台北公館教會 週報 20170618

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華語禮拜

上午 11:00 主禮: 林義傑 傳道 敬拜讚美 讀 經 信 息 回 應 詩 報 告 奉 獻 祝 禱 祝福與差遣 每 週 金 句

學青團契 以賽亞書六十:1~6 【現代中文譯本修訂版舊約 P.659】 『興起發光』

獻上感恩 賜福與你

※禮拜中請關手機 司琴: 學青團契 會 眾 學青團契 主 禮 會 眾 蘇家宏長老 學青團契 主 禮 會 眾

耶路撒冷啊,起來吧,像太陽發光;上主的榮光照耀著你。 (以賽亞書六十:1)

報告 6/18 ◆本會消息

關懷組報告 1.七月起家庭禮拜改變時間為 星期四晚上八時。分五大組輪流安 排家庭禮拜,邀請組長協助聯絡。 2.成立探訪隊,預定每周五上午 進行探訪關懷,歡迎兄姊一起參與 服事。 3.針對新朋友將採取一對一陪 讀聖經的方式造就。

總會事工奉獻主日 本主日為總會事工奉獻主日,本會 羅滋嶸傳道與深坑教會交換講台, 請為總會各項事工關心奉獻代禱。

社青大聚會 本主日台語禮拜後上午 11:00 於 二樓會議室舉行社青牧區聚會, 吳慧馨牧師主理「分享生命的感 動」 ,邀請兄姊禮拜後留步參加。

全教會靈修會籌備會 本主日上午 11:00 於四樓召開全 教會靈修會第一次籌備會,請相關 同工出席參會。

家庭禮拜 1.本日(6/18)晚上八時在兵世豪 弟 兄 家 庭 舉 行 家 庭 禮 拜 。 今晚 7:20 在教會集合前往,需搭車者請 向幹事登記方便安排車輛。 2.6/25(日)下午一時半在陳嘉崇 執事家庭、7/04(二)晚上八時在 李致霖長老家庭。

週三禱告會 6/21(三)晚上 8:00 禱告會主理: 王豐榮牧師,題目:七個釋放禱告: 二、拒絕謊言,選擇真理,經文: 約翰福音 8 章 31-36 節,歡迎兄姊 向牧師提供代禱事項,一起參與禱 告會,彼此祝福與代禱。 1

本週壽星(敬稱省略)

松年團契

6/18 何彥明、葉承耀 6/19 張礎贇 6/22 林銳璟 6/24 林素琴、簡杏琪 下週預告 6/26 陳嘉崇、高杰、馬韻嫻 6/28 張憶恩 6/30 林淑安 7/1 黃瑋 生日快樂!願上帝賜福,福杯滿溢!

本主日禮拜後於地下室練詩, 請契友踴躍參加,同心來謳咾主。

婦女團契 6/20(二)聚會: 1.小組:信息分享-「與迦特 巨人們的爭戰」 ,主理:各小組 長,經文:歷代志上 20 章 1-8 節。10:30 練詩、11:30 棒鐘、 13:30 直笛。 2.已報名參加 2017 北大女宣 靈修會姊妹,6/20(二)12:20 在 台北車站東三門集合,12:30 準 時出發。 (請自行前往)

本週新眼光讀經 18 日 19 日 20 日 21 日 22 日 23 日 24 日

歷代志上 18:1-17 代上 19:1-19 代上 20:1-8 代上 21:1-30 代上 22:1-23:1 代上 23:2-32 代上 24:1-31

學青團契

◆團契消息

本週六(6/24)聚會內容:靈修 旅遊,主理:蔡郁庭,歡迎 18 歲以上在學青年參加。

學青少契短宣隊

少年團契

少年團契與學青團契將於暑假 7/18-7/30(共十三天)舉辦短 宣,在嘉義大埔美教會與苗栗山 腳教會舉辦魔術品格夏令營,在 雲林圳頭坑教會舉辦佈道會,歡 迎家中有國中以上(今年升國中 也可)到研究所(大學剛畢業也 可)的青年可以報名參加,也可 請青年邀請同學參加,一起加入 短宣的行列,一同為主做工,報 名請洽羅傳道 0912-145-239。

下週日(6/25)聚會內容:慶生 會,主理:葉啟德,歡迎國高中 生踴躍參加。

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◆代禱事項 1.為身體代禱:劉勝淵弟兄、 游枝綉姊妹、松大蘇節美同學 (台大醫院)。 2.為每一階段的畢業生祝福 禱告,願上帝賜福帶領。 3.為學青期末考週的考試與 各樣預備代禱。


◆近期探訪與事工(*自行閱讀) 6/12(一)參加校園團契舉辦林鴻信老師系統神學課程(第二天)。 6/13(二)下午參加婦女部西小區聚會在台北東門教會,潘茂涼老 師分享。 6/14(三)松年大學暑期戶外教學探路前往鶯歌、三峽。 6/15(四)新營教會陳景晨長老家庭禮拜、晚上關懷組會議 11 人。 6/16(五)恩典法律事務所 15 周年感恩禮拜。 6/17(六)長執事工研討會,主題青年事工。

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講壇信息

悉,這個故事在說到有一個葡萄

始抱怨了,為什麼那後來來的和

該要拿的更多,誰知也是一錢.

園的主人,分別從幾個時間請了

我們一早就來的得同樣的錢呢?

我們常常心中很多的以為,很多

幾批的工人進入了他的葡萄園,

也有一種感覺是,他們有什麼資

的應該,問題就出在“應該”。

有一大早就出去找到了一些工人

格跟我們拿一樣的錢呢?要嘛你

我覺得你應該去洗碗,你應該幫

進入他的葡萄園,也有中午出去

要多給我,要嗎你要少給他們

我提東西,你應該十點以前回

有時候我們在看一件事情,或

找的,也有接近傍晚出去找的,

呀,但是卻是一樣的,為什麼這

來,你應該送花,你應該在我進

者在我們身邊有比較好的人時,

經文的第三、六節都有提到一件

樣子分配呢?但是這個時候主人

來的時候站起來,你不應該睡覺

我們會不會有一種心態,就是這

事情,就是主人出去在街上看見

這樣說,我並沒有減少我跟你們

到中午,你不應該宅在家,或許

根本不公平呀!有時候我們會不

了閒站的人,所以大家分別從不

的約定,當時候我和你們所約定

您會說,這些本來就應該啊.可

會埋怨自己的生命遇到很多的困

同的時間進入到葡萄園工作,按

就是一錢銀子不是嗎?我給那後

是這些應該,當別人做不到的時

難,或者看見別人的生活過得很

照猶太人的律法,在利未記的裡

來和你一樣的,這是我自己願意

候,或是根本就是我覺得的應

好,我們的心中會冒出一句話,

面有提到,一天的工資就要在當

的呀,你們怎麼可以因為我做好

該,其實沒有那麼應該.是你覺

上帝你為什麼這麼不公平呢?神

天的晚上發給,一般來說通常是

人,你們就眼紅呢?

得應該,別人不覺得.把我們覺

啊~為什麼你對我這樣的不公

傍晚的時候,也就是大約在六點

平。我們今日也要來探討這個問

的時候就會發工資,但是這時候

題,我們常常生命在比較的底

一個特別的事情發生了,這個主

下,甚至這個社會一直營造出比

人不是一個一個的來領工資,而

較的文化,要有競爭才會有進

是將所有人都叫過來,在所有人

步,但是這樣狀態下的我們真的

眼前發所有的工資,這時候不管

好嗎?

你什麼時候進來這個葡萄園,所

與主同行 馬太福音二十:1~16 羅滋嶸傳道

我們一起來重新說這個故事,

得的工資都是一樣的就是一錢銀

相信這個故事大家都非常的熟

子。這時候早上進來的工人就開

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得的應該套在別人身上,要求別

在這段經文的裡面我要與大家

人,那個人做不到,也沒有義務

分享

要做,自己心裡更痛苦。

一、錯誤期待:

各位兄弟姐妹,我們來到教會

我們一起來看經文的第十節:

會不會有很多的應該,我們對於

10 及至那先雇的來了,他們以為

我們的身邊的兄弟姐妹會不會有

必要多得;誰知也是各得一錢。

很多的應該,當我們身邊的兄弟

這段經文的裡面這樣說:他們以

姐妹當上一些團契幹部職務的時

為……誰知……他們看見晚來的

候,我們心中會不會有許多的應

人也是拿了一錢,就覺得自己應 5


該,或者我們看見每個星期來到

他的葡萄園做工,這是一個天國

閒站在那個地方他就會趕快聘回

常用著公平正義的律法觀念要來

教會的會友,是不是心中會出現

的比喻,所以這個比喻中的主人

家工作,好像不是因為他需要這

取代耶穌的愛。

很多的應該,長輩看見年輕人做

是誰,也就是上帝國的主人,也

樣多的人工人,而是感覺他不想

禮拜的態度,會不會有很多應

就是我們天父上帝,我們將這樣

要有人閒站在那邊去沒有工作,

該,年輕人看見長輩心中會不會

的觀念帶入這個故事的裡面,這

為什麼呢?因為當這些人閒站在

出現很多應該,其實在教會的裡

個故事的前面都沒有問題,也就

那邊沒有工作,可能他們家的人

面會出現非常非常多的應該,但

是故事的主人開始用著主人的身

就必須挨餓幾頓飯,這是主人為

這些應該背後都具有聖經意涵

份,到街上去找這些需要工作的

什麼這麼在意閒站的人的原因,

嗎?這些應該是耶穌教導我們的

人,這些人根據聖經的背景資料

因為他所看重的是憐憫,但是到

嗎?往往都不是。

來看,每一個人都是為了要飽餐

了故事的尾端,發工資的時候,

在今日的經文裡面我們看見一

一頓,所以在街頭地方等待工

不公平的狀態出現了,開始有人

件事情,這個清早就進來葡萄園

作,因為希望今日可以賺一些

抱怨公平性,甚至這些抱怨公平

的工人,他覺得做一個主人應該

錢,回去讓家裡的人可以飽餐一

性的人,越權到主人的身上,發

要給他多一點的金錢,他覺得這

頓,所以在路邊等待工作,這個

工資聘請人的人是這位主人,所

麼比他晚來的應該要拿的比他少

主人一早就看見一些人,就聘請

以發工資的也是主人,但是這些

錢,他對於一件事情有些期待,

他們回去工作,接著他中午出去

人卻用著不公平要來決定主人所

而這個期待有照著規則走嗎?其

的時候,看見許多的人還是閒站

要發的工資。

實沒有。這個時候會進入第二的

在那個地方他就又聘請他們回

各位兄弟姐妹,我們常常在生

問題:

去,接著到下午的時候他出去又

命當中會有許多的比較,我們可

看見一些閒站的人在哪裡,因此

能會人為上帝怎麼這麼不公平,

又將他們聘請回到家中,我們可

但是我們常常忘記一件事情,上

以知道一件事情,當主人看見人

帝才是這個世界的主人,我們常

二、這個故事的主人是誰? 在這段經文的第一節這樣說:

因為天國好像家主清早去雇人進 6

結論:與主同行 當我們一起來看浪子回頭的故 事,大兒子不也是如此嗎?各位 兄弟姐妹,大兒子當他嫉妒小兒 子回來之後所得的,他所怨恨 的,卻讓他忘記了全世界最幸福 的人就是他,因為他與父生活在 一起,父的一切都是他的。 當我們要學習與主同行的時 候,我們要放下我們心中許多的 應該,我們要放下我們心中許多 的嫉妒,我們要放下我們心中許 多的怨恨,我們要放下我們心中 的驕傲,我們與神同行的時候我 們要更多的看見,神在我們生命 中更多的憐憫與愛。求主幫助我 們不要讓我們成為那攻擊者與應 該者,而是讓我們有更多的憐憫 者與愛的輸送者。

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松年大學畢業詞 ◎李詵詵同學 校長,各位貴賓,各位同學,大家好,大家平安! 我是畢業生李詵詵,代表畢業生致詞,感謝松大,打從進入 松大先是選修,再當全修生。 課程裏含括著法律常識及社會新知,讓我們了解未來的幾個 重要趨勢(永續發展,氣候變遷,老人長照問題,長照一年須至 少花 20 億來供應,經濟層面,全球景氣低迷,外銷緊縮,拓大 內需,政府有 8 年 8800 億政策…) ;文化與藝術有生活美學;選 修英文,生動活潑,有關時事也會加入;醫學與健康,也認識了 緩和醫療(安寧) ,中醫也教我們目常運,耳常鼓,可強化眼睛, 預防老化;才藝課由吹木笛轉戰畫畫課,油畫,素描,真不簡單, 把年輕時想玩且未接觸的才藝補了回來。此時發現我還是有潛力 的,自信心增強了。 還有長者肌力訓練,讓我們學習到健康的重要,如何預防, 如何保健,健美操也跳得汗流浹背全身舒暢,只要認真上課,人 人都有不錯的收穫。也有長青合唱團,真不簡單,有英文、日文、 國台語等等都會唱。加上強勁的桌球隊,卡拉 OK,讓我們生活多 彩多姿,真是我們大家的福氣。報告到此,謝謝大家! 8


106 年 6 月 18 日 婦女團契 獻詩曲解

主是我的牧者 主是我牧者,我是羊仔。 主做我保護,暝日照顧。 祂知影我一切苦楚。 主是我牧者,我是羊仔。 主是我牧者,我是羊仔。( 哈利路亞 ) 主做我保護,暝日照顧。( 哈利路亞 ) 祂知影我一切苦楚。( 哈利路亞 ) 主是我牧者,我是羊仔。 咱攏親像羊行迷路,

詩篇 第 23 章 1~4 節 耶和華是我的牧者,我無欠缺。 伊互我倒佇青翠的草埔,導我佇安靜的水邊。 伊互我的靈魂精英,為著伊的名導我行義的路。 我雖然行過死蔭的山谷,亦呣驚災害, 因為你及我佇啲;你的槌,你的枴,安慰我。

~ 佇聖經中 ~ 基督徒最喜愛的詩詞是詩篇 23 篇,亦是許多作曲家 創作的靈感來源。佈道家司佈真稱為「詩篇中的明珠」 。 作者大衛一生經歷各種危險、失敗挫折,甚至佇死亡 的邊緣,因為他對上主的信心和倚靠,上主賜他一切祈 求、引領保護、打敗仇敵。詩中詳細的寫出上主與信徒之 間的親密關係,若親像牧羊人拼了命保護自己的羊,免於 豺狼野獸的傷害,享受安穩與喜樂。

(逐人欲行自己之路)

作詞、作曲: 克里普賴爾、道格拉斯·諾蘭

主做好牧者顧咱齊全 放拺生命導咱倒轉, 放拺生命導咱倒轉。

溫柔而寧靜的大衛的精美詩篇的形像在這裡用一個 孩子可以理解的話來呈現。簡單而純粹的旋律讓人聯想起 一首搖籃曲。繼“教會這裡”的成功之後,克里·普賴爾 (Kerry Pryor)再一次通過一個孩子的眼睛寫下了一首信仰 之歌,但對所有年齡段都有一種音樂魅力。以詩篇為背景 寫了這首:主是我的牧者 詩詞。克里普賴爾(寫詞)、道格 拉斯·諾蘭(譜曲) 是(ASCAP)會員~豐富的生活在世界的每 一個角落,和音樂出版商的美國協會受肯定的創意人的音 樂和歌詞。

主是我牧者,我是羊仔。( 哈利路亞 ) 主做我保護,暝日照顧。( 哈利路亞 ) 祂知影我一切苦楚。( 哈利路亞 ) 主是我牧者,我是羊仔。 我 是 羊 仔 引述經文: 詩篇 第 5 章 8 節 耶和華啊,求你因為我的對敵, 憑你的公義導我,互你的路佇我的面前正直。 9

翻譯: 陳茂生 老師 音樂造詣極深的陳茂生教授~音樂造詣深厚,除了教 授音樂以外,還是熱衷編組詩歌集無數,台灣神學院退休 後,照常編組歌集來讚美主。翻譯寫作是教受退休後的唯 一興趣。感謝主! 哈利路亞!! 曲解資料整編~ 陳嘉崇 10


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