connectU 04/10 Mut tut gut by kj wien

4/10 Das Magazin der Katholischen Jugend der Erzdiรถzese Wien

Jahresschwerpunkt Zivilcourage

Thema

Zivilcourage in der Bibel Takeaway

EDITORIAL

Thema . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Zivilcourage – Jahresschwerpunkt. . . . . . . . . . . . . 3 Zivilcourage in der Arbeitswelt . . . . . . . . . . . . 3 Messerattacke im Kloster. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Hallo!

World Press Photo 2010 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Eine leider wahre Geschichte. . . . . . . . . . . . . . 6 Glaube als Risiko. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Mir reicht‘s – Umfrage. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

Ein Jahr lang gibt es schon das neue connectU – uns interessiert natürlich, wie es ankommt. Deshalb findest du eine Umfrage zum Heraustrennen auf dem Heftrücken, füll sie doch aus, damit das connectU noch besser werden kann!

Begegnung ist möglich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Takeaway . . . . . . . . . . . . . 11 Termine. . . . . . . . . . . . . . . . 15 Sonderteil 72 Stunden . 17 Diözesan . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Jugendkirche . . . . . . . . . 24 Nord . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Stadt . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Süd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Magazin . . . . . . . . . . . . . . 32 Ehrenamt. . . . . . . . . . . . . . 38

Ebenfalls ein Jahr lang geht es der Katholischen Jugend in ganz Österreich um Zivilcourage. Das Wichtigste daran ist wohl, dass es nach diesem Jahr nicht aus unseren Köpfen verschwindet, sondern uns unser ganzes Leben lang begleitet. Egal, ob wir jugendlich oder irgendwann erwachsen sind – immer gibt es Situationen, in denen wir gefragt sind, Mut zu zeigen. 1200 Jugendliche in der Erzdiözese haben das bewiesen! 72 Stunden lang haben sie sich im Oktober 2010 im Rahmen von Österreichs größter Jugendsozialaktion „72 Stunden ohne Kompromiss“ für einen guten Zweck eingesetzt. Bäume ausreißen oder Berge versetzen, mit Pensionisten ein Theaterstück aufführen oder Obdachlosen eine warme Mahlzeit kochen waren nur einige der Projektaufgaben. Viele weitere könnt ihr euch im 72h-Sonderteil anschauen! Vielleicht ist auch dein Projekt dabei? Sich einmal alle zwei Jahre zu engagieren, ist natürlich nicht genug. Doch wer glaubt, wir Jugendlichen täten in der Zwischenzeit gar nichts, der soll einmal die Augen aufsperren: Jugendliche, die – auch wenn es mal nicht so gut läuft – füreinander da sind Jugendliche, die auch ihrer „nicht-besten“ Freundin helfen Jugendliche, die sich gegen die Abschiebung von Klassenkameradinnen einsetzen; Jugendliche, die gegen unfaire Budgets auf die Straßen gehen. Bleibt so!

Mut tut gut Nr. 4 / Dezember 2010

Medieninhaberin, Herausgeberin: Erzdiözese Wien – Katholische Jugend, Stephansplatz 6/6/620, 1010 Wien, Tel: +43 1 51 552-3391, Fax: +43 1 51 552-2743, <wien.kjweb.at>, connectu@katholische-jugend.at Layout: Simon Schmidt | Korrektorat: Friedrich Bitzan | Chefredaktion: Saskia Bellem | Stv. Chefredaktion: Rebecca Frank | Redaktion: Barbara Andrä, Daniel Fürhapter, Elisabeth Hafner, Barbara Holzer, Gregor Jansen, Theresa Kalantzis, Tan D. Nguyen, Maria Sigert-Kraupp, Darko Trabauer-Cvijic, Petra Wasserbauer | MitarbeiterInnen dieser Ausgabe: Erich Amann, Markus Beranek, Barbara Lindner | Druck: Fa. Hannes Schmitz, Leystraße 43, 1200 Wien Mit Ökostrom auf 100% Recyclingpapier gedruckt. Offenlegung laut Mediengesetz: ist ein Kommunikationsorgan der Katholischen Jugend der Erzdiözese Wien und ihrer Pfarrgruppen. Es erscheint quartalsweise mit einer Auflage von derzeit 1200 Stück. Für ein kostenloses Abonnement sende bitte eine Email mit Namen und Adresse an connectu@katholische.jugend.at Die kommende Ausgabe zum Thema „Behinderung“ erscheint voraussichtlich im März 2011. Redaktionsschluss für das Einreichen von Beiträgen und Werbeanzeigen ist Mittwoch, 9. Februar 2011. Kontakt: connectu@katholische-jugend.at Wir danken für die freundliche Unterstützung von:

Eure KJ-Vorsitzenden Constanze & Bernhard

Neue Öffn ungszeite n KJ-Büro : Mo gesch lossen Di-Do 0 9:00-12: 00, 12:30-16: 30 Fr 09:00 -12:00, 12:30-14: 30 4/10

Trotz intensivster Bemühungen ist es uns leider nicht gelungen, den Urheber des Titelbildes auszumachen. Bei Urheberrechtsansprüchen bitte melden unter connectu@katholische-jugend.at

Trotzdem, wir bleiben! . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Das nächste connectU zum Thema „Behinderung“ erscheint im März 2011

Thema

Zivilcourage – Jahresschwerpunkt der Katholischen Jugend Gelebte Zivilcourage im Alltag wird zunehmend wichtiger, während die Bereitschaft, selbst aktiv zu werden, gleichzeitig abnimmt. Vor Alltagssituationen, wo Einschreiten gefordert ist, verschließen wir oft die Augen – sollen doch „die anderen“ helfen. Hier setzt Zivilcourage an, indem sie unsere Wahrnehmung verändert und an unser Verantwortungsgefühl appelliert, woraus im Idealfall zivilcouragiertes Handeln folgt: Mut zu haben, sich für Menschen, denen Unrecht geschieht, einzusetzen und sich gegen Unterdrückung und Ausgrenzung stark zu machen. Saskia Bellem

Um dieses wichtige Thema aufzugreifen, haben sich die Katholische Jugend Österreich und die Katholischen Jugenden in den Diözesen für das Arbeitsjahr 2010/11 erstmals auf einen landesweiten gemeinsamen Themenschwerpunkt „Zivilcourage“ geeinigt. Er firmiert unter dem provokant-ermunternden Titel „Traust di nie“, um das Bewusstsein für Zivilcourage zu schärfen und zu mehr Mut im Zusammenleben aufzurufen.

Dem Schwerpunkt wird mit Weiterbildungen, Publikationen und vielfältigen Aktionen in allen Diözesen Rechnung getragen, den Abschluss bildet ein großes Fest unter dem Motto „Trau di feiern“ am 22. Juni 2011 in Linz: Jugendliche aus ganz Österreich werden dort die Ergebnisse ihrer Auseinandersetzung mit dem Thema präsentieren. Unser erstes connectU in diesem Arbeitsjahr haben wir daher dem österreichweiten Jahresschwerpunkt gewidmet. Auf den folgenden Seiten präsentieren wir Interviews mit inspirierenden zivilcouragierten Persönlichkeiten, stellen Initiativen und Weiterbildungsmöglichkeiten vor, setzen uns theoretisch und praktisch mit Zivilcourage in der Bibel auseinander und liefern mit Methoden für Gruppenstunden sowie Lieder-, Bücher- und Filmtipps jede Menge Anregung für die Arbeit mit Jugendlichen zum Thema. Das Schwerpunktthema für das Arbeitsjahr 2011/12 steht bereits fest: „Lernorte des Glaubens“, mehr Informationen gibt die Katholische Jugend Österreich auf ihrer Website unter www.katholische-jugend.at/ jahresschwerpunkt

Zivilcourage in der Arbeitswelt: „Whistleblowing“

Rebecca Frank

Genau hier benötigt die Gesellschaft – und hat bereits – die sogenannten „Whistleblower“. Der Begriff kommt aus dem Englischen und bedeutet so viel wie „ins Pfeiferl blasen“ und damit Aufmerksamkeit zu erregen. Whistleblower sind Menschen, die illegales Handeln, Missstände und Gefahren für Mensch und Umwelt nicht schweigend hinnehmen, sondern aufdecken. Sie tun dies innerhalb ihres Betriebes, aber auch gegenüber Behörden und der Presse. Whistleblowing ist dabei nicht mit Anschwärzen oder Betriebsspionage zu verwechseln.

Wenn große Konzerne, politische Organisationen oder staatliche Unternehmen gegen Gesetze verstoßen, so kann es langwierig und mühsam sein, diese auch zu belangen. Denn bei Organisationen ab einer gewissen Größe werden Abläufe undurchsichtig und durch Arbeitsteilung wissen oft nur Wenige Bescheid, dass beispielsweise Schadstoffgrenzwerte bei einer Anlage nicht eingehalten oder gar gefälscht werden.

Leider ist die Wahrscheinlichkeit groß, dass der Aufschrei, zu dem sich der Mitarbeiter oder die Mitarbeiterin lange aufraffen musste, nicht gehört wird, weil beispielsweise die Presseabteilung rasch eine Erklärung abgibt, die jedes Misstrauen zerstreut – die Gegenseite sitzt, wie man so schön sagt, „am längeren Ast“. Whistleblower setzen sich bewusst dem Risiko aus, nicht ernstgenommen zu werden. Sie zeigen Zivilcourage, wenn sie aus persönlicher Überzeugung handeln, denn immerhin gefährden sie sich selbst, ihren Arbeitsplatz, ihre Familie und vieles mehr. www.whistleblower-net.de

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Thema

©P. Thomas Lackner

Messerattacke im Kloster Als zwei Franziskanermönche am helllichten Tag von einem aggressiven Bulgaren angegriffen wurden, dachten sie keinen Augenblick an sich, sondern versuchten, dutzende Menschen zu beschützen. Darko Cvijic

Pfarre Maria Enzersdorf (Niederösterreich) ist bekannt für ihre Lebendigkeit, doch mit filmreifen Szenen wie am 8. August 2010 hat wohl keiner gerechnet. Als der 47-jährige Bulgare Dimko V. in den Pfarrhof einbrach, um den Kaffeeautomaten auszurauben, wurde er von Pfarrer P. Thomas Lackner ertappt und zur Rede gestellt. Auf sein höfliches „Grüß Gott, was machen Sie hier?“ erblickte er ein Gesicht voller Hass. „Das wird nicht gut ausgehen“, dachte er und rief zwei Jugendliche, die sich in den Gruppenräumen des Pfarrhofes aufhielten, zu Hilfe. Als er den Einbrecher aufforderte, das Haus zu verlassen, spuckte ihm dieser ins Gesicht und trat mehrmals mit dem Fuß gegen die Ausgangstüre. Messerattacke und Verfolgung Die Situation eskalierte endgültig, als P. Thomas, um den Vorfall zu melden, die Polizei verständigte. Umkreist von zwei Jugendlichen und zwei Priestern stieg der Einbrecher auf sein Fahrrad, zückte das Messer und fuhr auf P. Thomas los. Der Schrei seines Mitbruders P. Franz Müller „Pass auf, er hat ein Messer gezogen!“ und ein Ausweichmanöver retteten ihm das Leben. In einem PKW und via Handy verbunden mit der Polizei nahm er gemeinsam mit einem Haustechniker die Verfolgung auf, bis der Täter von der Polizei überwältigt und verhaftet werden konnte. Selbstloses Handeln Zum Glück wurde bei der gesamten Aktion niemand verletzt. Keiner der beteiligten Helfer dachte an die Gefahr, selbst verletzt zu werden. Auch der Blick auf das Messer machte ihnen keine Angst, denn sie wollten die Öffentlichkeit vor dem Gewaltverbrecher schützen. Die Frage: „Was könnte passieren, wenn er auf unschuldige Passanten trifft? Fährt er mit dem Messer auf sie zu und greift er vielleicht eine Mutter mit einem Kind an?“ wurde zur treibenden Motivation, um couragiert zu handeln.

Thomas Lackner; P. Franz Müller

Konsequenzen der Zivilcourage „Man wird vorsichtig“ sagt P. Thomas, „im Hinterkopf sitzt diese Erfahrung – es kann sich jederzeit wiederholen.“ Dennoch würde er morgen wieder so handeln, denn für ihn gibt es nur zwei Möglichkeiten: „Entweder davonrennen oder eingreifen.“ Und dass er nicht davonrennt, sondern unter seiner braunen Franziskanerkutte ein Löwenherz trägt, hat er schon bewiesen.

Nie entmutigt sein. Geheimnis meines Erfolges. Ernest Hemingway (1899-1961), amerikanischer Erzähler

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Thema Den Wahnsinn der Welt einfangen – World Press Photo 2010 Mobbing in der Schule. Ein Streit im Bus. Ausländerfeindliche Äußerungen in der Bar. Alltagssituationen, in denen ganz klar Zivilcourage gefragt ist. Einen Einblick in weniger alltägliche Situationen, die ebenso Zivilcourage verdienen, gewähren internationale FotojournalistInnen: Auf rund 150 Seiten präsentiert der Benteli Verlag eine Reihe preisgekrönter Bilder. Daniel Fürhapter

World Press Photo Foundation Die 1955 in den Niederlanden gegründete Organisation unterstützt durch das Veröffentlichen ausgewählter Bilder professionelle PressefotografInnen bei ihrer Arbeit. Alljährlich wird ein Wettbewerb für Pressefotografie veranstaltet. Die prämierten Werke werden bei einer Wanderausstellung präsentiert. Zusätzlich erscheint jährlich ein Bildband mit den besten Bildern.

Der Blick geht nach oben – die Augen sind geschlossen. Eine Beschreibung, die auf zwei Fotos gleichermaßen zutrifft. Und doch unterscheiden sie sich grundlegend. Auf dem einen präsentiert der palästinensische Fotograf Mohammed Abed Eindrücke aus dem Gazastreifen. Der Kopf eines toten Mädchens ragt aus dem Schutthaufen eines zerbombten Haus. Das zweite zeigt Barack Obama, wenige Momente vor seiner Vereidigung zum Präsidenten der USA. Auf beeindruckende und zugleich schockierende Weise dokumentiert die World Press Photo Foundation in ihrem Bildband „World Press Photo 10“ und der gleichnamigen Wanderausstellung vom Herbst 2010 Ereignisse und Momente von globaler Bedeutung, eingefangen von internationalen PressefotografInnen. Neben erschütternden Bildern wie dem des toten Mädchens oder denen einer Steinigung in Afrika finden sich ebenso Eindrücke aus Kategorien wie Kunst oder Sport im Bildband. Auch Alltagsmomente wurden mittels Kamera auf Papier gebannt.

World Press Photo im Internet: www.worldpressphoto.org Auf Facebook: www.facebook.com/WorldPressPhoto „World Press Photo 10“, Benteli Verlag (http://www.benteli.ch/)

Vor allem die in Kriegsgebieten entstandenen Bilder wirken surreal und beängstigend. Solche Gräuel bekommen wir normalerweise lediglich im Fernsehen oder in Spielfilmen zu sehen. Nur schwer vorstellbar sind die Situationen, in denen sich die FotojournalistInnen rund um den Globus Gefahren aussetzen und solche Momente zivilcouragiert in den Blickpunkt der Weltöffentlichkeit rücken.

Es gibt im Leben nur eine Sünde, und die ist: den Mut zu verlieren. Johannes Mario Simmel (*1924), österr. Schriftsteller

Mut ist oft nur Vertrauen auf die Angst des Gegners. Honoré de Balzac (1799-1850), franz. Schriftsteller

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Thema

Eine leider wahre Geschichte Ein sonniger Sonntag im August. Ich fahre mit dem Auto, um mich mit meiner Mutter zum Mittagessen zu treffen. Wie üblich ist viel Verkehr auf der Straße und es geht wieder mal nicht viel weiter. Ich denke mir nur: „So viele Ausflügler, was soll das?“ Kurz bevor ich in der Pizzeria ankomme, entdecke ich im Augenwinkel einen Mann auf dem Boden liegen. Erich Amann

Ich drehe beim Pizzeria-Parkplatz um, wo mir meine Mutter schon zuwinkt und sich wundert, warum ich wieder kehrt mache. Ich komme wieder zu dem Mann, wobei ich schon die ersten Schaulustigen entdecke, die nur stehen und schauen. Einer sagt sogar: „Der ist sicher betrunken.“ Ich lasse mein Auto ein bisschen quer über die Straße stehen, was einige Autofahrer mit einem Hupkonzert beantworten. Ich gehe zu dem Mann und habe mein Erste-Hilfe-Paket aus dem Auto schon dabei. Seine Frau steht neben ihm und kann sich vor lauter Schock selber kaum auf den Beinen halten. Aus dem Haus gegenüber sehe ich Menschen bei den Fenstern stehen, um zu schauen. Ich höre nur: „Die Rettung kommt eh gleich.“ Erst jetzt sehe ich, dass der Mann sehr stark aus dem Kopf blutet. Sofort nehme ich all mein Ersthelferwissen zusammen und mache sofort den Notfallcheck. Ich rufe selber noch einmal bei der Rettung an, um mich zu vergewissern, dass diese auch wirklich verständigt wurde. Mit einem stark blutenden und offensichtlich schwer verletzten Mann in meinem Arm sitze ich auf dem Gehsteig und warte und rufe Menschen zu Hilfe, viele fahren vorbei und schauen. Endlich bleibt nach einiger Zeit ein weiteres Auto stehen, und der Fahrer bietet mir seine Hilfe an, die mir sehr entgegen kommt. Langsam beginne ich über die Situation nachzudenken und ärgere mich sehr über alle, die weiterfahren oder nur schauen kommen. Diese Gedanken helfen mir jetzt aber auch nicht weiter, und so konzentriere ich mich wieder auf den Mann, der immer schwächer wird. Jetzt treffen auch endlich der Notarzt und die Rettung ein, die sich sofort um den Verletzten kümmern. Einer der Sanitäter gibt mir Tücher, um mich zu säubern, da ich trotz Handschuhen blutig geworden bin. Jetzt macht sich langsam ein sehr seltsames Gefühl in mir breit. Wie lang mag der Mann hier schon gelegen haben, bevor ich

Erich Amann, Firmteam Nord

kam? Wieso hat ihm niemand geholfen? Ist es wirklich schon so schlimm bei uns? Leider erfahre ich eine Woche später, dass der Mann nicht überlebt hat. Und wieder diese Gedanken: Hätte ein früheres Handeln diesem Mann das Leben gerettet? Warum hat niemand was getan? Wie kann man diesen Zustand ändern? Kann ich/können wir diesen Zustand ändern? Leider habe ich keine Antwort auf diese Fragen gefunden. Nur eines ist mir klar: Zivilcourage ist nicht selbstverständlich. Sollte es aber sein.

Ein Pfund Mut ist mehr wert als eine Tonne Glück. James A. Garfield (1831-81), amerikanischer Politiker, 20. Präsident der USA

Leute mit Mut und Charakter sind den anderen Leuten immer sehr unheimlich. Hermann Hesse (1877-1962), deutscher Dichter

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Thema Glaube als Risiko: Märtyrerinnen und Märtyrer Frauen und Männer, die das Bekenntnis ihrer Glaubensüberzeugung mit dem Leben bezahlen, nennen wir gewöhnlich Märtyrerinnen und Märtyrer. Diese gab und gibt es zu allen Zeiten in allen Religionen, aber auch im nicht-religiösen Bereich. So werden MenschenrechtskämpferInnen und oppositionelle PolitikerInnen in vielen Ländern inhaftiert, hingerichtet oder „verschwinden“ einfach. Denn Mächtige haben schon immer gewusst, dass ihnen Zivilcourage und Mut zum Widerstand gefährlich werden können. Gregor Jansen

Das griechische Wort „martyria“ bedeutet nicht unbedingt „Martyrium“ im landläufigen Sinne von „für den Glauben sterben“, sondern einfach „Zeugnis“. In dieser Bedeutung ist es ein Grundauftrag der ganzen Kirche: Zeugnis zu geben von der befreienden Botschaft des Evangeliums, sei es gelegen oder ungelegen. Dieses Zeugnis fängt oft schon im ganz Alltäglichen an: Wissen meine Klassen- oder ArbeitskollegInnen, dass ich an Gott glaube und katholisch bin? Bete ich auch im Gasthaus vor dem Essen? Wage ich Widerspruch, wenn andere abfällig über den Glauben und die Kirche sprechen? Ein solches „Outing“ kann unangenehm und scheinbar peinlich werden und erfordert Mut. Wer sich dazu überwindet und dafür in Kauf nimmt, ausgegrenzt zu werden, kann in Ansätzen nachvollziehen, was „martyria“ bedeutet. Heikler wird es, sobald ich auf einen attraktiven Karrieresprung verzichte, für den ich meine ethischen Grundsätze aufgeben müsste. Und wenn das Festhalten an Überzeugungen zu einer existentiellen Bedrohung führt, dann werden die meisten zu Kompromissen bereit sein. Schwester Maria Restituta Kafka war nicht bereit, ihre Kritik am nationalsozialistischen Unrechtsregime zurückzunehmen, für Franz Jägerstätter war klar, dass er im NS-Staat nicht zum Militär gehen kann. Viele gut meinende Menschen in ihrer Umgebung wollten beide davon abbringen, aber sie hielten unbeirrt an ihrer Gewissensentscheidung fest und bezahlten letztlich mit dem Leben dafür. Bis heute ist ihre Haltung bei manchen umstritten. Thomas Morus und John Fisher widersetzten sich, gegen ihr Gewissen den Eid auf König Heinrich VIII. von England zu leisten, und wurden hingerichtet.

tärregierung von El Salvador für die Gerechtigkeit eingesetzt hatte. Erst im Herbst 2010 wurden im Irak 50 Menschen in ihrer Kirche überfallen und ermordet. In einigen islamischen Ländern wird ein Übertritt zum Christentum mit der Todesstrafe bedroht. Am Tag nach Weihnachten feiert die Kirche den heiligen Stephanus, der in Jersusalem für sein Bekenntnis zu Christus gesteinigt wurde – ein brutaler Kontrast zur scheinbar friedlichen „Stillen Nacht“, und doch untrennbar mit der Menschwerdung Christi verbunden. In der Apostelgeschichte wird berichtet, dass sich Petrus und Johannes der klaren Anweisung, nicht mehr öffentlich über Jesus zu sprechen (und in seinem Namen Menschen zu heilen), widersetzen. Obwohl man sie dafür schon ins Gefängnis geworfen hatte, setzen sie ihre Verkündigung fort und begründen das mit dem Satz „Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen“ (Apg 5,29). Gott – aber genau so: dem eigenen Gewissen, der eigenen Überzeugung – mehr gehorchen als der vorherrschenden Meinung und Haltung einer Mehrheit bzw. der Mächtigen ist immer mit einem Risiko verbunden. Und so werden die beiden Apostel zwar wieder freigelassen, aber erst, nachdem man sie ausgepeitscht und ihnen nochmals ein Redeverbot auferlegt hat – an das sie sich wiederum nicht halten. Klar ist: Das Martyrium – also die Bereitschaft, auch das eigene Leben auf ‘s Spiel zu setzen – bleibt immer die Ausnahme und kann von keinem Menschen erwartet oder gar verlangt werden. Dabei sind christliche Märtyrerinnen und Märtyrer nicht lebensmüde oder sehnen den Tod herbei. Sie sind auch keine furchtlosdraufgängerischen Heldengestalten. In der frühen Kirche wurde es in Verfolgungssituationen sogar ausdrücklich als schwere Sünde bezeichnet, sich nach dem Martyrium zu drängen – also sich vorsätzlich in Lebensgefahr zu begeben. Das heißt: Niemand soll es von sich aus anstreben, für seinen Glauben getötet zu werden. Die Bereitschaft und das Lebenszeugnis vieler Märtyrerinnen und Märtyrer in den ersten Jahrhunderten wurde dennoch zur Grundlage dafür, dass sich der christliche Glaube gehalten und durchgesetzt hat: Weil Menschen dadurch miterlebt haben, dass der Glaube an Gott so wertvoll ist, dafür notfalls sogar das eigene Leben hinzugeben.

Aber auch die Kirche war mit ihren Gegnern nicht immer zimperlich: Während Martin Luther und andere Reformatoren aufgrund mächtiger Schutzherren halbwegs ungehindert agieren konnten, wurden der Prager Reformator Jan Hus und in Wien der Täufer Balthasar Hubmaier am Scheiterhaufen verbrannt. Erzbischof Oscar Romero wurde von einem Auftragskiller während der Messe erschossen, weil er sich gegen die Mili-

In diesem Leben ist jeder mutig, der nicht aufgibt. Paul McCartney (*1942), englischer Pop-Musiker

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Thema Mir reicht’s Gegenwirken gibt es einiges an Spielraum. „Wann ist für dich der Punkt erreicht, dass du dich gezwungen siehst, zu handeln?“, wollte connectU von jungen Menschen wissen.

Den ÖsterreicherInnen sagt man nach, RaunzerInnen zu sein und die Dinge negativer zu sehen als der Rest der Welt. Doch von der Missbilligung einer Situation zum sprichwörtlichen Auf-den-Tisch-Hauen oder gar

Stefan, 25, Online Development bei domradio.de Ich greife ein, wenn eine Situation mein Herz berührt und ich mich stark genug fühle, einzuschreiten. Dabei ist Einschreiten nicht gleich Einschreiten, manchmal passiert es unbemerkt im Hintergrund und manchmal lautstark aus der ersten Reihe. 4/10

Teresa, 21, Studentin (Ökologie): Ab dem Punkt, an dem ich merke, dass eine Person Hilfe braucht. Wenn ich das Gefühl hätte, dass meine Hilfe allein nicht genug wäre, würde ich noch andere Leute ansprechen – aber im Fall der Fälle würde ich auch alleine helfen.

Barbara, 25, Gärtnerin: Wenn was zu persönlich wird oder auch, wenn man auf mich losgeht, würde ich aufstehen und was tun. Und wenn jemand über das Aussehen von jemandem schimpft. Das ist so lächerlich. So wird man geboren, das kann man sich nicht aussuchen. Und wenn ich merke, dass sich jemand gar nicht um die Umwelt kümmert, dann kann ich nicht einfach nur zuschauen.

Matthias, 22, Vorsitzender der Katholischen Jugend Österreich: Das ist ganz unterschiedlich. Beim „klassischen“ ZivilcourageBeispiel, wo ich auf der Straße Zeuge einer unschönen Unterhaltung werde, bin ich eindeutig schneller dabei, einzuschreiten. Wenn ich nachdenke, wieviele politische, systematisierte Ungerechtigkeiten man erträgt, bevor man auf die Straße geht oder irgendeine Petition unterschreibt, dauert’s doch oft sehr lang.

Julia, 19, Studentin (Medizin): Ich sehe mich gezwungen zu handeln, wenn eine oder mehrere Personen den Eindruck machen, mit der Situation allein nicht mehr zurecht zu kommen. Sei es eine blinde Person, die meine Hilfe im Supermarkt benötigt. Oder ein Mensch, der auf Grund seiner Herkunft, seines Geschlechts oder seiner äußerlichen Erscheinung in der U-Bahn belästigt wird. Matthias, 29, Student (BWL): Zivilcourage ist für mich wichtig. Ich engagiere mich in der Gemeinde und in Vereinen, weil es nicht reicht, sich von Zeit zu Zeit zum Handeln gezwungen zu sehen. Leider nimmt die Bereitschaft dafür in unserer Gesellschaft immer mehr ab. Das ist schade! Ich hoffe auf eine Trendumkehr.

Jonathan, 15, Schüler (HTL): Also bei mir ist die Grenze erreicht, wenn jemand verletzt oder arg beschimpft wird. Wenn ich sehe, dass kein Spaß mehr dahinter ist. Ich würde etwas tun, wenn ich die Situation so einschätze, dass ich selbst stark genug bin, ansonsten würde ich jemanden um Hilfe bitten. Wenn ich selbst betroffen bin, verwende ich die Mädchenmethode: einfach laut schreien.

Valerie, 19, Schülerin (Gesundheit und Krankenpflege): Der Punkt, an dem es für mich Zeit ist, einzugreifen oder zu helfen, ist, wenn ich finde, dass derjenige Hilfe braucht und/oder ich mich nicht mehr umdrehen kann, ohne ein schlechtes Gewissen zu haben.

Rebecca Frank, Markus Jüttner, Barbara Lindner

Thema Begegnung ist möglich

Constanze Moritz, AAI

Peter: geboren in Kenia, Muttersprache: Swahili, Beruf: Medizinstudent, Wohnort: Wien, Hobbys: Fußball, Internet, Leute treffen. Peter ist zum Studium nach Wien gekommen. Mit einem Stipendium vom AAI kann er sich das Studieren in Wien leisten. Außerdem kann er im Studentenheim im AAI wohnen. Peter mag die internationale Atmosphäre im Haus. Fast jeden Tag wird etwas anderes gekocht: einmal türkisch, dann vorarlbergerisch, dann indisch, kenianisch… Und bei den Festen im Haus kommen viele Leute und es gibt coole Musik aus allen Ländern der Welt. Peter studiert gerne in Wien, das einzige, was ihn manchmal stört, ist, wenn er auf Drogen angesprochen wird… Nur weil er Afrikaner ist, dealt er sicher nicht mit Drogen! Dieses Vorurteil ärgert ihn, aber nur weil er anders aussieht, lässt er sich nicht ausgrenzen. Hacer: geboren in Wien, Muttersprache: Türkisch, Beruf: Studentin Islamische Religionspädagogik, Hobbys: lesen, Freunde treffen. Hacer ist in Wien geboren und aufgewachsen. Für sie ist Wien ihr Zuhause, trotzdem fährt sie gern in den Sommerferien zu ihren Verwandten in die Türkei. Sie kommt gut mit den Leuten

in Wien aus. Wenn manche Menschen vielleicht zuerst skeptisch sind wegen ihres Kopftuches, verlieren sie diese Skepsis, sobald sie hören, wie Hacer Wienerisch redet. Hacer ist ihr Glaube wichtig und sie steht dazu. Sie kommt oft ins AAI und betet im muslimischen Gebetsraum. Praktisch ist, dass es auch eine gute Mensa gibt, in der halal gekocht wird. Und man kann auch interessante Leute dort treffen. Ingrid: geboren in Vorarlberg, Muttersprache: Deutsch, Beruf: Pädagogikstudentin, Wohnort: Wien, Hobbys: reisen, tanzen, lesen. Ingrid ist zum Studieren nach Wien gekommen. Am Anfang hat es ein bisschen gedauert, bis sie sich auf der Uni zurechtgefunden hat. Aber mittlerweile kennt sie schon viele Leute. Ingrid reist gerne, weil es für sie spannend ist, neue Menschen und Länder kennenzulernen. Die Österreicher, findet sie, sind oft ziemlich engstirnig: alles, was anders oder fremd ist, wird schnell abgelehnt oder sogar angefeindet. Leider weiß sie oft nicht, wie sie auf solche Vorurteile reagieren soll. Seit sie das AAI in der Türkenstraße entdeckt hat, geht sie oft zu Veranstaltungen oder in die Mensa dorthin: da trifft man immer interessante Leute, mit denen man schnell ins Gespräch kommen kann – fast so, als wär’ man auf Reisen! Seit sie vor kurzem mit Peter und Hacer über Unterschiede und Gemeinsamkeiten diskutiert hat, weiß sie jetzt auch, wie sie das nächste Mal reagiert, wenn jemand in der U-Bahn über eine Frau mit Kopftuch schimpft…

Nähere Informationen auf dem beigelegten Folder oder unter www.aai-wien.at. Eine Begegnung mit VertreterInnen verschiedener Religionen planen wir derzeit mit dem AAI für Frühjahr 2011.

©Constanze Moritz/AAI

3 Personen – verschiedene Herkunft – verschiedene Religionen – verschiedene Überzeugungen. Kann es da Begegnungsmöglichkeiten, Anknüpfungspunkte, Solidarität geben? Im Afro-Asiatischen Institut (AAI) in Wien gibt es die Möglichkeit, mit VertreterInnen des Islam und des Hinduismus ins Gespräch zu kommen und deren Lebensund Glaubenswelten kennenzulernen. Die Begegnung und das Kennenlernen helfen, Stellung zu beziehen und sich gegen Ausgrenzung von Minderheiten einzusetzen.

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Thema Trotzdem, wir bleiben! Engagement in Palästina Schwester Hildegard von den Salvatorianerinen lebt und arbeitet in der Westbank (auch Westjordanland genannt) in den Palästinensischen Gebieten. Genauer in Qubeibeh, einem kleinen Dorf ca. 12 km von Jerusalem entfernt. Sie kümmert sich in ihrem Pflegeheim „Beit Emmaus“ – „Haus Emmaus“ – um Menschen, die durch ihr Alter oder auf Grund einer Behinderung Hilfe benötigen. Ihre religiöse Zugehörigkeit ist dabei egal. Tan Nguyen

Auf den Stufen des im 19. Jahrhunderts erbauten St. Josef Krankenhauses im 13. Wiener Gemeindebezirk steht Schwester Hildegard, eine zierliche Frau mit grauen Haaren und einen freundlichen Lächeln. In diesen Mauern verbringt sie die kurze Zeit, die sie in Wien bleibt. Ein schöner Spaziergang an einem sonnigen September Nachmittag durch den eigenen Krankenhauspark ist eine angenehme Abwechslung im Gegensatz zum Staub und der Hitze ihres Wohnortes: 3700 km in südöstlicher Richtung liegt Qubeibeh, wo sie älteren und Menschen mit Behinderung tagtäglich hilft. „Der schnelle Westen und der langsame Orient“, das ist für sie der Unterschied. Sie lebt mit 12 Mitschwestern und vielen VolontärInnen unterschiedlichsten Alters im Haus Emmaus. „Der Mensch steht im Mittelpunkt“, so beschreibt Schwester Hildegard ihre Arbeit. Durch die Unterstützung der Salvatorianerinnen konnte die erste Krankenpflegeschule ins Leben gerufen werden. „Es ist nicht üblich, dass Frauen die Nacht in einem anderen Haus als dem eigenen verbringen“, sagt Schwester Hildegard. Daher war jahrelange Bewusstseinsbildung nötig, die erste Erfolge zeigt. Die Schwestern genießen großes Ansehen, ihre Meinung zu Hygiene ist gefragt. Obwohl sie am Anfang dieser Aufgabe skeptisch gegenüberstand und sie zurücklegen wollte, da es einige Attentate rund um Jerusalem gab, ist sie auf die Worte hin „Du hast eine Entscheidung getroffen, die es nun gilt, zu leben“ trotzdem geblieben.

gungseinschränkungen in der Westbank können viele Studierende nicht einmal zur Universität nach Betlehem fahren, dass lediglich zehn Kilometer entfernt ist. Daher ist die Hochschule für Pflege eine wichtige Institution, um jungen Menschen eine Zukunft zu bieten. Nächstes Jahr werden die ersten AbsolventInnen die Schule verlassen, auf die Schwester Hildegard sehr stolz ist. „Es war ein harter Weg, dies zu ermöglichen.“ Nicht nur auf bürokratischer Ebene mussten viele Hebel in Bewegung gesetzt werden, sondern auch in den Köpfen der Menschen. Als VolontärInnen lebt man in dieser Gemeinschaft, die auch die DorfbewohnerInnen mit einbezieht. Durch die Arbeit wie auch den Kontakt mit den Menschen können viele einen Dieses Lachen ist Lohn genug

Sinn für ihr eigenes Leben gewinnen. Es ist möglich, sich als VolontärIn für drei, sechs oder zwölf Monate für den freiwilligen Dienst zu melden. Bei Fragen steht Schwester Melanie Wolfers von IMpulsLEBEN gerne Rede und Antwort (Kontaktdaten siehe unten): „Es ist nicht möglich die ganze Welt zu verändern, aber in deinem kleinen Umfeld kannst du etwas bewegen.“

Veranstaltungsbericht zum Vortrag von Schwester Hildegard: S.22/23 IMpulsLEBEN, Melanie Wolfers, Alte Burse, Sonnenfelsgasse 19, 1010 Wien, T 01 5125025, www.impulsleben.at

Die Gefahr ist allgegenwärtig – nicht nur in Palästina, sondern auch hier. „Es ist nicht gefährlicher als in Österreich auf der Autobahn“, ist die Antwort von Schwester Hildegard auf die Frage nach der Gefahr. Die Bewegungsfreiheit ist sehr eingeschränkt durch Checkpoints, Mauern, Graben und Zäune. Kürzlich wurde die einzige Zufahrtsstraße nach Jerusalem gesperrt, was natürlich Auswirkungen auf die Versorgung hatte. Aber all dies lässt sich für ein Lächeln einer der ihr anvertrauten Personen, sei es im Pflegeheim oder in der Hochschule, ertragen.

Das Rechte erkennen und nicht tun ist Mangel an Mut. Konfuzius (551-479 v.Chr.), chinesischer Philosoph

Mut beweist man nicht mit der Faust allein, man braucht den Kopf dazu. Erich Kästner (1899-1974), deutscher Schriftsteller

„Wo ausgebildet wird, da ist auch Hoffnung!“ Durch die Bewe-

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Takeaway 4/10

Zivilcourage in der Bibel Barbara Andrä

Dazu brauchst du: Kärtchen mit Bibelstellen, Kärtchen mit Situationsbeschreibungen, Namenskärtchen, evtl. Bibeln. Ziel: biblische Personen kennenlernen, die zivilcouragiert handeln

Mein Mann Nabal war nicht gerade ein angenehmer Zeitgenosse. Durch seine Überheblichkeit hatte er es sich mit David und seinen Männern verscherzt. Sie wollten uns alle umbringen – die Familie, die Knechte, das Vieh. Hinter dem Rücken meines Mannes habe ich mich mit David getroffen und mich bei ihm entschuldigt. Ich habe alle Schuld auf mich genommen um uns vor dem sicheren Tod zu schützen. Ich bin …

Eines Tages kam ich zufällig dazu als gerade eine Frau zur Hinrichtung geführt wurde. Für mich war klar, dass sie unschuldig sein musste, deshalb habe ich versucht, den Verantwortlichen klar zu machen, dass sie ihre Entscheidung nochmal überdenken müssen. Ich bekam eine Chance den Fall aufzuklären und konnte zwei Älteste überführen, die das ganze Volk nach Strich und Faden belogen hatten. Ich bin …

Bibelstellen und Namen: Lk. 10,33-35 (der barmherzige Samariter); Joh. 8,1-9 (Jesus); Apg. 4,18-21 (Petrus und Johannes); 1Sam. 25,23-25 (Abigajil); Dan. 13,46-49 (Daniel) Situationsbeschreibungen:

Auf meinem Weg von Jerusalem nach Jericho sah ich einen verletzen Mann auf der Straße liegen. Ich hatte den Eindruck, dass er überfallen worden war und schon eine Weile da lag. Nachdem ich seine Wunden verbunden hatte, nahm ich ihn mit zur nächsten Herberge und bezahlte den Wirt, damit er für ihn sorgen konnte. Ich bin …

Irgendwann brachte man eine Frau zu mir, die angeblich Ehebruch begangen hatte. Die Menschen wollten sie steinigen. Ich sagte ihnen, dass derjenige, der sich selbst noch nie einen Fehler gemacht hatte, den ersten Stein werfen sollte. Alle waren wohl ziemlich erstaunt darüber. Die Menschenmenge löste sich auf und die Frau und ich blieben allein zurück. Ich bin …

Alles hat damit begonnen, dass wir im Namen Jesu einen Kranken geheilt hatten. Kurze Zeit später wurden wir festgenommen und vor den Hohen Rat zitiert. Dort wurden wir bedroht, man wollte uns verbieten den Leuten weiterhin von Jesus zu erzählen. Wir haben dann klipp und klar gesagt, dass wir das nicht tun werden! Daraufhin wurden wir noch mehr bedroht, aber am Ende musste uns der Hohe Rat doch frei lassen. Wir sind …

Jedes Namenskärtchen entspricht einer Situationsbeschreibung und einer Bibelstelle. Die Jugendlichen bekommen die Kärtchen bunt durchgemischt und sollen sie richtig zuordnen. Diese Methode eignet sich als Einstieg in das Thema „Zivilcourage“. Vorschläge zur Weiterarbeit: in Tageszeitungen Artikel zu ähnlichen Themen suchen und die Bibelstellen ins Heute übertragen, überlegen, welche Arten von Zivilcourage in den Bibelstellen angesprochen wurden und sich fragen: „Wo war ich schon mal zivilcouragiert?“, Steckbriefe zu den biblischen Personen verfassen und sich fragen: „Können diese Personen Vorbilder für mich sein?“

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Hoffnung im Gegenwind Ideen, Methodenbausteine, Ablauf für Euer Jugendgebet, für Eure Jugendmesse. Maria Sigert-Kraupp

Einsingen – Begrüßung – Kreuzzeichen Einstimmung ins Thema: Szenenspiel mit vier Rollen: 2 Intriganten, 1 Opfer, 1 Zuschauer. – Einfrieren der Szene, unterstützt durch Gong oder Trommel – der Reihe nach sagt jede/ jeder ihre/seine Gedanken, zuletzt ZuschauerInnen: „Wenn ich mich da jetzt einmische, was passiert dann? Eigentlich sind die zwei unfair N. gegenüber. Würdest du dich trauen, für N. zu sprechen?“ Lied: Unerhörtes Wagen aus: Liederquelle, Nr.186, KJ Diözese Linz Vorbereitete Impulsgedanken von mehreren Plätzen in den Raum sprechen: Zivilcourage ist… Zum Nachdenken: Was hindert mich daran, meine Meinung zu sagen? Welche Ängste kommen in mir auf? Was könnte mir helfen, mich den Ängsten zu stellen, ohne mich ihnen auszuliefern? Wo kann ich Zivilcourage lernen?

Predigtgespräch: Christliche Glaubens- und Lebenspraxis erfordert Zivilcourage. Ermutigung dazu durch Beispiele von gläubigen Menschen, die Zivilcourage leben, etwa: Dom Erwin Kräutler, Bischof in Xingu: Einsatz für Indios, Regenwald Maria Sofaly und Romy Grasgruber, Organisatorinnen „Lichterkette gegen rechts“ Mai 2009 Gegen-Unrecht – Initiatoren; Jugend und eine Welt: Gegen Kinderprostitution,… Religionsunterricht Hauptschule Ladendorf – Schuhputzaktion für Dritte Welt Projekte Aktion: Vorbereitete Collage mit vielen leeren „Köpfen“, Fotos bekannter mutiger Frauen und Männer mit Namen dazwischen. – Einladung an alle, in leeren Kopf eigenen Namen hinein zu schreiben und wofür man mutig einstehen will. (Leere-Kopf-Karten extra bereithalten) Fürbitten-Lied: Ich singe für die Mutigen aus: God for You(th), Das Benediktbeurer-Liederbuch, Nr. 110, DonBosco-Verlag Zwischen den Strophen alle bzw. einige Namen der Collage nennen je nach Anzahl der beschriebenen Kopf-Karten. Vater unser - Segen

Gemeinsames Gebet nach Psalm 61 aus: Wolfgang Poeplau, Das Meer löscht die Hoffnung nicht aus, S.24, Christophorus 1986 Führe mich auf den Felsen, der zu hoch für mich ist. Lass mich wachsen an den Hindernissen, die man mir in den Weg legt. Lass mich reifen in der täglichen Arbeit, in der Verantwortung für andere, lass mich lernen, Grenzen zu überschreiten, herauszutreten aus dem eigenen Ich. Jenseits aller Sicherheiten, aller Pläne und Berechnungen, dort, wo man nicht leben kann, im Weglosen, im Uferlosen, sei du mir breite Straße und Weg. Lied: Hoffnung im Gegenwind aus: Peter Janssen, Hoffnung im Gegenwind, Musikspiel 1984 Einer harten Probe gleicht heute unser Leben, der Wind bläst vielen ins Gesicht. Komm heraus aus dem Loch deiner Mutlosigkeit, reih dich ein in die Kette der Mutigen! Mag sein, du spürst Hoffnung im Gegenwind, du spürst Hoffnung im Gegenwind.

Lied: Ich will gegen das Geläut der Leute aus: Liederquelle, Nr.100, KJ Diözese Linz Verlautbarungen - Einladung, sich vom Pflückbaum Texte, Gedanken, Karikaturen mitzunehmen. Lied (eventuell tanzen): Finde den Raum Aus: Liederquelle, Nr.56, KJ Diözese Linz Mögliche Pflückbaumtexte Es gibt auf Erden drei Diebe: Der eine ist die Antwort: Ich weiß nicht. Der andere ist die Antwort: Ich bin es nicht. Der dritte ist die Antwort: Das geht mich nichts an. Afrikanisches Sprichwort

Aus: Zivilcourage, Finger, Kurt Der Befehl ist das gefährlichste Element im Zusammenleben von Menschen geworden. Man muss den Mut haben, sich ihm entgegenzustellen und seine Herrschaft zu erschüttern.

Evangelium: Lk 22, 63-71 Verhör Jesu vor dem Hohen Rat

Elias Canetti

Aus: Zivilcourage, Finger, Kurt

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Lied: Einer harten Probe

gegen den strom

Einer harten Probe gleicht heute unser Leben, der Wind bläst vielen ins Gesicht. Komm heraus aus dem Loch deiner Mutlosigkeit, reih dich ein in die Kette der Mutigen! Mag sein, du spürst Hoffnung im Gegenwind, du spürst Hoffnung im Gegenwind.

ist einer nicht schon auf wasser gegangen? das macht ihm keiner nach jedoch dass du eine nichtschwimmerin gegen den strom schwimmst ist kein geringeres wunder Kurt Marti

Aus: Zivilcourage, Finger, Kurt

Ob wir an Gott glauben, der weder mit Waffen noch mit Worten verteidigt werden muss, wird uns prägen. Ob wir die kleinen schleichenden Grausamkeiten im täglichen Umgang miteinander entlarven, wird darüber entscheiden, ob wir weiter fähig sind, die großen Grausamkeiten weltweit durchzuführen. Ob wir die Erde genug lieben, dass wir sie nicht so nutzen, dass sie sich nicht mehr erholen kann, wird bestimmen, ob die Erde uns weiter erhält. Ob der Kampf zwischen Mann und Frau beigelegt wird und der Weg der tiefen, gegenseitigen Würdigung gefunden werden kann, wird über unser Glück entscheiden. Ob wir den Mut zur Originalität haben, wenn Einförmigkeit befohlen wird, können wir jetzt schon an uns spüren. Wie wir jetzt die Worte und Taten wählen, wird bestimmen, wie wir morgen leben werdenUnd ob. Es liegt an mir. Es liegt an dir. Ulrich Schaffer

Einer schweren Arbeit gleicht heute unser Leben, die Macht schlägt vielen ins Gesicht. Komm heraus aus dem Loch deiner Hoffnungslosigkeit, reih dich ein in die Kette der Wachsamen! Mag sein, du spürst Hoffnung im Gegenwind, du spürst Hoffnung im Gegenwind. Einer langen Nacht gleicht heute unser Leben, die Angst springt vielen ins Gesicht. Komm heraus aus dem Loch deiner Ängstlichkeit, reih dich ein in die Kette der Friedensbringer! Mag sein, du spürst Hoffnung im Gegenwind, du spürst Hoffnung im Gegenwind. Einem trocknen Brot gleicht heute unser Leben, die Not grinst vielen Ins Gesicht. Komm heraus aus dem Loch deiner Hilflosigkeit, reih dich ein in die Kette der Helfenden! Mag sein, du spürst Hoffnung im Gegenwind, du spürst Hoffnung im Gegenwind. Einem kargen Lohn gleicht heute unser Leben, Enttäuschung steht vielen im Gesicht. Komm heraus aus dem Loch deiner Wertlosigkeit, reih dich ein in die Kette der Standfesten! Mag sein, du spürst Hoffnung im Gegenwind, du spürst Hoffnung im Gegenwind.

aus: blutvoll leben, Es fehlt diese wirkliche Selbstgewissheit, dieser hohe Mut, wie Meister Eckhart das nannte. „Gott könnte nicht ohne mich sein.“ Solch ein In-Gott-Sein bewirkt eine ungeheure Würde und Kraft. So, wie wenn ich sage: „Du bist zur Liebe fähig! Es ist gar nicht wahr, dass du das nicht kannst oder dass alles verloren ist.“ Das gibt den Menschen Zutrauen zu sich selbst und zu anderen.

Einem kalten Tod gleicht heute unser Leben, das Aus hängt vielen vorm Gesicht. Komm heraus aus dem Loch deiner Leblosigkeit, reih dich ein in die Kette der Lebenden! Mag sein, du spürst Hoffnung im Gegenwind, du spürst Hoffnung im Gegenwind. T + M: Peter Janssen, aus: Hoffnung im Gegenwind, Musikspiel 1984

Dorothee Sölle

aus: Fastenzeitkalender Schenk dir was, Grünewald 2009

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Courage Detektive In den Medien kursieren viele Geschichten von Heldentum und Zivilcourage. Der Held von Manhattan, der ein Flugzeug mit Triebwerksschaden im Hudson River landen konnte, oder der Held von München. All diese Menschen sind außergewöhnlich mutig und haben zur richtigen Zeit das Richtige getan. Doch nicht jede Heldentat kommt in die Zeitung. Viele Millionen Taten von Zivilcourage finden im Kleinen ohne Zeugen und schlussendlich ohne die nötige Anerkennung statt. Doch mit Euch wird sich das ändern. Tan Nguyen

Auf diese Weise könnte die nächste Jugendstunde beginnen. Ziel ist es, aufzuzeigen, dass man nicht – wie beim Beispiel des Piloten – ein Profi sein muss, sondern dass es um den Mut geht und jedeR einE HeldIn sein kann. Die „kleinen“ HeldInnen sind überall versteckt. Man muss nur die Augen richtig aufmachen. In Kleingruppen sollen sich die Jugendlichen austauschen, wo sie Heldentaten gesehen haben. Impulsfragen könnten lauten: • • • • • •

Habt ihr schon einmal einen Helden oder eine Heldin gesehen? Hatte er/sie ein Cape und eine Maske an? Was war so mutig an seiner/ihrer Tat? War es nicht eher unvernünftig? Hättest du dir das zugetraut? Was haben die anderen gemacht, die dabeistanden?

Vielleicht erinnert sich jemand an ein bestimmtes Ereignis in seinem oder ihrem Umfeld. Möglicherweise kennt er/sie den Helden oder die Heldin persönlich. Nun versucht, aus den gesammelten Informationen eine fiktive Person zu kreieren: Was für Eigenschaften hat diese Person? Malt die Person auf ein Flipchart mit Cape und Maske auf und gebt ihr einen Namen. Seid kreativ! Daneben zeichnet ihr eine Person ohne Cape und Maske auf und schreibt die Namen der HeldInnen hinein, von denen ihr es wisst. Falls der-/diejenige namentlich nicht bekannt ist, schreibt einfach ein Stichwort auf. Nehmt für jede Person eine andere Farbe und belebt dieses Bild. Lasst diese beiden Bilder über das Jahr hängen und geht aufmerksam durch Eure Pfarre. Sobald ihr eine Person als Held erkannt habt, schreibt ihr den Namen darauf. Falls ihr die Möglichkeit habt, in den Pfarrbrief oder auf die Homepage zu schreiben, solltet ihr diese beiden Zeichnungen veröffentlichen und euch für ihre Taten bedanken. Vielleicht löst eure Aktion mehr Sensibilität für Zivilcourage aus.

Gerne unterstützt euch die KJ mit einer Veröffentlichung eurer Bilder. Bitte meldet Euch dafür bei Tan unter: t.nguyen@katholische-jugend.at

Kurzfilme von ZARA zum Thema Zivilcourage Ein Erfahrungsbericht über die praktische Verwendung in der Jugendarbeit von Christine Schmidt

Diese Werbespots sind einfach unterhaltsam und machen nachdenklich. Wenn wir oft Fälle durchdenken, miteinander bespielen oder ausprobieren, haben wir viel mehr Handlungsmöglichkeiten, wenn wir einmal tatsächlich gebraucht werden, so wie auch praktische Erste Hilfe Kurse im Ernstfall nützlich sind. Wir haben dazu eine Firmstunde gehabt und einen Abend mit AltministrantInnen. In einem ersten Schritt haben wir Situationen gesammelt, wo Zivilcourage notwendig gewesen ist. Einige haben wir kurz angespielt, um uns anzuschauen, wo es notwendig wäre, dass ein Stopp passiert. Wir haben einfach in Rollenspielen die ganzen Ideen, die wir doch alle so oft „nach“ Vorfällen haben, gespielt, mehrere Möglichkeiten ausprobiert und uns in die Rollen verschiedener Beteiligter versetzt. Am lustigsten waren die Szenen, wo wir versucht haben, die Aufmerksamkeit der ZuschauerInnen auf uns zu lenken (wie in dem Spot in der Straßenbahn).

So haben wir entdeckt, dass uns Zivilcourage Spaß macht, dass sie unsere Aufmerksamkeit herausfordert, dass sie unsere kreativen Fähigkeiten (Theaterspielen, Querdenken, Wortwitz, . . .) braucht, dass sie uns eine Möglichkeit bietet, unsere Welt mitzugestalten, dass sie nicht nur in großen spektakulären oder sogar lebensbedrohlichen Fällen gefragt ist, sondern auch in ganz vielen alltäglichen Situationen.

www.filmproduktion.org/zaraspots

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wien.kjweb.at

Datum, Uhrzeit

Titel

Ort und Infos

27. Dezember bis 2. Jänner

Taizé-Treffen

Fahrt zum Europäischen Jugendtreffen in Rotterdam/Niederlande

15. Jänner 9:00-19:00

Zivilcourage in der Jugendgruppe

Bildungszentrum St.Bernhard, Neuklostergasse 1, 2700 Wr.Neustadt

4. bis 7. Februar

PartnerSchafftLeben

Spirituelle Tage für Paare, www.impulsleben.at

25. bis 27. Februar

OT-Grundkurs Teil 2

Ausbildung für OT-LeiterInnen, GJZ Oberleis, 2116 Oberleis 1

13. März 18:30-20:30

find•fight•follow Gottesdienst: Feuerfest Jugendkirche Wien, Wiedner Hauptstraße 97, 1050 Wien

26. März

Weltjugendtag Wien

Termine

Termine in der Diözese

Stephansplatz

Termine in der Jugendkirche

www.jugendkirche.at

Datum

Uhrzeit

Titel

19. Dezember

19:00

come2stay

25. Dezember

19:00

come2stay Weihnachtsspecial

9. Jänner

19:00

come2stay

22. Jänner

14:00-18:00

Gekommen, um zu feiern! Workshop Jugendliturgie

23. Jänner