Ficus

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c a b e z a d e s e r p i e n t e

— Karlos Gil Una vez que el artista encuentra un lugar satisfactorio para instalarse, pone sus ollas y canastas y se sienta con las piernas cruzadas en el suelo delante de un bote cerrado. Acto seguido, quita la tapa y comienza a tocar un instrumento similar a una flauta, hecho de una calabaza especialmente preparada durante tres otoños. Como si fuese absorbida por la melodía, un extraño cuerpo emerge del recipiente. Para convertirse en una serpiente, _____________________________________________ _________________________________________________________________________ ________________uno tendría que desarrollar un dispositivo sensible al entorno, una silla con respaldo ajustable a la forma de la espalda. ¿Por qué una serpiente? Quizá esta sea la pregunta más incómoda que se le pueda hacer a un mago.

1. Still image from Pickpocket (Robert Bresson, 1959).

La acomodación del cráneo al tamaño de la presa, gracias a la libre articulación de los huesos de la cabeza, convierten a la serpiente en el primer dispositivo ergonómico dentro de la ingente cadena evolutiva de las especies. La cabeza de la serpiente hace hablar a los objetos, capacidad más que meritoria en tiempos donde el canon ha blindado el uso de la lengua. De este modo, la cabeza de la serpiente imagina con su contorno cualquier objeto posible. La técnica del encantamiento de serpientes es la base de todas las ilusiones que se pueden crear. El mago localiza un punto con su cuerpo y luego se mantiene inmóvil en el espacio mientras la flauta de calabaza empieza a hablar.

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El mago se centra en representar una historia mediante la mímica, donde no intervienen diálogos ni palabras habladas; en su lugar intervienen gesticulaciones y movimientos corporales que permiten a la serpiente comprender la narración. La sordera de los ofidios era conocida y estudiada en el mundo antiguo y les convertía en la audiencia perfecta; un público sordo y silencioso que prestaba gran atención a los gestos de manos y pies. Las serpientes no salen del cesto encantadas por la melodía, que funciona como tapiz del escenario, sino que siguen atentamente los movimientos que realiza el encantador con la flauta. Así pues, se llamó audiencia a toda serpiente que sabía leer el gesto sordo del mago. Para convertirse en un mago, ________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________uno tendría que desarrollar un dispositivo sensible al entorno, un respaldo ajustable al contorno de la cabeza. ¿Por qué un mago? Quizá esta sea la pregunta más incómoda que se le pueda hacer a una flauta.

2. Still image from Pickpocket (Robert Bresson, 1959).

Parece que el origen de los encantadores de serpientes se remonta al siglo XVIII cuando un conocido cazador de la época fue contratado por un empresario circense para viajar al Sudeste de Asia y a las islas del Pacífico, con el objeto de traerle reptiles, insectos y cualquier otro animal que pudiera atraer la atención de su público. El cazador trajo consigo una extensa colección de fieras y reptiles, y una misteriosa mujer, procedente de Borneo, cuyo nombre era Maladamatjaute. Aquella extraña mujer tenía la sorprendente habilidad de encantar a las serpientes, y jugar con ellas en torno a su cuerpo de la misma manera que por aquella época podía verse en los exóticos grabados realizados por los viajeros procedentes de las tierras de Oriente. Meses más tarde, Maladamatjaute se convirtió en la primera encantadora de serpientes que realizó un espectáculo en Occidente engañando a toda la audiencia con su flauta de calabaza preparada durante tres otoños.

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Los que actúan nunca tienen la capacidad para decir o pensar adecuadamente sobre lo que hacen. Paralelamente, los que cuentan historias, nunca saben con exactitud lo que están contando. El ritual mágico del encantamiento de serpientes se presenta como un mecanismo que oculta la verdadera razón de su funcionamiento - la comunicación invisible entre el mago y la serpiente a través de un instrumento silencioso pero ergonómico – engañando, así, al espectador ingenuo que cree encontrar respuestas atendiendo únicamente a la función más evidente de un objeto como la flauta. Para convertirse en una flauta, ______________________________________________ _______________________________________________________________________ _________________uno tendría que desarrollar un dispositivo sensible al contorno, un respaldo que existiera sin el entorno de la cabeza. ¿Por qué una flauta? Quizá esta sea la pregunta más incómoda que se le pueda hacer al lector.

3. Still image from Pickpocket (Robert Bresson, 1959).

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