조선 근대사와 개화기를 알기 위해서 양 선교사들에 의해 전파된 것이 아니 하게 된다. -1856년 중국은 <제2차 아 쟁 이라고 하며, 훗날 1894년 동학혁명 는 조선 기독교 역사를 개괄적으로나 라 자생적으로 발생한 것이 특징이다. 편전쟁>을 당하게 되고, -1858년 <아 의 계기가 됨. 민란 동기는 농기술 발달 마 알아야 할 것 같다. 개신교는 천주교 하지만 1801년 <신유사옥> ( 순조 1 이훈 조약> (청-러 국경 협의 조약)과 로 농업 생산량이 증가하자, 대량 농지 보다 100년 늦은 1885년에 조선에 들 년 수렴청정 하던 정순왕후의 벽파와 1860년 <베이징 조약> (영,불,러시아와 를 확보한 양반 지주층들의 가혹한 착 어왔으니 천주교 전파가 조선 개화기 천주교인들이 많은 남인, 시파간의 당 청나라간의 불평등 조약. 북경이 함락 취와 삼정제도-토지세의 전정, 국방세 의 시작이라 해도 과언이 아니다. 일본 파싸움으로 중국인 천주교 신부 주문 되고, 청황제는 만주로 피신함. 이때 연 의 군정, 환곡 이자의 환정-의 문란, 안 은 1549년 스페인 프란시스 사비에라 모를 비롯하여 1백명 신도를 공개 처형 해주가 러시아에게 강제 할양됨으로써 동 김씨의 세도 정치 모순, 전국 관리 신부가 오다 노부가다에게 전파한 것이 하고, 정약용 등 400명 신도들을 유배 극동아시아 진출의 계기가 됨)이 체결 들의 부정부패, 농민들의 소작농 전락 공식 선교 시작이다. 중국은 1583년 마 보냄)으로 박해 받는다. - 1811년 북경 된다. 등, 부익부 빈익빈의 소득 양극화 현상 데오 리치가 광동성에서 선교를 시작 주교를 통해 교황청 보고, -1831년 로 중국은 -1861년 서태후가 정권을 장 에 기인함. 이로 인해 조선 양반제도도 한 것으로 알려지지만, 중국은 로마 전 마 교황청은 조선대목구를 선정, 교구 악하게 되고 <양무운동> (1861~1894 서서히 붕괴되기 시작함.)이 대표적 민 성시대 때 부터 비단길 (실크로드)를 통 장을 임명, -1836년 프랑스 선교사 3 년, 中休西用 운동, 즉 중국의 고유 문 중 반란이다. 임진왜란 이후 예나 지금 해 많은 서양 문물을 접하고 있었으며, 명이 입국, 조선 천주교인은 9천명으 화는 지속 유지하되, 서양 문명과 과학 이나 별반 달라지지 않는 한반도의 슬 신라, 백제, 발해 유물에서도 서양과의 로 확산된다. 기술, 특히 무기 제조술을 적극 받아들 픈 역사다. 접촉 사례를 추론할 수 있다. 조선 개 1839년 <기해사옥> (헌종 5년, -천주 이기로 함)이 시작된다. 중국 근대화의 1866년 <병인박해> (고종 3년, 흥선 화기 당시의 기독교는 신학 뿐만 아니 교인이 많은 안동 김씨와 풍양 조씨 세 시작인 셈이다. 한편 일본에는 막부 내 대원군의 대규모 천주교 탄압 사건임. 라 서양 과학과 산업 기술을 함께 전 력 싸움으로 3명의 서양 천주교 신부 전이 시작되고, 미국에 사절단을 파견 8천명의 평신도와 프랑스 선교사 12 파하였으므로 서양 문물을 배우는 계 와 119명 천주교인이 투옥 처형 당한 한다. -1858년 일본은 안세이 5개국 조 명중 9명을 처형한 사건. –러시아 남하 기가 된다. 사건), 이 당시 조선 조정은 <오가작 약 (미,영,러,불, 네덜란드와 굴욕적인 통 정책을 저지 하기 위해 한-불-영 동맹 소현세자 통법>으로 탄압 (다섯 가구중에서 한 상조약)을 맺으며, 이를 계기로 메이지 을 추진하던 대원군의 계획이 무산되 병자호란 후 인 가구라도 기독교를 믿으면 다섯가구 유신 시대가 열린다. 고, 영-불 연합군이 청나라 북경을 점 질로 청에 끌려 가서 서학(천주학) 모두 처형하는 제도)함, -1846년 조선 한편 조선에는 -1860년 최제우가 천 령한 것을 계기로 대원군의 천주교 탄 과 서양 학문을 가져온 이후, 이이명 인 최초 로마 카톨릭 사제 김대건 신부 주교 <서학>에 맞서 <동학>을 창시한 압이 급속 추진됨. 병인박해는 11월 병 (1658~1722년), 홍대용 (1731~1783년) (1821~1846)가 순교당한다. 다. 이 당시에도 백성들의 삶은 피폐할 인양요의 원인이 됨) 사건을 계기로 대 조선은 인조의 (1612~1645년)가 장남 등에 의해 천주교 교리 연구를 하게 된 한편 중국은 1851년 <태평천국의 난 대로 피폐했음을 1811년 <홍경래의 난 원군의 쇄국양이(鎖國洋夷) 정책은 다. 뒤를 이어 권철신 (1736~1801), 정 >이 발발하고, 조선에는 안동 김씨가 > 이후 2백여건의 농민투쟁을 통해 알 -1871년 전국 200여개소에 척화비 (“ 약용 (1760~1801) 등의 진보 학자들로 세도정치를 시작한다. - 또한 일본은 수 있다. -1862년 <임술민란> (철종 13 서양 오랑캐와 싸우지 않고 화해를 하 계승되고, 다산 정약용의 매형 이승훈 1853년 미국 페리제독이 흑선을 타고 년, 진주농민 항쟁을 비롯하여 한해에 면 나라를 파는 것”을 비문에 새김)를 (1756~1801)이 1784년에 북경에서 조 일본에 들어와 개항을 요구함에 따라, 만 경상, 전라, 충청을 비롯하여 전국 세우고, 서원 철폐, 일본국서 거부, 오페 선인 최초로 영세를 받는다. 즉 중국과 -1854년 <미일 화친 불평등 조약> (일 71곳에서 농민들이 민란을 일으킴. 이 르트의 남연군 분묘 도굴사건 등으로 일본과는 달리 초기 조선 기독교는 서 명 가나가와 조약)을 맺고 강제 개항을 를 통틀어 임술민란 혹은 임술 농민항 더욱 강화되었다. www.juganphila.com 주간필라 July 15.2016-July 21.2016 79