Km 98

‫ﺳﺮدﺑﯿﺮ؛ ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫‪siabahari@yahoo.com‬‬

‫ھﺮ ﺷﻤﺎره ﻧﺸﺮﯾﮫ‪ ،‬ﻧ ﮫ ﻓ ﻘ ﻂ‬ ‫ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری ﺑﺮای ﻣﻦ ﮐﮫ ﺑﺮای ھ ﻤ ﮫ ﻣ ﺎ‬ ‫ﮐ ﮫ دﺳ ﺖ اﻧ ﺪر ﮐ ﺎر اﻧ ﺘ ﺸ ﺎر آن ھﺴ ﺘ ﯿ ﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﻣﮭﻤﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮای ھ ﻤ ﮫ دوﺳ ﺘ ﺎﻧ ﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﺑﺎ دﻟﺴﻮزی ﺑﺮای ﻧﺸﺮﯾﮫ ﻣﯿﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪ ،‬ﻋﮑﺲ‬ ‫و ﺧﺒﺮ ﺗﮭﯿﮫ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ‪ ،‬اﯾﺪه ﻣﯿﺪھﻨﺪ و ﻣﻨ ﺘ ﻈ ﺮﻧ ﺪ‬ ‫ﮐﮫ ﻧﺘﯿﺠﮫ اش را ﺑ ﺒ ﯿ ﻨ ﻨ ﺪ ﻣ ﮭ ﻢ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺮای‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ‪ ،‬ﺑﺮای ﻓﻌ ﺎﻟ ﯿ ﻦ دﻓ ﺎع از ﺣ ﻘ ﻮق‬ ‫ﮐﻮدک ‪ ،‬ﺑﺮای ھﻤﮫ آﻧ ﮭ ﺎ ﮐ ﮫ دروازه ﻏ ﺎر و‬ ‫ھﺰاران ﺑﯿﻐﻮﻟﮫ دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﺗﻨﮭﺎ و ﺑﯽ‬ ‫ﭘﻨﺎه ﺑﮫ ﺣﺎل ﺧﻮد رھﺎ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺤﻞ ﻓ ﻌ ﺎﻟ ﯿ ﺖ‬ ‫آﻧﮭﺎﺳﺖ و ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ ﻗﻠﺐ اﯾﻦ ﻧﺸﺮﯾﮫ و ﻧﮭﺎد ﺑ ﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ آﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﺗﭙﺪ‪.‬‬ ‫ھﺮ ﻗﺪر ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ وﺳﯿﻌﺘﺮ ﻣﯿﺸ ﻮد‪ ،‬اﻧ ﺘ ﻈ ﺎر از‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ را ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻣﯿﺒﺮد‪.‬‬ ‫ھﺮ ﭼﻘﺪر ﮐﮫ ﭘﯿﺶ رﻓﺘﮫ اﯾﻢ‪ ،‬دﺳﺘﮭﺎی ﺑﯿﺸﺘﺮی‬ ‫در ھﻢ ﺣﻠﻘﮫ ﺷﺪه اﻧﺪ ‪ ،‬ﻓﺮﯾﺎدھﺎی رﺳ ﺎﺗ ﺮی ﺑ ﺎ‬ ‫ھﻢ در آﻣﯿﺨﺘﮫ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬دردھﺎی ﺑﯿﺸﺘﺮی ﮔﻔﺘﮫ‬ ‫ﺷﺪه و اﻋﺘﺮاﺿﺎت وﺳﯿﻌﺘﺮی ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘ ﮫ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﯾ ﻦ ﻓ ﻘ ﻂ ﻧ ﮫ در ﮐ ﯿ ﻔ ﯿ ﺖ و ﯾ ﺎ ﺣ ﺠ ﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت و ﺻ ﻔ ﺤ ﺎت ﮐ ﮫ در ﺑ ﯿ ﺎن ﻣﺸ ﺘ ﺮک‬ ‫ﺟﻤﻌﯽ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﺧﻮد را ﻣﯿﻨﻤﺎﯾﺎﻧ ﺪ و ھ ﺮ ﻗ ﺪم‬ ‫رو ﺑﮫ ﭘﯿﺶ‪ ،‬ﻣﺎ را ﺑ ﺎ اﻧ ﺘ ﻄ ﺎرات ﺑ ﺰرﮔ ﺘ ﺮی‬ ‫روﺑﺮو ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫دﻧ ﯿ ﺎ آﺑﺴ ﺘ ﻦ ﺣ ﻮادث ﺷ ﮕ ﺮﻓ ﯽ اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻓ ﻖ‬ ‫روﺷﻦ و دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﮫ ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎ و ﻣﻄﺎﻟﺒ ﺎت‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ ﺗﺮ از ﭘﯿﺶ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮای آﻧﮑﮫ اﯾﻦ ﻧﺸﺮﯾﮫ ھ ﻢ ﻧ ﻤ ﺎﯾ ﻨ ﺪه ﺗ ﺎرﯾ ﺦ و‬ ‫زﻣﺎن ﺧﻮد ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻓﺮزﻧﺪان اﯾ ﻦ ﺗ ﺎرﯾ ﺦ و‬ ‫زﻣﺎﻧﮫ را ﺑﺎ ﺧﻮد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻓ ﺮاﺧ ﻮاﻧ ﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ‪ ،‬در ھﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﮫ ھﺴ ﺘ ﯿ ﺪ‪ ،‬ﺗ ﺎ‬ ‫اﯾﻦ ﺗﺎرﯾﺦ و اﻓ ﻖ روﺷ ﻦ ﭘ ﯿ ﺶ رو را ﺑ ﺎھ ﻢ‬ ‫ﺑﭙﯿﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﭘﺮاﮐﻨﺪه اﯾﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﺳﻨﮓ را ﺑﺎﯾ ﺪ از‬ ‫ﭘﯿﺶ ﭘﺎﺑﺮداﺷﺖ‪ .‬اﻧﺘﻈﺎر ﺑﺰرگ ﺟﺎﻣﻌﮫ اﯾ ﻦ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻔﺖ!‬ ‫ﺟﺪاﯾﯽ دﺳﺘﮭﺎﯾﯽ ﮐ ﮫ ﯾ ﮏ ﭘ ﺮﭼ ﻢ و ﺧ ﻮاﺳ ﺖ‬ ‫دارﻧﺪ ‪ ،‬را ﺗﺎرﯾﺦ ﺑ ﺮ ھ ﯿ ﭻ ﯾ ﮏ از ﻣ ﺎ ﻧ ﻤ ﯽ‬ ‫ﺑﺨﺸﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﭘﺮاﮐﻨﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ‪ ،‬ھ ﯿ ﭻ ﮐ ﻮدﮐ ﯽ‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﺑﮭﺘﺮی ﻧﻤﯽ ﯾﺎﺑﺪ‪ .‬ھﯿﭻ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻧﻤﯽ ﯾﺎﺑﺪ و اﯾﻦ ﻣﺤ ﻨ ﺖ ﺑ ﯽ ﭘ ﺎﯾ ﺎن دردﻧ ﺎﮐ ﺘ ﺮ‬ ‫اداﻣﮫ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ!‬ ‫اداﻣﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ‪١٤‬‬

‫‪www.barnenforst.com‬‬

‫ﻣﻦ دﯾﺪم ﺗﻮ ﻧﺒﯿﻦ!‬

‫ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﮐﮫ ﺑﺎ ﻣﺎ‬ ‫ھﻤﺮاھﯿﺪ!‬

‫آذرﻣﺎه ‪١٣٩١‬‬

‫در ﺻﻔﺤﺎت دﯾﮕﺮ ﻣﯿﺨﻮاﻧﯿﺪ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬ﻣﯿﺰﮔﺮد ‪ ،‬راھﯿﺎن راه ﻧﻮر‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻈﺎﻣﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن ‪ ...‬ﮔﻔـﺘـﮕـﻮ ﺑـﺎ اﻓﺴـﺎﻧـﻪ‬ ‫وﺣﺪت‪ ،‬ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی و ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮫﺎری‪.‬‬ ‫‪‬ﻧﺒﺎﯾﺪ اﺟﺎزه داد"ﮐﺎروان راھﯿﺎن ﻧﻮر"ﺑﯿﺶ از اﯾﻦ ‪ . . .‬ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ اﻣﺎﻧﺘﯽ‬ ‫‪‬ﻣﺤﺮم و ﮐﻮدک آزاری‪ .‬ﻣﮫﺮاب دﺷﺘﯽ‬ ‫‪‬زﻟﺰﻟﻪ و ﻟﺮزه ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‪ .‬ﻣﮫﺮاب دﺷﺘﯽ‬ ‫‪‬ﺷﺎدﯾﮫﺎی ﮐﻮﭼﮏ ﻣﺎ‪ ،‬ﻟﯿﻼ ﯾﻮﺳﻔﯽ‬ ‫‪‬ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺸﺎن درﺟﻪ ﯾﮏ‪ .‬ﺗﮫﻤﯿﻨﻪ ﺗﺎرا‬ ‫‪‬ﻣﻦ اﺟﺎزه دادم ﭘﺴﺮم را ﺧﺘﻨﻪ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﯿﻨﻮ ﻓﺘﺎﺣﯽ‬ ‫‪‬ﺳﮫﻢ او از زﻧﺪﮔﯽ ﻓﻘﻂ ‪ . . .‬ودا اﯾﻠﮑﺎ‬ ‫‪‬ﻣﺎ ھﻤﻪ ﻣﻼﻟﻪ اﯾﻢ‪ ،‬ﮔﺮوه ﺗﺌﺎﺗﺮ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ .‬ﻧﻮا آزادی‬ ‫‪‬ﺳﻪ ﺗﺎﺑﻠﻮ‪ ،‬ﺣﻘﯿﻘﺖ و ﯾﮏ ﻧﮕﺎه‪ .‬ﻣﺮﯾﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ زاده‬ ‫‪‬ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺮک ﺗﺤﺼﯿﻞ داﻧﺶ آﻣﻮزان‬ ‫‪‬و ‪. . .‬‬

‫ﺳﮫ ﺷﻨﺒﮫ ﺷﺒﮭﺎ از ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫‪ ٢٣ /١٥‬ﺗﺎ ‪ ٢٣ /٣٠‬ﺑﻮﻗﺖ اﯾﺮان‬ ‫‪ ٢٠ /٤٥‬ﺗﺎ‪ ٢١‬ﺑﻮﻗﺖ اروﭘﺎی ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ ﺳﺎﻋﺖ ﭘﺨﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ را ﺑﮫ ھﻤﮕﺎن اطﻼع دھﯿﺪ!‬

‫ﻣﺎ را از ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ھﺎ ﻣﻄﻠﻊ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫‪٢‬‬

‫ﻣﯿﺰﮔﺮد‬ ‫راھﯿﺎن راه ﻧﻮر‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻈﺎﻣﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺟﻨﮓ و ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ؛‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت‪ ،‬ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی و ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ؛‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ دﺳﺖ درازی ﻣﻮﺳﺴﺎت‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ و اﻣﻨﯿﺘﯽ را در ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎره ﭘﯿﺶ از زواﯾﺎی ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺮدﯾﻢ‪ ،‬ﺑﺎ واژﮔﻮن ﺷﺪن‬ ‫اﺗﻮﺑﻮس ﺣﺎﻣﻞ داﻧﺶ آﻣﻮزان دﺧﺘﺮ‬ ‫در ﺑﺮوﺟﻦ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮع اﺳﺘﻔﺎده ﻧـﻈﺎﻣﯽ‬ ‫از ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎز ھﻢ ﻣﻄﺮح ﺷﺪ‪ ،‬ﺣﺎﻻ‬ ‫اﺟﺎزه ﺑﺪھﯿﺪ اﺑﺘﺪا از ﺗﺎﺛﯿﺮ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﭘﺮوژه ھﺎﯾﯽ ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﻢ و ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﭙﺮدازﯾﻢ ﺑﮫ ﺟﻨﺒﮫ ھﺎی دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺳﻮال‬ ‫اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ‪ :‬ﺗﺎﺛﯿﺮات اﺟﺮای ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﭘﺮوژه ھﺎﯾﯽ ﺑﺮ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﭼﮫ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ؟‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت؛‬ ‫ﭘﺮوژه راھﯿﺎن ﻧﻮر‬ ‫ﯾﮏ ﻧﻘﺸﮫ و ﺟﻨﺎﯾﺖ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﭘﺮوژه ﺑﻮی ﺧﻮن و‬ ‫ﮐﺸﺘﺎر ﻣﯿﺪھﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﮫ اش ﺑﺮﻣﯿﮕﺮدد‬ ‫ﺑﮫ ﺟﻨﮓ ھﺸﺖ ﺳﺎﻟﮫ اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﮐﮫ طﯽ‬ ‫آن‪ ،‬ﮐﺸﺘﺎر ‪ ٣۶٠٠٠‬ﮐﻮدک و ﻧﻮﺟﻮان‬ ‫ﺷﺮوع ﺷﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﺎ ﺷﺴﺘﺸﻮی ﻣﻐﺰی‬ ‫و ﺑﺎ آﻣﻮزش و ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻓﺮھﻨﮓ "ﺷﮭﺎدت و‬ ‫اﯾﺜﺎر" راھﯽ ﺟﺒﮭﮫھﺎی ﺟﻨﮓ ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﮫ رﻗﻢ‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ‪٣۶٠٠٠‬‬ ‫ﮐﻮدک را ﺳﻼﺧﯽ ﮐﺮد و ﻣﻨ ّﺖ ھﻢ ﺳﺮ‬ ‫ﻣﺎدران و ﭘﺪران آﻧﮭﺎ ﮔﺬاﺷﺖ ﮐﮫ اﯾﻨﮭﺎ ﺷﮭﯿﺪ‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﺻﻼ ﺑﺎﯾﺪ از ﺧﻤﯿﻨﯽ و دار و‬ ‫دﺳﺘﮫاش ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﮫ روی ﻣﯿﻦ‬ ‫ﻣﯿﻔﺮﺳﺘﺎدﻧﺪ ﺗﺎ راه ﺑﺮای "ﺳﺮﺑﺎزان اﻣﺎم‬ ‫زﻣﺎن" ﺑﺎز ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺸﮑﺮ ھﻢ ﺑﮑﻨﻨﺪ‪ .‬راھﯿﺎن‬ ‫ﻧﻮر دﻧﺒﺎﻟﮫ اﯾﻦ ﮐﺸﺘﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﺳﭙﺎه ﭘﺎﺳﺪاران‬ ‫و ﺑﺴﯿﺞ راه ﺧﻮﺑﯽ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده اﻧﺪ‪ ،‬ﭼﺮا از‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﺎﯾﮫ ﺑﮕﺬارﻧﺪ؟ آﻗﺎزادهھﺎ را از ﭘﻮل‬ ‫ﻣﺮدم ﺑﺮای ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﮫ اروﭘﺎ و آﻣﺮﯾﮑﺎ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻋﺎﻟﯿﮫ‬ ‫ﮐﻮدک را ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﮫ ﻓﺮزﻧﺪﺷﺎن را ﺑﮫ ﺟﺎی اﻣﻦ و‬ ‫ﺷﺎدی ﻣﯿﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﮐﮫ آﻧﻘﺪر ﺗﻔﺮﯾﺤﯽ و ﺟﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ ﻓﺮزﻧﺪﺷﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﻧﺮژی ﺑﯿﺸﺘﺮی‬ ‫در ﻣﺪرﺳﮫ ﺑﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ اداﻣﮫ دھﻨﺪ‪ .‬داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮز ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﮐﻤﺎل ﻣﯿﻞ و ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ‬ ‫در آن ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاﯾﺶ روز ﺷﻤﺎری‬ ‫ﮐﻨﺪ‪ .‬اردوی راھﯿﺎن ﻧﻮر ﮐﺎﻣﻼ ً ﺑﺮﻋﮑﺲ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﺳﯿﺎھﯽ و ﻣﺮگ‪ ،‬زﯾﺎرت ﻗﺒﻮر‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ دﺳﺖ ﺧﻮد اﯾﻦ ﺟﺎﻧﻮران‬ ‫ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺮدم را ﺑﺎ ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺸﺖ آﺧﻮﻧﺪ از ﮔﻮر در آﻣﺪه و ﻧﻈﺎﻣﯿﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﮐﺎرﺷﺎن ﺳﺮﮐﻮب ﻣﺮدم ﺑﻮده ﺑﮫ ﻣﯿﺎدﯾﻦ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﻔﺮﺳﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻨﻄﻮر ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﺧﻮد اﯾﻦ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﻧﻤﯿﺪاﻧﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﭼﮫ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﻌﺪاد زﯾﺎدی‬ ‫دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﮫ اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ و ﺳﺎﺗﻠﯿﺖ دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﺟﻮاﻧﺎن را در ﺧﯿﻠﯽ از ﮐﺸﻮرھﺎی‬ ‫دﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﯿﻂ ھﺎی ﻋﻠﻤﯽ و راﺣﺘﯽ‬ ‫و آراﻣﺶ در ﻣﺪارس را ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ‪ .‬از‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﻣﺮدم در ﺟﺎھﺎی دﯾﮕﺮ ﺧﺒﺮ دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﻮاﻧﺎن اﯾﺮان ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫ﻏﯿﺮ ﻣﺬھﺒﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﮑﮫ از آﺧﻮﻧﺪ و ﻣﺬھﺐ‬ ‫و ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻣﺘﻨﻔﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﯿﻔﺮﺳﺘﻨﺪ و اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎرﮔﺮان و ﻣﺮدم‬ ‫زﺣﻤﺘﮑﺶ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ آﻣﺎده ﺷﻮﻧﺪ ﮐﮫ اﮔﺮ‬ ‫ﺟﻨﮕﯽ ﺷﺪ ﮔﺮوه ﮔﺮوه ﺑﮫ ﺟﺒﮭﮫ ارﺳﺎل ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ راھﯿﺎن ﻧﻮر ﺷﺴﺘﺸﻮی ﻣﻐﺰی‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و آﻣﺎده ﮐﺮدن آﻧﮭﺎ ﺑﺮای ﺟﻨﮓ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﮭﯿﺪ ﺷﺪن و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺷﺪن‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎی ﮐﻮدک ﺑﺮای اﯾﻦ رژﯾﻢ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺴﺎل‬ ‫ھﻢ ﺑﮫ رﺳﻢ ھﺮ ﺳﺎﻟﮫ‪ ،‬ھﻨﻮز ﯾﮏ ﻣﺎه از‬ ‫ﺑﺎزﮔﺸﺎﺋﯽ ﻣﺪارس ﻧﮕﺬﺷﺘﮫ ﺑﻮد ﮐﮫ داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزان را ﺑﮫ اﺟﺒﺎر ﺑﮫ اردوھﺎی راھﯿﺎن‬ ‫ﻧﻮر ﺑﺮدﻧﺪ‪ .‬روز ‪ ٢٨‬ﻣﮭﺮ اﺗﻮﺑﻮﺳﯽ ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮزان ﮐﮫ در راه ﺑﺎزﮔﺸﺖ از‬ ‫اردوی اﺟﺒﺎری ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬واژﮔﻮن ﺷﺪ و ‪٢٤‬‬ ‫ﻧﻮﺟﻮان ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪﻧﺪ و ‪ ١٨‬زﺧﻤﯽ‪ .‬در اﯾﻦ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫای ﮐﮫ ﻣﻦ اﯾﻦ ﺳﻮال را از ﻧﺸﺮﯾﮫ‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮدم ﺗﺎ ﻧﻮﺷﺘﻦ آن اﺗﻮﺑﻮس دﯾﮕﺮی‬ ‫وازﮔﻮن ﺷﺪ و دو ﻧﻮﺟﻮان ﮐﺸﺘﮫ و ‪١۵‬‬ ‫ﻣﺠﺮوح ﺑﺮﺟﺎ ﮔﺬاﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﮫای ﮐﮫ ھﺮ ﺟﻮر ﺑﮫ آن ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯽ‪ ،‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﻮی ﻣﺮگ و ﺗﺒﺎھﯽ ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬ﭘﺮوژهای ﮐﮫ‬ ‫ھﺪﻓﺶ ﺷﮭﯿﺪ ﭘﺮوراﻧﺪن و اﯾﺜﺎر ﮔﺮﯾﺴﺖ و‬ ‫در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﻠﮫ ﻣﺮگ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫درزﯾﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﺟﺎﻧﻮران اﺳﻼﻣﯽ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮای‬ ‫ﯾﮏ روز اردواﺳﺖ‪:‬‬ ‫ورود ﺑﮫ ﻟﺸﻜﺮ ‪ ٢٨‬ﺳﻨﻨﺪج ﺗﺎ ﺳﺎﻋﺖ ‪ ١٧‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺪﻧﯿﺎ آﻣﺪه‬ ‫)ﺣﻀﻮر ﻛﺎروان ﺗﺎ ﺳﺎﻋﺖ ‪ ٥‬ﻋﺼﺮ اﻟﺰاﻣﯽ اﻧﺪ ﭼﮫ آﻧﮭﺎ ﮐﮫ ‪ ٣٠‬ﺳﺎل ﺑﮫ ﺑﺎﻻ دارﻧﺪ و ﭼﮫ‬ ‫اﺳﺖ!(‪ .‬ﺑﺎزدﯾﺪ از ﺑﺎﺷﮕﺎه اﻓﺴﺮان‪ ،‬ﺑﺎزدﯾﺪ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ھﻤﮫ از ﺣﻘﻮق اوﻟﯿﮫ‬ ‫از ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﺷﮭﺪای ﻟﺸﻜﺮ ‪ ٢٨‬ﺳﻨﻨﺪج ﺧﻮد ﻣﺤﺮوم ﺑﻮده اﻧﺪ‪ .‬از ﺣﻖ ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫اﺳﻜﺎن‪ ،‬ﻧﻤﺎز‪ ،‬ﺻﺮف ﺷﺎم‪.‬‬ ‫ﺷﺎد‪ ،‬اﯾﻤﻦ و ﻣﺮﻓﮫ ﻣﺤﺮوم ﺑﻮده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﮕﺎر دارﻧﺪ ارﺗﺶ طﺎﻟﺒﺎن را ﺟﺎ ﺑﮫ ﺟﺎ ﺟﺎﻧﻮران اﺳﻼﻣﯽ ﺣﺎﮐﻢ‪ ،‬ﺑﮫ ﺟﺎی ﺷﺎدی و‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﻧﮕﺎر ﻧﮫ اﻧﮕﺎر اﯾﻦ داﻧﺶ آﻣﻮزان ﺑﺎزی‪ ،‬ﺑﯽ ﭘﺮواﺋﯽ و آزاد ﺑﻮدن ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰﺗﺮﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮدات ﮐﺸﻮر ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎدران ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬آﻧﮭﺎ را ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﮔﻮش ﮐﺮدن ﺑﮫ‬ ‫و ﭘﺪران‪ ،‬ﻧﮕﺮان ﮐﻮدﮐﺎﻧﺸﺎن ھﺴﺘﻨﺪ ﭼﺮا ﮐﮫ ﻧﻮﺣﮫ ﺧﻮاﻧﯽ و ﺻﻠﻮات و ﺧﺮاﻓﺎت ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫آﻧﮭﺎ اﺟﺒﺎرا ﯾﮏ ﻧﮭﺎد ﻧﻈﺎﻣﯽ اﻣﻨﯿﺘﯽ ﺑﮫ دﺳﺖ اﻓﮑﺎر و اﻋﻤﺎل ﺑﺮاﻣﺪه از ﮔﻮرﺳﺘﺎن ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻣﺸﺘﯽ از ﻗﺎﺗﻠﯿﻦ ﻧﻄﺎﻣﯽ و ﺳﺮﮐﻮﺑﮕﺮان را ‪ ٣٣‬ﺳﺎل ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺣﻘﻨﮫ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ﺣﺮﻓﮫ ای ﺳﭙﺮده اﺳﺖ ﺗﺎ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﺑﮫ ﺟﺎی ﻣﺤﯿﻄﯽ رﯾﻠﮑﺲ و ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﺳﭙﺎه و ﺑﺴﯿﺞ ﮐﮫ دﺳﺘﺸﺎن ﺑﮫ ﮐﮫ در آن ﮐﻮدک و ﻧﻮﺟﻮان ﺑﺎﯾﺪ در ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫ﺧﻮن دهھﺎ ھﺰار از آزادﯾﺨﻮاھﺎن آﻟﻮده اﺳﺖ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺣﻖٔ اظﮭﺎر ﻋﻘﯿﺪه‪ ،‬ﺣﻖٔ اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ اﺳﻢ اردوی داﻧﺶ از اﺑﺘﮑﺎرات ﮐﻮدﮐﯽ‪ ،‬ﺣﻖٔ ﺑﺎزی و ﺷﺎدی‪،‬‬ ‫آﻣﻮزی‪ ،‬ﺑﮫ ﮔﺮوﮔﺎن ﮔﺮﻓﺘﮫ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب ﻟﺒﺎس و اﻧﺘﺨﺎب دوﺳﺖ داﺷﺘﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﺮﯾﺤﯽ‬ ‫ھﺪف‬ ‫اردوھﺎی ﻣﺪرﺳﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺣﻖ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ در ﻣﮑﺎﻧﮭﺎی ورزﺷﯽ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫‪٣‬‬ ‫ﻣﺠﮭﺰ‪ ،‬ورزش ﮐﻨﺪ و ﭘﺮورش ﯾﺎﺑﺪ‪ .‬او را‬ ‫ﺑﮫ اردوی راھﯿﺎن ﻧﻮر ﻣﯿﺒﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻘﺒﺮه‬ ‫‪ ٣۶٠٠٠‬ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ دﺳﺘﺸﺎن ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫را ﻧﻈﺎره ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ آﻧﮭﺎ ھﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﮐﮫ ﺗﺎ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺟﻤﮭﻮری ﺳﯿﺎه اﺳﻼﻣﯽ در ﻗﺪرت‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺷﮭﯿﺪ ﭘﺮوری اداﻣﮫ ﺧﻮاھﺪ داﺷﺖ و‬ ‫ﮐﻮدک ﯾﮏ طﻌﻤﮫ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد‪ .‬طﻌﻤﮫای ﮐﮫ‬ ‫ھﺮ وﻗﺖ ﻻزم ﺷﺪ ﺑﮫ دھﺎن ازدھﺎ ﺳﭙﺮده‬ ‫ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎی ﮐﻮدک در ﺟﻤﮭﻮری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﺨﺮب اﯾﻦ اﻓﮑﺎر در‬ ‫ﻣﺪارس و در زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن روﺷﻦ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺎرﯾﮑﯽ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺳﺎﯾﮫ‬ ‫اﻧﺪاﺧﺘﮫ و ﺑﺎ ﻣﺮگ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ھﻢ‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮ آن ﺗﺎ ﻣﺪﺗﮭﺎ ﺑﺮ ذھﻦ و روان اﯾﻦ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻧﺴﻞ ﺧﻮاھﺪ ﻣﺎﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺗﮏ ﺗﮏ ﻣﻮاردی ﮐﮫ ﺑﺮﺷﻤﺮدم‪ ،‬ھﻤﮕﯽ ﺑﺮ‬ ‫ﺟﺴﻢ و روان ﮐﻮدﮐﺎن اﺛﺮات زﯾﺎﻧﺒﺨﺶ‬ ‫درازﻣﺪت دارد‪ .‬ﻋﺪم ﺷﺎدی و از ﺑﯿﻦ ﺑﺮدن‬ ‫روﺣﯿﮫ ﻣﺒﺘﮑﺮ و ﺑﺸﺎش ﮐﻮدک آﻧﮭﺎ را دﭼﺎر‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬رﻗﻢ ﺑﺎﻻی ﺟﻮاﻧﺎن اﻓﺴﺮده‬ ‫در اﯾﺮان ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ھﻤﯿﻦ ﺳﯿﺎﺳﺖ‬ ‫ھﺎﺳﺖ‪ .‬اﺿﻄﺮاب و ﺗﺮس داﺋﻤﯽ ﮐﻮدک از‬ ‫اﯾﻦ ﻧﻮع اردوھﺎ و ﺑﺮﻧﺎﻣﮫھﺎی ﻧﻈﺎﻣﯽ‬ ‫ﻣﺬھﺒﯽ ﮐﮫ ھﺮ دو ﺑﺎ روﺣﯿﮫ و ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن در ﺗﻀﺎد اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﺮﺳﺎﻧﺪن آﻧﮭﺎ از‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺖ و آﺗﺶ ﺟﮭﻨﻢ و ﻏﯿﺮو ھﻤﮕﯽ ھﺮ‬ ‫آﻧﭽﮫ ﺧﻮب و طﺒﯿﻌﯽ اﺳﺖ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ در درون‬ ‫ﮐﻮدک ﻧﺎﺑﻮد ﮐﻨﺪ‪ .‬ﮐﻮدک اﻋﺘﻤﺎد ش ﺑﮫ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ و اﻋﺘﻤﺎد ﺑﮫ ﻧﻔﺲ ﺧﻮد را از دﺳﺖ‬ ‫ﻣﯿﺪھﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺎﮐﯿﺪ اﮐﯿﺪ ﻣﻦ ﺑﮫ ﻣﺎدران و ﭘﺪران اﯾﻦ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﮫ ﻧﮕﺬارﯾﺪ ﭘﺎﺳﺪاران و ﺑﺴﯿﺞ ﮐﻮدﮐﺎﻧﺘﺎن را‬ ‫طﻌﻤﮫ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺧﻮدﺷﺎن ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺠﺒﻮر ﮐﺮدن‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮزان ﺑﮫ اردوی ﻧﻈﺎﻣﯽ را ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ‫ھﻤﯿﻦ ﺣﺎﻻ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮐﺮد‪ .‬اﯾﻦ ﻋﮭﺪ را ﺑﺒﻨﺪﯾﻢ‬ ‫ﮐﮫ ﺑﺎ اﻋﺘﺮاض دﺳﺖ ﺟﻤﻌﯽ ﺟﻠﻮی ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﺪن ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮی را ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺎﻻ ﯾﮏ‬ ‫ﻧﮑﺘﮫ ای ھﺴﺖ ﮐﮫ ﻻزم اﺳﺖ از‬ ‫دﺑﯿﺮ اﯾﻦ ﻧﮭﺎد ﺳﻮال ﺷﻮد‪ ،‬وﻗﺖ اﯾﻦ‬

‫ﻓﺎﺟﻌﮫ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد ﺷﻤﺎ در اﻋﻼﻣﯿﮫ‬ ‫ای ﮐﮫ ﺻﺎدر ﮐﺮدﯾﺪ‪ ،‬رﻓﺘﯿﺪ ﺳﺮاغ‬ ‫دﺳﺖ درازی ﻣﺬھﯽ‪ .‬اﯾﻦ ﯾﮏ ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﭼﺮا ﺷﻤﺎ در اﻋﻼﻣﯿﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫در ﺑﺎره ﺳﺎﻧﺤﮫ ﺑﺮوﺟﻦ ﺗﺎﮐﯿﺪ دارﯾﺪ‪،‬‬ ‫دﺳﺖ ﻣﺬھﺐ از زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﮐﻮﺗﺎه!؟‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی؛‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ﺳﻮاﻧﺢ و‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﮫ ھﺎﯾﯽ‬ ‫درﺟﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﻛﺸﺘﮫ‬ ‫ﺷﺪن ‪ ٢٤‬ﻛﻮدك و‬ ‫ﻣﺠﺮوح ﺷﺪن ‪١٨‬‬ ‫ﻛﻮدك دﯾﮕﺮ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد‪ ،‬از ﺟﻤﻠﮫ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺗﺮاﻓﯿﻚ روز‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ھﺮ روزه در ھﺮ ﻛﺸﻮری ﻛﻢ ﯾﺎ‬ ‫زﯾﺎد رخ ﻣﯽ دھﺪ‪ ،‬ﻛﮫ اﯾﻦ ھﻢ ﺑﮫ ﺧﻮدی ﺧﻮد‬ ‫ﺟﺎی ﺗﻌﻤﻖ دارد و ﺑﺎﯾﺪ اﻣﻜﺎﻧﺎت و ﻗﻮاﻧﯿﻦ و‬ ‫ﻣﻘﺮرات راﻧﻨﺪﮔﯽ و ﻓﺮھﻨﮓ راﻧﻨﺪﮔﯽ را ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺪی رﺳﺎﻧﺪ ﻛﮫ ﺗﺮاﻓﯿﻚ ﺟﺎن آدﻣﮭﺎ را‬ ‫ﻧﮕﯿﺮد‪ .‬وﻟﯽ اﯾﻦ دﯾﮕﺮی از ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮاردی‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺘﺪ و اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر ھﻢ‬ ‫ﻧﺒﻮده اﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ اﺗﻔﺎﻗﯽ رخ داده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اوﻻ‪ ،‬اﯾﻦ‪ ،‬اردوی راھﯿﺎن ﻧﻮر‪ ،‬ﯾﺎ اﯾﻦ‬ ‫اردوی اﺟﺒﺎری ﺑﮫ ﯾﻚ ﻗﺘﻠﮕﺎه ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﺒﺎھﺖ‬ ‫دارد ﺗﺎ ﯾﻚ اردوی ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﯽ ﻛﮫ ھﺮ ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﺟﺎن ﻛﻮدﻛﺎن را ﺑﮫ ﻣﺨﺎطﺮه ﻣﯽ اﻧﺪازد‪ .‬دوم‬ ‫اﯾﻨﻜﮫ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻛﻮدك را ﺑﺎ ﻧﻤﺮه ای ﻛﮫ‬ ‫ﻗﺮار اﺳﺖ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ اردو ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﮔﺮه‬ ‫ﺧﻮرده اﺳﺖ و اردوی دﺧﺘﺮاﻧﮫ و ﺟﺪا‬ ‫ﺳﺎزﯾﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ روزاﻧﮫ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ﺑﺮ‬ ‫زﻧﮕﯽ ﻛﻮدﻛﺎن ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ھﻢ ﻛﺎر‬ ‫روﺗﯿﻦ ھﺮ روزه دم و دﺳﺘﮕﺎه اﯾﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻠﮫ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ دﺳﺖ ﻣﺬھﺐ از زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﻮﺗﺎه ﺷﻮد‪ ،‬ﭼﻮﻧﻜﮫ ﭼﻨﯿﻦ ﻓﺠﺎﯾﻌﯽ‪،‬‬ ‫از ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻗﻮاﻧﯿﻦ و ﻣﻘﺮرات ﻣﺬھﺒﯽ ﮔﺮﻓﺘﮫ‬ ‫ﺗﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻧﻜﺮدن ﻣﻘﺎﻣﺎت ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ در ﻗﺒﺎل ﺟﺎن ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﮫ دﺳﺖ ﯾﻚ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺬھﺒﯽ آﻧﮭﻢ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ اﺗﻔﺎق‬ ‫ﻣﯽ اﻓﺘﺪ‪ .‬ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ‪ ،‬ﭼﻨﯿﻦ ﻓﺎﺟﻌﮫ ای روی داده‬ ‫اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﻘﺎﻣﺎت و ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ در ﻧﮭﺎﯾﺖ ﺑﯽ ﺷﺮﻣﯽ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ﻓﺎﺟﻌﮫ ای را از ﮔﺮده ﺧﻮد ﺑﺮ ﻣﯽ‬ ‫دارﻧﺪ و ﯾﺎ ﺧﯿﻠﯽ راﺣﺖ اﯾﻦ را ﺑﮫ ﻣﻘﺪرات‬ ‫اﻟﮭﯽ ﺷﺎن ﮔﺮه ﻣﯽ زﻧﻨﺪ‪ .‬وﻟﯽ ھﻤﯿﻦ‬ ‫ﺣﻀﺮات ﺑﺮای ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی از ھﻤﯿﻦ ﻣﻘﺪرات‬ ‫اﻻھﯿﺸﺎن اﻣﻜﺎﻧﺎﺗﯽ را ﺑﺮاي ﺧﻮدﺷﺎن ﻓﺮاھﻢ‬ ‫ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻛﮫ ھﯿﭻ زﻟﺰﻟﮫ و ﺗﻮپ و ﺗﺎﻧﻜﯽ ھﻢ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎراﯾﯽ ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﻣﯽ ﮔﻮﺋﯿﻢ دﺳﺖ ﻣﺬھﺐ از زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻮدك‬ ‫ﻛﻮﺗﺎه ﭼﻮﻧﻜﮫ دﺳﺖ ﻣﺬھﺐ در زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن آﻧﮭﻢ در ﺑﺪو ﺗﻮﻟﺪﺷﺎن ھﺴﺖ‪ .‬آﻧﮭﻢ‬ ‫دﺳﺖ ﻣﺬھﺒﯽ ﻛﮫ در ﻗﺪرت اﺳﺖ‪ .‬آﻧﮭﻢ دﺳﺖ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻛﮫ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮاھﺪ و ھﺪﻓﺶ ھﻢ اﯾﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﻛﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ‬ ‫وﺳﯿﻠﮫ ﻓﻀﺎی ﺟﻨﮕﯽ را ﺑﺮ ﺳﺮ ﻛﻮدﻛﺎن و‬ ‫ﻣﺮدم ﻧﮕﮫ دارد‪ .‬اﯾﻦ روش و ﺳﻨﺖ‪ ،‬اﯾﻦ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن و ﻣﻘﺮرات دﯾﻨﯽ ﻛﮫ روزاﻧﮫ در‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ و در ﭼﻨﯿﻦ اردوھﺎی اﺟﺒﺎری در‬ ‫ﻛﺸﻮری ﻣﺜﻞ اﯾﺮان ﺑﺮ ﻛﻮدﻛﺎن ﺣﻘﻨﮫ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد‪ ،‬ﺟﺰ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻗﻮاﻧﯿﻦ و ﻣﻘﺮرات و‬ ‫ﻧﺮﻣﮭﺎی ﻗﺮون وﺳﻄﯽ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻮدﻛﺎن‬ ‫ﺑﺮای اھﺪاف ﺟﻨﺎﯾﺘﻜﺎراﻧﮫ ای ﻛﮫ در ﺳﺮ‬ ‫دارﻧﺪ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﻠﮫ‪ ،‬اﯾﻦ دﺳﺘﯽ ﻛﮫ ﻣﯽ ﮔﻮﺋﯿﻢ‬ ‫ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﻛﻮﺗﺎه ﺷﻮد‪ ،‬دﺳﺖ‬ ‫ﻣﺬھﺐ اﺳﺖ‪ ،‬ﻛﮫ روزاﻧﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻮدﻛﯽ را‬ ‫از ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﺨﺼﻮص ﻛﻮدﻛﺎن دﺧﺘﺮ ﮔﺮﻓﺘﮫ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻮدﻛﺎن را ﺑﮫ ﭼﻨﯿﻦ اردوھﺎی ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﻧﺪ ﻛﮫ ﺟﻨﮓ را آﻧﮭﻢ ﺟﻨﮓ ھﺸﺖ ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫اﯾﺮان و ﻋﺮاق را در ذھﻦ آﻧﮭﺎ زﻧﺪه ﻧﮕﮫ‬ ‫دارﻧﺪ و ﻛﻮدﻛﺎن را ﺷﺴﺘﺸﻮی ﻣﻐﺰی ﺑﺪھﻨﺪ‬ ‫و آﻣﺎده ﺟﻨﮓ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ھﺰاران ﻛﻮدك را ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻠﯿﺪ ﺑﮭﺸﺖ روی ﻣﯿﻦ ﺑﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻛﻮدﻛﺎن را ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻮاع و اﻗﺴﺎم ﺧﺮاﻓﺎت ﻣﺬھﺒﯽ ﺑﺎر ﻣﯽ آورﻧﺪ‬ ‫آﻧﮭﻢ ﺑﺮای اھﺪاف ﺟﻨﺎﯾﺘﻜﺎراﻧﮫ ای ﻛﮫ در ﺳﺮ‬ ‫ﻣﯽ ﭘﺮوراﻧﻨﺪ‪ .‬ﻧﮫ ﻓﻘﻂ ﻛﻮدﻛﺎن را ﺑﺎ ﻧﻤﺮه‬ ‫دادن ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ اردوی‬ ‫اﺟﺒﺎری ﺑﺮوﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﮫ اوﻟﯿﺎ ﻛﻮدﻛﺎن را ھﻢ‬ ‫وادار ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ ﻧﮕﺮاﻧﯽ از آﯾﻨﺪه‬ ‫ﻋﺰﯾﺰاﻧﺸﺎن ﺑﮫ ﭼﻨﯿﻦ اردوﯾﯽ ﺗﻦ ﺑﺪھﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮادھﮭﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن اﯾﻦ ﺟﻨﺎﯾﺖ‬ ‫ﺷﺎھﺪ اﯾﻦ ﻗﻀﯿﮫ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺎ ﭼﮫ ﻧﯿﺮﻧﮕﯽ آﻧﮭﺎ‬ ‫را ﻣﺠﺒﻮر ﻛﺮده اﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ ھﯿﭻ ﻋﺬری و‬ ‫ﺑﮭﺎﻧﮫ ای ﻣﻮﺟﮫ و ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺮاﺧﻮان ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ ھﯿﭻ وﺟﮫ ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫ﺗﺴﻠﯿﻢ زورﮔﻮﺋﯿﮭﺎی ﭼﻨﯿﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ﺷﺪ و‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ از اﯾﻦ اﺟﺎزه داد ﺟﺎن ﻛﻮدﻛﺎن را ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺨﺎطﺮه اﻧﺪاﺧﺖ!‬ ‫در آﺧﺮ از ﺻﻤﯿﻢ ﻗﻠﺐ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎﯾﯽ ﻛﮫ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰﺷﺎن را از دﺳﺖ داده اﻧﺪ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﮫ‬ ‫ﺗﺴﻠﯿﺖ ﻣﯿﮕﻮﯾﻢ‪.‬‬

‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ھﺮ ﻧﻮع دﺧﺎﻟﺖ و دﺳﺖ درازی ﻣﺬھﺐ در زﻧﺪﮔﯽ ﮔﻮدﮐﺎن!‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫‪٤‬‬ ‫ﭼ ﺮا ﺟ ﻤ ﮭ ﻮری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ اﯾﻨ ﻘ ﺪر ﺑ ﺮ‬ ‫اﺟ ﺮای ﭘ ﺮوژه‬ ‫راھﯿﺎن ﻧﻮر ﺗ ﺎﮐ ﯿ ﺪ‬ ‫دارد؟‬ ‫ﺳ ﯿ ﺎﻣ ﮏ ﺑ ﮭ ﺎری‪:‬‬ ‫اﺟﺎزه ﺑﺪھﯿ ﺪ اﺑ ﺘ ﺪا از ﻓ ﺎﺟ ﻌ ﮫ ﺟ ﺎن ﺑ ﺎﺧ ﺘ ﻦ‬ ‫ﻣﮑﺮر داﻧ ﺶ آﻣ ﻮزاﻧ ﯽ ﮐ ﮫ اﺟ ﺒ ﺎرا ﺑ ﮫ اﯾ ﻦ‬ ‫ارودھﺎ ﮔﺴﯿﻞ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﻓﺎﺻﻠﮫ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪ .‬ﻓﺮض‬ ‫را ﺑﺮاﯾﻦ ﺑﮕﺬارﯾﻢ ﮐﮫ اﺻ ﻼ ﺧ ﻮن از دﻣ ﺎغ‬ ‫ھﯿ ﺞ ﮐ ﻮدک و ﻧ ﻮﺟ ﻮاﻧ ﯽ در اﯾ ﻦ اردوھ ﺎ‬ ‫ﺟﺎری ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻘﺪ و اﻋﺘﺮاض ﻣﺎ ﺻﺮﻓ ﺎ‬ ‫از ﺳﺮ اﯾﻨﮑﮫ ﺑﺮای ﺣﻔﻆ ﺟﺎن داﻧﺶ آﻣ ﻮزان‬ ‫دﻗﺖ ﺑﮫ ﺧﺮج داده ﻧﺸ ﺪه ﻧ ﯿ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺧ ﻮد اﯾ ﻦ‬ ‫ارودھﺎ ﺑﺎ اھﺪاف دراز ﻣﺪﺗ ﯽ ط ﺮاﺣ ﯽ ﺷ ﺪه‬ ‫اﻧﺪ‪ .‬ﺧﻮد آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﻣ ﺎﻧ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎﻣ ﻮر‬ ‫اﺟﺮاﯾﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﭘﺮوژه ھﻤﮑﺎری و اﯾ ﺠ ﺎد‬ ‫ﺗﺴﮭﯿﻼت ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺨﺸﯽ از اﻗﺪاﻣﺎت ﺗﺒﻠﯿﻐ ﯽ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣ ﯽ و اﯾ ﺪﺋ ﻮﻟ ﻮژﯾ ﮏ ﯾ ﮏ ط ﺮح ﮐ ﻼن‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ در ﮐﺸﻮر اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺣﮑﻮت ﺑﻌ ﺪ از‬ ‫ﺳﺮﮐﺸﯿﺪن ﺟﺎم زھﺮ و ﺷ ﮑ ﺴ ﺖ در ﺟ ﻨ ﮓ‬ ‫ھﺸﺖ ﺳﺎﻟﮫ ﺧﻮد را از ﺗ ﮏ وﺗ ﺎ ﻧ ﯿ ﻨ ﺪاﺧ ﺖ‪،‬‬ ‫اﯾﻦ ﺟﻨﮓ را ﺑﺎزھﻢ در اﺷﮑﺎل دﯾﮕﺮی اداﻣﮫ‬ ‫داد‪ .‬ھﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐ ﮫ ﻣ ﻌ ﺮوف اﺳ ﺖ و ﮔ ﻔ ﺘ ﮫ‬ ‫ﺷﺪه ‪ ،‬ﺟﻨﮓ اداﻣﮫ ﺳﯿﺎﺳ ﺖ در زﻣ ﺎن ﺻ ﻠ ﺢ‬ ‫اﺳﺖ ‪ ،‬ﺻﻠﺢ ﺑﻌﺪ از ﺟ ﻨ ﮓ ھ ﻢ ﺗ ﺎﺑ ﻊ ھ ﻤ ﺎن‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ ﺷﺒﮑﮫ ای از ﭼﻨ ﺪﯾ ﻦ‬ ‫ﻧ ﮭ ﺎد اﻣ ﻨ ﯿ ﺘ ﯽ‪ .‬ﻧ ﻈ ﺎﻣ ﯽ و ﺷ ﺒ ﮫ ﻧ ﻈ ﺎﻣ ﯽ ﺑ ﺎ‬ ‫ﮐﺎرﮐﺮدھﺎی ﻣﺸﺎﺑﮫ دور ھﻢ ﺟﻤﻊ ﺷﺪه اﻧ ﺪ ﺗ ﺎ‬ ‫از ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﺣﻘﯿﻘﺖ اﻣﺮ ﺑﮫ ﮔﺮوﮔﺎن‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﮫ اﻧﺪ‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑ ﺮای ﻧ ﻤ ﻮﻧ ﮫ ﻧ ﮭ ﺎد‬ ‫ﺑﺴ ﯿ ﺞ داﻧ ﺶ آﻣ ﻮزی‪ ،‬ﮐ ﮫ ﯾ ﮏ ﺳ ﺎزﻣ ﺎن‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ اﻣﻨﯿ ﺘ ﯽ اﺳ ﺖ و ﻣﺴ ﺘ ﻘ ﯿ ﻤ ﺎ ﺑ ﺎ ﺳ ﭙ ﺎه‬ ‫ﭘﺎﺳﺪارن ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ در ارﺗﺒﺎط اﺳ ﺖ‬ ‫و ﻣﺸ ﻐ ﻮل ﺳ ﺎزﻣ ﺎن دادن ﺷ ﺒ ﮑ ﮫ ھ ﺎی‬ ‫ﺟﺎﺳﻮﺳﯽ و ﺧﺒﺮﭼﯿﻨ ﯽ و ﺳ ﺮﺑ ﺎزﮔ ﯿ ﺮی در‬ ‫ﻣﺪارس اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺸﻐﻮل اﻏﻔﺎل و ﺟﺬب داﻧ ﺶ‬ ‫آﻣﻮزان اﺳﺖ‪ .‬در آﯾ ﯿ ﻦ ﻧ ﺎﻣ ﮫ ﺑﺴ ﯿ ﺞ داﻧ ﺶ‬ ‫آﻣ ﻮزی ﻣﺸ ﺨ ﺼ ﺎ ﺑ ﺎ اﻣ ﺘ ﯿ ﺎز ﺷ ﺮﮐ ﺖ در‬ ‫اردوھﺎی ﻧﻈﺎﻣﯽ و اﻣﻨﯿﺘﯽ اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻼ ﺑﺮاﺳﺎس آﯾﯿﻦ ﻧﺎﻣﮫ اﺟ ﺮاﯾ ﯽ ﻣ ﺎده ‪٢٠١‬‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻘﺮرات اﺳﺘﺨﺪاﻣﯽ ﺳ ﭙ ﺎه ﭘ ﺎﺳ ﺪاران‪،‬‬ ‫ﺑﺴﯿﺠﯿﺎن ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﯿﺰان ھﻤﻜ ﺎری ﺧ ﻮد ﺑ ﺎ‬ ‫واﺣ ﺪ ﻣ ﻘ ﺎوﻣ ﺖ و ﺷ ﺮﻛ ﺖ در اردوھ ﺎی‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‪ ،‬از اﻣﺘﯿﺎزی ﺑﯿ ﺸ ﺘ ﺮی ﺑ ﺮﺧ ﻮردار‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺟﻨﮓ‪ ،‬ﮐﺎر ﺑﺴﯿﺞ داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزی اداﻣﮫ و ﮔﺴﺘﺮش ﺑﯿﺸﺘﺮی ﭘﯿﺪا ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﻄﻮرﯾﮑﮫ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺴﯿﺞ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﯿﻦ اﻋﻼم‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﮫ‪" :‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﯿﺶ از ‪٤‬‬

‫ﻣﯿﻠﯿﻮن داﻧﺶ آﻣﻮز دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ در دوره‬ ‫ھﺎی اﺑﺘﺪاﯾﯽ‪ ،‬راھﻨﻤﺎﯾﯽ و ﻣﺘﻮﺳﻄﮫ در ﺑﺴﯿﺞ‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮزی ﺛﺒﺖ ﻧﺎم ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﺑﯿﺶ از‬ ‫‪ ٤٥٠‬ھﺰار ﻧﻔﺮ از آﻧﺎن ﺑﻌﻨﻮان ﻋﻀﻮ ﻓﻌﺎل‬ ‫ﺑﺴﯿﺞ داﻧﺶ آﻣﻮزی ﻣﺴﺌﻮل ھﺪاﯾﺖ و ﮐﻨﺘﺮل‬ ‫واﺣﺪھﺎی ﺑﺴﯿﺞ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ"‪.‬‬ ‫ﮐﻼ ﭘﺎدﮔﺎﻧﯽ ﮐﺮدن ﻣﺤﯿﻂ آﻣﻮزش و‬ ‫ﭘﺮورش ﯾﮏ ﺧﻂ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺟﺪی ﺟﻤﮭﻮری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﮭﺎدھﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﺴﯿﺞ داﻧﺶ آﻣﻮزی در آﻣﻮزش و ﭘﺮورش‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯿﮕﺮدد‪ .‬ﺑﺴﺞ داﻧﺶ آﻣﻮزی دﺳﺘﮕﺎه‬ ‫ﮐﻨﺘﺮل ﭘﻠﯿﺴﯽ و ﻧﻈﺎرت ﺑﺮ راﺑﻄﮫ داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزان و ﻣﺮﺑﯿﺎن آﻣﻮزﺷﯽ ﻧﯿﺰ ھﺴﺖ‪.‬‬ ‫اﺑﺮام و اﺻﺮار ﻧﮭﺎدھﺎی اﻣﻨﯿﺘﯽ و ﻧﻈﺎﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮ اﺟﺮا و ﺗﺪاوم اﯾﻦ طﺮح‪ ،‬دﻗﯿﻘﺎ از ھﻤﯿﻦ‬ ‫ﺟﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣﻐﺰﺷﻮﯾﯽ و ﺑﮑﺎرﮔﯿﺮی اﻧﻮاع ﺣﯿﻠﮫ‬ ‫ھﺎی ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺗﯽ ﺑﺮای ﺟﺬب ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﮫ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺘﮭﺎی ﻣﺨﻮف دﺳﺘﮕﺎھﮭﺎی اﻣﻨﯿﺘﯽ‬ ‫ﮐﺸﻮر و اﯾﺠﺎد ﯾﮏ ﭘﯿﺸﯿﻨﮫ ﻣﺠﮭﻮل ﺑﺮای‬ ‫ھﻤﮫ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‪ .‬داﺳﺘﺎن ﺳﺮاﯾﯽ در ﺑﺎره‬ ‫ﺟﻨﮓ ھﺸﺖ ﺳﺎﻟﮫ ھﻤﺎن ﮐﺎرﮐﺮدی را ﺑﺮای‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ دارد ﮐﮫ داﺳﺘﺎﻧﺴﺮاﯾﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﺣﺴﯿﻦ و ﻋﺎﺷﻮرا و ﻋﺰاداری ﻣﺤﺮم‬ ‫و ﺻﻔﺮ دارد‪ .‬اﯾﻦ ﯾﮏ ﺗﺎرﯾﺦ ﺳﺎزی ھﺪﻓﻤﻨﺪ‬ ‫وﮐﺎر ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻧﮑﺘﮫ دﯾﮕﺮ ﮐﮫ دراﯾﻦ وﻗﺖ ﮐﻢ ﻣﯿﺨﻮاھﻢ‬ ‫ﺑﮫ آن اﺷﺎره ﮐﻨﻢ‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫طﺮح اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﮐﮫ ﮐﺎرﻣﺎن ﺗﻔﺴﯿﺮ روﯾﺪادھﺎ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬وظﯿﻔﮫ ﻣﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ و ﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻔﻊ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن اﺳﺖ‪ ،‬اﺳﺎﺳﺎ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫روی اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﮐﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ اﯾﻦ ﭘﺮوژه ھﺎ‬ ‫و اﯾﻦ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻣﻐﺰﺷﻮﯾﯽ و ﮐﻮدک ﮐﺸﯽ را‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﭙﺎه و ﺑﺴﯿﺞ و آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ھﻤﮕﯽ‬ ‫ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ‪ ،‬اﯾﻦ اردوھﺎ داوطﻠﺒﺎﻧﮫ اﺳﺖ‪ .‬ھﻤﮫ‬ ‫ﻣﺎ ھﻢ ﻣﯿﺪاﻧﯿﻢ ﮐﮫ اﯾﻦ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﻓﻀﺎی ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﻣﻨﯿﺘﯽ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﮫ ﻣﺪارس‪،‬‬ ‫ﺟﻮی ﮐﮫ ﺑﺮای اﺟﺮای اﯾﻦ طﺮح ﻋﺎﻣﺪاﻧﮫ‬ ‫اﯾﺠﺎد ﻣﯿﺸﻮد‪ ،‬اﺑﺘﺪا ﺑﮫ ﺳﺎﮐﻦ ﻣﺎﻧﻊ اﻋﺘﺮاض‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﻋﺪم ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﺧﺎﻧﻮاده‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺸﮑﻼت و درﮔﯿﺮﯾﮭﺎی دﯾﮕﺮ و‬ ‫ﻣﺤﺪودﯾﺖ ھﺎ و درد ﺳﺮھﺎی ﮔﻮﻧﺎﮐﻮن ﺑﺮای‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮز و ﺧﺎﻧﻮاده اش ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ‬ ‫اﯾﻨﮭﺎ‪ ،‬در ھﻤﯿﻦ ﺣﺎدﺛﮫ دﻟﺨﺮاﺷﯽ ﮐﮫ در‬ ‫ﺑﺮوﺟﻦ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد و اﯾﻦ ﻣﺼﯿﺒﺖ آﻓﺮﯾﺪه‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪ ﮐﮫ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ ﺑﮫ ﻋﺎﻣﻠﯿﻦ‬ ‫اﯾﻦ ﭘﺮوژه ﻧﮫ اﻋﺘﻤﺎد داﺷﺘﻨﺪ و ﻧﮫ راﺿﯽ ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺰام ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﺑﮫ اﯾﻦ اردوھﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع داوطﻠﺒﺎﻧﮫ ﺑﻮدن اﯾﻦ اردو ھﺎ ھﻢ‬ ‫اﺳﺎﺳﺎ از اﯾﻨﺠﺎ ﺷﺮوع ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﻣﺘﺸﮑﻞ و ﻣﺘﺤﺪ و‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫دﺳﺘﺠﻤﻌﯽ را اﯾﺠﺎد ﮐﺮد‪ .‬ﻣﻮﺗﻮر اﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿﯽ‪ ،‬اوﻟﯿﺎ داﻧﺶ آﻣﻮزان و ﻧﯿﺰ ﺧﻮد‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮزان ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ھﻢ ﻓﻘﻂ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮطﮫ در ﻗﺒﺎل ﺟﺎن داﻧﺶ آ ﻣﻮزان ﻻاﺑﺎﻟﯽ‬ ‫اﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮع اﺳﺎﺳﺎ ﺑﺮ ﺳﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزان ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺑﮫ ﭼﻨﯿﻦ اردوھﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاﯾﯽ ﻧﯿﺎزی ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻨﮓ و ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺟﻨﮕﯽ‬ ‫و دﺷﻤﻦ ﺗﺮاﺷﯽ ھﺎی ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺗﻤﺎﻣﯽ‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﮫ ﻣﻮﺟﻮدی ﺑﮫ‬

‫ﻧﺎم ﺷﯿﻄﺎن ﺑﺰرگ ﻧﯿﺎز داﺷﺘﮫ و دارد‪.‬‬ ‫اﮔﺮھﻢ در ﻋﺎﻟﻢ واﻗﻊ ﭘﯿﺪا ﻧﮑﻨﺪ‪ ،‬دﺷﻤﻦ ﺧﯿﺎﻟﯽ‬ ‫ﺧﻠﻖ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪.‬‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮزان ﺑﮫ اردوھﺎی ﻋﻠﻤﯽ‪ ،‬ﺗﻔﺮﯾﺤﯽ‬ ‫و ورزﺷﯽ ﮐﮫ ﻣﺎﯾﮫ ارﺗﻘﺎ ﺳﻄﺢ داﻧﺶ و‬ ‫ﺷﺎدی ﻓﮑﺮی و ﺟﺴﻤﯽ ﺷﺎن ﺷﻮد ﻧﯿﺎز‬ ‫دارﻧﺪ‪ .‬داﺳﺘﺎﻧﮭﺎی ﺻﺪ ﻣﻦ ﯾﮏ ﻏﺎز و ﻓﺘﻮ‬ ‫ﺷﺎپ ﺷﺪه ای ﮐﮫ دﺳﺖ آﺧﺮ ﺑﮫ ﺧﻮردن ﺟﺎم‬ ‫زھﺮ ﺗﻮﺳﻂ رھﺒﺮاﻧﺶ ﺧﺘﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﮫ‬ ‫درد ھﯿﭻ داﻧﺶ آﻣﻮزی ﻧﻤﯽ ﺧﻮرد‪.‬‬ ‫اﻋﺘﺮاض ﺑﺎﯾﺪ دﺳﺘﺠﻤﻌﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﮐﻞ داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزان و اوﻟﯿﺎ ﺑﺎﯾﺪ رﺿﺎﯾﺖ ﻧﺪھﻨﺪ‪ .‬و‬ ‫ﺑﺮﻋﮑﺲ ﺑﺨﻮاھﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﻮدﺟﮫ ﮐﻼن اﯾﻦ ﮐﺎر‬ ‫ﺑﮫ ﺻﺮف اﯾﺠﺎد اﻣﮑﺎﻧﺎن ﻋﻠﻤﯽ و ورزﺷﯽ‪،‬‬ ‫و ﺗﻔﺮﯾﺤﯽ ﻣﺪارس اﺧﺘﺼﺎص ﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫آزﻣﺎﯾﺸﮕﺎھﮭﺎ‪ ،‬ﮐﻼﺳﮭﺎی ﻣﺪرن و اﺳﺘﺎﻧﺪارد‪،‬‬ ‫ﻓﻀﺎھﺎی آﻣﻮزﺷﯽ اﯾﻤﻦ ﺟﺎی اﯾﻦ طﺮح‬ ‫ھﺎی ﺟﻨﮕﯽ را ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬ﯾﮏ وﻋﺪه ﻏﺬای ﮔﺮم‬ ‫ﺑﺎ ﮐﯿﻔﯿﺖ در روز ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ آﻟﺘﺮﻧﺎﺗﯿﻮ و‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺑﮫ ﺟﺎی اﻋﺰام ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﮫ ﺟﺒﮭﮫ‬ ‫ھﺎی ﺳﺎﺑﻖ ﺟﻨﮓ ھﺸﺖ ﺳﺎﻟﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ھﻤﺎﻧﻘﺪر داﺳﺘﺎﻧﺴﺮاﯾﯽ وﺣﻤﺎﺳﮫ ﺳﺎزی ﻣﺤﺮم‬ ‫ﺑﺮای داﻧﺶ آﻣﻮزان ﺑﯿﻔﺎﯾﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ ﺣﻤﺎﺳﮫ‬ ‫ﺳﺎزﯾﮭﺎی ﻣﺠﮭﻮل و دروﻏﯿﻦ ﺟﻨﮓ ھﺸﺖ‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺖ داﻧﺶ آﻣﻮزان و ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی آﻧﺎن‬ ‫در ﺑﮭﺒﻮد ﻓﻀﺎھﺎی اﯾﻤﻦ ﺑﺮای آﻧﺎن اﺳﺖ ﯾﺎ‬ ‫ﻓﻀﺎ ﺳﺎزی ﺟﻨﮕﯽ و آﻣﺎدﮔﯽ رواﻧﯽ ﺑﺮای‬ ‫اﯾﺠﺎد ﯾﮏ ﺟﻨﮓ دﯾﮕﺮ؟‬ ‫ﻧﮑﺘﮫ اﺻﻠﯽ ﻣﺎ ھﻢ در اﯾﻦ ﻣﯿﺰﮔﺮد ﮐﻮﺗﺎه ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻈﺮم ھﻤﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ اﯾﻦ طﺮﺣﮭﺎ را‬ ‫ﺑﺎ اﻋﺘﺮاض ﻣﺘﺸﮑﻞ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎی ﻣﻮﻓﻘﯽ ھﻢ از ﺧﻮدداری ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫و ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪن آﻧﮭﺎ در دﺳﺖ اﺳﺖ‪ .‬روز ﺑﮫ‬ ‫روز ﺑﺮ ھﻢ ﺑﺮ داﻣﻨﮫ آن اﻓﺰوده ﻣﯿﺸﻮد و‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ھﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﮐﮫ از ﻋﮭﺪه‬ ‫ﺗﻌﮭﺪ ﺧﻮد ﺑﺮای راﯾﮕﺎن ﮐﺮدن آﻣﻮزش‬ ‫ﺑﺮﻧﻤﯽ آﯾﺪ ﺣﻖ ﻧﺪارد ﺑﺎ ﻣﺨﺎرج ﺳﻨﮕﯿﻦ‪،‬‬ ‫ھﺰﯾﻨﮫ اردوھﺎی ﻧﻈﺎﻣﯽ را ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ! ﮐﺎر‬ ‫آﻣﻮزش ﭘﺮورش ھﻢ آﻣﻮزﺷﮭﺎی ﺟﻨﮕﯽ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ و ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ!‬

‫رﻓﺘﺎر ھﺮ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺤﮏ ارزﯾﺎﺑﯽ درﺟﮫ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮدن آن ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﺖ!‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫‪٥‬‬

‫ﻧﺒﺎﯾﺪ اﺟﺎزه داد"ﮐﺎروان راھﯿﺎن ﻧﻮر"‬ ‫ﺑﯿﺶ از اﯾﻦ از ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﮕﯿﺮد!‬ ‫ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ اﻣﺎﻧﺘﯽ؛‬ ‫ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻨﺎم اﮐﺒﺮ‬ ‫اﺑﻮﺗﺮاﺑﯽ در ﺳﺎل‬ ‫‪١٣٧٢‬ﺑﺎ ﺗﻌﺪادی از‬ ‫ﺑﺴﯿﺠﯽ ھﺎ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﺑﺎز ﺷﺪن راه ﮐﺮﺑﻼ‬ ‫ﮐﮫ در آن ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ھﻨﻮز ﺑﺴﺘﮫ ﺑﻮد ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺴﺮوی‬ ‫ﻣﺮز‬ ‫رﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﯿﺎدﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪﮔﺎن ﺟﻨﮓ اﯾﺮان و‬ ‫ﻋﺮاق ﻧﻮﺣﮫ ﺧﻮاﻧﯽ و ﺳﯿﻨﮫ زﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺳﺎل‬ ‫‪١٣٧٩‬ﺟﻤﻌﯽ از ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن‬ ‫ﺟﻨﮓ اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﺑﮫ ھﻤﺮاه ﺗﻌﺪادی‬ ‫ﺑﺴﯿﺠﯽ و ﭘﺎﺳﺪار ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻋﺎزم‬ ‫اﺳﺘﺎن ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎه ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬از اﯾﻦ ﺳﺎل ﺑﮫ ﺑﻌﺪ‬ ‫طﺮح اردوھﺎی ﺑﺎزدﯾﺪ از ﻣﻨﺎطﻖ ﺟﻨﮕﯽ‬ ‫اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﺗﺤﺖ ﻧﺎم"ﮐﺎروان راھﯿﺎن‬ ‫ﻧﻮر"ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﮫ زﻋﻢ ﺧﻮد در‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺖ از ﺟﺒﮫ ھﺎی ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺟﻨﮓ ‪ ٨‬ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫"ﻓﺮھﻨﮓ ﺷﮭﺎدت و اﯾﺜﺎر" را ﺑﮫ ﺷﮭﺮ و‬ ‫دﯾﺎر ﺧﻮد ﺑﺒﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺿﺮﯾﺐ داﻧﺶ آﻣﻮزان‬ ‫اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﮫ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻤﺮ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ ھﻤﯿﺸﮫ‬ ‫دﺳﺘﺨﻮش ﺣﻮادث ﻧﺎﮔﻮاری ﺑﻮده اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺤﻮی ﮐﮫ ﻧﺎ اﻣﻨﯽ ﺟﺎﻧﯽ و اﻗﺘﺼﺎدی )اﺧﺮاج‬ ‫از ﻣﺪرﺳﮫ ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺳﯿﺎﺳﺖ ھﺎی‬ ‫ارﺗﺠﺎﻋﯽ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬دﺳﺘﮕﯿﺮی‪،‬‬ ‫ﺷﮑﻨﺠﮫ‪ ،‬زﻧﺪان‪ ،‬اﻋﺪام و ﺗﺮک ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﮫ‬ ‫دﻟﯿﻞ ﻋﺪم ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ ﻣﺎﻟﯽ( ﻧﯿﺰ در اﯾﻦ ﺣﻮادث‬ ‫ﻧﺎﮔﻮار ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮرﺳﯽ و ارزﯾﺎﺑﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻀﺎﻓﺎ ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ‪ ،‬ﺗﻔﺮﯾﺢ‪ ،‬ﺷﺎدی‪ ،‬ﺧﻨﺪه و ﺑﺎ‬ ‫ھﻢ ﺑﻮدن آﻧﮭﺎ در ﺳﻔﺮ ﺑﮫ ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﺳﻮﺧﺘﮫ و‬ ‫ﻣﯿﻦ ﮔﺬاری ﺷﺪه ای ﺧﻼﺻﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ‬ ‫ھﺮﻟﺤﻆ از اﯾﻦ ﺳﻔﺮ اﺟﺒﺎری ﺑﺎ ﻣﺮگ ﺗﺪاﻋﯽ‬ ‫ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣﻮاردی از آن درﺟﺮﯾﺎن‬ ‫ﺟﻨﮓ ‪ ٨‬ﺳﺎﻟﮫ اﯾﺮان و ﻋﺮاق و ﺑﻌﺪ از اﺗﻤﺎم‬ ‫ﺟﻨﮓ در ﺗﺼﺎدف و واژﮔﻮن ﺷﺪن اﺗﻮﺑﻮس‬ ‫ھﺎی ﺣﺎﻣﻞ آﻧﮭﺎ در"ﮐﺎرواﻧﮭﺎی راھﯿﺎن‬ ‫ﻧﻮر"در ﺟﺎده ھﺎی ﻏﯿﺮ اﺳﺘﺎﻧﺪارد و ﻧﺎ اﻣﻦ‬ ‫ﺣﯿﻦ رﻓﺖ و ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺑﮫ ﻣﻨﺎطﻖ و ﻣﯿﺪاﻧﮭﺎی‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ ﺟﻨﮓ ‪ ٨‬ﺳﺎﻟﮫ اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﮐﺸﺘﮫ و‬ ‫زﺧﻤﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ اﺷﺎره ﮐﻮﺗﺎھﯽ ﺧﻮاھﯿﻢ‬ ‫ﮐﺮد‪.‬‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮزاﻧﯽ ﮐﮫ در ﻣﺪارس ﺧﻮد ﺑﺎ ﺗﮭﺪﯾﺪ‪،‬‬ ‫زور و ﮐﻢ و زﯾﺎد ﮐﺮدن ﻧﻤﺮه درﺳﯽ ﺑﻨﺎم‬

‫)آﻣﺎدﮔﯽ دﻓﺎﻋﯽ( آﻧﮭﺎ راﺑﮫ ﻗﺘﻠﮕﺎه ھﺎی ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫و زﻣﯿﻦ ﺳﻮﺧﺘﮫ و ﭼﯿﺪه ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﻣﯿﻦ‪ ،‬ﺗﻠﮫ‬ ‫ھﺎی اﻧﻔﺠﺎری و ﮔﻠﻮﻟﮫ ھﺎی ﻋﻤﻞ ﻧﮑﺮده‬ ‫ﺗﻮپ و ﺧﻤﭙﺎره ﺑﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪه از ﺟﻨﮓ اﯾﺮان و‬ ‫ﻋﺮاق ﺧﻮاھﻨﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ ﺑﮫ زﻋﻢ ﺧﻮد آﻧﮭﺎ‬ ‫را از ﻧﻈﺮ روﺣﯽ و رواﻧﯽ آﻣﺎده ﺟﻨﮓ‬ ‫دﯾﮕﺮی ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ از ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﮫ ﻧﺤﻮه اﯾﻦ اﻧﺘﻘﺎل از‬ ‫ﻓﺮھﻨﮓ اﯾﺜﺎر )ﻓﺮھﻨﮓ ﻓﺮﯾﺐ ﺗﻮده ھﺎ( و‬ ‫زﯾﺎن ﺟﺎﻧﯽ و ﻣﺎﻟﯽ ﺣﺎﺻﻞ از"ﮐﺎروان‬ ‫راھﯿﺎن ﻧﻮر"اﺷﺎره ﻣﺨﺘﺼﺮی ﺑﮫ ﺗﻠﻔﺎت‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮزان اﯾﺮاﻧﯽ ﺧﻮاھﯿﻢ ﮐﺮد ﮐﮫ‬ ‫در‪١٦٢‬ﻣﻮرد ﻣﺪارس آﻧﮭﺎ ﺗﻮﺳﻂ ھﻮاﭘﯿﻤﺎ و‬ ‫ﻣﻮﺷﮏ ھﺎی ﻋﺮاﻗﯽ در ﺟﺮﯾﺎن ﺟﻨﮓ ‪٨‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﮫ ﻗﺮار‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪:‬‬ ‫ ﺳﺎل‪٦٢‬ﻣﺪرﺳﮫ ای در ﺑﮭﺒﮭﺎن ﻣﻮرد‬‫اﺻﺎﺑﺖ ﻣﻮﺷﮏ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ‪٦٩‬داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزﮐﺸﺘﮫ و ‪١٣٠‬ﻧﻔﺮ از آﻧﮭﺎ زﺧﻤﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ ﺳﺎل‪٦٢‬دو ﻣﺪرﺳﮫ در ﺑﺮوﺟﺮد ﻣﻮرد‬‫اﺻﺎﺑﺖ دو ﻣﻮﺷﮏ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ﮐﮫ ‪٦٠‬ﻧﻔﺮ‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮز اﯾﻦ دو ﻣﺪرﺳﮫ ﺟﺎﻧﺒﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ ﺳﺎل‪٦٥‬ھﻮاﭘﯿﻤﺎ ھﺎی ﻋﺮاﻗﯽ دو ﻣﺪرﺳﮫ‬‫در ﺷﮭﺮﺳﺘﺎن ﻣﯿﺎﻧﮫ را ﺑﻤﺐ ﺑﺎران ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﮫ‬ ‫‪١٣‬ﻧﻔﺮ داﻧﺶ آﻣﻮز ﺟﺎﻧﺒﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ ﺳﺎل‪٦٥‬ﻣﺠﺪدآ دو ﻣﺪرﺳﮫ دﺧﺘﺮاﻧﮫ در‬‫ﺷﮭﺮ ﻣﯿﺎﻧﮫ ﺑﻤﺐ ﺑﺎران ﺷﺪ ﮐﮫ در ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫‪ ٣٣‬ﻧﻔﺮﺟﺎﻧﺒﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺨﺸﯽ از اھﺪاف رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ از اﯾﻦ دﯾﺪ‬ ‫و ﺑﺎزدﯾﺪ ھﺎ از ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﮭﺎی ﺳﻮﺧﺘﮫ ﺟﻨﻮب‬ ‫اﯾﺮان ﯾﺎ ﺑﮫ ﻗﻮل ﺧﻮد آﻧﮭﺎ"ﮐﺮﺑﻼی‬ ‫اﯾﺮان"ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﮫ ﺳﯿﺎﺳﺖ‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮرده ‪ ٨‬ﺳﺎﻟﮫ ﺟﻨﮓ اﯾﺮان ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺮاق اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ ﻗﺒﻮل آﺗﺶ ﺑﺲ و ﻧﻮﺷﯿﺪن‬ ‫ﺟﺎم زھﺮ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﻤﯿﻨﯽ در ﻣﺮداد ‪١٣٦٧‬و‬ ‫ﭘﺲ از ﺑﮫ ﺟﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﯿﺶ از ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﻧﻔﺮ ﮐﺸﺘﮫ و زﺧﻤﯽ و ﺧﺴﺎرات ﻣﺎﻟﯽ ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺟﺒﺮاﻧﯽ ﺧﺎﺗﻤﮫ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﮫ ﻧﮫ اﻧﻘﻼب‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺻﺎدر ﺷﺪ و ﻧﮫ ﮐﺮﺑﻼﺋﯽ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﮔﺮدﯾﺪ‪.‬‬ ‫اﻋﺰام اﯾﻦ ﮐﺎرواﻧﮭﺎ اﺟﺒﺎری‪ ،‬ﻧﻮﺣﮫ ﺧﻮاﻧﯽ‬ ‫و ﺳﯿﻨﮫ زﻧﯽ ﺑﺮ زﻣﯿﻦ ھﺎی ﺳﻮﺧﺘﮫ و‬ ‫اﺳﺘﺨﻮان ھﺎی ﺑﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪه داﻧﺶ آﻣﻮزان ﻣﯿﻦ‬ ‫روب از ﺟﻨﮓ ‪٨‬ﺳﺎﻟﮫ اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﻣﺪﺗﮭﺎ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﮐﺎراﺋﯽ ﺧﻮد را از دﺳﺖ داده‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺖ ﮔﺮﯾﮫ و زاری‪ ،‬ﻓﻘﺮ و ﻓﻼﮐﺖ‬ ‫ﻧﺎﺷﯽ از ﺑﯿﮑﺎری ﮐﻨﻮﻧﯽ در اﯾﺮان را اﻟﺘﯿﺎم‬ ‫ﻧﺨﻮاھﺪ ﺑﺨﺸﯿﺪ‪ .‬ﺗﺤﺮﯾﻒ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺗﺄرﯾﺨﯽ‬ ‫ﺑﻤﻨﻈﻮر ﻓﺮﯾﺐ اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ ﮐﺎر ﺳﺎده ای‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺨﺶ دﯾﮕﺮی از ﺳﯿﺎﺳﺖ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ از‬ ‫اﻋﺰام اﯾﻦ ﮐﺎرواﻧﮭﺎ ﺑﺮای ﺑﻘﺎی ﺧﻮد و‬ ‫ﺑﻤﻨﻈﻮر زھﺮ ﭼﺸﻢ ﮔﺮﻓﺘﻦ از ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻀﺎﻓﺂ ﺗﺮس از ﺟﻨﺒﺶ ھﺎی‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿﯽ ﻣﻮﺟﻮد در ﻣﻨﻄﻘﮫ و ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﯽ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﯽ در اﯾﺮان در اﻋﺘﺮاض ﺑﮫ ﻓﻘﺮ و‬ ‫ﻓﻼﮐﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ دادن آﻣﺎر ھﺎی ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻗﺪرت در ﺑﺴﯿﺞ داﻧﺶ آﻣﻮزی‬ ‫روی آورده و ﻧﮭﺎﯾﺘﺂ ﺑﮫ ﻣﻘﻮﻟﮫ"ﮐﺎروان‬ ‫راھﯿﺎن ﻧﻮر"ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪه ﮐﮫ ﺳﺎﻻﻧﮫ از اﯾﻦ‬ ‫طﺮﯾﻖ ﻧﯿﺰ ﺗﻌﺪاد دﯾﮕﺮی از داﻧﺶ آﻣﻮزان‬ ‫را ﺑﮫ ﮐﺸﺘﻦ داده و ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی آﻧﮭﺎ را‬ ‫ﺑﺮای ھﻤﯿﺸﮫ داﻏﺪار ﺧﻮاھﻨﺪ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫آﻣﺎرﮐﺸﺘﮫ و زﺧﻤﯽ ھﺎی اﯾﻦ ﮐﺎروان"ﭘﺮاز‬ ‫ﻧﻮر و اﯾﺜﺎر"از ﺳﺎل ﺗﺄﺳﯿﺲ آن )‪(١٣٦٧‬‬ ‫ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺑﮫ ﺷﺮح زﯾﺮ اﺳﺖ‪:‬‬ ‫ ‪ ٢٥‬اﺳﻔﻨﺪ ‪١٣٨٦‬در اﺛﺮﺗﺼﺎدف ﯾﮏ‬‫دﺳﺘﮕﺎه اﺗﻮﺑﻮس ﺣﺎﻣﻞ داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﭘﺴﺮ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه ﻋﻠﻤﯽ از"ﮐﺎروان راھﯿﺎن ﻧﻮر"در‬ ‫ﻣﺤﻮر اﻧﺪﯾﻤﺸﮏ‪-‬ﺧﺮم آﺑﺎد ﺑﺎ ﺗﺎﻧﮑﺮ ﺳﻮﺧﺖ‬ ‫‪ ٢٢‬ﻧﻔﺮ در ﺷﻌﻠﮫ ھﺎی آﺗﺶ ﺳﻮﺧﺘﻨﺪ و ‪٧‬‬ ‫ﻧﻔﺮاز آﻧﮭﺎ زﺧﻤﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ ‪ ٦‬ﻓﺮوردﯾﻦ ‪١٣٨٧‬واژﮔﻮﻧﯽ اﺗﻮﺑﻮس‬‫ﮐﺎروان دﯾﮕﺮی از "راھﯿﺎن ﻧﻮر"در ﺷﮭﺮ‬ ‫ﮐﺮد ‪ ٢٧‬ﮐﺸﺘﮫ و ‪١٣‬ﻧﻔﺮ ﻧﯿﺰ زﺧﻤﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ ‪ ٨‬ﻓﺮوردﯾﻦ ‪١٣٨٧‬اﺗﻮﺑﻮس"ﮐﺎروان‬‫راھﯿﺎن ﻧﻮر"در ﺟﺎده اھﻮاز ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﮫ‬ ‫ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ﮐﮫ دو ﻧﻔﺮ از آﻧﮭﺎ زﺧﻤﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ ‪١٥‬ﺑﮭﻤﻦ ‪١٣٩٠‬ﺗﺼﺎدف اﺗﻮﺑﻮس داﻧﺶ‬‫آﻣﻮزان دﺧﺘﺮاﺳﺘﺎن ﺧﺮاﺳﺎن درﺑﺮوﺟﺮد ‪٣‬‬ ‫ﻧﻔﺮ ﮐﺸﺘﮫ و ‪ ١٣‬ﻧﻔﺮ زﺧﻤﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ ‪١٦‬ﺑﮭﻤﻦ ‪ ١٣٩٠‬اﺗﻮﺑﻮس داﻧﺶ آﻣﻮزان‬‫دﺧﺘﺮ اردﺑﯿﻞ در ﭘﻞ دﺧﺘﺮ واژﮔﻮن ﺷﺪ و‬ ‫ﭼﮭﺎر ﻧﻔﺮ ﺑﮫ ﺷﺪت ﻣﺠﺮوح ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ ‪ ٢٨‬ﻣﮭﺮ ‪١٣٩١‬ﺑﺮاﺛﺮ واژﮔﻮن ﺷﺪن‬‫اﺗﻮﺑﻮس داﻧﺶ آﻣﻮزان دﺧﺘﺮ"ﮐﺎروان‬ ‫راھﯿﺎن ﻧﻮر"در ﺣﺎل ﺑﺎزﮔﺸﺖ از ﻣﻨﺎطﻖ‬ ‫درﮔﯿﺮی ﺟﻨﮓ ‪ ٨‬ﺳﺎﻟﮫ اﯾﺮان و ﻋﺮاق در‬ ‫اﺳﺘﺎن ﺧﻮزﺳﺘﺎن ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﮫ ‪ ٢٦‬ﻧﻔﺮﮐﺸﺘﮫ و‬ ‫‪١٨‬ﻧﻔﺮ از آﻧﮭﺎ ﻧﯿﺰ ﻣﺠﺮوح ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺴﻢ ﻋﻤﺮ ﮐﻮﺗﺎه اﯾﻦ داﻧﺶ آﻣﻮزان‬ ‫ﺑﺮوﺟﻨﯽ ﻗﻠﺐ ھﺮ ﻓﺮد ﺷﺮﯾﻒ و اﻧﺴﺎﻧﺪوﺳﺘﯽ‬ ‫را ﺑﮫ ﺷﺪت ﺑﺪرد ﺧﻮاھﺪ آورد‪ .‬درک اﯾﻦ‬ ‫آزردﮔﯽ را ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮐﺴﺎﻧﯽ اﺣﺴﺎس ﺧﻮاھﻨﺪ‬ ‫ﮐﺮد ﮐﮫ در اﯾﺮان ﺗﺤﺖ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ اﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﺬھﺒﯽ ﯾﮑﯽ از ﺟﮕﺮﮔﻮﺷﮕﺎن ﯾﺎ‬

‫‪٦‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ ﭘﯿﺶ‪. . . .‬‬ ‫ﻧﺰدﯾﮑﺎﻧﺸﺎن در ﻣﺪارس ﭼﺸﻢ اﻧﺘﻈﺎر ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﯽ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن اﯾﻦ ﻧﺴﻞ ﮐﺸﯽ‬ ‫در ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ از ھﻤﺎن دوران ‪٥‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺧﻮد ﺑﺎ زور و ﺗﺤﻘﯿﺮ آﺷﻨﺎ ﺧﻮاھﻨﺪ‬ ‫ﺷﺪ ﺑﮫ ﮔﻮﻧﮫ ای ﮐﮫ ﺳﺎﯾﮫ زور و ﺗﻮﺣﺶ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮرﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮭﯽ از ﻣﻨﮑﺮ‬ ‫دﻗﯿﻘﮫ ای از آﻧﮭﺎ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه در‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورﺷﯽ ﮐﮫ ﺑﻨﯿﺎدش ﺑﺮ"ﺳﻨﺪ‬ ‫ﺗﺤﻮل ﺑﻨﺎدﯾﻦ"ﻣﺘﮑﯽ اﺳﺖ و ﺗﻔﮑﯿﮏ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ‬ ‫در ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺣﺠﺎب اﺟﺒﺎری ﺷﺎه ﺑﯿﺖ اﯾﻦ ﺳﻨﺪ‬ ‫ارﺗﺠﺎﻋﯽ اﺳﺖ داﻧﺶ آﻣﻮزان دﺧﺘﺮ ﭼﮫ‬ ‫ﻟﺬﺗﯽ از ﻣﺪرﺳﮫ و آﻣﻮزش ھﺎی ارﺗﺠﺎﻋﯽ –‬ ‫ﻣﺬھﺒﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺑﺮد؟‬

‫اﯾﻦ دﺧﺘﺮان داﻧﺶ آﻣﻮز ﺑﺮوﺟﻨﯽ اوﻟﯿﻦ و‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﺧﻮد را در ﺳﻦ ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ ﺑﺎ‬ ‫ھﺰاران آرزو‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﻓﺠﯿﻊ ﺗﺮﯾﻦ ﺷﯿﻮه در‬ ‫ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﺎن ھﺎ و ﻣﮑﺎن ھﺎﺋﯽ ﮐﮫ ھﻢ ﺳﻦ و ﺳﺎﻟﯽ‬ ‫ھﺎی آﻧﮭﺎ ﺑﮫ دﺳﺘﻮر ﺧﻤﯿﻨﯽ ﭘﺎ ﺑﺮھﻨﮫ ﺑﺮ‬ ‫روی ﻣﯿﻦ ھﺎی ﻋﺮاﻗﯽ رﻓﺘﻨﺪ و ﭘﺮﭘﺮ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎر دﯾﮕﺮ ﺧﺎطﺮه اﺳﻒ ﺑﺎر و درد ﻧﺎک‬ ‫ﺟﻨﮓ اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﺑﺮای ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ در‬ ‫آن اﯾﺎم ﺗﻮﺣﺶ ﻧﯿﺮوھﺎی ﺻﺪام ﺣﺴﯿﻦ و‬ ‫ﺧﻤﯿﻨﯽ را در ﺟﺮﯾﺎن ﺟﻨﮓ ‪٨‬ﺳﺎﻟﮫ اﯾﺮان ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺮاق را ﺑﯿﺎد دارﻧﺪ دﮔﺮ ﺑﺎر زﻧﺪه ﺷﺪ و درد‬ ‫و رﻧﺞ ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﺸﺪه ای را ﺑﺮای واﻟﺪﯾﻦ‬ ‫آﻧﮭﺎ و ﻣﺮدم اﻧﻘﻼﺑﯽ و آزادﯾﺨﻮاه در اﯾﺮان‬ ‫ﺑﮫ ھﻤﺮاه داﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﮫ ﮔﺰارش ﻣﮭﺮ‪ :‬ﺣﻤﯿﺪ رﺿﺎ ﺣﺎﺟﯽ ﺑﺎﺑﺎﯾﯽ‬ ‫در دﯾﺪار ﺑﺎ ﻣﺠﺮوﺣﺎن ﺣﺎدﺛﮫ ﺗﺼﺎدف‬ ‫اﺗﻮﺑﻮس "راھﯿﺎن ﻧﻮر" داﻧﺶ آﻣﻮزان‬ ‫ﺑﺮوﺟﻨﯽ‪ ،‬اﯾﻦ اﺗﻔﺎق را "ﯾﮏ اﻣﺘﺤﺎن‬ ‫اﻟﮭﯽ ﺑﺮﺷﻤﺮد" ﭼﮫ اﻣﺘﺤﺎن ظﺎﻟﻤﺎﻧﮫ ای‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫وزﯾﺮ ﻣﺮﺗﺠﻊ اﻓﺰود "ھﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﮫ ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ رھﺒﺮی ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ اﻧﺪوھﻨﺎک‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺸﺎندھﻨﺪه اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ھﻤﮫ ﮐﺸﻮر از‬ ‫اﯾﻦ ﺣﺎدﺛﮫ اﻧﺪوھﻨﺎک ﺷﺪه اﻧﺪ‪" .‬از ﻗﺮار‬ ‫ﻣﻌﻠﻮم ﺧﺎﻣﻨﮫ ای اﯾﻦ ﺑﺎر از ﻧﺘﯿﺠﮫ اﯾﻦ‬ ‫"اﻣﺘﺤﺎن اﻟﮭﯽ"ﻧﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺧﺸﻨﻮد ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻗﻠﺒﺶ از ﻋﻤﻠﮑﺮد ﺧﺪاﯾﺶ ﺑﺸﺪت اﻧﺪوھﻨﺎک‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ داﻧﺶ آﻣﻮزان و ھﻤﺮاه ﺷﺪن آﻧﮭﺎ در‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎروان ھﺎ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺎ رﺿﺎﯾﺖ واﻟﺪﯾﻦ‬ ‫آﻧﮭﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﮫ ﺧﻮد داﻧﺶ آﻣﻮزان ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﮫ ﭼﻨﯿﻦ ﺳﻔﺮ ھﺎﺋﯽ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬اﻋﻤﺎل‬ ‫زور‪ ،‬ﺗﮭﺪﯾﺪ و ﺑﮫ ﮔﺮوﮔﺎن ﮔﯿﺮی ﻧﻤﺮه‬ ‫درﺳﯽ و ﺻﺪور ﻗﺮار از ﺟﺎﻧﺐ آﻣﻮزش و‬ ‫ﭘﺮورش در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ اﻋﺰام اﯾﻦ ﮐﺎروان ھﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﮫ ﻓﺮﯾﺐ و اﺟﺒﺎر‪ ،‬ﻧﺸﺎن از ﺳﯿﺎﺳﺖ‬ ‫ﮐﮭﻨﮫ ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﮫ و ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮرده ای دارد ﮐﮫ‬ ‫روزاﻧﮫ در ھﻤﮫ ﻋﺮﺻﮫ ھﺎ داﻣﻦ ﮔﯿﺮ دﺳﺖ‬ ‫اﻧﺪر ﮐﺎران و ﺳﯿﺎﺳﺖ ﮔﺬاران رژﯾﻢ ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ‬ ‫داری ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﺗﺤﺎد و ھﻤﺒﺴﺘﮕﯽ آﮔﺎھﺎﻧﮫ داﻧﺶ آﻣﻮزان‪،‬‬ ‫رھﻨﻤﻮدھﺎی اﻧﻘﻼﺑﯽ و ﻣﺘﺮﻗﯽ ﻣﻌﻠﻤﺎن آﮔﺎه‬ ‫آﻧﮭﺎ‪ ،‬ﮐﻤﮏ‪ ،‬راھﻨﻤﺎﺋﯽ و ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ واﻟﺪﯾﻦ‬ ‫اﯾﻦ داﻧﺶ آﻣﻮزان در ﭘﯿﺸﺒﺮد و ﺗﺜﺒﯿﺖ‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﺳﮑﻮﻻر و اﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﮫ‬ ‫اﻣﺮ واﻗﻊ‪ ،‬ﻣﺒﺮم‪ ،‬اﻣﺮوزی و ﺿﺮوری‬ ‫درﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ﺳﯿﺴﺘﻢ آﻣﻮزش ﺳﮑﻮﻻر و ﻣﺘﺮﻗﯽ‪ ،‬از‬ ‫آﻣﻮزش ﻣﺬھﺒﯽ‪ ،‬ﺧﺮاﻓﺎت‪ ،‬زورﮔﻮﺋﯽ‪،‬‬ ‫ارﻋﺎب و اﻋﺰام اﺟﺒﺎری در"ﮐﺎرواﻧﮭﺎ ی‬ ‫راھﯿﺎن ﻧﻮر"و اﻣﺜﺎل آﻧﮭﺎ ﺑﮫ دﯾﺪار از ﻗﺘﻠﮕﺎه‬ ‫ھﺎی ﺳﺎﺑﻖ از ﺟﺒﮭﮫ ھﺎی ﺟﻨﮓ ‪ ٨‬ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﺧﺒﺮی ﻧﺨﻮاھﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻠﮑﮫ از‬ ‫آن ﺗﺄرﯾﺦ ﺑﻌﻨﻮان ﻟﮑﮫ ﻧﻨﮕﯽ ﮐﮫ ﻧﻈﺎم ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ‬ ‫داری ﻋﺮاق و اﯾﺮان ﺑﺮ ﻣﺮدم اﯾﻦ دو‬ ‫ﮐﺸﻮر ﺗﺤﻤﯿﻞ ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﺮای آﯾﻨﺪﮔﺎن ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﺧﻮاھﻨﺪ ﮐﺮد‪ .‬ﺗﺤﻘﻖ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش‬ ‫ﺳﮑﻮﻻر و اﻧﻘﻼﺑﯽ ﺗﻨﮭﺎ از ﮐﺎﻧﺎل ﺳﺮ ﻧﮕﻮﻧﯽ‬ ‫رژﯾﻢ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ و اﯾﺠﺎد ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻣﺘﺮﻗﯽ و دﻣﮑﺮاﺗﯿﮏ‪ ،‬ﻏﯿﺮ ﻣﺬھﺒﯽ و‬ ‫ﺳﮑﻮﻻر ﻣﻤﮑﻦ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ ﮐﺎرزار ﻣﺒﺎرزاﺗﯽ ﺑﯽ ﺷﮏ داﻧﺶ‬ ‫آﻣﻮزان و ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻣﺒﺎرز و ﻣﺘﺮﻗﯽ ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﺑﻮد‪ ،‬آﻧﮭﺎ از ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺟﻨﺒﺶ ھﺎی‬ ‫اﺻﯿﻞ و اﻧﻘﻼﺑﯽ ﻣﻮﺟﻮد ازﺟﻤﻠﮫ‪ :‬ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮی‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ زﻧﺎن‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن و‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ اﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺮﺧﻮردارﺧﻮاھﻨﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﮔﺰارش ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ‬ ‫ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﮔﺰارش ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ ﯾﮏ ﺳﻮم ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﺟﮭﺎن در ﻣﯿﺎن زﺑﺎﻟﮫھﺎ‪ ،‬در ﺑﯽﻏﺬاﯾﯽ و‬ ‫ﺑﺪون ھﯿﭻ ﺷﺎﻧﺴﯽ ﺑﺮای آﻣﻮزش زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬وﺿﻊ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮫ ﻗﺪری وﺧﯿﻢ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﮫ ﺧﯿﻠﯽھﺎ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽدھﻨﺪ اﺻﻼ ﺑﮫ‬ ‫آنھﺎ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﯿﻤﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن ﺟﮭﺎن‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﺎرد ﻧﻔﺮ در ﺷﮭﺮھﺎ ﺑﺰرگ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬از ھﺮﺳﮫ ﻧﻔﺮﺷﺎن ﯾﮑﯽ در ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﺴﺮ ﻣﯽﺑﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﮔﺰارش ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ در ﺷﮭﺮھﺎی ﺑﺰرگ‬ ‫ﮐﺸﻮرھﺎی در ﺣﺎل ﺗﻮﺳﻌﮫ ﺗﻮﻟﺪ ‪ ۵٠‬درﺻﺪ‬ ‫ﻧﻮزادان ﺣﺘﯽ ﺛﺒﺖ ﻧﻤﯽﺷﻮد‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻮد و‬ ‫ﻧﺒﻮدﺷﺎن ھﻢ رﺳﻤﯿﺖ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮫ‬ ‫ﮐﺮﯾﺴﺘﯿﺎن اﺷﻨﺎﯾﺪر‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮ ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ در آﻟﻤﺎن‪،‬‬ ‫ﺷﮭﺮھﺎ ﺑﮫ طﻮر ﻓﺰاﯾﻨﺪه ﺑﮫ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺑﺮای‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن در ﻓﻘﺮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ از اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن اﺻﻼ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺰرگ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽﺷﺎن را‬ ‫ﺑﺎ ﺟﻤﻊآوری زﺑﺎﻟﮫ ﻣﯽﮔﺬراﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﯾﮏ‬ ‫ﻟﻘﻤﮫ ﻧﺎن ﮐﻔﺶ واﮐﺲ ﻣﯽزﻧﻨﺪ ﯾﺎ ﻣﻮرد‬ ‫ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﯾﺎ ﻓﺮوﺧﺘﮫ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﯿﺎزھﺎ و ﺣﻘﻮق اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﻣﯿﺰان‬ ‫ﻋﻘﺐﻣﺎﻧﺪﮔﯽ ﮐﺸﻮر در ﺣﺎل ﺗﻮﺳﻌﮫ‪ ،‬ﺑﻄﻮر‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﮫ ﻣﯽﺷﻮد و در ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﮫ اﺻﻼ ﺟﺎﯾﯽ ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺪھﺎی ﻓﺎﺟﻌﮫﺑﺎر‬ ‫ﮐﺮﯾﺴﺘﯿﺎن اﺷﻨﺎﯾﺪر ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ ﭘﯿﺎﻣﺪھﺎی اﯾﻦ‬ ‫وﺿﻊ ﻓﺎﺟﻌﮫﺑﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی از‬ ‫اداﻣﮫ اﯾﻦ وﺿﻊ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖھﺎ‪ ،‬ادارات و‬ ‫ﻣﺮاﮐﺰ ﻣﺴﺌﻮل ﺑﺴﺮﻋﺖ دﺳﺖ ﺑﮑﺎر ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﻨﺎه ﺑﮫ ﺑﺎﻧﺪھﺎی ﺗﺒﮭﮑﺎر‬ ‫در ﻣﯿﺎن اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن از ﺑﮭﺪاﺷﺖ ﺧﺒﺮی‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﯿﻤﺎریھﺎی واﮔﯿﺮدار ﺑﯿﺪاد ﻣﯽﮐﻨﺪ‪:‬‬ ‫ﺳﻞ‪ ،‬اﺳﮭﺎل و ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی ﻋﻔﻮﻧﯽ دﯾﮕﺮ‪ .‬از‬ ‫دوا و دﮐﺘﺮ ھﻢ ﺧﺒﺮی ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬درﻣﺎن ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﺺ ﻗﺸﺮھﺎی ﻣﺮﻓﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ﮔﺰارش ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ آﻣﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﻮدک و ﺟﻮان ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ در ﺧﯿﺎﺑﺎن زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ طﻌﻤﮫاﻧﺪ‪ ،‬طﻌﻤﮫ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ از‬ ‫ﺟﺴﻢ اﯾﻦ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﮭﺮه ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ دﺧﺘﺮاﻧﺸﺎن را از روﺳﺘﺎ ﺑﮫ ﺷﮭﺮ‬ ‫ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻌﻨﻮان ﺧﺪﻣﺘﮑﺎر ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫اﯾﻦ دﺧﺘﺮان ھﻤﮫ ﮔﻮﻧﮫ ﺑﺪرﻓﺘﺎری ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫آﻧﮭﺎ در ﻋﻤﻞ ﺑﺮدهاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻘﯿﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ھﻢ از‬ ‫ﺗﺮس ﺑﮫ ﺑﺎﻧﺪھﺎی ﺗﺒﮭﮑﺎر ﻣﯽﭘﯿﻮﻧﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮫ‬ ‫ھﺮﺷﮑﻞ ﺑﮫ ﺟﺎﯾﯽ ﺗﮑﯿﮫ ﮐﻨﻨﺪ و ﻣﺎﻣﻨﯽ داﺷﺘﮫ‬

‫ﻣﻨﻔﻌﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮ ھﺮ ﻣﻼﺣﻈﮫ و ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻣﻠﯽ‪ ،‬ﻣﺬھﺒﯽ‪ ،‬ﻧﮋادی‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬ﻓﺮھﻨﮕﯽ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﻣﻘﺪم اﺳﺖ!‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫‪٧‬‬

‫ﻣﺣرم‬ ‫و‬ ‫ﮐودک آزاری‬ ‫ﻣﮭراب دﺷﺗﯽ؛‬ ‫ﻣﺣرم و ﺧراﻓﺎت اﯾن ﻣﺎه در اﯾران ﺗﺣت‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﯾت ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ ھرﺳﺎل ﮐﮫ ﻣﯽ‬ ‫ﮔذرد‪ ،‬اﺑﻌﺎد ﺑﯾﺷﺗر و ﻣﺧرب ﺗری ﭘﯾدا ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻧد‪ .‬از زﻣﺎن روی ﮐﺎر آﻣدن ﺟﻣﮭوری‬ ‫ﺟﮭل و ﺟﻧﺎﯾت اﺳﻼﻣﯽ دراﯾران‪ ،‬در ﻣﺎه‬ ‫ﻣﺣرم ﻣدارس از ﻣﺣﯾط درس و ﺑﺎزی ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻠﯽ ﺧﺎرج ﺷده و رﻧﮓ و روی ﻣﺳﺟد و‬ ‫ﺗﮑﯾﮫ ﺑﮫ ﺧودﻣﯽ ﮔﯾرد‪ .‬ﻧوﺣﮫ ﺧواﻧﯽ در‬ ‫ﺳرﺻف و زﻧﮕﮭﺎی ﺗﻔرﯾﺢ ! و ﺧواﻧدن‬ ‫زﯾﺎرت ﻧﺎﻣﮫ ﻋﺎﺷورا ! ﺑراه اﻧداﺧﺗن دﺳﺗﮫ‬ ‫ھﺎی ﻋزاداری و ﺳﯾﻧﮫ زﻧﯽ و اﺟﺑﺎر ﺑﮫ‬ ‫ﭘوﺷﯾدن ﭘﯾراھن ﺳﯾﺎه و ﻧذری دادن ازﺟﻣﻠﮫ‬ ‫اﻗداﻣﺎﺗﯽ اﺳت ﮐﮫ ﻣدﯾران و ﻣﻌﺎوﻧﺎن‬ ‫ﭘرورﺷﯽ ﮐﮫ در ﺣﮑم ﻣﺎﻣورﯾن ﺣراﺳت‬ ‫ھر ﻣدرﺳﮫ ھﺳﺗﻧد‪ ،‬اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھﻧد‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﮔذﺷت ﺳﺎﻟﮭﺎ و ﻣﺧﺻوﺻﺎ در اﯾ ن ھ ﻔ ت‬ ‫– ھﺷ ت ﺳ ﺎل ﮐ ﮫ اﺣ ﻣ دی ﻧ ژاد و ﮔ روه‬ ‫اﻓ راط ﯽ اش ﺑ ر ﺳ ر ﮐ ﺎر آﻣ ده اﻧ د‪ ،‬اﯾ ن‬ ‫ﺧراﻓﺎت ھرﺳﺎل ﺑﯾﺷﺗر و ﺑﯾﺷﺗر ﺷده اﺳ ت‪.‬‬ ‫ھرﺳﺎل ﺑﮫ اﯾن اﻗداﻣﺎت اﺿ ﺎﻓ ﮫ ﺷ ده اﺳ ت‪.‬‬ ‫ھرﺳﺎل ادا و اط وار اﯾ ن ﻣ ﺎه ﺑ ﯾ ﺷ ﺗ رﺷ ده‬ ‫اﺳت‪.‬‬ ‫ھ ر ﺳ ﺎل زﻟ م زﯾ ﻣ ﺑ وی ﺑ ﯾ ﺷ ﺗ ری ﺑ ﮫ اﯾ ن‬ ‫ﺧ راﻓ ﺎت ﺑﺳ ﺗ ﮫ ﺷ ده اﺳ ت‪ .‬ازﻋ ﻠ م و ﮐ ﺗ ل‬

‫ﮔرﻓﺗﮫ ﺗﺎ طﺑل و ﺷﯾﭘ ور و ﻗ ﻣ ﮫ و ﺳ ﻧ ﺞ و‬ ‫آﻟودﮔﯾﮭﺎی ﺻ وﺗ ﯽ و ﻣ زاﺣ ﻣ ﺗ ﮭ ﺎی ﺷ ﺑ ﺎﻧ ﮫ‬ ‫روزی ﺗ ﺎ ﺗ ﺑ ﻠ ﯾ ﻐ ﺎت ﺧ راﻓ ﮫ و ﺷ ﺳ ﺗ ﺷ وی‬ ‫ﻣﻐزی و ﺗﺣرﯾﻔﺎت و دﻣﯾدن روﺣ ﯾ ﮫ ﺟ ﻧ ﮓ‬ ‫و اﻧﺗﻘﺎم ﺟوﯾﯽ و اﺧﺗﻼﻓﺎت ﻣﯾﺎن ﻓ رﻗ ﮫ ھ ﺎی‬ ‫ﻣ ذھ ﺑ ﯽ ھ ﻣ ﮫ و ھ ﻣ ﮫ در ﺧ دﻣ ت رژﯾ م‬ ‫ﻗراردارﻧد ﺗﺎ ﺑﮫ ﺧﯾﺎل ﺧود ﺣﺗﯽ ﺑﮫ ﻣ دت ده‬ ‫روز ھم ﮐﮫ ﺷده ھﻣﮫ ﻓﻘر و ﻓﻼﮐت وﮔراﻧﯽ‬ ‫و رﺳ واﯾ ﯽ ھ ﺎی ﺳ ران و اﺧ ﺗ ﻼس و‬ ‫ﺧﺷوﻧت و ﺷﮑﻧﺟﮫ و اﻋدام و آدﻣﮑﺷﯽ ھﺎی‬ ‫ﺧود را درﺣﺎﺷﯾﮫ ﻧﮕﮫ دارﻧد‪.‬‬ ‫اﻣﺳﺎل ﺑﮫ اﺑﺗﮑﺎر ﺷﯾطﺎﻧﯽ "اﺗﺣﺎدﯾﮫ اﻧﺟﻣن‬ ‫ھﺎی اﺳﻼﻣﯽ" داﻧش آﻣوزان ! و ﺑﺎ طراﺣﯽ‬ ‫و ﮐﻣﮏ ﺳﺎزﻣﺎن رادﯾو ﺗﻠوﯾزﯾون دوﻟﺗﯽ‬ ‫رژﯾم ﺟﮭل و ﺧراﻓﮫ‪ ،‬ﻗرارﺷد ﮐﮫ "رادﯾو‬ ‫ﻣﺣرم" راه اﻧدازی ﺷود‪.‬‬ ‫دﺑﯾرﮐل اﯾن اﺗﺣﺎدﯾﮫ ﻓرﻣﺎﯾﺷﯽ در ﺟﻣﻊ‬ ‫ﺧﺑرﻧﮕﺎران ھدف از ﺑرﮔزاری اﯾن ﺑرﻧﺎﻣﮫ‬ ‫را "ﺗﻘوﯾت اﻧس وارادت طﻠﺑﯽ داﻧش‬ ‫آﻣوزان ﺑﮫ ﺧﺎﻧدان ﻋﺻﻣت و طﮭﺎرت"‬ ‫داﻧﺳت‪.‬‬ ‫اﯾن ﻣزدور رژﯾم ﺳرﻣﺎﯾﮫ داری ھﻣﭼﻧﯾن‬ ‫ﮔﻔت ﮐﮫ ﺑرای داﻧش آﻣوزان دﺧﺗر از‬ ‫طرﯾق اﯾن ﺷﺑﮑﮫ رادﯾوﯾﯽ‪ ،‬ﻧﻘش زﻧﺎن ! را‬ ‫در ﻗﯾﺎم ﮐرﺑﻼ ! ﺗﺷرﯾﺢ ﺧواھﯾم ﮐرد‪ .‬وی‬ ‫دراداﻣﮫ ﮔﻔت‪ " :‬ﻓﺿﺎﺳﺎزی ﻣﺣﯾطﯽ – ﺳﯾﺎه‬ ‫ﭘوش ﮐردن ﻣدارس – ﻧﻣﺎزﺧﺎﻧﮫ ھﺎ – ﭼﺎپ‬ ‫ﭘوﺳﺗر – ﺗﺷﮑﯾل ﮔروه ھﺎی ﺗﻌزﯾﮫ ﺧواﻧﯽ‬ ‫– ﻧﻘل ﺧواﻧﯽ داﻧش آﻣوزی" ازﺑرﻧﺎﻣﮫ ھﺎی‬ ‫اﯾن اﺗﺣﺎدﯾﮫ درﻣﺣرم اﺳت‪.‬‬ ‫وی ﺑﺎ وﻗﺎﺣت ﺗﻣﺎم از دﺳﺗﮫ روی داﻧش‬ ‫آﻣوزی وﺣﺿور ﻣداﺣﺎن درﻣدارس و‬ ‫ﭘﺧش ﺳﺧﻧﺎن ﺧﻣﯾﻧﯽ وﺧﺎﻣﻧﮫ ای و ﻣطﮭری‬ ‫از رادﯾو ﻣﺣرم درﻣدارس ﺧﺑر داد‪.‬‬ ‫ﻧﮕﻔﺗﮫ ﭘﯾداﺳت ﮐﮫ دﺳﺗﮕﺎه آﻣوزﺷﯽ ﻧظﺎم‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺧراﻓﮫ ﭘرورﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ ﮐﮫ ﻧﺗواﻧﺳت‬ ‫در داﻧﺷﮕﺎھﮭﺎ آن طور ﮐﮫ اﻧﺗظﺎرداﺷت‬ ‫ﯾﮑﮫ ﺗﺎزی ﮐﻧد و ﺧراﻓﺎت را ﺑﺧورد ﺟواﻧﺎن‬ ‫ﺑدھد و در ﺳطﺢ ﻋﻣوﻣﯽ ﺟﺎﻣﻌﮫ ھم ﻣوﻓق‬ ‫ﻧﺑوده اﺳت‪ ،‬ﻣﺛل ھﻣﯾﺷﮫ و اﯾن ﺑﺎر ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫از ﮔذﺷﺗﮫ‪ ،‬ﮐودﮐﺎن و ﻧوﺟواﻧﺎن را ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺎ‬ ‫ﻣورد ھدف ﻗرارداده اﺳت‪.‬‬ ‫در ﻣدارس ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ اﯾران‪ ،‬ﺑﮫ‬ ‫اﻧدازه ﮐﺎﻓﯽ و ﻧﮕران ﮐﻧﻧده ﻓﺿﺎی ﺳرد و‬ ‫ﺳﯾﺎه و ﻏم و اﻧدوه ﺑرای ﮐودﮐﺎن و‬ ‫ﻧوﺟواﻧﺎن اﯾﺟﺎد ﺷده اﺳت‪ .‬ﮐﺗﺎﺑﮭﺎی درﺳﯽ‬ ‫در دوران اﺑﺗداﯾﯽ و راھﻧﻣﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺑﮫ اﻧدازه‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ و ﺗﺎﺳف اﻧﮕﯾزی‪ ،‬ﺧراﻓﺎت و ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫ﻏﯾرﻋﻠﻣﯽ و ﺻﺣﻧﮫ ھﺎی ﺧﺷوﻧت و ﺟﻧﮓ‬ ‫را ﺗﺑﻠﯾﻎ ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﺑرﻧﺎﻣﮫ ھﺎی آﻣوزﺷﯽ و‬ ‫ﺗرﺑﯾﺗﯽ ! ﻣدارس ﺑﮫ طرز ﻓزاﯾﻧده ای ﻓﺿﺎی‬ ‫ﻣدارس و روﺣﯾﮫ ی ﮐودﮐﺎن و ﻧوﺟواﻧﺎن‬ ‫را ﺑﺳﻣت ﻏم و اﻓﺳردﮔﯽ و ﻧﮕراﻧﯽ ازآﯾﻧده‬ ‫ﻣﻧﺣرف ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬ ‫ﮐودﮐﺎن و ﻧوﺟواﻧﺎن ﯾﺎدﺷﺎن ﻧرﻓﺗﮫ ﮐﮫ در‬ ‫ﭼﻧد ﻣﺎه ﮔذﺷﺗﮫ ﺣداﻗل در دو ﺣﺎدﺛﮫ‬ ‫ﺗﺻﺎدف اﺗوﺑوس ﺣﺎﻣل داﻧش آﻣوزان‬ ‫"راھﯾﺎن ﻧور ! " ﺗﻌداد زﯾﺎدی از‬ ‫ھﻣﮑﻼﺳﯾﮭﺎی ﺷﺎن ﻗرﺑﺎﻧﯽ ﺷده اﻧد وھﻣﯾن‬ ‫اﻣروز)ﭼﮭﺎرﺷﻧﺑﮫ ‪ (١٣٩١/٩ /١‬ھم در‬ ‫ﺳﯾﺳﺗﺎن ﻧﯾز اﺗوﺑوس داﻧش آﻣوزان ﺣﺎدﺛﮫ‬ ‫آﻓرﯾد‪.‬‬ ‫ﮔراﻧﯽ و ﺑﯾﮑﺎری وﻓﻘری ﮐﮫ داﻣﻧﮕﯾر‬ ‫داﻧش آﻣوزان اﺳت ﺑﮫ اﻧدازه ی ﮐﺎﻓﯽ و ﺑﮫ‬ ‫طرز ﺗواﻧﻔرﺳﺎﯾﯽ‪ ،‬روﺣﯾﮫ ﺑرای ﮐودﮐﺎن و‬ ‫ﻧوﺟواﻧﺎن ﻧﮕذاﺷﺗﮫ اﺳت‪ .‬راه اﻧداﺧﺗن‬ ‫ﺳﯾرک رادﯾو ﻣﺣرم ﺑرای ﻣدارس ﻣﺿﺣﮑﮫ‬ ‫و ﺧﯾﻣﮫ ﺷب ﺑﺎزی ﺟدﯾد رژﯾم اﺳت ﮐﮫ ﺑﭼﮫ‬ ‫ھﺎ را ﻧﺷﺎﻧﮫ ﮔرﻓﺗﮫ اﺳت‪ .‬ھﻣزﻣﺎن ﺑﺎ اﯾن‬ ‫ﺗوطﺋﮫ ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ در ﻣدارس‪،‬‬ ‫ﺧﺑرﮔزارﯾﮭﺎ ﻧوﺷﺗﮫ اﻧد ھﻣﭘﺎﻟﮕﯽ ھﺎی دﯾﮕر‬ ‫ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ درﭘﺎﮐﺳﺗﺎن ﺑرای ﮐودﮐﺎن‬ ‫ﭘﻧﺞ ﺳﺎﻟﮫ ﮐﮫ ﭘدرﺷﺎن درﺟﻧﮕﮭﺎی "ﺻﻠﯾﺑﯽ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ" ﮐﺷﺗﮫ ﺷده اﻧد‪ ،‬آﻣوزش ﻧظﺎﻣﯽ‬ ‫ﮔذاﺷﺗﮫ اﻧد ﺗﺎ ﮔوﺷﺗﮭﺎی دم ﺗوپ آﯾﻧده ﺷﺎن‬ ‫را ﺗرﺑﯾت ﮐﻧﻧد‪ .‬اﯾن ﮔوﻧﮫ ﮐودک آزارﯾﮭﺎ‬ ‫ﻓﻘط از ذھن ھﺎی ﺑﯾﻣﺎر و ﻣﺎﺟراﺟوی‬ ‫ﻣذھب ﻣداران ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﯾرون ﺑﯾﺎﯾد‪.‬‬ ‫ﻣﺣرم‪ ،‬ﻋﻼوه ﺑر ﻋﻣوم ﻣردم‪ ،‬ﮐودﮐﺎن و‬ ‫ﻧوﺟواﻧﺎن را درﻣﻌرض ﺧطر ﺑﯾﻣﺎرﯾﮭﺎی‬ ‫روﺣﯽ ورواﻧﯽ و ﺧﺷوﻧت و ﺧراﻓﮫ‬ ‫ﻗرارداده اﺳت‪ .‬اﯾن ﺑﺳﺎط ﺟﮭل وﺧراﻓﮫ و‬ ‫ﺧﺷوﻧت ﺑﺎﯾد ﺑرﭼﯾده ﺷود‪ .‬ﺑرای ﺑرﭼﯾدن‬ ‫اﯾن ﮐﺎرﻧﺎواﻟﮭﺎی ﺧﺷوﻧت زا و آﺳﯾب رﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ روح و روان ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎﯾد ﮐﻠﯾت ﻧظﺎم‬ ‫ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ را ﺑراﻧداﺧت‪.‬‬

‫‪٨‬‬

‫ﻣﮭﺮاب دﺷﺘﯽ‬ ‫دراﯾن ﺑﯾﺳت و ﭼﻧدﺳﺎل زﻧدﮔﯽ ام ﺧﯾﻠﯽ‬ ‫ﭼﯾزھﺎ ﻧوﺷﺗﮫ ام اﻣﺎ ﺗﺎﮐﻧون ﻧﮫ ﺷﻌرﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫ام وﻧﮫ داﺳﺗﺎن‪ .‬زﯾرا ﻗﻠﻣش را ﻧداﺷﺗم ‪.‬‬ ‫زﺑﺎﻧش را ﻧداﺷﺗم‪ .‬ھﻧرش را ﻧداﺷﺗم‪ .‬وﺷﺎﯾد‬ ‫ﺑﮫ ﺧﺎطر ھﻣﮫ اﯾن ﻧداﺷﺗﮫ ھﺎﯾم‪ ،‬ﺟرﺋت‬ ‫ﻧوﺷﺗﻧش را ﻧداﺷﺗم‪.‬‬ ‫زﻟزﻟﮫ ﮐﮫ آﻣد وﺗﺑرﯾز و اھر و آن ﺣواﻟﯽ‬ ‫را ﻟرزاﻧد و ﺳﻘف ھﺎ را ﺑر ﺳر ﺳﺎﮐﻧﺎﻧش‬ ‫آوارﮐرد‪ ،‬ﺧواﺳﺗم درﺑﺎره اش ﺑﻧوﯾﺳم‪ .‬دﯾدم‬ ‫ﮐﮫ ﺧﯾﻠﯽ ھﺎ ﻧوﺷﺗﮫ اﻧد وﺧوب ھم ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫اﻧد‪ .‬ﺳﮫ ﻣﺎه ﺑﻌد از آن واﻗﻌﮫ ﯾﻌﻧﯽ ھﻣﯾن‬ ‫ھﻔدھم آﺑﺎن ﻣﺎه وﻗﺗﯽ زﻟزﻟﮫ دوم‪ ،‬ﺳﻘف ھﺎ‬ ‫وﺧﺎﻧﮫ ھﺎ و ﻣدرﺳﮫ ھﺎ را ﺗﮑﺎن داد‪ ،‬دﯾﮕر‬ ‫طﺎﻗت ﻧﯾﺎوردم‪ .‬اﯾن ﺑﺎر ﻣدرﺳﮫ ھﺎ ﺑﺎز‬ ‫ﺑودﻧد و ﺑﭼﮫ ھﺎ زﯾر ﯾﮏ ﺳﻘف ﺟﻣﻊ ﺑودﻧد‬ ‫و ﺧطر ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺎ آن ھﺎ را ﺗﮭدﯾد ﻣﯽ ﮐرد‪ .‬و‬ ‫ﻣن ھزاران ﮐﯾﻠوﻣﺗر از آن ھﺎ دور ﺑودم‪،‬‬ ‫ﺟز ھﻣدردی ﮐﺎری از دﺳﺗم ﺑرﻧﻣﯽ آﻣد‪.‬‬ ‫ﮐودﮐﺎن ﺗﺑرﯾز و اھر و ورزﻗﺎن و‬ ‫روﺳﺗﺎھﺎی اطراف اﯾن ﺷﮭرھﺎ ﻣدﺗﯽ اﺳت‬ ‫ﮐﮫ ﻣﯽ ﻟرزﻧد ‪ .‬زﻟزﻟﮫ ﮐﮫ آﻣد‪ ،‬ﺳﻘف ھﺎ را‬ ‫ﻟرزاﻧد‪ .‬ﺧﺎﻧﮫ ھﺎ را ﻟرزاﻧد‪ .‬ﻣدرﺳﮫ ھﺎ را‬ ‫ﻟرزاﻧد‪ .‬ﺑﯾﻣﺎرﺳﺗﺎﻧﮭﺎ را ﻟرزاﻧد‪ .‬ﺑﯾﻣﺎرﺳﺗﺎن‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ ورزﻗﺎن را ھم ﻟرزاﻧد‪ .‬دل ﮐودﮐﺎن‬ ‫را اﻣﺎ ﺑﯾﺷﺗر ازھﻣﮫ ﻟرزاﻧد‪ .‬ﺗﻌدادی از‬ ‫ﮐودﮐﺎن را ﮐﺷت‪ .‬ﺷﻣﺎر زﯾﺎدی را زﺧﻣﯽ‬ ‫ﮐرد‪ .‬ﮐودﮐﺎن زﯾﺎدی را ھﻣراه ﺧﺎﻧواده‬ ‫ھﺎﯾﺷﺎن آواره ﮐرد‪.‬‬ ‫ﭘس از زﻟزﻟﮫ ی ‪ ٦‬رﯾﺷﺗری اول‪ ،‬اﯾن ﭘس‬ ‫ﻟرزه ھﺎ ﺑودﻧد ﮐﮫ دل ﺑﭼﮫ ھﺎ را ﻟرزاﻧدﻧد‪.‬‬ ‫ﺑﻌد از زﻟزﻟﮫ‪ ،‬زﺧم و درد ﺑود ﮐﮫ دل ﺑﭼﮫ‬ ‫ھﺎ را ﻟرزاﻧد‪.‬‬ ‫ﺑﻌد از زﻟزﻟﮫ‪ ،‬دﯾدن ﺟﻧﺎزه ﮐودﮐﺎن وﭘدران‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬ ‫وﻣﺎدران وﺑرادران و ﺧواھران ﺑود ﮐﮫ دل‬ ‫ﺑﭼﮫ ھﺎ را ﻟرزاﻧد‪.‬‬ ‫ﺑﻌداز زﻟزﻟﮫ‪ ،‬ﮐﺎﺑوس ھﺎی ﺷﺑﺎﻧﮫ ﺑود ﮐﮫ دل‬ ‫ﮐودﮐﺎن را ﻟرزاﻧد‪.‬‬ ‫ﺑﻌد از زﻟزﻟﮫ‪ ،‬ﮔرﺳﻧﮕﯽ ‪ ،‬ﺗﺷﻧﮕﯽ وﺑﯽ‬ ‫ﺳرﭘﻧﺎھﯽ ﺑود ﮐﮫ ﻟرزه ﺑر اﻧدام ﮐودﮐﺎن‬ ‫اﻧداﺧت‪.‬‬ ‫ﺑﻌداز زﻟزﻟﮫ‪ ،‬ﺳوز وﺳرﻣﺎ ی زودرس ﺑود‬ ‫ﮐﮫ دل ﺑﭼﮫ ھﺎ را ﻟرزاﻧد‪.‬‬ ‫ﺑﻌد از زﻟزﻟﮫ‪ ،‬ﺗرس و دﻟﮭره ﺑود ﮐﮫ دل‬ ‫ﮐودﮐﺎن را ﻟرزاﻧد‪.‬‬ ‫ﺑﻌد از زﻟزﻟﮫ‪ ،‬ﺑﺳﺗن راه ﺑرﮐﺎروان ھﺎی‬ ‫ﮐﻣﮏ ھﺎی ﻣردﻣﯽ ﺑود ﮐﮫ دل ﺑﭼﮫ ھﺎ را‬ ‫ﻟرزاﻧد‪.‬‬ ‫واﯾﻧﮏ زﻟزﻟﮫ ‪ ٥‬رﯾﺷﺗری ﺟدﯾد اﺳت ﮐﮫ‬ ‫دوﺑﺎره و ﭼﻧد ﺑﺎره‪ ،‬ﺗﺑرﯾز و اھر و‬ ‫ورزﻗﺎن را ﻟرزاﻧد‪ .‬ﺑراﺑرﮔزارﺷﮭﺎی اوﻟﯾﮫ‬ ‫در روز ‪ ١٧‬آﺑﺎن دراﺛر زﻣﯾن ﻟرزه ﺟدﯾد‬ ‫ﺑﯾش از ‪ ٦٠‬ﻧﻔر زﺧﻣﯽ ﺷده اﻧد ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﺷﺗرﺷﺎن داﻧش آﻣوزان ﺑودﻧد‪.‬‬

‫ﺳﯾل و زﻟزﻟﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ آﯾﻧد‪ ،‬اول ﺑﮫ ﺳراغ‬ ‫ﮐودﮐﺎن ﻣﯽ روﻧد‪ .‬ﺷﺎﯾد ﮐﮫ دﯾواری ﮐوﺗﺎه‬ ‫ﺗر از دﯾوار ﮐودﮐﺎن ﺳراغ ﻧدارﻧد‪.‬‬ ‫ﺟﻧﮓ ﮐﮫ درﻣﯽ ﮔﯾرد‪ ،‬اوﻟﯾن و آﺧرﯾن‬ ‫ﺗﯾرش‪ ،‬ﮐودﮐﺎن و زﻧدﮔﯽ ﮐودﮐﺎن را ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﯽ رود وﺳﺎل ھﺎ ﺑﻌد ھم ﻣﯾن ھﺎی ﮐﺎﺷﺗﮫ‬ ‫ﺷده در زﻣﯾن‪ ،‬ﮐودﮐﺎن را ﻣﯽ ﮐﺷد و ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎطر ﺑﻣب ھﺎی ﺷﯾﻣﯾﺎﯾﯽ ﮐﮫ درطول‬ ‫ﺟﻧﮓ ﺑرﺳرﻣردم رﯾﺧﺗﮫ ﻣﯽ ﺷود‪ ،‬ﻋﻼوه‬ ‫ﺑر ﮐﺷت وﮐﺷﺗﺎر‪ ،‬ﻧﺳل ﺑﻌداز ﻧﺳل‪،‬‬ ‫ﮐودﮐﺎﻧﯽ ﻧﺎﻗص وﻓﻠﺞ و ﺑﯾﻣﺎر ﺑﮫ دﻧﯾﺎ ﻣﯽ‬ ‫آﯾﻧد‪.‬‬ ‫ﻗﺣطﯽ و ﮔرﺳﻧﮕﯽ ﮐﮫ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد‪ ،‬ﺳﻔره‬ ‫ی ﮐودﮐﺎن را ﻗﺑل از دﯾﮕران ﺑرﻣﯽ ﭼﯾﻧد و‬ ‫اﯾن ﮐودﮐﺎن ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﺑﮫ ﺧﺎطر ﺳوء ﺗﻐذﯾﮫ‬ ‫ازرﺷد طﺑﯾﻌﯽ ﻣﺣروم ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻧد وآﻣﺎدﮔﯽ‬ ‫اﻧواع و اﻗﺳﺎم ﺑﯾﻣﺎری ھﺎ را ﭘﯾدا ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪.‬‬ ‫وﯾروس ھﺎ ﮐﮫ ھﺟوم ﻣﯽ آورﻧد و ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫ھﺎ واﮔﯾرﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗرازھﻣﮫ ﮐودﮐﺎن و‬ ‫ﮐودﮐﺎن ﺧﺎﻧواده ھﺎی ﻓﻘﯾر وﮐم درآﻣد‬

‫ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﺑﯾﻣﺎرﻣﯽ ﺷوﻧد وﭼﮫ ﺑﺳﺎ ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎطر ﻧداﺷﺗن دارو و درﻣﺎن ﮐﺎﻓﯽ ‪ ،‬ﻓﻠﺞ‬ ‫ﻣﯽ ﺷوﻧد وﯾﮏ ﻋﻣر زﺟر ﻣﯽ ﮐﺷﻧد و ﯾﺎ‬ ‫ﻣﯽ ﻣﯾرﻧد وﺣق زﻧدﮔﯽ را ﺧﯾﻠﯽ زود‬ ‫وﺑرای ھﻣﯾﺷﮫ از دﺳت ﻣﯽ دھﻧد‪.‬‬ ‫ﺑﺧﺎری ھﺎی ﻣدارس ﮐﮫ آﺗش ﻣﯽ ﮔﯾرﻧد‪،‬‬ ‫اﯾن داﻧش آﻣوزان ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ درﺷﻌﻠﮫ ھﺎی‬ ‫ﺑﯽ ﮐﺳﯽ و ﺑﯽ ﮐﻣﮑﯽ و ﺑﯽ ﻋداﻟﺗﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﺳوزﻧد و ﭘدران و ﻣﺎدران ﺷﺎن ھم ﯾﮏ‬ ‫ﻋﻣر درآﺗش از دﺳت دادن ﻓرزﻧدان‬ ‫دﻟﺑﻧدﺷﺎن ﻣﯽ ﺳوزﻧد‪.‬‬ ‫اﺗوﺑوس اردوھﺎی داﻧش آﻣوزی و "راھﯾﺎن‬ ‫ﻧور !" ﮐﮫ ﺑﻌﻠت ﺑﯽ ﻣدﯾرﯾﺗﯽ اوﻟﯾﺎء ﻣدرﺳﮫ‬ ‫و ﻋواﻣل اﺟراﯾﯽ در ﺣﻣل و ﻧﻘل دﭼﺎر‬ ‫ﺣﺎدﺛﮫ ﻣﯽ ﺷود و ﯾﺎ در دره ﺳﻘوط ﻣﯽ ﮐﻧد‪،‬‬ ‫ﺟﺎن ﮐودﮐﺎن وﻧوﺟواﻧﺎن را ﻣﯽ ﮔﯾرد‪.‬‬ ‫ﮐﺎرﺧﺎﻧﮫ ھﺎ ﮐﮫ ﺗﻌطﯾل ﻣﯽ ﺷوﻧد و ﭘدران‬ ‫ﺑﯾﮑﺎر‪ ،‬ﭘﺷت ﮐودﮐﺎن اﺳت ﮐﮫ از ﮔرﺳﻧﮕﯽ‬ ‫ﻣﯽ ﻟرزد‪.‬‬ ‫ھﯾوﻻی اﻋﺗﯾﺎد وﺗﻧﻔروﺷﯽ‪ ،‬ﻗرﺑﺎﻧﯾﺎن ﺧود‬ ‫را از ﻣﯾﺎن ﮐودﮐﺎن و ﻧوﺟواﻧﺎن ﻓﻘﯾر و‬ ‫ﮔرﺳﻧﮫ اﻧﺗﺧﺎب ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬ ‫دﯾو ﮔراﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﯽ ﻣﺣﺎﺑﺎ در ﺷﮭر و روﺳﺗﺎ‬ ‫ﺟوﻻن ﻣﯽ دھد ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر از ھﻣﮫ دﻧداﻧﮭﺎی‬ ‫زﺷﺗش را ﺑﮫ ﮐودﮐﺎن ﻧﺷﺎن ﻣﯽ دھد‪.‬‬ ‫و ﻓﻘر ﮐﮫ ﺣﻣﻠﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد‪ ،‬ﭘﯾش ﺗر و ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫از ھﻣﮫ زﻧدﮔﯽ را ﺑر ﮐودﮐﺎن ﺗﻧﮓ ﻣﯾﮑﻧد‪.‬‬ ‫ﺑرای ھﻣﮫ اﯾن اﺗﻔﺎﻗﺎت وﻣﺻﯾﺑت ھﺎ دل‬ ‫ﮐودﮐﺎن ﻣﯽ ﻟرزد‪ .‬ﭘﺷت ﺷﺎن ﻣﯾﻠرزد‪.‬‬ ‫ﭼﮭﺎر ﺳﺗون ﺑدﻧﺷﺎن ﻣﯽ ﻟرزد‪.‬‬ ‫دل ﻣﺳﺋوﻻن و ﺳران ﺣﮑوﻣت اﮔر ﻧﻠرزد‬ ‫– ﮐﮫ اﻟﺑﺗﮫ ﻧﻣﯽ ﻟرزد‪ .‬ﭼون ﮐﮫ ﻟرزه ﻧﮕﺎر‬ ‫آﻧﮭﺎ‪ ،‬ﺑورس و ﺑﮭره ﮐﺷﯽ و ﺳود و ﺛروت‬ ‫اﺳت – دل ﻣردم اﻣﺎ ﺑرای زﻟزﻟﮫ زدﮔﺎن و‬ ‫ﮐودﮐﺎن ﺷﺎن ھم ﻣﯽ ﻟرزد و ھم ﻣﯽ ﺗﭘد‪.‬‬ ‫درﺟواﻣﻊ ﻓﻘرزده وازﺟﻣﻠﮫ در اﯾران‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﮐودﮐﺎن ﺑﯽ ﺣﻘوق ﺗرﯾن و ﺑﯽ‬ ‫دﻓﺎع ﺗرﯾن ﻋﺿو ﺟﺎﻣﻌﮫ ھﺳﺗﻧد‪ .‬اﯾن‬ ‫درﺷراﯾط ﻋﺎدی اﺳت‪ .‬وای ﺑﮫ ﺣﺎل زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﺳﯾل و زﻟزﻟﮫ اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد‪ .‬دراﯾن‬ ‫ﺻورت ﻣﺻﯾﺑت ھﺎی ﮐودﮐﺎن ﺻد ﭼﻧدان‬

‫ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫‪٩‬‬

‫ﻟﯿﻼ‬ ‫ﯾﻮﺳﻔﯽ‬ ‫ـ ﺳﻼم! اﯾﻨﺠﺎ ﮐﻼس ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﮫ؟!‬ ‫ـ آواز ھﻢ ﻣﯿﺨﻮﻧﯿﻢ؟ ﻣﻦ ھﻤﮫ ھﻤﮫ ﺷﻌﺮھﺎ‬ ‫رو ﺑﻠﺪم!ــ‬ ‫ـ اوﻣﺪم ﺑﺮﻗﺼﻢ‪ ،‬آھﻨﮓ ﻣﯿﺰاری ﺑﺮﻗﺼﯿﻢ؟‬ ‫ـ ﻣﯿﺸﮫ دﯾﮕﮫ ﻣﺪرﺳﮫ ﻧﺮم !! ﻓﻘﻂ ﺑﯿﺎم اﯾﻨﺠﺎ!‬ ‫ ﺑﺒﯿﻦ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﯿﺨﻨﺪم‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﮐﻦ!‬‫ـ ﻣﻦ اﺻﻼ ﮔﺮﯾﮫ ﻧﻤﯿﮑﻨﻢ‪ ،‬ﺣﺘﺎ وﻗﺘﯽ‬ ‫ﻣﯿﺨﻮرم زﻣﯿﻦ!‬ ‫ﻣﻦ از اون ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ھﺎ ﻣﯿﺨﻮام ﮐﮫ ﮔﯿﺘﺎر‬‫داره!‬ ‫ـ ﺧﺎﻧﻮم اﺟﺎزه ؟ ﺗﻮی اﯾﻦ اھﻨﮕﮫ ﮐﮫ ﺷﻨﯿﺪﯾﻢ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﺗﮫ درﯾﺎ ﻣﺎھﯽ داره ‪ ،‬ﺗﻦ ﻣﺎھﯽ ھﻢ‬ ‫داره!؟‬ ‫ـ ﻣﻦ ﮐﮫ ﺳﺎز ﻧﺪارم ﭼﯽ ﮐﺎر ﮐﻨﻢ!؟‬ ‫ـ ﻣﻦ‪ ..‬ﻣﻦ‪...‬ﻣﻦ ﭼﯿﺰه ‪. ...‬ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ!‬ ‫اﯾﻨﮭﺎ از دﯾﺎﻟﻮگ ھﺎی ﻣﻌﻤﻮل روزھﺎی اول‬ ‫ﮐﻼس ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ھﻤﮫ ﭼﺸﻤﺎن‬ ‫ﻣﺸﺘﺎق و ﻗﯿﺎﻓﮫ ھﺎی ذوق زده آدم را ﺑﮫ‬ ‫وﺟﺪ ﻣﯿﺎورد‪ .‬ﺑﮫ ﺧﻮدم ﻣﯿﮕﻔﺘﻢ‪ :‬ھﯽ‪ ،‬ﺣﺴﺎﺑﯽ‬ ‫دﻗﺖ ﮐﻦ!! ﯾﮑﯽ از ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ و ﺣﺴﺎس ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ھﺎ را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺑﭽﮫ ھﺎ ﺗﺠﺮﺑﮫ ﮐﻨﯽ! ﺷﺎدی!‬ ‫)ﺷﺎدی اﺳﺎس رﺷﺪ و ﺑﺎﻟﻨﺪﮔﯽ ﮐﻮدک ﺳﺖ(‬ ‫و از دﯾﺪ ﻣﻦ ﺟﺰء ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ ﮐﮫ در‬ ‫ھﻨﮕﺎم آﻣﻮزش ھﺮ ﻧﮑﺘﮫ ای ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﮫ درﺳﺘﯽ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﻮد‪ .‬ھﻨﮕﺎھﯽ‬ ‫ﮐﮫ اﯾﺪه ال ﮔﺮاﯾﯽ ﻣﺤﺾ را در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﻨﺎر ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪ ،‬آن وﻗﺖ ﺧﻮاھﯿﻢ دﯾﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻘﺪر ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺑﺎﻻﯾﯽ در اﻧﺠﺎم ﮐﺎرھﺎ دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻮدک ﺷﺎد‪ ،‬ﮐﻮدک ﻣﻮﻓﻘﯽ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫اﯾﻦ دﯾﺪﮔﺎه ھﺴﺖ ﮐﮫ او ﺧﻮاھﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻤﺮﮐﺰ و اﻋﺘﻤﺎد ﺑﮫ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﮫ ﻣﺴﺎﯾﻞ‬ ‫ﻧﮕﺎه ﮐﻨﺪ و ﺳﻌﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ آراﻣﺶ از ﻋﮭﺪه آن‬ ‫ﺑﺮآﯾﺪ‪ .‬در اداﻣﮫ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻻزﻣﮫ ی ﭘﺎﯾﺪار‬ ‫ﻣﺎﻧﺪن روﺣﯿﮫ ی او اﺳﺖ و ﻧﯿﺰ اﺣﺘﺮام‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ ﺧﻮاﺳﺖ و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮی و‬

‫ﻧﺤﻮه ی اﻧﺠﺎم ﮐﺎر ﺗﻮﺳﻂ او‪ .‬ﻣﯿﺪاﻧﻢ ﮐﮫ در‬ ‫اﯾﻦ ﻟﺤﻈﺎت ﺑﮫ دور از اﻣﻮزش ھﺎی‬ ‫دﻟﻤﺮده و ﻣﺬھﺐ زده ی ﻣﻌﻤﻮل و اﺟﺒﺎری‬ ‫ﻣﺪارس و ﺑﺪون ﺗﺮس از ﻣﻘﺎﯾﺴﮫ ﺷﺪن و ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎور ﺑﮫ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ھﺎﯾﻤﺎن دﻧﯿﺎی رﻧﮕﺎﻧﮕﯽ را‬ ‫درﺳﺖ ﺧﻮاھﯿﻢ ﮐﺮد و ازادﯾﻢ ﻧﮫ ﻓﻘﻂ از‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ از ﻧﻘﺎﺷﯽ‪ ،‬ﺗﺼﺎوﯾﺮ و دﺳﺖ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﮫ ھﺎی ﮐﻮﭼﮏ‪ ،‬ﺷﻌﺮ و ھﺮﭼﮫ ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﺑﮭﺘﺮ ﺑﯿﺎن ﮐﺮدن اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻤﺎن ﮐﻤﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻣﺸﺎرﮐﺖ در ﮐﺎر ﮔﺮوھﯽ و‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺑﺎزی ھﺎﯾﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺳﻦ ﺧﻮد‪ ،‬ﺗﻘﺴﯿﻢ‬ ‫ﮐﺎرھﺎ‪ ،‬ﭘﺬﯾﺮش ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﯿﺖ اﻣﺎ ﺑﮫ دﻟﺨﻮاه‪،‬‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﮐﺮدن روﯾﺎھﺎ و ﺧﻮاﺳﺘﮫ ھﺎﯾﻤﺎن ﺑﮫ‬ ‫واﻗﻌﯿﯿﺖ و ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺎزﮔﻮ ﮐﺮدن ﺧﻮدﻣﺎن‪،‬‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﮫ ﭘﺮ ھﯿﺠﺎﻧﯽ ﺳﺖ‪ .‬ﺧﺼﻮﺻﺎ در‬ ‫ﻣﻮرد ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺎر و ﺑﭽﮫ ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ از‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻌﻤﻮل ﯾﮏ ﮐﻮدک ﺑﮫ ھﺮ دﻟﯿﻠﯽ ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺸﮑﻠﯽ ﺑﮫ دور ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ ﮔﻮﻧﮫ ﯾﮑﯽ‬ ‫دوﺳﺎﻋﺘﯽ را ﺑﺎھﻢ ﺳﭙﺮی ﻣﯿﮑﺮدﯾﻢ و ﻧﮫ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺑﻠﮑﮫ ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ را در ﮐﻨﺎرھﻢ‬ ‫و از ھﻤﺪﯾﮕﺮ ﻣﯽ آﻣﻮﺧﺘﯿﻢ‪ .‬ﯾﺎد ﻣﯿﮕﯿﺮﻓﺘﯿﻢ‬ ‫ﮐﮫ اوﻟﯿﻦ ﺳﺎز ﺑﺪن ﺧﻮد ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﺳﻌﯽ‬ ‫ﻣﯿﮑﺮدﯾﻢ رﯾﺘﻢ ان را ﻣﻨﻈﻢ ﮐﻨﯿﻢ و اوﻟﯿﻦ‬ ‫ﺻﺪاھﺎ و ﻧﻮاھﺎ را از زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎن و در‬ ‫روزﻣﺮه ﻣﺎن ﮐﺸﻒ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﺣﺎﻻ دﯾﮕﺮ ﺑﺎ‬ ‫دﻗﺖ وﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﮫ ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻣﯿﮑﺮدﯾﻢ و ھﺮ ﺟﻠﺴﮫ و ھﺮ ھﻔﺘﮫ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯿﮕﺬﺷﺖ‪ ،‬ھﺮ ﭼﮫ در اطﺮاﻓﻤﺎن ﺑﻮد را‬ ‫ﺑﮭﺘﺮ و راﺣﺖ ﺗﺮ ﻟﻤﺲ ﻣﯿﮑﺮدﯾﻢ و‬ ‫ﻣﯿﺸﻨﺎﺧﺘﯿﻢ‪ .‬رﯾﺘﻢ ﺧﻮدﻣﺎن‪ ،‬ﺑﺪﻧﻤﺎن و‬ ‫زﻧﺪﮔﯿﻤﺎن ھﺮ روز ﻣﻨﻈﻢ ﺗﺮ ﻣﯿﺸﺪ و ھﺮ‬ ‫وﻗﺖ ﮐﮫ ﺑﮫ ﯾﮑﻨﻮاﺧﺘﯽ ﻣﯿﺮﺳﯿﺪ‪ ،‬آﻧﺮا ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻣﯿﺪادﯾﻢ‪ .‬در ﮐﺸﻮری ﻣﺜﻞ اﯾﺮان ﮐﮫ ﺑﺮای‬ ‫ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ اﻣﺎ‪ ،‬اﮔﺮ و ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺘﯽ وﺟﻮد‬ ‫دارد‪ ،‬ﺗﻨﮭﺎ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﻣﺘﻔﺎوت از آﻧﭽﮫ ﮐﮫ‬ ‫اﺟﺒﺎر ﻣﯿﺸﺪ ﻣﯿﺨﻮاﺳﺘﯿﻢ‪ .‬ﺳﺨﺖ ﺑﻮد‪ ،‬ھﻤﯿﺸﮫ‬ ‫ﺳﺨﺖ ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺷﺪﻧﯽ‪.‬‬

‫ اﯾﻦ روزھﺎ ﮐﮫ ﻣﺎﻣﺎن و ﺑﺎﺑﺎم ھﯽ ﺑﺎھﻢ‬‫دﻋﻮا ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻮی اﺗﺎﻗﻢ ﺳﺎز ﻣﯿﺰﻧﻢ‪،‬‬ ‫اون وﻗﺖ اوﻧﺎ ﺑﺨﺎطﺮ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﻣﻦ دﯾﮕﮫ‬ ‫دﻋﻮا ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪ -‬دﯾﺸﺐ ﺗﻮی ﺧﻮاب ﯾﮫ اھﻨﮓ ﺷﻨﯿﺪم‪،‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫اﯾﻨﻘﺪر ﻗﺸﻨﮓ ﺑﻮد‪ .‬ﺻﺒﺢ ﮐﮫ ﺑﯿﺪار ﺷﺪم‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﯿﺶ ﮐﺮدم‪.‬ﺣﺎﻻ ﻣﯿﺨﻮام ﮐﮫ ﺑﺎ ﻓﻠﻮﺗﻢ‬ ‫ﺑﺰﻧﻤﺶ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻻ دﯾﮕﮫ ھﻤﮫ ی ﮐﺎرھﺎﻣﻮ ﺧ ﻮدم اﻧ ﺠ ﺎم‬‫ﻣﯿﺪم‪ .‬ﺗﺎزه ﺗﻨﮭ ﺎ ﻣ ﻮﻧ ﺪن ﺗ ﻮی ﺧ ﻮﻧ ﮫ ﺗ ﺮس‬ ‫ﻧﺪاره ﮐﮫ ﭼﻮن ﻣﻦ ﺳﺎز ﻣﯿﺰﻧﻢ‪.‬‬ ‫در ﻣﺪرﺳﮫ ﮐﻠﯽ دوﺳﺖ ﺟﺪﯾﺪ ﭘﯿﺪا ﮐﺮدم!‬‫ھﻤﮫ درس ھ ﺎﻣ ﻮ ﺑ ﮫ ﻣ ﻮﻗ ﻊ ﻣ ﯿ ﺨ ﻮﻧ ﻢ ﮐ ﮫ‬‫زودی ﺑﺸﯿﻨﻢ اھﻨﮓ ھﺎﻣﻮ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﮐﻨﻢ‪.‬‬ ‫ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻦ ﺳﺮ ﮐﺎر ﺑﺮای ﺑﻘﯿﮫ آواز ﺧﻮﻧﺪم‪.‬‬‫اوﻟﺶ ھﻢ ﺧﻨﺪﯾﺪﻧﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺘﺪ ﺳ ﻮﺳ ﻮﻟ ﯽ‪ ،‬ﺑ ﻌ ﺪش‬ ‫اﻣﺎ ھﻤﮫ ﺑﺎھﻢ ﺧﻮﻧﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺷﻨﯿﺪن ﺑﺎزﺗﺎﺑﮭﺎی ﻣﺘﻔﺎوت و ﻣﺜﺒﺖ ﺣﺘﯽ‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﮐﻮﭼﮏ اﻣﺎ ﻣﻮﺛﺮ از ﮐﻼﺳﻤﺎن در‬ ‫ﺑﭽﮫ ھﺎ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ دﻟﺨﻮﺷﯽ ﺑﺮای ھﻤﮫ ﻣﺎ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ھﺮﮐﺲ ﺑﮫ ﻧﻮﺑﮫ ی ﺧﻮد داﺷﺖ ﺗ ﺎزه ھ ﺎﯾ ﯽ‬ ‫را ﭘﯿﺪا ﻣﯿﮑﺮد و ﺗ ﻐ ﯿ ﯿ ﺮاﺗ ﯽ ﻣ ﯿ ﺪاد‪ .‬ﮔ ﺎھ ﯽ‬ ‫درس و ﻣﺸﻖ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ان ﭼﻨﺎن ﺷﺎﯾﺪ و ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﭘﯿﺶ ﻧﻤﯿﺮﻓﺖ ‪ ،‬اﻣﺎ در ﻗﺒﺎل ﯾﺎﻓﺘﻦ اﯾ ﻦ ھ ﻤ ﮫ‬ ‫ﺷ ﺎدی و اﻧ ﺮژی و رھ ﺎ ﮐ ﺮدن و دور‬ ‫اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﺗﺮﺳﮭﺎ و ﭘﯿﺪا ﮐﺮدن اﻋﺘﻤﺎد ﺑﮫ ﻧﻔ ﺲ‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﻣﮭﻢ ﺑﻨﻈﺮ ﻧﻤ ﯽ آﻣ ﺪ‪ .‬ﺑ ﭽ ﮫ ھ ﺎی ﮐ ﺎر‬ ‫ﺣﺎﻻ دﯾﮕﺮ ﺑﮫ درﺷﺘﯽ ﺑﺎھﻢ ﺣﺮف ﻧﻤﯿﺰﻧﻨﺪ و‬ ‫دﺳﺖ ھﺎی ﺳﻔﺖ وﺳﺨﺖ ﺷﺎن از ﮐ ﺎرھ ﺎی‬ ‫طﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎی روزﻣﺮه‪ ،‬ﺑﮫ ﻧﺮﻣﯽ ﻣﯿﻨﻮاﺧﺖ‬ ‫و ﮐﻤﯽ ﺧﺴﺘﮕﯽ ھﺎﯾﺸﺎن را دور ﻣ ﯿ ﮑ ﺮد و‬ ‫ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻣﺠﺎﻟﯽ ﻣﯿﺪاد ﺗﺎ ﮐﻤﯽ ﺑﮫ اﻓﮑﺎرﺷﺎن و‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮫ ھﺎﯾﺸ ﺎن ﺷ ﮑ ﻞ ﺑ ﺪھ ﻨ ﺪ‪ .‬ﮐ ﻮﺗ ﺎه اﻣ ﺎ‬ ‫دﻟﭙﺬﯾﺮ‪ .‬ﺑﭽﮫ ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ھﺮ روز ﺑ ﺎﯾ ﺪ دردی‬ ‫را ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯿﺎن ﮐﻼس در ﺑ ﯿ ﻤ ﺎرﺳ ﺘ ﺎن‬ ‫ﺑﺮای اﻧﺠﺎم آزﻣﺎﯾﺶ ﺑ ﺎ ﭼﺸ ﻤ ﺎﻧ ﯽ ﻏ ﻤ ﮕ ﯿ ﻦ‬ ‫ﮐﻼس را ﺗﺮک ﻣﯿﮑﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺣﺎﻻ دﯾﮕ ﺮﺑ ﮫ درد‬ ‫ﻣﺠﺎل ﻣﻄﺮح ﺷﺪن ﻧﻤﯿﺪادﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿ ﺐ‪،‬‬ ‫اﮔﺮﭼﮫ ﮔﺎھﯽ اﯾﻦ ﺣﺠﺎب ﺑﺪ رﻧ ﮓ اﺟ ﺒ ﺎری‬ ‫درﺧﺸﺶ ﮐﻮدﮐﺎن را در اﺟ ﺮای ﮐ ﻨ ﺴ ﺮت‬ ‫ﻣﯿﮕﺮﻓﺖ‪ .‬ھﺮﭼﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﺮای ﺧﻮاﻧﺪن و ﻓﺮﯾ ﺎد‬ ‫زدن ھﻤﮫ ی ﺣﺴﻤﺎن ازاد ﻧﺒﻮدﯾﻢ و ﺑﺎ وﺟﻮد‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ ھﺮزﮔﺎھﯽ از ﺣﻀ ﻮر ﻣ ﺮد رﯾﺸ ﻮی‬ ‫ﭘﯿﺮاھﻦ ﺳﯿﺎھﯽ و ﯾﺎ ﺧﺎﻧﻢ ﭼﺎدری از ﻣ ﻨ ﺤ ﻞ‬ ‫ﺷﺪن ﮐﻼ ﺳ ﻤ ﺎن ﻣﻀ ﻄ ﺮب ﻣ ﯿ ﺸ ﺪﯾ ﻢ و ﯾ ﺎ‬ ‫ﮔﺎھﯽ از ﻟﻐﻮ ﺷﺪن ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ای ﮐﮫ ﻣ ﺪﺗ ﮭ ﺎ و‬ ‫ﻣ ﺎه ھ ﺎ ﺑ ﺮاﯾ ﺶ زﺣ ﻤ ﺖ ﮐﺸ ﯿ ﺪه ﺑ ﻮدﯾ ﻢ‪،‬‬ ‫ﺧﺴﺘﮕﯽ ﺑﮫ ﺗﻨﻤﺎن ﻣﯿﺎﻧﺪ ﯾﺎ ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺠﺮم ھ ﻤ ﺮاه‬ ‫داﺷﺘﻦ اﻟﺖ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ در ﺧ ﯿ ﺎﺑ ﺎن از ط ﺮف‬ ‫ادم ھ ﺎی ﺑ ﯽ ﻧ ﺎم و ﻧﺸ ﺎن ﺑ ﺎزﺧ ﻮاﺳ ﺖ‬ ‫ﻣﯿﺸﺪﯾﻢ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮای ﻣﺎ ﮐﮫ دﯾﮕﺮ راه ﻣ ﺒ ﺎرزه‬ ‫ﮐﺮدن و ﺳﺨﺖ ﮐﻮش ﺑﻮدن و اﻣ ﯿ ﺪ داﺷ ﺘ ﻦ‬ ‫را در ﮐﻨﺎر ھﻢ ﯾﺎد ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺑﻮدﯾ ﻢ‪ .‬در دﻧ ﯿ ﺎی‬ ‫زﯾﺒﺎ و ﻟﻄﯿﻔﯽ ﮐﮫ درﺳﺘﺶ ﻣﯿﮑﺮدﯾﻢ ﺑ ﮫ دور‬ ‫از ھﻤﮫ ی دردﺳﺮھﺎ و ﺗﻠﺨﯽ ھﺎ و دردھ ﺎ‪،‬‬ ‫ﺷﺎد ﺑﻮدﯾﻢ و ﮔﺎھ ﯽ ﺣﺴ ﺎﺑ ﯽ از ﺗ ﮫ دﻟ ﻤ ﺎن‬ ‫ﻣﯿﺨﻨﺪﯾﺪﯾﻢ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬

‫ﺗﮭﻤﯿﻨﮫ ﺗﺎرا؛‬ ‫ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﯽ ﺑﮫ اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﻮاده ﮐﮫ ﺑﮫ اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻋﺒﺎرت »زﻧﺎی ﺑﺎ ﻣﺤﺎرم« ﺑﺮای آن ﺑﮑﺎر‬ ‫ﻣﯽ رود‪ ،‬ﭘﺪﯾﺪه ای اﺳﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﮐﮫ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺧﻮﯾﺸﺎوﻧﺪان ﻧﺰدﯾﮏ از ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮاده رخ‬ ‫ﻣﯽ دھﺪ‪ .‬ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﺷﮑﻞ آن ارﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ ﭘﺪر‬ ‫و دﺧﺘﺮ اﺳﺖ وﻟﯽ ﺑﯿﻦ ﻣﺎدر و ﭘﺴﺮ و‬ ‫ﺧﻮاھﺮ و ﺑﺮادر و ﺣﺘﯽ در اﺷﮑﺎل ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن‬ ‫دﯾﮕﺮی ﻧﯿﺰ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ رخ ﺑﺪھﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺑﯿﺸﺘﺮ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺎدر در ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺣﻀﻮر ﻧﺪارد رخ ﻣﯽ دھﺪ‪ .‬وﻟﯽ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﯾﮏ و ﯾﺎ ھﺮ دو واﻟﺪﯾﻦ ﺑﮫ دﻻﯾﻠﯽ ﭼﻮن‬ ‫اﻋﺘﯿﺎد و‪ ...‬در ﺧﺎﻧﮫ ﺣﻀﻮر واﻗﻌﯽ ﻧﺪارﻧﺪ‪،‬‬ ‫و ﯾﺎ در ﻧﺒﻮد رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﯿﻦ آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺧﻄﺮ ﺑﺮوز ﭼﻨﯿﻦ رواﺑﻄﯽ وﺟﻮد دارد‪.‬‬ ‫ھﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﮫ اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه رخ ﻣﯽ دھﺪ اﻏﻠﺐ ﺑﮫ‬ ‫دﻟﯿﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺮھﻨﮕﯽ و ﺗﺮس از ﺑﺮﭼﺴﺒﮭﺎی‬ ‫ﺑﻌﺪی و طﺮد ﺷﺪن از ﺟﺎﻣﻌﮫ‪ ،‬ﻣﻌﻤﻮﻻ ﭘﻨﮭﺎن‬ ‫ﻧﮕﮫ داﺷﺘﮫ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﺳﮑﻮت ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫دﯾﮕﺮی ﺑﺮای ﻓﺮد ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ و در ﻧﮭﺎﯾﺖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﮔﺎھﯽ ﻣﺨﻔﯽ ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻦ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺪاوم ﻋﻤﻞ ﺗﺠﺎوز را‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﮔﺎھﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﻓﺮار‬ ‫دﺧﺘﺮھﺎ از ﺧﺎﻧﮫ ﺷﻮد زﯾﺮا ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ از‬ ‫اﻓﺸﺎی ﻣﻮﺿﻮع و ﮔﻨﺎھﮑﺎر داﻧﺴﺘﮫ ﺷﺪن از‬ ‫طﺮف دﯾﮕﺮان ﻣﯽ ﺗﺮﺳﺪ و ﺑﺎ اﯾﻦ اﻗﺪام‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮫ ﻧﺠﺎت ﺧﻮد از وﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫از آﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻣﺎ در اﯾﺮان در ﺑﯿﺸﺘﺮ زﻣﯿﻨﮫ‬ ‫ھﺎ و ﺑﻮﯾﮋه ﻣﻮاردی ﮐﮫ ﻋﻤﮑﺮد دوﻟﺖ زﯾﺮ‬ ‫ﺳﻮال اﺳﺖ‪ ،‬آﻣﺎر دﻗﯿﻘﯽ ﻧﺪارﯾﻢ و در اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮرد ﺧﺎص ﺗﺎﺑﻮ ﺑﻮدن اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﮐﮫ ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻣﺨﻔﯽ ﻧﮕﮫ داﺷﺘﮫ ﺷﺪن آن‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه اﺳﺖ‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬ ‫ﮐﮫ از ﺗﻌﺪاد واﻗﻌﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن ﮐﺎﻣﻼ ﺑﯽ‬ ‫اطﻼع ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻨﺎ ﺑﮫ اظﮭﺎرات‬ ‫ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮادھﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﺎ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺿﻌﯿﻒ اﻗﺘﺼﺎدی و ﻓﺮھﻨﮕﯽ‪،‬‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﻣﻌﺮض آﺳﯿﺐ ﻗﺮار دارﻧﺪ و‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادھﮭﺎﯾﯽ از طﺒﻘﮫ ﻣﺮﻓﮫ ﺑﮭﺘﺮ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﻨﺎر ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﯾﺎ آن را ﭘﻨﮭﺎن ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫و ﯾﺎ ﺑﮫ ﻧﻮﻋﯽ آن را ﺣﻞ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻓﺮاد ﺗﺠﺎوزﮔﺮ ﺑﮫ ظﺎھﺮ ھﯿﭻ ﮔﻮﻧﮫ وﯾﮋﮔﯽ‬ ‫ﺧﺎﺻﯽ ﻧﺪارﻧﺪ و ﺑﮫ راﺣﺘﯽ و ﺑﺪون ھﯿﭻ‬ ‫ﻣﻨﻌﯽ در ﺟﺎﻣﻌﮫ ظﺎھﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬و ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺗﻮان آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﮔﺮوه و ﯾﺎ دﺳﺘﮫ ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫ﻣﺤﺪود ﻧﻤﻮد‪ .‬اﻣﺎ از ﺷﺎﺧﺼﮭﺎی ﻣﮭﻢ در‬ ‫اﯾﺠﺎد اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه ﻣﯽ ﺗﻮان از ﻗﺪرﺗﯽ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﮐﮫ ﺑﯿﻦ زن و ﻣﺮد در ﺟﺎﻣﻌﮫ ای ﺑﺎ ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫ﻣﺮدﺳﺎﻻر وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻧﺎم ﺑﺮد‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﮫ ای‬ ‫ﮐﮫ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻗﻮاﻧﯿﻦ آن ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن اﺳﺖ و‬ ‫آﻧﺎن را ﮐﺎﻻی ﺟﻨﺴﯽ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﮐﺎﻻﯾﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﻓﻘﻂ در اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺮدان اﺳﺖ و ﺑﺮای ﺑﺎز‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪ ھﻤﺎن ﺟﻨﺲ‪ ،‬ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮی ﻧﯿﺎز‬ ‫ﻣﺮدان ﺑﺎﺷﺪ ﺑﮑﺎر ﻣﯽ رود‪ .‬در ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎری ﻣﺮدان ﺗﺠﺎوزﮔﺮ )ﭘﺪر و ﺑﺮادر(‬ ‫از ﻗﺪرت ﻣﺸﺮوع ﺑﯽ ﺣﺪی ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ و دﺧﺘﺮان ھﯿﭻ ھﻮﯾﺖ ﻣﺴﺘﻘﻞ و‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷﺪه ای ﻧﺪارﻧﺪ؛ ﮐﮫ ﻣﯿﺘﻮان ﺑﺮای‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﮫ از ﻣﻨﻊ ﻣﺠﺎزات ﭘﺪر و ﮔﺎھﯽ ﺑﺮادر‬ ‫اﮔﺮ ﺷﺎﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در‬ ‫ﻗﺘﻠﮭﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﻧﺎم ﺑﺮد‪ .‬ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﮔﺎھﯽ در‬ ‫ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮارد ﻣﯽ ﺗﻮان ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﺗﻨﺒﯿﮫ‬ ‫دﺧﺘﺮان‪ ،‬ﻗﺘﻠﯽ را ﻣﺸﺎھﺪه ﻧﻤﻮد ﮐﮫ ﻣﺪاﺧﻠﮫ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن را در ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ و ﺧﺼﻮﺻﯽ‬ ‫ﻣﻨﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ﻣﻮرد ﺗﺎﯾﯿﺪ و ﭘﺬﯾﺮش دوﻟﺖ‬ ‫و ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻻ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮان زﻣﯿﻨﮫ‬ ‫ھﺎی ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﯽ و ﺗﮑﺮار آن را در‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده در ﭼﻨﺪ ﻣﻮرد دﺳﺘﮫ ﺑﻨﺪی ﮐﺮد‪:‬‬ ‫ــ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﭘﺪر از ﻧﻔﻮذ ﺑﯽ ﺣﺪ در ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ و ﻧﮕﺮاﻧﯽ از ﭘﯿﮕﺮد ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ‬ ‫ھﻢ ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ــ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﺗﻔﺎوت ﺗﺮﺑﯿﺖ دﺧﺘﺮان و‬ ‫ﭘﺴﺮان و ﺟﺎﻣﻌﮫ ﭘﺬﯾﺮی آن‪ ،‬اﯾﻨﮑﮫ ﭘﺴﺮھﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﻓﻌﺎل ﺑﺎﺷﻨﺪ و دﺧﺘﺮھﺎ ﻣﻨﻔﻌﻞ در‬ ‫ﺻﻮرت رﻓﺘﺎر ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ و زﺷﺖ ﭘﺴﺮھﺎ‪،‬‬ ‫دﺧﺘﺮھﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﮑﻮت و ﺣﺘﯽ ﮔﺎھﯽ ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ــ ﻗﻀﺎوﺗﮭﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﮐﮫ ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮد ﺷﺨﺺ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ زﯾﺮ ﺳﻮال ﺑﺮود و‬ ‫ﺑﮫ ﭼﺎﻟﺶ ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﻮد ﻧﮫ ﻓﺮدی ﮐﮫ ﺗﺠﺎوز‬ ‫ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻮن ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن دﺧﺘﺮان‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ و ﺟﺎﻣﻌﮫ ﭘﺪر ﺳﺎﻻر اﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ را‬ ‫ﺑﮫ ﻗﻀﺎوت ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﻣﯽ دھﺪ ﺗﺎ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺧﻄﺎ ﮐﺎر ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ــ ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﯿﺘﻮان ﺑﮫ ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺮاﯾﻂ اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬ﺗﺤﺼﯿﻼت‪ ،‬اﻋﺘﯿﺎد‪،‬‬ ‫ﺳﻮاﺑﻖ طﻼق‪ ،‬ﮔﺮاﯾﺸﺎت ﻣﺬھﺒﯽ و ﯾﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﭘﯿﺸﯿﻨﮫ ﮐﯿﻔﺮی ﮐﮫ ﻓﺮد ﺗﺠﺎوزﮔﺮ در آن‬ ‫ﺑﺰرگ ﺷﺪه اﺳﺖ اﺷﺎره ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﻧﺠﺎم ﺷﺪه در زﻣﯿﻨﮫ‬ ‫ھﺎی رواﻧﺸﻨﺎﺳﯽ‪ ،‬اﻓﺮادی ﮐﮫ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ در‬ ‫ﮐﻨﺘﺮل ﺧﺸﻢ ﯾﺎ ﻋﺪم ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ در زﻣﯿﻨﮫ ھﺎی‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﯽ ﯾﺎ ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ در ارﺗﺒﺎط ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده دارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﯿﺸﺘﺮ اﻋﻤﺎل ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﭼﺮﺧﮫ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺗﮑﺮار ﺷﻮد؛‬ ‫ﭼﮫ ﺑﺴﺎ ﭘﺪراﻧﯽ ﮐﮫ ﺷﺎھﺪ ﺧﺸﻮﻧﺖ و‬ ‫ﻧﺎھﻨﺠﺎری در زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻮده اﻧﺪ و ﺑﮫ راﺣﺘﯽ‬ ‫در ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﺑﮫ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﺧﺎﻧﻮادھﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻓﺮھﻨﮓ ﭘﺪرﺳﺎﻻر‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ اﺳﺖ و زﻧﺎن را ﺟﺰو اﻣﻮال ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﭘﺪران را ﺻﺎﺣﺐ و‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ دﺧﺘﺮان ﺧﻮد ﻣﯽ داﻧﻨﺪ‪ ،‬از آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﮫ طﻮر ﮐﻠﯽ در‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺳﻨﺘﯽ و‬ ‫ﻏﯿﺮدﻣﻮﮐﺮاﺗﯿﮏ دارﻧﺪ و ﯾﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﺑﺎ ﺧﻮدﮐﺎﻣﮕﯽ و ﺗﺴﻠﻂ و ﺑﺮﺗﺮی ﺷﺨﺺ‬ ‫ﭘﺪر روﺑﺮو ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻣﮑﺎن ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮی دﯾﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﯽ در ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻗﺸﺎر ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ رخ ﺑﺪھﺪ اﻣﺎ آﻣﺎرھﺎ ﺣﮑﺎﯾﺖ‬ ‫از آن دارد ﮐﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﺧﺎﻧﻮادھﮭﺎﯾﯽ اﯾﻦ‬ ‫اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺘﺎد ﮐﮫ ﺳﺎﺧﺘﺎر اﻗﺘﺼﺎدی‬ ‫ﺿﻌﯿﻒ دارﻧﺪ و ﯾﺎ ﺑﺎزﺗﺎب آن در طﺒﻘﺎت‬ ‫ﻓﺮودﺳﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ دوﻟﺖ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻧﭙﺬﯾﺮد ﮐﮫ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼت در ﺟﺎﻣﻌﮫ وﺟﻮد‬ ‫دارد و ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن را ﻣﺘﮭﻢ ﮐﻨﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﺧﺸﻮﻧﺖ‬ ‫در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﻧﻤﯿﺘﻮان از‬ ‫وﻗﻮع ﻣﺠﺪد آن ﮐﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﭼﺎره ای اﻧﺪﯾﺸﯿﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ زﻧﺎن را ﺑﮫ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺧﻮد آﮔﺎه ﮐﺮد‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺎﻧﮫ ھﺎی اﻣﻦ ﻓﺮاھﻢ‬ ‫ﮐﺮد ﺗﺎ در ﺻﻮرت وﻗﻮع ﭼﻨﯿﻦ ﺣﻮادﺛﯽ ﺑﮫ‬ ‫اﺟﺒﺎر ﺑﮫ ﻣﺤﯿﻂ ﻧﺎاﻣﻦ ﺧﺎﻧﮫ ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪه‬ ‫ﻧﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﮕﺮﺷﮭﺎی ﭘﺪرﺳﺎﻻری را ﺑﺎﯾﺪ از ﺑﯿﻦ ﺑﺮد و‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ از ﺣﻘﻮق ﺑﯿﺤﺪ و ﻏﯿﺮاﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﺮدان‬ ‫ﮐﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫‪١١‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫ﻣﻦ اﺟﺎزه دادم‬ ‫ﭘﺳرم را ﺧﺗﻧﮫ ﮐﻧﻧد‪.‬‬ ‫ﻣﯾﻧو ﻓﺗﺎﺣﯽ‬ ‫ﯾﺎدداﺷﺗﯽ ﺑر‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ ﯾوﺳف ﮐوﮐب‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ اوﻟﯿﻦ اﺳﻢ اﻧﺘﺨﺎﺑﯽ ھﻤﺴﺮم ﺑﺮای‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪﻣﺎن ﺑﻮد‪ .‬ﻣﻦ اﯾﻦ اﺳﻢ را ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﺑﺎر‬ ‫ﻣﺬھﺒﯽ آن ﻗﺒﻮل ﻧﮑﺮدم اوﻧﯿﺰ ﻧﻈﺮ ﻣﺮا‬ ‫ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﮫ ھﺮ ﺣﺎل اﺳﻢ ﭘﺴﺮﻣﺎن ﺑﺪور از‬ ‫ﮔﺮاﯾﺸﺎت ﻣﺬھﺒﯽ و ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﺘﯽ اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﺷﺪ و در ﻧﮭﺎﯾﺖ ﺻﺪای ﺛﺒﺖ اﺣﻮال را در‬ ‫آورد‪.‬‬ ‫ﻣﻦ و ھﻤﺴﺮم از ﻟﺤﻈﺎت اوﻟﯿﮫ ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪﻣﺎن ﺑﺎ ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺬھﺒﯽ اذان ﮔﻔﺘﻦ در‬ ‫ﮔﻮش ﻧﻮزاد و ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺬھﺒﯽ ﻧﺎﻣﮕﺬاری‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻮدﯾﻢ ﺗﻤﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﻣﺎن اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﮫ‬ ‫در آﯾﻨﺪه او را از ﻓﺸﺎرھﺎی اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﺼﻮن ﺑﺪارﯾﻢ‪ .‬و در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻓﮑﺎر‬ ‫ﻣﺬھﺒﯽ ﺑﻌﻀﯽ اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﻮاده ﻧﯿﺰ ﻋﮑﺲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪادﯾﻢ‪.‬‬ ‫اﻧﺪﯾﺸﯿﺪن ﺑﮫ آﯾﻨﺪه او و ﺧﻼف ﺟﺮﯾﺎن ﺑﻮدن‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﻧﺸﺎن ﺑﺪھﯿﻢ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻣﺪرﺳﮫ ای‬ ‫ﮐﮫ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﻓﺸﺎر اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﺑﺮ آن ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﺎ زﻣﺎن ﻣﺪرﺳﮫ راه درازی ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ھﻨﻮز ﮐﻮدک ﻣﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﺎھﮫ ﺑﻮد ﺷﯿﺮ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮرد و ازدﻧﯿﺎ ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﺑﻮد‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﮫ ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫زﯾﺒﺎﯾﯽ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ھﺮ ﮐﺪام از ﺑﭽﮫ ھﺎ ﺧﺎطﺮات و ﺗﺠﺮﺑﮫ ھﺎی‬ ‫ﺧﺎص ﺧﻮدﺷﺎن را دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻢ ﺑﺎ اﺳﺎﻣﯽ ﻣﺬھﺒﯽ و‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮدن ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ھﻨﮕﺎم ﺗﻮﻟﺪ ﮐﻮدﮐﻢ در‬ ‫ﻣﻮرد ﺧﺘﻨﮫ ﺑﺎﻗﺎطﻌﯿﺖ ﺑﺮﺧﻮرد ﻧﻤﯿﮑﺮدم‪.‬‬ ‫ﺷﻨﯿﺪه ﺑﻮدم اﮔﺮ او را ﺧﺘﻨﮫ ﻧﮑﻨﯿﻢ اﺳﻤﺶ را‬ ‫در ﻣﺪرﺳﮫ ﻧﻤﯽ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪ‪ .‬ھﻤﺴﺮم ﺷﺪﯾﺪا‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻮد ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﺧﺘﻨﮫ ﻧﮑﺮدن ﭘﺴﺮم ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺴﯽ رﺑﻄﯽ ﻧﺪارد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎزھﻢ ﻣﻦ ﻧﮕﺮان‬ ‫ﺑﻮدم وﻗﺘﯽ ﭘﺴﺮم ﺑﺰرگ ﺷﺪ و ﺗﻔﺎوﺗﺶ را ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻘﯿﮫ ﺑﭽﮫ ھﺎ ﺑﺪاﻧﺪ آﺳﯿﺐ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﺑﺎ ﭘﺰﺷﮏ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ اطﻔﺎل ﻣﺸﻮرت ﮐﺮدم او ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ھﻤﺴﺮم ھﻤﭽﻨﺎن ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﯽ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺪدا ﺑﺎ ﭘﺰﺷﮏ ﻣﻌﺘﺒﺮ دﯾﮕﺮی ﻣﺸﻮرت‬ ‫ﮐﺮدم‪ .‬او ھﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻋﻤﻞ ﺧﺘﻨﮫ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ داﺷﺖ و در ﻧﮭﺎﯾﺖ ﺑﺮای رﺿﺎﯾﺖ‬ ‫ھﻤﺴﺮم از ﻣﺎدرش ﮐﻤﮏ ﮔﺮﻓﺘﻢ‪ .‬ﭘﺲ از آن‬

‫ﺑﺮای ﻧﻮزاد ﭼﮭﺎرﻣﺎھﮫ ام وﻗﺖ ﺟﺮاﺣﯽ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻢ‪ .‬از روز ﻗﺒﻞ ﮐﺎرھﺎی ﺧﺎﻧﮫ را اﻧﺠﺎم‬ ‫دادم ﺑﮫ اﻧﺪازه دو روز ﻏﺬا ﭘﺨﺘﻢ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻣﯿﮑﺮدم ﻣﺎﻧﻨﺪ زﻣﺎن ﺗﺰرﯾﻖ واﮐﺴﻦ ﯾﺎ دﻧﺪان‬ ‫در آوردن ﮐﻮدک ﻧﯿﺎز ﺑﮫ ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮی‬ ‫دارد ﺻﺒﺢ روزی ﮐﮫ ﺑﮫ اﺗﻔﺎق ھﻤﺴﺮم او‬ ‫را ﺑﮫ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺑﺮدﯾﻢ ﺑﮫ ﺟﺰﻣﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ‬ ‫دﯾﮕﺮی در ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﭘﺸﺖ در اﺗﺎق‬ ‫ﺟﺮاﺣﯽ اطﻔﺎل دو ﭘﺴﺮ ﺑﭽﮫ ﮐﮫ از‬ ‫ﺷﺒﺎھﺘﺸﺎن ﻣﻌﻠﻮم ﺑﻮد ﺑﺮادرﻧﺪ ﺑﺎﺗﻔﺎق‬ ‫واﻟﺪﯾﻨﺸﺎن ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮدﻧﺪ در دﺳﺘﮭﺎی‬ ‫ﮐﻮﭼﮑﺸﺎن ﺷﮑﻼت و اﺳﺒﺎب ﺑﺎزی ﺑﻮد ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻦ ھﺮ دو آﻧﮭﺎ داﻣﻨﮭﺎی ﺳﻔﯿﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪه‬ ‫ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺮادر ﮐﻮﭼﮏ ﺗﺮ ﮔﺎھﯽ ﻣﺎﺷﯿﻨﺶ‬ ‫را روی زﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﺸﯿﺪ‪ ،‬ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﯽ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻋﮑﺲ از آﻧﮭﺎ ﮔﺮﻓﺖ و ﮔﻔﺖ آﻓﺮﯾﻦ ﺑﭽﮫ ھﺎ‬ ‫دارﯾﺪ ﻣﺮد ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻮزادی ﺑﺮ روی ﺗﺨﺖ داﺧﻞ ﺳﺎﻟﻦ از ﺷﺪت‬ ‫ﮔﺮﯾﮫ ﮐﺒﻮد ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻣﺎدرش ﺳﻌﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮد ﺑﮫ او ﺷﯿﺮ ﺑﺪھﺪ اﻣﺎ ﮐﻮدک ﺳﯿﻨﮫ‬ ‫ﻣﺎدرش را ﻧﻤﯽ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬از داﺧﻞ اﺗﺎق‬ ‫ﺻﺪای ﻓﺮﯾﺎد ﮐﻮدﮐﯽ ﻣﯽ آﻣﺪ و ﮔﺎھﯽ‬ ‫ﺻﺪای ﭘﺮﺳﺘﺎر و واﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮدک و دﮐﺘﺮ‬ ‫آﻣﯿﺨﺘﮫ ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬از ﮔﻮﺷﮫ در ﮐﮫ داﺧﻞ را‬ ‫ﻧﮕﺎه ﮐﺮدم ﮐﻮدک ﻟﮕﺪ ﻣﺤﮑﻤﯽ ﺑﮫ دﺳﺘﺎن‬ ‫دﮐﺘﺮ زد‪ .‬ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﮫ ﭘﺮﺳﺘﺎر در را ﺑﺒﻨﺪد‬ ‫ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮدﺳﺖ و ﭘﺎﯾﺶ را ﻣﺤﮑﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﭘﺲ‬ ‫از آن ﭼﻨﺪ ﻟﺤﻈﮫ ای ﺻﺪا ﻗﻄﻊ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﭘﺴﺮ ﺑﭽﮫ ھﺎی داﻣﻦ ﭘﻮش‪ ،‬ﺑﮭﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﯿﮕﺮﻓﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ ﺑﯿﺮون ﺑﺮود ﭘﺪرش‬ ‫دﺳﺘﺶ را ﮔﺮﻓﺖ وﻋﺪه ﺧﺮﯾﺪ اﺳﺒﺎب ﺑﺎزی‬ ‫دﯾﮕﺮی را ﺑﮫ او داد‪ .‬ﺑﮫ ﻣﺤﺾ ﺷﺮوع‬ ‫دوﺑﺎره ﮔﺮﯾﮫ ﺷﺪﯾﺪ ﮐﻮدک داﺧﻞ اطﺎق‬ ‫ﺟﺮاﺣﯽ اﺷﮑﮭﺎی ھﻤﺴﺮم از ﮔﻮﻧﮫ اش روان‬ ‫ﺷﺪ ﺑﮫ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ اﺟﺎزه ﻧﻤﯽ دھﻢ ﭘﺴﺮﻣﺎن را‬ ‫ﺧﺘﻨﮫ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ھﻢ ﺷﺪﯾﺪا ﻧﺎرﺣﺖ ﺷﺪه ﺑﻮدم‪.‬‬ ‫اﻣﺎ دوﺑﺎره اورا دﻟﺪاری دادم‪ .‬اﮔﺮ ﺑﺮای ﺑﭽﮫ‬ ‫ھﺎ ﺿﺮر داﺷﺖ دﮐﺘﺮ ھﺎ ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻧﻤﯿﮑﺮدﻧﺪ‬ ‫او ﻧﻮزاد اﺳﺖ و زود ﺧﻮب ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬اﺻﻼ‬ ‫اﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﺑﭽﮫ ھﺎ را ﺑﺒﯿﻦ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺑﺪی ﮐﮫ اﯾﻦ‬ ‫روز ﮐﮫ ﺑﺮ ذھﻦ آﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﮔﺬارد در ﻣﻮرد‬ ‫ﭘﺴﺮ ﻣﺎ اﺗﻔﺎق ﻧﻤﯿﺎﻓﺘﺪ در ھﻤﯿﻦ ﺣﯿﻦ ﻧﻮﺑﺖ ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺪ ﺑﮫ داﺧﻞ اﺗﺎق رﻓﺘﯿﻢ ﭘﺮﺳﺘﺎری ﭘﺴﺮم را‬ ‫از ﻣﻦ ﮔﺮﻓﺖ ھﻤﺴﺮم ھﻤﭽﻨﺎن ﻣﺘﺎﺛﺮ ﺑﻮد اﻣﺎ‬ ‫ﻓﮑﺮ ﻣﺪرﺳﮫ و ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ دﯾﮕﺮان و‬ ‫واﮐﻨﺶ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﭘﺴﺮم ﺑﻄﻮر ھﻤﺰﻣﺎن‬ ‫ﻓﮑﺮم را ﻣﺸﻐﻮل ﮐﺮده ﺑﻮد ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺪی ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ھﻤﺴﺮم ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻣﻦ ﭼﮫ اﺣﻤﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﺮدم ﮐﮫ ﺗﺼﻤﯿﻢ درﺳﺖ را ﮔﺮﻓﺘﻢ‪.‬‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺎر ﮔﻔﺖ ﭼﻮن ﻧﻮزاد اﺳﺖ ﻧﯿﺎزی ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫داﺧﻞ اﺗﺎق ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺸﺖ در اﺗﺎق ﻋﻤﻞ ﺑﻐﻀﻢ ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺑﻮد ﺗﺤﻤﻞ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻧﮕﺎه ﮐﺮدن ﺑﮫ ﭼﺸﻤﺎن ھﻤﺴﺮم را ﻧﺪاﺷﺘﻢ‬ ‫ﺳﺮزﻧﺶ و ﺗﺎﺳﻒ در ﻧﮕﺎھﺶ ﻣﻮج ﻣﯽ زد‪.‬‬ ‫دﻗﺎﯾﻖ ﺑﻌﺪ ﮐﻮدﮐﻢ در ﺣﺎﻟﯿﮑﮫ ﺟﯿﻐﮭﺎی‬ ‫وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﯽ ﻣﯽ ﮐﺸﯿﺪ ﺧﺘﻨﮫ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎر ھﺎ ﮔﺮﯾﮫ‬ ‫اش را دﯾﺪه ﺑﻮدم اﻣﺎ ﺗﺼﻮر ﺑﯽ دﻓﺎع ﺑﻮدﻧﺶ‬ ‫و ﮔﺮﯾﮫ ﺗﻮام ﺑﺎ دردش ھﻨﻮز در ﺧﺎطﺮاﺗﻢ ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻠﺨﯽ ﻣﺮور ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬رﻧﺠﻢ ﻣﯽ دھﺪ و ﻗﻠﺒﻢ‬ ‫را ﺑﺪرد ﻣﯽ اورد ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻀﺎی ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن‬ ‫ﺳﺨﺖ ﺑﻮد ‪.‬ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻌﺪ از ﭘﺴﺮم ﯾﮑﯽ از ان‬ ‫دو ﺑﺮادر ﺑﻮد وﻗﺘﯽ ﺑﺮادر ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ را ﺑﺎ‬ ‫زور ﺑﮫ داﺧﻞ اطﺎق ﺑﺮدﻧﺪ ﺑﺮادر ﺑﺰرﮔﺘﺮ‬ ‫در آﻏﻮش ﻣﺎدرش ﮐﺰ ﮐﺮده ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ھﻨﻮز ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﻧﺮﺳﯿﺪه ﺑﻮدﯾﻢ ﮐﮫ ﭘﺴﺮم‬ ‫ﺧﻮاﺑﺶ ﺑﺮد آﻧﻘﺪر ﮔﺮﯾﮫ ﮐﺮده ﺑﻮد ﮐﮫ دﯾﮕﺮ‬ ‫رﻣﻘﯽ ﺑﺮاﯾﺶ ﻧﻤﺎﻧﺪه ﺑﻮد اﻣﺎ زﻣﺎن زﯾﺎدی‬ ‫ﻧﮕﺬ ﺷﺘﮫ ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﯿﺪار ﺷﺪ ﺟﯿﻐﮭﺎ و ﻧﺎﻟﮫ‬ ‫ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺳﮫ روز طﻮل ﮐﺸﯿﺪ ‪ .‬ﺳﮫ روزی‬ ‫ﮐﮫ ﭘﺴﺮم روی دﺳﺘﺎﻧﻢ ﺑﻮد و ﻧﺎﻟﮫ ﻣﯽ ﮐﺮد‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده زﯾﺎد از ﻣﺴﮑﻦ ھﻢ ﻣﺠﺎز ﻧﺒﻮد ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ھﺮ طﻮر ﺷﺪه آراﻣﺶ ﻣﯽ ﮐﺮدم ﺗﻤﺎم ﻣﺪت‬ ‫درآﻏﻮﺷﻢ ﺑﻮد ﻧﮫ درﺳﺖ ﺷﯿﺮ ﻣﯽ ﺧﻮرد ﻧﮫ‬ ‫ﺧﻮاب راﺣﺘﯽ داﺷﺖ وﻗﺘﯽ ھﻢ ادرار ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮد ﺳﻮزﺷﺶ و ﺑﯽ ﻗﺮارﯾﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﺪ‬ ‫و در آن ﭼﻨﺪ روز ھﻤﺴﺮم ﺗﺤﻤﻞ ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪن را ﻧﺪاﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ھﺎ ھﺮ وﻗﺖ ﺑﮫ آن ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﺮاﺟﻌﮫ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﺮدم و ﺑﭽﮫ ھﺎﯾﯽ را ﻣﯿﺪﯾﺪم ﮐﮫ ﺑﺎ وﻋﺪه‬ ‫ﻣﺮد ﺷﺪن‪ ،‬ﺑﺰرگ ﺷﺪن‪ ،‬ﺧﻮراﮐﯽ و اﺳﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎزی ﺧﺮﯾﺪن آﻧﮭﺎ را ﺑﺮای ﺧﺘﻨﮫ آورده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫دﻟﻢ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺮوم ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻢ و‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻣﻦ اﺷﺘﺒﺎه ﮐﺮدم‪ .‬ﻣﺎ ﺣﻖ ﻧﺪارﯾﻢ ﺑﮫ‬ ‫ﺑﭽﮫ ھﺎ آﺳﯿﺐ ﺑﺰﻧﯿﻢ ﺧﺘﻨﮫ ﯾﮏ اﻗﺪام ﻣﺬھﺒﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻮدک اﺻﻼ ﻣﺬھﺐ ﻧﺪارد‪ ،‬وﻗﺘﯽ‬ ‫ﺑﺰرگ ﺷﺪ ﺑﻌﺪ ازھﯿﺠﺪه ﺳﺎﻟﮕﯽ اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎدی داﺷﺖ ﺧﻮدش ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮای‬ ‫ﺧﻮدش ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬ﺧﺘﻨﮫ ﮐﻮدک آزاری‬ ‫در اﺑﻌﺎد وﺳﯿﻊ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرھﺎ ﺑﺮای ﭘﺴﺮم ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮده ام ﮐﮫ در‬ ‫ﻣﻮرد ﺧﺘﻨﮫ او ﺑﺎ ﭘﺪرش اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻢ‬ ‫و اﯾﻦ ﻣﻦ ﺑﻮدم ﮐﮫ اﺟﺎزه دادم ﺑﺮ ﺑﺪن او ﺗﯿﻎ‬ ‫ﻣﺬھﺐ را ﺑﺰﻧﻨﺪ اﻻن ﮐﮫ ﯾﺎد آﻧﺮوز ﻣﯽ اﻓﺘﻢ‬ ‫ﻏﻢ ﻋﺠﯿﺒﯽ ﻗﻠﺒﻢ را ﻣﯽ ﮔﯿﺮد اﮔﺮ زﻣﺎن ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻘﺐ ﺑﺮ ﻣﯿﮕﺸﺖ ﭼﮫ ﻣﯽ ﮐﺮدم!؟‬ ‫ﺑﺎ ھﻤﺴﺮم ھﻤﻔﮑﺮ ﻣﯽ ﺷﺪم و ﺑﺎ ﺷﮭﺎﻣﺖ‬ ‫ﺟﻠﻮی اﯾﻦ ﮐﻮدک آزاری را ﻣﯿﮕﺮﻓﺘﻢ‪ .‬ﭘﺎی‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻋﻮاﻗﺐ اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ آن ﻣﯽ اﯾﺴﺘﺎدم اﻣﺎ‬ ‫ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﺗﺎﺛﯿﺮ آن دﻓﺎع از ﺟﺴﻢ و روح‬ ‫ﮐﻮدﮐﻢ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺗﺸﮑﺮ از ﯾﻮﺳﻒ ﮔﻞ ﮐﻮﮐﺐ و ﺗﺎﺑﻮﺷﮑﻨﯽ‬ ‫اش در ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺗﺠﺮﺑﮫ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﺘﻨﮫ‬ ‫ﻣﻦ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫‪١٢‬‬

‫ﺳﮭﻢ او از زﻧﺪﮔﯽ و ﺧﺎطﺮات ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﭼﯿﺰ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫ﮐﺘﮏ ﺧﻮردن!‬

‫ودا اﯾﻠﮑﺎ؛‬ ‫اﺳﻤﺶ ﻋﺰﯾﺰ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫اوﻟﯿﻦ روزی ﮐﮫ ﭘﺎ‬ ‫ﺑﮫ دﺑﺴﺘﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻢ ﺑﺎ ﻋﺰﯾﺰ آﺷﻨﺎ ﺷﺪم‪ .‬ﭘﺴﺮی‬ ‫ﻣﻈﻠﻮم‪ ،‬ﻣﺤﺠﻮب و آرام ﺑﻮد‪ .‬ھﯿﭽﯽ از‬ ‫ﺧﻮب ﺑﻮدن ﮐﻢ ﻧﺪاﺷﺖ ﺳﺮﺷﺎر از ﻋﺎطﻔﮫ‪،‬‬ ‫اﺣﺴﺎس و ﺳﺎدﮔﯽ ﺑﻮد‪ .‬در ﮐﻼس روی ﯾﮏ‬ ‫ﻧﯿﻤﮑﺖ ﻣﯽ ﻧﺸﺴﺘﯿﻢ‪ .‬ﻋﺰﯾﺰ از ﻟﺤﺎظ درﺳﯽ‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﺿﻌﯿﻒ ﺑﻮد و ھﻤﯿﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻼی‬ ‫ﺟﺎن او ﺷﺪه ﺑﻮد ﭼﻮﻧﮑﮫ ھﯿﺞ روزی‪،‬‬ ‫ﺑﺮاﯾﺶ روزی ﺧﻮش ﻧﺒﻮد‪ .‬ﺧﯿﻠﯽ ﺳﻌﯽ‬ ‫ﻣﯿﮑﺮدم ﮐﻤﮑﺶ ﮐﻨﻢ‪ .‬وﻟﯽ ﮔﯿﺮاﯾﯽ زﯾﺎدی‬ ‫ﺑﺮای ﻓﮭﻤﯿﺪن درس ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬ﻣﺎ در روﺳﺘﺎی‬ ‫دور اﻓﺘﺎده ای از اﺳﺘﺎن ﺳﯿﺴﺘﺎن و‬ ‫ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﺮدﯾﻢ و ﮐﺘﮏ زدن و‬ ‫ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺑﺪﻧﯽ در دﺑﺴﺘﺎﻧﮭﺎی اطﺮاف ﻣﺎ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‬ ‫ﻋﺎدی ﺑﻮد‪ .‬ﻣﻌﻠﻤﺎن و ﻧﺎظﻢ ﯾﺎ ﻣﺪﯾﺮ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ھﺮ روز ﺑﺎ ﭼﻮب‪ ،‬ﺧﻂ ﮐﺶ و ﺳﯿﻠﯽ ھﺎی‬ ‫آﻧﭽﻨﺎﻧﯽ ھﺮ ﮐﺪاﻣﺸﺎن ﺑﺎ روش و ﺳﺒﮏ‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﭽﮫ ھﺎ راﻣﯿﺰدﻧﺪ و ﻣﯿﮕﻔﺘﻨﺪ ﺑﺒﯿﻨﻢ‬ ‫دﯾﮕﮫ درﺳﺘﻮ ﻣﯿﺨﻮﻧﯽ ﯾﺎ ﻧﮫ؟ دﯾﮕﮫ ﺷﯿﻄﻮﻧﯽ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﯽ ﯾﺎ ﻧﮫ؟ وﻟﯽ ﻋﺰﯾﺰ ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ‬ ‫ازھﻤﮫ ﮐﺘﮏ ﻣﯿﺨﻮرد ﭼﻮﻧﮑﮫ درﺳﺶ ﺧﯿﻠﯽ‬ ‫ﺿﻌﯿﻒ ﺑﻮد وﺧﻮدش ﻧﯿﺰ رﻧﺠﻮر و ﻣﺮﯾﺾ‬ ‫اﺣﻮال ﺑﻮد‪.‬‬ ‫از ﻣﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮ‪ ،‬ﻧﺎظﻢ و ﺑﭽﮫ ھﺎی ﻣﺪرﺳﮫ ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺪر و ﺑﺮادر ﺑﺰرﮔﺘﺮش او را ﻣﯿﺰدﻧﺪ‬ ‫‪،‬ﻋﺰﯾﺰ ﻣﺜﻞ ﮐﯿﺴﮫ ﺑﻮﮐﺲ ﺑﺮای ﺑﭽﮫ ھﺎی‬ ‫ﻗﻠﺪور ﻣﺪرﺳﮫ و ھﻤﮑﻼﺳﯿﮭﺎﯾﺶ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ھﺎ ﻓﮑﺮﻣﯿﮑﺮدﻧﺪ ﮐﮫ اﮔﺮ ﮐﺘﮏ ﺑﺨﻮرد‬ ‫درﺳﺶ را ﻣﯿﺨﻮاﻧﺪ و ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﺮدﻧﺪ ﮐﮫ از‬ ‫اﯾﻦ راه ﻣﯿﺘﻮاﻧﻨﺪ ﮐﻤﮑﺶ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ھﺮ روز‬ ‫وﺳﺎﯾﻞ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺮای ﺗﻨﺒﯿﮫ وﮐﺘﮏ زدن ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰ را اﻣﺘﺤﺎن ﻣﯿﮑﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻋﺰﯾﺰ ﻓﻘﻂ ﮔﺮﯾﮫ‬ ‫ﻣﯿﮑﺮد‪ ،‬ﮔﺮﯾﮫ ھﺎﯾﺶ ھﻢ ﺧﯿﻠﯽ ﺗﻠﺦ ﺑﻮد ﭼﻮن‬ ‫ﮔﺮﯾﮫ ھﺎﯾﺶ ﺑﯿﺼﺪا ﺑﻮد‪، .‬ﻓﻘﻂ اﺷﮏ ﻣﯽ‬ ‫رﯾﺨﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﯽ زﻧﮓ ﺗﻔﺮﯾﺢ ﻣﯿﺸﺪ ﺑﺎز ھﻤﺎن آش و‬

‫ھﻤﺎن ﮐﺎﺳﮫ ﺑﻮد‪ .‬ﻗﻠﺪورھﺎی ﻣﺪرﺳﮫ و ﮐﻼس‬ ‫ﺳﺮش ﺧﺮاب ﻣﯿﺸﺪﻧﺪ‪ ،‬ھﺮ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰی ﻧﺜﺎر‬ ‫او ﻣﯿﮑﺮد‪ ،‬او را ﺑﺎ اﻟﻘﺎب و ﺻﻔﺎﺗﯽ ﭼﻮن‬ ‫ﺧﻞ و ﭼﻞ‪ ،‬اﺣﻤﻖ و ﺧﻨﮓ ﻣﺴﺨﺮه‬ ‫ﻣﯿﮑﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﻦ ھﻤﯿﺸﮫ ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ و ﻧﺎراﺣﺖ‬ ‫ﻣﯿﺸﺪم‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﭽﮫ ھﺎ دﻋﻮا ﻣﯿﮑﺮدم و ﺑﺨﺎطﺮ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰ ﺧﯿﻠﯽ ﮐﺘﮏ زدم و ﮐﺘﮏ ﺧﻮردم‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺗﺐ ﺑﮫ دﻓﺘﺮ ﻣﺪﯾﺮ اﺣﻀﺎر ﻣﯿﺸﺪم اﻣﺎ‬ ‫ﭼﻮن ﺷﺎﮔﺮد درس ﺧﻮان و زرﻧﮕﯽ ﺑﻮدم‬ ‫ﮐﺴﯽ ﺑﺎ ﻣﻦ ﮐﺎری ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺑﺮای اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫ﺑﭽﮫ ھﺎ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺑﮫ دﻋﻮا ﻧﺸﻮﻧﺪ ﺟﻠﻮی ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺑﭽﮫ ھﺎ ﭼﻨﺪ ﺿﺮﺑﮫ ﺧﻂ ﮐﺶ ﺑﮫ دﺳﺘﮭﺎی ﻣﻦ‬ ‫ھﻢ ﻣﯿﺰدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺪر ﻋﺰﯾﺰ ھﻢ ﻋﻼج ﮐﺎر او را در ﮐﺘﮏ‬ ‫زدن و ﺑﮑﺎر ﺑﺮدن ﮐﻤﺮﺑﻨﺪ ﻣﯿﺪاﻧﺴﺖ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎدر ﻋﺰﯾﺰ ﺗﻨﮭﺎ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ﻋﺰﯾﺰ را‬ ‫درک ﻣﯿﮑﺮد و ﺑﺎرھﺎ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻣﯿﮕﻔﺖ‪ ،‬ﭘﺴﺮم!‬ ‫ھﻮای ﺑﭽﮫ ام را داﺷﺘﮫ ﺑﺎش ﺗﻮ ﺗﻨﮭﺎ دوﺳﺖ‬ ‫و رﻓﯿﻖ او ھﺴﺘﯽ ‪ .‬ﻣﻦ ھﻢ ﺗﻤﺎم ﺳﻌﯽ و‬ ‫ﺗﻼﺷﻢ را ﻣﯿﮑﺮدم اﻣﺎ ﻋﺰﯾﺰ روز ﺑﮫ روز‬ ‫اﻓﺴﺮده ﺗﺮ و ﺿﻌﯿﻔﺘﺮ ﻣﯿﺸﺪ و ﻣﻌﻠﻢ ﻣﺎ را از‬ ‫ھﻢ ﺟﺪا ﻣﯿﮑﺮد ‪.‬ﻣﻦ را در ﻧﯿﻤﮑﺖ اول ﭘﯿﺶ‬ ‫ﺑﭽﮫ ھﺎی درس ﺧﻮان و ﺷﺎﮔﺮد اول ھﺎ و‬ ‫ﻋﺰﯾﺰ را در ﻣﯿﺰ آﺧﺮ و ﭘﯿﺶ ﺗﻨﺒﻠﮭﺎ و ﻗﻞ‬ ‫ﭼﻤﺎﻗﮭﺎی ﮐﻼس ﻣﯽ ﻧﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﮐﺎر ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫اوﺿﺎع ﻋﺰﯾﺰ را ﺧﺮاﺑﺘﺮ ﮐﺮد ﭼﻮن ﺣﺎﻻ‬ ‫ﮔﯿﺮ ﮐﺴﺎﻧﯽ اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﮐﮫ ﻋﺸﻘﺸﺎن ﺗﻔﺮﯾﺢ ﺑﺎ‬ ‫او ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺳﺎل ﺑﮫ ﺳﺎل ﺑﮫ ﮐﻼﺳﮭﺎی ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻣﯿﺮﻓﺘﯿﻢ‪،‬‬ ‫اﻣﺎ ﻋﺰﯾﺰ در ھﻤﺎن ﮐﻼس درﺟﺎ ﻣﯿﺰد‪ .‬وﻗﺘﯽ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﮫ ﮐﻼس ﺳﻮم ﻣﯿﺮﻓﺘﯿﻢ او ھﻨﻮز ﮐﻼس‬ ‫اوﻟﯽ ﺑﻮد‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﻣﺎ ﺑﮫ ﮐﻼس ﭘﻨﺠﻢ رﺳﯿﺪﯾﻢ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫او در ﮐﻼس دوم ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻼس ﭘﻨﺠﻢ ﺑﮫ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪ و ھﻤﮫ از ھﻢ ﺟﺪا‬ ‫ﺷﺪﯾﻢ‪ .‬دﯾﮕﺮ ﻋﺰﯾﺰ را ﻧﺪﯾﺪم‪ ،‬ﺗﺎ اﯾﻨﮑﮫ ‪. . .‬‬ ‫در دوران راھﻨﻤﺎﯾﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﺮدم ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫دوﺳﺘﺎن ورﻓﻘﺎی دوران دﺑﺴﺘﺎﻧﻢ ﺳﺮ ﺑﺰﻧﻢ‬ ‫وﺣﺎﻟﺸﻮن را ﺟﻮﯾﺎ ﺷﻮم ﺑﮫ ﺳﺮاغ ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰ رﻓﺘﻢ‪ ،‬زﻧﮓ ﺧﺎﻧﮫ ﺷﺎن را ﻓﺸﺎر دادم‪،‬‬ ‫ﻣﺎدرش از داﺧﻞ ﺣﯿﺎط ﺻﺪا زد و ﭘﺮﺳﯿﺪ‬ ‫ﮐﯿﮫ؟ ﮔﻔﺘﻢ دوﺳﺖ ﻋﺰﯾﺰ ھﺴﺘﻢ در را ﺑﮫ‬ ‫روﯾﻢ ﺑﺎز ﮐﺮد‪ .‬ﺗﺎ ﻣﻦ رو دﯾﺪ زد زﯾﺮ ﮔﺮﯾﮫ‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﻧﮕﺮان ﺷﺪم ﻣﺎدرش ﺑﺎ ھﻤﺎن ﺣﺎل ﻣﻦ‬ ‫را ﺑﮫ داﺧﻞ اﺗﺎق ھﺪاﯾﺖ ﮐﺮد‪ .‬ﻋﺰﯾﺰ را دﯾﺪم‬ ‫در رﺧﺘﺨﻮاب دراز ﮐﺸﯿﺪه ﺑﻮد و ﺑﺎ‬ ‫ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺑﮫ ﺳﻘﻒ اﺗﺎق ﻧﮕﺎه ﻣﯿﮑﺮد‪.‬‬ ‫ﺣﻀﻮر ﻣﻦ در اﺗﺎق ﺑﺮاﯾﺶ ﺑﯽ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻮد ‪.‬‬ ‫ھﺮ ﭼﯽ ﺻﺪاﯾﺶ زدم اﻧﮕﺎر ﻧﮫ اﻧﮕﺎر ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬ ‫ﯾﮏ ﺳﻨﮓ ﺑﯽ روح و ﺑﯽ اﺣﺴﺎس ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻗﻀﯿﮫ را از ﻣﺎدرش ﭘﺮﺳﯿﺪم او ﺑﺎ ﺑﻐﺾ‬ ‫ﮔﻔﺖ از ھﻤﺎن ﺳﺎﻟﯽ ﮐﮫ ﺷﻤﺎ‪ ،‬ھﻤﮑﻼﺳﯿﮭﺎ‬ ‫وھﻤﺪوره اﯾﮭﺎی ﻋﺰﯾﺰ ﮐﻼس ﭘﻨﺠﻢ را ﺗﻤﺎم‬ ‫ﮐﺮدﯾﺪ و ﺑﮫ ﻣﺪرﺳﮫ راھﻨﻤﺎﯾﯽ رﻓﺘﯿﺪ ﻋﺰﯾﺰ‬ ‫ازﺷﺪت ﻓﺸﺎر و ﮐﺘﮑﮭﺎی ﺧﻮرده ﺷﺪه راھﯽ‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن رواﻧﯽ ﺷﺪ‪ ،‬از آن زﻣﺎن ﻧﮫ‬ ‫ﺣﺮﻓﯽ ﻣﯿﺰﻧﮫ و ﻧﮫ ﮐﺎر دﯾﮕﺮی اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪه‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺧﯿﺮه ﺑﮫ ﺳﻘﻒ اﺗﺎق ﯾﺎ ﮔﻮﺷﮫ ای را ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﮫ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺷﻨﯿﺪن اﯾﻦ ﺣﺮﻓﮭﺎ دﻧﯿﺎ روی ﺳﺮم ﺧﺮاب‬ ‫ﺷﺪ ﻋﺰﯾﺰرا درآﻏﻮش ﮔﺮﻓﺘﻢ‪ ،‬او را ﺑﻮﺳﯿﺪم‬ ‫وﮔﺮﯾﮫ ﮐﺮدم ‪. . .‬‬ ‫ﻣﺪت زﯾﺎدی از آن ﻣﺎﺟﺮا ﮔﺬﺷﺖ اﻣﺎ‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻋﺰﯾﺰ ھﻤﯿﺸﮫ در ذھﻦ ﻣﻦ ھﺴﺖ ‪. .‬‬ ‫‪ .‬ﭼﻮن ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ زﻧﺪﮔﯿﺶ ﺑﺎ ﻧﺎداﻧﯽ‪،‬‬ ‫ﺟﮭﻞ و اﻓﮑﺎر ﺿﺪ اﻧﺴﺎﻧﯽ دﯾﮕﺮان ﺧﺮاب‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬او ﻣﻈﻠﻮم وﺑﯿﮕﻨﺎه ﺑﻮد‪ ،‬او ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ھﻤﮫ‬ ‫ﺷﺪ ﮐﮫ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﺮدﻧﺪ دارﻧﺪ ﺑﮫ او ﮐﻤﮏ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ و ﻣﺜﻼ او را ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻓﻘﻂ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ او را ﺑﮫ ﺑﺎد دادﻧﺪ‪ ،‬درﺣﺎﻟﯽ ﮐﮫ اﺻﻼ‬ ‫و اﺑﺪا ﺣﻖ اﯾﻦ ﮐﺎررا ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮﻧﮑﮫ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ او ﻣﺎل ﺧﻮدش ﺑﻮد ﻣﺜﻞ ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ‪.‬‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﻋﺰﯾﺰ ھﻤﯿﻦ ﺑﻮد‪ .‬ﺗﺼﻮﯾﺮ او‬ ‫درزﻧﺪﮔﯽ ھﻤﯿﻦ ﺑﻮد و ﺑﺲ‪ .‬ﮐﺘﮏ ﺧﻮردن‪،‬‬ ‫ﺗﻨﺒﯿﮫ و ﺗﺤﻘﯿﺮ‪ .‬ﭼﻮن اوﻣﺜﻞ دﯾﮕﺮان ﻧﺒﻮد!‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫‪١٣‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻟﻐﻮ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ!‬ ‫ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﮫ دوران ﮐﻮدﮐﯽ‬

‫)ﺳﺎﻧﺘﯿﺎ ﺳﺎﻟﮕﺎ(‬

‫ﻣﺎ ھﻤﮫ ﻣﻼﻟﮫ اﯾﻢ!‬ ‫ﮔﺮوه ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻧﻮا آزادی‬ ‫ﺗﻠﻔﻨﻢ دﯾﻨﮓ ﺻﺪا ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬از ﻣﯿﺎن اﻧﺒﻮه‬ ‫ﮐﺎﻏﺬھﺎ و ﻣﻘﺎﻟﮫ ھﺎی اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ام ﻧﮕﺎھﺶ‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻢ‪ .‬درﺳﯽ ﮐﮫ ﻣﯿﺨﻮاﻧﻢ "ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت دﯾﻨﯽ"‬ ‫اﺳﺖ اﻟﺒﺘﮫ ﺗﻔﺎوت آﺷﮑﺎری اﺳﺖ از دﯾﻨﯽ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ اﯾﻦ دﯾﻨﯽ ﮐﮫ ﻣﻦ ﻣﯿﺨﻮاﻧﻢ‪ .‬وارد ﭼﻨﺪ و‬ ‫ﭼﻮﻧﺪ اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا ﻧﺸﻮم ﮐﮫ دﻟﯽ ﭘﺮ دارم و‬ ‫ﻣﺠﻠﮫ ﺻﻔﺤﮫ ھﺎی ﻣﺤﺪود‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻨﻢ را ﻧﮕﺎه ﻣﯿﮑﻨﻢ‪ .‬ﺳﺮدﺑﯿﺮ ﻧﺸﺮﯾﮫ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﮫ ﭘﯿﺸﻨﮭﺎد داده اﮔﺮ دوﺳﺖ دارم در ﻣﻮرد‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮی ﮐﮫ ﮔﺮوه ﺗﺌﺎﺗﺮ "ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ"‬ ‫اﺳﺘﮭﮑﻠﻢ در ﻣﻮرد "ﻣﻼﻟﮫ ﯾﻮﺳﻒ زی"‬ ‫درﺳﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ و ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻢ‬ ‫ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ در ﭼﮫ ﻣﻮرد ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ‪ .‬ﻣﺎ‪ ،‬ﺗﺌﺎﺗﺮ ﯾﺎ‬ ‫ﻣﻼﻟﮫ‪ ...‬ﺷﺎﯾﺪ ھﻢ ھﻤﮫ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﮐﮫ ﻣﯿﺠﻨﮕﯿﻢ ﺑﺮای آزادی ﮐﻮدک و‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﮫ ﻣﯿﺠﻨﮕﺪ ﺑﺮای آزادی ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫وﺗﺌﺎﺗﺮی ﮐﮫ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﺶ ﻣﻦ ﺑﻮدم و داﻧﺴﺘﮫ‬ ‫ھﺎﯾﻢ از ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﺤﺪود ﺑﻮد و ﺑﭽﮫ ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﮫ از ﭼﭗ و راﺳﺖ اﯾﺪه ﻣﯿﺪادﻧﺪ و‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮی ﮐﮫ ﺑﺮای ﺟﺸﻦ ﺳﺎل ﻧﻮ ﺗﺮﺗﯿﺐ داده‬ ‫ﺷﺪه ﺑﻮد اﻣﺎ ﺑﺎ ﻋﺠﻠﮫ ﯾﮏ ﺟﻠﺴﮫ ﺷﺒﺎﻧﮫ ﺑﮫ‬ ‫وﯾﺪﺋﻮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﮕﺮ ﻣﯿﺸﺪ از آن ھﻤﮫ ﻋﺸﻖ و درﮔﯿﺮی‬ ‫ﻓﮑﺮی ﺑﭽﮫ ھﺎ ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬روز ﺗﻤﺮﯾﻦ ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫ﻏﻮﻏﺎﯾﯽ ﺑﻮد‪ .‬ھﺮ ﮐﺲ ﺑﺎ ﺣﺮارت ﺗﺼﻮﯾﺮ‬

‫ﺟﺪﯾﺪی در ذھﻦ ﺧﻠﻖ ﻣﯿﮑﺮد‪ .‬ﺳﻨﺎرﯾﻮی ھﺮ‬ ‫ﮐﺪام ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﻮد اﻣﺎ ﻣﯿﺎن ﻗﻠﺒﮭﺎی ﻣﺎ ﯾﮏ‬ ‫ﺟﻤﻠﮫ ﺑﻮد‪" .‬ﻣﺎ ھﻤﮫ ﻣﻼﻟﮫ ھﺴﺘﯿﻢ" اوﻟﯿﻦ‬ ‫ﮐﺎر وﯾﺪﺋﻮﯾﯽ ﮔﺮوه ﻣﺎ اﮔﺮﭼﮫ ﺿﻌﻔﮭﺎﯾﯽ‬ ‫داﺷﺖ اﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﮫ اﻧﺪازه ﺧﻮدﻣﺎن ﺻﺪای‬ ‫"ﻣﻼﻟﮫ" ﺑﻮدﯾﻢ و ﺻﺪای ﺗﻤﺎم ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺷﺪﯾﻢ‬ ‫ﮐﮫ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ورای ﻣﺮزھﺎی ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﯽ‬ ‫و دﯾﻨﯽ و ﻣﺬھﺒﯽ و ﺗﻨﮭﺎ ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫"ﮐﻮدک" ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﻤﮏ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﮫ اﻧﺪازه ی ﺧﻮدﻣﺎن آب در ظﺮف‬ ‫ﺑﺰرﮔﯽ رﯾﺨﺘﯿﻢ ﮐﮫ ﺗﺎ ھﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺎ ﮐﺎﺳﮫ ی‬ ‫ﺧﻮدش در آن آب ﻧﺮﯾﺰد ﭘﺮ ﻧﺨﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺎ‬ ‫ﭘﺮﭼﻢ ﺑﮫ ﺧﻮن ﻧﺸﺴﺘﮫ ی ﮐﻮدﮐﯽ را در‬ ‫دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﯿﻢ ﮐﮫ در واﻗﻊ ﻧﻤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﭘﺮﭼﻢ‬ ‫داری ﻣﯿﮑﺮد‪ .‬ﮐﻮدک ‪ ١۴‬ﺳﺎﻟﮫ ای ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ ﻣﯿﮑﺮد و ﺟﺒﺮ دﯾﻦ ﭘﺮﭼﻢ ﺑﮫ دﺳﺘﺎن‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎﻧﮫ اش داد‪ .‬ھﻤﺎن دﯾﻨﯽ ﮐﮫ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت‬ ‫ﺧﺼﻤﺎﻧﮫ اش ﻧﻔﺮت ﻣﯿﭙﺮاﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎﺷﮫ را‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ طﺎﻟﺒﺎن ﮐﺸﯿﺪ اﻣﺎ وﯾﺮاﻧﯽ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﮫ از‬ ‫ﺟﺎی دﯾﮕﺮﯾﺴﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺗﻤﺎم داﻧﺴﺘﮫ ھﺎﯾﺖ‬ ‫از روزﮔﺎر ﻣﺤﺪود ﺑﮫ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ‬ ‫ﺗﮑﻠﯿﻔﺶ ﺑﺎ ﺧﻮدش ھﻢ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫اﻧﺘﻈﺎر ﺑﯿﺶ از اﯾﻦ داﺷﺘﻦ ﺳﺎدﮔﯽ ﺑﭽﮫ ی‬ ‫ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﮫ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﭼﯿﺰی‬ ‫ﮐﮫ طﺎﻟﺒﺎﻧﯿﺴﻢ ﻣﺘﻮﺟﮫ آن ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻼﻟﮫ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻔﮑﺮی ﮐﮫ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻮاﻧﮫ ای از دل‬ ‫ﺟﻮاﻧﮭﺎ ﺳﺮ ﻣﯿﺰﻧﺪ و ﺑﮭﺎری ﮐﮫ ﺑﺎ ھﺮ ﺟﻮاﻧﮫ‬ ‫آﺷﮑﺎرا ﺑﮫ رﯾﺸﮫ ی ﭘﻮﺳﯿﺪه ی درﺧﺖ دﯾﻦ‬ ‫ﻣﯿﺨﻨﺪد‪ .‬ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻧﮫ ی ﺣﻀﻮر ﺗﻤﺎم‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ اﻧﺪﯾﺸﮫ ی ﭘﺮواز دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺮگ ﭘﺎﯾﺎن ﮐﺒﻮﺗﺮ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺪﯾﻨﻮﺳﯿﻠﮫ؛‬ ‫ﻣﻦ رﺳﻤﺎ ً از ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ اﺳﺘﻌﻔﺎ ﻣﯽ دھﻢ‬ ‫و ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی ﯾﮏ ﮐﻮدک ھﺸﺖ ﺳﺎﻟﮫ را‬ ‫ﻗﺒﻮل ﻣﯽ ﮐﻨﻢ!‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ ﺑﮫ ﯾﮏ ﺳﺎﻧﺪوﯾﭻ ﻓﺮوﺷﯽ ﺑﺮوم‬ ‫و ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﮐﮫ آﻧﺠﺎ ﯾﮏ رﺳﺘﻮران ﭘﻨﺞ‬ ‫ﺳﺘﺎره اﺳﺖ‪...‬‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﺷﮑﻼت از ﭘﻮل ﺑﮭﺘﺮ‬ ‫اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﭼﻮن ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻢ آن را ﺑﺨﻮرم‪...‬‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ زﯾﺮ ﯾﮏ درﺧﺖ ﺑﻠﻮط ﺑﺰرگ‬ ‫ﺑﻨﺸﯿﻨﻢ‬ ‫و ﺑﺎ دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﺑﺴﺘﻨﯽ ﺑﺨﻮرم…‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ درون ﯾﮏ ﭼﺎﻟﮫ آب ﺑﺎزی ﮐﻨﻢ‬ ‫و ﺑﺎدﺑﺎدک ﺧﻮد را در ھﻮا ﭘﺮواز دھﻢ…‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ ﺑﮫ ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺑﺮﮔﺮدم‪،‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ ﺳﺎده ﺑﻮد‪،‬‬ ‫وﻗﺘﯽ داﺷﺘﻢ رﻧﮕﮭﺎ را‪،‬‬ ‫ﺟﺪول ﺿﺮب را‬ ‫و ﺷﻌﺮھﺎی ﮐﻮدﮐﺎﻧﮫ را‬ ‫ﯾﺎد ﻣﯿﮕﺮﻓﺘﻢ‪...‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﻧﻤﯽ داﻧﺴﺘﻢ ﮐﮫ ﭼﮫ ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻧﻤﯽ‬ ‫داﻧﻢ‬ ‫و ھﯿﭻ اھﻤﯿﺘﯽ ھﻢ ﻧﻤﯽ دادم…‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ اﯾﻤﺎن داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﮫ ھﺮ ﭼﯿﺰی‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‬ ‫و ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ ﮐﮫ از ﭘﯿﭽﯿﺪﮔﯽ ھﺎی دﻧﯿﺎ ﺑﯽ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﺑﺎﺷﻢ‪...‬‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﮐﮫ دﻧﯿﺎ ﭼﻘﺪرزﯾﺒﺎﺳﺖ‬ ‫و ھﻤﮫ راﺳﺘﮕﻮ و ﺧﻮب ھﺴﺘﻨﺪ‪...‬‬ ‫ﻧﻤﯽ ﺧﻮاھﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ ﭘﺮ ﺷﻮد از ﮐﻮھﯽ‬ ‫از ﻣﺪارک اداری‪،‬‬ ‫ﺧﺒﺮھﺎی ﻧﺎراﺣﺖ ﮐﻨﻨﺪه‪ ،‬ﺻﻮرﺗﺤﺴﺎب‪،‬‬ ‫ﺟﺮﯾﻤﮫ و‪...‬‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ دوﺑﺎره ﺑﮫ ھﻤﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﺳﺎده‬ ‫ﺧﻮد ﺑﺮﮔﺮدم‪...‬‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ ﺑﮫ ﻧﯿﺮوی ﻟﺒﺨﻨﺪ اﯾﻤﺎن داﺷﺘﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﮫ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﮫ ﻣﺤﺒﺖ آﻣﯿﺰ‪،‬‬ ‫ﺑﮫ ﻋﺪاﻟﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﮫ ﺻﻠﺢ‪،‬‬ ‫ﺑﮫ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن‪،‬‬ ‫ﺑﮫ ﺑﺎران‪،‬‬ ‫و ﺑﮫ ‪. . .‬‬ ‫اﯾﻦ دﺳﺘﮫ ﭼﮏ ﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﮐﻠﯿﺪ ﻣﺎﺷﯿﻦ‪،‬‬ ‫ﮐﺎرت اﻋﺘﺒﺎری‬ ‫و ﺑﻘﯿﮫ ﻣﺪارک‪،‬‬ ‫ﻣﺎل ﺷﻤﺎ!‬ ‫ﻣﻦ رﺳﻤﺎ ً از ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ اﺳﺘﻌﻔﺎ ﻣﯽ دھﻢ!‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫‪١٤‬‬

‫ﺳﮫ ﺗﺎﺑﻠﻮ؛‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫و‬ ‫ﯾﮏ ﻧﮕﺎه!‬ ‫ﻣﺮﯾﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ زاده‬ ‫ﺳﻼم ﺑﮫ ھﻤﮫ دوﺳﺘﺎن؛‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮﯾﻢ اﺑﺮاھﯿﻤﯽ ھﺴﺘﻢ‪ ،‬ﺳﯽ و دو ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ام‪ .‬ﺣﺮﻓﮫ اﺻﻠﯽ ام ﻧﻘﺎﺷﯿﮫ‪ .‬ﻓﯿﺰﯾﮏ ھﺴﺘﮫ‬ ‫ای وﻣﻌﻤﺎری ﺧﻮﻧﺪم‪ .‬وﻟﯽ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﮐﺮدن‬ ‫رو ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﺧﻮﻧﺪم و آﻣﻮﺧﺘﻢ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯿﺪم‪.‬‬ ‫ھﻤﮫ ﻣﯿﮕﻦ ﻣﺎ از ﺑﭽﮕﯽ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻣﯽ ﮐﺮدﯾﻢ‪،‬‬ ‫ﯾﮫ دﻟﯿﻞ ﺳﺎده اش اﯾﻨﮫ ﮐﮫ ﻧﻘﺎﺷﯽ آدم رو ﺑﮫ‬ ‫دﻧﯿﺎی ﺧﻼﻗﯿﺖ‪ ،‬آراﻣﺶ‪ ،‬آدم ﻣﯽ ﺗﻮﻧﮫ ھﻤﮫ‬ ‫ﺣﺮﻓﮭﺎی ﻧﺎﮔﻔﺘﮫ رو ﺑﮫ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﮑﺸﮫ ﺑﺎ ھﺮ‬ ‫ﺷﮑﻞ و ﻓﺮﻣﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺧﻮای‪ ،‬دﻧﯿﺎی ﺑﭽﮕﯽ‬ ‫ھﺎﻣﻮ ﺧﯿﻠﯽ دوﺳﺖ دارم‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺎﺑﺎم ﻣﯽ رﻓﺘﯿﻢ‬ ‫ﺷﮭﺮ ﮐﺘﺎب اﻧﻘﻼب‪ ،‬ﯾﺎدﻣﮫ ﻋﺎﺷﻖ ﭘﺎزل و‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﮭﺎی ﺷﮭﺮ ﻗﺼﮫ ﺑﻮدم‪ ،‬داﺳﺘﺎﻧﺎش ﭼﯽ‬ ‫ﺑﻮد؟ آھﺎن‪ ،‬ﺧﺮوس زری ﭘﯿﺮھﻦ ﭘﺮی‬ ‫ﺷﺎﻣﻠﻮ‪ ،‬ﭘﺮﯾﺎی ﺷﺎﻣﻠﻮ‪ ،‬ﮔﻞ ﺳﺮخ‪ ،‬ﻋﻠﯿﻤﺮدان‬ ‫ﺧﺎن ‪...‬اون ﻣﻮﻗﻊ ﻧﻤﯿﺪوﻧﺴﺘﻢ ﻧﻮﺷﺘﮫ ھﺎی‬ ‫ﺷﺎﻣﻠﻮ وﻟﯽ دوﺳﺘﺸﻮن داﺷﺘﻢ‪ .‬ﻣﯿﺮﻓﺘﯿﻢ ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫ﭘﺎرک ﻻﻟﮫ ﻣﺎل ﮐﺎﻧﻮن ﭘﺮورش ﮐﻮدﮐﺎن و‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‪ ،‬ﭼﮫ ﺣﺲ ﺧﻮﺑﯽ داﺷﺖ‪ ،‬ھﻨﻮز‬ ‫ﮐﮫ ھﻨﻮزه ﻟﺒﺎس و دﮐﻮر ﺗﺎﺗﺮھﺎﯾﯽ ﮐﮫ دﯾﺪم‬ ‫ﯾﺎدم ﻣﯽ آﯾﺪ‪ .‬از وﻗﺘﯽ رﻓﺘﻢ ﻣﺪرﺳﮫ ﯾﺎدم‬ ‫ﻧﻤﯽ ﯾﺎد اﻧﮕﺎر ﮐﻮدﮐﯽ ﻣﻦ در ﺳﻦ ﺷﺶ‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺗﻤﻮم ﺷﺪه؛ و اﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﻨﺎﯾﺖ‪،‬‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ﻧﺴﻞ ﮐﺸﯽ وﻗﺘﯽ ﺗﻮ ﻣﺪرﺳﮫ ﻣﻌﻠﻢ ھﻨﺮ‬ ‫ﺑﻮدم ﯾﺎ ﺗﻮ آﻣﻮزﺷﮕﺎھﻢ ﺑﺎ ﺑﭽﮫ ھﺎی‬ ‫ﮐﻮﭼﯿﮏ‪ ،‬ﭘﺎک و ﻣﻌﺼﻮم و دوﺳﺖ داﺷﺘﻨﯽ‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻣﯽ ﮐﺸﯿﺪﯾﻢ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ ﻟﺤﻈﺎﺗﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ‬

‫ﻣﯽ ﺗﻮﻧﺴﺘﻢ ﺑﺎ ھﺮ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺑﭽﮫ ھﺎ وﺷﻮق و‬ ‫ﺑﺮق ﭼﺸﻤﺎﺷﻮن‪ ،‬ﺣﺲ ﮐﻨﻢ زﻧﺪه ام‪ .‬وﺗﻼش‬ ‫ﮐﻨﻢ ﺑﺮای اﯾﻨﮑﮫ ﻟﺤﻈﮫ ای ﺑﭽﮫ ھﺎ اﺣﺴﺎس‬ ‫ﻟﺬت ﮐﻨﻨﺪ و ﺳﻌﯽ ﮐﻨﻢ اﯾﻦ را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﺣﺴﺎس ﺷﺎدی و ﻟﺬت را ﺑﮫ ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‪ .‬ﭼﯿﺰی ﮐﮫ اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﻨﮕﯿﻦ‬ ‫ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ از ھﻤﮫ ﮔﺮﻓﺘﮫ‪ ،‬ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺰرگ و ﮐﻮدک رﺣﻢ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻣﻌﺼﻮﻣﯽ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺎد ﺑﺎﺷﻨﺪ از ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫درﮔﯿﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﺎﻧﻮاده از اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻣﺎﻟﯽ‪،‬‬ ‫ﻗﻮﻣﯽ‪ ،‬ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ وﺿﻮح در‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﯽ ھﺎﯾﺸﺎن ﺗﺎﺛﯿﺮ اﯾﻦ ﻓﺸﺎرھﺎ دﯾﺪه ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬ﻓﺸﺎرھﺎی ﻧﺎﺷﯽ از ﻓﻘﺮ‪ ،‬ﮐﻤﺒﻮد‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‪ ،‬و ﺗﺰرﯾﻖ ﺟﻨﺎﯾﺘﮑﺎراﻧﮫ ﻣﺬھﺐ و‬ ‫ﺳﻨﺖ از ﮐﻮدﮐﯽ‪ ،‬آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ ﻣﻌﻨﺎی ﻟﺬت و ﺷﺎدی را‬ ‫در ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ از‬ ‫ارزش اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﮫ دور اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ ﻧﻘﺎش و ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن و زﻧﺎن اﯾﻦ ﺟﻨﺎﯾﺖ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫و اﻣﺜﺎل آن را ﺑﮫ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﻢ‪ ،‬ﺗﺎ‬ ‫ﺻﺪای اﻋﺘﺮاض ﻋﻠﯿﮫ اﯾﻦ ھﻤﮫ ظﻠﻤﯽ ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﮫ ﺟﻮاﻧﮫ ھﺎی ﺗﺎزه ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﺎﺑﻠﻮھﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻢ‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﺰ ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﺸﻮرھﺎﯾﯽ ﭼﻮن اﯾﺮان و‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن راﺑﺎ ﮐﺸﻮرھﺎی دﯾﮕﺮ ﮐﮫ در‬ ‫آراﻣﺶ ﻧﺴﺒﯽ ﺑﮫ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ ﺗﻔﺮﯾﺢ و آﻣﻮزش آﻧﮭﺎ و ﺷﺮاﯾﻂ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫رﺷﺪﺷﺎن ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎن اﯾﺮان و اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫ﻓﺮق ﻣﯽ ﮐﻨﺪ را ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﻧﮕﺎه ھﺎی ﺗﺮس‬ ‫آﻟﻮد و ﻣﻨﺘﻈﺮ‪ ،‬ﮐﮫ ﺧﻮد اﺿﻄﺮاب و‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ وﺧﯿﻢ ﯾﮏ ﺟﺎﻣﻌﮫ را ﺑﮫ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺬارد ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﻧﺸﺎن دادن ﻟﺬت ﺧﻮردن‬ ‫ﺑﺴﺘﻨﯽ ﺑﻌﻨﻮان ﺑﺰرگ ﺗﺮﯾﻦ ﺗﻔﺮﯾﺢ ﮐﮫ ﺑﺎ‬ ‫رﻧﮓ ﻗﺮﻣﺰ ﺑﺮ آن ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺷﺪه و ﺑﭽﮫ ای ﮐﮫ‬ ‫ﺗﻔﺮﯾﺤﺶ ﺗﻤﺎﺷﺎی ﺳﺮﺑﺎزان اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻼش‬ ‫ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬درس ﺧﻮاﻧﺪن ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﮐﺎر‪ ،‬و ﻟﻤﺲ ﮐﺮدن ﺷﺮاﯾﻂ وﺧﯿﻢ‬ ‫را ﻧﺸﺎن دھﻢ‪.‬‬ ‫دوﺳﺖ دارم‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ واﻗﻌﯿﺘﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﮫ در اﯾﻦ ﺳﮫ ﺗﺎﺑﻠﻮ ﺑﮫ ﺳﺒﮏ ﮐﻮراژ‪ ،‬ﮐﺎر‬ ‫ﮐﺮده ام ﺑﺪاﻧﻢ‪.‬‬ ‫اداﻣﮫ از ﺻﻔﺤﮫ اول ‪. . .‬‬ ‫اﯾﻦ دﯾﮕﺮ ﺑﺮای ھﺮ ﯾﮏ از ﻣﺎ ﺑﺎﯾ ﺪ روﺷ ﻦ‬ ‫ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﮐ ﮫ ﺿ ﺮورت زﻣ ﺎﻧ ﮫ و ﺗ ﻐ ﯿ ﯿ ﺮ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺘﮭﺎ و ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻗﻮا‪ ،‬ﺑﮫ ﻣﺎ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ دﺳﺘﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ در ھﻢ ﺣﻠﻘﮫ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬زﻣﺎن‪ ،‬زﻣﺎن ﯾ ﮑ ﯽ‬ ‫ﺷ ﺪن و ﺻ ﺪای رﺳ ﺎی ﻣﺸ ﺘ ﺮک داﺷ ﺘ ﻦ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺴﺘﯿﻮاﻟﮭﺎی دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‪،‬‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﺳﺮاﺳﺮی و ﭘﺮﺷﻮر ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫ﺻﺪای اﻋﺘﺮاﺿﯽ ﻣﺸﺘﺮک اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺸﮑﻠﮭﺎی ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﮐﮫ ﺑﯿﺎﻧﯿﮫ‬ ‫و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﺸﺎﺑﮫ دارﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﯿﺶ از اﯾﻦ‬ ‫ھﻢ دور ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ!‬ ‫ﻣﺎ ﺻﺪای ھﻤﺪﯾﮕﺮ و درد ﻣﺸﺘﺮﮐﻤﺎن را‬ ‫ﺧﻮب ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﯿﻢ‪ ،‬ﭼﺮا ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺪا از ھﻢ‬ ‫ﻣﺒﺎرزه ﮐﻨﯿﻢ در ﺣﺎﻟﯿﮑﮫ اھﺪاف ﻣﺒﺎرزاﺗﯽ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﮐﯽ دارﯾﻢ!؟‬ ‫اﯾﻦ ﻧﺸﺮﯾﮫ ﻣﯿﺨﻮاھﺪ ﺳﮑﻮی اﯾﻦ اﺗﺼﺎل‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ اﻧﺘﻈﺎر از اﯾﻦ ﻧﺸﺮﯾﮫ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻋﺘﺮاﺿﺎﺗﻤﺎن را ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮑﯽ ﮐﻨﯿﻢ!‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫‪١٥‬‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ!‬

‫ﺗﻮﺟﮫ!‬

‫آﯾﺪا دﺧﺘﺮ ‪ ١١‬ﺳﺎﻟﮫ از ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫‪ ٢٩‬آﺑﺎﻧﻤﺎه ﮔﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ‬

‫آﯾﺪا درﯾ ﮑ ﻮﻧ ﺪی دﺧ ﺘ ﺮ ‪١١‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ ای اﺳ ﺖ ﮐ ﮫ ﺳ ﺎﻋ ﺖ ‪١٥‬‬ ‫روز ‪ ٢٩‬آﺑﺎﻧﻤﺎه ﺑﮫ ﻗﺼ ﺪ ﮐ ﻼس‬ ‫زﺑﺎن از ﺧﺎﻧﮫ ﺧ ﺎرج ﺷ ﺪه و ﺗ ﺎ‬ ‫ﮐﻨﻮن ﺑﺮﻧﮕﺸﺘ ﮫ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺎﻧ ﻮاده‬ ‫ﻧﮕﺮان وی در اﯾﻦ ﭼﻨﺪ روز ھ ﺮ‬ ‫ﻧﻮع ﺟﺴﺘﺠﻮﯾﯽ را اﻧﺠﺎم داده اﻧﺪ‬ ‫وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﺗﺎ ﮐﻨﻮن ﻧﺘﯿﺠﮫ ای‬ ‫ﻧﮕﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﮐﺴ ﺎﻧ ﯽ ﮐ ﮫ اﺣ ﯿ ﺎﻧ ﺎ از‬ ‫ﻧﺎﻣﺒﺮده اطﻼﻋﯽ دارﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﻤ ﺎره‬ ‫ھ ﺎی زﯾ ﺮ ﺗ ﻤ ﺎس ﺑ ﮕ ﺮﯾ ﻨ ﺪ و‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ای را از ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻧﺠ ﺎت‬ ‫دھﻨﺪ‪:‬‬

‫‪00982144160159‬‬ ‫‪00989126173961‬‬ ‫‪00989127523693‬‬

‫ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ؛ ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺮک ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫داﻧﺶآﻣﻮزان‬ ‫ﺳﺎﯾﺖ ﻗﺎﻧﻮن‪ :‬ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ در ﺧﺮﯾﺪ ﻣﻮاد ﻏﺬاﯾﯽ‬ ‫ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﻧﺒﻮد اﻋﺘﺒﺎر ﻣﺎﻟﯽ از ﺳﻮی اداره‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش در ﺣﺎﻟﯽ ﭼﻨﺪ ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫ﺷﺒﺎﻧﮫروزی در اﺳﺘﺎن ﮔﯿﻼن را ﺗﻌﻄﯿﻞ و‬ ‫‪ ۵٠‬داﻧﺶآﻣﻮز ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺮک ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺷﺪهاﻧﺪ ﮐﮫ وزﯾﺮ آﻣﻮزش و‬ ‫ﭘﺮورش در ﻓﺮاﻧﺴﮫ ﺑﮫ ﺳﺮ ﻣﯽﺑﺮد‪.‬‬ ‫داﻧﺶآﻣﻮزان ﻣﺪرﺳﮫ ﺷﺒﺎﻧﮫروزی راﻧﮑﻮه‬ ‫اﻣﻠﺶ‪ ،‬ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﻧﺒﻮد ﻣﻮاد ﻏﺬاﯾﯽ ﻣﺪرﺳﮫ را‬ ‫ﺗﺮک ﮐﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺮک دﺳﺘﮫﺟﻤﻌﯽ ﻣﺪرﺳﮫ از ﺳﻮی‬ ‫داﻧﺶآﻣﻮزان و ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﮫ ﻣﻨﺎطﻖ ﯾﯿﻼﻗﯽ‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺘﮫ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﮫ واﮐﻨﺶ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻣﺤﻠﯽ در‬ ‫ﮔﯿﻼن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﯾﮑﯽ از ﻣﺴﺌﻮﻻن ارﺷﺪ‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش در اﯾﻦﺑﺎره ﺑﮫ »ﻗﺎﻧﻮن«‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪» :‬ﻧﺒﻮد ﻏﺬا در ﻣﺪارس‬ ‫ﺷﺒﺎﻧﮫروزی را ﺗﺎﯾﯿﺪ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ‪ ،‬اﻣﺎ اﻋﺘﺮاف‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺑﺎزار دﯾﮕﺮ ﺑﺮای ﻓﺮوش ﻣﻮاد‬ ‫ﻏﺬاﯾﯽ ﺑﮫ ﻣﺎ اﻋﺘﻤﺎد ﻧﺪارد»‪.‬‬ ‫ﺟﯿﺮه ‪ ٢۵‬ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻧﺸﺪ‬ ‫ﻗﺒﻼ ﻣﺎھﺎﻧﮫ ‪ ٢۵‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن اﻋﺘﺒﺎر ﺧﺮﯾﺪ‬ ‫ﻣﻮاد ﻏﺬاﯾﯽ )ﺟﯿﺮه ﻏﺬاﯾﯽ( ﺑﺮای ‪۴۵٠‬‬ ‫داﻧﺶآﻣﻮز ﻣﺪارس ﺷﺒﺎﻧﮫروزی در اﯾﻦ‬ ‫ﺷﮭﺮ از ﺳﻮی دوﻟﺖ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯽﺷﺪ ﮐﮫ در‬ ‫ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﻣﻮاﺟﮫ‬ ‫ﺷﺪه و ﮐﻤﺒﻮد و ﺣﺘﯽ ﻧﺒﻮد اﻋﺘﺒﺎر ﻣﺪارس‬ ‫ﺷﺒﺎﻧﮫ روزی را دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ‪،‬‬ ‫اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﮫ وزارﺗﺨﺎﻧﮫ ﻣﻨﮑﺮ دادن‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر ﻧﯿﺴﺖ‪ «.‬ﻧﺒﻮد اﻋﺘﻤﺎد در ﺑﺎزار ﺑﮫ‬ ‫دﻟﯿﻞ ﻓﺸﺎرھﺎی وارده ﺑﺮ اﻗﺘﺼﺎد ﮐﺸﻮر‪،‬‬ ‫ﮐﺎر را ﺑﮫ ﺟﺎﯾﯽ رﺳﺎﻧﺪه ﮐﮫ ﻓﺮوش ﻣﻮاد‬ ‫ﻏﺬاﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮغ ﺑﮫ ﻣﺪارس ﺷﺒﺎﻧﮫروزی‬ ‫ﮐﺸﻮر ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﻣﻮاﺟﮫ ﺷﺪه و‬ ‫داﻧﺶآﻣﻮزان ﻣﺪارس ﺷﺒﺎﻧﮫروزی ﮔﯿﻼن‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﺧﻮردن ﻧﺎن و ﮔﻮﺟﮫ ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﭘﯿﺶ آﻣﺪه ﺗﺎﺑﻌﯽ از ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدی ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﺑﺮ ﮐﺸﻮر اﺳﺖ ﭼﺮا ﮐﮫ ﺑﮫ‬ ‫ﮔﻔﺘﮫ اﯾﻦ ﻣﻘﺎم آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﮔﯿﻼن‬ ‫آنھﺎ ﻗﺒﻼ از ﺑﺎزار ﺧﺮﯾﺪ ﮐﺮده و‬ ‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﭼﮭﺎر ﻣﺎه ﺑﻌﺪ ﭘﻮل را ﭘﺮداﺧﺖ‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ وﻟﯽ اﻻن دﯾﮕﺮ اﯾﻦ اﻋﺘﻤﺎد در ﺑﺎزار‬ ‫وﺟﻮد ﻧﺪارد و ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺗﮭﯿﮫ ﻣﺮغ ﺑﺎ‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ اﻋﺘﺒﺎری ﻓﻌﻠﯽ ﺑﺮای آنھﺎ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻮل درﺑﺎره اﯾﻦ اﺗﻔﺎق اﯾﻦﮔﻮﻧﮫ‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽدھﺪ‪» :‬روز دوﺷﻨﺒﮫ ﺑﮫ ﺑﭽﮫھﺎ‬ ‫ﻏﺬا دادﯾﻢ وﻟﯽ اﻻن دﯾﮕﺮ اﻣﮑﺎﻧﺶ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫‪ ٢۵٠‬داﻧﺶآﻣﻮز دﺧﺘﺮ در ﻣﻘﻄﻊ راھﻨﻤﺎﯾﯽ‬ ‫و اﺑﺘﺪاﯾﯽ دارﯾﻢ ﮐﮫ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺑﺮای آﻧﮭﺎ‬ ‫ﻓﺮاھﻢ اﺳﺖ و ﻣﺪرﺳﮫ را ﺗﺮک ﻧﮑﺮدهاﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻄﯿﻼت ﭘﯿﺶ رو در اﯾﺎم ﻋﺎﺷﻮرا و‬ ‫ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه ﺑﭽﮫھﺎ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫھﺎﯾﺸﺎن‬ ‫ﺑﺮوﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ اوﻟﯿﺎی آﻧﮭﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼت رﻓﻊ ﺷﻮد!‬

‫از ﺻﻔﺤﮫ ﻓﯿﺴﺒﻮک ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫دﯾﺪن ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻋﻀﻮ اﯾﻦ ﺻﻔﺤﮫ‬ ‫ﺑﺸﻮﯾﺪ و ﺑﺎ آن ھﻤﮑﺎری ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫اﺧﺒﺎر‪ ،‬ﻣﻘﺎﻻت‪ ،‬ﻋﮑﺲ و ھﺮ‬ ‫اطﻼﻋﯽ از وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن را‬ ‫دراﯾﻦ ﺻﻔﺤﮫ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﻨﯿﺪ‬ ‫)‪(Kodakan moghadamand‬‬ ‫دﺑﯿﺮ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ ﺷﺎﻣﺤﻤﺪی‬

‫‪karimshamohammadi@yahoo.se‬‬

‫ﺗﻤﺎس ﺑﺎ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬ ‫‪barnenforst@hotmail.com‬‬ ‫‪Tel: 0046-702468454‬‬ ‫‪Fax: 0046-706199054‬‬ ‫‪Address: Barnen Först‬‬ ‫‪Box 48‬‬ ‫‪151 21 Södertälje Sweden‬‬ ‫ﺳﺮدﺑﯿﺮﻧﺸﺮﯾﮫ ﻓﺎرﺳﻰ‬ ‫ﺳﯿﺎﻣﮏ ﺑﮭﺎری‬ ‫‪siabahari@yahoo.com‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﮫ ﻓﺎرﺳﻰ ﻣﺎھﺎﻧﮫ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯿﺸﻮد و از طﺮﯾﻖ‬ ‫ﺳﺎﯾﺖ ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﻗﺎﺑﻞ دﺳﺘﺮس اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪www.barnenforst.com‬‬

‫ﺗﻮﺟﮫ‪ :‬ﮐﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺮ روی ﺷﺒﮑﮫ ھﺎﺗﺒﺮد از ﺳﺎﻋﺖ ﻧﮫ و ﻧﯿﻢ ﺗﺎ ﯾﺎزده و ﻧﯿﻢ ﺷﺐ ﺑﻮﻗﺖ اﯾﺮان ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ دارد‪.‬‬

‫‪Kurd Channel‬‬ ‫‪Freq: 11642‬‬ ‫‪Symbol Rate: 27500‬‬ ‫‪Polarity: Horizontal‬‬ ‫‪FEC: 5/6‬‬

‫‪١٦‬‬

‫ﺷﻤﺎره ‪٩٨‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ‬

‫ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻓﻮری ﺟﻨﺒﺶ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺴﮭﯿﻞ ﭘﯿﺸﺮوی و ﻣﺘﺸﻜﻞ ﺷﺪن ھ ﺮﭼ ﮫ ﺑ ﯿ ﺸ ﺘ ﺮ ﺟ ﻨ ﺒ ﺶ دﻓ ﺎع از‬ ‫ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن و اﺣﻘﺎق ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﻣﻔﺎد زﯾﺮ را ﺑﻌﻨﻮان ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻓﻮری و ﺣﺪاﻗﻞ ﺟﻨﺒﺶ دﻓ ﺎع‬ ‫از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان اﻋﻼم ﻣﯿﺪارد‪:‬‬ ‫‪١‬ــ ﺗﻀﻤﯿﻦ و ﺗﺎﻣﯿﻦ اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﯽ‪ ،‬ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و درﻣﺎﻧﯽ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮاﺑﺮ آﺧﺮﯾﻦ اﺳﺘﺎﻧﺪاردھﺎی ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ دوﻟﺖ‪ .‬دوﻟﺖ ﻣﻮظﻒ اﺳﺖ اﺳﺘﺎﻧﺪارد واﺣﺪی از رﻓﺎه و اﻣﮑﺎﻧﺎت رﺷﺪ ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫را‪ ،‬در ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﻣﻤﮑﻦ‪ ،‬ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﺪ و ﮐﻤﮏ ھﺰﯾﻨﮫ ھﺎی ﻻزم و ﺧﺪﻣﺎت راﯾﮕﺎن ﭘﺰﺷﮑﯽ و آﻣﻮزﺷﯽ و‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ را ﻣﺴﺘﻘﻞ از وﺿﻌﯿﺖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٢‬ــ اﯾﺠﺎد ﻣﮭﺪ ﮐﻮدک ھﺎی ﻣﺠﮭﺰ و ﻣﺪرن ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮﺧﻮرداری ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن از ﯾﮏ ﻣﺤﯿﻂ زﻧﺪه و ﺧﻼق ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﺎﻧﻮداﮔﯽ ‪.‬‬ ‫‪٣‬ــ ﺗﻀﻤﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺮای ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ از ﻣﺤﻞ ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬اﻧﺘﺴﺎب ﺑﮫ ﻣﻠﯿﺖ ﯾﺎ ﻣﺬاھﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ .‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ‬ ‫ھﺮﻧﻮع ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻋﻠﯿﮫ ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ‪ ،‬ﻣﮭﺎﺟﺮ و ﻏﯿﺮ ﻣﮭﺎﺟﺮ و ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ ﮐﮫ داﺧﻞ ﯾﺎ ﺧﺎرج ازدواج ﺑﺪﻧﯿﺎ آﻣﺪه‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪٤‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﮐﺎر ﺣﺮﻓﮫ ای ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫‪٥‬ــ ﻟﻐﻮ ﮐﻠﯿﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻗﺼﺎص و اﻋﺪام درﻣﻮرد ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻧﮕﮭﺪاری ﮐﻮدﮐﺎن در زﻧﺪان‪ .‬اﯾﺠﺎد ﻣﺮاﮐﺰ‬ ‫ﺑﺎزآﻣﻮزی ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎھﯽ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﯽ و ﭘﺮورﺷﯽ ﻣﺪرن ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ھﺎی ﻣﺆﺛﺮ ﭘﺰﺷﮑﯽ و رواﻧﭙﺰﺷﮑﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺰھﮑﺎرﺑﺎ ھﺪف ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪن زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ﺑﮫ آﻧﺎن‪.‬‬ ‫‪۶‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺣﺠﺎب ﮐﻮدﮐﺎن!‬ ‫‪٧‬ــ ﮐﻮدک ﻣﺬھﺐ ﻧﺪارد‪ .‬ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﯾﺪ از ھﺮ ﻧﻮع دﺳﺖ اﻧﺪازی ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی ﻣﺬاھﺐ و ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﺼﻮن‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺟﻠﺐ اﻓﺮاد زﯾﺮ ﺷﺎﻧﺰده ﺳﺎل ﺑﮫ ﻓﺮﻗﮫ ھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ و ﻣﺮاﺳﻢ و اﻣﺎﮐﻦ ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪٨‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ دﺧﺎﻟﺖ ﻣﺬھﺐ در آﻣﻮزش و ﭘﺮورش و ﻟﻐﻮ ﻓﻮری ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﺗﻤﺎﯾﺰ در ھﻤﮫ ﻋﺮﺻﮫ ھﺎ و ﺳﻄﻮح‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ ﻣﯿﺎن دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ‪ .‬ﻣﺨﺘﻠﻂ ﺷﺪن ﻣﺪارس در ھﻤﮫ ﺳﻄﻮح ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬ ‫‪٩‬ــ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﻗﺎطﻊ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﯽ از ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﺣﺘﯽ ﺗﺤﺖ ﻧﺎم ازدواج‪ ،‬ﺟﺮم ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺟﻨﺎﯾﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬ ‫راﺑﻄﮫ ﺟﻨﺴﯽ اﻓﺮاد ﺑﺰرﮔﺴﺎل ﺑﺎ اﻓﺮاد زﯾﺮ ‪ ١٨‬ﺳﺎل‪ ،‬وﻟﻮ ﺑﺎ رﺿﺎﯾﺖ آﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﺟﺮم ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد ‪.‬‬ ‫‪١٠‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ھﺮ ﻧﻮع آزار ﮐﻮدﮐﺎن در ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﻣﺪارس و ﻣﻮﺳﺴﺎت آﻣﻮزﺷﯽ و در ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﻄﻮر ﮐﻠﯽ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ اﮐﯿﺪ ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺑﺪﻧﯽ‪ .‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻓﺸﺎر و آزار رواﻧﯽ و ارﻋﺎب ﮐﻮدﮐﺎن‪.‬‬ ‫‪١١‬ــ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﻮدﮐﺎن در ﻧﮭﺎدھﺎی ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ و اﻣﻨﯿﺘﯽ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﻓﻮری ﺟﻨﺒﺶ اﻧﺴﺎﻧﯽ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮐﺎن در اﯾﺮان و ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﺣﺪاﻗﻞ و ﻋﺎﺟﻞ ﺑﺮای رھﺎﻧﯿﺪن‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن از ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ و ﺑﯿﺤﻘﻮﻗﯽ و دﺳﺖ درازی ﻣﺬھﺐ و ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﮐﻮدک آزاری ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻤﮭﻮری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﮭﺎد "ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ" ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻗﻠﺒﺸﺎن ﺑﺮای ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک ﻣﯿﻄﭙﺪ و ﮐﻠﯿﮫ ﺗﺸﮑﻠﮭﺎ و‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﮐﻮدک را ﺑﻤﺒﺎرزه ﺑﺮای ﺗﺤﻘﻖ اﯾﻦ ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎ ﻓﺮاﻣﯿﺨﻮاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﯾﮏ دﻧﯿﺎی ﺑﮭﺘﺮ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﮫ ﻧﮭﺎد ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﯾﺪ!‬