Vasantham

18-3-2018 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு

வசந

்தம்

ஆ “ஆண், னு ன் ணு ண் பெ பிரிச்சி !” து ா ட கூ க் ச ே ப பி.ஆர்.விஜயலட்சுமி

சி–யா–வின் முதல் பெண் ஒ ளி ப் – ப – தி – வ ா – ள – ர ா ன விஜ–ய–லட்–சு–மிக்கு பெரி– தாக அறி–மு–கம் தேவை–யில்லை. இரு–பது படங்–க–ளுக்–கும் மேலாக இயக்கி இருக்–கி–றார். புகழ்–பெற்ற ஒளிப்– ப – தி – வ ா– ள – ர ான அச�ோக் கு – ம – ா–ரிட – ம் உத–விய – ா–ளர– ாக இருந்த இவர், பாக்–யர– ாஜ் இயக்–கிய ‘சின்ன வீடு’ மூலம் ஒளிப்–பதி – வ – ா–ளர– ா–னார். சிவா–ஜியை வைத்து ‘பா’ வரிசை படங்–களை வரி–சை–யாக இயக்–கிய பி.ஆர்.பந்–து–லு–வின் மகள். 1995ல் ‘பாட்டு பாட–வா’ படத்தை இயக்கி, ஒளிப்–ப–திவு செய்–தார். அதற்–குப் பிறகு தமிழ் சினி–மா–வில் அவரை காண முடி–ய–வில்லை. ஒலிப்– ப – தி – வ ா– ள – ர ான சுனில்– கு – ம ா ரை தி ரு – ம – ண ம் செ ய் – து க் – க�ொ ண் டு இ னி – மை – ய ா ன இல்–ல–ற –வ ாழ்–வில் இணைந்–த ார். த�ொலைக்–காட்–சித் த�ொடர்–க–ளில் பணி– ய ாற்– றி – ன ார். ஒரு கார்ப்– ப – ரேட் நிறு–வ–னத்–தின் தலை–மைப் ப�ொறுப்–பி–லும் இருக்–கி–றார். நீண்ட இடை–வெ–ளிக்கு பிறகு மீண்–டும் தமிழ் சினி–மா–வில் சுறு– சு–றுப்–பாக பணி–யாற்–றிக் க�ொண்– டி–ருக்–கி–றார். ‘அபி–யும் அனு–வும்’ படத்தை இவர்–தான் இயக்–குகி – ற – ார். ஓர் அழ–கான மாலைப் ப�ொழு–தில் காஃபி குடித்–துக் க�ொண்டே விஜ–ய– லட்–சு–மி–யி–டம் பேசி–ன�ோம். “ஏன் திடீர்னு சினிமா மேலே கசப்பு?” “அய்– ய ய்யோ. அப்– ப – டி – யெ ல்– லாம் இல்லை. குடும்– ப ம், கண– வர், குழந்–தைன்னு ப�ொறுப்–பு–கள் அதி–க–மா–யி–டிச்சி. சினிமா என்–பது எப்–ப–வும் முனைப்பா மும்–மு–ரமா பார்க்க வேண்–டிய வேலை. குடும்– பத்–தை–யும், சினி–மா–வை–யும் ஒரே நேரத்–தில் பேலன்ஸ் செய்–யு–றது எனக்கு க�ொஞ்–சம் கஷ்–டமா இருந்– தது. நான் இயக்–கிய ‘பாட்டு பாட–வா’ ரிலீஸ் நேரத்–தில்–தான் எனக்கு பிர–ச– வம் ஆச்சு. அப்–ப–டியே குழந்தை வளர்ப்– பி ல் தீவி– ர – ம ா– யி ட்– டே ன். சினி–மாவை க�ொஞ்ச காலத்–துக்கு மறந்–துட்–டேன். தனுஷ் அறி–முக – ம – ா–னாரே ‘துள்– ளு–வத�ோ இள–மை’. அந்–தப் படத்– துக்கு என்–னை–தான் ஒளிப்–ப–திவு செய்–யும்–படி இயக்–கு–நர் கஸ்–தூ–ரி– ராஜா கேட்– டி – ரு ந்– த ாரு. அப்போ என்–ன�ோட பையன், குழந்–தையா இ ரு ந் – த ா ன் . அ வு ட் – ட�ோ – ரு க் – வசந்தம் 18.3.2018 2

கெல்–லாம் அவனை தூக்–கிட்டு ப�ோக முடி–யாது. அப்–ப–டியே அழைச்–சுக்–கிட்டு ப�ோனா–லும் வேலை ஒழுங்கா செய்ய முடி–யாது. அவன் க�ொஞ்–சம் வளர்ந்த பிற–குத – ான் ‘சரி–கம – ’ மியூ– சி க் கம்– ப ெ– னி – யி ல் சீனி– ய ர் வைஸ் பிரெ– சி – டென்டா வேலைக்கு சேர்ந்–தேன். அந்த வேலை– களே சரியா இருந்–தது. அப்–ப–வும் சினிமா பத்தி ய�ோசிக்க முடி–யலை. இப்போ க�ொஞ்–சம் ரிலாக்ஸா இருக்–கேன். அத– ன ா– லே – த ான் திரும்ப சினி– ம ா– வி ல் வேலை பார்க்–கல – ாம்னு ரீ-என்ட்ரி க�ொடுத்–திரு – க்–கேன். இந்த ‘அபி–யும் அனு–வும்’ படத்தை என்–ன�ோட கம்–பெனி தயா–ரிக்–குது. நானே இயக்–கு–றேன்.” “ப�ொதுவா பெண் இயக்–குந – ர்–கள் இயக்–குகி – ற படங்கள்...” “ஸ்டாப்.. ஸ்டாப்.. எங்–க–ளுக்–கும் கமர்–ஷி–யல் தெரி–யும். நாங்–க–ளும் ஜன–ரஞ்–ச–க–மான படங்–க–ளை– தான் பார்த்து ரசிக்–கிற�ோ – ம். நான் வேலை பார்த்–தது பெரும்–பா–லும் கமர்–ஷிய – ல் படங்–கள்–தான். இப்போ ‘அபி–யும் அனு–வும்’ எடுத்–துக்–கிட்–டீங்–கன்னா காதல் கலந்த ஃபேமிலி டிராமா. லத்– தீ ன் அமெ– ரி க்க நாடு ஒன்–றில் நடந்த ஓர் உண்மை சம்–ப–வத்தை கருவா எடுத்–துக்–கிட்டு இந்த கதையை டெவ–லப் பண்–ணி–னேன். நாடு, ம�ொழி, இனம், மதம்னு உல–கம் பிரிஞ்–சிரு – ந்–தா–லும் மனி–தர்–கள�ோ – ட உணர்– வு–கள் ஒரே மாதி–ரித – ான் செயல்–படு – து. எங்கோ ஒரு நாட்–டில் நடந்த கதையை, இங்–குள்–ள–வர்–க–ளுக்கு சுவா–ரஸ்–ய–மாக ச�ொல்–ற–துக்கு எனக்கு தெரி–யும். படம் வந்த பிறகு பாருங்க. பெண் இயக்–கு–நர் இயக்–கி–ன–துன்னு தனிச்சு ச�ொல்–லு–ற–துக்கு எந்த அடை–யா–ள–மும் இருக்–காது. ஐ ஆம் எ டைரக்– டர். கேமரா ஒர்க் பண்– ணு – ற – து ம், டைரக்– –‌ஷ ன் பண்–ணு–ற–தும் என்–ன�ோட வேலை. அதை நான் ஒழுங்கா செய்–யலைன்னா – தட்–டிக் கேளுங்க. பெண்

எ ன் – ப – த ா ல் எ ன க் கு ச லு – கை – யெ ல் – ல ா ம் க�ொடுக்–கா–தீங்–க.” “கதை என்– ன ன்னு ச�ொல்– லு ங்– க – ள ேன். நீங்க ச�ொல்–லு–றதே இன்–ட–ரெஸ்–டிங்கா இருக்–கு” “ஐடி த�ொழி–லா–ளர்–க–ளான ஹீர�ோ–வும், ஹீர�ோ– யி–னும் ஃபேஸ்–புக்–கில் நண்–பர்–கள – ாகி பழ–குற – ாங்க. ஒருக்–கட்–டத்–தில் அவங்க நட்பு, காத–லாகி கல்–யா– ணத்–தில் முடி–கி–றது. கல்–யா–ணத்–துக்கு அப்–பு–றம் அவங்க வாழ்க்–கையை பாதிக்–கிற ஒரு சம்–ப–வம் நடக்–குது. அது என்ன சம்–ப–வம், அத�ோட தாக்–கம் என்–னங்–கு–ற–து–தான் மீதிப்–ப–டம். ர�ொம்ப ஸ்டை– லிஷா எடுத்–தி–ருக்–க�ோம். வழக்–க–மான தமிழ் சினி– மா–வாக இல்–லாம இது–வ�ொரு பென்ச்–மார்க் மூவியா இருக்–கும்னு நான் நம்–ப–றேன்.” “படத்–துலே உதட்–ட�ோடு உதடு முத்–த–மெல்–லாம் இருக்–கி– றதா பேச்சு அடி–ப–டுது. ஒரு பெண்–ணா–கிய நீங்–களே...” “ஹல�ோ.. ஹல�ோ.. ஏற்–க–னவே ச�ொல்–லிட்– டேன். பெண்–ணுங்–கிற – து – க்–காக எனக்கு சலு–கையு – ம் வேணாம். ‘ஒரு பெண்ணா நீங்–களே – ’– ன்னு இழுக்–க– வும் வேணாம். படத்–திலே ம�ொத்–தம் மூணு முத்–தக் காட்சி இருக்கு. உதட்–ட�ோடு உதடு வைக்–கிற காட்–சிக – ள்–தான். அதை கலைத்–தன்–மைய�ோ – டு – த – ான் எடுத்–தி–ருக்–கேன். கதைக்கு மிக–வும் அவ–சி–ய–மான காட்–சி–கள் அவை. அத–னா–லே–தான் சென்–ஸாரே ‘ஏ’ சான்–றி–தழ் க�ொடுக்–காம, ‘யூ/ஏ’ க�ொடுத்–தி–ருக்– காங்க. நான் ஒரு ப�ொறுப்–பான அம்மா. என்–ன�ோட அடுத்த ஜென–ரே–ஷ–ன�ோட மனசை கலைக்–கிற மாதிரி நான் எது–வும் செய்ய மாட்–டேன்.” “இங்கே ஹீர�ோவா இல்லை? மலை–யா–ளத்–துலே இருந்து ட�ொவின�ோ தாமஸை பிடிச்–சிக்–கிட்டு வந்–தி–ருக்–கீங்க?” “மலை–யா–ளத்–தில் அவர் பெரிய நடி–கர். ‘கப்–பி’ என்– கி ற அவ– ரு – டை ய படத்தை பார்த்– த – து மே 18.3.2018 வசந்தம் 3

என்–ன�ோட கதைக்கு இவர்–தான் சரியா இருப்–பா– ருன்னு த�ோணுச்சி. அதுக்கு முன்–னாடி ஒரு நாலஞ்சி நம்–மூர் ஹீர�ோக்–களை மன–சுக்–குள் ப�ோட்டு நமக்கு சரிப்–படு – வ – ாங்–கள – ான்னு பரி–சீல – னை பண்–ணிக்–கிட்–டு– தான் இருந்–தேன். ஆக்–சுவ – லா ட�ொவி–ன�ோக்கு என் கதை பிடிச்–சி–ருந்–தது. ஆனா, மலை–யா–ளத்–தில் பிஸியா இருந்–த–தாலே கால்–ஷீட் தர–மு–டி–யலை. அதே நேரம், இந்த கதையை விட–வும் மன–சில்லை. எப்–படி – ய�ோ அட்–ஜஸ்ட் பண்–ணிக் க�ொடுத்–துட்–டார். ஆரம்–பத்–துலே அவ–ருக்கு தமிழ் தெரி–யாது. படத்– தில் நடிப்–ப–வர்–க–ளுக்கு ஒரு பயிற்–சிப் பட்–டறை நடத்–தினே – ன். இப்போ தமி–ழில் நல்லா பேசு–றாரு. அதே– ம ா– தி ரி ஹீர�ோ– யி ன் பியா. அந்– த ப் ப�ொண்ணு நடிச்– சி – ரு ந்த ‘வர்– ஜி ன்ஸ் கேர்ள்’ பார்த்து அசந்–துட்–டேன். என் படத்–த�ோட ஹீர�ோ– யின் பியா– த ான்னு ஆரம்– ப த்– து லே இருந்தே உறு–தியா இருந்–தேன். இந்–தப் படத்–துக்–காக அவர் ம�ொட்டை அடித்–தி–ருப்–பதை பார்த்து, கேன்–சர் சம்–பந்–தப்–பட்ட கதை–யான்னு நிறைய பேரு கேட்– கி–றாங்க. அது சஸ்–பென்ஸ். இந்த ம�ொட்டை சீன் மட்–டும் ரெண்டு நாள் இழுத்–திடி – ச்சி. பிராத்–தடி – க்ஸ் மெத்–தடி – ல் அந்த காட்–சியை ஷூட் பண்–ணின�ோ – ம். மும்– பை – யி – லி – ரு ந்து ஸ்பெ– ஷ ல் மேக்– க ப்– ம ேன் ஒருத்–தர் இதுக்–காக ஒர்க் பண்–ணி–னா–ரு.” “இளை–ய–ரா–ஜா–வுக்கு நெருக்–க–மா–ன–வர் நீங்க. இந்–தப் படத்–துக்கு அவர் இசை–ய–மைக்–க–லையே? “நான் ஒளிப்– ப – தி – வ ா– ள ரா ஒர்க் பண்– ணி ன அத்–தனை படத்–துக்–கும் ராஜா சார்–தான் மியூ–சிக். நான் டைரக்ட் பண்–ணின படத்–துக்–கும் அவர்– தான் பிர–மா–த–மான இசையை க�ொடுத்–தார். நான் இந்–தப் படத்–துக்–காக அவ–ரி–டம் ப�ோகா–த–துக்கு ராஜா சார் என்னை திட்–டக்–கூ–டாது. இந்த சப்– ஜெக்–டுக்கு ‘ப�ோடா ப�ோடி’ தரண் பண்–ணணு – ம்னு நெனைச்–சேன். என் எதிர்ப்–பார்ப்பை பூர்த்தி பண்– ணிட்–டாரு தரண். மதன் கார்க்கி எழு–தி–யி–ருக்–கிற ரெண்டு பாட்–டும் நல்லா வந்–தி–ருக்–கு.”

4

வசந்தம் 18.3.2018

“நீங்க ஒளிப்–ப–திவு செய்–ய–லையே?” “ஆமாம். எப்–படி ராஜா சாரை இந்–தப் படத்–துக்– காக அணு–க–லைய�ோ, அதே மாதி–ரி–தான் ஒளிப்– ப–திவ – ா–ளர் விஜ–யல – ட்–சுமி – யை – யு – ம் நான் அணு–கலை. அகி–லன், கேமரா பண்–ணி–யி–ருக்–கி–றார். கலக்கி இருக்–கா–ருன்னு ச�ொல்–லணு – ம். என்–ன�ோட கண–வர் சுனில்–தான் படத்–த�ோட எடிட்–டர்.” “இப்போ வரும் இளம் பெண் இயக்– கு – ந ர்– க ளை கவ–னிக்–கி–றீங்–களா?” “ஆரம்– ப த்– து லே இருந்தே ச�ொல்– லு – றே ன். ஆண், பெண்–ணுன்னு பிரிக்–கா–தீங்க. நான் ஃபீல்– டுக்கு வரும்–ப�ோது நடி–கை–கள், டான்–ஸர்–கள், பின்–னணி – ப் பாட–கிக – ள் தவிர்த்து மற்ற துறை–களி – ல் பெண்–களை பார்ப்–பதே சிர–மம். இப்போ நூற்–றுக்– கும் மேற்–பட்ட ஒளிப்–ப–தி–வா–ளர்–கள், இயக்–கு–நர்– கள்னு இந்–திய சினி–மா–வில் ‘ஆணுக்கு நாங்–களு – ம் நிகர்–’னு பெண்–கள் வந்–திரு – ப்–பது மகிழ்ச்–சிய – ா–தான் இருக்கு. ஒரு–வ–கை–யில் நான் இந்த ப�ோக்–குக்கு முன்–ன�ோடி – யா இருக்–கேன்னு நெனைக்–கிற – ப்போ பெரு–மை–யா–வும் இருக்கு. மது–மிதா, சுதா க�ோங்– கரா, ஐஸ்–வர்யா தனுஷ், லஷ்மி ராம–கிரு – ஷ்–ணன், ப்ரியா, செளந்–தர்–யான்னு தமிழ் சினி–மா–வி–லும் இயக்–கத்–தில் இவங்க கலக்–கு–றப்போ த�ொடர்ந்து படங்–கள் பண்–ணணு – ம்னு எனக்–கும் ஆசை வருது. ஆண�ோ, பெண்ணோ.. இங்கே கமர்–ஷிய – ல் ஹிட் க�ொடுத்–தா–க–ணும் என்–பது கட்–டா–ய–மாக இருக்கு. நாம டைரக்–டர் அப்–ப–டின்னு மட்–டும்–தான் படம் இயக்க வரு–கிற பெண் நினைக்–கணு – ம். நாம பெண் டைரக்–டர்னு நெனைச்சா சில எல்–லை–க–ளுக்–குள் மாட்–டிக்–கிட்டு வெற்–றிப – ெற முடி–யாது. ஆண்–களை ஆண் டைரக்–டர்னா ச�ொல்–லு–றீங்க, எங்–களை மட்–டும் ஏன் எங்க பாலின அடை–யா–ளத்–த�ோடு மென்–ஷன் பண்–ணு–றீங்க?” சீற்–றத்–தின் வெப்–பம் தாங்–கா–மல், ‘அபி–யும் அனு– வு ம்’ வெற்றி பெற வாழ்த்து தெரி– வி த்து கைகு–லுக்கி விடை–பெற்–ற�ோம்.

- சுரேஷ்–ராஜா

ªõ‡ ¬ì «ï£¬ò °íñ£‚°‹ ÍL¬è ñ¼‰¶ âˆî¬ù õ¼ì‹ Þ¼‰î£½‹ °íñ£‚èô£‹. ô ÞìƒèO½‹ ñ¼‰¶ ꣊H†´‹ °íñ£èM™¬ô â¡«£¬ó»‹ °íñ£‚°A«ø£‹. ªõ‡¹œO «ï£Œ ª£¶õ£è è‡, Mó™èœ, 裶, àì™ £èƒèO™ å¼ ¹œOò£è «î£¡P H¡ M¬óõ£è óõ‚îò¶. Þ‰î «ï£¬ò °íñ£‚°‹ ñ¼‰¬î  致H®ˆF¼‚A«ø£‹.

ªõ‡¹œO «ï£Œ âîù£™ à‡ì£Aø¶? ïñ¶ àì‹H™ ÜIô„ꈶ ÜFèKŠ ªõ‡¬ì «ï£Œ à‡ì£Aø¶. âù«õ ÜIô„ꈶœ÷ â½I„¬ê, ꣈¶‚°®, Ýó…², áÁ裌, ªï™L‚裌, «è£N, º†¬ì îM˜‚è «õ‡´‹. ªõ‡¹œO °íñ£õ¶ âŠ®? ÜI˜î ê…YM ñ¼‰¬î «£¶ àì‹H™ àœ÷ ÜIô„ꈬî ܶ ªõO«òŸÁAø¶. ÜIô„ꈶ ªõO«òŸøŠ´õ ªõ‡¬ì «ï£Œ °íñ£Aø¶. ñ¼‰¶ ꣊Hì Ýó‹Hˆî 15 èÀ‚°œ÷£è«õ àì‹HL¼‰¶ ÜIô‹ ªõO«òÁõ¬î è£íº®»‹. ÜŠ«£¶ ÜKŠ¹, âK„ê™, ªè£Š÷‹ õN«ò c˜ ªõO«òÁõ¬î è£í º®»‹. òŠì «î¬õJ™¬ô. 15 ï£†èœ Þšõ£Á ªõO«òÁ‹. H¡¹ ܉î ÞìƒèO™ 輊¹ ¹œOèœ G¬øò «î£¡Á‹. H¡ °íñ£°‹.

â¡ ªò˜ êƒWî£. F¼õ‡í£ñ¬ô ªê£‰î á˜. àì™ º¿õ¶‹ âù‚° ªõ‡î¿‹¹ óM M†ì¶. 20 õ¼ìñ£è âù‚° ªõ‡¹œO «ï£Œ àœ÷¶.  óˆù£ Cˆî£M™ èì‰î 3 ñ£îñ£è ñ¼‰¶ ꣊H†´ õ¼A«ø¡. Í¡Á ñ£î CA„¬êJ«ô«ò 裙, ªî£¬ì, õJÁ, H¡¹ø‹ 迈FL¼‰î ªõ‡¹œO °íñ¬ì‰¶ M†ì¶. ޡ‹ å¼Cô ÞìƒèO™î£¡ àœ÷¶. Þ º¡¹ ðô ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ 4 õ¼ìñ£è ñ¼‰¶ ꣊H†«ì¡. °íñ£è«õ Þ™¬ô. ºèˆF½‹ óM M†ì¶. êeˆF™ ܉î ì£‚ì˜ â¡¬ù £˜ˆ¶ Ý„êKòŠ †ì£˜. ⃫è ñ¼‰¶ ꣊H´A«ø¡ â¡Á «è†ì£˜. H¡¹ óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ¡ ºèõK¬ò õ£ƒA ªè£‡ì£˜. ñŸø «ï£ò£Oè¬÷»‹ CA„¬ê‚° ÜŠ¹õî£è ÃPù£˜. êƒWî£, F¼õ‡í£ñ¬ô.

óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ÍL¬è Ý󣌄C ¬ñò‹ ñŸÁ‹

8/18, 23&õ¶ ªî¼, ªüŒïè˜, ܼ‹£‚è‹, ªê¡¬ù&600 106 («è£ò‹«´ «¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™ ªüŒïè˜ £˜‚)

Call: 9962812345 / 044 - 66256625 Email:rathnasiddha@gmail.com

ªƒèÙ˜, æŘ, î˜ñ¹K, «êô‹, ß«ó£´, «è£¬õ, F¼ŠÌ˜, ñ¶¬ó, F‡´‚è™, F¼„C, F¼ªï™«õL, î…ê£×˜, ï£èŠ†®ù‹, £‡®„«êK ÝAò ÞìƒèO½‹ ñ¼ˆ¶õ Ý«ô£ê¬ù ªøô£‹.

18.3.2018

வசந்தம்

5

குடவாழை அரிசி உண்டால் தாய்ப்பால் சுரக்கும்!

தா

ய்மை. மனித குலத்தை வாழ வைக்–கும் மகத்–தான செயல்–பாடு. தன்–னு–ட–லில் உரு–வான கரு–வுக்கு உயி–ரூட்டி, உணர்–வூட்டி பத்து திங்–கள் பத–மாய் காத்து, இடர் சகித்து, வலி ப�ொறுத்து பூமிக்கு க�ொண்டு வரு–கி–றாள் அன்னை. ஒவ்–வ�ொரு குழந்–தையு – ம் தன் தாயின் உட–லில் இருந்து சத்–துக்–களை எல்–லாம் எடுத்–துக்–க�ொண்டு

6

வசந்தம் 18.3.2018

அவளை சக்–கைய – ாக்–கிவி – ட்–டுத்–தான் இந்த பூமிக்கு வரு–கி–றது. ஆனா–லும் அதை ந�ோகா– ம ல் மார�ோடு அணைத்து சீராட்டி வளர்ப்–ப–து–தான் தாய்மை.

இளங்கோ கிருஷ்ணன்

மீன் அமி–லம் தெளிக்–க–ணும்! ச�ோமு இளங்கோ

கு

ட–வாழை நேரடி விதைப்– புக்கு ஏற்ற நெல் ரகம். இதை வாரி இறைத்–து– விட்– ட ாலே முழுக்க முழுக்க மழை நீரைக் க�ொண்டே வள– ரக்– கூ – டி – ய து. பயி– ரி – டு ம் முன் நிலத்–தில் ஆடு, மாடு–க–ளைக் க�ொண்டு கிடை அமைத்து நிலத்தை வளப்– ப – டு த்– து – வ து

நல்–லது. உர–மி–டு–வது என்–றால் சித்–திரை வைகாசி மாதங்–க–ளி– லேயே நன்–றாக உழுது ஆட்– டுச் சாணம், மாட்–டுச் சாணம் ப�ோன்ற த�ொழு–வு–ரங்–கள் இட வேண்– டு ம். மாவி– லை ச் சரு– கு– க ள் ப�ோன்– ற – வ ற்றை குழி– த�ோண்டி இடு–வ–தும் நல்–லது. இப்–படி மண்ணை வள–மாக்–கிய பின் ஆடி–யில் நன்–றாக புழு–திய – – டித்–து–விட வேண்–டும். ஆவணி கடந்து புரட்–டாசி பத்து தேதிக்–குள்–ளாக விதை– யைத் தூவ வேண்–டும். புரட்– டாசி மழை–யில் மிகச் சிறப்–பாக வளர்ந்–து–வி–டும். முளைப்–பு–கட்– டிய பதி–னைந்–தா–வது நாளில் ஏக்–க–ருக்கு ஒரு லிட்–டர் பஞ்–ச– கவ்– ய ாவை கைத் தெளிப்–பா– னில் க�ொடுக்– க – ல ாம். இந்த பஞ்–ச–கவ்யா கரை–சலை இரு– பது நாட்– க – ளு க்கு ஒரு– மு றை க�ொடுப்– ப து நல்– ல து. கார்த்– திகை மாதத்– தி ல் களை– க ள் முளைத்– தி – ரு க்– கு ம். இதன் களை–களை பிடுங்க வேண்–டிய அவ–சிய – ம் இல்லை. அப்–படி – யே

இதை–தான் ‘பெற்ற மனம் பித்து; பிள்ளை ம ன ம் க ல் – லு ’ எ ன்ற ப ழ – ம�ொ – ழி – ய ா – க ச் ச�ொன்–னார்–கள் நம் முன்–ன�ோர்–கள். இப்– ப டி உடல் கரைத்து உயி– ரூ ட்– டி ய அன்–னைக்–கும், புதி–தாய் பூமி வந்த பிள்–ளைக்– கும் ஆர�ோக்– கி – ய ம் காக்க ஓர் அரிசி உண்டு. அது–தான் குட–வாழை. பே று – க ா – ல த் – தி ல் த ா யி ன் உடல் தளர்ந்–திரு – க்–கும் சேயின் உடல�ோ பூமிக்கு வந்த புதிது என்–பத – ால் ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறைந்–தி–ருக்–கும். குட–வாழை அரி–சியை – ப் ப�ொங்–கிச் சாப்–பிடு – ம்– ப�ோது அது அன்–னை–யின் உட– லில் ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்–தியை மேம்–ப–டுத்–தும். தாய்ப்–பா–லைப் பெரு–கச் செய்–யும். தாய்ப் பாலின் வழியே அத்– த னை சத்– து க்– க – ளு ம் 6 குழந்–தைக்–குச் சேர்–வத – ால் குழந்–தையு – ம் ஆர�ோக்–கி–ய–மாய் இருக்–கும். குட–வாழை அரிசி சிவப்பு நிறந்–தில் சற்று தடி–ம– னாக ம�ோட்டா ரக–மாக இருக்–கும். இதன் மேற்–புற – த் தவிட்–டில் உள்ள நார்ச்–சத்து, அயா–னிக் சத்–துக்– கள் செரி–மான மண்–ட–லத்–தைச் சீராக்–கு–கின்–றன. ரத்–தத்தை சுத்–தி–க–ரித்து, அன்–னை–யின் உட–லில் உள்ள பிர–சவ கால கச–டு–களை நீக்–கு–கின்–றன. குடல் சுத்–தம – ா–வத�ோ – டு குட–லில் உள்ள புண்–களு – ம் ஆறும். அல்–சர் பிரச்–சனை உள்–ள–வர்–க–ளுக்கு

கால்–க–ளால் நன்–றாக மிதித்–து– விட்–டாலே ப�ோது–மா–னது. நூற்று இரு–பத – ா–வது நாளில் கதிர் எடுத்–தி–ருக்–கும். த�ொண்– டைக் கதி–ராக இருக்–கும்–ப�ோதே மீன் அமி–லம் தெளிக்–க–லாம். மீனை வாங்கி அறுத்து சுத்–தம் செய்து, க�ோமி–யம், நாட்–டுச்– சர்க்–கரை – க் கரை–சலி – ல் ப�ோட்டு 15 நாட்–கள் ஊற வைப்–பது – த – ான் மீன் அமி–லம். ஒரு ஏக்–க–ருக்– குத் தேவை– ய ான மீன் அமி– லம் தயா–ரிக்க இரண்டு லிட்–டர் க�ோமி–யம், ஒரு கில�ோ மீன், ஒரு கில�ோ நாட்– டு ச் சர்க்– கரை தேவை. மீன் அமி–லம் க�ொடுப்– ப – த ால் அனைத்– து க் கதி–ரும் பதர் இல்–லா–மல் கருக்– காய் இல்–லா–மல் நெல்–லா–கும். மண்–ணின் வளத்–துக்கு ஏற்ப காய்ச்–சலு – ம் பாய்ச்–சலு – ம – ாக நீர் மேலாண்மை செய்–து–வந்–தால் 130 முதல் 150 நாட்–க–ளுக்–குள் அறு– வ – டை க்– கு த் தயா– ர ா– கி – வி–டும் குட–வாழை. ஏக்–க–ருக்கு 15 மூட்டை வரை நெல் கிடைக்க வாய்ப்–புள்–ளது.

ஏற்ற அரிசி இது. மலச்–சிக்–கலை அறவே ப�ோக்–கும். குட–வாழை அரி–சியி – ன் மாவுச்–சத்து அடர்த்தி சிறப்–பா–னது என்–ப– தால் இது ரத்–தத்–தில் சர்க்–கரையை – (குளுக்–க�ோஸ்) மெது–வா–கவே கரைக்–கி–றது. இத–னால் வெகு– நே–ரம் பசி தாங்க முடி–யும். இதன் கிளை–செ–மிக் இண்–டக்ஸ் குறைவு என்–ப–தால் சர்க்–கரை ந�ோயா– ளி–க–ளுக்–கும் ஏற்–றது. குட– வ ாழை அரி– சி – யி ல் ச�ோறும் வடிக்– க – ல ாம். பல– க ா– ரங்–களு – ம் செய்–யல – ாம். அரி–சியி – ல் செய்–யக்–கூடி – ய எல்–லா–வகை – ப் பல– கா–ரங்–க–ளுக்–கும் குட–வாழை ஏற்– றது. ருசி–யும் நன்–றாக இருக்–கும். பழை–ய–சா–த–மாக, நீரா–கா–ர–மாக இதைத் த�ொடர்ந்து உண்– டு – வ ந்– தால் உடல் பல–கீ–ன–மா–ன–வர்–க–ளும் தேறி–விடு – வ – ார்–கள். இன்–றும் விவ–சா–யிக – ள் காலை, மதி–யம் இரண்–டும் வேளைக்–கும் சேர்த்து ஒரே வேளை உண–வா–கச் சாப்–பிடு – வ – து குட–வாழை நீரா– க ா– ரத் – தைத் – த ான். அவ்– வ – ள வு சிறப்– ப ாக பசி தாங்கி ச�ோர்வு அளிக்–கா–மல் வேலை செய்–யும் தெம்–பைத் தரக்–கூ–டி–யது. குட–வாழை இயற்–கைச் சீற்–றங்–கள – ைத் தாங்கி வள–ரும் ப�ோர்–கு–ணம் மிக்க தாவ–ரம். கட–ல�ோ–ரப் பகு–திக – ளி – ல் நன்–றாக வள–ரும். கடல் நீர் உட்–புகு – ம் உவர் நிலங்–களி – லு – ம் இது பயி–ரா–கும் என்–பது – த – ான் 18.3.2018 வசந்தம் 7

க

பரு–வத்தே பயிர் செய்!

டந்த வாரம் வீட்–டுத் த�ோட்–டம் அமைப்–பது பற்றி பார்த்–த�ோம். வீட்–டுத் த�ோட்–டம் அமைப்–பது குறித்த மாதி–ரிப் பயிர் திட்–டம் இது. நமது ஊரின் ப�ொது–வான சூழ்–நி–லைக்கு ஏற்ப இது வடி–வ– மைக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. மலைப் பகு–தியி – ல் உள்–ளவ – ர்–கள் தவிர மற்–றவ – ர்–கள் இதைப் பயன்–படு – த்–தல – ாம். இந்–தத் திட்–ட–மு–றை–யில் சில பயிர்–கள் வரு–டம் முழு–வ–துக்–கும் ஒவ்–வ�ொரு பாத்–தி–யி–லும் தவ–றா–மல் இடம் பெறு–கின்–றன. இயன்–ற–வரை ஒவ்–வ�ொரு பாத்–தி–யி–லும் ஒரு நெடுங்–கா–லப் பயி–ரும் குறு–கிய கால பயி–ரும் இடம் பெறு–மாறு வடி–வ–மைக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. பாத்தி 1 : தக்–காளி, வெங்–கா–யம், முள்–ளங்கி, பீன்ஸ், வெண்–டைக்–காய். பிப்–ர–வரி, மார்ச், மே,

ஜூன், செப்–டம்–பர், அக்–ட�ோ–பர், நவம்–பர் மற்–றும் டிசம்–பர் மாதங்–க–ளில் பயி–ரி–ட–லாம். பாத்தி 2: கத்–தரி, பீன்ஸ், தக்–காளி, தண்–டு–கீரை, சிறு–கீரை. மே, ஜூன், செப்–டம்–பர், அக்–ட�ோ–பர்,

நவம்–பர் மாதங்–க–ளில் பயி–ரி–ட–லாம். பாத்தி 3: மிள–காய், முள்–ளங்கி, தட்–ட–வரை / காரா–மணி, பெல்–லாரி வெங்–கா–யம். பிப்–ர–வரி, மார்ச்,

மே, ஜூன், செப்–டம்–பர், டிசம்–பர் மாதங்–க–ளில் பயி–ரி–ட–லாம். பாத்தி 4: வெண்–டைக்–காய், முள்–ளங்கி, முட்–டை–க�ோஸ், க�ொத்–த–வ–ரங்–காய். ஜன–வரி, மார்ச்,

ஜூன், ஆகஸ்ட், செப்–டம்–பர், டிசம்–பர் மாதங்–க–ளில் பயி–ரி–ட–லாம். பாத்தி 5 : பெரிய வெங்–கா–யம், பீட்–ரூட், தக்–காளி, வெங்–கா–யம். மார்ச், ஏப்–ரல், மே, ஜூன், ஆகஸ்ட்,

செப்–டம்–பர், நவம்–பர், டிசம்–பர் மாதங்–க–ளில் பயி–ரி–ட–லாம். பாத்தி 6 : க�ொத்–தவ – ர– ங்–காய், கத்–தரி, பீட்–ரூட். ஜன–வரி, ஜூன், செப்–டம்–பர், அக்–ட�ோப – ர் மாதங்களில்

பயி–ரி–ட–லாம். பாத்தி 7: பெரிய வெங்–கா–யம், கேரட், பூசணி. ஜன–வரி, மார்ச், ஜூலை, ஆகஸ்ட், செப்–டம்–பர்,

டிசம்–பர் மாதங்–க–ளில் பயி–ரி–ட–லாம். பாத்தி 8: ம�ொச்சை, அவரை, வெங்–கா–யம், வெண்–டைக்–காய், க�ொத்–தம – ல்லி. ஜன–வரி, ஏப்–ரல், மே,

ஜூன், ஆகஸ்ட், செப்–டம்–பர், டிசம்–பர் மாதங்–க–ளில் பயி–ரி–ட–லாம். இதன் சிறப்பே. தமி– ழ – க த்– தை ப் ப�ொருத்– த – வ ரை ந ா க ப் – ப ட் – டி – ண ம் ம ா வ ட் – ட த் – தி ன் வேதா–ரண்–யம் பகு–தி–யில் இது காலங் கால–மாக பயி–ரி–டப்–பட்டு வரு–கி–றது. உவர் நிலங்– க – ள ைத் தவிர மற்ற மானா–வா–ரிப் பகு–தி–க–ளி–லும் வள–ரச் சாத்–தி–ய–மான நெல் ரகம்–தான் இது. நூற்று முப்–பது முதல் நூற்றி ஐம்–பது நாட்–களு – க்–குள் அறு–வடை – க்–குத் தயா–ரா– கும் அடிப்புறம் குடம் ப�ோல் பருத்து கதிர்கள் வாழை ப�ோல் விரிவதால் குடவாழை எனப்பட்டது. குட–வாழை அரி–சியை மிகச் சிலரே பயி–ரி–டு–வ–தால் இதற்கு இன்று தேவை மிக அதி–க–மாக உள்–ளது. இயற்–கை– மு–றை–யில் பாரம்–ப–ரிய நெல் பயி–ரி–டு– ப–வர்–களே – கூ – ட குட–வா–ழையை குறை–வா– கவே பயி–ரிடு – கி – ற – ார்–கள். உண்–மையி – ல், மழையை மட்–டுமே நம்பி கிடைக்–கும் ச�ொற்ப நீரி–லும் வளர்ந்–துவி – டு – ம் தாவ–ரம் இது. இதை இயற்கை வேளாண்மை ஆர்–வல – ர்–களு – ம் அர–சும் இன்–னும் பர–வ– லா–கக் க�ொண்டு செல்ல வேண்–டும்.

(செழிக்–கும்) 8

வசந்தம் 18.3.2018

டாட்டூ

குத்திக்கலாமா? சுஜாதா

டா

ட்டூ குத்– தி க் க�ொள்– வ து இப்– ப �ோது ஃபேஷன். ஆனால்- எனக்கு குத்–திக்– க�ொள்ள பய–மாக இருக்–கி–றது. இது– பற்றி க�ொஞ்–சம் விரி–வாக ச�ொல்–லுங்–க–ளேன்.

- பரி–மளா, காஞ்–சி–பு–ரம். “பச்சை குத்–திக் க�ொள்–வது நம் பாரம்–ப–ரி–யம்– தான். இப்போ அது–தான் மாடர்னா ‘டாட்–டூ–’–வா–கி– யி–ருக்–கி–ற–து” என்–கி–றார் ‘ஸ்டூ–டிய�ோ ஜேட்’ என்ற பெய–ரில் டாட்டூ பார்–லர் நடத்தி வரும் சுஜாதா. “பச்சை குத்–து–றப்போ ஊசி–யால் குத்–து–வாங்க. காய்ச்–சல் வரும். இன்–ஃபெக்–‌–ஷன் ஏற்–ப–ட–லாம். இப்போ அதெல்–லாம் காயில் கன் மற்–றும் எலெக்ட்– ரிக் கன் துணை க�ொண்டு செய்–யு–றாங்க. அந்த விளை–வு–கள் எல்–லாம் இருக்–காது. சும்மா எறும்பு கடிக்–கிற மாதி–ரித – ான் இருக்–கும். காயில் கன் பயன்–ப– டுத்–தும்–ப�ோது வலி இருக்–கும். எலெக்ட்–ரிக் கன்–னில் அந்த பிரச்னை இல்லை. ஒரு முறை பயன்–படு – த்–திய ஊசியை மற்–ற�ொரு முறை பயன்–படு – த்–துவ – தி – ல்லை. நம் உடல் த�ோலின் மேல் பகுதி டெர்–மிஸ், அதற்கு கீழ் இருப்–பது எபி–டெர்–மிஸ். அதற்கு அடி– யில்– த ான் தசை– க ள் மற்– று ம் நரம்பு நாளங்– க ள் உள்–ளன. ‘டாட்–டூ’ குத்–தும் ப�ோது டெர்–மிஸ் த�ோல் பகு–தி–யில் மட்–டுமே சாயம் தங்–கும். எபி–டெர்–மிஸ் பகு–திக்கு செல்–லாது. இத–னால் சரு–மத்–தின் செல் – க – ளு க்கு பாதிப்பு ஏற்– ப – ட ாது. ‘டாட்– டூ ’ ப�ோட்ட இடத்– தி ல் லேசான வீக்– க ம் ஏற்– ப – டு ம். பயப்– ப ட

கு

ழந்–தை–கள் முதல் பெரியவா்கள் வரை த�ொடர்–பான அனைத்–துப் பிரச்னை– க– ளு க்– கு ம் வாட்– ஸ ப் வத்– ச – ல ா– வி – ட ம் வாச– கர்–கள் தீர்வு கேட்–க–லாம். அந்–தந்த துறை– யின் சிறந்த நிபு–ணர்–க–ளின் உத–வி–ய�ோடு பதில் க�ொடுப்–பார். கேள்–வி–களை அனுப்ப வேண்–டிய முக–வரி

வாட்–ஸப் வத்–சலா

தின–க–ரன் வசந்–தம், 229, கச்–சேரி ர�ோடு, மயி–லாப்–பூர், சென்னை-4.

வேண்–டாம். இரண்டு வாரங்–க–ளில் சரி–யா–யி–டும். அது–வரை ஸ்பெ–ஷல் கிரீமை பயன்–ப–டுத்த வேண்– டும். காயம் ஆறும் ப�ோது லேசா அரிக்– கு ம், த�ோல் உரி–யும். ச�ொறி–யவ�ோ, த�ோலை உரிக்–கவ�ோ கூடாது. மாய்–சர – ை–சிங் ல�ோஷன் அல்–லது தேங்–காய் எண்–ணெய் தட–வ–லாம். ‘டாட்–டூ’ ப�ோட்ட இரண்டு மணி நேரம் கழித்து வெது–வெ–துப்–பான தண்–ணீ–ரில் முத–லில் கழுவ வேண்–டும். பிறகு ச�ோப்பு ப�ோட்டு குளிர்ந்த நீரால் கழுவ வேண்–டும். மெல்–லிய துணி–யால் ஒற்றி எடுத்து அப்–படி – யே விட்டு விட வேண்–டும். மறு–நாள் எப்–ப�ோ– தும் ப�ோல் நாம் குளிக்–க–லாம். குளித்து முடித்த பிறகு, ஸ்பெ–ஷல் கிரீமை பயன்–ப–டுத்த வேண்– டும். இந்த கிரீமை நான்கு மணி நேரத்–துக்கு ஒரு முறை தட–விக் க�ொண்டு இருக்க வேண்–டும். ‘டாட்–டூ’ ப�ோட்ட இடம் வறண்டு ப�ோகக் கூடாது. வெயி– லில் படக்–கூ–டாது. அதை மறைக்–கும் படி உடை அணிய வேண்–டும். இரண்டு வாரத்–துக்கு நீச்–சல் குளத்–தில் குளிக்–கவ�ோ, ஸ்டீம் பாத், ஸ்பா மற்–றும் உடற்–ப–யிற்சி செய்–யவ�ோ கூடாது. ஒரு வாரத்–துக்–குப் பிறகு த�ோல் காய்ந்து உதிர்ந்–து– வி–டும். ஒரு மாதம் வரை தவ–றா–மல் கிரீமை பயன்–ப– டுத்தி சுத்–த–மாக வைத்–துக் க�ொண்–டாலே ப�ோதும். சில–ரின் சரு–மம் மிக–வும் சென்–சி–டி–வாக இருக்–கும். அவர்–க–ளுக்கு அலர்ஜி ஏற்–ப–ட–லாம். மற்–ற–படி பதி– னெட்டு வய–துக்கு மேல் உள்–ளவ – ர்–கள் யார் வேண்– டு–மென்–றா–லும் ப�ோட்–டுக் க�ொள்–ள–லாம். ஒரு முறை வரைந்து விட்–டால் மறு–முறை அழிப்– பது கடி–னம். காஸ்–மெ–டிக் சர்–ஜரி மூலம் நீக்–க–லாம். ஆனால்- செலவு அதி–கம். நடை–முற – ை–யும் கடி–னம – ா– னது. எனவே ‘டாட்–டூ’ குத்–தும் ப�ோது ஒரு முறைக்கு பல முறை ய�ோசிக்க வேண்–டும். விருப்–பப்–பட்–டால், தற்–கா–லிக ‘டாட்–டூ–’வை ப�ோட்–டுக் க�ொள்–ள–லாம். இது ஒரு நாள் வரை இருக்–கும். தண்–ணீர் பட்–ட–தும் அழிந்–து–வி–டும்–’’ என்–கி–றார் ‘டாட்–டூ’ ஸ்பெ–ஷ–லிஸ்ட் சுஜாதா.

த�ொகுப்பு:

18.3.2018

வசந்தம்

ப்ரியா 9

சட்டசபையில் குண்டு!

சம்–பள பாக்கி தரா–மல் ஏமாற்றி வரு–கி–றார் என கமல் மீது கவு–தமி குற்–றம்–சாட்–டி–யி–ருக்–கி–றாரே?

- வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு. பாக்கி இருந்–தால் அதை க�ொடுப்–ப–து–தான் முறை. அதை–விட்டு அந்த படம் எங்க தயா–ரிப்பு இல்ல, இந்தப் படத்–துக்கு மானே–ஜர்–கிட்ட கேளுங்க என்று ச�ொல்–வ–தெல்–லாம் சால்–ஜாப்பு. புதுசா கட்சி த�ொடங்–கு–கி–ற–வர்–கள் எல்–லாம் சம்–பள பாக்கி, கடை வாடகை பாக்–கின்னே இருக்–காங்–களே.

ì£

ñð ¬ F

- த.சத்–தி–ய–நா–ரா–ய–ணன், அயன்–பு–ரம். பைக்–கில் கண–வ–னு–டன் ப�ோன கர்ப்–பிணி பெண்ணை எட்டி உதைத்து க�ொன்–றிரு – க்–கிற – ார் ஒரு இன்ஸ்–பெக்–டர். தினந்–த�ோறு – ம் க�ொலை, க�ொள்ளை, பாலி–யல் வன்–முறை என்று செய்– தி–கள் குவிந்–து–க�ொண்டு இருக்–கி–றது. இந்த நேரத்–தில் கவர்–னர் இப்–படி பாராட்–டுப் பத்–தி– ரம் வாசிக்–கி–றார். மன்–ன–ராட்–சிக் காலத்–தில் அரண்–ம–னையை விட்டு வெளி–யிலே செல்– லாத ராஜா, ‘மாதம் மும்–மாரி ப�ொழி–கி–றதா மந்–தி–ரி–யாரே..’ என அபத்–த–மாக கேட்–ப–தற்கு அர்த்–தம – ா–வது இருக்–கிற – து. இரண்டு நாளுக்கு ஒரு முறை ஊர் ஊராக ஆய்வு நடத்த சென்று வெளி–யுல – க விவ–ரங்–களை எல்–லாம் விலா–வாரி – – யாக தெரிந்து வைத்–திரு – க்–கும் தமிழ்–நாடு கவர்–னர் இப்–படி ச�ொல்–வது – தா – ன் விந்–தைய – ாக இருக்–கிற – து.

கடை–சியி – ல் தே.ஜ. கூ ட் – ட – ணி – யி – லி – ருந்து வில–கி–விட்– டதே தெலுங்கு தேசம்?

™èœ

தமிழ்– ந ாட்– டி ல் சட்– ட ம் ஒழுங்கு சிறப்–பாக இருக்– கி– ற து என்று ச�ொல்– லி – யி – ரு க்– கி – ற ாரே கவர்– ன ர் பன்–வா–ரி–லால் புர�ோ–கித்?

-தேவநாதன்,திருப்–பூர். ஆந்–திரா, தெலங்–கானா பிரிந்த பிறகு ஆந்–திர– ா– வுக்கு சிறப்பு அந்–தஸ்து வேண்–டும் என கூட்–டணி – – யில் இணைந்–ததி – ல் இருந்து நான்–காண்–டுக – ளா – க ஆந்–திர முதல்–வர் சந்–தி–ர–பாபு நாயுடு தெரி–வித்து வந்–தார். ஆனால் மத்–திய அரசு இதை ஏற்–கா–மல் புறக்–க–ணித்து வந்–தது. இத–னால், ‘எங்–க–ளுக்கு மத்–திய அரசு அநீதி இழைத்–து–விட்–டது. எனவே கூட்–டணி – யி – ல் இருந்து வில–குகி – ற�ோ – ம்’ என நாயுடு அறி–வித்–து–விட்–டார். வட–கி–ழக்கு மாநில வெற்–றி–க–ளின் த�ொடர்ச்– சி–யாக, சந்–தி–ர–பாபு நாயு–டு–வின் எண்–ணம் மாறி சாந்–த–மாகி விடு–வார் என மத்–திய அரசு நினைத்– தி–ருந்–தது. ஆனால் அவர் இப்–படி அதி–ரடி முடி– வெ– டு ப்– பா ர் என எண்– ண – வி ல்லை. சம–ரச – த்–துக்கு இனி தீவி–ரம – ாக ாஜ முயல்–வார்–கள்.

ப முன்–னாள் மக–ளி–ரணி தலை– வி–யின் பேச்சு சர்ச்–சை–யாகி உள்–ள–தாமே?

- தமிழ்ச்–செல்வி, ப�ோரூர். ப�ொது– வ ெ– ளி – க – ளி ல் பாஜ பிர– மு – க ர்– க ள் பேசி– ன ாலே இப்–ப�ோ–தெல்–லாம் சர்ச்–சை–யாகி விடு–கி–றது. ராஜஸ்–தான் மாநில பார–திய ஜனதா முன்–னாள் மக–ளி–ரணி தலைவி சுமன் சர்–மா–வின் பேச்–சு–தான் பிரச்–னை–யா–கி–யி–ருக்–கி–றது. சர்–வ–தேச பெண்–கள் தினத்–தில் விழிப்–பு–ணர்வு நிகழ்ச்சி ஒன்–றில் பேசிய அவர், ‘பெண்–களு – க்கு சுதந்–திர– ம் க�ொடுப்–பதி – ல் தவ–றில்லை. ஆனால், பெண்–கள் அ தை சாக்–காக வைத்து மக்–க–ளி–டம் இருந்து அந்–நி–ய–மாகக் கூடாது. சமு–தா–யத்–தில் இருக்–கும் சம–நிலையை – பாதிக்–கும்’ என்று கூறி–யிரு – க்–கிற – ார். அடுத்து ச�ொன்–னது – தா – ன் இன்–னும் விேச–ஷம். ‘முன்–பெல்–லாம் அகன்ற நெஞ்சு, அதில் அதிக முடி இருக்–கும் ஆண்–க–ளைத்–தான் பெண்–கள் விரும்–புவா – ர்–கள். இப்போ அப்–பிடி – யா இருக்கு. பெரிய நெஞ்சு ஆண்–கள – ையே பார்க்க முடி–ய–வில்லை. ல�ோ ஹிப் ஜீன்ஸ் ப�ோடு–கிற ஆண்–க–ளைத்–தான் பார்க்க முடி–கி–றது. ஒழுங்கா ஜீன்ஸே ப�ோடத் தெரி–யாத ஆண் தன் தங்–கையை எப்–படி காப்–பாற்–று–வான்’ என்று சம்–பந்–தா–சம்– மந்–தமி – ல்–லாம – ல் உளறி வைத்–திரு – க்–கிற – ார். சமூக வலைத்–தளங் – க – ளி – ல் இவ–ரது பேச்–சுக்கு பெண்–களே கடும் கண்–ட–னம் தெரி–வித்து வரு–கின்–ற–னர்.

10

வசந்தம் 18.3.2018

சட்–டச– பை – க்–குள் கண்–ணீர் புகை குண்–டுக – ள�ோ – டு எல்–லாம் இப்–ப�ோது எம்–எல்–ஏக்–கள் வரு–கி–றார்–களே?

- சுமங்–கலா, மதுரை. கேர–ளத்–தில்–தான் இந்த விப–ரீ–தம் நடந்–தி–ருக்–கி–றது. பட்–ஜெட் கூட்–டத்– த�ொ– ட – ரி ன்– ப �ோது எதிர்க்– க ட்சி வரி– ச ை– யி ல் இருந்த காங்–கி–ரஸ் எம்–எல்ஏ திரு–வாஞ்–சூர் ராதா–கி–ருஷ்–ணன் திடீ–ரென எழுந்–தார். அவர் கையில் கண்–ணீர்–புகை குண்டு. சபா–நா–ய–க–ரி–டம் அதை தூக்கி காண்–பித்து, ‘கண்–ணூ–ரில் நடந்த இளை–ஞர் காங்–கி–ரஸ் கட்–சி–யின் ப�ோராட்–டத்–தின்–ப�ோது ப�ோலீ–சார் வீசிய குண்டு இது. ப�ோலீஸ் அரா–ஜ–கம் ஒழி–க’ என்–றார். இதைக்–கண்டு அவை–யில் இருந்த முதல்–வர் முதல் அனை–வ–ரும் அரண்டு விட்– ட – ன ர். அவ– ரு க்கு கடும் கண்– ட – ன ம் தெரி–விக்–கப்–பட்–டது. நல்– ல – வேள ை வெடிக்– க ாத குண்– ட ாக பார்த்து எடுத்து வந்–தார். சட்–ட–சபை முதற்–க�ொண்டு எந்த எட–மும் இப்–ப�ோது பாது–காப்–பாக இல்லை என்–பது கவ–லைக்–கு–ரிய விஷ–யம்.

இ பி – எ ஸ் ஓபி– எ ஸ் இரு– வ – ரை–யும் சம–ர–சப்– ப–டுத்த பிர–த–மர் ம�ோடி ஆர்– வ ம் காட்–டு–வ–தேன்?

- மேட்–டுப் –பா–ளை–யம் மன�ோ–கர், க�ோவை. ரெ ண் – டு ம் சே ர் ந் து ஒ ற் – று – மையா இருந்தா வாக்கு வங்கி அப்– படியே பெரு–கி–வி– டும் என தவ–றாக ந ம் – பி க் – க� ொ ண் – டி – ரு க் – கி – ற ார�ோ என்–னவ�ோ.

வெளி–நாடு தப்–பிச் சென்–றவ – ர்–களி – ன் ச�ொத்– து – க ளை பறி– மு– த ல் செய்– யு ம் புதிய மச�ோ–தா–வுக்கு மத்–திய அமைச்–ச– ரவை ஒப்–பு–தல் அளித்–தி–ருக்–கி–றதே?

- கணே–சன், சென்னை. இனி வய– சு க்கு வந்தா என்ன... வராட்டா என்ன...

ஜெய– ல – லி – த ா– வி ன் சிலையை வளர்– ம – தி – யு– ட ன் ஒப்– பி – டு – வ தா எனக்– கூ றி ஆவே– ச ப்– ப–டு–கி–றாரே அமைச்–சர் ஜெயக்–கு–மார்?

- ஆர்.மாத–வ–ரா–மன், கிருஷ்–ண–கிரி. அவ–ன–வன் மன்–சூர் அலி–கா–னு–டன் ஒ ப் – பி ட் – டு க் – க� ொ ண் – டி – ரு க் – கி – ற ா ன் . இவர் வேற.

தமி–ழக கவர்–னர் மாளி–கைக்கு அழகு சாத–னங்–கள் உள்–ளிட்ட ப�ொருட்–கள் வழங்– கி–யத – ாக ப�ோலி ரசீ–துக – ள் தயா–ரித்து அதன் மூலம் 10 க�ோடிக்–கும் மேல் ம�ோசடி செய்த த�ொழி–லதி – ப – ரை ப�ோலீ–சார் கைது செய்–துள்–ள–னரே?

- ரவிச்–சந்–தி–ரன், ஆவு–டை–யாள்–பு–ரம். டிசைன்– டி – ச ைனா இப்– ப டி பல– வி–தங்க – ளி – ல் க�ொள்–ளை–யடி – ப்–பவ – ர்–கள் தமி–ழக – த்–தில் பெரு–கிவி – ட்–டன – ர். வடக்– கில் இன்–னும் பல–ப–டி–கள் மேலே ப�ோய்–விட்–டன – ர். வங்–கிக – ளி – ல் க�ோடி– க�ோ–டி–யாக ஆட்–டை–யப் ப�ோட்–டு– விட்டு வெளி– நா ட்– டி ல் தஞ்– ச – ம – டைந்து சுக–ப�ோக வாழ்க்–கை–யில் நீந்– தி க்– க� ொண்– டி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள். கள்–வர்–க–ளின் கால–மிது.

நடிகை தேவி தனது வாழ்க்–கை–யில் எப்–ப�ோ– தும் கவ–லை–யு–டன்–தான் இருந்–தார் என்று இயக்–கு–னர் ராம்–க�ோ–பால் வர்மா கூறு–கி–றாரே?

- எஸ்.ராம–சாமி, குட்–டை–த–யிர்–பா–ளை–யம். எந்த பிர–ப–லம் இறந்–தா–லும் அவரை வைத்து பய�ோ–பிக் எடுக்க ஆசைப்–ப–டு–ப–வர் ராம்–க�ோ–பால் வர்மா. அவர்–கள் வாழ்க்–கை–யில் சந்–த�ோ–ஷத்–தையே பார்த்–தது கிடை–யாது என பேட்–டி–கள் க�ொடுக்–கத் த�ொடங்–கி–வி–டு–வார். அப்–ப�ோ–து–தானே அவர் எடுக்–கும் வாழ்க்கை வர–லாற்று படத்–துக்கு ஒரு காவிய ச�ோகம் கிடைக்–கும்.

18.3.2018

வசந்தம்

11

ெநல்லை ஜமீன்கள் சிங்கம்பட்டி ஜமீன்

‘‘த

மி – ழ ர் – க – ள ை க் க ா ட் – டு – மி–ராண்–டி–கள்னு ச�ொன்ன அந்–தத் த�ொரைய க�ொன்– னு–ட–ணும்...’ என்று கடம்–பூர் ச�ொன்– னான். என்– னை – யு ம் கட்– ட ா– ய ப்– ப – டுத்தி ஒரு துப்–பாக்–கியை எடுத்–துக் க�ொள்–ளச் ச�ொன்–னான். ‘நான் சுட்டு குறி தப்– பி – டு ச்– சுனா நீ த�ொரைய சுட–ணும். நாம த�ொரைய சுட–ற–துக்–குள்ள த�ொரை– ய�ோட மனைவி முழிச்– சு ட்– ட ாங்– கன்னா அவங்– க – ள ை– யு ம் சுட்– டு க் க�ொன்–னு–ட–ணும்... நம்–மள தடுக்க

12

வசந்தம் 18.3.2018

80 கே.என்.சிவராமன்

சிங்கம்பட்டி க�ொலை வழக்கு!

18.3.2018

வசந்தம்

13

யாரா–வது வந்தா அவங்–க–ளை–யும் சுட்–டு–ற–ணும். இதை நீ செய்–ய–லைனா உன்–னை–யும் க�ொன்–னு– டு–வேன்...’ என்று என்னை மிரட்–டி–விட்டு த�ொரை தூங்–கிக் க�ொண்–டிரு – ந்த படுக்கை அருகே கடம்–பூர் சென்–றான். தூங்–கிக் க�ொண்–டிரு – ந்த த�ொரை–யின் தலை–யில் சுட்–டான். பிறகு நாங்–கள் இரு–வ–ரும் க�ொலை நடந்த இடத்தை விட்டு ஓடி விட்–ட�ோம். வழி–யில் ஜன்–னல் வெளியே துப்–பாக்–கியை தூக்கி எறிந்–த�ோம். அது கீழே விழுந்–தது...’’

- நீதி– ம ன்– ற த்– தி ல் சிங்– க ம்– ப ட்டி அளித்த சாட்–சி–யம் இது. இங்கு சிங்– க ம்– ப ட்டி என்– ப து சிங்– க ம்– ப ட்டி இளைய ஜமீ–னை–யும், கடம்–பூர் என்–பது கடம்–பூர் இளைய ஜமீ–னை–யும் குறிக்–கும்.

14

வசந்தம் 18.3.2018

1919ம் ஆண்டு நடந்த பிர–பல க�ொலை வழக்கு இது. க�ொலை நடந்–தது சென்–னை–யில். ஆனால், வழக்– க த்– து க்கு மாறாக விசா– ர ணை நடந்– த து அன்–றைய பம்–பாய் (இன்–றைய மும்பை) உயர் நீதி–மன்–றத்–தில்! கார– ண ம், சென்– னை – யி ல் வழக்கு நடத்த முடி–யாத சூழல். குற்– ற ம்– ச ாட்– ட ப்– ப ட்– டி – ரு ப்– ப – வ ர்– க ள் ஜமீன் வாரி–சுக – ள். ப�ோதாதா? ஊரெங்–கும் இந்–தக் க�ொலை பற்–றித்–தான் பேச்சு. க�ொலைக்–கான கார–ணங்–களு – ம், புனை–வுக – ளு – ம் அதீ–தம – ாக இருந்–தன. ஒவ்–வ�ொரு – வ – ரு – ம் ஒவ்–வ�ொரு கதை ச�ொன்–னார்–கள். ஒவ்–வ�ொரு கார–ணத்தை பட்–டி–ய–லிட்–டார்–கள். ஊட– க ங்– க ள் பல– வி – த – ம ான கருத்– து – க ளை நேர–டி–யா–க–வும் மறை–மு–க–மா–க–வும் தெரி–வித்–தன. மக்–க–ளி–டம் சார்–பு–நிலை தென்–பட்–டன. சாட்–சி–க–ளின் அடிப்–ப–டை–யி–லும், வாதப் பிர–தி– வா–தங்–களை கேட்–டும் ஜூரி–யால் நடு–நி–லை–யான தீர்ப்பை வழங்க முடி–யுமா? அன்– றை ய ஆங்– கி – லே ய அர– சு க்கு இந்த சந்–தேக – ம் எழுந்–தது. அத–னால்–தான் சென்–னையி – ல் வழக்கு விசா–ரணை நடத்–தா–மல் பம்–பாய் உயர் நீதி–மன்–றத்–தில் நடத்த உத்–த–ர–விட்–டது. வழக்கை அறி–வ–தற்கு முன் சில அடிப்–ப–டை– களை தெரிந்து க�ொள்–வது நல்–லது. ஓர் எட்டு அதைப் பார்த்து விடு–வ�ோம். ஆங்– கி – லே – ய ர் நம் நாட்டை ஆட்சி செய்து க�ொண்–டி–ருந்த அதே சம–யத்–தில் சுதந்– தி – ர – ம ான 554 சமஸ்– த ா– ன ங்– க – ளு ம் இந்–தி–யா–வில் இருந்–தன. இ ந்த ச ம ஸ் – த ா – ன ங் – க – ளி ள் ர ா ணு – வ ம் , த�ொலைத் த�ொடர்–புத் துறை மற்–றும் வெளி–யு–ற– வுத் துறை ஆகி–யவை மட்–டும் ஆங்–கிலே – ய – ர்–களி – ன் கட்–டுப்–பாட்–டில் இருந்–தன. இவற்–றைத் தவிர மற்ற அதி–கா–ரங்–களி – ல் ஆங்–கி– லே–யர்–கள் தங்–கள் மூக்கை நுழைக்க மாட்–டார்–கள். அவை அனைத்–தும் அந்–தந்த சமஸ்–தா–னத்தை சேர்ந்த ராஜாக்–கள் / ஜமீன்–தார்–க–ளின் விருப்–பம். இப்–படி வலம் வந்த ராஜாக்–க–ளும், ஜமீன்–தார்– க–ளும் தங்–கள் வாரி–சு–க–ளுக்கு ஆங்–கில அறிவு, கலா–சா–ரம் எல்–லாம் புகட்ட வேண்–டும் என ஆங்–கி– லே–யர்–கள் விரும்–பின – ார்–கள். இதற்–கா–கவே ஸ்பெ–ஷ– லாக பள்–ளி–க–ளைத் த�ொடங்–கி–னார்–கள். இவற்– றி ல்– த ான் வாரி– சு – க ள் படித்– த ார்– க ள். இங்கு ப�ொது அறிவை ஊட்–டும் பாடங்–கள் தவிர குதி–ரைய – ேற்–றம், துப்–பாக்–கிச் சுடு–தல், பில்–லிய – ட்ஸ் உள்–ளிட்ட விளை–யாட்–டுக்–கள் எல்–லாம் கற்–றுத் தரப்–பட்–டன. சுருக்–க–மாக ச�ொல்–வ–தென்–றால் ‘பெரிய இடத்– துப் பிள்–ளை–கள்’, தங்–கள் அந்–தஸ்தை எப்–படி தக்க வைக்க வேண்–டும்... ஆங்–கில துரை–களு – க்கு சம–மாக எப்–படி விளங்க வேண்–டும்... என்–பதை எல்–லாம் இப்–பள்–ளி–கள் ப�ோதித்–தன. ஆங்–கிலேய அர–சின் ந�ோக்–க–மும் இது–தான்.

இப்–படி த�ொடங்–கப்–பட்ட பள்–ளி–க–ளில் ஒன்–று– தான் சென்–னையி – ல் செயல்–பட்டு வந்த நியூ–யிங்–டன் பள்ளி. தென்– னி ந்– தி – ய ா– வி – லே யே ‘பெரிய இடத்– து ப் பிள்–ளை–’க – ளு – க்–காக செயல்–பட்டு வந்த ஒரே பள்ளி இது மட்–டும்–தான். இப்–ப�ோது இந்–தப் பள்ளி இல்லை. இந்த வழக்கு முடி–வுற்–ற–தும் ஆங்–கி–லேய அரசு இப்–பள்–ளியை மூடி–விட்–டது. அதா–வது நியூ–யிங்–டன் பள்ளி செயல்–பட்டு வந்த இடத்–தில்–தான் இப்–ப�ோது தேனாம்–பேட்–டை–யில் DMS - Directorate Medical Service - இயங்கி வரு–கி–றது. இப்– ப ள்– ளி க்கு அந்– த க் காலத்– தி ல் மைனர் பங்–களா என்று பெயர். சட்–டப்–படி வய–தா–காத இளை–யவ – ர்–கள – ைத்–தான் மைனர் என்–ற–ழைப்–பார்–கள். 18க்கு பிறகு அவர் மேஜர். இந்த மைனர்–க–ளை–யும், அவர்–க–ளது ச�ொத்– துக்–கள – ை–யும் பாது–காக்–கும் வகை–யில் ஆங்–கிலே – ய அரசு பல சட்–டங்–களை க�ொண்டு வந்–தது. இவை அனைத்–தும் ஜமீன்–தார்–கள், நிலச்–சுவ – ான்–தார்–களி – ன் வாரி–சு–க–ளுக்கு சாத–க–மா–கவே இருந்–தன. இத–னால்–தான் சாதா–ரண மக்–கள் ‘பெரிய இடத்– துப் பிள்–ளை–க–ளை’ மைனர் என்–ற–ழைக்க ஆரம்– பித்–தார்–கள். இவர்–கள் படித்த பள்–ளி–யும் ‘மைனர் பங்–க–ளா’ என செல்–ல–மாக அழைக்–கப்–பட்–டது. ரைட். இவை–தான் அடிப்–படை விஷ–யங்–கள்.

இனி, வழக்–குக்கு வரு–வ�ோம். ஆனால், இது ரிஸ்க்–கான ஏரியா. அது–வும் க�ொலை வழக்கு. ஜமீன் சம்– ப ந்– த ப்– ப ட்– ட து. ஒரு ஃப்ளோ–வில் எச–கு–பி–ச–காக எழு–தி–விட்–டால் பிரச்–னை–யா–கி–வி–டும். எனவே பந்தை இன்– ன�ொ – ரு – வ – ரி – ட ம் தட்டி விடு–வ�ோம். ஏதா–வது மான–நஷ்ட வழக்கு வந்–தா– லும் கையைத் தூக்கி ‘நாங்க இல்லை... அவ– ரைக் கேளுங்க...’ என கைகாட்ட வச–தி–யா–க–வும் இருக்–கும்! தட்–டிய பந்தை இப்–ப�ோது ஏந்–தி–யி–ருப்–ப–வர் எஸ்பி.ச�ொக்–கலி – ங்–கம். சென்னை உயர் நீதி–மன்–றத்– தில் பல ஆண்–டுக – ள – ாக வழக்–கறி – ஞ – ர– ாக இருப்–பவ – ர். அறி–வுச – ார் ச�ொத்–துரி – மை த�ொடர்–பான வழக்–குக – ளி – ல் தனி–கவ – ன – ம் செலுத்–துப – வ – ர். ‘மெட்–ராஸ் லாஜர்–னல்’ என்ற சட்ட இத–ழில் இவ–ரது ஏரா–ள–மான கட்–டு–ரை– கள் பிர–சு–ர–மாகி உள்–ளன. இது–த–விர த�ொழில், வர்த்–த–கம் சம்–பந்–தப்–பட்ட கூட்–டங்–க–ளில் விரி–வு–ரை– யாற்றி வரு–ப–வர். அப்–படி – ப்–பட்–டவ – ர் ‘பிர–பல க�ொலை வழக்–குக – ள்’ என்–னும் நூலை எழு–தியி – ரு – க்–கிற – ார். ‘கிழக்கு பதிப்–ப– கம்’ இப்–புத்–த–கத்தை வெளி–யிட்–டுள்–ளது. ஆக, ‘சிங்–கம்–பட்டி க�ொலை வழக்–கு’ த�ொடர்– பாக இனி–வரு – ம் பகு–திக – ள் அனைத்–தும் வழக்–கறி – ஞ – ர் எஸ்பி.ச�ொக்–க–லிங்–கம் எழு–தி–ய–து–தான்! ரைட். ஜிலேபி பிழிந்– த து ப�ோதும். நேராக மேட்–ட–ருக்கு செல்–வ�ோம்.

(த�ொட–ரும்)

புத்தம் புதிய வெளியீடுகள் தமிழ்நாட்டு நீதிமநான்கள் u190

வகாமல அன்பரென சசேன்​்ற நூற்–்றாண்–டின் சேட்–ட–த்து–்​்ற– வர–லா–றும், அதி–லி–ருந்து பல்–லா– யி–ரம் கி்ள–க–ளாக விரிந்து அன்–்​்றய சேமூக, அர–சி–யல் சூழ–லுக்குச சசேல்–லும் குறிப–பு–க–ளின் ஒரு சபருந்–ச�ா–குப–பாக உள்–ளது இந்� நூல்.

செ்கண்ட் ஒப்பினியன

u200 டாக்டர கு.கவேென

எள்த நம்–பு–வது என்று ப்தரி–யா–மல் எல்லா ்தரப்–ளப–யும் நம்பி, அளைதது மருத–து– வர்–க–ளை–யும் ேந்–திதது ேகல மருந்–து–க–ளை–யும் உட்–பகாண்டு மக்–கள் வாழ்–கி–றார்–கள். இந்​்த அறி–யா–ளம–ளய இந்–நூல் சபாக்–கு–கி–றது.

்நான உங்கள்

ரசி்கன

மவைா்பாலைா ‘குங–கு–மம்’ வார இ்த– ழில் பவளி–வந்​்த இந்​்த சூப்–பர் ஹிட் ப்தாடர், திளர–யு–ல–கில் கால் பதிக்க முற்–ப–டும் / பாடு–ப–டும் உ்தவி இயக்– கு–நர்–கள் அளை–வ–ருக்– கும் வழிகாட்டி–யாக விைங–கும் நூ–ல்.

u180

பிரதிகளுக்கு: செனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வெலைம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செலனலை: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி:7299027316 ொகரவகாவில: 8940061978 ச்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடலலி: 9871665961

புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்​்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இபவ்பாது ஆனனலைனிலும் வாஙகலைாம் www.suriyanpathipagam.com 18.3.2018

வசந்தம்

15

‘உன்னை நீ அறி–வாய்’

மேற்– க �ோள் இது– இந்த வ ர ை ப ல ல ட் – ச ம்

உன்னை ! ல் தா ் ந றி அ Personality tips!

16

வசந்தம் 18.3.2018

தன்– ன ம்– பி க்கை கட்– டு – ர ை– க – ளில் குறிப்–பி–டப்–பட்–டா–யிற்று. ஆனா–லும்இதன் வசீ–கர– ம் குறை–யவே இல்லை. அதற்குக் கார–ணம் இந்த வரி–க–ளில் வாழும் சத்–தி– யம். நீங்–கள் யார் என இந்த உல–கம் நம்–பிக்–க�ொண்–டிரு – ப்–ப– தற்–கும் நீங்–கள் நம்–பிக்–க�ொண்– டி–ருப்–பத – ற்–கும் ஓர் இடை–வெளி இருக்–கிற – து அல்–லவா? அதில்– தான் இருக்–கிற – து ‘உன்னை நீ அறி–வாய்’ என்ற மந்–தி–ரத்–தின் சூட்–சு–மம். ‘வீட்–டிலே எலி வெளி–யிலே புலி’ என்று ச�ொல்–வார்–கள். அந்த வாச–கத்–தில் க�ொஞ்–சம் ப�ொய்–யும் இருக்–கி–றது. ஒவ்–வ�ொரு மனி–த–னுக்கு உள்– ளு ம் இருப்– ப து ஒரே கூர்–மை–யான உணர்–வு–தான். அது– தா ன் எல்லா செயல்– க – ளி– லு ம் வெளிப்– ப – டு – கி – ற து. உ ங் – க – ள ா ல் ந ன் – றா – க ச் சமைக்க முடிந்–தால் நன்–றாக கவிதை எழுத முடி–யும். நன்– றா–கப் பாடம் நடத்த முடி–யும். நன்–றாக மெக்–கானி – க் வேலை செய்ய முடி–யும். நன்–றாக டூவீ– லர் மட்–டும் அல்ல ராக்–கெட்– டே–கூட விட முடி–யும். தேவை– யா–னது எல்–லாம் முயற்–சி–யும் பயிற்–சி–யும்–தான். அத–னால்–தான் ச�ொல்–கி– ற�ோம் ‘வீட்– டி லே எலி’ என்– றால் வெளி– யே – யு ம் நீங்– க ள் எலி–தான். ‘வெளி–யிலே புலி’ என்–றால் வீட்–டி–லும் நீங்–கள் புலி–தான். ‘அன்–னைக்கு – ப் பிள்–ளைய – – வன்; பிள்–ளைக்–குத் தந்–தை’ என்– ப ார்– க ள். அலு– வ – ல – க த்– தின் மேனே–ஜர்–தான் வீட்–டில் கண–வ–னா–க–வும் தந்–தை–யா–க– வும் இருப்– ப – து ம் வாக்– கு ச்– சா–வ–டி–யில் வாக்–காள–ரா–க–வும் இருப்– ப – து ம். எனவே, ஓர் இடத்–தில் நீங்–கள் எப்–ப–டிய�ோ அப்– ப – டி த்– தா ன் ஒவ்– வ�ொ ரு இடத்– தி – லு ம் இருப்– பீ ர்– க ள். ஒரு சூழல் மாற வேண்–டும் என்–றால் முத–லில் மாற வேண்– டி–யது நீங்–கள்–தான். வாருங்– கள் வீடு, பணி–யி–டம் என ஒவ்– வ�ொரு இடத்–திலு – ம் உங்–களை

வடி– வ – மைக் – கு ம் அழ– கா ன விஷ– ய ங்– க – ளை ப் பேசு–வ�ோம்.

நமக்கு நாமே மேனே–ஜர்

நம்மை நாமே முறை–யாக நிர்–வ–கிப்–ப–து–தான் மற்ற விஷ–யங்–களை நிர்–வ–கிப்–ப–தற்கு முதல் படி. நமக்– கு த் தேவை– ய ான விஷ– ய ங்– களை நாமே பின்–பற்–றா–மல் நம்–மைச் சார்ந்–த–வர்–கள் அதைப் பின்–பற்–று–வார்–கள் என்று நினைப்–பது குழந்–தைத் –த–னம். உடல் மனம் இரண்–டா–லும் நம்மை நாமே ஃபிட்–டாக வைத்–துக்–க�ொள்–வ–து–தான் இதற்–கான முதல் தேவை. தின–மும் காலை ஆறு மணிக்–கா–வது எழு–வது என்ற பழக்– கத்தை வழக்– க – மாக் – கு ங்– க ள். அதி– காலை நேரமே எழு–ப–வர்–க–ளுக்கு ஒரு நாளின் நீளம் மற்–றவ – ர்–களை – வி – ட அதி–கம். எனவே, மற்–றவ – ர்– க–ளை–விட அதி–க–மா–கத் திட்–ட–மி–ட–வும் சாதிக்–க–வும் முடி–யும். மேலும், காலை நேரத்–தில் எழு–வது உங்– களை நாள் முழு–தும் புத்–துண – ர்–வாக வைத்–திரு – க்க உத–வும். உட–லின் ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி மேம்–படு – ம். அதி–காலை நேரமே எழ வேண்–டும் என்–றால் இர–வில் நேரமே படுக்க வேண்–டி–யது மிக முக்–கி– யம். பின்–னி–ரவு இரண்டு மணி வரை டி.வி பார்த்– துக்–க�ொண்–டும் ம�ொபைலை ந�ோண்–டிக்–க�ொண்– டும் இருந்–தால் அதி–காலை எழு–வது முடி–யவே முடி–யாது. மேலும், தின–சரி எட்டு மணி நேரத் தூக்–கம் என்–பது உட–லுக்கு மிக–வும் முக்–கி–யம். ஆழ்ந்த இரு– ளி ல் உறங்– கு ம்– ப� ோ– து – தா ன் மூளை சிறப்–பா–கச் செயல்– ப– டத் தேவை– ய ான மெலட்–ட�ோ–னின் ஹார்–ம�ோன் சுரக்–கும். அந்த நேரத்– தி ல் விழித்– து க்– க �ொண்– டி – ரு ப்– ப து உட– லில் தேவை–யற்ற ஹார்–ம�ோன் மாற்–றங்–களை ஏற்–ப–டுத்தி உறக்–க–மின்மை, ஒபி–ஸிட்டி, உயர் ரத்த அழுத்–தம், சர்க்–கரை ப�ோன்ற ந�ோய்–களு – க்கு வழி–வகு – க்–கும். எனவே, இர–வில் ஒன்–பது மணிக்கே படுப்பது என்ற பழக்–கத்தை ஏற்–ப–டுத்–துங்–கள். தின– ச ரி ஒரு மணி நேர– மா – வ து நடைப் பயிற்சி செய்–யுங்–கள். அதி–கா–லை–யில் நடப்–பது

நுரை–யீ–ர–லைச் சிறப்–பா–கச் செயல்–பட வைக்கும். மூளை உற்–சா–க–மாக இருக்க உத–வும். தின–சரி பத்– தா – யி – ர ம் அடி– க – ள ா– வ து நடப்– ப து நல்– ல து. நடைப்–பயி – ற்சி, ஜாகிங், ஓட்–டப் பயிற்சி, ஸ்கிப்–பிங், நீச்–சல், சைக்–கிளி – ங் ப�ோன்ற கார்–டிய�ோ பயிற்–சிக – ள் உட–லின் ரத்த ஓட்–டத்தை சிறப்–பாக வைத்–தி–ருக்க உத–வும். உட–லில் உள்ள தேவை–யற்ற கழி–வு– களை நீக்–கும். ஆர�ோக்–கி–யத்–தைப் பெருக்–கும். நேரம் இருப்–பவ – ர்–கள் ஜும்பா நடனம், ஏர�ோ–பிக்ஸ் ப�ோன்ற பயிற்–சி–க–ளி–லும் ஈடு–ப–ட–லாம். ய�ோகா, தியா–னம் ப�ோன்ற பயிற்–சிக – ள் உடலை மட்–டும் அல்ல மன–தை–யும் வள–மாக்–கு–கின்–றன. தியா–னம் மன–தின் குவிப்–புத்–திறனை – மேம்–படு – த்–து– கி–றது. தேவை–யற்ற பதற்–றத்தை நீக்கி எதை–யும் ப�ொறு–மை–யா–க–வும் கவ–ன–மா–க–வும் கையா–ளும் திறனை அதி–க–ரிக்–கி–றது. தின–சரி மூன்று வேளை–யும் ஆர�ோக்–கிய – மா – ன உண–வுகளை – உண்–பது. எந்த வேளை உண–வை– யும் தவிர்க்–கா–மல் உண்–பது என்–ப–தைப் ப�ோன்ற பழக்–கங்–களை உரு–வாக்–கிக்–க�ொள்–ளுங்–கள். கார்– ப�ோ–ஹைட்–ரேட், க�ொழுப்–புச்–சத்து, புர–தச்–சத்து, நார்ச்–சத்து, நீர்ச்–சத்து, வைட்–ட–மின்–கள், தாது– உப்–புக்–கள், நுண்–ணூட்–டச்–சத்–துக்–கள் ப�ோன்ற ஒவ்–வ�ொரு சத்–தும் நிறைந்த சமச்–சீ–ரான உண–வு– களை கல– வை – ய ாக எடுத்– து க்– க �ொள்– ளு ங்– க ள். இவை ஒவ்– வ�ொ ன்– று மே உட– லு க்கு மிக– வு ம் அவ–சி–ய–மா–னவை. உட–லுக்–குத் தீங்கு விளை–வுக்–கும் கார்–ப�ோ– னேட்–டட் க�ோலா பானங்–கள், செயற்–கை–யான பழச்–சா–றுக – ள், ஜங்க் புட்ஸ், சாக்–லேட், சர்க்–கர – ைப் ப�ொருட்–கள், எண்–ணெயி – ல் ப�ொரித்த உண–வுக – ள் ப�ோன்–ற–வற்றை இயன்–ற–வரை தவிர்த்–தி–டுங்–கள். என்–றா–வது சாப்–பி–டு–வது தவறு இல்லை. தின–சரி சாப்–பி–டு–வது வேண்–டவே வேண்–டாம். ஹெல்த் சார்ந்த விஷ–யங்–க–ளுக்கு எப்–ப�ோ– தும் முக்–கி–யத்–து–வம் க�ொடுங்–கள். உடல் என்– பது நச்– சு க்– க ள் சேர்ந்– து – க �ொண்– டே – யி – ரு ப்– ப து.

18.3.2018

வசந்தம்

17

எனவே, அடிக்–கடி நச்சு நீக்–கம் செய்–து–க�ொள்ள மறக்–கா–தீர்–கள். வாரம் ஒரு முறை எண்–ணெய்க் குளி–யல், ஆறு மாதங்–களு – க்கு ஒரு முறை வயிற்றை சுத்– த – மா க்க எனிமா ப�ோன்ற டீடாக்ஸ்– களை மறக்க வேண்–டாம். மன–தில் எப்–ப�ோது நேர்–மறை சிந்–த–னை–கள் இருக்–கட்–டும். உங்–க–ளைச் சுற்–றி–லும் நேர்–மறை சிந்–தனை உள்–ளவ – ர்–கள – ாக இருக்–கும்–படி பார்த்–துக்– க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–க–ளைச் ச�ோர்–வு–றச்–செய்–யும் எண்–ணங்–களை உட–ன–டி–யாக விரட்–டி–ய–டிங்–கள். உங்– க ள் செயல்– க – ளு க்கு முழு– மை – ய ா– க ப் ப�ொறுப்– பே ற்– று க்– க �ொள்– ளு ங்– க ள். நன்– மைய� ோ தீமைய�ோ வெற்–றிய�ோ த�ோல்–விய�ோ ஆர்ப்–பாட்– ட– மி ன்றி ஏற்– று க்– க �ொள்– ளு ங்– க ள். அடுத்– த – டு த்த வேலைக்–குச் சத்–த–மின்றி நக–ரும் முதிர்ச்–சியை வளர்த்–துக்–க�ொள்–ளுங்–கள். பிடி–வா–த–மான, கறா–ரான கடின உழைப்பை கைக்–க�ொள்–ளுங்–கள். அதே–சம – ய – ம் சதா–சர்வ கால– மும் உழைத்–துக்–க�ொண்டே இருப்–பது என்–ப–தற்கு பதில் ஸ்மார்ட்–டாக சில வேலை–களை முடிக்–கக் கற்–றுக்–க�ொள்–ளுங்–கள்.

தான் உரு–வா–கி–றது. குறித்த நேரத்–துக்கு சற்று முன்–பேயே உள்ளே நுழைந்து சற்று தாம–த–மாக வெளி–யே–று–வ–தில் உங்–க–ளுக்–குப் பெரிய இழப்–பு– கள் இல்லை. அத–னால் ஈக�ோ பார்க்–கா–மல் இந்த விஷ–யத்தை ஆர்–வத்–து–டன் செய்–யுங்–கள். வேலையை சிறு சிறு இலக்–குக – ள – ா–கப் பிரித்–துக்– க�ொள்–ளுங்–கள். அந்த வாரம் செய்ய வேண்–டிய – து, அந்த மாதம் செய்ய வேண்–டி–யது என இலக்–கு– க–ளைச் சிறி–தாக்–கும்–ப�ோது சிறு சிறு வெற்–றி–கள் க�ொடுக்– கு ம் உற்– ச ா– க ம் பெரிய இலக்– கு – களை நிர்–ண–யிக்க உத–வும். பணி–யிட – த்–தில் தேவை–யற்று நேரத்தை வீணாக்– கா–தீர்–கள். சற்று ஓய்வு நேரம் கிடைத்–தா–லும் பணி சார்ந்த புத்–தக – ம் வாசிப்–பது, அடுத்த வேலைக்–குத் திட்–டமி – டு – வ – து என்–பதை – ப் ப�ோன்ற பிர–ய�ோ–ஜன – மி – க்க செயல்–க–ளில் இறங்–குங்–கள்.

“Change work is a kind of rest’ என்–பார்–கள். ஒரு பெரிய வேலை–யைச் செய்து ச�ோர்வு ஏற்–பட்– டால் ஓய்வு எடுக்க இன்–ன�ொரு பெரிய வேலை–யில் ஈடு–படு – ங்–கள். ஓய்வு என்–பது ஓய்ந்து ப�ோதல் அல்ல; மனதை உற்–சா–கத்–துக்–குத் தயா–ராக்–கு–வது.

எ ல்லா வி ஷ – ய ங் – க – ளை – யு ம் ந ா ம ே தெரிந்– தி – ரு ப்– ப து என்– ப து நடக்– காத காரி– ய ம். ஆனால், எந்த விஷ–யம் யாருக்–குத் தெரி–யும் என்று தெரிந்–திரு – ங்–கள். அவர்–கள� – ோடு சுமு–கமாக – த�ொடர்– பில் இருங்–கள். இத–னால் தேவை–யான நேரத்–தில் தேவை–யான விஷ–யத்–தைத் தெரிந்–து–க�ொண்டு அதற்கு ஏற்ப இயங்க முடி–யும்.

பணிக்– கு ச் செல்ல தாம– த – மா – ன ால் அதை முறைப்– ப டி அறி– வி – யு ங்– க ள். எப்– ப� ோது செல்ல முடி–யும் என்–பதை த�ோரா–ய–மா–க– வே–னும்முன்பே ச�ொல்–லிவி – டு – ங்–கள். அதே ப�ோல விடு–முற – ை–களை திடீ–ரென அன்று காலை அறி–விப்–பது, அறி–விக்– கா– மலேயே இருப்– ப து ப�ோன்– றவை எல்– ல ாம் தவிர்க்க வேண்–டிய விஷ–யங்–கள். பணி–யிட – ங்–களி – ல் உங்–களை நம்பி சில வேலை–கள் ஒப்–ப–டைக்–கப்– பட்–டி–ருக்–கும். அந்த வேலை–யின் த�ொடர்ச்–சி–யாக வேறு சில–ரு க்கு வேலை இருக்–கும். கூட்–ட ான செயல்–பாட்–டி–னால்–தான் வேலை முடி–வ–டை–யும். இடை–யில் யாரே–னும் ஒரு–வர் வர–வில்லை என்–றா– லும் ம�ொத்த பேரின் உழைப்–பும் பாழா–கக்–கூ–டும். எனவே, விடு–மு–றை–களை முன்பே முறைப்–படி தெரி–விப்–பது நிர்–வா–கத்–துக்கு பணி–யைத் திட்–ட–மிட உத–வும். இத–னால் உங்–கள் மதிப்–பும் உய–ரும். அதே–ப�ோல் மாதம் இரண்டு நாட்–கள் விடு– முறை இருக்–கி–றது என்–ப–தால் தேவை–யற்ற கார– ணங்–க–ளுக்கு எல்–லாம் விடு–முறை எடுப்–பது என்–ப– தைப் ப�ோன்ற பழக்–கங்–க–ளைத் தவிர்த்–தி–டுங்–கள்.

ஆபீஸ்–தான் நமக்கு க�ோயில்

செய்–யும் த�ொழிலே தெய்–வம் என்–பார்–கள். ஒரு மனி–தன் தன் வாழ்–நா–ளில் பக–லின் பெரும்–பா–லான நேரங்–க–ளைச் செல–வ–ழிப்–பது ஆபீஸில்–தான். அத– னால், பணி–யிட மேலாண்மை என்–பது மிக–வும் முக்–கி–யம். அங்கு நீங்–கள் மகிழ்ச்–சி–யாக இருந்– தால்–தான் வீட்–டி–லும் அந்த மகிழ்ச்சி த�ொட–ரும். நேர மேலாண்–மை–தான் பணி–யிட மேலாண்– மை–யின் முதல் அம்–சம். எப்–ப�ோ–தும் அலு–வ–ல–கத்– துக்–குக் குறித்த நேரத்–தில் செல்–வது என்–பதை வழக்–க–மாக்–கிக்–க�ொள்–ளுங்–கள். பெரும்–பா–லா–ன– வர்–க–ளுக்கு மேல–தி–கா–ரி–யு–டன் உற–வுச் சிக்–கல் என்– ப து வேலைக்கு சென்– று – வ – ரு ம் நேரத்– தி ல்–

18

வசந்தம் 18.3.2018

அட்டைப் படம்: Shutterstock

இது உங்– க – ளி ன் ப�ொறுப்– பி ன்மை பற்– றி ய ஐயங்–களை உரு–வாக்–கும். பணி–யி–டத்–தில் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரு–ட–னும் சுமுக– மா–கப் பழ–குங்–கள். உங்–க–ளுக்கு கீழே வேலை செய்–ப–வர்–க–ளி–டம் அன்–பா–க–வும் இனி–மை–யா–க–வும் நடந்– து – க �ொள்ள முயற்– சி – யு ங்– க ள். அதே– ப� ோல் உங்–களு – க்கு மேலே பணி–புரி – ப – வ – ர்–களி – ட – ம் பணி–வும் மரி–யா–தை–யும் வெளிப்–ப–டட்–டும். காலை நுழைந்– ததும் காலை வணக்–கம் வைப்–பது. மாலை திரும்– பும்–ப�ோது ச�ொல்–லிவி – ட்–டுச் செல்–வது ப�ோன்ற எளிய விஷ–யங்–கள்–கூட மரி–யா–தையை வெளிப்–ப–டுத்த உத–வும். நன்றி, மன்–னிப்பு இந்த இரண்–டும் பணி–யி–டச் சூழ–லின் ப�ொன் ச�ொற்–கள். முடிந்த வரை இந்த இரண்டு வார்த்–தை–க–ளை–யும் தாரா–ள–மா–கப் பயன் –ப–டுத்–துங்–கள். உங்–கள் சகப் பணி–யா–ளர்–க–ளி–டம் நன்றி ச�ொல்– ல வ�ோ தவறு என்– றா ல் மன்– னி ப்– புக் கேட்– கவ� ோ தவ– றவே தவ– றா – தீ ர்– க ள். இது உங்– க – ளை ப் பற்– றி ய நன்– ம – தி ப்பை உயர்த்த உத–வும். அதே ப�ோல சக ஊழி–யர்–களை – ப் பாராட்–டுவ – தி – ல் கஞ்–சத்–த–னம் வேண்–டாம். மனம் திறந்து பாராட்– டுங்–கள். இங்கு ஒவ்–வ�ொரு மனி–த–ருமே அங்–கீ–கா– ரத்–துக்–குத்–தான் ஏங்–கு–கி–றார்–கள். எனவே, அனை– வர் முன்–னி–லை–யி–லும் மன–தாறப் பாராட்–டுங்–கள். அதைப் ப�ோலி–யாக இல்–லா–மல் இயல்–பாக, முழு மன–த�ோடு செய்–யுங்–கள். சக ஊழி–யர்–கள் தவறு செய்–யும் ப�ோது அதை எல்–ல�ோர் முன்–னிலை – யி – லு – ம் சுட்–டிக்–காட்டி அவ–மதி – க்–காதீ – ர்–கள். அவ–சிய – ம் எனில் அவ–ரைத் தனியே அழைத்–துச் ச�ொல்–லுங்–கள். வாரத்– தி ல் முதல் நாள் செய்ய வேண்– டி ய வேலையை ஞாயிறு மாலை–யி–லேய�ோ திங்–கள் அதி–கா–லை–யி–லேய�ோ திட்–ட–மி–டுங்–கள். அவ–சர அவ–ச–ர–மாக வேலைக்–குச் சென்று அங்கு ப�ோய் அமர்ந்து என்ன செய்–ய–லாம் என்று ய�ோசித்து நேரத்தை வீண–டிக்–கா–தீர்–கள். இத–னால் உங்–கள் மேல் அதி–கா–ரி–கள் மட்–டு–மின்றி சக ஊழி–யர்–க–ளும் எரிச்–ச–ல–டை–வார்–கள். பணி– யி – ட த்– து க்– கு ச் செல்– லு ம் வழி– யி – லேயே அதற்–கான மன–நி–லையை உரு–வாக்–கிக்–க�ொள்– ளுங்–கள். வேண்டா வெறுப்–பாய் உள்ளே நுழைந்து அனை–வ–ரி–ட–மும் சிடு–சி–டு–வென நடந்–து–க�ொள்–வது அனை–வ–ருக்–குமே நர–கம். எனவே, வழி–யி–லேயே அந்த மன நிலையை உரு– வ ாக்– கி க்– க �ொண்டு உற்–சா–க–மாய் பணி–யி–டத்–தில் நுழைந்து கல–க–ல– வென ஈடு–பாட்–டு–டன் பணி–யாற்–றுங்–கள். இது உங்– களை மட்–டும் அல்ல சூழ–லையே உற்–சா–க–மாக வைத்–தி–ருக்க உத–வும். பணி–யிட – ம் என்–பது கூட்டு உழைப்–பால் ஆனது. எனவே, அங்கு ஒவ்–வ�ொரு – வ – ர் கருத்–துக்–கும் மதிப்–ப– ளி–யுங்–கள். மாற்–றுக்–க–ருத்–து–களை நாக–ரி–க–மா–கத் தெரி– வி – யு ங்– க ள். அதே– ப� ோல் பணி– யி – ட ங்– க – ளி ல் வேலைப் பகுப்–பின்–ப�ோது உங்–க–ளால் எந்–தெந்த வேலை–களை எல்–லாம் சிறப்–பா–கச் செய்ய முடி–யும�ோ அதை மட்–டும் கேட்டு வாங்–குங்–கள். ஆர்–வக்–க�ோ– ளா–றில் எல்லா வேலை–க–ளை–யும் இழுத்–துப்–ப�ோட்– டுக்–க�ொண்டு ஒன்–றை–யும் முடிக்க முடி–யா–மல் விழி– பி – து ங்கி கெட்ட பெயரை சம்– ப ா– தி த்– து க்– க�ொள்–ளா–தீர்–கள்.

யாரைப் பற்– றி – யு ம் யாரி– ட – மு ம் தேவை– ய ற்ற புரளி பேசா–தீர்–கள். மனி–தர்–கள் பற்றி பேசு–வது ஒரு ம�ோச–மான மன–நிலை. சம்–பவ – ங்–கள் பற்றி பேசு–வது, அதன் விளை–வுக – ள் பற்றி பேசு–வது வேறு. ஆனால், அதை–யும் இடம், ப�ொருள் அறிந்–து–தான் பேச வேண்–டும். பணி–யிட விவ–கார– ங்–களு – க்கு வெளியே மற்–ற–வர்–க–ளின் தனிப்–பட்ட விவ–கா–ரங்–க–ளில் அந்–த– ரங்–க–ளில் நீங்–க–ளா–கத் தலை–யி–டா–தீர்–கள். அது உங்–க–ளின் மதிப்–பைக் குலைக்–கும். பணி–யி–டத்தை உற்–சா–க–மாக வைத்–தி–ருப்–பது உங்–கள் கைக–ளில்–தான் உள்–ளது. வாரம் ஒரு முறை, மாதம் ஒரு முறை, வரு–டம் ஒரு முறை என வாய்ப்–புக் கிடைக்–கும்–ப�ோது எல்–லாம் பணி–யா–ளர் கூடு–கைக்கு (கெட்–டூ–கெ–தர்) ஏற்–பாடு செய்–யுங்– கள். இத–னால் பணி–யா–ளர்–களு – க்கு இடை–யேய – ான பரஸ்– ப ர அன்பு மேம்– ப – டு ம். பணிச்– சூ – ழ – லி ல் விட்–டுக்–க�ொ–டுத்–துப் ப�ோகும் பண்பு, அனு–சரி – க்–கும் குணம் அதி–க–ரிக்–கும்.

வீடு–தான் ச�ொர்க்–கம்!

நாம் ஓடி–ய�ோடி பாடு–படு – வ – து வீட்–டுக்–காக – த்–தான். வீடும் பணி–யி–ட–மும் நம் இரண்டு கண்–கள். நம் ஒரு நாள் காயங்–க–ளு க்கு ஒத்–த–ட ம் க�ொடுத்து மறு–நாள் உழைப்–புக்–குத் தயார்–படு – த்–துப – வை நமது உற–வுக – ள்–தான். எனவே, வீட்–டின் சூழல் எப்–ப�ோ–தும் இனி–மை–யாக இருக்–கட்–டும். வீட்டை அழ–காய் ரச–னை–யு–டன் வடி–வ–மைத்து வைத்– தி – டு ங்– க ள். வீட்– டு க்– கு ள் நுழைந்– த – து மே

18.3.2018

வசந்தம்

19

இனி– மை – ய ான உணர்– வு – க ள் உங்– க– ளை ச் சூழும்– ப – டி – ய ாக வீட்– டி ன் அமைப்பு இருக்–கட்–டும். படுக்–கை–ய– றை–யில் பச்–சை–வண்ண பெயிண்–டு மனதை ரிலாக்ஸ் செய்ய உத–வும். அதே–ப�ோல நீல வண்ண ஃப்ளோ–ர�ோ– சண்ட் இரவு விளக்–கைப் பயன்–ப–டுத்– து–வது நல்ல உற–க்கத்–தைத் தரும். மின்–சா–ரம் இல்–லா–மலே காற்–றும் வெளிச்–சமு – ம் நிறைந்–திரு – ப்–பது – தா – ன் நல்ல வீடு. எனவே, வீட்டை அதற்–குத் தக வடி–வ–மை–யுங்–கள். படுக்–கை–ய– றை–யில் உறங்–கு–வ–தைத் தவிர எழு– து–வது, படிப்–பது, டி.வி பார்ப்–பது, கணிப்–ப�ொறி, லேப்–டாப் உப–ய�ோ–கிப்–பது ப�ோன்ற வேலை–க–ளைச் செய்–யா–தீர்–கள். அது அந்த அறை– யின் அதிர்–வு–க–ளைப் பாதிக்–கும். வீட்–டில் எப்–ப�ோ–தும் இனி–மைய – ான நினை–வுக – ள் மட்– டு மே இருக்– க ட்– டு ம். வீட்– டு க்– கு ள் நுழைந்து செருப்– பைக் கழட்டி விடும்– ப� ோதே பணி– யி – ட க் கவ–லை–கள், வெளி–யி–டப் பிரச்–ச–னை–கள் ஆகி–ய– வற்றை எல்–லாம் மறந்–து–வி–டுங்–கள். வீட்–டில் ஒரு–வேளை உண–வைய – ா–வது அனை–வ– ரு–ட–னும் அமர்ந்து உண்–ணுங்–கள். அதே ப�ோல் அனை–வ–ரு–ட–னும் கல–க–லப்–பாக இன்–முக – த்–து–டன் பேசுங்–கள். குழந்–தைக – ள் நம்–மைப் பார்த்தே வளர்– கி–றார்–கள். எனவே, உங்–க–ளின் இன்–மு–கத்தை மட்–டுமே குழந்–தை–க–ளி–டம் காட்–டுங்–கள். தவறு செய்–யும் ப�ோது கண்–டிப்–பது என்–பது வேறு. எப்– ப�ோது சிடு–சி–டு–வென இருப்–பது வேறு. ஓய்வு நேரங்–க–ளில் உற்–சா–க–மாக குழந்–தை– க–ளு–டன் விளை–யா–டுங்–கள். உண்–மை–யில் குழந்– தை–கள் நல்ல ஸ்ட்–ரெஸ் பஸ்–டர்–கள். அவர்–களு – ட – ன் விளை–யா–டும்–ப�ோது நம் கவ–லை–கள் எல்–லாம் பறந்–து–ப�ோ–கும். அது–ப�ோ–லவே வீட்–டில் உள்ள நாய், பூனை ப�ோன்ற பெட்ஸ் உடன் விளை–யா–டுவ – து – ம் மிக–வும் நல்–லதே. குழந்–தைக – ள் பெட்–ஸு–டன் விளை–யா–டுவ – – தைக் கவ–னி–யுங்–கள். மன–தில் உள்ள பாரங்–கள் எல்–லாம் பறந்–து–ப�ோ–கும். வீட்–டில் மனை–வி–யு–டன் / கண–வ–னு–டன் மனம்– விட்–டுப் பேசுங்–கள். பணி–யி–டத்–தின் எல்லா விஷ– யங்–க–ளை–யும் பேச வேண்–டும் என்று இல்லை. ஆனால், உங்–க–ளைப் பாதித்த விஷ–யங்–களை உணர்–வுப்–பூர்–வ–மா–கப் பகிர்ந்–து–க�ொள்–ளுங்–கள். நம்–மு–டைய உற–வு–கள் நம்–மி–டம் எதிர்ப்–பார்ப்–பது உணர்–வுப்–பூர்–வமா – ன பந்–தத்–தைத்–தானே தவி–ரவு – ம் அறி–வுப்–பூர்–வ–மான தர்க்–கங்–களை அல்ல. எனவே, இயன்–ற–வரை அவர்–க–ளு–டன் உணர்–வுப்–பூர்–வ–மாய் சுமு–க–மாக உரை–யா–டுங்–கள். வீட்–டில் முதி–யவ – ர்–கள் இருந்–தால் அவர்–களு – ட – ன் நேரம் செல–வ–ழிக்–கத் தயங்–கா–தீர்–கள். நீங்–கள் க�ொடுத்–தி–ருக்–கும் கார், பங்–களா, டி.வி., இன்– டெர்–நெட் ப�ோன்–றவை அல்ல உங்–க–ளின் ப�ொன்– னான நேரமே அவர்–களைக் குது–க–ல–மாக வைத்– தி–ருக்–கச் செய்–வது. எனவே, குவா–லிட்டி டைமை அவர்–க–ளு–டன் செல–வ–ழி–யுங்–கள். வீட்– டி ல் யாருக்கு என்– னென்ன பிடிக்– கு ம். யாருக்கு என்– னென்ன வேண்– டு ம். யாரின்

20

வசந்தம் 18.3.2018

பிறந்த நாள் எப்–ப�ோது என்–பதை எல்–லாம் நினைவு வைத்–திரு – க்–காவி – ட்–டா–லும் எங்–காவ – து குறித்–தாவ – து வைத்–தி–ருங்–கள். குழந்–தை–யின் பிறந்த நாளின்– ப�ோது ‘நான் வர–லை… நீங்–களே கேக் வெட்–டி– டுங்–க’ என்–ப–தைப் ப�ோன்ற பந்–தாவை எல்–லாம் தவிர்த்–து–விட்டு உற்–சா–க–மாய் களத்–தில் இறங்கி கேக் ஆர்–டர் செய்து வாங்–கிக்–க�ொண்டு ப�ோய்; உட–னி–ருந்து நிகழ்வை களை–கட்–டச் செய்–யுங்–கள். வீட்–டில் உள்ள முதி–ய–வர்–க–ளுக்–குத் தேவை– யான மருந்து, மாத்–தி–ரை–கள் மீது எப்–ப�ோ–தும் கவ–னம் இருக்–கட்–டும். ஸ்டாக் தீரு–வத – ற்–குள் குறித்த நேரத்–தில் வாங்–கிக்–க�ொண்டு சென்று க�ொடுங்–கள். இது ப�ோன்ற ஆத–ரவ – ான செய்–கைக – ள்–தான் உங்–க– ள�ோ–டான பந்–தத்–தின் நிறைவை அவர்–க–ளுக்–குத் தரும். வரு–டத்–துக்கு ஒரு–முற – ை–யேனு – ம் வீட்–டில் உள்ள அனை–வ–ர�ோ–டும் சேர்ந்து எங்–கா–வது சுற்–றுலா செல்–லுங்–கள். அதேப�ோல் அடிக்–கடி பிக்–னிக் செல்– லுங்–கள். காலை கிளம்பி மாலை திரும்–பும் பிக்– னிக்–குக – ள – ா–கட்–டும் இரண்–ட�ொரு நாள் வெளி–யூரி – ல் தங்–கித் திரும்–பும் சுற்–று–லா–வா–கட்–டும் இரண்–டுமே குடும்–பத்–தின் இணக்–கத்தை மேம்–ப–டுத்–து–வ–தில் முக்–கிய இடம் வகிக்–கின்–றன. சுற்–றா–லாக்–க–ளைத் திட்–ட–மிட்டு பய–ணம் செய்– யுங்–கள். முறை–யா–கத் திட்–ட–மி–டா–மல் பய–ணித்து அங்–கும் சென்று டென்–ஷன – ாகி அந்–தப் பய–ணித்–தின் இனி–மை–யையே வலி–யாக மாற்–றி–வி–டா–தீர்–கள். சேமிப்– பு – தா ன் வீட்– டி ன் கூரை என்– ப ார்– க ள். எவ்–வ–ளவு வரு–மா–னம் வந்–தா–லும் அதில் ஒரு சிறு த�ொகையை சேமிப்–புக்கு என எடுத்–துவை – யு – ங்–கள். அது–ப�ோ–லவே குழந்–தை–க–ளுக்–கும் சேமிக்–கும் பழக்–கம் ஏற்–ப–டும் வித–மாக சிறிய உண்–டி–ய–லைக் க�ொடுத்து அப்–ப�ோ–தைக்கு அப்–ப�ோது அதில் காசு ப�ோட உற்–சா–கப்–ப–டுத்–துங்–கள். ஆயுள் காப்–பீடு, மருத்–துவ – க் காப்–பீடு, விபத்–துக் காப்–பீடு ப�ோன்–றவை இந்–தக் காலத்–தில் அத்–திய – ா–வ– சி–ய–மா–கி–விட்–டன. வீட்–டில் உள்ள ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ருக்– கும் கவர் ஆகும்–படி இப்–ப–டி–யான பாலி–சி–க–ளில் முத–லீடு செய்–தி–டுங்–கள். வீட்– டி ல் முதி– ய – வ ர்– க ள் இருந்– தா ல் அவர்– களை ஆறு மாதங்–க–ளுக்கு ஒரு–முறை மாஸ்–டர் ஹெல்த் செக்–கப் செய்–து–க�ொள்ள ஏற்–பாடு செய்– யுங்–கள். அதே–ப�ோல் முது–மை–கால ந�ோய்–க–ளில் இருந்து தடுக்க தடுப்–பூ–சி–கள் உள்–ளன. அவற்றை முறை–யா–கப் ப�ோடு–வ–தும் நல்–லது.

- இளங்கோ கிருஷ்–ணன்

“ஆ

தாம் ஏவாள் காலத்–தில் இருந்தே பெண் என்– கி ற கதா– ப ாத்– தி – ர ம், ஆண்–க–ளின் நுகர்–வுப் பண்–ட–மா–க– தான் சித்–தரி – க்–கப்–படு – கி – ற – து. மன்–னர– ாட்சி காலத்–தில் அந்–தப்–புர– ம் என்று ஓர் அய�ோக்–கிய – பு – ர– மே அமைக்– கப்–பட்–டிரு – ந்–தது. தாசி–கள் என்–ற�ொரு இனத்–தையே உரு–வாக்கி வைத்–தி–ருந்த அவ–ல–மும் நேர்ந்–தது. இப்–படி – ய – ாக வர–லாறு ஒரு பக்–கம் இருக்க, நல்ல நண்– பன் என்று ஒரு பெண் நினைக்–கும் ஓர் ஆணு–மே– கூட அவ–ளிட – ம் வேற�ொரு ந�ோக்–கத்–திற்–காக பழ–கு– கி–றான் என்–பதை அறிய நேரும்–ப�ோது அந்த வலி பெண்–ணுக்கு தரும் தாக்–கம் படு–ம�ோ–ச–மா–ன–து” என்று தத்– து – வ ார்த்– த – ம ாக பேச ஆரம்– பி த்– த ார் சி.ஆர்.செலின். மன–நல நிபு–ணர– ான இவர், ‘அனு–பம – ா’ என்–கிற

குறும்– ப – ட த்தை இயக்– கி – யி – ரு க்– கி – ற ார். இரண்டு பெண்–களி – ன் மன–நிலையை – துல்–லிய – ம – ாக இப்–பட – ம் சித்–த–ரிக்–கி–றது என்–கி–றார்.

“உங்–க–ளைப் பற்றி...?”

“நான், சைக்–கா–லஜி மட்–டும் இல்லை விஸ்–காம் மாண–வியு – ம் கூட. ஆனால்- மன–நல – ம் தான் எனக்– கான அடை–யா–ளத்தை ஏற்–ப–டுத்தி க�ொடுத்–தது. எனக்–குள் ஊடக தாக்–கம் இருப்–பது பல–ருக்கு தெரி–யாது. சென்–னை–யில் உள்ள பாரத் உயர்– கல்வி மற்–றும் ஆராய்ச்சி நிறு–வ–னத்–தில் விஸ்– காம் துறை–யின், துறைத் தலை–வர– ாக பணி–யாற்றி வரு–கிறே – ன். இது தவிர தமிழ் மற்–றும் மாத இதழ்–க– ளில் த�ொடர் கதை– களை எழுதி வரு– கி – றே ன். மன–நல – ம், ஊக்–கம் மற்–றும் த�ொடர்பு திறன் சார்ந்த 68 ஆடிய�ோ மற்–றும் வீடிய�ோ சிடிக்–கள் வெளி–யிட்டு

சி.ஆர்.செலின்

எல்லாப் பெண்களுமே அழகுதான்!

மனநல நிபுணர் குறும்படம் எடுத்து ச�ொல்கிறார் 18.3.2018

வசந்தம்

21

இருக்–கேன். வேலைக்கு ப�ோகும் ஆண், பெண், பள்ளி படிக்–கும் மாண–வர்–கள் என எல்–லா–ருக்–கும் மன அழுத்–தம் இன்–றைய சூழ–லில் இருந்து வரு– கி–றது. எல்–லா–ருக்–கும் நான் ச�ொல்–லும் விஷ–யம் ப�ோய் ேசர வேண்–டும் என்–றால், அதற்கு ஊட–கம் தான் சரி–யான வழி. அத–னால் அதனை ஒரு கரு– வி–யாக பயன்–ப–டுத்–தி–னேன். அதன் வெளிப்–பாடு தான் குறும்–பட இயக்–கம். அதற்–கான நேரம் அப்– ப�ோது எனக்கு சரி–யாக அமை–யவி – ல்லை. வேலை, க ல் – ய ா – ண ம் , கு ழ ந ்தை எ ன் – ப – த ா ல் ப ல ஆண்–டு–க–ளாக இது பற்றி சிந்–திக்–க–வில்–லை.”

“இரண்டு பெண்–களை பற்–றிய படம் என்கிறீர்கள். ஆனால், தலைப்பு ‘அனு–ப–மா’ என்று ஒரு பெண்–ணை–தானே சுட்–டு–கி–றது?”

“இந்த குறும்–பட – ம் அனுஷ்கா மற்–றும் நிரு–பமா என்ற இரண்டு பெண்–களை பற்–றி–யது. இரு–வ– ரின் பெய– ரு ம் இணைந்– த – து – த ான் ‘அனு– ப– ம ா’. அழ– க ா– ன ப் பெண்ணை மட்– டு ம் தான் ஆண்– கள் விரும்–பு–கி–றார்–கள். அவ–ளி–டம் மட்–டும் தான் நட்– பு – ண ர்வை வளர்த்– து க் க�ொள்– கி – ற ார்– க ள். க�ொஞ்–சம் சுமா–ராக, கருப்–பாக இருக்–கும் பெண்– களை அவர்–கள் ஒரு த�ோழி–யா–க–வும் கூட ஏற்–றுக் க�ொள்–வ–தில்லை. ஆண்–கள் மட்–டும் இல்லை உடன் இருக்–கும் சக த�ோழி–களு – ம் அவ–ளின் த�ோற்– றத்தை பார்த்து கிண்–டல் செய்–வது வழக்–க–மாக உள்–ளது. நண்–பர்–களு – க்கு இடையே கிண்–டல் கேலி இருப்–பது சக–ஜம் தான். ஆனால்ஒரு–வ–ரின் த�ோற்–றத்தை பார்த்து கிண்–டல் செய்–யும் ப�ோது அது மற்–றவ – ரை மிக–வும் பாதிக்–கும் என்–பதை பலர் புரிந்–துக் க�ொள்–வதி – ல்லை. அப்–படி இருக்–கும் பெண் என்–ன–தான் திற–மை–சா–லி–யாக இருந்–தா–லும் அவர்–கள் தங்–களு – க்–குள் ஒரு தாழ்–வு– ம–னப்–பான்மையை வளர்த்–துக் க�ொள்–கி–றார்–கள். அது அவர்–களி – ன் அன்–றாட வாழ்க்கை முறையை

22

வசந்தம் 18.3.2018

மாற்–று–கி–றது. சில பெண்–கள் ஒரு கட்–டம் மேலே ேபாய் தற்– க�ொ – லை – யு ம் செய்– து க�ொள்– கி – ற ார்– கள். அந்த நிலை–யில் இருக்–கும் ஒரு பெண் தன்–னு–டைய வலியை ச�ொல்–கி–றாள். அதே சம– ய ம் அழ– க ாக இருக்– கு ம் பெண்– ணுக்–கும் சில மன–வலி உள்–ளது என்–ப–தை–யும் உணர்த்தி இருக்– கி – றே ாம். அவ– ளு க்கு என்ன வலி இருக்–கும் என்று ய�ோசிக்க த�ோணும். அழ– கான பெண்–களு – க்கு நட்பு வட்–டா–ரங்–கள் குவி–யும். அவ–ளுக்கு என்று ஒரு ரசி–கர் பட்–டா–ளமே இருக்– கும். அதை மறுக்க முடி–யாது. அதே சம–யம், அவள் மேல் விழும் சில ஆண்–களி – ன் கண்–ண�ோட்– டம் தப்–பா–கவே இருக்–கி–றது, இந்த காலக்–கட்–டத்– தி–லும். அவள் மிக–வும் நம்–பிக்–கைய – ாக எண்–ணும் ஆண் நட்பு கூட அவளை வேறு வித–மாக தான் பார்க்–கி–றார்–கள். அவ–ளின் இந்த வலி–யை–யும் இந்தப் படத்–தில் குறிப்–பிட்டு இருக்–க�ோம். கருப்– பாக இருக்–கும் பெண் நிரா–க–ரிக்கப்–ப–டு–வது அதே சம–யம் அழ–கான பெண்–ணின் உடலை மட்–டுமே நேசிக்–கும் ஆண்–கள். இரு பெண்–களு – ம் எடுக்–கும் முடிவு என்ன என்–பதை எட்டு நிமிட குறும்–பட – ம – ாக இயக்கி இருக்–கேன்”

“இந்த குறும்–ப–டம் மூலம் என்ன மெசேஜ் ச�ொல்ல வர்–றீங்க?”

“அழகு த�ோற்–றத்–தில் இருப்–பதி – ல்லை. எல்–லா– ருக்–கும் ஒரு தனி மதிப்–புண்டு. அதை மற்–ற–வர்– க–ளுக்–காக குறைத்–துக் க�ொள்–ளக்–கூட – ாது. நட்பை ப�ொய்–யாகதான் கடைப்–பிடி – க்–கிற – ார்–கள். ஒரு பெண் அழகா இல்–லைன்னா அவ–ளின் நட்பை க�ொச்–சப்–ப– டுத்–துறீ – ங்க. அதே சம–யம் அழ–கான பெண்–ணிட – ம் காதல் என்ற பெயரை ச�ொல்லி அவளை வேறு வித– மாக தான் பார்க்–கி–றீர்–கள். நட்பு, காதல் இரண்டு உற–வுக்–கும் மதிப்பு க�ொடுக்க தவ–று–கி–றார்–கள் இன்–றைய தலை–முறை – க – ள். நட்பு, காதல் ஒரு–வரி – ன் உரு–வத்தை பார்த்து வர–வேண்–டும் என்–றில்லை,

அவர்–க–ளின் மன–தின் அழகை பார்த்து வர–ணும். அப்–படி இல்–லாத நட்பு, காதல் பெண்–க–ளுக்கு அவ–சி–ய–மில்–லை.”

“இந்த குறும்–ப–டம் இயக்க என்ன மாதிரி ஆய்–வு–களை செய்–தீர்–கள்?”

“நான் கல்– லூ – ரி – யி ல் துறைத் தலை– வ – ர ாக வேலைப்–பார்த்து வரு–கி–றேன். இங்கு பல பெண்– கள் மற்–றும் ஆண்–கள் படிக்–கிற – ார்–கள். அனுஷ்கா மற்–றும் நிரு–பமா ப�ோல பல பெண்–கள் இங்கு படித்து வரு–கிற – ார்–கள். நானுமே அந்த காலக்–கட்– டத்தை தாண்டி தான் வந்–திரு – க்–கேன். எனக்–குமே இந்த அனு–ப–வம் ஏற்–பட்–டுள்–ளது. நண்–பர் என்று நம்–பி–ய–வர் அப்–படி இல்லை என்று நினைக்–கும் ப�ோது, அந்த வலியை நம்மை தவிர மற்–ற–வர் – க – ள ால் உணர முடி– ய ாது. இந்த அனு– ப – வ ம் எனக்கு மட்–டும் இல்லை. எல்– ல ாப் பெண்– க – ளு ம் அதனை சந்– தி த்து இருப்–பார்–கள். கிட்–டத்–தட்ட 100 கல்–லூரி பெண்– கள், வேலைக்கு செல்–லும் பெண்–கள், நாற்–பது வய–தினை கடந்–த–வர்–கள் என எல்–லா–ரி–ட–மும் இது குறித்து ஆய்வு செய்–தேன். அவர்–க–ளில் எல்–லா– ரும், இந்த இரண்–டில் ஏதே–னும் ஒரு விஷ–யத்–தால் பாதிக்–கப்–பட்–டுள்–ள–னர் என்–பதை அதன் மூலம் தெரிந்–து க�ொண்–டேன். இத–னால் பெரும்–பா–லான பெண்–க–ளுக்கு ஆண் நட்பு மேல் ஒரு வித பயம் இருக்– க த்– த ான் செய்– கி – ற து. மேலும் வளர்ந்து வரும் த�ொழில்–நுட்–பத்–தில் நாம் எங்கோ சென்– றுக் கொண்டு இருக்–கி–ற�ோம். அப்–படி இருக்–கும் காலக்–கட்–டத்–தில் இன்–னும் நாம் இது ப�ோன்ற சிந்–தனை – யி – ல் மூழ்கி இருக்–கிற�ோ – ம். இந்த முக–மூ– டியை கழட்–டின – ால் எல்லா பெண்–களு – ம் மன–தால் அழ–கு–தான்.”

“ஆண்–கள்–தான் பெண்–களை தவறா பார்க்–கு–றாங்க. பெண்–கள் ஆண்–களை அப்–படி பார்ப்–ப–தில்லை என்–கி–றீர்–களா?”

“மென் ஆர் பிரம் மார்ஸ், வுமன் ஆர் பிரம் வீனஸ்ன்னு நாம படிச்சு இருக்– க�ோ ம். இரு–வ–ரும் வேற்று கிர–க–வா–சி–கள். இரு–வ–ரின் மன– நி–லை–யும் நாம் ஒப்–பிட்டு பார்க்கக் கூடாது. ஒரு பெண் ஆண்–களி – ன் த�ோற்–றத்–தில் வசப்–பட்–டா–லும், அவன் ஆண–ழ–கனே இருந்–தா–லும் அவ–னி–டம் மன–ரீதி – ய – ாக ஈர்க்–கப்–பட – வி – ல்லை என்–றால், அவள் அவனை திரும்–பிக்–கூட பார்க்க மாட்–டாள். ஆனால் ,ஆண்–கள் அப்–படி இல்லை. அவங்க முத–லில் பெண்–க–ளின் த�ோற்–றத்–தால் தான் ஈர்க்–கப்–ப–டு– கி– ற ார்– க ள். அவங்க கண்– க – ளு க்கு பெண்– க ள் ம�ோகப் ப�ொரு– ள ாக தான் ஆதி– க ா– ல த்– தி ல் இருந்தே சித்–த–ரிக்–கப்–பட்டு வரு–கி–றார்–கள். அந்த நிலை இன்–னும் மாறு–ப–ட–வில்லை. ஒரு ஆணை பிளே–பாய்ன்னு ச�ொன்–னால் அவன் ேகாபப்–பட மாட்–டான். அதுவே பெண்ணை குறிப்–பிட்–டாள் அவள் கூனி குறுகி ப�ோவாள். இந்த நிலையை வரு–கிற தலை–மு–றை–கள் உணர வேண்–டும்.”

“உங்க குறும்–ப–டக் குழு?”

“இந்– த ப் படத்– தி ல் நடித்து இருப்– ப – வ ர்– க ள் ம ற் – று ம் இ தி ல் வேலை ப் – ப ா ர் த் – த – வ ர் – க ள்

எல்– ல ா– ரு மே என் கல்– லூ – ரி – யி ன் விஸ்– க ாம் மாண– வ ர்– க ள். சினி– ம ாட்– டே – கி – ர ாபி விக்– ர ம் தயா–ளன், எடிட்–டிங் மதன், சி.ஜி ஆகாஷ், ப�ோஸ்– டர் டிசைன் பிர–காஷ்... என ஒவ்–வ�ொரு துறை–யில் திற–மை–யா–ன–வர்–களை என் கதைக்–காக செயல்–ப– டுத்–தி–னேன். புத்–த–கத்–தில் படிப்–பதை விட அதை நேர்–பட செய்–யும் ப�ோது அவர்–க–ளால் கற்–றுக் க�ொள்–வ – து மட்–டும் இல்லை, அவர்–களு – க்–கும் ஒரு அனு–ப–வ–மாக இருக்–கும் என்று நினைத்–தேன். அதன் படி என் மாண–வர்–கள் எல்–லா–ரையு – ம் இதில் ஈடு–ப–டுத்–தி–னேன். மூணு மாசம் 50 பேர் இந்த குறும்–ப–டத்–துக்–காக வேலைப் பார்த்–த�ோம். ஒவ்– வ�ொரு விஷ–யத்–தை–யும் பார்த்து பார்த்து செய்து இருக்–க�ோம். துணை இயக்–குன – ர– ாக பெண்–களை – – யும் இதில் ஈடு–ப–டுத்–தி–னேன். இதில் நான் மிக–வும் ஆச்–ச–ரி–யப்–பட்ட விஷ–யம். நிரு–பமா, கதா–பாத்–தி– ரத்தை ஏற்று நடித்த துளசி. இவர் கதை–யின் படி த�ோற்–றத்–தால் மற்–ற–வர்–க–ளால் நிரா–க–ரிப்–ப–டு–கி– றாள். ஆனால், அவ–ளின் நடிப்–பில் அவ–ளுடைய மனக்–குமு – ற – ல்–கள் உண்–மை–யா–கவே வெளிப்–பட்ட ப�ோது நான் ஒரு நிமி–டம் உணர்ச்–சி–யற்று தான் நின்–றேன்.”

“அடுத்து என்ன?”

“முத–லில் ‘அனு–பம – ா’ ரிலீஸ். அடுத்–தது இசை ஆல்–பம். காதல், வாழ்க்கை, பிரிவு என்–பதை இசை மற்–றும் கதா–பாத்–தி–ரத்–தின் உணர்–வு–களை மட்–டுமே க�ொண்டு எடுக்க இருக்–கி–றேன். இதில் உரை–யா–டல்–கள் எல்–லாம் கிடை–யாது. அடுத்து 70 நிமிட திரைப்–பட – ம் எடுக்–கும் எண்–ணம் உள்–ளது. அதற்–கான திரைக்–கதை தயா–ரான நிலை–யில் உள்–ளது. ஊட–கம் சார்ந்து வந்–துவி – ட்–டத – ால் மன–ந– லம் குறித்து ஆல�ோ–சனை வழங்க மாட்–டேன் என்று நினைக்க வேண்–டாம். அதுதான் என்–னு– டைய அடை–யா–ளம். மன–உ–ளைச்–சல் நிறைந்த உல–கம். அதில் இருந்து நான் என்னை புதுப்– பித்–துக் க�ொள்ள தான் இந்த குறும்–ப–டங்–கள். இப்–ப�ோது இருக்–கிற காலக்–கட்–டத்–தில் மக்–களை சென்–ற–டைய ஊட–கம் தான் சிறந்த கருவி. அத– னால் சமு– த ா– யத்தை பாதிக்– கு ம் சின்ன விஷ– யத்தை இதன் மூலம் ச�ொல்ல வேண்–டும் என்ற எண்–ணம் இருக்–கு.”

18.3.2018

வசந்தம்

- ப்ரியா

23

Supplement to Dinakaran issue 18-3-2018 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/18-20

͆´ «îŒñ£ù‹, ͆´õL °í‹ ªðø

ÍL¬è CA„¬êJù£™

BSMS, BAMS, BNYS, MD

Þ¡¬øò è£ô è†ìˆF™ 40 õò¬î èì‰î£«ô ͆´õL õ‰¶ M´Aø¶. ÜF½‹ ªð‡èÀ‚° ͆´õL â¡ð¶ ÜFè Ü ÷ M ™ à œ ÷ ¶ . RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ (Cˆî£& Ý»˜«õî£&»ù£Q&ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹) ͆´ õL‚° ð£ó‹ðKò ÍL¬è CA„¬ê ÜO‚èŠð´Aø¶. ° î¬ôº¬ø ÜÂðõ‹ I‚è °´‹ðˆF™ Hø‰îõ˜ èOù£½‹, 5 ½ ݇´èœ ñ¼ˆ¶õ ð†ìŠð®Š¹ ð®ˆî ñ¼ˆ¶õ˜èOù£™ ñ†´«ñ CA„¬ê ÜO‚èŠð´Aø¶. Þƒ°

ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê ºöƒè£™ ͆´õL‚° è£óíñ£ù õ½Mö‰î î¬ê, î¬ê ï£˜èœ õ½×†ìŠð´Aø¶. ºöƒè£™ ͆´‚° Þ¬ìJô£ù «îŒñ£ù °Áˆªî½‹¹ (Cartilege) õ÷ó ªêŒòŠð´Aø¶. ͆´èÀ‚° Þ¬ì«òò£ù ð¬ê «ð£¡ø Fóõ‹ (synovial fluid) Yó£‚èŠð´Aø¶. Þîù£™ ͆´õL °íñ£Aø¶. ͆´èœ ðôŠð´ˆîð†´, æK¼ ñ£î CA„¬êJ™ °íñ£Aø¶. e‡´‹ õ£›ï£O™ e‡´‹ ͆´õL õó£¶. Þ´Š¹ õL, 迈¶ õL, 迈¶ Þ´Š¹ ð°FJ™ ãŸð´A¡øù ®v‚ ð™x, ®v‚ è‹Šóê¡, ®v‚ ¹ªó£ô£Šv ÜÁ¬õ CA„¬êJ¡P º¿¬ñò£è °íñ£Aø¶. ñŸø «ï£ŒèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ ܉î ñ¼‰¶ èÀì¡ ï£ƒèœ ªè£´‚°‹ ñ¼‰¶è¬÷»‹ «ê˜ˆ¶ ðò¡ð´ˆîô£‹. â‰îMî ð‚èM¬÷¾èœ Þ™¬ô.

CA„¬ê‚° H¡ ñ£®Šð® ãø º®Aø¶. c‡ì Éó‹ ïì‚è º®Aø¶. Þ‰Fò¡ 죌ªô†¬ì ðò¡ð´ˆî º®Aø¶.

ªê¡¬ù ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ 죂ì¬ó Fùº‹ 裬ô 10 ñE ºî™ HŸðè™ 1 ñE õ¬ó ê‰F‚èô£‹. ñŸø ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ 죂ì¬ó Fùº‹ 裬ô 10 ñE ºî™ ñ£¬ô 6 ñE õ¬ó ê‰F‚èô£‹.

CøŠ¹ CA„¬êèœ  ¬êù¬ê†¯v  Ýv¶ñ£  Üô˜T  ͆´õL  ®v‚ Hó„C¬ùèœ  º¶°õL  迈¶õL  ªê£Kò£Cv  ꘂè¬ó «ï£Œ  °ö‰¬îJ¡¬ñ  àì™ð¼ñ¡  ¬î󣌴  è™ô¬ìŠ¹, Íô‹ «è£òºˆÉ˜ : ñ¶¬ó : F¼„C : «êô‹ : æŘ : ¹¶„«êK : F¼ŠÌ˜ : F‡´‚è™ : F¼ªï™«õL : ñ£˜ˆî£‡ì‹ : °‹ð«è£í‹ : «õÖ˜ : M¿Š¹ó‹ : ªðƒèÙ¼ :

150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858 T.V.J™

LIVE

G蛄C

嚪õ£¼ õ£óº‹

êQ‚Aö¬ñ

裬ô 11.30 -& 12.30

RJR 죂ì˜èœ CA„¬ê °Pˆ¶ «ïó¬ôJ™ M÷‚è‹ ÜO‚Aø£˜.

J™ 죂ì˜èœ «ð†® :

T.V.

嚪õ£¼ õ£óº‹

ªêšõ£Œ 裬ô 9.30 -& 10.00 êQ 裬ô 10.00- -& 10.30

«ð²õ: 96770 72036

71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006 344, î£ñ¬ó ªî¼, ²î£è˜ ïè˜, ¹Fò ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 04146 - 222006 307, 46&õ¶ Aó£v, 9&õ¶ ªñJ¡, 4&õ¶ H÷£‚, ó£ü£Tïè˜, «ð£¡: 080 - 49556506

HóFñ£î‹ ºè£‹ ß«ó£´&3,17, 輘&4,18, «è£M™ð†®&5, êƒèó¡«è£M™&6, ªî¡è£C&6, ï£è˜«è£M™&7,20, ï¬ìªðÁ‹ Ɉ¶‚°®&8,21, ó£ñï£î¹ó‹&8,21, 裬󂰮&9, ¹¶‚«è£†¬ì&9, ï£èŠð†®ù‹&10, ᘠñŸÁ‹ «îF : ñ¡ù£˜°®&10, î…ê£×˜&11,22, ñJô£´¶¬ø&11,22, 装Y¹ó‹--&14, A¼wíAK&24.

ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.

24

வசந்தம் 18.3.2018