Psí kusy by Krystal OP, s.r.o.

2019 © Krystal OP

katalog_2019_obal.indd 2-3

A T A L O G nakladatelství Krystal OP

15.4.2019 10:18:48

DOMINIKÁNSKÝ KNIŽNÍ SALÓN Dominikánský knižní salón je diskuzní klub čtenářů nakladatelství Krystal OP, pořádaný ve spolupráci s platformou „Dominikánská 8, místo vzdělání a kultury při klášteře sv. Jiljí v Praze“. Můžete se zde seznámit s novými knihami našeho vydavatelství a setkat se s jejich autory, překladateli, editory, s bratry dominikány a především s ostatními čtenáři. Všichni přítomní jsou aktivními spolutvůrci večera, dělí se o své zážitky z četby, o myšlenky, k nimž je kniha inspirovala, a společně se potýkají s otázkami, ke kterým je kniha či diskuse nad knihou dovedla. • koná se obvykle druhou středu v měsíci v dominikánském klášteře v Praze, aktuální informace na facebook.com/KrystalOp nebo http://www.dominikanska8.cz • začátek vždy v 19:30 ve foyer barokního refektáře, vchod z Jilské ulice

Kontakty adresa: Nakladatelství Krystal OP Husova 8 110 00 Praha 1 IČ telefon: mail: web: facebook:

48537063 (+420) 770 600 508 krystal@op.cz krystal.op.cz facebook.com/KrystalOp

KNIHKUPECTVÍ OLIVA

Knihy nakladatelství Krystal OP můžete zakoupit v našem kamenném knihkupectví Oliva, Husova 8, Praha 1 – Staré Město (otevřeno Po–Pá 11–18 hodin) nebo v e-shopu www.oliva.op.cz, krystal.op.cz a dále například v distribuční síti knihkupectví Kosmas, Karmelitánského nakladatelství nebo v internetovém knihkupectví Martinus.cz a Martinus.sk.

Knihkupectví Oliva je součástí nakladatelství Krystal OP. Kromě produkce našeho nakladatelství zde najdete také knihy a časopisy z oblasti křesťanství, judaica, pravoslaví a knihy z oborů historie a ﬁlosoﬁe. Otevírací doba Po–Pá 11.00–18.00 hodin adresa: Husova 8, Praha 1, 110 00 tel.: 606 657 544 mail: knihy-oliva@seznam.cz e-shop: http://www.oliva.op.cz

*Pes s pochodní je atributem svatého Dominika a symbolem dominikánského apoštolátu.

katalog_2019_obal.indd 4-5

15.4.2019 10:18:48

Nakladatelství Krystal OP publikuje teologickou, duchovní a filosofickou literaturu. Je svázáno s dominikánským řádem a snaží se, stejně jako řád bratří dominikánů, sloužit slovem k poznání pravdy. Navazuje na prvorepublikovou dominikánskou edici stejného jména. Nakladatelství Krystal OP se zviditelnilo především překladem Jeruzalémské bible. Dalším významným projektem je vydávání Salve, revue pro teologii, duchovní život a kulturu. Specifickým úkolem nakladatelství je však vydávání díla Tomáše Akvinského (v řadě Aquinata a Summa theologiae), dominikánského génia, který určil běh teologie na několik dalších století, a dnes je neprávem opomíjen. Z jeho odkazu čerpá i současné filosofické a teologické myšlení, jehož plody přinášíme v řadách Filosofie a Teologie. Nezapomínáme ani na samotné prameny, z nichž čerpá už scholastická teologie – Patristika se obrací k prvním staletím církve a Liturgie k věčnosti zpřítomňované v bohoslužbě. Thesaurus pak vybírá ze všech dob křesťanství poklady nové i staré, díla významná i zapomenutá, ale pro křesťana stále pravdivá a aktuální. Ani duchovní život nesmí být odtržen od kořenů pravdy a nauky, proto v řadě Spiritualita nalezneme opět filosofii a teologii, tentokrát však s inteligentními přesahy do praktického života. Dominicana nakonec prozrazuje, na jakých pilířích stojí toto pojetí duchovního života, na čem stojí dominikánský řád, potažmo i jeho nakladatelství Krystal OP.

katalog_2019.indd 1

15.4.2019 11:01:49

brož., 328 str. cena: 360 Kč

O BOŽÍ MOCI III (QD DE POTENTIA 5–6)

Tomáš Akvinský

Quaestiones Disputatae De potentia představují mimořádné metafyzické dílo v rámci Tomášova myslitelského vývoje. Obsahují klíčové formulace, bez jejichž soustavného promýšlení a domýšlení nepronikneme nejen do Tomášovy syntézy, ale nedokážeme ani sami rozvíjet křesťanské pojetí stvoření a evoluce světa v současných podmínkách. Dílo vznikalo v Římě v letech 1265–1266, a badatelé se dokonce domnívají, že jde o jakési průzkumné texty před závěrečnou redakcí první části Sumy teologie, především otázek 75–89. Poslední díl QD De potentia v překladu Karla Flosse přináší otázky 5 a 6, které se zabývají problematikou bytí a zázraků.

V řadě Aquinata rovněž vyšlo: � TOMÁŠ AKVINSKÝ: O PROZŘETELNOSTI A PŘEDURČENÍ | 392 str., 440 Kč První český překlad páté až sedmé otázky Tomášových Disputovaných otázek o pravdě. Tomáš Akvinský v nich otevírá problematické body víry v prozřetelnost a předurčení. Jeho reﬂexe nad vztahy mezi Božím působením, svobodou, nutností, náhodou a zlem představuje obohacení a výzvu pro kohokoli, kdo se chce těmito otázkami vážně zabývat. � DAVID SVOBODA: METAFYZIKA VZTAHŮ. TOMÁŠ AKVINSKÝ A VYBRANÍ AUTOŘI TOMISTICKÉ TRADICE | 224 str., 265 Kč Vše, co existuje, se k něčemu vztahuje. Co to je vztah? Jaké jsou podmínky jeho existence? Opravdu jsou vztahy i v Bohu? A je skutečně osoba vztahem? Autor nás seznamuje s tím, jak na tyto (a mnohé další) otázky odpovídal Tomáš Akvinský a vybraní autoři tomistické tradice od 15. století až do současnosti. Další Quaestiones disputatae Tomáše Akvinského: DE POTENTIA DEI: � O BOŽÍ MOCI, svazek I | 248 str., 290 Kč; svazek II | 408 str., 430 Kč

2 | AQUINATA

katalog_2019.indd 2

DE VIRTUTIBUS: � O CTNOSTECH, svazek I | 260 str., 290 Kč; svazek II | 328 str., 350 Kč; svazek III | 116 str., 140 Kč

15.4.2019 11:01:49

Co nám kromě intelektuálního dobrodružství může poskytnout studium Tomášova traktátu o Trojici (STh I, q. 27–43)? Asi stěží zpochybíme, že Tomášovy úvahy jsou důležitou součástí dějin teologie a filosofie a že hrají důležitou úlohu v intelektuálním souboji, který tak či onak ovlivnil politické dějiny západní civilizace. Vždyť tak jako je náš svět svým způsobem obrazem trojjediného Boha, jsou politické události, alespoň do určité míry, odrazem diskusí o tomto Bohu. Poněkud problematičtější je otázka, zda může Tomášův traktát o Trojici inspirovat, či dokonce spoluurčovat povahu dnešních filosofických či teologických debat. Jako plod vysoce spekulativního myšlení se zdál být navždy odsouzen do starého teologického harampádí. Nyní však tyto „nepraktické“ úvahy znovu ožívají: jak jinak můžeme být „připraveni obhájit se před každým, kdo se nás ptá po důvodech naší naděje“ (1 Petr 3, 15)? Jak jinak se hájit proti obvinění z polyteismu? A jak odstraňovat racionální překážky, které druhým a mnohdy i nám samotným brání v přijetí víry?

brož., 380 str. cena: 400 Kč

O TROJICI

V TEOLOGICKÉ SUMĚ

Tomáš Akvinský

„ Poznání božských Osob bylo pro nás nutné ze dvou důvodů.

Zaprvé, abychom správně chápali stvoření. Když řekneme, že Bůh všechno učinil svým Slovem, vylučujeme omyl těch, kteří říkají, že Bůh vytvořil věci z nutnosti své přirozenosti. A když v něm uznáme existenci vycházení lásky, ukazujeme, že Bůh nevytvořil tvory z nějaké potřeby ani z nějaké jiné vnější příčiny, ale z lásky ke své dobrotě… Zadruhé a především, abychom správně chápali spásu lidského pokolení, která se uskutečňuje skrze nestvořeného Syna a darem Ducha svatého.

“

Překlad Karel Šprunk, úvodní studie David Svoboda a Prokop Sousedík

katalog_2019.indd 3

SUMMA THEOLOGIAE | 3

15.4.2019 11:01:50

brož., 230 str. cena: 275 Kč

Naše jednání, má-li být etické, musí být primárně řízeno intelektem, a to jak na rovině přirozené, tak na rovině nadpřirozené, kde je rozum osvícen vírou. V traktátu o víře (STh II-II, q. 1–16) se Tomáš tedy nejprve ptá po deﬁnici víry, zkoumá její úkony, dary Ducha svatého, které k ní patří, a nakonec hříchy a přikázání týkající se víry. Pomůže nám mimo jiné vyjasnit vztah „víry a skutků“, který se stal významným kontroverzním tématem v dějinách církve.

„ Dokonalost rozumového tvora nespočívá pouze v tom, co mu O

VÍŘE

V TEOLOGICKÉ SUMĚ

Tomáš Akvinský

náleží podle jeho přirozenosti, ale i v tom, co je mu dáno na základě jakési nadpřirozené účasti na božské dobrotě. Proto bylo také výše řečeno, že poslední blaženost člověka spočívá v jakémsi nadpřirozeném vidění Boha. A k tomuto vidění může člověk dospět pouze jako ten, kdo se učí od Boha, jako od svého učitele, jak praví Jan 6, 45: ‚Každý, kdo slyšel Otce a učil se u něho, přichází ke mně.‘ K účasti na této nauce však člověk nedospívá hned, ale postupně, v souladu se svou přirozeností. Ovšem k tomu, aby takový žák dospěl k dokonalému vědění, musí věřit. Proto i Filosof říká, že ‚žák musí věřit‘. K tomu, aby člověk dosáhl dokonalého vidění, v němž spočívá blaženost, musí nejprve věřit Bohu jako žák svému učiteli.

“

Překlad a úvodní studie Tomáš Machula

4 | SUMMA THEOLOGIAE

katalog_2019.indd 4

V řadě Summa theologiae také vyšlo: � O ANDĚLECH V TEOLOGICKÉ SUMĚ, svazek I | 228 str., 260 Kč svazek II | 108 str., 130 Kč � O BLAŽENOSTI V TEOLOGICKÉ SUMĚ | 128 str., 160 Kč � O LÁSCE A MILOSRDENSTVÍ V TEOLOGICKÉ SUMĚ | 236 str., 275 Kč � DARY DUCHA SVATÉHO V TEOLOGICKÉ SUMĚ | 104 str., 130 Kč � ČLOVĚK JAKO TĚLO A DUŠE V TEOLOGICKÉ SUMĚ | 104 str., 130 Kč

15.4.2019 11:01:50

Na traktát o Ježíši Kristu a jeho spásném díle navazuje v Teologické sumě traktát o svátostech (STh III, q. 60–65). Za pomoci svátostí se Bůh setkává s člověkem, kterého stvořil, aby mu dal účast na své vlastní blaženosti. I ve stavu před hříchem potřeboval člověk dar nadpřirozené milosti, aby mohl dosáhnout blaženého patření na Boha, ale teprve po hříchu je stav lidské přirozenosti takový, že vyžaduje pomoc, kterou Bůh člověku poskytuje ve svátostech. Svátosti jsou součástí dějin spásy. Východiska pro svou teologii dějin spásy nachází Tomáš především v listech apoštola Pavla.

brož., 200 str. cena: 240 Kč

„ Svátostná milost je určena především ke dvojímu: jednak k odstranění poškození vyplývajícího z minulých hříchů, které sice pominou jako úkon, ale zůstávají jako vina; a dále ke zdokonalení duše v tom, co náleží k bohopoctě podle náboženství křesťanského života. Z toho je pak zjevné, co bylo výše řečeno, že Kristus nás osvobodil od našich hříchů především svým utrpením, nejenom účinně a záslužně, ale i zadostučiněním. Podobně také svým utrpením zavedl obřad křesťanského náboženství: ‚sám sebe dal za nás jako dar a oběť Bohu‘, jak čteme v Ef 5, 2. Z čehož je zjevné, že svátosti církve mají moc zvláště z Kristova utrpení, jehož síla je s námi jaksi spojena přijetím svátostí. A na znamení toho vytekla z boku Krista visícího na kříži voda a krev, z nichž jedno náleží ke křtu a druhé k eucharistii, což jsou nejdůležitější svátosti.

O SVÁTOSTECH V TEOLOGICKÉ SUMĚ

Tomáš Akvinský

“

Překlad a úvodní studie Benedikt Mohelník Připravujeme další svazky: � O TEOLOGII (STh I, q. 1) � O STVOŘENÍ (STh I, q. 44–49) � O NADĚJI (STh II-II, q. 17–22)

katalog_2019.indd 5

SUMMA THEOLOGIAE | 5

15.4.2019 11:01:51

brož., 472 str. cena: 400 Kč

Křesťanská morálka, která se po několik staletí soustředila jen na povinnosti, zatuhla jako kámen, jenž se staví do cesty všemu, co teče a prýští. Je třeba znovu nalézt v srdci morálky i křesťanské osobnosti místo, kde přebývá tajný pramen Ducha, a zbavit ho nánosu půdy, aby mohl znovu ve vší síle vytrysknout. Tato kniha není pouze učebnicí, ale spíš průvodcem otevírajícím cesty a obzory.

„ Každý si ve svém nitru neseme jistý smysl pro štěstí, který PRAMENY

KŘESŤANSKÉ

MORÁLKY

Servais Pinckaers

6 | TEOLOGIE

katalog_2019.indd 6

odpovídá samotnému smyslu pro pravé dobro. Vychází z Boha a k Bohu nás opět přitahuje. Musíme jej objevit za každou cenu. Tato touha v nás vzbuzuje a rozechvívá poselství evangelijních blahoslavenství a právě ji musíme postavit do základů křesťanské morálky. Je to touha po štěstí, která je schopná se otevřít a jít po boku božské lásce, ba poskytnout jí svůj základ, je-li pravda, že láska – jak praví svatý Tomáš – je přátelství s Bohem založené na sdílení jeho blaženosti. Ve skutečnosti již prostá lidská zkušenost svědčí o tom, že štěstí a láska jsou nerozlučné, vždyť jak bychom mohli někoho milovat a nepřát mu přitom štěstí, a jak bychom nepociťovali radost z toho, že k tomuto štěstí přispíváme?

“

Doporučujeme: � CTIRAD VÁCLAV POSPÍŠIL: JAKO V NEBI, TAK I NA ZEMI. NÁČRT TRINITÁRNÍ TEOLOGIE | 608 str., 499 Kč, 3. vyd. Systematické pojednání o tajemství Nejsvětější Trojice, které nezůstává pozadu za vývojem tohoto tématu ve světové literatuře posledních desetiletí. Originálním způsobem zpracovává především vztah imanentní a ekonomické Trojice, téma Božích charakteristik a trinitární teologii kříže. Vyšlo ve spolupráci s Karmelitánským nakladatelstvím.

15.4.2019 11:01:53

Syntéza dogmatické teologie vznikla zredigováním kursů dogmatické teologie, které dával P. Jean-Hervé Nicolas (1910–2001), jeden z nejvýznamnějších představitelů soudobého tomismu, na teologické fakultě ve Fribourgu. Díky znalosti současných teologů a dokonalému ovládnutí teologické metody Tomáše Akvinského předkládá Nicolas výklad, který se vyznačuje jak pevností, tak ortodoxií, a přitom je obohacen o výsledky plodného období teologického zkoumání po Druhém vatikánském koncilu.

brož., 480 str. cena: 490 Kč

„ Apoštol Petr řekl, že Ježíš kudy procházel, prokazoval dobrodi-

ní. Je třeba to chápat ve smyslu: konal pouze dobro. To bohužel nemůžeme říci o církvi! Neprochází dějinami konajíc pouze dobro, ale je pravda, že jimi prochází a dobro koná, především ono nesrovnatelné dobrodiní, že nepřestala, nepřestává a nepřestane být pro svět poznáním Spasitele a sdílením spásy. A i když je primárně poslána k tomu, aby slovem a svátostmi sdílela lidem věčnou spásu, vždy také účinně přispívala svými nespočetnými skutky milosrdenství a svým vyučováním i k jejich spáse časné. Jestliže nesporně během své dlouhé historie spáchala i početné a mnohdy těžké viny, je nakonec bilance jejích časných dobrodiní a jejích nedostatků výrazně pozitivní. Žádný z členů církve se za ni nemusí stydět, i když může být často zarmoucen, že nevidí záři její svatosti tak, jak by bylo potřeba.

SYNTÉZA

D O G M AT I C K É

TEOLOGIE III.

CÍRKEV A SVÁTOSTI

J.-H. Nicolas

“

� SYNTÉZA DOGMATICKÉ TEOLOGIE I. BŮH V TROJICI | e-kniha 144 Kč � SYNTÉZA DOGMATICKÉ TEOLOGIE II. VTĚLENÍ SLOVA | 320 str., 295 Kč Připravujeme: � SYNTÉZA DOGMATICKÉ TEOLOGIE IV. OD STVOŘENÍ KE TROJICI

katalog_2019.indd 7

TEOLOGIE | 7

15.4.2019 11:01:54

brož., 370 str. cena: 400 Kč

ETICKÉ ASPEKTY U PŘEDEXILNÍCH

M A L Ý C H PROROKŮ

Adam Mackerle

8 | TEOLOGIE

katalog_2019.indd 8

Je-li Bible pro křesťanství Božím slovem a normou víry, je logické, že se křesťané obracejí právě na ni, chtějí-li vědět, co je dobré a co špatné, co je Bohu milé a co se mu oškliví. Často však je obtížné, zvláště ve Starém zákoně, nalézt odpovědi na naše otázky, a to i když se obrátíme na knihy veskrze etické, k nimž patří předexilní proroci Ozeáš, Ámos, Micheáš a Sofonjáš. Biblický text není snadné aplikovat na každodenní život, protože mezi světem autorů prorockých knih a světem dnešního čtenáře se rozvírá propast bezmála tří tisíciletí a velmi odlišných kultur. Při pozorném čtení v nich však objevíme trvale platné principy etického jednání, které vyrůstají z živého vztahu mezi Hospodinem a jeho národem, jímž jsme dnes my. Předexilní proroci nás vedou k téměř pavlovskému závěru, že jediný, kdo může překonat naši neodbytnou hříšnost, je v posledku Hospodin.

„ Hledání Hospodina se nachází v Am 5, 4–15, Oz 10, 12 a Sf

2, 3. Podle Ámose je hledání Hospodina něco, co Izraelci dělají, ale špatně. Jde o to, co je skutečným hledáním Hospodina a kde se naopak Hospodin najít nedá. U Oz 10, 12 znamená čas hledání Hospodina dělat konečně to, co Bůh/hospodář po Izraeli/ jalovici od počátku chtěl, resp. obráceně, že práce na spravedlnosti a věrnosti je jiným vyjádřením hledání Hospodina. Stejně jako u Ámose, i zde se můžeme domnívat, že hledání Hospodina bylo obecným a zažitým termínem. Konečně pro Sofonjáše je hledání Hospodina spojené s usilováním o spravedlnost a pokoru jedinou možností, jak se – snad – vyhnout dni Hospodinova hněvu. Záchrana je možná jen tehdy, přimkne-li se Izrael pevně k Hospodinu ve snaze o spravedlnost a pokoru.

“

15.4.2019 11:01:54

Co to je víra, naděje a láska? Autor upozorňuje, že chceme-li najít pravdivou odpověď, musíme nejprve klást otázku po člověku – kdo je člověk, co je od přirozenosti. Předkládá obraz člověka jako stvořené bytosti, bytosti in statu viatoris, která se teprve stává tím, kým má být. A ukazuje, že k tomuto bytí na cestě teologální ctnosti neodmyslitelně patří. Nejsou totiž nějakou krotkou „spořádaností“ a „správným chováním“ šosáka, ale bytostným povýšením lidské osoby. Jsou krajností toho, co člověk může být, naplněním lidské možnosti být. Neochvějně člověka zaměřují k pravému uskutečnění jeho podstaty – k dobru.

„ Nadpřirozený život v člověku má tři proudy: ve víře se Boží

skutečnost, přesahující všechno přirozené poznání, zjevuje lidskému zraku. Láska tomuto nejvyššímu dobru, které se ve víře stalo zahaleně viditelným, přitakává kvůli němu samému. Naděje je důvěra a vzepětí, které očekávají věčnou blaženost v nahlížející a objímající účasti na trojičním Božím životě; naděje očekává z Boží vlastní ruky věčný život, jímž je Bůh sám, ‚sperat Deum a Deo‘.

“

Doporučujeme: � DAVID PEROUTKA: TOMISTICKÁ FILOSOFICKÁ ANTROPOLOGIE | 200 str., 230 Kč Zdá se, že základní lidskou zvláštností je jakási „podvojná“ povaha člověka, kterému připisujeme jednak charakteristiky tělesného rázu, a jednak charakteristiky, které bychom nazvali „duševními“, „mentálními“ nebo někdy i „duchovními“. Jak vysvětlit tento podvojný charakter lidské osoby? Publikace zkoumá nejen problém vztahu duše a těla, nýbrž i řadu jiných, souvisejících otázek: problém smyslového a rozumového poznání, smyslového a duchového rázu lidské afektivity, otázku po místu člověka v univerzu apod.

katalog_2019.indd 9

brož., 244 str. cena: 290 Kč

O VÍŘE. O NADĚJI. O LÁSCE. Josef Pieper

FILOSOFIE | 9

15.4.2019 11:01:56

brož., 244 str. cena: 290 Kč

Tento svazek je pokračováním předešlého výboru nejstarších patristických textů týkajících se služby biskupů, kněží a jáhnů. Nabízí patristické texty ze 4. a 1. poloviny 5. století. Je to období nových výzev, které před církev položila změněná historická situace. Úryvky jsou vždy uvozeny představením daného autora a jeho nauky a komentářem složitějších míst.

„ Kdyby nebylo Ducha svatého, nebylo by v církvi pastýřů a učiKNĚŽSTVÍ

V PRVNÍCH STALETÍCH

C Í R K V E II.

(4.–5. STOLETÍ)

David Vopřada

10 | PATRISTIKA

katalog_2019.indd 10

telů, neboť ti se jimi stávají prostřednictvím Ducha, jak praví i Pavel (srov. Sk 20, 28). Ten, kdo zde před vámi stojí, nekoná nic ze sebe, oběť nepředkládá lidská přirozenost, ale přítomná milost Ducha, která se vznáší nade vším a vykonává tuto mystickou oběť. Ačkoli je tu přítomen člověk, jeho prostřednictvím jedná Bůh. Nezabývej se tedy přirozeností toho, koho vidíš, ale mysli na milost, kterou nevidíš. Žádná z věcí, které se dějí na tomto posvátném bématu, nenáleží člověku. Kdyby zde nebyl přítomen Duch, neexistovala by ani církev. Existuje-li zde církev, není žádných pochyb, že tu je přítomen Duch. (Jan Zlatoústý)

“

Připravujeme: � DAVID VOPŘADA: TERTULIÁN. O MODLITBĚ. O KŘTU V této řadě také vyšlo: � DAVID VOPŘADA: KNĚŽSTVÍ V PRVNÍCH STALETÍCH CÍRKVE I. (1.–3. století) | 256 str., 300 Kč � DAVID VOPŘADA: SVATÝ AUGUSTIN. VÁNOČNÍ PROMLUVY | 300 str., 345 Kč � JIŘÍ PAVLÍK: SVATÝ JAN CHRYSOSTOMOS. POVZBUZENÍ PRONÁSLEDOVANÝM | 208 str., 249 Kč � DAVID VOPŘADA: SVATÝ AMBROŽ A TAJEMSTVÍ KRISTA | 224 str., 260 Kč � PAVEL KORONTHÁLY: TERTULIÁN O MANŽELSTVÍ | 128 str., 149 Kč

15.4.2019 11:01:57

Sedmý svazek edice Patristika obsahuje pět promluv svatého Augustina o modlitbě Otče náš. (Poslední promluva byla objevena teprve nedávno a ohledně Augustinova autorství panují jisté pochybnosti.) Jedná se o promluvy, které Augustin pronesl v rámci mystagogické katecheze určené kandidátům křtu, v nichž jim byla modlitba Páně, její smysl i důvod, proč se ji vůbec modlit, svěřena jako jeden z velkých pokladů církve. Augustin si modlitby Páně nesmírně cení jako „každodenní modlitby za naši spásu“. Chápe ji jako pravidlo, jak se má křesťan k Otci obracet, a dokonce vzor veškeré křesťanské modlitby, takže se křesťané nemají modlit nic jiného než to, co je v otčenáši obsaženo.

„ Náš Pán se nejprve postavil upovídanosti, abys dál Boha ne-

zahlcoval množstvím slov, jako bys měl záplavou svých řečí Boha něčemu naučit. Když tedy prosíš, čiň tak se zbožností, nikoli s mnohomluvností. ‚Vždyť váš Otec ví, co potřebujete, dříve než ho prosíte‘ (Mt 6, 8). Proto mnoho nemluvte, vždyť Bůh ví, co potřebujete. Možná ale v tuto chvíli někdo namítne: ‚Pokud Bůh ví, co potřebujeme, proč bychom se k němu měli obracet, byť třeba jen pár slovy? Proč se vůbec modlíme? Však on ví! Ať nám dá to, o čem ví, že to potřebujeme!‘ Důvod toho, proč Bůh chce, aby ses modlil, spočívá v tom, že chce obdarovat někoho, kdo touží, a přeje si, aby jeho dar nebyl znevážen – nakonec tím, kdo do našeho nitra tuto touhu vkládá, je on sám. Slova, jimiž nás náš Pán Ježíš Kristus naučil modlit se, ukazují, kam mají naše touhy směřovat. Není ti dovoleno prosit o nic jiného, než co je tu psáno.

brož., 100 str. cena: 130 Kč

SVATÝ AUGUSTIN

PROMLUVY O MODLITBĚ PÁNĚ

David Vopřada

“

Úvodní slovo, překlad a komentář David Vopřada

katalog_2019.indd 11

PATRISTIKA | 11

15.4.2019 11:01:57

brož., 256 str. cena: 300 Kč

PROČ CHODIT

DO KOSTELA? Timothy Radcliffe

Tato kniha nás provádí slavením eucharistie, ukazuje nám, jak je cesta do středu Ježíšova sebeodevzdání také objevováním toho, kdo jsme a kým bychom se v Ježíši mohli stát. Toto drama v jádru lidskosti se týká naší neochoty být lidští. A dar, který nám církev nabízí, je prostředek a odvaha k tomu, abychom vstoupili do Ježíšova světa a nově se pustili do onoho podniku být lidští – znovu a znovu, protože naše neochota se k nám stále vrací. Když ale takový krok opravdu učiníme, krajina kolem nás se změní: neznámí lidé už nás tolik neohrožují, dokážeme spíše žít se svými selháními a pokořením a možná budeme moci alespoň trochu pochopit, co znamená tvrdit, že lidský život je stvořen k radostnému podílu na Božím životě.

„ Podle Ireneje dítě Ježíš ‚přináší asbolutní novost‘. Tato novost

Boha není novostí módního byznysu, který se snaží každý rok marketingově prosadit nový styl. Ani to není novost médií, která přinášejí zprávy o nejnovějších událostech. Je to nepředstavitelná vitalita toho, koho Mojžíš potkává v poušti a jehož jméno je ‚Jsem, který jsem‘. Pro naše předky to neznamenalo, že Bůh je nějaká statická entita, jakási zmražená bytost. Evokovalo to nevyčerpatelný dynamismus někoho, kdo je, podle Tomáše Akvinského, čirým aktem. Tomáš dokonce uvažuje o tom, jestli bychom o slově ‚Bůh‘ neměli uvažovat ne jako o podstatném jménu, ale spíše jako o slovese. ‚Tomášův Bůh,‘ píše Fergus Kerr OP, ‚je spíše událost než entita.‘ Bůh je absolutní dění.

“

12 | SPIRITUALITA

katalog_2019.indd 12

Doporučujeme další knihy autora: � PONOŘ SE! ŽÍT SVŮJ KŘEST A BIŘMOVÁNÍ | 288 str., 330 Kč, e-kniha 220 Kč � PROČ BÝT KŘESŤAN? | 264 str., 290 Kč, e-kniha 190 Kč

15.4.2019 11:01:59

Všichni lidé se rodí svobodní a sobě rovní v důstojnosti i právech. S tímto zdánlivě prostým a samozřejmým faktem člověk neustále zápasí. Co je to rovnost? Jak ji uchopit? A jak jí dosáhnout? Mylné představy o rovnosti lidí a násilné snahy o její ustavení končí vždy tragicky. Vedou k pravému opaku: od rovnosti přes rovnostářství ústí do nejhorších podob otroctví.

brož., 72 str. cena: 100 Kč

„

Křesťanství potvrzuje a posiluje konkrétní smysl pro rovnost v přirozenosti tím, že ukazuje jeho historický a genealogický charakter a učí, že tu jde o příbuzenství v pravém slova smyslu, neboť všichni lidé pocházejí z téhož prvotního páru a jsou bratry v Adamovi, dříve než jsou bratry v Ježíši Kristu. Jsou dědici téhož hříchu a těchže ran, ale také dědici téže původní velikosti. Všichni byli stvořeni k Božímu obrazu a všichni byli povoláni k téže nadpřirozené důstojnosti přijatých dětí Božích a k spoludědictví s Kristem. Všichni byli vykoupeni toutéž životadárnou Krví a tak povoláni, aby se stali rovnými andělům v nebi. Který křesťan by tedy mohl na člověka pohlížet šíleným pohledem rasistické pýchy?

“

Další zajímavé tituly z této řady: � RAISSA A JACQUES MARITAINOVI: STAVY LIDSTVA A SVATOSTI | 76 str., 95 Kč � JACQUES MARITAIN: VÍRA V ČLOVĚKA | 48 str., 65 Kč � RAISSA MARITAINOVÁ: POZNÁMKY K OTČENÁŠI | e-kniha 60 Kč � JACQUES MARITAIN: LÁSKA A PŘÁTELSTVÍ | e-kniha 50 Kč � PETER KREEFT: TŘI FILOSOFIE ŽIVOTA | 152 str., 190 Kč � PETER KREEFT: NÁVRAT KE CTNOSTEM | 172 str., 195 Kč

katalog_2019.indd 13

O ROVNOSTI

L I D Í

Jacques Maritain

SPIRITUALITA | 13

15.4.2019 11:02:01

brož., 92 str. cena: 110 Kč 2. vydání

„Pokoj vám zanechávám, svůj pokoj vám dávám.“ Kristova slova jsou adresována každému křesťanu. Přesto pořád toužebně vzhlížíme k těm, kteří jako by k němu byli lépe disponováni. Jak je to ve skutečnosti s mnišským pokojem? Liší se podstatně od toho, který můžeme zakoušet v našich světských životech? Vedou k němu jiné cesty?

„ Předepisujeme si léky, které nám mají přinést pokoj mysli –

MONASTICKÝ

POKOJ

Thomas Merton

a stále jsme sužováni úzkostí. Vytváříme plány na odzbrojení a pokoj mezi národy – a naše plány mění jen způsob a metodu agrese. Bohatí mají všecko, co chtějí, jenom ne štěstí, a chudí jsou tomu neštěstí bohatých obětováni. Diktátorské režimy užívají tajnou policii k tomu, aby na miliony lidí naložily nesnesitelné břímě lží, nespravedlnosti a tyranie; a ti, kdo dosud žijí v demokraciích, zapomněli, jak svou svobodu správně užívat. Svoboda je totiž věcí ducha a my už nejsme schopni žít pro nic jiného než pro tělo. Jak můžeme najít pokoj, skutečný pokoj, když zapomínáme, že nejsme mašiny na vydělávání a utrácení peněz, ale duchovní bytosti a synové svrchovaného Boha?

“

První vydání: 1999, Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Markéty

14 | SPIRITUALITA

katalog_2019.indd 14

Další zajímavé tituly z této řady: � THOMAS MERTON: VODY SILOE | 272 str., 295 Kč � THOMAS MERTON: ŽÁDNÝ ČLOVĚK NENÍ OSTROV | 140 str., 72 Kč � KARTUZIÁN: LÁSKA A TICHO | 96 str., 135 Kč � CHARLES JOURNET: PROMLUVY O LÁSCE | 120 str., 150 Kč � CHARLES JOURNET: PROMLUVY O MODLITBĚ | 144 str., 170 Kč � CHARLES JOURNET: PROMLUVY O VYKOUPENÍ | 100 str., 130 Kč

15.4.2019 11:02:01

Autor se v postních kázáních noří do tajemství smrti Kristovy a jeho posledních slov na kříži, aby v nich zahlédl počátek vzkříšeného života a první slova nového stvoření. Úvahy bývalého magistra dominikánského řádu se vyznačují vnímavostí k problémům současného světa a hlubokým sociálním cítěním.

e-kniha cena: 70 Kč

„

Odpuštění předchází ukřižování, rány a smrt. Odpuštění je vždy první. Předtím, než vůbec zhřešíme, je nám odpuštěno. Odpuštění je tu, čeká jen na nás. V tom tkví skandálnost evangelia. Ale neznamená to, že Bůh nebere vážně to, co děláme. Odpuštění neznamená, že Bůh zapomněl na Velký pátek. Je to nepředstavitelná Boží tvůrčí moc, která vezme, co jsme provedli, a učiní to plodným. Středověkým obrazem Božího odpuštění je rozkvetlý kříž. Kříž je šeredným znamením mučení. Je symbolem lidské schopnosti odmítnout lásku, udělat něco naprosto neplodného. Ale středověcí umělci zobrazovali kříž jako rozkvétající o Velikonoční neděli, jako třeba v apsidě kostela sv. Klementa v Římě, kde je ilustrováno třetí z Ježíšových Posledních slov. Mrtvé dřevo vydává ratolesti a květy. Odpuštění činí mrtvé živým a ohavné krásným.

“

Doporučujeme: � BERNARD BRO: MOC ZLA | 144 str., 170 Kč Autor nenabízí řešení teoretických, ﬁlosoﬁckých, teologických či politických problémů spojených s existencí zla. Snaží se ukázat, jak lze dát smysl životu, který je plný utrpení a nespravedlnosti. Odpověď na problém zla nenajdeme s pohledem upřeným na hrůzy zla. Je třeba změnit úhel pohledu a obrátit zrak na trpící Tvář Boha, který umírá z lásky k nám na kříži. Zlo v nás a ve světě lze přemoci jen tak, jak je přemohl On – životem v milosrdenství. Je to život těžký, plný zkoušek, ale už teď je v něm přítomen život samého Boha.

katalog_2019.indd 15

S E D M

POSLEDNÍCH

S L O V

Timothy Radcliffe

SPIRITUALITA | 15

15.4.2019 11:02:02

e-kniha cena: 250 Kč

Svatá Kateřina Sienská (1347–1380) patří mezi významné představitelky středověkého mystického proudu a jako jedna z mála žen nosí titul „učitelka církve“. Dialog s Boží Prozřetelností zaznamenává rozhovor, který Kateřina v mystickém vytržení vedla se svým Stvořitelem. Poznání Boha a jeho záměrů přináší mnohé praktické přístupy k duchovnímu životu, k reformě církve a celé společnosti. Dialog tak představuje zajímavé svědectví o myšlení středověku, nicméně svým vlivem hranice středověku dalece překonává.

„ Žádná ctnost nemůže v sobě mít život, nečerpá-li jej z lásky;

DIALOG S BOŽÍ

PROZŘETELNOSTÍ

Sv. Kateřina Sienská

a pokrmem lásky je pokora. V poznání sebe samé se pokoříš, neboť pochopíš, že sama ze sebe nejsi nic, a poznáš také, že i tvé bytí pochází ode mě, neboť jsem vás miloval dřív, než jste žili. A pro nevýslovnou lásku, kterou jsem vám přinesl, když jsem se ve vás rozhodl obnovit stav milosti, jsem vás omyl a znovu zrodil v krvi svého jednorozeného Syna, v té krvi, která byla prolita v tak velikém ohni lásky. Tato krev přináší poznání pravdy tomu, kdo se díky poznání sebe samého vymanil z mlhy sebelásky; žádným jiným způsobem totiž člověk nemůže pravdu poznat.

“

V řadě Thesaurus také vyšlo: � SV. BERNARD Z CLAIRVAUX: KÁZÁNÍ PRO DOBU ADVENTNÍ A VÁNOČNÍ | 320 str., 350 Kč, latinsko-české vydání � SV. BERNARD Z CLAIRVAUX: KÁZÁNÍ NA PÍSEŇ PÍSNÍ | 488 str., 560 Kč, 2. vyd. • SV. BONAVENTURA: PUTOVÁNÍ MYSLI DO BOHA | 120 str., 165 Kč, 3. vyd.

16 | THESAURUS

katalog_2019.indd 16

Připravujeme: � SV. BERNARD Z CLAIRVAUX: KÁZÁNÍ PRO DOBU POSTNÍ A VELIKONOČNÍ

15.4.2019 11:02:03

Chvalozpěv na Velikonoční svíci je píseň nejen esteticky krásná, ale také nesmírně bohatá na teologii a podněty pro duchovní život. Je téměř dobrodružné rozplétat prameny této duchovní poezie, pátrat po tom, z kterých velikánů církevního starověku Exsultet čerpal, aby jejich myšlenky a kázání přetavil ve chválu Boží. Objevujeme, že nejde o pouhou liturgickou poezii, ale o modlitbu chvály, díků a oběti, tj. o eucharistickou modlitbu v širším smyslu, která proměňuje paškál ve svátost Kristova zmrtvýchvstání a může také proměňovat ty, kdo ji zpívají a jejímu zpěvu naslouchají.

brož., 176 str. cena: 215 Kč, dotisk

„ Bdění se svíčkami v rukou při rozjímání nad knihami proro-

ků, dokud se nerozbřeskne den (2 Petr 1, 19), je vyznáním víry navzdory tomu, že dosud mnoho zbývá z noci (Iz 21, 11), je vyznáním lásky, která za noci hledá miláčka svého srdce (Pís 3, 1), je vyznáním naděje, že Kristus znovu přijde a zazáří od jednoho konce nebe až k druhému (Lk 17, 24). Jitřenka na obloze nezáří tolik jako slunce, ale je bezpečným znamením, že den je již blízko. Také plamen obětované svíce ve skutečnosti nedává příliš mnoho světla, ale je účinným znamením, svátostí, že vzkříšený Pán je blízko.

“

V této řadě také vyšlo: � RADEK TICHÝ: OREMUS. KOMENTÁŘE KE VSTUPNÍM MODLITBÁM MEŠNÍ LITURGIE | 188 str., 225 Kč � RADEK TICHÝ: LITURGIE EVANGELIÁŘE. LÁSKA CÍRKVE K BOŽÍMU SLOVU | 108 str., 130 Kč � JEAN CORBON: LITURGIE PRAMENE | 220 str., 240 Kč � TOMASZ KWIECIEŃ: CHVÁLA TĚLA. TĚLESNÝ ROZMĚR LITURGIE | 176 str., 210 Kč � ZPÍVEJTE PÁNU: HUDBA V BOHOSLUŽBĚ | 104 str., 120 Kč

katalog_2019.indd 17

E X S U LT E T HISTORIE A LITURGIE

VELIKONOČNÍHO C H V A LO Z P Ě V U

Radek Tichý

LITURGIE | 17

15.4.2019 11:02:04

brož., cca 180 str. cena: 100 Kč

Salve, revue pro teologii, duchovní život a kulturu, je významný český odborný časopis, zaštiťovaný dominikánským řádem. Seznamuje čtenáře s pestrou šíří současného českého křesťanského myšlení, se sondami do anglosaského, románského a polského myšlenkového světa. Vychází čtyřikrát ročně, čísla jsou monotematická. Příspěvky nabízejí náhledy na dané téma z více rozdílných a někdy i protichůdných úhlů. V jednom roce se volně střídají okruhy ﬁlosoﬁcko-teologických, biblicko-historických, spirituálních, sociálních a kulturně-uměleckých témat.

SALVE • Salve 1–2/2018 – Amoris laetitia • Salve 3/2018 – Ukrajina • Salve 4/2018 – skrytost Připravujeme: • církev v diaspoře • příslušnost k církvi • bl. Pierre Claverie OP

18 | SALVE

katalog_2019.indd 18

http://salve.op.cz

15.4.2019 11:02:05

V nejbližší době připravujeme: � PETR MACEK: METODĚJ HABÁŇ OP (1899-1984). UČITEL, FILOZOF A SVĚDEK DVACÁTÉHO STOLETÍ Metoděj Habáň OP byl jednou z významných osobností českého dominikánského řádu minulého století. Kniha sleduje jeho životní osudy od vstupu do řádu, přes zapojení do dominikánského „intelektuálního apoštolátu“ v meziválečné době až po zápolení s komunistickým režimem v druhé polovině života. Všímá si jeho vnitrořádového i veřejného působení, zejména v roli duchovního učitele řady českých dominikánů a univerzitních studentů, a podílu na četných ﬁlozoﬁckých a teologických diskuzích, které procházely napříč celým jeho životem. � JEAN JACQUES PÉRENNÈS: PIERRE CLAVERIE, BLAHOSLAVENÝ TVŮRCE POKOJE Život a dílo Pierra Claverieho OP (1938–1996, blahoslaven 8. 12. 2018), biskupa v alžírském Oranu, který obětoval sám sebe za usmíření a mír mezi náboženstvími. � DAVID VOPŘADA: TERTULIÁN. O MODLITBĚ. O KŘTU Křesťanský spisovatel Tertulián je autorem nejstarších pojednání o modlitbě a o křtu. Kniha nabídne českému čtenáři poprvé celý text těchto základních a inspirativních textů pro teologii a duchovní život společně s pojednáním o modlitbě a křtu v prvních staletích církve.

PŘIPRAVUJEME

� SV. BERNARD Z CLAIRVAUX: KÁZÁNÍ PRO DOBU POSTNÍ A VELIKONOČNÍ Sbírka kázání svatého Bernarda pro okruh doby postní a velikonoční navazuje na předchozí výbor adventních a vánočních kázání. Hluboká znalost Písma a církevních otců, psychologická a duchovní zkušenost svatého Bernarda se mohou stát bohatou inspirací pro dnešní kazatele, ale především pro duše usilující o důvěrné setkání s tajemstvím Vykoupení. Překlad Markéta Koronthályová. � JEAN-HERVÉ NICOLAS: SYNTÉZA DOGMATICKÉ TEOLOGIE IV. OD STVOŘENÍ KE TROJICI Poslední díl syntézy dogmatické teologie je podle autora jakýmsi dodatkem k prvním třem částem. Vyplňuje mezery v předchozím výkladu a nabízí další úhel pohledu na již probrané oblasti: lidský duch, poučený Božím zjevením, směřuje od Trojice ke Trojici tentokrát skrze stvoření. � TOMÁŠ AKVINSKÝ: STH O TEOLOGII (STh I, q. 1); STH O STVOŘENÍ (STh I, q. 44–49); STH O HABITECH (STh I-II, q. 49–54); STH O NADĚJI (STh II-II, q. 17–22); STH O EUCHARISTII (STh III, q. 73–83)

katalog_2019.indd 19

PŘIPRAVUJEME | 19

15.4.2019 11:02:05

• JERUZALÉMSKÁ BIBLE PRO DAVAR Jeruzalémská bible (včetně poznámek a odkazů) je k dispozici v biblickém programu Davar (freeware pro Windows). V tomto programu je možné paralelně prohlížet více překladů, a tak lze srovnávat překlad JB např. s českým ekumenickým překladem i dalšími českými překlady (Bible21, Český studijní překlad atd). Odkazy ke stažení programu i modulu JB („Jeruzalémská bible – pracovní verze“) najdete na http://www.davar3.net/index.html. O aktualizaci textu JB se program stará automaticky. � THEOLOGICKÁ SUMMA Český překlad otců dominikánů, který vznikl ve 30. letech minulého století, je doplněn latinskou verzí (elektronická edice Enrique Alarcón) a anglickým překladem (newadvent.org).

ON-LINE PUBLIKACE

A E-KNIHY

• AMEN Časopis Amen vycházel v letech 1997–2002, jeho obsah však nestárne. Nabízí čtenářům hlubší vhled do katolické víry, přináší informace z různých teologických oblastí. Jednotlivá čísla jsou monotematická a soustřeďují se kolem liturgického dění. Články jsou vhodné především pro potřeby katecheze, pastorace a evangelizace. K dispozici je v papírové i elektronické podobě. • E-KNIHY TIMOTHY RADCLIFFE: PONOŘ SE! 220 Kč; PROČ BÝT KŘESŤAN? 190 Kč; SEDM POSLEDNÍCH SLOV 70 Kč KATEŘINA SIENSKÁ: DIALOG S BOŽÍ PROZŘETELNOSTÍ 250 Kč

20 | E-KNIHY

katalog_2019.indd 20

V elektronické verzi nabízíme také starší díly Filosoﬁe Jiřího Fuchse, Dokumenty Prvního vatikánského koncilu, Dokumenty Tridentského koncilu, encykliku Lva XIII. Divinum illud munus. Z řady Aquinata pak Otázky o duši, O Pravdě, o mysli, O zákonech v Teologické sumě, O lásce, O důvodech víry, Výklad vyznání víry a Desatera.

15.4.2019 11:02:06

Kontakty adresa: Nakladatelství Krystal OP Husova 8 110 00 Praha 1 IČ telefon: mail: web: facebook:

48537063 (+420) 770 600 508 krystal@op.cz krystal.op.cz facebook.com/KrystalOp

KNIHKUPECTVÍ OLIVA

*Pes s pochodní je atributem svatého Dominika a symbolem dominikánského apoštolátu.

katalog_2019_obal.indd 4-5

15.4.2019 10:18:48

katalog_2019_obal.indd 2-3

A T A L O G nakladatelství Krystal OP

15.4.2019 10:18:48