台北公館教會 週報 20170806

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報告 8/6 家庭禮拜

◆本會消息

本週四 8/10 家庭禮拜暫停。 家庭禮拜在每周四晚上八時,歡 迎會友踴躍登記。

慶祝父親節聯合禮拜 本主日舉行慶祝父親節聯合禮 拜,由兒童主日學獻詩,傳道組邀 請楊光華執事、陳信光弟兄、甄以琳 姊妹、羅蕙玲姊妹分享見證,教會 及學青致贈每位父親一份禮物,感 謝他們的辛勞。

徵求環保義工 邀請兄姊一起來參加社區服 務,訂於 8/12(六)上午 7:00 在本 會認養之萬年公園清掃周遭環 境,歡迎長執會友踴躍參加,為維 護環境盡一份心力。

社青大聚會 本主日聯合禮拜後舉行全教會 社青大聚會,吳慧馨牧師主理「最 美的關係」 ,請 60 歲以下社青兄姊 禮拜後留步參加。

洗禮報名 8/27( 日 ) 舉 行 升 級 禮 拜 與 洗 禮,邀請慕道中的弟兄姊妹預備心 洗禮,王牧師將預備上基要真理課 程,請與牧師聯繫。

平安七月生命分享會 星中北二區訂於 8/26(六)下午 三點在和平長老教會舉辦平安七 月生命分享會,邀請藝人倪子鈞 (小馬)見證分享,本會青少年負責 詩歌敬拜;報名費每人 100 元(邀 請慕道友同行者免費),本會認領 50 人參加,歡迎兄姊踴躍邀請朋友 參加。請至公佈欄登記。

兒童主日學舉辦暑期親子夏令 營,主題:時間管理,時間:8/15 ~8/18(二~五)上午 9:00~下午 4:30,費用:每人 300 元。尚有少數 名額,歡迎邀請親友的小朋友參加。

週三禱告會

訂購 2018 年月曆

8/9(三)晚上 8:00 禱告會主理: 陳宏恩長老,題目: 「學習耶穌」 , 歡迎兄姊向牧師提供代禱事項,一 起參與禱告會,彼此祝福與代禱。

教會向公報社訂製 2018 年月 曆,套印教會名銜與聚會表,有兩 種款式歡迎大家訂購,每份 80 元,第一波截止日期 8/13(日)。

暑期親子夏令營

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下週預告 8/14 林順智 8/15 謝瑞容、黃李勉、黃錦月 8/16 黃淑玲、許哩沙 8/17 蘇敏怡 生日快樂!願上帝賜福,福杯滿溢!

社區籃球賽 本會青年組舉辦三對三籃球賽, 歡迎本會青年及社區朋友報名參 加。時間:9/3(日),地點:萬和 3 號公園籃球場,免費報名,請上網 報名,報名至 8/20 截止。

本週新眼光讀經

長執訓練會

6 日 歷代志下 25:5-16 7 日 代下 25:17-28 8 日 代下 26:1-15 9 日 代下 26:16-23 10 日 代下 27:1-9 11 日 代下 28:1-4 12 日 代下 28:5-15

長執訓練會將於 8/20(日)下午 1:00-3:00 舉行,此次主題為:關 懷:探訪、招待、新人跟進;包 含目前關懷事工分享,新人接待 與跟進,接續師大學生關懷等。 敬請長執與關懷同工一同參與。 無法參加之長執請務必向教育組 長李君振長老請假,也歡迎有興 趣的兄姊一同參與,願上帝紀念 您的服事。

◆團契消息 松年團契 本主日禮拜後於地下室練詩,請 契友踴躍參加,同心來謳咾主。

聖經測驗 每月第一主日刊登當月份之聖 經測驗,邀請弟兄姊妹於第四主 日前繳交。本月讀經進度是依據 新眼光讀經:「歷代志下 23-36 章」 ,經文採用新標點和合本,歡 迎弟兄姊妹一同參與。

親子夏令營第三次籌備會 本主日上午 11:00 於三樓召開 2017 親子夏令營第三次籌備會。

學青團契 本週六(8/12)聚會內容:電影欣 賞,歡迎 18 歲以上在學青年參加。

本週壽星(敬稱省略)

少年團契

8/6 陳詩薇 8/7 施文立 8/8 林謹銘、林玉秀 8/9 黃主云 8/12 李玫莉

下週日(8/13)聚會內容:慶生 會,歡迎國高中生踴躍參加。

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◆近期探訪與教會事工(*自行閱讀) 7/30(日)第二次全教會小組聚會: 一、萬隆組:13 人。二、景美組:7 人。 三、木柵新店組:11 人。四、中永和區:13 人。 五、中正大安區:13 人。總計:57 人。 7/31(一)松年大學戶外教學前往鶯歌、三峽。32 人參加。 8/01(二)參加淡江中學熊長旺牧師就任校牧室主任牧師禮拜。 8/02(三)臺大醫院探訪游枝綉姊妹、王訓忠弟兄。 林口長庚醫院探訪李楊碧霞姊妹。 8/02(四)臺大醫院探訪游枝綉姊妹、王訓忠弟兄。 探訪蘇麗香姊妹 8/03(五)下午前往石碇山林禮拜堂預備靈修會場地。 8/04(六)全教會靈修會在石碇山林禮拜堂舉行。

◆身體代禱 1.鄭國熙弟兄(羅傳道的外公 95 歲)、游枝綉姊妹、王訓忠弟兄、 李楊碧霞姊妹。 2.蘇麗香姊妹搬家到新店,為新環境適應代禱。

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講壇信息

象最深刻就是和爸爸去探訪會

遵循方向。

主日學,不讓這樣的信仰中斷。

友,去鴨母寮看鴨子,然後探訪

保羅沒有結婚,也沒有自己的

雖然兒子不常來聚會,起碼孫子

完爸爸都會走不同的路線回來,

孩子,但是他有屬靈的孩子提摩

可以帶他來。所以很多人在回想

我們都說這是探路,是很有趣的

太。他把提摩太當成自己親身的

自己的信仰歷程,都會感謝阿

經驗。

孩子教導,提摩太來自敬虔的家

媽,阿媽把我們帶大,阿媽帶我

3.高中階段父親給我最好的禮

庭,他的信仰是從他祖母、母親

參加主日學可以認識信仰。

物是獨立,考上屏東高中爸爸就

一代代傳下來,成長後得保羅帶

今天我們看見外祖母羅以,和

帶我到屏東大專中心住宿,交給

領、栽培,成為保羅屬靈的兒子

母親友尼基,栽培提摩太,不只

牧師與輔導,高中一年級就住

和同工。聖經中特別提到外祖母

是一位平信徒,更是裝備一位傳

宿。是一個很特別的經驗,學習

羅以,和母親友尼基。阿媽將信

道人。您會希望您的孩子、您的

獨立的生活。

仰傳給女兒,也傳給外孫。母女

孫子成為傳道人嗎?獻身為主使

4.現在父親漸漸年老,也從牧

共同栽培了提摩太,以致他成為

用,是從小就為他祝福,讓他體

你想要傳給你的子孫甚麼?

會工作退休,他現在給孩子最好

門徒,得到路司得和以哥念弟兄

為到上帝的愛,有堅定的信仰禱

給孩子最好的禮物。

的禮物,就是為孩子禱告。他常

們的稱贊,並受保羅的看重,選

告靈修生活,帶著祝福成為傳道

人生中不同階段給孩子的禮物

說我們為你的家庭禱告,禱告是

他為佈道的助手,稱他為“親愛

人。

父母、年長的長輩給晚輩最棒的

的兒子”(提後一 2),“真兒

一、種甚麼收甚麼(加六 7)

祝福。

子”(提前一 2) 。

家庭的屬靈傳承 提摩太後書一:3~10 王豐榮牧師

今日小組聚會分享題目: 1.分享我的家庭信仰,我信耶 穌是因為誰帶領我。 2.在我們的家庭中誰帶領我的 先人信耶穌 3.您對信仰傳承的看法如何。

也不同。 1.新生兒母奶是最好的禮物,

5.您給孩子最好的禮物是甚

可以節省奶粉錢,又可以增進母

麼?待會兒可以跟大家分享。

子親密的關係,增加抵抗力、給

提摩太前書 6:6 敬虔加上知

孩子很棒的安全感。 2.兒童階段給孩子最好的禮物

足的心便是大利了,給孩子最好

是陪伴,當我的孩子國小階段最

的禮物是帶領他們來認識真理、

喜歡和孩子一起騎腳踏車,探索

智慧、學習敬畏敬虔的態度。陪

這個世界。回想我在里港教會印

伴孩子生命的成長,給他們好的 4

不要自欺,上帝是輕慢不得

看見許多會友的家庭,因為先

的。人種的是甚麼,收的也是甚

生沒有信主、媳婦沒有信主,在

麼。(加六 7)

信仰教導上有一些衝擊,在困難

聽到許多家人都會這樣說,信

當中都會有一個期待,就是希望

仰是自由的,我們給孩子信仰自

孩子、孫子可以可以到教會參加

由不要太勉強他。信仰勉強不得

主日學,有時候家人不會帶孩子

我可以理解,這也是現在才有的

到教會,就是阿媽帶著孫子去上

觀念。 5


在幾十年前,我們看到許多家 族都是全庄信主。 在鹿草的下半天教會是姓江的

們走在一條正確受祝福的道路。

當一位新朋友來到教會,我們

位屬靈的父親、為他所遭遇的困

盡我們可以做的幫助孩子,未來

需要預備花二年的時間帶一個人

難流眼淚。保羅在傳福音的過程

發展就交託給上帝。

得救、得滋養、被餵養、受培育,

中遇到很多的阻礙、被人誤解棄

家族,在田中中間、古坑的圳頭

本周前往四間鄉下教會關心雲

並被成全到一個地步。我們都要

絕、被陷害,甚至為了福音被關

坑教會是姓鍾的家族在山裡面。

林古坑鄉圳頭坑教會、永光教

付出陪伴養育照顧的代價。努力

在監牢裡面。

現在來看這些鄉下的教會,我們

會、苗栗苑裡鎮山腳教會、苗栗

撒種、澆灌、施肥,讓每棵果樹

公舘教會。這幾間的教會人數都

順利長大。

我們心理一定很不舒服不敢跟別

二、學習父母的榜樣

人說,為著這件事情心中有很大

會納悶為什麼教會會蓋在山中、

不多 20 人至 60 人,共同面對的

田中的教會,為什麼不把教會移

問題就是青年外流,北上台北求

來鎮上,人比較多的地方?因為

學之後就在台北工作,栽培的青

這間教會是這個家族的信仰傳

年國高中就離開家裡。鄉下的教

承,在一百年前祖先的信仰就在

會煩惱青年外流,台北都市的長

這裡建立,也不斷鼓勵家族的人

老教會煩惱青年不願意進到長老

可以繼續認識上帝。

教會。

人種的是甚麼,收的也是甚

當我們的家人被關在監牢裡,

提摩太後書一章 3-7 節 祈禱

的重擔。保羅也知道這樣的心

的時候,不住的想念你,記念你

情,所以告訴提摩太說:我們要

的眼淚,晝夜切切地想要見你,

為主做見證不覺得羞愧,保羅我

好叫我滿心快樂。

因為福音被關在監牢,不要因為 我來覺得灰心喪志,上帝給我們

提摩太後書一章 8-9 節 你不

力量,同受苦難、同受榮耀。

但是山腳教會的長老很有信心

要以給我們的主作見證為恥,也

地告訴我,雖然我們人數少,我

不要以我這為主被囚的為恥;總

不要因為父母遇到的困難就灰

施肥,收成就只能交給上帝。面

們仍然很有信心的傳福音,關心

要按上帝的能力,與我為福音同

心,為著父母祝福,靠著上帝的

對颱風來襲看見果農忙碌採收,

孩子,只要隔壁的國小還繼續存

受苦難。上帝救了我們,以聖召

力量,我們可以度過難關。孩子

為他們感到心疼。這也是上帝的

在、還有學生,我們的教會就會

召我們,不是按我們的行為,乃

常常會因為父母的遭遇感到灰

安排。如果我們擔心收成不好、

繼續存在。我們做兒童事工就是

是按他的旨意和恩典。

心。從保羅生命中勉勵提摩太,

果樹損壞就不去工作,那就永遠

不斷撒種,讓孩子知道生命正確

不用收成。

的方向,知道生命遇到困難可以

麼。我們盡管栽種、撒種、澆水、

來到教會,會有愛他的上帝、牧

我們知道信仰是自由,但是不

師關心他。

曾想過將最好的留給孩子,讓他 6

不要因為我被關在監牢來流眼

我們要成為孩子的榜樣,保羅

淚、來埋怨上帝說為什麼上帝不

在為提摩太禱告的時候,非常想

看顧。反而要有信心繼續跟隨

念他、愛他。想到他屬靈的兒子

主。

就滿心快樂,提摩太也想念這一 7


的台語為長輩禱告、與他們聊

栽培孩子的心

的事工。第二次世界大戰爆發期

天,彼此認識。青年為年長的阿

孫理蓮於 1901 年 1 月 29 日,

間,孫牧師因是美國人,全家被

星期一晚上到圳頭坑教會關懷

公阿媽禱告,他們也說出自己心

生於美國的明尼蘇達州彼略湖

迫返美,後轉赴南美洲英屬圭亞

青年,晚上舉辦一場佈道會感到

裡面的需要。在聚會中看見長老

畔,她的同學孫雅各,1927 年二

那,向土著繼續傳教。

非常感動。

教會的特色,就是年長者與年輕

我們成為孩子信仰的模範,即 使遇到困難也不被打垮。

人要一起聚會,彼此互相祝福禱

很用心的預備禮拜堂的布置,

告。

早上去到山上發傳單,為社區的

十六歲始,於普林斯頓與剛從神

1951 年孫理蓮開始每月一次

學院畢業的孫雅各牧師結婚,開

寄出油印的新聞信,向支持她的

始他們的蜜月旅行,坐船經過太

加拿大和美國朋友報告,從當初

平洋至上海,由福州到台灣的基

每個月五十封信不斷地增加到幾

長輩禱告,為每一個前來的會友

盼望看見教會的合一,父母為

隆登陸。開始他們的獻身生活,

百、幾千封。到後來採用透印版

禱告,晚上八時佈道會,擔心時

孩子禱告,年輕人為阿公阿媽禱

並說:「讓我們到最需要的地方

複印才能每月順利寄出五千封航

間太晚,鄉下長輩很早睡。晚上

告互相祝福。

去,因為我們的人生只有一次。」

空和兩萬封平信,向美國和加拿

六時多山區下了傾盆大雨,大家

三、屬靈的子女

上帝安排他們為加拿大長老教會

大的基督徒募捐。這項事工在

宣教師,到當時日本統治之殖民

1954 年 1 月 4 日正式以「芥菜種

地台灣。

會」名義。

要出門不是很方便。山區兒童要

保羅隨然沒有親生的兒子他卻

出門都需要父母專程接送。

有屬靈的兒子。您的孩子有來教

想到種種困難就很多擔心,但

會聚會嗎?有的孩子有來聚會,

是時間到來了 40 多人來參加,會

有的孩子沒有來。但是每一位來

友平常聚會 20 多人,很多至長輩

到教會的青年,他們都要成為我

都來了,來了五位新光國小小朋

的屬靈孩子。

兩年後從台北搬住淡水。孫牧

1983 年 1 月 14 日孫理蓮宣教

師擔任淡水中學的校長,後來也

師在工作中,蒙主恩召,安息主

擔任神學院院長,有機會時他就

懷,享壽八十二歲。與孫雅各牧

出門到原住民部落去傳福音。孫

師同葬於嶺頭台灣神學院教堂

理蓮為家庭主婦,她的第一胎是

邊。

友,去年也來參加兒童營。在這

在教會近代史中有一位宣教師

只活了兩個星期的早產女兒。又

她以宣教士的身份來到台灣,

個山區的小教會來了那麼多人參

孫理連牧師娘,他很關心社會福

生育一男羅尼,大學畢業後患了

創立基督教芥菜種會。在台灣 60

加佈道會,感到很不容易,也看

利事工,他創辦芥菜種會,我的

小兒痲痺,使用輪椅走路,後來

年來,無時不以慈母之愛護衛著

見聖靈在做工。更特別,兩位傳

父親也是他屬靈的兒子,因為他

完成碩士學位。一女瑪利安,嫁

我們,盡其所有無不奉獻、照顧

道訓練青年為長輩禱告,用簡單

曾住過樹林的兒童之家別館。

唐華南牧師。唐牧師後來協助她

弱勢中的弱勢,幫助上百萬台灣

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人,使得他們的生命得以更豐

23000 名 馬利亞產院接生嬰兒

盛。

6000 名 山地農忙托兒所兒童

一旦置身於世上困苦的人們之

82 萬人次 南部診所看診人數

中,你就永遠離不開了,你會和

130 名 澎湖幼稚園兒童和職員

他們同行——

講壇信息

他不知道,他所耕耘的田裡, 有不為人知的寶藏。有一天,鋤

小小的信心 馬太福音十三:44~52 吳慧馨牧師

頭碰到堅硬的東西,以為是大石 頭,沒想到...「哇!挖到了傳說 中的寶藏!該怎麼做,才能讓這

9240 名 花蓮山地女子習藝所學員

他們的缺乏成為你的缺乏,

1200 名 漢生患者和職員

他們的痛苦就是你的痛苦,

1352 名 烏腳病患者

他們的難題也是你的難題,

300 名 視障者

他們撫育子女的重擔也成了你

這是統計至 1981 年,也就是孫

的重擔。

理蓮牧師娘過世前 2 年,基督教

你無法離開、忘記他們,

芥菜種會(The Mustard Seeds

也無法掉頭不顧。—孫理蓮

Inc.)在台灣所幫助的人數統計。

她說: 「我只是個女人,所做的

雖然我們無法像孫理蓮師母那

事,是每個母親在家裏都會做的

麼偉大做那麼多事情、幫助許多

事……」

人。但是我們可以成為屬靈的父

寶藏成為屬於自己的!買下那塊

親愛的弟兄姊妹,平安

田的話,寶藏就能真正屬於我的

感謝上帝的帶領,使我們經過

吧!」他變賣財產,向地主買下

一個風大雨大的颱風夜,求主憐

了地。不了解田中寶藏價值的人

憫。從新聞,我們知道各地都有

們如此議論著: 「又不是非常肥沃

大小不一的損害,特別是一些靠

的田地,當佃農就好了,真不值

一年收成一次的果農們,求主預

得啊!」

備。牧師曾在南部牧會,有些弟

因了解寶藏的價值,付出一切

兄姊妹就是靠著農作收成的收

買下田地,才能成為真正的主

益,為他們的收入來源;特別是

人。人會將自己不了解事物視為

像柚子、龍眼,都是這一兩個月

無物,等到了解體會時,才會視

將收成的水果,落果。也許我們

為寶貴而當成「藏在田裡的寶 藏」 。

2334 名 育幼院院童

母,陪伴我們周圍的青年。讓他

1100 名 家變、家暴、邊緣少年庇護

們感受到上帝的愛。這就是信仰

是少吃的一些,或是要付更高價

的影響力,我們也成為回應上帝

格購買,若想到是果農相對所受

恩典的人。

的損害,就不算是什麼了!

寶貝嗎?耶穌用很多的比喻來講

【你有發現寶藏嗎?】

天國,「天國好像寶貝藏在地

15000 名 監獄受刑人 7500 名 原住民幼稚園兒童

下周父親節:邀請您來回應父

370 名 原住民幼稚園老師

親的愛。

1050 名 原住民學生和老師

您願意付出代價來獲取這一份

裡」 。

有一個農夫,雖沒有自己的田

1.天國像寶貝、2.用信心尋

地,但仍非常努力耕作,全心投

250 名 原住民肺病患者和醫護人員

找、3.你我都是寶貝

入農事,其他農夫笑他太認真。 10

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一、天國像寶貝 耶穌用很多的比喻來講天國, 「天國好像寶貝藏在地裡」 。 「天國好像寶貝藏在地裏,人 遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜

活。重要的是,你了解這份寶貝

的領袖,沒有任何的成就。耶穌

穌基督。」 她的生命從此改變了!

的價值。

沒有留下甚麼作品,征服國家,

參加團契、聚會、詩班,進一切

對一位基督徒而言的寶貝是甚

從人眼光看來,祂似乎是隱藏

所能的,向丈夫傳福音,帶領自

麼?天堂寶貝的價值?我們是否

的。 「他既無威儀,也不英俊,不

己的姊妹來教會。感謝上帝,因

追尋的寶貝是甚麼?

能吸引我們的注意;他的儀表平

著單純的信靠,她將自己全然交

凡,不能引起我們的傾慕。」(賽

託在上帝的面前,她的生命就得

五十三 2)。甚麼時候我們了解,

到釋放了!今天,她將自己生命

看見這一份是寶貝,就是需要我

的經歷,成為最直接的見證;見

們在現實的生活中,用信心去找

證了又真又活的上帝。

尋,去了解到這一份禮物的珍

三、你我都是寶貝

天國最重要的,就是天國的君

地去變賣一切所有的,買這塊

王。二次大戰期間,英國有一位

地。太十三 44 現代人可能會將自己的寶貝放

非常優秀的領袖,英國國王喬治

置在保險箱之中,過去老一輩的

六世,帶領了英國走過二次大

人,可能就會藏在自己的後花

戰,甚至也影響當時的世界情

園,甚至是盆栽裡。家父就曾把

勢。正如柯林•佛斯(Colin Firth)

金子用塑膠袋裝著,藏在樓頂的

主演的【王者之聲】電影最後描

盆栽中。耶穌時代的猶太人也是

述:喬治六世向當時二次大戰中

你可能是在生活中,遇到自己

獨生子捨了,為我們而死,付上

有這樣的習慣;因此,耶穌會用

的英國人的一次著名戰時演說,

無法承擔的事情,接觸了耶穌,

極其貴重的代價。我們被上帝找

這樣的比喻來告訴人們關於天國

聲調鏗鏘有力,鼓舞了全國軍

因著信,你領受的上帝的同在。

到了,得到了他的恩典,我們才

的意思。

民。勇敢面對當前的挑戰。

「哇!這真是寶貝啊!」

能夠覺得上帝是一個寶貝。正如

天國的君王是一個寶貝,這寶

對每一個人而言,寶貝不盡相 同。對一個出身豪門的人,金錢

貝卻藏在地裡。

對他就不算是寶貝,他的寶貝可

二、用信心尋找

能是一項絕世精品,或尊貴的頭

耶穌來到世界上,他出生在巴

銜、人的敬重。對一個出身寒苦

勒斯坦地區,如同那寶貝是在地

的人,他的寶貝可能是在居住地

裡。他沒有生在羅馬帝國的皇宮

能置產,讓家人有更寬裕的生

貴族之中,他比起當時羅馬帝國 12

貴。這不是一朝一夕的事,是需

那寶貝也指著我們每一個人,

要我們去體會與了解。

上帝變賣一切來買我們,將他的

同在失羊/失錢的比喻,都是主人

曾有一位姊妹,她是因著兒女

去找他的羊/錢嗎!

的帶領而來信主。長年身體不好 的她,臉上充滿了憂愁;當她願

今天,我們也像那寶貝,被埋

意接受耶穌為救主時,她看見了

在土裡,似乎沒有人看見我們的

耶穌基督的美好,以單純的信心

價值。上帝看見了,而且珍惜的

全然依靠。她自己曾分享說: 「我

保守我們。上帝看我們為寶貝,

已經找到了那一份寶貝,就是耶

即便是哪看似沾滿了珍珠,人們 13


看我們婚姻、家庭、生命也許沒

思與行

有甚麼光彩,但是在神的眼光之

我體認自己是上帝以重價贖回

中,我們依然是寶貝。無論我們

的珍珠?

在甚麼樣的年齡、景況、我們在

天國好比貴重的財寶和珍珠,

這世上,上帝看我們是寶貝的,

我要如何來回應?

雖然我們可能連自己都沒有看到

祝福禱告

自己的價值,上帝卻是看我們寶

盼望/生命泉源就在耶穌基督

貝為尊貴,保守看顧。因為你我

都是天國裡的寶貝。

生命滿有平安

天國的君王是一個寶貝,我們

回應詩:滿有能力

遇到了!我們遇見了天堂這份寶

我的盼望就在耶穌基督裡,在

貝、我們遇見了耶穌基督。然而

你裡面滿有平安。生命泉源就在

對於非基督徒而言,耶穌基督再

耶穌基督裡,有主在我裡面活

來之前的榮耀、拯救,卻是隱藏

著。

的。這是一般人所無法理解的。

我宣告在我裡面的比世上一切

天國的寶貝,在於順服神帶來

更有能力,我不屬這世界,我高

的智慧、喜樂與滿足。當我們願

舉耶穌的名。

意用信心擺上,上帝就要在我們 的生命中發光,如同那五餅二魚

我宣告在我裡面有活水湧流滿

的神蹟裡,當那個孩子拿出那人

有能力,有耶穌在我裡面活著,

看為少少的魚和餅時,但在主手

我勇敢站立! 有主在我裡面,沒有懼怕能戰

中,神蹟就發生了。

勝仇敵。有主在我裡面,沒有懼

願上帝賜福幫助我們憑著信心

怕還得勝有餘。

尋找,珍惜天國這份寶貝。 14


20170806 台北公舘教會社青聚會~最美的人際關係 有愛人生才有滿足與喜樂。愛是一種出於決心的委身 (Commitment),也是一種學習。關係需要經營,需要不斷地溝通、 協調、瞭解。基督徒生命的成長也是這樣,需要不斷的委身與努 力。 1.人倫關係 聖經論到人際關係是以“神本”為主。無論夫妻、兒女、人 類都應在神的主權下和睦同居。人際關係中,不外夫妻關係,親 子關係,及與世人的關係;一面牽涉到家庭,一面牽涉到社會。 1)夫妻的關係 婚姻是上帝所設立的:“若不是耶和華建造房屋,建造的人 就枉然勞力。若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然醒。”(詩 127:1) 丈夫愛妻子,是天經地義,理所當然的,有如基督愛教 會,是捨命的愛。妻子也當愛丈夫。聖經說:“好指教少年婦人, 愛丈夫,愛兒女。”(多 2:4) 夫妻有真愛, 基督就是一家之主, 這家就成為天堂。 2)親子的關係 “你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。要 孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你 們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育 他們。”(弗 6:1-4) 整個關係的主軸是:“在基督裏”。父母要 在主裏教導子女敬畏神,明白聖經真道,自己就要先以身作則, 先敬畏神,先明白聖經真道;才能去教育子女如此行。 2.人的關係 A.待人如己 “所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待 人;因為這就是律法和先知的道理。”(太 7:12) 我們主動在主 裏以己待人,這是與人往來基本的態度與行為。

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B.愛人如己 人需要愛,也需要被愛。有愛才有溫暖;耶穌說:“你要盡 心、盡性、盡意、盡力、愛主你的 神。其次,就是說,要愛人 如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。”(可 12:30-31):一是盡 心、盡性、盡意、盡力愛神;一是愛人如己。 C.不論斷人 上帝他說有就有,命立就立。他藉著“話”創造萬物;他也 給人言語的能力,為要讚美,敬拜神;人的言語也是思想意念的 表達,故言表心聲,人的言語是人格的表現,是怎樣的人,就怎 樣的話。“污穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好 話,叫聽見的人得益處。”(弗 4:29) 人若能勒住自己的舌頭, 人當中就有和諧。

I. 惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,全身都 靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此 相 助 , 便 叫 身 體 漸 漸 增 長 , 在 愛 中 建 立 自 己 。( 弗 4:15-16) II. 所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。 義人祈禱所發的力量是大有功效的。(雅 5:16) III.我們又勸弟兄們,要警戒不守規矩的人,勉勵灰心的人, 扶助軟弱的人,也要向眾人忍耐。(帖前 5:14) IV. 你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律 法。(加 6:2) V. 與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。 (羅 12:15) VI. 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣 愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心, 眾人因此就認出你們是我的門徒了。 (約 13:34-35)

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台北公舘教會「歷代志下 23-36 章」聖經測驗 2017’08’06

1. (

)驕傲要進聖殿燒香兒長大痲瘋的王是?1.約坦、2.烏西雅、3.亞蘭

2. (

)那一位祭司在聖殿發現律法書?1.希勒家、2.沙番、3.約亞

3. (

)希西家王重要的事蹟是?1.重獻聖殿、2.守逾越節、3.以上皆是

4. (

)猶太亡國的國王是?1.亞們、2.西底家、3.約雅斤

1. 他既強盛,就

,以致行事邪僻,

進耶和華的殿,要在香壇上 司

耶和華─他的上帝,

。祭司

人,跟隨他進去。他們就

給耶和華燒香不是你的事,乃是

率領耶和華勇敢的祭 烏西雅王,對他說: 「烏西雅啊,

子孫承接聖職

的事。你出聖

殿吧!因為你犯了罪。你行這事,耶和華上帝必不使你得 2. 希西家說: 「你們既然歸耶和華為

,就要前來把祭物和

和華殿裏。」會眾就把祭物和感謝祭奉來,凡 3. 凡

的耶和華也

各城的以色列人和猶大人也將牛羊的

5. 希西家在

奉來。

,並分別為聖

之物,盡都送來,積成堆壘。

遍地這樣辦理,行耶和華─他上帝眼中看為

的事。凡他所行的,無論是辦上帝殿的事,是遵

是尋求他的上帝,都是 6. 你們當

的也將

他。

歸耶和華─他們上帝之物,就是

奉到耶

上帝,就是耶和華-他列祖之上帝的,雖不照著聖所

之禮 自潔,求 4. 住

。」

去行,無不

,不要因

與我們同在的,比與他們同在的

為 守

王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌;因為 。與他們同在的是

,與我們


同在的是

-我們的上帝,他必

7. 王站在他的地位上,在耶和華面前 遵守他的

、法度、

撒冷和

的人都服從這約。

8. 你們應當按著 寫的, 每班中要

,照著

,遵以色列王

耶和華, ;又使住耶路

和他兒子所羅門所

預備。要按著你們的弟兄,這民宗族的班次,站在 宗族的幾個人。要宰

的上帝已將

為他建造殿宇。你們中間凡作他 他的上帝與他

,要盡心盡性地

,成就這書上所記的

們的弟兄預備了,好遵守耶和華藉 9. 耶和華-

我們,為我們爭戰。

節的羊羔,

自己,為你

所吩咐的話。」 賜給我,又囑咐我在

的,可以上去,願耶和華-

1. 約阿施當國王的過程,經過那些人的幫助?日後卻殺了救命恩人的兒 子,在這過程中你看見什麼,有什麼反省? (代下 22-24 章) 2. 約西亞王的宗教改革有哪幾項?你認為最重要的是那一項?為什麼?(代下 34-35 章) 1)攻擊異教崇拜,拆除邱壇,木偶,雕刻/鑄造的像。2)發現律法書,在耶和華 面前力約順從上帝。3)守逾越節 3. 歷代志,記載了猶太王國的記事。你認為猶大國亡國的原因是什麼?為 什麼?


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