國 度 主後2014年9月7日
本週金句 耶和華啊，眾神之中， 誰能像祢？誰能像祢─ 至聖至榮，可頌可畏， 施行奇事？ 出埃及記十五章11節
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青年合一 為國守望堵住破口
【記者商可瑩嘉義報導】高雄首 次「青年合一為國禱告會」，於八月 卅一日在高雄武昌教會火熱舉行！當 天聚集上百位來自不同教會的年輕人 ，透過不同禱告主題，不斷揚起迫切 的呼求聲音，不單為神在過去對於城 市的帶領獻上感恩，也為著國家守望 禱告（圖，商可瑩攝）。 武昌教會青年牧區鄭賢智牧師強 調，此禱告會非針對某間教會或單 一族群，更不是定睛在特定講員， 而是聚焦於城市、國家能經歷神榮 耀而合一禱告。他說，神要在城市 中，興起能堵住破口的守望者，因 此即使禱告會結束，仍要在所在之 處持續禱告、敬拜。 受邀分享信息的台北真道教會青 年牧區廖文華牧師，首先介紹「青 年合一為國禱告會」的起源，是由 台北復興堂青年牧區柳子駿牧師所 發起。目前台北及基隆地區皆已開 始進行一段時間。廖牧師表示，他 深信年輕人要連結成一張網，合一 影響著城市與國家的未來。
2版 高雄武昌宣教年會 4版 兩岸城市教會論壇 6版 迦薩衝突 上帝仍護衛以色列 10版 有福的確據 14版 另類韓流－宣教精兵
631期
廖文華牧師以 神所賜的啟示作 為開場，他說， 在搭高鐵來的路 上，神特別啟示 他，要告訴高雄 的百姓擁有長子 的身份。他說， 馬雅各宣教士於 1865年將福音 傳入高雄旗津，七年後，由馬偕宣 教士將福音從淡水傳開。可見，高 雄即是屬靈長子的身份。他呼籲， 青年人不要只關注生活中的「小確 幸」，要敏銳神國度之事，因為「 神對於長子高雄有極其重要的計畫 與位份。」 廖牧師舉聖經中的尼希米為例， 他擁有三種特質，以致能在城市最 混亂之時，仍能重建聖殿─分別為 熱心、卓越及隨時禱告。廖牧師指 出，唯有在各個領域成為卓越，方 能影響社會。然而，「追求卓越、 成功，非為自己，而是為著神的國
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5版
中秋前夕 教會宴請街友
16版 度。」 廖牧師特別提出，尼希米的原文即 是「耶和華的安慰者」。如同過去高 雄城市經歷許多巨變、災禍，神要興 起如同尼希米的勇士，成為城市的祝 福。因此需站立在城市中，強力、持 續的隨時、隨處守望禱告。 最後，廖牧師以尼希米記一章11 節呼召青年人將自己生命獻予神， 並屈膝敬拜禱告。會後由鄭賢智牧 師聚集高雄眾青年牧者，訂定下一 次的「青年合一為國禱告會」方向 與確切時間。
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 9.7 訪喬美倫老師 談土地神學(二) 90秒看新聞
愛與憐憫 行走禱告與神同行
【記者黃銘嫥台北報 導】「為耶穌贏得台灣 」亨利．葛洛法牧師（ Rev. Henry Gruver）行 走禱告研習特會於八月 廿五至三十日在台北舉 行。亨利牧師（上圖右 ，黃銘嫥攝）分享了他 五十多年來如何與主同行的 經歷，也實際帶領代禱者在 台北街頭行走禱告。他雖已 高齡七十三歲，講道卻生動 活潑而有力，不單肢體語言豐
富，也分享自己的親身經歷，證實 他口中所傳的道。 自幼生長在牧師家庭的亨利牧師 ，從十七、八歲起即領受行走禱告 的呼召，五十多年來不曾間斷，即 便在他癌末病入膏肓，被醫生宣判 只有十一天可活，仍每日行走禱告 不歇。他帶著耶穌的愛與憐憫，行 走在街道上，聖靈也時常引領他， 將福音帶給當得平安之人。 三十日上午在士林靈糧堂，亨利 牧師於開場時便提醒，行走禱告需 要平衡，不要一味地只定睛在罪惡
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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的事上，那只會使人覺得越來越沈 重、疲乏，也要找一些美麗可愛的 事物來感謝讚美神，「因主的喜樂 是我們的力量來源。」 亨利牧師憶述有一次到日本某教 會帶領研習會，會後便與一群人到 對街行走禱告，他留意身旁一直有 一位老弟兄跟著他。當結束後回到 教會一同分享領受時，那位老弟兄 淚流滿面地說：「我從小就住在那 裡，那條街的人我都認識，.... 【文轉二版】
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2 華人教會 社論
2014 年 9 月 7 日
的末了。」（太廿八 18-20）在主耶穌給 我們的大使命中，我 們可能相信「天上」所有的權柄都賜給耶穌了 ，所以努力地禱告，因我們相信主耶穌掌管天 上萬有。不過我們相信「地上」所有的權柄都 賜給耶穌了嗎？地上的權柄也包羅萬象，包括 民意代表的權柄，行政首長及官員的權柄，職 場雇主、主管的權柄，學校老師的權柄，家庭 中父母的權柄…。若我們相信這些「地上」的 權柄也都賜給耶穌，那麼，我們可以幫助、教 導這些地上的權柄有關主耶穌所吩咐的真理， 讓他們也去遵行嗎？ 大使命的核心是使萬民成為主的門徒，萬民 也包括這些候選人。雖然他們不一定是基督徒 ，也不見得對福音已存著開放的態度，但是當 他們要爭取選票時，是願意張大耳朵聆聽到底 我們這些選民關心什麼。如果教會可以針對今 天台灣社會所面對的種種問題，根據真理的價
讓我們一起來門訓候選人
今年十一月底是台灣的九合一選舉，每個候 選人無不使出渾身解數積極地爭取選票，尋求 不同群體的支持。過去幾十年來，大多數的台 灣教會對政治所抱持的態度基本上是保持距離 、以策安全。我們會在主日信息及禱告會中鼓 勵弟兄姊妹要為選舉好好的禱告，讓百姓投票 的時候能夠選賢與能，希望選舉的風氣能夠有 所改善，不要讓賄選，抹黑等負面的選舉手法 發生太多的影響力。這樣的教導是好的，迫切 禱告也是不可或缺的；但是當一個個活生生的 候選人要到教會來拜訪時，我們常常將他們拒 之於門外，不歡迎他們來教會拉票，但同時也 失去影響他們、祝福這些候選人的機會。 「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以， 你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、 聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都 教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界
值觀指出造成問題的根源是什麼，提出可以採 取甚麼政策、措施、作法來解決或改善，就是 在對這些候選人進行門徒訓練，因為我們已經 試著把主耶穌所吩咐的真理告訴他們，並鼓勵 他們遵行。 這些候選人不一定會因著來教會拜票就立刻 信耶穌，但是如果他們在拜票的過程，吸收了 真理的價值觀、而且將這些好的理念轉化成為 其競選的政見，甚至是將來當選後政策的一部 分，那麼，就是在不知不覺中幫助他們往成為 主耶穌的門徒的過程中向前邁進一步！ 面對今年底的選舉，盼望教會的門可以試著 對每個候選人敞開（不是在主日崇拜，而是安 排一些有見解的弟兄姊妹可以與其有雙向互動 的場合）。我們不能保證來教會可以有多少選 票，但是我們可以鼓勵弟兄姊妹投票支持提出 符合真理政見的候選人。如此希望能夠為教會 與候選人創造出雙贏的局面。
連結華人同心宣教 高雄武昌 宣教年會
【記者鍾昀燐高雄報導】「萬軍 之耶和華說：不是倚靠勢力，不是 倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成 事。」（亞四6）從1996年領受連 結眾教會的合一與宣教的異象後， 高雄武昌教會就以為榮耀君王預備 道路作為使命。2014年高雄武昌教 會宣教年會在8月29至31日舉行， 會中邀請加拿大溫哥華鍚安教會趙 仲權牧師(圖，鍾昀燐攝)傳遞一系 【文承一版－愛與憐憫 行走 禱告與神同行】...但聽你的禱告 ，感覺你比我更了解、關心他們 ；你禱告求主祝福那間即將倒閉 的商家，是我年輕時創立的，現 在由我兒子經營，已面臨破產。 我從來沒留意路旁兩側原來有那 麼美麗的花朵，也不曾為它們感 謝神…….我每天都在那條街上行 走，卻像個死人一般。現在我活 過來了，以前的我不了解，原來 我們所信的神，是如此充滿了愛 與憐憫，我的餘生都要用來行走 禱告。」短短三十幾分鐘的行走 禱告，改變了那位老先生，也因 著他的轉變，為那間教會帶來了 轉化。（全文詳見本報網站）
列「連結華人，同心宣教」的主題 信息。 趙牧師強調，如今時間已很緊迫 ，神要對我們說話，祂要使用台灣 成為跳板，藉著「回家」運動，在 末後的世代將列國聚集在一起。 他也談到宣教機構「青年使命團 」目前已經訓練了超過500萬位宣 教士，而現在「青年使命團」正加 入「回家」運動，時候已經滿足， 屬靈的全新季節已來到。 當1972年，趙牧師開始宣教工作 時，神在那時打開他的眼界，讓他 看到列國各有命定。神用400公尺
接力賽啟示他，此時是 末後最奮力的一棒，神 要興起華人把這一棒帶 回耶路撒冷。趙牧師談 到，宣教工作是真實的 爭戰，也是每一位基督 徒的命定，基督徒要更 加儆醒與合一。 武昌教會在宣教年會 播放的教會異象影片中，提到藉著 分區聚會及植堂的使命，到2015年 將設立10個分區或分堂，並聯結海 內外有共同異象的教會或機構，一 起參與宣教、培訓，到2015年將差
派10位宣教士，為連結漢人、原住 民、客家族群、新住民及世界其他 國家族群的合一，包括加拿大、以 色列、印度、馬來西亞、澳門、香 港、中國、韓國、日本。
看重家庭價值 奪回孩子教養權
【本報訊】「家庭是孩子的生命學院，父母是最重要的 生命教練。」負責士林靈糧堂慈惠和社區關懷工作的「中 華仁親社區關懷協會」，八月卅一日舉辦「奪回教養權─
上帝產業管家的最核心戰役」講座（見圖，士林靈糧堂提 供），邀請《你就是父母教練》作者黃夏成分享。黃夏成 表示，在家自學是選擇之一，父母透過親自教導、陪伴孩 子，將教養的優先順序調整為建立信仰、培養品格，最後 才是學習知識。 「在兒女零歲至十二歲時，正是孩子身心靈的基礎建設 期，這時候包括人際關係、培養身心成熟等，都將影響他 一生待人處事能力。」黃夏成說，現今世代，許多父母把 教養權交給外傭、安親班或代理父母等，然而從聖經的角 度，及以色列人、原住民等成年禮多在十二至十六歲來看 ，在孩子十二歲之前，父母親應該負起教養兒女的責任。
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華人教會
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將婚姻建造在神的話語上 【記者商可瑩嘉義報導】繼青 年EMBA（Elite Mandate Breed Assembly）伊甸學院的裝備訓練， 但以理牧師（Rev. Daniel Yahav） 與全國禱告網絡團隊，於八月廿五 至廿七日移師嘉義舉辦「隱藏的珍 寶─家庭」特會，共有八百餘人參 與，其中更有夫妻、親子甚至全家 人前來與會、共同領受神對家庭的 心意（圖為但以理牧師為與會者禱 告，商可瑩攝）。
從性傾向看同性戀 仍應持守家庭倫理 Schenck說到：人們也許可以接受任 何科學在性傾向的研究和推論，但 也要在道德上反對同性戀的行為。 黃勝雄補充說明，科學研究的新 知，不論看法為何，本身是中立的 ，也常因新證據而修正或改變觀念 。教會或宗教團體對性傾向的觀念 和同性戀的態度，雖然也應參考科 學新知，但更應從個人的信仰價值 為出發來做出評斷；科學新知曾用 來修正教會的規範，但是科學永遠 無法取代信仰的價值。 黃勝雄認為，我們應該接納同性 戀者來到教會當中，但希望這些人 在教會中能學到最寶貴且重要的家 庭倫理觀。
熱血青年 發起 愛，在加爾各答 一趟印度之旅，讓 十七位熱血青年產生 生命與生命的對話。七 月廿九至八月四日為期 七天，十七位江子翠行道會的年輕人以台灣世界展望會世界公民 身份，前往印度進行關懷服務體驗...（圖，主辦單位提供）
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聖經是性教育 最好的課本 婚姻家庭榮耀神
【本報記者採訪報導】「雙連教會 ─牛埔庄講義所」八月卅一日邀請門 諾醫院暨相關機構總執行長黃勝雄 醫師前來分享，主題是「從神經科學 的認知探討人類的性傾向」。 黃勝雄醫師先從現代神經科學對 人類性傾向的認知說起。人類的性 別差異可從身體和腦部兩個層面來 看，此二層面的發展是兩套各自獨 立的進程，身體性別上，男女外觀 的差異容易辨認，在胚胎發育前半 段就開始發展，到青春期為止展現 出最顯著的差別。 黃勝雄也做了歷史回顧，從古希 臘、羅馬文明開始，直到近代精神 醫學領域，探討人類社會對於同性 戀者的態度和誡律。可發覺，同性 間的性關係自古存在人類社會中， 但這是人類社會中的變異不是正當 的行為，聖經中對於這樣的行為是 極度禁止的。 援引21世紀科學家同時也是虔誠 基督徒Francis Collins的看法，基 督耶穌是人類的救主，基督徒生活 在地球上最珍貴的是基督教的家庭 倫理。美國福音派牧師Rev. Robert
但以理牧師表示，婚姻必須成為 三股合成的繩子─即是有「丈夫、 妻子、神」的合一關係（傳四12） 。並指出聖經的教導─妻子要敬重 丈夫、在神的真理中順服丈夫。而 丈夫要以神所賜的權柄做決定，但 前提是要聆聽妻子的觀點及想法。 但以理牧師強調，在婚姻關係中， 男人必須時常感謝神所賜的另一半 ；而女人必須敬畏神，活出美好特 質（箴卅一）。但以理牧師特別呼 籲與會牧者，需在青年族群中教導 愛情方面的議題，僅守「不玩愛情 遊戲、太年輕的男女不交往，直到 適婚年齡止」之原則。 但以理牧師指出婚姻關係中，最 大的兩個敵人─內敵的老我（創八 21）以及外敵的撒旦（約十10）。 他說，人皆有墮落的本性，有貪婪 【記者劉以琳台北報 導】單身如何尋覓另一 半牽手走一生？而已婚 者該怎麼讓婚姻持續親 密保鮮呢？台北靈糧堂 於八月三十日在台北靈 糧山莊舉行幸福家庭系 列講座，由台灣師範大 學健康促進與衛生教育 學系名譽教授、杏陵醫學基金 會執行長晏涵文教授，以「基 督徒的婚前與婚姻教育」為 題分享（圖，劉以琳攝）。 「水能載舟亦能覆舟，而 性能帶來兩人最大的親密與 快樂，亦能帶來人生最大的 傷害與痛苦。」他談到，同 樣地「性」可以榮耀神，也 可以褻瀆神！它可以堅固或 者是破壞夫妻之間的關係， 這其中便能帶來極大的祝福 或無法形容的罪惡。 晏教授指出，神照祂的形象 造男造女，神創造「性」，祂 鼓勵夫妻享受性的關係，但反 對行淫。因此婚姻床笫在神的 賜福下，夫妻二人肉體合而為 一，也是靈魂體的合一。 他指出，單身與已婚者的成熟度 不同，沒有子女的夫妻與有子女的
、驕傲、自我中心，此時需要以敞 開的心、願意承認軟弱，並透過十 字架的大能捨己跟隨主，抵擋私慾 的試探。但以理牧師特別強調，外 敵撒但會透過各樣拆毀工作來破壞 婚姻，因此夫妻之間必須建立共識 ，若有衝突，當天即要處理，不要 把心關起來、拒絕溝通，否則會在 婚姻中一步一步造成更大的破口。 並強調，婚姻必須建造在磐石上， 即是神的話，方能使婚姻關係不至 倒塌（太七24-27）。 「要活在主面前，而非人的眼光 之下，行一切的事皆要為著神。」 但以理牧師提出，若關係互動專注 於對方的回應而非為主而做，則會 因著對方的回應與自己所預期不相 符而感到挫敗（太七24-27）。
夫妻的成熟度也略有不同，關鍵在 於「不以自我為中心活著」，因為 「家」需要經常溝通、了解對方、 感受更為敏銳、學習心靈開放正向 的表達。「當然，對象可遇不可求 ，兩個人過生活合得來，才能自在 豐富，不管幾歲結婚，只要遇到對 的人都不會太遲！」 晏教授強調，不要因單身減損自 身價值，也不要因結婚增加自我價 值。價值來自於神，不是取決結婚 與否。 晏教授說，人一生都在尋找愛， 而現代人透過各樣管道在找愛，但 其實神就是愛，約翰壹書四章19節 「我們愛，因為神先愛我們」，愛 是解決人世間一切苦難及拯救人類 免於自我毀滅的唯一靈藥。而性教 育是教導親密的人際關係，聖經是 最好的性教育課本。
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4 華人教會
2014 年 9 月 7 日
兩岸城市教會論壇（完整報導詳見網站）
大陸思想空窗期 教會現今機會 ，毫無冷場。 來自大陸社科院的學者劉教授表 示，不論基督徒或非基督徒都一致 同意的一件事，就是大陸基督徒人 數相當多。基督教自唐代進入大陸 至1949年前，基督徒約有76萬， 以當時總人口4億1千萬計，比例約 0.2%，今日大陸官方估計約有2,300 萬信徒，因不包括家教會，劉教授 認為不準，以他估計至少有5,000萬
【記者林稚雯台北報導】「 兩岸城市教會論壇」八月廿 七日以實務面向出發，介紹當 代城市教會的成功案例，並 提及校園及青少年工作的推 行方式和成效。 香港基督教協進會執行幹 事陳劍光牧師（圖，林稚雯攝 ）以「後現代主義城市教會的 成功個案：牧養反省與神學 挑戰」為題分享，首先點出， 全球化和都市化變遷帶來貧 富差距、社會解構、人際疏離 、生活步調快速化的變化，每 位信徒都有不同的個人經驗 與心靈狀態，這些差別都帶 來牧養工作的挑戰，需思考 個人需要的是什麼，又該如 何讓人能接受信仰、得著幫 助。 陳劍 光表示 ，教會 與社會 間彼此 密切影 響，回 應社會
一直是教會主要的功課之一，用恰 當的方式，讓普世教會能走入民間 是牧者們正在共同學習的部分。但 陳劍光也提醒，融合世俗來牧會的 同時，也要以真理為本，注意教會 內各項體制的訂定，避免在跳脫傳 統時也造就了新的傳統而陷入僵化 的困境，同時，教會也該避免落入 成功神學或精英自傲的危機當中。 校園及青少年工作分別邀請校園 高中職事工主任雷靜如傳道，以及新 生命小組教會洪麗惠牧師前來分享。 雷靜如提到，校園福音團契的使命是 讓人能在高中職的關鍵時刻認識基 督的救恩，同時避免二代基督徒因著 課業繁忙、人際圈擴大而逐漸離開了 信仰。團契中的陪伴是生命影響生命 的過程；信仰不能與時代脫結，對抗 物質主義、後現代主義、性解放浪潮 ，用神的愛和教導來澆灌茁壯下一代 ，才是最好的辦法。 洪麗惠則說，青少年的工作不該 是教會中一部分人投入而已，是要 所有都投入事工之中，成為全教會 的異象。對待青少年，洪麗惠建議 ，要以學習和認同的心態來面對， 要用年輕人的語言，才能真正的接 觸人心。
城市教會案例與工作 當代牧會樣貌
【記者尹箴台北報導】「兩岸城 市教會論壇」八月廿五至廿七日在 台北召開。廿六日上午，分別由中 國大陸學者代表劉教授主講「基督 教與當代中國」，台中思恩堂杜明 達牧師（圖左，尹箴攝）談「台灣 教會合一發展」，台中旌旗教會蕭 祥修牧師（圖右，尹箴攝）分享「 台灣的社會參與」，兩岸三地皆有 教會代表參加，台上台下互動熱烈
到6,000萬人，約佔現在大陸總人口 13億的5%。從歷史觀之，大陸從未 有過這麼多基督徒。依中共一貫立 場顯示，一個宗教人數在1%到5% 少數時，惟鎮壓一途，但人數多則 另當別論。5%是個轉折點，但人多 不代表沒有問題，基督教好比一個 「陰影裡長大的巨人」！ 所謂「陰影裡」，是指基督教在 大陸政治社會中沒有名分、地位， 沒有聲音，欠缺公共領域的制度保 證，更沒有法律定位。文革十年間 ，宗教徹底從人民生活中被剷除， 文革後重新恢復，但基督教並未因 此得到社會認可，依然活在陰影裡
上帝許可聖殿被拆 教會當藉此自省 【記者尹箴台北報導】日前大陸浙 江省溫州，約有三百間三自教會遭中 共政府強拆十字架。大陸劉教授指出 ，連政府一向認可的三自教會也面臨 此狀況，可見，所謂的政府認可，是 膚淺而脆弱的。 來自北京的李牧師表示，此事件對 大陸教會界造成相當大的衝擊，剛從 溫州回來的他說，當地有三千間教會 ，其中三百間教會的十字架被拆除。 李牧師表達，根據他對事件的觀察研 究，他認為這不是打壓問題，事件背 後固然有複雜的政治原因，但事件本
神賜福 為使萬國萬民得福 祈安牧師（圖，林稚菁攝）於卅 一日分享，從神領受給予HIM教會 【記者林稚菁台北報導】八月廿八至卅一日連 續四天在台北愛修園進行「神賜福的十項宣告特 會」，由基督權能福音國際領袖學院（CPE）、 北台灣愛修園國際領袖學院（ARC）與台灣魏格 納國際領袖學院（WLI） 共同主辦，邀請美國加 州帕撒迪納市豐收磐石教會（HRock Church） 的祈安牧師主講。
。從人數說，基督徒是多的，雖是 巨人，卻只是社會的邊緣人、客人 。所謂客人，指基督教是外來的， 佛教也是外來的，但經過長期漢化 以後已成為文化，沒有人認為佛教 是洋教，基督教則不然了。中共總 書記第一次在海外的會議中講佛教 者，習近平是第一人。 接著，台中思恩堂杜明達牧師介 紹促使台中眾教會合一的策略聯盟 。台中旌旗教會蕭祥修牧師分享台 中市「幸福小棧社區關懷協會」的 成立，透過台中眾教會與台中市政 府合作，在城市、社區和企業間推 展家庭教育，目的在建構家庭安全 網絡，有效預防家庭問題。 新店行道會張茂松牧師說，劉教授 所提大陸教會的狀況，其實也是台灣 的問題，只是程度深淺不同而已，大陸 教會面臨空前的思想真空狀態，台灣 也一樣，當人在尋找一個可依靠，不 改變的中心思想時，這是不是基督徒 的機會呢？這些值得台灣教會反思。
（美國豐收國際事工）的十項祝福。他指出從創 世記起，神定意賜福給祂的兒女，使我們明白祂 的愛，並使萬國萬民因此得福。所以要以信心支 取、宣告並領受祝福。而首要必須明白神的屬性 ，與在基督裡的身份。 祈安牧師逐一以聖經經文為依據，闡述神的十 項祝福、並宣告祝福。首先神必賜智慧與啟示的
身一定不是中共政府主要的想法。他 進一步表示，是上帝的手，允許事件 發生。 李牧師說，看到三江教會被拆除， 令他想到經上記載，耶穌為耶路撒冷 而哭，提到沒有一塊石頭留在石頭上 （路十九41-44），當地狀況就是如 此。聖殿是上帝與百姓同在之處，既 然上帝允許，就相信這對教會必有美 意。古時當耶路撒冷離開神，拜偶像 、悖逆神時就被毀掉，而今溫州三百 間教會十字架被拆掉，有如上帝挑戰 溫州教會應藉此自省。
靈，使我們真知道 祂的愛而彼此相愛 。第二則是必在神 的恩典上有長進， 凡事蒙受恩典，成 就從神領受的職事 。第三，必滿有聖 靈的能力，當聖靈恩賜啟動，神的同在必轉化那 地的屬靈空氣。（全文詳見本報網站）
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參與社會議題 媒體的共同責任
食物銀行結盟 馨使命把愛心變大
【記者林稚雯台北報導】台灣醒 報創立六週年，八月三十日於中華 福音神學院舉辦社慶活動暨公共信 仰座談會，以「建立社會公共信仰 ，媒體有責」為主題，面對台灣社 會面對政黨對立、貧富不均、價值 混淆、人心渙散的困境，期待透過 座談，激盪台灣媒體音導人民追求 「真善美」及「信望愛」的人生觀 、價值觀、金錢觀與兩性觀。 【記者劉以琳台北報導】 台灣一年浪費275頓的糧食， 足夠低收入戶吃上二十年。 長久以來剩餘與不足的糧食 問題不斷在台灣上演，如何 有效透過現今網絡與科技平 台來均衡物資為當務之急。 廿八日上午在紅十字會總會 ，由六大食物銀行成立「食 物銀行馨聯盟」（Cozy Food Bank Alliance，簡稱CFBA） ，並舉行「守護資源馨使命 」食物銀行使命必達記者會 （圖，劉以琳攝）。 首屆聯盟主席劉宜中表示 ，由1919食物銀行、台灣全 民食物銀行協會、安得烈食 物銀行、青年和平團食物銀 行、紅十字會台中市支會、 南機場臻佶祥食物銀行等六 大食物銀行結盟，透過連結 與整合，盼未來聯繫調度物 資，避免物資、人力、物流 的重複浪費。 他指出，聯盟有七大宣言 「資源共享」、「資訊共享」、「 物流共享」、「救災互助」、「社 區經營」、「食安立法」、「人道
中華福音神學院胡維華教授（圖 ，林稚雯攝）分享主題為「從十誡 看上帝對文字宣教的心意」，胡維 華提到，上帝以文字的方式立下十 誡，不用口傳或圖片等型態，是要 藉由書寫形式讓教導的內涵有更多 的詮釋空間，也讓誡命在重新抄寫 流傳的過程中，有著版本差異的可 能。上帝知道文字的錯解和誤用， 可能會付上代價和紛爭，然而祂希 望眾人能藉此謙卑自己，不斷反思 尋索，竭力探尋神的心意，看出神 所要啟示的真理。 信奉十誡的以色列民為當時的小 眾群體，而從事文字宣教者似乎也 有類似的處境，但胡維華提醒，神 才是人最後交帳的對象。 中央研究院法律研究所許家馨教授 以「從公共信仰看媒體與民主發展」 為題，提到信仰具有絕對的個人性， 因每個人在世界上都會有公共的面
向與私人的面向，如何在生活中作光 作鹽，成為世上的典範和榜樣，成了 基督徒公共的課題。 此外，許家馨也提醒，「真理」是 公共中最重要的部分，缺乏了真理的 公益，標準隨個人訂定，會連帶造成 資源分配、責任分擔不均的問題。 台大新聞研究所谷玲玲教授以「 新聞媒體的公共責任」為題，介紹
國內外新聞媒體評台，提供眾人觀 察了解社會變化。 在現代，新聞內容不再專注單一 特定議題的報導，每個人都能藉著 新媒體來發聲，但報導立場是以記 錄者或參與者出發？做的是個人觀 點的平衡報導，抑或全球觀點的平 衡報導，都是需要再注意與瞭解的 部分。
中秋前夕 高雄真道教會宴請街友
【記者劉玲君高雄報導】進行街 友福音工作超過八年的高雄真道教 會，每年在中秋節的前夕都會舉辦 「重陽敬老慶中秋」活動（圖，主 辦單位提供），請街友們吃火鍋、 烤肉，由莊丁金牧師傳講耶穌基督 對世人的愛，以及永生的盼望，還 有神學生分享自己的生命見證。 莊牧師說，「街友也是上帝的兒 女，我們要讓街友們也能享受有『
家人』的感覺，進入街友中心傳福 音，就是要讓他們在生活、思想上 得到轉變，進而被社會、家人接納 ，走在人群中不致孤單，同時得著 福音的盼望。」 負責街友事工的鍾秀英傳道表示 ，剛開始到街友中心時，有些街友 會想要用利益交換的方式來接受福 音，還有些街友會因為抵擋福音而 惡言相向，甚至動粗。還好社工人 員都很支持，會協助處理棘手的狀 況，至今連社會局也很肯定此項事 工。鍾傳道說，「這些年來，最令 人感動的事，就是看到街友的生命 轉變，幫助處境相同的人，甚至還 帶領家人、朋友信主。」
毒梟悔改成立教會 向黑社會傳福音 關懷」，是跳脫過去以金錢為主的 傳統救助模式。 CFBA計畫每年舉辦一場Hope Food Bank Alliance Forum年會， 年會中將發表年度成果並分享未來 公益願景、政策論述、創新提議， 以及各項合作計畫、行動方案等活 動。 劉宜中受訪時表示，因耶穌說： 「人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。」（太四4 ）讓他願意參與食物銀行的服事， 且看見救助協會夏忠堅牧師與團隊 不只分送物資，在後續關懷與傳福 音上，落實了耶穌憐恤貧窮人的心 。他相信此聯盟將成為台灣各城市 與偏鄉的祝福，在未來也盼望透過 立法，促進政府與民間合作，建立 無飢餓網絡、保護消費者、食安責 任等問題。(全文詳見本報網站)
【記者蔡惠玲台北報導】曾經是 毒梟的香港黑道大哥洪漢義（圖， 蔡惠玲攝）於八月廿八日舉辦記者 會表示，將於十一月在桃園大溪為 黑社會兄弟成立教會。該教會裝潢 成演唱會，講道只有十五分鐘，在 唱詩及講道上，皆不偏離聖經真理 ，以吸引黑社會兄弟來到教會。 洪漢義說，幫助更生人的黃金期 是剛出獄期間，因他們通常無法適 應社會，找不到工作，結果又回到 監獄，為解決這情況，教會將免費 供應他們三餐，並提供住宿地方， 同時協助他們戒除毒癮。 洪漢義曾 是香港黑社 會 大 哥 ， 十二年前， 香港播道會 樂泉堂莫樹 堅牧師帶領
團隊向他傳福音，當時他很排斥基 督信仰，抵擋耶穌，不許別人在他 面前提「耶穌」。他認為，他信的 神很好，不需要耶穌；但有人告訴 他，「耶穌會改變你。」 因牧者持 續兩年每週到他所經營的夜總會向 黑社會兄弟傳福音，所以後來洪漢 義信了耶穌。 當時洪漢義認為，如果耶穌只要 他上天堂，卻不管他帶領的黑社會 兄弟，這樣，耶穌並非是好的神。 六年前，耶穌帶領他經歷天堂及地 獄的真實，且跟他說，他必須帶領 黑社會兄弟信耶穌，使他們上天堂 ，這才是真正「講義氣」。洪漢義 順服耶穌，並回應耶穌要他所做的 事－設立教會，於是洪漢義與莫樹 堅牧師在香港設立得勝教會，向黑 社會兄弟傳福音。在台灣，他將與 桃園張以諾牧師合作成立得勝崇拜 教會，向黑社會兄弟傳福音。
6 世界瞭望
2014 年 9 月 7 日
為以色列禱告
和平議題
1.敘利亞政府軍與叛軍在庫奈特 拉的激戰，讓以色列承受池魚之 殃，有若干火箭砲和迫擊砲打到 以色列境內去。單是上週三，就 有7枚迫擊砲打到以色列的戈蘭高 地，這些迫擊砲的攻擊已導致一 名以色列男子和一名以色列國防 軍受傷。 2.以阿停火自26日晚間7點開始 執行，使導致兩千多人死亡的交 戰告一段落。有人擔憂停火只會 害以色列陷入更嚴重戰爭。以阿 雙方接下來在其他事務上的間接 談判，將在停火生效後一個月之 內展開。儘管已進入停火生效時 間，哈馬斯揚言，即使以色列不 同意，他們仍執意要在加薩走廊 興建自己的海港和機場。 3.去年以色列公職人員中的非猶 太裔志工增加了30%，使以色列 政府中的非猶太志工達3.500多名 ，其中70%是穆斯林，另10%是 基督徒。總理納坦雅胡上週接見 一群非猶太志工，聽聞他們在警 務、消防、緊急醫療服務、學校 和幼稚園方面非常幫忙，且非常 渴望完全融入以色列社會。這群 非猶太志工大部分是在以色列的 阿拉伯人社區服務。 ●感謝神，以阿戰爭終於落幕， 請為以阿停火永續、加薩重建、 四境平安、人民和睦同居禱告。 （Asenath綜合編譯報導）
迦薩衝突 上帝仍護衛以色列
【國度復興報╱編譯Amy／綜合 報導】以色列與哈瑪斯戰火持續多 日。過去多年來，「上帝的選民」─ 以色列人民變得日益世俗，遠離上帝 和祂的應許。「今日以色列」（Israel Today）一名作者寫道，「數十年來 ，以色列人一直以為，以色列和阿拉 伯人的衝突不過是國家之間的土地之 爭，如果上帝介入就好了…。」 以色列國防軍少校金貝爾（ Jeremy Gimpel）在這場戰事中受 傷，他說，他真的看到上帝再次對 以色列施行神蹟奇事。他說，保護 以色列的盾牌不是火箭，而是全球 的代禱。他說，「我們發射了兩枚 攔截火箭，罕見地都未命中目標， 我十分震驚。距離飛彈落地，只有 四秒的時間。我們立刻通報急救人 員趕緊到飛彈著陸點，警告可能會 造成巨大傷亡；突然，鐵穹飛彈防 禦系統顯示從東邊吹來強風，把飛 彈給吹進了大海.....。我們都嚇壞了 。我站起來，高喊『上帝在這裡！ 』我親眼看到神蹟，我看到上帝把 飛彈給送進了大海。」他說，「如 果哈瑪斯的攻擊成功了，這將是以 色史上最嚴重的恐怖攻擊。」 鐵穹飛彈防禦系統指揮官也呆住 了，他高喊「神在這裡！」 此外，「最新以色列新聞」（ Breaking Israel News）報導了事發 經過說，從影像上可以看到，在以 色列阿什杜德（Ashdod）的以色列 國防軍（IDF）基地發布紅色警報
時，警告飛彈即將 來襲時，不只1顆、 2顆，也不是3顆， 而是總共有15顆飛 彈被防禦系統給攔 截。「如果這不是神蹟，什麼才算 呢？」 吉瓦提步兵旅（Givati Infantry Brigade）溫特上校（Col. Ofer Winter）也說，當一場夜襲延後舉 行時，他的軍隊向敵區邁進，突然 一團迷霧籠罩，掩護軍隊前進。他 形容這是「榮耀的雲霧」。 有人相信這是上帝在攪動以色列 人心。也有人質疑：上帝大能的手 仍在幫助以色列和猶太人嗎？答案
是「是的」。祂難道會任以色列自 生自滅嗎？答案是否定的。當我們 為耶路撒冷代禱時，請禱告以色列 人記得申命記二十章4節所說的， 「耶和華你們的神與你們同去，要 為你們與仇敵爭戰、拯救你們。」 這也是我們必須銘記在心的。 ●求神繼續眷顧祂的選民，並在中 東地區賜下永久和平。 （圖文取材自charismanews、 breakingchristiannews）
宗教迫害伴饑荒 非洲難民陷困境 【國度復興報╱編譯Opal／報 導】非洲大陸迫害基督徒等人道 問題持續發生，最近四名來自肯亞 ，到靠近索馬利亞邊境島嶼旅遊 者被綁架，是由「青年黨」（AlShabaab）成員所為。普世基督徒 關懷差會（International Christian Concern）的湯瑪斯（Cameron Thomas）說，「青年黨是一激進 伊斯蘭暴亂組織，掌控索馬利亞南 部一大片地區。」他說，「這四人 被綁架並挾持在樹林好幾天。其中 有三人是穆斯林，第四人是基督徒 。三位穆斯林最後被釋放，第四人 立刻被處決。」湯瑪斯說，「因此
這就是在非洲，激進伊斯蘭、基督 徒和其他宗教少數間不斷爭鬥的例 子。」 湯瑪斯說某些情況下該組織會強 迫人改信，或奴役不認同他們思想 的人。「另一個在新聞中被隱瞞不 報的例子，是南蘇丹正發生中的危 機。數以百萬的難民逃離家園，即 將面臨嚴重乾旱和饑荒，持續的衝 突使得人道主義協助無法進入這受 苦的地區。」 ●為非洲遭受迫害和流離失所者禱 告，求神憐憫眷顧他們脫離苦難。 （文取材自OneNewsNow.com）
外展利器 三個圓圖解福音
【國度復興報╱編譯Opal／報 導】準備到宏都拉斯宣教的史特波 （Derek Staples），努力想找一 個傳福音的視覺工具。教會宣教團 隊正在當地學校設立醫療診所，將 向在無文字環境中的群眾傳福音。 六月的美南浸信會年會助他一臂 之力，他聽到斯洛金牧師（Jimmy
Scroggins）談 到「三個圓」（ 3 Circles）。 「這真是不可 思議的視覺呈現 。」阿拉巴馬州 第一浸信會的史特波牧師，七月帶 領志工團隊到中美洲，他說「大部 分宏都拉斯人都不會讀寫」。他用 「三個圓」當講道大綱並在診所作 見證約40次，約600人在短宣期間 接受主耶穌成為個人救主。 史特波目前計劃訓練會友使用「 三個圓」來分享信仰，「我試著儘
量提供更多工具幫助他們有效傳福 音。」 「這個方式很容易記得，說明如 何與基督建立個人關係。」他使 用「三個圓」帶來了教會人數增 長。這是北美宣教委員會（North American Mission Board，NAMB ）發展的福音工具，藉個人佈道傳 福音，並分享信仰來訓練他人。 佛州第一浸信會的斯洛金牧師於 NAMB年會中說明「三個圓」，為 要訓練和動員會友在後基督教環境 中作個人佈道。 使用三個簡單的圓代表神的計畫
、關係破裂和福音本身，在餐巾紙 上就可以畫出來。NAMB製作許多 資源幫助想使用「三個圓」訓練會 友的牧者，包括免費apps、會話式 指引、簡報檔及線上影片。「三個 圓」是NAMB今年發行的整套主題 為「宣教人生」資源的一部分，重 點在讓所有信徒動起來為神宣教。 ●為信徒能用諸般的智慧傳揚福音 ，把各人在基督裡完完全全的引到 神面前禱告。 （文取材自blackchristiannews，圖 ／Susan Whitley/NAMB）
2014 年 9 月 7 日
世界瞭望
7
希臘傳好消息：開放宗教自由
【國度復興報╱編譯 Suzie／報導】已警覺於聖 戰組織的威脅及歐巴馬政府 毫未加強移民法以致造成國 家弱點的美國人來說，警戒 心並不令人驚訝，尤其是在 911紀念日屆臨之前一兩星 期。但是，對於美國「司法 觀察」（Judicial Watch） 組織的以下聲明，難免感到 刺耳。 這項聲明警告說，伊斯蘭 恐怖組織正在墨西哥的邊界 城市華雷斯（Ciudad Juarez ）活動，計畫用汽車炸彈或 其他改裝來充當炸彈的交通 工具攻擊美國。聯邦高層強 化法律單位、情報單位及其 他消息來源已經向「司法觀 察」證實，恐怖組織很可能 迅即對美國邊境採取恐怖攻 擊。美國境內安全、司法和 國防單位的幹員也紛紛步入 警戒，奉命以先發制人手段 積極對付這一波可能的恐怖攻擊威 脅。 「司法觀察」尤其透露，穆斯林建 國恐怖組織ISIS正在墨西哥知名的販 毒犯罪城市華雷斯活動，該市位於德 州西部埃爾巴索（El Paso）對面。華 雷斯市因犯罪活動猖獗，美國國務院 早就將它列入旅遊警戒區。
美國情治官員紛紛在廣播電視 的脫口秀節目，提到若干恐怖組織 正在「實踐攻擊美國邊界」的計畫 。「司法觀察」的消息來源說：「 這 項 攻 擊 將以 迅 雷 不 及 掩 耳 之 勢 出現。」據悉攻擊者除了ISIS之外 ，還有蓋達組織。美國駐埃爾巴索 的指揮將領已經獲取相關簡報，但 美國國土安全部（Department of Homeland Security）尚未對「司法 觀察」的多項探究做出任何回應。 這時冒出這樣令人不安的內幕情 資，適值有若干新聞報導指出，美 國情報人員搜查到穆斯林恐怖組織 網絡正在談論要於911屆滿13週年 之際，在美國外圍發動攻擊。歐巴 馬總統坦承，美國政府尚未有對抗 ISIS的良策。 美國政府一直掩蓋這事，或至少 輕視其重要性。「司法觀察」指出 ，美國邊境巡邏隊已獲命，要避免 讓美墨邊界的走私販毒擴散到美國 ，而巡邏很可能導致跨邊界的射殺 事故，這會鬧成國際事件。何況沒 人忘得了美國國土安全部長納皮里 坦諾（Janet Napolitano）的名言： 「美南邊境一如往常安全無虞。」 其實新的國際關係變化勢必衝擊 美國邊境危機及移民政策的辯論。 ●為美國所有教會起來警醒為國守 望、求神遏阻恐怖組織的行動禱告。 （文取材自blackchristiannews）
美暗警告 美南境可能迅遭恐攻
【國度復興報╱編譯Suzie／報導 】即使希臘擁有與初代教會有關的 漫長且豐富的歷史，但希臘的基督 徒過得並不容易。 1938希臘通過禁止宗教自由的法 律後，從未撤銷過。但希臘正教會 卻未受到挑戰，反而增長為當地最 大的宗派，在全希臘95%的地區都 有其分堂。在希臘，讓人變更宗教
信仰是非法行為，除非是要他 改信希臘正教。 這同時意味著其他宗教團體 ，譬如：新教、天主教和福音 派，都未具備像希臘正教那樣 的法律地位。國際福音事工推 動協會（AMG International ）主席艾歐安尼德斯（Tasos Ioannidis）分享一個例子：任 何想蓋教堂的人都必須面對希臘法 律規定，得先獲得教育部和宗教部 的同意，以及東正教地方主教的認 可。偏偏這三方鮮少認可其他信仰 興建教堂之議。因此，要在希臘宣 教很難。 基督徒一直為希臘在這方面能有 所改變禱告了數十年。艾歐安尼德
斯說，神給了極大的回應，其同工羅 梅歐斯（Fotis Romeos）七月最早提 出興建教堂的計畫書，他與一群東歐 的宣教士已經在雅典近郊創立世界 異象中心（CosmoVision Center）， 他且是歐洲福音派聯盟（European Evangelical Alliance）駐希臘的代表 暨希臘福音派聯盟的秘書長。 羅梅歐斯寫道：「我們正面臨新 的法律，這是由宗教部提出的有關 福音派教會在希臘合法地位的法律 。我們確實為這個法律抗爭了好多 年，現在時候到了。儘管這法律尚 非完美，但已經撤銷許多限制。我 們正在禱告，這法律能改善，且能 繼續往前實施。」這項新法律將給 希臘的福音工作者新的機會，可以 向希臘民眾分享耶穌的故事。 羅梅歐斯解釋說：「這為我們帶 來第二個問題：資源。希臘的情況 依舊是具挑戰性的。始於2009年的
經濟危機似乎已經跌到谷底了。但 即使到了現在，希臘景氣仍然蕭條 。」失業率高達近28%。自從經濟 危機以來，希臘教會就左支右絀， 卻面對越來越多人需要協助。 羅梅歐斯說，由於希臘是進入歐 洲的國際大門。「敘利亞和伊拉克 發生的每一件事情，促使更多的難 民湧進希臘。雅典地區有極大的需 求，眾教會都忙不過來。」 「當基督徒帶著福音進入各國時 ，我們的順服會讓神向我們展現的 恩典自然而然且豐盛地湧流。同樣 地，祂在物質上的祝福也透過許多 人的愛心與付出，湧向那些貧困的 人。神祝福我們成為祂要祝福眾人 的工具。」 ●為希臘宗教自由更加開放、民眾 更多得聽福音禱告。 （圖文取材自mnnonline）
西班牙只1%基督徒 竟是福音溫床 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】西班牙神召會主席艾斯高巴牧師 （Juan Carlos Escobar）最近在慶 祝其宗派成立100週年的會議上解釋 說，儘管很難在西班牙宣教，但是 他看見西班牙是福音的「溫床」。 艾斯高巴牧師是在美國密蘇里州 春泉市舉行的神召會百年慶儀式中 ，出場演說的人之一，來自世界各 地的神名會神職人員也紛紛訴說著 他們服事當地的福音傳布進展。 「西班牙素被認為是傳道人和宣 教士的墳場。」艾斯高巴說：「這與 西班牙人有不信的堅固營壘有關，這 種心態已經影響西班牙幾百年了。」 他解釋說，儘管福音自第一世紀就傳 到西班牙了，且歷經羅馬天主教的洗 禮多年，但西班牙的信主人數依舊很 少。根據統計，有超過72%的西班牙 人信天主教，只有1%信基督教。其 餘的沒有任何信仰。 「整個歷史，我們已經看見這種 信仰黑暗導致西班牙人拒絕福音、 信徒沒有權利。」艾斯高巴意指西 班牙的宗教審判所（即中古世紀的 歐洲，尤其是西班牙和葡萄牙，嚴 格實行宗教審判制度，1834年西班 牙最後廢止這制度）：「儘管抗拒
，神始終留下信仰的遺緒在西班牙 ，就是大膽宣講耶穌基督福音，且 樂意付出禱告代價的男男女女。」 艾斯高巴1981年才因西班牙的宣 教士而信主，六年後當牧師。他說 ，他對西班牙的宣教工作很樂觀， 因為他確認近年來西班牙人對福音 抱持開放的態度。 「最近25年來，被稱為宣教士公墓 的這個乾渴之地，神已賜下復活的權 能，活化西班牙屬靈生命。我們已經 看見令人難以置信的成長。即使不是 爆發性的成長，但卻是持續的成長。 西班牙已經出現新日子。有些事情讓 我們相信，西班牙正在神的心意裡。」 神召會定下目標，要在2020年以前 ，在西班牙植堂1,000家。艾斯高巴說 ：「過去兩年間，我們看見西班牙出 現390家新教堂和福音中心，我們現 在有800名同工接受植堂的訓練。我 們對抗撒旦的最大屬靈爭戰，就是植 堂。我們所新植的每個教堂都是訓練 和講道的中心；那是神的機構。如果 我們在每個鄉鎮鄰里都建立教會…… 。撒旦的影響力就會降低。」 ●為西班牙屬靈空氣被聖靈更新， 信主人數增多禱告。 （文取材自christiannews.net）
8 海外華人
2014 年 9 月 7 日
神的榮耀＋神的啟示＝創造性神蹟 【香港國度復興報陳淑安報導】 香港「神舟關懷行動」及「基督教 敬拜會」合辦的「榮耀降臨特會」 ，邀得美籍猶太裔佈道家大衛‧何 祖（David Herzog，見圖，香港國 度復興報提供）主領。第一天晚上 ，有數名參加表示，身上的病痛突 然得著醫治。 何祖曾受邀在世界各地，包括美 國、歐洲、非洲、紐澳及中東等地 ，主講復興及神蹟醫治特會。他在 特會首晚指出，人總是在自己的恩 膏中感到很「舒服」，習慣了祈禱 的方式，並習慣了如何運用神所給 予的恩賜。 「但神要帶我們往新領域，我們 便要重頭學習新事物，不一樣地禱 告，不一樣地傳福音，而且在聖靈 中的運作都不一樣……我們要在神 現在正在做的事上，像新兵一樣地 學習，也不要在神過去所做的事上 ，成為一個專家。」他舉例，彼得 行在水面上，過程雖然不完美，卻 是一件新事。恐懼失敗會攔阻人做 新事，因為人不知前面將會如何， 只抓緊自己已知的事。然而神希望
國度廣場
人願意冒險，踏入新領域，相信神 的能力，而不是自己的力量。 他強調，自己並沒有為病人禱告 ，而是耶穌在為他們祈禱。「在神 的榮耀中，連彼得的影子都可以醫 病。」不過，有時人在禱告時，並 不期待神蹟發生，就像信徒為在獄 中的彼得禱告，卻沒有預期彼得就 在門外。 「人若在榮耀裡，就不會理會別 人怎麼看自己。人若不在榮耀之中 ，就可能會活在宗教化的自我中心 。」有時候，美好的基督教傳統會 令人單單倚靠傳統，但今日，人必 須渴望新的啟動，是在「宗教」裡 經歷不到的。「可能很多香港人有 基督信仰，裡面卻是空虛的，因此 會追求其他東西，例如賺取金錢等 。這些事物本身沒有問題，只是人 把它們拿來當偶像。」 「除非神的靈在我們當中運行， 不然我們會在物質主義中迷失。」 他舉例，二次大戰後，美國的麥克 阿瑟將軍曾建議差宣教士到日本， 得著戰爭後失落的日本人，令日本 在一個世代之後，成為基督教國家
【復興系列】之三九二
有個教會，年度事工之一：「讀經運動」， 列了各項獎勵。 教會推動「讀經運動」，又有獎勵－哇，有真 理又有恩典耶（約一1、14）。很讓我感動。 在我服務的大學裡，唸書是學生的義務。如果 學生不讀書，只有一個後果－死當（Flunk）。 多科死當（超過1/2學分），就落井下石，趕出 學校－退學啦。 唸大學時，生物化學領 域 正 興 起，我覺 得 很有興趣，就修 了這門課，還 忍了飢餓、 縮衣減食 ，勉 強 買 了二本不 同的洋教 科 書－很 昂貴的哩 （其 中 一 本 被稱為「生物 化學的聖經」、列
，可惜當時沒有人願 意前往。結果在數十 年後，日本成為物質 主義國家，人們內心 空虛。「所以，我們 每個世代都要對神在 下一個世代的工作負 責。」 他提到，當人在榮 耀之中，事情就會改 變，而非單靠恩膏。「我們在恩膏 裡，可以被禱告攪動，但當榮耀來 到，能力便不是由人裡面發出來， 而是從天堂敞開而來。」神會從人 們如何看待祂，來決定怎樣彰顯自 己。「有時我們要重新認識這位創 造者。」他強調，神不但是醫治者 ，還是創造者，能使有創造性的神 蹟發生。曾有原本沒有頭髮的人， 在榮耀之中突然重新長出頭髮來。 人要進入神的榮耀，必須謙卑自 己，讓神改變思想，作祂想要作的 事。「不要限制神可能做的事，才 會發生一些瘋狂的事。」當神的榮 耀加上話語，創造性的神蹟就會發 生，就像創世記中，神的靈和榮耀
運行在水面上，祂說要有什麼，什 麼就被造出來。「有些人的宣告十 分冗長，然而當神的榮耀臨在，我 們聽見祂的聲音，並將它宣告出來 ，事情就會即時發生。」 「在恩膏之中，有時會覺得耗盡 ……但在榮耀中卻不一樣。」人要 進入神的榮耀，首先要敬拜讚美。 「除非神彰顯，否則我不會去向祂 求什麼。」當榮耀臨在，人可以開 始宣告神的啟示，而非求祂沒有說 的東西。另外，禁食禱告亦可以使 人的靈更加敏銳，常常聽見神的聲 音。同時，要保持聖潔，願意犧牲 奉獻，順服神的吩咐，才可以進入 神的榮耀之中。
勤讀聖經
◎潘榮隆牧師
凌哲〈A. Lehringer〉博士著的《生物化學原理》） 。我把它們像《論語》一般，背起來。還覺得不夠 ，再修其內所列各種專論，如蛋白化學、新陳代謝 、植物生物化學等。當兵二年期間，也不時趁隙多 予復習。 初到美國唸碩士時，生物化學規定必修；為了適 應異國新環境，我再度選修生物化學，而那時我己 經可以把其中基本原理、新陳代謝機制與流程（學 生們最害怕、最厭煩的部份）倒背如流，也就獲得 較好成績，維持住獎學金，完成階段性教育。 待我進入博士班就讀時，生物化學研究是母校 强項，規定所有學生無論出身何校，一律必需重修 。我為了節省學分費，提出申請免修。 「每一年都有新的發展，」系主任和藹可親的說 ，「何況，每個老師都有他的新見解、與教學的風 格呢。」 我接受了建議，又再修了生物化學課。 由於那時己來美多年，語言較熟悉、文化較適應 ，加上原本的基礎，上生物化學課欣賞多於重壓， 學習變成一種享受，得了高分、保住獎學金、奠定 了研究基礎，不只讓我獲得博士學位，使我往後的 研究與教學更加輕省與紮實。
我之所以能耐住性子，重修生物化學課這麽多 遍，不以為忤，而造就了自己後來的學術生涯，其 實是來自從小就順服屬靈長輩的要求，一遍又一遍 勤讀聖經的習慣。這些長輩告訴我們，「不讀聖經 、不准吃早飯」、「不讀聖經、不准出門」；讀聖 經不只有世界的獎勵，更有天上永恆的獎賞。這樣 的讀經習慣，後來更成為我牧養教會上，極大的幫 助。 近 年 來，我 們教 會 配 合 慕 約 翰 牧師（J o h n Mulinde）國度轉化運動，每天讀經十章。我看著 會友們傻呼呼的順服我們的要求，實在很感動、也 很欣慰，我也相信他們中間將來肯定會出一些神 器重的僕人。因為縱觀歷史上神所重用，哪一個不 是勤讀聖經的人呢？就上世紀來說，倪柝聲弟兄 每日讀經十九章（請參見江守道所寫《倪柝聲弟兄 生平簡史》）、我俄亥俄州立大學的學長宋尚節博 士曾在療養院，一個月內讀完聖經四十遍（請參見 《失而復得的日記－宋尚節博士日記摘抄》）。 讀什麼書，變成什麼樣的人；讀神話語愈多，愈 模成主的樣式。 事工的大小與讀經量成正比。 讓我們一起來勤讀聖經吧。
2 0 1 4 年 9 月 7 廣告 日
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徵稿
長期 投稿請寄至：news@krtnews.com.tw 各版稿約 1.心靈之窗版：個人靈修小品、生命見證、感恩故事等文章，需為真實 故事，文章以彰顯上帝榮耀或生命改變為佳。不超過2500字。 2.職場與生活版：職場轉化、在職場上經歷上帝之見證。字數 1500-1800字。 3.國度宣教版：國內外短宣、長宣記錄、宣教士腳蹤、異國生活體驗等 。字數1600-2500字。 4.聖徒相通版：聖經真理教導及亮光，或以基督眼光回應時事。字數約 800-2000 字。 •稿件限未曾刊登於任何報章雜誌，或是網路媒體包含：網站、部落格、新聞台等。 並請勿一稿多投。 •來稿請附：真實姓名、筆名（欲以筆名發表請註明）、聯絡電話、地址、電子信 箱，並請註明所屬教會或任職單位及欲投稿版面。 •稿件格式以電子檔案（word檔）為主。 •刊登與否會以E-mail回覆，初審與回覆約需二週時間。本版對來稿保有刪修權（ 若稿件不願被刪修者，請註明）。不適用恕不退稿。投稿一個月內未收到採用通 知，可改投他處。 •經刊登備有稿酬，文章版權歸屬作者，本報僅擁有文章的首刊權。
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10 心靈之窗
2014年9月7日
有 鍾昀燐／高雄靈糧堂 ◎
的確據
福
過
去，我不知道我生命的價值，我不 知道我生存的意義，十四年前失婚 的我，日子渾渾噩噩的過，一天又一天。當 四年前遇見了一家美國直效行銷超市，開始 經營這一份事業後，我全人全心的投入，因 為，我認為終於在這裡找到了生命價值的所 在，就是在這一份事業裡面獲致成功，獲得 人生金錢收入的滿足，認為這是普遍世人都 傾心追求的滿足，世界的價值。我日以繼夜 的奮戰事業，直到身體被擊倒的那一刻。 在每個人的生命裏，都源有一種恐懼，就 像是希臘羅馬神話故事中的人物薛西弗斯的 恐懼，因為觸犯諸神，被罰推一顆巨石上山 頂，但每當快要推到山頂時，這顆巨石就會 跌落山谷，所有的努力都得從頭再來。在追 求成功的同時，隱約中，我彷彿感受到，內
心中就像薛西弗斯恐懼一般，我想，會不會 我的人生也像推著一顆石頭努力上到山頂， 看起來好像快要成功了，卻只是徒勞無功？ 在追求一切的同時，我問自己，人生，到底 是什麼？更看著當時因車禍頭部重創，只能 躺在安養院的爸爸，病痛折騰使得人生看起 來像個悲劇，沒有什麼盼望…
■在絕望中遇見耶穌 三年前和朋友小慧一起用餐的時候，她 熱情地跟我訴說著她如何因著耶穌而生命改 變，小慧更邀請我和她星期日一起去教會。 回想當初我答應她上教會的主要原因，竟然 是為了我當時的事業，我一心只想著拓展我 的人脈，想要多去認識新的朋友。後來我曾 為了這件事來到主前，我告訴親愛的主我覺 得很羞愧，因為我是因著這麼樣自私的原因
來見主面，主當時回應我，溫柔的述說著： 「孩子，來到我面前的路有很多條，但是去 到父那裡的路，唯有通過我。」我猛然覺 醒，主愛的包容實非我所能想像。 而我完全沒有想到當我第一次踏入教會， 敬拜唱詩歌的時候，完全止不住的淚水竟然 從我的兩頰不斷的滑落，我感受到全身一直 暖暖的，好像有股電流在體內，一種我說不 上的溫柔感覺包圍著我，那眼淚的洗滌帶給 了我前所未有的安慰，當下我竟然有種好像 流浪了很久而終於平安回到家的感覺。 接下來的日子，我仍然斷斷續續的上教 會，我很愛去到教會的感覺，在那裡我覺得 很平安，跟以前去廟裡的感覺很不同。我好 想讀聖經，即使裏面的話語我不完全懂。從 小就和很多身邊的朋友一樣，生活在拿香拜
2014年9月7日
家庭專欄 拜的家庭裡，但，自己究竟是在拜什麼？我也不清 楚。反正家裡的大人拜，我們小孩子也就跟著拜， 看似有神，這裡拜媽祖，那裡拜關公…，現在才知 道其實真正是目中無神，靈裡沒有安息之處，更無 平安可言。 對於基督信仰，我一直只覺得那似乎是外國人的 宗教，是另一種宗教，另一種神的選擇而已。對於 自己生命當中所發生的一些事，在未信主前，我全 都歸因於輪迴、自己做的不夠好、宿命的思想，凡 事都覺得要靠自己爭取，自己忍受。如今，再回頭 看，我感謝發生在我生命中的一切事情，因為我現 在終於知道原來那些都是主的「預備」，好叫我們 日後能夠成為他人的幫助。
■耶穌將我重價贖回 感謝主，當初在我日以繼夜奮戰事業時所生的 那一場病，因著那一場病而真實地經歷了主的愛。 因著生病，得以被尋回，回轉天父懷抱，恢復與神 的關係，對於失喪的生命，至為寶貴，我常常忍不 住要竊喜，喜得人生最重要的寶藏。記得感染肺結 核住院與世隔離的那段期間，我無數次在主前痛悔 落淚，細數過去所犯下的罪，如何配得這寶貴的救 恩？感謝耶穌用重價買贖，將我從爛泥中扶起，我 本不配得，是耶穌洗淨了我。 我更加地渴慕神的話語，請託好友帶了一本聖經 到醫院給我，感謝神的引領，在病院中的四十天， 舊事已過，都變成新的了。一出病院，來到屬世空 間，我知道心意已更新，第三天，還帶著口罩與人 群隔離的我，便在高雄靈糧堂的戶外正式受洗，歸 入主的名下。 從前年九月受洗至今已將近兩年，感謝主，當我 們選擇單單仰望祂，主的愛便一直相隨。在我仍舊 懼怕時，祂的愛包圍我。在我感到疑感時，祂的信 實堅固我。在我疲憊軟弱時，祂的恩典遮蓋我。在 我隨從今世風俗行事時，祂的公義提醒我。在我苦 難臨到時，祂把平安賜給我。在我受傷哭泣時，祂 擦去了我的眼淚，祂撫慰了我的心。感謝主！人生 路上，因為有祂，我們就能不懼怕的往前行。
心靈之窗
11
◎吳文珍／國際會心基督使團台灣宣 教士，育有三名子女
月圓了…你幸福嗎？
蕭
瑟的九月在 中秋月的點 綴下活潑了起來，頑 皮的颱風總在此時造 訪台灣，彷彿意圖借 風使力讓分散的家人 從四面八方回家團 圓。有圓月和勁風的 幫忙，每顆寂寞的心 渴慕地向幸福招手， 向人群靠近。月圓 了，親愛的朋友， 你…幸福嗎？ 常在電視中聽到「幸福指數」的報 導，幸福到底是什麼？為了這個答案 因人而異的問題，好奇做了個簡單的調 查，得到了些意想不到的答案。想到幸 福你直覺想到什麼？幸福是…？ 「幸福是一家人能健康平安在一起。 」一位年長的姊妹說。 「幸福是能和家人一起吃晚餐和共 度週末！」一個長期在外地工作的父親 說。 「幸福是能在對的時間遇上對的人， 攜手一生。」即將嫁為人妻的好友說。 「幸福是能好好睡個覺，睡到自然 醒。」初為人父的弟兄邊說邊揉著眼 睛。 「幸福是和爸爸媽媽一起去迪士尼！ 」五歲小女孩毫不猶豫地大聲宣告標準 答案。 「幸福是不會有人整天在耳邊嘮叨我 的不對！告訴我哪裡不好！」青春期的 少年勇敢地說出心聲。 「幸福是不用辛苦地工作，在你累的 時候有人心疼你。」一位辛苦的單親媽 媽幽幽地說。 很明顯的幸福是個抽象又主觀的概
念，每個人對於幸福的定義可能非常不 同，且人生的各個階段也可能對幸福有 不同感受，然而在調查中不經意發現一 個真理，最能讓人產生幸福感的人生主 題仍是「家庭」和「健康」－這在伊甸 園中上帝為人類預備的最原始的祝福。 卡達是中東產油小國，曾經是個非 常貧窮的國家，但油源的發現使人民的 平均年收入達台幣三百萬，成為世界之 最。卡達人民享受的社會福利也是世界 頂尖，免費水電、教育、醫療…。然而 這些反而使他們失去了婚姻（離婚率高 達四成），健康（三分之二的人過度肥 胖）和親情（小孩幾乎都由外勞帶大， 父母和兒女失去親情），與真正的幸福 漸行漸遠。 「虛心的人有福了！因為天國是他們 的。 清心的人有福了！因為他們必得見 神。」（太五3、8） 什麼是幸福？您的答案在您的心中， 請努力把握住屬於您的幸福，至於我， 每一天能當上帝的寶貝，就是我的幸 福。在這月圓時節，祝福您，在上帝的 愛中找到真正的幸福！
12 書香園地
2014 年 9 月 7 日
作者：飛 筆 672 頁 ／定價：600 元 以琳書房發行 TEL：（02）2777-2560#118、119 以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw
江淑鶯 牧師、北美矽谷生命河靈糧堂 劉彤 牧師、 衛理公會新竹春湖教會 鍾健倫 傳道 各牧者 真摯推薦 台灣新竹錫安堂
16 篇現代家庭的 實用指引，串起 74 個智慧珍珠般的 幸福練習， 佐以無數動人的
生命見證，你將對神的愛不斷發出讚嘆，
躍入祂為你和你家預備的神蹟恩典！ 《釋放家庭》這本書來自一個
作 者 介 紹
聽我們大人說話，不輕易離開。偶爾幾個大的也問問
一代又一代、真實活出
題，大家談有趣的事。
飛筆
姊妹
我們就請教他們夫婦倆教養孩子成功的祕訣。愛
聖經原則的敬虔家庭！
靈告訴我，他們夫妻都各自有早上靈修的時間，早餐
裡面充滿彷如童話般喜樂夢幻
後全家靈修，但以理就做榜樣，每天讀一章聖經，全
卻貨真價實的種種神蹟 你將驚覺：原來家庭、工作和生活 真的可以這麼幸福多彩！
必死，後求告耶穌，立刻痊癒。從此快跑
年一章接一章地讀，讀完後丈夫略
跟隨主。她經常四處作見證
講重點，大家唱詩，再回去做工。
傳揚耶穌，神蹟也隨著她，
大的要幫忙農務，因他們有五百畝 無花果園，男孩要幫助父親，每天 在園中工作。愛靈是他們的家教老
9月中旬上巿 10月底前 8折優惠 特價480元
「這真是一本好書，幫助我們實踐愛
師，孩子們都是她教大的。他們不
神愛人的最大誡命！書中許多感人至
出去上學，但美國一般學校指定的
深的地方或令人熱淚盈眶，或令人莞
功課他們都要學，而且只要有可以
薾一笑！最寶貴的是，這本書根基於
公開談話的機會，就歡迎孩子們來聽大人在談什麼。
飛筆姊和神親密的關係，她愛神、尊
這樣，他們從小學到很多做人的道理。
崇神且敬畏神，難怪她每天生活中有
他們每週全家禁食禱告一餐或一天，加上唱詩與
許多神蹟奇事……見證了神的慈愛與
禱告共兩小時。他們不會無故打孩子，但若故意反抗
信實，智慧與公義。」
就要打。孩子們日復一日地讀經禱告，就經歷神蹟奇 牧師
四十年前因患頑疾，醫生束手，以為
但她仍天天切求神使她救更 多靈魂，火熱地為救千萬靈 魂禱告多年，於是主先後吩 咐她寫《獎賞與聯合》（天 恩出版社出版）及《釋放家 庭》（以琳書房出版）。她 是主耀眼的見證人，是真正 實踐神大使命的基督徒，致
力將福音─ 神的大能傳遍天下！她現 居美國加州。四十年來，無論何方，她忠 於教會，不停止聚會。
延 伸 閱 讀
事，日積月累地走向光明的道路。孩子會參與教會的 敬拜服事。由於他們白天多曬太陽勞動，十分健壯， 於是在屬靈屬世上都平衡發展，又彼此合作相愛，順
享受愛情與婚姻的祕密 The Purpose and Power of Love and Marriage
麥斯‧蒙洛 著 Myles Munroe
從父母，那些年幼的自然跟著學，這個家就不知不覺 基督徒啊！讓我們都朝著全家一起榮耀神的這條
中走上成功的路，真是我們的榜樣啊！
麥斯‧蒙洛博士
路走，一家人同擔苦、同喜樂、同得勝，多麼好！就
然而，這是要付代價的。他們每日堅忍地順服
像我和先生曾帶初為人父母的兒子媳婦去看的一個敬
神，好好教導、欣賞與接納神所賜的產業，日久終於
理、真正的親密關係
虔家庭一樣。丈夫叫但以理，妻子叫愛靈，兩人都敬
使孩子們個個循規蹈矩，使家庭充滿向心力！因他們
領域上，為夫妻提供
畏神、有智慧，樂意幫助人。他們善於治家，勤於教
生命的根基是順從神與遵行神的話，所以實在活得美
實用且合理的解答。
子，是非常好的家庭。我們四人在那兒，他們的十二
好，沒有徒然。「天國是努力進入的，努力的人就得
個小孩到客廳與我們會面。最大的二十歲，最小的一
著了。」（馬太福音十一章12節）
歲，沒有一個吵鬧，都很安寧喜樂，歡喜受教，坐著
─摘自《釋放家庭》
再度在溝通、財務管
本書是一本簡單，卻 令人耳目一新的實用指南，可以幫助年 輕夫妻的婚姻不致觸礁，規劃出一條通 往成功婚姻之路！
2014年9月7日
職場與生活
13
好樣父母∼找回赤子之心 ◎文／陳小C
「孩子是上帝給我們的禮物，不是糖果罐裡的糖」
不
少現代父母緊抓孩子不放的教養態度， 就像把手伸進狹窄瓶口的糖果罐中，抓 住一大把糖果不放的貪心小孩一樣，結果反而嚐 不到甜蜜的滋味。
上帝和人的關係中有杖和竿，父母教養孩子也 一樣。「杖」和「竿」的功能在於管教和帶領孩 子不偏離正道，也讓他們學習尊重父母，並勇敢 地面對生命中的過錯與難題。
生命永遠找得到出路
孩子長大不聽話了！ 上帝把孩子送給我們，並賞賜最好的禮物－關 係。孩子從小對媽媽就有一個熟悉感，知道媽媽 的味道，母子連心是被證實的。俗話說：「娘 不嫌孩子臭頭，孩子不嫌娘窮。」然而，有些家 庭曾幾何時，本是祝福的親子關係後來變質？所 以要找回孩子的熟悉感和安全感，我們應該想的 是：「如何成為孩子一生的朋友？」 有時要和孩子做朋友似乎又很困難，父母經常 氣呼呼地抱怨：「孩子長大不聽話了！」其實， 孩子從三歲開始就會頂嘴了。我們應該仔細想 想：問題是出在孩子「長大」還是「不聽話」？ 回想自己小時候，不也曾想做壞事、想偷東西、 對性好奇…的念頭嗎？因此需要試著讓自己回歸 到簡單，保持單純的心。
頭答應。校長的「往下學」擄獲孩子的心。由此 可知，「有權」也要「有術」，即在愛的權柄底 下，還需要用「方法」慢慢引導孩子走一條正確 的道路。
往下學，成為孩子的同班同學 父母如何找回赤子之心呢？要「往下學，下來 與孩子平行。」因為小時候我們是「往上學」的 學習；結婚之後，夫妻相處是「平行學」；等孩 子生下來之後，就要放下身段「往下學」，我們 要讓自己變矮，學習忘記用大人的角度看孩子， 委身與孩子一同成長。
現代父母的另一窘境是：大人說話常如雷貫 耳，孩子卻總是馬耳東風。我們要反省，倘若當 父母的不肯學習，少了赤子之心，慢慢就變得不 好玩、不可愛。不管是面對自己的孩子或學生， 讓孩子對你充滿好奇與期待，孩子就會願意繼續 擁抱你跟你對話。我們要特別警醒的是，不要讓 自己流於「僵化和硬化的過程而不自知。」
有一位六年級的孩子，從小逃家，到現在天 天都沉迷在網咖，學校老師對他很頭痛，他也不 喜歡上學，直到轉去一間小學，一開頭校長就問 他：「你要不要來我這裡讀書？」他馬上搖頭， 但校長馬上放下身段繼續說：「那你可不可以來 教我電腦，當我的電腦老師，每次來校長給你一 瓶飲料，當作學費。」孩子臉上馬上露出笑容點
再想想，我們是不是經常對孩子說：「我要你 當這個……我要你做那個……」，我們對孩子總有 很多要求和期待，記得電影《侏羅紀公園》裡有一 句名言：「生命永遠找得到出路。」我們不要讓孩 子活在無菌狀態中，也不要把孩子限制在我們自以 為是的區塊裡。「孩子是上帝給我們的禮物，不是 糖果罐裡的糖，可別死抓著不放呀！」
14 國度宣教
2014年9月7日
另類韓流─宣教精兵 2
012年5月，當我得知學園50週年慶典系列 活動之一「2014MIT宣教震台灣」要招募 100個海外短宣隊，與教會、學校配搭，以福音 震動台灣時，我一直抱持著觀望的態度。 雖然在2013年5月我就開始參與MIT接待及禱告 的任務小組中，但不知怎麼的就是一直無法進入 狀況，甚至一度還因著個人生命的問題，而暫時 停止MIT的事奉。這段休息期間，上帝引領我去探 尋生命的根源問題，並逐漸經歷祂的修復醫治， 我重新體會神救贖的愛是何等長闊高深，祂的復 活又為生命的蛻變帶來多麼大的動力。
上帝回應台灣百姓的呼求 接著環視台灣這兩年的社會議題：多元成 家、太陽花學運、黑心商品、捷運殺人事件… ，上帝的手似乎在不斷的顯露潛藏在台灣文化 根基的黑暗！是的，我終於了解，即使短宣 隊只來一、兩星期，這是上帝對台灣百姓哀 聲呼求的回應！ 重回MIT的事奉團隊，我的生命中最深 被造的部分，就是經歷同工彼此連結， 帶來服事動力的提升。首先，我發現 這群籌備同工都很資深，且有高度執 行力，他們樂意以身作則的生命態 度，為團隊營造很棒的同工氣氛， 而同工們在大小困難上堅心信靠 神，就看見神用獨行奇事的方式 成就，這些事情，都讓我對事奉 上帝有更深的體會。 我問主，「主啊！我願成為 被祢所使用的人，求祢讓我明 白，視障又能力有限的我，能 為祢做些什麼？」拜科技發展 所賜，視障的我仍可透過電腦 語音軟體，聆聽、整理檔案， 並以電話或電子信箱進行聯 絡，因此在5月份我開始更多 投入招募韓語翻譯志工及收集 7、8月接待教會禱告事項。 因著更深入看見短宣的現 況，我更深體會「耶穌走遍各城 各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天 國的福音，又醫治各樣的病症。… 所以，你們當求莊稼的主打發工人 出去收他的莊稼。」 （太九35-38）
雖然我不是在宣教第一線的戰場上，但
◎陳群鈺／學園傳道會
我把支援性的角色扮演好時，就是參與在宣教的過程 中。 我開始承接了暑假30多隊徵召韓語翻譯的任務。起 初，我真的覺得這真是又大又難的事，因手邊的名單 有限，且有些韓籍牧師因為牧會忙碌，未必有空參與 韓語翻譯的服事，我繼續禱告，期待經歷神蹟。參與 此次MIT服事，我經歷到天上大君王差兵遣將，完成 神國度的計畫。
徵召韓語翻譯服事 見證上帝恩典 我正式安排妥當的第一位韓語翻譯志工是一位可愛 的台灣社青。她的母親目前正擔任學園婦女事工的小 組長，而她也曾在大學參加過學園的短宣。我深信這 是學園50週年的果實之一！上帝透過學園李哥、馮姊 回應上帝的呼召，建立家庭婚姻的屬靈運動，神讓我 真實看見福音在家庭生根，影響第二代敬虔生命且可 供主差遣使用的美好見證。 在韓語志工招募的最後階段，我們連絡上一位關鍵 人物。他是在台宣教十年的韓籍尹牧師。初見尹牧師 在辦公室介紹MIT的企劃及需求時，他認真的確認每 項事宜，且提醒我們大批短宣隊抵台時接機的需要… ，尹牧師評估自己的時間後，決定全力配合韓國短宣 隊，不僅跟我們去探訪一些短宣隊，也接受韓國學園 傳道會短宣大隊長的指派，分別在7月8、9、10日前 往機場，處理抵台短宣隊相關交通及聯絡事宜。而且 他高中畢業的兒子也參與事奉，擔任其中一隊短宣隊 的全程翻譯。 我好奇的問尹牧師，「韓國人都很順服嗎？」尹牧 師回答，「順服帶來和平，有何不好呢？」他們強調 團隊合作，看重秩序，願意追求和睦的好品格，讓我 看到一群訓練有素的基督精兵。 密集的兩週暑期短宣在7月23日告一段落，我於8 月初回家休息幾天。值得一提，有一位只跟我通電話 就接下韓語翻譯志工的台中韓籍宣教士，知道我要回 家，特別邀約了一對傳道夫婦一同來探訪我家！信主 18年來，我承認很小信，對於家人信主，我覺得可能 性不高，很期盼上帝在我家行神蹟，感謝主，透過我 接下徵召韓語翻譯志工任務，神如此回應我的禱告， 帶給我持續為家人信主禱告的負擔及盼望。 今年我們徵召了100個海外短宣隊，若以平均每隊 10人為計，代表著有至少1,000人次接受差遣到台灣 宣揚福音。而以每位隊員需自籌短宣機票、食宿等費 用約3萬新台幣，更意謂著超過3,000萬的經費被上帝 使用在建造祂國度的事奉中！因著上帝對台灣憐憫的 愛，我深信這100隊基督精兵進入台灣的城鄉教會及 校園中，福音也隨之影響台灣這片土地！
2014年9月7日
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□否
福
音船望道號到訪台灣了，終於。原本去年已經萬事俱備，船也已 經從香港啟航，沒料到半途中引擎室發生技術問題（應該跟已經 老舊的發電機有關），所以只能折返香港，留下了許多遺憾和「如果」 。今年，望道號的亞洲巡迴之旅也一路從香港、日本、韓國來到了台 灣。抵台第一個週末，才兩個半天，基隆港邊的這艘白色書船就吸引了 超過一萬五千人次。岸邊排隊人潮最遠從西四碼頭一路延伸到火車站。 這只是個開始，在基隆還有兩週，然後會駛往高雄與安平（台南）。 到底這艘船有什麼魅力？是因為它巨大雄偉，裝潢美輪美奐？全長 一百卅一公尺的望道號，雖然比先前傳奇的「忠僕號」大了一倍有餘， 相對於往來東亞國家間的麗星遊輪，或是歐洲、美西、加勒比海地區動 輒容納數千觀光客的豪華遊輪，不論是舒適程度或是硬體設施，簡直是 小巫見大巫。是因為那個號稱「世界最大海上圖書館」估計擁有六千多 種不同的書籍（幾乎都是英文為主）的書城嗎？台灣最自豪的就是我們 的書店，請他們走一趟Page one、金石堂，還有廿四小時的誠品，也許 下巴都會掉下來。望道號執行長羅伊尼可拉斯（澳）在開幕式的時候笑 稱，一定是我們的冰淇淋，讓大家一而再再而三地回來。別開玩笑了！ 我請你吃旗艦七彩雪酪芒果冰。 人是最美的風景，在望道號上，更是如此。不管從裡面、從外面來 看，四百多名來自世界超過六十個國籍的弟兄姊妹，奉獻人生中也許最 精華的兩年時間，在一艘承載著知識援助與希望的船上服務，這樣實踐 信仰的「理所當然」自然是整個福音船事工最令人嚮往的資產。 如果問船上的這些弟兄姊妹，聽到的答案也許也不一樣。因為上帝 是在每一位不同的個人生命當中用不同方法做工，祂使用這艘船不只是 影響了每一個去的城市與港口，登船買書看「風景」的遊客，更是每一 位願意委身的個體。透過挑戰，更深認識神，更多地認識自己，不論是 掙扎、喜悅、侷限或是恩賜，有時神呼召人勇敢走出去，或是呼召回到 自己的土地，成為鹽與光。我們多麼希望台灣的年輕弟兄姊妹不是只是 羨慕這樣的「浪漫旅程」或是「冒險經歷」，而是從他們的熱情當中， 找尋從神那裡愛世人的心意，激發生命旅途可能的燦爛火花。
二、信用卡奉獻
是否需寄發奉獻收據：
我毫不在意我曾住過那些地方，我的居所如何，我也不在意我曾吃 過什麼苦頭，好教我單單以為基督贏得靈魂為心志。（方濟沙勿略）
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◎彭書睿／聯合差傳事工促進會秘書長
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福音船 傳福音
15
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睿眼看世界
國度宣教
16 聖徒相通
2014年9月7日
「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來 均採免費索報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 和人事等成本費用。
住棚節 與中秋節
在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定 奉獻支持本報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
◎文／浸宣西湖教會伍恩豐牧師
國度復興報 信用卡授權書 奉獻者姓名 生 日
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近常聽很多人說，今年的中秋節好早喔！
原來，今年農曆是閏九月，所以，八月來得特別早。一般華人的中秋 節和猶太人的住棚節都會落在同一月份，這次卻相隔了一個月。（猶太 曆的第七個月份與華人農曆八月是相同，而且都是以月亮的朔望盈虧來 計算。）
●農曆v.s.猶太曆
發卡銀行 信用卡號 持卡人姓名
身份證字號：
簽名 請與信用卡上的簽名一致
信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
奉獻金額
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
奉獻期間
自2014年———月起至———年———月 止
奉獻項目
□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱
如果我們對照農曆和猶太曆又會發現怎麼會相差個一兩天，月圓的十 五日，兩個曆算法卻又不一樣，這是因為我們處在遠東地區和中東的猶 太有時差。所以，才會有人在爭辯到底是十四日月亮較圓還是十五日， 甚至有人說十六日月亮更圓，其實，月亮的盈虧，本來每天都不同，在 我們這個區域看見月圓訂為十五，猶太曆隔一天才月圓！ 當然，我們可能還會問，陰曆和猶太曆兩個曆算法都有閏月嗎？一般 來說，農曆是以陽陰曆合體來算的，陰曆每個月份有大小月，大月30 天，小月29天，一年354天左右，因此三年就要閏月一次，不然，農曆 的月份大概17年後冬夏就會倒置了！而且，所閏的月份也很難找出規 律，一般是以農作的需求，用日昝所訂的24個節氣來配合，難怪很多人 會以為節氣是以陰曆為主，其實不是，節氣是以地球公轉太陽而訂出來 的，一個太陽年分24等份，節氣之間大概相差15天。在陰曆的閏月上， 被選為當年閏月的農曆月份一般都只有一個節氣，以今年為例，閏九月 中只有一個立冬的節氣。
每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹
而猶太曆呢？一年的總日數大體上和農曆是一樣的，也是三年閏月 一次，只是猶太曆的閏月都是訂在亞達月，也就是猶太曆的最後一個月 份，只是新年的時間卻又以第七月份為開始，如此，今年在陽曆三月時 （文轉17版）
2014年9月7日
聖徒相通
17
（文承16版）
已閏了亞達月，猶太曆的月份已提前修正 完成，而我們的農曆晚到閏九月才修正，所 以，我們的中秋節今年比猶太的住棚節早一 個月。 我們的農曆上傳統的端午和中秋節期，和 猶太的五旬和住棚節期正好相對應，使我們 在過傳統節期時，也思想聖經中的耶和華的 節期，這是何等的寶貴與奇妙！
● 住棚節的意義 住棚節（sukkot），神為猶太人設立了這個 節期，為要使他們記念在曠野漂流住帳棚的 日子。節期會有八天，猶太人不能住家裡， 還要住在臨時搭的帳棚，並且有一些歡慶的 活動，拿棕樹枝、柳樹、桃金鑲木和美好樹 上的果子（有點像檸檬果）的枝子合在一起 搖。 神命定住棚節時，以色列人還在西乃山 下，神沒有定意他們要漂流四十年，不過，
從埃及到迦南地，至少他們還是要在曠野住 帳棚，只是因他們的不信，最後竟在曠野漂 流了四十年！ 也許，我們會把眼光定睛在猶太人住帳棚 的事上，但是，我們如果思想一下，不只他 們住帳棚，連充滿萬有的耶和華也和他們一 起住帳棚，當他們在曠野時，神透過摩西所 啟示耶和華的會幕，設立在他們的營中，神 的帳幕在人間。當人漂流時，神沒有離棄他 們，神是無所不在的，根本不必這樣被限定 在一個居所中，但神還以會幕的形式來表明 神和人樂意居住在一起，神是如此的看重人。 在約翰福音一章14節，神的兒子道成肉 身「住在我們中間」，在新約聖經希伯來文 這個詞就是「住棚節」的意思，猶太人在曠 野時，神的帳幕在他們中間，透過會幕臨在 的啟示，預表神的兒子道成肉身住在我們中 間。所以，為何有一些聖經學者也在探索著 會幕和獻祭的意義，因主耶穌基督不只是 大衛子孫的君王身份，祂也是大祭司，不單
獻祭，自己也成為了祭物，同時，祂也是摩 西所說將來有一位興起來成為先知的。祂道 成了肉身，似乎「住棚於肉身裡」在我們中 間，祂是完全的神，祂是完全的人，祂統管 萬有，祂也能成為我們的拯救！祂能充滿天 地，祂也樂意居住在我們心中，因我們的身 體是聖靈的殿！ 住棚節表面上的意義，是希望人能明白活 在世上是客旅。這世上的一切都不是我們當 追求的，但實質上，身為客旅的人，神卻樂 意與我們同住，祂這樣無比的愛已臨到了我 們，若我們還徘徊在世上的事物，還在思想 那些事重不重要，那些事應不應該做時，祂 已經樂意的來到我們中間了！祂不計代價來 到我們中間，我們是否還在計算自己，要如 何的活在世上和屬神的事物之間呢？ 今年，你的中秋節是怎麼過呢？是否，也 想想主的住棚節，祂的愛如此深刻地臨在我 們的生命中，我們當如何的向祂表明我們的 愛？
邵叔叔專欄
重生，重組；生命要重生，生活要重組 黑道搶劫用命，白道貪污用令， 黑道案發伏法，白道案發玩法， 黑道自欺欺人，白道自欺欺世， 黑道是真小人，白道是偽君子。 是故，生命需要重生，生活需要重組。 所謂重生，不是從母腹裡再生一次，乃是 接受（信）耶穌進入你心，做你的新生命。 有新生命（耶穌）就能過新生活，這是很自
然的事。（約三15、約壹五12、林後五17） 於是生活也改變、改組了。 從前為己，現在捨己； 從前愛己，現在愛主； 從前自己第一，現在主居首位； 從前自己最大，現在尊主為大。 如此生活，平安、喜樂，家庭和睦、社會 和諧，國家和平就來臨了。
◎邵旭弟兄／基隆教會
去，告訴每一個人，耶穌愛你： 耶穌愛你，為你捨命（贖罪）。 耶穌愛你，給你生命（重生）。 耶穌愛你，叫你聽命（順服）。 耶穌愛你，盡你使命（傳道）。 地生五穀是出於自然（可四28），新生命 過新生活亦然。 摘自《叩門開門》 《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出
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稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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