KJWien_connectU_0111_verleihfluegel by kj wien

1/11 Das Magazin der Katholischen Jugend der Erzdiözese Wien

verleih Flügel Behinderung – Was heißt das eigentlich? Thema

Methoden zur Selbsterfahrung

Takeaway

EDITORIAL

verleih Flügel

Thema . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Hast du‘s gewusst?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Barrieren abbauen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Aus dem Stern wurde ich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Heilungen heute. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Liebe connectU LeserInnen,

Ich bin der Herr, dein Arzt. . . . . . . . . . . . . . . . 7 Umfrage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Arbeitsmarkt und Behinderungen. . . . . . . . . . 9 ABC des Erfolgs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Verdrehte Welt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Verschieden sein ist normal . . . . . . . . . . . . . . 12

Takeaway . . . . . . . . . . . . . 13 Termine. . . . . . . . . . . . . . . . 17 Diözesan . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Jugendkirche . . . . . . . . . 22 Nord . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Stadt . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Süd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Magazin . . . . . . . . . . . . . . 30 Ehrenamt. . . . . . . . . . . . . . 34

Sind wir nicht alle ein bisschen behindert? Sei das durch die groß gewachsene Person die im Kino vor uns sitzt und uns die Sicht versperrt, oder durch die Menschenmenge die in die U-Bahn drängt bevor wir aussteigen können. Und natürlich durch die vielen Behinderer, die uns einreden wollen, dass unsere Ideen niemals funktionieren, wir Fußballspielen nie erlernen oder unsere Ausbildung nicht beenden werden. Und behindern wir uns selbst? Haben wir wirklich den Mut, der uns im letzten connectU gegeben wurde, mitgenommen? Verfolgen wir unsere Träume und geben nicht auf? Versuchen wir Probleme aus der Welt zu schaffen? Nein, wir regen uns lieber auf, im Dunklen nichts zu sehen, anstatt unsere anderen Sinne einzusetzen! Oder behindern wir andere? Trauen wir anderen nicht zu, dass sie etwas schaffen? Sehen wir nur ihre Schwächen, anstatt ihre Stärken zu entdecken? Ein Blinder, ein sogenannter „Behinderter“, kann uns durch einen dunklen Raum sicher führen, ein Gehörloser kann auch bei größtem Lärm kommunizieren. (Tratschen, ohne dass es der Lehrer hört – wie cool ist das denn! ;-)) Hören wir auf, uns und andere zu behindern! Wir fühlen uns gerade durch unsere Schreibblockade behindert, deshalb legen wir jetzt auch den Laptop zur Seite, gehen raus, lassen bei der U-Bahn aussteigen, Constanze setzt sich im Kino vor den Berni, und lassen uns nicht weiter behindern. Und ihr lasst euch jetzt nicht von diesem Vorwort aufhalten, sondern blättert gefälligst weiter zu den richtigen Artikeln! ;-)

verleih Flügel Nr. 1 / März 2011 Medieninhaberin, Herausgeberin: Erzdiözese Wien – Katholische Jugend, Stephansplatz 6/6/620, 1010 Wien, Tel: +43 1 51 552-3391, Fax: +43 1 51 552-2743, <wien.kjweb.at>, connectu@katholische-jugend.at Layout: Simon Schmidt | Korrektorat: Friedrich Bitzan | Chefredaktion: Saskia Bellem | Stv. Chefredaktion: Rebecca Frank | Redaktion: Barbara Andrä, Marie-Luise Auer, Daniel Fürhapter, Elisabeth Hafner, Gregor Jansen, Theresa Kalantzis, Tan D. Nguyen, Maria Sigert-Kraupp, Darko Trabauer | MitarbeiterInnen dieser Ausgabe: Erich Amann, Claudia Fischer, Sabine Frühwald, Thomas haberl, Nina Högler, Barbara Lindner, Christine LoiblZonsits, Gerald Miedler, Wolfgang Paset, Barbara Puchegger, Conny Schneider, Gertrude Stagl, Carola Thier-Grasböck, Nicole van der Klaauw, Andrea Verpecz, Martin Weiss, Andreas Welich | Druck: Fa. Hannes Schmitz, Leystraße 43, 1200 Wien Mit Ökostrom auf 100% Recyclingpapier gedruckt. Offenlegung laut Mediengesetz: ist ein Kommunikationsorgan der Katholischen Jugend der Erzdiözese Wien und ihrer Pfarrgruppen. Es erscheint quartalsweise mit einer Auflage von derzeit 1200 Stück. Für ein kostenloses Abonnement sende bitte eine Email mit Namen und Adresse an connectu@katholische.jugend.at Die kommende Ausgabe zum Thema „Wasser“ erscheint voraussichtlich im Juni 2011. Redaktionsschluss für das Einreichen von Beiträgen und Werbeanzeigen ist Mittwoch, 11. Mai 2011. Kontakt: connectu@katholische-jugend.at Wir danken für die freundliche Unterstützung von:

Coverbild: Simon Schmidt, KJ Wien

Eure Vorsitzenden Constanze & Bernhard

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Das nächste connectU zum Thema „Wasser“ erscheint im Juni 2011

Thema

Hast du’s gewusst? Fragen und Antworten zu Begriffen, die mit Behinderung zu tun haben. Eine Zusammenstellung von Theresa Kalantzis

„Behindert“ – was bedeutet das genau? Bei der Definition von Behinderung unterscheidet die Weltgesundheitsorganisation (WHO) drei Begrifflichkeiten: Aufgrund einer Erkrankung, angeborenen Schädigung oder eines Unfalls als Ursache entsteht ein dauerhafter gesundheitlicher Schaden. Der Schaden führt zu einer funktionalen Beeinträchtigung der Fähigkeiten und Aktivitäten des Betroffenen. Die soziale Beeinträchtigung ist Folge des Schadens und äußert sich in persönlichen, familiären und gesellschaftlichen Konsequenzen. Für das Gesetz wird folgende Definition angewendet: Menschen sind behindert, wenn ihre körperliche Funktion, geistige Fähigkeit oder seelische Gesundheit mit hoher Wahrscheinlichkeit länger als sechs Monate von dem für das Lebensalter typischen Zustand abweichen und daher ihre Teilhabe am Leben in der Gesellschaft beeinträchtigt ist. Sie sind von Behinderung bedroht, wenn die Beeinträchtigung zu erwarten ist. Hat „mongoloid“ etwas mit Mongolen zu tun? Als mongoloid wird jemand bezeichnet, der unter dem Down-Syndrom bzw. Trisomie 21 erkrankt ist. Damit wird eine Genmutation benannt, bei der das 21. Chromosom oder Teile davon dreimal vorkommen. Körperliche Merkmale bei dieser Erkrankung sind z.B. ein rundliches Gesicht und mandelförmige Augen, welche eine Ähnlichkeit zu Mongolen (Bewohner der Mongolei) erkennen lassen. Heute gilt die Bezeichnung „mongoloid“ als diskriminierend. Wie sag ich’s besser? Als Ausdruck von Wertschätzung hat sich auch in der Sprache immer wieder was getan. So veränderten sich folgende Bezeichnungen bis zum heute gültigen Begriff (vorgeschlagen vom Bundesministerium für soziale Sicherheit – ganz links stehend), der möglichst wenig herabwürdigend wirken soll (ganz rechts stehend).

Kind mit Trisomie 21

• Krüppel – Behinderter – behinderter Mensch – Mensch • • • • • •

mit Behinderung Mongoloismus – Down-Syndrom – Trisomie 21 behindertengerecht – barrierefrei taubstumm – gehörlos Liliputaner – Kleinwüchsiger Pflegefall – pflegebedürftige Person an den Rollstuhl gefesselt sein – einen Rollstuhl benutzen

Noch nicht durchgesetzt: „Kognitive Behinderung“ statt „geistige Behinderung“

Quellen: de.wikipedia.org/wiki/Behinderung emile.uni-graz.at/pub/04W/2004-10-0120.doc

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Thema

Barrieren abbauen – Vorurteile beseitigen! „In jeder Glaubensrichtung wird uns ein Gott vorgestellt, der alle Menschen liebt, egal ob behindert oder nicht. Werden wir dieser Liebe gerecht, wenn wir durch Nachlässigkeit oder Ignoranz ganze Menschenkreise aus unseren Gottesdiensten und Andachten ausschließen?“ Renate Trauner kümmert sich als hauptamtliche Fachbereichsleiterin der Behindertenseelsorge seit drei Jahren in der Erzdiözese Wien um Nöte und Anliegen (nicht nur) behinderter Menschen. Daniel Fürhapter © Behindertenseelsorge

stellen. Auch die fehlende Akzeptanz mancher Pfarrmitglieder macht es vielen Menschen mit Behinderung unmöglich, an einem Gottesdienst teilzunehmen, wie Mag. Trauner zu berichten weiß. Blinde Menschen etwa sind bei der Kommunion darauf angewiesen, dass sehende Personen unterstützend eingreifen, der Priester die Hostie in die Hand legt oder sich die Banknachbarn beim Friedensgruß trauen, die ausgestreckte Hand zu ergreifen. Der Fachbereich Behindertenseelsorge hat es sich zur Aufgabe gemacht, Menschen mit Behinderung zur Seite zu stehen. So melden sich Eltern behinderter Kinder, die kurz vor der Erstkommunion stehen, mit Fragen und Anliegen. In solchen Situationen ist es wichtig, einerseits die Angst vor der Ablehnung abzubauen und andererseits die Akzeptanz in den Pfarren zu stärken. Bei Lernwochen, in denen behinderte und nicht-behinderte Kinder und Jugendliche zusammenkommen, oder auch bei ökumenischen Gottesdiensten, die von behinderten Menschen vorbereitet werden, bietet sich die Möglichkeit, Vorurteile abzubauen und aufeinander zuzugehen.

Menschen mit und ohne Behinderung musizieren gemeinsem bei einem ökumenischen Gottesdienst. Bei Fragen oder Problemen steht Frau Mag. Trauner gerne zur Verfügung. Eine Liste mit barrierefreien Kirchen in der Stadt Wien ist auf der Homepage der Behindertenseelsorge einzusehen. http://www.behindertenseelsorge.at/barrierefrei Kontakt: Stephansplatz 6.6 r.trauner@edw.or.at 01 / 51552 - 3385

Wer von uns macht sich vor einem Gottesdienstbesuch großartig Gedanken über die Erreichbarkeit einer Kirche? Wer überlegt sich vor der Fahrt mit der U-Bahn, welche Station einen funktionierenden Aufzug hat? Für Menschen im Rollstuhl sind diese Fragen entscheidend. An einem Gottesdienst in einer nicht barrierefreien Kirche kann eine behinderte Person mit Rollstuhl gar nicht oder nur sehr schwer teilnehmen. Aber es sind nicht nur die baulichen Hindernisse die sich Menschen mit Behinderung in den Weg

Kooperative Spiele bei Veranstaltungen der Behindertenseelsorge helfen Vorurteile abbauen.

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Thema

Aus dem Stern wurde ich. Ein wertvolles Kind Bereits zum vierten Mal wurde im Dezember 2010 der Literaturpreis Ohrenschmaus verliehen. In insgesamt drei Kategorien werden jährlich Werke von KünstlerInnen mit intellektueller Behinderung ausgezeichnet. Daniel Fürhapter

Literaturpreis Ohrenschmaus Unter der Schirmherrschaft des Tiroler Autors Felix Mitterer wurde am 3. Dezember 2007, dem internationalen Tag der Menschen mit Behinderung, der Literaturpreis Ohrenschmaus gegründet. Seither wird an herausragende KünstlerInnen mit intellektueller Behinderung einmal jährlich die Auszeichnung vergeben. Neben einem Preisgeld von 1000 Euro erhalten die GewinnerInnen eine eigens für diesen Anlass kreierte Schokolade der Firma Zotter. In der Verpackung der Süßigkeiten wurde im Jahr 2010 der Siegertext aus der Kategorie Lyrik von Stefan Mann abgedruckt. Stefan Mann Der 1980 in Wien geborene Stefan Mann hat Trisomie 21 („Down-Syndrom“), lebt in Ried im Innkreis und arbeitet seit 2006 als Schauspieler und Schriftsteller beim Theater Malaria des Diakoniewerkes Gallneukirchen. Zu Beginn seiner Tätigkeit faszinierte ihn die Schauspielerei. Inzwischen lernt er aber auch lesen und verfasst eigene Texte. Die Gedanken zu seinem preisgekrönten Text brachte er zuerst als Bild zu Papier und diktierte sie anschließend einer Mitarbeiterin des Diakoniewerkes Gallneukirchen.

Wie ich in die Welt kam Schon längere Zeit war ich als junger Affe dort oben. Ich war froh, dass mein Stern gekommen ist. Ich bin darauf geklettert. Es war finster im Weltall. Früher war ich im schwarzen Loch. Ich hab mich gewehrt, mit allen meinen Kräften, dass mich das schwarze Loch nicht schluckt. Eine Verwandlung kam vom Affen zum Menschen. Ich bin gehüpft, wie ein Mann mit einem Ball. Dann war ich im Raumschiff. Meine Mutter wurde 1931 mit mir schwanger. Ich flog runter. Es war eine große Last für meine Mutter. Es war noch immer finster und kalt. Wenn sie ihre Hand auf den Bauch legte, wurde es warm. Dann wurde sie ins Krankenhaus eingeliefert. Aus dem Stern wurde ich. Ein wertvolles Kind

Neben Stefan Mann wurden David Sylvester Marek (Kategorie Prosa) und Reinhard Buchmann (Kategorie Lebensberichte) ausgezeichnet.

Die Texte und Gedichte könnt Ihr online nachlesen, Ohrenschmaus ist auch bei Facebook vertreten. Facebok: www.facebook.com/pages/Literaturcaf%C3%A9-Ohrenschmaus/ 354079618218 Website: http://www.ohrenschmaus.net @ Diakonie

Die Jury wählte aus den sieben eingereichten Texten Manns das verschriftlichte Gebet „Wie ich in die Welt kam“ und begründete die Wahl mit der beeindruckend bizarr-schrillen und farbenfrohen Bildsprache des Textes.

Stefan Mann mit Ohrenschmaus Schirmherr Felix Mitterer

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Thema

Heilungen heute - der Schmäh von gestern? Berichte über unheilbar kranke Menschen, die „spontan“ geheilt wurden, polarisieren die öffentliche Meinung heute genauso wie zu Zeiten Jesu. Urteilen wir ChristInnen nach dem Motto: „Was nicht messbar ist, existiert nicht“ oder gibt es eine andere Wirklichkeit, eine nicht messbare Dimension des Daseins, die sich nur dem Akt des „Glaubens“ erschließt? Trabauer Darko

Als Jesus durch die Ortschaften zog und viele Menschen auf „wunderbare“ Weise heilte, löste er nicht nur Wellen der Begeisterung aus, sondern auch den einen oder anderen Tsunami. Sogar die Heilung eines von Geburt an Blinden und die Auferweckung des toten Lazarus (Joh 9-11) wurde manchen „Gescheiten“ seiner Zeit zum Ärgernis und sie beschlossen, Ihn zu beseitigen (Joh 11, 53). Den Aposteln, heiligen Männern und Frauen der kommenden zwei Jahrtausende erging es in dieser Hinsicht nicht viel besser, denn der schmale Grat zwischen Begeisterung und Fluch für ihr Wirken wurde für viele von ihnen zum Todesurteil. Von einem vergleichbaren Schicksal wurden die Ereignisse in kirchlich anerkannten Gebetsstätten begleitet. Beispielsweise im französischen Pilgerort Lourdes haben 7200 Personen in den vergangenen 150 Jahren angegeben, geheilt worden zu sein. 2000 Fälle sind tatsächlich medizinisch, zum jeweiligen Zeitpunkt, als nicht erklärliche Heilungen eingestuft worden. Davon hat die Kirche nur 67 Fälle als Wunder anerkannt. Grund dafür sind strenge medizinische und noch viel strengere kirchliche Untersuchungen. Trotz aller Seriosität und wissenschaftlicher Beweise wurden alle „Wunder-Heilungen“ ins Lächerliche gezogen und somit die betreffenden Personen und Fachleute des Schwindels und Hochbetrugs beschuldigt. Beim Betrachten dieser Tatsachen stellt sich die Frage: „Was kann schlecht daran sein, dass ein kranker Mensch wieder gesund und ‚gesellschaftsfähig‘ geworden ist?“ Der Eindruck, manche Menschen fürchten sich vor dem Unerklärlichen, ist nicht verkennbar und die Frage nach dem Warum drängt sich geradezu auf.

Einerseits ist der Vorgang eines Wunders nicht unter dem Mikroskop sichtbar, das verunsichert den modernen rationalen Beobachter, der gewissermaßen mit Beweisen zum Glauben gezwungen werden möchte. Anderseits werden heute magische und okkulte Kräfte öfter denn je angerufen. Ebenso erschwert die natürliche Fähigkeit der menschlichen Psyche, auf den Körper Einfluss zu nehmen, die Macht der Gedanken, der Suggestion, der Hypnose usw. eine medizinische und geistige Unterscheidung. Zwei Gefahren sind allerdings zu vermeiden: der Rationalismus und die Schwärmerei. Rationalismus, der den Fehler sucht, weil dieser ja bei außergewöhnlichen Phänomenen vorliegen muss! Im gegebenen Moment stößt die räsonierende Vernunft auf das Geheimnis – und geht zur Tagesordnung über. Im Gegensatz dazu könnte man meinen, auf die Vernunft verzichten zu können und jede behauptete Heilung zu akzeptieren. Dann verfällt man der Schwärmerei, die eine noch größere Gefahr darstellt, weil man unüberprüft überall auf der Suche nach Wunderbarem ist. Das Wunder ist nicht das Unmögliche, das wahr wird, sondern die Anerkennung, dass ein bestimmtes Ereignis in Beziehung steht mit Gott, der des Menschen, und zwar des ganzen Menschen, Heil will. Ob man es nun mag oder nicht: Die wahren Wunder gehören zum Bereich des Glaubens – heute wie zur Zeit Jesu.

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Thema Ich bin der Herr, dein Arzt – Behinderung und Krankheit in der Bibel Für die Menschen in biblischer (vor allem alttestamentlicher) Zeit war Krankheit nicht primär ein medizinisches, sondern vor allem ein religiöses Phänomen. Krankheit wird als Folge von Fehlverhalten und Sünde – der eigenen oder der Sünde der Vorfahren – gesehen und somit als Strafe Gottes. Wenn sich das Volk nicht an den Bund mit JHWH hält, wird er es mit Krankheit bestrafen: „Wenn du nicht auf die Stimme des Herrn, deines Gottes, hörst, [...] werden alle diese Verfluchungen über dich kommen: [...] Der Herr heftet die Pest an dich, bis er dich ausgemerzt hat aus dem Land, in das du hineinziehst, um es in Besitz zu nehmen. Der Herr schlägt dich mit Schwindsucht, Fieber und Brand, mit Glut und Trockenheit, Versengung und Vergilbung.“ (Dtn 28,1522)

lungen und sogar Totenerweckungen überliefert. In völligem Gegensatz zu der in alttestamentlichem Verständnis vorherrschenden Gleichgültigkeit gegenüber dem einzelnen Kranken oder Behinderten schildern die Evangelien eine besondere Vorliebe und Hinwendung Jesu zu ihnen. Er verwendet sogar für seine ganze Sendung das Bild des Arztes: „Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken“ (Mt 9,12). Die Überwindung von Krankheit und Behinderung (auch psychischer Krankheit, die oft als dämonische „Besessenheit“ gedeutet wurde) gilt als Zeichen der messianischen Heilszeit. Die häufigen Krankenheilungen Jesu sind auch Ursache für seine große Popularität und sorgen für einen großen Zustrom an AnhängerInnen und Bewunderern.

Gregor Jansen

Das Alte Testament versteht also Gott als Urheber der Krankheit – logischerweise ist er daher auch derjenige, von dem allein Heilung erwartet und erbeten werden kann. Gerade in der Ablehnung der heidnischen Religionen, die ärztliche und medizinische Heilkunst als Teil des religiösen Spektrums anboten (etwa durch „Ärztepriester“ in Griechenland oder Ägypten), gilt in Israel JHWH als der einzige „Arzt“, er hat das „Heilungsmonopol“: „Wenn du auf die Stimme des Herrn, deines Gottes, hörst […], werde ich dir keine der Krankheiten schicken, die ich den Ägyptern geschickt habe. Denn ich bin der Herr, dein Arzt.“ (Ex 15,26)

Die besondere Zuwendung Jesu zu Kranken und Menschen mit Behinderung zeigt sich darin, dass er sie aus der sozialen Isolation befreit und sie in die Mitte des Lebens zurück holt. Oft wird berichtet, dass er die betroffenen Menschen „in die Mitte stellt“, bevor er sie heilt. So gibt er ihnen nicht nur die Gesundheit, sondern zugleich ihre Würde und Anerkennung wieder. Damit hat er auch vorbildhaft gezeigt, wie wir mit denen umgehen sollen, die mit Krankheiten und Behinderungen leben.

Die Folge war oft eine soziale Isolation der Kranken, etwa der sog. „Aussätzigen“ (vermutlich Lepra-Kranke), die völlig abgesondert wurden, als kultisch unrein galten und die von ihrer Familie zu „lebenden Toten“ erklärt wurden (man hat sogar die Totenliturgie für sie abgehalten). Dazu kommt, dass in Israel im Gegensatz zu anderen antiken Kulturen eine medizinische Heilkunst kaum entwickelt war, so dass sich die Menschen kaum anders zu helfen wussten, als Kranke aus der Gesellschaft wegzuschaffen. Kranke und oft auch behinderte Menschen (etwa Gelähmte, Blinde, psychisch Kranke usw.) waren so auf sich allein gestellt und konnten meist nur als BettlerInnen überleben.

Auffallend ist, wie Jesus Vorstellungen, dass Krankheit Folge der Sünde sei, entgegentritt. Als seine Jünger ihn angesichts eines Blinden fragen, ob dieser selbst oder seine Eltern gesündigt hätten, antwortet Jesus: „Weder er noch seine Eltern haben gesündigt, sondern das Wirken Gottes soll an ihm offenbar werden“ (Joh 9,3). Allerdings verbindet er Krankenheilungen auch mit der individuellen Sündenvergebung des Geheilten und legt Wert darauf, dass der Glaube zur Heilung verhilft (vgl. Mk 5,34; 10,52).

Erst in den jüngeren Schriften des Alten Testaments, etwa in der Weisheitsliteratur, wird auch die Mitwirkung von Ärzten positiv bewertet: „Schätze den Arzt, weil man ihn braucht; denn auch ihn hat Gott erschaffen. […] Zu gegebener Zeit liegt in seiner Hand der Erfolg; denn auch er betet zu Gott, er möge ihm die Untersuchung gelingen lassen und die Heilung zur Erhaltung des Lebens.“ (Sir 38,1.13f). Von einigen großen Prophetengestalten wie Elija und Jeremia werden Krankenhei-

El Greco Heilung des Blindgeborenen

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Thema Wie reagierst du auf Menschen mit geistiger/körperlicher Behinderung? meinem Umfeld umgehört, wie meine Mitmenschen auf Menschen mit Handicap reagieren. Barbara Lindner

Regina, 38, kfm. Angestellte Ich bin dankbar dafür, dass meine Kinder und meine Familie im Moment ohne Behinderung leben können. Es gehen Gedanken durch meinen Kopf, wie es zur Behinderung gekommen ist und wie sich mein Leben verändern würde, wenn es mich oder meine Familie treffen würde. Meinen Kindern versuche ich eine ehrliche und unvoreingenommene Antwort auf ihre Fragen zu geben. Wenn nötig, fragen wir einfach den Betroffenen, ob er uns was zu seiner Behinderung erzählen möchte. Sollte in der Situation des Zusammentreffens Hilfe notwendig sein, versuche ich diese zu geben! Heinz, 44, Flugwetterberater Ich reagiere immer wieder zuerst mit großer Verunsicherung. Aber ein freundschaftlicher Kontakt zu einer blinden Bekannten hat mich gelehrt, dass ein natürlicher, unkomplizierter Umgang für alle Beteiligten das Beste ist. Victoria, 26, Angestellte Ich versuche, Menschen mit Behinderungen normal zu behandeln, und wenn es die Situation erfordert, hilfsbereit zu sein. Es ist wichtig, dass Personen mit diversen Einschränkungen von der Gesellschaft akzeptiert und vor allem integriert werden. Verena, Sozialpädagogin Ich denke, ich gehe mit „Behinderten“ nicht anders um als mit „Nicht-Behinderten, denn ist nicht jede/r von uns in einer gewissen Hinsicht behindert? Ich selbst bin beispielsweise kurzsichtig und ich hab auch einige andere Macken, die mir nicht auf den ersten Blick anzusehen sind. Für mich sind immer Einfühlungsvermögen und Geduld im Umgang mit Menschen wichtig, egal ob bei herausfordernden Kindern/Jugendlichen oder bei Menschen mit besonderen Bedürfnissen.

Christian, 22, Bautechnischer Zeichner Behinderung ist ein Zustand, den wir Menschen definieren, genau deshalb ist es wichtig, diesen Menschen „normal“ zu begegnen, denn sie sind normal. Mitdenken und Helfen sollte selbstverständlich sein, ein Mensch, der seine Sehfähigkeit verloren hat, weiß nicht, welcher Bus gerade zur Station fährt und wo dieser genau stehen bleibt. Und genau da sollten wir keine Scheu haben und einfach Mut fassen und fragen: „In welchen Bus wollen Sie?“ Monika, 17 , Schülerin Menschen mit Behinderungen sind nicht anders als du und ich. Ich bemühe mich, genauso mit ihnen umzugehen. Ich bringe ihnen dieselbe Freundlichkeit, Offenheit und Ehrlichkeit wie jedem anderen Menschen entgegen. Dennoch versuche ich, ihnen gegenüber besonders zuvorkommend und aufmerksam zu sein. Markus, 36, kfm. Angestellter Behinderte möglichst als normal und „positiv gewöhnlich“ wahrnehmen! Das sollte meine Reaktion im täglichen Miteinander sein, zum Beispiel damals im Zivildienst in einer Behinderteneinrichtung. Niemand ist perfekt, mein Nächster nicht und schon gar nicht ich selbst! Roswitha, 50, Pastoralassistentin Eines meiner Taufpatenkinder, Lloyd, ist schwerst geistig und körperlich behindert. Für die Ärzte ist es fast ein Wunder, dass er mit einer so schweren Behinderung und einer begrenzten Lebenserwartung unbedingt leben will. Wenn ich ihm begegne, weiß ich, dass das Leben unendlich kostbar ist und vielgestaltig. Seine Lebensfreude gibt mir Lebensmut. 1/11

Hilf- und Ratlosigkeit, Mitleid, Scheu oder sogar Ablehnung sind oft erste Reaktionen auf Menschen mit geistiger und / oder körperlicher Behinderung. Ich habe mich einmal in

Thema

Arbeitsmarkt und Behinderung – Wie geht das zusammen? Interview mit Mag. Andreas Gruber, Mitarbeiter der Industriellenvereinigung und Projektleiter der Website www. arbeitundbehinderung.at Marie-Luise Auer

Wie lange gibt es Ihre Website schon und warum wurde Sie erstellt? Die Website gibt es seit 2003 und ist auf Initiative der Industriellenvereinigung als Sozialpartnerprojekt entstanden. Das Ziel ist zum einen, anhand von Best-Practice-Beispielen Betriebe und Beschäftigungsmöglichkeiten für Menschen mit Behinderung aufzuzeigen, zum anderen, ein umfassendes Informationsangebot zur Verfügung zu stellen. Welche Unterstützung erhalten Menschen mit Behinderung, damit sie auf dem österreichischen Arbeitsmarkt überhaupt eine Chance haben? Menschen mit Behinderung können umfassende Unterstützung erhalten, die Möglichkeiten sind hier sehr vielfältig. Das reicht von einer besonderen Betreuung bei der Arbeitssuche, über Fördermöglichkeiten in Betrieben bis zur barrierefreien Gestaltung des Arbeitsplatzes und vieles mehr. Viele Organisationen wie das AMS, das Bundesamt für Soziales und Behindertenwesen oder gemeinnützige Vereine und Institutionen unterstützen Menschen mit Behinderung auf dem Arbeitsmarkt. Worin liegt der Nutzen für den/die ArbeitgeberIn, Menschen mit Behinderung einzustellen und was ist der Gewinn für die Gesellschaft? Im besten Fall gewinnt der/die ArbeitgeberIn eine/n ArbeitnehmerIn, mit dem/der er/sie genauso zufrieden ist, wie er/sie es mit einer Person ohne gesundheitliche Einschränkungen wäre. Voraussetzung dafür ist, die besonderen Bedürfnisse der jeweiligen Personen zu kennen, sie zu akzeptieren und die notwendigen Rahmenbedingungen zu schaffen. Dafür (um z.B. den Arbeitsplatz behindertengerecht zu gestalten) stehen unter anderem Förderungen zur Verfügung oder Beratungsangebote. Auch sonstige steuerrechtliche Vorteile kann der/die ArbeitgeberIn im Falle einer Beschäftigung von Menschen mit Behinderung erhalten. Der Gewinn für die Gesellschaft ist natürlich enorm: Gelingt es, möglichst viele Menschen mit Behinderung in Beschäftigungsverhältnisse zu bringen, wird es diesen viel stärker ermöglicht, selbstbestimmt und eigenverantwortlich das eigene Leben zu gestalten und am gesellschaftlichen Leben teilzunehmen. Menschen mit Behinderung werden viel eher als gleichberechtigte Teile der Gesellschaft wahrgenommen und weniger als Personen, die umfangreicher Hilfe bedürfen.

Gibt es rechtliche Bestimmungen bzw. Gesetze, die erwerbstätige Menschen mit Behinderung unterstützen bzw. absichern? Es gibt zahlreiche Bestimmungen in Gesetzen, die Einfluss auf Erwerbstätige mit Behinderung nehmen. Die wichtigsten Bestimmungen sind aus meiner Sicht das Diskriminierungsverbot, ein besonderer Schutz bei der Auflösung von Dienstverhältnissen und die Vertretung der Interessen am Arbeitsplatz durch Behindertenvertrauenspersonen. Wo sehen Sie die größten Probleme? Das größte Problem ist zweifellos mangelnder Mut, sich auf die Beschäftigung von Menschen mit Behinderung einzulassen, da immer noch entweder Vorurteile in den Köpfen vorhanden sind (geringe Leistungsfähigkeit, lange Abwesenheitszeiten bzw. Krankenstände) oder über die Möglichkeiten der Unterstützung viel zuwenig bekannt ist. Wo sehen Sie die größten Chancen? Es gibt schon so viele Beispiele, in denen die Beschäftigung von Menschen mit Behinderung toll funktioniert! Wenn es gelingt, diese Beispiele nach außen zu tragen, wird viel Unsicherheit aus der gesamten Thematik genommen – darin sehe ich eine große Herausforderung, aber auch eine große Chance.

Die Website www.arbeitundbehinderung.at ist eine Initiative der Industriellenvereinigung (IV) und wurde anlässlich des Europäischen Jahres der Menschen mit Behinderungen 2003 in Zusammenarbeit mit anderen Organisationen (u.a. Arbeiterkammer, ÖGB, AMS und WKO) als gemeinsames Projekt entwickelt.

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ABC des Erfolgs Großartige, berühmte und erfolgreiche Menschen mit Behinderung. Echte Vorbilder also. Marie-Luise Auer

Ali, Muhammad (*1942): US-amerikanische Boxerlegende. Engagierte sich in den 60er Jahren u.a. für die Rechte der Afro-AmerikanerInnen. Setzt sich stark für die Verständigung zwischen den Kulturen ein. 1987 Parkinson-Syndrom diagnostiziert.

Kahlo (de Rivera), Frida (*1907; †1954): Berühmte mexikanische Malerin. Litt lebenslang an den Folgen einer Kinderlähmung.

Bauby, Jean-Dominique (*1952; †1997): Autor des Buches „Schmetterling und Taucherglocke“, das verfilmt wurde. Nach einem Schlaganfall Ganzkörper-Lähmung. Diktierte das Buch mittels Blinzeln.

Lebert, Benjamin (*1982): Deutscher Schriftsteller. Autor des Buches „Crazy“ (spätere gleichnamige Verfilmung mit Robert Stadlober). Halbseitig gelähmt.

Charles, Ray (*1930; †2004): US-amerikanischer Musiker. Integrierte Gospel-Elemente in Unterhaltungsmusik. Befreite sich durch seine Musik aus tiefster Armut. Erblindete im Alter von sieben Jahren.

Marko, Denise (*1994): Deutsche Schauspielerin. Spielte als Zwölfjährige in dem Film „Contergan“ die Hauptrolle. Wurde ohne Hände und Arme und mit nur einem Bein geboren.

Eggli, Ursula (*1944; †2008): Schweizer Autorin und Gründerin einer Selbsthilfeorganisation. Litt an Muskelschwund, einer zunehmenden Muskelschwäche und war dadurch enorm bewegungseingeschränkt.

Pineda, Pablo (*1975): Psychopädagoge und Schauspieler aus Spanien. Wurde mit der „Goldenen Muschel“, einem spanischen Filmpreis, ausgezeichnet. Hat Trisomie 21.

Sampedro, Ramón (*1943; †1998): Autor, Bürgerrechtler und Poet. Verfasste einen Gedichtband mit dem Titel „Briefe aus der Hölle“. Setzte sich für das Recht auf Sterbehilfe ein. Sein Leben wurde in „Das Meer in mir“ verfilmt. Vom Hals abwärts gelähmt.

Geierspichler, Thomas (*1976): Österreichischer Rennrollstuhl-Fahrer. Olympiasieger 2004. Sportler des Jahres 2008. Nach einem Autounfall querschnittsgelähmt.

Hawking, Stephen (*1942): Bedeutender englischer Astrophysiker. U.a. Professor für Mathematik an der Universität Cambridge. Leidet an einer Erkrankung des motorischen Nervensystems (ALS). Seit 2009 fast vollständig gelähmt.

van Beethoven, Ludwig (*1770; †1827): Berühmter Komponist der Wiener Klassik. Komponierte trotz fortschreitender Taubheit. War ab seinem dreißigsten Lebensjahr stark hörbeeinträchtigt.

Iwamoto, Aya (*1973): Japanische Akademikerin. Schloss das Studium der englischen Literatur ab. Arbeitet als Übersetzerin. Trisomie 21 diagnostiziert.

Wonder, Stevie (*1950): Sänger, Komponist, Produzent. Einer der größten Soul und R’n’BKünstler aller Zeiten. Schrieb u.a. den Song „I just called to say I love you“. Blind.

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Thema Verdrehte Welt – 12 Stunden im Rollstuhl Wir hatten in der Schule (Heil- und Sonderpädagogik) das Thema: “körperliche Behinderungen“ und sollten eine bestimmte Behinderung auf die eine oder andere Weise bearbeiten. Ich entschied mich dafür, einen Tag lang in die schwierige und komplizierte Welt der Querschnittsgelähmten einzutauchen. Sabine Frühwald, Ehrenamtliche aus dem Vikariat Süd

Der Tag begann schon hart, indem ich versuchte, den Feldhügel mit dem Rollstuhl hoch zu fahren. Ehrlich gesagt hatte ich nicht sehr viel Kraft in den Armen und bat schon nach wenigen Minuten meine Freundin, welche mir an diesem Tag half und beistand, um Hilfe. Als die Badener Bahn dann endlich kam, versuchte ich einzusteigen, doch die Rampe war viel zu hoch für mich und wieder musste ich um Hilfe bitten. Danach fuhr ich weiter mit der U6. Wie jeden Tag in der Früh waren sehr viele Menschen auf dem Bahnsteig und es wurde gedrängelt und geschubst. Dabei wurde auf mich im Rollstuhl keine Rücksicht genommen. Viele Leute wollten aussteigen und ich stand ihnen mehr oder weniger im Weg und sie schoben mich herum, um sich Platz zu machen. Danach wollte ich mit dem Aufzug hinauf fahren, doch dieser war so voll mit Menschen, dass ich nicht mehr hineinpasste. Als der nächste Aufzug kam, war ein Mann so nett und stieg aus, damit ich hochfahren konnte, auf diese Idee ist aber sonst niemand gekommen. In der Schule angekommen, fuhr ich wieder mit dem Aufzug in den vierten Stock zu meinem Klassenzimmer. Die Gänge waren sehr eng und ich kam nur mit Mühe und der Hilfe von mehreren Schülern zu meinem Klassenraum. Dort wartete das nächste Problem auf mich, die Tür! Sie war zu klein und wir mussten die zweite Tür daneben aushängen, damit ich hineinfahren konnte. Der Unterricht verlief eigentlich sehr normal. Ich konnte nur nicht mit dem Rollstuhl unter den Tisch fahren und musste meine Notizen auf dem Schoß machen. Nach der dritten Unterrichtsstunde musste ich mit einer Freundin in das Nebengebäude unserer Schule. Das Problem war nur, dass es dort keinen Aufzug gibt, aber sieben Stockwerke. Wieder einmal musste ich andere um Hilfe bitten, welche mich in den gewünschten Stock trugen … und natürlich auch wieder

zurück. Mir persönlich war das sehr peinlich und mir taten die Mädchen und Jungen sehr leid, denn der Rollstuhl mit mir war sehr schwer. Wieder ging der Unterricht weiter, und in der Mittagspause ging ich mit Freunden in der Schul-Cafeteria essen. Es war wieder einmal sehr voll. Sobald ich hinein fuhr, wurde es leiser und die meisten starrten mich an. Mein Essen konnte ich mir leider nicht selber holen, denn für einen Rollstuhl war viel zuwenig Platz in der Warteschlange. Ich aß sehr schnell auf, um den vielen Blicken der Leute auszuweichen, welche mich sogar noch nach 20 Minuten ungeniert anstarrten. Nach der Schule „ging“ ich noch zu McDonald‘s essen. Es wird viel Schlechtes über ihn gesagt, doch zu mir waren die Mitarbeiter wirklich sehr vorbildhaft. Meine Freundin war mit mir angestellt, trotzdem fragten sie mich nach der Bestellung und nicht sie. Außerdem hatte ich zu wenig Platz bei den Tischen für meinen Rollstuhl. Sogleich kam ein anderer Angestellter und machte mir freundlich Platz. Ich freute mich total über diese Nettigkeiten, bis ich mich umsah und wieder alle Blicke auf mir lagen, wie schon den ganzen Tag lang. Ich wollte mir noch ein Eis kaufen und stellte mich wieder an. Kurz bevor ich dran kam, drängelte sich eine Frau mittleren Alters vor mich und fing an zu bestellen. Ich machte sie darauf aufmerksam, dass eigentlich ich jetzt dran käme und sie antwortete mir daraufhin: „Ich hab eben nur wenig Zeit!“ Ich sagte daraufhin, dass ich auch nicht sehr viel Zeit habe. Sie fing an zu lachen und meinte: „ ICH habe vier Kinder!“ Sie schaute von meinem Gesicht zum Rollstuhl, drehte sich dann um und bestellte weiter. Endlich machten wir uns auf den Weg nach Hause. Gleich kam das nächste Problem, die Badener Bahn kam nach 10 Minuten, doch keine „neue“, behindertengerechte. Also warteten wir 15 Minuten, doch auch diese Bahn war nicht mit meinem Rollstuhl befahrbar. Nach einer dreiviertel Stunde Wartezeit wollten wir endlich nach Hause. Als die nächste Bahn (wieder nicht behindertengerecht) kam, nahm mich meine Freundin aus dem Rollstuhl und trug mich in die Bahn. Gleichzeitig klappte eine andere Freundin den Rollstuhl zusammen und stellte ihn zu uns herein. Es waren viele Menschen um uns herum, doch keiner machte auch nur Anstalten, uns zu helfen … obwohl wir dringend Hilfe gebraucht hätten. Als es so weit war, auszusteigen, hatten wir das gleiche Problem noch einmal. Eine Freundin musste den Rollstuhl hinaustragen und dann schnell mich holen. Zwei Männer waren so nett, die Tür aufzuhalten, aber ich merkte, dass sie mich nicht berühren wollten, um mich hinauszutragen.

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Thema

Endlich war ich zu Hause vor der Tür und durfte wieder aufstehen. Mir taten die Beine total weh, weil ich sie 12 Stunden lang nicht bewegt hatte. Am nächsten Tag hatte ich einen Muskelkater in den Armen vom Antauchen.

ten mich gegen meinen Willen herum- und wegschieben. Auch wenn es manche Menschen vielleicht nett gemeint haben und mir helfen wollten: Für mich war es schrecklich, nicht selber bestimmen zu können, wohin ich will!

Was ist mir am stärksten in Erinnerung von diesem Tag? Es war sehr unangenehm, die ganze Zeit von Blicken verfolgt zu sein. Doch das Schlimmste an diesem Tag war, sich so ohnmächtig zu fühlen. Zum einen, weil ich so oft andere wegen Kleinigkeiten um Hilfe bitten musste. Zum anderen weil die Menschen mit mir machen konnten, was sie wollten. Sie konn-

Es war ein erfahrungsreicher Tag. Ich habe viel gelernt und meine Einstellung gegenüber Menschen im Rollstuhl geändert. Sie können eigentlich alles machen, was ein gesunder Mensch auch tun kann. Er/Sie will genauso behandelt werden wie du und ich!

Verschieden sein ist normal Mühlbach am Manhartsberg zeigt sich am Morgen des 26. Jänner schneebezuckert, auch das Dach des ehemaligen Pfarrhofes, der seit 1995 die Caritas-Tagesstätte für Menschen mit besonderen Bedürfnissen beherbergt. Alexander Kraupp, 43, diplomierter Sozialbetreuer, erwartet ab 07:45 Uhr seine Klienten an ihrem Arbeitsplatz. Nach 15 Jahren Routine wird nichts in seinem täglichen Arbeitsablauf Schnee von gestern. Maria Sigert-Kraupp

Vor der Morgenbesprechung sind Vorbereitungen für den Tag, Aufsichtspflicht und notwendige Pflegemaßnahmen zu erledigen. „Ich muss dem geistig behinderten Menschen Unterstützung geben, wo er sie einfordert und benötigt. Ohne Bevormundung, aber mit Herausforderungen: Gemeinsam mit Klienten werden Ziele und Teilziele formuliert und umgesetzt, z.B. Tisch decken lernen. Alles wird protokolliert und evaluiert, bis das Ziel erreicht ist“, erklärt er die Arbeitsweise. Behindert ist, wer behindert wird Um neun Uhr starten Garten-, Textil- und Kreativgruppe mit interner Aufteilung ihrer Arbeiten. Wenn Klienten seiner Kreativgruppe Holzspielzeug bauen, Körbe flechten oder mit Ton werken, achtet Herr Kraupp auf selbständiges Einbringen ihrer Fähigkeiten. „Manche können einzelne Arbeitsschritte allein bewerkstelligen, manche brauchen ständig Hilfe. Die Motivation schwankt; Anerkennung, Ermutigung, Lob bauen sie auf, wie jeden von uns “, betont er vor der Bandschleifmaschine im Maschinenraum, mit der heute Regalbretter zugeschnitten werden. „Behinderung wird in Österreich nach medizinischen Kriterien definiert und nicht, gemäß der UN-Konvention, im Sinne der Verschiedenheit als Normalität. Aber Menschenwürde beginnt schon bei der Bezeichnung.“ Mittagessen und fixe Mittagspause von 12 bis 13 Uhr geben Zeit fürs Ausrasten, Plaudern oder Spielen.

Alexander Kraupp

Kraftraubend und stärkend Gearbeitet wird bis zur Abschlussbesprechung um 15 Uhr. Da noch ein Wort mit dem Chauffeur, wer morgen fehlt, dort noch Winken, bevor die Klienten per Bustaxi nach Hause fahren oder heimgehen ins vor sechs Monaten eröffnete Wohnhaus nebenan. Wieder werden Listen, Protokolle gefertigt und unterzeichnet, ehe auch Herr Kraupp um 15:45 Uhr heimfahren kann. „Abschalten gelingt nicht immer, es hängt vom Tagesgeschehen ab.“ Woher die Kraft für diesen Job kommt? „Das frag‘ ich mich auch immer wieder“, lacht er und bekennt mit Blick zum Dach: „Vom Team, Supervision, Weiterbildung, meiner christlichen Werthaltung. Und die Vision der Inklusion statt Integration: Menschen mit besonderen Bedürfnissen gehören bedingungslos normal zu unserer Gesellschaft, mit allen Rechten und Pflichten.“ Seine Hoffnung auf „Inklusion“ klingt nach mehr als bloß Schnee von morgen. Die Autorin porträtiert das Berufsfeld ihres Mannes. 1/11

Takeaway

verleih Flügel

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Von hier an blind Blindheit ist eine Beeinträchtigung des Wahrnehmungsvermögens. In erster Linie betrifft sie die Augen, man kann aber auch von Herzen blind sein. Ein kleiner Streifzug durch die Bibel zeigt, dass man auch sehenden Auges im Dunkeln tappen und ohne Augenlicht wesentliche Dinge sehen kann. Barbara Andrä

Ablauf: Die Gruppe (ideal sind 9 bis 12 Jugendliche) wird in 3 Kleingruppen (KG) geteilt. Jeder KG wird eine Bibelstelle zugeordnet. Die Jugendlichen lesen ihre Bibelstelle durch und stellen sie im Anschluss daran den jeweils anderen KG aus der Sicht einer der betroffenen Personen vor (also z.B.: „Die Heilung eines Blinden in Jericho“ aus der Sicht von Bartimäus).

Dazu brauchst du: Bibeln, Zettel, Stifte

Bibelstellen: Mk. 10,46-52: Die Heilung eines Blinden bei Jericho Lk. 24,13-32: Die Begegnung mit dem Auferstandenen auf dem Weg nach Emmaus Apg. 9,1-19: Die Bekehrung des Saulus

Danach entsendet jede KG eineN SprecherIn, der/die an einer „Podiumsdiskussion“ zu den Themen „Was bedeutet Blindheit? Wie kann man mit ihr leben? Wie kann man sie überwinden?“ teilnimmt. Die SprecherInnen können im Lauf der Diskussion wechseln und sich Anregungen aus dem Publikum holen. Die Diskussion muss von dem/der GruppenleiterIn geleitet werden.

Ziel: mehrere Dimensionen von Blindheit kennenlernen

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Händikäp ausgearbeitet von Wolfgang PASET und Rebecca FRANK

Ein Workshop, um das Leben körperlich behinderter Menschen zu erfahren und zu reflektieren.

Einstieg: Erzählen über Erfahrungen/bisherigen Kontakt mit behinderten Menschen (Nachbar, Klasse, …) (5 Minuten)

Dauer: 65 Minuten Voraussetzungen an Raum: gestaltbar – Stiege in Reichweite, Tische, Sessel für jeden TN, abdunkelbar (Präsentation) Ziele: Bewältigen von Alltagssituationen als körperlich BehinderteR, Auseinandersetzung mit dem Umgang mit Behinderten Nicht-Ziel(e): „Spielen“ Teilnehmer/innen-Zahl: 14 Nähere inhaltliche Beschreibung des Workshops: Einstieg über Reflexion über Erfahrungen mit behinderten Menschen (Nachbar, Klasse, …), selber Erfahrungen sammeln, danach überlegen, warum wir (nicht) helfen Personal-Bedarf: 2 Bemerkungen: Einzelaufgaben als Parcours – wer nichts zu tun hat, kann den anderen zusehen/zuhören, zum Helfen wird von Seite der WSLeiter nicht aufgefordert, es wird aber auch nicht verboten Materialbedarf: • 2 Rollstühle • Verkehrshütchen oder Flaschen • 3 Blindenstöcke • Augenbinden • Dreieckstücher • Lose mit folgenden Aufschriften: „Blind – 1,50 €“, „Blind – Reis“, „Blind – Fahrschein“, „Bein – Krücken“ (3x), „Beine – Rollstuhl“ (2x), „Arm“ (3x), „Stumm – Mittwoch, 15 Uhr“, „Stumm – Kirche“, „Stumm – Kerze anzünden, ein Lied singen“, Besteck und Flasche, Kiste, Schloss und Schlüssel Zeitaufwand für die Vorbereitung vor Ort: 15 – 20 Minuten Genauer Ablaufplan für die Moduldurchführung: Vorstellung: Symbol wird weitergegeben – wer dran ist, sagt Name, Pfarre/Wohnort, Schule (5 Min)

Behinderungen werden ausgelost Auch im Leben ist es Schicksal, ob man betroffen ist und wie. Das Bewältigen von Alltagssituationen mit folgenden Behinderungen soll „ausprobiert“ werden. Je nach Behinderung sollen unterschiedliche Aufgaben gelöst werden. Es gibt die Behinderungen Blindheit (3), Stummheit (3), Arm (3), Beine (2 Rollstuhl, 3 Krücken). (max. 5 Minuten) Blind: TN bekommen einen Schlüssel, Augenbinde und Blindenstock. Parcours mit Verkehrshütchen/Flaschen, die Hindernisse signalisieren, TN, die „im Weg stehen“, Kiste mit Blindenstock finden, Schloss öffnen, etwas Bestimmtes (siehe Los) aus der Kiste holen (10 Minuten) ein Bein (Krücken): Stiegen steigen, Rock anziehen, kehren (5 Minuten) beide Beine (Rollstuhl): Parcours, auf einen Sessel setzen (5 Minuten) Arm/Hand: Essen gehen – Jacke ausziehen, Essen mit Messer und Gabel, Flasche öffnen und einschenken – der zweite Arm darf überhaupt nicht eingesetzt werden, als wäre er nicht vorhanden! (10 Minuten) Stumm: JedeR bekommt ein Stück Information und muss sie den anderen mitteilen (siehe Los) – jedeR muss Information mitteilen ohne Worte und zuhören/verstehen. (10 Minuten) Ausstieg: mit Heilungsgeschichte Lk 13,11ff (5 Minuten), Ablegen der Behinderungen Nachbereitung: Leben mit Behinderung – wie fühlt man sich? Hinweis, dass es normalerweise nicht so einfach geht, Behinderungen loszuwerden. Thematisieren, warum man geholfen hat/nicht geholfen hat (10 Minuten) Zeitaufwand fürs Wegräumen: 10-15 Minuten

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Lager unmöglich? Tan Nguyen

Es ist ganz klar eine Herausforderung, ein Lager zu veranstalten, an dem auch Jugendliche mit Behinderung teilnehmen. Ebenso klar ist es für uns als Katholische Jugend, alle Menschen zu integrieren. Es sollte daher nicht von vorneherein ausgeschlossen werden, ein gemeinsames Lager zu veranstalten, denn ein solches Vorhaben ist machbar. Diese gemeinsame Aktivität kann zur Gleichstellung von Menschen mit und ohne Behinderung beitragen: Es fördert den Teamgeist und die Gemeinschaft, Ängste und Vorurteile werden durch ein gemeinsames Lager abgebaut. Doch einE LeiterIn sollte sich gut darauf vorbereiten. Probleme können durch Berührungsängste entstehen, und Traditionen müssen neu überlegt werden, um niemanden auszuschließen. Aber auch Jugendliche mit Behinderung nicht mit den Aufgaben zu überfordern, ist die Pflicht des Leiters/der Leiterin. In der folgenden Broschüre der Schweizerischen Arbeitsgemeinschaft der Jugendverbände SAJV werden kurz die wichtigsten Punkte zusammengefasst. Zusätzlich sind Links angeführt zu Informationen für spezielle Behinderungen. Anbei findet Ihr einen Auszug aus der Checkliste der Broschüre. Für nähere Informationen ladet Euch bitte die Broschüre unter http://www.sajv.ch/projekte/jugendliche-mit-behinderung/ herunter.

1. Vorinformation Hat sich die Lagerleitung mit dem Thema auseinandergesetzt und weiß, worauf sie sich einlässt? 2. TeilnehmerInnen finden Wie viele Kinder und Jugendliche mit Behinderung möchtet ihr in euer Lager integrieren? 3. Anlass-Vorbereitung Werden weitere Hilfsmittel von den Personen mit Behinderung benötigt, die ihr organisieren solltet? Was sollten die Personen mit Behinderung selbst mitbringen? 4. Anlass-Durchführung Grundsätzlich sollte das Programm für alle stattfinden und zugänglich sein. Bei den einzelnen Spielen und Aktivitäten prüfen, ob sie für alle Kinder und Jugendliche zugänglich sind und allenfalls anpassen oder weitere Varianten überlegen. Unbedingt genügend Pausen einplanen.

Quelle: www.sajv.ch/projekte/jugendliche-mit-behinderung

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Mehr Info gefällig? Recherche in der KJ-Bibliothek Im Sinne unseres Leitbildes ist die Bibliothek eine Serviceeinrichtung. Literatur und Medien sollen unsere Jugendarbeit auf allen Ebenen der KJ unterstützen. Das Inventar besteht hauptsächlich aus Büchern sowie Zeitschriften und anderen Medien (CDs, MCs, DVDs, Videos), die allen ehren- und hauptamtlichen MitarbeiterInnen sowie Interessierten kostenlos zur Verfügung stehen. Bücher sind kostenlos bis zu drei Wochen entlehnbar. Themenbereiche unserer Bibliothek JU Jugend 1. Theorie der kirchlichen Jugendarbeit 2. Praxis der kirchlichen Jugendarbeit 3. Studien und Erhebungen 4. Sonstige GP Gesellschaftspolitik 1. Entwicklungspolitik und Eine Welt 2. Friede 3. Gewalt 4. Soziales Engagement 5. Frauen - Männer 6. Umwelt 7. Arbeit 8. Sonstige

SP Spiritualität 1. Kirche 2. Glaube 3. Bibel 4. Religionen 5. Kirchenjahr 6. Gottesdienst und Sakramente 7. Firmung 8. Jesus 9. Sonstige TL Texte, Lieder, Geschichten 1. Bibelausgaben 2. Katechismen 3. Synoden, Enzykliken, Dokumente 4. Liederbücher 5. Gebetsbücher 6. Comics 7. Sonstige LH Lexika, Handbücher, Verzeichnisse ME Medien 1. Videos 2. Audio-CDs 3. CD-Rom 4. Audiokassetten 5. Dias 6. Sonstige

Bibliothek der Katholischen Jugend der Erzdiözese Wien Stephansplatz 6/6.620 | 1010 Wien bibliothek@katholische-jugend.at Öffnungszeiten Di-Do 9-16.30h, Fr 9-14.30h, montags und über Mittag von 12-12.30h geschlossen

GE Gemeinschaft 1. Psychologie und Pädagogik 2. Spiel 3. Tanz und Bewegung 4. Kreativität 5. Lager 6. Partnerschaft und Sexualität 7. Schule 8. Jugendprobleme 9. Sonstige

ZS Zeitschriften

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Termine

Termine in der Jugendkirche

www.jugendkirche.at

Datum

Uhrzeit

Titel

10. März bis 16. April

9:00

Quo Vadis: Fastenzeitprojekt „Wohin führt dich dein Weg?“

18. März

17:00-21:00

Gekommen, um zu feiern! Liturgieworkshop

20. März