﻣﻄﻠﺐ ارﺳﺎﻟﯽ از‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻧﺸﺮﯾﻪ؛‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ ﺑﮫ اﻣﺎم زﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ ﺳﻼم ﺑﮫ اﻣﺎم زﻣﺎن ﻋﺰﯾﺰ؛‬ ‫اﻣﯿﺪوارم ﮐﮫ ﺣﺎل ﺷﻤﺎ ﺧﻮب ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫در اﯾﻦ ﻧﺎﻣﮫ ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ درد‬ ‫و دل ﮐﻨﻢ‪ .‬وﻟﯽ ﻧﻤﯿﺪاﻧﻢ ﭼﮫ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ؟‬ ‫ھﺮﭼﮫ ﺑﮫ ذھﻨﻢ ﺑﺮﺳﺪ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻢ‪ .‬در ﮐﺘﺎب دﯾﻨﯽ ﻧﻮﺷﺘﮫ اﻧﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻤﺎ در ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﻏﺎﺋﺐ ﺷﺪﯾﺪ‬ ‫ﺣﺎﻻ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﺘﺎن اﺳﺖ؟ ﺳﻦ ﺷﻤﺎ ھﻢ‬ ‫زﯾﺎد ﻣﯽ ﺷﻮد ﯾﺎ ﺑﮫ ھﻤﺎن ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ھﺴﺘﯿﺪ؟‬ ‫اﯾﻦ ﭼﮭﺎر ﻧﻔﺮی ﮐﮫ ﮔﻔﺘﮫ اﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ‬ ‫ارﺗﺒﺎط داﺷﺘﻨﺪ راﺳﺖ ﺑﻮد؟‬ ‫دﯾﺮوز ﮐﮫ ﺑﺎ ﻣﺎﻣﺎن رﻓﺘﮫ ﺑﻮدﯾﻢ‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﻮن ﺧﺮﯾﺪ ﮐﻨﯿﻢ دﯾﺪم روی در و‬ ‫دﯾﻮار ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﺮای ﺳﻼﻣﺘﯽ‬ ‫اﻣﺎم زﻣﺎن ﺻﻠﻮات‪ ،‬ﺣﺎﻻ ﺑﻔﮑﺮم‬ ‫رﺳﯿﺪ ﮐﮫ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ ﻣﮕﺮ‬ ‫ﺷﻤﺎ ھﻢ ﻣﺮﯾﺾ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ؟ ﺑﻤﯿﺮم‬ ‫ﮐﺴﯽ ھﻢ ﮐﮫ ﺗﻮی اون ﭼﺎه ﻧﯿﺴﺖ از‬ ‫ﺷﻤﺎ ﭘﺮﺳﺘﺎری ﮐﻨﮫ‪ ،‬راﺳﺘﯽ ﺑﺮای‬ ‫دﮐﺘﺮ ﭼﯽ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ؟‬ ‫اﻣﺎ ﻣﻌﻠﻮم ھﺴﺖ ﮐﮫ ﺧﻮب ﻣﻮاظﺐ‬ ‫ﺧﻮدﺗﻮن ھﺴﺘﯿﺪ ﮐﮫ ھﺰارودوﯾﺴﺖ‬ ‫ﺳﯿﺼﺪ ﺳﺎل زﻧﺪه ﻣﺎﻧﺪه اﯾﺪ‪ .‬ﺣﺘﻤﺎ‬ ‫ﻣﯿﺪاﻧﯿﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ روزھﺎ وﺑﺎ اوﻣﺪه ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﻮاظﺐ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮادرم ﻣﯿﮕﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﭼﯿﺰھﺎ ﭼﯿﮫ ﺗﻮ از ﺑﺎﺑﺎ و ﻣﺎﻣﺎن ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮﺳﯽ؟‬ ‫ﺑﺎﺑﺎم ﻣﯿﮕﮫ ﮐﮫ اﯾﻨﮭﺎ دﯾﻮاﻧﮫ اﻧﺪ ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻦ ﭼﯿﺰھﺎ رو ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎم‬ ‫زﻣﺎن را ﺧﺪا ﻧﮕﮭﺪاﺷﺘﮫ‪ .‬اﮔﺮ ﮐﺴﯽ‬ ‫ﻣﺮﯾﺾ ﺑﺸﮫ ﮐﮫ ﻓﻮت ھﻢ ﻣﯿﮑﻨﮫ‪ .‬ﭼﻨﺪ‬ ‫وﻗﺖ ﭘﯿﺶ ﺗﻮی ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻓﯿﻠﻤﯽ‬ ‫دﯾﺪم راﺟﻊ ﺑﮫ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻤﮑﺮان ﻗﻢ‪.‬‬ ‫راﺳﺘﯽ راﺳﺘﯽ ﺷﻤﺎ اوﻧﺠﺎ اوﻣﺪﯾﻦ؟‬ ‫اوﻧﺠﺎ ﻧﻤﺎز ﺧﻮﻧﺪﯾﻦ؟ ﺣﺎﻻ ﭼﺮا‬ ‫اوﻧﺠﺎ؟‬ ‫ﻣﺎﻣﺎﻧﻢ ﻣﯿﮕﮫ ﺣﺘﻤﺎ اﻣﺎم دﻟﺶ ﺳﻮﺧﺘﮫ‬ ‫ﮐﮫ ﻣﺮدم ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮﻧﺪ اﯾﻨﮭﻤﮫ راه‬ ‫ﺑﺮوﻧﺪ ﺳﺎﻣﺮا ﺳﺮ اون ﭼﺎه زﯾﺎرت‪.‬‬ ‫ﮐﺎرﺷﻮن رو راﺣﺖ ﮐﺮده‪ .‬آرزوم‬ ‫اﯾﻨﮫ ﮐﮫ ﺷﻤﺎ ﭼﻨﺪ ﺟﺎی دﯾﮕﮫ اﯾﺮان‬

‫ھﻢ ﺑﯿﺎﺋﯿﺪ ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮﻧﯿﺪ ﮐﮫ ﻣﺮدم راﺣﺖ‬ ‫ﺗﺮ ﺑﺮوﻧﺪ زﯾﺎرت‪ .‬ﺧﺎﻟﮫ ام ﻣﯽ ﮔﮫ ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺎی ﭘﺎﺗﻮن ﻣﻮﻧﺪه‪ .‬ﻣﻦ ﮐﮫ ﺑﺎور ﻧﻤﯽ‬ ‫ﮐﻨﻢ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻣﺎﻧﻢ ﻗﻮل داده ﯾﮏ روز ھﻤﺮاه ﺧﺎﻟﮫ‬ ‫اﯾﻨﮭﺎ ﺑﺮﯾﻢ اوﻧﺠﺎ‪ .‬آﺧﮫ ﺧﺎﻟﮫ و‬ ‫دوﺳﺘﺎﻧﺶ ھﺮ ﺳﺎل از طﺮف ﺑﺎﺷﮕﺎه‬ ‫ﺑﺪن ﺳﺎزﯾﺸﻮن ﺗﻮر ﻣﯽ ﮔﺬارﻧﺪ و‬ ‫ﻣﯿﺮوﻧﺪ ﺟﻤﮑﺮان‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ ﺑﮭﺸﻮن ﺧﻮش‬ ‫ﻣﯿﮕﺬره ﻧﻤﯽ دوﻧﻢ ﭼﺮا ‪. . .‬‬ ‫ﺗﻮی اون ﻓﯿﻠﻢ دﯾﺪم ﮐﮫ ﻣﺮدم ﻋﺮﯾﻀﮫ‬ ‫ﻣﯽ ﺧﺮﻧﺪ و ﺗﻮی ﯾﮏ ﺟﺎی ﺧﺎﻟﯽ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮫ ھﺎﺷﻮن رو ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪ و ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺪازﻧﺪ ﺗﻮی ﯾﮏ ﭼﺎه ﮐﮫ روی درش‬ ‫را ﺑﺎ ﯾﮏ ﭼﯿﺰی ﺷﺒﯿﮫ ﺻﻨﺪوﻗﮭﺎی‬ ‫ﭘﺴﺘﯽ ﮐﮫ ﺷﮑﺎف داره ﭘﻮﺷﺎﻧﺪه اﻧﺪ‪.‬‬ ‫و ﻣﺮدم از ﻻی اون ﺷﮑﺎﻓﮭﺎ ﻋﺮﯾﻀﮫ‬ ‫را ﻣﯽ اﻧﺪازﻧﺪ ﺗﻮ‪ .‬ﺑﺰﺑﻮن ﻓﺎرﺳﯽ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺎ ﺷﻤﺎ اﯾﻨﮭﻤﮫ وﻗﺖ داﺷﺘﯿﺪ ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫رو ﯾﺎد ﮔﺮﻓﺘﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮادرم ﻣﺴﺨﺮه ام ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ ﻣﯿﮕﮫ ﭼﯽ ﻣﯿﮕﯽ ﺗﻮی ﮐﺘﺎب ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﮫ ارﺗﺒﺎط ﻗﻠﺒﯽ و ﻣﻌﻨﻮی ﺑﺎ اﻣﺎم‬ ‫زﻣﺎن‪ .‬ﺧﺐ اﮔﮫ ارﺗﺒﺎط ﻗﻠﺒﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫دﯾﮕﮫ ﻧﺎﻣﮫ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﯽ؟‬ ‫ﺑﺎﺑﺎم ﻣﯿﮕﮫ ﺧﻮب دﮐﺎﻧﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن راه اﻧﺪاﺧﺘﮫ اﻧﺪ‪ .‬وﻟﯽ ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻮﻧﯿﻢ اﮔﮫ اﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ ارﺗﺒﺎطﯽ ازﭼﺎه‬ ‫ﺟﻤﮑﺮان ﺑﮫ ﭼﺎه ﺳﺎﻣﺮا ﺑﺮﻗﺮار ﺑﺎﺷﮫ‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﮐﺎر ﺟﺎﻟﺒﯿﮫ‪ .‬ﭼﻄﻮری ﻣﯽ ﺷﮫ؟‬ ‫از زﯾﺮ ﮐﻨﺪه ﺷﺪه؟ ﻣﺜﻞ ﻓﯿﻠﻤﮭﺎی‬ ‫ﺑﺎزداﺷﺘﮕﺎه آﻟﻤﺎﻧﯿﮭﺎ‪ .‬اوﻧﻮﻗﺖ ﺗﺎزه اﯾﻨﮭﺎ‬ ‫ھﻤﮫ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ و اﯾﻤﯿﻞ و اﯾﻨﮭﺎ‬ ‫ﺑﻮده‪.‬‬ ‫ﺑﯿﺨﻮد ﻣﯿﮕﻦ ﮐﮫ ارﺗﺒﺎطﺎت ﺟﺪﯾﺪ را‬ ‫داﻧﺸﻤﻨﺪھﺎی ﻏﺮﺑﯽ درﺳﺖ ﮐﺮده اﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﻗﺮﺑﻮن اﻣﺎم زﻣﺎن ﺧﻮدﻣﻮن ﺑﺮم‪.‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﻣﻌﻠﻢ دﯾﻨﯽ ﻣﺎ ﮔﻔﺖ ﮐﮫ اﻣﺎم زﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ ﺷﻤﺸﯿﺮش ھﻤﮫ ﺑﺪ ﺟﻨﺴﮭﺎ و ظﺎﻟﻤﮭﺎ‬ ‫را ﻣﯽ ﮐﺸﺪ و ﻋﺪل و داد را ﺑﺮ ﻗﺮار‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺷﺐ ﺧﻮاب ﺑﺪ دﯾﺪم ‪ .‬و ﮐﻠﯽ‬ ‫ﺗﺮﺳﯿﺪم ‪.‬ای اﻣﺎم ﻋﺰﯾﺰ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻨﻘﺪر ﻗﺪرت دارﯾﺪ ﭼﺮا ﮐﺎری ﻧﻤﯽ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ ﮐﮫ ظﺎﻟﻤﮭﺎ و ﺑﺪ ﺟﻨﺴﮭﺎ ﻓﮑﺮﺷﺎن‬ ‫ﻋﻮض ﺷﻮد و دﺳﺖ از ظﻠﻤﺸﺎن ﺑﺮ‬ ‫دارﻧﺪ و ﺑﮫ طﺮف ﻋﺪل ﺑﺮوﻧﺪ ؟ ﺑﻨﻈﺮ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﮭﺘﺮ ﻧﯿﺴﺖ؟ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮑﺸﯿﺪ‬ ‫ﺷﺎن؟‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫راﺳﺘﯽ دﯾﺮوز ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎ داﺷﺘﯿﻢ از‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻤﻮن ﭘﺮﺳﯿﺪ م اﺟﺎزه اﯾﻦ ﺷﮭﺮ‬ ‫ھﺎی ﺟﺎﺑﻠﻘﺎ و ﺟﺎﺑﻠﺴﺎ ﮐﺠﺎ ھﺴﺘﻨﺪ؟‬ ‫ﻣﻦ ﮐﮫ ھﺮ ﻧﻘﺸﮫ ای را ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺮدم ﭘﯿﺪاﺷﻮن ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫دﻋﻮاﯾﻢ ﮐﺮد‪ .‬ﮔﻔﺖ ﺑﺸﯿﻦ درﺳﺖ‬ ‫را ﺑﺨﻮن‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺑﺎم ﻣﯽ ﮔﮫ آﻓﺮﯾﻦ ﻧﮕﺬار اﯾﻦ‬ ‫ﭼﯿﺰھﺎ رو ﺗﻮی ﮐﻠﮫ ات ﻓﺮو ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﯽ ﮔﮫ ﺗﻮ ﻣﺜﻞ اون ﮐﻮدک ﺗﻮی‬ ‫ﻗﺼﮫ ھﺎﻧﺲ ﮐﺮﯾﺴﺘﯿﻦ آﻧﺪرﺳﻦ‬ ‫ھﺴﺘﯽ‪ .‬ﻗﺼﮫ ﻟﺒﺎس ﺟﺪﯾﺪ ﭘﺎدﺷﺎه‪.‬‬ ‫ﻣﯽ ﮔﮫ ﺑﺎﻻﺧﺮه ﯾﮑﯽ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﭘﯿﺪا ﺑﺸﮫ ﮐﮫ ﺑﮕﮫ ﺑﺎﺑﺎ اﺻﻼ ھﻤﮫ‬ ‫اﯾﻨﮭﺎ ﺣﻘﮫ اﺳﺖ ‪ .‬ﭘﺎدﺷﺎه ﮐﮫ ﭼﯿﺰی‬ ‫ﺗﻨﺶ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﯿﺰھﺎﺋﯽ رو ﺑﺮام ﺗﻮﺿﯿﺢ داد ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻔﮭﻤﯿﺪم‪ .‬ﻣﯽ ﮔﮫ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﮐﮫ ﺷﺪی‬ ‫ﻣﯽ ﻓﮭﻤﯽ‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ ﺳﺎل دﯾﮕﮫ ﮐﮫ‬ ‫رﻓﺘﻢ راھﻨﻤﺎﺋﯽ ﺑﺎز ھﻢ ﺑﺮاﯾﺘﺎن‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ ﺑﺪھﻢ‪.‬‬ ‫اﻣﺎم ﺟﻮن ﮐﺎﺷﮑﯽ زودﺗﺮ ﺑﯿﺎﺋﯽ‪.‬‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ﺑﮫ ﺳﻦ ﻣﻦ ﻗﺪ ﻣﯽ دھﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻤﺎ را ﺑﺒﯿﻨﻢ؟ ﻣﺎدر ﺑﺰرﮔﻢ و‬ ‫ﻣﺎدر او ھﻢ در آرزوی ﺷﻤﺎ ﻣﺮدﻧﺪ‬ ‫وﻟﯽ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﻮﻣﺪﯾﻦ‪.‬‬ ‫اﻣﯿﺪوارم ﮐﮫ اﯾﻦ ﻧﺎﻣﮫ ﺑﮫ دﺳﺖ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺎطﻤﮫ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫دﺑﺴﺘﺎن ﺧﺮد‪ ،‬ﺷﮭﺮک اﻧﺪﯾﺸﮫ ﻗﻢ‪.‬‬

‫‪٩‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٧٧‬‬

‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ارﺳﺎﻟﯽ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻧﺸﺮﯾﮫ‬ ‫ﺧﺎطﺮه ھﺎی ﺗﻠﺦ ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻟﻤﮫ‪ .‬آﻗﺎﺟﻮن ﻣﯿﮕﮫ‪ :‬ﺻﺒﺤﮭﺎ‬ ‫ﮐﮫ از ﺧﻮاب ﺑﯿﺪار ﻣﯿﺸﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ دﺳﺘﮭﺎﻣﻮن‬ ‫رو ﺑﺸﻮرﯾﻢ‪ .‬ﭼﺮا ؟ ﭼﻮﻧﮑﮫ ﺷﯿﻄﻮن ﺷﺒﮭﺎ‬ ‫رو دﺳﺘﮭﺎﻣﻮن ﺟﯿﺶ ﮐﺮده! ﺣﺲ ﺑﺪی‬ ‫دارم‪ .‬دﺳﺘﮭﺎﻣﻮ ﺑﻮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﭘﯿﺶ ﺧﻮدم‬ ‫ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﮐﮫ آﺧﮫ ﭼﺮا ﺷﯿﻄﻮن ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫اﯾﻨﮑﺎر رو ﺑﮑﻨﮫ؟ ﻣﮕﮫ ﻣﺮض داره؟! اﺻﻼ‬ ‫ﭼﮫ ﺟﻮری روی دﺳﺖ اﯾﻦ ھﻤﮫ آدم ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺸﺎﺷﮫ ؟ ﺧﻮدم رو از رﺧﺘﺨﻮاب ﻣﯿﮑﺸﻢ‬ ‫ﺑﯿﺮون و دﺳﺘﮭﺎم رو ﻣﯽ ﺷﻮرم‪ .‬ﻗﯿﺎﻓﮫ‬ ‫آﻗﺎﺟﻮن ھﻨﻮز ﺗﻮ ذھﻨﻤﮫ‪ .‬ﺑﺎﺑﺎی ﺑﺎﺑﺎم‬ ‫روﻣﯿﮕﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﺪودا ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﻢ ﺷﺪه‪ .‬ﺧﺪا ھﻤﮫ ﺟﺎ ھﺴﺖ‪،‬‬ ‫ھﻤﮫ ﺟﺎ! ﻣﺎﻣﺎن ﯾﻌﻨﯽ ھﻤﮫ ﺟﺎ؟ آره ﭘﺴﺮم‪،‬‬ ‫ھﻤﮫ ﺟﺎ ھﺴﺖ‪ .‬و ﻣﻦ ﻣﯿﺮم ﺗﻮ ﻓﮑﺮ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﺧﺪا ﺗﻮ ﭼﺎه ِ ﺗﻮاﻟﺖ ھﻢ ھﺴﺖ؟ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﮫ‬ ‫ﻣﺪام ﺗﻮ ﮐﻠﮫ ام ﺗﮑﺮار ﻣﯿﺸﺪ‪ ،‬ﺗﺎ اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺟﺮاﺗﺶ رو ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﻢ از ﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺑﭙﺮﺳﻢ‪ .‬و در ﺟﻮاب‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻣﺎﻣﺎن‬ ‫رو درﺣﺎﻟﯿﮑﮫ ﻟﺒﺶ رو ﻣﯿﮕﺰه درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻢ‪.‬‬ ‫دﺑﺴﺘﺎن ﺷﺮوع ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬دﻧﯿﺎی ﻣﻦ‪ ،‬دﻧﯿﺎی‬ ‫ﺑﭽﮕﯽ‪ ،‬دﻧﯿﺎی ﺳﺎدﮔﯽ و ﺻﺪ اﻟﺒﺘﮫ‬ ‫آﻣﻮزﺷﮭﺎی ﻣﺬھﺒﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﮫ ﺧﻮردم‬ ‫ﻣﯿﺪادن ‪ ...‬ﺗﻮی ﺧﻮﻧﮫ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﺌﻮری ﺑﮫ‬ ‫ﻋﮭﺪه ﻣﺎﻣﺎن ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺮام ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯿﺪاد ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺎﺳﺎ ﭼﺮا ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮﻧﯿﻢ‪ .‬ﻗﺴﻤﺖ ﻋﻤﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ ﻋﮭﺪه ﺑﺎﺑﺎ ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺎﺑﺎ ﺑﻮد ﮐﮫ ﻣﻨﻮ ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮدش ﻣﯿﺒﺮد ﻣﺴﺠﺪ‪ .‬آﻗﺎ روی ﻣﻨﺒﺮ ﻣﯿﮕﮫ‬ ‫ﮐﮫ ﺧﺪا ھﻤﮫ ﺟﺎ ھﺴﺖ‪ .‬ھﻤﮫ ﺟﺎ! و داﺋﻢ‬ ‫ﻣﻮاظﺐ ﻣﺎﺳﺖ ﮐﮫ اﮔﮫ ﮐﺎر ﺑﺪی ﮐﺮدﯾﻢ‪،‬‬ ‫ﯾﺎدداﺷﺖ ﮐﻨﮫ‪ .‬و ﺑﻌﺪا روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﺎرﻧﺎﻣﮫ‬ ‫اﻋﻤﺎل رو ﺑﺪه دﺳﺘﻤﻮن‪ .‬اﯾﻨﮭﺎ رو آﻗﺎی رو‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ ﻣﯿﮕﮫ‪ ...‬ﺗﻮ ذھﻨﻢ ﯾﮏ ﻗﻄﺎر از‬ ‫آدﻣﮭﺎی ﮐﻮن ﺑﺮھﻨﮫ رو ﺗﺼﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮫ ﺻﻒ واﯾﺴﺎدن‪ ،‬ﻣﯿﺮن ﺟﻠﻮ‪ ...‬ﺧﺪا‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ اون ﺟﻠﻮ ﻧﺸﺴﺘﮫ و ﮐﺎرﻧﺎﻣﮫ رو‬ ‫ﻣﯿﺪه دﺳﺖ ون‪ .‬ﺑﻌﺪ ﮔﻨﺎھﮑﺎرھﺎ ﻣﯿﺮن ﻣﯽ‬ ‫اﻓﺘﻦ ﺗﻮی ﯾﮏ ﮔﻮدال ﺑﺰرگ ﮐﮫ از دھﻨﮫ‬ ‫اش آﺗﯿﺶ داره ﻣﯿﺰﻧﮫ ﺑﺎﻻ‪ ...‬ﺗﻮ راه‬

‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻦ ﺑﮫ ﺧﻮﻧﮫ ﻣﯿﺨﻮام از ﺑﺎﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺳﺌﻮال ﺑﭙﺮﺳﻢ وﻟﯽ ﭘﺸﯿﻤﻮن ﻣﯿﺸﻢ‪ .‬ﻓﮑﺮ‬ ‫ﮐﻨﻢ از دﺳﺘﻢ ﺷﺎﮐﯿﮫ‪ ،‬آﺧﮫ ﺗﻮی ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻮﺗﺒﺎل ﺑﺎزی ﮐﺮدﯾﻢ و ﻣ ُﮭﺮھﺎی ﻧﻤﺎز رو‬ ‫ﺑﮭﻢ ﭘﺮت ﮐﺮدﯾﻢ‪ .‬اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه ﻣﯿﮑﻨﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﯿﺮﺳﯿﻢ ﺧﻮﻧﮫ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ دﺧﺘﺮھﻤﺴﺎﯾﮫ ﻣﯿﺮﯾﻢ ﺗﻮ اﺗﺎق و ﺷﻠﻮار‬ ‫ھﻤﺪﯾﮕﮫ رو ﻣﯿﮑﺸﯿﻢ ﭘﺎﯾﯿﻦ‪ ،‬ﻟﺬت ھﻤﺮاه‬ ‫ﺑﺎ ﺣﺲ ﮔﻨﺎه ﻣﯿﺎد ﺗﻮ وﺟﻮدم‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻣﺎن ﻣﯽ ﻓﮭﻤﮫ‪ .‬ﺷﺐ در ﺣﺎﻟﯿﮑﮫ ﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯿﺪه ﮐﮫ اﯾﻦ ﮐﺎر ﮔﻨﺎه داره و‬ ‫ﺧﺪا ھﻤﮫ ﺟﺎ ھﺴﺖ و از ﺗﻮی اﺗﺎق ھﻢ‬ ‫ﺧﺒﺮ داره‪ ،‬ﮐﺘﮏ ﻣﻔﺼﻠﯽ ھﻢ از ﺑﺎﺑﺎ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮرم‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎﻣﺎن ﺷﺮح ﻣﯿﺪه و ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﻣﯿﺰﻧﮫ! ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯿﺪادم اﯾﻦ دوﺗﺎ ھﻤﺰﻣﺎن‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﮫ‪ ،‬ﮐﺘﮏ رو ﺳﻮا ﺑﺨﻮرم‪ ،‬ﻧﺼﯿﺤﺖ‬ ‫رو ﺳﻮا ﺑﺸﻨﻮم‪ .‬وﻟﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ وظﺎﯾﻔﺸﻮن‬ ‫اﯾﻨﻄﻮری ﺑﻮد ﻣﻌﻤﻮﻻ‪ .‬ﻣﺎﻣﺎن ﻣﯿﮕﮫ‪:‬‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ اوﻧﺠﺎ رو ﺑﮫ ﮐﺴﯽ ﻧﺸﻮن داد‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫در ﺣﺎﻟﯿﮑﮫ اﺷﮏ ﻣﯿﺮﯾﺰم ﻣﯽ ﭘﺮﺳﻢ‪ :‬ﭘﺲ‬ ‫ﺧﺪا ﭼﺮا ھﻤﮫ ﺟﺎ ھﺴﺖ و ﻣﯽ ﺑﯿﻨﮫ؟‬ ‫ھﺎن؟ اون اﺷﮑﺎل ﻧﺪاره ﺑﺒﯿﻨﮫ؟‬ ‫ھﻨﻮز اﯾﻦ ﺻﺤﻨﮫ ﺟﻠﻮی ﭼﺸﻢ ﻣﻨﮫ‪:‬‬ ‫ﻣﺎﻣﺎن داره ﻧﻤﺎز ﻣﯽ ﺧﻮﻧﮫ‪ ،‬و آﺧﺮش‬ ‫ھﻢ ده ﺗﺎ ﭘﺎﻧﺰده دﻗﯿﻘﮫ ﻣﯿﺮه ﺑﮫ ﺳﺠﺪه‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪش ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻢ ﮐﮫ ﭼﺸﻤﮭﺎش ﭘﺮ از‬ ‫اﺷﮑﮫ‪ .‬ﻣﺎﻣﺎن ﭼﺮا ﮔﺮﯾﮫ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ؟ آﺧﮫ‬ ‫ﻣﺎ ﮔﻨﺎھﮑﺎرﯾﻢ! ﺑﺎز ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ‪ :‬آﺧﮫ‬ ‫ﻣﮕﮫ ﻣﺎﻣﺎن ﭼﮫ ﮐﺎر ﮐﺮده ﮐﮫ اﯾﻨﻘﺪر‬ ‫ﮔﺮﯾﮫ ﻣﯿﮑﻨﮫ؟ ﭼﺮا اﯾﻨﻘﺪر از ﺧﺪا ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺳﮫ؟ ﭼﮫ ﺧﺪای ﺑﯽ رﺣﻤﯽ‪ .‬اﮔﮫ ﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ اﯾﻨﻘﺪر آدم ﺧﻮﺑﯿﮫ اﯾﻨﻘﺪر ﮔﻨﺎھﮑﺎره‪،‬‬ ‫ﭘﺲ اوﻧﻮﻗﺖ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺑﻘﯿﮫ روﺷﻨﮫ ﮐﮫ‪.‬‬ ‫ﻓﮑﺮام ﻧﯿﻤﮫ ﮐﺎره ﻣﯽ ﻣﻮﻧﮫ‪ .‬ﯾﺎد ﺟﮭﻨﻢ ﻣﯽ‬ ‫اﻓﺘﻢ‪ .‬آﺗﯿﺶ و ﻋﺬاب و ﺳﯿﺦ داﻏﯽ ﮐﮫ ﺗﻮ‬ ‫ﮐﻮن آدم ﺑﺪھﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻦ ‪ ...‬آﺧﮫ ﭼﺮا؟‬ ‫ﻣﮕﮫ ﻣﺎ ﭼﮫ ﮐﺎر ﮐﺮدﯾﻢ؟‬ ‫ﺣﺎﻻ دﯾﮕﮫ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﺷﺪم‪ .‬راھﻨﻤﺎﯾﯽ ﻣﯿﺮم‬ ‫وﻟﯽ ﺑﺎز ھﻢ ﺳﺌﻮال ﻣﯿﮑﻨﻢ‪ .‬ﻣﺎﻣﺎن! ﻣﮕﮫ‬ ‫ﻣﺎ ﭼﮫ ﺑﺪھﯽ ﺑﮫ ﺧﺪا دارﯾﻢ ﮐﮫ اﯾﻨﻘﺪر ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ازش ﺑﺘﺮﺳﯿﻢ‪ .‬ﭼﺮا اﯾﻨﻘﺪر ﺳﺨﺘﮫ زﻧﺪﮔﯽ؟‬ ‫ﻣﺎﻣﺎن ﻣﯿﮕﮫ‪ :‬ﭼﻮن ﻣﺎ رو آﻓﺮﯾﺪه! ﻣﻦ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻣﯿﮕﻢ ‪ :‬ﻣﮕﮫ ﻣﻦ ازش ﺧﻮاﺳﺘﮫ ﺑﻮدم؟ ﮐﺴﯽ از‬ ‫ﻣﻦ اﺟﺎزه ﻧﮕﺮﻓﺘﮫ ﺑﻮد‪ ...‬ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻣﯿﺸﻢ ‪ ...‬ﮐﻢ‬ ‫ﮐﻢ دﯾﮕﮫ ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﻧﮫ ﺟﻮاب ﺳﺌﻮاﻟﮭﺎی‬ ‫ﻣﻨﻮ ﺑﺪه ‪ ...‬ﺳﺌﻮاﻟﮭﺎی ﻣﻦ ھﻢ دﯾﮕﮫ ﮐﻤﺘﺮ‬ ‫ﺷﺪه‪...‬‬ ‫اﻻن دﯾﮕﮫ ﺳﺎﻟﮭﺎﺳﺖ ﮐﮫ ﺧﺪا ﻧﺪارم‪ .‬ﺧﻮدم‬ ‫ﺧﺪای ﺧﻮدم ھﺴﺘﻢ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ دﻋﺎ و‬ ‫اﻟﺘﻤﺎس ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ‪ ،‬ﺧﻮدم ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ و ﺗﻘﺪﯾﺮ ھﻢ ﺗﻮ ﮐﺎر ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ھﺮ ﺑﻼﯾﯽ‬ ‫ھﻢ ﺳﺮم ﺑﯿﺎد ﺗﻘﺼﯿﺮ ﺧﻮدﻣﮫ‪ .‬ﺗﮑﻠﯿﻔﻢ روﺷﻨﮫ‪.‬‬ ‫وﻟﯽ ﺑﻌﺪ از ھﻤﮫ اﯾﻦ ﺳﺎﻟﮭﺎ‪ ،‬ﯾﮏ ﭼﯿﺰی رو‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ھﺴﺘﻢ‪ :‬اون ﺧﺎطﺮه ھﺎی ﺗﻠﺦ ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﺎھﺎم ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﯾﮏ ﻓﻌﺎل دﯾﮕﺮ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ھﻤﭽﻨﺎن در زﻧﺪان اﺳﺖ!‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺰﻧﻮﯾﺎن‪ ،‬ﻓﻌﺎل دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن و‬ ‫زﻧﺎن‪ ،‬دوﺷﻨﺒﮫ ﻧﻮزدھﻢ ﺑﮭﻤﻦ ‪ ٨٨‬در ﭘﺎرک‬ ‫ﻣﻠﺖ ﻗﺰوﯾﻦ ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ از ﺑﺎزداﺷﺖ وی‪ ،‬ﻣﺎﻣﻮران ﺑﺎ ﻣﺮاﺟﻌﮫ‬ ‫ﺑﮫ ﻣﻨﺰل ﭘﺪری او‪ ،‬وﺳﺎﯾﻞ ﺷﺨﺼﯽ اش را‬ ‫ﺿﺒﻂ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﻣﻮرد ﻋﻠﺖ ﺑﺎزداﺷﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺰﻧﻮﯾﺎن‪،‬‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺤﯽ از ﺳﻮی ﻣﺎﻣﻮران ﺑﮫ ﺧﺎﻧﻮاده ی‬ ‫او داده ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫از او ﻣﻘﺎﻻت و ﯾﺎدداﺷﺘﮭﺎی زﯾﺎدی ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‪ ،‬زﻧﺎن‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎن و‪...‬‬ ‫در روزﻧﺎﻣﮫ ھﺎ و ﺳﺎﯾﺘﮭﺎی اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ او ﮐﻤﮏ در‬ ‫ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﯾﮏ ﻣﺮﮐﺰ ﭘﺮورش اﺳﺘﻌﺪادھﺎی‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن در ﻗﺰوﯾﻦ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺰﻧﻮﯾﺎن ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺪﯾﺮ داﺧﻠﯽ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ ﻧﻘﺶ ﭘﺮرﻧﮕﯽ در اﯾﺠﺎد و ﭘﺎﯾﺪار‬ ‫ﻣﺎﻧﺪن اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ در ﻣﺤﻠﮫ ی ھﺎدی آﺑﺎد‬ ‫ﻗﺰوﯾﻦ داﺷﺖ‪.‬‬

‫ﺗﻮﺟﮫ‪ :‬ﮐﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺮ روی ﺷﺒﮑﮫ ھﺎﺗﺒﺮد از ﺳﺎﻋﺖ ده و ﻧﯿﻢ ﺗﺎ دوازده و ﻧﯿﻢ ﺷﺐ ﺑﻮﻗﺖ اﯾﺮان ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ دارد‬

‫‪KBC Channel‬‬ ‫‪Freq: 11200‬‬ ‫‪Symbol Rate: 27500‬‬ ‫‪Polarity: Vertical‬‬ ‫‪FEC: 5/6‬‬

‫‪١٠‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٧٧‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻓﻮری ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺴﮭﯿﻞ ﭘﯿﺸﺮوی و ﻣﺘﺸﻜﻞ ﺷﺪن ھﺮﭼﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن و اﺣﻘﺎق‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﻣﻔﺎد زﯾﺮ را ﺑﻌﻨﻮان ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻓﻮری و ﺣﺪاﻗﻞ ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان اﻋﻼم ﻣﯿﺪارد‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺗﻀﻤﯿﻦ و ﺗﺎﻣﯿﻦ اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﯽ‪ ،‬ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و درﻣﺎﻧﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮاﺑﺮ آﺧﺮﯾﻦ اﺳﺘﺎﻧﺪاردھﺎی ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ‬ ‫دوﻟﺖ‪ .‬دوﻟﺖ ﻣﻮظﻒ اﺳﺖ اﺳﺘﺎﻧﺪارد واﺣﺪی از رﻓﺎه و اﻣﮑﺎﻧﺎت رﺷﺪ ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن را‪ ،‬در ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺳﻄﺢ ﻣﻤﮑﻦ‪ ،‬ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﺪ و ﮐﻤﮏ ھﺰﯾﻨﮫ ھﺎی ﻻزم و ﺧﺪﻣﺎت راﯾﮕﺎن ﭘﺰﺷﮑﯽ و آﻣﻮزﺷﯽ و ﻓﺮھﻨﮕﯽ را ﻣﺴﺘﻘﻞ از وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬اﯾﺠﺎد ﻣﮭﺪ ﮐﻮدک ھﺎی ﻣﺠﮭﺰ و ﻣﺪرن ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮﺧﻮرداری ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن از ﯾﮏ ﻣﺤﯿﻂ زﻧﺪه و ﺧﻼق ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﺎﻧﻮداﮔﯽ ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﺗﻀﻤﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺮای ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ از ﻣﺤﻞ ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬اﻧﺘﺴﺎب ﺑﮫ ﻣﻠﯿﺖ ﯾﺎ ﻣﺬاھﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ .‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ھﺮﻧﻮع‬ ‫ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻋﻠﯿﮫ ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ‪ ،‬ﻣﮭﺎﺟﺮ و ﻏﯿﺮ ﻣﮭﺎﺟﺮ و ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ داﺧﻞ ﯾﺎ ﺧﺎرج ازدواج ﺑﺪﻧﯿﺎ آﻣﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪-٤‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر ﺣﺮﻓﮫ ای ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫‪ -٥‬ﻟﻐﻮ ﮐﻠﯿﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻗﺼﺎص و اﻋﺪام درﻣﻮرد ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻧﮕﮭﺪاری ﮐﻮدﮐﺎن در زﻧﺪان‪ .‬اﯾﺠﺎد ﻣﺮاﮐﺰ ﺑﺎزآﻣﻮزی ﺑﺎ‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﯽ و ﭘﺮورﺷﯽ ﻣﺪرن ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ھﺎی ﻣﺆﺛﺮ ﭘﺰﺷﮑﯽ و رواﺗﭙﺰﺷﮑﯽ ﺑﺮای ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺰھﮑﺎرﺑﺎ‬ ‫ھﺪف ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪن زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ﺑﮫ آﻧﺎن‪.‬‬ ‫‪-۶‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺣﺠﺎب ﮐﻮدﮐﺎن!‬ ‫‪- ٧‬ﮐﻮدک ﻣﺬھﺐ ﻧﺪارد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﯾﺪ از ھﺮ ﻧﻮع دﺳﺖ اﻧﺪازی ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی ﻣﺬاھﺐ و ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﺼﻮن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺟﻠﺐ‬ ‫اﻓﺮاد زﯾﺮ ﺷﺎﻧﺰده ﺳﺎل ﺑﮫ ﻓﺮﻗﮫ ھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ و ﻣﺮاﺳﻢ و اﻣﺎﮐﻦ ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪- ٨‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ دﺧﺎﻟﺖ ﻣﺬھﺐ در آﻣﻮزش و ﭘﺮورش و ﻟﻐﻮ ﻓﻮری ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﺗﻤﺎﯾﺰ در ھﻤﮫ ﻋﺮﺻﮫ ھﺎ و ﺳﻄﻮح آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﻣﯿﺎن دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ‪ .‬ﻣﺨﺘﻠﻂ ﺷﺪن ﻣﺪارس در ھﻤﮫ ﺳﻄﻮح ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬ ‫‪-٩‬ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﻗﺎطﻊ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن ﺣﺘﯽ ﺗﺤﺖ ﻧﺎم ازدواج‪ ،‬ﺟﺮم ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺟﻨﺎﯾﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬راﺑﻄﮫ‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ اﻓﺮاد ﺑﺰرﮔﺴﺎل ﺑﺎ اﻓﺮاد زﯾﺮ ‪ ١٨‬ﺳﺎل‪ ،‬وﻟﻮ ﺑﺎ رﺿﺎﯾﺖ آﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﺟﺮم ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد ‪.‬‬ ‫‪-١٠‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ھﺮ ﻧﻮع آزار ﮐﻮدﮐﺎن در ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﻣﺪارس و ﻣﻮﺳﺴﺎت آﻣﻮزﺷﯽ و در ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﻄﻮر ﮐﻠﯽ‪ .‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ‬ ‫اﮐﯿﺪ ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺑﺪﻧﯽ‪ .‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻓﺸﺎر و آزار رواﻧﯽ و ارﻋﺎب ﮐﻮدﮐﺎن‪.‬‬ ‫‪١١‬ـ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﻮدﮐﺎن در ﻧﮭﺎدھﺎی ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ و اﻣﻨﯿﺘﯽ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﻓﻮری ﺟﻨﺒﺶ اﻧﺴﺎﻧﯽ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان و ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﺣﺪاﻗﻞ و ﻋﺎﺟﻞ ﺑﺮای رھﺎﻧﯿﺪن ﮐﻮدﮐﺎن از‬ ‫ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ و ﺑﯿﺤﻘﻮﻗﯽ و دﺳﺖ درازی ﻣﺬھﺐ و ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدک آزاری ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻤﮭﻮری اﺳ ﻼﻣ ﯽ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻧ ﮭ ﺎد‬ ‫"ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ" ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻗﻠﺒﺸﺎن ﺑﺮای ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﻣﯿﺘﭙﺪ و ﮐﻠﯿﮫ ﺗﺸﮑﻞ ھﺎ و ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک را‬ ‫ﺑﮫ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮای ﺗﺤﻘﻖ اﯾﻦ ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎ ﻓﺮاﻣﯿﺨﻮاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮای ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﯾﮏ دﻧﯿﺎی ﺑﮭﺘﺮ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﯾﺪ!‬