國 度
701期
主後2016年1月17日
你們務要警醒，在真道 上站立得穩，要作大丈 夫，要剛強。 哥林多前書十六章13節
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第四屆話語論壇
挑戰與機會 基督教的公共傳播 新媒體的特性，使得教會事件成了公共事件，公共事件也直接觸及了教會生活…… 【記者黃銘嫥綜合報導】「第四屆話語論壇─ 新媒體與基督教的公共傳播」於1月8-9日在台 北宇宙光韓偉廳舉行，講員包括了多位媒體機構 領袖、牧者及學者專家，分別就其專業領域發表 看法（見圖，上圖左起：安平、蔡麗貞、林治平 。劉以琳攝）。 8日上午，在大會總召集人孫志鴻教授開幕致 詞後，由美國普世佳音新媒體傳播機構執行主任 安平說明論壇的源起及主旨。他表示，因看見新 媒體的蓬勃發展，帶給傳媒極大的衝擊及改變， 2012年與北京香柏領導力機構趙曉博士共同發起 「話語論壇」，旨在推動新媒體事工的發展。
時代趨勢 基督教傳播跨入公共領域 上一屆論壇，安平發佈了針對趙曉博士的新浪 微博（近千萬粉絲）的大數據分析報告，歸納出 中國人不信基督教的4大障礙，包括認為基督教 是洋教、為保持政治正確、對金錢及科學的崇拜 及缺乏共鳴。同時，安平亦提出了「基督教的公 共傳播」的初步概念。 何謂「基督教的公共傳播」？安平表示，這是 一種時代的趨勢，新媒體的即時性、全球性、公 共性和永久性，使得基督教傳播一下子便進入到 公共傳播的時代，教會事件成了公共事件，不論 是韓國趙鏞基事件、新加坡康希事件等，都是社 會所關注的，不論是正面或負面的消息，教會都 直接受到影響。同樣的，公共事件也直接觸及了 教會生活，例如：同性婚的合法化、多元成家法 案、中國強拆十字架事件、香港的佔中等。公共 性為基督教傳播帶來了寬廣的空間，但同時也帶 來巨大的挑戰。
媒體帶來最大的挑戰是，在我們傳播基督的時候 ，是否也活出了基督。」 中華福音神學院蔡麗貞院長於致詞時說道：「 基督教的信仰是公開的見證，我們向公眾負責， 教會不只是服事教會，更是服務社會，公共神學 的重點不在護教，而是福音性、對話性，教會平 日就需累積公共議題的公共討論，鍛鍊信徒公共 參與的素養。」
全人關懷 預備人心成為好土
社會、政府、文化的尺度及禁忌，積極主動的回應 社會的需求，提供思想資源及超越的見解。 安平接著解說「基督教的公共傳播」的特點， 包括：謙卑包容、調適（妥協）、平衡、積極。 基督教公共傳播的目的，並非是揭露事情的真相 及人性的黑暗，而是不單要幫助人認清事情的本 相，以及人的罪性之外，更將人的關注引到人對 真理及永恆的思考，並提供拯救的出路。 「神對我們示範了最有效的傳播模式，就是道 成了肉身。」安平指出，在一個人人皆媒體的時 代，每個人都是信息的發佈者，「你的朋友圈可 以從你所發佈的信息中看出你關注的是什麼，新
５版
宇宙光總幹事林治平教授從全人關懷的角度看 公共傳播。他以聖經中撒種的比喻說明重點乃在 於到底把種子撒在那裡？「不論用什麼載具，重 點是他載了什麼？若沒有把土地準備好，不管用 什麼載具都沒有用，問題在於土壤。」他指出， 做傳播的要先認識土地，在撒種前需預備好土、 改變土質。在不是基督教文化的社會中，福音預 工就是使福音得以生根結實的關鍵因素，不僅攸 關佈道決志，也與栽培帶領、奉獻成長有關。 次日另有趙曉博士主講「國度視野裡的新媒體 傳播」，以及三位專業人士進行「公共傳播、新 媒體與基督教」座談（報導見４、５版）。本屆 論壇由宇宙光、中華基督徒專業人員信望愛社、 台北正道福音神學院、中華福音神學院聯合主辦 。（全文詳見本報網站）
從台北看天下
６版
精準回應時代需求 指出拯救之路 此外，基督教傳播的內容及對象也在改變，過 去是針對教會，現在是面向大眾，過去是個人生 命的改變，現在是轉化社會，「這並非對教會傳播 的否定，而是對現代需要的回應。」基督教傳播需 要在各樣的社會環境和公共語境中，精準的把握
伊斯蘭國
「2016愛滋衛教講座」棄守伊拉克40%土地 走進校園
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