Capítulo XXV. El acto de paso

La técnica utilizada cuando el grupo se expresa sobre los textos es la técnica de la burbuja.

¿Es decir?

La persona está físicamente ahí, sentada con el grupo pero no debe hablar. No puede ni justificarse ni añadir explicaciones. Está dentro de una burbuja psíquica. Entonces, el grupo puede expresarse libremente sobre sus cualidades y los defectos que aparecen en los textos. La persona está escuchando sin tener obligación de responder, por lo tanto de una manera distanciada. La escucha es más intensa, más cómoda. El grupo va a converger hacía una interpretación que servirá de soporte al sujeto. Es muy importante que el grupo se exprese en las resonancias que crearon los relatos. Es una cuestión de “puesta al día” del inconsciente individual por un grupo.

En nuestro relato de ejemplo, el grupo encuentra que el relato sobre la fuerza es difícil de comprender, hermético. Está buscando ella una visión ‘de la mente) que le venga de los demás (el compartir del pensamiento). Por lo tanto, se observa una falta de visión personal (esto sería la influencia de lo colectivo). La piedra caliente no puede calentar el frío, sino ya no sería algo frío. En Tártaros, hay “tara, tara”, el miedo.

En el relato sobre las carencias, el tono es más claro, comprensible. Hay cualidades: la perseverancia, el valor, la esperanza, el nacimiento y el bautismo (la señal de la frente) que es el renacimiento a la vida. Es el corazón que está calentado, y ya no el frío.

Es un momento muy conmovedor el oír hablar de sus cualidades desconocidas por un grupo. Es una experiencia de renovación muy poderosa. Cada persona del grupo se volverá a encontrar en su burbuja cuando sus dos textos estén examinados y volverá luego a ponerse dentro del grupo para detallar los textos de los demás participantes.

Para que nuestro Antepasado – Guía nos ayude a actuar, vamos a utilizar las carencias y la fuerza de los participantes en una etapa muy importante llamada la técnica del acto de paso.

Capítulo XXV. El acto de paso.

¿Cuál es su definición?

El Antepasado – Guía se ha vuelto a fabricar, y elaborar. Entonces, se ha encarnado y lleva un valor en vez de un síntoma como nuestros antepasados reales. Su construcción significó que podía tomar un lugar que permitía el intercambio, y que no se parecía a nuestros antepasados reales que, ellos , están dentro de la irrupción, el acting. El hecho que las personas lo hayan elaborado, esto es lo que cuenta. La irrupción, el acting, es lo que se opone al acto. Es cuando nuestros antepasados actúan en nuestro lugar, a través nuestro.

En el descubrimiento del Antepasado – Guía, el sujeto construyó un antepasado y en el acto de paso, actuará él – mismo. Volverá a adueñarse de sus acciones, se pondrá en acto.

Pasamos de un pasado obstruido por nuestros antepasados a un presente simplificado porque nosotros solos, vamos a decidir de nuestra acción.

Las personas piensan que su historia ya está hecha, que las cosas ya son dichas, en consecuencia, no hay posibilidades de ser sujeto de su propia historia…

Realizar un acto en dirección a…, es realizar que se puede ser sujeto y no sólo sívíctima, sí- objeto, sí- pasivo con relación a nuestra dimensión genealógica, la dimensión de la historia pasada. Cada cual puede volver a coger su dimensión de sujeto actuando frente a toda la Historia.

Es la persona quien debe invertir a su Antepasado – Guía, tan pronto como lo quiera utilizar.

Si lo quiere utilizar, el grupo le facilitará la tarea y, con ayuda de todo el trabajo elaborado sobre los textos anteriormente, propondrá una serie de actos, cuatro como mínimo. Lo participantes no saben que el acto se debe hacer justo después de este ejercicio, sino podrían estar bloqueados en su imaginación; el animador es quien debe vigilar que los actos sean realizables in situ, con cosas simples pero que pondrán sin embargo a la persona frente a un reto personal. El sujeto no está en la misma habitación que el grupo durante la elaboración de los actos. El sujeto elegirá un acto entre los cuatro y así podrá ponerse en acción. Actuará en su vida en vez de “ser actuado” por sus antepasados reales.

Ejemplos de actos propuestos al sujeto?

1; Dibújate tu tercer ojo! 2.ánimo, te estás acercando, quemas, nos calientas… 3.Rompe tu nuez! 4.Dibuja signos en la luz…

Vemos aquí como los actos propuestos son simples, pero suelen requerir un tiempo de reflexión para saber cómo proceder. Los actos han de ser realizables fácilmente por el sujeto, y no ponerle en peligro físicamente. Es un reto psíquico que pasa por un acto visible por todos. El sujeto está sentado en una silla, cuatro participantes vendrán uno tras otro a aconsejarle al oído uno de los actos, el sujeto dirá sí o no. Puede decir “sí”, varias veces. Los “no”, están eliminados y los “sí” vuelven hasta que sólo quede un acto seleccionado. Se decide entonces la frase de cada uno de los participantes y al final el animador revela que esta frase es la que será el soporte para crear el acto. Algunos están molestos de su audacia durante su elección! Cada cual se aísla entonces un momento, entre media hora y una hora y viene a hacer su acto delante del grupo que experimenta una emoción muy fuerte delante de cada

acto, aunque simple, porque sale del alma de la persona y todo el mundo lo sabe, lo experimenta. Todos guardan en memoria la transformación física de cada cual, los rostros son lisos, auténticos y hermosos. El instante es mágico.

¿Un ejemplo?

En nuestro ejemplo, la persona ha elegido la primera proposición. Simplemente, se ha dibujado un tercer ojo en medio de la frente. Pero para hacer este simple gesto, apartó el flequillo que le come el rostro. Pasó delante de cada persona en silencio mirándonos tranquilamente, sin miedo, y todos la vimos como una diosa, la cabeza levantada y orgullosa, el rostro joven y bello. Son momentos inolvidables.

Todos y cada uno, los participantes hacen un acto simbólico que sólo pertenece a ellos en este momento mágico, como suspendido en el tiempo y en el espacio…

Este trabajo de liberación de los pesos familiares efectuado a través de todos los ejercicios que acabamos de describir les permitió hallar una expresión tan verdadera y tan fuerte que hay una adhesión muy importante del grupo. Es en esto que se sabe que hubo un verdadero acto de paso. La persona se siente en profundo acuerdo consigo misma y los participantes lo comparten inmediatamente. El acto se impuso de forma natural. Si no hemos trabajado en grupo sino con un terapeuta, habrá que realizar un acto en la vida que habremos elaborado con él, salirse de la vida ordinaria. Este acto de todos modos, nos llevará a actuar en la realidad de nuestra vida de modo muy original y personal.

Un ejemplo…

Una de las participantes tuvo como frase: “Sé el cuadro que visitas”. Este cuadro representaba a María – Antonieta rodeada de nobles y dirigiéndose a ellos para agradecerles su presencia durante una ceremonia. El acto de paso fue ponerse en la piel de la reina y pronunciar estos agradecimientos del modo más creíble posible sin disfraz adecuado. Una mosca en la mejilla y un gran bastón sirviendo de cetro fueron los únicos accesorios. El grupo sintió la seguridad y la nobleza que la persona pudo sacar en sí, en un relámpago, como una certidumbre.

Este acto simple desembocó en un noviazgo real, creo?

Sí, algunos meses más tarde, la persona que había realizado este acto celebraba su noviazgo con unas prendas reales. La velada estuvo fuera del tiempo y del espacio. Todos los participantes estuvieron inmersos en su nobleza, incluido el cura que aportó con su presencia la dimensión sagrada inherente a esta ceremonia. La velada fue “fuera de lo común”. De un modo general, la unión debe vivirse de modo singular.