Km 91

‫ﺳﺮدﺑﯿﺮ؛ ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬

‫اردﯾﺒﮭﺸﺖ ‪١٣٩٠‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬

‫‪www.barnenforst.com‬‬

‫‪siabahari@yahoo.com‬‬

‫ﻣﺒﺎرزه ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻣﯽدھﺪ‬ ‫ﺗﻮدھﻨﯽ دﯾﮕﺮی ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی اﺳﻼﻣﯽ در ﺳﻮﺋﺪ‬ ‫اداره آﻣ ﻮزش و ﭘ ﺮورش ﺷ ﮭ ﺮ‬ ‫ﯾﻮﻧﺸﻮﭘﯿﻨﮓ ﺳﻮﺋﺪ‪ ،‬ﺳﺎزش ﻧﺎﻣﮫ ﻧﻨﮕﯿﻨﯽ ﺑ ﺎ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎنھﺎی اﺳﻼﻣﯽ در ﺳﺎل ‪١٩٩٢‬ﻋﻠﯿ ﮫ‬ ‫دﺧﺘﺮان ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ اﻣﻀ ﺎ ﮐ ﺮده‬ ‫ﺑﻮد ﻛﮫ ھﺮ ﺳﺎل ﺗﻤﺪﯾﺪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺴ ﺎل‬ ‫ﻣﺘﻦ اﯾﻦ ﻧ ﺎﻣ ﮫ ﺑ ﮫ دﺳ ﺖ ﻣ ﺮدم رﺳ ﯿ ﺪ و‬ ‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ در ﺻﻔ ﺤ ﺎت ﻓ ﯿ ﺴ ﺒ ﻮک ﭘ ﺨ ﺶ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت از ﻣﺴﺌ ﻮﻟ ﯿ ﻦ ﻛ ﻮدﻛ ﺎن‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ در ﺗ ﻤ ﺎﺳ ﯽ ﺑ ﺎ ﻣﺴ ﺌ ﻮل‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﺷﮭﺮ ﯾﻮﻧﺸﻮﭘﯿ ﻨ ﮓ ﺑ ﮫ‬ ‫اﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ارﺗﺠﺎﻋﯽ ﺷﺪﯾﺪا اﻋ ﺘ ﺮاض‬ ‫ﻛﺮد و اﻋﻼم ﻛﺮد ﻛﮫ ﺷﻜﺎﯾﺖ ﻣﯿﻜﻨﯿﻢ و در‬ ‫ﺟﺎﻣ ﻌ ﮫ ﺳ ﻮﺋ ﺪ اﻓﺸ ﺎﯾ ﺘ ﺎن ﻣ ﯿ ﻜ ﻨ ﯿ ﻢ‪ .‬واﺣ ﺪ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘ ﺪﻣ ﻨ ﺪ در ﺳ ﻮﺋ ﺪ‪ ،‬ﻧ ﮭ ﺎد ﭘ ﻼ و‬ ‫ﻓﺎدﯾﻤﮫ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻦ و ﭼﻨﺪ ﻧﮭﺎد دﯾ ﮕ ﺮ‬ ‫وارد ﻋﻤﻞ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻧﺎﻣ ﮫای ﺗ ﻨ ﻈ ﯿ ﻢ‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﮫ اﻣﻀﺎی ﺗﻌﺪادی از ﭼﮭﺮهھ ﺎی‬ ‫آﺷ ﻨ ﺎی ﻓ ﻌ ﺎل ﺣ ﻘ ﻮق ﮐ ﻮدک و ﺣ ﻘ ﻮق‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ و از ﮐﻤﻮن ﯾﻮﻧﺸ ﻮﭘ ﯿ ﻨ ﮓ‬ ‫ﺑﮫ ﻣ ﻘ ﺎﻣ ﺎت ﻣ ﺮﺑ ﻮط ﮫ ﺷ ﮑ ﺎﯾ ﺖ ﻛ ﺮدﻧ ﺪ‪.‬‬ ‫ظﺮف ‪ ٢‬روز ﺑ ﯿ ﺶ از ‪ ۵٠٠‬ﻧ ﻔ ﺮ آﻧ ﺮا‬ ‫اﻣﻀ ﺎ ﮐ ﺮدﻧ ﺪ‪ ،‬ﻧ ﺎﻣ ﮫ ھ ﺎی اﻋ ﺘ ﺮاﺿ ﯽ‬ ‫ارﺳﺎل ﻛﺮدﻧ ﺪ و ﺗ ﻠ ﻔ ﻦ ھ ﺎی اﻋ ﺘ ﺮاﺿ ﯽ‬ ‫زدﻧﺪ‪ .‬ﭼﻨ ﺎن اﻋ ﺘ ﺮاض ﺳ ﺮﯾ ﻊ‪ ،‬ﻗ ﺎط ﻊ و‬ ‫وﺳﯿﻊ ﺷﺪ ﻛﮫ ظﺮف ﮐﻤﺘ ﺮ از ﯾ ﮏ ھ ﻔ ﺘ ﮫ‬ ‫اداره آﻣ ﻮزش و ﭘ ﺮورش ﯾ ﻮﻧﺸ ﻮﭘ ﯿ ﻨ ﮓ‬ ‫ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺷﺪ و ﺳﺎزش ﻧﺎﻣﮫ ﻧﻨﮕﯿﻦ ﺑﺎ اﺳﻼﻣ ﯽ‬ ‫ھﺎ را ﻟﻐﻮ ﻛﺮد‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﯾﻚ ﭘﯿﺮوزی درﺧﺸﺎن ﻧ ﮫ ﺗ ﻨ ﮭ ﺎ ﺑ ﺮای‬ ‫ﻛ ﻮدﻛ ﺎن و ﺑ ﻮﯾ ﮋه ﻛ ﻮدﻛ ﺎن دﺧ ﺘ ﺮ از‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی اﺳﻼﻣﯽ در اﯾﻦ ﺷﮭﺮ‪ ،‬ﺑ ﻠ ﻜ ﮫ‬ ‫ﯾﻚ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺑﺮای ارزﺷ ﮭ ﺎی ﺳ ﻜ ﻮﻻر و‬ ‫ﻏﯿﺮ ﻣﺬھﺒﯽ و ﻣﻮﻓﻘﯿﺘ ﯽ ﻋ ﻠ ﯿ ﮫ ﺟ ﺮﯾ ﺎﻧ ﺎت‬ ‫ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪه و ﻣﺮﺗﺠﻊ اﺳﻼﻣ ﯽ اﺳ ﺖ‪ .‬اﯾ ﻦ‬ ‫ﺳﺎزش ﻧﺎﻣﮫ ﺑﮫ ﺣ ﺪی ﺷ ﺮم آور ﺑ ﻮد ﻛ ﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻣ ﻘ ﺮرات ﺟ ﻤ ﮭ ﻮری اﺳ ﻼﻣ ﯽ در‬ ‫اﯾﺮان ﻣﻮرد ﻣﻘﺎﯾﺴ ﮫ ﻗ ﺮار ﻣ ﯿ ﮕ ﺮﻓ ﺖ‪ .‬از‬ ‫ﺟﻤﻠﮫ در اﯾﻦ ﺳﺎزش ﻧﺎﻣﮫ ‪ ۴‬ﺑﻨﺪ در ﻣ ﻮرد‬

‫ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮدن ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺷﺎد‪ ،‬اﯾﻤﻦ و ﺧﻼق ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ!‬ ‫در اﯾﻦ ﺷﻤﺎره ﻣﯿﺨﻮاﻧﯿﺪ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬ﻟﻐﻮ ﻗﺮارداد ﺳﺎزش ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎﻧﮫﺎی اﺳﻼﻣﯽ در ﺳﻮﺋﺪ‪ ،‬اﻓﺴﺎﻧﻪ وﺣﺪت‬ ‫‪‬ﻣﯿﺰﮔﺮد‪ ،‬ﺣﻖ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺑﮫﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان‪ ،‬ﮔﻔـﺘـﮕـﻮ ﺑـﺎ‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی‪ ،‬اﻓﺴﺎﻧﻪ وﺣﺪت‪ ،‬ﻣﺮﺟﺎن واﻋﻆ و ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮫﺎری‬ ‫‪‬اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از ﺑﺮﮐﺎت ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﻣﯿﻨﻮ ﻓﺘﺤﯽ‬ ‫‪‬ﺟﻦ ﮔﯿﺮی در ﺷﮫﺮ ﺑﻮروس ﺳﻮﺋﺪ‪ ،‬ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی‬ ‫‪‬ﭘﺪرھﺎ‪ ،‬ﻣﺎدرھﺎ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺼﺮﯾﺪ‪ ،‬ﻣﮫﺮاب دﺷﺘﯽ‬ ‫‪‬ﻧﺎﻣﻪ ﺳﺮﮔﺸﺎده ﺑﻪ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر ﻣﻌﺮوف ﺑﺮزﻳﻠﯽ‪ ،‬ﻣﯿﻨﺎ اﺣﺪی‬ ‫‪‬رﺳﻮاﯾﯽ ﺟﻨﺴﯽ دﯾﭙﻠﻤﺎت اﺳﻼﻣﯽ در ﺑﺮزﯾﻞ‪ ،‬ﻓﺮﺷﺎد ﺣﺴﯿﻨﯽ‬ ‫‪‬ﺟﮫﻨﻢ ﮐﻮدﮐﯽ‪ ،‬ﻧﻮا آزادی‬ ‫‪‬داﺳﺘﺎن ﮐﻮدﮐﯽ و ﺷﻌﺮ‪ ،‬ﺷﻤﻪ ﺻﻠﻮاﺗﯽ‬ ‫‪‬ﮐﻮدک ﺑﯿﻘﺮار ﺷﮫﺮ‪ ،‬ﺗﺮاﻧﻪ ای از ﺗﯿﻨﺎ ﭘﺎﮐﺎن‬ ‫‪‬ﻋﻠﯿﻪ ﺣﺠﺎب ﮐﻮدﮐﺎن در ﮔﻮﺗﻨﺒﺮگ‬ ‫‪‬اول ﻣﺎه ﻣﻪ در اﺳﺘﮑﮫﻠﻢ‬ ‫‪‬و ‪. . .‬‬

‫ﺳﮫ ﺷﻨﺒﮫ ﺷﺒﮭﺎ از ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫‪ ٢٣ /١٥‬ﺗﺎ ‪ ٢٣ /٣٠‬ﺑﻮﻗﺖ اﯾﺮان‬ ‫‪ ٢٠ /٤٥‬ﺗﺎ‪ ٢١‬ﺑﻮﻗﺖ اروﭘﺎی ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ ﺳﺎﻋﺖ ﭘﺨﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ را ﺑﮫ ھﻤﮕﺎن اطﻼع دھﯿﺪ!‬

‫ﻣﺎ را از ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ھﺎ ﻣﻄﻠﻊ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪٢‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬

‫روزه اﺳﺖ ﮐﮫ اﮔﺮ ﺑﺪﻟﯿﻠﯽ ﮐﻮدک ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ‬ ‫روزه ﺑﮕﯿﺮد‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫از ‪ ١٠‬روز ﻗﺒﻞ اطﻼع دھﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺣﻖ ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده داده ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ ﮐﻮدک را از‬ ‫اردوھﺎی ﻣﺪرﺳﮫ ﮐﮫ ﺷﺒﮭﺎ در آﻧﺠﺎ ﻣﯿﻤﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨﻊ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﻀﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ در ورزش از‬ ‫ﺣﺠﺎب اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬روﺳﺮی ﮐﺎﻣﻼ ً‬ ‫ﺑﺴﺘﮫ و ﺑﻠﻮز و ﺷﻠﻮار ﺑﻠﻨﺪ‪ .‬در ﻣﻮﻗﻊ دوش‬ ‫از ﺗﯽﺷﺮت اﺳﺘﻔﺎده ﺷﻮد و ﻣﻘﺮرات‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺷﺮم آور و ﺿﺪ ﻛﻮدك دﯾﮕﺮ‪.‬‬ ‫اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﯿﺎﺳﺖ‬ ‫ﺳﺎزش دوﻟﺖ ﺳﻮﺋﺪ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی اﺳﻼﻣﯽ و‬ ‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺳﯿﺎﺳﺖ ارﺗﺠﺎﻋﯽ و راﺳﯿﺴﺘﯽ‬ ‫ﻧﺴﺒﯿﺖ ﻓﺮھﻨﮕﯽ در ﺳﻮﺋﺪ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎرھﺎ‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک را ﺑﮫ ﻣﺬھﺐ ﻣﺎدر و ﭘﺪرش و‬ ‫ﯾﺎ اﻣﺎﻣﺎن ﻣﺮﺗﺠﻊ و ﻣﺰدور ﻓﺮوﺧﺘﮫ اﻧﺪ و‬ ‫در ﺑﻨﺪ و ﺑﺴﺖ ﺑﺎ اﺳﻼﻣﯽ ھﺎ دﺳﺖ آﻧﮭﺎ را‬ ‫ﺑﺎز ﮔﺬاﺷﺘﮫ اﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻮدﻛﺎن و‬ ‫زﻧﺎن در ﺧﺎﻧﻮادھﮭﺎی اﺳﻼﻣﯽ دﺳﺖ درازی‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻧﮭﺎدھﺎﺋﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ و‬ ‫ﻛﻤﭙﯿﻦ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن و ﻧﮭﺎدھﺎی‬ ‫رادﯾﻜﺎل و ﻣﺘﺮﻗﯽ دﯾﮕﺮ ﺑﺎرھﺎ اﯾﻦ ﺗﻼﺷﮭﺎ‬ ‫را ﻧﻘﺶ ﺑﺮ آب ﻛﺮده و ﺗﻮطﺌﮫ ھﺎﯾﺸﺎن ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻣﺮدم و ﺑﻮﯾﮋه ﻛﻮدﻛﺎن و زﻧﺎن را ﺑﺮﻣﻼ‬ ‫ﻛﺮده و ﺷﻜﺴﺖ داده اﻧﺪ و ﻣﻌﺎھﺪه ھﺎ و‬ ‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺷﺮم آورﺷﺎن را ﻟﻐﻮ ﻛﺮده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر‬ ‫داﺋﻤﯽ ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻋﻠﯿﮫ ﺷﺎن ﺳﺎزش ﻣﯿﺸﻮد و‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﻼ ﺑﯽﺻﺪا ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺻﺪای آﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﻮا ﻋﻠﯿﮫ ﺳﺎزش دوﻟﺖ و ﻧﮭﺎدھﺎی‬ ‫واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ دوﻟﺖ ﺳﻮﺋﺪ ﺑﺎ اﺳﻼﻣﯽ ھﺎ اﯾﺴﺘﺎده‬ ‫اﯾﻢ و ﺑﮫ ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت اﺳﻼﻣﯽ اﺟﺎزه دﺳﺖ‬ ‫درازی ﺑﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮدم و ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﺳﻜﻮﻻر را ﻧﺨﻮاھﯿﻢ داد‪.‬‬ ‫ﻧﮭﺎد ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫‪ ١٦‬ﻣﮫ ‪٢٠١٢‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺿﻤﻦ ﺗﺒﺮﯾﮏ اﯾﻦ‬ ‫ﭘﯿﺮوزی ﺑﮫ ﻣﺪاﻓﻌﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک و ھﻤﮫ‬ ‫اﺷﺨﺎص‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ و ﻧﮭﺎدھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﺮای‬ ‫ﮐﻮﺗﺎه ﮐﺮدن دﺳﺖ ﻣﺬھﺐ از زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺗﻼش ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮای اﯾﻨﮑﮫ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن در‬ ‫ﺟﺮﯾﺎن ﺟﺰﯾﯿﺎت ﺑﯿﺸﺘﺮی ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮﯾﯽ را ﺑﺎ اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت ﮐﮫ ﺗﺮﺗﯿﺐ‬ ‫داده اﺳﺖ ﮐﮫ در زﯾﺮ ﻣﯿﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬وی از‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﺮای ﭘﯿﮕﯿﺮی و‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻮری ﻗﺮارداد ﮐﻤﻮن ﯾﻮﻧﺸﻮﭘﯿﻨﮓ ﺑﺎ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ھﺎ در اﯾﻦ ﮐﺎرزار ﺣﻀﻮر ﭼﺸﻤﮕﯿﺮ‬ ‫و ﻓﻌﺎﻟﯽ داﺷﺖ‪.‬‬ ‫اﻋﺘﺮاض ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﮫ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮐﻤﻮن‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬ ‫ﯾﻮﻧﺸﻮﭘﯿﻨﮓ ﭼﮫ دﻟﯿﻠﯽ دارد!؟ ﻣﺎﺟﺮا ﺑﺮای‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻣﺎ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت‪ :‬ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪﯾﻢ ﮐﮫ اداره‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﺳﺎﻟﮭﺎﺳﺖ در ﺷﮭﺮ‬ ‫ﯾﻮﻧﺸﻮﭘﯿﻨﮓ ﺳﺎزش ﻧﺎﻣﮫای را ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی اﺳﻼﻣﯽ ﻋﻠﯿﮫ ﮐﻮدﮐﺎن اﻣﻀﺎ‬ ‫ﮐﺮده اﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺎ اﺧﯿﺮا ﻣﺘﻮﺟﮫ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺷﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر ﻣﺘﻦ اﯾﻦ ﻗﺮارداد واﮐﻨﺸﮭﺎی زﯾﺎدی‬ ‫را ﺳﺮﯾﻌﺎ ﺑﮫ روی ﻣﺪﯾﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺎ ﺧﻮد‬ ‫داﺷﺖ و ﺑﺮای ﺑﺴﯿﺎری ﺷﮏ آور ﺑﻮد‪ .‬در‬ ‫اﯾﻦ ﻧﺎﻣﮫ ﺑﺮ ﺳﺮ ‪ ٣١‬ﻣﺴﺎﻟﮫ ﺗﻮاﻓﻖ ﮐﺮده اﻧﺪ‬ ‫ﮐﮫ ‪ ١٢‬ﺗﺎی آﻧﮭﺎ ﺑﺮ طﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺪارس و‬ ‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ آﻣﻮزﺷﯽ در ﺳﻮﺋﺪ‪ ،‬ﺟﺮم ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﮫ ﻣﺤﺾ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪن‬ ‫اﻗﺪاﻣﺎﺗﯽ را ﺷﺮوع ﮐﺮدﯾﻢ‪ .‬ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻧﺎﻣﮫای‬ ‫را ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐﺮدﯾﻢ و ﺑﮫ اﻣﻀﺎی ﭼﮭﺮهھﺎی‬ ‫آﺷﻨﺎی ﻓﻌﺎل ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک و ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫رﺳﺎﻧﺪﯾﻢ و ﺑﻌﺪ آن را ﺑﺮای ادارهای در‬ ‫وزارت آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﮐﮫ ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫رﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﮫ ﺟﺮاﺋﻢ آﻣﻮزﺷﯽ اﺳﺖ و‬ ‫ھﻤﯿﻨﻄﻮر وزﯾﺮ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎدﯾﻢ و از ﺷﻌﺒﮫ اﯾﻦ اداره در اﺳﺘﺎن‬ ‫ﯾﻮﻧﺸﻮﭘﯿﻨﮓ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﮐﺮدﯾﻢ‪ .‬ﺧﻮد ﻣﻦ از‬ ‫طﺮف ﻧﮭﺎد ﺑﺎ آﻗﺎی اﺳﺘﻔﺎن رپ ﮐﮫ ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫زﯾﺮ اﯾﻦ ﺳﺎزش ﻧﺎﻣﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﮐﻮدﮐﺎن را اﻣﻀﺎ‬ ‫ﮐﺮده ﺑﻮدم‪ ،‬ﺗﻠﻔﻨﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدم‪ .‬ﺑﮫ اﯾﺸﺎن‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل اﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه ﮐﮫ از ﮔﺮوهھﮭﺎی‬ ‫ﺗﺮورﯾﺴﺘﯽ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﻣﺎﻟﯽ ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺑﺨﺼﻮص دﺧﺘﺮ ﺑﭽﮫھﺎ را ﻣﻮرد ﺗﺒﻌﯿﺾ و‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻗﺮار دادﯾﺪ‪ .‬ﺣﻘﻮق ﺣﻘ ّﮫ آﻧﮭﺎ را ﺳﻠﺐ‬ ‫ﮐﺮده اﯾﺪ‪ ،‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﮫ را در ﻣﺪرﺳﮫھﺎی‬ ‫ﻣﺬھﺒﯽ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﮐﺮدﯾﺪ و اﺟﺎزه دادﯾﺪ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی اﺳﻼﻣﯽ ھﺮ ﮐﺎری ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯿﺨﻮاھﻨﺪ ﺑﮑﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﻢ در ﻗﻠﺐ‬ ‫اروﭘﺎ‪ .‬در ﮐﺸﻮری ﮐﮫ ﺑﮫ ﮐﻮدک دوﺳﺘﯽ و‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﻣﺸﮭﻮر‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ ﮐﺎری را ﮐﮫ ﺳﺎﻟﮭﺎ ﭘﻨﮭﺎﻧﯽ اﻧﺠﺎم‬ ‫دادﯾﺪ اﻻن اﻓﺸﺎ ﺷﺪه و ظﺮف دو روز ﺑﯿﺶ‬ ‫از ‪ ۵٠٠‬ﻧﻔﺮ ﻟﯿﺴﺖ اﻋﺘﺮاﺿﯽ را اﻣﻀﺎ‬ ‫ﮐﺮده اﻧﺪ‪ .‬اﯾﺸﺎن ﺑﺸﺪت ﻧﮕﺮان ﺷﺪ و ﮔﻔﺖ‬ ‫ﮐﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺎ اﻣﻀﺎ اﯾﻦ ﺗﻮاﻓﻖ ﻧﺎﻣﮫ ﻗﺼﺪﺷﺎن ﺑﮫ‬ ‫ھﯿﭻ وﺟﮫ آزار ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﺒﻮده‪ .‬ﻣﻦ ﺑﮫ اﯾﺸﺎن‬ ‫ﻗﻮل دادم ﮐﮫ اﯾﻦ ﻣﻤﺎﺷﺎت ﻧﺎﻣﮫ را ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﻣﺮدم ﻟﻐﻮ ﺧﻮاھﯿﻢ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﺗﻮاﻓﻖ ﻧﺎﻣﮫ‪ ،‬دﻗﯿﻘﺎ ھﻤﺎن ﻗﻮاﻧﯿﻦ ارﺗﺠﺎﻋﯽ‬ ‫و ﻗﺮون وﺳﻄﯽ ای اﺳﻼﻣﯿﺎن ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ اﯾﺮان‬ ‫را در اذھﺎن زﻧﺪه ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬ﮐﻨﺘﺮل ﺷﺪﯾﺪ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺪرﺳﮫ و ﺧﺎﻧﮫ‪ ،‬ﻣﺠﺒﻮر‬ ‫ﮐﺮدن ﮐﻮدک ﺑﮫ اﻧﺠﺎم ﻓﺮاﺋﺾ ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﺜﻞ‬ ‫روزه‪ ،‬ﻧﻤﺎز‪ ،‬ﺣﺠﺎب‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده از ﺣﺠﺎب‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺣﯿﻦ ورزش و ﺷﻨﺎ و اﻟﯽ آﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﺳﯿﺎﺳﺖ دوﻟﺖ ﺳﻮﺋﺪ از ﺑﺪو ﭘﺎ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ اﺳﻼم ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﻤﺎﺷﺎت و ﻋﻘﺐ ﮔﺮد‬ ‫از دﺳﺘﺎوردھﺎﯾﯽ ﺑﻮده ﮐﮫ ﻣﺮدم اﯾﻦ ﮐﺸﻮر‬ ‫طﯽ ﻗﺮﻧﮭﺎ ﻣﺒﺎرزه ﺧﻮﻧﯿﻦ ﮐﺴﺐ ﮐﺮده اﻧﺪ و‬ ‫ﻗﺮﻧﮭﺎ اﺳﺖ ﮐﮫ در اروﭘﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺷﺪه و دﺳﺖ ﻣﺬھﺐ را از ارﮐﺎن‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﻮﺗﺎه ﮐﺮده‪.‬‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ راﺳﯿﺴﺘﯽ و ارﺗﺠﺎﻋﯽ ﻧﺴﺒﯿﺖ‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ‪ ،‬ﺑﺎرھﺎ در اروﭘﺎ دﺳﺖ دوﻟﺖ را‬ ‫ﺑﺎز ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﮐﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ را ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﺬھﺐ و‬ ‫ﻣﻠﯿﺖ آﻧﮭﺎ ﻗﻀﺎوت ﮐﻨﻨﺪ و در ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫ﻣﻮارد ﺑﮫ اﺳﻢ ﻓﺮھﻨﮓ و ﺳﻨﺖ اﻓﺮاد را از‬ ‫ﺣﻘﻮق اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻣﺪﻧﯿﺸﺎن ﻣﺤﺮوم ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ھﻢ ﯾﮑﯽ از ھﻤﺎن ﻣﻮارد اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺶ ﮐﻮدﮐﺎن ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ در ﯾﮏ ﻣﺪرﺳﮫ در ﺳﻮﺋﺪ ﮐﻮدﮐﺎن را‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﺎزش ﺑﺎ اﺳﻼم ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﺎ‬ ‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻗﺮون وﺳﻄﯽ ﻣﺪرﺳﮫ ای را اداره‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎﻧﺶ ھﯿﭻ ﺻﺪاﯾﯽ ﻧﺪارﻧﺪ و در‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ دﯾﮕﺮی ﺑﺎ ارزﺷﮭﺎی ﻣﺪرن و‬ ‫ﺳﮑﻮﻻر ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﮫ ﺟﺮم‬ ‫ﺑﺰرﮔﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺎ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﻧﮭﺎدھﺎی‬ ‫دوﻟﺘﯽ در ﺳﻮﺋﺪ اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪھﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ رﻓﺘﺎر‬ ‫راﺳﯿﺴﺘﯽ و ﺗﺒﻌﯿﺾ آﻣﯿﺰ ﮐﺎﻣﻼ از ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺤﮑﻮم اﺳﺖ و ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺗﻼﺷﻤﺎن را ﺧﻮاھﯿﻢ‬ ‫ﮐﺮد ﮐﮫ رﯾﺎﺳﺖ آﻣﻮزﺷﯽ اﯾﻦ ﺷﮭﺮ ﺑﮫ ﻣﺮدم‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ دھﻨﺪ و ھﺮ ﭼﮫ ﺳﺮﯾﻊ ﺗﺮ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺑﮫ اﯾﻦ‬ ‫ﺑﯽ ﺣﻘﻮﻗﯽھﺎ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻧﺎم دﻣﮑﺮاﺳﯽ و در‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﺑﮫ اﺻﻄﻼح دﻣﮑﺮاﺗﯿﮏ ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﮐﺸﻮرھﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺸﻮد ﭘﺎﯾﺎن دھﯿﻢ و ﺟﻠﻮ‬ ‫ﻧﻔﻮذ اﺳﻼم ﺳﯿﺎﺳﯽ را ﺳﺪ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﭼﮫ اﻗﺪاﻣﯽ ﺑﺮای ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺷﺪ‪ ،‬از ﻧﺘﯿﺠﮫ راﺿﯽ ھﺴﺘﯿﺪ!؟‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﮫ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﺎ از آﻣﻮزش و ﭘﺮورش‬ ‫اﺳﺘﺎن ﺷﮑﺎﯾﺖ ﮐﺮده اﯾﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻧﺎﻣﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻣﺴﻮل و وزﯾﺮ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش‬ ‫و ﺗﻤﺎﻣﯽ روزﻧﺎﻣﮫھﺎ و ﮐﺎﻧﺎﻟﮭﺎی ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ‬ ‫و روزﻧﺎﻣﮫ ﺷﮭﺮ ﯾﻮﻧﺸﻮﭘﯿﻨﮓ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺷﺪه‪.‬‬ ‫روی وب ﺳﺎﯾﺘﮭﺎی ﺳﻮﺋﺪی ﺑﻄﻮر وﺳﯿﻌﯽ‬ ‫ﭘﺨﺶ ﺷﺪه ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻟﯿﺴﺖ اﻋﺘﺮاﺿﯽ ﮐﻤﺎﮐﺎن‬ ‫دﺳﺖ ﺑﮫ دﺳﺖ ﻣﯿﮕﯿﺮدد‪ .‬ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر‪،‬‬ ‫ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﮫ ﮐﻤﻮن ﯾﻮﻧﺸﻮﭘﯿﻨﮓ ﻗﺮارد داد را‬ ‫ﻓﺴﺦ ﮐﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﮐﺎر ﺧﺎﺗﻤﮫ ﻧﯿﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻼﺷﻤﺎن ﻋﻠﯿﮫ ﺳﺎزﺷﮑﺎری ﺑﺎ اﺳﻼﻣﯽ ھﺎ‬ ‫اداﻣﮫ ﻣﯿﺪھﯿﻢ‪ .‬دﯾﺪار ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﮐﻤﻮﻧﮭﺎ و‬ ‫اطﻼع رﺳﺎﻧﯽ و ﺟﻠﺐ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﻣﺮدم را‬ ‫در دﺳﺘﻮر ﮐﺎرﻣﺎن ﺧﻮاھﯿﻢ داﺷﺖ ﺗﺎ دﯾﮕﺮ‬ ‫ﮐﻤﻮﻧﮭﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺳﺎزﺷﮭﺎ و ﺑﯽ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﯽ ھﺎ ﺧﺎﺗﻤﮫ دھﻨﺪ‪.‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬

‫‪٣‬‬ ‫ﺣﻖ ﺳﻼﻣﺘﯽ‬ ‫ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮی ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی‪،‬اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺟﺎن واﻋﻆ و ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬

‫ﻣﯿﺰﮔﺮد ﺷﺸﻢ‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﺑﮭﺪاﺷﺘ ﯽ و درﻣ ﺎﻧ ﯽ ﮐ ﻮدﮐ ﺎن در‬ ‫ﺟﻤﮭ ﻮری اﺳ ﻼﻣ ﯽ اﯾ ﺮان ‪ ،‬ﺑﺸ ﺪت ﻧ ﮕ ﺮان‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻖ دﺳ ﺘ ﺮﺳ ﯽ ﺑ ﮫ ﺑ ﮭ ﺪاﺷ ﺖ و‬ ‫درﻣﺎن ‪ ،‬وﺿﻌﯿﺖ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ اﺳ ﺖ؟ ﮔ ﺮاﻧ ﯽ و ﺑ ﯿ ﮑ ﺎری ﺑ ﺮ اﯾ ﻦ‬ ‫روﻧﺪ ﭼﮫ ﺗﺎﺛﯿﺮی ﮔﺬاﺷﺘﮫ اﺳﺖ؟ راه ﺣﻞ اﯾ ﻦ‬ ‫ﺗ ﺮاژدی دردﻧ ﺎک‬ ‫ﭼﯿﺴﺖ؟‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻣﯿﺰﮔ ﺮد‬ ‫ﺷﺸﻢ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣ ﻘ ﺪﻣ ﻨ ﺪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻮﺟﮫ ﺷﻤﺎ را ﺑ ﮫ‬ ‫آن ﺟﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪:‬‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎه ﻣﺤﻤﺪی‬ ‫اﺑﺘﺪا از ﺷﻤﺎ ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی ﺷ ﺮوع ﮐ ﻨ ﯿ ﻢ‪،‬‬ ‫ﻧ ﻘ ﺪ ﻧ ﮭ ﺎد ﮐ ﻮدﮐ ﺎن ﻣ ﻘ ﺪﻣ ﻨ ﺪ ﺑ ﮫ وﺿ ﻌ ﯿ ﺖ‬ ‫ﺑ ﮭ ﺪاﺷ ﺖ و درﻣ ﺎن ﮐ ﻮدﮐ ﺎن در اﯾ ﺮان‬ ‫ﭼﯿﺴﺖ؟‬ ‫ﻗﺒﻞ از ھﺮ ﭼﯿﺰ ﻻزم داﻧﺴﺘﻢ ﺑﺮ ﯾﮑﯽ دو‬ ‫ﻧﮑﺘﮫ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﺠﺪد ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪ ،‬اول اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن ھﻢ ﺟﺰﯾﯽ از ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ ﮐﻮدک اﺳﺖ ﮐﮫ در ﺑﯿﺎﻧﯿﮫ ﻧﮭﺎد‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ھﻢ آﻣﺪه اﺳﺖ و ﻣﮭﻤﺘﺮ از‬ ‫ھﺮ ﭼﯿﺰ‪ ،‬ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﮫ و‬ ‫دوﻟﺖ را ﺑﺪون ھﯿﭻ ﻗﯿﺪ و ﺷﺮط و ھﯿﭻ‬ ‫ﻋﺬر و ﺑﮭﺎﻧﮫ ای ﻣﻮظﻒ ﻣﯽ داﻧﺪ ﮐﮫ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫درﻣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و در ﮐﻞ ﺧﺪﻣﺎت ﭘﺰﺷﮑﯽ‬ ‫را ﺑﻄﻮر راﯾﮕﺎن ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ و‬ ‫ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪ .‬از ﺳﺮ ﺳﻔﺮه ﺧﺎﻟﯽ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ‬ ‫در اﯾﺮان و در ھﺮ ﺟﺎی دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﺑﮫ‬ ‫ﺣﻞ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﭘﺮداﺧﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ‪ ،‬ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ﺳﺎزی ﻣﺤﯿﻂ زﯾﺴﺖ ھﻢ ﺑﮫ ﻟﺤﺎظ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ‬ ‫ھﻢ ﺑﮫ ﻟﺤﺎظ رواﻧﯽ‪ ،‬آﻣﻮزش ﻋﻤﻮﻣﯽ و‬ ‫ﻛﻨﺘﺮل ﺑﮭﺪاﺷﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ‪ ،‬اﯾﺠﺎد ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﯽ‪ ،‬اﯾﺠﺎد و ﺗﻮﺳﻌﮫ ﯾﻚ ﺳﯿﺴﺘﻢ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻛﮫ در آن ھﺮ ﻓﺮد از وﺳﺎﯾﻞ و‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﺎت ﻻزم ﺑﺮای ﺳﺎﻟﻢ ﻣﺎﻧﺪن ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ اﻓﺮاد از ﺣﻖ ﻣﺴﻠﻢ ﺧﻮد ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ و زﻧﺪﮔﻲ طﻮﻻﻧﯽ ﺑﮭﺮه ﻣﻨﺪ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ در ﮐﻞ ﺗﺎﻣﯿﻦ اﻣﻨﯿﺖ‪ ،‬زﻧﮕﯽ ﺷﺎد و‬

‫ﺧﻼق وظﯿﻔﮫ دوﻟﺖ و ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ‪ .‬راﯾﮕﺎن‬ ‫ﺑﻮدن ﺧﺪﻣﺎت ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن‪ ،‬ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ روی آن ﭘﺎﻓﺸﺎری ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺣﮑﻤﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﺑﻌﻨﻮان ﺟﺰﺋﯽ از آرزوھﺎ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻠﮑﮫ واﻗﻌﯽ‪ ،‬ﻣﻤﮑﻦ و‬ ‫ﻋﻤﻠﯽ ﺑﻮده و ھﺴﺖ‪ .‬اﯾﻦ اﺗﻔﺎق در ﺑﻌﻀﯽ‬ ‫ﺟﻮاﻣﻊ و در ﺑﻌﻀﯽ ﮐﺸﻮرھﺎ ﺑﮫ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده اﺳﺖ‪ .‬و اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ھﻢ ﺗﺼﺎدﻓﯽ‬ ‫ﻧﺒﻮده و ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ ﺑﺪﺳﺖ آﻣﺪه اﺳﺖ و‬ ‫آﻧﮭﻢ ﻣﺜﻞ ھﺮ ﻣﻄﺎﻟﺒﮫ دﯾﮕﺮ ﺑﺮای ﺑﮭﺒﻮد‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ و از ﺟﻤﻠﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺒﺎرزه‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ ﺑﮫ ﻧﺴﺒﺖ اﯾﻦ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻮﻧﮑﮫ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﺧﺪﻣﺎت درﻣﺎﻧﯽ و‬ ‫ﺑﮭﺪاﺷﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ھﻢ ﯾﮏ ﭘﺪﯾﺪه ﺟﺪا از‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ در ﺟﺎﻣﻌﮫ ای ﮐﮫ در‬ ‫آن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﭼﻮﻧﮑﮫ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫دوﻟﺘﮭﺎﯾﯽ ھﻢ ﺑﮫ ﺑﮭﺎﻧﮫ ھﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن از‬ ‫ﺟﻤﻠﮫ ﻓﺮھﻨﮓ ﺧﻮدﺷﺎن ﯾﺎ روش زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن زﯾﺮ ﺑﺎر اﯾﻦ وظﯿﻔﮫ ﺷﺎﻧﮫ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮﻧﮑﮫ ﭼﻨﯿﻦ اﻣﺮی ھﻢ ﺑﮫ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﯾﺎ ﻗﻄﺮ ﺟﯿﺐ ﮐﯿﻒ اﻓﺮاد ﺑﺴﺘﮕﯽ‬ ‫ﭘﯿﺪا ﮐﺮده و ﺗﺎﺛﯿﺮش ھﻢ در ﺧﺪﻣﺎت ﺑﮭﺪاﺷﺖ‬ ‫و درﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت درﻣﺎﻧﯽ و ﺑﮭﺪاﺷﺖ در اﯾﺮان ھﻢ ﺑﮫ‬ ‫طﻮر ﮐﻠﯽ در اﯾﻦ ﭼﮭﺎر ﭼﻮب ﻗﺎﺑﻞ ﻧﻘﺪ و‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ اﺳﺖ‪ .‬و ﺑﻄﻮر اﺧﺺ ھﻢ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ‬ ‫ﮐﮫ ﺗﻤﺎم زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ اﺳﯿﺮ دﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ در اﯾﺮان ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ رﺳﺎﻧﮫ ھﺎ و ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮔﺮان ﺧﻮد ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺗﻮﺟﮫ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﮫ ﻋﻤﻖ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﮫ را در ﯾﺎﺑﯿﻢ‪.‬‬

‫اﯾﺮان ﺻﺪا‪ :‬ﻣﺮگ ﻧﻮزادان ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼت ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﮫ آن ﻏﻔﻠﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﮐﺸﻮر ﻣﺎ ﺳﺎﻟﯿﺎﻧﮫ‬ ‫‪ ٢٠٠٠٠‬ﻧﻮزاد ﻓﻮت ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﮐﮫ اﮔﺮ‬ ‫ﺑﺮآورد ﻣﺮده زاﯾﯽ را ﺑﮫ آن اﺿﺎﻓﮫ ﮐﻨﯿﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﮔﮭﺎی ﺣﻮل وﺣﻮش ﺗﻮﻟﺪ )از ھﻔﺘﮫ ‪٢٢‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﮕﯽ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ‪ ٢٨‬روزﮔﯽ( ﺑﯿﺶ از‬ ‫‪ ٣۵٠٠٠‬ﻧﻔﺮ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫طﺒﻌﺎ آﻣﺎرھﺎی ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﭼﻮﻧﮑﮫ روش آﻣﺎرﮔﯿﺮی ﺷﺎن‬ ‫ﺻﺤﺘﯽ ﻧﺪارد‪ ،‬رﻗﻢ واﻗﻌﯽ ﻣﺮگ و ﻣﯿﺮ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﭼﯿﺰی‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﮔﻔﺘﮫ ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬وﻟﯽ ﻧﮕﺎھﯽ ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ‬ ‫آﻣﺎر ﻗﻠﺐ ھﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﺑﮫ درد ﻣﯽ آورد‪.‬‬ ‫ﺳﻮال اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﭼﮫ ﻋﻮاﻣﻠﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﺮﮔﮭﺎی ﻧﺎ ﺑﮭﻨﮕﺎم ﻧﻮزادان ﻣﯽ ﺷﻮد؟ آﯾﺎ ﺑﮫ‬ ‫ﻏﯿﺮ از اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﮑﻮﻣﺘﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﺑﺮای‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﯽ و ﺳﻌﺎدت ﮐﻮدک ھﯿﭻ ارﺟﯽ ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻧﮭﻨﺪ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﮐﮫ ﻣﺎدر در دوران ﺣﺎﻣﻠﮕﯽ از‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و درﻣﺎن ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ و وﻗﺘﯽ ﮐﮫ ارﺟﯽ ﺑﮫ دوران ﺣﺎﻣﻠﮕﯽ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد و وﻗﺘﯽ ﮐﮫ ﻣﺎدر از‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻏﺬای ﮐﺎﻓﯽ و ﻣﺴﮑﻦ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺑﮭﺮﻣﻨﺪ ﻧﯿﺴﺖ و وﻗﺘﯽ ﮐﮫ آﻣﻮزش ﺑﮭﺪاﺷﺖ‬ ‫ﺑﻄﻮر ﻋﻤﻮم ﺑﺮای ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی از ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی‬ ‫ﻋﻔﻮﻧﯽ و واﮔﯿﺮدار وﺟﻮد ﻧﺪارد و ﻏﯿﺮه‪ .‬در‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ دﻧﯿﺎ‬ ‫ﻧﯿﺎﻣﺪه‪ ،‬از اﯾﻦ ﺟﮭﺎن ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ و ﻏﯿﺮه اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ روﻧﺪ‪.‬‬ ‫از طﺮف دﯾﮕﺮ ﺑﮫ وﺿﻌﯿﺖ ﺑﮭﺪاﺷﺖ و‬ ‫درﻣﺎن ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺷﺎﻧﺲ آورده اﻧﺪ و زﻧﺪه‬ ‫ﻣﺎﻧﺪه اﻧﺪ ﻧﮕﺎھﯽ ﺑﯿﻨﺪازﯾﻢ آﻧﻤﻮﻗﻊ ﻋﻤﻖ ﻓﺎﺟﻌﮫ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻋﯿﺎن ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ دﺳﺖ از‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ ﯾﺎ اﺻﻼ اﻣﮑﺎن ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫ﺑﮫ آﻧﮭﺎ داده ﻧﻤﯽ ﺷﻮد‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﮐﺎرﮔﺎھﺎی ﻣﺮطﻮب‬ ‫ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﮐﺎر در ﻣﺰارع‪ ،‬ﻗﺎﻟﯿﺒﺎﻓﯿﮭﺎ‪،‬‬ ‫رﺳﺘﻮرﻧﮭﺎ‪ ،‬ﮐﺎر در ﺟﺎده ﺳﺎزﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ‫ﺳﺎزﯾﮭﺎ و ﻏﯿﺮه ﮐﮫ از ﮐﻮدﮐﺎن زﯾﺮ ده ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ھﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﺷﻮد ﻧﮕﺎھﯽ ﺑﯿﻨﺪازﯾﻢ‪ ،‬ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﮫ وﺿﻌﯿﺖ ﭼﻘﺪر ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﮕﺮ ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن در ﻣﻮرد ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﻣﻌﻨﯽ دارد‪ .‬ﮐﺪام ﺑﯿﻤﮫ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺿﺎﻣﻦ اﻣﻨﯿﺖ و ﯾﺎ درﻣﺎن ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﮐﮫ ﺑﻮدﺟﮫ ھﻨﮕﻔﺘﯽ ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺤﯿﻂ ﻣﺪرﺳﮫ را ﻣﺬھﺒﯽ ﮐﻨﺪ و آﯾﻨﺪه‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﺪﺳﺖ ﻗﻀﺎ و ﻗﺪر ﻣﯽ ﺳﭙﺎرد و‬ ‫ﭼﺸﻢ ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﺮ ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﻣﯽ ﺑﻨﺪد‬ ‫ﺗﻀﻤﯿﻨﯽ ھﻢ در ﻣﻮرد ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن‬ ‫ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫وﻟﯽ ﭼﯿﺰی ﮐﮫ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ را‬ ‫زﯾﺮ و رو ﮐﻨﺪ ﻣﺒﺎرزه اﺳﺖ! ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫از ھﺮ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﮫ ﺣﻖ‬ ‫ﺣﯿﺎت‪ ،‬ﺧﺪﻣﺎت ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و درﻣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺑﻄﻮر‬ ‫راﯾﮕﺎن ﺣﻖ ﻣﺴﻠﻢ ھﺮ ﮐﻮدک اﺳﺖ و دوﻟﺖ‬ ‫و ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎﯾﺪ آﻧﺮا ﺗﺎﻣﯿﻦ و ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اداﻣﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ﺑﻌﺪ‬

‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﺟﮭﺎن ﺷﻤﻮل اﺳﺖ!‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬

‫‪٤‬‬ ‫از ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﭼﮫ‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﺪارد ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻟﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﺑﮭﺪاﺷﺖ و‬ ‫درﻣﺎن ﮐﻮدﮐﺎن وﺟﻮد‬ ‫دارد؟‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت‪:‬‬ ‫ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﺳﺘﺎﻧﺪارد‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل ﺑﮭﺪاﺷﺖ و‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫درﻣﺎن ﺑﺮای‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ھﻤﺎن اﺳﺘﺎﻧﺪاردی اﺳﺖ ﮐﮫ ﯾﮏ‬ ‫درﺻﺪیھﺎ دارﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽاﺳﺘﻔﺎده از ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺗﮑﻨﯿﮏ ﭘﺰﺷﮑﯽ و درﻣﺎﻧﯽ در اﺳﺮع وﻗﺖ‬ ‫ﮐﮫ ‪ ٩٩‬درﺻﺪ ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ ﺑﮫ اﻧﺤﺎٔ ﻣﺨﺘﻠﻒ از‬ ‫آن ﻣﺤﺮوﻣﻨﺪ‪ .‬در دﻧﯿﺎﺋﯽ ﺑﮫ ﺳﺮ ﻣﯿﺒﺮﯾﻢ ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﮫ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺑﺮای آﻧﮑﮫ ‪ ٩٩‬درﺻﺪیھﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﯾﮏ درﺻﺪیھﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻓﺮاھﻢ‬ ‫اﺳﺖ وﻟﯽ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺟﮭﺎن ﮐﮫ ﺑﺮ‬ ‫اﺳﺎس ﺳﻮد اﻧﺪوزی اﻗﻠﯿﺖ اﺳﺖ اﯾﻦ اﺟﺎزه‬ ‫را ﻧﻤﯿﺪھﺪ‪ .‬ﯾﮑﯽاز آﺛﺎر ﻓﺎﺟﻌﮫ ﺑﺎر و ﻣﺨﺮب‬ ‫اﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ در ھﺮ دم و ﺑﺎزدم‬ ‫ﻣﺎ ﯾﮏ ﮐﻮدک ﺟﺎﻧﺶ را ﺑﻌﻠﺖ ﻓﻘﺮ و‬ ‫ﺑﯿﻤﺎری ﮐﮫ ﺑﺎ ﯾﮏ واﮐﺴﻦ ﺳﺎده ﻗﺎﺑﻞ ﻋﻼج‬ ‫اﺳﺖ از دﺳﺖ ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬ ‫روﺷﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺳﻼﻣﺖ رواﻧﯽ و ﺟﺴﻤﯽ‬ ‫ﮐﻮدک از اھﻤﯿﺖ زﯾﺎدی ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ و‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ﺻﺪر اﻣﻮر و ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ رﯾﺰیھﺎی‬ ‫ھﺮ ﮐﺸﻮری ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎزھﺎی رﻓﺎھﯽ‪،‬‬ ‫ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﯽ و درﻣﺎﻧﯽ ﺑﻌﮭﺪه دوﻟﺖ‬ ‫ھﺎﺳﺖ ﮐﮫ ﭘﻮل ﻣﻠﺖ را در دﺳﺖ دارﻧﺪ و‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ رﯾﺰی در ﺟﮭﺖ رﻓﺎه‬ ‫ﺷﮭﺮوﻧﺪان و در وﺣﻠﮫ اول رﻓﺎه ﮐﻮدک‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ رﺷﺪ‪ ،‬ﺑﮭﺪاﺷﺖ و ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدک‬ ‫از زﻣﺎﻧﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺻﻮرت ﺑﮕﯿﺮد ﮐﮫ ﻧﻄﻔﮫ ﺑﭽﮫ‬ ‫ﺑﺴﺘﮫ ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬درﺧﯿﻠﯽ از ﮐﺸﻮرھﺎ‪ ،‬وﻗﺘﯽ‬ ‫ﻣﺎدر ﻣﯿﻔﮭﻤﺪ ﮐﮫ ﺑﺎر دار اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﮫ ﺑﮭﺪاری‬ ‫ﻣﺤﻞ دﻋﻮت ﻣﯿﺸﻮد اﻟﺒﺘﮫ ﺑﮫ ھﻤﺮاه ﭘﺪر ﺑﭽﮫ‪،‬‬ ‫و ھﻤﮫ زوجھﺎﯾﯽ ﮐﮫ در ھﻤﺎن ﻣﺤﻠﮫ ﻗﺮار‬ ‫اﺳﺖ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ در ﯾﮏ زﻣﺎن ﻓﺮزﻧﺪﺷﺎن ﻣﺘﻮﻟﺪ‬ ‫ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﮫ ھﻢ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ‬ ‫ﮔﺮوھﯽ از ﭘﺪر و ﻣﺎدران ﺟﻮان ﮐﮫ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ ھﺴﺘﻨﺪ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ ﯾﮏ روز‬ ‫در ھﻔﺘﮫ ﺑﮫ ﻣﺪت ‪ ٩‬ﻣﺎه ھﻤﺪﯾﮕﺮ را ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯿﺒﯿﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ھﻢ ﻣﺸﻮرت‬ ‫وھﻤﺪردی ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﺗﺠﺎرﺑﺸﺎن را ﺑﮫ ھﻢ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬و ﻣﺎدران آﯾﻨﺪه ﺑﺮای وﺿﻊ‬ ‫ﺣﻤﻞ آﻣﺎده ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪ .‬زوﺟﮭﺎی آﻧﮭﺎ ھﻢ ﯾﺎد‬ ‫ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ ﮐﮫ در ﻣﺪت زﻣﺎن ﺑﺎرداری ﭼﮕﻮﻧﮫ‬ ‫از ھﻤﺴﺮان ﺧﻮد ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ در ﮔﺮوه‬ ‫ﻣﺎدری ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ از زاﯾﻤﺎن وﺣﺸﺖ دارد‬

‫ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ وﯾﮋه ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ و ﭘﺮﺳﺘﺎر‬ ‫و ﯾﺎ ﻣﺎﻣﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺗﻌﻠﯿﻢ دادن ﺑﮫ آﻧﮭﺎ‬ ‫را دارد ﺑﮫ او ﮐﻤﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﮫ ﭼﻄﻮر ﺑﺮ‬ ‫ﺗﺮﺳﺶ ﻏﻠﺒﮫ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﮐﻮدک در‬ ‫ﻣﺤﯿﻄﯽ آرام ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﯿﺸﻮد ﮐﮫ در آﻧﺠﺎ ﺗﯿﻤﯽ‬ ‫از اﻧﺴﺎنھﺎی ﻣﺘﺨﺼﺺ و ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ورودش ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﮐﻮدک ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﯿﺸﻮد‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻣﻌﺎﯾﻨﮫ‬ ‫دﻗﯿﻖ ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮد‪ ،‬اﮔﺮ اﺷﮑﺎﻟﯽ وﺟﻮد‬ ‫داﺷﺖ در ھﻤﺎن ﺑﺪو ﺗﻮﻟﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻣﻌﺎﻟﺠﮫاش‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬واﮐﺴﻨﮭﺎی ﻻزم ﺑﮫ ﺗﺪرﯾﺞ ﺑﺮاﯾﺶ زده‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﻗﺪ و وزﻧﺶ را ﺗﺎ ﺷﺶ ﻣﺎھﮕﯽ ھﺮ‬ ‫ھﻔﺘﮫ و ﺗﺎ دو ﺳﺎﻟﮕﯽ ھﺮ ﻣﺎه ﮐﻨﺘﺮل ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‬ ‫و راھﻨﻤﺎیھﺎی ﻻزم را ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮدک‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﮫ ﭘﺮﺳﺘﺎری و ﻣﺮاﻗﺒﺖ‬ ‫وﯾﮋه اﺣﺘﯿﺎج داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ در اﺧﺘﯿﺎرش‬ ‫ﻣﯿﮕﺬارﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﭘﺮوﺳﮫ ﺗﺎ ﺳﻦ ّ ﻣﺪرﺳﮫ اداﻣﮫ‬ ‫دارد‪ .‬ﻣﮭﺪ ﮐﻮدکھﺎی ﻣﺠﮭﺰ در اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ﮐﻮدک اﺳﺖ‪.‬و وﻗﺘﯽ ﮐﻮدک ﺑﮫ ﺳﻦ ّ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ﻣﯿﺮﺳﺪ‪ ،‬ﻣﺪرﺳﮫ ﻣﺤﻞ و ﯾﺎ ﻣﮭﺪ ﮐﻮدک ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده وﻗﺖ ﻣﯽدھﺪ ﮐﮫ ﮐﻮدک ﺑﺎ آﻣﻮزﮔﺎر‬ ‫و ﻣﺪرﺳﮫ آﯾﻨﺪهاش آﺷﻨﺎ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺤﯿﻂ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫در ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدک ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺑﺴﺰاﯾﯽ دارد‪.‬‬ ‫ﻣﺤﯿﻂ ﺷﺎد و ﺻﻤﯿﻤﯽ ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻋﻠﻤﯽ و‬ ‫ورزﺷﯽ ﻣﺠﮭﺰ در ﭘﺮورش ﮐﻮدک ﻣﻮﺛﺮ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﯾﮏ وﻋﺪه ﻏﺬای ﮔﺮم در ﻣﺪرﺳﮫ در‬ ‫رﺷﺪ ﺟﺴﻤﯽ و آﻣﺎدﮔﯽ ﮐﻮدک ﺑﺮای اداﻣﮫ‬ ‫ﻓﺮاﮔﯿﺮی اھﻤﯿﺖ دارد‪ .‬ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺑﺎر‬ ‫ﭘﺮورﺷﯽ‪ ،‬ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و درﻣﺎﻧﯽ ﮐﻮدک در‬ ‫طﻮل ﻣﺪرﺳﮫ ﺑﮫ ﻋﮭﺪه ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ ﯾﮏ وﻋﺪه ﻏﺬای ﮔﺮم ﮐﮫ ﻣﻮاد‬ ‫ﻻزم را ﺑﺮای رﺷﺪ ﮐﻮدک در ﺧﻮد دارد و‬ ‫ﻣﺤﯿﻂ اﻣﻦ و ﺑﺎ اراﻣﺶ‪ ،‬ﮐﺎدری ﻣﺠﺮب از‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺎر و ﻣﺪد ﮐﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ھﺮ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ﻣﻮظﻒ ﺑﮫ دﻗﺖ در ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ اﺣﻮال و رﺷﺪ‬ ‫ﮐﻮدک اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﮐﻮدک ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﺳﻼﻣﺘﯽ‬ ‫ﺟﺴﻤﯽ ﯾﺎ روﺣﯽدر ﮔﯿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺘﻮان ﺳﺮﯾﻌﺎ ً‬ ‫ﺑﮫ آن ﭘﯽ ﺑﺮد ﺗﺎ ﺑﻤﻮﻗﻊ ﺑﺸﻮد آن را رﻓﻊ‬ ‫ﮐﺮد‪ ،‬ﺗﺎ اﮔﺮ ﻣﺸﺎھﺪاﺗﯽ دال ﺑﺮ اﯾﻨﮑﮫ ﮐﻮدک‬ ‫در ﺧﺎﻧﮫ ﻣﻮرد ﺿﺮب و ﺷﺘﻢ ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮد‬ ‫و ﯾﺎ ﺑﮫ ھﺮ دﻟﯿﻠﯽ ﮐﻢ ﺧﻮاب و ﮔﻮﺷﮫ ﮔﯿﺮ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬اﯾﻦ ﮐﺎدر وارد ﻋﻤﻞ ﻣﯿﺸﻮد و در اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮرد ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﮫ ﻋﺪم ﻟﯿﺎﻗﺖ‬ ‫واﻟﺪﯾﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﻮد ﻧﮭﺎدھﺎی دوﻟﺘﯽ ﮐﮫ در اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮرد ﻣﻮظﻒ ﺑﮫ ﮐﻤﮏ ﺑﮫ ﮐﻮدک ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫وارد ﻋﻤﻞ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ و در ﻣﻮاردی ﮐﻮدک را‬ ‫از ﻣﺎدر و ﭘﺪر ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ و ﺑﮫ ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫دﯾﮕﺮی ﮐﮫ ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎد ھﺴﺘﻨﺪ واﮔﺬار‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﺪرﺳﮫ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮاده‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﮐﻮدک ارﺗﺒﺎط ﻧﺰدﯾﮏ دارد و اﯾﻦ راﺑﻄﮫ‬ ‫در اﺣﻮال و ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدک ﻓﻮقاﻟﻌﺎده ﺗﺎﺛﯿﺮ‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫از آﻧﺠﺎ ﮐﮫ دوﻟﺖ ﻣﺴﻮل ﺣﻔﺎظﺖ از ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﻮدک ﺑﮫ ھﺮ دﻟﯿﻠﯽ ﺟﺮﻣﯽ‬ ‫ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﻮد‪ ،‬دﻻﺋﻞ آن ﺗﻮﺳﻂ اﻓﺮاد ﻣﺠﺮب‬ ‫و ﻣﺪد ﮐﺎرھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮد‪ .‬اﮔﺮ ﻋﻠﺖ ﺟﺮم در ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﯿﺸﻮد و ﺧﺎﻧﻮاده ﮐﻤﮏ‬ ‫ﻣﯿﮕﯿﺮد ﯾﺎ ﮐﻮدک را ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ از ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﺟﺪا ً ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮاﮐﺰ ﻣﺠﮭﺰ و ﻣﺪرن ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻤﮏھﺎی ﭘﺰﺷﮑﯽ و رواﻧﭙﺰﺷﮑﯽ از‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺟﺮمھﺎی ﺑﺰرﮔﺘﺮی ﻣﺮﺗﮑﺐ‬ ‫ﺷﺪه اﻧﺪ ﻧﮕﮭﺪاری ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﻏﺎﻟﺒﺂ‬ ‫ﺑﺎز ﺳﺎزی ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ و زﻧﺪﮔﯽﻋﺎدی‬ ‫ﺧﻮد را ﻣﺠﺪدا دﻧﺒﺎل ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫درزﻣﯿﻨﮫ ﺑﮭﺪاﺷﺖ‪ ،‬درﻣﺎن و ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدک‬ ‫ﺣﺮف ﺑﺮای ﮔﻔﺘﻦ زﯾﺎد اﺳﺖ و از ھﻤﮫ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﯿﺘﻮان ﻣﺴﺌﻠﮫ را ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدک ﻓﻘﻂ در زﻣﯿﻨﮫ اﻣﻮرات‬ ‫ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻟﯿﺴﺖ طﻮﻻﻧﯽ و ﺑﻠﻨﺪی‬ ‫ﻣﯿﺘﻮان از ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﮐﮫ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ در ﺳﻼﻣﺖ‬ ‫ﮐﻮدک ﻣﻮﺛﺮ اﺳﺖ را ﺗﮭﯿﮫ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﮫ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫از آﻧﮭﺎ اﺷﺎره ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ :‬وﺿﻌﯿﺖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ‪،‬‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‪ ،‬ﺗﻐﺬﯾﮫ‪ ،‬ﺣﻔﻆ ﺣﺮﻣﺖ ﮐﻮدک‪،‬‬ ‫اﺣﺘﺮام ﺑﮫ اﺳﺘﻘﻼل ﻓﮑﺮی ﮐﻮدک‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺧﻮرداری از اﺣﺘﺮام و ﻣﺤﺒّﺖ داﺋﻤﯽ و‬ ‫در اﺧﺘﯿﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻣﻤﮑﻦ ﺟﮭﺖ‬ ‫ﻣﺎﮐﺰﯾﻤﻢ رﺷﺪ ﻓﮑﺮی و ﺟﺴﻤﯽ‪ .‬دور ﻧﮕﺎه‬ ‫داﺷﺘﻦ ﮐﻮدک از ھﺮ ﻧﻮع ﺷﺴﺘﺸﻮی ﻣﻐﺰی‬ ‫از طﺮﯾﻖ ﻣﺬھﺐ و ھﺮ ﻧﻮع اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی در‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ و رﺷﺪ ﻓﮑﺮی او اھﻤﯿﺖ زﯾﺎدی‬ ‫دارد‪ .‬ﺗﺤﻤﯿﻞ ھﺮ ﮔﻮﻧﮫ ﺑﺎور از اﯾﻦ دﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ﯾﮏ ﺟﺎﻣﻌﮫ اﻧﺴﺎﻧﯽﺟﺮم ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺣﺠﺎب ﺑﮫ ﮐﻮدک اﮐﯿﺪأ ﺟﺰو‬ ‫ﺟﺮاﺋﻢ ﺟﺪی ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎﺷﺪ و ﻋﺎﻣﻠﯿﻦ آن‬ ‫ﻣﺠﺎزات ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺣﺠﺎب ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن‬ ‫ﺑﮫ ﮐﻮدک اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﺤﺮک ﮐﻮدک را ﺳﻠﺐ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﺪ و در رﺷﺪ ﺟﺴﻤﯽ او اﺧﺘﻼل ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫ﻣﯿﺎورد‪ .‬از ﻟﺤﺎظ ﻓﮑﺮی ﺑﮫ او ﺿﺮﺑﮫ ﻣﯿﺰﻧﺪ‬

‫رﻓﺘﺎر ھﺮ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺤﮏ ارزﯾﺎﺑﯽ درﺟﮫ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮدن آن ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ!‬

‫‪٥‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬ ‫ﺳﺮﺳﺎم آور ﮐﮫ ھﺮ روزه ﺗﻌﺪاد ﺑﯿﺸﺘﺮی را‬ ‫ﺑﮫ ﮐﺎم ﺧﻮد ﻓﺮو ﻣﯿﺒﺮد ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻓﺮﺟﯽ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺎزه ﻣﺪارس ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﮐﻮدﮐﯽ را ﮐﮫ ھﻨﻮز‬ ‫ﺷﺎﻧﺲ رﻓﺘﻦ ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ را دارﻧﺪ ﯾﺎ ﺗﺨﺮﯾﺒﯽ‬ ‫اﺳﺖ و ﯾﺎ آﻏﻞ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ و از اﯾﻦ دﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﯽ در ﺳﯿﺴﺘﻢ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺣﺎﮐﻢ در اروﭘﺎ‪،‬‬ ‫در اﺛﺮ ﻗﺮﻧﮭﺎ ﻣﺒﺎرزات ﻣﺮدم ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ‬ ‫ھﻤﭽﻮن ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک‪ ،‬رﻓﺎه و ﺳﻼﻣﺖ‬ ‫ﮐﻮدک‪ ،‬اﯾﻨﮑﮫ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از‬ ‫رﻧﮓ ﭘﻮﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻠﯿﺖ‪ ،‬ﻣﺬھﺐ ﭘﺪر و ﻣﺎده و‬ ‫ﻏﯿﺮو اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻣﺴﺎوی داده ﺷﻮد ﺗﺎ ﺣﺪ‬ ‫زﯾﺎدی ﺣﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﭼﺮا درﺟﺎﺋﯽ ﻣﺮدم‬ ‫ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ رﻓﺎه داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ وﻟﯽ در اﯾﺮان ﻧﮫ؟‬ ‫ﭼﺮا ﻣﺜﻼ در ﺳﻮﺋﺪ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯿﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫و ﻋﺰت داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ در اﯾﺮان ﻧﮫ؟ ﭼﺮا ھﻤﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از اﯾﻨﮑﮫ از ﮐﺠﺎی دﻧﯿﺎ‬ ‫آﻣﺪه اﻧﺪ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﮭﺪاﺷﺖ و دارﻣﺎن‬ ‫دارﻧﺪ وﻟﯽ در اﯾﺮان ﻧﮫ؟ ﭼﺮا ﯾﮏ وﻋﺪه‬ ‫ﻏﺬای ﮔﺮم ﻣﺜﻼ در ﻣﺪارس ﺳﻮﺋﺪ ﺟﺰو ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ھﺎ اﺳﺖ وﻟﯽ در اﯾﺮان ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﮐﻮدک‬ ‫ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﺑﺮای ﯾﮏ ﻟﻘﻤﮫ ﻏﺬا ﺑﯿﺶ از ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺴﺎل در روز ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ و رﻓﺘﻦ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ ﺑﺮاﯾﺸﺎن روﯾﺎ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﭼﺮا در اﯾﺮان‬ ‫ﮐﮫ ﮐﺸﻮری ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ اﺳﺖ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزان ﺣﺘ ّﯽ از ﺗﻮاﻟﺖ ﻣﺤﺮوم ﺑﺎﺷﻨﺪ و در‬ ‫روﺳﺘﺎھﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در آﻏﻞ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ درس‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ؟ ﭼﺮا ﺳﻮﺋﺪی ﮐﮫ ﻧﮫ ذﺧﺎﯾﺮ ﻧﻔﺖ‬ ‫دارد و ﻧﮫ ﻣﻌﺎدﻧﯽ دارد ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫رﻓﺎھﯽ ﺑﺮای ﺷﮭﺮوﻧﺪاﻧﺶ ﻓﺮاھﻢ ﮐﻨﺪ وﻟﯽ‬

‫و ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯿﺸﻮد ﮐﮫ از ﺟﻤﻠﮫ ﺧﻮد را ﺟﻨﺲ‬ ‫زﯾﺮدﺳﺖ ﺑﺪاﻧﺪ و از زن ﺑﻮدﻧﺶ ﺷﺮﻣﻨﺪه‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫در زﻣﯿﻨﮫ ﺗﺤﻘﯿﻖ و ﭘﮋوھﺶ ﻣﯿﺘﻮان در‬ ‫ﻋﺮﺻﮫ ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدک ﭘﮋوھﺶھﺎی ﺟﺪﯾﺪ و‬ ‫وﺳﯿﻌﯽ را ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ ﮐﺮد ﺗﺎ از ﻣﺮگ و‬ ‫ﻣﯿﺮ ﮐﻮدﮐﺎن ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺜﻼ ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت در ﻣﻮرد ﻣﺮگ ﻧﺎﮔﮭﺎﻧﯽ ﻧﻮزادان‬ ‫در اروﭘﺎ ﻧﺸﺎن داد ﮐﮫ ﻧﻮزاد را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﭘﺸﺖ‬ ‫ﺧﻮاﺑﺎﻧﺪ ﻧﮫ ﺑﮫ ﺷﮑﻢ‪ .‬و اﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ و ﻧﺘﯿﺠﮫ‬ ‫ﺳﺎده آن‪ ،‬ﻣﺮگ و ﻣﯿﺮ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫ را‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر ﮐﺎھﺶ داد‪ .‬ﻣﺴﺎﺋﻞ از اﯾﻦ دﺳﺖ ھﻢ‬ ‫ﻓﺮاوان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﺑﮫ اﯾﺮان و ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮﮔﺮدﯾﻢ‪،‬‬ ‫دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯿﺸﻮد از اﯾﻦ زﺑﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ از ﺑﺮﺧﻮرداری از اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺑﺎﻻ‪.‬‬ ‫دﯾﮕﺮ از ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﮐﮫ‬ ‫اﺑﺘﺪاﯾﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﮫ‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬اﯾﻨﺠﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻋﺪم وﺟﻮد درﻣﺎن ﺑﺮای‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﮐﻮدک ﺟﻨﮕﯿﺪ‪.‬اول ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮای‬ ‫ﺳﺮﭘﻨﺎه ﺟﻨﮕﯿﺪ ووﻗﺘﯽ ﺑﮫ دﺳﺖ آﻣﺪ‪ ،‬آﻧﮕﺎه در‬ ‫ﻣﻮرد اﺳﺘﺎﻧﺪارد ﺑﺎﻻ و ﭘﺎﺋﺌﻦ اﯾﻦ ﺳﺮﭘﻨﺎه‬ ‫ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ‪ .‬در ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﺟﺎی ﺻﺤﺒﺖ از ﺑﺎﻻ ﺑﺮدن اﻣﮑﺎن ﺑﮭﺪاﺷﺖ‬ ‫و درﻣﺎن‪ ،‬اول ﺗﮑﻠﯿﻒ دهھﺎ ھﺰار ﮐﻮدک و‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮز ﻣﻌﺘﺎد را روﺷﻦ ﮐﺮد ﮐﮫ ﺑﺪﻟﯿﻞ‬ ‫ﻓﻘﺮ‪ ،‬ﻋﺪم داﺷﺘﻦ دﻟﺨﻮﺷﯽ و اﻓﺴﺮدﮔﯽ ﺷﺪﯾﺪ‬ ‫ﮐﮫ در ﻣﯿﺎن ﺟﻮاﻧﺎن راﯾﺞ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد روی ﻣﯿﺎورﻧﺪ‪ .‬اول ﺑﺎﯾﺪ ﺗﮑﻠﯿﻒ دهھﺎ‬ ‫ھﺰار ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﮫ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﯽھﻮﯾﺖ‬ ‫ﻣﯿﺨﻮاﻧﺪ ﺗﺎ از ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺣﻘﻮﻗﺸﺎن ﻣﺤﺮوﻣﺸﺎن‬ ‫ﮐﻨﺪ روﺷﻦ ﺷﻮد و ﺑﻌﺪ از اﺳﺘﺎﻧﺪارد درﻣﺎن‬ ‫و ﺑﮭﺪاﺷﺖ آﻧﮭﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﯿﺎن آورد‪ .‬و‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﮐﮫ در ﻗﺮن ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ ﺗﮑﻨﯿﮏ و ﻓﻦ ّ ‪ ،‬ﻗﺮون وﺳﻄﯽ را در‬ ‫اﯾﺮان ﺣﺎﮐﻢ ﮐﺮده اﺳﺖ و ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﮫ‬ ‫روز ﺳﯿﺎه ﻧﺸﺎﻧﺪه را ﻣﻌﻠﻮم ﮐﺮد و ﺑﻌﺪ از‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﺪارد رﻓﺎھﯽ ﮐﻮدک ﺳﺨﻦ ﺑﮫ ﻣﯿﺎن‬ ‫آورد‪ .‬اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﻮدش ﻋﺎﻣﻞ ﺳﯿﮫ‬ ‫روزی و ﻓﻘﺮ ﻓﺰاﯾﻨﺪه در اﯾﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن ﺑﺮای ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﮐﻮدک‬ ‫وﺟﻮد ﻧﺪارد ﮐﮫ ﺑﺘﻮان اﺳﺘﺎﻧﺪاردی ﺑﺮای آن‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮد‪ .‬ﺗﻌﺪادی ﺟﻨﺎﯾﺘﮑﺎر "ﯾﮏ‬ ‫درﺻﺪی ھﺎ" ﺳﮑﺎن ﻣﻤﻠﮑﺖ را ﺑﺎ ﺳﺮﮐﻮب‪ ،‬در اﯾﺮان ﻧﮫ؟‬ ‫ﮐﮭﺮﯾﺰک‪ ،‬اﻋﺪام و ﺷﮑﻨﺠﮫ ﺑﮫ دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﮫ ھﻤﮫ اﯾﻨﮭﺎ ﮐﮫ ﺑﺮﺷﻤﺮدم ﺣﻖٔ ﻣﺴﻠﻢ ﮐﻮدک‬ ‫اﻧﺪ‪ .‬ﭘﻮل ھﻤﯿﻦ ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ آواره ﺧﯿﺎﺑﺎن اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ ﮐﻮدک از آن ﻣﺤﺮوم‬ ‫ﺷﺪه اﻧﺪ را ﺑﮫ ﺟﯿﺐ زده اﻧﺪ‪ ،‬ﻣﯿﻠﯿﺎردی ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﻖ ﮐﻮدﮐﺎن وظﯿﻔﮫ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﯿﺪزدﻧﺪ و ﺣﺴﺎب آﻗﺎ زادهھﺎ را ﭘﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮای اﯾﻦ ﺣﻖ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫و ﻣﺮدم ﺑﺎ واژهھﺎی اﺧﺘﺮاﻋﯽ ﺟﻤﮭﻮری ﺟﻨﮕﯿﺪ‪ .‬ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ ﮐﺮد و ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ؛ ﮐﻮدک ﮐﺎر‪ ،‬ﮐﻮدک ﮐﺎرﺗﻦ ﺧﻮاب‪ ،‬ﺑﺮای اﯾﻨﮑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن درﺟﺎی درﺳﺘﺸﺎن ﮐﮫ‬ ‫زﺑﺎﻟﮫ ﮔﺮد‪ ،‬ﮐﻮدک ﺑﯽھﻮﯾﺖ‪ ،‬ﺻﯿﻐﮫ ای‪ ،‬آﻏﻮش ﺧﺎﻧﻮاده و ﻧﯿﻤﮑﺖ ﻣﺪرﺳﮫ ﺑﮫ ﺟﺎی‬ ‫ﻣﮭﺎﺟﺮ و ﻏﯿﺮه ھﺎج و واج از ﮔﺮاﻧﯽ و ﻓﻘﺮ ﺧﯿﺎﺑﺎن اﺳﺖ ﻗﺮار ﮔﯿﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺟﻨﮕﯿﺪ‪.‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮای ﭘﺎﯾﺎن دادن ﺑﮫ ﺣﺮﻣﺎن اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدک‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺟﻨﮕﯿﺪ‪ ،‬ﺑﺮای اﯾﻨﮑﮫ ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﺟﻨﺎﯾﺘﮑﺎران و ﺟﺎﻧﻮران ﺣﺎﮐﻢ ﻧﺎﻣﺸﺎن را‬ ‫ﺑﯽھﻮﯾﺖ و ﻣﮭﺎﺟﺮ ﮔﺬاﺷﺘﮫ اﻧﺪ از ھﻤﮫ‬ ‫ﺣﻘﻮق ﺧﻮد ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﻨﮕﯿﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﺣﻖ را از ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﮐﮫ ﺧﻮدش آﻧﺮا ﺑﮫ‬ ‫ظﺎﻟﻤﺎﻧﮫ ﺗﺮﯾﻦ ﺷﮑﻠﯽ ﭘﺎﯾﻤﺎل ﮐﺮده ﺑﺎ‬ ‫اﻋﺘﺮاض و ﺗﺸﮑﻞ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﮫ ﺻﻒ‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﺑﺤﻖ ﻣﺮدم ﺑﺮای ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺑﮭﺘﺮ ﭘﯿﻮﺳﺖ و ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک را‬ ‫ﻣﻄﺮح ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﮐﻤﺒﻮدھﺎی درﻣﺎﻧﯽ و‬ ‫ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن را ﭼﮕﻮﻧﮫ‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد ﺑﺮ طﺮف ﮐﺮد؟‬ ‫ﻣﺮﺟﺎن واﻋﻆ‪ :‬ﻗﺒﻞ از‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺳﻮال‬ ‫ﻻزم اﺳﺖ ﮐﮫ اﺷﺎره‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮی ﺑﮫ اھﻤﯿﺖ ﺳﻼﻣﺖ و ﺑﮭﺪاﺷﺖ در‬ ‫دوران ﮐﻮدﮐﯽ و ﺗﺎﺛﯿﺮ آن در زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﺑﮑﻨﻢ‪ .‬ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت و ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت‬ ‫در ﻋﺮﺻﮫ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﻧﺸﺎن داده اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری از رﻓﺘﺎرھﺎی ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و ﺳﻼﻣﺖ‬ ‫در ﻣﺮﺣﻠﮫ ﮐﻮدﮐﯽ و ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ ﺷﮑﻞ‬ ‫ﻣﯽﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ اﯾﻦ ﻓﺎز از زﻧﺪﮔﯽ دوران‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﯽ ﺑﺸﻤﺎر ﻣﯿﺎﯾﺪ ﭼﺮا ﮐﮫ ﻋﺎدﺗﮭﺎ و‬ ‫رﻓﺘﺎرھﺎﯾﯽ ﮐﮫ در اﯾﻦ دوران ﻓﺮم ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ‬ ‫ﻣﯿﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺗﺎﺛﯿﺮات طﻮﻻﻧﯽ ﻣﺪﺗﯽ در زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫آﯾﻨﺪه اﻓﺮاد و در ﻧﺘﯿﺠﮫ در اﻗﺘﺼﺎد و ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ در ﺑﺮﺧﯽ از‬ ‫ﮐﺸﻮرھﺎی ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ دوﻟﺘﮭﺎ اراﺋﮫ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫درﻣﺎﻧﯽ و ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ ﺑﺎ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺑﺎﻻ ﺑﺮای‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن را ﺿﺮوری داﻧﺴﺘﮫ و‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ را در رأس اوﻟﻮﯾﺘﮭﺎی ﺳﯿﺎﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﯿﺪھﻨﺪ و ﺑﺮای ﺑﮭﺒﻮد ﺳﻼﻣﺖ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺳﺮﻣﺎﯾﮫﮔﺬاری ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻦ دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﮫ ﺑﮭﺪاﺷﺖ و‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ و ﺑﮭﺮﻣﻨﺪ ﺑﻮدن از زﻧﺪﮔﯽ ﺳﺎﻟﻢ ﺣﻖ‬ ‫ھﺮ ﮐﻮدﮐﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎ ﭼﮫ اﻧﺪازه اﯾﻦ دو‬ ‫ﻓﺎﮐﺘﻮر در ﺗﻀﻤﯿﻦ ﺧﺪﻣﺎت ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و‬ ‫درﻣﺎﻧﯽ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎن از ﻧﻈﺮ دوﻟﺖ‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎع ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﮫ‬ ‫اﺳﺖ و ﯾﺎ آن را ﻣﺒﻨﺎی ﮐﺎر ﺧﻮد ﻗﺮار‬ ‫ﻣﯿﺪھﻨﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﺳﻮال اﺳﺖ‪ .‬ارﺗﻘﺎء ﺳﻼﻣﺖ و‬ ‫از ﺑﯿﻦ ﺑﺮدن ﻣﻮاﻧﻊ و ﮐﻤﺒﻮدھﺎ در‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻤﮭﺎی درﻣﺎﻧﯽ و ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ اﺣﺘﯿﺎج ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ رﯾﺰی دﻗﯿﻖ دارد‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ رﯾﺰﯾﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ اﺑﻌﺎد ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ را در ﺑﺮ ﺑﮕﯿﺮد‪.‬‬

‫‪٦‬‬ ‫اوﻟﯿﻦ ﻗﺪم در اﯾﻦ راه ﺑﺮﺳﯽ ﮐﺮدن ﻧﻮع‬ ‫اﺧﺘﻼﻻت و دﻻﯾﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﮫ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎ و ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽھﺎ ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﺗﺎ‬ ‫وﻗﺘﯽ ﮐﮫ ﭘﺎﯾﮫ و ﻣﺸﮑﻼت درﻣﺎﻧﯽ ﻣﻄﺮح و‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻧﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬اﻧﺘﺨﺎب راه ﭼﺎره ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪ .‬در ﮐﺸﻮر اﯾﺮان وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺜﻞ ﺑﺴﯿﺎری دﯾﮕﺮ از‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﮭﻢ در اوﻟﻮﯾﺖ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت زﯾﺎدی در اﯾﻦ ﻣﻮرد اﻧﺠﺎم ﻧﺸﺪه و‬ ‫دوﻟﺖ ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ﻣﻨﮑﺮ ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺜﻼ اﻧﮑﺎر ﻣﺴﺌﻮﻻن در‬ ‫ﻣﻮرد ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی ﺟﻨﺴﯽ از ﻗﺒﯿﻞ اﯾﺪز‪ ،‬اﻋﺘﯿﺎد‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و ﻋﻮاﻣﻞ ﻧﺎﺷﯽ از آن‪ ،‬ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی‬ ‫رواﻧﯽ و ﺧﻮدﮐﺸﯽ و ﻏﯿﺮه ﮐﮫ ھﻤﮫ ﺑﺮ طﺒﻖ‬ ‫آﻣﺎرھﺎی ﻏﯿﺮ رﺳﻤﯽ در ﺣﺎل اﻓﺰاﯾﺶ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻔﮭﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ از ﺑﮭﺪاﺷﺖ و ﺳﻼﻣﺖ‬ ‫وﺟﻮد دارد و اﯾﻦ ﺗﻌﺮﯾﻔﮭﺎ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫ﮐﺸﻮرھﺎ‪ ،‬ﻧﻮع ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺣﺎﮐﻢ‪ ،‬و ﻓﺮھﻨﮕﮭﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪهھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدی ﻣﺘﻐﯿﺮ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺳﻮال ﮐﮫ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷﻮد ﺑﺤﺚ ﭘﯿﭽﯿﺪه و‬ ‫ﭼﻨﺪ وﺟﮭﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﻦ در ﻓﺮﺻﺖ دﯾﮕﺮی‬ ‫ﺑﮫ آن اﺷﺎره ﺧﻮاھﻢ ﮐﺮد‪ .‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﮭﺪاﺷﺖ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ ﯾﮏ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻠﯽ از ﺳﻼﻣﺖ را اراﺋﮫ‬ ‫داده اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ آن ﺳﻼﻣﺖ را ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ رﻓﺎه ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ‪ ،‬ذھﻨﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻧﮫ اﺳﺎﺳﺎ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻓﻘﺪان‬ ‫ﺑﯿﻤﺎری و ﯾﺎ ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ‪ .‬ﻧﺘﯿﺠﮫ ﭘﮋوھﺶھﺎ در‬ ‫راﺑﻄﮫ ﺑﺎ وﺿﻌﯿﺖ ﺑﮭﺪاﺷﺖ ﮐﻮدﮐﺎن و‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن در ﻋﺮﺻﮫ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪھﻨﺪهٔ‬ ‫ﮐﻤﺒﻮدھﺎ و ﻧﯿﺎزھﺎی ﺿﺮوری در ھﺮ ﺳﮫ‬ ‫ﺑﻌﺪ رﻓﺎه ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ‪ ،‬ذھﻨﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ در اﯾﻨﺠﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﮫ ﭼﻨﺪ دﻟﯿﻞ ﻣﮭﻢ در راﺑﻄﮫ‬ ‫ﺑﺎ وﺿﻌﯿﺖ ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان اﺷﺎره‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻢ‪.‬‬ ‫آﻣﺎر ﻣﻮﺟﻮد در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ ﺑﮭﺪاﺷﺖ‪ ،‬وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ و ﻋﻠﺖ ﻣﺮگ در ﻣﯿﺎن ﮐﻮدﮐﺎن در‬ ‫اﯾﺮان ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪھﺪ ﮐﮫ ﺳﻮاﻧﺢ و ﺣﻮادث‪،‬‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی ژﻧﺘﯿﮑﯽ‪ ،‬ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی ﮔﻮارﺷﯽ و‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی ﮔﺮوه ﺗﻨﻔﺴﯽ از ﺟﻤﻠﮫ ﺷﺎﯾﻊﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻋﻠﻞ ﻣﺮگ در ﮐﻮدﮐﺎن زﯾﺮ ‪ ۵‬ﺳﺎل ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪٣۴ .‬درﺻﺪ از ﻣﺮگ و ﻣﯿﺮ ﮐﻮدﮐﺎن‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬ ‫در اﯾﻦ ﺳﻦ ّ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺣﻮادث و ﺳﻮاﻧﺢ در‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺧﺎﻧﮫ ﺻﻮرت ﻣﯽﮔﯿﺮد‪٢٠ .‬درﺻﺪ از‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺮگھﺎ در اطﺮاف ﻣﺤﻞ ﺳﮑﻮﻧﺖ و در‬ ‫ﺣﺪود ‪٢٠‬درﺻﺪ در ﺟﺎدھﮭﺎ ﺻﻮرت‬ ‫ﻣﯽﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫در زﻣﯿﻨﮫ ﻣﺮگ و ﻣﯿﺮ ﻧﺎﺷﯽ از ﺣﻮادث در‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن آﮔﺎھﯽ دادن ﺑﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ و ﺳﺎﺧﺘﻦ‬ ‫ﻣﮑﺎﻧﮭﺎی ﺑﺎ ﮐﯿﻔﯿﺖ اﯾﻤﻨﯽ ﺑﮭﺘﺮ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﻣﻮﺛﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻋﺪم ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن در وﺳﯿﻠﮫ‬ ‫ﻧﻘﻠﯿﮫ‪ ،‬اﺳﺘﺎﻧﺪارد ﻧﺒﻮدن ﮐﻤﺮ ﺑﻨﺪ اﯾﻤﻨﯽ‬ ‫ﺧﻮدرو ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﺮدﺳﺎل در ﺻﻨﺪﻟﯽ‬ ‫ﺟﻠﻮ از ﻋﻮاﻣﻞ زﻣﯿﻨﮫ ﺳﺎز ﺣﻮادث ﺗﺮاﻓﯿﮑﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬در‬ ‫طﺮاﺣﯽ اﻣﮑﺎﻧﺎت درﻣﺎﻧﯽ و اﯾﻤﻨﯽ‪،‬‬ ‫ھﻤﺎھﻨﮕﯽ ﺑﯿﻦ وزارت ﺧﺎﻧﮫھﺎ‪ ،‬از ﻗﺒﯿﻞ‬ ‫وزارت آﻣﻮزش و ﭘﺮورش‪ ،‬ﻧﯿﺮوھﺎی‬ ‫اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬وزارت ﺑﮭﺪاﺷﺖ و ﺳﻼﻣﺖ‬ ‫ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ در آﮔﺎه ﮐﺮدن ﺟﺎﻣﻌﮫ و ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی از‬ ‫ﺣﻮادث ﻧﻘﺶ ﻣﮭﻤﯽداﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﯿﻮع ﭘﻨﭻ وﻧﯿﻢ درﺻﺪی ﺳﻮءﺗﻐﺬﯾﮫ در ﺑﯿﻦ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻣﮭﻢ دﯾﮕﺮی اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدﮐﺎن را ﺗﮭﺪﯾﺪ ﺟﺪی ﻣﯽﮐﻨﺪ‪٨٠ .‬‬ ‫درﺻﺪ ظﺮﻓﯿﺖ ﻣﻐﺰ اﻧﺴﺎن در ‪ ٣‬ﺳﺎل اول‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﺷﮑﻞ ﻣﯽﮔﯿﺮد‪ ،‬ﺳﻮء ﺗﻐﺬﯾﮫ در اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺪت ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺟﺒﺮان اﺳﺖ‪ .‬آﻣﺎر ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫ از ‪۵.۵‬درﺻﺪ ﺳﻮء ﺗﻐﺬﯾﮫ‬ ‫ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ وﻟﯽ در ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﻨﺎطﻖ اﯾﺮان‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﯿﺴﺘﺎن و ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن و ﮐﺮﻣﺎن و‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ ﺷﮭﺮھﺎی دﯾﮕﺮ ﺑﮫ ﻣﺮاﺗﺐ وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫وﺧﯿﻢ ﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬دوﻟﺖ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫ ﻣﻮظﻒ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ اﻗﺪاﻣﺖ ﺟﺪی در ﭘﯿﺶ ﮔﯿﺮد و ﺗﺎﻣﯿﻦ‬ ‫ﻏﺬای ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﻌﮭﺪه ﺑﮕﯿﺮد‪ ،‬وﮔﺮﻧﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼت ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺟﺒﺮان ﺗﺮی‬ ‫ﻣﻮاﺟﮫ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺬﯾﺮش وﺟﻮد ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎ و ﻧﺎﺗﻮاﻧﯿﮭﺎ ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫اوﻟﯿﻦ ﻗﺪم ﺑﺮای ﺣﻞ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫وﻗﺘﯿﮑﮫ ﺻﻮرت ﻣﺴﺎﻟﮫ ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ و ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪ‬ ‫اﻣﮑﺎن ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﻗﺪم ﺑﻌﺪی در ﺟﮭﺖ ﮐﻨﺘﺮل‬ ‫ﺑﺤﺮان ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮداﺷﺖ ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺜﺎل‬ ‫ﺑﺮای ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی از ﺷﯿﻮع ﺑﯿﺸﺘﺮ اﯾﺪز در ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‪ ،‬ﻣﯿﺸﻮد آﻣﻮزﺷﮭﺎی ﻣﺴﺌﻠﮫ ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫را در ﻣﺪارس طﺮاﺣﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ﻣﺤﯿﻄﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﮫ ﺗﻌﺪاد زﯾﺎدی‬ ‫از ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن را ﻣﯿﺴﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎری از‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎ در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی اﺳﺖ و روﺷﮭﺎی ﮐﻢ ھﺰﯾﻨﮫ‬ ‫ای ﺟﮭﺖ ﮐﺎھﺶ ﺷﯿﻮع اﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎ وﺟﻮد‬ ‫دارد‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﯾﮑﯽ از ﻣﻌﻀﻼت ﻣﮭﻢ ﮐﮫ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدﮐﺎن را ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی‬ ‫دھﺎن و دﻧﺪان ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎس‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﮔﺰارش وزارت ﺑﮭﺪاﺷﺖ در اﯾﺮان ﺑﮫ طﻮر‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ ‪ ۵‬دﻧﺪان ھﺮ ﮐﻮدک ‪ ۶‬ﺳﺎﻟﮫ ﭘﻮﺳﯿﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ رﻗﻢ ‪ ٣‬ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺘﺎﻧﺪارد ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬راﺑﻄﮫ ﺑﯿﻦ ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی دھﺎن و دﻧﺪان ﺑﺎ‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ از ﺟﻤﻠﮫ دﯾﺎﺑﺖ‪،‬‬ ‫ﭘﻮﮐﯽ اﺳﺘﺨﻮان‪ ،‬ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی ﻗﻠﺒﯽ و‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی رﯾﻮی در ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﻣﺘﻌﺪد ﺑﮫ‬ ‫اﺛﺒﺎت رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری از ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی دھﺎن و دﻧﺪان ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی اﺳﺖ‪ .‬روﺷﮭﺎی ﮐﻨﺘﺮل ﺑﮭﺪاﺷﺖ‬ ‫دھﺎن و اطﻼع رﺳﺎﻧﯽ در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫اﯾﺠﺎد ﮐﻨﻨﺪه ﭘﻮﺳﯿﺪﮔﯽ دﻧﺪان ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺗﺎﺛﯿﺮ‬ ‫زﯾﺎدی در ﮐﺎھﺶ اﯾﻦ ﻧﻮع ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎ داﺷﺘﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺣﻤﺎﯾﺖ از روﺷﮭﺎی ﭘﯿﺸﮕﯿﺮاﻧﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﺟﺎی روﺷﮭﺎی ﺗﮭﺎﺟﻤﯽ از ﻗﺒﯿﻞ ﮐﺸﯿﺪن‬ ‫دﻧﺪان ﺑﮭﺎی زﯾﺎدﺗﺮی دارد‪.‬‬

‫دوﻟﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﻤﮫ درﻣﺎﻧﮭﺎی دﻧﺪان ﮐﻮدﮐﺎن را‬ ‫ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﺪ و در ﺟﮭﺖ ﺣﻞ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﮭﻢ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺧﻮد را ﺑﭙﺬﯾﺮد‪ .‬اراﺋﮫ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫راﯾﮕﺎن ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻌﺎﯾﻨﮫ دھﺎن و‬ ‫دﻧﺪان ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺸﺪت اوﻟﻮﯾﺖ دارد و‬ ‫در ﺗﻤﺎم ﻣﺮﮐﺰ ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و درﻣﺎﻧﯽ دوﻟﺖ‬ ‫ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬طﺒﻖ آﻣﺎر دوﻟﺘﯽ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد ‪٢۵‬درﺻﺪ ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان ﺗﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫از ورود ﺑﮫ دﺑﺴﺘﺎن ھﯿﭽﮕﺎه ﺗﺤﺖ ﮐﻨﺘﺮل‬ ‫ﺑﮭﺪاﺷﺖ دھﺎن ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﮫ روﺷﮭﺎی ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی در ‪٢۵‬درﺻﺪ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﺧﺘﻼﻻت رواﻧﯽ ﻣﺸﮑﻞ دﯾﮕﺮی اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن را ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮات ﻣﻨﻔﯽ ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬اﻓﺴﺮدﮔﯽ‬ ‫ﯾﮑﯽاز راﯾﺞﺗﺮﯾﻦ دﻻﯾﻞ اﺧﺘﻼﻻت رواﻧﯽ در‬ ‫دوران ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ در اﯾﺮان رو ﺑﮫ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﻮﻧﺎﻣﯽ ﺑﯿﻤﺎری رواﻧﯽ در‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان ‪٢٠‬درﺻﺪ ﺗﺨﻤﯿﻦ زده ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وزارت ﺑﮭﺪاﺷﺖ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ادﻋﺎ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ از ﺳﺎل ‪ ١٣٨٢‬ﺑﺮﻧﺎﻣﮫھﺎی ﺧﻮد‬ ‫را در زﻣﯿﻨﮫ ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی از رﺷﺪ ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی‬ ‫رواﻧﯽ در ﮐﻮدﮐﺎن ﺷﺮوع ﮐﺮده اﺳﺖ و در‬

‫ﻣﻨﻔﻌﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮ ھﺮ ﻣﻼﺣﻈﮫ و ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻣﻠﯽ‪ ،‬ﻣﺬھﺒﯽ‪ ،‬ﻧﮋادی‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬ﻓﺮھﻨﮕﯽ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﻣﻘﺪم اﺳﺖ!‬

‫‪٧‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ ‪. . .‬‬ ‫ﺣﺎل ﺗﺪوﯾﻦ ﺳﻨﺪ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدﮐﺎن و‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن در ﮐﺸﻮر اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫھﺎ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ آﻣﻮزش ﻣﮭﺎرﺗﮭﺎی زﻧﺪﮔﯽ ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و ھﻢ ﭼﻨﯿﻦ آﻣﻮزش ﻣﮭﺎرﺗﮭﺎی‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ ﭘﺮوری ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﻣﻄﺎﺑﻖ آﻣﻮزهھﺎی‬ ‫دﯾﻨﯽ و ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﮐﺸﻮر ﺗﺪوﯾﻦ و اﺟﺮا‬ ‫ﻣﯿﮕﺮدد‪ .‬ﻧﺎﮔﻔﺘﮫ ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﮐﮫ طﻮﻻﻧﯽ ﺑﻮدن‬ ‫اﺟﺮای اﯾﻦ طﺮح ﻧﺸﺎن از ﻋﺪم اﺟﺮای آن‬ ‫دارد‪ .‬واﻧﮕﮭﯽ اﺟﺮای آﻣﻮزه ھﺎی دﯾﻨﯽ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ھﻤﺎن طﺮﺣﮭﺎی ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﻣﮭﺪ ﮐﻮدﮐﮭﺎ و ﻣﺪارس ﺑﮫ ﭘﺎدﮔﺎﻧﮭﺎی ﻣﺬھﺒﯽ‬ ‫و اﻓﺰودن ﺣﺠﻢ ﮐﺜﯿﺮی از ﺧﺮاﻓﺎت و‬ ‫ﻣﻮھﻮﻣﺎت ﻣﺬھﺒﯽ ﺧﻮد ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﻧﻘﺶ ﺟﺪی‬ ‫ﻣﻌﮑﻮﺳﯽ در ﺳﯿﺮ ﺑﮭﺒﻮد وﺿﻊ ﻓﮑﺮی و‬ ‫رواﻧﯽ ﮐﻮدﮐﺎن داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺟﺪا ﮐﺮدن‬ ‫ﮐﻮدک از دوران طﺒﯿﻌﯽ ﮐﻮدﮐﯽ ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺨﺸﯽ از ھﻤﺎن آﻣﻮزه ھﺎی دﯾﻨﯽ و‬ ‫رﻓﺘﺎرھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻨﮑﮫ اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ھﺎ ﻧﯿﺎزھﺎی واﻗﻌﯽ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن را‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎع ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﯿﺪھﺪ و ﺑﺮاﺳﺎس‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﻋﻠﻤﯽ در زﻣﯿﻨﮫ اﻓﺴﺮدﮔﯽ و‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی رواﻧﯽ طﺮاﺣﯽ ﺷﺪهاﻧﺪ ﺟﺪا ﺟﺎی‬ ‫ﺗﺮدﯾﺪ دارد‪ .‬ﭼﻨﺪ درﺻﺪ از ﮐﻮدﮐﺎن و‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن در اﯾﺮان از اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮭﺎ‬ ‫ﺑﮭﺮهﻣﻨﺪ ھﺴﺘﻨﺪ ھﻢ ﻗﺎﺑﻞ ﺳﻮال اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻄﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﻣﯽﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﮫ طﺮاﺣﯽ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت درﻣﺎﻧﯽ و ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮ اﺳﺎس‬ ‫ﻧﯿﺎزھﺎی ﻣﻮﺟﻮد در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺻﻮرت ﺑﮕﯿﺮد‬ ‫ﻧﮫ ﺑﺮ اﺳﺎس آﻣﻮزﺷﮭﺎی دﯾﻨﯽ و ﻣﺬھﺒﯽ!‬ ‫دﻟﯿﻞ ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎ و ﻧﺎﺗﻮاﻧﯿﮭﺎ ﺑﮫ اﻧﺪازه ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫روﺷﻦ اﺳﺖ ﺑﺨﺶ ﻋﻈﯿﻤﯽ از اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼت رﯾﺸﮫ ﻣﺬھﺒﯽ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ دﺧﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﺬھﺐ در زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن و دﻗﯿﻘﺎ ﺑﺮ ﻣﺘﻦ‬ ‫آﻣﻮزه ھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﻤﮭﻮری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﻣﺴﺒﺐ آن اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺠﺎب ﮐﻮدﮐﺎن‪،‬‬ ‫ﺟﺪاﺳﺎزی ﮐﻮدﮐﺎن درﻣﺪارس‪ ،‬ﻋﺪم ﺗﻮﺟﮫ‬ ‫ﺑﮫ ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن و ﻋﺪم ﺗﺨﺼﯿﺺ‬ ‫ﺑﻮدﺟﮫ ﺑﺮای ﺗﺎﻣﯿﻦ ﯾﮏ وﻋﺪه ﻏﺬای ﮔﺮم‬ ‫و ﻣﮑﻤﻞ ھﺎی ﻏﺬاﯾﯽ درﻣﺪارس ازاﯾﻦ‬ ‫ﺟﻤﻠﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﺪم ﺗﻮﺟﮫ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫رواﻧﯽ ﻧﺎﺷﯽ از ﻓﻘﺮ و ﻓﻼﮐﺖ در ﺟﺎﻣﻌﮫ و‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬ ‫ﺷﺎﻧﮫ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﺮدن از ﻋﻠﻞ و اﻗﻌﯽ ﺗﺮوﯾﺞ و‬ ‫رﺷﺪ ﺧﺸﻮﻧﺖ درﻣﯿﺎن ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﯾﮏ ﻣﺴﺎﻟﮫ ﺟﺪی و ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ ﮔﺬﺷﺖ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ ھﻤﯿﻦ ﻣﻨﻮال ﻣﺴٔﻠﮫ رﺷﺪ ﻣﯿﺰان ﺧﻮدﮐﺸﯽ‬ ‫در ﻣﯿﺎن ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﻮدﮐﺸﯽ در ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺬاھﺐ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ وﻟﯽ اﯾﻦ ﻣﺴﺘﻠﺰم اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺧﻮدﮐﺸﯽ در اﯾﻦ ﮐﺸﻮرھﺎ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﺑﺮای ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی از اﯾﻦ ﺣﻮادث ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ‬ ‫دﻻﯾﻞ ﭘﺰﺷﮑﯽ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗﺘﺼﺎدی آن‬ ‫رو آورد‪ .‬در ﺗﮭﯿﮫ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫھﺎی آﻣﻮزﺷﯽ و‬ ‫اراﺋﮫ ﺧﺪﻣﺎت درﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮای ﺑﮭﺒﻮد وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﯾﺪ از ﺗﺠﺮﺑﮫ و روﺷﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﭘﮋوھﺶھﺎی اﺛﺒﺎت ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ھﻤﺎھﻨﮕﯽ ﺑﯿﻦ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺑﮭﺪاﺷﺖ‪ ،‬ﻣﻮٔ ﺳﺴﺎت اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ و‬ ‫رﺳﺎﻧﮫ ھﺎ در ﻋﻤﻖ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬ﺗﻀﻤﯿﻦ و ﺗﺎﻣﯿﻦ اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ‪،‬‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‪ ،‬ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و درﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﯾﺪ در رأس اوﻟﻮﯾﺖ دوﻟﺖ ﻗﺮار‬ ‫ﺑﮕﯿﺮد و دوﻟﺖ ﻣﻮظﻒ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ ﮐﻤﮏ‬ ‫ھﺰﯾﻨﮫھﺎی ﻻزم و ﺧﺪﻣﺖ راﯾﮕﺎن ﭘﺰﺷﮑﯽ‬ ‫و درﻣﺎﻧﯽ را ﻣﺴﺘﻘﻞ از وﺿﻌﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدی‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﮐﻮدک در اﺧﺘﯿﺎر آﻧﮭﺎ ﺑﮕﺬارد‪.‬‬ ‫دوﻟﺖ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ارﺗﻘﺎ ﺳﻼﻣﺖ ﺟﺴﻤﯽ و‬ ‫رواﻧﯽ ﮐﻮدک را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻌﮭﺪه ﺑﮕﯿﺮد و در‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻣﺮاﺣﻞ ﻧﻈﺮ و ﻧﯿﺎزھﺎی ﮐﻮدﮐﺎن را‬ ‫ﻣﺒﻨﺎ ﻗﺮار دھﺪ‪ .‬ارﺗﺒﺎط ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮓ ﺑﯿﻦ ﻓﻘﺮ و‬ ‫ﺑﮭﺪاﺷﺖ در ﺟﺎﻣﻌﮫ اﯾﺮان اﻣﺮی اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪﯾﮭﯽ و اﯾﻦ درﺣﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺧﻮد ﻣﺴﺒﺐ و ﺑﺎﻧﯽ اﯾﺠﺎد ﻓﻘﺮ و‬ ‫ﻋﺪم دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﺨﺶ وﺳﯿﻌﯽ از ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﯽ و ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن اﺳﺖ‪ .‬در آﺧﺮ‬ ‫ﻣﯿﺨﻮاھﻢ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﻨﻢ ﮐﮫ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮل ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻓﺠﺎﯾﻌﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن در‬ ‫اﯾﺮان ﺑﮫ آن دﭼﺎرﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺳﺘﯿﺰ و ﺿﺪ ﮐﻮدک اﺳﺖ‪ .‬در ﻗﻮاﻧﯿﻨﺶ‪ ،‬در‬ ‫اﺟﺮاﯾﯿﺎﺗﺶ و در ﻧﮕﺎھﺶ ﺑﮫ ﮐﻮدک‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﺗﻮ ﺿﯿﺤﺎﺗﯽ ﮐﮫ دوﺳ ﺘ ﺎن دادﻧ ﺪ‪ ،‬وﺿ ﻊ‬ ‫ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾ ﺮان ﯾ ﮏ‬ ‫ﺗﺮاژدی اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ از ﭼ ﮫ زاوﯾ ﮫ‬ ‫ای ﺑ ﺎﯾ ﺪ ﻣ ﻌ ﻀ ﻞ ﺑ ﮭ ﺪاﺷ ﺖ و درﻣ ﺎن را‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺮد‪ ،‬راه ﺣﻞ ﭼﯿﺴﺖ!؟‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‪:‬‬ ‫ﻧﮑﺎﺗﯽ ﮐﮫ ﺗﺎ ﺑﺤﺎل ﮔﻔﺘﮫ‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬ﮐﺎر ﻣﺮا ﺳﺎده ﮐﺮد‬ ‫و اﯾﻦ اﻣﮑﺎن ﻓﺮاھﻢ ﺷﺪ‬ ‫ﮐﮫ از زاوﯾﮫ دﯾﮕﺮی ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﭙﺮدازﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﮭﻢ و ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه‬ ‫در دﻓﺎع از ﺣﻖ ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻣﯿﺪاﻧﯿﻢ ﮐﮫ‬ ‫ﻧﮕﺎھﮭﺎی ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ در اﯾﻦ ﺑﺎره وﺟﻮد دارد‪،‬‬ ‫اﯾﻨﺠﺎ ﭘﺎی اﺳﺘﺎﻧﺪارد ﺳﻼﻣﺘﯽ و ﻧﯿﺰ ﻧﺴﺒﯿﺖ‬ ‫در اﺳﺘﺎﻧﺪارد ﺑﮫ ﻣﯿﺎن ﻣﯽ آﯾﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮع از‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﺣﻖ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﯾﻨﺠﺎ زواﯾﺎی ﮐﻤﺘﺮ روﺷﻦ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻌﻀﻞ ﯾﺎ ﺑﻘﻮل ﺷﻤﺎ ﺗﺮاژدی ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﺧﻮدﻧﻤﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫دﺳﺘﺮﺳﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ دارو و درﻣﺎن ﯾﮏ‬ ‫اﺻﻞ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻨﺘﮭﯽ اﯾﻦ ھﻤﮫ آﻧﭽﮫ ﺑﮫ آن‬ ‫ﺣﻖ ﺳﻼﻣﺖ ﮔﻔﺘﮫ ﻣﯿﺸﻮد ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﺨﺸﯽ از‬ ‫آن اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﺎﺑﻊ وﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮد و ﺣﻤﻠﮫ‬ ‫ﺑﮫ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﭼﮫ ھﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﺨﺶ ھﻢ ﺧﻮد ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع داﯾﻤﯽ ﻣﺒﺎرزه‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻮده و ھﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﺒﯿﺖ در اﺳﺘﺎﻧﺪاد ﯾﮏ ﺑﺨﺶ از ﺣﻤﻠﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﯿﺸﺖ و ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﺎﯾﺤﺘﺎج زﻧﺪﮔﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻼ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻋﺒﺎرت اﻗﻼم‬ ‫ﺿﺮوری در ﺳﺒﺪ ﺧﺎﻧﻮار را طﺮح ﻣﯿﮑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ آﻧﺮا ﺑﮫ ﺷﮭﺮی و روﺳﺘﺎﯾﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬در ﻗﺪم دﯾﮕﺮی ﻋﺒﺎرت ﺧﻂ ﻓﻘﺮ و‬ ‫ﯾﺎ زﯾﺮ ﺧﻂ ﻓﻘﺮ و ﺧﻂ ﺑﻘﺎ را طﺮح ﻣﯿﮑﻨﺪ‪.‬‬ ‫در واﻗﻊ دارد اﺳﺘﺎﻧﺪاردھﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن را ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯿﺎن ﻣﯽ آورد‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﮫ را ﺑﮫ ﺑﺨﺸﮭﺎی‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﺑﺎ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﺿﺮوری ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ و ﻧﯿﺎزھﺎﯾﺶ را ﯾﮏ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه ﺟﮭﺎﻧﺸﻮل و واﺣﺪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﻧﮑﺎت ﻓﻮق‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ از ﭼﯿﺰی ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎم ﺣﻖ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺷﺪﯾﺪا ﻣﺎﮐﺰﯾﻤﺎﻟﯿﺴﺖ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﺳﻄﺢ ﺗﻮﻗﻊ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ را در اﯾﻦ ﺑﺎره ﺑﺎﻻ ﺑﺒﺮﯾﻢ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺣﻖ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﻮر اﯾﻦ ﺑﺤﺚ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﺗﻮﻗﻊ را ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺪاوﻣﺎ ﺗﺒﻠﯿﻎ‬ ‫ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﮫ ﯾﮏ ﻣﻄﺎﻟﺒﮫ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﺪل ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﯾﮏ ﺣﻖ اﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ھﻤﯿﻨﻄﻮر آﻧﺮا ﻣﻄﺎﻟﺒﮫ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ‬ ‫ﺣﻖ زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴﺒﺒﯿﻦ و‬ ‫آﻣﺮاﻧﯽ دارد‪ ،‬ﻗﻮاﻧﯿﻨﯽ ﺑﺮای زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫اﯾﻦ ﺣﻖ ﺗﺪوﯾﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻠﻔﺎت اﯾﻦ ﺑﯽ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﯽ آﻧﭽﻨﺎن دردﻧﺎک و ﻣﮭﯿﺐ اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫از ﺗﺼﻮر ﺧﺎرج اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺨﺸﯽ از آﻣﺎرھﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﺣﺮﻣﺎن و ﻓﺠﺎﯾﻊ ﺑﺸﺮی را ﻣﯿﺴﺎزد‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺸﺎء اش ھﻤﯿﻦ ﺟﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﺪم دﺳﺘﺮﺳﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ دارو و درﻣﺎن‬

‫‪٨‬‬ ‫آﻧﭽﻨﺎن وﺳﯿﻊ و ﻋﻈﯿﻢ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺮ ﮐﻠﯿﺖ ﺣﻖ‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺳﺎﯾﮫ اﻧﺪاﺧﺘﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫داﺷﺘﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺳﺎﻟﻢ ﺣﻖ ﻣﺴﻠﻢ ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ‪،‬‬ ‫اﯾﻦ ﺣﻖ را از ﺟﺎﻣﻌﮫ ﮔﺮﻓﺘﮫ اﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎ‬ ‫ھﻤﯿﻦ ادﻋﺎ ﺑﺎﯾﺪ وارد ﺻﺤﻨﮫ ﺑﺸﻮﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدک در دوران ﺟﻨﯿﻨﯽ اش و‬ ‫ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﻣﺎدر اﯾﻦ ﺟﻨﯿﻦ آﻏﺎز ﻣﯿﺸﻮد و ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن دوران ﮐﻮدﮐﯽ اش ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ دﻗﺖ ھﻤﮫ‬

‫ﺟﻮاﻧﺒﺶ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﺘﺤﻘﻖ ﮔﺮدد‪ .‬اﯾﻦ را‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﮏ ﻣﻄﺎﻟﺒﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻄﺮح ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدک ﺷﺎﻣﻞ ھﻤﮫ آﻧﭽﯿﺰی‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﺴﻢ و روان ﮐﻮدک را ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺟﺴﻤﯽ و ﻓﮑﺮی ﮐﻮدک‪ ،‬ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺻﺮﻓﺎ ﻓﻘﻂ ﻏﺬا و دارو ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬رﻓﺘﺎر ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و ﺧﺎﻧﻮاده و ﺗﺨﺼﯿﺺ اﻣﮑﺎﻧﺎت در ﺗﻌﯿﯿﻦ‬ ‫ﺻﺤﺖ اﯾﻦ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻧﻘﺶ ﺟﺪی ﺑﺎزی ﻣﯿﮑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﯽ ﺗﻮﺟﮭﯽ ﺑﮫ ﺑﮭﺪاﺷﺖ ﮐﻮدک ھﻤﺎﻧﻘﺪر‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﯽ اش را ﺑﮫ ﺧﻄﺮ ﻣﯽ اﻧﺪازد ﮐﮫ ﺑﯽ‬ ‫اﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﺑﮫ ﻋﻮاطﻒ ﮐﻮدک ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﻣﺼﯿﺒﺖ‬ ‫ﺑﺎر ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﮐﮫ ﺳﻮءﺗﻐﺬﯾﮫ و ﻋﺪم دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﮫ‬ ‫دارو‪ ،‬درﻣﺎن و ﺑﮭﺪاﺷﺖ ﻣﻌﻀﻞ ﺣﻞ ﻧﺸﺪه‬ ‫ای در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎﺳﺖ ﺷﺎﯾﺪ‪ ،‬ﺻﺤﺒﺖ از‬ ‫ﺑﺎزی‪ ،‬ورزش و اﺳﺒﺎب ﺑﺎزی و ﺗﻔﺮﯾﺢ و‬ ‫ﭘﺮورش ذھﻨﯽ ﮐﻮدک‪ ،‬ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﻋﻮاطﻒ و‬ ‫ﻧﯿﺎزھﺎی رواﻧﯽ ﮐﻮدک‪ ،‬ﺗﺎﺑﺶ ﻧﻮر‪ ،‬ﻣﻘﺪار‬ ‫ﺧﻮاب‪ ،‬ﻟﺒﺎس و ﭘﻮﺷﺎک ﻣﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬آﻣﻮزش و‬ ‫ﭘﺮورش اﺳﺘﺎﻧﺪارد‪ ،‬ﺳﻔﺮ و ‪ . . .‬ﺑﮫ ﻧﻄﺮ‬ ‫ﻟﻮﮐﺲ ﺑﯿﺎﯾﺪ‪ .‬اﯾﻦ دﯾﻮار را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮭﻢ ﺑﺮﯾﺰﯾﻢ و‬ ‫ﻣﺮزی ﮐﮫ ﻓﻘﺮ و ﻓﻼﮐﺖ ﺑﮫ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ را ﻧﭙﺬﯾﺮﯾﻢ و آﻧﺮا از ﻣﯿﺎن ﺑﺮدارﯾﻢ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﺪارد رﻓﺎه و ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﺴﺒﯽ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﯾﮏ اﻣﺮ واﺣﺪ و ﺟﮭﺎﻧﺸﻤﻮل اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ھﯿﭻ ﻣﺮزی و اوﻟﻮﯾﺘﯽ ﺑﯿﻦ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺟﺴﻤﯽ‬ ‫و ذھﻨﯽ ﮐﻮدک ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻗﺎﯾﻞ ﺷﺪ‪ .‬از ھﻤﯿﻦ ﺟﺎ‬ ‫دﻋﻮای اﺻﻠﯽ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻧﺎﻗﻀﯿﻦ ﺣﻖ ﮐﻮدک‬ ‫ﺷﺮوع ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﻧﯿﺎزھﺎی ﺟﺴﻤﯽ و ذھﻨﯽ و‬ ‫رواﻧﯽ ﮐﻮدک ﺑﺎھﻢ و در ﮐﻨﺎر ھﻢ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﮫ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺎ ھﻤﺎﻧﻘﺪر ﻣﯿﺨﻮاھﯿﻢ ﮐﻮدک‬ ‫ﺑﮫ ﺑﮭﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن ﺑﺎ آﺧﺮﯾﻦ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﺪاردھﺎی ﺑﺸﺮی دﺳﺘﺮﺳﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﭘﺮورش ذھﻨﯽ و رواﻧﯿﺶ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ھﻤﯿﻦ‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﺪارد ﭘﺮورش ﯾﺎﺑﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را‬ ‫ﺑﮭﯿﭻ وﺟﮫ ﻧﺒﺎﯾﺪ دﺳﺖ ﮐﻢ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﻖ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺷﺎﻣﻞ ھﻤﮫ آﻧﭽﯿﺰی اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺴﻢ و روان ﮐﻮدک در ھﻤﮫ ﻣﺮاﺣﻞ رﺷﺪ‬ ‫ﺑﮫ آن ﻧﯿﺎز دارد‪.‬‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺣﻖ ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻗﻔﻠﯽ ﺑﺮ ﮐﺎر‬ ‫ﺣﺮﻓﮫ ای ﮐﻮدک اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﮐﻮدک از‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻣﺮﺣﻮم ﺷﻮد‪ ،‬روی ﺳﻼﻣﺖ ذھﻨﯿﺶ‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﺨﺮب دارد‪ ،‬ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﻠﻮی اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺨﺮﯾﺐ را ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻋﺒﺎرت ﺳﻼﻣﺘﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﺎﯾﺪ دﻗﯿﻖ ﮐﺮد و ﻣﺪاوﻣﺎ روی آن‬ ‫ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد‪ .‬ﻣﯿﻨﯿﻤﺎﻟﯿﺴﺖ ﺑﻮدن در دﻓﺎع از‬ ‫ﺣﻖ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن و ﺑﮫ ﺑﺨﺸﯽ از ﺣﻖ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ ﻗﺎﻧﻊ ﺷﺪن‪ ،‬ﻓﺮﺟﮫ را ﺑﺮای ﺣﻤﻠﮫ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻓﺮاھﻢ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدﮐﺎن زﺑﺎﻟﮫ ﮔﺮد‪،‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺧﯿﺎﺑﺎن‪ ،‬ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﮫ ﭼﻨﺪﯾﻦ‬ ‫ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮ ﺑﺎﯾﺪ راھﭙﯿﻤﺎﯾﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﮐﻼﺳﮭﺎی ﺗﺨﺮﯾﺒﯽ و‬ ‫ﻧﺎ اﻣﻦ ﻧﮕﮭﺪاﺷﺘﮫ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻮن درﺳﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺮاﻓﺎت را ﺑﮫ ذھﻦ ﮐﻮدک وارد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺣﺠﺎب ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﺟﺪا ﺳﺎزی‬ ‫ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ در ﻣﮭﺪ ﮐﻮدﮐﮭﺎ و ﻣﺪارس‪ ،‬ﻗﻮاﻧﯿﻨﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﻣﮭﺪ ﮐﻮدک را ﺑﮫ ﺣﺴﯿﻨﯿﮫ و ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺪل‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ ،‬ھﻤﮫ و ھﻤﮫ ﺳﻼﻣﺖ ﺟﺴﻤﯽ و ﯾﺎ‬ ‫رواﻧﯽ ﮐﻮدک را ﺗﮭﺪﯾﺪ و ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدک را ﺑﺎﯾﺪ در ھﻤﮫ‬ ‫زواﯾﺎﯾﺶ ﻣﻄﺮح و ﻣﻄﺎﻟﺒﮫ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫در اﯾﻨﮑﮫ ﺳﻮء ﺗﻌﺬﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻤﯽ ﺑﺎ وﺿﻌﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدی ﺧﺎﻧﻮاده دارد‬ ‫ﺟﺎی ﺗﺮدﯾﺪی ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ ﺳﻮءﺗﻌﺬﯾﮫ‬ ‫ﺧﻮدﻧﻤﺎﯾﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ در اﯾﻦ ﻣﺜﺎل‬ ‫ﭘﺎراﻣﺘﺮھﺎی دﯾﮕﺮ ﺧﻮد را ﻣﺨﻔﯽ ﮐﺮده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮده ای ﮐﮫ اﻣﮑﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻏﺬای ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺑﺮای ﮐﻮدک را از دﺳﺖ داده اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ ﻧﯿﺎزھﺎی ﮐﻮدک را ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯿﮑﻨﺪ؟ ﻟﺒﺎس‬ ‫و ﭘﻮﺷﺎک‪ ،‬ﻣﺤﯿﻂ ﺳﺎﻟﻢ و ﺻﻤﯿﻤﯽ و ﺷﺎد‪،‬‬ ‫ﻣﻮﻗﯿﻌﺖ ﺑﺮای آﻣﻮزش و رﺷﺪ ﻓﮑﺮی‬ ‫ﮐﻮدک ﭼﮫ ﻣﯿﺸﻮد؟ دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﮫ ﻏﺬا و‬ ‫درﻣﺎن و ﺑﮭﺪاﺷﺖ ھﻤﺎﻧﻘﺪر در ﺳﻼﻣﺖ‬ ‫ﺟﺴﻤﯽ ﮐﻮدک ﻣﮭﻢ اﺳﺖ ﮐﮫ دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﮫ‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش و ورزش و ﺑﺎزی و‬ ‫ﺗﻔﺮﯾﺢ و ﻣﺤﯿﻂ ﺷﺎد و ﺑﺪور از ﺗﺸﻨﺞ در‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﯽ رواﻧﯽ ﮐﻮدک ﺗﺎﺛﯿﺮ دارد‪.‬‬ ‫ﻧﮑﺘﮫ دﯾﮕﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﭼﮫ ﻣﺮﺟﻌﯽ ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ!؟ آﻣﻮزش و‬ ‫ﭘﺮروش؟ وزارت ﺑﮭﺪاﺷﺖ؟ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﺑﮭﺰﯾﺴﺘﯽ؟ ﺳﺎزﻣﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺧﺪﻣﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ؟‬ ‫ﺑﺼﻮرت واﻗﻌﯽ ھﻤﮫ اﯾﻦ ﻧﮭﺎدھﺎ ﺑﮫ ﻧﻮﻋﯽ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮل و ﺷﺮﯾﮏ ﺟﺮﻣﻨﺪ! ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﯾﻦ‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎ درﺗﺨﺮﯾﺐ ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﻮدﮐﺎن و ﺑﯽ‬ ‫ﺗﻮﺟﮭﯽ ﺑﮫ رﺷﺪ و ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﻮدک در ھﻤﯿﻦ‬ ‫ﻣﯿﺰﮔﺮد ﺑﮫ درﺳﺘﯽ ﮔﻔﺘﮫ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺼﻮرت‬ ‫واﻗﻌﯽ اﯾﻦ ﻧﮭﺎدھﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮫ ﻧﻘﺸﯽ اﯾﻔﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ ﮐﻮدﮐﺎن در ھﻤﮫ اﺑﻌﺎدش ﺗﺎﻣﯿﻦ‬ ‫ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﮐﻞ ﭘﺪﯾﺪه ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﻌﮭﺪه‬ ‫دوﻟﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺎر را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻄﻮر ﻗﻄﻊ از‬ ‫دوش ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺮداﺷﺖ‪ .‬ﺧﺎﻧﻮاده ای ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺑﯿﮑﺎر ﺷﺪن ﻧﺎن آورش و ﻋﺪم‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﺎه دﺳﺘﻤﺰد ﻧﺎﭼﯿﺰش‪ ،‬ﻋﻤﻼ‬ ‫ﻓﻠﺞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺴﺌﻮل ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﺎﯾﺤﺘﺎج‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدک ﻓﺮض ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﻮد‪ .‬از ﺑﺰرگ‬ ‫ﺗﺎ ﮐﻮﭼﮏ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮاده از ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺣﺪاﻗﻠﮭﺎی‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ اش ﻋﺎﺟﺰ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫آﻧﭽﮫ ﮐﮫ ﻣﺎ در ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻓﻮری ﺑﺮای‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺣﺪاﻗﻠﮭﺎی اﺿﻄﺮاری در دﻓﺎع از‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﮔﻔﺘﮫ اﯾﻢ اوﻟﯿﻦ اﻗﺪام در اﯾﻦ‬ ‫ﺟﮭﺖ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻤﺮدن ﮐﻤﺒﻮدھﺎ و اﺷﺎره ﺑﮫ آﻣﺎرھﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻨﺘﮭﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ راه ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮای دﺳﺖ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﮫ ﺣﻖ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﭼﯿﺴﺖ!؟ ھﯿﭻ‬ ‫ﻧﮭﺎد ﺧﯿﺮﯾﮫ ای ﻗﺎدر ﻧﯿﺴﺖ از ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻓﻘﺮ‬ ‫زداﯾﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻧﮭﺎﯾﺘﺎ ﻗﻄﺮه ای از درﯾﺎ را‬ ‫ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﭘﻮﺷﺶ دھﺪ‪ .‬اﺑﻌﺎد ﻋﻈﯿﻢ ﻓﻘﺮ و‬ ‫ﻓﻼﮐﺖ‪ ،‬ﺑﯿﮑﺎری و ﮔﺮاﻧﯽ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ ﺳﻼﻣﺘﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن را ﻧﺸﺎﻧﮫ ﻣﯿﮕﯿﺮد‪ .‬اﻣﺮوز ﮐﮫ ﻧﺎن‬ ‫آور ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﯿﮑﺎر ﺷﺪ‪ ،‬ﻓﺮدا ﮐﻮدک ھﻤﺎن‬ ‫ﺣﺪاﻗﻠﮭﺎی اﻧﺪک را ھﻢ از دﺳﺖ ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬ﺳﻮء‬ ‫ﺗﻌﺬﯾﮫ از آﺳﻤﺎن ﻧﺎزل ﻧﻤﯿﺸﻮد‪ ،‬ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ‬ ‫ھﺴﺖ ﮐﮫ از ﺷﯿﺮﺧﺸﮏ ﺗﺎ ﻗﻮت ﻻﯾﻤﻮت‬ ‫ﮐﻮدک را از او ﻣﯿﺮﺑﺎﯾﺪ‪ .‬ﻓﻘﺮ زاده‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت اﻧﻔﺮادی ﺟﺎﻣﻌﮫ ﮐﮫ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺳﯿﺴﺘﻢ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدی اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻓﻘﺮ دراﺑﻌﺎد ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ‬ ‫اﯾﺠﺎد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻓﻘﺮ و ﺳﻼﻣﺘﯽ آﺑﺸﺎن در ﯾﮏ‬ ‫ﺟﻮی ﻧﻤﯿﺮود‪ .‬ﻓﻘﺮ ﻣﯽ آﯾﺪ و ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدک‬ ‫را ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺣﻖ‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻮدک را ﺑﺎﯾﺪ اﺑﺘﺪا ﺑﮫ ﺳﺎﮐﻦ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ دﯾﺪ و از ھﻤﯿﻦ زاوﯾﮫ ﺑﺮای ﻣﻄﺎﻟﺒﮫ‬ ‫آن وارد ﺻﺤﻨﮫ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪٩‬‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ ﺳ رﮔﺷ ﺎده ﺑ ﮫ روزﻧ ﺎﻣ ﮫ ﻧ ﮕ ﺎر‬ ‫ﻣﻌروف ﺑرزﯾﻠﯽ دﯾﻧﺎﻟدو ازﯾﻔﯾدو‬

‫ﻓرھﻧﮓ ﺣﮑوﻣت اﺳﻼﻣﯽ ھﻣﯾن‬ ‫اﺳت! آﻧرا ﺑﺎ ﻓرھﻧﮓ ﻣردم اﯾران‬ ‫اﺷﺗﺑﺎه ﻧﮕﯾرﯾد!‬ ‫دﯾﻧﺎﻟدوی ﮔراﻣﯽ !‬ ‫در ﻣﻘﺎﻟﮫ ات درروزﻧﺎﻣﮫ "اﺳﺗﺎدو دﯾﯽ‬ ‫ﺳﺎﺋوﭘوﻟو" در ﻣورد ﺗﻌرض ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫وﻗﯾﺣﺎﻧﮫ ﻧﻣﺎﯾﻧده ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ در‬ ‫ﺑرزﯾل ﺑﮫ ﭼﻧد ﮐودک ﺑرزﯾﻠﯽ‪ ،‬ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫اي ﮐﮫ ﺑﯾﺎﻧﯾﮫ ﺳﻔﺎرت ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ اﯾﻧرا ﺑﮫ ﺗﻔﺎوت ﺑﯾن ﻓرھﻧﮕﮭﺎ رﺑط‬ ‫داده ﻋذر ﺑدﺗر از ﮔﻧﺎه اﺳت و ﺳوال‬ ‫ﮐرده ای ﮐﮫ "آﯾﺎ ﻣﻔﺎھﯾم ﻓرھﻧﮕﯽ و‬ ‫آداب و رﺳوم اﯾراﻧﯾﮭﺎ ﺑﮫ اﯾن وﺣﺷﯽ‪۵١‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ ﻣﺗﺎھل و دارای دو ﻓرزﻧد اﺟﺎزه‬ ‫ﻣﯾدھد ﮐﮫ ﺑﮫ دﺧﺗران ﺑﯾن ‪ ٩‬ﺗﺎ ‪ ١۵‬ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﺗﺟﺎوز ﮐﻧد"‬ ‫ﯾﮏ ﺟوان اﯾراﻧﯽ در ﯾﮏ ﺳﺎﯾت ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫زﺑﺎن ﻣﯾﻧوﯾﺳد‪ :‬راﺳت ﻣﯾﮕوﯾﻧد اﯾن‬ ‫ﻓرھﻧﮓ آﻧﮭﺎ اﺳت‪ ،‬ﻓرھﻧﮓ ﺣﮑوﻣت‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ اﯾران‪ .‬در زﻧداﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﻧوﺟواﻧﺎن‬ ‫ﺗﺟﺎوز ﻣﯾﮑﻧﻧد و در ھر ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ‬ ‫اﻣﮑﺎﻧش را داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﻧد اﯾﻧرا ﺗﮑرار‬ ‫ﻣﯾﮑﻧﻧد‪" .‬ﻓﮑر ﻣﯾﮑﻧم اﯾن ﺟوان اﯾراﻧﯽ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ را ﻣﯾدھد‪ .‬ﺗو و ھﻣﮫ ﻣردم ﺑرزﯾل‬ ‫ﺑﺎﯾد ﺑداﻧﯾد ﮐﮫ اﯾن ﺧﺑر در ﺑﯾن ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫از ﺟواﻧﺎن و زﻧﺎن و ﻣردان اﯾراﻧﯽ‪ ،‬در‬ ‫ﺑﯾن ﺳﺎﯾﺗﮭﺎ و ﻓﯾس ﺑوک و رﺳﺎﻧﮫ ھﺎی‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ ﺑﺎ ﻣوﺟﯽ از اﻋﺗراض‪ ،‬اﺑراز‬ ‫اﻧزﺟﺎر و در ﻋﯾن ﺣﺎل ﺣﻣﻠﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﺣﮑوﻣت اﺳﻼﻣﯽ و ﺣﻣﻠﮫ ﺑﮫ ﺧﻣﯾﻧﯽ و‬ ‫ﭘﯾﻐﻣﺑر اﺳﻼم ﮐﮫ رﺳﻣﺎ از ﭘدوﻓﯾﻠﯽ‬ ‫دﻓﺎع ﮐرده ‪ ،‬روﺑرو ﺷده اﺳت‪.‬‬ ‫ﺑﮫ دﻟﯾل اﯾن واﻗﻌﮫ ﯾﮑﺑﺎر دﯾﮕر در‬ ‫ﺳﺎﯾﺗﮭﺎ ﺣرف از اﯾﻧﺳت ﮐﮫ اﺳﻼم دﯾن‬ ‫رﺳﻣﯾت دادن ﺑﮫ ﺗﺟﺎوز ﺑﮫ ﮐودﮐﺎن اﺳت‬ ‫و ﯾﮑﺑﺎر دﯾﮕر ﺣﻣﻠﮫ ﺑﮫ ﺧﻣﯾﻧﯽ ﺳﺎزﻧده و‬ ‫اﯾدﺋوﻟوگ ﺣﮑوﻣت اﺳﻼﻣﯽ ﺷدت ﮔرﻓﺗﮫ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬ ‫ﮐﮫ در رﺳﺎﻟﮫ ﺧود ﮐﮫ ﻣﺎﻧﯾﻔﺳت ﺣﮑوﻣت‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ اﯾران و ﺟﻧﺑش اﺳﻼﻣﯽ در‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری از ﮐﺷورھﺎ اﺳت‪ ،‬رﺳﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌرض ﺟﻧﺳﯽ ﺑﮫ ﮐودﮐﺎن ﺷﯾرﺧواره‬ ‫ﻣوﻧث را ﺗروﯾﺞ ﻣﯾﮑﻧد‪ .‬در اﯾن ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫ھﺎ ﮐﮫ ﺑﮫ وﻓور در ﺳﺎﯾﺗﮭﺎ آﻣده ﮔﻔﺗﮫ ﺷده‬ ‫"ﺣﮑوﻣت اﺳﻼﻣﯽ از ﻓرھﻧﮓ ﺧود در‬ ‫ﮐﮭرﯾزک دﻓﺎع ﻣﯾﮑﻧد‪ ،‬اﯾن اﺳم زﻧداﻧﯽ‬ ‫اﺳت ﮐﮫ ﺑﻌد از اﻋﺗراﺿﺎت ﻣﯾﻠﯾوﻧﯽ‬ ‫ﻣردم و ﺟواﻧﺎن در ﺳﺎل ‪ ٢٠٠٩‬در آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺑﮫ دﺧﺗران و ﭘﺳران زﯾﺎدی ﺗﺟﺎوز‬ ‫ﮐردﻧد و ﺣﺗﯽ زﯾر ﺷﮑﻧﺟﮫ و ﺗﺟﺎوز‬ ‫ﺗﻌداد زﯾﺎدی ﺟوان را ﮐﺷﺗﻧد‪ .‬رﺳﺎﻧﮫ‬ ‫ھﺎی ﺑرزﯾﻠﯽ اﮐﻧون ﻣﯾﺗواﻧﻧد در ﮔوﺷﮫ و‬ ‫ﮐﻧﺎر دﻧﯾﺎ ﺟواﻧﺎن و دﺧﺗران ‪ ١۵‬و ‪١٧‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ ای را ﮐﮫ از اﯾران ﻓرار ﮐرده اﻧد‪،‬‬ ‫را ﭘﯾدا ﮐﻧﻧد ﮐﮫ ﺑرای ﺷﻣﺎ ﺑﺎزﮔو ﻣﯾﮑﻧﻧد‬ ‫ﮐﮫ ﺑﺎ ﮔﻔﺗن "ﷲ اﮐﺑر" ﻣردان ﺑﺎزﺟو و‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺗﺟﺎوز ﮐرده اﻧد‪...‬‬

‫ﺟواﻧﺎن ﻣﻧﺗﻘد در ﺳﺎﯾﺗﮭﺎ و ﻓﯾس ﺑوک‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ اﻧد‪ ،‬اﯾن ﻓرھﻧﮓ ﭘدوﻓﯾﻠﻲ را در‬ ‫ﻣراﮐز ﺗروﯾﺞ و آﻣوزش اﺳﻼﻣﯽ در "‬ ‫ﺣوزه ﻋﻠﻣﯾﮫ ﻗم" ﻣرﮐز آﻣوزش اﺳﻼم ‪،‬‬ ‫رﺳﻣﺎ ﺗدرﯾس ﻣﯾﮑﻧﻧد‪ .‬اﯾﻧﮭﺎ واﻗﻌﯾﺎﺗﯽ‬ ‫اﺳت ﮐﮫ ﺑرای ﻣردم ﺑرزﯾل ﺷﺎﯾد‬ ‫ﻧﺎﺷﻧﺎﺧﺗﮫ ﺑﺎﺷد‪.‬‬ ‫ﻣن ﻣﯾﺧواھم از طرف ﻣردم اﯾران ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎی ﺳﺎل اﺳت ﺑﺎ اﯾن ﺑﺧﺗﮏ‬ ‫ﺣﮑوﻣت اﺳﻼﻣﯽ ﮐﮫ ھﻣﮫ ﺳران و‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾن و ﻣﻘﺎﻣﺎت آن ﺑﻧﺎ ﺑﮫ ﺗﻌرﯾف از‬ ‫ﺿدﯾت ﺑﺎ زﻧﺎن‪ ،‬از ﺗﺟﺎوز ﺑﮫ ﮐودﮐﺎن و‬ ‫از ازدواج ﺑﺎ دﺧﺗر ﻧﮫ ﺳﺎﻟﮫ ﻗﺎﻧوﻧﺎ دﻓﺎع‬ ‫ﻣﯾﮑﻧﻧد‪ ،‬ﺑﮕوﯾم در اﯾران دو ﻓرھﻧﮓ‬ ‫وﺟود دارد‪.‬‬ ‫ﻓرھﻧﮓ ﺣﮑوﻣت اﺳﻼﻣﯽ اﯾران‪ ،‬ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻓرھﻧﮓ ﺗوھﯾن ﺑﮫ زن‪ ،‬ﻓرھﻧﮓ ﺗوھﯾن‬ ‫ﺑﮫ اﻧﺳﺎن‪ ،‬ﻓرھﻧﮓ دﻓﺎع از ﺗﺟﺎوز ﺑﮫ‬ ‫ﮐودک‪ ،‬ﻓرھﻧﮓ ﺳﻧﮕﺳﺎر و اﻋدام و‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫دﺳت و ﭘﺎ ﺑرﯾدن ‪ ،‬ﻓرھﻧﮓ ﻗﺗل ﺑﻲ‬ ‫ﺧداﯾﺎن و ﻓرھﻧﮓ ﭘدوﻓﯾﻠﯾﺳم رﺳﻣﯽ و‬ ‫ﻋﻠﻧﯽ‪ .‬زن در ﻗﺎﻣوس اﯾﻧﮭﺎ ﯾﮏ وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫ﺗﻣﺗﻊ ﺟﻧﺳﯽ و ﻣوﺟودی اﺳت ﮐﮫ ﺧدا او‬ ‫را ﺑرای ﺗﻣﺗﻊ ﺟﻧﺳﯽ ﻣردان و ﻣورد‬ ‫ﺗﺟﺎوز ﻗرار ﮔرﻓﺗن ﺳﺎﺧﺗﮫ اﺳت‪.‬‬ ‫ﻣﯾﺗواﻧﻲ ﺗﺻور ﮐﻧﻲ ﮐﮫ وﻗﺗﯽ ﻗدرت در‬ ‫دﺳت اﯾﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷد‪ ،‬ﺑﺎ زﻧﺎن و ﮐودﮐﺎن‬ ‫دﺧﺗر ﭼﮫ ﻣﯾﮑﻧﻧد‪ .‬ﺑﻠﮫ ‪ :‬اﯾن ﻣرد وﺣﺷﻲ‬ ‫‪ ۵١‬ﺳﺎﻟﮫ ﯾﮏ ﻧﻣﺎﯾﻧده واﻗﻌﯽ ﺣﮑوﻣت‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ اﯾران اﺳت‪.‬‬ ‫در ﻋﯾن ﺣﺎل ﯾﮏ ﻓرھﻧﮓ ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫اﯾن ﺟﻧﺎﯾﺗﮑﺎران‪ ،‬ﻓرھﻧﮓ ﻣدرن‪ ،‬اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣداﻓﻊ ﺣﻘوق اﻧﺳﺎن و ﺣﻘوق زن‪،‬‬ ‫ﻓرھﻧﮓ اﺣﺗرام ﺑﮫ زﻧدﮔﯽ و دوﺳﺗﯽ و‬ ‫رﻓﺎه و ﺷﺎدی و رﻧﮓ در ﺑﯾن ﻣردم و‬ ‫ﺑوﯾژه ﺟواﻧﺎن در اﯾران وﺟود دارد ﮐﮫ‬ ‫اﯾن رﻓﺗﺎر ﺷﻧﯾﻊ و ﺟﻧﺎﯾﺗﮑﺎراﻧﮫ را ﺑﺎ‬ ‫ﺷدت و ﺣدت ﻣﺣﮑوم ﻣﯾﮑﻧد و ﻣﯾﮕوﯾد‬ ‫ﺳﯽ و ﺳﮫ ﺳﺎل اﺳت ﮐﮫ اﯾن ﺟﺎﻧﯾﺎن ﺑر‬ ‫ﮔرده ﻣﺎ ﺳوار ﺷده اﻧد و ﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻣﺎم ﻗوا‬ ‫ﺑرای ﺳرﻧﮕوﻧﻲ اﯾن ﺣﮑوﻣت و ﺑﮫ ﮔور‬ ‫ﺳﭘردن اﯾن ﻓرھﻧﮓ ﺿد اﻧﺳﺎﻧﯽ ﺗﻼش‬ ‫ﻣﯾﮑﻧﯾم‪.‬‬ ‫اﯾن ﺟواﻧﺎن و اﯾن ﻣردم ﻣداﻓﻊ ﻓرھﻧﮓ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ از ﺷﻣﺎ ﻣﯾﺧواھﻧد ﮐﮫ اوﻻ ﺑﯾن‬ ‫ﻓرھﻧﮓ ﺣﮑوﻣت ﺟﻧﺎﯾت و ﺳﻧﮕﺳﺎر و‬ ‫ﺗﺟﺎوز اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ ﻓرھﻧﮓ ﻣردم ﺗﻔﺎوت‬ ‫ﻗﺎﺋل ﺷوﯾد و ﺛﺎﻧﯾﺎ اﯾن ﺣﮑوﻣت را ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻧوان ﻧﻣﺎﯾﻧده ﻣردم اﯾران اﺑدا ﺑﮫ‬ ‫رﺳﻣﯾت ﻧﺷﻧﺎﺳﯾد و ﺛﺎﻟﺛﺎ از طرف‬ ‫ﺟواﻧﺎن و ﻣردم اﯾران‪ ،‬ﺑﮫ ﺧﺎﻧواده ھﺎی‬ ‫اﯾن ﮐودﮐﺎن و ﺑﮫ ﺧود آﻧﮭﺎ ﺑﮕوﯾﯾد ﮐﮫ‬ ‫ﺟواﻧﺎن و ﻣردم اﯾران در ﮐﻧﺎر ﺷﻣﺎ‬ ‫ھﺳﺗﻧد و اﯾن وﺣﺷﯽ ﺟﻧﺎﯾﺗﮑﺎر را و‬ ‫رﻓﺗﺎر ﺷﻧﯾﻊ او را ﺑﺷدت ﻣﺣﮑوم‬ ‫ﻣﯾﮑﻧﻧد‪ .‬ﺣﺗﻣﺎ ﺷﻧﯾده اﯾد ﮐﮫ او ﻓرار ﮐرده‬ ‫و اﻻن ﻻﺑد در اﯾران اﺳت‪ ،‬او ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺑﺎﻻی ﺣﮑوﻣت اﺳﻼﻣﯽ اﺳت و‬ ‫ﺷﺎﯾد ﻓردا در زﻧدان ﺑﮫ ﻧوﺟواﻧﯽ دﯾﮕر‬ ‫و ﯾﺎ ﯾﮏ ﻣﻧﺗﻘد ﺣﮑوﻣت اﺳﻼﻣﯽ ﺗﺟﺎوز‬ ‫ﻣﯾﮑﻧد‪ .‬اﯾن واﻗﻌﯾت ﺣﮑوﻣت اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﯾران اﺳت ! ﺑﻧظر ﻣن اﻻن ﻣﮭم اﺳت‬ ‫ﮐﮫ دوﻟت ﺑرزﯾل درﺧواﺳت ﺑﺎزﭘس‬ ‫ﻓرﺳﺗﺎده ﺷدن و ﻣﺣﺎﮐﻣﮫ او را ﺑﮑﻧد‪.‬‬ ‫ﻣﯾﻧﺎ اﺣدی‬ ‫ﮐﻠن – ‪ ٢١‬آورﯾل ‪٢٠١٢‬‬

‫‪١٠‬‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از ﺑﺮﮐﺎت‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻣﯿﻨﻮ ﻓﺘﺤﯽ‬

‫وﻗﺘﯽ ﺑﭽﮫ ﺑﻮدم ﯾﮑﯽ از ﺑﺴﺘﮕﺎﻧﻢ ﭘﯿﺮﻣﺮد‬ ‫ﻣﻌﺘﺎدی ﺑﻮد ﮐﮫ ﺗﺮﯾﺎک ﻣﯿﮑﺸﯿﺪ‪ .‬او ﻣﺎھﯿﺎﻧﮫ‬ ‫ﺳﮭﻤﯿﮫ ﺗﺮﯾﺎﮐﺶ را از داروﺧﺎﻧﮫ درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﻣﯿﮑﺮد‪.‬ﺗﺎ ﺳﺎﻟﮭﺎ ﺑﻌﺪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ازﻣﻌﺘﺎد ھﻤﺎن‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد ﺑﻮد ‪.‬اوﻟﯿﻦ ﺑﺎری ﮐﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدک ﻣﻌﺘﺎد‬ ‫روﺑﺮوﺷﺪم ﺑﺎور ﮐﺮدﻧﺶ ﺑﺮاﯾﻢ ﺳﺨﺖ ﺑﻮد‬ ‫ﻣﺎدرﮐﺎرﮔﺮﮐﻮره آﺟﺮﭘﺰی ﺑﻮد او ﺑﺮای‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺳﺎﻋﺎت ﺑﯿﺸﺘﺮی در ﮐﻮره ﮐﺎر‬ ‫ﮐﻨﺪ و ﺑﭽﮫ ﺑﮫ دﺳﺖ و ﭘﺎﯾﺶ ﻧﭙﯿﭽﺪ ﻣﻘﺪاری‬ ‫ﺗﺮﯾﺎک را در ﻧﻌﻠﺒﮑﯽ ﺣﻞ ﻣﯿﮑﺮد و ﺑﮫ ﺣﻠﻖ‬ ‫ﮐﻮدک ﭼﻨﺪ ﻣﺎھﮫ ﻣﯿﺮﯾﺨﺖ ﺑﺪن ﻧﺤﯿﻒ و‬ ‫ﻧﮕﺎه ﺑﯽ ﺣﺎل ﮐﻮدک ﺧﺒﺮ از طﻮﻻﻧﯽ ﺑﻮدن‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﻮاد ﻣﯽ داد‪.‬ﻧﻤﯿﺪاﻧﻢ او اﻻن ﭼﮫ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ ﻣﺼﺮف ﺗﺮﯾﺎﮐﺶ ﭼﮫ ﻗﺪر اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺘﮫ‬ ‫اﺳﺖ از ﻣﻮاد دﯾﮕﺮی اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﯾﺎ‬ ‫ﺧﻮد ﻣﻮاد ﭘﺨﺶ ﻣﯿﮑﻨﺪ اﺻﻼ زﻧﺪه اﺳﺖ‬ ‫ﯾﺎ‪...‬؟ اﻣﺎ ﺑﮫ ﯾﻘﯿﻦ ﻣﯿﺪاﻧﻢ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ او ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ در ﺣﺎﺷﯿﮫ ﻣﯿﺪان‬ ‫اﻧﻘﻼب ‪ ...‬ﻧﯿﻤﮫ ھﻮش و ﺑﯽ ﺣﺎل اﻓﺘﺎده اﻧﺪ‬ ‫در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﮫ ﮐﺎﺳﮫ ای ﺑﺮای درﯾﺎﻓﺖ ﺳﮑﮫ‬ ‫ھﺎی رھﮕﺬران در ﮐﻨﺎرﺷﺎن ﻗﺮار دارد ‪.‬‬ ‫ﺳﺮﻣﺎ و ﮔﺮﻣﺎی ھﻮا ﻓﺮﻗﯽ ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﭽﮫ‬ ‫ھﺎ ﺳﺎﻋﺖ ھﺎی ﻣﺘﻤﺎدی ﺑﮫ ﺧﻮاب ﻓﺮو رﻓﺘﮫ‬ ‫اﻧﺪ و اﺛﺮ ﻣﺜﺒﺘﯽ از ﺷﺎدی ﺗﺤﺮک و زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫در آﻧﮭﺎ ﻧﻤﯽ ﺑﯿﻨﯽ ﺷﺎدی و زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮫ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ازآﻧﺎن درﯾﻎ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪری ﮐﮫ در دﻧﯿﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﺷﺮاﯾﻂ ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ و دراﻣﺪش ﺑﺎ اﺳﻠﺤﮫ و ﻧﻔﺖ‬ ‫ﯾﮑﯽ اﺳﺖ طﺒﯿﻌﺘﺎ‬ ‫ﻣﺎﻓﯿﺎی ﻣﻮاد ﻣﺨﺪرھﺮ روزه وﺣﺸﺘﻨﺎک ﺗﺮ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬اﺧﯿﺮا ﺳﺎزﻣﺎن ﺟﮭﺎﻧﯽ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﻧﯿﺰ اﻋﻼم ﮐﺮد در ﻣﺒﺎرزه ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮرده اﺳﺖ ‪ .‬ﺗﺒﻌﺎت‬ ‫ﻣﻮاد اﻓﯿﻮﻧﯽ در اﯾﺮان ﺑﮫ ﻣﺮاﺗﺐ ﻓﺎﺟﻌﮫ‬ ‫آﻣﯿﺰﺗﺮاﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺿﺪ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﺗﻼﺷﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﺗﻐﯿﯿﺮ وﺑﮭﺒﻮد اﯾﻦ وﺿﻊ ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ ‪.‬ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﯾﮏ ﻗﺮن از ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر در اﯾﺮان ﻣﯿﮕﺬرد رﺷﺪ‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد از ‪٣‬درﺻﺪ ﺑﮫ ‪ ٦٣‬درﺻﺪ رﺳﯿﺪه‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬ ‫اﺳﺖ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ در ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ از طﺮف‬ ‫دﻓﺘﺮ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ‬ ‫ﻣﺘﺤﺪ اﯾﺮان ﺑﻌﻠﺖ ﺷﯿﻮع ﺑﺎﻻی ﻣﺼﺮف‬ ‫ﻣﻮاد اﻋﺘﯿﺎد آور از ﻧﻮع ﻣﺨﺪرھﺎ رﺗﺒﮫ دوم‬ ‫را ﺑﮫ ﺧﻮد اﺧﺘﺼﺎص داد‪ .‬ﭘﻠﯿﺲ اﯾﺮان ﻧﯿﺰ‬ ‫اﻋﻼم ﮐﺮده اﺳﺖ روزاﻧﮫ ﺳﮫ ھﺰار ﮐﯿﻠﻮ‬ ‫ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﮐﺸﻒ ﻣﯿﮑﻨﺪ وﺗﻌﺪاد ‪١٢٦‬ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻗﺎﭼﺎﻗﭽﯽ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر روزاﻧﮫ ﻓﻘﻂ در ﺗﮭﺮان‬ ‫دﺳﺘﮕﯿﺮ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪ .‬اﺣﻤﺪ ﺷﺠﺎﻋﯽ رﺋﯿﺲ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﻮﺟﻮد ده ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﻣﻌﺘﺎد از ﺟﻤﻌﯿﺖ ھﻔﺘﺎد ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ وﻣﺮگ ﭘﯿﺶ‬ ‫از ده ﻧﻔﺮ ﺑﻄﻮر روزاﻧﮫ ﺧﺒﺮ ﻣﯿﺪھﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺎل ھﺸﺘﺘﺎد و ھﻔﺖ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﯽ ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﮐﺎھﺶ ﺳﻦ اﻋﺘﯿﺎد در اﯾﺮان را ‪١٣‬ﺳﺎل‬ ‫اﻋﻼم ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺑﮕﻔﺘﮫ وزﯾﺮ ﺑﮭﺪاﺷﺖ ھﺸﺘﺎد‬ ‫درﺻﺪ ﻣﻌﺘﺎدان در اﯾﺮان ﻗﺒﻞ از ‪١٥‬ﺳﺎﻟﮕﯽ‬ ‫ﻣﺼﺮف دﺧﺎﻧﯿﺎت را ﺷﺮوع ﮐﺮده اﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻋﻠﯽ ﻋﺒﺎﺳﭙﻮر ﺗﮭﺮاﻧﯽ رﺋﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن‬ ‫آﻣﻮزش وﭘﺮورش ﺑﮫ وﺟﻮد ‪ ٣٠‬ھﺰار داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮز ﻣﻌﺘﺎد اﺷﺎره دارد‪ .‬ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ﺣﻮزه‬ ‫آﺳﯿﺒﮭﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺎورﻧﺪ ﮐﮫ‬ ‫آﻣﺎر واﻗﻌﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﮐﮫ اﻋﻼم‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد ‪.‬اﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﮭﻢ زﻧﺪﮔﯽ داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزان اﺳﺖ ﮐﮫ از ﺗﺮس اﺧﺮاج و از دﺳﺖ‬ ‫دادن ﻓﺮﺻﺖ ﺗﺤﺼﯿﻞ اﻗﺪاﻣﯽ ﺑﺮای ﺗﺮک‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد ﻧﻤﯿﮑﻨﻨﺪ در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺟﺰ آﻣﺎر ﻣﻌﺘﺎدﯾﻦ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب ﻧﻤﯿﺸﻮﻧﺪ اﻋﺘﯿﺎد در دوره اﺑﺘﺪاﯾﯽ‬ ‫ﮐﻤﺘﺮ ودر دوره راھﻨﻤﺎﯾﯽ ودﺑﯿﺮﺳﺘﺎن‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ‪ .‬ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻣﻌﺘﺎد ﺷﺪن‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﻨﺎ ﺑﮫ ﺷﺮاﯾﻂ زﻧﺪﮔﯽ وﻣﻮﻗﻌﯿﺖ‬ ‫ﮐﺎری آﻧﮭﺎ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ ﻧﻮزادی ﮐﮫ در‬ ‫رﺣﻢ ﻣﺎدر ﻣﻌﺘﺎد ﭘﺮورش ﯾﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﺗﺎ ﺧﯿﻞ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﻣﻌﺮض دود ﺳﯿﮕﺎر‬ ‫واﺳﺘﺸﻤﺎم ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ھﺴﺘﻨﺪ آﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻨﺠﮑﺎوﻧﺪ ﺑﺪﻧﺒﺎل ﺗﻔﺮﯾﺢ وﺷﺎدی واﻧﮕﯿﺰه‬ ‫ھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﯾﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر ﮐﮫ‬ ‫طﺒﻖ آﻣﺎر ‪١٥‬درﺻﺪ ﺳﯿﮕﺎری و‪٥‬درﺻﺪ‬ ‫ﻣﺼﺮف ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻮاد را دارﻧﺪ ‪ ٤٠‬درﺻﺪ‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن در ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎﯾﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﺣﺪاﻗﻞ ﯾﮏ ﻧﻔﺮﺷﺎن ﻣﻌﺘﺎد اﺳﺖ ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ‬ ‫ﺳﻨﯽ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ‪١١‬ﺳﺎل اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ از ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮای ﭘﻮﺷﺶ ﺧﺮﯾﺪ‬ ‫وﻓﺮوش در ﺑﺎﻧﺪھﺎ ی ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﻋﻮارض اﻋﺘﯿﺎد از دﺳﺖ دادن‬

‫ﻓﺮﺻﺖ رﺷﺪ وزﻧﺪﮔﯽ ﺗﺮک ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﯽ ﺧﻮدﮐﺸﯽ ﺧﺸﻮﻧﺖ وھﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮای ﺗﮭﯿﮫ ﻣﻮاد ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز دﺳﺖ ﺑﮫ دزدی‬ ‫و ﺧﺮده ﻓﺮوﺷﯽ ﻣﻮاد ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ‪ .‬دوﻟﺖ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ و ﺳﺮداراﻧﺶ ﺑﺎ در دﺳﺖ داﺷﺘﻦ‬ ‫ﻣﺎﻓﯿﺎی ﻋﻈﯿﻢ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪرواﺳﻠﺤﮫ ﻋﻼوه ﺑﺮ‬ ‫درآﻣﺪھﺎ ی ھﻨﮕﻔﺘﯽ ﮐﮫ از اﯾﻦ راه ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﻣﯿﺂورﻧﺪ ﻣﺒﺎدرت ﺑﮫ اﻋﺪام ﻣﻌﺘﺎدﯾﻦ و‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪﮔﺎن ﺟﺰ ﻣﯿﻨﻤﺎﯾﺪ‪ .‬اﻣﺎ وظﯿﻔﮫ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک اﯾﻨﺴﺖ ﮐﮫ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ در دﻓﺎع از ﮐﻮدﮐﺎن داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻗﺮار‬ ‫ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ و ﻣﺮﮐﺰ درﻣﺎﻧﯽ اﺧﺘﺼﺎﺻﯽ ﺑﺎ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده از ﻣﺪرﻧﺘﺮﯾﻦ ﺷﯿﻮه ھﺎی ﻣﻮﺟﻮد در‬ ‫ﺟﮭﺎن و ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮردی ﻣﻤﻠﻮ از ﺣﺲ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﺪوﺳﺘﯽ ﺑﮫ درﻣﺎن ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد‬ ‫ﺑﭙﺮدازد‪ .‬ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺘﺎد ﻧﯿﺰ ﺑﮫ‬ ‫ھﻤﯿﻦ روش ﺑﺎ اراﯾﮫ ﺣﻤﺎﯾﺘﮭﺎی اﻗﺘﺼﺎدی‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ﮐﻠﯿﮫ داﻧﺶ آﻣﻮزان وﺧﺎﻧﻮاده ھﺎﯾﺸﺎن‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﮭﺎرﺗﮭﺎی ﻻزم ﺑﺮای ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی از‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد‪ ،‬اﺑﺘﻼ ﺑﮫ اﯾﺪزوھﭙﺎﺗﯿﺖ‪ ،‬داده ﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﻓﺮد ﻣﻌﺘﺎد را ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺠﺮم ﺑﮫ ﺣﺴﺎب آورد و‬ ‫ﺑﮫ زﻧﺪان اﻧﺪاﺧﺖ‪ ،‬ﺗﻨﺒﮫ ﮐﺮد و از ھﻤﮫ ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗﺮ ﺑﮫ اﻋﺪام ﻣﺤﮑﻮم ﮐﺮد‪ .‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﻗﺎطﻌﺎﻧﮫ ﺑﺎ ھﺮﮔﻮﻧﮫ ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﭘﺨﺶ و‬ ‫ﻓﺮوش ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﻣﺒﺎرزه ﮐﺮد‪.‬‬

‫ﮐﻮدک ﺑﯿﻘﺮار‬ ‫ﺷﮭﺮ‬ ‫ھﻤﺒﺎزی ﮐﺎر و‬ ‫ﺗﻼش ﺻﺪای‬ ‫ﺗﯿﻨﺎ ﭘﺎﮐﺎن‬ ‫ﺑﯽ ﺻﺪای ﺷﮭﺮ‬ ‫ﻣﻌﺼﻮم و ﺑﯽ‬ ‫ﮔﻨﺎه و ﭘﺎک ﺑﺎ ﺧﻨﺪه و ﮔﺮﯾﮫ ھﺎ ﻗﮭﺮ‬ ‫ﮐﻮدک ﺑﯽ ﻗﺮار ﺷﮭﺮ زﻧﺪوﻧﯽ ﺑﯿﮭﻮدﮔﯽ‬ ‫ﺑﺎ ﻗﻠﺐ ِ ﭘﺮ اﻧﺪوه و ﻏﻢ اﺳﯿﺮ ِ درد و ﺧﺴﺘﮕﯽ‬ ‫***‬ ‫آﻏﻮﺷﯽ ﺧﺎﻟﯽ از رﯾﺎ‪ ،‬اﺷﮏ ﺷﺎدی آرزوﺷﮫ‬ ‫ﺗﻮ ﺷﺒﮭﺎی ﭘﺮ ازدﺣﺎم ﺑﺎ ﺑﯽ ﮐﺴﯽ ھﺎ ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻮﺷﮫ‬ ‫ﮐﻮدک ﺑﯽ ﻗﺮار ﺷﮭﺮ دﺳﺘﺎش ﮐﺒﻮد و ﭘﺮ‬ ‫ﭘﯿﻨﮫ‬ ‫دل ﺻﺒﻮر و ﭘﺮ ﻏﻤﺶ رﻧﮓ ﺷﺎدی ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺑﯿﻨﮫ‬ ‫ﮐﻮدک ﺑﯽ ﻗﺮار ﺷﮭﺮ ﻣﺮد ﮐﺎرو ﻣﺮد ﺧﻮﻧﮫ‬ ‫ﺑﺪون ھﺮ ﺷﮑﺎﯾﺘﯽ ھﻤﺸﮭﺮی ﻣﺎ ﻣﯽ ﻣﻮﻧﮫ‬ ‫ﺗﺮاﻧﮫ ﺳﺮا ‪ :‬ﺗﯿﻨﺎ ﭘﺎﮐﺎن‬

‫‪١١‬‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮی ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﺮﯾﻢ‬ ‫ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدک آزاری و‬ ‫ﺟﻨﮕﯿﺮی ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮاده در ﺷﮭﺮ ﺑﻮروس!‬ ‫اﺧﯿﺮا اﺗﻔﺎق دردﻧﺎک و ﺗﮑﺎن دھﻨﺪه ای در‬ ‫ﺷﮭﺮ ﺑﻮروس اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده‪ ،‬ﻣﺎﺟﺮا ﭼﯿﺴﺖ؟‬ ‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ در اﯾﻦ ﺑﺎره وارد‬ ‫ﺻﺤﻨﮫ ﺷﺪه و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺗﺼﻤﯿﻢ دادﮔﺴﺘﺮی‬ ‫اﯾﻦ ﺷﮭﺮ اﻋﺘﺮاض ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺷﻤﺎ از‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ دﻓﺘﺮ ﻣﺮﮐﺰی اﯾﻦ ﻧﮭﺎد ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫ﭘﯿﮕﯿﺮی اﯾﻦ اﻣﺮ ﺷﺪه اﯾﺪ‪ .‬ﺧﻼﺻﮫ ای از‬ ‫آﻧﭽﮫ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده را ﺑﺮای ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻧﺸﺮﯾﮫ‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎه ﻣﺤﻤﺪی‪ :‬در ﺷﮭﺮ ﺑﻮروس ﯾﮏ‬ ‫دﺧﺘﺮ دوازده ﺳﺎﻟﮫ ﺗﺤﺖ ﻟﻮای آزادی ﻣﺬھﺐ‬ ‫در طﻮل دو ﺳﺎل در ﻣﻌﺮض وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮫ‬ ‫دادﺳﺘﺎن‪ ،‬از ﺟﻤﻠﮫ‪ ،‬ﭘﺪر و ﻧﺎﻣﺎدری دﺧﺘﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﭼﺎﻗﻮی داغ ﺑﮫ ﻣﺪت طﻮﻻﻧﯽ ﺑﺪن او را‬ ‫ﺳﻮزاﻧﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﺗﺎ اﺟﻨﮫ را از ﺗﻦ او ﺑﯿﺮون‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ دادﺳﺘﺎن اﺷﺎره ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬در‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﮫ ﭘﺪر‪ ،‬ﻧﺎﻣﺎدری و دو ﮐﺸﯿﺶ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮫ اﻧﺪ ﮐﮫ‪ ،‬اﺟﻨﮫ را از ﺗﻦ او ﺑﯿﺮون‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺳﺮ دﺧﺘﺮ را ﺑﮫ زﻣﯿﻦ ﮐﻮﺑﯿﺪه اﻧﺪ و‬ ‫روﻏﻦ و ﺳﯿﺮ را ﻗﺎطﯽ ﮐﺮده اﻧﺪ و ﺗﻮی‬ ‫ﭼﺸﻢ او رﯾﺨﺘﮫ اﻧﺪ‪ .‬و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﮐﺸﯿﺸﮭﺎ در ﻣﺎﻟﻤﻮ دﺧﺘﺮ را روی زﻣﯿﻦ‬ ‫اﻧﺪاﺧﺘﮫ و ﺑﺎ ﻟﮕﺪ روی ﺷﮑﻢ او ﮐﻮﺑﯿﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻓﻘﻂ ﮔﻮﺷﮫ ای از روش ﻏﯿﺮه اﻧﺴﺎﻧﯽ و‬ ‫وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ﻣﻮرد ﺧﺸﻮﻧﺘﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ دﺧﺘﺮ ﮐﺮده اﻧﺪ‬ ‫ﺷﺎھﺪ ھﻢ وﺟﻮد دارد‪ ،‬از ﺟﻤﻠﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﮐﺎرﮐﻨﺎن ﻣﺪرﺳﮫ و‬ ‫ﮐﺎرﮐﻨﺎن ﺑﮭﺪاری‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد ھﻤﮫ ﺷﻮاھﺪ و‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﺑﺪ دﺧﺘﺮ‪ ،‬دادﮔﺎه ﺑﻮروس اﯾﻦ‬ ‫ﭼﮭﺎر ﻧﻔﺮ‪ ،‬ﭘﺪر‪ ،‬ﻧﺎﻣﺎدری و دو ﮐﺸﯿﺶ را‬ ‫ﮐﮫ در ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺖ و ﯾﮑﻢ در ﺟﺎﻣﻌﮫ ای ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺳﻮﺋﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ اﺻﻄﻼح ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﮫ اﻧﺪ ﺟﻦ‬ ‫ﮔﯿﺮی ﮐﻨﻨﺪ و ﭼﻨﯿﻦ روش وﺣﺸﯿﺎﻧﮫ ای ﺑﺮ‬ ‫روی دﺧﺘﺮ ‪ ١٢‬ﺳﺎﻟﮫ اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ ﺗﺒﺮﺋﮫ ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﺳﻮﺋﺪ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﻓﺮھﻨﮓ و ﻣﺬھﺐ ﺧﻮدﺷﺎن‬ ‫روزاﻧﮫ ﻣﻮرد اذﯾﺖ و آزار ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‬ ‫و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﭼﻨﺪان ھﻢ ﻣﺴﺌﻠﮫ دادﮔﺎه‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ :‬اﻋﺘﺮاض ﺷﻤﺎ ﺑﮫ ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫دادﮔﺎه ﺑﮫ ﭼﮫ دﻟﯿﻞ اﺳﺖ؟ اﻋﺘﺮاﺿﺘﺎن را‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ اداﻣﮫ ﻣﯿﺪھﯿﺪ؟‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎه ﻣﺤﻤﺪی‪ :‬ھﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﮫ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ‬ ‫اﯾﻦ روﯾﮑﺮد ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﯽ اﺳﺖ از‬ ‫ﻣﺪارس ﺧﺼﻮﺻﯽ و ﻓﺮﻗﮫ ھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ‪.‬‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺘﯽ ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن را ﺗﺤﺖ ﻟﻮای ﻣﺬھﺐ و‬ ‫ﻓﺮھﻨﮓ ﺧﻮدﺷﺎن ﺟﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ‬ ‫را از ارزﺷﮭﺎ و ﻧﺮﻣﮭﺎی ﺑﺮاﺑﺮ و ﻋﺎدﻻﻧﮫ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬ ‫ﮐﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﮫ آن دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﻣﺤﺮوم‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺑﮫ ﺳﮑﺖ ھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ ﺑﺎج ﻣﯽ‬ ‫دھﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺟﻠﻮ اﯾﻦ روﻧﺪ را ﮔﺮﻓﺖ و در‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺶ اﯾﺴﺘﺎد و اﯾﻦ ﻧﻮع ﺑﮫ اﺻﻄﻼح‬ ‫دادﮔﺎه ھﺎ را ﺑﺎﯾﺪ اﻓﺸﺎ ﮐﺮد و ﻋﻮﻗﺐ‬ ‫ﻧﺎﮔﻮاری را ﮐﮫ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ وﺟﻮد ﻣﯽ‬ ‫آورد ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻓﮭﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﺟﺎی ﺗﺎﺳﻒ دارد‪ ،‬دادﮔﺎه ﻗﺮار ﺑﻮد‬ ‫ﻋﺎدل ﺑﺎﺷﺪ و ﻋﺎدﻻﻧﮫ دادﮔﺴﺘﺮی ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻟﯽ‬ ‫از ﻗﺮار ﻣﻌﻠﻮم دادﮔﺎه ھﻢ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺳﯿﺎﺳﺖ‬ ‫ﻧﺴﺒﯿﺖ ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺑﮫ روﺷﮭﺎی‬ ‫ﻏﯿﺮه اﻧﺴﺎﻧﯽ و وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﯽ ﮐﮫ ﭼﻨﯿﻦ ﺳﮑﺖ‬ ‫ھﺎﯾﯽ ﺑﺮ روی ﮐﻮدﮐﺎن اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دھﻨﺪ‬ ‫واﮐﻨﺸﯽ ﻧﺸﺎن ﻧﻤﯿﺪھﺪ‪ .‬ﭼﺮاﮐﮫ ﺑﮫ اﺻﻄﻼح‬ ‫ﺳﻨﺖ و ﻓﺮھﻨﮕﺸﺎن ﺧﻮدﺷﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺑﯽ ﺣﻘﻮﻗﯽ و ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫روش ﻋﻘﺐ اﻓﺘﺎده و ﻋﺼﺮ ﺣﺠﺮی و‬ ‫وﺣﺸﯿﺎﻧﮫ ﻣﻌﺘﺮﺿﯿﻢ‪ ،‬ﻧﮫ ﻓﻘﻂ در اﯾﻦ ﻣﻮرد‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ ﻣﻮاردی دﯾﮕﺮی از ﺟﻤﻠﮫ‬ ‫ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت و ﺳﮑﺖ ھﺎی اﺳﻼﻣﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺑﺎر‬ ‫آورده اﻧﺪ اﻋﺘﺮاض ﮐﺮده اﯾﻢ و ﻣﻌﺘﺮﺿﯿﻢ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺮای ﯾﮏ اﻣﺮ طﺒﯿﻌﯽ و اﻧﺴﺎﻧﯽ از‬ ‫ﺟﻤﻠﮫ‪ ،‬آﻣﻮزش ﺷﻨﺎ و آﻣﻮزش رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ اﻣﺮوز ﺑﮫ آن ﻧﺎﯾﻞ آﻣﺪه اﺳﺖ‬ ‫ﺟﻨﮕﯿﺪﯾﻢ ﮐﮫ ﺑﺮای ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺖ‬ ‫ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ھﻤﯿﻦ اﻣﺮ طﺒﯿﻌﯽ را ﺗﺤﺖ ﻟﻮای‬ ‫ﻓﺮھﻨﮓ ﺧﻮدﺷﺎن ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﯽ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﻣﻮرد ﺣﺠﺎب ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﺧﺘﻨﮫ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﮫ ھﺮ ﮐﺪام ﯾﮏ ﻧﻮع ﺧﺸﻮﻧﺖ و‬ ‫ﺗﻌﺮض ﺑﮫ ﮐﻮدک و ﺣﺮﯾﻢ ﮐﻮدک اﺳﺖ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺳﺎل اﺳﺖ ﻣﯽ ﺟﻨﮕﯿﻢ و ھﻨﻮز ھﻢ اداﻣﮫ‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﮫ از اﯾﻦ ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎی ﮐﮫ اﺷﺎره ﮐﺮدم در‬ ‫ﺑﻌﻀﯽ ﺳﺎﯾﺘﮭﺎ از ﺟﻤﻠﮫ ﺳﺎﯾﺖ‬ ‫‪ www.muslim.se‬در ﻣﻮرد ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ‬ ‫ﺗﻨﺒﯿﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ‪ ،‬در ﺻﻮرﺗﯿﮑﮫ‬ ‫ﺗﻨﺒﯿﮫ ﮐﻮدﮐﺎن در ﺳﻮﺋﺪ اﮐﯿﺪا ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و‬ ‫ھﻤﯿﻦ ﺳﺎﯾﺖ ﮐﮫ از طﺮف اﻧﺠﻤﻨﮭﺎی اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫راه اﻧﺪازی ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﻮﺳﻂ ارﮔﺎﻧﮭﺎی‬ ‫دوﻟﺘﯽ ﮐﻤﮏ ﻣﺎﻟﯽ ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﮫ اﯾﻨﮭﺎ داده ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﯿﺘﻮاﻧﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻼش اﯾﻦ ﺳﺎﯾﺖ را ﺑﺮای‬ ‫ﺷﺴﺘﺸﻮی ﻣﻐﺰی ﮐﻮدﮐﺎن و آﻣﺎده ﮐﺮدن‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺮای ﺟﺮم و ﺟﻨﺎﯾﺖ و اھﺪاﻓﯽ ﮐﮫ‬ ‫در ﺳﺮ ﻣﯽ ﭘﺮوراﻧﻨﺪ را ﺑﺎ ﻣﺮاﺟﻌﮫ ﺑﮫ آن‬ ‫ﻣﺸﺎھﺪه ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫از ﻧﻈﺮ ﻣﺎ‪ ،‬ﮐﻮدک ﻣﺬھﺐ و ﺳﻨﺖ و ﺗﻌﺼﺐ‬ ‫ﺧﺎص ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﮫ ھﯿﭻ ﻓﺮﻗﮫ ﻣﺬھﺒﻰ اى‬ ‫ﻧﭙﯿﻮﺳﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎﻧﻰ اﺳﺖ ﺟﺪﯾﺪ‪ ،‬ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﺣﮑﻢ ﺗﺼﺎدف و ﻣﺴﺘﻘﻞ از اراده ﺧﻮد در‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده اى ﺑﺎ ﻣﺬھﺐ و ﺳﻨﺖ و ﺗﻌﺼﺒﺎت‬ ‫ﺧﺎص ﭘﺎ ﺑﮫ ﺣﯿﺎت ﮔﺬاﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﻣﻮظﻒ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎﺛﯿﺮات ﻣﻨﻔﻰ اﯾﻦ ﺑﺨﺖ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫آزﻣﺎﯾﻰ و ﻗﺮﻋﮫ ﮐﺸﻰ ﮐﻮر را ﺧﻨﺜﻰ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﻮظﻒ اﺳﺖ ﺷﺮاﯾﻂ ﯾﮑﺴﺎن و‬ ‫ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮫ اى ﺑﺮاى زﻧﺪﮔﻰ ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن و‬ ‫رﺷﺪ و ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﻰ آﻧﮭﺎ و ﺷﺮﮐﺖ ﻓﻌﺎل آﻧﮭﺎ‬ ‫در ﺣﯿﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﺮاھﻢ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎرھﺎ ﺑﺮ ﻧﮑﺎت زﯾﺮ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮده اﯾﻢ و‬ ‫ﺑﺮای ﺧﺎﺗﻤﮫ دادن ﺑﮫ ھﺮﻧﻮع ﺗﻌﺮض ﺑﮫ‬ ‫ﺟﺴﻢ و روان ﮐﻮدک ﺑﺎزھﻢ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﮐﮫ‪:‬‬ ‫ھﺮ ﻧﻮع ﺗﻌﺮض ﺑﮫ ﺟﺴﻢ ﮐﻮدک‪ ،‬از ﺟﻤﻠﮫ‬ ‫ﺑﮫ ﺑﮭﺎﻧﮫ ﻣﺬھﺐ‪ ،‬ﺳﻨﺖ و رﺳﻮم ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻤﻨﻮع‬ ‫ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ از ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻮدﮐﺎن در ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ورزش‪ ،‬ﺗﻔﺮﯾﺢ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ھﻨﺮی‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺑﮭﺎﻧﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺑﺎ ﻣﻘﺮرات ﻣﺬھﺒﯽ ﺗﻀﺎد‬ ‫دارد ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺮم ﻣﺤﺴﻮب ﺷﻮد و ﺳﺮﯾﻌﺎ ﺑﮫ آن‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﮫ داده ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺟﻠﺐ اﻓﺮاد زﯾﺮ ‪ ١٨‬ﺳﺎل ﺑﮫ ﻓﺮﻗﮫ ھﺎی‬ ‫ﻣﺬھﺒﯽ و ﻣﺮاﺳﻢ و اﻣﺎﮐﻦ ﻣﺬھﺒﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻤﻨﻮع‬ ‫ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﻣﺪارس ﻣﺬھﺒﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻓﻮرا ﻣﻨﺤﻞ ﮔﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫آﻣﻮزش ھﻤﮕﺎﻧﯽ و اﺳﺘﺎﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﺪون دﺧﺎﻟﺖ‬ ‫و دﺳﺖ درازی ﻣﺬھﺐ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﻗﺮار ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ھﺮ ﻧﻮع ﮐﻤﮏ ﻣﺎﻟﯽ ﻧﮭﺎدھﺎی دوﻟﺘﯽ و ﻏﯿﺮه‬ ‫دوﻟﺘﯽ ﺑﮫ ﻣﺪارس ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ؛ ﺑﺎ ﺗﺸﮑﺮ از ﺷﻤﺎ و‬ ‫ﺗﻼﺷﮭﺎﯾﺘﺎن‪ ،‬ﺑﯿﺼﺒﺮاﻧﮫ ﻣﻨﺘـﻈﺮ ﻧﺘﯿﺠﮫ‬ ‫اﻗﺪاﻣﺎت ﺷﻤﺎ و ﻧﺠﺎت اﯾﻦ ﮐﻮدک ھﺴﺘﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﺪاﺳﺎزی‬ ‫ﺣﯿﺎط‬ ‫ﻣﺪارس ﺑﺮ‬ ‫اﺳﺎس ﺳﻦ‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزان‬ ‫ﻓـــــﺎطـــــﻤـــــﮫ‬ ‫ﻗــــــﺮﺑــــــﺎن‪،‬‬ ‫ﻣـــــــﻌـــــــﺎون‬ ‫آﻣﻮزش اﺑﺘﺪاﯾﯽ آﻣﻮزش و ﭘـﺮورش‪ ،‬اﻋـﻼم‬ ‫ﮐﺮد ﺣﯿﺎط ﻣﺠﺘﻤﻊھﺎی آﻣـﻮزﺷـﯽ ﺑـﺮ اﺳـﺎس‬ ‫ﺳــﻦ داﻧــﺶ آﻣــﻮزان ﺟــﺪاﺳــﺎزی ﻣــﯽﺷــﻮد‪.‬‬ ‫ﻓـﺎطـﻤـﮫ ﻗـﺮﺑـﺎن ﺑـﺎ اﺷــﺎره ﺑـﮫ اﯾـﻨـﮑــﮫ ﺣـﯿــﺎط‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊھﺎی آﻣﻮزﺷﯽ ﺟﺪا از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﻮده و‬ ‫داﻧﺶآﻣﻮزان در ﺳﺎﻋﺎت ﺗﻔﺮﯾﺢ ارﺗﺒـﺎطـﯽ ﺑـﺎ‬ ‫دﯾﮕﺮ ﭘـﺎﯾـﮫھـﺎ ﻧـﺪارﻧـﺪ ﮔـﻔـﺖ‪» :‬ﻣـﺠـﺘـﻤـﻊھـﺎی‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ ﺑﺎ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﯾـﮑـﭙـﺎرﭼـﮫ اﻣـﺎ ﻓﻀـﺎ و‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫھـﺎی ﺟـﺪاﮔـﺎﻧـﮫ اداره ﺧـﻮاھـﻨـﺪ ﺷـﺪ‪«.‬‬ ‫وی ﺧﺎطﺮﻧﺸﺎن ﮐﺮد ﮐـﮫ ﺗـﻤـﺎﻣـﯽ دورهھـﺎی‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‪ ،‬از ﭘﯿﺶدﺑﺴﺘﺎﻧﯽ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن‬ ‫ﺟﺪاﮔﺎﻧﮫ اداره ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬ ‫ﭘدرھﺎ! ﻣﺎدرھﺎ! ﺷﻣﺎ ﻣﻘﺻرﯾد!‬ ‫ﻣﮭراب دﺷﺗﯽ‬

‫اﺧﯾرا ﻣرﮐز ﺗﺣﻘﯾﻘﺎت ﻣﺟﻠس اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﮔزارش داده ﮐﮫ در‪ ٦‬ﺳﺎﻟﮫ ی اﺧﯾر‪٥ ،‬‬ ‫ﻣﯾﻠﯾون داﻧش آﻣوز ﻣردود ﺷده اﻧد ‪ .‬اﻧﺗﺷﺎر‬ ‫اﯾن آﻣﺎر ﺑﺎ ﻣﺧﺎﻟﻔت وزارت آﻣوزش و‬ ‫ﭘرورش روﺑرو ﺷده اﺳت ‪ .‬درآﺧرﯾن ھﻔﺗﮫ‬ ‫ﻓروردﯾن ‪ ،٩١‬ﯾﮑﯽ از روزﻧﺎﻣﮫ ھﺎی‬ ‫دوﻟﺗﯽ )روزﻧﺎﻣﮫ ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ(‬ ‫ﮔزارﺷﯽ ﭼﺎپ ﮐرده ﺗﺎ در آن ﻋﻠت اﯾن‬ ‫اﻓت ﺗﺣﺻﯾﻠﯽ را ﭘﯾدا ﮐﻧد و ﺑﮫ اطﻼع‬ ‫ﺧواﻧﻧدﮔﺎﻧش ﺑرﺳﺎﻧد‪.‬‬ ‫ﮔزارﺷﮕراﯾن روزﻧﺎﻣﮫ ﺳواﻻت ھدف‬ ‫داری را از "ﮐﺎرﺷﻧﺎﺳﺎن" آﻣوزش و‬ ‫ﭘرورش ﭘرﺳﯾد ﺗﺎ ﺑﮫ ﺟواﺑﮭﺎی دﻟﺧواه ﺧود‬ ‫ﺑرﺳد‪ .‬ھدف از اﯾن ﮔزارش اﻟﺑﺗﮫ ﭘﯾداﮐردن‬ ‫رﯾﺷﮫ ھﺎی اﻓت ﺗﺣﺻﯾﻠﯽ‪ ،‬ﻣردود ﺷدن و‬ ‫ﺗرک ﺗﺣﺻﯾل داﻧش آﻣوزان ﻧﯾﺳت ﺑﻠﮑﮫ او‬ ‫ﺳﻌﯽ ﮐرد ﺗﺎ ﻣﺷﮑﻼت را ﻓراﻓﮑﻧﯽ ﮐﻧد‪ .‬او‬ ‫ﻓﺿﺎی ﮔزارش را طوری ﻣدﯾرﯾت ﮐرد ﺗﺎ‬ ‫اﻧﮕﺷت اﺗﮭﺎم ﺑﺟﺎی آن ﮐﮫ ﺑطرف دﺳﺗﮕﺎه‬ ‫رﺳﻣﯽ آﻣوزش ﮐﺷور دراز ﺷود ﺑﺳوی‬ ‫ﺧﺎﻧواده ھﺎ ﻧﺷﺎﻧﮫ ﮔرﻓﺗﮫ ﺷود‪ .‬ﺑﻌﻧوان ﻧﻣوﻧﮫ‬ ‫ﯾﮑﯽ از اﯾن"ﮐﺎرﺷﻧﺎﺳﺎن" ﻣﯽ ﮔوﯾد‪... " :‬‬ ‫وﻗﺗﯽ ﭘدر ﺑﮫ ﮐﺎرھﺎی ﺧودش ﻣﺷﻐول اﺳت‬ ‫وﻣﺎدر ھم در ﮐوﭼﮫ ﺳﺎﻋﺗﮭﺎ ﺑﺎ ھﻣﺳﺎﯾﮫ ھﺎ‬ ‫ﺻﺣﺑت ﻣﯾﮑﻧد و ﺧود داﻧش آﻣوز ھم‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ در ﮐوﭼﮫ ﭘرﺳﮫ ﻣﯾزﻧد و ﺷﺑﮭﺎ ھم‬ ‫ﺧﺎﻧواده ھﺎ ﺳﺎﻋﺗﮭﺎ ﭘﺎی ﺗﻠوﯾزﯾون و‬ ‫ﻣﺎھواره ﻣﯽ ﻧﺷﯾﻧﻧد‪ ،‬در ﭼﻧﯾن ﺷراﯾطﯽ‬ ‫ﮐودک وﻧوﺟوان اﺻﻼ ارﺗﺑﺎطﯽ ﺑﺎ ﮐﺗﺎب‬ ‫ﺑرﻗرار ﻧﻣﯽ ﺳﺎزد و ﺑﺎ ﺣﺿور در ﻣﺣﯾط‬ ‫ﮐﻼس ھم ﺑﮫ ھرﭼﯾزی ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد ﺟز‬ ‫ﮐﺗﺎب و درس‪ .‬دﯾﮕر ﭼﮫ اﻧﺗظﺎری دارﯾم ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻠم ﺑرای اﯾن داﻧش آﻣوز‪ ،‬ﻣﻌﺟزه ﮐﻧد؟"‬ ‫ﺑﻧﺎ ﺑﮫ ﮔﻔﺗﮫ اﯾن "ﮐﺎرﺷﻧﺎس"! ﻣﻘﺻر‬ ‫اﺻﻠﯽ اﻓت ﺗﺣﺻﯾﻠﯽ و اﻓزاﯾش ﻣﯾزان‬ ‫ﻣردودی و ﺗرک ﺗﺣﺻﯾل داﻧش آﻣوزان‪،‬‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﺗﮭﺎی ﺿد آﻣوزﺷﯽ و ﺿد ﻓرھﻧﮕﯽ و‬ ‫ﮐﺎھش دادن ﺑودﺟﮫ ھﺎی ﻣورد ﻧﯾﺎز ﻣدارس‬ ‫و اﻓزاﯾش ﻓﻘر و ﺑﯾﮑﺎری درﻣﯾﺎن ﺧﺎﻧواده‬ ‫ھﺎ و ﮔراﻧﯽ ارزاق ﻋﻣوﻣﯽ ﺗوﺳط‬ ‫ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣﻘﺻر اﺻﻠﯽ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬ ‫ﺧﺎﻧوادھﮭﺎ ھﺳﺗﻧد !‬ ‫ﭘدرھﺎ ﻣﻘﺻرﻧد ﭼون ﮐﮫ "ﺑﮫ ﮐﺎرھﺎی‬ ‫ﺧودﺷﺎن ﻣﺷﻐوﻟﻧد ! "ﻣﺛﻼ ھﻣﮫ ﺷﺎن ﻣﯾروﻧد‬ ‫ﺗﻔرﯾﺢ‪ .‬ﻣﯾروﻧد ﭘﺎرک‪ .‬ﻣﯾروﻧد ﺧوﺷﮕذراﻧﯽ‬ ‫ﻣﯾروﻧد ﺳﯾﻧﻣﺎ واﺻﻼ ﺑﮫ ﻓﮑر ﺑﭼﮫ ھﺎی‬ ‫ﺷﺎن ﻧﯾﺳﺗﻧد !‬ ‫ﻣﺎدرھﺎ ﻣﻘﺻرﻧد‪ .‬ﭼوﻧﮑﮫ ﺧوﺷﯽ دل‬ ‫ﺷﺎن را زده ﻣﯽ روﻧد ﺗوی ﮐوﭼﮫ ﺟﻣﻊ ﻣﯽ‬ ‫ﺷوﻧد‪ ،‬دل ﻣﯽ دھﻧد و ﻗﻠوه ﻣﯾﮕﯾرﻧد و ﺟﺷن‬ ‫ﻣﯽ ﮔﯾرﻧد و ﭘﺎﯾﮑوﺑﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﺑﮫ ﻓﮑر‬ ‫درس و ﻣﺷق ﺑﭼﮫ ھﺎی ﺷﺎن ﻧﯾﺳﺗﻧد !‬ ‫ﻣﺎھواره ھﺎ ﻣﻘﺻرﻧد ! ﻻﺑد ﺑﮫ ﺧﺎطر اﯾن‬ ‫ﮐﮫ ﺑﻌﺿﯽ از ﮐﺎﻧﺎل ھﺎی آن ﺑرﻧﺎﻣﮫ ھﺎی‬ ‫ﻣﻔﯾد و آﮔﺎھﯽ ﺑﺧش‪ ،‬ﭘﺧش ﻣﯽ ﮐﻧﻧد وﻣردم‬ ‫را ﺑرای ﺳرﻧﮕون ﮐردن ﺟﻣﮭوری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﻣﺗﺣد و آﻣﺎده ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪.‬‬ ‫اﯾن ﮐﺎرﺷﻧﺎس ! ﺧﯾﻠﯽ ﻣوذﯾﺎﻧﮫ ﺧودش را‬ ‫ﺑﮫ ﮐوﭼﮫ ﻋﻠﯽ ﭼپ ﻣﯽ زﻧد وﻧﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﮫ‬ ‫اﮔر ﭘد رھﺎ ﮐﻣﺗر درﺧﺎﻧﮫ ﺣﺿور دارﻧد ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎطرآن اﺳت ﮐﮫ ﯾﺎ ﺑﯾﮑﺎرﻧد و دﻧﺑﺎل ﮐﺎرﻧد‬ ‫و ﯾﺎ اﮔر ﮐﺎردارﻧد‪ ،‬ﻣزدﺷﺎن ﮐﻔﺎف ﺧرج‬ ‫ﺷﺎن را ﻧﻣﯽ دھد و آﻧﮭﺎ ﻣﺟﺑورﻧد دﻧﺑﺎل ﮐﺎر‬ ‫دوم وﺳوﻣﯽ ﺑﺎﺷﻧد و ﯾﺎ ﺑروﻧد دﺳﺗﻔروﺷﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧد‪ ،‬ﻣﺳﺎﻓرﮐﺷﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬وﮔرﻧﮫ ﺟﻣﮭوری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺧﺎطر ﻏﺎرت و ﭼﭘﺎول ﺑودﺟﮫ‬ ‫ھﺎی آﻣوزش و ﭘرورش و ﺑﺎز ﮔذاﺷﺗن‬ ‫دﺳت ﺳرﻣﺎﯾﮫ داران و ﺳودﺟوﯾﺎن در ﺑﭘﺎ‬ ‫ﮐردن ﻣدرﺳﮫ ھﺎی ﺟورواﺟور ﻣﺛل‬ ‫ﻏﯾراﻧﺗﻔﺎﻋﯽ ! ﻣدرس ﺷﺎھد‪ ،‬ﻧﻣوﻧﮫ ﻣردﻣﯽ !‬ ‫ﻧﻣوﻧﮫ دوﻟﺗﯽ‪ ،‬ﻣدارس ﻣﺷﺎرﮐﺗﯽ ! ﻣدارس‬ ‫ھﯾﺎت اﻣﻧﺎﯾﯽ‪ ،‬ﻣدارس “ﺳﻣﺎ” )واﺑﺳﺗﮫ ﺑﮫ‬ ‫داﻧﺷﮕﺎه آزاد(‪ ،‬ﻣدارس اﺳﺗﻌدادھﺎی‬ ‫درﺧﺷﺎن‪ ،‬ﻣدارس ﺗﯾزھوﺷﺎن و‪ ...‬و‬ ‫ﺑرﻗرارﮐردن ﺳﮭﻣﯾﮫ ﻧورﭼﺷﻣﯽ ھﺎی ﺧود‬ ‫وھزاران ﺟﻧﺎﯾت دﯾﮕر‪ ،‬ذره ای ﻣﻘﺻر‬ ‫ﻧﯾﺳت ! اﯾن رژﯾم ﺟﮭل و ﺧراﻓﮫ ﺑﺎ ﺳران‬ ‫دزد وﻏﺎرﺗﮕرش ﮐﮫ ﺑﺎ ﺣذف ﮐردن‬ ‫ﺳوﺑﺳﯾدھﺎ و اﺟرا ﻧﮑردن آﻣوزش‬ ‫وﭘرورش راﯾﮕﺎن و اﯾﺟﺎد ﮐردن ﻣدارس‬ ‫ﺗﺑﻌﯾض آﻣﯾز و داﻣن زدن ﺑﮫ ﺑﯾﮑﺎری‬ ‫ﺗﺣﺻﯾل ﮐرده ھﺎی داﻧﺷﮕﺎھﯽ وﺗﻐﯾﯾر دادن‬ ‫و ﺑﯽ ﻣﺣﺗواﮐردن ﮐﺗﺎﺑﮭﺎی درﺳﯽ‪،‬‬ ‫اﻧﮕﯾزھﮭﺎ را در داﻧش آﻣوزان ﮐﺷﺗﮫ اﺳت‪،‬‬ ‫ﺗﻘﺻﯾری ﻧدارد !‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﮔزارﺷﮕر و ﮐﺎرﺷﻧﺎس ﻣورد ھداﯾﺗش‬ ‫ﻓراﻣوش ﮐرده اﻧد ﮐﮫ ھﻣﯾن ھﻔﺗﮫ ﭘﯾش ﯾﮑﯽ‬ ‫از ﻣﺳﺋوﻟﯾن آﻣوزش و ﭘرورش اﺳﺗﺎن‬ ‫ھﻣدان اﻋﻼم ﮐرده ﮐﮫ ‪ ":‬ﺳن اﻋﺗﯾﺎد ﺑﮫ‬ ‫ﻣواد ﻣﺧدر ﺑﮫ داﻧش آﻣوزان دوره‬ ‫راھﻧﻣﺎﯾﯽ رﺳﯾده اﺳت ‪".‬‬

‫ﻻﺑد اﯾن ﭘدر ھﺎ و ﻣﺎدرھﺎ ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﻣواد‬ ‫ﻣﺧدر را ﻣﺛل ﻧﻘل و ﻧﺑﺎت در اﺧﺗﯾﺎر ﺑﭼﮫ‬ ‫ھﺎی ﺷﺎن ﻣﯽ ﮔذارﻧد ! داﻧش آﻣوزان ﻣﺛل‬ ‫ھﻣﮫ ﻣردم ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﻣﯽ داﻧﻧد ﮐﮫ رژﯾم‬ ‫ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ ﻋﺎﻣل اﺻﻠﯽ اﻓت‬ ‫ﺗﺣﺻﯾﻠﯽ وﻣردودی و اﻋﺗﯾﺎد داﻧش آﻣوزان‬ ‫اﺳت ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ ﻋﺎﻣل اﺻﻠﯽ ﻓﻘر و‬ ‫ﻓﻼﮐت و ﻓﺣﺷﺎ و ﺑﯾﮑﺎری و ﮔراﻧﯽ و ﻗﺗل‬ ‫و ﻧﺎاﻣﻧﯽ وھﻣﮫ ﻣﺷﮑﻼت ﻣردم‪ ،‬رژﯾم ﺣﺎﮐم‬ ‫ﺑر اﯾران اﺳت !‬

‫ﻣﺪارس دﺧﺘﺮاﻧﮫ اﯾﺮان‬ ‫'ﻣﺤﺮم ﺳﺎزی' ﻣﯿﺸﻮد‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﯽ رﺋﯿﺴﯽ‪ ،‬ﻣﻌﺎون ﻋﻤﺮاﻧﯽ وزﯾﺮ‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش و رﺋﯿﺲ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻧﻮﺳﺎزی‪ ،‬ﺗﻮﺳﻌﮫ و ﺗﺠﮭﯿﺰ ﻣﺪارس اﯾﺮان‬ ‫ﮔﻔﺖ‪" :‬ﻣﺪارس دﺧﺘﺮاﻧﮫ ﺑﮫ ﺷﯿﻮه ﻣﻌﻤﺎری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮاﻧﯽ‪ ،‬ﻣﺤﺮم ﺳﺎزی ﻣﯽ ﺷﻮد ﺗﺎ‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮزان دﺧﺘﺮ ﺑﮫ راﺣﺘﯽ از ﺣﯿﺎط‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ‪".‬‬ ‫ﺑﮫ ﮔﺰارش ﺧﺒﺮﮔﺰاری اﯾﺮﻧﺎ‪ ،‬رﺋﯿﺴﯽ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫"آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﮐﮫ ھﺮ‬ ‫اﻗﺪاﻣﯽ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺤﺮم ﺳﺎزی ﻣﺪارس‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ در دل ﻣﻌﻤﺎری ﻣﺪرﺳﮫ ﺻﻮرت‬ ‫ﭘﺬﯾﺮد‪".‬‬ ‫ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮫ ﻣﺮﺗﻀﯽ رﺋﯿﺴﯽ ﺑﺎﯾﺪ از ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﻌﻤﺎری اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮد و ﺣﯿﺎط ﻣﺪرﺳﮫ را ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن اﻧﺘﻘﺎل داد ﺗﺎ ﻧﯿﺎزھﺎی‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی ورزﺷﯽ و ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺑﺪﻧﯽ داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزان دﺧﺘﺮ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﯾﻦ طﺮح ﺑﺎ ھﺪف اﺳﺘﺘﺎر ﻣﺪارس دﺧﺘﺮاﻧﮫ‬ ‫در ﺗﻤﺎم دوره ھﺎی ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ اﺟﺮا ﻣﯽ ﺷﻮد‬ ‫ﮐﮫ ﺑﮫ اﻧﺪروﻧﯽ و ﺑﯿﺮوﻧﯽ ﺧﺎﻧﮫ ھﺎی ﻗﺪﯾﻤﯽ‬ ‫ﺷﺒﺎھﺖ دارد و ﻗﺮار اﺳﺖ ﺑﮫ رﻓﺎه ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫دﺧﺘﺮان داﻧﺶ آﻣﻮز در ورزش و ﺟﺴﺖ و‬ ‫ﺧﯿﺰ ﺑﺪون ﻣﺎﻧﺘﻮ و ﻣﻘﻨﻌﮫ ﻣﻨﺠﺮ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬

‫‪١٣‬‬ ‫رﺳواﯾﯽ ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫دﯾ ﭘ ﻠ ﻣ ﺎت‬ ‫اﺳ ﻼﻣ ﯽ در‬ ‫ﺑ رزﯾ ل‪ ،‬ﻧ وک‬ ‫ﮐ وه ﯾ ﺦ ﯾ ﮏ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﮫ‬ ‫ﻓرﺷﺎد ﺣﺳﯾﻧﯽ‬ ‫اﻧﻔﺟﺎر ﺧﺑری ﺳواﺳﺗﻔﺎده ﺟﻧﺳﯽ دﯾﭘﻠﻣﺎت‬ ‫ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ از دﺧﺗر ﺑﭼﮫ ھﺎی ‪ ٩‬ﺗﺎ‬ ‫‪ ١۴‬ﺳﺎﻟﮫ در اﺳﺗﺧر ﺑرزﯾﻠﯾﺎ ﭘﺎﯾﯾﺗﺧت‬ ‫ﺑرزﯾل ‪ ،‬و ھﻣﭼﻧﯾن واﮐﻧش اﺣﻣﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﺳﻔﺎرت ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ در ﺗوﺟﯾﮫ اﯾن‬ ‫ﭘدوﻓﯾﻠﺳم اﺳﻼﻣﯽ ﺗﺣت ﻧﺎم ﺗﻔﺎوت‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑرزﯾل را در ﯾﮏ ﺷوک‬ ‫ﻧﻔرت آﻣﯾزی ﻓر ﺑرد‪.‬‬ ‫ﻣوﺿوع ﺳواﺳﺗﻔﺎده ﺟﻧﺳﯽ از ﮐودﮐﺎن ﺑﺎ‬ ‫ﺑﮭﺎﻧﮫ ﻓرھﻧﮓ و اﺳﻼم اﮔر ﭼﮫ ﺑرای‬ ‫ﻣردم ﺑرزﯾل ﺗﺎزه و ﻏﯾرﻗﺎﺑل ﺑﺎور اﺳت‬ ‫اﻣﺎ در اﯾران ﺗﺣت ﺣﺎﮐﻣﯾت اﯾن دﯾﭘﻠﻣﺎﺗﮭﺎ‬ ‫ﯾﮏ واﻗﻌﯾت ﺗراژﯾﮏ و دردﻧﺎک اﺳت‪.‬‬ ‫ﺣﮑوﻣت اﺳﻼﻣﯽ در اﯾران از ﺑدو ﺑﮫ‬ ‫ﻗدرت رﺳﯾدن ﺧود ﺳواﺳﺗﻔﺎده ﺟﻧﺳﯽ و‬ ‫ﺗﺟﺎوز را ﺟز ارﮐﺎن ﺳرﮐوب ﺧود ﺑدل‬ ‫ﺳﺎﺧت‪ .‬در اﯾران ﭘدوﻓﯾﻠﯾﺳم ﺑﮫ ﺧﺻﯾﺻﮫ‬ ‫رﺳﻣﯽ و دوﻟﺗﯽ ﺑدل ﺷده و در زﻧداﻧﮭﺎ و‬ ‫ﺧﯾﺎﺑﺎﻧﮭﺎ ﺗوﺳط ﻣﺎﻣورﯾن و ﺟﯾره ﺑﮕﯾران‬ ‫ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ رﺳﻣﯾت ﻗﺎﻧوﻧﯽ ﭘﯾدا‬ ‫ﮐرده و ﺑطور وﺳﯾﻌﯽ ﺑﮫ ﮐﺎر ﮔرﻓﺗﮫ ﺷد‪.‬‬ ‫در اﯾران ﺗﺣت ﺣﺎﮐﻣﯾت ﺟﻣﮭوری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﮐودک و ﻧوﺟوان ﻧﮫ ﺗﻧﮭﺎ ھﯾﭻ‬ ‫ﺣﻘوﻗﯽ ﻧدارد ﺑﻠﮑﮫ ﻗﺎﻧوﻧﺎ ﻣﯾﺗوان اﻋدام‬ ‫ﺷﺎن ﮐرد‪ ،‬در اﯾران ﺗﺟﺎوز ﺑﮫ ﻧوﺟواﻧﺎن‬ ‫ﻧرم ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ ﺷده و ﺟزو ﻓرھﻧﮓ رﺳﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎزﺟوﯾﺎن ﻣداﻓﻊ ﺣﮑوﻣت ﷲ اﺳت‪.‬‬ ‫رﺳواﯾﯽ ﺟﻧﺳﯽ دﯾﭘﻠﻣﺎت ﺟﻣﮭوری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺗﻧﮭﺎ ﻧوک ﮐوه ﯾﺦ ﯾﮏ ﻓﺎﺟﻌﮫ‬ ‫ﻋظﯾﻣﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﯾش‬ ‫از ﺳﯽ ﺳﺎل ﻋﻣﻼ ﺑﮫ ﻋﻧوان ﻣﮭﻣﺗرﯾن‬ ‫رﮐن و اﺑزار ﺑﻘﺎی ﺧود ﺑﮫ ﮐﺎر ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫اﺳت‪.‬‬ ‫اﮐﻧون زﻣﺎن اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﺟﻣﮭوری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ و ﺗﻣﺎم ﮐﺛﺎﻓت ھﺎ و ﺟﻧﺎﯾﺗﮭﺎﯾش را‬ ‫زﯾر ﻧوراﻓﮑن ﻣردم دﻧﯾﺎ ﻗرار داد‪ .‬اﮐﻧون‬ ‫ﺑﺎﯾد ﺑرای ﻣردم ﺑرزﯾل ﻧﯾم ﺗﻧﮫ ﭘﻧﮭﺎن اﯾن‬ ‫ﮐوه ﯾﺦ را ﺑﺎ ﺗﻣﺎم اﺑﻌﺎد ﺷوک آور و‬ ‫دھﺷت اﻧﮕﯾزش ﻧﺷﺎن داد‪ .‬و ﻧﻔرت‬ ‫ﻋﻣوﻣﯽ ﻣردم ﺑرزﯾل از اﯾن رﺳواﯾﯽ را‬ ‫ﺑﮫ ﻧﻔرت ﻋﻣوﻣﯽ و ﺗﺎرﯾﺧﯽ ﻣردم اﯾران‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ ﮐل اﯾن ﺣﮑوﻣت ﺟﻧﺎﯾت و ﺗﺟﺎوز‬ ‫ﭼﻔت ﮐرد‪.‬‬

‫ﺟﮭﻧم ﮐودﮐﯽ‬ ‫ﻧوا آزادی‬ ‫ﮐﻧﺎر دﺳﺗم ‪،‬‬ ‫ﻧﯾﻣﮑت‬ ‫روی‬ ‫ﻣرده‬ ‫ﭼرک‬ ‫ﮐﻼس ﻧﺷﺳﺗﮫ و ﺗﮏ ﺗﮏ ﻣژه ھﺎ و اﺑرو‬ ‫ھﺎﯾش را ﻣﯾﮑﻧد‪ .‬ﺗﮏ ﺗﮏ‪ .‬ﻣن ﻧﮕﺎھش‬ ‫ﻣﯾﮑﻧم وﻟﯽ ﺑﮫ ذھﻧم ﺣرﻓﯽ ﺑرای زدن‬ ‫ﻧﻣﯾرﺳد‪ .‬ﺑﮫ ﻧظرم دﻟﯾﻠﯽ ﻣﻧطﻘﯽ ﺑرای‬ ‫ﮐﺎرش وﺟود ﻧدارد اﻣﺎ او اﯾﻧطور ﻓﮑر‬ ‫ﻧﻣﯾﮑﻧد‪ .‬ﺑﮫ ﮐﻧدن و رﯾﺧﺗن ﻣژه ھﺎی‬ ‫ﺑﻠﻧدش روی ﻣﯾز اداﻣﮫ ﻣﯾدھد و ﻣن‬ ‫ھﻣﭼﻧﺎن در ﺳﮑوﺗﯽ دﯾواﻧﮫ ﮐﻧﻧده ﻧظﺎره‬ ‫ﮔر ﭼﯾزی ھﺳﺗم ﮐﮫ ﻣﯾداﻧم اﺷﺗﺑﺎه اﺳت اﻣﺎ‬ ‫ﻣن ھم دﻟﯾﻠﯽ ﻧدارم‪ .‬اﯾﻧﺟﺎ دﺑﺳﺗﺎن دﺧﺗراﻧﮫ‬ ‫اﺳت و ﻣن روی ﻧﯾﻣﮑﺗﯽ ﻧﺷﺳﺗﮫ ام ﮐﮫ در‬ ‫ﮐﻼس ﺳوم ﻗرار دارد‪ .‬ﮐﻼﺳﯽ ﮐوﭼﮏ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﯾﻣﮑﺗﮭﺎﯾﯽ ﭼرک ﻣرده‪ .‬ﭘرده ھﺎی‬ ‫رﻧﮓ ﻣرده و داﻧش آﻣوزاﻧﯽ دل ﻣرده‬ ‫ﺗر‪ .‬اﯾﻧﺟﺎ ﮐﻼس ‪ ٣‬ب اﺳت‪ .‬اﯾن ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾﻧوﯾﺳم ﻗﺻﮫ ﻧﯾﺳت ﺣﻘﯾﻘت ﺗﻠﺦ زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻣن‪ ،‬ﺣﻘﯾﻘت ﺗﻠﺦ داﻧش آﻣوزان ﮔرﻓﺗﺎر‬ ‫ﻣﯾﺎن ﻣﻌﺟوﻧﮭﺎی ﺗﻠﺦ دﯾن و ﺧراﻓﺎت‬ ‫اﺳت‪ .‬ﻣﻌﻠم‪ ،‬زﻧﯽ اﺳت ﮐوﺗﺎه و ﻓرﺑﮫ‪.‬‬ ‫وارد ﮐﻼس ﻣﯾﺷود‪.‬‬ ‫“ﺑرﭘﺎ‪...‬ﺳﻼم‪...‬ﺑرﺟﺎ‪ ...‬ﯾﺎ ﻣﮭدی” اﯾن‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ ای آﺷﻧﺎ ﺑرای ﺧﯾﻠﯽ از ﺟواﻧﺎن اﯾن‬ ‫دوره ﺧواھد ﺑود‪ .‬ﻣﯾﻧﺷﯾﻧد و ﺣﺎﺿر ﻏﺎﯾب‬ ‫ﻣﯾﮑﻧد‪ .‬ﻣﯾﺧواﻧد ﺳﻣﯾﮫ‪...‬دﺧﺗری ﻣﯾﮕوﯾد‪:‬‬ ‫اﺟﺎزه ﺧﺎﻧم ﺳﻣﯾﮫ ﻏﺎﯾﺑﮫ‪ .‬ﺳرش را ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎﺳف ﺗﮑﺎن ﻣﯾدھد و زﻧدﮔﯽ ﺳﻣﯾﮫ ﺑﯾﭼﺎره‬ ‫را ﺑراﯾﻣﺎن ﮐﺎﻟﺑد ﺷﮑﺎﻓﯽ ﻣﯾﮑﻧد‪ .‬ﮐﻠﯽ‬ ‫ﺣرف ﺑﺎر ﻣﺎدر طﻼق ﮔرﻓﺗﮫ ﺳﻣﯾﮫ ﻣﯾﮑﻧد‬ ‫و ﻣﯾﮕوﯾد زن ﻣﺳﻠﻣﺎن ﮐﮫ ﻧﺑﺎﯾد طﻼق‬ ‫ﺑﮕﯾرد‪ ،‬ﺣرام اﺳت‪ ،‬اﻧﮕﺎر ﺑﮫ ذھﻧش‬ ‫رﺳﯾده ﺑﺎﺷد ﮐﮫ دﯾﻧﯽ از رﯾﺎﺿﯽ ﻣﮭﻣﺗر‬ ‫اﺳت‪ ،‬ﻣﯾﮕوﯾد دﻓﺗرھﺎی رﯾﺎﺿﯽ را ﺟﻣﻊ‬ ‫ﮐﻧﯾد‪ ،‬ﻣﯾﺧواھم ﮐﻣﯽ درس زﻧدﮔﯽ ﺑﮫ ﺷﻣﺎ‬ ‫ﯾﺎد ﺑدھم و اﺣﺗﻣﺎﻻ دﺳﺗور ﺟﻣﻊ آوری‬ ‫دﻓﺗرھﺎ ھم ﺑرای ﺟﻠوﮔﯾری از ﻋذاب‬ ‫وﺟدان اﺣﺗﻣﺎﻟﯽ اﺳت‪ .‬ﺑﻘل دﺳﺗﯽ ﻣن‬ ‫ھﻧوز ﻣﻌﻠم دھﺎن ﺑﺎز ﻧﮑرده ﻣﻘﻧﻌﮫ اش را‬ ‫ﺟﻠو ﻣﯾﮑﺷد‪ ،‬طوری ﮐﮫ ﭼﺷﻣﺎن ﺳﺑز‬ ‫رﻧﮕش دﯾﮕر دﯾده ﻧﻣﯾﺷود‪ .‬ﻣﻌﻠم ﺷروع‬ ‫ﻣﯾﮑﻧد‪ .‬از روز اول ﻗﺑر‪ ،‬از ﻓﺷﺎر ﻗﺑر از‬ ‫ﻧﮑﯾر و ﻣﻧﮑر‪ ،‬از آﺗش ﺟﮭﻧم ﻣﯾﮕوﯾد‪ .‬از‬ ‫ﺟن ھﺎ و روح ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ اﻧﺳﺎن ﺣﻣﻠﮫ‬ ‫ﻣﯾﮑﻧﻧد و ﻣﯾﮕوﯾد و ﻣﯾﮕوﯾد‪ .‬از ﮐﻼس‬ ‫ﺳوم ب ﺻداﯾﯽ در ﻧﻣﯾﺎﯾد‪ .‬ﻣن ‪ ٢۴‬ﺳﺎل‬ ‫ﺳن دارم و ھﻧوز ﮔﺎھﯽ ﭼﺷﻣﺎﻧم را ﮐﮫ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻣﯾﺑﻧدم ﺗﺻﺎوﯾری از اﺟﻧﮫ ﺟﻠوی ﭼﺷﻣﺎﻧم‬ ‫ظﺎھر ﻣﯾﺷود‪ .‬ﻣن ﻣﺳﻠﻣﺎن ﻧﯾﺳﺗم و ھرﮔز‬ ‫ﻧﺑودم اﻣﺎ ذھن ﺳوم دﺑﺳﺗﺎﻧﯽ ﻣن ھرﮔز‬ ‫ﻗﺎدر ﺑﮫ ﺣﻼﺟﯽ ﭼﯾزی ﮐﮫ ﻣﻌﻠم دﻧﯾﺎی ﺑﻌد‬ ‫از ﻣرﮔش ﻣﯾﺧواﻧد ﻧﺑود‪ .‬ھﻧوز وﻗﺗﯽ از‬ ‫آن روزھﺎ ﻣﯾﻧوﯾﺳم ﻧﻔﺳم ﺗﻧﮓ ﻣﯾﺷود‪،‬‬ ‫دﺳﺗﺎﻧم ﺳرد ﻣﯾﺷود و اﻓﮑﺎرم ‪ ٩‬ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﻣﯾﺷود‪ .‬ﮐﻣﯽ طول ﮐﺷﯾد ﺗﺎ ﺑﻔﮭﻣم ﻣﯾﺷود‬ ‫ﺷﮑﺎﯾت ﻣﻌﻠم را ﭘﯾش ﻣﺎدرم ﺑﮑﻧم اﻣﺎ‬ ‫دﯾﮕر ﺑﻌد از آن دﯾﮕر زﯾﺎد طول ﻧﮑﺷﯾد‬ ‫ﺗﺎ ﻣﺎدرم ﻣدرﺳﮫ را ﺑﮫ ﺷورش ﺑﮑﺷد‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ھﯾﭻ وﻗت ﺻﺣﻧﮫ ی ﭘر ﺷدن ﻣﯾز از ﻣژه‬ ‫ھﺎی ﺑﻠﻧد ﺑﻐل دﺳﺗﯽ ام را ﻓراﻣوش ﻧﻣﯾﮑﻧم‪.‬‬ ‫آﺧر ﻣﻌﻠم ﺑﮫ ﻣﺎ ﮔﻔﺗﮫ ﺑود از ھر ﺗﺎر ﻣوﯾﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﺑﮫ ﻧﺎﻣﺣرم ﻧﺷﺎن دھﯾد در ﺟﮭﻧم از‬ ‫ھﻣﺎن ﺗﺎر ﻣو آوﯾزاﻧﺗﺎن ﺧواھﻧد ﮐرد‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ اﯾن ﺣﺎل ﺧدا ﻣﺎ را دوﺳت دارد ‪...‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن زﺑﺎﻟﮫ ﮔﺮد ‪. . .‬‬ ‫زﺑﺎﻟﮫ ﮔﺮدی ﺧﻄﺮ اﺑﺘﻼ ﺑﮫ اﯾ ﺪز را ﻣ ﯿ ﺎن‬ ‫ﻛ ﻮدﻛ ﺎن ﻛ ﺎر اﻓ ﺰاﯾ ﺶ داده اﺳ ﺖ‬ ‫اﯾﻠﻨﺎ‪ :‬ﻋﻀﻮ ھﯿﺌﺖ ﻣﺪﯾﺮه اﻧـﺠـﻤـﻦ ﺣـﻤـﺎﯾـﺖ‬ ‫از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑـﮫ اﻓـﺰاﯾـﺶ آﻣـﺎر‬ ‫ﻣﺒﺘﻼﯾﺎن ﺑﮫ اﯾـﺪز در ﻣـﯿـﺎن ﻛـﻮدﻛـﺎن ﻛـﺎر‬ ‫ھﺸــﺪار داد ‪.‬ﻟــﯿــﻼ ارﺷــﺪ در ﮔــﻔــﺘــﮕــﻮ ﺑــﺎ‬ ‫ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر اﯾﻠﻨﺎ ﯾﮑﯽ از دﻻﯾﻞ اﻓﺰاﯾﺶ اﺑـﺘـﻼ‬ ‫ﺑـﮫ اﯾــﺪز در ﮐـﻮدﮐــﺎن ﻛــﺎر و ﺧـﯿــﺎﺑـﺎن را‬ ‫رواج »زﺑﺎﻟﮫ ﮔﺮدی« ﻣـﯿـﺎن اﯾـﻦ ﻛـﻮدﻛـﺎن‬ ‫داﻧﺴــﺖ و اﻓــﺰود‪ :‬اﯾــﻦ ﻛــﻮدﻛــﺎن ھــﻨــﮕــﺎم‬ ‫زﺑﺎﻟﮫﮔﺮدي ﺑﺎ وﺳﺎﯾﻞ آﻟﻮده و ﺑﺮﻧﺪهای ﻣﺜـﻞ‬ ‫ﺳﻮزن و ﺗـﯿـﻎ و ﺳـﺮﻧـﮓ ﺗـﻤـﺎس ﻣﺴـﺘـﻘـﯿـﻢ‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﻟﻤﺲ اﯾﻦ اﺷـﯿـﺎء ﺑـﺮﻧـﺪه‬ ‫ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻋﺎﻣﻞ اﻧﺘﻘﺎل وﯾﺮوس ‪ HIV‬ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺪدﻛﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اداﻣﮫ داد‪ :‬ﻋﻼوه ﺑـﺮ‬ ‫ﻛـﻮدﻛــﺎﻧــﻲ ﻛــﮫ در ﻧــﻈـﺎﻓــﺖ ﺷــﮭــﺮ ﺗــﻮﺳــﻂ‬ ‫ﭘﯿﻤﺎﻧﻜﺎران ﺑـﮫ ﺧـﺪﻣـﺖ ﮔـﺮﻓـﺘـﮫ ﻣـﯽﺷـﻮﻧـﺪ‪،‬‬ ‫ﮐﻮدﮐـﺎﻧـﯽ ﮐـﮫ ﺑـﺪﻟـﯿـﻞ ﻓـﻘـﺮﺧـﺎﻧـﻮادهھـﺎﯾﺸـﺎن‬ ‫ﻣــﺠــﺒــﻮر ﺑــﮫ ﺗــﮑــﺪی ﯾــﺎ زﺑــﺎﻟــﮫ ﮔــﺮدی در‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﮭﺎ ھﺴـﺘـﻨـﺪ ﻧـﯿـﺰ ﺑـﺎﯾـﺪ ﺗـﺤـﺖ ﻧـﻈـﺎرت‬ ‫ﺷـﮭـﺮداري ﻗـﺮار ﺑـﮕــﯿـﺮﻧــﺪ و ﺑـﺎ درﯾـﺎﻓــﺖ‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﺎت ﺣﺪاﻗﻠﯽ ھﻤﭽـﻮن دﺳـﺘـﻜـﺶ ﻣـﻘـﺎوم‬ ‫ﺧﻄﺮ اﺑﺘﻼ ﺑﮫ اﻧـﻮاع ﺑـﯿـﻤـﺎريھـﺎ را ﺑـﺮای‬ ‫اﯾﻦ ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎر ﻛﺎھﺶ دھﻨﺪ‪.‬‬

‫‪١٤‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬ ‫ﺳﺮازﯾﺰ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ ﻣﺎدرم دﻟﺪارﯾﻢ ﻣﯿﺪاد و ھﻤﺎن ﻣﻮﻗﻊ ھﻢ‬ ‫ﭘﺪر ﺑﺰرگ رﺳﯿﺪ و ﻣﺮا دوﺑﺎره ﺑﮫ ﺑﺎد‬ ‫ﮐﺘﮏ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎرﯾﻢ‪،‬‬

‫ﺷﻤﮫ ﺻﻠﻮاﺗﯽ‬ ‫وﻗﺘﯽ ﺑﭽﮫ ﺑﻮدم ﺑﺎ ﺳﮕﯽ ﮐﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﯾﮏ از‬ ‫ﺳﺎل ﻧﺪاﺷﺖ ﺧﯿﻠﯽ ﺻﻤﯿﻤﯽ ﺑﻮدم‪ .‬ﻣﺸﮑﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮھﺎی ﺑﻠﻨﺪ‪ ،‬ﻗﺪی ﮐﺸﯿﺪه داﺷﺖ‪ .‬دوﺳﺘﯽ‬ ‫ﻣﻦ و او طﻮﻻﻧﯽ ﻧﺒﻮد اﻣﺎ ھﺮ دو ﻣﺎ‬ ‫اﺣﺴﺎس ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ ﻣﯿﮑﺮدﯾﻢ‪ .‬ﺑﮫ ھﻢ ﻋﺎدت‬ ‫ﮐﺮده ﺑﻮدﯾﻢ ﻣﻦ اورا ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ دوﺳﺖ‬ ‫داﺷﺘﻢ‪ .‬از ﺑﺎﻣﮭﺎی ﮔﻠﯽ ﻣﯽ ﭘﺮﯾﺪﯾﻢ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫را ﺑﻐﻞ ﻣﯽ ﮐﺮدﯾﻢ و ﮔﺎھﯽ ﺻﻮرﺗﻢ را ﺑﺎ‬ ‫زﺑﺎن ﻟﯿﺲ ﻣﯿﺰد‪.‬‬ ‫اﺳﻤﺶ را ﮔﺬاﺷﺖ ﺑﻮدم "ﺑﻮره" ﺑﻮره ﺧﯿﻠﯽ‬ ‫از ﻣﻦ ﻣﻮاظﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﻣﺜﻼ اﮔﺮ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ‬ ‫دﻋﻮا ﻣﯽ ﮐﺮدم ﺑﻮره ھﻢ طﺮف دﻋﻮا ﺑﻮد‬ ‫و ﮐﺴﯽ ﺟﺮات ﺗﻌﺮض ﺑﮫ ﻣﻦ ﻧﺪاﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ ﻣﺎ ﺗﺎ ﺣﺪی ﺑﻮد ﮐﮫ ﮔﺎھﯽ اوﻗﺎت‬ ‫ﺑﮫ دور از ﭼﺸﻤﮭﺎ ﺑﺎ ھﻢ ﻏﺬا ﻣﯽ ﺧﻮردﯾﻢ و‬ ‫ﺑﮫ ﺑﮭﺎﻧﮫ ھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ از ﺧﺎﻧﮫ ﻧﺎن ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻢ و ﺑﮫ ﺑﻮره ﻣﯽ دادم و اﺻﻼ اﮔﺮ‬ ‫ﺧﻮدم ﮔﺮﺳﻨﮫ ﺑﻮدم ﻧﻤﯽ ﮔﺬاﺷﺘﻢ ﺑﻮره‬ ‫ﮔﺮﺳﻨﮫ ﺑﻤﺎﻧﺪه ﭼﮫ ﺳﺎده از ﮐﻮھﮭﺎی ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﯿﻢ و در ﻣﯿﺎن ﺑﺎغ ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﺑﺎزی‪،‬‬ ‫ﻏﺮوب را ﺑﮫ ﺷﺐ ﻣﯽ رﺳﺎﻧﺪﯾﻢ ھﺮ دو ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ ھﻢ دو دوﺳﺖ ﺧﻮب و ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺑﻮدﯾﻢ‬ ‫ﮔﺎھﯽ اوﻗﺎت زﻧﺎن اھﻞ ﻣﺤﻞ از رواﺑﻂ و‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻣﻦ و ﺑﻮره ﻧﺎراﺿﯽ ﺑﻮدﻧﺪ و ﭘﯿﺶ‬ ‫ﻣﺎدرم ﺷﮑﺎﯾﺘﻢ را ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ"ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﺷﻤﯽ ﺳﮓ را ﻣﯿﺒﻮﺳﺪ"‪ .‬ﯾﺎ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ "ﺳﮓ‬ ‫ﮐﺜﯿﻔﮫ و ﺷﻤﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﺮﯾﺾ ﺑﺸﯽ"!‬ ‫ﯾﮏ روز دم ﻏﺮوب ﮐﮫ ﺑﺎ ﺑﻮره ﺑﺎزی‬ ‫ﻣﯿﮑﺮدم ﭘﺪر ﺑﺰرﮔﻢ رﺳﯿﺪ و ﺣﺴﺎﺑﯽ ﻣﺮا ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎد ﮐﺘﮏ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬در ﺣﯿﻦ ﮐﺘﮏ زدن ھﯽ‬ ‫ﻣﯽ ﮔﻔﺖ "ﻧﮕﻔﺘﻢ ﺳﮓ ﻧﺠﺴﮫ" آن ﺷﺐ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺴﺮت ﺑﺨﻮاب رﻓﺘﻢ ﻧﻤﯽ داﻧﺴﺘﻢ ﮐﮫ ﻓﺘﻮای‬ ‫ﺑﻮره ﺗﻮﺳﻂ ﭘﺪر ﺑﺰرگ ﺻﺎدر ﺷﺪه!‬ ‫ﺻﺒﺢ از ﺧﻮاب ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ‪ ،‬ﺑﮫ دﻧﺒﺎل ﺑﻮره‬ ‫رﻓﺘﻢ وﻟﯽ ﺑﻮره را ﮐﮫ دﯾﺪم ﺣﺎﻟﺶ ﺧﻮب‬ ‫ﻧﺒﻮد و ﺑﺸﺪت ﻣﺮﯾﺾ ﺑﻮد ﭼﻮن ﺑﻌﺪا‬ ‫اطﻼع ﯾﺎﻓﺘﻢ ﻏﺬا را ﺑﺎ ﺳﻢ ﺑﮫ ﺑﻮره داده اﻧﺪ‬ ‫و ﺑﻮره در ﺣﺎل ﺟﺎن ﮐﻨﺪن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻮره‬ ‫ﻣﺮده و ﭼﺸﻤﺎن ﻣﻦ ﻣﮫ ﮔﺮﻓﺖ و ھﻤﭽﻮ‬ ‫آﺳﻤﺎن اﺑﺮی‪ ،‬رﯾﺰش ﺑﺎران ﺗﻨﺪ‪ ،‬از ﭼﺸﻤﻢ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫در واﻗﻊ ﻣﺎ ﻣﺤﺮوم ﺷﺪﮔﺎن ﺟﮭﺎﻧﯿﻢ!‬ ‫ﮐﮫ ﺑﮫ درد و رﻧﺞ ﺧﻮد آﺷﻨﺎﯾﻢ‬ ‫ﺳﻌﯿﺪ ﺧﺸﺖ ﻣﯽ زﻧﺪ‬ ‫و ﻣﻦ آن را ﺑﮫ ﮐﻮره ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ‬ ‫دﺳﺘﻤﺰد ﻣﺎ ﻧﺎﭼﯿﺰ اﺳﺖ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ﻓﻘﻂ ﺳﯿﺮ ﺷﻮﯾﻢ و ﮐﺎر ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫دﻧﯿﺎی ﮐﻮدﮐﺎﻧﮫ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ زﻧﺪه ﻣﺎﻧﺪن‪ ،‬ﺧﻼق اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺤﺮوم‬ ‫و ﺧﺎﻟﻖ زﯾﺒﺎﯾﯽ ھﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ ﺧﺸﺖ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ ﻗﺎﻟﯿﮭﺎ ی ﺑﺎ ﻧﻘﺶ و ﻧﮕﺎر‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ ھﺮ آﻧﭽﮫ در ﻧﮕﺎه ﺗﻮﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺤﺮوم در ﺳﺮ زﻣﯿﻦ ﻧﻔﺖ و‬ ‫طﻼ‬ ‫آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ﻗﻮﻣﯽ اﺳﺖ ﻣﺘﺸﺨﺺ‪،‬‬ ‫و ﺳﺮ زﻣﯿﻨﯽ‪،‬‬ ‫ﮐﮫ ﺗﺎرﯾﺨﯽ آﻏﺸﺘﮫ ﺑﺨﻮن دارد‬ ‫و ﭘﺎدﺷﺎھﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﮔﺮز ﮔﺮان و‬ ‫ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺗﯿﺰ‬ ‫ﮐﮫ ﺗﻦ را از ﮔﺮدن ﺟﺪا ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ﺳﺎرق را زﻧﺪه زﻧﺪه ﭘﻮﺳﺖ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪن‬ ‫و ﻋﺸﻖ را در ﮔﻮداﻟﮭﺎ ﮐﻮره ﺑﮫ ﺳﻨﮓ ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻨﺪن‬ ‫آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ﺷﺎﻋﺮان ﺑﺴﯿﺎر دارد‬ ‫آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ھﻤﮫ ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﻨﺪ‬ ‫ﺑﻘﺎل ﺳﺮ ﮐﻮﭼﮫ ﺷﺎﻋﺮ اﺳﺖ ‪،‬‬ ‫و ﺷﺎﻋﺮش‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪار‬ ‫و ﺳﺎﺳﯿﻤﺪارش آﺧﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﮔﻞ و ﺑﻠﺒﻞ اﺳﺖ‬ ‫و ﺷﺎﻋﺮ در دو ﺑﯿﺘﮭﺎی ﺟﺎﻧﺎﻧﮫ از ﻟﺐ ﯾﺎر‬ ‫ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‬ ‫و ﺑﺴﺎط ﻋﺸﻮ و ﻧﺎزش ﺑﺮ ﭘﺎﺳﺖ‬ ‫آﻧﺠﺎﮐﮫ ﻣﺮدان ﻋﯿﺎش ھﻤﺮاه زﻧﺎن‬ ‫ﺗﻨﻔﺮوش‬ ‫در ﮐﻮﭼﮫ و ﭘﺲ ﮐﻮﭼﮫ ھﺎی ﺷﮭﺮ ﻟﻢ دادن‬ ‫آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ ﻗﺎﻧﻮن دارد‬ ‫آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ﭘﻮل ﻣﻘﺪس اﺳﺖ‬ ‫آﻧﺠﺎ ﮐﮫ دﯾﻦ ﻣﻘﺪس اﺳﺖ‬ ‫آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ﺧﺎک ﻣﻘﺪس اﺳﺖ‬ ‫آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ ﻣﻘﺪس اﺳﺖ ﺑﺠﺰ اﻧﺴﺎن‬ ‫و ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﺳﻨﺪ ﺑﺮای ﺗﻮﻟﺪ ﮐﺎر ارزن!‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر!‬ ‫ﻣﻦ واژه ھﺎﯾﯽ را ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﻢ ﮐﮫ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر ﻣﻌﻨﺎی آن را ﻣﯽ ﻓﮭﻤﻨﺪ و ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎ اﯾﻦ واژه ھﺎ ﺑﺰرگ ﺷﺪم‪ .‬ﯾﮏ روز‬ ‫ﺻﺒﺢ ﺧﺒﺮی وﺟﻮدم را ﻟﺮزﻧﺪ "اﺳﻌﺪ در‬ ‫زﯾﺮ ھﺠﻮم رﯾﺰش ﺳﻨﮓ دﻓﻦ ﺷﺪ" و ﯾﮏ‬ ‫روز ﺧﺒﺮ اﻋﺪام ﮐﻮدﮐﯽ را ﺷﻨﯿﺪم ﮐﮫ‬ ‫روزﻧﺎﻣﮫ ای در دﺳﺖ داﺷﺖ ﺑﺠﺮم ﺿﺪ‬ ‫اﻧﻘﻼب ﺗﯿﺮﺑﺎران ﺷﺪ‪ .‬ﻣﻦ واژه ھﺎ را ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﻢ و آﻧﮭﺎ را از ﮐﻮﭼﮫ ھﺎی ﺷﻮم ﺑﮫ‬ ‫ذھﻦ ﺳﭙﺮده ام ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ از ﺗﺒﺎر ﻧﻔﺮﯾﻦ ﺷﺪﮔﺎﻧﻢ‪ ،‬آﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﯾﮏ‬ ‫ﻟﺤﺎف ﮐﮭﻨﮫ‪ ،‬ھﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺑﺮای ﺧﻮاب ﯾﺎ ھﻔﺖ‬ ‫ﻧﻔﺮ و ﯾﮏ ﮐﺎﺳﮫ ﺑﺮای ﺧﻮردن ﻏﺬا داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ واژه ھﺎﯾﯽ ﺑﺮای ﺑﯿﺎن دارم ﮐﮫ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﮐﻮدک ﮐﺎر ﻣﯽ ﻓﮭﻤﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ را ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﻢ ﮐﮫ از ﺗﻤﺎم ﻧﻌﻤﺘﮭﺎی اﯾﻦ ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻣﺤﺮوﻣﻨﺪ و در دﻧﯿﺎی ﮐﻮﭼﮑﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ﻓﻘﻂ ﮐﺎر دارای ارزش اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫ﮐﻮدک ﮐﺎر دﯾﺮوزم و اﻣﺮوز ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ و ﺑﯿﺸﺘﺮﻧﺪ‪. ،‬دﯾﺮوز و اﻣﺮوز‪ ،‬ﻧﯿﻢ‬ ‫ﻗﺮن ﮔﺬﺷﺖ و اﻣﺮوز ﻣﻦ ﭘﺎ ﺑﮫ ﺳﻦ ﭘﻨﭽﺎه‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﮫ ام روزﮔﺎر ﺳﯿﺎھﺘﺮ ﺷﺪ و ﺑﮭﺒﻮدﯾﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺸﺪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﯾﺎدم ﻣﯽ آﯾﺪ‪ ،‬آن روزھﺎی ﮐﻮدﮐﯽ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫ﻣﻌﺼﻮﻣﻢ "ﮐﻮدﮐﯽ ﺧﺴﺘﮫ از ﮐﺎر‪ ،‬ﺧﻔﺖ ﺑﺮ‬ ‫ﺳﮑﻮی ﺣﯿﺎط و ﭘﻮل ﻣﺰدش ﮐﮫ ﻧﺎﭼﯿﺰ اﺳﺖ‬ ‫در ﻣﯿﺎن دﺳﺘﺎن ﻧﺤﯿﻔﺶ ﮐﮫ ﺗﺎول زده اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺨﺖ ﮔﺮه ﺷﺪه ﺑﻮد ﺗﺎ ﻣﺒﺎدا دزدی ﻧﺎﺷﻨﺎس‬ ‫"ﻣﺰد روز طﯽ ﺷﺪه اش را ﺑﺪزد"‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺼﮫ ھﺎﯾﯽ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﮐﮫ در آن ﺑﻮﺳﮫ ھﺎی‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﮫ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺗﺎزه ﺑﻮد‪ .‬آری در آن‬ ‫ھﺮ ﺑﻮﺳﮫ ﺑﮫ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﯾﮏ ﺳﯿﺐ ﺳﺮخ ﺑﻮد‬ ‫در ﻧﮕﺎھﯽ ﺟﺎﻧﺎﻧﮫ ﻏﺮق ﺗﻤﺎﺷﺎﯾﺶ ﺑﻮدم ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺎﮔﮭﺎن ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﺧﺪا ﺳﺮ رﺳﯿﺪﻧﺪ و ﭼﻮن در‬ ‫ﻣﺮاﻣﺸﺎن ﻋﺸﻖ ﻣﻌﻨﺎی ﻧﺪاﺷﺖ ﻗﺼﮫ ھﺎﯾﻢ‬ ‫را ﺑﮫ آﺗﺶ زوال ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫‪١٥‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬

‫ﮔﺰارش ﻓﺸﺮده ای از اﻋﺘﺮاض ﺑﮫ ﺣﺠﺎب‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن‪،‬‬ ‫واﺣﺪ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪــ ﮔﻮﺗﻨﺒﺮگ‬

‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺿﻤﻦ ﺗﺸﮑﺮ از ﺗﺠﻤﻊ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن و اﻋﻀﺎی ﻓﻌﺎﻟﯽ ﮐﮫ اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاری اﯾﻦ ﺗﺠﻤﻊ اﻋﺘﺮاﺿﯽ را ﻓﺮاھﻢ‬ ‫ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﮭﺎد و از ﺟﻤﻠﮫ ﻓﺮزاﻧﮫ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﭘﻮر ﮐﮫ "ﺧﻮاﺳﺘﮫ ھﺎی ﻓﻮری ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک" را ﺑﮫ زﺑﺎن ﺳﻮﺋﺪی‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ و ﻣﺮﯾﻢ ﺑﻨﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﻋﻠﯿﮫ ﺣﺠﺎب‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺧﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻤﯿﺲ اودا ﮐﮫ ﻣﺴﻮﻟﯿﺖ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﺒﺮداری و ﻋﮑﺎﺳﯽ آﮐﺴﯿﻮن را ﺑﻌﮭﺪه‬ ‫داﺷﺖ و ﻣﺤﻤﻮد ﻣﻮﺳﻮی ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ ،‬از ھﻤﮫ ﻣﺮدم و‬ ‫آزادﯾﺨﻮاھﺎن و ﻣﺪاﻓﻌﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک‬ ‫دﻋﻮت ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺿﻤﻦ ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺣﻘﻮق‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ واﺣﺪ ﮔﻮﺗﻨﺒﺮگ ﺑﺎ ﺑﺮ ﭘﺎ‬ ‫ﮐﺮدن ﯾﮏ اﮐﺴﯿﻮن اﻋﺘﺮاﺿﯽ ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺣﺠﺎب اﺟﺒﺎری ﮐﻮدﮐﺎن در ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﻨﺒﮫ‬ ‫ﭼﮭﺎردھﻢ آورﯾﻞ ﺑﺎ ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮدن ﻣﯿﺰ‬ ‫اطﻼﻋﺎﺗﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﺎﻣﮫ اﻋﺘﺮاﺿﯽ و "ﺧﻮاﺳﺘﮫ‬ ‫ھﺎی ﻓﻮری ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک"‬ ‫ﺑﮫ زﺑﺎﻧﮭﺎی ﺳﻮﺋﺪی و ﻓﺎرﺳﯽ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻋﮑﺲ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع اﻋﺘﺮاض ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺣﺠﺎب اﺟﺒﺎری ﮐﻮدﮐﺎن و ﺗﻀﯿﯿﻊ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﮐﻮدک دﺳﺖ زدﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﯿﺰ اطﻼﻋﺎﺗﯽ‪-‬‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﻘﺒﺎل زﯾﺎدی از طﺮف ﻣﺮدم‬ ‫ﺷﮭﺮ ﮔﻮﺗﻨﺒﺮگ ﺳﻮﯾﺪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﺮدم ﺑﺎ‬ ‫اﻣﻀﺎ ﮐﺮدن ﭘﺘﯿﺸﻦ اﻋﺘﺮاض ﺑﮫ ﺣﺠﺎب‬ ‫اﺟﺒﺎری ﮐﻮدﮐﺎن ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺧﻮد را از اﯾﻦ‬ ‫اﮐﺴﯿﻮن ﻧﺸﺎن دادﻧﺪ‪ .‬آﮐﺴﯿﻮن ﺑﺎ ﭘﺨﺶ‬ ‫اطﻼﻋﯿﮫ ﺑﮫ زﺑﺎن ﺳﻮﺋﺪی در ﺑﯿﻦ ﻣﺮدم ﺷﮭﺮ‬ ‫ﮔﻮﺗﻨﺒﺮگ و ﺷﻌﺎر دادن و ﺧﻮاﻧﺪن اطﻼﻋﯿﮫ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ ﺣﺠﺎب ﮐﻮدﮐﺎن اداﻣﮫ ﯾﺎﻓﺖ و ﺑﺎ آﺗﺶ‬ ‫زدن ﭼﺎدر ﺑﻌﻨﻮان ﺳﻤﺒﻞ ﺣﺠﺎب اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻣﺮﯾﻢ ﺑﻨﺎﯾﯽ و ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﮑﺮزاده از‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک‪ ،‬ﺑﮫ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﮭﯿﮫ و ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮔﺰارش‪ :‬ﻣﺤﻤﻮد ﻣﻮﺳﻮی‬

‫ﮔﺰارش‬ ‫ﻓﺸﺮده‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﻧﮭﺎد‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ ،‬واﺣﺪ‬ ‫اﺳﺘﮭﮑﻠﻢ در‬ ‫اول ﻣﺎه ﻣﮫ‬ ‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ واﺣﺪ‬ ‫اﺳﺘﮭﮑﻠﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ھﺮ ﺳﺎﻟﮫ ﺑﺎ ﺷﺮﮐﺖ در ﺗﻈﺎھﺮاﺗﮭﺎی اول ﻣﺎه‬ ‫ﻣﮫ ﺑﮫ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن و ﻋﻠﯿﮫ ﮐﺎر‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﻗﺪام ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺴﺎل ھﻢ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺪارﮐﺎت وﺳﯿﻌﺘﺮ و ﺑﺎ ﺣﻤﻞ ﺑﺎﻧﺪرول و‬ ‫ﭘﻼﮐﺎرد وﻋﮑﺴﮭﺎی ﺑﺰرگ ﺷﺪه ای از ﺑﮭﻨﺎم‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ زاده ﻓﻌﺎل دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‪،‬‬ ‫ﮐﮫ در زﻧﺪان اﺳﺖ و ﺑﺮای آزادی او در‬ ‫راھﭙﯿﻤﺎﯾﻲ ھﺎ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮد‪ .‬روی ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﭘﻼﮐﺎردھﺎ ﺑﺎ زﺑﺎن ﺳﻮﺋﺪی ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه ﺑﻮد‪،‬‬ ‫ﺑﮭﻨﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ زاده ﻓﻌﺎل ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺪرﻧﮓ آزاد ﺷﻮد‪ .‬روی ﺑﺎﻧﺪروﻟﮭﺎ ﺑﺎ‬ ‫زﺑﺎن ﺳﻮﺋﺪی و اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ از ﺟﻤﻠﮫ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﮐﺎر ﮐﻮدک ﻣﻤﻨﻮع و ﻓﻘﺮ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در ﺳﻮﺋﺪ ﺑﯿﺪرﻧﮓ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ در اﯾﻦ‬ ‫راھﭙﯿﻤﺎﯾﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﻣﻮاﺟﮫ ﺷﺪ‪ ،‬ﻋﺰﯾﺰاﻧﯽ داوطﻠﺒﺎﻧﮫ ﺑﺎﻧﺪرول‬

‫ﻧﮭﺎد را در دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﺧﻮاھﺎن‬ ‫ھﻤﮑﺎری ﺑﺎ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺷﺪﻧﺪ و در‬ ‫ﻣﻮرد اھﺪاف ﻧﮭﺎد ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ ﮐﮫ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎت‬ ‫ﻻزم ﺑﺮای آﻧﮭﺎ داده ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﯾﮏ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﺗﻠﻮزﯾﻮﻧﯽ ھﻢ ﺗﮭﯿﮫ ﮔﺮدﯾﺪ ﮐﮫ در‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ھﺎی آﯾﻨﺪه ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻧﮭﺎد ﭘﺨﺶ‬ ‫ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﮫ آزادﯾﺨﻮاھﺎﻧﯽ ﮐﮫ در‬ ‫ﺻﻒ ﻣﺎ ﺑﺮای دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ داﺷﺘﻨﺪ درود ﻣﯿﻔﺮﺳﺘﯿﻢ‪.‬‬

‫از ﺻﻔﺤﮫ ﻓﯿﺲ ﺑﻮک ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫دﯾﺪن ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻋﻀﻮ اﯾﻦ ﺻﻔﺤﮫ ﺑﺸﻮﯾﺪ و‬ ‫ﺑﺎ آن ھﻤﮑﺎری ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬اﺧﺒﺎر‪ ،‬ﻣﻘﺎﻻت‪،‬‬ ‫ﻋﮑﺲ و ھﺮ اطﻼﻋﯽ از وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن را دراﯾﻦ ﺻﻔﺤﮫ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﻨﯿﺪ‬ ‫)‪(Kodakan moghadamand‬‬ ‫دﺑﯿﺮ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی‬

‫‪karimshamohammadi@yahoo.se‬‬ ‫‪barnenforst@hotmail.com‬‬ ‫‪Tel: 0046-708526716‬‬ ‫‪Fax: 0046-706199054‬‬ ‫‪Address: Barnen Först‬‬ ‫‪Box 48‬‬ ‫‪151 21 Södertälje Sweden‬‬ ‫ﺳﺮدﺑﯿﺮﻧﺸﺮﯾﮫ ﻓﺎرﺳﻰ‬ ‫ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬ ‫‪siabahari@yahoo.com‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﻓﺎرﺳﻰ ﻣﺎھﺎﻧﮫ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯿﺸﻮد و از طﺮﯾﻖ‬ ‫ﺳﺎﯾﺖ ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﻗﺎﺑﻞ دﺳﺘﺮس اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪www.barnenforst.com‬‬

‫ﺗﻮﺟﮫ‪ :‬ﮐﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺮ روی ﺷﺒﮑﮫ ھﺎﺗﺒﺮد از ﺳﺎﻋﺖ ﻧﮫ و ﻧﯿﻢ ﺗﺎ ﯾﺎزده و ﻧﯿﻢ ﺷﺐ ﺑﻮﻗﺖ اﯾﺮان ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ دارد‪.‬‬

‫‪KBC Channel‬‬ ‫‪Freq: 11604‬‬ ‫‪Symbol Rate: 27500‬‬ ‫‪Polarity: Vertical‬‬ ‫‪FEC: 5/6‬‬

‫‪١٦‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩١‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻓﻮری ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺴﮭﯿﻞ ﭘﯿﺸﺮوی و ﻣﺘﺸﻜﻞ ﺷﺪن ھﺮﭼﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن و‬ ‫اﺣﻘﺎق ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﻣﻔﺎد زﯾﺮ را ﺑﻌﻨﻮان ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻓﻮری و ﺣﺪاﻗﻞ ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان‬ ‫اﻋﻼم ﻣﯿﺪارد‪:‬‬ ‫‪١‬ــ ﺗﻀﻤﯿﻦ و ﺗﺎﻣﯿﻦ اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﯽ‪ ،‬ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و درﻣﺎﻧﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮاﺑﺮ آﺧﺮﯾﻦ اﺳﺘﺎﻧﺪاردھﺎی ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ دوﻟﺖ‪ .‬دوﻟﺖ ﻣﻮظﻒ اﺳﺖ اﺳﺘﺎﻧﺪارد واﺣﺪی از رﻓﺎه و اﻣﮑﺎﻧﺎت رﺷﺪ ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫را‪ ،‬در ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﻣﻤﮑﻦ‪ ،‬ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﺪ و ﮐﻤﮏ ھﺰﯾﻨﮫ ھﺎی ﻻزم و ﺧﺪﻣﺎت راﯾﮕﺎن ﭘﺰﺷﮑﯽ و آﻣﻮزﺷﯽ و‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ را ﻣﺴﺘﻘﻞ از وﺿﻌﯿﺖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٢‬ــ اﯾﺠﺎد ﻣﮭﺪ ﮐﻮدک ھﺎی ﻣﺠﮭﺰ و ﻣﺪرن ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮﺧﻮرداری ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن از ﯾﮏ ﻣﺤﯿﻂ زﻧﺪه و ﺧﻼق ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﺎﻧﻮداﮔﯽ ‪.‬‬ ‫‪٣‬ــ ﺗﻀﻤﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺮای ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ از ﻣﺤﻞ ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬اﻧﺘﺴﺎب ﺑﮫ ﻣﻠﯿﺖ ﯾﺎ ﻣﺬاھﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ .‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ‬ ‫ھﺮﻧﻮع ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻋﻠﯿﮫ ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ‪ ،‬ﻣﮭﺎﺟﺮ و ﻏﯿﺮ ﻣﮭﺎﺟﺮ و ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ داﺧﻞ ﯾﺎ ﺧﺎرج ازدواج ﺑﺪﻧﯿﺎ آﻣﺪه‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٤‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر ﺣﺮﻓﮫ ای ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫‪٥‬ــ ﻟﻐﻮ ﮐﻠﯿﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻗﺼﺎص و اﻋﺪام درﻣﻮرد ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻧﮕﮭﺪاری ﮐﻮدﮐﺎن در زﻧﺪان‪ .‬اﯾﺠﺎد ﻣﺮاﮐﺰ‬ ‫ﺑﺎزآﻣﻮزی ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﯽ و ﭘﺮورﺷﯽ ﻣﺪرن ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ھﺎی ﻣﺆﺛﺮ ﭘﺰﺷﮑﯽ و رواﻧﭙﺰﺷﮑﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺰھﮑﺎرﺑﺎ ھﺪف ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪن زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ﺑﮫ آﻧﺎن‪.‬‬ ‫‪۶‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺣﺠﺎب ﮐﻮدﮐﺎن!‬ ‫‪٧‬ــ ﮐﻮدک ﻣﺬھﺐ ﻧﺪارد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﯾﺪ از ھﺮ ﻧﻮع دﺳﺖ اﻧﺪازی ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی ﻣﺬاھﺐ و ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﺼﻮن‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺟﻠﺐ اﻓﺮاد زﯾﺮ ﺷﺎﻧﺰده ﺳﺎل ﺑﮫ ﻓﺮﻗﮫ ھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ و ﻣﺮاﺳﻢ و اﻣﺎﮐﻦ ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪٨‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ دﺧﺎﻟﺖ ﻣﺬھﺐ در آﻣﻮزش و ﭘﺮورش و ﻟﻐﻮ ﻓﻮری ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﺗﻤﺎﯾﺰ در ھﻤﮫ ﻋﺮﺻﮫ ھﺎ و ﺳﻄﻮح‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ ﻣﯿﺎن دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ‪ .‬ﻣﺨﺘﻠﻂ ﺷﺪن ﻣﺪارس در ھﻤﮫ ﺳﻄﻮح ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬ ‫‪٩‬ــ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﻗﺎطﻊ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن ﺣﺘﯽ ﺗﺤﺖ ﻧﺎم ازدواج‪ ،‬ﺟﺮم ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺟﻨﺎﯾﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫راﺑﻄﮫ ﺟﻨﺴﯽ اﻓﺮاد ﺑﺰرﮔﺴﺎل ﺑﺎ اﻓﺮاد زﯾﺮ ‪ ١٨‬ﺳﺎل‪ ،‬وﻟﻮ ﺑﺎ رﺿﺎﯾﺖ آﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﺟﺮم ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد ‪.‬‬ ‫‪١٠‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ھﺮ ﻧﻮع آزار ﮐﻮدﮐﺎن در ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﻣﺪارس و ﻣﻮﺳﺴﺎت آﻣﻮزﺷﯽ و در ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﻄﻮر ﮐﻠﯽ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ اﮐﯿﺪ ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺑﺪﻧﯽ‪ .‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻓﺸﺎر و آزار رواﻧﯽ و ارﻋﺎب ﮐﻮدﮐﺎن‪.‬‬ ‫‪١١‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﻮدﮐﺎن در ﻧﮭﺎدھﺎی ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ و اﻣﻨﯿﺘﯽ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﻓﻮری ﺟﻨﺒﺶ اﻧﺴﺎﻧﯽ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان و ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﺣﺪاﻗﻞ و ﻋﺎﺟﻞ ﺑﺮای رھﺎﻧﯿﺪن‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن از ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ و ﺑﯿﺤﻘﻮﻗﯽ و دﺳﺖ درازی ﻣﺬھﺐ و ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدک آزاری ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻤﮭﻮری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﮭﺎد "ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ" ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻗﻠﺒﺸﺎن ﺑﺮای ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﻣﯿﻄﭙﺪ و ﮐﻠﯿﮫ ﺗﺸﮑﻠﮭﺎ و‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک را ﺑﻤﺒﺎرزه ﺑﺮای ﺗﺤﻘﻖ اﯾﻦ ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎ ﻓﺮاﻣﯿﺨﻮاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﯾﮏ دﻧﯿﺎی ﺑﮭﺘﺮ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﮫ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﯾﺪ!‬