GAF-142-V1 20-01-2012
PLAN DE CLASES SOCIALES 7º
ESTUDIANTE
GRUPO
7
No
AREA:
CIENCIAS SOCIALES
KELLY JOHANNA VARGAS GARCIA.
MEDIADOR PERIODO
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III
DURACIÓN
ASIGNATURA
CIENCIAS SOCIALES
PROPÓSITO DEL ÁREA
Asumir una actitud crítica y propositiva frente a los acelerados cambios que se presentan en los contextos local, nacional e internacional.
META DE COMPRENSIÓN DEL AÑO
Describir el desarrollo de Europa y América durante la primera parte de la modernidad estableciendo la relación histórica entre ambos continentes.
META DE PERIODO
COMRENSIO
GENERAL
DEL
TÓPICO GENERADOR
Describir los principales hechos históricos del periodo colonial americano. ¿Qué consecuencias produjo el imperialismo español sobre los pueblos aborígenes? 1. ¿Qué motivo las exploraciones europeas del siglo XV?
CONTENIDOS 2.Sociedades indígenas precolombinas americanas: a. Mayas, Aztecas, Incas. b. Taironas y Muiscas en Colombia 3. La conquista del continente americano. 4. La organización social y política de la Nueva Granada durante la colonia. 5. La economía de la Nueva Granada durante la colonia.
METAS DE COMPRENSIÓN DEL PERIODO
1. Explicar que motivó las exploraciones europeas del siglo XV. 2. Explicar las características de las principales sociedades indígenas precolombinas americanas. 3. Explicar las causas y las consecuencias de la conquista sobre el territorio americano 4. Analizar el modelo de organización política y social que estableció España en la Nueva Granada durante la colonia. 5. Establecer como organizó España económicamente la Nueva Granada durante la colonia.
PLAN DE CLASES SOCIALES 7º CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES COMPETENCIA DESEMPEÑOS ESTÁNDAR COMPRENSIÓN
La necesidad de buscar un desarrollo económico sostenible que permita preservar la dignidad humana.
Las construcciones culturales de la humanidad como generadoras de identidades y cambios.
DE
FECHA
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VALORACIÓN CONTINUA
Trabajo individual: en clase resuelve la actividad # 1 y responde ¿Qué motivo las exploraciones europeas del mundo durante el siglo XV?
Semanas 1-2
Con base en las lecturas de los contenidos # 2 y 3 del módulo y la explicación del docente resolverá las actividades # 2 y 3 y describe las características de los principales pueblos indígenas precolombinos.
Semanas 3-4
Revisión del ejercicio y valoración del docente. Prueba escrita para valorar el grado de comprensión y responsabilidad que están teniendo los educandos en el curso del periodo.
Con base en la lectura del contenido # 4 del módulo resuelve la actividad 4 analiza el modelo de organización política y social de la Nueva Granada.
Semanas 5-6
Revisión del ejercicio por parte del docente, y valoración conforme a los argumentos dados por los estudiantes
Con base en la lectura del contenido # 5 del módulo resuelve la actividad 5 y describe las principales características de la organización económica de la Nueva Granada.
Semanas 7-8
Actividad final: utilizando un formato de prensa establece las características del periodo colonial americano.
Semanas 9-10
Revisión del ejercicio por parte del docente, Conforme a los argumentos presentados por los estudiantes. Creatividad y presentación del trabajo.
Alto Analiza los principales hechos del periodo colonial americano.
Básico Identifica los principales hechos del periodo colonial americano.
Bajo Se le dificulta describir los hechos históricos del periodo colonial americano.
Revisión del ejercicio por parte del docente.
Revisión del ejercicio por parte del docente, Conforme a los argumentos presentados por los estudiantes. Prueba escrita para valorar el grado de comprensión y responsabilidad que están teniendo los educandos en el curso del periodo.
NIVELES DE META. Superior Describe con propiedad los principales hechos históricos del periodo colonial americano.
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RECURSOS REQUERIDOS (AMBIENTES PREPARADOS PARA EL PERIODO) Salón organizado y aseado, sillas dispuestas según momentos de trabajo. Gráficos, mapas geográficos y conceptuales que facilitarán la comprensión de los educandos, de los temas a tratar, además de trabajar las actividades sugeridas en la guía de estudio.
INTRODUCCIÓN. Tomado de: Modulo Ciencias Sociales grado 7. Montessori 2010. Por: Kelly Johanna Vargas García.
Hacia el siglo XV Europa despertaría del gran letargo que significó para su desarrollo histórico los diez siglos que duro el periodo medieval. El hombre experimentaría un renacer, un cambio de pensamiento y mentalidad que lo hicieron embarcarse en una nueva aventura: la de borrar de una vez y por todas los rasgos del oscurantismo medieval. Ahora, el hombre como centro del universo, experimentaría un éxtasis renovador que lo hicieron buscar aventuras, inventar nuevos objetos y hasta lanzarse a un mar, hasta el momento inexplorado, para buscar una ruta alterna hacia las indias orientales. Osadía que terminaría por acercar a los europeos a un mundo totalmente ajeno y diferente al que ellos habían construido hasta la fecha. Asistimos así al “descubrimiento” de un nuevo mundo, la América, que luego de un corto pero violento proceso de conquista iniciado por los españoles y portugueses, al que luego se unirían los ingleses, y otros imperios. Terminarían siendo la razón del gran desarrollo experimentado por Europa en los siglos posteriores. Con la sujeción del continente americano, se haría más palpable la nueva forma de sometimiento: el colonialismo, que puso de manifiesto la dominación de una civilización con alto grado de desarrollo sobre otra de menor desarrollo. Lo cierto es que en gran medida a partir del siglo XV Europa y América funcionarían como dos regiones estrechamente ligadas, obviamente la correlación de beneficios no fue igualitaria, ya que cada vez que Europa progresaba y se enriquecía lo hacía a costa del empobrecimiento de las colonias americanas. En el presente modulo tendrás la oportunidad de observar y estudiar de forma más detallada cómo se dio el proceso desde el encuentro de dos mundos y su respectivo choque cultural, cómo se dio la conquista y colonización del nuevo mundo y cómo esta condición de dominación, que si bien permitió la configuración y al entrada en la modernidad del viejo mundo, condujo a un rompimiento abrupto de un proceso iniciado por América muchos siglos antes, y que la sumiría en una situación de miseria, atraso y dependencia que aun hoy en el siglo XXI no se ha modificado sustancialmente.
CONCEPTOS CLAVES 1. Encomienda. 2. Encomendero. 3. Mita. 4. Casa de contratación de Sevilla 5. El consejo de indias 6. Cédulas reales 7. Aristocracia 8. La visita
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En el siglo XV… AMÉRICA
EUROPA
Estaba habitada por grupos indígenas
Esto llevó a España…
Estos grupos indígenas alcanzaron diferentes grados de desarrollo.
Nómadas y seminómadas
Cacicazgos: Taironas y muiscas de Colombia Grandes civilizaciones: aztecas, mayas e incas
A apoyar a Cristóbal Colon quién encontró América y se originara…
La conquista y colonización de América.
Necesitaba encontrar nuevas rutas comerciales hacia el oriente, pero estaba bloqueado por los turcos.
Esto llevó a Portugal…
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CONTENIDO# 1. ¿QUÉ MOTIVÓ LAS EXPLORACIONES DEL SIGLO XV? Tomado de: Modulo Ciencias Sociales grado 7 II periodo. Montessori año 2010. Por Kelly Vargas García 22-04-10
El ideal de modernidad experimentado en Europa se hizo extensivo al ámbito geográfico, factor que favoreció el proceso de expansión europea durante el siglo XV. Dentro de los aspectos explicativos que permiten entender el proceso podemos mencionar los siguientes:
Por un lado, el bloqueo espacial y económico impuesto por los mercaderes musulmanes en la edad media, cuando los turcos se tomaron la ciudad de Constantinopla, hizo necesario hallar una ruta alterna a la existente (la ruta de la seda), para poder obtener los artículos de las indias orientales. De otro lado y tras la expulsión de los musulmanes y judíos de la península Ibérica, creció con más fuerza un sentimiento religioso, tendiente a la extensión de la fe cristiana en oposición al invasor islámico. Y por último con las ideas generadas por el movimiento renacentista, caracterizado por una nueva visión del mundo y del hombre mismo, se le invitaba a la aventura y la satisfacción de la curiosidad. La fusión de los aspectos anteriormente descritos, prepararon el terreno para que una nueva clase social, resultante de la reactivación comercial, llevara la bandera en el financiamiento de las nuevas expediciones geográficas, que buscaban por todos los medios posibles restablecer los nexos comerciales entre Europa y Asia. Fue así como empezaron, por iniciativa de la burguesía y con capital privado, las exploraciones geográficas, que tuvieron como pioneros a los españoles y los portugueses seguidos por los ingleses, holandeses y franceses, claro está, no sin antes contar con la aprobación de sus respectivas monarquías. Que hubiese sido de las expediciones sin la ayuda oportuna de los avances en la navegación y de la utilización de los nuevos inventos tecnológicos tales como la brújula, que fijaba los rumbos con una exactitud inmejorable; el astrolabio, que a partir de la medición de los astros en el horizonte, permitía determinar con exactitud la latitud. Ni que decir de los incipientes mapas, los portulanos, que representaban las costas con gran precisión. Una vez solucionado el tema de las motivaciones, del capital y de los permisos reglamentarios el hombre del viejo mundo se lanzó a una de las grandes odiseas que ha podido realizar la humanidad: navegar por aguas desconocidas, pasar penurias, “encontrar” culturas distintas e iniciar un proceso de conquista y de colonización que cambió la historia de la humanidad definitivamente. En esta época, existió un gran visionario que sería recordado por las generaciones póstumas, por su gran hazaña, que exaltada por algunos, y que aún hoy es materia de discusión, cambiaría la composición geográfica del mundo conocido hasta el momento. En 1492, y luego de varios meses de navegación Cristóbal Colón, llega a tierras americanas, aquel desdichado que murió sin saber que había llegado a una tierra diferente a la que él buscaba, pensó que había logrado su objetivo: alcanzar una ruta diferente para llegar a las indias orientales. Y así empieza un nuevo capítulo en la historia universal, con nuevos escenarios, nuevos personajes y nuevas relaciones políticas económicas y socioculturales. Cuando se produzca un verdadero choque cultural entre los “carapálidas”, que venían vestidos con trajes extraños y estos “salvajes” a quienes no les avergonzaba su desnudez, cuando empiecen a librar la batalla más difícil: la lucha por la imposición y la defensa cultural, donde Dios libra una batalla a muerte con los diversos dioses de la cosmogonía indígena, donde el castellano batalla con los dialectos aborígenes, donde el arco y la flecha serán abatidos por los disparos de las armas europeas, y donde al final se impondrán los desconocidos, los recién llegados…que impondrán la visión occidental.
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ACTIVIDAD # 1 1. A partir de la lectura y de la explicación del profesor inventa un cuento de una cuartilla en el que respondas: ¿Cómo sería nuestro presente si Cristóbal Colón no hubiese llegada a América en 1492? 2. Realiza un mapa conceptual en el que expliques las causas del descubrimiento de América.
CONTENIDO# 2. CIVILIZACIONES MESOAMERICANAS: aztecas y mayas LOS AZTECAS Tomado de: http://clio.rediris.es/fichas/otras_aztecas.htm
. Sociedad: 1. Emperador, sacerdotes y guerreros. 2. Comerciantes 3. Artesanos 4. Esclavos
Fundación de Tenochtitlan 1325
Imperio azteca
Religión: Numerosos dioses 1. Coatlicue, 2. Huitzilopochtli 3. Ipalnemoani 4. Tlazoltéotl
Economía Agricultura: Principales cultivos maíz, tabaco, chiles, frutas y maguey
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Al fundar la ciudad de Tenochtitlán los aztecas se asentaron definitivamente hasta la llegada de los españoles. Habían salido de Aztlán (lugar que desconocemos) convencidos por el dios Huitzilopochtli para buscar un sitio nuevo. Tras un camino largo y duro llegaron al Valle de México. Se establecieron en Chapultec, pero fueron expulsados de allí. Pidieron al señor de Colhuacán una tierra donde ir, y él les dio Tizapán, lleno de serpientes venenosas; pero no fue problema porque ellos se las comieron asadas. Pasado el tiempo pidieron al señor del pueblo vecino (los culhuas) que le entregara a su hija para casarla con el dios. La muchacha fue ofrecida en sacrificio y cuando lo supo su padre, tuvieron que huir hacia los lagos. Esto era ya en el año 1323. En el lago Texcoco vieron una señal del dios: un águila, en un nopal, devorando a una serpiente; y fundaron allí la ciudad de Tenochtitlán, que significa donde está el nopal silvestre. Al menos esto cuentan las historias aztecas Generalmente llamamos aztecas a los habitantes de los territorios conquistados por Hernán Cortés, aplicando, por tanto, ese término no sólo a los propios aztecas sino también a los mexicas. Los principales cultivos son: maíz, tabaco, chiles, fruta y maguey. Los aztecas, y tal vez ya los teotihuacanos mil años antes, hablaban una lengua llamada náhuatl. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos fonéticos. En sus escritos queda reflejada su propia historia, geografía, economía, religión... Algunos códices han llegado hasta nuestros días. De ellos el conocido como Códice Borbónico es anterior a la llegada de los españoles. Es un libro-calendario con dos partes, la primera un libro de los destinos (tonalamalt) y la segunda las fiestas de los meses (xiuhpohualli). Los poemas aztecas podian ser recitados o cantados al ritmo de tambores y trompetas. Algunas veces incluían palabras que no tenían ningún significado y que sólo servían para marcar el ritmo. Frecuentemente eran dedicados a los dioses, pero también trataban de otros temas como la amistad, la guerra, el amor y la vida. Algunos reyes fueron famosos poetas, como por ejemplo Nezahualcoyotl de Texcoco (1402-1472). Según los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Después el dios Quetzalcóatl creó los hombres y las plantas que los alimentan. Tenían numerosos dioses:
Coatlicue, la diosa de la tierra. Huitzilopochtli, el dios de la guerra. Frecuentemente aparece en la poesía Ipalnemoani (por quien se vive), la fuerza suprema. Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. Así, Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiquétzal, quien, además era protectora de la prostitución (que como se ha dicho antes, era lícita). Por su parte, Tlazoltéotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protegía a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual. Cada fenómeno atmosférico también era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcóatl Ehecatl los vientos.
Según los aztecas sólo se vive una vez, y la vida está llena tanto de sufrimiento como de alegría y la única manera de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, si bien la propia fama desaparece cuando los mueren los que recuerdan al difunto. El emperador azteca poseía un poder ilimitado, que abarcaba todas las cosas y todas las personas. Junto a él, los guerreros y sacerdotes formaban el grupo social de mayor poder. Los guerreros eran el principal apoyo del emperador y permitió la creación de un imperio muy poderoso pero aislado políticamente.
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Apenas había grupos sociales intermedios. Si acaso, los comerciantes enriquecidos de la capital, que conseguían ascender intercambiando sus riquezas por prestigio en las fiestas que organizaban y ofreciendo alguno de sus esclavos como víctima de un sacrificio ritual (cosa poco frecuente por ser muy costosa). La mayor parte de la población eran artesanos, agricultores, servidores públicos, etc., que se organizaban en grupos de parentesco llamados calpulli. También había esclavos que se usaban para el trabajo agrícola, el transporte, el comercio o el servicio doméstico. Algunos lo eran temporalmente, hasta que pagaran una deuda o una condena. Otros eran prisioneros de guerra que podían ser sacrificados a Huitzilopochtli. La educación era obligatoria. Las chicas eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del hogar. Sólo las nobles podían ir a aprender a una especie de monasterio donde vivían hasta el momento del matrimonio. Para los chicos había dos tipos de escuelas: el telpochcalli y el calmecac. En el primero se estudiaba en la escuela pero se iba a dormir a casa; el segundo era un internado prácticamente reservado a los nobles. La enseñanza de la religión era muy importante, pero también se aprendía escritura, lectura, historia y música. LOS MAYAS Tomado de: http://clio.rediris.es/fichas/otras_mayas.htm
La civilización maya se extendió por el sur de Yucatán, parte de Guatemala y Honduras. entre los siglos III y XV. Los mayas no constituían un estado unificado, sino que se organizaban en varias ciudades-estado independientes entre sí que controlaban un territorio más o menos amplio. Tampoco hablaban una única lengua. La elite social la constituían los sacerdotes y los nobles, que residían en la ciudad (que era también el centro religioso). Los campesinos vivían en las zonas rurales cercanas a la ciudad. La base de la economía era la agricultura y frecuentemente se desbrozaban trozos de selva para realizar nuevos cultivos. Los principales fueron el maíz, el algodón y el cacao. Este último tuvo tanta importancia que llegó a ser utilizado como moneda. Existía la esclavitud. Se supone que esos esclavos serían la mano de obra para la construcción de las pirámides colosales, pero ayudados por los campesinos. También debieron existir grupos de artesanos especializados. El principal espectáculo de los mayas era un juego de pelota, parecido al fútbol. Según algunos investigadores, los jugadores eran los prisioneros de guerra y se decapitaba a los que perdían. Pero en realidad era más que un simple juego. Era un ceremonial religioso que representaba el paso de los astros y el sol (representado por la pelota), que es fuente de vida. Los mayas creían que antes de existir nuestro mundo habían existido otros, pero que estos habían sido destruidos por diferentes catástrofes. El universo tenía tres partes: el cielo, la tierra y el inframundo. El cielo tenía 13 capas (la última de ellas en contacto con la tierra) y cada una gobernada por uno de los Oxalahuntikú. El dios Itzamná, a quien se representaba con forma de reptil o iguana, regía el Cielo en su conjunto. El inframundo estaba debajo de la tierra, y estaba dividido en 9 capas. Cada una de estas capas era gobernada por uno de los Bolontiku o Señores de la Noche. Había además otros dioses que actuaban sobre las cosas cotidianas: el maíz, la miel, los mercados, etc. Utilizaban un sistema de numeración vigesimal posicional. También tenían un signo para representar el cero, y así poder realizar operaciones matemáticas complejas. El punto tiene un valor numérico de 1 y la raya de 5. Así podían contar hasta 19. Para hacer números mayores (igual que nosotros para hacer números mayores de 9) tenían que colocar esos signos en
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determinadas posiciones. Al ser un sistema vigesimal, o sea, que considera el 20 como unidad básica para la cuenta, cada espacio que se avanza en el número representa 20 veces más que el espacio anterior. Esto se entiende mejor si lo comparamos con el sistema que usamos nosotros. El nuestro es un sistema decimal, o sea, que nuestra unidad básica de cuenta es el 10. Tenemos, por tanto, signos numéricos para contar del hasta 9. Si queremos contar más allá necesitamos jugar con las posiciones y colocar al menos dos signos numéricos, uno en primera posición y otro en segunda. La primera posición son las unidades y la segunda, como es un sistema decimal, representa 10 veces más que la primera, esto es las decenas. Así veinticinco nosotros lo escribimos 25 5 de unidades más 2 de unidades por 10 (2x10=20). Un maya haría lo siguiente. € ______ La raya ocupa la primera posición, que son unidades, y por tanto es 5. El punto ocupa la segunda posición que significa 20 veces más de las unidades. Por tanto un punto en segunda posición vale 20 (y dos puntos valdrían 40).
Pirámide Maya Chichen Itzá
Calendario circular Maya
Juego de la pelota
CIVILIZACIONES SURAMERICANAS LOS INCAS Tomado de: http://www.tierra-inca.com/peru/incas.php?lg=es
Los Incas fueron los dirigentes del imperio americano más grande. Cerca del fin del siglo XIV, el imperio comenzó a extenderse de su región inicial en la región de Cuzco hasta la región sur de las montañas Andinas de América del Sur. Esta terminó brutalmente con la invasión española dirigida por Francisco Pizarro, en 1532. En el momento de su rendición, el imperio controlaba una población estimada en 12 millones de habitantes, lo cual representaría hoy Perú, Ecuador y también una gran parte de Chile, Bolivia y Argentina. Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu, lo que en Quechua, el idioma inca, significa Las Cuatro Partes. Un territorio de diversos terrenos y climas muy marcados, que comprendía una larga banda desértica en la costa, entrecortada por ricos valles irrigados; las altas cumbres y los profundos valles fértiles de los Andes; y las cumbres montañosas de la selva tropical al Este. La palabra Inca designa al propio dirigente, así como al pueblo del valle de Cuzco, la capital del imperio. A veces es usado para designar a todos los pueblos incluidos en el Tawantinsuyu, pero esto no es correcto. La mayoría de las decenas de reinos pequeños mantenían su identidad, aun cuando estaban ligados política y económicamente a los Incas. El quechua fue el idioma oficial y hablado en la mayoría de las comunidades hasta la llegada de los españoles, pero al menos 20 dialectos locales subsistieron en varias partes del imperio.
La religión del estado estaba basada en la adoración del Sol. Los emperadores Incas eran considerados como descendientes del Dios Sol y eran adorados como divinidades. El oro, símbolo del Dios Sol, era muy
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explotado para el uso de los dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio, sino principalmente con objetivos decorativos y rituales. La religión dominaba toda la estructura política. Desde el Templo del Sol en el centro de Cuzco, se podían trazar líneas imaginarias en dirección de los lugares de culto de las diferentes clases sociales de la ciudad. Las prácticas religiosas consistían en consultas de oráculos, sacrificios como ofrenda, transes religiosos y confesiones públicas. El ciclo anual de fiestas religiosas estaba regulado por el calendario inca, extremadamente preciso, así como el año agrícola. Debido a este aspecto entre otros, la cultura inca se parecía mucho a algunas culturas de la mezo-América tal como los aztecas y los mayas.
Mapa de la ubicación geográfica de las culturas precolombinas americanas.
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ACTIVIDAD # 2 1. Ubica en los croquis los siguientes aspectos: a. División política del continente (países con sus respectivas capitales). América del norte, centro América y América del sur, las Antillas menores y mayores. c. Ubica en el mapa de América los territorios dónde se asentaron las culturas maya, azteca y los incas.
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2. Individualmente escoge una cultura precolombina de las estudiadas en clase y realiza un poster en el que muestres los aspectos más representativos del grupo indígena que escogiste (literatura, arquitectura, creencias etc.)
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3. Realiza comparaciones entre las culturas precolombinas de América completando el siguiente cuadro:
Pueblo
AZTECA
MAYAS
INCAS
Localización
Capital
organización social
Organización política
Organización económica
Cosmogonía (principales dioses)
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CONTENIDO # 3 SOCIEDADES PRECOLOMBINAS COLOMBIANAS: MUISCAS Y TAIRONAS. Tomado de: Bushnell, David. Colombia una nación a pesar de sí misma. Nuestra historia desde los tiempos precolombinos hasta hoy. Bogotá: Editorial Planeta.2007. p. 22- 27.
La cultura más temprana de la que han quedado restos monumentales se desarrolló en el Alto Magdalena, en un área de fuertes lluvias y admirablemente apropiada para el cultivo del maíz. Conocida comúnmente como la cultura de San Agustín. Los descubrimientos más impresionantes son varios cientos de estatuas de piedra con figuras animales o humanas, y que aparentemente servían como guardianes de las tumbas. En otras partes del país, diferentes pueblos nativos, ninguno de los cuales igualo en estatuaria a los de San Agustín, perfeccionaron sus propias destrezas, adquirieron práctica en el manejo de la ecología y crearon gradualmente organizaciones sociales y políticas más complejas. La orfebrería fue una de las artes que alcanzo altos niveles de sofisticación en casi todos los grupos, gracias a la proliferación del oro de aluvión. Este metal se encontraba generalmente en la región de las cordilleras central y occidental, pero los indios que carecían de él en sus territorios lo obtenían a través del comercio. El comercio y otros tipos de contacto existían, de manera similar, con indígenas de América central, por ejemplo, y con los que conformaron el imperio inca en el sur. Los pueblos indígenas que habitaron la esquina noroccidental de América del sur pertenecían diversamente a los grupos Caribe, Arawak, Chibcha y otros, pero la gran mayoría formaba parte de la gran familia chibcha. Lo que los chibchas tenían en común era principalmente el hecho de que hablaban lenguas similares. El término chibcha, es pues, principalmente una designación lingüística. Ciertamente, los pueblos chibchas presentaban amplias diferencias en otros aspectos. No obstante, la familia incluyo los dos más notables pueblos de la Colombia precolombina: los Taironas y los Muiscas. LOS TAIRONAS Vivieron principalmente en las laderas bajas de la sierra nevada de santa marta, estaban alejados de otros centros principales de civilización indígena, y aunque su territorio estaba densamente poblado, su extensión demarcada limitaba el crecimiento de la población. Dentro de los logros que alcanzaron están impresionantes trabajos de ingeniería que no se encontraron en ninguna otra del país: carreteras y puentes hechos con losas de piedra, terrazas para cultivos en las laderas y construcción generalizada de plataformas de nivelación sobre las cuales se erguían viviendas y otros edificios. Los Taironas también practicaron la estatuaria, aunque en menor escala que San Agustín, y produjeron una gran cantidad y variedad de objetos de piedra; la orfebrería y la fina cerámica tairona son también notables. En términos puramente cualitativos, los Taironas fueron sin duda el pueblo amerindio más sobresaliente entre los precursores de la Colombia moderna. LOS MUISCAS. Los muiscas no igualaron a los Taironas en sus habilidades técnicas ni en su sofisticación artística, pero fueron mucho más numerosos. Vivieron en las cuencas montañosas de la cordillera oriental, en la sabana de Bogotá. La tierra era fértil y bien irrigada, y los montes más altos que rodeaban los territorios muiscas les ofrecían protección frente a los pueblos guerreros como los Panches. Los muiscas fueron un pueblo eminentemente agricultor, que se alimentaba de papas y de maíz fermentado o chicha. Eran expertos en la fabricación de textiles de algodón, fibra que obtenían a través del comercio; trabajaban el oro y practicaron la escultura en menor escala. Pero no realizaron trabajos de ingeniería comparables a los Taironas, ni asentamientos que pudieran ser descritos como ciudades incipientes. Habitaban en viviendas unifamiliares esparcidas por los campos, y no solamente sus casas sino también sus palacios y templos estaban hechos de caña, madera, barro y otros materiales similares. Los muiscas poseían algunos yacimientos de sal en las vecindades de Zipaquirá, de los cuales obtenían el producto para su propio consumo y par un comercio extenso con los pueblos vecinos.
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Mapa ubicación geográfica de los pueblos muiscas en Colombia. Políticamente, los muiscas no tenían un gobierno consolidado, aunque los grupos más fuertes extendían gradualmente su poder sobre los más débiles. En el nivel más bajo, la unidad básica de gobierno y sociedad era la organización similar al clan, asentada en lazos de sangre. Las unidades políticas del nivel más alto han sido denominadas reinos o confederaciones. Los líderes indígenas, fuesen jefes locales o cabezas de confederaciones enteras, normalmente heredaban sus posiciones; pero, así como ocurría en otras sociedades nativas americanas, la herencia no era por línea paterna. En cambio, un jefe era sucedido por su sobrino, el primogénito de su hermana mayor. También hay señales de que los muiscas estaban a punto de iniciar una etapa de construcción de edificios más sólidos y otros avances materiales en su civilización.
ACTIVIDAD # 3 1. Investiga que otras culturas indígenas precolombinas existieron en el territorio de la actual Colombia y cuáles fueron sus principales características. Utiliza un cuadro similar al del ejercicio 3 de la actividad anterior. (5 mínimo) 2. Una vez que hayas realizado la investigación inventa una convención que logre definir cada cultura precolombina. 3. Ubica en el croquis los departamentos de Colombia con sus respectivas capitales
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4. En el croquis que aparece a continuación ubica los territorios donde estuvieron asentadas las culturas indígenas precolombinas que encontraste y pega en cada región los dibujos de las convenciones que creadas por ti. Realiza este ejercicio en cartulina.
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CONTENIDO # 4 LA CONQUISTA Y COLONIZACION DEL CONTINENTE AMERICANO. Tomado de: http://www.monografias.com/trabajos25/colonizacion-america/colonizacion-america.shtml
Descubrimiento
Conquista Fundación de ciudades Explotación de recursos y personas
1. Fácil acceso de embarcaciones. 2. recursos naturales y humanos
Parámetros para la fundación de ciudades
Mayor número de ciudades fundadas siglos XVI-XVII
Sociedad Organización desde el inicio de la fundación de las ciudades
Política
Economía
La conquista y colonización de los pueblos de América y sus implicaciones devastadoras para la población aborigen de América fueron las consecuencias inmediatas de este trascendental acontecimiento. Principales características de la conquista A principio del siglo XVI, cuando solo las islas del Caribe pertenecían a España, se organizaron desde allí las expediciones de conquista. Fueron iniciativa de personas particulares financiadas por comerciantes y banqueros. Los conquistadores debían obtener la autorización de los reyes para reclutar un ejército y conquistar un territorio determinado. Los reyes legitimaban jurídicamente y reglamentaban la conquista y explotación de los territorios y de los pueblos. Pero a fines del siglo XV la Corona de Castilla aprueba el proyecto colombino de navegación del Océano Atlántico hacia el Occidente como parte de la expansión en que se encontraba empeñada España y que
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incluía la búsqueda de oro y especias y de una ruta hacia las Indias Orientales. Las primeras tierras descubiertas fueron las de las Antillas y confundidas por Colón con tierras asiáticas. El sometimiento de la población aborigen de la región del Caribe se inició en 1493 y se prolongó hasta 1520. Marcó los países que comprenden las Antillas mayores y las costas del istmo de Panamá. La colonización del continente americano se inició en el año 1493 y se extendió hasta que los diversos pueblos americanos alcanzaron su independencia. La colonización se inició en la isla Española, la que sirvió de centro de aprovisionamiento, organización y punto de partida de las expediciones de conquista y colonización de otras tierras americanas. España conquistó y colonizó desde México, bajando por Centroamérica, tanto continental como insular y siguiendo, todo el bloque de América del sur, a excepción de Brasil y algunas islas del área del Caribe.
Los primitivos habitantes del continente americano, principalmente los del área del Caribe, fueron tan rápidamente exterminados que el número de los que pudieron llegar vivos a lo largo del siglo XVI fue infinitamente pequeño como para que al unirse al español o negro tuviese alguna significación étnica. Sin embargo, con la llegada de los negros africanos al continente, se inicia un proceso acelerado de mulataje. La conquista espiritual La conquista espiritual se refiere al proceso de cristianización de la población indígena americana en el siglo XVI mediante la evangelización o enseñanza de la religión católica. Los encargados de llevar a cabo esta labor, unas veces por convencimiento y otras por la fuerza, fueron los misioneros de distintas órdenes religiosas (franciscanos, dominicos, jesuitas, agustinos, carmelitas), algunos de los cuales acompañaron a los conquistadores desde las primeras incursiones. Además de cristianizar a los indígenas, los misioneros le trasmitían la cultura occidental, es decir, las costumbres, lenguajes y forma de trabajos europeas. Varios misioneros notables defendieron a los indígenas de los abusos de los conquistadores del siglo XVI. Una vez consolidada la cristianización, la iglesia cumplió una importante función social en las colonias, pues administraba y atendía hospitales, orfanatos, conventos y escuelas. Además de ser prestamista, era una prospera terrateniente. La organización política Durante el proceso de colonización cada una de las metrópolis colonizadoras implantó nuevas formas de vida. Las actividades económicas, la religión y las condiciones políticas cambiaron para los pueblos americanos. La vida en la colonia se centralizó en los intereses económicos de los grupos colonizadores, cuya finalidad principal fue acumular riquezas para la madre patria y para sí mismos. El móvil principal de la colonización europea fue la extracción de riquezas naturales a través de la minería y la agricultura fundamentalmente. La administración de las colonias españolas, portuguesas y francesas reflejó, a través del siglo XVI, las costumbres y la forma de vida de las monarquías más centralizadas de Europa. La organización política y administrativa, también, fue una copia de las instituciones prevalecientes en estos países, claro está, sufriendo los cambios y las adaptaciones necesarias para obtener los resultados deseados. Los españoles impusieron formas de obtención de riquezas a través de la explotación organizada de la mano de obra indígena… La esclavitud de negros africanos fue otra forma de explotación colonial, institucionalizada después de que la corona española influenciada por la iglesia prohibiera la explotación de los indígenas debido al rápido descenso de su población. Terminada la conquista del vasto territorio americano, era necesario establecer la forma como serían administradas las tierras conquistadas. Los reyes de España, conocedores de que era una tarea difícil, decidieron establecer dos grupos de organismos. Uno que funcionara en España; y otro, en las colonias. Los organismos que funcionaban en España estaban presididos por el propio rey, y era los siguientes:
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EL GOBIERNO DE AMERICA GOBIERNO EN ESPAÑA
GOBIERNO EN AMÉRICA
REY
VIRREY
Autoridad máxima
Visitadores Órganos de control
CONSEJO DE INDIAS
CASA DE CONTRATACIÓN
1. Promulgar leyes. 2. Crear instituciones. 3. Controlar autoridades en América.
1. Reglamentar y desarrollar el comercio entre España y América. 2. Controlar el traslado de pasajeros entre España y América.
Autoridad máxima en el virreinato AUDIENCIAS
GOBERNADORES
CORREGIDORES CABILDOS Administración de la ciudad. 1. ALCALDES 2. REGIDORES
Asesor del virrey en funciones judiciales.
El Consejo de Indias Este organismo jugó un papel muy importante en la organización de las colonias en América. Era el más alto organismo de dirección en los asuntos referentes a la organización y administración de las colonias. Proponían las personas que debían realizar las funciones de gobernadores, virreyes y otros cargos importantes. Estas propuestas debían ser aprobadas por los reyes. El consejo de indias también presentaba a la consideración de los reyes los proyectos de leyes (cédulas reales) que debían ser observadas en las colonias y emitían los juicios decisivos de los conflictos originados entre funcionarios de las colonias. La Casa de Contratación Este organismo, con sede en Sevilla, controlaba toda la actividad comercial entre España y los territorios conquistados. Todos los buques que salían para América debían obtener la aprobación de este organismo en lo que se refería a pasajeros y tipos de mercancía que trasportaban. De la de misma manera, todo barco procedente de América debía entregar los metales y mercancía que trajera. Este organismo también tenía la responsabilidad el sistema de correos y la seguridad de las embarcaciones entre España y las colonias.
La visita Para limitar el poder de los encomenderos. La “visita” buscaba establecer las “tasas” del tributo en cada una de las comunidades encomendadas, como una forma de controlar la sobreexplotación de los indígenas y evitar así su desaparición. Al tiempo que se creaba instituciones de gobierno permanentes, la Corona impulsó el ejercicio de la visita. Los visitadores de la tierra eran agentes que actuaban en nombre del rey y estaban encargados de realizar
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inspecciones precisas a los funcionarios oficiales. Las visitas se hicieron generalmente, a territorios muy demarcados por las actividades de gobierno de sus funcionarios y para indagar problemas concretos; el visitador elaboraba un informe de su labor y dictaba sentencia al funcionario investigado. La Corona vio en la visita una medida para proteger a los indígenas de los excesos de que eran víctimas por parte de los españoles. Organización territorial España creó un conjunto de instituciones para administrar el enorme territorio que tenía bajo su control: desde México hasta el Rio de la Plata. Para esto crearon las siguientes figuras de organización del espacio conquistado: Los virreinatos A fin de regularizar la administración de las Indias y poner fin a los abusos y reyertas de los conquistadores, creo Carlos V los virreinatos, que abarcaban todo los territorios conquistados, en total 4 dirigidos por el virrey en la América colonial española (NUEVA ESPAÑA O MEXICO, NUEVA GRANADA, PERU Y RIO DE LA PLATA).
Las gobernaciones Eran jurisdicciones menores en que se dividían los virreinatos y eran administradas por los gobernadores. Capitanías generales Se nombraba capitán general a quien estuviera encargado de cumplir misiones militares y se le otorgaba, a la vez, facultades gubernativas sobre los territorios erigidos en capitanías generales que, usualmente, eran de gran extensión en los virreinatos americanos. La razón por la cual se creaba una capitanía era, ante todo, la seguridad militar del imperio. (CAPITANIA GENERAL DE CUBA, GUATEMALA, VENEZUELA, CHILE) La dominación española en América Como vencedores, los españoles impusieron a los indígenas una serie de demandas de diversa índole: económicas, legales, religiosas y sociales. Una de las principales obligaciones de los indígenas era el pago de un impuesto anual, llamado tributo, que la corona española les fijaba como reconocimiento de su subordinación. El pago del tributo constituía una pesada carga para los indígenas. Como recompensa por sus servicios en la conquista, la corona autorizo el reparto de los grupos indígenas entre los conquistadores, dando origen a lo que se conoció como la encomienda. El idioma y las costumbres El castellano, como lengua oficial, jugó un papel unificador en la sociedad colonial. Por este motivo, después de la conquista se prohibió que los indígenas y los negros hablaran en sus propias lenguas, por lo cual debieron aprender el castellano. Algo similar ocurrió con las costumbres y las formas de vestir. Era importante homogeneizar los comportamientos para que la sociedad se unificara. De Europa a América se trasladaron todo tipo de formas de vida, desde bacterias y virus que producían enfermedades, hasta plantas cultivadas y animales domésticos. La migración de colonos dependió en gran medida de su habilidad para europeizar la flora y fauna del nuevo continente. Las islas caribeñas fueron la base casi perfecta en América para los horticultores europeos. Aunque allí el trigo, las uvas y los olivos fracasaron, muchos otros cultivos como coliflores, coles, rabanitos, lechugas, melones, cítricos, manzanas y plátanos prosperaron. Además los españoles produjeron trigo en casi todas las regiones colonizadas donde el clima lo permitió. Sin embargo, los antiguos pobladores americanos no cambiaron radicalmente su dieta por la influencia de cultivos de origen europeo sino que hubo una entusiasta aceptación del ganado y otros animales domésticos. Los indígenas recibieron las vacas, burros, cabras, caballos, bueyes, ovejas, gansos, cerdo y otras especies como recurso valioso para su dieta alimenticia, y para obtener de ellos vestimenta o utilizarlos como medio de transporte.
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A partir de la llegada de los europeos a América, las condiciones de vida de los indígenas americanos se deterioraron notablemente. Fueron obligados a realizar trabajos muy duros; se les quitaron sus tierras (algunos pueblos fueron trasladados por la fuerza a otros lugares); ya no pudieron trabajar en comunidad para asegurar la subsistencia de todo el grupo. La mortalidad aumento por este deterioro general de las condiciones de vida y porque muchos fueron exterminados murieron debido a epidemias de enfermedades introducidas por los europeos, como la viruela. Los que sobrevivieron y sus descendientes se fueron incorporando de diversas maneras a las nuevas sociedades americanas, y en la mayoría de las veces realizando trabajos en situaciones precarias y con baja remuneración.
ACTIVIDAD # 4 1. Explica con tus palabras cuales fueron las características del proceso de conquista de América Hispana. 2. ¿Cómo crees que el proceso de conquista afectó a la población nativa del continente americano? 3. Completa el siguiente cuadro acerca de la forma de organización política instaurada por el imperio español en el continente americano
EL GOBIERNO DE AMERICA GOBIERNO EN ESPAÑA
Funciones:
GOBIERNO EN AMÉRICA
Funciones:
4. Realiza un mapa conceptual en el cual expliques la organización territorial del continente americano durante el periodo colonial.
PLAN DE CLASES SOCIALES 7º 5. En el croquis de América ubica los virreinatos del imperio español: a. Rojo. Virreinato de la Nueva España o México b. Azul: Virreinato de la Nueva Granada c. Amarillo: Virreinato del Perú d. Verde: Virreinato del Rio de la Plata
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CONTENIDO # 5 LA COLONIA EN LA NUEVA GRANADA Tomado de: http://lacoloniaeci2006.blogspot.com/
Los siglos que transcurrieron entre 1550 y 1810 se han denominado “época colonial” debido a la presencia y al dominio político por parte de los españoles en lo que actualmente comprende el territorio de Colombia. Durante este tiempo se formó en América una sociedad en la que las costumbres, la lengua y la religión traídas por los españoles se mezclaron con la cultura indígena y, más tarde, con la africana. Así se conformó lo que hoy en día es Hispanoamérica. Es acertado llamar este período del modo como se ha hecho, porque, en efecto, en estos siglos asistimos a un proceso de colonización, en el cual un grupo humano emprende la tarea de dominar y controlar un territorio distinto al suyo tradicional, y a sus pobladores, de modo sistemático y permanente, apareciendo al comienzo de este proceso dos grupos definidos: los dominadores y los dominados. El fenómeno de la colonización española tuvo como objetivo primordial la apropiación de riquezas del nuevo territorio, generando un sistema de explotación que podría caracterizarse como de “economía extractiva”. No se debe creer que España traslado todas sus instituciones, creencias, valores, etc., cambiando radicalmente las costumbres de los indígenas, y además que estos aceptaron todo con conformidad; lo que realmente paso, fue un choque de culturas, lo que provocó que los indios aparecieran en sus luchas por la defensa de sus derechos, en sus guerras intestinas por preservar su cultura o en algunos casos relaciones amistosas con los colonizadores. La sociedad colonial, se organizó en clases muy diferenciadas. La primera era la clase alta, conformada por los ricos propietarios de tierras, descendentes directos de los conquistadores. Esta aristocracia se vio aumentada con los funcionarios que llegaban de España y se quedaban en América después de cumplir la función que les había sido encomendada.
Españoles
Mestizos
Mulatos Mestizaje
Indígenas
Negros Zambos
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Los españoles menos afortunados en la posesión de bienes constituyeron la clase media, conformada principalmente por artesanos y comerciantes. Por su parte la clase baja estaba constituida, en un nivel alto, por los mestizos, y en un nivel bajo, por los indígenas. En medio de la dura esclavitud de los negros y de la sobreexplotación del indio. En cierto parte del periodo colonial el derrumbe demográfico fue catalogado como una crisis económica, ya que la escasez de indios y esclavos, acarreaba menos trabajo en las minas y el campo, y a su vez menos riquezas para los españoles. El punto crítico de la despoblación aborigen se dio a mediados del siglo XVII. Hubo varias causas de muerte para los indígenas, entre ellas están, 1. La introducción de ganado español lo cual redujo el espacio vital, 2. La sustitución del maíz por otros alimentos, 3. La falta de defensas ante enfermedades virales y bacterianas, 4. Las fuertes afecciones pulmonares causadas por el exceso de trabajo, 5. El trabajo arduo impuesto para las mujeres. Las instituciones políticas y económicas en la colonia El Rescate Durante los primeros años de la Conquista, se buscó principalmente rescatar la mayor cantidad de riquezas y excedentes productivos de las sociedades aborígenes americanas. Este “rescate” consistió en el intercambio, muchas veces obligado, que se realizaba entre españoles e indígenas, propiciado por los primeros y en el cual los indios recibían abalorios, chucherías, cuentas de vidrio y toda clase de fruslerías, a cambio de oro, plata y alimentos. La parte que correspondía al rey, como porcentaje de los botines conseguidos en las entradas militares, fuera en joyas, oro o esclavos, también recibió este nombre. Adelantados Adelantado era quien dirigía la expedición conquistadora y reunía en él los títulos de gobernador, capitán general y alguacil mayor. Pocos años después del descubrimiento, la Corona separo la función de adelantado de la de gobernador. Capitanes generales Se nombraba capitán general a quien estuviera encargado de cumplir misiones militares y se le otorgaba, a la vez, facultades gubernativas sobre los territorios erigidos en capitanías generales que, usualmente, eran de gran extensión en los virreinatos americanos. La razón por la cual se creaba una capitanía era, ante todo, la seguridad militar del imperio. Alguaciles mayores La palabra alguacil viene del árabe al-wazir, que significa representante o lugarteniente. El cargo tenía que ver con la administración de justicia y el funcionario debía velar por el orden público y, como ayudante del corregidor, debía investigar los delitos y detener a los delincuentes. La encomienda La encomienda será la institución más representativa a través de la cual se garantice a los colonizadores las prestaciones y servicios de los indios. En síntesis, la encomienda, perfilada desde 1503, supone la posesión de una comunidad, o grupo de comunidades de indios a un encomendero, beneficiario de sus servicios o de la percepción de tributos satisfechos por aquellos, y cuya contrapartida era atender la educación y evangelización de sus encomendados. No cabe duda que la concesión y el carácter de las encomiendas fue una de las aspiraciones más queridas por parte de los conquistadores y la puesta en práctica del sistema dio lugar a frecuentes transgresiones de lo dispuesto en la normativa legal. La encomienda implicó la sustitución de los poderes tradicionales indígenas por el de los europeos, quienes, aunque actuaban a nombre del rey, en la práctica lo hacían como personas particulares.
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Las audiencias Frente a la fuerza y la independencia que los encomenderos adquirieron con respecto a la Corona, esta incrementó la creación de tribunales para ejercer justicia; tales fueron las Reales Audiencias, conformadas por los oidores, que eran funcionarios encargados de oír y dar sentencia sobre las causas que les eran presentadas. Mita Consistía en que cada comunidad indígena tenía que suministrar obligatoriamente al estado un número determinado de trabajadores, durante varios meses al año. Aunque recibían un salario, estas personas estaban sometidas, a jornadas de trabajo terriblemente exigentes. Cabildo y sus miembros El sistema colonizador utilizado por España fue esencialmente urbano. Las ciudades fueron la célula básica de una organización política que requería una correlativa organización municipal. En efecto, una ciudad indiana no consistía únicamente en la reunión de pobladores: su existencia formal y hasta el derecho a usar el nombre de ciudad derivaban del establecimiento del Cabildo. La fundación, por consiguiente, se exteriorizaba mediante la designación, hecha por el fundador, de los primeros alcaldes y regidores a quienes se autorizaba para que, a su turno, eligiesen a sus reemplazantes. La esclavitud En América se revivió el modo de producción esclavista. En el nuevo mundo, inicialmente el esclavismo se hizo con indios e indias nacidos en América, hasta que fue prohibido por la corona española. Ante la drástica disminución de mano de obra negra e indígena, los españoles decidieron traer mano de obra negra de África. En estos procesos de captura, marcaje y venta estuvieron involucrados mercaderes ingleses, holandeses, franceses, portugueses y españoles. Fue el gran negocio de la colonia, al lado de la extracción de plata de México y Perú. Los negros en la época colonial fueron tratados como mercancías y no como seres humanos. Ellos fueron traídos para trabajar en las plantaciones de algodón en Norteamérica y las plantaciones de caña de azúcar en las Antillas y Brasil. También llegaron a Cartagena, y de ahí fueron movilizados y esclavizados en las minas de cauca. Los resguardos Tuvieron como finalidad tratar de conservar a los indígenas y reunirlos para que vivieran juntos, sin importar su sitio de procedencia. Los resguardos estaban constituidos por un grupo de indígenas, a los cuales se les adjudicaba colectivamente una porción de tierra para que la cultivaran y vivieran en ella. Una parte de esta tierra era destinada para pagar los tributos que pesaban sobre el grupo; el resto del resguardo se dividía en parcelas familiares para usufructo del beneficiario.
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ACTIVIDAD # 5 1. ¿Cuáles son las causas del descenso demográfico de la población indígena durante el periodo colonial? 2. ¿Qué relación encuentras entre descenso demográfico de los indígenas y el proceso de esclavismo de los negros africanos en América? 3. Completa los siguientes cuadros sobre la organización social de la Nueva granada durante el periodo colonial y el proceso de mestizaje.
a. La pirámide social de la nueva granada en la colonia (realiza al descripción de cada grupo social)
b. Completa el triángulo del mestizaje
Mestizaje
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4. Une con una línea las instituciones, con el tipo y completa el tercer cuadro con su descripción o su definición.
La Mita
El Resguardo Institución política El Rescate
Los Cabildos
Institución económica
La Encomienda
Las Audiencias
Los Adelantados
Capitanías generales
Alguaciles mayores
Titulo
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ACTIVIDAD FINAL
1. A partir de la utilización de un formato de prensa, realiza tu propio periódico del pasado, en el cual expongas a los lectores, que para este caso serán tus compañeros de clases, en tu periódico debe evidenciarse el desarrollo histórico de América durante el periodo colonial. Para ello ten en cuenta los siguientes materiales e instrucciones: a. Materiales: un pliego de papel periódico, marcadores de colores, lápiz, borrador, goma, tijeras, regla. b. Debes dividir tu periódico en varias secciones (economía, política, sociedad, cultura, entretenimiento), distingue entre los temas vistos en clase cuales te pueden servir para escribir noticias en cada ámbito. c. Recorta o dibuja imágenes alusivas a cada noticia que escribas en tu periódico.
PÁGINAS WEB U OTROS RECURSOS Modulo Ciencias Sociales grado 7 II periodo. Montessori 2010. http://clio.rediris.es/fichas/otras_aztecas.htm http://clio.rediris.es/fichas/otras_mayas.htm
http://www.tierra-inca.com/peru/incas.php?lg=es Bushnell, David. Colombia una nación a pesar de sí misma. Nuestra historia desde los tiempos precolombinos hasta hoy. Bogotá: Editorial Planeta.2007. p. 22- 27. http://www.monografias.com/trabajos25/colonizacion-america/colonizacion-america.shtml http://lacoloniaeci2006.blogspot.com/