Doctor

உள்ளே...

உள்ளே...

உள்ளே...

உள்ளே... உள்ளே...

உள்ளே...

உள்ளே...

உள்ளே...

உள்ளே...

உள்ளே...

உள்ளே... அல–சல்

உடல்

எந்த எண்–ணெ–யைத்–தான்

நீரி–ழிவு... அல்–லவை – –யும் நல்–லவை – –யும்............12

பயன்–ப–டுத்–து–வது?......................................... 4

கூந்–தல்... சில குறிப்–பு–கள்.............................28

குழந்–தை–கள் நலம் தாய்ப்–பால் எனும் ஜீவா–மிர்–தம்.......................26 வன்–மத்–தைத் தூண்–டும் விளை–யாட்–டு–கள்........32 குழந்–தை–க–ளின் அதீத எடை..........................80

உணவு மற–திக்கு மஞ்–சள்..........................................11 பூச–ணிக்–காய் உடைக்–க–லாம்!.........................38

ஆச்–ச–ரி–யப் பக்–கங்–கள் எல்–லை–கள – ற்ற சேவை................................... 9 இது ‘பேய்’ ட்ரீட்–மென்ட்..................................16 ப�ொண்–ணுங்–களே இப்–ப–டித்–தான் பாஸ்..........22 வாக்–கிங் எக்–கா–னமி......................................27 முதி–ய�ோ–ருக்–கும் ஆரார�ோ.............................36 – –மும்..............................42 காத–லும் ஆர�ோக்–கிய செல்ஃ–பி–யும் நல்–ல–துத – ான்.............................44 இந்–திய மருத்–து–வம் - ஒரு ஃப்ளாஷ்–பேக்........52 கண்–ணா–டி–யின் கதை...................................64 மறக்க முடி–யுமா?..........................................74 செல்–ப�ோன் மேசேஜ்.....................................79

மக–ளிர் மட்–டும் பிர–ச–வத்–துக்–குப் பிற–கு…...............................20 தாம்–பத்–திய – த் தடை இனி இல்லை!...............76

மழை–யால் ஹெப–டைடிஸ்–..............................56 காய்ச்–ச–லுக்–கும் வலிக்–கும் என்ன கனெக்–‌–ஷன்?.....................................59 மது–வும் ஈக�ோ–வும்..........................................60 க�ொல்–லும் க�ொசு.........................................67

யுவர் அட்–டென்–ஷன் ப்ளீஸ் பேசக் கூடாது!..............................................19 எலிக்–காய்ச்–ச–லுக்கு என்ன செய்–ய–லாம்?.........46 கரு–ணையா? க�ொலையா?...........................68

காவு வாங்–கும் ஆர�ோக்கிய அச்சுறுத்தல்

கலப்– ப ட எண்–ணெய்–கள்! எந்த எண்–ணெ–யும் நல்ல எண்–ணெய்

இல்–லை!

4  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

ஏ

ற்–க–னவே நாம் பல குழப்–பத்–தில் இருக்–கிற – �ோம்… இதில் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் டாக்–ட–ராக மாறி ஆல�ோ–சனை என்ற பெய–ரில் நம் குழப்–பத்தை அதி–கப்–ப–டுத்–திக் க�ொண்டே இருக்–கி–றார்–கள். அதி–லும் சமை–யல் எண்–ணெய் பற்றி வெளி–வ–ரும் விளம்–ப–ரங்–கள் ஒவ்–வ�ொன்–றும் அநி–யாய குழப்–பம். ‘சந்–தை–யில் விற்–ப–னை–யா–கும் எண்–ணெய்–க–ளைப் பயன்–ப–டுத்–தி–னால் உங்–கள் இத–யத்–தில் மெழுகு படி–யும். எங்–கள் எண்–ணெ–யில் அது கிடை–யா–து’ என்று சமீ–பத்–தில் ஒரு விளம்–ப–ரம் வெளி–யா–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. எ ல்லா எண்– ண ெ– யி – லு மே பிரச்னை என்–றால் எந்த எண்–ணெ–யைத்–தான் பயன்– ப–டுத்–துவ – து என்று இதய சிகிச்சை மருத்–துவ – – ரான ஜாய் தாம–ஸி–டம் கேட்–ட�ோம்… ‘‘எண்–ணெய் கலப்–பட – ம் என்–பது சாதா–ரண – – மா–கி–விட்–டது. காஸ்–மெட்–டிக் ஆயில் என்கிற தேங்காய் எண்ணெய் ப�ோன்றவற்றில் செய்–கிற கலப்–ப–டத்–தால் பெரிய பிரச்–னை– கள் எது–வும் வரப்போவ–தில்லை. சரு–மத்–தில் டாக்டர் அலர்ஜி, எரிச்–சல், காயம் ப�ோன்ற சின்–னச் ஜாய் தாமஸ் சின்ன த�ொந்–தர– வு – க – ள்–தான் ஏற்–படு – ம். அரி–தாக சில பெரிய பிரச்–னை–கள் உண்–டா–க–லாம். ஆனால், சமை–யல் எண்–ணெ–யில் நடக்–கும் Adulteration என்–கிற கலப்–பட – ம்–தான் நம் உட–னடி கவ–னத்–துக்–கு–ரி–யது. சில விளம்–ப–ரங்–க–ளில் ச�ொல்–லப்–ப–டு–வ–து –ப�ோல சமை– யல் எண்–ணெய் கலப்–ப–டங்–கள் ரத்த நாளங்–க–ளில் படி–யாது. க�ொழுப்பு மட்–டும்–தான் அப்–ப–டிப் படிந்–து–க�ொள்–ளும். ரத்த ஓட்–டம் பாதிக்–கப்–பட்டு மார–டைப்–பாக வரும் வாய்ப்–பும் கலப்–பட எண்–ணெய்–க–ளால் இல்லை. க�ொழுப்பு எண்– ணெய்–கள் சூடான நிலை–யில் உருகி திரவ வடி–வத்–துக்கு மாறும். குளிர்ந்த நிலை–யில் உறைந்–துவி – டு – ம். அது–ப�ோல இந்த கலப்–பட எண்–ணெய்–கள் மாறு–வ–தில்லை. கலப்–பட – ன் உண்டு. அது எப்–ப�ோது – ம் எண்–ணெய்க்கு ஒரே தன்–மைதா திரவ வடி–வில்–தான் இருக்–கும். அதே–ப�ோல, இந்த கலப்–பட எண்–ணெய்–க–ளால் இத–யம் நேர–டி–யா–கப் பாதிக்–கப்–ப–டு–வ–தும் இல்லை. இத–யத்–தின் மின் திறன் வேண்–டு–மா–னால் பாதிக்– கப்–பட – லா – ம். அதா–வது, இத–யத் துடிப்–பின் விகி–தம், ரத்–தத்தை உள்–வாங்கி வெளி–யேற்–றும் தன்மை ப�ோன்–றவை பாதிப்– புக்–குள்–ளா–கும். இந்த உண்மை சில ஆய்–வு–க–ளி–லும் உறு–திப்–ப–டுத்–தப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. இவற்–றைத் தாண்டி கலப்–பட எண்–ணெய்– க– ள ால் ஏற்– ப – டு ம் முக்– கி – ய – மான பிரச்னை கல்–லீர– ல் பாதிப்பு. நாம் சாப்–பிடு – ம் உணவு குட–லிலி – ரு – ந்து முத–லில் கல்–லீர– லி – ல் சென்–றுதா – ன் சேர்–கிற – து. அங்–குதா – ன் கார்–ப�ோஹ – ைட்–ரேட், புர–தம் என உணவு உடைக்–கப்–பட்டு செரி– மா–னம் நடக்–கிற – து. அத–னால், கலப்–பட எண்– ணெய்–கள – ால் கல்–லீர– லே பெரி–தும் பாதிக்–கப் – ப – டு ம். இந்த எண்– ண ெய்– க ள் கார்– சி – ன�ோ– ஜெ – னி க் என்– கி ற புற்– று – ந�ோய ை

உண்–டாக்–கும் அபா–யம் க�ொண்– டவை. அத–னால் கல்–லீர– ல் புற்–று– ந�ோய் வரும் அபா–யமே இதில் அதி–கம். கல்–லீ–ரல் உட–லின் மிக–வும் முக்–கிய – மான – உறுப்பு. கல்–லீர– ல் மாற்று சிகிச்சை என்– பது மிக–வும் காஸ்ட்–லி–யான அறுவை சிகிச்–சை–யும் கூட. எல்–ல�ோர– ா–லும் செய்–துக�ொ – ள்– ள–வும் முடி–யாது. இதில் இன்– னும் ஒரு அபா–யமு – ம் உண்டு.

5

எந்த எண்–ணெ–யைத்–தான் வாங்–கு–வது?

R

efine, Bleach, Deodorised இந்த மூன்று விஷ–யங்–க–ளும் ஒரு எண்–ணெ– யில் இருக்–கக் கூடாது. எந்த உண–வுப்– ப�ொ–ரு–ளாக இருந்–தா–லும் அது குறிப்–பிட்ட – வு – க்–குள் கெட்–டுப் ப�ோய்–விடு – ம். காலக்–கெடு அத–னால் ஒரு ப�ொரு–ளின் வாழ்–நாளை – ம் வேதி–வினை – – நீட்–டிப்–பத – ற்–காக செய்–யப்–படு தான் Refine. அடுத்து Bleach என்–பது எண்– ணெயை சுத்–தமா – க – த் தண்–ணீர் ப�ோல காட்டு – வ – த ற்– காக செய்– ய ப்– ப – டு ம் வேதி– வி னை. அடுத்து எண்– ண ெய் நமக்– கு ப் பிடித்த வாச–னையி – ல் இருக்க வேண்–டும் என்–பத – ற்– காக எண்–ணெ–யின் நிஜ–மான மணத்தை மாற்றி வேதிப்–ப�ொ–ருட்–க–ளைக் கலக்–கும் முறை. தர–மான எண்–ணெய் க�ொஞ்–சம் கெட்–டி–யா–கத்–தான் இருக்–கும். தண்–ணீர் ப�ோல இருக்– கா து. பளிச்– செ ன்று சுத்– த – மா–க–வும் இருக்–காது. கடலை எண்–ணெய் என்–றால் அதன் வாசனை க�ொஞ்–ச–மா–வது இருக்– கு ம். வித்– தி – யா – ச – மான நறு– ம – ண ம் எது– வு ம் இருக்– கா து. இந்த 3 விஷ– யங் – க–ளையு – ம் கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டும். முக்–கி–ய–மாக, விளம்–ப–ரங்–க–ளைப் பார்த்து எண்– ண ெய் வாங்– கு – வ – தை த் தவிர்க்க வேண்– டு ம். எல்– லா ப் ப�ொருட்– க – ளு க்– குமே இது ப�ொருந்–தும். எண்–ணெ–யைப் ப�ொறுத்–த–வரை குடும்ப நல மருத்–து–வ– ரிடம�ோ, இதய சிகிச்சை மருத்–துவ – ரி – ட – ம�ோ ஆல�ோ–சனை கேட்–டுத் தேர்ந்–தெ–டுப்–பது இன்–னும் பாது–காப்–பா–னது.

6  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

கல்–லீர– ல் மட்–டும் பாதிக்–கப்–பட்–டால் மாற்று சிகிச்சை செய்து– க�ொண்டு தப்–பித்–துவி – ட – லா – ம். இந்த புற்–று– – து – ம் பர–விவி – ட்–டால் ந�ோய் செல்–கள் உடல்– மு–ழுவ கல்–லீர– ல் மாற்று சிகிச்–சையு – ம் கைக�ொ–டுக்–காது; 6 மாதங்–களி – ல் இருந்து ஒரு வரு–டத்–துக்–குள் உயி–ரிழ – ப்பு ஏற்–படு – வ – த – ற்–கான அபா–யமு – ம் அதி–கம். அத–னால், இந்தப் பிரச்–னையி – ன் தீவி–ரத்தை எல்–ல�ோரு – ம் உணர வேண்–டும். மக்–களி – ன் அத்– தி–யாவ – சி – ய – ப் பயன்–பாட்–டில் இடம்–பிடி – த்–திரு – க்–கும் எண்–ணெய் கலப்–பட – த்–தை அர–சாங்க – ம் தீவி–ரமா – – கக் கண்–காணி – த்–துக் கட்–டுப்–படு – த்த வேண்–டும். மக்– க – ளி ன் உயி– ரு க்கு ஆபத்து விளை– வி க்– கும் வகை–யில் கலப்–ப–டம் செய்–கி–ற–வர்–களை – ள – ா–கத்–தான் கருத வேண்–டும். சமூக விர�ோ–திக அர–சாங்க – ம் இவர்–கள் மேல் தீவி–ரமான – , உறு–தி –யான நட–வ–டிக்–கை–களை எடுக்க வேண்–டும். எண்–ணெய் நிறு–வ–னங்–க–ளுக்கு வியா–பா–ரம் செய்–யும் உரிமை உண்டு. தங்–கள் தயா–ரிப்– பின் பெரு–மை–க–ளைச் ச�ொல்–ல–வும் உரிமை உண்டு. ஆனால், ப�ொது–மக்–களை அச்–சு–றுத்– தும் வகை–யில் தவ–றான விளம்–ப–ரங்–க–ளைச் செய்ய யாருக்–கும் உரிமை இல்லை. இது தார்–மீக ரீதி–யா–க–வும் பெரும் தவ–று–’’ என்–கி–றார் ஜாய் தாமஸ். சமை–யல் எண்–ணெ–யில் மெழுகு ஏன் கலக்– கி–றார்–கள் என்ற நம் கேள்–விக்கு நுகர்–வ�ோர்

ஒருங்–கி–ணைப்பு அலு–வல – –ரான ச�ோம–சுந்–த–ரம் விளக்–க–ம–ளிக்–கி–றார். ‘‘இந்த கிரீமை பூசிக் க�ொண்–டால் சிவப்–பா–கி வி–ட–லாம் என்று சில விளம்–ப–ரங்–கள் வரு–கின்– றன. அது–ப�ோல – த்–தான் எண்–ணெ–யில் வாக்ஸ் கலப்–ப–டம் என்–ப–தும். இது ஒரு விற்–ப–னைத் தந்–திர– ம். ஏனெ–னில், மெழுகை எண்–ணெ–யில் கலக்க முடி–யாது. மெழு–கின் குணமே வேறு. சமை–யல் செய்–து– மு–டித்–த–பி–றகு பாத்–தி–ரத்–தில் படி–யும் எண்–ணெய் கறை–யைத்–தான் Wax என்று குறிப்–பிடு – கி – ற – ார்–கள். எந்த எண்–ணெ–யில் சமை– யல் செய்– தா – லு ம் கறை படி– ய த்– தா ன் செய்– யு ம். ஆனால், வாக்ஸ் என்– ற – வு – ட ன் மெழுகை எண்–ணெ–யில் கலக்–கிற – ார்–கள் ப�ோல என்று மக்–கள் நினைத்–துக் க�ொள்–ளும் வாய்ப்பு இருக்–கி–றது. மக்– க – ளை த் தவ– ற ான வழிக்–குத் திசை திருப்–பும் விளம்– ப – ர ம் இது. குறை– வான விலை–யில் அர–சாங்– கமே விற்– கி ற பாமா– யி ல் பற்– றி – யு ம் இப்– ப – டி த்– தா ன் தவ–றான அபிப்–பி–ரா–யத்தை மக்– க – ளி – ட ம் உரு– வ ாக்கி வை த் – தி – ரு க் – கி – ற ா ர் – க ள் . தேங் – கா ய் எ ண் – ண ெ – ய் ச�ோமசுந்தரம்

எண்–ணெய் பயன்–பாட்–டி–லும் பேலன்ஸ்–டாக இருங்–கள்!

க�ொ

ஞ்–சம் தானிய உணவு, க�ொஞ்– சம் கீரை, க�ொஞ்–சம் பழங்–கள் என்று உண–வில் சரி–வி–கி–தத்தை மருத்–து– வர்–கள் கடைப்–பி–டிக்–கச் ச�ொல்–கி–றார்–கள். அந்த பேலன்ஸ்டு டயட் முறை எண்–ணெய் பயன்– ப ாட்– டி – லு ம் அவ– சி – ய ம். வீட்– டு க்கு மாதம் 2 லிட்–டர் எண்–ணெய் சமை–ய–லுக்– குத் தேவை என்–றால் ஒரே எண்–ணெயை மட்–டுமே 2 லிட்–டர் வாங்–கிப் பயன்–ப–டுத்– த் தவிர்க்க வேண்–டும். ஏனெ–னில், து–வதை – ஒவ்–வ�ொரு எண்–ண ெ–யி–லு ம் ஒவ்–வ�ொரு வகை– யான சத்– து – க ள் உண்டு. இதை Essential fatty acid என்று மருத்–து–வர்–கள் குறிப்– பி – டு – கி – ற ார்–க ள். நல்– லெ ண்– ண ெய், கடலை எண்–ணெய், தேங்–காய் எண்–ணெய் என பல எண்–ணெய்–களை மாறி மாறிப் பயன்–ப–டுத்–து ம்–ப�ோது நமக்–குக் கூடு–தல் பலன் கிடைக்– கு ம். அதே– ப�ோல, சிலர் எண்– ண ெய் என்– ற ாலே ஆபத்து என்று அலர்–ஜி–யா–வ ார்–கள். அப்–படி முற்–றி–லு ம் எண்–ணெ–யைத் தவிர்ப்–ப–தும் தேவை–யற்– றது. எண்–ணெ–யில் இருக்–கும் சத்–துக–ளும் நமக்–குத் தேவை. நாம் புரிந்–து–க�ொள்ள வேண்–டிய விஷ–யம் எண்–ணெயை எந்த அள–வுக்–குப் பயன்–ப–டுத்–து–கி–ற�ோம், எந்த எண்–ணெ–யைப் பயன்–படு – த்–துகி ம், எப்– – ற�ோ – – த்–துகி ம் என்–பதை த்–தான். படி பயன்–படு – ற�ோ – –

7

கெடு–தல் என்ற நம்–பிக்–கைய – ை–யும் இப்–படி – த்–தான் உரு–வாக்–கி–னார்–கள். இது–ப�ோன்ற விளம்–ப–ரங்–க–ளைப் பற்றி Advertisement Standards Council of India என்ற அமைப்–பில் புகார் செய்–ய–லாம். மும்– பை–யில் இருக்–கும் இந்த அமைப்பு பற்–றிய – ல் பார்த்–துத் விவரங்–களை இணை–ய– த–ளங்–களி தெரிந்–து–க�ொள்–ள–லாம். இதே–ப�ோல ஒரு எண்–ணெய் நிறு–வ–னம் கலப்–ப–டம் செய்–கி–றது என்று சந்–தே–கப்–பட்– டால் குறிப்–பிட்ட எண்–ணெ–யின் மாதி–ரியை எடுத்து அர–சாங்–கத்–தின் பகுப்–பாய்–வுக்–கூ–டத்– துக்கு அனுப்பி பரி–ச�ோதனை – செய்து உறு–திப்– ப–டுத்–திக் க�ொள்–ள–லாம். 500 ரூபா–யி–லேயே

சுகபபி–ர–ச–வம இனி ஈஸி!

த�ொட்– டி க்– கு ள் சுகப்– பி – ர – ச வ முறை நீர்த் சென்–னை–யில் அறி–மு–கம்!

தற்–ப�ோது மக்–கள் இயற்கை உண–வு–கள், பாரம்–ப–ரிய வாழ்க்கை முறை என மீண்டுக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் வேளை–யில், சுகப்–பி–ர–ச–வத்– தின் மீதான விழிப்– பு – ண ர்– வு ம் பெருகி வரு– கி–றது. இத–னால், பெண்களின் உடல் நலம் பேணப்–ப–டு–கி–றது. இதற்–காக, சென்–னை–யில் உள்ள ப்ளூம் குழந்–தை–யின்–மைக்–கான சிறப்பு மருத்–து–வ–மன – ை–யில், இயற்கை முறை பிர–சவ மையம் த�ொடங்–கப்–பட்–டுள்–ளது. இந்த மையத்– தில் பெண்–கள் கருத்–த–ரித்–தது உறுதி செய்–யப்– பட்ட உட–னேயே, சுகப்–பி–ர–ச–வத்–தின் நன்–மை–க– ளைச் ச�ொல்லி அவர்–களை சுகப்–பிர– ச – வ – த்–திற்கு மன ரீதி–யா–கத் தயார்–படு – த்–துகி – ன்–றன – ர். மேலும், எளி– தான பயிற்– சி – க – ள ை– யு ம் செய்ய வைக்– கின்–ற–னர். அதன் ஒரு பகு–தி–யாக நீருக்–குள்

8  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

இந்த பரி–ச�ோதனை – செய்–துவி – ட – லா – ம். உண–வுப் – யி – ட – மு – ம் புகார் அளிக்–கலா – ம். பாது–காப்–புத்–துறை தவறு உறு–தி–யா–னால் சட்–டப்–படி நட–வ–டிக்கை எடுக்க முடி–யும். தனி–ம–னி–த–ராக இந்த நட–வ–டிக்–கை–களை முன்–னெடு – க்க முடி–யாத – ப – ட்–சத்–தில் தன்–னார்–வத்– த�ொண்டு நிறு–வ–னங்–கள் மூல–மா–கவ�ோ எங்–க– ளைப் ப�ோன்ற நுகர்–வ�ோர் அமைப்–பி–டம�ோ உத–வி–க–ளைக் கேட்–க–லாம். நாங்–கள் தேவை– யான உத–வி–க–ளைச் செய்–வ�ோம். இதை–யும் விட முக்–கி–ய–மான விஷ–யம், நம் முன்–ன�ோர்– கள் பயன்–ப–டுத்தி வந்த கடலை எண்–ணெய், நல்–லெண்–ணெய், தேங்–காய் எண்–ணெய்–தான் எப்–ப�ோ–துமே பாது–காப்–பா–னவை. நம் ஊரின் வெப்–ப–நி–லைக்–கும், நம் வாழ்க்–கை–மு–றைக்– கும் இந்த 3 எண்–ணெய்–கள்–தான் ஆர�ோக்– கி–ய–மா–ன–வை–யும் கூட. இதைத்–தாண்டி இன்று சந்தையில் விற்– ப – னை – யா கி வரும் எல்லா எண்–ணெய்–க–ளுமே பிரச்–னை–க–ளுக்–கு–ரி–ய–வை– தான்–’’ என்–கி–றார்.

- ஞான–தே–சி–கன்

படம்: ஏ.டி.தமிழ்வாணன்

பாதி மூழ்– கி – ய – ப டி, சில பயிற்– சி – க ள் செய்ய வேண்–டும். இந்த பயிற்–சி–க–ளைச் செய்–வ–தன் மூலம் எலும்–புக – ள் பிர–சவ – ம் ஆவ–தற்கு ஏற்ப, வளைந்து க�ொடுக்–கத் தயா–ரா–கும். தவிர, பிர–ச–வத்–தின் ப�ோது வலி தெரி–யா–மல் இருக்க, வெது–வெது – ப்– பான நீர் நிரம்–பிய த�ொட்–டி–யில் அமர வைத்து பிர–ச–வம் பார்க்–கப்–ப–டும். இதனை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தும் விழா சமீ–பத்– தில் சென்–னை–யில் உள்ள ஓட்–டல் ஹில்ட்–டனி – ல் நடை–பெற்–றது. அப்–ப�ோது, நீச்–சல் குளத்–தில் கர்ப்– பி – ணி – க – ளு க்கு பயிற்– சி – க ள் க�ொடுத்து, செய்–முறை விளக்–கம் செய்து காண்–பிக்–கப்– பட்–டது. இந்த நிகழ்–வில், சென்னை உயர்–நீ– தி–மன்ற நீதி–பதி அருணா ஜெக–தீ–சன் சிறப்பு விருந்–தி–ன–ரா–க கலந்து க�ொண்–டார். ப்ளூம் குழந்–தையி – ன்–மைக்–கான மருத்–துவ – ம – ன – ை–யின் மருத்–துவ இயக்–குன – ர் கே.எஸ். கவிதா கவு–தம் தலைமை வகித்–தார். மூத்த மகப்–பேறு மருத்– து–வர் சுதந்–திர தேவி, இயற்கை முறை பிர–சவ பயிற்–சி–யா–ளர் ஜெய, வின�ோதா உள்–ளிட்ட பலர் பங்–கேற்–ற–னர். விழா–வின் த�ொடர்ச்–சி–யாக, ஆகஸ்ட் 6ல், உலக தாய்ப்–பால் வாரத்தை ஒட்டி, சென்னை மெரினா கடற்–க–ரை–யில் தாய்ப்–பால் மகத்–து–வம் குறித்த விழிப்– பு – ண ர்வு பேர– ணி யை, ப்ளூம் மருத்–து–வ–மனை நிர்–வாக இயக்–கு–னர் டாக்–டர் கவு–தம் சிகா–மணி த�ொடங்கி வைத்–தார்.

- ஆதி

நைட்டிங்கேல்களின் கதை

கால படாத

கிரா–மமே இலலை! கி

ருஷ்ணகிரி மாவட்டத்தின் மலைப்பகுதியில் இவரது பாதங்கள் பதியாத கிராமங்களை பார்ப்–பது கடி–னம். செவி–லி–யரைப் – பார்த்–தாலே காடு–க–ளுக்– குள் காணா–மல் ப�ோகிற பெண்–க–ளை–யும், குழந்–தை– க–ளுக்கு ப�ோலிய�ோ ச�ொட்டு மருந்து க�ொடுத்ததற்காக கன்னங்களில் அறையும் ஆண்களையும் அன்ே–பாடு அணுகி மருத்–துவ சேவை–களை வழங்–கியு – ள்–ளார் சர�ோஜா.

சர�ோஜா சர�ோ–ஜா–வுக்கு ஆசி–ரி–யர் பணி–தான் கனவு. வயது குறைவு என்ற கார–ணத்–தால் வாய்ப்பை இழந்–தார். வீட்–டில் இருந்த கால–கட்–டத்–தில் ஆரம்ப சுகா–தார நிலை–யத்–தில் பணி–யாற்–றிய நர்ஸ்–களி – ன் நட்பு கிடைக்க, நர்–சிங் பணி–யில் சர�ோ–ஜா–வுக்–கும் ஈடு–பாடு ஏற்–பட்–டது. சுகா–தார பார்–வை– யா– ள ர் பணிக்கு விண்– ணப்– பி த்து திரு– வ ல்– லி க்– கே ணி கஸ்–தூரி – ப – ா–காந்தி மருத்–தும – னை – யி – ல் இரண்–டரை ஆண்டு பயிற்சி முடித்து குடும்ப நல பிரி–வில் ஹெல்த் விசிட்–டரா – க 1972ல் பணி–யில் சேர்ந்–தார். ‘‘பணி–யில் சேர்ந்த உடன் நான் சந்–தித்–தது ம�ொழிப்– பி–ரச்னை. தெலுங்கு மற்–றும் கன்–னட ம�ொழி–களை பேசும் அள–வுக்கு பழ–கி–னேன். அவர்–கள் வீடு–க–ளுக்கு சென்று வீட்டு விஷ–யங்–களை – யு – ம் கேட்–டேன். என்–னிட – ம் தங்–கள – து உடல்–ந–லப் பிரச்–னை–களை ச�ொல்–ல–லாம் என்ற நம்–பிக்– கையை உரு–வாக்–கினே – ன். அதன் பின் கர்ப்ப காலத்–தில் கடைப்–பி–டிக்க வேண்–டிய மருத்–துவ முறை–கள், சத்–தான உணவு, மருந்து மாத்–தி–ரை–கள், பரி–ச�ோ–த–னை–கள் என ஒரு பெண் ஆர�ோக்–கிய – ம – ாக குழந்தை பெற்–றுக் க�ொள்–வ– தற்–கான அத்–தனை வழி–முற – ை–களை – யு – ம் புரிய வைத்–தேன். குடும்பக் கட்–டுப்–பாடு, தடுப்–பூசி என ஒவ்–வ�ொரு விஷ–யத்– துக்–கும் அரசு க�ொடுக்–கும் டார்க்–கெட்டை தாண்–டி–யும் செய்து முடித்து கலெக்–ட–ரின் பாராட்டு பெற்–றேன். இச்–சூழ – லி – ல்–தான் கிருஷ்–ணகி – ரி மாவட்–டப் பகு–திக – ளி – ன் மலை கிரா–மங்–க–ளுக்கு செல்–லும் நிலை ஏற்–பட்டது.

9

பேருந்து வச– தி யே இல்– ல ாத கிரா– ம ங்– க ள். அந்த ஊரையே அவர்–கள் தாண்–டிய – தி – ல்லை. நக– ர ங்– க – ளி ல் பெண்– க – ளு க்கு வந்– து ள்ள வச–திக – ள் பற்–றியெ – ல்–லாம் எது–வுமே தெரி–யாது. தாய்–மைக் காலத்–தில் எந்த மருந்–துமே எடுத்–துக் க�ொண்–டதி – ல்லை. வீடு, காடு என எங்கு வேண்–டு– மா–னா–லும் பிர–சவம் நடக்–கும். யாரும் இல்–லா– விட்–டால், சம்–பந்–தப்–பட்ட பெண்ணே குழந்தை பெற்று த�ொப்–புள் க�ொடியை அறுத்–துக்–க�ொண்டு வீட்–டுக்கு வந்து விடு–வாள். அதன் பின் குழந்– தை–களு – க்கு மேற்–க�ொள்ள வேண்–டிய ந�ோய்த்–த– டுப்பு முறை–களு – ம் பின்–பற்–றப்ப – ட – வி – ல்லை. கு டு ம ்ப க் க ட் டு ப்பாட்டைப் ப ற் றி ப் பேசி–னாலே காட்–டுக்–குள் ஓடி விடு–வார்–கள். அங்கு க�ொஞ்–சம் படித்த பெண்–களை ஒருங்– கி–ணைத்து பெண்–க–ளின் உடல்–ந–லப் பரா–ம– ரிப்பு மற்–றும் பாது–காப்–பான பிர–ச–வம் குறித்து விழிப்–புண – ர்வு ஏற்–படு – த்–தின� – ோம். படிப்–படி – யாக தாய்மைக்காலத்தில் தடுப்பூசி மற்றும் மருந்–துக – ளை – யும் நேரடியாகக் க�ொடுத்தோம்.

வீடு, காடு என எங்கு வேண்–டுமா–னா–லும் பிர–சவம் நடக்–கும். யாரும் இல்–லா– விட்–டால், சம்–பந்–தப்–பட்ட பெண்ணே குழந்தை பெற்று த�ொப்புள் க�ொடியை அறுத்–துக்–க�ொண்டு வீட்–டுக்கு வந்து விடு–வாள்! அவசர காலங்– க ளி ல் வீ ட் டி – லேயே பிர– ச – வ ம் ப ார்த்தோம் . அ த ன் பி ன்பே அவர்–கள் மருந்து ம ா த் தி ரை க ள் எடுத்–துக் க�ொள்– ளத் த�ொடங்– கி – னர். சிக்கலான பி ர ச வ ங்க ளி ன் ப� ோ து ம ரு த் – து – வ ம னை க் கு க�ொண்டு வந்து ே த வை – ய ா ன உத– வி – க ள் செய்– த� ோ ம் . அ த ன் பின்பே பிர– வ – ச த்– துக்கு மருத்–துவ – ம – – னை க் கு வ ர த் த�ொ ட ங் – கி – ன ர் . பி ர – ச – வ த் – தி ன் ப� ோ து ஒ ரு கு ழ ந்தை கூ ட ,

ஒ ரு த ாய் கூ ட இறந்–துவி – ட – க் கூடாது என்–பதி – ல் கவ–னம – ாக இருந்–த�ோம்.

1992ல் ப�ொது சுகா–தார செவி–லி–ய– ருக்–கான பயிற்சியை முடித்ே– த ன். தாய் சேய் ந ல ம் ம ற் – று ம் சு க ா த ாரப் பணிகளில் வரும் புதிய நுட்–பங்களை கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்–பு கிடைத்தது. அ வ ற்றை ம லை – வாழ் பெண்களிடம் எ டு த் து க் கூ றி , வைட்டமின் ஏ மாத்–தி – ரை கள், மலேரியா தடுப்பு, குடும்– ப க் கட்–டுப்–பாடு மற்–றும் தடுப்–பூசி என பல சுகா–தார மேம்–பா–டு–க–ளை–யும் அவர்–க–ளி–டம் க�ொண்டு சேர்த்தோம். வேலை பார்த்த காலத்தில் எனது கால் படாத கிரா–மமே இல்லை என்றே ச�ொல்–லலாம். வேலைக்–குச் சென்ற சில ஆண்–டு–க–ளில் திரு–மண – ம் நடந்–தது. கண–வர் மார்ட்–டின் ெசாந்–த– மாக கார் வைத்து டிரை–வ–ராக வேலை பார்த்– தார். மகன் சுனில்–கு–மார், மகள் அனிதா. வீடு, குழந்தை, கண–வரைப் – பற்–றியெ – ல்–லாம் ய�ோசிக்– கவே நேரம் இருக்–காது. கன–வில் கூட இந்த கிரா–மத்–தில் இந்–தப் பெண்–ணுக்கு மருந்து க�ொடுத்–த�ோமா என்ற சந்–தே–கம்–தான் வரும்! ஓய்வுக்கு ஒரு ஆண்டு முன்பு உதவி சுகா–தார செவி–லி–ய–ராக (இப்–ப�ோது மாவட்ட தாய் சேய் நல அலு–வ–லர் என பெயர் மாறி– யுள்–ளது) பதவி உயர்வு கிடைத்–தது. 2009ம் ஆண்டு ஓய்வு பெற்–றேன். இவ்–வ–ளவு அனு–ப– வத்–தையு – ம் வைத்–துக் ெகாண்டு வீட்–டில் சும்மா இருப்–பது உறுத்–த–லாக இருந்–தது. இப்–ப�ோது கிருஷ்–ண–கி–ரி–யில் இயங்–கும் ரூரல் டெவ–லப்– மென்ட் கவுன்–சில் த�ொண்டு நிறு–வ–னத்–து–டன் இணைந்து, கிருஷ்– ண – கி ரி மாவட்– ட த்– தி ன் அனைத்து மலைப்– ப – கு – தி – க – ளு க்– கு ம் செல்– கி–ற�ோம். பேருந்து கூட நுழை–யாத கிரா–மங்– க–ளில் கூட எங்–க–ளது பேரன்பு தனது பணியை செய்–கிற – து. ஆர�ோக்–கிய – ம – ான பிர–சவத்–துக்–கும், பெண்–க–ளின் உடல்–ந–லம் காக்–க–வும் அர–சின் மருத்–துவ திட்–டங்–களை அவர்–க–ளது இடத்–தி– லேயே கிடைக்–கச் செய்–கி–ற�ோம்–’’ என்–கி–றார் சர�ோ–ஜா!

- எஸ்.தேவி

படங்–கள்: எம்.சீனி–வா–சன்

ப்ரிஸ்க்ரிப்ஷன்

மற–தியை விரட்–டும்

மஞ்–சள்! தி

ன– மு ம் ஒரே ஒரு டீஸ்– பூ ன் மஞ்– ச ள் தூளை உண– வி ல் சேர்த்– து க் க�ொள்– ள ச் ச�ொல்–கி–றது ஓர் ஆராய்ச்சி. சேர்த்–துக் க�ொண்–டால் என்ன ஆகும் என்–கி–றீர்–களா?

மஞ்–ச–ளின் முக்–கிய சாராம்–ச–மான Curcumin, உங்– க ள் புத்– தி – ச ா– லி த்– த – ன த்– த ை ப் ப த் தி ர ப்ப டு த்த உ த வு ம ா ம் . அல்– சீ – ம ர் ந�ோயி– ன ால் பாதிக்– க ப்– ப ட்– ட�ோ– ரி ன் மூளை– யி ல் படி– கி ற புர– த ச் சேர்க்–கையை சுருங்கச் செய்வதாகவும்,

அதனால் அவர்–களு – க்கு ந�ோயின் தீவி–ரம் கு றை – வ – த ா – க – வு ம் ச �ொ ல் – கி – ற ா ர் – க ள் U C L A ஆ ர ா ய் ச் – சி – ய ா – ள ர் – க ள் . ம ற தி ந � ோயை த் தீ வி ர ம் ஆ க்கா ம லு ம் காக்–கு–மாம் மஞ்–சள். மாமஞ்–சள்!

சுகர் ஸ்மார்ட்

காய் கனி இருக்க கல�ோரி கவர்ந்தற்று! என்ன சாப்பிடலாம்? இன்று காலை உணவாக கார்ன்ஃப்ளேக்ஸ் எடுத்துக் க�ொள்ளலாமா?

அல்லது சட்டென 4 முட்டைகளைப் ப�ொரித்து உள்ளே தள்ளலாமா? மதிய உணவுக்கு கைக்குத்தல் அரிசிதான் சாப்பிட வேண்டுமா? இப்படி தினம் தினம் ஆயிரமாயிரம் கேள்விகள் ஒரு நீரிழிவாளருக்கு எழுவது இயல்பே. இந்தக் கேள்விகளுக்கு சரியான விடை அறிதல் மிக மிக அவசியமான ஒன்று. எல்லோருக்கும் ஒரே மாதிரியான உணவுத் திட்டம் சாத்தியமில்லை என்றாலும், அடிப்படை ஆர�ோக்கியத் திட்டம் இதுதான்.

தாஸ்

காய்களும் கனிகளும்

இனிப்பு காரணமாக நீரிழிவாளர்கள் பழங்கள் சாப்பிடக்கூடாது என்றே பலரும் நினைக்கிறார்கள். ‘கடவுள் பாதி மிருகம் பாதி’ என்பது ப�ோல, இதில் பாதி உண்மையும் பாதி தவறும் உண்டு. சில பழங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதைத் தவிர, ப�ொதுவாக பழங்களும் காய்கறிகளும் நன்மை அளிக்கக் கூடியவையே. வைட்டமின்கள், தாதுக்கள், நார்ச்சத்து, ஆன்டி ஆக்சிெடன்ட் என இவை அள்ளித் தருபவை அனைத்தும் அருமையே.  ஒவ்வொரு உணவிலும் உங்கள் தட்டில் பாதி அளவு காய்கறி, பழங்கள் இருக்கட்டும்.  சிப்ஸ், சாக்லெட்ஸ், இன்ன பிற இனிப்புகளுக்குப் பதிலாக, வெஜிடபிள் சாலட் அல்லது பழங்களைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.  பழரசங்கள் மற்றும் பேக்கேஜ்டு பானங்களைத் தவிர்த்து, ஃப்ரெஷ் ஆன முழுமையான பழங்களையே சாப்பிடுங்கள்.  க ரு ம்பச்சை , ஆ ர ஞ் சு , ம ஞ்ச ள் காய்கறிகளை அதிகம் சேர்க்கலாம்.  மா, பலா, வாழை ப�ோன்ற அதிக சர்க்கரை நிறைந்த பழங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

முழு தானியங்கள் முழுமை தரும் !  பட்டை தீட்டப்பட்ட வெள்ளை அரிசியை விட, பட்டை தீட்டப்படாத பழுப்பு அரிசி அல்லது கைகுத்தல் அரிசி மிக நல்லது.  பலவகை முழு தானியங்களையும் தேர்ந்தெடுக்கலாம். கேழ்வரகு, கம்பு, ச�ோளம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்திச் செய்யும் ர�ொட்டி, த�ோசை ப�ோன்றவற்றை ருசிக்கப் பழகலாம்.

நல்ல க�ொழுப்பு நல்ல எண்ணெய் ! எண்ணெயைத் தவிர்ப்பது மட்டுமே தீர்வாகாது. எண்ணெயும் ஓரளவு தேவையே.  ம�ோன�ோஅன்சேச்சுரேட்டட் க�ொழுப்பு க�ொண்ட எண்ணெய்களை முதல் தேர்வு செய்யலாம். உதாரணமாக... ஆலிவ், கடுகு, கடலை எண்ணெய் வகைகள்.

 அதற்கு அடுத்து பாலிஅன்சேச்சுரேட்டட் க�ொழுப்பு க�ொண்ட வகைகளை ஓரளவு எடுத்துக் க�ொள்ளலாம். உதாரணமாக... ச�ோளம், எள், சன்ஃப்ளவர் எண்ணெய் வகைகள்.  தேங்காய், பனை எண்ணெய் வகைகள், பால் ப�ொருட்கள், அதிக க�ொழுப்பு க�ொண்ட இறைச்சி வகைகள், ப�ோன்ற சேச்சுரேட்டட் க�ொ ழு ப் பு அ யி ட ்ட ங ்களை மி க மி க க் குறைவாகவே எடுத்துக்கொள்ளலாம். ட ்ரான் ஸ் ஃ பேட் க�ொ ழு ப் பு உணவுப்பொருட்களை முற்றிலும் தவிர்க்க வேண்டும். உதாரணமாக... பெரும்பாலான பேக்கரி அயிட்டங்களில் பயன்படுத்தப்படும் ஹைட்ரோஜெனரேட்டட் வெஜிடபிள் ஆயில்.

இதயத்துக்கு இதமான புரதம் வேண்டும்!

உ ட லு க் கு த் தேவை ய ா ன எ ல்லா புரதத்தையும் அதிக க�ொழுப்பு க�ொண்ட

14  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

அசைவ உணவுகளிலிருந்து பெறுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.  பீன்ஸ், பட்டாணி, பருப்பு வகைகளில் அதிக அளவு புரதச்சத்து உள்ளது. பீன்ஸில் இருக்கிற நார்ச்சத்து கூடுதல் ப�ோனஸ் !  மீன் விரும்பிகள் வாரம் 2-3 முறை மீன், நண்டு ப�ோன்ற கடல் உணவுகளைச் சாப்பிடலாம்.  அசைவ விரும்பிகள் ஓரளவு வெள்ளை மாமிசம் (சிக்கன்) எடுத்துக் க�ொள்ளலாம்.  ஒரு சீட்டுக்கட்டு அளவை விட அதிக மாமிசம் எப்போதும் வேண்டாம்.  பாதாம், அக்ரூட் ப�ோன்ற க�ொட்டை வகைகளை ஓரளவு எடுத்துக் க�ொள்ளலாம். இவையும் புரதம் தரும் புண்ணியவான்களே ! குறை க�ொழுப்பு பால் ப�ொருட்கள் ஓ.கே ! கால்சியம், புரதம் மற்றும் வைட்டமின் களைத் தருகிற பால் ப�ொருட்களில் அதிக அளவு க�ொழுப்பும் க�ொலஸ்ட்ராலும் உள்ளது.  க�ொழுப்பு மற்றும் க�ொலஸ்ட்ராலை அதிகப்படுத்தாமல் இருக்கும் வகையில் குறை க�ொழுப்பு பால் ப�ொருட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.

ல�ோ-ஃபேட், ஸ்கிம்மிட், ஃபேட் ஃப்ரீ மில்க் வகைகள் கிடைக்கின்றன. ச�ோயா பாலும் பயன்படுத்தலாம்.

உப்பும் சர்க்கரையும் உதவாது!  நாள் ஒன்றுக்கு 2 ஆயிரத்து 400 மில்லி கிராம் அளவை உப்பு தாண்டிவிடக்கூடாது.  ப ழ ங ்க ள் , க ா ய ்க றி க ள் , சூ ப் ப�ோன்றவற்றின் மீது உப்பு தூவ வேண்டாம்.  பேக ்கே ஜ் டு உ ண வு வ கை க ள் வேண்டவே வேண்டாம். உதாரணமாக... சூப் மிக்ஸ், சாஸ், ரெடி-டூ-ஈட் அயிட்டங்கள் ப�ோன்றவை.

இனிப்பு காரணமாக நீரிழிவாளர்கள் பழங்கள் சாப்பிடக்கூடாது என்றே பலரும் நினைக்கிறார்கள். ‘கடவுள் பாதி மிருகம் பாதி’ என்பது ப�ோல, இதில் பாதி உண்மையும் பாதி தவறும் உண்டு.  மிக முக்கியமான சிறப்பு தினங்கள் தவிர சர்க்கரை சேர்க்கப்பட்ட பானங்கள், உணவுகளைத் த�ொடவே வேண்டாம். பாட்டில் பானங்களுக்குப் பதிலாக தண்ணீர் அருந்துவதே சாலச் சிறந்தது ! ( கட்டுப்படுவ�ோம்… கட்டுப்படுத்துவ�ோம் ! )

15

குட் நைட்!

தூக்–கத்–தில் அமுக்–கும்

பேய்?!

24  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

ச

ந்–த�ோஷக் கனவுகள�ோடு நல்ல நித்திரை–யில் இருக்–கும் ப�ோது அலா–ரம் அடித்தால் எப்–படி இருக்–கும்? அந்த அலா–ரத்தை நிறுத்–தி–விட்டு 5, 10 நிமி–டங்–கள் அதி–க–மா–கத் தூங்–கு–கிற அலாதி சுகம்... அட–டா! அதுவே ஒரு கெட்ட கனவை கண்டு பயந்து, அலறி அடித்–துக் க�ொண்டு எழ முயற்–சிக்–கி–றீர்– கள். ஆனால், முடி–யவி – ல்லை. உங்–கள் கண்–களை திறந்து யாரை–யா–வது உத–விக்கு கூப்–பிட– –லாம் என்–றால், கண்–களை அசைக்க முடி–யா–மல் ஒரே இருட்–டாக இருக்–கும். உத–டு–களை அசைக்க முடி–யா–மல், குரல்–வளை அழுத்–தப்–பட்டு, வார்த்–தை–கள் வராது. கைகால்கள் கட்டிப்போட்டது – – ப�ோ–லவு – ம் இருக்–கும். ப�ோல–வும், யார�ோ உங்–கள் நெஞ்–சின் மீது அமர்ந்து க�ொண்டு அழுத்–து–வது சிலர் எழுந்து படுக்–கை–யில் உட்–கார்ந்து க�ொண்டு, எதிரே கருப்–பாக ஓர் உரு–வம் அசை–வ–தாக அல–று–வார்–கள். தூக்கத்தில் நரம்பு, தசைகளின் இறுக்கத்தால் ஏற்படும் இந்த ந�ோயை ‘தூக்க பக்கவா–தம்’ (Sleep Paralysis) என்று ச�ொல்–லும் நரம்–பு– ந�ோய் மருத்துவர் புவ–னேஸ்வரி ராஜேந்திரன் அதைப்–பற்றி விளக்–கு–கி–றார்...

“உ ங்– க ள் மூளை விழித்– து க்– க �ொண்ட பிற–கும் உங்–கள் உடல் தூங்–கிக் க�ொண்டே இருக்–கும். அத–னால்தான் உங்–களா – ல் எழவ�ோ, பேசவ�ோ, கண்–கள – ைத் திறக்–கவ�ோ முடி–யாது. இந்– த க் க�ோளாறு தூக்– க த்– தி ல் ஏற்– ப – டு ம் இடை– யூ – றி – ன ால் வரு– கி – ற து. துயில் மயக்க ந�ோய், ஒற்–றைத் தலை–வலி, ஏக்க ந�ோய்–கள் மற்–றும் தூக்–கத்–தில் மூச்–சுத் திண–றல் ஆகிய க�ோளா–று–க–ளுக்–கும் இதற்–கும் த�ொடர்–புண்டு. தூக்– க ம் மற்– று ம் தூக்க விழிப்புக்குமான இடைப்–பட்ட நிலை–யில் தூக்க பக்–க–வா–தம் ஏற்–ப–டு–கி–றது. தனி–மைத் தூக்க பக்–க–வா–தம், த�ொடர் தனி–மைத் தூக்க பக்–க–வா–தம் என்று இதை இரு வகை–களா – –கப் பிரிக்–க–லாம். இதில் தனி– மை த் தூக்க பக்– க – வா – த ம் என்–பது ஒரு நப–ரின் வாழ்க்–கை–யில் எப்–ப�ோ– தா–வது இரு நிமி–டங்–க–ளுக்–கும் குறை–வான நேரத்–தில்–தான் நிக–ழும். இது பிரச்–னைக்கு உரி–யது அல்ல. த�ொடர் தனி– மை த் தூக்க பக்– க – வா – த ம் அடிக்கடி ஏற்–படு – ம். இது ஒரு மணி நேரம் வரைக்– கும் கூட நீடிக்–கும். சில நேரம் அந்–தர– த்–தில் பறப்–பது ப�ோல–வும் த�ோன்–றும். ‘நான் சிகப்பு மனி–தன்’ படத்–தில் விஷால், திடீர் திடீ–ரென அதிக தூக்–கத்–தால் மயங்கி விழு–வாரே அது–தான் துயில் மயக்க ந�ோய். தன்–னைச் சுற்றி நடப்–பவை எல்–லாம் அவ–ரால் கேட்க முடிந்–தா–லும் அசைய– மு–டி–யாத நிலையை அடை–வார். இது–தான் மிக–வும் ஆபத்–தான நிலை. ஏனெ–னில், எந்த நேரத்–தில் இவ–ருக்கு தூக்–கம் வரும் என்–பதே தெரி–யாது. இதற்கு மருத்–துவ – ர்–களி – ட – ம் சென்றே – ரி – ட – ம் சில ஆக வேண்–டும்–’’ என்–கிற மருத்–துவ கேள்–விக – ளை முன்–வைத்–த�ோம். தூக்க பக்–க–வா–தம் சாதா–ர–ண–மாக எந்த நேரங்–க–ளில் வரும்?

பயத்–து–டன் தூங்–கச் செல்–வது, தூக்–க–மின்மை, மாறு–பா–டான உறக்க நேரம், மன– அ–ழுத்–தம், குப்–பு–றப்–ப–டுத்து உறங்–கு–ப–வர்–கள், தூக்க குறை–பாடு ந�ோய் உள்–ள–வர்–கள் மற்–றும் மன–ந�ோய்க்–கும், தூக்–கத்–துக்–கும் மருந்–து–கள் எடுத்–துக் க�ொள்–ப–வர்–க–ளுக்–கும் தூக்க பக்–க–வா–தம் வரு–கி–றது. ``ஒரு–வ–ரின் ஆரம்ப நிலை தூக்–கத்–தில் உடல் உஷார் நிலை–யா–னது விரை–வில்–லாத கண் இயக்– க ம் NREM (Non Rapid Eye Movement) என்ற நிலை–யில் இருக்–கும்–ப�ோது விழிப்–பு–ணர்வு குறை–வாக இருக்–கும். உடல் மெது–வாக தளர்–வடை – வதை – உணர முடி–யாது. இதை ஹிப்–னா–க�ோ–கிக் தூக்க பக்–க–வா–தம் (Hypnagogic Paralysis) அல்–லது ப்ரீடார்–மிட்– டல் (Predormital) என்று ச�ொல்– கி – ற�ோ ம்.

NREM நித்–திரை முடிந்து விரை–வான கண்

17

குறைந்–தது 6 முதல் 8 மணி–நே–ரம் நல்ல தூக்–கம் அவ–சி–யம். மருத்–து–வரை அணுகி மன அழுத்–தம், மன–ந�ோய், துயில்– ம–யக்க ந�ோய் மற்–றும் கால் தசைப்–பி–டிப்–பு–க–ளுக்கு சிகிச்சை எடுத்–துக் க�ொண்–டால் தூக்–க– பக்கவாத ந�ோயி–லி–ருந்து குண–மடை – –யலா – ம். இயக்க REM (Rapid Eye Movement) வ ரு கி ற து . து யி ல் ம ய க்க ந � ோ ய் நித்–திரை ஆரம்–பிக்–கும்–ப�ோது கண்–கள் உடை– ய – வ ர்– க – ளு க்கு சிகிச்சை எடுத்– வேக–மாக அசைந்து கன–வுக – ள் ஏற்–படு – ம். துக் க�ொள்–ப–வர்–க–ளில் 50 சத–வி–கி–தம் அப்–ப�ோது தசை–கள் இறுக ஆரம்–பித்து பேருக்கு இப்–பிர– ச்னை ஏற்–படு – ம்” என்–கிற – – விழிப்–பு–ணர்வு அதி–க–மாக இருந்–தும் வர், அதற்கான சிகிச்சை முறைகளை உட– லி ன் அசை– வற்ற தன்– மையை விளக்–கு–கி–றார். உண–ரமு – டி – யு – ம். இதை ஹிப்–ன�ோப�ோ – ம்– “இதை ஏத�ோ பில்லி சூனி–யத்–தின் பிக் தூக்க– பக்கவா–தம் (Hypnopompic) வேலை என்று நினைத்–துக் க�ொண்டு அ ல்ல து ப�ோ ஸ ்ட்டா ர் மி ட ்ட ல் மந்–திர– வா – தி – க – ள – ைத் தேடி ஓடிக்–க�ொண்–டி– (Postdormital) என்று ச�ொல்–கிற�ோ – ம். ருக்–கின்–றன – ர். நம் நாட்–டில் மட்–டும – ல்ல... டாக்டர் ஒட்டு ம�ொத்த தூக்க நேரத்–தில் Non புவனேஸ்வரி பண்–டைக்–கா–லங்–க–ளில் பாலஸ்–தீ–னம், Rapid Movement தூக்–கம் 75 சதவிகிதம் கிரேக்–கத்–திலு – ம் மதம் சார்ந்த நம்–பிக்–கை– எடுத்–துக் க�ொள்–கிற – து.’’ க–ளாகவே இதை கரு–தின – ர். இது பற்–றிய அச்–சம் யாருக்–கெல்–லாம் வரும்? இனி தேவை–யில்லை. குறைந்–தது 6 முதல் 8 ` ` ஒ ரு வ ரு க் கு ஒ ரு மு றைய�ோ , மணி–நே–ரம் நல்ல தூக்–கம் அவ–சி–யம். மருத்– அடிக்கடிய�ோ, ஏன் ஒரே இர– வி ல் அதிக து–வரை அணுகி மன அழுத்–தம், மன–ந�ோய், முறை கூட தூக்க பக்– க – வா – த ம் ஏற்– ப – டு ம். துயில்– ம–யக்க ந�ோய் மற்–றும் கால் தசைப்– 10ல் நான்கு பேர் ஒரு–மு–றை–யா–வது இதை பி–டிப்–பு–க–ளுக்கு சிகிச்சை எடுத்–துக் க�ொண்– உணர்ந்–திரு – க்–கலா – ம். பருவ வய–தில் உள்–ளவ – ர்– டால் தூக்க பக்–க–வாத ந�ோயி–லி–ருந்து குண– க–ளுக்கு அதி–கம – ாக வரக்–கூடு – ம். ஆனால் ஆண், ம–டை–ய–லாம். தவ–றாத உடற்–ப–யிற்சி மற்–றும் பெண் பாகு–பாடு இல்–லாம – ல் அனைவ–ருக்குமே மன–அழு – த்–தத்–துக்–கான பயிற்–சிக – ள் செய்–வது – ம் வர–லாம். சில–ருக்கு பரம்–பரை கார–ண–மா–க– அவ–சி–யம். எனி–னும், Narcolepsy என்–னும் வும் தூக்க பக்–க–வா–தம் வர–லாம். பயத்–து–டன் துயில்– ம–யக்–கந – �ோய் முற்–றிய நிலை–யில் உள்–ள– தூங்– க ச் செல்– வ து, தூக்– க – மி ன்மை, மாறு– வர்–களை பூர–ண–மாக குண–ம–டை–யச் செய்–வது பா–டான உறக்க நேரம், மன–அழு – த்–தம், குப்–புறப் கடி–னம். சிகிச்–சை–கள் அளித்து கட்–டுக்–குள் –ப–டுத்து உறங்குப–வர்கள், தூக்க குறை–பாடு க�ொண்டு வரு–வத – ன்–மூல – ம் அவர்–கள் சாதா–ரண ந�ோய் உள்–ள–வர்–கள் மற்–றும் மன–ந�ோய்க்–கும் வாழ்க்கை வாழ–மு–டி–யும்–’’ என்–கி–றார் டாக்–டர் தூ க்க த் து க் கு ம் ம ரு ந் து க ள் எ டு த் – து க் புவ–னேஸ்–வரி. க�ொள்பவர்களுக்– கு ம் தூக்க பக்– க – வா தம் - இந்–து–மதி

18  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

தேவை அதிக கவனம்

பேசாதே... பேசா–தே! ஹெ

ட் ச ெ ட் மாட்–டிக்– க�ொண்டு வாக–னம் ஓட்–டி–ய–ப–டியே ப�ோன் பேசிச் செல்–லும் பழக்–கம் நம்–மில் பல–ருக்–கும் இருக்–கி–றது. ஒற்–றைக் கையில் ம�ொபைலை காதுக்–குக் க�ொடுத்து மற்–ற�ொரு கையில் வாக–னம் ஓட்–டிச் செல்–வத – ைக் காட்–டி–லும் இது மிக–வும் பாது–காப்–பா–னது என்று நாம் நம்–பிக் க�ொண்–டி–ருக்–கிற�ோ – ம். ஆனால், ‘பய–ணங்–களி – ன் ப�ோது ம�ொபை–லில் பேசு–வது என்–பதே ஆபத்–தா–னது... அது ஹெட்–செட்–டில் பேசி–னா–லும் கூட’ என்–கின்–ற–னர் மருத்–து–வத் துறை–யி–னர்.

வாக–னங்–கள் பெருகிவிட்ட இக்–கால சூழ–லில் விபத்து விகி–தங்–க–ளும் அதி–க– ரித்–திரு – க்–கின்–றன. சாலை விபத்–துக – ள – ைத் தவிர்க்க வேண்–டும – ெ–னில் மிகுந்த கவ–னத்– து–டன் வாக–னத்தை ஓட்–டு–வது அவ–சி–ய– மா–கும். ஹெட்–செட் மாட்–டிக்–க�ொண்டு பேசிச்–செல்–கி–ற�ோம் என்–றால் வாயால் பேசி, காதால் கேட்–கி–ற�ோம் அவ்வ–ள–வு– தா–னே! அது எந்த விதத்–திலு – ம் வாகனத்தை ஓட்–டு–வ–தற்கு இடை–யூ–றாக இருக்–காது என்று நினைக்–கிற�ோ – ம். அது தவறு. பேசும்–

ப�ோது அந்த விஷயங்கள் காட்–சி–யாக நம் கண் முன்னே விரி–யும். அப்படியாக வாக– ன ம் ஓட்– டு ம்– ப�ோ து நமது உரை– யாடல் மூலம் விரி–கிற காட்சி, சாலை– யின் மீதான கவ–னத்–தைச் சித–ற–டிக்–கும் எனக் கண்–ட–றிந்–தி–ருக்–கின்–ற–னர். ப�ோன் பேசிக்கொண்டே வாகனம் ஓட்டுவது பாதுகாப்பற்றது என்– பதை உணர்ந்து செ ய ல்பட வ ே ண் டு ம் . இ த ன ா ல் உயி–ரை–யும் இழக்க நேரி–ட–லாம்.

- சாரு–மதி 19

மகளிர் மட்டும்

பிரசவத்துக்குப் பிறகும்

அக்கறை அவசியம் க

ர்ப்–பம் உறு–தி–யான நாளில் இருந்து, பிர–ச–வத்தை எதிர்–க�ொள்–ளப் ப�ோகிற அந்த நாள் பற்–றிய திட்–ட–மி–டல – ை–யும் ஏற்–பா–டு–க–ளை–யும் அவ்–வப்–ப�ோது செய்து க�ொண்டே இருப்–பார்–கள் கர்ப்–பி–ணி–கள். ஆனால், அவர்–க–ளில் பல–ரும் க�ோட்–டை–வி–டு–வது பிர–ச–வத்–துக்–குப் பிற–கான அவர்–க–ளது ஆர�ோக்–கி–யம். கர்ப்ப காலத்–தில் தேவைப்–ப–டு–வது ப�ோலவே பிர–ச–வத்–துக்–குப் பிற–கும் ஆர�ோக்–கி–யம் காப்–ப–தில் அவர் –க–ளுக்கு அக்–கறை அவ–சி–யம் என்–கி–றார் மருத்–து–வர் நிவே–திதா. அதற்–கான வழி–களை – –யும் ச�ொல்–கி–றார்.

20  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

கு

ழந்தை தூங்– கு ம்– ப �ோது எனவே, மருத்துவர் ச�ொல்கிற நீங்–க–ளும் ஓய்–வெ–டுங்–கள். ப யி ற் சி க ள ை மு றையா க மேற் – பிர– ச – வ – ம ான பெண்– க ளை க�ொண்– ட ால், வயிறு பெருப்– ப து, இடுப்பு அ தீ த ம ன அ ழு த் – த த் – தி ல் மற்றும் த�ொடைகளில் சதை சேர்வது த ள் ளு – கி ற க ா ர – ண ங் – க – ளி ல் ப�ோன்–றவை வரா–மல் தடுக்–க–லாம். தூக்– க – மி ன்– மைய ே முதன்மை கர்ப்–ப–மாக இருந்–த–ப�ோது எடுத்–துக் வகிக்–கி–றது. ப�ோது–மான அளவு க�ொண்ட உண–வுக – ளு – க்–கும், பிர–சவ – த்–துக்–குப் தூங்க முடி–யா–த–படி, எப்–ப�ோ–தும் பிறகு எடுத்– து க் க�ொள்– கி ற உண– வு க– ளு க்– குழந்–தையை – ப் பார்த்–துக் க�ொள்– கும் வித்தி– யா – ச ம் உண்டு. பிர– ச – வ த்– து க்– டாக்–டடர்ர் நிவே– கிற ப�ொறுப்–பும், ஓய்–வில்–லா–மல் டாக்– நிவே–திதிதா தா குப் பிறகு க�ொழுப்பு குறை– வா ன, அதே நக– ரு ம் ப�ொழு– து – க – ளு ம் அவர்– நேரம் தாய்ப்– பா ல் க�ொடுப்– ப – தா ல் உடல் களை மன இறுக்– க த்– து க்கு ஆளாக்– இழக்–கிற சத்–து–களை ஈடு–க�ொ–டுக்–கும் வகை–யில் கும். பல– ரு ம் குழந்தை தூங்– கு – கி ற ஊட்–டம் நிறைந்த உண–வுக – ளா – க எடுத்–துக் க�ொள்ள நேரத்–தில்–தான் மற்ற வேலை–க–ளைத் வேண்–டும். திட்–ட–மி–டு–வார்–கள். அதைத் தவிர்த்து, திடீ– ரெ ன ஏற்– ப – டு – கி ற ரத்– த ப் ப�ோக்கு, முதல் சில மாதங்–க–ளுக்கு குழந்தை இடுப்பு வலி, மார்–ப–கத் த�ொற்று ப�ோன்–ற–வற்றை தூங்– கு ம்– ப �ோதே தானும் தூங்– கி ப் அலட்–சிய – ப்–படு – த்–தாம – ல் உட–னடி – யா – க மருத்–துவ – ரி – ட – ம் பழ–குவதே – அவர்–களை மன அழுத்–தத்– ஆல�ோ–சனை பெற வேண்–டும். தில் இருந்து விடு–விக்–கும். கு ழ ந் – தை – க – ளு – ட ன் சேர்ந்து பேசிய படியே எல்லா வேலை–க–ளை–யு ம் செய்–ய ப் பழகுங்கள். குழந்தையை பா து க ாப்பா க அ ரு கி ல் வை த் – து க் க�ொண்டே அத–னுட – ன் பேசிக்கொண்ேட வேலைகளைச் செய்வது குழந்–தைக–ளை–யும் குதூ–கல – ப்– ப– டு த்– து ம். குற்ற உணர்வு இல்லாமல் உங்களையும் வேலை க ள ை மு டி க்க வைக்–கும். தின–மும் குறைந்–தது ஒரு மணி நேரத்–தையா – வ – து சூரிய வெளிச்–ச–மும் நல்ல காற்றும் உ ங்க ள் மே ல் ப டு ம்ப டி நடக்–கப் பயன்–ப–டுத்–துங்–கள். அ ந ்த ஒ ரு ம ணி நே ர ம் க�ொடுக்–கும் எனர்ஜியா–னது மீதி 23 மணி நேரத்தை உ ற ்சா க ம ா க ச் செ ல வி ட குழந்தை பிறந்த பிற– க ான மன அழுத்– த – உங்–க–ளுக்கு உத–வி–யாக இருக்–கும். மும் மிகவும் சகஜமானது. குறிப்– பா க தனிக்– பிர–ச–வத்–துக்–குப் பிற–கான எடை கு–டித்–த–னம் செய்–கிற பெண்–க–ளி–டம் இது அதி–கம். அதி– க – ரி ப்பு என்– ப து பெரும்– பா – ல ான உடல் சந்–திக்–கிற ஹார்–ம�ோன் மாற்–றங்–கள், தனியே பெண்–கள் சந்–திக்–கிற பிரச்னை. சுகப் குழந்–தை–யைப் பார்த்–துக் க�ொள்ள முடி–யுமா என்– –பி–ர–ச–வம�ோ, சிசே–ரி–யன�ோ ஆஸ்–பத்–தி–ரி– கிற பயம் ப�ோன்–ற–வையே இதற்–குக் கார–ணம். சில யில் இருந்து வீட்–டுக்கு அனுப்–பும் ப�ோதே நாட்–களில் இது தானாக சரி–யாகி விடும். அப்–படி மருத்–துவ – ர்–கள் அந்–தப் பெண்–களு – க்–கான ஆகாமல், தனிமை உணர்வு, குற்ற உணர்வு, உடற்–ப–யிற்–சி–கள், அவற்றை த�ொடங்க கார–ணமற்ற அழுகை, பாது–காப்–பற்ற மன–நிலை வேண்–டிய காலக்–கட்–டம் பற்–றியெ – ல்–லாம் ப�ோன்றவை நீடித்தால், மனநல ஆல�ோசனை அறி–வு–றுத்–து–வார்–கள். ச�ோம்–பல் கார–ண– பெற்று சரி செய்து க�ொள்ள வேண்–டும். மாக பல–ரும் அதை செய்–வ–தில்லை.

- வி.லஷ்மி 21

ஏன் இந்த எண்ணம்?

‘எ

எனககு ப�ொண–ணுங–க–ளையே

பிடிக்–கா–து! ‘‘நமது குடும்பச் சூழ–லைப் ப�ொறுத்–துத – ான் நமது குண–மும் ஆளு–மையு – ம் தீர்–மா–னிக்–கப்–படு – – கி–றது. எப்–படி – ப்–பட்ட சூழ–லில் வளர்–கிற – �ோம�ோ, அச்–சூழ – ல் நமது குண–நல – ன்–களி – ல் தாக்–கத்தை ஏற்–ப–டுத்–து–கி–றது. ஒட்–டு–ம�ொத்த பெண்–க–ளின் வடி–வாக தன் தாயைப் பார்க்–கி–றான் ஆண். தன் தாயின் வாயி–லாக – வே பெண் உல–கத்–தைத் தெரிந்து க�ொள்–கி–றான். ஒரு பெண்–ணி–டம் எப்– படி நடந்து க�ொள்ள வேண்–டும் என்–பதைய�ோ – , தன் தந்தை தாயி– டம் நடந்து க�ொள்– ளு ம் 22  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

னக்கு ப�ொண்– ணுங்களையே பி டி க்கா து ’ - திரைப்–பட வச–னம் மூல– மாக நமக்கு பரிச்–ச–ய–மான வ ா ர ்த்தை க ள் இ வை . சில– ப ல திரைப்– ப – ட ங்– க ள் ப�ோலி–யான சித்–த–ரிப்–பு–கள் வாயி–லாக தவ–றான சித்–திரங் – – களை உரு–வாக்–கியி – ரு – க்–கின்– றன. பெண்களைப் பற்–றிய சித்– த ரிப்புகள் அவற்– றி ல் முக்கியமானவை. பெண்– க– ள ைக் கிண்டல– டி த்தும் திட்–டி–யும் பாடும் டாஸ்–மாக் பாடல்– க ள் ஒரு கலா– ச ா– ர – மா–கவே திரைப்–ப–டங்–க–ளில் நீடித்து வரு– கி – ற து. அது ஒரு புற– மெ ன்– ற ால், நம் குடும்பம் மற்– று ம் சமூக புறச்சூழல்–கள் காரணமாக ஒரு–வரு – க்கு பெண் பாலி–னத்– தையே பிடிக்–காம – ல் ப�ோக– லாம் என்–கி–றது உள–வி–யல் மருத்து–வம். இப்–பிர– ச்–னையை ‘I hate girl syndrome’ என்று குறிப்–பி–டு–கின்–ற–னர். எப்–ப–டி– யான சூழல்–கள் ஒரு–வரை இப்–பிர– ச்–னைக்கு ஆட்–படு – த்–து– – ல் மருத்–து– கின்–றன – ? உள–விய வர் ராம–னிட– ம் கேட்–ட�ோம்...

விதத்தை வைத்தே முடிவு செய்–கிற – ான். தாய்தந்தை உற–வில் சிக்–கல் இருந்–தால�ோ, தாயின் மன வேத–னை–க–ளைப் பகிர்ந்து க�ொள்–ளும் நிலை சிறு–வ–ய–தில் ஏற்–பட்–டால�ோ, குடும்–பச் சூழ்–நில – ை–யில் தன் தந்தை தாயை ம�ோச–மாக நடத்–தும் விதம், பள்–ளிக்–கூ–டங்–க–ளில் கிடைக்– கும் அனு–ப–வம், சமூ–கத்–தில் உள்ள பெண்– க–ளைப் பற்–றிய பிம்–பம் - இவை அனைத்–தும் ஆழ்ந்த தாக்–கத்தை ஏற்–படு – த்தி எதிர்–மறை – யா – ன எண்–ணங்–க–ளுக்–குள் (Ambivalent thoughts)

என்கிற முடி– வு க்கு வந்து இட்–டுச்–செல்–லும். விட்–டார்–கள் என்–றால், அவர் கு ழ ந்தை க ளை வ ள ர் க் கி ற ப�ொறுப்பை பெரும்–பாலு – ம் பெண்–களே –க–ளுக்கு உள–விய – ல் மருத்–துவ – ர். அம்மா குழந்– ஏற்–றுக்–க�ொண்–டுள்–ளன உதவி அவசியம். கவுன்–சலிங் மூலம் தை–க–ளைக் கண்–டிப்–ப–தாக அள–வுக்கு இப்–பிரச்–னையை குணப்–ப–டுத்–த–லாம்.

– ற – ார் அதிக வன்–மு–றைய – ைச் செலுத்–துகி இப்–பிர– ச்னை உள்–ளவ – ர்–களு – க்கு பெண்– என்–றா–லும், பள்–ளி–யில் ஆசி–ரியை வன்– க–ளு–ட–னான உறவு சிக்–கல் நிறைந்–த– மு–றை–யைக் கையாள்–வ–தும் பெண்–கள் தாக இருக்–கக்கூடும். நண்–பர்–க–ளு–டன் மீதான பயத்தை ஏற்–ப–டுத்–த–லாம். ஆன நெருக்–கம், திரு–மண வாழ்க்கை சிறு வய–தி–லி–ருந்து தான் பார்க்–கிற டாக்டர் ராமன் ம ற் – று ம் கு டு ம ்ப வ ா ழ் க் – கைய ை எல்லா பெண்களும் ஓர் ஆணின் கையா– ளு ம் திறன் பிற– ரை க் காட்– டி – இருப்பைக் கேள்விக்கு உள்ளாக்குபவர் லும் குறைந்தே காணப்படும் அவர்களது வி ரு ப ்ப த்தை மீ றி யு ம் அ வ ர் – க – ளு க் – கு த் க–ளா–கவே இருப்–பார்–கள் எனில், பெண் பாலி– னத்–தின் மீதான அச்–சமு – ம் சந்–தேக – மு – ம் ஏற்–பட திரு–மண – ம் செய்து வைத்தால் தன் துணையின் வாய்ப்–புள்–ளது. அனைத்–துப் பெண்–க–ளை–யும் மீது வன்–மு–றை–யைக் கையாள்–வார்–கள்.

– ட – னு – ம் சந்–தேக – த்–துட – னு – மே அவர்–கள் கேள்–வியு ஏன் இந்த சிக்–கல்? அணு–கலாம் – – ன கருத்–துக்–குள் அவர்– . இப்–படி – யா கூட்டுக்குடும்ப அமைப்பு முறையில் கள் சென்று விட்–டால், அதி–லி–ருந்து விடு–பட இது ப�ோன்ற பிரச்–னை–கள் இருந்–த–தில்லை. வாழ்–வு அ–னுப – –வம் தேவை. தான் உரு–வ–கப்– குடும்–பத்தை வழி–நட – த்–துவ – த – ற்கு அனு–பவ – த்–தில் முதிர்ந்த பெரி–ய–வர்–கள் இருந்–தார்–கள். உற– ப– டு த்– தி – யி – ரு க்– கு ம் பெண் மீதான பிம்– பம் வின் மீதான புரி–தலை அவர்–கள் ஏற்–படு – த்–தின – ார்– ப�ொய்–யான – து என்–பதை உணர்த்–தும் படி–யாக கள். இதன் வாயி–லாக உற–வு–க–ளுக்–குள்–ளான ஒரு பெண்–ணு–ட–னான நட்பு தேவைப்–ப–டும். அன்–பும் பலப்–பட்–டி–ருந்–தது. இன்–றைக்கோ அந்த நட்–பி–லும் சரி–யான புரி–தல் ஏற்–ப–டா–மல், ப�ொருள் மட்– டு மே முதன்– மை – யா – ன – த ாக பெண்– க ள் எல்– ல�ோ – ரு மே நமது பிரச்னை

25

இளம் பரு–வத்–தில் ஆணா–திக்–கத்– தின் விளை–வால் மனம் மற்–றும் உடல் ரீதி–யாக பாதிக்–கப்–படு – வ– �ோர் அல்–லது பாதிக்–கப்–படு – ம் தன் தாயின் நிலையை காணும் ப�ோதும், சமூ–கத்–தில் உள்ள ஆண்– களை பற்–றிய எண்–ணங்–களை தவ–றா–கப் புரிந்து க�ொள்–ளும் ப�ோதும், பெண்–ணும் தன் எதிர் பாலி–னத்தை வெறுக்க வாய்ப்–புண்டு.

26  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

மாறி–விட்ட நமது வாழ்–விய – ல் சூழல் உற–வுக – ளு – க்– குள் மிகப்–பெ–ரும் இடை–வெ–ளியை ஏற்–ப–டுத்தி விடு–கின்–றன. நிறைய தற்–க�ொ–லை–க–ளுக்–கும் இது–தான் கார–ணம். நக–ர–ம–ய–மா–த–லின் கார–ண– மாக கிரா–மிய வாழ்வை நாம் இழந்து விட்–ட�ோம். அது சார்ந்த கூட்–டுக்–கு–டும்ப அமைப்பு முறை பல ஒழுக்க நெறி–களை – க் கற்–றுக் க�ொடுத்–தது. எல்–லா–வற்–றை–யும் த�ொலைத்து விட்டு நாமும் த�ொலைந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற�ோம் என்–ப–து– தான் உண்மை. இன்றைக்கு திருமணம் என்கிற உற– வின் மீதான புரி–தலே தவ–றாக இருக்–கி–றது. திரு–ம–ணம் என்–றாலே அது ஒரு கமிட்–மென்ட் என்–றாகி விட்–டது. ப�ொரு–ளா–தா–ரத்–தில் தற்– சார்பை அடைந்த பெண்–கள் மற்–றும் ஆண்– கள் சிலர் திரு–ம–ணம் செய்து க�ொள்–ளா–மலே வாழ்–கின்–றன – ர். ஆண்-பெண் இரு–பாலி – ன – ரு – மே திரு–ம–ணம் என்–பதை தங்–க–ளது சுதந்–தி–ரத்– தைப் பறிக்–கும் நிகழ்–வா–கப் பார்க்–கி–றார்–கள். பாரம்–பரி – ய மதிப்–பீடு – க – ளை நாம் இழந்து நமது கலா–சார– த்–திலி – ரு – ந்து அந்–நிய – ப்–பட்டு – க் க�ொண்– – ன் வெளிப்–பாடு – த – ான் இது. டி–ருக்–கிற – �ோம் என்–பத ஆண் பாலி–னத்–தின் மீது பெண்–க–ளுக்–கும் வெறுப்பு வரு–மா? பெண்– க – ளு க்கு ஆண்– க ள் மீதான நம்– பிக்கை, எதிர்– பா ர்ப்பு - இவற்றை கற்– று க் க�ொடுப்–பதே சமூ–கம் மற்–றும் குடும்ப சூழல்– தான். முன் மாதி–ரி–யான தந்தை, அண்–ணன் அல்–லது தம்பி, ஆண் நண்–பர்–க–ளின் ஆத–ரவு மற்–றும் அணைப்பு பெண்–க–ளி–டம் ஆணைப் பற்–றிய நல்ல எண்–ணங்–களை க�ொடுக்–கும். அதுவே, இளம் பரு–வத்–தில் ஆணா–திக்–கத்–தின் விளை–வால் மனம் மற்–றும் உடல் ரீதி–யாக

பாதிக்–கப்–ப–டு–வ�ோர் அல்–லது பாதிக்–கப்–ப–டும் தன் தாயின் நிலையை காணும் ப�ோதும், சமூ–கத்–தில் உள்ள ஆண்–களை பற்–றிய எண்– ணங்– க ளை தவ– ற ா– க ப் புரிந்து க�ொள்– ளு ம் ப�ோதும், பெண்–ணும் தன் எதிர் பாலி–னத்தை வெறுக்க வாய்ப்–புண்டு. தீர்–வு? தனி மனித ஒழுக்– க ம், குழந்– தைய ை வளர்ப்–பது த�ொடங்கி இளம் வய–தில் அவர் –க–ளின் பிரச்–னை–களை களை–வ–தில் பெற்–ற�ோ– ரின் பங்–க–ளிப்பு, சமூ–கம் சார்ந்த ப�ொறுப்பு என மூன்று நிலை–க–ளில் ஏற்–ப–டும் மாற்–றமே தீர்–வாக இருக்க முடி–யும். குடும்–பம் மற்–றும் சமூக சூழ–லில் மாற்–றத்தை ஏற்–படு – த்–துவ – து – தான் தீர்–வாக இருக்க முடி–யும�ோ தவிர, மருந்து, மாத்–திரை – க – ள – ால் இத–னைக் களைய முடி–யாது. கல்வி முறை–யிலி–ருந்தே இம்–மாற்–றத்–துக்– கான த�ொடக்–கத்தை உரு–வாக்க வேண்–டும். கல்–விக்கூடங்–களி – ல் பாலின சமத்–துவ – ம் குறித்த புரி–தல் ஏற்–ப–டுத்–தப்–பட்டு அதற்கு முக்–கிய – த்–து– வம் அளிக்–கப்–பட வேண்–டும். Value education class என்று ச�ொல்–லக்–கூ–டிய மதிப்–பீ–டு–கள் சார்ந்த பயிற்சி வகுப்– பு – க – ளை க் க�ொண்டு வர– லாம் . Life skill education பள்– ளி – யி ல் க�ொண்டு வரப்–பட வேண்–டும். கல்வி முறை– யில் இந்த மாற்–றத்–தைச் சாத்–தி–யப்–ப–டுத்–தி– னால் 18 வய–தில் தீர்–மா–னிக்–கப்–படு – ம் ஒரு–வர– து ஆளுமை வெகு சிறப்–பா–ன–தாக இருக்–கும். குழந்– தை – க ள் ஆர�ோக்– கி – ய – ம ான சூழ– லி ல் வளர்–வத – ற்–கும் அவர்–கள – து குண–நல – ன் மற்–றும்

தாய்-தந்தை உறவில் சிக்கல் இருந்– தால�ோ, தாயின் மன வேத–னை க– ள – ைப் பகிர்ந்து க�ொள்–ளும் நிலை சிறு–வய – தி – ல் ஏற்–பட்–டால�ோ, குடும்ப சூழ்–நிலை – யி – ல் தன் தந்தை தாயை ம�ோச–மாக நடத்–தும் விதம், பள்–ளிக் கூ – ட– ங்–களி – ல் கிடைக்–கும் அனு–பவ – ம், மற்–றும் சமூ–கத்–தில் உள்ள பெண்–கள – ைப் பற்–றிய பிம்–பம் இவை அனைத்–தும் எதிர்–மறை – ய – ான எண்–ணங்–களு – க்–குள் இட்–டுச்–செல்–லும். ஆளு–மை–களை வளர்த்–துக்–க�ொள்–வ–தற்கும் உவப்–பான சூழல் பள்–ளியி – ல்–தான் இருக்–கிற – து. குடும்ப அள–வில் பெற்–ற�ோ–ரும் பள்ளி அள– வில் ஆசி–ரி–யர்–க–ளும் முறை–யான புரி–த–ல�ோடு குழந்–தை–களை அணுகு–வ–தும், அவர்–க–ளுக்கு உறவு குறித்த பார்–வையை ஏற்–ப–டுத்–து–வ–தும் அவ–சி–யம். ப�ொருள் தேவையை மையப்–ப– டுத்–திய குடும்ப அமைப்–பி–லும், மதிப்–பெண்– களை அடிப்–படை – யா – க – க் க�ொண்ட கல்–விமு – றை – – யிலும் இது சாத்–திய – மா எனத் தெரி–யவி – ல்–லை–’’ என்–கி–றார் ராமன்.

- கி.ச.திலீ–பன் 25

ஆராய்ச்சி

உயிர் காக்–கும்

உன்–ன–தம்! உ

லக தாய்ப்–பால் வாரத்தை சிறப்–பிக்– கும் வித–மாக, ‘தாய்ப்–பால் தாய்க்– கும் நல்–ல–தே’ என சென்ற இதழில் விவ– ரித்–தி–ருந்–த�ோம். தாய்ப்–பால் தரு–வ–தில் மேம்–பட்ட ஆராய்ச்சி முடிவை வெளி–யிட்– டுள்–ளார் சென்னை மருத்–து–வக் கல்–லூ–ரி–யின் முன்–னாள் துறைத் –த–லை–வ–ரும் ஆராய்ச்சி மருத்–து–வ–ரு–மான இரா. நிமிதா கும–ரன்.

“குழந்–தை–கள் பிறந்து 6 மாதங்–களு – க்கு குடிக்–கும் குழந்–தை–களி – ட – மி – ரு – ந்து வயிற்–றுப்– தாய்ப்– ப ால் மட்– டு மே க�ொடுக்– க ப்– ப ட – மி – க – ளை பிரித்–தெடு – த்து ப�ோக்கு ந�ோய்க்–கிரு வேண்– டு ம் என்– று ம், 2 வயது அல்– ல து இனம் காணு–வது. அத�ோடு, அந்த பாக்– அதற்–குப் பிற–கும் தாய்ப்–பாலை த�ொட–ர– டீ–ரி–யாக்–க–ளுக்கு எந்த ஆன்–டி–ப–யாட்டிக் லாம் என்–றும் உலக சுகா–தார நிறு–வ–னம் மருந்துகள் பரிந்துரைக்கலாம் என்ற பரிந்–து–ரைக்–கி–றது. இந்த அறி–வு–ரையை – ன் விளை–வாக, இந்–திய – ா–வில் பின்–பற்–றா–தத ந�ோக்கிலும், தாய்ப்பாலின் மேன்மை மட்–டும் ஒவ்–வ�ொரு ஆண்–டும் குறைந்–த– குறித்–தும் ஆராய்ச்சி மேற்–க�ொண்–டேன். பட்–சம் 50 லட்–சம் குழந்–தை–கள் வயிற்– என்னுடைய ஆய்வின் முடி– வி ல் றுப்–ப�ோக்கு சம்–பந்–த–மான ந�ோய்–கள – ால் 200 பாக்–டீ–ரியா வகை–கள் கண்–ட–றி–யப்– இறப்–ப–தாக உலக சுகா–தார நிறு–வ–னம் பட்–டன. இவற்–றில் 128 பாக்–டீரி – ய – ாக்–கள் கூ று கி ற து இ த ை க ரு த் தி ல்க ொ ண் டு ப�ொது–வாக புட்–டிப்–பால் குடிக்–கும் குழந்– தை–களி – ட – மு – ம், 64.8 சத–விகி – த – ம் புட்–டிப்–பால் ஆராய்ச்–சியி – ல் ஈடு–பட்ட நான், கொடைக்– குடிக்–கும் நக–ரத்–துக் குழந்–தை–க–ளி–ட–மும் கா–னல் அன்னை தெரசா மக–ளிர் பல்– தாக்–குவ – த – ாக தெரி–யவ – ந்–துள்–ளது. இதில், க– லை க்– க – ழ – க த்– தி ல், உலக தாய்ப்– ப ால் இ.க�ோலி பாக்– டீ ரியாவே மிக அதிக வாரத்தை முன்–னிட்டு, ஆராய்ச்–சிக் கட்– அளவு காணப்பட்டது. சிப்–ர�ோஃபி–ளாக்– டு–ரையை வெளி–யிட்–டுள்–ளேன்” என்–கிற சின் (Ciprofloxacin) மருந்–துக்கு அதிக அள– நிமிதா, இது குறித்து விளக்–கு–கி–றார். வில் இந்த கிருமிகளை அழிக்கும் சக்தி ``வெப்– ப – ம ண்– ட ல நாடு– க – ளி ல் ஒரு உள்–ளத வய–துக்–குக் கீழ் உள்ள குழந்–தை–க– – ை–யும் கண்–டறி – ந்–தேன். ளின் இறப்–புக்கு முக்–கிய கார–ண– குழந்தைகள் பிறந்து 6 மாதம் மாக உள்–ளது வயிற்–றுப்–ப�ோக்கு. வரை கட்–டா–ய–மாக தாய்ப்–பாலே க ா ஸ ்ட்ரோ எ ன் டி ரை ட் ஸ் மிகச் சிறந்த உணவு. அதி–கம – ான நாட்– (Gastroenteritis) ந�ோயின் அறி– க ளு க் கு த ா ய்ப்பா ல் க �ொ டு ப் – ப– த ன் மூலம் வயிற்– று ப்போக்கு கு–றி யே வயிற்– று ப்– ப�ோ க்–கு –த ான். இளம் குழந்– த ை– க – ளி ன் குட– லி ல் கார–ணம – ாக 1 வய–துக்–குக் கீழே உள்ள உள்ள பாக்–டீரி – ய – ாக்–களே வயிறு, குழந்–தை–கள் மர–ணிக்–கும் அல்–லது சுவா–சம் மற்–றும் ஒவ்–வாமை ந�ோய்– ப ா தி ப்படை யு ம் நி லைமையை க–ளில் முக்–கிய பங்கு வகிக்–கின்–றன நிச்–சய – ம – ா–கக் கட்–டுப்–படு – த்–தல – ாம்–’’ என இந்த ஆராய்ச்–சியி – ன் ந�ோக்–கம் உறு–திய – ா–கக் கூறு–கிற – ார் நிமிதா. டாக்டர் தாய்ப்–பால் மற்–றும் புட்–டிப்–பால் நிமிதா கும–ரன் - உஷா 26  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

அவசரம் அவசியம்

நட–ராஜா சர்–வீஸ் ப்ளீஸ்! த�ொ

டர்ந்து பல மணி– நே–ரம் கம்ப்–யூட்டர் முன் அமர்ந்து வேலை பார்ப்–பவ – ர்– க– ளு க்கு ஏற்– ப – டு ம் ஆர�ோக்– கிய சிக்– க ல்– க ள் பற்றி சில ஆண்– டு – க – ள ாக மிக அதி– க – மா–கவே பேசிக்–க�ொண்–டி–ருக்– கி–ற�ோம். உட்–கார்ந்த இடத்–தி– லேயே நீண்ட நேரம் வேலை செய்–வதே, பரு–மன், சர்க்–கரை ந�ோய் மற்–றும் இதயம் சம்–பந்–த– மான ந�ோய்– க – ளு க்கு மூல –கா–ர–ணம் என்று கேள்–விப்–ப–டு– கி–ற�ோம்... அதற்–கான மாற்று வழி–கள – ாக அலு–வல – க – த்–திலேயே – 1 மணி நேரத்–துக்கு ஒரு–முறை எழுந்து நடப்– ப து, லிஃப்ட், எஸ்– க – லேட் – ட ர்– க ளை பயன்– ப– டு த்– தா – ம ல், மாடிப்– ப – டி – க – ளி ல் ஏறு–வது, அலு–வ–ல–கத்–தி–லேயே மேற்– க� ொள்– ள க்– கூ – டி ய உடற்– ப–யிற்–சி–கள் என ஆல�ோ–ச–னை– க–ளை–யும் கேட்–டுக்–க�ொண்டே இருக்–கிற – �ோம். ஆனால்... உடல் உழைப்–பில்–லா–த–வர்–க–ளால், சுகா– தா–ரம் மற்–றும் உற்–பத்தி இழப்–பாக ஆண்–டு –த�ோ–றும் உலக ப�ொரு–ளா–தா–ரத்–தில் 67 ஆயி– ரத்து 500 க�ோடி ரூபாய் செலவு ஏற்–ப–டு–வ–தா– கக் கணித்–துள்–ள–னர். இவர்–க–ளின் உடல் உழைப்– பி ன்– மை – ய ால் ஏற்– ப – டு ம் ந�ோய்க்– கான செல– வி – ன ங்– க ள் அர– ச ாங்– க த்– து க்– கு சுமை–யா–க–வும் மாறி–யி–ருக்–கி–றது. ‘அலு–வல – க டென்–ஷனி – ல் இதை–யெல்–லாம் எங்க செய்– ற – து ’ என்று ந�ொந்– து – க�ொ ண்டு உடற்–பயி – ற்சி செய்–வதையே – தவிர்ப்–பவ – ர்–களு – ம், க�ொறித்–துக் க�ொண்டே டி.வி. முன் மணிக்– க–ணக்–கில் ப�ொழு–தைக் கழிப்–ப–வர்–கள் ஒரு புறம்... சில ஆயி–ரங்–கள் க�ொடுத்து ஜிம்–மில் சேர்ந்து, அதற்–கான ஷூ, ஷார்ட்ஸ் எல்–லாம் வாங்கி, ஒழுங்–காக ஒரு–வா–ரம் கூட ப�ோகா–மல் பாதி–யில் நிறுத்–து–ப–வர்–கள் இன்–ன�ொரு புறம். இது– ப�ோன்ற `உடல் – ச ார்ந்த செயல்– பாடு இல்– ல ா– த – வ ர்– க ள் தங்– க ள் பணத்தை வீணாக்–கு–வ–து–டன் அரசு சுகா–தார அமைப்– பு– க – ளி ன் ப�ொரு– ள ா– த ார நெருக்– க – டி க்– கு ம்

கார–ணம – ா–கிற – ார்–கள்’ என நார்வே விளை–யாட்டு அ றி – வி – ய ல் ப ள் – ளி – யி ன் ஆ ர ா ய் ச் – சி க் –கு–ழு–வில் இடம்–பெற்–றுள்ள ஆய்–வா–ள–ரான எகு–லுன்ட் கூறு–கி–றார். இவர்–களு – க்–காக 30 நிமிட உடற்–பயி – ற்–சியை இதற்கு முன்பு உலக சுகா–தார நிறு–வ–னம் பரிந்–துரை செய்–தி–ருந்–தது. ஆனால், இப்–ப�ோ– தைய ஆய்–வின்–படி உடல் உழைப்–பில்–லாத வேலை–யில் உள்–ள–வர்–கள் கண்–டிப்–பாக ஒவ்– வ�ொரு 8 மணி நேரத்–துக்–கும் ஈடாக, குறைந்–த– பட்–சம் 60 - 75 நிமி–டம் உடற்–ப–யிற்சி செய்–ய –வேண்–டும் என்–கின்–ற–னர். ஜிம் ப�ோக –வேண்–டாம், கடு–மை–யான உடற்–ப–யிற்–சி–கள் செய்ய வேண்–டாம். 1 மணி நேரம் முதல் ஒன்–றேக – ால் மணி–நேர வேக–மான நடைப்–ப–யிற்சி செய்–தாலே ப�ோதும். என்– ன ? ரெடி– ய ா? உங்– க ள் பாக்– கெ ட்– டை– யு ம், அர– ச ாங்– க த்– தி ன் ப�ொரு– ள ா– த ா– ர த்– தை – யு ம் க ா ப் – ப ா ற்ற ச ா க் – கு ப் – ப�ோ க் கு ச�ொ ல் – ல ா – ம ல் க ா லை – யி ல் எ ழு ந் து நடக்க ஆரம்–பி–யுங்–கள்!

27

என்சைக்ளோபீடியா

கூந்–தல் வி.லஷ்மி

கூ

ந ்த ல் த � ொ ட ர ் பா ன பல்வேறு பிரச்–னை–க–ளை– யும், சிகிச்– ச ை– க – ள ை– யு ம் பார்த்– து – விட்–ட�ோம். மருந்து, மாத்–தி–ரை–கள் முதல் டிரான்ஸ்–பி–ளான்ட்–டே–ஷன் வரை சிறி– ய – து ம் பெரி– ய – து – ம ான தீர்–வு–க–ளை–யும் தெரிந்து க�ொண்– ட�ோம். என்–ன–தான் பார்–லர் சிகிச்– சை–களு – ம் மருந்து மாத்–திரை – க – ளு – ம் எடுத்–துக் க�ொண்–டா–லும், கூந்–த– லுக்கு அவ்– வ ப்– ப�ோ து க�ொஞ்– ச ம் வீட்–டுப் பரா–மரி – ப்–பும் அவ–சிய – ம்–தான். அப்–படி வீட்–டிலேயே – கூந்–தல் நலன் காக்க எளி–மை–யான 50 ஆல�ோ–ச– னை– க – ள ைத் தரு– கி – ற ார் அழ– கு க்– கலை ஆல�ோ–ச–கர் ராஜம் முரளி.

1

கடலை மாவு, எலு– மி ச்– ச ைச்– ச ாறு, வெந்–த–யத்–தூள் மூன்–றும் தலா 1 டீஸ்– பூன் கலந்து தலை–யில் தேய்த்–துக் குளிக்–க– வும். சில–ருக்–கு தலைக்–குக் குளித்–தாலே கூந்– த – லி ல் உள்ள ஈரப்– ப – த ம் எல்– ல ாம் நீங்கி வறண்டு, முடி– யெ ல்– ல ாம் பறக்– கும். இந்த சிகிச்சை அப்–படி மண்–டைப் பகு–தி–யில் உள்ள எண்–ணெய் பசையை முற்–றி–லும் நீக்–கா–மல், தேவை–யான எண்– ணெய் பசையை விட்டு, சரி–யான அளவு எண்–ணெய் பதத்–தைத் தக்க வைக்–கும். கண்–டி–ஷன் செய்–யும். க�ொட்டை நீ க் – கி ய பூ ங் – க க் – க ா ய் த�ோலு– ட ன், 2 டீஸ்– பூ ன் பயத்– த ம்– ப – ருப்பை முதல் நாள் இரவே ஊற வைத்து அரைத்து தலையை அல–ச–வும். வாரம் இரு– மு றை இப்– ப – டி ச் செய்து வந்– த ால் அதி–கப்–படி – ய – ான எண்–ணெய் பசை–யால் அழுக்–காகி, முடி உதி–ரா–மல் காக்–கும். முட்–டை–யின் வெள்–ளைக்–க–ரு–வு–டன் 1 டீஸ்– பூ ன் தேங்– க ாய் எண்– ண ெய், 1 டீஸ்–பூன் சீயக்–காய்த்–தூள் கலந்து நன்–றாக அடித்து தலை–யில் தேய்த்து குளிக்–க–வும். இது கூந்–தல் வளர்ச்–சி–யைத் தூண்–டும். புர–தச்–சத்து, எண்–ணெய் பசை, சுத்–திக – ரி – க்– கும் ப�ொருட்–களி – ன் கலவை இருப்–பத – ால் அடர்த்தி அதி–க–ரிக்–கும். செம்– ப – ரு த்தி இலை 10 எடுத்–துக் க�ொள்–ள– வும். 1 கப் தண்–ணீரை க�ொ தி க்க வை த் து , இ ந்த இ ல ை யை தண்–ணீரி – ல் ப�ோட–வும்.

1 மணி நேரம் கழித்து 2 டீஸ்–பூன் கட–லை–மாவு சேர்த்து தலையை அல–ச– வும். வறண்ட கூந்–தல் பிரச்– னையை சரி– யாக்கி, கூந்– த ல் உ டை ய ா ம ல் நீள–மாக வளர உத–வும்.

2 3

4

5

ஒரு பட்டை ச�ோற்–று–க்கற்–றா–ழை–யின் உள்–ளி–ருக்–கும் ஜெல்–லியை மிக்–சி–யில் அடித்து நீராக்–க–வும், இதில் சிறிது வெந்–த– யத் தூள் சேர்த்து கூந்–தலை அல–ச–வும். இது முடியை கருப்–பாக்–கும். செம்–பட்டை நீங்–கும், தேங்– க ாய்ப்– ப ால் 1/4 கப் எடுத்து தேங்–காய் எண்–ணெய் தட–வுவ – து ப�ோல் தடவி தலையை சீப்–பால் வாரி விட–வும்.

1/2 மணி நேரம் ஊறிய பின் வெது–வெ–துப்– பான நீரில் 1/2 மூடி எலு–மிச்சைச்சாறு கலந்து தலையை அல–ச–வும். அப்–ப–டியே ஒரு நாள் விட–வும். மறு–நாள் முடி பள– ப–ளப்–பா–கும். பிசு–பி–சுப்–பாக தெரி–யாது.

1ெவந்–தய – ம் - 1 டீஸ்–பூன், துவ–ரம்–பரு – ப்பு - 1 டீஸ்–பூன், மிளகு - 10 அனைத்–தை– யும் முதல் நாள் இரவே ஊற– வை த்து மறு–நாள் மிக்–சி–யில் அடித்து, வடி–கட்டி தலை–யில் தேய்த்து அல–ச–வும். இது–வும் கூந்–தல் அடர்த்–திக்கு உத–வும். இரண்டு செம்– ப – ரு த்தி இலை, 10 மரு–தாணி இலை, 2 டீஸ்–பூன் பயத்–தம்– ப–ருப்பு அனைத்–தை–யும் அரைத்து தலை– யில் பேக் ப�ோட்டு 10 நிமி–டம் கழித்து வெது–வெ–துப்–பான நீரில் தலையை அல–ச– வும். இது கூந்–தலி – ன் பிசு–பிசு – ப்பு, அழுக்கை எல்–லாம் நீக்கி, மிரு–துவ – ாக, அடர்த்–திய – ாக மாற்–றும்.

2 டீஸ்– பூ ன் தயி– ரு – ட ன், 1 டீஸ்– பூ ன் வெந்–த–யத்–தூள் கலந்து வாரம் 2 முறை தலை–யில் தேய்த்–துக் குளிப்–பது உட–லுக்கு குளிர்ச்சி தரும். கூந்–தல் உதிர்–வது நிற்–கும். சாதம் வடித்த கஞ்–சி–யு–டன், கடலை மாவு கலந்து தலையை அல–சவும். கூ ந் – த ல் ப ட் டு ப�ோல ம ா று – வதை உணர்–வீர்–கள். தி ன – மு ம் 1 0 வே ர் க் – க – ட – ல ை யை உண்– ணு ம் பழக்– க த்தை வைத்– து க் க�ொள்–வது முன் வழுக்–கையை தவிர்க்–கும்.

1 டீஸ்– பூ ன் ஓமத்தை, 200 மி.லி. தண்–ணீரி – ல் கலந்து க�ொதிக்க வைத்து வடி–கட்டி அந்–தத் தண்–ணீரை அருந்–து– வது, ப�ொடுகு பிரச்––னைக்கு மூலகார–ண– மான அசி–டிட்–டியை எடுக்–கும். கூந்–தல் வளர்ச்–சியை – த் தூண்–டும். தின–மும் 1 கீரை, குறிப்–பாக வாரம் இரண்டு முறை முருங்–கைக்–கீரை உண்– பதை வழக்–கம – ாக எடுத்–துக் க�ொண்–டால்

6 7

8

9 10 11 12 13

அழ–குக்–கலை ஆல�ோ–ச–கர் ராஜம் முரளி 30  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

தின–மும் இர–வில் பால் அருந்–து–வது அவ–சி–யம். இதி–லுள்ள கால்–சி–யம் மற்–றும் புர–தம் இரண்–டும் கூந்–தல் ஆர�ோக்–கி–யத்–துக்கு அவ–சி–யம். ப�ொடுகு த�ொல்லை வரா–ம–லும் தடுக்–கும். ரத்த ச�ோகை–யால் முடி உதிர்–வதை – த் தடுக்–க– லாம். இள–நரை – யை – யு – ம் தவிர்க்–கல – ாம். பெ ரி ய ெ ந ல் – லி க் – க ா ய் ஒ ன் று தின–மும் சாப்–பிட்டு வந்–தால் முடி கரு–க–ரு–வென்று வள–ரும். வாரத்–தில் 3 நாட்–கள் தேன், திைன மாவு, வெல்–லம் இவற்றை உண்டு வரு– ப – வ ர்– க – ளு க்கு தலை– மு டி பிரச்னை வ ர ா து . ந ரை இ ன் றி , க ரு ப் – ப ா ன கூந்–த–லும் வள–ரும். கருஞ்– சீ – ர – க ம், நெல்– லி – மு ள்ளி சம அளவு எடுத்– து ப் ப�ொடி செய்து தின–மும் 1/2 டீஸ்–பூன் அளவு காலை–யில் எடுத்–துக் க�ொள்–வது கரு–கரு – வ – ென்று முடி வளர்ச்–சி–யைத் தூண்–டி–வி–டும். நான்கு பாதாம்– ப – ரு ப்பை இர– வி ல் தண்–ணீரி – ல் ஊற–வைத்து, காலை–யில் மேல் த�ோலெ–டுத்து அதை அப்–ப–டியே சாப்– பி – டு – வ து புர– த ச்– ச த்து குறை– வை த் தடுக்–கும். முடி மெலி–தா–வதை தடுக்–கும். பப்– ப ா– ளி ப்– ப ழ துண்– டு – க ள் - 4, ச ப் – ப�ோட்டா து ண் டு - 4 , ஆ ப் – பிள்- 4, இவற்றை பழ–மாக அப்–படியே உ ண் – ப தை தி ன – ச ரி வழ க் – க – ம ா – க க் க�ொள்–ள–வும். இவற்–றில் நார்ச்–சத்–து–டன் வைட்– ட – மி ன் மற்– று ம் தாதுச்– ச த்– து – க ள் கிடைப்–ப–தால் தலை நடுவே வழுக்கை விழ ஆரம்–பிப்–பதைத் தடுக்–கும். தின–மும் இர–வில் பால் அருந்–துவ – து அவ–சிய – ம். இதி–லுள்ள கால்–சிய – ம் மற்– றும் புர–தம் இரண்–டும் கூந்–தல் ஆர�ோக்–கி– யத்–துக்கு அவ–சிய – ம். ப�ொடுகு த�ொல்லை வரா–ம–லும் தடுக்–கும். அத்–திப்–பழ – ம், மாம்–பழ – ம், தேன் மூன்– றை–யும் ஒரு லேகி–யம – ாக கலந்து, தின– மும் 1 டீஸ்–பூன் சாப்–பி–டு–வது ரத்–தத்–தில் ஹீம�ோ–குள�ோ – பி – ன் அளவை அதி–கரி – க்–கும். முடி மெலி–வது, நரைப்–பது சரி–யா–கும். கரி–சல – ாங்–கண்ணி கீரை 1 கப் எடுத்து, 50 மி.லி. தேங்– க ாய் எண்– ண ெ– யி ல் கலந்து தைலம் தயா–ரித்து, வாரம் 1 முறை ஹாட் ஆயில் மசாஜ் செய்து வர–வும். பிறகு

14 15 16 17

18

19

20 21

கடலை மாவு, சீயக்–காய் மாதிரி ஏதே–னும் உப–ய�ோகி – த்து கூந்–தலை அல–சல – ாம். இதே எண்–ணெயை தின–சரி தலைக்–கும் தேய்க்–க– – க்–கும், வளர்ச்–சிக்–கும் லாம். கரு–கரு கூந்–தலு உத–வக்–கூ–டி–யது இந்த சிகிச்சை. ஒரு டீஸ்–பூன் விளக்–கெண்–ணெயை உச்– ச ந்– த – ல ை– யி ல் வைத்து நன்– றாக தேய்த்து 1 மணி நேரம் ஆன பின் கட–லை–மாவு ேதய்த்து தலையை அல–ச– வும். வாரம் 2 முறை இப்–படி – ச் செய்–யவு – ம். உஷ்– ண த்– த ால் கூந்– த ல் வள– ர ா– த – வ ர்– க – ளுக்கு இது குளிர்ச்–சி–யைக் க�ொடுத்து, வளர்ச்–சியை அதி–க–ரிக்–கும். பத்து வேப்– ப ந்– த – ளி ரை, 10 மிளகு சே ர் த் து க ா ல் க ப் ந ல் – லெ ண் – ெ–யில் சேர்த்–துத் தைலம் காய்ச்–ச–வும். ண இதை தலை–யில் தேய்த்து நன்–றாக வார– வும். பிறகு வெந்–நீ–ரில் டவலை நனைத்து நன்–றாக பிழிந்து தலை–யில் ஒற்றி எடுக்–க– வும். இது தலை–மு–டியை நன்கு வளரச் செய்–யும். ஆலிவ் எண்–ணெய் - 1 டீஸ்–பூன், நல்–லெண்–ணெய் - 1 டீஸ்–பூன், ேதங்– காய் எண்–ணெய் - 1 டீஸ்–பூன் மூன்–றையு – ம் தனித்–தனி – ய – ாக சூடு செய்து தனித்–தனி – யே 3 காட்– ட ன் பட்ஸ் வைத்து தலை– யி ல் நன்–றாக தேய்க்–க–வும். 15 நிமி–டம் கழித்து சீயக்–காய் க�ொண்டு தலையை அல–சவு – ம். இள– ந – ரை – யை த் தவிர்க்– கு ம். வழுக்கை வரா– ம ல் காக்– கு ம். அடர்த்– தி – ய ான கூந்–த–லுக்–கும் உத–வும். லவங்– க ம் - 4, கரி– ச – ல ாங்– க ண்ணி கீரை - 1/2 கப், கீழா– நெ ல்– லி க் கீரை - 1/2 கப், வெந்–த–யக்–கீரை - 1 பிடி ஆகி–யவற்றை – க் க�ொண்டு தைலம் தயா– ரிக்– க – வு ம். இதை உப– ய�ோ – கி த்து மசாஜ் செய்து குளித்து வரு–வது முன்–வ–ழுக்கை, புழு வெட்டு முத– லி ய பிரச்– னை – க ளை தவிர்க்–கும். மீதி 25 ஆல�ோ– ச – ன ை– க ள் அடுத்த இத–ழில் த�ொட–ரும்! (வள–ரும்!)

22 23

24 25

31

மனம் மலரட்டும்

விளை–யாட்டு விளை–யாட்டா இருக்–கணு – ம்!

தலை– மு – ற ை– யி – ன – ரி – ட ம் விஷத்தை இளைய விதைக்–கும் வீடிய�ோ கேம்ஸ் பற்றி ‘வினை–

யா–கும் விளை–யாட்–டு–கள்’ என்று கடந்த இத–ழில் எழு–தியி – ரு – ந்–த�ோம். அதற்கு சற்–றும் குறை–வில்–லாத ஆபத்–து–க–ளைக் க�ொண்ட Free style wrestling, Kick boxing ப�ோன்ற விளை–யாட்–டுக – ள் பற்–றி–யும் எழுத வேண்–டும் என்று சில வாச–கர்–கள் கேட்– டுக் க�ொண்–டி–ருந்–தார்–கள். தற்–காப்–புக் கலை–யாக இல்– லா – ம ல் வன்– மு – ற ை– யைத் தூண்– டு ம் இந்த விளை– ய ாட்– டு – க ள் பற்றி குழந்– தை – க ள் மன– ந ல மருத்–து–வ–ரான ஜெயந்–தி–னி–யி–டம் பேசி–ன�ோம்…

வ ன்மு– ற ை– க ள் நிறைந்த விளை–யாட்–டுக – ள – ைப் பதின்–பரு – வ – த்–தின – ர் விரும்–பு–வது எத–னால்? ‘‘மர–பிய – ல் கார–ணம – ாக ஏற்–படு – ம் ஈர்ப்பு இதற்கு முதல் கார– ண ம். ஆக்– ர �ோஷ மனப்– ப ான்மை க�ொண்ட முந்– தை ய தலை– மு – ற ை– யி – ன – ரி ன் த�ொடர்ச்– சி – ய ாக சில குழந்– தை – க ள் எளி– தி ல் இதற்கு ஆட்–ப–டு–வார்–கள். அடுத்–தது, குழந்–தை– கள் வளர்–கிற சூழல். வீட்–டில�ோ, பள்–ளி– யில�ோ மற்–ற–வர்–களை அடக்கி ஆளும் மனப்–பான்–மை–யு–டன் யாரே–னும் நடந்து க�ொள்–வ–தைப் பார்த்து, அவர்– க – ள ைப் ப�ோன்று நாமும் மாற வேண்– டு ம் என்– று ம் சில குழந்– தை – கள் முயற்– சி ப்– ப ார்– க ள். வன்– மு றைகள் நி ற ை ந ்த தி ரை ப் – ப – ட ங் – க – ள ை ப் பார்க்–கும்–ப�ோ–தும் அந்த எ ண ்ண ம் தூ ண ்ட ப் – ப–ட–லாம். டாக்டர் இ ன் று த�ொல ை க் – ஜெயந்–தி–னி– காட்– சி – க ள் நம் வீட்– டி ல் ஓர் உறுப்– பி – ன – ர ா– க வே மாறி– வி ட்– ட ன. அத–னால், இது–ப�ோன்ற விளை–யாட்–டு– கள் எளி–தில் அவர்–க–ளின் பார்–வைக்–குக் கிடைப்–ப–தும் ஒரு கார–ணம். அத–னால், – ளி குழந்–தைக – ன் வளர்ச்–சியி – ல் அவர்–கள – து சுற்–றுப்–பு–றச் சூழ்–நிலை மிக–வும் முக்–கி–ய –மா–னது. பெற்–ற�ோர் இந்த விஷ–யத்–தில் மிகுந்த கவ–னம் செலுத்த வேண்–டும்.’’ வன்–முறை மனப்–பான்மை குழந்–தை– க–ளி–டம் உரு–வா–கிக் க�ொண்–டி–ருப்–பதை கண்–டு–பி–டிக்க முடி–யு–மா? ‘‘ஒரு குழந்– தை – யி ன் பேச்– சு ம், செய– லுமே அதை காட்–டிக் க�ொடுத்–து–வி–டும். உதா– ர – ண த்– து க்கு, வன்– மு றை மன�ோ –பா–வம் க�ொண்ட டீன் ஏஜ் பரு–வத்–தி–னர் குழு–வா–கச் சேர்ந்து க�ொண்டு பல–வீ–ன– மா–னவ – ர்–கள – ைத் துன்–புறு – த்–துவ – ார்–கள். தின– சரி வாழ்க்–கை–யில் குரூ–ர–மான வார்த்–தை– க–ளைப் பிர–ய�ோ–கிப்–பார்–கள். வாக–னத்– தில் செல்–லும்–ப�ோது, முந்தி செல்–ப–வர்–க– ளைப் பார்த்–துத் திட்–டு–வ–தும் கூட இதில் ஒரு–வ–கை–தான். இது–ப�ோல, பல அறி–கு–றி– களை அவர்–கள – து நட–வடி – க்–கைக – ளி – லேயே – கண்–டு–பி–டித்–து–விட முடி–யும். அத–னால், ஃப்ரீ ஸ்டைல் மல்– யு த்– த ம் ப�ோலவே வ ன் – மு – ற ை க் க ா ட் – சி – க ள் நி ற ை ந ்த 33

படங்– க ள், விலங்– கு – க – ளு – ட ன் ஆயு– த ம் வைத்– து க்– க �ொண்டு சண்டை ப�ோடும் விளை–யாட்–டுக – ளை பார்க்க அனு–மதி – க்–கக் கூடாது. ஒரு குழந்தை ஆர�ோக்–கி–ய–மாக வளர்– வ – தி ல் பெற்– ற�ோ ர்– க – ளு ம் பெரி– ய – வர்– க – ளு ம் பெரிய முன்– னு – த ா– ர – ண – ம ாக இருக்–கி–றார்–கள். அத–னால், குழந்–தை–கள் முன்பு கடு–மை–யான வார்த்–தை–க–ளைப் பேசு–வதை – –யும் தவிர்க்க வேண்–டும். நல்ல பண்– பு – க ளை வளர்க்– கு ம் Sorry, Please, Thank You ப�ோன்ற வார்த்–தை–களை தின– சரி வாழ்–வில் பயன்–ப–டுத்–த ச�ொல்–லித் தர வேண்–டும்.’’ மன நல ஆல�ோ– சனை எப்– ப�ோ து தேவைப்–ப–டும்? ‘‘அள– வு க்கு அதி– க – ம ான, மற்– ற – வ ர்– க–ளுக்–குத் தீங்கு விளை–விக்–கும் அள–வுக்கு வன்–முறை மனப்–பான்மை இருப்–பதை உணர்ந்–தால் உட–ன–டி–யாக மன–நல மருத்– – ல – ா–ளர் ஆல�ோ–சனை – ப்–படி து–வர், உள–விய சிகிச்–சை–கள் மேற்–க�ொள்ள வேண்–டும். சில நேரம் மருந்–து–க–ளும் தேவைப்–ப–ட– லாம். வரும் முன் பாது–காப்–பது எப்–ப�ோ– தும் நல்–லது. அத–னால், எந்த மாதி–ரிய – ான விளை–யாட்–டு–களை விளை–யா–ட–லாம், எந்த விளை–யாட்–டு–க–ளைப் பார்க்–கல – ாம் எதைப் பார்க்– க க்– கூ – ட ாது அவற்– றி ன் சாதக, பாத–கங்–கள் பற்றி குழந்–தை–க–ளுக்–

34  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

குழந்–தை–கள் முன்பு கடு–மை–யான வார்த்–தை–கள – ைப் பேசு–வத – ை–யும் தவிர்க்க வேண்–டும். நல்ல பண்–புக– ளை வளர்க்–கும் Sorry, Please, Thank You ப�ோன்ற வார்த்–தை–களை தின–சரி வாழ்–வில் பயன்–படு – த்–த ச�ொல்–லித் தர வேண்–டும். குக் கற்–றுத்– தர வேண்–டும். வெறு–மனே ஒரு செய–லைச் செய்–யக் கூடாது என்று கடு–மை–யான உத்–த–ரவு ப�ோடு–வ–தை–விட, குழந்– தை – க – ளு – ட ன் கலந்தால�ோசித்து அவர்க–ளு–டன் சேர்ந்து முடி–வெ–டுப்–பது இன்–னும் அதிக பல–னைத் தரும்.’’

- விஜ–ய–கு–மார்

படம்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

ðFŠðè‹

பரபரபபபான விறபனனயில்!

தசோனைால்​்தான த்தரியும்

மனமதக்கலை தாம்பத்தியம சிறக்க வழி்காட்டும தரமான நூல் டாக்டர டி.ொராயண

u100

தரட்டி

உ

டல்–– ந––லம் மட்––டு–மல்ல, மன––ந–ல–மும் நன்––றாக இருந்––்தால்––்தான் ஒரு மனி––்த–னின் வாழக்ளக சிறப்–ப – ாக அளம–யு – ம். இளவ இரண்–டு – ம் சிறப்–ப – ாக அளமய பாலி–ய – ல் வாழக்–ள – க–யு – ம் அவ–னு – க்கு சிறப்–ப – ாக அளமந்–– தி––ருக்க சவண்––டும். அத––்த–ளகய பாலி––யல் குறித்த ேந்––ச்த––கங––க–ளுக்––கும், சகள்––வி–க–ளுக்––கும் முளற––யான பாலி–யல் கல்வி அவ–சி–யம். திரு––ம–ண–மான ்தம்பதி களுக்கும்,திருமணம்பேய்து பகாள்ைப்சபாகும் இளைஞர்களுக்கும் பாலி–யல் கல்வி புத்தகஙகள் அவ––சி–யம். ்தமி––ழில் ‘போல்––லித ப்தரி––வ–தில்ளல மன்––ம–்தக்–– க––ளல’ என்––பறாரு முது––பமாழி உண்டு. அ்தன் எதிர்ப்–– ப––்த–மா––கசவ இந்​்த நூல் ‘போன்––னால்––்தான் ப்தரி––யும் மன்– ம – ்த க்– க – ள ல’ என்ற ்தளலப்– ச பாடு வரு– கி – ற து. பேக்ஸ் கல்–வி – க்–க – ான மு்தல் ்தளட–ய – ான ்தயக்–க – த–ள – ்தக் களை– – வ – து ம், பேக்ஸ் குறித்த ச்தளவ– – ய றற மூட நம்–பி – க்–ள – க–க – ள – ை–யு – ம் பயங–க – ள – ை–யு – ம் நீக்–கு – வ – து – ம்–்த – ான் இந்​்த நூலின் மு்தல் சநாக்––க–ம். ‘இது–ச– பான்ற புத–்த – க – ங–க – ள – ைப் படித–்த – ால் பகட்–டு – ப்– சபா–வார்––கள்’ என்று சிலர் போல்––வார்––கள். அறி––யா––ளம–– ்தான் ஒரு மனி––்த–ளனக் பகடுக்––குசம ்தவிர, எள்த––யும் முளற–ய – ாகக் கற–று – க்–ப – காள்–ப – வ – ர்–க – ள் என்–று – ம் ்தவ–ற – ான வழிக்––குச் பேல்––வ–தில்ளல. காமம் ஒரு களல. அள்த முளற–ய – ா–க – ப் படிப்–ப – து – ம் கற–று – க்–ப – காள்–வ – து – ம் அவ–சி – ய – ம். ‘குஙகுமம் டாக்டர்’ இ்தழில் பவளியான சூப்பர் ஹிட் ப்தாடரின் நூல் வடிவம் இது!

புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. த்தாடரபுக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிபபகம், 229, கசவசேரி வராடு, மயிலாபபூர, தசேனனை- 4. வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com

பிரதிகளுக்கு: தசேனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வசேலம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருசசி: 9364646404 தெல்னல: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுசவசேரி: 9840887901 ொகரவகாவில்: 9840961978 த்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப: 9769219611 தடல்லி: 9818325902

திைகரன அலுவலகஙகளிலும், உஙகள் ்பகுதியில் உள்ள திைகரன மறறும் குஙகுமம் முகவரகளிடமும், நியூஸ் மாரட் புத்தக கனடகளிலும் கினடக்கும் புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால் / கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்​்ன - 600004 என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இபவ்பாது ஆனனலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com

ஓ தாத்தா லாலி!

முதி–ய�ோ–ரை–யும் தாலாட்–டுங்–கள்!

மு

தி–ய–வர்–கள் குழந்–தை–கள் மாதிரி என்–கி–ற�ோம். முது–மையை எட்–டிய – து – ம் அவர்–களு – க்–குள் குழந்–தை–களி – ன் குணங்–கள் வந்து ஒட்– டி க் க�ொள்– வ – த ைப் பார்க்– கி – ற �ோம். குழந்– த ை– க ளை நடத்– து–வது ப�ோன்ற ஓர் அணு–கு–மு–றையை அவர்–க–ளி–டம் கடைப் –பி–டிக்க வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. `முதி–ய–வர்–க–ளைத் தூங்க வைப்–ப– தி–லும் அது ப�ொருந்–தும். அதா–வது, குழந்–தை–க–ளைப் ப�ோலவே முதி–ய�ோ–ருக்–கும் தாலாட்டு தேவை’ என்–கி–றார் முதி–ய�ோர் நல மருத்–து–வர் வி.எஸ்.நட–ரா–ஜன்.

‘‘60 வய–துக்கு மேற்–பட்–டவ – ர்–களை ப�ொது–வாக முதி–ய�ோர் என்–கி–ற�ோம். 70 வய–தைத் தாண்– டிய முதி–ய�ோரு – ம் குழந்–தை–களு – ம் அவர்–கள – து நட–வடி – க்–கைக – ளா – ல் ஒன்று ப�ோலவே த�ோன்–று– கி–றார்–கள். நடக்–கும்–ப�ோது தள்–ளாடு – வ – து, எதற்– கெ–டுத்–தாலு – ம் அடம்–பிடி – ப்–பது, செய்–வத – றி – ய – ாது படுக்–கையி – லேயே – சிறு–நீர், மலம் கழிப்–பது என 36  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

டாக்–டர் நட–ரா–ஜன்

பல விஷ–யங்–களி – லு – ம் முதி–ய�ோரு – ம், குழந்–தை–க– ளைப் ப�ோலவே மாறு–கிறா – ர்–கள். குழந்–தை–கள் பெற்– ற �ோ– ரி ன் அரு– க ா– மையை விரும்– பு – வ து ப�ோலவே, முதி–ய�ோரு – ம் உற–வுக – ள், ச�ொந்–தங் க – ளி – ன் அரு–கா–மைக்கு ஏங்–குவ – துண்டு. முதுமை என்–பது அவர்–களு – க்கு இரண்–டா–வது குழந்–தைப் பரு–வம் என்றே ச�ொல்–ல–லாம்.

முதி–ய–வர்–க–ளுக்கு வய–தாக ஆக பணி ஓய்வு, பகல் நேரத் தூக்–கம் மற்–றும் ந�ோய்– வாய்ப்–ப–டு–வ–தன் கார–ண–மாக இரவு நேரத் தூக்–க–மின்மை ஏற்–ப–டு–கி–றது. உடல் மற்–றும் மனம் சார்ந்த பல பிரச்–னை–களை சந்–திப்–ப– தால், மன அழுத்–தம் அதி–கமா – கி – ற – து. சீக்–கி–ரமே தூங்க சென்–றாலு – ம் மன–அமை – தி – யி – ன்–மைய – ால் சரி–யான தூக்–கம் கிடைப்–ப–தில்லை. அவர்–கள் ஆழ்ந்த தூக்–கத்–துக்–குச் செல்ல அதிக நேர– மா–கி–றது. அப்–ப–டியே சென்–றா–லும் ஆழ்ந்த தூக்–கம் அதிக நேரம் நீடிப்–ப–தில்லை. தூக்– கத்–தின் இடையே பல முறை விழிக்–கின்–ற–னர். முதி–யவ – ர்–களு – க்கு குறைந்–தது 5 மணி முதல் 7 மணி நேரம் வரை தூக்–கம் அவ–சி–யம். குழந்– தை–கள் தாலாட்–டுப் பாடல்–க–ளைக் கேட்டு அத�ோடு மனம் ஒன்றி தூங்–கி–வி–டு–கின்–ற–னர். முதி–ய–வர்–க–ளை–யும் மெல்–லிய இசை, பிடித்த பாடல்– க – ள ைக் கேட்– க ச் செய்– வ – த ன் மூலம் மனம் ஒரு–நி–லைப்–பட்டு, அமை–தி–யான பின்பு தூங்–கச் செல்ல உத–வல – ாம். சரி–யான உணவு பழக்–கம், உடற்–பயி – ற்சி, ய�ோகா, நடை–பயி – ற்சி ப�ோன்–றவ – ற்–றுட – ன், மன–துக்கு இத–மான பிடித்த

முதி–ய–வர்–க–ளுக்கு வய–தாக ஆக பணி ஓய்வு, பகல் நேரத் தூக்–கம் மற்–றும் ந�ோய்–வாய்ப்–ப–டு–வ–தன் கார–ண–மாக இரவு நேரத் தூக்–க–மின்மை ஏற்–ப–டு–கி–றது. உடல் மற்–றும் மனம் சார்ந்த பல பிரச்–னை–களை சந்–திப்–ப–தால், மன அழுத்–தம் அதி–க–மா–கி–றது. சீக்–கரமே – தூங்க சென்–றா–லும் மன அமை–தி–யின்–மை–யால் சரி–யான தூக்–கம் கிடைப்–ப–தில்லை... இசையை தாலாட்டு ப�ோல கேட்– டு – வி ட்டு தூ ங்க ச் ச ெ ன்றா ல் மு தி – ய�ோ – ரு க் கு அமை–திய – ான தூக்–கம் கிடைக்–கும் என்–கிறா – ர்–’’ மருத்–து–வர் நட–ரா–ஜன்.

- க. கதி–ர–வன்

படம்: ஆா். ேகாபால்

நலம் வாழ எந்நாளும் பின் த�ொடருங்கள் நண்பர்களே! மருத்துவச் செய்திகள் ஆர�ோக்கிய ஆல�ோசனைகள் ஹெல்த் AtoZ

www.facebook.com /

kungumamdoctor

மூலிகை மந்திரம்

பூச–ணிக்–காய் சித்த மருத்–து–வர் சக்தி

‘உ

சுப்–பி–ர–ம–ணி–யன்

ணவே மருந்–து’ என்–பதை நாம் நன்கு அறி–வ�ோம். கார–ணம், உணவு என்–பது வெறுமனே பசியைப் ப�ோக்குவதற்காகவும், நாவின் சுவைக்காகவும் மட்டுமே உருவா–னது அல்ல. அதற்கு அப்–பா–லும் அபா–ரம – ான மருத்–துவ – க் கார–ணங்–கள் அதற்கு உண்டு. அத–னால்–தான் அர்த்–தம் ப�ொதிந்த இந்த ச�ொற்–ற�ொ–டரை நம் முன்–ன�ோர் ச�ொல்லி வைத்–தன – ர். இந்த கருப்–ப�ொரு – ளி – ன் அடிப்–படை – யி – லேயே – பல உண–வுப் ப�ொருட்–களி – ன் ரக–சியத்தை – இந்தத் த�ொட–ரில் பார்த்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற�ோம். அந்த வரி–சை–யில் பூச–ணி–யின் நற்–கு–ணங்–கள் பற்றி இந்த அத்–தி–யா–யத்–தில் விரி–வா–கப் பார்ப்–ப�ோம்.

க�ொடி இனத்–தைச் சார்ந்த ஒரு காய் – வ – கைத ான் பூசணி. Cucurbita maxima என்பது இதன் தாவ–ரப்–பெ–யர் ஆகும். Red pumpkin, squash melon என்று ஆங்–கி–லத்– தில் குறிப்–பிடு – வ – ர். மத்–திய அமெ–ரிக்–காவை – ா–கக் க�ொண்டது பூசணி. வெண்– தாய–கம பூ–சணி – யை ஆயுர்–வே–தத்–தில் ‘கூஷ்–மாண்– டம்’ என்–கிற பெய–ரால் குறிப்–பிடு – கி – ற – ார்–கள். உடல்– ப–லத்–துக்–காக வெண் பூச–ணியி – லி – – ருந்து தயா–ரிக்–கப்–படு – ம் லேகி–யம், இதன் கார– ண–மாகவே ‘கூஷ்மாண்ட லேகியம்’ என்று அழைக்– கப் படுகிறது. இன்னொரு வகையான சர்க்– க – ரை ப் பூச–ணியே, ‘பரங்–கிக்–காய்’ என்று நம்மவர்களிடம் பெயர் பெற்–றுள்–ளது. பூசணியில் இரண்டு– வ கை உ ண் டு . ஒ ன் று ச ர ்க்கரை பூ ச ணி ,

இன்– ன�ொ ன்று வெண்பூசணி. இந்த இரண்டு பூச–ணிக – ளு – மே உண–வா–கவு – ம் மருந்– தா–கவு – ம் பயன்–படு – த்–தப்–படு – கி – ற – து. உண–வுக்– கா–கப் பயன்–படு – த்–தப்–படு – வ – து ப�ோலவே, திருஷ்டி கழிப்–பத – ற்–கா–கவு – ம் ஆயி–ரக்–கண – க்– – ா–கவே நம் முன்–ன�ோர் கான வரு–டங்–கள பூச–ணியை – ப் பயன்–படு – த்தி வந்–துள்–ளன – ர்.

பரங்–கிக்–காய் பற்–றிய அகத்–தி–யர் பாடல்

அன–ல–ழலை நீக்–கும் அதி–பித்–தம் ப�ோக்–குங் கன–லெ–னவே வன்–ப–சிய – ைக் காட்–டும் புன–ரா–ரும் மிக்–க–வை–யம் உண்–டா–கும் மென்–க�ொ–டியே எப்–ப�ோ–தும் சர்க்–க–ரைப் பரங்–கிக்–காய் தான்.

- அகத்–தி–யர் குண–பா–டம் உடற்சூடு, வெப்பு ஆகியவற்றை நீக்கும் தன்மையுடையது பரங்–கிக்காய். அதி–கமான பித்–தத்தை நீக்–கக்–கூ–டி–யது. வயிற்–றில் நெருப்பை வைத்–தாற்–ப�ோல பசியை உண்–டாக்–கக் கூடி–யது. உட–லுக்கு உரத்தை உண்–டாக்–கும் என்று பாராட்– டும் அகத்–தி–யர், பூச–ணியை அதி–க–மாக உண்–ப–தால் சீதள ந�ோய்–கள் உண்–டா–கக் கூடும் என்–றும் தவ–றா–மல் எச்–சரி – க்–கிற – ார்.

வெண்–பூ–ச–ணி–யின் மருத்–துவ குணங்–கள்

வெண்–பூ–ச–ணி–யின் முற்–றிய காய்–கள் தலை–வ–லி–யைப் ப�ோக்–க–வும், நெஞ்–ச–கச் சளியை நீக்–கவு – ம், மூச்–சிரை – ப்–பைப் ப�ோக்–க– வும், சிறு–நீ–ர–கக் க�ோளா–று–க–ளுக்–கா–க–வும் பயன்–படு – கி – ற – து. நாடாப்–புழு – க்–களை வெளி– யேற்றும் புழுக்கொல்லியாகவும் இந்த முற்றிய காய்கள் பயன்படுகிறது. வெண்– பூ–சணி – யி – ன் விதை–யிலி – ரு – ந்து பல மருத்–துவ வேதிப்–ப�ொ–ருட்–கள் பிரித்–தெடு – க்–கப்–படு – கி – ன்– றன. குறிப்–பாக, வெண்பூசணியின் விதை– யி–லிருந்து பிரித்தெடுக்கப்படும் வேதிப்– ப�ொ–ருட்–கள் குடல் ந�ோய்–களை ஆற்–றும் – டை – ய – து என்–பதை சில மருத்–துவ தன்–மையு ஆய்–வுக – ள் உறு–திப்–படு – த்–தியி – ரு – க்–கின்–றன. சீன மருத்–துவ – த்–தில் வெண்–பூச – ணி – யி – ன் பூவை மஞ்–சள் காமாலை, சீத–பேதி, இருமல் ஆகிய ந�ோய்–களை – ப் ப�ோக்–கப் பயன்–படு – த்– துகின்றனர். வெண்பூ–சணியின் தண்டுப்– ப– கு தியை முறை– ய ற்ற மாதவி– ல க்கை சீர் செய்யவும், சரு– ம த்தில் மேற்பு– ற த் தழும்–பு –களை குணப்படுத்தவும் பயன் ப–டுத்து–கின்றனர். அதே–ப�ோல், வேர்ப்– ப– கு – தி யை மஞ்– ச ள் காமாலை, சிறு– நீ ர் பாதை எரிச்–சல், சீத–பேதி ஆகி–ய–வற்–றைக் குணப்–படு – த்–தவு – ம் பயன்–படு – த்–துகி – ன்–றன – ர்.

39

சில கர்ப்–ப–கா–லப் பிரச்–னை–க–ளுக்கு பரங்–கிச்– சாற்றை மருத்–து–வர்– கள் பரிந்–து–ரைக்–கி–றார்–கள். கல்–லீ–ர–லைப் பற்–றும் நுண்–கி–ரு–மி–யான ஹெப்–ப–டைட்–டிஸ் ஏ-வை ப�ோக்–கக்–கூ–டி–யது பரங்–கிச் சாறு. இத– னால் கல்–லீ–ர–லின் செயல்–பா–டு–கள் மேன்மை அடை–கின்–றன... குளிர்ச்சி–யான குணம் க�ொண்ட பரங்– கிக்–கா–யின் சதைப்–பற்–றும் பல மருத்–துவ குணங்–கள் க�ொண்–டது. இத–னா–லேயே தீப்–புண்–களை ஆற்–ற–வும், வீக்–கங்–க–ளைக் கரைக்– க – வு ம் பரங்– கி க்– க ா– யி ன் சதைப்– பற்றை மருத்–து–வர்–கள் உப–ய�ோ–கிக்–கின்–ற– னர். பரங்–கிக்–கா–யின் விதை–கள் சிறு–நீரை – ப் பெருக்–கக்–கூடி – ய – து, நாடாப் புழு ப�ோன்ற வயிற்–றுப்–பூச்–சிக்–களை வெளித்–தள்–ளக் கூடி– யது, ஆண்–க–ளின் புர�ோஸ்டேட் சுரப்பி– யின் வீக்–கத்–தைத் தடுக்–க–வல்–லது. பரங்–கிக் க�ொடி–யின் 100 கிராம் இலை– யில் சுண்ணாம்– பு ச்– ச த்து - 36.38 மி.கி. அள–வும், மெக்னீசியம் - 38.80 மி.கி. அள– வும், இரும்–புச்–சத்து - 2.04 மி.கி. அள–வும், துத்–த–நா–கச்–சத்து - 0.76 மி.கி. அள–வும், செம்–புச்–சத்து - 0.42 மி.கி. அள–வும் அடங்கி– யுள்ளது. பரங்கிக்காயின் விதையில் இருந்து பிரிக்கப்படும் எண்ணெயில் Sterols மற்–றும் Triterpenoids ஆகிய சத்–து– கள் அடங்–கி–யுள்–ளன. இந்த எண்–ணெய் ஒற்–றைத் தலை–வலி – யை – யு – ம் நரம்பு வலி–யை– யும் ப�ோக்–கும் தன்–மை–யு–டை–யது.

எரி– ச க்தி (எனர்ஜி) - 26 கல�ோரி, மாவுச்–சத்து - 6.50 கிராம், புர–தச்–சத்து 1.0 கிராம், க�ொழுப்–புச்–சத்து - 0.1 கிராம், நார்ச்–சத்து - 0.5 கிராம் ஆகி–யவ – ற்–றுட – ன் – ன்–கள – ான ஃப�ோலேட்ஸ் - 16 வைட்–டமி மைக்–ர�ோகி – ர – ாம், நியா–சின் - 0.600 மி.கி, – னி பான்–ட�ோதெ – க் அமி–லம் - 0.298 மி.கி, பைரி–டாக்–ஸின் - 0.061 மி.கி, ரிப�ோஃப்– ளே–வின் - 0.110 மி.கி, தயா–மின் - 0.050 மி.கி, வைட்–டமி – ன் சி - 9.0 மி.கி, வைட்–ட– மின் ஈ - 1.06 மி.கி, வைட்–டமி – ன் கே - 1.1 மைக்ரோகிராம், நீர்ச்சத்துக்களான ‘ச�ோடியம்’ - 1 மி.கி, ப�ொட்–டா–சிய – ம் - 340 மி.கி, தாது உப்–புக்–கள – ான சுண்–ணாம்–புச்– சத்து - 21 மி.கி, செம்–புச்–சத்து - 0.127 மி.கி, இரும்–புச்–சத்து - 0.80 மி.கி, மெக்–னீசி – ய – ம் - 12 – ஸ் - 44 மி.கி, மாங்–கனீ – சு - 0.125 மி.கி, பாஸ்–பர மி.கி, செலி–னிய – ம் - 0.3 மை.கி, துத்–தந – ா–கம் 0.32 மி.கி, உயிர்ச்–சத்–துக – ள – ான கர�ோட்–டீன் ஏ - 515 மைக்ரோ கிராம், கர�ோட்–டீன் பி 3100 மைக்–ர�ோ– கி–ராம், கிரிப்டோ சாந்–தின் பி - 2145 மைக்–ர�ோகி – ர – ாம்.

100 கிராம் பரங்–கிக்–கா–யில் பின்–வ–ரும் ஊட்–டச்–சத்–துக – ள் அடங்–கியி – ரு – க்–கின்–றன.

பரங்– கி க்– க ாய்ச்– சாறு கல்– லீ – ர ல் மற்– றும் சிறு–நீ–ர–கத்–துக்கு பலம் சேர்க்–கி–றது.

பரங்–கிக்–கா–யில் அடங்–கி–யி–ருக்–கும் சத்–து–கள்

40  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

பரங்–கிக்–காய் சாறு தரும் மருத்–து–வப் பயன்–கள்

சிறு–நீ–ரகக் கற்–க–ளால் பாதிப்–ப–டைந்–த–வர்– க–ளும், பித்–தப்–பையி – ல் க�ோளாறு உடை–ய– வர்–க–ளும் தினம் 3 வேளை என பரங்–கிக்– காய் சாற்றை அரை டம்–ளர் அளவு 10 நாட்–கள் பரு–கு–வ–தால் சிறு–நீ–ரக மற்–றும் பித்–தப்–பைக் க�ோளா–று–கள் தணி–யும். பரங்– கி ச்– சாறு ரத்த நாளங்– க – ளி ல் ஏற்–பட்ட அடைப்–பைப் ப�ோக்–கக்–கூடி – ய – து. இத–னால் மார–டைப்பு உட்–பட பல இதய – கி – ற – து. பரங்–கிச்–சாறு ந�ோய்–கள் தடுக்–கப்–படு ஜீர–ணத்–தைத் தூண்டி, மலச்–சிக்–கலை – யு – ம் ப�ோக்–கக் கூடி–யது. பரங்–கிச்–சாறு அமி–லச் சத்–தினை – – ய – து. புண்–களை க் குறைக்–கக்–கூடி – ய – து. இது சிறு–நீர – க – த்–தை–யும் சிறு– ஆற்–றக்–கூடி நீர்ப்–பா–தை–யை–யும் சீர் செய்–யக்–கூ–டி–யது. பரங்–கிச்–சாறு லேசான மயக்–க–மூட்–டும் தன்–மை–யைப் பெற்–றுள்–ளது. இத–னால் தூக்கமின்மையைப் ப�ோக்கவல்லது. ஒரு டம்–ளர் பரங்–கிச் சாற்–ற�ோடு சிறிது ேதன் கலந்து சாப்– பி – டு – வ – த ால் தூக்– க ம் தூண்–டப்–ப–டு–கி–றது. பரங்–கிச்–சாற்–றில் Pectin எனும் வேதிப் ப�ொருள் அடங்– கி – யு ள்– ள – த ால் இதைக் குடிப்–ப–த–னால் க�ொழுப்–புச் சத்–தி–னைக் குறைக்க உத–வுகி – ற – து. இத–னால் உயர் ரத்த அழுத்–தம் ஏற்–ப–டுத்–தும் தீய விளை–வு–க– ளி–லி–ருந்து பாது–காப்–பைப் பெற இய–லு– கி–றது. பரங்–கிச் சாற்–ற�ோடு சிறிது தேன் கலந்து சாப்– பி – டு – வ – த ால் உட– லு க்– கு க் குளிர்ச்சி தரும் சிறந்த பான–மாக அமை– கி–றது. இத–னால் உடல் உஷ்–ணம் தணி– கி–றது. கருத்–த–ரித்த பெண்–க–ளுக்கு வரும் சில கர்ப்பகா– ல ப் பிரச்னைகளுக்கும்

பரங்கிச்– சாற்றை மருத்–து–வர்–கள் பரிந்–து– – ார்–கள். கல்–லீர – லை – ப் பற்–றிய நுண்– ரைக்–கிற கி– ரு – மி – ய ான ஹெப்– ப – டை ட்– டி ஸ்-ஏவை ப�ோக்–கக்–கூடி – ய – து பரங்–கிச் ச – ாறு. இத–னால் கல்–லீ–ர–லின் செயல்–பா–டு–கள் மேன்மை அடை–கின்–றன. பரங்–கிச்–சாற்–றில் அடங்– கி–யிரு – க்–கும் ‘வைட்–டமி – ன் ‘சி’ சத்–து’ ேநாய் எதிர்ப்பு சக்–தியை உட–லுக்–குத் தந்து பல்– வேறு ந�ோய்–க–ளி–னின்று பாது–காப்–பைத் தரு–கி–றது. பரங்–கிச்–சாற்–றி–லுள்ள வைட்–ட– மின்–க–ளான ‘ஏ’, ‘சி’ மற்–றும் ‘ஈ’ மேலும் துத்– த – ந ா– க ம் ஆகி– ய ன க�ொப்– பு – ள ங்– க ள், கட்–டிக – ள், வீக்–கங்–கள், வண்–டுக்–கடி ஆகி–ய– வற்–றி–னின்று சீக்–கி–ரத்தில் குண–மடை – –யச் செய்–கின்–றன.பரங்–கிச்– சாற்றை தலைக்–குத் தடவி வைத்–தி–ருந்து குளிப்–ப–தால் தலை– முடி க�ொட்–டு–வது தவிர்க்–கப்–ப–டு–கி–றது.

பூசணி மருந்–தா–கும் விதம்

பரங்–கிக்–கா–யின் உட்–பு–றச் சதையை விதை– க ள் நீக்– கி ய பின் வேக– வை த்– து ப் பின் பிசைந்து பசை–யாக்–கிப் புண்–க–ளின் மீது வைத்–துக் கட்–டு–வ–தால் நாட்–பட்ட ஆறாத புண்–களு – ம் ஆறும். பரங்–கிக்–கா–யின் விதை–களை – த் த�ோல் நீக்–கிப் ப�ொடிசெய்து 5 முதல் 10 கிராம் அள– வு க்கு தினம் இரு–வேளை உள்–ளுக்கு எடுத்–துக் க�ொள்– வ–தால் சிறு–நீ–ர–கக் கற்–கள் உண்–டா–வது தவிர்க்– க ப்– ப – டு – கி – ற து. பரங்– கி க்– க ா– யி ன் பழுத்த காம்பை எடுத்து நன்கு உலர்த்தி நீரில் அரைத்து உள்–ளுக்–குக் க�ொடுக்க நச்–சுக்–கள் நீங்–கும். 20-30 கிராம் விதையை எடுத்து குடி–நீ–ரில் இட்டு தினம் இரண்டு வேளை குடித்து வர வெள்–ளைப்–ப�ோக்கு குண–மா–கும், சிறு–நீரு – ம் தாரா–ளம – ாக இறங்– கும். வெண்– பூ – ச – ணி – யை த் த�ொடர்ந்து மூன்று மாதம் உண–வ�ோடு சேர்த்து வர இளைத்த உடம்பு பருக்–கும். பாத–ர–சம் ப�ோன்ற நச்–சுக்–கள் கலந்–த–தால் ஏற்–பட்ட உட்–புற புண்–கள் விரை–வில் குண–மா–கும். பூச–ணிக்–கா–யின் சதைப் பகு–தியை எடுத்து நன்கு வேக வைத்து அத–ன�ோடு சிறிது கற்–கண்டு சேர்த்து தினம் மூன்று வேளை எனச் சாப்–பிட்டு வர கல்–லீர – ல் பாதிப்–பால் வந்த மஞ்–சள்–கா–மாலை குண–மா–கும். சிறு– நீ–ரும் தடை–யின்றி சீராக வெளி–யே–றும். வெண்–பூ–ச–ணி–யின் சாறு 30 மி.லி. அளவு எடுத்து அத–னுட – ன் 10 மி.லி. தேன் கலந்து உள்–ளுக்–குப் பரு–கு–வ–தால் இத–யம் பலப்– ப–டும், ரத்–த–மும் சுத்–த–மா–கும். (மூலிகை அறி–வ�ோம்!)

41

லவ்லி

ஆத–லி–னால் காதல் செய்–வீர்!

காதல் …இந்த வார்த்–தை–யைக் கேட்–ட–வு–டன் என்–ன–வெல்–லாம் நமக்கு ஞாப–கம் வரும்?

கவி–தை–கள், லேட் நைட் சாட்–டிங், செல்–லச் சண்–டைக – ள், மழை, விண்–ணைத்–தாண்டி வரு–வாயா, எக்செட்ரா... எக்செட்ரா... மருத்–துவ உல–கம�ோ காதலை வேறு–வி–த–மா–கப் பார்க்–கி–றது. காதல் வெறு–மனே உணர்–வு–கள் சம்–பந்–தப்–பட்ட விஷ–யம் மட்டுமே அல்ல. அதை–யும் தாண்டி உடல்–ந–லம் மற்–றும் மன–ந–லம் த�ொடர்–பா–ன–தும் கூட என்–கி–றார்–கள் ஆராய்ச்–சி–யா–ளர்–கள். ‘காதல்ங்–க–ற–து’ என்று விளக்–கம் ச�ொல்ல ஆரம்–பிக்–கும் சினிமா வச–ன–மாக இதைச் ச�ொல்–லா–மல், அறி–விய – ல்–பூர்–வ–மான வாதங்–களை இதற்கு ஆதா–ர–மாக வைக்–கி–றார்–கள் விஞ்–ஞா–னி–கள். ன அழுத்–தத்தை விரட்–டும் ஆக்–ஸி–ட�ோ–ஸின் ஹார்–ம�ோன் காத–லின்–ப�ோ–து–தான் அதி–கம் சுரக்–கி–றது. இத–னால், பாது–காப்–பான உணர்வு மன–துக்–குக் கிடைப்–ப–து–டன் இர–வில் நல்ல தூக்–க–மும் கிடைக்–கி–றது. இதன் எதி–ர�ொ–லி–யாக உட–லின் ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்–தி–யும் அதி–க–ரிக்–கி–றது

ம

காத–லில் ஈடு–ப–டு–கி–ற–வர்–கள் மற்–ற–வர்–களைவிட இள–மை–யாக இருக்–கி–றார்–கள். இதற்கு எண்– டார்–பின் ஹார்–ம�ோன்– கார–ண–மாக இருக்–கி–றது. திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பிறகு பெண்–க–ளுக்கு தனி அழகு வரு–வ–தற்கு பெண்–க–ளின் உட–லில் சுரக்–கும் ஈஸ்ட்–ர�ோ–ஜன் ஹார்–ம�ோன்–தான் கார–ணம்–!–

என்–கி–றார்–கள். நீரி–ழிவு, உயர் ரத்த அழுத்–தம் ப�ோன்ற பல்–வேறு ந�ோய்–கள – ைக் கட்–டுப்–படு – த்–தும் திற–னும் இத–னால் கிடைக்–கிற – து. ஆக்–ஸிட�ோ–ஸின் – ப் ப�ோல, மன அழுத்–தத்தை அதி–கம் சுரப்–பதை உண்–டாக்–கும் கார்ட்–டி–ச�ோல் ஹார்–ம�ோன் அள– வும் குறை–கிற – து. தம்–பதி – ய – ாக வாழ்–கிற – வ – ர்–கள – ை– விட தனி–யாக வாழ்–கி–ற–வர்–க–ளின் ஆயுட்–கா–லம் குறை–வ–தில், இந்த கார்ட்–டி–ச�ோல் ஹார்–ம�ோன் முக்கிய பங்கு வகிப்பதும் கண்டுபிடிக்கப்– பட்–டுள்–ளது. இன்– ன�ொ ன்று, காத– லி ல் ஈடு– ப – டு – கி – ற – வ ர்– கள் மற்–ற–வர்–களைவிட இள–மை–யாக இருக்– கி–றார்–கள். இதற்கு எண்–டார்–பின் ஹார்–ம�ோன்– கார–ண–மாக இருக்–கி–றது. திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பிறகு பெண்–க–ளுக்கு தனி அழகு வரு–வ–தற்கு

பெண்–க–ளின் உட–லில் சுரக்–கும் ஈஸ்ட்–ர�ோ–ஜன் – யு – ம் குறிப்– ஹார்–ம�ோன்–தான் கார–ணம் என்–பதை பி–டு–கி–றார்–கள் ஆராய்ச்–சி–யா–ளர்–கள். இத–னால் பெண்–களி – ன் கருத்–தரி – க்–கும் திறன், முறை–யற்ற மாத–வி–லக்கு ப�ோன்–ற–வை–யும் சரி–யா–கி–ற–தாம். அமெ–ரிக்–கா–வின் வெர்–ஜீ–னியா பல்–க–லைக்– க–ழக – த்–தில் காதல் த�ொடர்–பாக ஆராய்ச்சி ஒன்று நடந்–தது. ஆய்–வுக்–காக வந்த ஜ�ோடி–க–ளைக் கைக–ளைக் க�ோர்த்–துக்கொள்–ளச் ச�ொல்லி, மெலி–தான எலக்ட்–ரிக் ஷாக் க�ொடுத்–தார்–கள். அப்–ப�ோது அவர்–கள – து மூளையை கண்–கா–ணித்த– ப�ோது வலி உணர்வு குறை–வாக இருப்–பத – ா–கவே உணர்ந்– த ார்– க ள். இதன் அடுத்– த – க ட்– ட – ம ாக, அறி– மு – க ம் இல்– லா த ஒரு– வ – ரி ன் கைக– ள ைப் பற்–றிக்–க�ொள்ள வைத்–தும் அதே–ப�ோல எலக்ட்– ரிக் ஷாக் க�ொடுத்–தார்–கள். அப்–ப�ோது மூளை– யில் ஏற்– பட்ட மன அழுத்த அள– வு ம், வலி உணர்– வு ம் அதி– க ம் இருந்– த து. இதி– லேயே காதலின் மகத்–துவ – த்–தைப் புரிந்–துக�ொ – ள்–ளலா – ம் என்று பெரு– மை – ய ா– க க் குறிப்– பி – டு – கி – ற ார்– க ள் ஆராய்ச்–சி–யா–ளர்–கள். கடை–சி–யாக ஒரு விஷ–யம்… இந்–தப் பலன்–கள் எல்–லாமே கிடைப்–பது சரி– ய ான நப– ரை த் தேர்ந்– தெ – டு க்– கு ம் ‘நல்– ல ’ காத–லில்–தான். தேர்வு தவ–றாக இருந்–தால் இந்த பலன்–கள் தலை–கீ–ழா–கும் அபா–ய–மும் உண்டு.

So… Handle with care!

- ஞான–தே–சி–கன்

மாத்தி ய�ோசி!

ஆ... செல்ஃபி

ஆக்–கப்– பூர்–வம – ான செல்ஃ–பி!

உ

ய–ரம – ான மாடி–யிலி – ரு – ந்து தவறி விழு–வது, அந்–தர– ங்க வீடிய�ோ எடுத்து அம்–பல – ம – ாகி அவ–திப்–ப–டு–வது என்று செல்ஃ–பி–யால் ஏற்–ப–டும் விப–ரீ–தங்–க–ளைப் பற்–றித்–தான் இது–வரை கேள்–விப்–பட்–டிரு – க்–கிற – �ோம். முதன்–முறை – ய – ாக, செல்ஃ–பியை ஆக்–கப்–பூர்–வ– மா–க–வும் பயன்–ப–டுத்த முடி–யும் என்–பதை ஆய்வு செய்து நிரூ–பித்–தி–ருக்–கி–றார்–கள் தமி–ழக மருத்–துவ – ர்–கள். இந்த ஆய்வை நடத்–திய – வ – ர்–களி – ல் ஒரு–வர– ான பல் மருத்–துவ – ர் ரூப–னி–டம், ‘அப்–படி என்ன ஆக்–க–ப்பூர்–வ–மான செல்ஃ–பி–?’ என்று கேட்–ட�ோம்.

44  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

டாக்–டர் ரூப–ன்

‘‘பல் துலக்–கு–வ–தற்–கென்று ஒரு சரி– யான முறை இருக்–கிற – து. அந்த விதி–களை முறை–யா–கப் பின்–பற்–றின – ால் ஆர�ோக்–கிய – – மான பற்–க–ளை–யும், தவ–றா–கப் பின்–பற்–றி– னால் பற்–கள் சார்ந்த பிரச்–னைக – ள – ை–யும் சந்–திக்–கி–ற�ோம். அத–னால், பல் துலக்–கு– வது பற்றி விழிப்–பு–ணர்வு ஏற்–ப–டுத்–தவே இந்த ஆய்வை மேற்–க�ொண்–ட�ோம். இதற்–காக எங்–க–ளது மருத்–து–வர்–கள் குழு 4 நபர்–க–ளைத் தேர்வு செய்–தது. த�ொடர்ந்து 14 நாட்–கள் தின–மும் பல் துலக்குவதை செல்ஃபி வீடி–ய�ோவ – ாக பதிவு செய்ய வேண்–டும் என்று கூறி–யிரு – ந்–த�ோம். ஆரம்ப நாட்–களி – ல் பல் துலக்–கிய வீடிய�ோ – ைக் க�ொண்டு வந்–திரு – ந்–தார்–கள். பதி–வுக – ள பயிற்சி மற்–றும் செல்ஃபி வீடிய�ோ அவற்–றைக் கவ–னித்து சில தவ–றுக – ள – ை – த�ோ – டு சரி–யான முறை–யில் சுட்–டிக்–காட்–டிய எடுத்த அனு–ப–வத்–தால் பல் பல்– து–லக்–குவ – த – ற்–கான பயிற்–சிக – ள – ை–யும் துலக்–கும் முறை–யில் பெரும் க�ொடுத்–த�ோம். பயிற்சி மற்–றும் வீடிய�ோ எடுத்த அனு–பவ – த்–தால் அவர்–கள – து 14வது முன்–னேற்–றம் தெரிந்–தது. இதன்– நாள் வீடி–ய�ோவி – ல் பல் துலக்–கும் முறை–யில் பெரும் முன்–னேற்–றம் தெரிந்–தது. இதன்–மூ– மூ–லம் தன்–னைத்–தானே சுய பரி– லம் தன்–னைத்–தானே சுய பரி–ச�ோத – னை செய்–து–க�ொண்–ட–த�ோடு, மருத்துவரிடம் ச�ோ–தனை செய்–துக�ொ – ண்–ட–த�ோடு, தகுந்த மருத்–து–வம் பெற–வும் செல்ஃபி மருத்–து–வ–ரி–டம் தகுந்த மருத்–து–வம் உத–விய – து – ’– ’ என்–கிற – ார் மருத்–துவ – ர் ரூபன். ஆய்–வில் பங்கு க�ொண்ட மன–நல பெற–வும் செல்ஃபி உத–வி–ய–து. மருத்–து–வ–ரான அனுஷா, செல்ஃபி வீடி– ய�ோக்–க–ளின் மற்–ற�ொரு பயன்–பாட்டை நம்–மிட – ம் பகிர்ந்–து –க�ொண்–டார். தீர்த்–துக் க�ொள்–ள–லாம். இதை இந்–திய ‘‘புற்றுந�ோய் மருத்துவத்தில் சுய– மருத்–துவ கழ–கமு – ம் சர்–வதே – ச பெண்–கள் பரிச�ோதனை செய்து க�ொள்ளவும், நல மருத்–துவ கழ–கங்–களு – ம் பெண்–களு – க்– ந�ோய்த்–தாக்க நிலை–களை அறிந்து ந�ோய் குப் பரிந்–துரை செய்–தி–ருக்–கின்–றன.

– ா–கா–மல் தடுக்–கவு – ம் செல்ஃபி வீடி– தீவி–ரம நம் உற–வின – ரி – ல் யாருக்–கேனு – ம் வலிப்பு ய�ோக்–கள் பெரி–தும் உதவி புரி–கி–றது. ஏற்–ப–டும்–ப�ோது மருத்–துவ உத–வி–க–ளைச் மார்–பக – ப் புற்–றுந�ோயை – அறிந்–து–க�ொள்– செய்–யும் அதே நேரத்–தில், இன்–ன�ொரு – வ – ர் ள–வும் செல்ஃ–பிக்–களை பயன்–ப–டுத்–திக் அந்த வலிப்பு நிலையை வீடி–ய�ோ–வாக க�ொள்–ள–லாம். மார்–ப–கத்–தில் ஏதே–னும் எடுப்–ப–தும் பயன் தரும். இதன்– மூ–லம் கட்டி ப�ோன்ற அறி–குறி – க – ள் த�ோன்–றின – ால் டாக்–டர் அனுஷா வலிப்பு ந�ோய் என்ன நிலை–யில் இருக்–கி– வீடிய�ோ எடுப்–ப–தன் மூலம் அதை கண்– றது என்–பதை மருத்–துவ – ர் துல்–லிய – ம – ா–கத் கா–ணிக்க முடி–யும். தகுந்த பெண் மருத்– தெரிந்–து–க�ொள்ள முடி–யும். முதல் நிலை–யி–லி–ருந்து து–வரி – ட – ம் க�ொடுத்து நம் சந்–தேக – த்–தையு – ம் அடுத்த நிலைக்கு மாறா–மல் தடுப்–ப–தற்–கும் உத–வி– யாக இருக்–கும். அத–னால், த�ொழில்–நுட்ப வச–திகள – ை தவ–றா–கப் பயன்–ப–டுத்தி அவ–திப்–ப–டு–வதை மாற்றி, நம் உடல்–ந–லத்–துக்–கா–க–வும் பயன்–ப–டுத்–த–லாம் என் –ப–தையே இதன்– மூ–லம் புரிய வைத்–தி–ருக்–கி–ற�ோம்–’’ என்–கி–றார் அனுஷா. அத–னால், செல்ஃ–பியை இனி ஆக்–கப்–பூர்–வம – ா–ன– தா–க–வும் பயன்–ப–டுத்–து–வ�ோ–மாக !

- க.கதி–ர–வன் 45

ந�ோய் அரங்கம்

எ

லிக் காய்ச்–சலை

திர்–க�ொள்–வது எப்–ப–டி?

டாக்–டர் கு.கணே–சன்

ம

ழைக்–கா–லம் த�ொடங்–கிவி – ட்டால் ப�ோதும், ஜல–த�ோ–ஷம், ஃப்ளூ, டைபாய்டு, மலேரியா, டெங்கு, ப ன் றி க் க ா ய ்ச ்ச ல் , சி க் கு ன் கு–னியா, மஞ்–சள் காமாலை, வாந்தி, வயிற்–றுப்–ப�ோக்கு எனப் பல ந�ோய்– கள் வரி–சை–கட்டி வந்து நம்–மைத் த�ொல்–லைப்–படு – த்–தும். பெரும்–பா–லும் இந்த ந�ோய்–கள – ைப் பற்–றிய விவ–ரங்– கள் பல–ருக்–கும் தெரிந்–தி–ருக்–கும். ஆனால், சில ந�ோய்–கள் நமக்கு வரு– வ – து ம் தெரி– ய ாது; ப�ோவ– து ம் தெரி– ய ாது. அப்– ப – டி யே ந�ோயின் பெய– ரை த் தெரிந்– த ா– லு ம், அந்த ந�ோய் பற்–றிய விவ–ரங்–கள் புரி–யாது. எல்–லாமே புதி–தா–கவு – ம் புது–மைய – ா–க– வும் இருக்–கும். அப்–ப–டிப்–பட்ட ந�ோய்– க–ளில் ஒன்று ‘எலிக் காய்ச்–சல்’. 100 பேருக்கு இது வந்–தால் 30 பேருக்கு மர–ணத்–தைக் க�ொண்–டு–வ–ரக்–கூ–டிய ம�ோச–மான ந�ோய் இது. ஆங்–கில மருத்–து–வத்–தில் இதை ‘லெப்–ட�ோஸ்– பை–ர�ோசி – ஸ்’ (Leptospirosis) என்று அழைக்–கி–றார்–கள்.

46  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

இருப்– ப து தெரி– ய – வ ந்– த து. மு ன்பு இது கிரா–மத்து ந�ோயாக 1988 முதல் 1997 வரை எடுத்த இருந்– த து. இப்– ப �ோது இது நக– ர த்து கணக்–கெ–டுப்–பின்–படி இது இப்–ப�ோது ந�ோயாக மாறி–விட்–டது. என்ன கார–ணம்? இந்–தி–யா–வில் எல்லா மாநி–லங்–க–ளி–லும் ஏரி–கள், குளங்–கள், குட்–டை–கள் என்று பரவி இருப்–ப–தா–கத் தெரி–கி–றது. அதி– இயற்கை தந்த நீரா–தா–ரங்–கள் அனைத்– லும் குறிப்–பாக, தமிழ்–நாடு, கேர–ளம், தும் அடுக்–கு–மாடி கட்–டிடங்–க–ளாக மாறி– மகா–ராஷ்–டிரா, கர்–நா–டகா ஆகிய மாநி– விட்ட கார–ணத்–தால், தண்–ணீர் வடிய லங்–க–ளில் மழைக்–கா–லங்–க–ளில் இதன் வழி–யில்–லா–மல், தெருக்–க–ளெல்–லாம் டாக்–டர் குளங்– க ள் ஆகி– வி ட்– ட ன. கால்– வ ாய் கு.கணே–சன் பாதிப்பு அதி–க–மாக இருக்–கி–றது. 100 பேர் காய்ச்– ச – ல�ோ டு வந்– த ால் அவர்– க – ளி ல் சீர–மைப்–பும், சாலை பரா–ம–ரிப்–பும் சரி–யில்–லாத 38 பேருக்கு எலிக்– காய்ச்–சல்–தான் கார–ண– கார– ண த்– த ால் மழை– நீ ர், குடி– நீ ர், கழி– வு – நீ ர் மாக இருக்–கி–றது என்–கி–றது இந்–திய அர–சின் எல்லாமே கலந்து க�ொசுக்களும் ந�ோய்க்– த�ொற்–று–ந�ோய் கட்–டுப்–பாட்–டுத்–துறை. இந்–தக் கிருமிகளும் ‘மாநா–டு’ நடத்த இடம் தந்–து– கணக்–கில் வரா–த–வர்–கள் இன்–னும் பல நூறு விட்–டன. இதன் விளை–வாக வரக்–கூ–டிய பல பேர் இருக்–கல – ாம் என்–றும் அது எச்–சரி – க்–கிற – து. ந�ோய்–க–ளின் பட்–டி–ய–லில் எலிக் காய்ச்சலும் இப்–ப�ோது இடம் பெற்–று–விட்–டது. என்ன கார–ணம்? இந்–தி–யா–வில் அந்–த–மான் நிக்–க�ோ–பர் தீவு– ‘லெப்டோஸ்பை– ர ா’ எனும் பாக்டீரியா க–ளில்–தான் முதன் முத–லில் 1920ல் இந்த ந�ோய் கிரு–மிக – ள் இந்த ந�ோயை உண்–டாக்–குகி – ன்–றன.

நகர்ப் புறங்–க–ளில் மழை நீர் அல்–லது வெள்–ளம் வடி–யா–மல் தெருக்–க–ளில் தேங்–கும். வீட்–டில் வாழும் எலி–கள் அந்–தத் தண்–ணீ–ருக்கு வரும். அப்–ப�ோது எலி–க–ளின் சிறு–நீர் அதில் கலந்–து–வி–டும். காலில் தகுந்த பாது–காப்–பில்–லா–மல் தேங்–கிய – லு – ம் மண் சக–தியி – லு – ம் தண்–ணீரி மக்–கள் நடக்–கும்–ப�ோது, பாதங்– கள் வழி–யாக இந்–ந�ோய்க் கிரு–மி–கள் உட–லுக்–குள் நுழைந்–து–வி–டும்.

இவை ஸ்போ–ர�ோ–கீட்ஸ் எனும் இனத்–தைச் சேர்ந்–தவை. நுண்–ண�ோக்–கி–யில் பார்த்–தால் ஆங்–கில எழுத்து ‘எஸ்’ வடி–வத்–தில் ஒரு த�ொங்– கும் தராசு ஊக்–கைப்–ப�ோல இவை காட்சி தரும். இந்த பாக்–டீரி – ய – ா–வில் இரண்டு வகை–கள் உள்– ளன. 1. லெப்–ட�ோஸ்–பைரா இன்–டி–ர�ோ–கன்ஸ் (Leptospira interrogans). 2. லெப்–ட�ோஸ்பை – ரா பைஃபி–ளக்சா(Leptospira biflexa). இவற்–றில் இரண்–டா–வது இனம் சாது–வா–னது. ந�ோயை உண்–டாக்–குவ – த – ற்கு ய�ோசிக்–கும். ஆனால், முத– லா–வத – ாக ச�ொல்–லப்–பட்ட இனம் தீவி–ரம – ா–னது. ந�ோயை உண்–டாக்–கத் தயங்–கவே தயங்–காது. யாருக்கு பாதிப்பு வரும்? விவ–சா–யி–கள் மற்–றும் பண்ணை வேலை ஆட்–கள். ஆ டு , ம ா டு வ ள ர்ப்போ ர் ம ற் று ம் மேய்ப்–ப�ோர். மீன் பிடிப்–ப�ோர். த�ோட்–டத் த�ொழி–லா–ளி–கள். விலங்–கி–னக் காப்–பா–ளர்–கள். கால்–ந–டைப் பணி–யா–ளர்–கள். பால் பண்–ணை–க–ளில் பணி–பு–ரிவ�ோ – ர். வளர்ப்–புப் பிரா–ணி–களை வளர்ப்–ப�ோர். சாக்–கடை மற்–றும் கழி–வு–நீ–ரைச் சுத்–தம் செய்–வ�ோர். ராணு–வத்–தி–னர்.

47

ந�ோய் பர–வும் விதம் இந்த ந�ோய்க் கிருமிகள் எலிகள் மற்– றும் பெருச்–சா–ளி–கள் மூலம் பர–வு–வ–து–தான் அதிகம். என்–றா–லும், ஆடு, மாடு, நாய், பூனை, பன்றி, குதிரை ப�ோன்ற பல விலங்–கு–க–ளி–டம் இந்த ந�ோய்க்– கி ருமிகள் காணப்படுவது உண்டு. இவற்–றின் சிறு–நீ–ரில் இக்–கி–ரு–மி–கள் வெளி–யே–று–வது வழக்–கம். கிரா–மப் புறங்–க–ளில் ஒரு பழக்–க–முண்டு. ஆடு, மாடு, பசு ப�ோன்ற விலங்–கு–க–ளைக் கு ளி ப்பா ட் டு ம் அ தே கு ள ம் , கு ட்டை , ஊரு–ணி–க–ளில்–தான் ஊர் மக்–க–ளும் குளிப்– பார்–கள். விலங்–கு–க–ளின் சிறு–நீர் குளத்–து –நீ–ரில் கலந்– தி – ரு க்– கு ம். அவை, அதில் குளிப்– ப – வ – ரின் கண், மூக்கு, வாய் வழி–யாக நுழைந்து, அங்–குள்ள சிலேட்–டு–மப் பட–லத்–தைத் துளைத்– துக்–க�ொண்டு உட–லுக்–குள் நுழைந்–து–வி–டும். அவர்–க–ளுக்–கும் ந�ோய் பர–வும். அடுத்த வழி இது: பாதங்களில் உள்ள சிறு கீறல் அல்லது சிராய்ப்பு ப�ோதும், இக்–கிரு – மி – க – ள் உட–லுக்–குள் நுழை–வத – ற்கு. விவ– சாய வேலை செய்–யும் கிராம மக்–கள் பல–ருக்– கும் சேற்–றுப்–புண் இருக்க அதிக வாய்ப்–புண்டு. இதன் வழி–யா–கவு – ம் எலிக் காய்ச்–சல் கிரு–மிக – ள் உட–லுக்–குள் பர–வி–வி–டும். நெல் வயல்–க–ளில் எலி–க–ளின் நட–மாட்–டம் அதி–க–மாக இருக்–கும். அப்–ப�ோது அங்கு வெறுங்–கா–லு–டன் வேலை செய்பவர்க– ளு க்கு இக்– கி – ரு – மி – க ள் பர– வு ம். மாட்டுத் த�ொழு–வங்–க–ளில் சாணி அள்–ளும்– – ங்–களி – ல் வேலை ப�ோது, ஆடு, மாடு மேய்ப்–பிட

48  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

செய்–யும்–ப�ோது காலில் செருப்–பில்–லா–மல் நடந்– தால், இக்–கி–ரு–மி–கள் பரவ வாய்ப்–புண்டு. நகர்ப் புறங்– க – ளி ல் மழை நீர் அல்– ல து வெள்–ளம் வடி–யா–மல் தெருக்–க–ளில் தேங்–கும். வீட்–டில் வாழும் எலி–கள் அந்–தத் தண்–ணீரு – க்கு வரும். அப்–ப�ோது எலி–க–ளின் சிறு–நீர் அதில் கலந்–து–வி–டும். காலில் தகுந்த பாது–காப்–பில்– லா–மல் தேங்–கிய தண்–ணீ–ரி–லும் மண் சக–தி– யி–லும் மக்–கள் நடக்–கும்–ப�ோது, பாதங்–கள் வழி–யாக இந்–ந�ோய்க் கிரு–மி–கள் உட–லுக்–குள் நுழைந்–து–வி–டும். இப்–ப–டிப் பல வழி–க–ளில் நம் உட–லுக்–குள் நுழை–யும் எலிக் காய்ச்–சல் கிரு–மிக – ள் 2லிருந்து 25 நாட்–க–ளுக்–குள் ந�ோயை உண்–டாக்–கும். அறி–கு–றி–கள் என்னென்–ன? இந்த ந�ோய் ஒரு சாதா–ரண தடு–மக் காய்ச்– சல் ப�ோலத்–தான் ஆரம்–பிக்–கும். கடு–மைய – ான காய்ச்–சல், தலை–வலி, சில நேரங்–களி – ல் குளிர்க் காய்ச்–சல், கண்–கள் சிவப்–பது, தாங்க முடி–யாத தசை–வலி, உடல்–வலி, வயிற்–றுவ – லி, குமட்–டல், வாந்தி, வயிற்–றுப்–ப�ோக்கு ப�ோன்ற அறி–கு–றி– கள் த�ோன்றி ஒரு வாரம் வரை த�ொல்லை க�ொடுக்–கும். இவற்–றில் கண்–கள் சிவப்–பது ஒரு முக்–கி–ய–மான அறி–குறி. பல–ருக்–கும் இத்– து–டன் ந�ோயின் அறி–கு–றி–கள் மறைந்து, ந�ோய் குண–மா–கி–வி–டும். உட–லில் ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறை–வாக உள்–ள–வர்–க–ளுக்கு மட்–டும் இந்த ந�ோய் தீவி–ர– ம–டை–யும். ந�ோய்க் கிரு–மி–கள் பாதிக்–கப்–பட்ட நப–ரின் ரத்–தத்–தில் பய–ணம் செய்து, கல்–லீ–ரல்,

சிறு–நீ–ர–கம், நுரை–யீ–ரல், இத–யம், இரைப்பை, மூளை ப�ோன்–றவ – ற்–றுக்–குப் பரவி, அந்த உறுப்பு– க–ளையு – ம் பாதிக்–கும். அப்–ப�ோது அடுத்த கட்ட அறி–கு–றி–கள் த�ோன்–றும். எந்த உறுப்–பைக் கிரு–மி–கள் பாதிக்–கின்–ற– னவ�ோ அதைப் ப�ொறுத்து அறி–குறி – க – ள் த�ோன்– றும். எடுத்–துக்–காட்–டாக, கல்–லீ–ரல் பாதிக்–கப்– பட்–ட–வ–ருக்கு, மேற்–ச�ொன்ன அறி–கு–றி–க–ளு–டன் மஞ்–சள் காமாலை ஏற்–ப–டும். கல்–லீ–ரல் வீக்–க–ம் அடை–யும். சிறு–நீ–ர–கம் பாதிக்–கப்–பட்–டால், சிறு– நீர் பிரி–வ–தில் பிரச்னை உண்–டா–கும். கால், கை, முகம், வயிறு வீங்–கும். மூளை பாதிக்– கப்– ப ட்– ட ால் மூளைக் காய்ச்– ச – லு க்கு உரிய எல்லா அறி– கு – றி – க – ளு ம் த�ோன்– று ம். நுரை– யீ–ரல் பாதிக்–கப்–படு – ம்–ப�ோது நிம�ோ–னியா ந�ோய் வந்து, இரு–மல், இளைப்பு வரும். இரைப்பை பாதிக்–கப்–படு – ம்–ப�ோது ரத்த வாந்தி வரும். குடல் பாதிக்–கப்–பட்–டால் மலத்–தில் ரத்–தம் வெளி–யே– றும். இது இத–யத்–தைத் தாக்–கி–னால் இத–யத் தசை அழற்சி ந�ோய்க்–கு–ரிய நெஞ்–சு–வலி, மூச்– சுத்–தி–ண–றல் ப�ோன்ற அறி–கு–றி–கள் த�ோன்–றும். ‘வியில்ஸ் ந�ோய்’ வழக்–கத்–தில் இந்த ந�ோய் பாதித்–தவ – ரு – க்–குக் கல்–லீ–ர–லும் சிறு–நீ–ர–க–மும் கட்–டா–யம் பாதிக்–கப்– ப–டும். இதற்கு ‘வியில்ஸ் ந�ோய்’ (Weil’s Disease) என்று ஒரு–த–னிப் பெய–ரும் உண்டு. மஞ்–சள் காமா–லை–தான் இதன் முக்–கிய அறி–கு–றி–யாக இருக்–கும். சில–ருக்கு ரத்த உறை–வுக் க�ோளா– று– க – ளு ம் சேர்ந்– து – க�ொ ள்– ளு ம். இந்– ந �ோய்க் கிரு–மி–கள் ரத்–தத்–தில் உள்ள தட்–ட–ணுக்–களை (Platelets) அழித்–து–வி–டும். இவை–தான் ரத்–தம் உறை–வ–தற்கு உத–வும் முக்–கிய அணுக்–கள். இவற்–றின் எண்–ணிக்கை குறை–யும்–ப�ோது, பல் ஈறு, மூக்கு, நுரை–யீர– ல், வயிறு, சிறு–நீர்ப் பாதை,

எலும்–பு–மூட்டு ஆகி–ய–வற்–றில் ரத்–தக்–க–சிவை ஏற்–ப–டுத்–தும். இது ஒரு ம�ோச–மான ந�ோய். ந�ோயா–ளியை – ப் பெரி–தும் படுத்–திவி – டு – ம். மர–ணத்– தின் வாச–லுக்கே அழைத்–துச்–சென்–று–வி–டும். சரி–யான சிகிச்சை கிடைத்–தால் மட்–டுமே உயிர் பிழைக்க வாய்ப்–புண்டு. இல்–லை–யென்–றால், உயி–ரி–ழப்பு ஏற்–ப–டும். கவ–னம் தேவை! இந்த இடத்–தில் ஒரு முக்–கிய விஷ–யத்–தைப் பகிர்ந்–து–க�ொள்ள வேண்–டும். நம் மக்–க–ளுக்கு மஞ்–சள் காமாலை என்–ற–துமே அல�ோ–ப–தியை விட்–டுவி – ட்டு, உள்–ளூர் வைத்–திய முறை–களை – க் கடைப்–பிடி – க்–கத் த�ொடங்கிவிடு–வார்–கள். கண்ட

49

கண்ட இலை–க–ளைச் சாப்–பி–டு–வது, தலை–யில் பத்து ப�ோடு–வது என்று பல கைவைத்–தி–யங்–க– ளைச் செய்–து–விட்டு, ந�ோய் முற்–றிய பிறகு க்–குச் சிகிச்சை பெற வரு–வார்– மருத்–துவ – ம – னை – கள். அப்–ப�ோது சிகிச்சை பல–ன–ளிக்–கா–மல் பல–ரும் உயி–ரி–ழக்க நேர்–கி–றது. என்ன பரி–ச�ோ–தனை – ? ‘இணை–யக அணுக்–கள் பரி–ச�ோ–த–னை’ (Microscopic Agglutination Test -– MAT). எலிக் காய்ச்–சலை உறுதி செய்ய, இப்–ப�ோது பெரும்–பா–லான மருத்–து–வர்–கள் பயன்–ப–டுத்– து–கிற பரி–ச�ோ–தனை இது–தான். எலிக் காய்ச்– சல் வந்–த–வ–ருக்கு இந்–தக் கிரு–மி–க–ளுக்–கான எதிர் அணுக்–க ள் (Antibodies) ரத்– தத்–தி ல் உற்–பத்தி–யாகும். இதைக் கண்–டு–பி–டிக்–கும் பரி–ச�ோ–தனை இது. இத்–து–டன் ப�ொது–வான ரத்–தப் பரி–ச�ோ–த–னை–கள், சிறு–நீர்ப் பரி–ச�ோ– தனை, கல்–லீ–ர–லுக்–கு–ரிய பரி–ச�ோ–த–னை–கள், சிறு–நீ–ர–கப் பாதிப்பை அறி–யும் பரி–ச�ோ–தனை – – கள், ஐஜி–எம் எலிசா பரி–ச�ோத – னை (IgM ELISA Rapid Test), பிசி–ஆர் பரி–ச�ோ–தனை (Real time DNA PCR Test), முது–குத் தண்–டு–வட நீர்ப் பரி–ச�ோ–தனை ஆகி–யவை இந்த ந�ோயை உறுதி செய்– ய – வு ம் இதன் பாதிப்– பு – க – ளை த் தெரிந்–துக�ொ – ள்–ள–வும் உத–வு–கின்–றன. இசிஜி, அல்ட்ரா சவுண்ட் ஸ்கேன், சிடி ஸ்கேன் பரி–ச�ோ–த–னை–க–ளும் தேவைப்–ப–டும். என்ன சிகிச்–சை? இந்த ந�ோய்க்கு டாக்–சி–சைக்–ளின், பெனி– சிலின், ஆம்– பி – சி – லி ன், எரித்– ர�ோ – மை – சி ன் எனப் பல மருந்–துகள் உள்–ளன. ந�ோயின் ஆரம்–பத்–திலேயே – சிகிச்–சைக்கு வந்–துவி – ட்–டால் நன்கு குணப்–ப–டுத்–தி–வி–ட–லாம். மருத்–து–வ–ரின் ஆல�ோ–ச–னை–யின் பேரில் முறைப்–படி இந்த மருந்–து–களை எடுத்–துக்–க�ொள்ள வேண்டும். மேலும்,கல்– லீ – ர ல், சிறு– நீ – ர – க ம் ப�ோன்–ற–வற்–றி–லும் பாதிப்பு இருந்–தால், உள்–ந�ோ–யா– ளி–யாக அனு–ம– தி க் – க ப் – ப ட் டு

சிகிச்–சை–கள் தரப்–ப–டும். மழைக்–கா–லங்–க–ளில் மட்–டும் முன்–னெச்ச – ரி – க்–கைய – ாக, டாக்–சிசை – க்–ளின் 200 மி.கி. மாத்–தி–ரையை வாரத்–துக்கு ஒன்று வீதம் சாப்–பிட்டு வந்தால், எலிக் காய்ச்சல் வரு–வ–தைத் தடுக்–க–லாம். தடுப்–பது எப்–ப–டி? வயல் வேலை மற்–றும் த�ோட்ட வேலை– களுக்குச் செல்லும்போது கை உறை அணிவது, காலணி அணி–வது ப�ோன்ற – ன் செல்ல வேண்–டும். தகுந்த பாது–காப்–புட கு ள ம் , கு ட்டை , ஊ ரு ணி க ளி ல் குளிப்–ப–தைத் தவிர்க்க வேண்–டும். அசுத்த தண்–ணீ–ரில் நீச்–சல் பழ–கா–தீர்–கள். வெளி– யி ல் செல்– லு ம்– ப �ோ– த ெல்– ல ாம் காலணி அணிய மறந்–து–வி–டா–தீர்–கள். முக்– கி – ய – ம ாக, மழைக்– க ா– ல ங்– க – ளி ல் வெறுங்–கா–ல�ோடு நடக்–கா–தீர்–கள். ம ண் ச க தி யி ல் வெ று ங்காலை வைக்காதீர்கள். வீ ட் டி லு ம் வ ய லி லு ம் எ லி ம ற் று ம் பெ ரு ச்சா ளி க ளி ன் ந ட ம ா ட்டத்தை க் கட்–டுப்–ப–டுத்–துங்–கள். தண்ணீரைக் க�ொதிக்கவைத்து, ஆற– வைத்–துக் குடிக்க வேண்–டும். காய்–கறி, பழங்–களை நன்கு கழு–விச் சுத்–தம் – க்–குப் பயன்–படு – த்த செய்த பிறகே சமை–யலு வேண்–டும். சுய சுத்தம் மிக முக்கியம். குறிப்பாக, கைகளையும் பாதங்களையும் ச�ோப்பு ப�ோட்டுக் கழுவி சுத்தமாக வைத்துக்– க�ொள்ள வேண்–டும். கை, கால்–க–ளில் சேற்–றுப் புண், சிராய்ப்–பு– கள், காயங்–கள் இருந்–தால் உட–ன–டி–யாக சிகிச்சை பெற்று குணப்–படு – த்–திக்–க�ொள்ள வேண்–டும். வீ ட் – டி ல் அ ழு – கி ய உ ண – வு – க ளை உ ட – னு க் – கு – ட ன் அ ப் – பு – ற ப் – ப – டு த் – தி – வி–டுங்–கள். இது எலி–களி – ன் நட–மாட்–டத்–தைக் குறைக்–கும். சுற்–றுப்–பு–றத் தூய்மை மிக முக்–கி–யம்.

õê‰ இணைப்பிதழில்

î‹

கக.என்.சிவராமன் எழுதும்

ஆகஸ்ட் 14 ஆரம்பம

ஞாயிறுக�ாறும...

கல்லாதது உடலளவு!

இந்–திய மருத்–துவ – ம் வாழ்–வும் சாவும் டாக்–டர் வி.ஹரி–ஹ–ரன்

க

டந்த 15 மாதங்–க–ளாக நவீன மருத்–து–வத்–தின் எதிர்–கா–லம் பற்–றிப் பார்த்–த�ோம். ஒரு மாறு–த– லுக்கு நாம் க�ொஞ்–சம் பின்–ன�ோக்–கிப் ப�ோவ�ோம். கிரேக்க இதி–கா–சங்–கள், பிெரஞ்சு புரட்சி, ஆங்–கி–லேயே அரசு வர–லாறு, ர�ோமா–னிய சர்–வா–தி–கா–ரி–கள், அரே–பிய இர–வு–கள் என எதற்–கெ–டுத்–தா–லும் வெளி–நாட்–டையே எடுத்–துக்–காட்–டாக பலர் கூறி சிலா–கிப்–பர். ஆனால், இந்–தி–யாவை ப�ோன்ற இதி–காச புரா–ணம் நிரம்–பிய, வர–லாறு நிறைந்த, இலக்–கிய மற்–றும் கலை வளர்ச்சி அந்–தக் காலத்–தி–லேயே பெற்ற நாடு, எது–வுமே இல்லை என–லாம்!

52  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

ம ண் செழிப்–பாக இருந்–தால், மக்–கள் செழிப்–பாக இருப்–பர், அப்–ப�ோ–து–தான் கலை, அறி–வி–யல் வள–ரும். நம்–மைப் ப�ோல ஐயா– யி–ரம் வருட வர–லாறு யாருக்–கும் இல்லை. ஒரு காலத்–தில் பார–தம், உல–கின் பணக்–கார – பார்க்க வேண்–டும், வசிக்க நாடு. இந்–தியாவை வேண்–டும் என எண்–ணாத ஆளே அப்–ப�ோது இல்லை. எகிப்–திய மன்–னர்–க–ளின் வர–லாறு ஆறா– யி – ர ம் வரு– ட ங்– க – ளு க்கு முன்பு வரை மட்–டுமே இருந்–தன. சந்–திர குப்த ெமள–ரிய – ர் பரம்–ப–ரை–யின் அரச வர–லாற�ோ, ஏழா–யி–ரம் ஆண்–டு–கள் முன்–பி–லி–ருந்து த�ொடங்–கு–கி–றது. சில வர–லாற்–றா–சி–ரி–யர்–கள் இந்–திய அர–சர்–கள் சீன, ஜப்–பான், இலங்கை, இந்–த�ோ–னே–சியா, மேற்–கில் ஈரான் தாண்டி கிரேக்–கம், ர�ோம் வரை, அந்–தக் காலத்–தில் ஆட்சி செய்–திரு – க்–கிற – ார்–கள் எனக் கரு–து–கி–றார்–கள். வான–விய – லு – ம் கணி–தமு – ம் உடற்–கூ–ாியலு – ம் ஐயா–யி–ரம் வரு–டங்–க–ளுக்கு முன்பே இங்கு தழைத்து வளர்ந்–தி–ருக்–கி–றது. நியூட்–ட–னுக்கு 4 நூற்–றாண்–டுக – ள் முன்பே பாஸ்–கரா, புவி–ஈர்ப்பு விசையை கண்–டு–பி–டித்–ததா–க–வும், பிதா–க–ரஸ் திய–ரத்தை அவ–ருக்கு இரு நூற்–றாண்–டுக – ளு – க்கு முன்பே நாம் கண்– டு – பி – டி த்– த – த ா– க – வு ம் சில வல்–லு–னர்–கள் கூறு–கி–றார்–கள். நாம் ஜிய�ோ– மெட்ரி, எண்–கள், அல்–ஜிப்ரா, கால்–கு–லஸ், டெசி–மல் சிஸ்–டம் என கணி–தத்–தில் நிறைய சாதித்–தி–ருக்–கி–ற�ோம். 4 ஆயி–ரத்து 800 வரு– டங்–க–ளுக்கு முன்பே மத நூல்–களை பருத்தி பேப்–ப–ரில் தயா–ரித்–தி–ருக்–கி–ற�ோம். இந்–தியா என்–றாலே வெளி–நாட்–டி–ன–ருக்கு கிறுக்–குத – ான். இங்–கிரு – ந்துதான் பட்டு, தந்–தம், மசா–லாக்–கள், வாச–னைப் ப�ொருட்–கள், பருத்தி, – ங்–கள், தங்–கம் ப�ோன்–றவை அலெக்– நவ–ரத்–தின சாண்ட்–ரியா – வு – க்கு ஏற்–றும – தி செய்–யப்–பட்டு பின் உல–கம் முழு–தும் விற்–கப்–பட்–டன. இப்–ப–டிப்–பட்ட பெரு–மை–மிகு நம் நாட்–டில்– தான் மருத்–து–வம் மிக முன்–னே–றிய அள–வில் இருந்–தது. மற்ற நாட்–டி–னர் பார்த்து ப�ொறா– மைப்–ப–டும் அள–வில் நமது மருத்–து–வம் இருந்– தது. வேத காலத்–தில் த�ோன்–றிய நமது மருத்– துவ முறையே ஆயுர்–வே–தம். தன்–வந்–தி–ரி–தான் சுஸ்– ரு – த ா– வு க்கு அறு– வை – சி – கி ச்சை பற்றி ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்–தத – ாக வர–லாறு கூறு–கிற – து. சுஸ்– ரு தா, அறு– வை சி– கி ச்– சை – யி ன் தந்– தை – யா–வார். 2 ஆயி–ரத்து 600 ஆண்–டு–க–ளுக்கு முன் இவர் எழு–திய `சுஸ்–ருத சம்–கி–தம்’ சர்–ஜரி துறை–யின் முக்–கிய புத்–த–கம். பல சர்–ஜன்–கள் பல்– வே று கால– க ட்– ட ங்– க – ளி ல் அந்த புத்– த – கத்தை மெரு–கூட்–டி–னர். அந்–தப் புத்–த–கத்–தில்

சுஸ்–ருத – ா–வும் சர–கா–வும் மிகப்– பெ–ரும் அனாட்–டமி – ஸ்–டுக– ள – ாக இருந்–தன – ர். உட–லில் உள்ள எலும்–புக– ள், தசை–கள், ஜாயின்–டுக– ள் பற்றி அவர்– கள் புத்–தக– ங்–களி – ல் வியத்–தகு விஷ–யங்–கள் இருக்–கின்–றன. உணவு செரித்–தல் மற்–றும் ரத்த ஓட்–டம் பற்றி பெரும் புரி–தலு – ட– ன் இருந்–திரு – க்–கிற – ார்– – ர்–கள்! கள் இந்–திய மருத்–துவ இருப்–பன: 1120 ந�ோய்–கள், பல் பிடுங்–கு–வது, சீழ் கட்–டியை அறுப்–பது, உட–லில் முள் அல்–லது மெட்–டல் புகுந்–தால் எடுக்–கும் வழி, ஹைட்–ர�ோ– சீல் ஆப–ரேஷ – ன், புராஸ்–டேட் சுரப்–பியை நீக்–கும் ஆப–ரே–ஷன், பைல்ஸ், பிஸ்–டுலா சர்–ஜ–ரி–கள், வயிற்–றில் கத்–திக் குத்தி குடல் வெளியே வந்– தால் செய்ய வேண்–டிய ஆப–ரே–ஷன், எலும்பு முறிவு சிகிச்சை, மூட்டு வில– கி – ன ால் தர– வேண்–டிய சிகிச்சை... இப்–படி ஆச்–சரி – ய – ங்–களி – ன் த�ொகுப்–பு! சரகா, மூளை ய�ோசிப்–ப–தற்கு என்–றும், ரத்–தம் உண–வில் இருக்–கும் சக்–தியை உட–லின் எல்லா பாகங்–களு – க்–கும் க�ொண்டு செல்–கிற – து என்–பதை – யு – ம் கண்–டுபி – டி – த்–தார். சரகா அம்மை ந�ோயைப் பற்–றி–யும் ஒரு குறிப்பு விட்–டுச் சென்– றுள்–ளார். மாதவா எனும் மருத்–து–வர் அம்மை ந�ோயை வரா–மல் தடுக்க இனா–கு–லே–ஷன் செய்–ய–லாம் என எழு–தி–யி–ருக்–கி–றார். எட்–வர்ட் ஜென்–னர் கண்–டுப்–பிடி – த்–ததாக ச�ொல்–லப்–படு – ம் இந்த வைத்–தி–யத்தை ஆயி–ரத்து 300 வரு–டங் –க–ளுக்கு முன்பே நாம் அறிந்–தி–ருக்–கி–ற�ோம். ஒவ்– வ�ொ ரு அர– ச – னு ம் தன்– ன – ரு கே ஒரு மருத்–து–வரை வைத்–துக் க�ொண்–ட–னர். இந்த மருத்–து–வர் ப�ோர்க்–க–ளங்–க–ளுக்–கும் சென்று டிரஸ்–ஸிங், அம்பை எடுத்து தையல் ப�ோடு– வது, வயிற்–றுக் காயங்–கள் என அங்–கேயே சிகிச்சை க�ொடுப்–பார். மருத்–து–வம் கற்–பிக்க கல்–லூ–ரி–கள் ப�ோன்ற இடங்–கள் த�ோன்–றின.

53

சுஸ்–ரு–தா

சரகா

பல மருத்–து–வர்–கள் மூலி–கை–க–ளைத் தேடி, அதன் பயன்–களை டெஸ்ட் செய்து மருந்–து க – ளி – ன் எண்–ணிக்–கையை அதி–கரி – த்த வண்–ணம் இருந்–த–னர். அச�ோ–கர் காலத்–தில் மருத்–து–வ– ம–னை–கள் த�ோன்ற ஆரம்–பித்–தன. புத்த பிட்– சுக்–கள் அங்கு மருத்–து–வம் பயின்று பல்–வேறு ஊர்–க–ளில் சென்று பிராக்–டீஸ் செய்–த–னர். அலெக்–சாண்–டர் இந்–தியா – வில் படை எடுக்– கும் ப�ோது காடு மலை– க ளை கடந்து வர வேண்டி இருந்–தது. அவர் படை–யில் பல–ருக்–கும் பாம்–புக்–கடி மற்–றும் பல ந�ோய்–கள் வந்–தன. கிரேக்க டாக்–டர்–களா – ல் அதைக் குணப்–படு – த்த முடி– யா – ம ல் இந்– தி ய டாக்– ட ர்– க ள் அவற்றை சரி செய்–த–னர். சில இந்–திய மருத்–து–வர்–களை கிரேக்– க த்– து க்– கு ம் அழைத்– து ச் சென்– றி – ரு க்– கி– ற ார்– க ள். இந்– தி ய டாக்– ட ர்– க ளை மிக– வு ம் மதித்த அரே–பிய முஸ்–லிம்–கள், அவர்–களை அழைத்–துச் சென்று பாக்–தாத்–தில் ஒரு பெரிய கல்–லூரி கட்–டி–னர். பாக்–தாத்–தில் பல இந்–திய மருத்–துவ – ர்–கள் ஆயி–ரத்து 500 ஆண்–டுக – ளு – க்கு முன்பு பிராக்–டீஸ் செய்–திரு – க்–கின்–றன – ர். இந்–திய மருத்–துவ – ர்–களி – ட – மி – ரு – ந்து அரே–பிய – ர்–கள் மருத்–து– வம் கற்று அங்கு பிராக்–டீஸ் செய்–தன – ர். இவர்–க– ளில் சிலர் ஐர�ோப்–பா–வுக்–குச் செல்ல, அங்–கும் இந்–திய மருத்–துவ – ம் தழைக்–கத் த�ொடங்–கிய – து. இந்–திய மருத்–து–வம் உல–கம் எங்–கி–லும் பெரி– தும் மதிக்–கப்–பட்–டது. இந்–திய மருந்–து–கள், பல நாடு–க–ளுக்கு ஏற்–றும – –தி–யா–கின. ர�ோம், ஈரான், கிழக்கு ஆப்–பிரிக்கா மற்–றும் சீனா–வில் நம் மருந்–து–கள் மிகப் பிர–ப–லமா – க இருந்–தது. சுஸ்– ரு – த ா– வு ம் சர– க ா– வு ம் மிகப்– பெ – ரு ம்

அனாட்–ட–மிஸ்–டு–க–ளாக இருந்–த–னர். உட–லில் உள்ள எலும்–பு–கள், தசை–கள், ஜாயின்–டு–கள் பற்றி அவர்– க ள் புத்– த – க ங்– க – ளி ல் வியத்– த கு விஷ–யங்–கள் இருக்–கின்–றன. உணவு செரித்–தல் மற்–றும் ரத்த ஓட்–டம் பற்றி பெரும் புரி–த–லு–டன் இருந்– தி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள் இந்– தி ய மருத்– து – வ ர்– கள். ம�ொக–லா–யர்–கள் ஆட்சி ஆரம்–பித்த பின் இந்–திய மருத்–துவ – த்–தின் வீழ்ச்சி த�ொடங்–கிய – து.

54  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

தன்–வந்–திரி – த – ான் சுஸ்–ருத – ா–வுக்கு அறு–வை– சி–கிச்சை பற்றி ச�ொல்–லிக் – ாக வர–லாறு க�ொடுத்–தத கூறு–கிற – து. சுஸ்–ருதா, அறு–வைசி – கி – ச்–சை–யின் தந்–தைய – ா–வார். 2 ஆயி–ரத்து 600 ஆண்–டுக– ளு – க்கு முன் இவர் எழு–திய `சுஸ்–ருத சம்–கித – ம்’ சர்–ஜரி துறை–யின் முக்–கிய புத்–தக– ம்!

பிற்–கா–லத்–தில் அது–வும் இல்–லா–மல் ப�ோக, ஐர�ோப்–பிய – ர் வந்த பின் இந்–திய மருத்–து–வம் இந்–திய மருத்–து–வம் முன்–னே–றா–மல், பின்–ன– புறந்–தள்–ளப்–பட்–டது. டவை சந்–தித்–தது. ஐர�ோப்–பி–யர் நம்–மூ–ருக்கு இன்று மீண்–டும் இந்–திய மருத்–து–வத்தின் வந்–தபி – ன், இந்–திய மருத்–துவ – த்–துக்கு சாவு–மணி பக்–கம் நவீன மருத்–துவ – ம் திரும்–புகி – ற – து. இந்–திய அடிக்–கப்–பட்டு, அல�ோ–பதி வைத்–திய மூலி–கை–க–ளின் மருத்–துவ குணங்–கள் முறையே முதன்–மைப்–படு – த்–தப்–பட்–டது. பற்றி அவர்–கள் ஆரா–யும் ப�ோது–தான், கிரேக்க, அரே–பிய, சீன, எகிப்–திய மருத்– அவர்–க–ளுக்கு நெற்–றி–யில் த�ொட்–டாற்– து–வத்–திற்–கெல்–லாம் முன்–ன�ோ–டி–யா–க– ப�ோல ஓர் உண்மை உரைக்–கி–றது... வும் வழி–காட்–டி–யா–க–வும் விளங்–கிய இந்– `இவன் நமக்கு தாத்–தா–டா’ என்–று! திய மருத்–து–வம், மிகப்–பெ–ரும் வீழ்ச்சி ஏன் நமது பாரம்– ப – ரி ய மருத்– து அடைந்–தது. பல–ரின் முயற்–சியா – ல் இன்று – வ – மா ன ஆயுர்– வே – த ம், சித்தா, பல இந்–திய மருத்–துவ – ங்–கள் இந்–தியா – வி – லு – ம் வி த மூ லி கை ம ரு த் – து – வ ங் – க ள் வெளி–நாட்–டி–லும் மீண்–டும் புகழ் பெற தழைக்–கா–மல், ஆங்–கில மருத்–து–வம் த�ொடங்–கி–யி–ருக்–கின்–றன. ஆயுர்–வேத வளர்ந்–த–து? சமஸ்–கி–ருத ம�ொழி–யில் மருந்–து–கள், மருத்–து–வங்–கள் அனைத்– இருக்–கும் பாடங்–களை முறை–யா–கச் தும் ஆராய்ச்– சி – க ள் செய்– ய ப்– ப ட்டு, ச�ொல்–லித்–தர ஆட்–கள் இல்–லா–மல், டாக்–டர் வி. ஹரி–ஹ–ரன் அதனை அல�ோ–பதி மருத்–து–வ–மாக மருத்–து–வர்–க–ளின் ஞானம் குறை–யத் மா(ற்)றும் நாள் வெகு த�ொலை–வில் த�ொடங்–கி–யது. சுஸ்–ருதா காலத்–தில், இல்லை. அல�ோ–ப–தி–யும் ஆங்–கில ம�ொழி–யும் டிசெக்– ‌ – ஷ ன் செய்து இறந்– த – வ ர் உடலை வள–ரக் கார–ணம்- அவர்–கள் நல்ல விஷ–யம் அ றி – யு ம் க லை அ த ன் பி ன் சு த் – த – மா க எதில் இருந்–தா–லும் அப்–படி – யே காப்பி அடித்து இல்–லா–மல் ப�ோனது. நம் நூல்–களை ஈரா–னில் எடுத்–துக் க�ொள்–வ–து–தான். தமி–ழும், இந்–திய ம�ொழி–பெயர்த்த – அரே–பிய – ர், ம�ொக–லா–யரு – ட – ன் மருத்– து – வ – மு ம் தேய கார– ண ம்- ஆங்– கி ல இந்–தியா – வு – க்கு வர, அவர்–கள் வைத்–திய முறை க�ோல�ோச்–சி–யது. ம�ோக–மும், அல�ோ–பதி ம�ோக–மும்–தான். ஆரம்ப ஆயுர்–வேத மருத்–து–வர்–கள் சதா (ஆச்–ச–ரி–யங்–கள் காத்–தி–ருக்–கின்–ற–ன!) ஆராய்ச்– சி – க ள் செய்– த – ப – டி யே இருந்– த – ன ர்.

55

வரும் முன் காப்போம்

மழை–ய�ோடு வரும்

மாபெ–ரும் த�ொற்று ம

ழை–யைப் பற்–றிய இனிய நினை–வுக – ள – ைக் கலைத்–துப் ப�ோட்டு வெறும் கசப்–புக – ள – ை–யும் பயத்–தை–யும் மட்–டுமே க�ொடுத்–துச் சென்–றது கடந்த வருட பேய் மழை–யும் வெள்–ள–மும். இந்த வரு–ட–மா–வது வருண பக–வான் கரு–ணை–யு–டன் நடந்து க�ொள்–வாரா என்–கிற கவ–லை–யில் பல–ரும் காத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். `மழை எப்–படி இருக்–கும�ோ... ஆனால், மழை–யால் ஏற்–ப–டும் சாதா–ரண காய்ச்–சல், சளி, இரு–மல் இவற்–று–டன் `ஹெப–டை–டிஸ் ஏ’ எனப்–ப–டும் மிகக்–க�ொ–டிய த�ொற்று ந�ோயை–யும் சந்–திக்க நேரி–டும்’ என்று எச்–ச–ரிக்–கி–றார் குழந்–தை–கள் நல மருத்–து–வர் வி.வி.வர–த–ரா–ஜன்.

56  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

டாக்–டர் வர–த–ரா–ஜன்

``தூ ய்– ம ை– ய ற்ற நீர், உணவு இவற்– ற ா ல் ஏ ற் – ப – டு – கி ன ்ற ஆ ர ம் – ப – க ட ்ட கல்–லீ–ரல் பாதிப்–பு–களை ஏற்–ப–டுத்–து–கி–றது ஹெப–டைடி – ஸ் ஏ வைரஸ் த�ொற்று. மழை நீர் மாசு–ப–டு–வ–தால் த�ொற்–றுக்–கி–ரு–மி–கள் உற்– ப த்தி அதி– க – ம ாகி ஹெப– டை – டி ஸ் ஏ பர– வ க்– கூ – டி ய நிலை உரு– வ ா– கி – ற – து – ’ ’ என்று ச�ொல்–லும் மருத்–து–வர், இன்–னும் விளக்–க–மா–கப் பேசு–கிற – ார். “ஹெப–டை–டிஸ் ஏ-வால் பாதிக்–கப்– பட்ட ந�ோயா–ளி–யின் இயற்–கைக் கழி–வு–க– ளா–லும் அவ–ரு–டைய நேர–டித் த�ொடர்–பி– னா–லும் இது மற்–றவ – ர்–களு – க்கு பர–வுகி – ற – து. சுற்–றுப்–புற – த்–திலு – ள்ள சரி–யாகப் பரா–மரி – க்– கப்–பட – ாத கழிவு அகற்–றும் குழாய்–கள், சாக்– க–டைக – ளி – ல் உற்–பத்–திய – ா–கும் கிரு–மிக – ள – ால் இந்–தத் த�ொற்று திடீ–ரென்று வேக–மாக பர–வு–கி–றது. 14 முதல் 28 நாட்–க–ளுக்–குள் ‘ஹெப–டை–டிஸ் ஏ’ ந�ோயின் கிரு–மி–கள் பெருகி மஞ்–சள் காமாலை எனும் ந�ோயை ஏற்–ப–டுத்–து–கிற – து. கண்–க–ளி–லும், சரு–மத்–தி– லும் மஞ்–சள் ஏற்–ப–டு–வது, பசி–யின்மை, பல– வீ – ன ம், வயிற்– று ப்– ப �ோக்கு, வாந்தி இவை அறி–கு–றி–கள். இந்த த�ொற்–றி–னால் பாதிக்–கப்–பட்ட 70 சத–வி–கித ந�ோயா–ளி –க–ளில், 6 வய–துக்கு மேற்–பட்ட குழந்–தை– க– ளி – ட ம் இதன் தீவி– ர ம் அதி– க – ம ா– க க் காணப்–ப–டு–கி–றது. ‘ஹெப–டை–டிஸ் ஏ’ தடுப்–பூசி ப�ோட்– டுக் க�ொள்–பவ – ர்–களு – க்கு த�ொற்று ஆபத்து கு றை – யு ம் . த டு ப் – பூ சி ப �ோட் – டு க் க�ொள்–ளா–த–வர்–க–ளுக்–கும், சுகா–தா–ர–மற்ற சூழ–லில் வாழ்–ப–வர்–க–ளுக்–கும், த�ொற்–றி– னால் பாதிக்– க ப்– ப ட்ட தனி– ந – ப – ரு – டன் பழ– கு – ப – வ ர்– க – ளு க்– கு ம் த�ொற்று பர– வு ம் ஆபத்து அதி–கம். நம் உட–லில் சேரும் நச்–சுப்–ப�ொ–ருட்– களை கழி– வு – க – ள ாக உரு– ம ாற்றி நீக்– கு ம் பணி–யைச் செய்–யும் கல்–லீ–ரல், ‘ஹெப– டை–டிஸ் ஏ’ த�ொற்–றால் அதி–கம் பாதிக்–கப் ப – டு – கி – ற – து. ‘ஹெப–டைடி – ஸ் ஏ’ த�ொற்–றுக்கு

‘ஹெப–டை–டிஸ் ஏ’ த�ொற்–றுக்கு வரை–ய–றுக்–கப்–பட்ட சிகிச்–சைய�ோ தடுப்பு மருந்–து–கள�ோ கிடை– யாது. இதி–லி–ருந்து ந�ோயாளி முற்–றி–லு–மாக விடு–ப–டு–வ–தற்கு ஒரு மாத கால–மா–கும். வரை–யறு – க்–கப்–பட்ட சிகிச்–சைய�ோ தடுப்பு மருந்–து–கள�ோ கிடை–யாது. இதி–லி–ருந்து ந�ோயாளி முற்–றி–லு–மாக விடு–ப–டு–வ–தற்கு ஒரு மாத கால– ம ா– கு ம். சத்– த ான உண– வும், ப�ோது–மான நீரா–கா–ரங்–க–ளும் வழங்– கப்– ப ட வேண்– டு ம். இல்– ல ை– யெ – னி ல் ஊ ட் – ட ச் – ச த் து கு றை வு ஏ ற் – ப ட் டு , குமட்– ட ல், வாந்தி மற்– று ம் வயிற்– று ப்– ப�ோக்கை நீட்–டிக்–கும்–’’ என்று அறி–கு–றி– க–ளை–யும் கூறு–கிற – ார் டாக்–டர். ‘‘தடுப்–பூசி மூலம் மட்–டுமே ‘ஹெப–டை– டிஸ் ஏ’ வைரஸ் த�ொற்–றி–லி–ருந்து உறு–தி– யான பாது– க ாப்பு கிடைக்– கி – ற து. ஊசி மூலம் ஏற்–றப்–ப–டும் தடுப்பு மருந்து ஒரு

57

குழந்தை பரு–வத்–தில் தடுப்–பூசி ப�ோட்–டுக் க�ொள்–ளாத பெரி–ய–வர்–கள் கூட, இப்–ப�ோது தடுப்–பூசி ப�ோடு–வ–தன் மூலம் இந்த த�ொற்று ஏற்–ப–டு–வ–தற்–கான அபா–யத்–தி–லி–ருந்து தங்–களை பாது–காக்க முடி–யும். மாதத்–துக்–குள் உட–லில் ந�ோய் எதிர்ப்பு கிரு–மிக – ளை உரு–வாக்கி நீண்ட கால ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்– தி யை அளிக்க வல்– ல து. தடுப்–பூசி ப�ோட்–டுக் க�ொண்–ட–தி–லி–ருந்து இரண்டு வார காலத்– து க்– கு ள், இந்– த த் த�ொற்– றி – ன ால் திடீ– ரென் று பாதிக்– க ப்– பட்–ட–வர்–க–ளுக்–கும் பாது–காப்பு அளிக்–கி– றது. இப்–ப�ோது மேம்–பட்ட வடி–வங்–களி – ல் தடுப்–பூசி மருந்து வந்–து–விட்–டது. வழக்–க– மாக ப�ோடப்–படு – ம் அதிக வலியை தரக்–கூ– டிய இரண்டு ட�ோஸ் ஐ.எம். எனும் தசை– யின் மூலம் ஏற்–றப்–படு – ம் ஊசிக்கு பதி–லாக சரு– ம த்– து க்கு அடி– யி ல் செலுத்– து – வ – தன் மூலம் மருந்து உட–லினு – ள் ஏற்–றப்–படு – கி – ற – து. ‘ஹெப–டை–டிஸ் ஏ’ தடுப்–பூசி த�ொற்–றி–லி– ருந்து நீண்–ட–கால பாது–காப்பை உறுதி செய்ய உங்– க ள் குழந்– தை – யி ன் ந�ோய்த் –த–டுப்பு திட்–டத்–தின் ஒரு பகு–தி–யாக இந்த தடுப்– பூ சி ப�ோட்– டு க் க�ொள்ள வேண்– டும் என்று உலக சுகா– த ார அமைப்பு பரிந்– து – ரை க்– கி – ற – து ” - தடுப்– பூ – சி – யி ன்

58  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

அவ–சிய – த்தை எடுத்–துரை – க்–கிற மருத்–துவ – ர், யாரெல்–லாம் இத்–தடு – ப்–பூசி – யை ப�ோட்–டுக் க�ொள்–ளல – ாம் என்–பதை – யு – ம் ச�ொல்–கிற – ார்.

“1 வய–துக்கு குறை–வான குழந்–தை–கள் தவிர, எந்த வய–தின – ரு – ம் எடுத்–துக்–க�ொள்ள முடி–யும். குழந்தை பரு–வத்–தில் தடுப்–பூசி ப�ோட்–டுக் க�ொள்–ளாத பெரி–ய–வர்–கள் கூட, இப்–ப�ோது தடுப்–பூசி ப�ோடு–வ–தன் மூலம் இந்த த�ொற்று ஏற்–ப–டு–வ–தற்–கான அபா–யத்–தி–லி–ருந்து தங்–களை பாது–காக்க முடி–யும். வரும் மழைக்–கா–லம் த�ொடங்–கும் முன், தங்– க – ளு க்– கு ம் தங்– க ள் பிள்– ள ை– க – ளுக்– கு ம் முறை– ய ான தடுப்– பூ சி மூலம் பாது– க ாக்க வேண்– டு ம். முறை– ய ான சுகா–தா–ரம், உணவு மற்–றும் இன்–றி–ய–மை– யாத தடுப்–பூசி மருந்து - இவை யாவும் ஹெப–டை–டிஸ் ஏ எனும் க�ொடிய த�ொற்– றி–லி–ருந்து நம்–மைக் காத்–துக்–க�ொள்–ளும் வழி–க–ளா–கும்” என முன்–னெச்–ச–ரிக்கை முறை–களை முன் வைக்–கி–றார் டாக்–டர் வர–த–ரா–ஜன்.

- உஷா

டாக்டர் எனக்கொரு டவுட்டு

காய்ச்–ச–லின்–ப�ோது உடல் வலிப்–பது ஏன்? காய்ச்சல் வருவதற்கு முன்பும், வந்த பி ற கு ம் க டு ம ை ய ா ன உ ட ல் வ லி யை உணர்–கி–ற�ோமே... அது ஏன்?

- எஸ்.அனிஷ்–கு–மார், திருச்சி. ஐயம் தீர்க்– கி – ற ார் ப�ொது மருத்– து – வ ர் அரு–ணாச்–ச–லம்... ‘‘உட–லில் கிரு–மி–கள் தாக்–கும்–ப�ோது அதை வெளிப்–படு – த்–துவ – து – த – ான் காய்ச்–சல். காய்ச்–சலி – ன்–ப�ோது கிரு–மிக – ளை எதிர்த்–துப் ப�ோராட உடல் வெப்–ப–மா–கும். இந்த வெப்–பத்–தில் கிரு–மி–கள் சாகும். இந்–தக் கிரு–மிக – ளி – ன் வாழ்–நாள் குறைவு. எனவே, அவை ஒன்று இரண்–டா–கும், இரண்டு நான்காகும். இப்– ப டி கிருமிகள் பல மடங்கு பெரு–குவ – த – ால் அவற்றை அழிக்க உடல் சூடாகும். இதுப�ோல் சூடாகும் நிலையை காய்ச்சல் என்கிற�ோம். இப்–படி உடல் சூடாகும்போது லேக்–டிக் என்ற அமி–லம் சுரக்–கும். இந்த லேக்–டிக் அமி–லம் சுரப்–ப–து–தான் தசை–வ–லிக்–குக் கார–ணம். இது–த–விர, த�ொற்–று–ந�ோ–யின் கார–ண– மா–க–வும் உடல் வலி ஏற்–ப–டும். மலே–ரியா த�ொற்று என்–றால் உட–லில் கடு–மை–யான வலி இருக்– கு ம். நீரி– ழி வு ந�ோய் அறி–குறி – ய – ா–கவு – ம் இருக்–கல – ாம். புற்–று– இருந்–தா–லும் அடி–வ–யிறு மற்–றும் ந�ோய் செல்கள் உட– லி ல் பர– வுவ – த – ால் கால்–க–ளில் வலி ஏற்–ப–டும். உடல் மை – ய ான வலி இந்த கடு– உண்– டா– வலி ஏற்–ப–டு–வ–தற்கு இன்–ன�ொரு கும். டெங்கு காய்ச்–சல் இருந்–தால் முக்–கிய கார–ணம் ஆர்த்–ரைட்–டிஸ். மூட்டு வலி, தசை வலி மற்– று ம் இந்த பாதிப்பு ஏற்–பட்–டால் குருத்– தலை– வலி உண்–டா–கும். த�ொடர்ச்– தெ– லு ம்– பு த் தேய்வு மற்– று ம் வீக்– சி– ய ாக நரம்–பு–கள் மற்–றும் தசை–க– கம் ஏற்–பட்டு கடு–மை–யான வலி ளில் காயங்–கள் ஏற்–பட்–டால் உடல் உண்–டா–கும். இது யாருக்கு வேண்டு – வலி ஏற்–படு – ம். உயி–ருக்கு ஆபத்தை மா–னா–லும் வர–லாம். இத்–து–டன் ஏற்– ப டு – த்– து ம் எய்ட்ஸ் இருந்–தா–லும் தற்–ப�ோ–தைய வாழ்க்கை முறை– உடல் வலி ஏற்–படு – ம். டாக்– ட ர் யில் மன அழுத்– த த்– தி – ன ா– லு ம் அரு–ணாச்–ச–லம் எனவே, காய்ச்–சல்–தான் வலிக்– பலர் பாதிக்– க ப்– ப ட்– டு ள்– ள – ன ர். கான கார–ணம் என அலட்–சி–யப் இது–ப�ோல் மன அழுத்–தத்–தால் படுத்– த ா–மல், வலி–க–ளுக்–கான காரணங்– பாதிக்– க ப்– ப ட்– ட – வ ர்– க – ளு க்கு கடு– மை – க ள ை மு ற ை – ய ா க அ றி ந் து த கு ந ்த யான தலை–வலி மற்–றும் தசை–வ–லி–யு–டன் மருத்– து – வ ர் மூலம் சிகிச்சை எடுத்– து க் மார்பு வலி–யும் ஏற்–ப–டும். கார–ண–மின்றி க�ொள்ள வேண்–டும்.’’ அ ள – வு க் கு அ தி – க – ம ா க உ ட ல் வ லி - த�ோ.திருத்–து–வ–ராஜ் இருந்– த ால் அது புற்– று – ந�ோ ய்க்– க ான

59

மது... மயக்கம் என்ன?

டாக்டர் ஷாம்

குழந்–தை–க–ள�ோடு நேரம செல–வி–டுஙகள!

60  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

மது–ப�ோ–தை–யும் ஈக�ோ–வும் - மிக ம�ோச–மான இணை–கள்!

உ

ண ்ப து , உ ற ங் கு வ து ப � ோ ன ்ற அத்–திய – ா–வசி – ய கட–மை–களி – ல் ஒன்–றா–கவே குடிப்–ப–தும் மாறி விடு–கி–றது மது மனி–தர்– களுக்கு. குடிக்காமல் கட்டுப்பாடாக இருப்–பது என்–பது இவர்–கள – ைப் ப�ொறுத்த வரை–யில் மிக–வும் சிர–ம–மான விஷ–யமே. இருப்–பி–னும் சில ஆல�ோ–ச–னை–கள் அல்– லது இணைந்த செயல்–பாடு – க – ள் மூல–மாக மது–வைக் கட்–டுக்–குள் க�ொண்டு வர–லாம்.

உதா–ர–ண–மாக... இரவில் மட்டும் குடிக்கிறவர்களே பெரும்பாலும் அதிக அளவு இருக்கி– றார்கள். நல்ல வேளை. இவர்கள் நாள் முழுவதும் சுறு–சுறுப்பாகச் செயல்–ப–டும் வகையில் திட்டமிட வேண்டும். இரவில் க�ோயில் ப�ோன்ற மது வாசம் அற்ற இடங்– க – ளு க்கு அழைத்– து ச் செல்– வ தை வழக்–கம் ஆக்–க–லாம்.

61

ஸ்டெ–ரெஸா இருக்–கு’, ‘மேனே– ஜர் திட்–டிட்–டா–ரு’ என இவர்– கள் ச�ொல்– ல த் த�ொடங்– கி – னாலே, அடுத்து வண்–டியை நிறுத்–து–வது டாஸ்–மாக் வாச– லில்–தான். மன அழுத்–தத்–தைப் ப�ோக்க மது ஒரு மருந்து அல்ல என்–கிற உண்–மையை உணர்ந்து க�ொள்– வ து அவ– சி – ய ம். மன அழுத்–தத்–துக்–குக் கார–ணமா – ன பிரச்– னை க்கு எப்– ப டி தீர்வு காண்– ப து என்றே பார்க்க வேண்–டும். குடித்–தா–லும் மன அழுத்–தம் ஒரு–ப�ோ–தும் குறை– யாது. மாறாக அதி–க–ரிக்–கவே செய்–யும். ய�ோகா, தியா–னம், மது மற்– று ம் புகை– யி – ல ையை மன–நல ஆல�ோ–சனை ப�ோன்–ற– தவிர்ப்–ப–தன் மூல–மா–கவே 30 சத–வி–கித வையே பலன் தரும். கேன்–சர் ந�ோய்–களை தவிர்க்க முடி–யும். சிலர் தனி–யாக இருக்–கும்–

2013ம் ஆண்டு வரை ரஷ்–யாவி – ல் ப�ோது மட்–டும் குடிப்–பார்–கள். பியர் என்–பது மது–பா–ன–மா–கவே கரு–தப்– ’தனி–மை’, ’ப�ோர் அடிக்–குது – ’ என ப–டவி – ல்லை. அங்கு மட்–டுமே ஆண்–டுக்கு இவர்களுக்குக் கார– ணங்க ள் 5 லட்–சம் உயிர்–கள் மது–சார் ந�ோய்–கள் கிட்– ட க்கூடும். தனிமையை மற்–றும் பிரச்–னை–க–ளால் மடி–கின்–றன. தவிர்ப்பதே இவர்களுக்கு ஆல்கஹால் விஷமாவதால், முதல் மருந்து. குடும்–பத்–த�ோ– அமெரிக்காவில் தினமும் 6 பேர் டும், குடிப்–ப–ழக்–கம் இல்–லாத இறக்–கின்ற–னர். நண்–பர்–கள� – ோ–டும் அதிக நேரம் செல–விட வேண்–டும். ‘ஆல்–கஹ – ா– அ லு வ ல க ப் ப ணி ய ாளர்க ளி ல் – ஸ்’ ப�ோன்ற குடிப்–பழ – க்– லிக்ஸ் அனா–னிம இப்படி ஒரு குழுவே உண்டு. 6 மணி கத்தை கைவிட உத–வும் அமைப்–புக – ளி – ல் அடித்ததும் சக ஊழி–யர்–க–ளு–டன் இணை–யல – ாம். ஆர்–வத்தோடு கிளம்–பிப் ப�ோய் ‘ஆல்கஹாலிக்ஸ் அனானிமஸ்’ உற்–சாக பானம் அருந்–திய பின்பே என்கிற மது அருந்தாதவர்கள் வீடு ந�ோக்–கு–வார்–கள். ஆரம்–பத்– குடும்ப தில் சுவா– ரஸ்– ய –மான ப�ொழு– து– வன்–முறை – –யில் குழு, 1935ம் ஆண்டு முதல், உலக ப�ோக்–கா–கவே த�ொடங்–கும் இப்– ஈடு–ப–டு–கி–ற–வர்–கள், அ ள – வி ல் செ ய ல் – ப – டு ம் ஓ ர் ப–ழக்–கம் காலத்–தின் க�ோலத்–தில் மனைவி விருப்–ப– அமைப்பு. மது–வைத் தவிர்க்க இங்கு அடிமை நிலைக்கு அழைத்– து ச் மின்றி உற–வுப் ஆல�ோசனைகள் வழங்கப்படும்... சென்று விடும். இப்–ப–டிப்–பட்–ட– பலாத்–கா–ரத்–தில் அனு–பவங்கள் பகி–ரப்படும்... ஆத–ரவு – ா– வர்–கள் உட–ன–டி–யாக அக்–கு–ழு–வி– ஈடு–ப–டு–கி–ற–வர்–கள் அளிக்–கப்படும். 1957 முதல், இந்–திய லி–ருந்து விலகி, மாலை நேர மயக்– பெரும்–பா–லும் வின் முக்கிய நக–ரங்களில் செயல்– – ைப்பு, தமிழ்–நாட்டில் கத்–தி–லி–ருந்து விடு–பட வேண்–டும். குடி–யால் பாதிக்– ப–டும் இவ்–வம திரைப்– ப – ட ங்– க ள் பார்க்– க வ�ோ, கப்–பட்–ட–வர்–களே. சென்னை, கடலூர், அருப்புக்– க�ோட்டை, க�ோவை, கூட– லூ ர் விளை–யாட்–டு–க–ளில் ஈடு–ப–டவ�ோ (நீல– கி ரி), மதுரை, சேலம், திரு– அ ந ்த மாலையை ப் ப ய ன் – நெல்–வேலி, திருச்சி ஆகிய இடங்– ப–டுத்–த–லாம். க–ளில் பங்–காற்–று–கி–றது. த�ொடர்பு சிலர் குடிப்–பது யாருக்–கும் தெரி–யாது. முகவரி மற்–றும் த�ொலை–பேசி எண்–களை ஆனால், சில நண்–பர்–க–ள�ோடு மட்–டும் www.aagsoindia.org என்ற இணை– ய – எல்லை இல்–லா–மல் குடித்–துத் திளைப்– த–ளத்–தில் காண–லாம். பார்–கள். அந்த நண்–பர்–களை தவிர்ப்–ப–து– ‘எனக்கு மட்–டும் ஏன் இப்–படி நடக்–கு– தான் நல்–வழி. த�ோ’ என்–கிற மனப்–பு–லம்–ப–லுக்கு ஆளா– மன அழுத்–தம் ஏற்–படு – ம்–ப�ோது மதுவை கி–றவ – ர்–களு – ம் எளி–தில் மது–வின் ப�ோதைக்– நாடு–வது சில–ருக்கு வாடிக்கை. ‘ர�ொம்ப

அதிர்ச்சி டேட்டா

62  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

குழந்–தைக – ள் உள்–பட எல்– குள் விழு–கிற – ார்–கள். வாழ்–வின் சிரம ல�ோ–ருக்–குமே இயல்பு வாழ்க்கை க ட்டங்க ளு க் கு இ து ஆ று – த ல் அ ளி ப் – ப – த ா க அ வ ர் – க – ளு க் – கு த் க�ோபம், எரிச்–சல் பாதிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. மது சார் சிக்– கல்– க – ளு க்கு மது அருந்– து – ப – வ ரே த�ோன்– று – கி – ற து. முறை– ய ான வழி– ப�ோன்–றவை மு–றை–க–ளில் பிரச்–னை–களை எதிர்– உத–வாது. ஆறு–த– தீர்வை நாடு–வ–து–தான் முழு–மை– க�ொள்–வ–தற்–குப் பதி–லாக மதுவை லாக இருப்–ப–தன் யாக இருக்–கும். எனி–னும் அவ–ருக்கு நாடு– கி – ற ார்– க ள். காலப்– ப �ோக்– கி ல் மூலமே, குடி–யி– குடும்–பத்–தி–னர் உதவ முடி–யும். உங்–கள் குடும்ப உறுப்–பி–னர் / நண்–பர் மறந்தோ, மறைந்தோ லி–ருந்து விடு–ப–டச் அப்–பிரச்னை – ப�ோகும். மதுவே பிரச்னையாகி செய்ய முடி–யும். அபாய கட்–டத்–தில் இருக்–கி–றா–ரா? நிற்கும். உற–வு–கள் மற்–றும் நட்பு வட்–

உடல், மனம், சமூ–கம் - இம்– டத்தை பேணுவது பிரச்னைகளைச் மூன்–றுக்–கும் குழப்–பம் விளை–விக்– சமாளிக்க கை க�ொடுக்–கும். மது–வி– கும் அள–வுக்கு ஒரு–வர் மது அருந்து– னால் ஏற்–படு – ம் உற–வுச்–சிக்–கல்–களை கி– ற ார் எனில், அவர் அபாய சரி–செய்–ய–வும் மது விடு–தலே ஒரே வழி. கட்–டத்–தில் இருக்–கிற – ார் என்றே ப�ொருள். ஓய்–வாக இருக்–கும் ப�ோதும், விடு–முறை

அடிக்– க டி வாய்ப்– பு ண் அல்– ல து நாட்–க–ளி–லும் மது ஆசை தூண்–டப்–ப–டக்– வயிற்–றுப்–புண்–ணால் அவ–திப்–படு – கி – ற – ா–ரா? கூ–டும். கிடைத்–ததற்–க–ரிய அந்த நேரத்தை அதற்குக் குடியே காரணமாக இருக்–கல – ாம். எப்–படி பய–னுள்ள வகை–யில் செல–வ–ழிப்–

காயங்–கள், வயிற்–றில் ரத்–தக்–க–சிவு, பது எனச் சிந்–தி–யுங்–கள். நல்ல ப�ொழுது– மஞ்–சள் காமாலை, பாலு–ற–வுத் த�ொற்று ப � ோ க் கு க ளி ல் ஆ ர்வ ம் க ா ட் டு வ து ப�ோன்–ற–வற்–றுக்–கும் அதீத குடி கார–ண– மாயை யி லி ரு ந் து வி டு – ப ட உ த – வு ம் . மா–க–லாம். குழந்தை–கள� – ோடு நேரம் செல–விடு – வ – தை – ப்

குடும்ப வன்–முறை – யி – ல் ஈடு–படு – கி – ற – வ – ர்– ப�ோல மகத்–தான மாற்று வேறில்லை. கள், மனைவி விருப்–பமி – ன்றி உற–வுப் பலாத்– எந்த ஒரு சூழ–லை–யும் எதிர்–க�ொள்ள கா–ரத்–தில் ஈடு–ப–டு–கி–ற–வர்–கள் பெரும்–பா– முடி–யும் என்–கிற நம்–பிக்–கையை வளர்த்– லும் குடி–யால் பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர்–களே. துக்–க�ொள்ள வேண்–டும். பிரச்–னைக்–குப்

ம ன ந ல ம் கு ன் – றி ய நி லை – யி ல் பயந்து மதுவை நாடு–வ–தால் பயன் ஏதும் இருக்–கி–ற–வர்–க–ளுக்–கும் மது கார–ண–மாக இல்லை என்–கிற கசப்பு உண்–மை–யை–யும் இருக்–கக்–கூ–டும். ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளத்–தான் வேண்–டும். எப்–படி உதவ முடி–யும்? குடி என்–பது குடிப்–ப–வர – ைத் தாண்டி

க�ோபம், எரிச்சல் ப�ோன்றவை குடும்– ப த்– தி ல் உள்ள குழந்தை முதல் உத–வாது. ஆறு–தல – ாக இருப்–பத – ன் மூலமே, குடி–யி–லி–ருந்து விடு–ப–டச் செய்ய முடி–யும். கு டு – கு டு த ாத்தா வ ர ை அ த் – த னை ஆகவே, அவ–ரது தனி–மையை தவிர்க்–கும் பேரையும் பாதிக்–கிற – து என்–பது அறிந்–ததே. வகை–யி–லும் செயல்–ப–டுங்–கள். ஒரு குடும்–பத்–தில் கண–வன�ோ, மகன�ோ குடிப்– ப – த ற்கு மனை– வி ய�ோ, தாய�ோ

சிலர் உண–வுக்–குப் பின் மது அருந்த நிச்–ச–ய–மா–கக் கார–ண–மாக இருக்க முடி– மாட்டார்கள். அத–னால் கூடிய மட்–டிலும் சீக்கிரமாகவே அவரை உணவருந்தச் யாது. அத–னால் குடும்ப உறுப்–பி–னர்–கள் செய்து விடுங்–கள். தங்–களை ஒரு குறை–யாக எண்ண வேண்– டிய அவ–சி–யம் இல்லை. குடி–யின் கார–

குடிப்–ப–ழக்–கம் கார–ண–மாக உடல் ண–மாக அவர்–க–ளின் குடும்–பத்–தி–லுள்ள – ந – ல ம் பாதிக்– க ப்– ப ட்– ட – வ ர் மருத்– து – வ – ரி – பெண்– க ள் அதி– க – மா க பாதிக்– க ப்– ப – டு – கி – டம் செல்–லும்–ப�ோது, நீங்–க–ளும் உடன் றார்கள் என்–பதே யதார்த்–தம். ஆண்–மைக்– செல்–லுங்–கள். டாக்–டரி – ட – ம் இது பற்றி கூறுங்– கு–றைவு ப�ோன்ற குடி–ந�ோய் கார–ணமா – ன கள். உண்மை நிலை அறிந்–தால் மட்–டுமே இய–லா–மை–கள் ஒரு பக்–கம், குடும்ப வன்– சரி–யான சிகிச்–சையை பெற முடி–யும். முறை, பலாத்–கா–ரம் ப�ோன்ற விருப்–ப–

குடும்–பத்–தி–ன–ரின் ஆத–ரவு, மன–நல மில்லா உற–வுப் பிரச்–னைக – ள் இன்–ன�ொரு ஆல�ோ– ச னை, ப�ோதை நிறுத்– த ப் பின்– பக்–கம் என எத்–திசை சிக்–க–லுக்–கும் குடி வி–ளை–வுக்–குச் சிகிச்சை, ஆல்–க–ஹா–லிக்ஸ் கார–ணமா – கி – ற – து. இத–னால் குடும்–பத்–தின – – அனானிமஸ் ப�ோன்ற ஆத–ர–வுக் குழுக்– ருக்கு பதற்–றமு – ம் மனச்–ச�ோர்–வும் ஏற்–படு – கி – – களில் இணையச் செய்தல் ஆகியவை றது. மன அழுத்–தம�ோ மிக அதி–கமா – கி – ற – து. நிச்–ச–யம் பலன் தரும். த�ொடர்ச்–சிய – ாக மன–நல – ப் பிரச்–னைக – ளு – க்– (தக–வல்–க–ளைப் பரு–கு–வ�ோம்!) கும் ஆளா–கின்–ற–னர். அது மட்–டு–மல்ல...

63

விழியே கதை எழுது!

விழித்–திரை சிறப்பு மருத்–து–வர்

வசு–மதி வேதாந்–தம்

க

ண்ணாடி ப�ோடுவதை கம்பீரமாக நினைக்கிறவர்கள் ஒரு ரகம். முதுமைத் த�ோற்றத்தைக் க�ொடுக்–கும் என அதைத் தவிர்க்–கி–ற–வர்–கள் இன்–ன�ொரு ரகம். தேவையே இல்லாமல் கண்ணாடி அணிவது, தேவை இருந்துமே அதைத் தவிர்ப்பது என இரண்டுமே தவறானது. கண்ணாடி அணிவதற்கு முன், அதற்கான அவ–சி–யத்–தைப் பற்–றிக் க�ொஞ்–சம் தெரிந்து க�ொள்–வது நல்–லது.

கண் என்–பது கேமரா மாதிரி.

கேமரா எப்–படி ப�ோட்டோ எடுக்–கி–றத�ோ அது மாதிரி கண்–களி – ல் கண்–டென்–சிங் லென்ஸ் என ஒன்று இருக்–கி–றது. அது–தான் காட்–சியை ஃப�ோகஸ் செய்து, படம் பிடித்து ஆப்–டிக் நரம்பு மூல–மாக நமது மூளைக்கு அனுப்–புகி – ற – து. கண்– ணின் கரு–விழி – யு – ம்–கூட (கார்–னியா) காட்–சிக – ளி – ல் குவி–கிற ஓர் இடம்–தான். அதற்கு முன்–னால் உள்ள கண்–ணீர்–பட – ல – மு – ம் ஃபோகஸ் செய்–கிற ஒரு பகு–தி–தான். வெளி–யி–லி–ருந்து நாம் பார்க்– கிற ப�ொருட்–க–ளில் இருந்து வரும் ஒளி–யா–னது கண்–ணீர் ஓட்–டத்–தில் பட்டு, கரு–விழி – யி – ல் பட்டு, உள்ளே உள்ள லென்ஸ் அதை ஃப�ோகஸ் செய்து, கண்–ணின் பின்–னால் உள்ள விழித்– தி–ரை–யில் ஃப�ோகஸ் செய்–யும். இப்–ப–டித்–தான் கண்–கள் வேலை செய்–கின்–றன.

– க்கு கண்–களி – ல் பவர் இருக்–கிற – து... ஒரு–வரு கண்–ணாடி ப�ோட வேண்–டும் என்–றால், அவர்– களது கண்கள் பவர்ஃ–புல் என்று அர்த்–தம் சில–ருக்கு கண்–கள் இயல்–பி–லேயே பெரி– க�ொள்–ளக்–கூ–டாது. மேலே குறிப்–பிட்ட ஃப�ோக– தா–கவ�ோ அல்–லது ர�ொம்–பவு – ம் சிறி–யத – ா–கவ�ோ ஸிங் பகு–திகள் – ஏத�ோ ஒன்–றில் பிரச்னை இருக்–க– இருக்–கும். ஒளிக்–கற்–றைகள் – சரி–யாக விழித்–திரை – – லாம் அல்–லது கரு–விழி ர�ொம்–பவு – ாக – ம் தட்–டைய யின் முன்–னா–டிய�ோ, பின்–னா–டிய�ோ ஃப�ோகஸ் இருக்–கல – ாம் அல்–லது ர�ொம்–பவு – ம் வளைந்து ஆகும். விழித்–திரை – யி – ல் ஃப�ோகஸ் ஆகாது. இருக்–கல – ாம் அல்–லது கண்–ணீர் ஓட்–டம் சரி–யில்– அத–னால் காட்–சி–கள் தெளி–வாக இருக்–காது. லா–மல் இருந்து பார்–வையி – ன் தரம் பாதிக்–கல – ாம் இவற்றை எல்–லாம் சரி செய்ய, கண்–ணுக்கு அல்–லது உள்ளே உள்ள ஃப�ோக–ஸிங் லென்–ஸா– முன்–னாடி Corrective lens உப–ய�ோகி – க்–கிற�ோ – ம். னது ர�ொம்–பவு – ம் தட்–டைய – ா–கவ�ோ, ரொம்–பவு – ம் கரு–விழி ர�ொம்–ப–வும் வளை–வாக இருந்– வளைந்தோ இருக்–கல – ாம். அல்–லது கேட்–டர– ாக்ட்– தால�ோ, கண்–கள் பெரி–தாக இருப்–பத – ால் விழித்– டாக இருக்–க–லாம். அதா–வது, நாம் பிறக்–கும் திரை ர�ொம்–ப–வும் பின்–னால் இருந்–தால�ோ, ப�ோது ஃப�ோக–ஸிங் லென்–ஸா–னது தெளி–வாக ஒளிக்–கற்–றை–கள் எல்–லாம் கண்–ணுக்கு முன்– இருக்க வேண்–டும். அது வெள்–ளை–யாக மாறி– னால் ஃப�ோகஸ் ஆகும். சில–ருக்கு கரு–விழி – கள் – னால�ோ, ஒளி ஊடு–ரு–விச் செல்ல முடி–யாத தட்–டைய – ாக இருப்–பத – ால் கண்–கள் ர�ொம்–பவு – ம் தன்–மையுடன�ோ இருப்–ப–தைத் தான் கேட்–ட– குட்–டி–யாக இருக்–கும். அத–னால் ஒளிக் ராக்ட் என்–கி–ற�ோம். இத–னால் ஃப�ோக– கற்–றைய – ா–னது கண்–ணுக்–குப் பின்–னால் – ை ஸிங் லென்–ஸுக்கு ஒளிக் கற்–றைகள ஃப�ோகஸ் ஆகும். ஒளிக்–கற்–றைய – ா–னது வளைத்–துக் க�ொடுக்–கக்–கூ–டிய தன்மை விழித்–தி–ரைக்கு முன்–னால் ஃப�ோகஸ் மாறும். அத–னா–லும் கண்–ணாடி பவர் ஆனால் அந்த நிலைக்–குப் பெயர் மய�ோ– வர–லாம். அத–னால்–தான் கேட்–ட–ராக்ட் பியா அல்–லது கிட்–டப்–பார்வை. அதா– உள்–ளவ – ர்–களு – க்கு அடிக்–கடி கண்–ணாடி வது, மைனஸ் பவர். எனவே, மைனஸ் மாற்ற வேண்–டியி – ரு – க்–கிற – து. கேட்–டர– ாக்ட் பவர் உள்ள லென்ஸை கண்–ணுக்கு அதி– க – ம ா– வ – த ன் விளை– வ ாக, ஒளிக் முன்–னால் க�ொடுத்–தால் ஒளிக் கற்–றைக – – –கற்–றை–க–ளின் வளை–யும் தன்–மை–யும் ளைக் க�ொஞ்–சம் பிரித்து விட்டு விழித்– மாறி அடிக்கடி கண்ணாடி மாற்ற டாக்டர் தி–ரையி – ல் ஃப�ோகஸ் பண்ண வைக்–கும். வேண்டி வரு–கி–றது. வசு–மதி வேதாந்–தம் கண் ர�ொம்–பவே சிறி–ய–தா–கவ�ோ,

65

நார்மல் லென்ஸ்

கருவிழி ர�ொம்பவே வளைந்திருந்தால�ோ ஒளிக்–கற்–றை–கள் எல்–லாம் ஃப�ோகஸ் செய்து விழித்–திரை – க்–குப் பி்ன்ன – ால் க�ொண்டு ப�ோகும். அந்த நிலைக்–குப் பெயர் ஹைப்–பர் மெட்–ர�ோப்– பியா அல்–லது தூரப்–பார்வை. இதற்கு பிளஸ் பவர் ப�ோட்டு ஒளிக்–கதி – ர்–களை விழித்–திரை – யி – ல் ஃப�ோகஸ் செய்ய வேண்–டி–யி–ருக்–கும்.

Astigmatism என ஒன்று உண்டு. கண்– ணாடி ப�ோடும்–ப�ோது சிலிண்–டர் பவர் எனக் குறிப்–பி–டு–வார்–களே அது–தான் இது. கரு–விழி அல்–லது லென்–ஸின் முறை–யற்ற வளைவே இதற்–குக் கார–ண–மாக இருக்–க–லாம். குழந்– தை– கள�ோ , பெரி– ய – வ ர்– கள�ோ ர�ொம்– ப – வு ம் கஷ்–டப்–பட்டு கண்–க–ளைப் பயன்–ப–டுத்–து–வார்– கள். ஆனால், படம் ஒரு மாதிரி மங்–க–லாக இருக்–கும். குறிப்–பாக சில எண்–கள்... 6 ஆ, 9 ஆ, 3 ஆ என்–றெல்–லாம் குழம்–பு–வார்–கள். விஷன் சார்ட்–டில் உள்ள சில வார்த்–தை–களை மட்–டும் சரி–யா–கப் படிக்க மாட்–டார்–கள். ஆனால், குறிப்–பிட்ட காலத்–துக்–குள் அதை சரி செய்–யா– மல் விட்–டால் பார்வை பாதிக்–கப்–ப–டும். பாதிக்– கப்–பட்–ட–வர்–க–ளால் எல்லா வேலை–க–ளை–யும் செய்ய முடி–யும். ஆனால், கண்–ணாடி ப�ோட்– டால்–தான் எதை–யும் சரி–யா–கச் செய்ய முடி–யும். கண்–க–ளுக்கு பவர் இருப்–பது தெரிந்–தும் அழகு உள்–பட ஏத�ோ கார–ணங்–க–ளுக்–காக கண்–ணாடி ப�ோடு–வ–தைத் தவிர்ப்–பது காலப் ப�ோக்–கில் பார்–வை–யைப் பெரி–தும் பாதிக்–கும். எனவே, கம்ப்–யூட்–டர் முன் நீண்ட நேரத்–தைச் செல–விடு – ப – வ – ர்–கள், அதிக நேரம் டி.வி. பார்ப்–ப– வர்–கள் எல்–லாம் கண்–ணாடி பவர் இருப்–பது தெரிந்– த ால் கட்– ட ா– ய ம் கண்– ண ாடி அணிய வேண்–டும்.

66  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

கேட்டராக்ட்

கண்–க–ளுக்கு பவர் இருப்–பது தெரிந்–தும் அழகு உள்–பட ஏத�ோ கார–ணங்–களு – க்–காக கண்–ணாடி ப�ோடு–வ–தைத் தவிர்ப்–பது காலப்–ப�ோக்–கில் பார்–வை–யைப் பெரி–தும் பாதிக்–கும். அ திலும் ஆ ன்ட்டி ரெ ஃ ப்ளெக்டி ங் க�ோட்–டிங் உள்ள கண்–ணா–டி–கள் இப்–ப�ோது கிடைக்கின்றன. அவற்றைதான் அணிய வேண்–டும். ஒரு–வேளை புறத்–த�ோற்–றம் குறித்து அதிக கவ–லைப்–ப–டு–கி–ற–வர்–க–ளாக இருந்து, அத–னால் கண்–ணாடி வேண்–டாம் என நினைக்– கி–றவ – ர்–கள், கான்–டாக்ட் லென்ஸ் உப–ய�ோகி – க்–க– லாம். அது கரு–விழி – யி – லேயே – ஒட்–டிக் க�ொள்–ளும். கண்–ணாடி பவர் இருப்–பதை மற்–றவ – ர்–க–ளால் கண்டுபிடிக்கவும் முடியாது. கான்டாக்ட் லென்ஸிலேயே கலர் லென்ஸுகள் கூட இப்–ப�ோது கிடைக்–கின்–றன. கான்டாக்ட் லென்ஸ் பயன்–படு – த்–துவ – து என முடிவு செய்–து–விட்–டால் அதற்–கென சில விதி– மு– றை – கள ை அவ– சி – ய ம் பின்– ப ற்– றி – ய ாக வேண்– டு ம். அந்த விதி– க – ள ைப் பற்– றி – யு ம், கண்ணாடிகளில் வந்– து ள்ள லேட்– ட ஸ்ட் வளர்ச்–சி–கள் பற்றி–யும் அடுத்த இத–ழில்... (காண்–ப�ோம்!) த�ொகுப்பு: எம்.ராஜலட்சுமி

சிறு கடி பெரிய அபாயம்

பெண் க�ொசுக்–களே உயி–ரைக் க�ொல்–லும்!

உலகக் க�ொசு தினம்-ஆகஸ்ட் 20

பெ

ண் க�ொசுக்–கள் மலே–ரி–ய ாவை மனி–தர்– க–ளுக்–குப் பரப்–பு–கி–றது என்பதை 1897ம் ஆண்டு கண்– டு – பி – டி த்த மருத்– து – வ ர் சர். ர�ொனால்ட் ராஸுக்கு அஞ்–சலி செலுத்–து–வ–தற்–காக இத்–தி–னம் நினை–வு–கூ–ரப்–ப–டு–கி–றது.

ம ழைக் காலமே க�ொசு பெருகி பல ந�ோய்–க–ளைப் பரப்–பு–வ–தற்கு ஏற்–றது. உல–கம் முழு–வ–தும் ஆயி–ரக்–க–ணக்–கான க�ொசு வகை– கள் உள்–ளன. அவற்–றில் சில க�ொசுக்–கள் மட்–டுமே ஆபத்–தா–னவை. ஆண் க�ொசுக்–கள் தேனை–யும், பெண் க�ொசுக்–கள் ரத்–தத்–தையு – ம் தங்–கள் உண–வா–கக் க�ொள்–கி – ன்–றன. ரத்–தத்தை உறிஞ்–சும்–ப�ோது பெண் க�ொசுக்–கள் உயிருக்கு ஆபத்தான ந�ோய்களை உண்டாக்கும் கிரு–மி–க–ளைப் பரப்–பு–கின்–றன. க�ொசு–வால் அதி–க–மா–கப் பர–வும் ந�ோய்– கள் மலே–ரியா, டெங்கு காய்ச்–சல், ஜப்–பா–னிய மூளை–ய–ழற்சி, சிக்–குன்–கு–னியா காய்ச்–சல், மஞ்–சள் காய்ச்–சல். இதில், பெண் அன�ோ– பெ–லஸ் க�ொசு–வால் மலே–ரியா உண்–டா–கிற – து. டெங்கு, யானைக்–கால், ஜப்–பா–னிய மூளை– அழற்சி, சிக்–குன்–குனி – யா, மஞ்–சள் காய்ச்–சலை ஏடிஸ் க�ொசு உண்–டாக்–குகி – ற – து. யானைக்–கால் ஜப்–பா–னிய மூளை–ய–ழற்–சியை கியூ–லெக்ஸ் க�ொசு உண்–டாக்–கு–கி–றது. க�ொசுக்கடியில் இருந்து தற்காத்துக் க�ொள்ள க�ொசு விரட்டியைப் பயன்படுத்– த– ல ாம். கை, கால்– க ளை மூடிக் க�ொண்டு

க�ொசு வலைக்– கு ள் உறங்கி உங்– க – ள ைப் பாது–காத்–துக் க�ொள்–ளலாம். ‘க�ொசுக்–கடி...’ என்றே நாம் ப�ொது–வா–கக் கூறு– கி – ற�ோ ம். ஆனால், க�ொசு– வு க்– கு ப் பல் கிடை–யாது. ஆத–லால், அவை உறிஞ்–சுகி – ன்–றன என–லாம். க�ொசு பெருக இடம் அளிக்– க ா– த – வ ாறு அரு–கில் உள்ள இடங்–க–ளில் நீர் தேங்க அனு– ம–திக்க வேண்–டாம். பெண் க�ொசு மீண்–டும் மீண்–டும் கடித்து ஒரு–வரி – ட – ம் இருந்து இன்–ன�ொ– ரு–வ–ருக்கு மலே–ரி–யாவை பரப்–பும். நீர் தேங்– கு ம் குட்– டை – க – ளி – லு ம் திறந்– த – வெ–ளி–க–ளி–லும் மண்–ணெண்–ணெய் தெளித்து க�ொசு பெரு–குவ – தை – த் தடுக்–கல – ாம். மலே–ரியா, டெங்கு, சிக்–குன்–கு–னி–யாவை க�ொசு பரப்–புமே தவிர ஹெச்.ஐ.வியை அல்ல! கூலர், ஃப்ரிட்ஜ் டிரே, பூஜாடி, கூரை– ப�ோன்–ற–வற்–றில் இருந்து நீரை அகற்–ற–வும். மின் பூச்–சிக்கொல்–லி–கள் 1 சத–வி–கி–தம் க�ொசு– வை– யு ம் பூச்– சி – க – ள ை– யு மே க�ொல்– லு – வ – த ால் அவை அதி–கம – வ – ாக பயன்–படு – தி – ல்லை. க�ொசு வலை–யும், விரட்–டி–க–ளுமே அதிக செல–வற்ற தடுப்பு முறை–கள்.

- த�ோ.திருத்–துவ–ராஜ்

சர்ச்சை

கரு–ணைக் க�ொலை

கரு–ணையா? க�ொலையா?

68  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

ச

க உயி– ரி ன் மீது கரு– ண ை– ய ற்– ற – வ ர்– க–ளால் நிகழ்த்–தப்–படு – வ – து – த – ான் க�ொலை. ஓர் உயி– ரி ன் மீதான கரு– ண ை– யி ன் கார–ண–மா–க–வும் க�ொலை புரி–ய–லாம் என்–கிற கருத்–தைக் க�ொண்–டது ‘கரு–ணைக்– க�ொ–லை’. தீர்க்க முடி–யாத ந�ோய், தாங்க முடி–யாத வலி, மீண்டு வர இய–லாத மூளை செய– லி – ழ ப்பு ப�ோன்–றவ – ற்–றால் பாதிக்–கப்–பட்–டவ – ர்–களை – க் கரு– ணைக் க�ொலை செய்ய அனு–ம–திக்க வேண்– டும் என்–கிற க�ோரிக்கை நெடுங்–கா–ல–மா–கவே எழுப்–பப்–பட்டு வரு–கிற – து. என்–னவ – ா–யினு – ம் ஒரு உயி–ரைக் க�ொலை செய்–வதை ஏற்–றுக் க�ொள்ள முடி–யாது என்–றும், வாழ்–தலே துன்–பம் என்–றான பின் அந்–தத் துன்–பத்–தி–லி–ருந்து விடு–தலை அளிப்–பது க�ொலை ஆகாது என்–றும் கரு–ணைக்– க�ொலை மீதான இரு–வே–றான கருத்–து–கள் – ா–வில் இது–வரை – யி – லு – ம் இருக்–கின்–றன. இந்–திய அனு–ம–திக்–கப்–ப–டாத ‘கரு–ணைக்– க�ொ–லை’ பற்–றிய பல்–துறை சார்ந்–தவ – ர்–களி – ன் பார்–வைக – ள் இத�ோ...

கரு–ணைக் க�ொலை–யைப் பற்–றிய விவா–

தத்–தில் உள–வி–யல் மருத்–து–வத்–தின் பங்கு முதன்–மை–யா–னது. எது ப�ோன்ற மன–நிலை கரு–ணைக்– க�ொ–லையை ந�ோக்–கித் தள்–ளு– கி– ற து? உள– வி – ய ல் ரீதி– யி – லாக அதற்– கா ன தேவை இருக்–கி–றதா? உள–வி–யல் மருத்–து–வர் ஜெயக்–கு–மா–ரி–டம் கேட்–ட–ப�ோது... ‘‘கரு–ணைக்–க�ொ–லையை (Mercy killing) நல்–மர– ண – ம் (Euthanasia) என்று குறிப்–பிடு – கி – ன்– ற–னர். நேரடி நல்–மர– ண – ம் (Active Euthanasia), சாத்–விக நல்–ம–ர–ணம் (Passive euthanasia) என இது இரு– வ – கை ப்– ப – டு ம். மர– ணத்தை ஏற்–ப–டுத்–தும் மருந்தை ஊசி–யின் வாயி–லா–கச் செலுத்தி உயி–ரைப் ப�ோக்–கு–வது நேரடி நல்– ம–ர–ணம். உயிர் வாழ்–வ–தற்– கான உப– க – ர – ண ங்– களை அகற்றி விடு– வ – த ன் மூலம் மர–ணத்தை ஏற்–ப–டுத்–து–வது சாத்–விக நல்–ம–ர–ணம். இது பாதிக்– க ப்– ப ட்– ட – வ ரே நல் மர– ண த்– து க்கு ஆட்– ப – டு த்– தும்– ப டி விரும்– பி க் கேட்– பது (voluntary), அவ– ர து உற–வி–னர்–கள், நண்–பர்–கள் டாக்டர் கேட்–பது (involuntary) என ஜெயக்குமார் இரு–வகை – ப்–படு – கி – ற – து. உலக அள–வில் புற்–று–ந�ோய், Amyotrophic Lateral Sclerosis, Chronic Obstructive Pulmonary Disease என இம்–மூன்று ந�ோய்–க–ளால் பாதிக்– கப்–பட்–ட–வர்–க–ளுக்–கா–கத்–தான் பெரும்–பா–லும் கரு–ணைக் –க�ொ–லைக்–கான க�ோரிக்–கை–கள் எழுப்–பப்–ப–டு–கின்–றன. உல–கின் பல நாடு–க– ளும் கரு–ணைக்– க�ொ–லையை சட்–டப்–பூர்–வ– மாக்–க–வில்லை. ஒருங்–கிண – ைந்த அமெ–ரிக்–கா– வில் Oregon மாநில அரசு மட்–டும் முத–லில் கரு–ணைக்– க�ொ–லைக்கு ஆத–ர–வான சட்–டத்– தைப் பிறப்–பித்–தது. அதன் தாக்–கத்–தில் மேலும் சில மாநி–லங்–க–ளில் இது நடை–முறை – ப்–ப–டுத்– தப்–பட்–டுள்–ளது. அமெ–ரிக்கா மட்–டு–மல்–லா–மல் நெதர்–லாந்து ப�ோன்ற மேலும் சில நாடு–கள் கரு–ணைக்–க�ொ–லையை சட்–டப்–பூர்–வ–மாக்–கி– யுள்–ளன. கரு–ணைக்– க�ொ–லையை அவர்–கள் Physician Assisted Suicide - அதா–வது மருத்– து–வ–ரின் வழி–காட்–டு–த–லின் பேரில் நிகழ்த்–தப்–ப– டும் தற்–க�ொலை என்று குறிப்–பி–டு–கி–றார்–கள். மர–ணத்தை ஏற்–படு – த்–தும் மருந்–துகளை – பாதிக்– கப்–பட்–டவ – ரே உட்–க�ொண்டு இறக்–கும்–படி – யா – ன சூழலை உரு– வ ாக்– கி க் க�ொடுக்– கி ன்– ற – ன ர். இய–லா–த–வர்–க–ளுக்கு கார்–பன் ம�ோனாக்–சைடு வாயு–வைச் செலுத்–துவ – த – ன் மூலம் மர–ணத்தை

69

ஏற்–ப–டுத்–தலா – ம். வலி இல்–லாத மர–ணம் என்–ப– பின் நேர்–மை–யான முறை–யில் நடத்–தப்–ப–டும் து– த ான் கரு– ண ைக்– க�ொ– ல ை– யி ன் முக்– கி ய கரு– ண ைக்– க �ொ– ல ையை வர– வே ற்– க – லா ம். ந�ோக்–க–மாக இருக்–கி–றது. ஆனால், அதற்–கான தேவையை முடிவு செய்–வ– அமெ–ரிக்–கன் மெடிக்–கல் அச�ோ–சியே – ஷ – ன், தில் கவ–னம் வேண்–டும். கரு–ணைக்– க�ொலை அமெ–ரிக்–கன் சைக்–கி–யாட்ரி அச�ோ–சி–யே–ஷன் செய்–வ–தற்–கான பரி–சீ–ல–னை–யில் உள–வி–யல் ஆகி–யவை கரு–ணைக்– க�ொ–லையை எதிர்க்–கின்– மருத்– து – வ – ரி ன் கருத்– து ம் அவ– சி – ய – ம ா– ன து. றன. வலி, வேதனை இல்–லாத வாழ்க்–கைத – ான் ஏனென்–றால் மன அழுத்–தம், மன உளைச்–சல் ந�ோக்–கம் எனும்–ப�ோது தேவைப்–படு – ம் வரை–யி– என உள–விய – ல் சிக்–கல்–கள் உள்–ளவ – ர்–கள் கூட லும் வலிக்–க�ொல்லி மருந்–துக – ளை – க் க�ொடுத்து கரு–ணைக் –க�ொலை செய்–யச் ச�ொல்–லிக் கேட்– வலி–யி–லி–ருந்து அவர்–களை விடு–விக்–க–லாம். பார்–கள். ஆனால் அவற்–றையெ – ல்–லாம் மருந்து, வலிக்–க�ொல்–லிக – ளி – ன் பக்க விளை–வுக – ள் கார–ண– மாத்–தி–ரை–க–ளால் எளி–தில் குணப்–ப–டுத்தி விட மாக மர–ணத்–தைத் தழுவ நேரிட்–டா–லும் அது முடி–யும். கரு–ணைக் க�ொலைக்–கான தேவை வலி–யில்–லாத மர–ண–மாக இருக்–கும் என்–கிற – து இருப்–ப–வர்–களை யூத–னே–சியா எனும் நல்–ம–ர– அமெ–ரிக்–கன் அச�ோ–சி–யே–சன் ஆஃப் சூசை–டா– ணத்–துக்கு ஆட்–ப–டுத்–த–லாம். ஆனால், அதை லஜி. இது குறித்த விரி–வான ஆராய்ச்–சி–கள் தவ–றாக – ப் பயன்–படு – த்–தா–தப – டி கண்–காணி – ப்–பது இன்–ன–மும் நடந்து க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன. அவ–சி–யம்–’’ என்–கி–றார் டாக்–டர் ஜெயக்–கு–மார். உள– வி – ய ல் ரீதி– யா – க ப் பார்த்– த ால் கரு– உட–லிய – ல் ரீதி–யாக கரு–ணைக் க – �ொ–லைக்– ணைக் க�ொலைக்–கான தேவை இருக்–கி–றது. கான தேவை இருக்– கி – ற தா? மருத்– து–வ–ரும், வலி மற்–றும் உடல் அவர்–க–ளது கட்–டுப்–பாட்– மருத்– து – வ ச் செயற்– ப ாட்– ட ா– ள – ரு – ம ான டில் இல்லை என்– கி ற உண்–மைய ை சந்– தி ர – ா– வி ட – ம் கேட்– ட�ோ ம். ஏற்–றுக்–க�ொள்ள முடி–யா–த–வர்–கள்–தான் ``கரு–ணைக் க – �ொலை மேற்–க�ொள்–வ– கரு–ணைக்–க�ொலை செய்–யச் ச�ொல்–லிக் தற்கு உட– லி ய – ல் ரீதி–யான தேவையை கேட்–கி–றார்–கள். மீண்டு வர இய–லாத விட சமூ– க ப் ப�ொரு– ளா–தா–ரம் சார்ந்த மூளைச் செய–லி–ழப்–புக்–குச் சென்–ற–வர்– நெருக்– க – டி யே முக்– கி –யக் கார–ண–மாக களை பரா–ம–ரிப்–ப–தில் ப�ொரு–ளா–தார இருக்– கி – ற து. மருத்– து – வ ம் தனி– யா ர்– ரீதி–யி–லான சவால்–களை எதிர்–க�ொள்ள ம–யம – ாகி விட்ட சூழல் ஏழை மக்–களு – க்கு நேரி–டுகி – ற – து. தீர்க்–கவே இய–லாத ந�ோய் பெரும் நெருக்– க டி – யை ஏற்– ப டு – த்– து கி – ற – து. எனும் பட்–சத்–தில் நியா–ய–மான முறை– ஒட்– டு – ம� ொத்– த க் குடும்ப வரு– ம ா– ன மு – ம் யில் மருத்–து–வப் பரி–ச�ோ–தனை மேற்– – த்–துக்கே செலவு செய்–யப்–படு – வ – – க�ொண்டு, நீதி–பதி – க – ள் விசா–ரண – ைக்–குப் டாக்டர் சந்திரா மருத்–துவ

70  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

மு–றைகளை தால் மற்ற அடிப்–படை – த் தேவை–களை – ப் பூர்த்தி – தீவி–ரம – ா–கப் பின்–பற்ற செய்ய முடி–ய–ாமல் ப�ோகி–றது. இப்–ப–டி–ய�ொரு வேண்–டும். எந்த ந�ோயும் ஆரம்–பத்– தி–லேயே கண்–ட–றி–யப்–பட்–டால் எளி– நெருக்–க–டி–யான சூழ–லில் பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர் மன–தள – வி – ல் தான் யாருக்–கும் பார–மாக இருக்க தில் குணப்–ப–டுத்த இய–லும். தர–மான மருத்– து–வத்–தைக் க�ொடுப்–ப–தன் வாயி–லா–கவே பல வேண்–டாம் என்–கிற முடி–வுக்–குள் வரு–கி–றார்.

– த் தவிர்த்து, கரு–ணைக்– குடும்ப ப�ொரு– ள ா– த ார சூழல் கார– ண – ம ாக தீவி–ரம – ான ந�ோய்–களை க�ொ– ல ைக்– கா ன தேவை உண்– ட ா– கா – த – ப டி அவ–ர து உற–வி–னர்–க–ளு ம் அம்– மு– டி – வு க்– கு ள் வந்து விடு–கின்–ற–னர். ஆகவே இங்கு மருத்– செய்ய முடி–யும்–’’ என்–கி–றார் சந்–திரா. து–வத் தேவை–தான் முக்–கி–யமே தவிர கரு– உ யிர் வாழ்– த – லு க்– கா ன உரிமை எல்– ணைக்–க�ொலை அல்ல. மன வளர்ச்சி ல�ோ–ருக்–கும் இருக்–கி–றது. அது ப�ோல் குன்–றிய தங்–க–ளது குழந்–தையை கரு– தன்–னால் வாழ இய–லாத வாழ்க்–கை– ணைக்–க�ொலை செய்ய வேண்–டும் என யி–லி–ருந்து விடு–தலை பெறு–வ–தும் கூட பெற்–ற�ோர் மனு க�ொடுப்–பதை செய்–தி– தனிப்–பட்ட உரிமை சார்ந்–த–து–தானா?

– ப்–ப�ோம். அவர்– கள் வாயி–லாக அறிந்–திரு மனித உரி–மைச் செயற்–பாட்–டா–ளர் எவி– க–ளது க�ோரிக்கை கரு–ணைக்–க�ொலை – ர். டென்ஸ் கதிர் இது குறித்–துக் கூறு–கிறா அல்ல... ப�ொரு– ள ா– த ார வலு– வ ற்ற, ``கரு–ணைக் –க�ொலை சட்–டப்–பூர்–வ– தங்–க–ளால் கவ–னிக்க முடி–யாத குழந்– மாக்–கப்–ப–ட–வில்லை என்–றா–லும், இன்– தையை அரசு ப�ொறுப்–பேற்–றுக்–க�ொள்ள றைக்கு நிறைய கிரா– ம ப்– பு – ற ங்– க – ளி ல் வேண்–டும் என்–ப–தற்– கான மறை– முக முதி–யவ – ர்–கள் கரு–ணைக்–க�ொலை செய்– விண்– ண ப்– ப ம் அது. இங்– கி – லாந் – தி ல் எவிடென்ஸ் கதிர் யப்–பட்–டுத – ான் வரு–கிறா – ர்–கள். பன்–றிக்–கறி National Health Service மருத்–துவ – த்தை உண்–ணக்–க�ொ–டுத்–தல், நல்–லெண்–ணெயை முற்–றிலு – ம் இல–வச – ம – ா–கக் க�ொடுக்–கிற – து. அதே தடவி குளிர்ந்த நீரால் குளிப்–பா–ட்டு–தல் என ப�ோல் இந்–தியா – வி – லு – ம் தர–மான மருத்–துவ – த்தை உட–லைக் குளிர்–வித்து மர–ண–ம–டை–யச் செய்– முற்–றிலு – ம் இல–வச – ம – ா–கக் க�ொடுப்–பது ப�ொரு–ளா– யும் பழக்–கம் இன்–றைக்கு பர–வ–லாக இருக்–கி– தார ரீதி–யான பாதிப்பை மக்–க–ளுக்கு ஏற்–ப–டுத்– றது. மீண்டு வர இய–லா–த–ப–டி–யான உடல் மற்– தாது. மன வளர்ச்சி குன்–றிய குழந்–தை–களை றும் மன ரீதி–யான பாதிப்–புக்கு ஆளா–ன–வரை கண்–டறி ஆரம்ப நிலை–யிலேயே – – வ – த – ற்–கான வழி– கரு–ணைக்–க�ொலை செய்–ய–லாம் என்–ப–தில்

கரு–ணைக்– க�ொலை செய்–வத – ற்–கான பரி–சீல – னை – யி – ல் உள–விய – ல் மருத்–துவ – ரி – ன் கருத்–தும் அவ–சிய – ம – ா–னது. ஏனென்–றால் மன அழுத்–தம், மன உளைச்–சல் என உள–விய – ல் சிக்–கல்–கள் உள்–ளவ – ர்–கள் கூட கரு–ணைக்– க�ொலை செய்–யச் ச�ொல்–லிக் கேட்–பார்–கள். ஆனால், அவற்–றையெ – ல்–லாம் மருந்து, மாத்–திர – ை–கள – ால் எளி–தில் குணப்–படு – த்தி விட முடி–யும்.

நியா–யமி – ரு – க்–கிற – து. முதி–யவ – ர்–களை கவ–னிக்க முடி– ய – வி ல்லை என்– ப – த ற்– காக மேற்– க �ொள்– ளப்–பட்–டால் நிச்–ச–யம் அது க�ொலை–தான். நூற்–றுக்–க–ணக்–கா–ன�ோர் இன்–ற–ள–வி–லும் இது ப�ோன்று க�ொலை செய்–யப்–பட்–டுக் க�ொண்டு– தான் இருக்–கிறா – ர்–கள். சிசுக்–க�ொ–லையை கண்– கா–ணிக்க சட்–டம் இருப்–பது ப�ோல கரு–ணைக்– க�ொ–லையை கண்–கா–ணிக்க சட்–டம் இல்லை என்–பது முக்–கிய – ப் பிரச்னை. ஜப்–பா–னில் முது–மையை எட்–டிய பிறகு அவர்–களை காட்–டுக்கு அனுப்பி விடும் வழக்– கம் இருந்–தது. குடும்ப அமைப்பு முறை–யின் உண்– மை – யா ன மதிப்– பீ – டு – க ள் தகர்ந்– த – த ன் விளை– வு – த ான் இது. இன்– றைய குடும்ப அமைப்பு முறையே ப�ொருளை மையப்– ப–டுத்–தி–ய–தா–கத்–தான் இருக்–கி–றது. ப�ொரு–ளா– தார ரீதி–யி–லான தேவைக்–குப் பயன்–ப–டா–த–வர்– களை மற்–ற–வர்–கள் மதிப்–ப–தில்லை. இதன் கார–ணம – ா–கத்–தான் முதி–யவ – ர்–கள் இது ப�ோன்ற க�ொலை–க–ளுக்கு ஆட்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கின்–ற–னர். இன்– றை க்கு உலக அள– வி ல் முதி– ய – வ ர்– கள் வேலை வாய்ப்–புக்–கான குரல் எழுந்து வரு–கி–றது. ஓய்–வுக்–குப் பிற–கும் அவர்–க–ளது திற–னைப் ப�ொறுத்து அவர்–க–ளால் முடிந்த வேலை வாய்ப்பை உரு–வாக்–கிக் க�ொடுப்–பத – ன்

71

– ர்–கள். வாழ்–வத – ற்–கான உரிமை எதிர்–பார்க்–கிறா ப�ோல் இதனை சாவ–தற்–கான மனி–த–னின் உரி– – ப் பார்ப்–பதா? இல்லை பார்–வையா – ள – ர் மை–யாக இடத்–தி–லி–ரு ந்து இத–னை க் க�ொலை– யா–க ப் பார்ப்– ப தா? என்– ப து பெரும் விவா– த – ம ாக இருந்து வரு– கி – ற து. இந்– தி – யா – வி ல் சட்– ட ப்– பூர்–வ–மாக கரு–ணைக்– க�ொ–லைக்கு அனு–மதி – வி – ல்லை. இந்–திய அர–சிய – ல – ைப்–புச் வழங்–கப்–பட சட்–டம் பிரிவு 21ல் வாழ்–வத – ற்–கான உரி–மையை Right to live with dginity என்று குறிப்–பிட – ப்–பட்– டுள்–ளது. மரி–யா–தை–ய�ோடு வாழ்–வது என்–கிற அடிப்–ப–டை–யில் பார்த்–தால் தீரா–த–ந�ோய் மற்– றும் வலி, வேத–னை–ய�ோடு வாழ்–வது மரி–யா– தை–யான வாழ்க்–கையா? ஒரு–வர் வலி–யு–டன் எதற்–காக வாழ வேண்–டும்? ஆகவே கரு–ணைக்– க�ொ– லையை மரி–யாதை இல்–லாத வாழ்க்கை கரு–ணைக்– க�ொலை குறித்து த�ொட– மற்– று ம் நல்–ம–ர–ணம் என்–கிற அடிப்–ப–டை–யில் ரப்– ப ட்ட வழக்– கு – க ள் மற்– று ம் அதனை நீதி– ஏற்–றுக்–க�ொள்–ள–லாம். இத–னைச் சட்–டப்–பூர்–வ– மன்–றங்–கள் எவ்–வாறு அணு–கி–யி–ருக்–கின்–றன? மாக்–கியு – ள்ள நாடு–களி – ல் லேத்–தல் ஊசி ப�ோட்டு கரு–ணைக்–க�ொ–லை–யைச் சட்–டப்–பூர்–வம – ாக்–குவ – – நல் மர– ண த்– தை க் க�ொடுக்– கின்–ற–னர். தற்–கான க�ோரிக்–கைக – ள் எழுப்–பப்–பட்–டி– இந்– தி – யா – வி ல் இது குறித்து பெரிய ருக்–கி–றதா? அப்–படி சட்–டப்–பூர்–வ–மாக்–கி– அள–வில் விவா–தம் எழுந்–தது அருணா னால் ஏதே–னும் சிக்–கல்–களை – ச் சந்–திக்க ராமச்–சந்–திர ஷான்–பாக் வழக்–கில்–தான். நேரி– டு மா? வழக்– க – றி – ஞ ர் அருள்– 1973ம் ஆண்டு மும்–பையி – ல் உள்ள தனி– ம�ொ–ழி–யி–டம் கேட்–ட�ோம். யார் மருத்– து – வ – ம – னை – யி ல் செவி–லி–ய–ரா– ‘உறங்–கு–வது ப�ோலுஞ் சாக்–கா–டு’ கப் பணி–யாற்றி வந்த அவரை பாலி–யல் எனத் திருக்–கு–ற–ளில் கூறப்–பட்–டுள்–ள– வல்–லு–ற–வுக்கு ஆட்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கி–றார் தைப் ப�ோலான மர–ணத்–தைத்–தான் ஒரு வார்டு பாய். அம்–முய – ற்–சியி – ன்–ப�ோது பல– ரு ம் விரும்– பு – கி ன்– ற – ன ர். அதற்கு நாய்ச்– ச ங்– கி லி – யா – ல் கழுத்தை இறுக்–கி–ய– வாய்ப்–பில்–லாத ப�ோது வலி, வேதனை இல்–லாத ஒரு சாவு நேர வேண்–டும் என அருள்மொழி தன் கார–ண–மாக அரு–ணா–வின் மூளை

மூலம் இத–னைத் தடுக்க முடி–யும். வய�ோ–திக – ம் சார்ந்த கரு–ணைக்– க�ொ–லை–களை தடுக்க சமூக மதிப்–பீ–டு–களை உரு–வாக்க வேண்–டும். கருத்– த – ள – வி ல் மரண தண்– ட – னை – யு ம், கரு– ண ைக்– க�ொ– ல ை– யு ம் ஒன்– று – த ான். நல்– ம–ர–ணத்தை க�ொடுக்க வேண்–டும் என்–ப–தற்– கான ந�ோக்– க ம்– த ான் கரு– ண ைக்– க �ொலை மீதான ஆத–ர–வுக் குரல்–களை எழுப்–பு–கி–றது. கரு– ண ைக்– க�ொ– ல ையை ஆத– ரி க்– க – லா ம்... ஆனால், அதற்–கான தேவையை எப்– ப– டி த் தீர்–மா–னிப்–பது என்–பதி – ல் பல சிக்–கல்–கள் இருக்– கின்–றன. இதற்கு ஒரு கமி–ஷன் அமைத்து பல்–துறை சார்ந்–த–வர்–க–ளி–டம் கருத்து கேட்டு நடத்–தப்–பட்டு முடி–வெ–டுக்–கப்–பட வேண்–டும்–’’ என்–கிறா – ர் எவி–டென்ஸ் கதிர்.

72  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

இய–லாமை – யி – ன் வெளிப்–பா–டுத – ான். அது ந�ோயா– ளி – யின் இய–லாமை மட்– டு–ம ல்ல இந்த சமூ–கம் மற்–றும் அர–சின் இய–லாமை என்–றும் ச�ொல்–ல–லாம். மருத்–துவ ரீதி–யாக வச–தி–களை ஏற்–ப–டுத்–தித் தர முடி–யாத அர–சின் கட்–ட–மைப்–பைத்–தான் நாம் கேள்–விக்–குட்–ப–டுத்த வேண்–டும். நாக–ரி–க –ம–டைந்த சமூ–கத்–தில் மனி–த–னுக்–கான சில வரை–ய–றை–களை வகுத்து வைக்–கப்–பட்–டி–ருக்– கின்–றன. அதற்கு அப்–பாற்–பட்டு இருப்–ப–வர்– களை ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளாத நமது பார்–வை–யில்– தான் பிரச்னை இருக்–கிற – து. மேற்–கத்–திய சமூக மன–நில – ை–யின் பிர–திப – லி – ப்–பாக நாம் இத–னைப் பார்க்–க–லாம். பண்–டைய இந்–தி–யா–வில் பரிவ்– ரா–ஜ–கம் எனும் காட்டு வாழ்க்கை இருந்–தது.

Lower brain எனப்–ப–டும் விலங்–கின அறிவு மட்–டுமே அந்த வாழ்க்–கைக்–குப் ப�ோது–மா–னது. இச்–ச–மூக – ம் Higher brain உடை–ய–வர்–க–ளைத்– தான் மனி–தர்–கள – ாக ஏற்–றுக்–க�ொள்–கிற – து. ஆக– வே–தான் மன–நிலை பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர்–களை நம்– ம ால் ஏற்– று க்– க �ொள்ள முடி– வ – தி ல்லை. எல்– லா – வ ற்– றி – லி – ரு ந்– து ம் மீள்– வ – த ற்– கா ன செய–லி–ழந்து விட்–டது. Persistent Vegetative ஆற்–றல் அனைத்து உயிர்–க–ளுக்–கும் இருக்– State எனும் இயக்–கம – ற்ற நிலை–யில் 42 ஆண்–டு– கி–றது. வாழ்–வ–தற்–கான ப�ோராட்–டம் இல்–லாத கள் இருந்து கடந்த ஆண்டு இறந்–தார். 2011ம் உயி–ரி–னங்–கள் இல்லை. ஆண்டு எழுத்–தா–ளர் பிங்–கிவி – ர– ானி என்–ப– வலி மனி–தர்–க–ளுக்கு மட்–டு–மல்ல வர் இவ–ரது நிலை–யைப் பார்த்து இவ– – க்–கும் ப�ொது–வா–னது. எல்லா உயிர்–களு ரைக் கரு–ணைக்– க�ொலை செய்ய வேண்– வலியை தங்–கள் மீதான கவ–னத்தை டும் என உச்–ச–நீதி மன்–றத்–தில் வழக்கு ஈர்ப்– ப – த ற்– கா ன கரு– வி – யாக மாற்– றி க் த�ொடர்ந்–தார். அப்–ப�ோது அளிக்–கப்–பட்ட க�ொண்–ட�ோம் என்–ப–து–தான் சிக்–கலே. தீர்ப்பு முக்–கி–ய–மா–னது. உயிர்–காப்–புக் விமான விபத்–தின் கார–ண–மாக ஒரு–வர் கரு– வி – யி ன் துணை– யி ன்றி அவ– ர ால் கட–லில�ோ, தனி–மைத்–தீவி – ல�ோ விழுந்து வாழ முடி– யா து என்– றா ல் அத– னை த் உயிர்–பி–ழைக்–கி–றார் எனில் அவ–ருக்கு துண்–டித்து மர–ணம – டை – ய – ச் செய்–யலா – ம். வலி என்–கிற உணர்வை விட அங்–கிரு – ந்து ஆனால், அருணா வென்டி–லேட்–டர் இல்– ம�ோகன் தப்ப வேண்–டும் என்–கிற எண்–ணமே லா–மலேயே – சுவா–சிக்–கிறா – ர் எனும்–ப�ோது பிர–தா–ன–மாக இருக்–கும். வலி–யைத் தாங்–கும் அவரை விஷ ஊசி ப�ோட்டு க�ொல்–வ–தற்கு திறன் அனைத்து உயிர்–க–ளுக்–கும் இயற்–கை– அனு–ம–திக்க முடி–யாது என்று தீர்ப்பு வழங்– யா–கவே இருக்–கிற – து. வேட்–டையி – ன்–ப�ோது புலி, கி–யது. கரு–ணைக்–க�ொ–லை–யைப் ப�ொறுத்த சிங்–கம் ஆகி–யவ – ற்–றுக்–கும் பல–மான காயங்–கள் மட்–டி–லும் ப�ொது–வா–ன–த�ொரு சட்–டத்தை உரு– ஏற்–ப–டும். அந்த வலி–யை–யும் ப�ொருட்–ப–டுத்– வாக்க முடி–யாது. ஏனென்–றால் நமது நாட்–டில் தா–மல் அவை வேட்–டை–யா–டு–கின்–றன. அதன் நல்ல சட்–டங்–கள் எல்–லாம் பெரும்–பா–லும் தவ– இலக்கு இரையை அடை–வது மட்–டுமே எனும்– றான வழி–யில்–தான் பயன்–படு – த்–தப்–படு – கி – ன்–றன. ப�ோது அவை வலியை ப�ொருட்–படு – த்–திக் க�ொள் கரு–ணைக்– க�ொலை செய்ய வேண்–டு–மென்– –வ–தில்லை. வலி என்–கிற உணர்–வின் மீதான றால் முறை– யாக வழக்– கு த் த�ொடர்ந்து அப–ரிமி – த–மான எண்–ணத்தை நாம் உரு–வாக்கி பல கட்ட பரி–ச�ோ–த–னை–க–ளுக்–குப் பிறகு நீதி– – யி – ரு க்– கி – ற�ோ ம். இயற்– கை – யா – கவே தாங்க மன்–றமே அதனை முடிவு செய்–யும்–’’ என்–கிறா – ர் முடி– யா த வலி என்று எது– வு ம் கிடை– யா து. அருள்–ம�ொழி. அதன்– படி கரு–ணைக்– க�ொ–லைக்–கான தேவை ``கரு–ணைக்– க�ொலை என்–பது மனி–தனி – ன் என்– ப து நமது புரி–தலி – ல்–தான் இருக்–கிறதே – தவிர உயிர் வாழ்–த–லுக்–கான உரி–மைக்கு மட்–டு–மல்– உண்– மை யி – ல் இல்– ல ை– ’ ’ என்– கி – றா ர் ம�ோகன். லா–மல் இயற்–கைக்–கும் எதி–ரா–ன–து–’’ என்–கி–றார்

எந்த ந�ோயும் ஆரம்–பத்–தி– லேயே கண்–டறி – ய – ப்–பட்–டால் எளி–தில் குணப்–படு – த்த இய–லும். தர–மான மருத்–துவ – த்–தைக் க�ொடுப்–பத – ன் வாயி–லாக– வே பல தீவி–ரம – ான ந�ோய்–களை – த் தவிர்த்து, கரு–ணைக்– க�ொ–லைக்–கான தேவை உண்–டா–கா–தப– டி செய்ய முடி–யும்.

சமூக ஆர்–வல – ர் ம�ோகன்... ‘‘கரு–ணைக்– க�ொலை என்–கிற கருத்தே

- கி.ச.திலீ–பன்

படங்–கள்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

73

ஃப் ளாஷ் பேக்

நெஞ்–சம்

மறப்–ப–தில்–லை!

‘எ

ன்னது சிவாஜி செத்துட்டா–ரா?' என்று ‘நடுவுல கொஞ்சம் பக்கத்த காண�ோம்’ படத்தில் நடுவில் சிலகால நினைவுகள் மறந்து, ப்ரேம் கேட்பாரே... அது ரெட்–ர�ோ– கி–ரேட் அம்–னீ–ஷி–யா! `கஜி–னி’ படத்–தில் சூர்யா தன்னை பாதித்த விஷ–யங்–களை மட்–டுமே நினை–வில் வைத்–தி–ருப்–பாரே... அது ஆன்ட்–ர�ோ–கி–ரேட் அம்–னீ–ஷி–யா! இது மாதி–ரி–யெல்–லாம் இல்–லா–மல் புது–மா–தி–ரி–யான பிரச்னை ஹைப்–பர்–தை–மீ–சி–யா! டிமென்–ஷியா, அம்–னீ–ஷியா, செலக்–டிவ் அம்–னீ–ஷியா எல்–லாம் கேள்–விப்–பட்–டி–ருக்–க�ோம். அதென்ன ஹைப்–பர்–தை–மீ–சி–யா?

ஒ ரு–வர்

தன் வாழ்க்– க ை– யி ல் நடை– டாக்–டர் கீர்த்–தி–பாய் விளக்–கு–கி–றார்... பெ–றும் அனைத்து நிகழ்–வு–க–ளை–யும் ``இது–ப�ோல கடந்த கால நிக–ழ்ச்– நினை– வி ல் வைத்– தி – ரு க்– கு ம் தனித்– சிகளை நினைவுக்கு க�ொண்டு வரு– து– வ – ம ான நரம்– பி – ய ல் அமைப்பை வதி–லேயே பெரும்பாலான நேரத்தை உடைய நிலையை Highly Superior – ால் நிகழ்–கா–லத்–தில் கழிக்–கும் இவர்–கள Autobiographical Memory (HSAM) வாழ முடி– ய ாது. இன்– றை ய நாளின் என்கிற�ோம். அது சுருக்கமாக ஹைப்– சிந்–தன – ையே இருக்–காது. கட்–டுப்–படு – த்த பர்–தை–மீ–சியா (Hyperthymesia) என்று முடி–யாது த�ொட–ரும் நினை–வு–க–ளால், ச�ொல்–லப்–ப–டு–கிற – து. நிகழ்– க ால வாழ்க்– க ை– யை – யு ம் வாழ மூளை–யில் இத்–த–கைய நரம்–பி–யல் முடி–யா–மல் எதிர்–கா–லத்–தைப் பற்–றிய அமைப்பை க�ொண்–டி–ருப்–ப–வர்–க–ளால் டாக்–டர் கீர்த்–தி–பாய் சிந்–த–னை–யும் இல்–லா–மல் திண–று–வார்– ஒவ்–வ�ொரு சம்–பவ – த்–தையு – மே விரி–வாக நினைவு கள். எந்த வேலை–யி–லும் த�ொடர்ந்து ஈடு–ப–ட– படுத்த முடி–யும். வேடிக்கை என்–ன–வென்–றால் மு–டி–யா–மல் ப�ோய்–வி–டும் அபா–ய–மும் உண்டு. சின்னச் சின்ன விஷ–யத்–தையு – ம் நினை–வுகூ – று – ம் நம்– மை ச் சுற்– றி – யு ள்– ள – வ ர்– க – ளி ல் சிலர், இவர்–கள் நடப்பு நாளை, கடந்த காலத்–த�ோடு வீட்–டில் உள்–ளவ – ர்–கள�ோ அல்–லது அலு–வல – க – த்– சம்–பந்–தப்–ப–டுத்தி அந்த நினை–வு–க–ளி– தில் மேல–திக – ா–ரிய�ோ கடிந்து க�ொள்– லேயே வாழ்வார்–கள். கடந்–த–வா–ரம் வதை எளி–தாக எடுத்–துக் க�ொள்– இவர்–கள் இதேநாளில் என்ன சாப்பிட்டோம்? ளா–மல் அதைப் பற்–றியே மீண்–டும் என்ன கலர் டிரஸ் ப�ோட்–டி–ருந்–த�ோம்? மூளை–யில் பதிவு மீண்–டும் நினைத்து மன–அ–ழுத்–தம் யாரை– யெ ல்– ல ாம் சந்தித்தோம்? செய்–யும் கரு–வியை அடை– வ தை பார்த்– தி – ரு ப்– ப�ோ ம். இதெல்– ல ாம் நமக்கு நினை– வி – ரு க்– ப�ொருத்–தி–யது ப�ோல, சின்–னச்–சின்ன விஷ–யங்–கள – ா–லேயே குமா? கண்–டிப்பாக இருக்காது. ஏத�ோ கடந்த வரு–டம் இதே மனித மனம் பாதிப்–பட – ை–யும்போது, இவர்கள் மூளையில் பதிவு செய்–யும் நாளில் என்–ன–வெல்– மறக்க நினைக்–கும் என்றோ நடந்த கருவியை ப�ொருத்தியது ப�ோல, லாம் செய்–தார்–கள�ோ கசப்–பான நினை–வுக – ள் நினை–விற்கு கடந்த வரு–டம் இதே நாளில் என்–ன– சிறி–தும் பிச–கா–மல், வந்– த ால், அவர்– க ள் வாழ்க்கை வெல்–லாம் செய்–தார்–கள�ோ சிறி–தும் மூளை–யைக் கசக்–கா– ச � ோக ம் நி றை ந ்த த ா கி வி டு ம் . பிச–கா–மல், மூளை–யைக் கசக்–கா–மல் நி கழ்கால ச ந ்த ோ ஷ ங்கள ை மல் அப்–ப–டியே அப்– ப – டி யே நினை– வு க்கு க�ொண்– டு – அனு–ப–விக்க முடி–யாது. நினை– வு க்– கு க் க�ொண்– டு – வந்து ச�ொல்ல முடி–யும். இவ்–வ–ளவு பழைய நினைவுகளின் சுமை– வந்து ச�ொல்ல ஏன்? குறிப்பிட்ட அந்த நாளின் யால் மன– அ – ழு த்தம் ஏற்படும் வானிலையைக்கூட துல்லியமாக முடி–யும். இவ்–வ–ளவு இவர்–க–ளுக்கு காக்–னி–டிவ் சிகிச்சை ஏன்? குறிப்–பிட்ட (Cognitive therapy) அளிக்–கிற ச�ொல்லி விடுவார்கள்.

– �ோம். அட... நினை–வுத்–திற – ன் அபா–ரம – ாக அந்த நாளின் அவர்களது சிந்தனை மற்றும் இருப்–ப–தால் தேர்–வு–கள் இவர்–க–ளுக்கு வானி–லை–யைக்–கூட நடத்–தை–க–ளில் ஒவ்–வ�ொரு நாளும் அல்வா சாப்–பி–டு–கிற மாதி–ரியா என்– துல்–லி–ய–மாக ச�ொல்லி ஏதா–வத�ொ – ரு மாற்–றங்–கள – ைச் செய்– றால், அது–தான் இல்லை. தங்–க–ளைச் விடு–வார்–கள்–! தால், நாள–டை–வில் பழைய நினை– சார்ந்த விஷ–யங்–களை மட்–டுமே நினை– வு–க–ளி–லி–ருந்து மீண்டு அவர்–க–ளது வில் வைத்துக் க�ொள்ள முடியும் நட–வ–டிக்–கை–க–ளில் மாற்–றம் தெரிய என்பதால்தான், இதற்கு Highly ஆரம்–பிக்–கும்” என்று நம்–பிக்–கை–யும் Superior Autobiographical Memory Syndrome அளிக்–கி–றார் டாக்–டர் கீர்த்–தி–பாய். என்று பெயர் வந்–தது. இதைப் பற்றி மன–நல மருத்–துவ நிபு–ணர் - இந்–து–மதி

75

புதிய நம்பிக்கை

உறவு சிறக்க

உன்–னத சிகிச்–சை–கள் பி

றப்பு முதல் இறப்பு வரை விட்–டுக் க�ொடுத்து வாழ வேண்– டு ம் எனச் ச�ொல்லியே வளர்க்–கப்–ப–டு–கிற பெண்–க–ளுக்கு, திரு–ம–ணத்– துக்–குப் பிற–கும் அதுவே மந்–திர– ச் ச�ொல்–லா–கத் த�ொடர்–கி–றது. வய–துக்–கேற்–ற–படி இயற்–கை–யின் நிகழ்–வு– களை சந்– தி க்– கி ற பெண் உடல், அத– ன ால் பெறு–வதை – –விட, இழப்–பதே அதி–கம். வயத�ோ, திருமண நிலைப்பாட�ோ ஆண்– களை எந்த வகையிலும் பாதிப்பதில்லை. ஆனால், அத்– த னை பாதிப்– பு – க – ளை – யு ம் பெண்– க ள் கட்–டா–யம் சந்–தித்தே ஆக வேண்–டும்.

குழந்–தைப் பேற்றுக்குப் பிறகு பெண்

உடல் தளர்ச்–சிய – டை – வ – து – ம், மாற்–றங்–களை சந்–திப்–பது – ம் இயல்–பான நிகழ்–வுக – ள். குறிப்– பாக அந்–தர– ங்க உற–வில் திருப்தி என்–பதி – ல் குழந்தை பெறு–வத – ற்கு முன்–பும், குழந்தை பெற்ற பிற–கும் மிகப் பெரிய மாற்–றத்தை சந்–திக்–கிற – ார்–கள் பல–ரும். கண–வரி – ட – ம்–கூட மனம் விட்–டுப் பகிர முடி–யாத இந்–தப் பிரச்– னைக்கு இது–நாள் வரை அவர்–க–ளுக்கு தீர்–வுக – ள் இல்–லாத நிலையே த�ொடர்ந்–தது. சென்–னை–யைச் சேர்ந்த மகப்–பேறு மருத்–துவ – ர் தீபா கணேஷ், இதற்–குத் தீர்வு கண்–டு–பி–டித்து பெண்–கு–லத்–தின் பாராட்டு மழை– யி ல் நனைந்து க�ொண்– டி – ரு க்– கி – றார். இந்–தி–யா–வின் முதல் USA certified காஸ்–மெட்–டிக் கைன–கா–ல–ஜிஸ்ட் என்–கிற

பெருமையும் இவ–ருக்கு உண்டு. அ டு த்த து டி சை ன ர் லே ச ர் ``என்னோட மருத்துவத் துறை வெஜைன�ோ –பி–ளாஸ்ட்டி. மூக்கு சரி– அனு–ப–வத்–துல நான் சந்–திச்ச நிறைய யில்லை, தாடை சரி–யில்–லைனு ச�ொல்லி, பெண்–கள் குழந்– த ைப் பிறப்– புக்– கு ப் நமக்கு விருப்–பமா – ன வடி–வத்தை மாத்–திக்– பிற–கும், எடை அதி–க–ரிச்–ச–தா–ல–யும், கி–ற�ோ–மில்–லையா... அதே மாதி–ரி–யா–ன– வய–தான கார–ணத்–தி–னா–ல–யும் அந்–த– து–தான் இது–வும். அந்–த–ரங்க உறுப்–பின் ரங்க உற–வுல முழு திருப்தி கிடைக்–கிற – – அமைப்–புக்–கான லேட்–டஸ்ட் டெக்–னா– தில்–லைங்கி – ற உண்–மையை வருத்–தத்– லஜி. த�ோட பகிர்ந்து–கிட்–டிரு – க்–காங்க. அப்படி மூ ண ா வ தா G S h o t எ ன் கி ற கவலைப்படுற பெண்களுக்கு பிறப்– ஸ்பெ– ஷல் ஊசி. டாக்–டர் தீபா பு–றுப்–புத் தசை–களை டைட் ஆக்–கற பெண்–கள� – ோட உடம்–புல பாலி–யல் கெகல் பயிற்–சி–க–ளைத் (Kegels) இன்–பத்–தைத் தூண்–டுகி – ற மிக முக்–கிய – – தவிர வேற தீர்–வுக – ள் இல்–லாத நிலை என்னை மான ஒரு பகு–தியை G Spot -னு ச�ொல்–ற�ோம். ய�ோசிக்க வச்–சது. இந்–தப் பிரச்–னைக்கு ஏதா–வது அது 3 முதல் 5 மி.மீ. அளவே இருக்–கும். உற– செய்ய முடி–யுமா – னு ஆராய்ச்–சிக – ள் செய்–தேன். வின் ப�ோது இந்–தப் பகுதி பல பெண்–களு – க்–கும் ஹாலி–வுட், பெவர்லி ஹில்–ஸுக்கு ப�ோய், லேசர் முறையா, முழு–மையா தூண்–டப்–பட – ற – தி – ல்லை. வெஜை–னல் ரீஜு–வெ–னே–ஷன் இன்ஸ்–டிடி–யூட் G Shot என்ற ஊசி–யின் மூலம் அந்–தப் பகுதி, ஆஃப் அமெ–ரிக்–கா–வுல காஸ்–மெ–டிக் கைன– தற்–கா–லி–க–மாக 7 முதல் 10 மி.மீ. அள–வுக்கு கா–ல–ஜி–யில பயிற்சி எடுத்–துக்–கிட்டு வந்–தேன். விரி–வாக்–கப்–ப–டும். அதன் விளைவா அவங்–க– அந்த சிகிச்–சையை இப்போ சென்–னை–யில ளுக்கு உற–வின் ப�ோதான உச்–சக்–கட்ட திருப்– ஆரம்–பிச்–சி–ருக்–கேன்... காஸ்–மெ–டிக் தி–யும் முழுமை உணர்–வும் கிடைக்–கும். கைன–கா–ல–ஜிங்–கிற பிரிவு, நம்–மூ–ருக்– வெறும் பத்தே நிமி–டங்–கள்ல ப�ோட்– குத்தான் புதுசு. இந்த சிகிச்சை 2002ம் டுக் க�ொள்–ளக்–கூ–டி–யது இந்த ஊசி’’ வரு–ஷத்–துலே – ரு – ந்து அமெ–ரிக்–கா–வுல பிர–ச–வத்–துக்–குப் - விளக்–க–மா–கச் ச�ொல்–கி–றார் டாக்–டர். ர�ொம்–பப் பிர–ப–லமா இருக்கு...’’ என்– பிறகு ஏற்–ப–டற உறுப்– இந்த ஊசியின் பலன் 3 முதல் கிற டாக்–டர் தீபா, காஸ்–மெடி – க் கைன– புத் தளர்வு, அதன் 5 மாதங்–க–ளுக்கு நீடிக்–கு–மாம். கா–ல–ஜி–யின் கீழ் லேசர் வெஜை–னல் விளைவா உற–வுல இந்த சிகிச்– சை – க ள் எல்– ல ாம் ரீஜு–வெ–னே–ஷன், டிசை–னர் லேசர் உணர்ச்–சி–யற்ற நிலை ஏன் அவ–சிய – ம் என்–கிற கேள்–வியை – யு – ம் – ல்–லாம் நம்– மருத்–து–வ–ரின் முன் வைத்–த�ோம். வெஜை–ன�ோ–பி–ளாஸ்ட்டி மற்–றும் ஜி பத்–தியெ ஷாட் என மூன்று முக்–கிய சிகிச்–சை– மூர் பெண்–கள், லேடி ``தாம்– ப த்– தி ய உற– வு ம், அதுல கள் வரு–வத – ை–யும் குறிப்–பி–டு–கி–றார். டாக்–டர்–கிட்ட கூட பேசத்அடை– ய ற திருப்– தி – யு ம் ஆணுக்– கு ம் ``தாம்பத்திய உறவு முன்ன மாதிரி தயங்–க–றாங்க. லேசர் பெண்– ணு க்– கு ம் சமம். குழந்தை இல்லை...ங்கிற பெரும்– பா – ல ான வெஜை–னல் ரீஜு– பிறந்–த–தா–லய�ோ, வய–சா–ன–தா–லய�ோ, பெண்–கள� – ோட பிரச்–னைக்–கான தீர்வு வெ–னே–ஷன் என்ற எடை கூடி–ன–தா–லய�ோ பெண்–ண�ோட இந்த சிகிச்சை. பிர–சவ – த்–துக்–குப் பிறகு அறுவை சிகிச்சை உடல் அதுக்கு ஒத்– து – ழை க்– க ா– ம ப் ஏற்–ப–டற உறுப்–புத் தளர்வு, அதன் இதுக்–கெல்–லாம் ப�ோறது, அவங்–க–ளுக்கே ஒரு–வித மன விளைவா உற–வுல உணர்ச்–சி–யற்ற தீர்வா அமை–யும். உளைச்–ச–லைக் க�ொடுக்–கும். அந்த மன உளைச்–சல் கண–வன்-மனைவி நிலை பத்–தியெ – ல்–லாம் நம்–மூர் பெண்– உறவை பாதிக்–க–லாம். வாழ்க்–கை–யில கள், லேடி டாக்–டர்கிட்ட கூட பேசத் வேற வேற விஷ–யங்–கள்ல பிர–திப – லி – க்–க– தயங்–க–றாங்க. லேசர் வெஜைனல் லாம். அதை– யெ ல்– ல ாம் தவிர்க்– க த்– தான் இந்த ரீஜு–வெ–னே–ஷன் என்ற அறுவை சிகிச்சை சிகிச்–சை–கள். இந்–தப் பிரச்னை தங்–க–ள�ோட இதுக்–கெல்–லாம் தீர்வா அமை–யும். வெறும் ஒரு ஆளு–மையை பாதிக்–கி–றதா ச�ொல்லி, ரக–சி– மணி நேரத்–துல புற–ந�ோ–யா–ளியா வந்து இந்த யமா சிகிச்–சை–கள் எடுத்–துக்–கிட்–டுப் ப�ோற சிகிச்–சையை செய்–து–கிட்–டுப் ப�ோயி–ட–லாம். பெண்– களை அதி–கம் பார்க்–கறேன் – . இத்–தனை லேசர் த�ொழில்–நுட்–பத்–துல செய்–யப்–பட – ற – தா – ல, வரு–ஷங்–களா இதைப் பத்தி டாக்–டர்–கிட்ட கூடப் இதுல ரத்த இழப்பு இருக்–காது. பக்க விளை–வு– பேசத் தயங்–கின பெண்–களு – க்கு இப்ப தீர்–வுக – ள் கள் கிடை–யாது. சீக்–கிர– மே இயல்பு வாழ்க்–கைக்– கிடைச்–சி–ருக்–கி–ற–துங்–கி–றது பெரிய விஷ–யம். குத் திரும்–பி–் ட–லாம். முக்–கி–யமா அந்–த–ரங்க இந்த விழிப்–பு–ணர்வு பெண்–க–ளுக்கு நிச்–ச–யம் உறுப்–புத் தசை–களை இறு–கச் செய்து, சிறு– தேவை. இன்–னும் 5 வரு–ஷங்–கள்ல இதுக்– நீரை அடக்க முடி–யாத பிரச்–னை–யை–யும் சரி– கான வர–வேற்பு நிச்–சய – ம் அதி–கரி – ச்–சிரு – க்–கும்...’’ யாக்கி, உற–வுல கண–வன்-மனை–விய� – ோட ஈடு நம்–பிக்–கை–யு–டன் முடிக்–கிறா – ர் டாக்–டர் தீபா.

–பாட்–டையும் திருப்–தியை – –யும் அதி–க–ரிக்–கும்.

- வி.லஷ்மி

78  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

அறிந்ததும் அறியாததும்

செல்– ப �ோன் செல்–லங்–க–ளின் கவ–னத்–துக்கு! செ

ல ்ப ோ ன் க தி ர் – வீச்சு–கள் பற்றி நீண்ட நாட்– க – ள ா– க வே சர்ச்– ச ை– க ள் உண்டு. அதன் பாதிப்–பு–கள் இது– வர ை உறுதிப்படுத்தப்– ப டா வி ட்டா லு ம் , ச ெ ல் – ப� ோ னி ட ம் இ ரு ந் து ச ற் று தள்ளி நிற்–பதே நல்–லது என்– பதை ஆராய்ச்– சி – ய ா– ள ர்– க ள் த�ொடர்ந்து கூறி வரு–கிற – ார்–கள். நம் வாழ்–வில் தவிர்க்க முடி–யாத இடத்–தில் செல்–ப�ோன் இருக்– கும்–ப�ோது, அத–னி–ட–மி–ரு ந்து எப்–படி தள்–ளி–யி–ருப்–பது என்று கேட்–ப–வர்–க–ளுக்–காக எளி–மை– யான சில ஆல�ோ–சனை க – ளை – நிபு–ணர்–கள் கூறு–கி–றார்–கள்...

செல்– ப �ோனை உட– லு க்கு நெருக்– க – ம ாக

வைத்–தி–ருப்–ப–தும், பயன்–ப–டுத்–து–வ–தும் தவறு. முடிந்– த – வர ை அதற்– கு ம் நமக்– கு ம் இடை– வெளி தேவை. உதா–ர–ணத்–துக்கு, அலு–வ–ல– கத்– தி ல் வேலை பார்க்– கு ம்– ப �ோது உங்– க ள் பாக்– கெ ட்– டி ல் வைத்– து க் க�ொள்– வ – தை – வி ட மேஜை மேல் வைத்–துக் க�ொள்–ள–லாம்.  நீண்ட நேரம் செல்–ப�ோனை பயன்–ப–டுத்– து–கி–ற–வர்–கள் நேர–டி–யா–கப் பயன்–ப–டுத்–தா–மல் ஹெட்–செட்டை பயன்–ப–டுத்–த–லாம். எல்–லா–வற்– றுக்–குமே செல்–ப�ோ–னில் பேசித்–தான் தக–வல் ச�ொல்ல வேண்–டும் என்–ப–தில்லை. வாட்ஸ் அப், டெக்ஸ்ட் மெசே–ஜாக – வு – ம் தக–வல்–களை – ப் பரி–மா–றிக் க�ொள்ள முடி–யும். மு டி ந்த வர ை ஸ் பீ க் – க – ரி ன் மூ ல ம் உரை–யா–டு–வ–தும் செல்–ப�ோ–னுக்–கும் உங்–க– ளுக்–கும் இடையே இருக்–கும் நெருக்–கத்–தைக் குறைக்–கும். இதன்–மூ–லம் வேறு வேலை–கள் செய்–துக�ொண் – டு – ம் செல்–ப�ோனை பயன்–படு – த்த முடி–யும். 

உல�ோ–க–மும் தண்–ணீ–ரும் மின்–சா–ரத்–தைக் கடத்– து ம் என்– ப து நாம் அறிந்– த – து – த ான். செல்– ப �ோன் அலை– க – ளு ம் கிட்– ட த்– த ட்ட அப்–ப–டியே. எனவே, உல�ோ–கங்–க–ளா–லான செல்– ப �ோன், உல�ோ– க ங்– க – ள ா– ல ான கவர் இல்–லா–மல் இருப்–பது நல்–லது. தண்–ணீ–ரும் செல்–ப�ோன் அலை–க–ளைக் கடத்–தும் என்–ப– தால் குளிக்–கும்–ப�ோத�ோ, துணி துவைக்–கும்–

ப�ோத�ோ, குளித்து முடித்த ஈரத்–தலை – யு – ட – ன�ோ செல்–ப�ோனை பயன்–ப–டுத்–தா–மல் இருப்–ப–தும் பலன் தரும். 

வெளி–யிட – ங்–களு – க்–குச் செல்–லும்–ப�ோது செல்– ப�ோன் பயன்–ப–டுத்–தித்–தான் ஆக வேண்–டும். வீட்–டில�ோ, அலு–வல – க – த்–தில�ோ இருக்–கும்–ப�ோது லேண்ட்லைன் ப�ோனை பயன்படுத்துவது இன்–ன�ோர் எளிய வழி. சட்டை பாக்கெட்டில் வைக்கும் செல்– ப�ோ– னா ல் இத– ய ம் த�ொடர்– பான பிரச்– ன ை– க–ளும், பேண்ட் பாக்–கெட்–டில் வைக்–கும்–ப�ோது மலட்–டுத்–தன்மை உரு–வாக – வு – ம் வாய்ப்–பிரு – க்–க– லாம் என்ற அச்–சமு – ம் நீண்ட நாட்–கள – ாக உண்டு. 

குழந்–தைக – ளி – ன் செல்–ப�ோன் பயன்–பாடு முற்– றி–லும் கண்–கா–ணிப்–புக்–குரி – ய – து. கேம்ஸ் விளை– யா–டு–வது, சினிமா பார்ப்–பது என்று எல்–லா– வற்–றுக்–குமே செல்–ப�ோன் பயன்–ப–டுத்–து–வதை விட அதற்கு மாற்று வழி–க–ளைச் ச�ொல்–லிக் க�ொடுங்–கள். 10 வய–தில் ஒரு குழந்தை செல்– ப�ோன் பயன்–படு – த்த ஆரம்–பித்–தால் அந்த குழந்– தை–யின் செல்–ப�ோன் பயன்–பாட்–டின் காலம் நம்–மைவி – ட பல மடங்கு அதி–கம் என்–பதை – யு – ம் கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டும். 

இத–யம், சிறு–நீர– –கம் ப�ோன்ற முக்–கி–ய–மான அறுவை சிகிச்–சை–கள் செய்–து–க�ொண்–ட–வர்– கள் செல்–ப�ோன் பயன்–பாட்டை முடிந்த வரை குறைத்–துக் க�ொள்–வ–தும் நல்–லது.

- த�ோ.திருத்துவராஜ் 79

செய்திக்குப் பின்னே...

எகி–றுது எடை...

என்–ன–தான் செய்–வ–து?

80  குங்குமம்

டாக்டர்  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

சா

தா–ர–ண–மாக ஒன்–றரை வயது குழந்–தை–யின் எடை எவ்–வ–ளவு இருக்–கும்? 9 கில�ோ–வி–லி–ருந்து 11 கில�ோ வரை எடை இருக்–கக்– கூ–டும். 18 மாதங்–களே ஆன ஒரு குழந்–தையி – ன் எடை 22 கில�ோ என்–றால்..? பிறந்–தப – �ோது 2 கில�ோ–வாக இருந்த எடை, முதல் 6 மாத காலத்–தில – ேயே 4 கில�ோ அதி–க–ரித்து, 10வது மாதத்–தில் 17 கில�ோ–வா–னது. இப்–ப�ோது 22 கில�ோ எடை–யுள்ள ஜித் ஹிங்–கன்–க–ரின் வயது 18 மாதங்–கள். இந்–தக் குழந்–தைக்கு `லெப்–டின் குறை–பா–டு’ இருப்–ப–தாக மருத்–து–வர்–கள் உறுதி செய்–துள்–ள–னர். அப்–ப–டியெ – ன்–றால்?

மூளை–யில் உள்ள லெப்–டின் ஹார்– ம�ோன் நாம் சாப்–பிட்–டது – ம் வயிறு நிரம்–பிய உணர்வை மூளைக்கு க�ொண்டு செல்–லும். இந்த ஹார்–ம�ோன் உற்–பத்தி குறை–யும்– ப�ோது வயிறு நிரம்–பிய உணர்வை மூளை உண–ரா–மல், மேலும் மேலும் பசி உணர்வு தூண்– ட ப்– ப ட்டு அள– வு க்கு அதிக– ம ாக சாப்–பி–டு–வ–தால் பரு–மன் ந�ோய் ஏற்–ப–டும். இது–தான் லெப்–டின் டிஸ்–ஆர்–டர்! இதைப் பற்றி அறிய, தற்போது ஜித்திற்கு சிகிச்சை அளித்துவரும் கு ழ ந்தை க ள் நல ம ரு த் து வ ரு ம் , எ ன்ட ோ கி ரை ன ால ஜி ஸ் ட் டு ம ா ன மும்பை மருத்–து–வர் அபி–ஷேக் குல்–கர்– னியை த�ொடர்பு க�ொண்–ட�ோம்... “இந்– தி – ய ா– வி ல், இந்த அரியவகை ந�ோயால் பாதிக்– க ப்– ப ட்ட இரண்– டா – வது குழந்தை ஜித் ஹிங்–கன்–கர். லெப்– டின் மாறு– ப ாடு அல்– ல து லெப்– டி ன் ஹார்–ம�ோன் உற்–பத்தி குறை–பாட்–டுக்கு இந்–தி–யா–வில் சிகிச்சை கிடை–யாது. இக்– கு–ழந்–தை–யின் ஹார்–ம�ோன் பிரச்–னையை கட்– டு ப்– ப – டு த்த ஒரு நாளைக்கு இரு முறை லெப்–டின் ஹார்–ம�ோன் செலுத்– தப்–ப–ட–வேண்–டும். இது இங்–கி–லாந்–தில் உள்ள ஆடன்ப்–ரூக் மருத்–து–வ–மனை – –யில் மட்–டுமே கிடைக்–கும்.  ஜி த் தி ற் கு ஏ ற்ப ட் டு ள்ள இ ந்த அரி–யவ – கை ந�ோய்க்கு சிகிச்சை அளிக்– கப்– ப – ட – வி ல்லை எனில், அடிக்– க டி ந�ோய்தொற்–று–கள் மற்–றும் உடல் –ந–லக்–கு–றை–பா–டு–கள் ஏற்–ப–டும். ஓராண்– டு க்கு முன் கர்நா– ட – காவை சேர்ந்த ரிஷா அமாரா என்னும் 9 மாத பெண்– கு–ழந்தை இவ்–வகை அரிய ஜித்

லெப்–டின் மாறு–பாடு அல்–லது லெப்–டின் ஹார்–ம�ோன் உற்–பத்தி குறை–பாட்–டிற்கு இந்–தி–யா–வில் சிகிச்சை கிடை–யாது. இக்– கு–ழந்–தை–யின் ஹார்–ம�ோன் பிரச்–னையை கட்–டுப்–ப–டுத்த ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை லெப்–டின் ஹார்–ம�ோன் செலுத்–தப்–ப–ட– வேண்–டும். இது இங்–கில – ாந்–தில் உள்ள ஆடன்ப்–ரூக் மருத்–துவ– –ம–னை–யில் மட்–டுமே கிடைக்–கும். ந�ோயி– ன ால் பாதிக்– க ப்– பட்டு, 18 கில�ோ எடை– உ ட ன் சி கி ச ்சை க் கு க�ொண்டு வரப்–பட்–டாள். அக்–கு–ழந்–தை–யும் கேம்–பி– ரிட்ஜ் மருத்–துவ – ம – னை – க்கு அனுப்பி வைக்–கப்–பட்டு சிகிச்சை எடுத்து வரு–கி– றாள். இப்–ப�ோது 16 கில�ோ– வாக எடை குறைந்து டாக்டர் அபி–ஷேக் குல்–கர்–னி விட்–டது. இப்–ப�ோது நம் நாட்– டி – லு ம் லெப்– டி ன் மாறு–பாட்டு சிகிச்–சைக்கு பயன்–ப–டுத்–தப்– ப–டும் மருந்து உற்–பத்–திக்–கான முயற்–சியி – ல் இறங்–கி–யுள்–ள�ோம். மர–பணு கார–ண– மாக வரக்– கூ – டி ய இந்– ந �ோய்க்– க ான மருந்து விரை–வில் இந்–தி–யா–வி–லேயே கிடைக்– கு ம்– ’ ’ என்று நம்– பி க்– கை – ஊட்–டுகி – ற – ார் அபி–ஷேக் குல்–கர்னி.

- இந்–து–மதி

81

மனசே... மனசே...

குங்குமம்

டாக்டர்

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

டியர் நலம் வாழ எந்நாளும்...

மலர்-2

இதழ்-24

KAL பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும்

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004. முதன்மை ஆசிரியர்

ஆர்.வைதேகி தலைமை நிருபர்

எஸ்.கே.ஞானதேசிகன் உதவி ஆசிரியர்

வி.சுப்ரமணி நிருபர்

எஸ்.விஜயகுமார் சீஃப் டிசைனர்

பிவி

கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: doctor@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 98844 29288 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

எப்–படி– ய– ா–வது ந�ோயி–லிரு– ந்து மீண்–டால் ப�ோதும் என்ற எண்–ணத்–த�ோடு

தனி–யார் மருத்–து–வ–ம–னை–களை நாடிச் சென்–று–விட்டு, பிறகு ரத்–தக் கண்–ணீர் வடித்து வரும் அப்–பா–வி–கள் ஏரா–ளம். அவர்–க–ளது அப–யக் குர–லினை அப்–ப–டியே எதி–ர�ொ–லிப்–ப–தாக இருந்–தது தனி–யார் மருத்–து–வ– ம–னை–க–ளில் நடந்து க�ொண்–டி–ருக்–கும் கட்–ட–ணக் க�ொள்ளை குறித்த கவர் ஸ்டோரி. அரசு மருத்–து–வ–ம–னை–கள் மீதுள்ள நம்–ப–கத்–தன்மை இழந்–தது – த – ான் தனி–யார் மருத்–துவ – ம – னை – க – ளி – ன் கட்–டண – க் க�ொள்–ளைக்கு மூல கார–ணம். இது அரசு கவ–னிக்க வேண்–டிய அவ–சர அவ–சி–யம்.

- இரா.வளை–யா–பதி, த�ோட்–டக்–கு–றிச்சி., ஆ.கண்–ணன், அர–வங்–காடு., என்.சுமதி, ஏத்–தாப்–பூர் மற்–றும் கே.வெங்–க–டே–சன், கள்–ளக்–கு–றிச்சி. யா–லி–சிஸ் தகவல்கள் பய–னுள்–ளவை. வழிமுறைகளை அறி–யச் செய்–த–த�ோடு, வரு–முன் காக்க வேண்–டி–யது பற்–றி–யும் அறி–வு–றுத்தி இருந்–தது வெகு சிறப்பு.

- பாப்–பாக்–குடி இரா.செல்–வ–மணி, திரு–நெல்–வேலி மற்–றும் கா.ப�ொன்–மணி, தேவ–க�ோட்டை. திய (ப�ோ)பாதை–யில் பய–ணித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் பல–ருக்கும் ‘ப�ோக்–கிம – ான்’ ஒரு எச்–ச–ரிக்கை மணி! ட... வேர்க்–க–ட–லை–யும் ஒரு மூலி–கைப் ப�ொருள் எனச் ச�ொல்–லி– இ–ருப்–பது வியப்–புக்–கு–ரி–ய–து! ள் காய்ச்–சல் பற்றி டாக்–டர் சிவ–ராம் கண்–ணன் அரு–மை–யாக விளக்–கிக் கூறி–யி–ருந்–தார்.

- சுகந்தி நாரா–யண், சென்னை-39. ய–லாமை ஏற்–ப–டு–கி–ற–ப�ோது ‘கை உடைஞ்ச மாதிரி இருக்–கு’ என ச�ொல்–லும் நாம், அந்த கைக–ளுக்கு என்–னென்ன பயிற்சி அளிக்க வேண்–டும் என விளக்–கிக் கூறி–யி–ருப்–பது என்–னைப் ப�ோன்று வேலை செய்–யும் நபர்–க–ளுக்கு பயன் உள்–ள–தாக இருக்–கும். அருமை.

- கு.கன–க–வேல், மல்–லூர், சேலம். து வளர்ப்பு விஷ–யம்’ கட்–டுர – ை–யில் அம்மா-அப்–பாக்–களு – க்கு நல்ல விழிப்–பு–ணர்வு ஏற்–ப–டுத்தி அசத்–தி–விட்–டீர்–கள்!

- எல்.சர�ோஜா, புதுக்–க�ோட்டை. வைக்காக விரும்பி சாப்பிடும் மில்க் ஷேக்கில் இத்தனை விஷ– ம ா? ஆச்– ச – ரி – ய – மூ ட்– டு ம் தக– வ ல்– க ள். உண்மையை உண– ர – வைத்–த–தற்கு நன்–றி–கள் பல!

- சு.நாரா–ய–ண–சாமி, ஈர�ோடு. ந்த நாட்–க–ளில் அதி–க–ரிக்–குமா ஆஸ்–தும – ா’ பகு–தி–யில் டாக்–டர் நிவே– திதா ஹார்–ம�ோன் மாறு–தல்–கள – ால் பெண்–களு – க்கு ஏற்–படு – ம் ஆஸ்–தும – ாவை விளக்–கிக் கூறி–யிரு – ந்–தார். நீண்–டக – ால குழப்–பத்–துக்கு விடை கிடைத்–தது.

- வெ.கல்–யாணி, மடிப்–பாக்–கம், சென்னை.

ட

பு அ உ இ

`இ சு

‘அ