Kristen Fostran tidning för hem, skola, församling och samhälle nummer 3 juli 2015 131:a årgången
Har du hört talas om Messy Church? Läs i detta nummer om hur det går till i Rydaholm.
Sommaren en tid för utmaningar
2 ● LEDAREN
”
Ledarredaktion: Alf Lennquist, Lena Johnsén, Stefan Karlsson
En fluga gör ingen sommar. Det uttrycket har vi lärt oss sedan barnsben. Om vi inte talar om djur och natur, kan en fluga till exempel även vara något som är på modet. Kanske en typ av motionsredskap, en viss klädsel eller ett beteende Stefan Karlsson, redaktör som är ”inne”. Fast måste vi jaga efter allt som surrar? Det låter hemskt tröttsamt. Nej, sök efter bestående värden i stället.
Föräldraengagemang på gott och ont
D
römmen för en lärare är att ha ett gott samarbete med barnens föräldrar. När undertecknad bevistade ett barnbarns skolavslutning, tackade både rektor och sedan klasslärare föräldrarna för deras engagemang i barnens skolgång. Det är självklart att ett barn som har intresserade och omdömesgilla föräldrar lyckas bättre i skolan än de vars föräldrar till exempel ger sig ut på långresa med familjen mitt under tiden för de nationella proven. Vissa föräldrar visar tyvärr ingen respekt för skolarbetet och för lärares profession och expertkunskaper. Något som blivit allt vanligare är att lärare utsätts för olika påtryckningar. De kan bli uppringda kvällar och helger av föräldrar som vill diskutera barnens betyg. Extra olustigt blir det, när påtryckningarna förenas med hot om anmälan till rektor eller Skolinspektionen. En del föräldrar hotar med att ta barnet ur klassen för att byta skola. Denna åtgärd är särskilt allvarlig för en liten friskola och kan få ekonomiska effekter. I Svenljunga kommun spottade en elev på en lärare. Denne reagerade rent reflexivt och gav eleven en örfil. Läraren blev då stämd inför tingsrätten och fick böta 500 kr. Barn- och elevombudet har dock valt att överklaga domen och driva processen ända upp i Högsta domstolen. Man kräver att skadeståndet höjs till 20.000 kr. Det verkar som att Skolinspektionen inte har förståelse
för lärares många gånger pressade arbetssituation, utan vill få fram ett prejudikat för var gränsen för skadeståndsgrundande kränkning ska gå. Visserligen anser redaktionen, att en lärare ska eftersträva så goda förhållanden till eleverna, att tillspetsade situationer som denna inte behöver äga rum. Men hur mycket ska en lärare tvingas tåla? Det händer då och då att en elev slår till en lärare. Då gäller det för läraren att ha självbehärskning och inte förlora kontrollen. Men att misslyckas med detta kan ju tyckas vara mänskligt. När det gäller hotfulla föräldrar finns ingen tvekan. Detta är ett oskick som måste stoppas. De flesta lärare har en mångfald skrivningsresultat och förhör som grund för sin bedömning. Egentligen är betygsättningen en form av myndighetsutövning och ingen förhandlingsfråga. Visserligen måste en lärare kunna ompröva ett betyg, om eleven eller en förälder ber om det, men att föräldrar hotar med Skolinspektionen i ett sådant fall är högst oseriöst och för tankarna till korruption. Att höja läraryrkets status och visa uppskattning och respekt för lärarens professionalitet är en viktig inriktning inför framtiden. Vad blir resultatet om man i stället visar läraren förakt? Många i Sverige är medvetna om att läraryrkets anseende måste öka, så att de bästa studenterna, som förr i världen, kan lockas att välja en pedagogisk yrkesbana. Detta i förening med högre löner bör i slutänden kunna höja kvali-
teten i skolundervisningen och därmed också Pisaresultaten*. Åren 2010–2014 utexaminerades 47.000 lärare, förskollärare, speciallärare och specialpedagoger. För att fylla de luckor som uppstår när pedagoger slutar de närmaste åren behöver nästan dubbelt så många, 84.000, utbildas 2015–2019 visar en rapport från Skolverket. Faktum är dock att utbildningsplatser står tomma, det saknas helt enkelt behöriga förstahandssökande till Lärarhögskolornas platser. Något behövs göras omedelbart. Regeringens satsning på 3 miljarder för höjda lärarlöner måste snabbt komma på plats. Dessutom måste de lokala skolpolitikerna visa, att de värdesätter kommunens lärare. Det allra viktigaste är dock, att lärarna själva är stolta över sitt arbete. Det har varit och är ETT KALL!
Kristen Fostran juli 2015 * Pisa är en internationell undersökning av skolundervisningens kvalitet.
● INNEHÅLL
● MARGINALEN
Ledaren (2) Marginalen (3) Betraktelse i sommartid (4) Hannas vardag (5) Messy Church (6-7) Föräldrabok rekommenderas (7) Sommarlästips (8-9) Barnens sida (10) RKF-info (11) Kallelse Allmänna Mötet (12)
D
● RKF-INFORMATION Kristen Fostran är en tidning utgiven av Riksförbundet Kristen Fostran, ett ekumeniskt evangeliskt-kristet läraroch föräldraförbund som funnits i 131 år. Förbundet vill understryka betydelsen av trygga, kärleksfulla och harmoniska miljöer, byggda på en kristen värdegrund, i hem, skola, församling och samhälle. Organisationsnummer: 865000-4214 Hemsida: www.kristenfostran.org Redaktör: Stefan Karlsson, Munkedal, 0524-71642, redaktionen@kristenfostran.org Ansvarig utgivare: Lena Johnsén, Jörlanda RKF Exp: Sven-Olof Olsson, Gullbergsvägen 42, 511 59 Kinna Tel och fax: 0320-134 49, expeditionen@kristenfostran.org Kristen Fostran: Utkommer med 5 nr/år Prenumerationspris: Helår 175:Medlemsavgift RKF (inkl. tidning): Vuxen/familj 225:-, studerande 125 :Annonser: Kontakta Redaktionen Inbetalningar: Plusgiro 28 47 15 – 0, Bankgiro 343 – 0865 ISSN: 0345-6560 Tryckeri: Trydells, Laholm Foto på framsidan: Hanna Petersson
3
et är nya tider nu. Ingen undgår att märka detta. Så sent som på 1950-talet förekom kroppsliga bestraffningar i skolan när någon elev gjort bort sig. Det hände till och med att eleven själv fick order av läraren att ta med en riskvast hemifrån för att användas vid bestraffningen. Detta var väl inte något perfekt sätt att tillrättavisa felande elev men dagens rapporter är heller inte acceptabla enligt mångas sätt att se på saken. I en kommun i mellersta Sverige hände sig att en elev spottade på läraren. Denne blev upprörd och tilldelade eleven en lätt örfil. Men det får man inte göra, oavsett hur man själv blivit behandlad. Tingsrätten dömde läraren till 500 kronor i böter. Men inte nog med det. Barn- och elevombudet drev saken vidare med krav på hela 20 000 kronor i skadestånd till eleven. Tingsrätten ogillade detta med motiveringen att läraren handlat reflexmässigt utan uppsåt att kränka. Men barn- och elevombudet nöjde sig inte med detta beslut utan överklagade till Högsta domstolen som nu ska avgöra tvisten. *** Oavsett hur HD ställer sig är det alltså totalförbud på att vidröra en elev oavsett hur denne beter sig. Det råder stor brist på lärare och vem vill utsätta sig för denna kränkande behandling på sitt arbete och dessutom få böta och kanske betala skadestånd på 20 000 kronor till en elev som spottar sin lärare i ansiktet. Hade det inte varit rimligt att eleven fått böta och betala skadestånd till den lärare som utsätts för denna kränkning? I vilket annat yrke är det helt i sin ordning att spotta sin arbetsledare i ansiktet på arbetsplatsen? Om eleven skulle få 20 000 kr som belöning för att spotta sin lärare i ansiktet så är detta givetvis en signal till elever runt om i landet att plocka hem lättförtjänta stora pengar genom att spotta eller på annat sätt kränka sin lärare tills denne tappar tålamodet. 20 000 kr för en grundskoleelev är oerhört mycket pengar. *** Det är inte första gången en lärare tvingas böta och betala skadestånd för att ha vidrört elever som djupt kränkt denne under yrkesutövningen. I det nu aktuella fallet vill man pröva vilket belopp som kan anses vara praxis. *** Dessa rader skrivs mitt i sommaren när det myllrar av läger och samlingar runt om i landet. 75 000 samlas hos laestadianernas sommarmöte till exempel. Och Almedalsveckan samlar gräddan av biskopar och teologer för att diskutera det mesta i livet. Den som besöker Stockholm kanske vill besöka någon kyrka. Men i en av dem erbjuds Zen-meditationer, denna kinesiska filosofi som medfört en insändarstorm från personer som förväntar sig att Svenska kyrkans altare inte skall erbjuda främmande religioner eller filosofiska riktningar. I en sjukhuskyrka förbjöds kors eftersom sjukhuset äger lokalerna och då ska inte kristen tro favoriseras. Så nog är det ett annorlunda liv nu än för några årtionden sen.
Mr Obs
4 ● BETRAKTELSE
Vad kan skapelsen lära oss om Gud? Under sommaren ser vi Guds skaparunder som allra tydligast. I denna betraktelse tänkte jag därför dela några reflektioner om hur Gud talar till oss i skapelsen. När Paulus och Barnabas en gång predikade det kristna budskapet för hedningar tog de avstamp i Guds uppenbarelse i naturen. De sade: ”Vi kommer med ett gott budskap till er: ni skall omvända er från dessa maktlösa gudar till den levande Guden, som har gjort himmel och jord och hav och allt vad de rymmer. Förr i tiden lät han alla hednafolk gå sina egna vägar, men ändå gav han vittnesbörd om att han finns, genom allt gott som han gör. Från himlen har han gett er regn och skördetider, han har mättat er och fyllt era hjärtan med glädje.” (Apg. 14:1517) Skapelsens vittnesbörd skulle vi då kunna sammanfatta i tre punkter:
1. Gud finns! Paulus och Barnabas sade om Gud att: ”… han gav han vittnesbörd om att han finns genom allt gott som han gör.” Man behöver alltså inte öppna Bibeln för att komma till tro på Guds existens; det räcker att öppna sina ögon. För ett tiotal år sedan kom en internationellt känd ateist, vid namn Anthony Flew, till tro på Guds existens. Under lång tid hade han skrivit böcker mot den kristna tron, men på sin ålders höst skrev han istället en bok med rakt motsatt budskap: ”There is a God / Det finns en Gud!”. Det var just skapelsens gudsbevis som hade övertalat honom. Vi gör därför klokt i att hänvisa tvivlare till skapelsens under. Prosten Henrik Schartau har till exempel skrivit: ”Möter du den invändningen att
det inte finns någon Gud och ingen frälsare, så se upp mot den praktfulla himlen, betrakta den sköna jorden och betänkt vad din själ har erfarit.”
2. Gud visar sina egenskaper! Genom skapelsen kan vi också ana något om vem Gud är. Genom att studera människor konstverk, litterära verk eller deras livsverk kan vi dra slutsatser om människors personligheter. Vi behöver inte känna Leornado da Vinci personligen för att förstå att han var ett geni. På motsvarande sätt kan vi genom universums storlek och komplexitet förstå att Gud måste vara oändligt stor och vis. Med tanke på att vi människor är personer som kan tänka förnuftigt, så måste också Gud vara en förnuftig person – fast på ett än mer fullkomnat sätt. Liksom en flod inte kan flyta högre än sin källa, kan ju inte heller det skapade äga mer komplexa egenskaper än Skaparen. Slutligen kan vi dra slutsatsen att Gud måste vara god och kärleksfull. Paulus säger: ”Från himlen har han gett er regn och skördetider, han har mättat er och fyllt era hjärtan med glädje.”
3. Gud söker kontakt med oss! Paulus och Barnabas menade att det kristna budskapet stod i linje med skapelsens vittnesbörd: ”Vi kommer med ett gott budskap till er: ni skall omvända er från dessa maktlösa gudar till den levande Guden, som har gjort himmel och jord och allt vad de rymmer.” Det är lite som när vi blir uppvaktade med blommor och presenter. Det brukar då alltid finnas med ett kort med en hälsning från gåvogivaren. På samma sätt vittnar skapelsens gåvor om att Gud söker vår kontakt och vill bli känd för oss; det är därför logiskt att tänka sig att Gud har mer att säga om sig själv. När vi söker Gud skall vi därför inte stanna vid spåren av Gud i skapelse. Vi skall följa spåren vidare till den djupare uppenbarelse av Gud vi möter i Bibeln och i Jesus Kristus. Den ordlösa förkunnelsen från skapelse pekar alltså vidare till det goda och glada budskapet om omvändelse från synden till frälsaren Jesus Kristus.
Magnus Skredsvik Präst i Svenska kyrkan
● HANNAS VARDAG
Sommar, sommar och sol. Salta bad, solvarma jordgubbar och en stor dos livslust. Tänk att sommaren varje år är lika efterlängtad och fantastisk. Unga som gamla pratar så gott som ständigt om denna sprudlande årstid, och visst är det fullt förståeligt. Förra året började jag med något som jag kallar sommarutmaningar. Det handlar helt enkelt om att jag utmanar mig själv på något sätt. Då handlade det om att slå ihjäl getingar med händerna och sen ingick även att jag skulle lära mig spela dragspel. Denna sommar har jag hittills bara en utmaning och det är att jobba upp konditionen ordentligt. Det är lite som sommaren tänker jag när jag pustar ut efter en svettig stund i skogen. Något nytt skapas av något gammalt, min ganska klena kropp blir starkare och starkare. För visst är det precis vad som också händer under sommaren, skapelsen liksom exploderar i en helt ny gestalt. De förr så tråkiga
växterna blomstrar helt plötsligt i de allra vackraste färger och jag tror inte jag är ensam om att ibland inte veta hur jag ska lyckas ta vara på alla endorfiner som sommaren frambringar. Under våren har jag funderat över hur Gud skapar nytt av gammalt, men också hur Han ibland ”rensar i våra garderober”. Det har blivit tydligt att allt har sin tid, och det är inte bara en klyscha att plocka fram vid lämpligt tillfälle, utan alldeles sant. Då jag tittar tillbaka på de senaste åren i mitt liv ser jag tydligt hur Gud pusslat och mixtrat. Ibland är det smärtsamt då bitar i ens liv plockas bort, men samtidigt är det kanske nödvändigt. För ett par år sen gick jag på bibelskola och bearbetade efter det vikten av att våga vända blad och släppa viktiga kapitel i livsboken. Idag funderar jag också över hur vissa platser och personer har en ovärderlig betydelse under en tid, men hur de är just tidsbegränsade. Vissa personer som stått
5
mig nära trodde jag skulle finnas med hela livet, sen visade det sig att jag hade fel. Samtidigt har andra människor fått en långt mycket viktigare roll än vad jag kunnat ana. Trots att jag ofta tror att jag känner mig själv bäst tvingas jag inse min litenhet. I just den litenheten blir jag så oändligt tacksam. Tacksam över att jag får se hur Gud leder genom livet, tacksam över att jag åter får äta jordgubbar dränkta i grädde och känna doften av sommar tillsammas med de människor Gud placerat i just mitt hjärta. Idag vill jag uppmuntra Dig att våga släppa det som inte längre fyller sin funktion i ditt liv. Det är inte fel att gå vidare, snarare är det som predikaren skriver att ”förvara har sin tid, och kasta bort har sin tid”. Något av det viktigaste jag lärt mig är att leva här och nu. Det innebär att jag försöker fokusera på dagen som är, möta de människor som just idag hamnar i min väg, våga tro att Gud styr varje minut
av mitt liv! Nu i sommartider vill jag också uppmana Dig att njuta av allt det Gud ger oss. Visst kan livet ibland kännas som den största pest, och det är viktigt att vara ärlig mot sig själv. Men, även i den mest hopplösa situation finns alltid något att vara tacksam för. Gud vill möta Dig i sommar. Oavsett om du skuttar runt överlycklig i solnedgångar eller om du bär på tunga bördor väntar Han på att få dela vardagen med dig. Låt Honom göra det! Till sist vill jag önska Er alla en riktigt fin sommar, ta vara på Guds vackra fantasi, gör sådant Du tycker om för även det är Guds mästerverk och tanke. Lämna över det som tynger dig till Gud, och våga sen lämna det där hos Honom. Var sen öppen för nya spännande äventyr som väntar när Gud får leda. Kanske träffar Du en helt ny hjärtevän just idag!
Hanna Petersson
6 ● FÖRSAMLING I småländska Rydaholms församling har kyrkorådet beslutat att prioritera verksamhet för barn och unga. Därför var det givet att nye komministern David Olsson introducerade Messy Church efter inspiration från anglikanska kyrkan. Även om Messy Church vänder sig till alla åldrar sker allt på barnens villkor.
Foto: David Olsson
E
gentligen innehåller konceptet Messy Church ingenting nytt. Men upplägget är fast: två timmar efter skola/fritids/dagis/arbete mellan 16.30 och 18.30, späckade med innehåll. Samlingarna inleds med personligt välkomnande vid dörren och inskrivning i deltagarboken, fika, mingel och en presentation av dagens tema som får prägla 40 minuters kreativa aktiviteter – pyssel/lek/snickrande/ legobyggande eller något annat. Det går att stanna i en station, och man får också gå runt mellan stationerna. Så samlas man i kyrkorummet för 25 minuters gudstjänst med mycket rörelser, dans och sång. Förkunnelsen är kort och kreativ, och följer det tema som grupperna arbetat kring.
Gudstjänsten avslutas med att alla sjunger en bordsbön och sedan serveras en måltid med husmanskost. – Det bygger nästan helt på frivilliga krafter. På sändlistan inför planeringen står tolv personer, berättar David Olsson. En av de engagerade är Göran Ganekind, ordförande i kyrkorådet. Han snickrar med barnen. – När söndagsskolan försvinner måste vi ju försöka hitta på något nytt, säger han. Hans fru Gun, som är barn- och körledare, var den som från Göteborg ”hämtade hem” en annan barnverksamhet, nämligen barncafé. Det är ett café för barn 0-4 år, deras mammor och eventuella syskon. Hon finns också med i Messy
Church.
– Detta är barn och vuxna tillsammans. Vi vill engagera människor, komma bort från uppträdande och passiva åskådare, säger David. Gun Ganekind berättar entusiastiskt hur 16-årige Samuel ledde en pysselsamling för tonåringar senast. – De gjorde fantastiska halskors med hästskosöm. Under sin förra tjänst på västkusten fick David Olsson möjlighet att arrangera studieresor till England för frivilliga och anställda medarbetare samt förtroendevalda. Fältstudier utfördes i en församling som arbetat med Messy Church i fyra år. – Några av de vuxna deltagarna hittade till den traditionella gudstjänsten, men de startade också en eftermiddagsgudstjänst på söndagar, Four O´clock Church, som mer följer Messy Church-
stilen med servering av kvällsmat. Vad skörden blir av Messy Church i Rydaholm och Horda vet ingen ännu. Ambitionen är att ha åtta samlingar per år på varje ort. – Konceptet Messy Church har vi förpliktigat oss att följa när vi använder namn och logotyp. Den teologiska bearbetningen har gjorts av Church of England, och i grunden finns en holistisk syn på tron och människan som kropp, själ och ande. Dessutom inbjuds familjen som helhet över generationsgränserna – både barn och vuxna deltar tillsammans. Messy Church är mission som vilar på två ben, evangelisation och diakoni.
● FÖRÄLDRANÄTVERKET EUNIKE
7
Kära vänner! Eunike finns till för att stödja er föräldrar så att alla barn kan få ta del av den kristna trons värderingar och liv. Till hjälp och inspiration rekommenderar vi boken ”Våga visa vägen till en tro som bär”. Den är skriven av Cilla Stjernberg, årets mottagare av Eunikes föräldrapris, och Alf B Svensson. I förordet skriver de: "det har skrivits många böcker om andlig vägledning för vuxna, men nästan inga böcker om hur man vägleder barn till en tro som bär. Kanske är frågan alltför svår och känslig? Vi är därför medvetna om att vi tar en risk när vi skriver en bok i ämnet. Detta är ett försök att skriva den bok vi saknat och önskar att vi själva hade läst när vi blev föräldrar." Boken inbjuder till eftertanke och reflektion. Den möter oss i vår vardag och tar upp olika rubriker såsom: "Vad gör man när barnen inte vill följa med till kyrkan, hur mycket får vi påverka våra barn, ditt liv säger mer än dina ord, barn och media, en familjeandakt behöver inte ta längre tid än att borsta tänderna osv." Boken stärker och bekräftar oss och hjälper oss att lita på oss själva genom vår tro på Jesus Kristus! Författarna skriver:" Vi föräldrar har ofta dåligt självförtroende. Vi litar ofta mer på alla experter på barn än på oss själva. Många av oss har också en övertro på experter när det gäller att samtala med barn om Gud. Du kanske är en av de
David Olsson beskriver det som en evangelisationssatsning som möter diakonala behov. Messy Church inbjuder till en kristuscentrerad, kreativ, välkomnande och gästvänlig gemenskap för alla åldrar med festligt gudstjänstfirande som en naturlig höjdpunkt.
föräldrar som inte inser hur viktig du är och hur mycket din vägledning betyder? Därför lämnar du över för mycket ansvar till pastorn, prästen, ungdomsledaren eller församlingspedagogen. De behövs och har en viktig uppgift, men de kan inte ersätta dig – bara komplettera". Boken kan läsas utifrån flera olika roller vi kan ha i vårt möte med barnen, kanske är du förälder, har barnbarn, arbetar med barn eller är medlem i en församling med mera. ”Våga visa vägen till en tro som bär” påminner oss också om att det inte bara finns en perfekt väg att vandra med barnet för att leda det till tro. Varje barn har sin väg till tro, detta känns befriande. Följande textrader fångade mitt hjärta, då jag grundar min tro på en relation till Herren: "En del av de råd vi ger till föräldrar kan också du ha glädje av i ditt arbete med barnen. Att barnen känner sig sedda, bekräftade och älskade betyder mer än det du säger och vad ni gör tillsammans. När barnen flera år senare möter dig på stan minns de inte mycket av det som du sa. Däremot minns de vad du tyckte om dem. När du är personlig och berättar vad din tro betyder för dig påverkas barnen mer än de gör av fakta om Gud, Jesus, Bibeln och den kristna tron. När du ber påverkas de mer av den känsla du har när du ber än av innehållet i bönen". Boken kan med fördel användas som present till blivande föräldrar, dop, föräldrar i din församling, mor och
– Vilken vanlig församling som helst kan starta detta för att nå nya grupper. Messy Church är egentligen inga nya påhitt. Men helheten har ”extra allt”, säger han. Och självklart är det avgiftsfritt. Den enda regeln är att barnen inte får komma utan någon vuxen.
farföräldrar med mera. ”Våga visa vägen till en tro som bär” är en bok i klass med vår egen ”På Guds uppdrag” av Carl-Henrik Karlsson, och är en källa att ösa ur i Jesu namn för er! Beställ boken genom oss för 150 kronor plus frakt 30 kronor och få ”På Guds uppdrag” på köpet! Vill du slippa fraktavgiften kom till vårt bokbord på Oas-konferensen i Jönköping 21–25 juli. Välkomna! Herrens Frid
– En del föräldrar är kvar på jobbet eller på väg hem när vi startar halv fem. Men vi har sett att då är det ibland mor- och farföräldrar som kommer med barnen, direkt från dagis eller fritids, säger Gun. Det är sju kilometer mellan församlingshemmen i Horda och i Rydaholm. Man
Petra Pettersson Verksamhetsledare
kör samma program på båda orterna, en torsdag på det ena stället och följande tisdag på det andra.
Erika Cyrillus/Budbäraren Ursprungligen publicerad i Budbäraren oktober 2014. Varsamt reviderad av David Olsson sommaren 2015.
8 ● SOMMARLÄSTIPS AV DAVID TERMÉN
Bibelsällskapet 200 år
I
år fyller Svenska Bibelsällskapet 200 år. Det markeras med tre böcker, utgivna på Bibelsällskapets förlag. Den första är en historik, Bibeln till Sverige och världen, med samma innehåll som skriften Ord med makt!, en skildring av tiden till år 2000 av Anders Ruuth. Till den har fogats kompletterande rapporter av tidigare generalsekreterarna Anders Alberius (1992-2003) och Krister Wos Andersson (2004-2014). Bilagorna innehåller listor över samtliga ordförande, sekreterare och föredragshållare vid årshögtider. För förordet svarar nuvarande generalsekreteraren Anders Blåberg. I sin inledning betonar Ruuth tre viktiga skäl till bibelspridning: Jesu egen befallning, skapelsens lovsång och olika yttre omständigheter. Många intressanta personer och händelser får sin belysning, liksom Bibelns plats i kyrka och samhälle samt det ekumeniska samarbetet i Sverige, med andra länders bibelsällskap och inom bibelsällskapens internationella organisation. Bibel 2000 och sällskapets egen förlagsverksamhet ägnas vederbörlig uppmärksamhet. En aktuell uppmaning från Bibelsällskapet går ut på att anta utmaningen att läsa Bibeln varje dag. (se: bibeln.se eller bibelsallskapet.se) Den andra ”jubileumsboken” När tiden var inne … består av provöversättningar av reseberättelsen ”Vägen till Jerusalem”, i Lukasevangeliet 9:51-19:28, och hela Paulus brev till galaterna. För den förra svarar högskolelektorn i Nya testamentets exegetik, docent Mikael Tellbe, Örebro, med författaren Kerstin Ekman som språklig rådgivare, för den senare universitetslektorn, docent Jonas Holmstrand, Uppsala, med författaren, professor Jesper Svenbro som språklig rådgivare. Som konsulter har anlitats professorn i grekiska Karin Blomqvist, Lund, och utbildningsledaren, högskolelektorn och docenten i Nya testamentets exegetik Tommy
Wasserman, Örebro. Förordet är skrivet av Bibelsällskapets ordförande, biskop emeritus Erik Aurelius, inledningen av sällskapets översättningsdirektor, docent Mikael Winninge. Genom avtal med staten har Bibelsällskapet fått i uppdrag att svara för kommande bibelöversättningar. Den föreliggande boken kan ses som ett smakprov på det som kan komma. Bibelsällskapets styrelse har preciserat direktiven för språkdräkten i fem punkter: 1) I möjligaste mån ska ett grekiskt ord återges med samma svenska ord; 2) Det bibliska bildspråket bör bevaras där det är möjligt; 3) Rytm bidrar till att klargöra textens innebörd; 4) Ålderdomliga ord och uttryck som inte förmedlar meningen nära och direkt bör undvikas; 5) Könsinkluderande ord bör eftersträvas, till exempel kan ”bröder” ofta återges ”bröder och systrar”, liksom ”barn” eller ”söner och döttrar” kan ersätta grundtextens ”söner”. Några exempel från Lukasevangeliet: ”Dom över dig” i stället för ”Ve dig” (t.ex. 10:13); ”lycklig” i stället för ”salig” (t.ex. 11:28); ”rättskaffens” i stället för ”rättfärdig” (t.ex. 16:15); ”sätta högre än” i stället för grundtextens ”hata” (14:26, prioritering mer än känslomässig affekt). Ett exempel från Galaterbrevet: ”Dumma galater!” (3:1) i stället för ”Vilka dårar ni är, ni galater!”. Översättningarna utmärks av ett klart och ledigt språk, och noterna är upplysande och klargörande. Boken avslutas med frågor för reflexion och samtal, både frågor till enskilda ställen och övergripande frågor om bland annat översättningarnas stil, begriplighet med mera och om behovet av en ny översättning av hela Nya testamentet. Ett pedagogiskt välfunnet grepp är den tredje boken under jubileumsåret: Boken om oss alla, med underrubriken ”Tretton röster om Bibeln”. Den är redigerad av Erik Aurelius och Mikael Winninge, som i sitt förord bland annat skriver: ”Det är
kanske den viktigaste funktion Bibeln har fyllt genom historien: inte att den gett upphov till imponerande teologiska tankebyggen, utan att den på olika sätt, med olika färger och penndrag, tecknar personer och situationer som människor av alla sorter har kunnat känna igen sig i. I ljuset av den värld som Bibeln öppnar har man kunnat möta livets händelser som Guds gärningar, som Guds gåvor till mig och Guds krav på mig. I den meningen är Bibeln boken om oss alla.” För denna omväxlande och högintressanta antologi har man utgått från frågan: ”Vilken roll spelar Bibeln för författare, journalister, sångartister, bildkonstnärer i Sverige år 2015?” Här finner vi de ovan nämnda författarna Kerstin Ekman och Jesper Svenbro, vidare deras kolleger Maria Küchen, Torgny Lindgren, Kristian Lundberg, Katrine Marcal, Björn Ranelid, Niklas Rådström, Elisabeth Sandlund och Göran Skytte (de två senare även journalister) samt sångerskan Jenny Petrén, vd för Sveriges Radio Mats Svegfors och bildkonstnären och designern Michel Östlund. Kerstin Ekman anknyter till sin medverkan i provöversättningen av Lukasevangeliet (se ovan) och delger oss många intressanta iakttagelser och reflexioner om manligt och kvinnligt, Jesu relation till sin himmelske far, våra tankar om Gud och vårt behov av närhet till evangeliernas Gud, om han inte ska förtunnas för oss. Niklas Rådström skildrar levande och pedagogiskt fyra olika vägar till Bibeln: 1) den i familj, skola, kultur och närmiljö traderade, ”barnatrons” väg, 2) kyrkotraditionernas väg, 3) den religiösa urkundens väg, 4) det historiska dokumentets väg. Katrine Marcal börjar sitt bidrag med glimtar från sin barndoms skola och söndagsskola. Svegfors har haft Dag Hammarskjöld och Albert Schweitzer som vägvisare, och Östlund framhåller de av honom avbildade Judas och Maria Magdalenas utanförskaps betydelse för huvudpersonen Jesus. Jesu törnetagg är ”inte bara li-
9
vets kamp utan även passion, kärlek och livets möjligheter … livet med sitt ljus och sin storhet.” Han framhåller personerna som ”verktyg i det bibliska dramat, liksom verktyg för mitt konstnärskap och liv.” Några talande artikelrubriker: ”Boken som gör oss till människor” (Ranelid); ”Värmekälla och arbetsredskap” (Sandlund); ”Leka i Guds paradis” (Skytte). Boken är vackert illustrerad med bilder från gamla bibelhandskrifter och manuskript.
Ur Dietrich Bonhoeffers liv och verk Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) har efter sin död blivit alltmer uppmärksammad. 100 år efter hans födelse, d.v.s. 2006, anordnade Församlingsfakulteten i Göteborg ett symposium till hans minne. Föredragen har omarbetats, i något fall utvidgats, till artiklar med en vetenskaplig notapparat. Boken med titeln Dietrich Bonhoeffer. Perspektiv på hans liv, teologi och kyrkokamp (Församlingsfakultetens skriftserie nr 8, red. Torbjörn Johansson, Församlingsförlaget 2007) är fortfarande tillgänglig för intresserade. Boken inleds med en betraktelse ”Biblisk besinning: Morgonen” av Bonhoeffer. Den återfanns som ett handskrivet manus i hans efterlämnade papper och har troligen tillkommit under sommaren 1935, då han påbörjat sitt arbete vid prästseminariet i Finkenwalde. Den har förmodligen legat till grund för ett rundbrev om skriftmeditation. I ”Efterord” skildrar Torbjörn Johansson denna meditat-
ionsforms innebörd och Bonhoeffers motivering. Därpå följer samme författares artikel ”Dietrich Bonhoeffer – biografiska och teologiska konturer”. Han fick en god uppväxt i ett hem med stark andlig tradition. Fadern Karl var professor i psykiatri; modern Paula hade lärarutbildning och skötte under de egna barnens första år deras undervisning. Efter teologiska studier i Tübingen och Berlin blev Bonhoeffer privatdocent och evangelisk-luthersk pastor. En andlig vändpunkt, med en ny syn på och användning av Bibeln, inträffade troligen 1932. Han bekände: ”jag tror att Bibeln ensam är svaret på alla våra frågor, och att vi endast behöver fråga uthålligt och med viss ödmjukhet, för att få svar från den.” Efter Hitlers makttillträde 1933 kom Bonhoeffers familj och släkt att från början tillhöra kritikerna. Särskilt opponerade sig Bonhoeffer mot den så kallade arierparagrafen som förbjöd judar att inneha statliga ämbeten. Som en rörelse inom folkkyrkan bildades ”Bekennende Kirche”, som försökte motverka kyrkans anpassning till nationalsocialismen. Bonhoeffer fick i uppdrag att leda bekännelsekyrkans pastorsutbildning i den lilla orten Finkenwalde; den stängdes av Gestapo 1937, efter två och ett halvt år. Där tillkom böcker som ”Efterföljelse” och ”Liv i gemenskap”. Till 1940 bedrev Bonhoeffer i mindre skala ett liknande arbete i Hinterpommern, med ett kort avbrott för en vistelse i USA. Bonhoeffers politiska motstånd ledde till delaktighet i ett attentatsförsök mot Hitler. Bonhoeffer arresterades av Gestapo i april 1943. Till sist förflyttades han till koncentrationslägret i Flossenbürg, där han hängdes i gryningen den 9 april 1945. Hans sista ord förmedlades av en medfånge: ”Detta är slutet. För mig begynnelsen på livet.” Torbjörn Johanssons exposé över
Bonhoeffers teologi visar hans utveckling bort från den liberala teologin, representerad främst av Adolf von Harnack, vilkens personlighet han dock fortsatte att respektera, via Karl Barth, vilkens betoning av Ordet gentemot all ”religion” han uppskattade. ”Hemligheten” är ett ledmotiv i Bonhoeffers teologi och verklighetsuppfattning. Han framhåller Jesus som sann Gud och sann människa. Människan som skapad och fallen kan endast finna Gud i Kristus, Guds självuppenbarelse i historien. Bonhoeffer framhåller trons och bönens betydelse, men han betonar också trons förverkligande i handling. Bonhoeffer avvisar all personkult och människodyrkan och framhäver Jesus som de kristnas läromästare och hans lärjungar som bröder enligt Jesu egna ord i Matt. 23:8. För bokens övriga bidrag svarar Halvar Sandell med artikeln ”Hur vet man enligt Bonhoeffer vad som är rätt i samhället? Till frågan om socialetikens grund”, Rune Imberg med uppsatsen ”Bonhoeffer som prästutbildare” och Anders Jarlert med ”Perspektiv på kyrkan och nationalsocialismen”. Boken ger som helhet en utmärkt introduktion till Bonhoeffers liv och verk och kan kompletteras med en utförligare biografi av Erik Metaxas, utkommen till 70-årsminnet av hans död. Den återkommer jag till i nästa nummer, liksom till del två av Stefan Gustavssons ”Skeptikerns guide till Jesus” och Tomas Sjödins senaste krönikesamling ”Det är mycket man inte måste”, vilka alla rekommenderas.
David Termén
10 ● BARNPYSSEL FRÅN DROPPEN
Gud hör bön!
I 1 Mos. 18:23-32 läser vi om Abraham som ber för staden Sodom. Han talar med Gud och Gud lovar Abraham att göra det som han ber om. Genom den berättelsen lär vi oss att Gud vill lyssna på oss, tala med oss och svara på våra böner. Försök att hitta följande ord i ordflätan och markera dem. De kan stå lodrätt, vågrätt eller diagonalt, fram- eller baklänges. Samma bokstav kan användas i flera riktningar.
HERREN BÖN RÄTTFÄRDIG ABRAHAM SODOM FEMTIO LOT TRO BARMHÄRTIG TÅLMODIG TIO (Obs! diagonalt)
När du är färdig tar du de överblivna bokstäverna, med början i övre vänstra hörnet. Skriv ner dem i ordning, från vänster till höger. Då får du reda på vad Gud kan göra när du ber! (Ef. 3:20)
Strålande tillfälle Under sommarmötet säljer vi våra och föräldranätverket Eunikes böcker: Papperslappen, På Guds uppdrag, Våga visa vägen till en tro som bär, samt våra kristna vykort och adventskalendrar. Spara porto och köp allt nu!
OBS !!! OBS !!!
Sorgebud
Sista anmälningsdagen till Allmänna mötet 2015 är den 27 juli. Se sista sidan!
Ingemar Rådberg, som var vidtalad att hålla morgonbönen vid vårt Allmänna Möte på Lärjungagården i Torestorp, har sorgligt nog avlidit. Kristen Fostran beklagar hans bortgång. Våra tankar går till hans hustru och hans familj.
● RKF-INFORMATION
11
Dagordning vid RKF:s Allmänna Möte på Lärjungagården 8 augusti 2015 § 1. § 2. § 3. § 4. § 5. § 6. § 7. § 8. § 9. § 10. § 11. § 12. § 13. § 14. § 15. § 16. § 17. § 18. § 19. § 20. § 21. § 22. § 23. § 24.
Öppnande av 2015 års Allmänna Möte. Val av två justerare, tillika rösträknare. Val av ordförande för mötet. Allmänna Mötets behöriga utlysande. Val av sekreterare. Fastställande av dagordningen. Verksamhetsberättelse för år 2013-2014. Information om samarbetet med Nordenhams Revisionsbyrå i Kungälv. Bokslut för år 2013-2014. Revisionsberättelse och beviljande av ansvarsfrihet. Val av förvaltningsråd, 4 ordinarie ledamöter för fyra år och 2 ersättare för fyra år. Val av förbundsordförande. Val av 1:e vice förbundsordförande. Val av förbundssekreterare. Val av revisorer. Val av revisorsersättare. Val av valberedning. Val av sammankallande i valberedningen. Motioner. Fastställande av medlemsavgifter för 2016 och 2017. Fastställande av prenumerationsavgifter för 2016 och 2017. Fastställande av verksamhetsplan för 2016 och 2017. Fastställande av budget för 2016 och 2017 Avslutning av 2015 års Allmänna Möte.
Välkommen!
Bistånd utifrån kallelsen i evangeliet.
Påminnelse Till er som ännu inte har betalat 2015 års medlemsavgift, vill vi här skicka en liten påminnelse. Arbetet för en skola och ett samhälle som vilar på kristen värdegrund pågår och fortsätter oförtrutet. Tillsammans kan gamla och nya medlemmar bidra till att förbättra villkoren för barn och ungdomar i vårt land. Medlemsavgiften gäller för ett helt hushåll och inkluderar denna tidning med fem nummer per år.
Vuxen/hushåll: 225 kr/år Studerande: 125 kr/år Plusgiro: 28 47 15 – 0 Bankgiro: 343 – 0865
Alf Lennquist Förbundsordförande
Manusstopp för nästa nummer av kristen fostran 24 AUGUSTI
Plusgiro: 62 86 94-2
Medverkande i detta nummer: Lena Johnsén, Jörlanda Stefan Karlsson, Munkedal Alf Lennquist, Bollebygd David Olsson, Rydaholm Hanna Petersson, Örby Petra Pettersson, Henån Magnus Skredsvik, Skepplanda David Termén, Uppsala
Varmt och innerligt tack … för alla gåvor, minnesgåvor och kollekter som har inkommit till RKF:s verksamhet. Vi ber om Guds rika välsignelse över var och en som på detta sätt bidrar till att stärka arbetet för barn och ungdomar i hem, skola, församling och samhälle.
Posttidning
Nummer 4 UTKOMMER SEPTEMBER 2015
B Fel adress på tidningen? Skriv rätt adress här och sänd denna del till: Kristen Fostran, Gullbergsvägen 42, 51159 Kinna
● KALLELSE TILL ALLMÄNT MÖTE Välkomna till Riksförbundet Kristen Fostrans Allmänna Möte den 8 augusti 2015 på Lärjungagården i Torestorp Program C:a 09.30 Ankomst. Kaffe serveras. 10.00-10.30 Morgonbön. Åke Reinholdsson. 10.45-12.00 Skattvandring i naturen: Bild- och ljusspel. Gunilla Bergström. 12.00-13.00 Lunch till självkostnadspris. 13.00-14.00 FINNS GUD – VEM ÄR GUD? Magnus Skredsvik ger oss några argument för kristen tro. 14.00 Allmänna Mötets förhandlingar börjar. C:a 15.00-15.15 Förfriskningar. C:a 17.15 Kaffe och smörgås. 18.00 Helgmålsbön med musik i Torestorps kyrka. Lars-Olof Stomnell samt Per-Ove Esbjörnsson och Minnenas kör. Sånger och berättelser av och om Einar Ekberg. Reservation för eventuella tidsmässiga justeringar Sista anmälningsdag den 27 juli till expeditionen 0320-134 49. Varmt Välkomna till 2015 års Allmänna Möte på Lärjungagården i Torestorp. Vägbeskrivning kan erhållas från expeditionen.
Alf Lennquist Förbundsordförande