華語禮拜
上午 11:00 主禮: 吳慧馨 牧師 敬拜讚美 讀 經 信 息 回 應 詩 報 告 奉 獻 祝 禱 祝福與差遣 每 週 金 句
詠恩敬拜讚美團 西番雅書二：1~3 【現代中文譯本修訂版舊約 P.831】 『謙卑，再謙卑！』
獻上感恩 賜福與你
※禮拜中請關手機 司琴: 李敦華 姐妹 會 眾 詠恩敬拜讚美團 主 禮 會 眾 蘇家宏長老 詠恩敬拜讚美團 主 禮 會 眾
上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。（雅各書四：6）
報告 4/2 星中教育部長執培訓
◆本會消息
星中教育部舉辦 2017 年第一次 長執培訓，時間：4/8(六)9:00～ 14:40，地點：大安教會，主題： 「教 會服事實況難題～分組座談研 討」。並做分組討論：1.牧師、長 老、執事如何同工？2.悲傷輔導與 探訪的「眉角」。3.初任長執之服 事情境與裝備。敬請長執踴躍報名 參加。
清明追思主日 本主日為清明追思主日，邀請 兄姊填寫故人追思資料一同追 思，牧師將整理列表，一同紀念 代禱。 （故人姓名、出生日期、安 息日期、與填寫人的關係） 。
家庭禮拜 1.本週二(4/4)適逢清明節，家 庭禮拜暫停。 2.下週為受難週，4/11(二)家庭 禮拜暫停，敬請兄姊參加 4/14(五) 晚上 8:00 受難日聖餐禮拜。
聖經測驗
◆團契消息
每月第一主日刊登當月份之聖 經測驗，邀請弟兄姊妹於第四主日 前繳交，聖誕節將致贈禮物鼓勵。 本月讀經進度是依據新眼光讀 經：「西番雅書、哈該書、撒迦利 亞書」 ，經文採用新標點和合本， 歡迎弟兄姊妹一同參與。
松大健康與社會新知講座，歡 迎參加：4/5(三)10:00-11:50 基改食品－白壽雄教授。
本週壽星（敬稱省略）
本主日禮拜後於地下室練詩， 請契友踴躍參加，同心來謳咾主。
歡迎參加松大課程
松年團契
4/4 陳詩蓉 4/6 羅樂謙 4/8 賴雅子 下週預告 4/9 蘇純真 4/11 張春嬌 4/14 張佑琪 生日快樂！願上帝賜福，福杯滿溢！
婦女團契 4/4(二)適逢清明節，聚會暫 停一次。
學青團契 本週六(4/8)聚會內容：查經， 主理：羅滋嶸傳道，歡迎 18 歲以 上在學青年參加。
本週新眼光讀經 2日 3日 4日 5日 6日 7日 8日
西番雅書 2:1-3 番 2:4-15 番 3:1-7 番 3:8-13 番 3:14-20 哈該書 1:1-15 該 2:1-9
少年團契 下週日(4/9)聚會內容：查經， 主理：葉啟德，歡迎國高中生踴 躍參加。
本會教育組長執訓練 本會教育組將於 4/16(日)13:00 ～15:00 舉辦長執訓練會：1.認識 長執的職分、2.第二場禮拜的服 事分享（蘇家宏長老） 、3.新任執 事司會訓練；敬請長執參加。
徵求環保義工 邀請兄姊一起來參加社區服 務，訂於 4/8(六)上午 7:00 在本會 認養之萬年公園清掃周遭環境，歡 迎長執會友踴躍參加，為維護環境 盡一份心力。
2016 年奉獻證明 2016 年奉獻證明已開立，請兄姊 向家庭小組長領取。 1
4/5 週三禱告會
4/2 早天禱告會
主禮：羅滋嶸 傳道
主禮：王豐榮 牧師
題目：一個新的開始
題目：耶和華的日子 經文：西番雅書三章 14-20 節
經文：約書亞一章 1 節、
2
哥林多前書五章 17 節
◆近期探訪與教會事工(*自行閱讀) 3/26(日)探訪鄧寬敏-郭淑媛-郭淑碧。 3/27(一)1030 探訪林錦銘-蔡順從-林美蓮。2030 探訪陳宏恩長老 -沈培德-智捷-雅涵。 3/28(二)0930 張瑞賢牧師談話。賴劉蝶姊妹家庭禮拜(32 人)。 3/29(三)0930 探訪蔡美麗長老-施建平-蔡美惠-蔡美津。 1400 林素琴姊妹聖別禮拜。 3/30(四)1830 豐盛小組第一次聚會。
3
4
講壇信息
在彌迦書中有三個分段，你們 要聽
謙卑與神同行 彌迦書六：1~8 王豐榮牧師
1.一章 2 節 2.三章 1 節 3. 六章 1 節 一、彌迦書 1：1-2：13
最近新眼光讀經一起閱讀小先
1:2 萬民哪，你們都要聽！地
知書，小先知書的篇幅比較少很
和其上所有的，也都要側耳而
容易閱讀，內容也非常豐富。很
聽！主耶和華從他的聖殿要見證
簡要的傳達先知的期待，上帝對
你們的不是。1:8 因此我必大聲
人類社會的盼望。彌迦書最有名
哀號，赤腳露體而行；又要呼號
的一段就是謙卑與神同行，彌迦
如野狗，如鴕鳥。9 因為撒馬利
希伯來文的意思為「誰像耶和
亞的傷痕無法醫治，延及猶大和
華」 。誰像耶和華那麼愛我？誰像
耶路撒冷我民的城門。
耶和華百姓犯罪離棄神祂仍然不 百姓受傷了！為什麼受傷？是
離不棄的等候我們迴轉改變！
受敵人攻擊嗎？是因為作惡被上 彌迦是個農村預言者，來自位 於耶路撒冷西南肥沃高原地帶的 摩利沙村。他對農村的事物耳熟
拯救，好使你們知道耶和華公義
剔肉，3 吃我民的肉，剝他們的
的作為。6 我朝見耶和華，在至
皮，打折他們的骨頭，分成塊子
高
像要下鍋，又像釜中的肉。4 到
呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭
了遭災的時候，這些人必哀求耶
嗎？7 耶和華豈喜悅千千的公
和華，他卻不應允他們。那時他
羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可
必照他們所行的惡事向他們掩
為自己的罪過獻我的長子嗎？為
面。
心中的罪惡獻我身所生的嗎？獻 上那麼多祭品，上帝悅納嗎？8
所以上帝不垂聽禱告。真實的吃
世人哪，耶和華已指示你何為
百姓的肉、喝百姓的血，啃百姓
善。他向你所要的是甚麼呢？只
的骨。或是用如此強烈的比喻來
要你行公義，好憐憫，存謙卑的
描寫官長欺壓人民。
心，與你的上帝同行。 上帝向百姓控告，為什麼你們
三、6:1-7:20 控告
的話！要起來向山嶺爭辯，岡陵
惡。
聽你的話。
列家的官長啊，你們要聽！你們
對我厭煩(好像父母對孩子指控 一樣)，我不愛你們嗎？我(上帝) 真正要的是甚麼，不是你獻的禮 物，是你的生命活出公義與憐
3 我的百姓啊，我向你做了甚
憫。
麼呢？我在甚麼事上使你厭煩？
上帝數算百姓的惡事：
你可以對我證明。上帝要與他的
不公平的法碼(11)。城裡的富
百姓爭辯！我不愛妳嗎？不是我 4
神面前跪拜，當獻上甚麼
因為以色列的官長欺壓百姓，
欺壓，因為先知祭司也一起作
3:1 我說：雅各的首領，以色
被稱為「鄉村的先知」 。
惡，從人身上剝皮，從人骨頭上
6:1 以色列人哪，當聽耶和華
二、彌迦書 3：1-5：15
彌迦多半在民間傳揚上帝的話，
帶領你從埃及逃出嗎？回想我的
帝懲罰？或是百姓被君王、祭司
能詳，從他作宣告時屢次運用比 喻去闡明要點的方式可以見之。
不當知道公平嗎？2 你們惡善好
5
戶滿行強暴；其中的居民也說謊
喻，拉撒路在地上受苦財主享
信主的人在天堂，希望回來告
富人稅、房屋稅、遺產稅。許多
言，口中的舌頭是詭詐的。
福，但拉撒路在地上過敬畏神的
訴後代不信主的子孫要信主，才
人有錢人會抗拒，認為這些是自
你要吃，卻吃不飽；你的虛弱
生活，財主卻過著不敬虔的生
可以永享平安！照拉撒路的比
己努力得來的。行公義，是響亮
必顯在你中間(14)。你必撒種，
活，他們離世後到兩個不同的地
喻。亞伯拉罕說，不聽聖經的話
的名字，但是不容易做到。
卻不得收割；踹橄欖，卻不得油
方。拉撒路坐在亞伯拉罕的懷裏
就算從死裡復活告訴他要信主，
一九七七年美國總統卡特就職
抹身；
享福，財主在陰間被刑罰受苦。
他也不會聽從。聖經的教導歷歷
宣誓的時候，卡特總統把手放在
財主向亞伯拉罕央求。差遣拉撒
在目，告訴我們要悔改，要離開
這節聖經上，在宣誓前他說： 「我
路用指頭蘸給他一點水，因為他
罪惡，但是，我們常常還是處在
靠著神的恩典，在未來四年中行
在火焰中極其痛苦；但亞伯拉罕
罪惡當中。基督徒的行公義，常
事正直，能真正行出神要我們行
說不可能，因為你我之間有深淵
被自己的想要蒙蔽。面對自己權
的標準。」在他離職時，一本雜
阻隔。財主便對亞伯拉罕說，請
益被剝奪時，又會據以力爭。
誌報導他與內閣的談話，他表示
踹葡萄，卻不得酒喝。(15)7:2 地上虔誠人滅盡；世間沒有正直 人。當百姓作惡時上帝不垂聽， 當基督徒作惡時，上帝更難過。 六章八節是 中心思想。1.聖經 是向百姓說的，強調人與人的關 係。2.得救恩的人，生活應有得 救的表現 只要你行公義，好憐憫，存謙 卑的心，與你的上帝同行。甚麼 是行公義？做正確的選擇，思想 主耶穌會如何做！學習去愛別 人。關心弱勢、貧窮、生病的人，。 一、行公義 路加十六章拉撒路與財主的比
你差派他到世上警告世上的弟
例 1：教會關心流浪漢，短期
很失望。他說： 「有些事情我們知
兄，叫他們悔改。亞伯拉罕說，
我們願意幫助，但是長期就要請
道應當怎樣做，但在這種環境和
不必了，因為他們已有摩西的律
社會局關心。而社會局的費用從
社會中卻行不通，是非常可惜的
法擺在眼前。財主說若世人看見
全民來，加稅做社會福利！可能
事。」在一個不尊敬神的社會裏
那些從永世回來的人，他們一定
不是多數人所認同。我們曾遇到
面，很難照神的話來行事。
會容易悔改，亞伯拉罕說如果聽
少數的個案低收入戶的朋友，不
一百年前英國大主教湯普威
了摩西的話而不肯悔改，那麼就
願工作，等待領補助款。或是在
廉，他見當時的首相時，首相表
算聽見永世回來的人的話，他們
關心弱勢的家庭時，感受生活水
示應按登山寶訓來治理國家，但
也不肯聽從。不信主的人在煉
平也不差。面對落實公義我們自
湯普威廉說不可能，怎麼一個主
獄，回來告訴自己的子孫要悔改
己的心態也需要改變調整。
教說用聖經治理國家不可能呢？
信主，不用在地獄受苦。
6
湯普威廉說，登山寶訓是神給屬
例 2：社會貧富差距大，增加 7
神的人生活的標準。今天我們國
單有公義而無憐憫，會變成「無
獲得原諒，當時群眾中也有人幫
導後感動了伊朗與全世界，她對
家的人不全都屬神的，你不能用
情」 「呆板」 、 「冷酷」 。公義與憐
兇手求情，但莎米爾當時只感到
這點倒是相當意外。
神的話來治理一個不屬神的社
憫要並存在我們心中，平安小組
一陣憤怒： 「難道你就有憐憫過我
會，這說話是很普遍。
聚會分享一個新聞：
兒子的父母嗎？」
莎米爾相信巴拉只是太單純， 並沒有意思要殺人，只是一時氣
但最可惜的今天許多屬神的人
解下死刑絞繩伊朗母親赦免殺兒
巴拉的命運這時突然有了急轉
昏頭才行兇。她希望藉由自身的
也不能用神的話來生活，這是多
兇手 https://youtu.be/1ySHc9hkdMQ
直下的發展，看似鐵了心的莎米
悲劇讓人們正視，不該讓未成年
麼大的悲劇和可惜的事！~~彌
阿多拉 10 年前被一起踢足球
爾上前，不是將巴拉腳下的椅子
人攜帶刀子，當他們殺死別人，
迦書中的上帝百姓。今天在教會
的同伴巴拉刺死在街上，那時年
抽掉，僅僅賞了一巴掌。
也形同殺死了他們的父母。
和基督徒圈子裏，許多時候也不
僅 18 歲。阿多拉是莎米爾第 2
莎米爾說： 「我感覺我的憤怒頓
莎米爾指出，在兒子過世的那
能按神的標準來過生活，有許多
個失去的兒子，前一個兒子死於
時消失的無影無蹤，血液彷彿又
7 年間，她就像失去了身體的一
不正義的行動，我們看見有教會
摩托車意外。喪子之痛再次襲
流動我全身，
部分，只能行屍走肉的活著。但
弟兄與教會弟兄打官司，教會裏
來，莎米爾決心要巴拉以死謝
有欺騙的行為。美國總統川普，
罪。
按著兩本聖經就任，願意用上帝 的話語治理國家。但是在政策中 仇視別人，例如拒絕穆斯林的美 國人。 二、好憐憫 作上帝兒女的，不只要「行公 義」 ，也要「好憐憫」 ，才會平衡。
諒兇手也為她贏得聲望，現在有
繩索。」
很多人會喊她媽媽。
當巴拉的行刑日期逼近，阿多
這時巴拉的母親啜泣地穿越人
拉竟然來到媽媽的夢中。莎米爾
牆，跑上來親吻莎米爾的腳~~一
一則很震撼的新聞在公義法律
說： 「行刑前 10 天，我夢到兒子，
個象徵尊敬與感激的動作，但莎
當中如何表現憐憫的態度。若不
他告訴我不要報仇了，但我無法
米爾很快地把她扶起來， 「她跟我
是當事人願意釋放，沒有人可以
說服自己原諒兇手；行刑前 2
一樣，只是個母親。」 ，兩個母親
安慰。
天，他又來了，這次他不想跟我
相擁而泣莎米爾表示，她到行刑
看見伊朗的穆斯林母親願意用
說話。」
前都還沒要原諒兇手，直到她要
行動饒恕殺害他兒子的兇手，這
1.若單有愛心而無公義，會變成
在巴拉將被行刑的前一刻，他
求將絞繩卸除的那刻，才真正放
「溺愛」 「偏愛」 、 「亂愛」 ；2.若
大叫著看在他父母的份上，希望
下。莎米爾的寬大行為被大肆報
8
現在她感到前所未有的寧靜，原
我哭著呼喚我丈夫來幫他解開
就在實踐主耶穌的愛與憐憫。
9
式營運。鄰近公舘教會 1.4 公里
三、謙卑與上帝同行 我們沒有能力，靠自己為上帝
(開車約 5 分鐘)，我們是最近的
行公義，因為我們容易只看見自
教會，預備我們的心有負擔在這
己的需要。不容易原諒別人對我
間醫院的關懷服事。
的傷害面對是非不分的社會難做
3.小組的建造：以開拓分殖為
判斷。求上帝幫助我們謙卑，在
目標的小組，以同質靈命建造的
靈修禱告當中，提醒我們自己的
小組。我們可以接觸很多不同族
方向。盡我們能力做教育的工
群的朋友，例如關心未婚青年、
作：社會教育、情緒、法律、品
單親家庭、大學學區，大學教授
格、得勝者課程：對青年作情緒
的小組。透過小組陪伴弟兄姊妹
管理課程。從上述的新聞中，我
靈命的成長。
可以如何幫助社會上的青年，調
結語：知道自己生命的不足要
整這樣暴躁衝突的個性。
為上帝行公義之前，看見憐憫與
用相同心情關心人：
愛在心中。謙卑尋求主，與主同
1.關懷中輟生的家庭：大學休
行。
學、醫學院休學的學生，面對學
禱告：求主讓我們警醒的心，
業許多壓力。醫學院學生是未來
面對複雜多變的社會，不要傷害
的醫生，他們需要有上帝的信心
人，讓軟弱的人絆倒謙卑與耶穌
與憐憫陪伴他們。
走在這條關懷的路。
2.陪伴重大傷病的家屬：台大
主日講道影片連結：2017/3/26
癌症醫院的興建，即將 2018 年正
https://youtu.be/u4s9GXzKu6s 10