報告 2/19 3.本會推動「家庭禮拜」 ，為家 庭祝福禱告，歡迎兄姊至公佈欄 登記家庭禮拜日期。
◆本會消息 召開定期會員和會 本主日舉行聯合禮拜，禮拜後召 開定期會員和會，議事如下： 1.聽取小會及屬下機構之事工 及會計報告。 2.聽取年度事工計劃。 3.聽取查帳委員之報告。 4.選派委員檢查 2017 年度會計 事務。 5.接納 2016 年決算、審核 2017 年預算。
淡江中學校友練詩 本主日下午二時至四時，淡江中 學校友聖歌隊借用本會禮拜堂練 詩歌，將於三月校慶返回母校獻 詩，歡迎淡江校友同來練唱。
教育組事工推動 1.每日讀經運動：每月第一主日 將刊登當月份之聖經測驗，邀請弟 兄姊妹於第四主日前繳交，聖誕節 將致贈禮物鼓勵。本月讀經進度是
召開小會 本主日上午8:00 於二樓會議室召 開定期小會，敬請小會員出席參會。
家庭禮拜 1.本週家庭禮拜將於 2/21(二) 晚上 8:00 於沙謝淑援姊妹府上， 歡迎兄姊踴躍參加，7:30 在教會
依據新眼光讀經： 「約珥書、阿摩 司書、俄巴底亞書」，經文採用新 標點和合本，歡迎弟兄姊妹一同參 與。 2.成主開始報名：2017 成人主日 學～使徒行傳與羅馬書信開始報 名。本次使用教材為梁望惠【使徒 行傳與保羅書信】(教會贈送)， 【使
集合搭車前往。住址：台北市水 源路 13 號 1 樓(大樓辦公室)，電 話：2367-1321。 2.2/28(二)適逢二二八和平紀 念日，家庭禮拜暫停一次。
徒行傳研讀本】(每本 500 元，現 優惠 250 元)。其他詳見報名簡章。 3/12 開始上課，敬請弟兄姊妹於 3/5 前報名參加。
1
洗禮報名
本週壽星（敬稱省略） 2/20 黃全業 2/22 游枝月、王林來富 2/24 羅振玉 2/25 施文萍、湯詩君、楊家典 下週預告 2/26 彭雲欽、張凌峰、張濟贇 2/28 盧林鶴、陳天惠、周麗英 3/1 吳宇欣、彭玉禮 3/2 蔡月碧、陳心詠、吳淑均 3/3 吳昭瑩 3/4 趙詠捷 生日快樂！願上帝賜福，福杯滿溢！
本會訂於 4/16 復活節聯合禮 拜舉行洗禮，請要報名洗禮（成 人、堅信、幼洗）的兄姊於 3/12 前向小會書記陳水上長老報名。
古倫神父心靈講座 總會宗教改革 500 週年系列講 座邀請古倫神父巡迴講座，歡迎 七星中會兄姐踴躍參加，每場報 名費 400 元，請於活動當日於演 講現場購票入場。 1. 2/25(六)於濟南教會 09:30-12:30 病痛與悲傷陪伴 14:00-17:00 從夢境瞭解自己 與人我關係
本週新眼光讀經 19 日 20 日 21 日 22 日 23 日 24 日 25 日
2. 2/27(一)於馬偕紀念醫院 10:00-12:00 讓靈性關顧者成 為社會的祝福 14:00-17:00 打造健康的職場 生涯；轉化負面情緒，成為生 命助力 3. 2/28(二)於濟南教會 14:00-17:00 靈修、禮儀與節期
阿摩司書 6:1-14 摩 7:1-9、8:1-3 摩 7:10-17 摩 8:4-14 摩 9:1-6 摩 9:7-10 摩 9:11-15
◆團契消息 學青少契冬令營 學青少契訂於 2/25-2/27 舉辦 冬令營，報名費每人 400 元，活 動有碧潭踩船、籃球、桌遊、保 齡球、花博…等，歡迎青少年向 羅傳道報名參加。
的身心靈醫治；聖經與深層心 靈關顧。
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松年大學
松年團契
訂於本主日上午會員和會結束 後，於二樓會議室召開松大委員 會，敬請委員出席參會。 2/20(一)為松大返校日領取開 學通知及課表，並舉辦搭乘台北 市雙層觀光巴士一日遊，請為松 大學員代禱。
1.松契下主日(2/26）台語禮拜 獻詩，請契友於當日上午 8:30 至教會練詩，曲目：至好朋友就 是耶穌。 2.訂於 3/3(五)上午 9 時，在 教會集合，赴陽明山腳紗帽山「賞 美景泡美湯享美食悠遊行」 。每人 收費 400 元，1-3 月份生日者免 費，請向蔡月碧執事報名繳費。 3.訂於 3/5(日)上午 8:30，在 教會地下室召開第二次委員會， 敬請顧問、委員出席，並請松年 大學校長或教務長列席，謝謝。
婦女團契 2/21(二)聚會內容：小組，主 理：各小組長，經文：阿摩司書 7 章 10-17 節。10:30 練詩，11:30 棒鐘，13:30 直笛。歡迎姊妹踴躍 參加。
2/22 週三禱告會 主 禮：吳慧馨 牧師 題 目：當聽上帝的話 經 文：阿摩司書八章 4-14 節
◆近期探訪與教會事工(*自行閱讀) 2/13(一)教育組事工討論、探訪張月香姊妹(郵政醫院)、 2/14(二)聖餐禮拜：黃懷義執事(安坑康園護理之家) (25 人) 2/15(三)探訪陳耀興-謝素梅家庭、張月香姊妹(郵政醫院)、 鄭德華(台北榮總)、探訪何美杏姊妹 2/16(四)沙勿略天主堂王神父來訪、拜訪永光教會周信榮牧師、 潘純冕牧師、探訪何美杏姊妹 2/17(五)林口探訪李楊碧霞姊妹(李奇龍醫師媽媽)
◆代禱事項 1.為身體健康代禱：何美杏姊妹、張月香姊妹手術後的恢復、 楊威長老姑姑楊思恭姊妹。 2.歡迎新朋友李國瑋弟兄、林玟瑾姊妹(參加禱告會)。
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講壇信息 Shama 聽 阿摩司書三：1~2 吳慧馨牧師
元前 783-742 年)，北國以色列為
5:1-3)，這種膽量可真大。
「主耶和華指示我一件事……」
耶羅波安第二(約為公元前
*阿摩司書的分段與內容
災害是上帝的審判，但之後，是
786-746 年)，是耶戶王朝的第四 個王。 阿摩司的名字有「支持」和「負
你曾傾聽上帝的呼喚嗎？
南國猶大由烏西雅王執政，他
亞捫、摩押必受罰，最後論及猶
在位五十二年，國力強盛。南北
他的家鄉提哥亞，位於耶路撒
大和以色列的審判。這段的標準
兩國維持和好關係，互通貿易。
冷南方十二哩，離伯利恆六哩，
模式是:「耶和華如此說，…三番
北國以色列所面臨的亞蘭壓力已
是一個小地方。提哥亞的四圍是
四次的犯罪」 ，以此來責備六國的
消除，亞述又尚未構成威脅。以
荒蕪的曠野，它的意思是「支搭
罪惡並宣告審判。
色列和猶大在公元前第八世紀，
擔」的意思。
些聲音。Shama 更指著「順服、 注意、宣告、和瞭解」 。當上帝說 話時，我們除了接受上帝的話語
帳蓬」 ，是遊牧民族居住之處。
之外，更要照著上帝的話語去 做。 一、勇敢的阿摩司 今天我們所讀的經文，先知阿
阿摩司是北國的先知，但他本 身卻是南國猶大人。當時在位的 王南國猶大為烏西雅王(約為公
是所羅門王以來最繁榮、最強盛
2)3-6 章：責備以色列的罪
的時期。
阿摩司是提哥亞的牧羊人，又
惡，如欺壓人、拜偶像等。預言
是修理桑樹的(摩 7:14-15)出身
上帝降五樣災禍：缺糧、缺水、
這種繁榮富裕的時代，先知阿
貧寒，他特別能夠體會貧苦人的
蟲災、瘟疫、火燒。這段每章都
摩司卻洞察當時的社會問題，警
痛苦。
用「當聽」或「要聽」來做起首。
告將來臨的審判。
摩司要以色列百姓聽上帝的話。 *阿摩司
*歷史背景：強盛的國家
1)1-2 章：對列邦的審判，預 言亞蘭、非利士、推羅、以東、
「當聽」希伯來原文是 Shama，它的意義不單是接受一
上帝安慰的信息與將來的復興。
阿摩司書主要分為三大段：
阿摩司住在南國猶大，跑到北
3)7-9 章：五個審判的異象和
國的伯特利去指責百姓的罪惡、
復興的應許。上帝藉蝗災、火災、
宣告審判的信息。阿摩司在富裕
準繩、夏果、祭壇五個異象來顯
繁榮的時代，為以色列人唱哀
示祂對以色列的心意。每段都說:
*當時的社會問題 究竟當時有什麼樣的問題存在 呢？ 1)貧富不均：
歌，預告他們即將滅亡(摩 5
6
貿易和經濟上的發展，使都市
守的道德，甚至有許多不公義的
慧」並非使用希 伯來文
嗎？你願意嗎？」我們是否將上
繁榮、人口集中，農村卻越來越
事情發生。阿摩司慨嘆： 「惟願公
chokmah，卻是用了意思為「傾
帝的話放在心上，甘心跟隨主。
衰落。結果富戶欺壓窮人，富者
平如大水滾滾，使公義如江河滔
聽、聽」的 shama。
愈富，貧者愈貧。阿摩司就曾指
滔。」(摩 5:24)。
責他們，為一雙鞋可以把一個窮 人給賣了(摩 2:6、8:6)。 2)宗教敗壞：
這個字譯詞是 「聽」 ，原文是 「能
們要聽上主告訴你們的話！」(和
當時的人都陶醉在繁榮與富裕
聽的心」，英文是 understanding
合本說： 「當聽耶和華攻擊你們的
當中，沒有留意到背後的種種危
heart, understanding mind。所羅門
話」)這是在強調上帝要以色列人
機。
王向上帝求的智慧是求「上帝賜
注意聽，聽見上帝過去如何帶領
下善於識別的心」 。
他們出埃及，揀選他們，成為上
耶戶雖除滅亞哈的妻子耶洗別
台灣目前的社會現況和先知阿
所帶來的推羅的巴力宗教，卻仍
摩司所處的時代有什麼相像的地
2.順服
保留北國開國君王耶羅波安在伯
方？我們是否來聽見上帝的話
申命記六 4「以色列啊，你要
特利和但所設立的金牛犢。上帝
語。
聽！耶和華─我們上帝是獨一的
就曾藉何西阿責備以色列人： 「祭
二、用心聽上帝的話語
主。」
司越發增多，就越發得罪我。」 (何 4:7)。以色列人是耶和華也拜，
聽，Shama
瑪拉基書二章 2 節「萬軍之耶
1.用心傾聽
和華說：你們若不聽從，也不放
金牛犢也拜，迦南的宗教也拜。 所羅門王向上帝求智慧時，
他們以為上帝仍必眷顧，耶和華
說： 「所以求你賜我智慧，可以判
的日子必定是個大喜的日子。
斷你的民，能辨別是非。不然， 3)道德低落：
誰能判斷這眾多的民呢？」(王上
在追逐繁榮的社會裡，許多人
阿摩司書三章先知宣告說： 「你
三 9)從希伯來文聖經中的「智
帝的選民。當經文中提起上帝帶 領以色列人出埃及的事件，就是 要提醒以色列百姓如何背棄與上 帝之間所立的約，去拜偶像神 明。要注意聽，不要忘記自己是 上帝選民。 接續，先知阿摩司提醒以色列
在心上，將榮耀歸與我的名，我
人，他們和上帝之間有特殊的「生
就使咒詛臨到你們，使你們的福
命之約」 ，是一種血約，以「割禮」
分變為咒詛；因你們不把誡命放
作為記號。上帝只有認識他們。
在心上，我已經咒詛你們了。」
他們就是上帝所揀選的，這是上
瑪拉基提醒百姓： 「你心裡明白
帝的恩典，是立約的記號。
看重的是物質生活昇，忽略應遵 7
8
我們可以看到，上帝透過先知
確實做到了。
工作。
正的、且是唯一的生命。
阿摩司對北國以色列宣告，斥責
對於一個父親是大學教授、神
潘霍華大可不必留在德國，他
因此，潘霍華身體力行，實踐
他們：「我必追討你們的一切罪
經病學專家，母親有貴族血統的
有許多機會留在海外，發揮他的
他對基督的承諾，明明知道迫害
孽。」(2b，和合本)也就是說「在
德國人來說，在納粹大肆迫害猶
影響力。然而，他甘願與身處苦
就在前方，他仍無所畏懼地回到
地上萬族中，我只認識你們」(2
太人時，他卻透過電台警告德國
難中的同胞在一起。在寫給朋友
德國，與他的弟兄姊妹一同努
節 a)。在此「認識」並不只是指
民眾，國家正走向以元首為偶像
的信中，他說： 「假如這時我不分
力。潘霍華於 1943 年 4 月被捕入
知識上帝的認識與了解，希伯來
的政治制度。他呼籲教會，應該
擔我同胞的苦難，我將無權參與
獄，並於 1945 年 4 月 9 日遭祕密
原文的認識，是表示「誓約，委
起身反對希特勒迫害猶太人，並
戰後德國基督徒生活重建的榮
處死。一個月後，德國宣布投降，
身，共同進入一個密切的關係」 。
挑戰教會不能僅僅只是「包紮在
耀。」 在《追隨基督》一書中，
二次大戰結束。
因此，先知一而再地提醒百姓當
巨輪下的受害者」 ，更應該「堵住
他批評「廉價的恩典只講饒恕，
在最後被關在獄中，他寫下獄
聽，聽上帝的話語，聽見自己是
巨輪的輪軸」 ，不讓它進一步傷害
不講悔改；只談洗禮，不談教會
中書信。其中一首詩 Von guten
上帝的選民。
更多人。
的紀律；領聖餐，卻不認罪……。
Machten-所有美善力量(摘自《潘
隨著局勢急轉直下，許多德國
廉價的恩典就是不作門徒的恩
霍華獄中詩》 ，林鴻信譯註，道聲
今年是全世界改革宗教 500 週
教會向「德國基督徒」(Deutsche
典、沒有十字架的恩典、不講道
出版社，2007 年。）詩中說：
年，德國神學家潘霍華正是當中
Christen) 這個親納粹的群體靠
成肉身的耶穌基督的恩典。」
活出聽見上帝話語的代表。
攏；神學家卡爾巴特(Karl Barth)
相反的，昂貴的恩典(costly
他提醒我們： 「基督徒已經忘了
另組「認信教會」(Bekennende
grace)之所以昂貴，是因為上帝
聆聽上帝的話語，聆聽上帝所要
Kirche)，聯合反對納粹的基督
付上的代價，是祂獨生愛子的生
他們委身的使命。我們要用耳傾
徒，潘霍華也配合認信教會，開
命，上帝也要求我們奉獻自己的
聽，來說出上帝的話語。」而他，
始祕密訓練神學生與年輕牧師的
生命，但恩典就是祂要賞賜那真
三、美善的力量
9
1 所有美善力量都默默圍繞， 奇妙地安慰保守每一天， 讓我與你們走過這些日子，並 與你們踏入新的一年。 2 盡管過去的年日都折磨心 靈，艱困時光重擔壓迫我們， 10
不論如何都期盼那安慰，
主啊！拯救飽受驚嚇的心靈， 以那為我們預備的救恩。
在晚上早上每個新的一天，上 帝都將與我們同在。
3 若你給我們遞來沉重苦杯， 滿溢著憂愁痛苦的苦杯，
一個人如果忘了上帝的恩典， 就會隨著自己的意思去行，很快
主啊！從你良善恩慈的聖手，
講壇信息
思與行
行在水面上 馬太福音十四：24~33 羅滋嶸傳道
1.紀念與上帝的約 2.聽上帝的話語 3.行出上帝的愛
當我想要喝咖啡我會在水中放
牧師的祝福
就離棄上帝的教訓。今天，阿摩
毫不顫抖心存感謝領受。
司也在對我們說話：在台灣那麼
4 主啊！若你願意再賞賜我
多人當中，上帝揀選了你們。今
們，世上歡樂以及陽光亮麗， 讓我們紀念過去美妙歲月，把 我們生命完全交托你。
是你帶給黑暗中的我們， 或許這會引領我們再相聚，明 白你的光在黑夜照耀。 6 寂靜深深地圍繞我們展開， 讓我們聽見那豐富響聲， 從周遭無形世界向外擴散，凡 你兒女盡都高聲歌頌。 7 所有美善力量都奇妙遮蓋，
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變成咖啡，就已經不再是原本那
行出上帝的愛
一杯水，但是當我走著走著看見
天，上帝依然要我們說話，我們
祈禱
要安靜心，來聽，上帝對我們說
充滿恩惠慈愛的主上帝，我能
話。
5 今天請讓燭火溫暖地燃燒，
入三合一咖啡粉，這時候水就會
上帝的恩典與我們同在
了星巴克的咖啡時，我想要喝更 好的咖啡，但我一樣要用我這個
像以色列一樣被祢揀選為基督
杯子，這個時候會有選擇第一我
親愛的弟兄姊妹，在阿摩司的
徒，真是特別的恩典。但我深知
安逸環境中，他提醒我們與上帝
道，恩惠祝福的背後，同時要負
的約。在潘霍華的危險環境中，
起更多責任與使命──就是要以
杯子裡面的咖啡做處理，除了讓
他選擇天聽上帝的聲音，勇敢的
榮耀見證帶領更多人來認識祢。
裡面的咖啡我想應該沒有其他的
站出來，行出上帝的話語。今天
今天的信息讓我明白，我若不順
選擇了，因為我不可能將星巴克
在台灣的你我，我們是否聽上帝
服祢的旨意走在正道，祢將收回
的咖啡再加入原本的杯子裡，因
的聲音。我們是否依然記得自己
恩典，並施予懲戒。我願意除去
為裡面已經沒有位置。
是蒙恩的基督徒，記得上帝是如
驕傲，只為榮耀祢。奉耶穌基督
何恩待拯救我出黑暗，入光明。
之尊名禱告，阿們。
不要喝，我持續喝原本的三合一 咖啡，第二我必須要將原本這個
各位兄弟姐妹，在你的人生當 中也有許多的時刻需要有這樣的 12
抉擇，當你決定要更換一個更好
神邀請一個平凡人參與行動，
這個呼召是臨到所有的門徒，各
的東西，例如你要將家中的沙發
需要像踏出船身這樣非凡的信靠
位兄弟姐妹我們是不是常常如同
有一人與兄弟關係非常不好，
做更換，那你就必須要將就的沙
24 那時船在海中，因風不順，
門徒一樣，跟隨耶穌許久了，但
卻要成為改變兩個國家的宰相-
發做處理，但是當我們做這個抉
被浪搖撼。25 夜裡四更天，耶穌
是當呼召要臨到我們的生命時，
約瑟
擇的時候，我們也要負上代價，
在海面上走，往門徒那裡去。
卻不回應呢？
例如要失去原本物品的習慣等
四更天大約是半夜 3-6 點的時
等，許多抉擇更換的時刻在我們
為眾人的領袖-約書亞
當我們接到一個呼召的時候，
二、總有害怕-
我們常常會跟我有一樣的反應，
候，我們可以知道一件事情，耶
在聖經的裡面我們有看見一件
會開始風險評估，會開始思考很
的生命當中，包括有一天我們在
穌也會有半夜睡不著的時候，我
特別的事情，就是上帝常常要人
多很多的事情，我相信在門徒的
信仰上，也會有一個雷同的抉
記得我在打這篇講道篇的時候，
去做一些人做不到的事情，
當中也有人在思考「那到底是不
擇，就是當耶穌要我們跟隨他的
也大概是這個時間，半夜 3-6 點
26 門徒看見他在海面上走，就
是耶穌」 ，但他們最後說是鬼怪，
角度，要將我們內心舊的我丟棄
我相信大家都知道，應該都在睡
驚慌了，說： 「是個鬼怪！」便害
甚至開始害怕了起來，各位兄弟
時，我們一樣會有抉擇，選擇跟
覺，但是耶穌不睡覺卻跑去「行
怕，喊叫起來。27 耶穌連忙對他
姐妹門徒認不認識耶穌？他們與
隨必須要將舊的我（舒適的我）
在水面上」 ，耶穌為甚麼半夜要行
們說：「你們放心，是我，不要
耶穌熟嗎？我相信都是非常了解
做一個改變，雖然我們可能知道
在水面上呢？接著的經文告訴我
怕！」28 彼得說：「主，如果是
的，但是當耶穌走進他們呼召的
跟隨耶穌是一條祝福的道路，但
們這個答案，耶穌走在水面上的
你，請叫我從水面上走到你那裡
時候，卻沒有認出耶穌，卻只知
是因為過去的舒適可能會使我們
目的是為了要「往門徒那裡去」 ，
去。」
道害怕，各位兄弟姐妹我們是不
不想改變。
雖然這個故事的後面是以彼得為 主角，但其實耶穌一開始的對象
在今日的經文當中，有幾個部
並不是以彼得為主，而是「呼召」
分要與大家分享：
所有的門徒，但是到最後卻只有
一、總有呼召—
是曾經如此這樣逃避過呼召呢？
例如：有一個人口才不好的講 話不流利的，卻要這個人當領導
三、總有確據-
者引領人-摩西
神應許祂的同在，神也應許賜 下完成任務的各種恩賜（我必賜
有一個人怕的要死，卻也要成
彼得一人願意跟隨耶穌的腳步， 13
14
你口才，指教你所當說的話）-
他是不是已經開口對你說話，神
候，你已經離開上帝了，當彼得
已經離開神最初造我們的目的，
告訴摩西的話。
會擺著各樣的確據在我們的腳步
面對這個挑戰的時候，同樣的謙
當我們要回到那最單純的自己
前面等待我們。
卑的考驗也來到他的身上，當我
時，或者可以說我們要進入神呼
們抉擇自己是否要跟隨的時候，
召我們更棒的生命時，我們必須
神也在考驗我們是否謙卑，願意
將舊的自己丟棄，我們才有空間
跟隨。
去承接神美好旨意在我們的裡
27 耶穌連忙對他們說：「你們 放心，是我，不要怕！」29 耶穌
四、總有抉擇-
說： 「你來吧。」彼得就從船上下
但當彼得要踏出去的時候，決
去，在水面上走，要到耶穌那裡
定權依然是回到彼得的身上，我
去；
們試著想一下，彼得的職業是甚
五、總有生命的改變-
當門徒害怕的時候，耶穌出聲
麼？是漁夫，各位兄弟姐妹這是
那些向上帝呼召說是的人，並
往往在我們生命的裡面，我們
音了，耶穌說「不要怕，是我」 ，
他每天都在面對的事情阿，必須
不總是一帆風順。但是他們有份
有可能做再舒適的沙發上，我們
當彼得願意跟隨的時候，耶穌也
要有船我才可以在水面上行走，
於上帝救贖世人的一部分。
不願意離開沙發去跟隨，也有可
對他說： 「你來吧！」 ，當我們在
東西或者魚網等等的丟到水面上
回應呼召時，或者看見呼召是帶
是會沉下去的，何況我是一個
有恐懼的時候，我們不要忘記聆
人，我們常常在我們的生命當
聽神的聲音，神總是會在我們的
中，要去跟隨耶穌的阻礙，有可
生命當中不斷鼓勵我們，甚至當
能就是自己最有自信的狀態上，
彼得踏出水面的時候，耶穌已經
耶穌是一個木匠，彼得是一個漁
在水的上面讓他看見，各位兄弟
夫，若是你你會相信一個木匠的
姐妹，當你的生命呼召臨到的時
話嗎？各位兄弟姐妹，你的驕傲
候，害怕來臨的時候，不要擔心，
是甚麼？是不是令你最有自信的
趕快打開你的心眼去看見神在哪
事情是最容易離開神，當你認為
裡，他是不是已經在你的前面，
你自己可以，甚至不用神的時 15
面，你願意跟隨嗎？
跟隨耶穌的腳步雖然不是一路
能我們認為自己沒有能力去跟
風順，但我們正在與神一起同
隨，各位兄弟姐妹我們在今日的
工，一起完成救贖世人的工作，
經文裡面，耶穌呼召誰，呼召十
雖然當中有苦難有悲傷，但我們
二門徒，這裡面有出賣耶穌的、
要明白一件事情，我們要成為那
捕魚的、抽稅的、令人討厭的，
踏出腳的人，假如我們的人生原
有在耶穌面前爭吵誰要當最大
本是一杯水，加入了這個世界給
的，今日的呼召重點不是我們的
我們的價值觀，如同三合一的咖
身分是甚麼，而是行動是甚麼？
啡一樣，裡面有著糖有奶精有咖
因為神總會預備不是嗎？我們只
啡粉，看似非常棒的，但那可能
需要踏出船身面對挑戰不是嗎？
16