Kungumam

ர�ோனி

சூயிங்கம் ஷூ!

பி

ளாஸ்–டிக் கழி–வு–க–ளில் முக்–கி–ய–மா–னது சூயிங்–கம். ப�ொழு–து–ப�ோ–கா– மல் இருக்–கும் சம–யங்–க–ளில் மக்–கள் சூயிங்–கம்மை சுவைத்து சுவர்– க–ளில் ஒட்–டி–வைப்–பது, குப்–பை–க–ளில் எறி–வது என்–பதே இன்று பல லட்–சம் டன்–க–ளாக எகி–றி–யுள்–ளது.

இதனைத் தீர்க்க லண்– ட ன் மற்– றும் நெதர்–லாந்து நிறு–வ–ன ம் கூட்– டு – சேர்ந்து சூயிங்– கம்மை ரீசைக்– கி ள் செய்து ஷூக்– கள ைத் தயா– ரி த்– து ள்– ளன!

Gumshoe எனப் பெய– ரி – ட ப்– ப ட்– டுள்ள இந்த ஷூக்–க–ளில் மறு–சு–ழற்சி செய்த சூயிங்– க ம்– க – ளி ன் அளவு 20%. ஒரு கில�ோ சூயிங்– க ம்– மி ல் நான்கு ஜ�ோடி ஷூக்– க ள் தயா– ரி க்– க –

லாம். சூயிங்– க ம்– மி ன் ஃப்ளே– வ – ரி ல் ரெடி– ய ா– கு ம் ஷூவில் ரப்– பர் , த�ோல் கலப்பு உண்டு. ஷூ தவிர சூயிங்– க ம் மூ ல ம் ப ெ ன் – சி ல் , ஸ ்கே ல் , ரப்– பர் – ப ந்து தயா– ரி க்– கு ம் ஐடியா– வு ம் இ க் – க ம் – ப ெ – னி – க – ளு க் கு உண்– ட ாம். அப்ப மக்–கள் நிறைய சூயிங்–கம் மெல்– ல – ணு ம்!  குங்குமம்

29.6.2018

3

நா.கதிர்வேலன்

யார் நல்லவன், யார் கெட்டவன்னு தேடித் திரிகிற ப�ோராட்டம்தான் கதை!

4

அசு–ர–வ–தம் சீக்–ரெட்ஸ்

தான் தலைப்பே ச�ொல்–லுதே, ‘அசு–ரவ – த – ம்’! அசு–ரர்–களை வதம் ‘‘அது–செய்– வ–து–தான் கதை. எதற்–காக, ஏன், எப்–படி என்–ப–து–தான் உள்ளே இருக்–குற விஷ–யம்.

ஒவ்–வ�ொரு மனு–ஷனு – மே ஒரு கதை–தான். அவ–ன�ோட கனவு, ஆசை, நிராசை, க�ொண்–டாட்–டம், துய–ரம், ஏமாற்–றம் இப்–படி எல்–லாத்–தை– யும் ப�ொத்தி வச்–சிரு – க்–கிற அனு–பவ – மு – ம், அழ–குமே ச�ொல்லி மாளாது.

5

கல்வியின் மறுபெயர் க

வேல்ஸ் குழுமம்

ல்–விச் சேவை–யில் தன்–னிக – ர – ற்று விளங்– கு ம் சைல்ஸ் குழு– ம ம் வைள்ளி விழா கண்ட நிறு–ை–னம்.

1992ல் மருந்தியல் கல்– லூ – ரி – யாகத் வதா்டங்– க ப்– ப ட்ட இது, அ டு த் த ஆ ண ச்ட பி சி ச ய ா – வ த ர ப் பி ம ற் – று ம் கவை அ றி – வி – ய ல் க ல் – லூ – ரி – க – வ ள த் வதா்டங்கித் தனது சேவைவய விரி– வு – ப – டு த்– தி – ய து. வதா்டர்ந்து வபாறியி–யல், நிர்–ைா–க–வி–யல், வேவி–– லி– ய ர் பணி, க்டல்– து – வ ைக் கல்வி, பல் மருத்–து–ைம் எனக் கல்–வி–யின் ஒவ்– வ ைாரு திவே– ய ா– க க் கிவள பரப்பி இன்று வபரும் ஆை–ம–ர–மாக ைளர்ந்–தி–ருக்–கி–ைது. உ ய ர் – க ல் – வி – யி ல் உ ன் ன த ோத– வ ன– க ள் பவ்டத்த சைல்ஸ் கு ழு – ம ம் ப ள் – ளி க் க ல் வி – யி – லு ம் க ா ல் ப தி த் – த து . இ த ன் மூைம் பல்– ை ா– யி – ர க்கணக்– க ான மாண–ைச் வேல்–ைங்–களி – ன் ைாழ்–வில்

அறிவு தீபம் ஏற்– ை ப்– ப ட– டு ள்– ள து. தாழம்–பூர், நீைாங்–கவர, மயி–ைாப்–பூர், ஈஞ்–ேம்–பாக்–கம், சைல்ஸ் பல்–கவ – ைக் கழக ைளா–கம் ஆகிய இ்டங்–க–ளில் சிபி–எஸ்இ மற்–றும் ஐசி–எஸ்இ பா்டத்– திட–்டங்–களி – ன் கீழ் மிகச் சிைந்த கல்வி ைழங்–கப்–ப–டு–கி–ைது. க்டந்த 2008ம் ஆணடு இந்–திய அரசின் மனிதைள சமம்பாடு அ வ ம ச் ே க ம் ( M H R D ) ச ை ல் ஸ் க ல் – வி க் கு ழு – ம த் – து க் கு நி க ர் – நி – வ ை ப் ப ல் – க – வ ை க் க ழ க அந்தஸ்து ைழங்கி அங்–கீ–க–ரித்–துள்– ளது. இவதத் வதா்டர்ந்து Vels Institute of Science, Technology & Advanced Studies (VISTAS) வதா்டங்–கப்–பட–்டது. ைளர்ந்து ைரும் �வீன ைாழ்க்– வகச் சூழ–லுக்கு ஏற்ப புதுப் புதுக் கல்– வி த் திட– ்ட ங்– க வள ைழங்– கு – ை – தி– லு ம் ஒவ்– வ ைாரு, நிவை– யி – லு ம்

வேல்ஸ் வேந்தர்

காைத்– து க்– கு க்கு ஏற்ப அப்– ச ்டட வேய்– து – வ காள்– ை – தி – லு ம் சைல்ஸ் குழு–மம் முன்–சனா–டிய – ாக உள்–ளது. திை– வ ம– ய ான ஆசி– ரி – ய ர்– க ள், த ர – ம ா ன ஆ ய் – வு க் – கூ – ்ட ங் – க ள் , சிைப்–பான கற்–ைல்முவை–கள், எதிர்– கா–ைம் பற்–றிய வதாவைச�ாக்–குப் பார்வை நிவைந்த கல்– வி த் திட– ்டங்– க ள் என இங்கு ஒவ்– வ ைாரு விஷ– ய த்– தி – லு ம் சிைப்– பு கை– ன ம் வேலுத்– த ப்– ப – டு – கி – ை து. இத– ன ால், ம ா ண – ை ர் – க – ளு க் கு ை ள – ம ா ன எதிர்–கா–ைம் உத்–த–ர–ைா–த–மா–கி–ைது. ம ா ண ை ர் க ள் , வ த ா ழி ல் முவனசைார் திைன் வபறுைதற்கும் ச ை வ ை ை ா ய் ப்வப த் ச த டி க்

வகாள்ைதற்குமான ைகுப்புகளால் பயன் வபறுகின்ைனர். இப்படியாக சைல்ஸ் குழுமம் மாணைர்கள் மற்றும் இளம் திைவமோலிகளின் ைாழ்வையும் வதாழில்ைளத்வதயும் ை டி ை வ ம க் கு ம் நி று ை ன ம ா க ைளார்ந்துள்ளது. இதன் மூைம் ே மூ க த் தி ன் ச ம ம் ப ா ட டு க் கு உதவுைதில் சைல்ஸ் நிறுைனம் வபருமிதம் வகாள்கிைது. சிைப்பான மாணைப் பருைத்துக் காகவும் ஒளிமயமான வதாழில் ை ா ழ் வு க் க ா க வு ம் ச ை ல் ஸ் கு ழு ம த் தி ல் இ வ ண யு ங் க ள் . உ ங் க ளி ன் தி ை வ ம க வ ள ச் சிைப்பித்துக்வகாள்ளுங்கள்.

Campus: Velan Nagar, P.V. Vaithiyalingam Road, Pallavaram, Chennai - 600 117 Tel: +91 44 2266 2500/01/02/03 Admin. Office: 521/2 Anna Salai (Opp. G.R. Complex), Nandanam, Chennai - 600 035 Tel: +91 44 2431 5541 குங்குமம் 8.6.2018 122 For admissions call: 7305 111 222 / www.velsuniv.ac.in

VU/06/18

டாகடர் ஐசரி வே.ேவேஷ்

நிறைய சினிமா பார்த்–த�ோம், நிறைய சினிமா எடுத்–த�ோம் என்– ப–தெல்–லாம் விஷ–யமே இல்லை. எழு–துவத�ோ – , படிப்–பத�ோ, படம் எடுப்–பத�ோ நமக்–குள் ஒரு மாற்–றம் நிகழ்த்–தணு – ம். இந்த உள் மாற்–றம்– தான் மன–வி–சா–லம். ‘அசு–ர–வ–தம்’ படத்–தில் என் க�ோபம், படம் பார்க்– கு ற எல்– ல�ோர் கோப–மா–க–வும் மாறும். ‘அசு– ர – வ – த ம்’ அப்– ப – டி ப்– ப ட்ட இடத்–தில் இருக்கு. என்–னைச் சீண்–டாத எதை–யும் நான் இப்– ப�ோ து சினி– ம ா– வா க எடுப்–ப–தில்லை...’’ தீர்க்–க–மா–கப் பேசு– கி – ற ார் நடி– க ர் சசி– கு – ம ார். நெகிழ்–வும், இறுக்–கமு – ம் க�ொண்டு நட்–பின் கனத்த பக்–கங்–க–ளைச் ச�ொன்ன அவ–ரது ‘சுப்–ர–ம–ணி–ய– பு–ரம்’ இன்–றைக்–கும் புத்–தம் புதுசு. எப்–படி வந்–திரு – க்கு ‘அசு–ரவ – த – ம்’? இயக்–குந – ர் மருது பாண்–டிய – ன்– கிட்டே ஒரு கதை இருக்கு. அது உங்–க–ளுக்–குச் சரியா இருக்–கும். கேட்–டுப் பாருங்–கன்னு ஒளிப்–பதி– வா–ளர் பிரேம் ச�ொன்–னான். கதை–யைக் கேட்–டது – ம் நானே செய்–றேன்னு முடி–வுக்கு வந்–திட்– டேன். திண்–டுக்–கல், க�ொடைக்– கா–னல் பக்–கமா நடக்–கிற – து. அரபு நாட்–டில் ப�ோய் வேலை பார்த்– திட்டு திரும்–பி–ன–வ–னின் கதை. நான் இது–வ–ரைக்கும் செய்–யாத ஜானர். படத்–தில் ஒரு க�ோபம் இருக்கு.

29.6.2018 8 குங்குமம்

மண் சார்ந்த அசல் தன்– மை – யும் கூடவே இருக்கு. இப்போ எது நடந்– தா – லு ம் ‘ஐய�ோ’ன்னு ச�ொல்ல ஆள் இல்–லா–மல் ப�ோயி– டுச்சு. வேக–மும், கால–மும், மனு– ஷங்–களு – ம் மாறிப் ப�ோய்க்–கிட்டே இருக்–காங்க. அவ்–வ–ளவு வேலை– கள், பிரச்–னை–கள், ய�ோச–னை– கள்னு மரு–கிக்–கிட்டு இருக்–க�ோம். எ ன க் கு மென க் – கெ – ட ல் ப�ோடும்– ப – டி – ய ாக ‘அசு– ர – வ – த ம்’ இருந்–தது. ஒரு நல்ல படம், பார்க்– கிற அனு–ப–வத்–த�ோடு முடிஞ்–சி– டக் கூடாது. அது பார்த்–த–வ–ரின் மன–தில் த�ொடங்கி வள–ர–ணும். மற்–றவ – ர்–கள் நலன் ந�ோக்கி ஒரு புன்–னகை, ஒரு கைய–சைப்பு, ஒரு கைப்–பற்–று–தல் கூட இல்–லா–மல் ப�ோயி–டுச்சே என்ற ஏக்–கம்–தான் இந்–தப் படம். எனக்கு படத்–தில் மண்–ணின் வாச–மும், மனி–த–னின் சாய–லும் இருக்–க–ணும். புது–மழை பெய்த வாச– னையை உணர்ற மாதிரி நீங்க ஃபீல் ஆக–ணும். அது இந்– தப் படத்–தில் கிடைக்–கும் என்–பது என் தீராத நம்–பிக்கை. சில கட்–டங்–க–ளில் வாழ்–வின் ஆதா–ரங்–களை அசைச்–சுப் பார்க்– கிற படம் இது. ஆக்‌ ஷ – ன் த்ரில்–லர். நான் பேசி–னதை விட திலீப் சுப்–ப– ரா–யன்–கிட்டே உழைச்–ச–து–தான் அதி–கம். இதன் தயா–ரிப்–பா–ளர் லலித்– கு–மார் என்னை வைச்சு படம்

எனக்–க�ொரு ஸ்பேஸ் க�ொடுங்க. நான் மீண்டு வரு–வேன். நல்ல நம்–பிக்கை இருக்கு. த ய ா – ரி க் – க – ணு ம் னு ஆ ச ை ப் – பட்டார். கடைசிவரைக்– கு ம் கதை– யை க் கூட கேட்– க லை. ‘உங்க மேலே இருக்–கிற நம்–பிக்– கையே எனக்கு ப�ோதும்’ என்று

ச�ொன்ன அருமை மனி–தர். அவர் படத்– தி ல் முத– லீ – ட்டோடு மன– சை–யும் ப�ோடு–கி–ற–வர். இதற்குப் பிறகு–தான் அவர் நம்–பிக்–கையை மாசு–பட – ா–மல் காப்–பாத்–தணு – ம்னு குங்குமம்

29.6.2018

9

க�ொஞ்–சம் பயம் வருது. நந்–திதா முதல் தட–வையா உங்க படத்–தில்... அரு– மை – ய ாக நடிச்– சி – ரு ங்– காங்க. அவங்–ககி – ட்டே இருக்–கிற திற– மை க்கு இன்– னு ம் அவங்க வெளியே வந்–தி–ருக்–க–ணும். ஆட்– டம், பாட்– ட ம்னு ப�ோகா– ம ல் உணர்– வு – க ளை வெளிப்– ப – டு த்தி நடிச்சு இருக்–கி–றாங்க. அப்–ப–டி– ய�ொரு உழைப்பு. இந்–தப் படமே எளிய மனி–தர்– க–ளின் மனித மாண்பை மீட்–டெ– டுக்–கிற முயற்–சிதா – ன். முன்–னேற – த் துடிக்–கிற ஒவ்–வ�ொரு மனு–ஷனு – க்– கும் சரியா ப�ொருந்–தின மாதி–ரி– 29.6.2018 10 குங்குமம்

யி–ருக்–கும். இதில் விசு–வா–ச–மும் இருக்கு, துர�ோ– க – மு ம் இருக்கு. அன்– பு ம் இருக்கு, அரக்–கத்–தன – ம – ான க�ோப– மும் இருக்கு. எல்–லாமே சரி–வி–கி– தத்–தில் வரும். திகட்–டாது. மருதுபாண்– டி – ய ன் ர�ொம்ப நிதா–னிச்சு, தன் உணர்–வை–யும், மன– ச ை– யு ம் எரி– ப� ொ– ரு – ள ாக எரிச்சு க�ொண்டு வந்– தி – ரு க்– கி ற கதை. நானே இதில் இரண்–டறக் கலந்–தி–ருக்–கேன். எழுத்–தா–ளர் வசு–மித்–ரா–வுக்கு முக்–கிய – ம – ான ர�ோல். வில்–லன்னு ச�ொல்–லிட முடி–யாது. யார் நல்–ல– வன், யார் கெட்–டவ – ன்னு தேடித் திரி–கிற ப�ோராட்–டம்–தான் கதை. புது இசை–யம – ைப்–பா–ளர் க�ோவிந்த் வஸந்தா இருக்–காங்க... பாலாஜி தர–ணி–த–ர–னின் ‘ஒரு பக்–கக் கதை’, பிரேம்–கு–மா–ரின் ‘96’ முதற்–க�ொண்டு அவர்–தான் மியூ–சிக். இன்–னும் அவர் படங்–கள் ரிலீஸாக ஆரம்– பி க்– க ல. ட்யூன்– களைக் கேட்–கும்–ப�ோது அவர் புதி–யவ – ர – ாக இல்லை. எக்–கச்–சக்க திறமை க�ொண்–ட–வர். அடுத்த சில மாதங்–க–ளில் அவர் பெரிய இடத்–திற்கு வரக்–கூ–டிய வாய்ப்– பி–ருக்கு. படத்– தி ற்கு எஸ்.ஆர்.கதிர் ஒளிப்–பதி – வா – ள – ர – ாக அமைஞ்–சது பெரிய பலம். ‘உன் மன–சில் இருக்– கி–றதை ச�ொல்லு, எடுத்–துத் தரு– கி–றேன்’ என்று ச�ொன்ன மாதிரி

மருதுபாண்– டி – ய – னு க்கு பக்– க த் துணை–யாக இருந்–தார். இ ன் – னி க் கு மு க் – கி – ய – ம ா க இருக்–கிற ஒரு சமூகப் பிரச்–னை– யும் இதில் இருக்கு. இதை இந்–தச் சூழலில் ச�ொல்–லியே ஆக–ணும். அது–வும் நல்–லப – டி – ய – ாக வந்–திரு – க்கு. உங்க பிரச்– ன ை– க – ளி – லி – ரு ந்து மீண்டு வந்துவிட்–டீர்–களா பிர–தர்... ச�ொன்–னப – டி எல்–ல�ோரு – க்–கும் க�ொடுத்த வாக்–கைக் காப்–பாத்–த– ணும். ஆனால், அதுக்கு என்னை க�ொஞ்–சம் எந்–திரி – ச்சு ஓட விடுங்க. நான் உங்–களு – க்–கா–கத்–தான் இதில் இறங்கி ஓட நினைச்–சி–ருக்–கேன். எல்– ல�ோ – ரு ம் ஒரே நேரத்– தி ல் பிடிச்சு அமுக்– கி – னா ல் எப்– ப டி நான் எழுந்து ஓட! எ ன க் – க� ொ ரு ஸ்பே ஸ் க�ொடுங்க. நான் மீண்டு வரு– வேன். நல்ல நம்–பிக்கை இருக்கு. என்னை க�ொஞ்– ச ம் ஃப்ரீயா இருக்–கவி – ட்டு மூச்சைப் பிடிக்–கா– மல் இருந்–தால் எல்–லாத்–தை–யும் சரி பண்–ணி–டு–வேன். ய ாரை – யு ம் ஏ ம ா த் – தி ட் டு நடையைக் கட்– ட – ணு ம்னு ஒரு நாளும் மறந்துகூட நினைச்– ச – தில்லை. அப்–ப–டி–ய�ொரு பாதை– யில் என்–னிக்–கும் நான் பய–ணப்– பட்டு வந்– த – தி ல்லை. திரும்பி சம்–பா–திக்க முடி–யு–மான்னு சந்– தே–க–மும் வந்–த–தில்லை. என் வாழ்க்–கையி – ல் ஏற்–பட்ட ச�ோகங்–களு – க்கு தனி–யாக அழுது

என்னை க�ொஞ்–சம் எந்–தி–ரிச்சு ஓட விடுங்க. அனு– ப – வி க்க எனக்கு உரிமை இருக்கு. எனக்கு ஏற்–பட்ட ச�ோகத்– தை–யும், பிரி–வையு – ம் நான் சிவன் மாதிரி எடுத்து விழுங்– கி – யி – ரு க்– கேன். நான் பெரிய குற்–றங்–கள் செய்–ய– வில்லை. சின்ன பிழை–கள் இருக்–க– லாம். எல்–ல�ோரு – டை – ய வாழ்க்–கையி – – லும் இருக்–கும். என்னை க�ொஞ்–சம் எழுந்து நடக்–கவி – ட்–டால், ஜெயித்து, உங்–களு – க்குத் தரவேண்–டிய – தைத் திருப்பித் தரு–வேன். என்–னைப் – ப�ொறுத்–தவரை – க்– கு ம் எ ன க் – கு ன் னு நேர்மை இருக்கு. அதை நான் கடைப்– பி–டிக்–கி–றேன்!  குங்குமம்

29.6.2018

11

ெதாகுப்பு: ர�ோனி

ஹார்வர்டில் இனவெறி!

அமெ–ரிக்க மாண–வர்–களை இன–வெ–றி–யு–டன் நடத்–து–வ–தாக ஆசிய, 388 ஆண்–டு–கள் த�ொன்–மை–யான அமெ–ரிக்க கல்வி நிறு–வ–ன–மான

ஹார்–வர்டு பல்–க–லைக்–க–ழ–கம் சர்ச்–சை–யில் சிக்–கி–யுள்–ளதென ‘நியூ–யார்க் டைம்ஸ்’ செய்தி வெளி–யிட்–டுள்–ளது. கடந்த 2000 - 2015 வரை– யி – ல ான கால– க ட்– ட த்– தி ல் ஒரு லட்– ச த்து 60 ஆயி– ர த்– து க்– கு ம் மேற்– ப ட்ட மாண– வ ர்– க ள் அப்ளை செய்து தேர்– வு – க ள் எழு– தி – ன ா– லு ம், தனிப்– ப ட்ட ரீதி– யி ல் அட்– மி – ஷ ன் ரேட்– டி ங்– கு – க ளை ஆசிய மாண– வ ர்– க ள் குறை– வ ா– க வே பெற்– று ள்– ள – ன ர். இது ஒரு விதி– ய ாக உரு– வ ாக்– க ப்– ப – ட ா– வி ட்– ட ா– லு ம், ஆசிய, அமெ– ரி க்க மாண–வர்–களை ஹார்–வர்டு பல்–க–லைக்–க–ழ–கம் பாகு–பாட்–டு–டன் அணு–கு–வது 2013ம் ஆண்டே விமர்– சி க்– க ப்– பட்–டது. ‘‘ஆசிய, அமெ– ரி க்க மாண– வ ர்– க – ளி ன் அட்– மி – ஷ ன் விகி– த ம் கடந்த பத்– த ாண்– டு – க – ளி ல் 29% உயர்ந்– து ள்– ள து. இதி– லி – ரு ந்தே மாணவர்– க ளை பாகு– ப ாட்– டு – ட ன் நாங்– க ள் நடத்– த – வி ல்லை என்பது நிரூ– ப – ண – ம ா– கி – ற து!’’ என்– கி – ற ார் ஹார்– வ ர்டு அதி– க ா– ரி – க – ளி ல் ஒரு– வ ர். 

29.6.2018 12 குங்குமம்

பாம்–பின் வயிற்– றி ல் ஆன்ட்டி! இ

ந்–த�ோ–னே–ஷி–யா–வைச் சேர்ந்த முனா தீவில் ஆன்ட்டி ஒரு– வர் த�ோட்– ட த்– தி ற்குச் சென்– ற ார். வெகு–நே–ர–மா–கி–யும் ஆளைக்–கா–ண– வில்லை. பத–றிப் ப�ோய் குடும்–பமே தேடி– ய – தி ல் கிடைத்– த து 23 அடி மலைப்–பாம்–பு–தான்! ஊ ரே தி ரண் டு ப ா ம் – பி ன் வ யி ற்றை க் கி ழி த் து 5 4 வ ய து வ ா தி ப ா ஆ ன் ட் – டி – யி ன் உ ட லை மீட்– டு ள்– ள – ன ர். இ ந் – த�ோ – னே – ஷி ய ா , பி லி ப் – பைன்ஸ் நாடு– க – ளி ல் மலைப்– ப ாம்– பு – கள் குறைந்– த து ஆறு மீட்– ட ர் நீளத்– தில் காணப்– ப – டு – வ து சாதா– ர – ண ம் என்– ற ா– லு ம் இப்– ப�ோ து கிடைத்த பாம்பு அசா– த ா– ர ண நீளம் க�ொண்– டது. ‘‘இறந்த வாதி– ப ா– வி ன் த�ோட்– டத்– தி – லு ள்ள பாறைப் பகு– தி – க – ளி ல் ச�ொகு– ச ாக மலைப்– ப ாம்– பு – க ள் வசித்– துள்–ளன...’’ என்–கி–றது ஹம்கா வட்– டார ப�ோலீஸ்– து றை. 

பிரே–ய–ருக்கு மறுத்–த–தால் மர்–டர்!

பு

னித நூலை வாசித்து பிரார்த்– திக்க மறுத்த சிறு–மியை மாமா, அத்தை உள்–ளிட்ட உற–வி–னர்–கள் அடித்து கழுத்தை துப்– ப ட்– ட ா– வி ல் இறுக்கிக் க�ொன்–றுள்–ள–னர். உறைய வைக்– கு ம் இந்– த ச் சம்– ப – வம் நடந்–தது மும்–பை–யின் அன–டாப் பகு– தி – யி ல். முத– லி ல் பாத்– ரூ – மி ல் விழுந்து இறந்– த ார் என தனி– ய ார் மருத்– து – வ – ம – னை – யி ல் சான்– றி – த ழ் வாங்– கி ய உற–வி–னர்–க–ளின் குட்டு, அரசு மருத்– து–வர்–கள் செய்த ப�ோஸ்ட் மார்ட்–டம் ச�ோத– னை – யி ல் உடைந்– த து. கழுத்– தி ல் துப்– ப ட்டா இறுக்– கி ய தட– ய – மு ம், உடம்– பி – லி – ரு ந்த காயங்– க – ளும் குற்– ற – வ ாளி உற– வி – ன ர்– க ளைக் காட்– டி க் க�ொடுத்– த து. க�ொலை– யி ல் ஈடு– ப ட்ட சிறு– மி – யின் தந்தை உட்– ப ட எட்– டு ப் பேர்– களை ப�ோலீ–சார் கைது செய்–துள்–ள– னர். 

குங்குமம்

29.6.2018

13

புறாவிடு தூது! ச.அன்–ப–ரசு

14

ஷத்–தில் பத்து மெசேஜ்–களை வாட்ஸ்–அப்–பி–லும், ஒருடஜன்நிமி–செல்ஃ– பிக – ளை இன்ஸ்–டா–கிர– ா–மிலு – ம் பறக்–கவி – டு – ம் காலத்–தில் தபால் அனுப்–பு–வதே இன்று விந�ோ–தம்–தான். அப்–ப–டி–யி–ருக்க புறா மூலம் செய்தி அனுப்–பி–னால்..? யெஸ். உல–கி–லேயே புறா வழி–யாக செய்தி அனுப்–பும் வழக்–கம் இந்–திய – ா–விலு – ள்ள ஒடிஷா மாநி–லத்–தில்–தான் இன்–றும் நடை–மு–றை–யில் உள்–ளது.

1946ம் ஆண்டு இந்–திய ராணு–வம் ஒடிஷா காவல்–துற – ை– யி–டம் ச�ோத–னை–களைச் செய்–து பார்க்க 200 புறாக்–களைக் க�ொடுத்–தது. தக–வல் த�ொடர்பு அற்–றுப்–ப�ோகு – ம் அபா–யக – ர – – மான சூழ–லில் காவல்–துறை செய்–திக – ளைப் பரி–மா–றிக் க�ொள்ள இப்–புற – ாக்–கள் உத–வும் என்ற நம்–பிக்–கையே இதற்குக் கார–ணம். அந்த வகை–யில் க�ோர–புத் மாவட்–ட–த்தில் த�ொடங்–கிய புறாக்–களி – ன் செய்–திச் சேவை, பிற மாவட்–டங்–களி – லு – ம் விரி–வுப – டு – த்–தப்–பட்–டது.

1948ம் ஆண்டு ஏப்–ரல் 13 அன்று, பிர–தம – ர் ஜவ–கர்–லால் நேரு கட்–டாக் அலு–வல – க – த்–தி– லி– ரு ந்து புறா செய்திச் சேவையைத் த�ொடங்கி– வைத்து சம்– ப ல்– பூ ர் பகுதிக்கு செய்தி அனுப்– பி–னார்.

15

‘நடக்– க – வு ள்ள மாநாட்– டி ல் பேச்–சா–ள–ரை–யும் மக்–க–ளை–யும் பிரிக்–கு–மாறு மேடை அமைப்பு இருக்– க – வே ண்– ட ாம்!’ என்– ப தே அச்–செய்தி. செய்–திக – ளைப் பரி–மா–றுவ – த – ற்– கெ–னவே பந்–த–யங்–க–ளில் பயன்– ப–டுத்–தப்–ப–டும் 700 பெல்–ஜி–யம் ஹ�ோமர் புறாக்– க ள் வாங்– க ப்– பட்டு பரா–ம–ரிக்–கப்–பட்–டன. இப்–ப�ோது 50 புறாக்–களைப் ப ர ா – ம – ரி த் து வ ரு ம் ஒ டி ஷ ா காவல்– து றை, அண்– மை – யி ல் புவ–னேஸ்–வர் - கட்–டாக் வரை செய்–திக – ளைக் க�ொண்டு செல்ல புறாக்–களைப் பயன்–ப–டுத்–தி–னர்.

25 கி.மீ தூரத்தை 20 நிமி–டத்–தில் கடந்து செய்–தியை உரிய இடத்– தில் சேர்த்து சாதித்–திரு – க்–கின்–றன இப்–பு–றாக்–கள். இந்– த நி– க ழ்ச்– சி யை இன்– டாக் (INTACH) என்– னு ம் கலை மற்–றும் கலா–சார அ றக் – க ட் – டளை நிறு–

தூதர் புறா! கி

.பி.1187 (மூன்–றாம் ராம்ஸே)– க ா ல – க ட் – ட த் – தி – லேயே புறாக்–கள் அஞ்–சல் சேவைக்– காக கிரேக்– க த்– தி ல் பயன்– ப– டு த்– த ப்– ப ட்– ட ன. 1800களில் பிரான்–சி–லும் பின்–னர் 1938ம் ஆண்டு இங்– கி – ல ாந்– தி – லு ம் தேசிய புறா சேவையைத் த�ொடங்–கின – ர். முதல் மற்–றும் இரண்–டாம் உல–கப்–ப�ோர்–களி – ல் புறா சேவைப்– பி–ரிவு ராணு–வத்–திற்கு 2 லட்–சம் புறாக்–களை தக–வல் சேவைக்– க ா க அ ளி த் – த து . செ ய் தி க�ொண்டு சேர்க்–கும் பணி–யில் 32 ஆயி–ரத்து 187 கி.மீ. பறந்து சாதித்த புறாக்–களு – ம் உண்டு. உல– க ப்– ப�ோ ர் முடி– வு க்கு வந்–தபி – ன், 32 டிக்–கின் சாதனை விரு– து – க ள் புறாக்– க – ளு க்கு வழங்–கப்–பட்–டன. வ– ன ம் ஒருங்– கி – ணை த்– த து . ‘ ‘ பு ற ா க் – க – ளி ன் ச ெ ய் தி ப் ப ரி – ம ா ற் – றம் என்– ப து ஒடிஷா மாநி– ல த்– தி ன் தனிப்– பெ – ரு மை . இ த ன ை

29.6.2018 16 குங்குமம்

அ ர சு த�ொ ட ர் ந் து ந ட த் – து – வ– த ற்கு என் நன்– றி – யை த் தெரி– விக்–கி–றேன்!’’ என இந்–நி–கழ்–வில் கலந்– து – க�ொண்ட முன்– ன ாள் டிஜிபி அமி–யா–பூ–ஷன் திரி–பாதி நெகிழ்ந்து பேசி–னார். இப்–ப�ோது அரசு விழாக்– க – ளி ல் மட்– டு மே புறாக்– க ளைப் பயன்– ப – டு த்– து –கின்–ற–னர்.

1982, 1999ம் ஆண்–டுக – ளி – ல் ஒடி– ஷா–வில் ஏற்–பட்ட புயல் வெள்ள பாதிப்–பில் ரேடிய�ோ உள்–ளிட்ட தக– வ ல்– த�ொ – ட ர்பு சேவை– க ள் செய–லி–ழந்–த–ப�ோது கட்–டாக்–கில் அமைக்–கப்–பட்–டிரு – ந்த புறாக்–கள் சேவை மையம் செய்–திக – ளை பல்– வேறு த�ொலை–தூர காவல்–நிலை – – யங்களுக்குக் க�ொண்டு சேர்க்–கும் அரி–ய–ப–ணியைச் செய்–தன. ஆண்–டுத�ோ – று – ம் மாநில அரசு புறாக்– க ளைப் பரா– ம – ரி க்க ரூ.5 லட்–சம் செலவு செய்–துவ – ரு – கி – ற – து. காவல்– து றை கட்– ட ாக் மற்– று ம் அங்–குல் நக–ரங்–க–ளில் 150 புறாக்– களைப் பரா– ம – ரி த்து வளர்த்து வரு–கி–றது. எ ப் – ப டி ப யி ற் – சி – ய – ளி க் – கி–றார்–கள்? முத–லில் புறாக்–க–ளுக்கு பயிற்சி என்– ப து 3 - 5 கி.மீ.தான். அந்த ஏரியா புறாக்–க–ளுக்கு நன்கு அறி– மு– க – ம ா– ன – பி ன் செய்தி க�ொ ண் டு ச ெ ல் – லு ம் தூரத்தை மெல்ல அதி– க –

ரிக்–கி–றார்–கள். இதில் ஸ்டே– டி க், பூம– ர ாங், ம�ொபைல் என மூன்று முறை–கள் உள்–ளன. இப்–ப�ோது பயன்–ப–டுத்– தப்–ப–டு–வது ஸ்டே–டிக் என்–னும் ஒற்றை செய்திப் பரி–மாற்ற முறை– தான்.

20 ஆண்–டு–கள் வாழும் புறா, 25 கி.மீ. தூரத்தை த�ோரா–ய–மாக 20 நிமி–டங்–களி – ல் கடக்–கும் திறன் க�ொண்–டது. புறாக்–கள் பிறந்த ஆறா–வது வாரம் செய்–தி–யைக் க�ொண்டு செல்–வ–தற்–கான பயிற்– சி–கள் த�ொடங்–கு–கின்–ற–ன. இதில் உச்– ச – ம ாக மணிக்கு 55 கி.மீ. வேகத்–தில் 805 கி.மீ. த�ொலைவு சென்று வந்த அட்– வென் ச்– சர் புறாக்–க–ளும் உண்டு. ‘‘நாங்–கள் வளர்க்–கும் புறாக்– களை ஒவ்–வ�ொன்–றாக தனி–யாக அடை– ய ா– ள ம் காணு–வ–த�ோடு, அவை–யும் நம்மை குரல் மூலம் புரிந்து க�ொள்–கின்–றன. எனவே அவற்றை சுதந்–தி–ர–மாகப் பறக்க வி டு ம் – ப�ோ து வேலையை ச் செய்– து – வி ட்டு எங்– க – ளி – ட மே திரும்பி வந்– து – வி – டு – கி ன்– றன !’’ எ ன் – கி – ற ா ர் ப தி – ன ா று ஆண்–டுக – ள – ாக புறாக்–களைப் பரா–மரி – த்து வரும் கான்ஸ்–ட– பிள் பர–சு–ராம் நந்தா.

 குங்குமம்

29.6.2018

17

வியக்க வைக்–கும் சென்னை வீராங்–க–னை–கள்

ஷாலினி நியூட்டன் ஆ.வின்சென்ட் பால்

வசிப்பது தெரு ஓரத்தில்... ஜெயித்த து ரஷ்ய உலகக்

க�ோப்பை கால்பந்துப் ப�ோட்டியில்!

ங்–க–ளுக்–குத் தண்–ணீர் க�ொடுக்–கக் கூட ய�ோசிச்–ச–வங்க இப்ப ‘‘எ எங்–க–ளைப் பெரு–மையா பாராட்–டிட்–டுப் ப�ோறாங்க...’’ கண்–க–ளில் உற்–சா–க–மும், மகிழ்ச்–சி–யும் ப�ொங்க பேசு–கி–றார்–கள் இந்–தக் கால்–பந்து பெண்–ம–ணி–கள்.

29.6.2018 18 குங்குமம்

Ph: 044 - 28230072, 28236780. Mobile : 98427 22500.

Ph: 0424 - 2259332 Mobile : 98427 22500.

âUkhš yh£{

 

 

15,000/-,SSV 7,500/-,SSS 5,000/-, Spl.3,000/-,A1 2,000/-, gh®rš bryî jÅ

SSV SSS  UAE Exchange, Western Union Money TransferPhone  ControlPhoneDr

Ph: 0427-2419782. M : 98427 13500, 98427 39500.

தெரு–வில்–தான் வாழ்க்கை. சரி– யான முக–வரி கிடை–யாது. குடும்– பம் கிடை– ய ாது. ஒருசில– ரு க்கு அப்பா, அம்–மா–வும் கிடை–யாது. இப்–ப–டிப்–பட்ட பெண் குழந்– தை–களை மீட்–டெ–டுத்த கரு–ணா– லயா அமைப்பு, அவர்–க–ளுக்கு கல்வி மட்–டு–மின்றி முறைப்–படி கால்–பந்து பயிற்–சி–யும் க�ொடுத்து ரஷ்–யா–வில் நடை–பெற்ற தெரு– வ�ோர குழந்–தைக – ளு – க்–கான ஃபுட்– பால் ப�ோட்–டி–யில் இந்–தி–யர்–கள் சார்–பில் பங்–கேற்க வைத்–தி–ருக்– கி–றது. க�ோப்பை? வேறு யாருக்கு... இவர்–க–ளுக்–குத்–தான்! ‘‘குடிச்– சு க் குடிச்சு அப்பா எங்–களை ம�ொத்–தமா விட்–டுட்– டார். அம்மா வேலைக்– கு ப் ப�ோறாங்க...’’ என்று பேச ஆரம்– பித்–தார் அணி–யின் கேப்–டன – ான சங்–கீதா. ‘‘எங்–களு – க்கு வீடு கிடை–யாது. ர�ோட்–ட�ோ–ரத்–து–ல–தான் தங்–கி–யி– ருக்–க�ோம். 9வது படிக்–கி–றப்–பவே வேலைக்– கு ப் ப�ோயிட்– டே ன். அப்– ப – த ான் கரு– ண ா– ல – ய ா– வு ல இருந்து டீச்–ச–ருங்க வந்து எனக்– கும் என் அம்–மா–வுக்–கும் கவுன்–சி– லிங் க�ொடுத்–தாங்க. அதுக்– கப் – பு – ற ம் இங்க வந்– தேன். அப்–ப–வும் படிப்–புல ஆர்– வம் இல்ல. அப்– ப – த ான் கால்– பந்து பயிற்சி க�ொடுத்து ‘இது வேணும்னா படிக்– க – ணு ம்– ’ னு

29.6.2018 20 குங்குமம்

ரூல் ப�ோட்–டாங்க! படிப்பு மேல ஆர்–வம் காட்ட ஆரம்–பிச்–சேன். நான் மட்–டு–மில்ல... இங்க இருக்– கிற எல்–லா–ருமே தெரு–வ�ோ–ரப் பிள்–ளைங்–க–தான்...’’ எ ன் று ச ங் – கீ த ா மு டி க்க , கனத்–த குர–லில் பேச ஆரம்–பித்– தார் ஷாலினி. “அம்மா இறந்–துட்– டாங்க. அப்பா இன்–ன�ொரு கல்– யா–ணம் பண்–ணிக்–கிட்–டாரு. 13 வய–சுல வெறும் ரூ.2 ஆயி–ரத்–துக்கு என்னை கல்– ய ா– ண ம் செய்து வைக்க எங்க சித்தி பார்த்–தாங்க. தப்–பிச்சு ஓடி வந்–துட்–டேன். அப்– பு – ற ம் ர�ோடு– த ான் வீடு. வேலைக்–குப் ப�ோயிட்டு வாழ்ந்– துட்டு இருந்–தேன். கரு–ணா–லயா அமைப்பு என்னை இங்க கூட்– டிட்டு வந்–தாங்க...” ஷாலினி ச�ொல்–லிக் க�ொண்– டி–ருக்–கும் ப�ோதே ஈஸ்–வரி இடை– யில் புகுந்–தார். ‘‘நானும் அம்–மா– வும் பூ விற்–ப�ோம். ப�ோது–மான

‘‘ரேஷன் கார்–டுக்–கும், ஆதார் கார்–டுக்–கும் நடையா நடந்–த�ோம். அலையா அலைஞ்–ச�ோம். அப்–ப–டி–யும் கிடைக்–கலை. இது இல்–லாம பாஸ்–ப�ோர்ட் கிடைக்–காதே...’’ பாது– க ாப்பு இல்– ல ாம அம்மா என்னை பயந்–து பயந்து வளர்த்– தாங்க. அப்ப கரு–ணா–லயா பத்தி தெரிஞ்சு என்னை இங்க படிக்க அனுப்–பி–னாங்க. டீம் க�ோல் கீப்– பர் நான். ரெண்டு முறை பெஸ்ட் க�ோல் கீப்–பர் விருது வாங்–கியி – ரு – க்– கேன்...’’ என தன்னை அறி–மு–கப்– ப–டுத்–திக் க�ொண்–டார் ஈஸ்–வரி. ‘‘நான் க�ோமதி. அப்பா பூ விற்– கி – ற ார். கரு– ண ா– ல யா சம்– மர் கேம்ப் மூலமா கால்– ப ந்து விளை– ய ாட ஆரம்– பி ச்சு இப்ப இங்– கயே படிக்– க – றே ன். நான்– லாம் சென்– னை – ய வே முழுசா பார்த்–தது கிடை–யாது. அப்–ப–டி– யி–ருக்–கி–றப்ப ரஷ்யா ப�ோயிட்டு வந்–தி–ருக்–கேன்னு நினைக்–கி–றப்ப

பெரு–மையா இருக்கு...’’ கி ட் – டத் – த ட ்ட அ ணி – யி ல் இருக்– கு ம் அனை– வ – ர து கதை– யும் இது–வே–தான். சாலை–ய�ோர வ ா ழ ்க்கை . . . ஆ ண் – க – ள ா ல் த�ொல்லை... இவர்–கள் அனை–வ– ருக்–கும் பாது–காப்–பை–யும் கல்–வி– யை–யும் கரு–ணா–லயா அமைப்பு க�ொடுத்–தி–ருக்–கி–றது. அத்–து–டன் திற– மை – ய ா– ன – வ ர்– கள ை இனம் கண்டு சர்– வ – தே ச கால்– ப ந்து வீராங்–க–னை–க–ளா–க–வும் வளர்த்– தி–ருக்–கி–றது. ‘‘ரேஷன் கார்–டுக்–கும், ஆதார் கார்–டுக்–கும் நடையா நடந்–த�ோம். அலையா அலைஞ்–ச�ோம். அப்–ப– டி–யும் கிடைக்–கலை. இது இல்– லாம பாஸ்– ப�ோ ர்ட் கிடைக்– குங்குமம்

29.6.2018

21

காதே... ஒரு–கட்–டத்–துல ஸ்காட்–லாந்து, ரஷ்யா எல்– ல ாம் வெறும் கன– வு னு நினைச்–ச�ோம். நாங்க கார், பங்–களா கேட்–கலை. இந்த நாட்ல பிறந்–தவ – ங்க என்–பத – ற்–கான அடை– ய ா– ள ம் மட்– டு ம்– தான் கேட்–ட�ோம். அதுக்கு இழுத்– த – டி ச்– ச ாங்க. நல்– ல – வே–ளையா கரு–ணா–லயா எங்– க – ளு க்கு பக்– க – ப – ல மா இருந்–தத – ால பாஸ்–ப�ோர்ட் வாங்க முடிஞ்–சது. ஆனா, எங்–களை மாதி–ரியே திற– மை–ய�ோடு இருக்–கிற பல பால் தெரு– வ �ோ– ர ப் பிள்– ள ை– க – ளு க் கு எ ல் – ல ா மே எட்–டாக் கனியா இருக்கு...’’ என்று தன் ஆற்–றா–மையை க�ொட்–டித் தீர்த்த சங்–கீதா, சட்–டென்று உடைந்–தார். ‘‘சரி–யான வீடு இல்–லாம பெண் குழந்–தையா இருப்– பது எவ்–வ–ளவு வேதனை க�ோச் தெரி– யு மா? குடிச்– சு ட்டு அக்கிட்சன்

29.6.2018 22 குங்குமம்

பக்–கத்து – ல பக்–கத்து – ல வந்து படுத்–துப்–பாங்க. ர�ோட்–ட�ோ– ரத்–து–ல–தான் வாழ–ற�ோம். அதுக்–காக தன்–மா–னம் இல்– லா–மயா வாழ–ற�ோம்..?’’ ப�ொங்–கிய சங்–கீ–தாவை சமா– த ா– ன ப்– ப – டு த்– தி – ய – ப டி பேசத் த�ொடங்– கி – ன ார் கரு–ணா–லய – ா–வின் நிர்–வாகி– யான மருத்–து–வர் பால். ‘‘இப்–படி ஏரா–ள–மான குழந்–தைங்க இருக்–காங்க. ஒ வ் – வ�ொ ரு கு ழ ந் – தைக் – கும் ஒவ்– வ�ொ ரு ச�ோகம், வேதனை. ஒவ்–வ�ொ–ருத்–த– ருக்–கும் எங்–கள – ால முடிஞ்ச கல்–வி–யை–யும், வாழ்க்–கை– யை–யும் க�ொடுக்க முயற்சி செய்–ய–ற�ோம். ப�ோன வரு–ஷம் இதே ர ஷ் – ய ப் ப�ோட் – டி க் கு பசங்க ப�ோனாங்க. இந்த முறை பெண்–கள். அடுத்து தெரு– வ �ோ– ர க் குழந்– தை – க – ளு க்கா ன உ ல கக் க�ோப்பை– கிரிக்–கெட் நடக்– கப் ப�ோகுது. அதுக்–கும் ஒரு குழு தயா–ரா–கிட்டு இருக்கு. வட இந்–திய – ா–வுல – யு – ம் ஓர் அமைப்பு இருக்கு. அவங்–க– ள�ோடு சேர்ந்து ஒரு குழுவா குழந்– தை – கள ை அனுப்ப முடிவு செய்–தி–ருக்–க�ோம்...’’ என்–றார். 

ர�ோனி

பிரபல செஃப்பை காப்பாற்றிய முஸ்லீம்!

க

ரு–ணைக்கு மத–மில்லை என்–பதை பிர–பல செஃப் விகாஸ் கண்ணா தன் செய–லின் மூலம் நிரூ–பித்–துள்–ளார்.

மும்பை கல–வ–ரத்–தில் தன்–னைக் காப்– ப ாற்– றி ய முஸ்– லீ ம் குடும்– பத ்தை சந்– தி த்து இஃப்– த ார் உண– வ – ரு ந்தி ஃ பி ள ா ஷ் – ப ேக ்கை அ சை – ப �ோ ட் – டுள்– ள ார் செலி– பி – ரி ட்டி சமை– ய ல் கலை– ஞ ர்.

1992ம் ஆண்டு மும்– பை – யி ல் கல– வ – ர ம் வெடித்– த – ப �ோது ஷெரட்– டன் ஹ�ோட்–ட–லில் பயிற்–சி–யா–ள–ராக இருந்– த ார் விகாஸ். காட்– க�ோ – ப ார் ஏரி– ய ா– வி – லி – ரு ந்த சக�ோ– த – ர ர் என்– ன ஆ– ன ார் என்ற பயத்– தி ல் அவ– ரை த் தே டி ப் ப �ோன – ப �ோ து , க ல – வ – ர க் – கா–ரர்–கள் துரத்த, முஸ்–லீம் குடும்–பத்–

தி– ன ர் இரு நாட்– க ள் அடைக்– க – ல ம் க�ொடுத்து உயிர்– க ாத்து உத– வி – யுள்– ள – ன ர். அத�ோடு, விகா– ஸி ன் சக�ோ– த– ர – ரை – யு ம் தேடி அழைத்து வந்து விகாஸை ஒப்– ப – டை த்– து ள்– ள – ன ர். ‘ ‘ க ண் – ணீ – ரு ம் நெ கி ழ் ச் – சி – யு ம் நிறைந்த அச்– ச ம்– ப – வ த்– தி ல் உத– வி ய முஸ்– லீ ம் குடும்– பத ்தை நினை– வு – கூ– ர வே ரம்– ஜ ான் ந�ோன்பை அன்– றி – லி–ருந்து இன்–று–வரை கடை–ப்பி–டித்து வரு– கி – றே ன்...’’ என சமூ– க – வ – லை த்– த– ள த்– தி ல் உணர்– வெ – ழு ச்– சி – யு – ட ன் எழு–தி–யுள்–ளார் விகாஸ்.  குங்குமம்

29.6.2018

23

COFFEE TABLE

குங்–கு–மம் டீம்

29.6.2018 24 குங்குமம்

நிவேதா ஹேப்பி

இன்ஸ்–டா–கிர– ா–மில் 8 லட்–சம் ஃபால�ோ–யர்–களை நெருங்–கிவி – ட்–டார் நிவேதா பெத்–துர– ாஜ். துபாய் ச�ொகுசு கார், சென்னை ஷாப்–பிங்... என தூள் கிளப்–பும் பதி–வுக – ளை அள்ளி வீசு–வத – ால் லைக்– கு–கள் குவி–கின்–றன. சமீ–பத்–தில் அவ–ரது மினி கார்–டனி – ல் மழைத் தூற–லு–டன் காற்று சிலு–சி–லுக்க, மெய்–ம–றந்து அதில் மூழ்–கி–விட்–டார். அந்த இனிய தரு–ணங்– க–ளைக் குட்–டி–யூண்டு வீடி–ய�ோ–வாக தனது ஃபேஸ்–புக் பக்–கத்–தில் தட்டி விட்–டி–ருக்–கி–றார். ப�ோதாதா... ஹார்ட்–டின்–கள் வரிசை கட்–டு –கின்–றன!

கார் வாஷ் லேடி

தலை–கீழ– ாக ஜிம்–னாஸ்–டிக் செய்–தப– டி கார் வாஷ் செய்–யும் ஓர் இளம்–பெண், கண்– க–ளைக் கட்–டிக்–க�ொண்டு குறி–பார்த்து அம்–பு– வி–டும் வீரர் ஒரு–வர், பிர–மாண்ட– மான ட்ராக்– ட ர் டய– ரை க் க�ொண்டு இடுப்–பில் ரிங் விளை–யா–டு–ப–வர்... என வியக்–க–வைக்–கும் நபர்–க–ளின் திற–மை–க–ளைத் த�ொகுத்து ஒரு மினி வீடி– ய�ோ – வ ாக வெளி– யி ட்– டி – ரு க்– கி – ற து ஃபேஸ்–புக்–கின் ‘People are Awesome’ என்ற பக்–கம். அதில் ‘Weird Skills & Odd Talents’ என்ற தலைப்–பில் இந்த வீடிய�ோ த�ொகுப்– புள்–ளது. இதை ஒரு க�ோடிக்கு மேலா– ன�ோர் பார்த்து வைர–லாக்கி வரு–வ–தில் ஆச்–ச–ரி–யம் ஏது–மில்லை. குங்குமம்

29.6.2018

25

ஏழை படும் பாடு ‘‘இந்–தி–யா–வில் மருத்–து–வத்–துக்–காக செய்த செல– வி–னால் சுமார் 5.5 க�ோடிப் பேர் ஏழை–க–ளா–கி–விட்–ட– னர்...’’ என்று திடுக்–கிட வைக்–கி–றது சமீ–பத்–திய ஆய்வு ஒன்று. ‘‘அதில் 3.8 க�ோடிப் பேர் வறு–மைக்–க�ோட்–டுக்– குக் கீழே தள்–ளப்–பட்–டி–ருக்–கின்–ற–னர்...’’ என்–கி–றது அந்த ஆய்வு. ‘‘புற்றுந�ோய், இத–யம் சம்–பந்–த–மான

ந�ோய்–கள் மற்–றும் சர்க்–கரை ந�ோய்க்– குத்–தான் இந்–தி–யர்– கள் அதி–க–ள–வில் செலவு செய்–கின்–ற– னர்...’’ என்–கிற நிபு–ணர்–கள், ‘‘அத்–தி–யா–வ–சிய மருந்–து–க–ளுக்–கான விலையை அரசு குறைத்–தா–லும், அந்த மருந்–து–கள் அரசு மருத்–து–வ– ம–னை–க–ளில�ோ அல்–லது அரசு மருந்துக் கடை– க–ளில�ோ கிடைப்–ப– தில்லை என்–ப–தால் சாதா–ரண மக்–கள் அதிக செலவு செய்ய வேண்–டி– யி–ருக்–கி–றது...’’ என்–கின்–ற–னர்.

மலிவு விலை–யில் ஒரு ஸ்மார்ட்–ப�ோன்!

29.6.2018 26 குங்குமம்

‘லென�ோ–வா’ நிறு–வ–னம் நடுத்–தர மக்–களை மன–தில் வைத்து ‘கே8 பிளஸ்’ என்ற புதிய ஸ்மார்ட்–ப�ோனை சந்–தை–யில் இறக்–கி–யுள்–ளது.

3ஜிபி ரேம், 32 ஜிபி இன்–பில்ட் மெமரி,

சூது கவ்–வும் 4000 mAh பேட்–டரி திறன், 8 எம்.பி செல்ஃபி கேமரா, 13 எம்.பி பின்–புற கேமரா, 5.2 இன்ச் டிஸ்–பிளே என்று சகல வச–தி–க–ளும் இதி–லுள்–ளது. ‘‘இவ்–வ–ளவு வச–தி–க–ளு–டன் மலி– வான விலை–யில் கிடைக்–கின்ற ஒரே ஸ்மார்ட் ப�ோன் எங்–க–ளு–டை–ய–து– தான்...’’ என்று ‘லென�ோ–வா’ பெரு–மி–தம் க�ொள்–கி–றது. இதன் விலை ரூ. 8,999. 

உல–கக் க�ோப்பை கால்–பந்து ஜுரத்தை ஒரு மாதத்–துக்–குக் கட்–டுப்–ப–டுத்த முடி– யாது. ப�ோட்–டி–க–ளைக் காண்–ப–தற்–காக ரசி–கர்–கள் சாரை சாரை–யாக ரஷ்–யாவை ந�ோக்கி படை–யெடு – த்–துக் க�ொண்–டிரு – க்– கின்–ற–னர். ஆட்–டம், பாட்–டம், க�ொண்–டாட்–டத்– துக்–குப் பஞ்–சமி – ல்–லாத இப்–ப�ோட்–டிக – ளி – ல் சூதாட்–ட–மும் க�ொடி–கட்–டிப் பறக்–கும். இந்–நிலை – யி – ல் தாய்–லாந்து ரசி–கர்–கள் யானை–களை வைத்து கால்–பந்து ப�ோட்– டியை நடத்தி வித்–திய – ா–சம – ாக சூதாட்–டத்– துக்கு எதிர்ப்பு தெரி–வித்–திரு – க்–கின்–றன – ர். இது கால்–பந்து ரசி–கர்–க–ளி–டையே பெரும் வர–வேற்–பைப் பெற்று வைர–லாகி– விட்–டது.

குங்குமம்

29.6.2018

27

அவசிய பசுமை வழிச் சாலை

28

யமா?

டி.ரஞ்சித் ன ்னை டூ ச ே ல ம் செ பசுமை வழிச் சாலை திட்–டத்தை அரசு அறி–வித்–த–

தி– லி – ரு ந்து நாலாப்– ப க்– க – மு ம் எதிர்ப்– பு – க – ளு ம், ப�ோராட்– ட ங்– க– ளு ம் பெரு– கி க்– க�ொ ண்டே வரு–கின்–றன. ‘‘இந்த திட்–டத்–தால் லட்–சக்– க–ணக்–கான மக்–களி – ன் வாழ்–வா– தா–ரம் பாதிக்–கப்–படு – ம்...’’ என்று க�ொந்–த–ளிக்–கின்–ற–னர் சமூக ஆர்–வ–லர்–கள்.

ஆனால் அரச�ோ, ‘‘பயண நேரம் குறை– யு ம், த�ொழில் வளம் பெரு– கு ம், அத– ன ால் வேலை வாய்ப்–புக – ள் அதி–கரி – க்– கும், மக்–களி – ன் ப�ொரு–ளா–தா–ர– மும் முன்–னேறு – ம்...’’ என்–கிற – து. இது– கு – றி த்து நிபு– ண ர்– க – ளி – டம் பேசி–ன�ோம். ‘ ‘ செ ன் – னை – யி – லி – ரு ந் து சேலத்–துக்–குச் செல்ல முன்பே மூன்று வழித்–தட – ங்–கள் (உளுந்– தூர்–பேட்டை வழி, கிருஷ்–ண– கிரி வழி, வாலாஜா வழி) இருக்– கி ன்– ற ன. இது– ப�ோ க நாட்– ட – ற ம்– ப ள்ளி வழி– ய ா– க – வும் ஒரு பாதை இருப்–பத – ா–கச் ச�ொல்–கி–றார்–கள். நிலைமை இப்–ப–டி–யி–ருக்க ஐந்– த ா– வ – த ாக ஒரு சாலை எதற்கு? இதற்–காக 10 ஆயி–ரம் ஏக்–கர் வரை–யி–லும் மக்–க–ளின்

29

விவ–சாய நிலங்–களை அடி–மாட்டு விலைக்கு வாங்–குவ – த – ா–கச் ச�ொல்– கி–றார்–கள். இந்தத் திட்–டத்–தால் விவ–சாய நிலங்–கள் பறி–ப�ோ–வது மட்–டு–மல்– லா–மல், கிண–றுக – ள், நீர்–நில – ை–கள், வனப் பிர–தே–சங்–க ள் எல்– ல ாம் இ ரு ந்த இ ட ம் த ெ ரி – ய ா – ம ல் காணா–மல் ப�ோய்–வி–டும். உதா–ரண – ம – ாக திரு–வண்–ணா ம – ல – ை–யில் மட்–டும் சுமார் 5 காப்–புக்– கா–டுக – ள் அழிந்–துப�ோ – கு – ம். இந்தத் திட்–டம் மக்–களு – க்கு மட்–டும – ல்ல; சுற்–றுச்–சூழ – லு – க்–கும் கேடாக முடி– யும்...’’ என்று ஆரம்–பித்–தார் ‘பூவு–ல– கின் நண்–பர்–கள்’ சுந்–தர்–ரா–ஜன். ‘‘இந்த பசுமை வழிச் சாலை தி ட் – ட த் – த ா ல் ப ய ண ந ே ர ம் பாதிக்–குமே – ல் குறை–யும், த�ொழில் வளர்ச்சி பெரு–கும் என்–கிற – ார்–கள். தமி–ழ–கத்–தில் த�ொழில்–வ–ளர்ச்சி உள்ள பிர–தே–சங்–கள் எல்–லாமே நெடுஞ்– ச ா– ல ையை நம்– ப ா– ம ல் மனித வளத்தை மட்–டுமே நம்பி உரு–வா–னவை. க�ோவை. சிவ–காசி, தூத்–துக்– குடி, கட–லூர், திருப்–பூர் ப�ோன்– றவை தங்க நாற்–கரச் சாலைத் திட்–டத்–துக்கு முன்பே த�ொழில்– வ– ள ர்ச்சி அடைந்த பகு– தி – க ள். கன்–னி–யா–கு–மரி வரை ப�ோகும் நாற்–கர திட்–டத்–தால் விழுப்–புர – த்–தி– லும், விரு–துந – க – ரி – லு – ம், பெரம்–பலூ – ரி– லும் த�ொழில்–வள – ர்ச்சி ஏற்–பட்–டு– விட்–டதா என்ன? சாலைக்–கும் 29.6.2018 30 குங்குமம்

த�ொழில்– க – ளு க்– கு ம் முடிச்– சு ப்– ப�ோ–டுவ – து தமி–ழக – த்–தைப் ப�ொறுத்–த– வ–ரைக்–கும் சரி–யா–ன–தல்ல...’’ என்று சுந்–தர்–ரா–ஜன் கறா–ராக முடிக்க, ‘‘இந்தத் திட்– ட ம் சில தனி–யார் த�ொழில்–முனை – வ�ோ – ர்–க– ளுக்–காகக் க�ொண்–டு–வ–ரப்–பட்ட திட்–டம்...’’ என அடித்–துச் ச�ொல்– கி–றார் அகில இந்–திய விவ–சா–யி– கள் மகாசபை–யின் மாநி–லக்–குழு உறுப்–பி–ன–ரான சந்–தி–ர–ம�ோ–கன். ‘‘இது பசுமை வழித்–திட்–டம் அல்ல; பசு–மையை அழித்து உரு– வா–கும் திட்–டம். இந்தத் திட்–டம் மட்–டும் நடை–முற – ைக்கு வந்–தால் செழிப்–பான பல பகு–தி–கள் சுவ– டில்–லா–மல் ப�ோய்–வி–டும். கு றி ப் – ப ா க ச ேல ம் த மி ழ் – நாட்–டின் மாம்–பழத் தலை–ந–கர். சேலத்தின் ஜருகு மலை–யிலி – ரு – ந்து தர்–ம–பு–ரி–யின் மீட்–புத்–துறை வரை– யில் இருக்–கும் 100 கி.மீட்–ட–ரில் மாம்– ப ழச் சாகு– ப டி ஜ�ோராக நடக்–கி–றது. இந்–தத் திட்–டத்–தால் இது– வு ம் அழிக்– க ப்– ப – டு ம். இனி அல்– ப�ோன்சா மாம்– ப – ழ த்தை தமி–ழக மக்–கள் ருசிப்–பது என்–பது வெறும் கன–வா–கி–வி–டும்...’’ எ ன் று ச ந் – தி – ர – ம�ோ – க ன் ச�ொல்ல, ‘அரசு இந்த நிலங்– க – ளுக்–காக இழப்–பீடு தரு–வ–தா–கச் ச�ொல்–கி–றது. ஆனால், இழப்–பீட்– டில் நியா– ய ம் இல்லை என்று விவ– ச ா– யி – க ள் கரு– து – கி ன்– ற – ன ர். நல்ல இழப்–பீடு கிடைத்–தால் விவ–

சா–யி–கள் நிலத்–தைக் க�ொடுக்க முன்–வரு – வ – ார்–களா..?’ என்று கேட்– ட�ோம். ‘‘நிச்–சய – ம – ாக வர–மாட்–டார்–கள். இங்கே ஓர் ஏக்–கரி – லி – ரு – ந்து மூன்று ஏக்–கர் வரை வைத்–திரு – க்–கும் குறு விவ–சா–யிக – ளே பெரும்–பான்–மை– யாக இருக்–கிற – ார்–கள். ச�ொந்–தம – ாக நிலத்தை வைத்–திரு – ப்–பது என்–பது அவர்–களு – க்கு கவு–ரவ – ம – ான, மரி–யா– தை–யான ஒரு விஷ–யம். தவிர, இயற்–கையை – ச் சார்ந்து நிம்–ம–தி–யான ஒரு வாழ்க்–கையை அவர்– க ள் வாழ்ந்து வரு– கி – ற ார்– கள். பணத்–துக்–காக அந்த வாழ்க்– கையை அவர்– க – ள ால் எப்– ப டி இழக்க முடி–யும்? இங்–குள்ள ஓர்

இந்தத் திட்–டம் சில தனி–யார் த�ொழில்– மு–னை–வ�ோர்–க–ளுக்–காக க�ொண்–டு–வ–ரப்–பட்ட திட்–டம்...

குங்குமம்

29.6.2018

31

ஏக்–க–ரின் சந்தை மதிப்பு சுமார் 25 லட்–சத்–தி–லி–ருந்து ஒரு க�ோடி வரை. ஆனால் அரச�ோ, ஒரு ஏக்–க–ருக்கு 8 லட்–சம் மட்–டுமே க�ொடுப்–ப–தா–கச் ச�ொல்–கி–றது.

1956ல் க�ொண்–டு–வ–ரப்–பட்ட நிலம் கைய–கப்–ப–டுத்–தும் சட்–டத்– தில் 2013ம் வரு–டம் திருத்–தம் செய்– தார்–கள். ஆனால், இந்த சாலைத் திட்–டத்–தில் 1956 சட்–டத்–தையே பின்–பற்–றப் ப�ோவ–தா–கச் ச�ொல்– கி–றார்–கள். திருத்–தம் செய்–யப்–பட்ட சட்– டத்–தின்–படி ஒரு–வரி – ன் நிலத்தை அரசு வாங்–கும்–ப�ோது அந்த நிலத்– தின் உரி–மை–யா–ள–ரி–டம் கருத்து கேட்க வேண்–டும். நிலப் பரி–மாற்– ற–த்தில் வெளிப்–ப–டைத்–தன்மை இருக்க வேண்–டும், மீள்–குடி – யே – ற்– றம் ப�ோன்–றவ – ற்றைத் தெரி–விக்க வேண்– டு ம், புன– ரு த்– த ா– ர – ண ம் செய்ய வேண்–டும் ப�ோன்ற விதி– கள் இருக்–கின்–றன. ஆனால், அரசு இதை–யெல்– லாம் ஓர– ம ாக வைத்– து – வி ட்– ட – தால்–தான் மக்–கள் எதிர்ப்–பைக்

சண்முகம் சுந்தர்ராஜன் சந்திரம�ோகன்

29.6.2018 32 குங்குமம்

காட்டி வரு– கி – ற ார்– க ள். இந்தத் திட்–டத்–தால் சுமார் இரு–பத – ா–யிர – ம் விவ–சா–யிக – ள் நேர–டிய – ாக பாதிக்– கப்–ப–டு–வார்–கள். முப்–ப–தா–யி–ரம் வீடு–கள் தரை–மட்–டம – ாக்–கப்–படு – ம். விவ–சா–யத்தை நம்பி வாழும் கூலித்–த�ொ–ழில – ா–ளர்–கள், விவ–சா– யப் ப�ொருளை சந்–தைப்–படு – த்–தும் நபர்–கள் என்று பல லட்ச மக்–க– ளின் வாழ்–வா–தா–ரமே பாதிப்–ப– டை–யும்...’’ என்ற சந்–திர – ம�ோ – க – ன் இத்– தி ட்– ட த்– து க்– கு ப் பின்– ன ால் உள்ள உண்–மைக – ளை – யு – ம் உடைத்– தார். ‘‘சேலம் கஞ்ச மலை–யில் ‘ஜிண்– டால்’ என்ற வட–நாட்டு நிறு–வ– னம் உள்–ளது. சென்னை - சேலம் பசுமை வழிச்–சாலை கஞ்ச மலை– யில்–தான் ப�ோய் முடி–கிற – து. ஜிண்– டால் நிறு–வன – ம் அங்–கேயி – ரு – க்–கும் இரும்–புத் தாதுக்–களை வெட்டி எடுத்து ஏற்–றும – தி செய்–கிற – து. தவிர, திரு– வ ண்– ண ா– ம – ல ை– யில் உள்ள கவுந்– தி – ம லை என்– னும் மலைப்– பி – ர – தே – ச த்– தை – யு ம் 2005ல் ஜிண்–டால் வாங்–கி–யது. அங்– கு ம் இரும்– பு த் தாதுக்– க ள் உண்டு. 2008ல் இதற்கு மக்–கள் எதிர்ப்பு தெரி–வித்–தத – ால் அங்கே அவர்– க – ள ால் எது– வு ம் செய்– ய – மு–டி–ய–வில்லை. அரசு இந்த சாலைத் திட்–டத்– தின் மூலம் ஜிண்– ட ால் நிறு– வ – னத்–தின் இரும்–புத் தாதுக்–களை வெளி–மா–நில – ங்–களு – க்–கும், வெளி–

நா–டு–க–ளுக்–கும் ஏற்–று–மதி செய்–வ– தற்–கான மறை–மு–க–மான முயற்–சி– களைச் செய்து வரு–கிறத – �ோ என்ற சந்–தே–கம் எழு–கி–றது. சில வரு– ட ங்– க – ளு க்கு முன் சேலம் உருக்– க ா– ல ையை தனி– யார்–மய – ம – ாக்–கும் செய–லில் அரசு இறங்–கிய – து. இதற்–கும் அந்த ஜிண்– டால் நிறு–வன – மே முயற்–சிக – ளைச் செய்–தது. இன்–ன�ொரு விஷ–யம், சேலம் ப�ோன்ற மாவட்–டங்–களி – ல் இரா– ணுவ ஆயு–தங்–களைத் தயா–ரிக்–கும் நிறு–வன – ங்–களை அரசு நிறுவ இருக்– கி–றது. இதில் அம்–பானி, அதானி ப�ோன்–றவ – ர்–கள் கள–மிற – ங்–கத் தயா– ராக உள்–ளன – ர். இதற்–கா–கத்–தான் இந்த ஏற்–பா–டுக – ள�ோ என்ற கேள்வி எழு–கி–றது...’’ என சந்–தி–ர–ம�ோ–கன் முடிக்க, தமிழ்–நாடு விவ–சா–யிக – ள் சங்–கத்–தின் ப�ொதுச்செயளாலர் ச ண் – மு – க ம் மே லு ம் நி ல

விவ–ரங்–களைப் பகிர்ந்–து–க�ொண்– டார். ‘‘இந்– த த் திட்– ட த்– த ால் விவ– சாய நிலங்–கள், வனங்–கள், மலை– கள் மற்–றும் குன்–று–கள் மட்–டு–மில்– லா–மல் சுமார் 45 கிரா–மங்–கள் காணா–மல் ப�ோய்–வி–டும். கருத்– து க்– க – ணி ப்பு என்– னு ம் பெய–ரில் அர–சும், அதி–கா–ரிக – ளு – ம் ஆளும் கட்– சி – யி – ன ரை வைத்து வீடிய�ோ எல்–லாம் எடுத்து ‘மக்–கள் இந்தத் திட்–டத்–துக்கு ஆதரவாக இருக்–கி–றார்–கள்’ என்று நாட–கம் நடத்–து–கி–றார்–கள். இப்– ப�ோ – தை க்கு நிலத்தைக் கைய–கப்–ப–டுத்த சேலம் மற்–றும் தர்– ம – பு ரி மக்– க – ளு க்– கு த்– த ான் அரசு ந�ோட்–டீஸ் க�ொடுத்–தி–ருக்– கி–றது. ப�ோராட்–டங்–கள் வலி–மை– ய–டைந்–தி–ருப்–ப–தால் ஒரு நல்ல தீர்வு கிடைக்– கு ம் என்று நம்– பு – கி–ற�ோம்...’’ என்–றார்.  குங்குமம்

29.6.2018

33

மை.பார–தி–ராஜா ஆ.வின்–சென்ட்– பால்

34

ள்– ளி – வி ழா க�ொண்– வெ டா–டும் சன் டிவி–யின் த�ொடக்க நாளி–லிரு – ந்து இன்று

வரை அத–னு–டன் பய–ணிக்–கும் பெருமை ராம– மூ ர்த்– தி க்கு உண்டு. இப்–படிச் ச�ொல்–வதை விட ‘விஷன் டைம்’ ராம–மூர்த்தி என்–றால் சட்–டென்று அனை– வ–ருக்–கும் புரிந்து விடும். தூர்– த ர்– ஷ ன் மட்– டு மே இருந்த காலத்–தில் த�ொடங்– கிய அவ–ரது மீடியா மார்க்– கெட்–டிங் கேரி–யர், சன் டிவி வந்தபின் தனி அடை– யா–ள–மாக வளர்ந்–தது. வி ள ம் – ப – ர ங் – க ள் , மீடியா மார்க்– கெ ட்– டிங் தவிர ‘தங்– க ம்’, ‘ ம க ா – ல ட் – சு – மி ’ ,

விஷன் டைம் ராம–மூர்த்–தி–யின் சக்–சஸ் ஸ்டோரி

35

‘ப�ொன்– னூ ஞ்– ச ல்’, ‘வம்– ச ம்’, ‘அழ–கு’ என 30க்கும் மேற்–பட்ட சீரி–யல் தயா–ரிப்–பு–கள், ஈவென்ட் மேனேஜ்–மென்ட்... என சின்–னத்– தி– ரை – யி ல் விடா– ம ல் ஸ்கோர் செய்து வருகி–றார் ராம–மூர்த்தி. ‘‘1993ல சன் டிவி த�ொடங்–கின – – து– லேந் து அவங்க மார்க்– கெ ட்– டிங் உல–கத்–துல நாங்–க–ளும் ஓர் அங்–கமா இருக்–க�ோம். இதை–விட வேறென்ன சந்–த�ோஷ – ம் வேணும் ச�ொல்–லுங்க? முதல் நாள் ஒளி– ப – ர ப்பை ம ற க் – க வே மு டி – ய ா து . ந ா லு கிளை– ய ன்ட்– ட�ோ ட விளம்– ப – ரங்– க ள், அதா– வ து மூவா– யி – ர ம் செகண்ட்ஸ் டேப்பை க�ொடுத்– தி–ருந்–தேன். டெலி–காஸ்ட்–டுக்–காக அந்த டேப்பை சன் டிவி– யி ன் சேர்–மனே சிங்–கப்–பூ–ருக்கு எடுத்– துட்–டுப் ப�ோனார்! அந்–தத் தரு– ணத்தை வாழ்–நாள்ல என்–னால மறக்– க வே முடி– ய ாது...’’ என்று நெகி–ழும் ராம–மூர்த்தி சன் டிவி சேர்–ம–னுக்கு தன் மீது அளப்–ப– ரிய அன்பு இருப்– ப – த ா– லேயே தன்– ன ால் இந்– த – ள – வு க்கு வளர முடிந்–தது என்–கி–றார். ‘‘வெறும் மூணே மூணு த�ொழி– லா–ளர்–க–ள�ோட ‘விஷன் டைம்’ த�ொடங்–கினே – ன். இப்ப 140 குடும்– பங்– க ளா வளர்ந்– தி – ரு க்– க�ோ ம்! இந்த நிமி–ஷம் வரை நான் எது கேட்–டா–லும் சன் டிவி சேர்–மன் இல்–லைனு மறுத்–ததே இல்ல.

29.6.2018 36 குங்குமம்

திடீர்னு ஒரு–நாள் கூப்–பிட்டு, ‘சன் நியூஸ்’, ‘ஆதித்–யா’ சேனல்– களை எங்– க – கி ட்ட க�ொடுத்து ‘இனி இந்த ரெண்டு சேனல்– க–ளின் மார்க்–கெட்–டிங்–கையு – ம் நீங்– களே பண்–ணிக்–குங்–க–’னு ஸ்வீட் சர்ப்–ரைஸ் க�ொடுத்–தார்! இத்– த – னை க்– கு ம் சன் நெட் ஒர்க்– கி – லேயே மார்க்– கெ ட்– டி ங்– குக்கு பெரிய துறை இருக்கு. ஆனா– லு ம் நாங்– க – ளு ம் நல்லா இருக்–கணு – ம்னு இதைச் செய்–தார். அவ–ருக்கு ர�ொம்ப நன்–றிக்–கட – ன் பட்–டி–ருக்–கேன்!’’ என்று ச�ொல்– லும் ராம–மூர்த்–தியி – ன் வாழ்க்கை ரூ.130 சம்– ப – ள த்– து – ட ன்– த ான் த�ொடங்–கி–யி–ருக்–கி–றது. ‘‘பூர்–வீ–கம் மாய–வ–ரம் பக்–கம் செம்– ப – ன ார்கோயில். அப்பா சுப்–ர–ம–ணி–யம், அர–சுப்–பள்–ளில எச்.எம். அம்மா சாரதா, இல்– லத்–த–ரசி. நாலு அக்கா, ரெண்டு அண்– ண ன், ரெண்டு தம்– பி னு எங்க குடும்–பம் பெருசு. அப்பா வரு– ம ா– ன த்– து – ல – த ான் நாங்க வாழ்ந்–த�ோம். அப்ப வீட்டு வாடகை பத்து ரூபா– த ான். அப்– ப ா– வு க்கு அர– சாங்க வேலை. அத–னால ஊர் மாறிக்–கிட்டே இருந்–த�ோம். பள்– ளிப் படிப்பு சீர்–கா–ழில. பத்–தா– வது முடிச்–ச–தும் சென்–னைக்கு ரயி–லே–றிட்–டேன். அ ண் – ண ன்ங்க இ ர ண் டு பேரும் சென்– னை ல ஒரு அட்–

வர்–டை–சிங் கம்–பெ–னில வேலை பார்த்–துட்டு இருந்–தாங்க. அந்த நிறு–வ–னத்–த�ோட தலை–மை–ய–கம் கல்– க த்– த ா– வு ல இருந்– த து. திரு– வல்– லி க்– கே ணி வைஷ்– ண வா லாட்–ஜுல தங்–கி–ன�ோம். நான் வேலை தேட ஆரம்– பி ச்– சே ன். எது–வும் செட் ஆகல. அண்–ணன்– கள் வேலை பார்த்த நிறு–வ–னத்– து– ல யே 1971ல மீடியா அசிஸ்– டென்ட்டா சேர்ந்–தேன். சம்–பளம் ரூ.130. அந்த வேலை ர�ொம்–பவே பிடிச்–சி–ருந்–தது...’’ புன்– ன – கை க்– கு ம் ராம– மூ ர்த்– தி க் கு இ த் – து – றை – யி ல் ர�ோ ல் மாடல் என யாரும் இல்லை. இதன் பிறகு ‘இந்– தி – ய ன் எக்ஸ்–

பி– ர ஸ்’ நாளி– த – ழி ல் வேலைக்கு சேர்ந்–தி–ருக்–கி–றார். ‘‘முதல்ல வேலை பார்த்த அ ந ்த க ல் – க த்தா க ம் – பெ னி அண்ணா சாலைல, ‘எக்ஸ்– பிரஸு–’க்கு பக்–கத்–துல இருந்–தது. அத–னால ‘எக்ஸ்–பிர – ஸ்–’ல வேலை– பார்த்த பலர் நட்–பா–னாங்க. என் அண்–ணன�ோ – ட நண்–பர் க�ோயங்– கா–வுக்கு நல்ல ஃப்ரெண்ட். அவர் வழியா ‘இந்–தி–யன் எக்ஸ்–பி–ரஸ்’ மார்க்– கெ ட்– டி ங்– கு ல வேலைக்– குச் சேர்ந்–தேன். அதே சம்–ப–ளம்– தான். ஆனா, மன–சுக்–குப் பிடிச்ச வேலை! சம்–ப–ளம் ப�ோட்–ட–துமே பக்– கத்–துல இருந்த மெஸ்–ஸுல அந்த குங்குமம்

29.6.2018

37

மாசத்–துக்–கான சாப்பாட்டு ட�ோக்–கனை ம�ொத்–தமா வாங்–கிடு – வே – ன். மாசக் கடை–சில காசில்–லாம தவிச்–சா–லும் சாப்–பாட்–டுக்கு பிரச்னை இருக்–காது. ஏற்–க–னவே விளம்–ப–ரத்–து–றைல அனு–ப– வம் இருந்–த–தால சீக்–கி–ரமா வேலை–யைக் கத்–து–க்கிட்–டேன். ஒரு கட்–டத்–துல ‘எக்ஸ்–பி– ரஸ்’ நிறு–வன – த்–த�ோட ‘ஸ்க்–ரீன்–’ல ஆரம்–பிச்சு மத்த வட இந்–திய பத்–தி–ரி–கை–க–ளின் டிஸ்–பி– யூட்ஸ், விளம்–ப–ரங்–கள்னு எல்–லாத்–தை–யும் டீல் பண்ணத் த�ொடங்–கினே – ன். மும்–பைல இருந்த க�ோயங்கா கூட நேர–டியா பேசற பணி–யா–ளரா வளர்ந்–தேன்...’’ கண் சிமிட்–டும் ராம–மூர்த்–திக்கு இந்– த க் கால– க ட்– ட த்– தி ல்– தான் திரு–ம–ண–மாகி இருக்–கி–றது. ‘‘இதுக்குப் பிற–கு–தான் க�ோயங்கா சார் என் சம்–பள – த்தை ரூ.740 ஆக உயர்த்–தின – ார்! இதுக்– கு ள்ள சைக்– கி ள் ஒண்ணு வாங்– கி – யி–ருந்–தேன். அது–லத – ான் வேலை விஷ–யமா சுத்–துவே – ன். உண்–மையை ச�ொல்–லணு – ம்னா இன்–றைய ராம–மூர்த்–திய�ோ – ட வளர்ச்–சியில அந்த சைக்–கிளு – க்–குத்தா – ன் பெரும் பங்–குண்டு!

14 வரு–ஷங்–கள் ‘எக்ஸ்–பி–ரஸ்–’ல வேலை

29.6.2018 38 குங்குமம்

பார்த்–துட்டு வீடிய�ோ அ ட் – வ ர் – ட ை – சி ங் துறைக்–குள்ள நுழைஞ்– சேன். 1986 - 87ல வீ டி ய�ோ கே ச ட் ஸ் பிர–பல – மா இருந்–துச்சு. ஏற்– க – ன வே பிரின்ட் மீடி–யா–வுல ஏகப்–பட்ட க்ளை– ய ன்ட்ஸ் அறி– மு–கம் இருந்–தத – ால புது பிசி–னஸ் சுல–ப–மாச்சு. ச ா ட் – டி – லை ட் சே ன ல் ஸ் வ ர ா த காலம். அப்ப தூர்–தர்– ஷன்ல 14 சீரி– ய ல்ஸ் வந்– து ட்டு இருந்– த து. அதுல 12க்கு நான் மார்–க்கெட்–டிங் பண்– ணி– னே ன். புதுப்– பு து சி னி ம ா நி க ழ் ச் – சி – களை அவுட் ரேட்–டுல வ ா ங் கி தூ ர் – த ர் – ஷ – னுக்கு க�ொடுத்–தேன். இந்த நேரத்– து ல ‘நியூட்–ரின்’ சாக்–லெட் கம்– பெ – னி ல இருந்த அச்–சுத ரெட்டி நட்பு கி ட ை ச் – ச து . எ ன் வாழ்க்– கை ல திருப்– பு – முனை ஏற்–ப–டுத்–தின நண்–பர்னு அவரைச் ச�ொல்–ல–லாம். அ வ ர் வ ழி ய ா ‘ ஆ சை ’ ச ா க் – லே ட் வி ள ம் – ப – ர ம் ப ண்ற

வாய்ப்பு கிடைச்– ச து. லாபம் மட்– டு மே இதுல பத்– த ா– யி – ர ம் கிடைச்–சது. அந்த செகண்ட்ல ஒரு க�ோடி ரூபாய்னு டார்–கெட் ஃபிக்ஸ் பண்ணி உழைக்க ஆரம்– பிச்–சேன். இதுல ரூ.97 லட்– ச த்தை ரீச் பண்ண முடிஞ்– சு து. இதையே பெ ரி ய ச ா த – னை – ய ா – த ா ன் நினைக்– க – றே ன். இதெல்– ல ாம் நிக–ழும்–ப�ோது கூட அதே சைக்– கிள்–ல–தான் பய–ணப்–பட்–டேன். ஒ ரு – ந ா – ளை க் கு 1 8 ம ணி நேரம் வரை உழைச்–சேன். ‘ஒளி–

சன் நெட் ஒர்க் தவிர வேறு யாருக்–கும் மார்–க்கெட்–டிங் பண்–ற–தில்–லைங்கிற எத்திக்–ஸ�ோட இருக்–கேன்.

யும் ஒலி– யு ம்– ’ ல அஞ்சு பாடல்– கள் ஒளி–பர – ப்–பானா அதுல நாலு நான் க�ொடுத்–ததா இருக்–கும். ஒரு பாடல் ஒளி–ப–ரப்ப ரூ.15 ஆயி–ரம் க�ொடுக்–க–ணும். தூர்–தர்–ஷ–னுக்கு ப�ோய் க்யூல நின்னு, நான்கு பாடல்–களு – க்–கான த�ொகையைக் கட்–டிட்டு வந்–திரு – க்–கேன்!’’ என்று ச�ொல்– லு ம் ராம– மூ ர்த்தி, சன் டிவி–யின் வெள்ளி–விழ – ாவை முன்– னிட்டு தனக்கு வழங்–கப்–பட்ட தங்கக் காசை எடுத்–துக் காட்–டு– கி–றார். ‘‘சேர்– ம ன் கையால வாங்– கி–னேன்! சன் நெட் ஒர்க் தவிர வேறு யாருக்–கும் மார்க்–கெட்டிங் ப ண் – ற – தி ல் – லை ங் கி ற எ த் தி க் – ஸ�ோட இருக்– கே ன். மார்க்– கெ–ட்டிங் மட்–டுமே பண்–ணிட்– டி– ரு ந்த நாங்க சீரி– ய – லை – யு ம் தயா–ரிக்–கிற அள–வுக்கு உயர்ந்–த– துக்குக் கார– ண ம் சன்– த ான். ‘தங்– க ம்– ’ ல ஆரம்– பி ச்சு இப்ப ‘கல்–யாணப் பரிசு’, ‘அழ–கு’ வரை சீரி– ய ல் தயா– ரி ப்– ப ா– ள – ர ா– க – வு ம் பய–ணப்–பட – ற�ோ – ம். நிறு– வ – ன த்தை இப்ப என் மனைவி வைதேகி கவ–னிச்–சுக்–க– றாங்க. என் முது– கெ – லு ம்பே அவங்–க–தான்!’’ என்று ச�ொல்– லும் ராம–மூர்த்–திக்கு தினேஷ் ராம–மூர்த்தி, ராஜா ராம–மூர்த்தி என இரண்டு மகன்–கள் உள்–ள– னர். இரு–வரு – மே அமெரிக்–கா– வில் வசிக்–கிற – ார்–கள்!  குங்குமம்

29.6.2018

39

கா

டு–க–ளில் தாவ–ரங்– கள் தன்–னிச்–சை– யா–க–வும், ஆர�ோக்– கி–ய–மா–க–வும் வளர்–வ–தி–லி–ருந்து நாம் கற்–றுக்– க�ொள்ள வேண்–டிய பாடங்–கள் என்ன? ஓர் எச்–ச–ரிக்கை: இப்–படி காட்–டின் பாடங்–களை நாம் நடை–முறைப் படுத்–தும் ப�ோது ‘புலி–யைப் பார்த்து பூனை சூடு ப�ோட்–டது ப�ோல’ எல்–லா–வற்–றை–யும் நடை–முறைப் படுத்த முயற்சி செய்–யக்–கூ–டாது. நம் த�ோட்டச் சூழல், காட்டுச் சூழ–லைக்–காட்–டி– லும் பெரு–ம–ளவு வேறு–பட்–டது என்–பதை மன–தில் க�ொண்டு சில விஷ–யங்–களை மட்– டும் நடை–முறைப் படுத்த முயற்சி செய்–ய–வேண்–டும்.

40 29.6.2018 குங்குமம்

 ஒரே பாத்தி மற்றும் வாய்க்காலில் அமைந்த வீட்டு

1. காடு–களை யாரும் உழு–வ–தில்லை: நாம் முன்– ன ரே பார்த்– த – து – ப�ோல் உழு– வ து என்– பது மேலுள்ள மண்ணை கீழ் க�ொண்டு வர– வும், காற்–ற�ோட்–டத்–துக்–கும், களை–க–ளை–யும் களை விதை– க – ள ை – யு ம் வெ ளி க் க �ொண ர் ந் து அழிப்– ப – த ற்– கு – மா–கும். காடு–களி – ல் இந்த வேலை– க ள ை மண் – 

மன்னர் மன்னன்

11

காம்பவுண்ட் சுவரைச் சுற்றியுள்ள த�ோட்டம்

Q&

A

இடி–தாங்கி மரங்–கள் உண்டு என்–பது உண்–மையா?

- எம்.சுரேஷ், வேதா–ரண்–யம். ஆத்தி மரம் இடி தாங்–கும் என்று ஒரு நம்–பிக்கை இருக்–கி–றது. பல–ரும் அத–னால் ஆத்தி மரத்தை வளர்க்– கி–றார்–கள். இது விஞ்–ஞா–ன–பூர்–வ–மாக நிரூ–பிக்–கப்பட– வில்லை. இது–ப�ோல கருங்–காலி மரங்–கள் இடி–யி–லி–ருந்து காத்– துக் க�ொள்–வ–தற்–காக ச�ோழர்–கால பாய்–ம–ரக்– கப்–பல்–க–ளின் பயன்– ப–டுத்–தப்–பட்–டன. குங்குமம்

29.6.2018

41

பு–ழுக்–களு – ம், எறும்பு, பாம்பு, கறை– யான் ப�ோன்ற ஊர்–வன – வு – ம், சில பூச்சி / கிரு–மிக – ளு – ம் செய்–கின்–றன. மண்புழுக்– க – ளு ம், பாம்பு, வண்–டுக – ள், தவளை, எலி, எறும்பு ப�ோன்– ற – வை – யு ம் மண்ணைத் துளை–யிட்டு காற்–ற�ோட்–டத்தை– யு ம் , ம ண ்ணை ப் பு ர ட் – டு ம் வேலை–யை–யும் பார்க்–கின்–றன.

 கத்திரியில் பிளாஸ்டிக் மூடாக்கு

42

குங்குமம்

29.6.2018

இதிலி– ரு ந்து நாம் கற்– று க் க�ொள்– ள க் கூடி– ய வை: மண் புழுக்–க–ளும், பாம்–பு–க–ளும் இருக்– கும் சூழலை நம் த�ோட்–டத்–தில் உரு–வாக்க வேண்–டும். எலி–கள் சேதம் விளை–விக்–கக்கூடி–யவை என்– ப– த ால், அவை–களை ஊக்– கப்–ப–டுத்–தத் தேவை–யில்லை. பயி– ரி – ட ாத சம– ய ங்– க – ளி ல் கறை–யான்–களை த�ோட்–டத்–தின் எல்லாப் பகு–தி–க–ளி–லும் உற்–பத்தி செய்– ய – வேண் – டு ம். மண்புழுக்– களை அழிக்– க க்– கூ – டி ய களைக்– க�ொல்– லி – க – ள ை– யு ம், அள– வு க்கு அதி–கம – ாக பூச்சி மருந்து உப–ய�ோ– கிப்–பதை – யு – ம் தவிர்க்க வேண்–டும். நிலத்தை தரி–சாகப் ப�ோட்–டா– லும், ஏதா– வ து ஒரு பகுதி எப்– ப�ோதும் ஈர–மாக இருக்–கு–மாறு பார்த்– துக்கொள்ள வேண்–டு ம். ரசா–யன உரங்–களைப் பயன்படுத்– தும் ப�ோது, தேவைக்கு அதி–கம – ாக உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்–தக் கூடாது. அடி–யு–ர–மாக இடும் இயற்கை த�ொழு– வு – ரத்தை அதி– க – ம ாகப் பயன்–ப–டுத்த வேண்–டும்.

2. காடு– க – ளி ல் யாரும் நீர் பாய்ச்–சு–வ–தில்லை: மானா–வாரி பயிர்–க–ளைத் தவிர, வேறு பயிர்– களை நீர் பாய்ச்– ச ா– மல் நாம் விளைவிக்க இய– ல ாது. ஆனா– லும், இந்த உண்– மை – யி – லி ருந்து ஒருசில விஷ–யங்–களை நாம் விவ– சா–யத்–தில் நடை–மு–றைப்படுத்–த– மு–டி–யும்.

Q&

A

உளுந்து, துவரை, ச�ோயா, தாம–ரைப்–பூக்–கள் ஒரே–ய–ள–வில்–தான் பூக்–குமா? இவற்றை எங்கு பெற–லாம்?

- எஸ்.ஜ�ோதிகா, சீர்–காழி. இல்லை. அள–வில் வேறு–ப–டும். வெள்ளை, இளஞ்–சி–வப்பு, சிவப்பு நிறங்–க–ளில் இருக்–கும். தாம–ரை–யின் தளிர் இலை–கள், பூவின் இதழ்–கள், தண்டு, விதை, கிழங்கு இவை அனைத்–தும் உண்–ணக்–கூ–டி–யவை. தாம–ரைப் பூவின் இதழ்–கள், குறிப்–பாக வெண் தாம–ரையி – ன் இதழ்–கள் இரு–தயக் க�ோளா–று–களைச் சரிசெய்–யக் கூடி–யவை. இது விஞ்–ஞான பூர்–வ–மா–க–வும் நிரூ–பிக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. சென்னை இரா–மச்–சந்–திரா மருத்–து–வக் கல்–லூ–ரி–யில் இதற்–கான ஆராய்ச்சி நடைபெற்–றது. தாமரை பற்–றிய ஒரு விசே–ஷம – ான உண்மை, இவற்–றின் பூக்–களு – க்கு உள்ளே 30 - 35 செல்–ஷி–யஸ் அள–வுக்–குள்–தான் எப்–ப�ோ–தும் வெப்–பம் இருக்–கும். வெளி–யில் வெப்–பம் -5 ஆக இருந்–தா–லும், +50 ஆக இருந்– தா–லும் இந்த வெப்–பம் மாறாது. இந்த உண்மை 1980களில் ஓர் ஆஸ்–திர – ே–லிய பல்–கலை – க்–கழ – க – த்–தால் அறி–யப்–பட்டு ‘Nature’ பத்–தி–ரி–கை–யில் வெளி–யி–டப்–பட்–டது. இதில் ஆச்–சர்–யம் என்–ன–வென்–றால், இந்த உண்மை பல ஆயி–ரம் வரு–டங்–க–ளுக்கு முன் ‘குறுந்–த�ொ–கை–’–யில் ச�ொல்–லப்–பட்–டி–ருப்–ப–து–தான்! குங்குமம்

29.6.2018

43

க ா டு – க – ளி ல் , ம ே ற் – க ண ்ட கார–ணங்–க–ளால், மண் ப�ொல ப�ொலவென இருப்–ப–தால், வேர்– கள் எளி–தில் ஆழ–மாகச் செல்–கின்– றன. ஆக, நீர் எப்–ப�ோ–தும் கீழ் மண்–ணி–லி–ருந்து கிடைக்–கி–றது. மேலும், மரம் மற்–றும் தாவ–ரங்– க–ளி–லி–ருந்து விழக்–கூ–டிய இலை–க– ளும் மற்ற கழி–வுக – ளு – ம் அங்–கேயே கிடப்– ப – த ால் மண்– ணி ன் மேல் சூரிய ஒளி நேர–டி–யாக விழாது. இது மண் சூடா–வ–தை–யும், நீர் ஆவி–யாகி மேல் செல்–வ–தை–யும் தடுக்–கி–றது. இதை நாம் மூடாக்கு என்று

 பனை ஓலையாலான மூடாக்கு

29.6.2018 44 குங்குமம்

ச�ொல்– கி – ற �ோம். இப்– ப டி மண்– ணின் மேல் தங்–கும் தாவ–ரக்–கழி – வு – – க–ளும், மிரு–கங்–களி – ன் கழி–வுக – ளு – ம் நாள–டைவி – ல் நுண்–ணுயி – ர்–கள – ால் மக்கி எரு–வா–வத – ால், காடு–களி – ன் மேல் மண்–ணில் அதி–கப்–படி – ய – ான ‘Humus’ ப�ோன்ற கரி–மப்–ப�ொரு – ட்– கள் இருக்–கின்–றன. இந்த கரி– ம ப் ப�ொருட்– க ள் நீரைப்– பி–டித்து வைத்–துக்–க�ொள்– ளும் தன்–மையு – ள்–ளவை. இத–னா– லும் நீரா– ன து மழைக்– கு ப்– பி ன் நீண்ட நாட்–களு – க்கு செடி–களு – க்கு மேல் மண்–ணி–லி–ருந்தே கிடைக்– கி–றது. இதி– லி – ரு ந்து நாம் கற்– று க்– க�ொள்–ளக்–கூ–டி–யவை: த�ொழிற்– சாலை ப�ோல் செயல்– ப – டு ம் சில ‘hi-tech’ த�ோட்–டங்–க–ளி–லும், தக்– க ாளி, மிள– க ாய் ப�ோன்ற பணப்–ப–யிர் பயி–ரி–டும் சில பெரு விவ–சா–யி–க–ளி–ட–மும் ஓர் அம்–சம் வெளிப்–படு – கி – ற – து. அது, மூடாக்கு இல்–லா–மல் அவர்–கள் விவ–சா–யம் செய்–வ–தில்லை. இது நீரின் தேவையைப் பெரு– ம–ள–வில் குறைப்–ப–து–டன், களை– களை முற்–றிலு – ம் வளர விடா–மல் செய்–கிற – து. தென்னை, க�ொய்யா ப�ோன்ற பயிர்–க–ளுக்கு இயற்கை த�ோட்– ட க்– க – ழி – வு – க ளை மூடாக்– காக இட–லாம். இந்தத் த�ோப்– பு – க – ளி – லேயே மூடாக்கு ப�ொருட்–கள் கிடைக்– கும்.

 க�ொய்யாவில் இலைச்சருகுகளாலான மூடாக்கு. குளிர்ச்சியால் கவரப்பட்ட க�ோழிகளை கவனிக்கவும்

நெருக்–க–மாக இருக்–கும் காய்– கறி பயிர்–க–ளுக்கு, ப�ொது–வாக இதற்–கா–கவே கிடைக்–கும் நெகிழி பாய்–கள் (mulching sheets) பயன் –ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றன. நாம் வீட்டுச் சூழ–லில் தென்னை மட்டை, காய்– கறிக் கழி–வு–கள் ப�ோன்–ற–வற்றை உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்–த–லாம். காட்–டின் இந்த வகை–யான நீடித்த நிலை–யான பயிர் வளர்ச்சி சூழ–லி–லி–ருந்து கற்–றுக் க�ொள்–ளக் கூடிய மற்ற விஷ–யங்–களை வரும் அத்–திய – ா–யங்–களி – ல் பார்க்–கல – ாம். இப்–ப�ோது வேறு சில விஷ–யங்–

களை அறி–ய–லாம். பாத்தி வகை–களு – ம், நீர் பாய்ச்– சும் முறை–களு – ம்: வாய்க்–கால்–கள் மூல–மாக நீர் பாய்ச்–சும் முறை– தான் இன்–றும் அதி–கம – ாகப் பயன்– ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றது. நீர் குறைந்த பகு–தி–க–ளில் இது சரி–யான முறை இல்லை என்று தெரிந்–தும் கூட பெரும்–பா–லான விவ–சா–யிக – ள் இந்த முறை–யையே நம்பி வாழ்–கி–றார்–கள். இது– ப�ோ க ச�ொட்டு நீர், தெளிப்பு நீர் என்ற வேறு இரண்டு முறை–களு – ம் பெரும்–பா–லான–வர்– குங்குமம்

29.6.2018

45

Q

&

க�ொட்–டை–கள், தானி–யங்–கள், பருப்–பு–கள் எப்–படி A வகைப்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கின்–றன?

- எஸ்.மலர்–வள – வ – ன், நாகை. க�ொட்–டைக – ள் என்–பவை ப�ொது–வாக ஒன்று அல்–லது ஒன்–றிர– ண்டு விதை–கள் மட்–டும் க�ொண்ட பழங்–கள். இவை–க–ளின் மேல் ஒரு கடி–ன– மான த�ோல் இருக்–கும். அதை நீக்–கிய பிறகே உண்ண முடி–யும். உதா–ர–ணம்: பாதாம், நிலக்–க–டலை, முந்–திரி, பிஸ்தா ப�ோன்–றவை. விதை–கள் பழங்–களி – ன் உட்–புற – த்–திலி – ரு – ந்து பெறப்–படு – ப – வை. ப�ொது– வாக எண்–ணிக்கை அதி–கம – ா–கக் காணப்–படு – ம். இவற்றை நேர–டிய – ாகப் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். கடி–ன–மான த�ோல் ஏதும் இல்–லா–தவை. உதா–ர–ணம்: எள், பூசணி விதை, வெள்–ளரி விதை ப�ோன்–றவை. தானி–யங்–கள் புல் வகைச் செடி–க–ளி–லி–ருந்து வள–ரும் விதை–கள். இவற்றின் மேற்–ப–ரப்–பி–லுள்ள உமியை நீக்–கி–னால் மட்–டுமே உண்ண முடி–யும். இவை மாவுச்–சத்து நிறைந்–தவை. உதா–ர–ணம்: நெல், க�ோதுமை. சிறு–தா–னி–யங்–க–ளும் பருப்–பு–க–ளும் வேர் முடிச்–சுள்ள பய–ரினத் தாவ– ரங்–களி – ல் வளர்–பவை. பல கிளை–களு – ட – ன் வள–ரும் இந்தத் தாவ–ரங்–களி – ல் பல விதை–கள் ஒரு மேற்–புறத் த�ோலு–டன் இருக்–கும். மேல்–த�ோலை நீக்கி விதை–யா–கவ�ோ, பருப்–பா–கவ�ோ உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். இவை புர–தச்–சத்து நிறைந்–தவை.

29.6.2018 46 குங்குமம்

க–ளால் பின்பற்–றப்–ப–டு–கி–ன்றன. எந்த முறையை நாம் பின்–பற்ற வேண்–டும் என்–பது நமக்கு இருக்– கும் நீரின் அளவு, நாம் என்ன பயிர் பயி– ரி டப் ப�ோகி– ற �ோம், எவ்–வ–ளவு செல–விடத் தயா–ராக இருக்–கி–ற�ோம், எவ்–வ–ளவு நேரம் செல– வி ட முடி– யு ம் என்– ப – தை – யெல்–லாம் ப�ொறுத்து அமை–யும். வீட்– டு த்– த�ோ ட்– ட ங்– க – ளு க்கு மூன்று முறை–க–ளுமே ஏற்–ற–வை– தான். ஆனா– லு ம் கூட, சிறிய த�ோட்– ட – ம ாக இருக்– கு ம் பட்– சத்–தில், ஒவ்–வ�ொரு செடிக்–கும் தனித்–த–னி–யாக தண்–ணீர் ஊற்– று–வது, நமக்கு ஒவ்–வ�ொரு செடி– யை–யும் தனிப்–பட்ட முறை–யில் கவ–னிப்–ப–தற்கு ஒரு வாய்ப்பை அளிக்–கும். முத–லில் வாய்க்–கால் முறை– யில் நீர் பாய்ச்– சு – வ – தை ப் பற்றி பார்ப்–ப�ோம். இந்த முறை–யில் ஆரம்–பத்–தி– லி– ரு ந்து பாத்– தி – யி ன் கடைசி செடி வரை நீர் தானாகப் பாயும்– படி பார்–க–ளும் பாத்–தி– க–ளும் அமைக்–க–வேண்– டும். தானாகப் ப�ோக வேண் – டு ம் எ ன் – றால் படிப்– ப – டி – ய ா க ம ட் – ட ம் குறைக்– க ப்– ப ட்– டி – ருக்க வேண்– டு ம்.

 மரங்களுக்கும் பெருஞ்செடிகளுக்கும் ஏற்ற வட்டப் பாத்தி

நீர் வேக–மா–கவு – ம் பாயக்–கூட – ாது, மிக– வு ம் மெது– வ ா– க – வு ம் பாயக்– கூ–டாது. நீர் பாயும்போது மண் அரித்–துக் க�ொண்–டும் ப�ோகக்– கூ–டாது. ஒரு பாரி– லி – ரு ந்து மற்– ற�ொரு பாருக்கு மாற்–று– வ– த ற்– கும், ஒரு பாத்–தி – யிலி– ரு ந்து மற்– ற �ொரு பாத்திக்கு மாற்– று – வ – தற்–கும் சிறு மடை–கள் அமைத்–திரு – க்க வேண்– டும். நீரின் வேகம், நாம் நீர் பாய்ச்– சு ம் இடை–வேளை இவற்– றைப் ப�ொறுத்து நீரை நிறுத்– தி ய�ோ, வேக– மா– க வ�ோ பாய்ச்ச வேண்–டும். (வள–ரும்)

 பூவாளி

குங்குமம்

29.6.2018

47

இளங்கோ கிருஷ்ணன் அப்போது

கானலாகிறதா காவிரிக் கனவு? நூற்–றாண்–டைக் கண்ட தண்–ணீர் யுத்–தம்!

த

மி–ழர் வாழ்–வ�ோடு ஆயி–ரம – ா–யிர– ம் ஆண்–டுக – ள – ா–கத் த�ொடர்–புட – ைய ஜீவ நதி, காவி–ரி–தான்.

48

இப்போது

வரு–டந்–த�ோ–றும் லட்–சக்–க–ணக்– கான ஹெக்– டே ர் விளை– நி – ல ங்– கள் காவி– ரி – யி ன் கால் படா– ம ல் சரு–காய் காய்ந்து தரி–சாய் உலர்ந்து க�ொண்டி–ருக்–கின்–றன. வரு–டத்–துக்கு ஒரு–முறை சில நாட்–கள் காவிரி பற்றி தீவி–ர–மாக ஊட–கங்–க–ளில் செய்தி அடி–ப–டும். அப்–பு–றம் அப்–ப–டியே மறக்–க–டிக்–கப்–ப–டும். இடையே, நதி நீர் பங்–கீடு ஒப்–பந்– தம் வந்–தது, நடு–வர் மன்–றம் வந்–தது, காவிரி மேலாண்மை ஆணை–யம் வந்–தது. ஆனால், இப்–ப�ோ–து–வரை

49

காவிரி மட்–டும் வரவே இல்லை. காவி–ரிப் பிரச்–னையி – ன் கதை காவிரி –யின் ஓட்–டத்–தைப் ப�ோலவே பல–வித சுழிப்–புக – ளு – ம் திருப்–பங்–களு – ம் நிறைந்–தது. இது சுமார் இரு– நூ று ஆண்– டு – க – ளு க்கு முன்பு த�ோன்–றி–யது.

1 8 0 7 ம் ஆ ண் – டி ல் க ா வி – ரி – யி ன் நதி நீரைப் பகிர்–வ–தில் அப்–ப�ோ–தைய மெட்–ராஸ் மாகாண அர–சுக்–கும் மைசூர் அர–சுக்–கும் இடையே உரசல் எழுந்–தது. இது பல வரு–டங்–க–ளா–கப் புகைச்–ச–லில் இருந்–தது. 1892ல் முதல் முத–லாக இரு மாகா–ணங்–க–ளுக்கு இடையே ஓர் ஒப்– பந்–தம் கையெ–ழுத்–தா–னது.

29.6.2018 50குங்குமம்

அதன்–படி, காவிரி ஓடும் பகு–தி–யில் எங்–கே– னும் அணை கட்–டு–வ– தாக இருந்–தால் மைசூர் அரசு சென்னை மாகா– ணத்– தி – ட ம் அனு– ம தி பெற வேண்–டும் என்று முடி–வா–னது. மைசூர் அரசு 1910ல் கண்– ண ம்– ப ாடி என்ற இடத்–தில் 41.5 டி.எம்.சி க�ொள்–ளள – வு க�ொண்ட அணை ஒன்றை நிர்– மா– ணி க்க முயன்– ற து. இ தை , சென்னை மாகாண அ ர சு ஆங்– கி – லேய நடு– வ ண் அ ர – சி – ட ம் மு றை – யிட்–டது. அணை–யின் க�ொள்–ள–ளவு 11 டி.எம். சிக்கு மேல் ப�ோகக் –கூ–டாது என்ற நிபந்–த– னை – யு – ட ன் தீ ர் ப் பு வந்–தது. ஆனால், மைசூர் அரசு திட்–ட–மிட்–ட–படி 4 1 . 5 டி . எ ம் . சி அ ள – வுக்கே அணை– யை க் கட்– டி – ய து. இந்த விவ– கா– ர ம் த�ொடர்– ப ாக அப்–ப�ோதே கிரிஃ–பின் என்ற நடு– வ ர் நிய– மி க்– கப்–பட்–டார். ஆனால், இவ– ரி ன் முயற்– சி – க ள் த�ோல்–வியி – ல் முடிந்–தன.

ஒகேனக்கல் ஒரு வழி–யாக 1924ம் ஆண்– டில் இரு மாகா–ணங்–க–ளுக்–கும் இடையே ஐம்–பது ஆண்–டு–கால ஒப்–பந்–தம் கையெ–ழுத்–தா–னது. த�ொடர்ந்து 1929 மற்–றும் 1933ல் ப�ோடப்–பட்ட துணை ஒப்–பந்– தங்– க – ளி ன்– ப டி மைசூர் அரசு கிருஷ்–ண–ராஜ சாகர் அணை– யை–யும் சென்னை மாகா–ணம் மேட்–டூர் அணை–யையு – ம் கட்–டிக்– க�ொண்–டன. இந்–திய விடு–தலை – க்–குப் பிறகு இந்–தப் பிரச்னை மேலும் தீவி–ர– மா– ன து. ம�ொழி– வ ாரி மாகா– ணங்–கள் அமைந்த பிறகு தமி–ழக அர–சுக்–கும் கர்–நா–டக அர–சுக்–கு– மான பிரச்–னை–யாக வளர்ந்த இதில் கேரளா, புதுச்–சேரி ஆகிய மாநி–லங்–க–ளின் நல–னும் சேர்ந்– தி–ருப்–ப–தால் நான்கு மாநி–லப் பிரச்–னை–யா–னது.

ஆங்–கிலே – ய அரசு காலத்–தில் ப�ோடப்–பட்ட ஒப்–பந்–தம் 1972ம் ஆண்டு காலா–வதி – ய – ா–னது. அந்த ஒப்–பந்–தம் முடி–வ–தற்கு சில வரு– டங்–கள் முன்பே மத்–திய அரசு ‘காவிரி உண்மை அறி–யும் குழு’ ஒன்றை ஏற்–ப–டுத்–தி–யது. இ ந் – த க் கு ழு ப ல் – வே று தரப்–பை–யும் விசா–ரித்து 1972ம் ஆண்டு அறி–க்கை–யைச் சமர்ப்– பித்–தது. இதன் அடிப்–பட – ை–யில் பல்–வேறு கூட்–டங்–கள் நடத்–தப்– பட்டு 1976ம் ஆண்டு தமி–ழக அர– சும், கர்–நா–டக அர–சும் இதில் கைய�ொப்–ப–மிட்–டன. ஆனால், அது நடை–முறை – ப்–படு – த்–தப்–பட – ா– மல் ப�ோனது. இ ந் – தி ய ா மு ழு – து ம் ப தி – னான்கு மகா நதி–கள், 44 நடுத்–தர நதி–கள் ஓடு–கின்–றன. இவற்–றில் சுமார் ஒன்– ப து ஆறு– க – ளு க்கு குங்குமம்

29.6.2018

51

மேல் இரு மாநி– ல ங்– க – ளு க்கு இடையே ஓடு–கின்–றன. இந்த ஆறு–கள் ஓடும் மாகா– ணங்–களு – க்கு இடையே இந்த நதி நீரைப் பங்–கீடு செய்–வ–தற்–காக அர–சி–யல் அமைப்–புச் சட்–டம் 262 புதி–தா–கச் சேர்க்–கப்–பட்–டது. இந்–தப் பிரி–வின்படி, நதி நீர்ப் பங்–கீட்–டில் சிக்–கல் ஏற்–பட்–டால் அதை நாடா–ளு–மன்–றம் தலை– யிட்டு தீர்த்து வைக்க வேண்–டும். மேலும், நதி–நீர் பிரச்–னைக – ள் சட்– டம் 1956ம் ஆண்டு ஏற்–ப–டுத்–தப்– பட்–டுள்–ளது. ஆனால், இப்–ப–டி–யான சட்– டங்–கள் மூல–மாக எல்–லாம் காவி– ரிப் பிரச்–னை–யைத் தீர்க்–கவே முடி–யவி – ல்லை. இந்த நிலை–யில்– தான் 1990ம் ஆண்டு காவிரி நடு– வர் மன்–றம் அமைக்–கப்–பட்–டது. அடுத்த ஆண்டு தமி–ழ–கத்–துக்கு 205 டி.எம்.சி. தண்– ணீ ர் தர வேண்–டும் என்று நடு–வர் மன்– றம் ஓர் இடைக்–கா–லத் தீர்ப்–பைக் கூறி–யது. இந்–தத் தீர்ப்பு கர்–நா–டக – ா–வில் பெருங்–க�ொந்–தளி – ப்பை உரு–வாக்– கி–யது. காவி–ரிக்கு பதி–லாக ரத்த ஆற்றை ஓட–விட்–டது கர்–நா–டகா. மைசூர், பெங்– க – ளூ ர் பகு– தி – க–ளில் தமி–ழர்–களு – க்கு எதி–ரா–கப் பர–விய கல–வ–ரத்–தில் சுமார் 18 பேருக்கு மேல் இறந்–த–னர். தமி– ழர்க்கு ச�ொந்–தம – ான பல லட்–சம் மதிப்–புள்ள ப�ொருட்–கள் சூறை– 29.6.2018 52 குங்குமம்

யா–டப்–பட்–டன. இ த் – த – னை க் – கு ப் பி ற – கு ம் காவிரி நதி முறை– ய ாக வந்து சேர–வில்லை. பருவ மழை அதி–க– ரித்து வெள்–ளம் பெருகி கர்–நா– டக அணை– க ள் நிரம்– பி – ன ால் மட்–டுமே தமி–ழ–கத்–துக்கு காவிரி வரும் என்ற நிலைமை. இத–னால், காய்ந்து கெட்ட பயிர்–கள் பாய்ந்து கெட்டு அழு– கும். இது– த ான் பல ஆண்– டு காலத் த�ொடர்–கதை. ஒரு–வ–ழி–யாக 2007ம் ஆண்டு காவிரி நடு–வர் மன்–றம் தனது இறு–தித் தீர்ப்பை வழங்–கி–யது. ஆயி–ரக்–கண – க்–கான பக்–கங்–களி – ல் ஐந்து பாகங்–க–ளாக வெளி–வந்த மிக நீண்ட தீர்ப்–பில் தமி–ழ–கத்– துக்கு 419 டி.எம்.சி. என்று தீர்ப்– பா–னது. அதா–வது, காவி–ரியி – ல் உரு–வா– கும் ம�ொத்த நீர் 740 டி.எம்.சி. எனக் கணக்–கி–டப்–பட்டு அதில் 419 டி.எம்.சி. நமக்–குச் ச�ொந்–தம் எனப்–பட்–டது. இதி–லும், 192 டி.எம்.சி. தான் கர்–நா–டக அரசு நமக்–குத் தரும்; எஞ்–சி–யதை தமி–ழ–கத்–தில் உள்ள காவி–ரியி – ன் நீர்ப்–பிடி – ப்புப் பகுதி– க– ளி ல் ஏற்– ப – டு த்– தி க் க�ொள்ள வேண்–டும் என்று தீர்ப்–பா–னது. இந்–தத் தீர்ப்–புக்கு எதி–ராக தமி– ழ – க ம், கர்–ந ா–ட–கம் மற்–று ம் கே ர ள அ ர – சு – க ள் உ ச் – ச – நீ தி ம ன்றத்தை ந ா டி ன . ப த் து

அப்போது காவிரி... ஆண்டுக–ளுக்–கும் மேல் நடந்த இந்த வழக்–கில் கடந்த பிப்–ர–வரி மாதம் தீர்ப்பு வந்–தது. அதில் தமி–ழ–கத்–துக்கு வழங்–கப்–பட்ட 192 டி.எம்.சி. என்–பது 177.25 ஆக மேலும் குறைக்–கப்–பட்–டது. இ ந் – த த் தீ ர்ப்பை ந ட ை – முறைப்– ப – டு த்த ஆறு வாரங்– க–ளுக்–குள் செயல் திட்–டம் உரு– வாக்க வேண்–டும் என்–றும் உச்ச நீதி–மன்–றம் தீர்ப்–ப–ளித்–தது. இத–னை–ய–டுத்து கடந்த மே மாதம் மத்–திய அரசு 14 பக்க செயல்– தி ட்ட அறிக்– கையை த் தாக்–கல் செய்–தது. இதன்–படி, காவிரி மேலாண்மை ஆணை– யம் அமைக்க தீர்– ம ா– னி க்– க ப்– பட்–டது.

நதி நீர் பங்–கீடு, அணை–கள் திறப்–பது என அனைத்–தையுமே இந்த ஆணை– ய ம்– த ான் மேற்– க�ொள்ள வேண்– டு ம். இந்த ஆணை– ய ம் தில்– லி – யி – லி – ரு ந்து செயல்– ப – டு ம். இந்தத் தீர்ப்பு அடுத்த பதி– னை ந்து ஆண்– டு –க–ளுக்கு அம–லில் இருக்–கும். க ா வி ரி மே ல ா ண்மை ஆணை–ய–மா–னது மத்–திய அர– சால் அமைக்–கப்–பட வேண்டும். ஆனால், மத்–திய அரச�ோ அரசி– யல் கார–ணங்–க–ளுக்–காக தமி–ழ– கத்தை வஞ்–சித்துவரு–கி–றது. என்று தணி– யு ம் எங்– க ள் பயிர்–க–ளின் தாகம் என்று விழி பூத்– து க் காத்– தி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள் காவிரி டெல்டா விவ–சா–யிக – ள். குங்குமம்

29.6.2018

53

காட்–டே–ரி சீக்–ரெட்ஸ் 54

மை.பார–தி–ராஜா

‘‘ப

டப் பேரு ‘காட்– டே–ரி’. உடனே ‘க�ொடூ–ர–மான ரத்–தம் கு டி க் கி ற ப ே ய் க் க த ை ய ா இ ரு க் – கு – ம�ோ–’னு த�ோணும். பயந்– து–டா–தீங்க. இது டிபிக்–க– லான பேய் கிடை–யாது. ர�ொம்–பவே வித்–திய – ா–ச– ம ா ன ஒ ரு ப ேயை பார்க்–கப் ப�ோறீங்க!

55

‘காட்–டே–ரி’– னா ‘பழைய மனி– தர்– க ள்’, ‘மூதா– தை – ய ர்– க ள்– ’ னு நிறைய அர்த்–தங்–கள் இருக்கு. என் முதல் படத்– து ல ‘பன்னி மூஞ்சி வாயன்’ கேரக்–டர் வரும். அதே மாதிரி இந்–தப் படத்–து–ல– யும் ரக– ள ை– ய ான பல கேரக்– டர்ஸ் இருக்கு! சுருக்–கமா ச�ொல்–லணு – ம்னா குட்–டீ–ஸுக்கு பிடிக்–கிற மாதிரி ‘காட்–டே–ரி’ இருக்–கும்!’’ நம்–பிக்– கை–யு–டன் பேசு–கி–றார் இயக்–கு– நர் டிகே. காமெடி பேய் பட டிரெண்டை த�ொடக்கி வைத்த ‘யாமி– ரு க்க பய– மே ’, ‘கவலை வேண்–டாம்’ படங்–க–ளின் இயக்–கு–நர் இவர்.

56

குங்குமம்

29.6.2018

‘‘என் முதல் ரெண்டு படங்– க – ளு ம் ஞ ா ன – வே ல் ர ா ஜ ா சாருக்கு பிடிக்– கு ம். சரி– ய ான பப்–ளி–சிட்டி இல்–லா–த–து–னால ‘கவலை வேண்– ட ாம்’ ரிலீ– ச ா– னதே தெரி–யா–மப் ப�ோயி–டுச்சு. ர�ொம்ப வருத்–தத்–துல இருந்– தேன். பிறகு சமா– த ா– ன – ம ாகி ஞ ா ன – வேல்ரா ஜ ா ச ா ரை சந்– தி ச்சு இந்த ஒன்– லைனை ச�ொன்–னேன். ‘உடனே ஆரம்– பிக்–க–லாம்–’னு ச�ொன்–ன–த�ோடு ‘காட்– ட ே– ரி – ’ னு டைட்– டி – லை – யும் அவரே வைச்–சார்...’’ என்று ச�ொல்–லு ம் டிகே, கே.வி.ஆனந்–தின் பட்–ட–றை– யில் இருந்து வந்–தி–ருப்–ப–வர்.

பூஜை அப்ப வேற ஹீர�ோ... ஹீர�ோ–யின் ஓவி–யானு செய்–தி–கள் வந்–ததே..? நிஜம்–தான். தமிழ், தெலுங்– குல ஒரே நேரத்– து ல பண்– ண – ல ா ம் னு மு த ல்ல ஐ டி ய ா இருந்– த து. எனக்கு தெலுங்கு தெரி–யாது. அத–னால தமிழ்ல முதல்ல பண்–ணுவ�ோ – ம்னு முடி– வெ–டுத்–த�ோம். இந்– த க் கதைக்கு பெரிய ஹீர�ோ செட்–டாக மாட்–டார். ல�ோக்–கல் பையன் லுக்–குள்ள ஹீ ர�ோ தேவை ப் – ப ட் – ட ா ர் . வைபவ் படத்–துக்–குள்ள வந்–தது இப்–ப–டி–த்தான். அப்–பு–றம் ஓவியா. கமிட்–டா– னப்ப அவங்க கேட்ட சம்–பள – ம் வேற. ஷூட் அப்ப இன்–னும் அதி–கமா கேட்–டாங்க. கதை– யும் நான்கு ஹீர�ோ– யி னா மாறிச்சு. ஸ�ோ, இப்ப வர–லட்– சுமி, ‘கப்–பல்’ ச�ோனம் பஜ்வா, ‘மீசையை முறுக்–கு’ ஆத்–மிகா, தெலுங்– கு ப் பெண் மணாலி ரத்–த�ோர் நடிக்–கி–றாங்க. இது தவிர ப�ொன்– ன ம்– ப–லம், ஜான் விஜய், கருணா, ரவி மரி–யானு நிறைய பேர் பட்– டையை க் கிளப்– பி – யி – ரு க்– காங்க. என் முதல் படத்–துக்கு இசை–யமைச்ச – பிர–சாத் கூட மறு– ப–டியு – ம் கூட்–டணி அமைச்சி–ருக்– கேன். அர–விந்த் கிருஷ்ணாவின் அ ச � ோ – ஸி – யே ட் வி க் கி

ஒளிப்– ப – தி வு பண்– ணி – யி–ருக்–கார். என்ன ச�ொல்– ற ாங்க ச�ோனம் பஜ்வா? ‘கப்–பல்’ படத்–துக்குப் பி ற கு ம று – ப டி யு ம் அவங்க தாய்– ம�ொ ழி பஞ்சா–ப்புக்கே திரும்பிப் ப�ோயிட்– ட ாங்க. அங்க அவங்க ஒரு க�ோடிக்கு மேல சம்–ப–ளம் வாங்–குற ஹீர�ோ–யின்.

குங்குமம்

29.6.2018

57

‘மறு–படி – யு – ம் தமிழா...’னு ய�ோசிச்–சாங்க. ப�ோன்– லேயே கதையைச் ச�ொன்– னேன். உடனே கமிட் ஆகிட்–டாங்க. படத்– து ல க�ொஞ்– ச ம் செல்ஃபிஷ்– பர்சனா கேரக்– டர் பண்–ணியி – ரு – க்–காங்க. ஒரு டாப் ஹீர�ோ– யி னாகக்– கூ – டி ய அத்–தனை தகு–தி–க–ளும் ச�ோனத்– துக்கு உண்டு. பிர– ம ா– த – ம ான டான்–சர். அழகா இருக்–காங்க. நிச்– ச – ய ம் வேற லெவ– லு க்கு ப�ோவாங்க.

ப ட த் து ல ஆ த் மி க ா சைக்கியாட்– – ரி ஸ்ட். வரூ– வு ம், மணாலி ரத்–த�ோ–ரும் 1960கள்ல நடக்– கு ம் ஒரு பீரி– ய ட் ப�ோர்– ஷன்ல வர்–றாங்க. ‘யாமி–ருக்க பய–மே’– க்கு அப்–புற – ம் ய�ோகி–பாபு டாப்–லெவ – ல் காமெ–டிய – ன் ஆகிட்–டாரே..? ச ந் – த�ோ – ஷ ம ா இ ரு க் கு .

58

குங்குமம்

29.6.2018

ஆனா, ஸ்கி–ரிப்ட்–டும், கேரக்–ட– ரும் ஸ்டி–ராங்கா இருந்தா எத்– தனை காமெடி கேரக்–டர்–களை வேணா–லும் ஓர் இயக்–கு–ந–ரால ஸ் ட் – ர ா ங்கா க�ொண் டு வ ர – மு–டி–யும். ‘ஆதித்–யா’ சேனல்ல காமெடி பண்–ணின குட்டி க�ோபி, கரு– ணா–கர – ன்னு நிறைய பேர் ‘காட்– டே–ரி–’ல கலக்–கி–யி–ருக்–காங்க. ‘கவலை வேண்– ட ாம்’ சரியா ப�ோக– லை – ன்ன – து ம் ஜீவா என்ன ச�ொன்–னார்..? அ ந்த ப ட த் – து ல ந டி ச்ச ஜீவா, காஜல் அகர்– வ ால்னு எல்– ல ா– ரு மே ஹேப்பி. ‘நாம மறு–ப–டி–யும் சேர்ந்து ஒரு படம் பண்–ணுவ�ோ – ம்–’னு ஜீவா ச�ொல்– லி–யி–ருக்–கார். அந்தப் படம் ரிலீ– சா– ன ப்ப பண மதிப்– பி – ழ ப்பு பிரச்–னை–னால மக்–கள் சிக்–கித் தவிச்–சாங்க. அந்தச் சூழல்–லயு – ம் நல்ல படத்தை ஆத–ரிக்க மக்–கள் தயா–ரா–தான் இருந்–தாங்க. ஆனா, படத்தைத் தயா–ரிச்ச நிறு– வ – ன ம் பப்– ளி – சி ட்டி பண்– ணாம விட்–டுட்–டாங்க. இதுல ர�ொம்– ப வே ஹர்ட் ஆனேன். என் ஃப்ரெண்ட்–ஸுக்குக் கூட அப்– ப டி ஒரு படத்தை நான் இயக்– கி – ன து தெரி– ய ாத அள– வுக்கு ஆகி–டுச்சு. இதை– யு ம் மீறி தியேட்– ட ர் விசிட் அடிச்– சப்ப வந்– தி – ரு ந்த ஆடி– ய ன்ஸ் என்– ஜ ாய் பண்–

ணி–ன–தைப் பார்த்–தேன். சரியா விளம்–ப–ரம் செஞ்–சி–ருந்தா நிச்–சய – ம் மக்–கள் வந்–திரு – ப்– பாங்க. என் படம்னு இல்ல,

டிகே

அந்த நிறு–வ–னம் தயா–ரிச்ச ‘க�ோ2’, ‘வீரா’க்குக்கூட இதே கதி–தான். ஞான–வேல்ராஜா சார் படைப்– ப ா– ளி – க ளை நல்லா ஹானர் பண்– ண – ற ார். ‘இது முடி– யு ம், இது முடி– ய ா– து – ’ னு ஆ ர ம் – ப த் – து – ல யே தெ ளி வ ா ச�ொல்– லி – ட – ற ார். க�ொடுத்த வார்த்– தையை க் காப்– ப ாத்துற தயா– ரி ப்– ப ா– ள ர் அமை– ய – ற து வரம்.  குங்குமம்

29.6.2018

59

த.சக்திவேல் ல வரு–டங்–க–ளுக்கு சி முன்பு ஓர் அதி– காலை–யில் வீட்–டை–விட்டு வெளியே கிளம்–பிய ராம– கி–ருஷ்–ணன் நள்–ளி–ர–வா–கி– யும் திரும்–ப–வில்லை. அவ–ருக்கு வயது 60.

மனை–வியு – ம், மக–ளும் உண–வ– ருந்– த ா– ம ல் அவ– ர து வரு– கை க்– காகக் கவ–லை–யுட – ன் காத்–திரு – ந்–த– னர். ஒன்று, இரண்டு, மூன்று... என்று நாட்–கள் கடந்–தும் அவர் வர–வே–யில்லை. ப த ற் – ற – ம – டைந்த அ வ ர் – கள் காவல்– து – றை – யி ல் புகார் க�ொடுத்–தும், நாலாப்–பக்–க–மும் வலை– வீ – சி த் தேடி– யு ம் ராம– கி– ரு ஷ்– ண னைக் கண்– டு – பி – டி க்– கவே முடி–ய–வில்லை. நம்–பிக்–கையை இழந்த அவ– ரது குடும்– ப ம் வேறு ஊருக்கு இடம்–பெ–யர்ந்–தது. மக–ளுக்–குத் திரு– ம – ண ம் முடிந்– த து. பன்– னி – ரெண்டு வரு– ட ங்– க ள் உருண்– 29.6.2018 60 குங்குமம்

ட�ோ–டின. மன–நிலை பாதிக்–கப்–பட்ட ராம–கி–ருஷ்–ணன் எங்–கெங்கோ அலைந்து திரிந்து கடந்த வாரத்– தில் க�ோவை வந்து சேர்ந்–தி–ருக்– கி–றார். 72 வய–தைத் த�ொட்–டி– ருக்–கும் அவர், சவ–ரம் செய்–யாத பல மாத தாடி–யு–டன், கிழிந்த உடை– யு – ட ன் ஒரு பைத்– தி – ய ம் ப�ோல மாந–கரத் தெருக்–க–ளில் சுற்–றித் திரிந்–தி–ருக்–கி–றார். இத்– த – க – வ ல் க�ோவை– யி ல் இயங்கி வரும் ‘ஈர நெஞ்– ச ம்’ அறக்– க ட்– ட – ள ை– யி ன் நிர்– வ ாகி ம கே ந் – தி – ர – னி ன் க ா து – க ள ை எட்ட, அடுத்த சில தினங்–க–ளி– லேயே ராம–கி–ருஷ்–ணன் குடும்–

கடந்த பத்து வரு–டங்–க–ளில் காணாமல் ப�ோன 400க்–கும் மேற்–பட்–ட– மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் கண்–டு–பி–டித்து அவர்–களை குடும்–பத்–து–டன் இணைத்–தி–ருக்–கி–றார் இந்த மனிதர்!

61

பத்–தா–ரி–டம் ஒப்–ப–டைக்–கப்–பட்– டார். இனி ராம– கி – ரு ஷ்– ண – ன ைப் பார்க்– க வே முடி– ய ாது என்று எண்–ணி–யி–ருந்த அவ–ரது குடும்– பம் இன்–றைக்–குப் பெரு மகிழ்ச்–சி– யில் திளைக்–கி–றது. ‘‘என் அக்கா க�ொஞ்–சம் மன– ந–லம் பாதிக்–கப்–பட்–டவ – ங்க. ஒரு நாள் வீட்–டை–விட்டு வெளியே ப�ோன– வ ங்க சாக்– க – டை – யி ல விழுந்–துட்–டாங்க. சுற்–றி–யி–ருந்த எல்–ல�ோ–ரும் வேடிக்–கை பார்த்– தாங்–களே தவிர யாருமே உதவ முன்–வ–ரலை. அப்ப அந்த வழியா வந்த ஆட்டோ டிரை– வ ர் ஒருத்– த ர் சாக்–க–டைக்–குள்ள இறங்கி அக்– கா–வைக் காப்–பாற்–றி–யி–ருக்–கார். சேறு, சக–தி–யெல்–லாம் கழுவி, தன் ஆட்– ட�ோ – வி – லேயே அக்– காவைக் கூட்–டிட்டு வந்து வீட்ல விட்–டுட்டு ப�ோனார். இதுக்–காக அவர் எங்–க–கிட்ட நன்–றி–யைக் கூட எதிர்ப்–பார்க்–கலை. எங்–க–ளுக்கு சம்–பந்–தமே இல்– லாத யார�ோ ஒருத்–தர் செய்த உதவி என்னை ர�ொம்– ப வே பாதிச்– ச து. ஒரு வாரத்– து க்கு எங்க வீட்ல அவ–ரைப் பற்–றியே பேசிட்டு இருந்–த�ோம். அது–வ–ரைக்–கும் மத்–த–வங்–க– ளுக்– க ாக ஏதா– வ து செய்– ய – ணும்ங்–கிற எண்–ண–மெல்–லாம் என்–கிட்ட இல்லை. அந்த நிகழ்– 29.6.2018 62 குங்குமம்

வுக்–குப் பிறகு ஆட்டோ டிரை– வர் செய்–ததை நானும் செய்ய ஆரம்–பிச்–சேன்...’’ உணர்ச்சிப் பெரு–மித – த்–துட – ன் தனது வாழ்க்–கை–யில் திருப்–பு– மு– ன ை– ய ாக அமைந்த சம்– ப – வத்–தைப் பகிர்ந்த மகேந்திரன், க�ோவை–யில் ம�ோட்–டார் உதி– ரிப்–பா–கங்–கள் தயா–ரிக்–கும் நிறு –வ–னத்தை நடத்தி வரு–கி–றார். கடந்த பத்து வரு–டங்–க–ளில் ராம–கி–ருஷ்–ணனைப் ப�ோன்று நானூ–றுக்–கும் மேற்–பட்–ட–வர்–க– ளைக் கண்–டுபி – டி – த்து அவர்–களை குடும்–பத்–துட – ன் இணைத்–திரு – க்–கி– றார். தவிர, க�ோவை மாந–க–ரில் அநா–த–ர–வாக இறப்–ப–வர்–களை அடக்–கம் செய்–யும் பணி–யையு – ம் செய்–து–வ–ரு–கி–றார். ‘‘ஆரம்– ப த்– தி ல் ர�ோட்– டு ல ஆத– ர – வி ல்– ல ாம இருக்– க – ற – வ ங்– களை, மன நலம் பாதிக்– க ப்– பட்–டவ – ங்–கள – ைக் கண்–டுபி – டி – ச்சு அவங்–களை அனாதை ஆசி–ர– மங்– க ள்ல சேர்த்– தே ன். ‘அங்க க�ொண்–டுப�ோ – ய்ச் சேர்த்தா மட்– டும் ப�ோதுமா?’ என்ற கேள்வி மனசைத் துளைச்–சிட்டே இருந்– துச்சு. அவங்–களு – க்கு வேண்–டிய சாப்– ப ாடு, மருத்– து – வ ம், துணி– ம–ணினு மற்ற தேவை–களை யாரு பூர்த்தி செய்–வாங்க? அதி–கம – ான ஆட்–களைக் க�ொண்–டு–ப�ோனா ஆசி– ர – ம ங்– க – ளு க்– கு ம் சிர– ம ம் ஆயி–டுமே...

ஆசி–ர–மத்–துல சேர்ப்–ப–த�ோடு, வேண்–டிய வச–தி–க–ளை–யும் செஞ்சு க�ொடுக்கிறேன்.

இதைப்– ப த்– தி யே ய�ோசிச்– சிட்டு இருப்– பே ன். அப்– பு – ற ம் அ வ ங் – க ள ை ஆ சி – ர – ம த் – து ல சேர்ப்–ப–த�ோடு, அவங்–க–ளுக்கு வேண்–டிய வச–தி–க–ளை–யும் நண்– பர்–கள் மூலமா செஞ்சு க�ொடுத்– தேன். அங்–கிரு – ந்–தவ – ங்–கள்ல பெரும்– பா– ல ா– ன – வ ங்க உற– வு – க – ள ைத் த�ொலைச்– சு ட்டு வந்– த – வ ங்க.

ஆசி–ரம – த்–துல என்–னத – ான் வசதி இருந்– த ா– லு ம் உற– வு – க – ள�ோ டு இருப்–ப–தைப் ப�ோல வராது. அ த – ன ா ல இ தைப்ப த் தி விரிவா ஆய்வு செஞ்–சேன். இப்– படி அநா– த – ர வா, மனநிலை பாதிக்–கப்–பட்–ட–வங்–கள்ல வட இந்– தி – ய ா– வை ச் சேர்ந்– த – வ ங்– க – தான் அதி– க மா இருந்– த ாங்க. இங்க வந்து சரி–யான வேலை, குங்குமம்

29.6.2018

63

ச�ோறு, தூக்–கம், இருக்க இடம் இல்–லாம இப்– ப – டி – ய ா– கி ட்– ட ாங்– க ன்னு ஆய்– வு ல தெரிஞ்–சது. அ வ ங் – க ள ை கு டு ம் – ப த் – த�ோ டு இணைக்க வேண்– டி ய வேலை– க – ள ை செஞ்–சேன். என் பணி–ய�ோட முக்–கி–யத்– து– வ த்– தை ப் பார்த்து க�ோவை மாந– க – ராட்–சியே காப்–ப–கம் நடத்–து–வ–தற்–கான இடத்தை ஒதுக்–கிக் க�ொடுத்–தாங்க. இதை எனக்–குக் கிடைச்ச அங்–கீ–கா–ரமா கரு–து– றேன். இப்ப அந்த காப்–பக – த்–துல ஐம்–பது – க்–கும் மேற்–பட்–ட–வங்க ஒரு குடும்–பம் மாதிரி இருக்–காங்க...’’ நெகிழ்–கிற மகேந்–தி–ரன் த�ொடர்ந்–தார். ‘‘ராம–கி–ருஷ்–ணன் மாதி–ரி–யான ஆட்– களை எங்–கேய – ா–வது பார்த்–தால் அவங்–க– ளுக்கு முத– லி ல் கவுன்– சி – லி ங் க�ொடுப்– ப�ோம். பிறகு எங்க காப்–ப–கத்–திலே தங்க வைச்சு பரா–மரி – ப்–ப�ோம். அவங்க சரி–யான

குங்குமம் 64 29.6.2018

பிறகு குடும்– ப த்– தை த் தேடிக் கண்–டு –பி–டிச்சு ஒப்–ப–டைப்–ப�ோம். இ து க் கு ச மூ க வலைத்–த–ளங்–கள் பேரு– த–வியா இருக்கு. முக்–கி– யமா வய– ச ா– ன – வ ங்க மீது–தான் அதிக கவ–னம் செலுத்–துற�ோ – ம். சாலை– யில�ோ,வேறஎங்–கேய�ோ மன– நி லை பாதிக்– க ப்– ப ட் – ட – வ ங் – க – ள ை ப் பா ர்த்– த ா ல் ந ம் – மி ல் பெரும்–பா–லா–ன–வங்க ஒதுங்–கிச் செல்–கிற�ோ – ம். அவங்– க – ளு – ட ன் ஒரு வார்த்தை கூட பேசு–வ– தில்லை. இ த – ன ா – ல – த ா ன் அவங்க இன்–னைக்–கும் அநா–தர – வா ர�ோட்–டுல தி ரி ஞ் – சி ட் டு இ ரு க் – க ா ங்க . ய ா ர ா – வ து ஒருத்–தர் ராம–கிரு – ஷ்–ண– னி–டம் பேசி, அவ–ரைப் பத்தி அக்–க–றை–யு–டன் விசா– ரி த்– தி – ரு ந்– த ால், எப்–பவ�ோ அவர் குடும்– பத்–து–டன் சேர்ந்–தி–ருப்– பார்...’’ என்–கிற மகேந்– தி–ர–னின் கனவு, ‘‘இந்த உ ல – கி ல் அ ந ா – த – ர ா – வான ஒரு மனி–த–னும் இருக்– க க்– கூ – ட ாது...’’ என்–பதே! 

ர�ோனி

நெருப்பில் கருகிய காசு!

உ

ல–கம் முழு–வ–தும் 5 - 17 வய–துக்–குட்–பட்ட குழந்தைத் த�ொழி–லா– ளர்–க–ளின் எண்–ணிக்கை 15.2 க�ோடி. இதில் 7.3 க�ோடி குழந்– தை–கள் மிக ஆபத்–தான த�ொழில் துறை–க–ளில் பணி–பு–ரி–வ–தாக உலகத் த�ொழி–லா–ளர் இயக்–கத்–தின் (ILO) தக–வல் தெரி–விக்–கி–றது.

சுரங்– க ம், உரத்– த �ொ– ழி ற்– ச ாலை உள்– ளி ட்ட இடங்– க – ளி ல் நீண்– ட – நே– ர ம் வேலை– ப ார்க்க வைக்– க ப்– ப–டும் இக்–கு–ழந்தைத் த�ொழி–லா–ளர்– க–ளின் (5 - 11 வயது) எண்ணிக்கை 2012 - 2016 கால– க ட்– ட த்– தி ல் குறை–யா–தது வளர்ச்–சி–யின் இருள்– பக்– க த்– தைக் காட்– டு – கி – ற து.

இச்– சூ – ழ ல் குழந்– தை – க – ளி ன் உடல், மன நிலையை நிரந்– த – ர – மாகச் சிதைக்– கி – ற து. தேசி– ய க்– குற்ற ஆவண ஆணை– ய த்– தி ன் (NCRB) 2015ம் ஆண்டு அறிக்– கை– யி ல், 10 - 14 வய– து க்– கு ட்– ப ட்ட 18 குழந்– தை – க ள் இறந்– து ள்– ள தை பதிவு செய்– து ள்– ள து.  குங்குமம்

29.6.2018

65

பேராச்சி கண்–ணன் ைய தலை– இன்–மு–றறைக்கு மட்–டு–

மல்ல, கடந்த தலை– மு–றைக்–கும் கூட பஞ்– சத்–தின் க�ோர முகம் பற்றி தெரிந்–தி–ருக்–காது.

‘1960களில் க�ோதுமைக் கஞ்சி குடித்–து பசியைப் ப�ோக்–கி–ன�ோம்...’ என தாத்–தாக்–கள் ச�ொல்– லக் கேட்–டி–ருப்–ப�ோம். அவ்–வ–ள–வு–தான்.

66

67

ஆனால், அன்று உண– வு ப் பஞ்–சம் மனித உடல்–களை க�ொஞ்– சம் க�ொஞ்– ச – ம ாக வதைத்து அணு அணு– வ ாக சித்– ர – வ தை செய்து உயி–ரைக் குடித்த கதை வர–லாற்றுச் ச�ோகம். மனை–வி– மார்–கள் கண–வர்–களை விட்டுப் பிரிந்து சென்–றன – ர். பணி–யா–ளர்– கள் எஜ– ம ா– ன ர்– க ளை விட்டு ஓடிப்–ப�ோன – ார்கள். குடும்–பங்கள் வெளி–நாட்டு ஏஜென்ட்–களு – க்கு அடி–மைய – ாக விற்–கப்–பட்–ட–னர். எல்–லா–வற்–றுக்–கும் கார–ணம் ஒன்றே ஒன்–று–தான். அது பஞ்– சம். சிங்–கா–ரச் சென்னை என மார்–தட்–டும் அன்–றைய மெட்–ரா– ஸின் பஞ்ச வர–லாற்றை இங்கே நினை–வு–கூர வேண்–டி–யது அவ– சி–யம். ஆங்–கிலே – ய – ர்–கள் க�ோட்டை எழுப்பி வணி–கத்–தைத் த�ொடங்– கி–ய–தில் இருந்து சந்–தித்த பஞ்– சங்–க–ளும் பட்–டி–னிச்–சா–வு–க–ளும்



68

முகாமில் முதியவர்கள் குங்குமம்

29.6.2018

பட்– டி – ய ல் இட– மு – டி – ய ா– த வை! பரு– வ – ம ழை ப�ொய்த்– த – து ம், ப�ோர்– க – ளு ம் இதற்கு முக்– கி ய கார–ணங்–கள்.

1646 - 1908ஆம் ஆண்டு வரை கிட்–டத்–தட்ட பதி–னான்கு பஞ்– சங்–களை மெட்–ராஸ் சந்–தித்–தது. குறிப்– ப ாக, 1781ம் வரு– ட – மு ம், 1876ம் வரு–ட–மும் ஏற்–பட்ட பஞ்– சங்–கள் க�ொடூ–ரத்–தின் உச்–சம். இதில் பல்–லா–யி–ரக்–க–ணக்–கான மக்– க ள் பரி– த ா– ப – ம ாக மடிந்– து ப�ோயி–னர். இத–னா–லேயே சத்– தி–ரங்–க–ளும், கஞ்–சித் த�ொட்டி– களும், நிவா–ர–ணக் குழு–க்களும் த�ொடங்–கப்–பட்–டன. முதல் பஞ்–சம் 1646ல் ஏற்–பட்– டது. பட்–டி–னி–யால் 3 ஆயி–ரம் பேர் இறந்–த–னர். சாந்–த�ோ–மில் இருந்த ப�ோர்ச்–சு–கீ–சி–யர்–க–ளின் குடி–யிரு – ப்–பில் மட்–டும் 15 ஆயி–ரம் பேர் மடிந்–தன – ர். க�ோட்–டையி – ல் உண–வுப்–ப�ொ–ருட்–க–ளுக்–குத் தட்– டுப்–பாடு ஏற்–பட, மசூ–லிப்–பட்–டி– ணத்–தில் இருந்த வணிக மையத்– துக்கு முறை–யீடு செய்–த–னர். அங்கு பதில் கிடைக்– க ா– த – தால் சூரத்–தில் இருந்த ஆங்–கிலே – – யர்–க–ளுக்கு உத–வும்–படி செய்தி அனுப்–பி–னர். அதில், ‘‘அரி–சியை மட்–டும் வைத்–துக்–க�ொண்டு சமா–ளிக்–கும் நிலை–மைக்கு தள்–ளப்–பட்–டுள்– ள�ோம். இங்கு வாங்–கு–வ–தற்கு ஒன்– று மே இல்லை. வீட்– டு த்

தேவை – க – ளு க் – கு க் கு றை ந் – த து ப த் து மூட்டை க�ோது– மை – ய ா – வ து அ னு ப் பி வைக்– க – வு ம்...’’ என உருக்– க – ம ாக எடுத்– து – ரைத்–த–னர். பி ற கு , சூ ர த் – தி – லி– ரு ந்து ‘Endeavour’, ‘ F r a n c i s ’ எ ன்ற இரண்டு கப்–பல்–களி – ல் அரிசி மூட்– டை – க ள்  கடற்கரையில் குவிக்கப்பட்டுள்ள தானிய மூட்டைகள் (1877) வந்து சேர்ந்–தன. இதற்–குள், ‘சிண்ட்ஸ்’ பருத்– இந்தத் த�ொற்று ந�ோய் ஏற்–ப– தித்–து–ணி–யி–லும், மற்–ற–வற்–றி–லும் டக் கார–ணம், பஞ்–சத்–தில் இறந்–த– முத–லீ–டு–கள் குறைந்–தன. நெச– வர்– க –ளின் உடல்–கள் அடக்–கம் வா–ளர்–களி – ன் எண்–ணிக்–கையு – ம் செய்– யப்–ப–டா–மல் ஆங்–காங்கே குறைந்–துப�ோ – ன – து. இந்–நிலைமை – – ல் இருந்து வந்த சீர– டை ய இரண்– ட ாண்– டு – க ள் சித–றிக் கிடந்–ததி துர்– ந ாற்– ற ம்– த ான். பிடித்–தன. இதற்–குள் துணி வணி– ஆனால், வட–இந்–திய – ா–வுட – ன் கத்–தி–லி–ருந்து அரிசி இறக்–கு–மதி ஒப்– பி – டு ம்போது மெட்– ர ா– ஸி ல் வணி–கத்–துக்கு மெட்–ராஸ் வணி– ஏற்–பட்ட பாதிப்பு குறைவு. கார– கர்–கள் மாறி–யி–ருந்–தார்–கள். மறு–ப–டி–யும், 1658ல் பஞ்–சம் ணம், நிவா–ரண நட–வ–டிக்–கை– ஏற்– ப ட்டப�ோது அது மெட்– களை இங்–கி–ருந்த கிழக்–கிந்–தி–யக் ராஸை பெரி– த ாக பாதிக்– க – கம்–பெனி உட–ன–டி–யாக எடுத்– – ான். ‘‘ஏழை–மக்–கள் நிறைய வில்லை. மீண்–டும், 1686ல் மெட்– த–துத பேர் உண–வில்–லா–மல் தினந்–த�ோ– ரா–ஸில் பஞ்–சம் ஏற்–பட்–டது. 17ம் றும் தெருக்–க–ளில் செத்து மடி– நூற்–றாண்–டின் இந்–தக் கடை–சிப் கின்– ற –னர். அவர்–க–ளுக்கு அரிசி பஞ்–சம், 35 ஆயி–ரம் பேரை காவு வாங்–கி–யது. ஆறா–யி–ரம் குடும்– வழங்க கம்–பெனி அக்–க–வுண்ட்– பங்–கள் வேறு இடங்–க–ளுக்–குக் டுக்கு நூறு பக�ோ– ட ாக்– க ள் குடி–பெய – ர்ந்–தன. பஞ்–சத்–தில் தப்– வழங்–கப்–பட்–டுள்–ளது...’’ எனக் பிப் பிழைத்–த–வர்–கள் த�ொற்–று– கம்– பெ – னி – யி ன் குறிப்– பு – க – ளி ல் உள்–ளத – ாக, ‘Madras Tercentenary ந�ோ–யால் இறந்–த–னர். குங்குமம்

29.6.2018

69

Commemoration Volume’ நூலில் ச�ொல்–கிற – ார் அண்–ணா–மலை – ப் பல்–க–லைக்–க–ழ–கப் பேரா–சி–ரி–யர் பி.வி.நாரா–ய–ண–சாமி நாயுடு. இதன்–பி–றகு, 1718, 1728ல் பஞ்– சங்–கள் வந்–தா–லும் பாதிப்பு ஏற்–ப– டா–மல் சமா–ளித்–து–விட்–ட–னர். ஆனால், 1736ல் ஏற்–பட்ட பஞ்–சம் அப்–படி இருக்–க–வில்லை. உயி–ரி– ழப்–பு–கள் இல்லை என்–றா–லும் நிறைய படிப்–பி–னை–க–ளைக் கற்– றுக் க�ொடுத்–தது. விலை – வ ா – சி– க ள் மிக – வு ம் உயர்ந்–தன. உண–வுப்–ப�ொ–ருட்–க– ளின் விலை நூறு சத– வி – கி – த ம் அதி–க–ரித்–தது. முதன்–மு–றை–யாக கவர்– ன – ர ாக வந்த ஜி.எம்.பிட் பஞ்–சங்–களு – க்–குக் கார–ணம், ‘ஆட்– சி–யில் இருந்த ம�ொக–லா–யர்–கள் நீர்ப்–பா–சன – ப் பணி–களை நிரா–க– ரித்– த – து – த ான். ஏரி– க ள் தூர்ந்– து – விட்–டன. வயல்–கள் தரி–சாகக் காய்ந்து கிடக்–கின்–றன...’ என்–றார். அந்–நேர – ம் கிரா–மப்–புற மக்–கள் நக–ரத்–தில – ா–வது உணவு கிடைக்– குமா என ஏங்– கி – ய – ப டி மெட்– ராஸை ந�ோக்கிப் படை–யெடு – த்த– னர். இத– ன ால், தெருக்– க – ளி ல் வழிப்–பறி அதி–க – ரித்– த து. பலர் பொருட்–கள – ைச் சூறை–யா–டவு – ம் செய்–த–னர். இத– ன ால் கம்– பெ னி சில நட– வ – டி க்– கை – க ளை நக– ர த்– து க்– குள் எடுத்–தது. முத–லா–வ–தாக, தானிய வியா– ப ா– ரி – க ள் சூழ் குங்குமம் 70 29.6.2018



ஒருவேளை உணவுக்காக நடக்கும் சமையல் பணி

நி – லை – யை – ப் பயன்–படு – த்தி விலை– யேற்–றம் செய்–ததைத் தடுத்தது. க ம் – பெ – னி யே வி ற் – ப னை விலையை நிர்–ண–யம் செய்–தது. தேவைக்கு மேல் தானியங்– களைச் சேமித்– து க் க�ொள்ள அ னு – ம – தி க் – க ப் – ப – ட – வி ல்லை . பதுக்கி வைக்–க–ப்பட்–டவை பறி– மு–தல் செய்–யப்–பட்–டன. ஆனால், விரை– வி – லேயே இந்த உத்–த–ர–வு–க–ளைத் திரும்–பப்– பெற்–றது கம்–பெனி. பிறகு, அடுத்–தாண்டு ‘தானி– யக் குழு’ ஒன்றை அமைத்து, தானிய விற்–ப–னை–யைக் கண்– கா–ணித்–தது. அள–வுக்–க–தி–க–மாக அரி– சி ய�ோ, நெல்லோ வைத்– தி–ருந்–தால் அதை அர–சாங்–கத்– தி–டம் ஒப்–ப–டைத்–து–விட ேவண்– டும் என்–றும், இல்–லை–யெ–னில் கடு–மை–யான அப–ரா–தம் விதிக்– கப்–ப–டும் என்–றும் அறி–வித்–தது. மேலும், பதுக்கி வைத்–திரு – ப்–ப–

வர்–கள் பற்றி தக–வல் ச�ொல்–லும் இன்ஃ–பார்–மர்–களு – க்கு 35 ரூபாய் சன்–மா–னமு – ம் அளிக்–கப்–பட்–டது. இதைத் த�ொடர்ந்து தானிய விற்– ப–னை–யும், விலை–யும் ஒழுங்கு– –ப–டுத்–தப்–பட்–டன. அதன்– பி – ற கு 1781ல் மெட்– ராஸ் அது–வரை சந்–திக்–காத ஒரு பயங்– க – ர ப ஞ் – ச த்தை எதி ர் – க �ொ ண் – ட து . இ ர ண் – ட ா ம் மைசூர் ப�ோர் நடந்த நேரம். ஹைதர் அலி– ய ால் நிறைய சேதம் ஏற்–பட்–டது. பயிர்–கள் தீ வைத்–துக் க�ொளுத்–தப்–பட்–டன. மக்–க–ளால் அமை–தி–யாக விவ– சா–யம் செய்ய முடி–ய–வில்லை. இத– ன ால் தானிய இறக்– கு – ம–திக்–கான வரி நீக்–கப்–பட்–டது. ஆனா–லும், 1781ல் மார்ச் மாத இறு–தியி – ல் மெட்–ராஸ் நக–ரில் 42 நாட்–களு – க்கு மட்–டுமே தானி–யம் கையி–ருப்பு இருந்–தது. இத– ன ால், ரேஷன் முறை க�ொண்டு வரப்– ப ட்டு காவல்–



தாது வருடப் பஞ்சத்தின் காட்சி

துறை கண்–கா–ணிப்–பா–ளர் மூலம் ஒரு சுற்–ற–றிக்கை விடப்–பட்–டது. அதன்– ப டி, க�ோட்– டை யிலும், க ரு ப் – ப ர் ந க – ரி – லு ம் உ ள்ள குடும்– ப த்– தி – லு ள்ள நபர்– க – ளி ன் எண்ணிக்–கை க�ொடுக்–கப்–பட வேண்–டும். இத–னால், உள்–ளூ– ரில் தங்–கியி – ரு – ந்த வெளி–யாட்–கள் அப்–பு–றப்–ப–டுத்–தப்–பட்–ட–னர். பிறகு, மீண்– டு ம் தானி– ய க் குழு அமைக்–கப்–பட்டு விலை நிர்– ண–யம், பதுக்–கல்–கா–ரர்–க–ளுக்கு அப–ரா–தம் ப�ோன்ற பணி–கள் மேற்–க�ொள்–ளப்–பட்–டன. ஆறு லட்– ச ம் மக்– க – ளு க்குத் தேவை– யான 400 மூட்–டை–கள் அரிசி தின–மும் கம்–பெ–னி–யின் குட�ோ– னி–லி–ருந்து தானி–யக் குழு–வுக்கு அளிக்– க ப்– ப ட்– ட து. அவர்– க ள் அதை சலுகை விலை–யில் மக்–க– ளி–டம் விற்–ற–னர். இதில், ஒழுங்கு விதி– க ளை மீ று ம் வி ய ா – ப ா – ரி – க – ளு க் கு த் தண்–டனை – க – ளு – ம் தரப்–பட்–டன. மெக்–கார்ட்னி, புதிய கவர்–ன– ராக நிய–மிக்–கப்–பட்–டார். இவர், இந்–தி–யா–வின் கவர்–னர் ஜென– ரல் மூல– ம ா– க – வு ம் தனி– ய ார் வியா–பா–ரிக – ள் வழி–யா–கவு – ம் வங்– கா– ள த்– தி – லி – ரு ந்து அதி– க – ள – வி ல் தானி–யங்–களை வர–வழ – ைத்–தார். அரி–சியை ஏற்–றிக் க�ொண்டு ஏரா–ள–மான கப்–பல்–கள் மெட்– ராஸ் துறை–மு–கம் வந்து சேர்ந்– த ன . ஆ ன ா ல் , இ ங் – கு ள்ள குங்குமம்

29.6.2018

71

பேராசை பிடித்த வணி–கர்–கள், சில க�ோரிக்–கை–களை கவர்–னர் முன் வைக்க, இறக்–கு–மதி நிறுத்– தப்–பட்–டது. மெ ட் – ர ா – ஸ ு க் கு அ து ப�ோதாத காலம். இயற்கை, வணி–கர்–க–ளு–டன் மக்–க–ளை–யும் சேர்த்து தண்–டித்–தது. ஒரு பெரிய புயல் மெட்– ராஸைத் தாக்–கி–யது. ஒரே நாள் இர–வில் சுமார் 70 கப்–பல்–கள் கரை ஒதுங்–கின. டிசம்–பர் மாதத்– தில் வெறும் ஆறு வாரங்–க–ளுக்–



பஞ்சத்தின் சாட்சியாக ஒரு குடும்பம்

கான தானி–யங்–களே கையி–ருப்– பில் இருந்–தன.

1782ம் ஆண்டு மிகுந்த துய– ரத்–து–டன் த�ொடங்–கி–யது. அரசு மேற்ெ–காண்ட நிவா–ரண நட–வ– டிக்–கை–ய�ோடு தனி–யார் அறக்– கட்–டள – ை–களு – ம் கைக�ோர்த்–தன. பஞ்–சமே இப்–ப–டி–யான அறக்– கட்–டள – ை–கள் த�ோன்–றக் கார–ண– மா–யின. குங்குமம் 72 29.6.2018

ஸ்டான்லி மருத்–து–வ–மனை எதி–ரி–லி–ருக்–கும் மணி–யக்–கா–ரர் சத்– தி – ர ம் இந்– த ப் பஞ்– ச த்– தி ன் ப�ோது உரு–வா–ன–து–தான். க�ோட்–டை–யி–லி–ருந்த புனித மேரி சர்ச் காப்– ப ா– ள ர்– க – ளு ம், ப�ொது– ம க்– க – ளு ம் இணைந்து பஞ்ச நிவா–ரண நிதி வசூ–லித்–த– னர். ஐர�ோப்–பிய – ர்–கள், ப�ோர்ச்சு– கீ– சி – ய ர்– க ள், இந்– து க்– க ள் எனப் பதி– னை ந்து பேர் க�ொண்ட பஞ்ச நிவா–ர–ணக் குழு அமைக்– கப்–பட்–டது. இதற்கு, ‘மெட்ராஸ் உள்– ளூ ர் ஏழை– ம க்– க ள் நிதி மேலாண்மைக் குழு’ எனப் பெய–ரி–டப்–பட்–டது. ஆனா–லும் உண–வின்றி தினம் தினம் தெருக்–க–ளில் ஏழை மக்– கள் செத்து மடிந்–த–னர். இத–னால், பஞ்–சம் இல்–லாத வட–பகு – தி – க – ளி – ல் மக்–களை இடம் பெய– ர ச் செய்ய வேண்– டு ம் என பஞ்ச நிவா– ர – ண க் குழு ய�ோசனை சொன்–னது. அதன்– படி நட–வ–டிக்–கை–யும் எடுக்–கப்– பட்– ட து. இப்– ப�ோ து தானிய வணி– க த்தை அரசே ஏற்– று க்– க�ொண்– ட து. இதற்கு பலத்த எதிர்ப்பு கிளம்ப, ஆறில் ஒரு பகுதி சரக்–குக – ளை தனி–யா–ருக்கு விட்–டுக் க�ொடுத்–தது. 1783ம் வரு– டம் இந்–தப் பஞ்–சம் ெதளிந்–தது. பின்– ன ர், 1805ல் ஏற்– ப ட்ட பஞ்–சத்–தில் 3,225 பேரும், 1806ல் 4,902 பேரும், 1807ல் 17 ஆயி–ரத்து

207 பேரும் மடிந்–த–னர். இதன்– பி – ற கு, மெட்– ர ாஸை கடு–மை–யாகத் தாக்கிய பஞ்–சம் 1876ல் ஏற்–பட்–டது. இதைத் ‘தாது வருட பஞ்–சம்’ என்–கின்–ற–னர். இன்று வரை–யில் வர–லாற்–றில் பேசப்– ப ட்டு வரும் பஞ்– ச ம் இதுவே! தென்–னிந்–தி–யா–வைப் பாதித்த இந்– த ப் பஞ்– ச த்– தி ல் மட்– டு ம் சுமார் 50 லட்– ச ம் மக்–கள் பட்–டினி – ய – ால் உயி–ரிழ – ந்–த– னர். அ ன் று இ ந் – தி ய ப ஞ்ச நிவாரண நிதிச் செய–லா–ள–ராக இருந்த வில்–லி–யம் டிக்பை, ‘The famine campaign in Southern India’ என்ற நூலில் பஞ்–சத்–தின் ப�ோது மெட்– ர ாஸ் நிலை– யை ப் பற்றி இவ்–வாறு குறிப்–பி–டு–கி–றார். ‘ ‘ சி ல செ ல் – வ ந் – த ர் – க ள் பட்டினியால் வாடிய ஏழை – க – ளு க்கு உணவு வழங்– கி – ன ர். இ ந் – த ச் செ ய் தி ப ல ப கு – தி – க–ளுக்–கும் பரவ, வட–ஆற்–காட்–டி– லி– ரு ந்து நிறைய பேர் மெட்– ரா–ஸில் குவிந்–த–னர். அவர்– க ள், மலை மலை– யாக அரிசி குவிந்து கிடப்–பது ப�ோல–வும், அங்கே ப�ோனால் பங்–கிட்டுக் க�ொள்–ள–லாம் என– வும் எண்–ணியு – ள்–ளன – ர். ஆனால், நிலை– மைய�ோ வேறு. இங்கு பத்து இந்து சமூக மனி–தர்–கள் 11,400 பேர்–க–ளுக்கு ஒரு வேளை உணவு வழங்கி வந்–த–னர்.

பீச்– சி ல் மெலிந்த தேகம் க�ொண்ட பலர் தானிய வண்டி க – ளி – ல் இருந்து கீழே விழும் தானி– யங்–களு – க்–காகக் காத்து நின்–றன – ர். அப்– ப டிக் கீழே விழும் தானி– யங்–கள் தானாக விழ–வில்லை என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது. ஒவ்– வ�ொரு தெரு–வி–லும் பட்–டி–னி– யால் நேரும் இறப்பு அதி–க–ரித்– தது...’’ என்–கி–றார். இச்– ச – ம – ய த்– தி ல்– த ான் பக்– கிங்– ஹ ாம் கால்– வ ாய் வெட்– ட ப் – ப ட் – ட து . இ தி ல் ப ணி – புரி– – ப – வ ர்– க – ளு க்கு ஒரு– வே ளை உணவு வழங்–கப்–பட்–டது. இதன் த�ொடர்ச்– சி – ய ாக துறை– மு – க ம் உரு–வாக்–கப்–பட்–டதி–லும் நிறைய பேர் பணி–கள் செய்து பசியைப் ப�ோக்–கிக் க�ொண்–ட–னர். பிறகு, 1896 - 97லும், பின்–னர் முதல் உல–கப் ப�ோரை ஒட்–டியு – ம் ஒரு பஞ்–சம் வந்–தது. ஆனால், பெரிய பாதிப்–பு–கள் ஏதும் நிக–ழ– வில்லை. இன்– று ம் நாம் ஒரு– வ ரை ஒரு–வ–ர் சந்–திக்–கும்போது, ‘சாப்– பிட்– ட ாச்– ச ா’ என விசா– ரி க்– கி – ற�ோம். இந்த நடை–முறை கூட பஞ்ச காலத்–தில் உரு–வா–னத – ா–கச் ச�ொல்–வார்–கள். இப்– ப�ோ து உணவுப் பஞ்– சம் இல்லை என்–றா–லும் கூட அழிந்து வரும் நம் விவ–சா–யத்– தால் எதிர்–கா–லத்–தில் பஞ்–சம் எட்–டிப் பார்க்–க–லாம்.  குங்குமம்

29.6.2018

73

74

shutterstock

செல்–லும்போது ஒரு தலை–யாட்–டல் திரும்பி வரும்–ப�ோது ஒரு புன்–னகை எவ்–வ–ளவு எளி–மை–யா–கத் துளிர்க்–கி–றது மலை–யாய் கனக்–கும் காதல்.

- அமு–தன் நீல–கண்–டன்

என் மேனி எங்–கும் பர–விக்–கிட – க்–கின்ற வாசத்தை நுகர்ந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது மனசு படுக்கை விட்–டெ–ழு–தல் பார–மா–னது பக்–க–மாய் இல்–லா–தது பத–ற–வைத்–தா–லும் நினை–வு–க–ளுக்கு தீனி ப�ோடு–கி–றது உன் வாசம் எச்–சில் புரண்டு கிடக்–கிற கன்–னத்–தைத் தட–விப்–பார்க்–கி–றேன் உன் உதட்–டின் இரு வரி–கள் ஒட்–டிக்–க�ொண்–ட–தாய் ந�ோட்–ட–மி–டு–கி–றேன் மீண்–டும் எப்–ப�ோது த�ொடர்–வாய் என்–பது கேள்–வி–யா–யி–னும் இந்த ஒரு இராத்–திரி பல இராத்–தி–ரி–க–ளின் உஷ்–ணத்–தைப் ப�ோக்–கிச் செல்–லும்.

- திலகா அழகு

குங்குமம்

29.6.2018

75

சின்ன நிகழ்வைச் சுற்றி திரைக்கதை எழுதவே பிடிக்கிறது! மனம் திறக்–கி–றார் இயக்–கு–நர் பாலாஜி சக்–தி–வேல்

76

நா.கதிர்வேலன்

சய – ம – ாக நான் எது–வும் சாதித்து விட்–டத – ாக நினைக்–க– ‘‘நிச்–வில்லை. இன்–னும் என் எந்த ஒரு படைப்–புக்–கும் இறுதி

வடி–வம் க�ொடுக்–கவி – ல்லை. தேடு–தல் என்–னும் பேரில் யதார்த்– தத்–தைத் த�ொலைக்–கிற ஆள் நானில்லை. அது–தான் என் ஒரே சந்–த�ோ–ஷம். இங்கே கதைக்–காக அலைய வேண்–டிய அவ–சிய – மி – ல்லை. இன்–னும் நாம் திருப்–பிப் பார்க்–காத இடம் நிறை–யவே இருக்கு. தமிழ் சினி–மா–வில் மனி–தர்–க–ளின் புற உல–க–மும், மகிழ்ச்–சிக் கணங்–களு – ம்–தான் மிக அதி–கம – ா–கச் சித்–தரி – க்–கப்–படு – கி – ன்–றன.

77

எளிய மனி–தர்–க–ளின் வேத– னை–கள், இடர்–கள், உற–வுச் சிக்– கல்–கள் அதி–கம் இங்கே காணப்– ப–டு–வ–தில்லை. நம்–மைப் பற்–றிய கசப்–பான உண்–மைக – ள – ைக் காட்– டத் தவறி விட்–ட�ோம். துக்–கத்– தின் வேர்–கள – ைச் சென்–றடை – கி – ற பய–ணங்–கள் இங்கே குறைவு. இந்த இடத்– தி ல் என்னை வைத்–துக் க�ொள்–ள–லாம் என நி ன ை க் – கி – றே ன் . இ ன் – னு ம் ப�ொறுப்–புள்ள சினிமா என்ற வகை–யில் ‘யார் இவர்–கள்’ படம் வந்–தி–ருக்–கி–றது...’’ நிதா– ன – ம ாகப் பேசு– கி – ற ார் இயக்–கு–நர் பாலாஜி சக்–தி–வேல். நல்ல சினி–மா–வுக்கு உதா–ர–ணங்– கள் காட்–டி–ய–வர். ‘யார் இவர்–கள்’ எப்–படி இருக்– கும்..? நடு–வில் லிங்–கு–சாமி தயா–ரிப்–

குங்குமம் 78 29.6.2018

பில் ஒரு படம் செய்து, இன்–னும் 15 நாள் படப்–பி–டிப்பு மட்–டுமே பாக்– கி – யி – ரு க்கு. அவரு– டை ய இடர்–ப்பா–டு–க–ளால் இன்–னும் அந்–தப் படம் வர முடி–யலை. எ ப் – ப – வு ம் க தை க் கு ந ா ன் வெயிட் பண்–ணு–வேன். இப்ப கதை எனக்கு வெயிட் பண்ண ஆரம்பித்து விட்–டது. இது சிம்–பிள் ஸ்டோரி. ஒரு மெடிக்–கல் காலேஜ் ஸ்டூ–டண்ட். இ வ ன் க�ோ ப ப் – ப ட் டு ஒ ரு க�ொலை செய்–யப் ப�ோறான். அப்–படி டென்–ஷன் ஆன–தற்–குக் கார–ணங்–கள் இருக்கு. அங்க ப�ோன இவ– னு க்கு பயங்– க ர ஷாக். அவன் ஏற்– க – னவே செத்–துப் ப�ோய் கிடக்–கி– றான். இவ–னுக்–கும் அவ–னுக்–கும் பகைன்னு ஊருக்கே தெரி–யும். ப�ோலீ– ஸி – ட ம் அகப்– ப – ட ா– ம ல் இருக்க ஒரு வக்–கீல் துணையை நாடு–கி–றான். அந்– த க் க�ொலையை யார் செய்–தார்–கள், ஏன், எதற்–காக என்–பது – த – ான் கதை. ‘என்–னடா, த்ரில்–லர் மாதிரி இருக்–கு–’ன்னு ய�ோசிக்–கி–றீர்–களா? ‘காதல்–’னு படம் எடுத்–தேன். அதி–லேயே மனித அக்– க றை சார்ந்த பல விஷ–யங்–கள் இருக்கு. அப்–ப–டித்– தான் இது–வும். காத–லின – ால் என்ன பிரச்னை – யெல்– ல ாம் வரு– து ன்னு ஒரு விஷ–யம் இருந்–தது இல்–லையா...

அது–மா–திரி இது–ல–யும் ஒரு விஷ– யம் இருக்கு. ஒன்–லைனி – ல் விரிவு பண்ணி திரைக்–கதை – யி – ல் அதி–க– மும் நம்–பிக்கை வச்சு எடுத்–தி– ருக்–கேன். ஏன் எப்–ப�ோது – ம் புது–முக – ங்–கள்? எந்த முன் தீர்– ம ா– ன – மு ம் இ ல் – ல ா – ம ல் கே ர க் – ட ரை ப் பார்க்–கும்–ப�ோது புது–மு–கங்–கள்– தான் சரியா இருக்–காங்க. ஒரு பெரிய ஹீர�ோவை கெட்– ட – வ–னாகக் காண்–பித்–தால் அவர் எப்ப நல்–ல–வ–ராக மாறு–வார்னு ஜனங்க எதிர்–பார்க்க ஆரம்–பிச்– சி–டு–வாங்க. அவர் கெட்–ட–வர் இல்–லைன்னு தீர்–மா–னம் செய்– தி–ரு–வாங்க. தீர்–மா–னம் பண்ண முடி–யா– மல் இருக்–கிற ஒரு விஷ–யம் கதை–

தான். அதுக்கு புது– மு – க ங்– க ள் ச�ௌக–ரிய – ம். என் படங்களுக்கு வெறும் பாத்–திர – ங்–கள் மட்–டுமே கதையை நகர்த்–துகி – ற சமா–சாரம் இல்லை. என் படங்களுக்கு எங்– கே – யு ம் பெயர் இருப்– ப – தில்லை... ‘சாமு–ராய்’ தவிர. எப்– ப�ோ து ‘காதல்’ என்று வந்–தத�ோ அது கதை–யாகி விடு– கி–றது. இசக்கி கிஷ�ோர், அஜய், சுபிக்–‌ஷா, அபி–ராமி நடித்–தி–ருக்– கி–றார்–கள். இவர்–களை நீங்–கள் கேரக்– ட ர்– க – ள ா– க வே உண– ர க் கூ – டு – ம். விஜய்–சேது – ப – தி – யை ‘புதுப்– பேட்–டை–’–யில் சின்ன கேரக்–ட– ரில் பார்த்த மாதிரி, நீங்– க ள் பார்த்த பல நடி–கர்–கள் இந்–தப் படத்–தில் முக்–கி–யத்–து–வம் பெறு– வார்–கள். குங்குமம்

29.6.2018

79

எப்–ப�ோ–தா–வது படம் எடுக்–கி–றீர்– கள்... இப்–ப�ோது வரை என் நண்– பர்–கள்–தான் என்னை வைத்து படம் எடுக்–கி–றார்–கள். ஷங்–கர் சார் ‘காதல்’ எடுத்–தார். ர�ொம்ப செள–க–ரி–யமா இருந்து எடுத்–துக் க�ொடுத்–தேன். இந்–தப் படத்–தின் புர–டி–யூ–சர் இசக்கி துரை–யைக் கூட எனக்– குத் தெரி–யாது. என் நண்–பன் விஜய் மில்–டன் ஊடாக இருந்து தயா–ரித்துத் தரு–கி–றார். ந ா ன் சி னி – ம ா – வி ற் – கு ப் ப�ொருத்– த ம் இல்– ல ா– த – வ ன். ர�ொம்ப டார்ச்–சர் பிடிச்ச கேரக்– டர். என்னை ஜீர–ணிக்க முடி– யாது. நண்–பர்–களே என்னைப் ப�ொறுத்–துப்–பாங்க. எனக்கு எல்–லாம் தெரி–யும்னு நினைக்–கலை. ஆனா, சினிமா செய்ய எனக்கு கட்–டற்ற சுதந்– தி– ர ம் தேவைப்– ப – டு து. நான் எப்ப ஷூட்–டிங் ப�ோவேன்னு... டைட்–டில் என்–னனு எல்–லாம் கேட்–கக் கூடாது. இதை–யெல்– லாம் யார் ப�ொறுத்–துக்–குவ – ாங்க! ‘வழக்கு எண் 18/9’ஐ என் ச�ொந்தப் படம் மாதி–ரியே சாவ– கா–ச–மாக எடுத்–தேன். படத்தை கேனான்-5டி ஸ்டில் கேம–ரா–வில் பண்– றே ன்னு நான் ச�ொன்– ன – ப�ோது, பயமே இல்–லாம லிங்கு ஒரு புன்–னகை – ய�ோ – ட ‘உங்க இஷ்– டம்–’ன – ார். இப்–படி – த்–தான் படம் குங்குமம் 80 29.6.2018

பாலாஜி சக்–தி–வேல்

செய்–யப் பிடிக்–குது. சிறந்த நாவல்–க–ளின் மீது ஏன் உங்–கள் பார்வை படலை? ‘லாக்–கப்’ முத–லில் என்–னிட – ம்– தான் வந்–தது. நான் படிச்–சிட்டு ‘ர�ொம்ப வரு– ஷ த்– து க்கு முன்– னாடி நடந்– தி – ரு க்– கி – ற து, இப்ப கரன்ட்டா அதில் விஷ– ய ம் இல்–லை – ’ ன்னு நினைச்சு விட்– டுட்–டேன். அதை ‘விசா–ர–ணை’ என வெற்றிமாற–னால் சிறப்–பாக

எடுக்க முடிந்–தது. பாரதிபாலன் எழு–திய ‘தறி– யு–டன்’ நாவல் என்–னி–டம் வந்– தது. அதை–யும் விட்–டுட்–டேன். இப்ப அதை வெற்றிமாறனே தயா–ரிக்–கி–றார். ‘எனக்கு ஒரு சின்ன நிகழ்வு ப�ோதும். அதைச் சுற்– றி யே வட்ட–மிட்டு ஒரு அமைப்–பான திரைக்–கதையை – என்–னால் எளி– தாகச் ச�ொல்லிவிட முடி–யுது – ’– னு இப்–பத்–தான் எனக்–குப் புரி–யுது. கன–மான, பெரிய, பரந்–து–பட்ட தி ரை – வெ – ளி யை எ ன் – ன ா ல் கையாள முடி–யவி – ல்–லைய�ோ – னு த�ோணுது. இப்ப ஒரு வார இத– ழி ல் எழுத்–தா–ளர் தம–யந்தி எழு–திய ‘தட– ய ம்’ என்ற சிறு– க – தையை வாசித்து டிஸ்–டர்ப் ஆகிட்–டேன். இருப்– பு க் க�ொள்– ள ாம அதை உடனே திரைப்–ப–ட–மாக்கி விட–

லாம்னு தம–யந்–தியை அணு–கி– னால், ‘மன்– னி க்– க – வு ம், அதை நானே எடுத்–துக் க�ொண்–டிரு – க்–கி– றேன்’ எனச் ச�ொல்லி விட்–டார். ப�ொதுவா எனக்கு ஒரு விஷ– யத்தை எடுத்–துக்–க–ணும், அதில் நு ணு க் – க ம் சே ர் க் – க ணு ம் னு வி ரு ம் – பு – கி – றே ன் . ஒ ண் – ண ா – வது வாய்ப்– ப ாட்– டி – லி – ரு ந்து 10வது வாய்–ப்பாடு வரைக்–கும் ச�ொல்லிடு–றேன். அதுக்கு மேல ச�ொல்ல கஷ்–டமா இருக்கு. கலைக்– கு ம் உண்– மை – ய ாக இருக்– க ா– ம ல், பார்– வை – ய ா– ள – னுக்–கும் உண்–மை–யாக இல்–லா– மல் ப�ோயி–டு–ம�ோன்னு பயமா இருக்கு. என் மாதி– ரி யே ஒரு சின்ன விஷ– ய த்தை விரித்துப் பே சு – வ – த ா க சி ல ஈ ர ா – னி ய படங்–க–ளைப் பார்த்து உணர்ந்– தி–ருக்–கிறே – ன். எனக்கு இது–தான் ச�ௌக–ரி–ய–மாக இருக்கு.  குங்குமம்

29.6.2018

81

ஃபிர்தவ்ஸ் ராஜகுமாரன் வெறித்– ஆற்–துப்றையேபார்த்– து க்

க � ொ ண் – டி – ரு ந் – த ே ன் . காடு ப�ோல அடர்ந்த த�ோ ப் பு ம ண் – டி க் – கி–டந்த இடம் இப்–ப�ோது சுள்–ளென்று அடிக்–கும் வெயி– லு க்கு ஒதுங்கி நிற்க நிழல் தர ஒரு மரம் கூட இல்– ல ா– ம ல் வெறுமை பூசிக் கிடந்– தது ந�ொய்–யல் ஆற்–றின் கரை.

82

குங்குமம்

29.6.2018

குங்குமம்

29.6.2018

83

முபா–ரக் அலி எது–வும் பேசா– மல் என்– ன ையே பார்த்– த – ப டி நின்–றி–ருந்–தான். கடந்த பத்து வரு–டங்–களுக்கு முன் பார்த்–ததை விட குப்–பை– யும் ,சேறும் சக–தியு – ம – ாக, பசியால் வாடிக்–கி–டக்–கும் வய–தா–ன–வர் ப�ோல இன்–னும் சுருங்–கிக் கிடந்– தது ஆறு. வடக்–குப் பக்–கம் மேட்–டில் ஆற்–றின் கரை–ய�ோ–ரம் முழுக்க அப–க–ரிக்–கப்–பட்டு வரி–சை–யாக பிளாஸ்– டி க் குட�ோன்– க – ளு ம், ப ழ ை ய இ ரு ம் – பு கு ட�ோ ன் – க – ளு – ம ாகக் காட்– சி – ய – ளி த்– த ன. இந்த குட�ோன்–களி – ன் கழி–வுக – ள் எல்–லாம் குழாய்–க–ளின் வழியே ஆ ற் – றி ல் க ல ந் து க �ொ ண் டி – ருந்தன. தென்– ப – கு – தி – யி ல் வீடு– க ள். கால–னியி – ன் கடை–சியி – ல் ஆற்றை ஒட்டி வீடு கட்–டி–ய–வர்–க–ளா–வது ஆற்– றி ன்– மீ து க�ொஞ்– ச ம் இரக்– கப்– ப ட்டு க�ொஞ்– ச ம் ப�ோல கரையை விட்டு வைத்– தி – ரு ந்– தார்–கள். க�ோவை , திருப்–பூர், ஈர�ோடு, கரூர் ஆகிய மாவட்–டங்–க–ளின் ஜீவ–நதி இந்த ந�ொய்–யல்! செம்– மேடு, ஆலந்–துரை, த�ொண்–டா– முத்–தூ–ரில் ஆரம்–பித்து இப்–படி வழி நெடுக குப்–பை–யும், கழி–வு– மாக மாச–டைந்து கிடக்–கி–றது. சென்ற முறை வந்தப�ோது அ ந் – த ப் பெ ரி ய ஆ ல – ம – ர ம் 29.6.2018 84 குங்குமம்

நின்–றிரு – ந்–தது. சிறு வய–தில் எங்–க– ளை–யெல்–லாம் பய–மு–றுத்–திய பய–மு–றுத்–தும் ஆல–ம–ரம். பேய், பிசா–சுக – ள் மட்–டும – ல்ல, சக–லவி – த – – மான ஜீவ–ரா–சி–க–ளுக்–கும் அந்த ஆல– ம – ர ம்– த ான் குடி– யி – ரு ப்பு! சிறு–வர்–கள் மட்–டு–மல்ல, பெரி–ய– வர்–கள் கூட வரு–வ–தற்–கு பயப்– ப–டு–வார்–கள். எப்–ப�ோ–தும் இருட்டு கவிந்து கிடக்–கும். அந்த இடத்–தில் ஆறு மிக ஆழ–மாக இருக்–கும். ஆல– ம– ர த்தை ஒட்டி ஒரு பெரிய பள்–ளம். அதில் தண்–ணீர் அதிக அள–வில் தேங்கி நிற்–கும். குளிக்க இறங்கி இரண்டு சிறு–வர்–களு – ம், ஒரு இளை–ஞனு – ம் இறந்து ப�ோயி–ருக்–கிற – ார்–கள். அதி– லி–ருந்து அந்த இடத்–திற்கு மேலும்

சிங்–க–ரலங்–ாஜாகுக– ளை வித்காப்– சங்–பகிாற்–லி!ற–

வி வேண்–டும் என முன்– னாள் கிரிக்–கெட் வீரர் அப்–ரிடி

ச�ொன்ன ட்விட்–டர் மெசேஜ், அவ–ரின் ஆளு–மைக்கே ஆப்பு ஆகி–விட்–டது. மானுக்கு பால் க�ொடுத்– தும், சிங்–கத்தை சங்–கிலி – யி – ல் கட்–டிப்–ப�ோட்டும் அதன் முன்பு அப்– ரி – டி – யி ன் செல்– ல – ம – க ள் எடுத்த ப�ோட்டோ இணை–

அமா–னுஷ்–யம் கூடி–விட்–டது. ஆல–ம–ரத்–தின் கூடவே டக்– கென்று ரங்– க – ச ா– மி – யு ம் ஞாப– கத்தில் வந்–தான். பள்–ளி செல்– லும் காலங்–க–ளில் மதிய உணவு இடை–வே–ளை–யின்போது சில சம–யம் எதை–யா–வது ச�ொல்லி அதைக் காட்–டு–றேன்... இதைக் காட்– டு – றே ன்... என்று மேல் த�ோப்பு, துரை த�ோப்பு, அணை– மேடு, குறிச்–சிக் குளம், ஆத்–துக்கு அந்– த ப் பக்– க ம் என எங்– கே – யாவது எங்–களை அழைத்துச் செல்– வ ான் ரங்– க – ச ாமி. அப்– ப�ோது எங்–க–ளுக்கு அவன் ஒரு சாக–சக்–கா–ரன்.! அந்த ஆல–ம–ரத்–தில் அஞ்சு தலை நாகம் குடி–யி–ருப்–ப–தாகச் ச�ொல்லி ஒரு முறை எங்–களை

யத்–தில் கடும் விமர்–ச–னத்–திற்– குள்–ளா–னது. ‘‘காட்–டிலு – ள்ள சிங்–கத்தை வீட்–டில் சங்–கி–லி–யில் கட்–டிப்– ப�ோட்டு விலங்கு பாச மெசேஜ் தேவையா?’’ என அப்–ரி–டியை தாளித்து வரு–கிற – து இணைய உல–கம்.

அழைத்–துப் ப�ோனான். பயம் இருந்–தா–லும் அஞ்சு தலை நாகம் பார்க்க ஆவல் ப�ொங்–கி–யது. குரூப்–பாக அவன் பின்–னால் சென்–ற�ோம். ஆற்–றில் முழங்–கா–ல– ள– வு க்கு தண்– ணீ ர் சல– ச – ல த்து ஓடிக்–க�ொண்–டி–ருந்–தது. புளி–ய– ம–ரத்–தின் அருகே கரை–ய�ோ–ரம் நிறை– ய பாறை– க ள் இருக்– கு ம். பெண்– க ள் துணி துவைக்– கு ம் பகுதி இது. சிறு–வர், சிறு–மி–யர் குளிப்– ப – து ம், துண்டு விரித்து மீன் பிடிப்–பது – ம – ாக சனி, ஞாயி–று – க – ளி ல் இந்– த ப் பகுதி ஒரே கும்–மா–ளம – ாகக் காட்–சிய – ளி – க்–கும். அந்த இடத்–தில் ஆத்–துக்–குள் இறங்கி மேடேறி ஆல–ம–ரத்தை நெருங்க நெருங்க, அஞ்சு தலை நாகம் சீறிக்– க �ொண்டு வந்து விடும�ோ என்று இன்–னும் அச்– சத்–தைக் க�ொடுக்க, மெல்ல நடந்– த�ோம். ஒத்–தைய – டி – ப் பாதை–யில் நடக்–கவே பய–மாக இருந்–தது. ரங்– க – ச ாமி அவன்– ப ாட்– டு க்கு வேக– ம ாக நடந்து ப�ோய்க்– க�ொண்– டி – ரு ந்– த ான். பய– ம ற்– ற – வன். துணிச்–சல் பேர்–வழி! சர– ச – ர – வெ ன்று ஏத�ோ சத்– தம். எங்–க–ளுக்கு மூச்சே நின்று விட்–டது. முபா–ரக் அலி, ‘‘அல்– லாஹ்...” என்று கத்த, திரும்பி எடுத்–த�ோம் ஒரு ஓட்–டம். இங்கே வந்து திரும்– பி ப் பார்த்– த ால் சிரித்– த – வ ாறு ரங்– க – ச ாமி அங்– கேயே நின்று க�ொண்–டிரு – ந்–தான். குங்குமம்

29.6.2018

85

“எதுக்–குடா... கத்–துனே..?” முபா– ரக்– கி – ட ம் கேட்– ட – து க்கு, “எங்– கா– லு க்– க – டி ல பாம்பு ஓடிச்– சுடா....” என்–றான் கீழே குனிந்து குனிந்து காலைத் தூக்–கி–ய–படி. ப�ொய் ச�ொல்–கிற – ானா... இல்லை உண்–மையா என்று எங்–க–ளால் அப்–ப�ோது கண்–டுபி – டி – க்க முடி–ய– வில்லை. ரங்–கச – ாமி அங்–கேயே நின்–ற– படி “வாங்–கடா...” என்று கையாட்– டி–னான். தயங்கி நின்–ற�ோம். பிறகு பயம் உதறி மெல்ல நடந்–த�ோம். மரத்–தி–லி–ருந்து பத்– தடி தள்–ளியே நின்–ற�ோம். “அங்–கி– ருந்து பாத்தா எப்–படி தெரி–யும்..? இன்–னும் கிட்ட வாங்–கடா...” என்–றான். க�ொஞ்–சம் முன் நகர்ந்–த�ோம். “கீழ ஒரு ப�ொந்து தெரி–யுதி – ல்ல... அ ங் – க ய ே க �ொஞ்ச நே ர ம் பாருங்க...” என்–றான் ரங்–கச – ாமி, வித்தை காட்–டு–ப–வன் செய்–யும் லாவ–கத்–து–டன். பயந்து பின்வாங்–கி–ன�ோம். “கண்–ணெடு – க்–காம பாத்–துட்டே இருங்க...” என்று மறு–படி – யு – ம் பீதி கிளப்–பி–னான். ந ா ங் – க ள் ப ா ர் த் – து க் – க�ொண்டே இருந்–த�ோம். விஸ்க்... விஸ்க் என்ற சத்–தத்– து–டன் காற்று சுழன்–று சுழன்று வீசிக்கொண்– டி – ரு ந்– த து. அது மேலும் அச்–ச–மூட்–டி–யது. ‘‘எங்– கடா..? அஞ்சு தல நாக–மாம்...

86

குங்குமம்

29.6.2018

ப�ொய் ச�ொல்–றான்டா இவன்...” காஜா உசேன் ம�ௌனத்தைக் கலைத்–தான். “ ச த் – த ம் கேட்டா வ ர ா – துடா...” என்–றவ – ன், பிறகு ‘‘சத்–தம் கேட்டு சீறிட்டு வந்–து–ரும்டா...” என்–றான். பின் வாங்–கின�ோ – ம். க�ொஞ்ச

ந�ோயா–ளி–யின் நண்–பன்!

உ

த்–தரகாண்டைச் சேர்ந்த ப�ோலீஸ் சப் இன்ஸ்–பெக்– டர் ல�ோகேந்–திர பகு–குணா, ப�ோக்–கு–வ–ரத்துப் பணி–யில் இருந்–தார். அப்–ப�ோது அவ்– வ – ழி யே வந்த ர ா ஞ் சி ரஜக்–குக்கு திடீர் நெஞ்–சுவ – லி ஏற்– ப ட, அவரை த�ோளில் சு மந் து ய மு – ன�ோ த் ரி –

நேரம் அப்–படி இப்–படி என்று எங்–களை வித்–தைக்–கா–ரன் ப�ோல ப�ோக்கு காட்–டிக்–க�ொண்டே இருந்–தான். ப�ொந்– தி ல் நிழ– ல ா– டி – ய து. “பாருங்–கடா... பாருங்–கடா...’’ என்று எங்– க ளைப் பின்புற– மி–ருந்து ந�ோண்–டி–னான். அது ஒரு தலைப் பாம்பு கூட அல்ல! ஆனா–லும் அவன் அஞ்சு தலை

நாகம் என்றே சாதித்–தான். நாங்–கள் மறுத்–துக்–க�ொண்டே இருக்க, ‘‘சீறு–துடா...” என்று கத்– திக்–க�ொண்டே ரங்–க–சாமி ஓடி– னான். அவனே ஓடும்– ப �ோது நாங்– க ள் அங்கே நிற்– ப �ோமா என்ன..? இப்–ப–டி–யாக அஞ்சு தலை

யி– லு ள்ள மருத்– து – வ – ம–னைக்கு க�ொண்டு சென்–றார். த�ோரா– ய – ம ாக 2 கி.மீ. தூரம் த�ோளில் ராஞ்– சி யை சுமந்து சென்று அவ–ரின் உயி– ரைக் காப்– ப ாற்– றி ய ப�ோலீஸ்– க ா– ர ர் பகு– கு– ண ா– வி ன் மனி– த – நே ய ம் ம க் – க ள ை நெகிழ வைத்–துள்–ளது.

நாகம் அந்த ஆல–மர – ப் ப�ொந்–தில் வசிப்–ப–தா–க–வும் அவன் பார்த்–த– தா–கவு – ம் ர�ொம்ப நாட்–கள – ா–கவே எல்–ல�ோ–ரை–யும் நம்ப வைத்–துக்– க�ொண்–டி–ருந்–தான். என்–னை–ய–றி–யா–மல் சிரிப்பு ப�ொங்– கி – ய து. “ஏன்டா சிரிக்– கிறே..?” ம�ௌனத்தை முபா–ரக் கலைத்–தான். “நம்ம ரங்– க – ச ாமி ஞாப– க ம்

வந்–துரு – ச்சு. ஒருக்க இங்க அஞ்சு தல நாகம் காட்– டு – ன ானே..?’’ என்–றேன். “என்னா பீலா உட்டு நம்–மள பயப்–ப–டுத்–தி–னான்! மறக்க முடி– யுமா?’’ சிரித்–தான் முபா–ரக். எல்–ல�ோ–ரை–யும் பய–மு–றுத்– திக் க�ொண்–டி–ருந்த அந்த ஆல– ம–ரம் நின்–றி–ருந்த இடத்தை இப்– ப�ோது அடை–யா–ளம் க ண் டு க �ொ ள் – ள வே முடி–ய–வில்லை. மேல் த�ோப்பு, துரை த�ோப்பு எல்– ல ாம் கான்– கி – ரீ ட் காடு–க–ளா–கி–யி–ருந்–தன. மெல்ல த் தி ரு ம் பி மேடேறி சாலைக்கு வந்–த�ோம். “சைட் எங்க பாக்– குற..? இட்–டே–ரிக்–குள்– ளயா... இல்ல சார– மேட்–டுக்–குள்–ளயா..?” எ ன் று கே ட் – ட ா ன் முபா–ரக். “இங்க தண்ணி வச–தி–யெல்– லாம் இருக்கா..?’’ என் சந்–தேக – த்– தைக் கேட்–டேன். “நல்ல தண்ணி இன்–னும் இந்– தப் பக்–கம் வரல...” என்–றான். “அப்ப சார–மேட்–டுக்–குள்–ளயே பாக்–கல – ாம்...” என்–றேன். ர�ோட்– ட�ோ–ரத்–தில் நிறுத்–தி–யி–ருந்த டூ வீ–லரை ஸ்டார்ட் செய்து பாலம் தாண்டி ட�ோல்–கேட்டை ஒட்–டி– யி–ருந்த இடது பக்க சாலை–யில் குங்குமம்

29.6.2018

87

வண்–டி–யைத் திருப்–பி–னான். அம்–புக்–குறி ப�ோட்ட ப�ோர்டு ‘பூங்கா நக–ரு’க்–கு வழி காட்–டிக்– க�ொண்–டி–ருந்–தது. “மேல் த�ோப்– புடா இது...” என்–றான். ஆற்– றி ன் கரையை ஒட்டி கம்பி வேலி ப�ோடப்– ப ட்டு, வேலிக்–குள் ஆற்–றின் கரை உயர்த்– தப்–பட்டு கட்–ட–டம் உரு–வா–கிக் க�ொண்–டி–ருந்–தது. “ ப�ொ து எ ட த் – தை – யு ம் , ப�ொறம்–ப�ோக்கு எடத்–தை–யும் இப்– ப – டி த்– த ான் வேலி கட்டி அப–க–ரிப்–பா–னுங்க. யாரும் எது– வும் கேக்க மாட்–டாங்க! அதுவே குடி– யி – ரு க்க வீடில்– ல ா– த – வ ன் குடிசை ப�ோட்டா, ப�ோலீ–சும் புல்–ட�ோ–ச–ரும் வந்து இடிச்–சுத் தள்–ளும்...’’ ச�ொ ல் – லி க் – க �ொண்டே வண்–டியை முறுக்–கிய முபா–ரக், இரண்டு சந்–துக்–குள் நுழைந்து சார–மேட்டு சாலை–யைத் த�ொட்– டான். விளை நிலங்–கள் எல்–லாம் ராஜீவ் நகர், வள்– ள ல் நகர், ராயல் நகர் என்று ஏகப்–பட்ட நகர்–க–ளாக உரு–மா–றி–யி–ருந்–தன. “என்–னடா இது சார–மேடா..? இப்–பிடி மாறிப்–ப�ோச்சு..!” என்– றேன். கரும்–புக்–கடை மெயின் ர�ோட்– டி – லி – ரு ந்து உள்ளே ஒரு கில�ோ–மீட்–டர் தூரம் வரை–தான் சார–மேடு. கடை–சிப் பகு–தி–யின் அடை– ய ா– ள – ம ாக சாலை– யி ன் இரண்டு பக்–கமு – ம் பெரிய புளிய–

88

குங்குமம்

29.6.2018

டான்–சுக்கு அப்பா துணை!

பெ

ர் – மு – ட ா – வி ன் ஹாமில்டன் சிட்டி– ஹா– லி ல் பள்– ளி ச் சிறு– மி – க – ளின் பாலே டான்ஸ் அமர்க்– க– ள – ம ாக நடை– பெ ற்– ற து. அதில் ஆச்–ச–ரி–யம், டான்ஸ் ஆடிய சிறு–மி–யின் தந்–தை–யும் பங்–கேற்–றது – த – ான். எதற்–காக? சிறு– மி – யி ன் டான்ஸ் பயம்–

ம– ர ங்– க ள் சாலையை ஆக்– கி – ர மி – த்–துக்–க�ொண்டு நின்–றிரு – க்–கும். அதன் வேர்–ப்ப–கு–தி–யில் வீடு வேயும் மட்டை பின்–னுப – வ – ர்–கள் மட்டை பின்–னிக் க�ொண்–டிரு – ப்– பார்–கள். இங்கே வந்–துத – ான் வீடு வேய மட்டை வாங்–கிச் செல்– வார்– க ள். எத்– த னை செமை வே ண் – டு ம் எ ன் – ப தை மு ன் கூட்டியே ஆர்– ட ர் க�ொடுக்க வேண்–டும். இங்–கிரு – ந்து அடர்ந்த த�ோப்–புக்–குச் செல்–லும் ஒத்–தை ய–டிப் பாதை ஆரம்–பம – ா–கிவி – டு – ம். இப்–ப�ோது இடமே மாறிப்– ப�ோயிருந்– த து. நிறைய குடி – யி – ரு ப் – பு – க ள் . எ ல் – ல�ோ – ர து வீட்டின் முன்– பு ம் மூடி மீது துணி கட்–டப்–பட்டு பிளாஸ்–டிக்

ப�ோக்–கத்–தான். கையில் குழந்– தை – யு – ட ன் தன் மூத்த மக–ளின் டான்ஸ் பயம் ப�ோக்–கிய தந்தை குறித்த வீ டி ய�ோ அ ப்பா செ ன் – டி – ம ெ ன் ட் – டு க் கு எ டு த் – து க் – காட்–டாக வைரல் ஹிட்–டாகி வரு–கி–றது.

டிரம்கள் வரி–சைய – ாக இருந்–தன. “ இ ங் – க ெ ல் – ல ா ம் ந ல்ல தண்ணி இருக்கா..?” என் சந்– தே–கத்–தைக் கேட்–டேன். “ ல ா ரி த் – த ண் – ணி – த ா ன் . ரெண்டு வாரத்–துக்கு ஒருக்கா வரும்...” மக்– க ள் எங்– கு ம் குடி– யி – ரு க்– கத் தயா– ர ா– கி – வி ட்– ட ார்– க ள்..! எத்– த னை வயல்– வெ – ளி – க ளை, காடு–களை அழித்–தா–லும் ப�ோத– வில்லை. என்– ன ைப் ப�ோல எல்– ல�ோ – ரு ம் மனை வாங்க அலைந்து க�ொண்– டே – த ான் இருக்–கி–றார்–கள். இன்–னும் உள்ளே செல்–லச் செல்ல மிச்–சம் இருந்த வயல்– வெ–ளி–க–ளில் கல் நட்டு, சைட்

பிரிக்– க ப்– ப ட்டு ப�ோயஸ் கார்– டன் பேஸ் I என்று ப�ோர்டு வைக்–கப்–பட்–டி–ருந்த இடத்தில் வ ண் – டி யை நி று த் – தி – ன ா ன் முபா–ரக். க�ொஞ்–சம் தள்ளி ப�ோயஸ் கார்–டன் பேஸ் II, ஜெஜெ நகர் என்ற பெயர்–க–ளி–லும் சைட்கள் பிரிக்–கப்–பட்–டி–ருந்–தன. “என்ன ரேட்..?” என்–றேன். “கம்–மி–தான். சென்ட் அஞ்சு லட்–சம்...” என்–றான். மெயின் ர�ோட்–டுக்–குச் செல்ல நான்கு கில�ோ–மீட்–டர் நடக்க வேண்–டும். ‘‘நல்ல தண்ணி..?” “வீடு கட்டி ஜனங்க குடி வந்–த– தும் லாரித் தண்ணி வரும்...” “ வீ டு க ட் – ட த் த ண் ணி வேணுமே..?” “நீதான் ப�ோர் ப�ோட–ணும்!’’ “எந்த வச– தி – யு ம் இல்– ல ாத இந்த எடத்– து ல ஒரு சென்ட் அஞ்சு லட்–சம்... பகல் க�ொள்– ளைடா!’’ என்–றேன். “ இ ங்க இ து – த ா ன் க ம் மி ரேட். வர்ற வழில முன்–னாடி ஒரு இடம் காலி–யாக் கிடந்–ததே அங்க ஏழு லட்–சம். அதுக்–கும், இதுக்– கு ம் எவ்– வ – ள வு தூரம்..? குனி–ய–முத்–தூர்ல ஒரு சென்ட் ஒன்– ப து லட்– ச த்– து – லே ந்து 12 லட்–சம் வரைக்–கும் ப�ோகுது...’’ அடுக்–கி–னான். அரசு உத்–திய�ோ – க – ம் கிடைத்–த– தும் மனைவி குழந்–தை–க–ளு–டன் குங்குமம்

29.6.2018

89

வேறு மாவட்–டம் சென்று இந்–தப் பக்–கம் திரும்–பிப் பார்க்–கா–மல் இருந்–த–தன் விளைவு, விரும்–பிய இடத்–தில் த�ோதான விலைக்கு இடம் கிடைக்–கா–மல் அலைய வேண்–டி–ய–தாகி விட்–டது. ச�ொந்த ஊ ர ா ன இ ங் கு முன்பே நிலம் வாங்–கிப் ப�ோட்–டி– ருக்க வேண்–டும். பணி ஓய்–வுக்கு இன்–னும் நான்கு வரு–டங்–கள் இருக்– கு ம் நிலை– யி ல் ச�ொந்த ஊரில் செட்–டில் ஆக நினைத்– தது தப்–பாகிவிட்–டது. ‘‘என்–னடா ய�ோசன.?” சிந்–த– னை–யைக் கலைத்–தான் முபா– ரக். ‘‘ச�ொந்த வீட்ட விட்–டுட்–டுப் ப�ோகும் ப�ோதே ச�ொன்–னேன். நீ கேக்–கல... உம்–மா–வும், தம்–பி– க–ளும் வச்–சுட்–டுப்–ப�ோகட்–டும்னு பெருந்–தன்–மையா விட்–டுட்–டுப் ப�ோனே... இப்ப அந்த ச�ொத்து உனக்கு உப–ய�ோக – ப்–படு – தா... உன் பங்–க கேட்டு வாங்–குடா. அந்–தப் பணத்–துல இங்க எடம் வாங்–க– லாம்...’’ என்–றான் முபா–ரக். ‘‘நாளைக்கு முடிவு ச�ொல்– றேன்...” என்–றேன். ப ே ரு ந் து நி று த் – த த் – தி ல் என்னை முபா–ரக் இறக்கி விட்– டான். வாப்– ப ா– வி ன் ச�ொத்– தி ல் எனக்–கான பங்கு ஆறேழு லட்– சம் வரும். மீதியை ல�ோன் ப �ோ ட் டு , பி ற ந் து வ ள ர்ந்த ஊரி–லேயே இடம் வாங்கி வீடு 29.6.2018 90 குங்குமம்

கட்–டல – ாம் என்–பது – த – ான் நீண்ட நாள் கனவு. குடும்–பச் ச�ொத்தை விற்–பது த�ொடர்–பாக ர�ொம்ப நாட்–க–ளா–கவே பேச்சு நடந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. தம்–பி–க–ளி– டம் ப�ொறுப்பை ஒப்–படை – த்–தி– ருந்–தேன். அதன் பிறகு க�ொஞ்ச கால– ம ா– க வே இந்– த ப் பக்– க ம்

ஆப–ரே–ஷ–னில் ஆட்–டம்!

அ

மெ–ரிக்–கா–வைச் சேர்ந்த த�ோல் சிகிச்சை டாக்– ட ர் வி ண் – டெ ல் ப� ௌ ட் , ஆப–ரே–ஷன் செய்–யும்–ப�ோது அதீத உற்–சா–கத்–தில் லேசாக டான்ஸ் ஸ்டெப் ப�ோட்–டார். இந்த வீடி– ய�ோ க்– க ளை தன் யூ டியூப் சேன–லில் ஆர்– வக் க�ோளா–றாக அவர் பதி– விட... இப்–ப�ோது அவ–ருக்கே

வரவே இல்லை. மெயின் ர�ோட்– டி – லி – ரு ந்து வலது புறம் திரும்பி நடந்–தேன். தெரிந்– த – வ ர்– க ள் யாரும் கண்– ணில் அகப்–ப–ட–வில்லை. சந்து முனை திரும்–பிய – வு – ட – ன் எங்–கள் பரம்–பரை வீடு தெரிந்–தது. வீட்– டின் த�ோற்–றம் மாறி–யி–ருந்–தது! விற்–கப் ப�ோகும் வீட்டை எதற்கு புதுப்–பித்–தி–ருக்–கி–றார்–கள் என்று எனக்– கு ள் கேள்வி எழுந்– த து.

விற்க வேண்–டாம்; எல்–ல�ோரு – ம் ஒன்–றா–கவே இருக்–கல – ாம் என்று தம்–பிக – ள் முடிவு செய்–திரு – ப்–பார்– கள�ோ..! பல–வாறு ய�ோச–னை–கள் ஓட, வீட்டை நெருங்–கி–னேன். சாத்– தப்–பட்–டிரு – ந்த கதவை மெல்–லத் தட்–டி–னேன். உம்–மா–தான் திறப்–

வி னை – ய ா கி விட்–டது. அ வ – ர ா ல் பாதிக்–கப்–பட்ட ந�ோயாளி–கள் டஜன் கணக்– கி ல் அ வ ர் மீது வழக்கு பதி– வு – செ ய்து வ ரு – கி ன் – ற – னர்! பார்–கள் என்–கிற எதிர்–பார்ப்–பில் சட்–டென்று உள்ளே நுழைய முற்– பட, வேறு ஒரு பெண் கத–வரு – கே நின்றுக�ொண்டு ‘‘யார் நீங்க..?” என்–றாள் க�ோபத்–து–டன். அதிர்ச்– சி – ய – டை ந்– த – வ – ன ாக விலகி, “எங்–கம்மா வீடு இது... நீங்க?” என்–றேன் தயக்–கத்–துட – ன். “ஓ! ஸாரி... இந்த வீட்ட நாங்க வாங்கி நாலஞ்சு மாச– மாச்சே...’’

அதிர்ந்து வாச– லி ல் நின்– ற – ப–டியே வெளி–யூ–ரில் இருக்–கும் என் விவ–ரங்–க–ளைச் ச�ொல்லி இந்த வீட்டை வாங்– கி ய விவ– ரங்–க–ளைக் கேட்–டேன். சுருக்– க – ம ாகச் சில தக– வ ல்– களை மட்– டு ம் ச�ொன்– ன ாள். இப்–ப�ோது அவர்–கள் எங்கு குடி ப�ோயுள்–ளார்–கள்? ‘‘தெரி–யாது சார்..” என்–றாள். க னத்த ம ன – து – ட ன் திரும்பி நடக்க ஆரம்– பி த்– தேன். எல்–ல�ோ–ரும் சேர்ந்து என்னை ஏமாற்றி விட்–டார்– கள�ோ... என் கையெ–ழுத்து இல்–லா–மல் எப்–படி பத்–திர – ம் எழு–தி–யி–ருப்–பார்–கள்? இதை– யெல்–லாம் மனை–வி–யி–டம் எப்–படிச் ச�ொல்–வது? முபா– ரக்– கி – ட ம் ச�ொல்லி தீர்வு கேட்–க–லாமா..? அவ–னிட – ம் ச�ொல்ல ஒரு வித அவ–மான உணர்வு எழுந்– தது. ஏமாளி என்று திட்–டுவ – ான். சண்டை ப�ோடச் ச�ொல்–வான். இ து – வு ம் ஒ ரு – வ கை அ ப – க–ரிப்பு, திருட்–டு–தான். வருத்–தம் மேலிட்–டது. உடனே ஊருக்–குக் கிளம்ப பேருந்து நிறுத்–தத்தை ந�ோக்கி நடக்க ஆரம்–பித்–தேன். பாலத்– தி ன் மீது நடக்– கு ம் ப�ோது கீழே பார்த்–தேன். வறி–ய– வ–னின் ஒட்–டிய வயிறு ப�ோல சுருண்டு கிடந்–தது அப–க–ரிக்–கப்– பட்ட ந�ொய்–யல் ஆறு!  குங்குமம்

29.6.2018

91

விலை ஏற்றத்தை எப்படி நியாயப்படுத்தலாம்? அர–சுலக்கு ள் சி–னை–க ோ ய� ச

நேர்மை பழகு... சாவியை க�ொடு

காப்பி, லைசென்ஸ எடுத்து ‘ஆர் .சி வரலை... வண்–டியை, சாவியை

நீங்–களே வைச்–சுக்–குங்க...’ என டிரா ஃ–பிக் ப�ோலீ–சிட – ம் வண்டி சாவியை ஒப்–ப– டைத்–துவி – ட்டு வாகன ஓட்–டிக – ள் எஸ்–கேப் ஆகும் நிலையை உண்–டாக்க வேண்–டும். பயந்து ப�ோய் ச�ோத–னையைக் கை வி–டும் நிலைக்கு ப�ோக்–கு–வ–ரத்து ப�ோலீ– சார் செல்–லல – ாம். அப்–ப�ோது நேர்–மை–யின் சிக–ர–மான வாகன ஓட்–டி–கள் டிராஃ–பிக் ப�ோலீசைக் கண்–டறி – ந்து தங்–களி – ட – ம் எந்த ஆவ–ண–மும் இல்லை என்று ச�ொல்லி வண்–டி–யின் சாவி–யைத் தரு–வார்–கள். இதற்–கா–கவே காத்–தி–ருந்–தது ப�ோல் ‘வாகன ஓட்–டிக – ளி – ன் நேர்மை குணத்தை வளர்க்–கவே பெட்–ர�ோல் விலை ஏற்–றம்!’ என தெம்–பாக மார்–தட்–ட–லாம்!

92

எஸ்.ராமன்

டயரை கழற்–றுங்க... பய–ணி–யுங்க!

கள் வண்–டியை அக்–கு– வேறு ஆணி– வே–றாக வாகன ஓட்–டி–கள் பிரித்து தங்–டயரை மட்–டும் தனியே எடுத்து அதை உருட்ட ஆரம்–பிப்–பார்–கள். இதைப் பயன்–ப–டுத்தி வீட்–டி–லி–ருந்து அலு–வ–ல–கம் வரை டயரை குச்–சி–யால் தட்–டி–ய–படி அவர்–கள் ஓடி வரு–வ–து–ப�ோல் செய்ய வேண்–டும். இத–னால் ‘சிறு–வ–யது நினை–வு–கள் மன–தில் பூக்–கின்–றன... நல்ல உடற்– ப–யிற்சி... த�ொந்தி ப�ோயே ப�ோச்சு... சர்க்–கரை ந�ோயா? இட்ஸ் கான்...’ என சிலரைப் பேசவைத்து அதை விளம்–ப–ர–மாக ஒளி–ப–ரப்–ப–லாம். இத–னால் த�ொப்பை / சர்க்–கரை ந�ோய்–க–ளுக்கு இங்கே தீர்–வ–ளிக்–கப்–ப–டும் என ஊரை ஏமாற்–றும் டுபாக்–கூர் டாக்–டர்–கள் காணா–மல் ப�ோவார்–கள். ப�ோதாதா? ‘ப�ோலி வைத்–தி–யர்–களை (கருப்புப் பணம் ப�ோல!) அறவே ஒழிக்–கவே பெட்–ர�ோல் விலை ஏற்–றம்’ என முழங்–க–லாம்! குங்குமம்

29.6.2018

93

(உதிரி) பாகம் க�ொடு... பழம் பெறு!

வ

ண்–டியி – ன் உதிரிப்பாகங்–களை பேரீச்–சம் பழ–மாக மாற்ற மக்–கள் முயற்–சிப்–ப–தால் அப்–ப–ழத்–துக்கு டிமாண்ட் அதி–க–மா–கும். இத– னால் உதிரிப்பாகங்–களை சரண்–டர் செய்ய

29.6.2018 94 குங்குமம்

பதிவு செய்ய வேண்–டும்... பேரீச்– ச ம் பழம் வாங்க நீண்ட நாட்–கள் காத்–தி– ருக்க வேண்–டும் என்ற சூழல் உரு–வா–கும். இதையே தேர்–தலு – க்கு பயன்–ப–டுத்–த–லாம்! ‘நாங்– கள் ஆட்–சிக்கு வந்–தால், பேரீச்–சம் பழ காத்–தி–ருப்பு வரி–சையை படிப்–படி – ய – ாகக் கு றை ப் – ப � ோ ம் ! ’ எ ன வாக்–கு–றுதி அளித்–தால் ப�ோதும். ஓட்டு உங்– க – ளுக்கே! தேர்– த – லி ல் வெற்– றி பெற்–றது – ம் அண்டை மாநி– லங்– க – ளி – ல் உப– ரி – ய ாக(!) இருக்–கும் பேரீச்–சம் பழங்– களைப் பகிர்ந்–த–ளிக்–கச் ச�ொல்லி கேட்– க – ல ாம். இதன் ப�ொருட்டு ‘பேரீச்– சம் பழ மேலாண்மை வாரி– யம்’ அமைக்–கப்–ப–ட–லாம். அதன் செயல்–பா–டு–களை யார் கட்–டுப்–ப–டுத்–து–வது என்–பதி – ல் இழு–பறி நீடிக்–க– லாம். ஒ ரு க ட் – ட த் – தி ல் , ‘பேரீச்–சம் பழம் என்–றால் என்ன என்–பதை விளக்–க– வும்’ என க�ோர்ட்– டி ல் முறை– யீ ட்டை தாக்– க ல் செய்–ய–லாம். ம�ொத்–தத்–தில் அர–சி– யல் நடத்த முடி–யும்!

விழா எடு... க�ொண்–டாடு! யா

னை–யைக் கட்டி தீனி ப�ோடு–வ–தும் வண்–டிக்கு பெட்–ர�ோல் செலவு செய்–வ–தும் ஒன்–று–தான். எனவே ‘லிட்–ட–ருக்கு முப்–பது க�ொடுக்–கும் காலம் எப்–ப�ோது வரும்’ என்று ஏங்–கா–மல், ‘இந்த வண்–டிக்கு உன்–னால் முடிந்–ததைக் க�ொடு!’ என்று ஏமாந்த நண்–பர் ஒரு–வர் தலை–யில் அதைக் கட்ட வாகன ஓட்டி முயற்–சிப்–பார். ‘இப்ப டயம் சரி–யில்லை... க�ொஞ்–சம் ப�ொறு மச்சி...’ என டபாய்க்–கும் கடன் வாங்–கிய – வ – ர்–கள் கூட, எங்கே தன் தலை–யில் டூ வீலரைக் கட்டி விடு–வார்–கள�ோ என்று பயந்து ப�ோனை ஸ்விட்ச் ஆஃப் செய்து விடு–வார்! இத–னால் செல்ஃ–ப�ோன் கம்–பெனி – க – ளி – ன் டவ–ரில் ப�ோக்–குவ – ர– த்து நெருக்–கடி குறை–யும். இதைப் பயன்–ப–டுத்தி ‘செல்ஃ–ப�ோன் அழைப்–பு–களை சீர–மைக்–கத்– தான் பெட்–ர�ோல் விலையை ஏற்–றி–ன�ோம்...’ என அரசு கெத்–தாக அறி–வித்து விழா க�ொண்–டா–ட–லாம்!  குங்குமம்

29.6.2018

95

96

ல் வி ா ய சி ே ல ம ய மியூசியம் ம் தி கு ந் க் இ ைத்திரு அம தமிழர்!

ப்ரியா

ம

லே–சி–யா–வில் வாழ்ந்த தமி–ழர்–க–ளின் பாரம்–ப–ரி–யத்–தை–யும் மர–பை–யும் வரும் தலை–முற – ை–களு – க்குத் தெரி–யப்–படு – த்தவேண்–டும் என்–பத – ற்–கா–கவே மலே–சிய தமி–ழர்–கள் பயன்–ப–டுத்–திய ப�ொருட்–களைச் சேக–ரித்து அவற்றை ஒரு அருங்–காட்–சி–யக–மாக அமைத்–துள்–ள–னர் பிர–காஷ் ஜெக–தீ–சன் - புனிதா தம்– ப – தி – யி – ன ர். இவர்– க ள் மலே– சி – ய ா– வி ல் வாழும் இந்– தி – ய ர்– க ள் என்– ப து குறிப்–பி–டத்–தக்–கது.

97

‘‘இங்க இந்–திய – ர்–கள் அதி–கம். ஆனா, நம்ம பாரம்–பரி – ய – ம் பத்தி தெரி– ய ா– ம யே இருக்– க ாங்க...’’ என வருத்–தத்–துட – ன் பேச ஆரம்– பித்–தார் பிர–காஷ். ‘ ‘ ச�ொந்த ஊ ர் ப ட் – டு க் – க�ோட்டை பக்– க த்– து ல ஒரத்– த – நாடு. திரு–மண – ம – ா–னது – ம் அப்பா மலே–சி–யா–வுல செட்–டி–லா–கிட்– டார். நான் இங்–க–தான் ப�ொறந்– தேன், வளர்ந்–தேன், படிச்–சேன். க�ோலா– ல ம்– பூ ர்ல அண்– ண ன் டாக்–டரா இருக்–கார். இங்–கில – ாந்–துல நான் ஹ�ோட்– டல் மேனேஜ்– மெ ன்ட் படிச்– சுட்டு அங்–கயே ஒரு ரெஸ்–டா– ரன்ட்ல அஞ்சு வரு– ஷ ங்– க ள் வேலை பார்த்– தே ன். அப்– பு – றம் பினாங்கு ஹ�ோட்– ட ல்ல வேலைக்கு சேர்ந்–தேன். இப்ப கல்– லூ – ரி ல விரி– வு – ரை – ய ா– ள ரா இருக்–கேன்.

2 0 0 7 ல தி ரு – ம – ண – ம ா ச் சு . மனைவி புனிதா மருத்– து – வ –

98

குங்குமம்

29.6.2018

ம– னை ல நர்ஸா இருக்– க ாங்க. ரெண்டு பேருக்–குமே பினாங்– குல வேலை. அத–னால இங்–கயே செட்–டில – ா–கிட்–ட�ோம்...’’ என்று ச�ொல்–லும் பிர–காஷ், சிறு–வய – தி – ல், தான் பயன்–படு – த்–திய கிண்–ணம், அரை–ஞாண் கயிறு, க�ொலுசு, பவுடர் டப்பி... என சக–லத்–தை– யும் பாது–காத்து வரு–கிற – ார். ‘‘பினாங்– கு ல ச�ொந்த வீடு வாங்கி மரத்–தால அதை அழகு ப– டு த்– தி – ன�ோ ம். அப்ப என் மனைவி, ‘சின்ன வய–சுல டிபன் கேரி–யர்ல சாப்–பாடு க�ொண்டு ப�ோவேன். அந்த நினைவா ஒரு டிபன் கேரி–யரை அழ–குக்–காக

வாங்கி வைக்–க–லாம்–’னு ச�ொன்– னாங்க. உடனே இரண்டு டிபன் கேரி–ய – ரை பழை–ய ப�ொருட்–கள் கடைல வாங்–கி–ன�ோம். ப�ொதுவா தீபா–வளி அப்ப இங்க கண்– க ாட்சி நடக்கும். அ து ல இ ந் – தி – ய ப் ப ழ ம் – ப�ொ–ருட்–களை ஒரு–வர் விற்–பார். அவர்–கிட்ட டிசைன் டிசைனா டிபன் கேரி– ய ர்ஸ் இருந்– த து. ஆர்–வமா அதைப் பார்த்–தேன். அப்ப அவர், ‘கேரி–யர்ல selamat angkat, selamat makanனு (பத்–தி– ரமா சாப்–பிடு – ங்–கள் என்று அர்த்– தம்!) ப�ொறிக்– க ப்– ப ட்– டி – ரு ந்தா அது 1920ல பயன்–படு – த்–தப்–பட்ட கேரி–யர்–’னு தக–வல் ச�ொன்–னார். அப்ப அதை நான் பெருசா எடுத்–துக்–கலை. வீட்–டுக்கு வந்–த– தும் சமை–யல் அறைல இருந்த டிபன் கேரி–யர் கண்ல பட்–டது.

அதுல அவர் ச�ொன்ன வாக்–கி– யம் ப�ொறிக்–கப்–பட்–டி–ருந்–தது! ‘ஆஹா... நம்ம வீட்– ல – யு ம் பழம்– ப�ொ – ரு ள் இருக்– கே – ’ னு பெரு–மையா இருந்தது. இதுவே தேட– ல ா– வு ம் மாறிச்சு. இப்ப என்–கிட்ட 200 டிபன் கேரி–யர்ஸ் இருக்கு!’’ என்ற ஆச்–சர்–யத் தக– வலைப் பகிர்ந்துக�ொள்– ளு ம் பிர–காஷ், ‘மலே–சிய புக் ஆஃப் ரெக்–கார்ட்ஸ்’ விருதைப் பெற்–றி– ருக்–கிற – ார், அதிக டிபன் கேரி–யர் சேக–ரிப்–புக்–காக! ‘‘2008ல இருந்து நானும் என் மனை–வியு – ம் டிபன் கேரி–யர் சேக– ரிக்க ஆரம்–பிச்–ச�ோம். இதுவே ஒரு கட்–டத்–துல மலே–சி–யா–வுல வாழற இந்–திய – ர்–கள் பயன்–படு – த்– தின பாரம்–பரி – ய ப�ொருட்–களை கலெக்ட் பண்–ணத் தூண்–டுச்சு. இ து க் கு வி தை ப�ோ ட் – ட து குங்குமம்

29.6.2018

99

எங்க வீட்டு வர– வே ற்– ப – ற ைல இருந்த வெத்–த–லைப் பெட்டி! ஒரு தரு–ணத்–துல சும்மா அழ–குக்– காக வாங்–கி–னது அது. இப்–ப–டியே சேக–ரிக்க ஆரம்– பிச்சு 1800க்கு மேல ப�ொருட்– கள் சேர்ந்–து–டுச்சு. ஆரம்–பத்–துல வீட்ல அங்–க ங்க வைச்– ச �ோம். அப்–பு –றம் தனி அறை ஒதுக்– கி– ன�ோம். அப்– ப – டி – யு ம் இடம் ப�ோதலை. ப�ொருட்– க – ளு ம் சேர்ந்–து–கிட்டே ப�ோச்சு. அப்– ப – த ான் இதையே மியூ– சி– ய மா வைச்சா என்– ன னு த�ோணிச்சு. மலே– சி – ய ா– வு ல நிறைய அருங்–காட்–சி–ய–கங்கள் இருக்கு. ஆனா, இந்– தி – ய ர்– க – ள�ோ ட ப ா ர ம் – ப – ரி – ய த்தை க் குறிக்–கிற மாதிரி எது–வும் இல்ல. அத–னால எங்க க�ோரிக்–கையை அ ர – சு க் கு தெ ரி – வி ச் – ச � ோ ம் . இந்து அறப்–பணி வாரி–யம், ஓர்

29.6.2018 100 குங்குமம்

இடத்தை இல–வ–சமா ஒதுக்–கித் தந்–தாங்க. அத�ோட உள்–ளமைப் – – பை–யும் நாங்க விரும்–பின மாதி– ரியே வடி–வ–மைச்–சுக் க�ொடுத்– தாங்க. ப�ோதாதா? சந்– த�ோ – ஷ மா மியூ–சிய – த்தை த�ொடங்–கின – �ோம். இப்ப இல–வ–ச–மா–தான் செயல்– பட்டு வருது. பள்ளி, கல்–லூரி மாண–வர்–க–ளும், சுற்–றுலாப் பய– ணி–களு – ம் ஆர்–வமா வந்து பார்த்– துட்– டு ப் ப�ோறாங்க...’’ என்று ச�ொல்–லும் பிர–காஷ், ஒவ்–வ�ொரு ப�ொருளை வாங்– கி – ய பிறகும் அதுகுறித்த விவ– ர ங்– க ளைச் சேக–ரிப்–பா–ராம். ‘‘கிடைக்– கி ற விவ– ர ங்– க ள் மேல மேல கலெக்ட் பண்–ணத் தூண்–டும். டிபன் கேரி–யர் சீனர்– க– ள�ோ ட கலா– ச ா– ர ம்– னு – த ான் முதல்ல நினைச்– சே ன். அப்– பு – றம்–தான் அது இந்–திய – ர்–கள�ோ – டு த�ொடர்– பு – டை – ய – து னு தெரிஞ்– சது. ஆரம்–பத்–துல எனா–மல்–ல– தான் டிபன் கேரி–யர் வந்–தது. அப்–புற – ம் செம்பு, வெண்–கல – ம்னு மாறி இப்ப எவர்– சி ல்– வ ர்ல தயா–ரிக்–கப்–ப–டுது. ஒவ்–வ�ொரு டிபன் கேரி–யர்–ல– யும் ஒவ்–வ�ொரு விதமா அடுக்–கு– கள் இருக்–கும். சில–துல மூணு, சில– துல நாலு, ஒன்–றிர – ண்–டுல அஞ்சு. சில கேரி–யர்ல பக்–கத்–துல இலை வைக்–கவு – ம் வசதி இருந்–திரு – க்கு! சீனர்– க ள் இதை அழ– கி ய

மலர்–கள், பீனிக்ஸ் பற–வைனு ஓவி–யம் வரைஞ்சு பீங்–கான்ல க�ொண்டு வந்– த ாங்க. இந்– தி – யர்– க ள் சாப்– ப ாட்டை அடித் தட்டுல வைப்– ப�ோ ம். மலே– சி – யா– வு ல அதை மேல் தட்– டு ல வைக்–கி–றாங்க...’’ என்று ச�ொல்– லும் பிர–காஷ், பழைய கடை–களி – – லும், வீட்டை இடித்–துக் கட்–டுப – – வர்–க–ளி–டம் இருந்–தும் பழை–ய ப�ொருட்–களை வாங்–குவ – ா–ராம். ‘‘இதுக்–குனே தர–கர்–கள் இருக்– காங்க. நமக்– க ான தக– வ லை அவங்க க�ொடுப்–பாங்க. ஆரம்–பத்– துல கண்ல பட்–டதை எல்–லாம் வாங்–கி–ன�ோம். அப்–பு–றம்–தான் ஒழுங்–குக்கு வந்–த�ோம். இதை எல்– லாம் வாங்–கவே மனைவி நகை– களை அடகு வைச்–சேன். அந்–தப் பிரச்–னைல இருந்து இப்–பத – ான் மீண்–டிரு – க்–க�ோம்! இடைத்– த – ர – க ர்– க ள் வழியா வாங்–க–றப்ப அதி–கம் செல–வா– கும். அத–னால இப்ப நாங்–களே

நேர–டியா வாங்–கற�ோ – ம். ஓலைச்– சு–வடி, டைப்–ரைட்–டர், டீ பாய்– லர், எழுத்–தாணி, நடை–வண்டி, க�ொப்–பறை, தராசு, தண்–ணீரை சுட வைக்–கும் பாய்–லர், பழைய இரும்–புப் பெட்டி, பித்–தளைக் குடம், தூக்–குச்–சட்டி, பீங்–கான் வாளி... இப்–படி எல்–லாத்–தையு – ம் தேடித் தேடி வாங்–கி–ன�ோம். எங்– க – கி ட்ட இருக்– கி ற 80% ப�ொருட்– க ள் மலே– சி ய இந்– தி – யர்–கள் பயன்–ப–டுத்–தி–னது. மீதி 20% சிங்– க ப்– பூ ர், தமி– ழ – க த்– து ல வாங்–கி–ன�ோம். மலே– சி ய பண மதிப்– பு ல இ து – வ ரை ந ா ன் கு ல ட் – ச ம் வெள்–ளியை சேக–ரிப்–புக்–கா–கவே செலவு செய்–திரு – க்–க�ோம். வருங்– காலத் தலை– மு – ற ைக்கு நம்ம முன்–ன�ோர்–கள் எப்–படி வாழ்ந்– தாங்– க ன்னு தெரிய இந்தப் ப�ொருட்– க ள் எல்– ல ாம் ஒரு வழி–காட்–டியா இருக்–கும்!’’ என்– கி–றார் பிர–காஷ் ஜெக–தீ–சன். குங்குமம்

29.6.2018

101

102

ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா–வி–லி–ருந்து

க�ோவிந்–த–ரா–ஜன் அப்பு B.Com., MBA, ACA, CPA

டிஜிட்–டல் யுகத்–தின் புது வரவு!

shutterstock

டல் யுகத்–தின் புது வரவு டிஜிட்– அல்–லது அவ–தா–ரம் ‘இன்–டர்– நெட் ஆஃப் திங்ஸ்’ - ப�ொருட்– க–ளுக்–கான இணை–யம்! அதா–வது, இதுவரை இணை– யத்–தின் உத–விய – �ோ–டும், கணினி மற்–றும் த�ொலைத்–த�ொட – ர்பு சாத– னங்–கள் மூலமும் மனி–த–ன�ோடு மனி–த–னும், மனி–த–ன�ோடு இயந்– தி–ரமு – ம் இணைப்பை ஏற்–படு – த்தி தக– வ ல் பரி– ம ா– றி க்கொள்ள முடிந்–தது.

103

இ ண ை – ய த் – தி ன் த�ொழில்– நு ட்ப வச– தி – யி– ன ால் உல– க த்– தி ன் எ ந ்த மூ லை – யி – லு ம் மனி–த–னால் த�ொடர்பு க�ொள்ள முடிந்–தது. அ த ேப�ோ ல ஒ ரு கணினி மற்–ற�ொரு கணி– னி– ய�ோ டு த�ொடர்பு ஏற்–ப–டுத்–திக்–க�ொண்டு த க – வ ல் ப ரி – ம ா – றி க் க�ொள்– ள – வு ம், தர– வு – களை (Data) தர–வி–றக்– கம் (Download) செய்து க�ொள்–ளவு – ம் முடிந்–தது. முன்–பெல்–லாம் மனி– தன் கணி– னி – யி ல் தர– வி–றக்–கம் செய்த காலம் ப�ோய் இப்–ப�ோது ஓர் இயந்– தி – ர ம் மற்– ற �ொரு இயந்–திர – த்–த�ோடு உற–வா– டிக் க�ொள்–கிற – து என்–பது – – தான் ஆச்–சர்–யம்!

இயந்–தி–ரத்–துக்கு ஏற்–ப–டக்–கூ–டிய ஆபத்–தை–யும் நாம் முன்–கூட்–டியே தெரிந்–து–க�ொள்ள முடி–யும்.

29.6.2018 104குங்குமம்

இன்–றைக்கு ‘Internet of Things’ என்று ச�ொல்– ல க்கூடிய ‘ப�ொருட்– க – ளு க்– க ான இணை–யம்’ அல்–லது ‘இயந்–திர – ங்–களு – க்–கான இணை–யம்’ என்–கிற த�ொழில்–நுட்–பம், நான்– காம் த�ொழில் புரட்–சி–யின் அசுர வேகத்– தி–னால் புதிய அவ–தா–ர–மாக உரு–வெ–டுத்– தி–ருக்–கி–றது. இது–தான் இந்த நூற்–றாண்–டின் மிகப்– பெ–ரிய சாதனை! இன்– ட ர்– நெட் ஆஃப் திங்ஸ் என்ற த�ொழில்–நுட்–பம் 2008ம் ஆண்டு பிறந்–ததாக சிஸ்கோ வலைத்– த – ள ம் ச�ொல்– கி – ற து. 10 ஆண்–டுக – ளு – க்கு முன்–னர் நமக்குக் கிடைத்த த�ொழில்– நு ட்ப வசதி மிக– வு ம் குறைவு. மேலும் கட்–ட–மைப்பு செலவு கட்–டுக்கு அடங்–கா–மல் அதி–கம – ாக இருந்–தது. அதுவே இந்தத் த�ொழில்–நுட்ப வளர்ச்–சிக்கு தடை– யா–க–வும் பெரிய சவா–லா–க–வும் இருந்–தது. இத–னால் இந்த த�ொழில்–நுட்–பத்–தின – ால் ஏற்–படு – ம் பலனை விட செலவே அதி–கம – ாக இருந்–ததா – ல் அன்–றைக்கு பெரிய வர–வேற்பு கிடைக்–க–வில்லை. ஆனால், இன்–றைய த�ொழில்–நுட்ப வசதி முற்– றி – லு ம் மாறு– பட் டு பெரும் பாய்ச்– ச – லாக மாறி–யி–ருக்–கி–றது. முன்–னர் ஏற்–பட்ட செல–வுத் த�ொகை–யை–விட பல மடங்கு குறைந்த செல–வில் நமக்குக் கிடைக்–கும் இணைய வசதி, அலை–பேசி வசதி, அதி– ந–வீன அலைக்–கற்றை இணைப்பு (Broadband), 4G வசதி, தரவு ஆய்வு வசதி (Data Research), Wi-Fi செயல்–தி–றன், மேகக் கணி–னி–க–ளின் வளர்ச்சி (Cloud Computing), குறைந்த செல–வில் கிடைக்–கக்கூடிய உணர்–வி–கள் (Sensors), ரேடிய�ோ அதிர்–வெண் அடை– யாள உணர்–க–ருவி (RFID-Radio Frequency

Identification Sensor) மற்றும் அலை– பே – சி – யி ல் உள்ள NFC வசதி (Near-Field Communication Technology) இந்த இன்–டர்–நெட் ஆ ஃ ப் தி ங் ஸ் த � ொ ழி ல் – நு ட் – பத்–துக்கு மிகப்–பெ–ரிய வரப்–பி–ர– சா–த–மாக அமைந்–துள்–ளது. அ து – ச ரி . . . இ ன் – ட ர் – நெட் ஆஃப் திங்ஸ் என்–றால் என்ன? மனி–தன் நேர–டி–யாக இணை– யத்தைப் பயன்படுத்–திய காலம் ப�ோய், ஓர் இயந்– தி – ர – மு ம் மற்– ற�ொரு இயந்– தி – ர – மு ம் இணை– யம் மூலம் த�ொடர்பு ஏற்–படுத்– தி க்க ொ ண் டு இ னி பே சி க் க�ொள்–ளப் ப�ோகி–றது. நாம் பயன்– ப – டு த்– த க்– கூ – டி ய சாத–னங்–க–ளில் சென்–சார் கருவி அல்– ல து புளூ– டூ த் மூலம் தக–

வல்–களை அனுப்–பும் டிரான்ஸ் மி ட் – ட ர் க ரு – வி – யி ன் மூ ல ம் இணைக்– க ப்– பட் டு, இணைய இணைப்– பி ன் வழி– ய ா– க வ�ோ, அலை–பேசி இணைய இணைப்– பின் வழி–யா–கவ�ோ, அந்–தச் சாத– னம் த�ொடர்பை ஏற்– ப – டு த்– தி க்– க�ொண்டு மற்–ற�ொரு இணைய பிளாட்– பா – ர த்– து – ட ன் இணைக்– கப்–ப–டும். அதன்– ப டி அந்த சாத– ன ம் தனக்கு க�ொடுக்–கப்–பட்ட கட்–ட– ளை–களை உட–னுக்–கு–டன் அத– னு– ட ன் இணைக்– க ப்– பட் – டு ள்ள பிளாட்–பா–ரத்–து–டன் தக–வல் பரி– மா–றிக்–க�ொண்டே இருக்–கும். இதுப�ோல பல மில்– லி – ய ன் சாத–னங்–கள் அதற்கு உண்–டான பிளாட்– பா – ர த்– த �ோடு இணைக்– குங்குமம்

29.6.2018

105

கப்–பட்டு, அந்த இணைப்–பின் மூலம் உற்– பத்–தி–யா–கும் தர–வு–கள் சரி பார்க்–கப்–பட்டு, பிக் டாட்டா (Big Data) அன–லிடி – க – ல் என்று ச�ொல்– ல க்– கூ – டி ய பகுப்– பா ய்– வி ன் மூலம் ஆய்வு செய்–யப்–பட்டு, தேவை–யான தர–வு– களைச் சேமித்து வைத்–துக்–க�ொள்ள முடி–யும். இது ப�ோன்ற தக–வல் பரி–மாற்–றம் உல– கத்தி–லுள்ள பல லட்–சக்–கண – க்–கான சாத–னங்– க–ளில் உட–னுக்–கு–டன் நடை–பெ–றும். அப்– ப டி இணைக்– க ப்– ப ட்ட சாத– ன ங்– க–ளின் அன்–றாட நிகழ்–வு–கள், செயல்–தி–றன், உற்–பத்தித் திறமை, உதி–ரி–கள் தேய்–மானம், சேவை புதுப்–பிக்க வேண்–டிய தேதி ப�ோன்ற பல விஷ– ய ங்– க – ளை – யு ம் உட– னு க்– கு – ட ன் தக்கவைத்– து க்– க� ொண்டு, தேவை– ய ான சம–யத்–தில் அதனை உப–ய�ோ–கிப்–பார்–கள். இதன் மூலம் இயந்– தி – ர த்– தி ன் தடுப்பு - பரா–ம–ரிப்பை (Preventive maintenance) சரி– ய ாக கண்– க ா– ணி க்க முடி– யு ம். அதே சம– ய ம் இயந்– தி – ர த்– து க்கு ஏற்– ப – ட க்– கூ – டி ய ஆபத்–தை–யும் நாம் முன்–கூட்–டியே தெரிந்–து– க�ொள்ள முடி–யும். இவை அனைத்–தும் தன்–னிச்–சைய – ா–கவே மனி–தனி – ன் செயல் இல்–லா–மல் நடை–பெறு – ம். இது ப�ோன்ற உணர்–விக – ளை இயந்–திர – த்திற்கு

29.6.2018 106 குங்குமம்

ஆனால், இன்–றைய த�ொழில்–நுட்ப வசதி முற்–றி–லும் மாறு–பட்டு பெரும் பாய்ச்–ச–லாக மாறி–யி–ருக்–கி–றது. மட்–டும – ல்–லா–மல் கால்– ந–டைக – ள், விலங்–குக – ள் மற்– று ம் மனி– த ர்– க ள் உட்– ப ட அனைத்– தி – லும் ப�ொருத்தி மற்– ற�ொரு பிளாட்–பா–ரத்– த � ோ டு இ ண ை த் து அதி– லி – ரு ந்து பெறப்– பட்ட தக– வ ல்– க ளை பகுப்பாய்வு செய்து வி டை க ா ண் – ப த ே இதன் சிறப்பு. இந்தத் த�ொழில்– நுட்–பத்–துக்கு தேவை– யான மென்–ப�ொ–ருள் (Software) உரு– வ ாக்– கு–வ–தி–லும், இணை–ய– தள பிளாட்–பார நிரலி (Program) அமைப்– ப – தற்–கும் சாம்–சங், ஆப்– பி ள் , அ மே – ச ா ன் , ஜென–ரல் எலக்ட்–ரிக், IBM, டெஸ்லா, மைக்– ர�ோ–சாப்ட், இன்–டெல்,

Bosch ப�ோன்ற பல முன்–னணி நிறு– வ – ன ங்– க ள் பல பில்– லி – ய ன் டாலர்கள் முத–லீடு செய்து வரு– கின்–றன.

2020ம் ஆண்டு 50 பில்–லிய – ன் உப– க – ர – ண ங்– க ள் இதுப�ோன்ற Machine to Machine (M2M) தக–வல் த�ொடர்பு ஏற்–படு – த்–திக்–க�ொள்ளப் ப�ோவ–தாக ‘ப�ோர்ப்ஸ்’ செய்தி தெரி–விக்–கிற – து. இ து ப�ோ ல மெ ஷி ன் – டு மெஷின் தக– வ ல் பரி– ம ாற்– ற ம் மூ ல ம் , ம னி – த – னி ன் இ ரு – த ய செயல்–பாட்டை ஒரு சிறிய சிப் கரு–வி–யின் துணை க�ொண்டு நம் மருத்–து–வ–ருக்கு உட–ன–டி–யாக தக– வல் க�ொடுக்க முடி–யும். பட்–டி– யில் கட்–டி–யி–ருக்–கும் ஆடு, மாடு, பன்றி, குதிரை என்ன செய்–கின்– றன, எங்கே திரி–கின்றன என்ற

தக– வ லை, அவற்– றி ன் அரு– கி ல் இல்–லா–மலே தெரிந்து, அதனைப் பரா–ம–ரிக்க முடி–யும். நம் வீட்–டி– லுள்ள மின் இணைப்பு மீட்–டரை ஆள் வந்து ரீடிங் எடுக்–கா–மல், அது– வ ா– க வே ரீடிங் தக– வ லை குறிப்–பிட்ட நேரத்–துக்கு அனுப்ப முடி–யும். வய–லுக்கு தண்–ணீரை சிக்–க–ன–மாக தேவை–யான நேரத்– தில் பாய்ச்ச முடி–யும். வீட்–டில் உள்ள மற்ற மின் சாத–னங்–களை நாம் வெளி– யி – லி – ரு ந்து இயக்க முடி–யும்... இ ப ்ப டி ச� ொ ல் லி க் – க�ொண்டே ப�ோக– ல ாம். இது அனைத்–தும் இன்–டர்–நெட் ஆஃப் திங்ஸ் மூலம் சாத்–திய – ப்–படு – ம் என்– கி–றார்–கள் வல்–லு–னர்–கள்.

(த�ொட–ரும்) குங்குமம்

29.6.2018

107

நா.கதிர்வேலன் ஆ.வின்சென்ட் பால்

அழுத்–தம்–தி–ருத்–த–மாகச் ச�ொல்–கி–றார் பிர–ள–யன் நாட–கத்–தின் புதுப்–பாய்ச்– தமிழ் சலை அறிந்த எவ–ருக்–கும்

‘பிர–ள–ய–னை–’த் தெரி–யும். வேடிக்–கை–யும், அசட்டுச் சிரிப்–பும் க�ொண்ட சபா நாட–கங்– கள் பர–வி–யி–ருந்த நாட்–க–ளில் இட–து–சா–ரி–யாக மீந்–தி–ருந்த அரங்–கக் கலை–ஞர் பிர–ள–யன்.

நாடக உல–கின் குறிப்–பி–டத்– தக்க ஆளு–மை–யாய், முன் மாதிரி– களை உரு– வ ாக்கி முதல் அடி எடுத்து வைத்–த–வ–ராய், தயங்–கா– மல் கருத்து வைக்– கு ம் கல– க ப்– ப�ோ–ரா–ளிய – ாய் அறி–முக – ம – ா–னவ – ர் பிர–ள–யன். அத்–த–கைய கலை–ஞ– னி–டம் ஒரு மணி நேரத்–துக்–கும் மேலாக நீண்–டது இந்த தேநீர் உரை–யா–டல். உங்–களி – ன் புது நாட–கம் ‘காஞ்–சித் தலைவி எனும் நவீன மத்–த–விலாச

108

 ‘பாரி

படுகளம்’ நாடகக்காட்சி

109

பிர– ஹ – ச – ன ம்’ கவ– னி ப்– பு க்– கு ள்– ள ாகி இருக்–கி–றது... வட– ம �ொ– ழி – யி – லி – ரு ந்து நமக்கு கிடைத்த நாட–கம் ‘மத்த விலாச பிர– ஹ–சன – ம்’. கி.பி. 7ம் நூற்–றாண்–டில் பல்– லவ மன்–னன் மகேந்–தி–ர–வர்–ம–னால் எழு–தப்–பட்–டது. சத்–யச�ோ – ம – ன் எனும் காபா–லிக – ன், அவ–ரது த�ோழி–யான தேவ ச�ோமை, நாக–சே–னன் என்–னும் பித்த பிட்சு, பாப்– ரு – க ல்– ப ன் எனும் பாசு– ப த சைவன் மற்–றும் ஒரு மன–ந–லங்–குன்– றி–யவ – ன் ஆகி–ய�ோரை மையப்–பாத்–தி– ரங்–கள – ாகக் க�ொண்–டது இந்–தக் கதை. காஞ்–சிபு – ர – த்–தில் நிகழ்–வத – ாக இந்த புனைவு இருக்–கிற – து. தனது பிச்–சைப்– பாத்–திர – ம – ான கபால ஓட்–டைத் தவ–ற– விட்டு தேடிக் க�ொண்–டிரு – க்–கும் ஒரு

நாட–கம்–தான் நாம் வாழும் உல–கத்தை துடிப்–ப�ோடு உணர்த்–து–கி–றது.

29.6.2018 110 குங்குமம்

காபா–லி–கனை சுற்–றிச் சுழல்– கிற அங்–கத சுவை–மிக்க நாட– கம் இது. அன்–றைய சம–யப்–ப�ோக்–கு– கள், சமூக வர–லாறை அறிய இது உத–வும். கடந்த காலப் புதிர்–களைக் கட்–டவி – ழ்க்–கவு – ம், மேலும் நமது சம–கால வாழ்– வின் சிந்–த–னைத் தடங்–களை வலுப்–ப–டுத்–தவும் உதவுகிறது. சில உண்–மை–க–ளைத் தேடிக் கண்–டறி – ய வாய்ப்பை வழங்கு– கி–றது. ம ை க் – கே ல் ல ா க்‌–வு ட் , ஏ.விஷ்ணு பட் ஆகி–ய�ோ–ரின் ம�ொழி–பெ–யர்ப்பு, சீனி வேங்– க–ட–சா–மி–யின் தமிழ் ம�ொழி– பெ– ய ர்ப்பு ஆகி– ய – வ ற்– றி ன் அடிப்–ப–டை–யில் ‘சென்னை கலைக்–கு–ழு’ இதை தயா–ரித்– தி–ருக்–கிற – து. நாட–கம – ாக்–கமு – ம், நெறி–யாள்–கையு – ம் என்–னுடை – – யது. ‘சென்னை கலைக்– கு – ழு ’ த�ொடங்கி 35 வரு–டங்–க–ளுக்கு மேலாகி விட்– ட து. இன்– ன – மு ம் பிர– தி – ப – ல ன் பாராது இயங்– கி க் க�ொண்–டி–ருக்–கிற உழைப்பு எவ்– வி–தம் வந்–தது? நாட–கம்–தான் நாம் வாழும் உல– க த்தைத் துடிப்– ப �ோடு உணர்த்– து – கி – ற து. நாட– க ம் தரு–ணம் சார்ந்த கலை. எல்– ல�ோ– ரை – யு ம் ச�ொந்த முகத்– த�ோடு, முக பாவ–னைய�ோ – டு,

 ‘நவீன

மத்தவிலாசப் பிரஹசனம்’ நாடகக்காட்சி

இன்–னும் ச�ொன்–னால் வியர்வை வாச–னைய�ோ – டு அணுக முடி–கிற படைப்பு. நார்வே நாட்–டுக்–குப் ப�ோயி– ருந்–தப – �ோது அங்கே திரைப்–பட – த்– திற்–கான அரங்–கு–கள் சிறி–ய–தாக இருந்–தன. அது கூட தேநீ–ருக்–குப் பிற–கான 100 பேர் அம–ரத்–தக்க இடங்–கள்–தான். அங்– கே – யி – ரு க்– கு ம் ‘ஒபே– ர ா’ நாடக அரங்கு பெரும் விஸ்–தீ–ர– ணம் க�ொண்–டது. ஒரே சம–யத்– தில் 4000 பேருக்கு மேல் பார்க்–க– லாம். அங்கே நாட–கம் பார்க்க உட்–கார்ந்–தி–ருப்–பதே பெரு–மைக்– கு–ரிய நிகழ்வு. மனி– த ன் ச�ொந்த அனு– ப – வத்–தில் இருந்து எல்–லா–வற்–றை– யும் புரிந்–து–க�ொள்–வது சாத்–தி–ய–

மில்லை. அத–னால் நாட–க–மும், கலை இலக்– கி யப் படைப்– பு – க–ளும் மனி–த–னின் வாழ்க்–கைத் தேவைக்–கா–கவே இருக்–கின்–றன. அப்– ப – டி – ய ாக படைப்– பு – க ளை நாடக வடி– வ த்– து க்கு மாற்றிச் ச�ொல்ல முயல்–கி–றேன். இ ன் – னு ம் உ ழை த் – தி – ரு க ்க வேண்– டு ம் என்– ப – து – த ான் என் நினைப்–பாக இருக்–கிற – து. ர�ொம்–ப– வும் மனத்–திற்கு உகந்த ஒரு நாட– கத்தை எழுதி விடு–வதை – ப் ப�ோல சுல–பம – ான விஷ–யம் கிடை–யாது. உங்–கள் முகத்தை கண்–ணா–டியி – ல் பார்ப்–பது ப�ோன்று எளி–மை–யா– னது அது. நமது வாழ்க்–கையி – ன் உண்–மை– களை ஒளி–வு–ம–றை–வின்றி எந்த ஒப்–பனை – யு – ம் இல்–லா–மல் தரி–சிப்– குங்குமம்

29.6.2018

111

கேரளா, கர்–நா–டகா மாநி–லங்–க–ளில் இது ப�ோன்ற நாட–கச் செயல் –பா–டு–க–ளுக்கு அரசு நிறு–வ–னங்–க–ளின் ஆத–ரவு மட்–டு–மின்றி மிகப்– பெ–ரும் சமூக ஆத–ர–வும் உண்டு. இங்கே நிலைமை அப்–ப–டி–யில்லை. ப–து–தான் என் நாட–கங்–கள். என் வேலை நீதி ப�ோதனை செய்–வ– தல்ல. மன– ச ாட்– சி – யி ன் வாக்– கு – மூ–லத்தை பதிவு செய்–வதே என் பணி. நாட–கப் பரப்–பின் மலர்ச்–சிக்–கான நமது தேவை–கள் என்ன? இன்–றைக்கு ஒப்–பீட்–ட–ள–வில் தமிழ் நாட–கச் செயல்–பா–டு–கள் முன்பை விட விரி–வ–டைந்–துள்– ளன. கடந்த ஆண்டு பிப்–ரவ – ரி – யி – ல் தஞ்–சையி – ல் நடந்த தென்–னிந்–திய நாடக விழா–வில் 29 குழுக்–கள் கலந்–து–க�ொண்–டன.

30க்கும் மேற்–பட்ட குழுக்–கள் தமிழ்– ந ாட்– டி ல் செயல்– ப – டு – கி ன்– றன. இவற்றில் ஒன்–றிர – ண்டு தவிர

112

குங்குமம்

29.6.2018

அனைத்–தும் பெரிய நிதி நல்கை நிறு– வ – ன ங்– க – ளி ன் உத– வி – யி ன்றி செயல்– ப – டு – பவை . பெரும்– ப ா– லான குழுக்–கள் நிதித் தேவை–க– ளுக்–காக சுய–மாக செயல்–படு – கி – ன்– றன. கேரளா, கர்– ந ா– ட கா மாநி– லங்–க–ளில் இதுப�ோன்ற நாட–கச் செயல்–பா–டுக – ளு – க்கு அரசு நிறு–வ– னங்–க–ளின் ஆத–ரவு மட்–டு–மின்றி மிகப்– பெ – ரு ம் சமூக ஆத– ர – வு ம் உண்டு. இங்கே நிலைமை அப்– ப – டி – யில்லை. நாட– க ங்– க ளை அரங்– கேற்ற, அந்–தக் குழுக்–களே முயற்சி– யில் இறங்– கி – ய ாக வேண்– டு ம். செயல்–பா–டு–களை முன்–னெ–டுத்–

 ‘உபகதை’

நாடகக்காட்சி

துச் செல்–கிற ஒரு நாடக சமூ–கம் நமக்–குத் தேவைப்–படு – கி – ற – து. நடி–கர்– கள், நாட–கக்–குழு – க்–கள், நாட–கா–சிரி– யர், இயக்–குந – ர் மற்–றும் த�ொழில்– நுட்–பக் கலை–ஞர்–கள் மட்–டுமி – ன்றி, நாடக விமர்–சக – ர்–கள், புர–வல – ர்–கள், நாடக ஆர்–வல – ர்–கள், பண்–பாட்டு ஆர்–வல – ர்–கள், எல்–லா–வற்–றிற்–கும் மேலாய் நாட–கம் காண விழை–யும் பார்–வைய – ா–ளர்–கள் ஆகி–ய�ோரை உள்–ளட – க்–கிய – து – த – ான் ஒரு நாடக சமூ–கம். இப்– ப – டி – ய�ொ ரு சமூ– க த்தை உரு– வ ாக்– கு – கி ற முயற்– சி – க – ளி ல் ஒன்–று–தான் தஞ்–சை–யில் நடந்த விழா. அது– ம ா– தி ரி ஒவ்– வ�ொ ரு மாவட்–டத் தலை–ந–க–ரி–லும் நடந்–

தால் நாட–கச் செயல்–பா–டு–கள் வலுப்–பெ–றும். இன்– றை ய தமிழ் நாட– க த்– தி ல் இருக்–கிற சவால்–கள்... சென்–னையி – ல் தமிழ் நாடகங்– க– ளி ல் இணைந்து செயல்– ப ட நிறை–யப் பேர் முன்வரு–வதி – ல்லை. மற்ற வச–தி–களைத் துறந்–து–விட்டு நாட–கத்–துக்கு வரு–கிற இளை–ஞர்– க–ளுக்கு அரசு உதவி செய்–தாக வேண்–டும். அதற்–கான கடமை அர–சுக்கு இருக்–கி–றது. நாட–கக்–குழு – வை த�ொடர்ந்து நடத்–தும் சிக்–கல் எங்–க–ளுக்–கும் உண்டு. பல குழுக்–க–ளுக்கு இது மிகப்–பெ–ரும் சவால். நாடக நடி– கர்கள் த�ொடர்ந்து நாட–கக்–கு–ழு– குங்குமம்

29.6.2018

113

 ‘பாரி

படுகளம்’ நாடகக்காட்சி

வில் நிலைத்து நிற்–ப–தில்லை. சினி– ம ா– வி ற்– கு ப் ப�ோவதை எ தி ர் – ம – றை – ய ா க ப் ப ா ர் க் – க – வி ல்லை . ஆ ன ா ல் , அ ங்கே ப�ோனா– லு ம் ம�ோகன்– ல ால், நசு–ரூ–தின் ஷா ப�ோன்–ற–வர்–கள் மாதிரி த�ொடர்ந்து நாட– க ங்– க–ளில் பங்கு பெற அவர்–க–ளுக்கு இருக்–கிற தடை என்ன? என் நாட– க ங்– க – ளி ன் புதிய கேள்– வி – க ள், அணு– கு – மு – றை – க ள் இளை– ஞ ர்– க ளை ஈர்க்– கி ன்– ற ன. தற்–செ–ய–லாக வரும் வழிப்–ப�ோக்– கர்–களை, அவ்–வ–ழி–யாகக் கடந்து 29.6.2018 114 குங்குமம்

ப�ோகி–ற–வர்–களை, வீட்–டி–லி–ருந்து எட்–டிப் பார்ப்–ப–வர்–க–ளைக் கூட பார்– வை – ய ா– ள ர்– க – ள ாக மாற்றி வசீ–க–ரிக்க திறந்–த–வெளி நாட–கம் உதவி செய்–கி–றது. எப்–ப–டி–யா–வது மக்–க–ளி–டம் அக்–க–றை–யாக நாட– கத்தைக் க�ொண்டு ப�ோய்ச் சேர்க்– கிற முயற்–சியே இது. இந்த சமூ– க த்– தி – ட ம் இருந்தே க ரு த் – து – க ளை உ ரு – வ ா க் – கி ட முடி– யு ம். அதுவே ம�ோச– ம ான நிலை– யி ல் இருக்க, அதி–லி –ருந்து கிடைக்–கிற கூறு–கள் எப்–ப–டி–யி–ருக்– கும்? மாற்று வந்–தால்–தானே சமூக மாற்–றத்–திற்கு வழி பிறக்–கும்? ப�ொது–வாக கலை இல்–லா–மல் மனி–தன் இருக்–கவே முடி–யாது. அது அத்–திய – ா–வசி – ய – ம். பல–ருக்–கும் ச�ொந்த வாழ்க்கை சார–மில்–லா–மல் இருக்–கிற – து. தன் வாழ்க்–கைக்க – ான சாரத்தை, சுவை–யைச் சேர்த்–துக் க�ொள்–வத – ற்–காக அவன் எழு–துகி – – றான். படைக்–கிற – ான். புதிய வாழ்க்– கையைத் தேடு– கி – ற ான். அதன் விளைவே இலக்– கி – ய ம். அதன் த�ொடர்ச்–சியே நாட–கம். நம்– ம ைப்– ப ற்– றி ய பல கசப்– பான உண்–மை–களை நாம் மறந்து விட்– ட�ோ ம். நாம் எப்– ப �ோ– து ம் ப�ொழு–துப – �ோக்–குக்–காக இயங்–கிக் க�ொண்–டிரு – க்க முடி–யாது. எல்லா மாற்–றங்–க–ளை–யும் எதிர்–பார்த்து காத்–திரு – க்க பழ–கிக்–க�ொள்–வ�ோம். இதற்–கான மெனக்–கெட – லே என் நாட–கம்.

ர�ோனி

ராஜஸ்தானில் கற்றல் முறை!

ம

னி–தர்–களை விட பசுக்–கள் மீது பாச–மாக உள்ள வசுந்–தரா ராஜே தலை–மை–யி–லான ராஜஸ்–தான் அரசு இப்–ப�ோது பள்–ளி–யின் கற்–றல் முறை–களை சீர்–தி–ருத்தத் த�ொடங்–கி–யுள்–ளது. அந்– த – வ – க ை– யி ல் மாதம்– த �ோ– று ம் மூன்– ற ா– வ து சனிக்– கி – ழ மை புனி– தர்– க – ளி ன் ச�ொற்– ப �ொ– ழி – வை க் கட்– டா– ய – ம ாக்கி உள்– ள து. மாதத்– தி ன் முதல் சனிக்– கி – ழ மை, வர– ல ாற்று நாய– க ர்– களை அறி– மு – க ப்– ப – டு த்– து – வ – தும்; இரண்– ட ா– வ து சனிக்– கி – ழ மை அற–நீ –தி க்–க–தை –களைக் கூறு– வதும்; நான்–கா–வது சனிக்–கி–ழமை வினாடி

வினா நிகழ்ச்– சி – யு ம்; ஐந்– த ா– வ து சனிக்– கி – ழ மை தேச– ப க்திப் பாடல்– களைப் பாடு– வ – து ம் பள்– ளி – யி ன் நிகழ்ச்சி நிரல்– க – ள ாகப் பின்– பற்ற வேண்– டு – மெ ன மேல்– நி – லை க்– க ல்வி வாரி– ய ம் உத்– த – ர – வி ட்– டு ள்– ள து. அரசு, அரசு உதவி பெறும், சிபி– எ ஸ்இ பள்– ளி – க – ளு க்– கு ம் இது ப�ொருந்– து ம்.  குங்குமம்

29.6.2018

115

116

63

யுவகிருஷ்ணா ஓவியம் :

அரஸ்

ப�ோதை உலகின் பேரரசன் பா–தர் சர–ண–டைந்–தார். ஆம். காட்ஃ– பல்–வேறு முட்–டுக்–கட்–டை–க–ளுக்கு இடை–யி–லும் பாப்லோ

விவ–கா–ரத்–தில் க�ொலம்–பிய அதி–பர் சீஸர் கவே–ரியா, முள் மேல் விழுந்த சேலையைப் பிரித்–தெ–டுக்–கும் கவ–னத்–த�ோடு ஈடு–பட்–டார்.

117

அமெ– ரி க்– க ா– வி ன் வாயை சதாம் உசேன் பிரச்– ன ையை கையி–லெ–டுத்து அடைத்–தார். உள்–ளூ–ரில் காலி கார்–டெல், ப�ோலீஸ், இரா–ணு–வம் மற்–றும் அதி– க ார மட்– ட த்– தி ல் இருந்த பாப்லோ எதிர்ப்– ப ா– ள ர்– க ளை கண்–டிப்–ப�ோடு ஒடுக்–கி–னார். குறிப்–பாக பாப்–ல�ோவை பரம எதி–ரிய – ாகப் பார்த்–துக் க�ொண்–டி– ருந்த ப�ோதைப்–ப�ொ–ருள் தடுப்– புப் பிரி–வின் ஜென–ரல – ாக இருந்த மாஸாவை, தண்–ணீr இல்–லாத காட்–டுக்கு இடம் மாற்–றி–னார். “ ப ா ப ்லோ எஸ் – க�ோ – ப ார் சர–ண–டைந்–தால், க�ொலம்–பி–யா– வில் இனி குண்– டு – வெ – டி ப்பே நடக்–காது. ஆள் கடத்–தல் அரா–ஜ– கம் அறவே ஒழி–யும். தேவை–யற்ற மர–ணங்–களைத் தவிர்க்–க–லாம்...” அதி–பர் ச�ொன்–னதை பெரும்– பா– ல ா– ன�ோ ர் மகிழ்ச்– சி – யு – ட ன் ஏற்–றுக் க�ொண்–டார்–கள். பல மாதங்– க – ளு க்கு நீடித்த பேச்– சு – வ ார்த்தை ஒரு– வ – ழி – ய ாக முடி–வுக்கு வந்–தது. தன்– னு – ட ைய இரா– ணு – வ த்– தை–யும் படிப்–ப–டி–யாக பாப்லோ சர–ண–டைய வைத்–தார். ஆயு–தங்– கள் மவு–னிக்–கப்–பட்–டன. பெரும்– பா–லான ச�ொத்–து–களை அரசு வசம் ஒப்–பட – ைக்க சம்–மதி – த்–தார். மெதி–லின் நக–ரி–லேயே பாது– காப்–பான ஒரு சிறைக்–கூ–டத்–தில் பாப்–ல�ோவை வைக்க அதி–பரி – ன்

29.6.2018 118 குங்குமம்

ஆல�ோ–ச–னை–யின் பேரில் அரசு திட்–ட–மிட்–டது. ஆனால், அப்– ப – டி – ய�ொ ரு சிறைக்– கூ– டமே இல்லை. இதற்– கான செல–வையு – ம் பாப்–ல�ோவே ஏற்–றுக்–க�ொள்ள ஒப்–புக் க�ொண்– டார். அதா– வ து உலக வர– ல ாற்– றி – லேயே முதன்– மு – றை – ய ாக ஒரு கைதி, தனக்–கான சிறையை உரு– வாக்–கிக் க�ொண்–டார். மெதி–லின் நக–ருக்கு வெளியே ஒரு மலை–யின் உச்–சி–யில் இருந்த தன்– னு – ட ைய ச�ொந்த கட்– ட – டத்தை சிறைச்–சா–லை–யாக பாப்– ல�ோவே மாற்–றிக் கட்–டி–னார். ‘லா கதீட்–ரல்’ என்–கிற பெயர் க�ொண்ட அந்தக் கட்–டட – ம் பார்– வைக்கு பள்– ளி க்– கூ – ட ம் மாதிரி இருக்–கும். மறு–வாழ்வு மைய–மாக செயல்– ப ட்– டு க் க�ொண்– டி – ரு ந்த அந்–தக் கட்–ட–டத்–தைச் சுற்–றி–லும் மின்–சார வேலி அமைக்–கப்–பட்– டது. அது பாப்–ல�ோ–வுக்கு ச�ொந்–த– மான கட்–ட–டம் என்–பது அர–சுக்– கும், பாப்லோ தரப்–புக்–கும் மட்– டும்–தான் தெரி–யும். அவ–ரு–டைய பினாமி ஒரு– வ – ரி ன் பெய– ரி ல் இருந்த இந்–தச் ச�ொத்து முறைப்– படி அர–சாங்–கத்–திட – ம் ஒப்–பட – ைக்– கப்–பட்–டது. பல்–வேறு இடங்–களைப் பரி– சீ– லி த்து, மிகக் கவ– ன – ம ா– க வே தனக்–கான சிறைச்–சா–லை–யாக

உ

ை–யாக ன்–மு–றயை த மு ே ாற்–றி–லேயனக்–கான சிறை லக வர–லகை த . ஒரு ருதி–வ,ாக்–கிக் க�ொண்–டார் உ

லா கதீட்–ரலை பாப்லோ தேர்ந்– தெ–டுத்–தார். கடல் மட்–டத்–தி–லி–ருந்து ஏழா– யி– ர ம் அடி உய– ர த்– தி ல் இருந்த இங்– கி – ரு ந்து மெதி– லி ன் நகரை முழு– மை – ய ாகப் பார்க்– க – ல ாம். பாப்– ல�ோவை சிறை– யி – லேயே முடித்–து–வி–ட–லாம் என்று யாரா– வது திட்–டம் தீட்–டின – ால்–கூட மிக

எளி– த ாக இந்த மலை– யு ச்– சி க்கு வர–மு–டி–யாது. ஏனெ–னில், மலையைச் சுற்றி– லும், அர– சி ன் பாது– க ா– வ – ல ர்– களைத் தவிர்த்து நூற்–றுக்–க–ணக்– கான தனி–யார் படை– வீ–ரர்–கள் ஆயுதங்–கள�ோ – டு இரு–பத்து நான்கு மணி நேர–மும் கண்–கா–ணிப்–புப் பணி–களி – ல் ஈடு–பட்–டிரு – ந்–தார்–கள். அவர்–க–ளுக்கு சம்–ப–ளம்? அரசு சார்– ப ாக பாப்– ல�ோ – தான் க�ொடுத்– த ார். அந்தக் காலத்து லேட்–டஸ்ட் எலெக்ட்– குங்குமம்

29.6.2018

119

ரா–னிக் பாது–காப்–புக் கரு–வி–கள் எல்லா இடங்–க–ளி–லும் அமைக்– கப்–பட்–டிரு – ந்–தன. அத்–துமீ – றி யாரே– னும் உள்ளே நுழைய முயற்–சித்– தால் மலையே அதி–ரும்–வண்–ணம் அலா–ரம் அடிக்–கும். அடர்த்–தி– யான வனத்தைக் கடந்து–தான் மலை–ய–டி–வா–ரத்–துக்கே வர–மு–டி யும். அந்–தக் காட்–டில் அந்நி–யர்–கள் ஊடு– ரு – வி – ன ால், அவர்– க ளைக் ‘கவ– னி க்– க ’ ப�ோது– ம ான ஏற் – ப ா– டு – க ள் தயா– ர ாகி இருந்– த ன. எல்லா– வ ற்– று க்– கு ம் மேலாக, அந்த மலையை எப்–ப�ோ–தும் பனி மூடி–ய–வாறே இருக்–கும். எனவே, வான் மார்க்–கம – ா–கவு – ம் தாக்–குத – ல் நடத்–து–வது சிர–மம். சிறைக்–குள்ளே ‘எல்லா வித– மா– ன ’ (சிற்– றி ன்– ப ம் உட்– பட ) வச– தி – க – ளு ம் பாப்– ல�ோ – வு க்கு கிடைக்–கும். அவ–ருட – ைய நெருங்– கிய சகாக்– க ள் மற்– று ம் சக�ோ– தரர்கள் என்று பன்–னி–ரெண்டு பேரும் அந்த சிறை– யி ல் அவ– ர�ோடு ப�ொழு–து–ப�ோக்–க–லாம். சிறை– யெ ன்று ச�ொல்– வ – தை – விட கூவத்–தூர் ரெசார்ட் என்று லா கதீட்–ரலைச் ச�ொல்–வதே சரி– யாக இருக்–கும்! அதே நேரம், எல்லா ப�ோதை பிசி–னஸை – யு – ம் நிறுத்–திவி – ட்–டத – ாக அர–சி–டம் பாப்லோ ச�ொல்–லி–யி– ருந்–தா–லும், மறை–முக – ம – ாக அவ–ரு– டைய பினா–மிக – ள் கடை ப�ோட்டு

29.6.2018 120 குங்குமம்

கல்லா கட்–டுவ – த – ற்–கான ஏற்–பா–டு– களை எல்–லாம் கச்–சி–த–மா–கவே செய்–தி–ருந்–தார். எந்–தெந்த விஷயங்–க–ளில் தன் மீதும், தன்– னு – ட ைய சகாக்– க ள் மீதும் வழக்கு த�ொடுக்– க ப்– பட வேண்–டும் என்–ப–தைக்–கூட பாப்– ல�ோ–தான் தீர்–மா–னித்–தார். ஒப்–புக்– குச் சப்–பா–ணி–யா–க–த்தான் இந்த சரண்–டர் வைப–வமே நடந்–தது. ஆனால், மக்–களி – ட – ம் “க�ொலம்– பி–யா–வின் அமை–திக்–கான விலை நான்–தான். க�ொலம்–பிய மக்–களு – க்– காக என்–னுட – ைய, என் த�ோழர்–க– ளின் சுதந்–திர – த்தை தியா–கம் செய்– கி–றேன்...” என்று உருக்–க–மாகப் பேசி–னார். பேருக்கு க�ொஞ்–ச–நாள் சிறை– யி–லிரு – ந்–துவி – ட்டு, வெளியே வரும்– ப�ோது கறை–படி – யா கரங்–களு – க்கு ச�ொந்– த க்– க ா– ர – ர ான அர– சி – ய ல்– வா–திய – ாக வெளி–வரு – வ – து அவ–ரது திட்–டம். ச ர – ண – ட ை ய வே ண் – டி ய நாளும் வந்–தது. வழக்–கம – ாக அதி–காலை வரை விழித்– தி – ரு ந்– து – வி ட்டு தூங்– க ப் ப�ோவார் பாப்லோ. பிற்–பக – லு – க்கு மேல்– த ான் ச�ோம்– ப ல் முறித்து துயி– ல ெ– ழு – வ ார். மாலை– வ ரை மிக–வும் மெது–வா–கத்–தான் காரி– யங்–கள் நடக்–கும். இரவு கவி–ழும் வேளை–யில்–தான் பாப்–ல�ோவி – ன் எஞ்சின் சூடு பிடிக்–கும். ஆனால், சர–ண–டை–வ–தாகச்

சி

வத்–தூர் கூ ட வி – ை த – ச�ொல்–வ லா கதீட்–ரலை று ன் யெ – ை ற சார்ட் என்று இருக்–கும்! ரெ தே சரி–யாக ச�ொல்–வ

ச�ொன்ன அ ன் று காலை ஏழு மணிக்– கெல்– ல ாம் எழுந்– து – வி ட்– டார். அம்– ம ா– வு – ட – னு ம், குடும்– பத்–தின – ரு – ட – னு – ம் சேர்ந்து காலை உணவு அருந்–தி–னார். வழக்–கம – ாக சாப்–பிடு – ம்–ப�ோது தீவி–ர–மான சிந்–த–னை–யில்–தான் இருப்– ப ார். அன்று ஜாலி– ய ாக ஜ�ோக்–கடி – த்–துக் க�ொண்டே சாப்– பிட்–டார். நேர– டி – ய ாக சிறைச்– ச ாலை வாச–லுக்கே பாப்லோ செல்–வது மாதிரி ஏற்–பாடு. சம்–பிர – த – ா–யம – ாக அதி–பர் முன்–பாக சர–ணட – ை–வது

ப�ோன்ற சடங்– கு – க ள் எதற்– கு ம் அவர் ஒப்–புக் க�ொள்–ள–வில்லை. க�ொலம்– பி யா மட்–டு –மி ன்றி, ஒட்–டு–ம�ொத்த உல–க–முமே இந்த நிகழ்ச்–சியை ஆவ–ல�ோடு எதிர்– பார்த்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–தது. அமெ–ரிக்கா மட்–டும் நர–ந–ர– வென்று பல்– லை க் கடித்– து க் க�ொ ண் டு வே று வ ழி – யி ன் றி வேடிக்கை பார்த்–தது. ப ா ப் – ல�ோ – வி ன் ச�ொ ந ்த ஊரான என்– வி – க ா– த�ோ – வி ல் இருந்த கால்– பந் து மைதா– ன த்– துக்கு காரில் ஊர்– வ – ல – ம ாகச் சென்–றார். வழி–நெடு – க மக்–கள் சாலை–யின் குங்குமம்

29.6.2018

121

இரு–பு–ற–மும் குவிந்து, ‘பாப்லோ எஸ்–க�ோ–பார் வாழ்க..! ஏழை–க– ளின் ஏந்–தலே நூறாண்டு வாழ்க!’ என க�ோஷம் ப�ோட்–டுக் க�ொண்– டி–ருந்–தார்–கள். சி ல ஆ ர் – வ க் – க�ோ – ள ா று பாப்லோ ரசி–கர்–கள், ஆங்–காங்கே கட் அவுட்–டும் வைத்து கலக்–கி– யி–ருந்–தார்–கள். ப்ளூ ஜீன்ஸ், வெள்ளை சட்– டை–யில் சிம்–பி–ளாக புன்–னகை தவ–ழும் முகத்–த�ோடு மக்–களைப் பார்த்து கை காட்–டிக்–க�ொண்டே காரில் வந்–தார் பாப்லோ. அவ–ருக்–காக ஹெலி–காப்–டர் தயா– ர ாக இருந்– த து. அத– னு ள் ப ா ப் – ல�ோ – வி ன் அ ப் – ப ா – வு ம் ,

122 29.6.2018 குங்குமம்

பாப்–ல�ோ–வுக்கு மிக–வும் நெருக்–க– மான பத்–திரி – கை – ய – ா–ளர் ஒரு–வரு – ம் இருந்–த–னர். தான், திறந்த மன–த�ோடு சர–ண– டை–வதை பதிவு செய்–வ–தற்–காக பிரத்–யே–க–மாக அந்த பத்–தி–ரி–கை– யா–ளரை ஏற்–பாடு செய்–திரு – ந்–தார் பாப்லோ. இந்த சர–ண–டை–யும் விழாவை எதி– ரி – க ள் குலைக்– க – லாம் என்– கி ற அச்– ச ம் நில– வி க்– க�ொண்–டு–தான் இருந்–தது. எ ன – வே – த ா ன் ப ா ப ்லோ , சிறைக்–குள் நுழை–யும் வரை மெதி– லின் நக–ரின் வானில் ஒரு பறவை கூட பறக்–கக்–கூட – ாது என்று பாது– காப்–புத்–துறை அமைச்–சர் கட்–ட– ளை–யிட்–டி–ருந்–தார். ஹ ெ லி – க ா ப் – ட ர் சி றை ச் – சாலை வளா–கத்–தில் அமைந்–தி– ருந்த ஹெலி–பேடி – ல் பத்–திர – ம – ாகத் தரை– யி – ற ங்– கி – ய து. கம்– பீ – ர – ம ாக சிங்– க ம் மாதிரி வெளி– வ ந்– த ார் பாப்லோ. சிறைச்–சாலை வாயி– லில் இருந்த காவ–ல–ரி–டம் தன்–னு– டைய பிஸ்–டலை கைய–ளித்–தார்.

1991ல் பாப்லோ சர–ணட – ைந்–த– தைத் த�ொடர்ந்து, க�ொலம்–பிய – ா– வில் அமைதி திரும்பி விட்–டது என்– று – த ான் அர– ச ாங்– க ம், மக்– கள், கார்–டெல்–கா–ரர்–கள் என்று அனைத்–துத் தரப்–பின – ரு – மே நம்–பி– னார்–கள். நிஜ–மா–கவே அமைதி திரும்– பி–யதா?

(மிரட்–டு–வ�ோம்)

ர�ோனி

அப்டேட்டாகும் ஐஐடி!

ந்–திய அர–சின் உயர்–கல்வி நிறு–வ–ன–மான ஐஐடி, தன் பாடத்–திட்–டத்தை இமாற்– றி–ய–மைக்க முடிவு செய்–துள்–ளது. இப்– ப �ோது செயல்– ப ட்டு வரும் 23 ஐஐ– டி க்– க ள் பாடத்– தி ட்– ட த்தை வெறும் த�ொழில்–நுட்–பம் என மட்டும் அமைக்– க ா– ம ல், கலை, சமூ– க ம், மனி– த – ந ே– ய ம் த�ொடர்– பா ன விஷ– யங்– க ளை உட்– பு – கு த்த முடிவு செய்– துள்–ள–தாக ஐஐடி கவுன்–சில் தக–வல் தெரி– வி த்– து ள்– ள து. ‘‘ப�ொறி– ய ா– ள ர்– க ளை புது– மை த்

– தி – ற ன் க�ொண்– ட – வ ர்– க – ளா க உரு– வ ாக்க இ ப் – பு – தி ய ம ா ற் – ற ங் – க ள் உதவும்...’’ என்– கி – ற ார் தில்லி ஐஐடி பேரா– சி – ரி – ய ர் ராம்– க� ோ– பா ல் ராவ். ப � ொ ரு – ளா – தா ர அ றி – வி – ய ல் , உ ள – வி – ய ல் , த த் – து – வ ம் ஆ கி – ய – வை – யு ம் த னி ப – டி ப் – பு – க – ளா க ஐ ஐ – டி க – ளி ல் வி ரை – வி ல் இ ட ம் – பெ– று – ம ாம்.  குங்குமம்

29.6.2018

123

29.6.2018

CI›&41

ªð£†´&27

KAL ðŠO«èû¡v (H) LIªì†®Ÿè£è ªê¡¬ù&600 096, ªð¼ƒ°®, «ï¼ ïè˜, ºî™ Hóî£ù ꣬ô, H÷£† â‡.170, â‡.10, Fùèó¡ Ü„êèˆF™ Ü„C†´ ªõOJ´ðõ˜ ñŸÁ‹

ÝCKò˜

ºèñ¶ Þvóˆ 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004. முதன்மை ஆசிரியர்

கே.என். சிவராமன் ப�ொறுப்பாசிரியர்

நா.கதிர்வேலன் தலைமை நிருபர்

மை.பாரதிராஜா தலைமை உதவி ஆசிரியர்

த.சக்திவேல் நிருபர்கள்

டி.ரஞ்சித், பேராச்சி கண்ணன், திலீபன் புகழ், ஷாலினி நியூட்டன், ச.அன்பரசு தலைமை புகைப்படக்காரர்

ஆ.வின்சென்ட் பால் உதவி புகைப்படக்காரர்

ஆர்.சந்திரசேகர் சீஃப் டிசைனர்

பி.வேதா

கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கும் விளம்–ப–ரங்– கள் வழியே நிறு–வ–னங்–கள் நடத்–தும் ப�ோட்டி–களுக்–கும் குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth 29.6.2018 124குங்குமம்

ப�ொறாமை சுனாமி!

விளம்–ப–ரத்–து–றை–யில் தயா–ரிப்–பா–ளர், இயக்–கு–நர் என பன்–மு–கம் காட்–டும் லதா– மே–னன் ரிய–லிஸ்–டிக் சூப்–பர் லேடி!

- எ ஸ் . பூ த – லி ங் – க ம் , ந ா கர் – க �ோ – வி ல் ; லக்‌–ஷித், மடிப்–பாக்–கம்; வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு; நர–சிம்–ம–ராஜ், மதுரை. ரஜி–னி–யின் அர–சி–யல் என்ட்–ரிக்கு வெற்–றி–மு–ரசு க�ொட்–டும் காலா பற்–றிய பா.ரஞ்–சித்–தின் தக–வல்– க–ளும் ஸ்டில்–க–ளும் தூள்!

- மூர்த்தி, பெங்–களூ – ரு; த.சத்–திய – ந – ா–ரா–யண – ன், அயன்–புர– ம்; மயி–லைக – �ோபி, அச�ோக்–நகர் – ; ஆசை. மணி–மா–றன், திரு–வண்–ணா–மலை. நீரைக் கெடுத்து நிலத்–தில் வாழ முடி–யாது என்– பதை திருப்–பூர் த�ொழில்–து–றை–யி–னர் உணர்ந்து திருந்–து–வதே சீர–ழிந்த ந�ொய்–யல் ஆற்றை உயிர்ப்– பிக்–கும் ஒரே தீர்வு.

- ஆ.சீனி–வா–சன், எஸ்.வி.நக–ரம்; சங்–கீ–த–ச–ர–வ– ணன், மயி–லா–டுது – றை; பூத–லிங்–கம், நாகர்–க�ோ–வில்; முரு–கே–சன், கங்–கள – ாஞ்–சேரி; மாணிக்–கவ – ா–சக – ம், கும்–ப–க�ோ–ணம்; வளை–யா–பதி, த�ோட்–டக்–கு–றிச்சி. வீட்–டுத்–த�ோட்–டம் அமைப்–பதை தன் ச�ொற்–கள் மூலம் அழ–கு–ப–டுத்தி அக்–க–றை–யாக ச�ொல்–லி–யுள்– ளார் ‘ஹ�ோம் அக்–ரி’ மன்–னர்–மன்–னன்.

- முத்–து–வேல், கருப்–பூர். குட்–டி–யூண்டு உடை–யில் சம்–மர் வெகே–ஷனைக் க�ொண்– ட ா– டி ய ஹீர�ோ– யி ன்– க ளைப் பார்த்– த – து ம் நெஞ்–சில் ப�ொறாமை சுனாமி!

- வண்–ணை–க–ணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்– மேடு; ஆசை.மணி–மா–றன், திரு–வண்–ணா–மலை; முரு–கே–சன், கங்–க–ளாஞ்–சேரி.

ரீடர்ஸ் வாய்ஸ்

எழுத்–துச்–சித்–தரி– ன் உயிர் பிரிந்த இறு– திக் கணத்தை எழுத்– தி ல் வடித்த சூர்யா பால–கு–மா–ர–னின் எழுத்–தில் தந்–தை–யின் மகத்–து–வம் மிளிர்ந்–தது.

- வி.ஆர்.நட–ரா–சன், திரு–முல்– லை–வா–யில்; ஆ.சீனி–வா–சன், எஸ். வி.நக–ரம். பா ர்– ச ல் க�ொடுக்– க ா– ம ல் நேரில் வ ர – வை த் து வ யி று நி றை ய ச � ோ று ப�ோடும் காரைக்–குடி பிரி–யா– மெஸ், அதன் மெனு ஐட்– ட ங்– க ளை வி ட கு றி க் – க�ோ – ளி ல் அசத்–தி–விட்–டது.

- வண்ணை கணே– சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்– மேடு. தன் 75வது பிறந்–த–நா–ளில் இசை–யைத் த�ொடர்–வேன் என இளை–யர– ாஜா கூறி–யது ராஜாங்க புத்–து–ணர்ச்சி.

- ஆனந்–தி–ராஜா, மணப்–பாறை; லிங்–கே–சன், மேல–கிரு – ஷ்–ணன்–புதூ – ர்.

சென்னை நக–ருக்கு மேற்–கத்–திய கம்– பீ – ர ம் தரும் மூன்று ஹால்– க–ளைப் பற்றி விரி–வான தல–புர– ா–ணம், ப�ொக்–கி–ஷம்.

- த . ச த் – தி – ய – ந ா – ர ா – ய – ண ன் , அயன்–பு–ரம். குழந்–தை–களைப் பள்–ளிக்கு அனுப்– பும் ரண–கள அனு–ப–வத்தை ரசித்துச் சிரிக்க வைத்–தி–ருந்– தார் எஸ்.ராமன்.

- எ ம் . க தி ர் – வே ல் , க�ோவை. அபூர்–வம – ான ஆயி–ரம் ரேடி– ய�ோக்–களைச் சேக–ரித்து வைத்து ஆச்–ச–ரி–யத்–தில் ஆழ்த்– தி – வி ட்– ட ார் ராஜா ஸ்டா–னிஷ்.

- த . ச த் – தி – ய – நா– ர ா– ய – ண ன், அயன் பு – ர ம் ; மூ ர் த் தி , பெ ங் – க – ளூ ரு ; முத்து– வே ல், கருப்– பூ ர்; பிரே– ம ா– பாபு, சென்னை; முரு– க ே– ச ன், கங்–கள – ாஞ்–சேரி; ஜன–னிக – ார்த்–திகா, திரு–வண்–ணா–மலை.

ÝCKò˜ HK¾ ºèõK:

M÷‹ðóƒèÀ‚°: º.ï«ìê¡ ªð£¶ «ñô£÷˜

229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004. ªî£¬ô«ðC: 42209191 ªî£¬ôïè™: 42209110 õ¬ôˆî÷‹ ñŸÁ‹ êÍè õ¬ôˆî÷ƒèœ:

www.kungumam.co.in twitter.com/Kungumamweekly

(M÷‹ðó‹) ªñ£¬ð™: 9840951122 ªî£¬ô«ðC: 044&44676767 Extn 13234.

I¡ù…ê™: advts@kungumam.co.in

ê‰î£ MõóƒèÀ‚°:

ªî£¬ô«ðC: 044&42209191 Extn 21330 ªñ£¬ð™: 95661 98016 I¡ù…ê™: subscription@kungumam.co.in

குங்குமம்

29.6.2018

125

லன்ச் மேப

ெ

ந திரு

126

ஸ் ா ல வி

வேலி ் ல

சை ் விஞ

திலீ–பன் புகழ்

ரவிச்சந்–தி–ரன்

‘வா

ங்க மக்–களே...’ என்று வாஞ்–சை–யுட – ன் அழைப்–ப– தில் ஆகட்–டும், வெயி–லுக்கு வரும் வழிப்–ப�ோக்–கனு – க்கு தேன் கலந்த தண்–ணீர் தந்து உப–சரி – ப்–பதி – ல் ஆகட்–டும் நாஞ்– சில் மக்–களு – க்கு எப்–ப�ோது – மே தனித்த மனம் உண்டு. ரச–னைக்கு உரி–யத – ாக உணவைக் கருதி முகக் குறிப்– பி–லேயே பசியை உணர்ந்து விருந்–த�ோம்–பல் படைப்–பது நாஞ்–சில் மரபு. அந்த வகை–யில் 94 வரு–டங்– க–ளாக பாரம்–பரி – ய – ம – ாக இயங்கி வரும் விஞ்சை விலா–ஸும் அடங்–கும்.

127

நெல்–லை–யின் முக்–கிய பகுதி – ய ான நெல்– ல ைப்– ப ர் க�ோயி– லின் பிர–தான வாச–லுக்கு செல்– லும் வழி–யில் உள்–ளது விஞ்சை விலாஸ். அந்தக் காலத்து சுண்– ணாம்புச் சுவ–ரில் ஓலைக்–குடி – சை – – யி ல் ஆரம்– பி க்– க ப்– ப ட்ட கடை இன்– று ம் பழமை மாறா– ம ல் இயங்கி வரு–கி–றது. இட்லி, வடை, பூரி, த�ோசை,

ப�ொங்–கல்... என காலை - இரவு டிபன் மட்–டும்–தான். 100 வரு–டங்–க– ளுக்கு முன்பு நாஞ்–சில் நாட்–டில் எப்–படிச் செய்–தார்–கள�ோ அதே ருசி– யில், பக்–குவ – த்–தில் செய்–கின்–றன – ர். கடைக்– கு ள் நுழைந்– த – து மே மணம் வீசு–கிற – து. வாடிக்–கைய – ா– ளர்–கள் சாப்–பிட்ட பில் கணக்கை இன்–ன–மும் சிலேட்–டில் எழுதி கணக்–குப் ப�ோடு–கின்–றன – ர். அந்–தக் காலத்து பாத்–திர – ங்–கள், கரண்டி என தனித்த அடையாளம்.

“1924ல என் தாய் வழி தாத்தா கைல ா – ச ம் பி ள்ளை இ ந ்த உண– வ – கத்தை ஆரம்– பி ச்– ச ாரு. அப்ப நான் வேற உண–வ–கத்–துல வேலை செய்–துட்டு இருந்–தேன்.

உரு–ளைக்–கி–ழங்கு (பெரி–யது) - கால் கில�ோ. சின்ன வெங்–கா–யம் - 100 கிராம். பச்சை மிள–காய் - 3 அல்–லது 4. இஞ்சி - சிறு துண்டு. மஞ்–சள் தூள் - ஒரு சிட்–டிகை. தனி–யாப் ப�ொடி - சிறி–த–ளவு. க�ொத்–த–மல்லி, கரு–வேப்–பிலை - ஒரு கைப்–பிடி. உப்பு - தேவைக்கு. எண்–ணெய் - தேவை–யான அளவு. தாளிக்க... கடுகு, கடலைப் பருப்பு, உளுத்–தம் பருப்பு. பக்–கு–வம்: உரு–ளைக்–கி–ழங்கை த�ோல் நீக்கி சற்று சிறிய அள–வில் நசுக்–கி–யது ப�ோல வைத்–துக் க�ொண்டு சின்ன வெங்–கா–யத்தை ப�ொடி–யாக நறுக்–கவு – ம். பச்சை மிள–காயை நீள–வாக்–கில் நறுக்கி, இஞ்–சியை நசுக்கி வைத்–துக் க�ொள்–ள–வும். அடுப்–பில் வாண–லியை வைத்து எண்–ணெய்யை தாரா–ள–மாக ஊற்–ற– வும். எண்–ணெய் காய்ந்தவுடன் கடலைப் பருப்பு, உளுத்–தம் பருப்பு, கடுகு 29.6.2018 128குங்குமம்

நல்லபெருமாள்

அவ–ருக்கு மகன்–கள் இருந்–தா–லும் மகள் வயிற்றுப் பேர–னான என்– கிட்ட இந்த உண–வ–கத்தை நடத்– தச் ச�ொல்லி தனக்–குத் தெரிஞ்ச எல்லா சமை– ய ல் நுட்– ப த்– தை – யும் ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்–தார்...’’ நெகிழ்ச்– சி – யு – ட ன் பேச ஆரம்– பிக்– கி – ற ார் உண– வ – கத்தை இப்– ப�ோது நடத்– து ம் நல்லபெரு–மாள். ‘ ‘ இ ங்க ச ா ப் – பி ட வ ர் – ற – வ ங்க ந ன் – ன ா ரி ப ா ல் சாப்–பி–டாம ப�ோக மாட்–டாங்க. மதிய சாப்– ப ாடு கிடை– கைலா–சம் யாது. இங்க கிடைக்–

கிற இட்–லிக்கு எப்–பவு – ம் ரசி–கர்–கள் உண்டு. நாட– க ம் ப�ோட வந்த எம்–ஜி–ஆர், சிவாஜி, நம்–பி–யார்னு பல பிர– ப – ல ங்– க ள் இங்க சாப்– பிட்–டி–ருக்–காங்க. நம்– பி – ய ார் சபரிமலைக்கு ப�ோறப்ப எல்–லாம் இங்க வந்து சாப்–பிடு – வ – ார். பூரிக்கு தனி மசால் க�ொடுப்– ப�ோ ம். மித– ம ான தீயில கடைசிவரைக்– கும் வதங்– கி – யி – ரு க்–

ஸ்பெ – ஷ

ல் பூரி கிழங்

என்ற வரி–சை–யில் சேர்த்து சிவக்–கும் வரை துடுப்–பால் கிள–ற–வும். பின்–னர் பச்சை மிள–காய் இஞ்–சியை சேர்த்து கிள–ற–வும். இவை வதங்–கும் ப�ோது வெங்–கா–யத்–தைச் சேர்த்து வதக்–கவு – ம். உப்பை இப்–ப�ோ–து–தான் சேர்க்க வேண்–டும். இறு–தி–யாக உரு–ளைக் கிழங்– கைச் சேர்த்து ஒன்–றா–கக் கிளறி அதன் மேல் மஞ்–சள் தூள், தனி–யாத் தூளைத் தூவி நன்–றாக வதக்–க–வும். உரு– ளை க் கிழங்கை தனி– ய ாக வேகவைக்– கத் தேவை– யி ல்லை. இந்த எண்–ணெய் சூட்–டி–லேயே வதக்கி வேகவைப்–ப–து–தான் நல்–லது. அது–தான் ருசி–யின் பக்–கு–வம். இவை– ய – னைத் – தை – யு ம் குறை– வ ான தீயில் வதக்கவேண்– டு ம். ஒன்– ற ா– கச் சேர்ந்து வரும்போது, சிறிது தண்– ணீ ர் தெளிக்க வேண்–டும். சற்று இள–கிய பதம் வந்–த–தும் அதன் மேல் மல்–லித் தழை–யை யும், கரு–வேப்–பிலை – யை – யு – ம் கலந்து இறக்கி தாளித்து விட–வும். குங்குமம்

29.6.2018

கு

129

நெய்

விளங்க – ாய்

பாசிப்–ப–ருப்பு - 200 கிராம். சர்க்–கரை - 200 கிராம். வெண்–ணெய் - 150 கிராம். முந்–தி–ரிப்–ப–ருப்பு - 15. ஏலக்–காய்ப் ப�ொடி - 1 சிட்–டிகை. செய்–முறை: வெண்–ணெய்யை உருக்– கிக் க�ொள்– ள – வு ம். பாசிப்– ப – ரு ப்பை சி வ க் – கு ம் – ப டி வறுத்து, மிக்–ஸி–யில் திரித்து ப�ொடி– ய ாக சல்– ல – டை – யி ல் ச லி த் – து க் க�ொ ள் – ள – வு ம் . இதே–ப�ோல் சர்க்–கரை – யை – யு – ம் மிக்–ஸி–யில் ப�ொடி–யாக்–க–வும். பின்–னர் சர்க்–கரை மாவை–யும் பருப்பு மாவை– யு ம் கலந்து க�ொள்–ள–வும். முந்–தி–ரிப்–ப–ருப்பை மிகப் ப�ொடி–யா–கக் கிள்ளி, நெய்–யில் வறுத்து மாவில் சேர்க்–க–வும். பிறகு ஏலக்–காய் ப�ொடியை சேர்க்–க–வும். உருக்–கிய நெய்யை வாண– லி–யில் மித–மான தீயில் வைத்– துக் க�ொள்– ள – வு ம். மாவை க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச–மாக ஒரு பாத்–தி–ரத்–தில் ப�ோட்டு, சுட்ட நெய்யை ஊற்றி, மித– ம ான சூடு குறை– வ – த ற்– கு ள் சிறு உருண்–டை–க–ளாக உருட்–டிக் க�ொள்–ள–வும்.

29.6.2018 130 குங்குமம்

கும்...’’ என்ற நல்லபெரு– ம ாள், இந்–தி–யா–வி–லேயே வேறு எங்–கும் கிடைக்– க ாத அள– வு க்கு தங்– க ள் கடை–யில் மட்–டும் நன்–னாரி பால் மணத்–துட – ன் கிடைப்–பத – ற்–கான கார– ணத்தைப் பட்–டி–ய–லிட்–டார். ‘‘கேரள மாநி–லம் திக்–கம்கோ டு என்–கிற இடத்–துல இருந்து நன்னாரி வேரை வாங்–கிட்டு வர்–ற�ோம். அதை நல்லா வெ யி ல்ல க ா ய வை ச் சு துண்டு துண்டா வெட்டி பித்தளைப் பாத்திரத்தில் தாமி– ர – ப – ர ணி தண்– ணீர்ல ரெண்டு நாட்– க ள் ஊ ற ப் ப�ோ டு – வ�ோம். அப்– பு – ற ம் பெரி– ய பாத்–திர – த்–துல தண்–ணீர் ஊற்றி நன்–னாரி வேரை நல்லா வேகவை ப் – ப�ோ ம் . கு றி ப் – பி ட ்ட பதம் வந்–த–தும் வெந்து ஆவியா வரும். இந்த ஆவிய ஒரு பாத்–தி–ரத்–துல பிடிச்சு அதுகூட சீனி சேர்த்து ஒவ்– வ�ொ ரு முறை பால் செய்–ற – ப்–பவும் கலப்–ப�ோம்...’’ என்–கிற – ார் நல்லபெரு–மாள். த�ொடக்– க த்– தி ல் என்ன மாதிரி – ய ான டிபன் வகை– களை ச் செய்– தார்–கள�ோ அது–வே–தான் இன்–றும் த�ொடர்– கி – ற து. கூட– வு ம் இல்லை; குறை–ய–வு–மில்லை. சாம்–பார், தேங்– காய் சட்னி, எள்–ளுப் ப�ொடி... என குறை– வ ான அயிட்– ட ங்– க – ளையே த�ொட்–டுக் க�ொள்ள வைக்–கிற – ார்–கள். ருசி மட்–டும் ஆளைத் தூக்–கு–கி–றது! 

ர�ோனி

உ

மன்னிப்பு கேட்டு மர்டர்!

த்– த – ர ப்– பி – ர – த ே– ச த்– தி ன் காசி– ய ா– ப ாத்– தி ல் மன்– னி ப்பு கேட்டு மர்– ட ர் செய்த நண்–பர்–க–ளின் சம்–ப–வம் மக்–களை பீதிக்–குள்–ளாக்–கி–யுள்–ளது.

நிஷாந்த் ச�ௌத்ரி, விக்– ர ாந்த், அங்– கி த் ஆகி– ய �ோர் இல்– லீ – க ல் பஞ்– சா– ய த்– து – க ளை ரெகு– ல – ர ாக செய்து வந்த நண்– ப ர்– க ள். அசைன்– ம ென்– டு – க ள் சம்– ப ந்– த – ம ா க சி ல ந ா ட் – க – ளு க் கு மு ன் பு நிஷாந்– து க்– கு ம் விக்– ர ாந்த் மற்– று ம் அங்– கி த் ஆகி– ய �ோ– ரு க்கிடையே சூடான வாக்– கு – வ ா– த ம் ஏற்– ப ட்– ட து. பின் அங்– கி த் மற்– று ம் விக்– ர ாந்த் சற்று இறங்கி வந்து நிஷாந்தை நேரில் சந்– தி த்து சாரி ச�ொல்லி ஒன்று சேர விரும்– பி – ன ர்.

நிஷாந்த் இதற்கு சம்– ம – தி த்து ஸ்பாட்– டு க்கு வர, கடு– மை – ய ாக அவரைக் கிண்– ட ல் செய்து விக்– ராந்த்-அங்– கி த் பேச, களம் கல– வ – ர – மா– ன து. இம்– மு றை தன் நாட்– டு த் துப்– பாக்கி மூலம் பதில் ச�ொன்– ன ார் விக்– ர ாந்த். காயம்– ப ட்ட நிஷாந்த் மருத்– து – வ – ம – னை க்குச் செல்– லு ம் வழி– யி லே இறக்க, ப�ோலீஸ் துப்– பாக்– கி – யு ம் கையு– ம ாக விக்– ர ாந்த் - அங்– கி த்தை கைது செய்– து ள்– ளது.  குங்குமம்

29.6.2018

131

பிரமாண்டமான சரித்திரத் த�ொடர்

கா

பா–லி–க–னின் முகத்–தில் பல்– வேறு உணர்– வு – க ள் தாண்– ட–வ–மா–டின. அவன் மனக்–கண்–ணில் எண்–ணற்ற காட்–சி–கள் ஒன்–றன்பின் ஒன்–றாக அலை–ம�ோ–தின. புரு–வங்–கள் முடிச்–சிட்–டுப் பிரிந்–தன. இவை அனைத்–துமே சில கணங்– கள்– த ான். பின்– ன ர் அவன் முகம் தெளிந்–தது. ஒரு–வ–ழி–யாக காபா–லி–கன் உண்– மை– யை ப் புரிந்துக�ொண்– ட ான் என்– பதை அறிந்த வல்–ல–ப–னின் உதட்–டில் புன்–னகை அரும்–பி–யது. ‘‘நமது ஒற்–றர் ஒரு–வழி – ய – ாக நிதர்–சன – த்தை உணர்ந்து விட்–ட–தா–கத் தெரி–கி–றது...’’ என்–றான்.

7 132

கே.என்.சிவ–ரா–மன் ஓவி–யம்:

ஸ்யாம்

133

ஆம�ோ–திப்–ப–தற்கு அறி–கு–றி–யாகத் தலை–ய–சைத்த காபா–லி–கன், பல்–லவ மன்–னரை ஏறிட்–டான். ‘‘மன்னா... சிவ–காமி என்–றால்...’’ ‘‘அவ–ளே–தான்!’’ இடை–யில் வெட்டி வாக்–கி–யத்தை முடித்–தார் பர–மேஸ்–வர வர்–மர். ‘‘எந்–தச் சூழ்–நி–லை–யி–லும் அறிந்–துக�ொண்ட உண்–மையைப் பகி–ரங்–கப்–படு – த்–தாதே. உனக்–குள் அதை புதைத்துவை. சமயம் வரும்–ப�ோது அது–வாக வெடித்துச் சித–றும். அப்–ப�ோது உல–குக்கு சிவ–காமி யார் என்று தெரி–யட்–டும்! அது–வரை கண்–டவ – ர் விண்–டில – ர்; விண்–ட–வர் கண்–டி–லர்!’’ ‘‘உத்–த–ரவு மன்னா...’’ காபா–லி–கன் தலை–வ–ணங்–கி–னான். ‘‘அப்–ப–டி–யா–னால் இனி ஆக–வேண்–டி–ய–தைப் பார்க்–க–லாம்!’’ என குரல் க�ொடுத்–த–ப–டியே அங்கு வந்து சேர்ந்–தார் புல–வர் தண்டி. ‘‘ஆச்சார்ய தேவ�ோ பவ...’’ என முன்–னால் வந்து அவரை வணங்– கி–னார் பல்–லவ மன்–னர் பர–மேஸ்–வர வர்–மர். இதனைத் த�ொடர்ந்து வல்– ல – ப – னு ம் பின்– ன ர் காபா– லி – க – னு ம் புல–வரை வணங்–கி–னார்–கள். ‘‘தீர்க்–கா–யுஷ்–மான் பவ...’’ என மூவ–ரை–யும் ஆசீர்–வ–தித்த புல–வர் தண்டி, சுற்றி வளைக்–கா–மல் நேர–டி–யாக விஷ–யத்–துக்கு வந்–தார். ‘‘கதம்ப இள–வ–ர–சர் இர–வி–வர்–மனை மல்லை அரண்–ம–னை–யில் சேர்–ப்பித்து விட்–டாய் அல்–லவா?’’ ‘‘தங்–கள் ஆணையை நிறை–வேற்–றி–விட்–டேன் ஆச்–சார்–யரே...’’ வல்–ல–பன் பதில் அளித்–தான். ‘‘நல்–லது. இனி அவரை சாளுக்–கிய ப�ோர் அமைச்–ச–ரான ரா–ம– புண்ய வல்–லப – ர், தன் திட்–டத்–துக்கு ஏற்ப பயன்–படு – த்–திக் க�ொள்–வார். அதற்–குள் கரி–கா–லனு – ம் சிவ–கா–மியு – ம் வெகு–தூர – ம் சென்–றிரு – ப்–பார்–கள்...’’ வளர்ந்–தி–ருந்த தன் தாடி–யைத் தட–வி–ய–படி புன்–ன–கைத்–தார் புல–வர். ‘‘திட்–டத்–தின் அடுத்–த ப – டி – க்கு இனி செல்–லலாமா – ஆச்சார்–யரே..?’’ பய–பக்–தி–யு–டன் பல்–லவ மன்–னர் கேட்–டார். ‘‘அதி–லென்ன சந்–தே–கம் மன்னா? உன் கனவு எந்–த–ள–வுக்கு விரிந்– தது... மானுட சமு–தா–யத்–தைத் தழு–விய – து... என்–பதை விரை–வில் பல்–லவ நாடு மட்–டுமல்ல – ... சாளுக்–கிய நாடும் உண–ரும். அதற்–கான பூர்–வாங்க நட–வ–டிக்–கை–களைச் செய்–து–விட்–டு–த்தான் இங்கு வந்–தி–ருக்–கி–றேன்...’’ ‘‘ஆச்–சார்–யார் ச�ொல்–வது...’’ ‘‘நாம் இரு–வ–ரும் வகுத்த திட்–டத்–தை–த்தான் மன்னா...’’ ச�ொன்ன புல–வர், மூவ–ரை–யும் அரு–கில் அழைத்–தார். பல்–லவ மன்–னர் அவ–ருக்கு அரு–கில் வந்–தார். வல்–லப – ன், பர–மேஸ்–வர வர்–மரு – க்கு ஓரடி தள்–ளியு – ம்,

29.6.2018 134 குங்குமம்

எந்த நாடுமே எந்த மன்–ன–ரின் ஆட்–சிக்குக்கீழும் த�ொடர்ச்–சி–யாக இருந்–த–தில்லை. ஆதி நாள் முதலே அடிக்–கடி கைமா–றிக்கொண்–டே– தான் இருக்–கி–றது; இருக்–கும்... காபா–லி–கன் ஈரடி தள்–ளி–யும் நின்–றார்–கள். ‘‘ஒற்–றர்–களை எட்டு திசைக்–கும் அனுப்–பியி – ரு – க்– கி–றேன். மக்–கள் ஒன்–றுகூ – டு – ம் இடங்–களி – ல் அவர்–கள் இரண்–டறக் கலந்து, ‘பல்–ல–வர்–கள் படை திரட்டி வரு–கிற – ார்–கள்...’; ‘விரை–வில் சாளுக்–கிய – ர்–களு – ட – ன் ப�ோர் நடக்–கப் ப�ோகி–றது...’; ‘காஞ்சி மீண்–டும் கைப்–பற்–றப்–ப–டும்...’ என பேச ஆரம்–பிப்–பார்–கள். ‘மழை–யில்–லா–மல் ஏற்–க–னவே தவித்து வரும் நாம் பாதிக்–கப்–ப–டக் கூடாது என்–ப–தற்–கா– கத்–தான் பல்–லவ மன்–னர் காஞ்–சியை விட்டு வெளி–யே–றி–னார்... இத– னால் காஞ்–சிச் செல்–வங்–கள் மட்–டுமல்ல – ... நமது வாழ்–வா–தா–ரங்–களு – ம் பாது–காக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கின்–றன...’ என எடுத்–துச் ச�ொல்–வார்–கள்...’’ விவ–ரித்–துக்கொண்டே வந்த புல–வர், பேசு–வதை நிறுத்–தி–விட்டு வல்–ல–ப–னை–யும் காபா–லி–க–னை–யும் மாறி மாறிப் பார்த்–தார். தான், ச�ொல்–வ–தைத் தவிர வேறு சிந்–த–னை–க–ளுக்–குள் அவர்–கள் செல்–லா–த– படி மான–சீ–க–மாகக் கட்–டிப் ப�ோட்–டு–விட்டுத் த�ொடர்ந்–தார். ‘‘இவற்–றில் எது–வுமே ப�ொய்–யில்லை; மிகை–யில்லை. உண்–மை– யைத்–தான் மக்–க–ளுக்கு எடுத்–துச் ச�ொல்லி ஒற்–றர்–கள் புரிய வைக்–கப் ப�ோகி–றார்–கள். ஏனெ–னில், எந்த நாடுமே எந்த மன்–னரி – ன் ஆட்–சிக்குக் கீழும் த�ொடர்ச்–சி–யாக இருந்–த–தில்லை. ஆதி நாள் முதலே அடிக்–கடி கைமா–றிக் க�ொண்–டேத – ான் இருக்–கிற – து; இருக்–கும். குறிப்–பாக காஞ்சி மாந–க–ரம்...’’ நிறுத்–திய புல–வ–ரின் கண்–க–ளில் கடந்த காலம் விரிந்–தது. அத–னுள் பய–ணித்–த–ப–டியே த�ொடர்ந்–தார். ‘‘ச�ோழர்–களி – ன் ஆளு–கைக்குக் கீழ் காஞ்சி த�ொண்டை மண்–டல – மா – க இருந்–தது. அப்–ப�ோது பல்–லவ – ர்–கள் வடக்–குப் பக்–கம்–தான் ஆட்சி செய்து வந்–தார்–கள். பின்–னர் காஞ்–சியை – க் கைப்–பற்றி தங்–கள் தலை–நக – ர – மா – க அறி–வித்–தார்–கள். இடை–யில் சில–கா–லம் காஞ்சி மற்–றவ – ர்–கள் கையில் இருந்–தது. பின்–னர் மீண்–டும் பல்–லவ – ர்–கள் வசம் வந்–தது. அந்த வகை–யில் குங்குமம்

29.6.2018

135

இப்–ப�ோது சாளுக்–கிய – ர்–கள் பிடி–யில் காஞ்சி இருக்–கிற – து. இந்த வர–லாறு மக்–களு – க்கு நன்–றா–கவே தெரி–யும். எனவே, ஆட்–சிய – ா–ளர்–கள் மாறு–வது குறித்த அச்–சம�ோ குழப்–பம�ோ அவர்–க–ளுக்கு இருக்–காது. ஆனால்...’’ நிறுத்–திய புல–வர் தன் முன்–னால் நின்ற மூவ–ரை–யும் ஏறிட்–டார். ‘‘இழந்த நாட்டை ஒரு மன்–னன் மீண்–டும் அடைய வேண்–டுமென்றா – ல் அதற்கு படை பலத்தை விட இன்–ன�ொரு பலம் அவ–சி–யம். அது– தான் மக்–க–ளின் நம்–பிக்கை! இது மட்–டும்–தான் எந்–த–வ�ொரு மன்–ன– னுக்கும் வெற்–றியை – த் தேடித் தரும். நம் மன்–னர் மீண்–டும் காஞ்–சியி – ன் அரி–யா–ச–னத்–தில் அம–ரப் ப�ோவது அந்த பலத்–தால்–தான்!’’ ச�ொல்லி முடித்த புல–வர், நிகழ்–கா–லத்–துக்கு வந்–தார். ‘‘மேல�ோட்–ட– மாகப் பார்க்–கும்–ப�ோது ‘சாளுக்–கிய – ர்–களு – க்கு பயந்து பல்–லவ மன்–னர் க�ோழை–யைப் ப�ோல் ப�ோர் புரி–யா–மல் காஞ்–சியை விட்டு ஓடி விட்– டார்...’ என்–று–தான் நினைக்–கத் த�ோன்–றும்...’’ ‘‘ரா–மபு – ண்ய வல்–லப – ரு – ம் இந்த பிர–சார – த்–தைத்தா – ன் மேற்–க�ொள்– ளப் ப�ோகி–றார் ஆச்சார்–யரே...’’ நிதா–னமா – க – ச் ச�ொன்–னார் பல்–லவ மன்–னர். ‘‘இதை முன்பே நாம் ஊகித்–த–த–னால்–தானே மன்னா நம் தரப்பு நியா–யங்–களை மக்–க–ளி–டம் க�ொண்டு சேர்க்க ஏற்–பாடு செய்–தி–ருக்– கி–ற�ோம்...’’ கண்–சி–மிட்–டிய புல–வர், த�ொடர்ந்–தார். ‘‘இத–னு–டன் கூடவே பல்–லவ இள–வ–ர–சர் பெரும் ஆயு–தங்–க–ளுடன் வந்–துக�ொண்–டிரு – க்–கும் தக–வல – ை–யும், வந்–திற – ங்–கிய அர–பிப் புர–விக – ளி – ன் அரு–மை பெரு–மை–க–ளை–யும் கசியவிடப் ப�ோகி–ற�ோம். அது–மட்–டு– மல்ல...’’ நிறுத்–திய புல–வர் கணத்–துக்–கும் குறை–வான நேரத்–தில் பல்–லவ மன்–னர் பர–மேஸ்–வர வர்–ம–ரின் கண்–க–ளைச் சந்–தித்–தார். நான்கு விழி–க–ளும் எதைய�ோ உரை–யா–டின. வல்–ல–ப–னும் காபா–லி–க–னும் இதை கவ–னிக்–கவே செய்–தார்–கள். பேச்–சின் உட்–ப�ொரு – ள் அவர்–களு – க்–குப் புரிந்–தது. என்–றா–லும் புல–வரே அதை வெளிப்–ப–டுத்–தட்–டும் என அமைதி காத்–தார்–கள். அதற்–கேற்ப புல–வரே அதை வெளிப்–படு – த்–தின – ார். ‘‘சிவ–காமி குறித்த ரக–சி–யத்தை வதந்–தி–க–ளாகப் பர–வ–விட ஏற்–பாடு செய்–தி–ருக்–கி–ற�ோம்... ‘சாளுக்–கிய மன்–ன–ரின் குடும்–பத்–தைச் சேர்ந்–த–வள்–தான் அவள்...’; ‘பல்–லவ – ர்–களை நேர் வழி–யில் வீழ்த்த முடி–யாது என்–பத – ால் சாளுக்–கிய ப�ோர் அமைச்–ச–ரான ரா–ம–புண்ய வல்–ல–பர் சிவ–கா–மியை பல்–லவ மன்–ன–ரின் குடும்–பத்–துக்–குள் ஊடு–ருவ விட்–டி–ருக்–கி–றார்...’; ‘அவள்

29.6.2018 136 குங்குமம்

வழி–யாக ஆயுத ரக–சி–யங்–களை அறிந்து சாளுக்–கி–யர்–கள் வெற்–றி பெற முயற்–சிக்–கி–றார்–கள்...’ என்–றெல்–லாம் விரை–வில் மக்–கள் பேசப் ப�ோகி–றார்–கள்...’’ ‘‘சிவ–காமி விஷ–யம் நமக்கு சாத–கமா – க அமை–யாது என்–று த�ோன்று –கி–றது புல–வரே...’’ வல்–ல–பன் இடை–ம–றித்–தான். ‘‘எத–னால் அப்–ப–டிச் ச�ொல்–கி–றாய்?’’ புரு–வத்தை உயர்த்–தி–ய–படி பல்–லவ மன்–னர் கேட்–டார். ‘‘கதம்ப இள–வ–ர–ச–ருக்கு அவ–ளைப் பற்–றிய உண்மை தெரிந்–தி–ருக்– கி–றது மன்னா...’’ ‘‘அத– ன ால் என்ன? ரா– ம – பு ண்ய வல்– ல – ப – ரு க்– கு ம்– த ான் அது தெரி–யும்...’’ சட்–டென்று புல–வர் பதில் அளித்–தார். வல்–ல–ப–னுக்கு என்ன ச�ொல்–வ–தென்று தெரி–ய–வில்லை. அந்–தக் குழப்–பம் அடுத்து அவன் பேசி–யப� – ோது வெளிப்–பட்–டது. ‘‘எனில் நாம் கிளப்–பிய வதந்–தியை ரா–மபு – ண்ய வல்–லப – ர் உடைக்க மாட்–டாரா..?’’ ‘‘அவ– ரா ல் மட்– டு – மல்ல ... ஒரு– வ – ரா – லு ம் முடி– ய ாது வல்– ல பா...

தி.நக–ரில் பூத்த காஞ்சி!

பட்டு உல–கில் பாரம்–ப–ரி–யம் நிறைந்த

நிறு–வன – ம் காஞ்–சிபு – ர – ம் பச்–சை–யப்–பாஸ் சில்க்ஸ். காஞ் – சி – பு – ர ம் , வேலூ– ரி ல் பல ஆண்டுக–ளா–கத் தனி முத்–தி–ரை–யைப் பதித்–தி–ருந்த இந்த ஜவுளி சாம்–ராஜ்– ய ம் இ ப் – ப�ோ து ச ெ ன ்னை யி ல் தன் கிளை– யை த் திறந்– து ள்– ள து. சென்–னை–யின் இத–ய–மான தி.நகர் ப ன – க ல் ப ா ர் க் அ ரு கே அ மைந் – துள்ளது காஞ்–சி– பு–ரம் பச்–சை–யப்–பாஸ் சில்க்–ஸின் புத்–தம் புதிய ஷ�ோரூம். சாதா– ர ண நாட்– க – ளி ல் அணிய ஃபேன்சி பட்டு முதல் திரு– ம – ண ம் உ ள் ளி ட ்ட வி சே – ஷ ங் – க – ளு க் கு அணியும் மங்–க–ள–க–ர–மான பட்–டுப் புட– வைகள், முகூர்த்–தப் புட–வைக – ள் வரை எண்– ண ற்ற ரகங்– க ள்; எண்– ண ற்ற டிசைன்கள் இங்கு நிறைந்–துள்–ளன. குங்குமம்

29.6.2018

137

வதந்–தி–க–ளுக்கு அந்–த–ளவு சக்தி இருக்–கி–றது. அதன் ரிஷி–மூ–லத்தைக் கண்–டவ – ர் மட்–டுமல்ல – ... அதை அழிப்–பத – ற்–கான வழியை அறிந்–தவ – ரு – ம் இந்–தப் பிர–பஞ்–சத்–தி–லேயே எவ–ரும் இலர். அத–னால்–தான் ‘அர்த்த சாஸ்– தி – ர ம்’ எழு– தி ய கவு– டி ல்– ய ர், வதந்– தி – க – ளு க்கு முக்– கி – ய த்– து – வ ம் க�ொடுக்–கி–றார்...’’ அழுத்–தம்–தி–ருத்–த–மாகச் ச�ொல்லி முடித்த புல–வர், அதன்–பி–றகு நேரத்தைக் கடத்–த–வில்லை. ‘‘காபா–லி–கனே... காற்றைவிட விரை–வாக ச�ோழ நாட்–டுக்–குச் சென்று ச�ோழ மன்–னரி – ட – ம் இந்த ஓலையை நீ க�ொடுக்க வேண்–டும்...’’ ‘‘உத்–தர – வு ஆச்–சார்–யரே...’’ பய–பக்–தியு – ட – ன் அந்த ஓலையை வாங்கி தன் இடுப்–பில் மறைத்து வைத்த காபா–லிக – ன், புல–வர – ை–யும் மன்–னர – ை– யும் வணங்–கிவி – ட்டு வந்த வழியே சுரங்–கத்தை விட்டு வெளி–யேறி – ன – ான். அவன் செல்–லும்–வரை காத்–தி–ருந்த புல–வர், பல்–லவ மன்–னரை ந�ோக்கி கண்–களா – ல் உரை–யா–டிவி – ட்டு வல்–லப – ன் பக்–கம் திரும்–பின – ார். கட்–ட–ளையை ஏற்க சித்–த–மாக அவர் அரு–கில் பல்–லவ நாட்–டின் புர–விப்–ப–டைத் தள–பதி வந்–தான். ‘‘கரி–கா–லன் இப்–ப�ோது சிவ–கா–மியு – ட – ன் நடு நாட்–டில் இருக்–கிற – ான். அவன் இருக்–கும் இடத்தைக் கண்–டறி – ந்து ‘சிவ–காமி ஆபத்–தா–னவ – ள்... பல்–லவ இள–வல் இருக்–கும் இடத்தை அறி–வத – ற்–காக நல்–லவ – ள் ப�ோல் வேட–மிட்–டிரு – க்–கிற – ாள்... அவ–ளிட – ம் எச்–சரி – க்–கையு – ட – ன் இருக்–கும்–படி’ நான் ச�ொன்–ன–தாகத் தெரி–வித்–து–விடு! முடிந்–தால் உன் கற்–பனை வளத்–தைக் கலந்து சிவ–காமி குறித்து மேலும் சில புகார்–களை என் பெய–ரில் தெரிவி!’’ என்–றார் புல–வர். வல்–ல–ப–னுக்குத் தலை சுற்–றி–யது. வதந்–தி–க–ளுக்கு முக்–கி–யத்–து–வம் அளித்த கவு–டில்–யர் மேல் க�ோபம் வந்–தது. எது நிஜம்... எது ப�ொய்... என்று பிரித்– து ப் பார்க்க முடி– ய ாத மாயச்– சூ – ழ – லி ல் தன்– னை – யு ம் புல–வர் சிக்க வைத்–தி–ருப்–பதை உணர்ந்–தான். என்–றா–லும் உருட்–டப்– ப–டும் பக–டை–யின் இறுதி இலக்கு பல்–லவ நாட்டை மீட்–பது என்–ப– தால் தன்னைச் சமா–ளித்–துக்கொண்டு மன்–ன–ரை–யும் புல–வ–ரை–யும் வணங்–கி–விட்டு விடை–பெற்–றான். ‘‘பாவம்... எனது புர–விப்–ப–டைத் தள–பதி அதிர்ச்–சி–யி–லி–ருந்து மீள நாளா–கும்...’’ அவன் சென்ற திக்–கைப் பார்த்–தப – டி – யே பல்–லவ மன்–னர் முணு–மு–ணுத்–தார். ‘‘எல்–லாம் பல்–லவ நாட்–டின் நன்–மைக்–குத்–தான்...’’ கம்–பீ–ர–மாக அறி–வித்த புல–வர், ‘‘விடை–பெறு – கி – றே – ன் மன்னா. புல–வர்–களைக் கைது செய்–யும் துணிச்–சல் எந்த மன்–ன–னுக்–கும் இல்லை. சாளுக்கி–யன்

29.6.2018 138 குங்குமம்

விக்– கி – ர – மா – தி த்– த – னு ம் அதற்கு விதி– வி – ல க்– க ல்ல. காஞ்– சி – யி ல் எனது மாளி– கை – யி – லு ம், கடி– கை – யி–லும் இருப்–பேன். எப்–ப�ோது வேண்–டுமா – ன – ா–லும் ந ம் வ ழ க் – க ப் – ப டி எ ன்னை த் த�ொ ட ர் பு க�ொள்–ள–லாம்...’’ ‘‘நல்–லது ஆச்–சார்–யரே... திட்–டப்ப – டி காய்–களை நகர்த்–தப் புறப்–ப–டு–கி–றேன்...’’ என்ற பர–மேஸ்–வர வர்–மர் குனிந்து புல–வ–ரின் காலைத் த�ொட்டு வணங்–கி–னார். ‘‘ஜெயம் உண்–டா–கட்–டும்!’’ பல்–லவ மன்–னரி – ன் தலை–யைத் த�ொட்–டுப் புல–வர் ஆசீர்–வ–தித்–தார். ‘‘ஆச்–சார்–யரே... ஒன்றே ஒன்று கேட்–கலாமா – ?’’ ‘‘கேள் மன்னா!’’ ‘‘உண்– மை – யி – லேயே கரி– க ா– ல – னு ம் சிவ– க ா– மி – யு ம் இப்– ப� ோது நடு நாட்–டில் இருக்–கி–றார்–களா?’’ ‘‘இல்லை மன்னா! வல்–லப – ன் அவர்–களைச் சந்–தித்து விடக் கூடாது என்–ப–தற்–காக அப்–ப–டிச் ச�ொன்–னேன்!’’ ‘‘அப்–ப–டி–யா–னால் அவர்–கள் இப்–ப�ோது எங்–கி–ருக்–கி–றார்–கள்..?’’ பர–மேஸ்–வர வர்–மர் கேட்க நினைத்–தார். ஆனால், மவு–ன–மாக விடை–பெற்–றுச் சென்–றார். ‘‘பல்–லவ நாட்டை ஆள நீயே தகுதி வாய்ந்–த–வன் பர–மேஸ்–வரா... உனது இப்–ப�ோ–தைய மவு–னம் அதை நிரூ–பிக்–கி–றது. கரி–கா–ல–னும், சிவ–கா–மி–யும் உன் கனவை நிறை–வேற்–று–வார்–கள்..!’’ மன–துக்–குள் ச�ொல்–லிக் க�ொண்ட புல–வர் அந்த இடத்தை விட்டு கடை–சி–யாக அகன்–றார். எப்–ப�ோ–தும்போல் அப்–ப�ோ–தும் அவர் உள்–ளம் கரி–கா–லனை – த்–தான் நினைத்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்–தது... ‘ஆமாம்... இப்–ப�ோது அவன் என்ன செய்து க�ொண்–டிரு – ப்–பான்..? சிவ–கா–மியி – ன் சப–தத்தைக் கண்–டறி – ந்–திரு – ப்–பானா..?’ புல–வ–ரின் கணிப்–புப் படியே சிவ–கா–மி–யின் ரக–சி–யத்–தைத்–தான் அந்தக் காட்–டின் மறை–விட – த்–தில் கரி–கா–லன் அறிந்–துக�ொண்–டிரு – ந்–தான். ஆனால், அவள் செய்த சப–தத்தை அல்ல; மாறாக, அவ–ளது வழு–வழு – ப்பை! இரு– வ – ரு ம் மெய்– ம – ற ந்– தி – ரு ந்த அந்த நிலையை மறை– வ ாக இருந்–தப – டி ஓர் உரு–வம் பார்த்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்–தது!

(த�ொட–ரும்) குங்குமம்

29.6.2018

139

ச

ந்–த�ோ–ஷ–மாகப் ப�ோய்க்–க�ொண்–டி– ருந்த வாழ்க்–கையை கூறு ப�ோட்ட மூன்று வில்–லன்–களை பழிக்–குப் பழி வாங்க புறப்–பட்ட மூன்று இளை–ஞர்– க–ளின் கதையே ‘க�ோலி ச�ோடா - 2’. அந்த இளை–ஞர்–கள் தப்–பிக்க கார– ண–மாக இருந்–த–தாக சந்–தே–கப்–ப–டும் சமுத்–திர– க்–கனி – யை ப�ோலீஸ் அதி–காரி க�ௌதம் மேனன் பிடித்து விசா–ரிக்க... நீள்–கி–றது முழுநீளக்–கதை. பரத் சீனி ஒரு தாதா–வி–டம் கார் டிரை– வ ர். சுபிக்– –‌ஷ ா– வு – ட ன் காதல். பார்க்–கிற வேலையை விட நினைக்– கி–றார். இன்–ன�ொ–ரு–வர் இசக்கி பரத். கூடைப்–பந்–தாட்ட – த்–தில் விருப்–பம – ா–ன– வர். வெற்றி பெற்–றால் வேலை வரும் என இருப்–ப–வ–ருக்கு கிரி–ஷா–வு–டன் காதல். வின�ோத், ஆட்டோ வாங்க க�ொடுத்த பணத்தை ஏமாற்– று – கி ற இன்–ன�ொரு தாதா. இப்–படி ஏமாற்–றப்–பட்ட – வ – ர்–கள் எதி– ரா–ளிக – ளை சுற்றி வளைத்து வேட்–டை– யா–டு–வதே முழுக்–கதை. தாதாக்–கள், அதி–ரடி அர–சி–யல் பிர–பல – ங்–கள் புகுந்து புறப்–பட்டு – ச் செய்– கிற பிரி–வி–னை–கள், குழப்–பங்–கள், தகி–டுத – த்–தங்க – ள் எல்–லாம் அப்–படி – யே

29.6.2018 140 குங்குமம்

நிகழ்–கின்–றன. எதை–யும் எடுத்–துக்– கூட்டி செய்–யா–மல் அப்–ப–டியே இயக்– கு–நர் விஜய் மில்–டன் உலவ விடு–வது அழகு. அ ட ர் த் – தி – யு ம் , அ ழு த் – த – மு ம் தேவைப்–படு – ம் வேடங்–களி – ல் கூட அதி– கம் பரிச்–ச–ய–மில்–லாத நடி–கர்–களை வைத்து வேகம் ஊட்–டுவ – து – ம், நம்மை பாத்– தி – ர ங்– க – ளி ல் க�ொண்டு ப�ோய் சேர்ப்–ப–தும் மில்–ட–னின் கைவ–ரிசை. பரத் சீனி நம்–பிக்–கை–யூட்–டுகி – ற – ார். கண் பார்–வை–யில்–லாத சிறு–மி–யி–டம் நெகிழ்ச்– சி – யா ய் இரக்– க ப்– ப – டு – வ து, அவ–ளைக் காப்–பாற்ற ஆத்–தி–ர–மும், வேக–மு–மாய் விஸ்–வ–ரூ–பம் எடுப்–ப–து– மாக உடல் ம�ொழி–யில் ஃபிட். இசக்கி பரத் இன்–னும் இளை–ஞ– னாய் நல்ல துடிப்பு. அதே மாதிரி வின�ோத்– து ம். கதா– ந ா– ய – கி – க – ளி ல் சுபிக்–ஷ ‌ ா வசீ–கர– ம். தன்னை மீறி தாதா– வின் காரை சீனி ஓட்–டிக்கொண்டு ப�ோகும்–ப�ோது ஆற்–றா–மையு – ம், க�ோப– மு–மா–கத் தடு–மா–றுவ – து ரசனை. கிரிஷா தனி அறை–யில் சாதி வெறி–யர்–களா – ல் பூட்–டப்–பட்ட – வு – ட – ன், த�ொடர்ந்த ஆவே–ச– மும், ஆக்–ர�ோ–ஷமும் கதைய�ோடு ஒன்ற வைக்–கி–றது.

குங்–கு–மம் விமர்–ச–னக்–குழு வரி–சை–யாக கிளா–ஸில் மதுவை ஊற்றி வைத்து அவரே அருந்–துவ – தா – க அறி–முக – ம – ா–கும் சமுத்–திர– க்–கனி படம் முழு– வ – து ம் அம– ளி – து – ம ளி. அரசை துல்–லி–ய–மான வார்த்–தை–க–ளில் கண்– டிப்–பதா – க – ட்–டும், நடப்–புக – ளை கூட்–டிக் குறைத்து வார்த்–தைச் சூடு வைப்–பதி – – லா–கட்–டும் மனி–தர் கல–க–லப்பு. ர�ோகி– ணி – யு ம், ரேகா– வு ம் அம்– மாக்– க – ளா க வந்து, அனு– ப – வ த்தை வை த் து கே ர க் – டரை நி று த் – து – கி–றார்–கள். க�ொஞ்–சமே வந்–தா–லும், ஸ்டைலும், வார்த்தைப் பிர–ய�ோ–கத்– தில் அழ–கும – ாக க�ௌதம் மேன–னின் உடல்–ம�ொழி கண்–ணில் நிற்–கி–றது. பின்– ன ணி இசையை முன்– னி –

லைப்– ப – டு த்தி அச்சு ராஜா– ம ணி, அப்–பா–வின் பெய–ரைக் காப்–பாற்–று– கி–றார். படம் முழு–வ–தும் நெருக்க உணர்–வைத் தரு–கி–றது மில்–ட–னின் கேமிரா. படத்–தில் குறை–கள் உண்டு. ஆங்– காங்கே கேள்–வி–கள் எழு–கின்–றன. முன்–ப–கு–தி–யில் வாழ்–வைக் காட்–டும் திரைக்– க தை, பின்– ப – கு – தி – யி ல் அடி– த– டி யை நம்– பு – கி – ற து. என்– ற ா– லு ம் இவை எல்–லா–வற்–றை–யும் மறக்–க–டிக்– கச் செய்–கி–றது படத்–தின் படு–வேக ஃப்ரெஷ் ட்ரீட்–மென்ட். எளிய மனி–தர்–களி – ன் க�ோபத்தை, காதலை, மனி–தத்–தைப் பேசு–வ–தால் ஈர்க்–கி–றது ‘க�ோலி ச�ோடா-2’.

குங்குமம்

29.6.2018

141

யுவ–கி–ருஷ்ணா

அ

. ாலம் ரு க சட்ட ஒ து ொழி ை சி ம� ஆட் ா ஒன்–றின த க்கு –க–ளு ந்– மச�ோ டு – ண் இ 55 ஆ டீ–ரென டு தி பு ண் முன் ரசு க�ொ 26, அ ரி திய ஜன–வ ந்– இ வந்து முதல் ட்சி 1965 ஆ –வின் தி–யா க இந்–தியே – அறி ழி–யா ன்று ம�ொ ெ ம – –கு இருக் த்–தது. வி

142

பருவததே பயிர செய! ம�ொழியைக் காக்க உயி–ரா–யு–தம் ஏந்–தி–ய–வன் தமி–ழன். இந்–திய அர–சின் அறி–விப்–பினைத் த�ொடர்ந்து அர–சி–யல் கட்–சி–யி–ன–ரின் ப�ோராட்–டங்–கள் தமி–ழ–க–மெங்–கும் இந்–தித் திணிப்பை எதிர்த்து தீவி–ர–ம–டைந்–தன. மத்–திய அர–சின் கெடு–நாள் நெருங்–கிக் க�ொண்–டி–ருந்த நிலை–யில் திடீர் திருப்–பம். தமி–ழ–க–மெங்–கும் பள்ளி மற்–றும் கல்–லூரி மாண–வர்–கள் தங்–கள் ம�ொழி–யு–ரி–மையைக் காக்க ஜன–வரி 15, 1965 முதல் கால–வ–ரை–யற்ற ப�ோராட்–டங்–க–ளில் குதித்–த–னர். அண்–ணா–ம–லைப் பல்–க–லைக்கழ–கத்–தில் நடந்த ஊர்–வ– லத்–தில் துப்–பாக்–கிச் சூடு நடந்து மாண–வர் ஒரு–வர் பலி–யா– னார். இதை–யடு – த்து ப�ோராட்–டம் தீவி–ரமா – ன – து. ப�ோலீ–சின்

143

துப்–பாக்–கிக்கு எதி–ராக தங்–கள் நெஞ்சை நிமிர்த்–துக் காட்–டி–னர் தமி–ழக மாண–வர்–கள். மாண–வர்–களை அடக்க இய– லா–மல் காவல்–துறை திணற, ராணு– வம் தமி–ழ–கத்–துக்–குள் நுழைந்தது. ர ா ணு வ த் தி ன் து ப்பா க் கி க் குண்– டு – க – ளு க்கு ஏரா– ள – மான இளை–ஞர்–கள் பலி–யா–கி–னர். இந்– தி த் திணிப்– பு க்கு எதி– ரான ப�ோராட்– ட த்தை அப்– ப�ோது ஆரம்–பித்–தி–ருந்த அறி–ஞர் அண்ணா–வால் கூட மாண–வர்– களைக் கட்–டுக்–குள் வைத்–திரு – க்க முடிய–வில்லை. அவ–ரது வேண்டு– க�ோளை நிரா–க–ரித்து ‘தமிழ்–நாடு மா ண வ ர் இ ந் – தி த் தி ணி ப் பு எதிர்ப்–புக் குழு’–வி–னர் ப�ோராட்– டத்–தைத் த�ொடர்ந்–தார்–கள். மாண–வர்–க–ளின் எதிர்ப்பை சமா–ளிக்க முடி–யாம – ல் அப்–ப�ோது மத்–தி–யில் இருந்த தமி–ழ–கத்–தைச் சேர்ந்த அமைச்–சர்–கள் தங்–கள் பத–வி–களை ராஜி–னாமா செய்– தார்–கள். த மி – ழ க மா ண – வ ர் – க – ளி ன் த�ொடர்ச்–சி–யான ஐம்–பது நாள் ப�ோராட்–டங்–களி – ன் விளை–வாக, இந்–திய�ோ – டு, ஆங்–கில – மு – ம் ஆட்–சி –ம�ொ–ழி–யாகத் த�ொட–ரும் என்று சம– ர – ச த்– து க்கு வந்– த து மத்– தி ய அரசு. மத்–தி–யி–லும், மாநி–லத்–தி–லும் அப்–ப�ோது ஆட்–சியி – லி – ரு – ந்த கட்சி அடுத்து வந்த மாநி–லத் தேர்–தலி – ல்

29.6.2018 144 குங்குமம்

ஆட்–சியை இழந்–தது. அப்–ப�ோது இழந்த ஆட்–சியை இன்–றும் அக்– கட்–சியா – ல் மீட்க முடி–யவி – ல்லை. தம்–முடைய – ம�ொழிக்–காக, உரி– மை–க–ளுக்–காக இரா–ணு–வத்தை எதிர்– க� ொண்ட சாத– ன ையை இது– ந ாள் வரை உல– க – ள – வி ல் வேறெந்த மாணவ சமு–தா–ய–மும் செய்– த – தி ல்லை. தமி– ழ க மாண– வர்–களி – ன் வீரம் செறிந்த வர–லாறு அத்–த–கை–யது. இன்று? சென்– ன ை– யி ல் கல்– லூ – ரி – க ள் திறந்த முதல் நாளி–லேயே மாண– வர்–க–ளி–ட–மி–ருந்து பட்–டாக் கத்–தி– கள் பறி–மு–தல் செய்–யப்–பட்–டி–ருக்– கின்–றன. பக்–கத்து கல்–லூரி – க – ளைச் சேர்ந்த மாண–வர்–களை ‘எதிர் க�ொள்–ள’ இந்த கத்–திக – ளை தயார் செய்து வைத்–தி–ருக்–கி–றார்–க–ளாம் நம் மாண–வர்–கள். எல்–ல�ோ–ருமே 20 வய–துக்கு உட்–பட்–ட–வர்–கள்– தான். இது– ந ாள் வரை உருட்– டு க்–

கல்–லூ–ரி–கள் திறந்த முதல் நாளி–லேயே மாண–வர்–க–ளி–ட–மி–ருந்து பட்–டாக்கத்–தி–கள் பறி–மு–தல் செய்–யப்–பட்–டி–ருக்–கின்–றன. பக்–கத்து கல்–லூ–ரி–களைச் சேர்ந்த மாண–வர்–களை ‘எதிர்கொள்–ள’ இந்த கத்–தி–களை தயார் செய்து வைத்–தி–ருக்–கி–றார்–க–ளாம்! கட்டை, கற்– க – ளா ல் தாக்– கி க் க�ொண்–டிரு – ந்–தவ – ர்–கள் இப்–ப�ோது பட்–டாக்–கத்–திக – ளு – க்கு மாறி–யிரு – க்– கி–றார்–கள். ஆ யு – த ங் – க – ளா ல் ம � ோ தி க் க�ொள்– ளு ம் அள– வு க்கு இந்த இளை– ஞ ர்– க – ளு க்– கு ள் அப்– ப – டி – என்ன அர–சிய – ல், சமூக சித்–தாந்த ம�ோதல்? அதெல்– லா ம் ஓர் இழ– வு ம் இல்லை. வீட்– டி – லி – ரு ந்து கல்– லூ–ரிக்கு தாங்–கள் பய–ணிக்–கும் பேருந்–தில் ‘எந்த செட்டு கெத்து?’ என்று காட்–டுவ – த – ற்–காக ஏற்–பட்ட சண்–டை–தான் ஆயு–தக் கலா–சா–ர– மாக உரு–வெ–டுத்–தி–ருக்–கி–றது. இன்–ன�ொரு செய்தி.

15 வயது சிறு– வ ன் ஒரு– வ ன் சென்– ன ை– யி ல் க�ொலை செய்– யப்–பட்டு, சுடு–காட்–டில் புதைக்–கப்– பட்–டிரு – க்–கிறா – ன். செய்–தவ – ர்–கள் 20 வய–துக்–குட்–பட்ட சக நண்–பர்கள் சிலர்–தான். சம்–பவ – ம் நடந்து ஆறு மாதங்–க–ளுக்குப் பிற–கு–தான் இது தெரிய வந்–திரு – க்–கிற – து. க�ொலைக்–

குக் கார–ணம், கிரிக்–கெட் விளை– யாட்–டில் ஏற்–பட்ட தக–ரா–றாம். ஒரு காலத்–தில் ம�ொழிக்–கா–க– வும், இனத்– து க்– க ா– க – வு ம், சமூக முன்–னேற்–றத்–துக்–கா–க–வும் பயன்– பட்–டுக் க�ொண்–டி–ருந்த இளை– ஞர் சக்தி, இப்– ப �ோது இப்– ப டி சில்–ல–றைப் பிரச்–னை–க–ளுக்–காக விர–யமா – கி – க் க�ொண்–டிரு – க்–கிறதே – ? எங்கே தவறு இழைத்–தி–ருக்–கி– ற�ோம் நாம்? ‘விதைத்–துவி – ட்–ட�ோம். வளர்ந்– து– வி – டு ம்’ என்று செடி– ய ைப் ப�ோல குழந்–தை–களை பெற்–ற�ோ– ரால் வளர்த்– து – வி ட முடி– யு மா என்ன? கண்–கா–ணிப்பு அவ–சி–ய– மில்–லையா? மாண– வ ப் பரு– வ த்– தி ல் நம் குழந்–தைக – ள் வீட்–டில் இருப்–பதை – – விட பள்ளி / கல்–லூரி – க – ளி – ல்–தான் அதி–கப் ப�ொழுதைச் செல–வ–ழிக்– கி–றார்–கள். அவர்–க–ளு–டைய ஆற்– றலை சமூ–கத்–துக்கு பயன்–ப–டும்– ப–டி–யான ப�ோக்–கி–னில் திருப்–பி– விட வேண்–டிய – து ஆசி–ரிய – ர்–களி – ன் குங்குமம்

29.6.2018

145

சிறு–வன் ஒரு–வன் சென்–னை–யில் க�ொலை செய்–யப்–பட்டு, சுடு–காட்–டில் புதைக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கி–றான். செய்–த–வர்–கள் 20 வய–துக்–குட்–பட்ட சக நண்–பர்–கள் சிலர்–தான். கட–மை–யல்–லவா? எந்– த – வ� ொரு சமூ– க த்– தி – லு ம் இளை–ய�ோர் தடம் மாறு–கி–றார்– கள் என்–றால், அதற்கு ப�ொறுப்– பேற்க வேண்–டி–ய–வர்–கள் பெற்– ற�ோ–ரும், ஆசி–ரி–ய–ருமே. மாதா, பிதா, குரு–வுக்குப் பிறகு– தானே தெய்–வமே வரு–கி–றது? ‘கல்–வியு – ம், அதைத் த�ொடர்ந்த வேலை– யு ம்– த ான் எதிர்– க ா– ல ம்’ என்– கி ற சிந்– த – ன ையைக் கு ழ ந் – தை ப் ப ரு – வ த் – தி – லேயே அ வ ர் – க – ளு க் கு வி தைக்க வே ண் – டி ய கடமை பெற்–ற�ோ–ருக்–குத்– தான் இருக்–கி–றது. குடும்– ப ங்– க – ளி ல் வன்– மு–றைச் சூழ–லில் வள–ரக்– கூ–டிய குழந்–தை–கள்–தான் வன்–முறை எண்–ணம் க�ொண்–ட– வர்– க – ளா க உரு– மா – று – கி – றா ர்– க ள் என்– ப து உள– வி – ய ல் பார்வை. சச்–ச–ர–வில்–லாத குடும்–பம் என்– கி ற அ மைப்பே , ந ல்ல கு டி – ம – க ன்– க ளை நாட்– டு க்குத் தர– மு–டி–யும். பள்– ளி – க – ளி ல் கல்– வி – ய�ோ டு மட்–டுமி – ன்றி, சமூ–கத்–தைப் பற்–றிய புரி–தல – ை–யும், நம் வர–லாற்–றையு – ம் 29.6.2018 146 குங்குமம்

பாடத்–த�ோடு சேர்த்து மாண–வர்– க–ளுக்கு ப�ோதிக்க வேண்–டி–யது ஆசி–ரி–யர்–க–ளின் வேலை. கல்– வி க்– கூ – ட ங்– க ளை விட்டு வெளி–யேறி உலகை தரி–சிக்–கும் மாண– வ ன், தன்னை தனி– ய – னாக உண– ர க்– கூ – ட ாது. தான், எதிர்– க� ொள்ள நேரும் பிரச்– னை–க–ளுக்–கான தீர்வை, பள்ளி / கல்– லூ – ரி – க – ளி ல் ஆசி– ரி – ய ர்– க – ளி – டம் பயின்–ற–வற்–றி–லி–ருந்து இனம் காண–வேண்–டும். மு ன் – னெ ப் – ப � ோ – து ம் இல்–லாத அள–வுக்கு நம் இளைய சமூ–கத்–தி–ன–ரின் இலக்கை தடம் மாறச் செ ய் – ய க் – கூ – டி ய ந வீ – ன சாதனங்–க–ளும், கருத்–து–க– ளும் புழங்–கும் காலம் இது. பெற்–ற�ோ–ரும், ஆசி–ரிய சமூ– கத்–தின – ரு – ம்–தான் இந்த ஆபத்–திலி – – ருந்து நம் குழந்–தை–களைக் காக்க வேண்–டும். சமூக வய– லி ல் பயிர்– க – ளா க அவர்–கள் செழித்து வள–ர–வேண்– டுமே அன்றி, பிடுங்–கப்–பட வேண்– டிய களை–களா – க உரு–மாறி – வி – ட – க் கூடாது! .