Capítulo XXI. Ejemplos concretos de mandalas con El Antepasado - Guía

El personaje es una dibujante famosa para la literatura infantil. Es un punto común con la mujer joven que quiere hacer dibujos para los niños y teatro, es actualmente naturópata.

El objeto-relé: una rana. Un estanque En bici. Dormirse El poder de calmarse. La domesticación del inconsciente. El Surrealismo. 1920. Un camino llano y arenoso. El personaje: Marcel Duchamps. Es un surrealista de los años 20 que hacía montajes con ranas y bicicletas. La persona que lo eligió es profesor de artes plásticas y desea ser psicoanalista. Su personaje reúne a ambos.

Capítulo XXI. Ejemplos concretos de mandalas con El Antepasado - Guía

Diagrama del Ejemplo n°1(p.239 del libro): Un personaje que se parece a Cristo.

Al día siguiente del descubrimiento de este Antepasado – Guía, piensa en su abuelo que no conoció y que le apareció sonriente en un sueño la misma noche. Una reconciliación interior apareció. Podrá empezar a dialogar con esta parte desconocida de su genealogía, que también es una parte desconocida de ella.

Diagrama del Ejemplo n° 2: Juana de Arco.

Irrumpe su abuela. Se siente como una santa, idealizada. Se da cuenta que hay que ir más allá. Esta abuela murió matada por un toro – cuando se sabe que es un animal representativo de una fuerte sexualidad, hay una paradoja increíble entre la santa y el animal, que debe comprender antes que la mate. El fuego marcó también su familia por un incendio, un primo fue quemado vivo, un abuelo murió de insolación. También tiene la idea que el fuego es purificador. Su hijo debe marchar a Inglaterra, hay que reconciliarse simbólicamente con los Ingleses para que pase una estancia tranquila en el país de los que quemaron a Su Antepasado –Guía.

Diagrama del Ejemplo n° 3: Juana de Arco.

Las dos mujeres jóvenes tienen el mismo Antepasado - Guía y hay similitudes en su trayectoria. La madre de su madre, que la abandonó, sería quizás Inglesa. Un gran almacén de París perteneciente a su familia quemó; con esto estuvo arruinada. Siente que ya no quiere ser abusada, víctima. Un participante observa que en la palabra “incendio”, se puede oír “una sangre dice” (fonéticamente, en el idioma Francés “un sang dit”), lo cual nos lleva al abandono en su familia.

Diagrama del Ejemplo n° 4: Leonardo da Vinci.

Se siente muy cercano a este personaje porque reconoce que siempre le hubiese gustado ser artista en Italia, escribir. Está inventando constantemente. Sino, es terapeuta dotado de un gran carisma.

Diagrama del Ejemplo n° 5: Tchen Yen, un discípulo de Lao Tseu.

El personaje le corresponde, le sugiere la palabra “compromiso”. Lao Tseu es la vía del justo medio… Es médico y habita un país fronterizo en Alsacia con un pasado familiar doloroso debido a la guerra. Siente que hizo progresos en esta vía del justo medio porque ahora puede curar a Alemanes que cruzan especialmente la frontera para venir a verle. Tchen Yen hubiese dicho: “El que no quiere curar no curará”. Lo cual es válido también para los terapeutas.

Diagrama del Ejemplo n° 6: Liane de Pougy

La que eligió a este personaje es profesor de Francés en un colegio. Procede de una familia de la burguesía de campo, muy estricta. Su personaje que era una de las amigas de Colette, una magnífica semi – mundana muy artista, corresponde a su parte explosiva y viva, que ella quiere liberar. De todos modos, la hace salir! Quiere sacar de sus cajones un manuscrito erótico para hacerlo editar. Seguramente es el momento. Es un personaje que sólo puede darle buenos consejos.

Diagrama del Ejemplo n° 7: Le Nôtre (arquitecto/paisajista de Luís XIV).

La participante que encontró a este jardinero genial de Luís XIV estuvo impactada por tener a un hombre como personaje: y no hay normas, aun cuando sea menos frecuente encontrar a un hombre quien elija a una mujer como Antepasado – Guía. Una de sus actividades principales es la jardinería, en cambio abandonó la escultura que tiene un lugar importante en los jardines de Versalles creados por Le Nôtre. Es una nueva pista para ella, y esto desde el principio. Cuando habla de su casa, habla esencialmente del jardín. El agua tiene también un lugar simbólico muy importante en su genealogía, como en los jardines de Le Nôtre.

Diagrama del Ejemplo n° 8: Capitán Marchand (Juan Bautista, 1863-1934).

Fue oficial Francés, capitán de los espahíes (militares Franceses a caballo en Africa del Norte y el desierto del Sahara) en Argelia, que llevó una gran expedición, desde el Congo hasta Fachoda sobre el Nilo, para hallar las fuentes y extender la influencia Francesa hasta el Nilo. Para el participante, esto entra en resonancia inmediata con su vida personal. En efecto: el padre de su mujer fue capitán de los espahíes y la expedición que hizo famoso a Marchand salió en 1897, 100 años exactamente antes del nacimiento de su hija mayor. Sabemos que la concordancia de una fecha de nacimiento con un acontecimiento histórico y/o familiar que sucedió 100 años antes vuelve a activar, a través del que nació, el acontecimiento en cuestión. El participante piensa también que debería poner un poco de orden y disciplina en su vida. Marchand siendo militar explorador, es un buen interlocutor para equilibrar aventura y disciplina.

Diagrama del Ejemplo n° 9: Un maestro de escuela del siglo XIX.

La persona que eligió a este personaje también fue maestra, era un trabajo salido del árbol genealógico. Desde entonces, encontró una nueva vocación de escritora. En particular contando la historia de su pueblo y de sus habitantes, pudo hallar en él un lugar que esta vez, la satisface. Este maestro hace el nexo con su nueva actividad porque escribió mini – biografías sobre los muertos de la guerra de 1914-1918 en su pueblo. Empezó con estos textos para encontrar su historia y el lugar donde están inhumados. Este trabajo de restauración de la Historia tiene un interés inesperado por parte de los descendientes, habitantes del pueblo y de las asociaciones de los antiguos combatientes. Se ve que es una nueva pista de investigación que encontró su lugar de modo natural.

Cómo interrogar al Antepasado – Guía con el objeto o su representación?

Hemos tenido cuidado de ponernos en un lugar tranquilo, al principio, para facilitar el diálogo porque hay que estar bien concentrado. Luego, con la costumbre, el diálogo se instala solo. Por lo tanto, para interrogar fácilmente a nuestro Antepasado de modo simple y automático, se toma el objeto dado en el ejercicio de visualización, un objeto familiar o personal, o el objeto visto en sueño como fue indicado anteriormente y que servirá de soporte al antepasado. Estamos aquí en el campo de lo imaginario. Hacemos “como si…”. Lo mismo que los niños, vamos a entrar en el juego. Cogemos el objeto, nos concentramos mirándolo. Dentro aparece el Antepasado – Guía que nos hará tres preguntas a las cuales responderemos.

1-Cuál es tu búsqueda? 2-Cuáles son los obstáculos? 3-Qué quieres de mí?

Después de una primera vuelta, damos otra vuelta para ver si las respuestas son coherentes. Después de la tercera pregunta, se vuelve a la primera para volver a estar interrogado y afinar las respuestas para comprobar que las respuestas sobre la búsqueda y los obstáculos son buenas y corresponden exactamente a la pregunta “Qué quieres de mí?”

Un ejemplo:

“El objeto que se ha impuesto a mí es una máscara Africana llana con una boca en corazón y una oreja rota ‘como en Tintín!) . La coloco en frente mío, me concentro, siento que si lo toco el diálogo se establecerá más fácilmente. Efectivamente, una sensación interior se pone en su sitio para decirme que mi antepasado puede servirse de este objeto para hablarme interiormente. El Antepasado – Guía, aquí, Jacques de Molay, me pregunta: “Cuál es tu búsqueda?”. A la primera vuelta de la pregunta, respondo: -Vincularme a África, la tierra de amor y de aventura de mis antepasados. A la segunda vuelta, se afinará la respuesta y diré: Vincularme a mi alma artística, creadora y comercial para vivir de ello. “Cuáles son los obstáculos?” -(primera vuelta). Es peligroso, tengo miedo de desaparecer. (segunda vuelta). Son las obligaciones que me doy todos los días lo que me mata. “Qué quieres de mí?” -(1° vuelta). Que me ayudes en los proyectos de cultura biológica y en el arte. A vincular mi consciente con mi inconsciente. -(2° vuelta). Que cada acto que cumpla sea tan esencial como plantar una semilla y que me autorice a estar en la abundancia, la alegría y el compartir.

Este pequeño diálogo parece simple pero a veces se necesita tiempo para que cada respuesta sea pertinente, esto es el ejemplo de un primer contacto con el Antepasado –Guía. Luego, podemos hacerle preguntas como a un familiar cercano.

¿Sirve el Antepasado – Guía como interface entre el universo y nosotros?