報告 11/5 徵求環保義工
◆本會消息
邀請兄姊一起來參加社區服 務，訂於 11/18(六)上午 7:00 在本 會認養之萬年公園清掃周遭環 境，歡迎長執會友踴躍參加，為維 護環境盡一份心力。
設教 55 週年禮拜 本主日舉行設教 55 週年聯合禮 拜，邀請白壽雄長老、周金花長 老分享教會老故事；教育組致贈 每戶一本由黃昭弘長老編寫的 「耶穌的比喻」。感謝上帝的帶 領，願牧師長執弟兄姊妹同心為 主服事，榮神益人。
肢體交通 本會李美珠長老於 10/23(一) 下午 9:08 安息主懷。入殮禮拜在 本周五(11/10)下午兩點在二殯三 樓至美 1 廳；告別禮拜在本周六 (11/11)上午十點在本會舉行。禮 拜後隨即前往陽明山臻善園舉行 安葬禮拜，敬請要參加的弟兄姊妹 登記車位。
長執訓練會 下主日 11/12 下午 1:00-3:30 舉 行長執訓練會，邀請台神教會歷史 教授鄭仰恩牧師分享「自願委身・ 勇於反省・關懷他者：台灣基督長 老教會的信仰典範及見證」，無法 參加之長執請務必向教育組長李 君振長老請假，歡迎有興趣的兄姊 一同參與，願上帝紀念您的服事。
台灣神學院奉獻主日 下主日 11/12 為台灣神學院奉 獻主日，院方特別請鄭仰恩牧師 代表前來本會證道、請安報告， 敬請兄姊為台灣神學院事工關心 代禱與奉獻。紀念主日影片： https://www.youtube.com/watch?v =eUVWzqgA2PM
召開定期長執會 訂於 11/19(日)中午 12:30 於二 樓會議室召開定期長執會，敬請各 事工組議案及報告於 11/12 前提 出。
聖經測驗
週三禱告會
每月第一主日刊登當月份之聖 經測驗，邀請弟兄姊妹於第四主日 前繳交。本月讀經進度是依據新眼 光讀經： 「尼希米記」 ，經文採用新 標點和合本，歡迎弟兄姊妹一同參 與。
11/8(三)晚上 8:00 禱告會主理： 李妍蓉執事，題目：教會週年感恩 分享，歡迎兄姊向牧師提供代禱事 項，一起參與禱告會，彼此祝福與 代禱。 1
感恩節分享會
松年團契
11/26(日)傳道組邀請展翅二 團至本會舉辦感恩節分享會，歡 迎兄姊踴躍邀請慕道朋友參加。
本主日禮拜後於地下室練詩，請 契友踴躍參加，同心來謳咾主。 訂於 11/17(五)上午 10:30 在本 會地下室舉辦 10-12 月份慶生 會，會後專車赴六福客棧聚餐。請 契友向江珣真姊繳費 400 元，當季 壽星免費報名。
本週壽星 11/5 張靜婷 11/6 蘇恩宇 11/7 蘇貴惠 11/8 王堯光、王芊逸、陳滄敏、 黃昆輝、陳尚恩 11/9 江珣真、葉柏寬 11/10 廖重光、王以琳 11/11 劉京竹、陳倩儀 下週預告 11/14 黃勢翔 11/17 李竣傑、侯敏萱 11/18 周承愛 生日快樂！願上帝賜福，福杯滿溢！
婦女團契 11/7(二)慶生會，主理：周金花 會長。10:30 練詩，11:30 棒鐘， 13:30 直笛，歡迎姊妹踴躍參加。
◆營會消息 神研班開始報名了 2018 年第 55 屆大專聖經神學 研究 班 將 於 2018/2/5-10( 一 ~ 六)在亞洲大學舉辦。此次主題 「初喚」經文為創世記，費用每 人 3500，歡迎大專/研究生踴躍 報名。詳細營會報名資訊☛ goo.gl/JmLrno。
本週新眼光讀經 5 日 尼希米記 3:1-32 6 日 尼 4:1-6 7 日 尼 4:7-23 8 日 尼 5:1-13 9 日 尼 5:14-19 10 日 尼 6:1-9 11 日 尼 6:10-14
肯密特【Commitment】 大光教會於 2018/2-8(一~四) 在長榮大學舉辦【肯密特 Commitment 營會】經文為使徒行 傳。導讀老師為邱啟榮、吳孟翰 (教授新約專任老師)；培靈牧 師：黃連星牧師、葛兆昕牧師。 費 用 每 人 2300(12/13 前 為 1800))歡迎 18 歲以上青年/社青 參加。
◆團契消息 松年大學花東之旅 松大 11/6-11/8 舉辦花東三日 遊，參加人員請攜帶身份證、健 保卡、雨具及個人常用藥品。搭 乘 11/6 早上 7:40 普悠瑪列車出 發。 2
◆近期探訪與教會事工(*自行閱讀) 10/28(六)下午二時李楊碧霞姊妹告別禮拜 10/29(日)全教會小組：共 64 人 一、萬隆組：14 人 二、景美組：11 人 三、木柵新店組：16 人 四、中永和其他區：14 人 五、中正大安區：9 人 10/29(日)李美珠長老追思禮拜：65 人
◆為身體欠安代禱 王志偉執事、王訓忠弟兄、游枝綉姊妹。
3
講壇信息
1.先列一張較容易實現的願望 清單
預備自己讓上帝使用 以弗所書六：10~18 王豐榮牧師
2.你的人生願望清單，可以每 隔一段時間修整一次 3.實現你的長遠目標 有位姊妹分享她的願望，高中
10 月 21 日舉行教會事工研討
的願望考上台大，25 歲成為名記
會，我們在思考教會發展的方
者，28 歲要嫁給學長，30 歲騎
向，要如何為教會定目標？我們
單車環島旅行……。人生一開始
安靜禱告求上帝帶領，也說出我
很順利，可是在 28 歲她沒有找
們對教會生活的期待。用雅比斯
到合適結婚的對象，後續人生的
的禱告成為分享的引言，甚願你
願望是否可以繼續實現了。人生
賜福與我、擴張我的境界、常與
好像不是照我們的想像進行，總
我同在。（代上 4:9 - 4:10）
有很多變數，但是我們可以不斷
一、為主來夢想
調整，繼續努力。
您的人生曾經有甚麼夢想，你
我來台北之後有一個小小的夢
達到了嗎？或許還沒有達到，沒
想，就是騎 UBIKE 到淡水！從公
有達到的原因。邀請弟兄姊妹生
館騎到淡水是很遠的路程，我分
命有願景有方向，讓生命每一個
兩次騎，從公館到大稻埕 15 公
階段都有美好的目標。
里騎 2 個半小時，第二次從大稻
夢想還未實現。在預備事工研討
間教會 40 年歷史，只有 20 多人
會的過程給自己很大的挑戰，就
聚會，他可以繼續維持。但是一
是走出舒適圈。上帝亞伯拉罕離
間餐廳一個禮拜只有 20 人來用
開故鄉向未知的地方前進，我也
餐？這間店很難繼續維持下去。
在去年離開新營教會熟悉的環境
公舘教會每個禮拜天使用三小時
到台北接受挑戰。希望在未來十
約有 200 人使用，教會可以存在
年給自己一個目標與挑戰。
的好好的。相信十年後公舘教會
你希望十年後的聚會人數有多
也可以維持得很順利，但是這不
少？250 人、300 人、400 人、
是上帝的心意，停滯沒有成長就
500 人或是更多？若說 250 人太
退步。如果我們開一間店開五年
小看教會的弟兄姊妹，那我們要
才增加 320 人來用餐！
訂多少人的目標呢？有目標很重
這間店要如何維持？相信開店
要，但是更重要的事希望 2018
是要讓更多人來餐廳用餐。一定
年的聚會人數
可以超過 320 個人的人數成長。
達到多少人？我希望第一場禮
一間教會教會有 20 人、200
拜 140 人、第二場禮拜 60 人，
人、500 人來聚會他都會運作得
平均增加 20 人以上。如果教會
很好。但是我們希望他是一個很
每年可以持續增加十分之一的會
活絡的教會，用老闆開店的心情
友，就有機會在十年後達到 500
看待教會的成長，拓展教會的事
人的教會聚會目標。
工。如果牧師在一間牧會十年，
學生時代想要有一個夢幻明星
埕騎到淡水 30 公里騎三小時。
另外一個基礎就是前面三年
會友人數都無法明顯成長，牧師
學校，有理想的工作，想要進入
雖然沒有一次騎完，分兩次有是
(2018-2020 年)有一個健全的訓
難過，長執也會有意見。我們要
婚姻有一個貼心傾聽的伴侶，想
可以完成夢想。
練計畫，固定成長的模式。在三
一起有教會成長的盼望。
要得到一個期待的物品，也有想
您期待十年之後的台北公舘教
要讓生命更有價值。 人生有多少想要完成的夢想： 4
過去我在新營教會牧會，12 年
年建立團隊，一起同心努力。
會變為甚麼樣的教會？我的生命
開一間店(餐廳)比較容易或是
教會人數從 180 成長到 250 人，
有多少個十年，我有多少個福音
開一間教會比較容易？在鄉下一
每年三次洗禮人數約 10-15 位。 長老常常引以為傲，看見教會不 5
師傳福音的功勞，會友進到教會
世界的，以及天空屬靈氣的惡魔 爭戰。
信主，是有一群青年不斷關心新
我們面對的是這世代的價值觀
朋友。有一間會友的磐石咖啡廳
與挑戰。我會想去關心青年的需 要嗎？他的想法跟我有關係嗎？ 當走在路上看見周圍的年輕人， 我常在思考他們在關心甚麼樣的 議題，我可跟他們有互動嗎？
斷有人洗禮。這樣的成果不是牧
成為福音站，介紹朋友進入社青 團契、約書亞團契(社會新鮮人的 團契)，並且陪伴他們造就信仰。 不過我有一個小小的遺憾，會友
對現代社會的觀察：
雖然成長到 250 人，但是真正願 意參與服事的人數並沒有顯著成
1.社會變遷快速：資訊化、生 活中有很多可關注的議題。
長。這是我們要注意的事，人數 成長，服事同工也要跟著成長。 我清楚感受，教會不是只有看數
2.兩代之間的溝通，需要多一 點橋樑，減少溝通的代溝。
字。主日禮拜人數多，不一定教
3.社青對信仰的看法：生活忙
會健康，更要鼓勵會友願意委
碌、能來主日禮拜要感謝上帝生 活壓力大、比較少能理解關心工 作家庭的需要。如何鼓勵參加與 建立小組關懷網絡。
身、裝備在信仰更深入紮根。 願景：擴張公舘教會的境界~~ 十年後的教會成長突破 500 人聚 走過的新路。目標：向社區居民
4.第二代信徒對信仰的渴慕。 如何讓信仰可傳承下來。
撒網，關心未信者的需要。路過
5.教會型態改變選擇性多。
教會的人如此多，我們可以如何 關心人群的需要。
6.長老教會現況，維持現狀也 不容易。等待凋零社青外流，或
二、我們在與誰爭戰
是積極尋求突破？
以弗所書 6 章 12 節 今天我 不是與屬血氣的爭戰，乃是與那 些執政的、掌權的、管轄這幽暗
三、邀請加入同工訓練行列
會。我們一起走一條過去沒有人
邀請兄姊奉獻自己的十年黃金 時間，給上帝使用。 6
※ 我可以如何參與。
名人、藝人來聽演講。如果我們
1.參與小組聚會，關心新朋
可以改變策略，先從關心他們生 活的需要開始，讓他願意自己參
友。裝備訓練成為小組長。
與，這樣可能會更容易。
2.幫忙發傳單，幫助教會可以
新方法：用議題工作坊成為小
接觸多福音朋友。教會鄰近六里
組，講員就是小組長。
有 3 萬 2 千人、1 萬 2 千戶為目
以需求為導向，建立分享的小
標。
組。一個月一次的聚集，建立相
3.關心人生活的需要，也關心
關議題的“會員”。
人生命的需要
思考教會存在的目的？是跟社
邀請服事同工：
區的人做朋友，關心他們生活的
1. 禱告同 工( 為教會 事工禱
需要。
告、為弟兄姊妹禱告服事)。
因為他有相同要解決的問題，
2.參與小組聚會。
在教會中他們可以彼此扶持鼓
3.主日禮拜擔任招待、擔任新
勵。教會可以邀請專業人士，協
朋友陪談同工。
助解決他的人生問題。計畫與這
4.擔任小組長(每周一次、每月
些朋友建立關係，二年以上，再
一次)。
慢慢帶領他們進入教會。似乎一
5.用我的專業服事人。(關心社
開始邀請他來參加理財講座的人
區朋友生活心靈的需要)
總比邀請參加禱告會踴躍！如果 與他成為好朋友，下一步是帶領
建立以議題為群體的小組模
他進入信仰當中。
式、新的教會觀：人工魚礁
如何宣傳：
觀察佈道會邀請自己的慕道朋 友不容易，覺得很辛苦，常常拜
1.在公館、萬隆地區發傳單
託他來參加？因為沒有接觸到他
2.我們要組成議題工作坊，有
生活的需要！他們常常是為了看
需求者留下資料，20-30 人開班 7
講壇信息
再聯絡，免費。 3.每月一次的演講，分享進
生命的改變 使徒行傳九：1~19 吳慧馨牧師
度： 4.可以探討的主題：社會發展 趨勢、升學輔導、職場工作、家 庭婚姻、親子教育、法律常識、
生命的改變從何開始？一個人
醫療保健、癌症照護。 期待有一個舒適輕鬆的場地。
是在經歷甚麼樣的生命的挑戰，
一位社區朋友，走進教會比較容
而開始思考、顛覆他對生命的想
易，或是走進咖啡廳比較容易？
法。今天我們要來看一位特別的 宣教師，保羅。
青年也在思考，星期六晚上是 否比較容易邀請同學參加教會聚
新約使徒中一位非常重要的宣
會。設計一個佈道會性質的青年
教師，就是保羅，他本身就是從
禮拜，禮拜之後可以馬上分小組
小在良好的信仰教育中成長，被
聚會
耶穌的愛所觸摸後，成為一位勇
研討會回應：
敢的宣教師。他的信仰經歷，正
不是沒有新朋友來到教會，是
是我們今天要學習的功課。
因為我們把他們留不住！前門開
1.掃羅與保羅、2.生命的改
很大、後門也開很大。我們需要
變、3.行動的開始。
訓練一對一的陪談同工。
一、掃羅與保羅
增加會友的策略：
從使徒行傳 13 章 9 節記載 「掃
1.生命議題工作坊(撒網) 2.幸福小組(釣魚)
羅又名保羅(現代中文譯本:掃羅
行動：為上帝做一個大大的夢
─也就是保羅)」 ，掃羅是希伯來 文，保羅是希臘文；就如同耶穌
想，開始我們小小可行的行動 8
這個名字本身是希臘文，他的希
受拉比的訓練，掃羅的祖先很可
伯來文的名字，就是約書亞。有
能為了做生意而遷徙到這裡，並
些牧者會教導保羅悔改信主前稱
取得了羅馬的公民籍。保羅是從
為掃羅，悔改後就改名為保羅，
父親繼承了羅馬公民的身份(徒
這樣的教導不完全正確。使用掃
二十二 28)。
羅或保羅，是因為他所服事的對
掃羅在學習的過程中，謹守誡
象之差異而有所改變；當他在被
命;按他自己的話說，他是「希伯
耶穌的亮光光照前，他主要服事
來人所生的希伯來人」( 腓三
的都是猶大人，自然使用希伯來
5)，他全心全力地要維護整個律
文的名字--掃羅；而當他向外邦
法制度，是猶大人中的極端份子!!
人宣教，自然就是使用希臘文的
對於司提反在公會前的辯駁，他
名字--保羅。
就跟那些作見證的一樣，視之為
保羅的生平，我們可以從路加
褻瀆上帝，說司提反「…不住地
在《使徒行傳》的記載和保羅在
糟踐聖所和律法…」所以，他「…
他的書信裡認識保羅。
也出名定案…」置司提反於死
聖經第一次提到掃羅是在使徒
地。對於逼迫那些跟隨耶穌的
行傳七章 58 節，說眾人擲石頭
人，他認為是天經地義的事，是
在司提反身上的時候，見證的人
事奉上帝，是他的職責。
把衣裳放在「一個少年人名叫掃
然而，當上帝要使用一個人，
羅的腳前。」
他的生命就要得到改變。
掃羅是出生在基利家(亞細亞)
在你生命學習的過程中，是否
大數城(Tarsus)的猶太人，從小
是一帆風順，或歷經大風大浪。
在商業學術中心的大數城學習希
一個一切都很順利的同學，當面
伯來聖經，並接受迦瑪列門下接
對衝突時，他會如何面對挑戰。 9
一個一直認定的事實，事實竟是
法熱心和事奉上帝都是徒然的
就去了，把手按在掃羅身上，說：
過去，宣告全新的自己，以至於
完全顛覆時，又要如何面對。
嗎？路上所見的異象是真實的
「兄弟掃羅，在你來的路上向你
當地的猶太人想要殺掃羅，他只
二、生命的改變
嗎？身邊同行的人不是說也有聽
顯現的主，就是耶穌，打發我來，
有離開。以前，掃羅逼迫門徒;
見聲音，卻看不見人，難道他們
叫你能看見，又被聖靈充滿。」(徒
現在，掃羅被人逼迫；以前是敬
也在作夢嗎？在這三天的日子讓
九 17)
虔的猶太人，現在是耶穌的宣教
被耶穌光照後，保羅的生命開 始翻轉。保羅將到大馬色的路途
他對自己的信仰重新反省，重新
中，一道強烈的光突如其來地把
定位。
他包圍，又有聲音對他說話。這
士。
掃羅的生命自此開始改變，因 為祂來認識了他過去所迫害的基
除了大馬士革、還到了耶路撒
是上帝啟示顯現的兩種徵兆：光
這當中，上帝差派亞拿尼亞-
督。並且以行動來實踐。正如同
冷、再回到他的故鄉大數基利家
與聲音。大光是神的榮耀的表
耶穌的僕人來為保羅禱告。當上
他自己所說的： 「我好像是一個在
地區、安提阿等。
現，猶大人都知道沒有人能看見
帝揀選要用亞拿尼亞的時候，他
不正常的情況下出生的人。我在
特別在安提阿這裡，一些因司
上帝，以至於這光會使得保羅眼
顯得不知所措，更不明白上帝何
使徒中原是最微小的，不配稱為
提反事件而逃到安提阿的門徒﹐
瞎。
以要他按手服事逼迫門徒的人掃
使徒，因為我迫害過教會。但是，
也向當地的希臘人傳講耶穌。結
羅。
由於上帝的恩典，我才成了今天
果，很多希臘人都信了主，成為
像掃羅這樣一個猶太教的激進 分子，挾帶著耶路撒冷大祭司的
上帝對他說： 「你只管去吧！因
的我，他所賜給我的恩典沒有落
教會歷史上第一個由猶太人和外
授權書，原本到處搜捕基督的信
為我揀選他來事奉我，要他在外
空。」(哥林多前書十五 8-10a)
邦人聯合組成的教會，一般人就
徒，卻突然在往大馬色的路上，
邦人、君王，以及以色列人當中
掃羅的生命，從領受上帝的恩
看到復活主的異象，聽到他的聲
宣揚我的名。我要親自指示他，
典後開始翻轉。
巴拿巴帶保羅到安提阿教會一
音，一剎那眼睛瞎了，還要由人
他必須為我的緣故遭受種種的苦
三、行動的開始
同服事，人數一天天增多，人們
牽扶進入大馬色城，留在一間房
難。」(徒九 15-16)
稱她為「安提阿教會」 。
當掃羅領受呼召後，他開始勇
就給這群人取了個特別的名稱﹕
子裡，三天不吃不喝。這樣的處
你願意去嗎？你敢去嗎？
敢的傳福音，並宣告耶穌是上帝
「基督徒」 。基督徒的名稱，也就
境，對一位受高等教育的知識分
這一位掃羅，可是在基督徒當
的兒子(使徒行傳九 19-22)。過
是從安提阿開始。而在一次聚會
子，是何等的難堪與羞恥！在這
中惡名昭彰的迫害者。他怎麼做
去的迫害者，竟成了宣講耶穌是
中，上帝的靈感動安提阿教會的
三天，他的內心一定是不斷地思
呢？
基督，並且大有能力地駁倒住大
領袖們﹐要他們差派巴拿巴和保
馬士革的猶太人，他勇敢地面對
羅去外地宣教（徒十三 1-3） ，保
索與掙扎，難道三十多年來為律
聽到這樣的宣告中，亞拿尼亞 10
11
羅和巴拿巴便開始了他們第一次
試著與人分享。
的宣教旅程﹐安提阿教會也成了
最後，要將這首詩歌送給每一
教會歷史上第一個向外差傳的宣
個人「我需要有你在我生命中」 ，
教中心。
也思想，我們都需要耶穌在我們
保羅生命的改變，不是偶然
的生命中，走入上帝恩典的揀選
的，從第一位殉道者司提反的禱
與道路。
告，門徒亞拿尼亞的饒恕與服
哦主，求你保守的心我的意
事，巴拿巴寬宏大量的愛心與接
念，使我能夠遵行你旨意，
納，讓聖靈更大的運行在保羅的
我願將你話語深藏在我心，作
生命，使他成為眾教會的祝福。
路上的光，成為我腳前的燈。
今天，無論你過去的生命如
哦主，求你堅固我信心、我的
何，當你願意讓上帝的愛來觸摸
力量，使我得以勇敢向前行，
你，醫治你，改變你的生命，讓
因我知道有時我仍會軟弱，求
上帝來使用時，上帝就要來使用
你帶領我使我不會再退縮，
我們。當我們的生命改變，就要
我需要有你在我生命中，
帶出更大的行動，來張顯上帝的
好讓我一生能學你的樣式，
作為。願上帝賜福帶領。 思與行
使我能成為你所喜悅的兒女，
1.改變保羅一生的，是在到大
使我的生命能夠彰顯你榮耀，
馬色的路上遇到復活的主耶穌所
（使我成為你所喜悅寶貴兒女）
說的： 「掃羅！掃羅！你為什麼逼
願以馬內利上帝賜福在每一位
迫我？」(徒九:4)改變你一生的
弟兄姊妹的身上，也特別賜給每
話語是什麼？
一位弟兄姐妹，生命翻轉，分享
2.你的生命曾被上帝改變嗎？
永遠的喜樂。 12
台北公教會設教 55 周年感恩回顧 姓名：周明正 ‧大約民國 67 年來到台北公舘教會。 ‧甚麼原因選擇來到公舘教會：主後 1962 年正當教會開拓時， 受童桂蘭長老呼召，赴公舘教會協助，所以回台北時就赴公舘 教會。 （因為本人會員籍屬台北南門教會，所以 1978 年回台北 時，貴美及三位子女就直接到公舘教會。） ‧感謝當時哪位長執、會友的關心：童桂蘭長老與謝重智長老。 ‧對教會生活的感恩：本會有一種傳統性的特質，就是疼教會、 疼牧者，另外在主疼痛裡面，彼此關懷，互友誼更加和睦，互 人有一種溫馨的感恩。 ******************************************************* 姓名：兵世豪 ‧大約民國 62 年來到台北公舘教會。 ‧甚麼原因選擇來到公舘教會：工作職務調動關係，由台東搬遷 回台北，住新店大豐路，就近遷教會籍進入公舘教會。 ‧感謝當時哪位長執、會友的關心：陳獻平牧師最關心，常來探 訪或舉行家庭禮拜。當時，沒一位長執或會友與我交誼，僅謝
就公職後在台東教會（張清庚牧師）及更生教會（戴秋堂、洪 溫柔牧師） ，調職花蓮時在花蓮教會（陳瑞山、溫榮春牧師） 做禮拜。 1971 年派駐日本工作時在涉谷台灣教會 （蔡一信牧師） 做禮拜。 1973 年返國後，遷住台北，教會籍則設在公舘教會（陳獻平牧 師） ，後來搬遷中和南勢角，就近在永光教會（夏德輝牧師） 做禮拜。 1987 年又搬遷來萬芳社區，就近在文山教會（陳勝三牧師）二 年後在其子會萬芳教會（張昭義牧師）做禮拜。 1996 年，內人罹患癌症，三年後，未得聖靈的感動，辭去「委 員」職回到「籍在人不在」的公舘教會，祈求聖靈的降臨醫治。 當時，蔡三雄牧師已決定離開公舘教會。2001 年內人蒙主恩 召，由台北靈糧堂牧師林德安的引導下在該堂舉行告別禮拜。 我回老家的公舘教會時，僅認識謝重智長老（已病） 、游枝月 長老、高肇堂執事三人，但彼等已不認識我。覺得非常生疏， 沒有人來打招呼，加以無牧者。未經張朝棟牧師就任，亦僅止 於散會時的「平安，再見」的近一年，似誤入沙漠曠野，冷漠 到不行。正在考慮回萬芳教會時刻，報名參加全教會靈修會， 在車上與李煌兄（李君振長老之父）同座，由我開口打招呼， 聊起來，我將心中的苦楚傾訴李兄，始介紹進入松年團契，認
重智、游枝月二位長老會來打招呼。因工作忙未參加活動，只 來做禮拜。 ‧對教會生活的感恩：我是第三代信徒，出生在傳教師家庭，幼 年時跟父親在阿蓮、中路、海埔教會長大，1938 年小學四年時，
識了白壽雄長老夫婦。夫人見我寂寞獨行，在金山靈修會時介 紹王堯光夫婦，談話中得悉王兄在成大學生時代，曾住我四叔 家，我如得寶的視他如兄弟。以後自告奮勇，漸漸進入難突破 的公舘弟兄群生存，迄今蒙主恩典，在松契活動中，復得弟兄
父親安置子女租厝在台南市就學，在太平境教會（謝再生牧師） 上主日學至初中，戰時疏散在岡林教會，按堅信禮時為 16 歲。 光復後在菁寮教會（父親牧會）參加 TKC（青年團契） 、聖歌
姊妹的關愛，給我機會擔任二屆副會長、一屆會長，現任副會 長，星中松年部擔任三年部員。使我能在晚年中事奉，彌補任 公職時每次婉拒事奉聖工的罪，求得上主的赦免。今後有生之 年更加努力事奉，來榮耀上帝。
隊，大學時在台北李春生教會（鄭錦榮牧師）及雙連教會（陳 溪圳牧師）參加 TKC、聖歌隊。 13
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姓名：蘇純真 ‧大約民國 58 年來到台北公舘教會。 ‧甚麼原因選擇來到公舘教會：從三峽教會搬來到公舘教會，童 桂蘭長老介紹來的。 ‧感謝當時哪位長執、會友的關心：童桂蘭長老、游枝月長老、 梁靜珍長老。 ‧對教會生活的感恩：有主帶領，發生意外都能化險為夷，感謝 主！ ****************************************************** 姓名：陳宇賢 ‧大約民國 64 年來到台北公舘教會。 ‧甚麼原因選擇來到公舘教會：為了認識我妻子。 ‧感謝當時哪位長執、會友的關心：童桂蘭長老。 ‧對教會生活的感恩：我每次來到教會做禮拜覺得心情愉快，感 謝主恩典。 ****************************************************** 姓名：王銘顯 ‧大約民國 65 年來到台北公舘教會。 ‧甚麼原因選擇來到公舘教會：以往在其他地區就有做禮拜，民 國 65 年搬到教會附近。 ‧感謝當時哪位長執、會友的關心：陳滄敏長老、陳獻平牧師。 ‧對教會生活的感恩：從陳獻平牧師開始，歷代牧師辛勤牧會， 信徒相疼在一起在一個上帝的大家庭，感到無限的溫馨，感謝 上帝，祈望上帝能繼續帶領我們，使台北公舘教會走前面的路。
姓名：李致霖 ‧大約民國 61 年來到台北公舘教會。 ‧甚麼原因選擇來到公舘教會：退伍後在公舘租屋。 ‧感謝當時哪位長執、會友的關心：蒙多位長執及會友的關心， 特別是在未成家前，除夕夜都被邀請到家一起吃年夜飯。 ‧對教會生活的感恩：在公舘教會 45 年蒙主保守賜福與帶領， 在此獻上感恩。 ****************************************************** 姓名：蘇家宏 ‧大約民國 72 年來到台北公舘教會。 ‧甚麼原因選擇來到公舘教會：父蘇和壽及母何美杏帶來教會參 加少年團契。 ‧感謝當時哪位長執、會友的關心：少年團契輔導蘇淑瑢姊關心。 ‧對教會生活的感恩：輔導以及兄姊在信仰生活的關心，並且有 豐富多元的活動，讓我在國中、高中、大學都有一群好朋友以 及深刻難忘的成長記憶。 ****************************************************** 姓名：周金花 ‧大約民國 60 年 6 月來到台北公舘教會。 ‧甚麼原因選擇來到公舘教會：颱風天丈夫先北來尋租房子並找 教會－第 1 選擇台北公舘教會。 ‧感謝當時哪位長執、會友的關心：陳獻平牧師、李蔡甜長老。 ‧對教會生活的感恩：感謝上帝的引導使我們全家於 1971 年來 到台北公舘教會－－這是一間充滿上帝的愛的教會，當我們全 家三人從台南搬到台北舉目無親的環境，來到台北公舘教會是 何等的溫馨，深深體會到兄姊們熱心關懷的溫暖，教會成為我 們生活與信仰的中心。
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當時教會有很多的聚會，我們全家都參與每週一頌恩合唱團，
好朋友。
週三公禱會，週五家庭禮拜，每次聚會兄姊們都非常踴躍，特
3.每次參加週三晚的禱告會，結束後李煌兄都會雇車請美珠長
別是家庭禮拜客廳坐滿且開放臥室，越侍奉越甘甜。主說： 「若
老與我一起坐車回家，我們會一路聊天，彼此關心，非常懷
有人服侍我，就當跟從我；我在哪裡，服侍我的人也要在哪裡。
念他們二位。我也非常懷念張清金長老，他是一位在聖工上
若有人服侍我，我父必尊重他。」約 12：26
謙卑、默默地服事的典範。
1978 年丈夫開始參與教會庶務組服侍－－負責電氣部份，每週
4.三年前之前的二年中，我開了四次刀，都是大手術，得到弟
六晚上都全家快樂地到教會檢查電燈電扇及講台燈光、音響等
兄姊妹關心，迫切代禱，蒙神垂聽憐憫，平安無事。深深感
並及時維修……
謝神的恩典，弟兄姊妹的關愛。
1985 年我加入婦女團契，從此，每週二是我最開心的時間，在
5.感謝上帝，讓我在公舘教會有服事的機會。多年服事中讓我
這裡給我學習團體信仰生活，並參與關懷探訪事工，感謝公舘
深深覺得，公舘教會有許多亟待改進努力的地方，也有許多
教會讓我在這裡成長，單純信仰蒙呼召，得上帝祝福。詩 128：1
值得持續、保有、發揚光大的優良作為，讓我們繼續同工，
說： 「敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！」 。
不斷努力，得蒙上帝的嘉許與悅納。
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姓名：黃昭弘
姓名：王豐榮、吳慧馨
‧大約民國 81 年來到台北公舘教會。
‧大約民國 105 年來到台北公舘教會。
‧甚麼原因選擇來到公舘教會：我們由木柵搬到現址後，有十年
‧甚麼原因選擇來到公舘教會：上帝的呼召與帶領。
一直回文山教會聚會，後來因李碧嬡姊妹邀請我們參加本會母
‧感謝當時哪位長執、會友的關心：聘牧小組與小會同工。
親節的慶祝禮拜，我們就應邀而來。
‧對教會生活的感恩：
‧感謝當時哪位長執、會友的關心：母親節過後的週二，蔡三雄
1.感謝竹聖院長阮介民牧師的推薦，聘牧小組的邀請，小會的
牧師就與張清金長老、李美珠長老（當時是執事）來探訪，我
接納，弟兄姊妹的認同，使我們有機會與長執同工和弟兄姊
們就決定留在公舘教會了。
妹一起服事。
‧對教會生活的感恩：
2.在每一次的探訪與關懷中，看見人的軟弱與上帝的慈愛，讓
1.第一次來聚會，當贈送母親節禮物時，梁靜珍長老說，先送
弟兄姊妹在彼此合一彼此相愛中，讓上帝的恩典湧流不斷。
給客人，所以我內人英霞及她的一位由美回台的朋友最先得
3.願上帝幫助我們，使台北公舘教會成為社區的祝福，成為上
到禮物，讓我們覺得很感動、很溫馨。
帝的器皿，在家庭、社會、學校、國家中，榮神益人。
2.參加頌恩團契一起分享、一起頌讚、一起旅遊，大家都成為 17
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黃麗樺姊妹見證 我是黃麗樺，我的出生在貧窮家，但後來到養父母黃家過著
賜給我一個信主的家庭，不然信仰很快被控制，於是童長老很快 幫我找到對象，我先生林忠雄，我們在信仰上很同心，無論是奉 獻、服事、探訪都很認真，先生在信仰上很敬虔，對家庭也很照
幸福快樂的日子。 但好景不常，養父在我十三歲那年過世，留下養母和我們四 姊弟妹，因為我不會讀書，因老師很兇，因常考試老是考不好就
護，特別注意家庭祭壇。 我們在台灣很幸福，但不知為什麼，我就一直想出國，大概
被打，所以就不敢去學校，養母說不讀書，以後後悔就來不及，
是神在呼召我們出來吧！我們就在 1985 年 3 月 15 日來到巴拉
至少也要讀到初中畢業才行，當時就很怕老師，所以從此就不再
圭，我們要來以前問過巴拉圭是否有教會，那時長老教會說有一
去上學。
位從巴拉圭回來的先生要我打電話，那就是蔡克勵長老，但他說
當時年紀太小，很難找到工作，所以養母把我放在阿姨家，
他住亞松森不住橋頭，所以橋頭沒有教會，我們夫妻就著急到處
阿姨她從二十六歲就生病需要幫忙，我當時是十四歲，這也是神
禱告，為了來巴拉圭時要有一所教會聚會，神很紀念，半年後就
的安排，就在這時候來了一位親人童桂蘭長老，探訪我阿姨，見
賜給巴拉圭橋頭一所教會，我們很榮幸參與其中，與弟兄姊妹同
到她躺在床上還需要人事奉，就把福音傳給她叫她信耶穌，還把
心同工建立教會。
教會牧師帶來家，我也見過王永慶的太太、林商號的大媳婦、順
在這 32 年中經過很多波浪，在這大家庭中弟兄姊妹互相扶
天堂老闆夫婦，還有醫師、很多人常來探訪教唱聖歌，我唱第一
持安慰而成長，在這學習很多，聖經說「敬畏耶和華是智慧的開
首詩歌就是「至好朋友就是耶穌」。看他們為我阿姨禱告都很禮
端」我從不會做吃的到今天能做小吃，橋頭的人都知道的加利
貌又溫和，在那時我被神的靈感動，就跟阿姨談條件說 24 小時
利，是神在我生命中給我尊榮，我要一切榮耀歸給主。
看護都沒關係，但星期日一定要給我去做禮拜，就因為這樣我信 主了。
也感謝主使用我們夫婦，在巴拉圭能參加二所教會，一所是 兒子想做靈糧堂榜樣，跨越華人教會，對巴拉圭人傳福音，我的
我信主以後才知道甚麼是罪，我很認真學習神就給我智慧， 使我知道在未信主家庭要信耶穌不簡單，一定要在生命上有所改 變，我第一次看到神的話，就是以弗所書 6 章 5-7 節，我一生用 神的話與家人朋友交往，父母說我是孝女，親人都很敬愛我，在 兒子的婚事就能看到這景況。 我一直服事到阿姨過世，帶領我信主童桂蘭長老，也是我的 媒人，我信主後非常敬虔，因我母會給我榜樣，我對主說一定要 19
卑微，神使我高舉，去接待巴拉圭人，剛開始只有我們全家 4 人 與另外一個家庭 5 人共 9 人開始，感謝主的眷顧，現在大概 40~50 人，也希望能更多人能參與其中來敬畏主的榮耀。 最後在此非常感謝童桂蘭長老帶我認識主、充滿我，讓我在 主內學習很多做人處事，如何敬畏神，在主內充滿喜樂，更希望 我後代都是敬畏神的後裔，也要一切榮耀都歸給主。哈利路亞！
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台北公舘教會「尼西米記」聖經測驗 2017’11’05 1. 2. 3. 4. 5. 6.
( ( ( ( ( (
)尼希米是做什麼職分。1.酒政、2. 膳食長、3.宰相。 )尼希米最重要完成的事工是？1.聖城的重建、2. 重建聖殿、3.宣讀律法。 )猶太人一手做工，一手拿甚麼，修造城牆？1.盔甲、2.律法書、3.兵器。 )在住棚節期尼希米每一日都做甚麼事？1.搭帳棚、2.念律法書、3.禁食禱告。 )尼希米禁止了那些事情？1. 安息日做買賣、2.與異族聯姻、3.以上皆是。 )甚麼人和摩押人永不可入上帝的會？1.泰爾、2.亞捫、3.亞實突。
1. 「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣 來吧，我們 帝
耶路撒冷的
的手怎樣
我，並王對我所說的話。他們就說： 「我們起來
2. 以祿月二十五日，城牆 圍的外邦人聽見了便
。
了，共修了
天。我們一切
，愁眉不展；因為見這工作
、四
是出乎我們
。
3. 因為今日是我們主的 你們的
人，有
帝，並不
他們。
5. 你…大施憐憫，在 他們行路；黑夜， 6. 凡有
。你們不要
，因靠耶和華而得的
是
。
4. 你是樂意
，有憐憫，不輕易 不丟棄他們。白晝， 也不離開他們，仍
，有
所傳的
，謹守
、律例；並不將我們的
娶他們的女兒。
慈愛的上
不離開他們，仍引導 他們當行的路。
能明白的，都隨從他們貴冑的弟兄，發咒起誓，必
藉他僕人 命、
被火焚燒，你們都看見了。
，免得再受凌辱！」我告訴他們我上
吧！」於是他們奮勇做這
的
，
上帝
耶和華─我們主的一切誡 嫁給這地的居民，也不為我們的
7. 定每年將我們地上
的土產和各樣樹上
的殿裏。又照律法上所寫的，將我們
的兒子和
我們上帝的殿，交給我們 神殿裏供職的 麵和舉祭、各樣樹上初熟的果子、 裏，把我們地上所產的 一切 8. 我 使他們 求你
的果子都
耶和華
的牛羊都奉到
；並將初熟之麥子所磨的
與油奉給祭司，收在我們神殿的 奉給利未人，因利未人在我們
的土產中當取十分之一。 他們，使他們
一切外邦人，派定
和利未人的班次，
。我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。我的上帝啊， 我，施恩與我。
1. 尼希米經歷築城中的挫折與壓力完全來倚靠上帝，試著分享您對此事的 心得或感受。
2. 從尼希米身上我們可以看到真正的敬虔和屬地的成就是沒有衝突的。試 分享如何在成就中榮耀上帝。
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