Kungumam

வெள்ளி நகை–கள்: 20.4.2018 4 குங்குமம்

அரை டம்–ளர் தண்– ணீ– ரி ல் ஷாம்பூ ப�ோட்– டுக் குலுக்கி அரை–மணி ந ே ர ம் க ழி த ்த பி ற கு அதில் வெள்ளி க�ொலு–சு– க–ளைப் ப�ோட்–டுக் கசக்கி, சுத்– த – ம ான தண்– ணீ – ரி ல் தேய்த்– து க் கழுவி ஈரம் ப�ோகத் துடைத்–தால் பள– ப–ள–வென்று இருக்–கும். வெள்ளி ஆப–ர–ணங்– க–ளு–டன் சிறிது கற்–பூ–ரத்– தைப் ப�ோட்டு வைத்–தால் அவை கறுப்– ப ா– வ – தை – த் தவிர்க்–க–லாம். கு த் – து – வி – ள க் கு , காமாட்சி விளக்–கின் மேல் நுனி– யி ல் ரப்– ப ர் பேண்– டைச் சுற்–றிப் பூ வைத்–தால் கீழே விழாது. புளித்த பாலில் வெள்– ளிப் பாத்–திர– ங்–களைய – �ோ, வெள்ளி நகை–க–ளைய�ோ அரை–மணி நேரம் ஊறப்– ப�ோட்டு பின் துலக்–கின – ால் அவை புதி–யவை ப�ோல் இருக்–கும். க ல் ப தி க் – க ா த நகை– க ளை ஆல்– க – ஹ ா– லில் அமிழ்த்தி எடுத்து து டைத் – த ா ல் அ வை ப ள – ப – ள ப் – ப ா – கி – வி – டு ம் . கல் பதித்த நகை–களை ஆல்–கஹ – ா–லில் அமிழ்த்தி எடுக்–கக்–கூ–டாது.

முத்து நகை–கள்: முத்து

பதித்த நகை–களை மற்ற நகை– க–ள�ோடு சேர்த்து வைக்– கும் ப�ோது முத்–துக்–கள் சேத–ம–டை–வ–தற்–கான வாய்ப்–பு–கள் உள்–ளன. எனவே முத்–துக்–கள் பதித்த நகை–களை தனி– யாக ஒரு பெட்–டி–யில் வைப்–பதே நல்–லது. முத்–துக்–கள் பதித்த நகை–களை நீரில் அமிழ்த்–திக் கழு– வக்–கூ–டாது. அப்–ப–டிக் கழு–வி–னால் முத்–துக்–கள் ஒளி–யி–ழக்–கும். ப�ோலவே வாசனைத் திர–வி–யங்–கள் பட்–டால், முத்–துக்–க–ளின் ப�ொலிவு நாள–டை–வில் மங்கி விடும். எனவே, ஒப்–ப–னை–கள் முடிந்த பின் முத்து நகை–களை அணி–வதே நல்–லது. முத்து நகை–களை பயன்–ப–டுத்–தாத ப�ோது, அவற்றை தூய்–மை–யான வெள்ளை நிற காட்–டன் துணி–யி–னுள் வைக்க வேண்–டும். பேப்–பர் அல்–லது மற்ற துணி– க–ளுக்–குள் வைத்–தால், முத்–துக்–க–ளின் நிறம் நாள–டை–வில் மங்கிவிடும்.

கற்–கள் பதித்த நகை–கள்:  கற்– க ள் பதித்த நகை– கள ை தின– ச ரி அணிந்–தால், ஒளி மங்கிவிடும். இதற்கு சிறிது நீலக்–க–லர் பற்–ப–சையை கற்–கள் மீது பூசி, மென் தன்–மை–யு–டைய பிரஷ்–ஷால் மெது–வாக தேய்க்க வேண்–டும். பின்பு தூய நீரில் கழுவி, நீரா–வி–யில் காண்–பித்–தால், அவற்–றிலு – ள்ள எண்–ணெய் பிசுக்கு ப�ோன்–றவை வெளி–யே–றி–வி–டும்.  கற்–களி – ல் கீறல் விழு–வதை தவிர்க்க, டிஷ்யூ பேப்–பர் அல்–லது மென்–மை–யான பனி–யன் துணி ஆகி–ய–வற்–றையே கற்–கள் பதித்த நகை–களை சுத்–தம் செய்ய பயன்–ப–டுத்த வேண்–டும்.

தங்க நகை–கள்:  தங்க நகை–களை அதற்–கென இருக்–கும் பெட்–டியி – ல் வைக்க வேண்–டும். அப்–ப�ோ–துதா – ன், அதில் கல் மற்–றும் முத்து ப�ோன்–றவை பதிக்–கப்– பட்–டிரு – ந்–தால் அவை விழா–மல் இருக்–கும். தங்க நகை–களு – ட – ன் பிற கவ–ரிங் நகை–களைச் சேர்த்து அணி–யக் கூடாது. அவ்–வாறு அணிந்–தால், தங்க நகை–கள் சீக்–கிர– ம் தேய்ந்து விடும்.  பூந்–திக் க�ொட்–டையை தண்–ணீ–ரில் ஊற வைத்து அந்த தண்–ணீர– ால் தங்க நகை–களைக் கழு–வல – ாம். இப்–படிச் செய்–தால், அழுக்கு நீங்கி நகை–கள் பள–பள – ப்–பாக இருக்–கும்.  நாம் அன்–றாட – ம் அணி–யும் செயின், த�ோடு, மூக்–குத்தி ஆகி–யவற் – றி – ல் அதி–கம – ாக அழுக்–குக – ள் சேர்ந்துவிடும். எனவே இவற்றை ஒன்று அல்லது இரண்டு மாதங்–க–ளுக்கு ஒரு முறை தர–மான ஷாம்பூ அல்–லது ச�ோப்–புத் தூளால் தேய்த்து தூய நீரில் கழுவ வேண்–டும். பின் இவற்றை நீரா–வி–யில் காண்–பித்–தால், அழுக்–கு–கள் நீங்கி, பள–பள – வெ – ன்று ஜ�ொலிக்–கும்.  குங்குமம்

20.4.2018

5

6

மந்–தா–வின் வெற்–றிக்–க�ொடி பட்–ட�ொளி வீசிப் பறக்–கி–றது. சமீ–பத்–தில் ட�ோலி–வுட்–டில் சிரஞ்–சீ–வி– யின் மகன் ராம்–ச–ர–ணு–டன் அவர் நடித்த ‘ரங்–கஸ்–த–லம்’ வெளி–யான நான்கே நாட்– க–ளில் ரூ.100 க�ோடி வசூலைக் குவித்து பாக்ஸ் ஆபீ–ஸையே மிரள வைத்–தி–ருக்– கி–றது. அமெ–ரிக்–கா–வி–லும் கலெக்–‌–ஷன் அள்–ளி–யி–ருக்–கி–றது.

ச

மை.பாரதிராஜா

7

8 படங்கள்...

800 ப்ளஸ் க�ோடிகள்... ஒரே நடிகை!

இதன் வழி–யாக சமந்தா நடிப்–பில் வெளி–யான 8வது படம் நூறு ப்ளஸ் க�ோடி ரூபாய் க்ளப்–பில் இணைந்–திரு – க்–கிற – து – ! தென்–னிந்–திய – ா–வில் வேறு எந்த நடி–கை–யும் நிகழ்த்–தாத சாதனை இது! திரை–யு–லகைப் ப�ொறுத்–த–வரை நடி–கை–க–ளின் மார்க்– கெ ட் ர�ொம்– ப வே குறு– கி ய காலம்– த ான். அதி–லும் அவர்–கள் ‘பேச்–சு–ல–’–ராக இருக்–கும் வரை– தான் மார்க்–கெட், பேமென்ட் எல்–லாம் உச்–சத்–தில் மிதக்–கும். திரு– ம – ண த்– தி ற்– கு ப் பின் அவர்– க – ள து மார்க்– 20.4.2018 8 குங்குமம்

கெட் மவு–சும், மி னு – மி – னு ப் – பும் மாய–மாக மறைந்–துவி – டு – ம். லைலா, மாள– வி க ா , ரீ ம ா – சென், சிம்–ரன் என எக்–கச்–சக்க உ த ா – ர – ண ங் – களை நீங்–களே ச�ொல்– லி – வி – டு – வீர்–கள். இ ச் – சூ – ழ – லி ல் பர– ப–ர–வென பீக்– கி ல் இருக்– கு ம் – ப�ோதே தி ரு – ம – ண ம் செய்து க�ொள்– ளும் தைரி–யம், அ வ் – வ – ள வு லேசில் எந்த ந டி – கைக் – கு ம் வந்து விடாது. ச ம ந ்தா இ தி ல் வி தி – வி–லக்கு. மார்க்– கெட் உச்– ச த்– தில் இருக்–கும் ப�ோதே காதல் கண– வ ர் நாக சைதன்–யாவை கை பி டி த் து இ ண் – ட ஸ் ட் – ரி யையே

‘வாவ்வ்’ ச�ொல்ல வைத்–தார். இப்–ப�ோது 8வது நூறு ப்ளஸ் க�ோடி ரூபாய் க்ளப்–பின் ராணி! விஜய்–யு–டன் ‘கத்–தி’, ‘தெறி’, ‘மெர்–சல்’; சூர்–யா– வு–டன் ‘24’; ஜூனி–யர் என்–டி–ஆ–ரு–டன் ‘ஜனதா கேரேஜ்’; பவன் கல்–யா–ணு–டன் ‘அத்–தா–ரென்– டிகி தாரென்–டி’; மகேஷ் பாபுவு–டன் ‘தூக்–கு–டு’; 20.4.2018 10 குங்குமம்

ராம் சர–ணு–டன் ‘ரங்– க ஸ்– த – ல ம்’... என எல்– ல ாமே வசூ– லி ல் ரூ.100 க �ோ டி யை த் தாண்–டிய – வை – ! இதில் விஜய்– யு–டன் மட்–டுமே அ டு த் – த – டு த் து மூன்று படங்–கள் என்–பது – ம் மகு–டத்– தில் ஒரு வைரம்– தான். குறிப்–பாக ‘மெர்–சல்’. ஏனெ– னில் திரு–ம–ணம் கைகூ– டி ய தரு– ணத்– தி ல் அவர் டூ ய ட் ப ா டி ய படம். என– வே – த ா ன் இ ப் – ப ட ரிலீஸ் சம–யத்–தில் ச ம ந் – த ா – வி – ட ம் யாரும் கேட்–காத அந்தக் கேள்வி க ே ட் – க ப் – ப ட் – டது. ‘திரு–ம–ணத்– துக்குப் பிற– கு ம் நடிப்–பீங்–க–ளா–?’ ‘‘நிச்– ச – ய மா. கல்–யா–ணம – ானா என் கேரி– ய ர்ல மாற்–றம் பண்–ண– ணுமா என்– ன ? த�ொடர்ந்து நடிப்– பேன். படங்– க –

¸ 9% ¥ÄÉ º¦>É ¥9>

ளும் வரி–சையா ரிலீஸ் ஆகும்...’’ என்–றார். ச�ொன்– ன – ப – டி யே ‘ரங்– க ஸ்– த – லம்’ வெளி–யாகி ஹிட்–ட–டித்–தி– ருக்–கி–றது. 1980களில் க�ோதா–வரி ஆற்–றங்–க–ரை–யில் வாழும் கிரா– மத்– து ப் பெண்– ண ாக சமந்தா பட்டையைக் கிளப்–பியி – ரு – க்–கிற – ார் என படம் பார்த்த அனை–வரு – மே க�ொண்–டா–டு–கி–றார்–கள். இத்– த – னைக் – கு ம் ஹனி– மூ ன் க�ொண்–டா–டிய சூட்–ட�ோடு படப்– பி–டிப்–பில் கலந்து க�ொண்–டார் என்–ப–து–தான் முக்–கி–யம். இதற்கு அவர் ச�ொன்ன கார–ணம் முக்– கி–ய–மா–னது. ‘ இ ன் – னு ம் சி ல ந ா ட் – க ள் ஹாலிடே விட்– டி – ரு க்– க – ல ா– மே ’ என ஷூட்–டிங் ஸ்பாட்–டில் கேட்– கப்– ப ட்ட கேள்– வி க்கு சமந்தா 20.4.2018 12 குங்குமம்

அளித்த பதில் இது–தான்: ‘‘ரெஸ்ட் எடுக்க எப்– ப – வு ம் பிடிக்– க ாது. பணம் மட்– டு மே பிர–தா–னம்னு நினைச்சு சினி–மா– வுல நடிக்–கல. என் திற–மையை மேலும் மேலும் மெரு–கேத்–தணு – ம். பட்டை தீட்– டி – க் கிட்டே இருக்– கணும். அதுக்–கா–கத்தா – ன் ஓய்வே இல்–லாம நடிக்–கறே – ன். ஸ்கி–ரிப்ட்– டை–யும் அதுக்கு ஏத்த மாதி–ரியே செலக்ட் செய்–யறே – ன்..!’’ இப்–ப�ோது புரிந்–தி–ருக்–குமே... தென்–னிந்–திய நடி–கைக – ளி – ல் எப்– படி சமந்–தா–வால் மட்–டும் எட்டு நூறு ப்ளஸ் க�ோடி ரூபாய் வசூல் படங்– க – ளி ல் நடிக்க முடிந்– த து என்று. இந்த எண்–ணிக்கை அடுத்–த– டுத்து அதி–கரி – க்–கும் என்–பது – த – ான் இப்–ப�ோ–தைய நியூஸ்! 

‘குங்–கு–மம்’ வாச–கர்–க–ளுக்கு, வணக்–கம். அன்–இந்தபானவேளாண்மை குறித்த த�ொட–ரின் மூல–மாக

உங்–கள் அனை–வ–ரை–யும் சந்–திப்–ப–தில் மகிழ்ச்சி அடை– கி–றேன். உங்–க–ள�ோடு நானும் பயில்–வ–தற்–கும், வேளாண், விவ–சாயி முன்–னேற்–றத்–திற்கு பங்–க–ளிப்–ப–தற்–கும் கிடைத்த இந்த வாய்ப்பை நல்ல முறை–யில் பயன்– ப–டுத்த முடி–யும் என நம்–பு–கி–றேன்.

புதிய பகுதி 1

20.4.2018 14 குங்குமம்

shutterstock

மன்னர் மன்னன்

வீட்டிலேயே விவசாயம் செய்யலாம்! குங்குமம்

20.4.2018

15

இன்று வேளாண்மை குறித்த ஆ ர் – வ ம் அ ன ை – வ – ரு க் – கு மே பெரு–ம–ள–வில் இருப்–பது, சமூக ஊட–கங்–கள் மூல–மாக தெள்–ளத் தெளி–வாக விளங்–கு–கி–றது. இந்த ஆர்– வ – மு ம் ஈடு– ப ா– டு ம் நம்– மி – ட – மி–ருந்து வெளிப்–ப–டு–வ–தற்கு பல கார– ண ங்– க ள் இருக்– கி ன்– ற ன. அவற்றில் சில  நாம் பாது–காப்–பற்ற உணவை உண்–கி–ற�ோம் என்ற உணர்வு.  சுற்–றுச் சூழல் கேடு பற்–றிய ஆதங்–கம்.  மிக–வும் பர–வல – ா–கிக் க�ொண்–டி– ருக்–கும் புற்று ந�ோய் ப�ோன்ற உயிர்க்–க�ொல்லி ந�ோய்–கள்.

20.4.2018 16 குங்குமம்

 மரம், செடி வளர்ப்பு, காய்–கறி பயி–ரி–டு–த–லில் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ– ருக்–கும் உள்ள மர–ப–ணு–வில் மறைந்– தி – ரு க்– கு ம் ஆர்– வ – மு ம் கட–மை–யு–ணர்–வும். பெரும்– பா–லா–ன–வர்–க–ளு க்கு இந்த ஆர்– வ ம் இருந்– த ா– லு ம், செயல்–ப–டுத்–தா–மல் ப�ோவ–தற்கு பல கார–ணங்–கள் இருக்–கின்–றன. ஒருசிலர் நேர– மி ல்லை என்று ச�ொல்– ல – ல ாம். பலர் இடம் இல்லை என்று நினைக்–க–லாம். சிலர் செய்–யத் தெரி–யாது என்று தவிர்க்–க–லாம். வேறு சிலர் நம்– மால் முடி– ய ாது என்று முயற்– சியே செய்–யா–மல் ப�ோக–லாம்.

இது வெறும் த�ொட–ராக இல்–லா–மல், நேர–டி–யாகச் செய்து பார்க்–கும் அள–வுக்கு எல்லா விப–ரங்–க–ளை–யும் தரக்–கூ–டிய தக–வல் த�ொகுப்–பாக அமை–யும். மற்–றும் சிலர் முயற்சி செய்து சரி– வ–ர–வில்லை என மனம் தளர்ந்– தி–ருக்–கல – ாம். இந்தத் த�ொட–ரில் நாம் ஒவ்– வ�ொ– ரு – வ – ரு ம் எப்– ப டி நம்மை ஈடு– ப – டு த்– தி க் க�ொள்– ள – ல ாம்,

பாது–காப்–பாக நம் காய்–கறி – க – ளை நாமே எப்– ப டி பயி– ரி – ட – ல ாம், நாமே எப்–படி வீட்–டில் மிள–காய், மல்லி ப�ோன்ற முக்–கிய மசாலா ப�ொருட்–க–ளைப் பயி–ரி–ட–லாம், நாமே எப்–படி வீட்டில் எண்ணெய் குங்குமம்

20.4.2018

17

ஆட்–டிக் க�ொள்–ள–லாம், எப்–படி விவ–சா–யிக்–கும் விவ–சா–யத்–தின் முன்– னேற்றத் – தி ற்கும் பங்– க – ளி க்– க– ல ாம் என்ற விஷ– ய ங்– க – ளை ப் பார்க்–க–லாம். அத்–து–டன் நக–ரத்–தில் வசிப்–ப– வர்– க – ளு ம் சிறிய அள– வி – ல ான தங்– க ள் வீட்– டி ல் வாழ்ந்– த – ப – டியே எப்–படி முட்டை மற்–றும் இறைச்– சி க்– க ாக க�ோழி, மீன் வளர்க்– க – ல ாம், ஆடு வளர்க்– க – லாம்... அடுக்கு மாடி வீட்–டில் இருப்–ப–வர்–க–ளும் எப்–படி மாடு வளர்த்து ஆர�ோக்–கிய – ம – ான பால்

18

குங்குமம்

20.4.2018

பெற–லாம் என்ற தக–வல்–க–ளை– யும் இந்–தத் த�ொட–ரில் அறிந்து க�ொள்–ள–லாம். இது வெறும் த�ொட–ராக இல்– லா–மல், தாங்–கள் நேர–டி–யாகச் செய்து பார்க்– கு ம் அள– வு க்கு எல்லா விப– ர ங்– க – ளை – யு ம் தரக்– கூ– டி ய தக– வ ல் த�ொகுப்– ப ாக அமை–யும் என்று நம்–பு–கி–ற�ோம். இணை–யத்–தி–லும், புத்–த–கங்–க–ளி– லும் கிடைக்– க ாத பல செயல்– முறை விளக்–கங்–க–ளும், குறிப்பு– க– ளு ம்; செய்– ய க் கூடி– ய வை, கூடா– தவை ப�ோன்ற செய்– தி –

Ph: 044 - 28230072, 28236780. Mobile : 98427 22500.

Ph: 0424 - 2259332 Mobile : 98427 22500.

âUkhš yh£{

 

 

15,000/-,SSV 7,500/-,SSS 5,000/-, Spl.3,000/-,A1 2,000/-, gh®rš bryî jÅ

SSV SSS  UAE Exchange, Western Union Money TransferPhone  ControlPhoneDr

Ph: 0427-2419782. M : 98427 13500, 98427 39500.

க–ளைக் க�ொண்ட ஒரு ப�ோதினி– யாக அமைவ– த ற்– க ான முழு முயற்–சி–யும் செய்–வ�ோம். இதற்கு வலு சேர்க்–கும் வித– மாக உங்–கள் சந்–தே–கங்–க–ளுக்கு பதில் அளிக்–கும் பகு–தி–யும் இத்– த�ொ–ட–ரில் இடம்–பெ–றும். இன்–றைய கால–கட்–டத்–தில் நம் உணவை நாமே முடிந்த அள–வுக்கு உற்–பத்தி செய்–வது, செய்–யக் கற்–

றுக்–க�ொள்–வது, குழந்–தை–க–ளுக்கு கற்– று க் க�ொடுப்– ப து, சரி– ய ான உணவை தேர்வு செய்–வது, செய்ய கற்– று க் க�ொள்– வ து என்– பவை அவ–சி–ய–மா–னவை மட்–டு–மல்ல, அவசரத் தேவை–யும் கூட. விவ–சா–யம் செய்–யா–மல் தனி மனி– த – ன ாக நகர்ப்– பு – ற ங்– க – ளி ல் வாழ்–பவ – ர்–கள் அடிப்–படை தானி– யங்–களை உற்–பத்தி செய்–வது கடி–

வரு–டம் முழு–தும் காய்க்–கும் தக்–காளிச் செடி அந்தக் காலத்–தில் இருந்–த–தாக என் பாட்டி ச�ொன்–னார். அது– ப�ோல் வரு–டம் முழு–தும் காய்க்–கும் காய்–கறிச் செடிகள் வேறு உண்–டா?

- வேத–ரத்–தி–னம், திருத்–து–றைப்–பூண்டி. ஒருசில பாரம்–ப–ரிய ரகங்–கள் வரு–டம் முழு–வ–தும் காய்க்–கக் கூடி–யவை. தக்– க ாளி, கத்– தி ரி மற்– று ம் பருத்–தி–யில் இது–ப�ோன்ற ரகங்–கள் மிகப்–ப–ர–வ–லாக வளர்க்–கப்–பட்–டன. இந்த ரகங்–கள் வீடு–க–ளில் வளர்ப்–ப– தற்கு ஏற்– ற வை. ஒரு– சி ல தன்–னா–ர்வலர்–கள் இன்–னும் இந்த ரகங்–களைக் காப்– பாற்றி வரு–கி–றார்–கள். ஆ னை க �ொ ம் – ப ன் வெ ண ்டை எ ன ்ற ரகம் இன்–னும் புழக்– கத்– தி ல் உள்– ள து. இந்த வெண்டை ஓரடி நீள–மா–னது.

20.4.2018 20 குங்குமம்

ன–மாக இருந்–தா–லும், பெரு–மள – வி – – லான காய்–கறி – க – ள – ை–யும், ஒரு சில மசாலா ப�ொருட்–கள – ை–யும், எண்– ணெய் வித்–துக்–கள – ை–யும், மேலும் பல உண–வுப் ப�ொருட்–க–ளை–யும் உற்–பத்தி செய்து க�ொள்–ள–லாம். இந்தப் ப�ொருட்–கள் மட்–டுமே நாம் அன்–றாட – ம் உட்–க�ொள்–ளும் நச்–சுப்–ப�ொ–ருட்–க–ளின் அளவை பெரு–மள – வி – ல் குறைக்–கும். இவை

பாது– க ாப்– பா ன ஊட்– டத்தை அளிப்– ப – து – ட ன், மற்ற உண– வு – க–ளிலி – ரு – ந்து உட்–க�ொண்ட நச்–சுக்– க–ளை–யும் வெளி–யேற்–றும். சரி, நாமே பயி–ரிட்டு உண்–ப– தற்–கான அவ–சிய – மு – ம் தேவை–யும் என்–ன? முக்–கி–ய–மான கார–ணம், நம் உட–லி–லி–ருந்து தேவை–யில்–லாத சத்–துக்–கள – ை–யும், உப்–புக்–கள – ை–யும்,

ஜப்–பா–னில் மண்ணே இல்–லா–மல் விவ–சா–யம் செய்–கி–றார்–க–ளாமே, உண்–மை–யா?

- பன்–னீர்செல்–வம், பர–மத்தி. ஆமாம். ஜப்–பா–னில் மட்–டு–ம ல்ல, வேறு பல நாடு–க–ளி–லும், குறிப்–பாக அரபு நாடு–க–ளி–லும், ஏன் இந்–தி–யா–வி–லும் கூட செய்–கி–றார்–கள். அக்வாப�ோனிக்ஸ் (Aquaponics), ஹைட்ரோ ப�ோனிக்ஸ் (Hydroponics) என்ற இரண்டு முறை–க–ளில் செய்–ய–லாம். இரண்–டி– லுமே மண் துணை–யில்–லா–மல் காய்–கறி, கீரை–கள் பயி–ரிட – ல – ாம். நம் வீட்–டி–லும் கூட இந்த முறை–யில் த�ோட்–டம் அமைக்–கல – ாம். இதுகுறித்த தக–வல்–கள் மற்–றும் செய்–மு–றை– களை அடுத்–த–டுத்த அத்–தி–யா– யங்–களி – ல் காணப் ப�ோகி–ற�ோம்.

குங்குமம்

20.4.2018

21

தாதுக்–கள – ை–யும், வெப்–பத்–தையு – ம் நாம் வெளி–யேற்–றாம – ல் இருப்–பது. இது கீழ்–க்கண்ட கார–ணங்–க– ளா–லும், நாம் உண்–ணும் உண–வி– லுள்ள விஷம் (toxins), ஒவ்–வாத க�ொழுப்பு, செரிக்க முடி–யாத சத்–துக்–கள், மற்–றும் சுற்றுச் சூழல்– மாசுக்–க–ளா–லும் ஏற்–ப–டு–கி–றது.  வியர்வை இல்–லா–மல் வாழப் பழ–கிய – து.

    

பேதிக்கு மருந்து எடுத்துக் க�ொள்ளாமல் இருப்–பது. உடல் உழைப்பு குறைந்த அலு–வல் / த�ொழில். ஆர�ோக்–கிய – த்–தைக் கெடுக்கும் ப�ொழுதுப�ோக்கு அம்–சங்–கள். ஆர�ோக்கி–யமி – ல்–லாத சுற்றுச் சூழ–லில் வாழ்–வது. உண்–மை–யான மன மகிழ்ச்சி– யில்– ல ாத மன அழுத்– த ம்

வீட்– டு த் த�ோட்– ட ம் அமைக்க என்ன செல– வ ா– கு ம்? உற்–பத்திச் செலவு, கடை–யில் வாங்–கு–வ–தைக் காட்–டி–லும் குறை–வா–கவே ஆகு–மா?

- கல்–யாணி, கடைச்–ச–னேந்–தல் வீட்–டுத் த�ோட்–டம் அமைப்–ப–தற்கு முத–லில் மன–மும், ஆர்– வ–மும், இயற்–கை–யி–லி–ருந்து கற்–றுக்கொள்–ளும் திற–னும்–தான் பிர–தா–ன–மான முத–லீடு. செலவு ஒரு ப�ொருட்–டல்ல; முக்–கிய தேவை–யும் அல்ல. ஆ ர் – வ த் – த ா ல் ப�ொ ரு ட் – க ளை வாங்கி இடத்தை நிரப்பி செலவு செய்–வத – ால் மட்–டுமே வீட்–டுத்–த�ோட்டம் அமைந்துவிடாது. ப�ொறு–மையு – ம், ஒரு குழந்– தையை ப் ப�ோல கவ– னி த்து அத–னு–டன் உற–வாடத் தெரிந்–த–வர்– க–ளுக்கு மட்–டுமே இது வெற்–றிக – ர– ம – ாக அமை–யும். உற்–பத்திச் செலவு குறை–வா–கவு – ம் இருக்–கல – ாம், அதி–கம – ா–கவு – ம் இருக்–க– லாம். நம் குறிக்–க�ோள் சரி–யான பாது– காப்– ப ான உண– வு ம், மனமகிழ்ச்– சி – யு–மே–ய�ொ–ழிய, செலவைக் குறைப்–ப– தல்ல . நாமே விளை – வி த் – த தை என்றுமே கடைச் சரக்–க�ோடு ஒப்–பி– டக்–கூ–டாது.

20.4.2018 22 குங்குமம்

நிறைந்த வாழ்க்கை முறை. பூச்– சி க்கொல்லி ப�ோன்ற விஷப் ப�ொருட்–கள் நிறைந்த உண–வுப் ப�ொருட்–கள்.  ஒவ்–வாத, தேவைக்கு அதி–க– மான சத்து க�ொண்ட உணவு– களை உண்–பது.  மேலும் பல சமூகப் பழக்க வழக்–கம் சார்ந்த கார–ணங்–கள்.  விர– த ம் / பட்– டி னி இல்லா 

வாழ்க்கை முறை. ஆக, நாமே உற்–பத்தி செய்து உண்–ணும் விளைப�ொருட்கள், சரி– ய ான ஊட்– டத்தை த் தரு– வ – து – ட ன் தேவை – யி ல் – ல ா த ப�ொருட்–களையும் வெளி–யேற்–று– கின்–றன. இ து கு றி த்த த க – வ ல் – களை அடுத்த இத– ழி ல் காண்– ப�ோம்.

(வள–ரும்)

ஒரு–வர் மன நிறை–வ�ோடு – ம், சந்–த�ோஷ – ம – ா–கவு – ம் இருப்–பது உணவுப் பழக்க வழக்–கங்–க–ளால் அமை–யு–மா?

- எஸ்.காம–ராஜ், ஒரத்–த–நாடு. நிச்–ச–ய–மாக. அனு–மன் க�ோயில்–க–ளில் நெடுங்–கா–ல–மாக வழங்–கப்– ப–டும் துளசி தீர்த்–தம், மன–ச்சோர்வை சரி செய்–வ–தாக நிரூ–பிக்–கப்–பட்–டி–ருக்– கி–றது. துள–சியை தீர்த்–த–மா–கவ�ோ, தேனீ–ரா–கவ�ோ உட்–க�ொள்–வது, ‘valium (diazepam)’ என்ற மருந்தை எடுத்–துக்–க�ொள்வ–தற்கு இணை–யா–னது. விட்–ட–மின் B3 (Niacin) நிறைந்த கடலை மிட்–டாய் மன அழுத்–தத்தைக் குறைத்து மூளை–யின் செயல்பாட்டை ஊக்–குவி – க்–கும். தர–மான செக்கு நல்– லெண்–ணெய் செர–ட�ோனி – ன் சுரப்பை ஊக்– க ப்– ப – டு த்தி, மனமகிழ்ச்– சி க்கு வழிவகுக்–கி–றது.

குங்குமம்

20.4.2018

23

குங்–கு–மம் டீம்

பழ–சுக்–குப் புதுசு ர

ஜி–னி–யின் ‘காலா’ நாயகி ஹூமா குரேஷி, புதுத்–துணி பர்ச்–சே–ஸுக்–காக மும்–பை–யில் உள்ள பிர–ப–ல–மான துணிக்– கடை ஒன்–றிற்கு சென்–றி–ருக்–கி–றார். ‘உங்–க–ளின் பழைய துணிக்–குப் பதில் புதுசு எக்ஸ்–சேஞ்ச் ஆஃபர் உண்டு. கூடு–த–லாக உங்–க–ளுக்கு அதி–ரடி பாயின்–டு–க–ளும் உள்– ளன...’ என்று கடைக்– கா–ரர்–கள் ச�ொல்ல, குரேஷி செம குஷி– யாகி, தான் அணிந்– தி–ருந்த ஆடை–களை அங்–கேயே கழற்–றிக் க�ொடுத்–து–விட்டு, புது டிரெஸ்–களை அள்–ளிக்– க�ொண்டு வந்–தி–ருக்– கி–றார். இதை தன் இன்ஸ்டா பக்–கத்–தி–லும் குரேஷி படத்–து–டன் பதி–விட, இரண்டு மணி நேரத்–தில் 27 ஆயி–ரம் லைக்–கு–க–ளைக் குவித்–து–விட்–டார்.

24

குங்குமம்

20.4.2018

வேட்டை

ந்–திய – ா–வில் வன–வில – ங்–குக – ளை வேட்–டை–யா–டும் பலர் வெளியே ‘‘இசுதந்– திர– ம – ா–கத் திரி–கிற – ார்–கள். அவர்–களை யாருமே பெரி–தாகக்

கண்–டு–க�ொள்–வ–தில்லை...’’ என்று குற்–றம்–சாட்–டு–கி–றது சமீ–பத்–திய ஆய்வு ஒன்று. ‘‘வன–வில – ங்–குக – ளை வேட்–டை–யா–டுவ – து அதி–கரி – க்–கவி – ல்லை என அமைச்–சர்–கள் ச�ொன்–னா–லும், நடந்–து–க�ொண்–டி–ருக்–கும் உண்மை வேறு...’’ என்–கி–றது அதே ஆய்வு. ‘‘2014 - 16ல் மட்–டும் வன–வில – ங்கு வேட்டை 52% உயர்ந்–திரு – க்–கி– றது. இந்த இரண்டு ஆண்–டு–க–ளில் சுமார் 30,382 வன–வி–லங்–கு–கள் வேட்–டை–யா–டப்–பட்–டுள்–ளன. மட்–டு–மல்ல, 2016ல் மட்–டும் 50 புலி– களும், 340 மயில்–களு – ம் க�ொல்–லப்பட்–டிரு – க்–கின்–றன...’’ என்–கிற – ார்–கள் விலங்–கு–கள் நல ஆர்–வ–லர்–கள். குங்குமம்

20.4.2018

25

அந்–த–ரத்–தில் கார் சாக–சம்

வுட் பட இயக்–கு–நர்–கள் கூட இப்–படி ஒரு காட்–சியை கற்–பனை ஹாலி–செய்து பார்த்–திரு – க்க மாட்–டார்–கள். அந்–தள – வு – க்கு பல–பேரை அதிர்ச்–

சி–யில் உறைய வைத்–திரு – க்–கிற – து கடந்த வாரத்–தில் நடந்த கார் விபத்து ஒன்று. கலி–ப�ோர்–னி–யா–வைச் சேர்ந்த இளை–ஞர் ஒரு–வர் பயங்–கர குடி–ப�ோ–தை–யில் 140 கி.மீ. வேகத்–தில் காரில் பறந்–தி–ருக்–கி–றார். அதே வேகத்–தில் ஸ்பீட் பிரேக்– கரைக் கடக்–கும்–ப�ோது ஸ்லிப் ஆகிய கார் அந்–த–ரத்–தில் பறந்து, அரு–கி–லுள்ள கட்–டட – த்–தின் இரண்–டா–வது மாடி–யின் மீது ம�ோதி வெளிச்–சுவ – ரை – த் துளைத்து அப்–ப–டியே த�ொங்கி நின்–றி–ருக்–கி–றது. காரை ஓட்டி வந்த இளை– ஞ ர் சிறு காயத்– து – ட ன் தப்– பி – யி – ரு க்– கி – ற ார் என்–ப–து–தான் இதில் ஹைலைட்.

ந�ோக்–கியா 7 பிளஸ்

மார்ட்–ப�ோன் சந்–தை–யில் மறு–ப–டி– ஸ் யும் தனது சாம்–ராஜ்–யத்தை நிறுவ ‘ந�ோக்–கிய – ா’ படா–தப – ாடு பட்–டுக்–க�ொண்–

டி–ருக்–கி–றது. அதன் வெளிப்–பா–டாக வரு–கிற ஏப்– ரல் 30ம் தேதி தனது புதிய மாட–லான

26

குங்குமம்

20.4.2018

சிங்–கிள்–டைன்ஸ் டே

சிங்–கிள்–டைன்ஸ் டே’ என்ற ர�ொமான்ஸ் காமெடி குறும்–ப–டம், ‘ஹேப்பி ஃபேஸ்–புக்–கில் சக்–கைப்–ப�ோடு ப�ோடு–கி–றது.

‘சைக்–கிளி – ல் வந்து லவ் ச�ொல்–லும் இளை–ஞனி – ன் காதலை உதா–சீன – ப்–படு – த்–தி– விட்டு காஸ்ட்லி காரில் வரும் பைய–னின் லவ் ப்ரொ–ப�ோச – லை ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளும் பெண்–ணின் காதல் கை கூடி–ய–தா–?’ என்ற ஒன்–லைன்–தான் கதை. ‘சென்னை டூ சிங்–கப்–பூர்’ அப்–பாஸ் அக்–ப–ரி–டம் உதவி இயக்–கு–ந–ராக இருந்த விநா–யக் துரை இயக்–கிய இக்–கு–றும்–ப–டத்தை ஃபேஸ்–புக்–கில் உள்ள ‘FilmyGlitz Media’ என்ற மலை–யாளப் பக்–கத்–தில் பகிர, 24 லட்–சம் பேர் பார்த்து வைர–லாக்கி– விட்–ட–னர்.

‘7 பிளஸ்’ ஸ்மார்ட் ப�ோனை இந்–தி– யா–வில் அறி–மு–கப்–ப–டுத்–த–வுள்–ளது. இந்–தப் ப�ோனுக்–கான முன்–பதி – வு 20ம் தேதி–யிலி – ரு – ந்து ஆரம்–பிக்–கிற – து.

6 இன்ச் டிஸ்ப்ளே. 3800mAh பேட்– டரி. 4ஜிபி ரேம். 16 எம்பி முன் கேமரா என்று களத்–தில் இறங்–கும் இந்த ம�ொபை–லின் விலை ரூ.25,999.  குங்குமம்

20.4.2018

27

அறிவியல் உலகை ஏழை மாணவர்களுக்கு திறந்துவிடும்

20.4.2018 28 குங்குமம்

தேவதை!

க

ட–வுள் தேச–மான கேர–ளா–வின் வட–க–ரா–வில் பழங்–காவு பகுதி– யைச் சேர்ந்த நிகிதா ஹரி–யைப் பற்றி பேச நிறை–யவே இருக்–கி–றது. கேம்ப்–ரிட்ஜ் பல்–க–லை–யின் ப�ொறி–யி–யல் முனை–வர் மாண–வி– யான இவர், ஏழை மாண–வர்– க–ளுக்கு ஏஐ என்–னும் செயற்கை அறிவை அறி–மு–கப்–ப–டுத்தி அவர்–க–ளுக்கு அறி–வி–ய–லின் உலகைத் திறப்–ப–தற்–காக உழைத்து வரு–கி–றார்.

ச.அன்–ப–ரசு எம்.டெக் படிப்–பில் தங்–க–மெ–டல் அணிந்த நிகிதா, க�ோழிக்–க�ோட்–டில் உள்ள என்–ஐ–டி–யில் லெக்–ச–ர–ராக பணி–யாற்–றி–ய–ப–டியே ஐஐ–டி–யில் ஆராய்ச்–சிப் படிப்–புக்கு விண்–ணப்–பித்–தார். ஆனால், அங்–குள்ள சூழல் நிகி–தா–வுக்கு ஏமாற்–றம் தர உடனே அமெ–ரிக்–கா–வின் கேம்ப்–ரிட்ஜ் பல்–க–லை–யில் எலக்ட்–ரி–கல் எஞ்–சி–னி–ய–ரிங் முனை–வர் படிப்–பில் சேர்ந்– தார். கடந்–தாண்டு ‘டெலி– கி–ராஃ–பின்’ கணினி ப�ொறி– யி–ய–லில் டாப் 50 பெண்–கள் லிஸ்–ட்டில் இடம்–பி–டித்த பின்– தான் இந்–தியா திரும்–பி–யி–ருக்– கி–றார் நிகிதா. கேம்ப்–ரிட்ஜ் பல்–க–லை–யில் ப�ொறி–யி–யல் துறை மாணவி, ‘டெலி–கி–ராஃப்’ பத்–தி–ரி–கை–யின் டாப் 50 லிஸ்–ட்டில் இடம்– பி–டிப்–பது இதுவே முதல்–முறை. அதி–லும் இந்–தி–ய–ரான நிகிதா ஹரி என்–பது நமக்கு ஸ்பெ–ஷல் பெருமை. ‘‘ஐஐ–எம்–மில் படிக்–கும்– ப�ோது மாண–வர்–க–ளுக்–கான வுடி (Wudi) ஸ்டார்ட்–அப் ஐடியா மன–தில் த�ோன்–றி–விட்– டது. மாண–வர்–கள் பள்–ளிப் பரு–வத்–தி–லி–ருந்தே வானமே எல்லை என்ற ரேஞ்–சில் குங்குமம்

20.4.2018

29

ய�ோசிக்க வேண்–டும் என்–ப–து– தான் இந்தக் கண்–டு–பி–டிப்–பின் லட்–சி–யம்...’’ என முகம் மல–ரப் பேசு–கி–றார் நிகிதா ஹரி. இவ–ரது இரண்டு ஸ்டார்ட் அப் முயற்–சி–க–ளில் நிகி–தா– வின் சக�ோ–த–ரர் அர்ஜு–னும் கைக�ோர்த்–தி–ருக்–கி–றார். சரி, வுடி என்–றால் என்–ன? திற–மை–களை எடை–ப�ோ–டும் செயற்கை அறிவு புர�ோ–கி–ராம். இதன் மூலம் மாண–வர்–கள் தங்– க–ளின் துறை சார்ந்த அறிவை மேலும் மேம்–ப–டுத்–திக் க�ொள்ள முடி–யும். ‘‘கவிதை எழு–தும் டேலன்ட் இருக்–கிற மாண–வ–ரி–டம் நாம் ஏன் ஜியா–மெட்ரி அறிவை எதிர்–பார்க்க வேண்–டும்? அவ– ரி–டம் கவி–தையை இலக்–க–ணப் பிழை–யின்றி எழு–து–வதை ஊக்–

கு–விக்–க–லா–மே! எங்–க–ளின் குழு Edu-Wudi மென்–ப�ொ–ருளை பள்– ளி–க–ளுக்கு விலை–யின்றி வழங்கி மாண–வர்–க–ளின் திறன்–களை அவர்–க–ளின் பெற்–ற�ோ–ரும் ஆசி– ரி–யர்–க–ளும் உணர்ந்து க�ொள்ள உத–வு–கி–ற�ோம்...’’ என ஆர்–வ– மாகப் பேசு–கி–றார் நிகிதா. க�ோழிக்–க�ோட்–டில் ஐஐ–எம்–

மாண–வர்–க–ளின் ந�ோபல்!

2009ம் ஆண்டு த�ொடங்–கப்–பட்ட ஹல்ட் பரிசு 5 க�ோடி முத–லீட்–டைப் பெற்–றுள்–ளது. உல–கெங்–கு–முள்ள பல்–வேறு பிரச்–னை–க–ளுக்குத் தீர்வு தரும் ஐடி–யாவை செயல்–ப–டுத்–தும் சமூக த�ொழில்–மு–னை–வ�ோர்–களை ஆண்–டு– த�ோ–றும் தேர்ந்–தெ–டுத்து பரி–ச–ளித்து ஊக்–கப்–ப–டுத்–து–கி–றது. உலக வணி–கப் –பள்ளி மாண–வ–ரான அக–மது அஸ்–கார் என்ற மாண–வ–ரின் ஐடியா இது. நூற்றுக்–கும் மேற்–பட்ட நாடு–க–ளில் பல்–லா–யி–ரம் தன்–னார்–வ–லர்–க–ளின் ஆத–ர–வ�ோடு ஒரு க�ோடி மாண–வர்–க–ளின் கன–வு–களை உல–கிற்கு அறி–மு–கம் செய்த ஹல்ட் பரிசு பற்றி ‘டைம்’ இத–ழில் கட்–டுரை வெளி–யாகி உள்–ளது. ‘முத–லில் கல்–வி’ என்ற லட்–சி–யத்–தில் ஐம்–பது ஆண்–டு–க–ளாகச் செயல்–பட்டு வரும் ஹல்ட் குழு–மம், 53 நாடு–க–ளில் கல்–விச்–சுற்–றுலா, ம�ொழித்–தி–றன் பயிற்–சி–கள், பட்–டப்–ப–டிப்பு அறி–மு–கம் என சிறப்–பாகச் செயல்–பட்டு வரு–கி–றது.

20.4.2018 30 குங்குமம்

மில் பணி–யாற்–றிய – ப�ோ – து த�ோன்–றிய நிகி–தா–வின் வுடி ஸ்டார்ட் அப் ஐடி–யாவை செயல்–படு – த்த இன்று வரை நூற்–றுக்–கும் மேலா–னவ – ர்–கள�ோ – டு அமைப்–புக – ளு – ம் பதிவு செய்–திரு – க்–கின்–றன. வுடி திட்–டத்தை பல்–வேறு தன்–னார்வ த�ொண்டு நிறு–வன – ங்–கள�ோ – டு இணைந்து பள்–ளிக – ளி – ல் செயல்–படு – த்–தும் முயற்–சிக – ளி – ல் நிகிதா ஈடு– பட்–டுள்–ளார். மற்–றும�ொ – ரு கல்வி முயற்–சிய – ாக தன் பிஹெச்.டி நண்–பர்–கள – ான பாவ்லோ, ஸ்டெ– ஃபான�ோ, மார்–ட்டின் ஆகி–ய�ோரு – ட – ன் இணைந்து த�ொடங்–கிய – து – த – ான் ஃபாவேலி (Favalley). சேரி–களி – லு – ள்ள மாண–வர்–களை அமெ–ரிக்–கா– வின் சிலிக்–கன்–வேலி – யி – லு – ள்ள ஐக்யூ ஆளு–மை– க–ளாக மாற்–றுவ – தே நிகி–தா–வின் லட்–சிய – ம். ‘‘எங்–கள் அப்பா ஹரி–தாஸ், எலக்ட்–ரிக் ப�ொருட்–கள் தயா–ரிப்–பா–ளர – ாக 35 ஆண்டு– க–ளாகப் பணி–புரி – ந்து வரு–கிற – ார். நாங்–களு – ம் படித்து சமூ–கத்–தில் த�ொழில் முனை–வ�ோர்–

சே

ரி–க–ளி–லுள்ள மாண–வர்–களை அமெ–ரிக்–கா–வின் சிலிக்–கன்– வே–லி–யி–லுள்ள ஐக்யூ ஆளு–மை–க–ளாக மாற்–று–வதே நிகி–தா–வின் லட்–சி–யம். குங்குமம்

20.4.2018

31

க–ளாக மாறி–யிரு – க்–கிற�ோ – ம். வுடி திட்–டத்–தின் வெற்றி, பிற ஐடி–யாக்–களை – யு – ம் கவ–னம – ாக டெவ–லப் செய்–யும் ப�ொறுப்பை தந்–துள்–ளது...’’ துறு–துறு – வெ – ன பேசு–கிற – ார் நிகி–தா–வின் சக�ோ–தர – ர் அர்–ஜுன். கல்வி மற்–றும் த�ொழில்–நுட்– பம் மட்–டுமே எதிர்–காலத் தலை– மு–றையை மேம்–படு – த்–தும் என ஆழ–மாக நம்–புகி – ற – ார் நிகிதா. மாண–வர்–களு – க்கு கணினி ம�ொழி–களி – ன் அடிப்–படை – க – ளை எளி–தாகக் கற்க பயிற்சி தரு–வது இந்த ஃபாவேலி ஸ்டார்ட்–அப்–

தம்பி அர்ஜுன் ஹரியுடன் நிகிதா ஹரி 20.4.2018 32 குங்குமம்

பின் பணி. ‘‘இம்–முய – ற்சி த�ொடங்–கி– யதே அழ–கிய கதை. பாவ்லோ, ஸ்டெஃ–பான�ோ ஆகிய நண்–பர்– க–ளுட – ன் பேசி–யப�ோ – து விளை– யாட்டு மூலம் க�ோடிங்கை கற்–றுத் தர–லாம் என நினைத்– த�ோம். பின் இதனை பிஸி–னஸ் மாட–லாக மாற்ற மார்–டின் உத– வி–னார்...’’ என்–கிற – ார் நிகிதா. சேரி–களி – ல் உள்ள குழந்–தை க – ளு – க்கு கணினி ம�ொழி–களை ச�ொல்–லித்–தந்து ஐடி வேலை– களைப் பெற வழி–காட்–டுகி – ற – து ஃபாவேலி டீம். ஃபாவேலி ஐடி–யாவை புதிய சமூக த�ொழில்–முனை – வ�ோ – ரு – க்– கான ஹல்ட் பரி–சுக்கு விண்– ணப்–பித்து டாப் 10ல் ஆறாம் இடத்–தைப் பிடித்–திரு – க்–கிற – து நிகிதா அண்ட் க�ோ. ‘‘ப�ோட்–டியி – ல் எங்–கள் ஐடியா–வுக்கு பல–ரும் ஆத–ர– வ–ளித்–தது பெரும் நம்–பிக்கை தந்– தது. நக–ரங்–களி – ல் வசிக்–கும் ஏழை மாண–வர்–களு – க்கு நிலை–யான வரு–மா–னம் பெற்–றுத் தரு–வதே எதிர்–கால பிளான். 2 க�ோடி புதிய வேலை–வாய்ப்–பு– க–ளையு – ம் 15 க�ோடிப் பேருக்கு நிலை–யான ஊதி–யத்–துட – ன – ான பணி–களையும் 2022ம் ஆண்–டுக்– குள் உறுதி செய்–வதே லட்–சி– யம்...’’ அழுத்–த–மாகக் குறிப்–பி–டு– கி–றார் நிகிதா.

ர�ோனி

கல்வித் தந்தையான ரிக்‌ ஷாக்காரர்!

மின் பதர்–கண்டி கிரா–மத்–தில் ரிக் ஷா ஓட்–டும் அஹ்–மது அலி, தன் அசா–செலவு ப�ோக சேர்த்து வைத்த காசில் ஒன்–பது பள்–ளி–களை திறந்–தி– ருக்–கி–றார்!

‘‘உள்–ளூர் மக்–களி – ன் ஒத்–துழ – ைப்– பி–லும், இறை–வனி – ன் கரு–ணை–யிலு – ம்– தான் பள்–ளிக – ள் உரு–வா–யின...’’ என அடக்–கம – ாகப் பேசும் அலி, தனக்–குச் ச�ொந்–தம – ான 12 ஏக்–கர் நிலத்தை விற்று, ஊரா–ரிட – ம் சிறிது த�ொகை–யைப் பெற்று

முத–லில் த�ொடக்–கப் பள்–ளிய – ை ஆரம்– பித்–திரு – க்–கிற – ார். அது– த ான் இப்– ப �ோது மூன்று த�ொடக்–கப் பள்–ளிக – ள், ஐந்து நடுநிலைப் பள்–ளிக – ள், ஒரு மேல்–நிலை – ப் பள்ளி என த�ோப்–பாக வளர்ந்–திரு – க்–கிற – து – !  குங்குமம்

20.4.2018

33

மை.பார–தி–ராஜா

ஆ.வின்–சென்ட்– பால்

அழுத்–தம்–தி–ருத்–த–மாக ச�ொல்–கி–றார் ‘திரு–மதி செல்–வம்’, ‘தெய்வ மகள்’, ‘நாய–கி’ த�ொடர்–க–ளின் திரைக்–கதை ஆசி–ரி–ய–ரான வே.கி.அமிர்–த–ராஜ்

‘‘எ

ன் வாழ்க்–கையை ‘திரு–மதி செல்–வ–’த்–துக்கு முன், ‘திரு–மதி செல்–வ–’த்–துக்–குப் பின்...னு இரண்டா பிரிக்–க–லாம்.

34

குங்குமம்

20.4.2018

35

அந்த த�ொட–ருக்கு முன்–னாடி வச–னம் மட்–டும்–தான் எழு–திட்– டி–ருந்–தேன். ‘திரு–மதி செல்–வம்’ சீரி–யலு – க்–குத – ்தான் முதன்–முதல – ்ல திரைக்–கதை எழு–தி–னேன். இதுக்கு இயக்– கு – ந ர் எஸ். கும– ர – ன�ோ ட அன்– பு ம் நட்– பு ம்– தான் கார–ணம்...’’ புன்–ன–கை–யும் பூரிப்–பு–மாக பேசு–கி–றார் வே.கி. அமிர்–த–ராஜ். `‘பெயர்ல இருக்– கி ற வே.கி. எங்க ஊர் பேரும் அப்பா பெய– ரும்–தான். பூர்–வீ–கம் சங்–க–கிரி பக்– கம் வேங்–கிப்–பா–ளை–யம். அப்பா பெயர் கிருஷ்–ணன். ர�ொம்ப எளி–மைய – ான குடும்– பம். ஒரே ஒரு தம்பி, துரை–சாமி. இப்ப புர�ொ–டக்–ஷ – ன் மேனே–ஜரா ‌ இருக்– க ார். ஈர�ோட்– டு ல பி.ஏ. தமிழ் படிச்–சேன். சினிமா இயக்– கு–ந–ராக விரும்பி டிகிரி முடிச்–ச– தும் திரைப்–பட – க் கல்–லூரி – ல சேர முயற்சி பண்– ணி – னே ன். இடம் கிடைக்–கல. ச�ோர்ந்து ப�ோகாம சென்– னைல இருந்த என் ஈர�ோட்டு நண்– ப ர்– க – ளா ன பிரி– ய – னை – யு ம் அன்– ப – ர – ச – னை – யு ம் ப�ோய் சந்– திச்–சேன். அவங்க சினி–மா–வுல உதவி இயக்–கு–நரா இருந்–த–தால என்–னை–யும் அசிஸ்–டென்ட்டா சேர்க்க பல–பேர்–கிட்ட ரெஃபர் செஞ்–சாங்க. ஆனா, வாய்ப்–புக – ள் அமை–யல. மெகா சீரி– ய ல்– க ள் அப்ப

36

குங்குமம்

20.4.2018

அவ்–வள – வா வராத கால–கட்–டம். பெரும்–பாலு – ம் 13 வாரத் த�ொடர்– கள்– தா ன். அந்த டைம்ல நண்– பர் விஜ– ய – ராஜை சந்– தி ச்– சே ன். என்னை சின்–னத்–திரை பக்–கம் கூட்–டிட்டு வந்–த–வர், இயக்–கு–நர் அருந்–த–வ–ரா–ஜா–கிட்ட சேர்த்–து– விட்–டார். அங்–க–தான் நண்–பர் எஸ்.கும–ரன் அறி–மு–கம் கிடைச்– சது. அது நட்–பா–வும் மலர்ந்–தது. க�ொஞ்ச நாள் அங்க இருந்– தேன். அப்– பு – ற ம் எழுத்– தா – ள ர் பால–கு–மா–ரன் சார்–கிட்ட உதவி எழுத்–தாளரா – சேர்ந்–தேன். அப்ப

வச–ன–கர்த்–தா–வாக இருந்த இவர், திரைக்–கதை எழு–து–

ப–வ–ராக மாறி–ய–தற்குக் கார–ணம்

இயக்–கு–நர் எஸ்.கும–ரன்–தான்.

அவர் ‘ஜீன்ஸ்’ உட்–பட பல படங்–க– ளுக்கு வச–னம் எழு–திட்–டிரு – ந்–தார். இ தை கிஃ ப் ட் – ட ா – தா ன் நினைக்– க – றே ன். ஏன்னா, என் ஆதர்ஷ எழுத்–தாள – ர். சின்ன வய– சுல இருந்து அவர் நாவல்–களை படிச்–சுட்டு இருக்–கேன். என்னை செதுக்–கி–ன–துல அவ–ருக்கு முக்–கி– யப் பங்–குண்டு. ஒரு வரு– ஷ ம் அவர்– கி ட்ட வேலை பார்த்– த ேன். அப்ப நான் கத்–துக்–கிட்–டது இப்–ப–வும் கைக�ொ– டு க்– கு து. சாதா– ர ண நி க ழ்வை உ ண ர் – வு – பூ ர் – வ ம ா

எப்– ப டி மாத்– த – ணு ம்னு அவர்– கிட்–ட–தான் தெரிஞ்–சு–கிட்–டேன். அவர் மனைவி சாந்– தாம்மா , எனக்– கு ம் அம்மா. முகத்– தை ப் பார்த்தே சாப்–பிட்–டேனா இல்– லை– ய ானு கண்– டு – பி – டி ச்சு இட்– லியை க�ொண்டு வந்து தரு–வாங்க. இதுக்கு அப்–பு–றம் ‘சக்–தி’ சீரி– யல்ல உதவி வச– ன – க ர்த்– தா வா சேர்ந்–தேன். அப்–ப–டியே படிப்– ப–டியா ஏவி.எம். தயா–ரிச்ச பல த�ொடர்–களு – க்கு உதவி வச–னக – ர்த்– தாவா மாறி–னேன். ‘ச�ொந்–தம்’, ‘வாழ்க்–கை’– னு பல ஹிட் சீரி–யல்–க– ளுக்கு டய–லாக் எழு–தின பீட்–டர் செல்– வ க்– கு – ம ார் சார் கூடவே இருந்–தேன். அவர் மறைஞ்–ச–தும் ‘ச�ொர்க்– கம்’ சீரி–ய–லுக்கு டய–லாக் எழு–தி– னேன். தனி டைட்–டில் கார்ட் வந்– தது இந்த சீரி–யலி – ல் இருந்–துதா – ன். சன் டிவில முதன் முதல்ல 900 எபி–ச�ோ–டு–கள் தாண்–டின நெடுந் த�ொடர் இது–தான். இதுக்கு அப்–புற – ம் ‘லட்–சுமி – ’ சீரி– ய–லுக்கு எழு–தினே – ன். அப்–பதா – ன் என் மனைவி நிர்–மலா தேவியை குங்குமம்

20.4.2018

37

‘நாய–கி’

பெண் பார்க்கப் ப�ோனேன்...’’ என்–றப – டி தன்–னரு – கி – ல் இருந்த மனை– வி – யை ப் பார்த்து கண்– சி–மிட்–டி–னார். வெட்– க த்– து– ட ன் அவர் தலை–கவி – ழ, மலர்ச்–சியு – ட – ன் த�ொடர்ந்–தார் அமிர்–த–ராஜ். ‘‘டய– லா க் ரைட்– ட ரா ஆகி க�ொஞ்– ச – ம ா– வ து சம்– பா – தி ச்ச பிறகு–தான் கல்–யா–ணம் செஞ்–சுக்– க–ணும்னு உறு–தியா இருந்–தேன். சீரி– ய ல் வாய்ப்பு த�ொடர்ந்து வந்–தது. நம்பி வர்ற பெண்ணை காப்–பாத்த முடி–யும்னு நம்–பிக்கை வந்–தது. ‘பெண் பாருங்–க’– னு வீட்ல ச�ொன்–னேன். அப்–படி – தா – ன் இவங்க கிடைச்– சாங்க. பக்–கத்து கிரா–மம். இவங்– களை பெண் பார்க்க ப�ோனப்ப ‘திரு–மதி செல்–வம்’ பார்த்–துட்டு இருந்–தாங்–க–!–’’ என்று ச�ொல்–லும் அமிர்–தரா – ஜ – ுக்கு இரு மகன்–கள். மூத்–தவ – ன் இனி–யன் பிர–பாக – ர – ன்,

38

குங்குமம்

20.4.2018

‘திரு–மதி செல்–வம்’

இளை– ய – வ ன் கவின் திலீ– ப ன். இரு–வரு – மே இப்–ப�ோது பள்–ளியி – ல் படிக்–கி–றார்–கள். வச– ன – க ர்த்– தா – வ ாக இருந்த இவர், திரைக்–கதை எழு–துப – வ – ரா – க மாறி–யத – ற்குக் கார–ணம் இயக்–குநர் எஸ்.கும– ர ன்– தா ன். ‘‘‘லட்– சு – மி ’ த�ொட–ருக்கு வச–னம் எழு–திட்–டி– ருந்–தப்ப ‘கண–வரு – க்–கா–க’ த�ொடர் மூலமா கும–ரன் இயக்–குந – ரா – கி – ட்– டார். கேஷு– வ லா அவ– ர ைப் பார்க்க ஒரு–நாள் ப�ோனேன். ‘விக–டன்ல புது த�ொடர் ஆரம்– பிக்–கற – ாங்க. கதை ச�ொல்லி ஓகே வாங்–கிட்–டேன். ‘திரு–மதி செல்–வம்– ’னு பேரு. அதுக்கு நீதான் திரைக்– கதை எழு–த–றே–’னு ச�ொன்–னார். என்–னால நம்–பவே முடி–யலை. விஜ– ய – ராஜை அடுத்து என் வளர்ச்–சில அக்–க–றை–யுள்–ள–வர் அவர்–தான். அவ–ரா–ல–தான் ஸ்கி– ரிப்ட் ரைட்–டரா உயர்ந்–தேன்.

‘தெய்வ மகள்’

பெரிய அள–வுல அந்தத் த�ொடர் சக்–சஸ் ஆச்சு. ச�ொல்–லப்–ப�ோனா தென்– னி ந்– தி ய வர– லா ற்– று – லயே பகல்ல ஒளி– ப – ர ப்– பா கி வெற்– றி பெற்ற த�ொடர் அது–தான். இதுக்குப் பிறகு அவர் ‘தென்– றல்’ பண்–ணி–னார். அதுல என் பங்–க–ளிப்பு இல்ல. திரும்–ப–வும் அவர், காம்–பினே – ஷ – ன்ல ‘தெய்வ மகள்’, இப்ப ‘நாய–கி–’னு பய–ணம் த�ொட–ருது. ஒரு விஷ–யம் ச�ொல்–ல–ணும். ‘விக–டன் டெலி–விஸ்–டாஸ்’ மாதிரி சுதந்–தி–ரம் க�ொடுக்–கற நிறு–வ–னம் குறைவு. கதை– யு ம், காட்– சி – யு ம் என்ன கேட்–குத�ோ அதை மட்– டும்–தான் வச–னமா எழு–தச் ச�ொல்– வாங்க. டி.ஆர்.பி.க்காக எதை–யும் சேர்க்–கச் ச�ொல்லி பிர–ஷர் தர மாட்– ட ாங்க...’’ என்று ச�ொல்– லும் அமிர்– த – ரா ஜ், பத்– தா ண்டு காலம் வச–னக – ர்த்–தாவ – ாக இருந்–த–

பெண்–கள் யதார்த்–தமா சந்–திக்–கற பிரச்–னையை கைல எடுத்து கதை பண்–றப்ப ஏகப்–பட்ட திருப்–பங்–கள் வைப்–ப�ோம். தா–லேயே தன்–னால் வெற்–றி–க–ர– மான திரைக்–கதை ஆசி–ரி–ய–ராக இப்–ப�ோது வலம் வர முடி–கி–றது என்–கி–றார். ‘‘கதை ச�ொல்– லு ம்– ப�ோ தே வச– ன – மு ம் சேர்த்தே ச�ொல்– லு – வேன். திரைக்–க–தை–யும், வச–ன– மும் இரட்டைப் பிற–விங்க. சில காட்–சி–க–ளுக்கு சில வச–னங்–கள் அழுத்– த ம் க�ொடுக்– கு ம். ஒரு காட்–சில வச–னம் ச�ொதப்–பினா அடுத்த காட்–சில திரைக்–கதை அதை சரி செய்–யும். அதே மாதிரி ஒரு காட்சி ச�ொதப்–பும்–ப�ோது வச–னம் அதை தூக்கி நிறுத்–தும். இது Give & Take பாலிசி. பெண்–கள் யதார்த்–தமா சந்–திக்– கற பிரச்–னையை கைல எடுத்து கதை பண்–றப்ப ஏகப்–பட்ட திருப்– பங்–கள் வைப்–ப�ோம். ட�ொமஸ்– டிக் டிரா–மா–வுக்கு எப்–பவு – ம் மவுசு உண்டு. வீட்–டுக்–குள்ள நடக்–கிற குங்குமம்

20.4.2018

39

விஷ– ய ங்– க ள் எல்– லா – ர ை– யு ம் பாதிக்–கும். க�ோடீஸ்–வ–ரன் மனை–வியா இருந்–தா–லும் ‘இன்–னைக்கு உங்க அக்கா வந்–திரு – ந்–தாங்க...’னுதானே கண–வன்–கிட்ட புகார் ச�ொல்ல முடி–யும்? இந்தி சீரி– ய ல்– க ள்லயும் ‘சப்– பாத்– தி ல ஏன் உப்பு இல்லை’னு– தான் பிரச்– னை–கள் ஓடிட்–டிரு – க்–கு! நாலு சுவத்– து க்– கு ள்ள நடக்–கற வீட்–டுப் பிரச்– னை–கள்–தான் வடக்–குல – – யும் எடு–ப–டுது. தலைவாழை இலை விரிச்சு சாதம், பாயா– சம், சாம்–பார், கூட்டு, ப�ொரி–யல், அவி–யல்னு சாப்–பிட நாம பழ–கிட்– ட�ோ ம் . அ த – ன ா – ல – தான் இது எல்–லாமே இருக்–கிற ட�ொமஸ்–டிக் டிராமா சக்–சஸ் ஆகுது. த � ொ ட ர்கள ை ப்

ப�ொறுத்–த–வரை இங்க இருக்–கிற டிரெண்ட்–தான் இந்–தியா முழுக்க நில–விட்–டிரு – க்கு. இதுக்–குள்ள அர– சி–யல், க்ரைம், சேஸிங்னு மிக்ஸ் பண்ணி விறு–விறு – ப்பா க�ொடுக்க முயற்சி செய்–துட்–டி–ருக்–க�ோம். சன் டிவி த�ொடர்–கள்ல ஒரு– ப�ோ–தும் இரட்டை அர்த்த வச– னங்–கள் வராது. பாசி– டிவ் அம்–சங்–கள் எல்லா கேரக்– ட ர்– ல – யு ம் இருக்– கும். குழந்–தைக – ள் முதல் பெரி– ய – வ ர்– க ள் வரை பா ர் க் – கி ற ஃ ப ே மி லி சேனல். இதை மன–சுல வைச்–சுட்–டு–தான் சன்ல ஒளி–ப–ரப்–பா–கற சீரி–யல்– களை உரு–வாக்–கணு – ம்...’’ என்று ச�ொல்–லும் வே.கி. அமிர்– த – ரா ஜ், தனுஷ் நடித்த ‘க�ொடி’ படத்– துக்கு அதன் இயக்–கு–நர் துரை.செந்– தி ல்– கு – ம ா– ரு – டன் இணைந்து வச–னம் எழு–தி–யி–ருக்–கி–றார். 

சின்ன வய–சுல இருந்து பாலகுமாரன் நாவல்–களை படிச்–சுட்டு இருக்–கேன். என்னை செதுக்–கி–ன–துல அவ–ருக்கு முக்–கி–யப் பங்–குண்டு.

20.4.2018 40 குங்குமம்

ர�ோனி

சாக்குப்பையில் 150 க�ோடி!

உ

த்–தர– ப்–பிர– த – ே–சத்–தில்–தான் இந்தக் கூத்து. அங்–குள்ள கர்–ர�ோட்டிலுள்ள ப�ொதுத்– து றை வங்– கி க் கிளைக்குச் சென்ற மங்– க ள்– சி ங்கை வங்–கியே விந�ோ–த–மாகப் பார்த்–தது.

தன் கையில் க�ோணிச்–சாக்–கு– களை வைத்–திரு – ந்த மங்–கள்–சிங், தன் கணக்–கிலு – ள்ள 150 க�ோடி ரூபாயை எடுக்–கப்–ப�ோ–கிற – ேன் என வீராப்–பாகச் ச�ொல்லி சலான்–க–ளை–யும் நிரப்–பத் த�ொடங்–கிவி – ட்–டார். வங்கி கேஷி–யரு – ம், மேனே–ஜரு – ம் மங்–கள்–சிங்–கின் கணக்கைத் த�ோண்– டித் துரு–விய – தி – ல் அதில் நயா–பைசா கூட இல்லை என்– ப – து ம் 2016ம்

ஆண்–டிலி – ரு – ந்து கணக்கு இயக்–கப்–பட – – வில்லை என்–றும் தெரிந்–தது. ஆனால், மங்–கள்–சிங் பணத்தைக் க�ொடுத்–தால்–தான் ப�ோவேன் என அடம்–பிடி – க்க, ப�ோலீஸ் வந்–தபி – ன்–தான் அவர் மன–நிலை பாதிப்–புக்–குள்–ளான – – வர் எனத் தெரிந்–திரு – க்–கிற – து. நீரவ்–ம�ோ–டிக்கு அடுத்–த–ப–டி–யாக நேர்–மையாக – க் கடன்–கேட்–டது மங்–கள்– சிங்–தான்!  குங்குமம்

20.4.2018

41

ம

த– ர ா– ச ப்– ப ட்– டி ண மணல்– தி ட்– ட ைப் பார்த்த பிரான்– சி ஸ் டே, மசூ–லிப்–பட்–டி–ணத்–தில் இருந்த ஆண்ட்ரூ க�ோகன் தலைமை–யி–லான கவுன்–சி–லுக்கு என்ன தக–வல் அனுப்–பி–னார் தெரி–யு–மா?

‘The surf was heavy and dangerous!’

42

பேராச்சி கண்–ணன்

43

இப்– ப – டி – யி – ரு க்க கடல் வணி– க த்– து க்கு வச– தி – யி ல்– ல ாத ஒரு நிலப்– ப – ர ப்பை ஏன் தேர்ந்–தெ–டுத்–தார்? கார–ணம் ஒன்றே ஒன்–று–தான். எந்த நதியை இன்று நாம் மூக்– கை ப் பிடித்துக்கொண்டு கடக்–கிற�ோம – �ோ, வெறுக்– கி–ற�ோம�ோ அதே கூவம்–தான்! ஆம். இந்த நதி– த ான் வணி– க த்– துக்– கும் கம்–பெ–னி–யின் பாது–காப்–புக்–கும் ஏற்–ற–தாக இருக்–கு–மென கணித்–தார் டே. ம ட் – டு – மல்ல . அ ப் – ப�ோ து வ ட க ்கே எக்–ம�ோர் என்ற ஓர் ஆறும் சங்–க–மித்–தது. இப்–ப�ோது இந்த ஆறு பக்–கிங்–ஹாம் கால்– வா–ய�ோடு இணைந்து விட்–ட–தா–கச் ச�ொல்– லப்–ப–டு–கி–றது. இப்– ப – டி – ய�ொ ரு இயற்– கை – ய ான பாது– காப்பு அரணே, உட–னடி – ய – ாக கம்–பெனி – யை நிர்– ம ா– ணி க்கச் செய்– த து. தவிர, நதிக்கு அந்–தப் பக்–கம் திரு–வல்–லிக்–கேணி – யு – ம், அதை– ய�ொட்டி சாந்–த�ோ–மும் இருந்–தன. இத–னால், அன்று கூவம் ‘திரு–வல்–லிக்– கேணி நதி’ என்றே அழைக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. சாந்ே–தா–மில் இருந்த ப�ோர்த்–துக்–கீ–சி–யர்–

க�ோட்டையின் தென்கிழக்குப் பகுதி 20.4.2018 44 குங்குமம்

கள் வணி– க த்– து – ட ன் மதத்–தை–யும் பரப்–பிக் க�ொண்– டி – ரு ந்– த – ன ர். ஏற்– க – ன வே டச்– சு க்– காரர்–களு – ட – ன் இருந்த வணி–கப் ப�ோட்–டி–யா– லும் அப்–ப�ோது ஆங்– கி–லேய – ர்–களு – ம் டச்சை எ தி ர் த் – த – த ா – லு ம் ப�ோர்த்–துக்–கீசி – ய – ர்–கள் ஆங்– கி – லே – ய ர்– க – ளை ச் சிவப்– பு க் கம்– ப – ள ம் விரித்து வர–வேற்–றன – ர். ஏரியா தேர்–வாகி– வி ட் – ட து . அ டு த் து அதை வாங்க வேண்– டும் அல்–லவ – ா? து ப ா ஷ் ஆக இருந்த (இரு– ம �ொழி தெரிந்–தவ – ர்–கள்) பெரி திம்–மப்பா என்–ப–வர் இதற்கு உதவி செய்– தார். ஆ ங் – கி – லே – ய ர் – க–ளின் த�ொழிற்–சாலை 1639ம் ஆண்டு நிறு–வப்– பட்– ட து. அவர்– க ள் ஒரு நகரை உரு–வாக்க நி னைக் – க – வி ல ்லை . மாறாக, த�ொழிற்–சா– லையை நிறு–வத்–தான் இடம் கேட்– ட – ன ர். அ ப் – ப�ோ து அ ந்த இ ட த் – தி ன் பெய ர் என்–ன–வாக இருந்–தது

க�ோட்டையின் உள்ளே எழும்பூர் ஆறு ஓடும் வரைபடம் - 1726

என்–ப–தில் நிறைய குழப்–பங்–கள் உள்–ளன. இதை, ‘History of the City of Madras’ என்–கிற நூலில் அண்–ணா–ம–லை ப் பல்– க – லைக் – க – ழக வர–லாற்–றுப் பேரா–சி–ரி–யர் சி.எஸ்.னிவா– சாச்–சாரி தெளி–வு–ப–டுத்–து–கி–றார். அதன்–படி, ‘‘பழ–வேற்–காட்–டில் இருந்த டச்– சுக்–கும், சாந்–த�ோ–மில் இருந்த ப�ோர்த்–து–க்கீ–சி– யர்–களு – க்–கும் அடிக்–கடி சண்டை நடந்–தது. இத– னால், மக்–கள் பாதிக்–கப்–பட்–ட–னர். அதைத் தடுக்–கும் ப�ொருட்டு இந்–தப் பகு–தியை ஆண்ட தமர்ல வெங்–கட – ாத்ரி ஒரு முடி–வெடு – க்–கிற – ார். டச்–சுப் பகு–திக்–கும், சாந்–த�ோ–முக்–கும் இடை– யில் அவ–ரது தந்தை சென்–னப்ப நாயக்–கர் பெய–ரில் ஒரு கிரா–மத்தை உரு–வாக்–கு–கி–றார். இதன் பெயர்–தான் சென்–னப்–பட்–டி–ணம். இந்–நே–ரம் ஆங்–கி–லே–யர்–க–ளுக்கு மணல்–

திட்டு பகு– தி – ய ைத் த மர்ல வெ ங் – க – டாத்ரி அளிக்–கிற – ார். அந்த ஒப்–பந்–தத்–தில் ம த – ர ா – ச – ப்ப ட் – டி – ணம் என்– று ள்– ள து. ஆக, மத– ர ா– ச ப்– ப ட்– டி– ண ம், சென்– ன ப்– பட்– டி – ண ம் என்ற இரண்டு கிரா– ம ங்– கள் இருந்– து ள்– ள ன என்– ப து தெளி– வ ா– கி– ற து. மட்– டு – மல்ல , மத–ரா–சப்ப – ட்–டிண – ம் சென்–னப்–பட்–டிண – த்– தி ற் கு மு ன் – ன ரே இருந்–துள்ள பழ–மை– யான ஒரு கிரா–மம். ஆங்–கி–லே–யர்–கள் க�ோட்– டை – ய ை– யு ம், சு ற் – றி – லு ம் அ வ ர் – க – ளு க் – க ா ன கு டி யி – ரு – ப்–பும் கட்–டுகி – ன்–ற– னர். கூடவே, அவர்– க – ளு க் – கு ப் ப ணி – பு – ரி ந்த இ ந் – தி – ய ர் – க – ளு க் கு வ ட க ்கே புதி–தாக ஒரு நக–ரும் உரு– வ ா– கி – ற து. இந்– தப் புதிய நக–ரை–யும் சென்–னப்–பட்–டிண – ம் என்றே நம்–ம–வர்–கள் அழைத்–துள்–ள–னர். நிறை–வில், இந்–தி– யர்–கள் வாழ்ந்–த பகுதி குங்குமம்

20.4.2018

45

ட்–ராஸ் மாந–க–ரின் 300ம் மெ ஆண்டு நிறைவைக் க�ொண்– ட ா– டு ம் வகை– யி ல்

மத–ராஸ் 300!

சென்– ன ைப் பல்– க – ல ைக்– க – ழ – கம் 1939ம் ஆண்டு ‘Madras Tercentenary Commemoration Volume’ என்ற மலரை வெளி–யிட்–டது. இது தமி–ழில் ‘மத–ராஸ் 300’ என்ற பெய–ரில் நூலாக வந்–துள்–ளது. அதி–லி–ருந்து...  சென்–னப்–பட்–டிண – ம் என்ற பெய–ருக்கு இன்–ன�ொரு கார–ணமு – ம் முன்–வைக்– கப்–படு – கி – ற – து. ஆனந்–தர– ங்–கம் பிள்ளை வர–லாற்–றைப் பேசும், ‘ஆனந்–தர– ங்க விஜய சம்–பு’ என்–கிற நூல் இந்–ந–க–ரைச் சென்ன கேச–வப்–பு–ரம் அல்–லது சென்–னக் கேச–வப்–பட்–டி–ணம் என்று குறிப்–பி–டு–கி–றது.  கார–ணம், இன்று உயர்–நீ–தி–மன்–றம் இருக்–கும் இடத்–தில்–தான் இந்–ந–கர் இருந்–தது. அப்–ப�ோது, அங்கே சென்–னக் கேசவப் பெரு–மாள் க�ோயில் இருந்–துள்–ளது. அத–னால், க�ோயிலை வைத்து பெயர் வந்–துள்–ளதே தவிர, வெங்–க–டாத்ரி விருப்–பத்–தின்–படி அல்ல.

 1710ம் ஆண்டின் மெட்ராஸ் வரைபடம் 20.4.2018 46 குங்குமம்

 1921ம் ஆண்டின் வரைபடம்

 பிரான்–சிஸ் டே இந்த மணல்–திட்–டைத் தேர்ந்–தெ–டுக்–கும்போது அந்த இடத்–தில் ஓர் வாழைத்–த�ோட்–டம் இருந்–துள்–ளது. இந்–தத் த�ோட்–டம் அந்த மீன–வக் குப்–பத்–தின் தலை–வ–னாக இருந்த மத–ரா–சன் என்–ப–வ–ருக்–குச் ச�ொந்–த–மாக இருந்–தது.  த�ொழிற்–சா–லைக்கு இந்த இடத்தை க�ொடுத்–தால் அதற்கு மத–ரா–சன்– பட்–டி–ணம் எனப் பெயர் வைப்–ப–தாக பேரி திம்–மப்பா கூறி மத–ரா–சனை சம்–ம–திக்க வைத்–தார்.  இந்த மத–ரா–சன் மதம் மாறிய ஒரு கிறிஸ்–துவ – ன். மத்ரா குடும்–பத்–திற்கு தன் நன்–றிக் கடனை செலுத்–து–வ–தற்கு ‘மத–ரா–சன்’ எனப் பெயர் வைத்–தி–ருக்க வேண்–டும்.  அக்–கா–லத்–தில் மத–ராஸ்–பட்–டி–ணத்–தில் கிடைத்த சாயங்–கள் மிக–வும் புகழ்– பெற்–றவை. அவை வெளுத்–துப் ப�ோவ–தில்லை. தவிர அச்–ச–டிக்–கப்–பட்ட பருத்–தித் துணி–கள் வேறு எங்–கும் கிடைப்–ப–தைக் காட்–டி–லும் மத–ரா–சில் குறைந்த விலைக்–குக் கிடைத்–தன.  அச்–ச–டிக்–கப்–பட்ட துணி–கள் என்–பது மரத்–தா–லான அச்–சு–களை சாயங்–க– ளில் த�ோய்த்து அவற்றை மொர்–ரீஸ் என்ற பருத்–தித் துணி–க–ளின் மீது அச்–ச–டிப்–பது அல்–லது படங்–க–ளைத் துணி–யின் மீது கைக–ளால் வரை–வது. இவை மத–ரா–ஸில்–தான் கிடைத்–தன என டே கூறு–கி–றார்.  1639ல் மத–ரா–ஸின் மக்–கள் த�ொகை 7 ஆயி–ரம். இது 1939ல் 7 லட்–சம – ா–னது. குங்குமம்

20.4.2018

47

 சாந்தோம் க�ோட்டை

சென்– ன ப்– ப ட்– டி – ண ம் என்– று ம், க�ோட்–டையு – ம், ஆங்–கிலே – ய – ர்–கள் வசித்த இட–மும் மத–ரா–சப்–பட்–டி– ணம் என்–றும் அழைக்–கப்–பட்–டுள்– ளது. ஆனால், ஆங்– கி – லே – ய ர்– க ள் இந்த இரண்டு நக–ரையு – ம் மத–ரா–சப் – பட்–டிண – ம் என்றே குறிப்–பிட்–டன – ர். அதுவே சுருங்கி மத–ராஸ் என்–றா– னது...’’ என்–கிற – ார் அவர். சரி. மத–ரா–சப்–பட்–டிண – ம் என்– ப–தற்கு என்ன அர்த்–தம்? அதற்–கும் ஆதா–ர–பூர்–வ–மான கதை–கள் உள்–ளன. சாந்–த�ோ–மில் ‘மத்–ரா’ என்ற ப�ோர்த்–து–க்கீ–சிய குடும்–பம் வசித்–துள்–ளது. இவர்– 20.4.2018 48 குங்குமம்

கள் தங்–கள் ச�ொந்–தச் செல–வில் ஒரு தேவ– ல ா– யத ்தைக் கட்– டு ம் அள–வுக்–கு செல்வச் செழிப்–புட – ன் இருந்–துள்–ள–னர். அந்–நா–ளில் குறிப்–பிட்ட அந்த ஊரில் யார் வச–திய – ாக இருந்–தார்– கள�ோ அவர்– க – ள து குடும்– ப ப் பெய–ரி–லேயே அந்த கிரா–ம–மும் அழைக்–கப்–பட்–டது. இந்த அடிப்– ப – டை – யி ல் ‘மத– ராஸ்’ என்ற ச�ொல் வந்–தி–ருக்–க– லாம் என்– கி – ற ார்– க ள். இதற்கு ஆதா–ரம – ாக 1927ம் ஆண்டு மேனு– வல் மத்ரா மற்–றும் அவ–ரது தாயா– ரின் கல்–ல–றையை, சாந்–த�ோ–மில் புனித லாச–ரஸ் தேவா–லய – த்–தைக்

அமெ–ரிக்–கா–வில் மெட்–ராஸ்!  அ ம ெ – ரி க் – க ா – வி ன் ‘ ஒ ர ே – க ா ன் ’ மாநி– ல த்தில் மெட்– ர ாஸ் எனும் பெய–ரில் ஒரு நக–ரமே இருக்–கி–றது. சுமார் ஆறா–யி–ரம் பேர் வசிக்–கும் இந்– ந–க–ரின் பெயர் மெட்–ராஸ் துணி–கள் மீதி–ருந்த ஈர்ப்–பி–னாலே இடப்–பட்–டது.  ஆரம்– ப த்– தி ல் இதன் பெயர் பால்– மெ– யி ன் என்– ப – து – த ான். ஆனால், ஏற்–க–னவே பார்–மன் என்ற பெய–ரில் ஒரு நகர் இருந்–த–தால் உச்–ச–ரிப்–பில் குழப்–பம் வரக்–கூ–டா–தென யு.எஸ். ப�ோஸ்–டல் சர்–வீஸ் அந்–தப் பெயரை நிரா–க–ரித்–து–விட்–டது. அதன்–பி–றகு, 1902ல் மெட்–ராஸ் என பெய–ரி–டப்–பட்– டது.

 சாந்தோம் சர்ச்

கட்–டும்போது கண்–டெ–டுத்– துள்– ள – ன ர். அதில், 1637ல் இங்–கு க�ோயில் கட்–டிய மத்ரா மற்–றும் குடும்–பத்தை கவு–ரவி – க்– கும் வச–னங்–கள் இருந்–தன. எப்–படி – ய�ோ, சென்–னையு – ம் மெட்–ரா–ஸும் மக்–களி – ன்மனங்– க–ளிலி – ரு – ந்து பிரிக்க முடி–யாத பெயர்–கள – ா–கிவி – ட்–டன. இந்த இரண்டு கிரா–மங்–க– ளு–டன் சுற்–றியு – ள்ள பல்–வேறு கிரா–மங்–களு – ம் ஒன்–றிணை – ந்– ததே சுமார் 80 லட்– ச ம் பேர் வாழும் இன்– றைய சென்னை மாந–கர – ம்!

(பய–ணிப்–ப�ோம்) குங்குமம்

20.4.2018

49

புத்தம் புதிய வெளியீடுகள் u320

u190

u140

u190

u200

u400

u350

u180

u180

புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. த்தாடரபுக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்வெரி வராடு, மயிலைாபபூர, தெனனை- 4. வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com

பிரதிகளுக்கு : தெனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வெலைம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404, தெலனலை: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி: 7299027316 ொகரவகாவில: 8940061978 த்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப: 9769219611 தடலலி: 9871665961

புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால் / கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக சமலாைர், சூரியன் பதிப்பகம், தினகரன், 229, கசசேரி சராடு, மயிலாப்பூர், பேன்ளன - 600004. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இபவ்பாது ஆனனலைனிலும் வாஙகலைாம்

www.suriyanpathipagam.com

ர�ோனி

காவிமயமாகும் தியாகிகள்!

திய சுதந்–தி–ரத்–துக்–காக சாதி, மதம் பார்க்–கா–மல் உழைத்–த–வர்–களை இந்–இன்று மதச்–சா–யம் பூசி அவ–மா–னப்–படு – த்தி வரு–கிற – து இன–வா–தக்–குழு.

அப்–படி ஒன்–று–தான் அண்–மை–யில் பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர் நரேந்–திர சேகல் எழு–தி–யுள்ள புத்–த–க–மும். சுதந்–திரப் ப�ோராட்ட வீரர் ராஜ–குரு, ஆர்–எஸ்–எஸ் அமைப்–பைச் சேர்ந்–தவ – ர் என சேகல் எழு–தியு – ள்–ளது பல–ரையு – ம் அதிர்ச்–சியி – ல் ஆழ்த்–தியு – ள்–ளது. சாண்–டர்ஸை க�ொலை செய்–து– விட்டு ஆர்–எஸ்–எஸ்–ஸின் தலை–மை–யக – – மான நாக்–பூரு – க்கு ராஜ–குரு வருகை

தந்–தத – ா–கவு – ம், அவர் தங்க இட–மளி – த்து ஹெட்–கேவ – ர் உத–விய – த – ா–கவு – ம் இப்–புத்–த– கத்–தில் குறிப்–பிட்–டிரு – க்–கிற – ார் சேகல். ‘‘இது வர–லாற்றைத் திரிக்–கும் பல– வீ–னமா – ன முயற்சி...’’ என்–கிற – ார் அறி– வி–யல் மற்–றும் அர–சிய – ல் வர–லாற்றுப் பேரா–சிரி – ய – ர் இர்ஃ–பான் ஹபீப்.  குங்குமம்

20.4.2018

51

ஷாலினி நியூட்டன் ஆ.வின்சென்ட் பால்

நயன்தாரா

மாதிரி

கெத்து காட்டலாம்!

52

சிம்–பிள்.

ஆனால், கெத்து லுக் என பெண்–க– ளின் ஃபேஷன் உல–கைத் திரும்– பிப் பார்க்க வைத்த நயன்– தா–ரா–வின் லேட்– டஸ்ட் ட்ரெண்ட் அவ–ரு–டைய கலர்ஃ–புல் லினென் சேலை–கள்– தான்.

53

பெரும்–பா–லும் அனைத்து நிகழ்ச்–சி–க–ளுக்– கும் ஸ்டை–லா–கக் கட்–டிக்–க�ொண்டு வந்து ஆண்– க ளை மட்– டு – ம ல்ல பெண்– க – ள ை– யு ம் மயக்கி வரு–கி–றார். அ ப் – ப டி எ ன ்ன ஸ ்பெ – ஷ ல் இ ந ்த லினென் சேலை– க–ளில்? லி னென் , – ந ற் – ச– ண ல் செடி– யி – லி – ருந்து கிடைக்–கும் ஒரு– வகை இயற்–கைய – ான துணி. வழக்–கம் ப�ோல் நாக– ரி – க த்– தி ன் மூதா– தை–யர்–கள – ான எகிப்– தி–யர்–கள் பல வரு– டங்–களு – க்கு முன்பு புனித ஆடை–யாக மதச்– ச – ட ங்– கி ன் ப�ோ து இ தை அதி– க ம் பயன்– ப– டு த்– தி – யி – ரு க்– கி – றார்–கள். தவிர, மத குரு– ம ார்– க–ளின் உடை– க– ளு ம் இந்த லினெ– னி ல்– தான் இருக்– கும். இ ந் –

54

தி ய ா ப�ோ ன ்ற வெப்ப நாடு–களி – ல் ச மீ – ப – க ா – ல – ம ா க லி னென் தன க் – கென தனி இடம் பிடித்து வரு–கிற – து. அதன் ஒரு வகை– த ா ன் லி னென் புட–வை–கள். இதை உடுத்–தி– னால் எப்– ப – டி – யி – ருக்–கும் என இங்கு காண்– பி த்– தி – ரு ப்– ப – வர் வேறு யாரு– மல்ல, ‘நாதஸ்– வ – ரம்’, ‘குல–தெய்–வம்’ சீ ரி – ய ல் ந ா ய கி – –திகாதான். ரைட். என்ன ஸ ்டை ல் , எ ப் – படி கட்– ட – ல ாம்? ச�ொல் – கி – ற ா ர் டிசை–னர் பிரியா. “ லி னென் க�ொஞ்–சம் லைட் வெயிட் புடவை. எப்– ப டி வேண்– டு – மா– ன ா– லு ம் யார் வேண்– டு – ம ா– ன ா– லும் கட்– ட – ல ாம். சி ங் – கி ள் ப் ளீ ட் விட்டு, ப்ள– வு ஸ் டிசைன்ல க�ொஞ்– ச ம் ஆ ர் – வ ம் காட்டி, க்ளோஸ்

நெக் க�ொடுத்தா ஹ ெ ச் . ஆ ர் . , எம்.டி. த�ோற்–றம் கிடைக்–கும்! அ தே ல�ோ நெ க் , ஸ் லீ வ் – லெஸ் ப்ள– வு ஸ் மேட்ச் செஞ்சா வ ய சு கு றை ச் – சலா தெரி–யும்! இ ந ்த லி னென் பு ட – வை – க – ள�ோட சி ற ப்பே எ ந ்த

55

கலர் ப்ள– வு – ஸ ுக்– கு ம் உடுத்– த – லாம் என்– ப – து – த ான். ஒல்– லி – யான பெண்–கள் சிங்–கிள் ப்ளீட்; பரு–மன – ான பெண்–கள் க�ொஞ்சம் மடிப்பு வைச்சு 3/4 நீள கை டிசைன்ல ப்ள– வு ஸை மேட்ச் செய்–துக்–க–லாம். முடிஞ்–ச–வரை புட– வை க்– கு ம், ப்ள– வு சுக்கும்

குங்குமம் 56 20.4.2018

சம்பந்–தமே இல்–லாம பார்த்–துக்– க–றது நல்–ல–து! லினெனைப் ப�ொறுத்–தவ – ரை ஒல்– லி – ய ான பெண்– க ள் நயன்– தா– ர ா– வை – யு ம், பரு– ம – ன ான பெண்–கள் வித்யா பால–னை–யும் பின்–பற்–ற–லாம். ந ா ங்க இ ங்க லி னென்

சேலைல சில ஜர்–த�ோஸி, ஆரி வேலை ப் – ப ா – டு – க ள் செ ஞ் சு கி ர ா ண் ட் லு க் க�ொ டு த் – தி – ருக்– க�ோ ம். அதா– வ து நீல நிற சேலைக்கு சிவப்பு நிற ஜமிக்கி

57

வேலைப்–பாடு. ஜமிக்கி கலர்ல ப்ள–வுஸ். அதே ம ா தி ரி பி ங் க் நி ற சேலைல டார்க் நீல நிற

ப்ரியா

அனில் க�ோத்–தாரி குங்குமம் 58 20.4.2018

ஜமிக்கி வேலைப்–பாடு செஞ்சு அதுக்கு மேட்ச்சா ப்ள–வுஸ். ரூ.1500ல ஆரம்–பிச்சு குவா–லிட்–டிய ப�ொறுத்து இல்–லைனா பட்டு சேர்த்து ரூ.25 ஆயி–ரம் வரை லினென் சேலை– கள் கிடைக்–குது...’’ என ப்ரியா முடிக்க, எப்–ப–டிப்–பட்ட நகை–கள் அணி–ய–லாம் என பட்–டி–ய–லிட்–டார் ‘ஃபைன் ஷைன் ஜுவல்–லர்ஸ்’ அனில் க�ோத்–தாரி. “லினென் பெரும்–பா–லும் ப்ரைட் கலர்– கள்–லத – ான் வரும். ஸ�ோ, ஃபேன்ஸி அல்– லது ஆக்–ஸிடைஸ் – ட் நகை–கள் ப�ோட்டா ரிச் லுக் க�ொடுக்–கும். தங்–கம், கவ–ரிங் மாதி– ரி–யான நகை–கள் லினென் புட–வைக்கு செட் ஆகாது. பீட்ஸ், கற்–கள் மாதி–ரிய – ான

நகை–கள் ஸ்பெ–ஷலா இருக்–கும். முத்து, பவள நகை–களு – ம் தேர்வு செய்–ய–லாம். சி ன் – னத�ோ ப ெ ரி த�ோ முடிஞ்–ச–வரை ஒரே ஒரு நெக் நகை மட்–டும் ப�ோட்–டுக்–க–றது நல்–லது. இல்–லைனா த�ோடு மட்– டும் கிராண்டா மாட்டி கழுத்–

துல சின்ன டாலர் செயின�ோ, நகையே அணி–யா–மல�ோ விட்– டு–ட–லாம்...’’ என்–கி–றார் அனில் க�ோத்–தாரி. உடை–கள்: Mabia @ivalinmabia Makeup & Hair Stylist: ஷுவானா ஃபையஸ், அனி–கேத் ஜெயின் (Credit: ஷிவ்).  குங்குமம்

20.4.2018

59

முன்–பெல்–லாம் தாத்தா இடை–வி–டா–மல் இரு–மிக்–க�ொண்டே இருப்–பார் பாவ–மாய் இருக்–கும் இப்–ப�ோது அப்பா இரும ஆரம்–பித்–தி–ருக்–கி–றார் பய–மாய் இருக்–கி–றது.

- இளந்–தென்–றல் திர–வி–யம்

60

நீதி–மன்ற புங்கை நிழல் உன் நரை–யில் கவிழ்ந்து மடி–யில் நிறை–கின்–றது இம்–மு–றை–யும் அழுது தீர்த்–த–வ–ளாய் கண்–ணா–டி–யு–யர்த்தி முந்–தா–னை–யில் கண்–களைத் துடைத்த வண்–ணம் வெளி–யே–று–கி–றாய் படர்ந்–தி–ருக்–கும் அந்–தக் கண்–ணீ–ரின் ஈரம�ோ புங்கை நிழ–லில் க�ொஞ்–சம் மரம் விட்டு இறங்கி உன் சேலையைப் பற்–றிக்–க�ொண்டு உன்–ன�ோடே ப�ோவ–தாய்த் தெரி–கி–றது நிழலைப் ப�ோல் இல்–லை–தானே ஏழை–க–ளுக்–கான நீதி.

- நிலா–கண்–ணன்

61

62

72 ஈ

யுக–பா–ரதி ஓவி–யங்கள்:

மன�ோகர்

ர�ோட்–டில் நடை–பெற்ற ஒரு கூட்–டத்–தில் சா.கணே–சன் பேசி–ய–தைக் க�ொண்டே தமி– ழன்– ப ன், ‘பார– தி – தா – ச – னு க்கு ஏன் ஞான–பீ–டம் வழங்–கப்–ப–ட– வில்–லை’ என்–னும் கட்–டுரையை – எழு–தி–னார். என்– றா – லு ம், மேடை– யி ல் பேசிய சா.கணே–சன், திரா–விட இயக்–கத்–த–வர்–க–ளுக்–கும் காங்– கி–ரஸ்–கா–ரர்–களு – க்–கும் இடையே இது– வ�ொ ரு பிரச்– ச – னை – ய ா– கி – வி–டும�ோ... என்–றெண்ணி பின்– வாங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார். குங்குமம்

20.4.2018

63

அர–சி–யல் இல்–லா–மல் எழுத்– தில்லை. எழுத்–து–க–ளில் உள்ள அர–சிய – லை – க் காட்–டிலு – ம், எழுத்– தா–ளர்–கள், கவி–ஞர்–கள் நேரடி அர– சி – ய லை எதிர்– க �ொள்– ளு ம் சிக்–கல் இருக்–கி–றதே, அது–தான் ஒரு– வ – ரு க்கு விரு– தை – யு ம் இன்– ன�ொ–ருவ – ரு – க்கு ஆதங்–கத்–தையு – ம் தரு–கி–றது. நடந்த நிகழ்–வு–களை எழு– து ம்– ப �ோ– து – கூ ட நாக– ரீ – க த்– தைக் கடை–ப்பி–டிக்–கும் தமி–ழன்– பனை அந்–நூ–லில் அறி–ய–லாம். சா.கணே–சன் கருத்தை மாற்– றிக்– க �ொண்– ட ார் என்– ப – தை ச் ச�ொல்–லும்–ப�ோது, “சமூ–கச் சூழல்– களை அறி–ப–வர்–கள் எளி–தாக இதைப் புரிந்–துக – �ொள்–ளல – ாம்...” எனத் தாண்– டி – யி – ரு க்– கி – ற ார். பார–தி–தா–ச–னுக்கு ‘ஞான–பீ–டம்’ வழங்–கப்–ப–டா–மல் ப�ோன–தற்கு இரா–ஜா–ஜியே கார–ணம் என்று அவர் எங்–கேயு – ம் எழு–தவி – ல்லை. காங்–கிர – ஸை திரா–விட இயக்– கத்–தைச் சேர்ந்–தவ – ர்–களு – ம், திரா– விட இயக்–கத்தை காங்–கிர – ஸ – ைச் சார்ந்–த–வர்–க–ளும் எவ்–வி–தத்–தில் எதிர்–க �ொண்–ட– ன ர் என்– பதை இரண்டே வாக்–கிய – த்–தில் முடித்– தி–ருப்–பார். க �ொள் – கை க் – க�ோலை வைத்தே இலக்–கி–யங்–கள் அளக்– கப்–படு – கி – ன்–றன. இல்–லையெ – ன்று ஒப்– பு க்– கு த் தெரி– வி த்– த ா– லு ம், ‘சாகித்ய அகா– ட – மி ’ விருது விஷ–யத்–தில் தமி–ழன்–ப–னுக்–கும் குங்குமம் 64 20.4.2018

அதுவே நடந்–தது. அறு– ப து ஆண்– டு – க – ளு க்கு மேலாக தமிழ் இலக்–கி–யத்–திற்கு அதீத பங்– க – ளி ப்– பு செய்– தி – ரு க்– கும் அவ– ரு – டை ய ‘வணக்– க ம் வள்– ளு – வ ’ என்– னு ம் நூலுக்கு ‘சாகித்ய அகா– ட – மி ’ விருது அறி–விக்–கப்–பட்–டது. விருது அறி–விக்–கப்–பட்ட உட– னேயே ‘ச�ோ கால்–டு’ விமர்–சன – க் கும்–பல்–கள், காழ்ப்–புண – ர்–வுட – ன் கருத்–துக – ளை தத்–தம – து சிற்–றித – ழ்–க– ளில் வெளி–யிட்–டன. மாற்–றுக்–க– ருத்–து–களை மட்–டை–ய–டி–யாகத் தரு–வ–தில் அப்–படி என்–ன–தான் சிற்– றி – த ழ் சிகா– ம – ணி – க – ளு க்கு விருப்–பம�ோ தெரி–ய–வில்லை. பார–தி–யின் கவி–தைப் ப�ோக்– கிற்கு மாற்–றாக எழு–தத் த�ொடங்– கிய அவர்–கள், ஒரு கட்–டத்–தில் பார– தி யே ஆகச் சிறந்த கவி– யென்று ஒப்–புக்–க�ொண்–டார்–கள். சமூக அர–சி–யல் கருத்–தாக்–கங்– களை எழு–து–ப–வர்–கள், படைப்– பா–ளர்–களே இல்லை என்–னும் ப�ோக்கு, தற்– ப �ோது தமி– ழி ல் குறைந்– தி – ரு க்– கி – ற து. அல்– ல து குறைந்–தது ப�ோன்ற த�ோற்–றம் தெரி–கிற – து. சமூக ஊட–கங்–களி – ன் வளர்ச்– சி – யி – ன ால் சிற்– றி – த ழ்– க – ளுக்கு மவுசு குறைந்–தி–ருப்–பது வர–வேற்–கத்–தக்–க–தல்ல. தமி– ழ ன்– ப – னு க்கு ‘சாகித்ய அகா– ட – மி ’ விருது கிடைத்– த – வு–டன், அவ–ரையு – ம் அவ–ருடை – ய

தமி–ழன்–ப–னுக்கு ‘சாகித்ய அகா–ட–மி’ விருது கிடைத்–த–வு–டன், அவ–ரை–யும் அவ–ரு–டைய நூலை–யும் வாசித்–த–றி–யாத பலரு–டைய எ–ரிச்–சலை அறி–வேன்

‘வணக்–கம் வள்–ளு–வ’ நூலை–யும் வாசித்–த–றி–யாத பல–பே–ரு–டைய வயிற்–றெரி – ச்–சலை நான–றிவே – ன். தமி–ழின் த�ொடர்ச்–சியை இடை– ய–றா–மல் காப்–பாற்–றி–வ–ரும் அவ– ருக்கு நவீ– ன – ம ா– க சிந்– தி க்கத் தெரி–ய–வில்லை என்–பது அவர்– கள் வைத்த குற்–றச்–சாட்–டுக – ளி – ல் ஒன்று. வள்– ளு – வ ரை எழு– தி – ன ால் நவீ– ன – மி ல்லை என்– ப – து – த ான் குங்குமம்

20.4.2018

65

பெண் விடு–த–லை–யை–யும் சாதி மறுப்–பை–யும் பார–தி–யி–ட–மி–ருந்தே கற்–றேன்... குங்குமம் 66 20.4.2018

அவர்–கள் கண்–டுபி – டி – த்த புதுமை. வடி–வங்–களி – லு – ம் இலக்–கிய வகை– மை–களி – லு – ம் பல புது–மை–களை உரு– வ ாக்க அவர் உழைத்– தி – ருக்–கி–றார். திரா–விட இயக்–கச் சார்பை ஆரம்ப நாளில் இருந்தே க�ொண்–டுள்ள அவர், தமிழ்ச் சமூ– கத்–தின் நில மற்–றும் குண வரை– ய–றைக – ளை நன்கு உணர்ந்–தவ – ர். சங்க காலம் த�ொட்டு இன்று– வரை மரு– வி – வ – ரு ம் கவி– தை ப் ப�ோக்–குக – ளு – க்கு ஏற்ப தன்னைத் தக–வ–மைத்–தும் வந்–தி–ருக்–கி–றார். இருந்–தப�ோ – தி – லு – ம், எழு–தியு – ள்ள எத்–த–னைய�ோ நூல்–க–ளில் ஒன்– றைக்–கூட படிக்–காத அவர்–கள், விரு–த�ோடு அவ–ரை–யும் விமர்– சித்– த து வியப்– பி ல்லை. அவர்– கள் எழுப்– பி ய கேள்– வி – க – ளி ல் ஒன்–றுகூ – ட நியா–யம – ான கேள்வி இல்லை. பழ– ம ைக்– கு ம் புது– ம ைக்– கு – மான இணைப்– பு ப் பாலமே அவ–ரென்–பதை அறி–யாத அவர்– கள், அழுக்–கே–றும் கறை–களை அவர்–மீது பூசி–னார்–கள். ஒரு–வர் பேரா– சி – ரி – ய – ர ா– க – வு ம், ப�ொது– வெ–ளியி – ல் அறி–யப்–பட்–டவ–ரா–க– வும் இருப்–பதே விருது பெறு–வ– தற்–கு–ரிய தகு–தி–யின்மை என்று கரு–தின – ால், அதற்–குமே – ல் ச�ொல்– வ–தற்கு ஒன்–றுமி – ல்லை. ‘பார– தி – த ா– ச – னு – ட ன் பத்து ஆண்– டு – க ள்’ என்– னு ம் நூலில், பார– தி – யைத் திரைப்– ப – ட – ம ாக

எடுக்க பார–தித – ா–சன் பட்ட பாடு– க–ளைப் பட்–டிய – லி – ட்–டிரு – க்–கிற – ார். பல பேரி–டம் நன்–க�ொடை பெற்– றே–னும், பார–தி–யின் வாழ்வை திரைப்–ப–ட–மாக எடுத்–து–வி–டும் ஆர்–வம் பார–தித – ா–சனு – க்கு இருந்– தி–ருக்–கிற – து. பார–தித – ா–சனி – ன் ஆர்–வத்தை ஈடேற்ற தமி– ழ ன்– ப – னு ம் பல– பே–ரைச் சந்–தித்து, அம்–முய – ற்சி–யில் தன்னை ஈடு–படு – த்–திக் க�ொண்–டி– ருக்–கிற – ார். இரவு பக–லாக பாரதி– தா–சன், பாரதி குறித்து எழு–திய திரையாக்–கத்தின் அருமை பெரு– மை–களை அவர் ச�ொல்–லக் கேட்– பது தனி அனு–பவ – ம். தமி– ழ ன்– ப – னு க்– கு பார– தி – தா–சன் எழு–திய கடி–தங்–க–ளில், பெ ரி – ய ா ர் க �ொ ண் – டு – வ ந ்த எழுத்துச் சீர்–தி–ருத்–தம் கடைப்– பி–டிக்–கப்–ப–ட–வில்லை என்–பது குறிப்–பிட – த்–தக்–கது. பெரி–யா–ரின் நிழ– ல ாக இருந்து– வ ந்த பார– தி – தா–சன், ‘‘பெண் விடு–தலை – யை – யு – ம் சாதி மறுப்–பை–யும் பார–தி–யி–ட– மி–ருந்தே கற்–றேன்...’’ எனத் தமி–ழன்– ப– னி – ட – மு ம் தெரி– வி த்– தி – ரு க்– கி–றார். பாரதி, பார–தித – ா–சன் என்–னும் வரி–சையி – ல் அடுத்து வரக்–கூடி – ய – பெயர் தமி–ழன்–பன் என்–பதை அவரை முழு–மை–யாக வாசிக்– கா–த–வர்–கள் ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளத் தயங்–கு–வர். தமி–ழன்–பனே ஒரு கூட்–டத்–தில், “பார–தி–தா–ச–னைத் குங்குமம்

20.4.2018

67

த�ொடர்ந்து சுர–தா–வும் பட்–டுக்– க�ோட்டை கல்–யா–ணசு – ந்–தர – மு – ம் வரு– கி – ற ார்– க ள்...” என்– றி – ரு க்– கி – றார். ப ா ர தி , ப ா ர – தி – த ா – ச ன் , கண்ண–தா–சன் என்–ப–தாக ஒரு பட்–டி–ய–லைத் தயா–ரித்து, அதற்– குப் பின் யாரென்–னும் சர்ச்சை இன்– ன�ொ – ரு – பு – ற த்– தி ல் ஓடிக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற – து. “பார–திக்–குப் பிறகு தமிழ்க் கவிதை அவ்–வ–ள– வாக வளர்ந்– து – வி – ட – வி ல்லை என்று நான் கரு– தி க்– க �ொண்– டி– ரு ந்– தே ன். தமி– ழ ன்– ப னைப் படித்தபிறகு என் கருத்தை மாற்–றி க்–க �ொண்– டே ன்...” என எழுத்– த ா– ள ர் ஜெய– க ாந்– த ன் கூறி– யி – ரு க்– கி – ற ார். “பார– தி தா– சனுக்–குப் பிறகு தமிழ்–ஒ–ளியை அ ல் – ல வ ா ஜ ெ ய – க ா ந் – த ன் ச�ொல்–ல–வேண்டும். அப்–ப–டிச் ச�ொல்–லா–மல், தமி–ழன்–ப–னைச் ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கி–றார் என்–றால், அதிலே ஏத�ோ அர–சிய – ல் இருக்–கி– றது...” எனச் ச�ொல்–கிற – வ – ர்–களு – ம் உண்– டு – த ான். தமிழ்– ஒ – ளி – யைத் தவிர்ப்–பத – ற்–காக தமி–ழன்–பனை – ச் ச�ொல்–வத�ோ, தமி–ழன்–ப–னைப் புகழ்–வ–தால் தமிழ்–ஒளி தவிர்க்– கப்– ப – டு – வ ார் என்– ப த�ோ குறு– கிய வாதம். யாரா–லும் யாரும் தவிர்க்–கப்–ப–டு–வ–தில்லை. ஒரு– வ ர் மீது நமக்– கு ள்ள ப ற்றை வெ ளி ப் – ப – டு த் – தி க் – க�ொள்ள இன்– ன�ொ – ரு – வ – ரைத் குங்குமம் 68 20.4.2018

பாரதி, பார–தி–தா–சன், கண்–ண–தா–சன் என்–ப–தாக ஒரு பட்–டி–ய–லைத் தயா–ரித்து, அதற்–குப் பின் யாரென்–னும் சர்ச்சை இன்–ன�ொ–ரு– பு–றத்–தில் ஓடிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது

தவிர்க்–கி–ற�ோம். அல்–லது அந்த இன்– ன�ொ – ரு – வ ர் நம்– மு – டை ய ய�ோச–னைக்கே வரா–தத – ால் இப்– படி வெளிப்–படு – த்–திவி – டு – கி – ற�ோ – ம் என–வும் வைத்–துக்–க�ொள்–ளல – ாம். தமி–ழன்–பனை – ப் ப�ொறுத்–தவ – ரை – – யில், தெளிந்த நீர�ோ–டை–யைப்– ப�ோல் பய–ணித்–துக்–க�ொண்–டி– ருப்–பவ – ர். விமர்–சன – க் கற்–கள – ால் சல–னத்தி – ற்கோ சஞ்–சல – த்–திற்கோ உட்–பட – ா–தவ – ாறு, ஒரு துறவு மன– நி–லை–யில் எழுதி வரு–ப–வர். அவ–ரு–டைய ஆக்–கங்–களை ஆய்–வு–செய்து பல–பேர் முனை– வர் பட்–டம் பெற்–றி–ருக்–கி–றார்– கள். பரி–சு–கள், பாராட்–டு–கள், விரு–துக – ள் என்–பதைத் – தாண்டிய அவ–ரு–டைய பாய்ச்–ச–லில் அறு– பது கவிதை நூல்–கள், இரு–பத்– தைந்து உரை– ந டை நூல்– க ள், பத்–துக்–கும் மேற்–பட்ட ம�ொழி– பெ–யர்ப்பு நூல்–கள் தமி–ழுக்–குக் கிடைத்–தி–ருக்–கின்றன. இத்–தனை நூல்–களி – லி – ரு – ந்–தும் அவர் தனக்–கான இடத்தைக் க�ோரிப் பெறக்–கூ–டிய செய–லில் ஈடு–பட்–டதே இல்லை. சிறிய அள– வி–லான கூட்–டத்–தில் தன் நூலை வெளி– யி ட்– டு – வி ட்டு, அடுத்த நூலுக்–கான ஆயத்–தங்–களி – ல் ஈடு– படப்போய்– வி – டு – கி – ற ார். ஓரிரு நூல்–கள் வெளி–வந்த உட–னேயே, “தமி–ழுக்–குச் ச�ோறும் குழம்–பும் தானே ப�ோடு–கி–றேன்...” என்று முஷ்டி உயர்த்– து ம் முழக்– க ங்–

களை சிலர்–ப�ோல் அவர் எழுப்– பி–ய–தில்லை. தமி– ழ ன்– ப னே அச– ல ான த மி ழ் க ஜ ல் – க ள ை எ ழு – தி க் காட்–டி–ய–வர். கஜலை தமி–ழுக்கு அறி– மு – க ம் செய்த அப்– து ல்– ர– கு – ம ான், அதன் புறக்– க ட்– ட – மைப்–பைவி – ட அகப் பரி–மா–ணத்– தையே அதி–க–மும் கவ–னத்–தில் எடுத்–துக்–க�ொண்–டார். க ஜ லி ன் தன்மையை உணர்ந்து– க �ொள்ள அப்– து ல்– ர–கு–மான் உத–வி–னார் என்–றால், அதை இலக்–கண சுத்–தத்–து–டன் எழு– தி ப்– ப – ழ க தமி– ழ ன்– ப னே உதவி– யி – ரு க்– கி – ற ார். “கஜ– லி ன் த�ொனி மாறு– ப – ட ா– ம ல், புறக்– கட்– ட – ம ைப்– பை – யு ம் அகப்– ப – ரி – மா– ண த்– தை – யு ம் உரு– வ ாக்– கி க் க�ொடுத்–ததி – ல் தமி–ழன்–பனு – க்–குப் பெரும் பங்–குண்டு...” என்–கிற – ார் ஏ.எஸ்.சஜ்–ஜாத் புகாரி. பார–சீகக் கவிதை வடி–வங்– களே உருதுக் கவி– தை – க – ளு க்கு அடிப்–படை – க – ள – ாக அமைந்–தன. கஜ–லின் மூலம் பார–சீ–க–மென்– றா– லு ம், அதை அர– வ – ணைத் – துக்–க�ொண்ட ம�ொழியே உருது. கஜ–லில் மிக முக்–கி–ய–மா–கக் கரு– தப்–படு – வ – து, ‘காஃபி–யா’ என்–னும் இயை–புத் த�ொடை–யும் அதைத் த�ொடர்ந்–துவ – ரு – ம் ‘ரதீஃப்’ எனும் ச�ொற்– ற�ொ – ட ர�ோ அல்– ல து ச�ொல்–ல�ோ–தான்.

(பேச–லாம்...) குங்குமம்

20.4.2018

69

கிருஷ்ணா

70

ணற்–றின் விளிம்–பில் அமர்ந்–தி–ருந்த அந்–தச் சிறு பறவை தன் வாழ்– கி வையே தலை–கீ–ழாகப் புரட்–டிப்–ப�ோ–டும் என்று அந்–தப் பன்–னி–ரண்டு வயது பால–க–னான ராம்–சு–ரத்–குன்–வர் அறி–ய–வில்லை.

விளை– ய ாட்டாகத் துரத்– து – வ து ப�ோல கயிற்றை வீச பறவை மீது பட்டு கீழே விழுந்–தது. விழுந்–ததை எடுத்து கையில் ஏந்–திப் பார்க்க அது இறந்து விட்–டி–ருந்–தது.

71

ராம்– சு – ர த்– கு ன்– வ ர் அதிர்ந்– தான். அழு– த – படி இருந்– த ான். துக்–கம் பல–நாட்–கள் துரத்–தின. எது இறந்– த து? இத– னு ள் எது இது–வரை பிறந்து வாழ்ந்–தி–ருந்– தது? தீர்க்–க–மும் இறுக்–க–மு–மான சிந்–தனை – ய – �ோ–டும் அலைந்–தான். உத்– த – ர – ப் பி– ர – தே – ச த்– தி ல் நர்– தாரா என்–னும் கிரா–மத்–தினூ – டே பாய்ந்–த�ோ–டும் கங்கை நதி–யின் கரை– ய – ரு கே அமர்ந்து சாதுக்– களைப் பார்த்–தப – டி இருப்–பான். ஞான கங்– கை – யி ன் காற்– று – பட்டது. தியா– ன ம் எளி– தி ல் குங்குமம் 72 20.4.2018

சித்– தி த்து பெரும்– ப ா– லு ம் அக– மு–க–மா–கிக் கிடந்–தான். தன் பதி– னாறு வய–தில் திடீ–ரென்று வீட்– டி–லி–ருந்து வெளி–யேறி காசியை அடைந்து விஸ்–வ–நா–தர் முன்பு நிற்–கும்–ப�ோது பெரும் ஒளி–வெள்– ளம் ஒன்று அவ– னு ள் புகுந்து நிறைத்–தது. அங்–கேயே தன் சுய–நினைவை – இழந்து மெல்ல மீண்–டான். அங்– கி–ருந்து சார–நாத் சென்–றான். புத்– தர் உப–தே–சித்த ஸ்தூபி அருகே நின்–றப�ோ – து ஆழ–மான பேரின்ப அவஸ்–தை–யில் திளைத்து மீண்–

டான். ராம்–சு–ரத்–குன்–வர் இறையை அறி–யும் தாகத்–த�ோடு ஊர் திரும்– பி–னார். ஆம். இனி ‘ன்’ இல்லை. ‘ர்’. பள்– ளி ப்– ப – டி ப்பை முடித்து அல–கா–பாத் பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்– தில் பி.ஏ. பட்–ட–மும், பாட்–னா– வில் பி.டி.யும் முடித்–தார். கப்– பாடியா பாபா எனும் மகானின் அண்மை கிடைத்– த து. இவர் கை ய ை ப் பி டி த் து , ‘ இ ந்த க் கையில் என்– னை – வி ட சக்தி கூடப் ப�ோகி–றது...’ என்–றார். வட இந்– தி ய வழக்– க ப்– ப டி இரு–பத்–த�ோரு வய–தில் ராம்–ரஞ்– சனி தேவி–ய�ோடு திரு–ம–ண–மும் ஆனது. குழந்–தை–க–ளும் பிறந்–த– னர். இல்–ல–றத்–தில் இருந்–தா–லும் மிகத்–தீ–வி–ர–மாக இறைத் தேட– ல�ோடே எப்–ப�ோது – ம் இருந்–தார்.

1947ம் வரு–டம் பாண்–டிச்–சேரி

சென்று அர– வி ந்– த ரை தரி– சி த்– தார். உள்ளே நுழைந்–த–வு–டன் பேர–மைதி – யு – ம் சக்தி பேர–லையு – ம் தன்–னைச் சூழ்–வதை உணர்ந்– தார். அங்– கி – ரு ந்து திரு– வ ண்– ண ா– ம–லையி – லு – ள்ள ரமண மக–ரிஷி – யை தரி–சித்–தார். கேர–ளா–வி–லுள்ள கஞ்–சன்–காடு பப்பா ராம–தாஸ் குறித்து கேள்–வி–யுற்று அவ–ரை– யும் தரி– சி த்– து – வி ட்டு ச�ொந்த ஊருக்–குத் திரும்–பி–னார். இறையை அறி–யும் தணி–யாத தாகம் துரத்–தி–ய–படி இருந்–தது. மீண்– டு ம் 1948ல் ரம– ண ாஸ்– ர – மத்–துக்கு வந்–தார். அங்–குள்ள மாத்–ரு–பூ–தேஸ்–வ–ரர் சந்–ந–தி–யில் ரமண பக– வ ா– னி ன் கைபட்ட கு ங் – கு – ம த்தை த் த�ொ ட் – ட – வு–டன் அவர் உள்–ளம் அதிர்ந்– தது. ரமண பக–வா–னின் திருக்– கண்–கள் அவர்–மீது பதிந்–தது. குங்குமம்

20.4.2018

73

ராம்–சுர – த்–குன்–வர் மீண்– டும் ஊருக்–குச் சென்–றார். அது 1950ம் வரு– ட ம். ரமண மக– ரி – ஷி – யு ம், அர– விந்– த – ரு ம் மகா சமாதி அடைந்த செய்தி கேட்டு துய– ரு ற்– ற ார். இம்– மு றை இறையை அறிந்தே தீரு– வது என்ற வைராக்–கி–யம் க�ொழுந்–துவி – ட்டு எரிந்–தது.

1952ம் வரு–டம் சுவாமி பப்பா ராம– த ாஸ் அவர்– களைச் சந்– தி த்– த ார். பல வருட ஏக்– க ங்– க ள், சாத– னை–கள் என்று சகல முயற்– சி–க–ளும் கனிந்து வரு–வ–து– ப�ோல் த�ோன்–றி–யது. சு வ ா மி ர ா ம – த ா ஸ் அவர்–க–ளி–டம் மந்–தி–ர�ோ–ப– தே – ச ம் ப ெ ற எ ண் ணி சக சீட– ர ான சச்– சி – த ா– னந்த சுவா– மி யை அணு– கி–னார். ‘‘உனக்கு உப–தேச – ம் வேண்டு– மெ – னி ல் நீதான் கேட்க வேண்–டும்...’’ என்ற பதில் கிடைத்–தது. ராம்– சு – ர த்– கு ன்– வ – ரி ன் அக ஆழத்தை சுவாமி ராம– தாஸ் அறிந்–தார். ஞானத்– தின் விழைவு திரண்டு கனிந்– தி – ரு ப்– ப து கண்டு மகிழ்ந்–தார். அமர வைத்து, ‘‘ஓம் ராம் ஜெய– ர ாம் ஜெய– ஜ ெய ராம்...’’ என உப–தே–சித்–தார். குங்குமம் 76 20.4.2018

இந்த மந்–திரத்தை – இரு–பத்து நான்கு மணி நேர–மும் இடை–விட – ா–மல் ஜபிக்க வேண்–டு–மென்று பணித்–தார். குரு– ந ா– த – னி ன் பெருஞ்– ச க்தி இப்– ப�ோது மந்–திர – த்–த�ோடு கலந்து சீட–னுக்– குள் வெகு ஆழத்–தில் நிலை–க�ொண்– டது. அம்– ம ந்– தி – ரத்தை ச�ொல்– ல ச் ச�ொல்ல வெளி உலக நினைவை முற்றி– லு ம் ராம்– சு – ர த்– கு ன்– வ ர் இழந்– தார். அது–வரை அலைக்–க–ழித்து வந்த மன–மெ–னும் மாயையை அந்த நாமம் எரித்–தது. ராமன் எனும் மகத்–தான சக்தி அவரை ஆட்–க�ொண்–டது. ஆனந்– தப்–ப–டுத்–தி–யது. பப்பா ராம–தாஸ் கால–டியி – ல் ராம்– சு–ரத்–குன்–வர் இறந்–தார். ய�ோகி–ராம்– சு–ரத்–கும – ார் என்ற ய�ோகி–யார் பிறந்–தார். சீடனைப் பார்த்து மலர்ந்– த – ப டி ‘‘இங்–கிரு – ந்து எங்கு செல்–வாய்?’’ என்று சுவாமி ராம–தாஸ் கேட்–டார். தன்– னி ச்– சை – ய ாக ‘‘அரு– ண ா– ச – லம்...’’ என ய�ோகி– ய ார் பதி– ல – ளி த்–

தார். ஆனால், திரு–வண்–ணா–ம– லைக்கு அவர் வந்து சேர ஏழு வரு–டங்–கள – ா–கின. உள்–ளிரு – க்–கும் சக்தி எங்–கெங்கு செலுத்–துகி – றத�ோ – அங்– கெ ல்– ல ாம் ய�ோகி– ய ார் சென்–ற–படி இருந்–தார். குமரி முதல் இம–யம் வரை பய– ணி த்– த ார். எல்லா நேரங்– க– ளி – லு ம் தன்னை பிச்– சை க்– க ா – ர ன் எ ன்றே ச�ொ ல் – லி க் க�ொண்–டார். வித–வி–த– ம ா ன ச�ோ த – னை – க ள் . உ ண – வி ன் றி அலைந்த நாட்– க ள். இ வ ரை ப் பு ரி ந் து க�ொள்–ளா–மல் துன்–பு– றுத்–திய மனி–தர்–கள். எல்– ல ா– வ ற்– ற ை– யு ம் ராம நாமத்–து–டன் எ தி ர் – க�ொ ண் டு 1 9 5 9 ம் வ ரு – ட ம் தி ரு – வ ண் – ண ா

–ம–லைக்கு வந்–தார். வீதி வீதி–யாக சுற்–றித் திரிந்– தார். ரயில்வே ஸ்டே–ஷன் அரு– கி–லுள்ள புன்னை மரத்–த–டி–யில் அமர்– வ ார். பிச்– சை க்– க ா– ர ன் என்று ய�ோகி–யாரை நினைத்–த– வர்–கள் மெல்ல மெல்ல தங்–கள் தவறை உணர்ந்–தார்–கள். ஞான– மெ–னும் பெருஞ் செல்–வத்–த�ோடு திரி–யும் ஞானி என உணர்ந்–தார்– கள். பக– வ ான் ய�ோகி– ர ாம்– சு–ரத்–கும – ார் என அன்–ப�ோடு அழைக்–கத் த�ொடங்–கின – ார்– கள். தங்– க ள் பிரச்– னை – க – ளு க் கு அ வ – ரி – ட ம் தீர்வு கிடைக்–கும் என உள–மார நம்பி வரத் த�ொடங்–கின – ார்–கள். ஆ யி ர க் – க–ணக்–கான மக்–கள் அவ– ர து சீடர்– க– ள ாக மாறி– குங்குமம்

20.4.2018

77

னார்–கள். பக–வான் ய�ோகி–ராம்– சு–ரத்–கும – ார் அவர்–களி – ன் முக்–கிய உப–தேச – மே எப்–ப�ோது – ம் இறை–வ– னு–டைய நாமத்தை ஜபி–யுங்–கள் என்–ப–து–தான். அனைத்– து க்– கு ம் மேலாக ‘‘எப்– ப�ோ – தெ ல்– ல ாம் நீங்– க ள் ய�ோகி–ராம்–சு–ரத்–கு–மார் ய�ோகி– ராம்– சு – ர த்– கு – ம ார் ய�ோகி– ர ாம்– சு– ர த்– கு – ம ார் ஜெயகுருராயா என்–கிற திரு–நா–மத்–தைச் ச�ொல்– கி–றீர்–கள�ோ அப்–ப�ோதெ – ல்–லாம் என் தந்தை உங்–கள் உத–விக்கு வரு– வ ார். ய�ோகி– ர ாம்– சு – ர த் கு – ம – ார் என்–பது நீங்–கள் பார்த்–துக் க�ொண்டி–ருக்–கும் இந்த உரு–வம் அல்ல. வெறும் பெய–ரும் அல்ல. அது பேர–னுப – வ – ம். பேரு–ணர்வு. அது என் தந்–தை–யின் நாமம்...’’ என்–றார். ‘‘இந்த ஆஸ்–ரம – த்–தில் நுழைந்–த– வர்– க ள் யாரும் ஒரு– ப�ோ – து ம் வெறும் கைய�ோடு திரும்ப மாட்– டார்–கள். அவர்–கள் மேல் என் தந்–தை–யின் அருள் மழை–யா–கப் ப�ொழி–கி–றது. அதை அவர்–கள்

குங்குமம் 78 20.4.2018

உணர்ந்–தா–லும் சரி, உண–ரா–விட்– டா–லும் சரி. இது சத்–தி–யம்...’’ என்று அடிக்–கடி கூறு–வார். திரு–வண்–ணா–மலை – யி – லே – யே ப க – வ ா ன் ய �ோ கி – ர ா ம் – சு – ர த் – கு–மார் பிப்–ர–வரி 20, 2001 அன்று தன் தேகத்தை விடுத்து விதேக கைவல்ய நிலையை எய்–தின – ார். திரு–வண்–ணா–மலை ய�ோகி– ராம்– சு – ர த்– கு – ம ார் ஆஸ்– ர – ம த்– தில் மா தேவகி அவர்– க – ளு ம், அ ன்னை வி ஜ – ய – ல ட் – சு மி அ வ ர் – க – ளு ம் ப க – வ ா – னி ன்

அன்னை விஜயலட்சுமி

மா தேவகி

திவ்ய சரித்– தி – ரத்தை க�ொ ண் – டி – ரு ந்த நு ட் – ப – ம ா – க – வு ம் ; ப க – வ ா – னி ன் அ ரு – உயர்ந்த உப–தே–சங்–க– ள ா – ணை ப் – ப டி ளை– யு ம், அவர்– த ம் வேத– ப ா– ட – ச ாலை திரு–நா–மத்–தின் பெரும் ஒன்– று ம் இயங்– கி க் பி ர – ப ா – வ த் – தை – யு ம் க�ொ ண் – டி – ரு க் – கி – வரும் பக்–தர்–க–ளி–டம் றது. அரு– ணை – யி ல் சதா– ச ர்வ கால– மு ம் வாழும் சாதுக்–களு – க்– கூறியபடி இருக்–கின்–ற– கும் ஆசி–ர–மத்–திற்கு னர். வரும் பக்– த ர்– க – ளு க்– பிரார்த்– த – னை ப் கும் அன்ன அமு–தப் ப ெ ட் – டி க் கு வ ரு ம் பப்பா சுவாமி ராமதாஸ் பிர–சா–தம் வழங்–கப் பக்– த ர்– க – ளி ன் கடி– மாதாஜி கிருஷ்ணாபாய் –ப–டு–கி–றது. தங்– க ளை பக– வ ா– னி ன் திரு– வு – பக– வ ான் ய�ோகி– ர ாம்– சு – ர த்– ரு–வச் சிலை–ய–ரு–கே–யும், ஜீவ–ச– கு– ம ா– ரி ன் 100வது ஜெயந்தி மா–தி–யான லிங்க மூர்த்–தத்–தின் மக�ோத்– ஸ – வ த்தை பர– வ – ச த்– அருகே அமர்ந்–தும் படித்–த–படி து– ட ன் வர– வே ற்– கு ம் வித– ம ாக உள்–ள–னர். இந்த வரு–டம் முழுக்க ஆன்–மிக இந்த ஆஸ்–ர–மத்–துக்கு அரு– விழாக்–க–ளால் ஆஸ்–ர–மம் நிறை– கேயே ஐந்–தாம் வகுப்பு வரை– யப் ப�ோகி– ற து. பக்– த ர்– க ளை யி – ல ா ன ப ள் – ளி – ய�ொன்றை ஆற்–றுப்–ப–டுத்தி அர–வ–ணைக்க நிறு–வி–யுள்–ள–னர். ஏழை–க–ளுக்கு ய�ோகி–ராம்–சு–ரத்–கு–மார் அவர்–க– அவ்–வப்–ப�ோது மருத்–துவ முகா– ளின் பேர–ருள் ப�ொங்–கித் ததும்– மை–யும் நடத்தி வரு–கி–றார்–கள். பிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. வேதங்– க – ளி ன் மீது மிகுந்த அரு–ள–மு–தம் பருக திரு–வண்– ப க் – தி – யு ம் பி ரே – மை – யு ம் ணா–ம–லைக்கு வாருங்–கள்.  குங்குமம்

20.4.2018

79

‘‘பா

ல் வீ தி – யி ல் உ ள ்ள க�ோடானு க�ோடி சூரி– யன்–க–ளில் ஒன்–றான ஒரு சின்–னச் சூரி–ய–னின் சின்–னக்–கு–டும்–பத்–தில் மூன்–றா–வத – ாக உள்ள பூமி என்–னும் கிர–கத்–தில் சில நூறு சதுர அடி– களை கிர– ய ம் செய்துக�ொண்ட ஒரே கார–ணத்–தால், அதன் ஓனர்– கள் என்–னும் வீணர்–கள் கத்–தும் கணக்–கென்ன பரா–ப–ரமே...!’’

80

ஷங்கர்பாபு 81

இந்த நவீன சித்–தர் பாடலை பாடி– ய – வ ர் செந்– தி ல். பாடப்– பட்– ட – வ ர் ஏகாம்– ப – ர ம். செந்– திலை இப்– ப டி நெஞ்– ச �ோடு புலம்ப வைத்த ஏகாம்– ப – ர த்– தின் வீட்– டி ல்– த ான் செந்– தி ல் தன் மனை–விய�ோ – டு – ம், மக–ன�ோ– டும், மக–ள�ோ–டும் மேற்–கண்ட அவஸ்தை வரி– க ளை எழு– த த் த�ோன்–றும் அள–விற்கு வாழ்ந்து வந்–தான். ஏகாம்–ப–ரம் மென்–மை–யா–ன– வ ர் – த ா ன் . ஆ ன ா ல் , அ வ ர் மனைவி வாடகை வாசி–க–ளின் மன நிம்–மதி – யைக் குலைப்–பதி – ல் விசேஷ ஆற்–றல் பெற்–றிரு – ந்–தாள். மின் விளக்கு சிக்–க–னம் பற்–றிப் பேசி விளக்கை அணைக்– க ச் ச�ொல்– லு – வ ாள். அதை நம்பி இருட்டை அளித்– த ால் ‘‘எப்– படி தேவி வருவா...?’’ என்று மகா– ல ட்– சு – மி க்கு வழிகாட்– டு – ப–வ–ளாக விளங்–கி–னாள். இ தே – ப�ோல தண் ணீ ர் ப– ய ன்– ப ா– டு – க ள், துணி– க – ளை க் க�ொ டி – யி ல் ப�ோ டு ம்ப ோ து தள்ளி விடு– த ல், விருந்– தி – ன ர் வ ந் – த ா ல் ப தற்ற நி ல ை யை உரு–வாக்கு–தல்... என்று நன்–ன– டத்தை விதி– மு – றை – க ளை மீறி வந்–தாள். எப்– ப�ோ து வேண்– டு – மெ ன்– றா– லு ம் முறை– ய ான யுத்– த ம் துவங்–க–லாம் என்ற நிலை. பிர–

82

குங்குமம்

20.4.2018

பஞ்–சத்–தில் சில நூறு சதுர அடி– க–ளுக்–குச் ச�ொந்–தக்–கா–ரர்–களை புதி–தா–கத் தேட வேண்–டும். செந்–தில் சூப்–பர்–வை–ச–ராக வேலை பார்த்த ஹ�ோட்– ட – லுக்கு சாப்– பி ட வந்தப�ோது கதி– ரே – ச ன் அறி– மு – க – ம ா– ன ார். அ வ ர் த ன து ஓ ய் வு க ா ல ம் நெ ரு ங் – கு – கி – ற து எ ன் – ப – தை க்

காதல் பகடி! குறிப்–பிட்டு, வய–தான காலத்– தில் என்னை ச�ொந்த ஊரில் இருக்க விடுங்– க ள்; வய– த ான என் அம்மா தனியே இருக்–கி – றாள்; அவ–ளைக் கவ–னிக்–க–வும் ஆள் இல்லை என்று யாரை எல்–

லாம�ோ பிடித்து சென்–னைக்கே வந்–தி–ருந்–தார். நான்– கை ந்து மாத பரஸ்– ப–ரப் புன்–ன–கை–க–ளுக்–குப் பிறகு அவ– ரி – ட ம் செந்– தி – லு க்கு தன் பிரச்–னைக – ள – ைப் புலம்–பும் அள– விற்கு நட்பு வளர்ந்– தி – ரு ந்– த து. குறிப்– ப ாக வாடகை வீட்– டு ப் பிரச்–னை–கள்.

ரிக்–கா–வைச் சேர்ந்த அமெ– லெவி, தன் பெண் த�ோழி

அலி–சன் பார�ோ–னிடம் காதல் ச�ொல்லி மணம் செய்ய சம்–ம– தம் கேட்–டார். ஆனால், அலி–ச– னின் அப்பா, ந�ோ ச�ொல்லு என்ற ப�ோர்டை பெண்–ணுக்கு தூ க்கிக் காட் டி கா ம ெடி செய்–தது – த – ான் இணை–யத்–தில் சூப்–பர் வைரல். இரு–த–ரப்–பி–லும் பெற்–ற�ோர் சம்–மத – த்–துட – ன் காதல் ஜ�ோடி–க– ளுக்கு விரை–வில் டும்–டும்–டும் க�ொட்–ட–வி–ருக்–கி–றது!

ஒரு–நாள் கணக்–குப் ப�ோட்– டுப் பார்த்தப�ோது இது–வரை சிறு–வன் செந்–தி–லாக 11 வீடு–க– ளை–யும், இளை–ஞ–னாக 9 சிற்– றறை மற்–றும் 6 கூரை ப�ோர்த்– திய சுவர்–கள – ை–யும், கண–வன – ாக

12 தங்–கும் இடங்–கள – ை–யும் காலி செய்–தி–ருக்–கி–றான். அதா–வது இந்த முப்–பது வய– தில் 38 இருப்–பி–டங்–கள்..! இதில் எல்– ல ாம் கின்– ன ஸ் ரிக்– க ார்– டு – கள் இருக்–குமா, என்ன..? வெறும் செங்–க–ல்லால் கட்– டப்–பட்ட அமைப்–பு–கள்; சிந்து சம– வெ ளி நாக– ரி – க ம் அழி– யு ம் ப�ோது ‘‘இது மட்–டும் எப்–ப–டித் தப்–பி–யது..?’’ என்று நினைக்–கத் த�ோன்–றும் குகை–கள்; க�ொசுக்– கள் உரு–வாக்–கிய சாக்–க–டைக் கால–னி–க–ளுக்கு அரு–கில் உள்ள வீடு– க ள்... தர– க ர் ஏமாற்– றி ய வீடு–கள், கண்–களை ஏமாற்–றிய கட்– ட – ட ங்– க ள், புலன்– க ளை ஏமாற்–றிய வீடு–கள்... ஆத்– ம ாக்– க ள் காலி செய்– யாத வீடு– க – ளு ம் இருந்– த ன. அவற்– றை – வி ட அவை பற்– றி ய கதை– க ள் ச�ொன்ன ஆட்– க ள் கிளப்–பிய பீதி–யால் காலி செய்த வீடு– க ள்... ‘‘தங்– க – ம ான டைப் ஆத்–மாங்க... கண–வனு – ம், மனை– வி– யு ம் செக்ஸ் வச்– சு க்– க – ற ப்ப ஆனந்–தமா கூரை மேல இருந்து பாத்–துக்–கிட்டு இருக்–கும்...’’ நல்ல வீடு–க–ளும், நல்ல மனி– தர்–க–ளும் இருக்–கத்–தான் செய்– தார்–கள். அவர்–கள – து வீடு–களி – ல் அதி–கந – ாள் தங்க க�ொடுப்–பினை இருப்–ப–தில்லை. ‘ ‘ தப்பா நி னை ச் – சு க் – க ா – தீங்க. மகன் வர்– ற ான்... வீடு குங்குமம்

20.4.2018

83

தேவைப்–ப–டுது...’’ இது–வரை ஏற்–பட்ட அனு–ப– வத்– தி ல் வசிப்– பி – ட ம் என்– ப து கூரை–யின் கீழுள்ள பகு–தி–யா–க– வும், இயற்கை உபா–தை–க–ளை– யும், வாழ்–நா–ளை–யும் கழிக்–கும் இட– ம ா– க – வு மே இருந்து வந்– தி – ருக்–கிற – து. ஆனால், வீடு என்–பது இவற்றை மட்– டு ம் நிறை– வே ற்– றும் இடம் அல்–லவே... அவ– ன து கனவு வீடு காற்– றும், வெளிச்– ச – மு ம் க�ோபிக்– காத இட– ம ாக எளி– மை – ய ாக இருந்–தது. அதன் சுவர்–கள்–கூட வாழ்– வி ன் ஒரு பாத்– தி – ர – ம ாக இருந்–தது. பூவு–ல–கின் அகண்ட வெளி– யில் அவ–னும் மேற்–கூரை இல்– லாத சில நூறு சதுர அடி–களை வாங்–கிப் ப�ோட்–டி–ருக்–கி–றான். அவ– ன து கமிட்– மெ ன்ட்– டு – க ள் எப்– ப – டி – யு ம் கி.பி 2115ல் சிறிது குறைய வாய்ப்–பி–ருப்–ப–தா–லும், அதற்– கு ள் அவன் வாங்– கி ப் ப�ோட்ட இடத்–தில் மனித சஞ்– சா–ரம் ஏற்–பட்–டி–ருக்–கும் என்–ப– தா–லும்... அந்–தக் கனவு வீடு கிடைக்கா– வி ட் – ட ா – லு ம் – கூ ட கு றைந ்த பட்சம் ஒரே வீட்–டில் இரண்டு வ ரு – ட ங் – க ள் இ ரு க் – கு ம்ப டி – ய ா ன வீ டு அ மை ந் – த ா ல் , அவனை விட சந்–த�ோ–ஷ–மான மனி– த ன் உல– கி ல் இருக்க முடி– யாது. குங்குமம் 84 20.4.2018

அப்– ப �ோ– து – த ான் கதி– ரே – சன் ‘‘எனக்– கு ச் ச�ொந்– த – ம ான வீடு ஒண்ணு காலி– ய ா– கு து... வேணும்னா பாருங்க...’’ என்று ஏகாம்–ப–ரத்–தின் இடர்ப்–பா–டு–க– ளி–லிரு – ந்து அவனை மீட்–டெடு – த்– தார். வீடு சுமார்–தான். ஆனால், வேறு வழி–யில்லை. கதி– ரே – ச – னி ன் முன்– ன�ோர் – கள் தங்–க–ளின் மற்–றும் பிற–ரின்

பெண்–க–ளுக்கு பெரும் ப�ொறுப்பு! வாயைக் கட்டி, வயிற்– றை க் கட்டி, நான்கு வீடு–களை நக–ரின் பிர–தான இடத்–தில் க�ொடுத்து விட்டு காலஞ் சென்–றி–ருந்–தார்– கள்.

ந ா ன் கு வீ டு – க – ளி ல் ஒ ன் – றில் செந்– தி ல். பிறி– த�ொ ன்– றி ல் வேற�ொ ரு வ ந் – தே றி . இ ன் – ன�ொன்–றில் கதி–ரேச – னி – ன் குடும்– பம். எஞ்–சிய ஒன்–றில் கதி–ரே–ச– னின் அம்மா. ஒரு– ந ாள் பேச்– சு – வ ாக்– கி ல் ‘‘வாங்க, அம்– ம ா– வை ப் பாத்– துட்டு வர–லாம்...’’ என்று அவ– னை–யும் அழைத்–துச் சென்–றார்

மு

ம்பை ப�ோ லீ – ச ா ர் இந்– தி – ய ா– வி – லேயே முதல்– மு – றை – ய ாக எட்டு ப ெ ண் க ா வ – லர் – க ள ை ஸ்டே– ஷ ன் இன்– ச ார்– ஜ ாக நிய–மித்து சாதித்–துள்–ளன – ர். இத்–த–க–வல் மும்பை ப�ோலீ– சா–ரின் டுவிட்–டர் பக்–கத்–தில் வெளி–யிட – ப்–பட்–டதி – லி – ரு – ந்து ப�ோலீ–சா–ருக்கு மக்–க–ளின் வாழ்த்து மழை இடை–விட – ா– மல் ப�ொழிந்து வரு–கி–றது.

கதி–ரே–சன். எப்–ப–டிப் பார்த்–தா–லும் ஒரு தனி மனு– ஷி க்கு அது அரண்– மனை. பெரிய ஜன்– ன ல்– க ள், உய–ர–மான கூரை–கள், தரை–யில்

டைல்ஸ், சுவர்–களி – ல் த�ொங்–கும் முன்–ன�ோர்–கள், காந்–தி–ய–டி–கள், நேரு என 1950களில் வீடு இருந்– தது. அ ம் – ம ா – வி ற் கு நை ட் டி அணிய விருப்– ப – மி ல்– லை – த ா– னாம். ஆனால், தினந்–த�ோ–றும் பார்த்–துச் செல்–லும் நர்ஸ் வச– திக்–காக அணி–வித்–தி–ருக்–கி–றாள். எல்–லாமே படுக்–கை–யில்–தான். அ ரு – கி – லு ள்ள ச ெ ட் – டி – ய ா ர் மெஸ்–ஸில் இருந்து ஆகா–ரம். அம்– ம ாவை சிர– ம ப்– ப ட்டு எழுப்பி உட்– க ார வைத்– த ார் கதி– ரே – ச ன். அறி– மு – க ப்– ப – டு த்தி வைத்– த ார். மூத்– தி ர நாற்– ற ம், கீழே விழுந்– த – த ால் ஏற்– பட்ட காயம், கண்–ணுக்கு ஆப–ரேஷ – ன் செய்–த–தால் மாட்டி விடப்–பட்– டி–ருக்–கும் கறுப்–புக் கண்–ணாடி எ ன் று மு த – லி ல் அ வ – ள ை ப் பார்த்து எழுந்த பரி– த ா– ப ம் க�ொஞ்ச நேரத்– தி ல் ப�ொறா– மை–யாக மாறி–யது. அவள்... அவள்... ஒரே வீட்– டில் 75 வரு–டங்–க–ளாக இருப்–ப– வள்! இ து – வ ர ை கு டி – யி – ரு ந ்த எல்லா வீடு–க–ளி–லி–ருந்–தும் ஒரே நேரத்–தில் கழுத்–தைப் பிடித்–துத் தள்– ள ப்– ப ட்– ட து மாதி– ரி – ய ான அதிர்ச்சி. பெட்டி, படுக்–கையைத் – தூக்– கா– ம ல், ப�ொட்– ட – ல ம் கட்– ட ா– மல்... ஓர் ஆசீர்–வ–திக்–கப்–பட்ட குங்குமம்

20.4.2018

85

ஆத்மா! அலை–கள் வரும்–ப�ோது குழந்–தை–கள் கட்–டிய வீடு–களை ஜென்– ம – ஜென்ம – ம ாய்ப் பாது– காத்–த–வள்..! வீ டு – க ள ை க ா லி ச ெ ய்ய டெம்போ டி ர ை – வ ர் – க – ளி ன் த�ொலை–பேசி எண்–களை அறி– யா–த–வள்; பழைய அட்–டைப்– பெட்டி மற்–றும் கயி–று–க–ளைப் பத்–தி–ரப்–ப–டுத்–தும் தேவை இல்– லா–த–வள்! அந்த அம்– ம ா– வி ற்கு அந்– தக்– க ால வழக்– க ப்– ப டி சின்ன வய– தி – லேயே கல்– ய ா– ண ம். 13 வய–தில் இந்த வீட்–டிற்கு வந்–த– வள். அன்–றிலி – ரு – ந்து இதே தெரு, இதே வீடு–தான். கதி–ரே–சன் பிறந்த ஓரிரு வரு– டங்–க–ளில் அப்–பா–வும் இறந்–து– விட, அவள் கதி–ரே–சனை அதே வீட்– டி ல்– த ான் வளர்த்– தி – ரு க்– கி – றாள். பிற்–பாடு கதி–ரே–சன் கல்– யா–ணம், வேலை கார–ண–மாக தனிக்– கு – டி த்– த – ன ம், வெளி– யூ ர் எ ன் று ச ெ ன் று வி ட் – ட ா – லு ம் கூட அவள் பிடி– வ ா– த – ம ாய் இதே வீட்–டில் த�ொடர்–கி–றாள். கதி–ரேச – ன் தன்–னுட – ன் வந்து இருக்– க ச் ச�ொல்லி வற்– பு – று த்– தி– யு ம், அவள் தன் கண– வ ன் வாழ்ந்த வீட்– டி – லேயே இறு– தி – வரை இருந்து விடு– வ – த ா– க ச் ச�ொல்–லி–விட்–டாள். ‘ ‘ அ ப்பா மே ல அ ம் – ம ா – வுக்கு அவ்– வ – ள வு அன்பு...’’ குங்குமம் 86 20.4.2018

என்–றார் கதி–ரே–சன். ‘‘இப்–ப–டிச் ச�ொன்னா என்ன செய்–ய–றது ச�ொல்– லு ங்க? பிறகு நானும் விட்–டுட்–டேன்...’’ அவர் ச�ொன்–னது எது–வும் செந்– தி – லி ன் காதில் விழவே இல்லை. ஒரே வீடு. 75 வரு–டங்–க–ளாய் ஒரே வீடு.

காருக்கு வழி–காட்டி! ஆசீர்– வ – தி க்– க ப்– ப ட்– ட – வ ள், அவ–ளது கண–வன் இறந்த பிறகு அவ–னது நினை–வுக – ளி – ல் ஆழ்ந்து இரு– வ – ரு ம் சேக– ரி த்த சந்– த�ோ – ஷங்–களை அங்–கேயே விட்டு வர மன–மின்றி அவற்–றுக்–குக் காவல்

காக்–கும் ஒரு காதல் தேவ–தை– யும் கூட. அவள் அங்– கி – ரு ந்து வெளியே வந்–தால் அங்–கேயே மிதந்து க�ொண்–டி–ருக்–கும் குரல், புன்–னகை, நினை–வு–கள்... எல்– லாம் அவ–ளைத் தேடி பாவம், இறந்தே ப�ோகும். ஒரு முதி–ய–வ–ளைப் பார்த்து ப�ொறாமை க�ொள்–ளும் அளவு

ரி க்– க ா– வி ன் சான்– அமெ– பி– ர ான்– சி ஸ்– க�ோ – வ ைச்

சேர்ந்த டிரை–வர், டெக்–னா–ல– ஜியை மட்–டுமே நம்–பு–ப–வர். சாலை– யைப் பார்க்– க ா– ம ல் ஜிபி–எஸ் காட்–டிய வழியை நம்பி காரை எங்கு க�ொண்டு சென்– றார் தெரி–யுமா? மார்க்– கெ ட் தெரு– வு க்கு செல்–லும் படிக்–கட்–டு–க–ளில்! வண்–டியை நிறுத்த இடம்– தே–டி–ய–ப�ோ–து–தான் இந்த விப– ரீ–தம். ‘‘என் மேல் எந்த தவறு– மில்லை. ஆப் ச�ொன்– ன – ப டி வண்டி ஓட்– டி – னே ன்!’’ என்று ச�ொல்–லி–விட்–டார் டிரை–வர். அவன் தரம் தாழ்ந்–தவ – னி – ல்லை என்று அவன் தன்னை நம்– பி – யி – ரு ந் – த ா ன் . ஆ ன ா ல் , ப�ொறாமை ந�ோய் தாக்–கி–யதை அவன் ஒப்–புக்–க�ொண்–டான். அவள் வாழ்– வி ல் நல்– ல து,

கெட்– ட து எல்– ல ா– வ ற்– றை – யு ம் பார்த்து யாவும் ஒன்றே என்று கரு–தும் அனு–ப–வங்–களை தன் முகத்– தி ல் சுருக்– க ங்– க – ள ா– க க் க�ொண்ட, சற்று வேகத்–து–டன் காற்–ற–டித்–தால் பறந்து ப�ோகிற நிலை–யில் இருக்–கும் பரி–தா–பப் பெண்–மணி. மயா– ன த் தூது– வ ர்– க – ளி ன் அ ழ ை ப் பு ம ணி யை எ தி ர் ந�ோக்கி இருக்– கு ம் அவ– ள ைப் பார்த்தா, தான் ப�ொறாமை க�ொள்ள வேண்–டும்..? செந்–திலு – க்கு அவ–மா–னம – ாக இருந்–தது. கதி–ரே–ச–னுக்கு தனது இந்– த ப் ப�ொறாமை தெரிந்து விடா–மல் இருக்க அவன் படாத பாடு பட்–டான். அதில் அவன் வெற்றி பெற்– ற ா– லு ம், தனது ப�ொறாமை தன் மன–சாட்–சிக்– குத் தெரிந்த அவ– ம ா– ன த்– தி ல் குறு–கிப்–ப�ோ–னான். கதி–ரேச – னு – க்–குத் தன் அம்மா– வை ப் ப ற் றி பெ ரு – மையை அதி–க–ரிக்–கும் அதே வேகத்–தில் செந்–தி–லின் - ஒரே இடத்–தில் 75 வரு–டங்–கள் - என்ற ப�ொறாமை அதி–க–மா–கிக் க�ொண்டே இருந்– தது. தெரு–வின் பெயர் விளங்–கக் கார–ண–மாய் க�ோயி–லில் வீற்–றி– ருக்–கும் விநா–ய–கர், தன் தெரு பிர–ஜை–க–ளைப் பற்றி ஏதா–வது சந்–தே–கம் என்–றால் இவ–ளி–டம் கேட்–டால் கூட ஆச்–ச–ரி–யம் ஏது– குங்குமம்

20.4.2018

87

மில்லை. ஏறக்–கு–றைய அந்–தத் தெரு– வின் மழை, காற்று, வெயில், பனி கூட இவ– ளு க்– கு ப் பரிச்– ச–ய–மாகி இருக்–கும்... ஒரே வீடு. ஒரே வீட்–டில் 75 வரு–டங்–கள்... உயி– ரற்ற அந்த வீட்டை உயி– ருள்ள பாத்– தி – ர – ம ாய் மாற்றி, அத–னு–டன் பேசிக் க�ொண்–டி– ருப்–ப–வள். கண்–டிப்–பாக அந்த வீட்–டின் செங்–கற்–கள், ஜன்–னல் கம்– பி – க ள், தரை– யி ல் பதிக்– க ப்– பட்ட டைல்ஸ்– க – ளி ன் ரேகை– யைக் கூட அவள் அறிந்–தி–ருப்– பாள். க�ொடுத்து வைத்– த – வ ள்..! வீட்டை மாற்– று – வ து என்– ப து இ ன் – ன�ொ ரு உ ல – க த் – தை ப் புதி– த ாக உரு– வ ாக்– கு – வ – தை ப் ப�ோன்– ற து என்– ப – த ால் அந்த வேத– னையை அறி– ய ா– த – வ ள். அ ங் கு சு வ ா – ச ம் க�ொ ண் டு பு ழங்க கே ஸ் இ ணைப்பை மாற்றி, கேபி–ளுக்–குச் ச�ொல்லி, பேப்–பர்–கா–ர–னுக்–குச் ச�ொல்லி, பால்– க ா– ர – ர ைத் தேடி, வாக்– கா– ளர் அட்டை மாற்றி, சில நேரம் பள்–ளிக்–கூ–டம் தேடி, சிக– ரம் வைத்–தாற்–ப�ோல் ரேஷன் கார்டை மாற்றி... இன்– ன – பி ற வச–தி–க–ளை–யும் இடம் மாற்றி, ந�ோகும் சாபம் பெறா–த–வள்… பேறு பெற்–ற–வள்..! அ ப் – ப � ோ து ஒ லி த ்த த ன் செல்லை எடுத்– து க்கொண்டு குங்குமம் 88 20.4.2018

கதி– ரே – ச ன் நக– ர – வு ம் செந்– தி ல் தனியே இனிய வரங்–கள் வாங்கி வந்த முதிய தேவ– தை – யை ப் பார்த்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–தான். இவ– ள து சுவா– சத் – தி ன் அரு– காமை கூட தன் ம�ோச–மான ஊழை மாற்–ற–லாம். அவள் தன் கண்–க–ளி–லி–ருந்து வ டி ந ்த நீ ர ை த் து ணி – ய ா ல்

முகர்–ஜியா? க�ோவிந்தா? துடைத்துவிட்டு ‘‘கதிர் உன் ஃப்ரண்டா...?’’ என்–றாள். முத– லில் அவ–ளது முது–மை–ம�ொழி புரி–ய–வில்லை. ‘‘ம்ம்...’’ ‘‘நீயா–வது அவ–னுக்கு புத்தி

ச�ொல்– ல க்– கூ – ட ாதா... பெத்த அம்– ம ாவை இப்– ப டி தனியா ப�ோட்–டுட்டு இருக்–க–றான்...!’’ என்–றாள் சிர–மத்–து–டன். செந்– தி – லி ன் வார்த்– தை – க ள் உல–கம் வற்–றி–யது. ‘‘அவர் கூப்– பிட்– ட ா– ர ாமே... நீங்– க – த ான் ப�ோக–லி–யாம்...’’ ‘ ‘ ம் . . . கூ ப் – பி ட் – ட ா ன் .

மையி – ல் தனது ‘பாகி அண்– - 2’ படத்–திற்–கான புர–

ம�ோ– ஷ – னி ல் ஹீர�ோ ஜாக்கி டைக–ரி–டம் குடி–ய–ர–சுத்–த–லை– வர் யார் என கேள்வி கேட்– கப்– ப ட்– ட து. பீதி– ய ா– ன – வர் , ‘முகர்–ஜியா...?’ என மெல்–லிய குர–லில் பதில் ச�ொல்லி தன் படத்–தை–விட வைர–லா–னார். நெட்–டி–சன்–கள் தேச–பக்தி பட ஹீர�ோ–வுக்கு குடி–ய–ர–சுத்– த–லைவர் – பெயர் கூடத் தெரிய– வில்– லையே என டைகரை தாளித்து வரு–கின்–ற–னர்.

ஏத�ோ ஒப்–புக்கு. நானும் ஏத�ோ நெனைப்– பு ல என் மாப்ளை வாழ்ந்த வீட்ல இருப்–பேன்னு எ ப் – பவ�ோ ச �ொ ல் – லி – யி – ரு ப் – பேன்... அதுக்–காக அப்–ப–டியே விட்– டு – ட – ற தா... வாம்– ம ான்னு

நாலு திட்டு திட்டி வலுக்–கட்– டா– ய மா கூட்– டி ட்–டு ப் ப�ோயி– ருக்க வேண்–டாம்...?’’ ‘‘...’’ ‘ ‘ எ ப் ப ச�ொன்– னேன்னே நினை– வி ல்– லி யே? அப்– ப – டி யே ச�ொல்–லி–யி–ருந்–தா–லும் அத இத்– தனை வரு–சமா ச�ொல்லிக்கிட்டு, அ தையே பி டி ச் – சு க் – கி ட் டு இருந்தா எப்–ப–டிப்பா..? அதை சாக்கா வச்– சு க்– கி ட்டு மாப்– ளை– யு ம், ப�ொண்– ட ாட்– டி – யு ம் என்னை பேசவிடா– ம ப் பண்– ணினா எப்–ப–டிப்பா? வெ று ம் க ல் – லை – யு ம் , மண்– ணை – யு ம் வச்– சு க்– கி ட்டு நான் மட்–டும் இங்க தனியே இந்த வீட்–டுல என்ன பண்–றது, ச�ொல்லு... இந்த வீட்டு சுவர்– களை யாரா– ல – யு ம் இ டி க்க முடி– ய ாது... இத்– தனை வரு– ஷமா என் கண்– ணீ ர் பட்– டு – பட்டு அது ர�ொம்ப ஸ்ட்– ர ாங் ஆகி– யி – ரு க்– கு ம்... இந்த வீடே எனக்– கு ப் பிடிக்– க லை... இது இல்– ல ாம இருந்– தி – ரு ந்தா, என் மக– ன�ோ – ட வே நான் இருந்– தி – ருப்– ப ேனே!’’ செந்– தி ல் தளர்ந்து ப�ோய் அ வ– ள து க ட்– டி – லை ப் பிடி த்– து க்க ொண்ட க ண த் – தி ல் , பி ர – ப ஞ் – சத் – தி ல் சி ல நூ று ச து ர அ டி – க – ளு ம் , அ வ – ளு ம் சு ற் – ற த் து வ ங் – கி – ன ா ர் – க ள் . தனி யே. . .  குங்குமம்

20.4.2018

89

த.சக்–தி–வேல்

ஆ.வின்–சென்ட் பால்

90

ன்–னை–யின் அட்–ச–ய–பாத்–தி–ரம் க�ோயம்–பேடு சந்தை. மலர்– செ க–ளின் நறு–ம–ண–மும், காய்–க–றி–கள், பழங்–க–ளின் வாச–னை–யும் காற்–றில் சங்–க–மிக்–கும் ஓர் இடம். அன்–றா–டத் தேவை–க–ளுக்–காக அதி–கா–லை–யில் இருந்தே ஆயி–ரக்– க–ணக்–கான மக்–கள் இங்கே படை–யெடு – க்–கின்–றன – ர். இரு–பத்தி நான்கு மணி–நே–ர–மும் இடை–வெளி இல்–லா–மல் இயங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் சந்தை, இர–வில் இன்–ன�ொரு பரி–மா–ணத்–தில் மிளிர்–கி–றது.

91

சரி–யாக நள்–ளி–ரவு 12.00 மணி. இ ரு ண ்ட ம ர ்ம மாளி–கைக்–குள் நுழைந்– தது ப�ோன்ற த்ரில் அனு– ப – வ த்– தை த் தரு– கி–றது மலர்ச் சந்தை. இரு–பு–ற–மும் வீற்–றி–ருக்– கும் கடை– க ள் இரு– ளில் தத்–தளி – க்–கின்–றன. அதன் நடு–வில் சித–றிக்– கி–டக்–கும் குப்–பை–க–ளி– லி– ரு ந்து வெளி– யே – று – கி–றது துர்–நாற்–றம். கண்– ணு க்கு எட்– டிய தூரம் வரை பர–வி– யி–ருக்–கும் கும்–மிரு – ட்டு பய உணர்–வைத் தந்–தா– லும், வெளி–யி–லி–ருந்து

92

குங்குமம்

20.4.2018

அவ்–வப்–ப�ோது கேட்–கும் மனி–தக் குரல்– கள் சிறிது நம்–பிக்–கை–யூட்–டு–கின்–றன. கிடைத்த இடங்– க – ளி ல் எல்– ல ாம் ஆண்– க – ளு ம், பெண்– க – ளு ம் குறட்– டை – விட்டு உறங்–கிக்–கிட – க்–கின்–றன – ர். பூட்–டிய

கடை–க–ளுக்–குள் இருந்து ஷட்– ட – ரி ல் ஊடு– ரு வி நாசியை வந்–த–டை–கி–றது மலர்–க–ளின் நறு–ம–ணம். ஆம்; க�ோயம்– ப ேடு மலர்ச் சந்–தை–யில் விரிந்– தி–ருக்–கும் நூற்–றுக்–க–ணக்– கான கடை– க ள் இரவு பத்து மணிக்கே மூடப்– ப ட் – டு – வி – டு – கி ன் – ற ன . அவ–ச–ரத் தேவை–க–ளுக்– காக அங்– க�ொன் – று ம் இங்–க�ொன்–று–மாக சில க டை – க ள் ம ட் – டு மே திறந்–தி–ருக்–கி–ன்றன. ஆங்– காங்கே சில பெண்–கள் மட்–டும் மலர்–கள – ைக் கட்– டிக் க�ொண்–டி–ருந்–த–னர். ந ள் – ளி – ர வு ஒ ரு ம ணி க் கு மே ல் – த ா ன் சந்– தை க்– கு ள் மலர்– க ள் வ ர த் த�ொட ங் – கு ம் . மூன்று மணிக்கு கடை– கள் திறக்– க ப்– ப ட்– ட– து ம் வாடிக்– க ை– ய ா– ளர் – க ள் படை– யெ – டு க்க ஆரம்– பிக்–கி–றார்–கள். இடைப்– பட்ட நேரத்–தில் ஓய்வு. ஆ ன ா ல் , ச ந் – தை க் கு வ ெ ளி யே இ ரு க் – கு ம் வ ெ ட் – ட – வ ெ – ளி – யி ல் ஜெயந்தி மட்–டும் இந்த இடைப்–பட்ட நேரத்–தி– லும் பூக்–கடை ப�ோட்–டி– ருந்–தார். குங்குமம்

20.4.2018

93

‘‘இத�ோ... இந்த இடத்– து – ல – தான் எங்க அம்– ம ா– வு ம் பூ வித்–தாங்க. என் பாட்–டி–யும் பூ வியா–பா–ரம்–தான். இப்ப நானும் பூ விக்–க–றேன். நைட் ரெண்டு மணி வரைக்–கும் இருப்–பேன். சில சம–யம் மார்க்–கெட்ல கடை திறக்–குற வரைக்–கும் கூட இருந்– தி–ருக்–கேன். இந்த டைம்ல கூட யாரா–வது பூ வாங்க வரு–வாங்க.

அ வ ங்க ஏ ம ா ந் து ப � ோ க க் – கூ–டா–து–ல? ஒ ரு நாள் ந ல்ல லா ப ம் கிடைக்–கும். இன்–ன�ொரு நாள் ப�ோட்ட காசு கூட கிடைக்–காது. ஆனா–லும் இதுல ஒரு நிம்–மதி – யு – ம் சந்–த�ோஷ – மு – ம் இருக்கு...’’ என்று அவர் புன்– ன – க ைக்க, பெட்டி பெட்–டி–யாக அடுக்கி வைக்–கப்– பட்–டி–ருந்த ர�ோஜா மலர்–களை ஏற்–றிக்–க�ொண்டு மினி டெம்போ சந்–தைக்–குள் நுழைந்–தது. பர–பர – ப்– பா–னது மலர்ச் சந்தை. ஆனால், காய்–க–றிச் சந்–தை– யும், பழச் சந்–தை–யும் 24 மணி நேர– மு ம் இத–யத்–தைப் ப�ோல துடித்–துக்–க�ொண்டே இருக்–கின் – றன. அங்கே கடை–கள் மூடப்– குங்குமம் 94 20.4.2018

பட்–டிரு – ந்–தா–லும், ஆயி–ரம – ா–யிர – ம் கண்– க ள் விழித்– தி – ரு க்– கி ன்– ற ன. அதில் ஒரு கண் அடுத்த வரு– டம் கல்–லூரி – யி – ல் சேரப்–ப�ோ–கும் மக–ளின் படிப்–புச் செல–வுக்–காக காய்–கறி மூட்–டை–க–ளைச் சுமக்– கும் த�ொழி–லா–ளிக்–குச் ச�ொந்–த– மா– ன து. அது ஆந்– தி – ர ா– வி ல் இருந்து காய்–க–றி–களை ஏற்–றிக் க�ொண்–டுவ – ரு – ம் லாரி–களு – க்–காக காத்–தி–ருக்–கி–றது. இன்–ன�ொரு கண் மனை–வி– யின் மருத்–து–வச் செல–வுக்–காக வாங்– கி ய கடனை அடைக்க தள்–ளு–வண்–டி–யில் தேநீர் வியா– பா– ர ம் செய்– து – க�ொண் – டி ருக்– கும் ஏழைக் கண–வ–னு–டை–யது. அது வாடிக்– க ை– ய ா– ளர் – க ளை

எதிர்– ந�ோ க்– கி – யி – ரு க்– கி ற நேரத்– தி – லு ம் , க ா வ ல் – து – றை – யி – ன ர் வந்து தன்னைத் துரத்– தி – வி – டு – வார்– க ள�ோ என்ற பதற்–றத்–தில் அல்–லா–டு–கி–றது. சந்– தை க்– கு ள், அதன் பின்– பகு–தியி – ல் இருக்–கும் சாலை–யில், லாரி–கள் நுழை–யும் இடங்–களி – ல், ஆள் நட–மாட்–டம் குறை–வாக இருக்–கும் இருண்ட பகு–திக – ளி – ல் எல்–லாம் பய–மற்ற விழிப்–பு–டன் வாடிக்– க ை– ய ா– ளர் – க – ளி ன் வரு– கையை எதிர்–ந�ோக்–கி–யி–ருக்–கின்– றன பாலி– ய ல் த�ொழி– ல ா– ளி –க–ளின் கண்–கள். பல கி ல�ோ மீ ட் – டர் த�ொலை – வி – லி – ரு ந் து க ா ய் – க – றி – க ளை, பழங்– க ளை ஏற்– றி க்– குங்குமம்

20.4.2018

95

க�ொண்– டு – வ – ரு ம் லாரி டிரை– வர்– க – ளி ன் கண் உறக்– க – மி ல்– ல ா– மல் சிவந்– தி – ரு க்– கி – ற து. ஆயி– ர க்– க – ண க்– க ா– ன – வ ர்– க ள் வேலை செய்–வ–தால் ஏதா–வது அ ச ம் – ப ா – வி – த ங் – க ள் நட ந் – து – வி–டும�ோ என்று ஜீப்–பில் வலம் வந்து அனைத்– தை – யு ம் கண்– கா–ணித்–துக் க�ொண்–டே–யி–ருக்– கி–ன்றன காவல்–து–றை–யின் கண்– கள்... இப்– ப டி இங்கே விழித்– தி – ருக்–கும் ஒவ்–வ�ொரு கண்–ணாக ச�ொல்– லி க்– க�ொ ண்டே ப�ோக– லாம். ஒவ்– வ �ொரு கண்– ணு க்– கு ம் பி ன் – ன ா ல் வ ெ ளி யே

96 20.4.2018

ச�ொல்– ல ப்– ப – ட ாத, ச�ொல்ல மு டி – ய ா த க தை – க ள் க ட ல் அ லை – க – ள ா க எ ழு ந் து சீ றி உள்– ள – ட ங்– கு – கி ன்– ற ன. என்–றா–லும், இத்–தனை கண்–க– ளும் விழித்– தி – ரு க்க முதன்– மை – யான கார–ணம் ‘பணம்–’–தான்! இதை ஆம�ோ– தி க்– கி – ற ார் கேரட் மூட்– டை – யை ச் சுமந்து செல்–கின்ற அந்த சுமை தூக்–கும் த�ொழி–லாளி. ‘‘ச�ொந்த ஊர் மதுர பக்–கம். கல்– ய ா– ண – ம ாகி 15 வரு– ஷ ங்– க – ளாச்சு. வீட்–டுக்–கா–ரம்மா கூலி வேலைக்–குப் ப�ோறாங்க. ஒரே–

ய�ொரு பையன். ஆறா–வது படிக்–க– றான். எல்–லா–ரும் ஊர்ல இருக்– காங்க. நாலு மாசத்–துக்கு ஒரு தடவை ஊருக்–குப் ப�ோயிட்டு வரு–வேன். பக்–கத்–துல – த – ான் ரூம். ஆனா, மார்க்–கெட்–லத – ான் அதி– கமா இருப்–பேன். மூட்டை தூக்–கறதை – விட்டா வேற வேலை எது–வும் தெரி–யாது. நைட்ல தூங்கி ர�ொம்ப நாளாச்சு. இப்ப படுத்தா தூக்–கமே வர்–ற– தில்ல. ஒரு நாளைக்கு 500 ரூபா கிடைக்–கும். ஊருக்–குப் ப�ோனா இதுல பாதி கூட கிடைக்–காது. அ த – ன ா – ல – த ா ன் இ ந்த வேலையை விட முடி–யல...” தன் 20.4.2018

97

வேத–னை–யைப் பகிர்ந்த அவ– ரின் நிலை– த ான் இங்கு தங்கி உழைக்–கும் அனைத்து த�ொழி– லா–ளர்–க–ளின் சூழ–லும். பெரும்–பா–லான சென்–னை– வா–சி–க–ளின் ஒவ்–வ�ொரு கைப்– பிடி உண–வுக்–கும், ஒவ்–வ�ொரு கடி காய்–கறி – க்–கும் பின்னே ஆயி– ரக்–கண – க்–கான மக்–களி – ன் உழைப்– பும், அவர்–களி – ன் வாழ்க்–கை–யும் இருக்–கின்றன. மற்–ற–வர்–கள் உண்டு, உறங்கி, ஓய்–வெ–டுத்–துக் க�ொண்–டிரு – க்–கும் இர– வி ல் இவர்– க ள் அய– ர ாது உழைத்–துக்–க�ொண்டே இருக்–கி– றார்–கள். ‘‘நைட் பத்து மணிக்கே இங்க வந்–து–டு–வேன். க�ொஞ்ச நேரம் பூட்–டியி – ரு – க்–கிற கடை வாசல்ல தூங்–குவேன் – . சரக்கு லாரி வர ஆரம்– பி ச்– ச – து ம் எழுப்– பி – வி – டு – வாங்க. தின–மும் 20, 30 மூட்–டை– கள் தூக்–குவேன் – . மூட்–டைக்கு 20 ரூபா கிடைக்–கும். காசை வாங்– கிட்டு வீட்–டுக்–குப் ப�ோயி–டுவேன் – . மத்–தவ – ங்க மாதிரி குடிக்–கற – து எல்– லாம் இல்ல. ஏன்னா காலைல பெயின்–டிங் வேலைக்கு ப�ோக– ணும். இ ப் – பெ ல் – ல ா ம் ரெண் டு வேலை செஞ்– ச ா– த ான் குடும்– பத்தை ஓட்ட முடி–யுது. ஆரம்– பத்–துல இந்த வேலை ர�ொம்ப கஷ்–டமா இருந்–துச்சு. இப்ப பழ–கிப்– ப�ோச்சு. உடம்–புல தெம்பு இருக்–

98 20.4.2018

குற வரைக்–கும் செய்–ய–லாம்...’’ என்று இன்–ன�ொரு த�ொழி–லாளி தன் கதை–யைப் பகி–ரும்போது பழங்– க ளை ஏற்றி வந்த லாரி– கள் மார்க்–கெட்–டுக்–குள் நுழைய ஆரம்– பி த்– த ன. அதை ந�ோக்கி மின்– ன ல் வேகத்– தி ல் அவர் பறந்–தார். இவ–ரைப் ப�ோன்ற நூற்–றுக்– க–ணக்–கா–னவ – ர்–களி – ன் இரவு நேர பசியை ஆற்–று–வ–தில் முக்–கி–யப்– பங்கு வகிக்–கிற – ார் தள்–ளுவ – ண்டி– யில் உண–வக – த்தை நடத்–தும் ஒரு பெண். ‘‘மூட்டை தூக்–கற – வ – ங்க அதி– கமா இங்–கத – ான் சாப்–பிடு – வ – ாங்க. முப்–பது ரூபால வயிறு நிறைஞ் சிடும். வெளில ப�ோனா நூறு

ரூபா–யா–வது வேணும். தவிர இந்த நேரத்–துல எந்த ஹ�ோட்–ட–லும் இருக்–காது. வயித்– து க்கு ச�ோறு தர்ற த�ொழில்– த ான் செய்– ற�ோ ம். ஆனா, இதை–யும் ப�ோலீஸ் தடுக்–க– றாங்க. இந்த நேரத்–துல கடை வைக்கக்கூடா– து ன்னு துரத்தி விட–றாங்க. முன்–னாடி நூத்–துக்–கண – க்–குல தள்ளு வண்டி கடை–கள் இருந்– துச்சு. இப்ப நாலு அஞ்–சுத – ான் இருக்கு. ப�ோன வாரத்–துல இன்– ன�ொரு பிரச்னை. இனிமே கேஸ் சிலிண்–டர் யூஸ் பண்–ணக்–கூட – ா– துனு அதி– க ா– ரி – ங ்க வந்து ஆர்– டர் ப�ோட்–டிரு – க்–காங்க. அதுல இருந்து மூணு பேர்–தான் இப்ப

இருக்–க�ோம். ம ண் – ணெ ண் – ணெ ய் ஸ்டவ்– ல – த ான் சமைக்– க – றே ன். செல–வும் அதி–கம – ா–குது. கெர–சி– னும் கிடைக்க மாட்டேங்–கிது. இருந்–தா–லும் நான் சாப்–பாட்டு விலைய ஏத்–தல...’’ என்று அவர் ச�ொல்– லி க் க�ொண்–டிரு – க்–கும்–ப�ோதே சட்டை அணி– ய ா– ம ல், கையில் மூட்– டையை தூக்–கும் க�ொக்–கியு – ட – ன் திட–மான உடல்–வாகு க�ொண்ட நான்–கைந்து த�ொழி–லா–ளிக – ள் வந்– த–னர். பசி–யா–றிய பின் மீண்டும் சரக்–குக – ளை இறக்–கச் சென்–றார்– கள். உ ழ ை ப் – பி ன் வெ ளி ச் – ச ம் இரவைப் பக–லாக்–கு–கி–ற–து!  குங்குமம்

20.4.2018

99

ய லி ே ர தி ஆஸ்ரிக்கெட் கி ரர்கள் வீ ்தை யது பந ேதப்படுத்தி ச னிக்க மன்முடியாத ! ம் ்ற குற வே சா–ளர்கப்மபந்–து–வீச்– கேஸ்–ப–ர ைக்–கேல் Exclusi�ோ–விச் பேட்டி ve

100

ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா–வி–லி–ருந்து

ஷங்–கர் பார்த்–த–சா–ரதி

ஆ

ஸ்–தி–ரே–லி–யா–வின் க�ோல்டு க�ோஸ்ட் நக–ரில் நடை–பெ–றும் காமன்–வெல்த் விளை–யாட்–டுப் ப�ோட்–டித் த�ொட–ரை–ய�ொட்டி தேர்வு செய்–யப்–பட்–டி–ருந்த சர்–வ–தேச செய்–தி–யா–ளர் குழு–வி–ன–ருக்–காக அந்–நாட்–டின் முன்–னாள் வேகப் பந்து–வீச்–சா–ளர் மைக்–கேல் கேஸ்–ப–ர�ோ–விச்–சு–டன் (Michael Kasprowicz) ஒரு நேருக்கு நேர் சந்–திப்–புக்கு ஏற்–பாடு செய்–யப்– பட்–டி–ருந்–தது.

101

இந்–திய – ா–வில் இருந்து சென்ற 6 பேரில் ‘தின–க–ரன்’ நாளி–த–ழின் விளை–யாட்–டுப் பிரிவு செய்தி ஆசி– ரி – ய – ர ான எனக்– கு ம் வாய்ப்பு கிடைத்–திரு – ந்–தது. குழு–வில் இடம் பெற்ற ஒரே தமிழ் செய்–திய – ா–ளர் என்–பதி – ல் க�ொஞ்–சம் பெருமை. எக்–கச்–சக்க மகிழ்ச்சி. நட்–சத்–திர அந்–தஸ்து ரெஸ்–டா–ரென்ட். மதிய உணவு சாப்–பிட்–டப – டி – யே எங்–களி – ன் கேள்–விக் கணை–களை எதிர்–க�ொண்–டார் ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா–வின் மைக்–கேல் கேஸ்–ப– ர�ோ–விச். நிச்–ச–யம் அவரை சங்–க–டப்–ப–டுத்–தும் என்– பதை அறிந்– தி – ரு ந்– த ா– லு ம், பந்தை சேதப்–படு – த்–திய சர்ச்–சையி – ல் சிக்–கிய – த – ால் தடையை எதிர்–க�ொண்–டி–ருக்–கும் ஸ்மித், வார்–னர், பேங்க்–ராப்ட் பற்–றிய கேள்–வியை தவிர்க்க முடி–ய–வில்லை. பேட்ஸ்–மேன்க – ள – ைத் தனது யார்க்–கர்–க– ளா–லும், இன்/–அ–வுட் ஸ்விங்–கர்–க–ளா–லும் அலைக்–கழி – த்–துப் பழக்–கப்–பட்ட கேஸ்–பர், மிக இயல்–பா–கவே இந்–தக் கேள்–வியைக்

ஸ்மித்

102 20.4.2018 குங்குமம்

வார்–னர்

பேங்க்–ராப்ட்

கையாண்–டார். ‘‘அரசு தரப்பு நெருக்– க டி க ா ர – ண – ம ா – க வே ஸ் மி த் , வ ா ர் – ன – ரு க் கு தடை விதிக்– க ப்– ப ட்– ட – தா– க க் கூறு– வ தை ஏற்க முடி–யாது. ஆஸ்–தி–ரே–லி– யா–வின் பெரு–மைக்–கும், ப ா ர ம் – ப – ரி – ய த் – து க் – கு ம் அவப் பெயர் ஏற்–ப–டுத்– தி–யதை அவ்–வ–ளவு எளி– தாக எடுத்–துக் க�ொள்ள முடி–யுமா என்–ன? பிர–தம – ர் மட்–டுமல்ல – ... மக்– க – ளி ன் உணர்– வு – க – ளுக்– கும் மதிப்–ப–ளி த்தே ஓராண்டு தடை விதிக்– கப்– ப ட்– டு ள்– ள து. இது சற்று கடு–மை–யான தண்– ட–னைத – ான். என்–றா–லும், அவ– சி – ய – ம ான ஒன்று. மற்ற வீரர்–க–ளுக்கு இது ஒரு எச்– ச – ரி க்கை மணி. அவ்–வ–ள–வு–தான். ஓராண்டு தடை என்– பது சற்று அதி–கப்–படி – ய – ா– னது என்ற எண்–ணம் எல்– ல�ோ–ருக்–குமே உள்–ளது. ரி வ ர் ஸ் ஸ் வி ங் – கு க் கு ஒத்–து–ழைக்க வேண்–டும் என்– ப – த ற்– க ாக பந்தை சேதப்– ப – டு த்– து – வ து ஒன்– றும் புதி–தல்ல. பல முன்– னு– த ா– ர – ண ங்– க ள் இருந்– தா–லும், அதில் இருந்து

பாடம் கற்– று க் க�ொள்– ள ா– த து ஸ்மித், வார்– ன ர் செய்த மிகப் பெரிய தவறு. இளம் வீரர் பேங்க்– ர ாப்ட் எடுப்– ப ார் கைப்– பி ள்– ள ை– ய ாக செயல்–பட்–டி–ருப்–ப–தால் அவரை மன்– னி த்– து – வி – ட – ல ாம். ஆனால், அணியை வழி நடத்–தவே – ண்–டிய கேப்–ட–னும், துணை கேப்–ட–னும் இதில் சம்–பந்–தப்–பட்–டதை ஜீர– ணிக்க முடி–ய–வில்லை. அசார், ஜடேஜா, குர�ோனி த�ொட ங் கி ச ா ந் – த – கு – ம ா – ர ன் சாந்த் வரை எத்– த – னைய�ோ பேர் இப்–படி தேவை–யில்– ல ாத சர்ச்–சை–யில் சிக்கி புக–ழின் உச்–சி– யில் இருந்து அத–லப – ா–தா–ளத்–தில் விழுந்த வர– ல ாற்றைப் படித்த

பி

ர–த–மர் மட்–டு–மல்ல... மக்–க–ளின் உணர்–வு–க–ளுக்–கும் மதிப்–ப–ளித்தே ஓராண்டு தடை விதிக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. குங்குமம்

20.4.2018

103

மைக்–கேல் கேஸ்–ப–ர�ோ–விச்சுடன் ஷங்–கர்

பிற–கும், இப்–படி – ய�ொ – ரு முட்டாள்– த – ன த்தை ச் ச ெ ய் – த – த ற் – க ா ன பல– னை த்– த ான் மூவ– ரு ம் அனு– ப–வித்–துக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார்–கள். தவறு செய்–தால் தண்–டனை நிச்–ச–யம் என்று தெரிந்த பிற–கும், உல– கி ல் தவ– று – க ள் த�ொடர்ந்து க�ொ ண் – டி – ரு ப் – ப – த ற் கு ம னி த இயல்–பு–தான் கார–ணம். நன்– ம ைக்– கு ம் தீமைக்– கு ம் இடையே ஒரு மெல்–லிய க�ோடு– தான் இருக்– கி – ற து. அந்த எல்– லையைத் தாண்–டும்–ப�ோது எல்– லாமே தலை–கீ–ழாகி விடும்...’’ என்று தத்–துவ மழை ப�ொழிந்– தார் ஆஸ்–திரே – லி – ய அணி–யின் கம்– பேக் கிங். மனி–தர் கிட்–டத்–தட்ட பத்து முறை உள்ளே / வெளியே ஆடி–யிரு – க்–கிற – ார் என்–றால் பார்த்– துக் க�ொள்–ளுங்–கள்.

20.4.2018 104 குங்குமம்

சர்– வ – தேச கிரிக்– கெ ட்– டி ல் இருந்து ஓய்வு பெற்ற பிறகு, ஐபி– எல் த�ொட–ருக்கு அண்–ணன – ான ஐசி–எல் ப�ோட்–டியி – ல் விளை–யாடி இருக்–கி–றார். பி சி – சி ஐ நெ ரு க் – க – டி யை த் தாக்குப்– பி – டி க்க முடி– ய ா– ம ல் இழுத்து மூடப்–பட்–டதி – ல் கேஸ்–ப– ருக்–கான ஒப்–பந்–தத் த�ொகை கூட வழங்–கப்–ப–ட–வில்–லை–யாம். சில ப�ோட்–டி–க–ளுக்கு வர்–ண– னை–யா–ளர – ாகச் செயல்–பட்–டவ – ர், எம்– பி ஏ படித்– து – வி ட்டு விளை– யாட்–டுத் த�ொடர்–பான வர்த்–த– கத்–தில் கால் பதித்–தி–ருக்–கி–றார். தனது கிரிக்–கெட் அனு–ப–வங்– கள் மூல– ம ாக இளைய தலை– மு றை – யி – ன – ரு க் கு ப ய – னு ள்ள ஆல�ோ–ச–னை–களை இப்–ப�ோது வழங்கி வரு–கி–றார். 

ர�ோனி

டாக்டர்களுக்கு அபராதம்!

பு

னே–விலு – ள்ள ஆயு–தப்–படை மருத்–துவ – க்–கல்–லூரி – யி – ல் படிக்–கும் மருத்–துவ மாண–வர்–கள் இளங்–க–லையை விட்டு வில–கி–னால் ரூ.25 லட்–ச–மும், முது–க–லைப்–ப–டிப்பை விட்டு வில–கி–னால் ரூ.28 லட்–ச–மும் அர–சுக்கு அப–ரா–தம் கட்–ட–வேண்–டும் என்ற நிபந்–த–னையை நாடா–ளு–மன்–றக்–குழு மாற்–றி–ய–மைத்– துள்–ளது. இதன்–படி மாண–வர்–கள் இனி 1 - 2 க�ோடி வரை அப–ரா–தம் க�ொடுக்–கும்–படி விதி–கள் திருத்–தப்–பட்–டுள்–ளன. ராணுவ மருத்–துவ – க்–கல்–லூரி – யி – ல் பயிற்சி பெறும் மருத்–து–வர்–கள் 20 ஆண்–டுக – ள் வரை அங்கு பணி–யாற்–ற– வேண்–டும் என்–பது விதி. படிப்பு முடிந்–த–

வு–டன் 20% பேர் டிமிக்கி க�ொடுத்து வெளி– யே றி தனி– ய ார் மருத்– து – வ – ம–னைக – ளு – க்குச் சென்–றுவி – டு – வ – த – ால் இந்த நட–வடி – க்கை. ஆண்–டுக்கு 130 மருத்–துவ – ர்–கள் ராணுவ மருத்– து – வ க்– க ல்– லூ – ரி க்குத் தேர்–வாகி படித்து வரு–கிற – ார்–கள்.  குங்குமம்

20.4.2018

105

பயிற்சிகள்!

எஸ்.ராமன்

“இது கூட கற்–றுக் க�ொடுக்–காம உங்க வீட்ல உங்–களை வளர்த்–தி– ருக்–காங்–களே...’’ என்ற இகழ்ச்–சியை மனை–வியி – ட – ம் இருந்து கேட்–காத கண–வர்–களே இல்–லை! இதைத் தவிர்க்க இந்தக் க�ோடை–யில் என்–னென்ன விஷ–யங்க – ளை கண–வர்–கள் கற்–க–லாம்?

பால் காய்ச்–சு–வது

ம

னைவி எழுந்–தி–ருப்–ப–தற்கு முன் பால் பாக்–கெட்டை கட் செய்து சிந்–தா–மல் சித–றா–மல் பாத்–தி–ரத்–தில் க�ொட்–டும் வித்–தையை இது–வரை எந்த ஆணும் கற்–க–வில்லை. வேறு–வ–ழி–யில்–லா–மல் பாத்–திர ஏரி–யாவைத் தவிர்த்து நான்–கு–பு–ற–மும் சிந்–தும் பாலைத் துடைக்க அணிந்–திரு – க்–கும் அழுக்கு பனி–யனைக் கழற்றி சுத்–தப்–படுத்தி மனைவி பார்ப்–ப–தற்கு முன் அதை துவைத்து காயப்–ப�ோட்டு... ஒரு துளி பால் குறைந்–தா–லும் தன் ம�ோப்ப சக்–தி–யால் மனைவி உணர்ந்து ‘இதைக் கூட உங்– கம்மா ச�ொல்–லித் தர–லையா...’ என வானத்–துக்–கும் பூமிக்–கும் குதித்து... ப�ோதும். இந்–தத் தவறு இனி வாழ்–நா–ளில் நிக–ழா–மல் இருக்க ‘பாலை சிந்–தா–மல் பாத்–திர– த்–தில் க�ொட்–டுவ – து எப்–ப–டி’ என்ற இரு வார பயிற்சி வகுப்–புக்குச் செல்– வதே நல்–லது. இந்த க�ோர்ஸை ஆவின் நிறு–வ–னமே நடத்தி சான்– றி–தழ் வழங்–க–லாம். கூடவே மாட்–டின் மடி–யி–லி–ருந்து நேர–டி–யாக பால் கறக்–கும் பயிற்–சி–யை–யும் அளித்–தால் எட்டி உதைப்–ப–தி–லி–ருந்து காயம் ஏற்–ப–டா–மல் எப்–படி தப்–பிப்–பது என்–ப–தை–யும் கண–வர்–கள் கற்–றுக்கொள்– வார்–கள்!

20.4.2018 106 குங்குமம்

ம

சார்ஜ் ப�ோடு–வது

னைவி பிஸி–யாக(!) இருக்–கும்–ப�ோது தன் செல்–ப�ோனைக் க�ொடுத்து சார்ஜ் ப�ோடச் ச�ொல்–வார். அந்த சம–யத்–தில்–தான் பல குரூப்–பு–க–ளி–லி–ருந்து ‘குட் மார்–னிங்’ வாட்ஸ் அப்–பு–கள் நமக்கு வந்து விழும் ‘ட�ொய்ங்’ சத்–தம் த�ொடர்ச்–சி–யாகக் கேட்–கும்! இதை க்ளி–யர் செய்–த–ப–டியே மனை–வி–யின் செல்–லில் சார்ஜ் ஒயர் ச�ொரு– கு–வ�ோம். அரை–மணி நேரம் கழித்து மனை–வி–யின் த�ோழி–யி–ட–மி–ருந்து கால் வரும். அப்–ப�ோ–து–தான் சார்–ஜ–ரின் ஸ்விட்ச் ஆன் செய்–யப்–ப–ட–வில்லை என்–ப–தும் பேட்–டரி டவுன் ஆகும் ஆபத்–தில் இருக்–கி–றது என்–ப–தும் புரி–யும். ‘சார்ஜ் ப�ோடக் கூட உங்–கம்மா கத்–துக் க�ொடுக்–க–லையா..?’ என்ற ஏச்சு கிள்ம்–பும். இதைத் தவிர்க்க செல்–ப�ோன் விற்–ப–னைக் கடை–கள் சம்–மர் க�ோர்ஸ் நடத்–த–லாம். தின–மும் 25 செல்–ப�ோன்–க–ளுக்கு முழு–மை–யாக சார்ஜ் ஏற்ற வேண்–டும் என விதி–முறை வகுக்–க–லாம். குங்குமம்

20.4.2018

107

துணி துவைப்–பது

பயிற்சிகள்!

தாத காலம்... துணி துவைக்–கும்–ப�ோது குடும்–பத்–தி–ன–ரின் டிரஸ் ப�ோ பாக்–கெட்–டு–க–ளில் வைக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கும் துண்டு சீட்–டு–கள், சினிமா டிக்–கெட்–டுக – ள் முதல் பழைய ரூபாய் ந�ோட்–டுக – ள் வரை தண்–ணீரி – ல் நனைந்து கூழாகி காட்சி அளிப்–பது மனை–வியி – ன் மேற்–பார்–வை–யில் வாஷிங் மெஷி–னில் இருந்து துணியை எடுத்து உத–றும்–ப�ோ–து–தான் வெளிப்–ப–டும்! அந்த ந�ொடி–யில் மனை–வி–யின் உக்–கி–ரப் பார்–வை–யில் வெந்து சாம்–ப– லா–வ�ோம். இதைத் தவிர்க்க அர–சாங்–கமே ஆண்–களு – க்கு க�ோடை கால ‘த�ொழில் முறை’ பயிற்–சியை லாண்–ட–ரி–க–ளில் க�ொடுக்–க–லாம்! தகுதித் தேர்–வில் ஒவ்–வ�ொரு ஆண்–ம–க–னும் பாக்–கெட் வைத்த நூறு ஆடை–க–ளில் குறிப்–பிட்ட நேரத்–திற்–குள் குறைந்த பட்–சம் நாற்–பது ஆடை–க– ளி–லி–ருந்து துண்டு சீட்–டு–களை உருவ வேண்–டும் என ஆர்–டர் ப�ோட–லாம்!

108

குங்குமம்

20.4.2018

ஹ�ோம் ஒர்க் செய்–வது

ஈ

சி–யான கணக்–கு–களை வகுப்–பில் ப�ோட்–டு–விட்டு கடி–ன–மான கணக்–கு– களை குழந்–தை–க–ளுக்கு வீட்–டுப்–பா–ட–மாகக் க�ொடுக்–கும் ஆசி–ரி–யர்–கள் இருக்–கத்–தான் செய்–கி–றார்–கள். ‘தெரி–யா–து’ என்று ச�ொல்–வத – ற்கு கூச்–சப்–பட்டு ‘அப்–பா–வுக்கு ஆபீஸ் வேலை இருக்கு...’ என்று நழுவ ஆரம்–பித்–தால், ‘அப்–பா–வுக்கு இந்த சிம்–பிள் கணக்கு கூட தெரி–யலை...’ என்று குழந்–தையு – ம் அம்–மா–வுட – ன் சேர்ந்து கிண்–டல் அடிக்–கும் தரு–ணம் எதி–ரிக்குக் கூட வரக் கூடாது. இம்– ம ா– தி ரி அவ– ம ா– ன ங்– களைத் தவிர்க்க குழந்–தை– யின் அடுத்த வருட வகுப்–புக்– கான கணக்கு பாடங்–களை மு ன் கூ ட் – டி யே க ற் கு ம் ப�ொருட்டு க�ோடை கால ட்யூ– ஷ ன் வகுப்– பு – க – ளு க்கு ஆண்–கள் செல்–வது நல்–லது. இதி–லும் குழந்தை படிக்– கும் ஸ்கூ– லி ன் கணக்கு ஆசி–ரி–யர் பயிற்சி க�ொடுக்– கும் சென்ட்–ட–ரையே தேர்வு செய்–வது புத்–திச – ா–லித்–தன – ம். கூடவே கடந்த ஆண்டு அ ந்த வ கு ப் – பி ல் ப டி த்த மாண–வர்–க–ளின் ஹ�ோம் ஓர்க் ந�ோ ட ்டை க ணி – ச – ம ா ன வி லை – யி ல் வ ா ங் கி வைத்– து க் க�ொள்– வது மனைவி மெச்– சிய கண– வ – ர ா– கு ம் நிகழ்வை சாத்– தி – ய ப் –ப–டுத்–தும்!  குங்குமம்

20.4.2018

109

லன்ச் மேப

110

திலீபன் புகழ் சுந்தர்

வீ

டு–களி – ல் இனிப்பு ப ண் – ட ங் – க ள் செய்து முடித்து வாரங்– கள் பல கடந்–தா–லும் அந்த வாசம் சுற்–றி–ய– ப–டியே இருக்–கும். வேறு எந்த உண– வுக்–கும் இப்–ப–டி–ய�ொரு த ன ்மை இ ல ்லை . இனிப்–பும் எண்–ணெய்– யும் சேரும்–ப�ோது மட்– டுமே இந்த மேஜிக் நிகழ்–கி–றது.

111

வீடு–களு – க்கு மட்–டும – ல்ல, மன்– னார்–குடி பெரி–ய–கடை வீதி–யில் இருக்–கும் குஞ்–சான் செட்–டிய – ார் கடை பல–கா–ரங்–க–ளுக்–கும் இந்த குணம், மணம் உண்டு. பின்னே... 115 வருட கடை– யா– யி ற்– ற ே! மதி– ல – ழ கு மிக்க ம ன் – ன ா ர் கு – டி – யே கு ஞ்சா ன் செட்– டி – ய ார் மிட்– ட ாய் கடை பக்–க�ோ–டா–வுக்கு அடி–மை–யாக இருக்–கி–றது. ஆ தி – க ா – ல த் து அ டு ப் – பி ல் 20.4.2018 112 குங்குமம்

த�ொடங்கி கூம்பு வடிவ ப�ொட்– ட–லத்–தில் மடித்துத் தரும் பழக்– கம் வரை பழமை மாறா– ம ல் கடையை நடத்–து–கி–றார்–கள் குஞ்– சான் செட்–டிய – ார் வாரி–சுக – ள – ான விஸ்வநாதனும் அவ–ரது மகன்– க– ள ான கதி– ரு ம் பிர– தீ ப்– பு ம். கடை? ஆம். அதே சிறிய அளவு பெட்–டிக் கடை. தஞ்சை மாவட்ட சுற்–று–வட்– டார க�ோயில் திரு–வி–ழாக்–க–ளில் சீனி மிட்– ட ாய் மிகப்–பி–ர –ப–லம்.

மரப்–ப–ல–கை–யில் படி–க்கட்–டு–கள் செய்து பல–கா–ரம், இனிப்பு என மலை– ப�ோல குவித்து வைத்– தி – ரு ப் – ப ா ர் – க ள் . ப ா ர் க் – க வே வ ண்ண – ம – ய – ம ா க இ ரு க் – கு ம் . அந்– த க் கடை– க – ளு க்– கெல் – ல ாம் குஞ்– ச ான் செட்– டி – ய ார் கடை– தான் த�ொடக்–கம். “பூர்– வீ – க ம் மகா– தே – வ ப் பட்– ட–ண ம். எள்ளுத் தாத்தா குஞ்– சான் செட்–டி–யார் 1914ல இந்தக் கடையை ஆரம்–பிச்–சார். அவர்

மகன் துரை– ச ாமி செட்– டி – ய ார் அ தை பி ர – ப – ல – ம ா க் – கி – ன ா ர் . வடைல தனி ருசியை க�ொண்டு வந்–தது இவர்–தான். இப்ப நாங்க 5வது தலை–முறை. ருசி மாறாம இருக்க அவங்க கத்–துக் க�ொடுத்த கைப்–பக்–கு–வம்–தான் கார–ணம்...’’ என்–கி–றார் பிர–தீப். பக்– க�ோட ா, லட்டு, பூந்தி, அல்வா, ஜாங்– கி ரி, தேன்– மி ட்– டாய், கட–லை–மிட்–டாய், எள்ளு உருண்டை, சீனி–கா–ர–சேவ், கமர்– குங்குமம்

20.4.2018

113

கட், தேங்–காய் மி ட் – ட ா ய் . . . என அனைத்– துக்–கும் இந்–தக் கடையே அடை– யா–ளம். குறிப்–பாக மெது–வடை. கிட்–டப்பா காலத்–தில் ‘தஞ்சை ஜில்–லா–’வி – ல் எங்கு நாட–கம் ப�ோட்–டா–லும் அவ–ரு–டைய ஆட்– க ள் வந்து பக்– க�ோட ா வாங்– கி ச் செல்–

20.4.2018 114 குங்குமம்

வார்–க–ளாம்! ‘‘இப்–ப–வும் ஆட்– டுக்– க ல்– லு – ல – த ான் மாவு ஆட்–டற�ோ – ம். விறகா புளிய மரத்– தை– த்தா ன் பயன்– ப–டுத்–தற�ோ – ம். மண் அடுப்–புல – த – ான் பல– கா– ர ம் சுடு– ற�ோ ம். ஒ ரு கி ல�ோ ப க் – க�ோ–டாவை அஞ்சு பைசா–வுக்கு வித்–தி– ருக்– க�ோ ம்! கூம்பு வடிவ ப�ொட்– ட – ல ம ா க ட் – டி த் தரு– வ�ோ ம். இப்ப கிராம் அள–வுல தந்– தா–லும் கூம்பு வடிவ ப �ொ ட் – ட – லத்தை மாத்–தலை...’’ என்– கி–றார் கதிர்.

‘‘மூணு பஞ்ச காலத்தை எங்க முன்– ன �ோர்– க ள் சந்– தி ச் – சி – ரு க் – க ா ங ்க . அ தே மாதிரி காவி–ரில வெள்–ளம் வந்து ஊரே மிதந்–த–தை–யும் பார்த்–திரு – க்–காங்க. எப்–பவு – ம் கடையை மூடி–னதி – ல்ல. வரு– மா–னமே இல்–லாம வெறு– மனே கடையைத் திறந்து வைச்ச கால–மும் உண்டு. ஆனா–லும் வேற ஊருக்– குப் ப�ோய் பிழைக்–கணு – ம்னு யாருமே நினைக்– க லை. ர�ொம்ப விருப்– ப ப்– ப ட்டு கடையை தாத்தா தியா–க– ராஜ செட்– டி – ய ார் நடத்– தி – ன ா ரு . சமை – ய – லு க் கு தேவை – ய ா ன மூ ல ப் – ப�ொ– ரு ள் சரியா கிடைக்– காது. வெங்–காய விளைச்– சல் கடு–மையா பாதிக்கப்–

பக்–க�ோடா

சின்ன வெங்–கா–யம் - 1/2 கில�ோ. கடலை மாவு - 200 கிராம். அரிசி மாவு - 100 கிராம். பச்சை மிள–காய் - சிறிது. இஞ்சி - சிறு துண்டு. பெருங்–கா–யம் - சிறிது. கறி–வேப்–பிலை -– ஒரு கைப்–பிடி. உப்பு - தேவைக்கு. ப�ொரிக்க - கடலை எண்–ணெய். பக்–கு–வம்: வெங்–கா–யம், பச்சை மிள–காய், இஞ்சி, கறி–வேப்–பிலை ஆகி–யவ – ற்றை நறுக்கி சிறிது உப்பு சேர்த்து; கடலை மாவை மைய– வும், நெரு–டும் பதத்–தில் அரிசி மாவை–யும் அரைத்து சலித்து பயன்–டுத்–தி–னால் சுவை அதி–கம் இருக்–கும். பெருங்–கா–யம் சேர்த்து தண்–ணீரை சிறிது சிறி–தாகத் தெளித்து பிசைந்து (தூவி–னாற் ப�ோல அழுத்திப் பிசை–யா–மல்) உதிர்த்–தாற் ப�ோல் எண்–ணெய்–யில் வறுத்து எடுக்–க–வும். குங்குமம்

20.4.2018

115

மெதுவடை

உளுந்து - 500 கிராம். பச்–ச–ரிசி மாவு - 100 கிராம். பச்–சை–மி–ள–காய் - 2. சின்ன வெங்–கா–யம் - 200 கிராம். கறி–வேப்–பிலை, க�ொத்–த–மல்லி - சிறி–த–ளவு. மிளகு - 10 கிராம். உப்பு, எண்–ணெய் - தேவை–யான அளவு. பக்–குவ – ம்: உளுந்தை ஒரு மணி–நேர– ம் ஊற வைத்து, கெட்–டி–யாக அரைக்–க–வும். இத–னு–டன் கட்டி விழா–மல் பச்–ச–ரிசி மாவு சேர்த்து, நறுக்– கிய வெங்–கா–யம், பச்–சை–மி–ள–காய், க�ொத்–த– மல்லி, கறி–வேப்–பிலை, மிளகு, உப்பு சேர்த்–துப் பிசைந்து, வட்–ட–மா–கத் தட்டி, காயும் எண்–ணெ– யில் ப�ொரித்து எடுக்–க–வும். உளுந்து அரைத்–த–வு–டன் வடை சுட வேண்– டும். நேரம் கடந்–தால் மாவு புளிக்க ஆரம்–பித்து விடும். அதேப�ோல அதி– க ம் தண்– ணீ ர் சேர்த்து அரைக்க வேண்–டாம். பிறகு வடை–யில் எண்– ணெய் இழுக்–கும்.

ப ட்டப்ப கூ ட ப க்க ோட ா ப�ோ ட் டி – ரு க் – க�ோம். விலையை உ ய ர் த் தி னதே இல்ல. எப்– ப – வு ம் அ டக்க வி லை க் – கும் குறை–வா–தான் தர்– ற�ோ ம்...’’ என்– கி–றார் ப்ரதீப். ‘‘இனிப்பு மிட்– டாய்க்கு சரி–யான  துரைசாமி செட்டியார் அ ள – வு ல ம ா வு , 20.4.2018 116 குங்குமம்

பிரதீப்

கதிர்

சர்க்–கரை சேர்க்–க–ணும். அதே மாதிரி அடுப்–புல இருந்து இறக்–கற பத–மும் முக்–கி–யம். மாவு பிசை– ய – ற ப்ப ச�ொட்–டு ச�ொட்டா நீர் விட்டு கட்டி விழாம பி சை – ய – ணு ம் . அ ப் – ப – தான் பதம் கிடைக்–கும். ப�ொரு–ள�ோட தரத்–துக்– கும் ருசிக்–கும் த�ொடர்– பி–ருக்–க–ற–தால மலி–வான ப�ொருட்–களைச் சேர்க்க மாட்– ட�ோ ம். செக்– கு ல ஆட்– டி ன எண்– ண ெய்– தான் எப்–ப–வும். பெ ரி ய வ ெ ங் – க ா – யம் அதி– க ப்– ப – டி – ய ான இ னி ப ்பைத் த ரு ம் . அத– ன ால பக்– க�ோ – ட ா– வுக்கு எப்–ப–வும் சின்ன

வெங்–காயம்–தான். முக்–கி–ய–மான விஷ– ய ம், பெரிய வெங்கா– ய ம் மாவ�ோட ஒட்– ட ாது. தனியா பிரிஞ்சு வரும். இதுல செய்– ய ற ப ண் – ட ம் சீ க் – கி – ரத் – து ல கெட்–டு–டும். சின்ன வெங்–கா–யம் அப்–படி– யில்ல. தீயிற பதத்– து க்கு வதக்– கி– ன ா– லு ம், வறுத்– த ா– லு ம் ருசி கிடைச்–சு–டும். கடலை மாவை அரிசி மா வ�ோட நல்லா கலந்–துட்டா தனி மணம் கிடைக்– கு ம். இத�ோட வெங்–கா–யம் மென்–மையா வேக– றப்ப ருசி தனிச்சு தெரி–யும். எங்க மெது–வடை பேசப்–பட இது–தான் கார–ணம். ஒவ்–வ�ொரு பண்–டத்–துக்–கும்

அதுக்– க ான சேர்– ம ா– னத் – தைத் – தான் சேர்க்–கணு – ம். உதா–ரண – மா மிளகு கிடைக்–கலை – னு மிளகாய் சே ர் க் – க க் கூ ட ா து . எ ல ்லா உணவுக்–கும் அது அதுக்–குனு ஓர் அமைப்பு இருக்கு. அதை மாத்– தவே கூடாது. அந்–தந்த ஊர்ல விளை– ய ற ப�ொருளைப் பயன்– படுத்–தற – து – த – ான் எப்–பவு – ம் நல்–லது. இப்–படி செய்–யற – ப்–பத – ான் சமைக்– கிற ப�ொருள்ல ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி இருக்–கும். சி ன்ன வ ெ ங் – க ா – யத் – தை ப�ொடிப் ப�ொடியா நறுக்– க க் கூடாது. இரண்டா, நான்கா வெட்– டி ச் சேர்த்தா தனி ருசி கிடைக்–கும்...’’ என ரக–சியங் – க – ளை பட்–டி–ய–லி–டு–கி–றார் கதிர்.  குங்குமம்

20.4.2018

117

‘‘ச

ரி–யான சூழல் அமைஞ்சு சின்–சி–யரா படிச்சா யார் வேணா– லும் ஐஏ–எஸ் ஆக–லாம். ஆனா, இங்க லட்ச லட்–ச–மாக செலவு செஞ்சு க�ோச்– சிங் சென்–டர்ல ப�ோய் படிச்–சா–தான் கலெக்–டர் ஆக முடி–யும்னு ஒரு மாயை இருக்கு. இதை தகர்ப்–ப–து–தான் எங்க முதன்–மை–யான ந�ோக்–கம்...’’

விவசாயம் செய்தால்

கலெக்டர் ஆகலாம்!

118

த.சக்–தி–வேல்

119

குண– ச ே– க – ர – னி ன் குர– லி ல் ஆக்–ர�ோ–ஷம் தெறிக்–கி–றது. எஞ்– சி–னி–யர், சென்–னை–யின் பிர–பல ஐஏ–எஸ் அகா–டமி ஒன்–றில் பகுதி நேரப் பயிற்–சி–யா–ளர் என்று பன்– மு–கங்–க–ளு–டன் இயங்–கும் கல்வி சேவ–கர். ‘‘ச�ொந்த ஊர் செய்– ய ாறு. ஈர�ோடு ஐஆர்–டி–டில எஞ்–சி–னி–ய– ரிங் படிச்–சேன். காலே–ஜுக்–குப் பக்–கத்–துல ஒரு முதி–ய�ோர் இல்– லம் இருந்–துச்சு. நண்–பர்–களு – ட – ன் அடிக்–கடி அங்க ப�ோவேன். அந்த இடம் வய–தா–ன–வங்–க– ளுக்கு ஏத்த மாதிரி வச– தி யா இல்ல. ‘பண– மி ல்– ல ா– ம த்– தா ன் வேற இடத்–துக்–குப் ப�ோக முடி– யாம இங்–கயே கிடக்–க–ற�ோம்–’னு தாத்– தா க்– க – ளு ம் பாட்– டி – க – ளு ம் வருத்– த த்– த� ோட ச�ொல்– வ ாங்க. எங்– க – கி ட்ட ‘ஏதா– வ து உதவி செய்ய முடி–யும – ா–’னு கேட்– டாங்க. ‘நம்ம காலேஜ்ல 20.4.2018 120 குங்குமம்

1500 பேர் படிக்–கிற – ாங்க. ஆளுக்கு 10 ரூபா ப�ோட்–டாலே 15,000 ரூபா வரு– மே – ’ னு நண்– ப ன் ஒரு– வ ன் ச�ொன்–னான். உ ட னே பி ரி ன் – சி – ப – லி – ட ம் விஷ– ய த்– தை ச் ச�ொன்– ன� ோம். ஆரம்–பத்–துல அவர் சம்–மதி – க்–கல. விடாப்– பி – டி யா பேசி அவரை சம்– ம – தி க்க வச்– ச �ோம். பணம் கலெக்ட் பண்ண ஒரு கல்–ச்சு–ரல் ஷ�ோவை ரெடி பண்–ணி–ன�ோம். ஷ�ோ பாக்க 10 ரூபா டிக்–கெட். ஆ னா , எ வ் – வ – ள வு வே ண ா க�ொடுக்–க–லாம். ரூ.50 ஆயி–ரம் கலெக்ட் ஆச்சு. அந்த தாத்தா பாட்–டிக – ளை வர–வ– ழைச்சு ஷ�ோ நடந்த மேடை–லயே அந்–தப் பணத்தை க�ொடுத்–த�ோம். பிரின்– சி – ப ல் எங்– க – ளை க் கூப்– பிட்டு, ‘நல்–லது பண்–றீங்க... அதை ஏன் நமக்–குள்ள உதவி தேவைப் படு– ற – வ ங்– க – ளு க்கு பண்– ணக்–கூட – ாது. நம்ம பசங்–க–

ளுக்–காக ஏதா–வது ய�ோசிங்–க–’னு ச�ொன்–னார். உ ட னே ‘ ஸ் டூ – ட ண் ட் ஸ் வெல்ஃ–பேர் பவுண்–டே–ஷன்–’னு ஓர் அமைப்– பை த் த�ொடங்– கி – ன�ோம். அடுத்த வரு–ஷமே 75,000 ரூபா கலெக்ட் ஆச்சு. பீஸ் கட்ட முடி– ய ாத எங்க பசங்– க – ளு க்கு அந்தப் பணத்– தை ப் பிரிச்– சு க் க�ொடுத்–த�ோம். இதெல்–லாம் நடந்து 15 வரு– ஷங்– க – ள ாச்சு. இப்– ப – வு ம் ஐஆர்–

டி–டில இத்–திட்–டம் இயங்–கிட்டு இருக்கு. இந்த கான்–செப்ட்டை எல்லா காலே–ஜுக்–கும் க�ொண்டு ப�ோனா கல்–விக்–க–டன் வாங்க வேண்–டிய அவ–சிய – மே யாருக்–கும் இருக்–காது...’’ கல்–லூரிக் கால நிகழ்–வு–களை அசை–ப�ோட்ட குண–சே–கர – ன், சமீ– பத்–தில் செம்–மண் மணம் வீசும் செய்– ய ா– றி ல் ‘சபர்– ம தி ஆஃப் சவுத்’ என்ற பயிற்சி மையத்தை நிறு–வி–யி–ருக்–கி–றார். யூ.பி.எஸ்.சி., குங்குமம்

20.4.2018

121

டி.என்.பி.எஸ்.சி., வங்–கித் தேர்வு உட்– ப ட பல அர–சுப் ப�ோட்–டித் தேர்–வுக – ளு – க்–கான பயிற்–சிக – ள் இங்கு புது–மைய – ான முறை–யில் வழங்–கப்– ப–டுகி – ன்றன. ‘‘படிப்பை முடிச்சு வேலைக்–குப் ப�ோன பிறகு ‘ஸ்மைல் வெல்ஃ–பேர் பவுண்–டேஷ – ன்’ அமைப்பை ஆரம்– பிச்–ச�ோம். அனாதை இல்லங்–களு – க்– குப் ப�ோய் பாடம் நடத்– து – வ து, அவங்– க – ளு க்– கு த் தேவை– ய ான வச–தி–களைச் செய்–வது, காலேஜ் ஸ்டூ–டண்ட்ஸை படிக்க வைப்–பது, ஸ்கூல் பசங்–க–ளுக்–காக ஆளு–மைத் திறன் பயிற்–சி–கள் வழங்–கு–வ–துனு இப்–பவு – ம் இயங்–கிட்டு இருக்–க�ோம். இது–வரை – க்–கும் 500 பசங்–களை – ப் படிக்க வச்–சி–ருக்–க�ோம். கஷ்–டப்– பட்டு பசங்–க–ளைப் படிக்க வைக்–க– ற�ோம். ஆனா, அவங்–களு – க்–குச் சரி– ய ான வேலை கி டை க் – க – ற து இல்ல. படிக்க வை க் – க – ற து பிரச்–னை–யில்ல. வேலையை செட் ப ண் – ற – து – தா ன் ர�ொம்ப முக்– கி – யம்னு புரிஞ்–சுது. உ ண் – மை – யைச் ச�ொன்னா வேலை வாய்ப்பை ஏற்–ப– டுத்–திக் க�ொடுக்– குற திறன் இப்ப

20.4.2018 122 குங்குமம்

இருக்– கு ற கல்– லூ – ரி – க ள்ல சுத்– தமா இல்ல. அத–னால அர–சுப் ப�ோட்– டி த் தேர்– வு – க ள் சார்ந்து வேலை செஞ்சா நல்ல மாற்–றம் ஏற்– ப – டு ம்னு நம்– பி – ன� ோம். இப்– படி உரு–வா–ன–து–தான் ‘சபர்–ம–தி–’–’’ என்– ற – வ ர் இன்– றை க்கு அர– சு ப் ப�ோட்– டி த் தேர்– வு – க ளை எழு– து–கி–ற–வர்–கள் சந்–திக்–கிற சிக்–கல்– க–ளை–யும் பகிர்ந்–தார். ‘‘பத்து லட்–சம் பேர் தேர்வு எழு– து னா ஆயி– ர ம் பேர்– தா ன் செலக்ட் ஆவாங்க. அஞ்சு வரு–ஷம், ஆறு வரு–ஷம்னு பல பேர் த�ொடர்ந்து

எழு–திட்டே இருப்– ப ாங்க. ஒரு கட்–டத்–துல தங்–க–ளால முடி–யா– துனு வேற வேலைக்–குப் ப�ோயி– டு– வ ாங்க. அவ்– வ – ள வு வரு– ஷ ம் அவங்க பட்ட கஷ்–டம் எல்–லாம் வீணாப்–ப�ோ–கும். இன்–னைக்கு சென்–னை–யில மட்–டும் ஒரு லட்–சம் பேர் அர– சுப் ப�ோட்–டித் தேர்–வுக – ளு – க்–கா–கப் படிக்–கற – ாங்க. உணவு, தங்க இடம், கட்–டண – ம்னு ஓவ்–வ�ொரு – த்–தரு – ம் குறைந்–தப – ட்–சம் மாசம் 10,000 ரூபா செல–வழி – க்–கிற – ாங்க. ஆனா, நிம்–மதி – யா உக்– கார்ந்து படிக்– க – ற – து க்கு குங்குமம்

20.4.2018

123

இடம் இருக்–கானு கேட்டா இல்லை. உண்– மை ல ஸ்ட– டி க்– க ான இடமே சென்– ன ை– யி ல இல்ல. இதுல பல பேருக்கு வீட்ல இருந்து சரி–யான ஆத– ரவு கிடைக்–காது. அத–னால அவங்–க– ளால முழு ஈடு–பாட்–ட�ோட படிக்க முடி–யாது...’’ வருந்–துகி – ற குண–சே–கர – ன் இதற்கு மாற்–றாக உரு–வாக்–கியி – ரு – க்–கும் ‘சபர்–ம–தி–’–யைப் பற்றி விவ–ரித்–தார். ‘‘முதல்ல படிக்க அமை–தி–யான சூழல். அதுக்கு இயற்கை வெளில இடம் வேணும். அடுத்து சாப்–பாடு. அப்–பு–றம் நல்ல நூல–கம். இதை–யெல்– லாம் சபர்–மதி நிறைவு செய்–யுது. எங்க மையம் அஞ்சு ஏக்–கர் பரப்– ப– ள – வு ல விரிஞ்சு கிடக்கு. படிக்க வர்– ற – வ ங்க எங்க வேணா குடிசை ப�ோட்– டு த் தங்– கி க்– க – ல ாம். எங்க வேணா உக்– க ார்ந்து படிக்– க – ல ாம். நல்ல இயற்கை உண–வும் கிடைக்–கும். இதுக்–கான எல்லா வச–தி–க–ளை–யும் செய்–திரு – க்–க�ோம். ப�ோட்–டித் தேர்–வுக – – ளுக்–கான புத்–தக – ங்–கள் அடங்–கிய ஒரு நூல–கம் இருக்கு. அதை–யும் இல–வச – மா பயன்–ப–டுத்–திக்–க–லாம். க ல் வி வி ய ா – ப ா – ர ம் ஆ கி – ட க் –கூ–டாது, பெற்–ற�ோர்–க–ளுக்கு பாரமா இருக்– க க்– கூ – ட ாது. அதே நேரத்– து ல இல–வ–ச–மா–வும் க�ொடுக்–கக்–கூ–டாது. இதுக்கு சரி–யான தீர்வு நம் முன்– ன�ோர்–கள் கிட்–டதா – ன் இருக்கு. ஆமா; குரு– கு ல முறை– யை த்– தா ன் இங்க கடைப்–பி–டிக்–கி–ற�ோம். ஒரு பானை வச்– சி – டு – வ� ோம். குரு– த ட்– ச – ணையா பணம், ப�ொருள்னு

20.4.2018 124குங்குமம்

என்ன வேணா–லும் அதுக்– குள்ள ப�ோட–லாம்...’’ என்–ற– வர் மற்ற பயிற்சி மையங்–க– ளி–லி–ருந்து ‘சபர்–ம–தி’ எப்–படி வேறு–ப–டு–கி–றது என்–ப–தைப் பட்–டி–ய–லிட்–டார். ‘‘எங்க மையத்– து ல தங்– கிப் படிக்க விரும்–பு–ற–வங்க உணவு, தங்–குமி – ட – த்–துக்கு மட்– டும் மாசம் 2,000 ரூபாயை கட்–ட–ணமா செலுத்–த–ணும். பணமா க�ொடுக்க முடி– யா– த – வ ங்– க – ளு க்கு ரெண்டு வழி–களை அறி–மு–கப்–ப–டுத்தி இருக்–க�ோம். ஒண்ணு இயற்கை விவ–சா– யம். ஒவ்–வ�ொரு அஞ்சு மாண– வ ர்– க – ளு க்– கு ம்

குண–சே–க–ரன்

ஒரு ஏக்–கர் நிலம் குத்–த–கைக்கு எடுத்– து க் க�ொடுத்– தி – ரு க்–க� ோம். அவங்க தின–மும் அந்த நிலத்–துல ரெண்டு மணி நேரம் விவ–சா–யம் செய்–யணு – ம். சாணி அள்–ளணு – ம். க�ோழி, மாடு, வாத்–துக – ளை பரா–ம– ரிக்–கணு – ம். இதுக்–கான பயிற்–சியை தம்பி ராஜ–வேந்த – ன் அளிக்–கிற – ார். இப்ப 30 மாண–வர்–கள் விவ–சாய – ம் செஞ்–சிட்டே படிக்–க–றாங்க. ரெண்– ட ா– வ து வழி பக்– க த்– துல இருக்– கு ற கிரா– ம த்– து க்– கு ப் ப�ோய் ஒண்ணு முதல் பிளஸ் டூ வரை படிக்–கிற மாண–வர்–களு – க்கு மாசத்–துக்கு 25 நாட்–கள் டியூ–ஷன் எடுக்–கணு – ம். அந்த மாண–வர்–கள் எல்– ல� ோ– ரு ம் ‘ஸ்மைல் வெல் ஃ–பேர்’ மூலமா படிக்–க–ற–வங்க.

ப� ோ ட் – டி த் தே ர் – வு – க ள ்ல வெ ற் றி பெ ற – ணு ம்னா ஆ று முதல் பிளஸ் டூ வரை–யி–லான பாடங்– க ள்ல அத்– து ப்– ப – டி யா இருக்– க – ணு ம். டியூ–ஷன் எடுக்–க– றது அதுக்கு உத–வியா இருக்–கும். பெண்– க – ளு க்– கு ம் இதே ரூல்– தான். ஆனா, அவங்க தங்– க – ற – துக்கு மட்–டும் பக்–கத்து கிரா–மத்– துல வீடு எடுத்து தந்–தி–ருக்–க�ோம். இப்ப ‘சபர்– ம – தி ’– யி ல 120 பேர் ப�ோட்– டி த் தேர்– வு – க – ளு க்– க ா– க த் தயா–ரா–கிட்டு வர்–றாங்க. எங்க மையத்–திலி – ரு – ந்து வெளியே வர்ற மாண–வன் கலெக்–டரா மட்–டும – ல்– லா–மல் நல்ல விவ–சா–யி–யா–க–வும் இருப்–பான்...’’ பெரு–மி–தத்–த�ோடு முடித்–தார் குண–சே–க–ரன். குங்குமம்

20.4.2018

125

20.4.2018

CI›&41

ªð£†´&17

KAL ðŠO«èû¡v (H) LIªì†®Ÿè£è ªê¡¬ù&600 096, ªð¼ƒ°®, «ï¼ ïè˜, ºî™ Hóî£ù ꣬ô, H÷£† â‡.170, â‡.10, Fùèó¡ Ü„êèˆF™ Ü„C†´ ªõOJ´ðõ˜ ñŸÁ‹

ÝCKò˜

ºèñ¶ Þvóˆ 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004. முதன்மை ஆசிரியர்

கே.என். சிவராமன் ப�ொறுப்பாசிரியர்

நா.கதிர்வேலன் தலைமை நிருபர்

மை.பாரதிராஜா தலைமை உதவி ஆசிரியர்

த.சக்திவேல் நிருபர்கள்

டி.ரஞ்சித், பேராச்சி கண்ணன், திலீபன் புகழ், ஷாலினி நியூட்டன், ச.அன்பரசு தலைமை புகைப்படக்காரர்

ஆ.வின்சென்ட் பால் உதவி புகைப்படக்காரர்

ஆர்.சந்திரசேகர் சீஃப் டிசைனர்

பி.வேதா

கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கும் விளம்–ப–ரங்– கள் வழியே நிறு–வ–னங்–கள் நடத்–தும் ப�ோட்டி–களுக்–கும் குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

குங்குமம் 122 12620.4.2018

‘குறி’க்கோள்!

வக்–கீல் த�ொழில், படத்–த–யா–ரிப்பு என இறங்கி

துப்–பாக்கி சுடு–த–லி–லும் பதக்–கம் வெல்–லும் ராஜ– சே–க–ரின் ‘குறி’க்–க�ோள் ஜெயிக்–கட்–டும்.

- த.சத்– தி – ய – ந ா– ர ா– ய – ண ன், அயன்– பு – ர ம்; லிங்–கே–சன், மேல–கிரு – ஷ்–ணன்–புதூ – ர்; முரு–கே–சன், கங்–க–ளாஞ்–சேரி; சீனி–வா–சன், எஸ்.வி.நக–ரம். ஃபேஸ்–புக்–கில் நடந்த தக–வல் க�ொள்–ளையை விளக்கி, தக–வல்–கள – ைப் பாது–காக்க அறி–வுறு – த்–திய கட்–டுரை அமே–ஸிங்.

- மு த் – த – மி ழ் ச் – ச ெ ல் வி , பு து க் – கு டி ; தேவ– த ாஸ், பண்– ண – வ – ய ல்; கைவல்– லி – ய ம், மான–கிரி; ராம–கண்–ணன், திரு–நெல்–வேலி; சிவக்– கு–மார், திருச்சி; வளை–யா–பதி, த�ோட்–டக்–குறி – ச்சி; மகிழை சிவ–கார்த்தி, புறத்–தாக்–குடி; சீனி–வா–சன், எஸ்.வி.நக–ரம். ‘க லெக்– ட ர்ஸ்’ பகு– தி – யி ல் கேமரா களஞ்– சி – ய – மாகத் திக–ழும் சேக–ரின் கேம–ரா– வீடு, ஆச்–ச–ரி–யப்– ப–டுத்–தி–யது.

- ய�ோக ா – ன ந் – த ம் , ஈ ர�ோ டு ; பி ர – தீ ப ா ஈஸ்–வ–ரன், சேலம்; சண்–மு–க–ராஜ், திரு–வ�ொற்றி– யூர்; மயி– லை – க �ோபி, அச�ோக்– ந – க ர்; பூத– லி ங்– கம், நாகர்– க �ோ– வி ல்; நவீன்– சு ந்– த ர், திருச்சி; முரு– க ே– ச ன், கங்– க – ள ாஞ்– சே ரி; முத்– து – வே ல், கருப்–பூர்; த.சத்–தி–ய–நா–ரா–ய–ணன், அயன்–பு–ரம்; மது– ப ாக்யா, மும்பை; ராணி, க�ோவை; வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு. ‘லன்ச்–மேப்’ உப–யத்–தில், புத்–த–கத்தை கையில் வாங்–கிய – து – ம் சேலம் மங்–கள விலா–சின் நான்–வெஜ் அயிட்–டங்–க–ளின் வாசம் ஜம்–மென ஆளைத்–தூக்–

ரீடர்ஸ் வாய்ஸ் கி–யது ப�ோங்–க!

- சங்–கீ–த–ச–ர–வ–ணன், மயி–லா–டு– துறை; பூத–லிங்–கம், நாகர்–க�ோ–வில்; நவாப், திருச்சி; ஜனனி கார்த்–திகா, திரு–வண்–ணா–மலை; முத்–து–வேல், கருப்– பூ ர்; சண்– மு – க – ர ாஜ், திரு– வ�ொற்றி–யூர்; வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னிய – ம்–மன்–மேடு. ப�ோ லிச் செய்– தி – க – ளைப் பற்–றிய அல–சல் நிஜம். உண்– மை க்கு உலை வைத்து பதற்– ற த்தை அ ர – சி – ய ல் லாபத்தை ஏற்–ப–டுத்–தும் ஃபேக் நியூஸ் பற்றி கவ– னம் தேவை–தான்.

- எஸ்.நாக– ர ா– ஜ ன், திருச்சி. ‘கவிதை வன’த்–தின் மகள் வரைந்த வீட்–டில் மரம் இல்– லா– த து குறித்த வரி– க ள் சூழலை கச்–சி–த–மாக ச�ொன்ன கவி வரி–கள்.

- விஜ–ய–நிர்–ம–லன், சென்னை; முத்– து – வே ல், கருப்– பூ ர்; தேவா,

கதிர்–வேடு; நவீன்–சுந்–தர், திருச்சி; நவாப், திருச்சி; இந்– தி – ர ன், திரு– முல்– லை – வ ா– யி ல்; ராஜ்– கு – ம ார், குன்–னூர். பி.ஆர்.பந்–துலு – வி – ன் மகள் விஜ–யல – ட்– சு–மி–யின் உழைப்பை பேசிய பேட்டி சூப்–ப–ருங்–க!

- இசக்–கிப – ாண்–டிய – ன், சென்னை; ய�ோகா–னந்– தம், ஈர�ோடு. செ ன்– னி – மலை கவி– வேந்–தர் தமி–ழன்–ப–னின் ஹைக்கூ கவி–தை–கள், தமி– ழு க்கு அ வ – ரி ன் மகத்–தான பங்–க–ளிப்பு என்றே கூற–வேண்டு – ம்.

- மன�ோ – க ர் , க�ோவை; மது–பாக்யா, மும்பை. தாயின் மன–தைக் குழப்–பும் தவ–றான செய்–திக – ளை அடை–யா–ளம் காட்–டிய – து அருமை.

- க �ோ . தி ய ா – க – ர ா – ஜ ன் , நாகப்–பட்–டி–னம்.

ÝCKò˜ HK¾ ºèõK:

M÷‹ðóƒèÀ‚°: º.ï«ìê¡ ªð£¶ «ñô£÷˜

229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004. ªî£¬ô«ðC: 42209191 ªî£¬ôïè™: 42209110 õ¬ôˆî÷‹ ñŸÁ‹ êÍè õ¬ôˆî÷ƒèœ:

www.kungumam.co.in twitter.com/Kungumamweekly

(M÷‹ðó‹) ªñ£¬ð™: 9840951122 ªî£¬ô«ðC: 044&44676767 Extn 13234.

I¡ù…ê™: advts@kungumam.co.in

ê‰î£ MõóƒèÀ‚°:

ªî£¬ô«ðC: 044&42209191 Extn 21120 ªñ£¬ð™: 95661 98016 I¡ù…ê™: subscription@kungumam.co.in

குங்குமம்

20.4.2018

127

53

128

யுவகிருஷ்ணா ஓவியம் :

அரஸ்

ந

திக்–க–ரை–க–ளில் மனித குலம் நாக– ரி–கம் அடை–வ–தற்கு முன்பு காடு– தான் அவ–னது வீடு. இன்–றும்–கூட தனக்கு ஆபத்து என்–றால் மறைந்து தன் உயிர் காத்–துக்–க�ொள்ள காடு– க–ளுக்–குத்–தான் ஓடு–கி–றான்.

லகின் உ ை த ோ � ப ேரரசன் ப

129

ப�ோதை உல–கின் பேர–ர–சன் மட்–டும் விதி–வி–லக்கா என்–ன? தென்– ன – மெ – ரி க்கா, அடர்ந்த காடு– க–ளுக்கு பேர் ப�ோனது. நாட்–டில் பிரச்னை என்–றால், காடு–களு – க்–குள் தஞ்–சம – டை – வ – து– தான் அங்கே வழக்–கம். அரசுக்கு எதி– ரா–னவ – ர்–கள் அத்–தனை பேரும் அத–னால்– தான் காடு குறித்த அறிவை முழு–மைய – ாக அடைந்–திரு – ந்–தார்க – ள். காட்டினைத் தேடி தஞ்–ச–ம–டைந்–த–வனைத் தேடிப் ப�ோய் வலை வீசு–வது என்–பது க�ொல்–லன் பட்–ட– றை–யில் குண்–டூ–சியைத் தேடு–வது ப�ோல. அ ட ர ்ந ்த கா டு – க – ளி ல் த �ொ ழி ற் – சாலை–கள் மட்–டு–மின்றி சிறி–ய–ள–வி–லான பண்ணை வீடு– க – ளை – யு ம் ஆங்– கா ங்கே அமைத்–தி–ருந்–தார் பாப்லோ. ‘பேரட்’ என்று பெயர் வைத்–தி–ருந்த பண்ணை வீடு ஒன்– றி – னி ல் பாப்லோ எஸ்–க�ோ–பார், அவ–ரு–டைய சக�ோ–த–ரர் ராபர்ட்டோ, பாப்– ல� ோ– வி ன் மைத்– து – னன் மரிய�ோ ஹெனாவ், நெருங்–கிய சகா ஜார்ஜ் ஓச்சா மற்–றும் ஓச்–சா–வின் மனைவி ஆகி–ய�ோர் சில காலம் தங்–கி–யி–ருந்–த–னர்.

20.4.2018 130 குங்குமம்

பேரட் பண்–ணையி – ல் எல்–லா–வி–த–மான வச–தி– க–ளும் இருந்–தன, சுதந்–தி– ரத்தைத் தவிர. அ தி கப ட் – ச – ம ாக காட்–டின் எல்லை வரை இவர்–கள – து நட–மாட்–டம் இருக்–க–லாம். காட்டை விட்டு வெளியே வந்–தால் வேட்–டை–யாட காவல்– து–றை–யும், ராணு–வ–மும் இ ர – வு ம் பக – லு – ம ாக த் திரிந்து க�ொண்–டிரு – ந்–தன. நாட்–டில் என்ன நடக்– கி–றது என்–ப–தையே டிவி செய்– தி – க ள் வழி– ய ா– க த்– தான் பாப்லோ அறிந்–து க�ொண்–டி–ருந்–தார். பாப்–ல�ோ–வின் சக�ோ– த–ரர் ராபர்ட்–ட�ோ–வுக்கு இர–வு–நேர பாது–காப்–புப் பணி ஒதுக்–கப்–பட்–டி–ருந்– தது. எனவே, அவர் பிற்– ப–கல் 3 மணிக்–கெல்–லாம் தூ ங் – க ப் – ப � ோ ய் வி டு – வார். நடு–நி–சி–யில் அவர் விழித்– த ெ– ழி ந்த பிற– கு – தான் பாப்லோ, ஓச்சா, ம ரி ய� ோ – வெ ல் – ல ா ம் தூங்–கப் ப�ோவார்–கள். பண்ணை வீட்–டைச் சுற்– றி – லு ம் ஏரா– ள – ம ான பா து – கா – வ – ல ர் – களை மூ ன் று ஷி ப் ட் ப ணி ப�ோட்டு அமர்த்– தி – யி –

நா

ட்–டில் என்ன நடக்–கி–றது என்–ப–தையே டிவி செய்–தி–கள் வழி–யா–கத்–தான் பாப்லோ அறிந்–துக�ொண்–டி–ருந்–தார்.

ருந்–தா–லும், தங்–க–ளில் யாரா–வது அவர்–களை மேற்–பார்வை செய்ய விழித்–துக் க�ொண்–டிரு – ப்–பது அவ– சி– ய ம் என்– ப து பாப்– ல �ோ– வி ன் ஏற்–பாடு. ஒரு–நாள் அது–ப�ோல நள்–ளி– ரவு பன்– னி – ரெ ண்டு மணிக்கு விழித்– தெ – ழு ந்த ராபர்ட்டோ, சுரத்–தில்–லா–மல் காணப்–பட்–டார். அண்ண– னு – டை ய அகத்– தி ன் அழகை முகத்–தில் கண்–டு–விட்ட பாப்லோ கேட்–டார். “என்– ன ாச்சு ராபர்ட்– ட�ோ ?

அண்–ணி–யைப் பிரிஞ்சு பசலை ந�ோய் வந்–து–டிச்–சா–?” “ அ தெ ல் – ல ா ம் ஒ ண் – ணு – மில்லை. எனக்– கெ ன்– ன வ�ோ உடனே இந்த இடத்தை நாம காலி பண்–ண–ணும்னு த�ோணுது...” “ஏன்? இங்கே நல்லா வச–திய – ா– தானே இருக்–க�ோம்? ப�ோலீஸ�ோ மிலிட்–டரி – ய�ோ இந்த இடத்–துலே கால் வைக்–கவே முடி–யாத அள– வுக்கு பக்– க ாவா செக்– யூ – ரி ட்டி ப�ோட்–டி–ருக்–க�ோ–மே–?” “இல்லை. இங்கே ப�ோலீஸ் குங்குமம்

20.4.2018

131

வரப்–ப�ோ–வு–து–…” “யார் ச�ொன்– ன ா? உனக்கு ஏதா–வது தக–வல் வந்–த–தா–?” “ இ ல்லை . உ ள் – ளு – ண ர் வு ச�ொல்–லு–து–…” “உள–றா–தே–…” “இல்–லைடா தம்பி. அம்மா எப்– ப – வு மே ச�ொல்– லு ம். கன– வுலே பாதி–ரி–யார் வந்து எதை ச�ொன்–னா–லும், அது நன–வு–லே– யும் நடக்–கு–மாம். என் கன–வுலே ஒரு ஃபாதர் வந்து, ‘தப்– பி ச்சி ஓடி–டுங்–க–’னு திரும்–பத் திரும்–பச் ச�ொன்–னா–ரு–…” ப ா ப்லோ , வ ா ய் – வி ட் டு ச் சிரித்–த–த�ோடு இல்–லா–மல் ஓச்சா மற்–றும் அங்–கி–ருந்–த–வர்–க–ளி–டம், “எங்க அண்–ண–னுக்கு கன–வுலே வந்து உம்– ம ாச்சி கண்ணைக் குத்–திச்–சாம்...” என்று கிண்–டல் செய்ய ஆரம்–பித்–தார். ஆனால் - – ராபர்ட்டோ, அங்– கி – ரு ந்த ஆட்– க – ளி – ட ம் சென்று உஷார் செய்–தார். “அனே– க மா இன்– னை க்கு நைட்டு நாம இடம் மாற வேண்–டி– யி–ருக்–கல – ாம். தேவை–யான அளவு சாப்– ப ாடு, உடை– யெ ல்– ல ாம் பேக் பண்ணி ரெடியா வைங்க. எப்போ வேணும்–னா–லும் நாம திடீர்னு தப்–பிக்க வேண்–டி–யி–ருக்– கும்...” பே ர ட் ப ண்ணை , க ா ட் – டு க் கு ந டு – வி ல் மட் – டு – மி ன் றி

20.4.2018 132 குங்குமம்

க�ோக�ோர்னா நதி–யின் ஓரத்–தி– லும் அமைந்–தி–ருந்–தது. அவர்–கள் தப்– பி க்க வேண்– டி – யி – ரு ந்– த ால், அதற்– க ாக பட– கு – க – ளு ம் தயார் நிலை–யில் இருந்–தன. காட்டைச் சுற்– றி – யு ம் ஆங்– காங்கே பண்ணை வீடு–கள் இருந்– தன. காட்–டுக்–குள் ப�ோலீஸ�ோ அல்–லது அடை–யா–ளம் தெரி–யாத யாரா–வத�ோ நுழை–வ–தாக இருந்– தால், அந்–தந்த பண்ணை வீடு–க– ளில் இருந்து பேரட் பண்–ணைக்கு ப�ோன் செய்து எச்–சரி – க்க ஏற்–பாடு செய்–தி–ருந்–தார்–கள். அன்று காலை 6 மணிக்கு ப�ோன் வந்–தது. “ப�ோலீஸ் டிரக்–கு–கள் காட்– டுக்– கு ள் நுழை– கி ன்– ற ன. நூற்– றுக்–க–ணக்–கா–ன–வர்–கள் கையில் ஆயு–தங்–கள�ோ – டு இருக்–கிற – ார்–கள். ஹெலி–காப்–டர் சப்–த–மும் கேட்– கி–றது. உட–ன–டி–யாக தப்–பித்–துச் செல்–லுங்–கள்...” த�ொலை– பே சித் தக– வ லைக் கேட்ட பாப்லோ அனை–வ–ருக்– கும் கேட்– கு ம்– ப டி எச்– ச – ரி க்கை அலா–ரம் அடித்–தார். பண்ணை வீட்–டுக்கு முன்–பாக அங்–கி–ருந்–த– வர்–கள் அனை–வ–ரும் கூடி–னார்– கள். “ப�ோலீஸ்.. ப�ோலீஸ்… எல்– லா–ரும் கிளம்ப வேண்–டும். அவ– சி– ய – ம ா– ன தை மட்– டு ம் கையில் எடுத்– து க் க�ொள்– ளு ங்– க ள்...” ச�ொல்–லிவி – ட்டு ராபர்ட்–ட�ோவை

ப�ோ

லீ–ஸை–யும், ராணு–வத்–தை–யும் அவர் க�ொசுக்–கள் என்–று–தான் குறிப்–பி–டு–வார்.

வின�ோ–த–மாகப் பார்த்–தார். ‘உனக்கு எப்–படி முன்–னமே தெரி– யு ம்? ஒரு– வே ளை நீதான் ப�ோலீ–ஸுக்கு தக–வல்–…’ என்–பது மாதிரி இருந்–தது அந்–தப் பார்வை. ராபர்ட்டோ சங்– க – ட – ம ாக அவரை ந�ோக்க, அதற்–குள்–ளாக தலைக்கு மேலே ஹெலி–காப்–டர்– க–ளின் சப்–தம் கேட்–டது. “க�ொசுக்–கள் ரீங்–க–ரிக்க ஆரம்– பிச்–சிடி – ச்சி...” என்று முணு–முணு – த்– தார் பாப்லோ. ப�ோலீ–ஸை–யும், ராணு–வத்–தை–யும் அவர் க�ொசுக்–

கள் என்–று–தான் குறிப்–பி–டு–வார். “ஓடுங்–க–…” நாலா–பக்–க–மும் எல்–ல�ோ–ரும் சிதறி ஓட, ஹெலி–காப்–டர்–க–ளில் ப�ொருத்–தப்–பட்–டி–ருந்த மெஷின்– கன்–கள் இலக்–கில்–லா–மல் த�ோட்– டாக்–களைத் துப்ப ஆரம்–பித்–து– விட்–டன. ஆ ற் – று க் கு ஓ டி , ப ட – கி ல் தப்– பி க்க சந்– த ர்ப்– ப ம் அமை– ய – வில்லை. இவ்–வள – வு விரை–வாகத் தங்– க ளை எட்– டி – வி – டு – வ ார்– க ள் என்று யாருமே கணிக்–கவி – ல்லை. குங்குமம்

20.4.2018

133

ஓடிக்– க�ொ ண்– டி – ரு ந்த பாப்– ல�ோ– வி ன் ஆட்– க – ளு ம் ஹெலி– காப்–டர்–களை ந�ோக்கி சுட ஆரம்– பித்–த–னர். சிலர் எப்–ப–டிய�ோ ஓடி ஆற்– றுக்–குள் குதித்து நீந்–தத் த�ொடங்– கி–னர். சிலர் காட்–டுக்–குள் ஓடிக்– க�ொண்–டி–ருந்–த–னர். பாப்லோ, அவ– ர து இரவு உடை– யி ல் இருந்– த ார். அவ– ரு – டைய கால்–க–ளில் செருப்–பு–கூட இல்– ல ா– ம ல் இலக்– கி ன்றி ஓடிக்– க�ொண்–டிரு – ந்–தார். அவ்–வப்–ப�ோது ஹெலி–காப்–டரை ந�ோக்கி சுட–வும் தவ–ற–வில்லை. அடர்ந்த வனம் என்–ப–தால் ஹெலி– க ாப்– ட ர்– க – ள ால் அங்கே தரை– யி – ற ங்க முடி– ய – வி ல்லை. வானத்– தி – லேயே வட்– ட – மி ட்டு ப�ொத்–தாம் ப�ொது–வாக இலக்– கின்றி சுட்–டுக் க�ொண்–டி–ருந்–தார்– கள். எனவே பாப்லோ தரப்–பில் உயிர்ச்–சே–தம் எது–வும் ஏற்–ப–டா– மல் இருந்–தது. அதே நேரம் காட்– டு க்– கு ள் நாலா–புற – மு – ம் டிரக் வண்–டிக – ளி – ல் ப�ோலீ–ஸார் இவர்–களை முற்–று– கை–யிட ஆரம்–பித்–தார்–கள். முன்பு ஒரு–முறை தாங்–கள் பிடி– ப–டும் வேளை வந்–து–விட்–டால், அனை– வ – ரு ம் துப்– ப ாக்– கி – ய ால் சுட்–டுக் க�ொண்டு தற்–க�ொலை செய்து க�ொள்ள வேண்– டு ம் என்று பாப்லோ ச�ொல்–லி–யி–ருந்– தார்.

20.4.2018 134 குங்குமம்

அந்த வேளை வந்–து–விட்–டது என்று ஓச்சா நினைத்–தார். அவர் தன்–னு–டைய பாயிண்ட் முப்–பத்– தெட்டு ரிவால்– வ ரை எடுத்து தலை– யி ல் வைக்க, ஓச்– ச ா– வி ன் மனைவி ஓவென்று கத– றி – ய ழ ஆரம்–பித்–து–விட்–டார். அவ்–வ–ளவு நெருக்–க–டி–யி–லும் இதை கவ–னித்–துவி – ட்ட பாப்லோ எஸ்–க�ோப – ார், பாய்ந்–துவ – ந்து ஓச்– சாவைத் தடுத்–தார். பளா–ரென்று ஓச்–சா–வின் கன்–னத்–தில் ஓர் அறை வைத்–த–வர், “அதற்கு இது நேர– மில்லை. இம்–முறை – யு – ம் நாம் தப்– பிக்–கிற�ோ – ம்...” என்று நம்–பிக்–கை– ய�ோடு ச�ொன்–னார். ஓ ச் – ச ா – வ�ோ டு ப ா ப்லோ பேசிக்–க�ொண்–டிரு – ந்த நேரத்–தில் ‘ஆ’வென்ற அல– ற ல் ஆற்– று ப் பக்–கமி – ருந்து கேட்–டது. “அங்கே என் அண்– ண ன் ராபர்ட்டோ அல்– ல வா ஓடிக் க�ொண்– டி – ரு ந்– த ான்– ? ” என்று கேட்ட பாப்லோ, உட–னடி – ய – ாக சப்–தம் வந்த திசையை ந�ோக்கி ஓட ஆரம்–பித்–தார். வெட்–டுண்ட மரம் ப�ோல கண் முன் நெஞ்சு முழுக்க த�ோட்–டாக்– களை வாங்கி அவ–ரது மைத்–துன – ன் மரிய�ோ ஹெனாவ் வீழ்ந்–தான். ஓடி–வந்து அவனைத் தூக்கி தன் மடி–யில் கிடத்–திக்–க�ொண்டு வாய்–விட்டு அழ ஆரம்–பித்–தார் பாப்லோ. அவர் அழுது அது– வ ரை

பா

ப்–ல�ோ–வின் இன்–ன�ொரு முகத்தை அன்–று–தான் ப�ோலீஸ் கண்–டது.

யாரும் பார்த்–ததி – ல்லை. தங்கள் காட்ஃ–பா–தரே அழு–வதைக் கண்ட அவ–ரு–டைய பாது–கா–வ–லர்–கள் வீறு–க�ொண்டு எழுந்து, மெஷின் கன்– ன ால் தங்– க ளை ந�ோக்கி வந்–த–வர்–கள் மீது துல்–லி–ய–மான தாக்–கு–தலைத் த�ொடுத்–தார்–கள். இவர்– க – ள து தாக்– கு – த – லி ல் ஒரு ஹெலி–காப்–டரே வீழ்ந்–தது. பெரும் சப்– த த்– த�ோ டு வீழ்ந்த ஹெலி– காப்–டர் தீப்–பிடி – த்து, காட்டு மரங்– க–ளை–யும் எரி–யச் செய்–தது. பாப்–ல�ோ–வின் இன்–ன�ொரு முகத்தை அன்–று–தான் ப�ோலீஸ்

கண்–டது. ஓர் இரா–ணு–வத் தள– பதி ப�ோல் அந்த நெருக்– க – டி – யான முற்–று–கையை அவர் எதிர்– க�ொண்–டார். கைக்–குண்–டுக – ளை குறி– ப ார்த்து எறி– யு ம் லாக– வ ம், துப்– ப ாக்– கி த் த�ோட்– ட ாக்– க ளை வீணாக்– க ா– ம ல் எதி– ரி – க ளைத் துல்–லிய – ம – ாக ப�ோட்–டுத் தள்–ளும் வீர– மெ ன்று அன்– றை ய நாள் ப�ோரி–லும் பாப்–ல�ோ–வுக்–குத்தா – ன் வெற்றி. அதற்குக் க�ொடுத்த விலை, அவ–ருடை – ய மைத்–துன – ரி – ன் உயிர்.

(மிரட்–டு–வ�ோம்) குங்குமம்

20.4.2018

135

மை.பார–தி–ராஜா

ப் கு க் ளு ்க ங ட ரு வ 12 பின் மெட்டி ஒலி குடும்ப சந்திப்பு!

திருமுருகன்

136

அ

‘

ம்மி அம்மி அம்மி மிதிச்சு... அருந்–ததி முகம் பார்த்து...’ எனத் த�ொடங்–கும் ‘மெட்டி ஒலி’ சீரி–ய–லின் டைட்–டில் பாடலை இப்–ப�ோ–தும் பாடி, ரசித்–துக் க�ொண்–டி–ருப்–ப–வர்–கள் இருக்–கி–றார்–கள். அந்–தள – வு – க்கு மெகா ஹிட் அடித்த சன் டிவி சீரி–யல் அது. 2002ம் ஆண்டு த�ொடங்கி, 2005ம் ஆண்டு வரை பர–ப–ர–வென ஒளி–ப–ரப்–பான அச்–சீ–ரி–யல் வெளி–வந்து 12 ஆண்–டு–கள் ஆகி–விட்–டன. இதைக் க�ொண்–டா–டும் வித–மாக கல்–லூரி மாண–வர்–க–ளின் ரீ யூனி–யன் ப�ோல சமீ–பத்–தில் ‘மெட்டி ஒலி’ குடும்–பத்–தி–னர் ஒன்று சேர்ந்து ஆட்–டம் பாட்–டம் க�ொண்–டாட்–டம் என ஜமாய்த்–தி–ருக்–கி–றார்–கள்.

137

‘மெட்டி ஒலி’–யின் நாய–கன் க�ோபி–யாக அசத்–திய இயக்–கு–நர் திரு–மு–ரு –க ன், ப�ோஸ்– வ ெங்– க ட், டெல்–லி–கு–மார், திருச்–செல்–வம், வி ஜ – ய– ர ா ஜ் , அ ரு– ண ா– த ே வி, சாந்தி வில்– லி – ய ம்ஸ், காவேரி, காயத்ரி, வனஜா, உமா, ரேவதி, சேத்–தன், விஷ்வா, ராஜ்–காந்த், சஞ்சீவ், வச–னம் எழு–திய பாஸ்–கர் சக்தி, திரைக்–கதை எழு–திய சி.யு. முத்து–செல்–வன் உட்–பட அனை– வ–ரும் இதில் பங்–கேற்–ற–து–தான் ஹைலைட். ‘‘எனக்கு ‘மெட்டி ஒலி’ ர�ொம்– பவே ஸ்பெ–ஷல் த�ொடர். நான் முதன்–மு–தலா இயக்–கின மெகா த�ொடர் அது...’’ பூரிப்–புட – ன் பேச ஆரம்– பி த்– த ார் இயக்– கு – ந ர் திரு– மு–ரு–கன். ‘‘இந்– த த் த�ொடரை பண்– ற – துக்கு முன்–னாடி அப்ப ஒளி–பர – ப்– பா–கிட்–டிரு – ந்த அத்–தனை சீரி–யல்–க– ளை–யும் கவ–னிச்–சேன். கதைக்–கும், காட்–சிக்–கும் தேவை–யில்–லாத பிர– மாண்ட பேக்–ர–வுண்ட்ஸ் அதுல இருந்–தது. மாசம் அஞ்–சா–யிர – ம் சம்–பள – ம் வாங்–கற ஒருத்–த–ன�ோட வீட்டை மாளிகை மாதிரி காட்– டி னா லாஜிக் இடிக்– க ா– த ா? நடுத்– த ர வர்க்க பெண்– க – ள�ோட பிரச்– னை–தான் ‘மெட்டி ஒலி’ மையம். நானும் மிடில் க்ளாஸ்–தான். அத– னால அந்த இயல்பை மாறாம ச�ொல்–லணு – ம்னு முடிவு பண்–ணி– 20.4.2018 138குங்குமம்

னேன். மேற்கு மாம்–பல – த்–துல பார்த்த ஒரு ஒண்– டு க்– கு – டி த்– த ன வீடு கதைக்கு ப�ொருத்–தமா இருந்–தது. சின்ன ஹால். அதை–ய�ொட்டி இன்–னும் குட்–டி–யூண்டு கிச்–சன். இதே மாதிரி அடுத்–த–டுத்து வீடு– கள்னு ல�ோயர் மிடில் கிளாஸ் ச�ோகத்தை அந்த ல�ொகே–ஷனே பாதி உணர்த்–தி–டுச்சு. இதுக்–குள்ள லைட்–டிங் செட் பண்–றது கஷ்–டம். ஆனா, கேமரா– மேன் சேவி– ல�ோ – ர ாஜா இந்த சவால்ல பிர–மா–தமா ஜெயிச்–சார். இந்தத் த�ொடர் ஒளி–பர – ப்பா – ன– ப�ோதே பல நல்ல விஷ–யங்–கள் நடந்–தது. ஆமா... எனக்கு, ப�ோஸ் வெங்– க ட், ஒளிப்– ப – தி – வ ா– ள ர் சேவி–ல�ோர – ாஜா மூணு பேருக்–கும் கல்–யா–ணம் நடந்–தது. த�ொடர்ல உதவி, துணை இயக்–கு–நர்–களா ஒர்க் பண்–ணின திருச்–செல்–வம், விக்–ர–மா–தித்–தன், சுந்–தர – மூ – ர்த்தி மூணு பேரும் இப்ப பிசி டைரக்–ட–ராகி இருக்–காங்க. டைட்–டில் பாட–லுக்கு நட–னம் அமைச்ச கந்– த ாஸ், ‘காதல்’ படத்–துக்குப் பிறகு ‘காதல்’ கந்– தாஸ் ஆனார். அதுல நட–ன–மா– டின சாந்தி, டான்ஸ் மாஸ்–டர் ஆனாங்க. இப்– ப டி ச�ொல்– லி க்– கிட்டே ப�ோக–லாம்...’’ என்ற திரு– மு–ருக – னு – க்கு அகத்–தியா என்ற மக– ளும், ராமா–னுஜ – ன் என்ற மக–னும் இருக்–கிற – ார்–கள். இவ–ரது மனைவி

ஜ�ோதி, இப்–ப�ோது அவர்–க–ளது புர�ொ–டக்––‌ஷன் கம்–பெ–னி–யான ‘திரு பிக்–சர்–ஸை’ கவ–னித்து வரு–

கி–றார். சரி... ரீ யூனி–யன் ஐடியா எப்– படி வந்–த–தாம்? கேட்–ட–தும் பர– வ–ச–மா–னார் திரு–மு–ரு–கன். ‘‘சக்–ச– ஸான மெகா த�ொடர் முடிஞ்சு 12 வரு–ஷங்–க–ளான பிறகு அதுல நடிச்–ச–வங்க இப்ப எப்–படி இருப்– பாங்–கனு தெரிஞ்–சுக்க எல்–லா–ருக்– கும் ஓர் ஆசை இருக்–கும். அந்த குங்குமம்

20.4.2018

139

ஆசை எனக்–கும் இருந்–தது. ‘மெட்டி ஒலி’ த�ொடங்–கின – ப்ப அதுல நடிச்ச எல்–லா–ருமே புது– மு– க ங்– க ள். அஞ்சு வரு– ஷ ங்– க ள் அவங்–க–ள�ோட ட்ரா–வல் ஆன– தால புது–கு–டும்–பமே கிடைச்–சது. அப்–பு–றம் ‘நாதஸ்–வ–ரம்’ வழியா இன்–ன�ொரு குடும்–பம். இடைல படம் இயக்க முயற்சி பண்–றப்ப ‘குல–தெய்–வம்’ சீரி–யலை தயா–ரிச்– சேன். அது இன்–ன�ொரு குடும்– பம். இப்ப ‘கல்–யாண வீடு’ சீரி–யல் களை– க ட்– ட ப் ப�ோகுது. இதுல ஒரு– சி – ல ர் தவிர மத்த எல்– ல ா– ரும் புது–மு–கங்–கள். இந்த புதுக்– கு–டும்–பத்தை பார்க்–கிற – ப்ப முதல் ஃபேமி– லி – ய ான ‘மெட்டி ஒலி’ நினைவு வந்–தது. அந்த குடும்– ப த்– து ல ப�ோஸ் வ ெ ங் – க ட்டை ம ட் – டு ம் – த ா ன் அடிக்–கடி சந்–திச்–சுட்–டி–ருந்–தேன். ஒரு– ந ாள் பேச்சு வாக்– கு ல ரீ யூனி– ய ன் ஐடி– ய ாவை ச�ொன்– னேன். அதா–வது நான் க�ோடு ப�ோட்–டேன். அவர் தங்க நாற்–கர சாலையே அமைச்சு எல்–லா–ரை– யும் அசெம்–பிள் பண்–ணிட்–டார்! என்னை நெகிழ வைச்– ச து என்ன தெரி– யு – ம ா? இத்– தனை வரு–ஷங்–க–ளா–கி–யும் யாரும் தங்–க– ள�ோட கேரக்–டர் பெயரை மறக்– க– ல ை! ‘க�ோபி சார் வி ஆர் ரியலி ஹேப்பி...’, ‘தனம் எப்–ப–டி – யி – ரு க்கே – ? ’ , ‘ ச ர�ோ எ ன்ன 20.4.2018 140குங்குமம்

பண்றே?’, ‘சிதம்– ப – ர ம் அப்பா இன்– னு ம் அப்– ப – டி யே அசத்– து – றீங்–க–?’, ‘லீலா இப்ப எங்க இருக்– கீங்–க? அதே வீடு–தா–னா–?’, ‘ப�ோஸ், செல்– வ ம், ரவி, இளங்கோ... எல்– ல ா– ரு மே படங்– க ள்ல பிசி– யா– கி ட்– டீ ங்க ப�ோல..’, ‘ராஜம் அம்மா காஃபி சாப்–பி–டுங்க...’னு கேரக்–டர் பேரைச் ச�ொல்–லியே எல்–லா–ரும் நலம் விசா–ரிச்–சாங்–க! டைட்–டில் சாங்–குக்கு எல்–லா–ரும் சேர்ந்து டான்ஸ் ஆடி–ன�ோம். ‘மெட்டி ஒலி’ல அவங்–கவங்க – பேசின முதல் டய–லாக் நினை– வுல இருக்–கானு ப�ோட்டி வைச்சு அப்– பு – ற ம் அதே வச– ன த்தை டெலி–காஸ்ட் பண்–ணி–ன�ோம். வ ழ க் – க ம் ப � ோல அ ஞ் சு சக�ோ–த–ரி–க–ளும் (தனம், சர�ோ, லீலா, விஜி, பவானி) தனியா

உட்–கார்ந்து ஊர்க்–கதை, உல–கக்– க–தைனு மனம்–விட்டு பேசினாங்க.

12 வருஷ கதை–க–ளாச்–சே! க டை – சி ய ா கி ள ம் – ப – ற ப்ப ‘மெட்டி ஒலி’ பார்ட் 2 எப்– பனு கேட்–டாங்க. எனக்–கு–தான் அதுல உடன்–பாடு இல்ல. ஒரி–ஜி– னல் இப்–ப–வும் மக்–கள் மன–சுல இருக்கு. அது அப்–ப–டியே இருக்– க–ற–து–தான் நல்–ல–து! ஆனா, இதே குடும்–பத்தை வைச்சு வேற சீரி–யல்

எடுக்–க–லாம்னு ய�ோசிக்–க–றேன். இந்த ரீ யூனி–யன்ல எம�ோ–ஷ– னலா இருந்– த து சாந்தி வில்– லி – யம்ஸ் அம்– ம ா– வு ம், டெல்லி குமார் சாரும்– த ான். ரெண்டு பேருமே ‘உங்–கள எல்–லாம் பாத்து எவ்ளோ வரு– ஷ ங்– க – ள ாச்– சு – ’ னு கண்–கல – ங்–கின – ாங்க...’’ ச�ொல்–லும்– ப�ோதே திரு–மு–ரு–க–னின் குர–லும் தழு–த–ழுக்–கி–றது. மெட்டி ஒலி... மெட்டி ஒலி... குங்குமம்

20.4.2018

141

குழந்தை என்னும்

20.4.2018 142 குங்குமம்

மேஜிக் வார்த்தை!

யுவ–கி–ருஷ்ணா ன்னை வட–ப–ழ–னி–யில் க�ோயில் குருக்–கள் ஒரு–வ–ரின் இளம் செ மனைவி படு–க�ொலை செய்–யப்–பட்ட சம்–பவ – ம் பெரும் பர–பர– ப்பை ஏற்–ப–டுத்–தி–யது. நகைக்–கா–க–வும், பணத்–துக்–கா–க–வும் செய்–யப்–பட்ட படு–க�ொலை என்று ஆரம்–பத்–தில் ச�ொல்–லப்–பட்–டது.

ஆனால், க்ரைம் நாவல்–களி – ன் திருப்–பம் ப�ோல் ப�ோலீஸ் விசா–ர– ணை–யில் கண–வனே மனை–வியை க�ொலை செய்– த து அம்– ப – ல – மா–னது. இ ரு கு டு ம் – ப ங் – க – ளி ன் எதிர்ப்பை சமா– ளி த்து கரம் பிடித்த காத–லியை, கண–வனே

க�ொலை செய்ய என்ன கார– ணம்? ப�ோலீ–ஸில் அந்த கண–வன் க�ொடுத்த வாக்– கு – மூ – ல த்– தி ல் அதை வெளிப்–ப–டுத்தி இருக்–கி– றார். “எங்–க–ளுக்கு இடை–யில் தாம்– பத்ய உறவு முறை–யாக நடக்–க– குங்குமம்

20.4.2018

143

வில்லை. என் மனைவி தாம்–பத்– யத்–துக்கு அழைத்–தா–லும் அதை தவிர்க்க நான் பல கார–ணங்–களை கூறி–னேன். இத–னால் ஆத்–தி–ரம்– அடைந்–தவ – ர் என்னை அடிக்–கடி ‘ஆண்மை இல்–லா–த–வன்’ என்று ஒரு–மை–யில் கேவ–ல–மா–கப் பேசி– னார்...” என்று ச�ொல்– லி – யி – ரு க்– கி–றார். ஆக, காதல் கிளி–கள் மகிழ்ச்சி – ய ாக வாழ்– வ – த ற்கு தடை– ய ாக அமைந்த விஷ– ய ம் குழந்– தை – யின்மை. திரு– ம – ண – ம ாகி ஐந்து ஆ ண் – டு – க – ள ா – கி – யு ம் பு த் – தி – ர பாக்–கிய – ம் அவர்–களு – க்கு அமை–ய– வில்லை. ம ரு த் – து – வ ரை அ ணு – கி – ய – ப�ோது, கண–வ–ரி–டம் சில குறை– பா–டு–கள் இருப்–ப–தாக கண்–டறி– யப்– ப ட்டது. இந்த அழுத்– த ம் க�ொடுத்த குற்ற–– உணர்ச்–சி–யின் கார– ண – ம ாக குருக்– க – ளு க்– கு ம், அவ–ரது மனைவிக்–கும் தாம்–பத்ய விலக்கு ஏற்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. ‘ஆண்–மை’ என்–பதை குழந்தை பெறு–வ–தற்–கான தகு–தி–யாக மட்– டுமே சமூ– க ம் கரு– து – வ – து – த ான் இதற்– கு க் கார– ண ம். ‘குழந்– தை – யின்–மை’ அல்–லது ‘தாம–த–மாக கரு–வு–று–தல்’ ஆகி–யவை இக்–கால இளைய சமூ– க த்– தி – ன ர் பல– ரு ம் எதிர்–க�ொள்–ளும் பெரும் சமூ–கப் பிரச்–னை–யாக உரு–வெ–டுத்–தி–ருக்– கி–றது. எ ன – வே – த ா ன் த னி – ய ா ர்

20.4.2018 144 குங்குமம்

த�ொலைக்–காட்–சி–க–ளில் பெரும் பணம் செலவு செய்து இர– வு – வே–ளை–க–ளில் ‘ஸ்லாட்’ வாங்கி குழந்தை பாக்– கி – ய ம் த�ொடர்– பான நிகழ்ச்– சி – க ளை சித்த / ஆயுர்–வேத மருத்–துவ – ர்–கள் நடத்து– கி–றார்–கள். அந்–நி–கழ்ச்–சி–களைப் பார்க்–கும் குழந்–தையி – ல்லா தம்–பதி – யி–னர் லட்–சங்–களைக் க�ொட்டி சிகிச்– சைக் கு செல்– கி ன்– ற – ன ர். ‘குழந்– தை – யி ன்– மை ’ பிரச்னை பெரும் வணி–க–மாக நவீன தமிழ் சமூ–கத்தில் மாறி–யி–ருக்–கி–றது. நவீன மருத்–துவ – க் கண்–டுபி – டி – ப்– பு–கள், மனி–தனி – ன் சக–ல பிரச்–னை– க–ளுக்–கும் ஏத�ோ தீர்வோ அல்–லது தீர்–வுக்கு நெருக்–க–மான நிவா–ர– ணம�ோ ஏற்–படு – த்–தியி – ரு – க்–கக்–கூடி – ய வேளை–யில் வட–பழ – னி க�ொலை ப�ோன்ற சம்–பவ – ங்–கள் நிகழ்ந்–திரு – ப்– ப–தற்கு முறை–யான வழி–காட்–டுத – ல் இல்–லா–ததே கார–ணம். தி ரு – ம – ண – ம ா கி மூ ன் – ற ா ம் மாதமே பெண்– ணி – ட ம் “எத்– தனை மாசம்–?” என்று கேட்–கும் ப�ோக்கு மறைய வேண்–டும். தான், கர்ப்–பமு – ற்–றிரு – ப்–பத – ாக ஒரு பெண் தக–வல் ச�ொல்–லா–ம–லேயே, அது குறித்து பேசு– வ து அவள் மீது செலுத்– த ப்– ப – டு ம் மன– ரீ – தி – ய ான அடக்–கு–முறை என்–பதை உணர வேண்–டும். தி ரு – ம – ண ம் எ ன் – ப து ஓ ர் ஆணும் பெண்–ணும் வாழ்–நாள் முழுக்க சேர்ந்து வாழ்– வ – த ற்– கு –

ரிய ஓர் ஏற்– ப ாடு. கு ழ ந ்தை பெ று – வது என்–பது அந்த ஏற்– ப ாட்– டி ல் ஓர் அ ங் – க ம் – த ா னே தவிர, திரு– ம – ண ம் என்–பதே குழந்தை பெறு – வ – தற் – க ா ன சடங்கு அல்ல. ஆண்– க – ளு க்கு: குழந்– தை – யி ன்மை என்–கிற பிரச்னை உ ங் – க ள் ஆ ண் – மைக்கு விடப்–படு – ம் சவால் அல்ல. இந்– தப் பிரச்– னைக் கு வெவ்– வே று மருத்– து வ க ா ர – ண ங் – கள் இருக்– க – ல ாம். மு றை – ய ா ன சி கி ச ்சை உ ரி ய நிவா– ர – ணத ்தைத் த ர – ல ா ம் . சி கி ச் – சைக்கு உடன்–பட உங்– க – ளு க்கு தயக்– கம�ோ, நாணம�ோ தேவை–யில்லை. பெண்–க–ளுக்கு: “இன்–னுமா தலை முழு– கி ட்– டி – ரு க்– கே – ?” என்று கேட்– ப – வர்–களை அலட்–சி– யப் படுத்–துங்–கள். முடிந்– த ால், “அது எ ன் இ ஷ் – ட ம் ”

என்று விட்–டேத்–தி–யாக ச�ொல்லி அவர்–க–ளது வாயை அடை–யுங்–கள். முறை–யான மருத்–துவ சிகிச்–சைக – ளு – க்கு நீங்–களு – ம், உங்–கள் கண–வரு – ம் ஒத்–து–ழைத்–தால் மட்–டுமே உங்–கள் பிரச்னை தீரும். ஆண், பெண் இரு– வ – ருக்– கு ம்: இன்–றைய மருத்–துவ முன்–னேற்–றத்–தில் இயல்–பாகக் கருத் தரிக்க முடி– ய ா– ம ல் ப�ோனால் செயற்கை முறை கருத்–த–ரித்–தல் உள்–ளிட்ட எவ்–வ–ளவ�ோ வழி–மு–றை–கள் உள்–ளன. அவ்– வ – ள வு ஏன்... கைவி– ட ப்– ப ட்ட ஒரு குழந்–தையைத் தத்–தெ–டுத்–தும் வளர்க்–க–லாம். வாழ்– ந ாள் முழுக்க குழந்தை பெற்– று க் க�ொள்–ளா–ம–லேயே மகிழ்ச்–சி–யான தாம்–பத்ய வாழ்க்–கையை வாழ்ந்து முடித்த முன்–ன�ோர்– கள் நமக்கு ஏரா–ளம். விதிக்–கப்–பட்ட வாழ்க்– கையை, நாலு பேர் பாராட்–டும் வகை–யில் அர்த்– த – மு ள்ள வகை– யி ல் வாழ்ந்– து காட்– டு – வதே நாம் பிறந்–த–தற்கு நியா–யம் பாராட்–டும் செயல்–பாடு.  குங்குமம்

20.4.2018

145

விரைவில்...

குங்குமம் இதழில்

கே.என்.சிவராமன் எழுதும்

146

பிரமாண்டமான சரித்திரத் த�ொடர்