Libro Tūk Muchik by Kely Campos Zuloeta

(Imagen de una de las primeras experiencias educativas con alumnos de Instituciones Educativas Públicas en la que se aprecia una dramatización)

MANUAL BÁSICO PARA EL APRENDIZAJE DEL IDIOMA MOCHICA

TŪK MUCHIK

MÆICH MÆLLÆC EIZ TŪK MUCHIK

TŪK MUCHIK ¿Mællæc az tūk muchik?

Ima, mællæc eiñ tūk muchik

MANUAL BÁSICO PARA EL APRENDIZAJE DEL IDIOMA MOCHICA Juan Carlos Chero Zurita

Medali Peralta Vallejos

Luis Enrique Chero Zurita

TŪK MUCHIK ¿Mællæc az tūk muchik?

Ima, mællæc eiñ tūk muchik

Autores: - Juan Carlos Chero Zurita -Medali Peralta Vallejos -Luis Enrique Chero Zurita Colaboradora: - Elizabeth Peralta Vallejos Revisión final: …………………………………. Ilustraciones, registro fotográfico y Diseño: - Juan Carlos Chero Zurita -Medali Peralta Vallejos Iconografías: Cultura Mochica: -Recopiladas por Verlag C.H. Beck Diseño y Diagramación: -………………………………………….. Título: “TŪK MUCHIK” MANUAL BÁSICO PARA EL APRENDIZAJE DEL IDIOMA MOCHICA Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú: No………….… Impreso en: Primera Edición: 2011 Tiraje: .....

MANUAL BÁSICO PARA EL APRENDIZAJE DEL IDIOMA MOCHICA Juan Carlos Chero Zurita

Medali Peralta Vallejos

Luis Enrique Chero Zurita

MED: Dirección: Av. Del Comercio s/n – San Borja Teléfono: 6155800 anexo 21165 Web:

TŪK MUCHIK

INDICE INTRODUCCIÓN

PAG.

KARR ONÆC…………………….………………………………...... Los mochicas………………..………………………………………...

10 11

KARR ATPUT…………………….……………………………….….... El tejido mochica……………………………………………………….. Alfabeto mochica.……………………………………………………..... Las vocales.................................................................................... Reglas de pronunciación……….………………………………….......

15 16 20 22 31

KARR ÇOPÆT...………………….……………………………….….... Descubrimientos arqueológicos en Sipán…………………………... Saludos y despedidas………………….…..………………………….. Mi familia..……………………………………………………………….. El cuerpo humano…………………………………………………….... - Cabeza…………………………………………..…………….. - Brazo………………………………..………………………….. - Piernas……………………………….……………………....... Alimentos……………………………………………………………….... Animales………………………………………………………………..... Enfermedades…………………………………………………………... Colores…………………………………………………………………... Contemos desde Onæc hasta Napong…..…………..

34 37 38 40 41 42 43 46 49 53 54 56

KARR NOPÆT…………………………………………………….……. Iconografía y representaciones mochicas…………………..………. Pronombres……………………………………………………………… Sustantivos………………………………………………………………. Adjetivos…….………………………………………………………….... Preposiciones, conjunciones y adverbios………………………….... Verbos……………….………………………………………………….. Oraciones………………………………………………………………… Dialoguemos en mochica…………………………………………….... Los puntos cardinales....................................................................

60 61 62 64 72 74 77 84 86 89

FUENTES DE ESTUDIO GLOSARIO

90 94

Ofrezco (señor) a Vm. El arte, que he compuesto de la lengua más general y más elegante de los Indios de los valles de este Obispado… Pero, sea mi legítima excusa, ser mia la obra,… Bien me persuado, que con el tiempo no seré solo en este asunto, pero nadie me quitará la gloria de haber sido el primero… Mire pues v.m. con el grado que suele mis cosas esta, y ampárela con su autoridad, pues sale a luz a su sombra, que en mí no faltará el agradecimiento, mientras no faltare la vida, y mucho después, porque será eterno: eternum valeas, etc. de Reque, octubre 10 de 1643.- Siervo, y Capellán de Vm.- Don Fernando de la Carrera Daza. “ARTE DE LA LENGUA YVNGA DE LOS VALLES del Obifpado de Truxillo del Peru, con vn Confeffonario, y todas las Oraciones Chriftianas, traducidas en la lengua, y otras cofas” (1644) Lic. D. Fernando de la Carrera Daza. Perú, Truxillo, julio de 1604

TŪK MUCHIK

INTRODUCCIÓN Nuestra preocupación por rescatar y difundir el idioma mochica nace hace más de diez largos años, cuando por casualidad llega a nuestras manos un manuscrito referente a este idioma; es así que los cinco primeros años nos centramos en investigar y agenciarnos de las diferentes fuentes sobre el idioma mochica, para que posteriormente elaborar el presente texto denominado “TŪK MUCHIK”, contando con el asesoramiento técnico de la Dirección de Educación Intercultural Bilingüe del Ministerio de Educación; que era dirigida en ese entonces por el Dr. Modesto Gálvez Ríos, a quien brindamos nuestro profundo agradecimiento conjuntamente con el grupo de especialistas que nos apoyaron. TŪK MUCHIK, que significa “Idioma mochica”, es un manual básico, que servirá de introducción para el aprendizaje del idioma mochica, y que además conlleve a rescatar, valorar y difundir el idioma originario de este pueblo, que según Julio C. Tello fue hablado durante su esplendor en los departamentos de la Libertad, Lambayeque y parte de Ancash.

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En tal sentido, el presente libro en mención se encuentra articulado en cuatro partes, denominadas puertas; en la primera puerta encontramos el aspecto histórico de los mochicas; en la segunda puerta presentamos el tejido mochica, el alfabeto mochica, reglas y ejercicios de pronunciación; en la puerta tres temas relacionados a descubrimientos arqueológicos en Sipán, saludos y despedidas, la familia, el cuerpo humano, alimentos, animales, enfermedades, colores y los números; y en la puerta cuatro: iconografía y representaciones mochicas, pronombres, sustantivos, adjetivos, preposiciones, adverbios, conjunciones, verbos, oraciones y diálogos. Asimismo al término de las cuatro puertas se añaden las fuentes de estudio y el glosario respectivo para una mejor comprensión. Finalmente esperamos que este modesto trabajo sea de mucha utilidad para el conocimiento del idioma y de la cultura mochica. Los autores

El presente texto también apunta a que el lector se familiarice con el idioma mochica, logrando esclarecer las múltiples confusiones que se generan en su entorno y logre un dominio básico de este idioma. Actualmente, según nuestras investigaciones, seguimos hablando algunos términos en mochica, como por ejemplo cuando decimos “kiche”, término que significa llevar cargado tras la espalda a un niño; término como éste, entre otros, y en cuanto también a los apellidos nos demuestran que el IDIOMA MOCHICA vive aún y aprenderlo implica el saber escribirlo y pronunciarlo.

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AYENTAADO KARREIÔ ONÆC (Bienvenido a la puerta uno)

LOS MOCHICAS Durante la dominación española el territorio ocupado por los mochicas estuvo dividido en corregimientos como los de Piura, Zaña, Trujillo y Cajamarca, esto significa que la cultura mochica se desarrolló en la costa norte del Perú principalmente en lo que hoy son los departamentos de Lambayeque y La Libertad.

PIURA CORREGIMIENTO DE CAJAMARCA

CORREGIMIENTO DE PIURA

- Santa Cruz - Ñiepos - San Miguel - San Paulo - Balsas del Marañón - Guambos - Valle de Condebamba

- Motupe - Salas - Copis - Frías

ZAÑA

CORREGIMIENTO DE ZAÑA

- San Pedro de Lloco - Xequetepeque - Chepen - Guadalupe - Eten - Chiclaiæp - Reque - Omænffæfæc - Yllimo - Firru ñap - Pacora - Lambayeque - Tucume - Moccчumi - Iaianca - Pueblo Nuevo - Morrope

CAJAMARCA

TRUJILLO

CORREGIMIENTO DE TRUJILLO - La Magdalena de Cao - Chocope, y todo el valle de Chicama - Paixan

TŪK MUCHIK

Sus manifestaciones llegan hasta los departamentos de Piura por el norte y Ancash por el sur, donde se encuentran los restos de sus templos piramidales, palacios, fortificaciones, obras de irrigación y cementerios que testimonian su alto desarrollo artístico, tecnológico y compleja organización. La cultura mochica se desarrolló en el periodo 200 a.C. a 700 d.C. Sus personajes fueron grandes ceramistas, pescadores, guerreros, constructores, orfebres y alfareros. Con respecto a su arquitectura, en todo su territorio, construyeron centros urbano-ceremoniales. Estos centros estaban formados por plataformas de adobe dedicadas al culto y casi siempre decoradas con pinturas murales; palacios, en los cuales vivía la élite, así como edificios administrativos, talleres artesanales y viviendas rústicas. En el valle de Moche, cerca de Trujillo, se encuentran dos centros ceremoniales levantados con adobes que representan los mejores testimonios de la arquitectura monumental de la cultura Mochica. Estos dos centros son llamados popularmente la “Huaca del Sol” y la “Huaca de la Luna”, situadas frente a frente. Los arqueólogos manifiestan que la primera era un centro administrativo, mientras que la segunda, era un centro religioso; se piensa que ambas formaron el primer centro políticoreligioso de los Mochicas. También está el centro ceremonial de Pañamarca, en Nepeña, fue levantado en época y por gentes portadoras del estilo mochica. El Brujo en el valle de Chicama, y San José de Moro, en el valle de Jequetepeque, fueron otros centros importantes. Las pinturas murales, decoraban muchas de las paredes de los templos y de los grandes centros ceremoniales mochicas con escenas de

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su mundo eminentemente religioso, pues representaban a personajes divinos o escenas relacionadas con ellos. En cuanto a la orfebrería y metalurgia, los Mochicas fueron espléndidos orfebres: utilizaron el oro, la plata, el cobre y sus aleaciones. La aleación más característica fue la tumbaga (mezcla de oro y cobre). Ellos luego de fundir el metal en hornos, esperaban que estuviese frío y lo golpeaban hasta convertirlo en una lámina. Después, lo cortaban o doblaban. Por último, lo decoraban con punzones usando la técnica del repujado. Fabricaron objetos utilitarios como agujas y anzuelos, así como objetos suntuarios destinados a los miembros de la élite, como narigueras, pectorales, orejas y sonajas. En su organización social, conformaron una sociedad rígida y jerárquica en la cual se distinguían grupos sociales que tenían un acceso diferenciado a los recursos que se producían. Los sacerdotes – guerreros desempeñaban funciones políticas y religiosas, controlaban al pueblo, dirigían las conquistas y la construcción de obras públicas, llevaban a cabo rituales religiosos como la ceremonia del sacrificio. Los artesanos se dedicaban exclusivamente a producir bienes que eran destinados a la élite gobernante, la alfarería, textilería y metalurgia, eran oficios de prestigio desempeñados por especialistas. El pueblo estaba agrupado por distintos sectores como los pescadores, agricultores y constructores; se dedicaban a producir alimentos bajo el control del estado, pagaban un tributo en forma de trabajo comunal que sirvió para construir grandes obras arquitectónicas y canales de irrigación.

TŪK MUCHIK

AYENTAADO KARREIÔ ATPUT

La vida religiosa giraba y se regía por el culto a una serie de divinidades y fuerzas de la naturaleza, uno de los dioses más importantes fue el dios denominado AIAPÆC, que significa “hacedor, degollador o decapitador”, iconográficamente es representado por un hombre con grandes colmillos, transformándose en animal con un tocado semilunar.

(Bienvenido a la puerta dos)

Los mochicas se alimentaban de verduras, menestras cultivadas por ellos mismos, de diferentes especies marinas, de carne de pato, llama, alpaca; estas dos últimas especies les servía también como medio de transporte. En cuanto a su escritura, no se sabe con exactitud si los mochicas tuvieron escritura alguna, pero lo que sí se sabe es que tuvieron su propio idioma, denominado hoy en día como “MUCHIK”. El primer libro completo sobre este idioma es el de FERNANDO DE LA CARRERA DAZA, “Arte de la lengua Yunga” (Primera gramática mochica), publicado en 1644; surge ante la necesidad de evangelizar a los lugareños en su propio idioma, De la Carrera estructura el idioma mochica, basándose en la gramática latina; antes de este sacerdote hubieron otros, pero que solamente escribieron sermones, catecismos y oraciones cristianas. Posterior a esta primera gramática mochica, aparecen otros textos (diccionarios) relacionados al idioma, pertenecientes a diferentes investigadores entre ellos extranjeros y peruanos.

TŪK MUCHIK

EL TEJIDO MOCHICA Los personajes de la época mochica elaboraban sus vestimentas, mediante el tejido a cintura, cuya fibra utilizada en gran cantidad era el algodón, y en cierta medida la lana de alpaca y de vicuña. Para la decoración combinaban diversas gamas de colores jugando con los hilos continuos y discontinuos del tejido. Con frecuencia se decoraban los tejidos con pinturas y con plumas, que insertadas en la trama o la urdimbre del tejido ofrecían un acabado muy hermoso y delicado. Dentro de esta cultura, existía un grupo de mujeres que se dedicaban exclusivamente al tejido, tal como se puede apreciar en la siguiente iconografía.

TŪK MUCHIK

El tejido a cintura, técnica ancestral, que muchos desconocemos de su existencia no es una actividad muy sencilla que digamos, es un tanto complicado para los que quieren aprender, ya que depende mayormente de la habilidad del tejedor y de la fuerza que se requiere para golpear y sostener este tejido a su cintura; los instrumentos que se utilizan son los siguientes:

ILLAUA

CARGADORA

TEJIDO

SOGA

CALLUA

CÚTEC CUNGALPIO

El tejido a cintura, debe su nombre a la forma en que la tejedora lo ajusta, por un extremo a su cintura con un ceñidor llamado cargadora y por el otro extremo a un árbol. En sus prendas los mochicas utilizaban diversos diseños, como son pirámides, animales, entre otros; los colores del diseño dependía del color del algodón, ya que éste se presentaba de diversos colores como por ejemplo pardo, blanco, amarillo oscuro, rojo oscuro, ocre, etc.

Cargadora: va sujetado a la cintura del tejedor, y sus orejas sirven para enlazarlas en las orejas del cungalpio. Cungalpios: son dos maderas, contienen dos orejitas a cada costado, sirven para atar la soga al árbol y la cargadora a la cintura de la tejedora. Callua: está elaborado a base de madera, sirve para bajar el cruce de hilos hacia la parte baja del tejido o sea hacia la cintura de la tejedora donde ella irá ajustando el tejido (golpeando). Cútec: es la madera que ayuda a la callua a bajar el cruce de hilos, es de contextura gruesa, lisa y liviana.

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Tramero: es la maderita que lleva la trama, o sea lana o hilos envueltos en ésta, que sirven exclusivamente para pasarlos de un extremo a otro del tejido antes y después de bajar el cruce de hilos del respectivo telar. Illauas: son las maderitas bien delgadas, que se usan para illauar el tejido, o sea para atar en ellas cada una de las hebras o hilos de tejido. Estacas: sirven para urdir la lana, son plantadas en el suelo, la distancia depende de la extensión del tejido que se desea realizar y son cuatro. Soga: servirá para atar el resto del tejido al árbol. Los pasos para elaborar un tejido a cintura son tres: URDIR LA LANA: Es el primer paso que consiste en primer lugar plantar en el suelo cuatro estacas distribuidas y según el largo del tejido a elaborar, luego se colocan en las dos estacas de las esquinas los cosedores que son hilos gruesos que sirven exclusivamente para distribuir ordenadamente los demás hilos, y finalmente se concluirá llevando los hilos de una esquina a otra respetando la ubicación de las estacas.

ILLAUR LA LANA URDIDA: Es el segundo paso donde después de tener la lana urdida en los cungalpios se illauará los hilos en las illauas que son palitos delgados, en este paso se irá subdividiendo los hilos que se encuentran cruzados en forma ordenada según lo urdido, se utilizará también los llamados cosedores para atar y ajustar las hebras y no permitir que éstos se enreden; véase imagen siguiente:

TEJER LA LANA ILLAUADA: Este es el último paso y es en él donde se obtendrá la tela, el avance y acabado del tejido dependerá del tejedor o tejedora.

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ALFABETO MOCHICA En el idioma mochica, existen algunas grafías que difieren del castellano tanto en su escritura como en su pronunciación, varían en sus valores, esto depende de la recopilación hecha de distintos autores, ya que cada uno usaban distintos sistemas ortográficos según su idioma; por ejemplo Enrique Brüning utilizó un sistema ortográfico basado en el alemán, Fernando de la Carrera Daza, en el castellano y el latín; la variación de este idioma depende también del transcurrir del tiempo por lo cual ha ido evolucionando; por ejemplo, de la Carrera Daza, recopila esta lengua cuando este idioma aún se hablaba por los mochicas y estaba en pleno apogeo; por otro lado, está Brüning, Ernest Middendorf, entre otros, que recopilan términos mochicas cuando la lengua estaba poco a poco dejando de usarse como instrumento de comunicación. La existencia de distintas grafías conlleva a que el aprendizaje del idioma mochica sea un tanto dificultoso en el plano de la escritura, afirmamos esto porque lo hemos comprobado en nuestras experiencias educativas en lo que respecta a la enseñanza de este idioma con estudiantes de Educación Básica Regular, Educación Superior Universitaria y con algunos miembros de la comunidad lambayecana; para ellos, según sus comentarios, algunos sonidos les eran familiares, es como si alguna vez lo hubieran hablado; lo que si fue un poco dificultoso era escribir, ya que se les presentaba además de las grafías que usamos en el castellano, grafías que pertenecen a otros idiomas, tales como el latín, francés y alemán.

TŪK MUCHIK

De las 45 grafías, algunas de ellas tienen la misma representación fonética, quiere decir que su pronunciación es igual, ejemplo: æ, ä, ů, su representación fonética es [əʊ]; cɥ y c'h: [tʲ]; entre otras. Esto se debe a que pertenecen a distintos autores, ya que como lo dijimos anteriormente, utilizaron su propio idioma en la recopilación del idioma mochica, por ejemplo la vocal latina æ le pertenece a De la Carrera Daza y ä le pertenece a Brüning, ambas grafías representan al mismo sonido. Siendo la gramática mochica de Fernando De la Carrera una de las bases fundamentales en la elaboración del presente libro, respetamos su sistema ortográfico, ya que siendo él sacerdote además del latín habló el castellano y el mochica. Fue necesario para él aprender y hablar el idioma de los mochicas porque una de sus funciones era evangelizarlos. Además si queremos que la enseñanza y aprendizaje del idioma mochica sea más fácil y sencilla es necesario utilizar el sistema ortográfico que más acercamiento tiene al castellano, pero sin dejar de lado el aporte de los recopiladores alemanes. Dicho esto, se ha seleccionado cuidadosamente las 32 grafías para formar el siguiente alfabeto mochica, que se caracteriza por la presencia del diptongo “æ”, la grafía “ç”, la “cɥ ” (que es una c y una h volteada); y por la ausencia de las grafías “b” y “w” a diferencia del alfabeto castellano.

De todos los investigadores sobre este idioma el primero en ordenar un alfabeto de tipo fonético es José Antonio Salas, en su Diccionario Mochica - Castellano, Castellano – Mochica, quien ha optado por ordenar las entradas léxicas en base a clases de sonidos; el orden básico que presenta es el siguiente: a, æ ~ ä, c, ç ~ c, ch, cɥ ~ c'h, d, e, f, g, h, i, j ~ jʻ, j', k, l, ll, m, n, ñ, o, p, q, r ~ rr, s ~ ss, š ~ sh ~ sch, t, ts ~ tzh, u, ů, v, x, xll, y, z. 20

TŪK MUCHIK

LAS VOCALES

A continuación formamos palabras con cada una de las letras del alfabeto, para que vayas familiarizándote con el idioma mochica:

Ahora te presentamos las vocales mochicas, con sus respectivos sonidos:

a (a)

æ (eu)

e (e)

i (i)

o (o)

A-a

Æ-æ

ælapæc

casa

enfermo

C-c

Ç-ç

cucûli

çiadcu

paloma

dormilón

u (u)

Repita nuevamente… Una vez más

EL ALFABETO MOCHICA Ahora aprenda a leer las letras del alfabeto, para lo cual toma mucha atención, porque en mochica su sonido es:

(a)

(eu)

(ce)

(dsé)

Cɥ

(tshé)

(tjé)

(de)

(e)

(efe)

(ge)

(ache)

(i)

(xa)

(ca)

(ele)

(eye)

(eme)

(ene)

(eñe)

(o)

(pe)

(ku)

(ere)

(erre)

(ese)

(eshe)

(te)

(u)

(be)

(sha)

(ye)

(tsá)

Repita nuevamente… Una vez más. 22

CH - ch

Cɥ - cɥ

chommi

cɥ ætæss

foca

corazón 23

TŪK MUCHIK

D-d

E-e

J-j

K-K

dsékerketén

ers

jem

kiche

alacran

choclo

tejido

llevar niño tras de la espalda

F-f

G-g

L-l

LL - ll

loc

llella

pie

abrigo, manta

M-m

N-n

mæcɥ quic

nepæt

mano

árbol

fixllca

garapínya

caballero

cangrejo

H-h

I-i

hemoyac

ianchæk

faja

araña

TŪK MUCHIK

O-o

S-s

SS - ss

ñapuk

ots

secsectane

escoba

ssap

pallar

embarazada

boca

LL - ll

T-t

U-u

tevo

usap

cuchara

ají

V-v

X-x

Ñ-ñ

P-p

pove

quersu

espuma

cancha

R-r

RR - rr

raktu

rrel

villos

murciélago

moneda, real

vasija (para beber de calabaza)

luna

TŪK MUCHIK

Y-y

TŪK MUCHIK

ESCRITURA DE NOMBRES EN MOCHICA

Z-z

Observa las siguientes imágenes y escriba los nombres en mochica:

yemeque

zarcilas

espesado

sortija

Recuerda nuevamente: CASTELLANO - casa - enfermo - paloma - dormilón - foca - corazón - alacrán - choclo - caballero - cangrejo - faja - araña - tejido - llevar niño tras de la espalda - pie

MOCHICA

CASTELLANO

MOCHICA

- an - ælapæc - cucûli - çiadcu - chommi - cɥ ætæss - dsékerketén - ers - fixllca - garapínya - hemoyac - ianchæk - jem - kiche

- abrigo, manta - mano - árbol - escoba - pallar - espuma - cancha - murciélago - moneda, real - embarazada - boca - cuchara - ají - vasija - luna - espesado - zortija

- llella - mæcɥ quic - nepæt - ñapuk - ots - pove - quersu - raktu - rrel - secsectane - ssap - tevo - usap - villos - xi - yemeque - zarcilas

Ahora, repita de nuevo

TŪK MUCHIK

ASOCIACIÓN DE IMAGEN - PALABRA Observa las imágenes y une con líneas las palabras correspondientes:

• xi

REGLAS DE PRONUNCIACIÓN Los distintos sonidos que emitían los mochicas han sido representados con diferentes grafías según el idioma de los recopiladores, grafías que en su propio sistema ortográfico tienen otro sonido; por ejemplo la æ que es una vocal latina en este idioma se pronuncia como e y en mochica se pronuncia como principio de e y final de u.

“æ” • cɥætæss

• usap

æ: Según Fernando de la Carrera Daza, este diptongo latino tiene un sonido como principio de e y final de u, su representación fonética es la siguiente [əʊ ] , que indica que tenemos que sacar este sonido desde la garganta y terminar como abocinamiento en ʊ , según el mismo autor menciona que los mochicas lo pronunciaban como tipo eructo. Este mismo sonido Bruning y Middendorf lo representan con las grafías: ä y como: ů respectivamente.

Ejemplos:

• chommi • Mæich (nosotros) (se juntan los labios al principio, y al acabar la dicción se abrirán, pegando la lengua al paladar). • äj (inclinarse)

• cucûli • ůj (enfermarse).

• tevo

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“j”

“ç” Esta grafía utilizada sólo por Fernando De la Carrera tiene el sonido de una [dsé]. Ejemplos:

Esta grafía se pronuncia como una [x] y no como lo es en castellano. Ejemplos:

• japa (canasta)

• çac (cabello)

• joch (hoja).

• çiorna (solo).

“x”

“ch” Su representación fonética es [ t ] la t y una s alargada. La pronunciación de la [ ] es como sh.

Su representación fonética de las dos grafías es una [ ], la cual se pronuncia como: sh. Ejemplos:

Ejemplos: • chicopæc (criador)

• xamic (señal)

• chemlam (hambre).

• xllang (sol).

“cɥ” Según Fernando de la Carrera Daza esta grafía es una c y una h volteada, su representación fonética es [ tʲ ]; iniciar la pronunciación con t y terminar dando un pequeño golpecito en la j. Ejemplos:

“ā, ī, ū” Con respecto a la línea que aparece sobre algunas vocales, dentro del idioma mochica, esta línea indica que la pronunciación de dicha vocal es prolongada; ejemplo: • tūk (idioma)

• cɥ icaca (calavera) • cɥ æc (amar).

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AYENTAADO KARREIÔ ÇOPÆT (Bienvenido a la puerta tres)

DESCUBRIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS EN SIPÁN Sipán, ubicado en la región de Lambayeque, es el complejo arqueológico más conocido e intensamente investigado desde el año 1987 hasta la actualidad, conformado principalmente por los restos de dos monumentales construcciones de adobe en forma de pirámides truncas, antecedidas por una plataforma baja de tres niveles que se alinean de oeste a este y aparentan ser cerros de barro. Es en este complejo que se han venido realizándose diversos descubrimientos arqueológicos, que nos han permitido conocer con más amplitud y profundidad sobre la existencia de los mochicas; es así que uno de los grandes descubrimientos es la tumba del SEÑOR DE SIPÁN, descubierto en el año 1987, este descubrimiento marcó un hito en las investigaciones

TŪK MUCHIK arqueológicas a nivel nacional e internacional, conllevando a esclarecer los diversos aspectos relacionados a esta cultura, como es el caso de su vestimenta, alimentación, organización tanto social, política y económica, entre otros.

En el año 2007; se descubrió otro personaje, que creemos que pertenecía a la élite mochica, por estar enterrado en cámara y en un ataúd de madera de algarrobo en la plataforma funeraria donde se han encontrado a los señores de Sipán; al interior del ataúd, se pudo definir los ornamentos de rango y mando de este personaje, destacando entre ellos una corona de cobre en forma de “V”, collar de siete cabezas felínicas de cobre dorado ubicadas sobre el tórax, dos narigueras de oro y plata, cinco porras adornadas con lentejuelas, vestido de placas cuadradas que remata en triángulos, dos copas de cobre dorado, porras y la figura escultórica con la probable representación de este Señor, asimismo, se hallaron vasijas de cerámica. Gracias a los trabajos de investigación arqueológica, que se vienen realizando en este lugar, grandes personajes pertenecientes a la cultura mochica que fueron enterrados acompañados de diversos ornamentos de oro, plata y cobre, según su estatus social; se irán descubriendo.

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SALUDOS Y DESPEDIDAS Peinar naus David

• Peinar naus. Buenos días. • Peinar ners. Buenas tardes. • Peinar neiz. Buenas noches.

Loctopan David

• Peinar naus David. Buenos días David. • Peinar naus José. Buenos días José. • ¡Loctopan David! ¡Chau David! • ¡Loctopan José! ¡Chau José!

Loctopan José

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ICONOGRAMA

MÆIÑ CHANGCÆD (MI FAMILIA)

A continuación presentamos una iconografía con palabras en castellano para que respondas y escribas en mochica:

Ahora aprenda a nombrar los miembros de la familia en mochica:

Eng Madre

tía

Padre

hija abuelo Eiz

Chach

Hijo

Hija

padre

nieta

hijo · ef (padre)

· cocæd (tía)

· eng (madre)

· ñier (tío)

· eiz (hijo)

· roñet (nieto)

· chach (hija)

· sarñet (nieta)

· mena (abuelo)

· cчecчmæd (hermana)

· jopi (abuela)

· mitso (hermano)

madre abuela

nieto

Repita nuevamente.

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EL CUERPO HUMANO

FALPÆNG (CABEZA)

Observa las partes del cuerpo humano del dibujo que a continuación te presentamos.

Observa el dibujo y aprenda en mochica las diferentes partes de nuestra cabeza:

Una vez observado el dibujo, aprenda en mochicas las partes del cuerpo humano. falpæng cabeza

Falpæng cabeza

Çac cabello

{

Tot cara

Ssol frente

Notæn ceja

Locч ojos Ocæn brazo

Fon nariz Mæcчa mano

Tonic pierna

Loc pie

Ahora, repita nuevamente en mochica 40

Cчecч mejilla

Ssap boca

Medeng oreja

Cang cчu quijada

Ahora, vamos a recordar una vez más. 41

TŪK MUCHIK

OCÆN (BRAZO)

TONIC ÆN (PIERNAS)

Seguidamente vamos a conocer las partes del brazo en mochica:

Asimismo vamos a conocer las partes de las piernas en mochica:

Focaltæc hombro Tzhipa cadera

Ocnicær laios; Xemetæc sobaco

Pilla lla muslo

Motzhæn codo

Xllafco pantorrilla

Nossæn rodilla

Mæcчana palma de mano

Lecчcu dedo pulgar

Mæcчa mano

Midi uña.

Quichcu meñique

Mīsi dedo índice Llemño dedos

Ahora, nuevamente repita las palabras en mochica. 42

Loc pie

Tess talón

Llapti planta del pie Nuevamente, repita las palabras en mochica. 43

TŪK MUCHIK

CRUCIGRAMA

ASOCIACIÓN DE PALABRA - PALABRA

Observa las imágenes y completa las palabras con las letras que faltan:

Ubica las palabras en castellano y une con líneas las palabras mochicas que tienen el mismo significado:

ojos

llemño

cabeza

locɥ

cara

falpæng

dedos

focaltæc

hombro

brotot

codo

tess

cadera

notæn

pantorrilla

tzhipa

talón

motzhæn

ceja

xllafco

TŪK MUCHIK

XLLONQUIC ÆN (ALIMENTOS) Aprenda a pronunciar algunos de los alimentos en mochica:

Err yuca

Ohzit guaba

Pæckke frejol

Cæncɥ o carne

Cercemet cemita

Quersu cancha

Fæss lúcuma

Mang maíz

Opæn camote

Quersu cancha

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COL ÆN (ANIMALES)

Ahora, repita nuevamente respondiendo las palabras en mochica: 1.- cancha:

6.- huevo:

2.- choclo:

7.- guaba:

3.- yuca:

8.- espesado:

4.- lúcuma:

9.- camote:

5.- maíz:

10.- plátano:

Seguidamente aprenderás a pronunciar algunos de los animales en mochica:

Cáagu pavo

Cucûli paloma

PUPILETRAS Busca las palabras referidas a los alimentos:

Pocpoc pájaro

Fellu pato

Pucu lechuza 48

Kinde colibrí 49

TŪK MUCHIK

Miss gato

Fanu perro

Chommi foca C’harke loro

Osincois conejo

Javan cerdo

Xllac pescado

Ñañe gallina 50

Chuch venado

Cɥ æfæt culebra

Mūd hormiga

Ssantek lagartija

TŪK MUCHIK

ÆLO CHID ÆN (ENFERMEDADES)

CRUCIGRAMA Observa las imágenes, y completa las palabras con las letras que faltan:

Ahora, vamos a mencionar en mochica algunas de las enfermedades:

Tū

Chūve

viruela

fiebre

Ælo chid æn enfermedades

Cotumçæc

Rræmotec

tos

loco

TŪK MUCHIK

COLORES

ICONOGRAMA

En este momento aprenderás el nombre de los colores en mochica:

A continuación presentamos un iconograma sobre enfermedades y colores con palabras en castellano para que respondas y escribas en mochica:

Chafka, fag

Tsām amarillo

negro

rojo negro

Cɥarra

Aja, Tsekku

violeta

blanco

tos

COLORES

Īss

Tsuk

verde

claro

amarillo violeta

loco

Cɥăm

Kuj

marrón

rojo

viruela fiebre

Ahora, repita nuevamente los colores en mochica. 54

TŪK MUCHIK

CONTEMOS DESDE ONÆC HASTA NAPONG Todos ya conocemos lo números en castellano, ahora aprenderás en mochica, hasta el número diez:

Atput (2)

Onæc (1)

Ñite (7)

Langæss (8)

Nopæt (4)

Çopæt (3)

Napong (10)

Tap (9) Exllmætzh (5)

Tzhaxlltzha (6) 56

Ahora, repite nuevamente los números en mochica. 57

TŪK MUCHIK

Ahora aprendamos a contar los números desde el once hasta el cincuenta

TŪK MUCHIK

Escribe el nombre y los números que faltan

a).- napong allo tap

(

b). - ___________________

( 47 )

c).- pacpong allo langæss

(

d).- ____________________

( 57 )

e).- çocpong allo langæss

(

f).- _____________________

( 34 )

g).- pacpong allo exllmætzh

(

h).- _____________________

( 12 )

i).- ______________________

( 17 )

j).- pacpong allo nopæt

(

k).- _____________________

( 20 )

l).- noc pong allo onæc

(

m).- ____________________

( 31 )

)

TŪK MUCHIK

AYENTAADO KARREIÔ NOPÆT (Bienvenido a la puerta cuatro)

ICONOGRAFÍA Y REPRESENTACIONES MOCHICAS Mediante la iconografía y las variadas representaciones en cerámica y metal, se conoce muchas particularidades sobre los mochicas. En ellas podemos apreciar detalles, como: oficios individualizados de pescadores, cazadores, guerreros, viajeros, etc.; de cómo vivían y sentían

(actividades

vida

cotidiana); animales y vegetales; de sus gobernantes de mirada penetrante; de

las

aquejaban;

enfermedades de

que

les

divinidad

amenazantes colmillos; de enfermos atacados por la uta, o; de quienes en vía de castigo o de sacrificio habían sido mutilados, cortándoles nariz labios

(escenas

religiosas y también militares); representaciones

ciegos, personas con piernas

amputados;

brazos dioses

seres

míticos;

casas,

templos,

centros

ceremoniales, etc. La iconografía mochica, ha sido de gran utilidad en los diferentes hallazgos sobre los restos de los grandes personajes de esta cultura. 60

TŪK MUCHIK

PRONOMBRES

ASOCIACIÓN DE PALABRA -PALABRA Lee las palabras en mochica y une con líneas a las palabras que corresponden en castellano:

Ahora, pronuncia los pronombres en mochica: Tzhang Tú

Mongæn

Moiñ Yo

nosotros

Aiongæn

aquél

Mæich

éstos

Tzhang

vosotros

Mæich Nosotros

tú

Aio

éste

Tzhæich

Aio: Mo: Mongæn:

Aquél, él Éste

Tzhæich:

Vosotros, ustedes

Aiongæn:

Aquellos, ellos

aquellos

Moiñ

Éstos 62

TŪK MUCHIK

SUSTANTIVOS

TŪK MUCHIK

literalmente es “mucho caballo”, pero en la lengua mochica significa “muchos caballos”, asimismo en “izçæc mecherræc”, “toda mujer”, que

En el idioma mochica, los sustantivos presentan tres accidentes

se entiende como “todas las mujeres”.

gramaticales: género, número y caso. ACCIDENTES GRAMATICALES:

Además de “tunituni” e “izçæc”; también existe la partícula “æn” que se agrega en la terminación de las palabras para pluralizarlas.

a.- Género: Ejemplos: En el mochica no existe género gramatical, ya que ñofæn æn: hombres

todos los nombres de animales son comunes a los dos, la misma

cucûli æn: palomas

palabra es para macho o hembra; pero para diferenciar a cada animal, o

quixmic æn: viejos

sea para mencionar si es macho o hembra, debe ir acompañado de otra

fanu æn: perros.

palabra que es: ñangcu, para decir macho y mecherræc, para decir hembra; sin embargo en la formación de la frase se escribiría de la

c.- Caso:

siguiente manera: ñang cuio (para macho) y mecherræ co (para El caso indica la función de los nombres y pronombres en

hembra). la frase.

En el idioma mochica el sustantivo presenta seis casos:

Ejemplos:

Nominativo, Vocativo, Acusativo, Genitivo, Dativo y Ablativo. ñang cuio fanu: perro macho ñang cuio cɥ æfæt: culebra macho.

El nominativo, acusativo, vocativo y ablativo son similares; solamente el genitivo y dativo se tienen que formar.

mecherræ co fanu: perra o perro hembra. mecherræ co ñaiñ: ave hembra.

Nominativo

Acusativo

Vocativo

Ablativo

Genitivo

Dativo

b.- Número: Según De la Carrera, los mochicas agregaban un

se forman

son similares

nombre adjetivo de muchedumbre al singular para indicar el plural, como es “tunituni” que significa “mucho”; ejemplo: “tunituni col”, que 64

El nominativo forma al genitivo, y éste forma al dativo 65

TŪK MUCHIK

Nominativo: Por

Es el caso del sujeto y del predicado nominal, son dos:

ejemplo

en:

ñeñuc,

manic,

filuc,

observamos que la c se convierte en r: Primer Nominativo:

“c”

mæiñ ñeñur: mi juguete

Es general en todo género de cosas, como col, fellu,

tzhang manir: tu taza

falpic, ñaiñ, etc. En este nominativo no hay propiedad, porque dice

tzhang filur: tu asiento.

generalmente el caballo, el pato, la manta, el ave, etc. Ejemplo en: chicopæc y funopæc, se les Segundo Nominativo:

agregará la trerminación: “æss”: “pæc”

Este nominativo indica propiedad o posesión sobre

mæiñ chicopæcæss: mi criador tzhang funopæcæss: tu sustentador.

alguna persona, animal o cosa. Para indicar propiedad o posesión obligatoriamente a las palabras se les tendrá que anteceder los términos: mæiñ (mi),

Por ejemplo en: ed y comæn, que terminan

tzhang (tu) y aiung (su), dentro de la construcción gramatical o de la

en otras consonantes distintas a los casos

formación de este nominativo, ya que por sí solas estas palabras tienen

anteriores otras consonantes

otro significado.

agrega

ninguna

terminación:

Para formar este nominativo se debe tener en cuenta

mæiñ ed: mi lengua

las siguientes reglas:

aiung comæn: su barba.

Cuando las palabras Se le debe agregar:

terminan en:

Genitivo: Por ejemplo en las palabras: cɥ ilpi, fellu y Es el caso del complemento del nombre; el genitivo

fanu que terminan en vocal se le debe agregar: “ss”, para indicar posesión: vocal

responde a las preguntas: ¿De quién? ¿De qué?; por ejemplo en la palabra tzhiçi: niño, cuando se formula la interrogante ¿De quién?, la

mæiñ cɥ ilpiss: mi manta

respuesta será: tzhiçingô: del niño; esto sucede porque en el mochica

mæiñ felluss: mi pato

no existe el artículo.

mæiñ fanuss: mi perro. 66

Para formar el genitivo se debe respetar las siguientes reglas:

TŪK MUCHIK

genitivo

Cuando las palabras

Dativo

Se le debe agregar:

terminan en:

“-ngô”; ejemplo en las palabras: tzhiçi, cɥolu y aja: vocal

quixmicærô: del viejo

quixmicærôpæn: para el viejo

efeiô: del padre

efeiôpæn: para el padre

cɥ ilpingô: de la manta

cɥilpingôpæn: para la manta.

tzhiçingô: del niño cɥolungô: del muchacho ajangô: del propietario.

ACUSATIVO, VOCATIVO Y ABLATIVO: Son iguales al nominativo, en todas las declinaciones; el acusativo es el caso del complemento directo, en mochica no lleva

“-ærô”; ejemplo, en las palabras: an, cɥap y nech: anærô: de la casa

consonante

preposición; el vocativo es el caso para llamar o exclamar; el ablativo es el caso de muchos complementos circunstanciales, va acompañado de len o tana que son preposiciones; ejemplos:

cɥ apærô: del techo

mecherræc (mujer)

nechærô: del rio. Nominativo: mecherræc: la mujer “-eiô”, por ejemplo en: ef, eng y eiz, que Los nombres de

Genitivo: mecherræcærô: de la mujer

significa padre, madre e hijo (nombres de

Dativo:

consanguinidad):

Acusativo: mecherræc: a la mujer

parentesco, de afinidad efeiô: del padre

y consanguinidad

engeiô: de la madre

mecherræcærôpæn: para la mujer

Vocativo: mecherræc: oh la mujer Ablativo: mecherræc len / tana: con la mujer.

eizeiô: del hijo.

eng (madre) Nominativo: eng: la madre Genitivo: engeiô: de la madre

DATIVO:

Dativo:

engeiôpæn: para la madre

El dativo se forma del genitivo, añadiéndole la partícula pæn;

Acusativo: eng: a la madre

esta partícula significa para; responde a las preguntas ¿Para

Vocativo: eng: oh la madre

quién? ¿Para qué?; ejemplos:

Ablativo: eng len / tana: con la madre.

TŪK MUCHIK

ANOTA LOS CASOS EN LOS SIGUIENTES SUSTANTIVOS

A continuación se te presenta otros sustantivos:

CASTELLANO

MOCHICA

CASTELLANO

MOCHICA

- adulto

- lecɥ chipæc

- fiesta, semana

- far

- algarrobo

- ong

- fuego

- ol

1.- catu (plaza) Nominativo: _______________________________ Genitivo: _________________________________ Dativo:

- algodón

- jam

- hacedor

- aiapæc

- alma

- chepec

- hambre

- chemlam

- asiento

- filuc

- hoja

- joch

- cacique

- alæc

- maestro

- apapäk

- camino

- kono

- mar

- ñi

- canasta

- japa

- palabra

- çiæiz

- cielo

- kuij

- plata

- xllaxll

_________________________________

Ablativo: _________________________________ 2.- cutzhio (chicha) Nominativo: ________________________________ Genitivo: __________________________________ Dativo:

__________________________________

Ablativo: __________________________________ 3.- tok (hogar) Nominativo: ________________________________ Genitivo: __________________________________

- comida

- xllonquic

- plaza

- catu

- costumbre,

- chizcær

- propietario

- aja

entendimiento,

- sangre

- cul

juicio, maña, ser,

- sol

- xllang

voluntad

- techo

- cɥ ap

Dativo:

__________________________________

Ablativo: __________________________________ 4.- iun (lugar, pueblo) Nominativo: ________________________________ Genitivo: __________________________________

- chicha

- cutzhio

- tierra

- æiz, ejep

- día

- ineg

- trabajo

- kaf

- dueño

- jepäk

- tumba

- xllangir

- estrellas

- chonyic

- vida

- siamo

Dativo:

__________________________________

Ablativo: __________________________________ 5.- ejep (tierra) Nominativo: _________________________________ Genitivo: ___________________________________ Dativo:

___________________________________

Ablativo: ___________________________________ 70

TŪK MUCHIK

ADJETIVOS

ICONOGRAMA

En el idioma mochica, los adjetivos son de una sola terminación, no

A continuación presentamos un iconograma sobre adjetivos, con palabras en castellano para que respondas y escribas en mochica :

varían en género ya que se carece de éste; veamos en el caso del adjetivo

pequeño

“peño” que significa buen, buena o bueno. También en “achichone” que significa agradable.

fuerte

dulce

Ejemplos: Peño ñofæn (buen hombre)

alto

Ñofæn tān (hombre gordo)

Peño mecherræc (buena mujer) Mecherræc

achichone

(mujer

ágil, ligero

agradable)

A continuación se te presenta algunos adjetivos, que son muy usados para que los utilices en tus diálogos o expresiones. CASTELLANO

MOCHICA

CASTELLANO

- agradable

- achichone

- bueno

- peño

- grande

- ajpe

- salado

- purr

- dulce

- cuñ cuñ

- oscuro

- saj

- maduro

- chik

- gordo

- tān

- tierno

- ciīss

- fuerte

- tarr

- pobre

- faccɥ a

- alto

- tug

- nuevo

- jap

- pequeño

- tahuto

MOCHICA

nuevo pobre grande

salado

agradable 73

TŪK MUCHIK

PREPOSICIONES, CONJUNCIONES Y ADVERBIOS Preposiciones: Las preposiciones más comunes en el idioma mochica, son las siguientes: CASTELLANO

MOCHICA

CASTELLANO

preposiciones se posponen, o sea van después del sustantivo; las más comunes son las siguientes: CASTELLANO

MOCHICA

CASTELLANO

MOCHICA

- si

- cie

- pero

- xaiñ

- que

- lequich

- aunque

- at

- por tanto

- aiesstim

-y

- ssæn

MOCHICA

Ejemplo: - dentro, en

- nic

- con (de

- er -

medio

Ohzit ssæn plantan Pedro pæn (guaba y plátano para Pedro)

instrumento) Adverbios:

- encima

- sin

- cápæc

- pir Los adverbios dentro de la oración van ligados al verbo, y - lec

- debajo

- ssecæn

- entre

- lucɥ æc

- en

- kapæk

- por

- tim

- de

- ich

- con (de

- len

- para

- pæn

algunos de ellos son las siguientes: CASTELLANO

MOCHICA

- ænta

- hoy, o este día - molún

- abajo

- çæc

- ahora

- amexllec

- arriba

- olecɥ æc

- antes

- nang uss

- afuera

- ledæc

o sea van después del sustantivo o al final de la oración:

- después

- oksan

- allí

- aiin

Ejemplos:

- sí

- ima

- aquí

- min

- adentro

- olpæc

Estas preposiciones cumplen la función de posposiciones,

- pelen

CASTELLANO

- no

compañía)

- ayer

MOCHICA

- Ed Pedro ich (la lengua de Pedro). - Çiamo eiñ Murrup kapæk (Yo vivo en Mórrope) Ejemplos:

Conjunciones: Las conjunciones dentro de la construcción gramatical pocas veces se anteponen, es decir, al igual que las 74

- Pedro ching min (Pedro está aquí). - Juan ænta funoang plantan æn (Juan no come plátanos). 75

TŪK MUCHIK

Ahora, responda en mochica las siguientes preposiciones,

VERBOS

conjunciones y adverbios. Preposiciones:

Conjunciones:

Adverbios:

encima :……………

que:……………...

ayer :…………….

debajo :…………….

pero:……………..

ahora:………….. …

con (de comp.):…….

aunque:………….

no :…………………

de:………………….

y:…………………

arriba :………….… afuera :……………

para:……………….

chimp

çiam

tomar

reir

aquí :………………

PUPILETRAS Busca en el pupiletras las preposiciones, conjunciones y adverbios:

siajm

tzhæcæm

caminar

correr

king

pelear

hilar

TŪK MUCHIK En el idioma mochica,

TŪK MUCHIK

existe una variedad de verbos, para

En plural:

conjugarlos obligatoriamente se les tiene que anteponer o añadir ciertas Nosotros somos

partículas según los modos y tiempos. Para conjugar el verbo ser o estar, con relación a la primera,

= Mæich e (Nosotros somos)

= Mæich fe (Nosotros somos)

segunda y tercera persona, tanto en plural como en singular el tiempo Mæich

presente se conjuga de la siguiente forma: Modo Indicativo – Tiempo Presente

(Nosotros)

ang = Mæich ang (Nosotros somos) eix

= Mæich eix (Nosotros somos).

En singular: Ustedes son / vosotros sois

Yo soy e

= Moiñ e

(Yo soy)

= Tzhæich e (Vosotros sois / ustedes son)

= Tzhæich fe (Vosotros sois) = Tzhæich ang (Vosotros sois)

Moiñ

eiñ = Moiñ eiñ (Yo soy)

(Yo)

ang = Moiñ ang (Yo soy)

Tzhæich

ang

(Ustedes)

az chi= Tzhæich az chi (Vosotros sois)

= Moiñ fe (Yo soy).

ez chi = Tzhæich ez chi (Vosotros sois).

Tú eres e Tzhang

= Tzhang e

(Tú eres)

Aquellos son / ellos son

ang = Tzhang ang (Tú eres) e

(Tú)

= Tzhang fe

(Tú eres)

Aiong æn az

= Tzhang az

= Aiong æn e (Aquellos son / ellos son)

ang = Aiong æn ang (Aquellos son)

(Tú eres).

(Ellos)

= Aiong æn fe (Aquellos son).

Él es ang = Aio ang (Aquél / él es) Aio

= Aio fe

(Aquél / él es)

Las partículas que se les ha agregado a los pronombres para indicar la conjugación del verbo ser o estar, por sí solas no significan nada, así que obligatoriamente tienen que ir

(Él) 78

TŪK MUCHIK

acompañadas de los pronombres, pero si no queremos mencionar los Si hacemos uso explícito de los pronombres en pronombres se dirá de la siguiente manera:

la conjugación de los verbos, seguido del pronombre se deberá anteponer las partículas a dichos verbos, tal como se puede apreciar en

Estoy: chiñ

Estamos: chijz

Estás: chiz

Estais: chizchi

decir (Yo como); ya que con sólo el verbo funoeiñ dirá lo mismo, que

Está: ching

Estan: chain ænang.

es: Yo como.

el siguiente ejemplo: Moiñ ang funo (Yo como); y no: Moiñ funo eiñ para

Modo Indicativo - Tiempo Futuro

A excepción de los ejemplos presentados anteriormente (verbo: ser o estar), para la conjugación de los demás verbos, se le debe añadir las siguientes partículas:

En la conjugación del verbo ser o estar en tiempo futuro se da de la siguiente manera:

“-eiñ” cuando se refiere al yo,

Moiñ e ca

= Yo seré

Tzhang e ca

= Tú serás

Aio fe ca

= Aquél / él será

Mæich ang ca

= Nosotros seremos

“-haz (az)” cuando se refiere a tú, “-ang” cuando se refiere a aquél (él), “-eix” cuando se refiere a nosotros, “-azchi” cuando se refiere a vosotros (ustedes), “-æng (ænang)”cuando se refiere a aquéllos (ellos); Tzhæich ez chi ca = Vosotros / ustedes seréis, Ejemplos: Aiong æn ang ca Funo = comer

= Aquéllos / ellos serán.

Met: traer

funoeiñ = (Yo) como

meteiñ

Para indicar el futuro

= traigo

de otros verbos se le

tendrá que anteponer las siguientes partículas a cada verbo: tiñ, tæz, funoaz

= (Tú) comes

metaz

= traes

funoang = (Él) come

metang

= trae

funoeix = (Nosotros) comemos

meteix

= traemos

funoazchi = (Ustedes) comen

metazchi = traen

funoæng = (Ellos) comen

metæng = traen 80

tæng, tix, tæz, tæng;

Ejemplo: tiñfuno

= yo comeré

tæzfuno

=Tú comerás 81

TŪK MUCHIK

ICONOGRAMA

tængfuno

= Él comerá

tixfuno

= Nosotros comeremos A continuación presentamos un iconograma sobre los verbos, con palabras en castellano para que respondas y escribas en mochica

tæzfunochi = Ustedes comerán tængfunoæn = Ellos comerán.

preguntar

A continuación te presentamos una lista de verbos, los que son los más comunes CASTELLANO

tomar MOCHICA

CASTELLANO

MOCHICA

- mirar

- ac

- trabajar

- lakancaf

- aprender

- ap

- hablar

- mællæc

- pagar

- cæp

- contar

- mein

- vivir

- ciamo

- ver

- nok

- tener

- chefnam

- oir

- næm

- estar

- chi

- jugar

- ñeñ

- bailar

- chīm

- recibir

- ñop

- querer

- loc

- dar

- poi

-llorar

- fam

- dormir

- siad

- mentir

- fañ

- venir

- ta

- cantar

- fill

- preguntar

- temæqu

- saber

- kap

- ir

- tæc

- encontrar

- kep

- descubrir

- tæxll

- romper

- korr

- sacar

- toxll

- preparar

- llong

- saltar

- ukn

tener

trabajar

hablar

comer dormir

vivir

TŪK MUCHIK

ORACIONES

TŪK MUCHIK

ESCRIBE EN MOCHICA LAS SIGUIENTES ORACIONES

En la construcción de oraciones debemos saber que las preposiciones, conjunciones y adverbios siempre van después del sustantivo, o al final de la oración cuando ésta es corta; ejemplos: 1. - Mæich angmet opæn æn tzhang ef pæn. Nosotros traemos camotes para tu padre. 2. - Mæiñ eng é mecherræc ñass. Mi madre es bonita.

1.- Nosotros somos mochicas. ………………………………….. 2.- El camote es agradable. …………………………………… 3. – Yo aprendo el idioma muchik. .....................................................

3. - Moiñ ap eiñ tūkærô muchik.

4. – Ustedes comen pescado con yucas.

Yo aprendo el idioma muchik. ............................................................... 4. - Mo ñeñuc ang mæiñ eiz ich. Este juguete es de mi hijo. 5. - Izçæc æn mæich eix muchik. Todos nosotros somos mochicas. 6.- Mæich tixmællæca tūkærô muchik. Nosotros hablaremos el idioma muchik. 7.- Aneiô çiequicærô Sipán ich e ajpe.

5. - Mi madre y mi padre viven en Trujillo. ............................................................... 6.- Mi madre es profesora. …………………………………….. 7.- Aquél trae agua para su madre. ………………………………………

La casa del señor de Sipán es grande. 8.- Mi hermana tiene cuatro hijos hombres. 8.- Tzhang quersuss ching purr. …………………………………………………...

Tu cancha está salada.

9.- Mi padre y mi abuelo viajarán a Lima.

9.- Mæich chijz niyu æn. Nosotros estamos contentos. 10.- Aiongæn chain ænang ælapæc æn. Aquellos están enfermos. 84

…………………………………………………… 10.- Mi maestro vive en Piura. ………………………………….. 85

TŪK MUCHIK

DIALOGUEMOS EN MOCHICA ¿Emio chiz?

Peinar naus iñicuc

A continuación se te presenta algunas interrogantes, para que las utilices en tus diálogos. CASTELLANO

MOCHICA

Chiñ ayen

¿Cómo estás?

¿Emio chiz?

¿Cómo te llamas?

¿Emio

Buenos días doncella

poc az? /¿Eiñ æz

poc?

Peinar naus fixllca

¿Qué quieres?

¿Echæz tem?

¿Quién eres?

¿Eiñ æz?

Buenos días caballero ¿Eiñ æz poc? ¿Cómo te llamas?

¿Por

Mæiñ por è Ceterni

aquí?

Mi nombre es Ceterni

qué

¿Para

¿Emio chiz?

estamos

¿Ich turquich chijz min? ¿Pæn ech mäd az npæt

qué

compras

æn?

árboles?

¿In ching tzhang eng?

¿Dónde está tu madre?

¿Ej’ek

Estoy bien

¿Cuándo

cɥ ilpiss?

¿In çiamo az?

manta?

¿Ep æn fūr æn chefnam

¿Dónde vives?

¿Cuántos años tienes?

az?

Çiamo eiñ lambayeque kapäk

¿Cuánto quieres?

¿Ep loc az?

¿A qué hora trabajas?

¿In j’ang lokankab az?

¿A dónde vas?

¿Iz tæc?

¿Con quién estás?

¿Eiñ len oz?

¿Cómo estás?

tsōv

tzhang

Chiñ ayen

Vivo en lambayeque. ¿Ep æn fūr æn chefnam az? ¿Cuántos años tienes? Pac pong fūr æn

tejes

Veinte años.

TŪK MUCHIK

LOS PUNTOS CARDINALES

AHORA, RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS EN MOCHICA -

¿Eiñ æz poc? ……………………………………..

¿Emio chiz? ……………………………………..

Fo chich (Norte)

¿In çiamo az? ……………………………………..

¿Ep æn fūr æn chefnam az? ……………………………………………

Xllang chich (Este)

Fecɥ ech (Oeste)

- ¿Eiñ len oz? …………………………………………. -

¿In ching tzhang eng?

Lo chich (Sur)

……………………………………. - ¿Emio chain ænag tzhang æn changcd æn? ………………………………………………………… - ¿Chain ænang pisso? …………………………………………… 88

TŪK MUCHIK

FUENTES DE ESTUDIO Las fuentes de estudio de “TŪK MUCHIK”, que demuestran la

Adolf Bastian (Bas.)

Ernst Wilhlm Middendorf (Mid.)

existencia de esta lengua originaria del pueblo mochica son las

Die Culturländer des Alten America (Lista de palabras y frases) Muchik oder die Chimu-Sprache (Esta gramática es el tomo sexto de la obra Die Einheimischen Sprachn peras, cuya traducción podría ser Las lenguas aborígenes del Perú ) – (Gramática)

1878

1892

siguientes: 12 Nº

AUTOR Fr. Pedro de Aparicio Alonso Núñez de San Pedro

FUENTES DE ESTUDIO

Escribió sermones y pláticas

Escribió un catecismo Ritvale sev Manvale Pervanum (Conjunto de oraciones cristianas)

Luis de Teruel

Escribió probablemente un Vocabulario

Pedro de Prado y Escobar

Antonio de la Calancha

Escribió probablemente un Arte

Crónica moralizadora

ARTE DE LA LENGVA YVNGA DE LOS Fernando de la VALLES del Obispado de Truxillo del Peru, con vn Confeffonario, y todas las Oraciones Carrera Daza Chriftianas, traducidas en la lengua, y otras (Carr.) cofas (Primera Gramática)

1553

1585 1607 Reedit. en 1896 1949 1618?

Hans Heinrich Brüning (Brün.)

Berbané Cobo

Baltasar Jaime Martínez Compañón

Historia del Nuevo Mundo

Trujillo del Perú a fines del siglo XVIII (Lista de palabras)

Estudios monográficos: Olmos Estudios monográficos: Jayanca

1921

1922 1922 1922

Mochica Wörterbuch - Diccionario Mochica

2004 1929

Walter Lehmann

Vocabulario mochica (Vocabulario)

Radames A. Altieri

Arte de la lengua yunga (Reedición)

Rafael Larco Hoyle (Lar.)

1939

1630?

1638 Reedit. en 1977 1644 Reedit. 1880 1939

Jorge Zevallos Quiñones (Zev.)

1653 Reedit. 1956 1790 Reedit. 1948 1978

Los mochicas (Lista de palabras y frases)

1939

Una nota sobre el primitivo idioma de la Costa Norte (Lista de palabras y frases)

1941

Un diccionario yunga

17 08

La lengua yunga o mochica

Estudios monográficos: Lambayeque

Luis Jerónimo de Oré

AÑO DE PUBLIC.

Federico Villarreal (Vill.)

Konrad Huber

Primitivas Lenguas de la Costa (Lista de palabras) Los gramáticos de la lengua yunga

1946 1948 1948

Una libreta de Enrique Brüning y sus concordancias

1987

La toponimia mochica de Lambayeque

1994

Contibución a la langue mučik (Lista de pequeños términos)

1953

TŪK MUCHIK

COMPLETA EL ICONOGRAMA Bernabé Cobo escribió:

Libro de Rodolfo Cerrón Palomino

Paul Kosok (Kos.)

“List 1 of Mochica Words and Phrases” y “List 2 of Mochica Words and Phrases” (Vocabulario)

Voz mochica en el quechua cuzqueño

Juan Mejía Baca

Cómo recuerdo a don Enrique Brüning

Rodolfo Cerrón Palomino

Richard P. Schaedel

Obra de Federico Villareal Brüning, escribió:

María Rostworowski

1965

1987 Calancha, escribió

Quechua y mochica: lenguas en contacto

1989

Radamés A. Altieri es autor de:

1989

La Lengua de Naimlap. Reconstrucción y obsolescencia del mochica

1995

El legado de Brüning su redescubrimiento (Dos diccionarios. Uno de palabras ordenadas alfabéticamente y el otro de frases ordenadas por temas).

1990

Juan Mejía Baca escribió

Walter Lehmann, es autor de

Gertrud Schumacher de Peña

El vocabulario mochica de Walter Lehmann(1929) comparado con otras fuentes léxicas.

1991

ESCRIBE LOS TÍTULOS DE LIBROS QUE ENCONTRASTE: Los estudios del mochica a través del tiempo.

1992

La fonología del idioma Mochica en los siglos XVI XVII.

1997

Idioma de los andes. Lingüística e historia.

2002

Diccionario Mochica Castellano / Castellano – Mochica.

2002

Alfredo Torero

José Antonio Salas García

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